id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms106	false	-6650027385670914706	240	285	1169	1388	1449	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به شق علي ال-مسلمين فسالوا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سددوا وقارب-------وا ففي كل ما يصاب به العبد- كفارة حتي النكبة في كل مصيبة تكفر عن العبد حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها	106	4014721829940431681	Tafsir01005-ara1.ms1784	true	-4736479203766828234	154	191	835	1022	1546	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي الن-------------------------------------كبة ينكبها و--الشوكة يشاكها	1784	-6198253677468548428	149	248.0	117	238	62.60504150390625	26	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms125	false	6860601845210226604	116	171	529	780	1401	300	عن ابي هريرة قال تلقي عيسي حجته ولقاه الله عز وجل في قوله لما قال الله تبارك وتعالي يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقاه الله جل وعز سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق	125	4014721829940431681	Tafsir01005-ara1.ms2158	true	7725401133206598452	43	90	212	430	1406	300	عن ابي هريرة قال تلقي عيسي حجته ولقاه الله------- في قوله واذ قال الله يع---------------يسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلقاه الله------- سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق	2158	-6198253677468548428	208	376.0	161	251	82.86852264404297	42	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms175	false	5832244030052877126	69	136	354	696	1513	300	عن صفوان بن محرز قال قال رجل لابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال سمعته يقول يلاقي المءمن------- يوم القيامة من ربه حتي يضع عليه كتفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول--- رب اعرف فيقول انا-- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حساب-ه واما الكافر او قال الاخر فينادي--هم علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي	175	4014721829940431681	Tafsir01005-ara1.ms2353	true	3749447755998029636	73	141	354	701	1490	300	عن صفوان بن محرز قال قال رجل لابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال سمعته يقول يدن-ي المءمن من ربه يوم القيامة------- حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول اي رب اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته واما الكفار والمنافقون-- فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي	2353	-6198253677468548428	300	533.0	238	357	84.03361511230469	53	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms183	false	-355009052911623508	42	77	195	358	1431	300	الي ان التقدير و---------لولا ان راي برهان ربه هم بها قال ابو حاتم قال لي ابو عبيدة وانا اقرا عليه كتابه في القران هو ع--------------------------------------------------------------------------لي التقديم والتاخير -------اي -------------لولا ان راي برهان ربه لهم بها	183	4014721829940431681	Tafsir01005-ara1.ms3027	true	-1236713316330560034	76	126	375	612	1494	300	الكلام --تقديم وتاخير اي لولا ان راي برهان ربه هم بها قال ابو حاتم كنت------------------ اقرا غريب--------- القران علي ابي عبيدة فلما اتيت علي قوله ولقد همت به وهم بها الاية قال ابو عبيدة هذا علي التقديم والتاخير كانه اراد ولقد همت به ولولا ان راي برهان ربه لهم بها	3027	-6198253677468548428	119	162.0	92	266	44.73684310913086	20	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms194	false	-8262602792904866959	146	271	728	1352	1499	300	لكم فيها معايش وهذا الكافي من الوقف قال ابو جعفر هذا غلط لان ومن لا تخلوا من احدي جهتين اما ان تكون في موضع نصب ----معطوفة علي معايش اي وجعلنا لكم --------------------------------من لستم له برازقين من العبيد والاماء فلا يكفي الوقوف علي ما قبلها او تكون------------------------------------------------------- في موضع خفض عطفا علي الكاف والميم ------------------------------وان كان هذا بعيدا وقد اجازه جماعة من النحويين------------------------------------------------------------------------ كما قرا حمزة تساءلون به والارحام وكما قال هلا سالت بذي الجماجم عنهم وابي نعيم ذي اللواء المخرق وقال الاخر تعلق في مثل السواري سيوفنا وما بينها والكعب عوط نقانف وقال الاخر فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب قال ابو جعفر القول كما قال الاخفش وابو حاتم ان التمام ومن لستم له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه	194	4014721829940431681	Tafsir01005-ara1.ms3228	true	6746875177952765027	32	151	168	759	1509	300	لكم فيها معايش وعبيدا واماء ودواب واولادا نرزقهم ولا ترزقونهم فمن علي هذا التاويل في م------------------وضع نصب قال معناه مجاهد وغيره وقيل اراد به الوحش قال سعيد قرا علينا منصور ومن لستم له برازقين قال الوحش فمن علي هذا---------------------------- تكون لما لا يعقل مثل فمنهم من يمشي علي بطنه النور الاية وهي في محل- خفض عطفا علي الكاف والميم في قوله لكم وفيه قبح عند البصريين فانه لا يجوز عندهم عطف الظاهر علي المضمر الا باعادة حرف الجر مثل مررت به وبزيد ولا يجوز مررت به وزيد الا في الشعر ك----------------------------------ما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب وقد مضي هذا المعني في البقرة وسورة النساء 1521 قوله تعالي ----------------وان من شء الا عندنا خزاءنه	3228	-6198253677468548428	203	209.0	151	817	24.847002029418945	29	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	237	266	1200	1342	1508	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري تمام قال غيره التمام--------------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر ------------------------------------------------------------------------مبين قال ابو حاتم------------- وما اتيناهم من كتب يدرسونها	288	4014721829940431681	Tafsir01005-ara1.ms4769	true	1510510209014581886	99	149	522	764	1533	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران اي ما هو الا كذب مختلق وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين فتارة قالوا سحر وتارة قالوا افك ويحتمل ان يكون منهم من قال سحر ومنهم من قال افك 344445 قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها	4769	-6198253677468548428	116	193.5	90	242	47.93388366699219	22	Sham19Y0020966-ara1	Tafsir01005-ara1