id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0127	true	-7081872575546497389	88	114	446	573	1495	300	لنفسه من قصيدة من الكامل ملك اذا ما السلم شتت ماله رد- الهياج عليه ما قد فرقا واكفه تكف الندي فبنانه لو لامس الصخر الاصم لاورقا	127	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1577	false	-3078430215959772469	246	268	1300	1409	1557	300	لنفسه------------------- ملك اذا ما السلم شتت ماله جمع الهياج عليه ما قد فرقا واكفه تكف الندي فبنانه لو لامس الصخر الاصم لاورقا	1577	8099528784028655047	106	196.0	84	128	82.8125	21	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0220	true	-6447154790253456434	67	158	365	833	1561	300	الصفي عبد الله بن علي بن شكر وكان بينه وبين ابي المكارم ذحل قديم ايام ر-استه عليه ووقعت من ابي المكارم اهانة في حق ابن شكر فحقد-- عليه الي ان تمكن منه فلما ورد الي مصر احضر ابا المكارم اليه واقبل بكليته عليه وفوض اليه امور الدواوين التي كانت باسمه قديما وبقي علي ذلك سنة كاملة--- عمل له المءامرات ووضع عليه المحالات و-كثر فيه التاويلات ولم يلتفت الي اعذ------------------------اره فنكبه نكبة قبيحة ووجه عليه اموالا كثيرة وطالبه بها فلم يكن لها وجه لانه كان عفيفا ذا مروءة فاحال عليه الاجناد ف-------طالبوه	220	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1537	false	2901930772563497018	140	229	741	1205	1563	300	الصفي عبد الله بن علي بن شكر--------------------------- ذحل قديم ايام رءاسته عليه ووقعت من الاسعد----- اهانة في حق ابن شكر فحقدها عليه الي ان تمكن منه فلما ورد---- مصر احضر الاسعد ال-----يه واقبل بكليته عليه وفوض اليه جميع الدواوين التي كانت باسمه قديما وبقي علي ذلك سنة كاملة ثم عمل له المءامرات ووضع عليه المحالات واكثر فيه التاويلات ولم يلتفت الي اعذاره ولا اعاره طرفا لاعتذاره فنكبه نكبة قبيحة ووجه عليه اموالا كثيرة وطالبه بها فلم يكن له- وجه لانه كان عفيفا ذا مروءة فاحال عليه الاجناد فقصدوه وطالبوه	1537	8099528784028655047	411	740.0	329	506	81.22529602050781	72	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0222	true	-565458198086746696	0	52	0	266	1586	300	لما رايت الثلج منبسطا علي البسيطة حتي-- ضل سالكها ما بيض الله وجه الارض في حلب الا لان غياث الدين سالكها وانشدني ايضا قال انشدني لنفسه في المعني من الطويل بعز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غياث الدين غازي بن يوسف بن ايوب دام النصر واتصل الفتح فشبه-ته في الدست والثلج حوله فقلت سليمان بن داود والصرح	222	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1539	false	8315834666007058923	181	266	936	1351	1522	300	لما رايت الثلج منبسطا علي الطريق الي ان ضل سالكها ما بيض الله وجه الارض في حلب الا لان غياث الدين مالكها و----------------------------------------------------قال ايضا فيه لما رات عيني الثلج ساقطا كالاقاحي وصار ليل الثري منه ابيضا كالصباح حسبت ذلك من ذوب در عقد الوشاح او من حباب الحميا او من ثغور الملاح فما علي داخل النار بعد ذا من جناح وقال ايضا فيه بسيف غياث الدين غازي بن يوسف بن ايوب دام القتل واتصل الفتح وشاهدته في الدست والثلج دونه فقلت سليمان بن داود والصرح	1539	8099528784028655047	198	241.0	156	467	42.39828872680664	36	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0256	true	-6091301902275176132	230	262	1240	1381	1561	300	محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان -بن داود ب-ن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن ارقم بن انود بن اسحم	256	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1335	false	8858104655724419556	268	300	1428	1570	1570	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ابن داود ابن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم --------بن اسحم-	1335	8099528784028655047	130	234.5	101	151	86.09271240234375	26	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0295	true	-8536184788832625685	246	300	1256	1528	1528	300	ابو م----------------------------------حمد القاسم بن سراج الحلبي بها قال انشدني الحاجب سلمان لنفسه من الطويل الا زد غراما بالحبيب وداره وان لج واش فاحتمله وداره 24 ا وان قدح اللوام فيك بلومهم زناد الهوي يوما فاوري فواره عسي زورة تشفي بها منه خلسه فانك لا يشفيك غير ازدياره وذي هيف فيه يقوم لعاذلي بعذري اذا-	295	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1595	false	-7968493381771932105	236	289	1286	1555	1609	300	ابو داود سليمان بن مسعود ابن الحسن بن احمد الطوسي-------- الحلبي شاعر لطيف ومن نظمه------------------------- الا زد غراما بالحبيب وداره وان لج واش فاحتمله وداره -----وان قدح اللوام فيك بلومهم زناد الهوي يوما فاوري فواره عسي زورة يشفي بها منه خلسة فانك لا يشفيك غير ازدياره وذي هيف فيه يقول لعاذلي بعذري اذا	1595	8099528784028655047	210	364.0	168	307	68.4039077758789	36	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0296	true	-8014986058301626366	11	48	55	231	1526	300	عن نقصه وسراره فلا بدر الا ما بدا من جيوبه ولا غصن الا ما انثني في ازاره فسبحان من اجري الطلا في رضابه ومن انبت الريحان في جلناره وقد ذب عنها صدغه بعقارب وناظره من سيفه بشفاره	296	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1596	false	1058934835721359781	0	37	0	176	1591	300	من تقصه وسراره فلا بدر الا ما بدا من جيوبه ولا غصن الا ما انثني في ازاره فسبحان من اجري الطلا من رضابه ومن انبت الريحان في جلناره وقد دب عنها صدغه بعقارب وناظره من سيفه بشفاره	1596	8099528784028655047	171	337.0	134	176	97.15908813476562	33	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0297	true	8398065519349272928	82	181	429	935	1586	300	وقال ايضا -في الغزل من البسيط ابدي لنا من فنون الحسن اصنافا تروي فتستغرق الالفاظ اوصافا زبر جدا في عقيق زانه سبج ولءلءا في زلال الريق شفافا كانه حين-- يجلوه تبسمه يشق من شفتيه عنه اصدافا 25 ب يريش من مقلتيه اسهما وكذا يسل منها اذا ما شاء اسيافا والسن الزرد الموضون وجنته اذ صيرتها عيون الناس اهدافا فغادرت حلقات منه حين رمت خدوده اسهم الالحاظ انصافا ريم من الروم مطبوع علي صلف يفوق غصن النقا قدا واعطافا يجاذب الريح منه لين معطفه كما يجاذب خصرا منه اردافا امير حسن تراه واحدا وتري في طرفه من جنود الحسن الافا	297	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1596	false	1058934835721359781	37	114	176	564	1591	300	وله- ايضا عفا الله عنه------- ابدي لنا من صنوف الحسن اصنافا تروي فتست-رق الالفاظ اوصافا زبر-جدا في عقيق زانه سبج ولءلءا في زلال الريق شفافا كانه حينما يجلو لمبسمه يشق من شفتيه عنه اصدافا----- يريش من مقلتيه اسهما وكذا يسل منها اذا ما شاء اسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------افا ريم من الروم مطبوع علي صلف يفوق غصن النقا قدا واعطافا تجاذب الريح فيه لين معطفه كما يجاذب خصر -منه اردافا امير حسن تراه واحدا وتري في طرفه من جنود الحسن الافا	1596	8099528784028655047	367	674.0	293	509	72.10215759277344	65	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0332	true	-8111989516030610870	99	152	493	726	1552	300	النعمانويقال له التالعبن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة -بن تيم--------------- الله بن66 ب----------- اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرو --بن الحاف -بن قضاعة---- لقب واسمه عمرو-بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير -----بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	332	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1336	false	6214041849913100364	1	63	4	274	1521	300	النعمان وهو الساطع ---بن عدي بن عبد عطفان بن عمرو بن بريخ بن جذيمة ابن تيم اللات وقيل تيم الله وهو مجتمع تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف ابن قضاعة وهو لقب واسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير وهو ابن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	1336	8099528784028655047	209	357.5	160	273	76.55677795410156	38	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0484	true	6488123926517849487	76	129	373	652	1520	300	فيها القناة التي اخرجها بحلب من الكامل دون الصراة بدت لنا صور الدمي لا ادم صيران الصريم ولا الحمي غيد هزرن من القدور ذوابلا لدنا ورشن من اللواحظ اسهما عنت وكم دون الحريم احل من دم عاشق عان وكان محرما فنهبن انقاء الصريم روادفا ووهبن ايماض البروق تبسما واعرن انفاس الصريم من الصبا	484	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1563	false	6754385592331655044	248	300	1331	1603	1603	300	فيها القناة التي اجراها بحلب وهي دون ------الصراة بدت لنا صور الدمي لا ادم صيران الصريم ولا الحمي غيد هززن من القدود ذوابلا لدنا ورشن من النواظر اسهما غنت وكم دون الحريم احل من دم عاشق عان وكان محرما فنهبن انقاء الصريم روادفا ونهبن ايماض البروق تبسما واعرن انفاس النسيم من الصبا-	1563	8099528784028655047	253	489.5	204	279	90.6810073852539	43	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0484	true	6488123926517849487	129	300	652	1520	1520	300	ارجا ابت اسراره ان تكتما وعلي اوانا---كم وني يوم النوي جلد وعهد هوي وهي وتصرما ااميم لو-لا فرط صدك لم اهم ظما ولا اظما الي رشف اللمي ولما وقفت بسفح سلمي منشدا امحلتي سلمي بكاظمة اسلما خلفتني بين التجني والقلي لا ممعنا هربا ولا مستسلما وتركتني اقني الزمان معللا نفسي بذكر عسي وسوف وربما 238 ب ولكم طرقتك زاءرا فجعلت لي دون الوسادة والمها والمعصما ومنحتني ضم-ا ولثما لم يكن حوض العفاف بورده متهدما فاليوم طيفك لو الم لبخله بالصب في سنة الكري ما سلما يا سعد ان حلاوة العيش التي قد كنت تعهدها استحالت علقما سر بي فل---ي السرب قلب سار في اثر الفريق مقوضا ومخيما قد فاز بالقدح المعلي من اتي نهر المعلي زاءرا ومسلما لو لم تكن تلك القباب منازلا ما قابلت فيها البدور الانجما يا ساكني دار السلام عليكم مني التحية معرقا او مشءما وعلي حمي حلب فان مليكها ما زال صبا بالمكارم مغرما قرم تري في الدرع منه لدي الوغي ذا لبدة قرما و---صلا ارقما ويضم منه الدست في يوم الندي بحرا طمي كرما وطودا ايهما-	484	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1564	false	4037377144966291778	0	172	0	870	1540	300	ارجا ابت اسراره ان تكتما وعلي الصبابة كم فتي يوم النوي جلد وعهد قد- وهي وتصرما واهيم لو لا فرط صدك لم اهم ظما ولا المي الي رشف اللمي ل-ما وقفت بسفح سلمي منشدا امحلتي سلمي بكاظمة اسلما خلفتني بين التجني والقلي لا ممعنا هربا ولا مستسلما وتركتني بفنا الزمان معللا نفسي بذكر عسي وسوف وربما------ ولكم طرقتك زاءرا فجعلت لي دون الوسادة والمهاد المعصما ومنحتني ظلما ولثما لم يكن حوض العفاف بورده متهدما فاليوم طيفك لو الم لبخله ل-لصب في سنة الكري ما سلما يا سعد ان حلاوة العشق التي قد كنت تعهدها استحالت علقما سر بي فلي في السرب قلب سار في اثر الفريق مقيضا ومخيما قد فاز بالقدح المعلي من اتي نهر المعلي زاءرا ومسلما لو لم تكن تلك القباب منازلا ما قابلت فيه- البدور الانجما يا ساكني دار السلام عليكم مني التحية معرقا او مشءما وعلي حمي حلب فان مليكها ما زال صبا بالمكارم مغرما قرم تري في الدرع منه لدي الوغي اسدا علي الاعداء صلا ارقما ويضم منه الدست في يوم الوغي بحرا طما كرما وطورا ايهما	1564	8099528784028655047	818	1546.0	654	880	92.95454406738281	146	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0485	true	-5012499766970828969	4	33	20	176	1529	300	روي ثري حلب فصارت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا رفات موات-----ها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا ولطالما بقناته اجري الدما	485	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0588	false	6274199953339030739	168	197	909	1065	1615	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا----- موات ترابها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	588	8099528784028655047	148	279.0	120	161	91.92546844482422	25	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0485	true	-5012499766970828969	4	42	20	226	1529	300	روي ثري حلب فصارت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا رفات مواتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا ولطالما بقناته اجري الدما وبكفه للاملين انامل منها العباب او السحاب اذا همي	485	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1564	false	4037377144966291778	172	210	870	1076	1540	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكي الظما احيا رفات عفاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما وبكفه للاملين انامل منها العباب او السحاب اذا طما	1564	8099528784028655047	198	388.0	160	206	96.11650848388672	33	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0551	true	7669570782930306367	1	60	7	321	1585	300	----الي سنن الرشد 15 ب عبد الغني بن محمد بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية---------------------------------------- ابو محمد الخطيب بن الخطيب ---------ابي عبد الله الحراني قاضي حران وخطيبها ونقيبها وعالمها وفقيهها---------------------------- علي المذهب الاحمدي له ولاسلافه مكانة عند اهل بلده وجاه طويل سمع الحديث كثيرا وقال الشعر الحسن وتوفي بحران بكرة الاحد سابع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين وستماءة	551	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1602	false	-6186360486049994385	232	295	1260	1584	1603	300	المتوفي سنة 639 عب-------د الغني بن محمد بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني خطيب حران وابن خطيبها سيف الدين ابو محمد -------بن الشيخ فخر الدين ابي عبد الله المتقدم ذكره ولد في ثاني صفر سنة احدي وثمانين وخمسماءة بحران له تصنيف الزواءد علي تفسير الوالد و اهدي القرب الي ساكني الترب ت-------------------------------------------------وفي بحران في-------- سابع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين وستماءة	1602	8099528784028655047	143	179.5	109	395	36.20252990722656	23	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0601	true	-9027415022242629678	212	300	1044	1448	1448	300	وقال ايضا وانشدنيه من المجتث بالله هل يا ملول الي الوصال وصول ام هل الي سلسبيل من ريق فيك سبيل صلني فماذ-ا التجافي من ذا الجمال جميل ساءت لبعد- حالي ولست عنك احول قضي اعتدالك فينا ان ليس عنك عدول------------------------ يميل كل فءاد اليك حين تميل فهل ثني قدك اللدن شمال ام شمول مولاي ها انا من خص رك النحيل نحيل وها فءادي من طر ف العليل عليل ان كنت تنكر اني بمقلتيك قتيل فها دمي كاد من خدك الاسيل يسيل وذا الدلال علي ما بي من هواه-	601	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1606	false	5547236416626205628	139	211	675	997	1424	300	وقال ايضا ---------------------لله هل يا ملول الي الوصال وصول ام هل الي سلسبيل من ريق فيك سبيل صلني فما ذا التجافي من ذا الجمال جميل ساءت لبعدك حالي ولست عنك احول قضي اعتدالك فينا ان ليس عنك عدول ما مال قدك الا ظلما علي ي----------------------ميل فهل شماءل ريح مرت به-- ام شمو----------------------------------------------------------------ل ان كنت تنكر اني بمقلتيك قتيل فهل دمي كاد من خدك الاسيل يسيل وذا الدلال علي ما بي من هواك	1606	8099528784028655047	277	481.5	215	431	64.2691421508789	53	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0740	true	-9173195203134987072	121	156	658	836	1580	300	وقال يصف النيل من البسيط ماعجب النيل ما احلي شماءله في ضفتيه من الاشجار ارواح من جنة الخلد فياض علي ترع يهب قيها هبوب الروح ارياح ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارواح	740	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1541	false	-5637337434309409449	83	118	404	575	1519	300	وقال ---في نيل مصر ما ----اعجب النيل ما احلي شماءله في ضفتيه من الاشجار ارواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارواح	1541	8099528784028655047	158	292.0	126	178	88.76404571533203	26	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0798	true	-7701486861662767111	150	223	762	1100	1522	300	علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي -بن احمد بن محمد بن اسح-ق بن محمد بن ربيعة بن الحارث بن قريش بن ابي اوفي بن ابي عمرو بن الحكيم بن الجبير بن عادية بن حيان بن معاوية بن تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب -بن علي بن بكر بن واءل ابو الحسن القفطي ------القاضي الاكرم بن القاضي الاشرف ابي علي نزيل حلب الكاتب الوزير احد الكتاب المشهورين	798	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1610	false	9078138418834735942	13	74	68	347	1547	300	علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي ابن احمد بن محمد بن اسحاق بن محمد بن ربيعة بن الحارث بن قريش بن ابي اوفي بن ابي عمرو --------------------بن عادية بن حيان بن معاوية بن تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكاشة بن صعب ابن علي بن بكر بن واءل ابو الحسن القفطي يعرف بالقاضي الاكرم------------------------------------------------ احد الكتاب المشهورين	1610	8099528784028655047	269	499.5	209	347	77.52161407470703	55	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0798	true	-7701486861662767111	225	268	1119	1362	1522	300	جم الفضل كثير النبل عظيم القدر واسع الصدر يعرف كل فن--------------------------------------------------------------------------------- من فنون العلم كالنحو واللغة والفقه والحديث وعلم القران والمنطق والاصول-------- والرياضة والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل فما فاتحه احد في فن من هذه الفنون علي الاطلاق الا وقام به احسن قيام	798	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1611	false	8801274848732448128	222	275	1116	1423	1551	300	جم الفضل كثير النبل عظيم القدر سمح الكف طلق الوجه حلو البشاشة وكنت الازم منزله ويحضر اهل الفضل وارباب العلم فما رايت احدا فاتحه في فن من فنون العلم كالنحو واللغة والفقه والحديث وعلم القران-------- والاصول والمنطق والرياضة والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل وجميع فنون العلم----------------- علي الاطلاق الا وقام به احسن قيام	1611	8099528784028655047	182	326.5	150	332	54.819278717041016	28	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0799	true	-2125935458745405	120	284	650	1531	1614	300	كتاب الضاد والظاء وهو ما اشتبه في اللفظ واختلف في الخط وكتاب الدر الثمين 2 ب في اخبار المتيمين وكتاب من الوت الايام عليه فرفعته ثم التوت عليه فوضعته وكتاب اخبار المصنفين وما صنفوه وكتاب اخبار النحويين سماه انباه الرواة في انباه النحاة وكتاب تاريخ مصر من ابتداءها الي الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب رضي الله عنه في ست مجلدات وكتاب تاريخ المغرب ومن تولاها من بني تومرت وكتاب تاريخ اليمن منذ اختطت -الي الان وكتاب المحلي في استيعاب وجوه كلا وكتاب الاصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح لابي نصر الجوهري وكتاب الكلام علي الموطا لم يتمه وكتاب من تاريخ ابي القاسم-------------------------- محمود بن سبكتكين الملقب يمين الدولة وبينه الي حين الانفصال------ عنهم وكتاب تاريخ السلجوقية منذ ابتداء امرهم الي نهايته وكتاب الايناس في اخبار ال مرداس وكتاب الرد علي النصاري وذكر 3 ا مجامعهم وكتاب مشيخة ابي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي البغدادي وكتاب نزهة الخاطر ونزهة الناظر في احاسن ما نقل من---- ظهور الكتب وكتاب اسعاف	799	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1614	false	-654825295407306154	141	287	712	1492	1565	300	كتاب الضاد والظاء وهو ما اشتبه في اللفظ واختلف في الخط -كتاب الدر الثمين---- في اخبار المتيمين -كتاب من الوت الايام عليه فرفعته ثم التوت عليه فوضعته -كتاب اخبار المصنفين وما صنفوه -كتاب اخبار النحويين كبير كتاب تار------------------------------يخ مصر من ابتداءها الي ملك--------- صلاح الدين اياها-------------------- في ست مجلدات -كتاب تاريخ المغرب ومن تولاها من بني تومرت -كتاب تاريخ اليمن منذ اختطت والي الان -كتاب المجلي في استيعاب وجوه كلا -كتاب الاصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح ل---------لجوهري -كتاب الكلام علي الموطا لم يتم الي الان كتاب الكلام علي الصحيح للبخاري لم يتم تاريخ محمود بن سبكتكين وبني-------------------ه الي حين --انفصال الامر عنهم -كتاب اخبار السلجوقية منذ ابتداء امرهم الي نهايته -كتاب الايناس في اخبار ال مرداس -كتاب الرد علي النصاري وذكر---- مجامعهم كت-اب مشيخة ----------زيد بن الحسن------- الكندي ك----------تاب نهزة الخاطر ونزهة الناظر في اح-سن ما نقل من علي ظهور الكتب وكتاب اشعار	1614	8099528784028655047	684	1163.0	551	918	74.50980377197266	104	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0800	true	-6785368694589684170	65	123	357	637	1616	300	قصرا همتي وجه حيي ولسان وقاح ان رمت امرا خانني ذو الحيا ومقولي يطمعني في النجاح فانثني في حيرة منهما ل--مخلب ماض وما من جناح 3 ب شبه جبان فر من معرك خوفا وفي يمناه عضب الكفاح وقال ايضا من السريع----------------- شيخ لنا يعزي الي منذر مستقبح الاخلاق والعين من عجب البحر فحدث به بفرد عين ولسانين مضمن	800	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1612	false	1763712698216425986	0	60	0	295	1661	300	قصرا همتي وجه حيي ولسان وقاح ان رمت امرا خانني ذو الحيا ومقولي يطمعني في النجاح فانثني في حيرة منهما لي مخلب ماض وما من جناح---- شبه جبان فر من معرك خوفا وفي يمناه عضب الكفاح وانشدني ادام الله علوه في اعور لنفسه شيخ لنا يعزي الي منذر مستقبح الاخلاق والعين من عجب الدهر فحدث به بفرد عين ولسانين ومما	1612	8099528784028655047	259	476.0	205	299	86.6220703125	49	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0802	true	-6322932872979412435	86	175	444	910	1516	300	-يمدح الملك الظاهر غياث الدين من قصيدة---------- مطلعها من السريع لا مدح الا لمليك الزمان من المني في بابه والامان غياث دين الله في ارضه ان اخلف البرق وضن العن--------------------------------------------ان فالض-ر مصروع بساحاتها واليسر سام في ظهور الرعان وراحتاه راحة للوري علي كريم الخلق مخلوقتان فكفه اليمني لبسط الغني وكفه اليسري لقبض العنان 6 ا تعرب في الهيجاء اسيافه عن حركات مثل لفظ اللس----------------------------------------ان ومنها يقول في ولديه بدران بل شمسان ما يكسفان روحان للملك وريحانتان لءلءتا بحر وان شءت قل يا قوتتا نحر وعقدا لبان فرعان في دوحة	802	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1613	false	-2795600187339915135	196	300	1061	1601	1601	300	في--- الملك الظاهر غازي بن يوسف بن ايوب صاحب حلب مطلعها---------- لا مدح الا لمليك الزمان من المني في بابه والامان غياث دين الله في ارضه ان اخلف البرق وضن العنان في كفه ملحمة للندي مثل التي تعهد يوم الطعان فالعسر مصروع بساحاته- واليسر سام في ظهور الرعان وراحتاه راحة للوري علي كريم الخلق مخلوقتان فكفه اليمني لبسط الغني وكفه اليسر- لقبض العنان---- تعرب في الهيجاء اسيافه عن حركات مثل لفظ اللسان كسر وفتح ببلاد العدي وبعده ضم لمال مهان ومنها في صفة- ولديه بكران بل بدران ما يكسفان روحان للملك وريحانتان لءلءتا بحر وان شءت قل يا-قوتتا نحر وعقدا لبان فرعان في دوحة-	1613	8099528784028655047	417	746.0	337	562	74.19928741455078	71	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0802	true	-6322932872979412435	175	300	910	1516	1516	300	عز سمت غيثان بل بحران بل رحمتان سيملكان الارض حتي يري لي منهما حران والرقتان------ فاسلم علي الدهر شديد القوي ذا مرة ما شد كف بنان واستوطن الشهباء في عزة واحسس بغمدان وقعبي لبان وقال------------------------ من قصيدة من الطويل اذا وجفت منك الخيول لغارة فلا مانع الا الذي منع العهد نزلت بانطاكية غير حافل تعلة جند اذ جميع الوري جند فكم اهيف حازته هيف رماحكم وكم ناهد اودي به- فرس نهد لءن حل فيها ثعلب الغدر لاون فسحقا له قد جاءه الاسد الورد وكان قد اغتر اللعين بلينكم واعظم نار حيث لا لهب تبدو جني النحل مغترا وفي النحل اية فطورا له سم وطورا له شهد 6 ب تمدك اجناد الملوك تقربا وجند السخين العين جزر ولا مد تهن بها بكرا خطبت ملاكها فاعطت يد-	802	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1614	false	-654825295407306154	0	126	0	624	1565	300	عز سمت غيثان بل بحران بل رحمتان سيملكان الارض حتي يري لي منهما حران والرقتان ومنها فاسلم علي الدهر شديد القوي ذا مرة ما شد كف بنان واستوطن الشهباء في عزة واخسس بغمدان وقعبي لبان وانشدني ادام الله علوه لنفسه من قصيدة---------- اذا وجفت منك الخيول لغارة فلا مانع الا الذي منع العهد نزلت بانطاكية غير حافل بقلة جند اذ جميع الوري جند فكم اهيف حازته هيف رماحكم وكم ناهد اودي بها فرس نهد لءن حل فيها ثعلب الغدر لاون فسحقا له قد جاءه الاسد الورد وكان قد اغتر اللعين بلينكم واعظم نار حيث لا لهب يبدو جني النحل مغترا وفي النحل اية فطورا له سم وطورا له شهد---- تمدك اجناد الملوك تقربا وجند السخين العين جزر ولا مد تهن بها بكرا خطبت ملاكها فاعطت يد	1614	8099528784028655047	585	1114.5	465	638	91.69278717041016	114	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0815	true	-1983379870812829157	202	234	1084	1237	1561	300	علي حاءط تربته من مجزوء الرمل قل لمن يغتر بالدنيا وقد طال عناه هذه تربة من شيد هذا وبناه طال-ما اتعبه الحرص وقد هد قواه طلب الراحة في الدنيا فما نال مناه	815	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1546	false	8578159401536388190	139	170	770	913	1591	300	علي----- تربته من كلامه------ قل لمن يغتر بالدنيا وقد طال عناه هذه تربة من شيد هذا وبناه طال ما اتعبه الحرص وقد هد قواه طلب الراحة في الدنيا فما نال مناه	1546	8099528784028655047	137	255.5	107	154	88.9610366821289	28	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0957	true	-6992356494344500669	73	152	369	716	1552	300	عمر بن احمد بن هبة الله 102 ا بن محمد--------------------- بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد -بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وسلامهواسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف --------بن عقيل ابي القبيلة--بن كعب-------- بن صعص-ة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	957	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1650	false	2835623961197217771	162	249	862	1238	1495	300	عمر بن احمد بن هبة الله------ بن محمد ابن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد ابن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ------واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي القبيلة ابن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	1650	8099528784028655047	330	609.5	253	388	85.05154418945312	68	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0959	true	-186295092353424140	33	238	176	1191	1514	300	وقد مرت عليه الاعاصر فيسكر منه عند ذاك قوامه فيهتز تيها والعيون نواظر كان امير النوم يهوي جفونه اذا هم رفعا خالفته المحاجر خلوت به من بعد ما نام اهله وقد غارت الجوزاء والليل ساتر فوسدته كفي وبات معانقي الي ان بدا ضوء من الصبح سافر فقام يجر البرد منه علي تقي وقمت ولم تحلل لاثم مازر كذلك احلي الحب ما كان مزجه عفاقا ووصلا لم تشتنه الجراءر وقال ايضا وانشدنيه من الطويل----------------------------------- وساحرة الاجفان معسولة اللمي مراشفها تهدي الشفاء من الظما حنت لي قوسي حاجبيها وفوقت الي كبدي من مقله العين اسهما فواعجبا من ريقها وهو طاهر حلال وقد اضحي علي محرما فان كان خمرا اين للخمر لونه ولذته مع انني لم اذقهما لها منزل في ربع قلبي محله مصون به مذ اوطنته لها حمي جري حبها م-ري حياتي فخالطت محبتها روحي ولحمي والدما تقول الي كم ترتضي العيش -هكذا وقتنع ان تضح- صحيحا مسلما 204 ب فسر في بلاد الله واطلب الغني تفز منجدا ان شءت او شءت متهما فقلت لها ان الذي خلق الوري تكفل لي بالرزق منه وانعما وما ضرني ان كنت رب فضاءل وعلم عزيز النفس حرا مكرما اذا عدمت كفاي مالا وثروة وقد صنت نقسي ان احل واحرما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما	959	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1670	false	-4229848616113660953	0	208	0	1035	1521	300	وقد مرت عليه الاعاصر فيسكر منه عند ذاك قوامه فيهتز تيها والعيون فواتر كان امير النوم يهوي جفونه اذا هم رفعا خالفته المحاجر خلوت به من بعد ما نام اهله وقد غارت الجوزاء والليل ساتر فوسدته كفي وبات معانقي الي ان بدا ضوء من الصبح سافر فقام يجر البرد منه علي تقي وقمت ولم تحلل لاثم مازر كذلك احلي الحب ما كان فرجه عفيفا ووصل- لم تش-نه الجراءر---------- وانشدني لنفسه بمنزله بحلب في ذي الحجة سنة 619 واملاءه وساحرة الاجفان معسولة اللمي مراشفها تهدي الشفاء من الظما حنت لي قوسي حاجبيها وفوقت الي كبدي من مقلة العين اسهما فواعجبا من ريقها وهو طاهر حلال وقد اضحي علي محرما فان كان خمرا اين للخمر لونه ولذته مع انني لم اذقهما لها منزل في ربع قلبي محله مصون به مذ اوطنته لها حمي جري حبها مجري حياتي فخالطت محبتها روحي ولحمي والدما تقول الي كم ترتضي العيش انكدا وتقنع ان تضحي صحيحا مسلما------ فسر في بلاد الله واطلب الغني تفز منجدا ان شءت او شءت متهما فقلت لها ان الذي خلق الوري تكفل لي بالرزق منا وانعما وما ضرني ان كنت رب فضاءل وعلم عزيز النفس حرا معظما اذا عدمت كفاي مالا وثروة فقد صنت نفسي ان اذل واحرما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما	1670	8099528784028655047	969	1859.0	770	1053	92.02278900146484	183	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0959	true	-186295092353424140	251	300	1264	1514	1514	300	سالزم نفسي الصفح عن كل من جني علي واغفو -هفة وتحلما واجعل مالي دون عرضي وقاية ولو لم يغادر ذاك عندي درهما واسلك اثار الالي اكتسبوا العلا وحازوا خلال المجد ممن تقدمما اولءك قومي المنعمون اولو النهي بنو عامر فاسال بهم كي تعلما اذا ما دعوا عند النواءب ان-	959	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1671	false	-8864033742942211498	22	71	128	378	1571	300	سالزم نفسي الصفح عن كل من جني علي واعفو حسبة وتكرما واجعل مالي دون عرضي وقاية ولو لم يغادر ذاك عندي درهما واسلك اثار الالي اكتسبوا العلا وحازوا خلال الخير ممن تقد-ما اولءك قومي المنعمون ذو-و النهي بنو عامر فاسال بهم كي تعلما اذا ما دعوا عند النواءب ان	1671	8099528784028655047	239	449.0	191	252	94.84127044677734	42	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0960	true	4037048250027535611	0	90	0	475	1601	300	دجت اناروا بكشف الخطب ما كان اظلما وان جلسوا في مجلس الحكم خلتهم بدور ظلام والخلاءق انجما وان هم ترقوا منبرا لخطابة فافصح من يوما بوعظ تكلما وان اخذوا اقلامهم لكتابة فاحسن من وشي الطروس ونمنما 205 ا باقوالهم قد اوضح الدين واغتدي باحكامهم علم الشريعة محكما دعاءهم يجلو الشداءد ان عرت وينزل قطر الماء من افق السما وقاءله يا ابن العديم الي متي تجود بما تحوي ستصبح معدما فقلت لها -ني اليك فانني رايت خيار الناس من كان منعما ابي اللءم لي اصل كريم واسرة عقيلية سنوا النضدي والتكرما	960	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1671	false	-8864033742942211498	71	159	378	845	1571	300	دجت اناروا بكشف الخطب ما كان اظلما وان جلسوا في مجلس الحكم خلتهم بدور ظلام والخلاءق انجما وان هم ترقوا منبرا لخطابة فافصح من يوما بوعظ تكلما وان اخذوا اقلامهم لكتابة فاحسن من وشي الطروس ونمنم------ا باقوالهم قد اوضح الدر- واغتدي باحكامهم علم الشريعة محكما دعاءهم يجلو الشداءد ان عرت وينزل قطر الماء من افق السما وقاءلة يا -بن العديم الي متي تجود بما تحوي ستصبح معدما فقلت لها عني اليك فانني رايت خيار الناس من كان منعما ابي اللءم لي اصل كريم واسرة عقيلية سنوا الن-دي والتكرما	1671	8099528784028655047	464	898.5	376	476	97.47898864746094	83	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms0962	true	5549927503577017455	37	67	188	335	1539	300	وانشدنيه من الكامل------------- احذر من ابن العم فهو مصحف ومن القريب فانما هو احرف فالقاف من قبر غدا لك صافرا والزاء منه ردي لنفسك يخطف والياء ياس داءم من خيره	962	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1670	false	-4229848616113660953	268	300	1363	1521	1521	300	وانشدني لنفسه بمنزله في التاريخ احذر من ابن العم فهو مصحف ومن القريب فانما هو احرف -القاف من قبر غدا لك حافرا والراء منه ردي لنفسك يخطف والياء ياس داءم من خيره-	1670	8099528784028655047	132	243.5	105	160	82.5	24	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1024	true	6178327619566477224	101	193	521	1049	1654	300	بن عبد المطلب ابو المعالي بن ابي هاشم الصالحي العباسي من اهل حلب الشريف الحسيب النبيل النسيب مقدم اصحاب ابي حنيفةرضي الله عنهوكبيرهم في وقته ورءيسهم وخطيرهم كانت ولادته في -------------------------------------------سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة بحلب وتوفي بها يوم الجمعة تاسع عشر ذي القعدة سنة ثلاثة وثلاثين وستماءة ودفن في مقام ابراهيم الخليلصلوات الله عليهقبلي المدينة اشتغل في عنفوان شبابه بفقه ابي حنيفة علي والده وعلي غيره وسمع منه الحديث النبوي وقرا اصول الدين والمذهب-------- والخلاف وكان كاملا في العلوم الدينية وله يد باسطة في علم العربية والادب مع قرض الشعر وض-اعة الانشاء	1024	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1603	false	1047500164526010869	11	63	62	336	1507	300	بن عبد المطلب ابو المعالي تقدم نسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ترجمة ابيه شيخ الاسلام عبد المطلب ولد بحلب سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة--------------------------------------------- سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والده و----غيره وحدث بحلب قال ابن العديم فقيه فاضل له يد في علم الكلام والخلاف وتفقه بحلب علي والده وغيره-- وله يد باسطة في علم العربية والادب مع---- الشعر وصناعة الانشاء	1603	8099528784028655047	146	201.0	115	580	25.172412872314453	22	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1031	true	4799683758361582014	22	126	107	667	1574	300	القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور-------- ابو محمد الواسطي كان مولده بواسط العراق--- سنة خمسين وخمسماءة في ذي الحجة ومات بحلب في يوم الخميس رابع ربيع الاول سنة ست وعشرين وستماءة بظاهرها ودفن قبليها في بستان كان له بمقام ابراهيمعليه السلام كان اديبا نحويا لغويا فاضلا اريبا مصنفا له تصانيف في الادب حسان ومعرفة بهذا الشان قرا النحو بواسط وبغداد علي ابي الخير مصدق بن شبيب بن الحسين الواسطي ودرس اللغة علي الرءيس عميد الرءساء ابي منصور بن ايوب الحلي وقرا القران الكريم علي ابي بكر الباقلاني بواسط ثم علي الشيخ علي بن هياب الجماجمي----------- وسمع كثيرا من كتب اللغة والنحو والحديث علي	1031	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1564	false	4037377144966291778	220	300	1128	1540	1540	300	القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي ابو محمد------------ مولده بواسط العراق في سنة 550----------- في ذي الحجة ومات بحلب في يوم الخميس رابع ربيع الاول سنة----------------------------------------------------------------------------------- اديب- نحوي- لغوي- فاضل- اريب------- له تصانيف--------- حسان ومعرفة بهذا الشان قرا النحو بواسط وبغداد علي الشيخ---- مصدق بن شبيب وال----------------------لغة علي------- عميد الرءساء هبة الله -بن ايوب------ وقرا القران علي الشيخ -ابي بكر الباقلاني بواسط --وعلي الشيخ علي بن هياب الجماجمي بواسط ايضا وسمع كثيرا من كتب اللغة والنحو والحديث علي-	1564	8099528784028655047	363	568.0	291	582	62.37113571166992	61	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1031	true	4799683758361582014	126	252	667	1336	1574	300	جماعة يطول شرحهم---- منهم ابو الفتح محمد بن احمد بن بخت-ار الم-نداءي 287 ب وابو الحسن علي بن احمد بن الحسين بن المبارك بن نغوبا وسمع عليه المقامات عن ابي محمد الحريري وانتقل ابو محمد من بغداد الي حلب--- سنة تسع وثمانين وخمسماءة فاقام بها يقرء العلوم ويفيد اهلها نحوا ولغة وضروب علوم الادب وصنف بها---- تصانيف عدة منها كتاب شر---------------------------------------------------------ح اللمع لابي الفتح بن جني وكتاب شرح التصريف الملوكي لابن جني وكت----اب فعلت وافعلت بمعني علي حروف المعجم وكتاب في اللغة ل------------م يتمه وكتاب شرح المقامات علي حروف المعجم ترتيب كتاب العزيزي وكتاب شرح المقامات اخر علي ترت-----------------------------------------يب اخر وكتاب الخطب وك-----تاب رسالة----- اخذ فيها علي الراشد ابي محمد عبد الرحمن بن النابلسي الشاعر في قصيدة نظمها في -------الناصر لدين الله ابي العباس احمدرضي الله	1031	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1565	false	5349732105431861946	0	135	0	700	1570	300	جماعة يطول شرحهم علي منهم ابو الفتح محمد بن احمد بن بختيار المان---------------------داءي --واحمد بن الحسين بن المبارك بن نغوبا -سمع عليه المقامات عن--------- الحريري فانتقل--------- من بغداد الي حلب في سنة 589----------------- فاقام بها يقرء العل-م ويفيد اهلها نحوا ولغة وفنون علوم الادب وصنف بها عدة تصانيف وهي علي ما املاه علي هو بباب داره من حاضر حلب في جمادي الاخرة سنة كتاب شرح اللمع لا---------بن جني -كتاب شرح التصريف الملوكي لابن جني ايضا كتاب فعلت وافعلت بمعني علي حروف المعجم كت-اب في اللغة لم يتم الي هذه المدة كتاب شرح المقامات علي حروف المعجم ترتي-----ب العزيزي -كتاب شرح المقامات اخر علي ترتيب المقامات كتاب شرح المقامات اخر علي ترتيب اخر -كتاب --خطب قليلة كتاب رسالة فيما اخذ -----علي اب--------------------------ن النابلسي الشاعر في قصيدة نظمها في الامام الناصر لدين الله ابي العباس --صلوات الله	1565	8099528784028655047	512	825.5	410	813	62.97663116455078	75	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1033	true	4183489854654258625	113	288	605	1526	1596	300	الطويل وقفنا علي حكم الهوي نعلن الشكوي بالفاظ دمع تفضح السر والنجوي وكانت لنا دعوي من الصبر قبلها ولكن دموع العين ابطلت الدعوي وقد كنت قبل البين جلدا تهزني تباريح شوق سرها في الحشا يطوي واحمل ثقل الوجد والربع اهل ولكن اذا ما الربع اقوي فلا اقوي ولي وقفة بين الحمول تقسمت فءادي اقسام النوي بينهم تنوي ذويت بها واهتز غصني وربما يعود اهتزاز الغصن من بعدها يذوي وما ساعة التوديع الا بغيضة ولكنها تهوي لتقبيل من يهوي وفي الحلة الحمراء ظبي كناسه فءادي فلا يبرين يرعي ولا حزوي تخيره روضا اريضا وموردا نميرا فما تغشاه ريا ولا اروي له فتكات بالحجي بابلية احاديثها عن جفنه في الوري تروي نوافث في الالباب سحرا ونشوة اذا خطرت في خاطر انشات بلوي 290 ا فلا تنكروا خمرا حوته لحاظه من الاشنب المعسول والمبسم الاحوي وما ضعف جسمي من ضعاف جفونه ولكنها تقوي فتسطو انا الاقوي ولم ار خمرا قبلها في كءوسها تخامر الباب الرجال فتستهوي كان غياث الدين غازي بن يوسف اسر اليها من خلاءقه نجوي دع الشمس واستطلع شموس صفاته تجد عند تمييز النهي انها اضوا	1033	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1571	false	1708903722852542313	130	211	652	1073	1524	300	الظاهر وقفنا علي حكم الهوي نعلن اله-وي بالفاظ دمع تفضح السر والنجوي وكانت لنا دعوي من الصبر قبلها ولكن دموع العين ابطلت الدعوي وقد كنت قبل البين جلدا تهزني تباريح شوق سرها في الحشا يطوي واحمل ثقل الوجد والربع اهل ولكن اذا ما الربع اقوي فلا اقوي ومنها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ساعة التوديع الا بغيضة ولكنها تهوي لتقبيل من اهوي ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان غياث الدين غازي بن يوسف اسر اليها من خلاءقه نجوي دع الشمس واستطلع شموس صفاته تجد عند تمييز النهي انها اضوا	1571	8099528784028655047	407	774.0	327	921	44.191097259521484	76	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1034	true	-6707304312560330675	215	300	1128	1573	1573	300	غلاءل الغلس من زبر جديه تنبه النفس جادها الغمام فانتشي لها الزهر وابتدا الكمام اعينا بها سهر وشدا الحمام حين صفق النهر وارتدت عشيه كملابس العروس حللا سندسيه ما دنت من الدنس 291 ا فاملا الكءوسا فضة من- الذهب واجلها عروسا توجت من الشهب تطلع الشموسا في سني من اللهب فلها مزيه في الدجي علي القبس بحلي شهيه كمحاسن اللعس مخبر-- سناها عن تطاير الشرر فاز-من جناها من قلاءد الدرر فاذا تناهي في الخلاءق الغرر قلت ظاهريه اظهرت لملتمس من علا ابيه ما تغال بالخلس-	1034	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1569	false	112949489314589086	0	83	0	439	1603	300	غلاءل الغلس من زبر-جديه تنبه النعس جادها الغمام فانتشي بها الزهر وابتدا الكمام اعينا بها سهر وشدا الحمام حين صفق النهر وارتدت عشيه كملابس العر-س حللا سنيه-- ما دنت من الدنس و------املا الكءوسا فضة علي الذهب واجلها عروسا توجت من الشهب تطلع الشموسا في سنا من اللهب فلها مزيه في الدجا علي القبس بحلي شهية كمحاسن اللعس يخبرنا سناها عن تطاير الشرر فاز من جناها من قلاءد الدرر فاذا تناهي في الخلاءق الغرر قلت ظ-هريه اظهرت لملتمس من علا ابيه ما تنال بالخلس	1569	8099528784028655047	422	789.5	341	450	93.77777862548828	69	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1034	true	-6707304312560330675	9	80	51	405	1573	300	لقد ساد حتي لم يجد طالبا علا وجاد الي ان لم يدع طالبا جدوي وبرز في فقه المعالي بعلمه فمن عنده في مشكلات العلا الفتوي رمي مقتل الامال بالمال فانتدي نداه وقد اصمي الرمايا وما اشوي ندي فاق في الافاق حتي لو-انه سحاب ارانا الحرث في موضع الاروا وما ضرنا ان تبخل السحب دونه ومن سحب كفيه لنا اكرم المثوي شكونا فاعدانا علي الدهر نصره وعدنا فلا دعوي علينا ولا عدوي	1034	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1571	false	1708903722852542313	212	274	1079	1382	1524	300	لقد ساد حتي لم يجد طالبا علا وجاد الي ان لم يدع طالبا جدوي ومنها وفي مقب----------------------------------------------------ل الامال بالمال فابتدا نداه وقد اصمي الرمايا وما اشوي ندي فاق في الافاق حتي لو انه سحاب ارانا الحوت في موضع الادوا وما ضرنا ان تبخل السحب دونه ومن سحب كفيه لنا اكرم المثوي شكونا فاعدانا علي الدهر نصره وعدنا فلا دعوي علينا ولا عدوي	1571	8099528784028655047	285	555.5	226	355	80.28169250488281	54	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1035	true	6010886661258249676	1	111	5	552	1597	300	في زهرة وطيب بستاني من اوجه الملاح اجلو علي القضيب ريحاني والورد والاقاح ما روضة الربيع في حلة الكمال تزهو علي ربيع مرت به الشمال في الحسن كالبديع بالحسن والجمال ناهيك من حبيب نشوان بالدل وهو صاح 291 ب ان قلت والهيبي حياتي من ريقه براح كم بت والكءوس تجلي من الدنان كانها عروس زفت من الجنان تبدو لنا الشموس منها علي البنان لم اخش من رقيب ينهاني الهوي الي الصباح مع شادن ربيب فتان زندي له وشاح خيل الصبا بركضي تجري مع الغواه في سنتي وفرضي لا ابتغي سواه وحجتي لعرضي ما تنقل الرواه عن عالم لبيب افتاني ان الهوي مباح والرشف من شنيب ريان ما فيه من جناح	1035	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1568	false	3681587506676809821	185	293	977	1514	1551	300	في زهرة وطيب بستاني من اوجه --ملاح اجلو علي القضيب ريحاني والورد والاقاح ما روضة الربيع في حلة الكمال تزهو علي ربيع مرت به الشمال في الحسن كالبديع بالحسن والجمال ناهيك من حبيب نشوان بالدل وهو صاح------ ان قلت والهيبي حياني من ثغره براح كم بت والكءوس تجلي من الدنان كانها عروس زفت من الجنان تبدو لنا الشموس منها علي البنان لم اخش من رقيب ينهاني الهو- الي الصباح مع شادن ربيب فتان زندي له وشاح خيل الصبا بركض- تجري مع الغواه في سنتي وفرضي لا ابتغي سواه وحجتي لعرضي ما تنقل الرواه عن عاقل لبيب افتاني ان الهوي مباح والرشف من شنيب ريان ما فيه من جناح	1568	8099528784028655047	531	1033.0	423	547	97.074951171875	102	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1037	true	4350902394932412234	3	44	17	222	1579	300	ديباج وجهك بالعذار مطرز برزت محاسنه وانت مبرز وبدت علي غصن الصبا لك روضة والغصن ينبت في الر--ض ويغرز 294 ب وجنت علي وجنات خدك حمرة خجل الشقيق بها وحار القرمز لو كنت مدعيا نبوة يوسف لقضي القياس بان حسنك معجز	1037	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1567	false	-8817065127575377146	135	174	714	915	1600	300	ديباج وجهك بالعذار مطرز برزت محاسنه وانت مبرز وبدت علي غصن الصبا لك روضة والغصن ينبت في الرياض ويغرز------ وجنت علي وجنات خدك حمرة خجل الشقيق بها وحار القرمز لو كنت مدعيا نبوة يوسف لقضي القياس بان حسنك معجز	1567	8099528784028655047	199	385.0	160	207	96.13526916503906	38	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1037	true	4350902394932412234	157	270	806	1411	1579	300	من قصيدة من الخفيف زهر الحسن غير زهر الرياض منه للغصن حمرة في بياض قد حمة ورده ونرجسه الغض سيوف من الجفون مواضي فاذا ما اجتنيت باللحظ فاحذر ما جنت حصة العيون المراض فلها في القلوب فتكة باغ رويت عنه فتكة البراض واذا ما رمت سهاما من الهدب رمين السهام بالاغراض واغتنم بهجة الزمان وقابل شمس ايامه الطوال العراض بشموس الكءوس تحت نجوم في طلوع من افقها وانقضاض واجل من جوهر الدنان عروسا لطفت عن جواهر الاعراض كلما ابرزت ارتك لها وجه انبساط يعطيك وجه انقباض فعلي الافق للغمام ملاء طرزتها البروق بالايماض 295 ب وكان الرعود ارزام نوق فصلت دونها بنات المخاض او صهيل الجياد للملك الظاهر تسري بالجحفل النهاض وقال ايضا	1037	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1567	false	-8817065127575377146	176	282	929	1506	1600	300	من قصيدة زه----------ر الحسن فوق زهر الرياض منه للغصن حمرة في بياض قد حمي ورده ونرجسه الغض سيوف من الجفون مواضي فاذا ما اجتنيت باللحظ فاحذر ما جنت صحة العيون المراض فلها في القلوب فتكة باغ رويت عنه فتكة البراض واذا فوق--ت سهاما من الهدب رمين السهام بالاغراض واغتنم بهجة الزمان وقابل شمس ايامه الطوال العراض بشموس الكءوس تحت نجوم في طلوع من افقها وانقضاض واجل من جوهر الدنان عروسا نطقت عن جواهر الاعراض كلما ابرزت ارتك لها وجه انبساط يعطيك وجه انقباض فعلي الافق للغمام ملاء طرزتها البروق بالايماض------ وكان الرعود ارزام نوق فصلت دونها بنات المخاض او صهيل الجياد للملك الظاهر تسري بالجحفل النهاض ----------	1567	8099528784028655047	564	1089.0	458	605	93.22313690185547	100	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1037	true	4350902394932412234	69	117	344	597	1579	300	بدا من الخلق البغيض وتكسرت اسنانه بالعض في جعس القريض وتقطعت انفاسه عرضا بتقطيع العروض وله فيه ايضا- يهجوه من مجزوء الكامل---- يا من تامل مدلوي-ه وشك فيما يسقمه انظر الي بخر بفيه وما اظنك تفهمه لا تحسبن بانه نفس يغيره فمه لكنما انفاسه نتنت بشعر ينظمه وانشدني	1037	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1568	false	3681587506676809821	0	48	0	259	1551	300	بذا من الخلق البغيض وتكسرت اسنانه بالعض في جعس القريض وتقطعت انفاسه عرضا بتقطيع العروض وانشدني لنفسه يهجو ابن النابلسي المذكور يا من تامل مدلوي ه وشك فيما يسقمه انظر الي بخر بفيه وما اظنك تفهمه لا تحسبن بانه نفس يغيره فمه لكنما انفاسه نتنت بشعر ينظمه وانشدنا	1568	8099528784028655047	227	416.0	182	259	87.64479064941406	38	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1038	true	-6297703625404375957	26	215	130	1150	1584	300	جد الصبا في اباطيل الهوي لعب وراحة اللهو في حكم النهي تعب واقرب الناس من مجد يءثله من ابعدته مرامي العزم والطلب ةقارها كظلام الليل حاملة اهلة طلعت من بينها الشهب منقضة من سماء النقع في افق شيطانه بغمام الدرع محتجب واسود وجه الضحي مما اثار به واشرق الابيضان الوجه والنسب 296 ا في موقف يسلب الارواح سالبها حيث المواضي قواض والقنا سلب لا يرهب المرء ما لم تبد سطوته لول-ا السنان استوي الخطي والقضب ان النهوض الي العلياء مكرمة لها التذاذان مشهود ومرتقب والملك صنفان محصول وملتمس والمجد نوعان موروث ومكتسب والناس ضدان مرزوق ومحترم تحت الخمول ومغصوب ومغتصب والطاهر النفس لا ترضيه مرتبة في الارض الا اذا انحطت له- الرتب والفضل كسب فمن يقعد له نسب ينهض به الافضلان العلم والحسب لله در المساعي ما استدر بها خلف السيادة الا امكن الحلب وحبذا همة في العزم ما انتدبت لمبهم الخطب الا ز-لت الحجب وموطنا يستفاد العز منه كما افادت العز من سلطانها حلب ومنها يقول مءيد الراي والرايات قد الفت ذواءب القوم من راياته- العذب ان نازلوه وقد حق النزال فمن انصاره الخاذلان الجبن والرعب او كاتبوه فخيل من كتاءبه تجيب لا المخبران الرسل والكتب مغاور يذهب	1038	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1569	false	112949489314589086	113	300	592	1603	1603	300	جد الصبا في اباطيل الهوي لعب وراحة اللهو في حكم النهي تعب واقرب الناس من مجد يءثله من ابعدته مرامي العزم والطلب وقادها كظلام الليل حاملة اهلة طلعت من بينها الشهب منقضة من سماء النقع في افق شيطانه بغمام الدرع محتجب واسود وجه الضحي مما اثار به واشرق الابيضان الوجه والنسب------ في موقف يسلب الارواح سالبها حيث المواضي قواض والقنا سلب لا يرهب المرء ما لم تبد سطوته لو لا السنان استوي الخطي والقصب ان النهوض الي العلياء مكرمة لها التذاذان مشهود ومرتقب والملك صنفان محصول وملتمس والمجد نوعان موروث ومكتسب والناس ضدان مرزوق ومحترم تحت الخمول ومغصوب ومغتصب والطاهر النفس لا ترضيه مرتبة في الارض الا اذا انحطت لها الرتب والفضل كسب فمن يقعد به نسب ينهض به الافضلان العلم والحسب لله در المساعي ما استدر بها خلف السيادة الا امكن الحلب وحبذا همة في العزم ما انتدبت لمبهم الخطب الا زالت الحجب وموطن- يستفاد العز منه كما افادت العز من سلطانها حلب ومنها----- مءيد الراي والرايات قد الفت ذواءب القوم من راياتها العذب ان نازلوه وقد حق النزال فمن انصاره الخاذلان الجبن والرعب او كاتبوه فخيل من كتاءبه تجيب لا المخبران الرسل والكتب مغاور ينهب-	1569	8099528784028655047	1001	1954.5	816	1024	97.75390625	177	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1038	true	-6297703625404375957	215	300	1150	1584	1584	300	الاعمار ذابله في غارة الحرب والاموال تنتهب 296 ب في جحفل قابلوا شمس النهار علي مثل البحار بمثل الموج تضطرب حتي كان شعاع الشمس بينهم فوق الدروع علي غدرانها لهب ما انكر الهام من اسيافه ظبة وانما انكرت اسيافه القرب ما يدفع الخطب الا كل مندفع في مدحه الافصحان الشعر والخطب ومن اذا ما انتمي في يوم مفتخر اطاعه العاصيان العجم والعرب وله---- من قصيدة اولها يمدح بها كمال الدين بن العديم من الطويل افي البان ان بان الخليط مخبر عسي ما انطوي من عهد-	1038	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1570	false	188907854963226689	0	76	0	398	1531	300	الاعمار ذايله في غارة الحرب والاموال تنته------ب في جحفل قابلوا شمس النهار علي مثل البحار بمثل الموج يضطرب حتي كان شعاع الشمس بينهم فوق الدروع علي غدرانها لهب ما انكر الهام من اسيافه ظبة وانما انكرت اسيافه القرب ما يدفع الخطب الا كل مندفع في مدحه الافصحان الشعر والخطب ومن اذا ما انتمي في يوم مفتخر اطاعه العاصيان العجم والعرب وانشدني من قصيدة لنفسه ايضا----------------------------------- افي البان اذ بان الخليط مخبر عسي ما انطوي من عهد	1570	8099528784028655047	379	712.0	304	439	86.33257293701172	69	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1039	true	4876668031448396043	0	212	0	1069	1493	300	لمياء ينشر عسي حركات في اعتدال سكونها احاديث يرويها النسيم المعطر يود ظلام الليل وهو ممسك لذاذتها والصبح وهو مزعفر احاديث لو ان النجوم تمنعت باسرارها لم تدر كيف تسير يموت بها داء الهوي وهو قاتل ويحيا بها ميت الجوي وهو مقبر فيا لنسيم صحتي في اعتلاله وصحوي اذا ما مر بي وهو مسكر كان به مشمولة بابلية صفت وهي من غصن الشماءل تعصر اذا نشات مالت بكفك نشوة كما مال مهزوز من البام يمطر وقال يمدح الوزير 297 ا----- القاضي الاكرم ابا الحسن علي بن يوسف-------------------- القفطي------------ ويلتمس منه ان يرتبه في خدمة من المنسرح يا سيدي قد رميت من زمني بحادث ضاق عنه محتملي وانت في رتبه اذا نظرت الي صار الزمان من قلبي والنظم والنثر قد اجدتهما فيك فلا تترك الاجادة لي فداك قوم اذا وقفت بهم رايتني واقفا علي ظلل تشغل اموالهم مساعيهم فهم عن المكرمات في شغل تحمي حماها اعراضهم فاذا ماتت حماها سور من البخل معاول الذم فيه عاملة اعمالهم في مغاير الحيل نعلك تاج اذا رفعتهم لراس حاف منهم ومنتعل فاسمع حديثي فلي مغازلة تبث شكوا--ي موضع الغزل قد كنت في راحة مكملة احيي المعال- بميت الامل ارفل في عزة القناعة في ذيل علي الناءبات منسدل فعندما طالت البطالة لي وصار لي حاجة الي العمل فقال -ناس نبه لها عمرا فقلت حسبي راي الوزير علي	1039	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1570	false	188907854963226689	76	292	398	1493	1531	300	لمياء ينشر فكم حركات في اعتدال سكونها احاديث يرويها النسيم المعطر يود ظلام الليل وهو ممسك لذاذتها والصبح وهو مزعفر احاديث لو ان النجوم تمتعت باسرارها لم تدر كيف تغور يموت بها داء الهوي وهو قاتل ويحيا بها ميت الجوي وهو مقبر فيا لنسيم صحتي في اعتلاله وصحوي اذا ما مر بي وهو مسكر كان به مشمولة بابلية صفت وهي من غصن الشماءل تعصر اذا نشات مالت بلبك نشوة كما مال مهزوز يماح و---يمطر وقال يمدح الوزير جمال الدين القاضي الاكرم ابا الحسن علي بن يوسف بن ابراهيم الشيباني القفطي من صعيد مصر ويلتمس منه ان يرتبه في خدمته---------- يا سيدي قد رميت من زمني بحادث ضاق عنه محتملي وانت في رتبة اذا نظرت الي صار الزمان من قبلي والنظم والنثر قد اجدتهما فيك فلا تترك الاجادة لي فداك قوم اذا وقفت بهم رايتني واقفا علي طلل تشغل اموالهم مساعيهم فهم عن المكرمات في شغل تحمي حماها اعراضهم فاذا ماتت حماها سور من البخل معاول الذم فيه عاملة اعمالها في مغاءر الجبل نعلك تاج اذا رفعتهم لراس حاف منهم ومنتعل فاسمع حديثي في- مغازلة تبث شكوي في موضع الغزل قد كنت في راحة مكملة احيي المعالي بميت الامل ارفل في عزة القناعة في ذيل علي الناءبات منسدل فعندما طالت البطالة بي وصار لي حاجة الي العمل -قال اناس نبه لها عمرا فقلت حسبي راي الوزير علي	1570	8099528784028655047	1022	1947.5	815	1110	92.07207489013672	187	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1039	true	4876668031448396043	210	300	1058	1493	1493	300	الوزير علي 297 ب------ قد بت من وعده علي ثقة امنت في حليها من العطل فالاكرم ابن الكرام لو سبقت وعوده بالشباب لم يحل يفر من وعده المطال كما تفر اراءه من الزلل اخلاقه حلوة المذاق فلو شبهتها ما ارتضيت بالعسل بمنطق لو سرت فصاحته في اللكن لا ستعصمت من الخطل تمج اقلامه اذا كتبت ماء المني من اسنة الاسل وان سطت في ملمة نسيت صفين منها ووقعة الجمل تنظم درا علي الط-وس كما ينظم در الحلي في الحلل مبين علمه لساءله مساءلا اشكلت علي الاول لكل علم في بابه-	1039	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1571	false	1708903722852542313	5	94	30	471	1524	300	ايامنا علي حلب وقلعتها قد بت من وعده علي ثقة امنت في حليها من العطل فالاكرم -بن الكرام لو سبقت وعوده بالشباب لم يحل يفر من وعده المطال كما تفر اراءه من الزلل اخلاقه حلوة المذاق فلو شبهتها ما ارتضيت بالعسل بمنطق لو سرت فصاحته في اللكن لا-ستعصمت من الخطل تمج اخلاقه اذا كتبت ماء المني من اسنة الاسل وان سطت في ملمة نسيت صفين منها ووقعة الجمل تنظم درا علي الطروس كما ينظم در الحلي في الحلل مبين علمه لساءله مساءلا اشكلت علي الاول لكل علم في بابه	1571	8099528784028655047	422	805.5	334	443	95.25959014892578	83	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1093	true	-5096171783202743229	0	26	0	127	1558	300	ارسل صدغا ولوي قاتلي صدغا فاعيي بهما واصفه فخلت ذا في خده حية تسعي وهذا عقربا واقفه ذا الف ليست لوصل وذا واو ولكن ليست العاطفة	1093	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1597	false	6813387539526100964	153	179	760	886	1477	300	ارسل صدغا ولوي قاتلي صدغا فاعيا بهما واصفه فخلت ذا في خده حية تسعي و-ذا عقربة واقفه ذا الف ليست لوصل وذا واو ولكن ليست العاطفه	1597	8099528784028655047	123	238.0	97	127	96.85039520263672	22	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1132	true	-6157557419174198257	41	98	216	525	1537	300	وهو بالبيرة يتشوق---- حلب واهله من الطويل يقر لعيني ان اروح بجوشن وماء قويق تحته متسربا لقد طفت في الافاق شرقا ومغربا وقلبت طرفي بيتها متقلبا فلم ار كالشهباء في الارض منزلا ولا كقويق في المشارب مشربا جعلت شعار الوجدب-ي بعد بعدكم شعارا ومجري مذهب الدمع مذهبا لعل زمانا قد قضي بفراقنا يريني قريبا شملنا متقرربا وقال	1132	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1265	false	7161784733032489176	138	194	716	1013	1558	300	وهو بالبيرة يتشوق الي حلب---------------- يقر لعيني ان اروح بجوشن وماء قويق تحته متسربا لقد طفت في الافاق شرقا ومغربا وقلبت طرفي بينها متقلبا فلم ار كالشهباء في الارض منزلا ولا كقويق في المشارب مشربا جعلت شعار الوجد لي بعد بعدكم شعارا ومجري مذهب الدمع مذهبا لعل زمانا قد قضي بفراقنا يريني قريبا شملنا متقرب-ا وقال	1265	8099528784028655047	289	549.5	235	314	92.03821563720703	50	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1198	true	7465264817124790965	50	178	249	867	1460	300	بردي عندي ولا دجلة ولا مجاري النيل في مصر احسن مراي من قويق اذا اقبل في المد وفي الجزر يا لهفتا منه علي جرحه تبل مني غلة الصدر كم قبل من يوم ومن ليلة مر لنا من غرر الدهر ما بين رطياس وحيلان وال ميدان والجوسق والجسر وروض ذاك الجوهري الذي ارواحه اذكي من العطر 167 ب وزهره الاحمر في الحسن كالياقوت والاصفر كالتبر والنور في اجياد اغصانه منتظم ابهي من الدر منازل الاراك خلف الحيا علي رباها داءم الدر تالله لا-زلت لها ذاكرا ما عشت في سري وفي جهري وكيف ينساها فتي صيغ من طينتها الطيبة النشر فكل يوم مر في غيرها فغير محسوب من العمر ان حن لي قلب اليها فلا غرو حنين الطير للوكر --يا ليت شعري هل اراها وهل يسمح بالقرب لها دهري وقال	1198	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1267	false	-1756400577492615016	0	127	0	608	1544	300	بردي عندي ولا دجلة ولا مجاري النيل من مصر احسن مراي من قويق اذا اقبل في المد وفي الجذر يا اسفي- منه علي جرعة تبل مني غلة الصدر كم فيك من يوم ومن ليلة مر لنا من غرر الدهر ما بين بطياس وحيلان وال-ميدان والجوسق والجسر وروض ذاك الجوهري الذي ارواحه ازكي من العطر------ وزهره الاحمر من ناظر --الياقوت والاصفر كالتبر والنور في اجياد اغصانه من-ظم ابهي من الدر منازل لا زال حلف الحيا علي رباها داءم الدر تالله لا زلت لها ذاكرا ما عشت في سري وفي جهري وكيف ينساها فتي صيغ من تربتها الطيبة النشر وكل يوم مر في غيرها فغير محسوب من العمر ان حن قلبي-- اليها فلا غرو حنين الطير للوكر 1 يا ليت شعري هل اراها وهل يسمع بالقرب بها دهري وقال	1267	8099528784028655047	569	1062.5	446	621	91.62641143798828	105	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1410	true	6862676307125326031	132	263	713	1327	1500	300	احبابنا بان صبري يوم بينكم لهفا علي طيب عيش لي بكم سلفا لله ايامنا والشمل مشتمل وحادث الدهر عنا صرفه صرفا يا امري الصبر اني بعد بعدهم والله استعذب التعذيب والتلفا ويا مكلفي السلوان حسبك بي يكفيك ما حل بي من فقدهم وكفي 129 ا وحق سالف عيش مر لي بهم ما لذ عيش- ولا ورد الحياة صفا يا قاتل الله يوم البين كم كبد ذابت وكم مدمع فيه دما ذرفا دعني بوجدي علي فقد الفريق وان اعيي وبرح بي التبريح واعتسفا يا صاح يا صاح من وجدي ومن حرقي وكنه حال علي التحقيق ما عرفا هذي منازل من اهوي فدع عذلي لا عذر ان لم امت في رسمها شعفا داء لقلب المعني الصب ليس له سوي مديح غياث الدين قط---- يعطي رغاءب امال اليه سرت غراءب الجود حتي يوهم السرفا	1410	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1603	false	1047500164526010869	161	261	825	1307	1507	300	احبابنا بان صبري يوم بينكم لهفا علي طيب عيش لي بكم سلفا لله ايامنا والشمل مشتمل وحادث الدهر عنا صرفه صرفا يا امري الصبر اني بعد بعدهم والله استعذب التعذيب والتلفا ويا مكلفي السلوان حسبك بي يكفيك ما حل بي من فقدهم وكفي------ وحق سالف عيش مر لي بهم ما لذ عيشي ولا ورد الحياة صفا يا قاتل الله يوم البين كم كبد ذابت وكم مدمع فيه دما ذرفا دعني بوجدي علي فقد------- وان ------برح بي التبريح واعتس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا داء بقلب المعني الصب ليس له سوي مديح غياث الدين قط شفا يعطي رغاءب امال اليه سرت غراءب الجود حتي يوهم السرفا	1603	8099528784028655047	476	910.5	377	619	76.89822387695312	94	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1518	true	-2735989368983538977	145	193	678	916	1461	300	خلع العذار اخو الوساوس فيمن لثوب الحسن لابس ظبي يصيد بطرفه غلب الضراغم والقناعس رشا كغصن اراكة ريان لا ينفك ماءس 8 ب في الليل يخرج في العرو س وحين يصبح في الفوارس ما لاح في غسق الدجي الا واشرقت الحنادس طلق المحيا باسم لكن علي العشاق عابس	1518	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1561	false	-873258079600332355	125	169	675	905	1590	300	خلع العذار اخو الوساوس فيمن لثوب الحس- لابس ظبي يصيد بطرفه غلب الضراغم والقناعس رشا كغصن اراكة ريان لا ينفك ماءس ف----ي الليل يخرج ك--العرو-س وحين يصبح في الفوارس ما لاح في جنح الدجا الا واشرقت الحنادس طلق المحيا باسم لكن علي العشاق عابس	1561	8099528784028655047	224	423.0	180	238	94.11764526367188	41	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1651	true	-2326933243348614854	25	155	129	834	1575	300	الذي حدا الخادم علي عمل هذه الابيات وان لم يكن من ارباب الصناعات ان الصدر الكبير الفاضل القاضي عز الدين القيلوي حرس الله مجده لما وصل الي الموصل خلد الله ملك مالكها نشر من فضاءل المجلس العالي العالمي الفاضلي كمال الدين كمل الله شعا---------------دته وبلغه في الدارين مناره وارادته ما يعجز البليغ عن فهمه فضلا عن ان يورده لكن فضاءل المجلس كانت تملي علي لسانه وتسعده فطرب الخادم من استنشاق رياها واشتاق الي رءية حاويها عند اجتلاء محياها فسمح عند ذلك الخاطر مع تبلده بابيات تخبر المجلس بمحبة الخادم له وتعبده ثم انشدني الابيات وانفذها اليه وهي من البسيط حيا نداك كمال الدين احيانا ونشر فضلك عن محياك حيانا 176 ب وحسن اخلاقك اللاتي خصصت بها اهدت علي البعد-لي روحا وريحانا حويت يا عمر المحمود سيرته خلقا وخلقا وافضالا واحسانا	1651	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1668	false	-2803631382656647486	177	300	897	1552	1552	300	الذي ح-ض الخادم علي عمل هذه الابيات وان لم يكن من ارباب الصناعات ان الصدر الكبير الفاضل------- عز الدين-------- حرس الله مجده لما وصل الي الموصل خلد الله ملك مالكها نشر من فضاءل المجلس العالي العالمي الفاضلي كمال الدين كمل الله سعادته كما كمل سيادته وبلغه في الدارين منا-ه وارادته ما يعجز البليغ عن فهمه فضلا عن ان يورده لكن فضاءل المجلس كانت تملي علي لسانه وتشغله فطرب الخادم من استنشاق رياها واشتاق الي رءية حاويها عند اجتلاء محياها فسمح عند ذلك الخاطر مع تبلده بابيات تخبر المجلس -محبة الخادم له وتعبد-------------------------------ه وهي---------- حيا نداك كمال الدين احيانا ونشر فضلك عن محياك حيانا------ وحسن اخلاقك اللاءي خصصت بها اهدت علي البعد لي روحا وريحانا حويت يا عمر المحمود سيرته خلقا وخلقا وافضالا واحسانا-	1668	8099528784028655047	633	1191.5	515	721	87.79473114013672	111	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1651	true	-2326933243348614854	155	300	834	1575	1575	300	ان كان نجل هلال في صناعته ونجل مقلة عينا الدهر قد كانا فانت مولاي انسان الزمان وقد غدوت في الخط للعينين انسانا قد بث فضلك عز الدين مقتصدا ونث شكرك اسرارا واعلانا فضاع نشرك في الحدباء وانتشرت ايات فضلك ارسالا ووحدانا اثني عليك وامالي معلقة بحسن عفوك ترجو منك غفرانا وان تطفلت في صدق الوداد ولم يقض الت-لاقي لنا عفوا ولا حانا فما الام علي شء اتيت به فالاذن تعشق قبل العين احيانا يا افضل الناس في علم وفي ادب وارجح الخلق عند الله ميزانا قد شرف الله ارضا انت ساكنها وشرف الناس اذ سواك انسانا فاجابه الصاحب الامام كمال الدين ابو القاسم عمر بن احمد بن هبة الله بن ابي جرادة الفقيه الحنفي حرس الله 177 ا معاليه عن الابيات علي الروي والوزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشدنيها بحلب بمنزله المعمور في سنة خمس وثلاثين وستماءة من البسيط يا من ابحت حمي قلبي مودته ومن جعلت له احشاي-	1651	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1669	false	-7134713532522770889	0	140	0	727	1593	300	ان كان نجل هلال في صناعته ونجل مقلة عينا الدهر قد كانا فانت مولاي انسان الزمان وقد غدوت في الخط للعينين انسانا قد بث فضلك عز الدين مقتصدا ونث شكرك اسرارا واعلانا فضاع نشرك في الحدباء واشتهرت ايات فضلك ارسالا ووحدانا اثني عليك وامالي معلقة بحسن عفوك ترجو منك غفرانا وان تطفلت في صدق الوداد ولم يقض التقلاقي لنا عفوا ولا حانا فما الام علي شء اتيت به فالاذن تعشق قبل العين احيانا يا افضل الناس في علم وفي ادب وارجح الخلق عند الله ميزانا قد شرف الله ارضا انت ساكنها وشرف الناس اذ سواك انسانا قد هجم الكلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المجلس العالي بوجه وقاح ولم يخش مع عفو المولي وصمة الافتضاح فليلق عليها المولي ستر المعروف فهو اليق بكرمه المالوف والسلام فكتب اليه كمال بخطه الدري ولفظه السحري وانشدنيها لنفسه--------------------------------------------------- يا من ابحت حمي قلبي مودته ومن جعلت له احشاي	1669	8099528784028655047	552	1027.5	441	891	61.95286178588867	105	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1652	true	2807364543567534477	0	136	0	726	1609	300	اوطانا ارسلت نحوي ابياتا طربت بها والفضل للمبتدي بالفضل احسانا فرحت اختال عجبا من محاسنها كشارب ظل بالصهباء نشوانا رقت وراقت فجاءت وهي لابسة من البلاغة والترصيع الوانا حكت بمنثورها والنظم اذ جمعا باحرف حسنت روضا وبستانا جرت علي جرول اثواب زينتها اذ اصبحت وهي تكسو الحسن حسانا اضحت تغير وجه العنبري فما بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا يمسي لها ابن هلال حين ينظرها يحكي اباه بما عاناه نقصانا كذاك ايضا له- عبد الحميد غدا عبدا يجر من التقصير اردانا اتت وعبدك مغمور بعلته فغادرته صحيحا خير ما كان 177 ب وكيف لا تدفع الاسقام عن جسدي وهي الصبا حملت روحا وريحانا فما علي طيفها لو عاد يطرقنا فربما زار احيانا فاحيانا فاسلم فانت امين الدين احسن من وشي الطروس بمنظوم ومن زانا ولا تخطت اليك الحادثات ولا حلت بربعك يا اعلي الوري شانا وانشدني	1652	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1669	false	-7134713532522770889	140	274	727	1449	1593	300	اوطانا ارسلت نحوي ابياتا طربت بها والفضل للمبتدي بالفضل احسانا فرحت اختال عجبا من محاسنها كشارب ظل بالصهباء نشوانا رقت وراقت فجاءت وهي لابسة من البلاغة والترصيع الوانا حكت بمنثورها والنظم اذ جمعا باحرف حسنت روضا وبستانا جرت علي جرول اثواب زينتها اذ اصبحت وهي تكسو الحسن حسانا اضحت تغبر وجه العنبري فما بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا يمسي لها ابن هلال حين ينظرها يحكي اباه بما عاناه نقصانا كذاك ايضا لها عبد الحميد غدا عبدا يجر من التقصير اردانا اتت وعبدك مغمور بعلته فغادرته صحيحا خير ما كانا----- وكيف لا تدفع الاسقام عن جسدي وهي الصبا حملت روحا وريحانا فما علي طيفها لو عاد يطرقنا فربما زار احيانا واحيانا فاسلم وانت امين الدين احسن من وشي الطروس بمنظوم ومن زانا ولا تخطت اليك الحادثات ولا حلت بربعك يا اعلي الوري شانا وانشدني	1669	8099528784028655047	717	1418.0	583	727	98.62448120117188	130	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0020990-ara1.completed.ms1820	true	-789275408890220681	36	68	188	341	1522	300	الوافر فتي فاق الوري كرما وباسا عزيز الجار مخضر الجناب تري في السلم منه غيث جود وفي يوم الكريهة ليث غاب اذا ما سل صارمه بحرب اراك البرق في كف السحاب وله	1820	3703783805720239666	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1597	false	6813387539526100964	200	232	985	1138	1477	300	المديح فتي فاق الوري كرما وباسا عزيز الجار مخضر الجناب تري في السلم منه غيث جود وفي يوم الكريهة ليث غاب اذا ما سل صارمه لحرب اراك البرق في كف السحاب وله	1597	8099528784028655047	148	291.0	116	153	96.73202514648438	30	Sham19Y0020990-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed