id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms038	true	8464062725459438249	62	136	324	708	1508	300	----خذوا ما ات-يناكم بقوة قال ابو جعفر وقلنا معطوف علي اخذنا وكذا واذكروا ما في------------------------------------------------------------------------ه لعلكم تتقون وقف حسن اي لعلكم تتقون عقابي وليس بتمام لان ما بعده----------------------------------- ثم توليتم من بعد ذلك قطع صالح فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين قطع حسن ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت قطع صالح قال الاخفش التمام فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها ليس بقطع كاف وموعظة للمتقين	38	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms0154	false	-777906319095869806	96	173	477	889	1632	300	لهم خذوا ما اعطيناكم بقوة القوة الجد والاجتهاد------------------- واذكروا ما فيه اي ادرسوا ولا تنسوه والمراد بذكر ما فيه ان يكون محفوظا عندهم ليعملوا به لعلكم تتقو--------ن اي لكي تنجو من الهلاك في الدنيا والعذاب في العقبي او رجاء منكم ان تكونوا متقين ثم توليتم من بعد ذلك--------- فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسري--------ن ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت--------------------------- فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها------------- وموعظة للمتقين	154	5958300511273776150	247	350.0	199	496	49.79838562011719	39	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms050	true	-2394328996855422877	53	97	265	475	1502	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فتدعي امته فيقال لهم--- بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير وما جاءنا من احد فيقال له-- من يشهد لك فيقول محمد وامته فذلك	50	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms0246	false	5757066114750077017	35	81	212	432	1551	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فذلك	246	5958300511273776150	187	332.5	145	224	83.48213958740234	35	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms106	true	-6650027385670914706	241	285	1172	1388	1449	300	ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به شق علي ال-مسلمين فسالوا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سددوا وقارب-------وا ففي كل ما يصاب به العبد- كفارة حتي النكبة في كل مصيبة تكفر عن العبد حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها	106	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms0854	false	-7120738891244366904	149	185	760	944	1491	300	ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي الن-------------------------------------كبة ينكبها و--الشوكة يشاكها	854	5958300511273776150	146	242.0	115	235	62.12765884399414	26	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms146	true	6471585264162109314	121	154	613	784	1556	300	تلك القري نقص عليك من انباءها قطع كاف قال ابو حاتم ومن الكافي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين قطع كاف والتمام--------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	146	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms1330	false	-2680909043622696699	12	44	71	246	1579	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات----- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	1330	5958300511273776150	129	211.0	102	180	71.66666412353516	23	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms169	true	-4189998096097325086	67	131	342	645	1471	300	والتمام كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون -----------------من يبدا الخلق ثم يعيده قطع كاف والتمام------------ فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قطع كاف وكذا ------------------------------------------------الا ان يهدي قال ابو حاتم فما لكم وقف جيد قال والتمام كيف تحكمون قال ابو اسحاق فما لكم تم الكلام فالمعني فاي شء لكم في عبادة الاوثان ان الظن لا يغني	169	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms1723	false	847758078536366364	234	300	1249	1551	1551	300	والتعجب كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------- فما لك--------------------م كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا-------------------------------------------- ان الظن لا يغني-	1723	5958300511273776150	179	252.5	137	380	47.105262756347656	33	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms173	true	-6111230793884664274	29	145	144	709	1454	300	وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله وقف حسن عند ابي عبد الله والتمام ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون قل انظروا ماذا في السم-وات والارض قطع كاف ان جعلت وما للنهي وان جعلتها استفهاما لم يكن الوقوف علي ما قبلها لانها معطوفة علي ما الاولي والتمام عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قطع كاف عند ابي حاتم اني معكم من المنتظرين قطع حسن علي ان يجعل ثم الاخبار ثم ننجي رسلنا والذين امنوا قطع كاف عند ابي حاتم والتمام عند محمد بن عيسي واحمد بن جعفر وزعم عبد الله بن مسلم ان التمام ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك ثم قال جل وعز حقا علينا ننج المءمنين	173	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms1781	false	-2978642514031937084	124	177	624	899	1562	300	وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله--------------------------------- ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون قل انظروا ماذا في السماوات والارض---------------- وما تغني الايات والنذر--------------------------------------------------------------------- عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا--------- اني معكم من المنت-------------------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا كذلك-------------- حقا علينا ننج المءمنين	1781	5958300511273776150	244	414.0	194	566	43.10953903198242	45	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms190	true	-2060800155304286547	0	90	0	422	1493	300	حتي ياتي وعد الله قطع كاف والتمام ان الله لا يخلف الميعاد------------------------- فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم وقف عند ابي حاتم والتمام فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت تمام عند الاخفش وفيه حذف اي فمن هو قاءم علي كل نفس يحفظها ويحفظ عليها عملها كالهتكم التي لا تنفع ولا تضر وجعلوا لله شركاء قل سموهم تمام عند احمد بن جعفر اي سموهم يخلق او ينفع ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض قطع كاف وكذا------------------------------ وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	190	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms2058	false	2895268671532907470	34	95	166	454	1513	300	حتي ياتي وعد الله---------------- ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذته-------------------------م فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم-------------------------------------------- ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2058	5958300511273776150	221	354.5	173	478	46.234310150146484	44	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms192	true	-4014977970288735806	241	297	1218	1520	1534	300	ابصارهم مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم تمام عند ابي حاتم وكذا عنده وافءدتهم هواء------------ يوم ياتيهم العذاب قطع كاف ان جعلت فيقول مستانفا وان جعلته معطوفا علي ياتيهم فالوقف الكافي ونتبع الرسل اقس------------متم من قبل ما لكم من زوال ليس بتمام لان وسكنتم معطوف علي اقسمت-----------م وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	192	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms2115	false	3082046842192657957	229	279	1229	1504	1609	300	التكرير مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم---------------------------- وافءدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب---------------- فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك---- ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال-------------- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2115	5958300511273776150	177	248.0	141	337	52.522254943847656	29	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms193	true	-1181390782468753989	182	283	893	1401	1489	300	فيه الكفاية ان شاء---- الله تعالي-------- الر تلك ايات الكتاب وقران مبين تمام عند ابي حاتم ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قطع كاف ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل تمام عند ابي حاتم وخولف في ذلك لان بعده تهديدا متصلا بما قبله والتمام فسوف يعلمون وكذا --------------الا ولها كتاب معلوم عند نافع تم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون قطع كاف وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون ليس بتمام قال ابو حاتم ان كنت من الصادقين انقضي الكلام فقال جل وعز ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين قطع تام انا نحن نزلنا الذكر	193	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms2123	false	8696301805952586294	161	233	893	1278	1645	300	بين المدينة والشام بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين------------------ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين-------- ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل---------------------------------------------------------------------- فسوف يعلمون وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلو------------م ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون-------- وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين------------------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين-------- انا نحن نزلنا الذكر	2123	5958300511273776150	322	522.0	259	534	60.299625396728516	56	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms207	true	7836827841463489246	28	65	154	354	1543	300	وكان الانسان قتورا---------------------------------------------------------- فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قطع كاف وكذا------------------------------------------- واني لاظنك يا فرعون مثبورا فالوقف الكافي بعده------------------------------ وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض والتمام فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	207	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms2383	false	-4953907141591915151	148	209	775	1098	1561	300	وكان الانسان قتورا ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض-------- فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2383	5958300511273776150	167	271.5	133	331	50.45317077636719	29	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms237	true	-6898791200320410735	9	88	50	463	1519	300	الذين اخرجوا من ديارهم ومكن لهم------- في الارض بولاية الخلافة والتمام علي هذا ولله عاقبة الامور فاما------------------------ وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود فليس بتمام ولا كاف لان ما بعده معطوف عليه والوقف الكافي واصحاب مدين لانه ليس بعده وقوم موسي فيكون معطوفا عليه فقيل لم يكن بعده وقوم موسي لان قوم موسي لم يكذبوه لان قومه بنوا اسراءيل وانما كذبه القبط والتمام فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة قطع صالح----------------------- وقصر مشيد	237	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms2741	false	5259480731098594692	236	296	1291	1620	1640	300	الاية اخرجنا من ديارنا بغير حق ثم مكنا في الارض فاقمنا الصلا-ة واتينا الزكاة وامرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر فهي لي ولاصحابي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط---------------------------------- واصحاب مدين وكذب م--------------وسي فامليت للكافرين ثم اخذته-----------------------------------------------------------------------------------------م فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	2741	5958300511273776150	171	208.0	130	467	36.616703033447266	25	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms253	true	1455462188838451928	40	107	197	552	1532	300	الامثال والتمام وكلا تبرنا تتبيرا قال الحسن تبروا بالعذاب ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء قطع كاف وكذا افلم يكونوا يرونها والتمام بل كانوا لا يرجون نشورا---------- ان يتخذونك الا هزوا -هذا الذي بعث الله رسولا كاف عند ابي حاتم وخولف في هذا لان الكلام متصل والكافي ان كان ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها والتمام وسوف يعملون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	253	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms2948	false	7030068406983713027	150	198	747	998	1558	300	الامثال-------- وكلا تبرنا تتبيرا------------------------ ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء------------- افلم يكونوا يرونها-------- بل كانوا لا يرجون نشورا واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا------------------------------------------------------ ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها-------- وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	2948	5958300511273776150	237	398.5	191	366	64.75409698486328	42	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms269	true	7512818968984010942	170	209	885	1064	1524	300	وما لكم من دون الل--------ه من ولي ولا نصير تم قال جل وعز----------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم هذا التمام ثم قال جل وعز فما كان جواب قومه الا ان قالوا	269	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3188	false	-1750082105254139216	206	252	1043	1264	1507	300	وما لكم من دون الله اي غيره من ولي ولا نصير من مزيدة للتاكيد اي ليس له ولي يواليه ولا نصير ينصره ويدفع عنه عذاب الله والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا	3188	5958300511273776150	142	239.5	111	246	57.723575592041016	28	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms276	true	-981327830420542693	41	177	201	904	1504	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله كاف عند ابي حاتم والتمام عنده يومءذ يصدعون والكافي عنده بعده-------------- فلانفسهم يمهدون وخولف في هذا وفي يصدعون لان بعد هذا ليجزي فلام كي متعلقة بما قبلها وجعلها هو لام قسم والتقدير يومءذ يصدعون ليجزي قال ابن عباس يتفرقون قال قتادة فريق في الجنة وفريق في السعير فالتقدير يومءذ يتفرقون الي الجنة والنار ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله قطع كاف والتمام انه لا يحب الكافرين وكذا---------------------------------------------------------------- ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ثم قال جل وعز ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم اي كما ارسلناك اي فقد اوذي من كان قبلك كما اوذيت والتمام علي ما روي عن نافع فانتقمنا من الذين اجرموا وبعض الكوفيين يقول التمام وكان حقا اي وكان انتقامنا حقا ثم قال جل وعز علينا نصر المءمنين	276	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3251	false	-3718910935006594635	222	293	1224	1611	1645	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------------------------ه يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله---------------- انه لا يحب الكافرين ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات----------------------------------------------------------- فانتقمنا من الذين اجرموا و--------------------------كان حقا----------------------------------- علينا نصر المءمنين	3251	5958300511273776150	279	432.0	225	781	35.72343063354492	46	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms279	true	-8880665031629840328	6	114	27	542	1444	300	الا كنفس واحدة قطع كاف والتمام ان الله سميع بصير ثم قال جل وعز الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير هذا التمام لان بعض الكلام معطوف علي بعض الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله لير-كم من اياته قطع كاف والتمام ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------- دعوا الله مخلصين له الدين كاف وكذا----------- فمنهم مقتصد والتمام وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	279	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3282	false	-6669640467875836286	166	255	819	1249	1474	300	الا كنفس واحدة ان ا----------------لله سميع بصير-------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير -------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي ال----------------------------------------كبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته---------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد-------- وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3282	5958300511273776150	381	676.0	300	549	69.39891052246094	75	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms285	true	-7043514207278721270	80	149	400	769	1565	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله تم الكلام وقال غيره والتمام وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قال ابو حاتم-------- واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا كافي لا يجدون وليا ولا نصيرا ليس بكاف لان التقدير لا يجدون وليا ولا نصيرا في ذلك اليوم والتمام واطعنا الرسول--------------------------------------ا فاضلونا السبيلا ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والعنهم لعنا كبيرا وكذ---------------------------------------------------------------ا وكان عند الله وجيها------------------------------- وقولوا قولا سديدا	285	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3409	false	-8971941518470588506	0	83	0	451	1626	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله---------------------------- وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها اب--------دا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله-------------- واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب-------- والعنهم لعنا كبيرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	3409	5958300511273776150	229	325.5	181	509	44.990177154541016	36	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms291	true	5851799633386624682	131	236	636	1142	1481	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا------- الي قوله جل وعز----------------------- كذلك النشور ثم قال الله جل وعز من كان يريد العزة فلله العزة وجميعا قطع تام اليه يصعد الكلم الطيب تمام عند بعض اهل العلم وعند بعضهم التمام والعمل الصالح يرفعه هذا اختيار ابي حاتم ومروي عن نافع ثم قال جل وعز والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد قطع كاف والتمام عند عند احمد بن موسي ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه عن نافع تم والتمام عند ابي حاتم --الا في كتاب وعند غيره ان ذلك علي الله يسير	291	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3470	false	-7096089001615087783	189	264	969	1343	1531	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور------------------- من كان يريد العزة فلله العزة -جميعا-------- اليه يصعد الكلم الطيب----------------------------------------- والعمل الصالح يرفعه------------------------------------------------ والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد------------------------------------- ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب---------- ان ذلك علي الله يسير	3470	5958300511273776150	302	487.0	241	538	56.133827209472656	56	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms299	true	-4825651213215480532	6	39	33	206	1584	300	يا ويلنا هذا يوم الدين فقالت لهم الملاءكة هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون واعتذر ابو حاتم من هذا بانه لم يسمعه وانما يجوز عند----ه فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	299	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3586	false	-5428295636490058287	19	48	111	269	1523	300	يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يو-------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	3586	5958300511273776150	104	171.0	81	177	58.75706100463867	17	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms306	true	-5914686061841270707	73	185	368	922	1477	300	---------وعن نافع لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء تم وقال غيره التمام سبحانه وكذا هو الله الواحد القهار تمام خلق السم-وات والارض بالحق قطع كا---ف علي ان تبتدء ما بعده--------------------------------------- لاجل مسمي قطع كاف والتمام الا هو العزيز الغفار والتمام عند ابي حاتم خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج والتمام ايضا بعده عنده يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال الله جل وعز ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو قطع كاف والتمام فاني تصرفون ----------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري قطع صالح وكذا------------- بما كنتم تعملون والتمام انه عليم بذات الصدور	306	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	51	161	283	838	1549	300	ورويت هذه عن انس- لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء-------------------- سبحانه ه-----و الله الواحد القهار -----خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا ه----------------و العزيز الغفار--------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج -----------------------يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو---------------- فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون-------- انه عليم بذات الصدور	3699	5958300511273776150	377	595.5	297	689	54.71697998046875	70	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms313	true	-1011465518950582921	79	120	395	591	1543	300	وامرت ان اسلم لرب العالمين قطع حسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل قطع صالح---------- ولعلكم تعقلون قطع حسن والتمام--- فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ثم قال جل وعز الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	313	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3804	false	8024541264538077791	192	267	1020	1398	1543	300	وامرت ان اسلم لرب العالمين اي استسلم له بالانقياد والخضوع او الاخلاص ثم اردف هذا بذكر دليل من الادلة الدالة علي التوحيد فقال هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	3804	5958300511273776150	153	245.5	119	392	39.03061294555664	30	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms320	true	-6146873274289372198	219	294	1125	1507	1535	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده-------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل قطع تام وكذا ------------------------------------------------------------وما لكم من نكير وكذا------------------------------ ان عليك الا البلاغ وكذا فان------ الانسان	320	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	58	156	293	773	1507	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون--------------------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ا--------ن الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء------------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان	3893	5958300511273776150	271	426.5	211	534	50.74906539916992	49	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms326	true	-3922437008651364054	147	273	726	1339	1474	300	انه هو العزيز الرحيم قال يعقوب ومن الوقف قول الله جل وعز ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل فهذا الكافي من الوقف ثم قال جل وعز يغلي في البطون علي قراءة من قرا بالتاء ومن قرا بالياء يغلي فوقفه راسه الاية لان المعني غاليا في البطون كغلي الحميم قطع كاف----- الي سواء الجحيم ليس بكاف لان الكلام متصل قال ابو حاتم ذق كاف ثم قال انك انت العزيز الكريم ثم قال وبلغنا ان الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قرا ذق انك بفتح الهمزة فلا يكفي الوقف علي هذه القراءة علي ذق ان هذا ما كنتم به تمترون قطع تام ان المتقين في مقام امين ليس بتمام لان في جنات تبيينا للمقام وهو بدل علي اعادة الحرف والوقف يلبسون من سندس واستبرق متقابلين	326	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3964	false	-7707220876536875821	188	239	964	1227	1530	300	انه هو العزيز الرحيم------------------------------------ ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغ-----------------------------------لي في الب----------------------------------------------------------------------------------------طون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحمي------م ذق -----------انك انت العزيز الكريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا ما كنتم به تمترون ان-------- المتقين في مقام امين-------------- في جنات وعيون--------------------------------------- يلبسون من سندس واستبرق متقابلين	3964	5958300511273776150	219	321.0	173	618	35.436893463134766	38	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms329	true	-5085421125605138526	142	186	697	914	1500	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم وكذا و-----------------------------------------------------------------------ما انا الا نذير مبين	329	4014721829940431681	Shamela0037458-ara1.ms3991	false	-8527347147974885573	0	49	0	222	1560	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3991	5958300511273776150	145	266.0	115	288	50.34722137451172	29	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0037458-ara1