id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	false	2552904089832573242	270	300	1446	1580	1580	300	عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود----- عبد السلام -بن حرب-	2	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0004	true	-6644324540217155034	42	71	215	349	1512	300	عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر عن النبي----------عليه السلام كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام ابن حرب	4	-7835455417788017997	119	202.5	93	144	82.63888549804688	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	false	5348354791889598970	28	132	144	676	1511	300	لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة-وذكر ابو نعيم الاصبهاني ان الاعمش راي انس بن مالك وابن ابي اوفي وسمع منهما والذي قاله الترمذي هو المشهور 7 AUTO باب كراهية الكلام عند الخلاء 14 عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشف بن عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجليمقت علي ذلكhصحيح لغيره صحيح الترغيب والترهيب الصحيحة رقم واخرجه ابن ماجة ايضا وقال ابو داود لم يسنده الا عكرمة	3	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0005	true	2969738282646347583	1	137	5	697	1521	300	لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب-النبي عليه السلا--------م وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة وذكر ابو نعيم الاصبهاني ان الاعمش راي انس بن مالك وابن ابي اوفي وسمع منهما والذي قاله الترمذي هو المشهور------- باب كراهية الكلام علي الخلاء كراهية بتخفيف الياء مصدر من كرهت الشء اكرهه كراهة وكراهية فهو شء كريه ومكروه والكره بالضم المشقة وقال الكساءي الكره والكره بالضم والفتح لغتان صحدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال ثنا ابن مهدي قال ثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني ابو سعيد ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفي-ن عن عورتهما يتحدثان فان الله-عز وجليمقت علي ذلك ق-------------------------------------------------------------------ال ابو داود لم يسنده الا عكرمة	5	-7835455417788017997	418	748.5	336	789	52.97845458984375	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	false	5348354791889598970	146	234	751	1181	1511	300	وقد احتج به مسلم في صحيحه وضعف- بعض الحفاظ حديث عكرمة هذا عن يحيي بن ابي كثير وقد اخرج مسلم حديثه عن يحيي بن ابي كثير واستشهد البخاري بحديثه عن يحيي بن ابي كثير 8 AUTO با-------------------------ب في الرجل يرد السلام وهو يبول 15 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهقال مر رجل علي النبي صلي الله عليه -وسل--مهو يبول-فسلم عليه فلم يرد عليهhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلمتيمم ثم رد علي الرجل السلام	3	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0007	true	115166811954079056	18	168	87	816	1458	300	وقد احتج به مسلم في صحيحه وضعفه بعض-الحفاظ حديث عكرمة هذا عن يحيي بن ابي كثير وقد اخرج مسلم حديثه عن يحيي بن ابي كثير واستشهد البخاري بحديثه عن يحيي بن ابي كثير واخرج هذا الحديث ايضا ابن ماجه صباب في الرجل يرد السلام وهو يبول ارتفاع باب علي انه خبر مبتدا محذوف اي هذا باب وقوله يرد وقعت حالا من الرجل والتقدير باب فيه حكم الرجل يرد السلام وقوله وهو يبول جملة اسمية وقعت حالا من الضمير الذي في يرد والجملة الاسمية اذا وقعت حالا لا بد فيها من واو وقد تحذف في الندرة نحو كلمته فوه الي صحدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ------------قال مر رجل علي النبي----------عليه السلاموهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه ---------------------------------------------قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبيعليه السلا--------متيمم ثم رد علي الرجل السلام	7	-7835455417788017997	333	551.5	264	805	41.366458892822266	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	false	5348354791889598970	235	269	1184	1345	1511	300	عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلموهو يبول-فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله تعالي الا علي طهر او قال علي	3	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0010	true	2263339484266965231	7	39	33	186	1525	300	عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبيعليه السلا--------موهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه -قال اني كرهت ان اذكر الله تعالي الا علي طهر او قال علي	10	-7835455417788017997	145	268.0	114	162	89.50617218017578	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	false	-4870525150834057143	23	83	116	420	1515	300	عن انس قالي كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء وضع خاتمهhمنكر ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	4	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0013	true	-4661635599789794280	0	50	0	234	1484	300	عن انس قال- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه ------------------------------------------------------------------قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبيعليه السلا--------ماتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	13	-7835455417788017997	218	386.5	171	310	70.32257843017578	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	false	-4870525150834057143	214	267	1081	1343	1515	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال مر النبي صلي الله عليه وسل--معلي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	4	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0015	true	-6196172544274316347	42	91	219	470	1555	300	عن ابن عباس-رضي الله عنه--قال مر النبي----------عليه السلامعلي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر- من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	15	-7835455417788017997	243	447.5	194	265	91.69811248779297	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	false	4580570143143454467	0	52	0	265	1538	300	ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبرهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقال ابو داود و-----------------------------------------------قال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي	5	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0019	true	-728127116227278684	170	229	911	1192	1568	300	ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب قي قبره ق-------------------------------ال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي 3ا جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي	19	-7835455417788017997	230	436.5	183	312	73.71794891357422	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	false	4580570143143454467	141	175	724	900	1538	300	النساءي 14 AUTO باب المواضع التي نهي عن البول فيها 23 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي	5	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0025	true	-2036406268923775943	243	300	1250	1543	1543	300	النساءي --------باب المواضع التي نهي عن البول فيها اي باب فيه بيان المواضع التي نهي النبيعليه السلامان يبال فيها صحدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي-	25	-7835455417788017997	150	257.0	121	314	47.77070236206055	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	false	4580570143143454467	234	293	1200	1499	1538	300	قال احمد يعني ابن حنبل ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه hصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث غريب انظر خ 26 و-----------------------------------------عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمنقال لقيت رجلا صحب النبي صلي- الله عليه وسلمكما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في	5	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0030	true	2707905684307588614	165	233	828	1194	1530	300	قال احمد يعني ابن حنبل قول--------ه فان عامة الوسواس منه اي من----------------------------------------------- هذا الفعل والوسواس بفتح الواو الاسم وبكسرها المصدر يقال وسوست اليه نفسه وسوسةووسواسا بالكسر والوسوسة حديث النفس صثنا احمد بن يونس قال ثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري-وهو ابن عبد الرحمنقال لقيت رجلا صحب النبي عليه السلا--------مكما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول اللهعليه السلا--------مان يمتشط احدكم كل يوم او يبول في	30	-7835455417788017997	190	283.5	150	438	43.37899398803711	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	false	-7417913925050289437	36	65	178	315	1540	300	واخرجه---------- النساءي ايضا 17 AUTO باب ما يقول اذا خرج من الخلاء 28 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج من الغاءط قال	6	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0032	true	3997643961102259456	240	300	1222	1502	1502	300	واخرج هذا الحديث النساءي -------------باب ما يقول اذا خرج من الخلاء اي هذا باب في حكم ما يقول المتوضء اذا خرج من بيت الماء صحدثنا عمرو بن محمد قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه قال حدثتني عاءشة-رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال-	32	-7835455417788017997	117	179.5	93	295	39.66101837158203	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	false	-7417913925050289437	67	221	334	1103	1540	300	الترمذي والنساءي في الكبري وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث---- غريب حسن ولا نعرف في هذا الباب الا حديث عاءشة هذا اخر كلام الترمذي وفي الباب حديث ابي ذر قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحد---يث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلميعني كان اذا خرج-قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة 18 AUTO----- باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 29------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنهماقال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا	6	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0034	true	-2368701449852642524	79	242	404	1246	1544	300	الترمذي والنساء----------ي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب---- ولا يعرف في هذا الباب الا حديث عاءشة ---------------------وفي الباب حديث ابي ذر قال كان النبيعليه السلا--------ماذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك عن النبيعليه السلا--------ممثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وفي حديث عبد الله بن عمر ان النبيعليه السلامك-------------ان اذا خرج قال الحمد دله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشةرضي الله عنها باب كراهية مس الذكر-------- في الاستبراء باليمني قوله باليمني متعلق بقوله مس الذكر و الاستبراء طلب البراءة وقد ذكرناه مرة صحدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثنا ابان قال ثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه فاذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا	34	-7835455417788017997	640	1098.5	508	928	68.96551513671875	113	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	2	28	10	157	1461	300	واخرجه من حديث الاسود عن عاءشة بمعناه واخرجه في اللباس من حديث مسروق عن عاءشة بمعناه ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة	7	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0038	true	4058821844076783688	132	158	693	840	1553	300	واخرجه من حديث الاسود عن عاءشة بمعناه واخرجه في اللباس من حديث مسروق عن عاءشة بمعناه ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه	38	-7835455417788017997	146	291.0	120	147	99.3197250366211	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	35	112	191	549	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسل--مقال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	7	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0039	true	-3378763427044094924	124	197	613	951	1483	300	عن ابي هريرة ------------عن النبي--------- عليه السلامقال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن -كل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	39	-7835455417788017997	333	634.5	260	360	92.5	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	150	265	736	1287	1461	300	باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 33---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شيبان القتباني ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك بريد علقام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف فان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برءhصحيح واخرجه النساءي 34 وعن جابر بن عبد الله	7	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0043	true	5221174356292087321	9	153	44	733	1459	300	باب ما ينهي عنه ان يستنجي به اي باب في حكم الشء الذي نهي عن الاستنجاء به صحدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال ثنا الفضليعني ابن فضالة المصريعن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام-فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ول-ه النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم ----قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء------ شيزيد بن خالد ----بن يزيد بن عبد الله	43	-7835455417788017997	494	908.0	387	724	68.23204040527344	97	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	false	6446196932267987477	95	133	502	673	1563	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر قال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت	8	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0052	true	-1285342210681116422	233	269	1163	1327	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر قال ----ماء توض---به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت	52	-7835455417788017997	162	311.0	126	171	94.7368392944336	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	false	6446196932267987477	204	262	1046	1352	1563	300	فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الايةhصحيح و-----اخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب AUTO باب الرجل يدلك يد-----------------------------------------------------ه بالارض اذا استنجي 42 عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال كان النبي صلي الله عليه وسل--ماذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي-------------------------- ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر	8	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0056	true	-7432834959780563617	81	200	417	993	1510	300	فيه رجال يحبون ان يتطهروا اي في مسجد قباء وهو اول مسجد بني في الاسلام وحديث ابي هريرة هذا اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي غريب -----باب الرجل يدلك يده با لارض اذا استنجي اي باب في حكم الرجل الذي يدلك يده بالارض اذا استنجي من دلكت الشء بيدي ادلكه دلكا من باب نصر ينصر صثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال ثنا وكيع عن شريك المعني قال وثنا ابراهيم بن خالد قال ثنا اسود بن عامر قال ثنا شريك وهذا لفظهعن ابراهيم بن جرير عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي----------عليه السلاماذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر	56	-7835455417788017997	219	328.0	175	591	37.05583572387695	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	false	5753328918595748694	116	148	598	750	1556	300	لكل صلاة طاهرا وغير ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر رضي الله عنهيري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاةhحسن في اسناده محمد بن	9	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0061	true	-2260068807700397504	1	58	4	265	1488	300	لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذلك فقال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر ------------يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة ش-------------محمد بن	61	-7835455417788017997	125	223.5	98	286	43.706295013427734	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	false	-8424915131066544494	0	30	0	188	1520	300	الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء------------قال مصعب وهو ابن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون	10	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0067	true	-6003588182253799651	8	40	36	231	1578	300	الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكرياء قال مصعب -----بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون	67	-7835455417788017997	183	348.5	154	200	91.5	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	false	-8424915131066544494	45	145	275	770	1520	300	سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه وفي رواية عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسران رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه لم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح لم يذكر انتقاص الماءhحسن واخرجه ابن ماجة قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وحديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة وحديثه عن جده عمار قا-ل ابن معين م-----رسل وقال غيره انه لم ير جده قال ابو داود رو-ي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس ذكر في---------ها الفرق و---------------لم يذكر اعفاء اللحية	10	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0073	true	4612419386592943379	172	282	848	1349	1445	300	سلمة بن محمد عن عمار بن ياسر-------- وفي رواية عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قوله قال موسي اي موسي بن اسماعيل المذكور عن ابيه اي عن ابي سلمة يعني روي سلمة عن ابيه وقال البخاري لا يعرف له سماع من عمار كما ذكرنا قوله وقال داود عن عمار بن ياسر اي قال داود بن شبيب المذكور عن سلمة عن عمار بن ياسر وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود المءلف وح-ديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة وحديثه عن جده عمار وقال ابن معين ايضا مرسل وقال غيره انه لم ير جده قوله فذكر نحوه ا-----------------------------------------------ي نحو الحديث الذي روته عاءشة ولكنه لم يذكر اعفاء اللحية	73	-7835455417788017997	222	212.0	171	711	31.223628997802734	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	false	-8424915131066544494	253	300	1296	1520	1520	300	محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم -فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذ- الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات-	10	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0077	true	4369440483245785078	210	253	1038	1254	1476	300	محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي----------عليه السلامفلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات	77	-7835455417788017997	208	388.0	166	227	91.62995910644531	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0011	false	834527048112033948	0	47	0	223	1547	300	لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر	11	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0077	true	4369440483245785078	253	298	1254	1468	1476	300	لاولي الالباب--------- حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر	77	-7835455417788017997	214	419.0	169	223	95.96412658691406	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0011	false	834527048112033948	53	94	254	485	1547	300	ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم السورةhصحيح م واخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم مطو--------------------لا والنساءي مختصرا واخرجه ابو داود في---------- الصلاة من رواية كريب عن ابن عباس بنحوه اتم منه ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مطولا ومختصرا	11	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0079	true	-8876788481511911528	97	158	509	856	1596	300	ان في خلق السم-وات والارض الي اخر------- السورة عقيب القيام من النوم والرابعة فيه جواز قراءة القران للمحدث وعليه الاجماع والخامسة استحباب تاخير الوتر واخرج مسلم في صحيحه هذا الحديث مطولا والنساءي مختصرا واخرجه ابو داود ايضا في كتاب الصلاة من رواية كريب عن ابن عباس بنحوه اتم منه ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه مطولا ومختصرا	79	-7835455417788017997	201	356.5	163	355	56.61971664428711	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0011	false	834527048112033948	215	252	1122	1301	1547	300	غطيف وقيل---------------------- عن ابي غطيف الهذليق-ال كنت عند ا--------بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر	11	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0085	true	-6886856655235448465	61	107	291	502	1499	300	غطيف وقال محمد بن يحيي ابن فارس عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر	85	-7835455417788017997	176	320.5	139	211	83.41232299804688	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	185	224	921	1114	1503	300	ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها---------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته-فاذا	12	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0097	true	4499296748956346825	260	300	1348	1541	1541	300	ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت- اكثر ما يكون------ فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا-	97	-7835455417788017997	176	313.0	140	205	85.8536605834961	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	224	248	1114	1234	1503	300	عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	12	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0098	true	4751980561707571209	0	24	0	120	1546	300	عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غ-ر بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	98	-7835455417788017997	119	228.0	95	121	98.34710693359375	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0013	false	3637901169413977338	172	203	890	1050	1547	300	واذا ولغ الهر غسل مرة موقوفا وقال البيهقي ادرجه بعض الرواة في حديثه عن النبي صلي الله عليه وسل--م ووهموا فيه والصحيح انه في ولوغ الكلب مرفوع وفي ولوغ الهرة موقوف	13	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0106	true	7409982628955710299	234	261	1212	1356	1558	300	واذا ولغ الهر غسل مرة------- وقال البيهقي ادرجه بعض الرواة في حديثه عن النبي----------عليه السلام ووهموا فيه -الصحيح انه في ولوغ الكلب مرفوع وفي ولوغ الهرة موقوف	106	-7835455417788017997	139	249.0	112	162	85.8024673461914	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0013	false	3637901169413977338	242	278	1263	1443	1547	300	ابن مغفل وهو عبد اللهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه	13	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0108	true	1350720776743103187	187	222	960	1129	1518	300	ابن مغفل ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه	108	-7835455417788017997	168	320.5	134	181	92.81768035888672	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	0	81	0	408	1513	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافاتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال هذا احسن شء في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ----ابي طلحة	14	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	44	117	209	561	1540	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات شعبد الله بن مسلمة قد ذكر ومالك هو مالك بن انس الامام---------------------------------------------------- وقد ذكر ايضا و-------------اسحاق بن عبد الله بن زيد ابي طلحة	110	-7835455417788017997	280	475.0	220	419	66.82577514648438	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	50	98	261	484	1513	300	الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ه-ذا احسن شء في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وقال محمد بن اسماعيل البخاري جود مالك بن انس هذا	14	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0111	true	466573972878924175	257	300	1428	1629	1629	300	الترمذي والنساءي-- وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال وهذا احسن شء في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات--- احد اتم من مالك وقا----------------ل البخاري جود مالك بن ان- هذا-	111	-7835455417788017997	198	358.0	156	224	88.39286041259766	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	98	171	484	872	1513	300	الحديث وروايته اصح من رواية غيره 69----------------------------------------- عن داود -بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة -------------فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا بفضلهاhصحيح قال الدارقطني تفرد به عبد العزيز بن محم--------------------د الدراوردي	14	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0112	true	-5985349819346148457	0	86	0	439	1572	300	الحديث وروايته اصح من رواية غيره صحدثنا عبد الله بن مسلمة قال ثنا عبد العزيز عن داود ابن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنهافوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها شعبد الع--------------------------زيز بن محمد بن عبيد بن ابي عبيد الدراوردي	112	-7835455417788017997	351	650.5	283	465	75.48387145996094	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	164	208	835	1052	1513	300	---------------تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن امه بهذه الالفاظ انظر ق 39 AUTO باب الوضوء بفضل وضوء المراة 70 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن- اناء واحد ونحن	14	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0112	true	-5985349819346148457	189	269	993	1401	1572	300	في سننه ثم قال تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن امه بهذه الالفاظ والله اعلم ----باب الوضوء بفضل وضوء المراة اي هذا باب في بيان احكام الوضوء بفضل وضوء المراة الوضوء الاول بضم الواو اسم للفعل والثاني بفتح الواو اسم الماء الذي يتوضا صحدثنا مسدد قال ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-رضي الله عنهاقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اناء واحد ونحن	112	-7835455417788017997	197	291.0	158	413	47.69975662231445	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	205	278	1037	1406	1513	300	اناء واحد ونحن جنبانhصحيح ق واخرجه النساءي و--------- مختصرا واخرج مسلم من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد ونحن جنبان واخرج البخاري من حديث عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه -وسل-ممن اناء واحد من جنابة 71 ----------------------------------------------------------------------عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الوضوء من اناء	14	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0113	true	-6629324899998654939	108	176	572	912	1543	300	اناء واحد واخرج------------------- النساءي هذا الحديث مختصرا و-----مسلم من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة و-----------------------------------------------------------------------------البخاري من حديث عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله----------عليه السلاممن اناء واحد من جنابة صحدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال نا وكيع عن اسامة بن زيد عن ابن خربوذ عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء	113	-7835455417788017997	248	408.0	198	451	54.988914489746094	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	false	-4246034165647967417	0	49	0	259	1557	300	في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مسدد من الاناء الواحد جميعاhصحيح خ دون------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله---------- من الاناء -الواحد واخرج----------------ه النساءي وابن ماجة واخرجه البخاري وليس فيه من الاناء الواحد 73 وعن------------------------------ه ----------------------------------قال كنا نتوضا نحن والنساء -------من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------ندلي فيه	15	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0114	true	2265607800993052125	121	214	601	1071	1513	300	في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا شحماد بن زيد وايوب السختياني ونافع مولي ابن عمر ومالك بن انس ذكروا كلهم روي ابو داود هذا الحديث من طريقين كما تري قوله جميعا حال من الرجال والنساء والمعني مجتمعين واخرجه النساءي وابن ماجه واخرجه البخاري وليس فيه من الاناء الواحد صحدثنا مسدد قال ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء ونغتسل من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد فيه ندلي فيه	114	-7835455417788017997	232	364.0	186	470	49.36170196533203	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	false	-4246034165647967417	60	97	311	506	1557	300	عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا	15	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0115	true	877633317794803499	201	234	1047	1226	1565	300	عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم اربع سنين-كما صحبه ابو هريرة-قال نهي رسول الله ------------------ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا	115	-7835455417788017997	171	299.0	140	201	85.07462310791016	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	false	-4246034165647967417	133	196	704	1024	1557	300	وقال البخاري سوادة بن عاصم ابو حاجب العنزييعد في البصريين كناه احمد وغيره يقال الغفاري ولا اراه يصح عن الحكم بن عمرو 41 AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الوضوء بماء البحر 76 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي------------------------------------------- هريرة رضي الله عنهقال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضا-نا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال	15	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0117	true	7402136827873590983	185	300	955	1512	1512	300	وقال البخاري سوادة بن عاصم ابو حاجب العنزي ---------------------------------------------لا اراه يصح عن الحكم بن عمرو واخرج الترمذي وابن ماجه هذا الحديث وقال الترمذي هذا حديث حسن ولو كان صحيحا لنص عليه واشار الخطابي ايضا الي عدم صحته باب الوضوء بماء البحر اي هذا باب في بيان حكم التوضء بماء البحر صحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة بن الازرق من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الداراخبره انه سمع ابا هريرة يقو-----------ل سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضا نا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال-	117	-7835455417788017997	248	405.0	198	614	40.3908805847168	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	false	-4246034165647967417	207	294	1084	1515	1557	300	واخرجه التر----------مذي والنساءي و وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم بن الحجاج في الصحيح لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة AUTO باب الوضوء بالنبيذ 77 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء	15	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0120	true	8829436313767767003	60	208	316	1084	1523	300	واخرج هذا الحديث الترمذي والنساءي-- وابن ماج--ه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما-------- لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة -----باب الوضوء بالنبيذ اي هذا باب في بيان حكم الوضوء بنبيذ التمر النبيذ ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والعنب اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا فصرف من مفعول الي فعيل وانتبذته اتخذته نبيذا وسواء كان مسكرا او غير مسكر فانه يقال له نبيذ ويقال للخمر المعتصر من العنب نبيذ كما يقال للنبيذ خمر صحدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا شريك ص 0 ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود------------- ان النبيعليه السلام قال------- له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء	120	-7835455417788017997	360	650.5	286	805	44.720497131347656	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	false	-1319045318079090199	76	185	370	902	1485	300	فزارة ق-يل هو راشد بن كيسان وهو ثقة اخرج له مسلم وقيل ان ابا فزارة رجلان وراوي هذا الحديث رجل مجهول ليس هو راشد بن كيسان وهو ظاهر كلام---------------- الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه فانه قال ابو فزارة في حديث ابن مسعود-رجل مجهول وذكر البخاري ابو فزارة العبسي راشد بن كيسان وابا فزارة العبسي غير مسمي فجعلهما اثنين ولو ثبت ان راوي هذا الحديث هو راشد بن كيسان كان فيما تقدم كفاية في ضعف الحديث 78 و----------------------عن علقمة وهو ابن قيسقال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم---- مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------مليلة الجن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كان معه منا احدhصحيح واخرجه مسلم و والترمذي	16	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0122	true	4340688628526403226	7	132	39	637	1492	300	فزارة فقيل هو راشد بن كيسان وهو ثقة اخرج له مسلم وقيل هما--------- رجلان وهذا---------------------- ليس --براشد بن كيسان وانما هو رجل مجهول وقد نقل عن الامام احمد ----------------------انه قال ابو فزارة في حديث ابن مسعود رجل مجهول وذكر البخ----------------------------اري ان -ابا فزارة العبسي غير مسمي فجعلهما اثنين --------------------العلة الثالثة هي انكار كون ابن مسعود شهد ليلة الجن وذلك لما روي مسلم من حديث الشعبي عن علقمة -----------قال --------سالت ابن مسعود هل كان منكم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الحديث وفي لفظ له قال لم اكن مع النبيعليه السلامليلة الجن ووددت اني كنت معه وما روي ابو داود عن علقمة قال قلت لعبد الله ابن مسعود من كان منكم مع النبيعليه السلام قال ما كان معه منا احد ورواه --------------الترمذي	122	-7835455417788017997	303	400.0	239	735	41.224491119384766	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	false	-1319045318079090199	155	180	753	870	1485	300	علقمة وهو ابن قيسقال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن فقال ما كان معه منا	16	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0124	true	-7469317859848526161	251	275	1208	1315	1430	300	علقمة -----------قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا	124	-7835455417788017997	106	197.0	83	118	89.83050537109375	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	false	-1319045318079090199	188	240	916	1184	1485	300	باب ايصلي الرجل وهو حاقن 79---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ارقم رضي الله عنه انه خرج حاجا او معتمرا-ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح-ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا	16	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0127	true	-5783286878928943816	96	179	497	902	1500	300	باب ايصلي الرجل وهو حاقن وفي بعضها باب الرجل يصلي وهو حقن وكان ينبغي ذكر هذا الباب بين ابواب الاستنجاء او بين ابواب ما يكره في الصلاة صحدثنا احمد بن يونس قال نا زهير قال نا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن ارقم------------- انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الخلاء فاني سمعت رسول الله ------------------يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا	127	-7835455417788017997	235	420.5	189	436	53.89908218383789	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	false	6010502837932441269	29	80	156	389	1502	300	ابي حي المءذن عن ثوبان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو ح-قن حتي	17	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0130	true	3594775570927654653	18	63	79	288	1487	300	ابي حي المءذن عن ثوبان ---------------قال قال رسول الله----------عليه السلام ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصفي وهو حاقن حتي	130	-7835455417788017997	202	365.5	157	236	85.59322357177734	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	false	6010502837932441269	46	134	236	662	1502	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن --------------------------------------------------------------------------لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخففhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة و وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن وذكر حديث يزيد بن شريح عن ابي امامة وحديث يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر	17	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0131	true	312570618171367156	229	296	1168	1495	1518	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن قلت هذا خارج مخرج البالغة في المنع وامثال هذا كثيرة في النصوص وحديث ثوبان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي وابن ماجه وح--ديث ابن ماجه مختصر وقال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن وذكر حديث يزيد بن شريح عن ابي امامة وحديث يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك -قال وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر	131	-7835455417788017997	250	362.5	197	500	50.0	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	false	6010502837932441269	135	188	665	916	1502	300	عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--مقال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال و-لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد	17	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0132	true	7789722604676181223	19	70	84	328	1499	300	عن ابي حب المءذن عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامقال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال و لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد	132	-7835455417788017997	237	452.0	187	254	93.30708312988281	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0018	false	2895530152098566889	58	89	306	486	1556	300	واخرجه النساءي ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي واخرجه مسلم ولفظه كان رسول الله صلي- الله عليه وسلميغتسل بخمس مكاكيك ويتوضا بمكوك وفي رواية مكاكي	18	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0139	true	5830672168768625692	21	51	120	294	1577	300	واخرجه النساءي ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي واخرجه مسلم ولفظه كان رسول الله عليه السلا--------ميغتسل بخمس مكاكيك ويتوضا بمكوك وفي رواية مكاكي	139	-7835455417788017997	164	303.0	135	182	90.10989379882812	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0018	false	2895530152098566889	123	202	660	1055	1556	300	الوضوء واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة واتفق البخاري ومسلم علي اخراجه من حديث يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو بنحوه AUTO باب الاسراف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الماء 88--------------------------------------------------------------------- عن ابي نعامة واسمه قيس بن عبايةان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني ا-سالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله ال------جنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	18	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0141	true	-7786152357818001711	29	134	164	688	1563	300	العاطف واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه واتفق البخاري ومسلم علي اخراجه من حديث يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو بنحوه----- باب الاسراف في الوضوء اي هذا باب في بيان الاسراف في ماء الوضوء و الاسراف التبذير وفي بعض النسخ باب الاسراف في الماء وكلاهما قريب صحدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال اخبرنا سعيد الجريري عن ابي نعامة ------------------ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني ا سالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها -قال يا بني سل الله عز وجلالجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يق------------------ول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	141	-7835455417788017997	340	605.5	268	566	60.07067108154297	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	false	-3460734595210062117	95	178	470	875	1455	300	عنه-انه قال ليس في هذا حديث يثبت وقال وارجو ان يجزيه الوضوء لانه ليس في هذا حديث احكم به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقد اخرج الامام احمد في مسنده هذا الحديث الذي اخرجه ابو داود ورواه عن الشيخ الذي رواه عنه ابو داود بسنده وهو امثل الاحاديث الواردة اسنادا وتاويل ربيعة بن ابي عبد الرحمن له ظاهر في قبوله غير ان البخاري قال في تاريخه و------لا يعرف لسلمة سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب من ابيه	19	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0147	true	-5235380511799886522	77	163	401	836	1534	300	عنه انه قال ليس في هذا حديث يثبت----- وارجو ان يجزءه الوضوء لانه ليس في هذا حديث احكم به وقال جماهير العلماء انها سنة او مستحبة والاحاديث التي وردت في هذا كلها ليست بصحيحة ولا اسانيدها مستقيمة وقال احمد لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد و---اخرج الامام احمد في مسنده هذا الحديث-------------------- ورواه عن الشيخ الذي روا----ه ابو داود بسنده وهو امثل الاحاديث الواردة اسنادا مع------------------------------------------------- ان البخاري ذكر في تاريخه الكبير لا يعرف لسلمة سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب من ابيه	147	-7835455417788017997	314	553.5	248	516	60.85271453857422	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	false	-3460734595210062117	191	226	932	1093	1455	300	عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت	19	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0150	true	-3935205414826244035	3	38	17	178	1494	300	عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت	150	-7835455417788017997	161	322.0	126	161	100.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	0	79	0	374	1524	300	مولي عثمان بن ع-----------------------فان رضي الله عنه قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من	20	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0154	true	-5752005334327776348	70	149	374	746	1500	300	مولي عثمان بن عفان قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنهت------------------------وضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم -مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قلمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توص مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من	154	-7835455417788017997	343	663.5	270	397	86.39798736572266	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	128	201	625	1008	1524	300	عبد الله بن عبيد الله -----بن ابي مليكة القرشي التيميعن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سء-ل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله	20	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0159	true	4499925546364751880	92	163	459	833	1504	300	عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة -------------عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله	159	-7835455417788017997	351	664.0	283	389	90.23136138916016	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	125	278	611	1419	1524	300	ابي مليكة وهو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيميعن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء------------------------------------ فاتي بميضاة------------------------------------------------------ فاصغاها --------------------------------------------علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده-------------- فاخذ ماء فمسح براسه واذني---------------------------------------------------------ه فغسل بطونهما وظهورهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضاhحسن صحيح قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيه ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره 96 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي علقمة وهو الهاشمي ان عثمان------------- دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم م-ضمض واستنشق ثلاثا و--ذكر الوضوء ثلاثا-قال --ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا مثل ما رايتموني	20	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0160	true	1013266777725936718	30	286	150	1448	1515	300	ابي مليكة---- عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي وقد ذكر قوله ر-ايت عثمان بمعني ابصرت فلهذا اقتصر علي مفعول واحد وقوله يسال حال من عثمان قوله فاتي بميضاة بكسر الميم وهي المطهرة يتوضا بها مفعلة من الوضوء قوله فاصغاها اي امالها من الاصغاء والمعني امالها حتي سكب علي يده-------------------- الماء قوله ثم ------------------------------------------------------------------------------------ادخل يده اي في الميضاة فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه وهو حجة لابي حنيفة علي ان الاذنين يمسحان بماء الراس قوله فغسل بطونهما وظهورهما والمراد بطناهما وظهراهما ويطلق الجمع علي التثنية مجازا كما في قوله تعالي فقد صغت قلوبكما اي قلباكما واطلق الغسل علي المسح مجازا لان الاذنين لا يغسلان بالاجماع صق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها مسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره الصحاح صفة لقوله احاديث وهي مبتدا وخبره قوله تدل قوله انه اي ان مسح الراس وقوله مرة بالرفع خبر ان ومحل انه مرة جر لانها بدل من قوله علي مسح الراس والفاء في قوله فانهم تعليل لقوله تدل علي مسح الراس انه مرة قوله في غيره اي في غير مسح الراس صحدثنا ابراهيم بن موسي قال نا عيسي قال نا عبيد الله يعني ابن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة------------ ان عثمان رضي الله عنه دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم ذكر الوضوء ثلاثا قال ثم مسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني	160	-7835455417788017997	520	707.0	421	1526	34.07601547241211	91	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	90	204	439	1022	1524	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاهhحسن صحيح وسءل ابن ابي مليكة وهو-------------------------------------------------------------- عبد -----الله بن- عبي--د الله بن ابي مليكة القرشي التيميعن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء--------------------------------------------------- فاتي بميضاة فاصغاها-------------------- علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا و-----------------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ م-اء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجل-------------------------------يه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه	20	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0161	true	7216885740841757831	99	228	463	1094	1451	300	رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا- ومسح را-------------------سه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل---------------------- هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن خالد بن علقم عن عبد خير قال اتانا عليرضي الله عنهوقد صلي--------------------------------------------------------------- فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم ------تمضمض------ واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل -يده في الاناء فمسح براسه----------------------------- مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال -من --سره ان يعلم وضوء---------- رسول الله صلي الله عليه	161	-7835455417788017997	288	277.5	221	791	36.40960693359375	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	0	185	0	937	1530	300	غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا -قطhح--سن صحيح اخرجه ابن ماجة في اسناده عامر بن شقيق بن جمرة وهو ضعيف 98 وعن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنهوقد صليفد-عا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو هذاhصحيح واخرجه النساءي واخرج الترمذي وابن ماجة طرفا منه 99 وعنه -------------------------------------------قال صلي علي رضي الله عنه-الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وفيه ------------قال ثم مسح راسه	21	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0161	true	7216885740841757831	103	300	482	1451	1451	300	غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط حدثنا مسدد حدثنا ابو --------------عوانة عن خالد بن علقم -------------عن عبد خير قال اتانا علي-رضي الله عنهوقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ عفي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فم-ضمض ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة قال ثم مسح راسه-	161	-7835455417788017997	800	1444.5	634	999	80.080078125	155	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	194	290	993	1473	1530	300	رايت عليا رضي الله عنهاتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحدhصحيح واخرجه النساءي 77 الكبري اتم منه 101 و-----------------------------------------------عن زر بن حبيش انه سمع عليا -----------وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث وقال ومسح---- راسه حتي -لما- يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح 102 و--------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا ت------------وضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه	21	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0162	true	-7828824591440764593	25	149	123	741	1485	300	رايت عليا-رضي الله عنهاتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو نعيم حدثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليارضي الله عنهوسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ومسح علي راسه حتي الماء يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا زياد بن ايوب الطوسي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنهتوضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه	162	-7835455417788017997	426	729.0	339	619	68.8206787109375	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	0	105	0	523	1462	300	رايت عليا ت-----------وضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا-قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي بنحوه اتم منه 104 و--------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال دخل علي علي بن ابي طالب -----------وقد اهراق الماء-فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسله-ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه------ ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من	22	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0162	true	-7828824591440764593	173	300	856	1485	1485	300	رايت عليارضي الله عنهتوضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمديعني ابن سلمةعن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي بن ابي طالبرضي الله عنهوقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يده فغسلهما ثم ادخل يده اليمني وافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من-	162	-7835455417788017997	470	844.0	375	634	74.13249206542969	91	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	105	189	523	935	1462	300	ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	22	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0163	true	6058451468374109017	0	83	0	406	1480	300	ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها يستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلا------ثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	163	-7835455417788017997	405	806.0	322	412	98.30097198486328	81	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	208	300	1033	1462	1462	300	ابو داود ح-ديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا 105 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن يح-ي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد -------وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي	22	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0165	true	6574152441699888880	160	300	819	1453	1453	300	ابو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا ششيبة هذا قد سمع محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب روي عنه ابن جريج روي له ابو داود والنساءي وحجاج بن محمد بن الاعور قد ذكر وابن وهب هو عبد الله بن وهب وقد ذكر غير مرة صحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصموهو جد عمرو بن يحي--------ي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي	165	-7835455417788017997	415	772.5	326	642	64.6417465209961	87	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	false	-2891972459294394041	73	106	387	570	1625	300	المقدام -بن معد-يكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما	23	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0168	true	5429215804828143205	47	82	232	418	1563	300	المقدام ابن معد يكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما	168	-7835455417788017997	183	351.0	150	186	98.38710021972656	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	false	-2891972459294394041	146	207	792	1096	1625	300	في صماخ اذنيهhصحيح---------------------------------- واخرجه ابن ماجة مختصرا 111 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------- الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية رضي الله عنهتوضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسل--ميتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي	23	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0170	true	-1047933416179081025	58	135	300	694	1512	300	في صماخ اذنيه الصماخبكسر الصادثقب الاذن ويقال بالسين واخرجه ابن ماجه مختصرا صحدثنا مءمل بن الفضل الحراني قال نا الوليد بن مسلم قال نا عبد الله بن العلاء قال نا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية ت------------وضا للناس كما راي رسول الله----------عليه السلاميتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي	170	-7835455417788017997	261	468.0	207	416	62.74038314819336	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	false	-2891972459294394041	222	276	1183	1491	1625	300	بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنهقالت كان رسول الله صلي- الله عليه ياتينا-فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا-فذكرت وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلمق-الت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه و--باذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا	23	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0172	true	-3794646465422790411	0	55	0	302	1583	300	بنت معوذ بن عفراء ق------------الت كان رسول الله عليه السلام----ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه ثم باذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا	172	-7835455417788017997	281	503.5	231	319	88.08777618408203	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	false	-2537215713265898112	36	98	178	481	1491	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدةhحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجه الترمذي وقال حديث الربيع حديث حسن صحيح 117 و------------------------------------------------عن ابن عقيل عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلممسح براسه من فضل ماء كان في يده hحسن وابن عقيل هذا هو ابو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي ---	24	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0174	true	-5036668740141509485	17	167	79	831	1522	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه و---ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة بكربفتح الباءابن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان المصري ابو محمد مولي ربيعة بن شرحبيل بن حسنة سمع جعفر ابن ربيعة ويزيد بن عبد الله بن اسامة وغيرهم روي عنه عبد الله ابن وهب وعبد الله بن صالح وقتيبة بن سعيد وغيرهم قال احمد ابن حنبل ثقة ليس به باس توفي يوم عرفة سنة اربع وسبعين وماءة وولد سنة ماءة روي له البخاري ومسلم وابو داود قوله وصدغيه الصاعبضم الصادما بين العين والاذن ويسمي ايضا الشعر المتدلي عليها صدغا يقال صدغ معقرب وهذا ايضا حجة للحنفية واخرجه الترمذي وقال حديث الربيع حديث حسن صحيح صحدثنا مسدد قال نا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع ان النبيعليه السلا--------ممسح ر-اسه من---- ماء كان في------------------------------ يده شعبد الله بن داود بن عامر بن الربيع	174	-7835455417788017997	225	359.5	178	798	28.19548797607422	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	false	-2537215713265898112	177	238	867	1166	1491	300	في جحري اذنيهhحسن-------------------------------------- واخرجه ابن ماجة 119 و-----------------------------------------------عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وجده هو كعب بن عمرو ويقال عمرو بن كعب الهمداني اليامي له صحبة ومنهم من ينكرهاقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه	24	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0175	true	-5757457283520240135	65	129	344	651	1484	300	في جحري اذنيه الجحر بضم الجيم وسكون الحاء المهملة الثقب واخرجه ابن ماجه صحدثنا محمد بن عيسي ومسدد قالا نا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد -مسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه	175	-7835455417788017997	211	359.0	166	385	54.80519485473633	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	false	1253202025658726982	0	37	0	194	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم-يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراسhصحيح قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري وهو من ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلماو---- ابي امامة يعني قصة الاذنين	25	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0177	true	-899488114394698844	233	275	1189	1387	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الر اس ----قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري -هو من قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين	177	-7835455417788017997	180	324.0	144	204	88.23529052734375	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	false	1253202025658726982	20	59	112	322	1516	300	قال حماد لا ادري وهو من قول النبي صلي الله عليه وسلماو ابي امامة يعني قصة الاذنين واخرجه الترمذي دون ذكر الماقين وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث ليس اسناده بذاك القاءم وقال الدارقطني رفعه وهم والصواب انه موقوف	25	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0179	true	-7372199010410748174	204	232	1016	1171	1500	300	قال حماد لا ادري الي اخره--------------------------------------- يعني قصة الاذنين واخرجه الترمذي---------------- وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث ليس اسناده بذاك القاءم وقال الدارقطني رفعه وهم والصواب انه موقوف	179	-7835455417788017997	147	265.5	119	210	70.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	false	1253202025658726982	65	136	354	706	1516	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسل--مفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-ظلم	25	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0181	true	-151828980605279563	45	112	223	562	1500	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي----------عليه السلامفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل فراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم	181	-7835455417788017997	330	624.0	264	355	92.95774841308594	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	false	1253202025658726982	168	218	880	1124	1516	300	وقال يحيي بن معين ثقة وقال مرة ليس بذاك وقال الامام احمد ليس بحجة وقال مرة ربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه شء وله مناكير وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والحميدي واسحاق بن ابراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	25	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0182	true	8466741725865526495	7	56	38	275	1529	300	وقال يحيي بن معين ثقة وقال مرة ليس بذلك وقال ا-------حمد ليس بحجة وقال مرة ربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه شء وله مناكير وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والحميدي واسحاق بن ابراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	182	-7835455417788017997	236	463.0	187	244	96.7213134765625	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0026	false	-3538299678884423401	37	161	187	785	1505	300	مرتين مرتينhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ثوبان عن عبد الله بن الفضل وهو اسناد حسن صحيح 124 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة----- من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلكhحسن لكن مسح القدم شاذ -----البخاري	26	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0184	true	1733930083562767366	1	159	5	746	1447	300	مرتين مرتين--------- واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ثوبان عن عبد الله بن الفضل وهو اسناد حسن صحيح والحديث الذي يلي هذا الحديث مذكور في بعض النسخ في باب الوضوء مرة مرة صحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا محمد بن بشر قال نا هشام بن سعد قال نا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة اخري من الماء ثم نفض يده ثم مسح---- راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيد-ه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك شمحمد بن بشر العبدي روي عنهالبخاري	184	-7835455417788017997	556	1037.0	440	755	73.64238739013672	114	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0026	false	-3538299678884423401	145	235	705	1178	1505	300	يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلكhحسن لكن مسح القدم شاذ البخاري دون مسح الاذنين والقدمين واخرجه البخاري مطولا ومختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مفرقا بنحوه مختصرا وفي لفظ البخاري ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري وفي لفظ النساءي ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري و---------------------------------------------------------------------------------ذلك يوضح ما ابهم في لفظ حديث ابي داود وترجم البخاري والترمذي والنساءي علي طرف من هذا الحد-----يث الوضوء مرة ----------------------------------	26	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0185	true	2003552901446559856	165	288	863	1468	1522	300	يد فوق القدم ويد تحت القدم ولو كان هذا--- مثل مسح الخفين لكان اكتفي بمسح بعض القدم وكونه استغرقها يدل علي انه غسل لان الغسل هو الاسالة وقد حصلت بتلك الضربة ولا سيما اذا رفق بها الرجل وقوله يد فوق القدم مجرور علي انه بدل من قوله بيده والدليل علي ما قلنا رواية البخاري في هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفه اخري فغسل بها رجله----- اليسري وفي لفظ النساءي ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري واخرجه الترمذي ايضا وابن ماجه مفرقا بنحوه مختصرا واخرجه البخاري مطولا ومختصرا وكل ذلك يوضح ما ابهم في رواية--- ابي -------------------------------------------------------داود باب الوضوء مرة مرة اي هذا باب في بيان الوضوء مرة	185	-7835455417788017997	229	174.0	176	827	27.690446853637695	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	false	-1312661307318571932	84	132	451	695	1533	300	لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين ق------------ال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقم قتيبة	27	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0187	true	6912570310820024020	254	299	1256	1496	1502	300	لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله------------------- فلم نصادفه في منزله وصادقنا عاءشة ام المءمنينرضي الله عنهاقال فامرت كنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع-ولم يقم قتيبة	187	-7835455417788017997	219	391.0	178	261	83.90804290771484	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	false	-1312661307318571932	133	273	709	1380	1533	300	الطبق-فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال -قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن-انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاءقال فطلقها اذن قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون	27	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0188	true	-6812879818995824160	1	134	8	641	1482	300	--طبق فيه تمر-ثم جاء رسول الله ف-------------------قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال فقلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله ------------------جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا-يعني البذاءقال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون	188	-7835455417788017997	628	1204.5	497	674	93.1750717163086	126	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0028	false	-1085722697532339015	0	61	0	303	1537	300	الترمذي و في الطهارة وفي الصوم مختصرا وقال هذا حديث حسن صحيح واخرجه النساءي و في الطهارة والوليمة مختصرا واخرجه ابن ماجة و في الطهارة مختصرا 57 AUTO باب تخليل اللحية 132 -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني	28	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0195	true	-4466546640998969837	162	236	840	1220	1529	300	الترمذي-- في الطهارة وفي الصوم مختصرا وقال هذا حديث حسن صحيح واخرجه النساءي-- في الطهارة والوليمة مختصرا واخرجه ابن ماج--ه في الطهارة مختصرا --------باب تخليل اللحية اي هذا باب في بيان حكم تخليل اللحية صحدثنا ابو توبةيعني الربيع بن نافعقال نا ابو المليح عن الوليد بن زوران عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته فقال هكذا امرني	195	-7835455417788017997	270	461.0	218	407	66.33906555175781	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0028	false	-1085722697532339015	183	299	959	1533	1537	300	المغيرة وهو ابن شعبةقا--ل عدل رسول الله صلي الله عليه وسلموانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم كسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلي وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام النبي صلي	28	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0201	true	-201780659723216906	77	180	380	902	1528	300	المغيرة -----بن شعبة يقول عدل رسول الله ------------------وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبيعليه السلام---------فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر-عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلا- قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن -قد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله------------------- فصف مع المسلمين فصلي وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام النبيعليه	201	-7835455417788017997	505	941.5	403	576	87.67361450195312	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	false	6726999666959281708	75	152	431	832	1596	300	عروة بن المغيرة بن شعبة----- عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركبة ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما ق--------ال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي	29	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0204	true	4108463979625700328	208	287	1066	1478	1539	300	عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبة ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال--- دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول اللهعليه	204	-7835455417788017997	394	763.0	319	415	94.93975830078125	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	false	6726999666959281708	156	230	854	1243	1596	300	واخرجه البخاري ومسلم مختصرا ومطولا 140 و------------------------------------عن الحسن وهو البصريعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر هذه القصةق-ال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلماراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلمخلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها	29	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0206	true	-7149675915719751671	13	82	66	440	1542	300	واخرجه البخاري ومسلم مختصرا ومطولا صحدثنا هدبة بن خالد قال نا همام عن قتادة عن الحسن و---------عن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله ------------------فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبيعليه السلا--------ماراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال وصليت انا والنبيعليه السلا--------مخلفه ركعة فلما سلم قام النبيعليه السلامفصف---------ي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها	206	-7835455417788017997	305	535.0	246	426	71.59624481201172	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	false	-2872428565914657138	0	25	0	122	1520	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول	30	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0209	true	1500532062681765326	53	79	275	398	1520	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول	209	-7835455417788017997	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	false	-2872428565914657138	26	69	134	354	1520	300	واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و و والنساءي وابن ماجة من حديث همام بن الحارث النخعي عن جرير وهو ابن عبد الله البجليولفظ البخاري بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--مصنع مثل هذا	30	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0210	true	4035640847470209025	50	83	261	439	1515	300	-------البخاري ومسلم والترمذي---- والنساءي وابن ماجه من حديث همام بن الحارث النخعي عن جرير -----------------------ولفظ البخاري بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت رسول الله----------عليه السلامصنع مثل هذا	210	-7835455417788017997	172	309.5	139	222	77.47747802734375	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	false	-2872428565914657138	108	191	561	946	1520	300	داود هذا ---مما تفرد به اهل البصرة وقال ابو الحسن الدارقطني تفرد به حجير بن عبد الله عن ابن بريدة ولم يروه عنه غير دلهم بن صالح وذكره في ترجمة عبد الله بن بريدة عن ابيه ورواه الامام احمد بن حنبل عن وكيع فقال عبد الله بن بريدة 144 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله نسيت -قال بل انت نسيت بهذا امرني ربب	30	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0212	true	-4163249889782026258	0	120	0	570	1453	300	داود هذا الحديث تفرد به اهل البصرة وقال---------- الدارقطني تفرد به حجير بن عبد الله عن ابن بريدة ولم يروه عنه غير دلهم بن صالح وذكره في ترجمة عبد الله بن بريدة عن ابيه ورواه الامام احمد بن حنبل عن وكيع فقال عبد الله بن بريدة وعبد الله هذا هو اخو سليمان بن بريدة وعبد الله اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وسليمان انفرد به مسلم وهما توامان وقد قيل انهما ماتا في يوم واحد صحدثنا احمد بن يونس قال نا ابن حب عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله نسيت فقال بل انت نسيت بهذا امرني ربي	212	-7835455417788017997	353	616.5	276	593	59.52782440185547	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	43	79	224	395	1528	300	عن ابي بن عمارة---------------- وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه القبلتينانه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما	31	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0214	true	2715418807139099058	247	279	1249	1405	1502	300	عن ابي بن عمارةقال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله----------عليه القبلتينانه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نع---------م قال يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة قال نعم -ما	214	-7835455417788017997	139	240.0	110	187	74.33155059814453	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	137	199	699	1025	1528	300	الجوربين 149 عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل عن المغير -بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي الجوربين والنعلينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلممسح علي الخفين	31	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0217	true	-2268999872398422428	215	257	1025	1255	1480	300	الثوري ------عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة------------- ان رسول اللهعليه السلا--------متوضا ومسح علي الجوربين والنعلين ق--------------------------------------------------------------ال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبيعليه السلا--------ممسح علي الخفين	217	-7835455417788017997	209	362.5	170	327	63.914371490478516	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	172	260	889	1318	1528	300	حديث حسن صحيح وقال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي---------------------------------------------------- لا يحدث بهذا الحديث-------------------- لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلممسح علي الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين -قال ابو داود -روي هذا ا-------يضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو -بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله	31	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0218	true	3276211017064303197	119	271	608	1372	1526	300	-----حجة عليه قوله ---------كان عبد الرحمن بن مهدي وهو ابن حسان بن عبد الرحمن ابو سعيد العنبري وقد ذكر لا يحدث بهذا الحديث اي حديث المغيرة هذا لان المعروف عن المغيرة ان النبيعليه السلا--------ممسح علي الخفين قلنا وكيف يكون هذا الحديث غير معروف عن المغيرة وقد اخرجه ايضا ابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه الطبراني ايضا من طريق ابن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن اي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والجوربين صقال ابو داود وروي هذا الحديث ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبيعليه السلا--------م انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود----- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو ابن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس-رضي الله	218	-7835455417788017997	368	631.0	291	800	46.0	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	false	5857188510623876185	129	294	662	1487	1514	300	هذا الحديث و--------------------------------اخرج الترمذي وابن ماجة من حديث الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح ق-ال الترمذي -هذا حديث غريب وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث هذا اخر كلامه والهاشمي هذا ضعفه غير واحد من الاءمة AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يقول الرجل اذا توضا 161 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا-فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه و-وجهه الا فقد اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا قبل ان تجء ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم	33	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0228	true	-4618626841177480636	51	300	271	1559	1559	300	هذا الحديث اضطراب واخرجه النساءي وابن ماجه واخرج الترمذي وابن ماجه من حديث الحسن بن علي الهاشمي عن----------- الاعرج عن ابي هريرة ان النبيعليه السلا--------مقال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح وقال الترمذي وهذا حديث غريب وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث انتهي-- كلامه والهاشمي هذا ضعفه غير واحد من الاءمة وقوله اذا توضات فانتضح فيه تاويلات الاول اذا توضات فصب الماء علي العضو صبا ولا تقتصر علي مسحه فانه لا يجزء فيه الا الغسل الثاني استبراء الماء بالنتر والتنحنح يقال نضحت اسلت وانتضحت تعاطيت الاسالة الثالث رش الازار الذي يلي الفرج بالماء ليكون ذلك مذهبا للوسواس كما جاء في الحديث الاول الرابع معناه الاستنجاء بالماء اشارة الي الجمع بينه وبن الاحجار باب ما يقول الرجل اذا توضا اي هذا باب في بيان ما يقول بعد الفراغ من الوضوء من الاذكار صحدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال نا ابن وهب قال سمعت معاوية يحدث عن ابي عثمانعن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر ------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم--- احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه وبوجهه الا---- اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يد- التي قبلها يا عقبة اجود----- فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب------------- قلت ما هي يا ابا حفص قال قا----ل انفا قبل ان تجء ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم-	228	-7835455417788017997	735	1291.5	588	1352	54.36390686035156	134	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0183	false	-3003416562435920723	50	76	270	403	1566	300	عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء و--يصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له	183	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0230	true	-5182328536232533853	253	277	1314	1441	1570	300	عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله----------عليه السلامقال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين مقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له	230	-7835455417788017997	118	213.5	95	137	86.13138580322266	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0034	false	-8707704646378025461	46	97	224	482	1501	300	اسناد هذا رجل مجهول واخرجه الترمذي من حديث ابي ادريس الخولاني عاءذ الله بن عبد اللهوابي عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمختصرا وفيه دعاء وقال وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسل--مفي هذا الباب كبير شء قال محمد ابو ادريس لم يسمع من	34	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0233	true	-4409306187417303650	261	300	1297	1494	1494	300	اسناده--- رجل مجهول واخرجه الترمذي من حديث ابي ادريس ------------------------------وابي عثمان عن عمر بن الخطاب ------------مختصرا وفيه دعاء وقال -هذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي----------عليه السلامفي هذا كث------ير شء قال محمد ابو ادريس لم يسمع من-	233	-7835455417788017997	189	308.5	151	260	72.69230651855469	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0034	false	-8707704646378025461	100	132	496	660	1501	300	باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد 163-------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن عامر البجلي --------------------------قال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلي الله عليه وسل--ميتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء	34	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0234	true	-449564479585456327	68	120	309	577	1516	300	باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد اي هذا باب في بيان حكم الرجل الذي يصلي الصلوات بوضوء واحد صحدثنا محمد بن عيسي قال نا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمدهو ابو اسد بن عمروقال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي----------عليه السلاميتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء	234	-7835455417788017997	148	246.5	119	278	53.23741149902344	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0034	false	-8707704646378025461	134	175	672	882	1501	300	واخرجه------------ البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 164 و-----------------------------------------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسل--ميوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا	34	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0234	true	-449564479585456327	227	279	1135	1402	1516	300	واخرج حديث انس هذا البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه صحدثنا مسدد قال نا يحيي عن سفيان قال حدثني علقمة ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله----------عليه السلاميوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا	234	-7835455417788017997	190	339.5	153	277	68.59205627441406	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0034	false	-8707704646378025461	230	288	1163	1445	1501	300	ابو داود باثر وهذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر ع------------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه ق-ال ارجع فاحسن وضوءك وذكره ابو داود ايضا من حديث------------------------------------------ الحسن وهو البصريعن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا بمعني قتادة	34	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0237	true	1848249441072434055	146	205	729	1024	1523	300	ابو داود ليس --هذا الحديث---- بمعروف عن جرير بن حازم -لم يروه الا ابن وهب وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمررضي الله عنه عن النبيعليه السلا--------منحوه وقال ارجع فاحسن وضوءك قال-- ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال نا يونس وحميد عن الحسن ----------عن النبيعليه السلام---------------بمعني قتادة	237	-7835455417788017997	202	307.0	157	337	59.940650939941406	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	false	-3659510685555342692	80	118	395	568	1479	300	باب اذا شك في الحدث 166--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسل--مالرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد	35	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0240	true	3084379436972935957	20	142	102	709	1485	300	باب اذا شك في الحدث اي هذا باب في بيان حكم من يشك في الحدث الشك ما يستوي فيه طرف العلم والجهل وهو الوقوف بين الشيءين بحيث لا يميل الي احدهما فاذا قوي احدهما وترجح علي الاخر ولم ياخذ بما ترجح ولم يطرح الاخر فهو ظن واذا عقدالقلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب الراي ويقال الشك ما استوي فيه المصدر السابق 81653 طرفا العلم والجهل فاذا ترجح احدهما علي الاخر فالطرف الراجح ظن والطرف المرجوح وهم صحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه---- شكي الي النبي----------عليه السلامالرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه -قال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد	240	-7835455417788017997	152	243.5	118	622	24.437299728393555	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	false	-3659510685555342692	261	300	1301	1479	1479	300	الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------وقال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود باثر وقد روي حمزة-	35	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0245	true	193551163354274860	27	102	123	487	1499	300	الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة فذكره وكذلك رواه الدارقطني ورجال هذا السند كلهم ثقات وقد مال ابن عبد البر الي تصحيح هذا الحديث وحبيب لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هو اكبر من عروة واقدم موتا وقال في موضع اخر لا شك انه ادرك عروة صقال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني-يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء-------------------وقد روي حمزة	245	-7835455417788017997	157	253.0	125	384	40.88541793823242	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0036	false	6133395276647722898	84	131	411	637	1482	300	باب في الوضوء من مس الذكر 170------------------------------------------------------------------- عن عروة قا-----------------------------ل دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس ذكره	36	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0247	true	-1646901974553715901	82	148	406	710	1458	300	باب في الوضوء من مس الذكر اي هذا باب في بيان الوضوء من مس الذكر صحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذاك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي------------------قول من مس ذكره	247	-7835455417788017997	197	353.0	154	322	61.18012237548828	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	80	146	389	697	1467	300	الشافعي رضي الله عنه قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا---- قبول خبره وقد عارضه من وصفنا نعته ورجاحته في الحديث وثبته وقال يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم---- سالت ابي- وابا زرعة عن هذا الحديث فقالا قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	37	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0256	true	2604844540946451460	52	96	238	442	1481	300	الشافعي---------------- سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد حكي الدارقطني ايضا في سننه عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم انه سال- اباه وابا زرعة عن هذا الحديث فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	256	-7835455417788017997	162	264.0	126	317	51.10409927368164	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	158	209	750	1013	1467	300	عازب رضي الله عنهماقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسل--معن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	37	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0258	true	9119560607680147544	0	46	0	240	1552	300	عازب --------------قال سءل رسول الله----------عليه السلامعن الوضوء من لحوم الابل -قال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	258	-7835455417788017997	235	438.5	189	265	88.67924499511719	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	111	152	581	787	1543	300	عن الصلاة في مبارك الابل 463 عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	100	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0258	true	9119560607680147544	22	46	117	240	1552	300	عن الصلاة في مبارك الا-----------------------------------------------------------------------------------بل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	258	-7835455417788017997	123	246.0	99	206	59.708736419677734	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	211	280	1030	1373	1467	300	الترمذي وابن ماجة مختصرا وكان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقولان قد صح في هذا الباب حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري رحمه الله وحديث جابر بن سمرة اخرجه مسلم في صحيحه ولفظه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قال ا-توضا من	37	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0259	true	8350239822296307402	241	300	1266	1555	1555	300	الترمذي وابن ماجه مختصرا وكان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقولان قد صح في هذا الباب حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة وحديث جابر بن س----------------------------------------------------مرة اخرجه مسلم في صحيحه ولفظه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من-	259	-7835455417788017997	265	513.5	210	345	76.81159210205078	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	false	6337782044455535701	0	78	0	364	1463	300	قال لا 72 AUTO باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 173 عن هلال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلممر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم	38	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0260	true	4126231525813074252	20	148	95	723	1508	300	قال لا --------باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله اي هذا باب في بيان الوضوء عند لمس الرجل اللحم النء النء هو الذي لم يطبخ او طبخ ادني طبخ ولم ينضج يقال ناء اللحم ينء نيءا بوزن ناع ينيع نيعا فهو نء كنيع بالكسر هذا هو الاصل وقد تترك الهمزة وتقلب ياء فيقال ني مشددا صحدثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا حدثنا مروان بن معاوية قال اخبرنا هلال ابن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي-قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد-وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد---- الخدري------------- ان النبي عليه السلا--------ممر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله------------------- تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم	260	-7835455417788017997	295	511.0	233	682	43.255130767822266	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	false	6337782044455535701	80	128	379	613	1463	300	ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال ايضا انه قد روي مرسلا واخرجه ابن ماجة وفي اسناده هلال بن ميمون الجهني الرملي كنيته ابو المغيرة قال ابن معين ثقة وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاتم الرازي ليس بقوي يكتب حديثه AUTO باب ترك الوضوء من مس الميتة	38	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0261	true	-1544273041521161553	182	271	930	1374	1506	300	ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن ه----------------------------------------------لال بن ميمون------- الرملي------------------ قا------------------ل ابو داود رواه عبد الواحد بن زياد وابو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبيعليه السلاممرسلا لم يذكرا ابا سعيدرضي الله عنه شعبد الواحد بن زياد ابو بشر البصري قد ذكر وابو معاوية الضرير وعطاء بن يزيد قوله زاد عمرو اشارة الي رواية اخري فيها زيادة قوله لم يمس ماء وقوله رواه عبد الواحد اشارة الي رواية اخري وفيها ارسال وهذا الحديث اخرجه ابن ماجه ايضا------------------------------------- باب ترك الوضوء من مس الميتة	261	-7835455417788017997	104	-20.0	81	570	18.24561309814453	19	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	false	6337782044455535701	142	167	674	800	1463	300	الله عليه وسل--ممر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له وساق	38	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0262	true	-8429854445841237633	3	27	11	139	1529	300	النبيعليه السلاممر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له وساق	262	-7835455417788017997	120	230.0	96	128	93.75	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	false	6337782044455535701	207	260	1002	1263	1463	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنهقال ضفت النبي صلي الله عليه وسل--مذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي السكين وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	38	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0264	true	-2382329283233388903	91	139	490	731	1577	300	المغيرة بن شعبة ------------قال ضفت النبي----------عليه السلامذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	264	-7835455417788017997	232	433.5	184	263	88.21292877197266	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0039	false	-5613593946922109772	14	74	71	356	1518	300	وقد اخرج البخاري ومسلم من حديث عطاء بن يسار عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلماكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا وقد تقدم 179 وعن------------------------------------------------------------------------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قربت للنبي صلي الله عليه وسلمخبزا ولحما فاكل ثم د-----عا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم	39	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0267	true	1191036707303858340	104	169	561	881	1517	300	وقد اخرج البخاري ومسلم من حديث عطاء بن يسار عنه ان رسول الله ------------------اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا صحدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي قال نا حجاج قال ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقو-------------ل قربت للنبيعليه السلا--------مخبزا ولحما فاكل ثم دعا فدعا بوضوء فتوضا--- ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم	267	-7835455417788017997	218	362.0	170	362	60.22099304199219	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0039	false	-5613593946922109772	101	173	515	875	1518	300	عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنهق---------------------------------------------ال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليهhضعيف AUTO باب التشديد في ذلك 182 وعن ابي هريرة	39	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0269	true	8194368672897214264	87	157	449	808	1515	300	عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي من اصحاب النبيعليه السلامفسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله------------------- اطابت برمتك قال نعم بابي---- وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه شعبد الملك ب-----------------------ن ابي كريمة	269	-7835455417788017997	288	515.5	229	405	71.11111450195312	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0039	false	-5613593946922109772	197	234	1005	1181	1518	300	ابي سفيان بن سعيد بن المغيرة----- انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض قالت يا ابن اختي الا -توضا ان النبي صلي الله عليه وسل--مقال توضءوا مما غيرت النار او قال مست	39	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0271	true	3445013261745708911	108	143	594	767	1559	300	ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض قالت يا ابن اخ-ي الا تتوضا ان رسول----- الله-عليه السلامقال توضءوا مما غيرت النار او---- مست	271	-7835455417788017997	157	266.5	123	184	85.32608795166016	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	6	108	28	550	1514	300	عن جابر رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميعني في غزوة ذات الرقاعفاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلممنزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد	40	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0273	true	-8848795554771974698	212	300	1022	1488	1488	300	عن جابر ------------قال خرجنا مع رسول الله-------------------يعني في غزوة ذات الرقاعفاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبيعليه السلام---------فنزل النبيعليه السلا--------ممنزلا وقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين و----رجل من الانصار -قال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي قضي --ثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انه- قد-	273	-7835455417788017997	444	805.5	358	523	84.89483642578125	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	108	147	550	742	1514	300	نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعهاhحسن 79 AUTO باب الوضوء من النوم 187 عن عبد الله	40	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0274	true	6429792062351442169	0	32	0	158	1524	300	نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان ا-----------لله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها شابن المبارك هو----------------------- عبد الله	274	-7835455417788017997	141	264.0	112	192	73.4375	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	145	182	733	917	1514	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة	40	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0277	true	7198598584192743902	133	168	644	814	1514	300	عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة	277	-7835455417788017997	169	324.5	135	185	91.35134887695312	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	245	274	1245	1376	1514	300	ثابت ع--------ن انس-------- قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر --	40	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0279	true	-1631529408540877042	118	150	571	720	1510	300	ثابت البناني ان انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكروا	279	-7835455417788017997	129	236.5	101	149	86.57717895507812	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	56	124	290	623	1558	300	ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يرو-ه الا يزيد ابو خال-----د الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال وكان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا وقالت عاءشة -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبيhصحيح م وذكر ابو داود ايضا ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية	41	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0281	true	6573049065665139020	61	116	331	620	1510	300	ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لا يرويه الا -----ابو خالد يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا -قال -كان النبيعليه السلا--------ممحفوظا وقالت عاءشةرضي الله عنها قال النبيعليه السلا--------م تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة---------------------------------------- من ابي العالية	281	-7835455417788017997	231	375.5	184	352	65.625	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	39	272	206	1405	1558	300	الترمذي وذكر ان قتادة ---------------------------رواه عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال وكان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبيhصحيح م وذكر ابو داود ايضا ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية فيكون منقطعا وقال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية وقال الدارقطني تفرد به يزيد وهو الدالاني-عن قتادة ولا يصح وذكر ابن حبان البستي ان يزيد الدالاني كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فيكف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وذكر ابو احمد الكرابيسي الدالاني هذا فقال لا يتابع في بعض احاديثه وسءل ابو حاتم الرازي عن الدالاني هذا فقال صدوق ثقة وقال الامام احمد بن حنبل يزيد لا باس به وقال يحيي بن معين وابو عبد الرحمن النساءي ليس به باس وقال البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل ومحمد بن اسماعيل البخاري وغيرهما ولعل الشافعي رضي الله عنهوقف علي علة هذا الاثر حتي رجع عنه في الجديد	41	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0283	true	6665447233004456068	34	148	165	765	1504	300	الترمذي وقد---------- رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية وقال الدارقطني تفرد به يزيد---- الدالاني عن قتادة ولا يصح وذكر ابن حبان------- ان يزيد الدالاني كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي يزي----د الدالاني جميع الحفاظ وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل و----------------البخاري وغيرهما ولعل الشافعي ------------وقف عليه -------------حتي رجع عنه في الجديد	283	-7835455417788017997	557	1032.5	451	1227	45.39527130126953	96	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	false	6385297476846478801	161	206	809	1025	1499	300	عن حصين بن قبيصة عن علي -----------قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء	42	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0289	true	8264846390537146777	107	148	574	789	1586	300	عن حصين بن قبيصة عن عليرضي الله عنهقال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبيعليه السلام---------او ذكر له فقال رسو---------ل الله عليه السلام لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء	289	-7835455417788017997	185	335.0	147	233	79.39913940429688	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	false	6385297476846478801	209	300	1043	1499	1499	300	قوله فاذا فضخ------------------------------------------------ت واخرجه النساءي و واخرجه البخاري ومسلم من حديث محمد بن علي هو ابن الحنفيةعن ابيه بنحوه مختصرا واخرجه التز---------مذي وابن ماجة من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 195 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه--امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحصي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك-	42	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0290	true	-1420271484303539038	26	189	126	973	1541	300	قوله فاذا فضخت الماء بالفاء والضاد والخاء المعجمتين بمعني دفقت واخرج هذا الحديث------- البخاري ومسلم من حديث محمد بن عليوهو ابن الحنفيةعن ابيه بنحوه مختصرا واخرجه النساءي والترمذي وابن ماجه من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح واعلم ان خروج المذي لا يوجب الغسل بالاجماع وقال ابو حنيفة والشافعي واحمد وجماهير العلماء انه يوجب الوضوء وانه نجس لهذا الحديث ويستفاد من هذا الحديث فواءد الاولي انه لا يوجب الغسل ويوجب الوضوء الثانية ان الماء اذا خرج علي وجه الدفق يجب عليه الغسل الثالثة ان الرجل ينبغي بل يجب عليه ان يسال عن امور دينه وان كان فيه بشاعة بترك الحياء صحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالبكر-م الله وجهه امره ان يسال رسول الله عن ال------------------رجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي-ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله يكن --------------عن ذلك	290	-7835455417788017997	381	664.0	304	889	42.85714340209961	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	52	141	267	700	1509	300	عروة بن----- الزبير عن ---------------------علي بن ابي طالب نحو حديث المقداد وفيه فقال رسول الله --صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- ليغسل ذكره و--انثييهhصحيح واخرجه النساءي ولم يذكر انثييه وقال ابو حاتم الرازي عروة -----------بن الزبير عن علي مرسل 197 وعن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه -قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من---- ثوبك حيث تري انه	43	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0292	true	-3166247742762181825	151	251	808	1299	1558	300	عروة عن ابيه الزبير بن العوام عن المقداد عن علي بن ابي---------------------------- طالبر-ضي الله عنهعن النبيعليه السلامقوله قال فيه اي قال ابو داود فيما روي الثوري وغيره والانثيين والمعني ليغسل ذكره والانثيين صحثثنا مسدد قال ثنا اسماعيل قال ثنا محمد بن اسحاق قال حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه ---------عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت رسول الله ------------------عن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من تحت ثوبك حيث تري انه	292	-7835455417788017997	296	428.0	227	549	53.91621017456055	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	142	197	710	986	1509	300	واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه مثل هذا الا من حديث محمد بن ا-----------------------سحاق 198 وعن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------- بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك	43	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0293	true	-1536262574975714751	155	229	777	1129	1488	300	واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرف- مثل هذا الا من حديث محمد بن اسحاق صحدثنا ابراهيم بن موسي قال ثنا عبد الله بن وهب قال نا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد ---------قال سالت رسول ا---------لله ---------عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك	293	-7835455417788017997	237	437.0	186	380	62.3684196472168	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	false	-2177563137906475539	0	22	0	110	1513	300	جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر-- بالغسل ونهي عن ذلكhصحيح قال ابو داود يعني الماء من الماء	44	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0296	true	-7941886053229500155	91	113	425	532	1483	300	جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امرنا بالغسل ونهي عن ذلك----- قال ابو داود يعني الماء من الماء	296	-7835455417788017997	105	197.5	83	112	93.75	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	false	-2177563137906475539	191	260	987	1320	1513	300	واخرج- البخاري من حديث قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وفي لفظ تسع نسوة AUTO باب الوضوء لمن اراد ان يعود 206 عن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمطاف ذات يوم علي نساءه يغتسل	44	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0301	true	2240346430023315146	197	253	1018	1308	1533	300	واخرجه البخاري من حديث قتادة عن انس قال كان النبيعليه السلا--------ميدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة-ثلاثين وفي لفظ تسع نسوة واخرج مسلم من حديث هشام بن يزيد عن انس----------------------- ان النبي----------عليه -السلامكان يطوف علي نساءه بغ-سل	301	-7835455417788017997	232	390.5	185	334	69.46107482910156	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	false	-2177563137906475539	236	279	1208	1408	1513	300	باب الوضوء لمن اراد ان يعود 206------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--مطاف ذات يوم- علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر	44	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0302	true	-1968276626265812477	108	175	544	862	1513	300	باب الوضوء لمن اراد ان يعود اي هذا باب في بيان الوضوء لمن اراد ان يعود الي الجماع مرة اخري قبل الغسل صحدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع------------- ان النبي--------- عليه السلامطاف ذات ليلة علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه---- فقلت--- يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر	302	-7835455417788017997	162	218.5	126	347	46.68587875366211	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0045	false	6716292850561945118	25	70	126	356	1499	300	واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------ب ينام 208 عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهلرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه تصيبه الجنابة من الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم	45	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0303	true	2386320324417939681	222	282	1171	1460	1546	300	واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه -----باب الجنب ينام اي هذا باب في حكم الجنب الذي ينام علي الجنابة صحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينا----ر عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه جن--ابة من الليل فقال رسول الله------------------- توضا واغسل ذكرك ثم	303	-7835455417788017997	182	315.5	146	331	54.984893798828125	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0045	false	6716292850561945118	139	200	725	1021	1499	300	واخرجه النساءي وفي-ه واذا اراد ان ياكل او يشرب قالتيغسل يديه ثم ياكل ويشرب واخرجه ابن ماجة ولفظه ان النبي صلي الله عليه -وسل-مكان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه CHECK باب من قال الجنب يتوضا باب من قال الجنب يتوضا 212 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو -----------------------------------------------------	45	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0304	true	6726229763230532307	229	286	1174	1451	1518	300	واخرجه النساءي ولفظه واذا اراد ان ياكل او يشرب قالت غسل يديه ثم ياكل ويشرب واخرجه ابن ماجه ولفظه ان النبي----------عليه السلامكان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه وفي المصنف قال علي اذا اجنب الرجل فاراد ان يطعم او ي-----------------------------------------------------------------نام توضا وضوءه للصلاة وعن ابن عمر انه كان اذا اراد ان ياكل او ينام وهو	304	-7835455417788017997	159	270.5	126	352	45.17045593261719	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0045	false	6716292850561945118	244	297	1235	1488	1499	300	ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضاhضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجه الترمذي من حديث يحيي بن يعمر عن عمار وفيه وضوءه للصلاة وقال هذا حديث حسن صحيح 89 AUTO باب الجنب يءخر الغسل	45	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0306	true	-5181238704189412138	134	224	681	1120	1485	300	ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا شاشار بهذا ابو داود الي ان هذا الحديث منقطع والمنقطع كل ما لا يتصل اسناده سواء كان يعزي الي النبيعليه السلاماو الي غيره قاله ابن عبد البر قوله وقال علي الي اخره ذكرناه انفا ناقلا عن المصنف لابن ابي شيبة واخرج- الترمذي ح---ديث يحيي بن يعمر عن عمار وفيه وضوءه للصلاة وقال هذا حديث حسن صحيح-------- باب الجنب يءخر الغسل	306	-7835455417788017997	235	433.5	185	451	52.10643005371094	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0045	false	6716292850561945118	211	252	1084	1270	1499	300	وفي لفظ للنساءي وضوءه للصلاة 213 و-----------------------------------------------------عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--مرخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن	45	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0306	true	-5181238704189412138	1	42	7	209	1485	300	وفي لفظ للنساءي وضوءه للصلاة صحدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال انا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر------------- ان النبي----------عليه السلامرخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا ----------------شحماد بن سلمة وعطاء بن	306	-7835455417788017997	129	191.5	99	241	53.52696990966797	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0046	false	2238660240541404180	0	45	0	220	1515	300	بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسل--مكان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله	46	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0306	true	-5181238704189412138	259	299	1281	1482	1485	300	بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله----------عليه السلامكان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-لت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله	306	-7835455417788017997	194	361.5	154	222	87.38739013671875	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0046	false	2238660240541404180	49	104	242	500	1515	300	يوتر--- اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	46	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0307	true	-2438993483101657489	0	53	0	241	1621	300	يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله -كبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله ------------------كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله -كبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	307	-7835455417788017997	238	446.5	186	261	91.18773651123047	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0047	false	1297810021358350636	0	119	0	600	1519	300	اسحاق وقال سفيان-------------------------------- الثوري فذكرت الحديث يوما يعني حديث ابي اسحاقفقال لي اسماعيل يا فتي تشد هذا الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث بشء قال البيهقي وحمل ابو العباس بن سريج رواية ابي اسحاق علي انه كان--------------- لا يمس ماء للغسل 90 AUTO ------------------------------------------------------باب في----- الجنب يقرا القران 217 عن سلمة ب-------------------------------ن عبد الله وهو المراديالكوفي قال دخلت علي علي رضي الله عنهانا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فا-نكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزهع----------ن القران شء ليس	47	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0312	true	-2947232289408642932	49	216	236	1038	1455	300	اسحاق وقال البيهقي طعن الحفاظ في هذه اللفظة وقال الثوري فذكرت الحديث يوما-يعني حديث ابي اسحاقفقال لي اسماعيل يا فتي يشذ هذا الحديث شء فثبت بما ذكرنا ان هذا حديث ضعيف فاذا ثبت ضعفه لم يبق فيه ما يتعرض به علي غيره والثاني علي تقدير الصحة ان المراد من غير ان يمس ماء للغسل والثالث ان المراد--------------------------------------------------------------- انه كان في بعض الاوقات لا يمس ماء اصلا لبيان الجواز اذ لو واظب عليه لتوهم وجوبه باب الجنب يقرا اي هذا باب في بيان الجنب يقرا صحدثنا حفص-------- بن عمر قال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة ----------قال دخلت علي علي ------------انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فا نكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن------------- يحجزه او يحجره عن القران شء ليس	312	-7835455417788017997	454	664.5	360	909	49.94499588012695	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0047	false	1297810021358350636	121	244	621	1235	1519	300	واخرجه الترمذي----------- والنساءي وابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة كان عبد الله يعني ابن سلمةيحدثنا فتعرف وتنكر وكان قد كبر لا يتابع علي حديثه وذكر الامام الشافعي رضي الله عنههذا الحديث وقال---- لم يكن اهل الحديث يثبتونه قا-ل البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة هذا اخر كلامه وذكر الخطابي ان الامام احمد بن حنبل رضي الله عنهكان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	47	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0314	true	4647269790382543826	98	215	511	1093	1512	300	واخرج- الترمذي هذا الحديث والنساءي وابن ماجه مختصرا وقال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة كان عبد الله-يعني ابن سلمةيحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع -في حديثه وذكر------- الشافعي ------------هذا الحديث وقال وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه وقال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة وذك--------------ر الخطابي ان الامام احمد بن حنبل ------------كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	314	-7835455417788017997	558	1043.0	444	630	88.57142639160156	103	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	false	8814409152288518811	0	24	0	109	1549	300	جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المسلم لا	48	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0315	true	7685393682515360201	252	275	1337	1443	1575	300	جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال---- اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا	315	-7835455417788017997	105	198.5	82	110	95.45454406738281	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	false	8814409152288518811	66	116	348	610	1549	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلمولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنبhضعيف ضعيف	48	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0317	true	-2319711785419658977	4	52	28	277	1607	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبيعليه السلا--------مولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب شعبد -----	317	-7835455417788017997	236	441.0	190	263	89.73384094238281	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	false	8814409152288518811	119	229	632	1205	1549	300	واخرجه البخاري ف-----------ي التاريخ الكبير وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي وضعفوا هذا الحديث وقالوا افلت روايةمج-هول لا يصح الاحتجاج بحديثه وفيما حكاه الخطابي انه مجهول نظر فانه افلت بن خليفة ويقال فليت بن خليفة العامري ويقال الذهلي وكنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان بن سعيد الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال الامام احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وحكي البخاري انه سمع من حسرة بنت دجاجة قال البخاري وعند جسرة عجاءب 93 AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الجنب يصلي بالقوم وهو	48	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0318	true	-6695905961862502888	40	235	229	1200	1529	300	واخرج- البخاري هذا الحديث في التاريخ الكبير وفيه زيادة وذكر بعد ح-ديث عاءشةرضي الله عنهاعن النبيعليه السلا--------م سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح وقال ابن القطان في كتابه قال ابو محمد عبد الحق في حديث جسرة هذا انه لا يثبت من قبل اسناده ولم يبين ضعفه ولست اقول انه حديث صحيح وانما اقول انه حسن فانه يرويه عبد الواحد بن زياد وهو ثقة لم يذكر بقادح وعبد الحق احتج به في غير موضع من كتابه وقال الخطابي وضعفوا هذا الحديث وقالوا افلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج بحديثه قلت هذا غير مسلم فان افلت او----------------------------- فليت كما ذكرنا------------------------------------------------------ روي عنه-------------- الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال------- احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وحكي البخاري انه سمع من جسرة بنت دجاجة قال-------- وعند جسرة عجاءب وذكر ابن حبان جسرة في كتاب الثقات قال وروي عنها افلت ابو حسان وقدامة العامري ويءيد هذه الرواية ما رواه ابن ماجه في سننه عن ابي بكر بن ابي شيبة والطبراني في معجمه عن ام سلمة قالت دخل رسول اللهعليه السلامصرحة هذا المسجدفنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا لحاءض باب في الجنب يصلي بالقوم وهو	318	-7835455417788017997	389	657.0	311	1093	35.590118408203125	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	false	-3138459205141247846	32	82	148	392	1474	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف 227 وفي رواية---------------------- فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد	49	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0323	true	-302810449219616703	192	243	913	1169	1477	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله----------عليه السلامحتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه -قد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد	323	-7835455417788017997	214	394.0	170	267	80.14981079101562	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	false	-3138459205141247846	84	166	405	808	1474	300	واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وفي لفظ البخاري ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه وفي لفظ م-سلم حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي بنا 94 AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الرجل يجد البلة في منامه 228 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه -وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها --غسل قال نعم انما النساء شقاءق	49	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0325	true	5599955384261184021	54	244	255	1220	1486	300	واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وفي لفظ البخاري ثم خرج الينا وراسه تقطر فكبر فصلينا معه وفي لفظ لمسلم حتي خرج الينا وقد اغتسل فنطف راسه ماء فكبر فصلي بنا وهذا رواية البخاري ومسلم تنطق بانه كبر بعد ان جاء فدل علي انه ما كبر اولا ولا يلزم ان يكون الشروع مرتين وهذا غير مفيد لانه لا يخلو اما ان يكون افسد الشروع الاول او لا فان افسده فهو يساعدنا علي الخصم وان لم يفسده فلا فاءدة في الشروع الثاني والنبيعليه السلامما يصدر منه شء غير مفيد شرعا لان اقواله وافعاله واحواله جميعها شرع فافهم فانه كلام دقيق وبيان حقيق باب الرجل يجد البلة في منامه اي هذا باب في بيان حكم الرجل الذي يجد البلل في منامه البلة بكسر الباء النداوة ص وبالضم ابتلال الرطب وبالفتح الريح الذي فيها بلل صحدثنا قتيبة بن سعيد قال نا حماد بن خالد الخياط قال حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل---------- النبيعليه السلامعن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق	325	-7835455417788017997	372	677.0	297	975	38.153846740722656	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	false	-3138459205141247846	200	280	980	1365	1474	300	باب المراة تري ما يري الرجل 229--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان ام سليم الانصارية وهي ام انس -بن مالكقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق ارايت المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة ف------------------------------------------------------------اقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	49	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0327	true	4165802168966594637	37	139	185	677	1486	300	باب المراة تري ما يري الرجل اي هذا باب في بيان حكم المراة التي تري في منامها ما يري الرجل من الاحتلام صثنا احمد بن صالح قال ثنا عنبسة عن يونس عن ابن شهاب قال قال عروة عن عاءشة ان ام سليم الانصارية-وهي ام انس ابن مالكقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق ارايت المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل او لا قالت عاءشة فقال النبيعليه السلام نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة ف--------------------------------------------------------------------اقبل علي رسول الله ف-------------------قال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	327	-7835455417788017997	291	504.0	229	581	50.0860595703125	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0050	false	882223650217063454	44	98	223	495	1581	300	واخرجه البخاري ومسلم والنساءي -قال ابو د-----------------------------------------اود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا 97 AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في----- ال---غسل من الجنابة 232---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمالغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه	50	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0332	true	6159012421603269553	93	202	485	1059	1573	300	واخرجه البخاري ومسلم-والنساءي صقال ابو داود روي ابن عيينة نحو حديث مالك قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا شاي روي سفيان بن عيينة نحو حديث مالك بن انس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشةرضي الله عنها باب الغسل من الجنابة اي هذا باب في بيان الاغتسال من الجنابة الغسلبضم الغيناسم الاغتسال وبالفتح المصدر وبالكسر الشء الذي يغسل به كالسدر والاشباه صحدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال نا زهير قال ثنا ابو اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند رسول اللهعليه السلا--------مالغسل من الجنابة فقال رسول الله------------------- اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه	332	-7835455417788017997	225	343.5	180	602	37.37541580200195	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0050	false	882223650217063454	151	195	784	1011	1581	300	جميع بن عمير احد بني تيم الله-----قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرار ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل	50	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0335	true	-2037256958291305078	53	96	261	475	1546	300	جميع بن عمير احد بني تيم بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله ------------------يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل	335	-7835455417788017997	204	384.0	163	232	87.93103790283203	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0050	false	882223650217063454	197	286	1026	1499	1581	300	واخرجه النساءي في الكبري وابن ماجة وجميع هذا بضم الجيم وفتح الميمولا يحتج بحديثه 235 وع-----------ن عروة وهو ابن الزبيرعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ بيمينه علي شمالهوقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه-قال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا -وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة-افرغ علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها	50	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0336	true	7360874386285688975	14	105	76	523	1547	300	واخرجه النساء----------ي وابن ماجه صحدثنا سليمان بن حرب الواشحي ح وثنا مسدد قال ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه ------عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ بيمينه ---------وقال مسدد غسل يد ف--صب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه قال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا كوضوءه للصلاة ثم يدخل يد-ه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ علي راسه ثلاثا واذا فضل فضلة صبها	336	-7835455417788017997	370	631.0	296	488	75.81967163085938	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	0	34	0	180	1520	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه ال--ماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي	51	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0337	true	3170883251988928832	116	151	605	788	1571	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافقه وافاض عليهما الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي	337	-7835455417788017997	176	346.5	143	183	96.17486572265625	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	59	156	316	822	1520	300	مرسل---- الشعبي لم يسمع من عاءشة 238 وعن---------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسل--مغسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسله-ا مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسله-ا ثم تمضمض واسننشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وساءر جسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال مسدد قلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي	51	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0338	true	-2516652061781725411	117	231	620	1206	1561	300	مرسل لان الشعبي لم يسمع من عاءشة صوثنا مسدد بن مسرهد قال ثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن سالم عن كريب قال نا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي----------عليه السلامغسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلهما ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وج-----سده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينقض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال مسدد قلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي	338	-7835455417788017997	477	889.5	385	602	79.23587799072266	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	121	249	636	1261	1520	300	وجعل ينفض الماء عن جسد-----------------------------------------------------------------------------ه فذكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال مسدد قلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذاhصحيح ق واخرجه البخاري و و و و ومسلم و والترمذي والنساءي و و وابن ماجة و وليس في حديثهم قصة ابراهيم 239 و-------------------------------------------------------------عن شعبة ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة-------- فسالني كم افرغت قلت لا ادري -قال لا ام لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلميتطهرhضعيف شعبة هذا هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله-- ويقال ابو يحيي مولي عبد الله بن عباس	51	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0340	true	-3927528556346932936	39	247	209	1284	1518	300	وجعل ينفض الماء عن جسده فاذا كان النفض مباحا كان التنشيف مثله او اولي لاشتراكهما في ازالة الماء قوله فذكرت ذلك القاءل لهذا الكلام هو الاعمش وابراهيم هو النخعي قوله كانوا يكرهون العادة اي كانوا يكرهون ان يجعلوا المنديل عادة وفي المصنف حدثنا وكيع عن الاعمش عن -----ابراهيم -قال -انما يكرهون المن--ديل بعد الوضوء مخافة العادة------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه البخاري-------- ومسلم-- والترمذي والنساءي و----ابن ماجه-- وليس في حديثهم قصة ابراهيم صحدثنا حسين بن عيسي الخراساني قال ثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شعبة ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني فق--------لت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله يتطهر شابن ابي فديك محمد بن اسماعيل بن مسلم بن ابي فديك الديلي مولاهم المدني ابو اسماعيل واسم ابي فديك دينار سمع اباه وسلمة بن وردان وهشام بن سعد وابن ابي ذءب وغيرهم روي عنه الشافعي واحمد بن صالح المصري واحمد بن حنبل وجماعة اخرون مات سنة ماءتين روي له الجماعة وابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن القرشي وشعبه القرشي الهاشمي مولاهم ابو عبد المدني ويقال ابو يحيي مولي عبد الله بن عباس	340	-7835455417788017997	412	647.0	325	1211	34.02146911621094	71	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	250	299	1266	1512	1520	300	لا يحتج بحديثه 240 و------------------------------------عن عبد الله -بن عصم عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	51	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0341	true	-4777532016350231396	29	81	132	383	1458	300	لا يحتج بحديثه صحثثنا قتيبة بن سعيد قال نا ايوب بن جابر عن عبد الله ابن عصم عن ابن عمر --------------قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله ------------------يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل للبول من الثوب	341	-7835455417788017997	207	366.5	164	283	73.1448745727539	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0052	false	-360468471174022499	52	158	270	776	1507	300	واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وق----ال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وذك------ر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك بن دينار وعنه الحارث بن وجيه وذكر الترمذي ايضا ان الحارث تفرد به عن مالك بن دينار 242 و---------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي وكان يجز شعره	52	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0343	true	338008610724647423	9	122	55	603	1506	300	واخرجه الترمذي وابن ماجه صقال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف شكذا قال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك القوي وذكر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك بن دينار وعنه الحارث بن وجيه وذكر الترمذي ايضا ان الحارث تفرد به عن مالك بن دينار صحدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال انا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي ------------ان رسول الله----------عليه السلامقال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا------------ وكان يجز شعره	343	-7835455417788017997	452	815.5	355	582	77.6632308959961	88	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0052	false	-360468471174022499	229	287	1132	1448	1507	300	عن عاءشة رضي الله عنهماقالت كان رسول الله صلي- الله عليه وسلميغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسلhصحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح وقد -----------------------------------اخرج الترمذي والنساءي وابن ماجة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يتوضا بعد الغسل وفي حديث ابن ماجة بعد الغسل من الجنابةhحسن 99 AUTO باب المراة هل تنقض شعرها عند الغسل	52	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0344	true	2473450434892381839	153	228	823	1235	1565	300	عن عاءشة --------------قالت كان رسول الله عليه السلا--------ميغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل شزهير بن معاوية وابو اسحاق السبيعي والاسود بن يزيد قوله ويصلي الركعتين المراد بهما سنة الفجر وصلاة الغداة صلاة الصبح وقد تكلمنا بما يناسبه بما فيه الكفاية واخرج الترمذي والنساءي وابن ماجه عن عاءشة قالت كان رسول الله ------------------لا يتوضا بعد الغسل وفي حديث ابن ماجه بعد الغسل من الجنابة------------ باب المراة هل تنقض شعرها عند الغسل	344	-7835455417788017997	254	409.5	205	464	54.74137878417969	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	56	87	294	459	1546	300	صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق	53	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0347	true	5939807437716522733	183	214	941	1106	1587	300	صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق	347	-7835455417788017997	165	330.0	134	165	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	115	160	623	855	1546	300	شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسل--معن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	53	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0349	true	-77785666803781900	52	94	256	480	1497	300	شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي----------عليه السلامعن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	349	-7835455417788017997	219	422.0	177	234	93.5897445678711	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	123	205	660	1079	1546	300	عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال اما الرجل----------------------------------------------------------- فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة --فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث غرفات بكفيهاhصحيح في اسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل بن عياش وابوه وفيهما مقال AUTO باب الجنب يغسل راسه بالخطمي 249 عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه	53	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0350	true	5566433189341003274	49	214	243	1036	1480	300	عن الغسل من الجنابة قوله اما الرج-------------------------------------------------ل اما هاهنا للتفصيل يفصل به ما اجمل من حكم الرجل والمراة في الغسل قوله فلينشر راسه اي شعر راسه من النشر الذي هو ضد الطي قوله فلا عليها ان لا تنقضه اي فلا باس عليها او فلا حرج عليها ان لا تنقض شعرها والمراد منه انها لا تحتاج الي بل ضفاءرها اذا بلغ الماء الي اصولها لان في ذلك حرجا بخلاف الرجل كما في حديث ام سلمة حيث لم يامرها بنقض ضفاءرها وانما امرها بثلاث حفنات عليها وهذا الباب كله في هذا المعني باب الجنب يغسل راسه بالخطمي اي هذا باب في بيان الجنب الذي يغسل راسه بالخطمي قال الجوهري هو بكسر الخاء قال الازهري هو بفتح الخاء قال ومن قال خطمي بالكسر فقد لحن وهو نبات مشهور له نور احمر مثل الورد الاحمر صحدثنا محمد بن ---جعفر بن زياد قال نا شريك عن قيس ابن وهب---------------------------- عن رجل من---- سواءة-------- عن عاءشة عن النبيعليه السلام-------- انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزي بذلك ولا يصب عليه	350	-7835455417788017997	186	190.0	139	893	20.82866668701172	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	233	290	1224	1504	1546	300	باب في------ما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 250----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليهhضعيف--------------------------------------------------------------- وفيه ايضا رجل مجهول 102 AUTO باب--- مءاكلة الحاءض ومجامعتها	53	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0351	true	-4493852680062652182	167	262	797	1248	1473	300	باب في بيان ما يفيض بين الرجل والمراة من الماء من فاض الماء والدمع وغيرهما يفيض فيضا اذا كثر صحدثنا محمد بن رافع قال نا يحيي بن ادم قال نا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه شمحمد بن رافع النيسابوري ويحيي بن ادم بن سليمان الكوفي وشريك النخعي وفيه ايضا رجل مجهول--------- باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها	351	-7835455417788017997	263	416.0	208	460	57.173912048339844	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	0	128	0	654	1552	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد	54	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0352	true	2008193553324441720	26	136	129	710	1559	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول اللهعليه السلا--------معن ذلك فانزل الله عز وجل---- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض0 ا------لي اخر الاية فقال رسول اللهعليه السلا--------م جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي عليه السلام---------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله------------------- حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله------------------- فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد	352	-7835455417788017997	550	1005.5	442	656	83.84146118164062	96	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	171	297	905	1536	1549	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم -فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله	453	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0352	true	2008193553324441720	17	128	90	669	1559	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول اللهعليه السلا--------معن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض0 ا------لي اخر الاية فقال رسول اللهعليه السلا--------م جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بش--------------ر الي النبي عليه السلامفقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله------------------- حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله	352	-7835455417788017997	550	1038.5	440	634	86.75078582763672	99	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	139	192	718	994	1552	300	عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه -وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منهhصحيح م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 253 وعنها قا---------------------------------------------------------------لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع راسه في حجري فيقرا وانا	54	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0354	true	-7536537085484303222	17	126	74	656	1555	300	عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض واعطيه ----------النبيعليه السلامفيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه شمسعر بن كدام وشريح بن هانء قوله اتعرق من التعرق من العرق بفتح العين وسكون الراء وهو العظم عليه بقية اللحم يقال منه مخففاوتعرقته واعترقته اذا اخذت ما عليه من اللحم باسنانك قوله وانا حاءض جملة اسمية وقعت حالا من الضمير الذي في اتعرق ويستفاد من الحديث جواز مءاكلة الحاءض ومشاربتها واخرجه مسلم والنساءي-- وابن ماجه صحدثنا محمد بن كثير قال نا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قالت كان رسول الله ------------------يضع راسه في حجري فيقرا وانا	354	-7835455417788017997	219	378.0	177	612	35.7843132019043	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	244	291	1256	1495	1552	300	مسلم والترمذي والنساءي و واخرجه ابن ماجة من حديث عبد الله البهي عن عاءشة AUTO باب-------- في الحاءض--- تقضي الصلاة 255--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر	54	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0356	true	-1208890776476888962	147	215	794	1134	1583	300	مسلم والترمذي والنساءي-- واخرجه ابن ماجه من حديث عبد الله البهي عن عاءشةرضي الله عنها باب في الحاءض لا تقضي الصلاة اي هذا باب في بيان ان الحاءض ليس عليها ان تقضي الصلاة وتقضي الصوم صحدثنا موسي قال نا وهيب قال نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله------------------- فلا نقضي ولا نءمر	356	-7835455417788017997	205	336.0	165	361	56.786705017089844	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	249	275	1324	1449	1574	300	في متنه ف-----------روي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او	55	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0358	true	-7753652590008526097	272	300	1355	1490	1490	300	في متنه اضطراب لانه روي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او-	358	-7835455417788017997	123	230.0	98	136	90.44117736816406	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	275	300	1449	1574	1574	300	في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار وروي ان-	55	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0359	true	-123276545635005241	0	24	0	122	1513	300	في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي اذا كان دما احمر فدينار واذا كان---- اصفر فنصف دينار وروي ان	359	-7835455417788017997	121	230.5	98	126	96.03174591064453	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	false	8109807976951703078	57	133	297	691	1527	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرهاhصحيح ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و وابن ماجة بمعناه مختصرا ومطولا 263 وعنها قالت------------------------------------------------------------------ كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلمنبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه لم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي	56	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0364	true	-3916235201335144378	120	246	678	1350	1651	300	عاءشة قا-------------لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرها شمسلم بن ابراهيم القصاب وشعبة بن الحجاج ومنصور بن المعتمر وابراهيم النخعي والاسود بن يزيد قوله ان تتزر اي تشد ازارا وفي رواية مسلم تاتزر والمعني تستر سرتها وما تحتها الي الركبة قوله يضاجعها اي ينام معها وقوله يباشرها يستمتع بها من وجوه الملامسة والتقبيل ونحو ذلك واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي------ وابن ماجة بمعناه مختصرا ومطولا صحدثنا مسدد قال نا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة تقول كنت انا ورسول الله ------------------نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه لم يعده ---صلي فيه وان اصابي-عني ثوبهمنه شء غسل مكانه -لم يعده--- صلي	364	-7835455417788017997	325	544.5	263	717	45.327754974365234	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	false	8109807976951703078	122	169	640	873	1527	300	وان اصاب تعني ثوبهمنه شء--------------------------------------------- غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيهhصحيح واخرجه النساءي وهو حسن 264 و-------------------------------------------------------عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قا-------------لت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	56	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0365	true	-8435531834060764764	231	300	1203	1538	1538	300	وان اصاب يعني ثوبه اي ثوب رسول الله منه اي من دم الحيض كذلك يقتصر علي غسل مكان---------ه ثم صلي فيه صحدثنا عبد الله بن مسلمة قال نا عبد اللهيعني ابن عمر ابن غانم عن عبد الرحمنيعني ابن زيادعن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشةرضي الله عنهافقالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك -ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	365	-7835455417788017997	183	279.0	145	346	52.890174865722656	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	false	8109807976951703078	169	214	873	1106	1527	300	دخل فمضي الي مسجده------------ تعني مسجد بيتهفلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونامhضعيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمارة بن غراب والرواي ---------------------------عنه عبد الرحمن بن زياد	56	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0366	true	2172603475509528283	0	122	0	616	1532	300	دخل فمضي الي مسجدهقال ابو داود تعني مسجد بيتهفلم ينصرف-حتي غلبتني عيني فاوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خلد وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام شعبد الله بن عمر بن غانم ابو عبد الرحمن النميري ويقال الرعيني نزل افريقية وقضي بها روي عن يونس بن يزيد الايلي ومالك بن انس وداود بن قيس واسراءيل بن يونس روي عنه موسي بن اسماعيل وعبد الله بن مسلمة وحجاج بن المنهال سءل عنه ابو حاتم فقال مجهول وقال ابو سعيد بن يونس احد الثقات الاثبات روي له البخاري وابو داود والترمذي وعبد الرحمن بن زياد الافريقي ذكر وعمارة بن غراب اليحصبي روي عن عمة له عن عاءشة روي عنه عبد الرحمن بن زياد	366	-7835455417788017997	219	382.0	175	617	35.494327545166016	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	42	134	218	693	1530	300	واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث ابراهيم بن يزيد النخعي عن الاسود 107 باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 274 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	57	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0368	true	-1976737088201797388	126	241	716	1317	1624	300	واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث ابراهيم بن يزيد النخعي عن الاسود---- باب الم---راة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض اي هذا باب في بيان حكم المراة التي تستحاض من الاستحاضة وهي جريان الدم في غير اوانه فوله ومن قال تدع الصلاة اي تتركها صثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار عن ام سلمة زوج النبيعليه السلام---------ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول اللهعليه السلا--------م فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	368	-7835455417788017997	407	749.5	329	646	63.00309753417969	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	155	211	818	1091	1530	300	ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش 270 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسل--معن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم	57	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0371	true	-7010529798988892853	65	175	342	889	1503	300	ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش شحماد بن زيد فاعل لقوله سمي وايوب السختياني وفاطمة بنت ابي حبيش واسم ابي حبيش قيس بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي القرشية الاسدية روت عن النبيعليه السلامحديث الاستحاضة روي عنها عروة بن الزبير 0 روي لها ابو داود والنساءي صحدثنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت -----رسول الله-عليه السلامعن الدم فقالت عاءشة -رايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله------------------- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم	371	-7835455417788017997	235	381.0	186	573	41.01221466064453	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	218	260	1134	1331	1530	300	فاطمة بنت ابي حبيش------ انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم- فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قر-ءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي	57	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0373	true	8227077075120928824	22	61	95	281	1454	300	فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلما فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله------------------- انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطفري ثم صلي ما بين القرء الي	373	-7835455417788017997	173	318.5	136	205	84.39024353027344	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	253	300	1300	1530	1530	300	فتطهر-----------ي ثم صلي ما بين القرء الي القرءhصحيح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي و و و و وابن ماجة وفي اسناده المنذر بن المغيرة سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول ليس بمشهور 272 وعن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء-	57	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0374	true	6934378271392691107	1	117	8	622	1551	300	فتطهري اي فاغتسلي ثم صلي ما بين القرء الي القرء اي ما بين الحيض الماضي الي الحيض الاتي لان ما بينهما استحاضة فلا تمنع الصلاة والصوم ونحوهما وفيه حجة لابي حنيفة علي الشافعي حيث حمل القرء علي الحيض في باب العدة والشافعي علي الطهر وهو من الاضداد يحمل علي الحيض والطهر كالجون يحمل علي الاسود والابيض وفيه لغتان ضم القاف وفتحها ويجمع علي اقراء وقروء والاصل في القرء الوقت المعلوم فلذلك وقع علي الضدين لان لكل منهما وقتا واقرات المراة اذا طهرت واذا حاضت والحديث اخرجه النساءي ايضا صحدثنا يوسف بن موسي قال نا جرير عن سهيليعني ابن ابي صالحعن الزهري ------------------------------عن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء	374	-7835455417788017997	128	164.0	102	644	19.875776290893555	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	25	54	132	285	1532	300	عاءشة قالت ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت	58	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0378	true	-8672780821085774503	271	300	1382	1530	1530	300	عاءشة----- ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت-	378	-7835455417788017997	147	277.0	120	154	95.45454406738281	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	99	157	510	810	1532	300	ابي عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصليhضعيف ابو عقيل بفتح العينهو يحيي بن المتوكل	58	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0381	true	-2154926148886462475	25	78	123	400	1519	300	ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله ------------------ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم-فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل----ي شابو عقيل-بفتح العينهو يحيي بن المتوكل	381	-7835455417788017997	273	509.5	221	301	90.69767761230469	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	171	209	870	1058	1532	300	عروة---------- وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة و-لكن هذا عرق فاغتسلي	58	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0381	true	-2154926148886462475	260	294	1330	1492	1519	300	عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فقال رسول الله------------------- ان هذه ليست بالحيضة و لكن هذا عرق فاغتسلي	381	-7835455417788017997	150	252.5	120	200	75.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	219	258	1118	1308	1532	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسل--م اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو -	58	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0384	true	-2412051830416321423	5	41	26	209	1459	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي----------عليه السلام اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك	384	-7835455417788017997	173	324.0	138	193	89.6373062133789	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	263	300	1339	1532	1532	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنهاقالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسل--ماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري-	58	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	54	87	257	436	1538	300	حمنة بنت جحش -------------قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله----------عليه السلاماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري	387	-7835455417788017997	167	294.0	136	202	82.67326354980469	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	0	145	0	764	1525	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من ذلك ا-----نما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين	59	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	87	224	436	1161	1538	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو -كثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا --قلت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا قال رسول اللهعليه السلا--------م سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر دان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر ك-ما تحيض النساء وك-ما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك 0 قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين	387	-7835455417788017997	703	1316.5	568	772	91.06217956542969	118	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	147	214	776	1109	1525	300	الخطابي -قد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك-- وقال ابو بكر البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وهذا اخر كلامه ------------------------------------------------------------وقد------------------------- اخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ايضا وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح	59	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0389	true	-5223350535761801240	206	288	1046	1454	1521	300	الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لاس ابن عقيل راويه ليس بذاك 0 وقال-------- البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال ابن منده حديث حمنة لا يصح عندهم بوجه من الوجوه لانه من رواية ابن عقيل وقد اجمعوا علي ترك حديثه قلت اخرجه الترمذي وابن ماجه وقا--ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ايضا -سالت محمدا-يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن و-كذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح	389	-7835455417788017997	305	540.5	243	421	72.4465560913086	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	171	209	870	1058	1532	300	عروة---------- وعمرة--------------- عن عاءشة--------------------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	58	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0390	true	-334165378874514141	192	236	980	1219	1529	300	عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبيعليه السلام ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت النبيعليه السلامفي ذلك فقال رسول اللهعليه السلام-------- ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	390	-7835455417788017997	153	234.0	122	266	57.518798828125	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	214	300	1109	1525	1525	300	وقال ابو داود ورواه--------- عمرو بن ثابت عن ابن عقي----ل فقال قالت حمنة----- هذا اعجب الامرين الي لم يجعله -قول النبي صلي الله عليه وسلمجعله كلام حمنةhضعيف قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين هذا اخر كلامه وعمرو بن ثابت هذاهو ابو ثابت ويعرف بابن ابي المقدام كوفي لا يحتج بحديثه 110 AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما روي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستحاضة تغتسل لكل صلاة 279 عن عروة ----------وعمرة ---------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول-	59	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0390	true	-334165378874514141	12	211	68	1076	1529	300	صقال ابو داود روي هذا الحديث عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال ف----قالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله كلام النبيعليه السلا--------مجعله كلام حمنة--------------------- شعمرو بن ث---------------------------------------------------------ابت ---هو ابو ثابت ويعرف بابن ابي المقدام كوفي لا يحتج بحديثه قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا خبيثا وذكره عن يحيي بن معين وعنه ليس بشء وعنه ليس بثقة ولا مامون وقال النساءي متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات وقال ابن المبارك لا تحدثوا عنه فانه كان يسب السلف قوله لم يجعله كلام النبي اي لم يجعل قوله هذا اعجب الامرين الي كلام النبيعليه السلام وانما جعله كلام حمنة بنت جحش باب ما روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة اي هذا باب في بيان ما روي عن النبيعليه السلامان المراة المستحاضة تغتسل لكل صلاة وقد ذكرنا ان النبيعليه السلامما امرها الا بالغسل مرة واحدة عند انقطاع حيضها والذي روي هاهنا وفي غيره من انهعليه السلامامرها ان تغتسل لكل صلاة فليس بثابت علي ما يجء ان شاء الله تعالي صثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب -----------------------------عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبيعليه السلا--------م ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول	390	-7835455417788017997	254	150.5	199	1138	22.31985855102539	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	5	70	24	353	1495	300	وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماءhصحيح ق اخرجه مسلم وابن ماجه والنساءي و و و 280 وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل	60	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0390	true	-334165378874514141	212	295	1081	1503	1529	300	وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت النبيعليه السلا------------مفي ذلك فقال رسول اللهعليه السلا--------م ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي----------- فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء ش قد مر الكلام في هذا الحديث مستوفي وانما كرره لاجل زيادة في اخره صحدثنا احمد بن صالح قال نا عنبسة قال ثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل	390	-7835455417788017997	228	373.5	181	453	50.33112716674805	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	89	141	450	724	1495	300	بالغسل ---لكل صلاةhصحيح اخرجه النساءي و في اسناده محمد بن اسحاق وهو مختلف في الاحتجاج بحديثه قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه-عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسل--م اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث صلي	60	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0392	true	5060646912436701650	213	265	1091	1355	1538	300	بالغسل عند كل صلاة وفي بعضها انها فعلته هي وقد تابع ا--بن اسحاق سليمان بن كثير لما يجء الان صقال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة استحيضت زينب بنت جحش فقال---- النبي----------عليه السلام اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث شاي	392	-7835455417788017997	194	295.5	155	280	69.28571319580078	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	7	75	34	386	1507	300	باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ------------قالت استحيضت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن -عن النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلمبشء	61	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0396	true	5694667982842404259	90	181	437	925	1548	300	باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا اي هذا باب في بيان قول من قال ان المستحاضة تجمع بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا صحدثنا عبيد الله بن معاذ قال نا ابي قال ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشةرضي الله عنهاقالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله--------------- فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح----- فقلت لعبد الرحمن اعن النبي عليه السلا--------م فقال لا احدثك عن النبيعليه السلا--------مبشء	396	-7835455417788017997	292	485.5	236	524	55.725189208984375	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	125	189	649	972	1507	300	اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صف-رة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن	61	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0397	true	1218970232733350737	230	285	1220	1510	1583	300	اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال النبي--------------عليه السلام سبحان الله--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا و-توضا فيما بين ذلك شخالد هو------------------ ابن	397	-7835455417788017997	271	497.5	217	326	83.12883758544922	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	79	110	411	573	1507	300	ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم -فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل	61	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0397	true	1218970232733350737	94	121	484	637	1583	300	ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي----------عليه السلامفامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل	397	-7835455417788017997	147	281.0	120	163	90.18405151367188	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	249	298	1263	1500	1507	300	واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	61	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0400	true	2440670909684526512	25	73	127	363	1478	300	واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان وسالت محمدا-يعني البخاريعن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	400	-7835455417788017997	236	467.0	188	237	99.57805633544922	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0062	false	2992565389414326386	1	93	6	458	1477	300	وقد قيل انه جده ابو امه عبد الله بن يزيد الخطمي وقال الدارقطني ولا يصح من هذا كله شء وقال ابو نعيم وقال غير يحيي اسمه قيس الخطمي هذا اخر كلامه وقيل لا يعلم من جده وكلام الاءمة يدل علي ذلك وشريك----- هو ابن عبد الله النخعي قاضي الكوفة---------------------------------------------- تكلم فيه غير واحد وابو اليقطان هذاهو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه 288 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة وقد قيل هو عروة المزني وقيل هو عروة بن الزبيرعن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسل--مفذكر خبرهاوقال ثم اغتسلي	62	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0400	true	2440670909684526512	74	201	369	974	1478	300	وقد قيل انه جده ابو امه عبد الله بن يزيد الخطمي قا-ل الدارقطني ولا يصح من هذا كله شء وقال ابو نعيم وقال غير يحيي اسمه قيس الخطمي و--------------قيل لا يعلم من جده قلت ذكر ابن حبان في الثقات ان ثابتا هو ابن عبيد بن عازب ابن اخي البراء بن عازب وقد ذكرناه وقال الشيخ زكي الدين وشريك تكلم فيه غير واحد وابو اليقظان ----------------------------لا يحتج بحديثه قلت قد تقدم ان ابن معين قال شريك صدوق ثقة وقال احمد بن عبد الله العجلي كوفي ثقة واما ابو اليقظان فقد اخرج له ابو داود والترمذي وابن ماجه صحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة ---------------------------------------------عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي----------عليه السلامفذكر خبرها-قال ثم اغتسلي	400	-7835455417788017997	295	444.5	230	704	41.90340805053711	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0062	false	2992565389414326386	172	247	855	1230	1477	300	هشام بن عروة عن ابيه--- المستحاضة--------------------------------- تتوضا لكل صلاة وقال ه---ذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه ---------------------------------------------------------والمعروف عن ابن عباس الغسل -----------------------------------------------------------------باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر 290------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت	62	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0404	true	-1815855259740561850	124	250	644	1269	1526	300	هشام بن عروة عن ابيه ان المستحاضة توضا لكل صلاة شتوضا بالرفع واصله تتوضا وقد مر غير مرة صوهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه شهذه اشارة الي الاحاديث التي تقدمت التي فيها ذكر الوضوء صوالمعروف عن ابن عباس الغسل شيعني رواية الغسل عن ابن عباس هي المعروفة دون رواية الوضوء فافهم باب من قال المستحاضة تغتسل من طهر الي طهر اي هذا باب في بيان قول من قال ان المستحاضة تغتسل من طهر الي طهر صثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال تغتسل من طهر الي طهر و-توضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت	404	-7835455417788017997	351	569.5	278	627	55.98086166381836	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0062	false	2992565389414326386	246	299	1222	1473	1477	300	استثفرت بثوبhصحيح ------------------------------قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك رو-ي داود هو ابن ابي هندوعاصم هو ابن سليمانعن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم---- عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء	62	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0405	true	851292006418087639	150	206	751	1010	1461	300	استثفرت بثوب شدت فرجها بثوب وقد مر علي التفصيل صقال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من طهر الي طهر وكذلك رواه داود --------------وعاصم -------------عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم قال عند الطهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء	405	-7835455417788017997	214	372.0	167	286	74.8251724243164	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0063	false	-5587823795440767875	6	130	30	628	1453	300	من طهر الي طهرhضعيف قال الخطابي ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظنه من ذلك لانه لا معني للاغتسال من وقت صلاة الظهر الي مثلها من الغد- ولا اعلمه قولا لاحد من الفقهاء وانما هو من طهر الي طهر ------------------وهو وقت انقطاع دم الحيض وقد يجء ما روي من الاغتسال من ظهر الي ظهر--------------- في بعض الاحوال لبعض النساء وهو ان تكون المراة قد نسيت الايام التي كانت عادة لها ونسيت الوقت ايضا الا انها تعلم انها ك--ما انقطع دمها في ايام العادة كان وقت الظهر فهذه يلزمها ان تغتسل عند كل ظهر وتتوضا لكل صلاة ما بينها وبين الظهر من اليوم الثاني وقد يحتمل ان يكون سعيد---------- انما سءل عن امراة هذه حالها فنقل الراوي الجواب ولم ينقل السءال علي التفصيل	63	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0405	true	851292006418087639	22	140	109	702	1461	300	من ظهر الي ظهر و----قال الخطابي--------------------------------------------- لانه لا معني للاغتسال من وقت صلاة الظهر الي مثلها من الظهر ولا اعلمه قولا لاحد من الفقهاء وانما هو من طهر الي طهريعني بالمهملة فيهماوهو وقت انقطاع دم الحيض وقد يجء ما روي من الاغتسال من ظهر الي ظهر بالمعجمة فيهما في بعض الاحوال لبعض النساء وهو ان تكون المراة قد نسيت الايام التي كانت عادت--ها ونسيت الوقت ايضا الا انها تعلم انها كل ما انقطع دمها في ايام العادة كان وقت الظهر فهذه يلزمها ان تغتسل عند كل ظهر وتتوضا لكل صلاة ما بينها وبين الظهر من اليوم الثاني فقد يحتمل ان يكون سعيد بن المسيب انما سءل عن امراة هذه حالها فنقل الراوي الجواب ولم ينقل السءال علي التفصيل	405	-7835455417788017997	538	998.0	428	644	83.54037475585938	103	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	219	256	1118	1299	1532	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسل--م اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فا--مسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	58	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0407	true	-4491013075158968098	33	68	151	325	1464	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي----------عليه السلام اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فاع مسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	407	-7835455417788017997	167	307.5	133	185	90.27027130126953	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0063	false	-5587823795440767875	233	268	1125	1296	1453	300	باب --من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 291------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسل--مان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات	63	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0407	true	-4491013075158968098	201	257	969	1243	1464	300	باب فيمن لم يذكر الوضوء الا عند الحدث اي هذا باب في بيان قول من لم يذكر الوضوء للمستحاضة الا عند الحدث صحدثنا زياد بن ايوب قال نا هشيم قال انا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي----------عليه السلامان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات	407	-7835455417788017997	155	256.0	123	284	54.57746505737305	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	88	144	479	756	1547	300	سماع عكرمة من ام حبيبة وحمنة نظر وليس فيه-ا ما يدل علي سماعه منهما والله اعلم 119 AUTO-------------- باب ما جاء في----- وقت النفساء 295---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسة وهي الازديةعن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--متقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من	64	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0412	true	658321719266336228	122	240	621	1239	1537	300	سماع عكرمة عن ام حبيبة وحمنة نظر وليس فيهما ما يدل علي سماعه منهما والله اعلم باب وقت النفساء اي هذا باب -------في بيان وقت النفساء يقال امراة نفساء اذا ولدت وجمعها نفساوات مثل عشراء تجمع علي عشراوات وامراتان نفساوان ابدلوا من همزة التانيث واوا وقد نفست المراة بالكسر ويقال ايضا نفست المراة غلاما علي ما لم يسم فاعله والولد منفوس والنفاس ولادة المراة وقالت الفقهاء النفاس دم يعقب الولد وفي المغرب والنفاس ايضا جمع نفساء صحدثنا احمد بن يونس قال نا زهير قال نا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن----------- ام سلمة----- كانت النفساء علي عهد رسول الله----------عليه السلامتقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكما نطلي علي وجوهنا الورس تعني من	412	-7835455417788017997	226	381.0	177	651	34.7158203125	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	201	259	1037	1340	1547	300	كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة 296 وعن الازدية وهي مسةقالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلمتقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلمبقضاء صلاة النفاس---hحسن	64	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0414	true	3838840150966632704	231	278	1200	1463	1567	300	كثير بن زياد ابي سهل قال حدثتني-------------------- الازدية ق-------الت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا تقضين كانت المراة من نساء النبيعليه السلا--------متقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبيعليه السلا--------مبقضاء صلاة النفاس شالحسن	414	-7835455417788017997	228	390.0	183	306	74.50980377197266	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	147	194	778	1006	1547	300	الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وقال قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال الخطابي ح-ديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل	64	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0414	true	3838840150966632704	90	114	489	613	1567	300	الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي وحديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل	414	-7835455417788017997	122	238.0	98	229	53.275108337402344	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	0	85	0	408	1513	300	فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتتhضعيف في اسناده محمد بن	65	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0415	true	8546178777067883054	219	296	1151	1508	1522	300	وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله ------------------ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله ------------------خيبر رضخ لنا من الفء قال- وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت ش--------------محمد بن	415	-7835455417788017997	354	661.5	278	408	86.76470947265625	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	94	158	452	774	1513	300	عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تا-خذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله فقلت لها تتبعين اثار	65	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0418	true	1615138233697805563	98	158	469	771	1522	300	عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا و--تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تا خذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله فقلت لها تتبعين اثار	418	-7835455417788017997	300	574.5	241	323	92.87925720214844	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	171	225	840	1126	1513	300	اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء---- وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين و ان يتفقهن	65	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0421	true	5876937267381865927	3	56	14	299	1572	300	-تطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين و----يتفقهن	421	-7835455417788017997	281	544.0	229	290	96.89655303955078	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	248	300	1249	1513	1513	300	عروة-------- عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلما-سيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم-زاد ابن نفيل فقال لها اسيد يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله-	65	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0422	true	3646626126448273923	122	174	631	897	1544	300	عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبيعليه السلام---------فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد ابن نفيل فقال لها اسيد يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله	422	-7835455417788017997	246	467.0	199	275	89.45454406738281	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	6	68	36	368	1548	300	البخاري و ومسلم والنساءي وابن ماجة انظر البخاري ومسلم النساءي 300 وع----------------------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----- عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا با-كفهم الصعيد ثم مسحوا -وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون	66	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0423	true	-8514235901610693627	176	246	932	1290	1587	300	البخاري وم--سلم والنساءي وابن ماجه صحدثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله------------------- بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا با كفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون	423	-7835455417788017997	277	494.0	225	379	73.08707427978516	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	89	137	497	721	1548	300	الليث------- الي ما فوق المرفقين واخر-----------جه ابن ماجه----- وهو منقطع---- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر---------------------------- وقد اخرجه النساءي وابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا مختصرا 302 وع---------------------------------------------------ن ابن عباس عن عمار	66	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0425	true	1099869751803059263	69	137	369	693	1497	300	الحدث الاصغر الي------- المنكبين وهذا الحديث اخرجه ابن ماجه ايضا وهو منقطع فان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر كذا قال الشيخ زكي الدين قلت وقد اخرجه النساءي وابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا ورواه ايضا ابو داود من حديث الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار	425	-7835455417788017997	197	320.5	152	331	59.51661682128906	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	139	221	729	1168	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جذع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلمرخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي	66	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0426	true	-418207091946426896	0	70	0	380	1543	300	ان رسول اللهعليه السلا--------معرس با-لات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله------ علي رسوله ------------------رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله------------------- فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا------- ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي	426	-7835455417788017997	372	684.0	302	439	84.73804473876953	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0067	false	7273783382507795154	210	247	1043	1237	1492	300	الدلاءل وقال الخطابي لم يختلف احد من اهل العلم في انه لا يلزم المتيمم ان يمسح بالتراب ما وراء المرفقين وفيما قاله نظر فقد ذكر ابن المنذر والطحاوي وغيرهما عن الزهري انه كان يري التيمم الي الاباط	67	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0427	true	-8493928373677162309	237	274	1300	1491	1617	300	المناكب وقال الخطابي لم يختلف احد من اهل العلم في انه لا يلزم المتيمم ان يمسح بالتراب ما وراء المرفقين قلت في---ه نظر فقد ذكر ابن المنذر والطحاوي وغيرهما عن الزهري انه كان يري التيمم الي الاباط	427	-7835455417788017997	181	347.5	145	194	93.29896545410156	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	269	300	1417	1548	1548	300	بن عب-د الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس---------- وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس اضطرب فيه-	66	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0428	true	6018332558635128913	0	32	0	140	1418	300	عن عبيد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه--- او عبيد الله عن ابن عباس اضطرب فيه	428	-7835455417788017997	125	227.5	96	143	87.41259002685547	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0067	false	7273783382507795154	1	69	4	323	1492	300	سماعه من الزهري ولم يذكر احد منهم ال------------ضر---------------------------------بتين الا من سميت وقال غيره ح------------------------------------------------------------------------------ديث عمار لا يخلو اما ان يكون عن امر النبي صلي- الله عليه وسلماو لا فان لم يكن عن امره فقد صح عن النبي صلي- الله عليه وسلمخلاف هذا ولا حجة لاحد مع كلام النبي صلي الله عليه وسلم والحق احق ان يتبع وان كان عن امر النبي صلي الله عليه وسلمفهو منسوخ وناسخه حديث	67	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0428	true	6018332558635128913	217	300	1009	1418	1418	300	سماعه عن الزهري ولم يذكر احد منهم في هذا الحديث ضربتين غير سفيان بن عيينة وفي بعض النسخ الا من سميت وهم ابن اسحاق ويونس ومعمر وابو اويس واصله الا من سميتهم فحذف المفعول اتساعا وقد يقال ان حديث عمار لا يخ-- اما ان يكون عن امر النبي عليه السلام -------او لا فان لم يكن عن امره فقد صح عن النبي عليه السلا--------مخلاف هذا ولا حجة لاحد مع كلام النبيعليه السلام---------والحق احق ان يتبع وان كان عن امر النبيعليه السلا--------مفهو منسوخ وناسخه حديث-	428	-7835455417788017997	243	394.5	189	444	54.72972869873047	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0067	false	7273783382507795154	263	300	1326	1492	1492	300	شقيق قال كنت جالسا بين عب----د الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم -قال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو-	67	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0429	true	-7111566365958104897	34	72	178	350	1507	300	شقيق قال كنت جالسا بين يدي عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا دان لم يجد الماء شهرا فقال ابو	429	-7835455417788017997	163	312.5	127	172	94.76744079589844	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	false	-6423523183011556337	0	115	0	569	1523	300	موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع-- قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بيد-ه علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	68	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0429	true	-7111566365958104897	72	180	350	881	1507	300	موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ف-------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي فانما كرهتم هذا ل-ذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمعوا قول عمار لعمر بعثني رسول الله ------------------في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيديه علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	429	-7835455417788017997	517	984.5	410	572	90.38461303710938	99	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	false	-6423523183011556337	118	226	584	1120	1523	300	البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه والترمذي مختصرا 304 و--------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر وا--لشهرين -قال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم -فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مس- بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما	68	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0430	true	2412473681146002725	126	242	675	1244	1542	300	البخاري ومسلم والنساءي صحدثنا محمد بن كثير العبدي قال نا سفيان عن سلمة ابن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم -كن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي--------- عليه السلامفذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما	430	-7835455417788017997	489	921.5	389	579	84.4559555053711	94	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	false	-6423523183011556337	235	265	1171	1344	1523	300	البخاري ومسلم والترمذي 144 مختصرا والنساءي وابن ماجه مختصرا ومطولا 305 وفي رواية ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة	68	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0432	true	-263013839623018495	58	118	321	626	1510	300	البخاري ومسلم والترمذي----------- والنساءي وابن ماجه مختصرا ومطولا صحدثنا محمد بن العلاء قال نا حفص قال نا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن يسار في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة	432	-7835455417788017997	145	267.5	121	316	45.88607406616211	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	52	137	285	718	1512	300	قال الي المرفقينhمنكر اخرجه النساءي و في اسناد هذه الرواية رجل مجهول AUTO باب التيمم في الحضر 310 و-------------------------------------------------------------عن عمير مولي ابن عباس-انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم -------------------اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه	69	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0434	true	-3938075299126190190	175	268	887	1339	1493	300	قال الي المرفقين شابان بن يزيد العطار وفي----- هذه الرواية رجل مجهول صنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبيعليه السلام---------حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم بن الحارث بن الصمة اقبل رسول الله ------------------من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله ------------------------------حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه	434	-7835455417788017997	311	511.0	247	514	60.505836486816406	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	137	173	718	911	1512	300	السلامhصحيح ق الا ان مسلما علقه واخرجه البخاري والنساءي واخرجه مسلم 369 معلقا منقطعا وهو احد الاحاديث المنقطعة في صحيحه 311 وعن--------------------------------------------------------------- محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة	69	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0436	true	1510846808686203311	258	300	1348	1578	1578	300	السلاماولي واجدر والحديث اخ--------رجه البخاري والنساءي واخرجه مسلم م----------نقطعا وهو احد الاحاديث المنقطعة في صحيحه وفيه اربعة عشر او اثني عشر حديثا منقطعة صنا احمد بن ابراهيم الموصلي نا محمد بن ثابت العبدي -------نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة-	436	-7835455417788017997	141	219.5	116	256	55.078125	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	173	255	911	1295	1512	300	الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهرhضعيف قد انكر محمد بن اسماعيل البخاري	69	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0437	true	7897152240030464530	0	78	0	352	1469	300	الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله ------------------في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليه السلام الا ابي لم اكن علي طهر شا------------حمد بن ابراهيم بن خالد	437	-7835455417788017997	337	626.5	261	384	87.76041412353516	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	0	34	0	162	1527	300	بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الرجل	70	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0438	true	-905740368779104969	161	188	804	949	1531	300	بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول اللهعليه السلام---------حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول اللهعليه السلا--------معلي الرجل	438	-7835455417788017997	130	238.0	103	162	80.24691009521484	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	42	100	208	503	1527	300	عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر رضي الله عنهقال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفق--ال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني	70	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0439	true	-4145810176885569925	249	300	1267	1536	1536	300	عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ق------------ال اجتمعت غنيمة عند رسول اللهعليه السلامف--------قال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت -----رسول الله-عليه السلامفقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني--	439	-7835455417788017997	245	450.0	195	297	82.49158477783203	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	149	290	782	1480	1527	300	رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالهافقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه	70	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0444	true	-4641960853797254356	104	231	493	1105	1464	300	رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام ف-همني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله ------------------بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال----- واشك في ابوالها قال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله ------------------بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طه-ر فامر لي رسول الله ------------------بماء لجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله------------------- يا ابا ذر ان الصعيد------ طهور فان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه	444	-7835455417788017997	609	1136.0	483	698	87.24928283691406	117	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	22	44	106	215	1523	300	من بني عامر هو عمرو بن بجدان المتقدم في الحديث----- قبله سماه خالد الحذاء عن ابي قلابة وسماه سفيان الثوري عن ايوب	71	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0444	true	-4641960853797254356	238	261	1145	1259	1464	300	من بني عامر هو عمرو بن بجدان المتقدم في الحديث الذي قبله سماه خالد الحذاء عن ابي قلابة وسماه سفيان الثوري عن ايوب	444	-7835455417788017997	109	211.0	87	114	95.6140365600586	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	53	117	259	588	1523	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم -ولم يقل	71	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0446	true	7145192960792372376	7	65	30	343	1544	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبيعليه السلام---------فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك---------- نبي الله-عليه السلامولم يقل	446	-7835455417788017997	285	516.0	231	340	83.82353210449219	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	157	228	798	1151	1523	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسل--ماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا -فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	71	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0448	true	1077204977451765890	128	194	673	1014	1550	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------عليه السلاماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا افانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	448	-7835455417788017997	334	630.0	268	357	93.55742645263672	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	236	274	1192	1383	1523	300	عبد الله -بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	71	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0450	true	7079018955917603492	23	53	112	265	1478	300	عبد الله ابن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله------------------- ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله ------------------فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفا--العي السءال	450	-7835455417788017997	152	266.0	122	192	79.16666412353516	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	5	91	27	451	1502	300	وقال-------------------------------------------------------- ابن عدي يغرب عن----- الاوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره وهو ممن يكتب حديثه 126 AUTO باب المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في الوقت 319-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر	72	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0450	true	7079018955917603492	165	283	828	1393	1478	300	وقال ابو علي بن السكن قال لي ابو بكر بن ابي داود حديث الزبير ابن خريق اصح من حديث الاوزاعي ----------------------------------------------------باب المتيمم يجد الماء بعد ما -صلي في الوقت اي هذا باب في حكم المتيمم الذي صلي بالتيمم ثم وجد الماء قبل خروج الوقت صحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال نا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر	450	-7835455417788017997	341	602.5	271	637	53.53218078613281	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	125	171	625	848	1502	300	عن ابي هريرة------ ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات -قال عمر -الوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اتي احدكم الجمعة	72	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0452	true	1529830670207749384	257	300	1303	1514	1514	300	ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء ايضا او-لم تسمعوا رسول الله ------------------يقول اذا اتي احدكم الجمعة-	452	-7835455417788017997	201	362.0	160	231	87.01298522949219	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	256	281	1303	1421	1502	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان	72	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0454	true	249834339507679902	275	300	1424	1541	1541	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان-	454	-7835455417788017997	117	229.0	93	118	99.15254211425781	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	false	370052723012307216	43	90	229	454	1497	300	عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسل--مقال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا يعني ابن الاشجلم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب	73	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0456	true	4510602273113983428	191	234	973	1180	1490	300	عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول----- الله-عليه السلامقال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا --------------لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب	456	-7835455417788017997	198	361.5	155	227	87.22467041015625	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	false	370052723012307216	75	163	383	816	1497	300	الا ان بكيرا يعني ابن --الاشج-لم يذكر عب----------د الرحمن و-----------------------قال في الطيب ولو من طيب المراةhصحيح م خ نحوه واخ------------------------رجه مسلم والنساءي و واخرجه البخاري دون قوله بكير ولو من طيب المراة من حديث عمرو بن سليم الزرقي عن ابي سعيد الخدري بنحوه وابن ماجه دون ذكر الطيب والسواك 325 وعن ----------------------------------------------------------------------------------اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها	73	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0458	true	-3993735869428207824	46	156	243	785	1533	300	الا ان بكير بن عبد الله الاشج لم يذكر في روايته عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ولكن قال في الطيب ولو من طيب المراة اي ولو كان الطيب من طيب المراة والحديث اخرجه مسلم والنساءي واخ--رجه البخاري-------------------------------- من حديث عمرو بن سليم الزرقي عن ابي سعيد الخدري بنحوه صحدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي قال ثنا ابن المبارك عن الاوزاعي قال نا حسان بن عطية قال حدثني ابو الاشعث الصنعاني قال حدثني اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها	458	-7835455417788017997	328	551.0	262	576	56.94444274902344	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	false	370052723012307216	191	238	968	1190	1497	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلمق------ال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له	73	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0460	true	2159521918133594666	133	178	665	883	1479	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي----------عليه السلامانه فال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغي وتخطي رقاب الناس كانت له	460	-7835455417788017997	206	391.0	162	228	90.35087585449219	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	false	-7596451842789865711	0	58	0	277	1561	300	شيبة ضعيف وقال البخاري حديث عاءشة في هذا الباب ليس بذاك وقال الامام احمد بن حنبل وعلي بن المديني لا يصح في هذا الباب شء و--------------قال محمد بن يحيي لا اعلم في من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله 349 وعن------------------------------------------- علي بن حوشب قال سالت مكحولا عن هذا القول غسل واغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسل قال غسل راسه	74	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0461	true	3422519192159518430	148	297	811	1569	1583	300	شيبة ضعيف وقال البخاري حديث عاءشة من هذا الباب ليس بذاك وقال اب------------------------ن المديني لا يصح في هذا الباب شء وكذا قال احمد وقال محمد بن يحيي لا اعلم في-من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله صحدثنا محمود بن خالد الدمشقي قال ثنا مروان قال ثنا علي بن حوشب قال سالت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال غسل راسه وجسده شمروان بن معاويةالكوفي وعلي بن حوشب الدمشقي ابو سليمان الفزاري ويقال السلمي سمع مكحولا وابا سلام الاسود واباه حوشبا 0 روي عنه مروان ابن معاوية والوليد بن مسلم وابو توبة وغيرهم قال ابو زرعة عن عبد الرحيم بن ابراهيم انه ثقة روي له ابو داود ومكحول بن زيد الدمشقي قوله غسل بالتشديد جعل مكحول غسل راجعا الي غسل الراس والبدن جميعا كما ذكرناه صحدثنا محمد بن الوليد الدمشقي قال ثنا ابو مسهر قال قال سعيد بن عبد العزيز في قوله غسل واغتسل قال غسل راسه	461	-7835455417788017997	242	433.5	191	783	30.906768798828125	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0713	false	-3327269357383657772	19	49	93	237	1553	300	وقال احمد بن حنبل وعلي بن المديني لا يصح في هذا الباب شء-------------- وقال محمد بن المديني لا اعلم في من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله	713	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0461	true	3422519192159518430	159	187	867	1004	1583	300	وقال ا-----------------بن المديني لا يصح في هذا الباب شء وكذا قال احمد وقال محمد بن يحيي--- لا اعلم في-من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله	461	-7835455417788017997	119	204.0	94	158	75.31645202636719	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	false	-7596451842789865711	137	179	700	926	1561	300	البخاري ومسلم وباثر والترمذي والنساءي واخرجه ابن ماجه والنساءي من حديث سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة بنحوه 128 AUTO باب الرخصة في ---------------------------------------ترك غسل يوم الجمعة 329 ---------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة بهيءتهم فقيل لهم لو	74	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0464	true	1651001020795709979	83	142	470	768	1654	300	البخاري ومسلم------ والترمذي والنساءي واخرجه ابن ماجه والنساءي من حديث سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة بنحوه ---------باب الرخصة في ترك الغسل اي هذا باب في بيان الرخصة في ترك غسل---- الجمعة صحدثنا مسدد قال نا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة بهيءتهم فقيل لهم لو	464	-7835455417788017997	203	347.5	166	317	64.03785705566406	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	false	-7596451842789865711	208	300	1085	1561	1561	300	وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسج-----دهم وذهب-	74	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0465	true	-2932342931533488850	0	85	0	439	1525	300	وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله ------------------في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله ------------------تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع الله مسجدهم وذهب	465	-7835455417788017997	429	811.5	346	482	89.004150390625	78	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0075	false	1075091832282562076	244	289	1248	1470	1527	300	باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 334------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاذة قالت سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة -قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث حيض جميعا لا اغسل لي	75	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0469	true	-695321935335977932	181	257	941	1313	1538	300	باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها اي هذا باب في حكم المراة تغسل ثوبها الذي كانت تلبسه في ايام حيضها صحدثنا احمد بن ابراهيم قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن ابيه قال حدثتني ام الحسنيعني جدة ابي بكر العدوي عن معاذة قالت سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة وقالت -لقد كنت احيض عند رسول الله ------------------ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي	469	-7835455417788017997	200	355.0	158	391	51.15089416503906	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0075	false	1075091832282562076	148	241	772	1234	1527	300	الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه 333 وعن ابن ج------------------------------ريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي- الله عليه وسلمفقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر-يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاخر معه الق عنك شعر الكفر و-------------------------------------------------اختتنhحسن قال عبد الرحمن بن ابي----------------------------------------------------------------------------- حاتم كليب والد عثيمبصري روي عن ابيه مرسل هذا اخر كلامه وفيه ايضا رواية مجهول------------- وعثيم بضم العين المهملة وبعدها شاء --مثلثة و-ياء اخر الحروف ساكنة	75	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0469	true	-695321935335977932	0	115	0	599	1538	300	الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه صثنا مخلد قال ثنا عبد الرزاق قال انبا ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء---- النبي عليه السلا--------مفقال قد اسلمت فقال له النبيعليه السلا--------م الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبيعليه السلا--------مقال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن شمخلد ابن خالد بن يزيد الشعيري كان بطرسوس روي عن-------- عبد الرزاق بن همام وابراهيم بن خالد الصنعانيين روي عنه مسلم وابو داودوقال ثقة وغيرهما وقال ابو حاتم حين سءل عنه لا اعرفه وعبد الرزاق ابن همام الصنعاني وابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز وعثيم-بضم العين المهملة وفتح الثاء المثلثة وبياء اخر الحروف ساكنة	469	-7835455417788017997	309	455.5	243	636	48.58490753173828	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	false	-5191446577459159816	45	128	230	645	1513	300	بكار بن يحيي قال حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات	76	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0470	true	-8913993798647818275	221	300	1161	1566	1566	300	بكار بن يحيي قال حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض-علي عهد رسول الله----------عليه السلام فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصفينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذاك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات-	470	-7835455417788017997	398	769.0	320	417	95.44364166259766	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	false	-5191446577459159816	142	192	716	969	1513	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصليhصحيح ق 338 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم	76	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0472	true	1952648924315417935	184	295	970	1506	1532	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل فيه شقد قيل ان هذه الساءلة خولة بنت يسار قوله اذا اصاب احداكن اي ثوب احداكن لان السءال عن الثوب واما اذا اصاب البدن فكذلك لا بد فيه من الغسل ولكن لا يحتاج الي التقريص صحدثنا مسدد قال ثنا حماد ح قال ونا مسدد قال ثنا عيسي بن يونس ح قال ونا موسي بن اسماعيل قال نا حماديعني ابن سلمة عن هشام بهذا المعني قالا حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم	472	-7835455417788017997	233	434.0	185	536	43.470149993896484	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	false	191754668431447829	22	66	109	316	1521	300	باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 343 عن معاوية بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه	77	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0474	true	7306178201646908122	159	241	826	1213	1508	300	باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه اي هذا باب في بيان الصلاة في الثوب الذي يجامع امراته فيه وفي بعض النسخ في الثوب الذي يجامع اهله فيه صثنا عيسي بن حماد المصري قال انا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبيعليه السلام---------هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه	474	-7835455417788017997	176	330.0	138	396	44.44444274902344	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	false	-7348814711387263737	99	127	521	655	1531	300	باب الصلاة في شعر النساء 615 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ملا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله وهو ابن معاذشك ابي	134	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0475	true	-4918157413081766811	61	134	313	678	1512	300	باب الصلاة في شعر النساء اي هذا باب في بيان الصلاة في شعر النساء الشعربضم الشين والعين جمع شعار مثل كتب وكتاب والشعار الثوب الذي يستشعره الانسان اي يجعله مما يلي بدنه والدثار ما يلبسه فوق الشعار صحدثنا عبيد الله بن معاذ قال ثنا ابي قال ثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان النبي--------------عليه السلاملا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله ------------شك ابي	475	-7835455417788017997	96	111.5	75	391	24.55242919921875	18	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	false	191754668431447829	159	187	796	936	1521	300	ابن ماجه وفي البخاري ومسلم نحو منه 347 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالليل وانا الي ج-نبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه	77	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0477	true	-6566256301241040815	180	227	958	1188	1546	300	ابن ماجه وفي البخاري ومسلم نحو منه صحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع بن الجراح قال ثنا طلحة بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان رسول اللهعليه السلا--------ميصلي بالليل وانا الي جانبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه	477	-7835455417788017997	120	209.0	96	238	50.420169830322266	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	false	191754668431447829	178	236	894	1191	1521	300	وانا الي جنب---------------ه وانا حاءض ----------وعلي مرط لي -------وعليه بعضهhصحيح م----------------------------------------------------------- واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه 134 AUTO باب المني يصيب الثوب 348----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه فاخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه	77	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0478	true	8339518144260233993	13	106	66	541	1518	300	وانا الي جانبه حال وكذا قوله وانا حاءض وكذا قوله وعلي مرط وكذا قوله وعليه بعضه اي علي النبي عليه السلامبعض المرط وقوله لي في محل الرفع صفة للمرط واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه ---------باب المني يصيب الثوب اي هذا باب في بيان المني يصيب ثوب المصلي قد مر تفسير المني وغيره صحدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل-اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه فاخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسو---------ل الله-عليه	478	-7835455417788017997	261	437.0	211	495	52.727272033691406	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	2	37	9	178	1518	300	البخاري و ومسلم والترمذي دون قوله ثم اري والنساءي وابن ماجه 135 AUTO باب بول الصبي يصيب الثوب 351 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام قيس بنت محصن انها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله	78	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0481	true	5644778271225974129	208	290	1016	1424	1483	300	البخاري-- ومسلم والترمذ----------------ي والنساءي وابن ماجه ---------باب بول الصبي يصيب الثوب اي هذا باب في بيان بول الصبي يصيب الثوب صثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت النبيعليه السلامبابن لها صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله في حجره فبال علي ثوبه فدعي بماء فنضحه ولم يغسله شفي رواية ابن الاعرابي اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله	481	-7835455417788017997	138	196.5	111	435	31.724138259887695	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	67	100	344	508	1518	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلمفبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	78	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0483	true	7270046826871972234	268	298	1403	1549	1559	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله ------------------فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	483	-7835455417788017997	146	280.0	116	164	89.0243911743164	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	107	145	547	732	1518	300	ابي السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسل--مفكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك -اوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول	78	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0484	true	1233939608407549635	234	269	1188	1366	1520	300	ابو السمح قال كنت اخدم النبي----------عليه السلامفكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية وبرش من بول	484	-7835455417788017997	170	317.0	135	188	90.42552947998047	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	169	238	861	1204	1518	300	عن علي بن ابي طالب ان نبي الله صلي الله عليه وسل--مقال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان هشاما الدستواءي رفعه عن قتادة وان سعيد بن ابي عروبة وفقه عنه ولم يرفعه وقال البخاري -سعيد بن ابي عروبة لا يرفعه وهشام الدستواءي يرفعه وهو حافظ	78	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0486	true	-1292684319663364046	132	255	627	1234	1462	300	عن علي بن ابي طالب ان نبي الله----------عليه السلامقال فذكر معناه -لم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا شاي ذكر معني الحديث السابق الموقوف علي عليرضي الله عنه قوله لم يذكر اي ابن المثني لم يذكر في روايته عن معاذ بن هشام لفظ ما لم يطعم ولكنه زاد قال قتادة الي اخره ويجوز ان يكون فاعل لم يذكر وفاعل زاد هو هشام الدستواءي قوله فاذا طعما بفتح الطاء وكسر العين من باب علم يعلم وهذا اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان هشاما الدستواءي رفعه عن قتادة وان سعيد بن ابي عروبة وقفه عنه ولم يرفعه وقال البخاري وسعيد بن ابي عروبة لا يرفعه وهشام الدستواءي يرفعه وهو حافظ	486	-7835455417788017997	326	611.0	260	618	52.75080871582031	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	240	300	1212	1518	1518	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجاريةhصحيح 136 AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الارض يصيبها البول 356 عن سعي--------------------------------------------د-------- بن المسيب -------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلممن جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين-ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا-	78	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0487	true	-3307264087215341379	30	156	138	799	1578	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب------ علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية شعبد الوارث ابن سعيد العنبري البصري ويونس ابن عبيد البصري والحسن البصري وامه خيرة مولاة ام سلمة زوج النبي عليه السلام روت عن عاءشة وام سلمة روي عنها ابناها الحسن وسعيد روي لها الجماعة الا البخاري وقد تكلم الطحاوي في هذه الاحاديث بما فيه الكفايةكما ذكرناهوالله اعلم باب الارض يصيبها البول اي هذا باب في بيان حكم الارض التي تصيبها البول صنا احمد بن عمرو بن السرج وابن عبدة في اخرين وهذا لفظ ابن عبدةقال انا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول اللهعليه السلام-----------جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا	487	-7835455417788017997	253	425.0	203	678	37.315635681152344	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	0	42	0	208	1508	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من	79	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0487	true	-3307264087215341379	156	191	799	990	1578	300	فقال النبيعليه السلا--------م لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبيعليه السلام---------وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من	487	-7835455417788017997	176	330.0	141	208	84.61538696289062	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	45	118	226	591	1508	300	الترمذي والنساءي و واخرجه ابن ماجه من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة واخرجه البخاري من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة واخرجه البخاري ومسلم من حديث انس بن مالك بنحوه 357 و-----------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصة---------وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه	79	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0489	true	-5338553688591555828	93	174	460	887	1522	300	الترمذي والنساءي-- واخرجه ابن ماجه من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة واخرجه البخاري من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة واخرجه البخاري ومسلم من حديث انس بن مالك بنحوه صنا موسي بن اسماعيل نا جريريعني ابن حازمقال سمعت عبد الملكيعني ابن عميريحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبيعليه السلا--------مبهذه القصة قال فيه وقال يعني النبيعليه السلا--------م خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه	489	-7835455417788017997	329	601.0	263	445	73.93258666992188	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	154	192	773	952	1508	300	حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من	79	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0491	true	-9179978725619484967	0	34	0	160	1507	300	حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله------------------- وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من	491	-7835455417788017997	160	308.0	126	179	89.3854751586914	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	218	258	1108	1299	1508	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه -وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما	79	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0492	true	1079571347682551688	127	158	640	802	1487	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن دن عوف انها سالت ام سلمة زوج ----------النبيعليه السلامفقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر-فقالت ام سلمة قال رسول الله------------------- يطهره ما	492	-7835455417788017997	154	279.0	123	192	80.20833587646484	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	267	300	1350	1508	1508	300	عبد الله بن يزيد وهو الخطميعن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها-	79	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0494	true	701982991885063434	0	30	0	138	1582	300	عبد الله بن يزيد ----------عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا----------- منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها	494	-7835455417788017997	137	249.5	108	159	86.16352081298828	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0080	false	-3323954692143819161	190	278	976	1434	1544	300	ام جحدر العامرية----- انها سالت عاءشة عن دم ال-حيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلموعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلمما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغتسلي هذه واجفيها و--ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهي	80	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0498	true	2638874097074638559	8	86	42	438	1517	300	ام جحدر العامرية قالت انها سالت عاءشة عن دم المحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله وعد------------------ينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله ------------------اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول اللهعلي ---------------ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغ-سلي هذا واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاخرتها اليه فجاء رسول الله ------------------بنصف النهار وهو	498	-7835455417788017997	377	678.5	302	466	80.90129089355469	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	35	145	179	690	1466	300	طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمافلح ان	81	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0500	true	1503812725942596096	153	251	867	1308	1537	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دني فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله ------------------صيام---- رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله ------------------الصدقة قال لهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله ------------------افلح ان	500	-7835455417788017997	430	776.5	334	518	83.01158142089844	89	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	172	277	831	1348	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	81	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0506	true	-4553295001213191009	23	120	100	568	1448	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله------------------- امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدرا لشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصفي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	506	-7835455417788017997	464	880.5	369	518	89.57528686523438	91	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	0	33	0	159	1537	300	فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل ----------قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلمبوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال ع---روة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول	82	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0510	true	-8211607403288860756	269	300	1373	1536	1536	300	فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريلعليه السلامقد اخبر محمداعليه السلا--------مبوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال له عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول-	510	-7835455417788017997	141	250.0	113	172	81.97674560546875	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	33	140	159	718	1537	300	سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نزل جبريل فا-----------خبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان	82	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0511	true	-2844157031017454482	0	102	0	534	1534	300	سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي------------------قول نزل جبريلعليه السلامفا خبرني بوقت-الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صل------------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفراء فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات -لم يعد الي ان	511	-7835455417788017997	516	974.5	417	572	90.20979309082031	95	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	103	172	535	901	1537	300	ويصلي المغرب حين تسقط الشمس----------------------- ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان يسفرhحسن واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي وابن ماجه بنحوه ولم يذكروا رءيته لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم- وهذه الزيادة في قص-ة الاسفار رواتها عن اخرهم ثقات والزيادة من الثقة مقبولة	82	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0512	true	2250922071152331706	154	250	787	1301	1552	300	ويصلي المغرب حين تسقط الشمس اي حين تقع للغروب قوله ويصلي العشاء حين يسود الافق والمعني حين يغيب الشفق لان الشفق اذا غاب اسود الافق قوله بغلس الغلس ظلمة اخر الليل اذا اختلطت بضوء الصباح وليس المراد منه قبل طلوع الفجر الصادق بل المراد انه كان صلي الصبح في اول وقته وهو طلوع الفجر الصادق وهذا الوقت يكون غلسا لان النور لا ينتشر فيه جدا والحديث --------اخرجه البخاري-- ومسلم والنساءي وابن ماجه بنحوه ولم يذكروا رءيته لصلاة رسول الله قال الشيخ زكي الدين وهذه الزيادة في قضية الاسفار رواتها عن اخرهم ثقات والزيادة من الثقة مقبولة	512	-7835455417788017997	230	332.0	185	524	43.893131256103516	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	174	300	909	1537	1537	300	ابي موسي ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلمفلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام للفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب CHECK باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال-	82	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0516	true	-6471750849338352807	46	152	211	764	1483	300	ابي موسي ان ساءلا سال النبيعليه السلا--------مفلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار-وهو اعلم-ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر فانصرف فقلنا -طلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس-او قال امسي-وصلي المغرب قبل ان يغيب ال---------------------------------------------------------------شفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال	516	-7835455417788017997	541	1029.5	436	629	86.00953674316406	96	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	false	863051219437128129	15	56	81	274	1543	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسل--مانه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع	83	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0519	true	1685493778514355303	177	215	889	1074	1521	300	عبد الله بن عمرو عن النبي----------عليه السلامانه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع	519	-7835455417788017997	179	341.0	141	195	91.79486846923828	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	false	863051219437128129	111	195	565	1005	1543	300	اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر------------------------------ والصبح بغلسhصحيح ق و----------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري و ومسلم والنساءي دون ذكر صلاة الفجر 374 وعن ---------------ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي---- تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح ويعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي	83	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0521	true	-426149944991413060	1	114	5	580	1574	300	اذا كثر الناس عجل واذا قفوا اخر بيان لكيفية صلاته العشاء قوله والصبح بغلس اي كان يصلي الصبح في اول الوقت عند اختلاط الظلام بالضياء وا لباء فيه بمعني في اي في غلس والحديث اخرجه البخاري-- ومسلم والنساءي صثنا حفص بن عمر نا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي بعض تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح ويعرف احدنا جليسه الذي كان يعرف- وكان يقرا فيها من الستين الي	521	-7835455417788017997	406	737.5	328	578	70.24221801757812	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	false	863051219437128129	261	287	1346	1477	1543	300	عبد الله -بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	83	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0523	true	2351381363450995860	153	180	761	894	1520	300	عبد الله ابن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	523	-7835455417788017997	130	252.0	104	133	97.7443618774414	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	false	-4367270911860901008	1	32	5	160	1609	300	-وسل-مفاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثاحتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا	84	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0524	true	-8628069979127134481	145	176	770	927	1566	300	السلامفاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثاحتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا	524	-7835455417788017997	154	302.0	123	157	98.08917236328125	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	false	-4367270911860901008	41	86	215	449	1609	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة-فان شدة الحر من فيح جهنمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه و 379 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت	84	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0526	true	5136148826088594555	5	111	23	535	1494	300	ابي هريرة ان النبي--------------عليه السلامقال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم شقتيبة ابن سعيد والليث ابن سعد--------------- وابن شهاب الزهري وابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن قوله فابردوا عن الصلاة اي بالصلاة و عن تاتي بمعني الباء كما قيل رميت عن القوس اي رميت بها كما جاءت الباء بمعني عن في قوله تعالي فاسءل به خبيرا اي عنه وقد تكون عن زاءدة اي ابردوا الصلاة يقال ابرد الرجل كذا اذا فعله في برد النهار صنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت	526	-7835455417788017997	157	248.5	123	541	29.02033233642578	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	false	-4367270911860901008	234	296	1239	1586	1609	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي دون قوله ملا الله بيوتهم وابن ماجة 384 و--------------عن ابي يونس مولي عاءشة-------------- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	84	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0531	true	953794888630230650	162	230	876	1243	1613	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي صنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فلما بلغتها اذنتها فاملت عل- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	531	-7835455417788017997	304	547.5	248	375	81.06666564941406	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	false	-5328390199634792662	4	42	26	234	1580	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها	85	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0532	true	7979135742467557763	105	135	527	708	1515	300	زيد بن ثابت قال كان رسول اللهعليه السلا--------ميصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبيعليه السلا------------ممنها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها	532	-7835455417788017997	164	290.0	134	208	78.84615325927734	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	false	-5328390199634792662	31	83	165	432	1580	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين------------------------------- وبعدها صلاتينhصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه البخاري في التاريخ 386 وعن ---------------------------------------------------------------------ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد	85	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0533	true	3428565569480017088	159	248	847	1315	1579	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة الظهر لان قبلها صلاتا الصبح والعشاء وهما من وجه الليل وبعدها صلاتا العصر والمغرب وهما من وجه النهار وهو قول جماعة من الصحابةكما ذكرناوالاصح انها صلاة العصركما ذكرناه والحديث اخرجه البخاري في التاريخ الكبير صثنا الحسن بن الربيع حدثني ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد	533	-7835455417788017997	239	418.0	191	468	51.06837463378906	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	false	-5328390199634792662	87	168	456	888	1580	300	والنساءي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث الاعرج وغيره عن ابي هريرة 387 و----------------------------عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا	85	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0535	true	7050260299331256883	182	269	945	1406	1572	300	والحديث --اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث الاعرج وغيره عن ابي هريرةرضي الله عنه صثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا	535	-7835455417788017997	416	799.0	338	463	89.84880828857422	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	false	-5328390199634792662	227	283	1207	1488	1580	300	واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة نحوه من حديث رافع بن خديج عن رسول الله صلي الله عليه -وسلم واخرج النساءي نحوه من رواية رجل من اسلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي- الله عليه وسلم 390 و----------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب	85	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0540	true	-2472991965411454249	41	98	219	516	1594	300	واخرج- البخاري ومسلم وابن ماجه نحوه من حديث رافع بن خديج عن رسو---------ل الله-عليه السلامواخرج النساءي نحوه من رواية رجل من اسلم من اصحاب النبيعليه السلام -------عن النبي عليه السلام صنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبيعليه السلا--------ميصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب	540	-7835455417788017997	216	346.5	173	323	66.87306213378906	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	0	68	0	349	1562	300	علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة -قال--- شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجومhحسن صحيح وفي اسناده ------------------------------محمد بن اسحاق -بن يسار وقد تقدم الكلام عليه----------------------------------- ومرثد -----------بفتح الميم وسكون الراء المهملة وبعدها ثاء	86	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0541	true	-3043527311792743834	21	102	85	503	1500	300	علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال له شغلنا قال اما سمعت رسول اللهعليه السلا--------ميقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم شعبيد الله بن عمر القواريري ويزيد بن زريع البصري ومحمد بن اسحاق ابن يسار صاحب المغازي ويزيد بن ابي حبيبواسم ابي حبيب سويد المصري ومرثد بن عبد اللهبفتح الميم وسكون الراء وفتح الثاء --------	541	-7835455417788017997	276	450.0	221	434	63.5944709777832	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	50	121	251	630	1562	300	اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه ومرثد بفتح الميم وسكون الراء المهملة وبعدها ثاء مثلثة ودال مهملةهو من تابعي اهل مصر احتج الام-----------امان بحديثه وابو ايوب هو خالد بن زيد الانصاري مضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم 7 AUTO ------------------------------باب وقت العشاء الاخرة 392 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة-كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصل-يها لسقوط القمر	86	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0542	true	8067233590371340792	16	128	87	644	1524	300	اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه قلت كانه اشار بهذا الي ضعف الحديث ولكن ليس---------------------------------------------- الامر كما زعمه اما اولا فلانمحم------------د بن اسحاق موثق عند الجمهور واما ثانيا فان الحاكم رواه في مستدركه وقال صحيح علي شرط مسلم باب وقت --عشاء الاخرة اي هذا باب في بيان وقت عشاء الاخرة وفي بعض النسخ باب ما جاء في وقت عشاء الاخرة بالاضافة وفي بعضها العشاء الاخرة بالصفة وبالاضافة اصح صثنا مسدد نا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصفيها لسقوط القمر	542	-7835455417788017997	209	280.5	167	617	33.87358093261719	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	99	178	507	920	1562	300	عن النعمان بن بشير قال انا--- اعلم ال---------------ناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرةكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليها ل---سقوط القمر لثالثةhصحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي و 393 و-------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام	86	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0543	true	7863127480819382361	56	168	289	839	1546	300	عن النعمان بن بشير قال انا من اعلم الناس او كاعلم الناس بوقت---------------------------- صلاة رسول الله العشاء كان -------يصليها بعد سقوط القمر ليلة الثانية من اول الشهر انتهي ويغرب القمر في الليلة الثانية من الشهر علي مضي ست عشرة درجة من غروب الشمس والحديث اخرجه الترمذي والنساءي صنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام	543	-7835455417788017997	344	602.5	276	585	58.80341720581055	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	185	235	963	1214	1562	300	معاذ بن جبل قا-ل بقينا النبي صلي الله عليه وسلمفي صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي- الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة	86	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0544	true	-5412462433261603994	12	56	52	288	1620	300	معاذ بن جبل يقول بقينا النبيعليه السلا--------مفي صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي عليه السلام---------فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم يصلها امة	544	-7835455417788017997	219	407.5	175	253	86.56126403808594	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	238	289	1233	1502	1562	300	ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر	86	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0545	true	-596557426394154364	97	145	514	765	1581	300	ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلا------------------ة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر	545	-7835455417788017997	250	493.0	202	269	92.93680572509766	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	false	-3563576771771780002	24	57	131	305	1519	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي واخرجه ابن ماجة وغيره من حديث عروة عن عاءشة 397 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم	87	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0547	true	-6578159978021775207	160	212	838	1109	1548	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي واخرجه ابن ماجه وغيره من حديث عروة عن عاءشةرضي الله عنها صثنا اسحاق بن اسماعيل ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله----------عليه السلام اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم	547	-7835455417788017997	154	274.0	126	281	54.80427169799805	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	false	-6792793946874246681	236	264	1218	1358	1543	300	ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--مصلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه -جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل	405	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0552	true	-8776417757078619973	123	148	643	776	1554	300	ابن مسعود قال ما رايت رسول الله----------عليه السلامصلي صلاة لغير وقتها الا بجمع فانه يجمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل	552	-7835455417788017997	122	219.0	98	143	85.31468200683594	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	false	-3563576771771780002	237	286	1201	1459	1519	300	ان هذه ساعات لي فيها اشغال ف-مرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنافقلت وما العصران قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبهاhصحيح فضالة هذا هو---------------- ابن------------------------------------------------------------- عبد الله ويقال فضالة بن وهب الليثي ويقال الزهراني والصحيح الليثي 401 وعن	87	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0553	true	-4527545298272399970	0	57	0	294	1561	300	ان هذه ساعات لي فيها اشغال فامرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ عليا-لعصرين وما كانت من لغتنافقلت وما العصران قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها شعمرو بن عون الواسطي البزاز وخالد ابن عبد الله الواسطي وابو حرب بن ابي الاسود ظالم بن عمرو الديلي وعبد الله ---بن فضالة------- الليثي روي عن -------------------------------	553	-7835455417788017997	188	322.5	152	336	55.9523811340332	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	false	-3563576771771780002	81	145	435	736	1519	300	عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	87	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0554	true	-7785750319730350180	182	242	989	1279	1591	300	عن عبد الله--- الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عها ان شاء غفر له وان شاء	554	-7835455417788017997	284	546.0	224	303	93.7293701171875	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	false	-3563576771771780002	171	195	876	995	1519	300	الترمذي----------- وقال حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري و---ليس بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث	87	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0558	true	5399268809493536422	107	134	534	667	1467	300	الترمذي حديثها هذا وقال حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وهو ليس بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث	558	-7835455417788017997	119	223.0	95	133	89.47368621826172	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	false	-5685155713101461313	1	50	5	244	1505	300	اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مراتقال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته يقول ذلك	88	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0558	true	5399268809493536422	168	210	814	1015	1467	300	اخبرني ما سمعت من رسول الله -------------------قال سمعت رسول الله ي------------------قول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مراتقال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي ق-ال الرجل وانا سمعته يقول ذلك	558	-7835455417788017997	199	369.5	157	239	83.26359558105469	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	false	-5685155713101461313	175	225	878	1119	1505	300	باب اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر الامام الصلاة عن الوقت 404 عن ابي------------------------------------ ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا-ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصله فانها لك	88	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0559	true	2052183118174675633	162	277	827	1389	1518	300	باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت اي هذا باب في بيان ما اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت والمراد من الامام الذي يولي علي طاءفة من المسلمين ويطلق علي الامام ايضاوهو الخليفة وكل من يوليه من الحكام فهو امام لان الناس ياتمون به في الصلاة وغيرها وفي النسخ الصحيحة باب في الامام اذا اخر الصلاة عن الوقت صحدثنا مسدد نا حماد بن زيد ع---------------------------------ن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن ابرا ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فضله فانها لك	559	-7835455417788017997	207	220.0	164	595	34.7899169921875	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	false	-5685155713101461313	228	300	1139	1505	1505	300	مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة دون ذكر الامراء 405 و--------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمالينا فلما سمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوتق-ال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم-	88	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0561	true	7383822411048991017	153	231	839	1246	1611	300	مسلم والترمذي والنساءي-- وابن ماجه صنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي نا الوليد نا الاوزاعي حدثني حسان عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول اللهعليه السلا--------مالينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله------------------- كيف بكم اذا اتت عليكم	561	-7835455417788017997	306	537.0	246	436	70.18348693847656	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	false	9111022240572861730	0	21	0	114	1549	300	امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	89	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0561	true	7383822411048991017	231	252	1246	1360	1611	300	امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	561	-7835455417788017997	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	false	9111022240572861730	109	147	572	765	1549	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي م------------------------------------عهم قال نعم ان شءت	89	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0563	true	-1051447787964510546	230	275	1227	1456	1585	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوفتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم وقال سفيان وان ادركت معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	563	-7835455417788017997	192	380.0	154	229	83.8427963256836	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	false	9111022240572861730	201	300	1034	1549	1549	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلماولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي--------------فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي لهم الصبح فلما قضي الصلاة قال-	89	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0566	true	-4840403072316901833	6	92	26	485	1591	300	عن ابي هريرة ان رسول اللهعليه السلا--------محين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبيعليه السلا--------مولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله ------------------اولهم استيقاظا ففزع رسول الله ف------------------قال يا بلال -قال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك------------- بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا -لنبيعليه السلا--------م وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي لهم الصبح فلما قضي الصلاة قال	566	-7835455417788017997	418	729.5	338	534	78.27715301513672	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	14	91	68	469	1570	300	يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة واخرجه النساءي 618 و مقطعا دون ذكر قصة بلال 409 وعن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصليhصحيح وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود ان-- مالكا وا----بن عيينة وغيرهما--------------------------------- لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر هذا --------	90	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0569	true	-7031578432990532161	89	252	431	1255	1493	300	يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذلك قال احمد قال عنبسةيعني عن يونس في هذا الحديث للذكري قال احمد الكري النعاس شاي قال يونس بن يزيد الايلي وكان ابن شهاب الزهري يقرءها اي يقرا الذكري كذلك اي كما في الرواية علي وزن فعلي مصدرا كما ذكرناه قوله قال احمد اي احمد بن صالح قال عنبسة ابن خالد بن يزيد الايلي عن يونس الايلي صنا موسي بن اسماعيل نا ابان نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب -----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله تحو-------------------لوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي شابان ابن يزيد العطار ومعمر ابن راشد قو له تحولوا اي انتقلوا قوله الغفلة اي النسيان وهذه الرواية فيها الاذان وقد ذكرنا وجه تركه في الرواية الاولي صقال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر شاي روي هذا	569	-7835455417788017997	266	248.5	212	932	28.540773391723633	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	110	212	565	1095	1570	300	ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري قال حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في سفر له فمال النبي صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجرفضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد	90	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0570	true	8728453244311440039	59	152	321	810	1586	300	ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري قال ---نا ابو قتادة ان النبيعليه السلا--------مكان في سفر له فمال رسول الله--------------- وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجرفضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضاوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا وقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال رسول الله--------------- انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سهي احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد	570	-7835455417788017997	463	879.5	372	530	87.35848999023438	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	215	275	1115	1445	1570	300	مسلم بنحوه اتم منه واخرج النساءي وابن ماجة طرفا منه والترمذي انظر البخاري 411 وعن---------------------- خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمجيش الامراء بهذه القصة-قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا	90	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0571	true	2086111959110009103	241	300	1222	1534	1534	300	مسلم بنحوه اتم منه واخرج النساءي وابن ماجه طرفا منه صنا علي بن نصر نا وهب بن جرير نا الاسود بن شيبان نا خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار-تفقهه-فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري-فارس رسول الله-------------------قال بعث رسول الله ------------------جيش الامراء بهذه القصة قال فلم يوقظنا الا الشمس طالعة فقمنا-	571	-7835455417788017997	259	435.5	213	353	73.37110137939453	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	0	75	0	380	1537	300	ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلهاhشاذ 412 وعن ابن ابي	91	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0572	true	6585553039459474833	18	86	99	436	1514	300	ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله ------------------ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله ------------------فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا تشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها شعلي بن نصر ابن علي	572	-7835455417788017997	324	600.0	258	380	85.2631607055664	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	131	167	678	853	1537	300	واخرج البخاري والنساءي طرفا منه 414 و------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت	91	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0576	true	7061057753450247493	249	294	1304	1537	1572	300	واخرج البخاري والنساءي طرفا منه صنا العباس العنبري نا سليمان بن داود نا سليمانيعني ابن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباع عن ابي قتادة قال قال رسول الله----------عليه السلام ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت	576	-7835455417788017997	157	281.0	124	243	64.60905456542969	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	237	300	1225	1537	1537	300	حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن ف----صلي ركعتين -------------------------قبل الفجر ثم اقام-------------------------------------- ثم صلي الفجر ذكر علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من عمران بن حصين وقد اخرج البخاري ومسلم حديث عمران بن حصين مطولا من رواية ابي رجاء العطاردي عن عمران وليس فيه ذكر الاذان والاقامة 417 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو -بن امية الضمري قال كنا مع رسول-	91	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0578	true	-5443939322194512544	118	252	639	1311	1551	300	حتي استقلت الشمس اي ارتفعت وتعالت قوله وصلي ركعتين اي سنة الفجر وفسره بقوله قبل الفجر اي الركعتين اللتين تصليان قبل صلاة الفجر قوله ثم صلي الفجر اي صلاة الفجر---------------------------------------------------------------- وقد اخرج البخاري ومسلم حديث عمران بن حصين مطولا من رواية ابي رجاء العطاردي عن عمران وليس فيه ذكر الاذان والاقامة وذكر علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من عمران بن الحصين قلت رواه ايضافي مسنده وابن حبان في صحيحه بزيادة فيه ورواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي ما قدمنا من صحة سماع الحسن من عمران صنا عباس العنبري ح ونا احمد بن صالحوهذا لفظ عباسان عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس ان كليب بن صبح حدثه ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو ابن امية الضمري قال كنا مع رسول	578	-7835455417788017997	208	304.0	164	736	28.2608699798584	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	228	277	1169	1423	1537	300	فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر ذكر علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما ان ------------------------الحسن لم يسمع من عمران بن --حصين وقد -------اخرج البخاري --------ومسلم ------حديث عمران بن --حصين	91	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0578	true	-5443939322194512544	0	56	0	300	1551	300	فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن وصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر شوهب بن بقية الواسطي وخالد ابن عبد الله الواسطي ويونس ابن عبيد البصري والحسن--- البصري وعمران بن الحصين ابن عبيد بن خلف الخزاعي ابو نجيد اسلم ابو هريرة وعمران بن الحصين	578	-7835455417788017997	181	272.0	144	303	59.7359733581543	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	false	7405132436062947446	2	43	9	223	1545	300	الله عليه وسلمفي بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	92	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0578	true	-5443939322194512544	252	289	1311	1498	1551	300	الله ---------في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله ------------------فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	578	-7835455417788017997	187	353.0	150	214	87.3831787109375	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	false	7405132436062947446	107	169	533	852	1545	300	عن ذي مخبر ابن اخي النجاشي وفيها ق-----ال فاذن وهو غير عجلhشاذ 420 وعن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمفقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او	92	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0581	true	-8290238899143753933	19	111	86	567	1537	300	عن ذي مخبر ابن اخي النجاشيفي هذا الخبرقال فاذن وهو غير عجل شمءمل بن الفضل الحراني والوليد بن مسلم الدمشقي قوله وهو غير عجل جملة وقعت حالا عن الضمير الذي في اذن صنا ابن المثني نا محمد بن جعفر نا شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة قال سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول اللهعليه السلام---------من الحديبية فقال النبيعليه السلا------------م من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبيعليه السلا--------مفقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او	581	-7835455417788017997	245	406.5	197	510	48.039215087890625	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	false	7405132436062947446	253	300	1307	1545	1545	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممبنيا باللبن والجريد وعمده قال مجاهد وعمدهمن خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمباللبن والجريد-	92	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0584	true	5868791659253714383	33	72	172	366	1616	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله ------------------مبنيا باللبن والجريد وعمدة قال عمده----------خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله ------------------باللبن والجريد	584	-7835455417788017997	186	327.0	148	240	77.5	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	false	-1721746124679294077	37	93	213	501	1617	300	عطية وهو ابن سعد العوفيعن ابن عمر رضي الله عنهما ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلمكانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--ممن جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي	93	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0585	true	4992539140589684980	117	160	624	859	1594	300	عطية ------------------عن ابن عمر--------------- ان مسجد النبيعليه السلا--------مكانت سواريه علي-------------- عهد النبيعليه السلاممن جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي	585	-7835455417788017997	217	386.5	174	290	74.82758331298828	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	false	-1721746124679294077	99	253	536	1352	1617	300	انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع- عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله------ قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلممعهم وهو يقول اللهم --لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار	93	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0586	true	-5027490997190450150	69	208	352	1092	1605	300	انس بن مالك قال قدم رسول الله المدي------------------نة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربعة عشر- ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول الله ------------------علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله ي------------------صلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله تعالي قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله ------------------بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة للمسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبيعليه السلا--------ممعهم وهو يقول اللهم ان الخير خير---- الاخرة فانصر الانصار	586	-7835455417788017997	712	1340.5	575	825	86.30303192138672	125	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	false	-1721746124679294077	258	296	1383	1588	1617	300	كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر	93	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0593	true	-332433322846360361	263	295	1429	1607	1638	300	كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله------------------- ثامنوني به فقالوا لا نبغي-------- فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر	593	-7835455417788017997	178	335.5	146	205	86.82926940917969	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	false	-4468386116811499221	84	124	455	657	1562	300	باب في السرج في المساجد 430--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم -انها قالت يا رسول الله -افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربافان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في	94	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0596	true	943966635735997372	76	147	406	765	1587	300	باب في السرج في المساجد اي هذا باب في بيان السرج في المساجد وفي بعض النسخ باب ما جاء في السرج في المساجد بضمتينجمع سراج ككتب جمع كتاب صنا النفيلي نا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن ابن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي----------عليه السلامانها قالت يا رسول الله اافتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربافان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في	596	-7835455417788017997	184	294.5	148	369	49.864498138427734	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	false	-4468386116811499221	134	182	713	958	1562	300	عن ابي الوليد وهو عبد الله بن الحارث البصري نسيب محمد بن سيرينقال سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة قال ما احسن هذا	94	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0597	true	3132912268481184460	132	168	646	824	1455	300	عن ابي الوليد ------------------------------------------------قال سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل يجء- بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله ------------------الصلاة قال ما احسن هذا	597	-7835455417788017997	176	318.0	140	245	71.83673095703125	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	false	-4468386116811499221	232	277	1222	1432	1562	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية-اوتيها رجل ثم	94	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0600	true	5936965213272255887	65	111	302	513	1483	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم	600	-7835455417788017997	210	415.0	165	211	99.52606964111328	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	false	-6321191151523707626	0	124	0	596	1464	300	واستغربه قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله سماعا من احد--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله وانكر علي بن المديني ان يكون المطلب سمع من --------------------------------------انس وفي اسناده عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد الاردي مولاهم المكي وثقه يحيي بن معين وتكلم فيه غير واحد AUTO باب اعتزال النساء في المساجد عن الرجال 434--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر --حتي مات وقال ----غير عبد الوارث	95	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0602	true	2931380552864094025	146	290	762	1478	1532	300	واستغربه قال محمد ولا اعرف للمطلب------------ سماعا من احد من اصحاب -----رسول الله-عليه السلامالا قوله حدثني من شهد خطبة النبيعليه السلا--------م قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب -----رسول الله -----------قال عبد الله وانكر علي بن المديني ان يكون المطلب سمع من انس قلت قد ذكر صاحب الكمال انه روي عن انس وغيرهكما ذكرنا في ترجمته عن قريب -----------------------------------------------------------------------------باب اعتزال النساء في المساجد عن الرجال اي هذا باب في بيان حكم اعتزال النساء في الدخول في المساجد والخروج عنها والصلاة فيها عن الرجال وفي بعض النسخ باب ما جاء في اعتزال النساء والاول اصح صنا عبد الله بن عمرو ابو معمر نا عبد الوارث نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء---- شعبد الله بن عمرو ابن ابي الحجاج المنقري البصري وعبد الوارث	602	-7835455417788017997	394	600.5	308	839	46.96066665649414	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	false	-6321191151523707626	106	150	512	718	1464	300	لو تركنا هذا الباب للنساء قال ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع فلم يدخل منه ابن عمر حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصحhصحيح 435 وعن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمعناه 464 وعن ن----------------------------------------------------------------------------------------------افع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل	95	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0603	true	-859540432843972994	6	174	31	803	1439	300	لو تركنا هذا الباب للنساء لكان اولي او حسنا ونحو ذلك ويفهم من هذا ان النساء اذا حضرن للجماعة مع الرجال ينبغي ان لا يختلطن بهم فان كان ثمة باب مخصوص لهن يدخلن منه ويخرجن منه والا يحترزن عن الاختلاط بهم ما امكن صقال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات شاي قال نافع مولي ابن عمر فلم يدخل من هذا الباب الذي اشار اليه النبيعليه السلامعبد الله بن عمر الي ان مات رضي الله عنه صقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح شاي قال غير عبد الوارث بن سعيد من الرواة قال عمر بن الخطاب موضع ابن عمر قال ابو داود هو اصح من الاول وبين ذلك في بعض النسخ بقوله نا ابو علي نا ابو داود صنا محمد بن قدامة بن اعين قال نا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال قال عمر ----------------------بمعناه وهو اصح قلت ليس هذا بموجود في النسخ الصحيحة صنا قتيبة نا بكريعني ابن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن نافع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل	603	-7835455417788017997	153	240.0	117	794	19.269521713256836	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	false	-6321191151523707626	186	287	896	1402	1464	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم ---------------افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل الل-----------هم اني اسالك من فضلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرجه ابن ماجه عن ابي حميد وحده ومسلم والنساءي دون قوله فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم 437 و--------عن حيوة بن شريح وهو المصريقال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر	95	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0605	true	5750849499468856855	66	170	343	855	1519	300	علي محمد وعلي ال-- محمد وسلم-------- اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وفي الخروج يقوله لكن يقول اللهم اني اسالك من فضلك والحديث اخرجه مسلم والنساءي واخرجه ابن ماجه عن ابي حميد وحده صنا اسماعيل بن بشر بن منصور نا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح ----------قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيعليه السلا--------م انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال فلك قال الشيطان حفظ مني ساءر	605	-7835455417788017997	382	637.0	299	540	70.74073791503906	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0096	false	-4266133354921889768	38	200	198	1000	1493	300	رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجتهhصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من بني زريق مجهول AUTO ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فضل القعود في المسجد 440 عن----------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقوم اللهم اغفر له اللهم ارحمهhصحيح ق واخرجه البخار----------------ي وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي واخرجه البخاري ومسلم باثر من حديث ابي صالح عن ابي هريرة اتم منه وسياتي وابن ماجة 441 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاةhصحيح ق واخرجه مسلم باثر والبخاري 442 وعن ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او	96	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0610	true	-7301785229981110164	41	300	181	1457	1457	300	رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبيعليه السلا--------منحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته شمسدد ابن مسرهد وعبد الواحد بن زياد ابو بشر البصري وابو عميسبالسين المهملةعتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي اخو عبد الرحمن بن عبد الله روي عن الشعبي وابي اسحاق وعمرو بن مرة وغيرهم روي عنه محمد بن اسحاق وشعبة وابن عيينة ووكيع وغيرهم قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث روي له الجماعة قوله عن رجل من بني زريق مجهول قوله نحوه اي نحو الحديث المذكور ولكنه زاد في هذه الرواية ثم ليقعد بعد اي بعد ان صلي ركعتين ان شاء القعاد او ليمض الي حاجته باب فضل القعود في المسجد اي هذا باب في بيان فضل القعود في المسجد وفي بعض النسخ باب في فضل صنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله ------------------قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما-دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقوم اللهم اغفر له اللهم ارحمها شابو الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي والاعرج عبد الرحمن ابن هرمز قوله الملاءكة تصلي علي احدكم اي تدعو لاحدكم لان الصلاة في اللغة الدعاء وكلمة ما في مادام وفي ما لم يحدث للمدة والمعني مدة دوامه في مصلاه الذي صلي فيه مدة عدم الحدث او التحديث علي اختلاف تفسير لم يحدث قوله مصلاه بضم الميماسم الموضع الذي صلي فيه قوله ما لم يحدث بدل من قوله مادام وهو اما من الاحداث بمعني الحدث الناقض للطهارة كما فسره في الح------------------------------------ديث الذي ---------------------------ياتي بقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يحدث قال يفسو او-	610	-7835455417788017997	302	239.5	236	1723	17.527568817138672	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0096	false	-4266133354921889768	135	229	675	1143	1493	300	يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاةhصحيح ق واخرجه مسلم باثر والبخاري 442 وعن -----------------ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرطhصحيح م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم باثر والبخاري و والنساءي دون قوله فقيل ما 443 و----------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء فهو	96	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0612	true	9006755359031109704	0	186	0	938	1523	300	يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة شاي في حكم صلاة والمعني لا يزال احدكم كانه يصلي ما كانت الصلاة تحبسه اي تمنعه من القيام والخروج بمعني مادام انتظار الصلاة يمنعه عن ذلك كانه في الصلاة قوله لا يمنعه ان ينقلب الي اهله اي ان يرجع الي اهله و ان ينقلب محله النصب علي المفعولية وارتفاع الصلاة علي الفاعلية والمعني لا يمنعه الانقلاب الي اهله الا الصلاة والحديث --------------------------------------------اخرجه مسلم صنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت عن ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رسول اللهعليه السلا--------مقال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط----- شحماد ابن سلمة وثابت البناني وابو رافع نفيع الصاءغ المدني قوله قال يفسو اي قال ابو هريرة ففسر ابو هريرة قوله او يحدث بالحدث الناقض للطهارة واخرجه مسلم صنا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول اللهعليه السلا--------م من اتي المسجد لشء فهو	612	-7835455417788017997	309	305.5	243	1018	30.353633880615234	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0097	false	-1777630619698310112	56	119	302	606	1515	300	المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفن-----ه فان لم يفعل-------------------------------- فليبزق في ثوبه ثم ليخرج بهhحسن صحيح اخرجه ابن ماجه 449 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزقن امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل	97	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0616	true	-4285587052312542728	76	177	378	853	1462	300	المسجد ان كان يمكن الحفر------ فليدفنه قوله فان لم يفعل اي فان لم يحفر او لم يمكن الحفر فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به من المسجد وهذا يدل علي ان البزاق طاهر وكذا النخامة طاهرة وليس فيه خلاف الا ما حكي عن ابراهيم النخعي انه يقول البزاق نجس صنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزقن امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل	616	-7835455417788017997	254	450.0	198	481	52.8066520690918	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0097	false	-1777630619698310112	143	183	740	933	1515	300	ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسل--ميخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به---- وقال ان الله------- قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبصق بين	97	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0618	true	1066430879660009744	7	47	27	223	1561	300	ابن عمر قال بينما رسول الله----------عليه السلاميخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال ودعا بزعفران فلطخه به قال وقال ان الله عز وجل قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبزق بين	618	-7835455417788017997	178	324.5	141	206	86.40776824951172	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	0	33	0	166	1481	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل علينا فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه ----	98	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0618	true	1066430879660009744	270	300	1409	1561	1561	300	فقال اتانا رسول الله ------------------في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض اللهتعالي عنه	618	-7835455417788017997	143	267.0	115	170	84.11764526367188	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	36	111	179	534	1481	300	ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة -قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في	98	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0619	true	-4861187735252399629	0	69	0	329	1557	300	ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا -وضعه علي فيه ثم دلكه------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله------------------- فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في	619	-7835455417788017997	327	623.0	258	356	91.85393524169922	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0097	false	-1777630619698310112	199	280	1025	1414	1515	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسل--مكان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسعجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي	97	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0621	true	2503509935172026369	0	78	0	380	1496	300	ابي سعيد الخدري ان النبي----------عليه السلامكان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المس-جد لحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبسق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي	621	-7835455417788017997	373	723.0	295	391	95.39641571044922	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	118	185	575	902	1481	300	ابي سهلة الساءب بن خلا--------د من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله	98	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0622	true	7481390284183096402	83	133	409	661	1538	300	ابي سهلة الساءب بن خلادقال احمد من اصحاب النبيعليه السلام---------ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله ------------------ينظر فقال رسول الله ------------------حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله------------------- فذكر ذلك لرسول الله ف-------------------قال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله	622	-7835455417788017997	235	399.5	186	335	70.14925384521484	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	220	246	1093	1213	1481	300	ابي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله	98	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0624	true	-2846152926617208739	3	29	12	131	1560	300	ابي سع-د قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله	624	-7835455417788017997	119	233.0	93	120	99.16666412353516	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	268	300	1328	1481	1481	300	باب في المشرك يدخل المسجد 457 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد- ورسول الله صلي الله عليه وسلممتكء بين ظهرانيهم-	98	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0625	true	2774094342385517889	39	105	200	505	1538	300	باب في المشرك يدخل المسجد اي هذا باب في بيان حكم المشرك اذا دخل المسجد وفي بعض النسخ باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد صنا عيسي بن حماد انا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمدا ورسول الله ------------------متكء بين ظهرانيهم	625	-7835455417788017997	127	180.0	100	323	39.318885803222656	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0099	false	-8190796469168078114	39	93	199	455	1494	300	ابن عباس قال بعث- بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه-قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق	99	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0627	true	255207030992521294	206	253	1044	1264	1504	300	ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله------------------- فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق	627	-7835455417788017997	217	395.0	171	258	84.10852813720703	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0099	false	-8190796469168078114	166	274	821	1371	1494	300	واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث جابر بن عبد الله بمعناه اتم منه ----------------واخرج البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة من حديث يزيد بن شريك التيم--ي عن ابي ذر فصل المسجد خاصة 461 وعن ابي صالح الغفاري ان عليا ------------مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي------- عليه الصلاة والسلام نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي ب--ارض بابل فانها ملعونةhضعيف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح هو سعيد بن عبد الرحمن الغفاري مولاهم المصري قال ابن يونس يروي عن علي بن ابي طالب وما اظنه سمع من علي ويروي عن ابي هريرة وهيب بن مغفل وصلة بن الحارث	99	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0629	true	4730898226418918084	113	296	578	1479	1508	300	واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث جابر بن عبد الله بمعناه اتم منه صنا سليمان بن داود انا ابن وهب حدثني ابن لهيعة ويحيي ابن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن -------------------------------ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنهمر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبي صلي الله عليه وسل----------م نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصفي في ارض بابل فانها ملعونة شسليمان بن داود الزهراني وعبد الله بن وهب وعبد الله بن لهيعة قاضي مصر ويحيي بن ازهر المصري روي عن حجاج بن شداد وافلح بن حميد وعمار بن يسد وروي عنه ابن القاسم وغيره قال الذهبي ثقة توفي سنة احدي وستين وماءة روي له ابو داود وعمار بن سعد السلهمي وسلهم من مراد المصري حدث عن ابي صالح الغفاري ويزيد بن رباح روي عنه ابن لهيعة وحيوة بن شريح ويحيي بن ازهر وغيرهم توفي سنة ثمان واربعين وماءة روي له ابو داود وابو صالح--- سعيد بن عبد الرحمن الغفاري مولاهم البصري قال في الكمال روي عن علي بن ابي طالب وعقبة بن عامر-------------------------------------- وصلة بن الحارث	629	-7835455417788017997	373	628.0	298	983	37.945064544677734	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	2	51	10	264	1543	300	-وسل-م جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ويشبه ان يكون معناه ان ثبت-انه نهاه ان يتخذ ارض بابل وطنا ودارا للاقامة فتكون صلاته فيها اذا كانت اقامته بها----------------------------------------------- ولعل ذلك منه انذارا له بما اصابه من المحنة بالكوفة وهي ارض بابل ولم ينتقل احد من الخلفاء الراشدين قبله من المدينة	100	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0631	true	-5757296346370837064	109	165	515	815	1467	300	السلام جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ويشبه ان يكون معناه-ان ثبت انه نهاه ان يتخذ ارض بابل وطنا ودارا للاقامة فتكون صلاته فيها اذا كانت اقامته بها ويخرج النهي فيه علي الخصوص الا تراه يقول نهاني ولعل ذلك منه انذار- له بما اصابه من المحنة بالكوفة-وهي ارض بابل-ولم ينتقل احد من الخلفاء الراشدين قبله من المدينة	631	-7835455417788017997	249	458.5	203	304	81.90789794921875	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	75	133	394	689	1543	300	هذا الحديث مسندا ومرسلا و-------------------------قال الترمذي وهذا حديث فيه اضطراب وذكر ان سفيان الثوري ارسله وقال وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي- الله عليه وسلماثبت واصح 25 AUTO باب النه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الصلاة في مبارك الابل 463 عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في مبارك الابل	100	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0632	true	5795002944166720880	201	300	1035	1534	1534	300	هذا الحديث مسندا ومرسلا واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي -هذا حديث فيه اضطراب وذكر ان سفيان------- ارسله وقال وكان راويه الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي عليه السلا--------ماثبت واصح --------باب في الصلاة في مبارك الابل اي هذا باب في بيان حكم الصلاة في مبارك الابل وفي بعض النسخ باب ما جاء في الصلاة والمبارك جمع مبركبالميم المفتوحةوهو موضع البروك صنا عثمان بن ابي شيبة نا ابو معاوية نا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ع---ن البراء بن عازب قال سءل رسو---------ل الله ---------عن الصلاة في مبارك الابل-	632	-7835455417788017997	216	341.5	172	545	39.633026123046875	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	133	176	689	915	1543	300	فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح وقد تقدم------------------------------------- في باب الوضوء من لحوم الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل اخرجه الترمذي وابن ماجة واقتصر علي ذكر اللحم 26 AUTO باب متي يءمر الغلام بالصلاة	100	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0633	true	-1973801348125758292	0	116	0	594	1535	300	فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة شالحديث بعينه مع رواته باعيانهم مع زيادة فيه قد مر في باب الوضوء من لحوم الابل فليراجع فيهوقال البخاري باب الصلاة في مواضع الابل حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا سليمان بن حيان حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت رسول الله يفعله قلت ليس في هذا الحديث بيان انه صلي في موضع الابل وانما صلي الي البعير لا في موضعه وليس اذا انيخ بعير في موضع صار ذلك عطنا ولا يعارضه النهي عن الصلاة في معاطن الابل لان المعاطن مواضع اقامتها عند الماء واستيطانها --------------------------------------------------------باب متي يءمر الغلام بالصلاة	633	-7835455417788017997	157	67.0	127	650	24.153846740722656	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	0	24	0	114	1449	300	متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه	101	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0636	true	3299077658277302220	199	221	1047	1146	1542	300	متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله انه --------------سءل عن ذلك -قال اذا عرف يمينه من شماله فمروه	636	-7835455417788017997	96	172.5	74	114	84.21052551269531	19	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	31	185	154	910	1449	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلمللصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبوروقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرت عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلمفاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر- النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله -بن زيد فافعله---- فاذن بلال	101	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0637	true	5151480404163353198	147	285	750	1436	1521	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبيعليه السلا--------مللصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع-يعني الشبوروقال زياد شبور اليهود-فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم -----رسول الله ---------فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله ------------------فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب ------------قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبره النبيعليه السلام ف-------قال له ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله ابن زبد فافعله قال فاذن بلال	637	-7835455417788017997	652	1185.5	517	766	85.11749267578125	119	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	165	207	819	1015	1449	300	رسول الله ص---------------------------------------------------لي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله	101	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0639	true	-3820026369098752980	159	195	828	1006	1542	300	رسول الله ليلة الاسراء لاوشك ان يامر به بعد الهجرة في الدعوة الي الصلاة ص---------------------------------------------------------------------قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله	639	-7835455417788017997	120	201.0	95	247	48.5829963684082	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	218	300	1073	1449	1449	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله -كبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله-	101	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0640	true	-6804002291077732404	53	131	257	618	1429	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله ------------------بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-وانا ناءم-رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	640	-7835455417788017997	356	672.5	280	381	93.43832397460938	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	0	143	0	674	1427	300	اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله	102	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0640	true	-6804002291077732404	131	267	618	1254	1429	300	اشهد ان محمدا رسول الله حب علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله-------------------فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله------------------- فلله	640	-7835455417788017997	632	1223.0	497	675	93.62963104248047	131	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	147	219	697	1045	1427	300	رواي-------------ة الله اكبر الله اكبر لم يثنيا واخرجه الترمذي وابن ماجة بزيادة وبدون ذكر الاقامة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 471 وعن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك-ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد	102	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0643	true	1558500085008991989	228	300	1107	1437	1437	300	روايتهما عن الزهري الله اكبر الله اكبر مرة واحدة وهو مذهب مالكرضي الله عنه صنا مسدد نا الحارث بن عبيد ----------------------------عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول الله -كبر الله -كبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد-	643	-7835455417788017997	254	424.5	199	362	70.1657485961914	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	219	289	1045	1370	1427	300	ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا	102	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0644	true	5412312288308388593	0	70	0	323	1546	300	ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة -لصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله -كبر الله اكبر لا اله الا	644	-7835455417788017997	323	636.0	253	325	99.38461303710938	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	181	234	868	1115	1427	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتكثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	102	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0645	true	3932343056365461963	166	193	887	1009	1542	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وفيه -----------------------------------------------------------------------------ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	645	-7835455417788017997	116	197.0	90	247	46.96356201171875	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0103	false	7038640828318973886	3	101	16	498	1433	300	من الصبح -قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عبد الرزاق واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي- الله عليه وسلممسح عليهاhصحي---ح دون قوله فكان ابو محذورة لا	103	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0646	true	-4012217756399971866	75	268	385	1345	1509	300	من النوم صقال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله -كبر لا اله الا الله شاي حديث مسدد بن مسرهد اظهر من حديث غيره قال مسدد في حديثه قال ابو محذورة وعلمني الاقامة مرتين مرتين الي اخره وهذه الرواية حجة علي الشافعي ومن معه صوقال ابو داود قال عبد الرزاق واذا اقمت فق-------لها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت شاي قال عبد الرزاق بن همام في روايته واذا اقمت فقلها الي اخره والضمير من فقلها يرجع الي لفظة قد قامت الصلاة ولا يقال انه اضمار قبل الذكر لان الاضمار قبل الذكر انما لا يجوز اذا لم تكن ثمة قرينة تدل عليه وهاهنا دلت القرينة عليه ولا سيما فسره بقوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قوله اسمعت الالف فيه للاستفهام والخطاب لابي محذورة صقال فكان ابو محذورة لا يجر ناصيته ولا يفرقها لان النبي عليه السلا--------ممسح عليها شاي قال ابو داود فكان ابو محذورة لا	646	-7835455417788017997	443	773.5	348	976	45.38934326171875	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0103	false	7038640828318973886	104	254	510	1213	1433	300	ابن محيريز----- ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علمه الاذان تسع- عشرة كلمة والاقامة سبع- عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا	103	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0647	true	5809777386563156336	11	163	66	769	1462	300	ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسعة عشر ك-لمة والاقامة سبعة عشر ك-لمة الاذان الله -كبر الله -كبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله -كبر لا اله الا الله والاقامة الله -كبر الله اكبر الله -كبر الله ك-بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حب علي الصلاة حب علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا	647	-7835455417788017997	503	762.0	398	896	56.13839340209961	95	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0104	false	-6867174286146819216	51	142	230	653	1489	300	عبد الملك بن ابي محذورة----- انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح وكان يقول في الفجر الصلاة خير من	104	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0649	true	410772358375587946	93	173	453	819	1473	300	عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله ------------------الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل--------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال---------- وكان يقول في الفجر الصلاة خير من	649	-7835455417788017997	172	117.0	136	613	28.058727264404297	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0104	false	-6867174286146819216	166	300	802	1489	1489	300	ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنقال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوالقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد فمر بلالا فليءذن قال-	104	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0651	true	3389614609726179036	170	293	818	1446	1474	300	ابن ابي ليلي ق--------------ال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فال و---نا اصحابنا ان رسول الله ------------------قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة -حتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فادن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس-قال ابن المثني ان تقولوالقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله-------------------وقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد فمر بلالا فليءذن قال	651	-7835455417788017997	624	1181.5	502	688	90.69767761230469	114	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	243	300	1199	1455	1455	300	الترمذي ومحمد بن اسحاق بن خزيمة ان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل -------------------------------------ما قالاه ظاهر جدا فان ابن ابي ليلي قال ولدت لست بقين من خلافة عمر فيكون مولده سنة سبع عشرة من الهجرة ومعاذ توفي في سنة سبع عشرة او ثمان عشرة وقد قيل ان مولده لست مضين من خلافة-	106	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0653	true	-826489946600730162	106	169	547	838	1538	300	الترمذي ومحمد بن اسحاق بن خزيمة ان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل وقال الشيخ زكي الدين في مختصر السنن وما قالاه ظاهر جدا فان ابن ابي ليلي قال ولدت لست بقين من خلافة عمر فيكون مولده سنة سبع عشرة من الهجرة ومعاذ تو---في سنة سبع عشرة او ثمان عشرة وقد قيل ان مولده لست مضين من خلافة	653	-7835455417788017997	253	480.0	198	294	86.0544204711914	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	7	118	29	565	1531	300	الذي---------- راي ولكن لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممرة من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال-الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه-قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	105	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0655	true	6189451019684053018	145	244	717	1199	1504	300	الذي رايته كما راي صق---------------------ال وحدثنا اصحابنا قال -كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول اللهعليه السلام------------من بين قاءم وراكع وقاعد ومصلي مع رسول اللهقا--------------------ل ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا------------- ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	655	-7835455417788017997	457	846.0	362	549	83.24225616455078	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	81	168	390	846	1531	300	ثم رجعت الي حديث- عمرو بن مرزوق قال----------- فجاء -------------------------------------------معاذ فاشاروا اليهقال شعبة وهذه سمعتها من حصين ------------------------------------------------------------------------------قال فقال معاذ------------------------------------- لا اراه علي حال الا كنت عليها قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------- ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال	105	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0657	true	-1354866287227424099	1	237	3	1239	1555	300	ثم رجعت الي رواية عمرو بن مرزوق احد شيوخه قوله فجاء معاذ اي جاء معاذ والنبيعليه السلاميصلي مع القوم فاشاروا اليه اي الي معاذ بما سبق قوله قال شعبة الي قوله فقال معاذ معترض بين قوله فاشاروا اليه وبين قوله فقال معاذ قوله قال فقال معاذ اي قال شعبة قال معاذ حين اشاروا اليه لا اراه علي حال الا كنت عليها بمعني اني لم اخالفه في حال من الاحوال مثل ما كانوا يفعلونه من انهم اذا جاءوا اليهعليه السلاموهو يصلي مع القوم يسالونهم كم صلي من الصلاة فيصلون ما سبقوا ثم يدخلون في صلاة القومكما ذكرناهومعاذ لم يفعل ذلك بل كما جاء شرع في صلاة النبيعليه السلام ثم لما فرغ النبي عليه السلامقام معاذ وقضي ما عليه فقال النبيعليه السلام ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا اي كما فعل معاذ فافعلواكما قد فسر هكذا في حديث احمدرضي الله عنه ويستفاد من الحديث ان المسبوق يجب ان يشارك الامام من حين وصوله ثم اذا فرغ الامام يقوم ويقضي ما فاته وفيه دليل لمن يجوز الاجتهاد بحضرة النبيعليه السلام وفيه دليل علي اطلاق السنة لغير النبيعليه السلام كما يقال سنة العمرين وهذا سنة معاذ رضي الله عنه صقال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه -------فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام شاي	657	-7835455417788017997	405	701.5	325	1244	32.556270599365234	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	168	258	846	1306	1531	300	وحدثنا---- اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان جم-ل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام -فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية----- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة hصحيح 477 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر يعني ابن المهاجر الحديث بطوله واقتص- ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط	105	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0658	true	-8419296941550071753	154	288	786	1447	1509	300	وحدثنا بعض اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد --طعاما فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا -نزلت----- هذه الاية فيها احل لكم ليلة الصمام الرفث الي نساءكم شاي قال ابن ابي ليلي قوله فاراد امراته كناية عن طلب الجماع قوله فاتاها اي جامعها قوله فجاء رجل من الانصار وهو صرمة المذكور في حديث احمد صنا محمد بن المثني عن ابي داود ح ونا نصر بن المهاجر نا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نص-----------------ر الحديث بطوله واقتصر ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط	658	-7835455417788017997	412	747.0	330	686	60.05830764770508	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	241	300	1217	1531	1531	300	وساق نصر يعني ابن- المهاجر الحديث بطوله واقتص- ابن المثني منه------------------------------------ قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط --------------------------------------قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدسثلاثة عشر شهرا فانزل الله------ هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره-	105	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0659	true	-3137909459966870651	80	156	414	811	1529	300	وساق نصر اي نصر بن المهاجر المذكور قوله واقتصر ابن المثني منه اي اقتصر محمد بن المثني من الحديث و قصة منصوب علي انه مفعول اقتصر لان افتعل يجء بمعني فعل كمدح وامتدح صقال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصليي-عني نحو بيت المقدسثلاثة عشر شهرا فانزل الله تعالي هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	659	-7835455417788017997	272	474.0	222	398	68.34170532226562	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	7	93	36	434	1455	300	وتم حديثه --------------------وسمي نصر شيخ ابي داودصاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله------ حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت	106	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0660	true	202993217969625495	213	300	1171	1574	1574	300	وتم حديثه اي حديث ابن المثني صوسمي نصر ------------صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله -كبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله -كبر الله -كبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه---- زاد بعد-ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت-	660	-7835455417788017997	377	690.0	296	424	88.91509246826172	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	108	234	510	1144	1455	300	في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب------- عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة 183 فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله -------شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق	106	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0661	true	-5959863506432485955	154	247	810	1263	1532	300	في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله عر وجل كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين----------- فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك فهذا حول فانزل الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي ايام اخر------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبت الصيام علي من شهر الشهر وعلي المسافر ان يقضي ولبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق	661	-7835455417788017997	414	771.5	328	649	63.79044723510742	79	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	161	211	822	1072	1516	300	عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي- الله عليه وسلمفي الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال القه علي بلا----ل فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم	107	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0668	true	-4494504509648167507	30	76	124	363	1435	300	عبد الله بن زبد قال اراد النبي عليه السلا--------مفي الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبيعليه السلا--------مفاخبره فقال القه علي بلال قال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم	668	-7835455417788017997	222	408.5	177	255	87.05882263183594	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	234	300	1193	1516	1516	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي- الله عليه وسلمفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضافاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0669	true	-2150783612348657878	29	87	131	426	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرنيي-عني النبي عليه السلا--------مفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابهي-عني فتوضافاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله------------------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم	669	-7835455417788017997	286	526.5	229	325	88.0	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	86	134	467	711	1537	300	عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--مقال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهماhصحيح واخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي دون قوله وشاهد الصلاة وابن ماجة وابو يحيي هذا لم ينسب فيعرف حاله	108	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0670	true	4558310135813875322	169	252	839	1261	1505	300	عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامقال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما شموسي بن ابي عثمان التبان مولي المغيرة بن شعبة روي عن ابيه وابي يحيي وابراهيم النخعي وسعيد بن جبير روي عنه ابو الزناد وشعبة ومالك بن مغول والثوري وقال وكان مءذنا وكان نعم الشيخ وكان سمع ابراهيم بن مهاجر روي له ابو داود والنساءي---------------------- وابن ماجه وابو يحيي هذا لم ينسب فيعرف حاله	670	-7835455417788017997	195	338.0	156	454	42.951541900634766	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	117	191	616	988	1537	300	ما بينهماhصحيح و--------------اخرجه النساءي دون قوله وشاهد الصلاة وابن ماجة وابو يحيي هذا لم ينسب فيعرف حاله 485 وعن ------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	108	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0672	true	7162052200115357538	60	135	346	717	1564	300	ما بينهما غير الكباءر والحديث اخرجه النساءي---------------------- وابن ماجه صنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقيل حتي بخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	672	-7835455417788017997	301	543.5	240	393	76.59033203125	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	213	287	1106	1478	1537	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنينhصحيح واخرجه الترمذي وقال وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وسمعت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة	108	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0676	true	-6538345569005167180	100	165	525	839	1488	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبيعليه السلام وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبيعليه السلامهذا الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي هر------------يرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وسمعت محمدا ------------يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي هر------------يرة ولا حديث------------ عاءشة	676	-7835455417788017997	203	255.0	158	479	42.37995910644531	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	0	25	0	125	1516	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر	109	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0676	true	-6538345569005167180	275	300	1364	1488	1488	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر-	676	-7835455417788017997	124	243.0	100	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	25	51	125	253	1516	300	فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه	109	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0677	true	1017114802085562413	0	26	0	128	1473	300	فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه	677	-7835455417788017997	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	53	128	270	644	1516	300	باب المءذن يستدير في اذانه 488------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمبمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه هاهنا وهاهنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموعليه حلة حمراء برود يمانية قطري-وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة وساق	109	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0678	true	4610288782255586067	96	201	520	1061	1562	300	باب المءذن يستدير في اذانه اي هذا باب في بيان المءذن يستديراي يدور يمينا وشمالافي اذانه وفي بعض النسخ باب ما جاء في المءذن صنا موسي بن اسماعيل نا قيسيعني ابن الربيع ح ونا محمد بن سليمان الانباري نا وكيع عن سفيانجميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبيعليه السلا--------مبمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه هاهنا وهاهنا قال ثم خرج النبيعليه السلا------------موعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة وساق	678	-7835455417788017997	334	606.0	266	561	59.53654098510742	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	166	205	839	1052	1516	300	الدعاء بين الاذان-- والاقامةhصحيح واخرج-ه الترمذي و والنساءي في اليوم والليلة وقال الترمذي حديث حسن واخرجه النساءي من حديث بريد بن ابي مريم عن انس وهو اجود من حديث معاوية بن قرة وقد روي النساءيعن قتادة عن انس موقوفا	109	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0682	true	-8216828717438021342	261	300	1333	1539	1539	300	الدعاء بامور الدنيا والاخرة والحديث اخرجه الترمذي-- والنساءي في اليوم والليلة وقال الترمذي حديث حسن واخرجه النساءي من حديث بريد بن ابي مريم عن انس وهو اجود من حديث معاوية بن قرة وقد روي -------عن قتادة عن انس موقوفا-	682	-7835455417788017997	181	330.0	146	216	83.79629516601562	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	139	169	713	857	1516	300	باب في الدعاء بين الاذان والاقامة 489 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اياس وهو معاوية بن قرةعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان	109	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0682	true	-8216828717438021342	15	67	81	325	1539	300	باب في الدعاء بين الاذان والاقامة اي هذا باب في بيان الدعاء بين الاذان والاقامة وفي بعض النسخ باب ما جاء في الدعاء صنا محمد بن كثير انا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس -----------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان	682	-7835455417788017997	123	185.0	97	261	47.12643814086914	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	40	87	218	451	1470	300	النساءي 9789 الكبري في اليوم والليلة 493 و------------------------------------------------------------------------------عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر	110	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0687	true	-413731378859483451	157	218	822	1113	1520	300	النساء------------ي في اليوم والليلة صنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن فيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله----------عليه السلامقال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر	687	-7835455417788017997	204	365.0	162	313	65.17572021484375	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	114	214	598	1041	1470	300	عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل	110	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0690	true	-517528617800905376	61	162	276	718	1438	300	عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله ك-بر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله -كبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل	690	-7835455417788017997	439	867.0	339	444	98.87387084960938	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	217	273	1061	1329	1470	300	مسلم والنساءي في الكبري AUTO باب ما يقول اذا سمع الاقامة 496------------------- عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في -----------	110	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0692	true	-2232032804356885825	15	71	83	365	1556	300	مسلم والنساءي ص نا سليمان بن داود العتكي نا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبيعليه السلا--------م ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبيعليه السلا--------م اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمررضي الله عنهفي	692	-7835455417788017997	199	313.0	155	298	66.77852630615234	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	47	78	261	416	1491	300	ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسل--مان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	111	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0694	true	7013915413779266259	215	241	1113	1253	1560	300	ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني النبي--------------عليه السلامان اقول عند اذان المغرب اللهم--- هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	694	-7835455417788017997	130	239.0	104	157	82.80255126953125	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	98	139	518	715	1491	300	باب اخذ الاجر علي التاذين 499--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد- باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه	111	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0696	true	-5414577370610209495	9	109	43	531	1552	300	باب اخذ الاجر علي التاذين اي هذا باب في بيان اخذ الاجرة علي التاذين وفي بعض النسخ باب اخذ اجر علي الاذان فان قلت ما الفرق بين الاذان والتاذين قلت التاذين يتناول جميع ما يصدر من المءذن من قول وفعل وهيءة ونية واما الاذان هو حقيقة تعقل بدون ذلك صنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا سعيا الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص-قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتدي باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه	696	-7835455417788017997	193	336.0	153	489	39.46830368041992	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	175	225	913	1150	1491	300	باب في الاذان قبل دخول الوقت 500 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسل--مان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة	111	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0697	true	-1167087663459686293	90	159	499	841	1530	300	باب في الاذان قبل دخول الوقت اي هذا باب في بيان الاذان قبل دخول الوقت وفي بعض النسخ باب ما جاء في الاذان صنا موسي بن اسماعيل وداود بن المعنيقالا نا حماد صت ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي----------عليه السلامان يرجع-فينادي الا ان العبد ---نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام شداود بن شبيب البصري الباهلي وحماد ا-------------------بن سلمة	697	-7835455417788017997	166	216.5	133	375	44.266666412353516	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	255	295	1290	1471	1491	300	مسروح اذن قبل الصبح فام----ره عمر فذكر نحوه ق------------------ال الترمذي وهذا لا يصح لانه عن نافع عن عمر م-----------------------------------------------------نقطع وعن نافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسروح وذكر نحوه قال ابو دا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود وهذا اصح من ذاك	111	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0699	true	8392504464883541920	78	204	393	977	1444	300	مسروح بالسين والحاء المهملتين قوله ذكر نحوه اي نحو حديث بلال وقال الترمذي وهذا لا يصح لانه عن نافع عن عمر منقطع صقال ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عنعبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا يقال له مسروح او غيره شاي قد روي هذا الحديث حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر قوله او غيره اي او عن غير نافع قوله او غيره اي او غير مسروح صورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود -ذكر نحوه شاي وروي هذا الحديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر قوله ذكر نحوه اي نحو الحديث المذكور ولكن في روايته مسعود موضع مسروح صقال ابو داود وهذا اصح من ذاك	699	-7835455417788017997	145	207.0	110	585	24.786325454711914	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0112	false	-8435265959863441774	40	78	205	389	1546	300	باب الخروج من المسجد بعد الاذان 503 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الشعثاء وهو سليم بن اسودقال كنا مع ابي هريرة في المسجد---- فخرج رجل حين اذن المءذن ل-لعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه	112	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0701	true	-1156833368256161655	214	286	1109	1458	1538	300	باب الخروج من المسجد بعد الاذان اي هذا باب في بيان الخروج من المسجد بعد اذان المءذن للصلاة وفي بعض النسخ بعد النداء موضع بعد الاذان وفي بعضها باب ما جاء في الخروج صنا محمد بن كثير انا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء ----------------قال كنا مع ابي هريرة في المسجد قال فخرج رجل حين اذن المءذن بالعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه	701	-7835455417788017997	162	240.0	128	365	44.38356018066406	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0112	false	-8435265959863441774	73	151	364	758	1546	300	ابا القاسم ----صلي الله عليه وسلمhصحيح م و--اخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة ذكر بعضهم ان هذا موقوف وذكر ابو عمر النمري انه مسند عندهم وقال لا يختلفون في هذا وذاك انهما مسندان مرفوعان يعني هذا وقول ابي هريرة ومن لم يجب يعني الدعوةفقد عصي الله ورسوله AUTO باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المءذن ينتظر الامام 504--------------------------------------------------------------------------------------- عن سماك وهو ابن حربعن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن ثم يمهل فاذا راي النبي صلي الله عليه وسلمقد خرج اقام	112	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0702	true	7596157618185421778	65	178	358	945	1600	300	ابو القاسم هو كنية النبيعليه السلام والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي-- وابن ماجه ذكر بعضهم ان هذا موقوف وذكر ابو عمر النمري انه مسند عندهم وقال لا يختلفون في هذا وذاك انهما مسندان مرفوعاني-عني هذا وقول ابي هريرة ومن لم يحب يعني الدعوةفقد عصي الله ورسولهوفيه كراهة الخروج من المسجد بعد الاذان حتي يصلي المكتوبة الا لعذر من انتفاض طهرة او فوات رفقة او كان مءذنا في مسجد اخر ونحو ذلك باب في المءذن ينتظر الامام اي هذا باب في بيان المءذن ينتظر الامام بعد الاذان صنا عثمان بن اي شيبة نا شبابه عن اسراءيل عن سماك -----------عن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن ثم يمهل فاذا راي النبيعليه السلا--------مقد خرج اقام	702	-7835455417788017997	331	559.5	265	609	54.35139465332031	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0112	false	-8435265959863441774	242	299	1244	1543	1546	300	----509 وعن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي---- ص-------------------لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلمhصحيح م و----اخرجه مسلم والنساءي 792 بنحوه وابو داود 510 و------------------------------------عن حميد وهو الطويلقال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس ق--------ال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله	112	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0706	true	294755641673997387	139	268	705	1388	1562	300	ابي سلمة عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله------------------- فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبيعليه شمحمود بن خالد ابو علي السلمي الدمشقي والوليد ابن مسلم الدمشقي وابو عمرو هو عبد الرحمن الاوزاعي وداود بن رشيد الهاشمي مولاهم ابو الفضل الخوارزمي سكن بغداد روي عن ابي المليح الرقي وابن علية وشعيب بن اسحاق والوليد بن مسلم وغيرهم روي عنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه وابو زرعة وغيرهم وكان يحي يوثقه وقال ابو حاتم صدوق روي له الجماعة الا الترمذي وابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن والحديث اخرجه مسلم والنساءي وقد ذكرنا وجه اختلاف الروايات صنا حسين بن معاذ نا عبد الاعلي عن حميد ----------قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله	706	-7835455417788017997	224	355.0	179	712	31.460674285888672	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	false	1778223894092511667	14	91	76	453	1530	300	كهمس وهو ابن الحسنقال قمنا الي----- الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--مطويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله------ من خطوة يمشيها يصل بها	113	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0707	true	-866742730859466055	38	113	213	585	1556	300	كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا بمني الي الصلاة----- والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال--- الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله----------عليه السلامطويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله تعالي من خطوة يمشيها يصل بها	707	-7835455417788017997	342	637.5	271	390	87.69230651855469	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	false	1778223894092511667	166	217	838	1105	1530	300	مثل ذلك 46 AUTO --------------باب التشديد في ترك الجماعة 515------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله ع-ليه وسل--ميقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية ----------قال الساءب وهو ابن حبيشيعني بالجماعة الصلاة في	113	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0710	true	9182554536801567723	1	78	5	399	1602	300	مثل ذلك اي مثل الحديث المذكور باب التشديد في ترك الجماعة اي هذا باب في بيان التشديد في ترك الصلاة مع الجماعة صنا احمد بن يونس نا زاءدة نا الساءب بن حبيش عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء قال سمعت رسول ا---------لله عمليه السلاميقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب ------------يعني بالجماعة الصلاة في	710	-7835455417788017997	233	395.5	187	415	56.14457702636719	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	false	1778223894092511667	262	300	1342	1530	1530	300	البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 517 وعن ابي--------------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت-	113	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0713	true	-166118738272700598	7	53	38	266	1564	300	البخاري ومسلم وابن ماجه صنا النفيلي نا ابو المليح حدثني يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الاصم قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصفون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت	713	-7835455417788017997	145	256.5	115	247	58.70445251464844	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	false	-1264484133396390516	33	114	153	567	1491	300	مسلم و والترمذي مختصراhصحيح دون قوله ليست بهم علة 518 و--------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله عز وجل شرع لنبيه عليه الصلاة والسلام سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم	114	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0714	true	5672478372914909609	33	120	153	598	1575	300	مسلم-- والترمذي مختصرا صنا هارون بن عباد الازدي نا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فمنهن من سنن الهدي وان الله عز وجل شرع لنبيه-عليه --------السلام-سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل -يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم	714	-7835455417788017997	368	674.0	298	458	80.3493423461914	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	false	-1264484133396390516	177	227	890	1118	1491	300	ابن ماجة بنحوه واسناده امثل وفيه نظر 520 و--------------------------------------------------------عن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم -فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك	114	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0716	true	-7207803790301235735	235	295	1223	1498	1521	300	ابن ماجه بنحوه واسناده امثل وفيه نظر صنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن اي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال النبي----------عليه السلامفقال نا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك	716	-7835455417788017997	207	380.0	161	285	72.63157653808594	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	false	-1264484133396390516	230	278	1139	1380	1491	300	ابن ماجة واخرج مسلم والنساءي من حديث ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فذكر نحوه 521 و--------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ام مكتوم ايضا قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي	114	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0717	true	8914408241458891607	214	277	1137	1452	1575	300	ابن ماجه واخرج مسلم والنساءي من حديث ابي هريرة قال اتي النبيعليه السلا--------مرجل اعمي فذكر نحوه صنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء لا اميي نا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم----- قال نا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبيعليه السلام لا----- اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي	717	-7835455417788017997	199	346.0	158	333	59.75975799560547	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0115	false	470145964550368426	2	81	11	414	1523	300	باب في فضل صلاة الجماعة 522-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا-----------------------------------بي بن---- كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--ميوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل------ مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو	115	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0719	true	-824862520090341730	185	300	924	1503	1503	300	باب في فضل صلاة الجماعة اي هذا باب في بيان فضيلة الصلاة بالجماعة وفي بعض النسخ باب ما جاء في نضل صلاة الجماعة وفي بعضها صلاة الجميع موضع الجماعة صنا حرص بن عمر نا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله ابن ابي بصير ابي بن ابي كعب قال صلي بنا رسول الله----------عليه السلاميوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل 1189ب مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو-	719	-7835455417788017997	386	695.5	311	590	65.4237289428711	71	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0115	false	470145964550368426	156	251	800	1288	1523	300	مسلم والترمذي ولفظ مسلم من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله فحمل بعضهم CHECK باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة حديث مسلم علي ظاهره وان جماعة العتمة توازي في فضيلتها قيام نصف ليلة وجماعة الصبح توازي في فضيلتها قيام ليلة واللفظ الذي خرجه به ابو داود يفسره ويبين ان المراد بقوله ومن صلي ال-صبح في جماعة فكانما صلي الليل كله يعني ومن صلي الصبح والعشاء وطرق هذا الحديث كلها مصرحة بذلك وان كل واحد منهما يقوم مقام نصف ليلة وان اجتماعهما يقوم	115	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0722	true	9105262861080675350	14	99	74	518	1471	300	مسلم والترمذي ولفظ مسلم من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله فحمل بعضهم----------------------------------------- حديث مسلم علي ظاهره وان جماعة العتمة توازي في فضيلتها قيام نصف ليلة وجماعة الصبح توازي في فضيلتها قيام ليلة واللفظ الذي خرجه به ابو داود يفسره ويبين ان المراد بقوله ومن صلي الملمح في جماعة فكانما صلي الليل كله يعني ومن صلي الصبح والعشاء وطرق هذا الحديث كلها مصرحة بذلك وان كلا---- منهما يقوم مقام نصف ليلة وان اجتماعهما يقوم	722	-7835455417788017997	440	853.5	355	489	89.97955322265625	82	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	0	67	0	329	1503	300	ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت -لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن -ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله	116	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0723	true	2989055035010530566	122	183	606	908	1539	300	ابعد منزلا---------- من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت ولو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله------------------- فساله عن قوله فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله	723	-7835455417788017997	298	567.0	237	331	90.03021240234375	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	66	123	325	612	1503	300	كله اجمعhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة بمعناه 526 و-------------------------------------------عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في	116	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0725	true	-7182553229789228556	69	133	386	698	1579	300	كله اجمع والحديث اخرجه مسلم وابن ماجه بمعناه صنا ابو توبة نا الهيثم بن حميد عن يحي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي ثمامة ان رسول الله ------------------قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا ايام فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في	725	-7835455417788017997	254	466.0	202	330	76.96969604492188	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	132	227	661	1119	1503	300	ابي هريرة قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه----- الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط---- عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت- الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه	116	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0727	true	-6711212581003808178	70	166	373	835	1505	300	ابي هريرة قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة -لا ينهزه يعني الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط بها عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانتا الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه	727	-7835455417788017997	452	869.0	358	468	96.5811996459961	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	186	273	923	1364	1503	300	حتي يدخل المسجد ------فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه------------------------------------ او يحدث فيه و---------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم و واخرج شطره الاول حتي قوله خمسا وعشرين درجة والترمذي وابن ماجة بنحوه 528 و-----------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في --جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة	116	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0729	true	6412376330633129995	100	271	545	1409	1567	300	حتي يدخل المسجد اي الي ان يدخل المسجد قوله------- ما كانت الصلاة هي تحبسه اي تمنعه عن الخروج وفي بعض الرواية هي ليست بموجودة وهذا يسمي ضمير الفصل والعماد لانه يفصل بين كون ما بعده خبرا وصفة وسمي عمادا لكونه عمدة بيان الغرض فالاول للبصريين والثاني للكوفيين وكلمة ما بمعني المدة والتقدير كان في حكم الصلاة مدة حبس الصلاة اياه قوله يصلون اي يستغفرون لكم 11 قوله يقولون لما بدل عن قوله يصلون وتفسير لمعني قوله يصلون ولذلك ترك العاطف قوله ما لم يءذ فيه لما اي ما لم يءذ-------------------------------- في مجلسه الذي صلي -------------------------------------------------------------فيه احدا بقوله او فعله من الايذاء وقوله او يحدثك عطف علي فلذلك جزم من الاحداث بمعني الحدث لا من التحديث وقد مر مثله مرة والحديث اخرجه البخاري ومسلم ---------------------------------------------والترمذي وابن ماجه بنحوه صنا محمد بن عيسي نا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة	729	-7835455417788017997	277	255.0	222	1009	27.452922821044922	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	50	129	266	685	1513	300	الظلم الي المساجد بالنور التام-------------------- يوم القيامةhصحيح و-------------------------------------اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب وقال الدارقطني تفرد به اسماعيل بن سليمان الضبي البصري الكحال عن عبد الله بن اوس 50 AUTO باب ال---------------------------------------------هدي في المشي الي الصلاة 530 عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه-قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن	117	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0731	true	-7569536227233840264	158	300	864	1578	1578	300	السعي الي المساجد في ظلمات الليالي وبشارة ان جزاءه يوم القيامة نور داءم حيث يموج الناس في الظلمات والحديث اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب وقال الدارقطني تفرد به اسماعيل بن سليمان-------------------- عن عبد الله بن اوس -1192 ب باب الهدء في المشي الي الصلاة اي هذا باب في بيان الهدي في المشي الي الصلاة وفي بعض النسخ باب ما جاء في الهدي وفي بعضها باب الهدوء الهدوء والهدف كلاهما بالهمز في اخره السكون والوقار من هدا يهدا هداة وهدوءا وهديا صنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق قال حدثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله ق------------------ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن-	731	-7835455417788017997	341	527.5	273	754	45.2254638671875	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	134	253	715	1285	1513	300	الترمذي من حديث سعيد المقبري عن رجل غير مسمي عن كعب بن عجرة واخرجه ابن ماجة من حديث المقبري عن كعب بن عجرة ولم يذكر الرجل 531 و--------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا- حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلو----ا فاتم الصلاة كان	117	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0733	true	-6275641589533558379	29	159	142	753	1464	300	الترمذي من حديث سعيد المقبري عن رجل غير مسمي عن كعب بن عجرة واخرجه ابن ماجه من حديث المقبري عن كعب بن عجرة ولم يذكر الرجل صنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري نا ابو عوانة عن يعلي ابن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله ------------------يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الام حط الله------- عنه سيءة فليقرب------ او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة كفر له فان اتي المسجد وقد صفوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك فاتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا ا ا فاتم الصلاة كان	733	-7835455417788017997	524	979.0	413	649	80.7396011352539	101	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	255	298	1300	1497	1513	300	باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها 532------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اج-رهم	117	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0734	true	-5057568091868883531	122	206	609	999	1462	300	باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها اي هذا باب في بيان من خرج من بيته وهو يريد الصلاة مع الجماعة فسبق بها وفي بعض النسخ باب ما جاء فيمن خرج صنا القعنبينا عبد العزيزيعني ابن محمد عن محمديعني ابن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صفوا اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم	734	-7835455417788017997	193	346.0	150	390	49.487178802490234	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0118	false	-8186607433492790688	92	141	471	710	1501	300	مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه -وسل-م اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اءذنوا لهن- وتقول لا ناذن لهن	118	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0737	true	-5551133396896494306	68	114	332	562	1505	300	مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال ----------النبيعليه السلام اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اءذنوا لهند وتقول لا ناذن لهن	737	-7835455417788017997	220	409.0	175	245	89.7959213256836	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0118	false	-8186607433492790688	150	185	762	916	1501	300	قوله بالليل وابن -------عبد الله بن عمر هذا هو بلال بن عبد الله بن عمر جاء مبينا في صحيح مسلم وغيره وقيل هو ابنه واقد بن عبد الله بن عمر ذكره مسلم في صحيحه ايضا	118	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0737	true	-5551133396896494306	198	230	1018	1161	1505	300	قوله فقال--- ابن له اي لعبد الله واسمه-------- بلال بن عبد الله بن عمر جاء مثبتا في صحيح مسلم وغيره وقيل هو ابنه واقد بن عبد الله------- ذكره مسلم في صحيحه ايضا	737	-7835455417788017997	124	208.5	95	161	77.01863098144531	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	false	-6321191151523707626	93	136	456	652	1464	300	عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غي---------------------------------------------------------------------ر عب------------------د الوارث قال -------------------------------------------------------------------------------ع-----------------------------------------------------------------------------------مر وهو اصحhصحيح 435 وعن نافع قال قال عمر بن الخطاب	95	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0740	true	-7399677700135990604	79	162	403	811	1485	300	عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات شقد تقدم هذا الحديث بعينه في باب اعتزال النساء في المساجد عن الرجال وابو معمر عبد الله بن عمرو وعبد الوارث ابن سعيد وايوب السختياني صقال ابو داود رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال عمر وهذا اصح شاي روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم المعروف بابن علية عن ايوب السختياني ------------------عن نافع قال قال عمر بن الخطاب	740	-7835455417788017997	148	245.5	113	445	33.258426666259766	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	25	61	153	334	1540	300	والترمذي قال ابو داود وكذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا ---وقال -محمد بن عمرو -عن ابي	119	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0743	true	5357015634253990070	69	147	383	791	1535	300	والتعدد صقال ابو داود وكذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا شاي مثل الرواية المذكورة قال محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي هشامالمدني ابراهيم بن سعد بن ابراهيم الزهري 195 ب القرشي المدني ومعمر بن راشد وشعيب بن ابي دينارالحمصي قوله وكذا وفي نسخة الاصل وكذلك صوقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا شاي قال سفيان بن عيينة عن ابن	743	-7835455417788017997	163	289.0	129	408	39.95098114013672	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	130	170	692	887	1540	300	عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا اختلف عنه AUTO ------باب الجمع في المسجد مرتين 542 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه	119	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0746	true	-9130599505921388465	0	68	0	332	1479	300	عن ابي هريرة وابو ذر اقرب وفي بعض النسخ--- اختلف علي وليس بصحيح باب الجمع في المسجد مرتين اي هذا باب في بيان الجمع بين صلاته وصلاة غيره في المسجد وفي بعض النسخ باب ما جاء في الجمع صنا موسي بن اسماعيل ما وهيب عن سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان النبي--------------عليه السلامابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه	746	-7835455417788017997	141	220.5	109	349	40.401145935058594	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	184	213	959	1091	1540	300	باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم 543 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزيد بن الاسود-------- انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما صلي	119	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0747	true	4476092162772342416	233	300	1205	1501	1501	300	باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم اي هذا باب في بيان من صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم وفي بعض النسخ باب فيما جاء فيمن شرح سنن ابي داود صنا حفص بن عمر نا شعبة اخبرني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما صلي-	747	-7835455417788017997	126	181.0	99	297	42.42424392700195	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	213	300	1091	1540	1540	300	اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلةhصحيح 544 وفي رواية صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمالصبح بمني واخرجه التر-----------------------------------------مذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح 545 وعن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلمفي الصلاة فجلست ولم ادخل معهم------------- في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه-	119	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0748	true	-769885752372763534	0	88	0	451	1509	300	اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعي ب---------هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة شجابر بن يزيد السلولي الخزاعي سمع اباه روي عنه يعلي ابن عطاء قال ابن المديني لم يرو عنه غيره روي له ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وي------------------------زيد بن الاسود الحجازي وقيل خزاعي حليف لقريش ويقال العامري معدود----------- في الكوفيين شهد الصلاة مع---------- رسول الله صلي الله عليه	748	-7835455417788017997	261	385.5	206	505	51.68316650390625	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	1	54	5	243	1505	300	فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه	120	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0751	true	5098216413731912012	194	246	1028	1262	1531	300	فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت---- الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه	751	-7835455417788017997	233	459.0	181	238	97.89916229248047	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	58	82	271	392	1505	300	رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم	120	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0752	true	595022230398344582	276	300	1350	1469	1469	300	رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري -قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم-	752	-7835455417788017997	119	228.0	96	121	98.34710693359375	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	104	139	495	663	1505	300	المشكاة -فيه رجل مجهول 57 AUTO باب اذا صلي ثم ادرك جماعة يعيد 547----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة-قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت	120	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0753	true	-6524791224590134233	179	246	895	1204	1480	300	الرواية وفيه رجل مجهول --------باب اذا صلي ثم ادرك جماعة يعيد اي هذا باب في بيان من اذا صلي صلاة في منزله ثم ادرك جماعة هل يعيد ام لا وفي بعض النسخ يعيد بهمزة الاستفهام صنا ابو كامل نا يزيديعني ابن زريع نا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان------------- مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون -قلت الا تصلي معهم قال قد صليت	753	-7835455417788017997	139	224.0	109	331	41.99395751953125	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	133	189	637	929	1505	300	الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--------------------------------------------- لا تصلوا صلاة في يوم مرتينhحسن صحيح واخرجه النساءي وفي اسناده عمرو بن شعيب وقد تقدم الكلام عليه وهو محمول علي صلاة الاختيار دون ماله-- سبب كالرجل يصلي ثم يدرك جماعة فيصلي معهم --------------------وقد كان صلي ليدرك فضيلة الجماعة جمعا بين الاحاديث	120	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0754	true	4310406620229706073	54	98	302	535	1598	300	الا ت----------------------------------------صلي الهمزة فيه للاستفهام قوله قد صليت قد صليت بالتكرار للتاكيد قوله لا تصلوا----- في يوم مرتين------------------------------------------------------------------------- محمول علي صلاة الاختيار دون ما لها سبب كالرجل-------- يدرك جماعة فيصلي معهم في غير العصر والصبح وقد كان صلي ليدرك فضيلة الجماعة جمعا بين الاحاديث	754	-7835455417788017997	149	225.5	120	359	41.50417709350586	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	250	300	1242	1505	1505	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----مقال يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطءوا فلكم وعليهم AUTO باب كراهية التدافع علي الامامة 549---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد-	120	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0756	true	-760419942402139309	0	92	0	474	1579	300	ابي هريرة عن النبي المصدر السابق 4 عليه السلامقال يصلون لكم فان اصابوا فلك-----م وان اخطءوا فلكم وعليهم -----باب كراهية التدافع علي الامامة اي هذا باب في بيان كراهة التدافع علي الامامة والتدافع ار يدفع بعضهم الي بعض وفي بعض النسخ باب ما جاء في كراهية التدافع صنا هارون بن العباد الازدي نا مروان قال اخبرتني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد	756	-7835455417788017997	222	328.0	181	485	45.773197174072266	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	16	69	85	360	1562	300	عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال اسماعيل وهو ابن	121	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0757	true	8155241526376123802	62	113	317	583	1594	300	عن ا-ي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه ش---اسماعيل بن -----	757	-7835455417788017997	262	511.0	212	275	95.2727279663086	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	28	96	142	518	1562	300	يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة -فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل وهو ابن---------------------------------------------------------- رجاءتكرمته فراشهhصحيح م اخرجه مسلم والنساءي 551 وفي رواية فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ولم يقل فاقدمهم قراءة	121	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0760	true	5104823017769661835	20	130	105	682	1533	300	يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة كذلك قال يحيي القطان عن شعبة------ اقدمهم قراءة صنا ابن معاذ نا ابي عن شعبة بهذا الحديث قال فيه ولا يءم الرجل الرجل شابن معاذ هو عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري البصري قوله بهذا الحديث اي الحديث المذكور وقال فيه ولا يءم الرجل ال--------------------------------------------------------------رجل في بي----------------------------------ته الرجل الاول مرفوع بالفاعلية والثاني منصوب علي المفعولية صنا الحسن بن علي نا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل -----بن رجاء عن اوس بن ضمعج الحضرمي قال سمعت ابا مسعود عن النبيعليه السلامبهذا ا---------------لحديث قال------------------- فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ولم يقل فاقدمهم قراءة	760	-7835455417788017997	188	143.5	153	718	26.1838436126709	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	113	206	604	1091	1562	300	الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا-بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كذا وكذ----ا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي------ صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت ت-كشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي--- به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان	121	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0761	true	8282970118869993844	0	94	0	489	1582	300	الناس اذا اتوا النبيعليه السلام---------فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله غليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صفراء صغيرة فك------نت اذا سجدت انكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام ما فرحت به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان	761	-7835455417788017997	454	862.5	366	504	90.0793685913086	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	216	292	1153	1523	1562	300	فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق---- فكنت اذا سجدت خرجت استيhصحيح 554 وفي رواية عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم -فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا -قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران---- فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي قال فما شهدت مجمعا من حرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي	121	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0763	true	7534564938972456312	23	157	105	776	1497	300	فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق قال فكنت اذا سجدت خرجت استي شالنفيلي عبد الله بن محمد بن نفيل وزهير ابن معاوية بن حديج وعاصم ابن سليمان الاحول قوله في هذا الخبر اي الخبر المذكور قوله موصلة وهي العتيقة التي وصل بعضها ببعض قوله خرجت استي الاست العجز وقد يراد به حلقة الدبر واصلها سته علي فعل بالتحريك يدل علي ذلك ان جمعه استاه مثل جمل واجمال صنا قتيبة نا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي حدثني عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي----------عليه السلامفلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا فقال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي---- فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي	763	-7835455417788017997	330	587.5	261	685	48.1751823425293	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0122	false	-4464710235012396766	34	78	157	384	1533	300	عن ابيه واخرجه النساءي 556 وعن ابن عمر انه لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قراناhصحيح خ 557 وفي رواية وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد	122	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0764	true	2423724630860529990	6	48	33	243	1541	300	عن عبيد الله عن نافع ع-------ن ابن عمر انه لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا زاد الهيثم---------- وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد	764	-7835455417788017997	183	338.0	146	227	80.61673736572266	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0122	false	-4464710235012396766	188	300	981	1533	1533	300	وذكر الدارقطني ان الحسين بن عيسي تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن ابان AUTO باب امامة النساء 562 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلملما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امر-ض مرضاكم لعل الله عز وجل ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي- الله عليه وسلمان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت--- دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجي-	122	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0767	true	-3359080952001346074	47	207	254	1063	1527	300	وذكر الدارقطني ان الحسن -بن عيسي تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن ابان -----باب امامة النساء اي هذا باب في بيان امامة النساء وفي بعض النسخ باب ما جاء في امامة النساء والنساء جمع امراة من غير لفظه وكذلك النسوةبكسر النون وضمهاوالنسوان كما يقال خلفة ومخاض وذاك واولءك صنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع بن الجراح نا الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثتني جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت نوفل ان النبيعليه السلا--------ملما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امر ض مرضاكم لعل الله ----------يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي عليه السلا--------مان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها---- وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء	767	-7835455417788017997	498	885.5	399	845	58.93490982055664	91	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	false	8507594315191160294	61	125	321	651	1550	300	باب ال---رجل يءم القوم وهم له كارهون 564 عن عبد الله بن عمرو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهورجل اعتبد محررهhضعيف الا الشطر الاول فصحيح المشكاة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد وهو ابن انعم الافريقي وهو	123	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0770	true	-7035159539683767203	16	109	89	537	1496	300	باب في الرجل يءم القوم وهم له كارهون اي هذا باب في بيان حكم الرجل الذي يءم جماعة والحال انهم كارهون اياه وفي بعض النسخ باب ما جاء في الرجل صنا القعنبي نا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن ابن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا تقبل----- منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا-والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهورجل اعتبد محرره شعبد الر-------------------------------------------------------------حمن بن زياد ----ابن انعم الافريقي وهو	770	-7835455417788017997	231	410.5	184	519	44.508670806884766	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	false	8507594315191160294	183	235	947	1224	1550	300	ابي عطية وهو العقيلي مولاهمقال كان مالك بن حو--يرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهمhصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن	123	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0772	true	6100891837496948758	146	290	737	1473	1524	300	ابو عطية مولي منا ---------قال كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم شمسلم بن ابراهيم القصاب وابان ابن يزيد العطار وبديل ابن ميسرة العقيلي البصري روي عن انس بن مالك وابي العالية البراء وعطاء بن ابي رباح وغيرهم روي عنه قتادة وشعبة وابان بن يزيد وغيرهم قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق مات سنة ثلاثين وماءة روي له الجماعة الا البخاري وابو عطية مولي لبني عقيل روي عن مالك بن الحويرث روي عنه بديل بن ميسرة قال ابو حاتم لا يعرف ولا يسمي روي له ابو داود والترمذي والنساءي قوله فصله الهاء فيه هاء السكت دون الضمير والحديث اخرجه النساءي مختصرا واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن	772	-7835455417788017997	251	467.0	201	745	33.69127655029297	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	false	8507594315191160294	252	297	1310	1531	1550	300	باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 568------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن همام وهو ابن الحارث النخعي الكوفي ان حذيفة ام الناس في المداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ف--ذكرت حين	123	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0773	true	4593136338532702606	48	137	237	669	1531	300	باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم اي هذا باب في بيان الامام يقوم في مكان ارفع من مكان القوم وفي بعض النسخ باب ما جاء في الامام يقوم مكانا وانتصاب مكانا علي الظرفية و ارفع نصب علي انه صفته صنا ابو مسعود الرازي احمد بن الفرات واحمد بن سنان المعنيقالا نا يعلي ما الاعمش عن ابراهيم عن همام----------------------------- ان حذيفة ام الناس ب--المداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين	773	-7835455417788017997	185	295.5	146	463	39.95680236816406	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	0	72	0	355	1532	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عما--------ر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي	124	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0774	true	-7996824826015463392	128	198	699	1040	1556	300	عدي بن ثابت الانصاري---- حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله ------------------يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي	774	-7835455417788017997	333	639.0	265	363	91.73553466796875	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	87	142	426	693	1532	300	صلي بقوم ------------------------------------------------------------------وقد صلي تلك الصلاة ---------------570 عن- عبيد الله بن م--------------------------------------------------------------قسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاةhحسن صحيح اخرجه البخاري ومسلم والترمذي بذكر صلاة المغرب 571 وعن عمرو بن دينار----------------------------- سمع جابر بن عبد الله	124	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0775	true	-8464625517512896788	0	90	0	408	1499	300	صلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة اي هذا باب في بيان امامة من صلي بقوم والحال انه قد صلي تلك الصلاة التي يصليها بالقوم صنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة نا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان نا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلا شعبيد الله بن مقسم المديني مولي ابن ابي نمي---------------------------------ر سمع عبد الله ابن عمر وابا هريرة وجابر بن عبد الله	775	-7835455417788017997	179	268.0	139	441	40.589569091796875	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	134	229	658	1137	1532	300	عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه -وسلم ثم يرجع فيءم قومهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 68 AUTO ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الامام يصلي من قعود 572 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع---- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	124	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0778	true	-4129934576455203757	40	185	192	923	1521	300	عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع ----------النبيعليه السلامثم يرجع فيءم قومه شالحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي ولفظ مسلم ان معاذا كان يصلي مع رسول الله عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ولفظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة باب الامام يصلي من قعود اي هذا باب في بيان حكم الامام يصلي قاعدا وفي بعض النسخ باب اذا صلي الامام قاعدا وفي بعضها اذا صلي من قعود صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	778	-7835455417788017997	442	799.0	356	741	59.64912414550781	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	240	284	1208	1447	1532	300	ابي سفيان عن جابر وهو ابن عبد اللهقال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوية جالسا فقمنا	124	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0781	true	6793856562149342831	258	300	1264	1487	1487	300	ابي سفيان عن جابر ----------------قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا-	781	-7835455417788017997	221	419.0	181	240	92.08333587646484	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	19	77	112	397	1550	300	574 و----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم شيخ ابي داود ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي	125	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0782	true	519519810657671280	248	300	1304	1567	1567	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي--------------عليه السلام انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم------------- ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي-	782	-7835455417788017997	245	449.5	195	291	84.19243621826172	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	93	161	486	840	1550	300	داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان -------------------------------بن حرب شيخه 575 وعن -----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--مقال انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر-زاد واذا قرا فانصتواhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد هذا اخر كلامه وفيما قاله نظر فان ابا خالد هذا هو سليمان بن حيان--------- الاحمر	125	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0784	true	2395696732029812783	0	72	0	352	1503	300	داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان شاي بدون حرف الواو وسليمان هو ابن حرب احد شيوخ ابي داود صنا محمد بن ادم نا ابو خالد عن ابن عجلان عن زبد ابن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامقال انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر زاد واذا قرا فان---------------------------------------------------------------------------صتوا شمحمد بن ادم ابن سليمان المصيصي وابو خالد -------------------------------------هذا هو سليمان بن حيان ابو خالد الاحمر	784	-7835455417788017997	183	279.0	145	474	38.60759353637695	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	136	300	715	1550	1550	300	واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد هذا اخر كلامه وفيما قاله نظر فان ابا خالد هذا هو سليمان بن حيان الاحمر وهو من الثقات الذين احتج البخاري ومسلم بحديثهم في صحيح-هما ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل قد تابعه عليها ابو سعد محمد بن -------------------------------سعد الانصاري الاشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة وثقه يحيي بن معين ومحمد بن عبد الله المخرمي وابو عبد الرحمن النساءي وقد خرج هذه الزيادة النساءي في سننه من حديث ابي خالد الاحمر ومن حديث محمد بن سعد هذ-------------------------------------------ا وقد اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم في الصحيح هذه الزيادة في حديث ابي موسي الاشعري من حديث جرير بن عبد الحميد عن سليمان التيمي عن قتادة وقال الدارقطني هذه اللفظة لم يتابع سليمان التيمي فيها عن قتادة وخالفه الحفاظ فلم يذكروها قال واجماعهم علي مخالفته يدل علي وهمه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند مسلم تفرد سليمان بذلك لثقته وحفظه وصحح هذه الزيادة قال ابو اسحاق صاحب مسلم قال ابو بكر ابن اخت ابي-	125	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0785	true	-4227011459441285621	176	292	919	1491	1526	300	واذا قرا فانصتوا ليس بشء قلت في هذا ك---------------------------------------له نظر لان ابا خالد هذا م-----------------------------ن الثقات الذين احتج البخاري ومسلم بحديثهم في صحيحيهما ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة فقد اخرج النساءي هذا الحديث في سننه بهذه الزيادة من طريق محمد بن سعد الانصاري ومن طريق ابي خالد الاحمر ومحمد ابن سعد------------ ثقة وثقه يحيي بن معين ومحمد بن عبد الله المخرمي والنس-------------------------------------------اءي فقد تابع ابن ------------------------------------سعد هذا ابا خالد وتابعهايضا اسماعيل ابن ابان وبهذا ظهر ان الوهم ليس من ابي خالد كما زعم ابو داود وابن خزيمة صحح حديث ابن عجلان ويءكد هذا ما يوجد في بعض نسخ مسلم---------- هذه الزيادة عقيب هذا الحديث-------------------------------------------------------------- وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق صاحب مسلم قال ابو بكر ابن اخت ابي	785	-7835455417788017997	278	408.0	220	1007	27.606752395629883	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0126	false	946513754158087656	8	136	36	676	1498	300	مسلم تريد احفظ من سليمان فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة هو ص------حيح يعني واذا قرا فانصتو---ا فقال هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ه-هنا قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ه-هنا انما وضعت ه-هنا ما اجتمعوا عليه فقد صحح مسلم هذه الزيادة من حديث ابي موسي الاشعري ومن حديث ابي هريرة 576 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة --------------------انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرت قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوساhصحيح ق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 577 وعن -----------------------------------------------ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق	126	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0786	true	8460253849888582622	0	202	0	1018	1547	300	مسلم تريد احفظ من سليمان فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة تقول هذا صحيح يعني واذا قرا فانصتوا لا فقال هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه هاهنا قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته هاهنا انما وضعت هاهنا ما اج-معوا عليه فقد صحح مسلم هذه الزيادة من حديث ابي موسي الاشعري ومن حديث ابي هريرةرضي الله عنهما وايضا هذه الزيادة من ثقة وزيادة الثقة مقبولة والعجب من ابي داود نسب الوهم الي ابي خالد وهو ثقة بلا شك ولم ينسب الي ابن عجلان وفيه كلام صنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبيعليه السلامانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا شان اجلسوا ان تفسيرية كما في قوله تعالي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك وجواب هذا الحديث ما مر في حديث انس وجابررضي الله عنهم والحديث اخرجه البخاري ومسلم صنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبيعليه السلام---------فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر -يسمع الناس تكبيره ثم ساق	786	-7835455417788017997	586	1019.0	469	1029	56.94849395751953	106	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0126	false	946513754158087656	152	185	771	926	1498	300	حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن------ حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا	126	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0787	true	3712895282216219998	17	53	79	241	1498	300	حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن 207 ا حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا	787	-7835455417788017997	155	297.5	122	162	95.67901611328125	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0126	false	946513754158087656	187	291	941	1464	1498	300	ابو داود وهذا الحديث ليس بمتصل وما قاله ظاهر فان حصينا هذاانما يروي عن التابعين لا تحفظ له رواية عن الصحابة وسيما اسيد بن حضير فانه قديم الوفاة توفي سنة عشرين وقيل سنة احدي وعشرين 96 AUTO ----------------------------------------------باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 579 وعن ثابت وهو البناني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساطhصح--------يح ق اخرجه البخاري دون قوله فقامت ام سليم	126	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0790	true	4349901433858436829	15	154	84	775	1501	300	ابو داود -هذا الحديث ليس بمتصل شاي حديث--------- حصين لانه---- يروي عن التابعين لا يحفظ له رواية عن الصحابة -سيما اسيد بن حضير فانه قديم الوفاة توفي سنة عشرين وقيل سنة احدي وعشرينكما ذكرناهوحصين هذا توفي سنة ست وعشرين وماءةكما ذكرناه باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان اي هذا باب في بيان الرجلة يءم احدهما صاحبه كيف يقومان وفي بعض النسخ يءم احدهما الاخر وفي بعضها باب ما جاء في الرجلين صنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط شحماد ابن سلمي وثابت البناني وام حرام --اخت ام سليم	790	-7835455417788017997	440	738.0	346	708	62.14689254760742	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	false	2518361108476696360	11	70	62	366	1508	300	خلف ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 581 و---------------------------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكي القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت	127	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0791	true	-5242058752412757542	239	300	1247	1548	1548	300	خلف ذلك------- واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه صنا مسند نا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء ----------------عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله ------------------من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت-	791	-7835455417788017997	256	454.0	205	343	74.63556671142578	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	false	2518361108476696360	129	300	671	1508	1508	300	باب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون 583 --------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن------ ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه زاد فيه ابراهيم بن طهمان وغيره فاكل منه واكلت معهثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و واليتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم له ولابيه صحبة وعدادهما في اهل المدينة وقال ابو عمر النمري قوله--- جدته مليكة مالك يقوله والضمير الذي في جدته هو عاءد علي اسحاق-------- وهي جدة اسحاق ام ابيه عبد الله بن ابي طلحة وهي ام سليم بنت ملحان زوج ابي طلحة الانصاري وهي ام انس بن مالك و-قال غيره الضمير يعود علي انس بن مالك وهو القاءل ان جدته وهي جدة انس بن مالك ام امه واسمها مليكة بنت مالك-	127	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0793	true	-8577217525901871665	33	190	188	923	1499	300	باب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون اي هذا باب في بيان ما اذا كان المصلون ثلاثة انفس كيف يقومون في الصلاة صنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن 208 ب ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه -------------------------------------------------ثم قال قوموا فلاصلب لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام علي- رسول الله------------------- فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف شمالك ابن انس واسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن س---------------------------------------------------------------------------------------هل الانصا-------------------ري قوله ان جدته مليكة ------------الضمير----- في جدته يرجع ع---لي اسحاق المذكور وهي جدة اسحاق ام ابيه عبد الله بن ابي طلحة وهي ام سليم بنت ملحان زوج ابي طلحة الانصاري وهي ام انس بن مالك ويقال الض-----مير يرجع علي انس-------- وهو القاءل ان جدته وهي جدة انس بن مالك ام امه واسمها مليكة بنت مالك	793	-7835455417788017997	559	940.5	439	943	59.27889633178711	109	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0128	false	-2494775383530731108	26	72	122	354	1526	300	----------من حدي-------ث يحيي بن سعيد عن اسحاق ب----------ن عبد الله 584 وعن الاسود وهو ابن يزيد النخعيقال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله	128	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0795	true	-2913949513678619251	64	114	359	604	1576	300	صنا عثمان بن ابي شيبة نا محمد بن فضيل عن هارون ابن عنترة عن عبد الرحمن ب---ن الاسود عن ابيه -----------قال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله	795	-7835455417788017997	189	320.0	147	259	72.97297668457031	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0128	false	-2494775383530731108	92	134	465	681	1526	300	وقال ابو ع-مر النمري وهذا الحديث لا يصح رفعه والصحيح فيه عندهم التوقيف علي ابن مسعود انه كذلك صلي بعلقمة والاسود وهذا الذي اشار اليه ابو ع-مر قد اخرجه مسلم في صحيحه ان ابن مسعود صلي بعلقمة والاسود وهو موقوف وقال بعضهم	128	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0795	true	-2913949513678619251	258	300	1360	1576	1576	300	وقال ابو محمر النمري هذ-ا الحديث لا يصح رفعه والصحيح فيه عندهم التوقيف علي ابن مسعود انه كذلك صلي بعلقمة والاسود وهذا الذي اشار اليه ابو محمر قد اخرجه مسلم في صحيحه ان ابن مسعود صلي بعلقمة والاسود وهو موقوف وقال بعضهم-	795	-7835455417788017997	210	402.0	169	218	96.33027648925781	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0128	false	-2494775383530731108	134	195	681	993	1526	300	حديث ابن مسعود منسوخ لانه انما تعلم هذه الصلاة من النبي صلي الله عليه وسلموهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخر هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلمتركه AUTO باب الامام ينحرف بعد التسليم 585 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم -فكان اذا انصرف	128	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0796	true	-7187099613610829112	0	85	0	453	1526	300	حديث ابن مسعود منسوخ لانه انما يعلم هذه الصلاة من النبيعليه السلا--------موهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخر هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها ولما قدم النبيعليه السلامالمدينة تركوه ----باب الامام ينحرف بعد التسليم اي هذا باب في بيان الامام ينحرف بعد تسليمه وفي بعض النسخ باب ما جاء في الامام يتحرف بعد السلام صنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني يعلي بن عطاء انظر ترجمته في تهذيب الكمال 30 عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت-------------- خلف النبيعليه السلامفكان اذا انصرف	796	-7835455417788017997	243	426.0	196	479	50.730690002441406	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0128	false	-2494775383530731108	255	300	1312	1526	1526	300	البراء عن ابي----------------ه وفي حديث ابن ماجة عن ابن البراء عن ابيه ولم يسمه AUTO باب الامام يتطوع في مكانه 587 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي-	128	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0799	true	-6867310703527378693	1	84	6	398	1443	300	البراء اخرجه النساءي وابن ماجه وفي حديث ابن ماجه عن ابن البراء عن ابيه ولم يسمه -----باب الامام يتطوع في مكانه اي هذا باب في بيان ان الامام هل يتطوع في المكان الذي صلي فيه الفرض ام لا وفي بعض النسخ باب ما جاء في الامام صنا ابو توبة الربيع بن نافع نا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي نا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي	799	-7835455417788017997	196	351.5	155	397	49.370277404785156	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0129	false	-4888571415680282572	4	54	27	276	1538	300	وقال ابو داود عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة وما قاله ظاهر فان عطاء الخراساني ------------------------ولد في السنة التي مات فيها المغيرة بن شعبة وهي سنة خمسين من الهجرة علي المشهور او يكون ولد قبل وفاته بسنة علي القول الاخر 73 AUTO باب الامام يحدث بعد ما يرفع راسه	129	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0799	true	-6867310703527378693	221	271	1064	1316	1443	300	صقال ابو داود عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة شل-------------ان عطاء الخراساني مولي المهلب بن ابي صفرة ولد في السنة التي مات فيها المغيرة بن شعبة وهي سنة خمسين من الهجرة علي المشهور او يكون ولد قبل وفاته بسنة علي القول الاخر-------- باب الامام يحدث بعد ما يرفع راسه	799	-7835455417788017997	225	411.0	180	273	82.4175796508789	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0129	false	-4888571415680282572	86	132	435	672	1538	300	الترمذي دون ذكر الامام وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناد---------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ا-------------------------يضا وعبد الرحمن بن زياد هو الافريقي وقد ضعفه بعض اهل الحديث منهم ي---------------حيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل وقا-------------------------------------------------------------ل الخطابي هذا حديث ضعيف وقد تكلم الناس في بعض نقلته	129	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0801	true	-275002076573197348	80	154	401	788	1510	300	الترمذي و---------------قال هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده واخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما قال الدارقطني عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به وقال البيهقي وهذا الحديث انما يعرف بعبد الرحمن بن زياد--- الافريقي وقد ضعفه-------------------- يحيي ابن معين ويحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل وعبد الرحمن بن مهدي قال وان صح فانما كان قبل ان يفرض التسليم وقال الخطابي هذا حديث ضعيف وقد تكلم الناس في بعض نقلته	801	-7835455417788017997	192	324.0	154	425	45.17647171020508	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0129	false	-4888571415680282572	205	242	1046	1226	1538	300	ما يءمر الماموم من اتباع الامام 590------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن ابي سفيان قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت -اني قد	129	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0805	true	4765451073193628256	215	281	1134	1447	1552	300	ما يءمر الماموم من اتباع الامام وفي بعض النسخ باب ما جاء فيما يءمر الماموم من اتباع الامام صنا مسدد نا يحيي عن ابن عجلان حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان قال قال 211 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت واني قد	805	-7835455417788017997	177	300.5	140	313	56.549522399902344	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0129	false	-4888571415680282572	249	286	1264	1457	1538	300	ابي اسحاق وهو السبيعيقال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقاموا قياما فاذا راوه قد سجد	129	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0807	true	4909237549967948553	66	97	330	492	1510	300	ابي اسحاق -----------قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء-وهو غير كذوب-انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله ------------------قاموا قياما فاذا راوه قد سجد	807	-7835455417788017997	162	292.0	131	193	83.93782043457031	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	false	3469402850439901922	40	84	196	410	1514	300	محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يرونه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه	130	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0809	true	-4826805709177523921	136	176	682	884	1549	300	محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزبد بقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع النبيعلبه السلا------------م فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يرونه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه	809	-7835455417788017997	190	357.5	150	214	88.78504943847656	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	false	3469402850439901922	94	135	465	662	1514	300	باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 594---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او ا-لا يخشي-احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد- ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	130	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0810	true	1824691595706598767	107	181	534	875	1468	300	باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله اي هذا باب في بيان التشديد فيمن يرفع راسه قبل الامام او يضعها قبل وضعه وفي بعض النسخ باب ما جاء في التشديد صنا حفص بن عمر نا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اما يخشي او ا لا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجدا ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	810	-7835455417788017997	193	351.0	153	342	56.43274688720703	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	false	3469402850439901922	146	168	730	843	1514	300	باب فيمن ينصرف قبل الامام 595 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من	130	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0812	true	-4841138422555812394	136	200	694	1003	1524	300	باب فيمن ينصرف قبل الامام اي هذا باب في بيان من ينصرف من الصلاة قبل انصراف امامه وفي بعض النسخ باب الرجل ينصرف قبل الامام وفي بعضها باب فيما جاء فيمن ينصرف صنا محمد بن العلاء نا حفص بن بغيل الدهني نا زاءدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من	812	-7835455417788017997	109	155.0	88	309	35.275081634521484	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	false	3469402850439901922	197	245	976	1226	1514	300	الصلاة في ثوب واحد فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان hصحيح ق واخرجه البخ-------------------اري ومسلم------ والنساءي وابن ماجة 597 وع---------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكبيه منه شءhصحيح ق واخرجه البخاري	130	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0814	true	7647039576374792050	43	131	191	629	1487	300	الصلاة في ثوب واحد فقال ابي لا باس به وقال ابن مسعود انما كان ذلك اذ كان الناس لا يجدون ثيابا فاما اذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمررضي الله عنهعلي المنبر فقال الصواب ما قال ابي لا ما قال ابن مسعود ورواه في ايضاوحديث ابي هريرة اخرجه البخاري ومسلم 213 ب والنساءي وابن ماجه صنا مسدد نا سفيان عن ابي الزناد من الاعرج عن ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكبيه منه شء-------------- البخاري	814	-7835455417788017997	177	283.0	140	452	39.1592903137207	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	1	64	9	310	1479	300	والنساءي وابن ماجة 600 و-----------------------------------------------------عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال او-كلكم يجد ثوبين	131	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0816	true	5537762343331102137	186	252	971	1280	1500	300	والنساءي وابن ماجه 214 ا صنا مسدد نا ملازم بن عمرو الحنفي نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي اللهعليه السلام---------فجاء رجل فقال نا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله ------------------ازاره طارق له رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله------------------- فلما ان قضي الصلاة قال او كلكم يجد ثوبين	816	-7835455417788017997	240	416.0	188	355	67.60563659667969	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	72	116	343	561	1479	300	باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 601 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسل--مفي الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع	131	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0817	true	-6242884586402514440	144	216	767	1116	1582	300	باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي اي هذا باب في بيان الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي وفي بعض النسخ باب ما جاء في الرجل صنا محمد بن سليمان الانباري نا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله----------عليه السلامفي الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع	817	-7835455417788017997	201	335.0	161	359	55.98885726928711	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	132	192	650	945	1479	300	عن عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلمصلي في ثوب واحد----------------------------- بعضه عليhصحيح م AUTO باب الرجل يصلي في قميص واحد 603----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكةhحسن واخرجه النساءي 604 وعن عب-------------------------د الرحمن ب------------ن ابي بكر وهو المليكيقال امنا جابر بن عبد الله في	131	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0819	true	-851808542188047731	132	233	649	1143	1492	300	عن عاءشةرضي الله عنها كان النبيعليه السلاميصلي من الليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط وعليه بعضه الي جنبه -------باب الرجل يصلي في قميص واحد اي هذا باب في بيان الرجل يصلي في قميص واحد وفي بعض النسخ باب ما جاء في الرجل يصلي في قميص واحد صنا القعنبي نا عبد العزيزيعني ابن محمد عن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة شعبد العزيز ابن محمد الدراوردي وموسي بن ابراهيم ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن----------------------- ابي ربيعة بن عبد الله بن	819	-7835455417788017997	186	249.0	144	524	35.49618148803711	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	236	300	1165	1479	1479	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد اللهقال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني----	131	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0821	true	-2062970744285617559	70	131	342	651	1545	300	عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا-يعني ابن عبد اللهقال سرت مع رسول اللهعليه السلا--------مفي غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي حتي اقامني	821	-7835455417788017997	290	555.5	231	318	91.1949691772461	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	false	3105902297003337778	0	64	0	306	1466	300	حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت له فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي	132	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0821	true	-2062970744285617559	129	185	640	908	1545	300	حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله ------------------يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله -------------------قال يا جابر قلت لبيك يا-رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي	821	-7835455417788017997	267	500.5	211	306	87.2549057006836	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	false	3105902297003337778	168	300	845	1466	1466	300	باب من قال يتزر----------------------------------------------------- به اذا كان ضيقا 607 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود 608 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان يصلي في سراويل وليس عليه رداء في اسناده ابو تميلة يحيي بن واضح الانصاري المروزي وابو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي المروزي وفيهما مقال 609 وعن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك-	132	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0825	true	9053108084840534227	11	79	52	360	1454	300	باب من قال يتزر به عقيب هذين الحديثين صنا موسي بن اسماعيل نا ابان نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ---------------------------------------------------------------ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول اللهعليه السلا--------م اذهب توضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك	825	-7835455417788017997	184	122.5	143	710	25.91549301147461	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	0	31	0	142	1437	300	امرته ان يتوضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله جل ذكره لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره في اسناده --------------------------------ابو جعفر وهو رجل من اهل المدينة لا يعرف	133	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0825	true	9053108084840534227	79	113	360	522	1454	300	امرته ان يتوضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الل--------ه لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره شابان ابن يزيد العطار ويحيي ابن ابي كثير وابو جعفر ر----جل من اهل المدينة لا يعرف	825	-7835455417788017997	122	203.5	95	174	70.11494445800781	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	false	-1152188784772968716	123	193	647	977	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال ------------------له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبلhضعيف وتقدم في كتاب الصلاة وفي اسناده -----------ابو جعفر رجل من اهل المدينة لا يعرف	914	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0825	true	9053108084840534227	35	113	157	522	1454	300	ابي هريرة ------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله----------عليه السلام اذهب توضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره شابان ابن يزيد العطار ويحيي ابن ابي كثير وابو جعفر رجل من اهل المدينة لا يعرف	825	-7835455417788017997	251	429.0	196	398	63.06532669067383	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	40	74	181	348	1437	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميهاhضعيف موقوف 611 وعن -محمد بن زيد	133	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0827	true	-6636089048496858667	188	222	1046	1209	1599	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها----- شمالك ابن انس ومحمد بن زيد	827	-7835455417788017997	151	279.0	117	168	89.88095092773438	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	71	99	336	469	1437	300	محمد بن زيد---------------- عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور	133	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0828	true	5037999578210310643	267	299	1413	1566	1572	300	محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور	828	-7835455417788017997	128	237.0	100	153	83.6601333618164	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	112	158	541	744	1437	300	وقال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسل--م قصروا به علي ام سلمة	133	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0830	true	-6268203400352139162	93	136	502	697	1517	300	صقال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي----------عليه السلام قصروا به علي ام سلمة	830	-7835455417788017997	189	361.0	146	205	92.19512176513672	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	216	268	1033	1284	1437	300	محمد وهو ابن سيرين ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوه وقال شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد	133	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0833	true	1252474573873873072	56	102	258	476	1508	300	محمد-------------- ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله ------------------دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوه وقال شقيه -شقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد	833	-7835455417788017997	218	407.5	172	251	86.85259246826172	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	false	-7348814711387263737	64	93	325	484	1531	300	بكسر العين وسكون السين المهملتينوهو ابن سفيان التميمي اليربوعي البصري كنيته ابو قرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف الحديث 644 و-----------------------------------------------------عن ابن جريج قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا --قال ابو داود	134	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0835	true	1023345350359062450	37	119	181	595	1424	300	-----الع-ن وسكون السين المهملتين-هو ابن سفيان التميمي اليربوعي البصري كنيته ابو قرة سمع عطاء بن ابي رباح وابن ابي مليكة روي عنه شعبة وحماد بن سلمة والحجاج الباهلي وغيرهم قال ابن معين هو ضعيف وقال احمد ليس هو عندي قوي الحديث وقال البخاري عنده مناكير وقال ابو حاتم منكر الحديث وقال ابن عدي هو قليل الحديث وهو مع ضعفه يكتب حديثه صنا محمد بن عيسي بن الطباع نا حجاج عن ابن جريج قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا شحجاج ابن محمد	835	-7835455417788017997	139	214.5	111	421	33.01662826538086	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	false	-7348814711387263737	136	204	706	1044	1531	300	باب الرجل يصلي عاقصا شعره 616----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن----- ابيه انه راي ابا رافع مولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم-مر بحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره---hحسن	134	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0836	true	7612196756155552206	152	274	724	1329	1451	300	باب الرجل يصلي عاقصا شعره اي هذا باب في بيان الرجل يصلي حال كونه معقوص الشعر واصل العقص اللي وادخال اطراف الشعر في اصوله ولكن المراد من الشعر المعقوص المضفور وقال صاحب الهداية ولا يعقص شعره وهو ان يجمع علي هامته ويشده بخيط او بصمغ ليتلبد صنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي رسول الله عليه الصلاة والسلام مر بحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله ------------------يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره شالحسن	836	-7835455417788017997	302	542.0	239	623	48.475120544433594	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	false	-7348814711387263737	220	268	1129	1356	1531	300	ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو	134	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0839	true	-6952424405262468925	139	184	657	866	1417	300	ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله ------------------يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو	839	-7835455417788017997	209	406.0	164	227	92.07048797607422	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	4	48	18	248	1538	300	عبد الله -بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوااخذت النبي صلي الله عليه وسلمسعلة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر	135	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0840	true	9095040936490651791	253	289	1229	1430	1488	300	عبد الله ابن الساءب قال صلي بنا رسول الله ------------------الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون --وذكر موسي وعيسي-ابن عباد -شك او اختلفوااخذت النبيعليه السلا--------مسعلة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر	840	-7835455417788017997	192	338.5	156	231	83.11688232421875	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	64	139	340	743	1538	300	ابي سعيد الخدري قال بينما النبي صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم -------نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام--------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل -	135	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0841	true	5548109414974611903	222	291	1142	1503	1547	300	ابي سعيد الخدري قال بينما -----رسول الله ص ي-------صلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله ------------------صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 1220 ب نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا فقال رسول الله ع----------------------------ليه السلام ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصلي	841	-7835455417788017997	336	596.0	273	420	80.0	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	198	249	1046	1287	1538	300	ابن ماجة 89 AUTO باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 624 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه---hحسن	135	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0846	true	-2180917512080575437	73	156	399	795	1518	300	النساءي ---------باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما اي هذا باب في بيان المصلي اذا قلع نعليه وهو يريد الصلاة اين يضعها وفي بعض النسخ باب في المصلي صنا الحسن بن علي نا عثمان بن عمر ثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول اللهعليه السلا--------مقال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا-عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه شالحسن	846	-7835455417788017997	204	342.0	162	414	49.27536392211914	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	254	300	1310	1538	1538	300	اسناده عبد الرحمن بن قيس ويشبه ان يكون الزعفراني البصري كنيته ابو معاوية ولا يحتج به 625---------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ- بهما احدا ليجعلهما بين-	135	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0847	true	-5102706853256324983	197	258	951	1251	1475	300	اسناده عبد الرحمن بن قيس ويشبه ان يكون الزعفراني البصري كنيته ابو معاوية ولا يحتج به ص نا عبد الوهاب بن نجدة نا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة عن رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذي بهما احدا ليجعلهما بين	847	-7835455417788017997	202	359.0	160	317	63.72239685058594	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	false	-5117466358664220473	55	115	303	581	1524	300	عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخمالا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته-فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس بن مالك اكان يصلي الضحي قال لم اره صلي الا	136	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0849	true	6350527184807070676	115	173	570	840	1500	300	عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار نا رسول الله اني رجل ضخم-وكان ضخمالا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس-------- اكان يصلي الضحي قال لم اره صلي الا	849	-7835455417788017997	268	516.5	211	279	96.0573501586914	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	false	-5117466358664220473	174	207	880	1051	1524	300	ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الحصير والفروة المدبوغةhضعيف ابو ------------------------------------------------------------------------------------عون هو محمد بن عبيد الله الثقفي وعبيد الله بن س--------عيد الثقفي	136	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0851	true	755815264805340934	203	249	1051	1278	1527	300	ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله ------------------يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة شابو احمد اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر الكوفي الزبيري ويونس بن الحارث الطاءفي وابو عون هو محمد بن عبيد الله------------------ بن سعيد ابو عون الثقفي	851	-7835455417788017997	125	219.0	99	263	47.52851867675781	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	false	-5117466358664220473	215	249	1088	1243	1524	300	باب الرجل يسجد علي ثوبه 630------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--مفي شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	136	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0852	true	-3700141598584018759	184	246	854	1139	1406	300	باب الرجل يسجد علي ثوبه اي هذا باب في بيان الرجل الذي يسجد علي ثوبه وفي بعض النسخ باب ما جاء صنا احمد بن حنبل نا بشريعني ابن المفضل نا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله----------عليه السلامفي شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	852	-7835455417788017997	139	221.5	108	295	47.11864471435547	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	2	86	9	471	1587	300	مسلم والنساءي وابن ماجة 632 و------------------------------------------------عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثاوالله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبهhصحيح ق بجملة الامر بتسوية الصفوف وجملة المنكب بالمنكب علقه خ عن انس ابو القاسم الجدلي هذااسمه الحسن -بن الحارث وقد سمع من النعمان بن بشير يعد في الكوفيين 633 وعن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير	137	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0854	true	3296011890595220165	163	236	860	1261	1611	300	مسلم والنساءي وابن ماجه صنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع عن زكرياء بن ابي زاءدة عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول ا---------لله ---------علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثاوالله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه -------------------------------------------------------------------بكعبه شابو القاسم هذا ------اسمه الحسين بن الحارث ابو القاسم الجدلي جديلة قيس-------الكوفي---------- سمع ابن عمر --والنعمان بن بشير	854	-7835455417788017997	304	520.0	248	511	59.49119186401367	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	149	181	801	978	1587	300	البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف	137	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0857	true	4814863495611062439	91	120	460	619	1571	300	البراء بن عازب قال كان رسول الله ------------------يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف	857	-7835455417788017997	159	306.0	130	177	89.83050537109375	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	223	265	1207	1420	1587	300	كثير بن مرة عن عبد الله بن ------------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------مقال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوا--------------------------نكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي رواية عن	137	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0858	true	6222355891793045541	104	160	506	793	1533	300	كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة لم يذكر ابن عمر ان رسول الله----------عليه 1225ا السلامقال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله شعيسي بن ----	858	-7835455417788017997	188	346.5	152	301	62.458473205566406	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0138	false	3012815213511901634	81	118	431	614	1583	300	محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة-قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع عليه يده فيقول استووا و-عدلوا	138	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0860	true	7503637891102844872	162	197	792	958	1475	300	محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله ------------------يضع علي- يده فيقول استووا واعدلوا	860	-7835455417788017997	164	301.0	130	185	88.64865112304688	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0138	false	3012815213511901634	122	180	640	948	1583	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف المشكاة 642 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخرhصحيح واخرجه النساءي 643 وعن عطاء وهو ابن	138	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0861	true	9169556901722276181	41	168	194	864	1490	300	ان رسول الله ------------------كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره وقال اعتدلوا سووا صفوفكم شحميد بن الاسود الكرابيسي ابو الاسود البصري روي عن عبد الله بن عون وحجاج الصواف واسامة بن زيد وغيرهم روي عنه ابن المبارك ومسدد ونصر بن علي وغيرهم قال ابو حاتم ثقة روي له البخاري وابو داود والترمذي والنساءي قوله بهذا الحديث اشارة الي الحديث المذكور قوله اخذه اي اخذ العود وهو العود المذكور في الرواية الاولي من الحديث قوله سووا بيان لقوله اعتدلوا صما محمد بن سليمان الانباري نا عبد الوهابيعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس ان رسول اللهعليه السلا--------مقال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر------- شعبد الوها-----ب ابن عطاء ابو نصر	861	-7835455417788017997	235	391.0	186	708	33.19208908081055	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0138	false	3012815213511901634	203	233	1072	1219	1583	300	عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	138	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0862	true	9216789313432620791	181	211	936	1083	1537	300	عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	862	-7835455417788017997	147	294.0	117	147	100.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0138	false	3012815213511901634	243	275	1283	1443	1583	300	باب من يستحب ان يلي الامام في الصف وكراهية التاخر 645 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن------------------------------------------------------------ مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو------ الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين	138	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0863	true	429209842893051084	218	296	1056	1424	1443	300	باب من يستحب ان يلي الامام في الصف وكراهية التاخر اي هذا باب في بيان من يستحب ان يقرب من الامام في الصف وكراهة التاخر عنه وفي بعض النسخ باب ما جاء فيما يستحب وفي بعضها باب من يلي الامام الي اخره صنا ابن كثير نا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو 1226ب الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين	863	-7835455417788017997	154	272.5	123	368	41.84782791137695	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0139	false	-7008521737983163218	4	74	29	395	1568	300	مسلم والترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن غريب وقال الدارقطني تفرد به خالد بن مهران الحذاء عن ابي معشر زياد بن كليب 647 و-------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوفhحسن بلفظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الذين يصلون الصفوف و----اخرجه ابن ماجة AUTO ب---------اب مقام الصبيان من الصف 648 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله	139	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0866	true	6831897971709496938	120	300	711	1588	1588	300	مسلم والترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن غريب وقال الدارقطني تفرد به خالد بن مهران الحذاء عن ابي معشر زياد بن كليب صنا عثمان بن ابي شيبة نا معاوية بن هشام نا سفيان عن اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف شعثمان بن عروة ابن الزبير بن العوام الاسدي القرشي روي عن ابيه روي عنه اخوه هشام وابن اسحاق وسفيان بن عيينة واسامة بن زيد وغيرهم قال ابن معين هو ثقة مات قبل الاربعين وماءة روي له الجماعة الا الترمذي قوله علي ميامن الصفوف الميامن جمع ميمنة لان اليمين لها فضل علي اليسار في كل شء والحديث اخرجه ابن ماجهايضا رحمه الله باب مقام الصبيان من الصف اي هذا باب في بيان مقام الصبيان من الصف وفي بعض النسخ باب ما جاء في مقام الصبيان من الصف صنا عيسي بن شاذان نا عياش الرقام نا عبد الاعلي نا قرة ابن خالد نا بديل نا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة رسول الله------	866	-7835455417788017997	309	490.5	250	883	34.99433898925781	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0139	false	-7008521737983163218	235	265	1240	1386	1568	300	باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 653-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وابصة وهو ابن معبد الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان	139	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0872	true	6520013812366290193	57	127	285	594	1488	300	باب الرجل يصلي وحده خلف الصف اي هذا باب في بيان حكم الرجل الذي يصلي وحده خلف الصف وفي بعض النسخ باب ما جاء في الرجل الي اخره صما سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا نا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان	872	-7835455417788017997	123	174.5	97	329	37.386016845703125	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	false	2408331139163245173	22	71	114	351	1523	300	البخاري والنساءي 655 وعنه-------------------------------------------- ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا	140	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0875	true	-316614923356662138	209	261	1020	1285	1478	300	البخاري والنساءي صنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبيعليه السلا--------مصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبيعليه السلا--------م زادك الله حرصا ولا	875	-7835455417788017997	200	354.5	157	281	71.17437744140625	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	false	2408331139163245173	73	106	365	517	1523	300	ابواب السترة AUTO باب----- ما يستر المصلي 656 ع------------------------------------------------ن ط-------------لحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين	140	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0876	true	4554176926261027981	129	176	606	824	1435	300	ابواب السترة في الصلاة قدر ما يستر المصلي صنا محمد بن كثير العبدي انا اسراءيل عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين	876	-7835455417788017997	140	249.5	108	218	64.22018432617188	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	false	2408331139163245173	148	193	737	983	1523	300	والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراءhصحيح ق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 658 و------------------عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة	140	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0878	true	7077447094801786301	0	111	0	580	1547	300	والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء شابن نمير هو عبد الله بن نمير الكوفي وعبيد الله بن عمر ابن حفص العدوي المدني ونافع مولي ابن عمر قوله امر بالحربة قال في المطالع قيل انه هو الرمح العريض النصل قوله فيصلي اليها اي الي جهة الحربة قوله وكان يفعل ذلك اي كان رسول اللهعليه السلاميفعل وضع الحربة بين يديه للصلاة في السفر قوله فمن ثم اي فلاجل ذلك اتخذ الحربة الامراء والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه صنا حفص بن عمر نا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبيعليه السلا--------مصلي بهم بالبطحاء وب-ن يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة	878	-7835455417788017997	217	387.5	176	589	36.842105865478516	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	false	2408331139163245173	268	300	1368	1523	1523	300	سفيان وهو ابن عيينة-لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم-- يجء الا من هذا الوجه وكان اسماعيل -بن امية اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به وقد اشار الشافعي-	140	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0879	true	-4386622234086447331	140	168	676	818	1495	300	سفيان -----بن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديثعلي ما يجء الان-------------وكان اسماعيل ابن امية اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به وقد اشار الشافعي	879	-7835455417788017997	132	220.5	107	160	82.5	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	false	1526623954467599683	35	63	165	307	1524	300	ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود الخط بالطول وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه يعني-في فريضة	141	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0880	true	-3383573107001817187	5	68	31	337	1559	300	ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود الخط بالطول شابن داود هو عبد الله بن داود بن عامر الخريبي البصري قوله الخط بالطول يعني الخط المذكور في الحديث هو ان يكون طولا لا عرضا وبه قال بعض اصحابنا ص نا عبد الله بن محمد الزهري نا سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة------ فوضع قلنسوته بين يديه-يعني في فريضة	880	-7835455417788017997	132	217.5	106	313	42.172523498535156	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	false	1526623954467599683	92	145	466	729	1524	300	باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 661 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمداhضعيف المشكاة في اسناده ابو عبيدة الوليد بن كامل	141	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0882	true	3999766574868402332	120	201	633	1022	1518	300	باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه اي هذا باب في بيان حكم الرجل اذا صلي الي ساريةاي اسطوانةاو نحوها اين يجعل السارية منه صنا محمود بن خالد الدمشقي نا علي بن عياش نا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله ------------------يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له-------------------------------- صمدا شالوليد بن كامل	882	-7835455417788017997	202	367.0	159	439	46.013668060302734	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	false	1622079869111962832	99	149	504	748	1476	300	حميد يعني ابن هلالقال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع- في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو	142	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0890	true	-4511338502094749809	212	258	1049	1284	1504	300	حميد-يعني ابن هلالقال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز ب-ن يديه فليدفعه في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو	890	-7835455417788017997	229	428.0	183	247	92.7125473022461	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	false	1622079869111962832	56	95	285	480	1476	300	ابي عبيد حاج----ب سليمان-قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد	142	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0890	true	-4511338502094749809	17	56	95	277	1504	300	ابو عبيد حاجب 1 ب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله ------------------قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد	890	-7835455417788017997	176	327.5	140	200	88.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	false	1622079869111962832	158	235	802	1153	1476	300	باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 669----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او	142	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0892	true	-1964884662881973880	9	116	42	520	1424	300	باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي اي هذا باب في بيان ما نهي عنه من الجواز بين يدي المصلي وفي بعض النسخ باب النهي عن المرور بين يدي المصلي صنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في ---ار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله------------------- لو يعلم ---ار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او	892	-7835455417788017997	316	536.5	244	508	62.2047233581543	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	0	41	0	210	1535	300	ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما سالتني فقال الكلب الاسود	143	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0894	true	-2113469749928660622	210	248	978	1170	1432	300	ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال نا ابن اخي سالت رسول ا---------لله ع---------ما سالتني فقال الكلب الاسود	894	-7835455417788017997	191	369.0	153	210	90.95237731933594	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	92	126	500	684	1535	300	عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم الي غير --سترة فانه يقطع صلاته -------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه-علي قذفة	143	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0896	true	-1856778922059285634	177	210	910	1086	1560	300	عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله ق------------------ال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة	896	-7835455417788017997	165	301.5	134	194	85.05154418945312	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	125	231	679	1191	1535	300	قذفة بحجرhضعيف المشكاة قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة والمنكر فيه ذكر المجوس و-فيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل و--احسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه 673 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم -وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها	143	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0897	true	4944908975901503989	2	189	8	931	1473	300	رمية بحجر------------ وقال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال و---------لم اسمع هذا الحديث الا من ----ابن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه وقال ابن القطان ليس في سنده متكلم فيه غير ان علته بادية وهي الشك في رفعه فلا يجوز ان يقال انه مرفوع وفي العلل لابن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن حديث رواه عبيس بن ميمون عن ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه يقطع الصلاة لكلب والحمار والمراة واليهودي والنصراني والمجوسي والخنزير فقال هذا حديث منكر وهو عند مسلم يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار وكذا رواه ابن مغفل عند ابن ماجه بسند صحيح صنا محمد بن سليمان الانباري نا وكيع من سعيد بن عبد العزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران فال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي----------عليه السلاموانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها	897	-7835455417788017997	449	828.0	355	958	46.86847686767578	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	268	300	1377	1535	1535	300	سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله-	143	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0899	true	-2558482717326517654	0	31	0	148	1482	300	سمعت اني حب ان رسول الله شي ---------------نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله	899	-7835455417788017997	139	252.0	111	163	85.27607727050781	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0144	false	1987435097457089674	0	74	0	357	1522	300	اثره فما قمت عليها الي يومي هذاhضعيف 110 AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب سترة الامام سترة لمن خلفه 676-------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--ممن ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسددhحسن صحيح 677 وعن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان	144	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0899	true	-2558482717326517654	31	203	148	983	1482	300	اثره فما قمت عليها الي يومي هذا شمعاوية ابن صالح الحمصي قاضي الاندلس وسعيد بن غزوان روي عنه ابيه وصالح بن يحيي بن المقدام روي عنه معاوية بن صالح والحارث بن عبيدة الكلاعي روي له ابو داود وفي الكمال غزوان روي عن رجل مقعد بتبوك روي عنه ابنه سعيد بن غزوان روي له ابو داود قوله وهو حاج اي قاصد الحج قوله اني حي بفتح الهمزة في محل المفعولية والتقدير ما سمعت حياتي في الدنيا قوله ان رسول الله بكسر الهمزة لانه ابتداء كلام قوله عليها اي علي رجلي وليس ب ضمار قبل الذكر لوجود القرينة باب سترة الامام سترة لمن خلفه اي هذا باب في بيان ان سترة الامام سترة لمن خلفه صنا مسدد نا عيسي بن يونس نا هشام بن الغاز عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع النبي--------------عليه السلاممن ثنية اذاخر فحضرت الصلاة----- فصلي الي جدر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجد-ر ومرت من وراءه او كما قال مسدد شعيسي بن يونس ابن ابي اسحاق -------------------	899	-7835455417788017997	267	433.0	210	874	30.549198150634766	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0144	false	1987435097457089674	209	243	1053	1232	1522	300	القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكرعن عاءشة قالت بءس-ما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم	144	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0902	true	-8437079865783468091	204	232	1079	1223	1565	300	القاسم يحدث ------------------عن عاءشة قالت بءس ما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله ------------------يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم	902	-7835455417788017997	138	243.5	112	180	76.66666412353516	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0144	false	1987435097457089674	251	291	1282	1471	1522	300	ابي النضر سالم بن ابي امية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كنت -كون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد	144	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0904	true	-6429515851829026840	4	36	16	169	1492	300	ابي النضر----------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله------------------- وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضته-ا فسجد	904	-7835455417788017997	152	270.0	120	190	80.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	false	-8251490705564354050	9	59	41	299	1544	300	محمد بن عمرو وهو ابن علقمة بن وقاص الليثيعن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا امامه فاذا اراد ان يوتر زاد عثمان وهو ابن ابي شيبةغمزني ثم اتفقا يعني عثمان والقعنبيفقال	145	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0904	true	-6429515851829026840	154	190	787	960	1492	300	محمد بن عمرو ----------------------------عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله و------------------انا امامه -اذا اراد--- يوتر زاد عثمان ----------------غمزني ثم اتفقا -------------------فقال	904	-7835455417788017997	172	280.0	136	258	66.66666412353516	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	false	-8251490705564354050	70	106	352	542	1544	300	عن ابن عباس انه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك	145	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0905	true	-9009948192305459969	14	47	61	231	1539	300	عن ابن عباس انه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله ------------------يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت ال---صف فلم ينكر ذلك	905	-7835455417788017997	167	315.0	135	191	87.43455505371094	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	false	-8251490705564354050	116	147	604	763	1544	300	ولفظ النساءي وابن ماجة بعرفة واخرج مسلم اللفظين والمشهور ان هذه القص-ة كانت في حجة الوداع وقد ذكر مسلم حديث معمر عن الزهري وفيه وقال في حجة الوداع او يوم الفتح	145	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0905	true	-9009948192305459969	269	300	1380	1539	1539	300	ولفظ النساءي وابن ماجه بعرفة واخرج مسلم اللفظين والمشهور ان هذه القضية كانت في حجة الوداع وقد ذكر مسلم حديث معمر عن الزهري وفيه وقال في حجة الوداع او يوم الفتح-	905	-7835455417788017997	156	300.0	126	160	97.5	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	false	-8251490705564354050	154	199	800	1034	1544	300	ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي	145	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0906	true	6370817483819048981	227	269	1161	1377	1535	300	ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله ب------------------صلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالا	906	-7835455417788017997	213	411.0	171	234	91.02564239501953	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	false	1508968447713047708	17	75	90	368	1514	300	النساءي بنحوه وذكر بعضهم ان في اسناده مقالا وقال انه لم يذكر فيه نعت الكلب وقد يجوز ان يكون الكلب ليس باسود 114 باب من قال لا يقطع الصلاة شء 687 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الوداك وهو جبر بن نوفعن ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو	146	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0909	true	-8526743634078387287	161	238	801	1154	1477	300	النساءي بنحوه وذكر بعضهم ان في اسناده مقالا ب--------------------------------------------------------------------اب من قال لا يقطع الصلاة شء اي هذا باب في بيان من قال لا يقطع الصلاة شء من الحيوان اذا مر بين يدي المصلي وفي بعض النسخ باب ما جاء فيمن قال لا يقطع الصلاة شء صنا محمد بن العلاء انا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن --------------ابي سعيد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شي وادرءوا ما استطعتم فانما هو	909	-7835455417788017997	175	297.5	138	445	39.325843811035156	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	false	1508968447713047708	66	137	322	683	1514	300	لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطانhضعيف 688 وفي رواية عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي-فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مراتفلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطانhضعيف قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي صلي الله عليه وسلمنظر ما عمل به اصحابه من بعده	146	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0911	true	2185743186696358480	117	263	578	1295	1477	300	لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم وقال تفرد به عيسي بن ميمون وقال ابن حبان في كتابه في الضعفاء عيسي بن ميمون ابو سلمة الخواص الواسطي يروي العجاءب لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد ص نا مسدد نا عبد الواحد بن زياد نا مجالد نا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات ف-- انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسو---------ل الله ---------وادرءوا ما استطعتم فانه شيطان شعبد الواحد بن زياد ابو عبيدة البصري ومجالد ابن سعيد قوله وهو يصلي جملة حالية وفيه ابن ار اذا تقوي علي المرور فللمصلي ان يدفعه الي ثلاث مرات ولا تفسد صلاته لان هذا يمكن بيد واحدة والعمل الكثير الذي يفسد الصلاة هو ما لا يوجد الا باليدين صوقال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبيعليه السلام -------نظر ما عمل به اصحابه من بعده	911	-7835455417788017997	276	466.0	219	744	37.09677505493164	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	false	1508968447713047708	191	255	988	1306	1514	300	الصلاة 114 155 AUTO- باب رفع اليدي-----ن في الصلاة 689------------------------- عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي تحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان يعني ابن عيينة مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتينhصحيح ق واخرجه	146	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0912	true	7833947322426559401	92	159	532	864	1594	300	الصلاة وفي بعض النسخ باب رفع اليدين بدون في صنا احمد بن حنبل نا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد-ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان--------------- مرة واذا رفع راسه و-كثر ما كان يقول وبعد-ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين شالحديث اخرجه	912	-7835455417788017997	271	467.5	215	350	77.42857360839844	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	40	168	203	824	1515	300	عبيد الله -بن القبطية ------عن جابر بن سمرة قا-ل كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم احدنا اش----------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرم--ي ب---يده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكمان يقول هكذا واشار باصبعهيسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م 961 وفي رواية اما يكفي احدكم او احدهمان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و 962 وعن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير بن معاوية اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في	201	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0916	true	456497062434624632	61	178	307	901	1478	300	عب-د الله ابن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا-------------- خلف النبيعليه السلامقلنا السلام عليكم السلام عليكمواشار بيده الي الجانبينفقال--------------------- ما بال هءلاء يومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وهذا قول معروف لا اختلاف فيه ولو كان كما ذهبوا اليه لكان الرفع في 1 240 ب تكبيرات العيد ايضا منهيا عنه لانه لم يستثن رفعا دون رفع بل اطلق والجواب عن هذا ان هذان حديثان لا يفسر احدهما بالاخر كما جاء في الحديث الاو-----------------------------------------------------------------------ل دخل علينا رسول الله واذا ---------------الناس رافعي ايديهم ف----------------------------ي الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في	916	-7835455417788017997	291	316.0	226	869	33.48676681518555	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	false	6120643545870524322	0	27	0	137	1437	300	يرفع صلبه رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي	147	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0921	true	5683828951931226064	207	234	1086	1223	1565	300	يرفع صلبه رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي	921	-7835455417788017997	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	false	6120643545870524322	30	70	156	332	1437	300	عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت -غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم	147	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0922	true	8107371744020921748	264	300	1299	1466	1466	300	عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت فغلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله----------عليه السلامفكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم-	922	-7835455417788017997	160	298.0	125	178	89.88764190673828	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	false	6120643545870524322	177	207	842	980	1437	300	اخرجه مسلم في صحيحه من حديث عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم عن ابيه واءل بن حجر بنحوه وليس فيه ذكر الرفع مع الرفع من السجود	147	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0923	true	6421490400989285889	272	300	1301	1429	1429	300	اخرجه مسلم--------- من حديث عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم عن ابيه واءل بن حجر بنحوه وليس فيه ذكر الرفع مع الرفع من السجود-	923	-7835455417788017997	128	242.0	101	138	92.75362396240234	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	false	6120643545870524322	70	138	332	649	1437	300	اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه---------------- ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد وهو ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من	147	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0923	true	6421490400989285889	0	69	0	319	1429	300	اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه شرح سنن ني داود ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد-------------- فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من	923	-7835455417788017997	303	582.5	238	333	90.9909896850586	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	0	81	0	416	1536	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه -علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر بن المفضل الابهام والوسطي واشار	148	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0925	true	7667736067751918513	37	109	181	554	1547	300	يصلي قال فقام رسول الله------------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حافتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه ف--- اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديها علي ركبتيه ف--- رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ف--- سجد وضع راسه بذلك المنزل م----ن يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة-ورايته يقول هكذا وحلق بشر---------- الابهام والوسطي-واشار	925	-7835455417788017997	370	680.0	299	417	88.72901916503906	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	false	1491580875606388896	89	161	470	847	1582	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذاو-حلق بشر الابهام والوسطي واشار	193	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0925	true	7667736067751918513	25	109	118	554	1547	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول اللهعليه السلا--------مكيف يصلي قال فقام رسول الله------------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حافتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه ف--- اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديها علي ركبتيه ف رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ف سجد وضع راسه بذلك المنزل من يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة-ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي-واشار	925	-7835455417788017997	332	588.0	269	469	70.78890991210938	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	96	125	503	643	1536	300	ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زم-ن فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت	148	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0926	true	6834952148057330192	260	289	1427	1567	1631	300	ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرصغ والساعد -قال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت	926	-7835455417788017997	138	265.0	109	141	97.8723373413086	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	170	300	900	1536	1536	300	عن علقمة بن واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي- الله عليه وسلمفي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاةhصحيح 698 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه -وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول-	148	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0928	true	9167300899612755360	33	201	158	1000	1489	300	عن علقمة بن واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي عليه السلا--------مفي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة شدل الحديث علي ان رفع اليدين من غير ان يخرجهما من كميه غير مكروه اذا كان للبرد واما لغير البرد فجعله بعض اصحابنا من ترك السنة وجعله البعض من ترك الادب صما احمد بن حنبل نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح ونا مسدد لا يحييوهذا حديث احمدانا عبد الحميد يعني ابن جعفرقال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبيعليه السلام-------------منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله----------عليه السلامقالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله ه------------------ذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول	928	-7835455417788017997	553	1000.5	440	892	61.995513916015625	105	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	0	99	0	493	1515	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا	149	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0928	true	9167300899612755360	201	300	1000	1489	1489	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي تحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله -كبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها وبفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله ك-بر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا-	928	-7835455417788017997	485	949.0	387	493	98.37728118896484	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	0	25	0	134	1544	300	فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل ------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديثقال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	194	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0928	true	9167300899612755360	247	299	1229	1484	1489	300	فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	928	-7835455417788017997	116	211.5	94	256	45.3125	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	127	183	637	922	1515	300	ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين -------------------قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدةhصحيح دون قوله ولا صافح بخده وفي اسنادها عبد الله بن لهيعة وفيه مقال	149	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0934	true	8091070422828493232	219	276	1080	1358	1478	300	ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين شرح سنن ابي داود 3 قعد علي بطن قلله اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة شابن لهيعة هو-------------------------- عبد الله بن لهيعة وفيه مقال	934	-7835455417788017997	244	451.5	194	304	80.2631607055664	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	204	266	1040	1348	1515	300	ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وفيه------------- ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	149	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0936	true	2518242065809504911	0	64	0	320	1486	300	ثم رفع راسه-يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قلله الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	936	-7835455417788017997	301	580.0	240	321	93.76947021484375	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	93	138	498	728	1544	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم ركع الركعتين الاخريين	194	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0936	true	2518242065809504911	19	64	95	320	1486	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قلله الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	936	-7835455417788017997	197	356.0	156	243	81.06996154785156	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	269	300	1362	1515	1515	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو-	149	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0937	true	-1976750083796788742	185	212	965	1098	1530	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليه-ا ووتر يديه فتجافي عن جنبيه و--------------------قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حنو	937	-7835455417788017997	131	236.5	105	154	85.06493377685547	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	0	35	0	180	1484	300	منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسر-ي واشار باصبعه	150	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0937	true	-1976750083796788742	212	248	1098	1279	1530	300	منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسر ي واشار باصبعه	937	-7835455417788017997	180	355.0	145	181	99.44751739501953	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	41	130	210	633	1484	300	واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيهhضعيف 704 وعن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع ك-فاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطيه عبد الجبار لم يسمع ---------------------------------------من ابيه 705 --وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	150	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0939	true	8216757373436120116	8	296	38	1458	1475	300	واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه شعمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي وبقية بن الوليد الحمصي قوله غير حامل حال من الضمير الذي في فرج صقال ابو داود رواه ابن المبارك قال انا فليح قال سمعت عباس ابن سهل يحدث فلم احفظه فحدثنيه اراه ذكر عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي شاي عبد الله بن المبارك قوله فحدثنيه من كلام فليح فافهم صنا محمد بن معمر نا حجاج بن المنهال نا همام نا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبيعليه السلا--------مفي هذا الحديث قال ف س---جد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقعا كفاه ف س---جد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه شمحمد بن معمر بن ربعي القيسي البصري ابو عبد الله يعرف بالبحراني سمع مءمل بن اسماعيل وحميد بن حماد وابا عاصم النبيل وغيرهم روي عنه الجماعة وابو حاتم الرازي وغيرهم قال ابو بكر البزار كان من خيار عباد الله وقال الخطيب كان ثقة وهمام بن يحيي العوذي قوله وقعتا ركبتاه من باب اكلوني البراغيث وكذلك قوله قبل ان تقعا كفاه ويجوز ان يكون ركبتاه بدلا من الضمير الذي في وقعتا و كفاه بدلا من الضمير الذي في يقعا والمعرب يعرب بطريقه وفيه كلام لان عبد الجبار لم يسمع من ابيه كما ذكرناه صقال حجاج قال همام ونا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبيعليه السلا--------مبمثل هذا شاي قال حجاج بن المنهال قال همام بن يحيي حدثنا محمد ابن جحادة وحدثنا شقيق بن سلمة الاسدي قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه كليب بن شهاب الجرمي الكوفي روي عن النبي عليه السلاممرسلا ولم يدركه وقد مر مرة صوفي حديث احدهماو--كبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	939	-7835455417788017997	347	610.0	270	1444	24.030471801757812	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	142	170	702	842	1494	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ------حديث الصلاةقال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه	170	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0939	true	8216757373436120116	96	122	452	579	1475	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي----------عليه السلامفي هذا الحديث ------قال ف--- سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقعا كفاه	939	-7835455417788017997	111	182.0	86	146	76.02739715576172	18	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	168	206	832	1018	1494	300	يقعا كفاه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	170	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0939	true	8216757373436120116	223	296	1089	1458	1475	300	صقال حجاج قال همام و---نا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبيعليه السلا--------مبمثل هذا شاي قال حجاج بن المنهال قال همام بن يحيي حدثنا محمد ابن جحادة وحدثنا شقيق بن سلمة الاسدي قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه كليب بن شهاب الجرمي الكوفي روي عن النبي عليه السلاممرسلا ولم يدركه وقد مر مرة صوفي حديث احدهماو--كبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	939	-7835455417788017997	155	261.0	122	385	40.25973892211914	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	77	137	368	648	1458	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك وكبر	152	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0940	true	-2151421786280744005	230	289	1136	1413	1458	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول ا---------لله عليه السلام انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر -رفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر	940	-7835455417788017997	264	498.5	206	287	91.9860610961914	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	150	263	723	1271	1458	300	نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيهhصحيح م واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه مسلم والنساءي وابن ماجة وقد اخرج دون قوله حتي يبلغ بهما فروع اذنيه البخاري ومسلم -نحوه من حديث ابي قلابة عن مالك بن الحويرث 915 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلملرايت ابطيه زاد ابن معاذ عبيد الله بن معاذ قال يقول لاحق ابو مجلز الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موسي بن مروان الرقي شيخ ابي داود يعني اذا كبر رفع	152	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0942	true	144595463464648550	70	206	365	1047	1510	300	نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبيعليه السلا--------ميرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع افنيه شنصر بن عاصم الليثي البصري روي عن عمر بن الخطاب ومالك بن الحويرث وابن معاوية الليثي روي عنه قتادة وعمران بن حدير وابو سلمة روي له مسلم وابو داود والنساءي والحديث اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه وقد اخرج---------------------------------- البخاري ومسلم بنحوه من حديث ابي قلابة عن مالك بن الحويرث واخرجه الدارقطني عن انس مثله صنا ابن معاذ نا ابي ح ونا موسي بن مروان نا شعيب يعني ابن اسحاقالمعني عن عمران عن لاحق عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبيعليه السلا--------ملرايت ابط-ه زاد ابن معاذ---------------------- يقول لاحق--------- الا تري انه في --صلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله------------------- وزاد موسي يع----------------------------ني اذا كبر رفع	942	-7835455417788017997	384	558.0	303	813	47.23247146606445	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	182	227	904	1114	1484	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر للصلاة جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك	150	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0943	true	-6228740859939004432	222	264	1074	1267	1450	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله ------------------اذا كبر للصلاة جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل فلك واذا قام من الركعتين فعل مثل فلك	943	-7835455417788017997	189	358.0	147	211	89.5734634399414	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	229	295	1122	1461	1484	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهميش-ير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقتد بصلاة عبد الله بن الزبيرhصحيح في اسناده عبد الله بن لهيعة	150	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0944	true	-7359672489196942663	50	113	267	580	1526	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله ------------------فاقتد بصلاة --------ابن الزبير شابن -هبيرة هو عبد الله بن كبيرة	944	-7835455417788017997	292	539.5	232	340	85.88235473632812	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	0	63	0	301	1477	300	بن كثير يعني السعديقال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه قا-ل ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه	151	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0944	true	-7359672489196942663	189	248	963	1251	1526	300	بن كثير-يعني السعديقال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال--- وهيب تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ا-ي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي--------- عليه	944	-7835455417788017997	285	544.0	226	302	94.37085723876953	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	66	181	331	886	1477	300	----------النضر بن كثير ابو سهل السعدي البصري ضعيف الحديث وقال الحافظ ابو احمد النيسابوري هذا حديث منكر من حديث ابن طاوس 710 وعن------------------------- عبيد الله وهو العمريعن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 876 و و وقال اي البخاري باثر رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي- الله عليه وسلم CHECK باب من ذكر انه يرفع يديه اذا قام من الثنتين وقال ابو داود باثر الصحيح قول ابن عمر -ليس بمرفوع	151	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0945	true	-7451287721281274849	44	164	221	786	1473	300	ووهيب بن خال--د بن عجلان الباهل------ي البصري وق------------ال الحافظ ابو احمد النيسابوري هذا حديث منكر من حديث ابن طاوس صنا نصر بن علي انا عبد الاعلي نا عبيد الله ----------عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه وبرفع ذلك الي رسول الله شنصر بن علي بن نصر البصري وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابرضي الله عنه قوله وير فع ذلك اي الحديث واخرجه البخاري وقال و------------------------------------------------رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه السلام صق----------------------------------------------------------ال ابو داود----- الصحيح قول ابن عمر وليس بمرفوع	945	-7835455417788017997	357	585.5	278	706	50.56657409667969	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	226	261	1113	1278	1477	300	الرفع اذا قام من السجدتين وذكر الليث------- في حديثه -قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك------- هذا	151	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0947	true	5394485907348540291	8	46	40	214	1479	300	الرفع اذا قام من السجدتين----- الليث بن سعد في حديثه صقال ابن جريج فيه قلت لنافع -كان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك شاي في هذا	947	-7835455417788017997	159	285.0	125	180	88.33333587646484	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	4	40	18	190	1458	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلكhصحيح قال ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما	152	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0947	true	5394485907348540291	90	123	458	613	1479	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك و-----------------لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما	947	-7835455417788017997	153	291.0	121	172	88.9534912109375	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	8	80	63	413	1509	300	باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 717 عن عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرةhصحيح 718 وفي رواية قال فرفع يديه في اول مرة 719 وفي رواية مرة واحدةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن وقد حكي عن عبد الله بن المبارك انه قال لا يثبت ----هذا الحديث	153	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0948	true	5601262892835402458	72	167	394	850	1512	300	باب من لم يذكر الرفع عند الركوع اي هذا باب في بيان اقوال من لم يذكر رفع اليدين عند الركوع وفي بعض النسخ باب فيما جاء فيمن لم يذكر صنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليبعن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة شعلقمة بن قيس النخعي والحديث اخرجه الترمذي 1249ا وقال حديث حسن ص-----حيح واخرجه ---------النساء------------------------------ي عن اب--------ن المبارك عن سفيان واعترض علي هذا الحديث	948	-7835455417788017997	211	320.0	166	508	41.53543472290039	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	268	300	1304	1458	1458	300	علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا-	152	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0950	true	-4887897542513348700	41	73	190	340	1487	300	علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر فرفع يديه ف--- ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا	950	-7835455417788017997	147	271.0	117	156	94.23076629638672	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	95	128	482	649	1509	300	كما خفي عليه نسخ التطبيق ويكون ذلك كان في الابتداء قبل ان يشرع رفع اليدين في الركوع ثم صار التطبيق منسوخا وصار الامر في السنة الي رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه	153	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0951	true	-3840736211916181904	132	165	660	826	1496	300	كما خفي علي- نسخ التطبيق ويكون ذلك كان في الابتداء قبل ان يشرع رفع اليدين في الركوع ثم صار التطبيق منسوخا وصار الامر في السنة الي رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه	951	-7835455417788017997	166	327.0	133	167	99.40119934082031	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	146	219	738	1106	1509	300	الي قريب من اذنيه ثم لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعودhضعيف في اسناده يزيد بن ابي زياد ابو عبد الله الهاشمي مولاهم الكوفي ولا يحتج بحديثه وقال الدارقطني انما لقن يزيد في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط وقال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لا يعودhضعيف وق--------------------------ال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزي------------د لم يذكروا ثم لا يعود	153	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0954	true	-3291537380967098645	0	61	0	295	1458	300	الي قريب من اذنيه ثم لا يعود 1250ب شاي لا يعود بعد ذلك الي رفع اليدين وفيه مسالتان الاولي ان رفع اليدين الي قريب الاذنين والثانية انه في تكبيرة الافتتاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس الا وما روي غير ذلك فمنسوخ كما ذكرناه غير مرة صقال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد بن ابي زياد لم يذكروا ثم لا يعود	954	-7835455417788017997	111	-3.5	84	534	20.786516189575195	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	false	7860762577157055693	36	237	189	1180	1502	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 725 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم	154	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0961	true	-4100366601460434784	59	300	298	1466	1466	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء اي هذا باب في بيان ما يستفتح به الصلاة من الدعاء وفي بعض النسخ باب فيما يستفتح به صنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا ----انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي فاعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يد---------------يك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و-----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره فاحسن صورته فشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم-	961	-7835455417788017997	953	1789.5	761	1199	79.48290252685547	186	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	77	137	368	648	1458	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	152	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0968	true	6163732306661118113	222	283	1173	1455	1538	300	عبيد الله بن ا-ي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه -يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعا واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	968	-7835455417788017997	277	536.5	217	284	97.53520965576172	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	0	53	0	278	1536	300	مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس-فقال الله اكبر -الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فق-لتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم	155	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0970	true	-8488663389803979296	125	174	643	888	1578	300	مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه ف--- قضي رسول الله ------------------صلاته قال ايكم المتكلم بالك---ت فانه لم بقل باسا فقا------ل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقالتها -قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم	970	-7835455417788017997	241	425.5	193	281	85.76512145996094	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	81	136	423	702	1536	300	ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ص--لاة قال عمر ابن مرة لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا -الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا -الحمد لله كثيرا -الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا-اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه	155	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0972	true	3899836121676360984	4	59	18	295	1535	300	ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصلاة قال عمرو------- لا ادري اي صلاة هي -قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا -سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه	972	-7835455417788017997	260	464.5	208	286	90.90908813476562	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	148	248	777	1271	1536	300	عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي- الله عليه وسلميقول في التطوعhضعيف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه -ابن ماجة وقد ذكر في روايتنا ههنا عن نافع بن جبير عن ابيه وذكره الحافظ ابو القاسم في الاشراف في ترجمة محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه 730 و-----------------------------------------------------عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلمقيام الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	155	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0973	true	7064921708151361879	99	226	524	1152	1544	300	عن ----ابن جبير عن ابيه قال سمعت النبي عليه السلام -------يقول في التطوع ذكر نحوه ش يحيي القطان ومسعر بن كدام قوله نحوه اي نحو الحديث المذكور ولكنه عين في هذه الرواية ان هذه كان في صلاة التطوع دون الفرض والرواية الاخري محمولة علي هذا المعني وهذه الرواية اخرجها ابن ماجة وفيها رجل مجهول 744 ص نا------------------------------------------------------------------- محمد بن رافع نا زيد بن حباب قال اخبرني معاوية ابن صالح قال اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله ------------------قيام الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	973	-7835455417788017997	337	556.5	267	724	46.54696273803711	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	258	300	1323	1536	1536	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسل--ميفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان- اذا قام من الليل---- يفتتح صلاته اللهم رب جبريل -وميكاءيل -واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب-	155	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0974	true	5452988997458847732	152	192	761	974	1527	300	ابو سلمي بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله----------عليه السلاميفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كانت اذا قام من الليل كان يفتتح صلاته اللهم رب جبريل ووميكاءيل وواسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب	974	-7835455417788017997	198	352.5	160	223	88.78923797607422	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	false	5294414366306157257	50	131	261	673	1544	300	رفاعة بن رافع الزرقي ابو معاذقال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من المتكلم بها انفا قال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	156	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0976	true	-738048009341981441	209	269	1026	1321	1471	300	رفاعة بن رافع الشرقي --------قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله ف---------------------- رفع رسول الل-----------------------ه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ف--- انصرف رسول الله ------------------قال من المتكلم به-----ا قال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله------------------- لقد رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	976	-7835455417788017997	292	486.5	232	412	70.87378692626953	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	false	5294414366306157257	134	220	691	1130	1544	300	البخاري والنساءي 733 وع----------------------ن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت ر--ب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا	156	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0978	true	-4564918047537968350	51	140	263	708	1533	300	البخاري ومسلم صنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله ------------------كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رافع السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاكفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا	978	-7835455417788017997	405	772.0	324	463	87.4729995727539	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	false	5294414366306157257	208	256	1073	1325	1544	300	فاغفر لي ما قدمت و----------------اخرت و-----------------اسررت و--------------------اعلنت انت الهي لا اله الا انتhصحيح ق واخ---------------رجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم من رواية سليمان الاحول عن طاوس 734 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مكان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر-ثم ذكر	156	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0980	true	122226996008009490	169	249	861	1255	1528	300	فاغفر لي ما قدمت اي من الذنوب وما اخرت اي من الاعمال وما اسررت اخفيت من الاعمال وما اعلنت بها اي جهرت بها وقد مر قبل هذا عن قريب والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه واخرجه البخاري ومسلم من رواية سليمان الاحول عن طاوس صنا ابو كامل نا خالديعني ابن الحارثنا عمران بن مسلم ان قيس بن سعد حدثه قال لا طاوس عن ابن عباس ان رسول الله----------عليه السلامكان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر	980	-7835455417788017997	196	278.0	153	404	48.51485061645508	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	false	5294414366306157257	260	296	1346	1521	1544	300	معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رف-------------------اعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله	156	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0981	true	6494108569054013643	121	155	567	728	1430	300	معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله------------------- فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مبا-----------ركا عليه كما يحب ربنا ويرضي ف ---صلي رسول الله	981	-7835455417788017997	141	258.0	112	194	72.68041229248047	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	20	53	109	264	1504	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم -وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي	157	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0982	true	-2495044395314913939	271	300	1337	1482	1482	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله----------عليه السلاموهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي-	982	-7835455417788017997	139	261.0	111	156	89.1025619506836	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	53	115	264	561	1504	300	ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله ع-ليه وسل--مقال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن جل ذكرهhضعيف في اسناده عاصم بن عبد ا-------------------لله بن عاصم بن عمر بن الخطاب	157	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0983	true	3006927667359466564	0	62	0	293	1495	300	ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة ع--- انصرف رسول ا---------لله عمليه السلامقال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن جل ذكره ششريك ب--------------ن عبد الله وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب	983	-7835455417788017997	259	473.5	203	319	81.19122314453125	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	186	290	938	1451	1504	300	الترمذي والنساءي 899 و وابن ماجة واقتصر النساءي وابن ماجة علي شطره الاول وقال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي بن الحسن مرسلا الوهم من ج------------------------------------عفر بن سليمان الضبعي وقال الترمذي وحديث ابي سعيد ا-شهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث قال شيخنا الحافظ العلامة ابو --------------------------محمد المنذري وعلي هذا هو علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي البصري كنيته ابو اسماعيل وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد 738 و--------------عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت	157	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0984	true	-260326095022607535	196	300	1034	1514	1514	300	الترمذي والنس-------------------------------اءي وابن ماجه صق---------------ال ابو داود -هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن------ الوهم من جعفر شاي الحسن البصري ولكن الوهم من جعفر بن سليمان وق-------ال الترمذي وحديث ابي سعيد الشهر حديث في هذا الباب ----------وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث قلت قد تقدم ان ابن معين وثق علي بن علي وكذا وثقه وكيع ومحم---------------------------------------د بن عبد الله بن عمار صنا حسين بن عيسي نا طلق بن غنام نا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-	984	-7835455417788017997	296	444.5	231	590	50.169490814208984	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	133	184	657	921	1504	300	عن ابي سعيد الخدري -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام من- الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي ج-دك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا-ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم	157	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0984	true	-260326095022607535	2	53	15	275	1514	300	عن ابي سعيد الخدريرضي الله عنهقال كان رسول الله ------------------اذا قام منذ الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جمدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم	984	-7835455417788017997	244	438.5	197	279	87.4552001953125	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	false	2004634899122736910	89	141	453	701	1504	300	مسلم في الصحيح من حديث عبدة وهو ابن ابي لبابة ان عمر بن الخطاب كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهو موقوف علي عمر وعبدة لا نعرف له سماعا من عمر وانما سمع من----- عبد الله بن عمر ويقال راي ابن -عمر رءية	158	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0986	true	-1965614474177498737	43	91	203	437	1515	300	مسلم في --صحيحه عن---- عبدة وهو ابن ابي لبابة ان عمر بن الخطاب كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وقال المنذري----- وعبدة لا يعرف له سماع -من عمر وانما سمع من ابنه عبد الله------- ويقال انه راعي عمر رءية	986	-7835455417788017997	204	354.5	161	254	80.3149642944336	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	false	2004634899122736910	191	225	955	1124	1504	300	سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق	158	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0988	true	-3571715134566343902	0	34	0	168	1562	300	سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حين يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك علي- عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق	988	-7835455417788017997	166	325.0	132	169	98.224853515625	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	0	83	0	413	1546	300	وسكتة اذا فرغ من------ قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظhضعيف المشكاة 742 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين	159	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0989	true	-3501575056856376043	153	282	771	1398	1479	300	وسكتة اذا فرغ من 1259ب قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ شيزيد بن زريع وسعيد بن ابي عروبة قوله وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين هذه السكتة كانت لاجل ان يقول امين وفيه حجة للحنفية في اخفاء امين كما ذكرنا الان في حديث ابي بكر بن ابي شيبة صنا ابن المثني نا عبد الاعلي نا سعيد بهذا قال عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول ا---------لله عليه السلامقال فيه س----عيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين	989	-7835455417788017997	368	681.5	292	648	56.790122985839844	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	69	160	343	836	1546	300	واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين--------------- الفاتحة ضعيف و----------------------اخرجه الترمذي وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي حديث سمرة حديث حسن 743 وعن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي زرعة وهو ابن عمرو بن جرير البجليعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة يسكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت- وامي ارايت سكوتك بين التكبير- والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد	159	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms0990	true	-3800390667804753603	0	133	0	705	1551	300	واذا فرغ من القراءة قال------- واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين يعني بعد قراءة الفاتحة كانت السكتة الثانية والحديث اخرجه الترمذي وابن ماجه بنحوه وقال الترمذي حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعد ما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه يقول احمد واسحاق واصحابنا صنا احمد بن ابي شعيب نا محمد بن الفضيل عن عمارة ح ونا ابو كامل عن عبد الواحد المعني عن عمارة عن اي زرعة عن ---------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة س-كت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انتم وامي ورايت سكوتك---- التكبيرة والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وب-ن خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد	990	-7835455417788017997	430	760.0	349	746	57.640750885009766	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	239	299	1241	1543	1546	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا و------------------------------------------------كان يقول في كل ركعتين التحيات وكان	159	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1020	true	-6725714260935606113	76	142	378	710	1612	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله ------------------يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان	1020	-7835455417788017997	284	550.0	227	350	81.14286041259766	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	false	4786850514469656092	19	84	110	423	1562	300	م و-------اخرجه مسلم وابن ماجة و و ولم يذكر-------------- ابن ماجة في مواضعه الثلاثة انه كان ينهي عن عقب الشيطان 746 وعن انس بن مالك قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في	160	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1023	true	1822918035258346476	62	121	339	632	1600	300	--والحديث اخرجه مسلم وابن ماجه بنحوه صنا هناد بن السري نا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت-------------------------- انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الك-------وثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في -------	1023	-7835455417788017997	222	395.0	174	335	66.2686538696289	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	false	4786850514469656092	122	161	644	839	1562	300	ابو داود هذا ح--ديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري------ لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة منه كلام حميد هذا اخر كلامه وحميد هذاهو ابو صفوان حميد بن قيس المكي الاعرج	160	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1026	true	113691678388150242	186	219	977	1142	1518	300	ابو داود هذا الحديث منكر قد روي هذا الحديث------ عن الزهري جماعة لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة منه كلام حميد شاشار به الي --------------------ان حميدا------------ الاعرج	1026	-7835455417788017997	142	238.0	113	203	69.95073699951172	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	false	4786850514469656092	171	280	883	1447	1562	300	يزيد الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول -ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلممما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول -ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن	160	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1027	true	-2000897714612219420	2	107	7	555	1553	300	يزيد الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموه-ا في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبيعليه السلا--------ممما تنزل علي -الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول--- ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل علي- الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما -نزل علي- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعته-ا في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن	1027	-7835455417788017997	534	1015.0	432	566	94.3462905883789	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	false	-8136869921929383746	0	66	0	317	1523	300	حسن لا نعرفه الا من حديث عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس ويزيد الفارسي قد روي عن ابن عباس غير حديث ويقال هو يزيد بن هرمز وهذا الذي حكاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي قاله عبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل وذكر غيرهما انهما اثنان وان الفارسي غير ابن هرمز وان ابن هرمز ثقة والفارسي لا باس به وقال ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة	161	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1028	true	9113827314846610752	204	300	1122	1601	1601	300	حسن لا نعرفه الا من حديث عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس ويزيد الفارسي قد روي عن ابن عباس غير حديث ويقال هو يزيد بن هرمز ويزيد الرقاشي هو يزيد بن ابان الرقاشي ولم يدرك ابن عباس انما روي عن انس بن مالك وكلاهما من اهل البصرة ويزيد الفارسي اقدم من يزيد الرقاشي واخرج الترمذي هذا الحديث في ابواب تفسير القران وليس في الحديث شء مما يتعلق بالجهر والاخفاء وليس له مناسبة للباب ايضا ولذلك غالب النسخ ليس فيه باب من جهر بها وهذا هو الاجدر المناسب صق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة-	1028	-7835455417788017997	175	294.5	138	593	29.510961532592773	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	false	-8136869921929383746	231	300	1164	1523	1523	300	مرة ثم يرجع فيصلي بقومه-فاخر النبي صلي الله عليه وسلمليلة الصلاة وقال مرة العشاء-فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا-	161	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1030	true	-6448568278309856132	1	61	5	335	1610	300	مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبيعليه السلا--------مليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبيعليه السلام---------ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان ق-ال ما نافقت فاتي النبيعليه السلا--------مفقال ان معاذا يصلي---- ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله ان--ا نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال نا	1030	-7835455417788017997	301	536.5	244	362	83.149169921875	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	false	1958026888058335606	139	191	719	974	1555	300	عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ-قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ---دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ- حول هاتين-او نحو	162	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1032	true	6147476472724085262	189	236	1008	1247	1579	300	عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال-يعني النبيعليه السلامللفتي--- كيف تصنع نا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك و---دندنة معاذ فقال رسول الله--------------- اني ومعاذا حول هاتين او نحو	1032	-7835455417788017997	212	361.0	169	261	81.2260513305664	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	false	1958026888058335606	79	125	420	652	1555	300	ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال قال النبي صلي الله عليه وسلملرجل كيف تقول في الصلاة قال------ اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها -	162	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1032	true	6147476472724085262	18	55	78	287	1579	300	ابي صالح عن بعض اصحاب النبيعليه السلا--------مقال قال النبيعليه السلا--------ملرجل كيف تقول في الصلاة قال 1271ا اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقالعليه السلا--------------م حولهما	1032	-7835455417788017997	177	309.0	143	239	74.05857849121094	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	false	-8136869921929383746	113	152	563	751	1523	300	باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 751-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي	161	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1033	true	-8886337910472389924	230	298	1231	1553	1561	300	باب تخفيف الصلاة للامر يحدث اي هذا باب في بيان تخفيف الصلاة لاجل امر يحدث صنا عبد الرحمن بن ابراهيم نا عمر بن عبد الواحد وبشر ابن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي	1033	-7835455417788017997	185	340.5	146	322	57.45341491699219	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	false	-8136869921929383746	162	199	817	998	1523	300	من حديث قتادة عن انس بن مالك 752 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها	161	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1035	true	-4442326607450378787	0	62	0	301	1488	300	من حديث قتادة عن انس بن مالك واخرجه النساءي وابن ماجه ايضا صنا قتيبة بن سعيد عن بكر بن مضر عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة المزني عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاة- تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها	1035	-7835455417788017997	160	285.0	127	312	51.28205108642578	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	81	112	452	616	1569	300	قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاوليhصحيح 764 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي معمر وهو عبد الله بن سخبرةالازدي الكوفي قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقرا	163	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1038	true	3528603049444261428	235	300	1208	1525	1525	300	قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي شعبد الرزاق بن همام ومعمر بن راشد ويحيي بن ابي كثير قوله يريد بذلك بتطويله الاولي علي الثانية وقد ذكرنا هل يجور ليمام ان يطول لاجل ادراك داخل ام لا صنا مسدد نا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر----------------------------------- قال قلنا لخباب هل كان رسول ا---------لله عليه السلاميقرا-	1038	-7835455417788017997	106	154.0	85	362	29.281768798828125	19	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	144	192	779	1007	1569	300	ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسل--مكان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدمhضعيف AUTO باب تخفيف الاخريين 766------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انا فامد في الاوليين	163	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1040	true	6722805782587783506	155	258	782	1264	1468	300	ابي اوفي ان النبي----------عليه السلامكان ينتظر ما -----------------------------------سمع وقع نصل علي ------باب تخفيف الاخريين اي هذا باب في بيان التخفيف في الركعتين الاخريين وفي بعض النسخ باب ما جاء في تخفيف الاخريين صنا حفص بن عمر نا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اذا انا فامد في الاوليين او كما قال واحذف في الاخريين وما الو ما اقتديت من صلاة رسول الله قال ذاك الظن بك شاي قال عمر بن الخطاب لسعد بن ابي وقاصرضي الله عنهما قوله اما انا فامد في الاوليين	1040	-7835455417788017997	156	225.5	122	533	29.268293380737305	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	220	276	1146	1449	1569	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسل--مفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	163	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1042	true	1081435765031468519	67	119	358	646	1611	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله----------عليه السلامفي الظهر والعصر فحزرنا ف------ي الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاول-ين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحززنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	1042	-7835455417788017997	281	535.5	229	305	92.13114929199219	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0164	false	-3475604147396291284	92	137	501	717	1550	300	عبد الله ب-ن عبيد الله وهو ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدنيقال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في- الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له -لعله كان	164	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1045	true	7612303293595649766	265	300	1385	1541	1541	300	عبد الله ابن عبيد الله -------------------------------------------قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس -كان رسول الله ------------------يقرا فيه الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان-	1045	-7835455417788017997	152	249.0	118	219	69.4063949584961	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0164	false	-3475604147396291284	137	174	717	891	1550	300	يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي	164	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1046	true	-3729920679957013969	0	37	0	174	1482	300	يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي	1046	-7835455417788017997	174	348.0	137	174	100.0	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0164	false	-3475604147396291284	194	260	1004	1331	1550	300	عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الظهر والعصر ام لا hصحيح 127 128 AUTO -------------------------------------------------------باب قدر القراءة ف----------------------------------------------ي المغرب ----------------773 عن ابن عباس وهو عبد الله-------------------------------- ان ام الفضل بنت- الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها في	164	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1049	true	-7688372181137705847	32	122	147	577	1477	300	عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري -كان رسول الله ي------------------قرا في الظهر والعصر ام لا شحصين بن عبد الرحمن الكوفي والجواب عن هذا الحديث ما ذكرناه في الحديث قبله باب قدر القراءة في المغرب اي هذا باب في بيان قدر القراءة في صلاة المغرب صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان ام الفضل ابنة الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني لقد ذكرتني -قراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله ي------------------قرا بها في	1049	-7835455417788017997	245	381.5	190	477	51.3626823425293	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	false	-7543311733266681984	0	48	0	243	1520	300	مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخر الانعام وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة	165	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1050	true	-4633409179251420459	57	100	305	528	1586	300	مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله----------عليه السلاميقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف قال----------- وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة	1050	-7835455417788017997	217	403.0	174	245	88.57142639160156	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	false	-7543311733266681984	1	82	6	432	1520	300	بن الحكم قال قال لي----------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقرا --------في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخر الانعام وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعرافhصحيح خ مختصر واخرجه البخاري مختصرا واخرجه النساءي كلاهما مختصرا-- AUTO باب من راي التخفيف فيها 776 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من	165	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1051	true	-282794976050275423	76	163	452	888	1532	300	بن الحكم ابا عبد الملك اتقرا في المغرب قل هو الله احد و انا اعطيناك الكوثر وفي صحيح ابن حبان قال زيد فحلفت له بالله ل---------------------------قد رايت النبي--------------عليه السلاميقرا الحديث وفي الاطراف لابن عساكر قيل لعروة- ما طولي الطوليين قال الاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راف ويونس باب من راي التخفيف فيها اي هذا باب من راي التخفيف في القراءة وفي بعض النسخ باب ما جاء فيمن راي التخفيف صنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من	1051	-7835455417788017997	177	237.0	137	619	28.594507217407227	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	false	-7543311733266681984	185	216	948	1102	1520	300	القراءة في----- الفجر 780 ------------------------------------عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسل--ميقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس	165	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1053	true	6500832910712651982	47	83	218	405	1577	300	القراءة في صلاة الفجر صنا ابراهيم بن موسي انا عيسي عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي----------عليه السلاميقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس	1053	-7835455417788017997	138	237.0	110	197	70.0507583618164	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	false	-7543311733266681984	144	183	744	939	1520	300	عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام قرا ذلك عمدا hحسن	165	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1055	true	8605053825980664693	58	94	290	472	1459	300	عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبيعليه السلا--------ميقرا في الصبح اذا زلزلت ف------ي الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا شابن	1055	-7835455417788017997	170	314.5	135	196	86.73469543457031	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0166	false	-3487732906240943874	17	171	89	878	1547	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة قا-ل سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها ي--------ا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما	166	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1058	true	6339024145219115883	103	231	549	1206	1551	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- من صلي صلاة دم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقدت يا ابا هريرة اني -كون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك نا فارسي-------- فاني سمعت رسول الله يقول ق------------------ال اللهعز وجل قسمت الصلاة بيني وب-ن عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله------------------- اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------- حمدني عبدي يقول ------الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي فهذه الا------------------------------------------------------ية بيني وب-ن عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما	1058	-7835455417788017997	627	1154.5	503	798	78.57142639160156	106	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0166	false	-3487732906240943874	229	276	1193	1424	1547	300	قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	166	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1064	true	-2834296701619037721	37	77	179	378	1505	300	قال كنا خلف النبيذعلي السلة ------------في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت علي- القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا نا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1064	-7835455417788017997	185	332.0	146	231	80.08657836914062	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	0	87	0	461	1540	300	نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم- بالناس واقبل عبادة و---------انا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما ان--صرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام	167	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1071	true	4086737832341848819	11	95	60	510	1575	300	نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيبه بالناس واقبل عباد بن الصامت وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيد ف----------جهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران ف ان---صرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول اللهعليه السلا--------مبعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست علي- القراءة ولما ب انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام	1071	-7835455417788017997	418	794.5	339	473	88.3720932006836	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	92	152	496	796	1540	300	مكحول عن عبادة نحوه--------------------- قالوا فكان مكحول يقر-------ا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقر----ا فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده -لا تتركها علي كل حالhضعيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا منقطع مك----حول لم يدرك عبادة بن الصامت AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من راي القراءة اذا لم يجهر	167	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1072	true	8208882194668397702	89	255	452	1309	1536	300	مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقول اقرءوا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده ولا تتركها علي حال شعلي بن سهل بن قادم الرملي قد مر مرة والوليد بن مسلم القرشي مولاهم ابو العباس الدمشقي وابن جابر هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ابو عتبة الشامي الدمشقي الداراني روي عن الزهري ومكحول ومحمد بن واسع وغيرهم روي عنه ابنه عبد الله وابن المبارك والوليد بن مسلم وغيرهم قال ابن معين ثقة مات سنة ثلاث وخمسين وماءة روي له الجماعة وسعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي وعبد الله بن العلاء الدمشقي وهذا منقطع لان مكحول لم يدرك عبادة بن الصامت وقد ذكرنا اخبارا من الصحابة والتابعين في ترك القراءة خلف الامام سواء جهر او خافت والحمد لله وحده وصلي الله علي سيدنا محمد واله يتلوه الجزء الثاني اوله باب من راي القراءة اذا لم يجهر	1072	-7835455417788017997	281	492.5	222	857	32.78879928588867	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	145	267	765	1377	1540	300	باب من راي القراء--------------------------------------------------ة اذا لم يجهر --------------------------------------------789 عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلمبالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي- الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن وابن اكيمة الليثي اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة وذكر -عن الترمذي ان اسمه--- عامر وقي----ل عمار وقيل يزيد وقيل عباد وان كنيته ابو الوليد 790 وفي رواية لابي داود عن------ الزهري	167	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1073	true	8736641986107447561	24	153	138	786	1581	300	باب من راي القراءة اذا لم يجهر اي هذا باب في بيان القراءة خلف الامام اذا لم يجهر الامام بالقراءة صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرةرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احاس-نكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبيعليه السلا--------مبالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله عليه السلام شابن اكيمة الل---------------------------------------------------------------------------يثي اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة وذكر غير الترمذي ان اسمه من عامر وق يل جل عمار وقيل يزيد وقيل عباد وان كنيته ابو الوليد الحجازي روي عن ابي هريرة روي عنه الزهري	1073	-7835455417788017997	472	816.5	375	733	64.39290618896484	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	28	56	144	274	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسل--مصلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم	168	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1076	true	-4517312745624902552	41	66	202	324	1590	300	ان النبي----------عليه السلامصلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم	1076	-7835455417788017997	117	218.0	92	132	88.63636016845703	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	89	135	443	686	1546	300	مسلم والنساءي و 134 135 AUTO باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 793------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا	168	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1078	true	3965035813885124681	26	132	145	683	1582	300	مسلم والن---------------ساءي باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة اي هذا باب في بيان ما يجزء الامي والاعجمي وفي بعض النسخ باب ما جاء فيما يجزء الامي والامي الذي لا يكتب وهو نسبة الي الامة وهي العامة اكثرهم لا يكتبون او الي امه كانه علي اصل الولادة والاعجمي غير المفصح وان كان من العرب والعجمي من كان من العجم وان كان فصيحا والعجم غير العرب صنا وهب بن بقية انا خالد عن حميد الاعرج عن محمد ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله------------------- ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والع-جمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا	1078	-7835455417788017997	200	366.0	162	573	34.904014587402344	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	138	166	708	861	1546	300	سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسل--ميوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه	168	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1078	true	3965035813885124681	275	300	1438	1582	1582	300	سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله----------عليه السلاميوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه-	1078	-7835455417788017997	139	258.0	115	155	89.67742156982422	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	181	263	942	1329	1546	300	ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--------ني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من	168	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1079	true	3206034885360377094	139	212	733	1084	1541	300	ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبيعليه السلامو--------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله -كبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله------- فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده -قال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يده من	1079	-7835455417788017997	334	616.0	262	395	84.55696105957031	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	2	62	8	327	1479	300	الحسن وهو البصريعن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي التطوع ندعو قياما وقع------ودا ونسبح ركوعا وسجوداhضعيف موقوف 797 وفي رواية مثله لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق والذارياتhصحيح مقطوع ذكر علي بن المديني وغيره ان الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عبد الله	169	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1081	true	-2388166456310858070	33	88	180	487	1586	300	الحسن ----------عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا سجود------------ا وسجوده شابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري الكوفي وحميد الطويل والحسن البصري قوله قياما حال بمعني قاءمين وكذلك قعودا بمعني قاعدين وركوعها بمعني راكعين وسجودا بمعني ساجدين وذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني وغيره ان الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عبد الله	1081	-7835455417788017997	139	215.0	109	455	30.549449920654297	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	64	116	336	579	1479	300	تمام التكبير 798--------------------------------------- عن مطرف وهو ابن عبد الله بن الشخيرقال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------- فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من- الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل-صلاة محمد صلي -	169	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1082	true	-1739682447784705334	6	65	27	295	1511	300	تمام التكبير صنا سليمان بن حرب نا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف --------------------------قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض منذ الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او---- لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد عليه	1082	-7835455417788017997	208	355.0	163	298	69.79866027832031	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	127	229	645	1116	1479	300	الزهري عن ابي-------- بكر بن عبد الرحمن وابي سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها -يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق	169	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1084	true	7726866459573384927	22	125	98	578	1467	300	الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سومة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق	1084	-7835455417788017997	463	913.5	362	480	96.45833587646484	97	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	0	43	0	219	1494	300	هذا عندنا باطل 136 137 AUTO باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 801--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واءل بن حجر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيهhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي	170	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1087	true	-3633225782952182914	38	116	194	552	1487	300	هذا عندنا باطل -------------باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه اي هذا باب في بيان كيف يضع ركبتيه قبل يديه وفي بعض النسخ باب في وضع ركبتيه قبل يديه صنا الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا نا يزيد بن هارون نا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه انظر ترجمته في تهذيب الكم------------------ال الترمذي	1087	-7835455417788017997	161	202.5	126	389	41.38817596435547	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	33	115	154	558	1494	300	قبل ركبتيهhضعيف و--اخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك وذكر ان هماما رواه عن عاصم---- مرسلا -لم يذكر فيه--- واءل بن حجر وقال النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقال الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقال ابو بكر البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا هكذا	170	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1087	true	-3633225782952182914	219	299	1090	1484	1487	300	او- ركبتيه والحديث اخرجه الترمذي والنساءي-- وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك و---روي همام------ عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه عن واءل بن حجر وقال النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقال الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقال-------- البيهقي هذا حديث يعد من افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا هكذا	1087	-7835455417788017997	369	674.0	293	414	89.13043212890625	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	55	130	276	633	1484	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقع كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه --------------------------عبد الجبار لم يسمع من ابيه 705 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	150	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1088	true	-9206900085367939351	16	131	80	665	1506	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبيعليه السلامفذكر حديث الصلاة -----قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه السجود النساءي كتاب التطبيق باب اول ما يصل الي الارض من الانسان معه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب السجود في سنن اي داود تقع ---------------------تفرد به ابو داود شمحمد بن معمر البصري وهمام بن يحيي وعبد الجبار بن واءل ابن حجر الحضرمي 4 ب قوله وقعتا ركبتاه من قبيل اكلوني البراغيث وكذلك قوله وقبل ان يقعا كفاه صقال همام ولا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبيعليه السلا--------مبمثل هذا وفي حديث احدهما-واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة-واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	1088	-7835455417788017997	242	373.0	189	621	38.96940231323242	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	116	264	563	1298	1494	300	البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله هذا اخر كلامه هذاهو ابن عبد الله النخعي القاضي وفيه مقال وقد اخرج له مسلم في المتابعة 802 وعن-- محمد بن جح-----------------------------------------ادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر حديث الصلاة-قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخذه----hضعي------------ف عبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه وكليب بن شهاب والد عاصمحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلممرسل فانه لم يدركه 803 وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل	170	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1088	true	-9206900085367939351	0	224	0	1113	1506	300	البخاري وغيره من الحفاظ المتق------------------------------------------------------------------------------------------------------دمين عننا محمد بن معمر نا حجاج بن منهال نا همام نا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبيعليه السلا--------مفذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه السجود النساءي كتاب التطبيق باب اول ما يصل الي الارض من الانسان معه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب السجود في سنن اي داود تقع تفرد به ابو داود شمحمد بن معمر البصري وهمام بن يحيي وعبد الجبار بن واءل ابن حجر الحضرمي 4 ب قوله وقعتا ركبتاه من قبيل اكلوني البراغيث وكذلك قوله وقبل ان يقعا كفاه صقال همام ول---ا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبيعليه السلا--------مبمثل هذا وفي حديث احدهما-واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة-واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه شهذا اشارة الي ان همام بن يحيي روي هذا الحديث من طريقين طريق محمد بن جحادة وطريق شقيق هذا مرسل قوله مثل هذا اي بمثل الحديث المذكور والضمير في احدهما يرجع الي محمد بن جحادة وشقيق قوله واكبر علمي اي ظني قوله وعلي فخذيه وفي رواية صحيحة وعلي فخذه صنا سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد ابن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل	1088	-7835455417788017997	471	811.5	374	1328	35.46686935424805	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	231	295	1146	1472	1494	300	محمد بن عبد الله -بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيهhصحيح 804 وفي رواية يعمد احدكم في صلاته -يبرك كما يبرك الجملhصحيح و------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي وانظر وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه وذكر	170	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1089	true	-6536244508841740800	124	183	613	914	1507	300	محمد بن عبد الله ابن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل شيعمد بكسر الميم اي يقصد وفي بعض النسخ ويعتمد والحديث اخرجه الترمذي والنساءي و------قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه وقال	1089	-7835455417788017997	229	402.5	183	387	59.173126220703125	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0171	false	-7967562203999608285	52	98	252	475	1520	300	عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله -بن حسن واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه ابو داود والترمذي والن--------------------------------ساءي من حديث---------------------------ه وقال ابو بكر بن ابي داود السجستاني وهذه سنة تفرد بها اهل المدينة ولهم فيها---------------- اسناد---------ان هذا احدهما والاخر----------- عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر عن --	171	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1089	true	-6536244508841740800	119	220	593	1090	1507	300	عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله ابن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل شيعمد بكسر الميم اي يقصد وفي بعض النسخ ويعتمد والحديث اخرجه التر----------مذي والنساءي وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه وقال ابو بكر بن ابي داود السجستاني وهذه سنة تفرد بها اهل المدينة قال البيهقي وللدراوردي في اسناد اخر ولا اراه الا وهما ثم اخرجه من حديثه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وكان	1089	-7835455417788017997	182	275.0	142	507	35.89743423461914	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0171	false	-7967562203999608285	146	268	715	1342	1520	300	وحديث ابن عم--------ر اخرجه الدارقطني----- في سننه باسناد حسن واصبع بن الفرج حدث عنه البخاري في صحيحه محتجا به وحدث الترمذي والنساءي عن رجل عنه وعبد العزيز الدراوردي احتج مسلم بحديثه في صحيحه واخرج البخاري حديثه في صحيحه مقرونا بعبد العزيز بن ابي حازم AUTO باب النهوض في الفرد 805 ------------------------------------------------------------------عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميصلي قال فقعد في الركعة الاولي حتي رفع راسه في السجدة الاخرة قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة------ شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي قعد ثم	171	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1090	true	-4396738157402977022	37	127	186	634	1539	300	وحديث ابن عمر المذكور اخرجه الدارقطني ايضا في سننه باسناد حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب النهوض في الفرد اي هذا باب في بيان النهوض في الركعة الفرد صنا مسدد نا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث ف-ي مسجدنا فقال------ اني لاصلي بكم ولا اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله----------عليه السلاميصلي قال---------------------------------------------------- قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة 2 5 ا شيخنا هذا-يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخ-رة في الركعة الاولي قعد ثم	1090	-7835455417788017997	352	587.5	282	714	49.299720764160156	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0172	false	-9030561214747329846	56	82	295	423	1508	300	طاوس-- قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك	172	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1092	true	-7771561027941605294	113	139	592	722	1516	300	طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك	1092	-7835455417788017997	126	244.5	101	130	96.92308044433594	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0172	false	-9030561214747329846	146	216	730	1074	1508	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السموات-وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقواولا ينفع ذا الجد منك الجدhصحيح م 811 وفي رواية ر------------------------بنا ولك الحمد واخرجه---- مسلم	172	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1097	true	8963165899061892556	62	141	273	639	1471	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد مل-------ء قال مءمل ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقا -لا ينفع ذا الجد منك الجد قال بشر ربنا لك الحمد لم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد شالوليد بن مسلم	1097	-7835455417788017997	306	558.5	242	374	81.81818389892578	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0173	false	4671038848975455230	24	75	138	406	1601	300	الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب وقال------------------------------------------------------------------------------ وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا هذا اخر كلامه وكامل هو ابو العلاء ويقال ابو عبد الله كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي وثقه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره باب رفع النساء اذا كن مع الامام-رءوسهن من السجدة	173	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1101	true	5071039127980876153	221	270	1152	1415	1565	300	الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريمه هكذا روي عن عليه وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق يرون هذا جاءزا في المكتوبة والتطوع وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا وعند اصحابنا مثل هذا محمول علي النوافل------------------------------------------------------------------------------------ باب رفع النساء اذا كن مع الرجال رءوسهن من السجدة	1101	-7835455417788017997	140	210.5	112	347	40.345821380615234	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0173	false	4671038848975455230	77	116	413	615	1601	300	مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهماقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من كان منكن تءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهية ان يرين من عورات	173	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1102	true	3927226750257947667	7	45	37	226	1541	300	مولي لاسماء ابنت ابي بكر عن اسماء ابنة ابو بكر --------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان منكن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهية ان يرين من عورات	1102	-7835455417788017997	185	350.5	148	203	91.13300323486328	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0173	false	4671038848975455230	104	152	553	829	1601	300	فلا ترفع راسها------------- حتي يرفع الرجال رءوسهم---------- كراهية ان يرين من ع-------------------------------------------------------ورات الرجالhصحيح مولي اسماء مجهول AUTO---------------------------------------------------------------- باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 815 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان سجوده وركوعه وما بين السجدتين قريبا من السواءhصحيح ق و-----------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي	173	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1102	true	3927226750257947667	144	251	733	1287	1541	300	فلا ترفع راسها اي من السجدة حتي يرفع الرجال رءوسهم منها قوله كراهية ان يرين انتصاب كراهية علي التعليل اي لاجل كراهية ان تري النساء من عورات الرجال اذا رفعن رءوسهن قبلهم وذلك لانهم كان عليهم ازر قصيرة فاذا سجدوا ربما ينكشف موضع من عوراتهم باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين اي هذا ثالث في بيان طول القيام من الركوع وبين السجدتين صنا حرص بن عمر نا شعبة عن الحكم عن ابن اي ليلي عن البراء ان رسول الله يكن --------------كان سجود- وركوعه وما بين السجدتين قريبا من السواء شقريبا نصب علي انه خبر كان ومعني من السواء من السوية والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي	1102	-7835455417788017997	217	305.5	176	569	38.137081146240234	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0173	false	4671038848975455230	174	252	922	1332	1601	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اوهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م خ مختصرا اخرجه البخاري و ومسلم و 817 وعن البراء بن عازب قال رمقت محمدا صلي الله عليه -وسلموقال ابو كامل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وج-لسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من- السواء قال ابو	173	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1104	true	-5963455078606613059	0	139	0	732	1601	300	وكان رسول الراي -----------------اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد -وهم ثم يمرر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد وهم شحماد بن سلمي وثابت البناني وحميد الطويل قوله اوجز صلاة اي اقصر صلاة في تمام من الاقوال والافعال قوله قد وهم وفي بعض النسخ قد اوهم ويقال الوهم في صلاته ركعة اذا اسقطها ووهم وهما اذا سهي ووهم اذا غلط ووهم بالفتح اذا ذهب وهمه الي شء وقد ذكرنا ان فعلهعليه الاسلامفي ذلك كان مختلفا بحسب اختلاف الاحوال صنا مسدد وابو كاملدخل حديث احدهما في الاخرقالا نا ابو عوانة عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ----------------------------------------------عن البراء بن عازب قال رمقت محمدا----------عليه السلامقال ابو كامل رسول اللهعليه السلا--------مفي الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجالسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا منه السواء شابو ---	1104	-7835455417788017997	305	378.5	249	817	37.331703186035156	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0174	false	-5066424536531345942	35	165	184	800	1480	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله ----صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك	174	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1106	true	-4180807420448350207	119	235	657	1200	1528	300	سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فر رسول الله عليه الس------------------------------------------لام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبيعليه السلا--------مفسلم عليه فقال له رسول الله------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل فلك في صلاتك	1106	-7835455417788017997	522	990.0	408	621	84.05796813964844	107	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	259	300	1275	1459	1459	300	يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي -عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص هذا الحديثقال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران-	175	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1110	true	-1969798929882468657	80	184	402	888	1446	300	يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي اعن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جامح رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبيعليه السلام فقال له وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فان لم تصل فعل ذلك مرتين او ثلاثا فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني وانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ايضا --فان كان معك قران	1110	-7835455417788017997	157	279.5	121	488	32.1721305847168	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0174	false	-5066424536531345942	104	300	517	1480	1480	300	السلام ثم قال--- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرج---ل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا ف-----علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ---------------------------------ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها 821 وفي رواية فاذا فعلت ه-----------------ذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا فانما انتقصته من صلاتك----- وقال في-----------------------------------------------------------------------ه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي بنحوه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي من حديث سعيد المقبري ع----------------------ن ابي هريرة 822 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوهقال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر-	174	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1111	true	-6143619735395345631	5	229	24	1127	1475	300	السلام ثم قال له ارجع فصل فانك لم تصل حتي كان عند الثالثة او الرابعة فقال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهدت فارني وعلمني قال اذا اردت ان تصلي فتوضا واحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ث----------------------م اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع-------- فاذا 210 ب اتممت صلاتك علي هذا فقد تمت------ وما انتقصت من هذا فانما تنقص--ه من صلاتك قوله وقال فيه في الحديث اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء واخرج مسلم هذه الرواية ولفظه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر وفي رواية النساءي اذا اردت ان تصلي فتوضا كما مر وفي رواية الترمذي اذا قمت الي الصلاة فتوضا الي اخره كما بينا الان صنا موسي بن اسماعيل نا حماد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة ------عن علي بن يحيي بن خلاف عن عمه ان رجلا دخل المسجد-فذكر نحوهقال فيه فقال النبيعليه السلا--------م انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء-يعني مواضعه-ثم يكبر ويحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر	1111	-7835455417788017997	656	968.0	512	1287	50.97125244140625	120	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	0	32	0	150	1459	300	ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاتهhصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحفوظ في هذا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي	175	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1111	true	-6143619735395345631	229	293	1127	1439	1475	300	ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته شحماد بن سلمة واسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري وعلي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي الانصاري المدني وعمه رفاعة بن رافع الانصاري الصحابي وفي مختصر السنن والمحفوظ فيه--- علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي	1111	-7835455417788017997	141	252.5	111	315	44.761905670166016	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	18	130	91	640	1459	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي 823 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وج-هه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد-قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام بن يحيي وربما قال جبهتهم-ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ-لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل	175	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1112	true	-952158229314126264	66	159	307	765	1501	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن ر-----------------------------------------------------------افع بمعناه قال فقال رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجوهه ويديه الا المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده ثم يقرا--- القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو----- حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام-------- وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل	1112	-7835455417788017997	445	813.5	357	560	79.46428680419922	81	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	175	240	870	1180	1459	300	ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك--------------------- وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت------------------ فاقعد علي فخذك اليسريhحسن انظر ما قبله 825 وعن -----------------------------------------------علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسل--مبهذه القصة-قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في	175	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1115	true	646073051086463109	223	300	1138	1506	1506	300	ركع و-ضع راحتيه علي ركبتيه وفرج بين اصابعه قوله وامدد ظهرك اي ابسطه قوله ف------------اذا رفعت اي راسك من السجدة فاقعد علي فخذك اليسري وفيه حجة للحنفية صنا مءمل بن هشام نا اسماعيل عن محمد بن اسحاق قال حدثنا علي بن يحيي بن خلاف بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي----------عليه السلامبهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله------- ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في-	1115	-7835455417788017997	236	358.0	184	399	59.14786911010742	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	148	192	742	959	1459	300	علي بن يحيي بن خلاد-------- عن رفاعة بن رافع بهذه القصة--قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك	175	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1115	true	646073051086463109	3	50	20	247	1506	300	علي بن يحيي بن خلاف عن ابيه عن رفاعة بن رافع بهذه القصة فقال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك	1115	-7835455417788017997	216	417.0	172	227	95.15418243408203	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	240	300	1180	1459	1459	300	وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ من صلاتكhحسن 826 وعن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص هذا الحديث-قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران-	175	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1116	true	8058027898038218060	0	138	0	702	1504	300	وسط الصلاة فاطمءن وافترض فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك شاسماعيل ابن علية قوله في وسط الصلاة بفتح السين وقد ذكرنا الفرق بين وسط ووسط مرة قوله فاطمءن بتشديد النون المفتوحة لانه من مشعبه الرباعي واصله من طمان يطمءن كدحرج يدحرج فنقل الي باب الافتعللال فصار اطمانن يطمانن فنقلت حركة النون الاولي الي الهمزة فادغمت النون في النون فصار اطمان كاقشعر يقشعر اقشعر واصله قشعر فاحواله مثل احوال اطمان قوله فمثل ذلك بالنصب اي فافعل مثل ذلك الي ان تفرغ من صلاتك صنا عباد بن موسي الختلي نا اسماعيليعني ابن جعفرقال اخبرني---------------------- يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله ------------------فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران	1116	-7835455417788017997	238	206.5	186	742	32.075469970703125	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	20	44	102	226	1475	300	عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسل--معن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن	176	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1117	true	7882153084455584274	33	54	158	274	1473	300	عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله----------عليه السلامعن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن	1117	-7835455417788017997	111	207.0	90	126	88.0952377319336	19	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	51	172	270	835	1475	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه CHECK باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه	176	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1118	true	7436230307338954105	103	200	566	1020	1546	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله ف-------------------قام بين ايدينا في --مسجد فكبر فلما ركع وضع يديه ----------------------------------------------------------------------------علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد فوضع كفيه علي الارض ثم جافي ب---مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راي-ت رسول الله----------عليه	1118	-7835455417788017997	451	853.0	354	565	79.82300567626953	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	192	290	940	1415	1475	300	عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد-فاتي المدينة فلقي ابا هريرة -----------قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي -رحمك الله قال يونس -احسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسل--مقال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي	176	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1119	true	-7313469619538524425	91	187	491	970	1528	300	عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرةرضي الله عنهقال فنسبني فانتسبت له ق-ال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي يرحمك الله قال يونس واحسبه ذكره عن النبي----------عليه السلامقال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته-وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي	1119	-7835455417788017997	458	866.0	365	491	93.27902221679688	87	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	false	-4817726553980731482	27	67	138	334	1523	300	ابواب الركوع والسجود ووضع اليدين علي الركبتين 831-------------------------- عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي	177	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1123	true	8257051660799257748	26	74	128	350	1499	300	ابواب الركوع والسجود بلا قوله باب تفريع صنا حفص بن عمر نا شعبة عن ابي يعفور عن مصعب بن سعد فال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي	1123	-7835455417788017997	168	304.5	132	222	75.67567443847656	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	false	-4817726553980731482	115	229	595	1168	1523	300	يقول الرجل في ركوعه وسجوده 833 عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم وزاد في رواية قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلا---------------------------------------------------------------------------------------------------ثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده اخرجه ابن ماج-------ة قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة واخرجه ابن ماجة ولم يذكر الزيادة 834 و----------عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ف-كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها	177	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1127	true	-2427741886569424904	60	155	288	758	1515	300	يقول الرجل في ركوعه وسجوده سبحان الله وبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مده ثلاثا ونا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي الضحي قال كان عليرضي الله عنهيقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا و-في سج--وده سبحان ربي الاعلي ثلاثا صنا حفص بن عمر نا شعبة قال قلت لسليمان ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع -----رسول الله-عليه السلامفكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها	1127	-7835455417788017997	233	343.0	181	690	33.76811599731445	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	false	-4817726553980731482	271	300	1386	1523	1523	300	عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا-	177	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1129	true	5542642652467107298	131	157	656	776	1486	300	عوت بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله ------------------ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا	1129	-7835455417788017997	118	218.0	93	138	85.50724792480469	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0178	false	4263285933806526836	0	34	0	166	1556	300	وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة	178	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1129	true	5542642652467107298	157	191	776	942	1486	300	وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة	1129	-7835455417788017997	166	332.0	132	166	100.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0178	false	4263285933806526836	36	157	183	808	1556	300	الترمذي في الشماءلوالنساءي و 837 و----------------------------------------------------عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا-ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك	178	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1130	true	-478223117238300034	173	298	926	1557	1566	300	الترمذي وال----------نساءي صنا ابو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا نا شعبة عن عمرو عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله ------------------يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من قيامه يقول لربي الحمد ثم -سجد فكان سجود- نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك	1130	-7835455417788017997	564	1065.0	452	678	83.18584442138672	106	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0178	false	4263285933806526836	270	300	1409	1556	1556	300	الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني نهيت ان اقرا راكعا او-	178	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1133	true	4360309558688545550	0	30	0	147	1602	300	الستارة والناس صفوف خلف ا-ي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني نهيت ان اقرا راكعا او	1133	-7835455417788017997	146	282.0	117	148	98.64865112304688	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0179	false	-7081138840456760119	111	201	592	1039	1547	300	يقول- اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسكhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي والنساءي و و AUTO باب الدعاء في الصلاة 843------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع--------ن عاءشة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في صلاته اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال--- قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ا-ن الرجل اذا غرم حدث فكذ------ب ووعد	179	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1137	true	-1543419341189653290	165	270	869	1371	1525	300	لقوله اعوذ------ من سخطك و--------------من عقوبتك والحديث ------------------------------------------------------اخرجه مسلم وابن ماجه--------- والنساءي ---------باب الدعاء في الصلاة اي هذا باب في بيان الدعاء في الصلاة وفي بعض النسخ باب ما جاء في الدعاء في الصلاة عنا عمرو بن عثمان نا بقية نا شعيب عن الزهري عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما -كثر ما تستعيذ من المغرم فقال كان الرجل اذا غرم حدث فكذب 217 ب ووعد	1137	-7835455417788017997	342	557.0	272	595	57.4789924621582	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	50	85	265	432	1549	300	موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه	180	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1143	true	-1975689136627915785	6	40	24	183	1515	300	موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي ق--------ال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه	1143	-7835455417788017997	157	306.5	123	167	94.01197814941406	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	105	144	538	727	1549	300	عن السعدي عن ابيه او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسل--مفي صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الل-------ه ثلاثاhصحيح السعدي مجهول 849 وعن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود	180	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1143	true	-1975689136627915785	167	197	836	996	1515	300	عن السعدي عن ابيه او--- عمه قال رمقت النبي----------عليه السلامفي صلاة- فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا شخالد------------------------ بن عبد الله الطحان الواسطي وسعيد	1143	-7835455417788017997	128	186.5	100	198	64.6464614868164	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	123	229	622	1170	1549	300	ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثلاثاhصحيح السعدي مجهول 849 وعن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكلم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا-وذلك ادناهhضعيف واخرجه التر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وابن ماجة وقال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله وذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وعون هذاهو ابو عبد الله عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي	180	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1144	true	-4975440389199213176	52	190	250	935	1503	300	ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا سنة وان الفرض يتادي بمجرد الانحناء ووضع الجبهة علي الارض صنا عبد الملك بن مروان الاهوازي نا ابو عامر وابو داود عن ابن ذءب عن اسحاق بن ------يزيد الهذلي -----------عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدك-م فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه شعبد الملك بن مروان الاهوازي روي عن ابي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي وابي داود الطيالسي روي عنه ابو داود وابن ابي ذءب هو محمد بن ابي عبد الرحمن بن المغيرة العامري المدني واسحاق بن يزيد الهذلي المدني روي عن عون بن عبد الله روي له ابو داود والترمذي وابن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------------وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي	1144	-7835455417788017997	286	470.5	227	924	30.952381134033203	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	221	300	1130	1549	1549	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي انفرد مسلم باخراج حديثه 850 وعن اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بق------ادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث-	180	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1145	true	-4943151358829403779	231	298	1146	1496	1507	300	عبد الله-------- بن م-حمد الزهري نا سفيان قال حدثني-------------------- اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة قا-ل قال رسول الله----------عليه السلام من قرا منكم ب ال-تين والزيتو------ن فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اليس ذلك بقادر بقادر علي ان يحيي الموتي فل--------يقل بلي ومن قرا والمرس---------لات فبلغ فباي حديث	1145	-7835455417788017997	313	537.0	250	428	73.13084411621094	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	139	207	706	1057	1549	300	----------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكلم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثاوذلك ادناهhضعيف و----------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله وذكره--------------------------------------------------------------------------------- البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقا-------------------------------ل الترمذي ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود	180	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1145	true	-4943151358829403779	8	106	36	520	1507	300	عن الشعبي عن -----صلة عن حذيفة قال كان رسول الله يقول في ركوعه سبحان رب------------------------------------ي العظيم ----------ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم قال فهذا ايضا قد دل علي ما ذكرنا من وقوفه علي دعاء بعينه في الركوع والسجود والحديث اخرجه الترمذي وابن ماجه صقال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله شاي هذا الحديث مرسل لان عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعودرضي الله عنه وكذا قال البخاري في تاريخه الكبير واحمد فيما حكاه الخلال والطوسي في احكامه وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله --------لم يلق ابن مسعود	1145	-7835455417788017997	218	314.5	169	543	40.14733123779297	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	false	-4476916136639510835	7	37	41	190	1551	300	اسماعيل فذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه	181	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1146	true	803471826696785310	76	106	402	550	1516	300	اسماعيل -ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه	1146	-7835455417788017997	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	false	-4476916136639510835	100	134	522	692	1551	300	باب الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 852------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك	181	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1147	true	-8778368292103993087	163	235	802	1146	1483	300	باب الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع اي هذا باب في بيان الرجل الذي يدرك الامام حال كونه ساجدا كيف يصنع صنا محمد بن يحيي بن فارس ان سعيد بن الحكم حدثهم قال نا نافع بن يزيد قال حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي العتاب وابن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك	1147	-7835455417788017997	148	236.5	118	363	40.7713508605957	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	false	-4476916136639510835	254	282	1315	1459	1551	300	النساءي AUTO باب السجود علي الانف والجبهة 857 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اب----------------------ي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها	181	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1156	true	-5356956028953210241	23	79	115	379	1444	300	النساءي -----باب السجود علي الانف والجبهة اي هذا باب في بيان السجود علي الانف والجبهة وليس في غالب النسخ لفظ الباب صنا محمد بن المثني نا صفوان بن عيسي نا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن اي سلمة عن اي سعيد الخدري ان رسول الله ------------------رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها	1156	-7835455417788017997	116	158.0	93	287	40.41811752319336	19	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0182	false	-4938169932628354874	0	44	0	248	1533	300	اسحاق وهو السبيعيقال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسجدhضعيف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي 859 و----------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب	182	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1157	true	-3645897713856782872	133	216	637	1116	1576	300	اسحاق -----------قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله يسجد ششريك ابن عبد الله وابو اسحاق السبيعي قوله ورفع عجيزته العجيزة العجز وهي للمراة خاصة فاستعارها للرجل واستفيد من الحديث ثلاث فواءد الاولي وضع اليدين والثانية الاعتماد علي الركبتين والثالثة رفع العجيزة والمراد منه التجافي والحديث اخرجه النساءي وابن ابي شيبة صنا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن قتادة عن انس ان النبيعليه السلا--------مقال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب	1157	-7835455417788017997	188	312.5	153	498	37.75100326538086	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0182	false	-4938169932628354874	244	273	1257	1397	1533	300	عن زياد -بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسل--مينهي	182	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1162	true	2368930197467202365	168	194	803	936	1460	300	عن زياد ابن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله----------عليه السلامينهي	1162	-7835455417788017997	127	234.0	101	143	88.81118774414062	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0183	false	-3003416562435920723	9	41	57	229	1566	300	الترمذي في الشماءلوالنساءي AUTO باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 897 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسل--مقال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو	183	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1163	true	8771256813774717950	240	300	1258	1563	1563	300	الترمذي ----------والنساءي -----باب كراه-ة الوسوسة وحديث النفس في الصلاة اي هذا باب في بيان كراهة الوسوسة وحديث النفس بالامور الدنياوية في الصلاة صنا احمد بن محمد بن حنبل نا عبد الملك بن عمرو نا هشاميعني ابن سعد عن زيد عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي----------عليه السلامقال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو-	1163	-7835455417788017997	136	202.0	111	332	40.9638557434082	19	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0183	false	-3003416562435920723	50	204	270	1078	1566	300	عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنةhصحيح م تقدم برقم--------------------- و------------------قد تقدم في----------- الطهارة مطولا برقم من كتابنا هذا 158 159 AUTO باب الفتح علي الامام في الصلاة 869------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله----- اية كذا وكذا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلمهلا اذكرتنيها قال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في حديثه قال كنت اراها نسختhحسن يحيي هو ابن كثير الكاهلي الاسدي الكوفي سءل عنه ---------------------------------------ابو حاتم الرازي فقال شيخ ----------------والمسور بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الواو وفتحها------هو الاسدي المالكي قال ابو بكر الخطيب يروي عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلمحديث واحد هذا اخر كلامه ---------والمالكي هذا-نسبة الي بطن	183	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1164	true	-451653806717348322	111	300	549	1526	1526	300	عقبة بن عامر الجهني ان رسول اللهعليه السلام--------قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين مقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة شابو ادريس اسمه عاءذ الله بن عبد الله وقد ذكرناه والحديث قد تقدم مطولا في كتاب الطهارة في باب ما يقول الرجل اذا توضا --------باب الفتح علي الامام في الصلاة اي هذا باب في بيان فتح المصلي علي امامه في الصلاة اذا استطعم ذلك 884 صنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا انا مروان بن معاوية عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد المالكي ان رسول اللهعليه السلام -------قال يحيي -ربما قال شهدت رسول الله ------------------يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كنا وكذا فقال له رسول الله ف-----------------هلا اذكرتنيها ---شسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ابن بنت شرحبيل ويحيي -------------------ابن كثير الكاهلي الاسدي الكوفي سمع المسور بن يزيد روي عنه مروان بن معاوية قال ابو حاتم هو--------- شيخ روي له ابو داود والمسور-بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الواو وفتحهاابن يزيد الاسدي المالكي قال ابو بكر الخطيب يروي عنه عن النبي عليه السلا--------محديث واحد انتهي وروي له ابو داود والمالكي هذا نسبة الي بطن-	1164	-7835455417788017997	594	900.5	477	1077	55.153202056884766	94	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0183	false	-3003416562435920723	204	253	1078	1347	1566	300	من بني اسد بن خزيمة وفي الرواة المالكي نسبة الي قباءل عدة والمالكي الي الجد والمالكي الي المذهب والمالكي الي القرية المشهورة علي الفرات- يقال لها المالكية وذكره ابن ابي حاتم -ابو عمر النمري وغيرهما في باب من اسم- مسور بكسر الميم وسكون السينوالذي قيده الحفاظ فيه ما ذكرناه	183	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1165	true	6272347522983987383	0	49	0	272	1545	300	من بني اسد بن خزيمة وفي الرواة المالكي نسبة الي قباءل عدة والمالكي الي الجد والمالكي الي المذهب والمالكي الي القرية المشهورة علي القراءة يقال لها المالكية وذكره ابن ابي حاتم وابو عمر النمري وغيرهما في باب من اسمه مسور بكسر الميم وسكون السينوالذي قيده الحفاظ فيه ما ذكرناه	1165	-7835455417788017997	267	517.0	218	272	98.1617660522461	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	false	-1925998740878698406	77	148	393	738	1531	300	الالتفات في ال---------------------------------------------------------صلاة 872 --عن ابي الاحوص عن ابي----------------------------------- ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنهhضعيف واخرجه النساءي وابو الاحوص هذا-لا يعرف له اسم وهو مولي بني ليث وقيل مولي بني غفار ولم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم	184	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1168	true	7585666668596550995	55	142	254	659	1495	300	الالتفات في الصلاة ص نا احمد بن صالح نا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر ----قال رسول الله -------------------لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه شيونس ابن يزيد----- وابو الاحوص هذا لا يعرف له اسم وهو مولي بني ليث وقيل مولي بني غفار ولم يرو عنه غير الزهري قال ا----بن معين ليس--- بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم	1168	-7835455417788017997	281	477.5	220	440	63.8636360168457	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	false	-1925998740878698406	223	263	1127	1344	1531	300	عن جابر بن سمرة قال عثمان وهو ابن ابي شيبةقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسل--مالمسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ابصارهم الي السماء ثم اتفقافقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاة-او لا ترجع اليهم	184	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1169	true	3848832309369632995	155	187	741	924	1504	300	عن جابر بن سمرة قال عثمان ----------------قال دخل رسول الله----------عليه السلامالمسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ا-يديهم الي السماء-ثم اتفقافقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء--------- في الصلاة او لا يرجع اليهم	1169	-7835455417788017997	173	290.5	142	220	78.63636016845703	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	false	-4245163700806009047	90	161	491	825	1547	300	ابو داود----- وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس وهو سهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الربيع وقيل سهل بن عمرو والحنظلية امه وقيل ام جده وقيل عرف بذلك لان ام ابيه عمرو من بني حنظلة من تميم 164 165 AUTO باب العمل في الصلاة 880 عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام	185	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1175	true	-7667693885291860793	102	173	498	838	1586	300	ابو داود يعني وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس شاي كان رسول اللهعليه السلامارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس باب العمل في الصلاة اي هذا باب في بيان حكم العمل في الصلاة صنا القعنبي نا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير ع---------ن عمرو بن سليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي قتادة ان رسول الله ------------------كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول الله فه-------------------ذا سجد وضعها وافق قام	1175	-7835455417788017997	161	191.0	123	493	32.65719985961914	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	false	-4245163700806009047	171	224	883	1150	1547	300	بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا----- رسول الله صلي الله عليه وسلميحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك	185	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1179	true	-7905324291514212695	17	62	77	302	1518	300	بينا نحن في المسجد اذ-- خرج علينا 28 ب رسول الله ------------------يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول اللهعليه السلام---------وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله ------------------وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك	1179	-7835455417788017997	210	369.0	167	272	77.20587921142578	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	false	-2912368428746636375	205	270	1083	1408	1563	300	عاءشة قالت-------- لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد--------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص ق--------------الت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمرق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها-------- قالوا نعم و-----------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ عليه ووعده ان يخلي سبيل	578	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1180	true	-7206789151247619514	65	143	319	704	1498	300	عاءشةرضي الله عنها لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله ------------------رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وترقوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه ووفوا عليها الذي لها قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله قد ---------------اخذ علي------ه ان يخلي سبيل	1180	-7835455417788017997	266	444.5	211	428	62.149532318115234	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	false	-4245163700806009047	271	300	1401	1547	1547	300	بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلمللصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت -بنته علي عنقه فقام-	185	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1182	true	8611547909497438467	258	284	1201	1331	1406	300	بينما نحن ننتظر رسول الله للص------------------لاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام	1182	-7835455417788017997	126	234.0	101	148	85.1351318359375	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	false	7716061722456864081	19	61	94	289	1500	300	حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من	186	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1183	true	-85339776513098691	0	36	0	159	1583	300	حتي اذا اراد رسول الله ------------------ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله ------------------يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من	1183	-7835455417788017997	159	291.0	123	195	81.53845977783203	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	false	7716061722456864081	162	204	827	1029	1500	300	باب رد السلام في الصلاة 886 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة عن عبد الله وهو ابن مسعودقال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة	186	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1185	true	-5774812100289039923	104	168	517	822	1498	300	باب رد السلام في الصلاة اي هذا باب في بيان حكم رد السلام في الصلاة وفي بعض النسخ باب رد السلام صنا محمد بن عبد الله بن نمير نا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -------------قال كنا نسلم ع--------------لي النبيعليه السلاموهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة	1185	-7835455417788017997	163	253.0	129	332	49.09638595581055	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	false	7716061722456864081	207	257	1049	1299	1500	300	البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 887 وعن اب------------------ي واءل عن ابن مسعود قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة قال	186	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1186	true	1152344035032116460	254	300	1265	1501	1501	300	البخاري ومسلم والنساءي صنا موسي بن اسماعيل لا ابان نا عاصم عن اي واءل عن عبد الله -قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول اللهعليه السلام---------وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم و---حدث فلما قضي رسول الله الص------------------لاة قال-	1186	-7835455417788017997	181	303.5	144	268	67.53731536865234	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	0	75	0	388	1513	300	الله عليه وسلم-وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وانظر ابن ماجة وقال الترمذي وحديث صهيب حسن لا نعرفه الا من حديث الليث بن بكير وقال النساءي نابل ليس بالمشهور هذا اخر كلامه ونابل اوله نون وبعد الالف باء بواحدة واخره لام هو صاحب العباء ويقال صاحب الشمال------------- سمع من ا-----بن عمر وابي هريرة وروي عنه بكير بن عبد الله بن الاشج وصالح بن عبيد	187	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1198	true	6868767380806111275	2	51	9	257	1534	300	الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه شنابل بالنون في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوله وبالباء الموحدة المكسورة صاح--------------ب العباء ويقال صاحب الشمال وهي جمع شملة سمع عبد الله بن عمر وابا هريرة -روي عنه بكير بن عبد الله بن الاشج وصالح بن عبيد	1198	-7835455417788017997	181	313.0	144	407	44.471744537353516	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	122	195	622	991	1513	300	لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصليhصحيح م و----------------------------اخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة والبخاري 890 وعن------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر قا-ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه وجعل- بطنه اسفل وجعل ظهره الي	187	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1199	true	4659513464464086159	151	236	740	1175	1474	300	لم يمنعني قوله-------- اني كنت اصلي والتقدير الا كوني في الصلاة والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي-- وابن ماجه صنا حسين بن عيسي الخراساني الدامغاني نا جعفر بن عون نا هشام بن سعد نا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول اللهعليه السلا--------مالي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله ------------------يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعلا بطنه اسفل و----ظهره الي	1199	-7835455417788017997	291	486.0	231	475	61.26315689086914	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	68	129	356	653	1513	300	عبد الله بن الاشج وصالح بن عبيد 889 و----------عن جابر وهو ابن عبد اللهقال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسل--مالي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه قال فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت	187	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1199	true	4659513464464086159	38	95	187	470	1474	300	عبد الله بن محمد النفيلي لا زهير لا ابو الزبير عن جابر ----------------قال ارسلني نبي الله----------عليه السلامالي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه قال فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت	1199	-7835455417788017997	244	440.0	193	309	78.96440124511719	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	237	272	1202	1370	1513	300	ابو داود -رواه ابن فضيل علي لفظ ابن مهدي ولم يرفعه 892 وعن ابي حازم عن ----------------------------------------------------ابي هريرة قال اراه رفعهقال لا غرار في تسليم ولا صلاةhصحيح 166 167 AUTO باب تشميت العاطس في الصلاة	187	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1202	true	-1306698117521546105	26	61	155	325	1575	300	ابو داود ورواه ابن فضيل علي لفظ ابن مهدي ولم يرفعه شاي وروي هذا الحديث محمد بن فضيل علي لفظ عبد الرحمن ابن مهدي فاوقفه علي ابي هريرة ولم يرفعه--------------------------------------------------- باب تشميت العاطس في الصلاة	1202	-7835455417788017997	94	121.0	72	221	42.533935546875	17	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	273	300	1374	1513	1513	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه-	187	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1202	true	-1306698117521546105	159	182	844	975	1575	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله----------عليه السلامفعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه	1202	-7835455417788017997	124	231.0	102	141	87.9432601928711	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	false	2336522602969315548	0	121	0	620	1524	300	ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعلمت انهم يصمتوني ف-----------لما رايتهم يسكتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابي وامي-ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد ب--جاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم---- قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة	188	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1202	true	-1306698117521546105	182	300	975	1575	1575	300	ما شانكم تنظرون -لي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتونني قال عثمان فلما رايتهم يسكتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله ------------------بابي وامي ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله -------------------قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بالجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة-	1202	-7835455417788017997	576	1083.5	464	639	90.1408462524414	106	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	false	2336522602969315548	121	170	620	854	1524	300	فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كلما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها---- فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها	188	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1203	true	4576608006132836562	0	46	0	218	1611	300	فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف ك-ما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله------------------- فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها	1203	-7835455417788017997	213	399.5	168	238	89.49579620361328	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	false	2336522602969315548	177	291	897	1475	1524	300	قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظ-------------------رون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--مالصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي	188	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1211	true	-414260171178947459	31	132	141	667	1530	300	قال لما قدمت علي رسول الله عل------------------مت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قيل لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله ------------------في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله-رافعا بها صوتي-فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما-------------- قضي النبي عليه السلامالصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله------------------- فقال--- انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول اللهعليه	1211	-7835455417788017997	491	903.0	394	600	81.83333587646484	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0189	false	1529043229131994211	204	300	1043	1523	1523	300	ابي مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمذات ليلة نمشي فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلميسمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال-	189	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1220	true	1376901416065093079	207	287	1058	1490	1560	300	ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري-وكان من الصحابةفن-تحدث احسن الحديث فاذا دعي الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله ------------------ذات ليلة -----فاتينا علي رجل قد الغ في المسالة فوقف النبيعليه السلاميست-------مع منه فقال النبيعليه السلا--------م اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبيعليه السلام---------فاتي الرجل فقال	1220	-7835455417788017997	400	730.5	321	481	83.16007995605469	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0190	false	-452099054559969967	103	251	559	1270	1516	300	البخاري ومسلم والنساءي 1207 والترمذي وابن ماجة 903 و------------عن سهل -بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي	190	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1222	true	-517845120668700461	172	300	873	1477	1477	300	البخاري ومسلم والنساءي صنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل ابن سعد ان رسول الله ------------------ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله -------------------والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله ------------------من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله و-------------------صلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي-	1222	-7835455417788017997	561	998.5	443	724	77.48619079589844	110	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	false	6521169927711292441	0	65	0	330	1545	300	عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم -فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس---- فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساءhصحيح خ قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب ق----وله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري	191	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1227	true	-8268910653107080532	7	130	28	666	1528	300	عمرو بن عوف فبلغ ذاك النبي--------- عليه السلامفاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس لما فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء شهذا تصريح من النبيعليه السلامبتقديم ابي بكر علي غيره فاذا قدم علي غيره في الامامة الصغري في حياة النبيعليه السلام فكذلك يقدم في الامامة الكبري بعد وفاتهعليه السلام قوله قال في اخره اي في اخر الحديث وعند ابن خزيمة من نابه في صلاته شء فليقل سبحان الله انما هذا للنساء يعني التصفيق صنا محمود بن خالد نا الوليد عن عيسي بن ايوب قال قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري	1227	-7835455417788017997	305	558.0	244	647	47.140647888183594	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	false	6521169927711292441	122	155	627	791	1545	300	باب مسح الحصي في الصلاة 907 ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينةانه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسل--مقال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح	191	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1229	true	3776347067123336157	182	234	895	1151	1528	300	باب مسح الحصي في الصلاة اي هذا باب في بيان مسح الحصي في الصلاة وفي بعض النسخ باب مس الحصي في الصلاة صنا مسدد نا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينةانه سمع ابا ذر يرويه عن النبي----------عليه السلامقال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح	1229	-7835455417788017997	147	253.5	118	266	55.26315689086914	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	false	6521169927711292441	251	300	1311	1545	1545	300	باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 910----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة -قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس-	191	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1232	true	365135003288552493	219	292	1089	1442	1474	300	باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصي اي هذا باب في بيان الرجل الذي يعتمد علي عصي في الصلاة صنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي نا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبيعليه السلا--------م قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس	1232	-7835455417788017997	215	382.0	170	361	59.556785583496094	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	35	64	176	325	1535	300	باب النهي عن الكلام في الصلاة 911--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت ونهينا عن	192	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1234	true	7698904802879100838	236	292	1120	1391	1440	300	باب النهي عن الكلام في الصلاة اي هذا باب في بيان النهي عن الكلام في الصلاة صنا محمد بن عيسي نا هشيم انا اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين------- فامرنا بالسكوت ونهينا عن	1234	-7835455417788017997	139	217.5	111	278	50.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	64	135	325	680	1535	300	الكلامhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و والنساءي 174 175 AUTO باب--------------------- في صلاة القاعد 912------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد	192	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1235	true	-1376209858235935455	189	282	969	1437	1524	300	القيام والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي-- والنساءي وقد مر الكلام في هذا الباب مستوفي باب في صلاة القاعد اي هذا باب في بيان صلاة القاعد صنا محمد بن قدامة بن اعين نا جرير عن منصور عن هلاليعني ابن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله----------عليه السلامقال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد	1235	-7835455417788017997	311	534.0	249	481	64.65696716308594	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	133	172	671	879	1535	300	لست كاحد منكمhصحيح م و-----------------اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا 913 و-------------------------------عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسل--معن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعد------ا علي النصف من صلاته قاءما	192	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1236	true	7641825198263083450	251	300	1312	1565	1565	300	لست كاحد منكم واطلاق هذا القول والحديث اخرجه مسلم والنساءي صنا مسدد نا يحيي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي----------عليه السلامعن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا 244 ا علي النصف من صلاته قاءما-	1236	-7835455417788017997	165	253.0	134	264	62.5	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	263	299	1354	1527	1535	300	----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	192	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1240	true	-5273060265428067768	160	196	799	982	1523	300	زوج النبي عليه السلام ان النبيعليه السلا--------مكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا --وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	1240	-7835455417788017997	152	266.0	121	195	77.94871520996094	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	0	69	0	348	1536	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين	148	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1241	true	5634116710382766870	257	300	1312	1537	1537	300	يصلي---- فقام رسول الله------------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين-	1241	-7835455417788017997	217	373.5	175	349	62.177650451660156	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	false	1491580875606388896	83	152	441	790	1582	300	باب كيف الجلوس في التشهد 919---------------------------------------------- عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين	193	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1241	true	5634116710382766870	228	300	1184	1537	1537	300	باب كيف الجلوس في التشهد صنا مسدد نا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله ------------------كيف يصلي---- فقام رسول الله------------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين-	1241	-7835455417788017997	300	540.0	240	395	75.9493637084961	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	false	1491580875606388896	13	73	70	380	1582	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي ليلا طويلا قاءما و-----ليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعداhصحيح م و----------------اخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 918 و---------------------------------------------------عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه	193	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1241	true	5634116710382766870	33	100	164	506	1537	300	قالت كان رسول الله ------------------يصلي ليلا طويلا قاءما ويصلي ليلا طويلا قاعدا فهذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا شايوب السختياني والحديث اخرجه مسلم والنساءي-- وابن ماجه صنا عثمان بن ابي شيبة نا يزيد بن هارونانا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة -كان رسول الله ------------------يقرا السور- في ركعة قالت المفصل قال قلت وكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه	1241	-7835455417788017997	255	421.5	204	382	66.7539291381836	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	31	104	155	516	1515	300	ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالو-ا صدقت هكذا كان يصلي صلي	149	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1242	true	3163841995125676480	139	188	719	968	1525	300	ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقر ث-م يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل فلك فذكر الحديث قال حن-----------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شفه الايسر زاد احمد قالوها صدقت هكذا كان يصغي ولم	1242	-7835455417788017997	208	365.5	166	371	56.06468963623047	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	false	1491580875606388896	152	300	790	1582	1582	300	وحلق حلقة ورايته يقول هكذاوحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة و و وهو مقطعا 920 وعن عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسريhصحيح 921 وعنه ايضا قال من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمنيhصحيح اخرجه البخاري والنساءي و 922 وعن------------------------------------------- يحيي بن سعيد ان القاسم بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديثhصحيح 923 وعن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعيقال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمهhضعيف AUTO باب من ذكر التورك في الرابعة 963 عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم ابو قتادة-قال ------ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث-قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ث-------م يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري-	193	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1242	true	3163841995125676480	0	154	0	794	1525	300	وحلق حلقة ورايته يقول هكذاوحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة شالحديث بعينه قد مر في باب رفع اليدين وشرحناه هنالك فليراجع فيه قوله وحلق بشر اي بشر بن المفضل باب من ذكر التورك في الرابعة اي هذا باب في بيان من ذكر التورك علي اخر الركعة الرابعة والتورك ان يجلس علي اليتيه وي----------------------------------------------------------------------------------------نصب رجله اليمني و---يخرج-- ال---------------------------------------------------------يسري من تحتها صنا احمد بن حنبل نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد انا عبد الحميديعني ابن جعفرح ونا مسدد نا يحيي -نا عبد الحميد يعني ابن جعفرقال حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول اللهعليه السلام وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبيعليه السلام -----------منهم ابو قتادة قال 245 ب ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول اللهعليه السلا--------م قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقر ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري	1242	-7835455417788017997	329	356.5	267	1164	28.264604568481445	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	0	33	0	176	1544	300	فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث-قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد يعني ابن حنبلقالوا صدقت هكذا كان	194	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1242	true	3163841995125676480	154	186	794	959	1525	300	فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل فلك فذكر الحديث قال حني اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شفه الايسر زاد احمد قالوه------------ا صدقت هكذا كان	1242	-7835455417788017997	156	296.0	125	177	88.13558959960938	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	145	232	722	1181	1515	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدةhصحيح دون------- قوله ولا صافح بخده وفي اسنادها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن -------------------------------------------------------------------------لهيعة وفيه مقال 700 وفي رواية فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلةhصحيح خ اخرجه البخاري 701 وفي رواية ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو	149	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1244	true	-4013701567221689093	188	300	959	1513	1513	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان--ت الرابعة افضي بوركه اليسري الي -لارض واخرج قدميه من ناحية واحده شاي بهذا الحديث قوله فاذا كانت الرابعة برفع الرابعة علي انها اسم كان ولا يحتاج الي الخبر لانها تامة وقوله افضي الي اخره تفسير التورك وهذا وامثاله كلها محمولة علي حالة العذر اما لكبر سن او غيره من الاعذار صنا علي بن الحسين بن ابراهيم نا ابو بدر قال حدثني زهير ابو خيثمة نا الحسن بن حر نا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو-	1244	-7835455417788017997	192	170.0	154	787	24.396442413330078	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	48	101	253	543	1544	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي---- رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدتهhصحيح سلف برقم 926 وفي رواية ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ةhصحيح سلف برقم 927 وفي رواية قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو	194	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1244	true	-4013701567221689093	188	300	959	1513	1513	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه الي-------------------------------------------سري-------------------------------------------- ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي -لارض واخرج قدميه من ناحية واحده شاي بهذا الحديث قوله فاذا كانت الرابعة برفع الرابعة علي انها اسم كان ولا يحتاج الي الخبر لانها تامة وقوله افضي الي اخره تفسير التورك وهذا وامثاله كلها محمولة علي حالة العذر اما لكبر سن او غيره من الاعذار صنا علي بن الحسين بن ابراهيم نا ابو بدر قال حدثني زهير ابو خيثمة نا الحسن بن حر نا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه ------------------------------قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو-	1244	-7835455417788017997	162	67.0	132	673	24.071321487426758	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	236	266	1198	1348	1515	300	فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وفيه------------------------------- ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	149	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1245	true	4669963868400895539	1	37	5	185	1479	300	فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم ركع الركعتين الاخريين	1245	-7835455417788017997	145	266.0	115	181	80.1104965209961	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	152	215	796	1125	1544	300	شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي و------------------رحمة الله وبركاته السلام	194	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1245	true	4669963868400895539	239	300	1159	1479	1479	300	شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله عليه السلا--------مفي الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله------------------- لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله وبركاته السلام-	1245	-7835455417788017997	296	542.5	240	348	85.0574722290039	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	101	144	543	754	1544	300	جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم----- عن يمينه وعن	194	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1245	true	4669963868400895539	0	43	0	216	1479	300	جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم الركعتين عن يمينه وعن	1245	-7835455417788017997	209	409.0	166	216	96.75926208496094	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	215	253	1125	1322	1544	300	علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض-اشهد ان لا اله الا ا-لله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	194	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1246	true	-6261858049711779791	0	39	0	198	1633	300	علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الام الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليخت-ر احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	1246	-7835455417788017997	192	374.0	155	199	96.48241424560547	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	4	59	21	324	1546	300	رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلمقد علمفذكر نحوهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة 899 م و 899 م وقال الترمذي صحيح 930 وعن ابي واءل عن عبد الله بمثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش	195	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1251	true	4117796037007370604	229	300	1180	1558	1558	300	نقول التحيات لله الي اخره والحديث -----------------------اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه صقال شريك ونا جامع ------------------عن ابي واءل عن عبد الله بمثله شاي شريك بن عبد الله وجامع ابن شداد ابو صخرة الكوفي وابو واءل شقيق بن سلمة قوله بمثله اي مثل الحديث المذكور صقال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش-	1251	-7835455417788017997	230	379.0	187	420	54.761905670166016	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	59	94	324	525	1546	300	ما ظهر من-ها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها عليناhضعيف 931 وعن علقمة ان عبد الله بن مسعود	195	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1252	true	8196397446324455078	0	31	0	180	1687	300	ما ظهر منوها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قاءليها واتمها علينا شاي قال ا----------------------بن مسعود	1252	-7835455417788017997	169	313.5	141	202	83.66336822509766	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	88	137	498	730	1546	300	علقمة------------ ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسل--ماخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش يعني الحديث الاول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	195	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1253	true	3784134599041734355	112	157	588	806	1552	300	علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله----------عليه السلاماخذ بيد عبد الله يعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش------------------ اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1253	-7835455417788017997	200	361.5	157	246	81.30081176757812	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	184	221	963	1140	1546	300	وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسل--م وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا وقال	195	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1255	true	-1074337642171624886	38	73	220	390	1488	300	وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي--------- عليه السلام وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا وقال	1255	-7835455417788017997	165	314.0	130	179	92.17877197265625	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	29	64	164	343	1565	300	ايها النبي و------------------رحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له-واشهد ان محمدا عبده	196	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1257	true	-5943901938164945081	0	41	0	199	1503	300	ايها النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده	1257	-7835455417788017997	178	331.5	143	199	89.44723510742188	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	67	133	363	687	1565	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا---- فارم القوم قال فلعلك يا حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم	196	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1257	true	-5943901938164945081	232	300	1172	1503	1503	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القول اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القول فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم قال فلعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم-	1257	-7835455417788017997	319	622.0	254	332	96.08433532714844	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	133	293	687	1524	1565	300	انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله------ واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله غز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي و------------------رحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	196	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1258	true	1847880635929847506	0	147	0	771	1538	300	انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله ------------------خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين يجبكم الله تعالي واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله فتلك ب-------------------تلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله -------قال علي لسان -------------------نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله فتلك ب-------------------تلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	1258	-7835455417788017997	726	1400.0	586	861	84.320556640625	134	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0197	false	-2011603103868375582	12	134	52	708	1538	300	فاذا قرا فانصتوا وقال في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله-زاد وحده لا شريك لهhصحيح م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود قوله وانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث واخرجه مسلم بذكر الزيادة الاولي والنساءي وابن ماجة بذكر الزيادة الثانية وقد تقدم الكلام علي قوله واذا قرا فانصتوا في باب الامام يصلي من قعود في الجزء الرابع 935 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ميعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول اللهhصحيح م واخرجه مس---------------------------------لم والترمذي والنساءي وابن ماجة	197	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1260	true	-3203021630600449701	40	281	195	1431	1545	300	فاذا قرا فانصتوا وقال في التشهد بعد ا-ن قال لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له شالمعتمر ابن سليمان وابو غلاب يونس بن جبير قوله بهذا الحديث اي الحديث المذكور زاد فيه فاذا قرا اي الامامفانصتوا وفيه حجة للحنفية في ان الواجب علي المقتدي ان يسكت وينصت ولا يقرا شيءا لان القراءة تخل بالانصات 250 ب وكذا زاد بعد قوله لا اله الا الله وحده لا شريك له صقال ابو داود قوله وانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث ش------------------------------------------------------------------------قد تقدم الكلام علي قوله فاذا قرا فانصتوا في باب الامام يصلي من قعود في حديث ابي هريرة واما هذه الزيادة من سليمان التيميوهو سليمان بن طرخان ابو المعتمرفهي صحيحة صححها مسلم وذكرها مسلم في صحيحه وكفي به قدوة ويقدم كلامه علي كلام ابي داود ولما طعن ابو بكر ابن اخت ابي النضر في هذا الحديث قال له مسلم احفظ من سليمان معناه انه كامل الحفظ والضبط فلا تضره مخالفة غيره واذا كان الامر كذلك فلا يلتفت الي قول من يضعف هذه الزيادة صنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله----------عليه السلاميعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله شابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه	1260	-7835455417788017997	522	937.0	422	1319	39.575435638427734	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0197	false	-2011603103868375582	141	185	739	970	1538	300	عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسل--ماذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات----- والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي	197	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1262	true	-1047089130217212265	0	41	0	222	1581	300	عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب---- اما بعد امرنا رسول الله----------عليه السلاماذا كنا في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات 251ا والصلوات والملك لله ثم سلموا ع-ن النبي- ثم سلموا علي قارءكم وعلي	1262	-7835455417788017997	207	370.5	167	238	86.97479248046875	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0198	false	384885724975186536	62	129	340	661	1512	300	ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقولوا فذكر معني حديث-- كعب بن عجرة-زاد في اخره في العالمين انك حميد	198	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1266	true	-1128374614736670276	234	291	1176	1457	1501	300	ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول اللهعليه السلا--------مفي مجلس سعد بن عباده فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول اللهعليه السلام ---------قولوا فذكر معني حد يثق كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد	1266	-7835455417788017997	259	461.0	205	324	79.93827056884766	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0198	false	384885724975186536	139	194	719	1000	1512	300	اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 943 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المجمر وهو نعيم بن عبد اللهعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد	198	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1269	true	-5154920830100386737	112	239	567	1209	1524	300	اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد شعقبة بن عمرو هو ابو مسعود البدري والامي الذي هو علي صفة امة العرب انا امة امية لا نكتب ولا نحسب وكثر العرب لا تكتب ولا تقرا وكونهعليه السلاماميا من جملة المعجزة وقيل منسوب الي ام القري وقيل الي الضفة وهي العادة واكثرهم لا يكتبون او الي امه كانه علي اصل الولادة صنا موسي بن اسماعيل نا حبان بن يسار الكلابي قال حدثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر --------------------عن ابي هريرة عن النبيعليه السلا--------مقال من سرة ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد	1269	-7835455417788017997	239	434.5	192	670	35.6716423034668	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0198	false	384885724975186536	203	242	1045	1237	1512	300	محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح	198	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1270	true	3935668533323389643	131	167	689	874	1510	300	محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله----------عليه السلام اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عناب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح	1270	-7835455417788017997	178	335.0	142	195	91.28205108642578	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	0	70	0	332	1571	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والمماتhحسن صحيح 946 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محجن بن الادرع -----قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له	199	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1271	true	5892914292548806390	4	141	17	661	1458	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات شمحمد بن عبد الله بن طاوس ابن كيسان اليماني سمع اباه روي عنه عمر بن يونس اليمامي ونعيم بن حماد الخزاعي روي له ابو داود ثم الادعية بعد التشهد كلها مستحبة عند الجمهور الا ما قال ابن حزم من فرضية التعوذ الذي في حديث عاءشة وقد مر الكلام فيه مستوفي صنا عبد الله بن عمرو ابو معمر نا عبد الوارث نا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي ان محجن بن الادرع حدثه قال دخل رسول الله ------------------المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وب---قول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له	1271	-7835455417788017997	295	536.5	230	665	44.36090087890625	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	101	160	508	805	1571	300	عن علي -بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ميصنع فقلت وكيف كان---------- يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه	199	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1272	true	1739696934464804734	55	112	293	589	1524	300	عن علي ابن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله----------عليه السلاميصنع فقلت وكيف كان رسول الله يصنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفة اليسري علي فخذه	1272	-7835455417788017997	279	519.5	224	310	90.0	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	174	217	884	1114	1571	300	عبد الله بن الزبير-------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار	199	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1273	true	-5998886496499831013	44	86	220	432	1555	300	عبد الله بن الزبير 254 ا عن ابيه قال كان رسول الله ------------------اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه------- وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده -------علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار	1273	-7835455417788017997	198	362.0	160	244	81.14753723144531	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0200	false	-4274106684495998025	30	89	168	447	1498	300	عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه -وسل--مقال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد- علي يديه ---------------------------------------وقال ابن شبوية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة ---وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاةhصحيح	200	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1275	true	5145355835916005776	8	122	35	599	1492	300	عن ابن عمر قال نهي رسول الله----------عليه السلام قال ا----بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمدا علي يد-ه شلانه يشبه جلوس المعذبين لما يجء الان صوقال ابن شبويه نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة شاي قال ابو الحسن احمد بن محمد بن ثابت الخزاعي المعروف بابن شبويهاحد شيوخ ابي داودفي روايته عن عبد الرزاق نهي رسول الله ان يعتمد الحديث صوقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجدة شاي قال محمد بن رافعاحد شيوخ ابي داودفي روايته عن عبد الرزاق نهي رسول الله ان يصلي الحديث عروقال ابن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة شاي -	1275	-7835455417788017997	250	399.0	197	580	43.10344696044922	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0200	false	-4274106684495998025	118	185	593	921	1498	300	ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقا-فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبونhحسن 182 183 AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تخفيف القعود 957 عن ا-------------------------------------------------------------------------------بي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم	200	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1276	true	5286777947047602659	165	300	805	1462	1462	300	ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة-وقال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر-ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبون شهارون بن زيد بن يزيد بن ابي الزرقاء الموصلي وابوه زيد ابن يزيد بن ابي الزرقاء الموصلي قوله جميعا حال من يزيد والد هارون وعبد الله بن وهب اي مجتمعين عن هشام بن سعد قوله ثم اتفقا يعني هارون ومحمد بن سلمة كلاهما شيخ ابي داود وهذا الحديث انما ثبت في النسخ من رواية احمد بن سعيد عن ابن الاعرابي عن ابي داود باب في تخفيف القعود اي هذا باب في بيان تخفيف القعود في الصلاة صنا حفص بن عمر نا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن------------------------- ابيه عن النبي----------عليه السلامكان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم-	1276	-7835455417788017997	255	423.0	204	695	36.69064712524414	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	40	98	203	483	1515	300	عبيد الله -بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قا-ل ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم-ان يقول هكذا واشار باصبعهيسل--م علي اخيه من عن يمينه ومن عن	201	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1280	true	-163087180518863614	112	165	536	795	1523	300	عبيد الله ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله ي------------------سلم احدنااش-ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره-فلما صلي قاءل ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي------ او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعهالسلام علي اخيه من عن يمينه ومن عن	1280	-7835455417788017997	248	447.5	196	285	87.01754760742188	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	108	168	536	824	1515	300	يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و 962 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------الناس رافعو -ايديهم قال زهير بن معاوية اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في	201	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1281	true	-1692296802724959885	1	73	3	373	1527	300	يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله شابو نعيم الفضل بن دكين قوله باسناده اي باسناد الحديث المذكور ومعناه صنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله----------عليه السلاموهم او الناس رافعوا ايديهم-قال زهير---------- اراه قال في الصلاة-فقال ما-لي اراكم رافعي ايليكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في	1281	-7835455417788017997	222	362.0	178	393	56.488548278808594	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0202	false	-258438850868734123	33	139	165	701	1505	300	باب اذا احدث في صلاته 967 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن طلحة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاتهhضعيف واخرجه الترمذي و والنساءي في الكبري وابن ماجة-------------------------------- وقال الترمذي حسن---------------------------------- وقد تقدم في------------------ الطهارة سلف برقم AUTO باب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجل----- يتطوع في المكان- الذي صلي فيه المك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توبة -968 عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شمالهزاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحةhصحيح واخرجه ابن ماجة وسءل ابو حاتم الراز-------------ي عن ابراهيم بن اسماعيل	202	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1284	true	-2613976841001988328	28	231	158	1152	1475	300	باب اذا احدث في صلاته يستقبل اي هذا باب في بيان ما اذا احدث المصلي في صلاته يستقبل صلاته صنا عثمان بن ابي شيبة ونا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طل-ق قال قال رسول اللهعليه السلا--------م اذا فسي احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته شبه استدل الشافعي ومالك واحمد ان الرجل اذا سبقه الحدث في 257 ا الصلاة استقبل صلاته وقال اصحابنا انصرف فان كان اماما استخلف وتوضا وبني وقد تقدم الحديث بعينه في كتاب الطهارة وذكر الاحتجاج من الطرفين وقال ابن قطان في كتابه هذا حديث لا يصح فان مسلم بن سلام الحنفي ابا عبد الملك مجهول الحال باب في الرجل الذي يتطوع في --مكانه الذي صلي فيه المكتوبة اي هذا باب في بيان حكم الرجل الذي يتطوع في مكانه الذي صلي فيه الفرض صنا مسدد نا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج ابن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شمالهزاد ح--------ماد في الصلاة يعني في السبحة شحماد ابن زيد وعبد الوارث ابن سعيد والحجاج بن عبيد روي عن ابراهيم بن اسماعيل	1284	-7835455417788017997	384	555.5	299	1013	37.90720748901367	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0202	false	-258438850868734123	103	263	519	1317	1505	300	-وسل-م ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شمالهزاد في ----------------------------------------------------------------حديث حماد في الصلاة يعني في السبحةhصحيح واخرجه ابن ماجة وسءل ابو حاتم الرازي عن ابراهيم بن اسماعيل هذا فقال مجهول 969 وع----------------------------------------ن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم -ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسهفقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلمبصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطابhصحيح الصحيحة في اسناده اشعث بن شعبة والمنهال بن	202	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1285	true	-4758635080753960383	31	186	166	968	1565	300	السلام ا-عجز احدكم اذا فرغ من صلاته- ان يتقدم او يتاخر بسبحته ولانه ربما يشتبه حاله علي الداخل فيحسب انه في الفرض فيقتدي به في الفرض وانه لا يجوز والحديث ------------------------------------اخرجه ابن ماجه ولكنه معلول ب-----------ابراهيم بن اسماعيل صنا عبد الوهاب بن نجدة نا اشعث بن شعبة عن المنهال ابن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبيعليه السلام---------قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة -------------فصلي النبيعليه السلامثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثةي-عني نفسهفقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزة ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبيعليه السلا--------مبصره فقال اصاب الله بك يا ابن ا----------------------لخطاب شاشعث بن شعبة -المصيصي عن	1285	-7835455417788017997	586	1004.5	463	905	64.75138092041016	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	0	65	0	323	1483	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله- انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بل نسيت يا رسول	203	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1286	true	8191651982059736135	238	300	1148	1451	1451	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله ------------------يسميه ذا اليدين فقال يا رسول اللهم انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة -قال بل نسيت يا رسول-	1286	-7835455417788017997	300	570.5	240	324	92.59259033203125	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	65	134	323	653	1483	300	الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومء-ا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم	203	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1287	true	4596659985302327099	0	63	0	293	1586	300	الله فاقبل رسول الله ------------------علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله ------------------الي مقامه يصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظ م-ن ابي هريرة -لكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم	1287	-7835455417788017997	286	527.0	224	331	86.40483093261719	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	101	181	510	886	1483	300	ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فقيل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن--------------------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و وابن ماجة وفي رواية قال فقال الناس نعم وقال ثم رفع ابو داود ولم يقل وكبر ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيدhصحيح خ وفي رواية قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد	203	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1294	true	7729929441924458677	149	261	687	1207	1386	300	ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد ولم يقل مالك الا- ثم رفع ثم كبر وسجد قوله ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد يعني غيره لم يذكر الا القول باللسان كما ذكر مالك في روايته فقال الناس نعم وفي رواية اخري قالوا صدق وفي رواية قالوا يا نبي الله صدق ولذا قال الدارقطني في العلل وفي رواية حماد بن زيد وحده عن ايوب فاومءوا اي نعم صنا مسدد نا بشريعني ابن المفضل نا سلمةيعني ابن علقمة عن محمد ---------------------------عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله بمعني حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد	1294	-7835455417788017997	147	209.5	110	721	20.388349533081055	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	189	241	920	1181	1483	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبيد الله عن ابي هريرة بهذه القصة-قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك 972 وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن سليمان بن ابي حثمة------ انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبهذا الخبر-قال ولم يسجد السجدتين اللتين يسجدان اذا شك حتي لقاه الناس	203	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1296	true	8065254442647222762	149	232	741	1131	1447	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عب-د الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك شوفي بعض النسخ لا حتي لقنه الله ذلك وفي بعضها حين يقنه الله ذلك 000 4 صثنا حجاج بن ابي يعقوب نا يعقوبيعني ابن ابراهيم نا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره انه بلغه ان رسول الله ------------------بهذا الخبر قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك حين لقاه الناس	1296	-7835455417788017997	228	383.0	181	409	55.74571990966797	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	214	300	1043	1483	1483	300	ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبهذا الخبرقال ولم يسجد السجدتين اللتين يسجدان اذا شك حتي لقاه الناس واخرجه النساءي وهو مرسل ابو بكر هذا تابعي 973 و-----عن سعد وهو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوفعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر --------------------فسلم في الركعتين فقيل له نقصت الصلاة فصلي ركعتين ثم سجد سجدتين واخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري والنساءي ومسلم وقال النساءي لا اعلم احدا ذكر في هذا الحديث-	203	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1297	true	-2005603424352645814	141	234	705	1196	1505	300	ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن النبيعليه السلامقال فيه--------------------------- ولم يسجد --سجدتي- السهو شاي رواه محمد بن الوليد الزبيدي ايضا-------------مرسل صنا ابن معاذ نا ابي نا شعبة عن سعد سمع ابا----------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبيعليه السلامانه صل----ي الظهريعني النبيعليه السلامفسلم في الركعتين فقيل له نقصت الصلاة فصلي ركعتين ثم سجد سجدتين شسعد هو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فيه دليل علي وجوب سجدتي السهو وان السلام سهوا لا يخرجه عن الصلاة والحديث اخرجه البخاري والنساءي------ وقال النساءي لا اعلم احدا ذكر في هذا الحديث	1297	-7835455417788017997	249	341.0	196	579	43.00518035888672	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0204	false	-9092980741859805744	0	80	0	382	1484	300	ثم سجد سجدتين غير سعد 974 وعن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمانصرف من الركعتين من صلاة مكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهوhشاذ 975 -قال ابو داود ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابي احمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	204	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1297	true	-2005603424352645814	235	300	1199	1505	1505	300	ثم سجد سجدتين غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد صقال ابو داود رواه يحيي بن ابي كثير وعمران بن ابي انس عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريرة هذه القصة لم يذكر انه سجد السجدتين شاي روي هذا الحديث يحيي بن ابي كثير وعمران بن ابي انس المصري العامري صقال ابو داود ورواه داود بن الحسين عن ابي سفيان مولي ابي احمد عن ابي هريرة عن النبيعليه-----------	1297	-7835455417788017997	99	179.5	77	581	17.039587020874023	17	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0204	false	-9092980741859805744	94	153	455	747	1484	300	الذي علقه ابو داود اخرجه مسلم والنساءي عن قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن داود بن الحصين وابو سفيان هذااحتج البخاري ومسلم بحديثه واسمه قزمان وقيل وهب وقيل عطاء ويقال فيه مولي ابي احمد ومولي ابن ابي احمد 976 وعن ضمضم بن جوس الهفاني قال حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد ما	204	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1298	true	-7932351177995525512	201	250	994	1224	1507	300	الذي علقه ابو داود اخرجه مسلم والنساءي عن قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن داود بن الحصين صنا هارون بن عبد الله نا هاشم بن القاسم نا عكرمة---------------------------------------------------- ابن عمار ---------عن ضمام بن جوس الهفاني قال حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد-ما	1298	-7835455417788017997	181	302.0	141	292	61.98630142211914	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0204	false	-9092980741859805744	159	236	783	1162	1484	300	ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهوhصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه ابن ماجة 978 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن --حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمةالحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي	204	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1299	true	-3169074924693428883	190	300	946	1518	1518	300	ابن عمر قال صلي رسول اللهعليه السلام---------فسلم في --ركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو شاحمد المذكور هو ابن شبويه وابو اسامة حماد بن اسامة وعبيد الله ابن عمر العمري وهذا الحديث فيه اثبات سجدتي السهو واخرجه ابن ماجهايضا صنا مسدد نا مسلمة بن محمد اح وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قالا نا خالد الحذاء نا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين قال سلم رسول اللهعليه السلا--------مفي ثلاث ركعات من العصر ثم دخل-قال عن مسلمةالحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباقوكان طويل اليدينفق-ال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي-	1299	-7835455417788017997	328	581.0	263	594	55.21885681152344	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0204	false	-9092980741859805744	21	57	101	272	1484	300	من الركعتين من صلاة مكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخر-يين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي ------	204	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1299	true	-3169074924693428883	0	37	0	178	1518	300	من الركعتين من صلاة مكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله او نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخرايين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو	1299	-7835455417788017997	170	326.5	134	178	95.505615234375	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	0	80	0	391	1510	300	قال -------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمق---ال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد	205	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1302	true	4123832915059139653	121	202	640	1032	1536	300	قال قال عبد الله صلي رسول ا---------لله عليه السلام قال ابراهيم------- فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد	1302	-7835455417788017997	366	682.0	290	412	88.83495330810547	71	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	94	136	464	667	1510	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمخمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا--- فانك--- صليت خمسا---- فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما	205	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1305	true	5473269618110685612	136	178	691	886	1543	300	صلي بنا رسول الله خم------------------سا فلما انفصل توسوس القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زبد في الصلاة قال لا قالوا ما فانك قد صليت خمسا لما فانفتح فسجد سجدتين ثم سهم ثم قال انما انا بشر انسي كما	1305	-7835455417788017997	177	320.0	138	213	83.09859466552734	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	143	199	709	987	1510	300	معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مصلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي -تعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد	205	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1307	true	-2971728768476318343	79	132	366	637	1516	300	معاوية بن حديج ان رسول الله----------عليه السلامصلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد	1307	-7835455417788017997	265	510.0	212	281	94.3060531616211	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	201	286	1004	1440	1510	300	النساءي---- وقال ابو سعيد بن يونس هذا ا-صح حديث معاوية بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خديج CHECK باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 189 194 AUTO من ابواب السهو باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 983 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليب-ن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي	205	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1308	true	3614886843745927004	165	269	861	1387	1553	300	النساءيايضا وقال ابو سعيد بن يونس هذا الصح حديث معاوية بن حديج باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك اي هذا باب في بيان ما اذا شك المصلي في الركعتين والثلاث من قال يلقي الشك اي يرميه وليبين علي اليقين صنا محمد بن العلاء نا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ا---------لله عليه السلام واذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبين علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تارة كانت الركعة نافلة والسجدتين وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي	1308	-7835455417788017997	278	346.5	226	673	41.307579040527344	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	12	55	71	293	1499	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم- في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم	206	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1311	true	5525805398845103669	254	298	1307	1531	1545	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكما في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم	1311	-7835455417788017997	222	434.0	179	224	99.10713958740234	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	76	151	408	765	1499	300	عن زيد بن اسلم باسناد مالكق-ال ان النبي صلي الله عليه وسل--مقال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم-ثم ذكر معني مالك وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايضا مرسل ق-ال ابو داود وكذلك رواه ابن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد الا ان هشاما------ بلغ به ابا سعيد الخدري	206	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1312	true	-6022727000864205371	100	223	519	1099	1472	300	عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي----------عليه السلامقال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ثم ذكر معني مالك شيعقوب بن عبد الرحمن القاري بتشديد الياء قوله ان قد صلي لا ان يجوز ان تكون مخففة من المثقلة اي انه قد صلي ويجوز ان تكون مصدرية اي فان استيقن صلاته ثلاثا اي ثلاث ركعات قوله ثم ذكر معني مالك اي معني حديث مالك بن انس المذكورة وهو ايضا مرسل صقال ابو داود وكذلك رواه ابن وهب عن مالك وحرص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد الا ان هشام بن سعد بلغ به ابا سعيد الخدري	1312	-7835455417788017997	336	600.0	264	590	56.949153900146484	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	138	295	709	1475	1499	300	بن قيس وهشام بن سعد --الا ان هشاما ------بلغ به ابا سعيد الخدري AUTO باب من قال يتم علي اكبر ظنه 987 عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس ق--بل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلمhضعيف واخرجه النساءي 605 الكبري و----------------------------------------------قد تقدم ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه ق-----------------------------------------------------------------ال ابو داود----- رواه عبد الواحد عن خصيب ولم يرفعه ----------------------------------------------------------------ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه 988 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-مقال اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة كلاهما دون--------------------------------------------------------------- قوله فاذا اتاه الشيطان الخ وقال	206	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1313	true	8841219145170180781	23	283	110	1381	1468	300	بن اسلم كلهم بالارسال الا ان هشاما وصله وبلغ به ابا سعيد الخدري -----باب من قال يتم علي اكبر ظنه اي هذا باب في بيان من قال يتم علي كبر ظنه عند الشك صنا النفيلي نا محمد بن سلمي عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ا---------بيه عن رسول الله يكره قال -------------اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وا--ربع وكب-ر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانث جالسين قبل ان تسلم ثم------ ايضا-ثم تسلم خصيفبضم الخاء المعجمةبن عبد الرحمن قد مر ذكره وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود قد تقدم انه--------- لم يسمع من ابيه وفيه الاخذ بخبر الظن وان سجدتي السهو قبل السلام ولكنه غير مرفوع صقال ابو داود وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه شاي عبد الواحد بن زياد البصري روي هذا الحديث عن خصيف ولم يرفعه صووافق عبد الواحدا-يضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه شفاعلة وافق سفيان و عبد الواحد مفعوله وسفيان الثوري وشريك النخعي واسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق صنا محمد بن العلاء انا اسماعيل بن ابراهيم نا هشام الدستواءي نا يحيي بن امي كثير نا عياض ح انا موسي بن اسماعيل نا ابان نا يحيي عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان-------------- النبيعليه السلامقال اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنه شاسماعيل بن ابراهيم هو ابن علية وعياض بن هلال ويقال هلال بن عياض وابان بن يزيد العطار ويحيي بن ابي كثير قوله فاذا اتاه الشيطان---- فقال	1313	-7835455417788017997	581	904.0	456	1336	43.4880256652832	99	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	false	4833216099934152757	52	107	270	521	1496	300	باب من قال بعد التسليم 991 وفي رواية قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم اخرجه---------------------------------- ابن ماجة باب من قال بعد التسليم 992 ع--ن مصعب بن شيبة ------عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما	207	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1316	true	7625593076641240824	223	282	1113	1386	1477	300	باب من قال بعد ال-سلام اي هذا باب في بيان من قا----------ل ان سجدتي السهو بعد السلام صنا احمد بن ابراهيم نا حجاج عن ابن جرير قال اخبرني عبد الله بن مسافر ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله----------عليه السلامقال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد-ما	1316	-7835455417788017997	159	225.0	118	295	53.8983039855957	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	false	4833216099934152757	109	211	538	1051	1496	300	النساءي 1248 وقال مصعب منكر الحديث وعتبة ليس بمعروف وقيل عقبة هذا اخر كلامه ---ومصعب بن شيبة قد احتج به مسلم بن الحجاج في صحيحه وقال يحيي بن معين مصعب بن شيبة ثقة وقال الامام احمد بن حنبل مصعب بن شيبة راوي احاديث مناكير وقال ابو حاتم الرازي لا يحمدونه وليس بالقوي وقال الدارقطني ليس بالقوي ولا بالحافظ AUTO باب من قام من ثنتين ولم يتشهد 993 عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله -بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم قام- فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم	207	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1317	true	5082885220232074422	201	293	1032	1478	1507	300	النساءي م----------صعب منكر الحديث وعتبة ليس بمعروف -----------لا ينضر صحته لان مصعب بن شيبة الخرج ل--ه مسلم---------- في صحيحه ووثقه ا---بن معين وعتبة معروف ذكره ابن حبان في الثقات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من قام من ثنتين ولم يتشهد اي هذا باب في بيان حكم من قام من ركعتين ولم يتشهد عقيبهما صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله ركع------------------تين ثم قامت فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كثر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم	1317	-7835455417788017997	266	386.5	207	625	42.560001373291016	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	false	4833216099934152757	249	293	1248	1454	1496	300	باب من نسي ان يتشهد وهو جالس 995---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي	207	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1319	true	-1020743218733707777	130	206	630	989	1454	300	باب من نسي ان يتشهد وهو جالس اي هذا باب في بيان من نسي ان يتشهد والحال انه جالسا وليس في غالب النسخ ذكر الباب صنا الحسن بن عمرو عن عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جابريعني الجعفي نا المغيرة بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله------------------- اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي	1319	-7835455417788017997	183	341.0	143	378	48.412696838378906	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0208	false	-735922651773832084	6	72	31	371	1483	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع كما صنعتhصحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده ----------المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله------ بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي------------- الكوفي	208	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1321	true	-6515126748958800	30	94	153	500	1504	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله ------------------يصنع كما صنعت شعبيد الله بن عمر ابن ميسرة القواريري الجشمي ويزيد بن هارون ابو خالد الواسطي والمسعودي عب----د الرحمن بن عبد الله وزياد بن عملاقة ابن مالك الثعلبيبالثاء المثلثةابو مالك الكوفي	1321	-7835455417788017997	222	355.0	177	369	60.162601470947266	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0208	false	-735922651773832084	44	135	229	668	1483	300	واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------هذا اخر كلامه وفي اسناده المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي استشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد واخرجه الترمذي من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن----- الشعبي عن المغيرة بن شعبة وحكي عن الامام- احمد انه قال لا نحتج بحديث ابن ابي ليلي وقد تكلم فيه غيره وقد اشار ابو داود الي حديث ابن ابي ليلي وقال ورواه ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة	208	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1321	true	-6515126748958800	171	232	891	1184	1504	300	واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح صقال ابو داود وكذلك رواه ابن ابي ليلي عن الشعبي عن المغيرة ابن شعبة ورفعه شاي كذلك روي هذا الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عامر الشعبي عن المغيرة بن شعبة وقال الترمذي نا احمد بن منيع نا هشيم --انا ابن ابي ليلي عن الشعبي ------------------------------------------------------------------------------------قال صلي بنا المغيرة بن شعبة	1321	-7835455417788017997	162	227.5	124	532	30.451128005981445	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0208	false	-735922651773832084	123	216	615	1051	1483	300	ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان و--------------ابن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود وهذا فيمن قام من اثنتين سجدوا بعد ما سلموا هذا اخر كلامه وحديث ابي عميس اجود شء في هذا فكان ابا العميس عتبه بن عبد الله ثقة احتج به الشيخان في صحيحه-ما وثابت بن عبيد ثقة احتج به مسلم	208	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1322	true	9050932811911892881	13	133	59	623	1433	300	ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة 67 ا شاي وروي الحديث ايضاابو عميس عن ثابت ابن عبيد مولي زيد بن ثابت الكوفي وقال ابو بكر بن ابي شيبة نا محمد بن بشر نا مءشر عن ثابت بن عبيد قال صليت خلف المغيرة ابن شعبة فقام في الركعتين فلم يجلس فلما فرغ سجد سجدتين صقال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي شابو عميس اسمه عتبة بن عبد الله والمسعودي عبد الرحمن ---------------------------------------ابن عبد كلاهماابنا عبد الله ب--ن عتبة بن عبد الله بن مسعود وقد بينا ترجمة كل واحد منهما---------------------------------- وحديث ابي عميس اجود شء في هذا فان----------------------------ه ثقة احتج به الشيخان في صحيحيهما وثابت بن عبيد ثقة احتج به مسلم	1322	-7835455417788017997	222	336.5	168	667	33.28335952758789	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	false	-8812307839006883760	81	126	420	647	1543	300	عبد الله وهو ابن مسعودقال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكثير ما ينصرف عن شماله قال عمارة وهو ابن عمير اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلمعن	209	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1327	true	2194835283437849604	253	290	1217	1411	1465	300	عبد الله -------------قال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة اتينا------------ المدينة بعد فرايت منازل النبيعليه السلامعن --------	1327	-7835455417788017997	176	322.0	140	227	77.53304290771484	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	false	-8812307839006883760	132	183	679	938	1543	300	واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وليس فيه قول عمارة وقد اخرج مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث اسماعيل بن عبد الرحمن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري فقال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمينصرف عن يمينه	209	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1328	true	-5197075246853602399	4	51	22	256	1533	300	واخرجه البخاري------ والنساءي وابن ماجه وليس فيه قول عمارة وقد اخرج مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث اسماعيل بن عبد الرحمن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري -قال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله ------------------ينصرف عن يمينه	1328	-7835455417788017997	233	440.5	186	259	89.96138763427734	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	false	-8812307839006883760	273	300	1411	1543	1543	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1004-------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ان النبي صلي الله عليه وسل--مواصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك-	209	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1330	true	8470628483375472726	188	232	925	1136	1470	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم اي هذا باب في بيان من صلي لغير جهة القبلة ثم علم صنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي----------عليه السلامواصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك	1330	-7835455417788017997	115	179.0	92	221	52.036197662353516	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	false	-357923593668900173	0	38	0	188	1460	300	شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوع الي	210	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1330	true	8470628483375472726	232	267	1136	1309	1470	300	شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره------- فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي------- مرتين-قال فمالوا كما هم ركوع الي	1330	-7835455417788017997	173	325.0	138	188	92.02127838134766	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	false	-357923593668900173	103	262	519	1246	1460	300	وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل- في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلس- مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو	210	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1336	true	865216491477881559	0	148	0	680	1497	300	وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------- حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بلي في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله------------------- قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي س-اعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله------------------- لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي---- فقلت بلي قال هو	1336	-7835455417788017997	675	1291.5	528	730	92.46575164794922	140	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	false	-357923593668900173	210	297	1006	1440	1460	300	اخر ساعة من يوم الجمعة وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو ذاكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث صحيح وقد اخرج البخاري ومسلم طرفا منه في ذكر ساعة الجمعة من رواية الاعرج عن ابي هريرة واخرج مسلم الفصل الاول في فضل الجمعة من رواية الاعرج ايضا	210	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1339	true	4466577925191210455	206	288	1061	1473	1523	300	اخر ساعة من يوم الجمعة وقد رويت في ذلك كله اثار وقيل هي عند الزوال وقيل من الزوال الي ان يصير الظل نحو ذراع وقيل هي مخفية في اليوم كليلة القدر وقيل من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وقال قوم قد رفعت وقد رد السلف هذا علي قاءله والحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث صحيح وقد اخرج البخاري ومسلم طرفا منه في ذكر ساعة الجمعة من رواية الاعرج عن ابي هريرة واخرج مسلم الفصل الاول في فضل الجمعة من رواية الاعرج-ايضا	1339	-7835455417788017997	209	194.5	171	637	32.8100471496582	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	false	2964229564960675581	15	72	82	360	1562	300	اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة ف-كثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت-فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد	211	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1340	true	-3882889995658033084	9	63	43	311	1528	300	اوس بن اوس قال قال النبي--------------عليه السلام ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد	1340	-7835455417788017997	256	484.5	203	282	90.78014373779297	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	false	2964229564960675581	137	235	702	1187	1562	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله -بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبرhضعيف والمحفوظ موقوف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم AUTO باب فضل الجمعة 1009 عن ----------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد	211	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1341	true	-6174370492010299316	140	265	719	1344	1570	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله ابن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول اللهعليه السلامقال ----في شان الجمعةي-عني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله يقول و-----------------هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبر شالهمزة في اسمعت للاستفهام قوله ان يجلس الامام اي علي المنبركما فسره ابو داود وقوله الي ان نقضي الصلاة اي صلاة الجمعة والحديث اخرجه مسلم ب-----اب فضل الجمعة اي هذا باب في بيان فضل الجمعة صنا مسدد نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول اللهعليه السلا--------م من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة -زيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصا فقد	1341	-7835455417788017997	392	667.5	310	661	59.30408477783203	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	false	2964229564960675581	238	300	1205	1562	1562	300	مسلم والترمذي وابن ماجة 1010 وعن------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا -----------علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر-	211	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1342	true	5187808174956292895	68	144	373	803	1590	300	مسلم والترمذي وابن ماجه صنا ابراهيم بن موسي انا عيسي نا عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر قال حدثني عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليارضي الله عنهعلي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ب--اب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر	1342	-7835455417788017997	343	640.0	284	432	79.39814758300781	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	0	76	0	349	1458	300	فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يس-مع فانصت ولم يلغ كان له كفل من -----اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلكhضعيف فيه رجل مجهول وعطاء بن ابي مسلم الخراساني وثقه	212	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1342	true	5187808174956292895	144	217	803	1126	1590	300	فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناء----- حيث لا يستمع فانصت ولم يلغ كان له كفل 72 ب من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغي ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغي ومن لغي فليس له في جمعته تلك شي ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله ي------------------قول ذلك شعيسي بن يونس----- وعطاء بن---- مسلم الخراساني قوله	1342	-7835455417788017997	295	532.5	226	355	83.09859466552734	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	91	159	423	781	1458	300	باب التشديد في ترك الجمعة 1011 عن ابي الجعد الضفري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له صحبةان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساء----------------------------------------------------ي وابن ماجة وق----------------------------------------------------------ال الترمذي وحديث ابي الجعد حديث حسن قال وسالت محمدا يعني البخاريعن اسم ابي الجعد الضميري فلم يعرف اسمه وقال لا اعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلمالا هذا الحديث -قال ابو	212	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1343	true	-4896986768435970522	137	281	714	1463	1545	300	باب التشديد في ترك الجمعة اي هذا باب في بيان التشديد بالوعيد في ترك الجمعة من غير عذر صنا مسدد نا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثنا عبيدة بن سفيان الحضرمي عن اي الجعد الضمريوكانت له صحبةان رسول اللهعليه السلا--------مقال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه شيحيي القطان ومحمد بن عمرو ابن علقمة بن وقاص وعبيدة بن سفيانبفتح العين وكسر الباء الموحدة ابن الحارث بن الحضرمي وهو ابن اخي العلاء الحضرمي روي عن ابي هريرة وابي الجعد الضمري روي عنه ابنه عمروويقال عمر ومحمد بن عمرو وابو سلمة قال احمد بن عبد الله هو مدني تابعي ثقة روي له الجماعة الا البخاري وابو الجعد اسمه عمرو بن بكر ذكره الكرابيسي وقال غيره ادرع وقيل جنادة قال الترمذي----------------------------- وسالت محمدا يعني البخاريعن اسم ابي الجعد الضميري فلم يعرف اسمه وقال لا اعرف له عن النبيعليه السلا--------مالا هذا الحديث وقال عبد	1343	-7835455417788017997	240	368.5	192	794	30.226699829101562	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	160	256	786	1254	1458	300	ولا يعرف هذا الحديث الا من حديث محمد بن عمرو هذا اخر كلامه وذكر الكرابيسي ان اسم ابي الجعد هذاعمرو بن بكر وقال غيره اسمه ادرع وقيل جنادة AUTO باب كفارة من تركها 1012------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسل--مقال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينارhضعيف المشكاة واخرجه النساءي وقيل ليحيي ----------------------------------------------------------------------------------بن معين قدامة بن وبرة ما حاله قال ثقة وقال احمد -بن --------------حنبل قدامة بن وبرة لا يعرف وحكي عن------------------------------------------------ البخاري انه قال لا يصح سماع قدامة من سمرة	212	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1344	true	7372600725961388185	95	207	538	1071	1544	300	ولا يعرف----------- الا من حديث محمد بن ع------------------------------------------------------مرو -------------------------------------------باب كفارة من تركها اي هذا باب في بيان كفارة من ترك الجمعة من غير عذر شرعي صنا الحسن بن علي نا يزيد بن هارون انا همام نا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي----------عليه السلامقال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار شهمام ابن ------------------------يحيي وقدامة بن وبرة العجيفيبضم العين وفتح الجيم روي عن سمرة بن جندل روي عنه قتادة قال ابن معين-------------------------- ثقة وقال احمد ابن حنبل في هذا الحديث قديمة --يرويه لا نعرفه رواه ايوب ابو العلاء فلم يصل اسناده كما وصله همام وقال البخاري لم-------- يصح سماعه----- من سمرة	1344	-7835455417788017997	245	314.0	190	717	34.1701545715332	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	260	300	1273	1458	1458	300	قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاعhضعيف هذا------------------------------------- مرسل و----------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه سعيد بن بشير هكذا الا انه-	212	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1345	true	-4186316424909812047	62	120	297	582	1452	300	قدامة بن وبرة قال قال رسول الله----------عليه السلام من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع شايوب ابن مسكين القصاب ابو العلاء وهذا الحديث مرسل وقد اخرجه النساءي وابن ماجه في سننهما من حديث الحسن عن سمرة وهو منقطع صقال ابو داود رواه سعيد بن بشير هكذا الا انه	1345	-7835455417788017997	164	277.0	129	295	55.59321975708008	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	false	5506225875516076788	0	71	0	347	1545	300	قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة-------- هذا اخر كلامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخرج النساءي وابن ماجة هذا الحديث في سننيهما من حديث الحسن عن سمرة وهو منقطع ق-------------------------ال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلاء AUTO باب من تجب عليه الجمعة 1014 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن	213	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1345	true	-4186316424909812047	120	249	582	1202	1452	300	قال مد- او نصف مد وقال عن سمرة شاي روي هذا الحديث سعيد بن بشيربفتح الباء الموحدةعن قتادة هكذا الا انه قال مد او نصف مد موضع صاع او نصف صاع والمد ربع الصاع والصاع ثمانية ارطال عراقية وقد مر تفسير---------------------------------هما مستوفي قوله وقال اي وقال سعيد في روايته عن سمرة بن جندب وقال ابو داود سمعت احمد سءل--------- عن اختلاف هذا الحديث فقال همام----- احفظ من ايوب-يعني ابا العلاء -----باب من تجب عليه الجمعة اي هذا باب في بيان من تجب عليه الجمعة وفي بعض النسخ باب علي من تجب الجمعة صنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني عمرو عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبيعليه السلا--------مانها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن	1345	-7835455417788017997	225	280.5	177	682	32.99120330810547	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	false	5506225875516076788	98	205	502	1052	1545	300	ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما اسنده قبيصة -------هذا اخر كلامه وفي اسناده محمد بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطاءفي---------------------------------------------------------------------------------------- وفيه مقال AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الجمعة في اليوم المطير 1016 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي مليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلممناديه ان الصلاة في الرحالhصحيح واخرجه النساءي 1017 وعنه عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهمhصحيح واخرجه ابن ماجة وابو المليح اسمه عامر بن اسامة وقيل زيد بن اسامة وقيل اسامة بن عامر وقيل عمير بن اسامة	213	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1348	true	1517471895366623534	2	178	12	884	1478	300	ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو -لم يرفعوه وانما اسنده قبيصة شاشار بهذا ا--لكلام- الي ان الصحيح في هذا الحديث انه موقوف علي عبد الله بن عمرو ولم يسنده غير قبيصة بن عقبة وقد سمعت الان ما قال احمد في رواية قبيصة عن سفيان علي ان الطاءفي مجهول كذا في الميزان وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يحل الاحتجاج به وفيه ابو سلمة بن نبيه عن عبد الله ابن هارون ولا يعرف حالهما وذكر البيهقي هذا الحديث وقال الذي رفعه ثقة ولكنهم تركوا العمل بظاهر الحديث فلم يعتبروا السماع وانما اعتبروا كونه في موضع يبلغه النداء باب الجمعة في اليوم المطير اي هذا باب في بيان الجمعة في اليوم المطير وهو اليوم الذي يقع فيه ابطر صنا محمد بن كثير نا همام عن قتادة عن ابي مليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبيعليه السلا--------ممناديه ان الصلاة في الرحال شهمام ابن يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو المليح اسمه عامر بن اسامة وقيل زيد بن اسامة وقيل اسامة بن عامر وقيل عمير بن اسامة	1348	-7835455417788017997	322	498.0	256	1043	30.872482299804688	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	false	5506225875516076788	136	183	694	937	1545	300	ابي مليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلممناديه ان الصلاة في الرحالhصحيح واخرجه النساءي 1017 وعنه عن ابي---------------------------------------------------------------------------ه انه شهد النبي صلي- الله عليه وسلمزمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في	213	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1349	true	2514652167694142507	104	164	488	789	1491	300	ابي عروبة قوله ان ذلك اي ذلك اليوم الذي --امر النبيعليه السلا--------ممناديا ان الصلاة في الرحال كان يوم جمعة وفيه مجهول صنا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن امي قلابة عن امي المليح عن ابيه انه شهد النبي عليه السلا--------مزمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم يبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في	1349	-7835455417788017997	141	228.5	113	319	44.200626373291016	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	false	5506225875516076788	225	275	1156	1407	1545	300	باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1018----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فامر المنادي فنادي بان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدث نافع --عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مكان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي الصلاة في	213	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1350	true	8813840884480763173	77	146	398	743	1519	300	باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة اي هذا باب في بيان التخلف عن الحضور الي الجماعة في الليلة الباردة صنا محمد بن عبيد نا حماد بن زيد نا ايوب عن نافع ان ابن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فامر المنادي فنادي ا-ن الصلاة في الرحال قال ايوب وحدث نافع لمحن ابن عمر ان رسول الله----------عليه السلامكان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي الصلاة في	1350	-7835455417788017997	231	408.5	184	356	64.88764190673828	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	0	28	0	142	1472	300	ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في	214	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1350	true	8813840884480763173	270	294	1364	1487	1519	300	ثم حدث عن رسول الله------------------- انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في	1350	-7835455417788017997	123	234.0	99	142	86.61972045898438	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	35	215	184	1072	1472	300	في السفر في الليلة القرة او المطيرةhلم ار من وصله 1021 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-مكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكمhصحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ------البخاري ومسلم 1022 و---------عن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني-اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحالhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1023 و---------------------------------------عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------ذلك في المدينة في الليلة الط-يرة والغداة القرةhمنكر ق------------------------------ال ابو داود روي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبي عمر قا------ل فيه في السفر--------------------------- محمد بن اسحاق فيه مقال وقد خالفه الثقات------------------ والقاسم هذاهو ابن محمد بن ابي بكر الصديق	214	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1351	true	-43550813619703499	32	290	155	1453	1499	300	في السفر في الليلة القرة او المطيرة شاي روي الحديث حماد بن سلمة عن ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر العمري قوله في الليلة القرة اي الباردة القر البرد يقال قر يومنا يقر قرة ويوم بالفتحاي بارد وليلة قرة صنا عثمان بن ابي شيبة نا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله----------عليه السلامكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكم شفي هذه الاحاديث تخفيف امر الجماعة في المطر ونحوه من الاعذار وانها متاكدة اذا لم يكن عذر وانها مشروعة في السفر وان الاذان مشروع في السفر والحديث اخرجه مسلم والبخاري والنساءي صنا القعنبي عن مالك عن نافع ان ابن عمر-يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله ------------------كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة--- ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال------- شاخرجه البخاري ومسلم والنساءي صنا عبد الله بن محمد النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلامبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة شبذلك اي بقوله الا صلوا في الرحال صقال ابو داود روي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبيعليه السلامقال فيه في السفر شاشار بهذا الي تضعيف رواية محمد بن اسحاق لان--------------- الثقات مثل يحيي الانصاري والقاسم -------بن محمد بن ابي بكر الصديق	1351	-7835455417788017997	765	1274.0	609	1359	56.29138946533203	146	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	254	300	1270	1472	1472	300	عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان-	214	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1352	true	2066324765013822195	116	161	588	793	1529	300	عبد الله بن الحارثا-بن عم محمد بن سيرين-ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان	1352	-7835455417788017997	199	378.5	156	207	96.13526916503906	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	106	144	523	707	1447	300	عن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة لجمعة جمعت بجواثي قرية من قري البحرين قال عثمان وهو ابن ابي شيبة قرية من قري عبد	215	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1355	true	-8058328924309423213	157	188	790	939	1517	300	عن ابن عباس قال ان اءل جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله ------------------بالمدينة لجمعة جمعت بجواثا قرية من قري البحرين قال ع-----------------ثمان قرية من قري عبد	1355	-7835455417788017997	143	268.0	112	184	77.71739196777344	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	150	219	744	1070	1447	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره-عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال اربعونhحسن واخرجه ابن ماجة في اسناده -------محمد بن	215	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1360	true	6145859997161449781	35	106	160	493	1499	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك-وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال اربعون شابن ادريس عبد الله بن ادريس الكوفي ومحمد بن	1360	-7835455417788017997	302	564.5	236	334	90.41915893554688	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	224	281	1095	1368	1447	300	اذا وافق يوم الجمعة يوم --عيد 1029-------------------------------------------- عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد -بن ارقم قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصلhصحيح واخرجه النساءي وابن	215	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1362	true	-5621797685454882512	4	66	15	305	1516	300	اذا وافق يوم الجمعة يوم العيد صنا محمد بن كثير انا اسراءيل نا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن الي سفيان وهو يسال زيد ابن ارقم قال شهدت مع رسول ا---------لله ---------عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل----- شاسر-------اءيل ابن	1362	-7835455417788017997	234	402.0	182	320	73.125	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	130	220	671	1109	1522	300	صنيع ابن الزبير فانه لا يجوز عندي ان يحمل------ الا علي مذهب من يري تقديم صلاة الجمعة قبل الزوال وقد روي ذلك عن ابن مسعود وروي عن ابن عباس انه بلغه فعل ابن الزبير فقال اصاب السنة وقال عطاء كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة والاضحي والفطر وحكي اسحاق بن منصور عن احمد بن حنبل انه قيل له الجمعة قبل الزوال او بعده فقال ان صليت قبل الزوال فلا اعيبه وكذلك اس----حاق فعلي هذا يشبه ان يكون ابن الزبير صلي الركعتين علي انهما جمعة وجعل العيدين في معني التبع لها	216	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1363	true	2434150239320860406	17	107	102	526	1470	300	صن-ع ابن الزبير فانه لا يجوز عندي ان يحمل 278 ب الا علي مذهب من يري تقديم صلاة الجمعة قبل الزوال وقد روي ذلك عن ابن مسعود وروي عن ابن عباس انه بلغه فعل ابن الزبير فقال اصاب السنة وقال----- كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة--------------- وحكي اسحاق بن منصور عن احمد بن حنبل انه قيل له الجمعة قبل الزوال او بعده ق-ال ان صليت قبل الزوال فلا اعيبه وكذلك قال اسحاق فعلي هذا يشبه ان يكون ابن الزبير صلي الركعتين علي انهما جمعة وجعل العيد-- في معني التبع لها	1363	-7835455417788017997	411	779.5	324	448	91.74107360839844	81	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	22	63	120	328	1522	300	واخرجه النساءي بنحوه من حديث وهب بن كيسان عن ابن عباس-------------- مختصرا 1031 وعن عطاء قال ا-----------------------------------جتمع يوم --جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	216	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1365	true	-4351863943418309771	6	58	29	281	1513	300	واخرج- النساءي------ من حديث وهب بن كيسان عن ابن عباس نحو حديث عطاء مختصرا صنا يحيي بن خلف نا ابو عاصم عن ابن جرير قال قال عطاء اجتمع يوم الجمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	1365	-7835455417788017997	183	330.5	146	259	70.6563720703125	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	100	259	522	1292	1522	300	الخطابي في اسناد حديث ابي هريرة مقال ويشبه ان يكون معناه لو صحان يكون المراد بقوله فمن شاء اجزاه من الجمعة اي عن حضور الجمعة ولا يسقط عنه الظهر واما صنيع ابن الزبير فانه لا يجوز عندي ان يحمل الا علي مذهب من يري تقديم صلاة الجمعة قبل الزوال وقد روي ذلك عن ابن مسعود وروي عن ابن عباس انه بلغه فعل ابن الزبير فقال اصاب السنة وقال عطاء كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة والاضحي والفطر وحكي اسحاق بن منصور عن احمد بن حنبل انه قيل له الجمعة قبل الزوال او بعده فقال ان صليت قبل الزوال فلا اعيبه وكذلك اسحاق فعلي هذا يشبه ان يكون ابن الزبير صلي الركعتين علي انهما جمعة وجعل العيدين في ------------------------معني التبع لها والله اعلم AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1033 عن ابن عبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة-- تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر	216	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1366	true	-3701696551776805740	0	176	0	831	1507	300	الخطابي في اسناد----- ابي هريرة مقال ويشبه ان يكون معناه-لو صحان يكون المراد بقوله فمن شاء اجزاه من الجمعة اي عن حضور الجمعة ولا يسقط عنه الظهر قلت كان قوله فيه مقال من جهة بقية لان فيه مقالا والحديث اخرجه -------------------------------------------------ابن ماجه صقال عمر عن شعبة شاي قال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حفص في روايته عن شعبة بن الحجاج واسقط بقية بن الوليد----------------------------------- فعلي روايته الحديث صحيح ولا يكو-----------------------------------------ن في اسناده ما زعمه الخطابي ومعني قوله فمن شاء اجزاه اي كفاه عن حضور الجمعة وهذا كانت رخصة في سنن اهل التوالي في اول الامر ثم تقرر الامر ان اقامة صلاة العيد لا تجزء عن صلاة الجمعة حتي اذا صلي العيد ولم يحضر الجمعة مع الامام صلي الظهر اربعا باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة اي هذا باب في بيان ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة صنا مسدد نا ابو عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله -------------------كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة ب تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر	1366	-7835455417788017997	316	404.0	248	1092	28.937728881835938	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	false	9071291478472041392	0	92	0	447	1467	300	يوم الجمعة 1035----------------------- عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب -----------راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-له مشركا	217	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1367	true	4469203433914852529	197	284	1108	1533	1612	300	يوم الجمعة صنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطابرضي الله عنهراي حلة سيراء-يعني تباع-عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه------------------ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1367	-7835455417788017997	380	675.5	302	483	78.6749496459961	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	false	8143620616258248895	227	300	1169	1513	1513	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي حلة سيراء --------عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله-	903	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1367	true	4469203433914852529	203	264	1139	1435	1612	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب-رضي الله عنهراي حلة سيراءيعني تباععند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه------------------ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله	1367	-7835455417788017997	281	499.0	222	354	79.37853240966797	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	false	9071291478472041392	132	186	666	915	1467	300	محمد بن يحيي بن حبان----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما علي احدكم ان وجد او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته hصحيح وذكره------------------ عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك علي المنبر	217	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1370	true	-4961828631631924785	135	188	707	953	1534	300	محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول اللهعليه السلا--------مقال ما علي احدكم ان وجد او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته قال عمرو واخبرني ابن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله ------------------يقول ذلك علي المنبر	1370	-7835455417788017997	205	355.0	158	272	75.36764526367188	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	false	9071291478472041392	238	279	1146	1342	1467	300	باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة 1038--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم	217	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1371	true	498518364090634116	141	204	674	976	1472	300	باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة اي هذا باب في بيان التحلق يوم الجمعة ففي المسجد قبل الصلاة والتحلق اتخاذ الحلقة صنا مسدد نا يحيي عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم	1371	-7835455417788017997	192	345.0	151	302	63.5761604309082	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	false	9071291478472041392	144	229	722	1107	1467	300	ما علي احدكم ان وجد ا------------------------------------------------------------------------------------------------و ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته hصحيح وذكره عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك علي المنبر وذكره عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه ابن ماجة من حديث عبد الله بن سلام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذك-------------------------------------------------------ر البخاري ا----ن ليوسف بن عبد الله بن سلام	217	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1371	true	498518364090634116	4	68	19	311	1472	300	ما علي احدكم ان وجد الحديث صقال ابو داود رواه وهب بن جرير عن ابيه عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن موسي بن سعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبيعليه السلام شاي روي هذا الحديث وهب بن جري-------------------------------------------------------ر البصري وابوه جرير بن حازم بن يزيد البصري ويحيي بن ايوب الغافقي المصري ويوسف بن عبد الله بن سلام	1371	-7835455417788017997	94	-6.0	69	540	17.407407760620117	17	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	10	133	46	653	1514	300	ابي حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل في اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ه-هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا	218	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1374	true	-1732665232218739769	169	277	901	1444	1563	300	ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله------------------- ارسل رسول الله ------------------الي فلانة-امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي رسول اللهعليه السلام---------فامر بها فوضعت هاهنا فرايت رسول الله ------------------صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا	1374	-7835455417788017997	532	1001.5	424	608	87.5	99	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	226	261	1150	1319	1514	300	باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1043------------------------------------------------------------------------------------------ عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم	218	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1379	true	-796219094532528380	21	72	102	352	1511	300	باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال اي هذا باب في بيان الصلاة يوم الجمعة قبل زوال الشمس صنا محمد بن عيسي نا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي----------عليه السلامانه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم	1379	-7835455417788017997	150	267.0	119	260	57.69230651855469	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0219	false	2241341634404383287	41	118	216	615	1534	300	البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1046 و---------------------------------عن سهل -بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة وقد تقدمh--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة AUTO --------------------باب النداء في يوم الجمعة 1047 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد ان الا ان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي	219	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1381	true	-134494139883869340	147	286	744	1475	1543	300	البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه صنا محمد بن كثير انا سفيان عن ابي حازم عن سهل ابن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة شاحتج بهذا الحديث الامام احمد علي جواز صلاة الجمعة قبل الزوال وهو محمول عند غيره علي ان المراد التبكير فانهم كانوا يتركون في ذلك اليوم القاءلة والغداء لتشاغلهم بغسل الجمعة والتهجير وفي صحيح مسلم كنا نجمع مع النبيعليه السلاماذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء باب النداء في يوم الجمعة اي هذا باب في بيان النداء في يوم الجمعة والنداء الاذان صنا محمد بن سلمة المرادي نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبيعليه السلا--------م وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فافن به علي الزوراء فثبت الامر علي	1381	-7835455417788017997	318	489.0	252	739	43.031124114990234	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0219	false	2241341634404383287	166	211	878	1100	1534	300	باب الامام يكلم الرجل في خطبته 1050---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن	219	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1384	true	6932746935284144071	214	279	1101	1411	1516	300	باب الامام يكلم الرجل في خطبته اي هذا باب في بيان الامام اذا كلم الرجل وهو يخطب 284 ا صنا يعقوب بن كعب الانطاكي نا مخلد بن يزيد نا ابن جريج عن عطاء عن جابر ----------------قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول اللهعليه السلام---------فقال تعال يا عبد الله بن	1384	-7835455417788017997	185	327.5	147	335	55.223880767822266	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	0	33	0	159	1494	300	حتي يفرغ اراه-المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطبhصحيح ق مختصرا في اسناده العمري وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وفيه مقال	220	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1386	true	5363795186574624871	10	39	60	193	1538	300	حتي يفرغ اراه المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب ش-----------------------العمري---- عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وفيه مقال	1386	-7835455417788017997	130	230.5	103	160	81.25	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	46	107	236	542	1494	300	عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاةhحسن م و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة دون قوله فمن حدثك الخ 1053 وعنه------------------------------------- قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلمخطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر	220	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1387	true	-69707196636099378	121	239	650	1264	1603	300	عن جابر بن سمرة ان رسول اللهعليه السلا--------مكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب---- والله صليت معه اكثر من الفي صلاة شالنفيلي عبد الله بن محمد وزهير بن معاوية وسماك بن حرب قوله والله صليت معه اي مع رسول اللهعليه السلام وهذا محمول علي المبالغة لان هذا القدر من الجمع انما يكمل في نيف واربعين سنة وهذا القدر لم يصفه رسول الله وقال الشيخ محيي الدين المراد الصلوات الخمس لا الجمعة قلت سياق الكلام ينافي هذا التاويل فافهم والحديث اخرجه مسلم والنساءي صنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي المعنيعن ابي الاحوص ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال كان لرسول الله ------------------خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر	1387	-7835455417788017997	220	359.0	176	644	34.16149139404297	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	110	187	561	949	1494	300	مسلم والنساءي وابن ماجة 1054 وعنه -----------------------------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديثhحسن واخرجه النساءي AUTO -------------------------------------------------------------------------باب الرجل يخطب علي قوس 1055 عن------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت علي رسول الله------------ سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير	220	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1389	true	9012321807946920481	182	300	930	1507	1507	300	مسلم والنساءي وابن ماجه صنا ابو كامل نا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبيعليه السلا--------ميخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديث شابو كامل فضيل بن الحسين الجحدري وابو عوانة الوضاح قوله ثم يقعد اراد به القعدة التي بين الخطبتين باب الرجل يخطب علي قوس اي هذا باب في بيان الرجل الذي يخطب وهو يتوكا علي قوس صنا سعيد بن منصور نا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله------------------- يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله عليه السلام سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير-	1389	-7835455417788017997	309	510.5	247	605	51.074378967285156	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	187	282	949	1413	1494	300	فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما- امرتم به ولكن سددوا وابشرواhحسن قال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابي وقد كان انقطع من القرطاس في اسناده شهاب بن خراش ----------------ابو الصلت الحوشبي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن المبارك ثقة وقال الامام احمد وابو حاتم الرازي لا باس به	220	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1390	true	-9034546933368400110	0	109	0	550	1559	300	فامر بنا-او امر لنا-بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله------------------- فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا-او لن تفعلوا-كل مال امرتم به ولكن سددوا وابشروا ش-----------------------------------------------------------------------------------------------شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد ابو الصلت الواسطي ابن اخي العوام بن حوشب اصله كوفي انتقل الي الشام وسكن فلسطين نزل الرملة سمع قتادة وعمه العوام بن حوشب وشعيب بن رزيق وغيرهم روي عنه عثمان بن سعيد بن كثير وهشام بن عمار السلمي وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وغيرهم قال ابن المبارك ثقة وقال------- احمد----------------- لا باس به	1390	-7835455417788017997	314	524.0	252	692	45.3757209777832	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	10	89	48	439	1495	300	ابي عياض عن ابن مسعود------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مكان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءاhضعيف في اسناده ---عمران بن داور ابو العوام القطان البصري	221	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1391	true	-2852492697328673617	75	152	345	733	1476	300	ابي عياش عن ابن مسعودرضي الله عنه ان رسول الله----------عليه السلامكان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالته من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله مرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا شابو عاصم النبيل وعمران بن داور----------- القطان البصري	1391	-7835455417788017997	347	642.0	276	409	84.84107208251953	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	80	170	390	847	1495	300	في اسناده عمران بن داور ابو العوام القطان البصري قال عفان كان ثقة واستشهد به البخاري وقال يحيي بن معين والنساءي ضعيف الحديث وقال يحيي مرة ليس بشء وقال يزيد بن زريع كان عمران حروريا وكان يري السيف علي اهل القبلة وهذا اخر كلامه وداور اخره راء مهملة 1057 و-------------------------------عن يونس وهو ابن يزيد انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فذكر نحوه -قال ومن يعصهما فقد- غوي ونسال الله ر--بنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به	221	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1392	true	-7851876678567722415	120	206	625	1053	1514	300	في اسناده عمران بن داور ابو العوام --------------قال عفان كان ثقة واستشهد به البخاري وقال ا----بن معين والنساءي ضعيف الحديث وقال يحيي مرة ليس بشء وقال يزيد بن زريع كان عمران حروريا وكان يري السيف علي اهل القبلة--------------- وداور اخره راء مهملة صنا محمد بن سلمة المرادي انا ابن وهب عن يونس------------- انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله ------------------يوم الجمعة فذكر نحوه وقال ومن يعصهما فقدت غوي ونسال الله رد بنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به	1392	-7835455417788017997	386	687.5	309	492	78.45528411865234	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	254	300	1265	1495	1495	300	ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال -بنت حارثة -بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان واخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم والنساءي 1060 و---------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقصدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر-	221	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1394	true	-4061694115122900912	193	287	980	1440	1510	300	ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال ابنت حارثة ابن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان شروح بن عبادة ابو محمد البصري عن شعبة بن الحجاج قال في روايته ابنت حارثة بن النعمان وقال محمد بن اسحاق في روايته ام هشام بنت حارثة ولم يبين كل منهما اسمها وفي رواية مسلم عن اخت لعمرة ولا يضر ترك تسميتها لانها صحابية والصحابة كلهم عدول صنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله ق------------------صدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر	1394	-7835455417788017997	190	289.0	150	478	39.74895477294922	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0222	false	-3879952265946569180	40	100	189	479	1554	300	هشام بنت حارثة بن النعمان وقد تقدم حديثها AUTO ---------------------------------------------------------------------------------باب رفع اليدين علي المنبر 1062-------------------------------------------------------------- عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رويبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي	222	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1395	true	-8455049673852717820	210	300	1031	1463	1463	300	هشام بنت حارثة بن النعمان وقد ذكرناها مرة قوله كانت اكبر منها اي كانت اخت عمرة اكبر من عمرة قوله بمعناه اي بمعني الحديث المذكور باب رفع اليدين علي المنبر اي هذا باب في بيان رفع اليدين علي المنبر صنا احمد بن يونس نا زاءدة عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رءيبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي-	1395	-7835455417788017997	269	489.0	211	433	62.12471008300781	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0222	false	-3879952265946569180	12	47	65	224	1554	300	عمرة عن اختها قالت ما اخذت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءها في كل جمعةhصحيح م واخرجه مسلم اخت ع------------------مرة هي---- ام هشام بنت حارثة بن النعمان وقد تقدم	222	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1395	true	-8455049673852717820	38	73	199	361	1463	300	عمرة عن اختها قالت ما اخذت ق الا من في رسول الله------------------- كان يقرءها في كل جمعة شمروان بن معاوية ويحيي بن سعيد الانصاري وعمرة هي اخت ام هشام بنت حارثة بن النعمان وقد تقدم	1395	-7835455417788017997	117	188.0	89	181	64.64088439941406	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0222	false	-3879952265946569180	113	158	559	805	1554	300	سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمشاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهامhضعيف في اسناده -عبد الرحمن بن اسحاق---------- القرشي المديني ويقالماله عباد بن ا-سحاق وعبد الرحمن بن معاوية	222	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1396	true	-9136331195732382832	160	200	817	1027	1508	300	سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله ------------------شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا---- غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام شبشر بن المفضل وعبد الرحمن بن اسحاق بن الحارث القرشي-------------------------- المدني وعبد الرحمن بن معاوية	1396	-7835455417788017997	182	310.5	145	258	70.54263305664062	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0222	false	-3879952265946569180	191	300	975	1554	1554	300	جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيراتhحسن AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الدنو من الامام عن----------------------------------------------------------------------------------د الموعظة 1066--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلهاhحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده انقطاع AUTO باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1067 عن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين -------------عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة الانفال رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ-	222	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1398	true	7872524819028484704	46	279	233	1434	1531	300	جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله ------------------لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات شالوليد بن مسلم وشيبان بن عبد الرحمن النحوي ابو معاوية البصري قوله انما هن الضمير يرجع الي الموعظة باعتبار الكلمات وقوله يسيرات صفة للكلمات وفي بعض النسخ يسيرة باب الدنو من الامام عند الخطبة اي هذا باب في بيان القرب من الامام عند الخطبة يوم الجمعة وفي بعض النسخ عند الموعظة والاول اصح صنا علي بن عبد الله نا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه قال قتادة عن يحيي بن مالك عن سمرة بن جندب ان نبي اللهعليه السلا--------مقال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها شيحيي بن مالك ابو ايوب الاردي العتكي البصري قوله احضروا الذكر اي الخطبة وادنوا اي اقربوا من الامام قوله فان الرجل تعليل لاستحباب الدنو من الامام قوله حتي يءخر في الجنة اي حتي يءخر في الدخول في الجنة وان دخلها وفي اسناده انقطاع----- باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث اي هذا باب في بيان الامام اذا قطع الخطبة لامر يحدث له صنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب حدثهم قال نا حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا النبي عليه السلام------------فاقبل الحسن والحسينرضي الله عنهماعليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما------- ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة-------- رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ	1398	-7835455417788017997	466	750.5	380	1259	37.01350402832031	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	false	-6875223458302176799	3	96	22	486	1497	300	الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من حديث الحسين بن واقد هذا اخر كلامه والحسين بن واقد هو ابو علي قاضي مرو ثقة احتج به مسلم في صحيحه AUTO باب الاحتباء والامام يخطب 1068 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطبhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن هذا اخر كلامه وسهل بن معاذ كنيته ابو انس جهني مصري ضعفه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره وابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون	223	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1399	true	-3232923133021418451	99	188	510	956	1505	300	الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من حديث الحسين بن واقد ---------------------------------------------------------------------------------باب الاحتباء والامام يخطب اي هذا باب في بيان الاحتباء والحال ان الامام يخطب يوم الجمعة والان نفسر الاحتباء صنا محمد بن عوف نا المقرء نا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله ------------------نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب 288 ا شالمقرء عبد الله بن يزيد المقرء المدني وسعيد بن ابي ايوب مقلاص ال--------مصري--------------------------------- وابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون	1399	-7835455417788017997	246	343.5	198	586	41.979522705078125	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	false	-6875223458302176799	170	215	863	1076	1497	300	بن سلامة قال لا باس بها قال ابو داود ----------------ولم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نسيhلم ار من وصل ذلك عنهم AUTO ----------------باب الكلام والامام يخطب 1070 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قلت انصت والامام يخطب فقد	223	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1402	true	5278244084276396127	8	113	36	557	1531	300	بن سلامة---- لا باس بالحبوة يوم الجمعة والامام يخطب صولم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة بن نسي شيجوز ان يكون فاعل لم يبلغني ابا داود وكذا قال في مختصر السنن فقال قال ابو داود لم يبلغني ويجوز ان يكون الفاعل نعيم بن سلامة وقد ذكرنا ان ابا بكر بن ابي شيبة نقل الكراهة عن مكحول وعطاء والحسن البصري ونسيبضم النون وفتح السن وتشديد الياء وقد ذكرناه باب الكلام والامام يخطب اي هذا باب في بيان الكلام يوم الجمعة والحال ان الامام يخطب صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله ق------------------ال اذا قلت انصت والامام يخطب فقد	1402	-7835455417788017997	144	199.0	113	543	26.519336700439453	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	false	-6875223458302176799	218	299	1095	1490	1497	300	---------مسلم والنساءي و وابن ماجة والبخاري 1071 و--------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسل--مقال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه كان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	223	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1403	true	-2724860786674256962	160	246	836	1262	1521	300	البخاري ومسلم والنساءي-- وابن ماجه صنا مسدد وابو كامل قالا نا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي----------عليه السلامقال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1403	-7835455417788017997	364	676.5	287	438	83.10502624511719	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0224	false	5878678054444583666	16	89	81	449	1534	300	عن عاءشة ------------قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرفhصحيح وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان حماد بن سلمة وابا اس--------------امة رويا نحوه------ مرسلا واخرجه ابن ماجة 229 231 AUTO باب اذا دخل الرجل والامام يخطب 1073---------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو وهو ابن دينارعن جابر وهو ابن عبد الله ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركعhصحيح ق واخرجه البخاري	224	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1404	true	-5753656545440336088	75	218	386	1128	1548	300	عن عاءشةرضي الله عنهاقالت قال النبيعليه السلا--------م اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف شالحجاج بن محمد الاعور وابن اريج عبد الملك قوله فلياخذ بانفه وذلك ليوهم القوم ان به رعافا وهذا من باب الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح من الامر والتورية بما هو احسن ولا يدخل هذا في باب الزيادة والكذب والحديث اخرجه ابن ماجه صقال ابو داود رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبيعليه السلام لم يذكرا عاءشة شاشار بهذا الي ان حماد بن سلمة وابا اسامة حماد بن اسامة رويا هذا الحديث مرسلا ب-----------------------------اب اذا دخل الرجل والامام يخطب اي هذا باب في بيان ما اذا دخل الرجل المسجد والامام في الخطبة صنا سليمان بن حرب نا حماد عن عمرو-وهو ابن دينارعن جابر----------------- ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبيعليه السلا--------ميخطب فقال اصفيت يا فلان قال لا قال قم فاركع شاخر-------جه الجماعة	1404	-7835455417788017997	255	385.5	203	812	31.403940200805664	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0224	false	5878678054444583666	140	226	718	1148	1534	300	جابر بن عبد الله----- ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهماhصحيح م و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم وابن ماجة AUTO باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1076---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد	224	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1407	true	-4281975166858951196	5	126	20	636	1522	300	جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء-فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما شمحمد بن جعفر غندر البصري وسعيد بن ابي عروبة والوليد ابن مسلم ابو بشر العنبري وطلحة بن نافع ابو سفيان قوله فذكر نحوه اي نحو الحديث المذكور والحديث اخرجه مسلم ---------------باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اي هذا باب في بيان تخطي رقاب الناس يوم الجمعة صنا هارون بن معروف نا بشر بن السري نا معاوية بن صالح عن ا-ي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبيعليه السلا--------ميوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبيعليه السلا------------ميخطب فقال له رسول الله--------------- اجلس فقد	1407	-7835455417788017997	340	556.5	271	668	50.8982048034668	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0224	false	5878678054444583666	243	282	1246	1445	1534	300	باب من ينعس والامام يخطب 1077 عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي غيرهhصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفيه اذا نعس احدكم	224	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1407	true	-4281975166858951196	223	300	1140	1522	1522	300	باب من ينعس والامام يخطب اي هذا باب في بيان من ينعس والحال ان الامام يخطب صنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره شعبدة بن سليمان الكوفي قوله فليتحول امره بذلك لانه اذا تحول حصل له من الحركة ما ينفي الفتور المقتضي للنوم واخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفيه اذا نعس احدكم-	1407	-7835455417788017997	172	280.0	139	393	43.76590347290039	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	4	103	19	510	1535	300	الله عليه وسل--مينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصليhضعيف قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما انفرد به جرير بن حازم واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم سمعت محمدا يعني البخارييقول وهم جرير -بن حازم في هذا الحديث وقال وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق وقال الدارقطني تفرد به جرير بن حازم عن ثابت 230 232 AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من ادرك من الجمعة ركعة 1079 عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي	225	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1408	true	4584661846873934348	128	300	625	1476	1476	300	النبيعليه السلامينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي شثابت البناني 290 ب وفي الحديث دليل علي ان الاشتغال بقضاء حاجة احد بعد الفراغ من الخطبة قبل الصلاة والكلام لا يضر الخطبة ولا الصلاة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه صقال ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما -تفرد به جرير بن حازم شوكذا قا-----------------------------ل الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم سمعت محمدا-يعني البخارييقول وهم جرير ابن حازم في هذا الحديث وقال وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق وقال الدارقطني تفرد به جرير بن حازم عن ثابت وقال ابو بكر بن ابي شيبة نا ابن علية عن برد بن سنان عن الزهري قال كان رسول اللهعليه السلامربما كلم في الحاجة يوم الجمعة فيما بين نزوله من منبره الي مصلاه باب من ادرك من الجمعة ركعة اي هذا باب في بيان من ادرك من صلاة الجمعة ركعة صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي-	1408	-7835455417788017997	417	712.0	332	883	47.22536849975586	79	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	131	170	659	850	1535	300	عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مكان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا	225	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1409	true	4797878586801411642	209	244	1057	1225	1520	300	عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول ا---------لله عليه السلامكان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الا-------علي و هل اتاك حديث الغا--------شية قال -ربما اجتمعا في يوم واحد فقرا	1409	-7835455417788017997	163	305.0	128	193	84.4559555053711	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	173	300	869	1535	1535	300	مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة اقتصر علي الشطر الاول من الحديث 1081------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية الغاشية hصحيح م و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي 1423 وابن ماجة 1082 وعن ابن --------------------------------------------------ابي رافع قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا جمهما يوم الجمعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1735 الكبري وابن ماجة وابن ابي ر-----افع هو عبيد الله-	225	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1410	true	-7033032413087667091	8	212	33	1043	1461	300	مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله يوم الج------------------معة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية شضمرة بن سعيد بن ابي بالنونواسمه عمرو بن غزية ابن عمرو بن عطية بن خنسا بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار المازني المدني الانصاري سمع ابا سعيد الخدري وانس بن مالك وابان ابن عثمان بن عفان وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة روي عنه مالك ابن انس وزياد بن سعد وابن عيينة وغيرهم قال احمد وابن معين وابو حاتم هو ثقة روي له الجماعة الا البخاري والحديث اخرجه مسلم والنساءي واب-----ن ماجه 291 ا صنا القعنبي نا سليمانيعني ابن بلالعن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المناف----------قون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول اللهعليه السلا--------ميقرا ب-هما يوم الجمعة شجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وابن ابي رافع هو عبيد الله	1410	-7835455417788017997	480	854.0	381	1052	45.627376556396484	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	88	158	458	822	1513	300	عن نافع ان ابن عمر -------------راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق المرفوع منه 1086 وعنه قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يفعل ذلكhصحيح ق المرفوع منه واخرجه النساءي بنحوه	226	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1412	true	-4363144211856421717	69	173	341	908	1550	300	عن نافع ان ابن عمررضي الله عنهماراي رجلا يصلي ركعتين بعد الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته وبقول هكذا فعل رسول اللهعليه شايوب السختياني وانما انكر ابن عمر علي ذلك الرجل لانه اوصل الركعتين بالجمعة من غير فصل بكلام ونحوه ولانه خالف فعل الرسولعليه السلامفي زعمه لانه كان يصلي الركعتين بعد الجمعة في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صنا مسدد نا اسماعيل انا ايوب عن نافع----------- قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة وبصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول اللهعليه السلا--------مكان يفعل ذلك شاسماعيل ابن علية- واخرجه النساءي بنحوه	1412	-7835455417788017997	283	474.0	225	587	48.21124267578125	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	172	245	901	1241	1513	300	عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسل--مامر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي -تكلم او	226	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1413	true	-8137553455689307939	63	131	321	642	1504	300	عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد -بن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه ف-------ي المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد---- صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله----------عليه السلامامر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او	1413	-7835455417788017997	314	591.0	246	343	91.5451889038086	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	236	292	1202	1476	1513	300	بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي -تكلم او تخرجhصحيح م و------------------------------------------------اخرجه مسلم 1088 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل	226	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1414	true	-2760724644649972615	76	182	373	894	1483	300	بذلك ان لا توصل صلاة فيه دليل علي استحباب التحول من موضع الفريضة لاجل النافلة والافضل ان يتحول الي بيته والا فموضع اخر من المسجد او غيره قوله حتي يتكلم دليل علي ان الفصل يحصل بالكلام ايضا ولكن بالانتقال افضل والحديث اخرجه مسلم صنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المروزي نا الفضل ابن موسي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله ------------------يفعل	1414	-7835455417788017997	225	371.0	177	543	41.43646240234375	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	19	46	100	232	1538	300	حديثه وقال ابن يونس اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فان -صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل	227	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1415	true	-5180061368048046347	1	26	4	135	1532	300	حديثه وقال ابن يونس اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فاذا صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل-او البيت-فصل	1415	-7835455417788017997	128	242.0	104	133	96.2406005859375	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	180	223	925	1145	1538	300	عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان--- قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم	227	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1416	true	2403558379887910881	251	290	1248	1451	1509	300	عن انس قال قدم رسول الله ------------------المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان لا قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم	1416	-7835455417788017997	195	355.5	157	223	87.4439468383789	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	74	137	385	701	1538	300	واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وليس في حديث الترمذي في بيته والبخاري ومسلم 1091 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء وهو ابن ابي رباح انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال	227	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1416	true	2403558379887910881	0	117	0	572	1509	300	شاخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن صحيح وليس في حديث الترمذي في بيته صقال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر شاي كذلك روي هذا الحديث عبد الله بن دينار القرشي مولي عبد الله بن عمررضي الله عنهما وقال الترمذي وقد روي عن نافع عن ابن عمر ايضا والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد صنا ابراهيم بن الحسن نا الحجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني عطاء----------------- انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال	1416	-7835455417788017997	277	510.5	219	589	47.02886199951172	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	225	271	1163	1388	1538	300	الترمذي والنساءي AUTO باب وقت الخروج الي العيد 1094 عن--------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسل--ممع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين	227	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1417	true	8967781288375909127	69	128	379	668	1568	300	الترمذي والنساءي -----باب وقت الخروج الي العيد اي هذا باب في بيان وقت الخروج الي صلاة العيد صنا احمد بن حنبل نا ابو المغيرة نا صفوان نا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي--------------عليه السلاممع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين	1417	-7835455417788017997	190	329.5	150	308	61.68831253051758	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	false	-5534515176180850940	0	24	0	127	1596	300	فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من	228	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1418	true	8267904486243684615	192	216	957	1084	1531	300	فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من	1418	-7835455417788017997	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	false	-5534515176180850940	67	144	367	781	1596	300	والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناسhصحيح ق واخرجه البخاري----------------------------------------------------------------------------- ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1098 وعن اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلماليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع	228	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1420	true	-1112387233036522031	11	102	61	526	1535	300	والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس شاي قالت ام عطية وفيه دليل علي جواز ذكر الله للحاءض والجنب وانما يحرم عليهما القران صنا ابو الوليد ومسلم قالا نا اسحاق بن عثمان حدثني-------- اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله ------------------اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيه-ا الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع	1420	-7835455417788017997	342	608.5	275	492	69.51219177246094	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	false	-5534515176180850940	153	231	833	1223	1596	300	عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان -------بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول من راي----- منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف	228	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1421	true	-8290593893404044335	51	130	230	625	1476	300	عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان 294 ا ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول من راي منكم منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذاك اضعف	1421	-7835455417788017997	377	732.0	301	404	93.31683349609375	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	false	-5534515176180850940	229	295	1213	1566	1596	300	وذلك اضعف الايمانhصحيح م و----------------اخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1100 وعن---------------------------------------------------------------- عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمقام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم- خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلمنزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي- فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين	228	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1423	true	4857362280992203843	111	188	567	986	1562	300	وذاك اضعف الايمان معناه اقله ثمرة والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا انا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبيعليه السلا--------مقام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة عبر خطب الناس فلما فرغ نبي اللهعليه السلا--------منزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين	1423	-7835455417788017997	302	528.0	245	435	69.42528533935547	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0229	false	-7959983956575052970	5	73	32	383	1549	300	عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن ماجة 1102 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن و----بلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب	229	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1424	true	-1908412602433244084	135	268	699	1361	1522	300	عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله -------------------انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين شايوب السختياني وعطاء بن ابي رباح قوله قال ابن كثير اي محمد بن كثير قوله يلقين اي الصدقة في ثوب بلال وفيه من الاستحباب للامام ان ياتيهن بعد الفراغ من خطبة العيد ويعظهن ويذكرهن اذا لم يترتب عليه مفسدة قلت بعيد في هذا الزمان عدم ترتب الفساد لعموم الفتنة والفساد وقلة الخير في النساء ولا سيما في نساء مصر صنا مسدد وابو معمر عبد الله بن عمرو قالا نا عبد الوارث عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس بمعناه قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن ومعه بلال---- فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب	1424	-7835455417788017997	277	471.0	224	685	40.437957763671875	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0229	false	-7959983956575052970	78	136	410	718	1549	300	قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمينhصحيح م و----------------------------اخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة بنحوه بلال هذاهو------------------------ ابن رباح مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب يخطب علي قوس 1104 وعن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمنول يوم العيد قوسا فخطب	229	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1425	true	-610495709422358891	83	137	386	682	1510	300	قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال -جعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمين شلانها صدقة ومصرفها الفقراء والحديث اخرجه البخاري ومسلم------ والنساءي وابن ماجه بنحوه صنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا ابن عيينة عن اي جناب --------------------------------------------------عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبيعليه السلامنو-------ول يوم العيد قوسا فخطب	1425	-7835455417788017997	199	309.0	161	360	55.27777862548828	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0229	false	-7959983956575052970	144	215	761	1106	1549	300	عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعل- النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه	229	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1426	true	-3054839383539338966	13	78	63	381	1551	300	عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله -------------------قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعلن النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي ----------النبيعليه	1426	-7835455417788017997	313	599.0	249	347	90.20172882080078	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	1	34	5	194	1536	300	-وسل-مكان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمساhصحيح اخرجه ابن ماجة 1109 وفي رواية سوي تكبيرتي الركوعhصحيح واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الله بن لهيعة ولا يحتج بحديثه	230	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1427	true	6000130724487283401	122	145	623	751	1584	300	السلامكان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثاني----------------------------------------ة خمس تكبيرات شقتيبة بن سعيد و-----------------------عبد الله بن لهيعة ولا يحتج بحديثه	1427	-7835455417788017997	104	175.5	84	191	54.450260162353516	15	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	75	217	400	1117	1536	300	وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركعhحسن صحيح دون قوله اربعا قال ----------------------------------------------------------ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قال- سبعا وخمسا واخرجه ابن ماجة مختصرا ان النبي صلي -------الله عليه وسلمكبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا وفي اسناده عبد الله بن عبد الرحمن-------- الطاءفي وفيه مقال وقد اخرج له مسلم في المتابعات وتقدم الكلام علي حديث عمرو بن شعيب 1112 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة-ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن	230	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1429	true	3454848009639440987	84	265	416	1310	1498	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي عليه السلا--------مكان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع شسليمان بن حيان ابو خالد الاحمر وابو يعلي هو عبد الله بن عبد الرحمن المذكور انفا صقال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا شاي روي الحديث المذكور وكيع بن الجراح وعبد الله بن المبارك وقال ابو بكر بن ابي شيبة نا وكيع نا---- عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الطاءفي عن----------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي عليه السلامكبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة صنا محمد بن العلاء وابن ابي زيادالمعني المعني قريبقالا نا زيديعني ابن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عنه ابيه عن مكحو----ل اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسو---------ل الله ---------يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم -قال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن	1429	-7835455417788017997	504	847.5	398	988	51.01214599609375	95	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	227	270	1171	1378	1536	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما-- ق والقران المجيد ق و اقتربت الساعة وانشق القمر	230	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1433	true	-3432331763308813243	17	57	84	273	1512	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله ------------------في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد-- و اقتربت الساعة وانشق القمر	1433	-7835455417788017997	187	351.0	148	209	89.47368621826172	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	false	-4162392503115623307	0	127	0	619	1502	300	الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهبhصحيح ق------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مرس--------ل واخرجه النساءي وابن ماجة وقال النساءي هذا خطا والصواب مرسل AUTO ----------------باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1115 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ يوم العيد في طريق ثم رجع من طريق اخرhصحيح خ جابر واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الله بن عمر بن حفص العمري وفيه مقال---------- وقد اخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر واخرج البخاري في صحيحه من حديث سعيد بن الحارث عن جابر وهو ابن عبد اللهقال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان يوم عيد خالف الطريق وقال تابعه يونس بن محمد عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة وحديث جابر اصح	231	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1434	true	1471881407456316545	23	204	105	986	1514	300	الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب شمن ذلك قالت العلماء ان الخطبة في صلاة العيد ليست بشرط حتي لو تركها لا يضر بخلاف الجمعة صقال ابو داود هذا يروي مرسل شمعناه ان الصواب ان يكون الحديث مرسلا عن عطاء عن النبيعليه السلام وليس المعني ان هذه الطريقة التي خرجه بها مرسلة يدل عليه كلام النساءي ايضا قال --------------هذا خطا والصواب مرسل واخرجه ابن ماجه ايضا باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق اخر اي هذا باب في بيان مخالفة الطريق في الخروج الي العيد صنا عبد الله بن مسلمة نا عبد اللهيعني ابن عمرعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله ------------------اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخري 9 297 ب شعبد الله بن -----------------------------عمر بن حفص العمري وفيه مقال كما ذكرنا وقد اخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر واخرج البخاري في صحيحه من حديث سعيد بن الحارث عن جابر-وهو ابن عبد اللهقال كان النبيعليه السلا--------ماذا كان يوم عيد خالف الطريق وقال تابعه يونس بن محمد عن فليح ع--------ن ابي هريرة وحديث جابر اصح	1434	-7835455417788017997	480	806.5	378	959	50.05213928222656	88	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	false	-4162392503115623307	253	293	1264	1463	1502	300	بكر بن مبشر الانصاري---- قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي	231	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1435	true	-8828194677433241397	62	96	285	451	1446	300	بكر بن مبشر الانصاري انه قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله ------------------الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله------------------- ثم نرجع من بطن بطحان الي	1435	-7835455417788017997	162	290.0	129	203	79.8029556274414	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	false	-4162392503115623307	130	192	632	940	1502	300	باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1116---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهمhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وابو عمير هذاهو عبد الله بن انس بن	231	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1436	true	1228546526977892921	81	171	426	855	1543	300	باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد اي هذا باب في بيان ما اذا لم يخرج الامام الي المصلي لصلاة العيد لعدم ثبوته في اول النهار يخرج من غده الي المصلي ويصلي ولا يترك صنا حفص بن عمر نا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية 298 ا عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبيعليه السلام-------- ان ركبا جاءوا الي النبيعليه السلام---------يشهدون انهم راو- الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم ش------------------------------ابو عمير ---هو عبد الله بن انس بن	1436	-7835455417788017997	235	412.0	185	480	48.95833206176758	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	false	-6945754451021444542	149	197	822	1087	1620	300	استسقي رسول الله صلي الله عليه -وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح واخرجه النساءي 1123 وفي رواية وحول رداءه حين استقبل القبلة 1124 وعن اسحاق بن عبد الله بن كنانة ق---------------ال ارسلني الوليد	232	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1441	true	-3770442740287117147	225	300	1181	1581	1581	300	استسقي رسول الله----------عليه السلاموعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله ------------------ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه شعبد العزيز بن محمد الدراوردي قوله وعليه خميصة الواو فيه للحال والخميصة ثوب خز او صوف معلمة وقيل لا تسمي خميصة الا ان تكون سوداء معلمة وجمعها الخصاءص صنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا نا حاتم بن اسماعيل نا هشام ب------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد-	1441	-7835455417788017997	161	132.0	133	501	32.13572692871094	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	false	-6945754451021444542	198	286	1090	1551	1620	300	عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممتبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة فرقي علي المنبر ثم اتفقاولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيدhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي في كتابه ا--------ن اسحاق بن عبد الله---------- بن كنانة----------------------- روي عن	232	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1442	true	-8963865892153335687	4	71	21	382	1559	300	عقبة وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول اللهعليه السلا--------مفي الاستسقاء فقال خرج رسول الله مبت------------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي-زاد عثمان----------------- فرقي علي ا منبر ثم اتفقاولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد ش------------------------------------------------------------------------------------------------حاتم بن اسماعيل الكوفي وهشام بن اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدينة اخو عبد الرحمن روي عن	1442	-7835455417788017997	291	488.5	236	502	57.9681282043457	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	0	29	0	151	1606	300	عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسل--ميستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما	233	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1444	true	6275088624660483113	247	273	1280	1423	1554	300	عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي----------عليه السلاميستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما	1444	-7835455417788017997	138	260.0	112	153	90.19607543945312	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	22	108	117	561	1606	300	رافعا يديه قبل وجهه -لا يجاوز بهما راسهhصحيح و---------------------اخرجه الترمذي والنساءي من حديث عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم وقال الترمذي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلمالا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلماحاديث وله صحبة 1126 وعن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلميواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير يجل قال فاطبقت عليهم	233	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1445	true	-2531002612941332210	215	298	1078	1506	1517	300	رفع اليدين الي وجهه ولا يجاوز بهما راسه كما فعله رسول الله والحديث اخرجه الترمذي والنساءي من حديث عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم وقال الترمذي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم ولا يعرف له عن النبيعليه السلا--------مالا هذا الحديث الواحد صنا ابن ابي خلف نا محمد بن عبيد نا مسعر عن يزيد الفقير ----------------------عن جابر بن عبد الله قال اتت النبيعليه السلامب--------واكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل قال فاطبقت عليهم	1445	-7835455417788017997	322	549.5	258	466	69.09870910644531	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	118	163	620	879	1606	300	بالباء الموحدة المف-------------------------توحة وذكر الخطابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسل--ميواكي بضم الياء باثنتين من تحتها وقال معناه التحامل علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء ومن هذا التوكء علي العصا وهو التحامل عليها قال بعضهم والصحيح ما ذكره الخطابي هذا اخر كلامه وللرواية	233	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1446	true	6586310977681580821	65	108	328	590	1627	300	بالباء الموحدة المفتوحة هكذا هي الرواية المشهورة وقال الخطابي---- رايت النبي----------عليه السلاميواكي بضم التاء اخر الحروف قالت------ معناه التحامل علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء ومن هذا التوكل علي العصا وهو التحامل عليها قال بعضهم والصحيح ما ذكره الخطابي قلت ا----لصحيح الرواية	1446	-7835455417788017997	202	342.0	165	286	70.6293716430664	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	249	300	1341	1606	1606	300	عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-----حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن-	233	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1448	true	-6499865995780717524	202	255	1058	1325	1550	300	عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوطا يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يكن حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن	1448	-7835455417788017997	256	479.5	208	274	93.43065643310547	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	0	48	0	237	1513	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل	234	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1448	true	-6499865995780717524	255	300	1325	1550	1550	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل-	1448	-7835455417788017997	220	415.5	176	237	92.8270034790039	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	48	121	237	582	1513	300	ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------- سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات------ مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	234	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1449	true	-3925740344260985265	0	74	0	354	1514	300	ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب-او حولر--اءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله عز وجل سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت بطش ا-لله فلم يات 2101ب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1449	-7835455417788017997	333	633.0	263	358	93.01676177978516	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	129	249	620	1233	1513	300	اهل المدينة يقرءون ما----لك يوم الدين الفاتحة وان------ الحديث حجة لهمhحسن 1131 و-------------------------------------------عن عبد العزيز بن صهيب و-------------------------------ثابت عن انس ق-----------ال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطب --يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول ا-لله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب ي-تصدع حول المدينة كانه	234	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1451	true	4051975514056420096	128	265	675	1366	1560	300	اهل المدينة علي قراءتهم ملك يوم الدين باسقاط الالف بهذا الحديث وقرء مالك بالالف وملك علي لفظ الماضي صنا مسدد نا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انسرضي الله عنهقال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسوله الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يد-ه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمع -ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله------------------- ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحابة تتصدع حول المدينة كانه	1451	-7835455417788017997	548	987.5	441	712	76.96629333496094	99	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0235	false	57189131700828430	22	147	107	715	1479	300	وانشر رحمتك واحي بلدك الميتhحسن قال ابو داود هذا لفظ حديث مالك وحديث مالك------------ الذي ذكرهفيه عن عمرو -بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا 3 AUTO باب صلاة الكسوف 1134 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن عمير قال اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشةقال- كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلمقياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان CHECK باب من قال اربع ركعات سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر	235	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1453	true	3819533595727066751	126	300	622	1494	1494	300	وانشر رحمتك اي ابسطها علينا قوله ------------هذا لفظ حديث م-----------الك اشار به الي الذي ذكر فيه عن عمرو ابن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا -------باب صلاة الكسوف اي هذا باب في بنان صلاة الكسوف روي جماعة ان الكسوف يكون في الشمس والقمر وروي جماعة فيهما بالخاء وروي جماعة في الشمس بالكاف وفي القمر بالخاء والكثير في اللغة وهو اختيار الفراء ان يكون الكسوف للشمس والخسوف للقمر يقال كسفت الشمس وكسفها الله وانكشفت وخسف القمر وخسفه الله والخسف صنا عثمان بن ابي شيبة نا اسماعيل ابن علية عن ابن جريح عن عطاء عن عبيد بن عمير قال اخبرني من اصدقفظننا- انه يريد عاءشةقالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله--------------- فقام النبي تحليه السلا------مقياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان---------------------------- سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله -كبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر-	1453	-7835455417788017997	478	822.0	378	954	50.104820251464844	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0235	false	57189131700828430	184	289	919	1430	1479	300	من قال ا------------------ربع ركعات 1135-------------------- عن------------- عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مم-ا قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاول- ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة -دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل	235	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1457	true	-4993813606189478371	196	300	1035	1557	1557	300	من قال ان في صلاة الكسوف اربع ركعات صنا احمد بن حنبل نا يحيي عن عبد الملك لا عطاء عن جابر بن عبد الله قالك-سفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- وكان ذلك--- اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول اللهعليه السلا--------مفقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبيعليه السلام---------فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا ممرا قام ثم رفع راسه فقرا لهن القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا --قراءة الثالثة لحون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل-	1457	-7835455417788017997	445	779.0	354	565	78.76106262207031	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	0	54	0	264	1516	300	بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات- الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية	236	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1458	true	5501034862460941292	11	65	50	315	1496	300	بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايتان الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية	1458	-7835455417788017997	262	520.0	208	265	98.86792755126953	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	69	154	350	776	1516	300	مسلم بطوله 1136 وعن ابي الزبير------------------------------ عن جابر قال كسفت الشمس- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمباصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديثhصحيح م و-------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي 1137 وعن--------------------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خسفت الشمس في حياة رسول	236	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1459	true	-4973648037944254025	182	300	932	1519	1519	300	مسلم بطوله صلا مءمل بن هشام نا اسماعيل عن هشام نا ابو الزبير عن جابر قال كسفت الشمسي علي عهد رسول اللهعليه السلام---------في يوم شديد الحر فصلي رسول الله ------------------باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديث شاسماعيل ابن علية وهشام بن حسان وابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس قوله يخرون اي يقعون والحديث اخرجه مسلم والنساءي صنا ابن السرح نا ابن وهب ح ونا محمد بن سلمه المعادي نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبيعليه السلا--------مقالت خسفت الشمس في حياة رسول-	1459	-7835455417788017997	340	598.5	271	623	54.57463836669922	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	156	292	785	1464	1516	300	الله عليه وسل--م فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن------ حمده ربنا ولك الحمد ث---م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد--- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرفhصحيح ق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1474 و وابن ماجة 1138 وع----------------------------------------------ن كثير بن عباس----- ان عبد الله بن عباس كان يحدث--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه -وسل-م انه -صلي ركعتين في كل ركعة	236	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1460	true	-2842235675070459184	0	190	0	1007	1566	300	الله-عليه السلام فخرج رسول اللهعليه السلا--------مالي المسجد فقام فكثر وصف الناس وراءه فاقترا رسول اللهعليه السلا--------مقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن 104 ب حمده ربنا ولك الحمد ما ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ما ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف شعبد الله بن وهب ويونس بن يزيد قوله فاقترا بمعني قرا وفيه من الفواءد اثبات صلاة الكسوف واستحباب فعلها في المسجد الذي تصلي فيه الجمعة وقيل انما يخرج الي المصلي لخوف فواتها بالانجلاء لسنة المبادرة بها وفيه استحباب الجماعة وتجوز فرادي وفيه الجمع بين التسميع والتحميد للامام وهو حجة ابي يوسف ومحمد والشافعي والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي------- وابن ماجه صنا احمد بن صالح نا عنبسة نا يونس عن ابن شهاب قال وكان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث لا ان رسول اللهعليه السلامصل--------ي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن-------------- النبيعليه السلام انفه صلي ركعتين في كل ركعة	1460	-7835455417788017997	582	1015.5	465	1053	55.27065658569336	101	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0237	false	-3220498864153741802	11	51	50	252	1458	300	الله عليه وسل--م وان النبي----------- صلي الله عليه وسلمصلي بهم فقرا بسورة من- الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي	237	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1461	true	8931631700228235430	0	37	0	195	1468	300	الله-عليه السلام وان النبيعليه السلام ------------------صلي بهم فقرا بسورة منه الاول وركع خمس ركعات وسجد سجدتن- ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتي- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي	1461	-7835455417788017997	176	313.0	140	216	81.48148345947266	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0237	false	-3220498864153741802	68	255	348	1215	1458	300	بن عبد الله بن ماهان 1140 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ث-م ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلهاhمنكر و--------------------------------------اخرجه مسلم و والترمذي والنساءي 1141 وعن--------------------------------------- ثعلبة بن عباد العبدي ---من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب -قال قال سمرة-------- بينما انا وكلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت- الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوا-لله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي امته حدث-ا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله	237	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1462	true	2683755892970893425	103	300	508	1433	1433	300	بن ابي ثابت عن طاوس -------عن ابن عباس عن النبيعليه السلا--------م انه صلي في كسوف------ فقرا ثوم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها شاي الركعة الاخري مثل الركعة الاولي والحديث اخرجه مسلم-- والترمذي والنساءي صنا احمد بن يونس نا زهير لا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي ثم من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندبا قال قال سمرة بن جندب بينما انا وغلام من الانصار نرقي غرضين لنا حتي اذا كانتا الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فو الله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول اللهعليه السلا--------مفي امته حدثنا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سل-------م فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله-	1462	-7835455417788017997	784	1419.5	613	964	81.32780456542969	155	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	false	-4801927468037244290	1	33	5	180	1616	300	فخرج فزعا يجز ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من	238	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1464	true	7394829616574690515	21	50	107	270	1581	300	-----فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله------- بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من	1464	-7835455417788017997	162	308.0	133	175	92.57142639160156	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	false	-4801927468037244290	86	137	466	735	1616	300	باب القراءة في صلاة الكسوف 1144 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت------ قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديثثم---- سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة ال عمران	238	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1465	true	-3881641220957704143	129	213	636	1047	1477	300	باب القراءة في صلاة الكسوف اي هذا باب في بنان القراءة في صلاة الكسوف صنا عبيد الله بن سعد حدثني عمي نا ابي عن محمد ابن اسحاق حدثني هشام بن عودة وعبد الله بن ابي سلمي عن سليمان ابن يسار كل قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- فصلي بالناس فرقا فحزرت 106 ا قراءته فرءيت انه قرا -سورة البقرة-وساق الحديثثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرءيت انه قرا -سورة ال عمران	1465	-7835455417788017997	218	316.0	177	452	48.23008728027344	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	false	-4801927468037244290	153	243	826	1302	1616	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا قراءة طويلة فجهر بها تعني في------------------------------------------------------------------- صلاة الكسوف واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بمعناه قلت وقد يحتمل ان يكون قد جهر مرة وخفت اخري وكل جاءز 1146 وع---------------ن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق------------------------------------------------------------------------------ الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي CHECK باب من قال يركع ركعتين AUTO باب ينادي فيها بالصلاة 1147 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------رجلا فنادي ان الصلاة	238	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1466	true	8583728649768228718	122	252	640	1352	1589	300	---رسول اللهعليه السلا--------مقرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف شابوه الوليد بن بالزايالبيروتي وفيه حجة لابي يوسف ومحمد والشا--فعي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بمعناه عننا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة والصواب عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول اللهعليه السلا--------موالناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث شاي بمثل من سورة البقرة وهذا يدل ايضا علي انهعليه السلامخافت بالقراءة والحديث-------- اخرجه البخاري ومسلم والنساءي ----------------------------------باب ينادي فيها بالصلاة اي هذا باب في بنان النداء اي الاعلام بصلاة الكسوف صنا عمرو بن عثمان نا الوليد نا عبد الرحمن بن نمر انه سال الزهري فقال الزهري اخبرني عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم جميع رجلا فناس انه الصلاة	1466	-7835455417788017997	321	518.5	263	775	41.41935348510742	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0239	false	5072185139290772757	21	49	114	256	1509	300	البخاري باب من قال يركع ركعتين 1150 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها	239	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1467	true	2268792043760762008	247	300	1350	1622	1622	300	البخاري باب من قال يركع ركعتين اي هذا باب في بنان قول من قال يركع ركعتين في صلاة الكسوف صنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله----------عليه السلامفجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها-	1467	-7835455417788017997	121	173.0	99	283	42.75618362426758	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0239	false	5072185139290772757	100	195	526	953	1509	300	عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال--- رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن صلاته وقد امحصت الشمس وساق	239	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1468	true	3543469416616405937	147	234	752	1138	1461	300	عبد الله بن عمرو قال انكشفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلا--------م فقام رسول الله------------------- لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال لا رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرخ رسول الله ------------------من صلاته وقد امحصت الشمس وساق	1468	-7835455417788017997	376	700.5	290	431	87.23897552490234	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0239	false	5072185139290772757	204	296	1010	1482	1509	300	الترمذي 307 الشماءل والنساءي وفي اسناده------------------------------------------- عطاء بن الساءب------- اخرج له البخاري حد------يثا مقرونا بابي بشر وقال ايوب هو ثقة وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وفرق الامام احمد وغيره بين من سمع منه قديما ومن سمع منه حديثا 1152 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ك-سفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر- عن الشمس فقرا بسورتين وركع	239	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1469	true	9198933960538035836	199	287	976	1425	1505	300	الترمذي------------ والنساءي واخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح ولم يخرجاه من اجل عطاء بن الساءب قلت قد اخرج--- البخاري لعطاء حديثا مقرونا بابي بشر وقال ايوب هو ثقة صنا مسدد نا بشر بن المفضل نا الجريري عن حيان بن عمير ------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن سمرة قال بين-ا انا اترفي باسهمي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله ------------------في كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسرة عن الشمس فقرا بسورتين وركع	1469	-7835455417788017997	329	530.0	264	531	61.95856857299805	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	false	304606109279235597	0	53	0	260	1550	300	مسلم والنساءي AUTO باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1153---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك---- فاتيت انسا------- فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة	240	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1470	true	1845818115244207954	129	233	691	1226	1566	300	مسلم والنساءي با-----ب الصلاة عند الظلمة ونحوها اي هذا باب في بنان الصلاة عند اشتداد الظلمة ونحوها مثل الزلزلة والريح الشديدة والمطر العظيم ونحو ذلك النساءي كتاب الكسوف باب التسبيح والتكبير والدعاء عند كسوف الشمس انظر ترجمته في الاستيعاب بهامش الاصابة واسد الغابة والاصابة صنا محمد بن عمرو بن جبلة بن ابي رواد نا حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك قال فاتيت انس بن مالك فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل فذا علي عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبا ر المسجد مخافة	1470	-7835455417788017997	241	412.5	190	545	44.220184326171875	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	false	304606109279235597	55	110	277	554	1550	300	البخاري في التاريخ-------------- فيه اضطرابا AUTO باب السجود عند الايات 1154------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا وا-ي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه	240	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1471	true	-6702404860613816444	101	176	522	901	1518	300	البخاري في التاريخ ان هذا الحديث فيه اضطراب ------باب السجود عند الايات اي هذا باب في بيان السجود عند العلامات صنا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي نا يحيي بن كثير نا سلم بن جعفر عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبيعليه السلا--------م فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة فقال قال رسول اللهعليه السلا--------م اذا رايتم اية فاسجدوا وافي اية اعظم من ذهاب ازو-ج النبي----------عليه	1471	-7835455417788017997	225	377.5	181	412	54.61165237426758	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	false	-899954440220415250	17	84	83	388	1495	300	ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسل--مفي السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	246	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1475	true	3240950293721401830	114	161	554	780	1463	300	ابن عمر قال صحبت رسول ال---------له عليه السلامفي السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح---------------------------------------------------------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله------- وقد قال الله تعالي- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1475	-7835455417788017997	205	361.0	158	307	66.7752456665039	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	43	91	225	446	1500	300	باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1160--------------------------------------------------------------------------------------- عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--مفي السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم	241	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1481	true	318670810098516431	4	65	20	314	1504	300	باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت اي هذا باب في بيان المسافر الذي يصلي الصلاة والحال انه يشك في الوقت صنا مسدد هنا ابو معاوية عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع-------------ه النبيعليه السلامفي السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ---	1481	-7835455417788017997	194	339.0	151	310	62.58064651489258	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	false	-6792793946874246681	236	264	1218	1358	1543	300	ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--مصلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل	405	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1483	true	-8071281266191573944	69	94	337	469	1507	300	ابن مسعود قال ما رايت رسول الله----------عليه السلامصلي صلاة لغير وقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل	1483	-7835455417788017997	122	224.0	98	142	85.91548919677734	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	186	234	941	1180	1500	300	مسلم وباثر والنساءي وابن ماجة والترمذي 1163 وعن-------------------- ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا عجل به امر في------ سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع	241	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1485	true	-3217721540940009035	231	280	1121	1370	1472	300	مسلم------ والنساءي وابن ماجه صنا سليمان بنن داود العتكي نا حماد نا ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية-وهو بمكة-فسار حتي فربت الشم- وبدت النجوم فقال ان النبيعليهم السلا-------مكان اذا عجل به امر في 111 ب سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع	1485	-7835455417788017997	194	326.0	155	265	73.20755004882812	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	242	289	1228	1451	1500	300	واخرجه الترمذي من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع وقال حسن صحيح واخرجه النساءي و 596 من حديث سالم بن عب-د الله بن عمر عن ابيه بمعناه اتم منه وقد اخرج المسند منه بمعناه مسلم والنساءي من حديث مالك عن نافع 1164 وعن- ابي الطفيل عن	241	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1486	true	-7455271995798243480	55	100	291	508	1451	300	واخرجه الترمذي من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع وقال حسن صحيح واخرجه النساءي------ من حديث سالم بن عبيد الله بن عمر عن ابيه بمعناه اتم منه وقد اخرج المسند منه بمعناه مسلم والنساءي من حديث مالك عن نافع وصفية بنت ابي عبيد بن --	1486	-7835455417788017997	200	374.0	158	225	88.88888549804688	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0242	false	-1167436440041149597	0	78	0	376	1456	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل ج-ع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهماhصحيح اخرجه الترمذي وانظر ابو داود---------------------------------- وقد حكي عن ابي داود انه انكره و-------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين ابن عبد الله عن كريب عن	242	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1486	true	-7455271995798243480	201	300	983	1451	1451	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غاب- الش-ق قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما شمعني زاغت مالت قوله وان ترحل وفي بعض النسخ وان ارتحل وكلاهما بمعني وقد حكي عن ابي داود انه انكر هذا الحديث وحكي عنه ايضا انه قال ليس في تقديم الوقت حديث قاءم صقال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين -بن عبد الله عن كريب عن-	1486	-7835455417788017997	334	590.5	261	472	70.76271057128906	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0242	false	-1167436440041149597	138	260	657	1266	1456	300	حسين -بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب------- الهاشمي المديني ولا يح------------------------------------ت---------------------------ج بحديثه وقال ابو حاتم الرازي وهو ضعيف يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن معين هو ضعيف وقال الامام احمد بن حنبل له اشياء منكرة وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي متروك الحديث وقال السعدي لا يشتغل بحديثه وقال علي بن المديني تركت حديث الحسين بن عبد الله بن عبد الله بن العباس وقال ابن حبان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وقد حكي عن ابي داود انه قال ليس في تقديم الوقت حديث قاءم 1165 و-----------------------------------------------------------------------------عن سليمان -بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة في اسناده عبد الله بن نافع ابو محمد المخزومي مولاهم المدني الصاءغ	242	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1487	true	-6908389443044940324	18	160	96	790	1450	300	حسين ابن عبد الله بن عبيد الله بن ع--باس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي ابي عبد الله عن كريب مولي ابن عباس وحسين هذا لا يحتج بحديثه قال ابن المديني تركت حديثه وقال ابو جعفر العقيلي وله غير حديث لا يتابع عليه وقال--------------------------------- احمد بن حنبل له اشياء منكرة وقال ابن معين ضعيف وقال ابو حاتم هو ضعيف يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقوي وقال النساءي متروك الحديث وقال السعدي لا يشتغل بحديثه وقال -----------------------------------------------------------------------ابن حبان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل توفي سنة احدي واربعين وماءة روي له ابن ماجه وقال ابن سعد وكان كثير الحديث ولم ارهم يحتجون بحديثه صنا قتيبة نا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان ابن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله ------------------بين المغرب والعشاء قط في --سفر الا مرة ---------شعبد الله بن نافع ابو محمد ----------------المدني الصاءغ	1487	-7835455417788017997	347	534.5	270	845	41.06509017944336	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	16	61	82	278	1497	300	ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او	243	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1487	true	-6908389443044940324	189	265	929	1285	1450	300	ابو داود -هذا يروي عن ايوب عن نافع موقوف ------------علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية شاي هذا الحديث يروي عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر قوله موقوف مرفوع باسناد يروي اليه قوله ليلة استصرخ اراد به الليلة التي جاء اليه الناعي بصفية امراة ابن عمر 112 ب صوروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او	1487	-7835455417788017997	177	331.5	136	369	47.96747970581055	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	64	102	298	495	1497	300	عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطرhصحيح م و------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي والترمذي وليس فيه كلام مالك	243	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1489	true	383584528724047819	93	148	472	744	1505	300	عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله ------------------الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر شجميعا نصب علي الحال بمعني مجتمعتين قوله اري ذلك علي صيغة المجهول اي اظن فعل رسول الله ذلك في وقت مطر والحديث اخرجه مسلم والنساء---------ي وليس فيه كلام مالك	1489	-7835455417788017997	160	287.5	127	299	53.5117073059082	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	103	169	499	838	1497	300	ابو --------------------------------داود ورواه قرة -بن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافرها الي تبوك وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث قرة هذا الذي ذكره ابو داوداخرجه مسلم في صحيحه 1167 وعن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان- لا تحرج امتهhصحيح م واخرجه م------------------------------------------سلم والترمذي والنساءي وانظر البخاري	243	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1490	true	-4817072091430447383	124	264	643	1327	1500	300	ابو داود رواه حماد بن سلمة عن ابي الزبير ورواه قرة ابن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافرها الي تبوك شاي روي الحديث المذكور حماد بن سلمة عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قوله ورواه قرة بن خالد حديث قرة هذا رواه م-------------------سلم في صحيحه ------عن ابن عباس ان رسول الله جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء صنا عثمان بن ابي شيبة نا ابو معاوية نا الاعمش عن حبيب عن سعيد عن ابن عباسرضي الله عنهماقال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوت ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد انه لا يحرج امته لم شحبيب بن ابي ثابت الكوفي وسعيد بن جبير والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي قا--ل الخطابي	1490	-7835455417788017997	278	457.5	219	711	39.09986114501953	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	171	202	847	988	1497	300	نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم	243	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1491	true	-3244686356628324537	270	300	1313	1450	1450	300	نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال--- سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي كاب الشفق فصلي العشاء ثم-	1491	-7835455417788017997	136	263.0	107	141	96.45390319824219	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	false	1038102595973008665	13	42	56	210	1511	300	مسلم قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظنه ذلك وفي البخاري بمعناه وادرج هذا الكلام في الحديث في كتاب النساءي	244	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1493	true	3370817006263664798	31	60	175	328	1473	300	مسلم قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن- ذلك وفي البخاري بمعناه وادرج هذا الكلام في الحديث في كتاب النساءي	1493	-7835455417788017997	153	301.0	124	154	99.35064697265625	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	false	1038102595973008665	86	171	443	853	1511	300	عن هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرفhمقطوع هذا اخر كلامه وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر غيره ان سرف علي ستة اميال من مكة وقيل سبعة وقيل تسعة وقيل ا--------------------------------------------------------------------------ثني عشر 1171 وعن عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد	244	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1494	true	2165581932242975589	119	266	616	1337	1498	300	عن هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرف شمحمد بن هشام بن عيسي القصير ابو عبد الله المروذي سكن بغداد في جوار احمد بن حنبل وحدث عن هشيم بن بشير وابي معاوية الضرير وسفيان بن عيينة وغيرهم سمع منه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وروي عنه ابو داود والنساءي والبخاري قال الخطيب وكان ثقة مات ببغداد سنة اثنتين وخمسين وماءتين وذكر غيره ان سرف علي ستة اميال من مكة وقيل سبعة وقيل تسعة وقيل اثنا عشر صنا عبد الملك بن شعيب نا ابن وهب عن الليث قال ربيعةيعني كتب اليهحد-------------ثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد	1494	-7835455417788017997	371	696.5	292	734	50.544960021972656	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	false	1038102595973008665	174	273	872	1374	1511	300	ان الجمع بينهما---- من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1172 و-----------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي- وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل علي الظهر ثم ركبhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1173----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين مغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب الشفقhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وليس في حديث البخاري قوله ويءخر المغرب الخ 1174 وع----------------------------------ن اب-----------ي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك	244	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1495	true	2489467932421398810	78	300	358	1446	1446	300	ان الجمع بينهما كان من ابن عمر---- بعد غيوب الشفق شقد تقدم هذا بعينه عن قريب فليراجع فيه صنا قتيبة وابن المعنيقالا نا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الصلاة الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صفي الظهر ثم ركب شابن موهب يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي والمفضل بن فضالة وعقيلبضم العينابن خالد الاموي قوله ان تزيغ اي ان تميل قوله اخر الصلاة وفي نسخة اخر الظهر قوله فجمع بينهما اي فعلا لا وقتا يءيده قوله فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب حيث لم يصل العصر بل اخرها الي وقتها صلا سليمان بن داود المهري نا ابن وهب اخبرني جابر ابن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق شجابر بن اسماعيل الحضرمي المصري روي عن عقيل بن 114 ا خالد روي عنه عبد الله بن وهب روي له مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه والحديث --------------اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وليس في حديث البخاري قوله ويءخر المغرب الي اخره صنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن اي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبيعليه السلا--------مكان في غزوة تبوك-	1495	-7835455417788017997	399	649.0	315	1115	35.784751892089844	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	false	1038102595973008665	273	300	1374	1511	1511	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس علي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا-	244	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1496	true	4182680760390086355	0	27	0	137	1503	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا	1496	-7835455417788017997	135	259.0	109	138	97.82608795166016	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	0	212	0	1100	1554	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغربhصحيح واخرج-----------------------------------------ه الترمذي وقال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقا-------------------------------------------ل الترمذي حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وذكر ان المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير يعني الحديث الذي ذكرناه اول هذا الباب وقال ابو سعيد بن يونس الحافظ لم يحدث به الا قتيبة ويقال انه غلط وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وذكر الحاكم ابو عبد الله ان الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون وحكي عن البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت هذا عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل -قال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ هذا اخر كلامه وخالد هذاه----------و ابو الهيثم خالد -بن القاسم المداءني متروك الحديث وقال ابن عدي الجرجاني له عن الليث بن سعد غير حديث منكر والليث برء من رواية خالد عنه تلك الاحاديث AUTO با--------------------------------------------------ب قصر --قراءة--- الصلاة في السفر 1175 عن------------------------------------------------------------------------------------- البراء وهو ابن عازبقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين ب-التين والزيتونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه	245	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1496	true	4182680760390086355	27	284	137	1421	1503	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب شقد تقدم ما يشابه هذا من طريق القعنبي عن معاذ واخرجه الترمذي صقال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده شاشار به الي ان قريبة بن سعيد تفرد به ولهذا قال الترمذي حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وذكر ان المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير يعني الحديث الذي ذكر في اول---- الباب-وقال ابو سعيد بن يونس الحافظ لم يحدث به الا قتيبة ويقال انه غلط وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وذكر الحاكم ا-------------ن الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون وحكي عن البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت---- عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ انتهي-------- وخالد المداءني هذا هو ابو الهيثم خالد ابن القاسم المداءني متروك الحديث وقال ابن عدي الجرجاني له عن الليث بن سعد غير حديث منكر والليث برء من رواية خالد عنه تلك الاحاديث -----باب قصر القراءة في السفر في الصلاة اي هذا باب في بيان قصر القراءة في الصلاة في السفر وفي بعض النسخ باب في قدر القراءة في الصلاة في السفر صنا حفص بن عمر نا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصفي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين ب التين والزيتون------- شاخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه بنحوه	1496	-7835455417788017997	1009	1862.0	811	1338	75.41106414794922	182	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	214	280	1109	1467	1554	300	التطوع في السفر 1176 ---------------------------------------عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله------ صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهرhضعيف واخرجه الترمذي وقال غريب قال وسالت محمدا يعني البخاريعنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة وراه حسنا وبسرة بضم الباء الموحدة وسكون السين-------- وفتح الراء المهملتين وتاء	245	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1497	true	-1372894004977465474	172	226	842	1118	1514	300	التطوع في السفر صنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله 114 ب صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر شابو بسرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الراء---------- وتاء	1497	-7835455417788017997	208	355.0	169	412	50.485435485839844	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	false	-899954440220415250	0	84	0	388	1495	300	اقبل فراي ناش-ا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	246	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1498	true	6685087892396275717	110	181	555	891	1534	300	اقبل فراي اناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله ------------------في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله------- وقد قال الله------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1498	-7835455417788017997	324	608.5	253	389	83.29048919677734	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	false	-899954440220415250	184	269	923	1347	1495	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبرhصحيح م واخرجه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والنساءي وقال النساءي عمرو بن يحيي لا يتابع علي قوله يصلي علي حمار وربما يقول علي راحلته و-قال غيره وهم الدارقطني وغيره عمرو بن يحيي في قوله علي حمار والمعروف علي راحلته وهو-- البعير هذا اخر كلامه وقد اخرجه مسلم من فعل انس بن مالك واخرجه الامام مالك في الموطا من فعل	246	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1502	true	-8949932786762991309	12	163	64	833	1563	300	عمرو بن يحيي المازني عن ا-ي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول ا---------لله عليه السلاميصلي علي حمار وهو متوجة الي خيبر شسعيد بن يسار ابو الحباب المدني اخو ابي مزرد واسم ابي مزرد عبد الرحمن بن يسار الهلالي مولي ميمونة زوج النبي عليه السلاموقيل مولي شقران وقيل مولي الحسن بن علي سمع عبد الله بن عمر وابا هريرة وابن عباس وعاءشة وزيد بن خالد الجهني روي عنه سعيد المقبري ويحيي الانصاري وابن عجلان وعمرو بن يحيي المازني وغيرهم قال ابو زرعة مديني ثقة وقال ابن معين ثقة توفي سنة ست عشرة وماءة وهو ابن ثمانين روي له الجماعة والحديث اخرجه مسلم والنساءي وقال النساءي عمرو بن يحيي لا يتابع علي قوله يصلي علي حمار وانما --هو علي راحلته ويقال قد غلط-- الدارقطني------ عمرو بن يحيي في ذلك---------- والمعروف علي راحلته و علي البعير وقال الشيخ محيي الدين والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل --------------------------	1502	-7835455417788017997	283	476.5	223	825	34.30303192138672	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	false	-6741971515209542644	0	90	0	464	1530	300	حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوعhصحيح واخ---------------------------------------------------------------------------رجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه بنحوه اتم منه وفي حديث الترمذي وحده ال------سجود اخفض من الركوع وقال حسن صحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------باب الفريضة علي الراحلة من غير عذر 1182 عن عطاء بن ابي ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------باح انه سال عاءشة هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد وهو ابن ش----------------------------عيب بن شابورهذا في المكتوبةhصحيح ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني تفرد به النعمان بن المنذر عن سليمان بن موسي عن عطاء	247	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1503	true	2249597691071224910	40	282	190	1425	1517	300	حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق -السجود اخفض من الركوع شالالف واللام في السجود والركوع بدل من المضاف اليه والتقدير سجوده اخفض من ركوعه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه بنحوه اتم منه وفي حديث الترمذي و----التقدير سجود اخفض من الركوع وقال حسن صحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه في النوع الاول من القسم الرابع عن ابي الزبير عن جابر قال رايت النبيعليه السلاميصلي النوافل علي راحلته في 116 ا كل وجه يومء ايماء ولكنه يخفض السجدتين من الركعتين واخرج البخاري عن جابر قال كان النبيعليه السلاميصلي علي راحلته حيث توجهت به فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة باب الفريضة علي الراحلة من غير عذر اي هذا باب في بيان صلاة الفريضة علي الراحلة من غير عذر صنا محمود بن خالد نا محمد بن شعيب عن النعمان ابن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء لما شمحمود بن خالد ابو يزيد الدمشقي ومحمد بن شعيب بن شابور الدمشقي والنعمان بن المنذر ابو الوزير الغساني وقال ابو بكر الخطيب اللخمي روي عن عطاء بن ابي رباح وطاوس ومجاهد وسالم ابن عبد الله بن عمر والزهري ومكحول روي عنه الهيثم بن حميد ويحيي بن حرملة ويحيي بن حمزة ومحمد بن شعيب قال ابو زرعة دمشقي ثقة روي له ابو داود قوله في ذلك اي في فعل الصلاة علي الدواب وقال الدارقطني تفرد به النعمان بن المنذر عن سليمان بن موسي عن عطاء	1503	-7835455417788017997	387	659.0	310	1240	31.20967674255371	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	false	-6741971515209542644	109	141	566	721	1530	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا	247	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1504	true	6586864644168881929	44	72	208	342	1470	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله------------------- وشهدت معه الفتح لاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول نا اهل البلد صلوا اربعا فانا	1504	-7835455417788017997	132	240.0	104	155	85.16129302978516	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	false	-6741971515209542644	122	205	624	1033	1530	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا--------------------------------------------------------- اربعا----- فانا قوم سفرhضعيف واخرجه الترمذي بنحوه وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده علي بن زي--------------------د بن جدعان وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال بعضهم هو حديث لا تقوم به حجة لكثرة اضطرابه 1184 وعن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم	247	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1506	true	-4246890746365238378	160	272	831	1406	1553	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان ع-شرة ليلة لا يصلي الا ركعتين وقال فيه وحججت مع عثمان سبع سنين من امارته فكان لا يصلي الا ركعتين ثم صلاها بمني اربعا قوله فانا سفر بفتح السن وسكون الفاء جمع سافر كصحب وصاحب ويجمع علي اسفار ايضا واسفر والمسافرون بمعني واحد صنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبةالمعني واحدقالا نا حفص عن عاصم ---------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة شحفص بن غياث الكوفي وعاصم بن سليمان الاحول والحديث رواه البيهقي ايضا وقال النووي في الخلاصة واسناده علي شرط البخاري صقال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم	1506	-7835455417788017997	227	301.5	175	609	37.27421951293945	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	false	-6741971515209542644	213	293	1082	1498	1530	300	عن ابن عباس قال اقام تسع عشرةhصحيح خ بلفظ تسع عشر وهو الارجح وهو الاتي بعده واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة ولفظ البخاري والترمذي وابن ماجة تسعة عشر 1186 و--------عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة وذكر ان ----------------بعضهم ارسله- واخرجه ابن ماجه واخرجه النساءي --بنحوه وفي اسناده م--------------------------------------حمد--------------------- -------------بن اسحاق وقد تقدم الكلام فيه----------------------------------------------------------------- واختلف علي ----ابن اسحاق فيه فروي عنه مسندا------- ومرسلا	247	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1507	true	-7071138501153991642	8	110	36	549	1509	300	عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة شوكذا اخرج-----------------------------------------ه البخاري والترمذي وابن ماجه صنا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله ------------------بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة 117 ب شهذه رواية ضعيفة وبعضهم ارسلها واخرجها--------------- النساءي وابن ماجه والبيهقي صقال ابو داود روي هذا عبدة بن سليمان واحمد بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن ابن اسحاق هذا الحديث لم يذكروا فيه ابن عباس شاشار بهذا الي ان الرواية المذكورة رويت ايضا مرسلة واختلف علي محمد بن اسحاق---- فروي عنه مسندا كما مر ومرسلا	1507	-7835455417788017997	236	323.0	187	591	39.93231964111328	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	29	59	148	296	1540	300	انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--ممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا له هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا ----	248	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1508	true	-3757081093299825280	14	41	69	210	1511	300	انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله----------عليه السلاممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا--- هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها	1508	-7835455417788017997	132	236.5	106	154	85.71428680419922	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	70	108	366	541	1540	300	عمر بن علي بن ابي طالب--------------- ان عليا كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله	248	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1509	true	-3170751197834397023	68	110	337	527	1415	300	عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان عليا كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله	1509	-7835455417788017997	175	338.0	137	190	92.10526275634766	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	118	169	603	867	1540	300	انس انه كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلميصنع ذلكhصحيح وقد تقدم -معناه في باب الجمع بين الصلاتين وذكره ه-هنا تعليقا AUTO ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا اقام بارض العدو يقصر 1191---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبتبوك عشرين يوما يقصر	248	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1510	true	2706279272392062248	27	181	113	865	1517	300	انسا ---كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق وبقول كان النبيعليه السلا--------ميصنع ذلك ش-----قد تقدم بمعناه في باب الجمع بين الصلاتين وذكره هاهنا تعليقا وحفص بن عبيد الله بن انس بن مالك سمع جده انس بن مالك وجابر بن عبد الله وابا هريرة روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري واسامة بن زيد الليثي ومحمد بن اسحاق وغيرهم قال ابو حاتم لا ندري سمع من ابي هريرة وجابر ولا يثبت له السماع الا من ابيه روي له الجماعة صورواية الزهري عن انس عن النبيعليه السلاممثله شاي مثل ما ذكر من رواية حرص بن عبيد الله المصدر السابق المصدر السابق 1 انظر ترجمته في تهذيب الكمال باب اذا اقام بارض العدو يقصر اي هذا باب في بيان حكم القصر لمن يقيم بارض العدو صنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق انا معمر عن يحيي ابن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال ل-ام رسول الله ------------------بتبوك عشرين يوما يقصر	1510	-7835455417788017997	208	325.0	166	787	26.429479598999023	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	171	297	883	1529	1540	300	ابو داود غير معمر لا يسنده وذكر----------------------------------------- البيهقي انه غير محفوظ وقال في حديث الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد ---------------عن ابن عباس قام رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين غير----- -------------------------------------------صحيح تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك 12 AUTO باب صلاة الخوف -----------------------------------------------------------------------------------من راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان	248	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1511	true	5318540888407148433	54	210	303	1120	1604	300	ابو داود غير معمر لا يسنده شاي غير معمر بن راشد لا يسند هذا الحديث ورواه البيهقي في المعرفة وقال تفرد معمر بروايته مسندا ورواه علي بن المبارك وغيره عن يحيي عن ابن ثوبان عن النبي--------------عليه السلاممرسلا وقال النووي في الخلاصة هو حديث صحيح الاسناد علي شرط البخاري ومسلم ولا يقدح فيه تفرد معمر فانه ثقة حافظ فزيادته مقبولة --باب صلاة الخوف اي هذا باب في بيان صلاة الخوف وفي بعض النسخ ابواب صلاة الخوف وما فيها من الاختلاف صمن راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان	1511	-7835455417788017997	487	825.5	390	833	58.46338653564453	88	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	false	5643336305160864683	78	149	418	808	1567	300	جميعا ثم -سجد ---وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلموركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلموالصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا	249	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1511	true	5318540888407148433	146	204	769	1093	1604	300	جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي- يل-يه و----الاخرون قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون---------------------------- جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جلس ال-------امام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا	1511	-7835455417788017997	269	425.5	218	403	66.74938201904297	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	233	291	1178	1502	1540	300	جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي- يل-يه و-------الاخرون قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون-------------------------- جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا جلس ---الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا	248	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1512	true	2485003134510314019	168	236	882	1255	1555	300	جميعا ثم -سجد ---وسجد الصف الذين يلونه وقال ان الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول اللهعليه السلاموركعوا 118 ب جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا	1512	-7835455417788017997	271	433.0	219	386	70.2072525024414	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	false	5643336305160864683	0	154	0	837	1567	300	عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي- الله عليه وسلممستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي- الله عليه وسلمصف وصف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلموركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وق---ام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه -وسل-موركعوا------ جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلموالصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني	249	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1512	true	2485003134510314019	101	241	523	1284	1555	300	عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة دو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله عليه السلا--------ممستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله عليه السلا--------مصف وصف ----------------------------بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله ------------------وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقال ان الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله----------عليه السلاموركعوا 118 ب جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله ------------------والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني	1512	-7835455417788017997	736	1363.0	600	851	86.48648834228516	126	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	false	5643336305160864683	150	195	815	1042	1567	300	بعسفان وصلاها يوم بني سليمhصحيح و------اخرجه -------------النساء---------ي وقال البيهقي هذا اسناد صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من ابي عياش ثم ذكر الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال حدثنا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش هذا --	249	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1514	true	6849750344897385698	23	72	116	368	1510	300	بعسفان ومرة بارض- بني سليم وهذا الحديث اخرجه الامام احمد والنساءي والبيهقي وقال البيهقي هذا اسناد صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من ابي عياش ثم ذكر الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال حدثنا ابو عياش و----بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش وبهذه	1514	-7835455417788017997	204	359.5	162	257	79.37743377685547	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	false	5643336305160864683	222	265	1174	1401	1567	300	من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيص----------------------------------------------------------------------------------------لي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءبها حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفوا فيصفوا وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا	249	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1515	true	3297582757318656575	81	144	464	778	1595	300	من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو اي هذا باب في بيان قول من قال في صلاة الخوف يجعل صفان صف يقوم مع الامام وصف تجاه العدو صفيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءم-ا حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفوا فيصفوا وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا	1515	-7835455417788017997	223	436.0	180	315	70.79364776611328	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	false	-6770174538188448936	154	224	821	1213	1635	300	عن صالح بن خوات ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء-- الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون------ لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	250	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1518	true	-6390350763960589598	7	79	31	427	1577	300	عن صالح بن خوات ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصفوا فيكبروا وراء 1 الامام فيركع ويس----جد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون 120 ا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1518	-7835455417788017997	383	750.5	314	400	95.75	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	false	-6770174538188448936	260	300	1423	1635	1635	300	باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة------------------- باب من قال يكبر------ون جميعا-------------------------------------- وان كانوا مستدبري- القبلة ثم يص----------------------------لي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي-	250	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1519	true	-1777310483805082652	73	131	384	689	1595	300	باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة اي هذا باب في بيان قول من قال تكبر الجماعة جميعا مع الامام الذين معه والذين تجاه العدو وان كانوا مستدبرين القبلة فلا يضرهم ذلك لاجل الضرورة صثم يصلي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي	1519	-7835455417788017997	201	338.5	163	305	65.90164184570312	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	0	123	0	665	1585	300	كانت تقابل- العدو- فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم 1196------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف قال ابو هريرة نعم ق-ال مروان متي -قال---------- عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلي العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلو العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلمركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلموقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي الع------دو فركعوا وسجدوا ورسول الله	251	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1519	true	-1777310483805082652	131	300	689	1595	1595	300	كانت مقابلة الامام فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم شالمصاف بفتح الميم وتشديد الفاءجمع مصف وهو موضع الحرب الذي تكون فيه الصفوف واما المصافبضم الميمفهو بمعني المقابل يقال مصاف العدو اي مقابلهم قوله مقابلة الامام وفي بعض النسخ كانت مقابلي الامام صنا الحسن بن علي نا ابو عبد الرحمن المقرء نا حيوة وابن لهيعة قالا نا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلا------------------ة الخوف قال ابو هريرة نعم فقال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل- العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله و-------------------كبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله ركع------------------ة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله ------------------وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي 120 ب العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله-	1519	-7835455417788017997	572	1031.5	463	981	58.3078498840332	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	127	184	688	998	1585	300	كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلموسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ولكل رجل-- من الطاءفتين ركعة	251	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1520	true	-1137066471002358486	1	45	5	237	1514	300	كما هو ثم قاموا فركع رسول الله ر------------------كعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت-------- التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله ------------------قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله و------------------سلموا جميعا فكان لرسول الله ------------------ركعتين ولكل واحدة من الطاءفتين ركعة	1520	-7835455417788017997	225	385.5	181	312	72.11538696289062	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	189	240	1032	1283	1585	300	عروة -بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه و-لفظه علي غير لفظ حيوة-وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر-- استدبار	251	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1520	true	-1137066471002358486	145	195	753	991	1514	300	عروة ابن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله ------------------الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه و لفظه علي غير لفظ حيوة وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكروا استدبار	1520	-7835455417788017997	233	433.5	185	256	91.015625	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	268	299	1426	1581	1585	300	ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلموكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي	251	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1521	true	3556752564433189192	12	39	58	205	1562	300	ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول اللهعليه السلا--------موكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول اللهعليه	1521	-7835455417788017997	136	255.5	109	155	87.74193572998047	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	false	7609309993293636192	1	96	5	529	1577	300	-وسل-مجالسا ثم سجدوا هم لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من و--راءهم وجاءت ال--طاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلموسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلموسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة	252	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1521	true	3556752564433189192	39	119	205	643	1562	300	السلامجالسا ثم سجدوا هم لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من ود راءهم ونجا صك الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله ------------------فسجدوا معه ثم قام رسول الله وسج------------------دوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله -------------------فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله ف------------------سلموا فقام رسول الله------------------- وقد شاركه الناس في الصلاة	1521	-7835455417788017997	420	763.0	343	530	79.24528503417969	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	false	7609309993293636192	110	163	596	896	1577	300	فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1199 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي ر----كعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي	252	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1522	true	-1552584881327091196	0	90	0	508	1567	300	فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعتهم التي بقيت فالطاءفة الاولي يصلون ركعتهم الباقية بلا قراءة لانها لاحقة والطاءفة الثانية يصلون ركعتهم الباقية بقراءة لانها مسبوقة وهذه الصورة مذهب ابي حنيفة واصحابه صنا مسدد نا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك فجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم ش-------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي	1522	-7835455417788017997	281	527.5	232	515	54.563106536865234	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	false	7609309993293636192	172	243	939	1284	1577	300	ويوسف بن م----------------------------------هران عن ابن عباس ------------------------------وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فعله CHECK باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون CHECK باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ر------------------------------------كعة باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ------------------------------------------------------ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة	252	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1523	true	-3802974398728869045	136	264	688	1308	1490	300	ويوسف بن مهران ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن ابن عباس روي عنه علي بن زيد ابن جدعان صوكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله شاي كما روي عن ابن عباس روي يونس بن عبيد عن الحسن البصري عن ابي موسي الاشعري انه فعله وروي ابن ابي شيبة في مصنفه قال نا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن ان ابا موسي صلي باصحابه باصبهان فصلت طاءفة منهم معه وطاءفة مواجهة العدو فصلي بهم ركعة ثم نكصوا واقبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرون يتخللونهم فصلي بهم ركعة ثم سلم وقامت الطاءفتان فصلتا ركعة ركعة باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة اي هذا باب في بيان من قال يصلي الامام بكل طاءفة ركعة صثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة	1523	-7835455417788017997	186	126.0	146	754	24.668434143066406	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	false	7609309993293636192	244	300	1289	1577	1577	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم النبي صلي- الله عليه وسلمركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه -وسل-مركعة ثم سلم فقام هءلاء-	252	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1524	true	-6458122915165193522	45	88	219	452	1571	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي---- رسول الله ------------------صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله------------------- وصف مستقبل العدو فصلي بهم النبي عليه السلامركعة-------- ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي----------عليه السلامركعة ثم سلم فقام هءلاء	1524	-7835455417788017997	219	372.5	177	292	75.0	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0253	false	6331813799715935904	38	93	210	481	1511	300	بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------- معلقا ورواه عب---------------------د الصمد بن حبيب وهو ابن عبد الله الازدي قال اخبرني ابي انهم غزو- مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة	253	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1525	true	-5436659176578881263	0	74	0	366	1501	300	بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة شعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب القرشي الذي غزا خراسان في زمن عثمان بن عفان وهو الذي افتتح سجستان وكابل وهذا معلق صنا بذلك مسلم بن ابراهيم نا عبد الصمد بن حبيب---------------------------- اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة	1525	-7835455417788017997	230	369.0	183	394	58.375633239746094	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0253	false	6331813799715935904	108	135	555	694	1511	300	قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم	253	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1526	true	-1189124724473547921	0	25	0	126	1607	300	قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله ------------------صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم	1526	-7835455417788017997	121	230.0	97	144	84.02777862548828	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0253	false	6331813799715935904	227	270	1160	1348	1511	300	ابن عباس في ذلك -------------اخرجه النساءي من حديث ابي بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه وفيه فصلي بهم ركعة ولم يقضوا وقد------------------------------------------------------------ روي عن ابن عباس من حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن	253	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1527	true	173346846978831848	117	162	585	803	1527	300	ابن عباس عن النبيعليه السلامواخرجه النساءي من حديث ابي بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه وفيه فصلي بهم ركعة ولم يقضوا لا صوعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبيعليه السلام شاي وكذا -------------------------------------------روي عبد الله بن	1527	-7835455417788017997	134	232.0	102	261	51.34099578857422	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	false	5289511374260737765	45	132	233	692	1513	300	عن ابن عباس قال فرض الله عز وجل الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلمف-ي الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعةhصحيح م و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي وابن ماج------------------------------------------------------------------------------------------ة باب---- من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1204 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكرة قال--- صلي النبي صلي الله عليه وسلمفي خوفي الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلماربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	254	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1528	true	-6054062176752301610	64	241	353	1255	1594	300	عن ابن عباس قال فرض الله------- الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة شابو عوانة الوضاح وبكير بن الاخنس الكوفي السدوسي ويقال الليثي روي عن ابي هريرة وابن عباس وابن عمر وانس بن مالك ومجاهد وعطاء بن ابي رباح روي عنه ابو اسحاق السبيعي ومسعر والاعمش وابو عوانة وغيرهم قال ابن معين وابو زرعة ثقة روي له مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه والحديث اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه وقوله وفي الخوف ركعة محمول علي انه مع الامام حتي لا يكون مخالفا لغيره من الاحاديث الصحيحة باب قول من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين اي هذا باب في بيان قول من قال يصلي الامام بكل طاءفة ركعتين ويكون للامام ح اربعا صنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال نا صلي -----رسول الله ---------في خوف- الطهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صفوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله ارب------------------عا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1528	-7835455417788017997	393	605.5	316	942	41.71974563598633	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	false	5289511374260737765	185	263	963	1338	1513	300	عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك قال فمشيت معه ساعة حتي	254	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1530	true	-2170599366974382759	223	300	1162	1531	1531	300	عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي-وكان نحو عرنة وعرفات ق-ال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت انه لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت معه ساعة حتي-	1530	-7835455417788017997	366	706.5	291	376	97.34042358398438	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	false	5289511374260737765	214	261	1107	1329	1513	300	وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل------------------------------- فجءتك في ذاك ---قا----ل اني لفي ذاك قال فمشيت معه	254	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1531	true	-2164845917035464242	248	290	1252	1465	1520	300	وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه وفي رواية براسي فقا---------------ل من-------------------------- الرجل فقلت من خزاعة سمعت بجمعك لمحمد فجءتك لاكون معك قال اجل اني لاجمع------ فمشيت معه	1531	-7835455417788017997	146	230.5	115	260	56.153846740722656	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0255	false	7191359592498105033	40	138	200	695	1581	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنهاعن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلممن- التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم------ يخرج فيصلي بالناس صلاة	255	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1534	true	-7699072499928698170	149	248	820	1309	1616	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة -------------عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التطوع فقالت كان يصفي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم 124 ب يخرج فيصفي بالناس صلاة	1534	-7835455417788017997	478	928.5	382	502	95.21912384033203	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0255	false	7191359592498105033	230	276	1206	1453	1581	300	صلي الله عليه وسلم-لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي الركعتين قبل الصبحhصحيح ق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ------البخاري ومسلم AUTO باب تخفيفهما 1211 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران hصحيح	255	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1536	true	-8384599792472421350	0	108	0	552	1519	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي الركعتين قبل الصبح شيحيي القطان وعبد الملك بن جريج وعطاء بن ابي رباح وعبيدبضم العينابن عمير بن قتادة المكي قوله اشد معاهدة اي حفظا ورعاية وملازمة ولذلك قال الحسن البصري ان سنة الصبح واجبة والصواب قول الجمهور انها سنة والحديث اخرجه مسلم والبخاري -----------باب تخفيفها اي هذا باب في بيان تخفيف ركعتي الفجر صنا احمد بن ابي شعيب الحراني نا زهير بن معاوية نا يحيي ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة قالت كان -----رسول الله ---------يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران شيحيي	1536	-7835455417788017997	198	311.5	160	577	34.315425872802734	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0256	false	4176530087028405148	10	95	49	493	1540	300	مسلم والنساءي وابن ماجة 1213--------------------------------------------------------------------------------------------- عن بلال وهو ابن رباح انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمليءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قا-ل لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما	256	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1537	true	8056608311122585769	63	159	350	847	1587	300	مسلم والنساءي وابن ماجه صنا احمد بن حنبل نا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن العلاء حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زياد الكندي عن بلال انه حدثه ا----نه اتي رسول الله ------------------ليءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله------------------- فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قاتل لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما	1537	-7835455417788017997	389	719.5	313	538	72.3048324584961	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0256	false	4176530087028405148	107	211	557	1087	1540	300	صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيلhضعيف في اسناده عبد الرحمن بن اسحاق المدني ويقال فيه عباد بن اسحاق اخرج له مسلم واستشهد به البخاري ووثقه يحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به وهو حسن الحديث وليس بثبت ولا قوي وقال يحيي بن سعيد القطان سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه قال بعضهم انما لم يحمدوه في مذهبه فانه كان قدريا فنفوه من المدينة فاما رواياته فلا باس بها وقال البخاري مقارب الحديث ابن سيلان --هو عبد ربه بن سيلان جاء مبينا في بعض طرقه وقيل هو جابر بن سيلان وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر السين المهملة وسكون الياء اخر الحروف واخره نون	256	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1538	true	7053241459997496756	0	96	0	480	1497	300	صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل شخالد الحذاء و-عبد الرحمن بن اسحاق------- ويقال---- عباد بن اسحاق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمدني وقد بيناه وابن زيد اسمه محمد بن زيد ب-------------------------------ن المهاجر ابن قنفد التيمي الجدعاني المدني وقد ذكرناه مرة و---ابن سيلان اسمه عبد ربه بن سيلان جاء مبينا في بعض طرقه وقيل هو جابر بن سيلان وقال ابن حبان وقد ذكره في الثقات عبد ربه بن سيلان يروي عن ابي هريرة عداده في اهل المدينة وهو الذي يقال له عبد ربه الدوسي روي عنه محمد بن مهاجر وسيلان بكسر الشن -المهملة وسكون الياء اخر الحروف واخره نون	1538	-7835455417788017997	223	334.0	178	678	32.89085388183594	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0256	false	4176530087028405148	165	260	855	1338	1540	300	لم يحمدوه في مذهبه فانه كان قدريا فنفوه من المدينة فاما رواياته فلا باس بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال البخاري مقارب الحديث ابن سيلان هو عبد ربه بن سيلان جاء مبينا في بعض طرقه وقيل هو جابر بن سيلان وهو بكسر السين المهملة وسكون الياء اخر الحروف واخره نون وقد رواه ايضا ابن المنكدر عن ابي هريرة 1215 وعن عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا البقرة 136هذه الاية-قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون	256	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1539	true	5540400650196539243	27	126	137	623	1536	300	لم يحمدوه في مذهبه فانه كان قدرنا منعوه من المدينة فاما رواياته فلا باس بها كذا قاله البعض وروي ابو يعلي الموصلي في مسنده باسناده الي ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تتركوا ركعتي الفجر فان فيهما الرغاءب صنا احمد بن يونس نا زهير نا عثمان بن حكيم اخبرني سعيد بن يسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر -------------------عن عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا و---------هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون	1539	-7835455417788017997	271	313.5	216	694	39.04899215698242	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0257	false	-985399101702775491	35	114	205	586	1573	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع------ علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزي احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله وهو القواريريفي حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكن- اجترا و-جبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت	257	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1540	true	6792539782874344505	97	178	499	874	1530	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع 126 ا علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احلنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله -------------في حديثه قال لا قال لبلغ ذلك ابن عمر فقال -كثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا و جبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما فنبي ان كنت حفظت	1540	-7835455417788017997	363	688.5	285	389	93.31619262695312	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0257	false	-985399101702775491	245	273	1301	1442	1573	300	مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسل--ملصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجلهhضعيف في اسناده---- ابو	257	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1542	true	3858091399897363676	256	284	1345	1486	1571	300	مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع رسول----- الله-عليه السلاملصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله قال زياد قال حدثنا ابو	1542	-7835455417788017997	113	186.0	89	147	76.8707504272461	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0257	false	-985399101702775491	154	193	787	996	1573	300	عاءشة ------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي	257	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1542	true	3858091399897363676	62	103	302	524	1571	300	عاءشةرضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي	1542	-7835455417788017997	208	399.5	170	222	93.69369506835938	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	1	27	9	142	1544	300	الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسل--مفي الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	258	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1543	true	609104331502892473	202	225	1028	1153	1548	300	الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي----------عليه السلامفي الصلاة فلما انصرف قال نا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	1543	-7835455417788017997	119	221.0	96	135	88.14814758300781	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	66	116	346	602	1544	300	باب من فاتته متي يقضيها 1223--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--مرجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم -كن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه	258	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1545	true	5926532075529366405	213	285	1039	1397	1462	300	باب من فاتته متي يقضيها 127 ب اي هذا باب في بيان من فاتته سنة الفجر متي يقضيها صنا عثمان بن ابي شيبة لا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال-------------- راي النبي عليه السلامرجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله عليه السلا--------م صلاة الصبح ركعتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله----------عليه	1545	-7835455417788017997	210	356.0	168	390	53.846153259277344	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	263	292	1351	1490	1544	300	سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي	258	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1548	true	4731948122525402540	0	26	0	131	1610	300	سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي عليه السلا--------م قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي	1548	-7835455417788017997	126	231.0	100	140	90.0	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	0	62	0	317	1566	300	ابو زرعة وهشام بن عم-ر وابو عبد الرحمن النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان وصححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة والقاسم هذا-اختلف الناس فيه فمنهم من يضعف روايته ومنهم من يوثقها 1225 وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسل--مقال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب	259	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1548	true	4731948122525402540	123	233	695	1255	1610	300	ابو زرعة وهشام-بن عمار وابو عبد الرحمن النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان وصححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة والقاسم هذا اختلف الناس فيه فمنهم من يضعف روايته ومنهم من يوثقه صقال ابو داود رواه العلاء بن الحارث وسليمان بن موسي عن مكحول مثله شاي روي هذا الحديث العلاء بن الحارث الدمشقي وسليمان ابن موسي الاشدق الدمشقي عن مكحول الدمشقي مثل ما ذكر صنا ابن المثني نا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت عبيدة عن ابراهيم عن ابن منجاب عن قرثع عن ابي ايوب عن النبي--------- عليه السلامقال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب	1548	-7835455417788017997	293	540.5	237	570	51.403507232666016	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	69	140	365	736	1566	300	وقال ابو داود عبيدة ضعيف هذا اخر كلامه وعبيدة هذاهو ابن معتب الضبي الكوفي لا يحتج بحديثه وهو بضم العين-- المهملة و-فتح الباء الموحدة AUTO ----------باب الصلاة قبل العصر 1226 عن ابي الم------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعاhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب هذا اخر كلامه وابو المث------------------------------------------------------------------------------ني اسمه مسلم بن المثني ويقال ابن مهران القرشي الكوفي	259	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1549	true	-3300602765405279289	181	292	927	1482	1525	300	صقال ابو داود عبيدة ضعيف وابن منجاب هو سهم شاي اسم ابن منجاب المذكور في سند الحديث المذكور سهم بفتح السن المهملة وسكون الهاء وفي اخره ميم وقد بيناه باب الصلاة قبل العصر اي هذا باب في بيان صلاة النفل قبل فرض العصر صنا احمد بن ابراهيم نا ابو داود نا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي ابو المثني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا شاحمد بن ابراهيم الدورقي وابو داود الطيالسي ومحمد بن مهران القرشي روي عن جده ابي المثني روي عنه ابو داود الطيالسي روي له ابو داود وابو المثني اسمه مسلم بن المثني المءذن الق---------رشي الكوفي	1549	-7835455417788017997	190	277.0	149	564	33.68794250488281	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	191	267	999	1393	1566	300	عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليه- السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقيل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة	259	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1550	true	-5362657214820112459	227	300	1167	1549	1549	300	عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبيعليه السلام---------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وق-ل انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرته- بقولها فرفوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة-	1550	-7835455417788017997	370	698.5	299	396	93.43434143066406	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	267	300	1393	1566	1566	300	فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية-	259	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1551	true	8537066569881837532	0	33	0	171	1493	300	فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاه-ا فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-فصلاه-ا فارسلت اليه الجارية	1551	-7835455417788017997	169	308.0	138	175	96.57142639160156	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	0	58	0	310	1563	300	فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي-- عن هاتين الركعتين واراك تصليهم-----ا فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما	260	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1551	true	8537066569881837532	33	93	171	484	1493	300	فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهاهن عن هاتين الركعتين واراك تصليها 129 ا فان اشار بيده اس-تاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه ات--ي ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما	1551	-7835455417788017997	299	575.0	241	317	94.32176971435547	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	61	90	330	485	1563	300	البخاري ومسلم والنساءي مقطعا ومختصرا AUTO باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1229-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسل--منهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس	260	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1554	true	-901847160705963232	72	128	422	694	1564	300	البخاري ومسلم ----------------------------باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة اي هذا باب في بيان قول من رخص في الركعتين بعد العصر اذا كانت الشمس مرتفعة صنا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عند وهب بن الاجدع عن علي رضي الله عنه ان النبي----------عليه السلامنهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس	1554	-7835455417788017997	110	138.5	88	310	35.48387145996094	18	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	126	163	674	855	1563	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسل--مقال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	260	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1555	true	-3272809094438572198	5	38	24	196	1594	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر-ان نبي الله----------عليه السلامقال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	1555	-7835455417788017997	167	314.0	134	183	91.25682830810547	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	172	264	913	1369	1563	300	عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا	260	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1556	true	-8917046496112285286	4	95	16	464	1524	300	عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمح-ن فانها تطلع بين قرني شيطان وتصفي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهود-------ة حتي تصفي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار وقص حديثا	1556	-7835455417788017997	444	871.0	353	456	97.36842346191406	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	271	296	1408	1535	1563	300	الترمذي مختصرا بمعناه وقال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم طرفا منه في اثناء الحديث الطويل ابن	260	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1557	true	5071457551619142776	239	261	1255	1368	1540	300	الترمذي مختصرا بمعناه وقال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوج--------------ه وقد اخرج مسلم طرفا منه في اثناء الحديث الطويل صنا	1557	-7835455417788017997	110	211.0	88	127	86.61417388916016	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	47	89	249	463	1543	300	حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة -بن موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره البخاري في التاريخ الكبير وساق اختلاف الرواة فيه 1234 و------------------------------عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلمالا صلي بعد العصر	261	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1558	true	-4593499582274572770	170	242	851	1211	1535	300	حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة ابن موسي وروي عنه غير واحد وهو ما اجتمع عليه اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر 131 ا واخرجه ابن ماجهايضا وذكره البخاري في التاريخ الكبير وساق اختلاف الرواة فيه صنا حفص بن عمر نا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة انها قالت ما من يوم ياتي علي النبيعليه السلا--------مالا صلي بعد العصر	1558	-7835455417788017997	193	345.0	155	368	52.44565200805664	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	178	214	936	1109	1543	300	المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم	261	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1561	true	6609398121568088309	8	36	36	171	1531	300	المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله -------------------قال قلت لانس اراكم رسول الله -------------------قال نعم رانا فلم يامرنا ولم	1561	-7835455417788017997	135	242.0	107	173	78.03468322753906	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0262	false	9179599630356784162	0	33	0	167	1479	300	كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة- اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي	262	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1562	true	-6265157762960648666	28	61	123	291	1523	300	كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي	1562	-7835455417788017997	166	326.0	133	168	98.80952453613281	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1221	false	-646581000247610006	127	196	651	977	1512	300	يحيي بن يعمر عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--مقال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضع-ه اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم ثم قال يجزي من ذلك كله ركعتان من	1221	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1562	true	-6265157762960648666	17	60	68	285	1523	300	يحيي بن يعمر عن ابي ذر ع-------------ن النبي----------عليه السلامقال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة ويجزء------------------------------------------------------------------------------------------ من ذلك كله ركعتان من	1562	-7835455417788017997	200	341.0	157	330	60.60606002807617	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0262	false	9179599630356784162	37	113	187	553	1479	300	رواية- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم hصحيح م 1242 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلممن هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا	262	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1564	true	5013362773585301276	34	137	157	636	1488	300	-حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم شاي زاد احمد بن منيع وهو احد شيوخ ابي داود وفيه اشارة الي صحة قول من يقول بالقياس فافهم صنا وهب بن بقية انا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال تصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله ------------------من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا	1564	-7835455417788017997	331	619.0	259	498	66.46586608886719	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0262	false	9179599630356784162	108	162	529	787	1479	300	يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحيhصحيح م واخرجه مسلم وفي- الالفاظ اختلاف 1243 و--------------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا كفر له خطاياه وان كانت -كثر من زبد	262	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1564	true	5013362773585301276	213	278	1022	1336	1488	300	يجزء والفاعل قوله ركعتا الضحي والحديث اخرجه مسلم ولكن الالفاظ مختلفة صنا محمد بن سلمة المرادي نا ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله----------عليه السلامقال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد	1564	-7835455417788017997	214	352.5	168	324	66.04938507080078	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0263	false	-8477274645200806890	0	132	0	697	1570	300	اسماعيل بن عياش وفيه مقال ومن الاءمة من يصحح حديثه عن الشاميين وهذا الحديث شامي الاسناده وحديث نعيم بن همار قد اختلف- الروا-ة فيه اختلافا كثيرا وقد جمعت طرقه في جزء مفرد وحمل العلماء هذه الركعات علي صلاة الضحي وقال بعضهم النهار يقع عند اكثرهم علي ما بين طلوع الشمس الي غروبها واخرجه ابو داود والترمذي في باب صلاة الضحي وذكر بعضهم ان نعيم بن همار روي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا وذكر هذا الحديث وقد وقع لنا اح------------اديث من روايت-----------------------------------------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمغير هذا وقد قيل في اسم ابيه هبار بالباء الوحدة وهدار بالدال المهملة وهمام بميمين وخمار بالخاء المعجمة المفتوحة وحمار بالحاء المهملة المكسورة 1246 وعن كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يوم الفتح	263	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1566	true	6252954895728401851	198	300	1058	1564	1564	300	اسناده ابن عياش وفيه مقال ومن الاءمة من يصحح حديثه في الشاميين وهذا الحديث شامي الاسناد- وحديث نعيم بن هبار قد اختلفت الرواية فيه اختلافا كثيرا-------------------------- وحمل العلماء هذه الركعات علي صلاة الضحي وقال بعضهم النهار يقع عند اكثرهم علي ما بين طلوع الشمس الي غروبها واخراج ابي داود والترمذي في---- صلاة الضحي يدل علي ان المراد منها صلاة الضحي ص------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح نا ابن وهب حدثني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفتح-	1566	-7835455417788017997	378	626.5	301	757	49.9339485168457	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0263	false	-8477274645200806890	146	186	772	971	1570	300	ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنقال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن	263	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1567	true	1849519563769341948	252	284	1279	1447	1532	300	ابن ابي ليلي --------------قال ما اخبرنا احد انه راي النبيعليه السلا--------مصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبيعليه السلا--------ميوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثمان- ركعات فلم يره احد صلاهن	1567	-7835455417788017997	154	267.0	122	199	77.38693237304688	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0263	false	-8477274645200806890	164	234	863	1215	1570	300	-----------ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة --------------اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والترمذي وابن ماجة والنساءي 1248 وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرن بين السور قالت من	263	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1568	true	-7264724780627835322	16	92	76	426	1514	300	ام هانء عن ام هانء قالت دخل رسول اللهعليه السلامبيتي ----يوم فتح مكة فوضعت له ماء فاغتسل ثم -------صلي ثمان- ركعات صلاة الضحي لم يصلهن قبل يومه ولا بعده صنا مسدد نا يزيد بن زريع نا الجريري ----------------عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي ق-الت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السور قالت من	1568	-7835455417788017997	225	333.5	174	379	59.366756439208984	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0263	false	-8477274645200806890	240	287	1252	1498	1570	300	---------مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 1249 و--------------------------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلمسبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض	263	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1569	true	-121573312303156663	179	228	873	1128	1510	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبيعليه السلا--------مانها قالت ما سبح رسول الله ------------------سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله ------------------ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض	1569	-7835455417788017997	189	311.0	152	299	63.21070098876953	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0264	false	-2394483196205447229	0	68	0	339	1528	300	بن سمرة -كنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام صلي الله عليه وسلمhصحيح م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم والنساءي بنحوه والترمذي مختصرا 13 AUTO باب صلاة النهار 1251------------------------------------------------------------- عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلاة الليل والنهار مثني	264	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1570	true	-4963813315501887873	47	167	236	853	1535	300	بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي علي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام شابن نفيل عبد الله بن محمد النفيلي وزهير ابن معاوية وسماك ابن حرب قوله كنت الهمزة فيه للاستفهام قوله كثيرا لما نصب علي انه صفة لمصدر محذوف اي جلوسا كثيرا بمعني مجالسا كثيرة ويستفاد من الحديث استحباب الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس وليس للحديث مناسبة للباب واخرجه مسلم والنساءي بنحوه ------------------------باب صلاة النهار اي هذا باب في بيان صلاة النهار النافلة صنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبيعليه السلا--------مقال صلاة الليل والنهار مثني	1570	-7835455417788017997	273	461.5	215	649	42.06471633911133	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0264	false	-2394483196205447229	70	244	356	1230	1528	300	الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم وقال والصحيح ما روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار وقال النساءي هذا الحديث عندي خطا والله اعلم وقال الامام الشافعي هكذا جاء الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالثابت في صلاة الليل وقد يروي عنه خبر يثبت اهل الحديث مثله في صلاة النهار وذكر حديث يعلي بن عطاء هذا وسءل البخاري عن حديث يعلي بن عطاء اصحيح هو فقال نعم وذكر البخاري في الصحيح عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار وذكر في الباب احاديث تدل علي ذلك وحكي ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين وقال الخطابي روي هذا عن ابن عمر نافع وطاوس وعبد الله -بن دينار لم يذكر فيها احد صلاة النهار وانما هو صلاة الليل مثني مثني الا ان سبيل الزيادات ان تقبل وقد قال	264	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1571	true	-6468541484966539973	7	93	34	480	1445	300	الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم وقال والصحيح ما روي عن ابن عمر عن النبيعليه السلا--------مانه قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبيعليه السلا--------م ولم يذكروا فيه صلاة النهار وقال النساءي هذا الحديث عندي خطا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي روي هذا عن ابن عمر نافع وطاوس وعبد الله ابن دينار لم يذكر فيها احد صلاة النهار وانما هو صلاة الليل مثني مثني الا ان سبيل الزيادات ان تقبل وقد قيل	1571	-7835455417788017997	427	817.0	341	875	48.79999923706055	78	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	41	234	215	1139	1471	300	الصحيح فيه ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس واخطا فيه شعبة في مواضع وقال البخاري في التاريخ انه لا يصح AUTO -----------------------------باب صلاة التسبيح 1253----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال------ اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	265	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1573	true	8814671069771268365	41	289	189	1397	1446	300	العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن --عباس عن النبيعليه السلامقال وهو حديث-------------------- لا يتابع عليه ولا يعرف سماع بعضهم من بعض باب صلاة التسبيح اي هذا باب في بيان صلاة التسبيح وانما سميت صلاة التسبيح لان مصليها يسبح الله فيه بعد الفراغ من القراءة وفي الركوع وعند رفع راسه من الركوع وفي السجود وبين السجدتين علي ما يجء بيانه الان ان شاء الله تعالي صثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري نا موسي ابن عبد العزيز لا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي عليه السلام-----------قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اجيزك الا افعل بك عشر خصال 2135ب اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله -كبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1573	-7835455417788017997	824	1509.5	648	1242	66.3446044921875	167	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	237	300	1159	1471	1471	300	ماجه 1254 وعن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه-قال ثم ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا-	265	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1575	true	-5472180666074355200	94	154	469	764	1536	300	مالك ------عن ابي الجوزاء---- حدثني رجل كانت له صحبة يرون---- عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك----- من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا	1575	-7835455417788017997	291	542.5	233	314	92.67515563964844	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0266	false	2764859338810376717	0	38	0	182	1484	300	وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قال قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهارhحسن صحيح وذكره ايضا عن ابي	266	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1575	true	-5472180666074355200	154	191	764	937	1536	300	وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا كفر لك -ذلك---- قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار شمحمد بن سفيان اب----ن ابي	1575	-7835455417788017997	157	280.0	122	182	86.26373291015625	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0266	false	2764859338810376717	55	89	266	440	1484	300	بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون يعني حديث ابي ----	266	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1577	true	-8322356973704696229	0	32	0	170	1533	300	بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله----------عليه السلامقال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون شعروة بن رويم ابو	1577	-7835455417788017997	149	279.5	120	180	82.77777862548828	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0266	false	2764859338810376717	59	198	284	986	1484	300	الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون يعني حديث ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمروhصحيح ----وقد اخرج حديث صلاة التسبيح الترمذي وابن ماجة من حديث ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي هذا حديث غريب من حديث ابي رافع وقال ايضا وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمغير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وق----------------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر محمد -بن عمرو العقيلي الحافظ ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت هذا اخر كلامه وقد وقع لنا حديث صلاة التسبيح من حديث العباس بن عبد المطلب وانس بن مالك وغيرهما وفي كلها مقال وامثل الاحاديث فيها حديث عكرمة عن ابن عباس---- الذي ذكرناه اول هذا الباب فان ابا داود وابن ماجة اخرجاه	266	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1577	true	-8322356973704696229	159	300	825	1533	1533	300	الانصاري الصحابي قوله ------------------قال لجعفر بهذا الحديث اي الحديث المذكور وجعفر هو 000 قوله-------------- كما---- في حديث مهدي بن ميمون وهو رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص وقد اخرج حديث صلاة التسبيح الترمذي وابن ماجه من حديث ابي رافع مولي رسول الله وق-------------------ال الترمذي هذا حديث غريب من حديث ابي رافع----- ايضا-وقد روي عن النبيعليه السلا------------مغير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وقال وفي الباب عن ابن عباس وعبد الله بن عمرو والفضل بن عباس وابي رافع انتهي وقال ابو جعفر محمد ابن عمر- العقيلي الحافظ ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وقال غير----ه وقد وقع لنا حديث صلاة التسبيح من حديث العباس بن عبد المطلب وانس بن مالك وغيرهما وفي كلها مقال وامثل الاحاديث فيها حديث عكرمة عن ابن عباس وهو الذي ذكر في اول هذا الباب فان ابا داود وابن ماجه اخرجاه-	1577	-7835455417788017997	543	939.5	431	787	68.99618530273438	95	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0266	false	2764859338810376717	198	287	986	1425	1484	300	عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي النيسابوري وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه في صحيحيهما عن موسي بن عبد العزيز وهو ابو شعيب العدني القنباري روي عنه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ومحمد بن اسد الخشي وقال يحيي بن معين لا اري به باسا عن الحكم بن ابان وقد وثقه يحيي بن معين وكان احد العباد------------------ وعكرمة مولي ابن عباس وان كان قد تكلم فيه جماعة فقد وثقه جماعة واحتج به البخاري في صحيحه والله عز وجل اعلم AUTO باب ركعتي المغرب اين تصليان	266	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1578	true	4548250492613138202	0	63	0	314	1468	300	عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي النيسابوري وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه في صحيحيهما عن موسي بن عبد العزيز قال فيه ابن م------------------------------------------------------------------------------------عين لا اري به باسا عن الحكم بن ابا----------------------ن وكان احد العباد وقد وثقه ابن معين وعكرمة-------------- وان كان قد تكلم فيه جماعة فقد وثقه جماعة واحتج به البخاري في صحيحه----------------------- باب ركعتي المغرب اين تصليان	1578	-7835455417788017997	285	526.5	227	457	62.36323928833008	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	0	82	0	443	1529	300	عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم--- راهم يسبحون بعدها----------------------------------------------- فقال هذه صلاة البيوتhحسن---------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي الركعتين بعد المغرب في بيته 1257 وعن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجدhضعيف في اسناده يعقوب بن عبد الله وهو---- القمي الاشعري كنيته ابو الحسن	267	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1579	true	7212992573082522675	0	125	0	642	1546	300	عبد الاشهل بال--شين المعجمةبطن من الانصار قوله راهم يسبحون بعدها اي متنفلون بعد صلاة المغرب اراد بها سنة المغرب فقال هذه صلاة البيوت لانها ابعد من الرياء وقد اخذ بها العلماء ان الافضل في السنن الرواتب وغيرها ان تكون في البيت واخرجه الترمذي وابن ماجه--------- وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عمر قال كان النبيعليه السلا--------ميصلي الركعتين بعد المغرب في بيته صنا حسين بن عبد الرحمن الجرجراءي انا طلق بن غنام نا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسج--------------د شيعقوب بن عبد الله ابن سعد القمي-------------- ابو الحسن	1579	-7835455417788017997	348	571.0	280	689	50.50798416137695	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	92	149	500	774	1529	300	عن شريح بن هانء عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات فلقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	267	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1580	true	-3785434967318865747	215	269	1056	1312	1458	300	عن شريح بن هانء عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله ------------------العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	1580	-7835455417788017997	255	495.5	201	274	93.0656967163086	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	120	248	633	1267	1529	300	الا صلي اربع ركعات او ست ركعات فلقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر------------------------------ الي ثقب فيه ينبع------------- الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قطhضعيف 17 AUTO ابواب قيام الليل AUTO باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه 1259------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه المزمل 1 نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام وذلك---- ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا طويلاhحسن في اسناده علي بن الحسين بن واقد	267	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1581	true	-1228585313172268771	99	238	507	1180	1492	300	استحباب اربع ركعات او ست ركعات بعد العشاء الاخرة والثانية استحباب صلاتها في البيت الثالثة اذا وصل ثوب المصلي الي الارض التي عليها المطر او الماء لا يضره ذلك -----------------------------------------------------------------باب نسخ قيام الليل اي هذا باب في بيان نسخ حكم قيام الليل صنا احمد بن محمد المروزي ابن شبويه حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه--------- نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران و ------ناشءة الليل اوله -كانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام -ذلك الا ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي-------قول فراغا طويلا------------- شعلي بن ح--سين بن واقد	1581	-7835455417788017997	435	689.0	340	777	55.984554290771484	81	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	253	278	1294	1419	1529	300	سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها	267	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1583	true	3787250319239049985	241	266	1302	1427	1583	300	سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها	1583	-7835455417788017997	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	0	65	0	335	1552	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلاناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1262 وعن عبد الله بن	268	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1584	true	-5737196807541908641	39	101	185	489	1565	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد وان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان شمالك بن انس وابو الزناد-------------------------------- عبد الله بن	1584	-7835455417788017997	278	524.5	221	336	82.73809814453125	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	92	142	464	716	1552	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده م-------------------حمد بن عجلان	268	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1585	true	4054795712947338130	249	297	1265	1501	1517	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء شابن بشار----------------------------------- محمد ويحيي القطان ومحمد بن عجلان	1585	-7835455417788017997	206	390.0	163	271	76.01476287841797	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	0	39	0	200	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده م-------------------حمد بن عجلان	298	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1585	true	4054795712947338130	261	297	1321	1501	1517	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء شابن بشار---------------------------------- محمد ويحيي القطان ومحمد بن عجلان	1585	-7835455417788017997	150	274.5	119	219	68.49314880371094	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	133	208	666	1056	1552	300	واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده-------------------------------------------- محمد بن عجلان وقد وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري واخرج له مسلم في المتابعة وتكلم فيه بعضهم 1264 وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكراتhصحيح وذك----------------------------------------------------------------------------------------ر ابو داود ان بعضهم ---------------------------------------------------------------------------------لم يرفعه--------- ولا ذكر ابا هريرة جعله--- كلام ابي سعيد وان	268	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1586	true	818133334949499583	20	131	105	665	1521	300	واخرجه النساءي وابن ماجه صنا ابن كثير انا سفيان عن مسعري عن علي بن الاقمر ح ونا محمد بن---------------------------------------------- حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن المعنيعن الاغر -عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله----------عليه السلام اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات شمحمد بن كثير وسفيان الثوري وعبيد الله بن موسي بن باذام العبسي وشعبان بن عبد الرحمن النحوي والاغر ابو مسلم المدني واسمه سلمان قوله كتبا في الذاكرين اي من جملة الذاكرين او في ديوان الذاكرين 2138ب صولم يرفعه ابن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله في كلام ابي سعيد شاي	1586	-7835455417788017997	233	301.0	183	617	37.763370513916016	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0269	false	6824455326939526901	4	69	20	339	1495	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة ابنة جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل- احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر	269	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1587	true	-2821684484127583474	127	193	655	974	1551	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت- جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زيا- فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصلي احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر	1587	-7835455417788017997	314	611.0	249	321	97.8193130493164	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0269	false	6824455326939526901	75	122	373	590	1495	300	البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وفيه عندهم زينب AUTO باب من نام عن حزبه 1268 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قا------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من	269	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1588	true	-351128138970238918	40	161	194	762	1459	300	البخاري ومسلم والنساءي -------------------------------باب من نام عن حزبه اي هذا باب في بيان حكم من نام عن حزبه والحزب ما يجعله الرجل علي نفسه من قراءة او صلاة كالورد والحزب النوبة في 2139ا ورود الماء صنا قتيبة بن سعيد نا ابو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ح ونا سليمان بن داود ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن المعنيعن يونس عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله اخبراه ان عبد الرحمن بن عبد قالا عن ابن وهب ابن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطابرضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من	1588	-7835455417788017997	176	284.5	137	599	29.38230323791504	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0269	false	6824455326939526901	132	233	653	1149	1495	300	باب من نوي القيام فنام 1269-------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد -بن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشة ------------زوج النبي صلي- الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من امرء تكون له صلاة بالليل يغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقةhصحيح CHECK باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل واخرجه النساءي والرجل الرضي هو الاسود بن يزيد النخعي قاله ابو عبد الرحمن النساءي AUTO ------------------------------------------------باب اي الليل افضل 1270 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل ربنا عز وجل كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث	269	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1589	true	4797805680696475507	162	300	835	1509	1509	300	باب من نوي القيام فنام اي هذا باب في بيان حكم من نوي قيام الليل فنام صنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنحدر عن سعيد ابن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشةرضي الله عنهازوج النبي عليه السلا--------ماخبرته ان رسول اللهعليه السلام--------قال ما من امرء تكون له صلاة ب--ليل فغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة ش-------------------------------------------------------------------------الرجل الرضي هو الاسود بن يزيد النخعي قاله ابو عبد الرحمن النساءي والرضي بكسر الراء بمعني المرضي والحديث اخرجه النساءي باب اي الليل افضل اي هذا باب في بيان ان اي اجزاء الليل افضل للعبادة صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا عز وجل كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث-	1589	-7835455417788017997	371	611.0	294	766	48.43342208862305	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0270	false	1595942745306109038	1	40	5	207	1574	300	فقلت لها اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصليhصحيح ق بلفظ الصارخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بنحوه اتم منه وفيه اذا سمع الصارخ 1273 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي	270	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1592	true	-3120279142255338148	11	135	62	688	1534	300	-----لها اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصلي شابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي واشعث ابن ابي الشعثاء سليم بن اسود الكوفي قوله وهذا حديث ابراهيم عن اشعث اي حديث ابراهيم بن موسي عن ابي الاحول عن اشعث قوله اذا سمع الصراخ اي صياح الديك واخرجه البخاري ومسلم--------- بنحوه اتم منه وفيه اذا سمع الصارخ والصارخ الديك سمي بذلك لكثرة صياحه ويفهم من هذا ان قيامهعليه السلامكان يكون في الثلث الاخير من الليل لان الديك ما يكثر الصياح الا في ذلك الوقت وانما اختار هذا الوقت لانه وقت نزول الرحمة ووقت السكون وهدو الاصوات لما قلنا صنا ابو توبة عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي	1592	-7835455417788017997	166	244.0	131	640	25.9375	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0270	false	1595942745306109038	108	159	556	831	1574	300	مسلم والنساءي واخرج الترمذي وابن ماجة طرفا منه وليس لربيعة بن كعب في كتبهم سوي هذا الحديث 1276 و----------------------------------------عن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون السجدة قال كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون قال وكان الحسن يقول قيام الليل	270	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1594	true	-7832676361335038032	4	59	25	302	1550	300	مسلم والنساءي واخرج الترمذي وابن ماجه طرفا منه وليس لربيعة بن كعب في كتبهم سوي هذا الحديث صنا ابو كامل نا يزيد بن زريع نا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع الي------------------------------- ينفقون -------قال كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون قال وكان الحسن يقول قيام الليل	1594	-7835455417788017997	227	412.0	183	315	72.06349182128906	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0271	false	-2024529893254606877	24	97	118	497	1488	300	البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة AUTO باب--- رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 1283 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسل--معلي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في- البيتhحسن صحيح في اسناده ابن ابي الزناد وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه مقال وقد استشهد به البخاري في مواضع 1284 وعن ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلمبالليل يرفع طورا ويخفض	271	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1597	true	-725234340209705108	150	289	763	1465	1513	300	البخاري ومسلم والنساء---------ي وابن ماج-----ه باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل اي هذا باب في بيان رفع الصوت بقراءة القران في صلاة الليل صنا محمد بن جعفر الوركاني نا ابن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو ومولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت قراءة -----رسول الله-عليه السلامعلي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو فيه ------------------البيت شابن ابي الزناد عب----د الرحمن بن عبد الله بن اكوان المدني وعمرو ابن ابي عمرو ميسرة مولي المطلب بن عبد الله بن حاطب المدني قوله من في الحجرة فاعل قوله يسمعه والواو في قوله وهو للحال ويستفاد منه جواز رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل صنا محمد بن بكار بن الرنان نا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن --------------------------------------------------ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبيعليه السلا--------مبالليل يرفع طورا ويخفض	1597	-7835455417788017997	249	229.5	199	802	31.047382354736328	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0271	false	-2024529893254606877	100	204	515	1010	1488	300	عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه -وسل-م يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان اخرجه الترمذي 1286 وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك	271	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1598	true	5506841557712632947	155	247	780	1237	1499	300	عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبيعليه السلام -------خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي-----عليه السلامقال قال النبي----------عليه السلام يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان --زاد ال--------حسن في حديثه فقال النبي----------عليه السلام يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك	1598	-7835455417788017997	420	742.0	330	499	84.1683349609375	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0271	false	-2024529893254606877	205	299	1020	1485	1488	300	اخرجه مسندا ومرسلا--------------------- واخرجه الترمذي وقال حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح مرسل هذا اخر كلامه ويحيي بن اسحاق هذاهو البجلي السيلحيني وقد احتج به مسلم في صحيحه 1287 وعن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--مبهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع شيءا ولا لعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة فقال كلام طيب يجمعه الله بعضه الي بعض فقال النبي	271	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1599	true	-1860142363271199134	172	265	929	1382	1551	300	اخرجه مسندا ومرسلا من طريق ثابت البياني واخرجه الترمذي وقال حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة و-كثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح مرسل صنا ابو حصين بن يحيي الرازي نا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن -----------------------ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامبهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع شيءا ولا لعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة -قال كلام طيب يجمعه الله بعضه الي بعض فقال النبي	1599	-7835455417788017997	373	672.0	294	488	76.4344253540039	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	false	-5930038120622813897	8	37	41	185	1620	300	عاءشة ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	272	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1600	true	-3246999601556573659	103	128	503	628	1565	300	عاءشة ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله------------------- يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	1600	-7835455417788017997	125	238.0	100	144	86.80555725097656	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0890	false	641626066158797936	35	67	192	350	1542	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	890	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1600	true	-3246999601556573659	103	128	503	628	1565	300	عاءشة-------------- ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله------------------- يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	1600	-7835455417788017997	124	223.5	99	158	78.48101043701172	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	false	-5930038120622813897	46	138	245	770	1620	300	ابي سعيد وهو الخدريقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج- ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاةhصحيح واخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي 8038 الكبريالرسالة 1290 و------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال ومنهم من يصحح حديثه عن الشاميين وهذا الحديث شامي	272	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1601	true	6792442731141874166	84	217	414	1124	1564	300	ابي سعيد ق----------ال اعتكف رسول الله -في الم-----------------سجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة 2142ب شعبد الرزاق بن همام ومعمر بن راشد وابو سعيد الخدري قوله الا للتنبيه قوله فلا يءذين بنون التاكيد الخفيفة ويستفاد منه ان رفع الصوت بالقراءة بحيث انه يءذي رفيقه مكروه وان التهدي والسكون افضل وان اقامة النفل في المسجد غير مكروهة والحديث اخرجه النساءي صنا عثمان بن ابي شيبة نا اسماعيل بن عياش عن بحير ابن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول اللهعليه السلا--------م الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة شاسماعيل بن عياش -------------------------------------------------------------------------------------فيه مقال ومنهم من يصحح حديثه عن الشاميين وهذا الحديث شامي	1601	-7835455417788017997	340	591.0	276	831	40.9145622253418	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	false	-5930038120622813897	105	168	572	925	1620	300	بالصدقة والمسر بالقران --كالمسر بالصدقةhصحيح و--------------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال ومنهم من يصحح حديثه عن الشاميين وهذا الحديث شامي الاسناده 26 AUTO باب في صلاة الليل 1291------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ميصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة	272	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1602	true	174593660758469904	21	93	119	509	1546	300	بالصدقة والمسر بالقران ان المسر بالصدقة اسلم من الرياء واقرب الي الاخلاص فكذلك المسر بالقراءة والحديث اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صلاة الليل اي هذا باب في بيان احكام صلاة الليل صنا محمد بن المثني نا ابن اي عدي عن حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشةرضي الله عنهاقالت كان رسول ال---------له عليه السلاميصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة	1602	-7835455417788017997	209	325.5	171	516	40.503875732421875	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	false	-5930038120622813897	230	277	1259	1493	1620	300	من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاول- من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه	272	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1604	true	-1782216068710020526	0	47	0	235	1498	300	من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه	1604	-7835455417788017997	234	463.0	187	235	99.57447052001953	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	false	-6201186250235036716	0	49	0	253	1540	300	يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 1295 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة	273	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1605	true	6303688489062321801	97	194	503	980	1522	300	يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه وقال بعضهم يزيد علي بعض شاي باسناد الحديث ومعناه ويجوز ان يرجع الضمير الذي في باسناده الي ابن شهاب الزهري قوله وقال بعضهم اي قال سليمان بن داود او قال ابن وهب بعضهم اي بعض هءلاء المذكورين وهم ابن ابي ذءب وعمرو ابن الحارث ويونس بن يزيد صنا موسي بن اسماعيل نا وهيب نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله----------عليه السلاميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة	1605	-7835455417788017997	175	149.0	139	552	31.702898025512695	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	false	-6201186250235036716	59	135	317	708	1540	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتينhصحيح وهو طرف من------- الذي قبله اخرجه البخاري 1297 و--------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم وهو ابن ابراهيم بعد الوتر ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة	273	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1606	true	-2520870737519155641	35	116	162	583	1550	300	قالت كان رسول اللهعليه السلا--------ميصلي --بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين شهذا---- طرف من الحديث الذي قبله قوله اذا سمع النداء اي الاذان صنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا نا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي اللهعليه السلا--------مكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ------كان يصلي ثمان- ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسل----------------م بعد الوتر ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة	1606	-7835455417788017997	306	520.0	245	466	65.66523742675781	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	false	-6201186250235036716	142	215	753	1106	1540	300	انه سال عاءشة ------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام	273	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1607	true	-249936703541803440	113	178	576	898	1540	300	انه سال عاءشةرضي الله عنهازوج النبيعليه السلا--------م كيف كانت صلاة رسول الله في رم------------------ضان فقالت ما كان رسول الله ------------------يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت نا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام	1607	-7835455417788017997	295	543.5	233	366	80.60108947753906	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	false	-6201186250235036716	224	297	1166	1526	1540	300	زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي- الله عليه وسلموقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول الله صلي	273	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1608	true	77519092545577451	10	72	40	372	1515	300	زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرم من اصحاب -----رسول الله عليه السلامفقالوا قد اراد نفز منا ستة ان يفعلوا ذاك فنهاهم النبي عليه السلا--------موقال-------- لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبيعليه السلام---------فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول اللهعليه	1608	-7835455417788017997	302	550.5	240	362	83.4254150390625	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0274	false	6461318415402591406	0	251	0	1254	1504	300	فاءت عاءشة فاتيتها فاستتبعت حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه -وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلمكان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا يا--------ايها المزمل المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثماني ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال ف------اتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها	274	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1608	true	77519092545577451	73	300	379	1515	1515	300	فاءت عاءشة فاتيتها فاستتبعت حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر- قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله----------عليه السلامقالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله ك------------------ان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا القران يا ايها الم-------زمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله ح------------------تي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهر- ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبيعليه السلام ق--------الت كان يوتر بثمان- ركعات لا يجلس الا في الثا-----------------------------------------------منة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله ل------------------يلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه كير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال 144 ب فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله--- الحديث ولو كنت اكملها لاتيتها حتي اشافهها-	1608	-7835455417788017997	1099	2090.5	878	1269	86.60362243652344	205	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0274	false	6461318415402591406	143	183	717	916	1504	300	لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة	274	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1610	true	-5913900942459492944	99	126	544	687	1528	300	لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة وصرحت في الصورة الثانية بقولها-------------------------------------------------------- لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة	1610	-7835455417788017997	115	189.5	91	199	57.788944244384766	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	false	4415187999275940387	0	30	0	143	1496	300	جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلمواخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما	275	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1611	true	-1004783394316801966	213	240	1080	1205	1507	300	جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله ------------------واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما	1611	-7835455417788017997	125	238.0	98	143	87.41259002685547	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	false	4415187999275940387	43	131	218	657	1496	300	زرارة بن اوفي ان عاءشة------------- سءلت عن ص--لاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله------ ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء	275	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1612	true	-5987204204066694440	207	300	1067	1527	1527	300	زرارة بن اوفي ان عاءشةرضي الله عنها سءلت عن ب صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله تعالي ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان ركعات يقرا فيهن بام القران وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء-	1612	-7835455417788017997	434	833.0	347	461	94.1431655883789	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	false	4415187999275940387	131	199	657	995	1496	300	الله ان يدعو ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد--- يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسل--محتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي	275	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1613	true	-4409227190891502997	0	66	0	333	1543	300	الله ان يدعو ويساله ويركب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد ان يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله----------عليه السلامحتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي	1613	-7835455417788017997	324	626.0	259	343	94.46063995361328	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	false	4415187999275940387	201	245	1008	1236	1496	300	الاربع ركعات والمحفوظ عن عاءشة ركعتان 1303 وفي رواية فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود و----لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي	275	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1614	true	8871495200116132571	21	63	99	311	1477	300	الاربع ركعات وساق الحديث وقال فيه في-------------------صلي ثمان- ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود وقال لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي	1614	-7835455417788017997	187	344.5	149	232	80.60344696044922	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0276	false	-2655092833740019398	0	67	0	325	1508	300	عباس------- ومن ايضا قال هذا ما صح له وظاهر هذا انه لم يسمعه عنده من عاءشة -الله عز وجل اعلم تقدم ابو داود 1304------------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع او كما قالت-ويصلي ركعتين وهو جالس- وركعتي الفجر بين الاذان والاقامةhحسن صحيح انظر ابو داود 1305 وعن علقمة بن وقاص	276	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1614	true	8871495200116132571	225	296	1114	1457	1477	300	عباس قيل له ومن ايضا قال هذا ما صح له وظاهر هذا انه لم يسمع- عنده من عاءشة والله------- اعلم صنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله----------عليه السلامكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع اخوكما قالت ويصلي ركعتين وهو جالسن وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة شحماد بن سلمة ومحمد بن عمرو ب-ن علقمة بن وقاص	1614	-7835455417788017997	259	411.0	202	362	71.54695892333984	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0276	false	-2655092833740019398	64	238	311	1200	1508	300	علقمة بن وقاص عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجدhحسن صحيح اخرجه البخاري وانظر ومسلم 1306 وفي رواية -----------------------------------------------قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين hصحيح واخرج مسلم طرفا منه في الركعتين 1307 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن وهو البصريعن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره ف-توضا ثم دخل المسجد فصلي ثماني ركعات يخيل الي انهن يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديثhصحيح واخرجه النساءي 1308 وعن علي بن عبد الله	276	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1615	true	2889113001384136697	43	248	227	1246	1511	300	علقمة بن وقاص عن عاءشة ان رسول اللهعليه السلامك--------ان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد شالكلام فيه كالكلام في الذي قبله صقال ابو داود روي الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي مثل قال فيه قال علقمة بن وقاص يا ام--ه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معناه شاي روي الحديثين المذكورين خالد بن عبد ادنه الطحان الواسطي مثله اي مثل ما روي محمد بن عمرو بن علقمة قوله نا امه صنا وهب بن بقية عن خالد ح ونا ابن المثني نا عبد الاعلي نا هشام عن الحسن ----------عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة -قلت اخبريني عن صلاة رسول اللهعليه السلام---------قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فيتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثمان- ركعات يخيل الي انه --سوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او-لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث--------------------------- شخالد بن عبد الله	1615	-7835455417788017997	719	1265.5	574	1080	66.5740737915039	133	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0276	false	-2655092833740019398	234	298	1184	1501	1508	300	علي بن عبد الله بن عباس ع--------ن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسل--مفراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول -ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات-- ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان	276	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1616	true	762841125552758683	51	114	238	550	1485	300	علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس انه رقد عند النبي----------عليه السلامفراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول وان في خلق السم-وات والارض -------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ب ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان	1616	-7835455417788017997	296	549.5	236	330	89.69696807861328	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	2	65	9	330	1513	300	بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي وهو محمد ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر ف--صلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقاوه-و يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن ت-حتي نورا اللهم واعظم لي	277	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1616	true	762841125552758683	114	177	550	865	1485	300	بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة -قال ابن عيسي ---------ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر ثم صلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا وفو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن لمحتي نورا اللهم واعظم لي	1616	-7835455417788017997	307	583.5	246	325	94.46154022216797	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	82	165	425	842	1513	300	الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلملانظر كيف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن --ثم قرا بخمس ايات من ال عمران -ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار البقرة فلم يزل يفعل هكذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فا-وتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي	277	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1617	true	-8750330512748856673	116	192	536	918	1437	300	الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبيعليه السلا--------ملانظر كيف يصلي فقام فتوضا و--صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستنثر ثم قرا بخمس ايات من ال عمران وان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار------- فلم يزل يفعل ه-ذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام -صلي سجدة واحدة في وتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله ------------------بعد ما سكت المءذن فصلي سجدت-ن خفيفتين ثم جلس حتي صلي	1617	-7835455417788017997	368	663.0	294	421	87.41092681884766	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	218	267	1098	1332	1513	300	عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي	277	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1618	true	6019966536696189335	160	207	768	988	1438	300	عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي رسول----- الله ---------العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي	1618	-7835455417788017997	216	412.0	169	234	92.30769348144531	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	168	215	862	1077	1513	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في	277	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1618	true	6019966536696189335	9	57	40	256	1438	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في	1618	-7835455417788017997	215	425.0	168	216	99.53704071044922	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0278	false	-1746865887873157643	53	145	298	771	1538	300	ابي سلمة عن عاءشة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما وفي رواية وركع-----------------تين جالسا بين الاذانينhصحيح دون--------------------------- -------------------------------------------------------قوله بين الاذانين والمحفوظ بعد الوتر خ و----اخرجه البخاري 1316 و-------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة--------- ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع	278	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1620	true	6382100623785641974	117	249	563	1226	1511	300	ابي سلمة عن عاءشةرضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العشاء ثم صلي ثمان- ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الاذانين زاد جالسا شالاذانان الاذان والاقامة قوله لم يكن يدعهما اي لم يكن رسول الله يترك الركعتين اللتين بين الاذا--ن والاقامة وقد تقدم والحديث اخرجه البخاري صنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا نا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة زاد احمد ولم يكن يوتر -ركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع	1620	-7835455417788017997	419	726.0	332	667	62.8185920715332	79	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0278	false	-1746865887873157643	133	293	716	1511	1538	300	يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم ي-----------كن يدع ذلكhصحيح 1317 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة ------------فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلمحين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاته من الليل الوترhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي واخرج مسلم طرفا منه وهو قول عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل حتي يكون اخر صلاته الو-تر 1318 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن كريب- مولي ابن عباس ------انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ -قام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت فقرا فيهما بام	278	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1621	true	3796306151626672059	34	300	174	1488	1488	300	يكن يوتر -ركعتين قبل الفج------------ر قالت عاءشةمفسرة لم يكن يدع ذلكاي لم يكن يترك فعل ذلك صنا مءمل بن هشام نا اسماعيل بن ابراهيم عن منصور ابن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمداني عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشةرضي الله عنهافسالها عن صلاة رسول اللهعليه السلامبال--------ليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض ------------------حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات اخر صلاته من الليل الوتر شاسماعيل بن ابراهيم المعروف بابن علية ومنصور بن عبد الرحمن الاشل البصري سمع الشعبي وابا اسحاق السبيعي روي عنه شعبة وابن علية وبشر بن المفضل قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وابو اسحاق الهمداني هو عمرو بن عبد الله السبيعي قوله اخر صلاته من الليل الوتر وهو ثلاث ركعات من التسع وقال البيهقي في هذا ما يدل علي انه ترك الركعتين بعد الوتر والحديث ----------------------------اخرجه الترمذي والنساءي واخرج مسلم طرفا منه وهو قول عاءشة كان رسول الله ------------------يصلي من الليل حتي يكون اخر صلاته الو تر صنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله بال------------------ليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت -قرا فيهما بام-	1621	-7835455417788017997	653	955.0	518	1419	46.0183219909668	122	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0279	false	-8916005942366727036	2	68	8	362	1580	300	صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال ال------صلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناسhصحيح و--اخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 1319 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسل--ميصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا-ايها المزمل	279	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1622	true	-8739857260205953737	85	180	447	942	1524	300	صلي احدي عشرة ركعة بالوتر فالوتر منها ثلاث ركعات والباقي صلاة الليل لان احاديث اخر كثيرة تبين هذا المعني والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي------- والنساءي وابن ماجه مختصرا ومطولا وقد قيل حديث ابن عباس هذا في مبيته عند خالته ميمونة استخرج منه ما يقارب عشرين حكما صنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا نا عبد الرزاق انا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي----------عليه السلاميصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا ايها المزمل	1622	-7835455417788017997	261	417.5	212	512	50.9765625	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0279	false	-8916005942366727036	0	21	0	101	1580	300	صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي	279	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1622	true	-8739857260205953737	7	28	28	129	1524	300	صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي	1622	-7835455417788017997	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0279	false	-8916005942366727036	100	137	540	742	1580	300	خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة	279	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1623	true	7606512632304265856	1	25	13	143	1530	300	خفيفتين ثم صلي ركع--------تين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما---------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة	1623	-7835455417788017997	130	248.5	106	202	64.35643768310547	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0279	false	-8916005942366727036	165	293	898	1542	1580	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات-ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي	279	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1624	true	12261162963055481	0	113	0	572	1668	300	زوج النبيعليه السلا--------م وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول اللهعليه السلا--------مواهله في طولها فقام رسول الله ------------------حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله------------------- فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله ------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي	1624	-7835455417788017997	555	1032.0	443	645	86.0465087890625	103	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	4	45	12	201	1476	300	باب ما يءمر به من القصد في الصلاة 1322------------------------------------------------------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا فان احب العمل الي الله------ ادومه وان قل و-كان اذا عمل عملا	280	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1625	true	540634115304918856	48	105	249	505	1508	300	باب ما يءمر به من القصد في الصلاة صنا قتيبة نا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي سلمة عن عاءشة ان وسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا فان احب العمل الي الله تعالي ادومه وان قل و كان اذا عمل عملا	1625	-7835455417788017997	184	332.5	143	256	71.875	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	43	111	192	535	1476	300	عمل عملا اثبتهhصحيح ق نحوه و-------------------------اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1323 و-----------------------------------------------------------------عن عاءشة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي -----قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	280	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1626	true	-8823560213982774060	29	116	166	607	1554	300	عمل عملا اثبته اي داوم عليه وواظبه ولا يقطعه والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه صنا عبيد الله بن سعد ناعمي نا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشةرضي الله عنهاان النبيعليه السلام---------بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	1626	-7835455417788017997	304	543.5	245	450	67.55555725097656	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	138	172	667	843	1476	300	كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستطيع hصحيح ق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه AUTO باب تفريع ابواب شهر رمضان 1 AUTO باب في قي------------ام شهر رمضان	280	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1627	true	2716652758320647184	0	62	0	338	1527	300	كان ع---مله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسو---------ل الله ---------يستطيع شجرير بن عبد الحميد ومنصور بن المعتمر وابراهيم النخعي وعلقمة بن قيس النخعي قوله ديمة بكسر الدال اي داءما متصلا والديمة المطر الداءم في سكون شبهت عمله في دوامه مع الاقتصاد بديمة المطر والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي -----------باب تفريع ابواب شهر رمضان اي هذا باب في بيان تفريع انواع شهر رمضان	1627	-7835455417788017997	127	176.0	101	370	34.32432556152344	19	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	167	229	821	1114	1476	300	باب في قيام شهر رمضان 1325 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة	280	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1627	true	2716652758320647184	188	276	980	1401	1527	300	باب في قيام شهر رمضان اي هذا باب في بيان قيام شهر رمضان والمراد منه التراويح صنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا نا عبد الرزاق انا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول اللهعليه السلا--------ميرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله ------------------والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة	1627	-7835455417788017997	252	428.5	198	447	56.37583923339844	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	208	280	1012	1382	1476	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك ثم كان-------------- الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا---------------------------------- من خلافة عمرhصحيح ق لكن خ جعل قوله فتوفي رسول الله من كلام الزهري و--------------------------اخرجه مسلم والترمذي والنساءي والبخاري وانظر ابن ماجه قال ابو داود كذا رواه عقيل ويونس وابو اويس من قام رمضان ورو----ي عقيل من صام رمضان وقامه هذا اخر كلامهhحسن صحيح وقد --------------------اخرج البخاري حديث عقيل عن الزهري بلفظ القيام	280	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1628	true	6362662000106391639	211	293	1105	1532	1567	300	فتوفي رسول الله ------------------والامر علي ذلك الي اخره معناه استمر الامر هذه المدة علي ان كل واحد يقوم رمضان في بيته منفردا حتي انقضي صدر من خلافة عمر ثم جمعهم عمر علي ابي بن كعب فصلي بهم جماعة واستمر العمل علي فعلها جماعة والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي ص-----------------------قال ابو داود كذا رواه عقيل ويونس وابو اويس من قام رمضان لما ور ي عقيل من صام رمضان وقامه عقيلبضم العينابن خالد بن عقيلبفتح العينالايلي واخرج البخاري حديث عقيل عن الزهري بلفظ القيام	1628	-7835455417788017997	219	279.5	170	468	46.79487228393555	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	0	96	0	498	1521	300	تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي واخرجه ابن ماجه مختصرا في ذكر الصوم 1327 وعن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فاكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم	281	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1629	true	4420700076898596850	176	261	853	1287	1501	300	تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال هذا حديث حسن صحيح صنا القعنبي عن مالك بن انس عن ابن شهاب --------------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبيعليه السلام---------ان النبيعليه السلا--------مصلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة ف-كثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان------- شاخرجه البخاري ومسلم	1629	-7835455417788017997	357	601.5	282	504	70.83333587646484	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	155	190	799	955	1521	300	جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم	281	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1630	true	5241374684070125487	269	300	1413	1549	1549	300	جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله------------------- رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي فهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم-	1630	-7835455417788017997	135	252.0	105	156	86.53845977783203	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	99	151	516	774	1521	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه -----قال تعني النبي صلي الله عليه وسلمايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي	281	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1630	true	5241374684070125487	77	124	406	652	1549	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول اللهعليه السلام---------فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قال- فيه قالت قال تعني النبيعليه السلام -------ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي	1630	-7835455417788017997	224	418.5	179	263	85.17110443115234	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	190	255	955	1269	1521	300	يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب- له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية	281	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1631	true	8055894173809483117	0	65	0	315	1527	300	يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت نا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية	1631	-7835455417788017997	313	620.0	248	315	99.36508178710938	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0282	false	648564378628071920	3	34	17	170	1503	300	في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء -ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم -اصابوا ونعم ما	282	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1632	true	5336978395725745064	216	243	1165	1310	1608	300	في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء اناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي----------عليه السلاماصابوا ونعم فا	1632	-7835455417788017997	137	255.0	110	155	88.38710021972656	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0282	false	648564378628071920	52	148	262	724	1503	300	عن زر وهو ابن حبيشقال قلت لابي بن كعب ا---خبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان تتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا يعني مسددا وسليمان بن حربوالله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي	282	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1633	true	6377193382514257783	157	241	772	1169	1458	300	عن زر ------------قال قلت لابي بن كعب نا اخبرني عن ليلة القدر نا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان تتكلوا او احب ان لا تتكلوا وال----------------------------------له انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا نستثني قلت--- ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله ق-------------------لت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي	1633	-7835455417788017997	386	723.0	303	465	83.01074981689453	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0282	false	648564378628071920	151	259	746	1293	1503	300	مسلم والترمذي والنساءي 3392 الكبريالرسالة 1333 و----------------------------------------------------------------عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرايتني اكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناول-ني نعلي فقام وقمت معه فقال كانت لك حاجة ق-لت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث	282	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1634	true	3766217235925955875	166	284	874	1451	1535	300	مسلم والترمذي والنساءي صنا احمد بن حرص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله -----------------يعن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله ------------------صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرايتني اكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولوني نعلي فقام وقمت معه فقال كان- لك حاجة فقلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقال اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث	1634	-7835455417788017997	483	901.5	384	613	78.7928237915039	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0282	false	648564378628071920	262	300	1316	1503	1503	300	النساءي 3388 الكبريالرسالة وقال ابو داود وهذا حديث غريب وعنه لم يرو الزهري عن ضمرة غير هذا الحديث CHECK باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1334 وع----------------------ن ابن عبد الله بن انيس ع-------ن ابيه قال قلت يا رسول-	282	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1635	true	7851004121858481938	155	198	808	1005	1513	300	النساءي------------------- وقال ابو داود -هذا حديث غريب وعنه لم يرو الزهري عن ضمرة غير هذا الحديث صنا احمد بن يونس نا زهير نا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول	1635	-7835455417788017997	125	190.5	97	217	57.60368728637695	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0283	false	8978873204739241960	0	81	0	399	1560	300	الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديتهhحسن صحيح وفي سنده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس في ليلة	283	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1635	true	7851004121858481938	198	266	1005	1349	1513	300	الله ان لي بادية -كون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته شزهير بن معاوية و-محمد بن ابراهيم القيمي واب-----------------------------------------------------ن عبد الله بن انيس هو ضمرة	1635	-7835455417788017997	307	561.0	243	399	76.94235229492188	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0283	false	8978873204739241960	128	254	648	1307	1560	300	البخاري وذكر متابعته عن عكرمة عن ابن عباس التمسوها في اربع وعشرين باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1336 عن ابي س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي CHECK باب من روي في السبع الاواخر رسول الله صلي الله عليه وسل--موعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي	283	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1636	true	4014076544572436908	125	267	671	1411	1591	300	البخاري وذكر متابع----------ة عن ابن عباس التمسوها في اربع وعشرين باب --من قال ليلة احدي وعشرين اي هذا باب في بيان قول من قال ان ليلة القدر ليلة احدي وعشرين من رمضان صنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي كلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول اللهعليه السلا--------ميعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد ---صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت ع------------------------------------------------يناي النبيعليه السلاموعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي	1636	-7835455417788017997	561	1035.0	455	811	69.17385864257812	97	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0283	false	8978873204739241960	246	300	1264	1560	1560	300	جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرينhصحيح ق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا 1337 وعن -------------------------------ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال-	283	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1637	true	8969006306407851507	69	150	341	770	1536	300	جبهته وانفه اثر الماء والطين كان الحميدي يحتج بهذا الحديث علي ان السنة للمصلي ان لا يمسح جبهته في الصلاة وكذا قال العلماء مستحب ان لا يمسحها في الصلاة والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه صنا محمد بن المثني حدثني عبد الاعلي نا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال	1637	-7835455417788017997	254	454.0	208	429	59.20745849609375	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	false	2450912629605994281	0	60	0	329	1485	300	اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسةhصحيح م و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي 3391 الكبريالرسالة AUTO --------------------------------------------------------------------باب من روي انها ليلة سبع عشرة 1338 عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من	284	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1637	true	8969006306407851507	150	281	770	1443	1536	300	اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة شعبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي وسعيد بن ابي عروبة وابو نضرة المنذر بن مالك العبدي البصري قو له التمسوها اي اطلبوها قوله فالتي تليها التاسعة جعل ابو سعيد التاسعة ليلة اثنين وعشرين والسابعة ليلة اربع وعشرين وهذا اذا كان الشهر ناقصا علي ما قدمناه في حديث ابن عباس وقيل انما يصح لسبع بقين سواها والحديث اخرجه مسلم والنساءي صقال ابو داود لا ادري اخفي علي منه شء ام لا شالهمزة في اخفي للاستفهام قوله منه اي من الحديث باب من روي انها ليلة سبع عشرة اي هذا باب في بيان قول من قال ان ليلة القدر هي في ليلة سبع ع-----------------شرة من	1637	-7835455417788017997	232	385.5	187	690	33.62318801879883	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	false	2450912629605994281	43	74	250	405	1485	300	عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكتhضعيف في اسناده حكيم بن سيف	284	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1638	true	1412701563354252177	6	34	29	168	1474	300	عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وسكت ش----------------حكيم بن سيف	1638	-7835455417788017997	133	252.0	106	155	85.80644989013672	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	false	2450912629605994281	70	126	386	670	1485	300	اسناده حكيم بن سيف وفيه مقال باب من روي في السبع الاواخر 1339----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخرhصحيح ق و----------------------------------اخرجه مسلم والنساءي 3386 الكبريالرسالة والبخاري CHECK باب من قال هي في كل رمضان CHECK باب من قال سبعا وعشرين------- باب------------ من قال-------- سبعا وعشرين	284	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1638	true	1412701563354252177	217	297	1082	1459	1474	300	اسناده حكيم بن سيف وفيه مقال باب من روي في السبع الاواخر اي هذا باب في بيان قول من روي انها في السبع الاواخر 2152 ب صنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر شاي احرصوا علي طلبها واجتهدوا فيه والحديث اخرجه مسلم والنس--------------------------------------------------------------اءي 309 باب من قال سبعا وعشرين اي هذا باب في بيان قول من قال انها في سبع- وعشرين	1638	-7835455417788017997	202	302.5	160	440	45.90909194946289	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	false	2450912629605994281	202	266	1046	1325	1485	300	باب في كم يقرا القران 1342----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسل--مقال له اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي	284	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1641	true	-604202401193515937	20	103	109	481	1467	300	باب في كم يقرا القران اي هذا باب في بيان المدة التي يقرا فيها القران صنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا نا ابان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة ------------------عن عبد الله بن عمرو ان النبي----------عليه السلامقال له اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي	1641	-7835455417788017997	244	421.5	186	400	61.0	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	false	-3645183722564260963	48	128	245	614	1461	300	يزيد بن عبد الله وهو ابن الشخيرعن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك ردد الكلام ابو موسي وت-----------ناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاثhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة 1345 وعن خيثمة وهو ابن --------عبد الرحمن الجعفيعن عب---------------------------د الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في	285	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1642	true	5022869335194809566	51	125	241	565	1393	300	يزيد بن عبد الله --------------عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك ردد------- ابو موسي هذا الكلام ويناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاث-------------------------------------- شمحمد -----بن المثني وعبد الصمد بن عبد الوارث وهمام بن يحيي ويزيد بن عبد الله بن الشخير قوله في ك---------------------------م اقرا القران اي	1642	-7835455417788017997	239	399.5	180	415	57.590362548828125	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	false	-3645183722564260963	143	300	686	1461	1461	300	عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة -بن شعبةhصحيح 1347 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -----------------------------------------اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلمبني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلممن ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا انسي كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عند الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا-	285	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1643	true	-7695794152527871362	68	299	348	1448	1451	300	عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله ق------------------ال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة ابن شعبة شسعيد بن ابي مريم ويحيي بن ايوب المصري وابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد قوله لا تقل ما احزبه طاهر كلامه ان لا يقال احزب القران ولا حزبته ونحو ذلك ولكن قولهعليه السلامقرات جزءا من القران لا يدل علي نفي القول بالتحزيب فافهم صنا مسدد نا قران بن تمام ح ونا عبد الله بن سعيد نا ابو خالدوهذا لفظهعن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان ابن عبد الله بن اوس عن جده قال عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله ------------------في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله ------------------بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي -----رسول الله ---------من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام و-كثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم لدال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عند الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا	1643	-7835455417788017997	683	1264.0	540	1169	58.42600631713867	135	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0286	false	-5969494275588399959	1	40	4	200	1517	300	ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشر-ة وثلاث عشرة وحزب المفصل	286	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1644	true	4804643147425783853	0	36	0	178	1527	300	ابطات عنا الليلة قال انه طرا علب جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله------------------- كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشر ة وثلاث عشرة وحزب المفصل	1644	-7835455417788017997	176	334.0	141	197	89.34010314941406	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0286	false	-5969494275588399959	46	141	235	682	1517	300	ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني ابن عمروقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاثhصحيح و-----------------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي 8013 الكبريالرسالة وابن ماجة وقال الترمذي حسن- صحيح بتخريجه تقدم ابو داود 1349 و-----------------------------عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي- الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر- ثم قال في سبع لم ينزل من سبعhصحيح	286	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1646	true	-8880460231157454577	0	109	0	501	1461	300	ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله-يعني ابن عمروقال قال رسول اللهعليه السلا--------م لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث شسعيد بن ابي عروبة قوله لا يفقه اي لا يفهم وقد تقدم مثله والحديث اخرجه الترمذي والنساءي------------------- وابن ماجه وقال الترمذي حديث صحيح صنا نوح بن حبيب نا عبد الرزاق انا معمر عن سماك ابن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي عليه السلام---------في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشرة ثم قال في سبع لم ينزل من سبع شعبد	1646	-7835455417788017997	357	612.0	276	538	66.35688018798828	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0286	false	-5969494275588399959	155	217	754	1093	1517	300	الترمذي مختصرا والنساءي وقال الترمذي حسن غريب وذكر ان بعضهم رواه مرسلا 1350 و------------------------------------------------------عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسل--مكان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت والحاقة في ركعة و-الطور والذاريات في ركعة و-اذا وقعت----- في ركعة و-سال	286	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1646	true	-8880460231157454577	225	300	1075	1461	1461	300	الترمذي -------والنساءي وقال الترمذي حسن غريب وذكر ان بعضهم رواه مرسلا صنا عباد بن موسي نا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي----------عليه السلامكان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت والحاقة في ركعة و الطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت ونون في ركعة و سال-	1646	-7835455417788017997	312	551.0	256	404	77.22772216796875	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	false	-5744579076610969343	73	159	380	820	1552	300	قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلالا من ذوات حم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي- الله عليه وسلم اذا زلزلت الارض زلزالها الزلزلة حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل	287	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1649	true	5748063020607324668	114	186	552	934	1514	300	قال اتي رجل رسول الله------------------- فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي عليه السلام---------اذا زلزلت---------------------- حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبيعليه السلام---------افلح الرويجل	1649	-7835455417788017997	367	693.5	295	441	83.21995544433594	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	false	-5744579076610969343	179	297	936	1536	1552	300	سورة من القران------ ثلاثون اية--------------- تشفع لصاحبها----- حتي------------------- غفر -----له تبارك الذي بيده الملك الملك hحسن واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه الترمذي والنساءي 10478 الكبريالرسالة وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير من رواية عباس الجشمي عن ابي هريرة كما اخرجه ابو داود ومن ذكره معه وقال لم يذكر سماعا من ابي هريرة يريد ان عباسا الجشمي روي هذا الحديث عن ابي هريرة ولم يذكر فيه انه سمعه من ابي هريرة AUTO باب تفريع ابواب----------------------------------------------------------- السجود 5 AUTO وكم سجدة في القران 1355 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسل--ماقراه خمس- عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سج------------------دتان واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود -----------------روي عن ابي	287	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1650	true	1367714934159808775	108	297	553	1500	1512	300	قوله من القران وقوله ثلاثون اية صفة اخري وخبره تشفع لصاحبها قوله حتي غفرته بمعني الي ان غفر له قوله تبارك الذي بيده الملك في محل الرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي هي تبارك الذي بيده الملك وهي ثلاثون اية والف وثلثماءة وخمس وثلاثون كلمة والف وثلثماءة وثلاثة عشر حرفا وهي سورة مكية والحديث اخرجه الترمذي والنساءي-------------------- وابن ماجه وقال الترمذي حسن-------------- وقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير من رواية عباس الجسمي عن ابي هريرة كما اخرجه ابو داود وغيره و-------قال لم يذكر سماعا من ابي هريرة يريد ان عباسا الجسمي روي هذا الحديث عن ابي هريرة ولم يذكر فيه انه سمعه من ابي هريرة -----باب تفريع ابواب سجود القران وكم فيه من سجدة اي هذا باب في بيان تفريع انواع ا----------------لسجود في القران صنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي نا ابن ابي مريم انا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منينمن بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان النبي----------عليه السلاماقراه خمسة عشر- سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان شسعيد بن ابي مريم والحارث بن سعيد وقيل ابن يزيد العتقي وسعيد اصح روي عن عبد	1650	-7835455417788017997	468	707.0	370	1020	45.882354736328125	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	false	-5970212054729018880	196	255	1004	1291	1505	300	عن عبد الله وهو ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقرا سورة النجم فسجد بها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم واخرجه النساءي مختصرا دون------- قوله وما بقي	288	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1655	true	5058284647861685497	61	117	296	568	1471	300	عن عبد الله-------------- ان رسول الله----------عليه السلامقرا سورة النجم فسجد بها وما بقي احد من القوة الا سجد فاخذ رجل من القوة كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا شابو اسحاق السبيعي والاسود بن يزيد النخعي وعبد الله بن مسعود قوله وما بقي	1655	-7835455417788017997	210	353.5	163	296	70.9459457397461	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	false	-5970212054729018880	257	294	1300	1478	1505	300	الرجل هو امية بن خلف وقيل هو الوليد ب-ن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل انه ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهو الذي ذكره البخاري AUTO ---------------------------------------------باب السجو----------------------------------------------------د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اذا السماء انشقت و اقرا	288	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1655	true	5058284647861685497	219	297	1069	1456	1471	300	القوم هو امية بن خلف وقيل هو الوليد ابن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل انه ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهو الذي ذكره البخاري والحديث اخرجه البخاري ومسلم واخرجه النساءي مختصرا باب السجود فياذا السماء انشقت و اقرا اي هذا باب في بيان السجود في سورة الانشقاق والعلق صنا مسدد نا سفيان عن ايوب بن موسي عن عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله في اذا السماء انشقت و اقرا	1655	-7835455417788017997	169	306.5	133	387	43.66925048828125	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	7	94	34	483	1553	300	-اذا السماء انشقت الانشقاق و اقرا باسم ربك الذي خلق العلق hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1361 وعن ابي رافع وهو نفيع الصايغقال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا -اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاهhصحيح ق واخ--------------------------------------------------------------------------------------------رجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO ------------باب السجود في ص 1362------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميسجد	289	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1656	true	4734071563684675064	72	185	385	926	1526	300	واذا السماء انشقت--------- و اقرا باسم ربك صنا مسدد نا المعتمر قال سمعت ابي نا بكر ع-----------------------------ن ابي رافع ---------------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا واذا السماء انشقت--------- فسجد -قلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاصم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه شمعتمر بن سليمان وابوه سليمان بن طرخان وبكر بن عبد الله المدني وابو رافع رفيع الصاءغ المدني والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وهو حجة علي مالك باب السجود في ص اي هذا باب في بيان السجود في سورة ص صنا موسي بن اسماعيل نا وهيب نا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله ------------------يسجد	1656	-7835455417788017997	308	496.0	241	622	49.51768493652344	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	103	154	543	801	1553	300	ابي سعيد الخدري انه قال -قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	289	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1657	true	4520813388286789672	24	72	97	338	1566	300	ابي سعيد الخدري انه قال اقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله------------------- انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	1657	-7835455417788017997	239	454.0	192	260	91.92308044433594	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	156	191	818	996	1553	300	باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب 1364---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يدهhضعيف	289	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1658	true	-5246304302752352572	19	98	91	463	1491	300	باب--- الرجل يسمع السجدة وهو راكب او في غير صلاة اي هذا باب في بيان ان الرجل يسمع اية السجدة والحال انه راكب او في غير صلاة صنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر نا عبد العزيز يعني ابن محمدعن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده شعبد	1658	-7835455417788017997	167	300.0	133	375	44.53333282470703	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	244	300	1266	1553	1553	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدناhمنكر بذكر التكبير والمحفوظ دونه قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث في اسناده عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة وا-خرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله-	289	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1659	true	489214748181773927	5	49	19	237	1502	300	قال كان رسول ا---------لله عليه السلاميقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا شعب-----------------------------------د الرزاق بن همام وعبد ا-----------------------------لله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة والخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله	1659	-7835455417788017997	193	346.0	154	291	66.3230209350586	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	false	2516974561568426116	3	43	12	229	1533	300	باب ما يقول اذا سجد 1367-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوتهhصحيح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث صحيح	290	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1659	true	489214748181773927	158	289	784	1447	1502	300	باب ما يقول اذا سجد اي هذا باب في بيان ما يقول الرجل في سجوده اذا سجد للتلاوة صنا مسدد نا اسماعيل نا خالد الحذاء عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة قالت كان رسو---------ل الله ---------يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته شاسماعيل ابن علية وابو العالية رفيع بن مهران البصري قوله يقول في السجدة بدل من قوله يقول في سجود القران قوله سجد وجهي به استدل الزهري ان الاذنين من الوجه والجواب ان المراد من الوجه بجملة الذات كقوله تعالي كل شء هالك الا وجهه ويءيد هذا ان السجود يقع باعضاء اخر مع الوجه وايضا ان الشء يضاف الي ما يجاوره كما يقال بساتين البلد قوله بحوله متعلق بقوله خلقه والحديث اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث صحيح	1659	-7835455417788017997	187	320.5	151	681	27.459617614746094	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	false	2516974561568426116	44	112	234	572	1533	300	باب فيمن يقرا السجدة بعد الصبح 1368 عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------- تميمة الهجيمي قال لما بعثنا الركب قال ابو داود يعني الي المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني- صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان فلم يسجدوا حتي تطلع الشمسhضعيف في اسناده ابو بحر البكراوي عبد الرحمن بن عثمان بن ا-مية	290	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1660	true	-2428687111504315284	8	93	41	450	1534	300	باب فيمن يقرا السجدة بعد الصبح اي هذا باب في بيان من يقران السجدة بعد صلاة الصبح صنا عبد الله بن الصباح العطار نا ابو بحر نا ثابت بن عمارة نا ابو تميمة الهجيمي قال لما بعثنا الركبق-ال ابو داود يعني الي المدينة-قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال انيس صليت خلف رسول الله------------------- ومع ابي بكر وعمر وعثمان فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس ا هو شابو ---------بحر اسمه عب----د الرحمن بن عثمان بن اسمية	1660	-7835455417788017997	278	490.5	222	443	62.75395202636719	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	false	7101218024005169905	45	264	207	1315	1500	300	في اسناده عبيد الله بن عبد الله ابو المنيب العتكي المروزي وقد---------------------------------------------------------- وثقه ابن معين وقال ابو---- حاتم الرازي---------- صالح الحديث وتكلم فيه البخاري والنساءي وغيرهما 1373 و--------------------------------------------------------عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله عل------ي العباد- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد------- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله- عهد ان -شاء عذبه وان شاء ادخله الجنةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقال ابو عمر النمري لم يختلف عن مالك في اسناد هذا الحديث وهو حديث صحيح ثابت والمخدجي فلسطيني اسمه رفيع بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وقد فتحها بعضهم وبعدها جيم قيل ان ذلك لقب له وقيل هو نسب له ومخدج بطن من كنانة--------------------- وابو محمد انصاري اسمه مسعود------------------------ وله صحبة وقيل اسمه سعد بن اوس من الانصار من بني النجار وكان بدريا وقوله كذب--------- اي اخطا وسماه كذبا لانه يشبه- في كونه ضد الصواب كما ان الكذب ضد الصدق وهذ-----ا الرجل ليس بمخبر وانما قاله باجتهاد اداه الي ان الوتر واجب والاجتهاد لا يدخله الكذب وانما يدخل- الخطا وقد جاء كذب بمعني اخطا في غير موضع	291	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1666	true	-2986511674983390520	11	250	62	1251	1508	300	في اسناد----------------------ه ابو المنيب عبيد الله بن عبد الله وقد تكلم فيه البخاري وغيره قلنا قال الحاكم هو ثقة وكذا وثقه ابن معين وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول هو صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في الضعفاء صنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد ابن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العبادة فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله تعالي عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند ادتها بها انه شاء عذبه كان شاء ادخله الجنة شابن محيريز هو عبد الله بن محيريز بن جحادة المكي--------------------------------------------------------- والمخدجي------------------ بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وقد فتحها بعضهم وبعدها جيمق-يل ان هذا لقب--- وقيل--- نسب الي مخرج بطن من كنانة واسمه رفيع الفلسطيني وابو محمد انصاري اسمه مسعود بن زيد بن ستبيع التجاري وله صحبة وقيل اسمه سعد بن اوس من الانصار من بني النجار وكان بدننا -قوله كذب ابو محمد اي اخطا وسماه كذبا لانه يشبهه في كونه ضد الصواب كما ان الكذب ضد الصدق ويقال هذا الرجل ليس بمخبر وانما قاله باجتهاد اداه الي ان الوتر واجب والاجتهاد لا يدخله الكذب ا-نما يدخله الخطا وقد جاء كذب بمعني اخطا في غير موضع	1666	-7835455417788017997	862	1456.5	680	1313	65.65118408203125	153	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0293	false	-311285024628985621	55	129	267	626	1448	300	لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسكhصحيح و------------اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه---- من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود هشام اقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة وقا------------------------------------------------ل البخاري قال ابو العباس قيل لابي جعفر الدارمي روي عن هذا الشيخ غير حماد فقال لا اعلم وليس لحماد عنه الا هذا	293	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1673	true	-1338529955135481822	186	295	917	1450	1473	300	لا احصي ثناء عليك اي لا اقدر علي احصاء الثناء عليك والحديث اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة واستدل لنا ابن الجوزي في التحقيق بهذا الحديث علي وجوب القنوت في السنة كلها فكانه بناه علي ان كان يقتضي الدوام صقال ابو داود هشام اقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة شاي هشام بن عمرو الفزاري اقدم شيخ لحماد بن سلمة وقال البخاري قال ابو العباس قيل لابي جعفر الدارمي روي عن هذا الشيخ غير حماد فقال لا اعلم وليس لحماد عنه الا هذا	1673	-7835455417788017997	325	579.5	256	533	60.975608825683594	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	false	531490174298817183	8	125	38	625	1490	300	محمد وهو ابن سيرينعن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضانوكان يقنت في النصف الاخ-ر من رمضانhضعيف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن وهو البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابيhضعيف قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي صلي الله عليه وسلمقنت في الوتر هذا اخر كلامه والحديث الاول فيه رجل مجهول والحسن البصري-------------------------------------------------------------------------------- ولد في سنة احدي وعشرين ومات عمر في اواخر سنة ثلاث وعشرين او في اواءل المحرم سنة اربع وعشرين	294	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1677	true	6328402503560182705	6	132	24	641	1452	300	محمد -------------عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم-يعني في رمضانفكان يقنت في النصف الاخير من رمضان شمحمد بن بكر ابن عثمان البصري وهشام ابن حسان ومحمد ابن سيرين وهذا فيه شيءان الاول ان فيه مجهولا والثاني انه فعل صحابي صنا شجاع بن مخلد نا هشيم انا يونس بن عبيد عن الحسن----------- ان عمر بن الخطاب ------------جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصفي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي شهشيم ابن بشير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحسن البصري وهذا الحديث فيه شيءان الاول ان فيه انقطاعا فان الحسن لم يدرك عمر بن الخطاب لانه ولد في سنة احدي وعشرين ومات عمر في اواخر سنة ثلاث وعشرين او في او--ل المحرم سنة اربع وعشرين	1677	-7835455417788017997	359	605.0	287	822	43.67396545410156	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	false	531490174298817183	160	201	788	999	1490	300	ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره--hصحيح و-------اخرجه الترمذي و وابن ماجة واخرجه الترمذي ايضا مرسلا وقال وهذا اصح من الحديث الاول AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الوتر قبل النوم	294	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1678	true	-5433014127562052061	162	276	854	1463	1567	300	ابي سعيد ----------قال قال النبيعليه السلا------------م من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره شعثمان بن سعيد الحمصي وابو سعيد الخدري وهذا الحديثايضايدل عي وجوب الوتر لانهعليه السلامامر بقضاءه اذا نام عنه او نسيه ولا يءمر الا بقضاء الواجب وهو حجة علي الشافعي في قوله الوتر لا يقضي وقال صاحب المحيط ولو فاته الوتر يقضي خلافا للشافعي اما عنده فلانه واجب واما عندهما فلقولهعليه السلاممن نام عن وتره الحديث والحديث اخرجه الترمذي-- وابن ماجه واخرجه-------- ايضا-مرسلا وقال وهذا اصح من الحديث الاول ثم قال وقد ذهب بعض اهل العلم بالكوفة الي هذا الحديث فقالوا يوتر الرجل اذا ذكر وان كان بعد ما طلعت الشمس وبه يقول سفيان الثوري باب في الوتر قبل النوم	1678	-7835455417788017997	157	232.0	124	642	24.4548282623291	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	false	531490174298817183	207	300	1023	1490	1490	300	شنوءةعن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم-بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي وصوم ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وترhصحيح ق دون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله في سفر ولا حضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخرجه البخاري ومسلم بنحوه من حديث ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة------ واخرجه مسلم من حديث ابي رافع الصاءغ عن ابي هريرة وليس في حديثهما في سفر ولا حضر والترمذي مختصرا والنساءي و 1383 و-----------------------------------------عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلمبثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من-	294	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1679	true	6379390024173338264	0	181	0	939	1532	300	شنوءةعن ا-ي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي وصوم ثلاثة انام من الشهر و---لا انام الا علي وتر شمحمد ابن المثني وابو داود الطيالسي وابو سعيد الازدي من ازد شنوءة روي عن ابي هريرة روي عنه قتادة حديثه في البصريين روي له ابو داود والترمذي وابن ماجه قوله اوصاني خليلي المراد به جبريلعليه السلامولا يخالف قولهعليه السلاملا لو كنت متخذا من امتي خليلا الان الممتنع ان يتخذ النبيعليه السلامغيره خليلا ولا يمتنع اتخاذ الصحابي وغيره النبيعليه السلامخليلا وفي هذا الحديث الحث علي ركعتي الضحي والحث علي صوم ثلاثة ايام من كل شهر وعلي الوتر وتقديمه علي النوم لمن خاف ان لا يستيقظ اخر الليل وقد اخرجه البخاري ومسلم بنحوه من حديث ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة 163 ا واخرجه مسلم من حديث ابي رافع الصاءغ عن ابي هريرة وليس في حديثهما في سفر ولا حضر صنا عبد الوهاب بن نجدة نا ابو ايمان عن صفوان بن عمرو عن ابي ادريس السكوني عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء---- اوصاني خليلي ------------------بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من	1679	-7835455417788017997	383	634.5	306	965	39.689117431640625	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	false	2772055048207965510	39	110	193	533	1517	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوةhصحيح AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في----- وقت الوتر 1385 ع-------------------------------------------------ن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي	295	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1680	true	-5661050191275676699	23	175	99	841	1483	300	ابي قتادة ان النبيعليه السلا--------مقال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل -قال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة شابو زكرياء يحيي بن اسحاق السيلحيني قد مر مرة وثابت البياني وابو قتادة الحارث بن ربعي قوله اخذ هذا بالحذر وفي نسخة صحيحة بالحزم الحزم ضبط الرجل امره والحذر من فواته من قولهم حزمت الشء اي شددته قوله اخذ هذا بالقوة لان الوثوق بالانتباه اخر الليل من القوة وبه استدل اصحابنا ان الرجل يستحب له ان يءخر الوتر الي اخر الليل ان وثق بالانتباه د لا فالافضل ان يوتر قبل النوم باب وقت الوتر اي هذا باب في بيان وقت الوتر صنا احمد بن يونس نا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله------------------- قالت كل ذلك قد فعل اوتر اءل الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي	1680	-7835455417788017997	288	478.0	226	770	37.40259552001953	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	false	2772055048207965510	121	234	604	1181	1517	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال بادروا الصبح بالوترhصحيح واخ---------------------------------------------------------------------------------------------رجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ومسلم 1387 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام ورب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما توضا فنامhصحيح م وفي رواية نعني في الجنابة واخ-------رجه مسلم دون ذكر القراءة والترمذي و وابن ماجة واقتصر علي القراءة من وفي حديثهما فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 1388 و-------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل	295	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1681	true	-8384783208217876063	57	271	296	1400	1549	300	ابن عمر ان النبيعليه السلام--------قال بادروا الصبح بالوتر شزكرياء ابن ابي زاءدة وعبيد الله بن عمر العمري قوله بادروا اي سارعوا والمعني اوتاوا قبل ان تصبحوا واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وهذا الحديث ايضايدل علي وجوب الوتر لان الامر بالمبادرة به لاجل خوف فواته عن وقت الاداء وذا من امارات الوجوب والاستدلال به في انه 163 ب يقضي بعد خروج وقته باطل يعرف بالتامل صنا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله عليه السلامق---------الت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته ك-ان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال غير قتيبة تعني في الجنابة شيستفاد من الحديث ان الوتر يجوز في اول الليل واخره وانه مخير بين الجهر بالقراءة فيه وبن اخفاءها وانه اذا جامع اهله ان اشتهي اغتسل ونام وان اشتهي توضا ونام كل ذلك جاءز تيسيرا للعباد قوله تعني في الجنابة اي تعني عاءشة بقولها وربما توضا فنام في الجن------------------------------------------ابة والحديث اخرجه مسلم---------------- والترمذي ----------------------------------وفي حديثهما فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة صنا احمد بن حنبل نا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن النبيعليه السلام--------قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل	1681	-7835455417788017997	407	524.0	325	1222	33.30605697631836	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	false	2772055048207965510	240	294	1219	1474	1517	300	باب في----- نقض الوتر 1389---------------------------------------- عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي- في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر ب-نا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا وتران في	295	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1682	true	5577960325934876160	28	90	153	437	1500	300	باب في بيان نقض الوتر صنا مسدد نا ملازم بن عمرو نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن عليه في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بينا ثم انحدر الي مسجله فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قام رجلا فقال اوتر بهصحابك فاني سمعت رسول الله ------------------يقول لا وتران في	1682	-7835455417788017997	230	404.0	179	302	76.15894317626953	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0296	false	1894931554126449831	93	157	501	825	1537	300	ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا	296	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1687	true	-8949200652827268615	224	282	1125	1423	1518	300	ابي هريرة قال قنت رسول اللهعليه السلا--------مفي صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله ------------------ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا	1687	-7835455417788017997	291	556.0	233	324	89.81481170654297	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0296	false	1894931554126449831	184	227	959	1176	1537	300	ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسل--مشهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من	296	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1688	true	-507031033167751654	101	141	545	753	1586	300	ابن عباس قال قنت رسول الله----------عليه السلامشهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن صل-ه من الركعة الاخرة يدعو علي احناء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من	1688	-7835455417788017997	200	377.0	160	219	91.32420349121094	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0296	false	1894931554126449831	228	300	1185	1537	1537	300	في اسناده هلال بن خباب ابو العلاء العبدي مولاهم الكوفي نزل المداءن وقد وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي وكان يقال تغير قبل موته من كبر سنه وقال العقيلي في حديثه وهم وتغير باخرة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد 1394 و---------------------------------------عن محمد وهو ابن سيرينعن انس بن مالك انه سءل هل قنت النبي صلي الله عليه وسلمفي صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل-	296	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1689	true	-5514107186140942461	39	83	214	408	1495	300	في اسناده هلال بن خباب ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد صنا سليمان بن حرب ومسدد قالا نا حماد عن ايوب عن محمد -------------عن انس بن مالك انه سءل هل قنت رسول----- الله ---------في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل	1689	-7835455417788017997	143	222.5	110	392	36.479591369628906	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0297	false	-6399308452914207740	49	169	249	877	1567	300	محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلمصلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنيةhصحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي AUTO باب في فضل التطوع في ا-------------------------------------------لبيت 1397---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالاوكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلممغضبا فقال ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة	297	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1690	true	8282362269762512490	98	254	479	1278	1522	300	محمد بن سيرين---- حدثني من صلي مع النبيعليه السلا--------مصلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية شهنية بضم الهاء وفتح النون وتشديد الياء اخر الحروف وفتحها وتاء تانيثتصغير هنة وهي قليل من الزمان ويقال هنية ايضا والحديث اخرجه النساءي باب----- في فضل التطوع في البيتspan اي هذا باب في بيان فضل التطوع في البيت صنا هارون بن عبد الله البزاز نا مكي بن ابراهيم نا عبد اللهيعني ابن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله ف------------------ي المسجد حجرة فكان رسول الله ي------------------خرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجال وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج--ايهم رسول الله------------------- فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج ا-يهم رسول الله ------------------مغضبا فقال ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة	1690	-7835455417788017997	509	903.5	409	892	57.06277847290039	89	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0297	false	-6399308452914207740	213	268	1139	1405	1567	300	عن عبد الله -بن حبشي الخثعمي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق -دمه وعقر	297	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1692	true	5761973237865413447	137	194	695	967	1532	300	عن عبد الله ابن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال اهل -قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق ودمه وعقر	1692	-7835455417788017997	257	487.0	203	273	94.13919067382812	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	92	191	464	968	1552	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح و---------------------------------------------------------------اخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري واخرج له------------------------------------------- مسلم في المتابعة وتكلم فيه بعضهم 1264 وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي------ ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين	268	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1693	true	-8713023159085595868	33	134	152	656	1516	300	ابي هريرة قال قال رسول اللهعليه السلا--------م رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء شيحيي القطان ومحمد ابن عجلان وابو صالح ذكوان الزيات والحديث قد تقدم مرة واخرجه النساءي صنا----------------- محمد بن---------------------------------------------- حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ا-----------------------------------ي سعيد وا-ي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصفنا ركعتين جميعا كتبا من الناكرين	1693	-7835455417788017997	313	472.5	245	622	50.3215446472168	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	106	156	561	819	1577	300	البخاري والترمذي والنساءي 7982 الكبريالرسالة وابن ماجة و 1403 و------------------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل -هذا	298	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1693	true	-8713023159085595868	236	296	1195	1493	1516	300	البخاري والترمذي والنساءي------------------- وابن ماجه صنا احمد بن عمرو بن السرح انا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله----------عليه السلامقال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	1693	-7835455417788017997	217	392.5	174	327	66.36085510253906	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	0	103	0	541	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده محمد بن عج-----------------------لان و-------قد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 1401 وعن اب--------------------------------------------------------------------------------------ي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكراتhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم 14 AUTO باب--------------------------------------------------------------- في ثواب قراءة القران 1402 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان وهو ابن عفانعن النبي صلي الله عليه وسلمقال خيركم من تعلم القران	298	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1693	true	-8713023159085595868	42	197	200	976	1516	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء شيحيي القطان ومحمد ا-----------------------------بن عجلان وابو صالح ذكوان الزيات والحديث قد تقدم مرة واخرجه النساءي صنا محمد بن حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن اي سعيد وا-ي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصفنا ركعتين جميعا كتبا من الناكرين الله كثيرا والذاكرات ششيبان ابن عبد الرحمن النحوي والاغر اسمه سلمان وقد ايضافي باب قيام الليل وزاد هاهنا في هذه الرواية قوله كثيرا باب في ثواب قراءة القران اي هذا باب في بيان ثواب قراءة القران صنا حفص بن عمر نا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن عثمان عن------------ النبيعليه السلا--------مقال خيركم من تعلم القران	1693	-7835455417788017997	369	582.5	295	826	44.67312240600586	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	253	299	1347	1572	1577	300	بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي	298	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1695	true	4083395546955726407	73	115	403	619	1578	300	بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله----------عليه السلامونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي	1695	-7835455417788017997	210	406.5	168	226	92.92035675048828	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0299	false	-5664548302088534576	59	173	315	897	1511	300	ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسل--ممر به وهو يصلي فدعاه ق-ال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله يا-ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال لاعلمنك----- اعظم سورة من او في القران شك خالد--------قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة وهي السبع المثاني التي اوتيت والقران العظيم صحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة و-----------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد بن المعلي انصاري مدني--------------------------------------------------- قيل لا يعرف اسمه وقيل اسمه رافع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من الصحابة الذين انفرد البخاري باخراج حديثهم وليس له في كتابه سوي هذا الحديث باب من قال ه---------ي من	299	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1698	true	8430794883644723615	75	247	421	1303	1580	300	ابي سعيد بن المعلي ان النبي----------عليه السلاممر به وهو يصلي فدعاه فقال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم-------- لاعلمنك سورة اعظم سورة من-او في------- شك خالد القران قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين ---------هي السبع المثاني التي اوتيت والقران العظيم شخالد ابن الحارث التميمي الهجيمي البصري وخبيببضم الخاء المعجمةابن عبد الرحمن الانصاري المدني وحفص بن عاصم ابن عمر بن الخطابرضي الله عنه وابو سعيد بن المعلي ابن لوذان بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج قيل لا يعرف اسمه وقيل اسمه رافع وقيل الحارث بن نفيع بن المعلي بن لوذان الانصاري روي عنه حفص بن عاصم وعبيد بن حنين روي له البخاري وابو داود والنساءي وابن ماجه توفي سنة اربع وسبعين وفي مختصر السنن وهو من الصحابة الذين انفرد البخاري باخراج حديثهم وليس له في كتابه سوي هذا الحديث قوله ما منعك ان تجيبني من	1698	-7835455417788017997	480	805.5	384	917	52.344600677490234	88	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0299	false	-5664548302088534576	200	269	1045	1360	1511	300	النساءي دون ذكر موسي عليه السلام AUTO باب ما جاء في اية الكرسي 1410 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال فضرب في صدري وقال ليهن لك ابا المنذر	299	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1699	true	-1339202826825167840	189	278	1056	1453	1597	300	النساءي ------------------------------باب ما جاء في اية الكرسي اي هذا باب في بيان ما جاء من الفضاءل في اية الكرسي صنا محمد بن المثني نا عبد الاعلي نا سعيد بن اياس عن ابي السليل عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي بن كعب قال قال رسو-------------------ل الله ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم -------قال فضرب في صدري فقال ليهن لك ابا المنذر	1699	-7835455417788017997	246	430.0	190	453	54.30463409423828	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0300	false	-6949372122089916745	51	195	291	1028	1566	300	مولي معاوية عن ع-قبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلمناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت hصحيح واخرجه النساءي--------------------------- والقاسم هو ابو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن القرشي الاموي مولاهم الشامي وثقه يحيي -----------------------------------------------------------بن معين وغيره وتكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيه غير واحد 1413 وعن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميتعوذ ب-اعوذ برب الفلق و-اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في	300	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1703	true	-483139563602429034	0	209	0	1054	1568	300	مولي معاوية عن عاقبة بن عامر قال كنت اقود لرسول الله ------------------ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفل------ق و قل اعوذ برب ال------ناس قال فلم يرني سررت بهما جدا ف--- نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس ف--- فرغ رسول الله م------------------ن الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت شعبد الله ابن وهب ومعاوية ابن صالح قاضي الاندلس والقاسم ا------------------------بن عبد الرحمن القرشي الاموي مولاهم الشامي مولي معاوية بن ابي سفيان وكذا قاله الطبراني ويقال مولي خالد بن يزيد ابن معاوية وقد ذكرناه مستوفي وعقبة بن عامر الجهني قوله الا اعلمك كلمة الا للتحضيض والتنبيه وقد ذكر غير مرة قوله فلم يرني سررت بهما بضم الراء الاولي لانه من باب فعل يفعل بالضم فيهما قوله كيف رايت انما قال له ذلك ترغيبا له وتنبيها علي فضل السورتين وتاكيدا قاله اولا صنا عبد الله بن محمد النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ---------------عن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول اللهعليه السلا--------مبين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول اللهعليه السلا--------ميتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في	1703	-7835455417788017997	567	955.5	450	1163	48.75322341918945	100	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	false	2259151776311340319	1	80	11	380	1490	300	فقالت -ما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قراءته حرفا حرفاhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي و و وقال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من-- حديث ليث بن سعد عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك 1417 و----------------------------------عن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا -سورة الفتح وهو	301	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1705	true	-3650130664018352650	68	234	346	1170	1516	300	فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت حرفا حرفا شالليث ابن سعد وعبد الله ابن ابي مليكة ويعلي بن مملك بفتح الميم الاولي وسكون الثانية وبعدها لام وكاف روي عن ام سلمة زوج النبيعليه السلام روي عنه ابن ابي مليكة روي له ابو داود والترمذي والنساءي قوله ونعتت النعت وصف الشء بما فيه من حسن ولا يقال في المذموم الا ان يتكلف متكلف فيقول نعت سوء قوله تنعت حرفا حرفا يعني كان يقرا القران حرفا حرفا وذلك لا يكون الا بالترتيل والتاني ورعاية مخارج الحروف واعطاء حقوقها ورعاية الحدود باجناسها ونحو ذلك والحديث -------------------------اخرجه الترمذي والنساءي---- وقال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من ا حديث ليث بن سعد عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك صنا حفص بن عمر نا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال رايت النبيعليه السلا------------ميوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا بسورة الفتح وهو	1705	-7835455417788017997	312	310.5	244	865	36.06936264038086	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	false	2259151776311340319	136	194	693	969	1490	300	ابن ابي مليكة قا-ل قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما	301	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1708	true	-1943072612623221812	25	80	124	393	1499	300	ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول اللهعليه السلا--------ميقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة نا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما	1708	-7835455417788017997	258	500.0	203	277	93.14079284667969	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	false	2259151776311340319	222	300	1113	1490	1490	300	البخاري ومسلم والنساءي و AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------باب التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه 1422--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة وهو-------------------- اجذمhضعيف في اسناده يزيد بن ابي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي كنيته ابو عبد الله ولا يحتج بحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم عيسي بن فايد روي ع-ن سمع سعد بن عبادة فهو ----علي هذا منقطع-	301	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1709	true	-9112764528596200221	149	296	772	1474	1491	300	البخاري ومسلم والنساءي باب فيمن حفظ القران ثم نسيه اي هذا باب في بيان الوعيد في حق من حفظ القران ثم نسيه وفي بعض النسخ باب التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه وفي بعضها التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه بدون لفظ باب صنا محمد بن العلاء خبرنا ابن ادريس عن يزيد بن ابي زناد عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله----------عليه السلام ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة---- اجذم شابن ادريس عبد ا-----لله بن ادريس ويزيد بن ابي زناد الهاشمي مولاهم الكوفي كنيته ابو عبد الله ولا يحتج بحديثه وعيسي بن فاءدبالفاء روي عن سعد بن عبادة وقيل عن رجل من خزاعة وروي عنه يزيد بن ابي زناد قال علي بن المديني لم يرو عنه غيره وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم عيسي بن فاءد روي عمن سمع سعد بن عبادة فالحديث علي هذا منقطع	1709	-7835455417788017997	328	536.0	259	721	45.49237060546875	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	3	111	13	542	1480	300	باب انزل القران علي سبعة احرف 1423 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب -قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله في صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان---- القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	302	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1710	true	4399163336811179187	61	203	318	1002	1537	300	باب انزل القران علي سبعة احرف اي هذا باب في بيان ان القران انزل علي سبعة احرف وفي بعض النسخ باب في قوله نزل القران علي سبعة احرف وفي بعضها انزل القران علي سبعة احرف بدون لفظ الباب صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله ------------------اقرانيه- فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله------------------- فقلت نا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله اقرا -------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله---------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	1710	-7835455417788017997	436	751.0	346	763	57.14285659790039	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	114	198	560	958	1480	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 936 قا------------------------------------------------ل الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام 1424 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل-------------- علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة------------ حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية------ عذاب	302	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1712	true	3658222458805727044	132	300	733	1554	1554	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي صنا محمد بن يحيي بن فارس نا عبد الرزاق انا معمر قال قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام شعبد الرزاق ابن همام ومعمر ابن راشد ومحمد بن مسلم الزهري قوله انما هذه الاحرف اي الاحرف السبعة المذكورة في الامر الواحد ليس يختلف اي الامر الواحد مثلا اذا كانت سبع لغات في كلمة واحدة وهي سبع قراءات لا يختلف حكم تلك الكلمة في الحلال والحرام بسبب الاختلاف في اللفظ فافهم صنا ابو الوليد الطيالسي نا همام بن يحيي عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن ابي بن كعب قال قال النبي----------عليه السلام يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاث- فقال الملك الذي معي قل علي ثلاث قلت علي ثلاث حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية 2172ا عذاب-	1712	-7835455417788017997	372	654.5	292	833	44.65786361694336	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	210	266	1025	1291	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل ----------فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو- هذا حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد	302	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1713	true	5498349330599049751	175	228	838	1107	1495	300	ان النبيعليه السلا--------مكان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريلعليه السلامفقال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحوه هذا حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد	1713	-7835455417788017997	250	472.5	198	277	90.2527084350586	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	1	89	2	440	1526	300	وقال الترمذي----- حسن صحيح 1427 وعن ابن ل-------------------------------------------------سعد قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها و صلي الله عليه وسلموكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من ال---------نار اعذت منها وما فيها من الشرhحسن صحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد هذا هو ابن ابي وقاص وابنه هذا لم يسم فان كان عمر- فلا يحتج به	303	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1714	true	-6220023301224993052	108	276	599	1421	1550	300	وقال الترمذي حديث حسن صحيح صنا مسدد نا يحيي عن شعبة عن زياد بن مخراق عن ابي نعامة عن ابن لسعد قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا و---------------كذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير -ان اعنت منهايعني من النار اعذت منها وما فيها من الشر شيحيي القطان وزياد بن مخراق ابو الحارث المزني مولاهم البصري سمع معاوية بن قرة وشهر بن حوشب وابا نعامة روي عنه شعبة وابن علية وابن عيينة وغيرهم قال ابن معين ثقة وقال النساءي ثقة وقال شعبة لا تكتبوا عن الفقراء شيءا فانهم يكذبون لكم وقال اكتبوا عن زياد بن مخراق فانه رجل موسر لا يكذب روي له ابو داود وابو نعامة قيس بن عباية الحنفي قوله عن ابن لسعد سعد هذا هو ابن ابي وقاص وابنه هذا لم يسم فان كان عمرا فلا يحتج به	1714	-7835455417788017997	390	707.0	311	838	46.53937911987305	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	91	157	449	766	1526	300	فضالة -بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما	303	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1715	true	-8688367036121686032	36	85	167	421	1511	300	فضالة ابن عبيد صاحب رسول اللهعليه السلاميقو-------ل سمع رسول الله ------------------رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبيعليه السلا--------م فقال رسول اللهعليه السلا--------م عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو---- بما	1715	-7835455417788017997	228	379.5	179	318	71.69811248779297	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0304	false	-7522905456228322528	0	35	0	178	1511	300	عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1433 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال اذا سالتم الله فس--------لوه ببطون اكفكم ولا تسالوه	304	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1718	true	-3164581635626664241	227	299	1167	1554	1561	300	عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا شاي كلها ضعيفة ساقطة وهذا الطريق الذي ذكره امثلها يعني افضلها وهو ايضالان فيه مجهولا صنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال قرات في اصل اسماعيليعني ابن عياشقال حدثني ضمضم عن شريح نا ابو ظبية ان ابا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله----------عليه السلامقال اذا سالتم الله تعالي فاسالوه ببطون -كفكم ولا تسالوه	1718	-7835455417788017997	156	262.5	125	398	39.195980072021484	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0304	false	-7522905456228322528	38	80	199	398	1511	300	ابو داود قال سليمان بن عبد الحميد-------------------------------------------------------------------- شيخ ابي داود له عندنا صحبة يعني -مالك بن يسار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي نسخة ما له عندنا صحبة وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم بهذا الاسناد غير هذا الحديث ولا ادري لمالك بن يسار صحبة ام لا	304	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1719	true	-7180547591680848468	197	279	1043	1455	1554	300	ابو داود قال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبةيعني مالك بن يسار شاي قال سليمان بن عبد الحميد المذكور شيخ ابي داود له عندنا -------اي لمالك بن يسار صحبة وقال عبد الغني في الكمال مالك بن يسار السكوني العوفي روي عن النبيعليه السلام اذا سالتم الله الحديث روي عنه ابو بحرية السكوني روي له ابو داود انتهي وفي نسخة ما-له عندنا صحبة وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم بهذا الاسناد غير هذا الحديث ولا ادري لمالك بن يسار صحبة ام لا	1719	-7835455417788017997	190	302.5	150	420	45.238094329833984	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0304	false	-7522905456228322528	181	263	920	1323	1511	300	الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب وروي عن بعضهم ولم يرفعه هذا اخر كلامه وفي اسناده جعفر بن ميمون ابو علي بياع الانماط قال يحيي --------------------------------------------------------بن معين صالح وقال مرة ليس بذاك وقال مرة ليس بثقة وقال ابو حاتم الرازي صالح وقال احمد بن حنبل ليس بقوي في الحديث وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به 1436 وعن عكرمة عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك	304	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1720	true	-6404191207957137901	210	263	1112	1391	1567	300	الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حسن غريب ورواه-- بعضهم ولم يرفعه صنا موس------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل نا وهيبيعني ابن خالدحدثني العباس بن عبد الله بن معب-----------------------------------------------------------------------------د بن العباس بن عبد المطلب -----------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك	1720	-7835455417788017997	195	325.5	155	459	42.48366165161133	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	false	8585158246390479332	2	87	9	412	1476	300	الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديهhضعيف في اسناده عبد الله -بن لهيعة وهو---- ضعيف 1438 وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجابhصحيح 1439----------------------------------- وفي رواية لقد	305	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1721	true	2113747273926763868	187	300	931	1478	1478	300	الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبيعليه السلا--------مكان اذا دعي فرفع يديه مسح وجهه بيديه-------------- شعبد الله ابن لهيعة والحديث ضعيف به وحفص المذكور روي له ابو داود والساءب صحابي وكذا ابوه يزيد بن سعيد ابن ثمامة الكندي وقد ذكرناهما صنا مسدد نا يحيي عن مالك بن مغول نا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب شيحيي القطان وبريدة ابن حصيب الاسلمي الصحابي وفي رواية لقد-	1721	-7835455417788017997	340	607.0	266	570	59.64912414550781	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	false	8585158246390479332	87	141	412	697	1476	300	سال الله باسمه الاعظم -واخرجه الترمذي والنساءي 7666 الكبريالعلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب وقال شيخنا الحافظ ابو الحسن المقدسي وهو اسناد لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود ا----سنادا منه وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول بان لله تعالي اسما هو الاسم الاعظم	305	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1722	true	4354356444007179759	0	44	0	211	1511	300	سال الله باسمه الاعظم لما يجء الان و-----------------------------------------قال---------------------------- الحافظ ابو الحسن المقدسي هذا اسناد لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود منه اسنادا ----وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول بان لله------ اسما هو الاسم الاعظم	1722	-7835455417788017997	194	327.0	153	290	66.89655303955078	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	false	8585158246390479332	143	195	706	950	1476	300	انس انه كان مع رسول الله جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به	305	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1723	true	7599188460722699895	6	57	22	262	1482	300	انس انه كان مع رسول الله جالسا ورجل يصلي ثم دعي اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي--------- عليه السلام لا لقد دعي الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به	1723	-7835455417788017997	229	439.0	179	249	91.9678726196289	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	false	8585158246390479332	206	244	1015	1204	1476	300	عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسل--مقال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	305	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1724	true	3646433474336047429	0	34	0	174	1518	300	عن اسماء بنت يزيد ان النبي----------عليه السلامقال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1724	-7835455417788017997	169	314.0	135	191	88.48167419433594	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	false	6623356908428081065	0	52	0	255	1515	300	فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي- الله عليه وسلميقول لا تسبخي عنهhضعيف ق---------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود لا تسبخي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تخففي عنه 1443 و----------------------------------------------------------------------------------------عن عمر وهو ابن الخطابقال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلمفي العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها	306	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1724	true	3646433474336047429	194	294	988	1488	1518	300	فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي عليه السلا--------ميقول لا تسبخي عنه شعطاء ابن ابي رباح ويستفاد من الحديث ان الرجل اذا دعي علي اخر يخفف عنه وان كان ظالما صقال ابو داود لا تسبخي لا تخففي عنه شمن التسبيخبالخاء المعجمةوهو التخفيف وقال اعرابي الحمد لله علي تسبيخ العروق واساغة الريق ومعناه لا تخففي عنه ما يستحقه من الاثم صنا سليمان بن حرب نا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر ق--------------ال استاذنت النبيعليه السلا--------مفي العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها	1724	-7835455417788017997	199	247.0	156	530	37.54716873168945	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	false	6623356908428081065	61	192	305	939	1515	300	الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 1444 وعن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي- فقال احد احد واشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالسبابةhصحيح واخرجه النساءي واخرجه الترمذي والنساءي من حديث ابي صالح عن ابي هريرة بنحوه وقال -------------حسن غريب AUTO باب التسبيح بالحصي 1445------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق ف-ي السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين	306	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1725	true	5761759426695322572	113	300	587	1505	1505	300	الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح صنا زهي-------------------------------------------------ر بن حرب نا ابو معاوية نا الاعمش عن ابي صالح -----عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبيعليه السلام---------وانا ادعو باصبعين فقال احد احد واشار شابو معاوية محمد بن خازم الضرير وابو صالح ذكوان الزيات قوله احد احد اصله وحد قلبت الواو همزة امر من وحد يوحد توحيدا والمعني اشر باصبع واحدة فان الذي تدعوه واحد وكان سعد يشير باصبعيه فامر ه رسول الله ان يشير بالسبابة----- واخرج---------------ه الترمذي والنساءي من حديث ابي صالح عن ابي هريرة بنحوه وقال الترمذي حديث حسن غريب -----باب التسبيح بالحصي اي هذا باب في بيان التسبيح بالحصي جمع حصاة وفي غالب النسخ التسبيح بالحصي بدون لفظ باب صنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو ان سعيد بن ابي هلال حدثه عن خزيمة عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول اللهعليه السلا--------معلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق ففي السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين-----	1725	-7835455417788017997	467	767.0	366	1019	45.82924270629883	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	false	6623356908428081065	172	263	848	1324	1515	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلكhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي----- حسن غريب من حديث سعد 1446 و----------------------------------------------------------عن يسيرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسل--مامرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقاتhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث غريب ان-----ما نعرفه من حديث هانء بن عثمان	306	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1726	true	8227175988096955446	171	280	820	1380	1473	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء الي اخره وكذلك تقدير البواقي والمراد من هذا المبالغة في الكثرة لا ان يكون تسبيحه وتكبيره وتحميده وتهليله مثل عدد ما خلق في السماء او مثل عدد ما خلق ف--------------------------------------------------------ي الارض بل اكثر م----------------ن ذلك --بحيث ان لا يحصي ولا يعد وقد مر الكلام في ------------------------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله وال-----حديث -اخرجه ---------النساءي و----الترمذي وقال حسن غريب من حديث سعد صنا مسدد نا عبد الله بن داود عن هانء بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن يسيرة اخبرتها ان النبي----------عليه السلامامرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسءولات مست------------------------نطقات شعبد الله بن داود الخريبي البصري وهانء بن عثمان	1726	-7835455417788017997	219	147.0	175	735	29.795917510986328	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	false	6623356908428081065	192	220	939	1063	1515	300	ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل	306	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1726	true	8227175988096955446	0	28	0	124	1473	300	ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل	1726	-7835455417788017997	124	248.0	96	124	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	0	94	0	478	1495	300	الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميعقد التسبيح وفي رواي----ة بيمينهhصحيح واخرجه الترمذي و والنساءي وقال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث الاعمش عن عطاء-------------------------------------------- بن الساءب 1448 و-----------------------------------------------------عن ابن عباس وهو عبد اللهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها فرجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد	307	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1727	true	-1052479986640902497	150	247	805	1294	1569	300	الله بن عمرو قال رايت رسول اللهعليه السلا--------ميعقد التسبيح قال ابن قدامة بيمينه شقد مضي -----------------------------------------------------هذا ال-------حديث في الباب السابق بعينه وقد قلنا هناك ان محله هاهنا صنا داود بن امية نا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس ------------قال خرج رسول اللهعليه السلا--------ممن عند جويرية-وكان اسمها برة فحول اسمها-فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد	1727	-7835455417788017997	331	535.0	264	579	57.16753005981445	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	102	222	528	1114	1495	300	الاسم فقط واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث عبد الله -بن عباس عن جويرية بنت الحارث بتمامه 1449 وع--------------------------------------------------------------------------ن ابي---------------- هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد	307	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1729	true	-6496090541191474021	0	132	0	654	1538	300	الاسم فقط واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث عبد الله ابن عباس عن جوير-ة بنت الحارث بتمامه صعبد الرحمن بن ابراهيم نا الوليد بن مسلم نا الاوزاعي نا حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر------------- ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله----------عليه السلام يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد	1729	-7835455417788017997	550	1036.0	436	679	81.00147247314453	104	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	229	300	1151	1495	1495	300	اخرج مسلم بعضه من حديث ابي الاسود الديلي عن ابي ذر وفيه زيادة ونقص AUTO باب ما يقول الرجل اذا سلم 1450---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اله الا الله وحده لا-	307	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1730	true	9039703030258816668	27	109	127	512	1470	300	اخرج مسلم بعضه من حديث ابي الاسود الديلي عن ابي ذر وفيه زيادة ونقص -----باب ما يقول الرجل اذا سلم اي هذا باب في بيان ما يقول المصلي بعد فراغه من الصلاة صنا مسدد نا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة----------------------- كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله يق------------------ول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية قال كان رسول الله ي------------------قول لا اله الا الله وحده لا	1730	-7835455417788017997	273	460.0	215	449	60.801780700683594	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0308	false	-8048520908845839035	21	90	92	432	1487	300	ينفع ذا الجد منك الجدhصحيح ق و--------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1341 1451 وعن------------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير قا------------ل كان النبي صلي الله عليه وسل--ماذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره	308	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1730	true	9039703030258816668	149	240	701	1144	1470	300	ينفع ذا الجد منك الجد في باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي صنا محمد بن عيسي نا ابن علية عن الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول كان النبي----------عليه السلاماذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره	1730	-7835455417788017997	304	544.0	241	453	67.10816955566406	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0308	false	-8048520908845839035	70	300	327	1487	1487	300	مخلصين له الدين------------------------------ ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرونhصحيح م 1452 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء-زاد فيه لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديثhصحيح م واخ----------رجه مسلم والنساءي 1453 وعن زيد بن ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلميقول وقال سليمان وهو ابن داود العتكي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبرhضعيف واخرجه النساءي 9849 الكبري وقال الدارقطني تفرد به معتمر -بن سليمان عن داود الطفاوي عن ------------------ابي مسلم البجلي عن زيد بن ارقم هذا اخر كلامه وفي اسناده داود الطفاوي قال يحيي بن معين ليس بشء وهذا اخر كلامه والطفاوي في قيس عيلان نسبوا الي امهم طفاوة بنت جرم بن ربان وهوم بضم الطاء المهملة وبعدها فاء وبعد-	308	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1731	true	365623590206946781	15	250	81	1291	1542	300	مخلصين له الدين والمراد من الدين التوحيد قوله ولو كره الكافرون ا--------ي وان----------------------------------------------------- كره الكافرون ومفعوله محذوف تقديره ولو كرهوا كوننا مخلصين دين الله وكوننا عابدين صنا محمد بن سليمان الانباري نا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديث شعبدة ابن سليمان واخرجه مسلم والنساءي صنا مسدد وسليمان بن داو--------------------------------------------------------------د العتكيوهذا حديث مسددقالا نا المعتمر قال سمعت داود الطفاوي حدثني ابو مسلم البجلي عن زيد بن ارقم قال سمعت النبيعليه السلاموقال سليمان كان رسول اللهيقول ----------------------دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمد- عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله -كبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان-------- رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر---------------------------------------------------- شالمعتمر ابن سليمان --وداود الطفاوي الصاءم البصري روي عن ابي مسلم البجلي روي عنه المعتمر وجرير بن عبد الحميد روي له ابو داود----------------------------------------- والطفاوي في قيس عيلان نسبوا الي امهم طفاوة بنت حزم بن ريان وهو- بضم الطاء المهملة وبعدها فاء وبعد	1731	-7835455417788017997	788	1360.0	628	1461	53.93566131591797	144	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	false	2233487517437954534	0	33	0	178	1556	300	الالف واو مفتوحة وتاء تانيث وفي الرواة طفاوي كان ينزل الطفاوة وهي موضع بالبصرة ويحتمل ان يكون بنو طفاوة نزلوا هذا الموضع فسمي بهم كما وقع هذا في مواضع كثيرة بالعراق ومصر وغيرهما	309	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1731	true	365623590206946781	250	283	1291	1469	1542	300	الالف واو مفتوحة وتاء تانيث وفي الرواة طفاوي كان ينزل الطفاوة وهي موضع بالبصرة ويحتمل ان يكون بنو طفاوة نزلوا هذا الموضع فسمي بهم كما وقع هذا في مواقع كثيرة بالعراق ومصر وغيرهما	1731	-7835455417788017997	177	353.0	144	178	99.43820190429688	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	false	2233487517437954534	35	74	187	368	1556	300	علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسل--ماذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا	309	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1732	true	3788995593055061595	137	174	678	855	1521	300	علي بن ابي طالب قال كان رسول الله------عليه السلاماذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا	1732	-7835455417788017997	164	313.0	128	183	89.61748504638672	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	false	2233487517437954534	77	130	386	651	1556	300	الترمذي و وقال حديث حسن صحيح ومسلم كلامها بلفظ بين التشهد والتسليم بدل فاذا سلم من الصلاة 1455 و------------عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسل--ميدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني	309	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1732	true	3788995593055061595	243	300	1257	1521	1521	300	الترمذي-- وقال حديث حسن صحيح صنا محمد بن كثير انا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي--------- عليه السلاميدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني-	1732	-7835455417788017997	182	282.0	142	279	65.23297119140625	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	false	2233487517437954534	130	157	651	788	1556	300	لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة	309	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1733	true	9140834480053957924	0	27	0	137	1606	300	لك شاكرا لك ذاكرا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة	1733	-7835455417788017997	135	268.0	108	137	98.54014587402344	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0310	false	5574118374074125474	129	217	663	1103	1502	300	في كتاب ابي داود هلال بن يسار بن زيد عن ابيه عن جده بالهاء ووقع في كتاب الترمذي وغيره وفي بعض -نسخ سنن ابي داود ----بلال بن يسار بالباء الموحدة وقد اشار الناس الي الخلاف فيه وذكره البغوي في معجم الصحابة بالباء وقال ولا اعلم لزيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمغير هذا الحديث وذكر ان كنيته ابو يسار بالياء اخر الحروف وسين مهملة وان- سكن المدينة وذكره البخاري في تاريخه الكبير ايضا بالباء وذكر ان بلالا سمع من ابيه يسار وان يسارا سمع من ابيه زيد	310	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1738	true	-3692404284808259943	68	147	313	729	1465	300	في كتاب ابي داود هلال بن يسار بن زيد عن ابيه عن جده-بالهاء ووقع في كتاب الترمذي وغيره وفي بعض بنسخ سنن ابي داودايضا بلال بن يسار-بالباء الموحدة-وقد اشار الناس الي الخلاف فيه وذكره البغوي في معجم الصحابة بالباء وقال ولا اعلم لزيد مولي رسول الله ------------------غير هذا الحديث وذكر ان كنيته ابو يسار بالياء اخر الحروف وسين مهملة-وانه سكن المدينة وذكره البخاري في تاريخه------- ايضا-بالباء وذكر ان بلالا سمع من ابيه يسار وان يسارا سمع من ابيه زيد	1738	-7835455417788017997	409	758.5	331	446	91.70403289794922	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0310	false	5574118374074125474	221	300	1121	1502	1502	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسبhضعيف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي 456 عمل اليوم وابن ماجة و--------------------في اسناده الحكم بن مصعب ولا يحتج به 1463 و-----------------------------------------------------عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلماكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار-	310	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1739	true	-5309628918956439541	0	131	0	634	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب شالحكم بن مصعب القرشي الدمشقي روي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس روي عنه الوليد بن مسلم قال ابو حاتم لا اعلم روي عنه غيره قال الحافظ ولا اعرف له سوي حديث الاستغفار روي له ابو داود والترمذي وابن ماجه والحديث اخرجه النساءي-------------- وابن ماجه وقال في مختصر السنن وفي اسناده الحكم بن مصعب ولا يحتج به صنا مسدد نا عبد الوارث ح ونا زياد بن ايوب نا اسماعيلالمعني عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان--------- النبيعليه السلاميدعو بها قالي ك---ان اكثر دعوة يدعو بها اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1739	-7835455417788017997	318	547.5	252	660	48.181819915771484	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	false	2632539826985937077	57	145	289	726	1538	300	مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1465 و-------------------------------------------عن عل-----------------------------------ي قا---------------ل كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ال عمران--------- الي اخر	311	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1740	true	-8859194712302835436	181	280	893	1413	1526	300	مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا مسدد نا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول كنت رجلا اذا سمعت من رسول اللهعليه السلا--------محديثا نفعني الله منه بها شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال -حدثني ابو بكر-وصدق ابو بكر-انه قال سمعت رسول اللهعليه السلا--------ميقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم الي اخر	1740	-7835455417788017997	388	682.0	310	539	71.98516082763672	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	false	2632539826985937077	146	218	737	1095	1538	300	واخرجه الترمذي و والنساءي 98 تفسير وابن ماجة دون ذكر الاية وقال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه وذكر ان بعضهم رواه ووقفه 1466 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسل--ماخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد	311	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1741	true	-8950161774051925923	123	214	629	1088	1563	300	واخرجه الترمذي-- والنساءي--------- وابن ماجه وق--------------ال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه وذكر ان بعضهم رواه فوقفه صنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة نا عبد الله بن يزيد المقرء حدثني حيوة بن شريح حدثني عقبة بن مسلم يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل ان رسول الله----------عليه السلاماخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد	1741	-7835455417788017997	310	560.0	248	494	62.75303649902344	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	false	2632539826985937077	243	300	1240	1538	1538	300	الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث -------------------------------------------------------------------------------غريب 1468 وعن عبد الله وهو ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثاhضعيف و---------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي في اليوم 1469 وع----------------------------------------------------------------------------ن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا-	311	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1742	true	3002140858693122654	135	237	660	1175	1495	300	الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث غريب صنا احمد بن علي بن سويد السدوسي نا ابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله-------------- ان رسول اللهعليه السلا--------مكان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا شابو داود الطيالسي سليمان بن داود واسراءيل ابن يونس وابو اسحاق السبيعي وعبد الله ابن مسعود والحديث اخرجه النساءي صنا مسدد نا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن ابن جعفر عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول اللهعليه السلا--------م الا اعلمك كلمات تقول--هن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا	1742	-7835455417788017997	221	331.0	177	547	40.40219497680664	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0312	false	121337930777985054	14	85	80	419	1539	300	ابي موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فلما دنونا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا	312	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1743	true	6517509872106207038	185	250	894	1216	1477	300	ابا موسي الاشعري قال كنت مع رسول اللهعليه السلا--------مفي سفر فلما دنو-ا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول اللهعليه السلام --------يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا	1743	-7835455417788017997	305	583.0	241	339	89.97050476074219	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0312	false	121337930777985054	104	149	529	738	1539	300	انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم -وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر	312	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1744	true	6619041674559203756	174	212	921	1105	1566	300	انهم كانوا مع -----رسول الله-عليه السلاموهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله -كبر فقال نبي الله------------------- انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر	1744	-7835455417788017997	174	310.5	136	210	82.85713958740234	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0312	false	121337930777985054	231	300	1197	1539	1539	300	عبد الرحمن الجبلي عبد الله بن يزيد عن ابي سعيد اتم منه 1474 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من صلي علي واحدة فصلي الله عليه عشراhصحيح م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وفي حديثهم صلي الله عليه عشرا 1475 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اوس بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي-	312	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1746	true	8117596688961396356	8	159	39	814	1515	300	عبد الرحمن---------------- عن ابيه عن ابي هر--------------------------يرة ان رسول اللهعليه السلا--------مقال من صلي علي واحدة فصلي الله عليه عشرة شاسماعيل بن جعفر ابن ابي كثير الانصاري والعلاء بن عبد الرحمن ابن يعقوب الحرقي وابوه عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي روي عن عبد الله بن عمر وابي هريرة وابي سعيد الخدري روي عنه ابنه العلاء ومحمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي سءل ابو حاتم هو اوثق او المسيب بن رافع فقال ما اقربهما روي له الجماعة الا البخاري قوله فصلي الله بالفاء في رواية ابي داود واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وفي حديثهم صلي الله عليه عشرا بدون الفاء ومعني صلاة الله علي عبده عبارة عن الرحمة والمغفرة وهذه مسالة مشهورة صنا الحسن بن علي نا حسين بن علي عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبيعليه السلا--------م ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي	1746	-7835455417788017997	251	413.0	199	833	30.13205337524414	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0313	false	8603305762504044003	0	115	0	564	1446	300	قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله حرم علي الارض اجساد الانبياءhصحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي وابن ماجة و وله علة وقد جمعت طرقه في جزء مفرد وذلك ان حسين بن علي الجعفي حدث به عن عبد الرحمن -بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس ومن نظر ظاهر هذا الاسناد لم يرتب في صحته لثقة رواته وشهرتهم وقبول الاءمة لح-ديثهم واحتجاجهم بها وحدث بهذا الحديث عن حسين الجعفي جماعة من النبلاء وعلته ان حسين بن علي الجعفي لم يسمع من عبد CHECK باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم الرحمن بن يزيد بن جابر وانما سمع من عبد الله بن -	313	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1746	true	8117596688961396356	159	300	814	1515	1515	300	قال فقالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله حرم علي الارض اجساد الانبياء شحسين بن علي ابن الوليد الجعفي مولاهم الكوفي وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر ابو عتبة الشامي الدمشقي وابو الاشعث شراحيل ابن ادة وقد مر وقد تقدم الحديث بعينه باتم منه في باب فضل يوم الجمعة والحديث اخرجه النساءي وابن ماجه-- وله علة وقد جمعت طرقه في جزء مفرد وذلك ان حسين بن علي الجعفي حدث به عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس ومن نظر ظاهر هذا الاسناد لم يرتب في صحته لثقة رواته وشهرتهم وقبول الاءمة احاديثهم واحتجاجهم بها وحدث بهذا الحديث عن حسين الجعفي جماعة من النبلاء وعلته ان حسين بن علي الجعفي لم يسمع من عبد-------------------------------------------------- الرحمن بن يزيد بن جابر وانما سمع من عبد الرحمن بن	1746	-7835455417788017997	497	914.5	396	754	65.91512298583984	97	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0313	false	8603305762504044003	115	300	564	1446	1446	300	يزيد بن تميم وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم لا يحتج به فلما حدث به حسين الجعفي غلط في اسم الجد فقال ابن جابر وبين ذلك الحفاظ ونبهوا عليه قال البخاري في التاريخ الكبير عبد الرحمن بن يزيد -بن تميم السلمي الشامي عن مكحول سمع منه الوليد بن مسلم عنده مناكير ويقال هو الذي روي عنه اهل الكوفة ابو اسامة وحسين فقالوا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن تميم اصح وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فقال عنده مناكير يقال هو الذي روي عنه ابو اسامة وحسين الجعفي وقالا هو ابن يزيد بن جابر وغلطا في نسبه ويزيد بن تميم اصح وهو ضعيف الحديث وقال ابو بكر الخطيب روي الكوفيون احاديث عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ووهموا في ذلك والحمل عليهم في تلك الاحاديث وقال موسي بن هارون الحافظ روي ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه رحمه الله وهو لم يلق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وانما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن انه ابن جابر وابن-	313	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1747	true	-6856685354794271949	0	177	0	837	1444	300	يزيد بن تميم وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم لا يحتج به ف--ي حدث--ه حسين الجعفي غلط في اسم الجد فقال ابن جابر -بين ذلك الحفاظ ونبهوا عليه قال البخاري في التاريخ الكبير عبد الرحمن بن يزيد ابن تميم السلمي الشامي عن مكحول سمع منه الوليد بن مسلم عنده مناكير ويقال هو الذي روي عنه اهل الكوفة ابو اسامة وحسين فقالوا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن تميم اصح وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فقال عنده مناكير فقال هو الذي روي عنه ابو اسامة وحس-ن الجعفي وقالا هو ابن يزيد بن جابر وغلطا في نسبه ويزيد بن تميم اصح وهو ضعيف الحديث وقال ابو بكر الخطيب روي الكوفيون احاديث عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ووهموا في ذلك و-----------------------------قال موسي بن هارون الحافظ روي ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه -----------هو لم يلق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر -انما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن انه ابن جابر وابن	1747	-7835455417788017997	833	1606.0	657	884	94.23076629638672	168	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0314	false	6941998850421557645	0	63	0	303	1512	300	جابر ثقة وابن تميم ضعيف هذا اخر كلامه------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اشار غير واحد من الحفاظ الي ما ذكره هءلاء الاءمة رضي الله عنهم AUTO باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1476------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا	314	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1747	true	-6856685354794271949	177	300	837	1444	1444	300	جابر ثقة وابن تميم ضعيف قوله ارمت علي وزن ضربت واصله ارممت اي بليت وصرت رميما فحذفوا احدي الميمين وهي لغة كما قالوا ظلت في ظللت------------- و-قد مر الكلام فيه مستوفي في باب الجمعة باب النهي---------------------- ان يدعو الانسان علي اهله وماله اي هذا باب في بيان النهي عن دعاء الانسان علي اهله وعياله وامواله وفي بعض النسخ باب النهي عن دعاء الانسان علي اهله وماله صنا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا نا حاتم بن اسماعيل نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله----------عليه السلام لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا-	1747	-7835455417788017997	209	274.5	162	654	31.957185745239258	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0314	false	6941998850421557645	63	121	303	589	1512	300	توافقوا من الله------ ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكمhصحيح م و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم في اثناء حديث جابر الطويل وليس فيه ذكر الخدم باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم1 1477------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي	314	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1748	true	8262070605990283146	0	152	0	843	1633	300	توافقوا من الله تعالي ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم ش يحيي بن الفضل السجستاني وسليمان بن عبد الرحمن التميمي الدمشقي وحاتم بن اسماعيل الكوفي وابو حزرةبفتح الحاء المهملة وسكون الزاي وفتح الراءوقد مر مرة قوله علي خدمكم بفتحتينجمع خادم ويقع الخادم علي الذكر والانثي لاجراءه مجري الاسماء غير الماخوذة من الافعال كحاءض وعاتق قوله ساعة نيل النيل الاصابة مصدر من نال ينال والمعني ساعة اصابة فيها عطاء قوله فيستجيب لكم بالنصب لانه جواب النهي والمعني ان كانت منكم موافقة الساعة التي فيها العطاء يكون من الله الاستجابة لدعاءكم والحديث اخرجه مسلم في اثناء حديث جابر الطويل وليس فيه ذكر الخدم باب الصلاة علي غير النبيعليها السلاماي هذا باب في بيان حكم الصلاة علي غير النبيعليه السلام صنا محمد بن عيسي نا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبيعليه السلا--------م صل علي وعلي زوجي فقال النبيعليه السلا--------م صلي الله عليك وعلي	1748	-7835455417788017997	227	349.5	180	859	26.426076889038086	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0314	false	6941998850421557645	166	246	845	1241	1512	300	مسلم و بنحوه وابن ماجة وام الدرداء هذه هي الصغري تابعية واسمها هجيمة ويقال جهينة ويقال جمان---------------------------------ة والاخري اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها خيرة لها صحبة وليس لها في الكتابين حديث--------------------------------------------------------------------------------- وذكر خلف الواسطي في تعليقه هذا الحديث في مسند ام الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلملظاهر ما راه في صحيح مسلم وقد ذكر مسلم قبل ذلك وبعده ما يدل علي انه من روايتها عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد نبه علي هذا غير واحد من الحفاظ	314	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1750	true	-1546680053045639190	118	261	616	1375	1578	300	مسلم وابو داود-------- وام الدرداء هذه--- الصغري تابعية واسمها هجيمة ويقال جهيمة ويقال جمانة بنت حيي الاوصابية ويقال الوصابية والوصاب بطن من حمير زوجة ابي الدرداء وهي التي مات عنها فخطبها معاوية فلم تفعل وهي ام بلال بن ابي الدرداء سمعت ابا الدرداء وابا هريرة وعاءشة الصديقة روي عنها جبير بن نفير ورجاء بن حيوة وابو قلابة الجرمي وجماعة اخرون كثيرة روي لها مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه واما ام الدرداء الكبري فاسمها خيرة لها صحبة وليس لها في الكتابين حديث قوله حدثني سيدي انه ارادت به زوجها ابا الدرداء وفيه جواز دعوي المراة زوجها بسيدي وذكر خلف الواسطي في تعليقه هذا الحديث في مسند ام الدرداء عن رسول اللهعليه السلا--------ملظاهر--- راه في صحيح مسلم وقد ذكر مسلم قبل ذلك وبعده ما يدل علي انه من روايتها عن ابي الدرداء عن رسول اللهعليه السلام --------وقد نبه علي هذا غير واحد من الحفاظ	1750	-7835455417788017997	336	601.5	268	789	42.58555221557617	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	false	6568663383258347341	0	93	0	459	1570	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلو------مhحسن ------واخرجه ال--ترمذي و---------ابن ماجة و---------قال الترمذي وابو جعفر الذي روي عن ابي هريرة يقال له ابو جعفر المءذن ولا يعرف اسمه وقد روي عنه يحيي بن ك----ثير غير ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث واخرجه -----في موضع -اخر وقال هذا ح----ديث حسن AUTO باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما 1481 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من	315	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1751	true	-5430490191025308842	104	260	515	1283	1497	300	ابي هريرة ان النبيعليه السلا--------مقال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم شهشام ابن ابي عبد الله الدستواءي ويحيي ابن ابي كثير وابو جعفر قال الترمذي وابو جعفر الذي روي عن ابي هريرة يقال له ابو جعفر المءذن ولا يعرف اسمه وقد روي عنه يحيي بن ابي كثير غير حديث وذكر المزي في الاطراف قال ويقال ان ابا جعفر هذا هو محمد بن علي بن الحسين قال وقد رواهيعني الحديثمحمد بن سليمان الباغندي الكبير عن ابي عاصم وقال عن ابي جعفر محمد بن علي والحديث -اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن -----باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما اي هذا باب في بيان ما يقول الرجل اذا خاف عن قوم ظلمة او عدو صنا محمد بن المثني نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبيعليه السلا--------مكان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من	1751	-7835455417788017997	386	610.5	303	790	48.86075973510742	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	false	6568663383258347341	104	204	530	1046	1570	300	جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ميعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريدخيرا لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به او قال في عاجل امري	315	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1752	true	8204769949203662190	161	255	897	1401	1622	300	جابر بن عبد الله قال كان رسول الله----------عليه السلاميعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم ان هذا الامر-يسميه بعينه الذي يريدخير ل-ي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم -ان كنت تعلمه شرا لي-مثل الاول-فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به او قال في عاجل امري	1752	-7835455417788017997	496	949.5	403	519	95.56839752197266	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	false	6568663383258347341	179	239	932	1238	1570	300	اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول----------------- فاصرفني عن------------------------------------------ه واصرفه عني واقدر لي----------------------------------------------- الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري واجلهhصحيح خ و---------------اخرجه البخاري و والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب- في الاستعاذة 1483 عن----------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسل--ميتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب	315	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1754	true	9175498407275587554	36	140	179	690	1607	300	اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه اي اقلعه من خاطري ان لا اهمه بعد ذلك قوله واصرفه عني اي لا تقض لي به ولا ترزقني اياه قوله حيث كان اي حيث كان الخير قوله--- ثم رضني به اي ثم اجعلني راضيا بذلك اي بخيرك المقدور والحديث اخرجه البخاري-- والترمذي والنساءي وابن ماجه بنحوه باب في الاستعاذة اي هذا باب في بيان الاستعاذة صنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان النبي--------- عليه السلاميتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب	1754	-7835455417788017997	222	307.5	174	525	42.28571319580078	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	false	6568663383258347341	239	288	1238	1496	1570	300	القبرhضعيف و-------------------اخرجه النساءي و 5480 وابن ماجة 1484 وعن ا---لمعتمر وهو ابن سليمان التيميقال سمعت ابي قال سمعت انس ب-ن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا	315	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1755	true	6211475650599172597	8	54	42	288	1612	300	القبر ردا علي المعتزلة والحديث اخرجه النساءي------- وابن ماجه صنا مسدد نا المعتمر قال سم---------------------عت ابي قال سمعت انس ابن مالك يقول كان رسول الله----------عليه السلاميقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا	1755	-7835455417788017997	192	321.0	153	284	67.60563659667969	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0316	false	-5365423475436971054	33	116	167	607	1565	300	البخاري والترمذي والنساءي 1486 و-----------------------------------------------عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-مكان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والمماتhصحيح م و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وانظر ابو داود 1487 و--------------------------عن عاءشة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني	316	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1756	true	-4275987793889538870	10	130	57	697	1560	300	البخاري والترمذي والنساءي 1513 صنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس ان رسول الله----------عليه السلامكان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات شابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي قوله كان يعلمهم اي يعلم الصحابة وقد مر الكلام في المسيح الدجال في كتاب الصلاة في باب التشهد والحديث اخرجه مسلم والترمذي-والنساءي 1514 صنا ابراهيم بن موسي الرازي انا عيسي نا هشام عن ابيه عن عاءشةرضي الله عنها ان النبيعليه السلامك--------ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني	1756	-7835455417788017997	372	610.5	300	659	56.44916534423828	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0316	false	-5365423475436971054	224	268	1176	1412	1565	300	النساءي---------------- في اسناده بقية بن الوليد ودويد بن نافع وفيهما مقال 1491 وعنه------------------------------------------------------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانةhحسن واخرجه النساءي وفي اسناده محمد -بن عجلان	316	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1758	true	2384866437983604942	184	239	1009	1295	1613	300	النساءي وفي مختصر السنن في اسناده بقية---------- ودويد بن نافع وفيهما مقال صنا محمد بن العلاء انا ابن ادريس عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله----------عليه السلاميقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة شعبد ا-لله ابن-------- ادريس ومحمد ابن عجلان	1758	-7835455417788017997	180	267.5	145	315	57.14285659790039	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0317	false	7756664927834394459	16	136	71	665	1449	300	النساءي وابن ماجة واخرجه مسلم في صحيحه من حديث زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبنحوه اتم منه واخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 1493 وع--------------ن المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان النبي صلي الله عليه وسل--مكان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخرhصحيح ابو المعتمر هو سيلمان------------------------ بن طرخان التيمي والد المعتمر بن سليمان وهو ممن---------------------------------- اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه----------- غير انه لم يجزم بسماعه من انس بن مالك 1494 و--------------------------------------------------عن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة ام المءمنين -------------عما كان رسول الله	317	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1759	true	-1035446861242350998	158	299	820	1526	1530	300	النساءي وابن ماجه واخرجه مسلم في صحيحه من حديث زيد بن ارقم عن رسول اللهعليه السلا--------مبنحوه اتم منه واخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول اللهعليه السلا--------م وقال حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه صنا محمد بن المتوكل نا المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان -----رسول الله-عليه السلامكان يقول------ اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخر شالمع--------تمر هو ابن سليمان وابو المعتمر سليمان بن طرخان التيمي والد المعتمر قوله اري علي صيغة المجهول اي اظن ان انس بن مالك وقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديث ابي المعتمر غير انه لم يجزم بسماعه من انس بن مالك صنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن هلال ابن يساف عن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاعما كان رسول الله	1759	-7835455417788017997	492	822.0	388	742	66.3072738647461	91	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0317	false	7756664927834394459	140	198	688	938	1449	300	به قالت كان يقول--- اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعملhصحيح م و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1495 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن شتير بن شكل عن ابيه شكل قا---------------------------ل قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر	317	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1760	true	-4051432181522589720	0	123	0	572	1500	300	به قالت كان يقول لا اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل شجرير ابن عبد الحميد ومنصور ابن المعتمر وفروة بن نوفل الاشجعي روي عن ابيه وعاءشة زوج النبي عليه السلام روي عنه السبيعي وهلال بن يساف وشريك بن طارق روي له مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والحديث اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه صنا احمد بن حنبل نا محمد بن عبد الله بن الزبير ح ونا احمد نا وكيعالمعني عن سعد بن اوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن ابيهقال في حديث ابي احمد شكل بن حميدقال قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر	1760	-7835455417788017997	227	366.5	174	572	39.6853141784668	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0317	false	7756664927834394459	200	291	955	1395	1449	300	الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه -------------------------------------------------------------------------------------------هذا اخر كلامه وشكل بن حميد عبسي له صحبة سكن الكوفة لم يرو عنه غير ابنه شتير بن شكل وذكر له ابو القاسم البغوي هذا الحديث وقال ولا اعلم له غيره 1496 وعن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مكان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	317	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1761	true	-4127882464119218763	77	153	369	737	1481	300	الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه صنا عبيد الله بن عمر نا مكي بن ابراهيم نا عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اليسر ان رسول ا---------لله عليه السلامكان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	1761	-7835455417788017997	271	401.0	216	533	50.844276428222656	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	false	-7302340408999724284	0	59	0	301	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص --------والجنون والجذام وسء الاسقامhصحيح و-----------------اخرجه النساءي 1498 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم	318	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1762	true	341711577456816609	188	300	929	1516	1516	300	ان النبيعليه السلا--------مكان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون-------- وسء الاسقام شحماد ابن سلمة والحديث اخرجه النساءي انما استعاذ من هذه الاسقام لانها عاهات تفسد الخلقة وتبقي الشين وبعضها يءثر في العقل وليست كساءر الامراض التي انما هي اعراض لا تدوم كالحمي والصداع وساءر الامراض التي لا تجري مجري العاهات وانما هي كفارات وليست بعقوبات والله اعلم صنا احمد بن عبيد الله الغداني انا حسان بن عوف انا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد -------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة قال هموم-	1762	-7835455417788017997	250	420.5	200	617	40.518638610839844	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	false	-7302340408999724284	59	120	301	594	1499	300	لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبه الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الل-------ه همي وقضي عني	318	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1763	true	4500139077679401559	0	62	0	300	1533	300	لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله سبحانه همي وقضي عني	1763	-7835455417788017997	283	547.0	223	307	92.18241119384766	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	false	7076276148905906333	220	300	1137	1538	1538	300	عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قالقال--- اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق-	694	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1764	true	9072994436720920461	221	295	1217	1586	1605	300	عن عامر الرام اخي الخضر ق-------------ال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قالي محمد اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا----- رسول الله------------------- فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق	1764	-7835455417788017997	361	679.0	290	406	88.916259765625	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0695	false	-7347146897295887415	5	162	20	837	1556	300	كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال -رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط قال قم عن-ا فلست منا فبين-ا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله- اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال- ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهنhضعيف المشكاة--- في اسناد---------------------------------------------------ه محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وعامر الرام ويقال له الرامي والخضر بضم الخاء----------------- وسكون الضاد المعجمتين وراء مهملةحني من محارب خصفة قال ابن	695	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1765	true	6412522335139986336	0	167	0	854	1535	300	كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقالت رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط قال قم عبءا فلست منا فبينما نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول اللهم اني لما رايتك اقبلت----- فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قالي ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا--زومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن شابو منظور ذكره في الكمال في باب الكني وقال روي عن عمه عن عامر الرام روي عنه محمد بن اسحاق روي له ابو داود----- وعامر الرام اخو -------------الخضرب----الخاء المعجمة المضمومة وسكون الضاد المعجمةوهو ح----------ي من محارب خصفة روي عن -	1765	-7835455417788017997	728	1313.5	584	894	81.43177032470703	132	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0696	false	-5360007626073305290	0	38	0	200	1504	300	يجز به النساء قال اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس----- الله يقو--ل فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذبhضعيف	696	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1767	true	1655717454867051340	218	257	1100	1291	1499	300	يجز به -------قال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة فيكافا باسوء عمله ومن حوسب عذب قالت اليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا ---------قال ذلكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب شيحي	1767	-7835455417788017997	171	299.5	135	207	82.60869598388672	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0696	false	-5360007626073305290	47	212	239	1076	1504	300	وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما اليس يقول الله عز وجل وما بعدها-لي اخر الحديث --------------------------------------------------------------------------------والترمذي قوله عذب قال الهروي اي من استقصي عليه فيه يقال انتقشت منه جميع حقي اي استنظفته منه ومنه اخذ نقش الشوكة وهو استخراجها وقال غيره لقوله عذب معنيان احدهما ان نقش مناقشة الحساب وعرض الذنوب والتوقيف علي قبيح ما سلف له تعذيب وتوبيخ والثاني مفض الي استحقاق العذاب اذ لا حسنة للعبد يعملها الا من عند الله وتفضله واقداره له عليها وهدايته لها وان الخالص من الاعمال لوجهه تعالي قليل ويءيد هذا قوله في الرواية الاخري هلك مكان عذب 2967 وعن اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف ف-يه الموت فقال- قد كنت انهاك عن حب يهود قال -قد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال- يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلمقميصه فاعطاه اياهhضعيف	696	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1768	true	4490065567151948379	105	206	559	1027	1523	300	وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما اليس يقول الله عز وجل وما بعده الي اخر الحديث 18621ب صنا عبد العزيز بن يحي نا محمد بن سلمي عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابن في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فقيه الموت -قالي قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة ف----لما مات اتاه ابنه فقالت يا رسول الله ان عبد الله بن ابن قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله ------------------قميصه فاعطاه اياه شعبد	1768	-7835455417788017997	375	430.0	295	923	40.628387451171875	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0698	false	710019863376264765	34	78	158	356	1458	300	عبد الله بن نافع عن علي -----------قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في	698	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1771	true	-8205244418411819648	189	233	1020	1227	1579	300	عبد الله بن نافع عن عليرضي الله عنهقال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريفي --	1771	-7835455417788017997	193	373.5	152	209	92.34449768066406	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0698	false	710019863376264765	104	201	486	953	1458	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف واخرجه ابن ماجة والترمذي وقال ابو بكر البزار وهذا الحديث رواه ابو معاوية عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ورواه شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع وهذا اللفظ لا يعلم رواه الا علي وقد روي عن علي رضي الله عنهمن غير وجه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في العيادة مرارا 2973 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ------------قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيمة في المسجد ليعوده من	698	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1772	true	-3123657056662053748	78	288	390	1403	1459	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عليرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف شاراد بهذا ان عبد الرحمن بن ابي ليلي روي هذا الحديث عن علي رضي الله عنهولم يذكر فيه وكان له خريف في الجنة وانما وقع في رواية عبد الله بن نافع عن عليرضي الله عنهوهذا موقوف واخرجه ابن ماجه--------- وقال ابو بكر البحار وهذا الحديث رواه ابو معاوية عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ورواه شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع وهذا اللفظ لا يعلم رواه الا علي وقد روي عن علي-رضي الله عنهمن غير وجه صقال ابو داود رواه منصور عن الحكم كما رواه شعبة شاي روي الحديث المذكور منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة كما رواه شعبة بن الحجاج عن الحكم بن عتيبة وقد قال ابو داود رحمه الله اسند هذا عن عليرضي الله عنهمن غير وجه عن النبيعليه السلام باب في العيادة مرارا اي هذا باب في بيان عيادة المريض مرارا وفي بعض النسخ باب الرجل يعاد مرارا صنا عثمان بن ابي شيبة نا عبد الله بن نصير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشةرضي الله عنهاقالت لها اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعود- من	1772	-7835455417788017997	440	786.5	348	1024	42.96875	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0699	false	-4495193799864605473	182	219	885	1076	1510	300	باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة 2976-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي---- صلي الله عليه وسلم-يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له	699	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1775	true	7514495926877421311	104	165	564	864	1569	300	باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة اي هذا باب في بيان الدعاء للمريض بان يشفيه الله عند عيادته صنا هارون بن عبد الله نا مكي بن ابراهيم نا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبيني ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له	1775	-7835455417788017997	180	327.0	143	300	60.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0699	false	-4495193799864605473	221	264	1089	1304	1510	300	واخرجه البخاري اتم منه AUTO باب الدعاء للمريض عند العيادة 2977 --------------------------------------------عن ابن عباس ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله -----من ذلك	699	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1776	true	1161409546607153460	11	66	58	333	1554	300	واخرجه البخاري اتم منه فافهم صنا الربيع بن يحي نا شعبة نا يزيد ابو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباسرضي الله عنهمعن النبي-صلي الله عليه وسلمقال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه اللهعز وجلمن ذلك	1776	-7835455417788017997	176	295.5	140	276	63.76811599731445	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	false	-2929074946453309367	7	80	36	393	1512	300	ع-------------------------ن ابن عمرو وهو عبد الله بن عمرو بن العاصقال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازةhصحيح الصحيحة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كراهية تمني الموت 2979 -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك----------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم -بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا	700	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1777	true	2565256228024641537	34	181	166	869	1482	300	عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ---------------------ابن عمرو --------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكي لك عدوا او يمشي لك الي جنازة شعبد الله بن وهب وعبد الله بن عمرو بن العاصرضي الله عنهما قوله ينكي من نكيت في العدو انكي نكاية فانا ناك اذا اكثرت فيه الجراح والقتل فوهنوا لذلك وقد يهمز وهو لغة فيه وهو من باب فعل يفعل نحو ضرب يضرب والحديث رواه احمد في مسنده ولفظه او يمشي لك الي صلاة باب كراهية تمني الموت اي هذا باب في بيان كراهية تمني الموت لاجل شدة نزلت به صنا بشر بن هلال نا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالكرضي الله عنهقال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم وبالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا	1777	-7835455417788017997	301	486.0	238	734	41.008174896240234	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	false	-2929074946453309367	152	224	779	1136	1512	300	المشكاة وقد روي هذا الحديث من حديث عبد الله بن مسعود وانس -بن مالك وابي هريرة وعاءشة وفي كل منها مقال وقال الازدي ولهذا الحديث طرق وليس فيها صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه وحديث عبيد هذا-الذي اخرج- ابو داودرج-ال اسناده ثقات والوقف فيه لا يءثر فان مثله لا يءخذ بالراي فكيف وقد اسنده الراوي مرة والله اعلم 11 AUTO باب في فضل من مات في الطاعون	700	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1778	true	-5667377123723916502	203	271	1067	1410	1533	300	المنذري وقد روي هذا الحديث من حديث عبد الله بن مسعود وانس ابن مالك وابي هريرة وعاءشة وفي كل منها مقال وقال الازدي ولهذا الحديث طرق وليس فيها صحيح عن رسول اللهعليه السلامه---------ذا اخر كلامه وحديث عبيد هذا الذي -خرجه ابو داود وقال اسناده ثقات والوقف فيه لا يءثر فان مثله لا يءخذ بالراي فكيف وقد اسنده الي النبي عليه السلام-------- باب في فضل من مات في الطاعون	1778	-7835455417788017997	306	559.0	243	361	84.76454162597656	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	false	-2929074946453309367	225	300	1141	1512	1512	300	عن جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله -بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبيكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو-	700	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1779	true	68202909340336881	12	80	51	405	1555	300	ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم--- يعود عبد الله ابن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول اللهعليه السلا--------موقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبيعليه السلا------------م دعهن فاذا وجب فلا تب-كين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو	1779	-7835455417788017997	328	591.5	262	379	86.54353332519531	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	false	-8781698058883089891	0	69	0	350	1542	300	ان تكون شهيدا فانك--- كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	701	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1779	true	68202909340336881	80	142	405	739	1555	300	ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك قال رسول اللهعليه السلا--------م ان الله-عز وجل-قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله------ قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم الشهادة سبغ سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1779	-7835455417788017997	322	591.0	261	354	90.96044921875	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	false	-8781698058883089891	152	244	778	1266	1542	300	ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلكhصحيح خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه البخاري والنساءي 8839 الكبري العلمية مطولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخبيب بضم الخاء المعجمة وبعده باء بواحدة مفتوحة وياء اخر الحروف ساكنة وباء بواحدة 12 13 AUTO باب حسن الظن بالله عند الموت	701	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1780	true	-6829594636813590394	129	284	696	1498	1568	300	ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهو غافلة حتي اتته فوجدنه مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرف-----ها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك شموسي بن اسماعيل المنقري البصري احد شيوخ ابي داود والبخاري وابراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المدني ومحمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي واخرجه البخاري والنساءي-------------------- مطولا صقال ابو داود روي هذه القصة شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجمعوا تعني لقتلهاستعار منها موسي يستحد بها فاعارته شاي روي قصة حبيب شعيب بن ابي حمزة دينار القرشي الاموي مولاهم الحمصي عن محمد بن مسلم الزهري قال-------------------------------------------------------------------------------------------- باب حسن الظن بالله عند الموت	1780	-7835455417788017997	362	507.5	291	919	39.39064025878906	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	false	-8781698058883089891	239	299	1241	1538	1542	300	حسن الظن بالله عند الموت 2984-------------------------------- عن جابر بن عبد الله -----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قبل موته بثلاث قال لا يموت احدكم الا وهو يحسن بالله الظنhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم وابن ماجة قيل انما يحسن بالله الظن من حسن عمله فكانه قال احسنوا اعمالكم يحسن ظنكم بالله فان من ساء عمله ساء ظنه وقد يكون	701	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1781	true	1748536131460903488	2	70	9	343	1497	300	حسن الظن بالله صنا مسدد نا عيسي بن يونس نا الاعمش عن اي سفيان عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث قال لا يموت احدكم الا وهو يحسن بالله الظن شسليمان الاعمش وابو سفيان اسمه طلحة بن نافع الواسطي وقد مر ذكره ومعني الحديث------- احسنوا اعمالكم بحسن ظنكم بالله فان من ساء عمله ساء ظنه وقد يكون	1781	-7835455417788017997	208	320.0	165	341	60.997066497802734	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0702	false	9003050676690216154	169	219	870	1120	1540	300	الميت من الكلام 2986 --------------------------------------------عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا	702	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1782	true	4896183262957236718	155	212	784	1073	1525	300	الميت من الكلام صنا محمد بن كثير انا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة قالت قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني اللهعز وجل----محمدا	1782	-7835455417788017997	234	439.5	189	294	79.59183502197266	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0703	false	3674077562397993123	2	63	11	311	1558	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في- عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له -	703	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1784	true	-6387715983594082358	197	253	976	1257	1478	300	عن ام سلمة قالت-دخل رسول اللهع-------------------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه فيه عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور لها	1784	-7835455417788017997	275	518.0	220	302	91.05960083007812	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0703	false	3674077562397993123	79	187	408	942	1558	300	عمر -بن ابي سلمة عن ام س--------لمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصابت احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون البقرة اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلن-ي بها خيرا منهاhصحيح ابن ماجة م واخرجه النساءي 1071 عمل اليوم والليلة وعمر بن ابي سلمة هذا-هو ابن ابي سلمة عبد الله بن---- الاسود المخزومي ربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل مع النبي صلي الله عليه وسلمفي صحفة وراه يصلي في ثوب واحد وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابن سفينة عن ام سلمة بنحوه اتم منه AUTO باب الميت يسجي 2991------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-سجي في ثوب	703	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1786	true	2707489343751142552	98	207	485	1017	1514	300	عمر ابن ابي سلمي عن ابيه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب- احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون -------اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدل لي بها خيرا منها شحماد بن سلمي وثابت البناني-------------------------- وعمر بن ابي سلمي هذا هو ابن ابي سلمة عبد الله بن عبد الاس-د المخزومي ربيب رسول اللهعليه السلاموقد مر مرة وال----------------------------------------------------------------------------------حديث اخرجه النساءي باب في ال-----------------------ميت يسجي اي هذا باب في بيان تسجيل الميت وهي تغطيته بثوب ونحوه صنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشةرضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سجي في ثوب	1786	-7835455417788017997	321	474.5	253	672	47.76785659790039	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0703	false	3674077562397993123	251	277	1302	1428	1558	300	عن عاءشة ------------قالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر	703	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1788	true	-5328186280029716166	30	57	142	280	1526	300	عن عاءشةرضي الله عنهاقالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله-صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن فذكر	1788	-7835455417788017997	123	223.5	99	139	88.48921203613281	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	1	44	5	222	1525	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميعني ميتاف-لما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه ف-لما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة	704	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1791	true	6728937707705938799	263	299	1373	1565	1568	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول اللهعليه السلا--------ميعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله------------------- وانصرفنا معها فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنهاعرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة	1791	-7835455417788017997	179	326.5	145	219	81.73516082763672	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	45	122	227	621	1525	300	لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي ق-الت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك-فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما احسبhضعيف واخرجه النساءي وربيعة هذاهو في اسناد هذا الحديث وهو ربيعة بن سيف المعافري	704	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1792	true	5498811209821957989	2	66	15	348	1613	300	-لا رسول اللهعليه السلا--------م ما اخرجك يا فاطمة من بيتك ق-الت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول اللهعليه السلا--------م فلعلك بلغت معهم الكدي فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور-فيما شالمفضل بن فضالة-------- ورب------------------------------------يعة بن سيف المعافري	1792	-7835455417788017997	299	532.5	238	396	75.50505065917969	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	134	298	680	1505	1525	300	عن انس ق--------ال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلمعلي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول ا-لله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ال--------اولي او عند اول صدمةhصحيح الاحكام ق و-----اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة واقتصر ابن ماجة والنساءي علي قوله انما الصبر عند الصدمة الاولي AUTO باب في----- البكاء علي الميت 2996--------------------------------------------------------- عن اسامة بن زيد ان ابنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلمار-سلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابياان ابني او -بنتي قد حضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام وقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي- الله عليه وسلم ونفسه تتقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال انها رحمة يضعها الله -----في قلوب من يشاء وانما يرحم الله -----من عباده	704	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1793	true	8883544252563307051	40	233	215	1207	1542	300	عن انس بن مالك قال اتي نبي اللهعليه السلا--------معلي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي------------------- فاتته فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسوله الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة او عند اول صدمة شعثمان بن عمر بن فارس العبدي البصري قوله اتقي الله اي خافي الله وراقبيه قوله عند الصدمة اي عند فورة المصيبة وشدتها والصدم ضرب الشء الصلب بمثله والصدمة المرة منه قوله او عند اول صدمة شك من الراوي والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي باب البكاء علي الميت اي هذا --------------------------------------------------باب في بيان البكاء علي الميت صنا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة عن عاصم الاحول سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وانا معه-وسعد واحسب ابي ان ابني او ابنتي قد حضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام وقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله عليه السلام---------ونفسه -تقعقع ففاضت عينا رسول اللهعليه السلالمفقا--------ل له سعد ما هذا قال انها رحمة يضعها اللهعز وجلفي قلوب من يشاء وانما يرحم اللهعز وجلمن عباده	1793	-7835455417788017997	648	1082.0	517	1089	59.50413131713867	112	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	false	-340920607958265464	3	67	13	336	1520	300	البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 2997 و-------------------------------------------------------عن انس بن مالك -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث-قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا -----انا بك يا ابراهيم	705	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1794	true	-6201723224566356155	110	180	573	940	1566	300	البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه 1561 ص نا شيبان بن فروخ نا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن انس بن مالكرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول اللهعليه السلام---------فدمعت عينا رسول الله------------------- فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربناعز وجلانا بك يا ابراهيم	1794	-7835455417788017997	279	490.0	225	395	70.6329116821289	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	false	-340920607958265464	63	151	318	798	1520	300	انا بك--- يا ابراهيم---------------------------------- لمحزونونhصحيح الصحيحة م خ تعليقا واخ-رجه مسلم واخرجه البخاري تعليقا ودون قوله ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم 24 25 AUTO باب في النوح 2998 -----------------------------------------------------------------------------------------عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا عن النياحةhصحيح الاحكام ق واخرجه البخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ومسلم والنساءي ----------------وام-------------------------------------- عطية اسمها نسيبة بنت كعب الانصارية تعد في اهل البصرة وهي بضم النون وفتح السين المهملة وياء اخر الحروف ساكنة وباء بواحدة وتاء تانيث 2999 وعن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناءحة	705	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1796	true	8983566400566622276	37	164	201	853	1534	300	انا وقوله يا ابراهيم معترض بين اسم ان وخبره و اللام في لمحزونون للتكيف وهي مفتوحة والحديث اخرجه مسلم واخرجه البخاري تعليقا في 8في باب ---------------------------------------------------------في النوح اي هذا باب في بيان النور بفتح النون وهو الصياح بالبكاء صنا مسدد نا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن النياحة شعبد الوارث بن سعيد وايوب السختياني وحفصة بنت سيرين اخت محمد بن سيرين وام عطية الانصارية والسياحة من ناحت المراة تنوح نوحا والاسم النياحة ونساء نوح وانواح ونواءح وناءحات والحديث اخر له البخاري ومسلم والنساءي صنا ابراهيم بن موسي انا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية عن ابيه عن جده عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة	1796	-7835455417788017997	219	297.5	178	826	26.513317108154297	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	false	-340920607958265464	169	224	899	1172	1520	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة ------------فقالت وهل تعني ابن- عمر-انما مر النبي صلي الله عليه وسل--معلي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام hصحيح الاحكام ق وفي رواية علي قبر يهودي	705	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1797	true	7943705475297469765	3	55	11	277	1509	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشةرضي الله عنهافقالت وهل-تعني ابنه عمر انما مر -----رسول الله-عليه السلامعلي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري قال عن ابي معاو----------------ية علي قبر يهودي	1797	-7835455417788017997	228	387.5	182	289	78.89273071289062	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	false	-340920607958265464	210	300	1101	1520	1520	300	ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام hصحيح الاحكام ق و------------------------------في رواية ----------------------------------------علي قبر يهودي واخرجه مسلم والنساءي 3001 و--------------------------------------------عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا-	705	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1798	true	7954416878188907674	72	180	369	882	1482	300	ولا تزر وازرة وزر اخري والله اعلم قوله قال عن اي معاوية اي قال عبدة بن سليمان في روايته عن ابي معاوية الضرير انما مر رسول الله علي قبر يهودي واخرجه مسلم والنساءي صنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت له---ا قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الهعليه السلام----------ثم سكت قالت قال رسول اللهعليه السلا--------م ليس منا	1798	-7835455417788017997	347	608.5	273	534	64.98126983642578	71	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	false	6301546688319782086	9	70	45	344	1557	300	النساءي وامراة ابي موسي هي ام عبد الله وقد روي هذا الحديث عنها عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه النساءي ايضا 3002 و--------------------------------------------------------------------------------------------عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه-ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر	706	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1799	true	-2321984070994716295	78	145	387	728	1524	300	النساءي------------------------------- وقد روي هذا الحديث عنها عن ابي موسي عن النبيعليه السلام---------واخرجه النساءي ايضا صنا مسدد نا حميد بن الاسود نا الحجاج عامل عمر بن عبد العزيز علي الربذة قال حدثني اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول اللهعليه السلا--------مفي المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا و---لا ننشر	1799	-7835455417788017997	227	397.5	182	392	57.908164978027344	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	false	6301546688319782086	73	100	367	496	1557	300	باب صنعة الطعام لاهل الميت 3003---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر	706	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1800	true	4960343673963537587	19	72	97	350	1499	300	باب صنعة الطعام لاهل الميت اي هذا باب في بنان صنعة الطعام لاجل اهل الميت ويقال للطعام الذي يصنع لاهل البيت 000 صنا مسدد نا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر	1800	-7835455417788017997	125	219.5	98	253	49.4071159362793	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	false	6301546688319782086	149	211	765	1077	1557	300	عن جابر وهو ابن عبد اللهقال رمي رجل بسه-م في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن 3005 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ق------------ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا ب--------دماءهم وثيابهمhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده-- علي بن عاصم---------------- الواسطي	706	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1801	true	-3917874846524037357	53	164	245	780	1470	300	عن جابررضي الله عن-----هقال رمي رجل بسهام في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي وجابر بن عبد الله وقال النووي في الخلاصة سند هذا الحديث علي شرط مسلم واستدل به العلماء علي ان الشهيد يكفن في ثيابه كما هو المشهور في كتب الفقه صنا زياد بن ايوب نا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباسرضي الله عنهمقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بثيابهم ودم--------------------------------------------------اءهم شعلي بن عاصم بن صهيب بن سنان الواسطي	1801	-7835455417788017997	233	385.5	186	590	39.49152374267578	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	false	6301546688319782086	238	295	1217	1519	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحدف-كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي	706	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1805	true	7420834880005510574	92	148	478	774	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تص-له العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول اللهعليه الاسلا-------ميسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي	1805	-7835455417788017997	284	541.0	230	304	93.42105102539062	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0707	false	7071984208143164506	0	206	0	1035	1536	300	الترمذي وقال غريب لا نعرفه من حديث انس الا من هذا الوجه وفي حديث الترمذي ولم يصل عليهم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني تفرد به اسامة بن زيد عن الزهري عن انس بهذه الالفاظ ورواه عثمان بن عمر عن اسامة عن الزهري عن انس وزاد فيه حرفا لم يات به غيره فقال ولم يصل علي احد من الشهداء غيره يعني حمزة وقال في موضع اخر لم ينقل هذه اللفظة غير عثمان بن عمر وليس بمحفوظ وقال البخاري وحديث اسامة بن زيد هو غير محفوظ غلط فيه اسامة بن زيد هذا اخر كلامه ف---اما اسامة بن زيد فهو الليثي مولاهم المدني وقد احتج به مسلم واستشهد به البخاري واما عثمان بن عمر فهو ابو محمد عثمان بن عمر بن فارس البصري وقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وجعل بعضهم الصلاة عليه بمعني الدعاءزيادة خصوصية له وتفضيلا له علي ساءر اصحابه 3008 وعنه----------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلممر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيرهhحسن 3009 وعن جابر بن عبد الله------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلهمhصحيح خ واخرجه البخاري--------- والترمذ---------ي وابن ماجة	707	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1806	true	3305167174460285429	68	299	369	1495	1498	300	الترمذي وقال غريب لا نعرفه من حديث انس الا من هذا الوجه وفي حديث الترمذي -لم يصل عليهم والجواب انه لم يصل عليهم علي الفور كما ذكرناه انفا والله اعلم صنا عباس العنبري نا عثمان بن عمر نا اسامة عن 2197 ا الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره شعباس بن عبد العظيم البصري وعثمان بن عمر بن فارس البصري وقال الدارقطني تفرد به اسامة بن زيد عن الزهري عن انس بهذه الالفاظ ورواه عثمان بن عمر عن اسامة عن الزهري عن انس وزاد فيه حرفا لم يات به غيره فقال ولم يصل علي احد من الشهداء غيره يعني حمزة وقال في موضع اخر لم ي-قل هذه اللفظة غير عثمان بن عمر وليس بمحفوظ انتهي-------------------------------------------------------------------- كلامه قلت اما اسامة بن زيد ف-------------------------قد احتج به مسلم واستشهد به البخاري وا--------------------------ما عثمان بن عمر-------- البصري فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وال--------------------------------زيادة ---------------------------من الثقة مقبولة والله اعلم صنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ا---------------------------------ن جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله و-----------------كان يجمع بين الرجل-- من تتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلهم----- شروا---ه البخاري في صحيحه والترمذي والنساءي وابن ماجه	1806	-7835455417788017997	708	1168.0	557	1374	51.528385162353516	127	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0707	false	7071984208143164506	228	300	1161	1536	1536	300	البخاري والترمذي ولم يصل عليهم وقال الترمذي----- حسن صحيح وقال النساءي ما اعلم احدا تابع الليث يعني ابن اسعدمن ثقات اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف علي الزهري فيه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد بل احتج به البخاري في صحيحه وصححه الترمذي كما ذكرناه AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ستر الميت عند غسله 3011 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا-	707	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1807	true	4955632755636258729	0	122	0	602	1511	300	البخاري والترمذي ولم يصل عليهم وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقال النساءي لا اعلم احدا تابع الليث من------------------ اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف عليه------ فيه انتهي و--------لم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد بل احتج به البخاري في صحيحه وصححه الترمذي صنا سليمان بن داود المهرة انا ابن وهب عن الليث بهذا الحديث بمعناه قال يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد شاشار ابو داود بهذا الي رواية اخري فافهم باب في ستر الميت عند غسله اي هذا باب في بيان ستر الميت عند غسله صنا علي بن سهل الرملي نا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن عليرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	1807	-7835455417788017997	311	486.5	250	634	49.053627014160156	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	0	162	0	826	1511	300	تبرز- فخذك ولا تنظرن الي فخذ حي ولا ميتhضعيف جدا ابن ماجة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجة وقال ابو داود هذا الحديث فيه نكارة هذا اخر كلامه وعاصم بن ضمرة قد وثقه------------------------------ يحيي بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد وقد تقدم هذا الحديث في كتاب الحمام في الجزء الخامس وذكر هناك ايضا حديث جرهد ان رسول الله صل------------------------ي الله عليه وسلمقال اما علمت ان الفخذ عورة وتقدم الكلام عليه هناك 3012 وعن عاءشة قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلموعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا	708	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1807	true	4955632755636258729	122	296	602	1493	1511	300	تبرزن فخذا ولا تنظرن الي فخذ حي ولا ميت شحجاج بن محمد الاعور وعبد الملك بن جريج قوله لا تبرزن اي لا تظهرن من الابراز والفخذ بكسر الخاء وسكونها وفيه من الفقه ان الفخذ من العورة وانه يجب ستره سواء كان من حي او ميت وهو حجة علي من يجعل العورة السواتين فقط والحديث اخرجه ابن ماجه وقال ابو داود هذا الحديث فيه نكارة والله اعلم صنا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن --------------------------------------------------------------------------------------عباد --عن ابيه عباد بن -عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشةرضي الله عندها---------------------------------------------------------------------قالت لما ارادوا غسل النبيعليه السلا--------مقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو انه اغسلوا النبيعليه السلا--------موعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استبدرت ما غسله الا	1807	-7835455417788017997	546	911.5	433	1084	50.36900329589844	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	182	239	935	1217	1511	300	ابن ماجة في سننه من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنهقال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسل--مناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقميصه قال الدارقطني تفرد به عمرو بن يزيد عن علقمة هذا اخر كلامه وعمرو بن يزيد هذا-هو ابو بردة التميمي ولا يحتج به وفي	708	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1808	true	-1633079573224482701	99	146	557	789	1546	300	ابن ماجه في سننه من حديث بريدة بن الحصيب ------------قال لما اخذوا في-------------- غسل النبيعليه السلامناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله ------------------قميصه قال الدارقطني تفرد به عمرو بن يزيد عن القمة انتهي-------- وعمرو بن يزيد هذا هو ابو بردة التميمي -لا يحتج به وفي	1808	-7835455417788017997	213	363.5	167	285	74.7368392944336	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	false	8602620314735252696	228	281	1165	1442	1544	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمعند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلمالحقي ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا	711	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1809	true	-3941129205703004063	253	297	1303	1524	1538	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله ------------------عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله الحقا ث------------------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله ------------------جالس عند الباب معه كفنها يناول--ها ثوبا	1809	-7835455417788017997	216	393.0	173	277	77.97834014892578	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0709	false	8711372689726655317	78	147	414	819	1605	300	حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرونhصحيح م واخرجه البخاري ومس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وال--------------------------------------------------------------------ترمذي والنساءي و 1884 وابن ماجة 3015 و-------------------------------عن حفصة ايضا عنها ق-----------الت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم القيناها خلفها مقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م راسها وقرنيهاhصحيح ق واخرجه مسلم ولفظه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون قرنيها وناصيتها واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 3016 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حفصة ايضا عنها----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لهن في غسل ابنته-ابدان بميامنها ومواضع الوضوء	709	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1811	true	-3354052862113589088	3	219	12	1157	1588	300	حفصة اخت-----ه عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون لما شابو كامل فضيل الجحدري وايوب السختياني وحفصة بنت سيرين اخت محمد بن سيرين قوله مشطناها اي ضفرنا شعر راسها ثلاثة قرون والضمير يرجع الي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والقرون جمع قرن وهو الضفيرة ويستفاد من هذا استحباب جعل شعر الميتة ثلاث ضفاءر والحديث اخرجه الجماعة صنا محمد بن المثني نا عبد الاعلي نا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم القيناها خلفها مقدم راسها وقرنيها شعبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي وهشام بن حسان قوله وضفرنا من الضفر وهو نسج الشعر وغيره عريضا والتضفير مثله والضفيرة العقيدة يقال ضفرت المراة شعرها ولها ضفيرتان وضفران ايضا اي عقيصتان قوله مقدم راسها وقرنيها بدل من قوله ثلاثة قرون او بيان عنها والمعني ضفرنا شعر راسها ثلاث ضفاءر ضفيرة من مقدم راسها وضفيرتان من قرني راسها وقرن الراس ناحيتها وجانبها ويدل علي ما فسرنا رواية----------------------------- مسلم------ فضفرنا شعرها ثلاثة قرون قرنيها وناصيتها------------------------ والناصية مقدم الراس وروي ابن ابي شيبة حدثنا حفص عن اشعث عن ابن سيرين قال كان يقول اذا اغتسلت المراة ذوب شعرها ثلاث ذواءب ثم جعل خلفها صنا ابو كامل نا اسماعيل نا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء	1811	-7835455417788017997	254	151.0	203	1209	21.009098052978516	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0709	false	8711372689726655317	174	269	976	1441	1605	300	بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافورhصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعضهم ليس في غسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الميت حديث سوي حديث ام عطية غ--------------------------------ير انها سنة ماضية في الشرع 29 30 AUTO باب في الكفن 3019 عن جابر بن عبد الله -----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلمان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنهhصحيح	709	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1812	true	181037882500556993	79	218	399	1090	1483	300	بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور شهمام بن يحيي واسناد هذا الحديث علي شرط البخاري ومسلم واخرج الحاكم عن صدقة بن موسي ثنا سعيد الجريري عن عبد الله بن شريدة عن عبد الله بن مغفل قال اذا انا مت فاجعلوا في اخر غسلي كافورا وكفنوني في بردين وقميص فان النبي صلي الله عليه وسلم فعل به ذلك باب في الكفن اي هذا باب في بيان احكام كفن الميت صنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق انا ابن جريج عن ابي الزبير انه سم------------------------------------------------ن جابر بن عبد الله يحدث عن النبيعليه السلام---------انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبيعليه السلا--------مان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبيعليه السلا--------م اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه شعبد	1812	-7835455417788017997	321	512.5	254	764	42.01570510864258	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	102	143	497	692	1475	300	عن خباب وهو ابن الارتقال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا ر----اسه خرجت- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	632	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1817	true	-4759965311632295408	187	227	944	1131	1519	300	عن خباب -------------قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	1817	-7835455417788017997	180	338.5	141	200	90.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	false	8602620314735252696	141	183	714	912	1544	300	خباب وهو ابن الارتقال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج-- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	711	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1817	true	-4759965311632295408	188	227	947	1131	1519	300	خباب قال---------------- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	1817	-7835455417788017997	179	341.5	140	200	89.5	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	false	8602620314735252696	237	281	1208	1442	1544	300	كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمعند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلمالحقي ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا	711	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1820	true	-7787602082431097261	0	35	0	201	1494	300	كلثوم ابنة رسول اللهعليه السلا--------معند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول اللهعليه السلا--------مالحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله ------------------جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا	1820	-7835455417788017997	184	322.5	149	235	78.2978744506836	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0712	false	6716779950326742313	62	100	324	512	1544	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهلهhضعيف	712	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1821	true	2224300743749812636	57	94	281	454	1518	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي r ----------------يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله شعبد	1821	-7835455417788017997	164	298.0	129	190	86.31578826904297	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	false	370052723012307216	243	294	1215	1471	1497	300	بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص وقد تقدم الخلاف فيه 327 وعن عاءشة----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميتhضعيف واخرجه في الجناءز وقال هذا منسوخ وقال ايضا وح---ديث مصعب ----------------فيه خصال ليس العمل عليه	73	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1822	true	3342849009490336592	86	130	453	689	1512	300	بن حبيب العنزي -عن عبد الله --------بن الزبير ------------------------عن عاءشةرضي الله عنهاانها حدثته ان النبيعليه السلا--------مكان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة و---غسل الميت شزكريا بن ابي زاءدة و------------------قال ابو داود حديث مصعب يعني هذا الحديث فيه خصال ليس العمل عليه	1822	-7835455417788017997	147	192.0	118	298	49.328857421875	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0712	false	6716779950326742313	102	216	524	1119	1544	300	ابو القاسم البغوي ولا اعلم روي هذا الحديث غير سعيد بن عثمان البلوي وهو غريب هذا اخر كلامه والحصين بن وجوح انصاري له صحبة ووحوح بفتح الواو وسكون الحاء المهملة وبعدها واو مفتوحة وحاء مهملة ايضا وطلحة بن البراء انصاري له صحبة 34 35 AUTO باب في الغسل من غسل الميت 3031 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ------------انها حدثت- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميتhضعيف تقدم اخر الطهارة تخريجه تقدم برقم قال ابو داود حديث مصعب يعني هذا الحديث-فيه خصال ليس العمل عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الخطابي وفي اسناد الحديث مقال 3032 و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله -	712	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1822	true	3342849009490336592	33	201	206	1029	1512	300	ابو القاسم البغوي ولا اعلم روي هذا الحديث غير سعيد بن عثمان البلوي وهو غريب باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الغسل من غسل الميت اي هذا باب في بيان الغسل من غسل الميت فالغسل الاول بضم الغين والثاني بفتحها صنا عثمان بن ابي شيبة نا محمد بن بشر نا زكريا نا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشةرضي الله عنهاانها حدثته ان النبيعليه السلا--------مكان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت شزكريا بن ابي زاءدة وق------------------ال ابو داود حديث مصعب يعني هذا الحديث فيه خصال ليس العمل عليه قلت الخصال هي الاغتسال من الحجامة والاغتسال من غسل الميت ويمكن ان يكون هذا علي سبيل الاستحباب لقصد النظافة او يكون منسوخا وقال احمد بن حنبل وعلي بن المديني لا يصح في هذا الباب شء صنا احمد بن صالح نا ابن ابي فديك حدثتني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله r ----------------قال من غسل الميت فليغتسل ومن حملته	1822	-7835455417788017997	323	471.0	257	1023	31.573802947998047	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0712	false	6716779950326742313	248	300	1291	1544	1544	300	الترمذي وابن ماجة من حديث سهيل بن ابي صالح بن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ولفظ الترمذي من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت وقال الترمذي حديث حسن وقد روي عن ابي هريرة موقوفا وهذا اخر كلامه وقد رواه ايضا-	712	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1823	true	7808161131646393247	89	141	442	694	1497	300	الترمذي وابن ماجه من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ولفظ الترمذي من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت وقال الترمذي حديث حسن وقد روي عن ابي هريرة موقوفا -هذا اخر كلامه وقد روي- ايضا	1823	-7835455417788017997	248	478.0	197	254	97.6377944946289	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0713	false	-3327269357383657772	0	58	0	285	1553	300	من حديث حذيفة بن اليمان -----------وفي اسناده من لا يحتج به وقد اختلف في اسناد هذا الحديث اختلافا كثيرا وقال احمد بن حنبل وعلي بن المديني لا يصح في هذا الباب شء وقال محمد بن المديني لا اعلم في من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله وقال الشافعي في البويطي ان صح الحديث قلت بوجوبه	713	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1823	true	7808161131646393247	141	186	694	928	1497	300	من حديث حذيفة بن اليمانرضي الله عنهوفي اسناده من لا يحتج به وقد اختلف في اسناد هذا الحديث اختلافا كثيرا و---------------------------------------------------------قال محمد بن يحي---- لا اعلم في-من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله وقال الشافعي في البويطي ان صح الحديث قلت بوجوبه	1823	-7835455417788017997	219	416.5	176	296	73.98648834228516	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0713	false	-3327269357383657772	218	252	1114	1280	1553	300	عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف	713	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1825	true	3215499396203553719	264	298	1300	1466	1478	300	عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف	1825	-7835455417788017997	166	332.0	132	166	100.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0713	false	-3327269357383657772	125	200	618	1000	1553	300	جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمف---ي القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر-----hضعيف الاحكام AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الميت يحمل من ارض الي ارض 3035---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم -فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم	713	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1825	true	3215499396203553719	11	168	50	832	1478	300	جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه السلام في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر شابو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن مسلم بن سنين الطاءفي يعد في المكيين روي عن طاوس بن كيسان وعمرو بن دينار وابن جريج وغيرهم روي عنه عبد الوهاب الثقفي وابو نعيم وعبد الرزاق وغيرهم قال ابن معين ثقة وفي رواية لم يكن به باس روي له الجماعة وفيه من الفقه جواز الدفن بالليل وايقاد النار في المقبرة والحديث رواه الحاكم وصححه وقال النووي وسنده علي شرط الصحيحين باب في الميت يحمل من ارض الي ارض اي هذا باب في بيان حكم نقل الميت من ارض الي ارض اخري صنا محمد بن كثير انا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر ------------قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي -----رسول الله-عليه السلامفقال ان رسول الله ------------------يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم	1825	-7835455417788017997	314	520.5	249	818	38.38630676269531	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0714	false	3401509323883579950	37	92	207	463	1550	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص -------------انه كان عند ابن عمر---------- اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان-فارسل ابن عمر الي عاءشة -------------فقالت صدق ابو	714	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1827	true	8846299830232347738	6	70	24	318	1450	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان عند ابن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل ابن عمر الي عاءشةرضي الله عنها فقالت صدق ابو	1827	-7835455417788017997	254	470.5	200	294	86.3945541381836	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0714	false	3401509323883579950	82	137	410	702	1550	300	معني حديث سفيانفارسل ابن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرةhصحيح المصدر نفسه م واخرجه مسلم بمعناه اتم منه 3040 و--------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي------ه اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا-- الا شفعوا فيه----------------------------hصحيح الاحكام م و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم اتم منه واخرجه ابن ماجة بنحوه	714	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1827	true	8846299830232347738	125	266	596	1289	1450	300	معني حديث سفيان اي الحديث الذي قبل هذا والحديث اخرجه م--------------------------------سلم بمعناه اتم منه صنا الوليد بن شجاع السكوني نا ابن وهب اخبرني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله عز وجل الا شفعوا فيه شالوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني ابو همام الكوفي سمع هشيم بنت بشير وابن المبارك وعيسي بن يونس وعبد الله بن وهب وغيرهم روي عنه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم وقال النساءي لا باس به وقال عبد الرحمن سالت ابي عنه فقال شيخ صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به مات سنة تسع وثلاثين ومءتين وابو صخر حميد بن زياد وكريب مولي ابن عباس والحديث اخرجه مسلم اتم منه واخرجه ابن ماجه بنحوه	1827	-7835455417788017997	197	290.0	155	725	27.172412872314453	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	false	1442658286056779339	70	126	351	620	1526	300	ابو معاوية عن سهيل قال------ حتي توضع في اللح--------------د وسفيان------- احفظ------- من ابي معاوية 2045 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر وهو ابن عبد اللهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم -اذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة	715	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1829	true	-8500335674985958582	216	297	1065	1465	1481	300	ابو معاوية الضرير وفي روايته حتي توضع في اللحد وقال ابو داود وسفيان الثوري احفظ للحديث من ابي معاوية فكانه اشار به الي ان رواية سفيان اصح واثبت صنا مءمل بن الفضل نا الوليد نا ابو عمرو عن يحيي ابن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم قال حدثني جابر ----------------قال كنا مع النبي----------عليه السلاماذ مرت جن----ازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا نا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزغ فاذا رايتم جنازة	1829	-7835455417788017997	212	328.0	167	430	49.30232620239258	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	false	1442658286056779339	0	84	0	418	1526	300	الخدري وهو عبد الرحمنعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضعhصحيح ق وقد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد بنحوه واخرجه مسلم من حديث ابي صالح السمان عن ابي سعيد -------------قال ابو داود رو--------ي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو- معاوية عن سهيل--------------------- قال حتي توضع في اللحد وسفيان احفظ من ابي معاوية	715	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1829	true	-8500335674985958582	4	82	18	408	1481	300	الخدري -هو عبد الرحمن بن سعد بن مالكرضي الله عنهوالحديث----------------------------------------------------------- اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد بنحوه واخرجه مسلم من حديث ابي صالح السمان عن ابي سعيدرضي الله عنه صقال ابو داود وروي الثوري هذا الحديث------- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال---- حتي توضع بالارض ورواه ابوه معاوية عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال حتي توضع في اللحد وسفيان احفظ من ابي معاوية	1829	-7835455417788017997	311	529.0	247	461	67.4620361328125	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	false	1442658286056779339	205	298	1040	1512	1526	300	الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث غريب وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث هذا اخر كلامه وقال ابو بكر الهمداني ولو صح لكان صريحا في النسخ غير ان حديث ابي سعيد اصح واثبت فلا يقاومه هذا الاسناد وذكر غيره ان القيام للجنازة منسوخ بحديث علي بن ابي طالب 43 44 AUTO باب الركوب في الجنازة 3048---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبتhصحيح	715	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1831	true	-4018736267245880215	188	298	953	1483	1492	300	الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث غريب وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث وق--------------ال ابو بكر الهمداني ولو صح لكان صريحا في النسخ غير ان حديث ابي سعيد اصح واثبت فلا يقاوم ه-ذا الاسناد -------------------------------------------------------------------باب الركوب في الجنازة اي هذا باب في بيان حكم الركوب في تشييع الجنازة صنا يحيي بن موسي البلخي نا عبد الرزاق انا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم -كن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت شعبد	1831	-7835455417788017997	371	675.5	297	615	60.32520294189453	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	false	1442658286056779339	170	202	858	1019	1526	300	عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا	715	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1831	true	-4018736267245880215	27	56	128	281	1492	300	عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبيعليه السلام---------وقال اجلسوا	1831	-7835455417788017997	144	274.0	116	162	88.88888549804688	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0716	false	4668497563350041315	213	259	1096	1323	1538	300	وقد قيل سفيان بن عيينة من الحفاظ الاثبات وقد اتي بزيادة علي من ارسل فوجب تقديم قوله وقد تابع ابن عيينة علي رفعه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد وقال البيهقي ومن وصله واستقر علي وصله ولم يختلف عليه فيه وهو سفيان بن عيينة-حجة ثقة	716	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1836	true	2758123993680581308	131	178	623	850	1480	300	وقد قيل سفيان بن عيينة من الحفاظ الاثبات وقد اتي بزيادة علي من ارسل فوجب تقديم قوله وقد تابع ابن ع-ينة علي رفعه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد وقال البيهقي ومن وصله واستقر علي وصله ولم يختلف عليه فيه وهو سفيان بن عيينة حجة ثقة	1836	-7835455417788017997	226	442.0	180	228	99.12281036376953	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0717	false	2264146871258077014	23	66	121	356	1651	300	زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمقال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه- ويدعي لوالديه بالمغفرة	717	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1836	true	2758123993680581308	187	225	885	1105	1480	300	زياد بن جبير عن ابيه عن المغير--------ة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبيعليه السلا--------مقال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليها ويدعي لوالديه بالمغفرة	1836	-7835455417788017997	212	398.5	174	236	89.83050537109375	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0717	false	2264146871258077014	103	173	572	937	1651	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكمhصحيح ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه البخاري و---مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3053 وعن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه -قال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه -وسل-منرمل	717	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1839	true	5758496331612168990	142	239	682	1197	1518	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبيعليه السلا--------مقال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم شحذفت النون من تكن للتخفيف و صالحة نصب علي الخبرية وارتفاع فخير علي انه خبر مبتدا محذوف اي فهو خير وكذلك ارتفاع فشر وبهذا الحديث استدلت العلماء علي ان السنة الاسراع بالجنازة دون الخبب واخرجه الجماعة صنا مسلم بن ابراهيم نا شعبة ---------------عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشنا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسو---------ل الله-عليه السلاميرمل	1839	-7835455417788017997	291	492.0	233	548	53.10218811035156	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0718	false	8945435961742688671	22	60	107	294	1512	300	ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب -ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من	718	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1840	true	5050194457122120884	257	295	1305	1488	1518	300	ابي ماجدة عن ابن مسعود---- سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب فان يك- خيرا تعجل اليه وان يك- غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من	1840	-7835455417788017997	181	335.5	144	189	95.76719665527344	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0718	false	8945435961742688671	64	237	322	1203	1512	300	الترمذي وابن ماجة وحديث ابن ماجة مختصر وقال------- الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن مسعود الا من هذا الوجه وقال سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخارييضعف حديث ابي ماجد هذاوقال محمد يعني البخاريقال الحميدي قال ابن عيينة قيل ليحيي يعني الرازيعن ابي ماجد من ابو ماجد هذا قال طاءر طار فحدثنا هذا اخر كلامه وفي رواية عن يحيي الرازي عنه وهو منكر الحديث وابو ماجدة هذاويقال ابو ماجد حنفي ويقال عجلي قال الدارقطني مجهول وقال ابن عدي ابو ماجد الحنفي منكر الحديث روي عنه يحيي الجابر ان كان حفظ عنه سمعت ابن حماد يقوله عن النساءي وقال ابو احمد الكرابيسي حديثه ليس بالقاءم وقال البيهقي هذا حديث ضعيف يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عبد الله الجابر ض---------عيف وابو ماجدة وقيل ابو ماجد مجهول وفيما مضي كفاية يريد الحديث الصحيح الذي تقدم 46 47 AUTO باب الامام يصلي علي من قتل نفسه 3056 عن----------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول	718	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1841	true	-2395259833976420030	142	300	784	1568	1568	300	الترمذي وابن ماجه وحديث ابن ماجه مختصر وقال 2206 ب الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن مسعود الا من هذا الوجه وقال سمعت محمد بن اسماعيل-يعني البخارييضعف حديث ابي ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدة هذا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي هذا حديث ضعيف قلت ويقال المجبر ثقة يكني ابا الحارث روي له شعبة وسفيان الثوري وابن عيينة وابو الاحوص وغيرهم علي ان الحديث رواه احمد ايضا وابن ابي شيبة واسحاق بن راهويه وابو يعلي في مسانيدهم فافهم صقال ابو داود هو ضعيف كوفي وابو ماجدة بصري شاي يحي بن عبد الله الجابر ضعيف وهو كوفي وابو ماجدة بصري وقوله بصري يدل علي انه غير مجهول كما قاله الدارقطني -------------------باب الامام يصلي علي من قتل نفسه اي هذا باب في بيان ان الامام يصلي علي من قتل نفسه صنا ابن نفيل نا زهير نا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول اللهعليه السلا--------مفقال انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول-	1841	-7835455417788017997	389	640.5	309	1201	32.38967514038086	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0718	false	8945435961742688671	212	300	1086	1512	1512	300	قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انه قد مات -قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه -وسلم فاخبره انه قد مات فقال -ما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا-	718	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1842	true	-2295206452458062844	4	70	16	371	1514	300	قال ---فرجع فصيح عليه فجاء----- الي رسول اللهعليه السلا--------مفقال انه قد مات فقال النبيعليه السلا----------------------------------------م انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول اللهعليه السلامفاخ--------بره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق ال----------ي النبيعليه السلامفاخبره انه قد مات -قال وما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذن	1842	-7835455417788017997	313	532.5	248	430	72.79069519042969	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0719	false	-1283246274592859123	8	61	46	307	1548	300	مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا- بمعناه 47 48 AUTO باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3057 عن---------------------------------------------------------------------------------- نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليهhحسن صحيح ق جابر دون قوله ولم ينه عن الصلاة عليه	719	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1842	true	-2295206452458062844	230	287	1170	1447	1514	300	مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه مختصرات بمعناه -----------باب الصلاة علي من قتلته الحدود اي هذا باب في بيان الصلاة علي من قتل في حد صنا ابو كامل نا ابو عوانة عن ابي بشر قال حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي بردة الاسلمي ان رسول اللهعليه السلا--------ملم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه ------------------------------------------------	1842	-7835455417788017997	177	308.0	142	344	51.453487396240234	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0719	false	-1283246274592859123	60	300	302	1548	1548	300	عليه الارواء في اسناده مجاهيل واخرج مسلم في- صحيحه حديث ماعز من رواية ابي سعيد الخدري وفيه قال فما استغفر له ولا سبه واخرجه مسلم من حديث بريدة بن- الحصيب وفيه فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك واخرج البخاري في صحيحه عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر حديث ماعز وفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلمخيرا وصلي عليه وقال البخاري لم يقل يونس -وابن جريج عن الزهري فصلي عليه هذا اخر كلامه وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث معمر عن الزهري وفيه ولم يصل عليه وعلل بعضهم هذه الزيادة وهي قوله فصلي عليه-بان محمد بن يحيي لم يذكرها وهو اضبط من محمود -بن غيلان اخرجه من حديث محمود بن غيلان عن عبد الرزاق واخرجه ابو داود عن محمد بن المتوكل الحلواني واخرجه الترمذي عن الحلواني واخرجه النساءي عن محمد بن يحيي ونوح بن حبيب اربعتهم عبد الرزاق قال وتابع محمد بن يحيي نوح بن حبيب وقال غيره كذا رواه عن عبد الرزاق الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن المتوكل يريد ولم يذكر الزيادةق-ال وما اري مسلما ترك حديث محمود بن غيلان الا لمخالفة هءلاء هذا اخر كلامه وقد خالفه ايضا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي المعروف بابن راهوية وحميد بن زنجوية واحمد بن منصور الزيادي واسحاق بن ابراهيم الدبري فهءلاء ثمانية من اصحاب عبد الرزاق خالفوا محمودا في هذه الزيادة وفيهم هءلاء الحفاظ اسحاق بن راهوية ومحمد بن يحيي الذهلي وحميد بن-	719	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1843	true	3325879661174145729	6	209	28	1073	1541	300	عبيد الصحابي في اسناده مجاهيل واخرج مسلم فيه صحيحه حديث ماعز من رواية ابي سعيد الخدري وفيه قال فما استغفر له ولا سبه واخرجه من ح-----ديث بريدة ابن الحصيب وفيه فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك واخرج البخاري في صحيحه عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر حديث ماعز وفيه فقال له النبيعليه السلا--------مخيرا وصلي عليه وقال البخاري لم يقل يونس اوابن جريج عن الزهري فصلي عليه هذا اخر كلامه وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث معمر عن الزهري وفيه ولم يصل عليه وعلل بعضهم هذه الزيادة وهي قوله فصلي عليه بان محمد بن يحيي لم يذكرها وهو اضبط من محمود ابن غيلان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وتابع محمد بن يحيي نوح بن حبيب وقال غيره كذا رواه عن عبد الرزاق الحسن بن عل---------ي ومحمد بن المتوكل يريد -لم يذكر الزيادة قال وما اري مسلما ترك حديث محمود بن غيلان الا لمخالفة هءلاء هذا اخر كلامه وقد خالفه ايضا اسحاق بن ابراهيم-------- المعروف بابن راهويه وحميد بن زنجويه واحمد بن منصور الزيادي واسحاق بن ابراهيم الدوري فهءلاء ثمانية من اصحاب عبد الرزاق خالفوا محمودا في هذه الزيادة وفيهم هءلاء الحفاظ اسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيي الذهلي وحميد بن	1843	-7835455417788017997	1013	1917.5	814	1253	80.8459701538086	184	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	false	-5244314329299500616	0	93	0	475	1530	300	زنجويه وقد اخرج- مسلم في صحيحه عن اسحاق بن راهوية عن عبد الرزاق ولم يذكر لفظه غير انه قال نحو راوية ع-----------قيل الذي اشار اليهليس فيه ذكر الصلاة وقال ابو بكر البيهقي ورواه البخاري عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق الا انه قال فصلي عليه وهو خطا لاجماع اصحاب عبد الرزاق علي خلافه ثم اجماع اصحاب الزهري علي خلافه هذا اخر كلامه وقد اخرج- مسلم في صحيحه وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهحديث الجه-نية وفيه فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفشلت عليها	720	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1843	true	3325879661174145729	209	300	1073	1541	1541	300	زنجويه وقد اخرجه مسلم في صحيحه عن اسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق ولم يذكر لفظه غير انه قال نحو رواية عقيل وحديث عقيل الذي اشار ايه ليس فيه ذكر الصلاة وقال ابو بكر البيهقي ورواه البخاري عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق الا انه قال وصلي عليه وهو خطا لاجماع اصحاب عبد الرزاق علي خلافه ثم اجماع اصحاب الزهري علي خلافه هذا اخر كلامه وقد اخرجه مسلم في صحيحه وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث عمران بن حصين ح------------ديث الجهينية وفيه فامر بها رسول اللهعليه السلامفشك--------ت عليها-	1843	-7835455417788017997	434	822.5	347	489	88.75255584716797	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	false	-5244314329299500616	93	284	475	1444	1530	300	ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله وهذا الحديث ظاهر جدا في الصلاة علي المرجوم والله عز وجل اعلم واذا حملت الصلاة في حديث محمود بن غيلان علي الدعاء اتفقت الاحاديث كلها والله اعلم 48 49 AUTO باب الصلاة علي الطفل 3058 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ------------قالت مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه -وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلمhحسن الاسناد في اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 3059 وعن البهي قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه -وسل-مصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المقاعدhضعيف منكر هذا مرسل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبهي هو ابو محمد عبد الله ------------------------------------بن يسار مولي مصعب بن الزبير تابعي يعد في الكوفيين 3060 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحان النبي صلي الله عليه وسلمصلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلةhضعيف منكر وهذا ايضا-- مرسل قال-- البيهقي بعد ذكر مرسل البهي وعطاء وغيرهما فهذه الاثار وان كانت مراسيل فهي تشد الموصول	720	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1844	true	6969536228250495803	0	300	0	1570	1570	300	ثيابها ف--امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر-رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله وهذا الحديث ظاهر جدا في الصلاة علي المرجوم وال-----------------------------------------------------------------------------------------له اعلم -----------باب الصلاة علي الطفل اي هذا باب في بيان الصلاة علي الصغير صنا محمد بن يحي بن فارس نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد نا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن اي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشةرضي الله عنهاقالت مات ابراهيم ابن النبي----------عليه السلاموهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول ا---------لله عليه السلام شالحديث رواه الامام احمد والبزار وابو يعلي في مسانيدهم وذكروا في تركهعليه السلامالصلاة عليه وجوها الاول شغل النبيعليه السلامبصلاة الكسوف الثاني انه استغني بفضيلة بنوة النبيعليه السلامعن الصلاة كما استغني الشهداء بفضيلة الشهادة الثالث لانه لا يصلي نبي علي نبي وقد جاء انه لو عاش لكان نبنا الرابع انه لم يصل عليه بنفسه وصلي عليه غيره صنا هناد بن السري نا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت ال------بهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي--------- عليه السلامصلي عليه رسول اللهعليه السلا--------مفي المقاعد شمحمد بن عبيد الطنافسي الاحدب الكوفي وواءل بن داود ابو بكر التيمي روي عن ابنه بكر وروي ابنه عنه من رواية الاباء عن الابناء وعبد الله البهي ومحمد بن سعد روي عنه محمد بن عبيد وسفيان بن عيينة ويحي القطان قال احمد بن حنبل هو ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث روي له ابو داود والترمذي وابن ماجه والبهي بفتح الباء الموحدة وكسر الهاء وتشديد الياء اسمه عبد الله بن يسار مولي مصعب بن الزبير تابعي يعد في الكوفيين -------------------------------------------قوله في المقاعد المقاعد مواضع قعود الناس في الاسواق وغيرها----- وهذا الحديث مرسل ورواه البيهقي وروي الم-رسل الذي يليه ايضا وقال -هذه الاثار مرسلة و----------هي تشد الموصول-	1844	-7835455417788017997	556	835.5	443	1777	31.28868865966797	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0722	false	-3603913537483707425	270	300	1365	1513	1513	300	باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها 3064 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسل--مينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين-	722	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1848	true	-5102268683181965094	33	89	166	435	1518	300	باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها اي هذا باب في بيان حكم الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها صنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع نا موسي بن علي بين رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله----------عليه السلامينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين	1848	-7835455417788017997	128	187.0	103	279	45.878135681152344	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	0	42	0	228	1515	300	تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تض-يف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 560 وابن ماجة تضيف تم---يل وتجنح للغروب يقال ضاف----- يضيف بمعني مال ومنه اشتق اسم الضيف	723	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1848	true	-5102268683181965094	89	183	435	902	1518	300	تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وح-ن يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال شوكيع بن الجراح وموسي بن علي بضم العين وقد مر ذكره وذكر والده قوله او نقبر اي او ان ندفن فيهن الموتي قوله بازغة نصب علي الحال من الشمس من بزغت الشمس وبزغ القمر وغيرها اذا طلعت من باب نصر ينصر قوله قاءم الظهيرة ظهيرة الشمس شدة حرها نصف النهار ولا يقال في الشتاء ظهيرة ويجمع علي الظهار قوله ت------------------------------------------------------------تضيف اي تميل وتجنح للغروب يقال ضاف الشء يضيف بمعني مال ومنه اشتق اسم الضيف	1848	-7835455417788017997	164	130.5	132	528	31.060606002807617	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	62	190	321	959	1515	300	مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرةفقالوا هذه السنةhصحيح الاحكام واخرجه النساءي وام كلثوم هذه-هي بنت علي بن ابي طالب زوج عمر بن الخطاب واب------------نها هو زيد الاكبر ب-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وكان مات هو وامه ام كلثوم -------------------في وقت واحد لم يدر ايهما مات اولا فلم يورث احدهما من الاخر 51 53 AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3066--------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينية وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان فقالوا	723	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1849	true	-903150311192692090	111	300	551	1481	1481	300	مولي الحارث بن نوفل روي عن ا-----------------------------------------------------------------------بن عباس وابي سعيد الخدري وابي قتادة وابي هريرة روي عنه يحيي بن صبيح روي له ابو داود------- وام كلثوم هذه هي بنت علي بن ابي طالب زوج عمر بن الخطاب رضي الله عنهوابنها هو زيد الاكبر ابن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه--وكان مات هو وامه ام كلثوم بنت عليرضي الله عنهفي وقت واحد لم يدر ايهما مات اولا فلم يورث احدهما من الاخر وعن هذا قالت العلماء اذا اجتمعت جناءز من الرجال والنساء يجعل الرجل مما يلي الامام من جهة القبلة ثم المراة مما يلي القبلة واذا اجتمع رجل وصبي وامراة وخنثي يوضع الرجل ثم الصبي من ناحية القبلة ثم الخنثي ثم المراة فتكون المراة اخر الكل مما يلي القبلة والحديث اخرجه النساءي باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه اي هذا باب في بيان موضع قيام الامام من الميت عند الصلاة عليه صنا داود بن معاذ نا عبد الوارث عن نافع ادي طالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعته- فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينة --علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان -قالوا-	1849	-7835455417788017997	487	832.0	384	1016	47.93307113647461	88	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	190	300	959	1515	1515	300	انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبي-نه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي- الله عليه وسلميصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل-	723	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1850	true	-3290177523489816856	1	104	4	530	1556	300	انس بن مالك---- فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبيانه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -قالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها رمع-ها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله عليه السلا--------ميصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله قال -------------------نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل	1850	-7835455417788017997	510	963.5	408	559	91.23434448242188	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0724	false	-880893547813821567	0	162	0	828	1565	300	يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وج-------عل يجاء بهم فيبايعو-ه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بال-----رجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلملا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقتله فلما راي رسول الله صلي- الله عليه وسلمانه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك -قال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-نه ليس لنبي ان يومضق-ال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان----- الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من	724	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1850	true	-3290177523489816856	104	248	530	1299	1556	300	يحمل علينا فيدفنا ويحطمنا فهزمهم الله عز وجل وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبيعليه السلام---------ان علي نذرا ان جاء اللهعز وجلبالرجل الذي كان هذا اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول اللهعليه السلام---------وجء بالرجل فلما راي رسول اللهعليه السلا--------مقال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله عنه --------------لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامر- بقتله وجعل يهاب رسول الله ا------------------ن يقتله فلما راي رسول الله عليه السلام------------لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال -----رسول الله-عليه السلامانه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس عن قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم يكن النعوش فكان يقوم الاما-----م حيال عجيزتها يسترها من	1850	-7835455417788017997	690	1237.0	552	851	81.0810775756836	115	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0724	false	-880893547813821567	183	237	947	1227	1565	300	ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلمامرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله --------------------------------بقوله اني قد تبت 3067 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلمعلي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطهاhصحيح الاحكام ق واخرجه البخاري	724	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1852	true	1349472023731426780	128	259	686	1348	1544	300	ابو داود قول النبيعليه السلا--------مامرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله شكان النذر بالقتل صحيحا فلما اتي قولهعليه السلام امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله الحديث انتسخ هذا الحكم فلم يبق النذر بالقتل صحيحا فلو نذر ان يقتل نفسه فنذره باطل عند ابي حنيفة وقال محمد عليه ذبح شاة ولو نذر ان يقتل عبده فكذا نذره باطل عند ابي حنيفة وابي يوسف وقال محمد عليه ذبح شاة ولو نذر ان يقتل فلانا فنذره باطل عند ابي يوسف وقال محمد عليه ذبح شاة صنا مسدد نا يزيد بن زريع نا حسين المعلم نا عبد الله ابن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبيعليه السلا--------معلي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها شالحديث --------اخرجه الجماعة	1852	-7835455417788017997	214	364.0	171	686	31.195335388183594	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0725	false	-4038625961967725132	67	120	361	638	1658	300	علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها ل----لاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر لهhضعيف	725	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1857	true	-3335712947031143762	38	90	211	483	1476	300	علي بن شماس قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله----------عليه السلاميصلي علي الجناءز قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها الي الاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا- شفعاء فاغفر له شعبد	1857	-7835455417788017997	255	475.5	205	283	90.10601043701172	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0725	false	-4038625961967725132	141	190	767	1034	1658	300	يحيمي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا	725	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1858	true	-7225646604389761287	5	55	33	300	1645	300	يحي-ي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا	1858	-7835455417788017997	266	522.0	217	268	99.25373077392578	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0725	false	-4038625961967725132	206	300	1133	1658	1658	300	الرسالة وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--ماذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا واخرجه النساءي 1852 عمل اليوم والليلة الرسالة وقال الترمذي حديث والد ابي ابراهيم حديث حسن صحيح وقال الترمذي ايضا وسمعت محمدا يعني البخارييقول اصح الروايات في هذا حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي ابراهيم الاشهلي عن ابيه وسالته عن اسم ابي ابراهيم الاشهلي فلم يعرفه هذا اخر كلامه وذكر بعضهم ان ابا ابراهيم-	725	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1858	true	-7225646604389761287	190	274	1034	1519	1645	300	الترمذي والن-ساءي واخرجه الترمذي من حديث يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله----------عليه السلاماذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا واخرجه------------------------------- النساءي وقال الترمذي حديث والد ابي ابراهيم حديث حسن صحيح وقال الترمذي ايضا وسمعت محمدا-يعني البخارييقول اصح الروايات في هذا حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي ابراهيم الاشهلي عن ابيه وسالته عن اسم ابي ابراهيم الاشهلي فلم يعرفه هذا اخر كلامه وذكر بعضهم ان ابا ابراهيم	1858	-7835455417788017997	467	890.5	384	528	88.44696807861328	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	false	2075782006325556216	18	67	82	335	1513	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--معلي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر-وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت- الغفور	726	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1859	true	1498508588465947147	15	63	67	315	1503	300	واءلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله----------عليه السلامعلي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انتم الغفور	1859	-7835455417788017997	236	427.5	190	260	90.76923370361328	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	false	2075782006325556216	132	178	671	890	1513	300	من عادة العرب ان تخفيف بعضها بعضا فكان الرجل اذا اراد سفرا اخذ عهدا من سيد كل قبيلة فيامن به ما دام في حدودها حتي ينتهي الي الاخري فياخذ مثل ذلك فهذا حبل الجوار اي ما دام مجاورا ارضه او هو من الاجارة وهو الامان والنصرة	726	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1859	true	1498508588465947147	252	295	1265	1477	1503	300	من عادة العرب ان يح-يف بعضها بعضا فكان الرجل اذا اراد سفرا اخذ عهدا من سيد كل قبيلة فيامن به ما-دام في حدودها حتي ينتهي الي الاحري فياخذ مثل ذلك فهذا حبل الجوار اي ما-دام يجاور- ارضه او هو من الاجارة و---الامان والنصرة	1859	-7835455417788017997	208	386.0	165	219	94.97716522216797	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	false	2075782006325556216	186	217	927	1078	1513	300	عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم -فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي	726	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1860	true	-3975823832399482789	28	55	128	268	1542	300	عن ا-ي هريرة ان امراة سوداء او رجل- كان يقم المسجد ففقده النبي----------عليه السلامفسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدعوه فصلي	1860	-7835455417788017997	133	242.0	106	152	87.5	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0729	false	-1890139261046160698	34	81	198	432	1568	300	ابي بردة عن ابيه وهو ابو موسي الاشعريقال امرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثهق--ال النجاشي اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل	729	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1864	true	5643608272793669818	203	241	1053	1242	1560	300	ابي بردة عن ابيه ق--------------------ال امرنا رسول الله عليه السلام---------ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثه فقال النجاشي اشهد انه رسول الله------------------- وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل	1864	-7835455417788017997	179	317.5	142	237	75.52742767333984	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0729	false	-1890139261046160698	57	92	321	498	1568	300	اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-انه------- الذي بشر به عيسي ابن مريم و---------------------لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي--------- احمل نعليهhضعيف الاسناد AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب--- الرجل يجمع موتاه في مقبرة والقبر يعلم	729	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1865	true	-7745865185032124074	170	271	849	1364	1494	300	اشهد انه رسول الله وانه نجد في الانجيل وانه الرسول الذي بشر به عيسي ابن مريم انزلوا حيث شءتم والله لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اكون انا احمل نعليه وامر بهدية الاخرين فردت اليهما ثم تعجل عبد الله بن مسعود حتي ادرك بدرا وزعم ان النبيعليه السلاماستغفر له وذكره ابو نعيم في الدلاءل باسناده الي ابي موسي كما ذكره ابو داود وذكر ابن اسحاق هذه القصة بابسط مما ذكر باسناده الي ام سلمةرضي الله عنهاوذكر الواقدي ان خروجهم الي الحبشة كان في رجب سنة خمس من الهجرة والله اعلم باب في الرجل يجمع موتاه في مقبرة والقبر يعلم	1865	-7835455417788017997	140	210.5	109	515	27.184465408325195	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0729	false	-1890139261046160698	96	176	517	917	1568	300	ابن عبد الله المدنيق-----------ال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلمرجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير وهو ابن زيدقال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من	729	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1866	true	-4486109798497561746	8	75	54	414	1562	300	ابن زيد----- المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبيعليه السلام -------رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليه- رسول اللهعليه السلام---------وحسر عن ذراعيه قال كثير قا-----------ل المطلب قال الذي يخبرني عن رسول اللهعليه السلام و-----------كاني انظر الي بياض ذراعي رسول اللهعليه السلا--------محين حفر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال لنعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من	1866	-7835455417788017997	306	525.0	244	412	74.27184295654297	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0730	false	8544205546094952265	151	189	746	936	1531	300	اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النظر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مسل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر رضي الله عنه قال------- البيهقي--------- هو المشهور فيما بين اهل الحجاز	730	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1871	true	-3284008715167176041	187	224	933	1132	1513	300	اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزياد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان النبي--------------عليه السلامسل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمره ومن طريق الشافعي رواها البيهقي وقال هذا هو المشهور فيما بين اهل الحجاز	1871	-7835455417788017997	149	251.0	119	213	69.95304870605469	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0730	false	8544205546094952265	190	271	941	1359	1531	300	باب الجلوس عند القبر 3083 ع---------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلممستقبل القبلة وجلسنا معهhصحيح الاحكام 156 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي دون قوله مستقبل القبلة وابن ماجة AUTO -----------------------------------باب في----- الدعاء للميت اذا وضيع في قبره 3084 ع-----------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا وضع ال-ميت في القبر -قال بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه	730	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1872	true	-5977585999092792400	49	185	239	929	1490	300	باب الجلوس عند القبر صنا عثمان بن ابي شيبة نا جريج عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول اللهعليه السلا--------مفي جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبيعليه السلا--------ممستقبل القبلة وجلسنا معه شجريج بن عبد الحميد وسليمان الاعمش وزاذان الكندي فيه من الفقه استحباب القعود عند الميت بعد الصلاة عليه الي ان يدفن واستحباب استقبال القبلة في القعود والحديث اخرجه النساءي----------------------- وابن ماجه باب الدعاء للميت اذا وضع في قبره اي هذا باب في بيان الدعاء للميت اذا وض-ع في قبره صنا محمد بن كثير ح انا مسلم بن ابراهيم نا همام عن قتادة عن ابي الصديق عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع المميت في --قبره قال بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه	1872	-7835455417788017997	322	460.0	257	733	43.92905807495117	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	0	30	0	154	1604	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسل--م ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا ليhصحيح -	731	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1874	true	7612345628947620551	52	79	246	389	1509	300	قلت للنبي----------عليه السلام ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني---- فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي شيحيي	1874	-7835455417788017997	131	237.0	106	157	83.43949127197266	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	41	84	213	444	1604	300	هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسل--ميوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثر-هم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال	731	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1877	true	318814337414397386	115	154	555	772	1554	300	هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله----------عليه السلاميوم احد وقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامر ق--ال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال -كثرتهم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او ----	1877	-7835455417788017997	208	382.0	170	234	88.88888549804688	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	193	231	1038	1251	1604	300	مسلم والنساءي -وقال ابو داود رودس جزيرة في البحر هذا اخر كلامه والمشهور انها بضم الراء المهملة وسكون الواو وبعدها دال مهملة مكسورة وسين مهملة وقد اختلف في تقييدها اختلافا كثيرا وقد قيل انها ارض قريبة من الاسكندرية	731	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1879	true	-3054903094901098456	204	240	1087	1290	1615	300	مسلم والنساءي صوقال ابو داود رودس جزيرة في البحر شقال المنذري --المشهور انها بضم الراء-------- وسكون الواو -بعدها دال مهملة مكسورة وسين مهملة وقد اختلف في تقييدها اختلافا كثيرا وقد قيل انها ارض قريبة من الاسكندرية	1879	-7835455417788017997	190	345.5	156	214	88.78504943847656	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0732	false	3179807483466793063	48	79	248	400	1594	300	باب كراهية الذبح عند القبر 3092-------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس وهو ابن مالكقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر -----بقرة او	732	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1881	true	-2883763621852909342	208	257	1067	1304	1526	300	باب كراهية الذبح عند القبر اي هذا باب في بيان كراهية الذبح عند القبر صنا يحيي بن موسي البلخي نا عبد الرزاق انا معمر عن ثابت عن انس ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبريعني ببقرة او	1881	-7835455417788017997	135	215.0	107	249	54.21686935424805	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0732	false	3179807483466793063	187	262	983	1380	1594	300	مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه وليس في صحيح مسلم ذكر الزيادة والكتابة وفي حديث الترمذي وان يكتب عليها وقال حسن صحيح وفي حديث النساءي او يزاد عليه 3096 و-----------------------------------------------------------عن سليمان بن موسي وهو الاشدق-----عن جابر بهذا الحديث وفيه او يزاد عليه او يكتب عليهhصحيح المصدر السابق واخرجه النساءي واخرجه ابن ماجة مختصرا قال نهي رسول الله صلي الله عليه و----سل--------------مان يكتب علي- ال---قبر ------------------------شء وسليمان بن موسي------------------- لم يسمع من جابر بن عبد الله	732	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1883	true	6450560997710166638	214	300	1088	1513	1513	300	مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه بنحوه وليس في صحيح مسلم ذكر الزيادة والكتابة وفي حديث الترمذي وان يكتب عليها وقال حسن صحيح وفي حديث النساءي او يزاد عليه 1660 صنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة قالا نا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير عن جابر بهذا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------- قال ---عثمان ا------و يزاد عليه وزاد سليمان ابن موسي وان يكتب عليه ولم يذكر مسدد في حديثه او يزاد عليه شسليمان بن موسي الدمشقي الاشدق وهو لم يسمع جا---بر بن عبد الله-	1883	-7835455417788017997	264	362.0	208	526	50.19011306762695	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	false	8108621971785371178	67	117	345	602	1561	300	عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما اسمك فقال زحم ق-ال بل انت بشيرق-ال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلممر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا-ثم مر	733	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1885	true	1098894513641606500	253	300	1295	1537	1537	300	عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول اللهعليه السلا--------مفقال ما اسمك -قال زحم فقال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول اللهعليه السلا--------ممر بقبور المشركين -قال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر-	1885	-7835455417788017997	222	388.0	179	261	85.0574722290039	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	false	8108621971785371178	117	170	602	898	1561	300	بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمنظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلمخلعهما فرمي بهماhحسن الاحكام 139 واخرجه النساءي وابن ماجة هذا------------------------------------------------هو ابن الخصاصية وهي امه	733	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1886	true	8935200440479330247	0	55	0	308	1618	300	بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله ------------------نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله ------------------خلعهما فرمي بهما شبشير بن نهيك بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة ونهيك بالنون وبشير مولي النبيعليه السلامهو ابن الخصاصية وهي امه	1886	-7835455417788017997	215	370.5	175	344	62.5	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	false	8108621971785371178	209	283	1103	1467	1561	300	وهو ابن عبد اللهقال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذاك---------------------------- حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا -----شعيرات كن في لحيته مما يلي الارضhصحيح الاسناد AUTO -----باب في----- الثناء علي الميت 3103------------------------------------- عن عامر بن سعد وهو البجلي الكوفيعن ابي هريرة قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسل--مبجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض	733	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1887	true	7727928453769197715	174	259	842	1243	1434	300	-----بن عبد الله قوله------------- فكان في نفسي من ذلك اي من كونه دفن مع ذلك الرجل حاجة اي قلق واضطراب دعاني ذلك الي اخراجه من قبره قوله شعيرات جمع شعيرة تصغير شعرة باب الثناء علي الميت اي هذا باب في بيان الثناء علي الميت صنا حفص بن عمر نا شعبة عن ابراهيم بن عامر عن عامر بن سعد ع-----------------ن ابي هريرة قال مروا علي رسول الله----------عليه السلامبجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض	1887	-7835455417788017997	224	295.5	173	446	50.22421646118164	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	false	8108621971785371178	179	238	942	1234	1561	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهمhصحيح الصحيحة ق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO -----باب الميت يحول من موضعه للامر يحدث 3102-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذاك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي	733	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1887	true	7727928453769197715	1	131	4	628	1434	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم شسعيد بن ابي عروبة قوله انه اي ان الميت قوله قرع نعالهم اي صوت دوس النعال علي الارض وفيه دليل علي ان الميت تعود اليه روحه لاجل السءال وانه يسمع صوت نعال الاحياء وهو في السءال والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءيرحمهم الله باب الميت يحول من موضعه للامر يحدث اي هذا باب في بيان تحويل الميت من قبره لامر يحدث ويقتضي ذلك وفي بعض النسخ باب تحويل الميت عن موضعه للامر يحدث صنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر ----------------قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحينه مما بلي	1887	-7835455417788017997	249	399.5	196	640	38.90625	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0734	false	-8469672272098541667	119	232	647	1187	1553	300	الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن------------- وفيما قاله نظر فان ابا صالح هذا-هو باذام ويقال باذان مكي مولي ام هاني بنت ابي طالب وهو صاحب الكلبي وقد قيل انه لم يسمع من ابن عباس وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال ابن عدي ولم اعلم احدا من المتقدمين رضيه وقد نقل عن يحيي بن سعيد القطان وغيره تحسين امره فلعله يريد رضي-ه حجة ا-و قال هو ثقة CHECK باب في المحرم يموت كيف يصنع به 77 79 AUTO ----باب ما يقول اذا اتي المقابر او مر بها 3107 عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم	734	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1890	true	5619593804137075495	74	197	409	1001	1518	300	الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن وقال المنذري وفيما قاله نظر فان ابا صالح هذا هو باذام------------ مكي مولي ام هانء بنت ابي طالب وهو صاحب الكلبي وقد قيل انه لم يسمع من ابن عباس وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة ---------------------------------------------وقد نقل عن يحيي-------- القطان وغيره تحسين امره ولعله يريد يرضاه حجة اهو قال هو ثقة قلت وقد تكلمنا فيه بما فيه الكفاية انفا والله العلم باب ما يقول اذا مر بال-قبور اي هذا باب في بيان ما يقول الرجل اذا مر بالقبور صلا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرةرضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم	1890	-7835455417788017997	401	676.5	316	658	60.9422492980957	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	false	896678081842028134	11	45	52	219	1509	300	حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الم-يت في ثوب-ن واغسلوه بما- وسدر اي--- في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال	735	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1892	true	3142171144591475656	0	35	0	173	1525	300	حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن المءمن في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال	1892	-7835455417788017997	165	307.0	131	173	95.37572479248047	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	false	-7302340408999724284	145	258	719	1262	1499	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده- وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله--- شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه	318	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1893	true	2873437601531893065	130	236	744	1268	1629	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول اللهعليه السلام---------واستخلف ابو بكر بعدها وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول اللهعليه السلا--------م امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف-------قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب ووالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه	1893	-7835455417788017997	502	959.0	398	548	91.60584259033203	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	false	-498865523661140860	104	169	516	834	1499	300	حبيب- المالكي قال قال رجل لعمران -بن --حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهما ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا -----كذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعمن اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم -وذكر اشياء نحو	319	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1908	true	4906232045833139177	162	223	847	1161	1552	300	حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران ابن الحصين يا ابا نجيد انكم لتحدثو-نا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهام ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن--- كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعمن اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله----------عليه السلاموذكر اشياء نحو	1908	-7835455417788017997	297	548.5	237	328	90.54878234863281	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	false	-498865523661140860	177	300	881	1499	1499	300	عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيعhضعيف 4 AUTO باب الكنز ما هو وزكاة الحلي 1506 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------------------------------------------------------- يوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسولهhحسن واخرجه الترمذي بنحوه وقال لا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلمشء واخرجه النساءي مسندا ومرسلا وذكر ان المرسل اولي بالصواب 1507 وعن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذه-ب فقلت-	319	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1910	true	4600861350704372474	20	126	108	613	1491	300	عن سمرة قال ك----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالرقيق الرجل والمراة الذي هو بلاده وهم عملة لا نريد بيعهم ان لا نخرج عنهم الصدقة وكان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع ------------باب الكنز ما هو اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا باب في بيان الكنز ما هو الكنز ما دفنه بنو ادم من الذهب والفضة والمعدن ما خلقه الله تعالي في الارض يوم خلقها مشتق من العدن وهو الاقامة والركاز يتناولهما من الرمز وهو الاثبات لغة يقال ركز رمحه في الارض اذا اثبته صنا محمد بن عيسي نا عت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب عن ثابت بن عجلان عن عطاء -------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من فذهب فقلت	1910	-7835455417788017997	161	18.5	123	900	17.88888931274414	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	false	-498865523661140860	208	264	1030	1306	1499	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله	319	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1911	true	5103100569888855375	199	252	1003	1270	1540	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها بنت -لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبيعليه السلام---------وقالت هما لله	1911	-7835455417788017997	254	494.0	203	277	91.6967544555664	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	35	91	171	427	1475	300	عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول- الله قال- اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من	320	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1916	true	-6582703454645948716	71	120	348	579	1482	300	عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبيعليه السلام---------فقالت دخل علي رسول الله ------------------فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسوله الله قالت اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من	1916	-7835455417788017997	221	409.5	172	258	85.6589126586914	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	183	299	892	1470	1475	300	حماد هو ابن سلمةقال اخذت من ثمامة -بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين التي امر الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط-ه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت لمحاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة	320	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1917	true	-6175090863037514306	196	300	995	1535	1535	300	حماد -----------قال اخذت من ثمامة ابن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول اللهعليه السلام---------حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول اللهعليه السلا--------معلي المسلمين التي امر الله بها نبيه-عليه السلام---------فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطيه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخ-اض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة-	1917	-7835455417788017997	519	972.5	416	580	89.48275756835938	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	0	300	0	1501	1501	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباتن اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس ع-نده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ه--هنا لم اضبطه عن موسي كلما احب-ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ه--هنا ثم اتقنتهويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون ول-يس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا- يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1918	true	6293053247497236104	1	298	6	1497	1507	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون علي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين-ان استيسرتا له-او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي ك-ما احب ويجعل معها شاتين-ان استيسرتا له-او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل -----------------الي ها هنا ثم اتقنت ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون ولشرح عنده الا بنت مخاض فانه- تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانها تقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثل-ثماءة فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولان يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين	1918	-7835455417788017997	1459	2788.0	1169	1519	96.05003356933594	271	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	24	101	116	508	1491	300	فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان --لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه------ا ثلاث شياه فاذا اظلهم المصدق فرقا غنمهما-------- فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلكhصحيح مقطوع وقا------------------------ل الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق	324	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1928	true	-4880667520511919862	45	128	216	636	1522	300	فيها شء قوله ولا يفرق بين مجتمع صورته ان يكون شريكان ولكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في حالتهما ثلاث شياه ثم يفرقان عنهما عند طلب الساعي الزكاة فلم يكن علي كل منه-----ما الا شاة واحدة قوله خشية الصدقة نصب علي التعليل اي لاجل خوف الصدقة قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال و----الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يقل ماله--- فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق	1928	-7835455417788017997	278	456.5	218	432	64.35185241699219	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	0	81	0	393	1482	300	وماءة فليس فيها شء----------------- الا ان يشاء ربهاhصحيح خ مختصر واخرجه النساءي و واخرجه البخاري و و وابن ماجة من حديث عبد الله بن المثني الانصاري عن عمه ثمامة واخرجه الدارقطني من حديث النضر -بن شميل عن حماد بن سلمة قال اخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس فحدثه عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وق-ال اسناد صحيح وكلهم ثقات وقال الامام الشافعي حديث انس حديث ثابت من جهة حماد بن سلمة وغيره	322	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1929	true	2295338842331698094	225	300	1201	1586	1586	300	وماءة فليس فيها شء لعدم كمال النصاب الا ان يتطوع صاحبها والحديث اخرج---ه النساءي-- واخرجه البخاري---- وابن ماجه من حديث عبد الله بن المثني الانصاري عن عمه ثمامة واخرجه الدارقطني من حديث النضر ابن جميل عن حماد بن سلمة قال اخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس فحدثه عن انس بن مالك عن رسول الله----------عليه السلاموقال اسناد صحيح وكلهم ثقات وقال------- الشافعي حديث انس حديث ثابت من جهة حماد بن سلمة وغيره-	1929	-7835455417788017997	333	603.5	265	412	80.82524108886719	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	99	190	474	917	1482	300	---ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	322	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1930	true	-8592183719644695230	208	300	1014	1452	1452	300	عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حرة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت-	1930	-7835455417788017997	429	821.0	340	447	95.97315216064453	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	190	280	917	1368	1482	300	واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب	322	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1931	true	2678463751797822299	0	87	0	431	1480	300	واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت -لابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الا عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث اي ثل-------ثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب	1931	-7835455417788017997	419	790.5	333	454	92.2907485961914	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	9	97	46	493	1531	300	واخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي حديث حسن وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين هذا- اخر كلامه وسفيان بن حسين اخرج له مسلم واستشهد به البخاري الا ان حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق	323	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1932	true	-5793710320720018944	24	109	129	565	1502	300	واخرجه الترمذي وابن ماج--ه وقال الترمذي حديث حسن وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين وقال ا--لمنذري وسفيان بن حسين اخرج له مسلم واستشهد به البخاري الا ان حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق	1932	-7835455417788017997	426	818.5	341	448	95.08928680419922	81	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	99	269	502	1372	1531	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا	323	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1933	true	-6562375198555816560	135	300	688	1546	1546	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله----------عليه السلامالذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا-	1933	-7835455417788017997	849	1663.5	685	873	97.25086212158203	159	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	0	194	0	965	1491	300	عمر بن الخطاب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا تكون فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلكhصحيح مقطوع وقال الشافعي الخطاب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا -------------------------------------------------------------------للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة 1513 وعن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير وهو ابن معاوية احسبه عن النبي صلي الله عليه وسل--مانه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثين فليس ع-ليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما	324	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1934	true	-7699534024153434534	106	300	547	1502	1502	300	عمر بن الخطاب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك شعبد الله بن مسلمة القعنبي شيخ ابي داود واحد اصحاب مالك الاجلاء قوله فاذا اظلهم المصدق من قولهم اظلك فلان اذا دني منك كانه القي ظله عليك ثم قيل اظلك امر وقد مر هذا التفسير في زيادة صنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا ابو اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير--------------- احسبه عن النبي----------عليه السلامانه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليست عليك فيها شء-وساق صدقة الغنم مثل الزهري-قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل -ذكر صدقتها كما-	1934	-7835455417788017997	721	1234.5	574	1161	62.10163497924805	135	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	152	205	719	991	1482	300	مخاض-------------- الي خمس- وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت- الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	322	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1935	true	-8909835288088925377	19	70	90	360	1496	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمسة وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدةيعني واحدة و----------------------------------------------------تسعينففيه-----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانتا الابل -كثر من ذلك ففي كل خمسين	1935	-7835455417788017997	181	265.5	145	341	53.07917785644531	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	194	300	965	1491	1491	300	ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس- وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت- الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر-	324	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1935	true	-8909835288088925377	0	104	0	524	1496	300	ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمسة وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة-يعني واحدة وتسعين-ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانتا الابل -كثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشا- المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر	1935	-7835455417788017997	518	993.0	415	529	97.92060852050781	96	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	0	34	0	162	1470	300	وما سقي -الغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحارث-الصدقة في كل عام قال زهير احسب-ه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او	325	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1935	true	-8909835288088925377	104	139	524	687	1496	300	وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير -حسبته قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل بنت- مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او	1935	-7835455417788017997	157	292.0	123	165	95.1515121459961	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	38	63	188	315	1470	300	فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول	325	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1936	true	3512828903166847076	271	300	1382	1533	1533	300	فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول-	1936	-7835455417788017997	125	237.0	102	153	81.69934844970703	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	134	171	662	844	1470	300	عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	325	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1937	true	-9082475944599097224	176	213	854	1035	1476	300	عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء واذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1937	-7835455417788017997	180	354.0	143	182	98.9011001586914	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	63	171	315	844	1470	300	ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسل--م ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحولhصحيح وذكر ان شعبة وسفيان وغيرهما لم يرفعوه------------------------------------------------------------------------------------ واخرج ابن ماجة طرفا منه والحارث وعاصم ليسا بحجة 1515 وعن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة--------- شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	325	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1937	true	-9082475944599097224	0	95	0	473	1476	300	ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري -علي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبيعليه السلا--------م وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن الن----------بيعليه السلام ليس في مال زكاة حتي يحول علبه الحول شعبد الله بن وهب ويستفاد من الحديث ان نصاب الفضة ماءتا درهم وان حولان الحول شرط وان نصاب الذهب عشرون دينارا وان الزيادة محسوبة واخرج البزار في مسنده --------------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------- في تسعين وماءة من الورق شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1937	-7835455417788017997	307	481.5	238	624	49.1987190246582	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	179	262	893	1294	1470	300	عن البخاري انه يحتمل ان يكون يعني ابا اسحاق السبيعيرواه عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث 1516 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منه--------------------------ا شء واخرجه النساءي وجد بهز بن حكيم هو- معاوية بن حيدة القشيري	325	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1940	true	-1479060996805567399	78	223	418	1118	1498	300	عن ابي اسحاق-- يحتمل ان يكون روي عنهما اي عن ع--------------اصم بن ضمرة وعن الحارث صقال ابو داود روي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن اي اسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه شاي حديث عبد الله بن محمد النفيلي الذي تقدم قريبا واشار به الي ان حديث النفيلي الذي رواه مرفوعا موقوف في رواية شعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وغيرهما صنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا بهز بن حكيم ح انا محمد بن العلاء انا ابو اسامة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله----------عليه السلامقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------- ليس لال محمد منها شء شحماد بن سلمة وابو اسامة حماد بن ا--سامة و---بهز بن حكيم ابن معاوية بن حيدة القشيري	1940	-7835455417788017997	316	539.5	247	739	42.7604866027832	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	246	300	1216	1470	1470	300	ليس لال محمد منها شء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي وجد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة القشيري وله صحبة وبهز بن حكم وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم 1517 وعن معاذ وهو ابن جبل ان النبي صلي الله عليه وسل--ملما وجهه الي اليمن امره ان- ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل-	325	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1942	true	9209926977168919763	181	249	890	1223	1485	300	ليس لال محمد منها شء تاكيد لقوله عزما من عزمات ربنا والمعني ان هذا حق وفرض من فراءض الله تعالي يعني وليس لال محمد من هذا الفرض شء اي نصيب حتي يتركوا ما ينالهم والحديث اخرجه النساءي صنا النفيلي نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل ------------------------------------------------عن معاذ------------ ان النبي----------عليه السلاملما وجهه الي اليمن امره انه ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل	1942	-7835455417788017997	144	190.5	113	403	35.73200988769531	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	false	6987754704549317890	44	162	233	801	1476	300	من سار-مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف ان يجد علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابلهhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناد---------------------ه هلال بن خباب	326	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1945	true	-5502228366888218436	0	117	0	563	1498	300	من سار مع مصدق النبيعليه السلا--------م فاذا في عهد رسول اللهعليه السلام---------ان لا ياخذ من راضع لبن ولا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل فيهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف ان يجد علي رسول الله عليه السلا--------م يقول--- عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله شميسرة ابو صالح روي عن علي بن ابي طالب وسويد بن غفلة روي عنه هلال بن شباب	1945	-7835455417788017997	477	879.5	374	591	80.71066284179688	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	false	6987754704549317890	171	300	844	1476	1476	300	مسلم بن ثفنة اليشكري ق--------------------------------ال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلما-ليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او-	326	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1947	true	-3801418383425792420	90	215	433	1066	1535	300	مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل ا----بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منه- فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر ف--------قلت ان ابي بعثني اليك-يعني لاصدقك-قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نشبر- ضروع الغنم قال ابن اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول اللهعليه السلام---------في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول اللهعليه السلا--------مان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او	1947	-7835455417788017997	578	1086.0	462	666	86.78678894042969	105	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	36	68	208	371	1491	300	بكسر السين وسكون العين المهملتين واخره راء مهملةهو سعر الدولي ذكر الدارقطني وغيره ان له صحبة وقيل كان في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما جاء في هذا الحديث	327	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1948	true	4369662026662409963	91	123	482	643	1581	300	بكسر السين وسكون العين المهملتين واخره راء ابن ديسم الدء---لي ذكر الدارقطني وغيره ان له صحبة وقيل كان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما جاء في هذا الحديث	1948	-7835455417788017997	147	282.0	117	164	89.63414764404297	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	74	176	398	915	1491	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه منقطعا وذكره ابو القاسم البغوي في معجم--------------------------------------------------------- الصحابة مسندا وذكره ايضا ابو القاسم الطبراني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيره مسندا وعبد الله بن معاوية هذا----------------- له صحبة وهو معدود في اهل حمص وقيل انه روي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا	327	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1950	true	-3670501753480728965	73	234	353	1191	1506	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من حاضرة قيس قال قال النبيعليه السلا--------م ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره شعبد الله بن سالم الاشعري اليحصبي الحمصي وعمرو بن الحارث بن الضحوك الحمصي الزبيدي الكلامي والزبيدي محمد بن الوليد الحمصي الزبيدي ويحيي بن جابر الطاءي-------- ابو عمرو الحمصي قاضي حمص روي عن المقدام بن معدي كرب وعوف بن مالك وابي ثعلبة النهدي الصحابي وروي عن معاوية بن حكيم وجبير بن نفير وغيرهم روي عنه صفوان بن عمرو والزبيدي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال ابو حاتم كان صالح الحديث روي له مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن م-اجه وعبد الله بن معاوية الغاضري من حاضرة قيس له صحبة وهو معدود في اهل حمص وقيل انه روي عن النبيعليه السلا--------محديثا واحدة	1950	-7835455417788017997	399	664.0	312	864	46.18055725097656	71	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	135	245	696	1231	1491	300	يامركم بشره------------------- اخرجه--------- من---------------------------قطعا وذكره ابو القاسم البغوي في معجم الصحابة مسندا وذكره ايضا ابو القاسم الطبراني وغيره مسندا وعبد الله بن معاوية هذا له صحبة وهو معدود في اهل حمص وقيل انه روي عن الن----------بي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا 1521 وعن ا----------------------------------------------------------بي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلممصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة قال فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلممنك قريب فان احببت ان	327	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1951	true	7957391002315462683	183	300	956	1511	1511	300	يامركم بشره اي برذالته والحديث اخرجه ابو داود منقطعا كما تري واخرجه الطبراني والبزار وابو القاسم البغوي في مسند الصحابة مسندا صنا محمد-------------------------------------------- بن منصور نا يعقوب بن ابراهيم نا اب--------------------ي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني رسول اللهعليه السلا--------ممصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد -بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما-لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه----- فتية عظيمة سمينة---- فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله ------------------منك قريب فان احببت ان-	1951	-7835455417788017997	339	505.5	263	658	51.51975631713867	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	245	299	1231	1487	1491	300	تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فا-ن قبله منك قبلته وان رده عليك- رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي	327	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1952	true	6837701384762231409	0	51	0	249	1417	300	تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فاذن قبله منك قبلته وان رده عليكم رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول اللهعليه السلا--------م فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من- صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله ولا	1952	-7835455417788017997	238	446.5	187	258	92.24806213378906	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0328	false	-4307874801587729054	2	89	13	418	1497	300	رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان- ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذ-------------ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقبضها ودعا له في ماله بالبركةhحسن وفي اسناده محمد بن	328	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1952	true	6837701384762231409	51	129	249	619	1417	300	رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم انه ما علي فيه بنت- مخاض وذلك ما-لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي------ علي فها هي ذه------------ يا رسول الله قد جءتك بها فخذها فقال له رسول اللهعليه السلا--------م ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول اللهعليه السلام بقلص-------ها ودعي له في ماله بالبركة ش--------------محمد بن	1952	-7835455417788017997	322	553.0	250	424	75.94339752197266	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0328	false	-4307874801587729054	99	176	475	867	1497	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مبعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله	328	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1953	true	-8227575565007366153	167	244	842	1240	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله----------عليه السلامبعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وب-ن الله	1953	-7835455417788017997	375	713.5	301	409	91.68704223632812	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0328	false	-4307874801587729054	203	300	1009	1497	1497	300	في الصدقة كمانعهاhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث انس حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم احمد بن حنبل في سعد بن سنان هذا اخر كلامه وسعد بن سنان كندي مصري تكلم فيه غير واح-------------------------------د من الاءمة واختلف فيه فقيل سعد بن سنان وقيل سنان بن سعد وقال البخاري والصحيح سنان بن سعد وذكره ابو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين في باب سنان ولم يذكر سواه AUTO باب رضا المصدق 1524 عن بشير ب-ن الخصاصية---------------------- وما كان اسمه بشيرا ولكن----- رسول الله صلي الله عليه وسلمسماه بشيراقال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم-	328	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1956	true	3859646891247868769	195	269	952	1309	1478	300	في الاثم سواء والحديث -اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث انس حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم احمد بن حنبل في سعد بن سنان صنا مهدي بن حفص ومحمد بن المعنيقالا نا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم وقال ابن عبيد من بني سدوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بشير ابن الخصاصية قال ابن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن سماه رسول الله بشيرا ----------------------قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم	1956	-7835455417788017997	220	326.0	173	548	40.1459846496582	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	false	-5251613548129072516	77	124	436	691	1558	300	عبد الرحمن بن جابر -بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكمhضعيف في اسنا------ده ابو الغصن وهو ثابت بن	329	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1957	true	-5904089222471859193	251	298	1321	1574	1582	300	عبد الرحمن بن جابر ابن عتيق عن ابيه ان رسول الله----------عليه السلامقال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وب-ن ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم شصخر بن اسحاق روي عن عبد الرحمن بن جابر بن	1957	-7835455417788017997	218	380.5	175	264	82.57575988769531	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	false	-5251613548129072516	36	74	193	421	1558	300	الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة وراء مهملة وزحم بفتح الزاي وسكون الحاء المهملة وبعدها ميم و-------الخصاصية بفتح الخاء المعجمة وبعدها صاد مهملة مفتوحة وبعد الالف صاد مهملة مكسورة وياء اخر الحروف مفتوح------ة وتاء	329	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1957	true	-5904089222471859193	15	45	82	267	1582	300	الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة------------------------------------------------------- وسكون الياء اخر الحروف وفي اخره راءابن الخصاصية-بفتح الخاء المعجمة وبعدها صاد مهملة مفتوحة وبعد الالف صاد مهملة مكسورة وياء اخر الحروف مفتوحة مخففة وتاء	1957	-7835455417788017997	155	251.0	130	241	64.31535339355469	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	false	-5251613548129072516	208	265	1090	1374	1558	300	الله عليه وسلم -فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة وان ظلمتم ق-ال ابو كامل وهو الجحدريفي حديثه قال جوير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني	329	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1959	true	-4255342407508023636	0	47	0	249	1584	300	الله عليه السلامفقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان----------------- ظلمتم وقال ابو كامل -----------في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول اللهعليه السلام---------الا وهو عني	1959	-7835455417788017997	230	427.5	183	286	80.4195785522461	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	false	4625701158270980126	21	63	102	322	1504	300	البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب تفسير اسنان الابل ------------------------------------------------------------------قال ابو داود سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد فربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت	330	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1960	true	-6725427743197015316	246	300	1266	1545	1545	300	البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه -----باب تفسير اسنان الابل اي هذا باب في بيان تفسير اسنان الابل والاسنان جمع سن بمعني العمر صقال ابو داود سمعت- من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن جميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت-	1960	-7835455417788017997	210	378.0	170	286	73.42657470703125	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	false	4625701158270980126	63	246	322	1250	1504	300	مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وه-----ي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفعل لان الفعل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في- الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ست----ا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعي والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال له بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وق-ت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذاس-هيل اول الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه	330	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1961	true	-4927983419037602607	0	183	0	931	1567	300	مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي بنت- لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي التي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت فيه الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ست سنين فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعا والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة ا-لقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع -طلع نابه فهو بازل اي بزل نابه-يعني طلعح-تي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال--- بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقعت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود -انشدنا الرياشي اذا سهيل اخر الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جاع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه	1961	-7835455417788017997	906	1749.5	726	940	96.38298034667969	165	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1055	false	4223155042259126843	69	133	344	664	1534	300	فاذا دخل في-- الخامسة فهو جذع و---------------------جذعة فاذا دخل- في السادسة والقي ثنيته فهو------ ثني -------------وثنية فاذا دخل في السا------------------------------------------------بعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن------- الذي بعد الرباعية فهو سديس -----------------وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل ف-------------------ي العاشرة فهو------ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	1055	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1961	true	-4927983419037602607	50	134	249	678	1567	300	فاذا طعنت فيه الخامسة فهي -----جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ست سنين فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعا والانثي رباعية الي تمام السا-----------------بعة فاذا دخل في الثامنة ا-لقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع طلع ---نابه -----فهو بازل اي بزل نابهيعني طلعحتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	1961	-7835455417788017997	248	375.5	194	460	53.91304397583008	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	false	4625701158270980126	279	300	1403	1504	1504	300	اخرجه ابو داود في الجهاد من حديث الحسن البصري عن عمران بن --حصين وليس فيه ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم-	330	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1966	true	-8317556773779564234	9	30	50	154	1483	300	اخرجه ابو داود في الجهاد من حديث الحسن البصري عن عمران بن الحصين وليس فيه ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	1966	-7835455417788017997	101	191.5	81	104	97.11538696289062	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0331	false	-3668465494814161994	0	122	0	600	1530	300	واخرجه ايضا من هذا الوجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد ذكر علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما من الاءمة ان الحسن لم يسمع من عمران بن --حصين و------------------------------------------------------عن محمد بن اسحاق وهو ابن يسارفي قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غير هذه الفريضة ايضا لا يج-نب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الرجل يبتاع صدقته 1529 عن عبد ا------------------------------------لله --------------------------------------بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال لا تبتاعه ولا تعد في	331	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1966	true	-8317556773779564234	30	191	154	942	1483	300	واخرجه ايضا من هذا الوجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي----- حسن صحيح-------------- وقد ذكر علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما من الاءمة ان الحسن لم يسمع من عمران بن الحصين صنا الحسن بن علي نا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق ------------في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن---- هذه الطريقة ايضا لا يتجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فيجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه شابراهيم والد يعقوب بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي قوله والجنب عن هذه الطريقة اي الطريقة المذكورة في الجلب باب الرجل يبتاع صدقته اي هذا باب في بيان ان الرجل يشتري صدقته صنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان عمر بن الخطاب------------- حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله ------------------عن ذلك فقال لا تبت-عه ولا تعد في	1966	-7835455417788017997	511	905.0	406	855	59.766082763671875	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0862	false	-7003531339487246333	218	277	1103	1405	1510	300	من حديث الحسن البصري عن عمران ولفظ--------------------------------------------------------------------- الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الكي قال فابتلينا فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا ولفظ ابن ماجة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكتويت فما افلحت ولا انجحت وقال الترمذي حسن صحيح وفيما قاله نظر فقد ذكر غير واحد------------------------------- من الاءمة ان الحسن لم يسمع من عمران بن --حصين	862	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1966	true	-8317556773779564234	14	60	75	312	1483	300	من حديث الحسن البصري عن عمران بن الحصين وليس فيه ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم واخرجه ايضا من هذا الوجه الترمذي والنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حسن صحيح و---------------قد ذكر علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما من الاءمة ان الحسن لم يسمع من عمران بن الحصين	1966	-7835455417788017997	117	166.0	90	404	28.96039581298828	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0331	false	-3668465494814161994	137	184	688	922	1530	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه -وسل-مقال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيقhصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده رجل مجهول وقد اخرج مسلم دون قوله في الخيل من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه -وسل-مقال ليس ف-----------ي العبد صدقة الا صدقة الفطر	331	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1967	true	3921051363465428604	19	115	80	597	1532	300	عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامقال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق شمحمد بن يحيي بن فياض الزمانيبكسر الزايابو الفضل البصري روي عن ابيه وعبد الوهاب ويحيي القطان ووكيع وغيرهم روي عنه ابو داود وابو بكر بن خزيمة وروي النساءي عن زكرياء بن يحيي عنه وغيرهم وقال الدارقطني بصري ثقة مات سنة خمس واربعة وماءتين وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وعبيد الله بن عمر العمري ومكحول الشامي وفي اسناده رجل مجهول وقد اخرج مسلم------------------ من حديث ابي هريرة عن -----رسول الله-عليه السلامقال ليس علي المسلم في العبد صدقة الا صدقة الفطر	1967	-7835455417788017997	187	287.5	150	551	33.93829345703125	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0331	false	-3668465494814161994	177	248	889	1245	1530	300	ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر 1531 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس علي السلم------------ في عبده ولا في فرسه صدقةhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي والنساءي 2467 وابن ماجة 12 AUTO باب صدقة الزرع 1532------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف	331	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1968	true	-3101097004532099550	105	185	518	906	1537	300	ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر ورواه الدارقطني بلفظ لا صدقة-------------------- علي الرجل في فرسه ولا في عبده الا زكاة الفطر -------------------------------------------------------------------------باب صدقة الزرع اي هذا باب في بيان صدقة الزرع وهي العشر او نصفه صنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي نا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول اللهعليه السلا--------م فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف	1968	-7835455417788017997	201	291.5	157	489	41.10429382324219	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0331	false	-3668465494814161994	251	294	1265	1502	1530	300	البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 1533 وعن ------------------------------------------ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال فيما سقت الانهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشرhصحيح م و-------------------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي وقال النساءي ورواه ابن جريج عن ابي	331	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1969	true	9140566875949372078	239	300	1335	1660	1660	300	البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله----------عليه السلامقال فيما سقت الانهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر شعمرو بن الحارث وابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي والحديث اخرجه مسلم والنساءي وقال النساءي ورواه ابن جريج عن ابي-	1969	-7835455417788017997	205	355.5	169	336	61.011905670166016	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	false	-727708864732710286	80	150	402	721	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي- الله عليه وسلمذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي	332	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1971	true	7174008127940798469	236	299	1283	1583	1591	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول اللهعليه السلا--------مبعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله عليه السلا--------مذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول اللهعليه	1971	-7835455417788017997	282	526.0	219	320	88.125	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	false	4469188156301166957	109	145	540	720	1508	300	عن عبد الرحمن بن مسعود وهو ابن نيار الانصاريقال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا	333	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1977	true	2281648271188980533	45	76	214	372	1521	300	عن عبد الرحمن بن مسعود قال لما----------------- جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله----------عليه السلامقال اذا خرصتم فجدوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا	1977	-7835455417788017997	141	245.0	110	185	76.21621704101562	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	false	4469188156301166957	19	228	114	1154	1508	300	غريب وقد روي ابن جريج هذا الحديث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا فقال حديث ابن جريج غير محفوظ وحديث سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد اصح هذا اخر كلامه وذكر غيره ان هذا الحديث منقطع وما ذكره ظاهر جدا فان عتاب بن ا-سيد توفي في اليوم الذي توفي فيه -----ابو بكر الصديق رضي الله عنهما ومولد سعيد بن المسيب في خلافة عمر سنة خمس عشرة علي المشهور وقيل كان مولده بعد ذلك والله عز وجل اعلم 15 AUTO باب في الخرص 1539 عن------------------- عبد الرحمن بن مسعود وهو--------------------- ابن نيار الانصاريقال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا ------------------------------------------------------------------قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربعhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي AUTO باب متي يخرص التمر 1540 عن عا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلميبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منهhضعيف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسول خبي-ر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله -بن رواحة فخرصها عليهم ورجال اسناده ثقات	333	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1980	true	-3517574855614297904	0	290	0	1452	1494	300	غريب وقد روي ابن جريج هذا الحديث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وسالت محمدا-يعني البخاريعن هذا فقال حديث ابن جريح غير محفوظ وحديث سعيد بن المسيب عن كتاب بن اسيد اصح هذا اخر كلامه وذكر غيره ان هذا الحديث منقطع وما ذكره ظاهر جدا-فان عتاب بن السيد توفي في اليوم الذ-----ي فيه توفي ابو بكر الصديق--------------- ومولد سعيد بن المسيب في خلافة عمر سنة خمس عشرة علي المشهور وقيل كان مولده بعد ذلك والله------- اعلم -------------------صنا محمد بن اسحاق المسيبي نا عبد ال--له بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب باسناده ومعناه شعبد الله بن نافع الصاءغ قوله باسناده اي باسناد الحديث المذكور او باسناد الزهري ومعني الحديث وقال ابو داود سعيد لم يسمع من عتاب بن اسيدي --------------------------------------------------------------------------------------------------باب متي يخرص التمر اي هذا باب في بيان وقت خرص التمر صنا يحيي بن معين نا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت-وهي تذكر شان خيبر كان النبيعليه السلا--------ميبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه شحجاج بن محمد الاعور وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الانصاري يكني ابا محمد احد النقباء ليلة العقبة وشهد بدرا واحدا والمشاهد كلها الا الفتح وما بعده لانه قتل يوم مءتة وهو احد الامراء فيها واحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الاذي عن رسول اللهعليه السلام روي عنه من الصحابة ابن عباس وابو هريرة والحديث في اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله ------------------كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله ابن رواحة فخرصها عليهم ورجال اسناده ثقات	1980	-7835455417788017997	739	1226.5	584	1627	45.4210205078125	131	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	104	181	543	949	1561	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت--------- كان النبي صلي الله عليه وسلميبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرقhضعيف الاسناد في اسناده رجل مجهول 3272 و----------------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد اللهانه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله -بن رواحة فخرصها	768	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1980	true	-3517574855614297904	151	286	729	1428	1494	300	عن عاءشة انها قالتوهي تذكر شان خيبر كان النبيعليه السلا--------ميبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه شحجاج بن محمد الاعور وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الانصاري يكني ابا محمد احد النقباء ليلة العقبة وشهد بدرا واحدا والمشاهد كلها الا الفتح وما بعده لانه قتل يوم مءتة وهو احد الامراء فيها واحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الاذي عن رسول اللهعليه السلام روي عنه من الصحابة ابن عباس وابو هريرة والحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر ا----------------نه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله ------------------كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله ابن رواحة فخرصها	1980	-7835455417788017997	220	104.0	174	854	25.761123657226562	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	false	4469188156301166957	270	300	1366	1508	1508	300	عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسل--مالمسجد وبيده عصا وقد عفق رجل قنا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة-	333	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1981	true	-3924318269464707453	192	219	1020	1155	1570	300	عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله----------عليه السلامالمسجد وبيده عصا وقد علق رجل منا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة	1981	-7835455417788017997	127	232.0	101	145	87.5862045288086	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	false	-4157233738292411701	22	55	117	288	1505	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز---كاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة--- ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	334	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1982	true	3865451316454383744	109	142	564	732	1522	300	عن ابن عباس قال فرض رسول ا---------لله عليه السلام زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة له ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	1982	-7835455417788017997	157	298.5	126	177	88.7005615234375	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	false	-4157233738292411701	64	91	339	473	1505	300	عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسل--مبزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال فكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم	334	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1984	true	-2131217547742068544	194	218	985	1111	1570	300	عن ابن عمر قال امرنا رسول الله----------عليه السلامبزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال وكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم	1984	-7835455417788017997	120	224.0	96	136	88.23529052734375	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	false	-4157233738292411701	102	139	524	689	1505	300	باب كم يءدي في صدقة الفطر 1545------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر ان رسول الله ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه -وسل-مفرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي	334	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1985	true	6255475093004805577	2	101	9	483	1522	300	باب كم يءدي في صدقة الفطر اي هذا ثالث في بيان كمية صدقة الفطر صنا عبد الله بن مسلمة نا مالك وقراه مالك ايضاعن نافع عن ابن عمر ان رسول اللهعليه السلامفرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالكزكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر ام انثي من المسلمين شانتصاب صاعا علي انه بدل من قوله زكاة الفطر المنصوب علي المفعولية وفي بعض النسخ ان رسول الله-عليه السلامفرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاغ من تمر او صاع من شعير الي	1985	-7835455417788017997	153	219.5	118	475	32.21052551269531	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	false	-4157233738292411701	150	226	740	1134	1505	300	البخاري ومسلم وا-لترمذي والنساءي و وابن ماجة 1546 وعنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمزكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد------------------------------------- والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاةhصحيح خ واخرجه البخاري و ومسلم و والنساءي و و والترمذي -----------------قال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع---- علي كل مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين	334	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1990	true	4009398772085300824	2	118	7	588	1512	300	البخاري ومسلم وابو داود والنساءي قوله--------------------------------------------------------------------- فذكر م-عني مالك اي معني حديث مالك المذكور وزاد في روايته والصغير والكبير-------------------------------- الي اخره--------- واخرجه البخاري---------- والنساءي وقد ذكرناه الان بلفظ البخاري صقال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع قال علي كل مسلم شاي روي الحديث المذكور عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب القرشي العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر قال علي كل مسلم ورواه الدارقطني من طريقه ولفظه زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير صورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين	1990	-7835455417788017997	245	356.0	196	702	34.90028381347656	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	false	-4157233738292411701	262	300	1331	1505	1505	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--مصاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع-	334	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1991	true	-857593553667383060	56	88	258	412	1500	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله----------عليه السلامصاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر------------- وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع	1991	-7835455417788017997	148	267.0	117	177	83.6158218383789	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	29	100	155	507	1471	300	نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من ب-ر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعيرhصحيح خ مختصرا نحوه و-----------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 1550 و--------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من	335	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1991	true	-857593553667383060	200	300	1009	1500	1500	300	نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بحر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير شحماد بن سلمة وايوب السختياني وعبد الله بن عمر قوله بعد اي بعد ان كانوا يخرجون صاعا من شعير او تمر او زبيب والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا صنا عبد الله بن مسلمة نا داوديعني ابن فيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله----------عليه السلامزكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام--- صاعا من اقط او صاعا من-	1991	-7835455417788017997	308	545.0	247	505	60.9901008605957	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	100	153	507	749	1471	300	شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك------ فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما	335	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1992	true	-3746927423419610742	0	52	0	239	1433	300	شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشاب تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما	1992	-7835455417788017997	232	442.0	181	248	93.54838562011719	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	188	226	919	1091	1471	300	نصف صاع من بر وهو وهمhضعيف 1551 وعنه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--مصاع تمر او شعير او اقط او زبيب قال زاد سفيان يعني ابن عيينة	335	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1994	true	2288266342987843146	177	259	864	1239	1455	300	نصف صاع من بر وهو وهام من معاوية بن هشام او ممن روي عنه شاشار بهذا التعليق الي ان الرواية التي فيها نصف صاع من بر وهم اما من معاوية بن هشام القصار الكوفي او ممن روي عنه صنا حامد بن يحيي انا سفيان ح ونا مسدد نا يحرص عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد النبي--------------عليه السلامصاع تمر او شعير او اقط او زبيب -------شسفيان ا-----بن عيينة	1994	-7835455417788017997	119	182.5	91	401	29.675809860229492	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	221	261	1066	1268	1471	300	زاد سفيان يعني ابن عيينة او صاع من دقيقhضعيف قال حامد يعني ابن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وقال البيهقي رواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك	335	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1995	true	2307072908364358773	218	300	1169	1558	1558	300	زاد سفيان -----------فيه او صاع من دقيق----- قال حامد-------------- فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة شاي المذكور حديث يحيي بن سعيد القطان قوله زاد سفيان فيه اي زاد سفيان بن عيينة في الحديث او صاع من دقيق قوله قال حامد يعني حامد بن يحيي احد شيوخ ابي داود قوله فهذه الزيادة اعني قوله او صاع من دقيق وهم من سفيان بن عيينة وقال البيهقي رواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك-	1995	-7835455417788017997	168	289.5	134	420	40.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	261	300	1268	1471	1471	300	الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم-- فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد انكر-- عليه فتكره وروي عن ابن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم وليس بثابت-	335	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1996	true	791064250334206154	0	40	0	208	1437	300	الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم ة فلم ينكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد انكروا عليه فتركه وروي عن ابن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم وليس بثابت	1996	-7835455417788017997	200	381.0	162	208	96.15384674072266	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	0	80	0	361	1421	300	وروي من اوجه ضعيفة لا تسوي ذكرها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب من روي نصف صاع من قمح 1552 عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطي وفي رواية غني او فقيرhضعيف في اسناده النعمان بن راشد	336	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms1996	true	791064250334206154	40	157	208	751	1437	300	وروي من اوجه ضعيفة لا يسوي ذكرها قلت ولذلك قال اصحابنا الاولي ان يراعي في الدقيق القدر والقيمة وكذا في السويق احتياطا باب من روي نصف صاع من قمح اي هذا باب في بيان روايات من روي نصف صاع من قمح في صدقة الفطر وفي بعض النسخ باب من راي نصف صاع من الرءية صنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا نا حداد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد ع-------------------------------------------------ن ثع---------لبة------------ بن ابي صغير عن ابيه قال قال رسول اللهعليه السلا--------م صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عل------يه اكثر مم-----------------------------------ا اعطاه شالنعمان بن راشد	1996	-7835455417788017997	219	219.0	169	668	32.78443145751953	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	17	113	72	512	1421	300	عبد الله بن ثعلبة------------ او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير -------------------------------------------عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطي وفي رواية غني او فقيرhضعيف في اسناده النعمان بن راشد ولا يحتج بحديثه 1553 وفي رواية عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ث----------------------------------------------------------------علبة-عن النبي صلي الله عليه وسلم 1554 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال	336	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2000	true	-4425853092045693912	24	110	114	512	1418	300	عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير وكذلكايضا عند ابي داود في رواية بكر بن واءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبةعلي الشك ايضامن رواية محمد بن يحيي وفيه الجزم بعبد الله بن ثعلبة بن ا--بي صعير وكذلك رواية ابن جريج وعند الدارقطني من رواية مسدد عن ابن ابي صعير عن ابيه لم يسمه ثم اخرجه الدارقطني عن همام عن بكر ان الزهري حدثه عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال	2000	-7835455417788017997	143	77.0	109	671	21.31147575378418	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	104	152	474	694	1421	300	عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسل--مخطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن- كل راس زاد علي وهو ابن الحسن الداربجردي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقا يعني عليا ومحمد بن	336	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2003	true	5184924854796711976	105	191	566	983	1513	300	عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول ا---------لله عليه السلامخطيبا فامر بصدقة الفطر صاع بمر او صاع شعير علي كل راس زاد عليه------------------------ في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد شمحمد بن يحيي النيسابوري احد شيوخ ابي داود قوله صاع تمر بالجر علي انه بدل من قوله بصدقة الفطر ويجوز رفعه علي تقدير هو صاع تمر قوله زاد عليه وهو عليه بن الحسن الدرابجردي المذكور انفا قوله ثم اتفقا يعني عليا ومحمد بن	2003	-7835455417788017997	181	324.5	139	450	40.22222137451172	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	201	299	943	1417	1421	300	الحسن وهو البصريقال خطب ابن عباس في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ه-هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او- انثي صغير او كبير فلما قدم علي راي رخص السعر قال- قد اوسع الله عليكم- فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صامhضعيف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي وقال الحسن لم يسمع من ابن عباس	336	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2004	true	546002503668350777	27	208	140	1000	1454	300	الحسن ----------قال خطب ابن عباس في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا -قال من هاهنا من ا-ل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله ------------------هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع--- قمح علي كل حر او مملوك ذكر اول انثي صغير او كبير فلما قدم علي راي رخص السعر قالت قد اوسع الله عليكما فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام شسهل بن يوسف ابو عبد الرحمن الانماري ويقال ابو عبد الله البصري روي عن حميد الطويل وعبد الله بن عون وشعبة وغيرهم روي عنه احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة ومحمد ابن المثني وغيرهم قال ابو حاتم لا باس به وقال ابن معين ثقة قد سمعت منه روي له الجماعة والحسن البصري قوله فلما قدم علي اي علي بن ابي طالبرضي الله عنه قوله فلو جعلتموه جواب لو محذوف والتقدير فلو جعلتم نصف صاع صاعا من كل شء لكان خيرا او لكان حسنا ونحو ذلك والحديث اخرجه النساءي وقال الحسن لم يسمع من ابن عباس	2004	-7835455417788017997	435	792.5	342	893	48.71220779418945	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	0	86	0	424	1480	300	الذي قاله النساءي هو الذي قاله الامام احمد وعلي بن المديني وغيرهما من الاءمة وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول الحسن لم يسمع من ابن عباس وقوله خطبنا ابن عباس يعني خطب اهل البصرة وقال علي بن المديني في حديث الحسن خطبنا ابن عباس بالبصرة انما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن ان سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم وقال ابن المديني ايضا الحسن لم يسمع من ابن عباس وما راه قط كان بالمدينة ايام	337	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2004	true	546002503668350777	214	300	1031	1454	1454	300	الذي قاله النساءي هو الذي قاله الامام احمد وعلي بن المديني وغيرهما من الاءمة وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول الحسن لم يسمع من ابن عباس وقوله خطبنا ابن عباس يعني خطب اهل البصرة وقال علي بن المديني في حديث الحسن خطبنا ابن عباس بالبصرة انما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن بن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم وقال ابن المديني ايضا الحسن لم يسمع من ابن عباس وما راه قط كان بالمدينة ايام-	2004	-7835455417788017997	422	838.0	337	424	99.52830505371094	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	97	175	477	856	1480	300	عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسل--معمر ب-ن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن- الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرج-ل صنو الاب او صنو ابيه	337	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2008	true	598673667778910966	149	213	720	1052	1514	300	عن ابي هريرة قال بعث -----رسول الله-عليه السلامعمر ابن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بني الوليد والعباس فقال رسول اللهعليه السلا--------م ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله و-------اما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجال صنو الاب او صنو ابيه	2008	-7835455417788017997	310	540.0	246	385	80.51947784423828	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	229	300	1135	1480	1480	300	الترمذي وابن ماجة وحجية بن عدي قال ابو حاتم الرازي شيخ لا يحتج بحديثه شب-----------------------------------------------يه المجهول واخرجه ابو داود من حديث هشيم معضلا وقال وحديث هشيم اصح---------------------------------------------------------- وذكر البيهقي ان هذا الحديث مختلف فيه وان المرسل فيه اصح AUTO باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة تحمل من بلد الي بلد 1558 عن------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران -بن حصين علي الصدقة فلما رجع-	337	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2013	true	-4597921344750259150	18	192	106	973	1527	300	الترمذي وابن ماجه صقا------------ل ابو داود هذا الحديث رواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبيعليه السلام------------------------------------------وحديث هشيم اصح شهذا معضل واشار ابو داود انه اصح من الطريق المسند المذكور وذكر البيهقي ان هذا الحديث مختلف فيه وان المرسل فيه اصح وهشيم ابن بشير ومنصور بن زاذان ابو المغيرة الواسطي الثقفي مولي عبد الله بن ابي عقيل سمع الحسن البصري وابن سيرين وقتادة وعطاء وروي عن انس بن مالك مرسلا روي عنه شعبة والضحاك بن حمزة وهشيم وابو عوانة قال احمد شيخ ثقة وقال ابن معين وابو حاتم ثقة وقال ابن سعد كان ثقة ثبتا مات في الطاعون سنة احدي وثلاثين وماءة روي له البخاري ومسلم وابو داود وا لنساءي والحكم بن عتيبة والحسن بن مسلم بن عناق المكي باب الزكاة تحمل من بلد الي بلد اي هذا باب في بيان الزكاة ينقلها صاحبها من بلده الي بلد اخر صنا نصر بن علي اخبرني ابي اخبرنا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران ابن حصين علي الصدقة فلما رجع	2013	-7835455417788017997	240	345.5	188	921	26.058631896972656	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	false	-850787656228307804	0	30	0	153	1452	300	قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله -	338	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2013	true	-4597921344750259150	192	217	973	1119	1527	300	قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول اللهعليها السلام--------ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول اللهعليه شابوه	2013	-7835455417788017997	125	236.0	102	154	81.16883087158203	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	false	-850787656228307804	33	85	175	414	1452	300	ابن ماجة 24 AUTO باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1559------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش-------- او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول- الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من -	338	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2014	true	2030154964646974085	55	139	274	650	1439	300	ابن ماجه --------باب من يعطي من الصدقة وحد الغني اي هذا باب في بيان من يجوز له اعطاء الصدقة وبيان حد الغني الشرعي صنا الحسن بن علي نا يحيي بن ادم نا سفيان عن حكيم ابن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او كدوح او خدوش-------- في وجهه فقيل يا رسوله الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها منذ	2014	-7835455417788017997	204	339.5	159	405	50.37036895751953	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	false	-850787656228307804	110	284	547	1381	1452	300	يحيي يعني ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان يعني الثو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري حفظي ان شعبة----------- لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه---------- زبيد----------------- عن محمد بن عبد الرحمن -بن يزيد وق--------------ال الخطابي وضعفوا الح----ديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا اما ما رواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما قال فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حسب وحكي الامام احمد بن حنبل عن يحيي بن ادم ان الثوري قال يوما ----ابو بسطام يحدث يعني شعبة هذا الحديث عن حكيم -بن جبير قيل له قال حدثني زبيد عن محمد بن عبد الرحمن ولم يزد عليه قال احمد كانه ارسله او كره ان يحدث به اما يعرف الرجل كلاما نحو ذا وحكي الترمذي ان سفيان صرح باسناده فقال سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وحكاه ابن عدي ايضا وحكي ايضا ان الثوري قال فاخبرنا به زبيد وهذا يدل علي ان الثوري حدث به مرتين مرة لا يصرح فيه بالاسناد ومرة يسنده فتجتمع الروايات وقال ابو عبد الرحمن النساءي لا نعلم احدا قال	338	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2016	true	2207297140763888772	83	300	405	1460	1460	300	يحيي------------- فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد شاي قال يحيي بن ادم فقال عبد الله بن عثمان بن خثيم القاريمن القارة حليف بني زهرةلسفيان الثوري حفظي ان شعبة ابن الحجاج لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه اي الحديث زبيد بن الحارث الكوفي عن محمد بن عبد الرحمن ابن يزيد النخعي الكوفي وقال الخطابي وضعفوا هذا الحديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا اما ما رواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما قال فقد حدثناه عبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حسب وحكي الامام احمد بن حنبل عن يحيي بن ادم ان الثوري قال يوما قال ابو بسطام يحدثي-عني شعبة-هذا الحديث عن حكيم ابن جبير قيل له قال حدثني عبيد عن محمد بن عبد الرحمن ولم يزد عليه قال احمد كانه ارسله او كره ان يحدث به اما يعرف الرجل كلاما نحو ذا وحكي الترمذي ان سفيان صرح باسناده فقال سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وحكاه ابن عدي ايضا وحكي ايضا ان الثوري قال فاخبرنا به عبيد وهذا يدل علي ان الثوري حيث به مرتين مرة لا يصرح فيه بالاسناد ومرة يسنده فتج-مع الروايات وقال ابو عبد الرحمن النساءي لا نعلم احدا قال-	2016	-7835455417788017997	801	1505.0	633	1072	74.72014617919922	154	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	false	7794367567559007487	0	243	0	1183	1481	300	بن جبير وحكيم ضعيف وسءل شعبة عن حديث حكيم فقال اخاف النار وقد كان روي عنه قديما وسءل يحيي بن معين يرويه احد غير حكيم فقال يحيي نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان كذا لحدث به النالس-- جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر هذا الكلام قال ي-حيي او نحوه وقال بظاهره احمد واسحاق وغيرهما وراوه حدا في غني من تحرم عليه الصدقة وابي ذلك اخرون وضعفوا الحديث لما تقدم وقال مالك والشافعي لا حد للغني معلوما وانما يعتبر حال الانسان وقال الشافعي وقد يكون الرجل بالدرهم عنيا مع الكسب ولا يعنيه الالف مع ضعفه في نفسه وكثرة عياله 1560 وعن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد -قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ول-ه اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ول-م اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز	339	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2017	true	3059536583244152802	16	202	72	988	1490	300	بن جبير وحكيم ضعيف وسءل شعبة عن حديث حكيم فقال اخاف النار وقد كان روي عنه قديما وسءل يحيي بن معين يرويه احد غير حكيم فقال يحيي نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن عبيد ولا اعلم احدا يرويه الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان كذا -حدث--- الناس به جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر هذا الكلام قاله يحيي او نحوه صنا عبد الله بن مسلمة عن--------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول اللهعليه السلام---------فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول اللهعليه السلام---------فوجدت عنده رجلا يساله ورسول اللهعليه السلا--------ميقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول اللهعليه السلامب---------غضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ولهه اوقية او عدلها فقد سال الحاف- قال الاسدي فقلت -لقحة لنا خير من اوقية والوق-ية اربعون درهما قال فرجعت ولهم اساله فقدم علي رسول اللهعليه السلا--------مبعد ذلك شعير و--زبيب -قسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز	2017	-7835455417788017997	824	1475.5	649	1193	69.06957244873047	150	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	false	7794367567559007487	248	299	1216	1472	1481	300	عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله----------- من سال وله او-----قية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام يعني ابن عمارخير من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--ماربعين	339	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2018	true	984290249462321487	135	181	712	953	1580	300	عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول اللهعليه السلام من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام خير -------------من اربعين درهما فرجعت ولم اساله----- زاد هشام في حديثه وكانت الو-قية علي-------------- عهد النبيعليه السلاماربعين	2018	-7835455417788017997	206	372.0	163	274	75.18247985839844	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	25	132	130	673	1565	300	سالا و-امر معاوية فكتب لهما بما سالا- فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلممكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه -قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه-وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة	340	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2019	true	6453583213533200346	0	99	0	523	1620	300	سالاه فامر معاوية فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبيعليه السلا--------ممكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله عليه السلامف---------قال رسول اللهعليه السلا--------م من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه وبعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة	2019	-7835455417788017997	494	931.5	397	548	90.14598846435547	87	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	135	196	692	1008	1565	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفبايعته وذكر حديثا طويلا-فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقكhضعيف في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي	340	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2020	true	3893268558916921801	183	235	971	1251	1590	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول اللهعليه السلا--------مفبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول اللهعليه السلا--------م ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك ش--------------عبد الرحمن بن زياد-------- الافريقي	2020	-7835455417788017997	260	461.0	210	318	81.7610092163086	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	223	270	1145	1393	1565	300	والاكل---------تان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا--------------- ولا يفطنون به فيعطونهhصحيح ق و---------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث عطاء بن يسار عن ابي هريرة 1565 وعن ------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة مثلهقال------------------------- ولكن المسكين المتعفف 1566 وفي رواية--- ليس له ما يستغني به الذي لا يسال	340	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2024	true	-6984980205391410287	219	300	1141	1557	1557	300	والاكلتان اللقمتان والاكلة بفتح الهمزة هي الواحدة والمرة من الاكل قوله ولا يفطنون به اي لا يعلمون بحاله من فطن يفطن من باب ضرب يضرب والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث عطاء بن يسار عن ابي هريرة صنا مسدد وعبيد الله بن عمر وابو المعنيقالوا نا عبد الواحد بن زياد نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول اللهعليه السلاممثله ولكن المسكين المتعفف زاد مسدد في حديثه ليس له ما يستغني به الذي لا يسال-	2024	-7835455417788017997	181	235.5	143	417	43.405277252197266	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	false	2417075587228507860	3	42	11	215	1454	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسل--مفي حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	341	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2025	true	-7922686385168168665	159	195	790	983	1536	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار---- اخبرني رجلان انهما اتيا النبي--------- عليه السلامفي حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	2025	-7835455417788017997	188	353.5	152	206	91.26213836669922	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	false	2417075587228507860	52	184	271	891	1454	300	الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه -وسل-مقال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وفي رواية لذي مرة قوي 1569 وفي رواية عن عبد الله بن عمرو قال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي ولهذا قال بعضهم لم يصح اسناده وانما هو موقوف علي عبد الله بن عمرو قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------- والاحاديث الاخر- عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة سوي واخرجه الترمذي باللفظ الاول وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن وذكر ان شعبة لم يرفعه هذا اخر كلامه وفي اسناده ريحان بن يزيد قال يحيي بن معين ثقة----- وقال ابو حاتم الرازي شيخ مجهول 25 AUTO ------------------------------------------------------------------باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1570 -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-مقال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة	341	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2028	true	-14390073859417616	120	300	588	1461	1461	300	الله-------- عن النبي----------عليه السلامقال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي ورواه ابن عدي في الكامل وقال لا اعلم احدا رواه بهذا ال--------------------------------------------------------------------اسناد غير ابي امية بن يعلي وضعفه عن ابن معين والنساءي ولينه عن البخاري ووثقه عن شعبة ثم قال وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم صقال والاحاديث الاخري عن النبيعلبه ال---------سلامبعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة سوي شاي قال ابو داودرحمه الله وقد ذكرنا اختلاف الطرق فيه صقال عطاء بن زهير انه لقط محمد الله بن عمرو فقال ان الصدقة لا لمحل لقوي ولا لذي مرة سوي شاشار بهذا التعليق الي ان هذا الحديث -------------------------------------موقوف عند البعض وعطاء بن زهير ذكره ابن حبان في الثقات وقال عطاء بن زهير بن الاصبع العامري روي عن ابن عمر و روي عنه الاخضر بن عجلان وهو الذي يقال له ابن الاصبع باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني اي هذا باب في بيان حكم من يجور له اخذ الصدقة والحال انه غني صنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بني اسلم عن عطاء بن يسار ان رسو---------ل الله-عليه السلامقال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة-	2028	-7835455417788017997	262	290.5	207	1016	25.78740119934082	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	94	130	502	668	1525	300	عن سمرة وهو ابن جندبعن النبي صلي الله عليه وسل--مقال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه	342	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2031	true	2436834236939031769	151	182	726	871	1427	300	عن سمرة ------------عن النبي----------عليه السلامقال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شا- ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه	2031	-7835455417788017997	140	248.5	109	168	83.33333587646484	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	119	242	624	1235	1525	300	ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بداhصحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح 1575 و--------------------------------------------------------------عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم -فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها	342	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2032	true	5548204041662957067	54	209	252	1023	1515	300	ان يسال الرجل احدا------- في امر لا يجد منه فراقه وهو ضروري له فحينءذ يباح له السءال وان كان غنيا وصور هذا كثيرة يستخرجها من له ذهن قوي مستقيم او فهم سليم والحديث اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح صنا مسدد نا حماد بن زيد عن هارون بن رياب حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي----------عليه السلامفقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاثة رجل تحمل حمالة فحفت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحفت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها	2032	-7835455417788017997	568	1060.0	453	788	72.08121490478516	109	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	250	300	1284	1525	1525	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلميساله فقال--- اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونب-سط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما-	342	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2034	true	-4959346745564298075	194	239	1003	1227	1560	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبيعليه السلا--------ميساله فقال له اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبتسط بعضه وقعب تشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله بيده-------------- وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما	2034	-7835455417788017997	207	374.0	164	246	84.1463394165039	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	0	63	0	341	1544	300	بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا -قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر- باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر- بالاخر قدوما فاءتني به----------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمعودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وج- ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها	343	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2034	true	-4959346745564298075	239	300	1227	1560	1560	300	بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتري باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتري بالاخر قدوما فا-تني بها فاتاه بها فشد فيه رسول ا---------لله ---------عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها-	2034	-7835455417788017997	316	572.0	258	356	88.76404571533203	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	63	101	341	517	1544	300	ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان- المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم	343	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2035	true	4316417811776946447	0	34	0	158	1568	300	ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله------------------- هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة انه المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم	2035	-7835455417788017997	157	297.0	123	177	88.7005615234375	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	13	41	63	201	1525	300	باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1573 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-وداه بماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل	342	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2036	true	3844406807032526961	119	208	618	1040	1531	300	باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة اي هذا باب في بيان كمية ما يعطي الرجل الواحد من الزكاة وفي بعض النسخ لفظ هذا الباب علي راس حديث سمرة بن جندل وليس هاهنا باب وانما الحديث الذي ياتي متصل بالحديث الذي مر ذكره صنا الحسن بن محمد بن الصباح نا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه -ماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل	2036	-7835455417788017997	130	191.0	103	423	30.732860565185547	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	142	240	738	1244	1544	300	عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو- عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمسبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا وبسطنا ايدينا فبايعنا- فقال- قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس- وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله	343	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2038	true	196398591832444475	46	136	259	742	1622	300	عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هول عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول اللهعليه السلا--------مسبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله------------------- وكنا حديث عهد ببيعة-قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقالت قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلاما نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمسة وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله	2038	-7835455417788017997	470	882.5	380	511	91.97651672363281	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	234	300	1215	1544	1544	300	سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياهhصحيح م و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1578 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثو---------------بان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءاhصحيح 28 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الاستعفاف 1579 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول-	343	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2039	true	6265992432790222557	72	285	354	1402	1481	300	قوله فما يسال احدا ان يناوله اياه اي سوطه كراهة الذل لان في السءال ذلا ولهذا قال ابو حنيفة المسافر لا يسال من رفيقه ماء ولو تيمم قبل الطلب اجزات لان السءال فيه ذل وربما لا يعطيه والحديث اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه صقال ابو داود حديث هشام لم يرويه الا سعيد شاي حديث هشام بن عمار لم يرويه الا سعيد بن عبد العزيز الدمشقي صنا عبيد الله بن معاذ نا ابي لا شعبة عن عاصم عن ابي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولي رسول اللهعليه السلام---------قال قال رسول اللهعليه السلا--------م من تكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا شابوه معاذ بن معاذ بن حسان وعاصم بن سليمان الاحول التميمي وابو العالية الرياحي اسمه رفيع قوله واتكفل بالواو وفي بعض النسخ بالفاء قوله فكان لا يسال اي فكان ثوبان لا يسال احدا شيءا وفي بعض النسخ فكفل ثوبان لا يسال باب في الاستعفاف اي هذا باب في بيان الاستعفاف وهو طلب العفة من عف عن الحرام يعف عفا وعفة وعفافه وشفافة اي كف فهو عف وعفيف والمراة عفة وعفيفة واعفه الله واستعف عن المسالة اي عف صنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول	2039	-7835455417788017997	259	403.5	207	1065	24.31924819946289	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	false	-4518047340692858189	20	81	93	408	1497	300	فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن- يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء اوسع من الصبرhصحيح ق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وا-لنساءي 1580 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله------- اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني	344	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2040	true	2412129810749496545	0	129	0	663	1556	300	فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء اوسع من الصبر شنفد بفتح النون وكسر الفاء وفتح الدال المهملة اي فرغ وفيه الحض علي الاستغناء عن الناس بالصبر والتوكل وانتظار رزق الله وان الصبر افضل ما اعطي المءمن ولذلك كان الجزاء عليه غير مقدر قال تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وا لنساءي صنا مسدد نا عبد الله بن داود ح ونا عبد الملك بن حبيب ابو مروان نا ابن المباركوهذا حديثهعن بشير بن سلمان عن سيار ابي حمزة عن طارق عن ابن مسعود قال قال رسول اللهعليه السلا--------م من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله جل وعز اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني	2040	-7835455417788017997	286	499.5	230	671	42.62295150756836	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	false	-4518047340692858189	120	287	621	1439	1497	300	ويقال فيه عن الفراسي ومنهم من يقول عن ابن الفراسي عن ابيه كما ذكره ابو داود وهو من بني فراس بن مالك بن كنانة حديثه عند اهل مصر وله حديث اخر في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته كلاهما يرويه الليث بن سعد 1582 وعن ابن السا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي قال استعملني عمر عل-----------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2604 ورواه الزهري عن الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن------------------------------------------------------------ السعدي عن عمر فاجتمع في اسناده اربعة من الصحابة وهو احد الاحاديث التي جاءت كذلك ووقع في حديث الليث بن سعد ابن الساعدي كما قدمناه وهو عبد الله بن السعدي ولم يكن سعديا وانما قيل لابيه الس------------------------------------------------عدي لانه كان مسترضعا في بني سعد	344	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2042	true	6739952085569807080	12	218	57	1062	1485	300	ويقال فيه عن الفراسي ومنهم من يقول عن ابن الفراسي عن ابيه كما ذكره ابو داود وهو من بني فراس بن مالك من كنانة حديثه عند اهل مصر وله حديث اخر في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته كلاهما يرويه الليث بن سعد قوله لا اي لا تسال وانما نهي عن السءال عن غير الصالحين لان الخير قل ان يحصل من غير الصالحين ومن شيم الصالحين ان لا يردوا الساءلين خاءبين وان كانوا هم احوج الي ما يعطون من غيرهم والحديث اخرجه النساءي صنا ابو الوليد الطيالسي نا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمررضي الله عنهعلي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول اللهعليه السلا--------م اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق------- شابو الوليد هشام---------------------------------------------------------- بن عبد الملك الطيالسي وبكسربضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وابن الساعدي صوابه ابن السعدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو عبد الله بن عمرو بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسن بن عامر بن لءي المعروف بابن السعدي لانه كان مسترضعا في بني سعد	2042	-7835455417788017997	523	916.5	409	1205	43.402488708496094	100	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	false	-4518047340692858189	229	273	1154	1367	1497	300	ورواه الزهري عن الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر ------------فاجتمع في اسناده اربعة من الصحابة وهو احد الاحاديث التي جاءت كذلك ووقع في حديث الليث بن سعد ابن الساعدي كما قدمناه وهو عبد الله بن	344	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2043	true	-6615593751735887042	73	117	359	580	1550	300	ورواه الزهري عن الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمررضي الله عنهمفاجتمع في اسناده اربعة من الصحابة وهو احد الاحاديث التي جاءت كذلك ووقع في حديث الليث بن سعد ابن الساعدي كما قدمناه قلت اشار به ----	2043	-7835455417788017997	197	378.5	157	225	87.55555725097656	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0345	false	-1295510047393805951	59	99	307	514	1590	300	وليس معني الحديث في الصدقات وانما هو في الاموال التي يقسمها الامام علي اغنياء الناس وفقراءهم و-ستشهد بقوله في بعض طرقه يتموله وقال الفقير لا ينبغي------- ان ياخذ من الصدقة ما يتخذه مالا----- كان عن مسالة او عن غير مسالة	345	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2044	true	-4412459510715277412	31	74	162	382	1604	300	وليس معني الحديث في الصدقات وانما هو في الاموال التي يقسمها الامام علي اغنياء الناس وفقراءهم واستشهد بقوله في بعض طرقه فتموله وقال الفقير لا ينبغي له ذلك ان ياخذ من الصدقة ما يتخذه مالا سواء كان عن مسالة او عن غير مسالة	2044	-7835455417788017997	206	391.0	166	220	93.63636016845703	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0345	false	-1295510047393805951	101	223	523	1195	1590	300	عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي الساءلةhصحيح ق ورواية المتعففة شاذة واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بهذا اللفظ اليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة وقد ذكر ابو- داو---------------------------------د عن ايوب العليا------------------------ المتعففة وروي عن الحسن البصري ان السلفي الممسكة-------- المانعة وقد ذكر في حديث مالك بن نضلة الذي بعده ان الايدي ثلاثة وذهبت ------المتصوفة ا------لي ان اليد العليا هي الاخذة لانها ناءبة عن يد الله تعالي وما جاء في الحديث الصحيح من التفسير مع فهم المقصد من الحث علي الصدقة اولي فعلي التاويل الاول هي --عليا بالصورة وعلي الثاني عليا بالمعني وفي الحديث ندب الي التعفف عن المسالة وحض علي	345	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2044	true	-4412459510715277412	167	300	879	1604	1604	300	عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة شهكذا وقع في صحيحي---------------- البخاري ومسلم -----------من قوله واليد العليا المنفقة من الانفاق وكذا هي رواية ابي داود عن اكثر الرواة وفيه دليل للجمهور ان اليد العليا هي المنفقة وقال الخطابي المتعففة لما نذكره الان وقال غيره العليا الاخذة والسفلي المانعة حكاه القاضي والمراد بالعلو علو الفضل والمجد ونيل الجواب قلت هو قول المتصوفة ذهبوا الي ان اليد العليا هي الاخذة لانها ناءبة عن يد الله تعالي وما جاء في الحديث الصحف م-ن التفسير مع فهم المقصد من الحث علي الصدقة اولي فعلي التاويل الاول هي العليا بالصورة وعلي الثاني عليا بالمعني وفي الحديث ندب الي التعفف عن المسالة وحض علي-	2044	-7835455417788017997	490	810.5	398	754	64.98674011230469	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0345	false	-1295510047393805951	223	285	1195	1510	1590	300	معالي الامور وترك دنبها وفيه ايضا حض علي الصدقة ق----------------------------------ال ابو داود اختلف علي ابواب عن نافع في هذا الحديث -قال عبد الوارث اليد العليا المتع-فة وقال اكثرهم عن حماد بن زي-د عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واجد يعنيعن حماد بن زيد المتعففة -1584 وعن مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا-يدي ثلاثة فيد الله العليا	345	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2045	true	4007418936342333577	0	61	0	330	1558	300	معالي الامور وترك دنيها وفيه ايضا حض علي الصدقة والحديث اخرجه النساءي ايضا بنحوه صقال ابو داود اختلف علي ايو-ب عن نافع في هذا الحديث فقال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال -كثرهم عن حماد بن زياد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واح-------------------د المتعففة شاشار بهذا الي ان --كثر الرواة رووا اليد ال-------عليا -المنفقة من الانفاق وان رواية اليد العليا	2045	-7835455417788017997	242	355.0	190	361	67.0360107421875	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0345	false	-1295510047393805951	269	297	1431	1573	1590	300	مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله------- العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن	345	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2045	true	4007418936342333577	224	254	1185	1334	1558	300	مالك بن نضله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله جل وعز العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن	2045	-7835455417788017997	141	273.0	113	149	94.63087463378906	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	false	8878268319985398602	0	118	0	625	1589	300	باب الصدقة علي بني هاشم 1585 عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاساله فاتاه فساله فقال- مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وهذا الرجل الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمهو الارقم بن ابي الارقم القرشي المخزومي------------------------ كان من المهاجرين الاولين وكنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب------------ وهي التي تعرف بالخيزران	346	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2046	true	-2083818983195314940	94	262	459	1320	1531	300	باب الصدقة علي بني هاشم اي هذا باب في بيان الصدقة علي بني هاشم قال صاحب الهداية وهم ال علي وال عباس وال جعفر وال عقيل وال الحارث بن عبد المطلب ومواليهم قلت هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة صنا محمد بن كثير انا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع-------------------------- ان النبيعليه السلا--------مبعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبيعليه السلا--------مفاساله فاتاه فساله فقالت مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة شابن ابي رافع اسمه عبيد الله كاتب عليرضي الله عنه واسم ابي رافع ابراهيم او اسلم او ثابت او هرمز وقد ذكرناه وهو مولي النبيعليه السلام قوله بعث رجلا علي الصدقة ه--------------------------------------------------------------------------------ذا الرجل ه--------------------------------------و الارقم بن ابي الارقم القرشي المخزومي بين ذلك النساءي والخطيب كان من المهاجرين الاولي- وكنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول اللهعليه السلا--------مفي داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطابرضي الله عنه وهي التي تعرف بالخيزران	2046	-7835455417788017997	413	561.5	334	1030	40.09708786010742	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	false	8878268319985398602	57	173	292	909	1589	300	الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وهذا الرجل الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمهو الارق------------------م بن ابي الارقم القرشي المخزومي كان من المهاجرين الاولين وكنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب وهي التي تعرف بالخيزران وابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلماسمه ابراهيم وقيل اسلم وقيل ثابت وقيل هرمز 1586 وعن قتادة عن انس ان- النبي صلي الله عليه وسلمكان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقةhصحيح 1587 وعنه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسل--موجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة	346	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2048	true	4831958019682353961	56	182	292	932	1535	300	الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه احمد في مسنده والحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين صنا موسي بن اسماعيل ومسلم ب----------------------------------ن الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنيقالا نا حماد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن انس الي النبيعليه السلا--------مكان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة شالعاءرة الساقطة لا يعرف لها مالك من عار الفرس يعير اذا انطلق من مربطه مارا علي وجهه وهذا اصل في الورع وفي ان كل ما لا يستبينه الانسان مباحا فانه يجتنب وفيه دليل علي ان التمرة ونحوها من الطعام اذا وجدها الانسان ملقاة ان له اخذها واكلها ان شاء وليس لها حكم اللقطة صلا نصر بن علي انا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي----------عليه السلاموجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة	2048	-7835455417788017997	212	295.5	170	940	22.553192138671875	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	false	8878268319985398602	206	283	1103	1480	1589	300	الفقير يهدي للغني من الصدقة 1589 ------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة -قال هو لهاهدقة- ولنا هديةhصحيح ق و-------------------------------------------------------------------------اخرجه البخا-ري ومسلم وا-لنساءي 31 AUTO باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1590--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ------ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك- في	346	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2049	true	-7419672538006670636	170	290	825	1383	1436	300	الفقير الي ا-لغني من الصدقة صنا عمرو بن مرزوق نا شعبة عن قتادة عن انس ان النبيعليه السلام -------اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقه ولنا هديه المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل احد ممن كانت الصدقة محرمة عليه والحديث اخرجه البخا ري ومسلم وا لنساءي --------باب من تصدق بصدقة ثم ورثها اي هذا باب في بيان من تصدق بشء ثم ورث ذلك الشء صنا احمد بن عبد الله بن يونس نا زهير نا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله عن ----------------فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليكم في	2049	-7835455417788017997	305	492.0	241	590	51.694915771484375	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	163	199	802	977	1475	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك- في الميراث	632	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2049	true	-7419672538006670636	258	291	1231	1391	1436	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول ا---------لله عن------- فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليكم في الميراث	2049	-7835455417788017997	158	299.0	125	176	89.7727279663086	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	false	3197542960657539081	86	121	442	614	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك- في الميراث	749	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2049	true	-7419672538006670636	259	291	1234	1391	1436	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول ا---------لله عن------- فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليكم في الميراث	2049	-7835455417788017997	155	293.0	123	173	89.59537506103516	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0347	false	-5842596466782711669	24	186	129	914	1503	300	ابي صالح عن-------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الل-------ه بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي- بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي	347	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2051	true	2000837803813983466	115	281	598	1400	1491	300	ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمد عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الا النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله سبحانه بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله سبحانه بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي	2051	-7835455417788017997	778	1531.0	616	802	97.00748443603516	159	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	41	190	207	916	1452	300	ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا -زاد له حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضلhصحيح م واخرجه مسلم 1597 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقال-- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	348	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2055	true	3596543565486694113	125	289	655	1444	1491	300	ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول اللهعليه السلا--------مفي سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله ------------------ومن كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لان زاد له حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضل شابو الاشهب جعفر بن حيان العطاردي البصري وابو نضرة المنذر بن مالك العوقي البصري صنا عثمان بن ابي شيبة نا يحيي بن يعلي المحاربي نا ابي نا غيلان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفض-------ة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر----------------------------------ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث ليكون -من بعدكم قال فكبر عمر ثم قال ---الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	2055	-7835455417788017997	591	1068.0	465	861	68.64111328125	115	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	223	300	1072	1452	1452	300	ابو حاتم -ال-رازي فقال م-جهول وقال ابو علي سعيد بن عثمان بن السكن قد روي من وجوه صحاح حضور الحسين بن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعبه بين يديه وتقبيله اياه فاما الرواية التي تاتي عن الحسين بن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفكلها مراسيل وقال ابو القاسم البغوي نحوا من ذلك وقال ابو عبد الله محمد بن يحيي بن الحداء سمع النبي صلي الله عليه وسلموراه ولم يكن بينه وبين اخيه الحسن-	348	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2057	true	-3656908925605987046	44	111	223	580	1501	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه-- وقال ابو علي سعيد بن عثمان بن السكن قد روي من وجوه صحاح حضور الحسين بن علي رسول اللهعليه السلام---------ولعبه بين يديه وتقبيله اياه فاما الرواية التي تاتي عن الحسين بن علي عن رسول اللهعليه السلا--------مفكلها مراسيل وقال ابو القاسم البغوي نحوا من ذلك وقال ابو عبد الله محمد بن يحيي بن الحذاء سمع النبيعليه السلا--------موراه ولم يكن بينه وبين اخيه الحسن	2057	-7835455417788017997	321	572.5	255	384	83.59375	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	14	58	70	279	1505	300	ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه	349	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2058	true	5093479189110583717	2	43	13	213	1541	300	ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول اللهعليه السلا--------م ان لم تجدي له شيءا تعطي-ه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه	2058	-7835455417788017997	193	368.5	152	209	92.34449768066406	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	60	138	296	693	1505	300	الترمذي والنساءي و وقال الترمذي حسن صحيح 34 AUTO باب الصدقة علي اهل الذمة 1600 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء وهي ابنة ابي بكر الصديققالت قدمت علي امي---- راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي امكhصحيح ق واخرجه البخاري و------------------- قيل هي امها من الرضاعة وقيل بل هي----- التي ولدتها وهي قتيلة ويقال قتلة بنت عبد العزي القرشية العامرية وهي بضم القاف وفتح التاء ثالث الحروف	349	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2058	true	5093479189110583717	166	259	849	1308	1541	300	الترمذي والنساءي-- وقال الترمذي حسن صحيح --------باب الصدقة علي اهل الذمة اي هذا باب في بيان حكم الصدقة علي اهل الذمة صنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء -----------------------قالت قدمت علي امي وهي راغبة في عهد قريش وهي راكبة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي امك شاسماء بنت ابي بكررضي الله عنهما قوله وامي قيل هي امها من الرضاعة وقيل بل هي امها التي ولدتها وهي قتيلة-----------------------------------------------بضم القاف وفتح التاء ثالث الحروف	2058	-7835455417788017997	289	444.0	230	539	53.6178092956543	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	201	300	998	1467	1467	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه-	350	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2059	true	6969815928308622446	187	268	1011	1418	1578	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كثا عند رسول اللهعليه السلام---------اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من---- ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه----------------- من خلفه فاخذها رسول اللهعليه السلامفخ---------ذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول اللهعليه السلام لا----- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه	2059	-7835455417788017997	369	675.0	291	470	78.51063537597656	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	142	190	699	933	1467	300	باب عطية من سال بالله عز وجل 1604--------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد	350	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2060	true	2071053218413146848	92	155	475	779	1577	300	باب عطية من سال بالله اي هذا باب في بيان عطية من سال بالله تعالي صنا عثمان بن اابي شيبة نا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله----------عليه السلام من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا ان-- قد	2060	-7835455417788017997	209	352.5	164	317	65.93060302734375	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	47	106	228	523	1467	300	لا يسال بوجه الله -----------------------------------------------------الا الجنةhضعيف في اسناده سليمان بن معاذ قال الدارقطني سليمان بن معاذ هو سليمان بن قرم وذكر ابو احمد بن عدي هذا الحديث في ترجمة سليمان بن قرم وقال -هذا الحديث لا اعرفه من محمد بن المنكدر الا من رواية سليمان بن قرم وعن سليمان يعقوب بن اسحاق الحضرمي وعن يعقوب احمد بن عمرو العصفري	350	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2061	true	5633319876517711231	111	170	555	853	1511	300	لا يسال بوجه الله المراد بالوجه الذات وذاته عظمته ولا يسال بذلك العظيم الا الجنة ولا يسال به الحقير وهو الدنيا---------------------------------------------- وذكر---- احمد بن عدي هذا الحديث في ترجمة سليمان بن قرم -قال وهذا الحديث لا اعرفه عن محمد بن المنكدر الا من رواية سليمان بن قرم وعن سليمان يعقوب بن اسحاق الحضرمي وعن يعقوب احمد بن عمرو العصفري	2061	-7835455417788017997	213	380.5	169	349	61.031517028808594	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	236	274	1193	1378	1505	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هل منكم احد- اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها---- فدفعتها	349	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2062	true	-2490653258813981943	98	134	502	683	1501	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله----------عليه السلام هل منكم احدا اطعم اليوم مسكينا -قال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها	2062	-7835455417788017997	171	310.5	136	192	89.0625	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	143	242	721	1218	1505	300	باب ما لا يجوز منعه 1601 عن بهيسة وهي الفزاري------------------------------------------------------------------------------------------ةعن اب--------------------------------يها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم -فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لكhضعيف واخرجه النساءي 9591 الكبريالرسالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهيسة بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء اخر الحروف وبعدها سين مهملة مفتوحة وتاء تانيث AUTO ---------------------------------------------------------------باب المسالة في المساجد 1602 عن---------- عبد الرحمن بن ابي بكر	349	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2063	true	-8867512203715031945	25	188	141	935	1489	300	باب ما لا يجوز منعه اي هذا باب في بيان ما لا يجوز منعه عن المسلمين صنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا كهمس عن سيار بن منظوررجل من بني فزارةعن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي----------عليه السلامفدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله في الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك شابوه معاذ بن معاذ بن حسان وكهمس بن الحسن ابو الحسن التميمي البصري وسيار بن منظور الفزاري البصري روي له ابو داود وابوه منظور بن سيار الفزاري روي له ابو داود وبهيسة-بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء اخر الحروف وبعدها سين مهملة مفتوحة وتاء تانيثوقال في الكمال بهيسة الفزارية روت عن ابيها روي لها ابو داود والنساءي باب المسالة في المساجد صنا بشر بن ادم نا عبد الله بن------ بكر	2063	-7835455417788017997	393	658.5	311	811	48.45869445800781	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	false	7584917746052662918	149	210	754	1031	1492	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم -فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	778	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2063	true	-8867512203715031945	59	116	288	557	1489	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي----------عليه السلامفدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله في الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	2063	-7835455417788017997	257	491.0	200	279	92.11469268798828	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0351	false	8445730866750191925	38	177	184	882	1494	300	ابي سعيد الخدري قا-ل دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلمالناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبكhحسن واخرجه النساءي اتم منه وفي اسناده -----------------محمد بن عجلان وقد وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم ---------------------------------------------------وقد اخرجه الترمذي بهذا الاسناد بقصة دخول المسجد والامام يخطب ولم يذكر فيه قصة الثوبين وقال----- حسن--------------------------------------------------- صحيح 1607 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعولhصحيح خ واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري والنساءي و بنحوه واخرجه مسلم مختصرا والنساءي من حديث حكيم بن حزام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في الرخصة-------------------------------------------------------------------- في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 1608 عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن	351	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2064	true	-8298422522028982546	44	297	216	1499	1515	300	ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبيعليه السلا--------مالناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك شاسحاق بن اسماعيل الطالقاني ابو يعقوب وسفيان بن عيينة ومحمد بن عجلان فيه مقال قوله فطرحوا وفي نسخة فطرحوها قوله ثم حث اي ثم حرضت والحديث اخرجه النساءي وقد اخرجه الترمذي بهذا الاسناد بقصة دخول المسجد والامام يخطب ولم يذكر---- قصة الثوبين وقال حديث حسن صحيح صنا عثمان بن اي شيبة نا جرير عن الاعمش عن ابي صالح ------عن ابي هريرة قال قال رسول اللهعليه السلا--------م ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعول شجرير بن عبد الحميد وسليمان الاعمش وابو صالح ذكوان الزيات قوله ما ترك غني خبر ان واختلف في معناه فقيل ان يترك غني للمتصدق عليه بان يجزل له العطية وقيل ان يترك غني للمتصدق ورجحه بعضهم واستدل بقولهعليه السلام وابدا بمن تعول اي لا تضيع عيالك وتفضل علي غيرك وقولهعليه السلام وعن ظهر غني يءيد الثاني ايضا والحديث اخرجه البخاري والنساءي-- بنحوه واخرجه مسلم------- والنساءي من حديث حكيم بن حزام عن رسول اللهعليه السلام وفي مسند احمد لا صدقة الا عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول باب الرخصة في ذلك اي هذا باب في بيان الرخصة في خروج الرجل من ماله صنا قتيبة ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا نا الليث علي ابو الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن	2064	-7835455417788017997	525	846.0	413	1318	39.83308029174805	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0351	false	8445730866750191925	180	259	901	1286	1494	300	عمر بن الخطاب قا-ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر -----------بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابداhحسن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي وقال صحيح AUTO باب في فضل سقي الماء	351	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2065	true	2488650205585758384	156	296	785	1499	1512	300	عمر بن الخطاب يقول امرنا رسول اللهعليه السلام-------------ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله----------عليه السلام ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واني ابو بكررضي الله عنهبكل ما عنده فقال--- رسول الله----------عليه السلام ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا شزيد بن اسلم ابو اسامة القرشي المدني مولي عمر بن الخطاب روي عن ابيه وقد مر ذكره مرة قوله فوافق ذلك اي امرهعليه السلامبالصدقة قوله لا اسابقك اي لا اقدر علي مسابقتك ابدا وانما لم ينكر عليه السلام علي ابي بكر اتيانه بجميع ما عنده لما علمه من حسن نيته وقوة نفسه ولم يخف عليه الفتنة ولا ان يتكفف الناس كما خافها علي الذي رد عليه الذهب والذي رد عليه الثياب والحديث اخرجه الترمذي وقال صحيح----- باب في فضل سقي الماء	2065	-7835455417788017997	324	548.0	259	755	42.91390609741211	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	39	122	191	608	1518	300	واخرجه ابن ماجة والنساءي و انظر ما قبله بنحوه من حديث ابن المسيب وهو منقطع فان سعيد بن المسيب والحسن البصري لم يدركا سعد بن عبادة فان مولد سعيد بن المسيب سنة خمس عشرة ومولد الحسن البصري سنة احدي وعشرين وتوفي سعد بن عبادة بالشام سنة خمس عشرة وقيل سنة اربع عشرة وقيل سنة احدي عشرة فكيف يدركانه 1612 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدري-عن النبي صلي الله عليه وسلمق---ال ايما مس-لم -كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم	352	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2066	true	-205231492604579530	174	300	901	1512	1512	300	واخرجه ابن ماج------------------------ه بنحوه من حديث ابن المسيب وهو منقطع كما ذكرناه ل--------------------------------------------ان مولد ----ابن المسيب سنة خمس عشرة ومولد الحسن البصري سنة احدي وعشرين وتوفي سعد بن عبادة بالشام سنة خمس عشرة وقيل سنة اربع عشرة وقيل سنة احدي عشرة فكيف يدركانه صنا محمد بن كثير انا اسراءيل عن ابي اسحاق عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد شاسراءيل بن يونس وابو اسحاق السبيعي وفيه مجهول صنا علي بن الحسين نا ابو بدر نا ابو خالدالذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد---- الخدري عن النبي----------عليه السلام قال ايما مسالم عكسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم-	2066	-7835455417788017997	305	519.0	245	698	43.69627380371094	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	122	154	608	773	1518	300	اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله -من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختومhضعيف اخرجه الترمذي في اسناده -----ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن	352	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2067	true	3792227616827530016	0	33	0	164	1628	300	اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله ممن ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------- من الرحيق المختوم ا شابو بدر شجاع بن الوليد الكوفي وابو خالد يزيد بن عبد الرحمن	2067	-7835455417788017997	130	218.0	103	171	76.02339172363281	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	175	235	882	1190	1518	300	عبد الله بن عمرو قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اربعون خصلة اعلاهن مييحة العنز ما يعمل --رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة---------------------------------------------------------------------------------------- و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث مسدد قال حسان يعني ابن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشرة	352	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2067	true	3792227616827530016	161	251	836	1338	1628	300	عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله----------عليه السلام اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما يعمل الرجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة شعيسي بن يونس وعبد الرحمن الاوزاعي قوله منيحة العنز العنزبفتح العين المهملة وسكون النون وفي اخره زايهي الانثي من المعز وكذلك العنز من الظباء والاوعال قوله رجاء نصب علي التعليل وكذلك قوله تصديق موعودها صقال ابو داود في حديث مسدد قال حسان-------------- فعددنا ما-دون منيحة العنز من رد السلام وتسميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر -	2067	-7835455417788017997	274	482.0	222	528	51.89393997192383	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	244	281	1241	1412	1518	300	عن ابي موسي وهو عبد الله بن قيس الاشعريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد	352	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2068	true	6794413769746046734	68	100	325	469	1523	300	عن ابي موسي ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد	2068	-7835455417788017997	144	273.0	112	171	84.21052551269531	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	3	30	14	145	1479	300	الله عليه وسل--م اذا انفقت المراة من بيت زوجها عير مفسدة كان لها اجر ما انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر	353	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2069	true	5663619627269623868	85	111	428	561	1516	300	النبيعليه السلام اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ما انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر	2069	-7835455417788017997	124	237.0	98	133	93.23308563232422	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	44	86	235	454	1479	300	سعد وهو ابن ابي وقاصقال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسل--مالنساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ا-لله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا-فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه	353	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2070	true	-3930825918632399759	10	47	39	235	1577	300	سعد ----------------قال لما بايع رسول الله----------عليه السلامالنساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكلنه	2070	-7835455417788017997	183	325.5	148	223	82.06278228759766	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	88	119	471	621	1479	300	ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب 1617 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن همام عن ابي--------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف	353	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2071	true	-753998370163400839	61	142	357	766	1572	300	ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب شاشار بهذا الي تفسير الرطب بفتح الراء والرطب الثاني بضم الراء وهو رطب التمر وكذلك العنب وساءر الفواكه الرطبة دون النابسة صقال ابو داود كذا رواه الثوري عن يونس شاي كذا روي الحديث سفيان الثوري عن يونس بن عبيد صما الحسن بن عليه نا محمد الرزاق انا معمر عن همام ابن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف	2071	-7835455417788017997	136	235.0	107	409	33.251834869384766	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	161	212	827	1070	1479	300	عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن	353	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2072	true	-1568999231720994951	157	204	752	981	1484	300	عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك يرني-- جعلت ارضي باريحاء له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن	2072	-7835455417788017997	225	428.5	178	243	92.59259033203125	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	126	152	663	780	1479	300	عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا	353	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2072	true	-1568999231720994951	10	36	44	161	1484	300	عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا	2072	-7835455417788017997	117	234.0	91	117	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	217	293	1092	1438	1479	300	ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي -بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك -بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا ق-ال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	353	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2076	true	1297067746321834122	107	183	589	938	1528	300	ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك ابن زيد بن معاوية بن عمرو بز مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابناء قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	2076	-7835455417788017997	342	671.0	267	349	97.99427032470703	71	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	8	57	56	294	1516	300	اسحاق-------- بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك اتم منه 1620 وعن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان- لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيت-ها اخوالك كان اعظم	354	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2077	true	-8955180370131423216	185	222	946	1146	1580	300	اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج --------------------------------عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبيعليه السلا--------مقالت كانت لي جاريه فاعتقنها فدخل علي النبي عليه السلام---------فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتيها اخوالك كان اعظم	2077	-7835455417788017997	170	278.0	136	249	68.2730941772461	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	62	126	329	640	1516	300	البخاري ومسلم والنساءي 4932 الكبريالعلمية من حديث كريب عن ميمونة 1621 ---------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسل--مبالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت	354	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2078	true	-8809415971035058146	3	75	20	366	1534	300	البخاري ومسلم والنساءي------------------- من حديث كريب عن ميمونةرضي الله عنها صنا محمد بن كثير انا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر النبي----------عليه السلامبالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت	2078	-7835455417788017997	272	496.0	215	376	72.34042358398438	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	160	218	815	1093	1516	300	النساءي 9132 الكبريالرسالة واخرج مسلم في الصحيح من حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته 1623 و------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط عليه في رزقه وينسا ---في اثره فليصل	354	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2079	true	8636405868657926221	3	71	21	348	1511	300	النساءي وال------------------خرج مسلم في الصحيح من حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته صنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعبوهذا حديثهقالا نا ابن وهب اخبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول اللهعليه السلا--------م من سره ان يبسط عليه في رزقه وينسا له في اثره فليصل	2079	-7835455417788017997	236	427.0	184	353	66.85552215576172	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	261	293	1334	1485	1516	300	الترمذي وقال حديث صحيح وفي تصحيحه نظر فان يحيي بن معين قال ابو سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من ابيه شيءا وذكر غيره ان ابا سلمة واخاه------------- لهما سماع من ابيهما	354	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2080	true	1056092064580066415	139	174	745	909	1550	300	الترمذي وقال حديث صحيح وفي تصحيحه نظر فان يحيي بن معين قال ابو سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من ابيه شيءا وذكر غيره ان ابا سلمة واخاه حميدا لم يصح لهما سماع من ابيهما	2080	-7835455417788017997	151	291.0	119	164	92.07317352294922	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0355	false	-5881667809267688168	0	71	0	356	1526	300	الزهري عن ابي سلمة عن ر--داد الليثي------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عوف و--------------------------------------------------------------------------اشار اليه الترمذي----- وحكي عن البخاري انه قال وحديث معمر خطا وقد اخرج البخاري ومسلم والنساءي 11433 الكبريالرسالة من حديث سعيد بن يسار وابي الحباب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ من القطيعة قال نعم اما ترضين اني اصل من	355	1993344327086455552	Shamela0008540-ara1.ms2080	true	1056092064580066415	213	300	1114	1550	1550	300	الله-- بن عبد الرحمن والرداد الليثي وقال بعضهم ابو الرداد وهو الاشهر روي عن عبد الرحمن بن عوف روي عنه ابو سلمة روي له ابو داود قوله بمعناه اي بمعني الحديث المذكور واليه اشار----- الترمذي ايضا وحكي عن البخاري انه قال وحديث معمر خطا وقد اخرج البخاري ومسلم والنساءي-------------------- من حديث سعيد بن يسار -ابي الحباب عن ابي هريرة قال قال رسول الله----------عليه السلام ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ من القطيعة قال نعم اما ترضين ان- اصل من-	2080	-7835455417788017997	300	514.0	238	476	63.025211334228516	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0008540-ara1