id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms047	false	6037020851375715645	68	166	326	823	1550	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية قال الاخفش هذا التمام لانه اراد هل لا يكلمنا الله او تاتينا اية قال ابو عبيدة تعدون عقر النيب افضل مجدكم بني ضوطري لولا الكمي المقنعا كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم قال احمد بن موسي هذا التمام تشابهت قلوبهم قطع صالح والتمام لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ليس بتمام علي ما روي في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليت شعري ما فعل ابواي فانزل الله جل وعز انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم وقد قيل هذا علي	47	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms0118	true	-3349708878765309687	58	94	290	481	1596	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك قال الذين من قبلهم مثل قوله----------------------------م تشابهت قلوبهم قد بينا الايات-- لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ولا تسءل عن اصحاب الجحيم---- قلت هذه ----	118	-2012652514972686854	175	268.5	141	497	35.21126937866211	26	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms084	false	2197389275203877561	248	288	1233	1433	1491	300	لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قطع كاف وكذا-------------------------------------------- بما كنتم تكفرون وكذا--------------------------------- هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق قال ابو حاتم كاف وما الله يريد ظلما للعالمين قطع تام وكذا-------------------- والي الله ترجع الامور	84	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms0377	true	-7902355912418249336	201	253	1110	1390	1661	300	لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق -----------------وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	377	-2012652514972686854	161	243.5	128	297	54.20875549316406	28	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms101	false	-5100507781766744647	237	288	1262	1518	1584	300	فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين قطع حسن والتمام---------------- والله اشد باسا واشد تنكيل------------------------------------ا ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها قطع حسن والتمام وكان الله علي كل شء مقيتا واذا حييتم بتحية لا اختلاف فيه يعني به السلام والقطع الحسن فحيوا باحسن منها او ردوها	101	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms0541	true	-4536358406706754106	127	179	688	938	1537	300	فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها---------------- وكان الله علي كل شء مقيتا واذا حييتم بتحية------------------------------------------ فحيوا باحسن منها او ردوها	541	-2012652514972686854	185	316.5	146	308	60.06493377685547	34	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms105	false	4781846998620569464	75	119	367	592	1516	300	وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله قال نافع تم وقال غيره الا شيطانا مريدا قطع حسن علي ان يجعل لعنه الله دعاء عليه------------------------- فليغيرن خلق الله قطع حسن------------------------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرورا قطع صالح والتمام اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	105	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms0568	true	-2953088402294919805	150	198	763	1045	1596	300	وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله------------ وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا----------------- اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	568	-2012652514972686854	140	179.0	111	311	45.01607894897461	21	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms115	false	-6920843339036816626	13	72	60	370	1506	300	من تحتها الانهار والتما-------------م فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم قطع صالح لان وجعلنا قلوبهم قاسية معطوف علي لعناهم وتم الكلام ان جعلت يحرفون مستانفا وان جعلته في موضع نصب علي الحال لم يتم الكلام والتمام عند نافع ونسوا حظا مما ذكروا به وعند احمد بن موسي----------- الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	115	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms0629	true	-3795403599923451528	175	219	982	1212	1677	300	من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم------------- وجعلنا قلوبهم قاسية------------------------------------ يحرفون الكلم عن مواضعه------------------------------------------------------- ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	629	-2012652514972686854	171	271.0	138	334	51.19760513305664	28	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms146	false	6471585264162109314	93	154	480	784	1556	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم تمام علي قول الفراء لانه قال ونطبع علي قلوبهم ليس بداخل في جواب لو يدلك علي ذلك قوله جل وعز فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها قطع كاف قال ابو حاتم ومن الكافي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين قطع كاف والتمام--------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	146	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms0889	true	4117846621073390007	56	99	294	527	1605	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم----------------------------- ونطبع علي قلوبهم---------------------------------------------- فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات----- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	889	-2012652514972686854	187	300.0	149	313	59.744407653808594	32	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms173	false	-6111230793884664274	50	145	244	709	1454	300	قل انظروا ماذا في السم-وات والارض قطع كاف ان جعلت وما للنهي وان جعلتها استفهاما لم يكن الوقوف علي ما قبلها لانها معطوفة علي ما الاولي والتمام عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قطع كاف عند ابي حاتم اني معكم من المنتظرين قطع حسن علي ان يجعل ثم الاخبار ثم ننجي رسلنا والذين امنوا قطع كاف عند ابي حاتم والتمام عند محمد بن عيسي واحمد بن جعفر وزعم عبد الله بن مسلم ان التمام ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك ثم قال جل وعز حقا علينا ننج المءمنين	173	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms1169	true	6844470998672706233	69	108	359	567	1553	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض---------------- وما تغني الايات والنذر--------------------------------------------------------------------- عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا--------- اني معكم من المنت-------------------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا كذلك-------------- حقا علينا ننج المءمنين	1169	-2012652514972686854	177	291.5	141	466	37.98283386230469	29	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms190	false	-2060800155304286547	40	104	191	488	1493	300	هو قاءم علي كل نفس يحفظها ويحفظ عليها عملها كالهتكم التي لا تنفع ولا تضر وجعلوا لله شركاء قل سموهم تمام عند احمد بن جعفر اي سموهم يخلق او ينفع ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض قطع كاف وكذا------------------------------ وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد قطع حسن وكذ-------------ا ولعذاب الاخرة اشق والتمام وما لهم من الله من واق مثل	190	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms1353	true	-2969160463152860865	142	195	769	1013	1484	300	هو قاءم علي كل نفس بما كسبت--------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم-------------------------------------------- ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق-------- وما لهم من الله من واق قلت	1353	-2012652514972686854	168	249.5	127	341	49.26686096191406	33	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms207	false	7836827841463489246	31	65	173	354	1543	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قطع كاف وكذا------------------------------------------- واني لاظنك يا فرعون مثبورا فالوقف الكافي بعده------------------------------ وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض والتمام فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	207	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms1586	true	8099069534930801281	129	176	651	897	1566	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض-------- فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1586	-2012652514972686854	148	245.5	117	254	58.26771545410156	26	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms237	false	-6898791200320410735	26	88	145	463	1519	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود فليس بتمام ولا كاف لان ما بعده معطوف عليه والوقف الكافي واصحاب مدين لانه ليس بعده وقوم موسي فيكون معطوفا عليه فقيل لم يكن بعده وقوم موسي لان قوم موسي لم يكذبوه لان قومه بنوا اسراءيل وانما كذبه القبط والتمام فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة قطع صالح----------------------- وقصر مشيد	237	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms1932	true	-7299703416604921702	125	163	688	892	1613	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط---------------------------------- واصحاب مدين وكذب م--------------وسي فامليت للكافرين ثم اخذته-----------------------------------------------------------------------------------------م فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1932	-2012652514972686854	128	178.5	99	341	37.53665542602539	22	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms260	false	-6679329481458925401	17	117	81	598	1461	300	فانظر ماذا يرجعون------------------- اني القي الي كتاب كريم ليس بتمام وكذا وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا ان بعدها علي قول بعض النحويين بل من كتاب والتقدير عند الاخفش بان وذكر ابو اسحاق قولا بالتاء انها مفسرة والتمام علي جميع الاقوال واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قطع حسن قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والامر اليك فانظري ماذا تامرين قال ابو حاتم ومن الوقف الذي روي عن ابن عباس صحيحا وجعلوه اعزة اهلها اذلة قال هذا تمام قال الله جل وعز وكذلك يفعلون	260	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms2208	true	6248520380277610312	137	200	726	1060	1562	300	فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان- وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلو---ا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد---------------------------------- والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوه------------ا وجعلوا اعزة اهلها اذلة----------------------------- وكذلك يفعلون	2208	-2012652514972686854	268	427.0	215	536	50.0	43	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms276	false	-981327830420542693	41	122	201	629	1504	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله كاف عند ابي حاتم والتمام عنده يومءذ يصدعون والكافي عنده بعده-------------- فلانفسهم يمهدون وخولف في هذا وفي يصدعون لان بعد هذا ليجزي فلام كي متعلقة بما قبلها وجعلها هو لام قسم والتقدير يومءذ يصدعون ليجزي قال ابن عباس يتفرقون قال قتادة فريق في الجنة وفريق في السعير فالتقدير يومءذ يتفرقون الي الجنة والنار ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله قطع كاف والتمام انه لا يحب الكافرين	276	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms2374	true	2017679393354065929	149	185	818	1000	1545	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------------------------ه يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله---------------- انه لا يحب الكافرين	2374	-2012652514972686854	156	258.5	125	442	35.29411697387695	25	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	20	114	90	542	1444	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير هذا التمام لان بعض الكلام معطوف علي بعض الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله لير-كم من اياته قطع كاف والتمام ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------- دعوا الله مخلصين له الدين كاف وكذا----------- فمنهم مقتصد والتمام وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	279	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms2407	true	-7881050853665601381	98	180	504	901	1522	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير -------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير---------------------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته---------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد-------- وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	2407	-2012652514972686854	355	633.5	280	486	73.0452651977539	68	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms285	false	-7043514207278721270	79	141	394	726	1565	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله تم الكلام وقال غيره والتمام وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قال ابو حاتم-------- واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا كافي لا يجدون وليا ولا نصيرا ليس بكاف لان التقدير لا يجدون وليا ولا نصيرا في ذلك اليوم والتمام واطعنا الرسول--------------------------------------ا فاضلونا السبيلا ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والعنهم لعنا كبيرا	285	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms2496	true	8203480390018315504	66	124	367	687	1612	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله---------------------------- وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد--------ا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله-------------- واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب-------- والعنهم لعنا كبيرا	2496	-2012652514972686854	195	286.0	154	378	51.587303161621094	30	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	237	275	1200	1386	1508	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري تمام قال غيره التمام وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال ابو حاتم وما اتيناهم من كتب يدرسونها كاف وكذا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذا	288	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms2539	true	-4023864426200744793	261	290	1388	1531	1584	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري--------------------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و-------------ما اتيناهم من كتب يدرسونه---------ا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب	2539	-2012652514972686854	141	254.0	112	186	75.80644989013672	25	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms299	false	-4825651213215480532	32	88	162	466	1584	300	فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون قطع كاف عند العباس بن الفضل وقال غيره الكافي ما لكم لا تناصرون وكذا بل هم اليوم مستسلمون وكذا قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين فاما قالوا بل لم تكونوا مءمنين ليس بكاف والكافي----------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين وكذا ا-------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمين	299	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms2630	true	1504822736866008693	40	100	217	543	1644	300	فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسء-لون--------------------------------------------- ما لكم لا تناصرون----- بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-----لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين	2630	-2012652514972686854	221	364.0	179	382	57.8534049987793	35	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms306	false	-5914686061841270707	95	169	474	840	1477	300	القهار تمام -خلق السم-وات والارض بالحق قطع كا---ف علي ان تبتدء ما بعده--------------------------------------- لاجل مسمي قطع كاف والتمام الا هو العزيز الغفار والتمام عند ابي حاتم خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج والتمام ايضا بعده عنده يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال الله جل وعز ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو قطع كاف والتمام فاني تصرفون	306	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms2715	true	-3362270075895549159	52	114	266	581	1649	300	الايات 5 الي خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا---------------- هو العزيز الغفار--------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج----------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو---------------- فاني تصرفون	2715	-2012652514972686854	240	377.5	190	410	58.53658676147461	41	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms320	false	-6146873274289372198	219	279	1125	1437	1535	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده-------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	320	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms2888	true	3016175553861118977	226	289	1198	1512	1558	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون--------------------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ا--------ن الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء------------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2888	-2012652514972686854	223	395.5	175	368	60.59782791137695	42	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms320	false	-6146873274289372198	219	279	1125	1437	1535	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها--------------------------------------------------------------- خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام---------------------------------- من طرف خفي----------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واه---------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم يوم القيامة كاف والتمام ا----------------ن الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرو-----------------نهم من دون الله-------------------------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل	320	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms2889	true	-2635999444142533985	41	208	203	1079	1503	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي فما له من احد يلي هدايته من بعد اضلال الله اياه ويمنعه من عذابه وتري الظالمين يوم القيامة وهم الذين اضلهم الله لما راوا العذاب حين يرون العذاب واتي بصيغة الماضي للدلالة علي تحقيق الوقوع يقولون هل الي مرد رجعة الي الدنيا من سبيل حتي نءمن ونعمل صالحا وتراهم يعرضون عليها علي النار يدل عليها ذكر العذاب والخطاب لكل من يتاتي منه الرءية خاشعين من الذل متذللين متضاءلين مما دهاهم فالخشوع خفض البصر واظهار الذل ينظرون الي النار من طرف خفي ضعيف بمسارقة كما تري المصبور ينظر الي السيف عند ارادة قتله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم بالتعرض للعذاب الخالد يوم القيامة و يوم متعلق بخسروا وقول المءمنين واقع في الدنيا ويقال اي يقولونه يوم القيامة اذا راوهم علي تلك الصفة الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم وما كان لهم من اولياء-------- ينصرونهم برفع العذاب عنهم من دون الله حسبما كانوا يرجون ذلك في الدنيا ومن يضلل الله فما له من سبيل	2889	-2012652514972686854	228	327.5	180	884	25.791854858398438	39	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms329	false	-5085421125605138526	129	180	639	887	1500	300	قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ثم قال جل وعز ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	329	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms2986	true	-2220201251368558163	262	296	1349	1517	1535	300	قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2986	-2012652514972686854	168	313.0	134	248	67.74193572998047	32	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms341	false	5112083427656792658	101	176	524	886	1510	300	ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين كذلك والتمام عند ابي حاتم واحمد بن موسي ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك والتمام علي ما روي عن نافع--- الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به فهذا كاف عند ابي حاتم بل هم قوم طاغون قطع كاف فتول عنهم فما انت بملوم لانه صلي الله عليه وسلم لم يءمر بالتولي فقط امر معه بالتذكير والتمام فان الذكري تنفع المءمنين قال -	341	4014721829940431681	Shamela0010273-ara1.ms3141	true	-3360307471754248457	212	261	1205	1437	1630	300	ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين---------------------------------------- ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به---------------------- بل هم قوم طاغون-------- فتول عنهم فما انت بملوم وذكر---------------------------------------------------------------- فان الذكري تنفع المءمنين يقول	3141	-2012652514972686854	197	314.5	154	366	53.825138092041016	37	Sham19Y0020966-ara1	Shamela0010273-ara1