id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	157	227	808	1168	1544	300	مسلم في صحيحه من حديث--- ابن بحينة قال اقيمت صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي الصبح اربعا وفي رواية يوشك ان يصلي احدكم الصبح اربعا قال بعضهم هذه اشارة الي علة المنع حماية للذريعة لءلا يطول الامر ويكثر ذلك فيظن الظان ان الفرض قد تغير وفيه رد علي من يجيز صلاة ركعتي الفجر في المسجد والامام يصلي	258	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0031	true	5127306053688613111	218	261	1098	1320	1509	300	مسلم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال اقيمت صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال------------------------- اتصلي الصبح اربعا وهذا انكار منه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الرجل لصلاته ركعتي الفجر في المسجد والامام يصلي	31	-6198253677468548428	163	262.0	128	364	44.78022003173828	28	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	61	118	322	589	1479	300	الله AUTO باب -تمام التكبير 798 عن--------------------- مطرف وهو ابن عبد الله بن الشخيرقال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------------- فكان اذا سجد كبر واذا ركع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا--- اخذ عمران بيدي-------------- وقال لقد صل--ي هذا قبل------------------------- او قال لقد صلي بنا هذا قبلصلاة محمد صلي الله عليه	169	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0035	true	-3183622961222878581	87	152	435	741	1483	300	الله----- باب اتمام التكبير في الركوع والسجود وساق حديث مطرف -----بن عبد الله ---------قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا -------صلاة محمد صلي الله عليه	35	-6198253677468548428	196	249.0	149	357	54.90196228027344	34	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1224	false	5257538780578362179	59	221	292	1116	1536	300	حتي تنظر ما----- اخرجني فدخل البيت فاذا -حية منكرة فطعن-----------------------ها بالرمح------------ ثم خرج بها --في الرمح ترتكض قال فلا ا---دري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية ----فاتي ق---------ومه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالو--------------ا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة-------------- فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاثhحسن صحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8871 الكبري العلمية 5095 وفي رواية قال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطانhحسن صحيح انظر ما قبله 5096 وفي رواية انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوها ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان -في لفظ لمسلم فانه كافرhصحيح م انظر ما قبله تقدم في ابي داود 5097 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقا--ل اذا رايتم منهن شيءا	1224	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0164	true	-6438058480423158646	8	101	41	518	1487	300	حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل------ فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا--------- الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه ل----نا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان-------------------- بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم----- منهم شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذنوه -ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي طريق اخري فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه ----البيوت عوامر فاذا رايتم----- شيءا	164	-6198253677468548428	312	419.5	246	914	34.13566589355469	47	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	215	247	1129	1287	1561	300	عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران--------- فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه	768	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0181	true	920499149962734256	150	181	773	930	1576	300	عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة --------القران والكتابة فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله فسالت عنها-- رسول الله صلي الله عليه	181	-6198253677468548428	138	246.0	109	167	82.63472747802734	27	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0818	false	-174634505312917156	250	286	1236	1400	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني	818	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0181	true	920499149962734256	20	55	92	252	1576	300	عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني	181	-6198253677468548428	160	317.0	125	164	97.56097412109375	34	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	46	130	210	640	1459	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ث---م يقرا من القران -ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حمادقال ثم يكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيسجد فيمكن وجهه قال همام بن يحيي وربما قال جبهتهم-ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ--------لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل	175	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0193	true	1223338243470733013	90	198	426	970	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله تعالي ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذن له فيه و----------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام-------- وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل	193	-6198253677468548428	376	696.5	301	575	65.39130401611328	69	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	132	227	661	1119	1503	300	ابي هريرة قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة --------------------لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او--- يحدث فيه	116	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	126	223	637	1100	1502	300	ابي هريرة قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك -ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	196	-6198253677468548428	416	783.0	327	497	83.70220947265625	79	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	241	299	1253	1543	1546	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفت--تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان	159	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	11	69	49	339	1523	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان	206	-6198253677468548428	279	535.0	222	292	95.54794311523438	53	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	101	149	508	745	1571	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع فقلت وكيف كان يص-----------------------------نع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه	199	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	244	300	1252	1523	1523	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه-	206	-6198253677468548428	231	422.0	184	273	84.61538696289062	44	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0172	false	-9030561214747329846	58	85	304	437	1508	300	قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا--- انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس--- هي سنة نبيك صلي الله عليه	172	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0208	true	-2151230557056915416	0	26	0	126	1555	300	قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين ف----------قال هي السنة ---فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه	208	-6198253677468548428	119	210.0	95	139	85.61151123046875	22	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0854	false	-7609552162790559987	18	106	94	550	1540	300	وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجيhصحيح الارواء ق قال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب طبق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة والترمذي والنساءي مختصرا 3675 و-------عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمالثوم والبصل وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	854	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0263	true	-2474659945952656548	165	248	862	1255	1499	300	وسلم اتي ببدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا ق-ال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي -------------------------------------------------------اخرجه م---------سلم وابو داود فهذا بين في الخصوص له والاباحة لغيره وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل علي ابي ايوب فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فيه ثوم فلما رد اليه سال عن موضع اصابع النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	263	-6198253677468548428	171	118.5	135	614	27.850162506103516	33	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1046	false	-5289121940981151463	186	235	950	1207	1541	300	الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم--يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية علي يهود لانه وجد بين	1046	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0291	true	6073848749539371800	126	175	698	944	1592	300	الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---------------- عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	291	-6198253677468548428	239	449.5	193	262	91.22137451171875	45	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	131	217	688	1122	1562	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 394 وعن معاذ بن جبل قال بقينا النبي صلي الله عليه وسلمفي صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم	86	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0445	true	-1266861788512453714	20	101	111	504	1494	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ---وفي البخاري عن انس----------------------------------------------------- قال --اخر النبي صلي الله عليه وسلم-- صلاة العشاء --الي ---نصف الليل ثم صلي------- وذكر الحديث وقال ابو ----------برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم	445	-6198253677468548428	289	436.0	222	481	60.083160400390625	49	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0560	false	-4534918187783767961	203	235	1039	1214	1546	300	صلي الله عليه وسلم-قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذن-----------ه والا فليحتلب وليشرب ولا	560	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0500	true	4525841158268257048	0	36	0	186	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجاب- فليستاذنه فان اذن له والا فليحتلب وليشرب ولا	500	-6198253677468548428	173	325.0	141	187	92.51336669921875	30	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	65	143	331	723	1532	300	علي ساحل البحر فرفع لنا---------- كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه ف-اذا هو دابة تدعي العنبرة فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا---- فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله ---------صلي الله عليه وسلمذكرن--------------------------------------------ا ذلك له ف----------------------------------------------------------قال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا--------------------------------- منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0501	true	-585535156469365597	45	137	235	709	1552	300	الي ساحل البحر فرفع لهم علي ساحله كهيءة الكثيب الضخم فلما اتوه اذا هي دابة تدعي العنبر ف-قال ابو عبيدة اميرهم ميتة----- ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم----- فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحو ثل-ثماءة حتي س-----------منا الحديث فاكلوا وشبعوا رضوان الله عليهم مما اعتقدوا انه ميتة وتزودوا منها الي المدينة وذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاخبرهم صلي الله عليه وسلم انه حلال وقال -----------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه ---------------------------------	501	-6198253677468548428	263	363.5	209	553	47.55876922607422	40	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	false	3629613776545673897	205	300	1040	1525	1525	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد -------شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها ق-ال استحييت منكhحسن الاسناد 3669 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا-	852	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0503	true	6968421271221739825	23	178	117	899	1528	300	عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد لحمها وشحم-------ها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها فقال استحييت منك قال ابن خويز منداد في هذا الحديث دليلان احدهما ان المضطر ياكل من الميتة وان لم يخف التلف لانه ساله عن الغني ولم يساله عن خوفه علي نفسه والثاني ياكل ويشبع ويدخر ويتزود لانه اباحه الادخار ولم يشترط عليه الا يشبع قال ابو داود وحدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا الفضل بن دكين قال انبانا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا الم---يتة قال ما طعامكم قلنا	503	-6198253677468548428	440	825.0	353	805	54.65838623046875	83	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0853	false	3066447048194905788	0	39	0	195	1467	300	نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم وهو الفضل بن دكين فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع قد ---حل لهم الميتة علي هذه الحالhضعيف الاسناد قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار	853	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0503	true	6968421271221739825	178	212	899	1066	1528	300	نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم------------------ فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع قال فاحل لهم الميتة علي هذه -------------الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار	503	-6198253677468548428	159	298.0	126	198	80.30303192138672	30	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1049	false	-4274760996157483610	40	123	210	644	1533	300	النساء 4370 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه---- فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول اللهhضعيف النساءي واخرجه النساءي 4371 وعن ابي نضرة عن ابي فراس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فل---يرفعه الي اقصه منه	1049	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0526	true	6337248070708062378	54	188	264	911	1505	300	النساء----ي عن ابي سعيد الخدري ق------------ال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اذ -------اكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد ق-ال بل عفوت يا رسول الله وروي ابو داود الطيالسي عن -----------------------ابي فراس قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الا من ظلمه اميره فليرفع ذلك الي اقيده منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين لءن ادب رجل منا رجلا من اهل رعيته لتقصنه منه قال كيف لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه ولفظ ابي داود السجستاني عنه قال خطبنا عمر بن الخطاب فق------------ال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل--- ذلك به فليرفعه الي اقصه منه	526	-6198253677468548428	328	557.5	261	710	46.197181701660156	57	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	false	7267887583238765357	122	152	630	790	1541	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني رايته فصامه وامر الناس بصيامهhصحيح قال الدارقطني----- تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة	498	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0561	true	-2061637895818017341	264	297	1387	1553	1569	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت به رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام- وامر الناس بصيامه واخرجه-- الدارقطني وقال تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة	561	-6198253677468548428	150	266.0	121	169	88.75739288330078	29	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	false	-5917017185032335801	251	300	1272	1532	1532	300	عن كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت رايت-ه ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم-	495	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	73	128	397	687	1554	300	عن كريب ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم	563	-6198253677468548428	251	439.0	203	292	85.95890045166016	42	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	false	53421214922332410	192	236	930	1164	1496	300	الدارقطني هذا اسناد متصل صحيح 2239 وعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ناس ان	497	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0571	true	7013278044603237130	255	300	1253	1475	1475	300	الدارقطني عن ربعي بن حراش ----------عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان-	571	-6198253677468548428	198	345.0	161	238	83.19327545166016	36	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	167	221	842	1114	1531	300	قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان جم-ل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام -فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية------ احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم	105	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0581	true	4278421149236110003	231	285	1214	1487	1561	300	قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد --طعاما فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت----- هذه الاية وفيها احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم	581	-6198253677468548428	262	494.0	210	280	93.57142639160156	50	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0528	false	5812187661011763273	14	138	69	690	1547	300	ابن عمر ان عمر رضي الله عنهجعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصمhصحيح دون قوله او يوما وقوله وصم ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم كلاهما بنحوه دون ذكر الصيام 2365 وفي رواية لابي داود قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن اعتقهم النبي صلي الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فارسلها معهمhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم في اسناده عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي المكي وقال ابن عدي ولا اعلم ذكر في هذا الاسناد ذكر الصوم مع الاعتكاف الا من رواية عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار وهو ضعيف وقال الدارقطني تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف	528	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0601	true	6685944837731588193	237	274	1176	1354	1476	300	ابن عمر ان عمر ------------جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف-------------------------------- وصم ---اخرجه ابو------------------------------------------------------------------- داود وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف	601	-6198253677468548428	173	301.5	136	621	27.858293533325195	32	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0745	false	1059272458105617593	141	201	745	1057	1542	300	عليه 3166 وعن عكرمة عن ابن عباس قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم -قال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري وابن ماجة وذكر البخاري انه روي عن عكرمة ---عن النبي صلي الله عليه	745	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	166	220	800	1072	1481	300	عليه وسلم وذكر حديث--- ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم---------------------------------------------------------------------- صومه فابطل النبي صلي الله عليه	613	-6198253677468548428	216	361.0	171	347	62.24783706665039	39	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	false	-8603366375691387020	55	220	286	1166	1595	300	عن انس وهو ابن مالكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني-فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ----- مسدد-وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيتهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة والتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتها هي عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها والتي ارسلت للنبي صلي الله عليه وسلمالصحفة هي زينب بنت جحش وقيل ام سلمة وقيل صفية بنت حيي رضوان الله عليهن 3424 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل	796	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0623	true	3972571621297041304	7	153	34	782	1539	300	عن انس ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم-- قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال وحدثنا فليت العامري قال ابو داود وهو افلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها----- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل	623	-6198253677468548428	597	942.0	484	1029	58.017494201660156	112	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	false	7388854596615599063	266	300	1326	1516	1516	300	ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 2402------------------------------------ عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال-	536	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0626	true	-2186762563287140812	180	217	850	1053	1488	300	ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال نزلت في النفقة وروي يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا---------------- القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن --------بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال	626	-6198253677468548428	162	288.0	134	227	71.36563873291016	26	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	0	70	0	369	1544	300	الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما -------نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة والالقاء با-يدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد- في سبيل الله حتي دفن	537	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0626	true	-2186762563287140812	217	281	1053	1382	1488	300	الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب سبحان الله انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر دينه--- قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله الاي-------------------------------ة والالقاء باليد--- الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد-------------- فلم يزل ابو ايوب مجاهدا في سبيل الله حتي دفن	626	-6198253677468548428	302	520.5	241	380	79.47368621826172	53	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0389	false	-6351920619343617225	4	70	23	363	1569	300	بن حاضر--قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة	389	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0641	true	-2122142801784623525	148	215	748	1088	1507	300	بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهيت- الي اهل الشام منعوني ان ادخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم -حللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة	641	-6198253677468548428	331	642.5	265	342	96.78362274169922	62	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	false	-4545283110462078174	169	220	884	1138	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يحجhصحيح خ واخرجه البخاري 1904 و-------------------عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر -	413	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	246	300	1227	1486	1486	300	رسول الله -اي الحل قال الحل كله ---------------اخرجه مسلم وفي المسند الصحيح لابي حاتم عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر وانسلخ صفر	659	-6198253677468548428	202	348.5	159	275	73.45454406738281	40	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0378	false	5588036865777964001	167	218	857	1115	1512	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله	378	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	239	300	1183	1479	1479	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله-	668	-6198253677468548428	255	470.0	205	297	85.85858917236328	51	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0362	false	-6381736853889834909	157	261	807	1295	1483	300	عن ابي امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ل--يس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن مثل ما------ سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم --البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	362	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0679	true	9133452295610291080	117	175	610	878	1533	300	عن ابي امامة التيمي قال قلت لابن عمر------------------------------------------------------------------------------------ اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه لا حج لك ف---قال ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------ جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله--- مثل هذا الذي سالتني---- فسكت------------------------------------------ حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فقال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	679	-6198253677468548428	237	348.0	183	504	47.02381134033203	43	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	false	-6792793946874246681	275	300	1419	1543	1543	300	علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلمووقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ه--هنا ومني كلها منحر-	405	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0693	true	5513821223777461287	99	126	539	666	1571	300	علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر	693	-6198253677468548428	123	234.5	99	127	96.85039520263672	26	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	false	-7483067743581130574	102	168	503	807	1481	300	ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي ل--ه وسادة فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء------ قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ق-ال اجلس---- نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار-فامر به فقتل	989	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0743	true	-3072780756180685673	123	181	624	898	1487	300	ابا موسي ا----------------------------لي اليمن--- اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ق-----ال انزل والقي اليه وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال اجلس قال نعم---- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	743	-6198253677468548428	255	444.0	200	318	80.18868255615234	47	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0630	false	2834699003905222356	118	199	618	1040	1512	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله صلي الله عليه وسلم ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم	630	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0756	true	5145117219556097599	194	268	1006	1391	1570	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي------------- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير الاي-----------------------ة فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم	756	-6198253677468548428	371	704.0	297	422	87.9146957397461	71	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	8	128	45	654	1552	300	يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن ذلك------------------- فانزل الله تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد	54	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	111	224	595	1164	1614	300	يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي----- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ا-------لي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر -----------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان- لم يجد	775	-6198253677468548428	489	831.5	386	647	75.57959747314453	84	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	171	300	905	1549	1549	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن ذلك------------------- فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	101	215	548	1118	1614	300	عن انس-------- ان اليهود كانوا اذا حاضت ال----مراة فيهم -------------لم يءاكلوها و-------------لم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض -------الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه	775	-6198253677468548428	487	804.0	384	683	71.3030776977539	84	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	14	226	73	1188	1549	300	فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2078 وعن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر لهاوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد-------------------------------------hحسن 45 46 AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2079 عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية------------------- ---------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	453	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	62	245	292	1210	1475	300	فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في قال الحميدي يعني الفرج وروي ابو داود عن ابن عباس ق-----------ال ان ابن عمر والله يغفر له وهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل-------------- فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد وروي الترمذي عن ابن عباس قال جاء عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	786	-6198253677468548428	713	1178.5	570	1242	57.407405853271484	133	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0465	false	7152047022560265425	81	146	408	730	1499	300	عن نافع بن عجير -بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان	465	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0824	true	-6928386079274501019	226	294	1084	1422	1449	300	عن نافع بن عجير ابن عبد يزيد--------- ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمان	824	-6198253677468548428	312	580.0	249	347	89.91354370117188	59	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0465	false	7152047022560265425	87	138	431	686	1499	300	يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	465	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0829	true	-8558519160169037747	135	175	664	861	1462	300	يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال -الله ما اردت الا واحدة فق----------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	829	-6198253677468548428	195	360.5	156	256	76.171875	37	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	false	-8028109621730964470	57	113	273	563	1505	300	عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الصبح------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها	469	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0834	true	-3809007460097623320	46	106	223	526	1519	300	عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر نغضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكت اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها -قال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها	834	-6198253677468548428	287	548.0	231	304	94.40789794921875	56	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	false	-8028109621730964470	81	213	391	1089	1505	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلمثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها ففعلhصحيح 2137 وعن ابن عباس ان امراة ثابت -بن قيس اختلعت منه----- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-عدتها حيضةhصحيح وذكر انه روي مرسلا واخرجه الترمذي 1185 م مسندا وقال هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن غريب 2138 وعن ابن عمر قال عدة المختلعة حيضةhصحيح موقوف قال واختلف اهل العلم---- في عدة المختلغة فقال اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموغيرهم ان عدة المختلعة عدة المطلقة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه يقول احمد واسحاق و-----------------------------------------------------------------قال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم عدة المختلعة حيضة قال اسحاق وان ذهب ذاهب الي هذا فهو مذهب قوي	469	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0839	true	2917847199361290552	46	199	242	1013	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قلت وحديث ابن عباس في الحيضة مع غرابته كما ذكر الترمذي وارساله كما ذكر ابو داود فقد قيل فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل عد---------------------------------------------------------------------------------------------------------تها حيضة ونصفا اخرجه الدارقطني من حديث معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة --------------عن ابن عباس ان امراة ثابت ابن قيس اختلعت من زوجها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيض------------------ة ونصفا والراوي عن معمر هنا في الحيضة والنصف هو الراوي عنه في الحيضة الواحدة وهو هشام بن يوسف ابو عبد الرحمن الصنعاني اليماني خرج له البخاري وحده فالحديث ------------------------------------------------------------------------------مضطرب من جهة الاسناد والمتن فسقط الاحتجاج به في ان الخلع فسخ وفي----------------- ان عدة------------- المطلقة حيضة وبقي قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء نصا في كل مطلقة مدخول بها الا ما خص منها كما تقدم قال الترمذي وقال -------------بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------م عدة المختلعة حيضة قال اسحاق وان ذهب ذاهب الي هذا فهو مذهب قوي	839	-6198253677468548428	244	131.5	187	1036	23.5521240234375	35	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0437	false	-2620086662884981697	243	300	1225	1511	1511	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب -الي فاتان----------------ي ابن عم لي------- فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طل-----------------------------------------------------------------------------------------------اقا له رجعة ثم ترك-ها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي ات-اني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي -----------نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني-	437	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0852	true	-7631425770781148901	5	83	29	436	1553	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت فخطبت الي فكنت امنعها الناس فاتي ابن عم لي فخطبها فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا رجعيا ثم تركها حتي انقضت عدتها فخطبها مع الخطاب فقلت منعتها الناس وزوجتك اياها ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب---- لا ازوجك- ابدا فانزل الله او قال انزلت---------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن----------------- فكفرت عن يميني	852	-6198253677468548428	226	347.0	180	439	51.48063659667969	37	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	78	188	352	902	1485	300	ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة رطنت بالفارسيةزوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ا-يهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	483	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	174	279	874	1376	1470	300	ابي هريرة ان ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له زوجي يريد ان يذهب بابني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت فاخذ بيد امه وفي كتاب ابي داود عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	857	-6198253677468548428	301	550.5	238	742	40.566036224365234	59	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	25	70	107	314	1485	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحيhحسن 2182 وعن ابي ميمونة سلمي مولي- من اهل	483	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0858	true	-1919370955399606391	10	57	49	257	1406	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي قال ابن المنذر اجمع كل من يحفظ عنه من اهل	858	-6198253677468548428	176	331.0	136	208	84.61538696289062	39	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	223	294	1100	1454	1485	300	علي قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر حديثا-قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة	483	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0858	true	-1919370955399606391	151	223	692	1043	1406	300	علي قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي و-----خالتها عندي والخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة	858	-6198253677468548428	343	663.0	274	356	96.34831237792969	69	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	132	249	665	1221	1519	300	سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل ------------فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني------------------------------------------------------------ عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابب حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه----- لا يقربها زوجها حتي	490	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0869	true	6795471937858459969	141	235	760	1191	1526	300	سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا -توفي بمكة حينءذ-------- وهي حامل وهو الذي رثي له رسول الله صلي الله------------------------------------------------- عليه وسلم من ان توفي بمكة وولدت بعده بنصف شهر وقال البخاري باربعين ليلة وروي مسلم من حديث عمر بن عبد الله بن الارقم ان-------------------------------------------------------------------------------------------- سبيعة سال------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان زوجها لا يقرب------ها حتي	869	-6198253677468548428	282	402.0	213	638	44.200626373291016	53	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0115	false	470145964550368426	34	153	160	781	1523	300	هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين -ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان ------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعاليhحسن واخرجه النساءي مطولا واخرجه ابن ماجة بنحوه مختصرا قال البيهقي اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن ابي بصير سمعه من ابي مع ابيه وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قاله شعبة وعلي بن المديني 523 وعن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كق--يام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان--- كقيام	115	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0905	true	-1236346363852671072	53	147	277	774	1581	300	هاتين الصلاتين يعني في جماعة العشاء والصبح ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا -------------------------علي مرافقكم وركبكم قاله عمر وعثمان وروي الاءمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولوحبوا وقال انهما اشد الصلاة علي المنافقين وجعل لمصلي الصبح في جماعة قيام ليلة والعتمة نصف ليلة ذكره مالك موقوفا علي عثمان ورفعه مسلم وخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والترمذي عنه -------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام	905	-6198253677468548428	195	168.0	152	831	23.4657039642334	32	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	false	8224261339826730854	0	113	0	580	1512	300	عباس قال-------------------- كانت----- المراة تكون مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم -----من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة hصحيح قال ابو داود -المقلاة التي لا يعيش لها ولد واخرجه النساءي 11048 الكبري واصله من القلت بالتحريكوهو الهلاك وقال بعضهم الاية منسوخة لان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد ا-كره العرب علي دين الاسلام وقاتلهم ولم يرض منهم--------------------------------------------------------------------------------------------- الا الاسلام وقال ابو جعفر---------------------------- النحاس قول ابن عباس في هذه الاية اولي الاقوال لصحة اسناده وان مثله لا يءخذ بالراي فلما اخبر -ان الاية نزلت في كذا وجب ان يكون اولي	576	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms0970	true	-8163262433811880775	95	227	509	1165	1543	300	عباس قال نزلت هذه في الانصار كانت تكون المراة----- مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله -تعالي لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي قال -------------ابو داود والمقلات التي لا يعيش لها ولد في رواية انما فعلنا ما فعلنا ونحن نري ان دينهم افضل مما نحن ع-------------------------------------------------ليه واما اذا جاء ال-----له ---بالاسلام فنكرههم عليه فنزلت لا اكراه في الدين من شاء التحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام وهذا قول سعيد بن جبير والشعبي ومجاهد الا انه قال كان سبب كونهم في بني النضير الاسترضاع قال النحاس قول ابن عباس في هذه الاية اولي الاقوال لصحة اسناده وان مثله لا يءخذ بالراي الرا---بع قال السدي نزلت الاية في رجل من الانصار	970	-6198253677468548428	358	501.5	280	735	48.707481384277344	60	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	false	-7890029720674651577	141	300	760	1573	1573	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال -بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة -----------------------------------------------------------------------------------------الي اليومhضعيف الارواء هذا مرسل وهكذا رواه مالك في الموطا مرسلا ولفظه عن غير واحد من علماءهم وقال ابو عمر هكذا في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن 2939 وعن كثير بن عبد الله --------بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-----اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورهاوحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق-	687	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1011	true	3339493275423460144	202	297	1010	1490	1506	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال ابن الحارث ال-----معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة وهذا حديث منقطع الاسناد لا يحتج بمثله اهل الحديث ولكنه عمل يعمل به عندهم في المدينة ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي----- عن ربيعة عن الحارث بن بلال---------- المزني عن ابيه ذكره البزار ورواه--------------------------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ا-------بيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اقطع بلال بن الحارث ال-----معادن القبلية جلسيها وغوري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحيث يصلح للزرع من قدس ولم يعطه حق	1011	-6198253677468548428	340	425.5	271	929	36.59849166870117	58	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	false	7794367567559007487	115	242	568	1180	1481	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد -قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية--------- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك -شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	339	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1028	true	9206771856659754149	166	294	881	1501	1528	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يغضب علي ا--لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير و--زبيب فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله	1028	-6198253677468548428	592	1117.5	470	635	93.22834777832031	116	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	8	43	51	251	1612	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن	755	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1033	true	230216712856771298	264	300	1399	1599	1599	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن-	1033	-6198253677468548428	199	388.0	165	201	99.00497436523438	35	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	43	71	251	398	1612	300	زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة	755	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1034	true	-2614803242721486647	0	28	0	147	1610	300	زاد او ازداد فقد اربي ولا باس يبيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة	1034	-6198253677468548428	146	291.0	118	147	99.3197250366211	27	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0767	false	7902022879713666189	178	201	954	1064	1579	300	زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او	767	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1054	true	-3833979778038137478	180	204	900	1011	1487	300	زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او	1054	-6198253677468548428	110	215.0	87	111	99.0990982055664	24	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	174	244	851	1198	1463	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس -كم الا ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3324 و----عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه	777	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1057	true	5268780384225650901	175	238	857	1160	1471	300	عن ابي سعيد الخدري---- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم ال----------------------------------------------------ا ذلك وفي مصنف ابي --داود فلم يزد رسول الله صلي الله عليه	1057	-6198253677468548428	271	487.0	214	361	75.06925201416016	52	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	96	167	479	819	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحهhضعيف ابن ماجة في اسناده رجل مجهول واخرجه ابن ماجة 57 AUTO باب السلف يحول 3321 عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيرهhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وعطية بن سعد لا يحتج---- بحديثه	777	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1066	true	-1169926668474620932	3	63	15	296	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما بين الكيل والوزن والاجل ومثله حديث ابن ابي او--في الثامنة روي ابو داود عن سعد يعني الطاءي----------------------------------------------------------- عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره قال ابو محمد عبد الحق بن عطية هو العوفي و--لا يحتج احد بحديثه	1066	-6198253677468548428	167	235.0	129	344	48.546512603759766	32	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0782	false	2726475494290662195	14	88	80	433	1472	300	انس بن مالك ان رجلا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي ال-له اني لا اصبر عن البيع ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابةhصحيح ق واخرجه	782	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1070	true	-7493548206325196299	81	154	444	788	1506	300	انس بن مالك ان رجلا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وفي عقله ض-عف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقله ض-عف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع ساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل ها--وها- ولا خلابة------- واخرجه	1070	-6198253677468548428	319	593.5	251	361	88.36565399169922	61	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0805	false	6854540994265474214	15	142	69	751	1623	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلما-بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلمليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلمالمشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلمابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-------------قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا	805	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1089	true	594147622852407263	242	300	1258	1538	1538	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد اني بعتك قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بع--ته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا-	1089	-6198253677468548428	246	434.0	197	698	35.243553161621094	48	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	223	294	1100	1454	1485	300	علي قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها----- وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر حديثا-قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة	483	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1195	true	4365156095491318887	134	207	659	1015	1479	300	علي قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي و-----خالتها عندي وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة	1195	-6198253677468548428	347	668.0	277	361	96.12188720703125	69	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	false	896678081842028134	128	185	650	933	1509	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ا--لك بينه قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر	735	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	54	107	285	546	1495	300	الاشعث بن قيس قال ------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت------------- اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر	1223	-6198253677468548428	239	427.0	190	290	82.4137954711914	42	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	38	92	198	465	1499	300	عن الاشعث وهو ابن قيس-قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ا--لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران ا--لي اخر	808	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	53	107	282	546	1495	300	عن الاشعث -----بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت------------- اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر	1223	-6198253677468548428	235	409.5	187	283	83.03887176513672	44	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0361	false	392339332729114375	0	33	0	155	1510	300	الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم	361	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1243	true	-5459670159989677403	268	300	1348	1501	1501	300	الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو قلت نعم-	1243	-6198253677468548428	153	296.0	122	155	98.70967864990234	30	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	false	-8475552480636335388	106	182	542	955	1578	300	افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعةhحسن الصحيحة التعلق الرغيب زاد ابن يحيي وهو محمدوعمرو وهو ابن عثمانفي حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمروالكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله 2 AUTO باب مجانبة اهل الاهواء 4430 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه	1065	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1261	true	-6076179454443641006	0	57	0	287	1568	300	افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------------------------------------------------------ وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله وفي سنن ابن ماجه عن انس ابن مالك قال قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1261	-6198253677468548428	251	461.0	203	413	60.774818420410156	45	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	false	-1614511245564888223	278	300	1410	1521	1521	300	عن عتبة بن عبد السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان-	544	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1294	true	-3394915538927245390	218	241	1172	1285	1610	300	عن عتبة بن عبد السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان	1294	-6198253677468548428	111	212.0	90	113	98.23008728027344	23	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0911	false	-629918804545408084	271	300	1435	1599	1599	300	صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانسhضعيف واخرجه-	911	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1295	true	-3932425682835938666	7	37	45	205	1566	300	صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس ------اخرجه	1295	-6198253677468548428	157	295.5	130	166	94.57831573486328	29	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	130	189	661	954	1499	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من --شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر----- فقال كن- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله	584	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	174	236	841	1152	1475	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من الشعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله	1348	-6198253677468548428	285	515.5	227	315	90.47618865966797	54	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	55	109	287	554	1499	300	صلي الله عليه وسلم كلا---- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمعوا---- ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نارhصحيح ق واخرجه	584	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1349	true	-4497210554714798975	97	150	484	742	1534	300	صلي الله عليه وسلم في مدعم والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -----------شراكان من نار --------اخرجه	1349	-6198253677468548428	239	430.5	190	279	85.6630859375	45	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	228	293	1134	1464	1499	300	عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه h ضعيف واخرجه-------- الترمذي وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال سالت محمدا يعني البخاري-عن هذا الحديث فقال انما روي هذا صالح بن محمد بن زاءدة وهو ابو واقد الليثي وهو منكر الحديث	584	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1350	true	-7411300486801727527	61	122	304	601	1450	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه فرواه ابو داود والترمذي من حديث صالح بن محمد بن زاءدة وهو------ ضعيف لا يحتج به قال الترمذي----------------------------------------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال انما روي هذا صالح بن محمد ---------وهو ابو واقد الليثي وهو منكر الحديث	1350	-6198253677468548428	215	324.5	172	353	60.906517028808594	39	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	false	6550858542376928154	17	163	85	787	1462	300	بن محمد بن زاءدة تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقال البخاري وعامة اصحابه يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 2599 وعن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمهhضعيف مقطوع قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه 2600 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه	585	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1350	true	-7411300486801727527	90	200	447	968	1450	300	بن محمد بن زاءدة وهو ضعيف لا يحتج به قال الترمذي سالت محمدا يعني----- البخاري -----------------عن -هذا الحديث ف---------------------قال ا------نما روي-- هذا -----------صالح بن محمد وهو ابو واقد الليثي وهو منكر------------ الحديث وروي ابو داود ايضا عنه -------------------------------قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه----------- قال ابو داود وهذا اصح الحديثين وروي من حديث----------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه	1350	-6198253677468548428	406	673.0	316	703	57.75249099731445	77	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	false	1454590679600339282	49	152	234	723	1481	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعل-ي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي ل--ه ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء--- يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او------ بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	652	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1352	true	-1352250007129053684	189	297	986	1490	1503	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبية علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء وان كانت بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	1352	-6198253677468548428	481	927.0	378	504	95.43650817871094	101	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	false	6547177696738364331	200	300	1029	1544	1544	300	بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلولhصحيح 2824 وعن ابن الساعدي وهو عبد الله بن عمرو بن وقدان بن السعديقال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعملنيhصحيح ق في الزكاة سندا ومتنا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي اتم منه وهو احد الاحاديث التي اجتمع في اسنادها اربعة من الصحابة يروي بعضهم عن بعض تخريجه سلف برقم 2825 وعن المستورد -بن شداد قال سمعت النبي صلي-	651	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1353	true	-6867115166345928109	0	81	0	390	1455	300	عن بريدة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول وروي ايضا -عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تاتي علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك وقد قيد هذه-------------------------------------------------------------------------------- الاحاديث ما رواه ابو داود ايضا ع---------------------------------------------------------ن المستورد ابن شداد قال سمعت النبي صلي	1353	-6198253677468548428	188	154.5	149	666	28.228227615356445	32	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	false	1454590679600339282	0	40	0	188	1481	300	الله عليه وسلم-يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة وان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا -----قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم---- من اتخذ غير ذلك فهو غال او	652	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1353	true	-6867115166345928109	81	123	390	585	1455	300	الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال فقال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال ---	1353	-6198253677468548428	184	343.5	145	198	92.92929077148438	38	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	234	300	1165	1499	1499	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم-	538	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1358	true	2324512874635468439	52	118	254	589	1449	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم	1358	-6198253677468548428	334	663.0	269	335	99.70149230957031	66	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	false	-4592728419800782615	103	135	521	687	1517	300	عن العرس وهو ابن عميرة الكنديع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة -انكرهاكان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن	987	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1382	true	-8782252372946571351	147	180	771	932	1549	300	عن العرس -----بن عميرة الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة فانكرها ---كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن	1382	-6198253677468548428	156	288.0	126	169	92.30769348144531	29	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0718	false	8945435961742688671	22	53	107	257	1512	300	ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار	718	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1387	true	840623062705216183	241	272	1261	1409	1556	300	ابو ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال--- دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار	1387	-6198253677468548428	145	277.0	115	151	96.0264892578125	28	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	87	173	429	840	1472	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه وباي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنةhضعيف في اسناده بقية بن الوليد وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهما ضعيفان AUTO باب في فضل الرباط 2390 عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل الميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان	533	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1409	true	-8458371137941433576	98	162	520	822	1540	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان وروي ابو داود في سننه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل --ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان	1409	-6198253677468548428	181	312.5	142	523	34.6080322265625	38	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	false	6732929746070221154	138	218	737	1147	1569	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء---------- قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	433	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1419	true	4989771705768829084	220	297	1179	1567	1583	300	عروة بن الزبير عن----- عاءشة في---------------------------- قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها -تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	1419	-6198253677468548428	367	686.0	293	422	86.96682739257812	70	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	198	293	1002	1438	1479	300	صلي الله عليه وسلم------- اجعلها في -قر-----ابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعبhصحيح م خ نحوه قال -------ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال -------------ابو طلحة زيد--------- بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي -بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الث---------الث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة----- ستة اباء	353	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1453	true	2331818879509833313	186	277	1017	1442	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال له اجعلها في فقراء اقاربك فجعلها ---لحسان-------- وابي قال انس وكانا اقرب اليه مني قال ابو داود بلغني عن--------- محمد بن عبد-الله الانصاري انه قال ابو طلحة الانصاري زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان في---------- الاب الثالث وهو حرام وابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار ق--------------------------------ال الانصاري بين -----ابي طلحة وابي ستة اباء	1453	-6198253677468548428	323	523.0	248	493	65.51724243164062	62	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0629	false	5879703822890480870	34	88	181	444	1513	300	شهر بن حوشب-------------- ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل ليعمل او المراة------ بطاعة الله ستين سنه ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار وقال وقرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار النساء حتي بلغ وذلك الفوز العظيم	629	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1486	true	-2763958967039543355	241	298	1215	1484	1492	300	شهر بن حوشب وهو مطعون فيه عن ابي هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرج------ل او المراة ليعمل بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار -قال وقرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار------- حتي بلغ -ذلك الفوز العظيم	1486	-6198253677468548428	245	437.5	193	284	86.26760864257812	46	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1020	false	5745930535721757803	97	160	513	850	1574	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قال- نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه -----	1020	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1489	true	-5015498441073939161	0	64	0	338	1556	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا------- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1489	-6198253677468548428	330	630.0	268	345	95.65217590332031	60	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	113	194	566	985	1509	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما--- صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهم-ا فباعته بماءة الف قال	444	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1505	true	1424844982455596838	66	147	352	761	1560	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين او ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية و--------------------له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهمها فباعته بماءة الف وقد	1505	-6198253677468548428	394	747.0	317	429	91.84149169921875	73	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	false	-7603554882691858229	148	225	782	1201	1563	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا --عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهنh--------صحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 2069 وعن ابي الدرداء ان--- رس-----------ول ال-له صلي الله عليه وسلمكان	451	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1524	true	7784923777934786162	218	296	1151	1545	1570	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو-- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناس -من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجلفي ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وهذا نص -------------------------------------صحيح صريح في ان الاية نزلت بسبب تحرج اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن	1524	-6198253677468548428	327	533.0	262	450	72.66666412353516	53	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	false	6732929746070221154	14	118	67	628	1569	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبريhصحيح خ تعليقا واخرجه البخاري تعليقا ومسلم واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح 1982 وعن قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي 1125 م وابن ماجة 1983 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين	433	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1528	true	-2262588034025632570	115	175	597	895	1553	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري وروي ابو داود ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين ال-عمتين	1528	-6198253677468548428	278	523.5	221	561	49.55436706542969	54	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	false	6200270715292120209	239	275	1201	1381	1506	300	اشتاتا النور -كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قا---ل اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج-ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل	837	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1555	true	5093949467781602291	0	37	0	183	1567	300	اشتاتا النور فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي --طعامه فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل	1555	-6198253677468548428	175	328.5	140	185	94.59459686279297	34	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	267	294	1353	1506	1544	300	اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح	399	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1574	true	-8875813970625703465	188	213	973	1121	1575	300	اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح	1574	-6198253677468548428	148	284.5	123	153	96.73202514648438	23	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1199	false	7003445157678636806	235	299	1178	1507	1510	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لايمكم من مملوكيكم فاطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق اللهhصحيح الارواء تخريجه انظر ما تقدم برقم 4999 وعن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	1199	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1591	true	-4935825518284535926	233	281	1204	1455	1549	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لايمكم من مملوكيكم فاطعموه م-ما تاكلون واكسوه- مما تكتسون ومن لا يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الل--------------------ه لايمكم وافقكم والملايمة الموافقة وروي مسلم عن ابي هريرة رض---------------------------------------ي الله عنه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1591	-6198253677468548428	187	306.0	149	330	56.66666793823242	30	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1199	false	7003445157678636806	73	146	350	715	1510	300	صلي الله عليه وسلموعن نفسه ولا نكير عليه فلا معني لانكار ذلك 4995 وعنه رضي الله عنه قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره فقال سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ا------------------------------------------خوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعم--ه مما ياكل-- وليلبس--ه مما يلبس-- ولا يكلفه-- ما يغلبه- فان	1199	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1591	true	-4935825518284535926	87	187	487	984	1549	300	صلي الله عليه وسلم فروي مسلم وغيره عن المعرور بن سويد قال مررنا ب---------------------------------ابي ذر بالربذة وع----ليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو جمعت بينهما ك-------------انت حلة فقال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قلت يا رسول الله من سب الرجال سبوا اباه وامه قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايد-----------------------يكم فاطعموهم مما تاكلون و-البسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان	1591	-6198253677468548428	173	197.0	135	571	30.2977237701416	26	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	244	299	1289	1575	1581	300	قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	820	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1600	true	496444279990100888	161	212	846	1112	1582	300	قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميس------------------ر البقر------ة قال فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	1600	-6198253677468548428	258	475.5	208	290	88.96551513671875	46	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0821	false	-5021700086900286828	0	37	0	195	1610	300	فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء- فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر	821	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1600	true	496444279990100888	212	250	1112	1309	1582	300	فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر	1600	-6198253677468548428	192	374.0	155	197	97.46192932128906	37	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	false	8814409152288518811	59	141	316	750	1549	300	عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة قالت------------------------------ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنبhضعيف ضعيف الجامع الصغير الارواء واخرجه البخاري-------- في التاريخ الكبير وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب	48	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1607	true	1323187123893466328	44	126	219	620	1452	300	عن جسرة بنت دجاج---------ة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل ل-هم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب-------------------------------- وفي صحيح مسلم لا تبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر فامر---------------------- صلي الله عليه وسلم بسد----- الابواب لما كان	1607	-6198253677468548428	309	520.0	245	474	65.18987274169922	57	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	259	299	1305	1512	1520	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	51	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1612	true	-1805092873228892400	60	98	296	486	1503	300	عن ابن عمر --------------قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول	1612	-6198253677468548428	185	343.0	148	208	88.94230651855469	35	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	53	107	259	539	1523	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	71	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1617	true	259698544843223449	242	300	1198	1492	1492	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما-	1617	-6198253677468548428	273	514.0	221	295	92.54237365722656	51	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	157	228	798	1151	1523	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	71	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	95	167	491	841	1506	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	1618	-6198253677468548428	347	667.0	277	356	97.47190856933594	69	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	94	248	502	1254	1512	300	ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ا-بو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي ا-تي علي --جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلامhصحيح ق الا ان مسلما علقه واخرجه البخاري والنساءي واخرجه مسلم 369 معلقا منقطعا وهو احد الاحاديث المنقطعة في صحيحه 311 وعن محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	69	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1620	true	-9003424407857668321	116	188	578	926	1490	300	ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري -قال اقبل النبي---------------- صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسل-----------م حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام واخ-------------------------------------------------رجه مسلم وليس فيه لفظ بءر واخرجه الدارقطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عمر وف--------يه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	1620	-6198253677468548428	286	435.5	222	758	37.73086929321289	52	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	0	88	0	441	1558	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسجد وينام وي-----------------نفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء----------- علي من نام مضطجعا وفي رواية باثر فانه اذا اضطجع استرخت مفاصلهhضعيف المشكاة------------------------------------ واخرجه الترمذي وذكر ان قتادة رواه عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال ابو داود ق-----وله الوضوء علي من نام مضطجعا هو -حديث منكر لم يروه الا--------- يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال	41	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1623	true	7195917178344722901	17	100	79	465	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم -قام ف-صلي---------- فقلت يا رسول الله انك --قد نمت فقال ان-- الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا--------------- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد به ابو خالد عن قتادة ولا يصح قاله الدارقطني واخرجه ------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وقال قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو وحديث منكر لم يروه الا ابو خالد يزي---------د الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال	1623	-6198253677468548428	277	406.5	217	520	53.269229888916016	48	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	37	115	175	571	1502	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتينhصحيح وذكر-----------------------------ه -----------------------------------------------عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال وذكر ابي سعيد في هذا الحديث- ليس بمحفوظ هو مرسل واخرجه	72	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	207	298	1040	1492	1506	300	ابو سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود وقال وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم -----وذكر ابي سعيد في هذا الاسناد ليس بمحفوظ-------- واخرجه	1634	-6198253677468548428	358	662.0	286	473	75.68710327148438	66	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	false	4937003051225379297	165	223	820	1107	1487	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكرhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وقال الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء	1050	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1708	true	-5311875128110628714	44	89	225	436	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشر- بني لبون ----------------------------------------------------------------------------قال الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء	1708	-6198253677468548428	210	390.0	166	288	72.91666412353516	43	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1051	false	-7852105887108174131	198	292	989	1435	1466	300	ان خشف بن مالك---- مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في راويه ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-في قصة القسامة انه ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان الصدقة ابن مخاض وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث وبسط الكلام في ذلك وقال لا نعلمه رواه الا خشف بن مالك عن ا--------بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود وهو رجل مجهول ل-----م يرو- عنه الا زيد بن جبير	1051	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1708	true	-5311875128110628714	179	289	899	1398	1450	300	بن خشف بن مالك وهو مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في راويه ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة القسامة انه ودي قتيل خيبر -ماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان الصدقة ابن مخاض -قال ابو عمر وقد روي زيد بن جبير عن خشف بن م--------------------------------------------------------------------الك عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الدية في الخطا اخماسا الا ان هذا لم يرفعه الا خشف بن مالك الكوفي الطاءي وهو---- مجهول لانه لم يروه عنه الا زيد بن جبير	1708	-6198253677468548428	331	597.0	258	573	57.766143798828125	65	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0535	false	-4189658888846788279	149	247	784	1284	1554	300	عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي-لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية	535	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1732	true	-3284304733428399486	198	300	1042	1545	1545	300	عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية-	1732	-6198253677468548428	499	973.0	402	504	99.0079345703125	101	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0535	false	-4189658888846788279	247	300	1284	1554	1554	300	كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله عز وجل وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده -كاني انظر الي ملحقها-	535	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1733	true	6268155982536515955	0	49	0	251	1560	300	كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر------- الاية كلها قال زيد فانزلها الله------- وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها	1733	-6198253677468548428	248	466.0	200	272	91.17646789550781	45	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	false	-2062262111025807119	175	227	900	1181	1554	300	الزهري ان عثمان------------- انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحجhضعيف هذا منقطع الزهري لم يدرك عثمان 1881 وعن ابراهيم وهو النخعيقال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطناhضعيف وهذا منقطع ايضا 1882 وعن الزهري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ	410	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1748	true	1036781039660609890	254	300	1312	1543	1543	300	الزهري ان عثمان رضي الله عنه انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج وروي مغيرة -------------------------------عن ابراهيم ان عث--------------مان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا وقال يونس -----------------عن الزهري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ-	1748	-6198253677468548428	193	328.5	155	294	65.64625549316406	34	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	false	-6770174538188448936	154	226	821	1221	1635	300	عن صالح بن خوات--------- ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم------- ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو	250	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1756	true	8110561524380693378	131	203	656	1059	1546	300	عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد ثم ----يسلم فيقومون ويركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابن	1756	-6198253677468548428	365	684.5	297	422	86.49288940429688	59	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	false	-6762891393712105568	118	167	607	846	1549	300	ابي الاحوص عوفعن ابيه وهو مالك بن نضلة ويقال مالك بن عوف بن نضلة الجشميقال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلمفي ثوب دون فقال الك---------- مال ----قلت نعم قال من اي المال قلت قد اتاني الله من -------الابل والغنم والخيل والرقيق ----------------------قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة --------	908	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1777	true	7661130727005577648	164	213	909	1135	1559	300	ابي الاحوص ---عن ابيه ق-------------------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قشف الهيءة قال هل لك من مال قال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال --من الخيل والابل-------------- والرقيق قال ابو الوليد والغنم قال فاذا اتاك الله مالا فلير عليك اثره ثم قال	1777	-6198253677468548428	128	177.5	99	294	43.53741455078125	23	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	62	124	312	624	1529	300	واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربب قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و---------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها-حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعهضم يسبي	956	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1805	true	3041830496984357010	12	68	56	341	1593	300	واني سالت ربي ا--------لا يهلكها بسنة -عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذ- قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة -عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم ----------------------من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي	1805	-6198253677468548428	258	441.5	207	336	76.78571319580078	40	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0809	false	-7075461846912928435	185	211	980	1110	1532	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي الواجد---- يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك ع----رضه يغلظ له وعقوبته يحبس	809	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1812	true	2195106327394811501	202	231	981	1120	1465	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس	1812	-6198253677468548428	129	242.0	103	139	92.80575561523438	26	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0616	false	8223528332758496297	7	32	35	163	1515	300	عن ابن عباس وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شريطة الشيطان---------------------- وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك	616	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1859	true	4976329469009489955	177	207	921	1066	1578	300	عن ابن عباس وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي في حديثه وهي التي تذبح فتقطع------ ولا تفري الاوداج ثم تترك	1859	-6198253677468548428	121	216.5	97	151	80.13245391845703	24	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	false	-9106744669021794735	263	289	1425	1557	1613	300	اما ما ذكرت انكم بارض قوم--- اهل كتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتهم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها------- الحديث	856	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1880	true	3773392648207183550	260	289	1323	1464	1527	300	اما ما ذكرت انكم بارض قوم من اهل كتاب تاكلون في انيتهم فان وجدت-م غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها ثم ذكر الحديث	1880	-6198253677468548428	131	243.0	105	142	92.25352478027344	25	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	57	118	291	597	1528	300	قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة----- قال نعم وما شءتhضعيف 148 وفي رواية حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلمنعم ما بدا لكhضعيف واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود باثر وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي وبمعناه قال البخاري وقال الامام --احمد بن حنبل	31	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1902	true	8402449195344131317	253	297	1312	1521	1542	300	قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت ----------في رواية نعم و--------------------------------------------ما بدا لك ق----------------------ال ابو داود----- وقد اختلف في اسناده وليس--- بالقو--------------------ي وقال الشافعي واحمد بن حنبل	1902	-6198253677468548428	190	309.5	150	313	60.702877044677734	34	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	147	260	748	1318	1528	300	عن المغير- بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي الجوربين والنعلينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود -كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين قال ابو داود روي هذا ايضا --عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس----------- بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله	31	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1904	true	3422222207119840366	3	97	14	477	1506	300	عن المغيرة بن شعبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين وال-------------------------------------------------------------نعلين -قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين و------------روي هذا الحديث عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- وليس بالقوي ولا بالمتصل----------- قال ابو داود----- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله	1904	-6198253677468548428	436	780.0	347	587	74.2759780883789	81	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	0	65	0	345	1604	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك------- ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا ليhصحيح الاحكام 134 واخرجه النساءي AUTO باب في تعميق القبر 3086-------------------------- عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا	731	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1941	true	-5617689002016867546	148	206	763	1059	1511	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك التراب ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني---- فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي الثالثة ويستح--------------------------ب في------ القبر سعته واحسانه لما رواه ابن ماجه عن هشام بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- احفروا واوسعوا واحسنوا	1941	-6198253677468548428	226	348.5	177	378	59.788360595703125	40	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	false	2262942506867074093	214	300	1046	1506	1506	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قوما من عكل او قال من عرينة-قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينه فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من اولي النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون-	992	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	156	237	836	1258	1601	300	عن انس بن مالك------------- ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول- النهار فارسل ------------------------في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	1945	-6198253677468548428	414	768.0	337	465	89.03225708007812	75	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0994	false	-4436316138214155261	123	175	673	969	1646	300	وفي رواية فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4024 4200 وفي رواية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طلبهم قافة قال فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا	994	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	250	292	1335	1562	1601	300	وفي رواية فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم------------------------------------------------------------------ وفي رواية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة---- فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا	1945	-6198253677468548428	226	425.5	185	297	76.09427642822266	40	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	false	6602068565464179813	93	147	508	780	1584	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا الماءدة الي قوله غفور رحيم البقرة نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام ف-يه الحد الذي	995	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1946	true	2927136376300600882	138	171	706	867	1524	300	ابن عباس--------------- قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------ الي قوله غفور رحيم------- نزلت هذه الاية في المشركين فمن اخذ منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام عليه الحد الذي	1946	-6198253677468548428	156	271.0	123	273	57.14285659790039	28	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	false	6602068565464179813	20	58	109	315	1584	300	ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في -ذلك فانزل الله تعالي------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا	995	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1947	true	-927519272634415270	53	95	256	471	1489	300	ابو الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله عز وجل في ذلك فانزل الله تعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا	1947	-6198253677468548428	196	376.0	160	215	91.16278839111328	36	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	233	272	1191	1371	1504	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فع----------------------------ليه غرامة مثليه والعقوبة	357	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	166	208	802	999	1456	300	عبدا-لله بن عمرو--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1959	-6198253677468548428	164	304.0	128	208	78.84615325927734	31	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	204	248	1039	1241	1513	300	عن جد-ه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي------- الله عنهما----------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فع----------------------------ليه غرامة مثليه والعقوبة	1001	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	147	208	710	999	1456	300	من حديث عبد-الله بن عمرو بن العاص وغيره وعبد الله هذا ثقة عند الجميع وكان احمد يثني عليه وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1959	-6198253677468548428	188	323.5	145	291	64.60481262207031	36	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1003	false	6923296647328735415	34	60	158	287	1479	300	الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	1003	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1960	true	1046410531074561169	0	26	0	129	1605	300	الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	1960	-6198253677468548428	128	255.0	102	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1006	false	-8814472798772067823	167	202	894	1059	1558	300	جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك	1006	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1968	true	54370467067557694	133	169	668	834	1477	300	جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في الغزو ولولا ذلك	1968	-6198253677468548428	162	316.0	127	166	97.59036254882812	35	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1020	false	5745930535721757803	79	160	421	850	1574	300	جابر بن عبد الله--------- رضي الله ع------نه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه- بابني صوريا فنشدهما----------- كيف تجدان امر هذين في التوراة قال- نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الم-يل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول ال-له صلي الله عليه -----	1020	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1973	true	8317400699786419287	158	236	833	1245	1562	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم----------------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فجاءوا بابني صوريا فنشدهما الله تعالي كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها ---كالمرود في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا------- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم	1973	-6198253677468548428	356	584.5	285	467	76.23126220703125	60	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	false	4591212643801942754	55	249	274	1285	1558	300	ال-له صلي الله عليه وسلمفرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابكhصحيح م 4283 وعن البراء بن عازب قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم --------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني ف---------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال -نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخ-------------------------------------------------ذوه وان لم تءتوه----- فاحذروا الماءدة ال---ي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة قال هي في الكفار كلها يعن---ي هذه	1018	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	33	208	172	1089	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم هو ذاك وفي -----------------------------------------صحيح مسلم ---عن البراء بن عازب قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد-ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد --مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه-فامر به فرجم فانزل الله تعالي ي--ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------- ان اوتيتم هذا فخذوه يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا --فانزل الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكا---------------------------فرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظا---------------------------لمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في ---------------الكفار كلها هكذا في هذه	1974	-6198253677468548428	763	1282.5	611	1095	69.68036651611328	126	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	59	270	303	1392	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف-- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم بكلمة -------------------حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن -قالوا يحمم----- ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم-سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فينا نجد في التوراة الر----------------------------------------------------جم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله فقال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة ك------------ان النبي صلي الله عليه	1019	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1975	true	-4489500838416680726	14	176	60	897	1531	300	ابي هريرة سياقة حسنة فقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا يحمم وجهه ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما الثانية والحاصل م--ن هذه الروايات -------------------------------------------------------------------------------ان اليهود حكمت النبي صلي الله عليه	1975	-6198253677468548428	694	1120.5	557	1187	58.46672439575195	128	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	false	4591212643801942754	74	114	366	577	1558	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي م-------حمم فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني ------فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال	1018	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1983	true	-749472861668659673	250	285	1259	1435	1511	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي قد جلد و-------حمم فقال اهكذا------ حد الزاني عندكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال سالتك با---------------------------لله اهكذا------ حد الزاني في-----كم فقال	1983	-6198253677468548428	151	240.5	120	227	66.51982116699219	25	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1034	false	-2310314534345599283	199	280	997	1420	1523	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة	1034	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms1984	true	6924160923728647957	157	233	775	1164	1486	300	عن ابن عباس--------------- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة -ودي -ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقس---------------ط النفس بالنفس ون--زلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة	1984	-6198253677468548428	377	692.0	303	430	87.6744155883789	66	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0984	false	-7761718539608763040	125	209	656	1071	1531	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل------- يلقي الرجل فيقول له---- اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الماءدة------------------- الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن	984	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2042	true	6296146602715291252	210	300	1091	1527	1527	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل اول ما يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الي قوله فاسقون ثم --------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن-	2042	-6198253677468548428	395	747.5	314	445	88.76404571533203	78	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0426	false	6152112642802199856	40	85	190	407	1446	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم وفقال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	426	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2093	true	7521716501912090262	215	260	1055	1271	1500	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم -فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	2093	-6198253677468548428	215	424.0	170	217	99.07833862304688	43	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0691	false	9193888717372859231	203	243	1033	1241	1541	300	الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس وانها لنخل عم حتي اخرجت	691	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	91	128	437	631	1466	300	الزبير ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس-------------- حتي اخرجت	2115	-6198253677468548428	191	370.0	154	208	91.82691955566406	35	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0809	false	-7075461846912928435	185	211	980	1110	1532	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك ع----رضه يغلظ له وعقوبته يحبس	809	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2138	true	-5232529859647822517	19	47	82	217	1535	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس	2138	-6198253677468548428	129	248.5	103	135	95.55555725097656	26	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0804	false	-8985435173591749592	96	156	519	833	1582	300	هذه ولم يجد احدا من المسلمين----- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة واتيا الاشعري هو ابو موسيفاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي	804	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2141	true	8699502889917129235	0	59	0	308	1551	300	هذه ولم يجد احدا من المسلمين حضره يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري -----------فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي	2141	-6198253677468548428	302	586.0	244	319	94.67084503173828	56	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	31	125	154	629	1529	300	رضي الله عنه -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربب قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و---------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من ب---اقطارها-حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعهضم يسب------ي بعضا	956	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2219	true	6916868942864707402	46	145	248	751	1508	300	رضي الله عنهم روي مسلم عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة -عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة -عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من ب---اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضهم بعضا	2219	-6198253677468548428	441	776.5	355	533	82.73921203613281	74	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	87	162	444	845	1537	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي قال عثمان وهو ابن ابي شيبة عوراتي-وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتيhصحيح ابن ماجة قال وكيع وهو ابن الجراحيعني الخسف	1177	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2220	true	9090112581057758655	115	177	559	877	1487	300	ابن عمر ---------------قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر--------------------------------- عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ ب----ك ان اغتال من تحتي --------------قال وكيع --------------يعني الخسف	2220	-6198253677468548428	311	562.0	252	403	77.17121887207031	55	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0614	false	4611372361448910649	57	120	295	628	1555	300	ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم الانعام يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 121hصحيح واخرجه ابن ماجة والنساءي 2701 وعنه قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	614	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2275	true	8007877893783334400	6	35	31	180	1554	300	ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءه--------م يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوه وما ذبحتم انتم فكلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	2275	-6198253677468548428	148	274.5	119	333	44.44444274902344	26	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0848	false	-4002591543147087645	217	268	1114	1351	1513	300	عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا فهو كما	848	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	228	274	1145	1353	1489	300	عنه ابن عمر------------------- فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما-------- الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما	2313	-6198253677468548428	205	385.0	160	238	86.13445281982422	42	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	false	5145274113831394029	39	84	190	405	1486	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسل--م وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا---------- قل لا اجد ف--------ي ما	849	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	7	51	33	247	1489	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء------ فبعث الله------ نبي---------ه عليه السلام وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه الاية قل لا اجد الاية يعني ما	2313	-6198253677468548428	190	330.0	149	235	80.85106658935547	36	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	42	77	212	389	1498	300	ابن كثير ومعناهم----------قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب----- اما بعد----- اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبي-----ه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما	1069	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2330	true	2596890091264204789	260	300	1386	1586	1586	300	ابن كثير قال اخبرنا سفيان قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعدما--	2330	-6198253677468548428	164	282.5	131	202	81.18811798095703	32	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	77	212	389	1049	1498	300	جرت به سنته وكفوا مء-نته فعليك بلزوم السن--ة فانها لك باذن الله-عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا ولهم -علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم -ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	1069	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2331	true	7155663049316324822	0	129	0	635	1510	300	جرت به سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم الجماعة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها --------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وانهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون -قد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا---- ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من مجسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم مع- ذلك لعلي هدي مستقيم	2331	-6198253677468548428	618	1173.0	491	667	92.65367126464844	118	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1035	false	4950143203618860323	5	73	25	336	1530	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	1035	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2348	true	5369468132835153917	4	68	16	302	1526	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان النبي ----------------------قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	2348	-6198253677468548428	276	515.5	214	313	88.17891693115234	60	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	48	153	211	723	1437	300	انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في -------الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميهاhضعيف موقوف 611 وعن محمد بن زيد عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميهاhضعيف المشكاة في اسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه مقال وقال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم	133	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2368	true	908911833300399070	0	61	0	302	1523	300	انها سءلت-------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الدرع والخمار------- السابغ الذي يغيب ظهور قدميها وقد روي مرفوعا والذين اوقفوه علي- ام سلمة اكثر واحفظ منهم مالك وابن اسحاق وغيرهما------------------------------------ قال ابو داود ورفع---------------------------------------------ه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة --انها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2368	-6198253677468548428	206	258.0	157	519	39.691715240478516	37	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	81	122	384	605	1479	300	عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجالhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي	131	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2374	true	6396939160937781102	14	54	74	282	1532	300	عن سهل بن سعد قال لقد كانت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي ترفع الرجال --------اخرجه البخاري------ والنساءي	2374	-6198253677468548428	203	381.0	165	222	91.44144439697266	36	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1111	false	4888149034686910643	96	221	474	1083	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجعhصحيح المشكاة 4615 وعن داود وهو ابن ابي هندعن بكر ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث ابا ذر بهذا الحديثhصحيح بما قبله قال ابو داود وهذا اصح الحديثين يريد ان المرسل اصح وقال غيره انما يروي ابو حرب عن ابي الاسود عن عمه عن ابي ذر رضي الله عنه ولا يحفظ له سماع من ابي ذر رضي الله عنه 4616 وعن ابي واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام ف----------توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم	1111	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2453	true	91612572234862980	0	71	0	346	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايضا عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد--- السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم	2453	-6198253677468548428	326	607.0	261	620	52.58064651489258	63	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	34	63	181	325	1553	300	مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي	289	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2514	true	-3870025780534698977	0	27	0	129	1559	300	مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد فقلت ما هذه------- قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي	2514	-6198253677468548428	127	232.0	100	145	87.5862045288086	24	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0592	false	3851772178017030986	250	283	1286	1456	1550	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جيش قبل نجد وابت---------------------------عثت سرية من ال----------------------------------جيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بع---------------يرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر	592	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2516	true	257411609751415959	195	244	972	1218	1495	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد في رواية الوليد اربعة الاف وانبعثت سرية من الجيش في رواية الوليد فكنت ممن خرج فيها فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكان س-همانهم ثلاثة عشر	2516	-6198253677468548428	160	298.0	128	247	64.77732849121094	30	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	false	-3016154179923533	258	300	1318	1528	1528	300	عبد الله بن عمر انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها لنذهب ولا يرانا-	565	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2534	true	893681582862125325	171	214	832	1044	1485	300	عبد الله بن عمر انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا	2534	-6198253677468548428	208	407.0	167	212	98.11320495605469	41	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	0	55	0	281	1550	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم الكرارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة	566	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2534	true	893681582862125325	214	270	1044	1326	1485	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة	2534	-6198253677468548428	279	551.0	224	282	98.93617248535156	55	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0568	false	-4672626873657710447	104	233	536	1189	1543	300	بن سلمة قال حدثني ابي قال غزو-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة-------- اذ جاء رجل علي جمل احمر ف---------انتزع طلقا من حقو البعير فقيد به --جمله ثم جاء- يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم----- ورقة ظهرهم خرج يعدو الي ج-------------------مله فاطلقه ث----م اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه و---------اتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه----- فندر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها---------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع فقال له سلبه	568	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2557	true	335370450509208399	134	266	667	1317	1483	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن---- فبين-ا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه------ فقيد به الجمل- ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل --------علي ناقة ورقاء قال سلمة و-------------خ----------------------------------رجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل----------- اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس معه ف--قال من قتل الرجل -قالوا ابن الاكوع -قال له سلبه	2557	-6198253677468548428	449	661.5	350	737	60.92266082763672	73	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	false	2949102679328579712	192	300	930	1472	1472	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت---------- مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني-	586	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2558	true	5962650760739775459	146	188	716	908	1459	300	عن عوف بن مالك --------قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من---- اليمن وساق الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عوف------------ يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني	2558	-6198253677468548428	168	270.5	132	553	30.37974739074707	32	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0587	false	530134464506691707	208	289	996	1376	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بخيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر- تحدر علينا من راس ضال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه	587	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2569	true	7838538972364953404	148	231	745	1126	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبرا تحدر علينا من راس ضال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه	2569	-6198253677468548428	368	692.0	289	391	94.11764526367188	77	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0596	false	1763331873835700092	200	287	1032	1477	1539	300	سليم بن عامر رجل من حميرقال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ------حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء -رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن ع-بسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاويةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 8732 الكبري وقال الترمذي--------- حسن صحيح AUTO باب في الوفاء	596	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2580	true	2273819697031439027	0	82	0	405	1519	300	سليم بن عامر -----------قال كان بين معاوية و----الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاءه رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية بالناس -----------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح والسواء -----------	2580	-6198253677468548428	366	656.5	293	466	78.540771484375	70	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0545	false	5671366602001325505	20	47	122	244	1546	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر	545	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2583	true	2432762898921580790	234	283	1254	1518	1604	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر	2583	-6198253677468548428	122	230.0	95	264	46.212120056152344	26	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	false	-3016154179923533	193	252	995	1282	1528	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء --تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الانفال قرا ابو توبة الي قوله---------- يغلبوا ماءتين الانفال قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف	565	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2590	true	8307090951849675079	18	75	90	361	1473	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا م-ءتين-------- فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم-------- قرا ابو توبة الي قوله مءة صابرة يغلبوا م-ءتين --------قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدد نقص من الصبر بقدر ما خفف	2590	-6198253677468548428	258	459.0	203	299	86.28762817382812	48	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	false	-2912368428746636375	205	295	1083	1538	1563	300	عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخذ عليه و--وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا	578	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	105	201	514	985	1462	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا	2599	-6198253677468548428	446	842.0	357	476	93.69747924804688	88	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0407	false	-3913850001392739233	148	256	776	1331	1545	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج ف-----قال اي يوم هذا -قالوا يوم النحر -قال هذا يوم الحج --اكبرhصحيح خ تعليقا واخرجه ابن ماجة واخرجه البخاري تعليقا 1865 وعن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر-------------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحجhصحيح ق دون قوله ويوم الحج الاكبر واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2957 و كلهم دون قوله ويوم الحج الاكبر وفي حديث البخاري ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر	407	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2612	true	-445263441604982917	205	278	1061	1416	1516	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر------------ في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر اخر---------------جه ابو داود و-خرج- البخاري عن ابي----------------------------------- هريرة قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر	2612	-6198253677468548428	311	529.0	246	585	53.162391662597656	55	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	false	9077963703117017787	153	300	746	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم---------4 4195 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد ----------------------------------تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المغول ------------فوضعه في بطنها و--اتكا عليها -------------------------------------------------------------------------------------فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام قال فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا-	991	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2624	true	4814964998511317417	58	187	290	941	1519	300	صلي الله عليه وسلم وروي الدارقطني عن ابن عباس ان رجلا---------- اعمي كانت له ام ولد له منها ابنان مثل اللءلءتين فكانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلم تنته- ويزجرها فلم تنزجر---- فلما كان- ذات ليلة ذكرت------- النبي صلي الله عليه وسلم فما صبر سيدها ان قام الي معول فوضعه في بطنها ثم اتكا عليها حتي انفذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر وفي رواية عن ابن عباس فقتلها ف----------------------------------------لما اصبح قيل ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فقام الاعمي ف----------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان- البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك ف---------------------------------------------قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا	2624	-6198253677468548428	462	703.0	371	894	51.677852630615234	80	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	102	146	540	745	1531	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا---- بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم	685	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2651	true	3922401469310431354	195	238	1011	1208	1518	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ---- شيءا منه بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم	2651	-6198253677468548428	191	349.5	150	210	90.95237731933594	39	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	110	209	515	1006	1452	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث---------- لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له -----------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظتهhضعيف 33 AUTO باب حق الساءل 1598 عن -حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	348	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2661	true	-6763412332160594336	117	213	628	1108	1577	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-------ة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف--قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال -----------------------------ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وروي الترمذي -------------وغيره عن ثوبان ان ------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2661	-6198253677468548428	407	719.5	322	537	75.79143524169922	78	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0535	false	-4189658888846788279	8	163	34	844	1554	300	العامة بالخاصة 2395 عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المدينة التوبة الي قوله يعملون التوبة نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 122hحسن مضي اول النكاح في اسناده علي ----------------------------بن الحسين بن واقد المروزي وهو ضعيف وروي من وجه اخر عن ابن عباس وهو اضعف من هذا وقال غيره الايتان محكمتان لان قوله جل وعز الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة معناه اذا احتيج اليكم واستنفرتم فهذا مما لا ينسخ لانه خبر ووعيد وقوله جل وعز وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة محكم لانه لابد ان يبقي بعض المءمنين لءلا تخلو دار الاسلام من المءمنين فيلحقهم مكيدة 2396 وعن نجدة ----------------------------------------------------------------------------------------بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة قال فامسك عنهم المطر وكان عذابهمhضعيف AUTO باب في الرخصة في القعود من العذر 2397 عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2675	true	-3811414665130347030	3	118	13	596	1545	300	العليا روي ابو داود عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما------- و ما كان لاهل المدين-------ة الي قوله يعملون------- نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة وهو قول الضحاك والحسن وعكرمة يعذبكم قال ابن عباس هو حبس المطر عنهم قال ابن ال------------------------------عربي فان صح ذلك عنه فهو اعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من اين قاله والا فالعذاب الاليم هو في الدنيا باستيلاء العدو وبالنار في الاخرة قلت قول ابن عباس خرجه الامام ابو داود في سننه عن ابن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما -------قال فامسك عنهم المطر فكان عذابهم وذكره الامام ابو محم---------------------------------د بن عطية مرفوعا عن ابن عباس قال استنفر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2675	-6198253677468548428	307	435.5	237	940	32.65957260131836	48	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	false	2417075587228507860	3	42	11	215	1454	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	341	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2701	true	-4274236042791770755	114	154	573	778	1496	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	2701	-6198253677468548428	202	397.0	163	205	98.53658294677734	39	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	76	132	402	673	1565	300	صلي الله عليه وسلم----- من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه -قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه-وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة	340	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2702	true	-1017994363827751546	82	140	387	665	1511	300	صلي الله عليه وسلم وفيه من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة	2702	-6198253677468548428	271	525.0	215	278	97.48201751708984	56	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	false	-850787656228307804	0	62	0	305	1452	300	قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه ابن ماجة 24 AUTO باب من يعطي من--------------------------------------------------------- الصدقة وحد الغني 1559 عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما	338	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2703	true	4442089603413078616	9	63	46	320	1564	300	قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي الدارقطني والترمذي عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال قدم علينا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الصدقة من ----------------------------------------------------------------------------------------	2703	-6198253677468548428	174	303.5	139	362	48.06629943847656	33	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	140	242	732	1235	1525	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها	342	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	261	783	1264	1439	300	قبيصة بن مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها	2712	-6198253677468548428	456	820.5	362	524	87.02290344238281	82	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	174	224	851	1094	1463	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس -كم الا	777	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	69	120	321	570	1439	300	عن ابي سعيد الخدري---- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا	2712	-6198253677468548428	239	453.0	190	253	94.46640014648438	48	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	242	283	1219	1424	1515	300	فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال--------------------------- نعم قال --يا ابا حمزة غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	723	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2746	true	8544996110881285941	115	159	609	824	1557	300	فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر------ اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم ورواه مسلم عن سمرة بن جندب قال صليت ------------------خلف النبي صلي الله عليه وسلم	2746	-6198253677468548428	170	286.5	135	239	71.12970733642578	31	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	false	7388854596615599063	72	99	367	500	1516	300	اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	536	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2749	true	-3494271681294571158	0	27	0	133	1593	300	اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	2749	-6198253677468548428	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	40	94	210	502	1580	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم -	559	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2753	true	-8631572667601154461	247	299	1219	1506	1511	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وثانيها	2753	-6198253677468548428	241	450.0	195	298	80.87248229980469	40	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	false	-8444103933735868225	152	227	797	1196	1566	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف---------------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضيي الله تعالي في هذا الامرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3422 مطولا ومختصرا 11 12 AUTO باب في الخيار 2117 عن عاءشة قال-----ت خير-------------نا رسول الله صلي الله عليه	464	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	201	271	1012	1364	1489	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقض-ي الله------ في هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه	2802	-6198253677468548428	271	463.5	216	468	57.905982971191406	50	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	false	-5389594192829395724	26	104	133	531	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين------------------------------------------------------------------------------ عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح----- صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع----------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا---------------------------- يا كعب بن مالك ابشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسو---------------------------------------------------------------تهما اياه فانطلقت حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمج-ال----------------------س فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	601	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	53	233	246	1164	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما----- فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	2803	-6198253677468548428	270	391.0	214	1020	26.47058868408203	50	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	false	7388854596615599063	56	141	290	705	1516	300	بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذرhصحيح خ واخرجه البخاري تعليقا واخرجه مسلم وابن ماجة من حديث ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله بنحوه AUTO باب ما يجزء من الغزو 2399 عن زيد بن خالد -الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------قال من	536	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2809	true	-4734640574884930810	133	194	702	990	1545	300	عن انس بن مالك-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر خ-------------------------------رجه مسلم---------- من حديث-------------------------- ----------------------------------------------------------------جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فقال ان	2809	-6198253677468548428	264	456.0	209	427	61.826698303222656	48	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0813	false	-48529545383790099	122	194	616	994	1497	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ	813	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2812	true	8080479773045252906	82	155	441	820	1548	300	قال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ	2812	-6198253677468548428	364	687.5	294	387	94.05684661865234	67	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1180	false	-2043834996403551809	15	76	65	353	1515	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنهما قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذباhموضوع الضعيفة 4918 وعن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه	1180	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2818	true	5495156747916871201	219	264	1106	1314	1490	300	عن ابي الدرداء ---------------قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذبا وفي نوادر الاصول عن بريدة قال قال----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2818	-6198253677468548428	175	315.0	137	288	60.76388931274414	37	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0789	false	-1206136265668811278	42	121	225	625	1494	300	عمر بن الخطاب قال قال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون--ها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	789	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2861	true	-3705850148971695352	179	268	873	1313	1463	300	عمر بن الخطاب في هذه الاية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله تعالي قيل-- يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون بها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2861	-6198253677468548428	357	629.0	282	455	78.46154022216797	65	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1025	false	7786481726569983711	75	160	408	829	1561	300	الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة ف----اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال--- عمر -قد ستر- الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فانطلق الرجل فاتبعه----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود ا-------------------------------------لي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة------- ام للناس كافة فقال للناس كافةh--حسن صحيح	1025	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms2978	true	7293185442687280550	23	120	113	580	1450	300	الله قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض ف-ي ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله----- لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه -اقم الصلوة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسنت يذهبن السيءت ذلك ذكري للذاكرين الي اخر الاية فقال رجل من القوم هذا ----------له خاصة قال لا بل للناس كافة -قال الترمذي حديث حسن صحيح	2978	-6198253677468548428	365	579.5	286	488	74.79508209228516	64	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	false	-3177724080886913066	114	178	542	857	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او في حافر او نصلhصحيح وا---------------------------------------------------------------خرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن 2465 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله----------- ممن سابق	550	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3008	true	6818557018920402614	180	256	926	1292	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سابقها فسبقته فقال لها هذه بتلك قلت وسابق سلمة بن الاكوع رجلا لما رجعوا من ذي قرد الي المدينة فسبقه سلمة خرجه مسلم الثانية وروي مالك عن نافع ------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق	3008	-6198253677468548428	223	355.5	175	390	57.17948532104492	45	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	false	-7483067743581130574	20	59	99	297	1481	300	ابو بردة قال قال ابو موسي رضي الله عنه اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت-- فقال ما تقول يا ابا	989	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3070	true	-1139904650310239205	263	300	1367	1553	1553	300	ابي بردة قال قال ابو موسي------------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا-	3070	-6198253677468548428	180	334.5	145	200	90.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	false	-7483067743581130574	59	99	297	491	1481	300	موسي او يا عبد الله بن قيس---- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت -قال لن نستعمل او لا نستعمل-علي عملنا من اراده ولكن	989	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3071	true	-7337587974374949568	0	42	0	197	1515	300	موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت فقال لن------- او لا نستعمل علي عملنا من اراده وذكر	3071	-6198253677468548428	184	334.5	145	204	90.19607543945312	36	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	158	283	819	1456	1544	300	عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة -قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا وبسطنا ايدينا فبايعنا- فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام---- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1578 وعن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوب---------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انا فكا---ن لا يسال احدا	343	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3151	true	-6308371785028544969	59	193	289	971	1479	300	عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلي ماذا نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال -لا تسالوا الناس شيءا قال ولقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه--------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن العربي من اعظم المواثيق في الذكر ا---------لا يسال سواه فقد كان ابو حمزة الخراساني من كبار العباد سمع ان اناسا بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يسالوا احدا شيءا الحديث فقال ابو حمزة رب ان هءلاء عاهدوا نبيك اذ راوه وانا اعاهدك الا اسال احدا	3151	-6198253677468548428	462	814.5	369	779	59.30680465698242	80	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	false	-975409557308632696	185	223	929	1125	1504	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلمف-قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	429	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	159	199	804	1005	1497	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	3169	-6198253677468548428	190	367.0	152	201	94.5273666381836	37	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	53	107	272	563	1543	300	ابي سعيد وهو الخدري-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام واخرجه الترمذي وابن ماجة وروي هذا الحديث مسندا ومرسلا وقال الترمذي وهذا حديث فيه اضطراب وذكر ان سفيان الثوري ارسله وقال وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------اثبت واصح	100	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3258	true	-2726180978701962636	248	286	1180	1373	1434	300	ابي سعيد---- الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام -------------------------------------------------------قال الترمذي رواه------------------------ سفيان الث-----------------------------وري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وكانه اثبت واصح	3258	-6198253677468548428	175	298.0	141	305	57.37704849243164	32	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0944	false	-3608009406173569599	137	200	717	1009	1547	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمخاتما------ من ذهب وجعل فصه مما يلي ب-طن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتيم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم ------------لبس الخاتم بعده------------------------ ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم	944	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3289	true	-9076679352834833228	238	300	1254	1542	1542	300	ابن عمر ان رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي باطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله-------- فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم -----------------عمر ثم-	3289	-6198253677468548428	204	332.5	159	335	60.89552307128906	40	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0833	false	628706918184274487	182	228	952	1181	1543	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام ولا الشراب الا	833	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3321	true	7568565757760393032	26	72	125	352	1542	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي عن الطعام و---الشراب الا	3321	-6198253677468548428	224	435.0	179	230	97.39130401611328	43	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	false	7267472902398109387	131	193	676	985	1517	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء	922	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3350	true	-6303769614413144016	9	55	48	276	1530	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------ان---------------------------------ه مر ---برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحصان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء	3350	-6198253677468548428	223	382.5	178	310	71.93548583984375	43	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	false	-8276389514970692006	137	178	707	907	1486	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح--------------------- يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه	990	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3379	true	-5749618436689995681	218	258	1090	1282	1471	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح الذي كان علي مصر كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به----------------------------- ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه	3379	-6198253677468548428	171	321.0	136	221	77.37556457519531	34	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	0	39	0	203	1500	300	الله صلي الله عليه وسلمي-قول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن للص-لاة وبصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنةhصحيح اخرجه النساءي	241	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3527	true	-8039733103264237287	135	172	684	873	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك------- من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي ي----ءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة ------خرجه النساءي	3527	-6198253677468548428	178	323.0	143	206	86.40776824951172	30	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0810	false	-5821247409658957987	157	202	762	974	1472	300	في الوكالة 3485 عن جابر بن عبد الله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	810	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3539	true	-8748973030553381366	92	135	488	689	1536	300	في اخر الانعام روي جابر بن عبد الله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	3539	-6198253677468548428	189	356.0	148	212	89.15093994140625	39	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	false	6606414561501053690	208	283	1089	1488	1577	300	فلما حس بهم عاصم-------- لجءوا الي قردد ----------------فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم-------------------- اما انا ف--لا انزل------ في ذمة --كافر-------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد ------بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء لاسوة------------ فجرروه فاب-------ي ان يصحبهم ف---------قتلوه	569	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3607	true	8199074265597985032	106	196	561	1059	1580	300	فلما را--هم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطونا ايديكم ولكم العهد والميثاق ا--لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما فوالله لا انزل اليوم في ذمة الكافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموا- بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق و-هم خبيب الانصاري وابن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف--قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه	3607	-6198253677468548428	351	534.0	284	509	68.958740234375	54	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	false	-8781698058883089891	156	212	798	1083	1542	300	------بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا------ وكان خبيب هو----- قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج---------------------------------------------------معوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته----- فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها فيها-------- فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل	701	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3607	true	8199074265597985032	207	277	1123	1473	1580	300	خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبر عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا -------استعار منها---------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابن لي وانا غافلة حتي اتاه قالت فوجدته مجلسه---- علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل	3607	-6198253677468548428	232	363.0	182	371	62.53369140625	40	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	false	-4592728419800782615	215	298	1110	1505	1517	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وان-ا قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد----- ان ينخرم ذلك	987	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3618	true	7078765949240595987	86	170	430	825	1464	300	عبد الله بن عمر --------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك	3618	-6198253677468548428	368	676.0	289	409	89.97554779052734	75	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0974	false	-2161803189862743758	82	161	444	875	1650	300	ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي وهو محمدقال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط-- النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون-- وهم	974	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3634	true	8995582889719324454	191	270	1016	1444	1619	300	ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قا--------ل ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شاطء النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم	3634	-6198253677468548428	416	806.5	338	436	95.412841796875	75	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	6	72	31	355	1532	300	رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عما--------ر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي	124	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3659	true	8452911188298360245	0	69	0	334	1513	300	رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي	3659	-6198253677468548428	324	629.5	258	334	97.00598907470703	65	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1156	false	-6875176485883289253	23	69	113	328	1466	300	الله بن ابي الحمساء رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث------ فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث	1156	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3685	true	2897316171922045275	25	70	128	337	1473	300	الله بن ابي الحمساء------------- قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاثة ايام فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث	3685	-6198253677468548428	202	380.5	159	222	90.9909896850586	42	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	192	290	940	1415	1475	300	عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زيادفاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال--- يا فتي الا احدثك حديثا قال----------------------- قلت بلي رحمك الله قال يونس احسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اول ما يحاسب--- الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل------ لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتم-وا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي	176	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3692	true	-4413572646638511330	182	265	931	1333	1498	300	عن انس بن حكيم الضبي انه ------------------------اتي المدينة فلقي ابا هريرة---------------------- فقال له يا فتي الا احدثك حديثا لعل الله تعالي ان ينفعك به قلت بلي قا---------------------------------------------------------ل ان اول ما يحاسب به الناس--- يوم القيامة من اعمالهم الصلاة ف---يقول الله تبارك وتعالي لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اكملوا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي	3692	-6198253677468548428	347	590.0	272	511	67.90606689453125	65	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	44	139	228	743	1538	300	الله بن الساءب حاضر لذلكhصحيح م خ معلقا واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه واخرجه البخاري تعليقا باثر 620 وعن ابي سعيد الخدري -------------قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته --قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل ------	135	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3738	true	1184364894846024406	5	104	25	536	1561	300	الله بن الساءب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفتح فوضع نعليه عن يساره وروي ابو داود من حديث------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال-اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر اذا راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	3738	-6198253677468548428	395	677.0	318	542	72.87822723388672	70	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	false	-1610483581883452048	28	75	148	383	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خن-تنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت مو--سي اصطفاك الله------- بكلامه وخط لك التوراة بيده ---------تلومني علي امر قدره -----علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم	1089	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3813	true	-7534922984928855193	145	195	725	964	1463	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم له يا موسي اصطفاك الله عز وجل بكلامه وخط لك-------- بيده يا موسي اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم	3813	-6198253677468548428	206	357.0	164	260	79.23076629638672	37	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1063	false	-128707337912465208	103	177	527	928	1530	300	الدارقطني لم يروه غير سفيان بن حسين--------------- وخالفه الحفاظ عن الزهري ومنهم مالك وابن عيينة ويونس ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل وليث بن سعد وغيرهم كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب وقال الخطابي وقد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ وذكر غيره ان ابا صالح السمان وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد	1063	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3869	true	2557208010193099530	0	58	0	320	1504	300	الدارقطني لم يروه غير سفيان بن حسين ولم يتابع عليه وخالفه الحفاظ عن الزهري -منهم مالك وابن عيينة ويونس ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل وليث بن سعد وغيرهم كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب وكذلك رواه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- صالح السمان وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد	3869	-6198253677468548428	294	559.5	241	416	70.67308044433594	51	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0645	false	-3316051612130159165	8	57	39	269	1621	300	منه--- حركة او عطاس او تنفس او بعض ما لا يكون ذلك الا من حي فانه يورث لوجود ما فيه من دلالة الحياة والي هذا ذهب------ الثوري والاوزاعي والشافع-----------------------------------ي وقال مالك لا ميراث له وان تحرك او عطس ما لم يستهل------ وروي عن محمد بن سيرين والشعبي والزهري وقتادة	645	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3907	true	5252501667599293171	5	54	24	272	1519	300	منه او حركة او عطاس او تنفس-------------------------------- فانه يورث لوجود ما فيه من دلالة الحياة والي هذا ذهب سفيان الثوري والاوزاعي والشافعي قال الخطابي واحسنه قول اصحاب الراي وقال مالك لا ميراث له وان تحرك او عطس ما لم يستهل صارخا وروي عن محمد بن سيرين والشعبي والزهري وقتادة	3907	-6198253677468548428	198	354.0	158	280	70.71428680419922	38	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	false	-8371910459302509381	68	160	362	828	1577	300	الهدي-------- اذا عطب قبل ان يبلغ 1688--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث معه بهدي فقال ان عطب-------- فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناسhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 4137 الكبريالرسالة وابن ماجة وقال الترمذي حديث ناجية حديث حسن صحيح 1689 وعن ----------------------------------------------------ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمفلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها --------------------------------------------------ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	367	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3938	true	2761354564914667711	44	209	227	1027	1478	300	الهدي المضمون اذا عطب قبل ان يبلغ محله كان عليه بدله لذلك جاز ان ياكل منه صاحبه ويطعم فاذا عطب الهدي التطوع قبل ان يبلغ محله لم يجز ان ياكل منه ولا يطعم لانه لما لم يكن عليه بدله خيف ان يفعل ذلك بالهدي وينحر من غير ان يعطب فاحتيط علي الناس وبذلك مضي العمل وروي ابو داود عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس وبهذا الحديث قال مالك والشافعي في احد قوليه واحمد واسحاق وابو ثور واصحاب الراي ومن اتبعهم في الهدي التطوع لا ياكل منها ساءقها شيءا ويخلي بينها وبين الناس ياكلونها وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم ولا تاكل منها ولا احد من اهل رفقتك وبظاهر هذا النهي قال ابن عباس والشافعي في قوله الاخر واختاره ابن المنذر--------------------------------- فقالا لا ياكل--------- منها ساءق--------------------------------------------------ها ولا احد من اهل رفقته قال ابو عمر قوله عليه السلام ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	3938	-6198253677468548428	216	142.0	166	990	21.81818199157715	43	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	false	-587322118940909303	31	125	164	662	1626	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت------------------ عن ا----مساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخرواhصحيح م خ مختصرا واخرجه مسلم والنساءي والبخاري بنحوه والترمذي بنحوه وابن ماجة بنحوه مختصرا 2695 وعن نبيشة وهو الهذليقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز	613	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3941	true	241798776648376965	51	138	242	660	1478	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال فلا تاكلوها وروي عن ابن عمر ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قال سالم فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوث ثلاث وروي ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبيشة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحوم-----------ها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر ل-له عز	3941	-6198253677468548428	249	285.5	197	626	39.77635955810547	44	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0607	false	595537984235801321	261	294	1393	1574	1606	300	جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح-كبشين اقرن--------ين املحين موجءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا و-ما ----------انا -من المشركين	607	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms3956	true	-2784476069797251453	163	197	803	983	1510	300	جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين موجوءين املح-------ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض---------------- حنيفا وقرا الي قوله وانا اول المسلمين	3956	-6198253677468548428	152	244.5	123	203	74.87684631347656	24	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	false	-8475552480636335388	89	126	463	651	1578	300	الا ان رسول ال---له صلي الله عليه وسلمقام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي	1065	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4008	true	-2167797179035760051	220	255	1170	1347	1573	300	الاية تنظر الي قوله صلي الله عليه وسلم------------- الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي	4008	-6198253677468548428	161	297.5	129	191	84.2931900024414	28	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1032	false	-6223613468621349224	102	191	538	1000	1560	300	عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم -----------------------------------------فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلم------التراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلمالذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر كتب اليه خالد بن الوليد--------------------------------------- ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة -----قال	1032	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4037	true	-1308356171915042586	171	297	923	1552	1564	300	عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وهو----------- يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بسكران قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن عنده فضربوه بما في اي-------------------------------------------------------ديهم وقال وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه التراب قال ثم---------- اتي ابو بكر رضي الله عنه بسكران قال فتوخي ------الذي كان من ضربهم يومءذ فضرب-------- اربعين قال الزهري ثم اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر قال فاتيته ومعه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعلي وطلحة والزبير وهم معه متكءون في المسجد فقلت ----------ان خالد بن الوليد ارسلني اليك وهو يقرا عليك السلام ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا ------العقوبة فيه فقال	4037	-6198253677468548428	252	311.0	199	735	34.28571319580078	42	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	false	-975409557308632696	233	300	1186	1504	1504	300	لا ي----نكح الا -زانية باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 1967------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني-	429	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4039	true	-2923511964277553855	114	182	568	895	1551	300	لا يكون زني الا بزانية ويفيد انه زني في الجهتين فهذا قول الثاني ما رواه ابو داود والترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد------- كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------ فدعاني	4039	-6198253677468548428	252	441.5	197	344	73.25581359863281	49	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0476	false	-4022169052545277718	87	173	446	873	1524	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور قرا حتي بلغ من الصادقين	476	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4053	true	2855205458417496367	92	176	515	927	1568	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------- في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم ف-----قرا حتي بلغ من الصادقين	4053	-6198253677468548428	406	767.0	324	430	94.4186019897461	79	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0477	false	-5538847241543965538	49	112	251	581	1543	300	بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور-------------------------------- الايتين- كلتي-هما فسري عن رسول الله صلي الله عليه	477	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4056	true	-148314397489504234	0	69	0	342	1508	300	بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفس-------------هم------ الاية وذكر الحديث وهو نص علي ان الملاعنة التي قضي ف---يها رسول الله صلي الله عليه	4056	-6198253677468548428	295	531.0	236	366	80.60108947753906	55	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1027	false	3961519137238536154	172	235	913	1266	1594	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران-فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهمhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 7311 الكبري الرسالة 4310 وفي رواية لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش	1027	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4071	true	-8517268032194398924	63	101	323	515	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم---------- فذكر ذلك وتلا----- القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة و--------------------------حمنة بنت جحش	4071	-6198253677468548428	183	309.0	147	354	51.694915771484375	33	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	false	-5365592564787974870	84	130	434	667	1521	300	ربعي بن حراش قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له	1203	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4083	true	-212591918740917552	256	300	1265	1490	1490	300	ربعي-------- قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل-فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له-	4083	-6198253677468548428	223	417.5	181	235	94.89361572265625	40	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1205	false	5429635083370318742	172	204	856	1017	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله--- فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	1205	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	0	33	0	165	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة اللهقال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	4085	-6198253677468548428	161	311.0	129	165	97.57575988769531	32	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1206	false	2945949321281635633	22	133	111	681	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال قيس فق---ال -------رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم -----------------------------------------------قال اما ان تركب وا-ما ان تنصرف قال فانصرفتhضعيف الاسناد قال ابو داود -رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد واخرج----------------------------------------------------------ه النساءي 10157 10159 الكبري العلمية مسندا ومرسل-------------------ا والترمذي 5024 و---------عن عبد الله بن بسر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستورhصحيح المشكاة	1206	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	0	139	0	696	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة اللهقال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام الحديث اخرجه ابو داود وليس فيه قال ا---بن شهاب فانما اخذ التسليم ثلاثا من قبل ذلك قا-----ل ابو داود ورواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا -لم يذكرا قيس بن سعد السابعة روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الاستءذان ترك العمل به الناس قال علماءنا رحمة الله عليهم وذلك لاتخاذ الناس الابواب وقرعها والله اعلم روي ابو داود عن عبد الله بن بسر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور الثامنة -----	4085	-6198253677468548428	379	572.5	299	725	52.27586364746094	68	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1202	false	-8410116236711193563	246	284	1282	1475	1564	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم-باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد ما اسلم صفوان بن	1202	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4087	true	7936344069616926958	38	78	211	406	1472	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد ما اسلم صفوان بن	4087	-6198253677468548428	192	373.0	154	195	98.46154022216797	39	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0918	false	-5453652084362538790	83	134	464	709	1532	300	دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	918	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4097	true	2956178211927249304	64	115	316	561	1562	300	داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا------واشار الي وجهه	4097	-6198253677468548428	236	445.0	187	251	94.0239028930664	47	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0876	false	-6725184471186479716	42	98	191	480	1511	300	عليه وسلمقال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهمhحسن الارواء قد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وفي-------------------ه ايضا اسماعيل بن عياش وفيه مقال 3773 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو	876	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4115	true	2246398075614644610	24	66	120	320	1453	300	عليه السلام- المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم اخرجه ابو داود عن------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وروي عنه ايضا------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي م-----------------------------------------------------------اءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو	4115	-6198253677468548428	156	250.0	123	309	50.485435485839844	28	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	false	-6321191151523707626	175	287	839	1402	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرجه ابن ماجه عن ابي حميد وحده ومسلم والنساءي دون قوله فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم 437 و----------------------------------------------عن حيوة بن شريح وهو المصريقال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص -عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر	95	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4140	true	8259308521891557084	167	262	826	1303	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم --وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم وخرج ابو داود عن حيوة بن شريح ----------قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبدا-لله بن عمرو بن العاصي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال-------- نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر	4140	-6198253677468548428	416	709.0	332	614	67.75244140625	77	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	80	142	400	709	1503	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليينhحسن القاسم ابو عبد الرحمن فيه مقال 527 وعن ابي هريرة قال قال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	116	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4143	true	-8655208600009849209	146	200	764	1025	1503	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في ---------------------------------------عليين وخرج عن بريدة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4143	-6198253677468548428	242	447.0	190	311	77.81350708007812	48	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	135	258	675	1281	1503	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة --------------------لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ا--رحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او ي---حدث فيه واخرجه البخاري ومسلم و واخرج شطره الاول حتي قوله خمسا وعشرين درجة والترمذي وابن ماجة بنحوه 528 وعن ابي سعيد الخدري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في	116	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4144	true	-3412009217923220569	0	168	0	808	1554	300	قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك -ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ا--رحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه في رواية ما يحدث قال يفسو او يضرط وقال حكيم بن زريق قيل ل----------------------------------------------سعيد بن المسيب احضور الجنازة احب اليك ام الجلوس في المسجد فقال من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان والجلوس في المسجد احب الي لان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه وروي عن الحكم بن عمير صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كونوا- في	4144	-6198253677468548428	460	783.0	358	879	52.33219528198242	84	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	220	297	1093	1460	1481	300	ابي سعيد -------قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعلهhضعيف في اسناده فرج بن فضالة وهو ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------- CHECK باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة 23 AUTO باب في المشرك يدخل المسجد 457 عن انس بن مالك قال دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه	98	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4146	true	-2741080103556146603	34	89	175	435	1524	300	ابي سعد الحميري قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق بصق علي الحصير ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل---------------ه فرج بن فضالة---- ضعيف وايضا فلم يكن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حصر والصحيح ان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4146	-6198253677468548428	154	128.5	122	466	33.047210693359375	31	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1207	false	-479995062643745377	115	248	587	1285	1527	300	جاريتي هذه تستاذن عليhصحيح الاسناد موقوف قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5028 وعن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري ---هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم------------- قرا القعنبي الي عليم حكيم النور قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	1207	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4167	true	2329123656177774841	0	133	0	684	1520	300	جاريتي هذه تستاذن علي------------------- قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به وروي---- عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل ي-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قال ابو داود قرا القعنبي الي عليم حكيم قا------ل ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	4167	-6198253677468548428	662	1276.0	533	714	92.71708679199219	125	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	63	89	330	440	1513	300	احسن شء في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات- به احد اتم من مالك وقال	14	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4226	true	8448807413595664577	150	175	768	874	1478	300	احسن شء في---- الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم ياتي به احد اتم من مالك -قال	4226	-6198253677468548428	105	193.5	80	111	94.59459686279297	22	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	127	248	639	1234	1503	300	الماء طهور لا ينجسه شءhصحيح واخرجه التر----------مذي والنساءي وتكلم فيه بعضهم وحكي عن الامام احمد بن حنبل انه قال حديث بءر بضاعة صحيح وقال الترمذي -هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث -لم يرو ح----ديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد قال ابو د------------------------------------------------اود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	12	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4230	true	-2948269090872142058	0	120	0	595	1533	300	الماء طهور لا ينجسه شء ------اخرجه ابو داود والترمذي والدارقطني كلهم بهذا الاسناد---------------------------------------------------- وقال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة -------فهذا الحديث نص في ورود النجاسة علي الماء وقد حكم صلي الله عليه وسلم بطهارته وطهوره قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت- اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	4230	-6198253677468548428	461	798.5	365	665	69.32331085205078	84	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0986	false	5298468419740158363	249	300	1314	1577	1577	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هك------ذا وشبك بين اصابعهقال فقمت اليه فقلت--- كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بها تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامةhحسن صحيح الصحيحة 205 و 888 و واخرجه النساءي-	986	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4237	true	3176572577279996317	93	137	487	712	1571	300	اذا رايت- الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابع-------------ه فقلت له كيف اصنع عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة -------------------------------خرجه النساءي	4237	-6198253677468548428	206	345.0	167	277	74.36823272705078	33	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1226	false	8219285691778298146	79	112	398	558	1528	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله عز وجل اليه ان- ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	1226	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4335	true	5014170202500129738	29	61	154	314	1520	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي- اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	4335	-6198253677468548428	153	290.0	121	161	95.03105926513672	30	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	113	199	585	1016	1550	300	عن خباب قال اتينا--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبةفشكونا اليه فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الوجل فيحفر له في الارض ثم يءتي--------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم	566	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4470	true	852302449754207392	177	254	943	1327	1548	300	عن خباب بن الارت قالوا شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة----------- فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا---------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد لحمه و-عظمه -----------فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم	4470	-6198253677468548428	315	494.5	249	465	67.74193572998047	53	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	false	8451584700774206370	23	54	115	272	1499	300	ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبش--------------ة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	442	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4646	true	-1551097520179902655	209	255	1087	1324	1549	300	ام حبيبة---------- تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة علي النصرانية فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها اليه مع شرحبيل بن حسنة ومنهن زينب بنت جحش بن رءاب الاسدية وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلي الله عليه	4646	-6198253677468548428	147	263.5	118	247	59.5141716003418	26	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	103	173	543	895	1553	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو- علي المن-----------------بر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قرا--ها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدواhصحيح AUTO باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب 1364 عن -----------------------------ابن عمر ان---- رسول ال-له صلي الله عليه	289	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms4974	true	4008010945936587104	11	83	51	406	1446	300	ابو سعيد الخدري ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي المنبر ص والقران ذي الذكر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قرا بها ف---------------تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها--- توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود ونزل وسجد وهذا لفظ ابي داود و--في البخاري وغيره------------------ عن ابن عباس انه قال ص ليست من عزاءم القران وقد رايت النبي صلي الله عليه	4974	-6198253677468548428	248	373.0	195	407	60.93366241455078	39	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1026	false	-8778903390445782327	94	180	493	915	1494	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمم-ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو	1026	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5003	true	4986103670556050175	214	300	1053	1471	1471	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو-	5003	-6198253677468548428	412	801.0	328	424	97.16981506347656	81	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	258	300	1323	1536	1536	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة-------------- باي شء كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-يفت-تح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السم-وات والارض عالم الغيب-	155	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5046	true	-4687342175494154476	131	176	704	932	1546	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يستفتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب	5046	-6198253677468548428	206	366.0	166	233	88.41201782226562	38	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	false	-3274408711635365186	61	165	336	859	1550	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم----- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف hصحيح الصحيحة م خ مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا وابن ماجة 4936 وعنها رضي الله عنهاا---ن النبي صلي الله عليه -----	1184	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	9	105	47	514	1488	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق-----الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال-يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف-قالوا هذا عارض ممطرنا -----------------------------------خرجه م---------سلم والترمذي وقال فيه حديث حسن وفي صحيح مسلم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	5311	-6198253677468548428	409	709.5	323	536	76.30596923828125	73	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0355	false	-5881667809267688168	37	92	198	452	1526	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ من القطيعة قال نعم اما ترضين اني اصل من وصلك واقطع من قطعك قال- بلي قال فذاك لك الحديث 1625 وعن جبير بن مطعم يبلغ به -ال-------نبي صلي الله عليه -----	355	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5344	true	-3886293557735795233	37	88	186	419	1638	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ من القطيعة قال نعم اما ترضين ان- اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذا----------------------------------ك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5344	-6198253677468548428	211	384.0	164	268	78.7313461303711	42	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	74	161	371	835	1577	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القرانقال شهدنا الحديبية مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفل-ما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للن----اس قالوا اوحي----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي----- صلي الله عليه وسلمواقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليه-------------------م انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل------------------- يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية	591	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5354	true	8455097425194978775	40	128	216	667	1517	300	مجمع بن جارية--------- وكان احد القراء الذين قرءوا القران--- شهدنا الحديبية مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الله الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا--------- نوجف فوجدنا --نبي الله صلي الله عليه وسلم---------------- عند كراع الغميم فلما اجتمع الن-----اس قرا النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا------ فقال عمر بن الخطاب اوفتح هو يا رسول الله --------قال نعم والذي نفسي---- بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية	5354	-6198253677468548428	373	599.0	298	523	71.3193130493164	58	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1148	false	-4595338325564804562	61	124	320	642	1515	300	عن ابي جبيرة بن الضحاك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا فلان فبقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	1148	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5412	true	4706044320003117778	108	218	583	1135	1536	300	عن ابي جبيرة بن الضحاك قال كان الرجل منا يكون له الاسمين والثلاثة فيدعي ببعضها فعسي ان يكره فنزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب قال هذا حديث حسن وابو جبيرة هذا هو اخو ثابت بن الضحاك بن خليفة الانصاري وابو زيد سعيد بن الربيع صاحب الهروي ثقة وفي مصنف ابي داود عنه قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان --------قال قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم ف-نزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	5412	-6198253677468548428	303	562.0	242	568	53.345069885253906	56	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1130	false	-6400470035501065140	138	180	715	931	1527	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في	1130	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5417	true	4991730555089761763	121	160	580	782	1434	300	ابي برزة الاسلمي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان -من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في	5417	-6198253677468548428	201	388.0	163	216	93.05555725097656	37	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1132	false	-7880470662266555442	206	281	1033	1425	1528	300	رضي الله عنهما ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهمhصحيح التعليق الرغيب فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفعه الله تعالي بها 4721 وعن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي-كرب و--ابي امامة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس	1132	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5417	true	4991730555089761763	28	90	137	441	1434	300	ابي داود عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم-------------------- فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله تعالي بها----- وعن -----------------------------------------------------------المقدام بن معدي كرب عن ابي امامة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس	5417	-6198253677468548428	282	484.0	227	402	70.14925384521484	53	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1133	false	-7195567686842076719	39	109	191	547	1519	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث مرسل والذي نص عليه الاءمة انه تابعي وعمرو بن الاسود عبسي حمصي ادرك الجاهلية وروي عن عمر بن الخطاب وغيره كنيته ابو عياض ويقال ابو عبد الرحمن والمقدام وابو-------------- امامة صحبتهما مشهورة 4722 -------------------------------------------------------وعن زيد وهو ابن وهبالجهني قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ	1133	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5417	true	4991730555089761763	57	119	284	573	1434	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله تعالي بها وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقدام بن معدي كرب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم وعن زيد -----بن وهب ق------ال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ	5417	-6198253677468548428	169	234.5	132	425	39.764705657958984	33	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	30	192	171	945	1514	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلمي---------- نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرج------------------------------م فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله -من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس	1012	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5419	true	-6509050992891773542	54	158	246	750	1449	300	ابو هريرة ان------ الاسلمي ماعزا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه بالزني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما للاخر- انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا- يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله ومن ياكل من هذا قال-فما نلتما من عرض اخيكم-----ا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس	5419	-6198253677468548428	436	765.5	342	824	52.912620544433594	81	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1130	false	-6400470035501065140	96	158	499	808	1527	300	وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهمhصحيح الصحيحة وذكر ان بعضهم رواه مرسلا 4712 وعن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا معشر من امن بلسانه ولم	1130	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5420	true	-896001944569029000	0	87	0	425	1492	300	وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم -قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم------------------------------------------- وعن المستورد ان------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن اقام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة وقد تقدم قوله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم	5420	-6198253677468548428	200	362.0	159	523	38.24091720581055	37	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1130	false	-6400470035501065140	220	272	1132	1384	1527	300	وعن المستورد وهو ابن شداد القرشي الفهري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن -قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم	1130	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5420	true	-896001944569029000	27	73	140	358	1492	300	وعن المستورد ان رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن اقام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم	5420	-6198253677468548428	205	382.0	161	254	80.70866394042969	42	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	false	5294414366306157257	142	220	735	1130	1544	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان----- اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض--------- ولك الحمد انت قيام السموات والارض--------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة--------------------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت واسررت واعلنت انت الهي-------------- لا اله الا	156	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5498	true	-7065435699492443450	139	228	670	1123	1488	300	عن ابن عباس-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قام الي الصلاة من جوف اللي-----ل اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا	5498	-6198253677468548428	363	640.0	291	479	75.78288269042969	64	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1220	false	-1654768776696687133	103	182	539	937	1543	300	عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار واخرجه النساءي 8557 الكبري الرسالة وقال فيه عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في	1220	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5514	true	-7311652779850250277	89	143	463	714	1442	300	عن عبد الله بن حبشي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في	5514	-6198253677468548428	251	478.0	197	398	63.06532669067383	52	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	221	246	1124	1238	1494	300	منهم وهم --براء مني------------------------ والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	1086	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5557	true	-5181245112157968796	64	95	317	456	1503	300	منهم ولا يتبرا الا من كافر ثم اكد هذا بقوله والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	5557	-6198253677468548428	104	182.5	81	140	74.28571319580078	21	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	230	300	1178	1550	1550	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب -قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين----------- يخبرهم ببعض-	566	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5735	true	-6250061486315391295	77	145	403	760	1507	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بالمرا-ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا----ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض	5735	-6198253677468548428	314	535.0	252	393	79.8982162475586	51	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	59	187	286	929	1495	300	ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءاhضعيف في اسناده عمران بن داور ابو العوام القطان البصري قال عفان كان ثقة واستشهد به البخاري وقال يحيي بن معين والنساءي ضعيف الحديث وقال يحيي مرة ليس بشء وقال يزيد بن زريع كان عمران حروريا وكان يري السيف علي اهل القبلة وهذا اخر كلامه وداور اخره راء مهملة 1057 وعن يونس وهو ابن يزيد انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به ولهhضعيف وهذا مرسل 1058 وعن عدي بن حاتم ----------ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم	221	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5793	true	9070659758215003483	0	41	0	204	1458	300	ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فقد غوي -نسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن ب----------------------------------------ه وله وعنه قال بلغنا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5793	-6198253677468548428	179	320.5	141	653	27.411945343017578	31	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	false	370052723012307216	125	163	634	816	1497	300	وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها	73	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5796	true	-359906807726738016	183	221	950	1131	1539	300	وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل و--بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها	5796	-6198253677468548428	179	346.5	142	183	97.814208984375	37	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	false	7086660503368105303	107	203	561	1062	1533	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الل-------ه حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة للمطلقاتhحسن في اسناده اسماعيل بن عياش وقد تكلم فيه غير واحد AUTO باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2187 عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق فنسخ من ذلك وقال وان ----------------------------------------------------------------------------طلقتموهن من قبل ان تمسوهن البقرة فما لكم عليهن من عدة تعتدونها	484	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5822	true	5336563528852591734	167	240	872	1261	1567	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله سبحانه حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزل- فيها العدة للطلاق-------------------------------- وقد تقدم الخامسة قوله تعالي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدتهن يقتضي انهن اللاتي دخلن بهن من الازواج لان غير المدخول بهن خرجن بقوله تعالي يايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن------- فما لكم عليهن من عدة تعتدونها	5822	-6198253677468548428	249	367.0	194	584	42.636985778808594	41	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	1	125	6	646	1538	300	بتطليقة كانت بقيت له------ا وامر --------------------عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقال----ا والله ما لها ن--فقة الا ان تكون- حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ---------------لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره بذلك ف----------قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب ال--له قال الله تعالي فطلقوهن لعد-------تهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت--------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	486	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	27	153	128	768	1509	300	بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة -------------------------فقالا لها والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقاللا نفقة لك ف-------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين------ يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم----- القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الاية----------------------------------------------- قالت هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	5827	-6198253677468548428	448	679.0	357	757	59.18097686767578	71	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	false	-5744579076610969343	47	70	250	355	1552	300	عليه وسل--م من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من	287	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms6001	true	-2880964628464471101	163	186	818	925	1523	300	عليه السلام من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من	6001	-6198253677468548428	102	197.0	79	107	95.32710266113281	22	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	55	129	293	652	1514	300	في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم فسمع----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما----------- لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه	1012	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	90	181	448	887	1456	300	في الخامسة اجامع---تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد مني ق-------ال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم قال الترمذي وابو داود فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فضربه رجل بلحي جمل وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل---ا تركتموه وقال ابو داود والنساءي ليتثبت ---رسول----- الله صلي الله عليه	6046	-6198253677468548428	292	478.0	225	463	63.06695556640625	55	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	false	3760247834621710254	6	42	34	201	1506	300	وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا بهثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم-قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله----------- فالله	1096	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms6050	true	-7297758383983381747	4	42	16	188	1538	300	وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به قلنا------- بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله يعني القمر فالله	6050	-6198253677468548428	155	286.5	121	179	86.59217834472656	35	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0300	false	-6949372122089916745	150	227	790	1188	1566	300	قال بينا انا اسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ ب-اعوذ برب الفلق و-اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاةhصحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 20 AUTO باب كيف يستحب الترتيل في القراءة 1414 عن عبد الله -------بن- عمرو قال قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	1993344327086455552	Tafsir01005-ara1.ms6414	true	-5555478191066960091	8	72	35	360	1452	300	قال بينا انا اسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غش-تنا ريح مظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقول-يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يقر-ا بهما في الصلاة وروي النساءي----------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله قال اصابنا طش وظلمة فانتظرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6414	-6198253677468548428	281	463.5	224	416	67.54808044433594	51	Sham19Y0020944-ara1	Tafsir01005-ara1