id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	20	114	90	542	1444	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير هذا التمام لان بعض الكلام معطوف علي بعض الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله لير-كم من اياته قطع كاف والتمام ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------- دعوا الله مخلصين له الدين كاف وكذا----------- فمنهم مقتصد والتمام وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	279	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	95	177	447	844	1463	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير -------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير---------------------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته---------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد-------- وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	542	-1991811573852583144	356	636.5	281	486	73.25102996826172	69	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms306	false	-5914686061841270707	97	169	486	840	1477	300	خلق السم-وات والارض بالحق قطع كا---ف علي ان تبتدء ما بعده--------------------------------------- لاجل مسمي قطع كاف والتمام الا هو العزيز الغفار والتمام عند ابي حاتم خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج والتمام ايضا بعده عنده يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال الله جل وعز ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو قطع كاف والتمام فاني تصرفون	306	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	167	226	863	1165	1527	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا---------------- هو العزيز الغفار--------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج----------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو---------------- فاني تصرفون	543	-1991811573852583144	235	376.5	186	397	59.19395446777344	41	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms134	false	5946266153942508614	0	79	0	420	1608	300	العزيز العليم والوقف الكافي بعده وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر والتمام قد فصلنا الايات لقوم يعلمون والقطع الكافي بعده وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع والتمام قد فصلنا الايات لقوم يفقهون قال يعقوب ومن الوقف وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية فهذا الوقف الكافي من الوقف تم قال جل وعز وجنات من اعناب	134	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms01049	true	1593792189956188148	33	91	178	483	1546	300	العزيز العليم وهو ا-------------------لذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر-------- قد فصلنا الايات لقوم يعل-------------------مون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع-------- قد فصلنا الايات لقوم يف--------------------قهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية----------------------------------------- وجنات من اعناب	1049	-1991811573852583144	294	551.0	237	420	70.0	51	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms329	false	-5085421125605138526	145	180	714	887	1500	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	329	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms01055	true	1281713726090306	17	39	91	198	1508	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1055	-1991811573852583144	107	202.5	85	173	61.84971237182617	21	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms299	false	-4825651213215480532	32	117	162	633	1584	300	فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون قطع كاف عند العباس بن الفضل وقال غيره الكافي ما لكم لا تناصرون وكذا بل هم اليوم مستسلمون وكذا قا-------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين فاما قالوا بل لم تكونوا مءمنين ليس بكاف والكافي----------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين وكذا انا------------------------ كذلك نفعل بالمجرمين فاما---------------------------------- يستكبرون فليس بكاف لان ويقولون معطوف عليه والكافي- لشاعر مجنون وكذا-------- وصدق المرسلين وعلي قول ابي عبيدة لذاءقوا العذاب الاليم ليس بوقف كاف لان ------------الا عباد الله المخلصين	299	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms01901	true	-2867434998813485070	51	147	283	804	1547	300	فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون--------------------------------------------- ما لكم لا تناصرون----- بل هم اليوم مستسلمون و اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-----لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ان كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرو--------------ن ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذ--------------اءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	1901	-1991811573852583144	313	468.0	252	604	51.82119369506836	47	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms320	false	-6146873274289372198	226	279	1153	1437	1535	300	من بعده وتراهم يعرضون عليها خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	320	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms01902	true	2956775171468083780	206	251	1101	1330	1560	300	من سبيل وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينطرون--------------------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ا--------ن الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء------------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1902	-1991811573852583144	189	320.5	148	284	66.5492935180664	32	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms047	false	6037020851375715645	65	162	310	807	1550	300	وقال الله تعالي وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية قال الاخفش هذا التمام لانه اراد هل لا يكلمنا الله او تاتينا اية قال ابو عبيدة تعدون عقر النيب افضل مجدكم بني ضوطري لولا الكمي المقنعا كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم قال احمد بن موسي هذا التمام تشابهت قلوبهم قطع صالح والتمام لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ليس بتمام علي ما روي في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليت شعري ما فعل ابواي فانزل الله جل وعز انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم	47	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02467	true	-4229991965504356042	137	173	698	892	1544	300	وقال----- تعالي وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك قال الذين من قبلهم مثل قوله----------------------------م تشابهت قلوبهم قد بينا الايات-- لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ولا تسءل عن اصحاب الجحيم	2467	-1991811573852583144	181	289.5	147	497	36.41851043701172	28	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms127	false	-5524886625417726743	19	103	93	522	1501	300	وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم كاف عند ابي حاتم قال ابو جعفر ان جعلت الذين الثاني بدلا من الذين الاول لم يكن ما قبله كافيا وان جعلته مبتدا كان القول كما قال ابو حاتم والتمام فهم لا يءمنون او كذب باياته قطع حسن والتمام انه لا يفلح الظالمون ومنهم من يستمع اليك تمام عند الاخفش وكذا------------ وفي اذانهم وقرا والوقف الكافي بعده عند ابي حاتم وان يروا كل اية لا يءمنوا بها و-------------------------------------------------------------------------------------------ان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	127	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02477	true	812990824614347085	14	76	60	394	1502	300	وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابن-----------------------------------------------------------اءهم الذين خسروا انفسه-----------------------------------------------------------------م فهم لا يءمنون الي قوله------------------------------------------ ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا و--------------------------------ان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	2477	-1991811573852583144	191	307.5	152	532	35.90225601196289	32	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms169	false	-4189998096097325086	44	142	221	700	1471	300	ومن يدبر الامر فسيقولون الله قطع كاف وكذا فقل افلا تتقون وكذا فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون والتمام كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون -----------------من يبدا الخلق ثم يعيده قطع كاف والتمام فا------------ني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قطع كاف وكذا ا--------------------------------------------------لا ان يهدي قال ابو حاتم فما لكم وقف جيد قال والتمام كيف تحكمون قال ابو اسحاق فما لكم تم الكلام فالمعني فاي شء لكم في عبادة الاوثان ان الظن لا يغني من الحق شيءا تمام عند نافع والتمام عند غيره بما يفعلون	169	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	47	140	238	675	1462	300	ومن يدبر الامر فسيقولون الله------------- فقل افلا تتقون----- فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون-------- كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدء الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي------------- فما لك--------------------م كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم------------------ بما يفعلون	2484	-1991811573852583144	295	455.5	230	558	52.86738204956055	50	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms173	false	-6111230793884664274	11	181	56	893	1454	300	ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا قطع كاف وكذا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله وقف حسن عند ابي عبد الله والتمام ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون قل انظروا ماذا في السم-وات والارض قطع كاف ان جعلت وما للنهي وان جعلتها استفهاما لم يكن الوقوف علي ما قبلها لانها معطوفة علي ما الاولي والتمام عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قطع كاف عند ابي حاتم اني معكم من المنتظرين قطع حسن علي ان يجعل ثم الاخبار ثم ننجي رسلنا والذين امنوا قطع كاف عند ابي حاتم والتمام عند محمد بن عيسي واحمد بن جعفر وزعم عبد الله بن مسلم ان التمام ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك ثم قال جل وعز حقا علينا ننج المءمنين------------------------------------------------------------------------- ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم قطع صالح وامرت ان اكون من المءمنين ليس بتمام ولا كاف لان وان اقم وجهك للدين حنيفا معطوفا علي ما قبله والتمام ولا تكونن من المشركين وكذا-------------------------------------------------- اذا من الظالمين فلا	173	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02485	true	-6747229932154221599	165	274	810	1351	1478	300	ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميع-------------ا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------- قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر------------------------------------------------------------------------------------- عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا--------- اني معكم من المنت-------------------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا كذلك-------------- حقا علينا ننج المءمنين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم--------- وامرت ان اكون من المءمني----------------------ن وان اقم وجهك للدين حنيفا و---------------------------لا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين الي	2485	-1991811573852583144	372	577.5	294	961	38.709678649902344	62	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms189	false	3376900650874060405	170	234	870	1173	1493	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم تمام وخولف في هذا لان لام كي متعلقة بما قبلها والتمام عند نافع لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهو كاف عند ابي حاتم وكذا وهم يكفرون بالرحمن وكذا قل هو ربي لا اله الا هو والتمام عند عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي	189	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	26	68	122	319	1458	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم--------------------------------------------------------------- لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك-------------------------- وهم يكفرون بالرحمن----- قل هو ربي لا اله الا هو ------------عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي	2488	-1991811573852583144	197	361.5	155	303	65.0165023803711	38	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms190	false	-2060800155304286547	0	90	0	422	1493	300	حتي ياتي وعد الله قطع كاف والتمام ان الله لا يخلف الميعاد------------------------- فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم وقف عند ابي حاتم والتمام فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت تمام عند الاخفش وفيه حذف اي فمن هو قاءم علي كل نفس يحفظها ويحفظ عليها عملها كالهتكم التي لا تنفع ولا تضر وجعلوا لله شركاء قل سموهم تمام عند احمد بن جعفر اي سموهم يخلق او ينفع ام تنبءنه بما لا يعلم في الارض قطع كاف وكذا------------------------------ وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	190	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	96	157	459	746	1458	300	حتي ياتي وعد الله---------------- ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذته-------------------------م فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم-------------------------------------------- ام تنبءنه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2488	-1991811573852583144	221	359.5	173	477	46.33123779296875	43	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms193	false	-1181390782468753989	188	283	923	1401	1489	300	الر تلك ايات الكتاب وقران مبين تمام عند ابي حاتم ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قطع كاف ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل تمام عند ابي حاتم وخولف في ذلك لان بعده تهديدا متصلا بما قبله والتمام فسوف يعلمون وكذا الا ولها كتاب معلوم عند نافع تم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون قطع كاف وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون ليس بتمام قال ابو حاتم ان كنت من الصادقين انقضي الكلام فقال جل وعز ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين قطع تام انا نحن نزلنا الذكر	193	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02489	true	2374525946716673392	77	129	395	674	1590	300	الر تلك ايات الكتاب وقران مبين------------------ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين-------- ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل---------------------------------------------------------------------- فسوف يعلمون الي قوله---------------------------------------------------------------------- وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين------------------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين-------- انا نحن نزلنا الذكر	2489	-1991811573852583144	254	422.0	206	478	53.13807678222656	41	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms224	false	5902728422099971342	144	297	767	1582	1593	300	واسروا النجوي الذين ظلموا والتمام عند غيرهما-- افتاتون السحر وانتم تبصرون ق-ل ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم قطع كاف والتمام-------------------------- فلياتنا باية كما ارسل الاولون-------------- من قرية اهلكناها قطع كاف والتمام افهم يءمنون ----------------الا رجالا نوحي اليهم قطع كاف والتمام فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ----------------------------------وما كانوا خالدين قطع كاف والتمام-------------------- واهلكنا المسرفين----------------- كتابا فيه ذكركم قطع كاف والتمام افلا تعقلون ثم القطع علي رءوس الايات كاف الي----------------------------------------------- لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا فانه كاف عند يعقوب قال ابو جعفر ان جعلت ان كنا فاعلين بمعني ما كنا فاعلين فالقول كما قال يعقوب وهذا القول يروي عن الحسن وقتادة وابراهيم ان ان بمعني ما ومن جعل ان للشرط والمجازاة قال المعني ان كنا فاعلين ولا يفعل ذلك فوقفه الكافي فاعلين والكافي بعده فاذا هو زاهق والتمام ولكم الويل مما تصفون وله من في السم-وات والارض قطع كاف ان ابتدات ما بعده وكذا ولا يستحسرون	224	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02495	true	7780025425914625392	141	271	722	1427	1573	300	واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها---------------- افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليه----------------م فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكرك----------------م افلا تعقلون----------------------------- الي قوله وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من ----------------------------------------لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا هو زاهق-------- ولكم الويل مما تصفون وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون	2495	-1991811573852583144	422	620.5	340	993	42.49748229980469	66	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms272	false	-6521299517671561694	182	291	965	1560	1596	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولون الله قطع صالح والتمام فاني يءفكون وعن نافع الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له تم والتمام عند غيره ان الله بكل شء عليم وعن نافع ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولون الله تم والتمام عند غيره قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وكذا لو كانوا يعلمون وكذا -------------------------------------------------اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم اذا قرات وليتمتعوا باسكان اللام علي قراءة الكوفيين وفي قراءة ابي فتمتعوا والتمام علي قراءة المدنيين عند الاخفش وليتمتعوا وعند غيره فسوف يعلمون------------------------------ ويتخطف الناس من حولهم كاف والتمام افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	272	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02504	true	974978123414251426	211	288	1157	1574	1636	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقول-ن الله----------------- فاني يءفكون الي قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقول-ن الل--------------------ه قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون الي قوله فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم--------- وليتمتعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حوله------------م افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	2504	-1991811573852583144	301	463.5	244	675	44.592594146728516	45	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms272	false	-6521299517671561694	10	125	54	664	1596	300	الا الذين ظلموا منهم قطع كاف علي ان تبتدء الامر والتمام------------------------- ونحن له مسلمون والكافي بعده وكذلك انزلنا اليك الكتاب وكذا--------------------------- ومن هءلاء من يءمن به والتمام وما يجحد باياتنا الا الكافرون قال احمد بن جعفر------------ ولا تخطه بيمينك تم وقال غيره التمام اذا لارتاب المبطلون----------------- في صدور الذين اوتوا العلم كاف والتمام وما يجحد باياتنا الا الظالمون---------------------------------- قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين كاف لان الجواب بعده-------------- يتلي عليهم كاف والتمام ان في ذلك لرحمة و-ذكري لقوم يءمنون قال ابو حاتم قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض تام------------------------------- اولءك هم الخاسرون قطع تام-------------------------- لجاءهم العذاب قطع كاف والتمام وهم لا يشعرون وكذا------------- وان جهنم لمحيطة بالكافرين	272	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02504	true	974978123414251426	76	209	416	1148	1636	300	الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون------------- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به-------- وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك-------------------- اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا ا------------لعلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليه------------م ان في ذلك لرحمة و ذكري لقوم يءمنون------------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض و الذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة- وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين	2504	-1991811573852583144	432	635.5	343	811	53.26757049560547	72	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	237	288	1200	1455	1508	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري تمام قال غيره التمام وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال ابو حاتم وما اتيناهم من كتب يدرسونها كاف وكذا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذا فكذبوا رسلي والتمام فكيف كان نكير تمام وعن نافع قل انما اعظكم بواحدة	288	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	155	189	752	920	1421	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري--------------------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و-------------ما اتيناهم من كتب يدرسونه---------ا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير الي قوله-------------------------------------------- قل انما اعظكم بواحدة	2507	-1991811573852583144	159	276.0	126	255	62.35293960571289	29	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms313	false	-1011465518950582921	5	128	24	634	1543	300	ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير ------قطع تام وكذا-------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال احمد بن موسي------------------------------------- ولا المسء تمام الكلام ما تتذكرون -----------------------------------------------------------------------------قطع تام وكذا ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال ابو حاتم وقال ربكم ادعوني استجب لكم تام واتم منه راس الاية والنهار مبصرا قطع كاف تم التمام علي رءوس الايات الي مخلصين له الدين فانه قطع كاف والتمام الحمد لله رب العالمين وامرت ان اسلم لرب العالمين قطع حسن ومنكم من يتوفي من قبل قطع صالح ولعلكم تعقلون قطع حسن والتمام فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ثم قال جل وعز الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ليس بتمام ان جعلت الذين كذبوا بالكتاب بدلا	313	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	121	198	632	1035	1569	300	ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا------ ما تتذكرون الي قوله قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما	2512	-1991811573852583144	224	188.0	174	750	29.866666793823242	40	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms329	false	-5085421125605138526	131	187	649	918	1500	300	كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ثم قال جل وعز ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم وكذا و-----------------------------------------------------------------------ما انا الا نذير مبين قال	329	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02517	true	-5128623973232527155	0	57	0	259	1528	300	كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل -	2517	-1991811573852583144	180	323.5	143	340	52.94117736816406	34	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms341	false	5112083427656792658	101	175	524	882	1510	300	ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين كذلك والتمام عند ابي حاتم واحمد بن موسي ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك والتمام علي ما روي عن نافع--- الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به فهذا كاف عند ابي حاتم بل هم قوم طاغون قطع كاف فتول عنهم فما انت بملوم لانه صلي الله عليه وسلم لم يءمر بالتولي فقط امر معه بالتذكير والتمام فان الذكري تنفع المءمنين	341	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02518	true	8781448868858640004	136	184	668	895	1474	300	ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين---------------------------------------- ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به---------------------- بل هم قوم طاغون-------- فتول عنهم فما انت بملوم وذكر---------------------------------------------------------------- فان الذكري تنفع المءمنين	2518	-1991811573852583144	197	314.5	154	361	54.57063674926758	37	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms363	false	4145441808220144625	21	65	106	337	1538	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ليس بقطع كاف لان الكلام متصل والتمام ولهم عذاب اليم ثم قال جل وعز ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا تام عند ابي حاتم فكفروا وتولوا واستغني الله ا-لله غني حميد	363	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms02521	true	1726640987541425103	267	296	1390	1554	1575	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امره-------------------------------------م ولهم عذاب اليم-------------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا----------------- فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2521	-1991811573852583144	162	288.5	133	232	69.82758331298828	25	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms237	false	-6898791200320410735	26	88	145	463	1519	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود فليس بتمام ولا كاف لان ما بعده معطوف عليه والوقف الكافي واصحاب مدين لانه ليس بعده وقوم موسي فيكون معطوفا عليه فقيل لم يكن بعده وقوم موسي لان قوم موسي لم يكذبوه لان قومه بنوا اسراءيل وانما كذبه القبط والتمام فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة قطع صالح----------------------- وقصر مشيد	237	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms03192	true	3938844988320117057	138	176	738	942	1621	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط---------------------------------- واصحاب مدين وكذب م--------------وسي فامليت للكافرين ثم اخذته-----------------------------------------------------------------------------------------م فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	3192	-1991811573852583144	128	178.5	99	341	37.53665542602539	22	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms370	false	3532837921850876908	30	72	162	353	1513	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قطع كاف والتمام و-------------------------------------------------------------يءخركم الي اجل مسمي ثم قال جل وعز ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون تمام ايضا وزعم الاخفش ان ثم اني	370	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms03459	true	-4229683529565494848	207	254	1117	1334	1597	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم يءخركم الي اجل مسمي --------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني ---------------------	3459	-1991811573852583144	132	223.5	103	252	52.380950927734375	27	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms240	false	9136890458527644101	29	87	147	460	1504	300	وما نحن له بمءمنين فانه يكفي الوقوف عليه وكذا قال رب انصرني بما كذبون وكذا-------- ليصبحن نادمين--------------------- فجعلناهم غثاء قطع تام عند الاخفش فبعدا للقوم الظالمين قطع كاف ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين قطع حسن وكذ--------ا وما يستاخرون--------------------- كلما جاء امة رسولها كذبوه تمام عند الاخفش والكافي بعده عند ابي حاتم وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	240	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	203	256	1025	1319	1541	300	وما نحن له بمءمنين ---------------------------قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبع-------------------دا للقوم الظالمين --------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا----------------------- وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	3503	-1991811573852583144	203	304.5	164	371	54.71697998046875	32	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms147	false	-7660933762824055646	10	93	49	479	1588	300	برب العالمين فانه ليس بوقف لان رب موسي بدل والقطع الحسن وهارون وعن نافع------------------------- ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة ثم قال ابو جعفر وهذا خطا عند احمد بن جعفر وزعم ان التمام لتخرجوا منها اهلها قال لان اللام من صلة مكرتموه قال غيرهما ليس في هذا تمام لان الكلام كله متصل وكذا فسوف تعلمون والتمام ت----------------------م لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون قطع صالح وكذ----------------------ا لما جاءتنا والتمام------------- وتوفنا مسلمين وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض	147	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	211	275	1115	1454	1601	300	برب العالمي------------------ن رب موسي----------------- وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة--------------------------------------------------------- لتخرجوا منها اهله---------------------------------------------------------------------------------ا فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض	3955	-1991811573852583144	226	332.0	181	512	44.140625	34	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms207	false	7836827841463489246	31	65	173	354	1543	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قطع كاف وكذا------------------------------------------- واني لاظنك يا فرعون مثبورا فالوقف الكافي بعده------------------------------ وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض والتمام فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	207	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms03957	true	2530926369874035023	217	264	1195	1441	1607	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض-------- فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	3957	-1991811573852583144	148	245.5	117	254	58.26771545410156	26	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms260	false	-6679329481458925401	6	121	22	623	1461	300	الي قوله رب العرش العظيم من كلام الهدهد والوقف بعده الكافي ف------------------------------------------انظر ماذا يرجعون------------------- اني القي الي كتاب كريم ليس بتمام وكذا وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا ان بعدها علي قول بعض النحويين بل من كتاب والتقدير عند الاخفش بان وذكر ابو اسحاق قولا بالتاء انها مفسرة والتمام علي جميع الاقوال واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قطع حسن قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والامر اليك فانظري ماذا تامرين قال ابو حاتم ومن الوقف الذي روي عن ابن عباس صحيحا وجعلوه اعزة اهلها اذلة قال هذا تمام قال الله جل وعز وكذلك يفعلون----------------------- فناظرة بما يرجع المرسلون	260	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms04389	true	-6570884963138824162	209	300	1066	1544	1544	300	الا هو-- رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من- الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان- وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلو---ا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد---------------------------------- والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوه------------ا وجعلوا اعزة اهلها اذلة----------------------------- وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم -يرجع المرسلون-	4389	-1991811573852583144	316	458.0	255	685	46.131385803222656	47	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms260	false	-6679329481458925401	20	117	99	598	1461	300	اني القي الي كتاب كريم ليس بتمام وكذا-------- وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا ان بعدها علي قول بعض النحويين بل من كتاب والتقدير عند الاخفش بان وذكر ابو اسحاق قولا بالتاء انها مفسرة والتمام علي جميع الاقوال واتوني مسلمين--------------------- قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قطع حسن قالوا----------------- نحن اولوا قوة واولوا باس شديد ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والامر اليك فانظري ماذا تامرين -قال ابو حاتم ومن الوقف الذي روي عن ابن عباس صحيحا وجعلوه اعزة اهلها اذلة قال هذا تمام قال الله جل وعز وكذلك يفعلون	260	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms04391	true	8590547825381087096	149	221	725	1091	1474	300	اني القي الي كتاب كريم اي مختوم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا--- تعلوا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتوني مسلمين اي لا تتكبروا علي ثم قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------- قالوا لها كما حكي الله نحن اولوا قوة واولوا باس شديد---------------------------------- والامر اليك فانظري ماذا تامرين فقالت لهم ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوه--------ا وجعلوا اعزة اهلها اذلة فق------------ال الله عز وجل وكذلك يفعلون	4391	-1991811573852583144	263	397.0	210	546	48.16849899291992	41	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms329	false	-5085421125605138526	142	180	697	887	1500	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	329	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms08389	true	6061278534632485970	148	173	734	858	1507	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8389	-1991811573852583144	124	236.5	99	190	65.2631607055664	24	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms320	false	-6146873274289372198	228	279	1161	1437	1535	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام من طرف خفي وقال الذين امنوا ا----------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين------------- في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم------------------------------------------------------------------------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	320	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms10364	true	1450168728161478343	207	278	1079	1456	1563	300	وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل اي لعلي ينظرون الي علي----------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلي الله عليه واله وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ا--------ن الظالمين ال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	10364	-1991811573852583144	187	291.5	149	402	46.51741409301758	31	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	20	45	90	212	1444	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	279	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms18084	true	4960490411866302436	250	275	1325	1447	1572	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	18084	-1991811573852583144	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms105	false	4781846998620569464	75	119	367	592	1516	300	وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله قال نافع تم وقال غيره الا شيطانا مريدا قطع حسن علي ان يجعل لعنه الله دعاء عليه------------------------- فليغيرن خلق الله قطع حسن------------------------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرورا قطع صالح والتمام اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	105	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms19667	true	4866540417748721410	189	237	1026	1308	1657	300	وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله------------ وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا----------------- اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	19667	-1991811573852583144	140	179.0	111	311	45.01607894897461	21	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms136	false	-5441055396721316205	12	95	66	501	1536	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون قطع صالح وكذا اكابر مجرميها ليمكروا فيها وكذا وما يشعرون والتمام علي قول نافع ومحمد بن عيسي واحمد بن موسي مثل ما اوتي رسل الله قال غيرهم هو قطع حسن وكذا والله اعلم حيث يجعل رسالته والتمام بما كانوا يمكرون يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء قطع حسن والتمام كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون وكذا وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون قطع حسن والتما--------م وهو وليهم بما كانوا يعملون	136	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms20807	true	466168822093527203	165	192	903	1049	1605	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وقال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون	20807	-1991811573852583144	116	180.5	92	443	26.185102462768555	20	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms276	false	-981327830420542693	39	122	194	629	1504	300	جل وعز فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله كاف عند ابي حاتم والتمام عنده يومءذ يصدعون والكافي عنده بعده فلانفسهم يمهدون وخولف في هذا وفي يصدعون لان بعد هذا ليجزي فلام كي متعلقة بما قبلها وجعلها هو لام قسم والتقدير يومءذ يصدعون ليجزي قال ابن عباس يتفرقون قال قتادة فريق في الجنة وفريق في السعير فالتقدير يومءذ يتفرقون الي الجنة والنار ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله قطع كاف والتمام انه لا يحب الكافرين	276	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms20811	true	-8932660353640294307	3	32	17	163	1632	300	سبحانه فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------------------------ه يومءذ يصدع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الي قوله لي--------جزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضل--------------------ه لا يحب الكافرين	20811	-1991811573852583144	133	218.5	105	435	30.5747127532959	23	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms146	false	6471585264162109314	121	147	613	743	1556	300	تلك القري نقص عليك من انباءها قطع كاف قال ابو حاتم ومن الكافي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	146	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms20875	true	-9010794134569375633	133	156	732	857	1608	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات----- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	20875	-1991811573852583144	101	175.5	80	130	77.69230651855469	19	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms127	false	-5524886625417726743	95	288	478	1452	1501	300	يءمنوا بها------- وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون تمام عند نافع قال يعقوب ومن الوقف قول الله جل وعز ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد وهذا الوقف الكافي الا فيمن رفع ما بعده والتمام بعده عند ابي حاتم وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين قال ابو جعفر وبعض من يجهل اللغة وليس له نظر يكره الوقوف علي مثل هذا لانه يستشنعه وذلك جهل منه لان الواقف علي هذا غير معتقد له بيان وانما اخبر به عن غيره والتمام بعده ما روينا عن نافع قالوا بلي وربنا وبعده قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وبعده فتاتيهم باية هذا كله عن نافع والتمام بعده علي ما روينا عن نافع والاخفش وابي حاتم والقتبي انما يستجيب الذين يسمعون وبعده عند ابي حاتم والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون قال ابو عبد الله الا امم امثالكم تم الكلام قال احمد بن موسي والذين كذبوا باياتنا صم وبكم في الظلمات تمام وقال غيره التمام من يشا- الله يضلله ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم -قال الاخفش فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا هاهنا تم الكلام من اله غير الله ياتيكم به قطع حسن والتمام راس الاية--------------------------------------------------------- يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	127	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms22515	true	8268525785085491288	0	124	0	646	1568	300	يءمنون وقال تعالي وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون --------------------------------------------------ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون الي قوله تعالي قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها و----------هم يحملون اوزارهم------------------- علي ظهور-----------------------------------------------------------------------------------------------هم------------------------------------- الا ساء ما يزرون وقال تعال---------------ي والذين كذبوا باياتنا صم وبكم في الظ----------------------لمات من يشاء الله يضلله ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم وقال تعالي قل ارايتكم ان ------------------------------------------------اتيكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون الي قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	22515	-1991811573852583144	281	370.5	221	1234	22.771474838256836	43	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms192	false	-4014977970288735806	222	297	1116	1520	1534	300	يعمل الظالمون فاما------- ليوم تشخص فيه الابصار فليس بتمام لان مهطعين حال مما قبله والمعني عند ابي اسحاق فيه ابصارهم مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم تمام عند ابي حاتم وكذا عنده وافءدتهم هواء--------------- يوم ياتيهم العذاب قطع كاف ان جعلت فيقول مستانفا وان جعلته معطوفا علي ياتيهم فالوقف الكافي ونتبع الرسل اقس------------متم من قبل ما لكم من زوال ليس بتمام لان وسكنتم معطوف علي اقسمت-----------م وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	192	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	0	61	0	327	1517	300	يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار 44 مهط------------------------------------------------------------------عين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم---------------------------- وافءدتهم هواء 45 وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب---------------- فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب 46 نجب دعوتك- ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال 47 و ----------سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	24157	-1991811573852583144	209	293.5	167	449	46.54788589477539	30	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms276	false	-981327830420542693	20	177	100	904	1504	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل قطع كاف والتمام كان اكثرهم مشركين ثم قال جل وعز فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله كاف عند ابي حاتم والتمام عنده يومءذ يصدعون والكافي عنده بعده----------------- فلانفسهم يمهدون وخولف في هذا وفي يصدعون لان بعد هذا ليجزي فلام كي متعلقة بما قبلها وجعلها هو لام قسم والتقدير يومءذ يصدعون ليجزي قال ابن عباس يتفرقون قال قتادة فريق في الجنة وفريق في السعير فالتقدير يومءذ يتفرقون الي الجنة والنار ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله قطع كاف والتمام انه لا يحب الكافرين وكذا ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ثم قال جل وعز ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم اي كما ارسلناك اي فقد اوذي من كان قبلك كما اوذيت والتمام علي ما روي عن نافع فانتقمنا من الذين اجرموا وبعض الكوفيين يقول التمام وكان حقا اي وكان انتقامنا حقا ثم قال جل وعز علينا نصر المءمنين	276	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	65	139	342	721	1486	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل ك----------------ان اكثرهم مشركين 42----------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------------------------ه يومءذ يصدعون 43 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون 44 لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله---------------- انه لا يحب الكافرين 45 الي قو----------له---------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات----------------------------------------------------------- فانتقمنا من الذين اجرموا و--------------------------كان حقا----------------------------------- علينا نصر المءمنين	24159	-1991811573852583144	315	489.0	252	821	38.36784362792969	53	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms320	false	-6146873274289372198	228	279	1161	1437	1535	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	320	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	64	108	317	541	1487	300	وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون--------------------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ا--------ن الظالمين في عذاب مقيم 45 وما كان لهم من اولياء---------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	24161	-1991811573852583144	184	316.5	147	276	66.66666412353516	31	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms363	false	4145441808220144625	0	67	0	349	1538	300	يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون قطع صالح والتمام والله عليم بذات الصدور ثم قال جل وعز الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ليس بقطع كاف لان الكلام متصل والتمام ولهم عذاب اليم ثم قال جل وعز ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا تام عند ابي حاتم فكفروا وتولوا واستغني الله ا-لله غني حميد فهذا التمام	363	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	35	82	191	444	1518	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون وا-----------------لله عليم بذات الصدور 4------------ الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امره-------------------------------------م ولهم عذاب اليم 5------------ ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا----------------- فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 6 الطلاق ---	24162	-1991811573852583144	237	414.0	192	351	67.52136993408203	38	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms269	false	7512818968984010942	145	218	764	1111	1524	300	ان الله علي كل شء قدير قطع كاف والتمام----------- واليه تقلبون وعن نافع وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء تم وقال غيره التمام وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير تم قال جل وعز والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم هذا التمام ثم قال جل وعز------------------------------------------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فكان هذا راجعا الي--------------------- قصة ابراهيم	269	4014721829940431681	Shia001432Vols-ara1.ms28794	true	4769746738228666407	84	158	427	793	1521	300	ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون ---------وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما---------------------لكم من دون الله من ولي ولا نصير-------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب الي-----------م ثم عطف القول علي الكلام الاول في وصف ابراهيم فقال تعالي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجيه الله من النار ثم جاء تعالي بتمام قصة ابراهيم	28794	-1991811573852583144	257	415.5	201	421	61.04513168334961	46	Sham19Y0020966-ara1	Shia001432Vols-ara1