id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms190	false	-2060800155304286547	12	90	58	422	1493	300	فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم وقف عند ابي حاتم والتمام فكيف كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقاب----- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت تمام عند الاخفش وفيه حذف اي فمن هو قاءم علي كل نفس يحفظها ويحفظ عليها عملها كالهتكم التي لا تنفع ولا تضر----------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم تمام عند احمد بن جعفر اي سموهم يخلق او ينفع --------------------------------------ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض قطع كاف وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	190	4014721829940431681	Tafsir09068-ara1.ms0623	true	-7078419474318824708	108	255	573	1317	1558	300	فامليت للذين كفروا ثم اخذته-------------------------م فكيف كان عقاب في هذه الاية تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم علي سفاهة قومه فاذا كان اولءك الجاحدون قد استهزاوا بما تدعو اليه يا محمد وبالقران فقد نال الانبياء الذي قبلك من اقوامهم كذلك فلا تحزن فاني امهلت الذين كفروا ثم اخذتهم بعقاب شديد افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ---------------------------افمن هو قاءم حفي-------------------ظ علي كل نفس لا يخفي عليه شء ما كسبت كمن ليس كذلك فالجواب محذوف وهو كمن ليس كذلك وهذا من بلاغة القران وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقد جعل هءلاء الكفرة لله شركاء فعبدوهم فقل لهم ايها النبي صفوهم باوصافهم الحقيقية ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض اتخبرونه بشركاء يستحقون العبادة في الارض وهو لا يعلمهم ام بظاهر من القول ام تدعون انهم الهة بالقول الباطل من غير حقيقة بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	623	-224801198080850528	201	234.0	154	815	24.66257667541504	38	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms292	false	1215087755740150194	246	293	1207	1439	1469	300	ويزيدهم من فضله قطع كاف والتمام انه غفور شكور وعن نافع----------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه تم وهو قول احمد بن موسي وابي حاتم------------------------------------- ان الله بعباده لخبير بصير قطع تام قال ابو حاتم ثم اورثنا الكتاب ا-------لذين اصطفينا- من عبادنا	292	4014721829940431681	Tafsir09068-ara1.ms0965	true	-2040840802763175232	156	217	865	1173	1612	300	ويزيدهم من فضله---------------- انه غفور شكور ثم اشار الي طبيعة الكتاب وما فيه من الحق تمهيدا للحديث عن ورثة هذا الكتاب والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه اي لما سبقه في العصور من الكتب المنزلة علي الرسل قبلك انها من نبع واحد ان الله بعباده لخبير ------------------بصير ثم جعلنا هذا الكتاب ميراثا للذين اخترناهم من عبادنا	965	-224801198080850528	141	189.0	109	342	41.22806930541992	23	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir09068-ara1