id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020985-ara1.ms133	true	-1052030070694799924	100	208	555	1179	1659	300	نحن وتحريكه للساكنين وضمه اما لكونه ضميرا مرفوعا واما لدلالته علي المجموع الذي حقه الواو واللغيب------------------ة هو للواحد المذكر وهي للواحدة المءنثة وهما للاثنين مذكرين كانا او مءنثين وهم لجماعة المذكرين وهن لجماعة الاناث والواو والياء في هو وهي عند البصريين----------------------------- من اصل الكلمة وعن----------د الكوفيين -للاشباع------------ والضمير ه---و الهاء وحدها بدليل---------- التثنية والجمع فانك تحذفهما فيهما والاول هو ال-وجه لان حرف الاشباع لا يتحرك وايضا حروف الاشباع لا تثبت الا ---------------ضرورة وانما حركت الواو والياء لتصير الكلمة بالفتحة مستقلة حتي يصح كونه-ا ضميرا منفصلا اذ لولا الحركة لكانتا كانهما للاشباع علي ما ظن الكوفيون الا تري انك اذا اردت عدم استقلالها --سكنت الواو والياء نحو انهو وبهي	133	-7312829800230084719	Shamela0023140-ara1.ms043	false	-1801175823323076867	38	149	194	791	1578	300	نحن انما هو للساك--ن وضمه اما لكونه ضميرا مرفوعا واما لدلالته علي المجموع الذي حقه الواو والاصل في اطراد امثلة لفظة هو ان يقال هو هوا هوو علي ما هو مذهب----------------------------------------------------------------------------------------------------- البصريين لان الواو في هو والياء في هي من اصل الكلمة عندهم واما عند الكوفيين فللاشباع تقوية للاسم والضمير في هو الهاء وحدها بدليل سقوطها في التثنية والجمع -------------------والاول هو الاوجه لان حرف الاشباع لا يتحرك وايضا حر-ف الاشباع لا يثبت في اخر الكلمة الا لضرورة وانما حركت الواو والياء لتصير الكلمة بالفتحة مستقلة حتي يصح كونهما ضميرا منفصلا اذ لولا الحركة لكانتا كانهما للاشباع علي ما ظن الكوفيون ولهذا------ اذا اردت عدم استقلالهما اسكنت الواو والياء نحو انهو وبهي	43	7867186659528259232	438	723.5	358	726	60.3305778503418	63	Sham19Y0020985-ara1	Shamela0023140-ara1