id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0948	true	-3272217571905572269	109	137	537	665	1472	300	خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه قال الدارقطني ------------------------هذا حديث محفوظ عن يونس حدث به الليث وابن وهب وعثمان بن عمر	948	1993344327086455552	Shamela0021474-ara1.completed.ms44	false	1998149961910839115	1	33	4	148	1405	300	خاتما--- في يمينه فيه فص حبشي و----جعل فصه مما يلي كفه وعن عثمان وعباد عن طلحة عن يونس نحوه وهذا حديث محف-ظ عن يونس حدث به الليث وابن وهب وعثمان بن عمر	44	3951889204631375914	106	167.5	81	152	69.7368392944336	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0021474-ara1.completed
Sham19Y0020944-ara1.ms0948	true	-3272217571905572269	85	300	429	1472	1472	300	واخرج مسلم في صحيحه من حديث --يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلملبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه قال الدارقطني هذا حديث محفوظ عن يونس حدث به الليث وابن وهب وعثمان بن عمر وغيرهم عنه -لم يذكروا فيه في يمينه والليث وابن وهب احفظ من سليمان يعني ابن بلالومن طلحة بن يحيي ومع ذلك فالرا-وي ---له عن سليمان اسماعيل يعني ابن ابي اويس وهو ضعيف رماه النساءي بامر قبيح حكاه عن سلمة عنه فلا يحتج بروايته اذا انفرد عن سليمان ولا عن غيره واما طلحة بن يحيي فشيخ والليث وابن وهب ثقتان متقنان صاحبا كتاب فلا تقبل زيادة -بن ابي اويس عن سليمان اذا انفرد بها --------------------------------------------------فان كان مسلم اجاز هذا فقد ناقض في حديث بهذا الاسناد رواه ثقتان حافظان عن عمرو بن الح-رث عن الزهري عن انس فزاد احدهما علي الاخر زيادة حسنة غير منكرة باخراج الحديث الناقص دون------- التام والرجلان موسي بن اعين وعبد الله -بن وهب روياه عن عمرو عن الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا وضع العشاء زاد موسي---- واحدكم صاءم-فابدءوا به قبل ان تصلوا فاخرج حديث ابن وهب ولم يخرج حديث موسي اللهم الا ان يكون لم يبلغه حديث موسي بن اعين الذي فيه الزيادة فيكون عذرا-	948	1993344327086455552	Shamela0021474-ara1.completed.ms51	false	9135917640152265679	5	197	20	977	1463	300	واخرج مسلم------------ حديث الاعمش عن اب-راهيم عن الاسود عن عاءشة ما صام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر---------------------------------------------------- قال ابو الحسن وخالفه منصور رواه عن ابراهيم مرسلا وغي------------------------رهم عنه ولم يذكروا فيه في يمينه والليث وابن وهب احفظ من سليمان -------------ومن طلحة-------- ومع ذلك فان الذي يرويه عن سليمان اسماعيل------------------ وهو ضعيف رماه النساءي صنع------ حكاه --------عنه فلا يحتج بروايته اذا انفرد عن سليمان ولا عن غيره واما طلحة بن يحيي فشيخ والليث وابن وهب ثقتان متقنان صاحبا كتاب فلا----- زيادة ابن ابي اويس عن سليمان اذا انفرد بها وتابعه طلحة بن يحيي عن الليث وعثمان بن عمر وغيرهم فان كان مسلم اجاز هذا فقد ناقض في حديث بهذا الاسناد رواه ثقتان حافظان عن عمرو بن الحارث عن الزهري عن انس فزاد احدهما علي الاخر زيادة حسنة غير منكرة فاخر-ج الحديث الناقص دون الحديث التام والرجلان موسي بن اعين وعبد الله ابن وهب روياه عن عمرو عن الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا وضع العشاء زاد ابن اعين واحدكم صاءم فابداوا به قبل ان تصلوا واخرج حديث ابن وهب ولم يخرج حديث موسي اللهم الا ان يكون لم يبلغه حديث موسي بن اعين الذي فيه الزيادة------ عذرا	51	3951889204631375914	794	1344.5	626	1116	71.1469497680664	145	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0021474-ara1.completed
Sham19Y0020944-ara1.ms0949	true	-2096637757181419563	0	43	0	210	1488	300	له في تركه واما حديث الخاتم فقد رواه جماعة عن الزهري حفاظ منهم زياد بن سعد وعقيل وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر وابراهيم بن سعد وابن اخي الزهري وشعيب وموسي ابن عقبة وابن ابي عتيق وغيرهم ولم يقل احد منهم في يمينه	949	1993344327086455552	Shamela0021474-ara1.completed.ms51	false	9135917640152265679	197	239	977	1180	1463	300	له في تركه واما حديث الخاتم فقد رواه جماعة عن الزهري م-----نهم زي-د بن سعد وعقيل وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر وابراهيم بن سعد وابن اخي الزهري وشعيب وموسي -بن عقبة وابن ابي عتيق وغيرهم ولم يقل احد منهم في يمينه	51	3951889204631375914	202	389.0	160	210	96.19047546386719	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0021474-ara1.completed