id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020966-ara1.ms134	false	5946266153942508614	34	79	197	420	1608	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون قال يعقوب ومن الوقف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية فهذا الوقف الكافي من الوقف تم قال جل وعز وجنات من اعناب	134	4014721829940431681	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1376	true	1645427249447015931	75	178	391	959	1572	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون وقال الامام ابو منصور رحمه الله الفقه معرفة الشء بمعناه الدال علي نظيره ولهذا لا يقال الله فقيه والعلم ما يعلم بنفسه والله تعالي عالم بالاشياء بذاته لا باغيارها ونظاءرها وقال الامام القشيري رحمه الله كما ان للنفوس والابشار مستقرا ومستودعا فان للضماءر والاسرار مستقرا ومستودعا فمن عبد مستقر قلبه اوطان الشهوات والمني ومن عبد مستقره مربع الزهد والتقي ومن عبد مستقره حيث لا مسكن ولا مثوي وراء الوري وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية----------------------------------------- وجنات من اعناب	1376	1290461796780305233	166	301.0	132	609	27.25779914855957	31	Sham19Y0020966-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020966-ara1.ms169	false	-4189998096097325086	47	113	236	561	1471	300	فسيقولون الله --------قطع كاف وكذا فقل افلا تتقون -------وكذا فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون و-التمام كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده قطع كاف والتمام فا------------ني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قطع كاف وكذا ا------------------------------------------------لا ان يهدي قال ابو حاتم فما لكم وقف جيد قال والتمام كيف تحكمون	169	4014721829940431681	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1882	true	8945471680814649080	75	281	429	1436	1527	300	فسيقولون الله ولكن ظنا لا عن بصيرة ونطقا لا ---عن تصديق سريرة فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون وقوله تعالي فذلكم الله ربكم الحق اي فاعل ذلك كله هو الله الحق يحق له الربوبية والالوهية وقوله تعالي فماذا بعد الحق الا الضلال اي فليس بعد عبادته اذا عبدتم غيره الا الضلال عن الحق وقوله تعالي فاني تصرفون اي من اين تصرفون عن هذا الامر بعد المعرفة وقال عطاء فكيف تصرفون عقولكم الي عبادة من لا يسمع ولا يبصر ولا يخلق ولا يرزق كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون وقوله تعالي كذلك حقت كلمت ربك قرا نافع وابن عامر كلمت ربك هاهنا وفي اخر هذه السورة علي الجمع والباقون علي التوحيد اي حق كلام ربك اي خبره علي الذين فسقوا وهم قوم باعيانهم خرجوا عن طاعة الله تعالي وعلم الله منهم اختيار البقاء علي الضلالة انهم لا يءمنون وهو كقوله عز وجل لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون يس 34 قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------- فما لك--------------------م كيف تحكمون	1882	1290461796780305233	234	331.0	180	1043	22.435283660888672	41	Sham19Y0020966-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020966-ara1.ms277	false	-6166384960175343178	164	192	834	966	1500	300	ان الذين امنوا وعلموا الصالحات لهم جنات النعيم خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدين فيها هذا كاف عند ابي حاتم قال ثم قال الله جل وعز وعد الله حقا اي وعد الله ذلك	277	4014721829940431681	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2906	true	6653718983176026273	93	145	478	756	1558	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم هو في مقابلة وعيد اولءك بالعذاب الاليم خالدين فيها اي في جنات النعيم لا يخرجون منها ولا يموتون فيها وعد الله ----------------------------------------------------------------حقا اي وعد الله ذلك	2906	1290461796780305233	66	-12.0	53	342	19.298246383666992	11	Sham19Y0020966-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	20	45	90	212	1444	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	279	4014721829940431681	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2920	true	-2391861859280961967	271	296	1365	1487	1505	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير	2920	1290461796780305233	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0020966-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	22	67	97	311	1444	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر-------------- كل يجري الي اجل م----------------------------سم-----------------------------------------------ي وان الله بما تعملون خبير هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	279	4014721829940431681	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2921	true	-8311391686024315371	0	85	0	425	1480	300	ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذا احتجاج علي المشركين اي الم تر ان الله ياخذ من الليل فيزيد في النهار وكذا في النهار وهو كقوله تعالي يقلب الله الليل والنهار النور وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل يجري الي اجل مسمي اي الي ان يكون الاجل المسمي وهو يوم القيامة فيفني الله هذا كله وقوله تعالي وان الله بما تعملون خبير اي عليم بذلك------------ ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2921	1290461796780305233	190	322.0	150	437	43.4782600402832	38	Sham19Y0020966-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020966-ara1.ms285	false	-7043514207278721270	79	130	394	657	1565	300	يسالك الناس عن الساعة قل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما علمها عند الله تم الكلام وقال غيره والتمام وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قال ابو حاتم واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا كافي لا يجدون وليا ولا نصيرا ليس بكاف لان التقدير لا يجدون وليا ولا نصيرا في ذلك اليوم والتمام واطعنا الرسولا	285	4014721829940431681	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2981	true	-6450262302720036680	172	295	894	1538	1560	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا وقوله تعالي يسالك الناس عن الساعة لما قال في وعيد المءذين لعنهم الله في الدنيا والاخرة قالوا متي الاخرة وكان ذلك كالانكار منهم كما قال فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو الاسراء فاجاب الكفار عن هذا السءال بقوله قل انما علمها عند الله هو الذي يعلمها لا انا قوله تعالي وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي وما يعلمك لعل ما ينتظر منها قريب وليس قوله قريبا صفة للساعة فلم يءنثها لكنه صفة للزمان اي زمانا قريبا اي في زمان قريب 64 ان الله لعن الكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------- واعد لهم سعيرا خالدين فيها اب--------دا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله--------------- واطعنا الرسولا	2981	1290461796780305233	102	-129.0	80	759	13.438735008239746	17	Sham19Y0020966-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	17	74	81	372	1508	300	اروني الذين الحقتم به شر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاء كلا تم وهو قول ابي حاتم والقتبي والدينوري وكذا هو علي مذهب الخليل لان المعني كلا لا ترونني ولا تقدرون علي ذلك ولا لي شريك بل هو الله العزيز الحكيم قطع تم-----------------------------------------------------------------------------------------------ام------------------------------------------------ وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا كاف والتمام ولكن اكثر الناس لا يعلم--------ون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	288	4014721829940431681	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3005	true	7673892532881895136	0	110	0	576	1583	300	اروني الذين الحقتم به شركاء اي قل يا محمد للمشركين اروني اي عرفوني الذين الحقتم به اي بالله شركاء اي في العبادة هل لها شرك في السماوات والارض اي شركة مع الله في الخلق فتستحق العبادة وقيل شركاء اي في الخلق فيستقيم وصفها بكونها شريكا لله او معبودا معه اي وهذ-----------------------------------------------------------------------------------ا لا يكون فاذا عجزوا عن--- ذلك فقل انت كلا بل هو الله العزيز الحكيم اي لا معبود الا الله وهو الله المعبود المستحق للعبادة العزيز الذي لا يرام والحكيم الذي له تنفيذ الاحكام ومنه الاتقان والاحكام واراءة الايات والاعلام 28 وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	3005	1290461796780305233	161	94.0	127	674	23.887239456176758	27	Sham19Y0020966-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020966-ara1.ms306	false	-5914686061841270707	113	169	566	840	1477	300	الا هو العزيز---------------------------------------- الغفار والتمام عند ابي حاتم----- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج والتمام ايضا بعده عنده يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال الله جل وعز ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو قطع كاف والتمام فاني تصرفون	306	4014721829940431681	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3142	true	-8724343846001165784	110	163	594	855	1608	300	الا هو العزيز المنيع الذي لا يمنع مما يجريه علي المسء الغفار لمن تاب واناب بعد الاساءة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج----------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو---------------- فاني تصرفون	3142	1290461796780305233	198	337.5	156	319	62.068965911865234	37	Sham19Y0020966-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020966-ara1.ms320	false	-6146873274289372198	243	279	1247	1437	1535	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم---------------------------------------------------------------------------------------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	320	4014721829940431681	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3262	true	4858397335363819990	100	184	549	995	1524	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي الخسران في الحقيقة لهءلاء الذين حرموا منافع انفسهم واهليهم او اهلكوها واهاليهم بالاغواء او حرموا الحور العين بترك الايمان يقولون ذلك بطريق الشكر علي حالة انفسهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي ان المشركين في عذاب مقيم اي داءم ويجوز ان يكون هذا من قول المءمنين ويجوز ان يكون من الله تعالي 46 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	3262	1290461796780305233	143	224.5	115	446	32.06277847290039	26	Sham19Y0020966-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0020966-ara1.ms329	false	-5085421125605138526	129	180	639	887	1500	300	قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ثم قال جل وعز----------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	329	4014721829940431681	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3319	true	6808209017760804107	16	60	96	319	1492	300	قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين وهو تلبيس منهم علي الضعفة وتنفير لهم عن السماع والقبول ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3319	1290461796780305233	171	311.5	135	289	59.169551849365234	33	Sham19Y0020966-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed