id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020949-ara1.ms167	false	-8608234809656844389	212	247	1062	1256	1552	300	وقال الجعدي----------------------- كفاني البلاء واني امرء اذا ما تبينت لم ارتب البلاء الاختبار لم ارتب لم اشك والبلاء ايضا الشدة ومن امثالهم البلاء ثم الثناء ويقال بلوته وابليته قا-----------------------------------------------------ل زهير فابلاهما خير البلاء الذي يبلو	167	6024234092544795060	JK008008-ara1.ms0128	true	2094517244103254150	64	95	333	504	1514	300	وقال الجعدي في البلاء انه الاختبار كفاني البلاء واني امرء اذا ما تبينت لم ارتب--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن الاعرابي هي البلوة والبلية والبلوي وقالوا في قول زهير فابلاهما خير البلاء الذي يبلو	128	1841494479086777989	95	154.0	77	270	35.185184478759766	16	Sham19Y0020949-ara1	JK008008-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms055	false	-662323441630245271	197	269	1039	1408	1568	300	--ما بيني وبين فلان مثر اي ----لم ينقطع واصله -----------لم ييبس الثري بيني وبينه قال جرير فلا توبسوا بيني وبينكم الثري فان الذي بيني وبينكم مثري وقال جرير اني لادع الرجز مخافة ان يستفرغني واني لاراه كاثار الخيل في اليوم الثري اي الندي ويقال ارض ثرية فيها ثري وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بدا ثري الماء من اعطاف الفرس اذا ندي بعرفه قال طفيل الغنوي يذدن ذياد الخامسات وقد بدا ثري الماء من اعطافها المتحلب و-قال	55	6024234092544795060	JK008008-ara1.ms0162	true	-6209028087065183129	82	184	456	975	1576	300	الذي بيني وبين فلان مثر اي انه لم ينقطع واصل ذلك ان يقول لم ييبس الثري بيني وبينه قال جرير فلا توبسوا بيني وبينكم الثري فان الذي بيني وبينكم مثري --------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة من امثالهم في تخوف الرجل هجر صاحبه لا توبس الثري بيني وبينك اي لا يقطع الامر بيننا والمال الثري الكثير وفي حديث ام زرع واراح علي نعما ثريا ومنه سمي الرجل ثروان والمراة ثروي ثم تصغر ثريا ويقال ثريت التربة بللتها وثريت الاقط صببت عليه الماء ولتته ويقال بدا ثرا الماء من------ الفرس اذا ندي بعرقه قال طفيل------- يذدن ذياد الخامسات وقد بدا ثري الماء من اعطافها المتحلب ويقال	162	1841494479086777989	241	409.0	192	624	38.621795654296875	41	Sham19Y0020949-ara1	JK008008-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms089	false	-6929695126889864056	132	182	665	916	1546	300	بكر قطعتني ملامة لعمري لقد كانت ملامتها ثني وقال الاخر كل رزء كان عندي جللا غيرها جاء به الركب ثني وثني الحية انطواءها والثنان ايضا الذي يثني مرة بعد مرة قال النمر بن تولب اعلمي ان كل مءتمر مخطء في الراي احيانا فاذا ما-لم يصب رشدا كان بعض اللوم ثنيانا	89	6024234092544795060	JK008008-ara1.ms0170	true	343732276906784791	0	21	0	104	1560	300	بكر قطعتني ملامة لعمري لقد كانت ملامتها ثني وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النمر بن تولب--------------------------------------- فاذا ما لم تصب رشدا كان بعض اللوم ثنيانا	170	1841494479086777989	102	183.0	82	252	40.47618865966797	18	Sham19Y0020949-ara1	JK008008-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms164	false	1121372157471159268	44	112	218	575	1516	300	اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء ويقال -ثوي الرجل اذا اقام قال بشر بن ابي خازم ثوي في ملحد لابد منه كفي بالموت نايا واغترابا وقال عنترة طال الثواء علي رسوم المنزل بين اللكيك وبين ذات الحرمل وقال ابو عبيدة يقال ثويت بالمكان واثويت وانشد غيره قول الاعشي اقوي وقصر ليلة ليزودا فمضي واخلف من قتيلة موعدا اي وجد موعدها خلفا وقال غيره الث------وي الضيف والثوية	164	6024234092544795060	JK008008-ara1.ms0170	true	343732276906784791	214	240	1093	1238	1560	300	اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء ويقال اثوي ايضا---------- قال اث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي وقصر ليلة ليزودا فمضي واخلف من قتيلة م-------------وعد------ا و-الثوية والثاية ماوي الغنم والثوية	170	1841494479086777989	125	194.5	101	364	34.340660095214844	18	Sham19Y0020949-ara1	JK008008-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms205	false	-3792730419469022105	102	134	571	739	1605	300	رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم يقول سكنوني وقال ابو زيد الرفاء الموافقة وهي المرافاة بلا همز وانشد ولما انا رايت ابا رويم يرافيني ويكره ان يلاما	205	6024234092544795060	JK008008-ara1.ms0421	true	8887283416254997793	235	258	1242	1363	1593	300	رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم و--------------------------------------------المرافاة الاتفاق قال-- ولما ان- رايت ابا رويم يرافيني ويكره ان يلاما	421	1841494479086777989	113	195.5	90	168	67.26190185546875	19	Sham19Y0020949-ara1	JK008008-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms197	false	1218350886000794517	143	207	758	1086	1555	300	قال امرء القيس فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل وقال رجل من بني ضبة قلتن-------------------------------------------ا عداء خمسة من سراتهم جواء فما اوفوا بزيد الفوارس ويروي قلتنا ولاء خمسة وقال صاحب كتاب العين الع---------------------------------------------داء طوار كل شء ما انقاد معه من عرضه و--طوله تقول-- لزمت عداء النهر وعداء الطريق وهذا طريق ياخذ عداء الجبل حتي يقال الاكحل عرق عداء الساعد والعداء	197	6024234092544795060	JK008008-ara1.ms0804	true	-9183341713835574177	6	70	32	352	1606	300	قال امرء القيس فعادي عداء بين ثور ونعجة وبين شبوب كالقضيمة قرهب فان ذلك مشتق من العدو ايضا كانه عدا علي هذا وعدا علي الاخر وربما قالوا عداء بنص---------------------------------------------------------------------------ب العين وهو الطلق الواحد قال يصرع الخمس عداء في طلق والعداء طوار كل شء--- انقاد معه من عرضه او طوله يقولون لزمت عداء النهر------------- وهذا طريق ياخذ عداء الجبل وقد يقال ال---------عدوة في معني العداء	804	1841494479086777989	162	213.0	126	420	38.57143020629883	26	Sham19Y0020949-ara1	JK008008-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms225	false	-1685264813256783288	275	300	1470	1605	1605	300	وربما كانت في جوف البءر اذا حفرت وربما كانت حجرا حتي يحيدوا عنها بعض الحيد وقال العجاج---------------------------------------------------------------------------------- وان اصاب عدواء احرورفا عنها وولاها الظلوف الظلقا-	225	6024234092544795060	JK008008-ara1.ms0804	true	-9183341713835574177	214	255	1137	1355	1606	300	وربما جاءت في جوف البءر اذا حفرت وربما كانت حجرا حتي يحيدوا عنها بعض الحيد وقال العجاج في وصف الثور وحفره الكناس يصف انه انتهي الي عدواء صلبة فلم يطق حفرها فاحرورف عنها وان اصاب عدواء احرورفا عنها وولاها الظلوف الظلفا	804	1841494479086777989	132	247.0	108	218	60.55045700073242	23	Sham19Y0020949-ara1	JK008008-ara1
Sham19Y0020949-ara1.ms020	false	-8052834056672222566	151	225	761	1146	1505	300	اعشي وهو الذي لا يبصر بالليل وعشي الرجل علي صاحبه----- يعشي عشاء اذا ظلمه وقال الاعشي في قصر عشا العين ومتعني علي العشا بوليدة واصفدني علي الزمانة قاءدا وقال ايضا فان يمس عندي الشيب والهم والعشا فقد بن مني والسلام تفلق وقال صاحب كتاب العين العشواء من النوق التي------ لا تبصر ما امامها وذلك لانها ترفع راسها فلا تتعاهد موضع اخفافها -------قال زهير رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمنه ومن تخطء يعمر فيهرم	20	6024234092544795060	JK008008-ara1.ms0837	true	-6076101880979269261	169	227	847	1130	1492	300	-عشو وهو الذي لا يبصر بالليل وهو بالنهار بصير يقال عشي يعشي عشي ق-----------ال الاعشي اان رات رجلا اضر به ريب----------------------------- الزمان ودهر خاءن خبل---------------------------- و---------------------------------------------------العشواء من النوق التي كانها لا تبصر ما امامها فتخبط كل شء بيديها قالوا وانما يكون ذلك من حدة قلبها قال زهير رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم	837	1841494479086777989	165	217.5	131	403	40.942928314208984	27	Sham19Y0020949-ara1	JK008008-ara1