id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020985-ara1.ms061	true	7627081328357189951	162	249	872	1288	1561	300	به لا لبيان مقتضي --عامل من شبه الاعراب لبيان الجنس اتي به لرفع الابهام عن ما و------------------------------------------------------ شبه بكسر الشين وسكون الباء وبفتحهما لغتان بمعني الشبيه اي من الامر المشابه للاعراب اي في كونه حركة ضم---- او فتح----- او كسر----------------- وكونه في اخر الكلمة لا في اولها ولا في حشوها -ليس هو اي ما جء به لا لبيان مقتضي عامل من شبه الاعراب حكاية نحو من-------- زيدا وهذا هو الصحيح وقال الكوفيون هي حركة اعراب --------او ات---------باعا كقراءة زيد ين علي وغيره الحمد لله بكس---------------------------------------ر الدال-------- وقراءة	61	-7312829800230084719	Sham19Y0018280-ara1.ms38	false	-607894421142887598	182	287	931	1414	1469	300	به لا لبيان مقتضي العامل اي لا لب---------يان ال---------------------امر الذي يقتضيه العامل اي يطلبه من فاعلية او مفعولية او اضافة من شبه الاعراب بيان لما لصلاحيتها لكل ما لا يقعل ---------اي من الامر المشابه للاعراب--- في كونه حركة ضم كحث او فتح كاين او كسر كامس او سكون ككم وكونه في اخر الكلمة لا في اولها ولا في حشوها وليس هو اي ما جء به----------------------------------- حكاية نحو من زيد ومن زيدا ومن زيد في جوب من قال جاء زيد ورايت زيد ومررت بزيد او اتباعا لما بعده كقراءة بعضهم----------- الحمد لله ص او نقلا او تخلصا من سكونين حد المبني بكسر الدال او نقلا كقراءة	38	6898722014267996071	224	277.0	169	571	39.22942352294922	36	Sham19Y0020985-ara1	Sham19Y0018280-ara1
Sham19Y0020985-ara1.ms191	true	5219371872721010312	74	157	396	813	1507	300	وهذا ليس بمرضي لان الشاعر لا يلزمه تخيل جميع العبارات التي يمكن اداء المقصود بها فقد لا يحضره في وقت النظم الا عبارة واحدة تحصل---- غرضه فيكتفي بها ولو فتح-- هذا الباب لاتسع الخرق وامكننا في كل ما يدعي انه ضرورة ان يدعي انه امر اختياري لتمكن الشاعر من ان يقول غير تلك العبارة ويعين- تركيبا اخر يتم--- الوزن به وهذا سهل علي من له محاولة -لنظم الشعر ولا يكاد يعوزه ذلك في جميع الاشعار او غالبها لاهذه طريقة كما تراها والمعول عليه	191	-7312829800230084719	Sham19Y0018280-ara1.ms80	false	-6019374886898465498	188	270	992	1397	1553	300	وهذا ليس بمرض- لان الشاعر لا يلزمه تخيل جميع العبارات التي يمكن اداء المقصود بها فقد لا يحضره في وقت النظم الا عبارة واحدة يحصل بها غرضه فيكتفي بها ولو فتحنا هذا الباب لاتسع الخرق وامكننا في كل ما يدعي انه ضرورة ان ندعي انه امر اختياري لتمكن الشاعر من ان يقول غير تلك العبارة ويعتبر تركيبا اخر يتم به الوزن--- وهذا سهل علي من له محاولة النظم------ ولا يكاد يعوزه ذلك في جميع الاشعار او غالبها ثم ذكر ان -------------المعول عليه	80	6898722014267996071	381	694.5	304	428	89.01869201660156	69	Sham19Y0020985-ara1	Sham19Y0018280-ara1
Sham19Y0020985-ara1.ms213	true	2653369462567143685	136	212	674	1081	1544	300	بلغني انك في الدار اي استقرارك فيها لان الخبر ب--الحقيقة هو المحذوف من استقر ومستقر وكذا ان كان الخبر جامدا نحو بلغني انك زيد قال الرضي اي زيديتك فان ياء النسب اذا لحقت اخر الاسم وبعدها التاء افادت معني المصدر نحو الفروسية والمضروبية والضاربية وقال ابن هشام يقدر بالكون فتقدير المثال المذكور بل--------------------غني كونك زيدا لان كل خبر جامد يصح نسبته الي المخبر عنه بلفظ الكون تقول هذا زيد وان شء----ت هذا كاءن زيدا ومعناهما واحد	213	-7312829800230084719	Sham19Y0018280-ara1.ms37	false	4639658913872528721	36	85	177	417	1549	300	بلغني انك في الدار اي استقرارك فيها -اذ الخبر في الحقيقة هو المحذوف و--------------------ان كان ------جامدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر بالكون فتقدي---------------ر بلغني ان هذا زيد 34 بلغني كونه زيدا لان كل خبر جامد يصح نسبته الي المخبر عنه بلفظ الكون تقول هذا زيد وان شءت قلت هذا كاءن زيدا ومعناهما واحد	37	6898722014267996071	210	352.5	168	433	48.498844146728516	35	Sham19Y0020985-ara1	Sham19Y0018280-ara1