id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	12	76	63	386	1535	300	في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصليhضعيف قال ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما انفرد به جرير بن حازم واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم سمعت محمدا يعني البخارييقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث وقال--------------------------------------------------------------------------------------- وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق	225	1993344327086455552	Shamela0005978-ara1.ms050	true	-1946363503137204264	0	65	0	316	1513	300	في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهذا الحديث -----------------------------------------اخرجه الاربعة من جهة جرير ق--------ال الترمذي--------- غريب لا نعرفه الا من حديث جرير-------- سمعت محمدا ------------يقول وهم جرير-------- في هذا والصحيح ما روي عن ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي صلي الله عليه وسلم الحديث هو هذا وجرير-------- ربما يهم في الشء وهو صدوق	50	-5236717516485063867	155	190.0	122	410	37.80487823486328	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	33	88	184	449	1554	300	حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وذكر ان المعروف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند اهل العلم ح-----------------------------------ديث معاذ من حديث ابي الزبير---------------------------------------------------------------------------------- يعني الحديث الذي ذكرناه اول هذا الباب وق-------------------------------------------ال ابو سعيد بن يونس الحافظ لم يحدث به الا قتيبة ويقال انه غلط وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وذكر الحاكم	245	1993344327086455552	Shamela0005978-ara1.ms182	true	1042673821358311532	163	270	808	1344	1483	300	حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعلم احدا رواه عن الليث غيره وقال الحاكم رواية اءمة ثقات وهو شاذ الاسناد والمتن ثم قال وليس ليزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل رواية ولا وجدنا هذا المتن بهذه السياقة عند احد من اصحاب ابي الطفيل ثم قال فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة ثقة مامون ثم روي بسنده الي البخاري قال قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث هذا الحديث قال مع خالد يعني ابن القاسم المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ وقال ابو سعيد بن يونس------- لم يحدث به الا قتيبة ويقال انه غلط وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وروي الاثرم	182	-5236717516485063867	180	267.5	136	543	33.149169921875	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	false	-4870525150834057143	23	83	116	420	1515	300	عن انس قالي كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء وضع خاتمهhمنكر ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ورق ثم القاه---- والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	4	1993344327086455552	Shamela0005978-ara1.ms188	true	7479637424538046363	138	192	684	935	1495	300	عن انس قال- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه رواه الاربعة و----------------------------------------------------قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال والوهم---- من همام -لم يروه الا-همام	188	-5236717516485063867	231	403.0	182	310	74.51612854003906	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0758	false	832426353519873388	39	116	185	580	1524	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله يعني ابن يزيد مولي الاسود بن سفيانان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الرطب بالتمر نسيءةhشاذ الارواء 199 قال ابو الحسن الدارقطني خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يعني ابن ابي كثيريدل علي ضبطهم للحديث	758	1993344327086455552	Shamela0005978-ara1.ms191	true	-5330830133131664621	174	222	899	1134	1547	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي---------------------------------------------- عياش عن----------- سعد----------------- نهي ----------------------------عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قد------------------------------------- خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا نس----يءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي -----------------يدل علي ضبطهم للحديث	191	-5236717516485063867	226	376.5	179	395	57.21519088745117	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005978-ara1