id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020949-ara1.ms092	false	-3382552338781081786	25	73	148	414	1641	300	قول الساجع-- اذا طلعت الشعري نشف الثري واجن الصري وجعل صاحب النخل يري فغنه يحتمل ان يكون اراد العبور ويحتمل ان يكون اراد الغميصاء ومعني قوله اجن الصري يريد تغير الماء المجتمع في الغدران والمناقع لشدة الحر وانقطاع المواد عنه وتبين صااحب النخلة ثمر- نخله لانه حينءذ يكبر	92	6024234092544795060	JK009225-ara1.ms187	true	-7279912282636652103	102	137	548	740	1570	300	قال --ساجعهم اذا طلعت الشعري نشف الثري واجن الصري وجعل صاحب النخل يري----------------------------------------------------------------------- اجن الصري اي-- تغير الماء المجتمع في الغدران والمناقع لشدة الحر وانقطاع المواد عنه وتبين ص-احب النخل- ثمرة نخله لانه حينءذ يكبر	187	-6588454542202473045	186	325.5	151	269	69.14498138427734	28	Sham19Y0020949-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms089	false	-6929695126889864056	206	262	1037	1344	1546	300	النابغة الذيباني يصد الشاعر الثنيان عنا صدود البكر عن قرم الهجان قا-----------------------ل-------- هو شاعر وابوه شاعر ك---كعب بن زهير وعبد الرحمن بن حسان ورءبة ابن العجاج وقال ابو عمرو الشيباني الثنيان الذي يستثني فيقا--ل ما في القوم اشعر من فلان الا فلانا ففلان المستثني هو الافضل الاشعر وقال الاصمعي الثنيان الذي تثني عليه الخناصر في العدد	89	6024234092544795060	JK009225-ara1.ms429	true	-4158913813157598466	151	206	726	1000	1461	300	النابغة--------- يصد الشاعر الثنيان عني صدود البكر عن قرم الهجا فقيل فيه القول المتقدم وقيل هو الذي هو شاعر وابوه شاعر مثل كعب بن زهير وعبد الرحمن بن حسان وق-----------------ال ابو عمرو الشيباني هو ال-----ذي يستثني اذا قيل ما في القوم اشعر من فلان الا فلان وق---------------------------------ال الاصمعي -----هو الذي يثني عليه الخناصر في العدد	429	-6588454542202473045	217	364.5	173	343	63.26530456542969	37	Sham19Y0020949-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms104	false	-6595949358330321479	197	245	1059	1320	1614	300	الاصمعي لذي الرمة اضله راعيا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الاعناق تضطرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض اللغويين الطلي الاعناق وقال بعضهم الطلي اصل العنق حكي الوجهين ثابت وقال الفراء وابو عمرو---- واحد الطلي طلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشد ابو عمرو للاعشي متي تسق من انيابها بعد هجعة من الليل شربا حين مالت طلاتها	104	6024234092544795060	JK009225-ara1.ms465	true	3604582241598772964	119	226	651	1200	1610	300	ابو علي لذي الرمة اضله راعيا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الاعناق تضطرب ع وقبله او مقحم اضعف الابطان حادجه بالامس فاستاخر العدلان والقتب اضله راعيا كلبية شبه ظليما تقدم ذكره بمقحم من الابل وهو البكر يلقي سن اثن--------------------------------------------------------------------------------------اء وارباع في سنة واحدة ولا يكون ذلك الا في ابن خرمين والحادج الي يشد عليه الحدج وهو من مراكب النساء ولما قلق البطان اضطرب القتب واستاخر العدلان شبه بهما جناحي الظليم وقوله راعيا كلبية يعني نعما من نعم كلب وخصها لان ابلهم سود وطلب ماء معن بعيد ويروي عن مطلب قارب وراده عصب وانشد ابو عل--------ي متي تسق من انيابها بعد هجعة من الليل شربا حين مالت طلاتها	465	-6588454542202473045	144	125.5	115	643	22.395023345947266	25	Sham19Y0020949-ara1	JK009225-ara1