id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0032	false	1522102876518606501	118	164	601	841	1579	300	صلي الله عليه وسلمكان يمسح -علي الخفين وقال غير محمد علي ظهر الخفينhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حديث حسن 152 وعن علي رضي الله------ عنهقال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح علي ظاهر	32	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0153	true	3205968029330927889	173	212	897	1098	1585	300	صلي الله عليه وسلم-----مسح اعلي الخف واسفله وفي اسناده ضعف اللي بعده----------------------------------------- وعن علي رضي الله تعالي عنهقال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح علي ظاهر	153	-5100015737941019365	164	274.0	130	247	66.39675903320312	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	80	114	401	563	1461	300	احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرجhضعيف ضعيف	7	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	85	119	411	571	1513	300	احمد وعند ابي داود --من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج لكنه ضعيف	232	-5100015737941019365	142	263.5	112	162	87.6543197631836	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	false	2552904089832573242	0	100	0	543	1580	300	عليه وسلمان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظمhصحيح واخرجه ايضا مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 7 عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمةhحسن م ببعضه واخرجه ايضا مسلم مختصرا والنساءي وابن ماجة تاما 8 وعن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا	2	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0236	true	4833535918976170793	246	287	1297	1508	1576	300	عليه وسلمان نستقبل القبلة بغاءط او بول---- او نستنجي باليمي----ن او نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظم رواه م------------سلم وللسبعة من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب رضي الله عنه ---------------لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا	236	-5100015737941019365	174	271.0	140	543	32.04419708251953	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	false	-7417913925050289437	93	165	470	830	1540	300	حديث ابي ذر قال كان النبي صلي- الله عليه وسلماذا---- خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني -----------------------------------------------------------وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلميعني كان اذا خرجقال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة	6	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0247	true	-5098646475154430891	247	290	1245	1468	1510	300	حديث انس --------ان النبي عليه الصلاة والسلامكان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لكنه حديث ضعيف وجاء عنه سءال هناك امور اخري الحمد الذي ادرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه لك---ن هذه --احاديث كل----ها ضعيفة	247	-5100015737941019365	138	104.0	108	424	32.54716873168945	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	37	91	175	451	1502	300	ابي سعيد الخدري ------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر	72	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	201	253	1073	1349	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر	308	-5100015737941019365	261	489.0	211	288	90.625	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	25	128	120	678	1525	300	انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي -----------------------------------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما ي-طهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين ال----------------------صلاتين الظهر والعصر وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف-------------------------علي وتغتسلين مع	59	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	84	220	477	1202	1612	300	انها تثج ثجا فاتيت النبي-- صلي الله عليه وسلماستفتيه------------------------------------------------------------- فقال---- انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة---------------------------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة-------------------- وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي ك-----------ما تحيض النساء فان قويت هذا م--------------فسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين -----لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتسلين مع	317	-5100015737941019365	320	405.5	257	898	35.634742736816406	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	183	242	949	1233	1491	300	ابن عمر --------------ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح قال ابو داود و-------------------------هذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ	111	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0438	true	3862585431991910560	185	235	902	1149	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهماان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يرجع فينادي الا ان ال----------------------------------------عبد نام رواه---- ابو داود وضعفه لانه قال عقب تخريجه هذا الحديث لم ير-ه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال الترمذي هذا حديث غير محفوظ اذا---- كان ال------حديث---------------- غير محفوظ	438	-5100015737941019365	198	314.5	157	323	61.30030822753906	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	263	299	1370	1543	1546	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان	159	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	33	0	158	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان	625	-5100015737941019365	152	278.5	119	173	87.86127471923828	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	229	263	1172	1329	1546	300	يا رسول الله هذا لله عز------------------------- وجل فما لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من	168	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0650	true	-4684978113466364298	82	162	402	795	1595	300	يا رسول الله هذا لله هذا لله يعني كله ذكر لله عز وجل فما لي ويش اللي لي انا بامكانه عليه الصلاة والسلامان يقول هذا لك هذا الذكر لك لان فاءدته تعود اليك لكن الرسول عليه الصلاة والسلاميخاطب الناس علي قدر عقولهم عرف ان الرجل يحتاج الي دعاء يطلب من الله عز وجلشء يجيبه عنه قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من	650	-5100015737941019365	155	275.0	121	393	39.44020462036133	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	219	280	1142	1472	1569	300	وعن ابي سعيد الخدري قال حزرنا ---------------------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلكhصحيح م واخرجه مسلم	163	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	187	239	1034	1313	1607	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد---------------ر الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر و---------------الاخريين--------- علي النصف من ذلك روا---------ه مسلم	652	-5100015737941019365	242	412.5	196	351	68.94586944580078	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	220	276	1146	1449	1569	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا -----قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	163	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	21	127	119	689	1627	300	ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد---------------ر الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية والاخريين علي النصف من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	653	-5100015737941019365	150	258.5	122	708	21.18644142150879	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	0	114	0	564	1483	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يك-----------------لماه فقا---------------م رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم ----------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	203	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	169	247	887	1253	1540	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم----- ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر --------قال بلي قد نسيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	741	-5100015737941019365	289	447.0	223	622	46.4630241394043	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	1	64	4	308	1510	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجله و---استقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا	205	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0753	true	4948978879639232257	244	300	1291	1556	1556	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف---------------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	246	438.5	195	317	77.60252380371094	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	1	60	4	288	1510	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام ----------------------------------------------------------------------------------------------نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا--------------------------------------------------------- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل--------------------------------------- اقبل علينا---- بوجهه -------------------فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولكن انما انا بشر	205	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0754	true	412230459674566517	95	244	514	1253	1545	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء لانه صلي مع شء من الزيادة او النقص فسءل عن ذلك ولم ينبهوه اثناء الصلاة الا بعد ان سلم فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا لم يبين الخلل الذي وقع في الصلاة بسبب النسيان والسهو قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم يعني بعد ان سلم السلام الاول سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه عليه الصلاة والسلامفقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به وهذا من البيان اللازم الذي اداه النبي عليه الصلاة والسلامكما امر بلغ البلاغ المبين ولا يءخر البيان عليه الصلاة والسلامعن وقت حاجته لو حدث في الصلاة تغيير زيادة او نقص بكمية او كيفية نباهم به عليه الصلاة والسلام انه لو حدث في الصلاة شء نباتكم به ولكن انما انا بشر	754	-5100015737941019365	235	372.0	183	743	31.62853240966797	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	20	116	116	601	1550	300	وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم شيخ ابي داود ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعونhصحيح اخرجه البخاري و ومسلم و قال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان بن حرب شيخه 575 وعن ابي هري---------------رة عن-------- النبي صلي الله عليه وسلمقال	125	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0876	true	-8516243414611004081	146	228	790	1212	1588	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال--------------------------------حمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه---------------------------- ابو داود وهذا لفظه واصله في الصحيحين------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمراي	876	-5100015737941019365	347	575.0	276	520	66.73076629638672	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	false	1038102595973008665	185	220	923	1087	1511	300	وعن انس بن مالك ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل علي الظهر ثم	244	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0986	true	-4782004712138098484	122	157	655	823	1583	300	وعن انس رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم	986	-5100015737941019365	157	300.5	124	168	93.45237731933594	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	false	1038102595973008665	185	217	923	1074	1511	300	وعن انس بن مالك ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل	244	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms0987	true	2617857258034581125	100	228	550	1184	1560	300	وعن انس رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس يعني في سفره اذا توقف في سفره ثم ارتحل قبل ان تزيغ الشمس قبل الزوال اخر الظهر الي وقت العصر قبل الزوال وحينءذ لا يصلي كل صلاة في وقتها للمشقة هذا اذا ارتحل قبل الزوال قبل ان تزيغ الشمس يعني تزول الزوال والزواغ هو ميل الشمس الي جهة الغرب وهو الدلوك اقم الصلاة لدلوك الشمس سورة الاسراء قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما جمع تاخير اخر الظهر الي وقت العصر يعني الي دخول وقت العصر وليس معناه الي قرب وقت العصر انما ظاهر اللفظ انه يءخر الظهر الي دخول وقت العصر فيجمع بين الظهرين جمع تاخير فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل	987	-5100015737941019365	145	250.5	115	634	22.870662689208984	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0202	false	-258438850868734123	94	127	477	630	1505	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله-زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في	202	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1110	true	7247616548405018197	136	170	748	902	1566	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في	1110	-5100015737941019365	153	301.0	120	154	99.35064697265625	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	false	-4162392503115623307	142	175	687	848	1502	300	عن ابي عمير بن انس --------------عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ان ر-------------------------------------كبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا	231	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1121	true	1101897594736240156	226	290	1142	1454	1511	300	عن ابي عمير بن انس رضي الله عنهماعن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل حال هو تابعي هو تابعي من صغار التابعين من اصاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا الركب جمع راكب كصحب جمع صاحب ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم والركب اكثر من واحد يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا راوا	1121	-5100015737941019365	159	281.0	126	312	50.96154022216797	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	248	297	1337	1589	1606	300	وعن عاءشة ق-------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	233	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	89	132	490	711	1521	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	1173	-5100015737941019365	203	356.5	163	267	76.02996063232422	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	248	283	1337	1522	1606	300	وعن عاءشة ق-------------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط ال-------------------------------------------------مطر فامر -------------------------بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس	233	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	164	297	827	1557	1567	300	وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر يعني ابدوا حاجتهم الشديدة والماسة الي نزول المطر فامر النبي عليه الصلاة والسلامبمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه نعم يضرب الامام موعد محدد للاستسقاء يحدده للناس فيخرجون لطلب السقيا في هذا اليوم المحدد من قبل الامام وعلي هذا صلاة الاستسقاء بالصلاة لا بالدعاء اما بالدعاء كل انسان يدعو لنفسه بما شاء ولا احد يمنع من هذا لكن الصلاة هل لكل انسان يصلي متي شاء للاستسقاء ويدعو او هل لطاءفة من الناس ان يرتبوا انفسهم فيستسقون النبي عليه الصلاة والسلام وعدهم يوما يخرجون فيه وعدهم يوما يخرجون فيه فرتب لهم هذا الموعد وعد الناس يوما يخرجون فيه فالترتيب يكون من قبل الامام ق-----------------------الت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس	1174	-5100015737941019365	159	30.0	128	753	21.115537643432617	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	0	92	0	444	1513	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوة وبلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	234	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	3	119	13	577	1567	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم ما في علينا وجعل ما انزلت علينا قوة واجعل ما انزلت قوة ما في علينا ما في علينا يا شيخ طيب div dirrtl idbookcontainer واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1174	-5100015737941019365	401	737.0	317	598	67.05685424804688	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	3	55	16	269	1513	300	وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة -----------2 لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة---- وبلاغا الي خير	234	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1176	true	119704514962106408	34	97	167	474	1484	300	فقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث و-جعل ما انزلت علينا قوة لنا وبلاغا الي حين	1176	-5100015737941019365	232	385.0	182	317	73.18611907958984	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0909	false	-6783268621136036285	74	117	382	595	1554	300	فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به	909	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1211	true	-4055667625559578450	135	179	721	943	1568	300	والسلامراي عليه ريطة مضرجة بالاصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به	1211	-5100015737941019365	201	376.5	159	222	90.54054260253906	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	70	143	344	722	1511	300	وعن عاءشة -------------قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثيابه------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره---- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي- الله عليه وسلموعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون	708	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1235	true	3546909257871144820	92	252	460	1301	1554	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالوا والله ما ندري نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلمكما نجرد موتانا الحديث رواه احمد وابو داود يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلمبعد موته ترددوا قالوا والله ما ندري نجرد رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا دل علي ان الاموات يجردون من ثيابهم عند الغسل علي ان تستر العورات ولا تباشر باليد عند الغسل فيجردون قولها كما نجرد موتانا دليل علي ان الميت يجرد لكن النبي عليه الصلاة والسلاموله من الوضع الخاص ما يميزه عن غيره هل يفعل به كما يفعل بغيره فيجرد من ثيابه كغيره ام يغسل عليه ثيابه تمام الحديث عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره نوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي عليه الصلاة والسلاموعليه ثيابه---------------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه وتولي	1235	-5100015737941019365	265	262.5	213	927	28.58683967590332	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	196	253	981	1252	1470	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء واخرجه --------------النساءي	325	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	15	71	83	343	1487	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل---- لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي	1360	-5100015737941019365	228	410.0	177	290	78.62068939208984	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	39	147	193	719	1470	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ادري اعلي--------------------------------- يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحولhصحيح وذكر ان شعبة وسفيان وغيرهما لم يرفعوه واخرج ابن ماجة طرفا منه والحارث وعاصم ليسا بحجة 1515 وعن عاصم بن ضمرة عن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	325	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1365	true	-388158141595102047	57	138	293	695	1552	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء ح--------------تي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه يقول المءلف رحمه الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------عن علي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1365	-5100015737941019365	204	297.5	159	694	29.394813537597656	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	99	148	491	745	1518	300	ابي سعيد وهو الخدري--------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختومhضعيف اخرجه الترمذي في اسناده	352	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1416	true	4052887774924898503	20	71	109	359	1502	300	ابي سعيد---- الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله------- من الرحيق المختوم رواه ابو داود و----في اسناده	1416	-5100015737941019365	220	382.5	178	268	82.08955383300781	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	76	129	412	664	1516	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلمبالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصرhحسن واخرجه -------النساءي	354	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1419	true	6578569168690842169	234	289	1189	1439	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود والنساءي	1419	-5100015737941019365	182	320.5	142	294	61.904762268066406	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0506	false	1739679230745537518	58	139	291	681	1483	300	ابي هريرة قال اتي------------------ ر----جل النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلكت فقال ما شان--------------ك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال تصدق به-- فقال يا رسول الله --ما بين لابتيها اهل بيت افقر م-----نا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحتي بدت ثناياه قال-------- فاطعمه	506	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	73	163	372	805	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما--- تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	1512	-5100015737941019365	328	556.5	254	444	73.87387084960938	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0518	false	8427964870034414086	232	282	1169	1410	1514	300	عليه وسلم 2324 ----عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في	518	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	115	161	574	804	1525	300	عليه واللفظ لمسلم وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها---------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في ----	1523	-5100015737941019365	196	363.0	156	249	78.71485900878906	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0520	false	7822302809681626238	98	137	486	669	1518	300	ما من ايام العمل الصالح فيها -----احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك	520	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1525	true	-7036290861474548269	154	192	848	1026	1600	300	ما من ايام العمل الصالح فيها خير واحب الي الله من هذه الايام---------- العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك	1525	-5100015737941019365	173	336.0	136	188	92.02127838134766	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0518	false	8427964870034414086	256	282	1286	1410	1514	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رم-----------------------------------------------------------ضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في	518	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1534	true	4050197800530747875	8	48	47	230	1548	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان يعني ما في شهر صامه من اوله الي اخره الا ان يكون شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في ----	1534	-5100015737941019365	117	224.0	93	187	62.56684494018555	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0514	false	2936142096166674195	220	245	1092	1213	1499	300	الصماء ان النبي -------------------صلي الله عليه وسلمقال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنب او عود شجرة	514	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1546	true	-3882134091454520125	21	49	114	254	1558	300	الصماء بنت بسر رضي الله عنهاان رسولصلي الله عليه وسلمقال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنب او عود شجرة	1546	-5100015737941019365	112	205.5	89	140	80.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0514	false	2936142096166674195	223	245	1108	1213	1499	300	صلي الله عليه وسلمقال لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء -----------------------------------------------------------------عنب او عود شجرة	514	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1547	true	3218178825947797705	197	292	980	1448	1491	300	صلي الله عليه وسلمقال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم ظاهر النهي يتناول ما اذا افرد بالصيام وما اذا ضم اليه يوم اخر لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فهو يشمل ما اذا افرد وما اذا صيم معه يوم اخر وهو بهذا معارض بحديث جويرية لما صامت الجمعة قال اتصومين غدا يعني السبت هذا دليل علي جواز صيامه لكن مع الجمعة ف---------------------------------------ان لم يجد احدكم الا لحاء عنب يعني القشر سوق العنب وخشبها اللحاء الذي يغطي القشرة الا لحاء عنب او عود شجرة	1547	-5100015737941019365	66	-64.0	51	507	13.017751693725586	14	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	224	249	1202	1319	1575	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد	527	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	195	267	1010	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد	1560	-5100015737941019365	117	225.0	92	743	15.74697208404541	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	false	-4814686313010397463	61	105	320	535	1553	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كلان يوم	371	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1630	true	4523718559419672637	176	224	890	1115	1515	300	-----خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي ك-ان يوم	1630	-5100015737941019365	202	374.5	159	235	85.95744323730469	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	157	280	746	1355	1454	300	---------------------------الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلموخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	397	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	71	131	384	698	1526	300	الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمحج-------------- ف---------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1670	-5100015737941019365	282	504.5	227	636	44.339622497558594	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	83	190	435	931	1473	300	ثم رجع الي البيت فاستلم الركن-------- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا	398	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	146	244	777	1238	1526	300	ثم رجع الي------------- الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------- ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد---- مشي الي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا	1670	-5100015737941019365	407	692.5	315	529	76.93761444091797	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	45	200	229	1064	1580	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كما اتي حبلا من الحبال ارخي لها ------حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقواثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبحقال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقواثم ركب القصواء حتي اتي ----------المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحدهفلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان تطلع الشمس	400	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	0	122	0	650	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني -----يا ايها الناس السكينة السكينة كل--ما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ---------ثم اضطجع ----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و----------اقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر----------------- وهلل فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا --فدفع ق----------------------------بل ان تطلع الشمس	1671	-5100015737941019365	564	985.0	453	851	66.27497100830078	94	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	257	299	1359	1574	1580	300	حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ب----مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------الي	400	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	122	172	650	899	1600	300	حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمفافاض الي	1671	-5100015737941019365	208	364.5	166	252	82.53968048095703	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	200	272	969	1317	1454	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي ---الل------------------------------------------------------ه عليه وسلمبين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا ب--ه فاهل بالتو----------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	397	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1674	true	4948003304104823582	178	239	935	1233	1552	300	وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وعرفنا في حديث ابن عباس السابق انه بعد ان------------------------------------------------------------ صلي في المسجد احرم اهل ثم لما استقلت به دابته اهل ثم لما استوت ب-----------------------------------------------------------------------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وكل ذكر ما سمع اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1674	-5100015737941019365	152	217.5	121	435	34.942527770996094	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	false	1710776982082267028	241	276	1177	1341	1463	300	عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا	388	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1762	true	5264666881629377821	229	265	1122	1293	1476	300	عكرمة عن ------الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا	1762	-5100015737941019365	155	290.0	122	177	87.57061767578125	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	false	-7157844596185105513	19	105	98	555	1622	300	صلي الله عليه وسلمقال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنهhصحيح احاديث البيوع 3340 وعن جابر بن عبد الله --------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله -------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا	780	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1766	true	-3640700612826508477	98	187	533	995	1630	300	صلي الله عليه وسلمسءل اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور رواه البزار وصححه الحاكم--------------- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا	1766	-5100015737941019365	375	673.0	299	478	78.4518814086914	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	false	-3902443698653740191	196	248	1091	1351	1595	300	ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي	781	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1850	true	-3379366937573391768	116	169	591	856	1534	300	ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي	1850	-5100015737941019365	259	510.0	207	265	97.73584747314453	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	false	-3902443698653740191	209	248	1162	1351	1595	300	ان اضرب علي يده---------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراع---------------------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ف------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي	781	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1851	true	6991270925034302048	3	148	27	733	1493	300	ان اضرب علي يد الرجل يعني ان ابيع عليه واخذ الثمن فاخذ رجل من خلفي بذراعي وين انت رايح وين تبي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ويش المحظور هنا المحظور انه يبيع الطعام في مكانه من غير ان يحوزه الي رحله فاذا زيد بن ثابت قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك الحيازة والقبض الشرعي المعتبر امر لا بد منه وان كان يروج الان من بعض الناس ان القبض امر اعتباري يراد منه التاكد من وجود السلعة وصلاحية السلعة هذا لا يكفي بل لا بد من القبض لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي	1851	-5100015737941019365	187	332.0	148	706	26.48725128173828	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	false	4714117316033037814	225	260	1126	1300	1502	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا	774	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	97	133	497	676	1602	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا	1896	-5100015737941019365	173	333.5	138	180	96.11111450195312	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	false	-3410028804654768998	163	219	854	1152	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم------دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري--- شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيهhصحيح خ و--------------------اخرجه------------------------------------ الترمذي وابن ماجة والبخاري 3245 وعن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------حزام ان رسول صلي الله عليه وسلمبعث معه بدينار- يشتري له اضحية	761	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1908	true	-7129691084980264386	2	80	11	437	1614	300	النبي صلي الله عليه وسلماعطاه دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه رواه الخمسة الا النساءي وقد اخرجه البخاري ضمن حديث ولم يسق لفظه واورد الترمذي له شاهدا من حديث--------------------------------- حكيم بن حزام رضي الله عنه div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عروة البارقي رضي الله عنهان ا--لنبي صلي الله عليه وسلماع--طاه -دينارا يشتري به اضحية	1908	-5100015737941019365	225	356.5	181	464	48.49137878417969	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	190	219	1034	1181	1612	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها -كثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع	755	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms1952	true	4119635173218099936	273	300	1397	1539	1539	300	----اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	141	260.5	115	148	95.27027130126953	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	false	3187660868243186835	27	58	135	280	1449	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة ------------------في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	788	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2036	true	-5439796350113849979	29	64	151	317	1549	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة رضي الله تعالي عنهفي صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	2036	-5100015737941019365	144	270.5	113	166	86.74698638916016	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	false	3187660868243186835	27	50	135	244	1449	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس	788	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2041	true	-5484691962589858561	276	300	1422	1533	1533	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابي هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس-	2041	-5100015737941019365	106	202.0	84	112	94.64286041259766	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	98	135	480	665	1480	300	ابي هريرة ------------قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلمعمر بن الخطاب علي الصدقة ف--------------------------------------------------------------------منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	337	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2105	true	4402437508352453992	121	180	593	916	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعمر---------- علي الصدقة فالامام يبعث السعاة والجباة لجباية الزكاة فياخذها ممن وجبت عليه فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس منعوا ورفضوا ان يدفعوا الصدقة الي عمر رضي الله تعالي عنهفلما بلغ ذلك النبي عليه الصلاة والسلامقال ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	2105	-5100015737941019365	140	211.5	111	334	41.916168212890625	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0767	false	7902022879713666189	206	254	1091	1336	1579	300	باب في المساقاة 3266---- عن اب----------------------------ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمعامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من تمر او زرعhصحيح ق واخرجه البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والترمذي وابن ماجة 3267 وعنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمدفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	767	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	184	269	919	1336	1500	300	باب--- المساقاة والاجارة عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله تعالي عنه ول-----------------------------مسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمدفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	2180	-5100015737941019365	172	258.5	133	453	37.969093322753906	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	false	-5843434077494819408	18	87	87	442	1488	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما بشء----- مضمون معلوم فلا باس بهhصحيح م واخرجه البخاري و بنحوه ومسلم والنساءي 3899 وابن ماجة 3252 وعنه انه سال رافع بن خديج عن كراء ا----------------------------لارض فقال-- نه-ي رسول الله صلي الله عليه	764	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	69	0	349	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به رواه --------------------------مسلم وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي------ عن كراء الارض وعن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه	2181	-5100015737941019365	257	410.0	202	391	65.72889709472656	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	false	8713264384076524450	85	166	445	861	1584	300	انما العمري التي اجاز- رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي -لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبهاhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه 3412 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره---- فهو لورثتهhصحيح واخرجه النساءي ومسلم بنحو 3413 وعن طارق المكي وهو قاضي مكةعن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امراة من	794	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2271	true	5542540511883835067	224	284	1137	1440	1518	300	انما العمري التي اجازه رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي ولك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها ولابي داود---------------- والنساءي--------------------------------------------------------------------------- لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر شيءا فهو لورثته يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر رضي الله تعالي عنه----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن	2271	-5100015737941019365	224	364.5	178	422	53.080570220947266	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	false	8713264384076524450	85	140	445	723	1584	300	انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اذا قال هي لك ما عشت---- فانها ترجع الي صاحبهاhصحيح الارواء م واخرجه مسلم----------- والنساءي بنحوه 3412 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره---- فهو	794	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2272	true	3599979297672656481	139	218	696	1091	1476	300	انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك يعني اذا قال هي لك ولعقبك من غير تحديد فمعناها انها غير مءقتة وانه لا ينوي الرجوع فيها لكن اذا قال هي لك مدة عمرك يفهم من اللفظ انها تعود بعد وفاته وهي لمن اعمرها كالمطلقة اما اذا قال هي لك ما عشت فقط فانها ترجع الي صاحبها div dirrtl idbookcontainer ولابي داود والنساءي--------------------------------------------------------------------------- لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر شيءا فهو	2272	-5100015737941019365	174	245.0	138	470	37.021278381347656	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0638	false	-9217023648889000241	34	70	172	339	1500	300	عمران بن حصين ان رجلا ات----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر	638	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2315	true	-2960503006513613052	178	217	913	1097	1518	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر	2315	-5100015737941019365	147	258.0	114	190	77.36842346191406	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	162	229	824	1154	1501	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و--------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية------------------------------------ فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القريةhضعيف	851	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	167	219	891	1149	1560	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم----- الا سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني	2371	-5100015737941019365	156	241.5	124	428	36.4485969543457	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	false	7810394306511530384	150	200	797	1059	1560	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	582	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2414	true	3293614105820768433	105	152	533	783	1518	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	2414	-5100015737941019365	242	455.0	195	263	92.01520538330078	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	false	3197542960657539081	178	210	908	1068	1515	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة	749	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2480	true	-7032638319224254622	210	239	1093	1245	1546	300	ابن عباس رض-------------ي الله تعالي عنهمامرفوعا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة	2480	-5100015737941019365	134	238.5	106	165	81.21212005615234	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0747	false	4939528266738583576	165	267	876	1364	1527	300	ثابت بن الضحاك ------------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك وانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادمh--------------------------------------صحيح المشكاة 3173-------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت الن---بي صلي الله عليه وسلمفقالت---------------- يا رسول الله اني نذرت ان اضرب ----	747	1993344327086455552	Shamela0022644-ara1.ms2481	true	4613868986520717195	56	154	302	769	1532	300	ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهقال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة -----------------------------------------------------------فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود والطبراني واللفظ له وهو صحيح الاسناد وله شاهد من حديث كردم عند احمد--------------------------------------------- وعن جابر رضي الله تعالي عنهان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله	2481	-5100015737941019365	290	418.5	222	623	46.54895782470703	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0022644-ara1