id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020986-ara1.ms187	true	-712770791263293075	68	180	361	963	1587	300	بالله من شرهم فقال ا-----------------------------عوذ بالله من قوم اذا اجتمعوا لم يملكوا واذا تفرقوا لم يعرفوا وقال واصل بن عطاء ما اجتمعت العامة الا ضرت- ولا تفرقت -الا نفعت قيل----- قد عرفنا مضرة --اجتماعهم فما منفعة --افتراقهم فقال يرجع الطيان الي تطيينه والحاءك الي حياكته والفلاح الي فلاحته فيكون-------------------------------------- ذلك مرفق المسلمين ولهذا كانت الاكابر تمتحن العامة من وجدته فارغا اكسبته شغلا وجعلت له عملا لان الفراغ مبعثة الفكر الرديءة والهمم المنكرة وفي العمل زوال هذه الفكر والشغل عنها ورفاهة العيش وحسن الحال فالمكتسب الذي يستفاد بالعمل وكان عمر بن عبد العزيز -------------اذا نظر الي الطغام والحشو من العوام قال قبح الله هذه الوجوه التي لا تري -الا عند كل شر وتمثل	187	-579595108411650018	Shamela0010428BK8-ara1.mARkdown.ms01	false	9108512980594824675	83	174	467	938	1639	300	بالله من---هم -قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه نعوذ بالله من قوم اذا اجتمعوا لم يملكوا واذا تفرقوا لم يعرفوا وقال واصل بن عطاء ما اجتمعوا ------الا ضروا ولا تفرقوا الا نفعوا فقيل له قد عرفنا مضرة الاجتماع-- فما منفعة الافتراق ---قال يرجع الطيان الي تطيينه والحاءك الي حياكته والملاح الي ملاحته والصاءغ الي صياغته وكل انسان الي صناعته وكل ذلك مرفق للمسلمين ومعونة للمحتاجين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اذا نظر الي الطغام والحشو ----------قال قبح الله هذه الوجوه----- لا تعرف الا عند ال-شر وقال -	1	2370100070902275219	335	517.0	269	694	48.27089309692383	52	Sham19Y0020986-ara1	Shamela0010428BK8-ara1.mARkdown