id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020949-ara1.ms216	false	7071483262138485813	103	140	540	722	1548	300	ادر ما ميداء ذلك اي لم ادر ما مبلغه وقياسه وكذلك ميتاءه ولم ادر ما ميداء الطريق وميتاءه اي لم ادر ما قدر جانبيه وبعده قال الشاعر اذا اضطم ميتاء الطريق عليه-ا مضت قدما موج الجبال زهوق	216	6024234092544795060	Sham19Y0018254-ara1.ms0510	true	-8510044900956560426	247	280	1259	1416	1524	300	ادر ما ميداء ذاك اي لم ادر ما مبلغه وقياس-------------ه ولم ادر ما ميداء الطريق-------- اي لم ادر ما قدر جانبيه وبعده وانشد----- اذا اضطم ميداء الطريق عليهما مضت قدما موج الجبال زهوق	510	-5194949157251883660	150	270.5	117	183	81.96721649169922	27	Sham19Y0020949-ara1	Sham19Y0018254-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms072	false	1905658661590705107	0	34	0	156	1586	300	لرجل من بني كلاب---------- ابت لي عزة بزري بزوخ اذا ما-رامها عز يدوخ يدوخ يذل---------- وانشد لرجل من بني فزارة يقال له ابو المهند قد لقيت سدري جمعا ذا لها وعددا فخما وعزا بزري	72	6024234092544795060	Sham19Y0018254-ara1.ms0554	true	-540300878958619688	213	252	1141	1318	1576	300	لرجل من بني كلاب اسمه معية ابت لي عزة بزري بزوخ اذا ما رامها عز يدوخ قال وبزري عدد كثير وانشد لرجل من بني فزارة يقال له ابو المهند قد لقيت سدرة جمعا ذا لهي وعددا فخما وعزا بزري	554	-5194949157251883660	146	261.5	113	177	82.48587799072266	31	Sham19Y0020949-ara1	Sham19Y0018254-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms187	false	-174360338506837492	129	156	713	849	1606	300	ان يحفر اليربوع في لغز من الغازه فيذهب سفلا --------------حتي يعيي فلا يقدر عليه ويشتبه عليه الجحر فلا يعرفه من غيره فيدع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ي----------------------------------------------------------------------------------------قال ما اشد اشتباه حاثياءه	187	6024234092544795060	Sham19Y0018254-ara1.ms0592	true	8678894796502658474	119	193	645	1010	1591	300	ان يحفر-------- في لغز من الغازه فيذهب سفلا ويحفر الانسان حتي يعيي فلا يقدر عليه ويشتبه عليه الجحر فلا يعرفه من غيره فيدعه واذا فعل اليربوع ذلك قيل لمن يطلبه دعه فقد حافر فلا يقدر عليه احد وقال انه اذا حافر حتي ابي ان يحفر التراب ولا ينبثه ولا يدري وجه جحره يقال قد حثي فتري الجحر مملوءا ترابا مستويا مع ما سواه اذا حثي ويسمي ذلك الحاثياء ممدودا يقال ما اشد اشتباه حاثياءه	592	-5194949157251883660	128	224.0	102	373	34.31635284423828	23	Sham19Y0020949-ara1	Sham19Y0018254-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms230	false	-3590635086920952139	155	227	828	1216	1614	300	وقال ابو عمرو تمد وتقصر والمليساء نصف النهار -----قال رجل من العرب لرجل اكره ان تزرونا-في المليساء قال لم قال لانه يقوت الغداء ولم يهيا العشاء و-------------المليساء --------------------------------------------------شهر بين الصفرية والشتاء وهو شهر تنقطع فيه الميرة قال الشاعر فان كنت فينا فاعترف بنسيءة وان كنت عطارا فانت المحبب افينا تسوم الساهرية بعدما بدا لك من شهر المليساء كوكب يقول ت-عرض علينا في وقت ليست فيه------- ميرة ومعني تسوم تعرض والمريراء الزءان مثل	230	6024234092544795060	Sham19Y0018254-ara1.ms0892	true	-4172374022465409575	137	208	675	1054	1535	300	وقال ابن الانباري الملي-------ساء نصف النهار قال وقال رجل من العرب لرجل اكره ان تزورني في المليساء قال لم قال لانه يفوت الغداء ولم يهيا العشاء وقال ابو عمرو المليساء شهر صفر وهو نصف النهار ايضا وقال الاصمعي المليساء شهر بين الصفرية والشتاء وهو وقت تنقطع فيه المير--------------------------------------ة وانشد-------------------- افينا تسوم الشاهرية بعدما بدا لك من شهر المليساء كوكب يقول اتعرض علينا الطيب في هذا الوقت ولا ميرة وقال الزجاج ملس ---------------------	892	-5194949157251883660	248	416.0	197	465	53.33333206176758	39	Sham19Y0020949-ara1	Sham19Y0018254-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms192	false	-4589288623913427021	217	257	1132	1329	1560	300	من الابل ما بين الثلاثين الي الاربعين قال ابو علي وانما قيل لها قضاء لانها قد صارت مقدار ما تقضي الحقوق عن صاحبها والقضاء ايضا من الناس الجلة وان كانوا لا حسب لهم بعد ان يكونوا جلة في ابدان واسنان	192	6024234092544795060	Sham19Y0018254-ara1.ms1000	true	2717160800207113824	269	292	1365	1479	1524	300	من الابل ما بين الثلاثين الي الاربعين---------------------------------------------------------------------------- والقضاء----- من الناس الجلة وان كان-- لا حسب لهم بعد ان يكونوا جلة في ابدان واسنان	1000	-5194949157251883660	114	203.5	91	197	57.868019104003906	20	Sham19Y0020949-ara1	Sham19Y0018254-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms208	false	6727333396468382872	58	96	299	484	1554	300	وقال ابو زيد يقال جاء فلان توا اذا جاء قاصدا لا يعرجه شء فان اقام ببعض الطريق فليس بتو والتو ايضا المحدد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنتصب قال الاخطل يصف قبرا------------- وقد كنت فيما قد بني لي حافري اعاليه توا واسفله دحلا	208	6024234092544795060	Sham19Y0018254-ara1.ms1850	true	-7292694106916076997	231	297	1166	1493	1501	300	وقال ابو زيد -----جاء فلان ثوا اذا جاء قاصدا لا يعرجه شء فان اقام ببعض الطريق فليس بثو وقال ابو عمرو الثو الفارغ من شغل الدنيا وشغل الاخرة والثوة الساعة من الزمان وقال ابن الاعرابي يقال ما مضي الا ثوة حتي كان كذا وكذا اي ساعة والثو البناء المنصوب قال الاخطل يصف تسنيم القبر ولحده وقد كنت فيما قد بني لي حافري اعاليه ثوا واسفله دحلا	1850	-5194949157251883660	155	272.5	120	332	46.68674850463867	28	Sham19Y0020949-ara1	Sham19Y0018254-ara1