id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms269	false	7512818968984010942	135	209	717	1064	1524	300	الا البلاغ المبين قطع تام وكذا-------------------------- ان ذلك علي----- يسير------------------------------------------------------------------- ان الله علي كل شء قدير قطع كاف والتمام----------- واليه تقلبون وعن نافع وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء تم وقال غيره التمام وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير تم قال جل وعز والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم هذا التمام ثم قال جل وعز فما كان جواب قومه الا ان قالوا	269	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms118	true	-8157031305997778746	29	109	148	536	1514	300	الا البلاغ المبين اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون ---------وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء --------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير-------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا	118	1781447492467565109	253	411.5	198	456	55.48245620727539	48	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms272	false	-6521299517671561694	31	198	168	1059	1596	300	ومن هءلاء من يءمن به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتمام وما يجحد باياتنا الا الكافرون قال احمد بن جعفر ولا تخطه بيمينك ------------------------------------------------------------------------------------------تم وقال غيره التمام اذا لارتاب المبطلون في صدور الذين اوتوا العلم كاف والتمام وما يجحد باياتنا الا الظالمون قل انما الايات عند ال-------له وانما--------------------- انا نذير مبين كاف لان الجواب بعده يتلي عليهم كاف والتمام ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قال ابو حاتم قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض تام------------------------------ اولءك هم الخاسرون قطع تام-------------------------- لجاءهم العذاب قطع كاف والتمام وهم لا يشعرون وكذا -------------وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان لم تجعل يوم يغشاهم منصوبا بمحيطة والتما---------م ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون وكذا------------------------------ فاياي فاعبدون وكذا-------------- ثم الينا ترجعون-------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها قطع كاف العاملين ليس بوقف لان الذين صبروا نعت للعاملين والوقف وعلي ربهم يتوكلون قال محمد بن عيسي وكاين من دابة لا تحمل رزقها تام وقال غيره التمام وهو السميع العليم ثم قال جل وعز ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولون الله قطع صالح والتمام فاني يءفكون	272	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms125	true	-6466851861666440247	45	255	241	1382	1615	300	ومن هءلاء من يءمن به اي من غير جهة علم الكتاب وقيل لا تجادلوهم الا بالتي هي احسن اي الا بالجميل من القول بالتنبيه علي ايات الله وحججه وقيل الا الذين ظلموا منهم بمنع الجزية عن مجاهد وقيل الا الذين ظلموا منهم بالاقامة علي كفرهم بعد قيام الحجة عليهم عن ابن زيد وقيل -------------------------------------------------------ولا تخطه بيمينك بانه امي لا يقرا ولا يكتب علي صفته في التوراة والانجيل عن ابن عباس وقيل بل القران ايات بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات عن- الحسن مسالة وان سءل عن قوله اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب----------- يتلي عليه------------م ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون------------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة- وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين----------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملي-------------ن الذين صبروا-------------------- وعلي ربهم يتوكلون----------------- وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياك--م وهو السميع العليم-------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقول-ن الله----------------- فاني يءفكون	125	1781447492467565109	485	408.5	387	1449	33.47135925292969	72	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms276	false	-981327830420542693	14	177	73	904	1504	300	لعلهم يرجعون ثم قال جل وعز قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل قطع كاف والتمام كان اكثرهم مشركين ثم قال جل وعز فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله كاف عند ابي حاتم والتمام عنده يومءذ يصدعون والكافي عنده بعده-------------- فلانفسهم يمهدون وخولف في هذا وفي يصدعون لان بعد هذا ليجزي فلام كي متعلقة بما قبلها وجعلها هو لام قسم والتقدير يومءذ يصدعون ليجزي قال ابن عباس يتفرقون قال قتادة فريق في الجنة وفريق في السعير فالتقدير يومءذ يتفرقون الي الجنة والنار ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله قطع كاف والتمام انه لا يحب الكافرين وكذا---------------------------------------------------------------- ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ثم قال جل وعز ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم اي كما ارسلناك اي فقد اوذي من كان قبلك كما اوذيت والتمام علي ما روي عن نافع فانتقمنا من الذين اجرموا وبعض الكوفيين يقول التمام وكان حقا اي وكان انتقامنا حقا ثم قال جل وعز علينا نصر المءمنين	276	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms139	true	7197971542706120410	199	286	1065	1536	1612	300	لعلهم يرجعون-------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل ك----------------ان اكثرهم مشركين-------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------------------------ه يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله---------------- انه لا يحب الكافرين ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات----------------------------------------------------------- فانتقمنا من الذين اجرموا و--------------------------كان حقا----------------------------------- علينا نصر المءمنين	139	1781447492467565109	362	564.5	292	909	39.82398223876953	56	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	2	45	9	212	1444	300	ان الله عزيز حكي-------------------م الا كنفس واحدة قطع كاف والتمام ان الله سميع بصير ثم قال جل وعز الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	279	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms147	true	-1183503182229878801	258	298	1320	1512	1519	300	ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------لله سميع بصير-------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	147	1781447492467565109	169	313.5	134	222	76.12612915039062	32	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	53	152	245	725	1444	300	الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير هذا التمام لان بعض الكلام معطوف علي بعض الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله لير-كم من اياته قطع كاف والتمام ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------- دعوا الله مخلصين له الدين كاف وكذا----------- فمنهم مقتصد والتمام وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور ----------------------------------------------------------ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق والتمام -----------------ولا يغرنكم بالله الغرور قال ابو حاتم وهذه الخمسة اشياء التي تفرد الله جل وعز بعلمها علي انها وقفت هو كاف ان الله عنده علم الساعة	279	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms148	true	-8844061494950244341	0	91	0	444	1531	300	الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير---------------------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته---------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد-------- وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان ا---------------------------------------------------------------------------------لله عنده علم الساعة	148	1781447492467565109	315	537.5	248	589	53.48047637939453	60	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	0	89	0	449	1508	300	في ضلال مبين قطع تام وكذ-----------ا ولا نسال عما تعملون وكذا ----------------------------------وهو الفتاح العليم وعن نافع قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا تم وهو قول ابي حاتم والقتبي والدينوري وكذا هو علي مذهب الخليل لان المعني كلا لا ترونني ولا تقدرون علي ذلك ولا لي شريك بل هو الله العزيز الحكيم قطع تمام وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا كاف والتمام ولكن اكثر الناس لا يعلم--------ون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قطع كاف والتمام قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون فاما وقال	288	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms177	true	5234610265567340391	4	69	18	351	1527	300	في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم--------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكي---------م وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ----------------قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون ف-----قال	177	1781447492467565109	265	433.5	213	502	52.78884506225586	44	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	17	112	81	566	1508	300	اروني الذين الحقتم به شركاء كلا تم--------------------------------------- وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابي حاتم والقتبي والدينوري وكذا هو علي مذهب الخليل لان المعني كلا لا ترونني ولا تقدرون علي ذلك ولا لي شريك بل هو الله العزيز ------------------------------------------------------------------------------الحكيم ----------------------------------------------------------------------------قطع تمام وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا كاف والتمام ولكن اكثر الناس لا يعلمون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قطع كاف والتمام قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون فاما وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه فقطع كاف وكذا----------------------- يرجع بعضهم الي بعض القول وكذ------------------------------ا لولا انتم لكنا مءمنين	288	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms178	true	8736961061236358512	5	132	29	684	1580	300	اروني الذين الحقتم به شركاء التهجير لهم بما اعتقدوا من الشركاء في العبادة وهو كما تقول لمن افسد عملا اريني ما عملت توبيخا له بما افسده الالحاق ايجاب ان الثاني في حكم الاول في امر خاص فلما اوجب هءلاء القوم ان الاوثان في حكم الاله في العبادة كانوا قد الحقوا به شركاء الفتاح القاضي عن ابن عباس لانه يفتح وجه الحكم الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز القوي القاهر الذي يمنع من شاء ولا يمنعه مانع فهو العزيز في انتقامه ممن كفر به الحكيم في تدبيره لخلقه فاني يءفكون له شريكا في ملكه معه مسالة ان سال عن قوله سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	178	1781447492467565109	152	-88.5	120	967	15.718717575073242	27	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	218	288	1099	1455	1508	300	بل كانوا يعبدون الجن وعند غيرهما اكثرهم بهم مءمنون وكذ----------------------------------------------------------ا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون قال ابو حاتم -----------------------------------------------------------------------وقالوا ما هذا الا افك مفتري تمام قال غيره التمام وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال ابو حاتم وما اتيناهم من كتب يدرسونها كاف وكذا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذا------------------------------------------ فكذبوا رسلي والتمام فكيف كان نكير تمام وعن نافع قل انما اعظكم بواحدة	288	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms180	true	2409064514364536347	112	200	583	1033	1489	300	بل كانوا يعبدون الجن------------ اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري ---------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين------------- وما اتيناهم من كتب يدرسونه---------ا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي-------- فكيف كان نكير-------------- قل انما اعظكم بواحدة	180	1781447492467565109	263	425.0	211	527	49.90512466430664	44	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms299	false	-4825651213215480532	14	63	75	327	1584	300	هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون واعتذر ابو حاتم من هذا بانه لم يسمعه وانما يجوز عند----ه فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون قطع كاف عند العباس بن الفضل وقال غيره الكافي ما لكم لا تناصرون وكذا بل هم اليوم مستسلمون وكذا------------------------ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن	299	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms201	true	-5349392788690402804	258	300	1290	1519	1519	300	هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون--------------------------------------------- ما لكم لا تناصرون----- بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن-	201	1781447492467565109	153	233.0	121	280	54.64285659790039	24	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms306	false	-5914686061841270707	59	185	310	922	1477	300	في ما هم فيه يختلفون وكذا ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار وعن نافع لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء تم وقال غيره التمام سبحانه وكذا هو الله الواحد القهار تمام خلق السم-وات والارض بالحق قطع كا---ف علي ان تبتدء ما بعده--------------------------------------- لاجل مسمي قطع كاف والتمام الا هو العزيز الغفار والتمام عند ابي حاتم خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج والتمام ايضا بعده عنده يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال الله جل وعز ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو قطع كاف والتمام فاني تصرفون ----------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري قطع صالح وكذا------------- بما كنتم تعملون والتمام انه عليم بذات الصدور	306	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms230	true	5157022342804251237	141	260	744	1335	1519	300	في ما هم فيه يختلفون----- ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار--------- لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء-------------------- سبحانه ه-----و الله الواحد القهار -----خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا ه----------------و العزيز الغفار--------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج -----------------------يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو---------------- فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون-------- انه عليم بذات الصدور	230	1781447492467565109	426	683.5	335	738	57.723575592041016	75	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms308	false	-8919267610010315757	1	91	5	465	1527	300	الي ذكر الله كاف وكذا---- يهدي به من يشاء والتمام------ فما له من هاد والكافي بعده افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وحذف الجواب لان ما قبله يدل عليه اي افمن يتقي بوجهه سوء العذاب كمن هداه الله فادخله الجنة ثم قال جل وعز وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون فهذا التمام ثم التمام بعده------------------------------------------------------------------------------- لو كانوا يعلمون لعله-----------------------------------------م يتذكرون ليس بوقف لان بعده قرانا عربيا منصوب علي الحال والتمام لعلهم يتقون والتمام بعده عند ابي حاتم واحمد بن جعفر-------------- هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	308	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms234	true	2469778553933013833	83	172	419	874	1591	300	الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون -كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون------------------ قرانا عربيا غير ذي عوج لعله-------------م يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	234	1781447492467565109	224	301.0	176	604	37.08609390258789	37	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms370	false	3532837921850876908	26	72	141	353	1513	300	سورة نوح عليه السلام---------------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قطع كاف والتما--------------------------------------------------------------م ويءخركم الي اجل مسمي ثم قال جل وعز ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون تمام ايضا وزعم الاخفش ان ثم اني	370	4014721829940431681	Shamela0010523-ara1.ms260	true	-2694031293753323772	137	192	750	1005	1595	300	سورة نوح مسالة ان سءل عن قوله سبحانه انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي --------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني ---------------------	260	1781447492467565109	145	233.5	112	290	50.0	29	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010523-ara1