id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	54	91	264	451	1502	300	ثم وجدا الماء في الوقت فا-------------عاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر	72	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0044	true	-8842760081769768034	91	118	476	626	1646	300	ثم وجدا الماء في الوقت فتوضا احدهما واعاد------- الصلاة واجتزا احدهما بتيممه وصلاته الاولي------------------------------------- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر	44	-1039051647186464118	104	159.0	83	200	52.0	18	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0579	false	6020846242946492774	94	172	513	885	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------فاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء------- جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا -لك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم	579	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0116	true	-2097712116254476894	131	189	682	964	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في المسلمين فاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم يعني هوازنقد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل الي قوله فق-------------------------------------------------------------------ال الناس قد طيبنا ذلك فقال------------------------------------------ انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع------ عرفاءكم امركم	116	-1039051647186464118	238	408.0	186	397	59.949623107910156	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0678	false	-4184532458585979892	220	264	1170	1394	1573	300	ابراهيم يعني ابن عقيل بن منبه-عن ابيه عن وهب وهو ابن منبهقال سالت جابرا----------- عن شان ثقيف اذ بايعت -قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك يقول سي-صدقون ويجاهدون اذا	678	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0285	true	7779235300190849210	203	250	972	1194	1458	300	ابراهيم ------بن عقيل بن منبه عن ابيه عن وهب ------------قال سالت جابر بن عبد الله عن شان ثقيف اذ بايعت فقال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا	285	-1039051647186464118	205	357.5	164	240	85.41666412353516	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	false	6986165092628936558	0	42	0	211	1465	300	ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -كم ان -----------لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه	679	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0285	true	7779235300190849210	134	178	632	849	1458	300	ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تعشروا ولا تحشروا -----------ولا خير في دين ليس فيه	285	-1039051647186464118	200	377.5	160	228	87.71929931640625	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	false	-2374675538435585456	125	216	620	1056	1475	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل اثر هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد ع-لي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ--------------------------- بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان	933	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0536	true	-2342262187673285783	207	298	1082	1530	1540	300	عن عمار بن ياسر انه --------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل---- هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فسلم علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر لخير ولا المتضمخ div dirrtl idbookcontainer بالزعفران ولا الجنب---- ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان	536	-1039051647186464118	411	780.5	324	464	88.57758331298828	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0934	false	-2968236461506361437	212	295	1085	1512	1535	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضاhحسن------------- الحسن لم يسمع من عمار فهو منقطع 4017 وعن عبد الله الهمدان---------ي عن الوليد بن عقبة وهو ابن ابي معيطرضي الله عنهقال لما فتح نبي الله صلي الله عليه وسلم-مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق h منكر هكذا ذكره ابو داود	934	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0537	true	25192777558414344	102	187	501	925	1478	300	عن عما--------ر رضي الله عنه من طريق غير الطريق الاولي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا رواه عنه من طريق الحسن البصري رضي الله عنه ثم بعد هذه الطرق الا طريق انس الثانية روي عن الوليد انه------------------------------------ لما فتح نبي الله صلي الله عليه وسلم مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق------- هكذا رواه ابو داود	537	-1039051647186464118	320	521.0	254	475	67.36842346191406	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0935	false	-4227341272968814082	236	277	1211	1399	1532	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا	935	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0537	true	25192777558414344	51	91	242	425	1478	300	عن انس ايضا من طريق اخري--- ان رجلا دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا	537	-1039051647186464118	163	282.5	126	191	85.34031677246094	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1112	false	-6724909137655091921	60	147	329	766	1545	300	رضي الله عنه---ا قال----ت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا hصحيح ا------------لصحيحة م نحوه وا---خرجه النساءي بمعناه 4621 وعن سلم العلوي عن انس رضي الله عنهما--- ان رجلا دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا عنهhضعيف واخرج---------------------------------ه الترمذي في الشماءل 339 الدعاس والنساءي	1112	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0537	true	25192777558414344	26	100	112	491	1478	300	رضي الله عنه انه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------عن التزعفر للرجال وهذا حديث --------------------------------------------------صحيح اخرجه مسلم في صحيح-------ه والترمذي والنساءي ور----------------------وي عن انس ايضا من طريق اخري ان رجلا دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا عنه وهذا الحديث div dirrtl idbookcontainer اخرجه الترمذي---------------------- والنساءي	537	-1039051647186464118	251	318.0	197	499	50.300601959228516	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0935	false	-4227341272968814082	14	78	68	409	1532	300	وقال البخاري عن عبد الله الهمداني عن ابي موسي الهمداني ويقال الهمداني قاله------ جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج ولا يصح حديثه وقال الحافظ ابو القاسم الدمشقي ان عبد الله الهمداني هو ابو موسي وقال الحاكم ابو احمد الكرايبسي وليس يعرف ابو موسي الهمداني ولا عبد الله الهمداني وقد خولف في هذا الاسن------------------------اد وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ابي خيثمة ابو موسي الهمداني اسمه عبد الله	935	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0539	true	-5383879287470897900	176	279	868	1421	1540	300	وهذا ال-راوي هو عبد الله الهمداني وفيه كلام من وجهين احدهما انهم تكلموا فيه فقال جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج -لا يصح حديثه وقال ----------------------------------------------------------------الحاكم ابو احمد الكرابيسي وليس يعرف ابو موسي الهمداني ولا عبد الله الهمداني وقد خولف في هذا الاسناد وهذا حديث مضطرب الاسناد وقال الحافظ عبد العظيم ما لفظه قالوا وابو موسي هذا مجهول div dirrtl idbookcontainer وثانيهما ان هذا الحديث مروي عن عبد الله الهمداني وعن ابي موسي الهمداني وقد اختلفوا فقيل هو رجل واحد اسمه عبد الله وكنيته ابو موسي قال ذلك ابو القاسم الدمشقي الحافظ وقال ابن ابي خيثمة ابو موسي الهمداني اسمه عبد الله	539	-1039051647186464118	227	400.5	181	619	36.67205047607422	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	false	-2374675538435585456	225	272	1110	1340	1475	300	عطاء الخراساني وقد اخرجه له مسلم متابعة ووثقه يحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا باس به صدوق يحتج بحديثه وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبه سعيد بن المسيب----------- وقال ابن حبان كان ردء الحفظ يخطء ولا يعلم فبطل الاحتجاج به 4013 و-----------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن يعمر عن رجل اخبره عن عمار	933	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0540	true	7002801747952907321	123	250	600	1249	1505	300	عطاء الخراساني وقد اخرج- له مسلم متابعة ووثقه يحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا باس به صدوق يحتج به ووثقه احمد والعجلي ويعقوب بن ابي شيبة وغيرهم وقال الذهبي كان من خيار العلماء وذكر في الميزان انه كان يهم فروي عن ابن المسيب حديث الذي وقع باهله في رمضان علي ما رواه ابن المسيب فسءل ابن المسيب عما روي فكذبه فيه فذكره لهذا العقيلي في الضعفاء وكذا ضعفه لاجل الوهم البخاري وكان من عباد الله الصالحين والصحيح انه ثقة وفي حفظه لين محتمل ولكن جرحه غيرهم فكذبه سعيد بن المسيب علي جلالته وقال ابن حبان كان ردء الحفظ----- ولا يعلم فبطل الاحتجاج به قال الذهبي هذا القول من ابن حبان فيه نظر div dirrtl idbookcontainer الطريق الثانية عن يحيي بن يعمر عن رجل------ عن عمار	540	-1039051647186464118	204	341.5	161	661	30.862329483032227	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0934	false	-2968236461506361437	67	110	340	554	1535	300	حنبل ويحيي بن معين فقال ابن المديني مرة ثقة و----مرة كان يخلط وقال الامام احمد------------ ليس بالقوي و----مرة صالح الحديث وقال يحيي بن معين مرة ثقة و----مرة يكتب حديثه الا انه يخطء وقال ابو زرعة الرازي كان يهم كثيرا وقال الفلاس س-ء الحفظ	934	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0541	true	-4848471622453000007	0	47	0	228	1499	300	حنبل ويحيي بن معين فقال ابن المديني مرة ثقة وقال مرة كان يخلط وقال------- احمد بن حنبل مرة ليس بالقوي وقال مرة صالح الحديث وقال يحيي بن معين مرة ثقة وقال مرة يكتب حديثه الا انه يخطء وقال ابو زرعة الرازي---- يهم كثيرا وقال الفلاس سيء الحفظ	541	-1039051647186464118	203	356.5	162	239	84.93724060058594	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0936	false	2872128178135143817	0	75	0	356	1519	300	علوي -كان ينظر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته وقال يحيي بن معين ثقة وقال مرة ---------------------------ضعيف وقال ابن ابي عدي لم يكن من اولاد علي بن ابي طالب------------- الا ان قوم-ا بالبصرة كانوا------ بني علي فنسب هذا اليهم وقال ابن حبان كان شعبة يحمل عليه ويقول كان سلم العلوي يري الهلال قبل الناس بيومين منكر الحديث علي قلته لا يحتج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد	936	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0541	true	-4848471622453000007	185	266	942	1341	1499	300	علويا كان ينظر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته وقال يحيي بن معين ثقة وقال مرة ضعيف div dirrtl idbookcontainer وقال ابن ----عدي لم يكن من اولاد علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ان فريقا بالبصرة كانوا يسمون بني علي فنسب هذا اليه- وقال ابن حبان كان شعبة يحمل عليه فيقول كان سلم العلوي يري الهلال قبل الناس بيومين منكر الحديث علي قلته لا يحتج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد	541	-1039051647186464118	342	638.0	269	404	84.6534652709961	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	143	188	775	995	1553	300	قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	541	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0830	true	-8918773483825961967	88	131	463	673	1559	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر------------- والايمان	830	-1039051647186464118	201	379.0	160	225	89.33333587646484	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	false	3760247834621710254	64	112	314	541	1506	300	وهو لقيط بن عامر ويقال لقيط بن صبرة هكذا ذكره البخاري وابن ابي حاتم وغيرهما وقيل هما اثنان ولقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة والصحيح الاول وقال ابو عمر بن عبد البر النمري فمن قال لقيط بن صبرة نسبه الي جده وهو لقيط بن ع----------------------------امر بن صبرة	1096	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms0950	true	-4622396742011157654	0	48	0	240	1527	300	وهو لقيط بن عامر ويقال لقيط بن صبرة هكذا قال- البخاري وابن ابي حاتم وغيرهما وقيل هما اثنان ولقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة والصحيح الاول وقال ا-------بن عبد البر------- فمن قال لقيط بن صبرة نسبه الي جده وهو لقيط div dirrtl idbookcontainer ابن عامر بن صبرة	950	-1039051647186464118	205	375.5	161	255	80.39215850830078	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1090	false	7026360122905325006	31	88	152	473	1498	300	يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النارhصحيح العقيدة الطحاوية شرح وتعليق السنة المشكاة التحقيق الثاني الضعيفة الظلال واخرجه الترمذي والنساءي 11190 الكبري العلمية وقال الترمذي هذا حديث حسن ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر	1090	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1250	true	7814468811626653516	0	45	0	228	1491	300	يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة -يدخله به------ واذا خلقه----- للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار div dirrtl idbookcontainer هكذا هو في الموطا----------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي---- حديث حسن ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر	1250	-1039051647186464118	182	304.0	144	321	56.697818756103516	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	false	-7603554882691858229	53	103	262	527	1563	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11544 الكبري 2066 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه ---------	451	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1253	true	1001707105401073021	21	68	113	370	1577	300	ابي هريرة عن-----ه صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني الع--ين النظر وزني اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه ---------خرجه البخاري div dirrtl idbookcontainer الرابع والعشرون حديث المغيرة عنه صلي الله عليه وسلم	1253	-1039051647186464118	178	309.5	142	274	64.9635009765625	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	45	300	232	1498	1498	300	كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب----- اما بعد----- اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن اللهعصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله-وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم ويعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره -سول الله صلي الله عليه وسلم-في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه-	1069	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1280	true	8161821873726497516	56	270	334	1401	1544	300	كتب---- الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله------------------ وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته----------------------------------------- ثم اعلم انه لم تبتدع ب------دعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها و--عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها م--------------------------ن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر----- كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه احري فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب------ عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي ------------------------------------وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله وقعت ما اعلم احد---ث الناس من محدث--------------------ة هي ابين اث--------------را من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء----------- في كلامهم و---شعرهم -يعزون به انفسهم علي ما فاتهم و--لم يزده الاسلام ----الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ------------قد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه	1280	-1039051647186464118	1037	1896.0	828	1281	80.95237731933594	191	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	false	714453888835602603	0	33	0	156	1493	300	ولم يخصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا	1070	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1280	true	8161821873726497516	270	300	1401	1544	1544	300	ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية ------------كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا-	1280	-1039051647186464118	142	275.0	113	156	91.02564239501953	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	false	714453888835602603	33	67	156	314	1493	300	من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان ---------------------------وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفع--------ا ثم رغبوا بعد ذلك	1070	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1281	true	8844030059731178294	0	37	0	185	1543	300	من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان div dirrtl idbookcontainer وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسن--------ا نفعا ولا ضرا ثم رغبوا بعد ذلك	1281	-1039051647186464118	150	271.0	118	193	77.72020721435547	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	135	300	685	1494	1494	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او -معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد- فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وه------م براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد-	1086	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1281	true	8844030059731178294	51	214	262	1063	1543	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال بال---قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وعبيد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او ومعتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب------ فاكتنفته انا وصاحب-------------------------------ي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ---قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد	1281	-1039051647186464118	735	1371.5	585	854	86.0655746459961	137	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1085	false	-5511124246567145569	188	223	952	1121	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر -من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان	1085	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1284	true	-60543103255922524	265	300	1294	1463	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر فمن مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان-	1284	-1039051647186464118	168	326.0	134	170	98.82353210449219	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	62	173	328	836	1508	300	ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له--- وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال--- لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل	1088	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1284	true	-60543103255922524	164	255	836	1242	1463	300	ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له قد وقع في نفسي شء من القدر فحدثني---- لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال له ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------و انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل	1284	-1039051647186464118	399	765.0	311	515	77.4757308959961	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	140	188	764	995	1553	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	541	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1294	true	-539213004709957778	90	140	480	717	1522	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	1294	-1039051647186464118	225	430.5	178	239	94.14225769042969	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1175	false	5317573018618987721	19	62	83	296	1533	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه-----قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن ا-----------ذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه	1175	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1479	true	-892172864904377492	232	277	1196	1415	1523	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه انه قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا امسيت واذا اصبح-----------ت قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه	1479	-1039051647186464118	201	377.0	160	230	87.39130401611328	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	false	-5970212054729018880	196	247	1004	1246	1505	300	عن عبد الله وهو ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا سورة النجم فسجد بها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافراhصحيح ق واخرجه البخاري	288	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1625	true	-1850970304498950973	231	277	1175	1386	1497	300	عن عبد الله ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني---- قال عبد الله فلقد رايته بعد---- قتل كافرا وقد روي------ البخاري	1625	-1039051647186464118	193	340.5	151	243	79.42386627197266	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1079	false	3066226446475258574	93	249	485	1280	1533	300	عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ن-اس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له ------قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضي لناس من اصحابه-------------- اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من بني ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي	1079	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1640	true	-3795215795056072964	44	170	218	853	1494	300	عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن وكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق اناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له ذلك فيقول حذي------------------فة اعلم بما يقول و--------------------------------------------------------------------اتي حذيفة سلمان فقال---------------------- ما يمنعك ان تصدقني ف-----------------------------------------قال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه ثم قال لحذيفة اما تنتهي حت----------------------------------------ي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي	1640	-1039051647186464118	593	1098.0	475	824	71.96601867675781	110	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	false	-4345112058983238777	149	300	778	1560	1560	300	وعن انس بن مالك -ان النبي صلي الله عليه وسلمجلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنهاربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريففما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين واخرجه مسلم بتمامه واخرج البخاري المسند وفعل الصديق فقط واخرج ابن ماجة المسند منه فقط قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين وهذا مرسل قال ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الاربعينhصحيح خ مختصرا م وحديث شعبة هذاالذي علقه ابو داوداخرجه مسلم والترمذي واخرجه البخاري ولم يذكر اللفظ 4315 وعن حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسانقال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما-	1028	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1658	true	95196247361048778	199	269	1068	1415	1575	300	فعن انس بن مالك قال جلد رسول- الله------------- في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر ارب------------عين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف -------------------------فما ترون في حد الخمر فقال--- عبد الرحمن------- نري ان نجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين--------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وابو داود وروي البخ-اري وابن ماجه بعضه----- وعن حضين بن المنذر --------------------قال شهدت عثم--------ان واتي بالوليد ف--------شهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما	1658	-1039051647186464118	301	473.0	238	784	38.39285659790039	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1029	false	1088523420567875937	0	32	0	162	1517	300	انه راه يشربها يعني الخمروشهد الاخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي- الله عنه اقف عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال ول	1029	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1658	true	95196247361048778	269	300	1415	1575	1575	300	انه راه يشربها يعني الخمروشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي عليه ال--سلام اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال ول-	1658	-1039051647186464118	151	278.5	121	163	92.6380386352539	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1029	false	1088523420567875937	32	84	162	422	1517	300	حارها من تولي قارها فقال علي------------ لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال----------------------- فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين -احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب اليhصحيح م واخرجه مسلم---------- وابن ماجة 4316 وعن حضين بن	1029	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1659	true	-1758343805805675648	0	58	0	302	1601	300	حارها من تولي قارها فقال علي عليه السلام لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد div dirrtl idbookcontainer فاخذ السوط وجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين واحسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي روا---------ه مسلم وابو داود وابن ماجه فجلد الثمانين في	1659	-1039051647186464118	230	388.5	181	311	73.95498657226562	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	false	1424779261189747198	27	77	137	382	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلمسرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال----------------------------------------------------------------- لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ- بعثت رجلا----- فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري hحسن ذكر ابو عمر الن---مري و--------------غيره ان عقبة هذاروي عن النبي صلي الله عليه --------	562	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1661	true	8827547091080936006	168	229	885	1193	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الامير الذي امر اصحابه div dirrtl idbookcontainer ان يحرقوا انفسهم وهو في الصحيح وحديث عقبة بن مالك لو رايت ما لامنا رسول الله -------------------قال اعجزتم اذا بعثت رجلا منكم فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري -------رواه احمد وسنده قوي وابو داود وروي احمد من حديث معا--ذ عن-----ه صلي الله عليه وسلم في	1661	-1039051647186464118	155	162.0	117	341	45.45454406738281	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	false	-274397525504415761	21	108	131	592	1583	300	والنساءي 4600--- وعن زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين ساروا ال-------------------------------ي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج قوم من امتي يقرءن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم-لنكلوا علي العمل	1106	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms1900	true	8801300855334814580	28	69	135	336	1487	300	والنساءي في الطب وعن زيد بن وهب الجهني عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمعه يقول في الخوارج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن- العمل	1900	-1039051647186464118	132	205.5	106	496	26.612903594970703	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	249	300	1251	1494	1494	300	عمر بن الخطاب قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد-	1086	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms2005	true	-2190781680212649077	33	84	172	418	1539	300	عمر بن الخطاب بينم---ا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد	2005	-1039051647186464118	236	454.5	187	249	94.77911376953125	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	false	7617335552664193905	0	127	0	660	1552	300	اخبرني عن الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم---- تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم ---------------------------قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبربل اتاكم يعلمكم	1087	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms2005	true	-2190781680212649077	84	183	418	940	1539	300	اخبرني عن الاسلام قال---------- صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك الحديث الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق فلبث- مليا ثم div dirrtl idbookcontainer قال يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل جاءكم يعلمكم	2005	-1039051647186464118	471	876.0	378	691	68.1620864868164	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	false	7310862627406634423	77	138	361	673	1453	300	ابي امية المخزومي ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع----- وجء-- به فقا------ل استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثاhضعيف واخرجه ابن ماجه والنساءي	999	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms2050	true	-3233223932468843826	41	99	213	501	1536	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اتي بلص ---اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له-------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي قال اذهبوا به فاقطعوه ثم جيءوا به فقطعوه ثم جاءوا به فقال له قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه فهذا رواه احمد وابو داود-- والنساءي	2050	-1039051647186464118	208	303.0	163	332	62.650604248046875	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	126	246	618	1242	1515	300	جرت بالرحي حتي اثر------- في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثي-----------------ابها ف-اتي النبي صلي الله عليه وسلمخدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد------------------------------- فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثر في يدها وحملت بالقربة حتي اثر في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلمhضعيف الضعيفة واخرجه---------- البخاري ومسلم	667	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms2074	true	-3400419220564287464	108	188	563	990	1571	300	جرت بالرحي حتي اثرت الرحي في يدها واس-قت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها وعلمت برقيق اتاه فسارت ال-يه صلي الله عليه وسلم لتسال----------------------------------ه فوجدت عنده خداما فرجعت فاتاها من الغد فاخبره علي عليه السلام بحاجتها فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة اتق الله و----------------------اذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي كذلك--------- وكبري اربعا وثلاثين فذلك--------- خير لك من خادم وفي رواية ولم يخدمها رواه ابو داود من حديث علي عليه السلام وله طرق كثيرة صحيحة اخرج البخاري ومسلم	2074	-1039051647186464118	265	376.0	208	691	38.350215911865234	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	false	-3274408711635365186	72	144	390	740	1550	300	قالت------ ما رايت رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا--- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم------------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب ----قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف	1184	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms2093	true	424790237739474446	64	121	334	622	1526	300	قالت عاءشة ما رايت رسول الله div dirrtl idbookcontainer صلي الله عليه وسلم-- مستجمعا قط ضاحكا حتي تري منه لهواته انما كان يتبسم زاد في رواية وكان اذا راي غيم--------ا عرف في---- وجهه فسالته عن ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------فقال و--------ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب فيه قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف-قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف	2093	-1039051647186464118	219	342.5	174	403	54.342430114746094	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	false	-5389594192829395724	26	104	133	531	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين-------------------------------------------------------------------------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح----- صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع----------------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا---------------------------- يا كعب بن مالك ابشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ف----------------------------------------------------------انطلقت حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمجال-------س فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	601	1993344327086455552	Shamela0029677-ara1.ms2098	true	2215382789545789225	34	211	165	1086	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر فخررت div dirrtl idbookcontainer ساجدا وعلمت انه قد جاء فرج فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	2098	-1039051647186464118	268	391.0	213	1025	26.14634132385254	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0029677-ara1