id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	true	-7254528515403325027	135	196	692	1008	1565	300	زياد بن الحارث الصداء------------------------ي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------فبايعته وذكر حديثا طويلافاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقكhضعيف ----------------------------------------------------------------------------------------في اسناده------ عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي	340	1993344327086455552	Shamela0009759-ara1.ms259	false	8028011812881449628	213	289	1192	1583	1635	300	زياد بن الحارث الصداءي عند ابي داود والدارقطني قال اتيت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فبايعته فاتي----------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك واجاب الاخرون بان ما في الاية من القصر انما هو لبيان الصرف والمصرف لا لوجوب استيعاب الاصناف وبان في اسناد الحديث عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي	259	3367812396920646747	243	396.5	192	442	54.97737503051758	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0438	true	-5397980199246865700	121	231	626	1181	1546	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2004 عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا عن ابن عباسفي هذه-------------------------------------------------------------------------------------- الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن النساء -----------قال كان الرجل اذا مات ك------ان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم -زوجها او------- زوجوها وان شاءوا لم يزوجو---------------------ها ف-------------------------نزلت هذه الاية في ذلكhصحيح خ اخرجه البخاري 2005 وعنه عن ابن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	438	1993344327086455552	Shamela0009759-ara1.ms117	false	-3519717326589453318	190	282	1012	1491	1577	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن---------------------------------------------------- الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا معني الاية يتضح بمعرفة سبب نزولها وهو ما اخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس قال كانوا---- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته------------- ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية كان الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	117	3367812396920646747	220	255.0	169	712	30.898876190185547	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	193	252	995	1282	1528	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال -الان خفف الله عنكم الانفال قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين الانفال قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف	565	1993344327086455552	Shamela0009759-ara1.ms247	false	-4501268426347524486	6	53	35	261	1534	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال -شق ذلك علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء ال----تخفيف بقوله الان خفف الله عنكم الاية ----------------------------------------------قال فلما خفف الله------ عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف	247	3367812396920646747	212	385.0	168	288	73.61111450195312	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1212	true	-6117073645859191301	7	31	38	167	1546	300	يجزي عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزي عن الجلوس ان يرد احدهمhصحيح الارواء الصحيحة و في اسناده سعيد بن خالد الخزاعي المدني	1212	1993344327086455552	Shamela0009759-ara1.ms161	false	-7720247885601082363	223	247	1196	1319	1599	300	يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم واخرجه ابو داود و------في اسناده سعيد بن خالد الخزاعي المدني	161	3367812396920646747	105	187.5	85	129	81.39534759521484	18	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0009759-ara1