id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms047	false	6037020851375715645	66	112	315	550	1550	300	الله ---------تعالي وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية -قال الاخفش------------------------------- هذا التمام لانه اراد هل لا يكلمنا الله او تاتينا اية قال ابو عبيدة تعدون عقر النيب افضل مجدكم بني ضوطري لولا الكمي المقنعا كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم قال	47	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms0136	true	-2845331191890502924	185	219	916	1088	1512	300	الله في ذلك من قوله وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية وقال مجاهد النصاري تقوله وقال قتادة والسدي هذا قول كفار العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم قال	136	-1275909201402086025	108	152.0	84	276	39.130435943603516	20	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms098	false	793731472716122290	66	117	297	562	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيليكم من-- بعدي ولاة سيليكم البر ببره والفاجر بفجوره فاسمعوا لهم واطيعوا في----ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم قال فتبين بهذا ان الطاعة لله جل وعز ولرسوله صلي الله عليه وسلم	98	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms0560	true	-3558883295776838980	126	175	632	881	1498	300	عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيليكم ولاة بعدي فيل-----يكم البر ببره والفاجر بفجوره فاسمعوا لهم واطيعوا في كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال----له صلي الله عليه وسلم	560	-1275909201402086025	205	352.0	164	271	75.64575958251953	36	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms125	false	6860601845210226604	107	173	488	788	1401	300	ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن عمرو عن طاووس عن ابي هريرة قال تلقي عيسي حجته ولقاه الله عز وجل في قوله لما قال الله تبارك وتعالي يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقاه الله جل وعز سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق انك انت	125	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms0800	true	-1077287062461686966	107	166	548	820	1445	300	ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن عمرو عن طاووس عن ابي هريرة قال يلقي عيسي حجته ولقاه الله تعالي- في قوله اذ ق-ال الله يع---------------يسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلقاه الله------- سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق الي اخر	800	-1275909201402086025	251	455.0	193	300	83.66666412353516	50	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms144	false	-1000078063787089514	69	153	370	807	1578	300	قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمام ايضا قال العباس بن الفضل وما كنتم تستكبرون تمام ومذهب ابي حاتم واحمد بن موسي ان التمام------------------------------------------ اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة قال ابو جعفر والتفسير يبين ما في هذا قال الربيع بن ان---------------------------------------------س قال اهل الاعرا-----------------------------------------------------------------------------ف لاهل النار ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون فاقسم اهل النار ان اهل الاعراف لا يدخلون الجنة ف----------قال الله جل وعز ---------------هءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	144	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms0934	true	-2332375486852661198	67	188	363	1013	1597	300	قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين 74849 يقول الله تعالي اخبارا عن تقريع اهل الاعراف لرجال من صناديد المشركين وقادتهم يعرفونهم في النار بسيماهم ما اغني عنكم جمعكم اي كثرتكم--------------- وما كنتم تستكبرون اي لا ينفعكم كثرتكم ولا جموعكم من عذاب الله بل صرتم الي ما انتم فيه من العذاب والنكال اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة قال ابن عباس يعني اصحاب الاعراف ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون وقال ابن جرير عن ابن عباس قالوا ما اغني عنكم جمعكم الاية قال فلما قالوا لهم الذي قضي الله ان يقولوا يعني اصحاب الاعراف لاهل------------------------------------------------------------------------------------ الجنة واهل النار قال الله لاهل التكبر والاموال اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	934	-1275909201402086025	229	339.0	182	749	30.574098587036133	36	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms236	false	-1968550218089032500	218	267	1095	1365	1525	300	فينا نزلت اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا الي ولله عاقبة الامور فقال نحن الذين قوتلنا وظلمنا و----------------------------------------------------------------اخرجنا من ديارنا بغير حق الا ان قلنا ربنا الله فنصرنا الله جل وعز ومكننا في الارض فاقمنا الصلاة واتينا الزكاة وامرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر وهذه----------------- لي ولاصحابي وليست لكم قال ابو	236	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms1633	true	4833729046005312772	201	248	1122	1385	1679	300	فينا نزلت------------------------------------------------------------- الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر فاخرجنا من ديارنا بغير حق الا ان قلنا ربنا الله ثم مك------------------نا في الارض فاقمنا الصلاة واتينا الزكاة وامرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر ولله عاقبة الامور فهي لي ولاصحابي و---------قال ابو	1633	-1275909201402086025	160	255.5	130	351	45.58404541015625	25	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms264	false	7441244029883463662	31	129	137	596	1430	300	يقول بجهله- وقالت امراة فرعون قرت عين لي تم وراسه فيجب ان يقال له يا حمار فما معني لا تقتلوه عسي ان ينفعنا قال ابو جعفر وحكي الفراء عن محمد بن مروان عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان امراة----------------------------------------------- فرعون ق-الت قرة عين لي ولك لا قال الفراء وهذا لحن لم يقل يقتلونه وهذا كما قال الفراء ورواية الكلبي لا يحل لمسلم ان ينظر فيها باجماع اهل العلم ممن يعرف الرجال علي تكذيبه والصحيح عن ابن عباس انه قال قالت امراة فرعون قرت عين لي ولك فقال فرعون اما لك فنعم واما لي فلا وكان	264	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms1826	true	1839549570756895525	205	255	1062	1301	1521	300	وقوله تعالي وقالت امراة فرعون قرت عين لي ولك الاية يعن-----------------------------------------ي ان -----------------فرعون لما راه هم بقتله خوفا من ان يكون من بني اسراءيل فشرعت--------- امراته اسية بنت مزاحم تخاصم عنه وتذب دونه وتحببه الي فرعون فقالت قرت عين لي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولك فقال فرعون اما لك فنعم واما لي فلا فكان	1826	-1275909201402086025	116	137.5	87	508	22.834646224975586	18	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms276	false	-981327830420542693	14	122	73	629	1504	300	لعلهم يرجعون-------- ثم قال جل وعز قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل قطع كاف والتمام كان اكثرهم مشركين ثم قال جل وعز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله كاف عند ابي حاتم والتمام عند----------ه يومءذ يصدعون والكافي عنده بعده------------------------------------------------------------------------ فلانفسهم يمهدون وخولف في هذا وفي يصدعون لان بعد هذا ليجزي فلام كي متعلقة بما قبلها وجعلها هو لام قسم والتقدير يومءذ يصدعون ليجزي قال ابن عباس يتفرقون قال قتادة فريق في الجنة وفريق في السعير فالتقدير يومءذ يتفرقون الي الجنة والنار ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله قطع كاف والتمام------------------------------------------------------------- انه لا يحب الكافرين	276	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms1892	true	-5591099873765045203	155	271	854	1459	1609	300	لعلهم يرجعون الاعراف ثم قال تعالي- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي من قبلك----م كان اكثرهم مشركين اي فانظروا ما حل بهم من تكذيب الرسل وكفر النعم 304345 يقول تعالي امرا عباده بالمبادرة الي الاستقامة في طاعته والمبادرة الي الخيرات فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي يوم القيامة اذا اراد كونه فلا راد له يومءذ يصدعون اي يتفرقون ففريق في الجنة وفريق في السعير ولهذا قال تعالي من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله اي يجازيهم مجازاة الفضل الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما يشاء الله انه لا يحب الكافرين	1892	-1275909201402086025	257	355.0	203	824	31.189319610595703	45	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	25	67	110	311	1444	300	الليل في--- النهار ويولج النهار في الليل- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	279	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms1906	true	1277038837545509564	68	264	357	1327	1502	300	الليل ويقصر النهار و---هذا يكون في الشتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي قيل الي غاية محدودة وقيل الي يوم القيامة وكلا المعنيين صحيح ويستشهد للقول الاول بحديث ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتسجد تحت العرش ثم تستاذن ربها فيوشك ان يقال لها ارجعي من حيث جءت وعن ابن عباس انه قال الشمس بمنزلة الساقية تجري بالنهار في السماء في فلكها فاذا غربت جرت بالليل في فلكها تحت الارض حتي تطلع من مشرقها قال وكذلك القمر وقوله وان الله بما تعملون خبير المعني انه تعالي الخالق العالم بجميع الاشياء وقوله تعالي ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل اي انما يظهر لكم اياته لتستدلوا بها علي انه الحق اي الاله الحق وان كل ما سواه باطل فانه الغني عما سواه وكل شء فقير اليه الجميع خلقه وعبيده لا يقدر احد منهم علي تحريك ذرة الا باذنه ولو اجتمع كل اهل الارض علي ان يخلقوا ذبابا لعجزوا عن ذلك ولهذا---------- قال -تعالي ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1906	-1275909201402086025	168	282.5	130	984	17.073171615600586	31	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	68	107	343	539	1508	300	متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قطع كاف والتمام----------------------------------------------------------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون فاما وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين ي----------------------------------------------------------------------ديه فقطع كاف وكذا--------- يرجع بعضهم الي بعض القول	288	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms1993	true	7652797226428950376	157	292	812	1490	1541	300	متي هذا الوعد ان كنتم صادقين وهذه الاية كقوله عز وجل يستعجل بها الذين لا يءمنون بها الشوري الاية ثم قال تعالي قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي لكم ميعاد مءجل لا يزاد ولا ينقص فاذا جاء فلا يءخر ساعة ولا يقدم كما قال تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر نوح وقال عز وجل وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود 104105 343133 يخبر تعالي عن تمادي الكفار في طغيانهم وعنادهم واصرارهم علي عدم الايمان بالقران الكريم وبما اخبر به من امر المعاد ولهذا قال تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه قال الله عز وجل متهددا لهم ومتوعدا ومخبرا عن مواقفهم الذليلة بين يديه في حال تخاصمهم وتحاجهم يرجع بعضهم الي بعض القول	1993	-1275909201402086025	162	275.0	128	678	23.8938045501709	30	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	237	274	1200	1381	1508	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري تمام قال غيره التمام وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال ابو حاتم و--ما اتيناهم من كتب يدرسونها كاف وكذا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	288	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms1998	true	3312464694026908069	65	98	337	503	1500	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران-------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونه---------ا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	1998	-1275909201402086025	145	266.0	115	183	79.23497009277344	27	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms363	false	4145441808220144625	0	82	0	419	1538	300	يعلم ما في السموات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون قطع صالح والتمام والله عليم بذات الصدور ثم قال جل وعز------------------------------------------------------------------------------------------------ الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------------- فذاقوا وبال امرهم ليس بقطع كاف لان الكلام متصل والتمام---------------------------------- ولهم عذاب اليم ثم قال جل وعز ---------------------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات -----------------------------فقالوا ابشر يهدوننا تام عند ابي حات-----------------------------------------------------م فكفروا وتولوا------------------------------- واستغني الله ا----لله غني حميد فهذا التمام وعن نافع زعم الذين كفروا ان لن------------------------------ يبعثوا قل بلي تم وكذا عنده وربي لتبعثن	363	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms2478	true	6750707798647796534	56	189	324	1036	1639	300	يعلم ما في السمو-ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون وا-----------------لله عليم بذات الصدور 6456 يقول تعالي مخبرا عن الامم الماضين وما حل بهم من العذاب والنكال في مخالفة الرسل والتكذيب بالحق فقال تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل اي خبرهم وما كان من امرهم فذاقوا وبال امرهم اي وخيم تكذيبهم وردء افعالهم وهو ما حل بهم في الدنيا من العقوبة والخزي ولهم عذاب اليم اي في الدار الاخرة ثم علل ذلك فقال ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالحجج والدلاءل والبراهين فقالوا ابشر يهدوننا اي استبعدوا ان تكون الرسالة في البشر وان يكون هداهم علي يدي بشر مثلهم فكفروا وتولوا اي كذبوا بالحق ونكلوا عن العمل واستغني اي عنهم والله غني حميد 64710 يقول تعالي مخبرا عن الكفار والمشركين والملحدين انهم يزعمون انهم لا يبعثون قل بلي------------- وربي لتبعثن	2478	-1275909201402086025	273	365.0	218	743	36.74293518066406	43	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms367	false	319521187958817444	241	300	1229	1511	1511	300	ما لكم كيف تحكمون قطع كاف ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون فلما ادخلت اللام كسر ان والمعني ام لكم كتاب فيه تدرسون ان المسلم والمجرم واحد ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ليس بقطع كاف وهو مثل الاول اي ام لكم ايمان علينا تنتهي لكم الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون-	367	4014721829940431681	Tafsir09084-ara1.ms2512	true	-7442206302054378276	111	168	584	875	1552	300	ما لكم كيف تحكمون اي كيف تظنون ذلك ثم قال تعال-------------------------------------------------------ي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون يقول تعالي افبايديكم كتاب منزل من السماء تدرسونه وتحفظونه وتتداولونه بنقل الخلف عن السلف متضمن حكما مءكدا كما تدعونه ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القي---------------------------------------------------------------------------امة ان لكم لما تحكمون	2512	-1275909201402086025	106	119.0	83	421	25.178146362304688	20	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09084-ara1