id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	3	58	12	299	1512	300	الطهارة 1 باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا ذهب المذهب ابعد--hصحيح واخرجه ايضا الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 2 و-----------عن جابر بن---- عبد الله رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه	1	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms04	false	-6001594496997514291	213	299	1153	1549	1552	300	الاول-- 1 باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 حسن صحيح حدثنا ابو عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد 2 صحيح حدثنا مسدد بن مسرهد نا عيسي بن يونس ثنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر بن ابو عبد الله ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه	4	8550403164607075047	196	282.0	154	422	46.445499420166016	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	80	143	416	703	1512	300	2 باب الرجل يتبوا لبو--------------------------------له 3 عن ابي----------------------------------- التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم---- عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب---- عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم	1	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms05	false	5108389091874329253	220	300	1156	1518	1518	300	2 باب الرجل يتبوا لبوله هو مهموز اي يطلب موضعا صالحا له 3 ضعيف حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد نا ابو التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم ابو عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب ابو عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم-	5	8550403164607075047	280	522.0	219	363	77.1349868774414	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	208	300	1044	1512	1512	300	عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءثhصحيح واخرجه ايضا النساءي في الكبري رقم و وابن ماجة وقال الترمذي باثر الحديث رقم حديث انس اصح شء في هذا الباب واحسن وحديث زيد بن ارقم في اسناده اضطراب واشار الي اختلاف الرواية فيه 4 AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سلمان رضي الله عنهقال قيل له لقد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلمكل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله-	1	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms07	false	-7489564025629695113	89	234	456	1219	1564	300	عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث واما--------------------------------------------------------------------------- ح------------------------------------ديث زيد بن ارقم ف---------------------------------------------------هو صحيح او حسن قوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الحشوش محتضرة معناه يحضرها الشياطين للايذاء والحشوش هي الكنف والمراحيض واحدها حش بفتح الحاء وضمها واصله جماعة النخل الملتفة كانوا يقضون حواءجهم اليها قبل ايجاد البيوت فلهذا سمي موضع قضاء الحاجة حشا 4 باب كراهية استقبال القبلة عند----- الحاجة هي الكراهية بتخفيف الياء ويقال الكراهة بحذفها وقد يطلق علي كراهة التحريم وكراهة التنزيه وهي ما ثبت فيها نهي مقصود غير جازم وعلي ترك الاولي والمراد هنا كراهة تحريم 7 صحيح حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان ------------قال قيل له لقد علمكم نبيكم ------------------كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله	7	8550403164607075047	261	287.5	208	960	27.1875	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	32	70	176	380	1580	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث	2	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms09	false	1570645999892815636	21	57	97	290	1645	300	عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث	9	8550403164607075047	192	368.5	156	205	93.65853881835938	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	150	189	824	1010	1580	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	2	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms12	false	9035691267914079016	167	207	884	1073	1537	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	12	8550403164607075047	186	366.0	147	189	98.4126968383789	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	270	300	1446	1580	1580	300	عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود----- عبد السلام بن حرب-	2	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms14	false	-621206535687743167	16	48	75	216	1456	300	عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب	14	8550403164607075047	134	251.0	105	141	95.03546142578125	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	true	5348354791889598970	190	269	954	1345	1511	300	عن ابن عمر رضي الله عنهقال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم--هو يبول-فسلم عليه فلم يرد عليهhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم-تيمم ثم رد علي الرجل السلام 16 ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن المهاجر -بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبول-فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله تعالي- الا علي طهر او قال علي	3	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms15	false	-440090477688240332	17	115	74	516	1475	300	عن ابن عمر ------------قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه ق---------------------------------------------ال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام 17 صحيح حدثنا محمد بن المثني ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن ابو الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر ابن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي	15	8550403164607075047	326	562.0	256	499	65.33065795898438	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	true	-4870525150834057143	13	95	69	486	1515	300	باب الخاتم يكون فيه ذكر الله------ يدخل به الخلاء 18 عن انس قالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء وضع خاتمهhمنكر ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال النساءي وهذا الحديث غير محفوظ وقا----------------------ل الترمذي هذا حديث حسن----- غريب	4	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms16	false	5342833624229072381	158	269	793	1301	1462	300	باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالي يدخل به الخلاء يعني هل يدخل به الخلاء والمراد انه يستحب ان لا يفعل ذلك 19 شاذ حدثنا نصر بن علي عن ابي علي الحنفي عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه ق------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقد صرح ابو داود بان حديث الباب ضعيف منكر وكذا قاله غيره وقال الترمذي هو------ حسن صحيح غريب	16	8550403164607075047	293	499.0	231	580	50.517242431640625	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	true	-4870525150834057143	214	299	1081	1511	1515	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وفي رواية لا يستتر من بولهh-------صحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 20 وعن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو--------------------------------------- بن ا--لعاص الي النبي صلي الله عليه وسلم	4	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms17	false	3497015514898160907	26	105	128	503	1530	300	عن ابن عباس --------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد---- يستتر مكان يستنزه 21 صحيح حدثنا عثما---------------------------------------------------------ن----------------------------- بن ابي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	17	8550403164607075047	296	512.5	233	479	61.795406341552734	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	0	60	0	306	1538	300	ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبرهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقال ابو داود و-------------------------------------------------------------------قال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال جسد احدهم	5	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms18	false	5184724121940185403	127	200	640	988	1485	300	ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره صحيح ق--------------------------ال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث قال جلد احدهم منكر وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جسد احدهم	18	8550403164607075047	276	525.0	220	374	73.79679107666016	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	113	246	579	1257	1538	300	بالليل في الاناء ثم يضعه عنده 22 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اميمة بنت رقيقة انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم-قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليلhحسن صحيح واخرجه النساءي 14 AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المواضع التي نهي عن البول فيها 23 عن----------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهمhصحيح م واخرجه مسلم 24 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ -بن جبل رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظلhحسن واخرجه ابن ماجة 25 وعن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مغفل رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه----- قال احمد يعني ابن حنبل ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه	5	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms20	false	-3789720895341209309	0	297	0	1459	1474	300	بالليل في الاناء ثم يضعه عنده يعني باب جوازه وانما الرجل بمعني الشخص لا للاحتراز من المراة فهي كهو في جوازه وسواء في جواز ذلك الليل والنهار لكن الاولي اجتنابه بالنهار من غير حاجة 24 حسن صحيح حدثنا محمد بن عيسي ثنا حجاج عن ابن جريج عن حكيمة بنت اميمة ابنة رقيقة عن امها----------- انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل قال ابن الاعرابي حدثناه هلال بن العلاء حدثنا حجاج به وحديث الباب حسن وحكيمة بنت اميمة بنت رقيقة مصغرات ورفيقة بقافين قولها كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان هو بفتح العين وهي النخل الطوال المتجردة الواحدة عيدانة 14 باب المواضع التي نهي عن البول فيها 25 صحيح حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم 26 حسن حدثنا ابو اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتمان سعيد بن الحكم حدثهم قال انا نافع ابن يزيد حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ ابن جبل ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل قال ابو داود هذا مرسل وهو مما انفرد به اهل مصر 15 باب في البول في المستحم 27 ضعيف حدثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق قال احمد ثنا معمر اخبرني اشعث وقال ابو الحسن عن اشعث بن ابو عبد الله عن ابو الحسن عن ابو عبد الله بن مغفل ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه ضعيف قال احمد --------------ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه	20	8550403164607075047	519	852.5	412	1525	34.03278732299805	87	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	261	293	1338	1499	1538	300	حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمنقال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في	5	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms21	false	-2486962101101986587	52	86	241	404	1518	300	حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمنقال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمشط احدنا كل يوم او يبول في	21	8550403164607075047	159	306.0	127	163	97.54601287841797	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	0	28	0	129	1540	300	الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر قال قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن	6	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms21	false	-2486962101101986587	114	142	529	658	1518	300	الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر قال قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن	21	8550403164607075047	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	177	217	886	1085	1540	300	باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 29 عن----------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنهماقال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا	6	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms22	false	1301903789785488211	248	300	1246	1500	1500	300	باب كراه-ة مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 صحيح حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثنا ابان ثنا يحيي عن ابو عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه --------------قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا-	22	8550403164607075047	179	317.0	142	270	66.29629516601562	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	235	295	1188	1516	1540	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك---hصحيح في اسناده ابو ايوب الافريقي عبد الله بن عليوفيه مقال 31 وع----------------------ن ابراهيم وهو ابن يزيدالنخعي عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي---hصحيح	6	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms23	false	7212274171348477226	37	106	178	513	1488	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك 33 صحيح حدثنا---- ابو توبة الربيع بن نافع نا عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم------------------- عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي 34 صحيح	23	8550403164607075047	260	444.0	209	358	72.62570190429688	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	199	257	994	1305	1540	300	صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحداhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة مطولا ومختصرا 30 وعن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي	6	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms24	false	-4555989539357453007	133	181	711	954	1531	300	صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------اذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا نهي تنزيه وادب والحكمة فيه انه اذا قطع شربه بثلاثة انفاس كان اهنا وابلغ في ريه واخف لمعدته واحسن في الادب وابعد من فعل اهل الشره قولها كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي	24	8550403164607075047	102	22.5	83	451	22.61640739440918	17	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	35	90	191	448	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان	7	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms24	false	-4555989539357453007	246	300	1285	1531	1531	300	عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع فمن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان-	24	8550403164607075047	244	462.5	192	259	94.20849609375	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	68	105	343	522	1461	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع --------------------------------------------------------------------------------------------------------من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	7	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	9	81	44	434	1523	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع اللوك ادارة الشء في الفم وقد لاكه يلوكه لوكا ومعني الحديث انه يستحب للاكل اذا بقي في فمه وبين اسنانه شء من الطعام واخرجه بعود تخلل به--------------------------------------- ان يلفظه ولا يبتلعه لما فيه من الاستقذار وان اخرجه بلسانه وهو معني لاكهفليبتلعه ولا يلفظه لانه لا يستقذر واما الكثيب بالمثلثةفهو الرمل المستطيل المحدودب قوله صلي الله عليه وسلم فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	26	8550403164607075047	91	121.0	71	429	21.212121963500977	15	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	158	257	768	1248	1461	300	عن شيبان القتباني---- ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك بريد علقام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف فان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا------------------- منه برءh---صحيح	7	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	181	287	957	1463	1523	300	عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام-فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء 37 صحيح	26	8550403164607075047	476	914.5	378	507	93.88560485839844	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	158	189	768	919	1461	300	عن شيبان القتباني ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك بريد علقام	7	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	189	284	906	1415	1499	300	عن شيبان القتباني ان -------------------------------مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت الي اخره اما عياش الاول فبالمعجمة وابوه بالمهملة والقتباني بقاف مكسورة ومثناة فوق ساكنة ثم موحدة منسوب الي قتبان بطن من رعين واما شييم فبضم الشين وكسرها والمثناة تحت المكررة وبيتان علي لفظ تثنية البيت ومسلمة بن مخلد بفتح الخاء وتشديد اللام ومسلمة هذا صحابي وقد ذكره البخاري وابن ابي حاتم وغيرهما في الاسماء المفردة قوله ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام	27	8550403164607075047	119	22.0	94	540	22.037036895751953	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	166	221	810	1078	1461	300	رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك بريد------------------------------------------------------------------------------------------------ علقام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف------------------------ فان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	7	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms28	false	1735496784075520366	1	106	6	555	1618	300	رويفع بن ثابت علي اسفل --ارض مصر وقول----------ه من كوم هو بضم الكاف علي المشهور وممن صرح بضمها الحازمي في المءتلف في الاماكن وابن الاثير في النهاية واخرون وضبطه بعض الحفاظ بفتحها قالوا ويقال له كوم علقام بفتح العين واسكان اللام وبالقاف وكوم علقماء بالمد وهو موضع في اسفل بلاد مصر وشريك هذا الذي نسب اليه هو شريك بن سمي المرادي الصحابي وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مصر قال ابن يونس وكوم شريك هذا في طريق الاسكندرية قوله لياخذ نضو اخيه هو بكسر النون واسكان الضاد المعجمة يعني البعير المهزول قوله فان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	28	8550403164607075047	149	161.5	114	561	26.559715270996094	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	0	26	0	119	1563	300	فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه	8	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	116	142	536	655	1499	300	فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه	27	8550403164607075047	119	238.0	93	119	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	39	86	196	451	1563	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنهhحسن واخرجه النساءي 37--------------------------------------------------------------------------------------- عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنهقال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها	8	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms30	false	-7902836272051307820	46	112	237	558	1472	300	عن عاءشة قالت --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 41 صحيح حدثنا ابو عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة--- ثابت ------------قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها	30	8550403164607075047	205	346.0	166	344	59.593021392822266	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	102	133	538	673	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر -قال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت	8	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms31	false	8814155872187700992	0	31	0	136	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت	31	8550403164607075047	135	265.0	104	136	99.26470947265625	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	226	262	1178	1352	1563	300	باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 42 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي-------------------------- ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر	8	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms33	false	-2211291036085674933	13	111	62	537	1518	300	باب------ يدلك يده بالارض اذا استنجي وفي بعض النسخ باب الرجل يدلك يده ولا فرق هنا بين الرجل والمراة والصبي فالاحسن حذف لفظة الرجل فان اثبتت كانت بمعني الشخص 45 حسن حدثنا ابراهيم بن خالد نا اسود بن عامر نا شريك وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن ابو عبد الله يعني المخرمي ثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة-فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء-اخر	33	8550403164607075047	159	265.5	128	483	32.919254302978516	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	true	5753328918595748694	30	114	159	582	1556	300	ابي سلمة عن ابي هريرة 43 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي في الكبري رقم وحديث الترمذي مشتمل علي الفضلين وقال هذا حديث حسن صحيح 44 وعن عبد الله بن حنظلة بن اب---------------ي عامر ان رسول الله صلي الله عليه	9	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms34	false	-5022406978068931266	82	152	418	756	1484	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ---عن زيد بن خالد الجهني ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك------------------------------------------------------------------------------------ حديث ابي هري--رة علي شرط الصحيحين قوله عن ابي هريرة يرفعه اي قال قال رسول الله صلي الله عليه	34	8550403164607075047	283	475.0	220	439	64.46469116210938	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	true	5753328918595748694	101	149	525	756	1556	300	عبد الله -بن حنظلة بن ابي عامر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر رضي الله عنهيري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاةhحسن في اسناده---------------------- محمد بن اسحاق	9	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms35	false	4127781181311873167	60	114	281	530	1461	300	عبد الله ابن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر ------------يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواه عن محمد بن اسحاق	35	8550403164607075047	207	360.0	162	261	79.31034851074219	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	true	5753328918595748694	234	282	1207	1468	1556	300	فاوحي اليه في فضل السواك ان كبر --اعط السواك اكبرهماhصحيح واخرج مسلم معناه من حديث ابن عمر مسندا واخرجه البخاري تعليقا 29 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غسل السواك 47-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه -----	9	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms37	false	-4874603056884207813	23	119	118	627	1552	300	فاوحي اليه في فضل السواك ان كبر اياعط السواك اكبرهما---------------- معناه ---------------------------------------------------اوحي اليه في فضل واداب السواك ان يعطيه الاكبر ففيه تفضيل الكبار وتخصيصهم بالاكرام فيما لا يحتمله التعميم والابتداء بهم ما لم يعارض فضيلة السن ارجح منها وفيه جواز الاستياك بسواك غيره باذنه لكن يستحب غسله 28 باب غسل السواك يعني استحباب غسله 51 حسن حدثنا محمد بن بشار نا محمد بن عبد الله الانصاري نا عنبسة بن سعيد الكوفي الحايسب نا كثير عن عاءشة انها --------قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه	37	8550403164607075047	179	160.0	144	584	30.650684356689453	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	true	-8424915131066544494	0	30	0	188	1520	300	الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء-----------قال مصعب وهو ابن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون	10	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms37	false	-4874603056884207813	203	235	1049	1243	1552	300	الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب -----بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون	37	8550403164607075047	183	349.0	154	199	91.95980072021484	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	true	-8424915131066544494	56	145	322	770	1520	300	عن سلمة بن محمد بن عمار بن -------------------------------------------ياسران رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان من الفطرة المضمض-ة والاستنشاق فذكر نحوه -لم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح -لم يذكر انتقاص الماءhحسن واخرجه ابن ماجة قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وحديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة وحديثه عن جده عمار قال ابن معين مرسل وقال غيره انه لم ير جده قال ابو داود -روي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس -ذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية	10	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms39	false	643348695928576317	122	190	640	985	1526	300	عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسران رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضمة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء صحيح موقوف قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيه- الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية	39	8550403164607075047	270	475.0	216	497	54.32595443725586	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	true	-8424915131066544494	219	300	1137	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم-كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا -تسوك قبل ان يتوضاhحسن دون قوله ولا نهار صحيح الصغير في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده علي بن----------------------- زيد---------------- بن جدعان ولا يحتج به 53 و------------------------------------------------عن محمد بن علي بن---- عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذ- الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات-	10	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms41	false	2171588868849951293	0	128	0	631	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا واما حديث عاءشة المذكور بعده فصحيح ورواه مسلم وفيه استحباب التاهب للعبادة وتهيءة المتهجد طهوره وسواكه وما يحتاج اليه قبل نومه واستحباب السواك عند الاستيقاظ واما حديث عاءشة الثاني عن ام محمد فاسناده فيه ضعف وام محمد هذه هي امراة زيد بن ابو عبد الله بن جدعان 57 صحيح حدثنا محمد بن عيسي نا هشيم انا حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن ابو عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات	41	8550403164607075047	323	540.5	255	632	51.10759353637695	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0011	true	834527048112033948	0	117	0	591	1547	300	لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ---------------------------------------------ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر وفي رواية----------------------------- فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض البقرة --حتي ختم السورةhصحيح م واخرجه مسلم مطولا والنساءي مختصرا واخرجه ابو داود في---------------------------------- الصلاة من رواية كريب عن ابن عباس بنحوه اتم منه ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مطولا ومختصرا AUTO باب فرض الوضوء 54 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقبل الله------- صدقة من غلول ولا	11	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms41	false	2171588868849951293	128	300	631	1462	1462	300	لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود رواه ابن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض ال عمران حتي ختم السورة واما حديث ابن عباس في مبيته في بيت ميمونة فهو----------- في الصحيحين وسنشرحه في موضعه من كتاب الصلاة ان شاء الله تعالي 30---------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فرض الوضوء قال جمهور اهل اللغة الوضوء بالضم اسم للفعل وبالفتح الماء الذي يتوضا به قال كثيرون من اءمة اللغة المتقدمين هو بالفتح فيهما ولا يعرف الضم وحكي صاحب المطالع وغيره الضم فيهما وهو شاذ ضعيف 59 صحيح حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل صدقة من فلول ولا-	41	8550403164607075047	399	647.5	311	944	42.26694869995117	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	true	4446589166261531941	94	131	473	659	1503	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	12	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms45	false	-2799186335860167399	220	255	1150	1324	1534	300	عن ابي سعيد الخدري ------------انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	45	8550403164607075047	173	334.5	138	186	93.01074981689453	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	true	4446589166261531941	187	251	930	1249	1503	300	سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها------ الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون -AUTO باب الماء	12	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms46	false	-2762018843074659930	48	113	227	547	1499	300	سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون ف------يها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون بضاعة بضم الباء	46	8550403164607075047	302	574.5	239	327	92.354736328125	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0013	true	3637901169413977338	242	278	1263	1443	1547	300	ابن مغفل وهو عبد اللهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه	13	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms51	false	-202478714719165236	15	50	69	238	1534	300	ابن مغفل ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه	51	8550403164607075047	168	320.5	134	181	92.81768035888672	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	0	161	0	809	1513	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافاتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال هذا احسن شء في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وقال محمد بن اسماعيل البخاري جود مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره 69 عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا	14	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms52	false	2023228569183965871	40	160	181	781	1565	300	تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76---------------------------------------------------------------- حسن حدثنا عب-----------------------------------------------------------------د الل-------------------------------ه بن مسلمة قال حدثنا عبد العزيز--------------------------------------------------------------- عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	52	8550403164607075047	548	996.5	439	826	66.34382629394531	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	183	300	923	1513	1513	300	باب الوضوء بفضل وضوء المراة 70 -------------------------------------------------------------------عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد ونحن جنبانhصحيح ق واخرجه النساءي و مختصرا واخرج مسلم من حديث ابي سل--------------------------------------------------------------------------مة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد ونحن جنبان واخرج البخاري من حديث عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد من جنابة 71 عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الوضوء من اناء واحدhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة وحكي ان ام صبية هي خولة بنت قيس 72 وعن ---------------------------------ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون-	14	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms53	false	-8766471659147614834	110	215	574	1077	1487	300	باب الوضوء بفضل وضوء المراة 77 صحيح حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة -------------قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم من اناء واحد ونحن جنبان 78 حسن صحيح حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن ابن خربوذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد- 79 صحيح حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع ح وحدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون	53	8550403164607075047	250	336.0	194	766	32.63707733154297	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	true	-4246034165647967417	41	121	218	631	1557	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمندلي فيه ايديناhصحيح خ انظر---------- ما قبله AUTO---- باب--- النهي عن ذلك 74--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا---hصحيح واخرجه النساءي 75 -----------------------------------------------------عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو----------------- وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور	15	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms54	false	8844510073912622254	119	249	631	1247	1512	300	ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد هذا محمول علي ما قبل الحجاب 39 باب في النهي عن ذلك 81 صحيح حدثنا احمد بن يونس قال ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد-وليغترفا جميعا 82 صحيح حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو داود يعني الطيالسي قال حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو قال لنا ابو داود وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور	54	8550403164607075047	358	588.0	286	617	58.02268981933594	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	true	-4246034165647967417	101	207	535	1084	1557	300	عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراةhصحيح واخرجه الترمذي و وابن ماجة النساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن وقال البخاري سوادة بن عاصم ابو حاجب العنزييعد في البصريين كناه احمد وغيره -----يقال الغفاري ولا اراه يصح عن الحكم بن عمرو 41 AUTO باب الوضوء بماء البحر 76 عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنهقال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتتهhصحيح -----------	15	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms55	false	642598707699605276	63	179	356	917	1560	300	عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو -هو الاقرع اما عاصم فهو الاحول واما ابو حاجب فاسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------ سوادة بن عاصم--------- العنزي وقوله الاقرع هو لقب لعمرو لا للحكم ويقال الحكم ابن الاقرع 40-------------------------- باب الوضوء بماء البحر 83 صحيح حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق قال ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الداراخبره انه سمع ابا هريرة يقو-----------ل سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته حديث الباب صحيح	55	8550403164607075047	312	476.0	244	710	43.943660736083984	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	true	-4246034165647967417	258	294	1350	1515	1557	300	باب الوضوء بالنبيذ 77 عن -----------------------------------------------------ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء	15	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms56	false	8840594184478505148	120	164	621	827	1458	300	باب الوضوء بالنبيذ 84 ضعيف حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء	56	8550403164607075047	147	269.0	115	219	67.123291015625	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	true	-1319045318079090199	155	181	753	879	1485	300	علقمة وهو ابن قيسقال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن فقال ما كان معه منا احدh---صحيح	16	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms56	false	8840594184478505148	200	227	988	1107	1458	300	علقمة -----------قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد 86 صحيح	56	8550403164607075047	114	206.0	90	130	87.69230651855469	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	true	-1319045318079090199	76	240	370	1184	1485	300	فزارة-------------- قيل --هو راشد -بن كيسان و-----------------------------------هو ثقة اخرج له مسلم وقيل---------------- ان ابا فزارة رجلان وراوي هذا الحديث رجل مجهول ليس هو راشد بن كيسان ------------------------------------------وهو ظاهر كلام الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه فانه قال ابو فزارة في حديث ابن مسعودرجل مجهول وذكر البخاري ابو فزارة العبسي راشد بن كيسان وابا فزارة العبسي غير مسمي فجعلهما اثنين ولو ثبت ان راوي ه------------ذا الحديث هو راشد بن كيسان كان فيما تقدم كفاية في ضعف الحديث 78 وعن علقمة وهو ابن قيسقال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة الجن فقال ما كان معه منا احدhصحيح واخرجه مسلم و والترمذي مطولا 43 AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ايصلي الرجل وهو حاقن 79----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن --ارقم رضي الله عنه انه خرج حاجا او معتمراومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح-ثم قال ليتقدم احدكم وذهب---- الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا	16	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms57	false	6542095404587820146	112	284	608	1465	1541	300	فزارة هو بفتح الفاء قيل اسمه راشد ابن كيسان قال يحيي بن معين والدارقطني وغيرهما هو ثقة وروي له مسلم وقال جماعة من الاءمة ان ابا فزارة -المذكور في هذا الحديث---------- ليس هو راشد بن كيسان بل هو رجل اخر مجهول ممن قاله احمد بن حنبل وهو ظاهر كلام------------------------------------------------------------------------------------ البخاري ------------------------------------------------وغيره فعل-----------------------------ي هذا القول يزداد الحديث ضعفا وقد اتفقوا علي ان ابا زيد مولي عمر---------------------------و ابن حريث راويه عن ابن م------سعود م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهول وضعيف ولا يعرف له اسم وفيه ابو خلدة عن ابي العالية اسم ابي خلدة خالد بن دينار البصري واسم ابي العالية رفيع بن مهران البصري 42 باب ايصلي الرجل وهو حاقن الحاقن من يدافع البول والحاقب بالباء من يدافع الغاءط 88 صحيح حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم------------- انه خرج حاجا او معتمراومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي الخلاء-فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا	57	8550403164607075047	400	433.5	316	1193	33.5289192199707	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	true	6010502837932441269	2	188	10	916	1502	300	فجء بطعامها فقام القاسم ي--------صلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الا-------------------------------------------------------------------------خبثانhصحيح صحيح ابي داود م 81 وعن ابي حي المءذن عن ثوبان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخففhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة و وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن وذكر حديث يزيد بن شريح عن ابي امامة وحديث يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر 82 عن ابي حي المءذن عن ابي هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد	17	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms58	false	-183879454689824703	65	235	306	1107	1431	300	فجء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان 90 ضعيف حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح -الحضرمي -----------عن ابي حي المءذن عن ثوبان ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يوم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حته يتخفف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 91 صحيح الا جملة الدعوة حدثنا محمود بن خالد السلمي قال حدثنا احمد بن علي قال حدثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يوم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد	58	8550403164607075047	564	841.5	446	1127	50.04436492919922	107	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0018	true	2895530152098566889	0	49	0	257	1556	300	فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد------------------------hصحيح واخرجه النساءي وفيه قال شعبة فاحفظ انه غسل ذراعيه وجعل يدلكهما ومسح اذنيه باطنهما ولا احفظ انه مسح ظاهرهما 86 --------------وعن عبد الله-------------------- بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع وفي رواية قال	18	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms60	false	6332359478358203036	33	77	155	363	1406	300	فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد 95 ضعيف حدثنا محمد بن الصباح البزاز------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع -----صحيح قال	60	8550403164607075047	136	220.5	107	316	43.0379753112793	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	true	-3460734595210062117	0	51	0	246	1455	300	وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله------ عليهh----صحيح وحكي ابو داود عن--------------------------------------------------------- ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة واخرجه ابن ماجة وليس	19	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms62	false	-3189824771823865883	168	233	773	1086	1404	300	وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه 102 صحيح مقطوع حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة حديث الباب ضعيف وليس	62	8550403164607075047	216	380.5	169	313	69.00958251953125	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	true	-3460734595210062117	180	227	883	1102	1455	300	باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 92 عن ------------------------------------------------ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده----hصحيح	19	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms62	false	-3189824771823865883	241	298	1125	1393	1404	300	باب--- الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 صحيح حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده 104 صحيح	62	8550403164607075047	209	389.5	165	271	77.12177276611328	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	true	-3460734595210062117	243	294	1179	1429	1455	300	ابي مريم وهو الانصاري الشامي قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت---- او اين كانت تطوف يده ---------------hصحيح 51 باب صفة ------------وضوء ال-------نبي صلي الله عليه	19	1993344327086455552	Shamela0005064-ara1.ms63	false	6631737090448476604	57	109	270	522	1512	300	ابي مريم-------------------- قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله في ي---------------قول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده او اين كانت تطوف يده حديث الباب في الصحيح-ين الا لفظ ثلاثا فلمسلم دون البخاري قوله صلي الله عليه	63	8550403164607075047	196	312.5	152	288	68.05555725097656	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0005064-ara1