id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	114	199	588	1016	1550	300	خباب قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبةفشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الوجل فيحفر له في الارض ثم يءتي--------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم- وع--صب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم	566	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0135	false	-2411039383412790815	87	162	395	768	1436	300	خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة----------- فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا---------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دو--------ن لحمه وعظمه فما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم	135	4667024795132953625	324	510.5	256	451	71.8403549194336	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0646	true	-4687654363829312993	51	147	238	734	1561	300	حالف رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام --فقال حالف------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 18 AUTO باب في المراة ترث من دية زوجها 2807 عن سعيد وهو ابن المسيب-قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع	646	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0068	false	-6725413338648041151	76	167	350	784	1411	300	رايت رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------وسلم قبلك ما قبلتك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن----- المسيب قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع	68	4667024795132953625	268	481.5	212	640	41.875	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	83	106	422	527	1538	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به -اني -اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	660	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0045	false	-1605368360437353127	61	85	284	392	1511	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به واني لاخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	45	4667024795132953625	105	195.0	82	108	97.22222137451172	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	76	106	387	527	1538	300	ابو بكر------- رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	660	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms1852	false	-5735081236120112615	30	60	144	278	1546	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه-------------- لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	1852	4667024795132953625	126	227.5	98	148	85.1351318359375	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	21	106	114	527	1538	300	عليها السلام فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكلhصحيح الصحيحة ق دون قوله يعني مال الله 2850 وعنه ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	660	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms2587	false	3914960307603656381	174	243	868	1185	1488	300	عليه في الجملة وقال علي رضي الله عنه لم اكن ادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس وقال اني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله تعالي وسنة نبيه ما استطعت وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله واله وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	2587	4667024795132953625	132	222.0	103	586	22.525596618652344	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0931	true	-7864613882440512475	135	223	671	1099	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فقبض النبي صل---ي الله ع------------------------ليه وسلميده-- فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناءhحسن واخرجه النساءي 5 AUTO باب في صلة الشعر 4004 عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسييقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه	931	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0214	false	4043675281706630137	187	270	942	1359	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستلم الا الركنين اليمانيين فقال معاوية ليس من البيت شء مهجورا فقال ابن عباس رضي الله عنه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت ورجع الي قوله وروي البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج-----علي المنبر فتناول قصة من شعر-كانت في يد حرسيفقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها --	214	4667024795132953625	264	431.5	208	524	50.38167953491211	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0985	true	-4434195692982342276	258	300	1348	1576	1576	300	وعن ابي امية الشعباني واسمه يحمد شاميقال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا-	985	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms2785	false	-2481204107799364085	46	86	226	433	1550	300	وعن ابي امية الشعباني ---------------قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم --------قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا	2785	4667024795132953625	205	379.5	167	230	89.13043212890625	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0986	true	5298468419740158363	0	52	0	268	1577	300	عن المنكر ف---اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسكودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيها مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادن-ي غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين	986	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms2785	false	-2481204107799364085	86	139	433	699	1550	300	عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسكودع عنك العوام فان من وراءكم ايام ال------صبر فيها مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزاد في غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين	2785	4667024795132953625	260	504.0	209	272	95.5882339477539	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	63	123	320	602	1506	300	كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اضرب عنقه قال فااذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي وقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه	992	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0051	false	7502124927880796485	40	101	211	493	1509	300	كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه قال ف-اذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه	51	4667024795132953625	280	549.0	220	283	98.93992614746094	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1067	true	7800722983145138093	4	132	18	682	1510	300	رضي الله عنهقال------------------------------------ كان لا يجلس-------- مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط----------- هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة------------- والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاء-ل ------------ان -يقول ----------------ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ---ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان --قد -----يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني----------- ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول----------- كلمة الحق قال بلي اجتنب-- من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال ---------ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق ا-لحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	1067	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0055	false	4717183267337574368	93	229	463	1167	1552	300	رضي الله عنه موقفه من المبتدعة جاء في اصول الاعتقاد كان معاذ يقول في كل مجلس يجلسه ا------------------لله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون---------------------- ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه ال-----------------رجل والمراة والحر والعبد والصغير والكبي-------------ر فيوشك الرجل ان يقرا القران فيقول قد قرات القران فما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ثم ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واتقوا- زيغة الحكيم فان الشيطان يلقي علي في الحكيم- الضلالة ويلقي المن-------------------افق كلمة الحق قال قلنا و----ما يدرينا يرحمك الله ان ال--منافق يلقي كلمة الحق--- وان الشيطان يلقي علي في الحكيم كلمة الضلالة قال- اجتنبوا من كلام الحكيم كل متشابه الذي اذا سمعته قلت ما هذا ولا ينا بك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع ويلقي الحق اذا سمعه -فان علي الحق نورا	55	4667024795132953625	469	697.0	372	806	58.1885871887207	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1068	true	-6540057542615329854	16	86	98	487	1539	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبد- حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين----------------- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	1068	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms2606	false	-8335384452202166343	11	83	54	447	1604	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوص----------نا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة ولك بدع -	2606	4667024795132953625	355	640.0	290	419	84.72554016113281	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	45	84	232	425	1498	300	كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم	1069	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0337	false	-3710249276574329560	261	300	1259	1451	1451	300	كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم-	337	4667024795132953625	192	379.0	154	193	99.48186492919922	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	84	212	425	1049	1498	300	السنة فانها لك باذن اللهعصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	1069	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0338	false	2559483760821743391	0	122	0	598	1475	300	السنة فانها لك باذن اللهعصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها --------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و-هم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	338	4667024795132953625	597	1169.0	475	625	95.5199966430664	119	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	211	282	1042	1406	1498	300	مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن اللهوقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم ويعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره -سول الله صلي الله عليه وسلم-في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون	1069	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0347	false	-1317858921719176303	227	300	1167	1531	1531	300	ان قال كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن اللهوقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم -يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون-	347	4667024795132953625	357	689.0	287	366	97.54098510742188	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	37	68	188	345	1498	300	ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهمقال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي	1069	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0347	false	-1317858921719176303	201	227	1040	1167	1531	300	ابي الصلت ------------------------------قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه الي	347	4667024795132953625	126	236.0	100	157	80.25477600097656	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	83	212	419	1049	1498	300	بلزوم السنة فانها لك باذن الله-عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة ا----------------------------------نما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل------- والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا ولهم ------علي كشف الامور كانوا اقوي وب----فضل ما كانوا فيه- اولي فا------------------------------------------------------------------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم -ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي و--------------------------------وصفوا منه ---------------------ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم----- فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم------ بين ذلك لعلي هدي مستقيم	1069	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0556	false	-2698692342021252364	38	172	186	867	1539	300	بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة -------------------------------------------------------------------------------فان السنة انما جعلت ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من ---------------------------------الزلل والخطا والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم كانوا علي كشفه-----------ا اقوي وبتفصيلها لو كان-- فيها احري وانهم لهم السابقون وقد بلغهم عن نبيهم ما يجري من الاختلاف بعد القرون الثلاثة فلءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم حدث -حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم واختار ما نحته فكره علي ما تلقوه عن نبيهم وتلقاه عنهم من تبعهم باحسان ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فمن دونهم--- مقصر ومن فوقهم مفرط ل---قد---- قصر دونهم اناس فجفوا وطمح اخرون----- فغلوا وانهم في ما بين ذلك لعلي هدي مستقيم	556	4667024795132953625	409	596.0	323	828	49.39613342285156	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	82	300	413	1498	1498	300	فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله-عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة ا--------------------------------------نما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل و-------الحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رض-ي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه- اولي فا--------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ---------------------ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دون-هم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر---------- فعلي الخبير --باذن اللهوقعت ---------------------ما اعلم ما ------احدث الناس من- محدثة ولا ابتدعوا -من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بال---------------قدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم و-------في شعر--------هم ويعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره ---سول الله صلي الله عليه وسلم-في غير حديث ولا حديثين وقد ----------------------سمعه منه المسلمون فتكل----موا به في حياته وبعد وفاته------------------- يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفس--------------هم ان يكون شء لم يحط به علمه-	1069	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0565	false	2380098012776464586	17	239	73	1187	1469	300	فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وا-------------------------------------------------------------------------------ن السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من ---------------------------------الزلل والخطا والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به------ لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم ع-ن كشفها كا-----نوا اقوي وبفضل لو كان-- فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم ف-يه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث --حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد --------------------------------------وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم--- محسر لقد قصر اناس دونهم فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم سالتني--- عن القدر وما جحد منه من جحد فعلي الخبير ان شاء الله سقطت وذلك اري الذي اردت فما اعلم امرا مما احدث الناس فيه محدثة او- ابتدعوا فيه بدعة--- ابين اثرا ولا اثبت اصلا ولا اكثر والحمد للهاهلا من القدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء ما انكروا من الاشياء يذكرونه في شعرهم وكلامهم ويعزون به انفسهم في--ما فاتهم ثم ما زاده الاسلام ----الا شدة -لقد كلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير موطن ولا اثنين ولا ثلاثة ولا اكثر من ذلك وسمع----ه المسلمون منه وتكلموا به في حياته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم يقينا وتسليما------ وتضعيفا لانفسهم وتعظيما لربهم ان يكون شء لم يحط به علمه	565	4667024795132953625	739	1091.0	583	1312	56.32621765136719	111	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	92	207	466	1025	1498	300	لم يبتدع الناس بدعة الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فا------------------------------------------ن السنة انما سنها من قد علم ما---- في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فا-------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونه------م فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم	1069	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms1028	false	-163051788756994832	187	300	921	1485	1485	300	لم تكن-------- بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها و--عبرة منها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وان السنة انما سنها من قد علم ما جاء في خلافها --------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق وارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل لو كان-- فيهااحري انهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه وا-ن قلتم حدث -حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم--- محسر لقد---- قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم-	1028	4667024795132953625	448	721.5	352	633	70.77409362792969	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	48	189	244	937	1498	300	عمر بن عبد العزيز يسا---له عن--------------------------------------- القدر-- فكتب----- اما بعد----- اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما- جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن اللهعصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه ------الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم- السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي	1069	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms2564	false	-5725248233288332177	137	251	701	1269	1516	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اذ كتب له عدي بن ارطاة يستشيره في بعض القدرية فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون فيما قد جرت ---سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------فان السنة انما سنها من قد عرف ما في خلافها --------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و-هم علي كشف الامور------ اقوي وبفضل كا---نوا فيه احري ف---------------------------------------------لءن قلتم امر- حدث بعدهم ما احدثه بعدهم الا من اتبع غير سنت-هم ورغب بنفسه عنهم -انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي	2564	4667024795132953625	482	822.5	382	757	63.67238998413086	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	140	212	693	1049	1498	300	نافذ كفوا ولهم ------علي كشف الامور كانوا اقوي وب--فضل ما كانوا فيه- اولي فا------------------------------------------------------------------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم -ما احدثه الا من اتبع- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي و---------------------------------------------------وصفوا منه ---------------------ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم----- فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم----- بين ذلك لعلي هدي مستقيم	1069	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms2754	false	-3971611334991194989	1	98	6	500	1643	300	نافذ كفوا ولهم كانوا علي كشفه-----------ا اقوي وبالفضل لو كان-- فيها احري وانهم لهم السابقون وقد بلغهم عن نبيهم ما يجري من الاختلاف بعد القرون الثلاثة فلءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم----- حدث بعدهم فما احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم واختار ما نحته فكره علي ما تلقوه عن نبيهم صلي الله عليه وسلم وتلقاه عنهم من تبعهم باحسان ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فمن دونهم--- مقصر ومن فوقهم مفرط ل---قد---- قصر دونهم اناس فجفوا وطمح اخرون----- فغلوا وانهم فيما بين ذلك لعلي هدي مستقيم	2754	4667024795132953625	262	355.5	204	527	49.715370178222656	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	107	139	533	688	1498	300	فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا	1069	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms3078	false	-8369647712861143228	207	232	1112	1234	1569	300	فان السنة انما سنها من قد عرف ما في خلافها --------------------------من الخطا والزلل والح--------مق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وتقوي	3078	4667024795132953625	116	201.0	91	156	74.35897064208984	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	true	714453888835602603	78	118	379	570	1493	300	كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه---- عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون	1070	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0274	false	1272961800601894220	20	60	103	291	1465	300	كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه مرة عبد الله بن عمر---- بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في امتي اقوام يكذبون	274	4667024795132953625	183	341.5	145	196	93.36734771728516	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	true	714453888835602603	0	67	0	314	1493	300	ولم يخصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك	1070	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0348	false	-4900939537002480837	18	85	93	407	1422	300	ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قراوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك	348	4667024795132953625	312	622.0	245	314	99.3630599975586	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	true	714453888835602603	123	260	603	1293	1493	300	ابن ماجة 4449 وعن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم -للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات 162 قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيمhحسن الاسناد مقطوع 4450 وعن خالد الحذاء------- عن--------------------- الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم هود قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذهhصحيح الاسناد مقطوع 4451 وعن خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات 162 قال الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي الجحيمhصحيح الاسناد مقطوع 4452 و-----------------------------------------عن حميد وهو الطويلقال كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر	1070	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0387	false	2350954564190521720	135	251	682	1230	1443	300	ابو داود بسنده عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم اللسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم ق------------ال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم وفي السير عنه قال من كذب بالقدر فقد كفر وفيها عن ابن سيرين وقيل له في الحسن وما كان ينحل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه اهل القدر قال كانوا ياتون الشيخ بكلام مجمل لو فسروه له لساءهم وروي ابو داود بسنده عن حميد --------------كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه--- ان يقول الامر	387	4667024795132953625	384	628.0	298	760	50.52631759643555	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	true	714453888835602603	0	45	0	219	1493	300	ولم يخصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه-- مع ذلك لفي محكم كتابه -منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية ك----ذا ولم قا------------ل كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقال--وا بعد ذلك--- كله----------------------------------- بكتاب وقدر و---كتبت----- الشقاوة	1070	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0565	false	2380098012776464586	239	300	1187	1469	1469	300	ولم يحصه كتابه ولم يمض ب-ه قدره ان ذلك مع ذلك لفي محكم كتابه لمنه اقتبسوه ولبه -علموه فلءن قلتم اين اية كذا واين اية كذا ولم قال الله عز وجل كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم ثم امنوا بعد ذلك به كله بالذي جحدتم فقالوا قدر وكتب وكل شء بكتاب وقدر ومن كتبت عليه الشقوة--	565	4667024795132953625	186	285.0	144	286	65.03496551513672	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	true	-1861675750633028769	104	203	537	1033	1508	300	ايوب وهو السختيانييقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا hصحيح مثله 4458 وعن يحيي بن كثير العنبري قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصوابhصحيح مثله 4459 وعن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحملhصحيح مثله 4460 وعن ايوب قال قال لي الحسن ما انا بعاءد الي شء منه	1071	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0386	false	-8982430139430991558	77	145	409	734	1460	300	ايوب قا--------------ل كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل و---------------عن ايوب قال قال لي الحسن ما انا بعاءد الي شء منه	386	4667024795132953625	320	579.5	253	496	64.51612854003906	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	true	-1861675750633028769	99	137	512	706	1508	300	حماد وهو ابن زيدقال سمعت ايوب وهو السختيانييقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله -----كذا اليس من قوله كذا	1071	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0465	false	2474048976898526181	64	99	304	475	1477	300	حماد -----------قال سمعت ايوب -------------يقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم فهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم--- في قلوبهم شنان وبغض يقولون -ليس من قوله كذا وكذا وليس من قوله كذا	465	4667024795132953625	164	287.0	130	199	82.41206359863281	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1075	true	6667877882171644154	94	157	529	849	1578	300	سعيد بن جمهان عن سفينة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك-------- من يشاءhحسن صحيح الترمذي قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا رضي الله عنه لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء	1075	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0257	false	3076961444556027937	238	300	1131	1429	1429	300	سعيد بن جمهان عن سفينة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكه من يشاء----------------- قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثن-ي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا رضي الله عنه لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء-	257	4667024795132953625	289	531.5	231	329	87.8419418334961	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1076	true	-7690290203522788627	134	300	678	1484	1484	300	عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو -قال--- سعيد بن زيدhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 8210 الكبري العلمية انظر الذي قبله 4485 وعن رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء -رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل -قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير-	1076	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0188	false	1451798064081086233	123	279	624	1357	1452	300	عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت---- فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد------------------------------------------------------------------------------ وعن رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاءه رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل فقال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير	188	4667024795132953625	723	1362.0	572	815	88.71165466308594	146	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1077	true	856620203184432368	20	91	95	447	1514	300	لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمت-غبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوحhصحيح المصدر نفسه واخرجه النساءي 8219 الكبري العلمية وابن ماجة 4486 وعن انس بن م---------------------------------------------------الك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم----------صعد احدا ف-----تبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه	1077	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0189	false	2534086926937932981	0	75	0	348	1511	300	لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح ابو بكرة الثقفي 52 ه نفيع بن الحارث وقيل---------------------------------- بن مسروح بن كلدة بن عمرو الثقفي صحابي جليل كبير القدر تدلي الي ال----------نبي----- صلي الله عليه وسلم ببكرة من حصن الطاءف فلذا كني ابا بكر----ة روي عن -------------النبي----- صلي الله عليه	189	4667024795132953625	217	316.5	168	419	51.78997802734375	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1084	true	3010274459707579120	105	151	545	794	1553	300	ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمامرهم بالايمان بالله -قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنمhصحيح	1084	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms1447	false	7170494576016665477	148	189	778	1000	1572	300	ل--وفد عبد القيس حين قدموا----------------------- عليه ف---امرهم بالايمان بالله وقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم وقال	1447	4667024795132953625	211	398.0	171	250	84.4000015258789	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1084	true	3010274459707579120	102	150	532	782	1553	300	ابن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرهم بالايمان بالله ق-------ال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من	1084	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms1658	false	-7368270032792445318	128	179	668	926	1562	300	ابن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله عز وجل قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من	1658	4667024795132953625	249	487.0	201	258	96.51162719726562	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	135	246	685	1238	1494	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد- فوفق الله لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي------------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	1086	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0272	false	-5725874689055425266	173	295	833	1443	1465	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	272	4667024795132953625	538	992.0	430	621	86.63446044921875	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	135	256	685	1282	1494	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد- فوفق الله لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي ------------------------------فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن عند	1086	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0304	false	-8446674304350928947	167	300	818	1479	1479	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شمالهفظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند-	304	4667024795132953625	587	1079.0	468	669	87.7428970336914	109	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	256	300	1282	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد-	1086	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	0	46	0	221	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد	305	4667024795132953625	212	410.5	169	221	95.92760467529297	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	true	7617335552664193905	0	127	0	660	1552	300	اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم---- تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبربل اتاكم يعلمكم	1087	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	46	173	221	884	1531	300	اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم	305	4667024795132953625	656	1293.0	530	665	98.64661407470703	123	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	6	75	26	383	1480	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مات علي غير هذا فليس منيhصحيح الطحاوية المشكاة الظلال 102 اخرجه الترمذي 4537------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خنتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره -----علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم	1089	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms1793	false	-8968939810187367964	47	119	221	582	1528	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلاءق كلها قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء وعن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابو------نا واخرجتنا من الجنة فقال ادم يا م-وسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم	1793	4667024795132953625	256	410.5	201	375	68.26667022705078	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1090	true	7026360122905325006	0	59	0	290	1498	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	1090	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms1808	false	2051594868126072577	30	80	154	405	1490	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل فقال رسول الله------------------- ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	1808	4667024795132953625	251	469.0	201	290	86.55172729492188	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	207	239	1077	1238	1568	300	ابن وهب وهو عبد اللهقال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	1092	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0604	false	6043284754678279417	119	149	571	720	1473	300	ابن وهب ------------قال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	604	4667024795132953625	149	287.5	119	161	92.54658508300781	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	true	3760247834621710254	118	188	568	930	1506	300	ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا النساء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ضع ابهامه علي اذن-ه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس وهو محمد النساءي قال المقرء وهو ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزي-----------------------د وهذا رد علي الجهمية	1096	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms1059	false	7732264663315070784	0	73	0	364	1522	300	ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا -------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنيه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس ق-----------------ال المقرء يعني ان الله سميع بصير يعني ان لله سمعا وبصرا قال ابو داود وهذا رد علي الجهمية	1059	4667024795132953625	307	552.0	244	388	79.12371063232422	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1100	true	-1330484180038324923	114	219	609	1114	1522	300	عبد السلام بن ابي حازم ابي طالوت قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم يعني ابن ابراهيموكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا -لدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم-لك زين غير شين قا---ل انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا فقال--- ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج	1100	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0228	false	4904266603542609953	13	120	60	555	1431	300	عبد السلام بن ابي حازم ابي طالوت قال شهدت ابا برزة دخل علي عب-د الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم ----------------وكان في السماط فلما راه عب-د الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عب-د الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين غير شين ثم قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فقال له ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج	228	4667024795132953625	484	917.5	381	514	94.16342163085938	94	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1104	true	-7610169053986129347	211	258	1080	1310	1531	300	الخوارج 4595 عن عبيدة وهو السلماني ان عليا--- ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل------------- مودن اليد او محدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم -ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه --------------------قال اي ورب	1104	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0151	false	397327398206638382	56	104	289	520	1501	300	الخوارج -----عن عبيدة ع-------------ن علي قال ذكر الخوارج----- فقال فيهم رجل مخدج اليد او مودن اليد -------------او مثدون اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب	151	4667024795132953625	177	277.5	139	267	66.2921371459961	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	24	131	149	705	1583	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش ال--------------------------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم -يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم-لنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام	1106	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0151	false	397327398206638382	185	300	916	1501	1501	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم ويمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش------ يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام-	151	4667024795132953625	547	1035.5	442	593	92.24283599853516	99	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	131	291	705	1534	1583	300	وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا -رماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه-بنفسه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و-الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو	1106	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms0152	false	-6879924016185390383	0	161	0	828	1512	300	وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب من------زلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو	152	4667024795132953625	820	1607.5	661	835	98.2035903930664	152	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	1	148	3	806	1583	300	الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم----------------------------------------- فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامةh----صحيح الظلال ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4600 وعن زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش ال-------------------------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم	1106	1993344327086455552	Shamela0037325-ara1.ms2127	false	5265914548559319262	161	300	829	1543	1543	300	البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح -------------------------مسلم ---------------عن زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهالذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا---------- ايها الناس اني سمعت رسول الله ------------------يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم ------------------لنكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض-------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم-	2127	4667024795132953625	608	1037.5	491	889	68.39144897460938	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0037325-ara1