id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	85	220	462	1204	1620	300	عن عباد بن تميم عن عمه ابي محمد عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازني ---------ان رسول الله صلي- الله عليه وسلمخرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلةhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1121 وفي رواية فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن 1122 وفي رواية استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقهhصحيح واخرجه النساءي 1123 وفي رواية وحول رداءه حين استقبل القبلة 1124----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارس--------------لني الوليد بن عتبة وكان امير--- المدينة الي ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي ----------------------------------------	232	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms028	false	-4259022031211985176	97	279	482	1400	1512	300	عن عباد بن تميم عن------------------------------------------------------ عمه قال خرج رسول الله عليه الصلاة والسلام---------- يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه ودعا واستسقي واستقبل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلة قال ابو بكر النيسابوري روي عن النبي عليه الصلاة والسلام وابي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم انهم كانوا يجهرون بالقراءة في الاستسقاء ويكبرون سبعا وخمسا وعن عثمان بن عفان انه كبر سبعا وخمسا 134 اخبركم ابو القاسم قال انا ابو بكر نا حاجب بن سليمان نا مءمل نا سفيان نا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال حدثني ابي قال ارسلني-------------------- امير من الامراء الي ابن عباس ليساله عن الاستسقاء فقال من ارسلك فقلت فلان قال فما منعه ان ياتيني فقال ابن عباس خرج رسول الله عليه الصلاة والسلام متضرعا متبذلا متواضعا فلم يخطب كخطبتكم هذه فدعا فصلي كما يصلي في العيد 135 اخبركم ابو القاسم قال انا ابو بكر نا علي بن سعيد بن جرير نا سهل بن بكار نا محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن --------------------------------سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله عليه	28	5344482180632883787	216	309.0	168	1399	15.439599990844727	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	183	300	892	1475	1475	300	حماد هو ابن سلمة-قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي- الله عليه وسلمعل-ي المسلمين التي امر الله -------بها نبيه عليه الصلاة والسلام------------------------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت لمحاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين---------------- فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين فف---------يها حقة طروقة الفحل-	320	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms038	false	7424052333494175593	53	162	250	784	1503	300	حماد ----بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا -عن انس بن مالك------------------------------------------------------------------------------ فيه ذكر فراءض الصدقة التي فرضها رسول الله عليه الصلاة والسلام علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه عليه الصلاة والسلام وكتب له ابو بكر بها وبعثه علي الصدقة فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقه- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ----------------الي ان تبلغ خمسا وثلاثين ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ----ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل	38	5344482180632883787	428	697.0	339	656	65.24390411376953	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	0	276	0	1386	1501	300	الي---------------------- ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا ب-----------لغت ستا وسبعين فف----------يها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباتن اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده--------- صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه عن موسي كلما احبويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------نده الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ههنا ثم اتقنتهويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس- عنده الا --بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين ا-----------و عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتي------------ن فاذا زادت علي ماءتين فف--------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان	321	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	4	299	22	1519	1525	300	الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين -----------الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل---------------- فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وا-ن تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ---الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة -------------------------ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته---- ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء فمن لم يكن له ا--لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كان- اربعين---------- الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة------------ الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا تيس الا ما -------شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان	37	5344482180632883787	897	1424.5	710	1901	47.185691833496094	149	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	0	185	0	940	1501	300	الي---------------------- ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا ب-----------لغت ستا وسبعين فف----------يها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباتن اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه و----------بعطيه ا-----------لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه عن موسي كلما احبويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس- عنده --الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ههنا ثم اتقنتهويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ا-----------------------بنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه	321	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms038	false	7424052333494175593	156	288	753	1442	1503	300	الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت احدي وستين -----------الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فا-ن تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة-------------------------- ابنة ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه -------------------------------ويعطيه المصدق شات-----------------------------------------------------------------------------------------ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابن---------------------------ة مخاض فانها تقبل منه	38	5344482180632883787	550	909.5	440	1032	53.29457473754883	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	156	300	800	1501	1501	300	ا-------------------------------------بنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه و-------------شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها -------------------------وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيه-------------------ا شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي --ماءتين فف----------------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي --ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء الم-صدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms039	false	2325854124299067650	0	153	0	754	1466	300	ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه------------------------ تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن له----- ابنة مخاض و----عنده---- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتا-------------------ن فاذا زادت علي الماءتين الي ان تبلغ ثلاث ماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي الثلاث ماءة ففي كل ماءة ش----اة ولا ياخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا تيس الغنم الا ان يتجوز المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية فا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا كا--ن المال---- تسعين	39	5344482180632883787	558	935.5	440	852	65.49295806884766	97	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	66	137	327	659	1505	300	عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسلني الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان ت---------------حضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني- سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لا ينكح المحرم ولا ينكحhصحيح م 1765 وفي رواية ولا	385	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms101	false	-2339926846455353127	22	73	104	339	1469	300	عن نبيه بن وهب اخ----ي عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج------------------------------------------------------------------------------ طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان يحضر ذلك وهو امير الحاج ف-----قال ابان سمعت---- عثمان بن عفان يقول قال رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا ----------------------	101	5344482180632883787	166	264.5	126	358	46.36871337890625	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0387	true	-3990687895668736474	101	140	527	739	1540	300	واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم-----------اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال ابو بكريعني النيسابوريقوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	387	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms048	false	-6552606233217305194	175	212	849	1033	1436	300	واني انما اصطدته له فامر النبي--------- عليه الصلاة والسلام اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له ق--------------ال ابو بكر ق--------------وله اصطدته------ لك ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	48	5344482180632883787	160	278.0	128	227	70.48458099365234	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0437	true	-2620086662884981697	243	300	1225	1511	1511	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخ------ت تخطب الي فاتاني------------- ابن عم لي فانكح-------تها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاق---ا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطب-ت الي اتاني يخطبها فقلت لا ---------------------------------------------------------------------والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني-	437	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms086	false	-2168210806714071883	181	251	876	1224	1463	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت وكانت تخطب الي وكنت امنعها حتي جاء ابن عم لي فخطبها وانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا ما له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها --ثم خطبها الي------------- فقلت منعت الناس وانكحتك ثم طلقت طلاقا لك فيه رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها ووالله لا انكحته----ا قال ففي نزلت هذه الاية------------------------------ فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقر------ة قال فكفرت--- يميني	86	5344482180632883787	210	306.5	165	406	51.72413635253906	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	57	178	287	853	1479	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس----- ولو خاتما من حديد- فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي- الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا -لسور- سماها فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم -قد زوجتكها بما معك من	443	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms108	false	-318111015290479376	51	157	226	742	1430	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله عليه الصلاة والسلام جاءته امراة فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك ----------------------------قال فالتمس شيءا ولو خاتما--- حديدا فالتمس فلم يجد شيءا -قال له رسول الله عليه الصلاة والسلام هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السورة سماها فقال--- رسول الله عليه الصلاة والسلام فقد زوجتك-- بما معك من	108	5344482180632883787	449	731.5	350	583	77.01543426513672	82	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	252	292	1283	1475	1508	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي- الله عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من هذه فقالت انا	468	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms111	false	-2428783054179656419	262	300	1264	1453	1453	300	حبيبة بنت سهل اخبرتها-- انها كانت عند ثابت------- بن شماس وان رسول الله عليه الصلاة والسلام خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام من هذه -قالت انا-	111	5344482180632883787	148	230.0	115	200	74.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	0	52	0	238	1505	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل و--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في	469	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms112	false	-8746114812145897978	11	60	48	276	1384	300	انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله عليه الصلاة والسلام هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خذ منها فاخذ منها وجلست في	112	5344482180632883787	211	385.0	164	241	87.55186462402344	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	30	136	140	677	1489	300	عبد الله بن عمر ان-------------- غيلان بن سلمة الثقفي اصلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يتخير اربعا ---------منهن-------------------------------------------------------- قال البخاري هذا حديث غير محفوظ يعني ان الصحيح ارساله وقد ذكر ذلك وبينه وقال مسلم بن الحجاج اهل اليمن اعرف بحديث معمر فان حدث به ثقة من غير اهل البصرة صار الحديث حديثا والا فالارسال اولي يعني ان اهل البصرة تفردوا باسناده وقد روي الحديث عن غير اهل البصرة موصولا واخرجه الدارقطني من حديث عبد الله بن عباس واسناده ضعيف 2150 و--------------------------------------------------------------عن الضحاك بن فيروز-------- عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان -قال------------------------------ طلق ايتهما	473	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms096	false	3241977258399688645	156	232	727	1093	1425	300	عبد الله بن عمر عن ابيه قال اسلم غيلان وعند------------------ه عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره -----رسول الله ان يمسك---------- اربعا 486 اخبركم ابو القاسم انا ابو بكر نا ابو الازهر نا وهب بن جرير نا ابي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت يحيي بن ايوب اخبرني يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام طلق اي-هما	96	5344482180632883787	167	56.5	129	717	23.291492462158203	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0487	true	-1167900032216295037	37	119	206	612	1548	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار ---------------ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها-الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضر---------------ك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك ا-----لشر فحسبك ما كان بين هذين من	487	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms121	false	-7090630746512588763	148	238	708	1150	1437	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت--- اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة كرم الله وجهها لا عليك ان لا تذكر شان فا-طمة فقال------ ان كان انما بك للشر فحسبك ما---- بين هذين من	121	5344482180632883787	370	654.5	295	462	80.08657836914062	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	200	296	979	1447	1462	300	عن ابي قتادة الانصاري ---قال خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه--------------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق-------------لت ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال	585	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms077	false	9126893644851653390	148	248	660	1152	1400	300	عن ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام-- عام حنين فلما التقينا كانت للمشركين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع حل قال فاقبل علي فضمني ضمة وجدت----- ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فق--لت من يشهد لي ثم جلست ثم قال	77	5344482180632883787	400	699.0	314	514	77.82101440429688	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	0	66	0	307	1472	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ما لك يا ابا قتادة فاقت--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب---- القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن--- نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه	586	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms077	false	9126893644851653390	234	300	1093	1400	1400	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية فقمت فقال رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام ما لك يا ابا قتادة قال فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر------- لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه-	77	5344482180632883787	278	492.5	217	326	85.27607727050781	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	229	300	1209	1573	1573	300	كثير بن عبد الله --------بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورهاوحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلس-ها وغور-ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق-	687	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms069	false	6511228543256936293	98	162	455	771	1401	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها ----------------------وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه- حق مسلم وكتب---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث------------- معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق	69	5344482180632883787	295	513.5	236	381	77.42781829833984	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	true	-5843434077494819408	119	220	607	1084	1488	300	سالم بن عبد الله ان ابن --------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم-في كراء الارض -قال رافع-------- لعبد الله بن عمر--------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي- الله عليه وسل----منهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم ف-ي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم-ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلماحدث في ذلك شيءا لم يكن -علمه فترك كراء	764	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms066	false	-7305638854914793172	52	155	253	739	1416	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا رافع---- ماذا تحدث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في كراء الارض فقال رافع بن خديج لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله عليه ال---صلاة والسلام نهي عن كراء الارض قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم علي عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسوله ----------------------احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء	66	5344482180632883787	403	664.5	314	521	77.35124969482422	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0790	true	-583702733764606434	130	209	619	1001	1475	300	سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل من جنا---ح ان اخذ- من ماله شيءا -------قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3390 و------------------------عن الزهري عن عروة------------------ عنها رحمها الله قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسل----------م فقالت يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي------- عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي --	790	1993344327086455552	Shamela0012844-ara1.ms125	false	-7933122520532836302	0	113	0	515	1378	300	سفيان رجل شحيح وانه لا يعط----------يني وولدي ما يكفينا الا ما اخذت من ماله وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 640 اخبركم ابو القاسم انا ابو بكر نا محمد بن يحيي قال نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ق-----------الت جاءت هند الي -----رسول الله عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -----------------فقال------------------------- لا حرج عليك ان تطعميهم	125	5344482180632883787	219	255.5	168	586	37.372013092041016	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0012844-ara1