id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms122	false	1616259880038984723	26	133	133	676	1542	300	الله بكل شء عليم تام وكذا---------- اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم وفي التكرير معني التعظيم كما انشد سيبويه لا اري الموت يسبق للموت شء نغص الموت ذا الغني والفقيرا ما علي الرسول الا البلاغ كاف عند ابي حاتم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون وزعم ابو حاتم ان الوقف الكافي قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون وعن نافع يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسوءكم تم وقال غيره ليس بتمام لان التقدير لا تسالوا عن اشياء عفي الله عنها والوقف الكافي عفا الله عنها وكذا والله غفور حليم	122	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms0443	true	23770449837883377	199	267	1100	1451	1616	300	الله بكل شء عليم لا تخفي عليه خافية اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------ ما علي الرسول الا البلاغ وال-----------------له يعلم ما تبدون وما تكتمون------------------------------ قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا-اولي الالباب لعلكم تفلحون يا----------ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد ل------------------------كم تسءكم وان----------- تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم-------- عفا الله عنه-----ا والله غفور حليم	443	-4648797783834778194	302	490.5	241	553	54.611209869384766	49	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms146	false	6471585264162109314	119	172	603	878	1556	300	لا يسمعون-------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها قطع كاف قال ابو حاتم ومن الكافي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين قطع كاف والتمام----------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين --ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها قطع حسن والتمام فانظر كيف كان عاقبة	146	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms0565	true	5131739008212525954	3	56	16	315	1637	300	لا يسمعون سماع متعظ معتبر فسماعهم كل سماع تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات----- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين101وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين102ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها---------------- فانظر كيف كان عاقبة	565	-4648797783834778194	214	347.5	173	320	66.875	36	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms148	false	1448211762136650123	155	183	781	923	1522	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين وكذا---------------------------------------------------------- اعجلتم امر ربكم وكذا------------------------ يجره اليه واتم من هذا---------------------------------- فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم	148	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms0584	true	-4226797070216733453	252	299	1279	1537	1548	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين149ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم	584	-4648797783834778194	126	200.0	100	258	48.83720779418945	22	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms171	false	4162748753057652917	72	123	341	592	1488	300	جءت- ب--السحر فقال لهم الذي جءتم به هو السحر علي الحقيقة ان ا--------------------------------لله سيبطله فابطله الله جل وعز في تقلب العصا حية فتلقفت حبالهم وعصيهم ان الله لا يصلح عمل المفسدين قطع تام وكذا----------------------------------------------------- ولو كره المجرمون -فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاهم ان يفتنهم	171	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms0763	true	7019200097440016229	165	228	904	1227	1619	300	جءتم به السحر اي ا------لذي جءتم به هو السحر -لا الذي سماه فرعون وقومه سحرا من ايات الله ان الله سيبطله سيمحقه اي يظهر بطلانه بظاهر المعجزة علي الشعوذة ان ا----------لله لا يصلح عمل المفسدين اي لايثبته ولا يديمه ولكن يسلط عليه الدمار ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون82فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	763	-4648797783834778194	159	218.0	123	340	46.764705657958984	24	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms190	false	-2060800155304286547	12	89	58	418	1493	300	فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم وقف عند ابي حاتم والتمام فكيف كان عقاب-- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت تمام عند الاخفش وفيه حذف اي فمن هو قاءم علي كل نفس يحفظها ويحفظ عليها عملها كالهتكم التي لا تنفع ولا تضر وجعلوا لله شركاء قل سموهم تمام عند احمد بن جعفر اي سموهم يخلق او ينفع ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض قطع كاف وكذا------------------------------ وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من	190	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms0897	true	5796982438558848287	88	134	432	651	1484	300	فامليت للذين كفروا ثم اخذته-------------------------م فكيف كان عقاب32 افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم-------------------------------------------- ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من	897	-4648797783834778194	175	281.5	137	393	44.52926254272461	32	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms214	false	1942715161663143464	66	145	343	698	1464	300	ذلك عيسي بن مريم اي ذلك قول الحق قال ابو جعفر علي قول الكساءي ليس هذا بكاف لانه قال قول الحق بدل من عيسي ولا يمنع ما قال يعقوب يكون ذلك عيسي بن مريم كلاما كافيا اي ذلك المذكور والمتواضع لله جل وعز الذي اخبر بما اوصاه الله به عيسي بن مريم ثم قال جل وعز قول الحق اي هذا الكلام قول الحق لا ما تدعونه علي عيسي صلي الله عليه وسلم قال ابو حاتم ومن قرا قول الحق	214	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms1088	true	116653352590549836	169	206	895	1056	1516	300	ذلك عيسي بن مريم اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اتت به مريم هو عيسي لا كما تقول النصاري من انه اله او انه بن الله قول ا------------------لحق اي هذا الكلام قول الحق والحق هو ا-----------------لله ع---زوجل وقيل ------------معني قول الحق	1088	-4648797783834778194	82	87.5	61	355	23.098590850830078	12	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms260	false	-6679329481458925401	60	121	311	623	1461	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت قاطعة امرا ح-------------------------------تي تشهدون قطع حسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قال ابو حاتم ومن الوقف الذي روي عن ابن عباس صحيحا وجعلوه اعزة اهلها اذلة قال هذا تمام قال الله جل وعز وكذلك يفعلون----------------------- فناظرة بما يرجع المرسلون	260	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms1416	true	5166300889877798956	170	281	931	1553	1654	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري الفتوي الجواب في المحادثة المراد بها هاهنا الاشارة عليها بما عندهم فيما حدث لها من الراي والتدبير وقصدت بالانقطاع اليهم والرجوع الي اشارتهم واستطلاع اراءهم واستعطافهم وتطييب نفوسهم ليعينوها في امرها ويقوموا معها ما كنت قاطعة امرا اي ما كنت فاصلة امرا من الامور حتي تشهدون اي حتي تحضرون والمعني اني لا اقطع رايا الا بحضوركم ومشورتكم قيل كان اهل مشورتها ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا كل واحد علي عشرة الاف قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد---------------------------------- والامر اليك فانظري ما ذا تامرون قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوه------------ا وجعلوا اعزة اهلها اذلة----------------------------- وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم- يرجع المرسلون	1416	-4648797783834778194	193	269.0	156	698	27.65043067932129	29	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	20	96	90	448	1444	300	الم تر- ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير هذا التمام لان بعض الكلام معطوف علي بعض الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله لير-كم من اياته قطع كاف والتمام ان في ذلك لايات لكل صبار	279	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms1549	true	7246911802597227961	188	246	960	1243	1520	300	الم تري ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير29 -----------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير30الم تري ا--------------------------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته---------------- ان في ذلك لايات لكل صبار	1549	-4648797783834778194	267	497.0	212	360	74.16666412353516	50	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	53	131	245	624	1444	300	الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير هذا التمام لان بعض الكلام معطوف علي بعض الم تر- ان الفلك تجري في البحر بنعمة الل------------------ه لير-كم من ا------------ياته قطع كاف والتما------م ان في ذلك لايات لكل صبار---------- شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوا الله مخلصين له الدين كاف وكذا----------- فمنهم مقتصد والتمام وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور -----------------------------------------------------------ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق والتمام -----------------ولا يغرنكم بالله الغرور قال	279	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms1550	true	-987860668322178065	186	300	986	1564	1564	300	الله هو الحق وان الها غيره ---------باطل وان الله هو العلي الكبيرعن ان يشرك به--------------------------- الم تري ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله اي باحسانه ورحمته ليريكم من اياته اي من ايات- ق--درته وعلامات نعمته ان في ذلك لايات لكل صبار علي بلاءه شكور لنعماءه قال رضي الله عنهوهاتان الصفتان هما صفتا المءمن فكانه قال ان في ذلك لايات لكل مءمن واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد-------- وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور32 ياايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور33ان-	1550	-4648797783834778194	283	403.0	224	626	45.20766830444336	49	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	6	86	26	430	1508	300	ولا نسال عما تعملون وكذا -----------------------------------وهو الفتاح العليم وعن نافع قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا تم وهو قول ابي حاتم والقتبي والدينوري وكذا هو علي مذهب الخليل لان المعني كلا لا ترونني ولا تقدرون علي ذلك ولا لي شريك بل هو الله العزيز الحكيم قطع تمام وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا كاف والتمام ولكن اكثر الناس لا يعلم---------ون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قطع كاف والتمام قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا	288	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms1624	true	8636040724904975237	7	57	34	321	1653	300	ولا نسال عما تعملون25قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم26--------قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم27--------وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون28ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين29---------------قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا	1624	-4648797783834778194	231	376.0	189	448	51.5625	36	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms306	false	-5914686061841270707	128	184	639	915	1477	300	زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج والتمام ايضا بعده عنده يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال الله جل وعز ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو قطع كاف والتمام فاني تصرفون --------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري قطع صالح وكذا------------- بما كنتم تعملون والتمام انه عليم بذات	306	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms1673	true	2147020859797062122	0	58	0	291	1540	300	زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج----------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو---------------- فاني تصرفون6 تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون-------- انه عليم بذات	1673	-4648797783834778194	196	315.0	156	357	54.90196228027344	35	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms320	false	-6146873274289372198	219	278	1125	1432	1535	300	ومن يضلل الله فما له-------------------------------------------- من ولي من بعد----------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من	320	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms1777	true	1646298188103257917	153	247	791	1257	1537	300	ومن يضلل الله اي ومن يخذله الله بان لا يمنحه اللطف والهدي فما له من ولي من بعده اي فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه وتري الظالمين لما راوا العذاب في الاخرة يقولون هل الي مرد اي الي مرجع الي الدنيا من طريق اي من طريق لصلاح الامر واستدراك ما فات وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون م---------------------------------ن طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ا--------ن الظالمين في عذاب مقيم45وما كان لهم من اولياء------------ ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من	1777	-4648797783834778194	206	345.0	163	519	39.691715240478516	36	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms329	false	-5085421125605138526	129	187	639	918	1500	300	قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ثم قال جل وعز------------------------------------------------------------------------------------ ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم وكذا و------------------------------------------------------------------------ما انا الا نذير مبين قال	329	4014721829940431681	Zaydiyya0000062-ara1.ms1826	true	-4714803721043590053	217	294	1141	1509	1534	300	قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين اراد انهم بادهوه بالجحود اول ما سمعوه من غير تدبر لصحته وسموه سحرا مبينا اي ظاهرا امره في البطلان ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم8 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين9قل -	1826	-4648797783834778194	190	325.5	151	435	43.67816162109375	35	Sham19Y0020966-ara1	Zaydiyya0000062-ara1