id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020949-ara1.ms205	false	-3792730419469022105	262	286	1414	1537	1605	300	قال متمم بن نويرة لعمري وما دهري بتايين مالك ولا جزع مما اصاب فاوجعا لقد كفن المنهال تحت رداءه فتي غير مبطان العشيات اروعا	205	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms065	true	-5503935031553955821	104	128	533	656	1529	300	قال متمم بن نويرة لعمري وما دهري بتابين هالك ولا جزع مما اصاب فاوجعا لقد كفن المنهال تحت رداءه فتي غير مبطان العشيات اروعا	65	-4678871296113935260	121	240.0	97	123	98.37398529052734	22	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms155	false	1991660418545279448	78	103	402	530	1546	300	انشدنا ابو العباس -------------وقالوا له ان الطريق ثنية صعود تنادي كل كهل -امردا صعود فمن تلمع به اليوم ياتها ومن لا تلهي بالضحاء فاوردا وقال	155	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms077	true	7159980282124879008	26	54	120	261	1519	300	انشدنا ابو العباس احمد بن يحيي وقالوا له ان الطريق ثنية صعود تنادي كل كهل وامردا صعود فمن تلمع به اليوم ياتها ومن لا تلهي بالضحاء فاوردا -قال	77	-4678871296113935260	127	233.0	102	142	89.4366226196289	23	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms165	false	3615499680721489801	203	227	1083	1205	1587	300	قال الشاعر----------- بارض فضاء لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر وقال الاخر---------------------------------------------------- الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج	165	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms085	true	767113320539124277	121	157	569	754	1468	300	قال الشاعر وهو الاخطل بارض فضاء لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر وقال الاخر اخطط في ظهر الحصير كانني اسير يخاف القتل والهم يفرج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج	85	-4678871296113935260	122	225.0	98	185	65.9459457397461	24	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms046	false	-2390161241696904226	183	245	933	1212	1496	300	وفيه ثلاث لغات يقال هو -------ددا علي مثال قفا ورحي و---هو دد علي مثال دم قال النبي عليه السلام ما انا ---دد ولا الدد مني فمعناه ما انا من اللهو واللعب وقال الاعشي اترحل من ليلي ولما تزود وكنت كمن قضي الليانة من دد وهو ددن علي مثال حزن قال عدي بن زيد ايها القلب تعلل بددن ان همي في سماع واذن	46	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms115	true	8638547308153283283	59	112	347	576	1542	300	وفيه ثلاث لغات دد علي وزن دم وددا علي وزن ------رحي وعصا وددن علي وزن حزن قال النبي------------ ما انا من دد ولا الدد مني 93 -------------------------ب وقال الاعشي اترحل من ليلي ولما تزود وكنت كمن قضي اللبانة من دد و--------------------قال عدي بن زيد ايها القلب تعلل بددن ان همي في سماع واذن	115	-4678871296113935260	190	290.0	146	292	65.06849670410156	36	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms090	false	6673547587935168569	100	125	517	630	1545	300	وقال الاخر وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء الا احاديثه فان وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان	90	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms117	true	-1360313164741699751	79	104	457	570	1594	300	وقال الاخر وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء الا احاديثه فان وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان	117	-4678871296113935260	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms104	false	-6595949358330321479	192	245	1034	1320	1614	300	طلية وهي صفحة العنق انشد الاصمعي لذي الرمة اضله راعيا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الاعناق تضطرب وقال بعض اللغوي--------------------------------ين الطلي الاعناق وقال بعضهم الطلي اصل العنق حكي الوجهين ثابت وقا----------------------------------------------ل الفراء وابو عمرو واحد الطلي طلاة وانشد ابو عمرو ل--------لاعشي متي تسق من انيابها بعد هجعة من الليل شربا حين مالت طلاتها	104	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms124	true	-275939898263223381	173	246	906	1272	1528	300	طلية ويقال في الجمع طلي قال ذو------ الرمة اضله راعيا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الاعناق تضطرب وقال بعض العرب سلبن ظباء ذي بقر طلاها ونجل الاعين البقر الصوارا احب الليل ان خيال نعم اذا نمنا الم بنا فزارا لءن ايامنا امست طوالا لقد كنا نعيش بها قصارا وقال الفراء وابو عمرو يقال للعنق طلاة ويقال في الجمع طلي قال الاعشي متي تسق من انيابها بعد هجعة من الليل شربا حين مالت طلاتها	124	-4678871296113935260	186	271.5	143	372	50.0	29	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms022	false	-5810945906034999841	93	115	486	593	1606	300	ومن ذلك قول صلة بن اشيم لابي السليل اياك وقتيل العصا معناه اياك ان تكون قاتلا او مقتولا في شق عصا المسلمين	22	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms141	true	8079169467134945747	195	217	1018	1125	1524	300	ومن ذلك قول صلة بن اشيم لابي السليل اياك وقتيل العصا معناه اياك ان تكون قاتلا او مقتولا في شق عصا المسلمين	141	-4678871296113935260	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms205	false	-3792730419469022105	95	134	528	739	1605	300	الرفاء من الهدوء والسكون وانشدني لابي--------------------------- خراش رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم يقول سكنوني وقال ابو زيد الرفاء------------------------------------------- الموافقة وهي المرافاة بلا همز وانشد ولما انا رايت ابا رويم يرافيني ويكره ان يلاما	205	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms141	true	8079169467134945747	8	57	47	306	1524	300	الرافء من الهدوء والسكون يقال رفوت الرجل 114 ب اذا سكنته قال ابو خراش رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم ------------وقال ابو زيد الرفاء ماخوذ من المرافاة قال والمرافاة غيرت مهموز الموافقة واحتج بقول الشاعر--------- ولما ان- رايت ابا رويم يرافيني ويكره ان يلاما	141	-4678871296113935260	159	244.5	127	281	56.5836296081543	27	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms072	false	1905658661590705107	239	290	1252	1533	1586	300	واذا خليلك لم يدم لك وصله فاقطع لبانته بحرف ضامر وجناء مجفرة الضلوع رجيلة ولقي الهواجر ذات خلق حادر اللبانة الحاجة والحرف الناقة الضامرة وقال ابو بكر بن الانباري يقال هي التي شبهت بحرف السيف في مضاءه قال ابو عبيدة الحرف الناقة الضخمة شبهت بحرف الجبل والوجناء الصلبة اخذت من الوجين	72	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms143	true	8860104882499939154	35	74	182	399	1619	300	واذا خليلك لم يدم لك وصله فاقطع لبانته بحرف ضامر وجناء مجفرة الضلوع رجيلة ولقي الهواجر ذات خلق حادر اللبانة الحاجة والحرف الناقة شبهت بحرف الجبل في صلابتها و-----يقال-------- شبهت بحرف السيف في مضاءها------------------------------------------------- والوجناء الصلبة اخذت من --وجين	143	-4678871296113935260	190	329.0	156	281	67.61566162109375	31	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms117	false	-7886144940122074636	136	210	701	1120	1595	300	احمر شربت الشكاعي والتددت الدة واقبلت افواه العروق المكاويا وقال الاصمعي الرخامي نبت من ذكور البقل ينبت في الارض الرخوة له عروق بيض نتبعها الثيران فتحفر عنها فتاكلها قال ابن مقبل يصف ثورا تظل الرخامي غضة في مراده وانشد يعقوب تتبع نبذا من رخامي وخطرة وامثال اعناق الرءال افانيا وقال احمد بن عبيد الرعامي بالعين غير معجمة زيادة الكبد والرغامي بالغين معجمة الانف وقال ابو بكر بن الانباري-------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو العباس عن ابن الاعرابي	117	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms144	true	-5053086138260219656	88	137	442	698	1519	300	احمر شربت الشكاعي والتددت الدة واقبلت افواه العروق المكاويا 117 ا والوجور ما سقيه الانسان في وسط فمه 234 وقولهم فلان الحن بحجته من فلان------------------------------ قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر معناه فلان اقوم بحجته وافطن لها وهو ماخوذ من قولهم قد لحن الرجل يلحن لحنا اخبرنا ابو العباس عن ابن الاعرابي	144	-4678871296113935260	115	155.5	93	481	23.908523559570312	17	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms103	false	-5003114879305299940	30	81	170	440	1591	300	فيا ربوة الربعين حييت ربوة علي الناي منها واستهل بك الرعد وفيه لغات ربوة وربوة وربوة وربو بغير هاء ورباوة ورباوة وقال ابو بكر بن الانباري وربا ايضا ولم اسمعه من غيره وقال ابو نصر والربي جمع الجمع وقال الشاعر في الرباوة وبنيت عرصة منزلي برباوة بين النخيل الي بقيع الغرقد	103	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms163	true	-4539959595725013276	118	147	594	754	1513	300	فيا ربوة الربعين حييت ربوة علي الناي من-ا واستهل بك ال-----------------------------------------رعد ورباوة قرا الاشهب العقيلي كمثل جنة برباوة ق--------------------------------------------------------ال الشاعر----------- وبنيت عرصة منزل- برباوة بين النخيل الي بقيع الغرقد	163	-4678871296113935260	124	190.0	101	270	45.925926208496094	18	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms154	false	-7461851994914606610	226	257	1212	1376	1582	300	وقال بشر بن ابي خازم عطفنا-لهم عطف الضروس من الملا بشهباء لا يمشي الضراء رقيبها اي لا يختل ولكنه يجاهر وقال الكميت واني علي حبيهم وتطلعي الي نصرهم امشي الضراء واختل	154	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms193	true	5239005480499857901	153	185	764	929	1523	300	وقال بشر بن ابي خازم عطفنا لهم عطف الضروس من الملا بشهباء لا يمشي الضراء رقيبها اي لا يختل ولكنه يجاهر وقال الكميت واني علي حبيهم وتطلعي الي نصرهم امشي الضراء واختل	193	-4678871296113935260	164	323.0	133	165	99.39393615722656	32	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms073	false	-6215765059716232307	32	57	176	286	1517	300	الاحمر ما كان من سوقة اسقي علي ظما خمرا بماء اذا ناجودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو المنية الا حرة وقدي	73	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms242	true	2636030049961894508	73	98	369	479	1520	300	الاحمر ما كان من سوقة اسقي علي ظما خمرا بماء اذا ناجودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو المنية الا حرة وقدي	242	-4678871296113935260	110	220.0	85	110	100.0	25	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms169	false	-3867463470096286419	133	161	662	801	1573	300	بنو فلان ولاء علي بني فلان اي يعضدون---------هم قال الشاعر ظننت بان جمعك اذرء-ونا يد لك في الولاء وانت عان فقد غرت حبالك من اناس ولاءهم ككذاب اللسان	169	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms306	true	-721942178044885550	239	269	1287	1436	1596	300	بنو فلان ولاء علي بني فلان اي يعضدونهم ويعينوهم قال الشاعر زعمت بان جمعك اذ راونا يد لك في الولاء وانت عان فقد غرت حبالك من اناس ولاءهم ككذاب اللسان	306	-4678871296113935260	134	255.0	106	149	89.9328842163086	26	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms015	false	-8675929851129765453	130	176	692	962	1630	300	خشبة--- عند العرب قناة وعصي قال وانشدنا ابو العباس للاسود بن يعفر وقالوا شريس قلت يكفي شريسكم سنان كنبراس النهامي مفتق نمته العصا ثم استمر كانه شهاب بكفي قابس يتحرق نمته رفعته يعني السنان والعصا القناة والنبراس السراج وقا-----------ل ابن الاعرا--------------------بي النهامي النجار والمنهمة موضع النجارة	15	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms309	true	2110812169706377772	229	276	1278	1551	1666	300	خشبة هي عند العرب قناة وعصا---- وانشدنا----------- للاسود بن يعفر وقال --شريس قلت يكفي شريسكم سنان كنبراس النهامي مفتق نمته العصا ثم استمر كانه شهاب بكفي قابس يتحرق نمته رفعته يعني السنان --------------والنبراس السراج والنهامي في قول ابن الاعرابي الراهب وقال الاصمعي النهامي النجار والمنهمة موضع النجارة	309	-4678871296113935260	234	428.0	194	304	76.97368621826172	35	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms058	false	-5801453175923540022	40	87	210	428	1547	300	يقال مناك الله بما يسرك----------- اي قدر لك ما يسرك قال صخر الهذلي-------------------------------------------- لعمر ابي عمرو لقد ساقه المني الي جدث يوزي له بالاهاضب ومعناه يحاذي له اي ساقه القدر الي قبره وقال ال---------------------------------------------------------------اخر ولا تقولن لشء سوف افعله حتي تبين ما يمني لك الماني اي ما	58	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms314	true	-2467678398809571196	118	179	622	911	1539	300	يقال من-ي الله لك ما تحب يمني منيا اي قدره ل-------ك قال الله جل اسمه من نطفة اذا تمني اراد اذا تقدر قال الشاعر لعمر ابي عمرو لقد ساقه المني الي جدث يوزي له بالاه---------------------------------------اضب وقال الاخر منت لك ان تلاقيني المنايا احاد احاد في الشهر الحلال وقال الاخر ولا تقولن لشء سوف افعله حتي تبين ما يمني لك الماني وتمني	314	-4678871296113935260	141	230.5	108	336	41.96428680419922	26	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms028	false	-749046519514191498	203	250	1052	1282	1522	300	لادني خسا او زكا من سنيك الي اربع فبقوك انتظارا قال النضر بن شميل بقيت الشء وبقوته خفيف القاف نظرت اليه كيف هو وانشد ابو عبيدة اذا نحن في تعداد خصلك لم تقل خسا وزكا اعيين منا المعردا وانشد يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------ ومجوف بلقا ملكت عنانه يعدو علي خمس	28	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms328	true	-8706621726192506532	259	300	1331	1530	1530	300	لادني خسا او زكا من سنيك الي اربع فبقوك انتظارا اراد بخسا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردا وبزكا زوجين وقال الاخر كانوا خسا او زكا من دون اربعة لم يخلفوا وجدود الناس تعتلج وقال الاخر 186 ب 188 ومجوف بلقا ملكت عنانه يعدو علي خمس-	328	-4678871296113935260	90	135.0	70	320	28.125	16	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms221	false	-5663241543355759978	211	236	1110	1245	1582	300	ابن الاعرابي للمخبل قالت سليمي قد اراه يزينه ماء الشباب وفاحم حلكوك------ لله در ابيك رب غميدر حسن الرءاء وقلبه مدكوك الغميدر الناعم كذا قال	221	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms338	true	-2851628124734038250	2	28	10	148	1545	300	ابن الاعرابي للمخبل قالت سليمي قد اراه يزينه ماء الشباب وفاحم حلكوك 191 ب لله در ابيك رب غميدر حسن الرءاء وقلبه مدكوك الغميدر الناعم ---وقال	338	-4678871296113935260	131	247.5	107	141	92.90779876708984	23	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms058	false	-5801453175923540022	35	104	180	520	1547	300	والمني القدر يكتب بالياء ايضا يقال مناك الله بما يسرك اي قدر----- لك ما يسرك قال صخر الهذلي لعمر ابي عمرو لقد ساقه المني الي جدث يوزي له بالاهاضب ومعناه يحاذي له اي ساقه القدر الي قبره وقال الاخر ولا تقولن لشء سوف افعله حتي تبين ما يمني لك الماني اي ما يقدر لك القادر وقال الاخر منت لك ان تلاقيني المنايا احاد احاد في الشهر الحلال وا---لمدي الغاية	58	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms355	true	-6157110436650233003	53	113	273	573	1553	300	والمني المقدار--------------- يقال مناك الله بما يسرك اي قدر الله لك ما يسرك قال الشاعر---- لعمر ابي عمرو لقد ساقه المني الي جدث يوزي له بالا------------------------هاضب اراد- ال-مقدار وقال الاخر ولا تقولن لشء سوف افعله حتي تبين ما يمني لك الماني اي--- يقدر لك القادر وقال الاخر منت لك ان تلاقيني المنايا احاد احاد في الشهر الحلال والاصل في المنية	355	-4678871296113935260	268	472.0	210	348	77.0114974975586	50	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms152	false	-3208855330894217239	201	300	1024	1536	1536	300	بين الشيءين قال ------------------------------------بشر بن ابي خازم --يصف- فرسا نسوف للحزام بمرفقيها يسد خواء طبيبها الغبار يقول--------- من شدة حضر--ها يرتفع الغبار حتي يسد الفجوة التي بين طبيبها ويقال دخل في خواء فرسه يعني ما بين يديه ورجليه وانشدني ابو بكر بن دريد كان هرا في خواء ابطه ليس بمنهك البروك فرشطه وقال المنهك الذي ينفتح كانه ليس بمشدود ويقال انهك مفصل فلان وانهك صلا الدابة واذا برك البعير فانتشرت بركته فقد فرشط والاسم الفرشطة وفرشط فعلل من ذلك ويقال قد خوي الطاءر تخوية اذا تجافي عن الارض في بروكه قال العجاج خوي علي مستويات خمس كركرة ونفثات ملس-	152	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms403	true	2538670049092270661	56	110	287	564	1524	300	بين --شيءين انشدني ابي رحمه الله قال انشدنا الطوسي لبشر بن ابي خازم في صفة فرس- نسوف للحزام بمرفقيها يسد خواء طبييها الغبار يعني ان الفرس من شدة اسراعها يرتفع الغبار ---فيسد ما ---------بين طبييها وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد خوي البعير------ اذا تجافي عن الارض في بر-كه قال العجاج خوي علي مستويات خمس كركرة وثفنات ملس	403	-4678871296113935260	205	309.0	163	563	36.412078857421875	29	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms062	false	-8494036829639349969	219	276	1162	1434	1560	300	قتل معاوية بن عمرو اخو خنساء فقال قتلني الله ان رمت حتي اتثر به ف-شد علي مالك بن حمار الشمخي سيد بني فزارة فقتله وقال ان تك خيلي قد اصيب صميمها فاني علي عمد تيممت مالكا وقفت له علوي وقد خام صحبتي لابني مجدا او لاثار هالكا اقول له والرمح ياطر منته تامل خفافا انني انا ذالكا	62	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms414	true	2629993572303298197	123	179	631	897	1484	300	قتل معاوية قال خفاف بن ندبة------ قتلني الله ان رمت حتي اثار منه وشد علي مالك بن حمار الشمخي سيد بني فزارة فقتله وقال ان تك خيلي قد اصيب صميمها فاني علي عمد تيممت مالكا وقفت له علوي وقد خام صحبتي لابني مجدا او لاثار هالكا اقول له والرمح ياطر متنه تامل خفافا انني انا ذ-لكا	414	-4678871296113935260	242	451.0	189	273	88.64469146728516	47	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms162	false	6533656735121355713	260	300	1397	1609	1609	300	غزاهم في العام المقبل فلما دنا منهم وهو علي السماء قال اني اخاف اذا طلعت علي القوم ان يعرفوا غرة السماء فيتاهبوا فحمم عرتها فلما اشرفت علي اداني الحي قالت امراة لابيها هذه والله والله السماء---- فقال السماء غراء وهذه-	162	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms415	true	7191700134680829671	41	80	208	409	1504	300	غزاهم في العام المقبل فلما دنا ------هو علي السمي- قال اني اخاف ان اشرفت علي القوم ان يعرفوا غرة السمي- فيتاهبوا فحمم غرتها فلما طلعت ع-لي اداني الحي قالت امراة لابيها هذه وا------لله السمي فنظر فقال السمي- غراء وهذه	415	-4678871296113935260	178	305.0	143	217	82.02764892578125	27	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms050	false	-1715261329889809557	156	244	806	1280	1560	300	قال الشاعر عطشي يجاوب يومها صوت الصدي والاصرمان بها المقيم العازب الاصرمان الذءب والغراب وقال ابو بكر بن الانباري ويقال الصدي طاءر ليس بذكر اليوم يتشاءم به العرب ويزعم بعضهم انه يجتمع من عظام الميت وجمعه اصداء --------------------------------------------------------قال توبة بن الحمير فلو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح والصد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ايضا العالم بالابل وبمصلحتها يقال هو صدي ابل اي عال------------م بها وبمصلحتها قال الشاعر الا ان اشقي الناس ان كنت ساءلا صدي ابل يمسي ويصبح غاديا	50	6024234092544795060	Shamela0005644-ara1.ms439	true	243721876142729737	18	194	105	1011	1538	300	قال الشاعر عطشي يجاوب بومها صوت الصدي والاصرمان بها المقيم العازب الاصرمان الذءب والغراب------------------------- ويقال الصدي طاءر ليس بذكر البوم تتشاءم به العرب ويزعم بعضهم انه يجتمع من عظام الميت وجمعه اصداء قال لبيد فليس الناس بعدك في نقير ولا هم غير اصداء وهام وقال توبة بن الحمير فلو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح والصدي العطش مقصور يكتب بالياء يقال قد صدي الرجل يصدي صدي اذا عطش ورجل صد وصاد وصديان اذا كان عطشانا وامراة صدية وصادية وصدياء وصديانة اذا كانت عطشانة انشدنا ابو العباس قال انشدنا عبد لله بن شبيب لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود افي اليوم تقوبض الاحبة ام غد ولما يبن وجها لهم وكان قد ولم يقض جيراني لبانة ذي الهوي ولم يرعوا من طول تحلءة الصدي وقال جرير ضنت بموردة فيها لنا شرع تشفي صدي مستهام القلب صديانا واخبرنا ابو العباس قال يقال فلان صدي -------------------------------------------ابل اذا كان يحسن القيام بها وانشدنا------------- الا ان اشقي الناس ان كنت ساءلا صدي ابل يمسي ويصبح غاديا	439	-4678871296113935260	379	466.0	307	987	38.39918899536133	64	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0005644-ara1