id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms288	true	2939006152982914463	71	99	357	500	1508	300	ان كنتم صادقين قطع كاف والتمام------------------------------------ قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون فام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه	288	4014721829940431681	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0740	false	1509419473543020638	15	66	78	363	1685	299	ان كنتم صادقين29 يخاطبون به رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون30 حين ياتيكم وهو جواب تهديد جاء مطابقا لما قصدوه بسءالهم من التعنت والانكار __________ لعل الصواب بعد سورة سبا وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه	740	7538902397013296242	123	210.0	99	285	43.157894134521484	24	Sham19Y0020966-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms290	true	-3276891662255095438	27	170	128	819	1445	300	ما يفتح الله لل------------------ناس من رحمة اي من خير ف-----------------لا ممسك ل-------ها وما يحبس من خير فلا يقدر -----------------------------------------------------------احد ان ياتي به فالمعني هذا وهو العزيز في حبس ما يحبسه من رحمة الحكيم في منع ذلك وفي تدبير خلقه فالتمام------------------------------------------- علي هذا وهو العزيز الحكيم ثم قال جل وعز يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم قطع صالح------------------------------------------------------------------------------------------------- هل من خالق غير الله-------------------------------------------------------------------------------------------- يرزقكم من السماء والارض لا اله الا الله قطع كاف والتمام فاني تءفكون ثم قال جل وعز---------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك قطع كاف وليس بتمام والتمام--------- والي الله ترجع الامور اي يرجع امرك وامرهم الي الله فيعاقبهم علي --تكذيبهم اياك يا ايها الناس ان وعد الله حق قطع صالح والتمام فلا تغرنكم الحياة الدنيا --------------------------------------------------------------------------------ولا يغرنكم بالله الغرور ثم قال جل وعز------------------------------------- ان الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا قطع كاف والتما-------------------------------------------------م انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب	290	4014721829940431681	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0745	false	-8770907161736997154	49	271	277	1437	1599	300	ما يفتح الله للناس ما يطلق لهم ويرسل من رحمة كنعمة وامن وصحة وعلم ونبوة فلا ممسك لها يحبسها وما يمسك فلا مرسل له من بعده يطلقه من بعد امساكه وهو العزيز الغالب علي ما يشاء ليس لاحد ان --------------------------------------------ينازعه فيه الحكيم2 لا يفعل الا بعلم واتقان ثم لما بين انه الموجد للملك والملكوت والمتصرف فيهما علي الاطلاق امر الناس بشكر انعامه فقال- يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم احفظوها بمعرفة حقها والاعتراف بها وطاعة مولاها ثم انكر ان يكون لغيره في ذلك مدخل فيستحوا ان يشرك به بقوله هل من خالق غير الله فيكون شء قد خولكم شيءا مما مر ومن اجل النعم عليهم ايجادهم وخلقه اياهم ثم رزقه اياهم كما قال يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو------------------ فاني تءفكون3 فمن اي وجه تصرفون عن التوحيد الي الاشراك وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك فتاس بهم في الصبر علي تكذيبهم اياهم والي الله ترجع الامور4 فيجازيك علي الصبر ويجازي----------هم علي التكذيب------- يا ايها الناس ان وعد الله حق لا خلف فيه ------فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلكم التمتع بها عن الجواز الي الاخرة كما قيل انها قنطرة فاعبروها ولا تعمروها ولا يغرنكم بالله الغرور5 الشيطان بان يمنيكم المغفرة مع الاصرار علي المعصية ان الشيطان لكم عدو عداوة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقاءدكم واعمالكم واقوالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب	745	7538902397013296242	392	468.5	307	1246	31.460674285888672	67	Sham19Y0020966-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms320	true	-6146873274289372198	243	278	1247	1432	1535	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم-------------------------------------------------- يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين في عذاب -------------------------------------------------مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من	320	4014721829940431681	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0820	false	300940493820561192	26	77	144	413	1567	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم لان انفسهم واهليهم لم يريدوا بها وجه الله فيءجرون يوم القيامة الا ا--------ن الظالمين في عذاب مقيم45 في الدنيا والاخرة كما ان المءمنين في نعيم مقيم فيهما وما كان لهم من اولياء------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من	820	7538902397013296242	139	228.5	111	284	48.943660736083984	23	Sham19Y0020966-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms329	true	-5085421125605138526	129	179	639	880	1500	300	قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ثم قال جل وعز-------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفي-------ضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم ---------------------------------------وهو الغفور	329	4014721829940431681	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0840	false	-7950867781339218535	53	128	322	700	1531	298	قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين7 وهو بمعني التكذيب له ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي ان عاجلني بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون تخوضون فيه تندفعون فيه من القدح في اياته------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو الغفور	840	7538902397013296242	165	249.0	129	414	39.855072021484375	30	Sham19Y0020966-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms363	true	4145441808220144625	2	82	8	419	1538	300	في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون قطع صالح والتمام والله عليم بذات الصدور ثم قال جل وعز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ليس بقطع كاف لان الكلام متصل والتمام--------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم ثم قال جل وعز ذلك----------------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا تام عند ابي حاتم------------------ فكفروا وتولوا------------------- واستغني الله ا-------------------------لله غني------------------ حميد فهذا التمام وعن نافع--------------------------------------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا------------------ قل بلي تم وكذا عنده وربي لتبعثن	363	4014721829940431681	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0924	false	6973748501214021809	0	147	0	816	1735	298	في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون وال-----------------له عليم بذات الصدور4 فلا يخفي عليه ما يصح ان يعلم كليا كان او جزءيا لان نسبة المقتضي لعلمه الي الكل واحدة وتقديم تقدير القدرة علي العلم لان دلالة المخلوقات علي قدرته اولا بالذات وعلي علمه بما فيها من الاتقان والاختصاص الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصله الثقل ومنه الوبيل لطعام يثقل علي المعدة والوابل للمطر الثقيل القطار ولهم عذاب اليم5 في الاخرة--- ذلك اي المذكور من العذاب والوبال بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسول بشرا فكفروا وتولوا عن النذير بالبينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد6 يدل علي حمده كل مخلوق __________ في تفسير البيضاوي تقرير وهو اصوب البيضاوي تفسير ج4 ص205 زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا الزعم ادعاء العلم قل بلي------------- وربي لتبعثن	924	7538902397013296242	288	366.0	231	849	33.92226028442383	44	Sham19Y0020966-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1