id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020973-ara1.ms058	true	-6709729318304191409	236	300	1259	1581	1581	300	حاءل فاذا قوي ومشي مع امه فهو را-----------شح فاذا حمل في سنامه شحما---- مجد ومكعر ثم هو ربع ثم------------------------------------------------------------------------ حوار قال الشاعر وبسقط وسطها المرءي لغوا كما الغيت في الدية الحوارا فاذا فصل عن امه فهو فصيل والفصال الفطام فا--------------------ذا اتي عليه حول فهو ابن مخاض قال الشاعر وجدنا نهشلا فضلت فقيما كفضل ابن المخاض علي الفصيل والانثي بنت مخاض فا-ذا استكمل السنة الثانية-	58	9116620874881788628	Shamela0009250-ara1.ms256	false	8574558049232873913	9	83	41	400	1505	300	حاءل فاذا قوي ومشي مع امه فهو راشح والام مرشح فاذا حمل في سنامه شحما فهو مجد ومعكر ثم هو ربع وقيل الربع ما نتج في الربيع وهو اول النتاج والهبع ما نتج في اخر النتاج وهو حوار ف--------------------------------------------------------------اذا فصل عن امه فهو فصيل والفصال الفطام والجمع فصلان وفصلان فاذا اتي عليه حول فهو ابن مخاض وانما سمي ابن مخاض لان امه لحقت ب----------المخاض وهن الحوامل وان لم تكن حاملا فاذا استكمل السنة الثانية	256	9120480575450603342	190	292.0	147	431	44.083526611328125	32	Sham19Y0020973-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0020973-ara1.ms059	true	-3103149984600400697	0	80	0	408	1580	300	ودخل في الثالثة فهو ابن لبون والانثي بنت لبو-------------------ن قال الشاعر وابن اللبون اذا مالز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس-------------------------- فاذا دخل في الرابعة فهو حق والان----------------------------------ثي حقه فاذا دخل في الخامسة فهو جذع والانثي جذعة قال الشاعر يا ليتني فيها جذع اخب فيها وادع فاذا دخل في السادسة فهو ثني والانثي ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية فاذا دخل في الثامنة ف-و سديس وسدس والانثي س------------------------------ديسة فاذا دخل في التاسعة وبزل نابه فهو بازل	59	9116620874881788628	Shamela0009250-ara1.ms256	false	8574558049232873913	83	178	400	875	1505	300	ودخل في الثالثة فهو ابن لبون والانثي بنت لبون وانما سمي ابن لبون لان امه كانت من المخاض في السنة الثانية ثم وضعت في الثالثة فصار لها لبن فهي لبون وهو ابن لبون فاذا دخل في الرباعة فهو حق والانثي حقة لانه قد استحق ان يحتمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامسة فهو جذع والانثي -------------------------------------------جذعة فاذا دخل في السادسة فهو ثني والانثي ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية فاذا دخل في الثامنة فهو سديس وسدس والانثي سديسة وقيل يقال سدس في الذكر والنثي فاذا دخل في التاسعة وبزل نابه فهو بازل	256	9120480575450603342	293	517.0	229	518	56.56370544433594	51	Sham19Y0020973-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0020973-ara1.ms085	true	-368898667945471533	203	251	1024	1261	1507	300	شتان ما هما واحتج بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر ولم يجز شتان ما بينهما ورد بيت ربيعة الرقي لانه من المحدثين والبيت لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز بن حاتم ولا وجه لرده لانه صحيح في معناه وشت------ان اسم	85	9116620874881788628	Shamela0009250-ara1.ms059	false	-1000086151896423363	188	226	950	1140	1483	300	شتان ما زيد وعمرو قال- الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فاما قول الاخر---------------------------------------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حاتم فليس بحجة لان قاءله مولد وفيها وشكان واشكان اسم	59	9120480575450603342	126	203.5	97	243	51.85185241699219	23	Sham19Y0020973-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0020973-ara1.ms093	true	9140327676322250012	208	267	1101	1422	1611	300	كانما عطية بن كعب ظعينة واقفة بركب ترتج الياه ارتجاج الوطب فقال الياه وقال القتبي من قال خصي في الواحد قال في التثنية خصيان ومن قال في الواحد خصية قال في التثنية خصيتان وقال يعقوب الخصيتان البيضتان والخصيتان اللتان فيهما البيضتان وحكي ابن قتيبة خصية بكسر الخاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الراجز ---------------------------------------------------------------كان خصييه من التدلدل ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل قال	93	9116620874881788628	Shamela0009250-ara1.ms216	false	-44005159027017269	54	150	305	796	1574	300	كانما عطية بن كعب ظعينة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قفة في ركب والظغينة المراة سميت بذلك لانها يظعن بها وقد كان يجب ان يقال ظغين بغير هاء لانها في تاويل مظغون بها وفعيل اذا كان صفة للمءنث في تاويل مفعول كان بغير هاء نحو امراة قتيل وجريح ولكنها جرت مجري الاسماء حين صارت جارية علي غير موصوف كالذبيحة والنطيحة جعله كمراة واقفة في ركب لانها تتبخر اذا كانت كذلك وتعظم عجيزتها ليري حسنها الا تري الي قول الاخر تخطط حاجبها بالمداد وتربط في عجزها مرفقه وانشد ابو علي في الباب كان خصييه من التدلدل ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل هذا	216	9120480575450603342	77	-152.5	61	727	10.591471672058105	13	Sham19Y0020973-ara1	Shamela0009250-ara1