id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020949-ara1.ms148	false	-8974980526686540809	56	144	301	728	1541	300	الشاعر وقد- قالت امامة هل تعزي فقلت امام قد غلب العزاء وقال صاحب كتاب العين العزاء ممدود ----------------هو الصبر نفسه عن كل ما فقدت او رزءت وانشد الا من لنفس غاب عنها عزاءها وهذا صحيح لا فرق بينه وبين السلو لان السلو لا يكون الا عن تصبر علي المصيبة ولكن قوله عزي الرجل يعزي عزاء ممدود وانه لعزي اذا كان حسن العزاء علي المصاءب شاذ عن القياس لا اعلم ا-----------------------------ن احدا اتي به غيره والعناء من التعب قال الشاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصب الي الحياة ويشتهيها وفي طول الحياة له عناء	148	6024234092544795060	Shamela0000740-ara1.ms70	true	-8391193578619529033	171	267	879	1372	1530	300	الحطيءة الا قالت امامة هل تعزي فقلت امام قد غلب العزاء اذا ما-------- العين فاض الدمع منها اقول بها قذي وهو ال----------------------------------------------------------بكاء اقول بها قذي فاعتل بذاك يقول بكيت وقبيح بالشيخ ان يبكي اعتللت--- علي من يحضرني لعمرك ما رايت المرء تبقي طريقته وان طال البق----------------اء علي ريب المنون تداولته فافنته وليس له فناء ريب المنون ما يريبك من احداثها والمنون الموت ------------قال ابو الهيثم المنون يذكر ويءنث قال وجعل الفعل للمنون دون الريب الذي اضافه اليها اذا ذهب الشباب فبان منه فليس لما مضي منه لقاء يصب الي الحياة ويشتهيها وفي طول الحياة له عناء	70	-7833427738659980639	145	139.5	113	590	24.576271057128906	21	Sham19Y0020949-ara1	Shamela0000740-ara1