id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020985-ara1.ms004	true	7858630186747420134	32	122	200	668	1639	300	ابي الفتح احمد شاه السلطان بن السلطان محمد شا--------ه بن السلطان مظفر شاه رضي الله عنه وارضاه--------------------------------------------------------------------------------------------------- امام احاديث العلا عنه اسندت فبادر لكي تروي لاحمد مسندا حياة لمظلوم هلاك لظالم فبالباس والاحسان اشقي واسعدا فكم من عفاة نحوه قد ترددت علي انه في برهم ما تردد- ولم تحو اخبار السلاطين غاية من الرفع الا كان في المحال مبتدا لقد وزن الافعال بالعدل داءما وعرف اسبابا تنجي من الردي فلم ينصرف عن رتبة الفضل اذ اتي بوزن وتعريف ابانا عن الهدي وتلك رايناها لاحمد سنة فعد لحماه تشهد العود احمدا	4	-7312829800230084719	Rafed0002267-ara1.ms102	false	-8217333468006219429	83	186	446	992	1589	300	ابي الفتح احمد ----------------------------شاه بن محمد بن السلطان مظفر شاه ملك كجرات وبرسمه الف شرح التسهيل والمغني والمنهل واختصر حياة الحيوان وكل تاليف الفه في الهند ذكره في ديباجته وفيه يقول امام احاديث العلي عنه اسندت فبادر لكي تروي لاحمد مسندا حياة لمظلوم هلاك لظالم فبالباس والاحسان اشقي واسعدا فكم من عفاة نحوه قد ترددت علي انه في برهم ما ترددا ولم-تحو اخبار السلاطين غاية من الرفع الا كان في ال-حال مبتدا لقد وزن الافعال بالعدل داءما وعرف اسبابا تنجي من الردي فلم ينصرف عن رتبة الفضل اذ اتي بوزن وتعريف ابانا عن الهدي وتلك رايناها لاحمد سنة فعد لحماه تشهد العود احمدا	102	1834824259406158041	419	785.5	337	576	72.74305725097656	77	Sham19Y0020985-ara1	Rafed0002267-ara1
Sham19Y0020985-ara1.ms009	true	-6273292808946523586	98	166	509	848	1538	300	بجعل المعني ظرفا للفظ كما عمل المصنف من جهة كونه حاصرا له اخذا بجوانبه بحيث لا يخرج طرف من اللفظ عن طرف من المعني وهو امر شاءع يقال هذه الاية في حكم كذا وهذا الكتاب في علم كذا وهذه القصيدة في مدح فلان وتارة بجعل اللفظ ظرفا للمعني كما يقال هذه المسالة في كتاب كذا وهو ظاهر حتي شاع ان الالفاظ اوعية للمعاني وقوالب لها وبمنزلة الكسوة واللباس	9	-7312829800230084719	Rafed0002267-ara1.ms172	false	5373691227600348159	54	118	282	603	1508	300	يجعل المعني ظرفا للفظ--------------- من جهة كونه حاصرا له اخذا بجوانبه بحيث لا يخرج ظرف من اللفظ عن ظرف الم---عني وهو امر شاءع يقال هذه الاية في حكم كذا وهذا الكتاب في علم كذا وهذه القصيدة في مدح فلان وتارة يجعل اللفظ ظرفا للمعني كما يقال هذه المسالة في كتاب كذا وهو ظاهر حتي شاع ان الالفاظ اوعية للمعاني وقوالب لها وبمنزلة الكسوة واللباس	172	1834824259406158041	314	612.0	250	339	92.6253662109375	59	Sham19Y0020985-ara1	Rafed0002267-ara1
Sham19Y0020985-ara1.ms082	true	-7184788298467894666	149	212	736	1055	1512	300	فقلت- ايا علماء الهند لا زال فضلكم مدي الدهر يبدو في منازل سعده الم بكم شخص غريب لتحسنوا بارشاده عند السءال لقصده وها هو بيدي ما تعسر فهمه عليه لتهدوه الي سبل رشده فيسال ما امر شرطتم وجوده لحكم فلم تقض النحاة برده فلما وجدنا ذلك الامر حاصلا منعتم ثبوت الحكم الا بفقده وهذا لعمري في الغرابة غاية فهل من جواب تنعمون بسرده	82	-7312829800230084719	Rafed0002267-ara1.ms101	false	-9218628468215225387	234	297	1275	1594	1608	300	-قوله ايا علماء الهند لا زال فضلكم مدي الدهر يبدو في منازل سعده الم بكم شخص غريب لتحسنوا بارشاده عند السءال لقصده وها هو يبدي ما تعسر فهمه عليه لتهدوه الي سبل رشده فبسال ما امر شرطتم وجوده لحكم فلم تقض النحاة برده فلما وجدنا ذلك الامر حاصلا منعتم ثبوت الحكم الا بفقده وهذا لعمري في الغرابة غاية فهل من جواب تنعمون بسرده	101	1834824259406158041	313	620.0	250	320	97.8125	60	Sham19Y0020985-ara1	Rafed0002267-ara1
Sham19Y0020985-ara1.ms082	true	-7184788298467894666	34	66	165	327	1512	300	في غير علم-------------- ضرورة ان تثنية العلم وجمعه يقتضي اخراجه عن حقيقة كونه علما اذ يصير نكرة لان العلم انما يكون معرفة علي تقدير افراده لموضوعه لا-نه لم يوضع علما الا مفردا	82	-7312829800230084719	Rafed0002267-ara1.ms102	false	-8217333468006219429	16	47	78	241	1589	300	--------جمع زالت العلمية ضرورة ان تثنية العلم وجمعه يقتضي اخراجه عن------ كونه علما اذ يصير نكرة لان العلم انما يكون معرفة علي تقدير افراده لموضوعه لكونه لم يوضع علما الا مفردا	102	1834824259406158041	146	270.0	117	177	82.48587799072266	27	Sham19Y0020985-ara1	Rafed0002267-ara1
