id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	false	-3007376618739295023	157	260	783	1308	1512	300	باب ما يقول الرجل اذا دخل الخلاء 4-------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذا دخل الخلاء قال عن حماد قال-اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث ق------------------------------------------------------------------------------ال اعوذ بالله من الخبث والخباءثhصحيح ق واخرجه ايضا البخاري ومسلم والترمذي وال--------------------------نساءي وابن ماجة 5 عن زيد بن ارقم عن رسول الله ص------لي الله عليه وسلمقال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءثhصحيح واخرجه ايضا النساءي ----------------------------------------------------------------------------في الكبري ---------------رقم و---- وابن ماجة وقال الترمذي باثر الحديث رقم حديث انس اصح شء في هذا الباب واحسن وحديث زيد بن ارقم في	1	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0068	true	3826288216874856670	165	300	884	1543	1543	300	باب ما يقو------ل اذا دخل الخلاء حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلماذا دخل الخلا------------ء قال اللهم اني اعوذ بك -قال شعبة وقد قال مرة اخري اعوذ بك من الخبث والخبيث الذي يظهر ان اللفظ الثاني اعوذ بالله اما اذا قال اعوذ بك مرة ثانية ما يظهر هناك فرق بين الرواية الاول-----------------ي والثانية ما يظهر هنالك فرق بين الروايتين الا ان نق-----------------ول الرواية الاولي اللهم اني اعوذ بك والرواية الثانية اع--------------------------------وذ بالله وهذا موجود في بعض----------------- النسخ هكذا اعوذ بالله عفا الله عنك من الخبث والخبيث او الخبث والخباءث قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وزيد بن ارقم وجابر وابن مسعود قال ابو عيسي--------------- حديث انس اصح شء في هذا الباب واحسن وحديث زيد بن ارقم في-	68	-457854999486626871	240	175.5	186	794	30.226699829101562	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	false	-7417913925050289437	79	175	402	878	1540	300	ولا نعرف في هذا الباب الا حديث عاءشة هذا اخر كلام الترمذي وفي الباب ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي ذر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلماذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث عبد الله ------------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلميعني كان اذا خرجقال------- الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي ف-ي قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسا------------------------نيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة	6	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0081	true	-2274621763944164662	119	234	580	1155	1482	300	ولا نعرف في هذا الباب الا حديث عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم يعني ما يقال اذا خرج من الخلاء لا يعرف الا هذا الحديث طيب في احاديث كثيرة الباب فيه احاديث كثيرة منها حديث انس ---قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ا----بن ماجه و--------------------------مثله لابي ذر عند النساءي ونحوه عند الدارقطني من حديث ابن عباس وجاء حديث سهل بن ابي حثمة ذكره ابن الجوزي في العلل وحديث ابن---------------------------------------- عمر عند الدارقطني الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي علي قوته واذهب عني اذاه------- هذه --احاديث تقال بعد الخروج والترمذي يقول لا نعرف في هذا -الباب------ ال--------------ا حديث عاءشة	81	-457854999486626871	252	312.0	194	679	37.1134033203125	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	false	5348354791889598970	24	58	119	276	1511	300	وكلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في	3	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0125	true	-7542022666647181973	67	101	330	487	1515	300	وكلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في	125	-457854999486626871	157	314.0	123	157	100.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	false	5348354791889598970	48	78	231	387	1511	300	انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية---- في الصلاةو------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابو نعيم الاصبهاني ان الاعمش راي انس بن مالك وابن ابي اوفي وسمع منهما والذي قاله الترمذي هو المشهور	3	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0127	true	-8785839184896198788	0	45	0	222	1502	300	انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر---- حكاية عنه في الصلاة قال علي بن المديني الاعمش لم يسمع من انس انما راه بمكة يصلي خلف المقام وقال المنذري ذكر ابو نعيم---------- ان الاعمش راي انس-------- وابن ابي اوفي وسمع منهما والذي قاله الترمذي هو المشهور	127	-457854999486626871	133	219.5	107	244	54.50819778442383	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	false	-3007376618739295023	116	149	580	733	1512	300	ابو موسي اني كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد	1	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0171	true	-1984154031515183867	6	34	30	160	1495	300	ابي موسي قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال------------------- اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد	171	-457854999486626871	123	214.0	95	154	79.87013244628906	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	false	5753328918595748694	30	99	159	518	1556	300	ابي سلمة عن ابي هريرة 43 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس ف--------------------------------------ي المسجد وان السواك من-- اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي في الكبري رقم وحديث الترمذي مشتمل علي الفضلين وقال هذا حديث حسن صحيح	9	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0184	true	4961398210089047578	110	175	522	838	1444	300	ابي سلمة -----------------عن زيد بن خالد الجهني ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد و-----سواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقو--م الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه قال ابو عيسي----------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح	184	-457854999486626871	204	313.5	160	399	51.1278190612793	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	false	5753328918595748694	30	81	159	407	1556	300	ابي سلمة عن ابي هريرة 43 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لولا ان اشق علي امتي لامرته-------------------م بالسواك عند كل صلاة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في------------------------- المسجد وان السواك من ا---------------------------------------------ذنه م--------وضع القلم من اذ-------ن الكاتب فكلما قام الي	9	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0189	true	1294022533878540683	161	279	791	1398	1500	300	ابي سلمة -----------------عن زيد بن خالد الجهني ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم امر ايجاب كما تقدم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل واخر النبي عليه الصلاة والسلامالصلاة الي هذا الوقت وقال انه لوقتها لولا ان اشق عليكم فيستحب تاخير العشاء ما لم يحصل بذلك مشقة علي المامومين الي ثلث الليل ووقت صلاة العشاء يمتد الي نصف الليل يمتد الي نصف الليل كما جاء في حديث عبد الله بن عمرو في الصحيح قال ابو سلمة فكا-ن زيد بن خالد يشهد الصلوات يعني الخمسفي المسجد مع الجماعةوسواكه علي اذنه الجملة حالية والحال ان سواكه علي اذنه موضع في موضع القلم من اذن الكاتب الكاتب يضع القلم علي	189	-457854999486626871	183	285.0	144	637	28.72841453552246	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	false	-2537215713265898112	108	167	540	812	1491	300	عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمتوضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه من رواية--------------------------- ابن لهيعة----------- عن حبان بن واسع قال--------------------------------------------------------------------------------------- ورواية عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلماخذ لراسه ماء جديدا	24	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0247	true	2798271623602060244	59	143	281	670	1463	300	عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمتوضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي ابن لهيعة هذا الحديث عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه ورواية عمرو بن الحارث عن حبان-------- اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلماخذ لراسه ماء جديدا	247	-457854999486626871	253	420.0	197	397	63.72795867919922	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	false	-2537215713265898112	108	162	540	783	1491	300	عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمتوضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه من رواية ابن لهيعة عن حبان بن واسع قال--------------------------------------------------------------------------------- ورواية عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله	24	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0248	true	-721855272025711937	232	300	1129	1439	1439	300	عبد الله بن زيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلمتوضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه هكذا عندكم في غير هذا عندكم يا الاخوان طالب ايش طالب غبر طيب نعم غبر ايضا ايه لانه يقول وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه ورواية عمرو بن الحارث عن حبان-------- اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله-	248	-457854999486626871	195	335.5	152	324	60.185184478759766	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	false	-2537215713265898112	135	167	664	812	1491	300	ورواية عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلماخذ لراسه ماء جديدا	24	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0252	true	-104430541969221070	256	286	1326	1466	1535	300	ورواية عمرو بن الحارث عن حبان-------- اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلماخذ لراسه ماء جديدا	252	-457854999486626871	140	271.5	110	148	94.59459686279297	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0026	false	-3538299678884423401	25	84	129	417	1505	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا مرتين مرتينhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال-- هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ثوبان عن عبد الله بن الفضل وهو اسناد حسن صحيح 124 وعن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا	26	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0285	true	-7075985016989862885	87	136	457	687	1522	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا مرتين مرتين قال ابو عيسي وفي الباب عن جابر هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ثوبان عن عبد الله من الفضل وهو اسناد حسن صحيح وقد روي ع----------------------ن ابي ------هريرة ان ا------------------لنبي صلي الله عليه وسلم-توضا	285	-457854999486626871	182	269.0	139	290	62.75862121582031	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	false	5857188510623876185	137	177	705	913	1514	300	الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال الترمذي هذا حديث غريب وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث هذا	33	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0326	true	-6238242387018107646	120	158	603	799	1480	300	الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح ------------هذا حديث غريب وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث وفي	326	-457854999486626871	193	372.5	155	208	92.78845977783203	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0034	false	-8707704646378025461	54	99	267	491	1501	300	ابي ادريس الخولاني عاءذ الله بن عبد اللهو----------------ابي عثمان عن عم-ر بن الخطاب رضي الله عنهمختصرا وفيه دعاء وقال وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب كبير شء قال محمد -ابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	34	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0351	true	744808870281109972	40	85	179	381	1459	300	ابي ادريس عن عقبة----------- بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر----------------------------- وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب كبير شء قال محمد وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	351	-457854999486626871	156	252.0	120	242	64.46280670166016	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	154	185	785	921	1503	300	حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث -لم يرو---- حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد قال	12	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0412	true	370906442885599602	0	32	0	141	1540	300	حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وفي	412	-457854999486626871	133	251.5	102	141	94.32624053955078	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	152	184	776	917	1503	300	هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرو ح----ديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	12	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0414	true	1503931152969751644	166	236	855	1199	1495	300	هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث يعني ضبطه واتقنه وصححه احمد وابن معين والحاكم وابن حزم ومقتضي التصحيح من هءلاء الاءمة ان عبيد الله الذي حكم عليه بانه مستور انه معروف عند هءلاء الاءمة لا مستور يعني مقتضي التصحيح انه معروف لا مستور فلم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	414	-457854999486626871	140	242.5	108	344	40.69767379760742	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	149	184	709	885	1467	300	في الوضوء من لحوم الابل 172 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحو----------م الغنم فقال لا -توضءوا منها	37	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0528	true	-9011664778750845138	63	120	327	607	1454	300	في الوضوء من لحوم الابل حدثنا هناد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عنه--قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها	528	-457854999486626871	167	274.5	133	282	59.21985626220703	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	149	184	709	885	1467	300	في الوضوء من لحوم الابل 172 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنهما----قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا م---------------------نها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا -توضءوا منها	37	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0529	true	-8712245105790113326	14	113	68	576	1469	300	في الوضوء من لحوم الابل قال رحمه الله حدثنا هناد وهو ابن السري قال حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير احد الاءمة ثقة من الثقات الاثبات عن الاعمش سليمان بن مهران عن عبد الله بن عبد الله الرازي عبد الله بن عبد الله الهاشمي مولاهم الرازي الكوفي القاضي وثقه احمد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية تابعي عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها امر صريح توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها	529	-457854999486626871	167	263.5	132	508	32.87401580810547	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0036	false	6133395276647722898	15	82	73	403	1482	300	يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث و----قال هو شبه لا شء وقال الترمذي باثر وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة -------------وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب شء	36	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0550	true	3421421846332905549	199	269	999	1345	1494	300	يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث جدا وقال هو شبه لا شء -قال------------- وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة رضي الله عنهاوليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب شء	550	-457854999486626871	315	587.5	250	360	87.5	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0036	false	6133395276647722898	15	45	73	216	1482	300	يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث و----قال هو شبه لا شء و-------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------- الترمذي باثر وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة	36	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0555	true	6956453008738611130	25	76	124	383	1600	300	يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث جدا وقال هو شبه لا شء يعني ضعيف والحديث اخرجه ابو داود وابن ماجه ما سبب التضعيف تضعيف الحديث سببه كما قال الامام البخاري رحمه اللهفيما نقله الترمذي قال- وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة	555	-457854999486626871	138	246.0	108	260	53.07692337036133	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	1	90	4	445	1513	300	ابن ابي قتادة ------------ان ابا قتادة دخل----------- فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها ليست بنجس انها ---من الطوافين عليكم وال--طوافاتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي -----------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح وقال ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا احسن شء---- في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وقال محمد	14	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0589	true	-1083870379264432355	94	223	456	1089	1463	300	ابن ابي قتادة رضي الله عنهان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات وقد روي بعضهم عن مالك وكانت عند ابي قتادة والصحيح ابن ابي قتادة قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين ومن بعدهم مثل الشافعي واحمد واسحاق لم يروا بسءر الهرة باسا وهذا احسن شء روي في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث ع---------ن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك يقول رحمه	589	-457854999486626871	352	573.0	274	650	54.153846740722656	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	155	199	782	1025	1528	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الجوربين والنعلينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود-------------------------------------------------------------- كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان -المعروف عن المغيرة ------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلممسح علي الخفين	31	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0597	true	3588852853030223468	5	99	20	477	1469	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة حدثنا بذلك قتيبة قال حدثنا خالد بن زياد الترمذي عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن جرير قال وروي بقية عن ابراهيم بن ادهم عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن جرير و-----------------------------------------------------------------هذا حديث مفسر لان بعض من انكر المسح علي الخفين تاول ان مسح النبي صلي الله عليه وسلمعلي الخفين------------------------------------------- كان قبل نزو---ل الماءدة وذكر جرير في حديثه انه راي النبي صلي الله عليه وسلممسح علي الخفين	597	-457854999486626871	96	-40.5	74	568	16.901409149169922	13	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	157	300	792	1528	1528	300	صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي الجوربين والنعلينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح و--قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلممسح علي الخفين قال ابو داود روي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهماhصحيح عن ابي مسعود والبراء وانس وحسن عن ابي امامة وذكر ابو بكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال وذاك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج-	31	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0616	true	4767504277504779339	4	67	20	346	1528	300	صلي الله عليه وسلم-----ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو عيسي ------------------------------هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان وضعفه جمع من اهل العلم منهم النساءي في الكبري وقال ابو داود في سننه كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث به وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي ح---------------------------ديث منكر ضعفه سفيان الثوري وابن م----------هدي واحمد-------- ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج	616	-457854999486626871	203	326.0	165	836	24.282297134399414	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	199	258	1025	1309	1528	300	قال ابو داود روي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	31	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0617	true	-4788125329141531422	243	292	1253	1480	1522	300	قال وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب------ النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- قال ابو داود----- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد -عمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	617	-457854999486626871	194	341.5	151	284	68.30986022949219	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	false	-3138459205141247846	122	199	597	975	1474	300	عن عاءشة ق--------------الت سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقال-----------------------------------ت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجالhحسن الا قول ام سليم المراة تري الخ واخرجه الترمذي وابن ماجة واشار الترمذي الي ان رواية وهو عبد الله بن عمر بن حفص العمري-----------------------------------------------------------------------ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه في الحديث	49	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0660	true	-3704265835914242638	148	241	747	1180	1479	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا -قال لا غسل عليه ق-الت ام سلمة رضي الله عنها يا رسول الله هل علي- المراة تري ذلك -------غسل قال نعم ان-- النساء شقاءق الرجال-------- قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث------------------------------------------------- عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه في الحديث	660	-457854999486626871	257	395.5	196	503	51.093441009521484	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	85	162	441	810	1509	300	الزبير عن علي مرسل 197 وعن سهل بن حنيف ------------قال كنت القي من المذي شدة وك------نت اكثر منه الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك---- فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه مثل هذا الا من حديث محمد بن اسحاق	43	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0669	true	-5411114749504944893	121	197	589	941	1442	300	السباق عن ابيه ---------عن سهل بن حنيف رضي الله عنهقال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه ال---غسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله -كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به---- ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال ابو عيس--------------------------ي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرف- مثل هذا الا من حديث محمد بن اسحاق	669	-457854999486626871	290	475.5	223	397	73.04785919189453	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	218	298	1103	1500	1507	300	عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم--------في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراء--------------------ها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاةhصحيح 287 وفي رواية وتصوم وتصلي واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذ--------------------ي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان---- وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	61	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0711	true	3608334434029936396	99	187	556	967	1539	300	عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا------- عند كل صلا-------------------ة وتصوم وتصلي حدثنا علي بن حجر قال اخبرنا شريك نحوه بمعناه قال ابو عيسي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا ------------عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	711	-457854999486626871	320	557.0	250	449	71.26948547363281	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	248	298	1257	1500	1507	300	وتصلي واخرجه الترمذي وابن ماجه و----قال الترمذ-ي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان---- وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه---------------------------- وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	61	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0713	true	1652684432656578401	240	296	1255	1514	1532	300	وضعفه واخرجه ---------ابن ماجه ايضا قال ابو عيسي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا ------------عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه ومحمد هذا هو الامام البخاري وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	713	-457854999486626871	212	367.5	164	280	75.71428680419922	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	263	299	1339	1529	1532	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنهاقالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما	58	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0714	true	1995072523577647842	128	161	631	804	1538	300	حمنة بنت جحش -------------قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما	714	-457854999486626871	168	315.0	135	190	88.42105102539062	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	0	136	0	717	1525	300	فيها -قد منعتني ا--------لصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال	59	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0714	true	1995072523577647842	162	300	811	1538	1538	300	فيها فقد منعتني الصيام والصلاة فقا-------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي ك-----------ما تحيض النساء وك-ما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال-	714	-457854999486626871	588	1006.0	471	810	72.59259033203125	89	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	269	299	1370	1529	1532	300	-----كنت استحاض حيضة كثيرة شديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماستفتيه واخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش -----------فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما	58	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0716	true	-334609061845960375	165	269	826	1384	1546	300	حمنة كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة وفي بعض النسخ كبيرة بدل كثيرة استحاض حيضة الاصل ان تقول استحاضة لكن حيضة اسم مصدر والمصدر استحاضة كما في قوله تعالي والله انبتكم من الارض نباتا سورة نوح اسم مصدر وهو الذي تقل فيه حروفه عن حروف فعله واما المصدر فهو الانبات كثيرة في الكمية شديدة في الكيفية فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلماستفتيه واخبره استفتيه واخبره الاصل ان الخبر يكون قبل الاستفتاء لكن الواو هذه لا تفيد ترتيب انما هي لمطلق الجمع والا فالاصل ان تقول اخبره واستفتيه فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ام المءمنينفقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما	716	-457854999486626871	150	195.5	121	562	26.690391540527344	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	6	56	34	274	1525	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من --------------------------------------------------------------ذلك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاتخذي ثوبا --------------فقالت هو -كثر من ذلك انما اثج ثج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما---------------------- فانت اعلم فقال لها ا--------------نما هذه -------------ركضة من ركضات الشيطان	59	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0717	true	1660046225721013831	142	270	738	1365	1523	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك هو تعني الدم اكثر من ان يقف في وجه كرسف او قطن او ما اشبه ذلك قال فتلجمي يعني بخرقة تمنع خروج الدم كما يمنع اللجام الدابة فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك ما يفيد لا قطن ولا لجام ولا غيره قال فاتخذي ثوبا يعني تحت اللجامقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا يعني تصب الدم صبا قويا والثج هو الصب بقوة ماء ثجاجا سورة النبا وافضل الحج العج والثج يعني نهر الدم من الهدايا والاضاحي وغيرها قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ف---------ان قويت عليهما يعني قدرت علي الامرين فانت اعلم بما تختارين منهما فقال انما هي يعني الاستحاضةركضة من------ الشيطان	717	-457854999486626871	200	202.5	158	642	31.15264892578125	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	118	205	610	1039	1495	300	عن الزهري --عن عروة عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------- استحيضت زينب بنت جحش-------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغ--------------------تسلي لكل صلاة وساق الحديث صلي الله عليه وسلمورواه عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل صلاة وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد وهذا اخر كلامه وفي صحيح مسلم قال الليث بن سعد ولم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وقال البيهقي والصحيح رواية الجمهور عن الزهري	60	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0721	true	-1084720098747671015	201	275	993	1353	1472	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهانها قالت استفتت ام حبيبة ابنة جحش رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال ل-ا انما ذلك عرق ف-----------اغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل- لكل صلاة قال قتيبة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث --------لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ام حبيبة-------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي -قال ابو عيسي ويروي هذا الحديث---- عن الزهري	721	-457854999486626871	175	211.0	136	544	32.16911697387695	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	170	257	868	1291	1495	300	قال الليث بن سعد ولم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وقال البيهقي والصحيح رواية الجمهور--------------------------------- عن الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري وليس فيها الامر بالغسل الا مرة واحدة ثم كانت تغتسل عند كل صلاة من عند نفسها 282 وعن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنقال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه----------------- وسلمامرها ا-------ن تغتسل عند كل صلاة	60	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0723	true	2298076369806337030	9	87	52	432	1514	300	قال الليث --------لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ام حبيبة-------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي يعني اجتهاد منها هي فلا يجب علي غيرها قال ابو عيسي ويروي هذا الحديث عن الزهري عن عمرة هذا الوجه الثاني الاول الزهري عن عروة والوجه الثاني الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت جحش------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل العلم المستحاضة تغتسل عند كل صلاة	723	-457854999486626871	174	146.0	133	588	29.59183692932129	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	136	185	716	958	1547	300	ليلة و-كنا نطلي علي وجوهنا -الورس يعني من الكلفhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي--------------- لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وقال --------------------------------قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل	64	1993344327086455552	Shamela0023777-ara1.ms0766	true	2660050900032857638	1	55	11	257	1495	300	-يوما فكنا نط----لي وجوهنا بالورس----- من الكلف -----------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل	766	-457854999486626871	181	294.0	142	291	62.19931411743164	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0023777-ara1