id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms038	true	8464062725459438249	49	136	250	708	1508	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور ليس بوقف كاف قال الاخفش المعني وقلنا خذوا ما اتيناكم بقوة قال ابو جعفر وقلنا معطوف علي اخذنا وكذا واذكروا ما فيه لعلكم تتقون وقف حسن اي لعلكم تتقون عقابي وليس بتمام لان ما بعده ثم توليتم من بعد ذلك قطع صالح فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين قطع حسن ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت قطع صالح قال الاخفش التمام فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها ليس بقطع كاف وموعظة للمتقين	38	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms0117	false	-8374853482104339070	116	166	602	875	1598	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور------------------------------------- خذوا ما اتيناكم بقوة---------------------------------------- واذكروا ما فيه لعلكم تتقون---------------------------------------------------- ثم توليتم من بعد ذلك فلو --------لا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسري--------ن ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت--------------------------- فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها------------- وموعظة للمتقين	117	5062266161437087892	270	452.5	220	458	58.95196533203125	47	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms047	true	6037020851375715645	68	205	326	1017	1550	300	وقال الذين لا يعلمون لو-لا يكلمنا الله او تاتينا اية قال الاخفش هذا التمام لانه اراد هل لا يكلمنا الله او تاتينا اية قال ابو عبيدة تعدون عقر النيب افضل مجدكم بني ضوطري لولا الكمي المقنعا كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم قال احمد بن موسي هذا التمام تشابهت قلوبهم قطع صالح والتمام لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ليس بتمام علي ما روي في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليت شعري ما فعل ابواي فانزل الله جل وعز انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم وقد قيل هذا علي التعظيم كما يقال لا تسال عن فلان ومن قرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم كان الوقف علي ما قبله اسهل الا ان تقدره في موضع الحال وعن اصحاب الجحيم تمام وكذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نصير الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته	47	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms0160	false	-4050060511241609139	206	278	1100	1465	1590	300	وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمنا الله او تاتينا اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك قال الذين من قبلهم مثل قوله----------------------------م تشابهت قلوبهم قد بينا الايات-- لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ولا تسءل عن اصحاب الجحيم و--------------------------------لن ترضي عنك اليهود----- ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته	160	5062266161437087892	230	261.5	186	802	28.67830467224121	36	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms084	true	2197389275203877561	234	291	1165	1446	1491	300	هم المفلحون---------------------------------------------------------- واولءك لهم عذاب عظيم ليس بقطع كاف لانه متصل بما بعده اي لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قطع كاف وكذا --------------------------------------------بما كنتم تكفرون وكذا--------------------------------- هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق قال ابو حاتم كاف وما الله يريد ظلما للعالمين قطع تام وكذا-------------------- والي الله ترجع الامور كنتم خير-- امة	84	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms0393	false	164670038203863687	110	178	626	998	1679	300	هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب ع-------------------------------------------------ظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق -----------------وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور ولتكن منكم امة	393	5062266161437087892	185	270.5	148	438	42.23744201660156	30	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms105	true	4781846998620569464	75	119	367	592	1516	300	وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله قال نافع تم وقال غيره الا شيطانا مريدا قطع حسن علي ان يجعل لعنه الله دعاء عليه------------------------- فليغيرن خلق الله قطع حسن------------------------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرورا قطع صالح والتمام اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	105	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms0575	false	-8767737466857272693	90	138	455	737	1617	300	وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله------------ وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا----------------- اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	575	5062266161437087892	140	179.0	111	311	45.01607894897461	23	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms110	true	-6462129124539463141	116	193	511	892	1417	300	ان تبدوا خيرا اي------- قولا جميلا او تخفوه فلا تظهروه --------------او تعفو -عن سوء اي عن من ظلم فلا تذكروه بسوء ولا تدعوا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان الله كان عفوا قديرا اي عن مساويكم بعد --------------قدرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي عقوبتكم ويريدون --------------------------------------------------------------ان يتخذوا بين ذلك سبيلا لا يجوز القطع عليه لانه لم يات خبر ان اولءك هم الكافرون حقا قال نافع تم وقال غيره هو كاف والتمام واعتدنا للكافرين عذابا مهينا وكذا او--------------------------------------------لءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما وكذا	110	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms0595	false	-4744184653880669721	145	276	714	1407	1545	300	ان تبدوا خيرا طاعة وبرا قولا وفعلا او تخف-----------وه او تفعلوه سرا او تعفوا عن سوء اي تصفحوا عمن اساء اليكم مع قدرتكم علي المءاخذة علي اساءته والعفو هنا هو المقصود وذكر ابداء الخير واخفاءه تسبيب وتمهيد وتوطءة له ولذلك رتب عليه قوله فان الله كان عفوا قديرا اي يكثر العفو عن العصاة مع كمال قدرته علي الانتقام فانتم اولي بذلك فعليكم ان لا تعتدوا عن سنة الله فهو حث للمظلوم علي العفو بعد ما رخص له في الانتصار حملا علي مكارم الاخلاق ان الذين يكفرون بالله ------ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا او--------------------------------------لءك هم الكافرون حقا------------------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما ولما	595	5062266161437087892	221	315.5	175	785	28.15286636352539	33	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms115	true	-6920843339036816626	13	74	60	379	1506	300	من تحتها الانهار والتما-------------م فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم قطع صالح لان وجعلنا قلوبهم قاسية معطوف علي لعناهم وتم الكلام ان جعلت يحرفون مستانفا وان جعلته في موضع نصب علي الحال لم يتم الكلام والتمام عند نافع ونسوا حظا مما ذكروا به وعند احمد بن موسي----------- الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين تمام عند	115	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms0631	false	-6715535355874719077	89	135	471	710	1610	300	من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم------------- وجعلنا قلوبهم قاسية------------------------------------ يحرفون الكلم عن مواضعه------------------------------------------------------- ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ولما بين	631	5062266161437087892	173	268.0	138	343	50.43731689453125	30	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms134	true	5946266153942508614	0	79	0	420	1608	300	العزيز العليم والوقف الكافي بعده وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر والتمام قد فصلنا الايات لقوم يعلمون والقطع الكافي بعده وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع والتمام قد فصلنا الايات لقوم يفقهون قال يعقوب ومن الوقف وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية فهذا الوقف الكافي من الوقف تم قال جل وعز وجنات من اعناب	134	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	20	78	111	416	1572	300	العزيز العليم وهو ا-------------------لذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر-------- قد فصلنا الايات لقوم يعل-------------------مون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع-------- قد فصلنا الايات لقوم يف--------------------قهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية----------------------------------------- وجنات من اعناب	778	5062266161437087892	294	551.0	237	420	70.0	54	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms146	true	6471585264162109314	84	155	430	787	1556	300	الله والتمام ف-لا يامن مكر الل-------------ه الا القوم الخاسرون---------------------------------------- ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم تمام علي قول الفراء لانه قال ونطبع علي قلوبهم ليس بداخل في جواب لو يدلك علي ذلك قوله جل وعز فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها قطع كاف قال ابو حاتم ومن الكافي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين قطع كاف والتمام--------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين ثم	146	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms0873	false	8127523901529416660	24	87	137	471	1593	300	الله للعصاة او لا يامن عقاب الله جهلا بحكمته الا------ الخاسرون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم----------------------------- ونطبع علي قلوبهم---------------------------------------------- فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات----- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين ثم	873	5062266161437087892	219	327.0	174	420	52.14285659790039	38	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms148	true	1448211762136650123	139	198	701	1005	1522	300	له خوار ل--------انه له من صلة جسد ولا يهديهم سبيلا تمام وكذا اتخذوه وكانوا ظالمين وكذا--------------------------------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين وكذا-------------------------------------------------------- اعجلتم امر ربكم وكذا------------------------ يجره اليه واتم من هذا---------------------------------- فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك قطع حسن والتمام وانت ارحم الراحمين	148	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	50	131	268	697	1551	300	له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ----ولا يهديهم سبيل----------ا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك---------------- وانت ارحم الراحمين	895	5062266161437087892	251	395.0	200	459	54.68409729003906	42	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms168	true	6531183921918577392	8	92	39	483	1557	300	باياته قطع كاف وكذا انه لا يفلح المجرمون وعن نافع------------------------------------------------------------------------------------ هءلاء شفعاءنا عند الله تم وقال التمام-------------------------------------- سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا قطع صالح فيما فيه يختلفون قطع كاف لان المعني لاهلك الله جل وعز اهل الباطل وانجي اهل الحق لقضي بينهم فيما فيه يختلفون والتمام فانتظ----------------------------------------------روا اني معكم من المنتظرين لان المعني فانتظروا نصر الله جل وعز اهل الحق وخذلان اهل الباطل اني منتظر معكم قل الله اسرع مكرا قطع كاف والتمام ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	168	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms1071	false	1826705354214311763	0	99	0	511	1526	300	باياته فكفر به----ا انه لا يفلح المجرمون اي المشركون المتوغلون في الطغيان والعصيان ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولو لا كلمة سبقت من ربك----------------------------------------------------------------- لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لو لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا ----------------قل الله اسرع مكرا---------------- ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1071	5062266161437087892	230	319.5	180	612	37.58169937133789	38	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms173	true	-6111230793884664274	48	145	234	709	1454	300	لا يعقلون قل انظروا ما-ذا في السم-وات والارض قطع كاف ان جعلت وما للنهي وان جعلتها استفهاما لم يكن الوقوف علي ما قبلها لانها معطوفة علي ما الاولي والتمام عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قطع كاف عند ابي حاتم اني معكم من المنتظرين قطع حسن علي ان يجعل ثم الاخبار ثم ننجي رسلنا والذين امنوا قطع كاف عند ابي حاتم والتمام عند محمد بن عيسي واحمد بن جعفر وزعم عبد الله بن مسلم ان التمام ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك ثم قال جل وعز حقا علينا ننج المءمنين	173	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	false	-7157096552084218522	19	61	108	327	1602	300	لا يعقلون قل انظروا ما ذا في السماوات والارض---------------- وما تغني الايات والنذر--------------------------------------------------------------------- عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا--------- اني معكم من المنت-------------------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا كذلك-------------- حقا علينا ننج المءمنين	1107	5062266161437087892	187	306.5	149	477	39.20335388183594	32	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms190	true	-2060800155304286547	0	107	0	503	1493	300	حتي ياتي وعد الله قطع كاف والتمام------------ ان الله لا يخلف الم------------------------------------------------يعاد فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم وقف عند ابي حاتم والتمام فكيف كان ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب--------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت تمام عند الاخفش وفيه حذف اي فمن هو قاءم علي كل نفس يحفظها ويحفظ عليها عملها كالهتكم التي لا تنفع ولا تضر وجعلوا لله شركاء قل سموهم تمام عند احمد بن جعفر اي سموهم يخلق او ينفع ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض قطع كاف وكذا------------------------------ وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد قطع حسن وكذ-------------ا ولعذاب الاخرة اشق والتمام وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد	190	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms1258	false	565373421257451492	33	165	185	841	1535	300	حتي ياتي وعد الله الموت او القيامة او فتح مكة ان الله لا يخلف الميعاد لامتناع الكذب في كلامه ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم ------------------------------------------اخذتهم فكيف كان عقاب ثم قال تسلية لرسوله صلي الله عليه والهوسلم وتوعدا للمشركين المقترحين عليه ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا الاملاء ان يترك شء ملاوة اي مقدارا من الزمان في دعة وامن كالبهيمة تملي في المرعي ثم اخذتهم فكيف كان عقاب اي عقابي اياهم افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم-------------------------------------------- ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق-------- وما لهم من الله من واق ثم احتج علي -------	1258	5062266161437087892	250	230.0	193	862	29.0023193359375	50	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms207	true	7836827841463489246	31	65	173	354	1543	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قطع كاف وكذا------------------------------------------- واني لاظنك يا فرعون مثبورا فالوقف الكافي بعده------------------------------ وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض والتمام فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	207	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms1430	false	-578853453614478649	101	148	563	809	1644	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض-------- فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1430	5062266161437087892	148	245.5	117	254	58.26771545410156	27	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms212	true	-2718999557615999593	47	114	215	526	1495	300	اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك اي كذلك الذي تقدم------ ثم القطع علي رءوس الايات كاف الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فانه تمام عند نافع واحمد بن جعفر والكلام عند ابي حاتم ق------------------------------------------------------ال اتوني افرغ عليه قطرا والتمام-------------- وما استطاعوا له نقبا قال احمد بن موسي قال هذا رحمة من ربي تمام---------------------- وكان وعد ربي حقا	212	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	135	245	653	1185	1495	300	اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا -----------------قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	1480	5062266161437087892	196	269.5	146	549	35.70127487182617	38	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms260	true	-6679329481458925401	17	121	81	623	1461	300	فانظر ما-ذا يرجعون------------------- اني القي الي كتاب كريم ليس بتمام وكذا وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا ان بعدها علي قول بعض النحويين بل من كتاب والتقدير عند الاخفش بان وذكر ابو اسحاق قولا بالتاء انها مفسرة والتمام علي جميع الاقوال واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قطع حسن قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قال ابو حاتم ومن الوقف الذي روي عن ابن عباس صحيحا وجعلوه اعزة اهلها اذلة قال هذا تمام قال الله جل وعز وكذلك يفعلون----------------------- فناظرة بما يرجع المرسلون	260	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms1871	false	4949079347042280892	164	237	894	1277	1613	300	فانظر ما ذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان- وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلو---ا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد---------------------------------- والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوه------------ا وجعلوا اعزة اهلها اذلة----------------------------- وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم -يرجع المرسلون	1871	5062266161437087892	291	448.0	235	586	49.6587028503418	47	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms279	true	-8880665031629840328	37	115	174	546	1444	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير هذا التمام لان بعض الكلام معطوف علي بعض الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله لير-كم من اياته قطع كاف والتمام ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------- دعوا الله مخلصين له الدين كاف وكذا----------- فمنهم مقتصد والتمام وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور ولا	279	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms2018	false	5162000201179192271	0	66	0	317	1533	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير -------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير---------------------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته---------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد-------- وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور قال	2018	5062266161437087892	272	464.5	213	406	66.99507141113281	54	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms285	true	-7043514207278721270	70	141	352	726	1565	300	ولن تجد لسنة الله تبديلا قال محمد بن عيسي يسال---------------------ك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله تم الكلام وقال غيره والتمام وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قال ابو حاتم-------- واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا كافي لا يجدون وليا ولا نصيرا ليس بكاف لان التقدير لا يجدون وليا ولا نصيرا في ذلك اليوم والتمام واطعنا الرسول--------------------------------------ا فاضلونا السبيلا ليس بتمام لان الكلام متصل والتمام والعنهم لعنا كبيرا	285	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms2090	false	-7055262598849782266	27	98	149	532	1586	300	ولن تجد لسنة الله تبديلا لانه لا يبدلها ولا يقدر احد ان يبدلها يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله---------------------------- وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد--------ا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله-------------- واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب-------- والعنهم لعنا كبيرا	2090	5062266161437087892	219	322.5	173	441	49.65986251831055	35	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms299	true	-4825651213215480532	6	57	33	295	1584	300	يا ويلنا هذا يوم الدين فقالت لهم الملاءكة هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون واعتذر ابو حاتم من هذا بانه لم يسمعه وانما يجوز عند----ه فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون قطع كاف عند العباس بن الفضل وقال غيره الكافي ما لكم لا تناصرون وكذا بل هم اليوم مستسلمون	299	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms2183	false	-8551999767859717212	243	280	1260	1456	1567	300	يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يو-------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسء-لون--------------------------------------------- ما لكم لا تناصرون----- بل هم اليوم مستسلمون	2183	5062266161437087892	142	219.0	111	266	53.38345718383789	24	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms306	true	-5914686061841270707	121	169	608	840	1477	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج والتمام ايضا بعده عنده يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال الله جل وعز ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو قطع كاف والتمام فاني تصرفون	306	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms2254	false	9017335712653429663	185	221	1002	1176	1557	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج----------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو---------------- فاني تصرفون	2254	5062266161437087892	174	312.0	138	232	75.0	36	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms320	true	-6146873274289372198	219	294	1125	1507	1535	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده-------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل قطع تام وكذا ------------------------------------------------------------وما لكم من نكير وكذا------------------------------ ان عليك الا البلاغ وكذا فان------ الانسان	320	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	83	181	424	904	1525	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون--------------------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ا--------ن الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء------------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان	2374	5062266161437087892	271	426.5	211	534	50.74906539916992	49	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms329	true	-5085421125605138526	145	182	714	896	1500	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم وكذا وما	329	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms2432	false	7369798917927424849	0	24	0	116	1536	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ولما ختم	2432	5062266161437087892	111	205.5	87	182	60.989009857177734	22	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms363	true	4145441808220144625	21	65	106	337	1538	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ليس بقطع كاف لان الكلام متصل والتمام ولهم عذاب اليم ثم قال جل وعز ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا تام عند ابي حاتم فكفروا وتولوا واستغني الله ا-لله غني حميد	363	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms2698	false	-39264105993096841	235	264	1252	1416	1623	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امره-------------------------------------م ولهم عذاب اليم-------------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا----------------- فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2698	5062266161437087892	162	288.5	133	232	69.82758331298828	27	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0020966-ara1.ms370	true	3532837921850876908	29	72	155	353	1513	300	السلام انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قطع كاف والتما--------------------------------------------------------------م ويءخركم الي اجل مسمي ثم قال جل وعز ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون تمام ايضا وزعم الاخفش ان ثم اني	370	4014721829940431681	Rafed0001713Vols-ara1.ms2771	false	-5443363859780553200	149	197	782	1007	1580	300	الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي --------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني ---------------------	2771	5062266161437087892	139	235.0	108	260	53.46154022216797	28	Sham19Y0020966-ara1	Rafed0001713Vols-ara1