id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms105	true	4781846998620569464	75	119	367	592	1516	300	وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله قال نافع تم وقال غيره الا شيطانا مريدا قطع حسن علي ان يجعل لعنه الله دعاء عليه------------------------- فليغيرن خلق الله قطع حسن------------------------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرورا قطع صالح والتمام اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	105	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0250	false	-2485640640381043170	45	93	221	503	1617	300	وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله------------ وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا----------------- اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	250	7300251784526052062	140	179.0	111	311	45.01607894897461	23	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms110	true	-6462129124539463141	139	192	613	887	1417	300	-عليه فان الله كان عفوا قديرا اي عن مساويكم بعد قدرته-------------------------------------------------------- علي عقوبتكم ويريدون --------------------------------------------------------------ان يتخذوا بين ذلك سبيلا لا يجوز القطع عليه لانه لم يات خبر ان اولءك هم الكافرون حقا قال نافع تم وقال غيره هو كاف والتمام واعتدنا للكافرين عذابا مهينا وكذا او--------------------------------------------لءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	110	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0259	false	-1946847496194861062	174	238	862	1216	1542	300	قول-ه فان الله كان عفوا قديرا اي يعفو مع------- قدرته علي الانتقام فعليكم ان تقتدوا بسنة الله ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا او--------------------------------------لءك هم الكافرون حقا------------------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	259	7300251784526052062	165	274.0	133	437	37.75743865966797	25	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms146	true	6471585264162109314	93	154	480	784	1556	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم تمام علي قول الفراء لانه قال ونطبع علي قلوبهم ليس بداخل في جواب لو يدلك علي ذلك قوله جل وعز فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها قطع كاف قال ابو حاتم ومن الكافي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين قطع كاف والتمام--------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	146	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0392	false	-5197709912156298999	105	148	555	788	1581	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم----------------------------- ونطبع علي قلوبهم---------------------------------------------- فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات----- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	392	7300251784526052062	187	300.0	149	313	59.744407653808594	34	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms168	true	6531183921918577392	19	59	95	306	1557	300	شفعاءنا عند الله تم وقال التمام-------------------------------------- سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة وا-حدة فاختلفوا قطع صالح فيما فيه يختلفون قطع كاف لان المعني لاهلك الله جل وعز اهل الباطل وانجي اهل الحق لقضي بينهم فيما فيه يختلفون	168	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0495	false	-3915707893932870954	0	36	0	184	1574	300	شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة وا حدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك------------------------------------------------------------------ لقضي بينهم فيما فيه يختلفون	495	7300251784526052062	110	171.5	88	250	44.0	18	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms173	true	-6111230793884664274	29	145	144	709	1454	300	وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله وقف حسن عند ابي عبد الله والتمام ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون قل انظروا ماذا في السم-وات والارض قطع كاف ان جعلت وما للنهي وان جعلتها استفهاما لم يكن الوقوف علي ما قبلها لانها معطوفة علي ما الاولي والتمام عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قطع كاف عند ابي حاتم اني معكم من المنتظرين قطع حسن علي ان يجعل ثم الاخبار ثم ننجي رسلنا والذين امنوا قطع كاف عند ابي حاتم والتمام عند محمد بن عيسي واحمد بن جعفر وزعم عبد الله بن مسلم ان التمام ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك ثم قال جل وعز حقا علينا ننج المءمنين	173	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0515	false	-5723567238551048499	179	232	918	1193	1552	300	وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله--------------------------------- ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون قل انظروا ماذا في السماوات والارض---------------- وما تغني الايات والنذر--------------------------------------------------------------------- عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا--------- اني معكم من المنت-------------------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا كذلك-------------- حقا علينا ننج المءمنين	515	7300251784526052062	244	414.0	194	566	43.10953903198242	45	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms190	true	-2060800155304286547	0	103	0	484	1493	300	حتي ياتي وعد الله قطع كاف والتمام ان الله لا يخلف الميعاد------------------------- فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم وقف عند ابي حاتم والتمام فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت تمام عند الاخفش وفيه حذف اي فمن هو قاءم علي كل نفس يحفظها ويحفظ عليها عملها كالهتكم التي لا تنفع ولا تضر وجعلوا لله شركاء قل سموهم تمام عند احمد بن جعفر اي سموهم يخلق او ينفع ام تنبءنه بما لا يعلم في الارض قطع كاف وكذا----------------------------- وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد قطع حسن وكذ-------------ا ولعذاب الاخرة اشق والتمام وما لهم من الله من واق	190	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0589	false	-1116440170486311160	13	86	66	417	1539	300	حتي ياتي وعد الله---------------- ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذته-------------------------م فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم-------------------------------------------- ام تنبونه بما لا يعلم في الارض ام بظهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فماله- من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما---------لهم من الله من واق	589	7300251784526052062	259	401.0	201	551	47.00544357299805	51	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms193	true	-1181390782468753989	188	277	923	1373	1489	300	الر تلك ايات الكتاب وقران مبين تمام عند ابي حاتم ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قطع كاف ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل تمام عند ابي حاتم وخولف في ذلك لان بعده تهديدا متصلا بما قبله والتمام فسوف يعلمون وكذا --------------الا ولها كتاب معلوم عند نافع تم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون قطع كاف وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون ليس بتمام قال ابو حاتم ان كنت من الصادقين انقضي الكلام فقال جل وعز ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	193	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0607	false	7576915889879985159	13	73	84	404	1597	300	الر تلك ايات الكتاب وقران مبين------------------ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين-------- ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل---------------------------------------------------------------------- فسوف يعلمون وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلو------------م ما تسبق من امة اجلها وما يست-خرون-------- وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لوما تاتينا بالملاءكة- ان كنت من الص-دقين------------------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	607	7300251784526052062	283	474.0	229	464	60.99137878417969	49	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms237	true	-6898791200320410735	9	88	50	463	1519	300	الذين اخرجوا من ديارهم ومكن لهم في الارض بولاية الخلافة والتمام علي هذا----------------------------- ولله عاقبة الامور فاما وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود فليس بتمام ولا كاف لان ما بعده معطوف عليه والوقف الكافي واصحاب مدين لانه ليس بعده وقوم موسي فيكون معطوفا عليه فقيل لم يكن بعده وقوم موسي لان قوم موسي لم يكذبوه لان قومه بنوا اسراءيل وانما كذبه القبط والتمام فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة قطع صالح----------------------- وقصر مشيد	237	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0773	false	5598889145853290007	22	77	128	431	1562	300	الذين ان مكن-----------------هم في الارض اقاموا الصلا-ة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله ع-قبة الامور----- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط---------------------------------- واصح-ب مدين وكذب م--------------وسي فامليت للكافرين ثم اخذته-----------------------------------------------------------------------------------------م فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	773	7300251784526052062	174	203.0	135	465	37.41935348510742	26	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms260	true	-6679329481458925401	17	121	81	623	1461	300	فانظر ماذا يرجعون------------------- اني القي الي كتاب كريم ليس بتمام وكذا وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا ان بعدها علي قول بعض النحويين بل من كتاب والتقدير عند الاخفش بان وذكر ابو اسحاق قولا بالتاء انها مفسرة والتمام علي جميع الاقوال واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قطع حسن قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والامر اليك فانظري ماذا تامرين قال ابو حاتم ومن الوقف الذي روي عن ابن عباس صحيحا وجعلوه اعزة اهلها اذلة قال هذا تمام قال الله جل وعز وكذلك يفعلون----------------------- فناظرة بما يرجع المرسلون	260	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0863	false	-5632362230491947834	173	244	894	1274	1564	300	فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كت-ب كريم انه من سليمان- وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلو---ا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد---------------------------------- والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوه------------ا وجعلوا اعزة اهلها اذلة----------------------------- وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم -يرجع المرسلون	863	7300251784526052062	290	451.0	234	584	49.657535552978516	48	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms269	true	7512818968984010942	145	209	764	1064	1524	300	ان الله علي كل شء قدير قطع كاف والتمام----------- واليه تقلبون وعن نافع وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء تم وقال غيره التمام وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير تم قال جل وعز والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم هذا التمام ثم قال جل وعز فما كان جواب قومه الا ان قالوا	269	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0901	false	-8773475909449771706	69	120	367	610	1545	300	ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون ---------وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء --------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير-------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا	901	7300251784526052062	218	381.0	171	311	70.09646606445312	45	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms279	true	-8880665031629840328	20	152	90	725	1444	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير هذا التمام لان بعض الكلام معطوف علي بعض الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله لير-كم من اياته قطع كاف والتمام ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------- دعوا الله مخلصين له الدين كاف وكذا----------- فمنهم مقتصد والتمام وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور ----------------------------------------------------------ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق والتمام ------------------ولا يغرنكم بالله الغرور قال ابو حاتم وهذه الخمسة اشياء التي تفرد الله جل وعز بعلمها علي انها وقفت هو كاف ان الله عنده علم الساعة	279	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0929	false	-2950473122257673161	118	237	638	1212	1516	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير -ذا ----------------------لك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الب-طل وان الله هو العلي الكبير---------------------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من ءايته---------------- ان في ذلك لاي-ت لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجلهم الي البر فمنهم مقتصد-------- وما يجحد باي-تنا الا كل ختار كفور يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان ا---------------------------------------------------------------------------------لله عنده علم الساعة	929	7300251784526052062	440	750.0	345	745	59.060401916503906	82	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms285	true	-7043514207278721270	79	146	394	751	1565	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله تم الكلام وقال غيره والتمام وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قال ابو حاتم-------- واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا كافي لا يجدون وليا ولا نصيرا ليس بكاف لان التقدير لا يجدون وليا ولا نصيرا في ذلك اليوم والتمام واطعنا الرسولا فاض--------------------------------------لونا السبيلا ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والعنهم لعنا كبيرا وكذ---------------------------------------------------------------ا وكان عند الله وجيها	285	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0962	false	5270111033954919236	17	92	88	497	1622	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله---------------------------- وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها اب--------دا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يليتنا اطعنا الله---------------- واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاظلونا السبيلا ربنا ءاتهم ضعفين من ا لعذاب وا -----لعنهم لعنا كبيرا يايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	962	7300251784526052062	209	302.5	164	466	44.84978485107422	33	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms288	true	2939006152982914463	11	87	51	439	1508	300	وهو الفتاح العليم وعن نافع قل اروني الذين الحقتم به-- شركاء كلا تم وهو قول ابي حاتم والقتبي والدينوري وكذا هو علي مذهب الخليل لان المعني كلا لا ترونني ولا تقدرون علي ذلك ولا لي شريك بل هو الله العزيز الحكيم قطع تمام وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا كاف والتمام ولكن اكثر الناس لا يعلم--------ون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قطع كاف والتمام قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	288	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms0973	false	8891980351210034594	46	91	237	470	1563	300	وهو الفتاح العليم--------- قل اروني الذين الحقتم به ي شركاء كلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكي---------م وما ارسلن-ك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين---------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون	973	7300251784526052062	223	377.5	180	398	56.0301513671875	39	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms306	true	-5914686061841270707	121	185	608	922	1477	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج والتمام ايضا بعده عنده يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال الله جل وعز ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو قطع كاف والتمام فاني تصرفون ----------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري قطع صالح وكذا------------- بما كنتم تعملون والتمام انه عليم بذات الصدور	306	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms1041	false	-3487610560796448005	47	114	243	569	1498	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانع-م ثم-نية ازواج----------------------- يخلقكم في بطون امه-تكم خلقا من بعد خلق في ظلم-ت ثلث-------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو---------------- فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون-------- انه عليم بذات الصدور	1041	7300251784526052062	229	358.5	180	397	57.682621002197266	42	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms329	true	-5085421125605138526	115	180	555	887	1500	300	الي يوم القيامة صالحا غير تمام وكذا غافلون وكذا-------------------------- وكانوا بعبادتهم كافرين تمام والتمام ---------------قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ثم قال جل وعز ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به-- شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	329	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms1126	false	4923850977286849231	17	73	72	357	1529	300	الي يوم القي-مة وهم عن دعابهم غ-------فلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم ك-فرين واذا تتلي عليهم ءايتنا بينت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شي-ا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به ي شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1126	7300251784526052062	215	334.5	172	375	57.33333206176758	35	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms363	true	4145441808220144625	0	82	0	419	1538	300	يعلم ما في السموات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون قطع صالح والتمام والله عليم بذات الصدور ثم قال جل وعز الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ليس بقطع كاف لان الكلام متصل والتمام ولهم عذاب اليم ثم قال جل وعز ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا تام عند ابي حاتم فكفروا وتولوا واستغني الله ا-لله غني حميد فهذا التمام وعن نافع زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي تم وكذا عنده وربي لتبعثن	363	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms1257	false	-8834408470581470105	222	276	1102	1391	1516	300	يعلم ما في السموات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون وا-----------------لله عليم بذات الصدور-------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امره-------------------------------------م ولهم عذاب اليم ذا ------------لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-ت فقالوا ابشر يهدوننا----------------- فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد--------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي------------- وربي لتبعثن	1257	7300251784526052062	282	475.0	228	421	66.9833755493164	47	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms370	true	3532837921850876908	29	72	155	353	1513	300	السلام انا ارسلنا نوحا الي قومه --ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قطع كاف والتما------------------------------------------------------------م ويءخركم الي اجل مسمي ثم قال جل وعز ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون تمام ايضا وزعم الاخفش ان ثم اني	370	4014721829940431681	Shia002356Vols-ara1.ms1297	false	-5598537014455151353	29	77	152	377	1532	300	الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ي ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي --------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني ---------------------	1297	7300251784526052062	138	229.5	107	260	53.07692337036133	27	Sham19Y0020966-ara1	Shia002356Vols-ara1