id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020949-ara1.ms127	false	-7583739623711546384	3	68	16	365	1637	300	ذرءت مجاليه يقلي الغواني والغواني تقليه ومجاليه شعر راسه وحدثني ابو بكر بن دريد قال هذا راجز يصف راعيا والرواية ترعية قد ذرءت مجاليه والترعية الحسن الرعي للابل والقيام بها والرواية الاولي عن ابي بكر بن الانباري وقال ابو زيد قد ذرءت اذرا ذرا اذا شبت والاسم الذراة وانشدني ابو بكر بن دريد لابي نخيلة السعدي وقد علتني ذراة بادي بدي ورثية تنهض في تشددي	127	6024234092544795060	Masaha000955Vols-ara1.ms0014	true	6668889171632318646	73	95	374	500	1591	300	ذرءت مجاليه يقلي الغواني والغواني تقل---------------------------------------------------------------------------------------------يه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاسم الذراة بالضم وقال ابو-------------- نخيلة السعدي وقد علتني ذراة بادي بدي ورثية تنهض في تشددي	14	318913994814944681	115	204.5	95	349	32.951290130615234	18	Sham19Y0020949-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms161	false	-1631466134380158196	30	91	151	469	1591	300	وتولج-- في الظل الزناء رءوسها وتحسبها هيما وهن صحاءح قال ابو علي اصله من الضيق والقصر الا تر-------------ي ان الذي يقارب خطوة يضيقه والامر الزناء اي القريب والظل الزناء الضيق القصير وكذلك زناء الحاجبين---------------------------------------------- اي ضيق الحاجبين قصيرهما وقال بعض اللغويين زنا فلان علي فلان بغير همز اذا ضيق عليه وانشد لاهم ان الح-رث بن جبله زنا علي ابيه ثم قتله	161	6024234092544795060	Masaha000955Vols-ara1.ms0016	true	933646185901388287	228	276	1161	1396	1518	300	وتدخل 3 في الظل الزناء رءوسها وتحسبها هيما وهن صحاءح والزناء ايضا الض-------يق والزناء ايضا الحاقن وفي نهي ان يصلي الرجل وهو--------------------------------------------------------------- زناء تقول منه زنا بوله يزنا زنوءا اذا احتقن وزنا عليه تزنءة اي ضيق----------------- وقال لا ----------------------------------------------------------هم ان الحارث بن جبله زنا علي ابيه ثم قتله	16	318913994814944681	127	149.5	96	380	33.421051025390625	20	Sham19Y0020949-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms045	false	1876241524814236415	147	171	739	856	1542	300	بغلام ولد له فقال ما اصنع به ااكله ام اشربه فعلمت امراته انه جاءع فقالت غرثان فاربكوا له فلما شبع قال كيف الطلا وامه	45	6024234092544795060	Masaha000955Vols-ara1.ms1065	true	-2398787352926294917	107	128	574	676	1567	300	بغلام ولد له فقال ما اصنع به ااكله ام اشربه فقالت امراته--------------- غرثان فاربكوا له فلما شبع قال كيف الطلا وامه	1065	318913994814944681	99	186.0	78	117	84.61538696289062	19	Sham19Y0020949-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms100	false	-8631536494110018579	260	295	1431	1603	1627	300	كان خصييه من التدلدل ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل وانشدنا ابو زيد قد طال خصياه وقصر زيه قال ولا يقال للواحد خصي بغير هاء قالت اعرابية------- لست ابالي ان اكون محمقه اذا رايت خصية معلقة	100	6024234092544795060	Masaha000955Vols-ara1.ms1539	true	-8770098615588891332	198	226	1043	1190	1605	300	كان خصييه من التدلدل ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل اراد فيه حنظلتان الاموي الخصية البيضة و--------------------------------قالت امراة من العرب لست ابالي ان اكون محمقه اذا رايت خصية معلقه	1539	318913994814944681	97	155.0	76	179	54.189945220947266	17	Sham19Y0020949-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms158	false	4721637925918231695	41	73	229	386	1557	300	-------الرجاء ايضا- الخوف قال الله تعالي ما لكم لا تجرون لله وقارا سورة نوح اي لا تخافون لله عظمة----- وقال الهذلي-- اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وحالفها في بيت نواب عوامل	158	6024234092544795060	Masaha000955Vols-ara1.ms1557	true	3448545420119940667	102	132	522	670	1570	300	الرجو والرجاء بمعني الخوف قال الله تعالي ما لكم ل- ترجون لله اي------------------ تخافون---- عظمة الله وقال ابو ذءيب اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وحالفها في بيت نو-ب عواسل	1557	318913994814944681	119	171.5	92	172	69.18604278564453	18	Sham19Y0020949-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms035	false	4027196409679454066	208	230	1053	1169	1528	300	والشوي جمع شواة وهي جلدة الراس---------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي نزاعة للشوي سورة المعارج اية------------------------------------------------------------------ وقال الاعشي قالت قتيلة ماله قد جللت شيبا	35	6024234092544795060	Masaha000955Vols-ara1.ms1587	true	5048447077763368137	110	165	604	880	1596	300	والشوي جمع شواة وهي جلدة الراس والشوي اليدان والرجلان والراس من الادميين وكل ما ليس مقتلا يقال رماه فاشواه اذا لم يصب المقتل قال الهذلي فان من القول التي لا شوي لها اذا زل عن ظهر اللسان انفلاتها يقول ان من القول كلمة لا تشوي ولكن تقتل وقال الاعشي قالت قتيلة ماله قد جللت شيبا	1587	318913994814944681	84	117.0	65	276	30.434782028198242	15	Sham19Y0020949-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms197	false	1218350886000794517	143	192	758	1001	1555	300	قال امرء القيس فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل وقال رجل من بني ضبة قلتنا عداء خمسة من سراتهم جواء فما اوفوا بزيد الفوارس ويروي قلتنا ولاء خمسة وقال صاحب كتاب العين العداء طوار كل شء---- ما انقاد معه من عرضه وطوله تقول لزمت عداء	197	6024234092544795060	Masaha000955Vols-ara1.ms1603	true	-6976000223979254090	55	82	294	431	1543	300	قال امرء القيس فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل والعداء بالفتح والمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوار كل شء وهو ما انقاد معه من عرضه وطوله والعداء -------	1603	318913994814944681	106	190.5	83	247	42.91497802734375	22	Sham19Y0020949-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms086	false	-6809399144499774487	16	46	80	229	1544	300	-----تقول العرب القني الرضي وقالوا من اعطي ماءة من المعز فقد اعطي القني ومن اعطي ماءة من الضان فقد اعطي الغني ومن اعطي ماءة من الابل فقد اعطي المني ويقال	86	6024234092544795060	Masaha000955Vols-ara1.ms1637	true	7165483209713753222	72	100	370	505	1563	300	قال وتقول ا-------------------لعرب من اعطي ماءة من المعز فقد اعطي القني ومن اعطي ماءة من الضان فقد اعطي الغني ومن اعطي ماءة من الابل فقد اعطي المني ويقال	1637	318913994814944681	126	241.0	99	154	81.81818389892578	25	Sham19Y0020949-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms043	false	1673446485023095821	156	182	823	953	1545	300	الاصمعي -الندي----- بعد ذهاب الصوت يقال فلان اندي صوتا من فلان اي ارفع صوتا منه قال الشاعر----- فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان	43	6024234092544795060	Masaha000955Vols-ara1.ms1662	true	8010059091861285844	78	105	406	545	1579	300	--المدي والندي ايضا بعد ذهاب الصوت يقال فلان اندي صوتا من فلان اذا كان بعيد الصوت وانشد الاصمعي فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان	1662	318913994814944681	102	172.5	79	141	72.34042358398438	18	Sham19Y0020949-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms059	false	-2436644846173387768	238	267	1241	1381	1559	300	والوري----- الخلق مقصور يكتب بالياء يقال ما ادري اي الوري هو اي اي الخلق هو قال ذو الرمة وكاءن ذعرنا من مهاة ورامح بلاد الوري ليست له ببلاد وقال	59	6024234092544795060	Masaha000955Vols-ara1.ms1671	true	-2390463211527831965	229	256	1218	1345	1579	300	والوري ايضا الخلق------------------ يقال ما ادري اي الوري هو اي اي الخلق هو قال ذو الرمة وكاءن ذعرنا من مهاة ورامح بلاد الوري ليست له ببلاد ووري	1671	318913994814944681	119	215.0	93	145	82.06896209716797	24	Sham19Y0020949-ara1	Masaha000955Vols-ara1