id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020986-ara1.ms051	true	5079368892692388492	239	275	1241	1441	1573	300	ا----بن الاطنابة ابت لي همتي وابي علاءي وكسبي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفعي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن مكارم صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	51	-579595108411650018	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01520	false	1830404480724866777	161	198	829	1032	1545	300	عمرو بن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر- صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	1520	6285539770954004589	187	357.0	151	204	91.66666412353516	29	Sham19Y0020986-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020986-ara1.ms058	true	8386266560830151736	224	247	1134	1251	1533	300	وقال الشاعر وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت الذي لا اشاكله فجاهلته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	58	-579595108411650018	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03666	false	-6886581193704803974	19	42	92	208	1585	300	بقول القاءل وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لافيت امرا لا اشاكله احامق-ه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	3666	6285539770954004589	103	188.0	80	117	88.03418731689453	18	Sham19Y0020986-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020986-ara1.ms062	true	2063592619388227660	12	99	56	509	1475	300	ايها الناس كان الموت في الدنيا علي غيرنا كتب وكان الحق -بها علي غي-نا وجب وكان الذي يشبع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بنوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه من عيوب الناس وا----------------------------------------------------------------------------------------------نفق من مال اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الذلة والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي ------------------------لمن اذل نفسه وحسنت خليفته وصحت سريرته وعزل عن الناس شره وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعده----ا الي البدعة	62	-579595108411650018	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02039	false	5551409758062273095	58	149	251	723	1483	300	ايها الناس كان الموت في-----ها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ----------------ناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق م-----ما جمعه من غير معصي-------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة وطوبي لمن ا-----------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدل عنها الي --بدعة	2039	6285539770954004589	330	563.5	262	578	57.09342575073242	54	Sham19Y0020986-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020986-ara1.ms086	true	-4868985033686342212	64	113	360	610	1569	300	الكلام والجدل وعاشر اهلهما --من الفاظ المتكلمين ما استظرف لانه خوطب به من يعلمه وتكلم به من يفهمه فمن ذلك قول ابو نواس-------------------------------- تامل العين منها محاسنا ليس تنفد فبعضها يتنا--هي وبعضها يتزيد وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تركت مني قليلا من القليل اقلا يكاد لا يتجزا اقل في اللفظ من لا وقول	86	-579595108411650018	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08598	false	-7721880436574940776	118	212	656	1155	1593	300	البيان والتبيان انه قال قد تحسن الفاظ المتكلمين في مثل شعر ابي--------------------------------------------------- نواس وذات خد مورد قوهية فضية المتجرد تامل العين منها محاسنا ليس تنفد فبعضها قد تناهي وبعضها يتولد والحسن في كل عضو منها معاد مردد فان النفاد والتناهي والتولد ومعاد ومردد هي من الفاظ العلماء والعبارات التي فيها هي عبارات الفلاسفة والحكماء وقال ابن منظور يدل علي معرفته بالكلام اشياء من شعره منها قوله وذكر الابيات الاربعة قال ومنها قوله يا عاقد القلب عني هلا تذكرت حلا تركت مني قليلا من القليل اقلا يكاد لا يتجزي اقل في اللفظ من لا اقول	8598	6285539770954004589	158	230.5	123	550	28.727272033691406	23	Sham19Y0020986-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0020986-ara1.ms115	true	6297292001782044202	184	206	915	1021	1510	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	115	-579595108411650018	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02500	false	-6867566776987975576	111	133	561	667	1555	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	2500	6285539770954004589	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0020986-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress