id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020973-ara1.ms034	false	1402372177747731003	137	177	691	891	1537	300	عرق النسا قال الاصمعني لايقال عرق النسا كما لا يقال 15 ب عرق الاكحل ولا عرق الابهر وانما يقال النسا لان النسا هو العرق والشء لا يضاف الي نفسه قال امروء القيس فانشب اظفاره في النسا فقلت هبلت الا تنتصر	34	9116620874881788628	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0036	true	6907147443291627872	246	271	1200	1324	1467	300	عرق النسا ولا -----------يقال عرق النسا كما لا يقال عرق-------------------- الابهر ولا عرق الاكحل ق--------------------------------------------ال امر-ء القيس فانشب اظفاره في النسا فقلت هبلت الا تنتصر	36	7696561960345909424	105	165.5	83	200	52.5	17	Sham19Y0020973-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020973-ara1.ms042	false	2970793091709882402	249	300	1331	1600	1600	300	وزنية بفتح اولهما كما قالوا- لغية اذ الباب فيها واحد لانه انما يريد المرة الواحدة ومصادر الثلاثي اذا اردت المرة الواحدة لا تختلف كقول-----ه ضربت 18 ب ضربة وجلست جلسة----------- لا اختلاف في ذلك بين احد من النحويين وانما تكسر------- ما كان هيءة---- فتصفها بالحسن والقبح وغيرهما فتقول هذا حسن الجلسة-	42	9116620874881788628	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0037	true	6823779616119744763	198	250	987	1259	1511	300	وزنية------------ كما قلت هو لغية--- الباب فيها واحد لانه انما يريد المرة الواحدة ومصادر الثلاثي اذا اردت المرة الواحدة لم تختلف تقول ضربته---------- ضربة وجلست جلسة وركبت ركبة لا اختلاف في ذلك بين احد من النحويين وانما تكسر من ذلك ما كان هيءة حال فتصفها بالحسن والقبح وغيرهما فتقول هو- حسن الجلسة	37	7696561960345909424	236	400.0	192	298	79.19463348388672	39	Sham19Y0020973-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020973-ara1.ms117	false	-8229227071219964480	6	46	30	211	1530	300	وامراة عزبة وزعم انه خطا قال وانما يقال رجل عزب وامراة عزب لانه مصدر وصف به ----------لا يثني ولا يجمع ولا يءنث كما -قال رجل ضخم ولا يقال ضخمة واحتج علي ذلك بقو----------------------------------ل الشاعر يا من يدل عزبا علي عزب	117	9116620874881788628	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0037	true	6823779616119744763	34	79	177	385	1511	300	وامراة عزبة وهذا---- خطا -----انما يقال رجل عزب وامراة عزب لانه مصدر وصف به فلا يجمع ولا يثني و---------لا يءنث كما يقال رجل خصم وامراة خصم وقد اتيت بباب من هذا النوع في الكتاب وافردت هذا منه قال الشاعر يا من يدل عزبا علي عزب	37	7696561960345909424	131	188.0	99	226	57.964603424072266	23	Sham19Y0020973-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020973-ara1.ms002	false	9057790630831371718	166	220	879	1147	1575	300	الله وكان هو ومحمد بن يزيد عالمين قد ختم بهما تاريخ الادباء وكانا كما قال بعض الشعراء- ايا طالب العلم لا تجهلن ولد بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري ولا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب AUTO باب فعلت بفتح العي ن قال ابو----------------------- عبد الله محمد بن	2	9116620874881788628	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0398	true	-782436402602980715	33	83	165	422	1484	300	عليه وكان هو ومحمد بن يزيد ع-لمين--- ختم بهما تاريخ الادب او كانا كما قال بعض المحدثين ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب --------------------------قال المرزباني اخبرني الصولي ان عبد الله بن -----	398	7696561960345909424	214	371.0	170	292	73.28767395019531	38	Sham19Y0020973-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020973-ara1.ms114	false	51893979245515869	2	74	12	364	1545	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه عهد الي الشعراء ا--لا بشيب احد منهم بامراة وتوعدهم علي ذلك فكان الشعراء يكنون عن النساء بالشجر وغيرها ولذلك قال حميد------- ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه تروق فقد ذهبت عوضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق فهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موصود علي طريق	114	9116620874881788628	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0883	true	6825995116132590886	0	59	0	275	1526	300	عمر بن الخطاب----------------- الي الشعراء ان لا يشبب احد----- بامراة ف----------------------------------------------------------------قال حميد بن ثور ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه تروق فقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من بعد العشي تذوق فهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق	883	7696561960345909424	260	466.5	204	361	72.02216339111328	49	Sham19Y0020973-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0020973-ara1.ms002	false	9057790630831371718	181	208	953	1096	1575	300	بعض الشعراء---------- ايا طالب العلم لا تجهلن ولد بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري ولا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب	2	9116620874881788628	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1948	true	6040978109572916419	130	159	669	822	1550	300	بعضهم في المبرد وثعلب ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب	1948	7696561960345909424	133	251.0	107	153	86.92810821533203	23	Sham19Y0020973-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown