id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms045	false	241929206579088342	151	226	725	1058	1418	300	ان الله له ملك السموات والارض قال ابو حاتم وقف كا-------------------------------------------------------------------------------------ف وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وقف حسن وكذ-------------------------ا علي قراءة من قرا ولا نصير لانه معطوف علي الموضع وليس بمبتدا لا----------------------------ن المعني وما لكم سوي الله وما لكم بعد الله من ولي ولا نصير قال اميه يا نفس ما لك دون الله من واق وما علي حدثان الدهر من باق ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	45	4014721829940431681	Tafsir01006-ara1.ms0122	true	-1697166222977617437	31	110	180	563	1552	300	ان الله له ملك السموات والارض يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وهو كالدليل علي قوله ان الله علي كل شء قدير او علي جواز النسخ ولذلك ترك العاطف وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير و----انما هو الذي يملك اموركم ويجريها علي ما يصلحكم والفرق بين الولي والنصير ان الولي قد يضعف عن النصرة والنصير قد يكون اجنبيا عن المنصور فيكون بينهما عموم من وجه 2108------------------------------------------------------------------------------------ ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	122	-5409457870039385840	140	176.0	105	471	29.72399139404297	26	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir01006-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms205	false	-8889269665453333871	84	111	409	551	1529	300	ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ان ي---------------------------شا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قطع كاف وكذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا والتمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السموات والارض	205	4014721829940431681	Tafsir01006-ara1.ms0836	true	-1314777506951840698	43	148	237	785	1622	300	ان الشيط-ن كان للانس-ن عدوا مبينا ظاهر العداوة ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم تفسير ل التي هي احسن وما بينهما اعتراض اي قولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ولا تصرحوا بانهم من اهل النار فانه يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا الله وما ارسلن-ك عليهم وكيلا موكولا اليك امرهم تقسرهم علي الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر اصحابك بالاحتمال منهم وروي ان المشركين افرطوا في ايذاءهم فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت وقيل شتم عمر رضي الله تعالي عنه رجل منهم فهم به فامره الله بالعفو وربك اعلم بمن في السموات والارض	836	-5409457870039385840	118	178.0	93	551	21.415607452392578	18	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir01006-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms363	false	4145441808220144625	0	54	0	279	1538	300	يعلم ما في السموات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون قطع صالح والتمام والله عليم بذات الصدور ثم قال جل وعز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم--------------- نبا الذين كفروا من قبل--------------------------------- فذاقوا وبال امرهم ليس بقطع كاف لان الكلام متصل والتمام--------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم ثم قال جل وعز ذلك----------------------------- بانه-------------- كانت تاتيهم رسلهم بالبين---------ات فقالوا ابشر يهدوننا	363	4014721829940431681	Tafsir01006-ara1.ms1469	true	178585659229845871	63	174	375	987	1668	300	يعلم ما في السموات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون----------------- والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه ما يصح ان يعلم كليا كان او جزءيا لان نسبة المقتضي لعلمه الي الكل واحدة وتقديم تقرير القدرة علي العلم لان دلالة المخلوقات علي قدرته اولا وبالذات وعلي علمه بما فيها من الاتقان والاختصاص ببعض الانحاء الم ياتكم يا ايها الكفار نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح عليهم السلام فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصله الثقل ومنه الوبيل لطعام يثقل علي المعدة والوابل المطر الثقيل القطار ولهم عذاب اليم في الاخرة---- ذلك اي المذكور من الوبال والعذاب بانه بسبب ان الشان كانت تاتيهم رسلهم بالبينت بالمعجزات فقالوا ابشر يهدوننا	1469	-5409457870039385840	206	281.0	164	633	32.5434455871582	34	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir01006-ara1