id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020985-ara1.ms204	true	-5682354728754239395	183	275	899	1319	1435	300	العبارة وقد استدل علي اطلاق ما علي ذوي العقول باطباق اهل العربية علي قولهم من لما يعقل من غير تجوز في ذلك حتي لو قيل -من لم يعقل كان لغوا من الكلام بمنزلة ان يقال الذي يعقل عاقل فان قيل ها-------- هنا يجب ان يفرق ب ما و من لان ما يعقل معلوم انه من ذوي العلم قلنا نعم لكن يعد اعتبار الصلة اعني بعقل فاما الموصول نفسه فيجب ان يعتبر مبهما مرادا به شء ما ليصح في موقع التفسير بالنسبة الي من لا يعلم مدلول من وليقع وصله------- مفيدا غير لغو	204	-7312829800230084719	Shamela0006947-ara1.ms07514	false	-4341124389426645923	178	266	911	1324	1478	300	العقلاء و---استدل علي اطلاق ما علي ذوي العقول باطباق اهل العربية علي قولهم من لما يعقل من غير تجوز في ذلك حتي لو قيل لمن ي---عقل كان لغوا---------- بمنزلة ان يقال الذي -عقل عاقل فان قيل كان الواجب هنا ----ان يفرق ب-ما وم-ن لان ما يعقل معلوم انه من ذوي العلم قلنا نعم لكن بعد اعتبار الصلة اعني يعقل واما الموصول نفسه فيجب ان يعتبر مبهما مرادا به شء ما ليصح في موقع التفسير بالنسبة الي من لا يعلم مدلول من وليقع وصفه ب يعقل مفيدا غير لغو	7514	966709047781157506	386	702.5	301	436	88.53211212158203	77	Sham19Y0020985-ara1	Shamela0006947-ara1