id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	81	162	418	805	1512	300	باب الرجل يتبوا لبوله 3 عن ابي----------------------------------------------- التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبولهhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة فيه مجهول 3 باب ما يقول ال-----------رجل اذا	1	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0006	false	8348732818068743622	212	288	1111	1477	1544	300	باب الرجل يتبوا لبوله قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ابو التياح قال حدثني شيخ ---------ان عبد الله بن عباس كتب--------------------------------------- الي ابي موسي يسال -عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------م فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال -------------------اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله الدمث المكان السهل الذي يخد---- فيه البول فلا يرتد علي الباءل يقال للرجل اذا	6	3651639748794278319	252	410.5	195	445	56.629215240478516	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	2	58	7	299	1512	300	كتاب الطهارة 1- باب التخلي عند قضاء الحاجة 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا ذهب المذهب ابعدhصحيح واخرجه ايضا الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 2 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه	1	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0006	false	8348732818068743622	62	124	336	631	1544	300	كتاب الطهارة من باب التخلي عند قضاء الحاجة اخبرنا ابو الحسن علي بن الحسن انا ابو سليمان حمد بن محمد بن ابراهيم نا ابو بكر بن داسة نا ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا اسماعيل بن عبد الملك عن الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عب---------د الله ---ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه	6	3651639748794278319	133	215.0	105	448	29.6875	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	32	70	176	380	1580	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث	2	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0010	false	-4397171680524522242	62	98	337	529	1643	300	عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث	10	3651639748794278319	192	373.5	156	204	94.11764526367188	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	83	112	453	613	1580	300	ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر	2	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0011	false	-4061141821790118277	153	180	825	977	1633	300	ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة------ ولا بول ولكن شرقوا و--غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر	11	3651639748794278319	151	288.0	124	160	94.375	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	200	253	1059	1347	1580	300	عمر رضي الله عنهقال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 12 و------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام	2	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0012	false	6776290763145274917	40	109	204	525	1453	300	عمر انه قال------------ ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته قال حدثناه عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر وروي ايضا عن جابر ------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام	12	3651639748794278319	189	276.0	151	357	52.94117736816406	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	true	5348354791889598970	190	266	954	1334	1511	300	عن ابن عمر رضي الله عنهقال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلمهو يبولفسلم عليه فلم يرد عليهhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم-تيمم ثم رد علي الرجل السلام 16 عن---- المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلموهو يبولفسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله تعالي- الا علي طهر	3	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0013	false	2828411797399765515	49	107	238	499	1432	300	عن ابن عمر ------------قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم وهو يبول فسلم فلم يرد عليه ق-ال ابو داود وروي--- ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام وفي رواية المهاجر بن قنفذ انه--------------------------------------------------------------- توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر	13	3651639748794278319	221	342.5	170	386	57.25388717651367	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	true	-4870525150834057143	214	267	1081	1343	1515	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا------------- يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما------- ما لم ييبسا	4	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0014	false	-6672887534774822079	33	89	160	429	1490	300	عن ابن عباس --------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستبرء او لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا	14	3651639748794278319	248	468.5	197	283	87.63250732421875	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	144	176	740	903	1538	300	باب المواضع التي نهي عن البول فيها 23 عن------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في	5	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0015	false	5231911892372198625	252	300	1257	1490	1490	300	باب المواضع التي نهي عن البول فيها قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قيل-- وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في-	15	3651639748794278319	141	249.5	113	248	56.85483932495117	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	35	105	191	522	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	7	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0018	false	8392757087894672486	117	158	598	793	1520	300	عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------من استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و------------------------------------------------------------------------------من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم	18	3651639748794278319	190	345.5	150	333	57.05705642700195	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	190	256	924	1239	1461	300	رويفع------------ ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف فان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه	7	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0019	false	-5553346727080920259	221	291	1144	1472	1521	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه	19	3651639748794278319	314	611.5	248	328	95.73170471191406	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	0	26	0	119	1563	300	فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه	8	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0021	false	-3136173265837870114	14	38	64	176	1498	300	فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله------- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه	21	3651639748794278319	112	216.0	88	119	94.11764526367188	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	true	-8424915131066544494	0	88	0	493	1520	300	الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء-قال مصعب وهو ابن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضةhحسن م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن 49 وعن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه وفي رواية عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه -لم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح -لم يذكر انتقاص	10	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0023	false	-6547457749623466825	219	277	1073	1412	1529	300	الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال مصعب -----بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رو-------------------اية عمار بن ياسر ان رسول الله ق------------------ال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق وذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص	23	3651639748794278319	330	598.0	274	497	66.39839172363281	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	true	4446589166261531941	94	131	473	659	1503	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	12	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0028	false	-7748539917484683574	138	170	705	863	1532	300	عن ابي سعيد الخدري ------------انه قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	28	3651639748794278319	153	269.0	122	189	80.95237731933594	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	0	47	0	235	1513	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ا----نها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم ---	14	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0031	false	6433291247173122779	212	262	1034	1275	1461	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاعت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين ما بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او	31	3651639748794278319	227	429.5	180	243	93.41563415527344	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	true	6010502837932441269	135	188	665	916	1502	300	عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد	17	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0035	false	-4483814579642923926	46	93	211	433	1468	300	عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حاقن حتي ي------------------------------تخفف ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخ-ص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد	35	3651639748794278319	215	410.0	169	253	84.98023986816406	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	true	-3460734595210062117	183	226	896	1093	1455	300	يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 92 عن ------------------------------------------------ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت	19	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0036	false	-766902493262555039	164	216	816	1061	1479	300	يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت	36	3651639748794278319	191	367.0	150	245	77.95918273925781	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	true	6740880985199016202	37	189	194	935	1462	300	ابن عباس قال دخل علي علي بن ابي طالب------------- وقد اهراق الماء-فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	22	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0038	false	-5509409004473327869	26	175	123	842	1517	300	ابن عباس قال دخل ----علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد اهر-ق الماء فدعا بوضو- فاتيناه بتور فيه ماء-------------------- فقال يا -بن عباس الا اريك كيف كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهام-ه م--اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيه ا-لنعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال -في النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	38	3651639748794278319	697	1307.5	554	761	91.59001159667969	134	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	84	273	451	1380	1533	300	لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال وا-تينا بقناع ولم يقم قتيبة القناعوالقناع الطبق-فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن-انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاءقال فطلقها اذن قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون	27	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0041	false	-1531002940394204715	66	258	332	1246	1467	300	لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واوتينا بقناع قال ----------------والقناع --طبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر -قال ما ولدت يا غلام قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذا قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون	41	3651639748794278319	901	1733.5	714	935	96.36363983154297	173	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	true	6726999666959281708	75	139	431	772	1596	300	عروة بن المغيرة بن شعبة ----عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركبة ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما	29	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0045	false	-1475498559096345042	44	108	220	563	1516	300	عروة بن المغيرة بن شعبة يذكرعن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال--- دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما	45	3651639748794278319	335	649.5	272	346	96.82080841064453	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	true	6726999666959281708	252	298	1359	1585	1596	300	ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيهhصحيح 142 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي	29	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0045	false	-1475498559096345042	238	300	1212	1516	1516	300	ابي عبد الرحمن السلمي ان--------------------- بلالا سال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه الموق نوع من الخفاف معروف وساقه الي القصر قال ابو داود حدثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي-	45	3651639748794278319	177	307.0	141	330	53.6363639831543	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	true	-2872428565914657138	0	25	0	122	1520	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول	30	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0046	false	-4761583412257999851	2	28	11	134	1448	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول	46	3651639748794278319	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	true	-2872428565914657138	256	287	1304	1458	1520	300	الحكم وحمادا قد روياه عن ابراهيم فلم يذكر-ا فيه هذا الكلام ولو ثبت لم يكن فيه حجة لانه ظن منه وحسبان والحجة انما تقوم بقول صاحب الشريعة لا بظن الراوي وقال	30	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0047	false	-4306268680520091825	64	95	352	507	1492	300	الحكم وحمادا قد روياه عن ابراهيم فلم يذكروا فيه هذا الكلام ولو ثبت لم يكن فيه حجة لانه ظن منه وحسبان والحجة انما تقوم بقول صاحب الشريعة لا بظن الراوي وقال	47	3651639748794278319	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	172	208	845	1034	1479	300	عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قبلها ولم يتوضاhصحيح واخرجه النساءي وقال ابو------------------------------------------------------------------------ داود-------------------- هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة 169------------- عن حبيب وهو ابن ابي ثابتعن عروة عن عاءشة	35	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0050	false	-8185662635231839703	225	284	1097	1387	1450	300	عن ابراهيم التيمي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا قال يحتج به من يذهب الي ان الملامسة المذكورة في الاية معناها الجماع دون اللمس بساءر البدن الا ان ابا داود ضعف هذا الحديث فقال هو منقطع لان الت---يمي لم يسمع من عاءشة وضعف حديث الاعمش عن حبيب ----------------عن عروة عن عاءشة	50	3651639748794278319	128	174.0	99	309	41.423946380615234	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	80	118	395	568	1479	300	باب اذا شك في الحدث 166------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد	35	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0050	false	-8185662635231839703	35	80	183	395	1450	300	باب اذا شك في الحديث قال ابوداود حدثنا قتيبه حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه شكا---- الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه -قال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد	50	3651639748794278319	160	292.5	124	217	73.73271942138672	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	17	57	92	261	1467	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما ينوضا فقال -هل هو الا مضغة منه او بضعة	37	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0051	false	-4631825532892339664	176	214	858	1023	1447	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول---- ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه او بضعة	51	3651639748794278319	159	296.5	121	170	93.52941131591797	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	155	209	737	1013	1467	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا -توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	37	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0052	false	-1513101104480329120	126	179	626	890	1509	300	عن البراء بن عازب --------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	52	3651639748794278319	261	502.5	209	278	93.88489532470703	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	4	78	15	364	1463	300	باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 173 عن ه-------------------------------------------------لال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم	38	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0053	false	6561925788503842184	46	120	229	575	1500	300	باب الوضوء من مس --لحم النء قال ابو داود حدثقا محمد بن العلا حدثنا مروان بن معا ويه حدثنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن -زيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد------------------------------------- الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم	53	3651639748794278319	283	511.5	222	399	70.92731475830078	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	207	245	1002	1194	1463	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنهقال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي السكين وقال ما له تربت يداه وقام يصلي	38	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0053	false	6561925788503842184	191	227	935	1112	1500	300	المغيرة بن شعبة ------------قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة---- فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي	53	3651639748794278319	172	318.0	137	193	89.11917114257812	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0039	true	-5613593946922109772	101	161	515	813	1518	300	عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنهقال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة م------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة	39	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0054	false	-2958531064426361403	194	239	1034	1255	1542	300	عبد الله بن الحارث بن جزء -----------------------------------------الزبيدي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- برجل وبرمته علي النار فقال له----------------------------- اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة	54	3651639748794278319	177	299.0	139	304	58.22368240356445	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	27	136	135	687	1514	300	المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلممنزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانص-اري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع و--سجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان	40	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0055	false	7095932130042271726	0	102	0	507	1510	300	المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثره و------------------------نزل النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين و----رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب ف----لما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الا نصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع ثم سجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان ا-----------لله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان	55	3651639748794278319	493	947.5	395	555	88.82882690429688	91	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	true	6385297476846478801	250	300	1253	1499	1499	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحصي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك-	42	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0057	false	-4937267478056724965	197	250	982	1231	1485	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	57	3651639748794278319	244	465.0	195	250	97.5999984741211	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	true	-1939811779670133915	0	73	0	368	1509	300	فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقال الشافعي حديث سليمان بن يسار عن المقداد مرسل لا نعلم سمع منه شيءا قال البيهقي هو كما قال وقد رواه بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابن عباس في قصة علي والمقداد موصولا 196 وع--------------------------------------------------------ن عروة بن الزبير ع--------ن علي بن ابي طالب نحو حديث المقداد وفيه-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره	43	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0057	false	-4937267478056724965	250	297	1231	1466	1485	300	فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة---------- عن عروة ان عليا رضي الله عنه قال للمق---داد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره	57	3651639748794278319	119	73.0	96	458	25.982532501220703	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	true	-2177563137906475539	24	47	119	240	1513	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	44	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0058	false	-7824987511771848796	72	96	377	499	1507	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	58	3651639748794278319	121	237.0	98	122	99.18032836914062	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0047	true	1297810021358350636	46	119	229	600	1519	300	بن عبد الله وهو المراديالكوفي قال دخلت علي علي رضي الله عنهانا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي------------- وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه-عن القران شء ليس	47	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0059	false	-3390883745856654690	187	259	932	1278	1498	300	عن عبد الله بن سلمة ----------قال دخلت علي علي ------------انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد----- فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما------- فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا------ ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس	59	3651639748794278319	322	581.0	257	386	83.41968536376953	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	149	253	787	1318	1549	300	وضعفوا هذا الحديث وقالوا افلت روايةمج-هول لا يصح الاحتجاج بحديثه وفيما حكاه الخطابي انه مجهول نظر فانه افلت بن خليفة ويقال فليت بن خليفة العامري ويقال الذهلي وكنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين--------------------------- روي عنه سفيان بن سعيد الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال الامام احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وحكي البخاري انه سمع من حسرة بنت دجاجة قال البخاري وعند جسرة عجاءب 93 AUTO باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس 221 ع------------------------------------------------------------------ن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي	48	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0061	false	2261409900301014651	56	135	291	702	1543	300	وضعفوا هذا الحديث وقالوا افلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج بحديثه والاية علي مذهب هءلاء الطاء------------------------------------------فة المتقدمة متاولة علي ان عابري سبيل هم المسافرون تصيبهم الجنابة فيتيممون ويصلون وقد روي ذلك عن ابن عباس ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ---الجنب يصلي بالقوم وهو ناس قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي	61	3651639748794278319	212	294.0	166	630	33.650794982910156	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	true	-3138459205141247846	122	166	597	808	1474	300	عن عاءشة قالت سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها --غسل قال نعم انما النساء شقاءق	49	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0062	false	-1039100219649330412	12	57	60	277	1510	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلام -قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق	62	3651639748794278319	204	385.5	161	218	93.5779800415039	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	69	214	363	1109	1552	300	اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما---- فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهماhصحيح م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 252 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 253 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع راسه في حجري فيقرا وانا حاءضhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي و وابن ماجة 103 AUTO باب الحاءض تناول من المسجد 254 ع---------------------------------------------------------------ن القاسم عن عاءشة	54	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0064	false	2193490488139556870	100	300	494	1511	1511	300	اسيد بن حضير وعباد بن بشر اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالا------------ه ان ياذن لهما في وطء النساء في----------- المحيض خلافا لليهود فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما قال فخرجا واستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما قوله تمعر وجهه معناه تغير والاصل في التمعر قلة النضارة وعدم اشراق اللون ومنه المكان الامعر وهو الجدب الذي ليس فيه خصب وقوله فظننا انه لم يجد عليهما يريد علمنا فالظن الاول حسبان والاخر علم ويقين والعرب تجعل الظن مرة حسبانا ومرة علما ويقينا لاتصال طرفيه بهما فمبدا العلم ظن واخره يقين قال الله تعالي الذين يظنون انهم ملاقو ربهم البقرة معناه يوقنون قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته العظم العراق بما عليه من اللحم تريد ان-----ي كنت انتهسه واخذ ما عليه من اللحم ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الحاءض تناول من المسجد قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عاءشة-	64	3651639748794278319	427	617.0	338	1202	35.52412796020508	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	214	241	1109	1239	1552	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد -قلت اني حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في	54	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0065	false	-7247550907442946756	0	27	0	131	1491	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في	65	3651639748794278319	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	0	128	0	654	1552	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد	54	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0716	false	1177156842726172677	17	144	85	726	1520	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي----- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثاره--------ما فظننا انه لم يجد	716	3651639748794278319	636	1243.5	510	656	96.95121765136719	120	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	true	593477188288763183	187	216	996	1145	1574	300	وقال اكثر العلماء لا شء عليه ويستغفر الله وزعموا ان هذا الحديث مرسل او موقوف علي ابن عباس ولا يصح متصلا مرفوعا والذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها	55	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0065	false	-7247550907442946756	199	228	999	1147	1491	300	وقال اكثر العلماء لا شء عليه ويستغفر الله وزعموا ان هذا الحديث مرسل او موقوف علي ابن عباس ولا يصح متصلا مرفوعا والذمم بري-ة الا ان تقوم الحجة بشغلها	65	3651639748794278319	148	291.0	119	149	99.328857421875	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	true	1207325123728538704	0	134	0	693	1530	300	الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا في فور حيضتنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم---- يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يملك اربه hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة بنحوه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث ابراهيم بن يزيد النخعي عن الاسود 107--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 274 ------------------------------------------------------------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	57	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0066	false	4631257489870172044	5	190	24	968	1543	300	الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيض-نا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم كان يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه فوح الحيض معظمه واوله ومثله فوعة الدم يقال فاح وفاع بمعني واحد وجاء في ال------------------------حديث ا----------------لن-هي عن السير في اول الليل حتي تذهب فوعته يريد اقبال ظلمته كما جاء النهي عن السير حتي يذهب فحمة العشاء وقولها ايكم يملك اربه يروي علي وجهين احدهما الارب مكسورة الالف والاخر الارب مفتوحة الالف والراء وكلاهما معناه وطر النفس وحاجتها يقال لفلان عندي ارب وارب اي بغية وحاجة ومن باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة عدد--- الايام التي كانت تحيض قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسارعن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن في الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر-بثوب ثم	66	3651639748794278319	528	911.5	421	1020	51.764705657958984	95	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	171	209	870	1058	1532	300	عروة---------- وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوفاستحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	58	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0068	false	7012772826521307189	33	69	158	334	1510	300	عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------استحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	68	3651639748794278319	166	307.0	132	198	83.83838653564453	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	219	258	1118	1308	1532	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو	58	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0068	false	7012772826521307189	169	208	846	1036	1510	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو	68	3651639748794278319	189	377.0	150	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	263	300	1339	1532	1532	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنهاقالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري-	58	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0069	false	3002454312237846677	38	75	174	362	1520	300	حمنة بنت جحش -------------قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري	69	3651639748794278319	180	331.5	146	201	89.55223846435547	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	0	240	0	1237	1525	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين اليhحسن قال الخطابي قد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك وقال ابو بكر البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وهذا اخر كلامه وقد اخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ايضا وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال ابو داود ورواه--------- عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله قول---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمج-عله كلام	59	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0069	false	3002454312237846677	75	245	362	1243	1520	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم وقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر ك-ما تحيض النساء وك-ما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي---- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود روي هذا الحديث عمرو بن ثابت عن ابن عقيل------------------------------------ لم يجعل- قوله وهذا اعجب الامرين الي كلام النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام	69	3651639748794278319	836	1563.5	674	1276	65.51724243164062	151	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	true	-4800540919269792515	179	258	906	1297	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وقال البيهقي والصحيح رواية الجمهور عن الزهري وليس فيها الامر بالغسل الا مرة واحدة ثم كانت تغتسل عند كل صلاة من عند نفسها 282 و--------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنقال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمام-رها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	60	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0071	false	-4422237396819066966	19	84	83	394	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- با-------------------------------لغسل لكل صلاة قال وحدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ق------------------ال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	71	3651639748794278319	200	271.0	159	475	42.105262756347656	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	true	5925857905115432896	7	99	34	509	1507	300	باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 ----------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلمبشء واخرجه النساءي 284 وعنها ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك	61	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0071	false	-4422237396819066966	245	300	1186	1450	1450	300	باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا واحدا قال ابو داود حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك-	71	3651639748794278319	184	307.5	147	551	33.393829345703125	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0063	true	-5587823795440767875	0	136	0	658	1453	300	مالك اني ل--اظن حديث ابن المسيب من طهر الي طهرhضعيف قال الخطابي--------------------------------------------------------------- ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظنه من ذلك لانه لا معني للاغتسال من وقت صلاة الظهر الي مثلها من الغد ولا اعلمه قولا لاحد من الفقهاء وانما هو من طهر الي طهر وهو وقت انقطاع دم الحيض وقد يجء ما روي من الاغتسال من ظهر الي ظهر في بعض الاحوال لبعض النساء وهو ان تكون المراة قد نسيت الايام التي كانت عادة لها ونسيت الوقت ايضا الا انها تعلم انها ك-ما انقطع دمها في ايام العادة كان وقت الظهر فهذه يلزمها ان تغتسل عند كل ظهر وتتوضا لكل صلاة ما بينها وبين الظهر من اليوم الثاني وقد يحتمل ان يكون سعيد انما سءل عن امراة هذه حالها فنقل الراوي الجواب ولم ينقل السءال علي التفصيل والله تعالي اعلم CHECK باب من	63	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0073	false	-2273864393023933251	14	166	69	785	1426	300	مالك اني لا اظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه فقلبه الناس فقالوا من ظهر الي ظهر قلت ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظنه من ذلك لانه لا معني للاغتسال من وقت صلاة الظهر الي مثلها من الغد ولا اعلمه قولا لاحد من الفقهاء وانما هو من طهر الي طهر وهو وقت انقطاع دم الحيض وقد يجء ما روي من الاغتسال من ظهر الي ظهر في بعض الاحوال لبعض النساء وهو ان تكون المراة قد نسيت الايام التي كانت عادة لها ونسيت الوقت ايضا الا انها تعلم انها كلما انقطع دمها في ايام العادة كان وقت الظهر فهذه يلزمها ان تغتسل عند كل ظهر وتتوضا لكل صلاة ما بينها وبين الظهر من اليوم الثاني فقد يحتمل ان يكون سعيد انما سءل عن امراة هذا حالها فنقل الراوي الجواب ولم ينقل السءال علي التفصيل والله ------اعلم ومن-- باب من	73	3651639748794278319	627	1202.0	493	724	86.60221099853516	126	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0063	true	-5587823795440767875	233	296	1125	1431	1453	300	باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 291----------------------------------------------------- عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلتhصحيح هذا مرسل 306 وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال	63	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0073	false	-2273864393023933251	164	233	778	1108	1426	300	باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث قال ابو داود حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت قال ابو داود وكا----ن ربيعة-------------------------- لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قلت	73	3651639748794278319	254	459.5	201	360	70.55555725097656	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	true	5490577416370384725	0	50	0	257	1547	300	وليس العمل عليه وهذا الحديث منقطع وعكرمة لم يسمع من ام حبيبة بنت جحش CHECK باب في المراة تري الكدرة والصفرة بعد الطهر 117 باب في المراة تري الكدرة والصفرة بعد الطهر 292 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية وكانت بايعت النبي صلي الله عليه وسلمقالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر	64	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0074	false	3764875319382289291	8	53	46	267	1513	300	عليه العمل----- وهذا الحديث منقطع وعكرمة لم يسمع من ام حبيبة بنت جحش ------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن باب في المراة تري الصفرة والكدرة قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن ام الهذيل عن ام عطية ------------------------------------قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر	74	3651639748794278319	112	93.0	88	364	30.769229888916016	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	true	5490577416370384725	188	245	976	1253	1547	300	مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل -قال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة 296 وعن الازدية وهي مسةقالت حججت فدخلت علي ام------------------------- سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء--------- النبي صلي الله عليه	64	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0075	false	3335832843458313465	84	149	417	726	1474	300	مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل وقال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة ومن باب الاغتسال من الحيض قال ابو داود حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل حدثنا محمد يعني ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن ا---مراة من غفار سماها ان النبي صلي الله عليه	75	3651639748794278319	160	205.0	117	312	51.28205108642578	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	true	-8376614172671323221	0	80	0	380	1513	300	فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين	65	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0075	false	3335832843458313465	161	243	785	1165	1474	300	وكانت اول حيضة حضتها قال- فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيض- الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين	75	3651639748794278319	377	733.0	297	382	98.69110107421875	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	true	-8376614172671323221	248	300	1249	1513	1513	300	عروة-------- عن عاءشة-------------- قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت----------- اية التيممزاد ابن نفيل فقال لها اسيد-------- يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله-	65	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0076	false	-3986266987053641732	129	189	680	975	1535	300	عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير وابا سامعة في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزل الله سبحانه اية التيمم------------ فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله	76	3651639748794278319	246	432.5	198	307	80.13029479980469	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	18	68	106	368	1548	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----- عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا -وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون	66	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0077	false	-4671587225877161258	105	156	496	764	1498	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون	77	3651639748794278319	262	512.0	212	268	97.76119232177734	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0067	true	7273783382507795154	263	288	1326	1441	1492	300	شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا	67	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0079	false	-6334762396108137460	179	204	912	1027	1503	300	شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا	79	3651639748794278319	115	230.0	90	115	100.0	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	0	108	0	539	1523	300	موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو -رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله	68	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0079	false	-6334762396108137460	206	300	1035	1503	1503	300	موسي -كيف تصنعون بهذه الاي---------------------ة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو ارخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو م----------------------------------------------وسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تض-ع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه وقال--- عبد الله-	79	3651639748794278319	463	880.0	371	541	85.5822525024414	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	true	3971054382555465200	159	234	846	1190	1512	300	محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل	69	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0078	false	-6008985110122306453	156	230	867	1202	1548	300	محمد بن ثابت العبدي---- حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة -ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل	78	3651639748794278319	333	632.5	260	345	96.52173614501953	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	157	228	798	1151	1523	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	71	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	188	258	963	1316	1526	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب اوي-عصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	81	3651639748794278319	340	629.5	272	361	94.18282318115234	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	53	117	259	588	1523	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	71	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	2	67	8	340	1526	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	81	3651639748794278319	327	646.0	264	332	98.49397277832031	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	22	112	109	556	1502	300	باب--- المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في الوقت 319 عن عطاء بن يسار --------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتينhصحيح وذكره عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال وذكر ابي سعيد------- في هذا الحديث ليس بمحفوظ	72	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0082	false	6982098144367572109	33	134	164	659	1486	300	باب في المتيمم يجد الماء بعد-ما -صلي في الوقت قال ابو داود حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما و-----------صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد الصلاة اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود ------------------------------------------------ذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ	82	3651639748794278319	354	641.0	284	556	63.669063568115234	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	135	171	668	848	1502	300	يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات -قال عمر --------------الوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اتي احدكم الجمعة	72	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0083	false	2014466582830055901	0	40	0	196	1478	300	يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر رضي الله عنه والوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الجمعة	83	3651639748794278319	177	329.5	141	196	90.30612182617188	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	256	300	1303	1502	1502	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج-	72	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0084	false	4596030103808501884	11	55	47	247	1520	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج	84	3651639748794278319	199	393.0	156	200	99.5	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	true	370052723012307216	126	150	638	756	1497	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا	73	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0084	false	4596030103808501884	275	300	1402	1520	1520	300	اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا-	84	3651639748794278319	117	224.0	94	119	98.31932830810547	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	true	370052723012307216	0	24	0	126	1497	300	امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر	73	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0084	false	4596030103808501884	55	79	247	373	1520	300	امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر	84	3651639748794278319	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0075	true	1075091832282562076	239	300	1221	1527	1527	300	الحروف ساكنة وميم 130 AUTO باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيض-ها 334 عن معاذة قالت سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان ------لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوباhصحيح 335 وعن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا-	75	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0088	false	8352158285229050036	182	219	919	1106	1510	300	الحديث واولي ومن---------- باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضتها قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير حدثنا ابراهيم بن نافع سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا	88	3651639748794278319	107	116.5	82	314	34.07643127441406	14	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	209	247	1068	1245	1513	300	فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصلي فيه 340 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام قيس بنت محصن قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن دم الحيض يكون في الثوب -قال حكيه بضلع واغسليه بماء	76	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0089	false	4232473056678006325	6	79	29	380	1495	300	فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر و-تصلي فيه اصل القرص ان يقبض باصبعه علي الشء ثم يغمز غمزا جيدا والنضح الرش وقد يكون ايضا بمعني الغسل والصب قال ابو داود حدثنا مسدد حدثني يحيي عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب فقال حكيه بضلع واغسليه بماء	89	3651639748794278319	165	287.0	128	357	46.21848678588867	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	true	191754668431447829	73	155	359	772	1521	300	باب الصلاة في شعر النساء 344 ---------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله وهو ابن معاذ شك ابيhصحيح 345 وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يصلي في ملاحفناhصحيح واخرجه ايضا في الصلاة واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 133 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الرخصة في ذلك 346 --------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلمص-لي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو	77	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0089	false	4232473056678006325	136	244	697	1219	1495	300	باب الصلاة في شعر النساء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او--- لحفنا قال عبيد الله------------- شك ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر جمع الشعار وهو الثوب الذي يستشعره الانسان اي يجعله مما يلي بدنه والدثار ما يلبسه فوق الشعار ومن باب الرخصة فيه قال ابو داود حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي ----	89	3651639748794278319	220	236.5	174	702	31.339031219482422	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	true	191754668431447829	274	299	1396	1512	1521	300	سليمان بن يسار قا-ل سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او	77	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0090	false	-4764962693939248185	80	105	392	509	1492	300	سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او	90	3651639748794278319	114	224.0	89	117	97.43589782714844	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	15	100	78	508	1518	300	باب بول الصبي يصيب الثوب 351 عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه 352 و--------------------------------------------------------------------------------عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال عليه فقلت البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	78	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0090	false	-4764962693939248185	178	235	890	1167	1492	300	باب بول الصبي يصيب الثوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود حدثنا مسدد وابو توبة المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	90	3651639748794278319	192	208.5	153	515	37.28155517578125	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	250	300	1258	1518	1518	300	بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجاريةhصحيح 136 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الارض يصيبها البول 356---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلممن جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين-ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا-	78	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0091	false	5247962920207900217	4	100	23	509	1506	300	بول الغلام ما لم يطعم ويغسل بو--------------------ل الجارية وليس ذلك من اجل ان بول الغلام ليس بنجس ولكنه من اجل التخفيف الذي وقع في ازالته وقالت طاءفة يغسل بول الغلام والجارية معا واليه ذهب النخعي وابو حنيفة واصحابه وكذلك قال سفيان الثوري ومن باب الارض يصيبها البول قال ابو داود حدثنا احمد بن عمرو بن السرح وابن عبدة في اخرين وهذا لفظ ابن عبدة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد ----------عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-- جالس فصلي------------- ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا	91	3651639748794278319	193	304.5	154	531	36.34651565551758	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	86	133	426	664	1508	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصةوقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماءhصحيح قال ابو داود-------------------------------- هو مرسل وابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	79	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0091	false	5247962920207900217	248	294	1260	1474	1506	300	عبد الله بن معقل بن ---------------مقرن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له------------------------------------م خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء----- فان ابا داود قد ذكره في هذا الباب وضعفه وقال هو مرسل وابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	91	3651639748794278319	167	291.0	129	270	61.85185241699219	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	0	42	0	208	1508	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من	79	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0091	false	5247962920207900217	100	142	509	717	1506	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد واسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من	91	3651639748794278319	207	413.0	165	208	99.51923370361328	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	218	290	1108	1461	1508	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعدهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجه 360 و--------------------------------------------------------------عن موسي بن عبد الله بن يزيد وهو الخطميعن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف	79	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0092	false	-4779998472619372185	214	300	1075	1479	1479	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد ا----------ن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف-	92	3651639748794278319	305	568.5	241	415	73.49397277832031	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	146	192	739	952	1508	300	باب في طهور الارض اذا يبست 358 عن----------------------------------------------------------------------------- حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من	79	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0092	false	-4779998472619372185	34	96	179	469	1479	300	باب في طهور الارض اذا يبست قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيثا من	92	3651639748794278319	207	393.5	161	290	71.37931060791016	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0080	true	-3323954692143819161	10	102	52	516	1544	300	الخطابي وفي اسناد الحديثين معا مقال لان الاول عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن وهو مجهولة لا يعرف حالها في الثقة والعدالة والحديث الاخر عن امراة من بني عبد الاشهل والمجهول لا تقوم به الحجة في الحديث هذا اخر كلامه وما قاله في الحديث-------------------- الاول ظاهر واما ما قاله في الحديث الثاني ففيه نظر فان جهالة اسم الصحابي غير مءثرة في صحة الحديث والله عز وجل اعلم AUTO باب الاذي يصيب النعل 361 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وطء احدكم بنعله ال------اذي فان التراب له	80	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0093	false	5330223057524557804	120	199	573	967	1462	300	الامة-- وفي اسناد الحديثين---- مقال لان الاول عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن وهي مجهولة لا يعرف حالها في الثقة والعدالة والحديث الاخر عن امراة من بني عبد الاشهل والمجهول لا تقوم به الحجة في الحديث قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة عن الاوزاعي قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء------ بنعله احدكم الاذي فان التراب له	93	3651639748794278319	280	470.0	220	491	57.0264778137207	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0080	true	-3323954692143819161	217	278	1118	1434	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ الكساء فلبسه ثم خرج------ فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغتسلي هذه واجفيها وارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهي	80	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0094	false	-1946514231225965389	26	92	130	454	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس -كساء كان علينا من الليل فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغ-سلي هذه واجفيها وارسلي به -الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهو	94	3651639748794278319	293	544.0	236	327	89.60244750976562	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	35	157	179	751	1466	300	طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم----الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلما-فلح ان صدقhصحيح ق 368 وفي رواية ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------فلح وابيه-ان صدق دخل الجنة وابيه ان	81	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0094	false	-1946514231225965389	143	292	696	1381	1417	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عاص بهذا الحديث باسناده وقال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان	94	3651639748794278319	544	1017.0	428	688	79.06977081298828	108	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	172	277	831	1348	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام-ني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	81	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0096	false	-8544345199031192353	35	138	163	663	1460	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	96	3651639748794278319	497	964.5	395	519	95.76107788085938	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	15	73	81	363	1543	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمسhصحيح م واخرجه مسلم بتقديم ذكر صلاة الفجر في السرد والنساءي 3------------------------------------------------------ باب في وقت صلاة النبي	83	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0099	false	-6444089430126826907	216	284	1088	1415	1488	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس قوله فور الشفق بقية حمرة الشمس---------- في الافق وسمي فورا لفورانه وسطوعه وروي ايضا ثور الشفق وهو ثوران حمرته ومن باب في وقت صلاة النبي	99	3651639748794278319	229	407.0	178	337	67.95252227783203	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	82	119	409	604	1543	300	بن عمرو وهو ابن الحسنقال سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس------ حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح	83	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0100	false	-7352949294443261222	0	36	0	188	1513	300	بن عمرو -------------قال سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح	100	3651639748794278319	182	345.5	147	201	90.5472640991211	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	226	287	1168	1477	1543	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي-- لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحرhحسن واخرجه النساءي 376 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	83	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0100	false	-7352949294443261222	89	214	457	1059	1513	300	عن جابر بن عبد الله ق--------------ال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصباء لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر----------- قلت فيه من الفقه تعجيل صلاة الظهر وفيه انه لا يجوز السجود الا علي الجبهة ولو جاز السجود علي ثوب هو لابسه او الاقتصار من السجود علي الارنبة دون الجبهة لم يكن يحتاج الي هذا الصنيع وفيه ان العمل اليسير لا يقطع الصلاة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	100	3651639748794278319	268	494.0	211	628	42.6751594543457	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	true	-5328390199634792662	104	168	556	888	1580	300	العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلا-ته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا	85	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0102	false	5531172284061218534	158	220	798	1114	1549	300	العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلا ته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المناف-------------------قين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكرا-لله فيها الا	102	3651639748794278319	308	597.5	248	336	91.66666412353516	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	185	249	963	1286	1562	300	معاذ بن جبل قا-ل بقينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكمhصحيح 395 وعن ابي سعيد الخدري قال------- صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه	86	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0103	false	-314784947752104204	201	260	1031	1324	1535	300	معاذ بن جبل يقول بقينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا -هذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة -----------------------------------قبلكم قوله بقينا-------- النبي صلي الله عليه	103	3651639748794278319	269	483.5	213	338	79.58580017089844	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	0	57	0	305	1519	300	عن ---------------عمرة عن عاءشة----- قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم--------------------------------------------------------- والترمذي والنساءي واخرجه ابن ماجة------------------------------------------------------- وغيره-- من حديث عروة عن عاءشة 397 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم	87	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0104	false	1628656736231044706	42	167	211	859	1484	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس والغلس اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل والغبش قريب منه الا انه دونه والمروط اكسية تلبس والتلفع بالثوب الاشتمال به وهو حجة لمن راي التغليس بالفجر وهو الثابت من فعل ابي بكر وعمر وغيرهما من الصحابة رضوان الله عليهم وبه قال مالك والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وقال الثوري واصحاب الراي الاسفار بها افضل قال ابو داود حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاج-ركم او اعظم	104	3651639748794278319	223	341.5	176	649	34.36055374145508	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	219	268	1108	1357	1519	300	فضالة --------قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا-فقلت وما العصران قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل	87	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0105	false	-1648202748155563931	169	221	874	1132	1573	300	فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل	105	3651639748794278319	249	484.5	200	258	96.51162719726562	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	81	145	435	736	1519	300	عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلا--هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	87	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0106	false	4264449411389805499	16	78	70	361	1450	300	عن عبد الله--- الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عيادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله------- من احسن وضوءهن وجاء بهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	106	3651639748794278319	283	530.5	223	304	93.09210205078125	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	239	300	1198	1505	1505	300	عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الينا فلما سمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوتق-ال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم-	88	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0106	false	4264449411389805499	235	297	1125	1432	1450	300	عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعب تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم	106	3651639748794278319	297	569.0	239	310	95.80644989013672	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	true	9111022240572861730	193	300	1000	1549	1549	300	باب فيمن نام عن صلاة او نسيها 408 ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-ولا بلال -ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم ال-شمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي--------------فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي لهم الصبح فلما قضي الصلاة قال-	89	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0107	false	-5526509630548369414	117	246	586	1221	1506	300	باب --من نام عن صلاة او نسيها قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي---- ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا اللي----ل فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلالا ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم النشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك------------- بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال	107	3651639748794278319	519	953.0	419	658	78.87538146972656	89	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	37	105	189	540	1570	300	ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم في----ه الغفلة ق-ال فامر بلالا فاذن واقام وصليhصحيح وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود ان----------- مالكا وابن عيينة وغيرهما----------------------------------- لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر--------- هذا اخر كلامه وقد جاء ذكر الاذان في حديث ابي قتادة الانصاري وعمران بن حصين	90	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0108	false	5753568319425908159	170	295	879	1507	1532	300	ابي هريرة وذكر القصة ق--ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه هذه الغفلة وقال فامر بلالا فاذن واقام وصلي- قلت وذكر الاذان في هذه الرواية من طريق ابان عن معمر زيادة وليست في رواية يونس وقد اختلف اهل العلم في الفواءت هل يءذن لها ام لا فقال احمد بن حنبل يءذن للفاءت ويقام له واليه ذهب اصحاب الراي واختلف قول الشافعي في ذلك فاظهر اقاويله انه يقام للفواءت ولا يءذن لها وقال ابو داود روي هذا الخبر مالك و-ابن عيينة والاوزاعي عن عبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر قلت وروي هذا الحديث هشام عن الحسن عن ---------------------------------عمران بن حصين	108	3651639748794278319	267	420.5	214	665	40.15037536621094	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	110	212	565	1095	1570	300	ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري قال حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر له فمال النبي صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد	90	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0109	false	4674201320191314819	136	232	654	1144	1488	300	ثابت-------- عن عبد الله بن رباح الانصاري---- حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال------------------------- وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني----- الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد	109	3651639748794278319	488	932.0	394	532	91.72932434082031	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	247	300	1288	1570	1570	300	قال--------- حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-جيش الامراء بهذه القصة-قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا----------- تعالت الشمس ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع-	90	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0110	false	-1565617168069746008	20	74	98	373	1496	300	خالد بن سمير حدثنا ابو قتادة الانصاري ---------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء وذكر القصة قال فلم يوقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تقالت الشمس او تعالت الشك مني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع	110	3651639748794278319	237	413.0	192	308	76.94805145263672	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	true	5804713836975453438	0	70	0	354	1537	300	ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينادي- بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها	91	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0110	false	-1565617168069746008	74	128	373	647	1496	300	ركعتي الفجر فليركعه----------------------------------------ا فركعو-ا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادوا بالصلاة فنودي بها فقام ----------------------------فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امر--الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها	110	3651639748794278319	268	470.5	215	356	75.28089904785156	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	true	-1721746124679294077	162	222	851	1167	1617	300	صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر---- رسول الله صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت	93	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0111	false	-1689912754379236223	210	247	1139	1331	1601	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار فقال-------------- ثامنوني بحاءطكم ----فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال انس وكان ---------------------فيه قبور المشركين--------------------------- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فنبشت	111	3651639748794278319	187	276.5	151	320	58.4375	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0096	true	-4266133354921889768	243	278	1216	1389	1493	300	باب في كراهية انشاد الضالة في المسجد 444 عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من سمع رجلا ينشد ضالته في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن	96	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0113	false	-4865121469692459996	65	125	328	620	1502	300	باب في كراهية انشاد الضالة في المسجد قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر الجثمي حدثنا حيوة بن شريح قال سمعت ابا الاسود يقول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضال-ة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن	113	3651639748794278319	160	264.0	126	293	54.60750961303711	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	0	57	0	274	1481	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل علينا فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره	98	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0113	false	-4865121469692459996	247	300	1248	1502	1502	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه------------- ان احدكم اذا قام يصلي فان الله------- قبل وجهه فلا يبسقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبسق عن يساره-	113	3651639748794278319	250	470.0	199	275	90.90908813476562	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	57	111	274	534	1481	300	تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر------------- فمن هناك جعلتم الخلوق في	98	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0114	false	5381053816272795596	0	51	0	243	1498	300	تحت رجله اليسري فان عجلت به مادرة فليقل بثوبه هكذا ووضع -علي فيه ثم دلكه------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر رضي الله عنه فمن هناك جعلتم الخلوق في	114	3651639748794278319	228	421.0	181	273	83.51648712158203	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0099	true	-8190796469168078114	229	300	1152	1494	1494	300	ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي --بارض بابل فانها ملعونةhضعيف ابو صالح هو سعيد بن عبد الرحمن الغفاري مولاهم المصري قال ابن يونس يروي عن علي بن ابي طالب وما اظنه سمع من علي ويروي عن ابي هريرة وهيب بن مغفل وصلة بن الحارث وقال الخطابي اسناد هذا الحديث فيه مقال ولا اعلم احدا من العلماء حرم الصلاة في ارض بابل فقد عارضه ما هو اصح منه وهو قوله صلي-	99	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0117	false	806550557826846755	25	62	116	289	1485	300	ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة قلت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اسناد هذا الحديث---- مقال ولا اعلم احدا من العلماء حرم الصلاة في ارض بابل وقد عارضه ما هو اصح منه وهو قوله صلي	117	3651639748794278319	162	285.5	129	345	46.956520080566406	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	117	161	610	834	1543	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------- وس-لمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح وقد تقدم في با------------------ب الوضوء من---- لحوم الابل	100	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0052	false	-1513101104480329120	126	193	626	959	1509	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة قلت قد ذهب عامة اصحاب الحديث الي ايجاب الوضوء من اكل لحوم الابل	52	3651639748794278319	203	370.5	163	333	60.960960388183594	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	0	152	0	787	1543	300	الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ويشبه ان يكون معناه ان ثبت-انه نهاه ان يتخذ ارض بابل وطنا ودارا للاقامة فتكون صلاته فيها اذا كانت اقامته بها----------------------------------------------- ولعل ذلك منه انذارا--- له بما اصابه من المحنة بالكوفة وهي ارض بابل ولم ينتقل احد من الخلفاء الراشدين قبله من المدينة 462 وعن ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام واخرجه الترمذي وابن ماجة وروي هذا الحديث مسندا ومرسلا وقال الترمذي وهذا حديث فيه اضطراب وذكر ان سفيان الثوري ارسله وقال وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلماثبت واصح 25 AUTO باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 463 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	100	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0117	false	806550557826846755	62	192	289	936	1485	300	الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ويشبه ان يكون معناه لو ثبت انه نهاه ان يتخذ ارض بابل وطنا ودارا للاقامة فتكون صلاته فيها اذا كانت اقامته بها ومخرج النهي فيه علي الخصوص الا تراه يقول نهاني ولعل ذلك منه انذار منه له بما اصابه من المحنة بالكوفة وهي ارض بابل ولم ينتقل احد من الخلفاء الراشدين قبله من المدينة ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب---------اب الصلاة في مبارك الابل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارل الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	117	3651639748794278319	462	825.0	369	959	48.1751823425293	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	171	246	887	1264	1543	300	باب متي يءمر الغلام بالصلاة 464------------------------------------------------- عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده وجده هو سبرة بن معبد الجهنيقال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليهاhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 465 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم --ابناء سبع سنين واضربوهم عليها	100	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0118	false	7417491511172270145	159	219	845	1136	1538	300	باب متي يءمر الغلام بالصلاة قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده ---------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها قلت قو----------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه -------------------------وسلم اذا بلغ عشر سنين فاضربوه- عليها	118	3651639748794278319	213	296.5	166	433	49.19168472290039	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	31	186	154	914	1449	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم-للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبوروقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرت عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلم-فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال	101	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0119	false	971537040706378069	144	266	746	1333	1516	300	عن ابي عمير-بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب رايه عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني ال--------------شبور------- فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر-اليهود قال فذكر له الناقوس -قال هو من امر-النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما -امرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال	119	3651639748794278319	566	1033.0	451	778	72.75064086914062	108	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	171	300	848	1449	1449	300	يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ا---------------ن الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلممءذناhحسن 28 AUTO باب كي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الاذان ----469 عن عبد الله بن -------------------------------------زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله -كبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله-	101	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0120	false	792639739574176529	70	206	351	980	1418	300	يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله------- فافعله دليل علي------------------------------ ان الواجب ان يكون الاذان قاءما ومن-------------------------------------------------------------------------------------------- باب كيف الاذان قال ابو داود حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله ص ----------------بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	120	3651639748794278319	422	731.5	325	778	54.24164581298828	82	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	0	93	0	435	1427	300	اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع	102	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0120	false	792639739574176529	206	300	980	1418	1418	300	اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال--- تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع-	120	3651639748794278319	431	838.5	340	442	97.51131439208984	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	93	143	435	674	1427	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله	102	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0121	false	-288962744940186049	0	51	0	240	1543	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله	121	3651639748794278319	219	406.0	172	253	86.56126403808594	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0104	true	-6867174286146819216	166	257	802	1272	1489	300	ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنقال-- احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام	104	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0123	false	-2716825082291429772	6	61	26	295	1507	300	ابن ابي ليلي في قصة الصلاة وانها احيلت------- ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------لقد هممت ---------------------------------------------------------ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون ا---لناس بحين الصلاة وذكر قصة رءيا عبد الله بن زيد الي ان قال ر---------------------------------------------------------------ايت رجلا ع----ليه ثوبان اخضران فقام----------- فاذن ثم قعد قعدة ثم قام	123	3651639748794278319	205	308.0	164	473	43.34038162231445	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	true	-5588325900468463432	86	212	467	1102	1537	300	عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بينهماhصحيح واخرجه النساءي دون قوله وشاهد الصلاة وابن ماجة وابو يحيي هذا لم ينسب فيعرف حاله 485 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه وي----------------------------------------------قول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل--------------------------------------------------------- الرجل ان يدري كم صلي hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرجه مختصرا ابن ماجة و والترمذي AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت	108	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0123	false	-2716825082291429772	88	289	433	1457	1507	300	عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس ----------------------------------------------قلت مدي الشء غايته والمعني انه يستكمل مغفرة الله اذا استوفي وسعه في رفع الصوت فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت وقيل فيه وجه اخر وهو انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه الصوت لو تقدر ان يكون ما بين------------------------------------------------------------------------------------------------- اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوب تملا تلك المسافة لغفرها الله له قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه التثويب هنا الاقامة والعامة لا تعرف التثويب الا قول المءذن في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم ومعني التثويب الاعلام بالشء والانذار بوقوعه واصله ان يلوح الرجل -------------------------------------------------------------------------------------------لصاحبه بثوبه فيديره عند الامريرهقه من خوف او عدو ثم كثر استعماله في كل اعلام يجهر به صوت وانما سميت الاقامة تثويبا لانها اعلام باقامة الصلاة والاذان اعلام بوقت الصلاة ومن باب ما يجب علي المءذن من تعه-د الوقت	123	3651639748794278319	356	254.5	281	1260	28.253969192504883	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	182	226	946	1155	1491	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح قال ابو داود و------هذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال	111	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0124	false	-5265595731936444038	249	287	1273	1443	1502	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام------------------------------------------ قال ابو داود لم يرو هذا الحديث-------- عن ايوب الا حماد بن سلمة قوله	124	3651639748794278319	149	255.0	115	220	67.7272720336914	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	true	1778223894092511667	14	69	76	345	1530	300	كهمس وهو ابن الحسنقال قمنا----- الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-طويلا قبل ان يكبر	113	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0125	false	6413387793081197113	245	300	1173	1435	1435	300	كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا بمني الي الصلاة----- والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال--- الشيخ حدثنا عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر-	125	3651639748794278319	244	440.5	194	275	88.7272720336914	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	true	1778223894092511667	100	175	502	881	1530	300	انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القومhصحيح م واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي 513 وعن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد------------------------------------------------------------------------------------- اذا راهم قليلا جلس لم يصل واذا راهم جماعة صليhضعيف سالم ابو النضر تابعي والحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسل 546 وعن علي بن ابي طالب مثل ذلك 46 AUTO-------------------------------------------------- باب التشديد في ترك الجماعة	113	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0126	false	-8026751236357825560	92	181	483	926	1524	300	انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القوم قوله نجي اي مناج رجلا كما قالوا نديم بمعني منادم ووزير بمعني موازر وتناجي القوم اذا دخلوا قي --------------------------------------------------------------حديث سر وهم نجوي اي متناجون وفيه من الفقه انه قد يجوز له تاخير الصلاة عن اول وقتها لامر يحزبه ويشبه ان يكون نجواه في مهم من امرالدين لا يجوز تاخيره والا لم يكن ليءخر الصلاة حتي ينام القوم لطول الانتظار له والله اعلم ومن باب التشديد في ترك الجماعة	126	3651639748794278319	139	111.5	111	635	21.88976287841797	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	44	114	211	567	1491	300	عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله عز وجل شرع لنبي---------ه عليه الصلاة والسلام سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم	114	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0126	false	-8026751236357825560	200	260	1016	1319	1524	300	عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله تعالي- شرع لنبيه صلي الله عليه وسل----------م سنن الهدي ولقد رايت------------------------------------------------نا وان الرجل ليهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو-صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم	126	3651639748794278319	286	528.5	228	365	78.35616302490234	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	186	227	935	1118	1491	300	ابن ام مكتوم انه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال -هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك	114	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0127	false	-8721165719304385426	6	48	24	212	1456	300	ابن ام مكتوم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل من رخصة ان اصلي في بيتي قال فهل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك	127	3651639748794278319	176	336.0	135	188	93.61701965332031	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	251	278	1245	1380	1491	300	ابن ام مكتوم ايضا قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي	114	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0127	false	-8721165719304385426	243	269	1183	1312	1456	300	ابن ام مكتوم----- قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم -تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي	127	3651639748794278319	129	246.0	103	135	95.55555725097656	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	76	189	378	939	1503	300	القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليينhحسن القاسم ابو عبد الرحمن فيه مقال 527 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا------ فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	116	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0128	false	338146637992812227	3	155	13	756	1500	300	القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين-------------------------------------------- تسبيح الضحي يريد به صلاة الضحي وكل صلاة يتطوع بها فهي تسبيح وسبحة وقوله لا ينصبه معناه لا يتعبه ولا يزعجه الا ذلك واصله من النصب وهو معاناة المشقة يقال انصبني هذا الامر وهو امر منصب ويقال امر ناصب اي ذو نصب كقول النابغة كليني لهم ما اميمة ناصب قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------م اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ل-ا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	128	3651639748794278319	424	595.5	338	879	48.23663330078125	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	80	132	436	698	1513	300	باب الهدي في المشي الي الصلاة 530 عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه-قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في	117	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0128	false	338146637992812227	175	250	859	1224	1500	300	باب الهدي في المشي الي المساجد قال ابو داود حدثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمر حدثهم عن داود بن قيس حدثني سعد بن اسحاق حدثنا ابو ثمامة الخياط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك -يدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يد-ه فانه في	128	3651639748794278319	243	441.5	194	367	66.21253204345703	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	0	93	0	497	1540	300	عليه وسلم-يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واءتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتمواhحسن صحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي قال ابو داود وكذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال----- ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلمكلهم قالوا فاتموا	119	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0129	false	2199054902504526145	155	212	777	1078	1509	300	عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتو-ها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قا---------------------------------------------------ل ابو داود وكذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وكذلك روي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس ---------------------------كلهم قال-- فاتموا	129	3651639748794278319	288	513.5	234	503	57.25646209716797	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	95	254	505	1291	1540	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكمhصحيح واخرجه مسلم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاتموا و----------اقضوا --------اختلف عنه AUTO باب الجمع في المسجد مرتين 542 عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه hصحيح واخرجه الترمذي بنحوه وقال حديث حسن وفيه فقام رجل فصلي معه 56 AUTO باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم 543 ع-----------------------------------------------------------------------------------ن يزيد بن الاسود-------- انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما ص---لي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له	119	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0130	false	-5006304647858115715	44	205	209	1002	1483	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------صلوا ما ادركتم واقضوا ما -----------------سبقكم قال--------- وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة------ وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة قلت وقد يكون القضاء بمعني الاداء للاصل كقوله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض الجمعة وكقوله فاذا قضيتم مناسككم البقرة وليس شء من هذا قضاء لفاءت فيحتمل ان يكون قوله وما فاتكم فاقضوا اي ادوه في تمام جمعا بين قوله فاتموا وبين قوله فاقضوا ونفيا للاختلاف بينهما ومن باب يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معهم اذا كان في المسجد قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني يعلي عن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما ان صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام لم- يصل فليصل معه فانها ---	130	3651639748794278319	428	676.5	335	1104	38.76811599731445	78	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	58	117	271	556	1505	300	رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم جمعhضعيف المشكاة----------------------------- فيه رجل مجهول 57 AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا صلي ثم ادرك جماعة--- يعيد	120	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0131	false	-8725504120197204394	188	284	932	1413	1488	300	رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري -قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فقا-------------------------ل ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال -ذلك له سهم جمع قوله سهم جمع يريد انه سهم من الخير جمع له فيه حظان وفيه وجه اخر قال الاخفش سهم جمع يريد سهم الجيش وسهم الجيش هوالسهم من الغنيمة قال والجمع ههنا الجيش واستدل بقوله تعالي يوم التقي الجمعان ال عمران وبقوله سيهزم الجمع القمر وبقوله فلما تراءي الجمعان الشعراء ومن باب اذا صلي ثم ادرك جماعة هل يعيد	131	3651639748794278319	225	377.5	175	512	43.9453125	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	true	2614468811070578352	16	70	85	371	1562	300	عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال -----------اسماعيل وهو ابن رجاءتكرمته	121	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0132	false	7251540412658208764	71	126	366	654	1569	300	عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنة قال شعبة فقلت لاسماعيل ---------ما تكرمته	132	3651639748794278319	274	526.0	222	297	92.25588989257812	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	true	2614468811070578352	105	206	568	1091	1562	300	عمرو بن سلمة قال كلنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا-بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كذا وكذ----ا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان	121	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0134	false	7004556085179484209	156	223	815	1146	1560	300	عمرو بن سلمة قال ك-نا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءك---------------------------------م فكنت اءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وانا ابن سبع سنين او ثمان	134	3651639748794278319	318	598.5	255	531	59.88700485229492	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	true	8507594315191160294	61	105	321	538	1550	300	باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 564 ------------------عن-------- عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------- عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهور-جل اعتبد	123	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0135	false	-7996102811543050680	29	95	146	460	1457	300	باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا تقبل----- منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد	135	3651639748794278319	206	354.0	163	319	64.5768051147461	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	84	153	413	744	1532	300	باب امامة من صلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة 570 ------------عن عبيد الله --------------------------------------------------------------------بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاةhحسن صحيح اخرجه البخاري ومسلم والترمذي بذكر صلاة المغرب 571 وعن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد ال-له يقول ان معاذا كان يصلي مع---------- النبي صلي الله عليه وسلم	124	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0135	false	-7996102811543050680	194	271	960	1316	1457	300	باب امامة من صلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان حدثنا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة قلت فيه من الفقه جواز ص---------------------لا---------------------------------------------ة المفترض خلف المتنفل لان صلاة معاذ مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	135	3651639748794278319	215	319.0	165	423	50.827423095703125	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	108	254	514	1274	1532	300	كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك ----------------------------------الصلاةhحسن صحيح اخرجه البخاري ومسلم والترمذي بذكر صلاة المغرب 571 وعن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 68 AUTO باب الامام يصلي من قعود 572 عن انس ب----------------ن مالك------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع---- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 573 وعن ابي سفيان عن جابر وهو ابن ---------عبد ال--لهقال ركب رسول الله صلي الله عليه	124	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0136	false	4438547768907604028	134	279	703	1436	1539	300	كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء والعشاء هي صلاة الفريضة وقد قال صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة فلم يك----------------------------------------------------------------------------ن معا-----ذ يترك المكتوبة بعد ان شهدها وقد اقيمت وقد اثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفقه فقال افقهكم معاذ ومن----------------------------------- باب الامام يصلي من قعود قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو-قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ل-ك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين قلت وذكر ابو داود هذا الحديث من رواية ج---------------------------------------ابر و---ابي هريرة وعاءشة ولم يذكر صلاة رسول الله صلي الله عليه	136	3651639748794278319	449	674.0	356	893	50.27995681762695	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	true	2518361108476696360	21	134	116	695	1508	300	عطاء وهو ابن ابي رباحعن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكي القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معهhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري و وابن ماجة والنساءي 582 وفي رواية من حديث سعيد بن جبير عنه فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يمينهhصحيح وقد اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماج-----------------------------ة من حديث كريب عن ابن عباس وسياتي ان شاء الله تعالي وقد اخذ من حديث ابن عباس هذا ما يقارب عشرين حكما 70 AUTO باب اذا كانوا ثلاثة كيف	127	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0138	false	-3602133350619987925	209	300	1053	1522	1522	300	عطاء ----------------عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاطلق القربة فتوضا ثم اوكي القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني--- وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فيه انواع من الفقه منها ان الصلاة بالجماعة في النوافل ومنها ان الاثنين جماعة ومنها ان الماموم يقوم عن يمين---------------- الامام اذا كانا اثنين ومنها جواز العمل اليسير في الصلاة ومنها جواز الاتمام بصلاة من لم ينو الامامة فيها ومن-------------------------------------------------------------------------------- باب اذا كانوا ثلاثة كيف-	138	3651639748794278319	268	331.5	213	711	37.693389892578125	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	true	2518361108476696360	136	207	706	1051	1508	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه زاد فيه ابراهيم بن طهمان وغيره فاكل منه واكلت معهثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	127	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0139	false	-243468175826120875	9	69	47	332	1497	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس-------- ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه -------------------------------------------------ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	139	3651639748794278319	280	519.5	221	347	80.69164276123047	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0129	true	-4888571415680282572	55	132	280	672	1538	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاةhضعيف واخرجه الترمذي دون ذكر الامام وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده وقال ايضا وعبد الرحمن بن زياد هو الافريقي وقد ضعفه بعض اهل الحديث منهم يحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل وقال الخطابي هذا حديث ضعيف وقد تكلم الناس في بعض نقلته	129	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0139	false	-243468175826120875	225	266	1129	1321	1497	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة قلت هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الح-------------------------------------------------------------ديث ضعيف وقد تكلم الناس في بعض نقلته	139	3651639748794278319	183	330.0	145	393	46.564884185791016	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	true	3469402850439901922	94	241	465	1201	1514	300	باب التشديد فيمن يرفع----- قبل الامام او يضع ----------------------------------------------------قبله 594 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشياح-دكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار hصحيح ق-- واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه AUTO باب فيمن ينصرف قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام 595 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمحضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاةhصحيح م دون الحيض 77 AUTO باب جماع ابواب ما يصلي فيه 596 عن سعيد ب-----------------------------------ن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 597 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكبيه منه	130	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0141	false	-4277629485224982430	35	248	182	1215	1470	300	باب التشديد فيمن يرفع راسه قبل الامام او يضع قبله قال ابو داود حدثنا حغص بن عمرحدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او -لا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حما------ر قلت واختلف الناس--------------------------------------------------- فيمن فعل ذلك فروي عن ابن عمر انه قال لا صلاة لمن فعل ذلك واما عامة اهل العلم فانهم قالو قد اساء وصلاته مجزية غير ان اكثرهم يامرونه بان يعود الي السجود وقال بعضهم يمكث في سجوده بعد ان يرفع الامام راسه بقدر ما كان ترك منه ومن ------------------------------------------------------------------------------------------باب جماع ابواب ما يصلي فيه قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال او لكلكم ثوبان قوله----- اولكلك--------------------------------------------------------------م ثوبان لفظه لفظ استفهام ومعناه الاخبار عما كان يعلم من حالهم من العدم وضيق الثياب يقول فاذا كنتم بهذه الصفة وليس لكل واحد منكم ثوبان والصلاة واجبة عليكم فاعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد جاءزة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكب-ه منه	141	3651639748794278319	441	582.5	343	1249	35.30824661254883	82	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	true	5451390858310519722	236	297	1165	1462	1479	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله-قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة -ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0142	false	-7861457972571960648	36	93	185	459	1491	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة ----------قال اتينا جابر ب-------ن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فقام يصلي وكانت علي بردة فذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط وذكر صلاته ---------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	3651639748794278319	257	461.5	204	300	85.66666412353516	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	34	99	155	469	1437	300	باب في كم تصلي المراة 610-------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميهاhضعيف موقوف 611 وعن محمد بن زيد عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليه-ا ازار ق-ال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور	133	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0143	false	5930216058717083568	76	134	391	662	1469	300	باب في كم تصلي المراة قال ابو داود حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليهما ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور	143	3651639748794278319	172	292.0	133	408	42.156864166259766	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	99	127	521	655	1531	300	باب الصلاة في شعر النساء 615 ---------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله وهو ابن معاذشك ابي	134	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0089	false	4232473056678006325	136	183	697	913	1495	300	باب الصلاة في شعر النساء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله ------------شك ابي	89	3651639748794278319	119	204.5	93	228	52.1929817199707	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	136	203	706	1035	1531	300	باب الرجل يصلي عاقصا شعره 616----------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن----- ابيه انه راي ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مر ب--حسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز	134	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0144	false	5474230383358536882	62	147	294	705	1483	300	باب الرجل يصلي عاقصا شعره قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثنا عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحمله ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز	144	3651639748794278319	314	574.5	248	416	75.48076629638672	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	64	123	340	663	1538	300	ابي سعيد الخدري قال بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	135	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0144	false	5474230383358536882	232	286	1141	1426	1483	300	ابي سعيد الخدري قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي ----------------------------صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	144	3651639748794278319	275	503.5	224	328	83.84146118164062	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	202	248	1063	1277	1538	300	باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 624 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين	135	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0145	false	-9174581805283537745	72	140	352	663	1439	300	باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين	145	3651639748794278319	210	393.5	164	311	67.52411651611328	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	true	-5117466358664220473	215	249	1088	1243	1524	300	باب الرجل يسجد علي ثوبه 630-------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	136	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0146	false	2888164185638431597	20	72	98	338	1499	300	باب الرجل يسجد علي ثوبه قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشير يعني ابن المفضل حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس --------قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	146	3651639748794278319	144	254.0	112	248	58.064517974853516	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	true	1526623954467599683	92	136	466	676	1524	300	باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 661 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له	141	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0149	false	-2221638478629780678	165	232	810	1132	1453	300	باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه قال ابو داود حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثني ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له	149	3651639748794278319	206	389.0	162	322	63.975154876708984	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	1	63	3	341	1535	300	يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة و بنحوه مختصرا ومطولا 671 وعن ابن عباس رفعه شعبةقال يقطع الصلاة المراة الحاءض	143	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0150	false	2242776139264272508	207	259	1008	1275	1485	300	يقطع صلاه الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض ق-ال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان ورواه من طريق ---------------------------------------------------------------ابن عباس فق--------ال يقطع الصلاة المراة الحاءض	150	3651639748794278319	249	459.5	201	339	73.45132446289062	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0144	true	1987435097457089674	106	178	519	880	1522	300	عن سعد بن ابراهيم وهو ابن عبد الرحمن بن عوفعن عروة عن عاءشة قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم-وبين القبلة قال شعبة -احسبها قالت-وانا حاءضhصحيح دون قوله وانا حاءض وذكر ابو داود ان جماعة رووه عن عروة وجماعة رووه عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض 679 وعن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة----- بينه وبين القبلة	144	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0151	false	9164483953140950218	108	170	547	845	1446	300	عن سعد بن ابر-------------------------اهيم عن عروة عن عاءشة قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة واحسبها قالت وانا حاءض قال------------------------- ابو داود وحدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا---------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة فيما بينه وبين القبلة	151	3651639748794278319	231	385.0	183	370	62.43243408203125	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	true	-8251490705564354050	154	187	800	971	1544	300	ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما	145	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0151	false	9164483953140950218	187	221	924	1095	1446	300	ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس -قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار امام الصف فما	151	3651639748794278319	169	327.0	136	172	98.25581359863281	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	true	1508968447713047708	23	75	121	368	1514	300	اسناده مقالا وقال انه لم يذكر فيه نعت الكلب وقد يجوز ان يكون ال----كلب ليس باسود 114------------------------------------------------------------------------------ باب من قال لا يقطع الصلاة شء 687 عن -------------------------------------------------------ابي الوداك وهو جبر بن نوفعن ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو	146	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0152	false	-962775603088719867	12	88	60	417	1465	300	اسناده مقال ثم--- انه لم يذكر فيه نعت الكلب وقد يجوز ان يكون هذا الكلب ليس باسود فبقي خبر ابي ذر في الكلب الاسود لا معارض له فالقول به واجب لثبوته وصحة اسناده ومن باب من قال لا يقطع الصلاة شء قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن --------------ابي سعيد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو	152	3651639748794278319	203	333.0	158	384	52.86458206176758	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	196	300	1035	1536	1536	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ي-صب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول-	148	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0155	false	-5444371011972429267	13	118	66	570	1453	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول	155	3651639748794278319	498	978.0	395	504	98.80952453613281	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	50	81	246	416	1536	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر بن المفضل الابهام والوسطي واشار	148	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0181	false	1009013615946858544	37	66	168	328	1562	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر---------- الابهام والوسطي واشار	181	3651639748794278319	160	310.5	131	170	94.11764526367188	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	0	144	0	717	1515	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه البخاري والترمذي و و والنساءي 1101 و وابن ماجة و و مختصرا ومطولا 699 وفي رواية لابي داود ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	149	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0155	false	-5444371011972429267	118	272	570	1322	1453	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي---- كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------- داود وحدثنا قتيبة بن سعيد نا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري وذكر حديث ابي حميد وقال فيه واذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه و--هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	155	3651639748794278319	610	1174.0	487	848	71.9339599609375	121	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	62	137	284	648	1458	300	الله صلي الله عليه وسلماذا قام من الركعتين كبر ورفع يديهhصحيح اخرجه البخاري 713 وعن عبيد الله بن ابي رافع عن------------------------ علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	152	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0153	false	6141205257461095237	0	67	0	318	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------رفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه وذكر حديث علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلا---------ة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الر--------------------------------------كوع واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	153	3651639748794278319	239	412.5	189	388	61.597938537597656	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	36	65	189	322	1502	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 725 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي	154	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0156	false	1349453406013174242	236	300	1220	1512	1512	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عييد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي-	156	3651639748794278319	129	220.5	101	293	44.027305603027344	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	true	7722698695730664748	0	37	0	177	1546	300	وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد	159	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0158	false	5257469711298806949	43	71	219	357	1524	300	وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة ف--------------انكر عليه عمرا--------ن فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليه-----------------ما ان سمرة قد	158	3651639748794278319	138	255.5	110	177	77.96610260009766	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	true	7722698695730664748	193	299	1007	1543	1546	300	عن انس ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلموابا----- بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين 2hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و و من حديث شعبة عن قتادة واخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث ابي عوانة عن قتادة بنحوه 745 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-فتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا و------------------------------------------------كان يقول في كل ركعتين التحيات---- وكان	159	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0158	false	5257469711298806949	169	283	865	1429	1524	300	عن انس انه قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وعمر وعثمان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسره عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله وكان	158	3651639748794278319	351	498.0	280	742	47.30458068847656	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	true	-8136869921929383746	206	300	1044	1523	1523	300	باب--- تخفيف الصلاة 753---------------------------------------- عن عمرو وهو ابن دينارسمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه-فاخر النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة الصلاة وقال مرة العشاء-فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فا------تي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا-	161	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0159	false	2709069980027532190	142	230	757	1194	1575	300	باب في تخفيف الصلاة قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو -------------سمعه من جابر---- كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرج-----------------------ع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت فقال-------- ما نافقت فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان------------------------------------------------ا نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسوره البقرة فقال ما	159	3651639748794278319	370	636.5	297	533	69.41838836669922	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	true	1958026888058335606	0	26	0	135	1555	300	معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذاق-ال ابو الزبير ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي والليل اذا يغشي الليل فذكرنا لعمرو فقال اراه قد	162	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0159	false	2709069980027532190	230	254	1194	1316	1575	300	معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير ب-سبح اسم ربك الا-------علي والليل اذا يغشي------ فذكرنا لعمرو فقال اراه قد	159	3651639748794278319	120	221.5	97	136	88.23529052734375	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	true	1958026888058335606	139	180	719	918	1555	300	عبيد الله بن مقسم عن جابر -ذكر قصة معاذ-قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم------ كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ---دندنتك ولا دندنة معاذ	162	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0160	false	1215089252611128967	110	152	536	738	1452	300	عبيد الله بن مقسم عن جابر وذكر قصة معاذ قال وقال----- النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك و---دندنة معاذ	160	3651639748794278319	191	345.5	152	210	90.95237731933594	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0164	true	-3475604147396291284	92	260	501	1331	1550	300	عبد الله بن عبيد الله وهو ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدنيقال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرسhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة اقتصر علي ذكر اسباغ الوضوء والترمذي اقتصر علي قوله كان عبدا مامورا 772 وعن عكرمة عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------باس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الظهر والعصر ام لا hصحيح 127 128 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قدر القراءة في المغرب 773 عن ابن عباس وهو------------------ عبد الله ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها في	164	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0161	false	1695312227833401814	6	193	26	923	1485	300	عبد الله بن عبيد الله -------------------------------------------قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل--------ه اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا قال ف------لعله---- يقرا في نفسه -قال خمشا هذه شر من الاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله خمشا دعاء عليه بان يخمش وجهه او جلده كما يقال جدعا له وصلبا وطعنا ونحو ذلك من الدعاء بالسوء قلت وهذا وهم من ابن عباس ق-----------------------------------------------------------------------------------------د ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الظهر والعصر من طرق كثيرة منها حديث ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ومنها حديث خباب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقيل له بم كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته ومن باب قدر القراءة في المغرب قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ----	161	3651639748794278319	272	89.0	211	1394	19.512195587158203	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0166	true	-3487732906240943874	37	171	182	878	1547	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة -اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين ف----------هذه بيني وبين- عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما	166	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0162	false	7723375588009087582	0	125	0	652	1586	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة فاني اكون احيانا وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله ي------------------قول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء-ا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------- حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل م--------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبيني عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما	162	3651639748794278319	627	1182.5	506	715	87.69230651855469	114	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0166	true	-3487732906240943874	181	274	937	1415	1547	300	عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان وهو ابن عيينة لمن يصلي وحدهhصحيح ق دون قوله فصاعدا الخ وعند م فصاعدا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وليس في حديث بعضهم فصاعدا 786 وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم	166	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0163	false	-1982326005391456051	208	300	1079	1526	1526	300	عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان --------------لمن يصلي وحده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت هذا عموم لا يجوز تخصيصه الا بدليل قال ابو داود حدثنا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم-	163	3651639748794278319	297	390.0	239	626	47.444087982177734	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	true	7803239360007224544	153	220	800	1128	1540	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلمبالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله	167	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0164	false	-3726429054163055956	92	155	474	770	1526	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه--------------------------------- من الصلوات حين سمعوا ذلك منه قلت قوله	164	3651639748794278319	288	552.0	227	329	87.53799438476562	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	true	2210623426424769992	2	86	8	420	1546	300	الزهريقال ابو-------- هريرة فانتهي الناسhصحيح قال ابو داود -سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس من كلام الزهري 791 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيهاhصحيح م 792 وعنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم	168	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0164	false	-3726429054163055956	161	256	802	1280	1526	300	الزهري لا من كلام ابي ه------------------ريرة قال ابو داود وسمعت محمد بن يحيي -----------يقول- فانتهي الناس من كلام الزهري وكذلك حكاه عن الاوزاعي وقوله صلي الله عليه وسلم ما لي انازع القران معناه اداخل في القران واغالب عليها وقد تكون المنازعة بمعني المشاركة والمناوبة ومنه منازعة الناس في الندام قال ابو داود حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب-سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم	164	3651639748794278319	210	352.0	165	664	31.626506805419922	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	true	2210623426424769992	181	257	942	1306	1546	300	ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم	168	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0165	false	3792489228277234967	132	208	683	1053	1498	300	ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قا--------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله------- فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني قلت الاصل ان الصلاة لا تجزي الا بقراءة فاتحة الكتاب لقوله صلي الله عليه وسلم	165	3651639748794278319	305	552.0	239	393	77.60813903808594	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	true	2484270015370984720	6	36	28	177	1494	300	باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 801-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واءل بن حجر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيهhضعيف واخرجه	170	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0166	false	64036190810587480	29	84	134	391	1469	300	باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي والحسين بن عيسي قالا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قلت واختلف -	166	3651639748794278319	128	187.0	100	258	49.612403869628906	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0172	true	-9030561214747329846	50	85	263	437	1508	300	باب الاقعاء بين السجدتين 808 عن---------------------------------------------------------------------------------- طاوس-- قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه	172	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0166	false	64036190810587480	208	260	1004	1262	1469	300	باب الاقعاء بين السجدتين قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه	166	3651639748794278319	167	307.5	133	258	64.72868347167969	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0174	true	-5066424536531345942	14	166	65	805	1480	300	صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجودhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 820 وعن سعيد -------------------------بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	174	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0168	false	-6822797536004024002	22	159	116	750	1445	300	صلاة من لا---- يقيم صلبه في الركوع والسجود قال ابو داود حدثنا ابن المثني حدثنا يحيي ب--------------------------------ن سعيد عن عبيد الله حدثني سعيد ابن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي ف----------------------------قا-------------------------------------------------ل له ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	168	3651639748794278319	550	1013.5	428	766	71.80156707763672	110	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	18	106	91	511	1459	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي 823 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد---قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام بن يحيي وربما قال جبهتهم-ن الارض	175	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0169	false	-6477048109239920207	169	238	817	1144	1436	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع قال -------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه- لا يتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وساق ال--------حديث الي ان قال ثم ------يسجد فيمكن وجهه قال هشام-------- وربما قال جبهته من الارض	169	3651639748794278319	307	545.5	242	424	72.4056625366211	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	true	-4178611218910564272	20	44	102	226	1475	300	عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن	176	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0170	false	137779462387577703	17	42	82	207	1515	300	عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن	170	3651639748794278319	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	113	158	588	811	1523	300	باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 833 ------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواق----------------------------عة قال- اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سج-----------------------------------------------------------------ودكم وزاد في --رواية قال-- فكان --رسول الله صلي الله عليه	177	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0170	false	137779462387577703	149	226	759	1139	1515	300	باب ما يقو------ل في ركوعه وسجوده قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابن المبارك عن موسي بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم قلت في هذا دلالة علي وجوب التسبيح في الركوع والسجود لانه قد اجتم----ع في ذلك امر الله وبيان الرسول----- صلي الله عليه	170	3651639748794278319	188	301.5	147	395	47.59493637084961	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0182	true	-4938169932628354874	97	139	506	707	1533	300	خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه 862 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن وهو البصريقال حدثنا احمر بن جزء صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	182	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0172	false	-6598064098148245320	1	60	3	283	1412	300	خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج---- يديه قوله مجخ يريد انه قد رفع مءخره ومال قليلا هكذا يفسر قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدث--------------نا احمد بن جزء صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	172	3651639748794278319	162	271.0	125	306	52.94117736816406	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	true	2336522602969315548	0	187	0	947	1524	300	ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعلمت انهم يصمتو-ني فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابي وامي-ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالا-سلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كلما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها -قال اءتني بها----- فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 894 وعنه قال لما قدمت علي رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-علمت	188	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0176	false	5874086013864043798	104	287	525	1430	1502	300	ما شانكم تنظرون الي---- فجعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فعلمت انهم يصمتونني ف-----------------------------لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال -----------------------------قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالا سلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يضرهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذلك ----قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف ك-ما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها فقال اتيني بها فقال فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة------------------------------------- قلت في هذا الحديث من الفقه ان الكلام ناسيا في الصلاة لا يفسد الصلاة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه	176	3651639748794278319	807	1479.0	644	1014	79.58580017089844	144	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0190	true	-452099054559969967	112	177	614	935	1516	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله	190	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0185	false	5535658876586919197	234	300	1188	1510	1510	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله-	185	3651639748794278319	320	625.0	256	323	99.07120513916016	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0190	true	-452099054559969967	177	283	935	1429	1516	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح	190	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0186	false	1769330243172043298	0	94	0	437	1492	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امر---ه رسول الله ------------------من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم--- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح ف------------------------انما التصفيح	186	3651639748794278319	434	818.5	340	494	87.854248046875	89	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	true	6521169927711292441	128	155	655	791	1545	300	عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة-انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح	191	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0187	false	8837368344983408372	48	77	242	380	1455	300	عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح	187	3651639748794278319	136	262.0	109	138	98.55072784423828	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	145	178	738	911	1535	300	عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته	192	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0180	false	-3457491916255042395	14	48	69	243	1504	300	عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته	180	3651639748794278319	173	341.0	140	174	99.42528533935547	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	83	161	441	847	1582	300	باب كيف الجلوس في التشهد 919---------------------------------------------------------------- عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذاو-حلق بشر الابهام والوسطي واشار	193	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0181	false	1009013615946858544	4	66	18	328	1562	300	باب كيف الجلوس في التشهد قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر وذكر-------------- صلاة رسول الله وساق القصة الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار	181	3651639748794278319	220	365.5	177	471	46.709129333496094	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	0	33	0	176	1544	300	فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديثقال حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد يعني ابن حنبلقالوا صدقت هكذا كان -----	194	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0155	false	-5444371011972429267	163	219	799	1076	1453	300	فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم---------------- اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ----------------------قالوا صدقت هكذا كان يصلي	155	3651639748794278319	132	214.5	106	315	41.904762268066406	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	152	253	796	1322	1544	300	شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	194	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0181	false	1009013615946858544	130	232	686	1209	1562	300	شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	181	3651639748794278319	520	1025.0	420	528	98.48484802246094	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	true	1615165447766846861	88	300	498	1546	1546	300	علقمة------------ ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش يعني الحديث الاول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد شاذ بزيادة اذا قلت والصواب انه من قول ابن مسعود موقوفا عليه واخرجه النساءي مختصرا وقال ابو بكر الخطيب قوله فاذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر الحديث ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو قول ابن مسعود ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا وقال الخطابي قد اختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابن مسعود فان صح مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمف-ي التشهد غير واجبة وقوله فقد قضيت صلاتك يريد معظم الصلاة من القران- والذكر والخفض والرفع وانما بقي عليه الخروج منها بالسلام فكني عن التسليم بالقيام اذ كان القيام انما يقع عقيبه----- ولا يجوز ان يقوم بغير تسليم لانه تبطل صلاته-	195	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0183	false	-326797219777831358	114	244	622	1256	1532	300	علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل----- حديث الاعمش اذا ------------------قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك وان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد اختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابن مسعود فان صح مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد غير واجبة وقوله فقد قضيت صلاتك يريد معظم الصلاة من القراءة والذكر والخفض والرفع وانما بقي عليه الخروج منها بالسلام فكني عن التسليم بالقيام اذ كان القيام انما يقع عقب السلام ولا يجوز ان يقوم بغير تسليم لانه يبطل صلاته	183	3651639748794278319	598	1119.0	476	1071	55.83566665649414	113	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	0	85	0	447	1565	300	لقوله صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم 932 وعن مجاهد عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاتهالسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك لهواشهد ان محمدا عبده ورسولهhصحيح 933 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل	196	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0183	false	-326797219777831358	244	300	1256	1532	1532	300	لقوله صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون حدثنا ابو عوانة عن قتادة ح قال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبيرعن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في---- صلاته قال رجل-	183	3651639748794278319	140	44.5	114	583	24.013721466064453	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	85	255	447	1322	1565	300	من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم---- قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال فلعلك يا حطان قلتها -----قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر------- فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله غز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	196	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0184	false	8672999255718503608	0	131	0	672	1522	300	من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم حتي قالها مرتين ق-----------------------------ال فلعلك يا حطان انت قاءلها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----------------------------منا صلاتنا فقال------------------------------------------ اذا كبر الامام فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله -------قال علي لسان -------------------نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	184	3651639748794278319	625	1168.5	503	891	70.14590454101562	115	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0197	true	-2011603103868375582	207	255	1093	1324	1538	300	عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي عليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد	197	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0182	false	3192334791247806421	57	103	265	486	1475	300	عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي----- وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي ق-----ال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد	182	3651639748794278319	220	428.0	174	231	95.23809814453125	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	true	-1947399758321258264	0	116	0	573	1483	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بل- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل	203	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0187	false	8837368344983408372	200	300	973	1455	1455	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده -عليها------------------- يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الص------------لاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة -قال بلي نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله عل------------------ي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاوموا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و------------------------------------------كبر قال فقيل-	187	3651639748794278319	471	883.5	375	576	81.77083587646484	87	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	241	286	1194	1440	1510	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي	205	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0190	false	-4257344944207691628	115	159	551	787	1469	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة---------- وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي	190	3651639748794278319	236	466.0	192	246	95.9349594116211	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	true	-7171538188642323254	12	117	71	610	1499	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطانhصحيح هذا مرسل واخرجه مسلم وابن ماجة والنساءي و ثلاثتهم مرفوعا من حديث عطاء بن يسار علي ابي سعيد الخدري 986 عن زيد بن اسلم باسناد مالكق----------------------------------------------------------------------ال ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس	206	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0190	false	-4257344944207691628	172	260	849	1283	1469	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر---- صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة و-يسجد سجدتين وهوج-الس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بها--- وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم الشيطان قال ابو داود حدثنا القعنبي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي--------------------- فاذا وجد احدكم-------------- فليسجد سجدتين وهو جالس	190	3651639748794278319	269	390.0	212	612	43.954246520996094	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	true	4833216099934152757	176	201	876	994	1496	300	عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته	207	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0190	false	-4257344944207691628	274	300	1351	1469	1469	300	عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته-	190	3651639748794278319	116	221.0	92	119	97.47898864746094	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	true	-8812307839006883760	273	300	1411	1543	1543	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1004---------------------------------------------------- عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك-	209	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0193	false	2624238101695713727	198	237	955	1141	1435	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك	193	3651639748794278319	128	230.0	102	186	68.81720733642578	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	0	38	0	188	1460	300	شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقر------ة فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس----- الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوع- الي	210	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0193	false	2624238101695713727	237	271	1141	1306	1435	300	شطر المسجد الحرام------------------------------- البقرة الاية فمر رجل من بني سلمة فاذا هم ر----كوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس فقال الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوعا الي	193	3651639748794278319	148	257.5	117	200	74.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	true	2092409445751837395	23	185	131	910	1447	300	عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح قال ابو------------------- داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءاhصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الخطابي------------------------ وليس اسناد هذا الحديث بذاك وطارق بن شهاب لا يصح له سماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انه قد لقي النبي صلي الله عليه وسلم 209 210 AUTO باب الج---معة في القري 1027 عن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة لجمعة جمعت بجواثي قرية من قري البحرين قال عثمان وهو ا----------------------------------بن ابي شيبة قرية من قري عبد القيسhصحيح خ واخرجه البخاري 1028 وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره-عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لا---سعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد	215	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0195	false	-7823227917925293161	98	300	512	1484	1484	300	عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قلت اجمع الفقهاء علي ان النساء لا جمعة عليهن فاما العبيد فقد اختلفوا فيهم فكان الحسن وقتادة يوجبان علي العبد الجمعة اذا كان مخارجا وكذلك قال الاوزاعي واحسب ان مذهب داود ايجاب الجمعة ----------------------عليه وقد روي عن الزهري انه قال اذا سمع المسافر الاذان فليحضر الجمعة وعن ابراهيم النخعي نحو من ذلك وفي الحديث دلالة علي ان فرض الجمعة من فروض الاعيان وهو ظاهر مذهب الشافعي وقد علق القول فيه وقال اكثر الفقهاء هي من فروض الكفاية وليس اسناد هذا الحديث بذلك وطارق بن شهاب لا يصح له سماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انه قد لقي النبي صلي الله عليه وسلم ومن--------- باب في الجمعة في القري قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه --------------------------عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد-ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم علي اسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد-	195	3651639748794278319	476	775.0	365	1152	41.31944274902344	94	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	true	-1758073210762530718	101	231	530	1162	1522	300	في اسناد حديث ابي هريرة مقال ويشبه ان يكون معناه لو صح-ان يكون المراد بقوله فمن شاء اجزاه من الجمعة اي عن حضور الجمعة ولا يسقط عنه الظهر واما صنيع ابن الزبير فانه لا يجوز عندي ان يحمل الا علي مذهب من يري تقديم صلاة الجمعة قبل الزوال وقد روي ذلك عن ابن مسعود وروي عن ابن عباس انه بلغه فعل ابن الزبير فقال اصاب السنة وقال عطاء كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة والاضحي والفطر وحكي اس----حاق بن منصور عن احمد بن حنبل انه قيل له الجمعة قبل الزوال او بعده فقال ان صليت قبل الزوال فلا اعيبه وكذلك اس----حاق فعلي هذا يشبه ان يكون ابن الزبير صلي الركعتين علي انهما جمعة وجعل العيدين في معني التبع لها والله اعلم AUTO باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة	216	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0197	false	-1915973461005704477	6	134	29	642	1465	300	في اسناد حديث ابي هريرة مقال ويشبه ان يكون معناه لو صح ان يكون المراد بقوله فمن شاء اجزاه من الجمعة اي عن حضور الجمعة ولا يسقط عنه الظهر واما صنيع ابن الزبير فانه لا يجوز عندي ان يحمل الا علي مذهب من يري تقديم صلاة الجمعة قبل الزوال وقد روي ذلك عن ابن مسعود وروي عن ابي عباس انه بلغه فعل ابن الزبير فقال اصاب السنة وقال عطاء كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة والاضحي والفطر وحكي ابن اسحاق بن منصور عن احمد بن حنبل انه قيل له الجمعة قبل الزوال او بعده ق-ال ان صليت قبل الزوال فلا اعيبه وكذلك قال اسحاق فعلي هذا يشبه ان يكون ابن الزبير صلي الركعتين علي انهما جمعة وجعل العيد-- في معني التبع لها ومن------------ باب في اللبس------------- يوم الجمعة	197	3651639748794278319	590	1138.5	465	641	92.0436782836914	116	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	2	49	11	235	1467	300	1035--- عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف------قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	217	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0197	false	-1915973461005704477	141	191	677	912	1465	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	197	3651639748794278319	208	383.5	164	246	84.55284881591797	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	true	6981067867754593811	51	133	238	653	1514	300	ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل في اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ههنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا	218	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0198	false	-3146071678793651334	81	146	421	752	1522	300	ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار--- يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة قال-------------------------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------كبر عليها ثم ركع وهو-عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا--- ولتعلموا	198	3651639748794278319	325	600.0	262	416	78.125	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	true	4209565923936599825	175	199	875	984	1495	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او---- اذهب -بءس	221	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0910	false	-5030765156513667736	176	201	880	994	1484	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس	910	3651639748794278319	109	206.5	85	114	95.6140365600586	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0224	true	5878678054444583666	16	85	81	421	1534	300	عن عاءشة قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرفhصحيح وذكر ان حماد بن سلمة وابا اسامة رويا نحوه مرسلا واخرجه ابن ماجة 229 231 AUTO ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا دخل الرجل والامام يخطب 1073--------------------------------------- عن عمرو وهو ابن دينار-عن جابر وهو ابن عبد الله ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم	224	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0199	false	7268142229335553807	77	183	413	931	1518	300	عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف------------------------------------------------------------------------------------ قلت انما امره ان ياخذ بانفه ليوهم القوم ان به رعافا وفي هذا باب من الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح من الامر والتورية بما هو احسن منه وليس يدخل في هذا الباب الرياء والكذب وانما هو من باب التجمل واستعمال الحياء وطلب السلامة من الناس ومن باب اذا دخ------ل والامام يخطب قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو -----بن دينار عن جابر----------------- ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب ق-ال اصليت يا فلان قال لا قال قم	199	3651639748794278319	219	191.0	173	632	34.65189743041992	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	98	128	516	662	1538	300	رباح انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي------- فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات	227	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0200	false	-4587123728400187493	64	92	347	488	1556	300	عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي الجمعة فيه------- قليلا غير-كثير في----ركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات	200	3651639748794278319	129	231.5	102	153	84.31372833251953	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	84	144	469	781	1596	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب------------- فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع	228	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0200	false	-4587123728400187493	206	270	1071	1393	1556	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال ان-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع	200	3651639748794278319	305	587.0	246	327	93.27217102050781	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	241	293	1287	1552	1596	300	عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمقام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم-نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه-------- يلقي- فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها	228	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0201	false	-4915571974835932470	35	86	173	426	1516	300	عطاء عن جابر بن عبد الله قال --قام رسول ا----لله صلي الله عليه وسل---م يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه والنساء يلقين فيه ---------صدقة---- تلقي المراة فتخها	201	3651639748794278319	235	410.0	186	275	85.45454406738281	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	true	-4162392503115623307	142	210	687	1041	1502	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهمhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وابو عمير هذاهو عبد الله بن انس بن مالك الانصاري --------------------------قال الخطابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولي وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب	231	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0202	false	6890263808320174186	9	126	36	613	1506	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم قلت والي هذا ذهب الاوزاعي وسفيان الثوري واحمد بن حنبل واسحاق في الرجل لا يعلم بيوم الفطر الا بعد الزوال وقال الشافعي ان علموا بذلك قبل الزوال خرجوا وصلي الامام بهم صلاة العيد وان لم يعلموا الا بعد الزوال لم يصلوا يومهم ولا من الغد لانه عمل في وقت اذا جاز ذلك الوقت لم يعمل في غيره وكذلك قال مالك وابو ثور قلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب	202	3651639748794278319	272	463.5	216	578	47.05882263183594	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	3	123	16	661	1620	300	عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب يصلي بالناس في المسجد اذا كان يوم مطر 1119 عن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلمصلاة العيد في المسجدhضعيف المشكاة واخرجه ابن ماجة AUTO جماع ابواب 1 AUTO صلاة الاستسقاء وتفريعها 1120 ---------------------------------------------------------------------عن عباد بن تميم عن عمه ابي محمد عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل	232	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0202	false	6890263808320174186	149	266	718	1330	1506	300	عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبله-ا ولا بعده-ا ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها -سخابها-------------- الخرص الحلقة والسخاب القلادة و---------------------------------في الحديث من الفقه ان عطية المراة البالغة وصدقتها بغير اذن زوجها جاءزة ماضية ولوكان ذلك مفتقرا الي الازواج لم يكن صلي الله عليه وسلم ليامرهن بالصدقة قبل ان يسال ازواجهن الاذن لهن في ذلك ومن-- ابواب------------ الاستسقاء قال ابو داود حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي نا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه-------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر--------- فيهما وحول رداء----------ه فدعا واستسقي واستقبل	202	3651639748794278319	346	496.5	276	745	46.44295120239258	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	133	215	731	1181	1620	300	رواية فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن 1122 وفي رواية استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقهhصحيح واخرجه النساءي 1123 وفي رواية وحول رداءه حين استقبل القبلة 1124 وع---------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاستسقاء	232	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0203	false	2982214709216752742	131	205	655	1035	1513	300	رداعه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله اصل العطاف الرداء وانما اضاف العطاف الي الرداء ههنا لانه ----اراد احد شقي العطاف الذي عن يمينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن شماله قال ابو داود حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي عن------------------------------ ابن عباس -قال----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء	203	3651639748794278319	179	230.0	142	544	32.90441131591797	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	true	-1212072491125925144	142	208	694	1023	1513	300	عبد العزيز بن صهيب وثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا	234	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0204	false	-433168261327620045	148	196	801	1049	1552	300	عبد العزيز بن صهيب------ عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط فقام رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------هو يخطب-------------------- فقال هل-------------ك الكراع ---والشاة فسل ا-لله ان يسقينا فمد يد-ه ودعا-------------------------------- فهاجت ريح ثم انشات سحابا ثم اجتمع ف---ارسلت السماء-عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا	204	3651639748794278319	225	360.0	180	334	67.36527252197266	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0235	true	57189131700828430	189	299	942	1475	1479	300	عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الناس انما كسفت------ لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاول- ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا -التي قبلها اطول من	235	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1102	false	-3177674972880223260	37	145	196	723	1520	300	عن عطاء عن جابر------------ قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت الشمس لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءه الثانية ثم ركع نحوا مما كان ثم رفع راسه وانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا والتي قبلها اطول ---	1102	3651639748794278319	514	985.0	408	542	94.83394622802734	99	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	true	8054580542955258198	138	228	695	1141	1516	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في	236	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0204	false	-433168261327620045	225	300	1191	1552	1552	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ----------------------------قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ----------------------------الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم فعل في-	204	3651639748794278319	352	656.5	279	447	78.74720001220703	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	true	8054580542955258198	1	54	6	264	1516	300	الا ا-----ن ركوعه نحو- من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف---- فقضي---- الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك----- فصلوا حتي تنجلي وساق بقية	236	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1102	false	-3177674972880223260	146	198	728	983	1520	300	الا ان يكون ركوعه نحوا من قيامه ----ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف معه فقضي بعض الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم----- من ذلك شيءا فصلوا حتي تنجلي هذا ------	1102	3651639748794278319	233	405.0	186	277	84.11552429199219	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0237	true	-3220498864153741802	114	197	558	966	1458	300	ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وكلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في امته حدثا قال فدفعنا----------- فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام ------------------------------بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا	237	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0206	false	2818157365563400527	46	130	231	635	1435	300	ثعلبة بن عباد عن سم-------------------------------------رة بن جندب قال--------- بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا الي المسجد فاذا هو بارز وذكر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا	206	3651639748794278319	339	624.5	269	450	75.33333587646484	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0239	true	5072185139290772757	100	195	526	953	1509	300	عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع و--فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن صلاته وقد امحصت الشمس وساق	239	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0206	false	2818157365563400527	205	294	1009	1401	1435	300	عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع ثم فعل في------- الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال--- اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ ----------------------------من صلاته وقد امحصت الشمس قوله	206	3651639748794278319	384	728.5	296	430	89.30232238769531	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	true	304606109279235597	226	257	1158	1311	1550	300	عن يحيي بن يزيد الهماءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة شكيصلي	240	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0209	false	8148502014138086428	112	145	544	699	1458	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة --يصلي	209	3651639748794278319	150	282.5	119	157	95.5414047241211	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	true	-7144936450375572419	128	183	635	921	1500	300	باب الجمع بين الصلاتين 1162 عن اب--------------------------------------------------ي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	241	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0210	false	4332364025834407281	26	91	127	456	1484	300	باب الجمع بين الصلاتين قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	210	3651639748794278319	269	512.5	216	337	79.82196044921875	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	true	-7144936450375572419	200	234	1013	1180	1500	300	استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ف--نزل فجمع	241	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0211	false	2225597719065216117	0	37	0	174	1492	300	استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع	211	3651639748794278319	161	300.5	127	174	92.52873229980469	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	true	-1460969245037039640	130	161	629	782	1497	300	ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل---- لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا تحرج	243	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0212	false	-8118695877346336705	77	111	389	551	1461	300	ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقلت لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا تحرج	212	3651639748794278319	149	286.5	118	162	91.97531127929688	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	true	-6741971515209542644	109	142	566	725	1530	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم	247	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0213	false	-2399513656496848491	208	236	1064	1200	1499	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله------------------- وشهدت---- الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم	213	3651639748794278319	136	253.5	108	159	85.53459167480469	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	29	59	148	296	1540	300	انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا له هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا	248	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0214	false	3117480189758223807	176	206	866	1012	1510	300	انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا--- هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا	214	3651639748794278319	145	279.0	116	149	97.31543731689453	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	231	294	1169	1515	1540	300	يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي- يل-يه و----الاخرون قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون----------------------------- جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جلس ال--------امام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا---------------------------------- قال ابو داود	248	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0215	false	-6940673440333209409	102	185	512	957	1521	300	وركع--وا جميعا ثم -سجد ---وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود	215	3651639748794278319	287	431.0	231	461	62.25596618652344	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	0	154	0	837	1567	300	عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-صف وصف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني	249	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0215	false	-6940673440333209409	31	181	145	939	1521	300	عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لو--------------------حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف ----------------------------بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني	215	3651639748794278319	787	1519.0	643	843	93.3570556640625	136	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	true	-6770174538188448936	109	139	574	734	1635	300	ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك	250	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0216	false	-6860002672874929097	0	30	0	160	1561	300	ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قلت والي	216	3651639748794278319	156	308.0	126	160	97.5	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	true	7609309993293636192	117	156	633	843	1577	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي ر----كعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا	252	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0216	false	-6860002672874929097	63	100	321	520	1561	300	عن ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو و--انصرفوا فقاموا في مقام او-----------لءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا	216	3651639748794278319	189	353.0	154	215	87.90697479248047	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0253	true	6331813799715935904	101	135	523	694	1511	300	ولا يقضون 1202 عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم	253	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0217	false	-8146464081685173677	103	138	541	713	1507	300	الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم	217	3651639748794278319	161	307.0	128	172	93.60465240478516	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	86	132	440	692	1513	300	قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم-في خوفي الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	254	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0217	false	-8146464081685173677	0	48	0	252	1507	300	قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	217	3651639748794278319	243	445.5	198	259	93.82239532470703	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	185	268	963	1365	1513	300	عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي	254	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0218	false	-3721023427326171512	102	183	500	891	1486	300	عن ابي عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات ق-ال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي	218	3651639748794278319	387	745.0	307	403	96.02977752685547	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0256	true	4176530087028405148	29	87	148	446	1540	300	الغداة فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا	256	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0219	false	6420238309754388798	0	29	0	150	1501	300	الغداة فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا	219	3651639748794278319	150	297.0	121	298	50.3355712890625	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	true	-6045954171138169265	0	27	0	142	1544	300	وسلم-يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	258	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0219	false	6420238309754388798	117	146	597	741	1501	300	وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	219	3651639748794278319	142	274.0	115	144	98.61111450195312	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	true	-6045954171138169265	66	116	346	602	1544	300	باب من فاتته متي يقضيها 1223-------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن عمرو قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم -كن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه	258	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0220	false	-4090951963239847731	100	170	503	849	1503	300	باب من فاتته متي يقضيها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه	220	3651639748794278319	245	448.5	196	351	69.80056762695312	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	172	262	913	1359	1563	300	عمرو بن ع-بسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الش-مس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	260	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0221	false	5782720043916143973	5	93	21	461	1522	300	عمرو بن عنبسة السلمي انه قال قلت يا-رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جنهم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهود-------ة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب النشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	221	3651639748794278319	435	847.0	347	448	97.09821319580078	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0264	true	-2394483196205447229	226	300	1142	1528	1528	300	فيها احد صلاة النهار وانما هو صلاة الليل مثني مثني الا ان سبيل الزيادات ان تقبل وقد قال بهذا في النوافل مالك بن انس والشافعي واحمد بن حنبل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الضحي يوم الفتح ثمان- ركعات -سلم عن كل ركعتين وصلاة العيد ركعتان والاستسقاء ركعتان وهذه كلها من صلاة النهار 1252 وعن المطلب وهو ابن ربيعة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن عبد المطلبع-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الصلاة مثني مثني-	264	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0223	false	-8427174685487915272	0	100	0	488	1469	300	فيه- احد صلاة النهار -انما هو صلاة الليل مثني مثني الا ان سبيل الزيادات ان تقبل وقد قال بهذا في النوافل مالك بن انس والشافعي واحمد بن حنبل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الضحي يوم الفتح ثماني ركعات يسلم عن كل ركعتين وصلاة العيد ركعتان والاستسقاء ركعتان وهذه كلها من صلاة النهار قال ابو داود حدثنا- ابن المثني حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا شعبة حدثني عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن---- المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني	223	3651639748794278319	352	632.0	284	495	71.11111450195312	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0265	true	-3216835383051102957	1	50	3	261	1471	300	تشهد في كل ركعتين وان تباس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداجhضعيف واخرجه النساءي 618 الكبريالرسالة وابن ماجة وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه المطلب بن ابي وداعة وهو وهم وقيل هو--- المطلب بن ربيعة وقيل الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس	265	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0223	false	-8427174685487915272	101	215	492	1018	1469	300	تشهد في كل ركعتين وان تباس وتمسكن وتقنع بيد-ك وتقول ال------لهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج--------------------------------------------------------- قلت اصحاب الحديث يغلطون شعبة في رواية هذا الحديث قال محمد بن اسماعيل البخاري اخطا شعبة في هذا الحديث في مواضع قال عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن----- المطلب فقا---------------------ل هو عن المطلب والحديث عن الفضل بن عباس ولم يذكر فيه الفضل قلت ورواه الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن --عباس	223	3651639748794278319	142	53.5	112	618	22.977346420288086	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	true	-5930038120622813897	218	277	1200	1493	1620	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاول من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه	272	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0224	false	-6668674164960544974	112	172	566	860	1466	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاول من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه	224	3651639748794278319	293	581.0	234	294	99.65986633300781	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	true	437991338649291211	56	214	268	1042	1476	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي -قال لا والله يا رسول الله ولكن- سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونمhصحيح 1324 وعن علقمة وهو ابن قيسالنخعي قال سالت عاءشة ك--------------------------------------------------------------------------------------------------يف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا------------------------------- من ا----لايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستطيع hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه AUTO باب تفريع ابواب شهر رمضان 1 AUTO باب في قيام شهر رمضان 1325 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هرير----------ة قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------	280	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0225	false	7686940932431048520	30	214	131	1031	1444	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبة عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله -لكني سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم قوله ان لاهلك عليك حقا يريد انه اذا داب نفسه وجهدها ضعفت قواه فلم يتسع لقضاء حق اهله وقوله وان لضيفك عليك حقا فيه دليل علي ان المتطوع بالصوم اذا اضافه ضيف كان المستحب ان يفطر وياكل معه ليبسط بذلك منه ويزيد في ايناسه بمواكلته اياه وذلك نوع من اكرامه وقد قال--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ------------باب تفريع ابواب شهر رمضان ---ومن باب ق---يام شهر رمضان قال ابو داود حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رم-------------------------------------------------------------ضان اوزاعا فا-------------------------------مرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي رسول الله صلي الله عليه	225	3651639748794278319	423	573.5	329	1062	39.830509185791016	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	99	189	516	952	1521	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا --------------فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلمايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكمhحسن صحيح 1329 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة	281	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0225	false	7686940932431048520	182	300	872	1444	1444	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فيه --------------وصلي بصلاته------------ الناس ----------------------------------------------------------------------------وذكر الحديث قولها اوزاعا يريد متفرقين ومن هذا قولهم وزعت الشء اذا فرقته وفيه اثبات الجماعة في قيام شهر رمضان وفيه ابطال قول من زعم انها محدثة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة-	225	3651639748794278319	311	429.0	243	681	45.66813659667969	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	189	282	952	1424	1521	300	لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي---- ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حسن صحيح 1330 و---------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا دخل العشر احيا الليل وشد المءزر وايقظ	281	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0226	false	8321382031271903543	0	130	0	624	1475	300	لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي اذا ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر قلت اصل الفلاح البقاء وسمي السحور فلاحا اذ كان سببا لبقاء الصوم ومعينا عليه قال ابو داود حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود بن امية عن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر احيا الليل وشد المءزر وايقظ	226	3651639748794278319	413	745.5	327	624	66.18589782714844	79	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	true	-3645183722564260963	190	299	906	1456	1461	300	اوس بن حذيفة -------قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلمبني مالك في قبة له قال مسدد وكان --في الوفد الذين قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلممن ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء -يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا انسي كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عند الوقت الذي كان ياتينا فيه	285	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0226	false	8321382031271903543	180	251	883	1235	1475	300	اوس بن حذيفة عن جده قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف وساق الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------ وكان رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم ياتينا-------- كل ليلة------- بعد العشاء فيحدثنا------------- قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه--- قريش قال ك----------------------------------------------------------------------انت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن- الوقت الذي كان ياتينا فيه	226	3651639748794278319	311	503.5	247	561	55.43672180175781	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	true	-6159341144189968509	103	154	543	801	1553	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر ص-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	289	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0227	false	4942168103578859782	155	203	766	1008	1502	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله ------------------وهو علي المنبر صاد فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل وسجد	227	3651639748794278319	238	455.0	190	260	91.53845977783203	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	true	2516974561568426116	119	265	609	1337	1533	300	الوتر 1 AUTO باب استحباب الوتر 1369 ----------------------------------------------------------------عن عاصم وهو ابن ضمرةعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوترhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وفي حديثهم عن علي قال الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة وفي بعضها ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ان عاصم بن ضمرة تكلم فيه----------------- غير واحد 1370 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبيدة عن عبد الله وهو ابن مسعودعن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابكhصحيح واخرجه ابن ماجة وقد تقدم ان ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه فهو منقطع 1371 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خارجة بن حذافة--------------- العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم بين --	290	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0228	false	-7753922690811132903	118	300	587	1458	1458	300	الوتر------- باب استحباب الوتر قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم ------------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر قلت تخصيصه اهل القران بالامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه يدل علي ان الوتر غير واجب ولو كان واجبا لكان عاما واهل القران في عرف الناس هم القراء والحفاط دون العوام وسل علي ذلك ايضا قوله للاعرابي ليس لك ولا لاصحابك قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه فق----ال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابك------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود حدثنا ابو الوليد وقتيبة المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ قد امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم ما بين	228	3651639748794278319	362	427.0	287	1185	30.54852294921875	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0296	true	1894931554126449831	93	157	501	825	1537	300	ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت--- ذلك له فقال و--ما تراهم قد قدموا	296	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0230	false	-5669695417816729301	166	233	863	1191	1542	300	ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت له ذلك--- فقال او ما تراهم قد قدموا	230	3651639748794278319	320	611.5	257	331	96.6767349243164	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0296	true	1894931554126449831	186	232	968	1203	1537	300	قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفهhحسن في اسناده هلال بن	296	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0231	false	-660190397013214927	0	45	0	225	1503	300	قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو-علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قلت في------ه بيان ان	231	3651639748794278319	216	400.0	173	236	91.52542114257812	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	true	-4798726781614672447	252	292	1342	1541	1577	300	عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله	298	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0231	false	-660190397013214927	261	300	1311	1503	1503	300	عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق قياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم------ ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله-	231	3651639748794278319	191	368.5	153	199	95.97989654541016	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	true	2259151776311340319	235	264	1184	1314	1490	300	عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة وهو	301	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0234	false	-600129571968137226	6	34	26	152	1467	300	عن عيسي بن فايد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة ----	234	3651639748794278319	125	242.5	97	130	96.15384674072266	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0317	true	7756664927834394459	247	291	1180	1395	1449	300	ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك--- ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	317	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0237	false	-8937084243850267399	83	128	370	584	1468	300	ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	237	3651639748794278319	205	388.5	163	222	92.34233856201172	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	208	279	1030	1387	1499	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسولهhحسن واخرجه الترمذي بنحوه وقال لا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه	319	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0266	false	-5905033805914380369	114	175	608	908	1510	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ول-----------------------------------------------------------رسوله صلي الله عليه	266	3651639748794278319	293	571.0	233	359	81.6156005859375	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	35	91	171	427	1475	300	عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من	320	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0266	false	-5905033805914380369	233	283	1183	1410	1510	300	عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة -----------------------------فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو-حسبك من	266	3651639748794278319	226	424.0	177	257	87.937744140625	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	177	296	864	1454	1475	300	باب في زكاة الساءمة 1509 عن--------------------------------- حماد هو ابن سلمةقال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين التي امر الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت لمحاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين	320	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0267	false	-8807603498565039659	177	300	892	1499	1499	300	باب--- زكاة الساءمة قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ق-----------ال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب- له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امرال-له بها نبيه صلي- الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهه- فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين-	267	3651639748794278319	539	991.0	428	626	86.10223388671875	100	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	0	300	0	1501	1501	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباتن اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه عن موسي كلما احبويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ههنا ثم اتقنتهويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس ع-نده الا -بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي --ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0268	false	-6732103426264099781	4	286	21	1456	1524	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ----------------------------------------------ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او-عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه -------------------------------ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماثة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا-يفرق بين مجتمع خشيه الصدقة وما كان من خليتين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين	268	3651639748794278319	1405	2716.5	1126	1517	92.61700439453125	266	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	3	55	14	270	1491	300	لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا تكون فيها الا شا------ة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل	324	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0274	false	-7965210930249542893	227	300	1129	1494	1494	300	لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فان هذا انما يقع في زكاة الخلطاء وفيه اثبات الخلطة في المواشي وقد اختلف في تاويله فقال مالك هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة واحدة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه- ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل-	274	3651639748794278319	253	430.5	202	367	68.93733215332031	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	55	103	270	520	1491	300	واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلكhصحيح مقطوع وقال الشافعي الخطاب في هذا----- للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	324	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0275	false	-6429170028906660098	0	43	0	222	1559	300	واحد منهما الا شاة وقا---------------------------------ل الشافعي الخطاب في هذا خطاب للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	275	3651639748794278319	214	415.0	172	255	83.92156982421875	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	105	132	529	662	1491	300	عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي -------------قال زهير وهو ابن معاوية احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين	324	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0276	false	-1328913153689570958	272	300	1390	1521	1521	300	عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير--------------- احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين-	276	3651639748794278319	117	209.0	94	147	79.59183502197266	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	54	115	267	556	1470	300	الذهب حتي يكون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مال زكاة حتي يحول عليه	325	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0278	false	9067149010924441026	0	65	0	307	1515	300	الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار وما زاد فبحساب ذلك----------------------------------------------------------------------- وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الح--------------------------------------------------------------------------ول قلت وفي هذا دليل علي ان المال اذا نقص وزنه عن تمام النصاب وان كان شيءا يسيرا او كان مع نقصه يجوز جواز الوازن لم تجب فيه الزكاة وقوله لا زكاة في مال----- حتي يحول عليه	278	3651639748794278319	138	125.5	109	457	30.196935653686523	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	197	252	985	1244	1470	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون ولا يفرق ابل عن- حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء واخرجه ---	325	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0279	false	-7903667936598177189	246	296	1230	1461	1481	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين ابنة لبون -لا يفرق ابل علي حسابها من اعطاها مءتجر--------------------------ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------- ليس لال محمد منها شء قلت اختلف	279	3651639748794278319	214	388.5	167	265	80.75471496582031	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	134	171	662	844	1470	300	عاصم بن ضمرة عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين فف-يها خمسة دراهم	325	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0279	false	-7903667936598177189	71	111	371	566	1481	300	عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففييها خمسة دراهم	279	3651639748794278319	181	346.0	144	196	92.34693908691406	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	36	123	198	606	1476	300	سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار-مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها	326	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0281	false	4989764179173164485	238	299	1221	1508	1512	300	سويد بن غفلة قال سرت او---- اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن قال---------------------------------- وكان----- ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال وهي--------------------------- عظيمة السنام---- فابي ان يقبلها ق------------------------------------------------ال فخطم له اخري دونها	281	3651639748794278319	280	506.5	220	409	68.45965576171875	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	241	300	1177	1476	1476	300	في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد- الي شاة قد --------عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ناخذ---- شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا--- جذعة او-	326	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0282	false	-6414361621460379223	164	227	810	1125	1518	300	في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت وما علي فيها فقالا شاة ف-عمدت الي شاة قد عرفتها وعرفت مكانها ممتلءة مخضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شاة شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا او جذعة او	282	3651639748794278319	294	536.0	237	319	92.16300964355469	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	true	-8428976104569844408	74	137	398	708	1491	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	327	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0283	false	1931198915953156966	59	122	286	595	1516	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنه ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	283	3651639748794278319	307	607.0	244	310	99.03225708007812	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0328	true	-4307874801587729054	99	176	475	867	1497	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله	328	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0283	false	1931198915953156966	172	249	854	1242	1516	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان هم اطاعو-----ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله	283	3651639748794278319	385	756.0	309	393	97.9643783569336	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	true	-5251613548129072516	77	116	436	650	1558	300	عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا	329	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0285	false	5285930051012314124	257	297	1289	1503	1516	300	عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يب-غون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا	285	3651639748794278319	213	416.0	174	215	99.06977081298828	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	true	-727708864732710286	80	166	402	796	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من	332	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0288	false	5200860631743097050	16	94	76	423	1460	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر---------- يسال- عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله ------------------من عشور نح---له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من	288	3651639748794278319	344	628.5	268	396	86.86869049072266	71	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	22	76	117	400	1505	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقاتhحسن واخرجه ابن ماجة AUTO باب متي تءدي 1544 عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبزكاة الفطر	334	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0291	false	3813960909500605233	131	176	662	891	1502	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من ال------------------------------------------------------صدقات قوله فر-ض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر	291	3651639748794278319	215	407.0	173	284	75.7042236328125	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	66	90	358	468	1471	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك	335	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0293	false	-1300806893969304005	276	300	1353	1462	1462	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك-	293	3651639748794278319	109	213.0	86	110	99.09091186523438	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	90	153	468	749	1471	300	صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما	335	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0294	false	-938692332998511680	0	61	0	276	1394	300	صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او-معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-ال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما	294	3651639748794278319	274	533.0	213	281	97.50889587402344	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	22	69	93	303	1421	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	336	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0295	false	-7435982208762062848	139	184	671	868	1437	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله ع------ليه اكثر مما	295	3651639748794278319	195	371.0	150	210	92.85713958740234	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	true	-6368286644502824134	97	175	477	856	1480	300	عن ابي هريرة قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	337	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0296	false	-1477824732009718591	49	125	247	613	1540	300	عن ابي هريرة قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد اح-بس ادراعه وعتاده في سبيل الله و-------اما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	296	3651639748794278319	354	665.5	280	385	91.94805145263672	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	true	-850787656228307804	45	144	229	706	1452	300	عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهبhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وقال ابو داود قال يحيي يعني ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان يعني الثوري حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال	338	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0298	false	7397274933713809648	223	291	1049	1362	1411	300	عن عبد الله -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او-كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي ف-------------قال عبد الله بن عثمان لسفيان------------ حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد قلت -	298	3651639748794278319	307	559.0	241	477	64.36058807373047	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	true	-850787656228307804	138	176	679	865	1452	300	بن -عبد الرحمن بن --يزيد وقال الخطابي------- وضعفوا الحديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا -اما ما رواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما قال فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حسب	338	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0299	false	6907656713408326344	50	90	259	455	1485	300	بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي القول به اخرون وضعفوا الحديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا واما ما رواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما قال فقد حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حسب	299	3651639748794278319	167	287.5	129	197	84.77157592773438	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	true	7794367567559007487	69	183	328	898	1481	300	وراوه حدا في غني من تحرم عليه الصدقة-------------------------------------------------------------- وابي ذلك----- اخرون وضعفوا الحديث لما تقدم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك والشافعي لا حد للغني معلوما وانما يعتبر حال الانسان وقا-------------------------------------------------------------------ل الشافعي وقد يكون الرجل بالدرهم عنيا مع الكسب ولا يعنيه الالف مع ضعفه في نفسه وكثرة عياله 1560 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد -قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل وهو ---مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال	339	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0299	false	6907656713408326344	36	300	185	1485	1485	300	وراوه حدا في غني من تحرم عليه الصدقة منهم سفيان الثوري وابن المبارك واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي القول به اخرون وضعفوا الحديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا واما ما رواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما قال فقد حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حسب قالوا وليس في الحديث ان من ملك خمسين درهما لم تحل له الصدقة انما فيه انه كره له المسالة فقط وذلك ان المسالة انما تكون مع الضرورة ولا ضرورة بمن يجد ما يكفيه في وقته الي المسالة وقال مالك والشافعي لا حد للغني معلوم- وانما يعتبر حال الانسان بوسعه وطاقته فاذا اكتفي بما عنده حرمت عليه الصدقة واذا احتاج حلت له قال الشافعي -قد يكون الرجل بالدرهم غنيا مع --كسب ولا يغنيه الالف مع ضعفه في نفسه وكثرة عياله وجعل اصحاب الراي الحد فيه ماءتي درهم وهو النصاب الذي تجب فيه الزكاة وانما امرنا ان ناخذ الزكاة من الاغنياء وان ندفعها الي الفقراء وهذا اذا ثبت انه غني يملك النصاب الذي تجب عليه فيه الزكاة فقد خرج به من حد الفقر الذي يستحق به اخذ الزكاة قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ----قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهومغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال-	299	3651639748794278319	535	934.5	425	1309	40.87089538574219	95	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	true	7794367567559007487	185	242	908	1180	1481	300	صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ول--ه اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	339	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0300	false	5015915072867717187	0	54	0	251	1503	300	صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية ----------------------قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير و--زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	300	3651639748794278319	246	459.0	193	275	89.45454406738281	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	true	-7254528515403325027	4	119	24	609	1565	300	سهل بن الحنظلية قال قدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعي-ينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا- وامر معاوية فكتب لهما بما سالا- فاما الاقرع-------- فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم-مكانه فقال------- يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه	340	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0300	false	5015915072867717187	135	226	677	1133	1503	300	سهل بن الحنظلية قال قدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالاه وامر معاوية فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع بن حابس فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال اتراني يا محمد------- حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -------------------------------------فقالوا يا رسول الله وما يغنيه قا------------------------------------------------------------ل قدر ما يغديه	300	3651639748794278319	428	790.5	343	608	70.39473724365234	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	true	-7254528515403325027	135	186	692	953	1565	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعته وذكر حديثا طويلافاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	340	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0301	false	3890913521406445168	86	137	449	700	1498	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته قال ------------فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	301	3651639748794278319	244	465.5	195	263	92.77566528320312	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	true	2417075587228507860	3	69	11	350	1454	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسبhصحيح واخرجه النساءي 1568 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي	341	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0304	false	653870496067499572	15	167	69	810	1455	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب--------------------------- قلت هذا الحديث اصل في ان من لم يعلم له مال فامره محمول علي العدم وفيه انه لم يعتبر في منع الزكاة ظاهر القوة والجلد دون ان يضم اليه الكسب فقد يكون من الناس من يرجع الي قتوة بدنه ويكون مع ذلك اخرق اليد لا يعتمل فمن كان هذا سبيله لم يمنع من الصدقة بدلالة الحديث وقد استظهر صلي الله عليه وسلم مع هذا في امرهما بالانذار وقلدهما الامانة فيما بطن من امرهما قال ابو داود حدثنا عباد بن موسي الختلي حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد اخبرني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي	304	3651639748794278319	309	368.5	248	769	40.18205642700195	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	13	41	63	201	1525	300	باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1573 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-وداه بماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل	342	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0306	false	-3518783626370947174	4	60	18	286	1405	300	باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة قال ابو داود حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار وزعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه -ماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل	306	3651639748794278319	130	229.5	103	269	48.3271369934082	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	140	242	732	1235	1525	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها	342	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0307	false	-7629096248718351072	38	142	193	703	1554	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا --صدقه فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها	307	3651639748794278319	500	975.5	398	512	97.65625	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	250	300	1284	1525	1525	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلميساله فقال--- اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----قال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما-	342	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0309	false	-6281960305850965256	156	206	751	988	1477	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال له اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه ق---------ال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما	309	3651639748794278319	225	412.0	178	251	89.64143371582031	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	true	-4498331344710030136	0	92	0	482	1544	300	بدرهم -قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني ---------به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وج- ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي	343	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0309	false	-6281960305850965256	206	300	988	1477	1477	300	بدرهم فقال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانفذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فا-تني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاث- لذي-	309	3651639748794278319	473	899.0	383	495	95.55555725097656	82	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	true	-4518047340692858189	161	204	815	1025	1497	300	بن سعد 1582 وعن ابن الساعدي قال استعملني عمر عل-------------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت	344	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0535	false	7265456964878471863	186	224	935	1117	1518	300	بن سعيد -----عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر--- بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني قوله	535	3651639748794278319	161	287.5	127	223	72.19731140136719	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0345	true	-1295510047393805951	231	280	1236	1481	1590	300	الصدقة ق-ال ابو داود اختلف علي ابواب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتع-فة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واجد يعنيعن حماد بن زيد المتعففة 1584 وعن مالك بن نضلة قال قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0310	false	7663806378918576452	175	228	893	1155	1526	300	الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايو-ب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب------------ المنفقة وقال واحد ----عن حما-------د المتعففة قلت رواية من قال المتعففة اشبه واصح في المعني وذلك ان ابن عمر ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	310	3651639748794278319	187	317.5	147	286	65.38461303710938	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	0	55	0	273	1589	300	باب الصدقة علي بني هاشم 1585 ------------------------------------------------ع----ن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	346	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0311	false	4489390590676653125	21	81	107	397	1486	300	باب الصدقة علي بني هاشم قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	311	3651639748794278319	230	403.0	184	328	70.1219482421875	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	243	283	1291	1480	1589	300	من تصدق بصدقة ثم ورثها 1590------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه------ ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	346	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0312	false	6168762897112238935	230	286	1114	1378	1461	300	من تصدق بصدقة ثم ورثها قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	312	3651639748794278319	175	315.5	136	268	65.29850769042969	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	249	283	1319	1480	1589	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه------ ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	346	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0876	false	4760725608291020475	180	215	911	1078	1509	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	876	3651639748794278319	161	314.5	127	167	96.40718841552734	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0347	true	-5842596466782711669	24	176	129	868	1503	300	ابي صالح عن-------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	347	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0313	false	1091155414799839971	147	300	766	1500	1500	300	ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جع-----له يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر -تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم ه-ي سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله------ بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	313	3651639748794278319	723	1407.5	574	748	96.65775299072266	144	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0347	true	-5842596466782711669	176	253	868	1269	1503	300	مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النارhصحيح م خ مختصرا وفي رواية قال---------------------------------------------------------------------------------- في قصة الابل من حقها حلبها يوم وردها واخرجه مسلم واخرجه البخاري و والنساءي مختصرا بنحوه من حديث الاعرج عن ابي هريرة وابن ماجة مختصرا 1593 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عم-ر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمنحو هذه القصةفقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفعل وتسقي	347	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0314	false	9057428547772314746	0	87	0	454	1524	300	مما تعدون ثم ه-ي سبيله اما الي الجنة واما الي النار القرقر المستوي الاملس من الارض والعقصاء الملتوية القرن والجلحاء التي لا قرن لها وانما اشترط نفي العقص والالتواء في ق-----------رونها ليكون انكي ل-ها وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------دني ان تمور في المنطوح قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن ابي عمير الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث الي ان قال------------- فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي	314	3651639748794278319	207	233.0	164	583	35.506004333496094	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	69	107	345	530	1505	300	باب الصدقة علي اهل الذمة 1600 -------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء وهي ابنة ابي بكر الصديققالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي	349	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0315	false	1131151416242123819	101	152	512	753	1498	300	باب الصدقة علي اهل الذمة قال ابو داود حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء -----------------------قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركه فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغم------ة افاصلها قال نعم فصلي	315	3651639748794278319	150	262.5	118	270	55.55555725097656	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	true	-3302954315346542070	213	300	1053	1467	1467	300	الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه-	350	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0316	false	-4229286833204120132	0	88	0	417	1425	300	الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه	316	3651639748794278319	412	811.5	326	417	98.80095672607422	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	1	30	5	145	1479	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها عير مفسدة كان لها اجر -ما انفقت ولزوجها اجر -ما اكتسب- ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر	353	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0317	false	7507178969555506801	48	77	231	375	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر بما انفقت ولزوجها اجر بما اكتسبت ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر	317	3651639748794278319	137	251.0	108	144	95.13888549804688	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	131	212	684	1070	1479	300	المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنهhصحيح موقوف 45 AUTO باب في صلة الرحم 1619------------------------------------------------- عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلح-ة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن	353	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0318	false	-3404147497228831629	146	216	789	1126	1535	300	المراة تصدق من بيت زوجها ومن-------------------------------------------------------------------------------------------- باب--- صلة الرحم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحنة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحا- له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن	318	3651639748794278319	280	499.0	220	436	64.22018432617188	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	true	-8325115003232296120	73	126	399	640	1516	300	عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت	354	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0319	false	-4687404223822787225	124	175	630	862	1448	300	عن ابي هريرة قال امر-النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي--------- زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت	319	3651639748794278319	231	449.0	181	242	95.45454406738281	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	true	-8325115003232296120	198	259	1004	1317	1516	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط ع-----ليه في رزقه وينسا في اثره فليصل رحمهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11365 الكبريالرسالة 1624 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تعالي انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها	354	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0320	false	8577348109604878631	122	227	609	1100	1489	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط الله عليه في رزقه وينسا في اثره فليصل رحمه-------------------------------------------------------------- قوله ينسا في اثره معناه يءخر في اجله يقال للرجل نسا الله في عمرك وانسا عمرك والاثر ههنا اخر العمر قال كعب بن زهير والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي العين حتي ينتهي الاثر قال ابو داود حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ انا الرحمن وهي الرحم شققت له-----ا من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها	320	3651639748794278319	239	295.0	188	564	42.375885009765625	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0355	true	-5881667809267688168	143	209	726	1067	1526	300	عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجرواhصحيح واخرجه النساءي 1628 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي	355	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0321	false	-4536178857844121661	61	196	288	991	1506	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا--------------------------- قلت الشح ابلغ في المنع من البخل وانما الشح بمنزلة الجنس والبخل بمنزلة النوع واكثر ما يقال البخل انما هو في افراد الامور وخواص الاشياء والشح عام وهو كالوصف اللازم للانسان من قبل الطبع والجبلة وقال بعضهم البخل ان يضن بمال والشح ان يبخل بماله وبمعروفه والفجور ههنا الكذب واصل الفجور الميل والانحراف عن الصدق ويقال للكاذب قد فجر اي انحرف عن الصدق قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي	321	3651639748794278319	307	389.5	245	734	41.82561492919922	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0356	true	2715889713036971960	1	136	5	693	1602	300	بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به---- فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدةhصحيح ق 1631 وفي رواية قال عرفها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له ذلك في سنة او في ثلاث سنينhصحيح ق 1632 وفي رواية ق----------------------------------------------------------------------------------ال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووكا--------ءها زاد-فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها	356	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0322	false	-6770809268584361195	0	126	0	651	1492	300	بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقال- لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به قال فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها ق-ال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال -لا ادري -ثلاثا قال عرفها او مرة واحدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف---- عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها	322	3651639748794278319	437	598.5	351	895	48.82681655883789	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0356	true	2715889713036971960	206	269	1099	1413	1602	300	صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها	356	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0324	false	-4316786882810787375	0	63	0	314	1518	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها	324	3651639748794278319	313	616.0	251	315	99.36508178710938	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	172	300	882	1504	1504	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاءhصحيح واخرجه النساءي 5808 الكبريالعلمية وابن ماجة وحمار بكسر الحاء المهملة وميم مفتوحة وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد الالف راء مهملة 1637 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الغنم الابل كما ذكره غيره ----قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان-	357	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0326	false	5346287551043483035	89	246	457	1224	1499	300	عياض بن حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء----------------------------------------------------------------------------------------- قوله فليشهد امر تاديب وارشاد وذلك لمعنيين احدهما ما يتخوفه في العاجل من تسويل النفس وانبعاث الرغبة فيها فتدعوه الي الخيانة بعد الامانة والاخر ما لا يءمن من حدوث المنية به فيدعيها ورثته ويحوزونها في جملة تركته قال ابو داود حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه ب-----عد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال وسءل عن اللقطه فقال ما كان	326	3651639748794278319	466	746.0	362	862	54.060325622558594	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	226	285	1163	1435	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0778	false	-2866969234895796407	157	216	799	1068	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سال عن الثمر المعلق -قال ما اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	778	3651639748794278319	264	508.0	205	272	97.05882263183594	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0360	true	2409136195838100484	223	253	1148	1281	1516	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو	360	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0370	false	3046264807592908842	41	71	204	334	1461	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد ----	370	3651639748794278319	129	246.5	100	134	96.2686538696289	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0361	true	392339332729114375	78	115	397	567	1510	300	باب في المراة تحج بغير محرم 1649---------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة	361	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0370	false	3046264807592908842	245	289	1205	1412	1461	300	باب--- المراة تحج بغير محرم قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة	370	3651639748794278319	163	301.0	127	210	77.61904907226562	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0363	true	2523262437882828979	145	193	716	962	1511	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك	363	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0372	false	2083536322130803596	145	190	725	951	1472	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا ومن انتم قال-- رسول الله------------------- ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك	372	3651639748794278319	224	422.5	180	247	90.6882553100586	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0363	true	2523262437882828979	205	290	1027	1458	1511	300	عن ابن عمر قال- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا وبلغني انه وقت لاهل اليمن يلملمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي و و والترمذي 1663 وعن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلمبمعناه قال ولاهل اليمن يلملم وفي رواية الملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كا---ن دون ذلك قال ابن طاوس من حيث انشا قال وكذلك حتي اهل مكة يهلون	363	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0373	false	8132918422694135582	77	133	374	645	1478	300	عن اب---يه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن وقال--- احدهما ولاهل لليمن يل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملم قال فهن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة وقد كان من دون ذلك قال ابن طاوس من حيث انشا قال وكذلك حتي اهل مكة يهلون	373	3651639748794278319	249	437.5	197	436	57.11009216308594	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	0	31	0	166	1577	300	الله عليه وسلم-صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة- فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل	366	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0378	false	8755444870652743226	3	35	14	181	1551	300	الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنته فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها وقلدها -نعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل	378	3651639748794278319	164	312.0	133	168	97.61904907226562	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	182	284	973	1496	1577	300	باب من بعث بهديه واقام 1683 عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 1684 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و وابن ماجة و 1685 وعنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت ------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من	366	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0379	false	7443226962065740395	90	159	452	780	1470	300	باب من بعث بهديه واق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي وانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من	379	3651639748794278319	158	137.5	125	662	23.867069244384766	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	66	160	355	828	1577	300	باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1688-------------------------------------------------------- عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث معه بهدي فقال ان عطب-------- فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناسhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 4137 الكبريالرسالة وابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و-------------------------------------------------قال الترمذي حديث ناجية حديث حسن صحيح 1689 وع----------------------------ن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان- عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من-------------- اهل رفقتك	367	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0380	false	5345374538355686575	91	262	461	1256	1440	300	باب--- الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل -------------------------------------------------------------------------بينه وبين الناس قلت انما امره بان يصبغ نعله في دمه ليعلم المار به انه هدي فيتجنبه اذا لم يكن محتاجا ولم يكن مضطرا الي اكله وفي قوله خل بينه وبين الناس دلالة علي انه لايحرم علي احد ان ياكل منه اذا احتاج اليه وانما حظر علي ساءقه ان ياكل دونهم وقال مالك بن انس فان اكل منها شيءا كان عليه البدل قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثماني عشرة بدنه فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال اهل رفقتك	380	3651639748794278319	354	459.5	277	871	40.642940521240234	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	216	270	1144	1409	1577	300	عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها ف---قلت ما قال قال من شاء	367	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0381	false	-8299973415649489199	44	97	214	465	1488	300	عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ويو--م القر -----------------قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها قال قلت ما قال قال من شاء	381	3651639748794278319	242	453.0	192	270	89.62963104248047	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0370	true	2393144446680901489	80	119	394	579	1519	300	عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث	370	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0382	false	-1981020902110383529	161	200	793	978	1469	300	عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث	382	3651639748794278319	185	370.0	146	185	100.0	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0370	true	2393144446680901489	190	286	964	1449	1519	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي يعني ابن اسماعيلفي حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرةوقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوافكنت فيمن اهل بعمرة---- فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج	370	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0385	false	-7275176387875046140	120	198	578	959	1499	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة-------------------------------------- فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت ---------------------------------------------------------------فكنت فيمن اهل بعمرة قال فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشط---------ي واهلي بالحج	385	3651639748794278319	372	664.5	299	491	75.76374816894531	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	true	-4814686313010397463	214	244	1106	1269	1553	300	قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	371	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0387	false	-8019382717427289904	7	37	37	200	1515	300	قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم فاما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	387	3651639748794278319	162	323.0	132	163	99.38650512695312	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0372	true	-1831102747112804088	190	300	985	1546	1546	300	ايي الزبير عن جابر وهو ابن عبد اللهقال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك -قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر كتبه الله-	372	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0386	false	-3233670449723231444	64	174	323	874	1515	300	ابي الزبير عن جابر ق----------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله	386	3651639748794278319	542	1045.0	436	567	95.59082794189453	99	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	0	50	0	249	1547	300	علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا و-المروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	373	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0386	false	-3233670449723231444	174	223	874	1123	1515	300	علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب به---ا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	386	3651639748794278319	244	465.0	195	252	96.82539367675781	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	223	300	1160	1547	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي------------- قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلماصح-----ابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من-	373	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0387	false	-8019382717427289904	101	184	535	939	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو---- استقبلت من	387	3651639748794278319	378	712.0	303	410	92.19512176513672	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0374	true	-493485197443031988	19	50	107	250	1492	300	مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم	374	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0388	false	676554056152262852	8	39	34	177	1502	300	مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم	388	3651639748794278319	143	286.0	112	143	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0375	true	-1903505107681498575	0	210	0	1032	1476	300	الذي قبض فيه-ينهي عن العمرة قبل الحجhضعيف سعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر بن الخطاب وقال ابو سليمان الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمرتين قبل حجه-------------------------------------------- وجواز ذلك اجماع من اهل العلم ولم يذكر فيه خلاف 1720 وعن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ الهناءي ح---يوان بن خلدة-ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال ل--اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كذا وكذا وركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا -قال اما انها معهن ولكنكم نسيتمhالصحيح الا النهي عن القران في شاذ واخرجه النساءي مختصرا وقد اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا كما ذكرناه فروي عن ابي شيخ عن اخيه حمان ويقال ابو حمان عن معاوية وروي عن بيهس بن فهدان عن ابي شيخ عن عبد الله بن عمر وعن بيهس عن ابي شيخ عن معاوية وقد اختلف علي يحيي بن ابي كثير فيه فروي عنه عن ابي شيخ عن اخيه وروي عنه عن ابي اسحاق عن حمان وروي عنه حدثني حمران من غير واسطة وسماه حمران وقال الخطابي جواز القران بين الحج والعمرة اجماع من الامة ولا يجوز ان يتفقوا علي جواز شء منهي عنه	375	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0389	false	5751569938639150354	11	185	50	930	1505	300	الذي قبض فيه ينهي عن العمره قبل الحج قلت---------------------------------------------------------------------- في اسناد هذا الحديث مقال وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرتين قبل حجه والامر الثابت المعلوم لا يترك بالامرالمظنون وجواز ذلك اجماع من اهل العلم -لم يذكر فيه خلاف وقد يحتمل ان يكون النهي عنه اختيارا واستحبابا وانه انما امر بتقديم الحج لانه اعظم الامرين واهمهما ووقته محصور والعمرة ليس لها وقت موقوت وايام السنة كلها تتسع لها وقد قدم الله اسم الحج عليها فقال واتموا الحج والعمرة لله البقرة قال ابو داود حدثنا ابو سلمة موسي حدثنا حماد عن قتادة عن ابي الشيخ الهناءي هو خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال يا اصحاب رسول الله--------------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وعن --ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال---- انها معهن ولكنكم نسيتم قلت ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واز القران بين الحج والعمرة اجماع من الامة ولا يجوز ان يتفقوا علي جواز شء منهي عنه	389	3651639748794278319	516	907.0	412	1361	37.913299560546875	88	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0376	true	-7731508267352080765	20	138	115	703	1515	300	البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اليمن قال فاصبت معه اواقي قال فلما قدم علي م-------------ن اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وجدت فاطمة رضي الله عنهاقد لبست ثيابا صبيغات وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امر اصحابه فاحلوا قال -قلت لها اني اهللت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها	376	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0390	false	5402296088694121348	92	218	457	1061	1459	300	البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي---- فلما قدم علي رضي الله عنه من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة -------------قد لبست ثيابا صببغا- وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال فقلت لها اني اهللت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت -قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها	390	3651639748794278319	562	1042.5	447	624	90.06410217285156	103	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	0	52	0	257	1507	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة	380	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0392	false	3766401645543913253	210	261	1016	1267	1466	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله -------علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة	392	3651639748794278319	250	487.0	200	258	96.89922332763672	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	188	238	927	1169	1507	300	باب كيف التلبية 1738-------------------------------------- عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك	380	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0394	false	-15744991394778276	223	278	1010	1277	1390	300	باب كيف التلبية قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان ابن --------عمر يزيد ف-----يها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك	394	3651639748794278319	221	403.5	174	280	78.92857360839844	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0381	true	7503874558231093133	4	66	18	353	1539	300	خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية يريد احدهماhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 27 AUTO------------------------------ باب متي يقطع التلبية 1741 --------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لبي حتي رمي جمرة	381	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0395	false	6376797048587734949	57	147	272	697	1448	300	خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل------------ فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية قلت يحتج به من يري التلبية واجبة وهو قول ابي حنيفة وقال من لم يلب لزمه دم ولا شء عند الشافعي علي من لم يلب ومن باب متي يقطع التلبية قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي جمرة	395	3651639748794278319	240	366.5	191	442	54.298641204833984	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	79	162	400	809	1520	300	بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتكhصحيح ق 1746 وفي رواية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- اخلع جبتك فخلعها من	382	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0396	false	-4415859436877701945	0	86	0	415	1458	300	بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او-قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فان--------------------------------زل الله عليه ----الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق اوق-ال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابوعوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية بالقصة قال فيها اخلع جبتك فخلعها من	396	3651639748794278319	315	569.0	249	453	69.53642272949219	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	227	299	1152	1514	1520	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و و بنحوه وابن ماجة 2629 و 2930 و 1750 وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	382	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0397	false	8413046870623657110	1	62	4	313	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب -قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا -ان لا يجد النعلين فمن لم يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين قال وحدثنا قتيبة حدثنا الليث --------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	397	3651639748794278319	275	492.5	220	363	75.75757598876953	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	229	257	1205	1359	1589	300	البراء وهو ابن عازبقال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما	383	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0398	false	2108174245288989495	248	275	1206	1350	1475	300	البراء يقو-----------ل لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما	398	3651639748794278319	141	265.0	115	155	90.96774291992188	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	243	300	1285	1589	1589	300	علي ان لا يدخلوها الا بجلبان الس-------------------------------------------------------------------لاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم اتم منه 33 AUTO--- باب في المحرمة تغطي وجهها 1757-------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	383	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0399	false	859888895446289474	16	97	88	501	1482	300	علي ان لا يدخلوها الا بالسيوف في القرب انهم لم يكونوا يامنون اهل مكة ان يخفروا الذمة فاشترط حمل الس-----------------------لاح -في القرب معهم ولم يشترط شهر السلاح ليكون سمة للصلح وامارة له ومن باب--- المحرمة تغطي وجهها قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا	399	3651639748794278319	208	312.0	167	440	47.272727966308594	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	193	232	995	1184	1534	300	عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسمما يصنع بهما ق-ال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه	384	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0400	false	6314467635318794331	227	266	1121	1305	1460	300	عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير ------ما يصنع بهما فقال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه	400	3651639748794278319	182	353.5	143	190	95.78947448730469	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	244	300	1256	1534	1534	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني-	384	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0401	false	1803886284866863206	42	98	229	507	1471	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل------------ فارسلني ابن ع-------باس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني	401	3651639748794278319	250	458.5	201	297	84.17508697509766	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	0	52	0	245	1505	300	اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته -----	385	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0401	false	1803886284866863206	98	152	507	758	1471	300	اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب وطاطا- حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل	401	3651639748794278319	243	463.0	191	252	96.42857360839844	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	62	131	305	628	1505	300	باب المحرم يتزوج 1764 --------------------------------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسلني الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	385	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0402	false	-956089612174132162	11	85	65	411	1487	300	باب المحرم يتزوج قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل-- الي ابان بن عثم--------ان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	402	3651639748794278319	299	560.5	234	361	82.82548522949219	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	224	263	1120	1320	1505	300	باب ما يقتل المحرم من الدواب 1768------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة والغراب والحداة والكلب	385	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0403	false	6656137967588995055	153	202	759	1005	1528	300	باب ما يقتل المحرم من الدواب قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه---- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة والغراب والحداة والكلب	403	3651639748794278319	192	339.5	154	250	76.80000305175781	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0386	true	-2699390501650709565	3	45	14	264	1538	300	الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقورhحسن صحيح في اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه 1770 و------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع	386	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0403	false	6656137967588995055	227	278	1125	1410	1528	300	الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور وقال وحدثنا ا-------حمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفو-سقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع	403	3651639748794278319	197	346.0	164	293	67.2354965209961	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0386	true	-2699390501650709565	78	232	442	1200	1538	300	باب لحم الصيد للمحرم 1771 ----------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه---- وكان الحارث خليفة عثمان عل-------------ي الطاءف-فصنع لعثمان طعاما---- فيه من الحجل والبعاقيب ولح-م الوحش قال فبعث الي علي ------------فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ف--قال علي رضي الله عنه انشد----- من كان ههنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعمhصحيح اخرجه ابن ماجة مختصرا دون قصة----------------------------------------------------------------------- عثمان 1772 وعن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي اليه عضد صيد فلم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------قبله وقال انا حرم-------------------------------------------------- قال نعمhصحيح م نحوه واخرجه النساءي ومسلم 1773 و--------------------------عن المطلب وهو ابن عبد الله بن حنطبعن جابر بن عبد الله ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد	386	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0405	false	4223048374613346082	10	216	51	1026	1452	300	باب لحم الصيد المحرم قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال وكان الحارث خليفة عثمان رضي الله عنه علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما وضع فيه--- الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش---- فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء وهو ينفض من يدي-----ه فقالوا له كل ق-ال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ثم قال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ههنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم------------------------------- قلت يشبه ان يكون علي رضي الله قد علم ان الحارث انما اتخذ هذا الطعام من اجل عثمان ولم يحضر معه من اصحابه--------------------------------------------------------------------------- فلم ير ان ياكله هو ولا احد ممن بحضرته فاما اذا لم يصد الطير والوحش من اجل المحرم فقد رخص كثير من العلماء في تناوله ويدل علي ذلك حديث جابر وقد ذكره ابو داود علي اثره في هذا الباب قال ابو داود حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب الاسكندراني عن عمرو هو ابن ابي عمرو عن المطلب ------------------------عن جابر--- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصد -	405	3651639748794278319	516	793.0	404	1122	45.98930358886719	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	true	1710776982082267028	0	108	0	522	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و و والنساءي و وابن ماجة و 1778 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكينhصحيح 1779 وعن عامر وهو الشعبيعن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فذكر القصة قال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مس----------------------------اكين	388	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0406	false	1031596031455777558	40	82	189	381	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	406	3651639748794278319	157	106.0	124	555	28.288288116455078	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	true	1710776982082267028	240	276	1174	1341	1463	300	عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا	388	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0407	false	-7821425512881922553	71	106	358	521	1472	300	عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه----- من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا	407	3651639748794278319	162	312.0	127	168	96.42857360839844	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0389	true	-6351920619343617225	10	282	55	1465	1569	300	اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي -مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاءhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال البيهقي ولعله ان صح الحديث استحب الابدال ان لم يكن واجبا كما استحب الاتيان بالعمرة وان لم يكن قضاء ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احصر عنه واجبا بالتحلل والله اعلم 44 AUTO -----------------------------------------------------------------------باب دخول مكة 1785-------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه فعلهhصحيح ق واخرجه البخاري و وم-----------------------------------------------------------سلم والنساءي بذكر المبيت بذي طوي وابن ماجة والترمذي واقتصر-------------------------- علي ذكر الدخول نهارا 1786 وعنه ان النبي صلي------------------- الله عليه وسلمكان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر 1787 وعن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعا-م الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من -----كدي وكان اقربهما الي منزلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم كلامهما دون ذكر الدخول في العمرة 1788 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا دخل مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4241 الكبريالعلمية 45 AUTO باب في----------------------------------------------------------------------------- رفع اليدين اذا راي البيت 1789 ع---------------------------------------------------------------------------------------ن المهاجر وهو ابن عكرمةالمكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي	389	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0408	false	-5314236681734386772	0	300	0	1464	1464	300	اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي بمكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كا---ن العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء قلت اما من لا يري--------------------------- عليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء في غير الفرض فانه لا يلزمه بدل الهدي ومن اوجبه فانما يلزمه البدل لقوله عز وجل هديا بالغ الكعبة الماءدة ومن نحر الهدي في الموضع الذي احصر فيه وكان خارجا من الحرم فان هديه لم يبلغ الكعبة فيلزمه ابداله وابلاغه الكعبة وفي الحدديث حجة لهذا القول ومن باب دخول مكة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله----- قلت دخول مكة ليلا جاءز ودخولها نهارا افضل استنانا بفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دخلها ليلا عام اعتمر من الجعرانة فدل ذلك علي ---------------------جوازه قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه ---------------------------------------------------عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كدي من- اعلي مكة ودخل في العمرة من كداء كدي وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء ثنيتان وكداء ممدودة قال الشاعر انت ابن معتلج البطاح كديها وكداءها ومن باب رفع اليد --اذا راي البيت قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر -------------المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود -قد حججنا مع رسول الله صلي-	408	3651639748794278319	749	1032.0	588	1930	38.80828857421875	137	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0392	true	-8798702156841680089	79	251	409	1329	1578	300	عن يعلي وهو ابن اميةقال طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم-مضطبعا ببرد اخضرhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 1804 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا------ ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي--------------- عواتقهم اليسريhصحيح 50 AUTO باب في الرمل 1805 عن ابي----------------------------------------------- عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا --وكذبوا قلت وما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا قد طاف	392	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0410	false	3472179589905434743	117	300	580	1503	1503	300	عن يعلي ------------قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر----------- قلت الاضطباع ان يدخل طرف رداءه تحت ضبعه والضبع العضد وك---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -----------------------------------جعلوا اطراف ارديتهم تحت اباطهم ثم القوها علي الشق الايسر من عواتقهم ومن---------------- باب--- الرمل قال ابو داود حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا او كذبوا قلت -ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنه ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعير- وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف-	410	3651639748794278319	766	1328.5	613	1007	76.0675277709961	126	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0392	true	-8798702156841680089	251	287	1329	1517	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليس- بسنة -كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه و-يروا مكانه ولا تناله	392	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0411	false	-2342953500544545465	0	37	0	192	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليست بسنة وكان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يضربون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله	411	3651639748794278319	186	350.0	150	192	96.875	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0393	true	3822414469507984723	160	191	829	982	1574	300	عمر بن الخطاب قا--------------ل فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه	393	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0411	false	-2342953500544545465	129	163	646	813	1473	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه	411	3651639748794278319	151	291.5	120	167	90.41915893554688	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0394	true	-337993066211036527	177	203	947	1064	1579	300	عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------- لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	394	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0411	false	-2342953500544545465	241	279	1192	1365	1473	300	عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل و--نهار	411	3651639748794278319	114	206.0	89	175	65.14286041259766	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0396	true	5243379784421066833	0	80	0	412	1538	300	ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السننارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل	396	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0412	false	-275341351121552346	93	175	464	876	1514	300	ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاتر الله البقرة فما اري علي احد شيءا ا--لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	412	3651639748794278319	408	798.5	329	414	98.55072784423828	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	123	219	582	1066	1454	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	397	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0413	false	-4666679015116850204	60	140	326	713	1496	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن ف---------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج--------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء اهل	413	3651639748794278319	378	707.0	302	487	77.61807250976562	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	0	234	0	1153	1473	300	الله عليه وسلمتلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص وب قل ياايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم-ومن كان معه هدي فقام سراقة	398	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0413	false	-4666679015116850204	142	300	727	1496	1496	300	اللهم لبيك ----------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فركع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين------------------------------------------------------ ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا منه----- قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت وكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو-علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي الم---------------------------------------------------------------------روة فذكر سعيه بينهما حتي --------------------اذا كان اخر --طواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة-	413	3651639748794278319	737	1384.0	587	1155	63.80952453613281	146	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	234	284	1153	1390	1473	300	بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي------------- من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم ف---وجد فاطمة رضي الله	398	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0414	false	-958890826684300783	0	55	0	254	1511	300	بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله	414	3651639748794278319	227	427.0	177	254	89.37007904052734	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	7	84	35	411	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممحرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي الذي ذكرت------------------------------ عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت------------------ ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من -اليمن والذي اتي --به النبي صلي الله عليه	399	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0414	false	-958890826684300783	11	93	52	428	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه ف--------ي الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم -------------فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل----ل وسا------ق الحدي-----------ث الي ان قال-------- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه	414	3651639748794278319	197	250.5	150	427	46.13582992553711	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	140	294	704	1506	1544	300	صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلمواقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اخرجه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيلوربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح	399	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0414	false	-958890826684300783	53	189	245	935	1511	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل وساق الحديث الي ان قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف----------------------------ة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له----- حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر-الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضع-ه دماءنا ---قال عثمان------------------------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب -------------------------------------------------وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا ال----عباس بن عبد المطلب--------------- اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح	414	3651639748794278319	499	749.0	404	989	50.45500564575195	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	41	188	214	1007	1580	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كما اتي حبلا من الحبال ارخي له------ا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقواثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبحقال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقواثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحدهفلم يزل واقفا حتي اسفر	400	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0414	false	-958890826684300783	194	300	958	1511	1511	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الم---------------------------------------------------------------------------وقف فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا------------------------------- فدفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رجله و---يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة كل----------ما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي يصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا قالوا ---ثم اضطجع ----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له --------------------------------الصبح ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه------------------ فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ---------------فلم يزل واقفا حتي اسفر-	414	3651639748794278319	529	934.0	427	799	66.20775604248047	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0403	true	3282194168198820111	0	41	0	205	1561	300	عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكم----- يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم	403	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0417	false	-236711104766682843	189	231	988	1193	1562	300	عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم فقال يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ------	417	3651639748794278319	199	378.5	159	211	94.31279754638672	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0403	true	3282194168198820111	107	170	567	902	1561	300	عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب وهو ابن بيانثم اردف الفضل بن عباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي	403	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0418	false	547538125548174113	73	111	354	546	1503	300	عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اردف الفضل بن عباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل وال-بل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي	418	3651639748794278319	191	351.0	154	336	56.845237731933594	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0404	true	5614987064017205177	42	77	230	388	1543	300	عن هشام بن عروة من ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	404	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0418	false	547538125548174113	161	197	806	965	1503	300	عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سال اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	418	3651639748794278319	155	305.0	120	159	97.4842758178711	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0404	true	5614987064017205177	116	300	589	1543	1543	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة مختصرا 64 AUTO باب الصلاة بجمع 1845 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-------------------ي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي 606 و و و وابن ماجة 1846 وفي رواية باقامة اقامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بينهما وفي رواية صلي كل صلاة باقامةhصحيح 1847 وفي رواية باقامة واحد-----------------------------------ة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما وفي رواية ولم يناد في واحدة منهماhصحيح ح دون قوله لم يناد وهو الصواب اخرجه البخاري 1748 وعن عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا المكان باقامة-	404	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0419	false	-5669265846406746357	104	284	542	1433	1522	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال وتوضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزل- ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا----- قلت قوله---------------------------------------------------------- الصلاة امامك يحتج به اصحاب الراي فيما ذهبوا اليه من ايجاب الاعادة علي من صلاها قبل ان ياتي ----------------المزدلفة -------------------------------------------------------------------------------------------------ومعناه عند من ذهب الي خلاف مذهبهم الترخيص والترفيه دون العزيمة والايجاب قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال وجمع بينهما باقامة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شبابة عن ابن ابي ذءب في هذا الحديث وقال باقامة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال وحدثنا ابن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله------------------------------------------- بن مالك--------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال --------------------------------------------------صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- باقامة	419	3651639748794278319	470	625.5	371	1183	39.72949981689453	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0406	true	-1112599643149670065	160	196	835	1030	1560	300	الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطح الضرب	406	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0420	false	-9119844498464836191	101	135	504	687	1511	300	الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي جمرات وجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس------------- اللطخ الضرب	420	3651639748794278319	178	336.0	145	196	90.81632995605469	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0407	true	-3913850001392739233	9	40	54	219	1545	300	عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم-بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعني	407	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0420	false	-9119844498464836191	228	260	1149	1310	1511	300	عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني	420	3651639748794278319	158	302.0	128	167	94.61077880859375	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0408	true	-7018621854063405867	210	271	1061	1354	1509	300	اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالموقف يعني بجمع--قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي	408	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0422	false	-5002774403577884369	123	185	612	902	1450	300	اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت جءت يا رسول الله من جبلي ط-ء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي	422	3651639748794278319	284	533.5	224	297	95.62289428710938	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	true	-2062262111025807119	0	45	0	234	1554	300	عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال ا-نا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مك--ة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلمف----بات بمني وظلhضعيف 1878 وعن ابن عمر قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبيت بمكة ليالي مني	410	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0423	false	7251387600267654198	200	239	1014	1210	1494	300	عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال اننا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا بمكبة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد بات بمني وظل قلت واختلف اهل العلم في الم---------------------------------------------بيت بمكة ليالي مني	423	3651639748794278319	159	278.0	128	241	65.97510528564453	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	true	-2062262111025807119	65	147	351	758	1554	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله يعني ابن مسعود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفصوهو ابن غياث ومع عثمان-------------- صدرا من امارته------- ثم اتمها-زاد من ههنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتينقال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قا-ل الخلاف	410	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0424	false	4022736434498133218	33	107	160	514	1435	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله ص---------------ليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد حفص و---------------مع عثمان رضي الله عنهم صدرا من امارته ركعتين ثم اتمها زاد من -هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق قا------------------------------------------ل الاعمش وحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا---- فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا فقال الخلاف	424	3651639748794278319	319	567.5	252	431	74.01392364501953	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0412	true	8484261303528671807	96	146	506	776	1550	300	ابي البداح بن عاصم عن ابيه---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمر-خص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد بيومين و--يرمون يوم النفرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 1895 وعنه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمرخص للرعاء	412	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0426	false	2165906437527834016	17	71	74	339	1470	300	ابي البداح بن عاصم عن ابيه وهو عاصم بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر قلت اراد بيوم النفر هاهنا النفر الكبير وهذا رخصة رخصها رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم--- للرعاء	426	3651639748794278319	182	278.0	144	291	62.54295349121094	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	33	82	194	437	1526	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ه-هنا ابو طلحة فدفعه	413	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0427	false	-2325700669345192128	27	77	132	377	1410	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفعه	427	3651639748794278319	243	476.0	194	245	99.18367004394531	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	182	212	954	1097	1526	300	ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا	413	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0427	false	-2325700669345192128	269	300	1267	1410	1410	300	ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا-	427	3651639748794278319	142	274.0	113	144	98.61111450195312	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	212	300	1097	1526	1526	300	يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرمhحسن ق نحوه دون-------- قول ابن عباس------------------------------------- في اوله والله اهل الشرك واخرجه البخاري ومسلم طرفا منه 1905 وع------------------------------ن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه---------------------------- فقالت يا رسول الله ان علي حجة كان-	413	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0428	false	-4290471941486558256	0	110	0	532	1449	300	يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر قوله عفا الوبر معناه كثر واثمر نباته يقال عفا القوم اذا كثر عددهم ومنه قول الله تعالي حتي عفوا الاعراف وكانوا لا يعتمرون في الاشهر الحرم حتي تنسلخ قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قال جاء -ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان	428	3651639748794278319	306	488.5	235	533	57.41088104248047	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0414	true	9151561372592793967	0	48	0	229	1446	300	لابي معقل بكرا -قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي -قال عمرة في رمضان تجزي	414	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0428	false	-4290471941486558256	110	158	532	763	1449	300	لابي معقل بكرا فقال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي فقال عمرة في رمضان تجزء	428	3651639748794278319	228	445.0	180	231	98.70130157470703	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	70	116	379	602	1577	300	باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 1920---------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا	418	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0428	false	-4290471941486558256	220	275	1070	1329	1449	300	باب الحاءض تخرج بعد الافاضة قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صفيه بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت -قال فلا	428	3651639748794278319	210	379.0	165	265	79.24528503417969	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	131	197	685	1009	1577	300	عن عروة وابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة بمعناه 1921 وعن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لكيما اخالف	418	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0429	false	8479553585983251275	41	103	197	496	1429	300	بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن ع----------------------ن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	429	3651639748794278319	285	542.5	225	325	87.69230651855469	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	2	55	8	252	1458	300	باب فيمن قدم شيءا قبل شء في حجته 1931 ----------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء	420	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0429	false	8479553585983251275	230	300	1118	1429	1429	300	باب --من قدم شيءا قبل شء في حجه قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاء- رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء-	429	3651639748794278319	231	426.5	181	315	73.33333587646484	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	56	144	256	675	1458	300	اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرجhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4108 لكبريالعلمية وابن ماجة 1932 وعن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت----- قبل ان اطوف----------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض--- عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج	420	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0430	false	-4869530840110580236	0	95	0	423	1397	300	اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة ---عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت يعني قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج	430	3651639748794278319	331	572.5	255	439	75.39863586425781	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	239	300	1161	1458	1458	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليه- رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد-	420	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0431	false	7441325892948112100	113	174	544	835	1446	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله------ علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد	431	3651639748794278319	287	540.0	229	301	95.34883880615234	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0421	true	-2529896125711924346	94	123	490	614	1510	300	يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظللك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق	421	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0434	false	6594945894626149624	60	88	299	417	1465	300	يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك----- بيتا او بناء يظ-لك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق	434	3651639748794278319	118	224.0	90	124	95.16129302978516	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0424	true	-1213842696551664736	105	159	511	788	1510	300	الزبير وهو ابن العوامقال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره	424	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0436	false	4858279207903392864	211	262	1075	1324	1508	300	الزبير ق--------------ال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصر---------------ه ووقف حتي اتفق الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حر-م محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره	436	3651639748794278319	244	455.5	195	279	87.4552001953125	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0425	true	-6994443660733963172	0	60	0	313	1525	300	بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا	425	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0435	false	-7528064774504906754	0	60	0	312	1530	300	بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف -ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا	435	3651639748794278319	312	619.0	252	313	99.68051147460938	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	117	206	573	1005	1495	300	كتاب النكاح 1 AUTO باب التحريض علي النكاح 1962-------------------------------------------------------------------- عن علقمة قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكرا لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له	428	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0677	false	8576870126137254828	14	117	74	571	1526	300	كتاب النكاح ومن--- باب التحريض علي النكاح قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستحلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكرا لعله يرجع اليك عن نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذلك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فلي-زوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له	677	3651639748794278319	418	790.5	330	501	83.43313598632812	81	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	125	160	641	818	1533	300	عن عاءشة-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا-قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال----- انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من	431	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0681	false	4438658668397192915	231	274	1138	1348	1475	300	عن عاءشة رضي الله عنها المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال يعني انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من	681	3651639748794278319	177	325.0	142	210	84.28571319580078	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	64	108	323	544	1533	300	عن عاءشة قالت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه -قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج	431	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0681	false	4438658668397192915	89	132	435	650	1475	300	عن عاءشة قالت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه فقال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------ال انه عمك فليلج	681	3651639748794278319	213	415.0	170	222	95.9459457397461	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	203	300	1044	1533	1533	300	ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشز العظمhضعيف والصواب وقفه سء--------------------ل ابو حاتم الرازي عن---- ابي موسي الهلالي فقال هو مجهول وابوه مجهول AUTO باب فيمن حرم به 1977---- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموام سلمة--------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله-	431	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0682	false	-7502252407799317208	120	249	638	1271	1528	300	ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع الا ما انشر العظم وانبت اللحم قال الشيخ انشر العظم معناه ما شد العظم وقواه والانشار بمعني الاحياء في قوله تعالي ثم اذا شاء انشره عبس ويروي انشز العظم بالزاي معجمة ومعناه زاد في حجمه فنشره قال ابو داود حدثنا احمد بن ابي صالح حدثنا عنبسة قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ----------------------------وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة ---------بن عبد شمس ت----بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله	682	3651639748794278319	350	491.0	272	674	51.92878341674805	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	2	47	14	243	1550	300	في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم--- له اب- كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله------------------- انا كنا نري	432	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0682	false	-7502252407799317208	250	300	1277	1528	1528	300	في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ان له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نري-	682	3651639748794278319	228	428.0	184	252	90.47618865966797	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	47	149	243	762	1550	300	سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم-لسالم دون	432	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0683	false	5966871140446284714	0	104	0	524	1476	300	سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله تعالي- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي ترضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون	683	3651639748794278319	508	980.0	407	526	96.57794952392578	94	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	171	223	880	1151	1550	300	انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم-وهن مما يقرا من القرانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1150 م والنساءي وابن ماجة 1979 و-------------------------------------------عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	432	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0684	false	-2497527902418709322	1	66	5	320	1474	300	انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن علءشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	684	3651639748794278319	214	364.5	171	315	67.93650817871094	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	1	191	5	1008	1569	300	باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 1981------------------------------------------------------------------------ عن عامر وهو الشعبيعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبريhصحيح خ تعليقا واخرجه البخاري تعليقا ومسلم واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح 1982 وعن قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي 1125 م وابن ماجة 1983 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتينhضعيف انظر الترمذي في اسناده خصيف بن عبد------------------------------------------------------------------------------------- الرحم--------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عون الحراني وقد ضعفه غير واحد من الحفاظ 1984 وعن------------------------------------------------ عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء------ قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	433	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0685	false	-8344949367639547762	26	220	148	1116	1547	300	باب ما يكره ا--لجمع بينهن من النساء قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا داود بن ابي هند عن عامر عن ا----------بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ق-------------------------------------------------------------------ال الشيخ يشبه ان يكون المعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ذلك ما يخاف من وقوع العداوة بينهن ما لان المشاركة في الحظ من الزوج توقع المنافسة بينهن فيكون منها قطيعة الرحم وعلي هذا المعني تحريم الجمع بين الاختين المملوكتين في الوطء وهو اكثر قول اهل العلم وقياسه ان لا يجمع بين الامة وبين عمتها او خالتها في الوطء قال ابو داود حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة---------- رضي الله عنها ----عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء الاية قالت يا ابن اخ-ي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	685	3651639748794278319	517	837.0	406	1361	37.98677444458008	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	28	91	163	473	1580	300	عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له --ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها في حجة الوداعhشاذ والمحفوظ زمن الفتح واخرجه مسلم والنساءي 5545 الكبري وابن ماجة بنحوه اتم منه 1989 وعنه عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	435	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0686	false	6817315574036408339	37	103	184	502	1480	300	عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجة الوداع قال الشيخ تحريم نكاح المتعة كالاجماع بين المسلمين وقد كان ذلك مباحا في صدر الاسلام ثم حرمه في حجة الوداع وذلك في اخر ايام رسول الله صلي الله عليه	686	3651639748794278319	182	218.0	143	446	40.80717468261719	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	109	234	575	1217	1580	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمنه-ي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل فينكحه اخته بغير صداقhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 1991 وعن عبد الرحمن بن هرمز---- الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا -صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن في اسناده محمد بن اسحاق 14 15 AUTO باب في التحليل 1992 عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد --رفعه الي---- النبي صلي -الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه	435	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0687	false	1081160404505876993	28	132	142	668	1550	300	عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قال مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق قال الشيخ تفسير الشغار ما بينه نافع وقد روي ابو داود ايضا في هذا الباب باسناده عن الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلاه صداقا فامر معاوية---------------- بالتفرقة بينهما وقال--------- هذا الشغار الذي نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------عنه قال ا--لشيخ فاذا وقع النكاح علي هذه الصفة كان باطلا ---------لان النبي صلي الله عليه	687	3651639748794278319	402	607.5	318	656	61.280487060546875	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0436	true	-5509898223928284577	196	233	979	1159	1493	300	باب الرجل ينظر الي المراة وهو يريد ----تزويجها 1998------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال	436	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0690	false	-9071948843235137947	112	179	572	888	1496	300	باب الرجل ينظر الي المراة وهو يريد ان يتزو-جها قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال	690	3651639748794278319	175	316.0	138	317	55.205047607421875	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0437	true	-2620086662884981697	207	231	1042	1161	1511	300	ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي	437	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0692	false	7886313346418620878	208	232	1021	1140	1471	300	ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي	692	3651639748794278319	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0437	true	-2620086662884981697	243	300	1225	1511	1511	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني-	437	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0693	false	7907745475757403101	67	123	328	612	1485	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت--- والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني	693	3651639748794278319	283	555.0	228	287	98.60626983642578	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0438	true	-5397980199246865700	193	286	989	1463	1546	300	عن ابن عباس قال---------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك و--نهي عن ذلكhحسن صحيح واخرجه البخاري والنساءي 11028 الكبري 2006 وفي رواية قال فوعظ الله ذلكhصحيح بما قبله 22 23 AUTO------------------------------------------------------ باب في الاستءمار 2007 عن --------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان	438	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0694	false	-7923748303590175371	159	272	779	1334	1472	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابة- فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك او نهي عن ذلك قال الشيخ قوله احكم-------------------------------------------------- الله معناه منع قال جرير بن الخطفي ابني حنيفة احكموا سفهاءكم اني اخاف عليكم ان اغضبا ومن باب--- الاستءمار قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان قال حدثني يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان	694	3651639748794278319	362	632.0	286	609	59.441707611083984	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0439	true	8717908218837694007	118	188	609	981	1541	300	الثقة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في بناتهنhضعيف فيه رجل مجهول قال الشافعي ولا يختلف الناس ان-------- ليس لامها فيها امر---------------------- ولكن علي معني الاستطابة للنفس وقال غيره-------- ولان ذلك ابقي للصحبة وادعي الي الالفة بين البنات وازواجهن اذا كان مبدا العقد برضي -من الامهات ورغبة منهن واذا كان بخلاف ذلك لم يءمن تضريبهن ووقوع الفساد من قبلهن والبنات الي الامهات اميل	439	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0696	false	-2242781571529851781	226	300	1092	1479	1479	300	الثقة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في بناتهن -------------------قال الشيخ مءامرة الامهات في بضع البنات ليس من اجل انهن تملكن من عقد النكاح شيءا ولكن من جهة ----استطابة انفسهن وحسن العشرة معهن ولان ذلك ابقي للصحبة وادعي الي الالفة بين البنات وازواجهن اذا كان مبدا العقد برضاء من الامهلت ورغبة منهن واذا كان بخلاف ذلك لم يءمن تضريتهن ووقوع الفساد من قبلهن والبنات الي الامهات اميل-	696	3651639748794278319	286	492.5	231	411	69.58637237548828	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0439	true	8717908218837694007	188	273	981	1411	1541	300	ولقولهن اقبل فمن اجل هذه الامور استحب مءامرتهن في العقد علي بناتهن وقا----------------ل----------------------------------------- ان المراة ربما علمت من خاص امر ابنتها ومن سر حديثها امرا لا تستصلح لها معه عقد النكاح وذلك مثل العلة تكون بها والا قد تمنع من ايفاء حقوق النكاح وعلي نحو من هذا يتاول قوله ولا تزوج البكر الا باذنها واذنها سكوتها وذلك انها قد تستحي--- ان تفصح بالاذن وان تظهر الرغبة في النكاح فيستدل بسكوتها علي سلامتها من افة تمنع الجماع او -سبب لا يصلح معه النكاح لا يعلمه غيرها	439	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0697	false	-6463882869975322255	0	96	0	487	1540	300	ولقولهن اقبل فمن اجل هذه الامور يستحب مءامرتهن في العقد علي بناتهن والله اعلم وقد يحتمل ان يكون ذلك لعلة اخري غير ما ذكرناه وذلك ان المراة ربما علمت من خاص امر ابنتها ومن سر حديثها امرا لا يستصلح لها معه عقد النكاح وذلك مثل العلة تكون بها والافة ت-منع من ايفاء حقوق النكاح وعلي نحو--- هذا يتاول قوله ولا تزوج البكر الا باذنها واذنها سكوتها وذلك انها قد تستحي من ان تفصح بالاذن وان تظهر الرغبة في النكاح فيستدل بسكوتها علي سلامتها من افة تمنع الجماع او بسبب لا يصلح معه النكاح لا يعلمه غيرها	697	3651639748794278319	418	796.5	336	491	85.13238525390625	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	215	251	1139	1309	1547	300	عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم-في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء مما تداوون به خير	440	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0698	false	4768631584154627555	256	293	1293	1464	1500	300	عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء مما تداوون به خير	698	3651639748794278319	170	335.0	134	171	99.41520690917969	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	270	300	1403	1547	1547	300	ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له -معه درة كدرة-	440	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0699	false	4736607942238026043	82	114	427	575	1504	300	ميمونه بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له ومعه درة كدرة	699	3651639748794278319	143	265.0	114	148	96.62162017822266	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	270	300	1403	1547	1547	300	ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة-	440	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0853	false	-262795280795921191	159	199	803	995	1489	300	ميمونة بنت كرده قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة	853	3651639748794278319	143	247.5	114	192	74.47916412353516	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	true	-8361285925065048295	0	128	0	629	1521	300	الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش عثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه -قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدق- صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت--- لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال	441	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0699	false	4736607942238026043	114	243	575	1209	1504	300	الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه فقلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت ان لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال	699	3651639748794278319	628	1239.0	500	634	99.05362701416016	124	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	true	8451584700774206370	23	57	115	289	1499	300	ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع شرحبيل بن	442	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0700	false	-1772368217217618330	230	265	1106	1281	1456	300	ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن	700	3651639748794278319	174	343.0	140	175	99.42857360839844	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	true	8451584700774206370	119	259	615	1309	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلhضعيف----- هذا مرسل وقد قيل انه اصدقها اربعماءة دينار وقيل ماءتي دينار 28 29 AUTO باب قلة المهر 2023 -------------------------------------------------------------------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع من زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و 3372 وابن ماجة 2024 وعن جابر بن عبد الله ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحلhضعيف في اسناده-------------------- موسي بن مسلم وهو ضعيف وذكر ابو داود ان بعضهم رواه موقوفا وقال رواه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله--------- صلي الله عليه وسلمنستمتع بالقبضة من	442	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0701	false	1846945213023815655	17	199	81	974	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وقد ذكرنا هذا فيما تقدم ومن----------------------------------------------------- باب اقل المهر قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردغ--- زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة-------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ ردغ الزعفران اثر لونه وخضابه وقوله مهيم كلمة يمانية معناه مالك وما شانك ويشبه ان يكون المسالة انما عرضت من حاله من اجل الصفرة التي راها عليه من ردغ الزعفران وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل فانكرها ويشبه ان يكون ذلك شيءا يسيرا فرخص له فيه لقلته ووزن نواة من ذهب فسروها خمسة دراهم من ذهب وهو اسم معروف لمقدار معلوم وقوله اولم ولو بشاة من الوليمة وهو طعام الاملاك قال ابو داود حدثنا اسحاق بن جبريل البغدادي اخبرنا يزيد اخبرنا موسي بن مسلم----------------------------------------------------------------------- بن رومان عن ابي الزبير عن جابر ---------بن عبد----- الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ----------	701	3651639748794278319	350	390.5	272	1136	30.809858322143555	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	57	178	287	853	1479	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	443	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0702	false	-4453317189378273504	5	127	21	589	1427	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	702	3651639748794278319	566	1122.0	445	568	99.64788818359375	119	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	true	2224811494384751999	3	98	14	479	1509	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبرقال---------------------------------------- فاختلفوا اليه شهرا او قال مراتقا-ل فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط فان لها الميراث وعليها العدة فان يك- صوابا فمن الله -------وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا	444	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0703	false	2492391407439906439	146	247	693	1175	1440	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يكن صوابا فمن الله عز وجل وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسواه بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق بمثل --------------------------ما قضيت---- ففرح بها ا----بن مسعود فرحا شديدا	703	3651639748794278319	408	739.5	321	516	79.06977081298828	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	true	5150595786113261675	53	97	285	494	1505	300	باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها 2039 --------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة ق---------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية hحسن صحيح واخرجه النساءي 2040 وعن محمد بن عبد	446	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0705	false	8995568729838069704	233	296	1191	1497	1522	300	باب--- الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقد قال ابو داود حدثنا اسماعيل بن اسحاق الطالقاني قال حدثنا عبدة قال حدثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية قال الشيخ الحطمية منسوبة الي حطمة بطن م-ن عبد	705	3651639748794278319	163	268.5	126	310	52.58064651489258	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	true	5150595786113261675	172	220	866	1084	1505	300	ابن ماجة 2042 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	446	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0706	false	-631443799839554313	123	170	594	806	1443	300	ابن جريج ------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	706	3651639748794278319	208	404.5	161	218	95.412841796875	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	true	1584631574241454993	0	105	0	526	1531	300	ابن ابي السري وهو محمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا-يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسنوهو ابن علي فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال ف-----------------------------حدوهاhضعيف -وذكر ان منهم من رواه مرسلا 2045 وفي رواية عن ابن المسيب ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح امراة فذكر معناه زاد وفرق بينهماhضعيف 37 38 AUTO باب في القسم بين النساء 2046 عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	447	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0707	false	6604131311163004160	148	237	752	1187	1501	300	ابن ابي السري ---------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت ف------------------------------------------------اجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحد------يث قتادة عن سعيد بن ---------------------يزيد عن ابن المسيب ويحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن ابن المسيب وعطاء الخراساني عن ابن المسيب ارسلوه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	707	3651639748794278319	312	502.0	245	624	50.0	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	true	-8807238236309486374	109	145	555	724	1523	300	عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في	449	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0710	false	8084996429554951091	128	162	670	829	1494	300	عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسي----------ت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في	710	3651639748794278319	159	315.0	125	169	94.08283996582031	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0450	true	4771878218987188206	66	107	310	524	1534	300	فجاء عمر الي رسول الله لمجر ف--------------قال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك	450	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0710	false	8084996429554951091	0	44	0	223	1494	300	فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك	710	3651639748794278319	202	381.5	163	229	88.20960998535156	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	true	-7603554882691858229	43	86	216	428	1563	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك	451	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0711	false	-4424681912708812824	256	299	1225	1435	1441	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق------- تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك	711	3651639748794278319	202	381.5	160	218	92.66055297851562	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	true	-7603554882691858229	148	208	782	1102	1563	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا --عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت	451	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0712	false	6105659748303586849	124	185	635	951	1530	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا العدو-- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------ في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت	712	3651639748794278319	311	592.5	252	324	95.98765563964844	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	true	-7603554882691858229	216	285	1154	1480	1563	300	ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره كيف يورثه وهو لا يحل له وك--يف يستخدمه وهو لا يحل له hصحيح م واخرجه مسلم بنحوه 2070 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ورفعه-انه -------------------قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض	451	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0713	false	-3008945440285679102	65	233	329	1114	1459	300	ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مخجا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم ق-ال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهولا يحل له قال الشيخ المخج الحامل المقرب وفيه بيان ان وطء الحبالي من النساء لا يجوز حتي يضعن حملهن وقوله كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا ------------------------------------------يحل له يريد ان ذلك الحمل قد يكون من زوجها المشرك فلا يحل له استلحاقه وتوريثه وقد يكون منه اذا وطءها ان ينفش ما كان في الظاهر حملا وتعلق من وطءه فلا يجوز له سبيه واستخدامه وفي هذا دليل علي انه لا يجوز استرقاق الولد بعد الوطء اذا كان وضع الحمل بعده بمدة تبلغ ادني مدة الحمل وهو ستة اشهر قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض	713	3651639748794278319	277	312.5	217	828	33.454105377197266	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	true	324937609525060378	77	109	394	554	1547	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	452	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0495	false	2069801902212128869	179	211	918	1078	1533	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	495	3651639748794278319	160	320.0	128	160	100.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	249	300	1303	1549	1549	300	اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما---- فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0064	false	2193490488139556870	100	149	494	735	1511	300	اسيد بن حضير وعباد بن بشر اتي----ا النبي صلي الله عليه وسلم فسالا------------ه ان ياذن لهما في وطء النساء--------- في المحيض خلافا لليهود فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما قال فخرجا واستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه	64	3651639748794278319	193	307.0	152	266	72.55638885498047	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	28	161	159	849	1549	300	ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له-اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شر-حا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	453	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0715	false	-5518000925293029031	28	163	125	813	1487	300	ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شريحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبر----------ات يعني بذلك موضع	715	3651639748794278319	680	1328.5	548	698	97.42120361328125	127	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	171	300	905	1549	1549	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0716	false	1177156842726172677	8	136	46	688	1520	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه	716	3651639748794278319	629	1217.0	503	648	97.06790161132812	120	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0454	true	-4665573294914063273	67	90	358	470	1532	300	ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم	454	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0716	false	1177156842726172677	211	235	1099	1212	1520	300	ميمونه بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم	716	3651639748794278319	111	216.0	88	113	98.23008728027344	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	205	300	1057	1508	1508	300	----جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لهاhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 48 49 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابة -اهله 2088 ع---------------------------------------------------ن ابي نضرة قال حدثني شيخ من طفاوة قال تثويت ابا هريرة بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اشد تشميرا ولا اقوم علي-	455	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0717	false	2186233077158146465	24	215	111	1036	1477	300	قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها---------------------------------------- قال في هذا الحديث من العلم اباحة العزل عن الجواري وقد رخص فيه غير واحد من الصحابة والتابعين وكرهه بعض الصحابة وروي عن ابن عباس انه قال تستامر الحرة في العزل ولا تستامر الجارية واليه ذهب احمد بن حنبل وقال مالك لا يعزل عن الحرة الا باذنها ولا يعزل عن الجارية اذا كانت زوجة الا باذن اهلها ويعزل عن امته بغير اذن وفي الحديث دلالة علي انه اذا اقر بوطء امته وادعي العزل فان الولد لاحق به الا ان يدعي الاستبراء وهذا علي قول من يري الامة فراشا واليه ذهب الشافعي ومن باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون بينه وبين اهله قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا الجريري عن ابي نضرة قال حدثني شيخ من طفاوة قال تثويت ابا هريرة بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا و---اقوم علي	717	3651639748794278319	394	484.5	312	968	40.70248031616211	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0457	true	4642227963738549675	163	277	837	1420	1531	300	باب في المراة تسال زوجها طلاق امراة له 2090 ع--------------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فانما لها ما قدر لهاhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي واخرجه مسلم من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة واخرجه الترمذي والنساءي من حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة 3 AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في كراهية الطلاق 2091 عن محارب وهو ابن دثارقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاقhضعيف هذا مرسل 2092 وعن مح---------------------------------------------------------------------------------ارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ابغض الحلال الي الله عز وجل الطلاقhضعيف واخرجه ابن ماجة والمشهور	457	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0718	false	-208611033019023913	1	110	4	545	1453	300	باب الم---راة تسال زوجها طلاق امراة له قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فانما لها ما قدر لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ قوله لتستفرغ صحفتها مثل يريد بذلك الاستءثار عليها بحظها فتكون كمن افرغ صحفة غيره فكفا ما في اناءه فقلبه في اناء نفسه ومن باب--- كراهية الط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق قال ابو داود حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن خالد عن معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله------- الطلاق قال الشيخ ------------المشهور	718	3651639748794278319	262	225.5	210	840	31.190475463867188	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0458	true	-378629810349240993	1	74	5	343	1479	300	باب في طلاق السنة 2093------------------------------ عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها	458	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0718	false	-208611033019023913	199	272	979	1310	1453	300	باب--- طلاق السنة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان تطلق لها	718	3651639748794278319	295	538.0	230	370	79.72972869873047	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0458	true	-378629810349240993	197	300	984	1479	1479	300	قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم-فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال -قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2098 وعن ابي الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد-------------- رسول-	458	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0721	false	2835428649468267470	87	259	440	1266	1458	300	قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال فقلت فيعتد بها قال فمه ار--------------------------------------------------------------------------------------------ايت ان عجز واستحمق قال الشيخ فيه بيان ان الطلاق في الحيض واقع ولولا انه قد وقع لم يكن لامره بالمراجعة معني وفي قوله ارايت ان عجز واستحمق حذف واضمار كانه يقول ارايت ان عجز واستحمق اسقط عنه الطلاق حمقه او يبطله عجزه وفي قوله ثم ليطلقها في قبل عدتها بيان انها تستقبل عدتها وتنشءها من لدن وقت وقوع الطلاق وهي حال الطهر قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر رضي الله عنه رسول	721	3651639748794278319	396	513.5	311	918	43.13725662231445	81	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	5	103	24	517	1464	300	فسال عمر------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهنhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم قال ابو داود الاحاديث كلها علي خلاف مما قال ابو الزبير وقال الامام الشافعي ونافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه وقال ابو سليمان الخطابي حديث يونس بن جبير اثبت من هذا وقال	459	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0721	false	2835428649468267470	253	292	1239	1417	1458	300	فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال عبد الله فردها علي ولم يرها شيء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ق----------------ال الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث يونس بن جبير اثبت من هذا وقال	721	3651639748794278319	161	284.5	125	507	31.75542449951172	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	102	189	512	923	1464	300	وقال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ابو عمر النمري ولم يقله عنه احد غير ابي الزبير وقد رواه عنه جماعة جلة فلم يقل ذلك واحد منهم ابو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف وهو اثبت منه وقد يحتمل ان يكون معناه انه لم يره شيءا باتا يحرم معه المراجعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره شيءا جاءزا في السنة قاضيا في حكم الاختيار وان كان لازما له علي سبيل الكراهة والله اعلم AUTO باب الرجل	459	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0722	false	-2242124871797631615	2	54	11	255	1475	300	وقال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يحتمل ان يكون معناه انه لم يره شيءا باتا يحرم معه المراجعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره شيءا جاءزا في السنة ماضيا في حكم الاختيار وان كان لازما--- علي سبيل الكراهة والله اعلم ومن- باب نسخ --	722	3651639748794278319	236	444.5	185	411	57.42092514038086	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	236	277	1150	1340	1464	300	باب في سنة طلاق العبد 2100 عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن مولي بني نوفل------ انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها طل--قتين ثم -عتق-ا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه	459	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0725	false	-1093571328792254759	96	164	478	796	1468	300	باب في سنة طلاق العبد قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقها بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه	725	3651639748794278319	178	322.5	138	318	55.9748420715332	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0460	true	-2921323765175738553	3	148	18	741	1499	300	قال الخطابي لم يذهب الي هذا احد من العلماء فيما اعلم وفي اسناده مقال وقد ذكر ابو داود عن احمد بن حنبل عن عبد الرزاق ان ابن المبارك قال لمعمر من ابو الحسن هذا قال لقد تحمل صخرة عظيمة قال الشيخ يريد بذلك انكار ما جاء به من الحديث هذا اخر كلامه وابو الحسن هذا قد ذكر بخير وصلاح وقد وثقه ابو حاتم وابو زرعة الرازيان غير ان الراوي عنه عمر بن معتب وق----------------------------------------------------------------------------د قال علي بن المديني عمر بن معتب منكر الحديث وسءل ايضا عنه فقال مجهول لم يرو عنه غير يحيي يعني ابن ابي كثيروقال ابو عبد الرحمن النساءي عمر بن معتب ليس بالقوي وقال الامير ابو نصر بن ماكولا منكر الحديث هذا اخر كلامه ومعتب بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد التاء ثالث الحروف وكسرها وبعدها باء بواحدة 2102 وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان	460	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0725	false	-1093571328792254759	165	262	801	1274	1468	300	قال الشيخ --لم يذهب الي هذا احد من العلماء فيما اعلم وفي اسناده مقال وقد ذكر-ابو داود عن احمد بن حنبل عن عبد الرزاق ان ابن المبارك قال--------- ابو-الحسن هذا قال لقد تحمل صخرة عظيمة قال الشيخ يريد بذلك انكار ما جاء به من الحديث ومذهب عامة الفقهاء ---------------------------------------------------------------------ان المملوكة اذا كانت تحت مملوك فطلقها تطليقين انها لا تحل له الا بعد زوج قال ابو داود حدثنا محمد بن مسعود قال حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان	725	3651639748794278319	307	478.5	243	800	38.375	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0462	true	-8773346247541306725	40	288	181	1454	1509	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث --------------------------------------------------------2109 عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان البقرة الايةhحسن صحيح واخرجه النساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه ---مقال 2110 وعن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخويه ام ركانة ونكح امراة من مزينه فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا و--كذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلملعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله -قال قد علمت راجعها وتلا يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق------ قال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلمواحدةhحسن وقال الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال لان ابن جريج انما رواه عن بعض بني ابي رافع ولم يسم-ه والمجهول لا تقوم به الحجة وحكي ايضا ان الامام اح----مد بن حنبل كان يضعف طرق هذا الحديث	462	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0722	false	-2242124871797631615	52	212	247	1042	1475	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بني رافع مولي النبي صلي----------------------------- الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا او كذا من عبد يزيد------------------------- قالوا نعم قال ------------------------لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة -------فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله ققال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق الاية قال الشيخ في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سناد هذا الحديث مقال لان ابن جريج انما رواه عن بعض بني ابي رافع ولم يسمعه والمجهول لا يقوم به ال-------------------------حجة وقد روي ابو دا--------ود هذا الحديث	722	3651639748794278319	637	1073.0	503	1352	47.11538314819336	109	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0463	true	318537345843894144	263	300	1265	1444	1444	300	طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر-	463	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0724	false	-4502457696368583209	233	271	1141	1322	1464	300	طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	724	3651639748794278319	179	348.0	143	181	98.89502716064453	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	true	-8444103933735868225	5	42	23	211	1566	300	-ابن عباس بلي ك--------ان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس يعني عمرقد تتابعوا فيها قال اجيزوهن	464	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0724	false	-4502457696368583209	243	282	1190	1381	1464	300	لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس----------- تتابعوا فيها قال اجيزوهن	724	3651639748794278319	173	307.0	138	202	85.64356231689453	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	true	-8444103933735868225	145	201	764	1051	1566	300	كعب بن مالك فساق قصته في تبوك-قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل ----قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضيي الله تعالي في هذا	464	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0730	false	3458486625520319058	153	212	737	1025	1453	300	كعب بن مالك فساق قصته في تبوك قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل بها قال لا بل اعتزلها فلا تقرب-ها فقلت لامراتي الحقي باهلك وكوني عندهم حتي يقض-ي الله------ في هذا	730	3651639748794278319	278	510.5	223	296	93.9189224243164	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0465	true	7152047022560265425	90	151	445	759	1499	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمانhضعيف 2121 وعن عبد الله	465	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0722	false	-2242124871797631615	215	265	1058	1309	1475	300	ان ركانة------------ طلق امراته------ البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------بذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله --------------	722	3651639748794278319	234	425.0	189	318	73.58490753173828	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0465	true	7152047022560265425	81	151	408	759	1499	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمانhضعيف 2121 وعن عبد الله	465	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0731	false	6259699028970226504	187	259	942	1293	1486	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله --------------	731	3651639748794278319	327	639.5	262	365	89.58904266357422	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0466	true	523085647973772099	18	53	98	267	1499	300	باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2123----------------------------------------------------- عن ابي تميمة الهجيمي وهو طريف بن مجالد البصري ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي	466	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0733	false	8750892843582943780	143	183	691	885	1429	300	باب--- الرجل يقول لامراته يا اختي قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن خالد عن ابي تميمة الهجيم-------------------------ي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي	733	3651639748794278319	137	243.0	108	222	61.71171188354492	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0466	true	523085647973772099	202	300	1027	1499	1499	300	عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر--------------- البياضي قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا---- يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله------------------- مرتين وانا صابر لامر الله عز-	466	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0734	false	7502772297942456476	28	134	129	637	1466	300	عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي---- كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا حتي يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي انسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذلك يا سلمة قلت انا بذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين وانا صابر لامر الله عز	734	3651639748794278319	464	866.0	368	513	90.4483413696289	87	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0467	true	-2572314373328534349	0	92	0	461	1494	300	وجل فاحكم في -ما اراك الله --------------قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين -قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم-السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي	467	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0734	false	7502772297942456476	134	230	637	1121	1466	300	وجل فاحكم في بما اراك الله سبحانه وتعالي قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي	734	3651639748794278319	461	883.5	369	484	95.24793243408203	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0467	true	-2572314373328534349	143	254	721	1267	1494	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قالت والعرق ستون	467	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0735	false	-3078363066348609315	185	273	870	1290	1427	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو ---------------------------------------------------------اليه فانزل عز وجل اية الظهار--------------------------------------------------------------------- فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قالت والعرق ستون	735	3651639748794278319	398	748.0	312	548	72.62773895263672	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	11	48	56	232	1508	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت	468	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0736	false	3508696754939435671	248	285	1206	1379	1455	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بها ف-----قال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت	736	3651639748794278319	168	322.0	133	178	94.38201904296875	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	74	118	373	577	1508	300	قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو من اهل بدر قديم الموت والحديث مرسل 2130 وعن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله عز وجل فيه كفارة	468	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0737	false	-2301808602876051793	1	38	5	177	1432	300	قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد ---------------------------عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجل- به لمم ف----اذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله عز وجل فيه كفارة	737	3651639748794278319	142	233.5	109	204	69.60784149169922	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	252	300	1283	1508	1508	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن --شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل -قال ما شانك قالت لا-	468	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0737	false	-2301808602876051793	116	165	562	792	1432	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن الشماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك قالت لا	737	3651639748794278319	225	429.5	178	230	97.82608795166016	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	0	52	0	238	1505	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في	469	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0737	false	-2301808602876051793	165	214	792	1017	1432	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت------- قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خذ منها فاخذ منها وجلست في	737	3651639748794278319	225	434.5	176	238	94.5378189086914	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	116	269	582	1354	1505	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قي--------س اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-عدتها حيضةhصحيح وذكر انه روي مرسلا واخرجه الترمذي 1185 م مسندا وقال هذا حديث حسن غريب 2138 وعن ابن عمر قال عدة المختلعة حيضةhصحيح موقوف قال واختلف اهل العلم في عدة المختلغة فقال اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموغيرهم ان عدة المختلعة عدة المطلقة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم عدة المختلعة حيضة قال اسحاق وان ذهب ذاهب الي هذا فهو مذهب قوي وذكر غيره انه ادل شء علي ان الخلع فسخ وليس بطلاق وذلك ان الله سبحانه قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة فلو كانت هذه مطلقة لم يقتصر لها علي حيضة واحدة 18 19 AUTO باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2139-------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا	469	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0738	false	-5557465012922438774	221	300	1099	1483	1483	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة قال الشيخ هذا-------------------------------------------- ادل شء علي ان الخلع فسخ وليس بطلاق وذلك ان الله تعالي قا-ل والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة فلو كانت---- مطلقة لم يقتصر لها علي قرء- واحد ومن-------- باب--- المملوكة--------- تحت الرجل قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا-	738	3651639748794278319	285	456.5	223	837	34.05017852783203	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	269	300	1354	1505	1505	300	رسول الله اشفع اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان-	469	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0739	false	-8762876577402872125	0	31	0	151	1503	300	رسول الله اشفع اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله -تامرني بذلك قال لا انما انا شافع وكان	739	3651639748794278319	148	284.0	118	152	97.36842346191406	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0471	true	-4128330507219662696	172	260	847	1291	1488	300	باب اذا اسلم احد الزوجين 2146 عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليهhضعيف واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 2147 وعن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر وردها الي زوجها	471	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0740	false	-1810879013661762905	34	101	163	492	1486	300	باب اذا اسلم احد الزوجين ----قال ابو داود حدثنا نصر بن----- علي ------------------------------------------------------------قال اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة -------------------------------------------عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اس----لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها	740	3651639748794278319	264	466.0	209	445	59.325843811035156	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0471	true	-4128330507219662696	277	300	1377	1488	1488	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابنته زينب-------------- علي ابي العاصي بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن-	471	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0741	false	-256407708224311665	29	56	141	267	1433	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب رضي الله عنها علي ابي العاص- بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن	741	3651639748794278319	110	193.5	88	127	86.61417388916016	19	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0472	true	-1362548657716789536	0	232	0	1134	1470	300	عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتينhصحيح دون ذكر السنتين واخرجه الترمذي بذكر ست سنين وابن ماجة بذكر سنتين وفي حديث الترمذي بعد ست سنين وفي حديث ابن ماجة بعد سنتين وقال الترمذي ليس باسناده باس ولكن لا يعرف وجه هذا الحديث ولعله قد جاء هذا من قبل داود بن الحصين من قبل حفظه وحكي عن يزيد بن هارون انه ذكر حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمرد ابنته علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد وقال حديث ابن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب وقال الخطابي وهذا ان صح فانه يحتمل ان يكون عدتها قد تطاولت لاعتراض سبب حتي بلغت المدة المذكورة في الحديث اما الطولي منه-ا واما القصري الا ان حديث داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس نسخة وقد ضعف امره علي بن المديني وغيره من علماء الحديث وق------------------------------------ال بعضهم معناه ردها---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه -------------------علي النكاح الاول اي علي مثل النكاح الاول في الصداق والحياء لم يحدث------------------------------------ زيادة علي ذلك من شرط ولا غيره وقال البخاري حديث ابن عب------------------------------------------اس اصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب وقال الدارقطني ف--------------------------------------ي حديث عمرو بن شعيب هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس ----وقال الخطابي وانما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن ارطاة لانه معروف بالتدليس وحكي--- محمد بن عقيل ان يحيي بن سعيد قال لم يسمعه حجاج من عمرو	472	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0741	false	-256407708224311665	56	251	267	1204	1433	300	عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سنتين -قال الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ان صح فانه يحتمل ان يكون عدتها قد تطاولت لاعتراض سبب حتي بلغت المدة المذكورة في الحديث اما الطولي منهما واما القصري الا ان حديث داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس نسخه وقد ضعف امره علي بن المديني وغيره من علماء الحديث وقد حدثونا عن محمد بن اسماعيل الصاءغ قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب --------------------علي ابي العاص بن الربيع بنكاح جديد فقد عارض هذه الرواية رواية داود بن الحصين وفيها زيادة ليست في رواية داود بن الحصين والمثبت اولي من النافي غير ان محمد بن اسماعيل قال حديث ابن عباس اصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب وقال ابو عيسي الترمذي قال زيد بن هارون العمل في هذا علي حديث عمرو بن شعيب وان كان اسناد ح------ديث ابن عباس اجود قال الشيخ-- وانما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن ارطاة لانه معروف بالتدليس وحكي عن محمد بن عقيل ان يحيي بن سعيد قال لم يسمعه حجاج من عمرو	741	3651639748794278319	540	905.0	416	1407	38.37953186035156	100	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0472	true	-1362548657716789536	235	277	1145	1357	1470	300	باب فيمن اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2149 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن قيس--------------------------- الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان- نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعاhصحيح وفي رواية ------قيس بن الحارث	472	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0742	false	-1644455346370105565	126	194	631	960	1493	300	باب --من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا هشيم قال وحدثنا وهب بن بقية قال اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بنت الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد بن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثماني نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اختر منهن اربعا وقال بعضهم في اسناده قيس بن الحارث	742	3651639748794278319	166	269.5	132	356	46.629215240478516	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	119	231	595	1158	1489	300	الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءتhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وفي لفظ الترمذي اختر ايتهما شءت ولفظ ابن ماجة طلق كما ذكره ابو داود 25 26 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا اسلم احد الابوين مع من يكون الولد 2151 عن ر----------------------------------------------------------------------------------------------------افع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها	473	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0743	false	8720779065484914510	139	280	702	1405	1503	300	الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما----------------------------------------------------------------------------------- شءت قال الشيخ في هذا بيان ان الاختيار اليه في امساك من شاء منهن من المتقدمة والمتاخرة وفيه حجة لمن ذهب الي ان اختيار احداهما لا يكون فسخا لنكاح الاخري حتي يطلقها ومن باب اذا اسلم احد الابوين مع من يكون الولد قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال حدثنا عيسي قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحيه وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها	743	3651639748794278319	426	766.5	336	787	54.12960433959961	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	244	300	1230	1489	1489	300	عن ابن شهاب الزهري عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول-	473	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0744	false	6717256383602315363	39	93	204	456	1500	300	عن ابن شهاب ا-------ن سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول	744	3651639748794278319	245	461.5	193	266	92.10526275634766	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0474	true	-99403817975227209	1	144	5	707	1491	300	المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت تلك سنة	474	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0744	false	6717256383602315363	98	204	480	999	1500	300	المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع م-------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عو-----------------------------------------------------------------------------------يمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة	744	3651639748794278319	507	960.5	403	709	71.50917053222656	96	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0474	true	-99403817975227209	233	273	1161	1355	1491	300	الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال	474	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0751	false	3784208282600381147	84	124	416	610	1493	300	الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال	751	3651639748794278319	194	388.0	154	194	100.0	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0475	true	-8859614534930240025	227	283	1169	1442	1518	300	عبد الله وهو ابن مسعودقال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار الم---سجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله فقال	475	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0746	false	8985955616645584002	95	151	506	771	1529	300	عبد الله -------------قال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال	746	3651639748794278319	257	493.0	203	278	92.446044921875	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0475	true	-8859614534930240025	0	60	0	302	1518	300	الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلمسنة -قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابداhصحيح 2157 وعنه عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0747	false	5475471328265246998	33	85	149	403	1498	300	الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنه قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان------------------------------------------------------------------- ابدا قوله فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	3651639748794278319	226	420.0	180	322	70.18633270263672	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0476	true	-4022169052545277718	1	78	4	397	1524	300	فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء----------- النور هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود	476	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0746	false	8985955616645584002	150	230	766	1173	1529	300	فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواحهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاه-ا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود	746	3651639748794278319	387	747.0	310	409	94.62102508544922	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0476	true	-4022169052545277718	86	117	440	587	1524	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال	476	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0747	false	5475471328265246998	268	300	1351	1498	1498	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال-	747	3651639748794278319	146	282.0	116	148	98.64865112304688	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0476	true	-4022169052545277718	117	277	587	1406	1524	300	يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور -قرا حتي بلغ من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شانhصحيح خ قال	476	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0748	false	5926627245231393166	0	163	0	818	1483	300	يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع وقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان------- قال	748	3651639748794278319	805	1560.5	647	831	96.8712387084961	150	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0478	true	-6303971310107010682	0	45	0	220	1506	300	فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به	478	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0749	false	6096161763868241534	160	195	786	954	1474	300	فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش السا----------------------------------------------------قين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به	749	3651639748794278319	168	333.0	133	220	76.36363983154297	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0478	true	-6303971310107010682	236	298	1222	1496	1506	300	باب اذا شك في الولد 2166 ------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلممن بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل ف---يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه	478	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0752	false	5747155974467876594	27	101	153	479	1490	300	باب اذا شك في الولد قال ابو داود حدثنا ابن ابي خلف قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل لك فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه	752	3651639748794278319	251	478.5	193	338	74.2603530883789	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	true	-8605351601566060629	248	300	1246	1483	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي ان كل مستلحق استلحق بع-د ابيه الذي يدعي له ادعاه -ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله-	479	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0753	false	-5199573141454979547	45	98	215	455	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعبد ابيه الذي يدعي له ادعاه وورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحق- وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله	753	3651639748794278319	233	429.0	183	244	95.49180603027344	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	true	-7148784142798311834	0	41	0	172	1496	300	نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له -هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان- او	480	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0753	false	-5199573141454979547	98	138	455	627	1472	300	نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق--- ولا يورث وان كان الذي يدعي له وهو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كانت او	753	3651639748794278319	168	314.0	128	175	96.0	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	true	-7148784142798311834	76	182	339	889	1496	300	عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان تعرف اسارير وجهه فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض hصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 2174 وفي رواية تبرق اسارير وجهه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض 31 32 AUTO باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا-------- في------ الولد 2175 عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جال------سا عن----د النبي صلي الله عليه وسلم	480	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0754	false	-4170818474159274966	124	199	598	978	1511	300	عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان يعرف اسارير وجهه فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض قال الشيخ فيه دليل علي ثبوت امرالقافة وصحة لقولهم في الحاق ا---------------------------------------------------------لولد وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	754	3651639748794278319	307	540.5	244	575	53.39130401611328	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	true	-7148784142798311834	155	256	764	1269	1496	300	باب من قال ب--القرعة اذا تنازعوا في الولد 2175-------------------------------------------------- عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغ------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت اضراسه او	480	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0755	false	-5424533053620720560	54	167	289	847	1513	300	باب من قال في القرعة اذا تنازعوا في الولد قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او	755	3651639748794278319	398	656.0	316	660	60.30303192138672	78	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	92	285	487	1500	1579	300	عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ا-------ن النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام	481	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0756	false	1850816425772881228	2	195	10	1019	1528	300	ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل---- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير------------------- لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها اجمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام	756	3651639748794278319	985	1914.5	797	1036	95.07721710205078	183	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	0	70	0	333	1527	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة وفي رواية قال هو اخوك يا	482	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0756	false	1850816425772881228	230	300	1208	1528	1528	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا سودة زاد مسدد وقال هو اخوك يا-	756	3651639748794278319	309	585.0	243	335	92.23880767822266	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	153	191	757	943	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	482	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0758	false	-4385165584321162552	236	274	1179	1365	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	758	3651639748794278319	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	204	291	1013	1473	1527	300	رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنة فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنة فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا	482	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0759	false	956787741289444269	138	219	660	1089	1473	300	رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنا فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا	759	3651639748794278319	427	845.0	346	460	92.82608795166016	78	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	64	188	286	902	1485	300	ابي ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة -رطنت بالفارسي-ةزوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلمه-ذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	483	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0760	false	-8000288477730134057	133	259	661	1280	1479	300	ابا ميمونه سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت بالفارسيه زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	760	3651639748794278319	612	1208.0	488	619	98.869140625	119	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	true	7086660503368105303	245	300	1284	1533	1533	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم-	484	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0761	false	-6068541310717588749	101	156	519	770	1473	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم	761	3651639748794278319	249	488.0	195	251	99.20318603515625	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	true	1417182230544785309	0	72	0	349	1540	300	قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا ------	485	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0761	false	-6068541310717588749	156	228	770	1118	1473	300	قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خط-اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله------ فيه خيرا كثيرا	761	3651639748794278319	342	668.5	271	355	96.33802795410156	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0487	true	-1167900032216295037	169	209	875	1075	1548	300	باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2202-------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	487	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0762	false	-6522679394818290597	104	159	555	827	1526	300	باب--- المبتوتة تخرج بالنهار قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر ----------------قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	762	3651639748794278319	174	291.0	139	294	59.18367385864258	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0488	true	-3084052213449092515	156	300	761	1462	1462	300	ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طي-ب او غيرهhصحيح ق قال ابو داود الحفش بيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صغير واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 42 44 AUTO----------------------------------------------------------- باب في المتوفي عنها تنتقل 2205 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب-	488	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0763	false	-6713671456786224215	0	213	0	1018	1438	300	ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت ح-شا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعره فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيبب او غيره------- قال الشيح قال القعنبي تفتض هو من فضضت الشء اذا كسرته او فرقته ومنه فض خاتم الكتاب ولانفضوا من حولك ال عمران اي تكسر ما كانت فيه من العدة وتخرج منه بالدابة والحش البيت الصغير ومعني رميها بالبعرة اي كانها تقول كان جلوسها بالبيت وحبسها نفسها سنة كالرمية بالبعير في جنب ما كان يجب في حق الزوج ومن باب في المتوفي عنها تنتقل قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عميرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب	763	3651639748794278319	614	1105.5	485	1027	59.78578567504883	117	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	0	86	0	420	1512	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل	489	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0763	false	-6713671456786224215	213	300	1018	1438	1438	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل-	763	3651639748794278319	418	828.0	333	421	99.28741455078125	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	188	287	945	1444	1512	300	عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب وهو الدورقي مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضبhصحيح ق واخرجه البخاري و-----------------------------------------------------------------------------مسلم باثر والنساءي وابن ماجة 2208 وعن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا	489	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0764	false	-4133972907588257273	138	248	690	1214	1493	300	عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها نبيذة من قسط او اظفار قال يعقوب------------ مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن------------- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا ال-مشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا	764	3651639748794278319	400	712.5	317	577	69.32408905029297	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	true	7673257525750033999	0	110	0	546	1519	300	امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد وهو ابن صالح الصواب بكحل الجلاء-فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به	490	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0765	false	2910682615694795427	94	202	453	988	1487	300	امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد------------- الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به	765	3651639748794278319	533	1045.0	426	548	97.26277160644531	105	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	true	7673257525750033999	123	230	618	1136	1519	300	عن سبيعة وهي بنت الحارث الاسلمية انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابب حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال	490	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0766	false	-3886026888766006587	45	148	217	715	1517	300	ان سبيعة اخبرته----------------- انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال	766	3651639748794278319	487	938.0	384	518	94.01544189453125	97	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0491	true	-864750452376908227	13	41	69	202	1514	300	باب في عدة ام الولد 2212--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا -----------------سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشرا يعني ام	491	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0767	false	-3321477694898038872	44	106	225	509	1502	300	باب في عدة ام الولد قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة قال ابن مثني سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشر- يعني ام	767	3651639748794278319	128	232.0	100	285	44.91228103637695	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0491	true	-864750452376908227	60	94	298	470	1514	300	باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح غيره 2213 عن--------------------------------------------------------- الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها	491	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0767	false	-3321477694898038872	256	300	1284	1502	1502	300	باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح غيره قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته----------- فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها-	767	3651639748794278319	153	270.5	123	230	66.52173614501953	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	110	151	580	786	1519	300	والمرضع 4 AUTO-------- باب الشهر يكون تسعا وعشرين 2222 -----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان يعني ابن حرباصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين	493	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0328	false	-5662377813114116427	208	269	1088	1385	1530	300	والمرضع تقضي وتطعم ومن باب الشهر يكون تسعا وعشرين قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان ------------اصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين	328	3651639748794278319	183	310.0	146	309	59.22330093383789	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	62	105	299	551	1519	300	عن ابن عباس قال اثبتت للحبلي والمرضعhصحيح 2221 وعنه وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتاhشاذ قال ابو داود يعني علي اولادهما	493	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0328	false	-5662377813114116427	18	56	81	291	1530	300	عن ابن عباس في قوله عز وجل------------------------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا----------------- يعني علي اولادهما	328	3651639748794278319	196	356.5	161	252	77.77777862548828	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	163	234	859	1195	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحسابhصحيح ق دون قوله	493	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0329	false	5739542330249651974	150	219	763	1087	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له---- فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذلك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب----------- قوله	329	3651639748794278319	316	600.0	248	340	92.94117736816406	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	241	300	1223	1532	1532	300	باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2233 عن--------------------------------------------------------------------------------------- كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة--------- في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم-	495	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0332	false	6268324197267471059	217	290	1104	1489	1546	300	باب اذا راي الهلال ب--بلد قبل اخر---- بليلة قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرمله اخبرني كريب ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليله الجمعة ثم قدمت المدينة من الشام في اخر الشهر فسالني ابن عباس-------------- فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم	332	3651639748794278319	273	484.0	220	406	67.24137878417969	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	159	234	813	1185	1532	300	المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صوموا الشهر وسرهhضعيف قال الاوزاعي سره اوله وقال سعيد بن عبد	495	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0332	false	6268324197267471059	26	100	136	491	1546	300	المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة فقال------- يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره -----قال ابو داود حدثنا سليمان------ بن عبد	332	3651639748794278319	332	634.0	262	373	89.00804138183594	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0496	true	-1568754621092261451	47	78	255	398	1540	300	عن صلة وهو ابن زفرقال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه	496	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0333	false	-7600194128303518801	125	154	611	743	1432	300	عن صلة -----------قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه	333	3651639748794278319	132	254.0	103	143	92.30769348144531	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	true	53421214922332410	85	190	417	916	1496	300	الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ننسك للرءية- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما---- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه	497	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0335	false	-2996307109046116493	0	100	0	475	1452	300	الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك -لرءيته فان لم نره وشهد شاهد- عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال الح-----------------------------ارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه	335	3651639748794278319	464	885.5	366	506	91.6996078491211	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	159	212	823	1092	1541	300	عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحرhصحيح م واخرجه مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والترمذي والنساءي AUTO باب من سمي السحور الغداء 2244 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي السحور في رمضان فقال	498	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0337	false	4962863066168582854	169	300	804	1442	1442	300	عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر قلت معني هذا الكلام الحث علي التسحر وفيه الاعلام بان هذا الدين يسر لا عسر فيه وكان اهل الكتاب اذا ناموا بعد الافطار لم يحل لهم معاودة الاكل والشرب وعلي مثل ذلك كان الامر في اول الاسلام ثم نسخ الله عز وجل ذلك ورخص في الطعام وال--------------------------------------------------شراب الي وقت الفجر بقوله كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة قال ابو داود حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا حماد بن خاك الخياط حدثنا معاوية بن صالح عن يوسف بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال-	337	3651639748794278319	201	230.0	161	689	29.172714233398438	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	241	296	1250	1522	1541	300	عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن- من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطيرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 2246 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	498	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0338	false	4615259772734265975	50	135	241	653	1522	300	عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير قوله يستطير معناه يعترض في الافق وينشر ضوءه هناك قال الشاعر لهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	338	3651639748794278319	224	392.5	176	412	54.36893081665039	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0499	true	-7724313088818764271	37	61	211	334	1540	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم	499	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0338	false	4615259772734265975	122	146	597	720	1522	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم	338	3651639748794278319	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0499	true	-7724313088818764271	84	125	454	666	1540	300	عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك	499	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0338	false	4615259772734265975	260	300	1316	1522	1522	300	عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود ووضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فضحك وقال ان وسادك-	338	3651639748794278319	200	382.0	161	212	94.3396224975586	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0499	true	-7724313088818764271	152	183	816	970	1540	300	باب الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2249 عن ------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته	499	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0339	false	4664358697328622557	116	163	576	802	1457	300	باب الرجل يسمع النداء والاناء علي يده قال ابو داود حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته	339	3651639748794278319	147	255.5	117	226	65.04425048828125	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0499	true	-7724313088818764271	230	300	1216	1540	1540	300	عبد الله بن ابي اوفي قا-ل سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدخ لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدخ لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدخ لنا فنزل فجدخ فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ههنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل-	499	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0340	false	-2795752929088036961	58	127	283	605	1503	300	عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فجدح----- فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ههنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل	340	3651639748794278319	311	601.0	243	327	95.1070327758789	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0501	true	8022446050994190381	22	62	110	297	1528	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس -قال ابو اسامة وهو حماد بن اسامة قلت لهشاموهو ابن عروة امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	501	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0341	false	-6573639895664802528	231	264	1117	1271	1449	300	عن اسماء بنت ايي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس وقال اس----------------------امة قلت لهشام------------ امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	341	3651639748794278319	151	278.5	118	188	80.31914520263672	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	true	6846873785487598523	91	135	475	676	1467	300	الصاءم يحتلم نهارا في رمضان 2272------------------------------- عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجمhضعيف هذا لا يثبت	503	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0344	false	-5810366145630550754	232	283	1091	1321	1397	300	الصاءم يحتلم نهارا قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم قلت- هذا -ان ثبت	344	3651639748794278319	180	326.0	139	232	77.5862045288086	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0504	true	8093829616103178485	25	132	137	652	1562	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه --قء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء فليقضhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 3130 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاريلا اراه محفوظا قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح اسناده وقال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قا-ل ليس من ذا شء قال الخطابي يريد ان الحديث غير محفوظ	504	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0344	false	-5810366145630550754	11	55	54	253	1397	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء فليقض قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قلت-------- يريد ان الحديث غير محفوظ	344	3651639748794278319	187	346.0	145	518	36.10038757324219	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0504	true	8093829616103178485	211	232	1066	1174	1562	300	عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك	504	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0345	false	5579901943922116823	84	106	410	519	1469	300	عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك	345	3651639748794278319	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	true	3162500831427095936	0	37	0	172	1492	300	جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب------------- هششت فقبلت وانا صاءم---- فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت لا باس ق---ال فمه	505	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0345	false	5579901943922116823	247	295	1228	1446	1469	300	جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت فقبلت وانا صاءم قال فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به قال فمه	345	3651639748794278319	171	303.0	134	218	78.44036865234375	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	true	3162500831427095936	163	242	801	1213	1492	300	من اصبح جنبا في شهر رمض-ان 2283 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلمانهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصومhصحيح ق واخرجه البخاري 1930 ومسلم والنساءي 2975 الكبري مختصرا ومطولا والترمذي وابن ماجة قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصبح جنبا وهو صاءم	505	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0346	false	2325040161498029962	45	145	253	719	1476	300	من اصبح جنبا في شهر رمضنان قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوحي النبي صلي الله عليه وسلم----- قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم--------------------------------------------------------------------------------------- يصوم قال ابو داود -ما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث انه -----------------------كان يصبح جنبا وهو صاءم	346	3651639748794278319	284	518.0	224	582	48.7972526550293	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0506	true	1739679230745537518	49	139	252	681	1483	300	باب كفارة من اتي اهله في---- رمضان 2285 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت ثناياه قال فاطعمه	506	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0347	false	3710743108559748589	113	230	526	1072	1410	300	باب كفارة من اتي اهله في شهر رمضان قال ابو داود حدثنا مسدد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا سفيان بن عيينة قال مسدد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه	347	3651639748794278319	422	790.5	333	547	77.14807891845703	82	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0507	true	3952359238219252847	0	69	0	339	1500	300	رجل النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك--- اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمت-صدق بهذا فقال	507	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0349	false	-6789134365155963095	229	300	1131	1469	1469	300	رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانك قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء وما اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اذ اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال-	349	3651639748794278319	330	632.0	263	344	95.93022918701172	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0508	true	-4382724579530263150	221	248	1097	1226	1494	300	عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان	508	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0353	false	3572120943710101917	125	147	599	699	1464	300	عن عاءشة ان حمزة الاسلمي -----------------------------قال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان	353	3651639748794278319	100	190.0	78	129	77.51937866210938	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0509	true	4607731531991821359	152	286	788	1476	1551	300	قزعة وهو ابن يحييقال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبوون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ي------صوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومن-ا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك وبعد ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي مختصرا 44 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اختيار الفطر 2300------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ليس من البر الصيام في	509	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0354	false	-6930156335936840401	22	220	102	1075	1463	300	قزعة ق------------ال اتيت ابا سعيد الخدري وهو مكثور عل----------------يه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومبنا المفطر قال ثم سرنا فنزن-ا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد--- لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك------------------------------------------- قلت وزعم بعض اهل العلم انه اذا انشا السفر في رمضان لم يجز له ان يفطر واحتج بقوله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة وفي هذا الحديث دلالة علي غلط هذا القاءل ومعني الاية شهود الشهر كله وهم شهد بعضه ولم يشهد كله فانه لم يشهد الشهر ومن باب اختيار الفطر قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه -قال ليس--- البر الصيام في	354	3651639748794278319	591	955.0	472	1053	56.1253547668457	107	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0510	true	7720607342356186148	160	239	761	1153	1467	300	من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشيرق-ال اغارت---- خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانتهيت------- فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا ف---قلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه	510	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0355	false	-2035995787320951556	0	82	0	398	1500	300	من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علي خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا قلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله------ وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع و--الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما فلهف------ نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه	355	3651639748794278319	371	685.0	295	412	90.04854583740234	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0511	true	1836188658214454655	189	243	945	1211	1523	300	عن عبيد بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداهقال جعفر وهو ابن مساهرفي حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	511	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0355	false	-2035995787320951556	212	262	1086	1324	1500	300	عن عبيد بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداء-----------------------------ه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	3651639748794278319	236	457.0	187	267	88.38951110839844	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	true	-694348750812492804	13	100	74	503	1501	300	باب مسيرة ما يفطر فيه 2305-------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية- من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قومه -قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليكhضعيف قال الخطابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس الحديث بالقوي وفي اسناده رجل ليس بالمشهور	512	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0356	false	-688107470966433619	130	283	623	1376	1449	300	باب مسيرة ما يفطر فيه قال ابو داود حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث يعني ابن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قريته من دمشق ا----لي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك قلت في هذا حجة لمن لم يحد السفر الذي يترخص فيه الافطار بحد معلوم ولكن يراعي الاسم ويعتمد الظاهر واحسبه قول داود واهل الظاهر فاما الفقهاء فانهم لا يرون الافطار الا في السفر الذي يجوز فيه القصر وهو عند اهل العراق ثلاثة ايام وعند اهل الحجاز ليلتان او نحوهما وليس الحديث بالقوي وفي اسناده رجل ليس بالمشهور	356	3651639748794278319	399	736.0	316	757	52.70805740356445	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	true	-694348750812492804	258	295	1285	1467	1501	300	عن ابي عبيد -قال شهدت العيد مع عمر------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من	512	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0357	false	-3430819082435249589	84	125	407	604	1469	300	عن ابي عبيدة قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من	357	3651639748794278319	181	348.0	145	197	91.878173828125	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0515	true	3098069112987037839	141	293	707	1417	1452	300	عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قوله فلما راي ذلك عمر ق-------------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سك---ن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلانقال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صو-م داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله ------وصيام عرفة اني احتسب علي الله	515	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0358	false	5233289730889427731	83	230	426	1104	1434	300	عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر رضي الله عنه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله و---غضب رسول- فلم يزل عمر يرددها حتي سكن من غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا اف--------------------------------------------طر --------قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله -كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صيام داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني اطقت ذلك تم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله قلت يشبه ان يكون غضب النبي صلي الله	358	3651639748794278319	631	1181.0	492	735	85.850341796875	122	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0516	true	-3369347691281642896	192	296	974	1464	1495	300	عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما منذ فارقتك ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة-فضمها ثم	516	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0359	false	2924702182194291391	173	280	815	1318	1416	300	عن مجيبة الباهلية عن ابيها او-عمها انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم	359	3651639748794278319	485	939.0	382	505	96.03960418701172	100	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0520	true	7822302809681626238	187	231	938	1169	1518	300	كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صوم يوم عرفة بعرفةhضعيف واخرجه النساءي 2830 الكبري العلمية وابن ماجة وفي اسناده مهدي الهجري قال يحيي بن معين لا اعرفه وقال الخطابي هذا نهي استحباب لا نهي ايجاب	520	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0360	false	-5928293288531997668	84	110	422	540	1470	300	كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا نهي استحباب لا نهي ايجاب	360	3651639748794278319	114	208.0	89	232	49.13793182373047	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	true	4473761882585875846	99	139	492	688	1536	300	عن عاءشة----------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال -اني صاءم زاد وكيع-فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه--------- فاصبح صاءما	524	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0363	false	-8220941060989668802	10	51	45	240	1435	300	عن عاءشة ام المءنين قالت كان النبي ----------------------اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال فاني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك ق-ال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما	363	3651639748794278319	166	282.5	131	218	76.14678955078125	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	true	4473761882585875846	168	276	846	1407	1536	300	ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قا-لت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعاhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 8684 الكبري العلمية وفي اسناده مقال ولا يثبت وفي اسناده اختلاف كثير اشار اليه النساءي وقال الترمذي في اسناده مقال AUTO باب من راي عليه القضاء 2347 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا	524	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0363	false	-8220941060989668802	156	299	745	1433	1435	300	ام هانء قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا فقالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا قلت في هذا بيان ان القضاء غير واجب عليه اذا افطر في تطوع وهو قول ابن عباس و---------------------------اليه ---------------------------------------------------------------------ذهب الشافعي واحمد واسحاق وقال اصحاب الراي يلزمه القضاء اذا افطر وقال مالك بن انس اذا افطر من غير علة يلزمه القضاء قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا	363	3651639748794278319	386	537.5	305	792	48.73737335205078	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0525	true	-5029229645465511573	30	218	168	1124	1550	300	ولو ثبت احتمل------ ان يكون انما امرهما بذلك استحبابا 74 AUTO---------------------------------------------------------------------------- باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2348 -----------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم امراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنهhصحيح ق دون ذكر رمضان واخرجه مسلم واخرج البخاري فصل الصوم خاصة وليس في حديثهما غير رمضان والترمذي وابن ماجة واقتصر ابن ماجة والترمذي علي ذكر الصوم 2349 وعن ابي سعيد وهو الخدريقال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك -لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت	525	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0364	false	6164871505083291253	73	236	367	1170	1485	300	ولو ثبت الحديث اشبه ان يكون انما امرهما بذلك استحبابا لان بدل الشء في اكثر احكام الاصول يحل محل اصله وهو في الاصل مخير فكذلك في البدل ومن باب المراة تصوم بغير اذن زوجها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ----------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل------- يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك ولا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظ -	364	3651639748794278319	639	1183.5	510	1093	58.462947845458984	121	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0526	true	-4348282190476657165	98	175	544	943	1609	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذه البر ت----------ردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر AUTO الاعتكاف الي العشر الاول--- يعني من	526	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0366	false	390460740943608648	24	103	113	514	1497	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذا البر تردن البر تردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر--------بابنيتهن فقوضت ثم اخر----- الاعتكاف الي العشر الاول من يعني من	366	3651639748794278319	385	728.0	311	414	92.99517059326172	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	56	249	328	1319	1575	300	صفية وهي ابنة حييقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمم-عتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قالشراhصحيح ق 2361------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية قالت حتي--------------------- اذا كان عند باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما رجلانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بذكر المسجد دون ام سلمة والنساءي 3356 الكبري وابن ماجة AUTO المعتكف يعود المريض 2362 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلمليعود المريض وهو معتكفhضعيف في اسناده ليث بن ابي سليم وفيه مقال واخرجه ابن ماجة 2363 وعنها ا-----------------------------------------------------------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد	527	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0368	false	-2091460998681595545	30	260	147	1268	1465	300	صفية قالت ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره----- فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او شرا قلت حكي لنا عن الشافعي انه قال كان ذلك منه صلي الله عليه وسلم شفقة عليهما لانهما لو ظنا به ظن سوء كفرا فبادر الي اعلامهما ذلك لءلا يهلكا قلت وفيه انه خرج من المسجد معها ليبلغها منزلها وفي هذا حجة لمن راي ان الاعتكاف لا يفسد اذا ---------------------------------------------------------------خرج في واجب وانه لا يمنع------------------------------------------------------ المعتكف من اتيان معروف قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهومع-تكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد	368	3651639748794278319	642	1138.5	511	1366	46.99853515625	118	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	56	128	328	701	1575	300	صفية وهي ابنة حييقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او ----	527	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0912	false	-8509066134087813607	119	189	578	939	1456	300	صفية ------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله --برسول الله قال--- الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	912	3651639748794278319	352	653.0	285	380	92.63157653808594	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0528	true	5812187661011763273	258	300	1351	1547	1547	300	عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك-	528	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0443	false	596089096246431618	59	102	310	508	1481	300	عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك	443	3651639748794278319	196	382.0	155	198	98.98989868164062	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	8	61	51	304	1564	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنهاعن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداو----ة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا	529	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0443	false	596089096246431618	162	214	808	1050	1481	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة -------------عن البداوه فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء ---الا زانه ولا نزع من شء قط الا	443	3651639748794278319	236	442.5	186	258	91.47286987304688	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	229	250	1185	1307	1564	300	هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة	529	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0445	false	-1282907552451287441	0	21	0	122	1559	300	هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة	445	3651639748794278319	122	244.0	101	122	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	8	61	51	304	1564	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها-عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداو----ة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا	529	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0896	false	1640105128769402210	179	235	995	1254	1593	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا	896	3651639748794278319	253	489.5	200	259	97.68339538574219	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0531	true	7159069220185891973	25	63	130	301	1495	300	عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج- او معتمر او غاز-- في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحراhضعيف في هذا	531	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0446	false	-2190187790886744857	110	148	582	754	1499	300	عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمر-ا وغازيا في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا قلت- في هذا	446	3651639748794278319	162	296.5	126	174	93.10344696044922	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	18	43	94	211	1487	300	يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغر-ق له اجر	532	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0446	false	-2190187790886744857	234	259	1184	1299	1499	300	يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغريق له اجر	446	3651639748794278319	114	217.0	89	118	96.61016845703125	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	64	130	322	639	1487	300	ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز	532	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0447	false	-2542947947456308126	19	73	103	360	1495	300	ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز	447	3651639748794278319	255	467.5	202	318	80.18868255615234	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	true	4489294466377037890	86	125	421	600	1472	300	الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه وباي حتف شاء الله فانه شهيد وان له	533	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0447	false	-2542947947456308126	221	261	1101	1280	1495	300	الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه -باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له	447	3651639748794278319	178	346.0	139	180	98.88888549804688	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	true	4489294466377037890	190	300	926	1472	1472	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت صلاة -----عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت---- جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال ف------------------اركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي-	533	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0448	false	7233728681297400740	18	134	86	659	1490	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان- عشية فحضرت صلاة الظهرعند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابي-هم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي	448	3651639748794278319	538	1027.5	429	575	93.56521606445312	101	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0534	true	-9194218939166547052	0	133	0	656	1515	300	تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي----------------------------- صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل	534	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0448	false	7233728681297400740	134	275	659	1341	1490	300	تكون في اعلاه ولا يغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-----ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل	448	3651639748794278319	648	1258.0	516	688	94.18604278564453	125	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	true	-3184571973856148580	85	162	468	852	1544	300	عبد الرحمن ب-------------------------------ن خالد بن الوليد 23 AUTO باب في الرمي 2403 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر--- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال	537	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0449	false	-5891489645101971577	155	232	751	1133	1477	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد----------------------------- عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال	449	3651639748794278319	344	640.0	276	419	82.10023498535156	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	true	-3184571973856148580	254	287	1306	1481	1544	300	باب فيمن يغزو يلتمس الدنيا 2405--------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد	537	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0450	false	9045253658959706577	248	300	1240	1502	1502	300	باب فيمن يغزو يلتمس الدنيا قال ابو داود حدثنا حياة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد-	450	3651639748794278319	170	314.0	138	263	64.63878631591797	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0539	true	766397362729705960	63	87	313	438	1546	300	بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود ---------	539	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0451	false	571478192054912030	61	87	319	453	1524	300	بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة	451	3651639748794278319	125	241.0	101	134	93.28358459472656	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0540	true	-4161672226303756004	50	107	257	553	1505	300	عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمهhضعيف فيه دلالة علي كراهية الجعاءل	540	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0451	false	571478192054912030	179	238	927	1223	1524	300	عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث يتكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل بعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه قلت- فيه دلالة علي كراه-ة الجعاءل	451	3651639748794278319	285	544.0	228	298	95.63758087158203	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0540	true	-4161672226303756004	131	186	674	947	1505	300	باب الرخصة في اخذ الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءل 2415 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازيhصحيح قيل فيه--- ترغيب للجاعل ورخصة للمجعول له وقد رخص------- في ذلك بعضهم-------------------------------------------------- وكرهه بعضهم وروي عن عبد الله بن عمر انه قال اري الغازي يبيع عزوه واري هذا يفر من غزوه	540	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0452	false	1886583035217257552	41	132	210	644	1494	300	باب الرخصة في اخذ الجعاءل قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد عن الليث بن سعد عن حياة بن شريح عن ابن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي----- قلت في هذا ترغيب للجاعل ورخصة للمجعول له واختلف العلماء في ذلك فرخص فيه الزهري ومالك بن انس وقال اصحاب الراي لا باس به وكرهه قو--م وروي عن ابن-------- عمر انه قال اري الغازي يبيع غزوه واري هذا يفر من عدوه	452	3651639748794278319	229	383.0	177	449	51.002227783203125	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	true	-8213563056839143066	50	144	255	739	1522	300	باب في الرجل----- يلتمس الاجر والغنيمة 2424 ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن زغب الايادي قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من	542	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0453	false	-6692960046450255805	150	257	753	1308	1538	300	باب--- الرجل بغزو يلتمس الاجر والغنيمة قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا اسد بن موسي حدثنا معاوية بن صااح حدثني ضمرة ان ابن رغب الايادي حدثه عن---- عبد الله بن حوالة الازدي -قال--- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او-علي هامتي ثم قال ي--ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من	453	3651639748794278319	456	841.5	369	569	80.14059448242188	81	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	true	-1614511245564888223	102	218	527	1087	1521	300	عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قل-ما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم ------------------------------------------------بعضهم بعضاhصحيح 2430 وفي رواية عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ووقت المطرhصحيح دون--------- قوله ووقت المطر في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي ق--ال النساءي ليس بالقوي وقال يحيي بن معين ثقة وقال ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------السجستاني صالح وله مشايخ مجهولون 40 AUTO باب من سال الله تعالي الشهادة 2431 عن معاذ بن جبل------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد	544	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0454	false	7555363087684246009	10	134	48	630	1432	300	عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قل ما تردان------- عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضه بعضا قوله يلحم معناه حين يشتبك الحرب ويلزم بعضهم بع---------------------------------------------------------ضا و--يقال لحمت الرجل اذا قتلته ومن هذا قولهم كانت بين القوم ملحمة اي مقتلة ومن باب فيمن سال الله الشهادة ق-----------------------------ال ابو داود حدثنا هشام بن خالد هو ابو مروان الدمشقي وابن المصفي قالا حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه يرده الي مكحول ال------ي مالك بن يخامر ا----------------------------------------------------ن معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد	454	3651639748794278319	323	501.0	249	735	43.945579528808594	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0545	true	5671366602001325505	205	300	1050	1546	1546	300	عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري----- او في يده اليمني وفي رجله اليسريhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 44 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2438 عن سهل------------ بن ا------------------------------------------لحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلمببعير قد لحق ظهره ببطنه قال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحةhصحيح 2439 وعن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلفه ذات يوم فاسر الي-	545	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0454	false	7555363087684246009	173	281	814	1345	1432	300	عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال في الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني وفي رجله اليسري قلت هكذا جاء التفسير من هذا الوجه وقد يفسر الشكال بان يكون يد الفرس واحدي رجليه محجلة والرجل الاخري مطلقة ولعله سقط من الحديث حرف والله اعلم ومن باب ما يءمر م---ن القيام علي الدواب والبهاءم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مو------------لي الحسن بن علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي	454	3651639748794278319	295	461.5	232	648	45.52469253540039	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0546	true	-785036428956958491	204	300	1011	1513	1513	300	عن ابي بشير الانصاري ------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره---- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال مالك اري ذلك من اجل العينhصحيح واخرجه البخاري دون قول مالك ومسلم والنساءي 8808 الكبري AUTO باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2443------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا	546	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0455	false	-8427072661837393722	210	300	1019	1472	1472	300	ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر-حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجاز---------------ها وقلدوها ولا	455	3651639748794278319	342	527.0	275	610	56.065574645996094	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0546	true	-785036428956958491	18	85	87	420	1513	300	هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبهhصحيح م بجملة الهدف	546	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0455	false	-8427072661837393722	0	67	0	324	1472	300	هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت وقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله -قال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه ويدءبه قلت--------- الهدف	455	3651639748794278319	316	609.0	251	334	94.61077880859375	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0548	true	-6271028906724614720	0	190	0	963	1539	300	ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاءhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 8816 الكبري AUTO باب في التحريش بين البهاءم 2452 عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن التحريش بين البهاءمhضعيف واخرجه الترمذي مرفوعا ومرسلا وحكي ان المرسل اصح 52 AUTO باب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسم الدواب 2453 --------------------------------------------------عن انس بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-باخ لي حين ولد ليحنكه فاذا هو في مربد يسم غنما احسبه قال في اذانهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة بنحوه 2454 وعن جابر وهو ابن عبد الله ان النب-------------------------ي صلي الله عليه وسلممر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال اما بلغكم اني قد لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها في وجهها نهي عن ذلكhصحيح م نحوه واخرجه مسلم والترمذي بمعناه 53 AUTO باب في كراهية الحمر تنزي علي الخيل 2455------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب قال اهدي- لرسول الله صلي الله عليه وسلمبغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا	548	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0457	false	-1791151834347142283	1	204	5	976	1482	300	ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونه فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاء---------------------------------------------------- قلت زعم بعض اهل العلم ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ انما امرهم بذك فيها لانه قد استجيب لها الدعاء عليها باللعن واستدل علي ذلك بقول فانها ملعونه وقد يحتمل ان يكون انما فعل ذلك عقوبة لصاحبها لءلا تعود الي مثل قولها ومعني ضعوا عنها اي ضعوا رحلها واعروها لءلا تركب ومن باب وسم ادابة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي حين ولد ليحنكه فاذا هو في مربد يسم غنما احسبه قال في اذانها----- قلت في هذا دلالة علي------------------------------------------------- ان الاذن ليس من الوجه لانه قد نهي صلي الله عليه وسلم ع-------------------------------------------------------ن وسم الوجه وضربه ومن باب--------------------------------------------------------------------------------- كراه-ة الحمر تنزي علي الخيل قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابن زرير عن علي بن ابي طالب قال احديت لرسول الله وص ---------------بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا	457	3651639748794278319	514	691.5	404	1343	38.272525787353516	91	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0548	true	-6271028906724614720	265	300	1357	1539	1539	300	الدابة 2457 عن ------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياي ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها-	548	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0458	false	4008334911937699472	192	228	1059	1238	1592	300	------------عن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا----- تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها	458	3651639748794278319	163	307.0	132	196	83.16326904296875	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0549	true	2214589172913619266	11	60	67	311	1553	300	قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه خطب علي راحلته وافقا عليها فدل ذلك علي ان الوقوف علي ظهورها اذا كان لارب او بلوغ وطر لا يدرك مع النزول الي الارض مباح واشار الي ان النهي انما ينصرف------- الي استيطانها------------------------------------------ ويتخذها مقعدا وفيتعبها----- ويضر بها من غير طاءل	549	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0458	false	4008334911937699472	231	291	1257	1550	1592	300	قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب علي راحلته واقفا عليها فدل ذلك علي ان الوقوف علي ظهورها اذا كان لارب او بلوغ وطر لا يدرك مع النزول الي الارض مباح جاءز وان---- النهي انما انصرف في ذلك الي الوقوف عليها لا لمعني يوجبه لكن بان يستوطنه الانسان ويتخذه- مقعدا -فيتعب الدابة ويضر بها من غير طاءل	458	3651639748794278319	220	378.5	173	299	73.57859802246094	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	true	-3177724080886913066	55	95	266	452	1523	300	عباد بن عبد الله بن الزبير ------------------------------قال حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي	550	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0459	false	6937845601374630537	19	66	90	306	1475	300	عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود وهو يحيي بن عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي	459	3651639748794278319	186	369.0	146	216	86.11111450195312	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0551	true	-7464088773827807783	0	26	0	121	1537	300	الله عليه وسلم-قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو	551	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0460	false	-8793120920796882020	228	255	1134	1256	1488	300	الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو	460	3651639748794278319	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0551	true	-7464088773827807783	99	161	509	833	1537	300	-المسابقة بين اثنين-------------------------- فيعمدان الي فرس ثالث كفء لفرسيهما يدخلانه بينهما ويتواضعان علي شء- معلوم يكون للسابق منهما فمن سبق احرز سبقه واخذ سبق صاحبه ولم يكن علي المحلل شء وان سبقهما المحلل احرز السبقين معا 63 AUTO با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجلب علي الخيل في السباق 2470 ع------------------------------------------------------ن الحسن وهو البصريعن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا جلب ولا جنب	551	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0461	false	8007645913084365172	79	211	428	1114	1575	300	والمسابقة في الخيل ان يتسابق الرجلان بفرسيهما فيعمدا -الي فرس ثالث كفء لفرسيهما يدخلانه بينهما ويتواضعان علي مال معلوم يكون للسابق منهما فمن سبق احرز سبقه واخذ سبق صاحبه ولم يكن علي المحلل شء فان سبقهما المحلل احرز السبقين معا وانما يحتاج الي السحلل فيما كان الرهن فيه داءرا بين اثنين فاما اذا سبق الامير بين الخيل وجعل للسابق منهما جعلا او قال الرجل لصاحبه ان سبقت فلانا فلك عشرة دراهم فهذا جاءز من غير محلل والله اعلم وفي الحديث دليل علي ان التوصل الي المباح بالذراءع جاءز وان ذلك ليس من باب الحيلة والتلجءة المكروهتين ومن باب الجلب علي الخيل في السباق قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل عن الحسن ----------عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب	461	3651639748794278319	286	490.5	230	697	41.032997131347656	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0554	true	8501437903474764711	95	220	525	1196	1588	300	المهلب بن ابي صفرة قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان -بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرونhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 10453 الكبري العلمية وذكر الترمذي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عن-------------------- المهلب عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ووقع عند غيرهما يا منصور امت امت قيل هو امر بالموت والمراد به التفاءل بالنصر بعد الامر بالاماتة مع حصول الغرض بالشعار فانهم جعلوا هذه الكلمة علامة بينهم يتعارفون بها لاجل ظلمة الليل فيعرف بها الرجل رفقاءه 72 AUTO باب ما يقول الرجل اذا سافر 2486 عن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا	554	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0462	false	-3706295837306193515	153	290	751	1422	1479	300	المهلب بن ابي صفرة---- اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ابيتم فيلكن شعاركم حم لا ينصرون قلت بلغني عن ابن كيسان النحو---------------------------------ي انه سال ابا لعباس احمد بن يحيي عنه فقال معناه الخبر ولو كان بمعني الدعاء لكان مجزوما اي لا ينصروا وانما هو اخبار كانه قال والله لا ينصرون وقد روي عن ابن عباس انه قال حم اسم--- من اسماء---- الله عز وجل فكانه حلف بالله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم لا ينصرون ومن--------------------------------------------------------------------------- باب ما يقول الرجل اذا سافر قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا	462	3651639748794278319	362	570.0	286	901	40.177581787109375	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0556	true	-2241800094241618363	29	131	160	662	1598	300	عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر--- ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولدhضعيف واخرجه النساءي 10398 الكبري العلمية وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في كراهية السير اول الليل 2492---------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تعيث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة	556	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0463	false	2046867596506018088	160	300	811	1483	1483	300	عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك ومن شر ما خلق فيك وشر--- ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما-------------------------------------------------------------------------------------- ولد قوله ساكن البلد يريد به الجن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان ماوي للحيوان وان لم يكن فيه بناء ومنازل ويحتمل ان يكون اراد بالوالد ابليس وما ولد الشياطين ومن باب--- كراهية --سير اول الليل قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن مسلم يعرف بابن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تعيث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة-	463	3651639748794278319	395	600.5	311	771	51.2321662902832	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	0	150	0	794	1580	300	اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتمhصحيح م قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث	559	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0465	false	474139106853731981	30	176	140	903	1562	300	اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا في المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قلت في----------------------------------- هذا الحديث	465	3651639748794278319	742	1438.0	601	804	92.28855895996094	135	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	236	279	1247	1474	1580	300	خالد بن الفزر قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	559	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0466	false	-9119551431474076414	226	269	1095	1318	1480	300	خالد بن الفزر---- حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	466	3651639748794278319	222	427.5	180	228	97.36842346191406	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0560	true	-4534918187783767961	180	234	940	1210	1546	300	باب في ابن السبيل ياكل من التمر وب-شرب من اللبن اذا مر به 2506------------------------------------------------------------------------- عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب	560	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0467	false	-6582422323076613037	232	300	1196	1535	1535	300	باب--- ابن السبيل ياكل من الثمرة ويشرب من اللبن اذا مر به قال ابو داود حدثنا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليح-لب وليشرب-	467	3651639748794278319	254	462.0	203	345	73.6231918334961	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0560	true	-4534918187783767961	272	300	1397	1546	1546	300	عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه-	560	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0468	false	5200598668224271615	92	120	422	572	1465	300	عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه	468	3651639748794278319	149	293.0	122	150	99.33333587646484	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	0	25	0	114	1550	300	وسلم-فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامر- فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من	561	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0468	false	5200598668224271615	120	146	572	688	1465	300	وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من	468	3651639748794278319	114	218.0	89	116	98.27586364746094	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	119	165	600	829	1550	300	باب فيمن قال لا يحلب 2509---------------------------------------- عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا	561	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0468	false	5200598668224271615	174	231	834	1109	1465	300	باب --من قال لا يحلب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا	468	3651639748794278319	220	398.0	175	278	79.13668823242188	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	206	274	1046	1402	1550	300	اخبرنيه يعلي------- عن سعيد بن جبير- عن ابن عباسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2511 وعن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في	561	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0469	false	7831990055654279434	40	106	189	513	1496	300	اخبرنا شعبة عن زبيد عن سع-د بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي ---------------------------------------عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر-عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلو--------------ها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في	469	3651639748794278319	275	468.0	220	379	72.55936431884766	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	true	1424779261189747198	209	276	1063	1419	1548	300	باب في كراهية تمني لقاء العدو 2516------------------------------------------------------------------------------ عن سالم ابي النضر --------------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو-قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا	562	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0469	false	7831990055654279434	192	285	954	1425	1496	300	باب--- كراهية تمني لقاء العدو قال ابو داود حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله بن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله------ العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا	469	3651639748794278319	343	616.5	278	480	71.45833587646484	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0563	true	-2988923021637857198	2	197	12	1020	1572	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتلhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 604 في عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن غريب 91 AUTO باب في دعاء المشركين 2518 عن ابن ----------------عون---------------------------------------------------- قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلمعلي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد ا----------------------------------------------------------------------------------لله وكان في ذلك الجيشhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8585 الكبري 2519 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغارhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي في هذا الحديث انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يغير حتي يصبح ليس لتحريم الاغارة ليلا او نهارا ولا غارين وفي كل حال ولكنه علي ان يكون يبصر من معه كيف يغيرون احتياطا ان يءتوا من كمين ومن حيث لا يشعرون وقد تختلط---- الحرب اذا اغاروا ليلا فيقتل بعض المسلمين بعضا 2520 وعن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا--- رسول الله صلي	563	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0470	false	-7729914444862250819	40	285	191	1384	1460	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل قوله احول معناه احتال قال--------------------------------------------------------------------------------------- ابن الانباري الحول معناه في كلام العرب الحيلة يقال ما للرجل حول وماله محالة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنه قولك لا حول ولا قوة الا بالله اي لا حيلة في دفع سوء ولا قوة في درك خير الا بالله و---------------------------------------------------------------------------فيه وجه اخر وهو ان يكون معناه المنع والدفع من قولك حال بين الشيءين اذا منع احدهما عن الاخر يقول لا امنع ولا ادفع الا بك ومن باب دعاء المشركين قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يستمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار قلت فيه من الفقه ان اظهار شعار الاسلام في القتال وعند شن الغارة يحقن به الدم وليس كذلك حال السلامة والطمانينة التي يتسع فيها معرفة الامور علي حقاءقها واستيفاء الشروط اللازمة فيها وفيه دليل علي ان قتال الكفار من غير احداث الدعوة جاءز وقد ذكرنا اختلاف اهل العلم في ذلك في باب قبل هذا وقال الشافعي في هذا الحديث انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغير حتي يصبح ليس لتحريم الغ-ارة ليلا او نهارا ولا غارين وفي كل حال ولكنه علي ان يكون يبصر من معه كيف يغيرون احتياطا ان يءتوا من كمين ومن حيث لا يشعرون وقد يختلط اهل الحرب اذا -غاروا ليلا فيقتل بعض المسلمين -----------------------------بعضا قلت وقد اغار رسول الله علي	470	3651639748794278319	501	593.0	394	1626	30.81180763244629	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0564	true	3143994984831837993	129	177	696	947	1580	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي	564	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0261	false	7300410191580820432	248	296	1242	1493	1517	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي	261	3651639748794278319	251	502.0	203	251	100.0	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0564	true	3143994984831837993	220	296	1183	1553	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا	564	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0472	false	6571210156058264420	0	78	0	371	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهر وا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا	472	3651639748794278319	369	732.0	293	371	99.4609146118164	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	7	63	44	311	1528	300	المقداد بن الاسود --------------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	565	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0472	false	6571210156058264420	241	300	1190	1470	1470	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار يقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	472	3651639748794278319	265	512.5	210	281	94.3060531616211	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	63	139	311	699	1528	300	تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 5891 الكبري 2530 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي	565	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0473	false	-4203579509861208756	0	127	0	638	1535	300	تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال-------------------------------------------------------- قلت الخوارج ومن يذهب مذاهبهم في التكفير بالكباءر يتاولونه علي انه بمنزلته في الكفر وهذا تاويل فاسد وانما وجهه انه جعله بمنزلته في اباحة الدم لان الكافر قبل ان يسلم مباح الدم بحق الدين فاذا اسلم فقتله قاتل فان قاتله مباح الدم بحق القصاص قال ابو داود حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا ترايا	473	3651639748794278319	330	467.5	263	694	47.55043411254883	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	258	300	1318	1528	1528	300	عبد الله بن عمر----- انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها لنذهب ولا يرانا-	565	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0474	false	7119813044083952782	109	152	556	768	1537	300	عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاض الناس جيضة فكنت فيمن جاض---- فلما فررنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فن-ثبت فيها ونذهب فلا يرانا	474	3651639748794278319	195	351.5	155	217	89.86174774169922	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	0	55	0	281	1550	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم الكرارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة	566	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0474	false	7119813044083952782	152	208	768	1049	1537	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة	474	3651639748794278319	278	544.0	223	282	98.58155822753906	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	216	300	1110	1550	1550	300	عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب-قال سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب -قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض-	566	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0475	false	1952900096305290666	13	98	62	504	1475	300	عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب -قلت لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض	475	3651639748794278319	438	855.0	355	443	98.87133026123047	79	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0567	true	6869761935944877554	0	95	0	448	1537	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك-ان اتخذ فيهم يدا يحمون ----قرابتي بها والله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك ان ا-لله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت	567	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0475	false	1952900096305290666	98	195	504	960	1475	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي---- والله ما كان بي--- كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر رضي الله عنه دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت	475	3651639748794278319	432	819.0	341	468	92.30769348144531	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0568	true	-4672626873657710447	103	167	531	841	1543	300	اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي	568	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0476	false	-4874657592764295079	235	300	1133	1441	1441	300	اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبين-ا نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعف-هم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي-	476	3651639748794278319	307	594.0	244	311	98.71382904052734	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0568	true	-4672626873657710447	167	233	841	1189	1543	300	ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا ا----بن الاكوع فقال له سلبه	568	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0477	false	8825833432513730652	0	64	0	326	1524	300	ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فنذر فجءت براحلته وما عليها اقوده فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع -قال له سلبه	477	3651639748794278319	316	595.0	254	352	89.7727279663086	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	100	233	534	1217	1577	300	جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند اللقاء واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في البغي قال موسي وهو ابن اسماعيل والفخرhحسن واخرجه النساءي 105 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يستاسر 2545 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ----------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما -حس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا	569	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0477	false	8825833432513730652	120	300	622	1524	1524	300	جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك قا-------------------ل من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي --------بغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله------- فاختياله في البغي قال موسي---------------- والفخر قلت معني الاختيال في الصدقة ان يهزه اريحية السخاء فيعطيها طيبة نفسه بها من غير من ولا تصريد واختيال الحرب ان يتقدم فيها بنشاط نفس وقوة جنان ولا يكبع ولا يجبن ومن باب ال---رجل يستاسر قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل -قريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا يقتل منكم احد -فقال عاصم اما انا فلا-	477	3651639748794278319	573	1010.5	459	958	59.81210708618164	101	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	233	300	1217	1577	1577	300	انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة---- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فجرروه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما -خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب-	569	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0478	false	-7067326498651927815	0	61	0	329	1583	300	انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم خ----------------------------------بيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فجرروه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما اخرجو---ه ليقتلوه قال لهم خبيب	478	3651639748794278319	322	617.5	263	366	87.97814178466797	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0570	true	-4757584856476475941	143	233	792	1283	1641	300	البراء -----قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا-عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا	570	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0478	false	-7067326498651927815	155	248	809	1306	1583	300	البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يسن-دن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا	478	3651639748794278319	486	952.0	396	498	97.59036254882812	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	0	92	0	478	1595	300	عليه وسلم-------------يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكمhضعيف وقد تقدم 109 AUTO باب في المبارزة 2549------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي -------------قال تقدم يعني عتبة بن ربيعةوتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا	571	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0479	false	-2953595801448210491	53	182	258	914	1510	300	عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم قوله اكثبوكم معناه غشوكم واصله من الكثب وهو القرب يقول اذا دنوا منكم فارموهم ولا ترموهم علي بعد ومن---------------------------- باب--- المبارزة قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال تقدم ع-----تبة بن ربيعة ومعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتين فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا	479	3651639748794278319	417	751.5	334	692	60.26011657714844	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	124	162	645	843	1595	300	الهياج بن عمران ان عمران وهو ابن حصين-ابق له غلام فجعل -لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	571	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0480	false	-3054228379145775343	69	107	343	533	1494	300	الهياج بن عمران ان عمران -----بن حصين ابق له غلام فجعل الله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال فاتيت سمرة بن جندب------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	480	3651639748794278319	181	328.0	146	202	89.60395812988281	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	226	274	1203	1442	1595	300	رباح بن --ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال ام----راة قتيل فقال ما كانت هذه لتقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا	571	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0480	false	-3054228379145775343	230	281	1155	1405	1494	300	رماح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا	480	3651639748794278319	235	448.5	187	250	94.0	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0572	true	-3896422950540696508	12	130	54	683	1593	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهمhضعيف واخرجه الترمذي وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال حسن صحيح غريب وقد تقدم ان حديث الحسن عن سمرة كتاب الا حديث العقيقة علي المشهور 2555 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظة-الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-قتل رجالهم بالسوق- اذ هتف---- هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت وما شانك قالت حدث- احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتلhحسن 2556 وعن الصعب بن جثامة----------------------------------------------------------------------------------------------- انه سا--------------ل النبي صلي الله عليه وسلمعن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	572	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0481	false	7827698236893087125	81	267	436	1356	1520	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم قلت الشرخ هاهنا جمع شارخ وهو الحديث السن يقال شارخ وشرخ كما قالوا راكب وركب وصاحب وصحب يريد بهم الصبيان ومن لم يبلغ مبلغ الرجال والشيوخ هاهنا المسان فاذا قيل شرخ الشباب كان معناه اول الشباب قال حس-----------------------------------------------------------------------------------ان ان شرخ الشباب والشعر الاسود ما لم يعاص كان جنونا قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل من نساء------- بني قريظة الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف بها هاتف باسمها اين فلانه قالت انا قلت وما شانك قال- حدثا احدثته قال- فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل قلت يقال انها كانت شتمت النبي صلي الله عليه وسلم وهو الحدث الذي احدثته وفي ذلك دلالة علي وجوب قتل من فعل ذلك ويحكي عن مالك انه كان لا يري لمن سب النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------	481	3651639748794278319	403	549.5	322	1094	36.83729553222656	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0572	true	-3896422950540696508	106	258	553	1361	1593	300	الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرويعني ابن ديناريقول هم------------------------------------------------------------------------------------ من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله--------------- عليه وسلمبعد ذلك عن قتل النساء والولدانhصحيح خ دون النهي عن القتل واخرجه البخاري ومسلم--- والترمذي بلفظ هم------------------------ من ا--باءهم والنساءي 8622 الكبري وابن ماجة والدار هناالقبيلة ومعني يبيتون اي يصابون ليلا وتبيت العدو هو ان يقصد في الليل بحرب من غير ان يعلم فيءخذ بغتة وهو البيات 112 AUTO باب في كراهية حر--ق العدو بالنار 2557---------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بال--نار الا ر---------------------------------------------------------------ب النارhصحيح 2558 وعن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه	572	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0482	false	8934193095062902611	54	224	283	1139	1524	300	الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم يريد ان---------------------هم منهم في حكم الدين واباحة الدم وفيه بيان ان قتلهم في البيات وفي الحرب اذا لم يتميزوا من اباءهم واذا لم يتوصلوا ا------------لي الكبار الا بالاتيان عليهم جاءز وا------------------------------------ن النهي عن --قتلهم منصرف الي حال التمييز والت-------فرق فان الابقاء عليهم انما هو من اجل انهم فء للمسلمين لا من جهة انهم علي حكم الاسلام ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب--- كراهية تحريق العدو بالنار قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها فقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه -قال ان وجدتموه---- فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب في النار الا رب النار قلت هذا انما يكره اذا كان الكافر اسيرا قد ظفر به وحصل في ال-----------كف وقد اب---------------اح رسول الله صلي الله عليه	482	3651639748794278319	463	700.0	367	1081	42.830711364746094	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	0	41	0	206	1494	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء------------ النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذ- بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	573	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0483	false	5227201282400705375	21	65	100	316	1490	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش قلت او تعرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	483	3651639748794278319	198	378.5	157	220	90.0	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	72	171	362	847	1494	300	باب الرجل يكري دابته علي النصف او -السهم 2560--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي---- من يحمل رجلا له سهمه فنادي--- شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك	573	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0483	false	5227201282400705375	167	300	845	1490	1490	300	باب الرجل يكري دابته علي النصف او بالسهم او ببعض غنيمة قال ابو داود حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت ف-ي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه قال فاذا شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن معبلات فقال ما اري قلاءصك-	483	3651639748794278319	472	891.5	374	647	72.95208740234375	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	171	209	847	1035	1494	300	الا كراما ق-لت انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردناhضعيف قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشبه ان يكون معناه اني لم ارد سهمك من المغنم انما اردت مشاركتك في الاجر والثواب والله اعلم وقال ---	573	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0484	false	916795941093896947	0	94	0	448	1487	300	الا كراما فقلت انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك--- ابن اخي فغير سهمك اردنا قلت اختلف الناس في هذا فقال احمد بن حنبل فيمن يعطي فرسه علي النصف مما يغنمه في غزاته ارجو ان لا يكون به باس وقال الاوزاعي ما اراه الا جاءزا وكان مالك بن انس يكرهه وفي مذهب الشافعي لا يجوز ان يعطيه فرسا علي سهم من الغنيمة فان فعل فله اجر مثل ركوبه وقوله فغير سهمك اردنا يشبه ان يكون معناه اني لم ارد سهمك من ال-غنم انما اردت مشاركتك في الاجر والثواب والله اعلم ومن باب	484	3651639748794278319	171	310.0	136	452	37.83185958862305	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0574	true	-150545214204240222	75	143	382	736	1497	300	جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه	574	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0484	false	916795941093896947	126	195	596	949	1487	300	جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية فكنت فيها وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تك- مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تك- غير ذلك نستوثق منك فشددناه	484	3651639748794278319	350	683.0	282	355	98.591552734375	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0575	true	3195183999556620472	96	138	470	682	1495	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر واذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره	575	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0484	false	916795941093896947	258	300	1278	1487	1487	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلق-- الي بدر فاذا-هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره-	484	3651639748794278319	207	392.5	167	213	97.18309783935547	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0575	true	3195183999556620472	138	278	682	1383	1495	300	علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضوهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضوهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب	575	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0485	false	-7158296792815450103	0	143	0	699	1493	300	علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دع------وني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو-جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب	485	3651639748794278319	588	1045.5	470	812	72.4137954711914	115	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	true	8224261339826730854	0	62	0	322	1512	300	عباس قال كانت المراة تكون مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة hصحيح قال ابو داود المقل----------اة التي لا يعيش لها ولد واخرجه النساءي 11048 الكبري واصله من القلت بالتحريكوهو الهلاك وقال	576	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0485	false	-7158296792815450103	215	268	1071	1336	1493	300	عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الد--------ين-------------- البقرة الاية قلت--------- المقلات هي المراة التي لا يعيش لها ولد---------------------------- واصله من القلت --------وهو الهلاك -قال	485	3651639748794278319	247	432.0	196	333	74.1741714477539	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	true	8224261339826730854	139	160	721	818	1512	300	دليل علي ان من انتقل من كفر وشرك الي يهودية او نصرانية قبل مجء---- الاسلام فانه يقر علي ما كان انتقل	576	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0485	false	-7158296792815450103	278	300	1393	1493	1493	300	دليل علي ان من انتقل من كفر وشرك الي يهودية او نصرانية قبل مجء دين الاسلام فانه يقر علي ما كان انتقل-	485	3651639748794278319	96	180.5	76	101	95.04950714111328	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	true	8224261339826730854	160	300	818	1512	1512	300	اليه فكان سبيله سبيل اهل الكتاب في اخذ الجزية منه وجواز مناكحته واستباحة ذبيحته فاما من انتقل عن شرك الي يهودية او نصرانية بعد وقوع نسخ اليهودية وتبديل ملة النصرانية فانه لا يقر علي ذلك 117 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2568----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد وهو ابن ابي وقاصقال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الا اربعة نفر- وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث-------------قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي-	576	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0486	false	306164194337960828	0	186	0	915	1474	300	اليه وكان سبيله----- اهل الكتاب في اخذ الجزية منه وجواز مناكحته واستباحة ذبيحته فاما من انتقل عن شرك الي يهودية او نصرانية بعد وقوع نسخ اليهودية وتبديل ملة النصرانية فانه لا يقر علي ذلك واما قوله سبحانه لا اكراه في الدين البقرة فان حكم الاية مقصور علي ما نزلت فيه من قصة اليهود فاما اكراه الكفار علي دين الحق فواجب ولهذا قاتلناهم علي ان يسلموا او يءدوا الجزية ويرضوا بحكم الدين عليهم ومن باب--- قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد ----------------قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله النا------------------س الا اربعة انفس وامراتين-------------------- فذكر منهم ابن ابي السرح قال وكان قد-------------- اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي	486	3651639748794278319	571	987.5	451	1005	56.815921783447266	106	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	20	115	111	607	1563	300	باب في المن علي الاسير بغير فداء 2573 ----------------------------------------------------عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمس-لما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن---- الفتح الي اخر الايةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 11510 الكبري 2574 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم	578	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0487	false	1832806791719996462	139	269	673	1329	1484	300	باب--- المن علي الاسير بغير فداء قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ثابت عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم ----------------------------فانزل الله تعالي وهو--الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح الي اخر الاية--------------------------------------------------------- قوله سلما يعني اسراء يقال رجل سلم اي اسير وقوم سلم الواحد والجماعة سواء قال الشاعر فاتقين مروان في القوم السلم قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم حكمني في هءلاء النتني لاطلقتهم	487	3651639748794278319	389	585.5	313	746	52.144771575927734	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0579	true	6020846242946492774	191	300	1007	1515	1515	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة-----------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا--- ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلممن بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه-الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ- بلغت-	579	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0489	false	-7160449016707952160	114	220	541	1024	1414	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في ------قصة سبي هوازن قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فا---ن له علينا به ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا -----------------------------من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الف---ء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت	489	3651639748794278319	464	864.5	364	525	88.38095092773438	91	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	73	192	384	999	1540	300	عن ميمون بن ابي شبيب عن علي------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك ورد البيعhحسن قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاثة وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين وذكر الخطابي ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود قال بعضهم لم يختلف اهل العلم ---ان التفريق بين الولد الصغير وبين والدته غير جاءز الا انهم اختلفوا في الحد----------- الذي--- يجوز معه التفريق قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام ا------------------------------------------------------------حمد لا يفرق بينهما بوجه وان كبر الولد واحتلم---- ويشبه ان يكون المعني عنده فيه----------- قطيعة الرحم وصلة الرحم واجبة مع الصغر والكبر وفي حديث سلمة بن الاكوع الذي بعد هذاما يدل علي جواز التفريق بين	580	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0490	false	8091439009835682366	152	278	738	1365	1489	300	عن ميمون بن ابي شيبة عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع---- قال ابو داود مي-مون لم يدرك عليا قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يختلف اهل العلم في ان التفريق بين الولد الصغير وبين والدته غير جاءز الا انهم اختلفوا في الحد بين الصغير الذي لا يجوز معه التفريق وبين الكبير الذي يجوز معه فقال اصحاب الراي الحد في ذلك الاحتلام وقال الشافعي اذا بلغ سبعا او ثمانيا وقال الاوزاعي اذا استغني عن امه فقد خرج من الصغر وقال مالك اذا ثغر وقال احمد لا يفرق بينهما بوجه وان كبر الولد واحتلم قلت ويشبه ان يكون المعني في التفريق عند احمد قطيعة الرحم وصلة الرحم واجبة مع الصغر وال------------------------كبر ولا يجوز عند اصحاب ال---راي التفريق بين	490	3651639748794278319	377	618.5	298	822	45.863746643066406	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	122	300	641	1540	1540	300	ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود قال بعضهم لم يختلف اهل العلم ان التفريق بين الولد الصغير وبين والدته غير جاءز الا انهم اختلفوا في الحد الذي يجوز معه التفريق قال الامام احمد لا يفرق بينهما بوجه وان كبر الولد واحتلم ويشبه ان يكون المعني عنده فيه قطيعة الرحم وصلة الرحم واجبة مع الصغر والكبر وفي حديث سلمة بن الاكوع الذي بعد هذاما يدل علي جواز التفريق بين الامة وولدها الكبير 124 AUTO باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2582 عن-------------------------------------------------------------------- اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر------------- وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر------------- فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت -لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر------------- ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي-	580	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0491	false	-4644886533163362431	94	224	484	1123	1503	300	ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرخصة في المدركات يفرق بينهن قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة---- حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله------------------- فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر رضي الله عنه فيهم امراة من فزارة -عليها قشع من ادم معها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي	491	3651639748794278319	512	876.5	408	1009	50.743309020996094	94	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	0	33	0	155	1503	300	الله عليه وسلم-في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اس-ري ففداهم بتلك	581	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0491	false	-4644886533163362431	224	258	1123	1280	1503	300	الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري ففداهم بتلك	491	3651639748794278319	155	300.0	122	157	98.72611236572266	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	43	78	213	389	1503	300	باب المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة 2583------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن عمر ولم	581	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0492	false	2359071662397946486	80	132	400	649	1479	300	باب المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة قال ابو داود حدثنا صالح بن سهيل حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم	492	3651639748794278319	171	323.0	136	249	68.67469787597656	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	128	172	652	886	1503	300	باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2585--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب -------------قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-عني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق	581	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0492	false	2359071662397946486	223	300	1100	1479	1479	300	باب--- عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون قال ابو داود حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق-	492	3651639748794278319	224	400.0	182	384	58.33333206176758	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	172	209	886	1068	1503	300	فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	581	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0493	false	-285122095286780490	0	38	0	183	1466	300	فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	493	3651639748794278319	181	359.0	144	183	98.9071044921875	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	215	269	1133	1403	1560	300	باب في حمل الطعام من ارض العدو 2591 ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم مولي عبد الرحمن-عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاةhضعيف القاسم تكلم فيه غير واحد 130 AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو	582	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0494	false	-9170046430633005353	121	281	618	1377	1466	300	باب--- حمل الطعام من ارض العدو قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان ابن خرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة--------------------------------------- واختلفوا فيما يخرج به المرء من الطعام من دار الحرب فقال سفيان يريد ما اخذ منه الي الامام وكذا قال ابو حنيفة وهو احد قولي الشافعي وقال في موضع اخر له ان يحمله لانه اذا ملكه في دار الحرب فقد صار له فلا معني لمنعه من الخروج به والي هذا ذهب الاوزاعي الا انه قال لا يجوز له ان يبيعه انما له الاكل فقط فان باعه وضع ثمنه في مغانم المسلمين وكان مالك بن انس يرخص في القليل منه كاللحم والخبز ونحوهما قال لا باس ان ياكل في اهله وكذلك قال احمد ومن باب--- بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو	494	3651639748794278319	219	151.5	175	804	27.238805770874023	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	270	300	1408	1560	1560	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن-	582	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0495	false	2069801902212128869	9	39	41	194	1533	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن	495	3651639748794278319	152	299.0	123	153	99.34640502929688	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	0	133	0	710	1534	300	جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمطا-ءفة وجعل بقيتها في المغنمhحسن قوله قسم فينا طاءفة اي قدر الحاجة للطعام وقسم البقية بينهم علي السهام والاصل ان الغنيمة تخمس و----الباقي-------- مقسوم الا ان الضرورة لما-------- اباحت الطعام للجيش والعلف لدوابهم صار قدر الكفاية منها مستثني ببيان النبي صلي الله عليه وسلم وما زاد علي ذلك مردود الي المغنم لا يجوز بيعه لاخذه والاستءثار بثمنه 131 AUTO باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2593------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	583	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0495	false	2069801902212128869	39	211	194	1078	1533	300	جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم---- قوله قسم فينا طاءفة اي قدر الحاجة للطعام وقسم البقية بينهم علي السهام والاصل ان الغنيمة مخموسة ثم الباقي بعد ذلك مقسوم الا ان الضرورة لما دعت الي اباحة الطعام للجيش والعلف لدوابهم صار قدر الكفاية منها مستثني ببيان النبي صلي الله عليه وسلم وما-زاد علي ذلك مردود الي المغنم لا يجوز بيعه لاخذه والاستيثار بثمنه ومن----- باب--- الرجل ينتفع من الغنيمة ب--شء قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي شيبة المعني وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا ابومعاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	495	3651639748794278319	677	1253.0	548	901	75.13873291015625	117	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	156	210	826	1070	1534	300	ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن ابيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته حتي	583	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0496	false	4039300243354764019	33	81	162	380	1433	300	ابو عبيدة -------------------------عن ابيه قال مررت فاذا ابو-جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءف فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته حتي	496	3651639748794278319	216	410.0	168	244	88.52458953857422	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	true	5516879743571161405	205	258	1031	1288	1499	300	عن صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	584	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0496	false	4039300243354764019	219	275	1049	1314	1433	300	عن صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا------ الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	496	3651639748794278319	251	478.5	199	271	92.61992645263672	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	200	300	979	1462	1462	300	عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب------------- فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال-------- من قتل قتيلا له-	585	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0497	false	6004781705104648675	133	238	666	1161	1444	300	عن ابي قتادة انه -----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم -------------ارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثانية من قتل قتيلا له	497	3651639748794278319	462	864.0	366	513	90.05847930908203	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	0	62	0	285	1472	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب---- القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	586	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0497	false	6004781705104648675	238	300	1161	1444	1444	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله-	497	3651639748794278319	277	534.5	217	289	95.84774780273438	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	179	286	862	1404	1472	300	باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2604 ----------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما	586	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0499	false	-3663467477388506146	178	300	884	1495	1495	300	باب--- الامام يمنع القاتل السلب ان راي قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذم كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ ال---سلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما-	499	3651639748794278319	497	931.0	399	624	79.6474380493164	91	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0587	true	530134464506691707	0	110	0	523	1445	300	استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم	587	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0500	false	-1029813847578041581	14	123	69	588	1493	300	استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال فاخبرته---- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم	500	3651639748794278319	518	1028.5	409	523	99.04397583007812	108	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0587	true	530134464506691707	196	284	943	1352	1445	300	باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له 2607------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----بخيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	587	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0501	false	-1773450224557198169	105	217	529	1049	1472	300	باب --من جاء بعد الغنيمة لا سهم له قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله ------------------بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابوهر-يرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	501	3651639748794278319	370	665.0	289	549	67.395263671875	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0588	true	-6116653523954635276	182	300	852	1462	1462	300	ابي موسي وهو الاشعريقال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها-وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه فاسهم لهم معهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا ومطولا 2610 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام يعني يوم بدر-فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله صلي الله عليه وسلم واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيرهhصحيح قال بعضهم هذا خاص لعثمان رضي الله عنه لانه كان يمرض ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معني قوله صلي الله عليه وسلم حاجة الله-	588	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0502	false	5258718315545512006	71	245	341	1171	1444	300	ابي موسي -----------قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر- واصحابه اس-هم له- معهم---------------------------------------------------------- قلت يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم من الخمس الذي هو حقه دون حقوق من شهد الوقعة وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي ابا موسي واصحابه باذن اهل الحديبية ولم يتخلف عن خيبر احد من اهل الحديبية قال ابو داود حدثنا محبوب بن موسي الانطاكي ابو صالح حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله----------------------- واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره قلت----------- هذا خاص لعثمان رضي الله عنه لانه كان ممرض ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-معني -------------------قوله حاجة الله	502	3651639748794278319	473	652.5	378	956	49.476985931396484	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	0	31	0	160	1534	300	وحاجة رسوله يريد بذلك حاجة عثمان في حق الله وحق رسول الله صلي الله عليه وسلم كقوله سبحانه قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء وانما هو رسول الله اليهم	589	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0502	false	5258718315545512006	245	271	1171	1309	1444	300	وحاجة رسوله يريد بذلك حاجة عثمان في حق الله وحق رسوله وهذا------------------ كقوله سبحانه---- ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء وانما هو رسول الله اليهم	502	3651639748794278319	132	247.0	107	160	82.5	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	221	300	1147	1534	1534	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن--- حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك-	589	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0503	false	-6278326367094941319	70	152	358	751	1483	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن به حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك	503	3651639748794278319	387	753.0	309	393	98.47328186035156	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	74	205	371	1084	1577	300	مجمع بن جارية الانصاري وك----ان احد القراء الذين قراوا القران-قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفل-ما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للن----اس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم-واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhضعيف قال ابو داود ح-ديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع من- قال----------------------------- ثلاثماءة فارس و-----كانوا ماءتي فارس	591	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0504	false	1133083751801082061	140	281	699	1446	1564	300	مجمع بن جارية الانصاري قال وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا--------- نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما -----قال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه قال والوهم في حديث مجمع انه قال كان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	504	3651639748794278319	684	1292.0	557	761	89.8817367553711	116	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	0	93	0	514	1550	300	بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا-قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال- المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنا فانزل الل-------ه يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الانفال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال--- يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكمhصحيح واخرج--------------------------------------------------ه النساءي 11197 الكبري 2622 وفي رواية ------ان رسول الله صلي الله عليه	592	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0505	false	910159002264752445	30	134	139	693	1508	300	بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم -فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله----- الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله سبحانه يسالونك عن الان-----------------------فال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال 15 يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم قلت النفل ما زاد من العطاء علي القدر المستحق منه بالقسمة ومنه النافلة وهي الزيادة من الطاعة بعد الفرض وكان رسول الله صلي الله عليه	505	3651639748794278319	443	797.0	360	583	75.98627471923828	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	0	54	0	280	1591	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا	593	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0506	false	-2023987742994277510	223	278	1114	1395	1501	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا	506	3651639748794278319	279	552.0	225	281	99.28825378417969	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0594	true	-5768961850984316074	0	91	0	435	1500	300	من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-نفل الربع في البداة والثلث في	594	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0507	false	-6693433922628369761	154	246	761	1197	1477	300	من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في	507	3651639748794278319	435	865.0	344	436	99.77064514160156	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0594	true	-5768961850984316074	140	185	690	913	1500	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في	594	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0508	false	-1742094564663789625	113	158	587	810	1553	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في	508	3651639748794278319	223	446.0	178	223	100.0	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0594	true	-5768961850984316074	209	275	1044	1367	1500	300	اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع---------- الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق ----الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلمالا جعلته وراء ظهري	594	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0510	false	593006871447805943	65	127	321	623	1508	300	اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ايل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم وساق الحديث والقصة--------------------------------- الي ان قال ثم جءت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي	510	3651639748794278319	252	437.5	198	338	74.55621337890625	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0596	true	1763331873835700092	74	148	391	759	1539	300	ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالقي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا------لله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلمت	596	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0511	false	-6703542467566327462	62	124	288	586	1420	300	ابي رافع ان ابا رافع اخبره انه ---------------قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته ---------------------------القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني ------لا ارجع اليهم ابدا فقال اني -----------------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	511	3651639748794278319	263	466.0	210	375	70.13333129882812	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0596	true	1763331873835700092	199	256	1029	1308	1539	300	عن سليم بن عامر ---رجل من حمير-قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن ع-بسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من كان بينه	596	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0511	false	-6703542467566327462	239	300	1133	1420	1420	300	عن سليم بن عامر عن رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه-	511	3651639748794278319	277	524.0	221	288	96.18055725097656	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	57	130	297	661	1559	300	حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله يعني ابن مسعودفق-ال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة -قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق	597	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0512	false	7374011618296767181	173	246	872	1231	1499	300	حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله ------بن مسعود فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة فقال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه بال--سوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق	512	3651639748794278319	351	681.0	280	367	95.64032745361328	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	101	170	518	862	1559	300	وسلميقول- لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في ال------------------سوق ثم قال-------- من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق hصحيح واخرجه النساءي 8622 الكبري 155 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في امان المراة 2646---------------------------------------------------------------------------------------- عن-------------------- ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من	597	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0513	false	-5970405912392669776	125	227	680	1169	1521	300	واما قوله لولا انك رسول لضربت عنقك فالمعني ----------------------------------------في الكف عن دمه ان الله سبحانه قال وان احد من ا----------------------------------------------------------------------------------لمشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه فحقن له دمه حتي يبلغ مامنه ويعود بجواب ما ارسل به فتقوم به الحجة علي مرسله ومن باب--- امان المراة قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا وهب اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من	513	3651639748794278319	200	213.0	157	614	32.57329177856445	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	240	300	1256	1559	1559	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل ح-----ل خلات القصواء مرتينفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي-	597	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0515	false	-1304920530139666623	2	57	10	286	1496	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فقال خلات القصواء------------------------------------------- وما كان لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي	515	3651639748794278319	256	468.5	205	319	80.25078582763672	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	28	112	151	576	1534	300	شعبة قاءم علي--------- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه وقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر ا-ولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة--- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديثفقال---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص	598	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0516	false	-7960727597724359593	0	104	0	512	1467	300	شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدراء ولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة قد صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال ف--------------------لست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق صحابة النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم- رسول الله صلي	516	3651639748794278319	344	563.0	273	538	63.940521240234375	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	156	289	812	1463	1534	300	ثم رجع---------- الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني---- فارسلوا في طلبه----------------------------------فدفعه ال-------------------------ي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغ ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي دخل المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- لقد راي هذا ذعرا فق---------------------------------------ال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد------------------ اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر---- وينفلت -----ابو جند--------ل فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم	598	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0518	false	-4241529519405097674	95	250	480	1227	1498	300	ثم رجع رسول الله الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا--- ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فاخذ ابو بصير سيف احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم	518	3651639748794278319	505	844.5	397	864	58.449073791503906	88	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	0	25	0	128	1520	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا	599	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0527	false	-2786432572434446499	142	167	702	830	1532	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا	527	3651639748794278319	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	86	261	447	1300	1520	300	عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم---- فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال -اتبعناه فنحق نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء ترهنوني قال-- وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يعني السلاح-قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة---- او اربعة-فذكروا له -قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس -قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه ق-ال اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي	599	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0528	false	-4176003218900675956	4	181	17	878	1453	300	عن جابر رضي الله عنه ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال فاتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء ترهنوني قالوا وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو-متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه ب----ثلاثة نفر او اربعة فذكروا له فقال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس فقال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه فقال اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي	528	3651639748794278319	829	1586.0	658	869	95.39701080322266	159	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	true	-5389594192829395724	2	55	8	280	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح يعني ابا الطاهر الحديثقال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم	601	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1041	false	4823578270852224725	7	48	33	225	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ------------------------------------------------------------------------------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم	1041	3651639748794278319	172	275.0	136	278	61.87050247192383	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0603	true	-5748964344501953508	149	273	734	1387	1519	300	عن ابي سعيد وهو الخدري-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فينتقص منهhضعيف في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي وفيه م---قال------ القسامة بضم--- القاف-اسم لما ياخذه القسام لنفسه في القسمة كالنشارة لما ينشر والفضالة لما يفضل والعجالة لما يعجل للضيف من الطعام وقال ابو سليمان وليس في هذا تحريم لاجرة القسام اذا اخذها باذن المقسوم لهم وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم وكان عريفا ل--هم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم وقد جاء بيان ذلك في الحديث الاخر وذكر المرسل الذي بعده 2666 و------------------------------------------عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال---- الرجل يكون علي الغناءم بين الناس فياخذ من حظ هذا وحظ	603	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0530	false	-5903779903633078644	128	256	662	1314	1533	300	ان ابا سعيد---- الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قالو----ا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فينتق---------------------------------------------ص منه قال الشيخ القسامة مضمومة القاف اسم لما ياخذه القسام لنفسه في القسمة كالنشارة لما ينشر والفصالة لما يفصل والعجالة لما يعجل للضيف من الطعام---------------- وليس في هذا تحريم لاجرة القسام اذا اخذها باذن المقسوم لهم وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم فكان عريفا عليهم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم وقد جاء بيان ذلك في الحديث الاخر قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن ابي نمرعن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فيه الرجل يكون علي الفءا-م -من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ	530	3651639748794278319	542	961.0	435	723	74.96542358398438	89	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0604	true	8416088544269601425	87	284	434	1382	1458	300	الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه ق-ال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت -اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيهhضعيف ذو الجوشن اسمه اوس وقيل شرحبيل وقيل عثمان وسمي ذا الجوشن من اجل ان صدره كان ناتءا وكنيته ابو شمر وقيل ان ابا اسحاق لم يسمع منه وانما سمع من ابنه شمر وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم لذي الجوشن غير هذا الحديث ويقال ان ابا اسحاق سمعه من شمر بن ذي الجوشن عن ابيه والله اعلم هذا اخر كلامه والحديث لا يثبت فانه داءر بين الانقطاع او رواية من لا يعتمد علي روايته والمقايضة في البيوع المعاوضة وهي ان يعطي الرجل متاعا وياخذ متاعا اخر لا نقد فيه واقيضك معناه ابدلك به واعوضك منه وسمي الفرس غرة واكثر ما يستعمل في العبد والامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمرو بن العلاء يقول لا تكون الغرة الا عبدا ابيض او جارية بيضاء------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اشار بعضهم الي حديث ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنين بغرة عبد او امة-------- او فرس او بغل قال فجعل الفرس والبغل غرة	604	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0531	false	-8765219474702507884	0	161	0	778	1495	300	الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر ب----فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك------------- لتتخذه فقال لا حاجة لي فيه فان شثت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت لاقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه قوله اقيضك به معناه ابدلك به واعوضك م--------------------------------------------------------------------------------------------نه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمقايضة في البيوع المعاوضة---- ان يعطي مت------اعا وياخذ ------اخر لا نقد فيه وفيه انه -------------------------سمي الفرس غرة واكثر-ما جاء ذكر الغرة في الحديث انما يراد بها النسمة من اولاد ادم عليه السلام عبد اوامة وعلي ذلك تفسير قوله في الجنين وقضاءه فيه بغرة عبد او امة وكان ابو عمرو بن العلاء يقول لا تكون الغرة الا عبدا ابيض او جارية بيضاء اخبرني به ابو محمد الكراني حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا زكريا المنقري حدثنا الاصمعي عن ابي عمرو وقد رو-----------ي حديث الجنين عيسي بن يونس فجاء بزيادة تفرد بها لم يذكرها غيره من رواة الحديث فقال عبد او فرس او بغ----ل فجعل الفرس والبغل غرة	531	3651639748794278319	419	620.0	323	1172	35.7508544921875	78	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0605	true	-5443124276944187331	61	155	295	774	1519	300	مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه----- بعرفات--قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبيةhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث ابن عوف هذا اخر كلامه وقد قيل ان هذا الحديث منسوخ بقوله صلي الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة وقيل لا فرع واجبا ولا عتيرة واجبة ليكون جمعا بين الاحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وقال الخطابي هذا الح--------------------------------ديث ضعيف المخرج وابو رملة مجهول	605	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0437	false	1716165510439837748	139	271	670	1358	1493	300	مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي تقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منسوخة قلت العتيرة تفسيرها في الحديث انها شاة تذبح في رجب وهذا هو الذي يشبه معني الح------------------ديث ويليق بحكم التدين فاما العتيرة التي كان يعترها اهل الجاهلية فهي الذبيحة تذبح للصنم فيصب دمها علي راسه والعتر بمعني الذبح ومنه قول الحارث بن حلزة عننا باطلا وظلما كما تعتر عن حجرة الربيض الظباء اي تذبح واختلفوا في وجوب الاضحية فقال اكثر اهل العلم انها ليست بواجبة ولكنها مندوب اليها وقال ابو حنيفة هي واجبة وحكاه عن ابراهيم وقال محمد بن الحسن هي واجبة علي المياسير قلت هذا الحديث ضعيف المخرج وابو رملة مجهول	437	3651639748794278319	222	349.0	175	841	26.397146224975586	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0607	true	595537984235801321	0	48	0	232	1606	300	الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به---- فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	607	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0438	false	-7853833173480223869	189	239	927	1164	1477	300	الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به قال فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحثيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	438	3651639748794278319	231	449.5	183	237	97.46835327148438	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0607	true	595537984235801321	256	300	1362	1606	1606	300	ابي عياش وهو المعافري المصريعن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح-كبشين اقرنين املحين موجءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله-	607	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0439	false	-105118088517790830	29	73	153	381	1515	300	ابي عياش -------------------عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجبين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله	439	3651639748794278319	224	418.0	183	247	90.6882553100586	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0608	true	-5013394223937913434	0	122	0	610	1500	300	رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبحhحسن صحيح ابي داود رقم م ط غراس واخرجه ابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اسناده محمد بن اسحاق---------------------- وقد تقدم الكلام عليه وعياش بفتح العين المهملة وبعدها ياء اخر الحروف مشددة مفتوحة وبعد الالف شين معجمة 2678 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سوادhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث حفص بن غياث 4 5 AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يجوز من السن في الضحايا 2679 عن جابر وهو ا---------بن عبد ال-------------------------------لهقال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0439	false	-105118088517790830	73	241	381	1231	1515	300	رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته ب-سم الله ال-له اكبر ثم ذبح الاملح من الكباش هو الذي في خلال صوفه الابيض طاقات سود وقوله موجبين يريد منزوعي الانثيين والوجاء الخصاء يقال وجات الدابة فهي موجوءة اذا خصيتها وفي هذا دليل علي ان الخصي في الضحايا غير مكروه وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كرهه بعض اهل العلم لنقص العضو وهذا نقص ليس بعيب لان الخصاء يفيد اللحم طيبا وينفي منه الزهومة وسوء الراءحة قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن جعفرعن ابيه عن ابي سعيد ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت الفحيل الكريم المختار للفحلة فان الفحل فهو عام في الذكور منها وقالوا في ذكورة النخل فحال فرقا بينه وبين ساءر الفحول من الحيوان ومن باب ما يجوز من السن في الضحايا قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	439	3651639748794278319	300	185.0	233	1076	27.881040573120117	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0609	true	-3354108179865946194	170	240	826	1174	1462	300	البراء وهو ابن عازبقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان	609	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0439	false	-105118088517790830	232	300	1185	1515	1515	300	البراء ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم -قال فان	439	3651639748794278319	324	618.0	258	349	92.83667755126953	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	70	129	366	665	1572	300	باب ما يكره من الضحايا 2684------------------------------------------------------------------- عن عبيد بن فيروز قال سالت- البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني	610	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0440	false	1659990198140879786	194	257	937	1248	1455	300	باب ما يكره من الضحايا قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالنا البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- اربع لا يجزي في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قوله لا تنقي	440	3651639748794278319	227	402.0	179	367	61.85285949707031	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	171	300	870	1572	1572	300	يزيد ذو مضر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرhضعيف 2686 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي ق-------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق وهو السبيعياذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال-	610	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0441	false	-3524907059598093249	5	154	30	827	1592	300	يزيد ذو مضر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فسالته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير قال الشيخ انما سميت الشاة التي استءصلت اذنها مصفرة لان الاذن اذا زالت صفر مكانها اي خلا والمشيعة هي التي لا تلحق الغنم لضعفها وهزالها فهي تشيعها من وراءها وبخق العين فقءها قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدق عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق -----------اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال	441	3651639748794278319	498	906.0	409	982	50.71282958984375	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	0	170	0	921	1626	300	الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخرواhصحيح م خ مختصرا واخرجه مسلم والنساءي والبخاري بنحوه والترمذي بنحوه وابن ماجة بنحوه مختصرا 2695 وعن نبيشة وهو الهذليقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجلhصحيح م جملة الايام واخرجه النساءي بتمامه واخرجه ابن ماجة مختصرا علي الاذن في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادخار فوق ثلاث واخرج مسلم الفصل الثاني في ذكر الاكل والشرب والذكر واءتجروا-------------------------------------------- افتعلوا من الاجر يريد الصدقة التي يتبعها اجرها وثوابها------------------------------------------------------------------------- وليس من باب التجارة لان البيع في الضحايا فاسد	613	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0442	false	1907467114163523732	69	264	337	1366	1548	300	الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول ا--------------------------------لله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال ا-----------------------------نما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكل------وا وتصدقوا وادخروا قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح ---------------------عن نبيشة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا-وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الل-------------------------------------------------------------------------------------ه قول دف ناس معناه اقبلوا من البادية والدف سير سريع يقارب فيه بين الخطو يقال دف الرجل دفيفا وهم دافة اي جماعة يدفون وانما اراد قوما اقحمتهم السنة واقدمتهم الجماعة يقول انما حرمت عليكم الادخار فوق ثلاث لتواسوهم وتتصدقوا عليهم فاما وقد جاء الله بالسعة فادخروا وما بدا لكم وقوله واتجروا اصله ايتجروا علي وزن افتعلوا--------- يريد الصدقة التي يبتغي اجبرها وثوابها ثم قيل اتجروا كما قيل اتخذت الشء واصله ايتخذته وهو من الاخذ كهو من الاجر وليس من باب التجارة لان البيع في الضحايا فاسد	442	3651639748794278319	589	863.0	475	1223	48.16026306152344	101	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	224	252	1225	1364	1626	300	هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا-قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر	613	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1026	false	5294861283760758030	38	68	207	348	1489	300	هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر	1026	3651639748794278319	139	268.0	111	141	98.58155822753906	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0614	true	4611372361448910649	97	219	511	1150	1555	300	قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالو----ا ناكل مما------------------- قتل الله فانزل الله ------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الي اخر الايةhصحيح لكن ذكر اليهود فيه منكر والمحفوظ انهم المشركون تخريجه انظر الذي قبله واخرجه الترمذي وقال حسن غريب وقال بعضهم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير رواه عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا هذا اخر كلامه وعطاء بن الساءب اختلفوا في الاحتجاج بحديثه واخرج له البخاري مقرونا بابي بشر جعفر بن ابي وحشية وفي اسناده ايضا عمران بن عيينة اخو سفيان بن عيينة قال ابو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه فانه ياتي----------------------------------------------------------------- بالمناكير AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في اكل معاقرة الاعراب 2702 ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن معاقرة	614	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1026	false	5294861283760758030	129	246	644	1209	1489	300	قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الشيخ في هذا دلالة علي ان معني ذكر اسم الله علي الذبيحة في هذه الاية ليس باللسان وانما معناه تحريم ما ليس بالمذكي من الحيوان فاذا كان الذابح ممن يعتقد الاسم وان لم يذكره بلسانه فقد سمي والي هذا ذهب ابن عباس في تاويل الاية ومن باب ما جاء في اكل معاقرة الاعراب قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن ابي ريحانة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة	1026	3651639748794278319	234	354.0	184	917	25.517993927001953	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0614	true	4611372361448910649	237	300	1243	1555	1555	300	رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معني مدي-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة-وتقدم--- سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول-	614	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1027	false	7852013020434282352	33	103	156	498	1499	300	رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول	1027	3651639748794278319	309	574.0	247	344	89.8255844116211	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0615	true	3363799848329804507	0	58	0	298	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم-في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعير بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل	615	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1027	false	7852013020434282352	103	163	498	797	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعير بعشر شياه وند بعير من ابل القوم -لم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل	1027	3651639748794278319	297	579.0	239	300	99.0	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0615	true	3363799848329804507	196	229	1026	1182	1556	300	عن ابي العشراء عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنكhمنكر قال	615	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1028	false	-862660883561223032	249	282	1282	1433	1523	300	عن ابي العشراء عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك----- قال	1028	3651639748794278319	151	295.0	118	156	96.79486846923828	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0616	true	8223528332758496297	7	102	35	512	1515	300	عن ابن عباس------------- وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شريطة الشيطان---------------------- وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموتhضعيف في اسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وه-------------و الذي يقال له عمرو برق وقد تكلم فيه غير واحد AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في ذكاة الجنين 2709 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة	616	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1029	false	-6807933765396311282	88	231	442	1159	1508	300	عن ابن عباس زاد ابن عيسي وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت قال الشيخ انما سمي هذا شريطة الشيطان من اجل ان الشيطان هو الذي يحملهم علي ذلك ويحسن هذا الفعل عندهم واخذت الشريطة من الشرط وهو شق الجلد بالمبضع ونحوه كانه قد اقتصر علي شرطه بالحديد دون ذبحه والاتيان بالقطع علي حلقه ومن باب ذ----------كاة الجنين قال ابو داود حدثنا القعنبي قال اخبرنا ابن المبارك ح وحدثنا مسدد قال حدثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد ----------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد---- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة	1029	3651639748794278319	366	578.5	291	741	49.3927116394043	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	19	98	96	487	1563	300	ابن المنذر لم يرو عن احمد من الصحابة والتابعين وساءر علماء الامصار ان الجنين لا يءكل الا باستءناف الذكاة فيه الا ما روي عن ابي حنيفة قال ولا احسب اصحابه وافقوه عليه---- باب ما جاء في اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا 2711 عن عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله ------ام لم يذكروا افناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا -----	617	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1030	false	-6044975218102810291	42	160	210	788	1488	300	ابن المنذر لم يرو عن اح-د من الصحابة والتابعين وساءر علماء الامصار ان الجنين لا يءكل الا باستءناف الذكاة فيه غير ما روي عن ابي حنيفة قال ولا احسب اصحابه وافقوه عليه ومن باب---------- اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد ح وحدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا يوسف بن موسي قال حدثنا سليمان بن حبان ومحاضر المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد ب--جاهلية ياتون-- بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا ا-ناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله	1030	3651639748794278319	364	663.5	289	594	61.27946090698242	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	110	192	559	964	1563	300	عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر وهو ابن علياستحمل للحجيج ذبحت- فتصدقت بلحمه قال خالد وهو الحذاءاحسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة	617	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1031	false	-3918897501388401784	7	84	35	412	1533	300	عن ابي المليح قال قال -بيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله------- واطعموا قال انا كنا نفرع فزعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر است-----------حمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد ----------احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة	1031	3651639748794278319	372	711.5	295	406	91.62561798095703	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0618	true	-9014328971160842247	39	85	212	468	1618	300	قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثاhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي واقتصر علي شطره الثاني قيل لا يعرف للطير مكنات وانما هي وكنات وهو موضع عش الطاءر وقال	618	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1032	false	-8758387692508547491	27	74	115	361	1523	300	قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم -ذكرانا كن ام اناثا قال الشيخ قوله مكناتها قال ابو الزناد الكلابي لا ن----------عرف للطير مكنات وانما هي وكنات وهي موضع عش الطاءر وقال	1032	3651639748794278319	196	349.5	160	257	76.26459503173828	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0618	true	-9014328971160842247	180	251	1005	1371	1618	300	الشافعي انه قال كانت العرب تولع بالعيافة وزجر الطير فكان العربي اذا خرج من بيته غاديا في بعض الحاجة- نظر هل يري طاءرا يطير فيزجر وسنوحه او بروحه فاذا لم ير ذلك عمد الي الطير الواقع علي الشجر فحركه ليطير ثم ينظر اية جهة ياخذ فيزجره فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي امكنتها لا تطيروها ولا تزجروها وقال غيره------------------------ فيه كالدلالة علي كراهة صيد الطير بالليل وقيل	618	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1032	false	-8758387692508547491	106	179	527	904	1523	300	الشافعي-------- كانت العرب تولع بالعيافة وزجر الطير فكان العربي اذا خرج من بيته غاديا في بعض --حاجته نظر هل يري طي-را يطير فيزجر -سنوحه او يردعه فاذا لم ير ذلك عمد الي الطير الواقع علي الشجر فحركه ليطير ثم ينظر اي- جهة ياخذ فيزجره فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي امكنتها لا تطيروها ولا تزجروها وقيل قوله اقروا الطير علي مكناتها فيه كالدلالة علي كراهة صيد الطير بالليل قال -	1032	3651639748794278319	339	618.5	271	391	86.70076751708984	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	19	41	122	233	1600	300	عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي	619	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1032	false	-8758387692508547491	192	215	968	1080	1523	300	عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي	1032	3651639748794278319	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	51	300	276	1600	1600	300	اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلقhصحيح دون قوله ويدمي والمحفوظ ويسمي كم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الرواية الثانية قال ابو داود وهذا وهم من همام يعني ابن يحييو--------يدمي 2720 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسميhصحيح قال ابو داود ويسمي اصح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وانظر البخاري وقد قال غير واحد من الاءمة حديث الحسن عن سمرة كتاب الا حديث العقيقة فتصحيح الترمذي له يدل علي ذلك وقد حكي البخاري في الصحيح ما يدل --علي سماع الحسن من سمرة حديث العقيقة 2721 و---------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذيhصحيح واخرجه البخاري موقوفا واخرجه مسندا تعليقا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مسندا وقال الترمذي صحيح 2722 وعن الحسن وهو البصريانه كان يقول اماطة الاذي حلق الراسhصحيح مقطوع 2723 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعق عن الحسن والحسين كبشا كبشاhصحيح لكن في رواية النساءي كبشين كبشين وهو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصح واخرجه النساءي 2724 و----------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسمو-----من ولد له فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن محاض او ابن-	619	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1033	false	3134109202509503209	5	286	27	1412	1477	300	اذا ذبحت العقيقة يءخذ منها صوفة واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق وقال الحسن يطلي بدم العقيقة راسه وكره اكثر اهل العلم لطخ راسه بدم العقيقة وقالوا انه من كان من عمل الجاهلية كرهه الزهري ومالك واحمد واسحاق وتكلموا في --رواية هذا الحديث من طريق-------------- همام -عن قتادة فقالوا قوله يدمي غلط وانما هو يسمي هكذا رواه شعبة عن قتادة وكذلك رواية سلام بن ابي مطيع عن قتادة وكذلك رواه اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي واستحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير واحد من العلماء ان لا يسم------------------------------------------------------------------------------ي الصبي---- قبل سابعه وكان الحسن ومالك يستحبان ذلك قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة- فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي قال الشيخ معني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اماطة الاذي حلق الر-----------------------------اس وازالة ما------------ عليه------- من الشعر واذا امر باماطة ما خف من الاذي------------------------- وهو الشعر الذي علي راسه فكيف يجوز ان يامرهم بلطخه وتدميته مع غلظ الاذي في الدم وتنجيس الراس به وهذا يدلك علي ان من رواه ويسمي اصح واولي قال ابو داود حدثنا القعنبي قال حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن	1033	3651639748794278319	695	1010.0	549	1804	38.52549743652344	114	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0620	true	1276617376757409345	46	162	256	844	1611	300	بالاناء ههنا المحلب الذي يحلب فيه الناقة يقول اذا ذبحت ولد-ها انقطعت مادة اللبن فلا يبقي لك لبن تحلبه فيه فتقلبه و---توله ناقتك اي تفجعها بولدها و--------الوله---- ذهاب العقل والتحير من شدة الوجل وكل انثي فارقت ولدها فهي واله 2725 وعن بريدة وهو ابن الحصيبقال كنا ------في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفرانhحسن صحيح في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 30 AUTO كتاب الصيد 21 22 AUTO باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره 2726 عن ----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم	620	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1034	false	2118921537783664875	144	241	776	1262	1541	300	بالاناء----- المحلب الذي تحلب فيه الناقة يقول اذا ذبحت حوارها انقطع- مادة اللبن فتترك الاناء مكفا ولا يحلب فيه وقوله توله ناقتك اي تفجعها بولدها واصله من الوله وهو ذهاب العقل من فقدان الف وانشد--------------------------------------------------- ابن الاعرابي وكنا خليطي في الجمال فاصبحت جمالي توالي ولها من جمالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الصيد ومن------- باب--- اتخاذ الكلب الصيد قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم	1034	3651639748794278319	275	389.0	218	687	40.02911376953125	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0621	true	-317838532844630570	57	173	274	851	1519	300	احمد بن حنبل كان يقول لا يحل صيد الكلب الاسود وكذلك يحكي عن اسحاق بن راهوية 2728 وعن ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن واخرجه مسلم والنساءي 22 23 AUTO باب في الصيد 2729-------------------------------------------------------------- عن همام وهو ابن الحارثعن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا	621	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1035	false	-2901153094869200194	157	246	774	1211	1466	300	احمد واسحاق---------- لا يحل صيد الكلب الاسود ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الصيد قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام --------------عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا	1035	3651639748794278319	364	660.5	288	639	56.96400451660156	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0622	true	6417984208326627821	61	94	330	481	1512	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه	622	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1036	false	528397988881187489	91	124	427	578	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او-باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه	1036	3651639748794278319	150	290.0	118	152	98.68421173095703	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0622	true	6417984208326627821	202	231	1019	1157	1512	300	عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان	622	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1037	false	-527905821469195055	182	210	848	980	1402	300	عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي فنقتفر------ اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان	1037	3651639748794278319	126	250.5	98	138	91.3043441772461	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	94	191	475	903	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك---- ذكيا او غير ذكي قال نعم---- وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان- اضطررنا اليها قال اغسلها وكل	623	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1038	false	7317526068562234919	158	256	790	1223	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلي-ا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي--- وغير ذكي قال نعم قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس اذا اضطررنا اليها قال اغسلها وكل	1038	3651639748794278319	414	775.5	321	441	93.87754821777344	87	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0625	true	-8037894365033078350	190	279	918	1388	1490	300	عاءشة-------------- قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا اوصي بشءhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3621 وابن ماجة قولها ولا اوصي بشء تريد وصية المال خاصة لان الانسان انما يوصي في مال سبيله ان يكون موروثا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يترك شيءا يورث فيوصي فيه وقد اوصي صلي الله عليه وسلمبامور منها------- انه كان عامة وصيته عند الموت الصلاة وما ملكت ايما------------------------------------نكم واوصي صلي الله عليه وسلم-عند موته اخرجوا اليهود من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم	625	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0872	false	6998106528188681151	60	156	296	768	1454	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا اوصي بشء قال الشيخ--------------------------------- قولها ولا اوصي بشء تريد وصية المال خاصة لان الانسان انما يوصي في مال سبيله ان يكون موروثا و-------هو صلي الله عليه وسلم لم يترك شيءا يورث فيوصي فيه وقد اوصي ------------------بامور منها ما روي انه كان عامة وصيته عند الموت الصلاة وما ملكت ايمانكم وقال ابن عباس رضي الله عنه اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته اخرجوا اليهود عن جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم	872	3651639748794278319	391	691.5	314	530	73.7735824584961	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0626	true	8260593506620100248	20	142	94	676	1450	300	باب ما لا يجوز للموصي في ماله 2744--------------------------------------------------------------------------------- عن عامر بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه قال مرض---- مرضا اشفي فيه--------------------- فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنت--ي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كبير انك ان تذر- ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت ب-ها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله------------- لا تزداد به الا رفعة ودرجة -لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم	626	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0872	false	6998106528188681151	157	300	772	1454	1454	300	باب م---ا يجوز للموصي في ماله قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد ----------------عن ابيه قال مرض سعد مرضا اشفي منه قال ابن ابي خلف بمكة فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنة لي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت فيها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال ان تخ----لف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله تبارك وتعالي لا تزداد به الا رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم-	872	3651639748794278319	545	991.0	430	706	77.19546508789062	104	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0628	true	-1563878407190091494	245	285	1212	1404	1488	300	عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان	628	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0874	false	4810520215633406310	7	47	33	225	1475	300	عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان	874	3651639748794278319	192	384.0	152	192	100.0	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0630	true	2834699003905222356	258	287	1332	1460	1512	300	باب ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2752------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير	630	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0874	false	4810520215633406310	255	300	1269	1475	1475	300	باب ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم قال ابو داود حدثنا حميد بن مسعدة ان خالد بن الحارث حدثهم قال حدثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير-	874	3651639748794278319	123	220.0	95	207	59.4202880859375	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0630	true	2834699003905222356	1	96	5	507	1512	300	ذي حق حقه اشارة الي اية المواريث وكانت الوصية قبل نزول الاية واجبة للاقربين وهو قوله------ كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت-------------------------------------- البقرة ثم نسخت باية الميراث وانما تبطل الوصية للوارث في قول اكثر اهل العلم من اجل حقوق ساءر الورثة فاذا اجازوها جازت كما اذا اجازوا الزيادة علي الثلث للاجنبي جاز وذهب بعضهم الي ان الوصية للوارث لا تجوز بحال وان اجازها ساءر الورثة لان المنع منها انما هو لحق الشرع فلو جوزناها لكنا قد استعملنا الحكم المنسوخ وذلك غير جاءز وقد قال اهل الظاهر ان الوصية باكثر من الثلث لا يجوز اجازتها الورثة	630	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0874	false	4810520215633406310	157	254	740	1265	1475	300	ذي حق حقه اشارة الي اية المواريث وكانت الوصية قبل نزول الاية واجبة للاقربين وهو قوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين البقرة ثم نسخت باية الميراث وانما تبطل الوصية للوارث في قول اكثر اهل العلم من اجل حقوق ساءر الورثة فاذا اجازوها جازت كما اذا اجازوا الزيادة علي الثلث للاجنبي جاز وذهب بعضهم الي ان الوصية للوارث لا تجوز بحال وان اجازها ساءر الورثة لان المنع منها انما--- لحق الشرع فلو جوزناها لكنا قد استعملنا الحكم المنسوخ وذلك غير جاءز ---------------كما ان الوصية للقاتل غير جاءزة وان اجاز---ها الورثة	874	3651639748794278319	454	855.5	368	546	83.15018463134766	82	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	102	143	497	692	1475	300	عن خباب وهو ابن الارتقال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	632	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0245	false	8540132373136079800	90	130	432	616	1439	300	عن خباب قال قت---------ل مصعب بن عمير---- يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجله- خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه من	245	3651639748794278319	172	313.0	133	199	86.43215942382812	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	163	200	802	982	1475	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت	632	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0312	false	6168762897112238935	252	288	1215	1390	1461	300	عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ق-لت	312	3651639748794278319	169	322.0	133	180	93.88888549804688	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	93	214	455	1049	1475	300	باب الدليل علي ان الكفن من -راس المال 2756------------------------------------------------------------- عن خباب وهو ابن الارتقال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 12 AUTO------------------------------------------------------------- باب الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2757------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم	632	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0876	false	4760725608291020475	71	231	400	1158	1509	300	باب الدليل علي ان الكفن من جميع المال قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب -------------قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجله- خرج راسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر قال الشيخ قلت فيه دلالة علي ان الكفن من راس المال وانه اذا استغرق الكفن جميع المال كان الميت اولي به من الورثة ومن باب الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزي او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم	876	3651639748794278319	505	870.5	393	782	64.5780029296875	100	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0635	true	1618832154732303051	231	299	1161	1501	1509	300	قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر -لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزلت-- هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء	635	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0880	false	6345651521839157658	31	99	146	486	1499	300	قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر الا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزل في هذه الاية--- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء	880	3651639748794278319	336	654.5	269	343	97.95918273925781	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0636	true	300122956693651400	35	73	203	392	1579	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة ما الكلالة قال تجزيك اية الصيف فقلت لابي اسحاق يعني السبيعيهو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه	636	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0878	false	7795675391703273583	245	282	1224	1400	1479	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة ما الكلالة قال تجزيك اية الصيف -قلت لابي اسحاق ------------هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه	878	3651639748794278319	176	336.5	139	189	93.12169647216797	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0636	true	300122956693651400	79	160	426	850	1579	300	باب ما جاء في الصلب 2770-------------------------------------------------------------------------------------- عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني اقضي فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب	636	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0881	false	311490445344479819	178	278	960	1469	1587	300	باب ما جاء في الصلب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وا-ت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني اقضي فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب	881	3651639748794278319	419	814.5	338	510	82.1568603515625	79	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0636	true	300122956693651400	182	289	987	1527	1579	300	الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين ----فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	636	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0883	false	8044440565209633577	0	97	0	494	1470	300	الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال -قال ف--------------------------------------------------نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	883	3651639748794278319	487	951.5	391	545	89.35779571533203	91	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0639	true	1482178467089536347	144	253	682	1209	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانهhحسن صحيح و------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود يقول الضيعة معناه عيال وقال غيره ضيعة اي عيالا ذوي ضيعة اي تركوا فضيعوا وهو مصدر يقال ضاع عيال الرجل ضيعة وضياعا بالفتح واضعتهم تركتهم واضعت الشء تركته وليس كل ترك ضياعا 2781 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انا وارث من لا وارث له افك عانيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث	639	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0884	false	-6934249173558150611	121	234	592	1113	1449	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال وحدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن بديل باسناده نحوه وقال والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه قال ابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي حدثنا محمد بن المبارك حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------الخال وارث من لا وارث له يفك عن-يه ويرث	884	3651639748794278319	285	354.5	221	749	38.05073547363281	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	203	300	1026	1517	1517	300	عن ابن عباس ق---------------ال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي قسم الاسلامhصحيح واخرجه ابن ماجة قيل فيه بيان ان احكام الاموال والانساب والانكحة التي كانت في الجاهلية ماضية علي ما وقع الحكم منهم فيها ايام الجاهلية لا يرد منها شء في الاسلام وان ما حدث من هذه الاحكام في الاسلام فانه يستانف فيه حكم الاسلام 12 AUTO باب في الولاء 2795-------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا-	642	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0888	false	1368149827011887745	48	161	231	788	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي قسم الاسلام قال الشيخ فيه-------------------- ان احكام الاموال والانساب والانكحة التي كانت في الجاهلية ماضية علي ما وقع الحكم منهم فيها ايام الجاهلية لا يرد منها شء في الاسلام وان ما حدث من هذه الاحكام في الاسلام فانه يستانف فيه حكم الاسلام ومن---- باب في الولاء قال ابو داود حدثنا قتيبة قال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا	888	3651639748794278319	440	804.5	351	581	75.73149871826172	82	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0643	true	-563138845951760085	210	243	1101	1259	1552	300	عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد وهو ابن خالد ان تميما قال يا رسول اللهما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه	643	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0889	false	7577899355921487789	43	66	202	312	1465	300	عن تميم الداري انه قال يا رسول الله ------------------------------------------------ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه	889	3651639748794278319	110	213.0	87	158	69.62025451660156	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0644	true	-2544447023798928657	252	300	1272	1517	1517	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا استهل المولود ورثhصحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقوله استهل معناه رفع صوته بان يصرخ او يبكي وكل من رفع صوته بشء فقد استهل به---- ومعني الاستهلال ههنا ان يوجد مع المولود امارة الحياة-	644	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0890	false	-2852302096342534748	42	85	208	418	1446	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث قال الشيخ -----------------------------------------قوله استهل معناه رفع صوته بان يصرخ او يبكي وكل من رفع صوته بشء فقد استهل به قلت ومعني الاستهلال ههنا ان يوجد مع المولود امارة الحياة	890	3651639748794278319	192	355.5	155	251	76.49402618408203	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0645	true	-3316051612130159165	0	66	0	315	1621	300	ولو لم يتفق ان يكون منه الاستهلال-------------- وكان منه حركة او عطاس او تنفس او بعض ما لا يكون ذلك الا من حي فانه يورث لوجود ما فيه من دلالة الحياة والي هذا ذهب------ الثوري والاوزاعي والشافعي----------------------------- وقال مالك------- لا ميراث له وان تحرك او عطس ما لم يستهل وروي عن محمد بن سيرين والشعبي والزهري وقتادة انهم قالوا لا يورث المولود حتي يستهل AUTO باب	645	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0890	false	-2852302096342534748	85	162	418	787	1446	300	فلو لم يتفق ان يكون منه الاستهلال وهو رفع الصوت وكان منه حركة او عطاس او تنفس او بعض ما لا يكون ذلك الا من حي فانه يورث لوجود ما فيه من دلالة الحياة -الي هذا ذهب سفيان الثوري والاوزاعي والشافعي واحسبه قول ابي حنيفة واصحابه وقال مالك بن انس لا ميراث له وان تحرك او عطس ما لم يستهل وروي عن محمد بن سيرين والشعبي والزهري وقتادة انهم قالوا لا يورث المولود حتي يستهل ومن- باب	890	3651639748794278319	309	570.5	243	371	83.28840637207031	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0646	true	-4687654363829312993	76	147	367	734	1561	300	فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 18 AUTO----------------------------------------------- باب في المراة ترث من دية زوجها 2807------------------------------------------------- عن سعيد وهو ابن المسيبقال كان عمر بن الخطاب ي-------------قول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع	646	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0890	false	-2852302096342534748	179	273	868	1323	1446	300	يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا قال الشيخ كان سفيان بن عيينة يقول معني حالف اخي ولا حلف في الاسلام كما جاء في الحديث ومن باب الم---راة ترث من دية زوجها قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد --------------قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الدية للعاقلة -لا ترث المراه من دية زوجه-----ا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع	890	3651639748794278319	294	473.5	232	478	61.50627517700195	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0646	true	-4687654363829312993	255	300	1332	1561	1561	300	الدية كان عفوه جاءزا في ثلث ماله لانه قد ملكه وهذا انما يجوز في قتل الخطا لان الوصية بالدية انما تقع للعاقلة الذين يغرمون الدية دون قتل العمد لان الوصية فيه انما تقع للقاتل ولا وصية لقاتل كالميراث وانما كان مذهب عمر -------------في قوله الاول-	646	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0891	false	-6890002695176136779	0	48	0	243	1553	300	الدية كان عفوه جاءزا في ثلث ماله لانه قد ملكه وهذا انما يجور في قتل الخطا لان الوصية بالدية انما تقع للعاقلة الذين يغرمون الدية دون قتل العمد لان الوصية فيه انما تقع للقاتل ولا وصية لقاتل كالميراث وانما كان يذهب عمر رضي الله عنه في قوله الاول	891	3651639748794278319	227	441.0	183	243	93.41563415527344	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0647	true	-3262637785980915495	51	109	258	546	1515	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن	647	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0531	false	-8765219474702507884	205	264	1008	1297	1495	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن	531	3651639748794278319	288	571.0	230	289	99.65397644042969	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0647	true	-3262637785980915495	0	63	0	312	1515	300	الي ظاهر القياس وذلك ان المقتول لا تجب ديته الا بعد موته واذا مات فقد بطل ملكه فلما بلغته السنة ترك الراي وصار الي السنة وكان مذهب عمر ا-------------ن الدية علي العاقلة الذين يعقلون عنه الي ان بلغه الخبر فانتهي اليه اخر كتاب الفراءض 10 اول AUTO كتاب الخراج والامارة 2809 عن--------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر ان رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم-قال	647	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0891	false	-6890002695176136779	48	128	243	633	1553	300	الي ظاهر القياس وذلك ان المقتول لا تجب ديته الا بعد موته واذا مات فقد بطل ملكه فلما بلغته السنة ترك الراي وصار الي السنة وكان مذهب عمر رضي الله عنه ان الدية ل----لعاقلة الذين يعقلون عنه الي ان بلغه الخبر فانتهي اليه---- كتاب الادب ومن باب في الوقار قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال	891	3651639748794278319	250	406.5	199	398	62.81407165527344	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0648	true	-8138075881970164434	135	267	671	1357	1511	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماس-تخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتينhصحيح وقد تقدم في كتاب الصلاة وذكرنا ان النبي صلي الله عليه وسلماستخلفه مرات وفي اسناده عمران بن دوار القطان وقد ضعفه ابن معين والنساءي ووثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري وقال بعضهم انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضايا والاحكام فان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان ولا يدري لمن يحكم وعلي من يحكم وهو مقلد في كل ما يليه من هذه الامور والحكم بالتقليد غير جاءز وقد قيل انه صلي الله عليه وسلم-انما ولاه الامامة بالمدينة اكراما له واخذا بالادب فيما عاتبه الله عليه في امره في قول-------ه عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس 1- وروي ان الاية نزلت فيه---------------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان امامة الضرير غير مكروهة	648	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0532	false	-1141699928826817703	60	183	299	912	1480	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتين---------------------- قلت انما ولاه--- النبي صلي الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم الصلا---------ة دون القضايا والاحكام فان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان ولا يدري لمن يحكم وعلي من يحكم وهو-مقلد في كل ما يليه من هذه الامور والحكم بالتقليد غير جاءز وقد قيل انه صلي الله عليه وسلم انما ولاه الامامة بالمدينة اكراما له واخذا بالادب فيما عاتبه الله عليه من امره في قوله سبحانه عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس 12 وروي ان الاية نزلت فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم له كلما اقبل ويقول مرحبا بمن عاتبني فيه ربي وفيه دليل علي ان امامة الضرير غير مكروهة	532	3651639748794278319	503	949.5	402	778	64.6529541015625	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0649	true	8039401520204100109	77	213	366	1032	1483	300	غالب وهو القطان-عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال له اءت النبي صلي الله عليه وسلمفقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم اولا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم	649	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0532	false	-1141699928826817703	196	300	978	1480	1480	300	غالب---- القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف --ماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال -عليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم -فهو احق بها ام هم-	532	3651639748794278319	498	904.0	397	668	74.55089569091797	96	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0649	true	8039401520204100109	214	266	1037	1295	1483	300	ان بدا له ان يسلمها ل--هم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها----- فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا-بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في	649	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0533	false	5082493308149911473	1	55	4	268	1540	300	ان بدا له ان يسلمها اليهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها منهم فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام وقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من عر--فاء ولكن العرفاء في	533	3651639748794278319	252	483.0	200	266	94.7368392944336	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0650	true	-134360840430575580	138	264	711	1353	1524	300	الذي ياخذه وقال غيره ومنه اخذ المكاس في البيع والشراء وهو ان يستوضعه شيءا من الثمن ويستنقصه منه وصاحب المكس هو الذي يعشر اموال المسلمين وياخذ من التجار اذا مروا به مكسا باسم العشر وليس هذا بالساعي الذي ياخذ الصدقات فاما العشر الذي يصالح عليه اهل العهد في تجاراتهم اذا اختلفوا ف-ي بلاد المسلمين فليس ذاك بمكس ولا اخذه -مستحق للوعيد الا ان -------يظلم فيخاف عليه الاثم والعقوبة 8 AUTO باب في الخليفة يستخلف 2819 -----------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوا-لله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا وانه غير	650	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0534	false	6543186322549995338	2	136	11	670	1493	300	النقص--------------- ومنه اخذ المكاس في البيع والشراء وهو ان يستوضعه شيءا من الثمن ويستنقصه منه ق---------------------------ال الشاعر وفي كل اسواق العراق اتاوة وفي كل ما باع امرء مكس درهم--------------------------- فاما العشر الذي يصالح عليه اهل العهد في تجاراتهم اذا اختلفوا الي بلاد المسلمين فليس ذلك بمكس ولا اخذه بمستحق للوعيد الا ان يتعدي ويظلم فيخاف عليه الاثم والعقوبة ومن--- باب--- الخليفة يستخلف قال ابو داود حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال عمر---- ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فو الله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير	534	3651639748794278319	496	842.5	395	738	67.20867156982422	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	true	6547177696738364331	227	298	1166	1535	1544	300	عبد الله بن عمرو بن وقدان ب----------------------------ن الس-عديق-ال استعملني عمر -------------علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعملنيhصحيح ق في الزكاة سندا ومتنا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي اتم منه وهو احد الاحاديث التي اجتمع في اسنادها اربعة-------------------------------------------------------------------------------------------- من الصحابة يروي بعضهم عن بعض تخريجه سلف برقم 2825 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المستورد بن شداد قال سمعت	651	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0535	false	7265456964878471863	180	286	910	1451	1518	300	عبد الله----------------- بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت امر--- بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله عملني معناه اعطاني العمالة وفيه بيان جواز اخذ العامل الاجرة بقدر مثل عمله فيما يتولاه من ال-----------------------------------------------امر وقد سمي الله تعالي للعاملين سهما في الصدقة فقال والعاملين عليها فراي العلماء ان يعطوا علي قدر غناءهم وسعيهم قال ابو داود حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثثا المعافي حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت	535	3651639748794278319	189	104.0	151	720	26.25	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	true	1454590679600339282	10	152	53	723	1481	300	لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال -----ابو بكر------------- اخبرت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ----من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارقhصحيح 10 11 AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في هدايا العمال 2826 --------------------------------------------------------------------------------------عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي ل--ه ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء--- يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	652	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0536	false	-1088506525012937020	0	213	0	1006	1455	300	لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال وقال ابو بكر رضي الله عنه اخبرت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق قلت وهذا يتاول علي وجهين احدهما انه انما اباح له اكتساب الخادم والمسكن من عمالته التي هي اجر مثله وليس له ان يرتفق بشء سواها والوجه الاخر ان للعامل السكني والخدمة فان لم يكن له مسكن وخادم استءجر له من يخدمه فيكفيه مهنة مثله ويكتري له مسكن يسكنه مدة مقامه في عمله ومن باب--- هدايا العمال قال ابو داود حدثنا ابن السرح وابن ابي خلف لفظه قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن المتبية عل-------------------------ي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا----- لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا -له رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	536	3651639748794278319	606	1098.0	474	1041	58.2132568359375	118	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	true	1454590679600339282	272	300	1338	1481	1481	300	باب فيما يلزم الامام من امر الرعية 2828 ع-------------------------------------------------------------------------ن ابي مر--------------------------------------يم الازدي ------قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب-فقلت حديثا سمعته-	652	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0537	false	5625563193329062102	64	116	315	574	1500	300	باب --ما يلزم الامام من امر الرعية قال ابو داود حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا يزيد بن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة اخبره ان ابا مريم الازدي اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديث- سمعته	537	3651639748794278319	134	222.0	108	262	51.14503860473633	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0653	true	-5380435734566153364	0	35	0	181	1496	300	اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج	653	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0537	false	5625563193329062102	116	148	574	744	1500	300	اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله------- شيءا من امر-المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الل----ه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج	537	3651639748794278319	169	313.5	138	182	92.85713958740234	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0653	true	-5380435734566153364	172	205	850	1004	1496	300	عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اول ما جاءه شء بدا	653	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0537	false	5625563193329062102	220	254	1092	1246	1500	300	عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاء- شء بدا	537	3651639748794278319	153	296.0	120	155	98.70967864990234	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0654	true	6443458440779641301	129	292	673	1505	1548	300	باب في كراهية الافتراض في اخر ال--------------------------------زمان 2838 عن سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القريقال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وحضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوهhضعيف تخريج مشكلة الفقر السويداء هذه علي ليلتين من المدينة نحو الشام والسويداء ايضا بلدة مشهورة قرب حران وقد دخلتها وسمعت بها والسويداء ايضا من قري حوران من اعمال دمشق 2839 وعن سليم بن مطير من اهل وادي القريعن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------في حجة الوداع امر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش الملك فيما بينها وعاد العطاء او كانرشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذ-و الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه	654	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0539	false	-217545734617404937	117	192	583	951	1489	300	باب--- كراهية الاقتراض في اخر الزمان قال ابو داود حدثنا هشام بن عمار --حدثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع امر-الناس ونهاهم ثم قال------ هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش الملك فيما بينهم وعاد العطاء ------رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ابو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه	539	3651639748794278319	318	577.0	253	871	36.50975799560547	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	15	76	71	363	1445	300	عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر---------- يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه	655	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0539	false	-217545734617404937	236	299	1185	1485	1489	300	عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر بن الخطاب يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم و-واعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه	539	3651639748794278319	290	560.5	229	302	96.0264892578125	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	148	299	725	1442	1445	300	باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال في رواته مجهول عمر بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن الخطاب والمرفوع منه مرسل 2842 وعن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول بهhصحيح ق واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 18 19 باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلممن الاموال 2843 عن مالك بن اوس ب-----ن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم	655	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0540	false	960032350565050856	50	164	266	801	1475	300	باب--- صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد--------- بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب---- عن مالك بن اوس وهو ابن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاء- يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم	540	3651639748794278319	423	734.0	329	722	58.587257385253906	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0656	true	5454278348041622091	0	137	0	697	1503	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم- فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض- بيني وبين هذا يعني علياف-قال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رضي الله عنه اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما-فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلمبخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من	656	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0540	false	960032350565050856	165	300	806	1475	1475	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهما فدخل-ا فقال العباس يا امير المءمنين اقضي بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر------------- اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسول -------------------بخاصة لم يخص لها احدا من الناس فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من-	540	3651639748794278319	660	1261.0	531	703	93.88335418701172	121	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0656	true	5454278348041622091	137	300	697	1503	1503	300	خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر فكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اخذ منها نفقة -----سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما-فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي قلت انا ولي رسول الله صلي الله-	656	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0541	false	-5238378094070417743	0	164	0	801	1488	300	خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر وكان الله افاء علي رسول- بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماخذ منها نفقة اهله سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي قلت انا ولي رسول الله صلي الله	541	3651639748794278319	789	1532.0	630	815	96.809814453125	152	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0657	true	8153620539734306312	0	158	0	859	1596	300	عليه وسلم-وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامرء وا--حد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها اليhصحيح مختصر الشماءل ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مختصرا 2844 وفي رواية قال وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهمايختصمان فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضيرhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مطولا ومختصرا وفي لفظ للبخاري فانا اكفيكهما قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه- اسم --قسم قال بعضهم ما احسن ما قال ابو داود وما اشبهه بما تاوله واستدل ب------------------------------------------------قول عمر----- فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فهذا يبين انه-----ما اختصما اليه في راي حدث لهما في اسباب الولاية والحفظ فرام كل واحد منهما التفرد	657	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0541	false	-5238378094070417743	164	300	801	1488	1488	300	عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءت-اني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود وانما سالاه ان يصيرها بينهما نصفين فقال عمر--------------------------------------------------- رضي الله عنه لا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع عليها اسم القسم قلت------ ما احسن ما قال ابو داود وما اشبهه بما تاوله والذي يدل من نفس الحديث وسياق القصة علي ما قال ابو داود قول عمر لهما فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فهذا يبين انهما انما اختصما اليه في راي حدث لهما في اسباب الولاية والحفظ فرام كل واحد منهما التفرد-	541	3651639748794278319	551	985.0	444	924	59.63203430175781	94	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0657	true	8153620539734306312	175	300	945	1596	1596	300	ولا يجوز عليهما ان يكونا طلبناه بان يجعله ميراثا ويرده ملكا بعد ان كانا سلماه في ايام ابي بكر وتخليا عن الدعوي فيه-وكيف يجوز ذلك وعمر------------- يناشدهما الله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فيعترفان به والقوم الحضور يشهدون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمثل ذلك وكل هذه الامور تولد ما قاله ابو داود----------------------------------------- ويشبه ان يكون عمر رضي الله عنهانما منعهما القسمة احتياطا للصدقة ومحافظة عليها فان القسمة انما تجوز في الاموال الممل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكة ولو -سمح لهما عمر بالق---------------------سمة لكان لا يءمن ان يكون ذلك ذريعة لمن يريد ان يتملكها بعد علي والعباس ممن ليس له بصيرتهما في العلم ولا يقينهما في الدين فراي ان يتركها علي الجملة التي هي عليها ومنع ان تجول عليها السهام-	657	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0542	false	6724787416030942363	3	177	13	901	1554	300	ولا يجوز عليهما ان يكونا طالباه بان يجعله ميراثا ويرده ملكا بعد ان كانا سلماه في ايام ابي بكر وتخليا عن الدعوي فيه وكيف يجوز ذلك وعمر رضي الله عنه يناشدهما الله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فيعترفان به والقوم الحضور يشهدون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك وكل هذه الامور تءكد ما قاله ابو داود وتصحح ما تاوله من انهما انما طلبا القسمة ويشبه ان يكون عمر ا------------نما منعهما القسمة احتياطا للصدقة ومحافظة عليها فان القسمة انما تجري في الاموال المملوكة وكانت هذه الصدقات متنازعة وقت وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي فيها الملك والوراثة الي ان قامت البينة من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركته صدقة غير موروثة فلم يسمح لهما عمر بالقسمة ولو سمح لهما بالقسمة لكان لا يءمن ان يكون ذلك ذريعة لمن يريد ان يمتلكها بعد علي والعباس ممن ليس له بصيرتهما في العلم ولا تقيتهما في الدين فراي ان يتركها علي الجملة التي هي عليها ومنع ان تجول عليها السهام	542	3651639748794278319	624	1179.5	502	900	69.33333587646484	107	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0658	true	-3747000689260901751	0	47	0	257	1561	300	في-وهم ان ذلك انما كان لراي حدث منه فيها اوجب اعادتها الي الملك بعد اقتطاعها عنه الي الصدقة والله اعلم وقد يحتمل ذلك وجها اخر وهو ان الامر المفوض الي الاثنين الموكول ا--------لي امانتهما وكفايت----------------------هما اقوي في الراي وادني الي الاحتياط من الاقتصار علي احدهما والاكتفاء به	658	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0542	false	6724787416030942363	177	224	901	1173	1554	300	فيتوهم ان ذلك انما كان لراي حدث منه فيها اوجب اعادتها الي الملك بعد اقتطاعها ال----ي الصدقة----------- وقد يحتمل ذلك وجها اخر وهو ان الامر-المفوض الي الاثنين الموكول اليهما والي امانتهما وكفايتهما ليمضياه بمشاركة منهما اقوي في الراي وادني الي الاحتياط من الاقتصار علي احدهما والاكتفاء به	542	3651639748794278319	239	444.5	196	288	82.98611450195312	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0658	true	-3747000689260901751	52	105	278	538	1561	300	عليها العباس بعد ذلك فكان يليها ايام حياته ويدل علي صحة هذا التاويل الذي ذهب اليه ابو داود ان منازعة في-------------- عباسا لم تكن من قبل انه كان يراها ملكا وميراثا ان الاخبار لم تختلف عن علي -------------انه لما افضت اليه الخلافة وخلص له الامر اجراها علي الصدقة ولم يغير شيءا من سبيلها	658	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0543	false	5821965287360695250	0	58	0	282	1427	300	عليها العباس بعد ذلك فكان يليها ايام حياته ويدل علي صحة---- التاويل الذي ذهب اليه ابو داود ان منازعة علي رضي الله عنه عباسا لم تكن من قبل انه كان يراها ملكا وميراثا ان الاخبار لم تختلف عن علي رضي الله عنه انه لما افضت اليه الخلافة وخلص له الامر اجراها علي الصدقة ولم يغير شيثا من سب-لها	543	3651639748794278319	252	469.0	200	287	87.80487823486328	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0658	true	-3747000689260901751	183	294	928	1529	1561	300	الزهري قال قال عمر------------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمس------------اكين الحشر-- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وا-موالهم الحشر والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الحشر والذين جاءوا من بعدهم الحشر فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب وهو السختيانياو قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكمhصحيح الارواء 83 وهذا منقطع الزهري لم يسمع من عمر واخرجه النساءي وقوله بعض من تملكون من ارقاءكم	658	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0544	false	6591118455546303217	165	260	853	1338	1545	300	الزهري قال قال عمر رضي الله عنه وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عربية فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الحشر و للفقراء---------- الذين اخرجوا من ديارهم وا موالهم وال------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وال------ذين جاءوا من بعدهم الحشر فاستوعيت هذه------ الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق ----------------------او قال حظ الا بعض من تملكون من ارق-----------------------------------------------------------------------------------------------اءكم	544	3651639748794278319	444	822.5	357	630	70.47618865966797	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0659	true	4989078092746174478	0	144	0	727	1539	300	ما ذهب اليه ابو عبيد فانه روي حديثا عن -----ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد المخلدي------- الغفاري ان مملوكين او ثلاثة لبني كفار شهدوا بدرا وكان عمر يعطي كل رجل منهم من كل سنة ثلاثة الاف درهم قال ابو عبيد واحسب انه انما اراد هءلاء المماليك البدريين لمشهدهم بدرا الا تري انه خص ولم يعم وقال غيره بل اراد به جميع المماليك وانما استثني من جملة المسلمين بعضا من كل فكان ذلك منصرفا الي جنس المماليك وقد يوضع البعض--- موضع الكل كقول لبيد او يعتلق بعض النفوس حمامها يريد النفوس كلها 2847 وعن مالك بن اوس بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي ال-------------------------له عنهانه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه	659	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0546	false	8861293692393823031	31	188	151	920	1472	300	ما ذهب اليه ابو عبيد فانه روي حديثا عن يحيي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد بن علي عن مخلد الغفاري ان مملوكين او ثلاثة لبني غفار شهدوا بدرا فكان عمر يعطي كل رجل منهم في كل سنة ثلاثة الاف درهم قال ابو-عبيد فاحسب انه انما اراد هءلاء المماليك البدريين بمشهدهم بدرا الا تري انه خص ولم يعم وقال غيره بل اراد به جميع المماليك وانما استثني من جملة المسلمين بعضا من كل فكان ذلك منصرفا الي جنس المماليك وقد يوضع البعض في موضع الكل كقول لبيد او يعتلق بعض النفوس حمامها يريد النفوس كلها قال ابو داود حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثني يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته بهذا------------------------------------- الحديث وذكرت قصة فاطمة وطلبها من ابي بكر ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- قالت فابي ابو بكر عليها وقال لست تاركا شيءا كان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	546	3651639748794278319	529	933.5	416	877	60.319271087646484	96	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	66	267	333	1381	1538	300	ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته بهذا الحديث قال فيه------------------------------------------------------------------ فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس رضي الله عنه فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليومhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2851 وعن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح النبي صلي الله عليه وسلماهل فدك وقري قد سماها لا احفظهاوهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال ----------------------------------------------------------قال ا-------------------لزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلمخالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلمبين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجةhضعيف الاسناد 2852 وعن المغيرة وهو ابن مقسمقال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-انت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج	660	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0546	false	8861293692393823031	154	300	751	1472	1472	300	ان عاءشة -------------اخبرته بهذا الحديث وذكرت قصة فاطمة وطلبها من ابي بكر ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فابي ابو بكر ------------عليها و----قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس------------- فغلب -علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامرق-ال فهما علي ذلك الي اليوم و----------------------------------------------قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعروه اي تغشاه وتنتابه يقال عراني ضيف وعراني هم اي نزل بي قال ابو داود حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة ------------قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج-	546	3651639748794278319	533	806.0	428	1199	44.453712463378906	95	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	268	299	1386	1535	1538	300	ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنهعمل فيها بما ----	660	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0547	false	6939544858038747958	1	30	4	141	1443	300	ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر ----------------عمل فيها بمثل ما	547	3651639748794278319	128	238.5	101	153	83.6601333618164	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0661	true	7626758743616616410	81	125	394	613	1525	300	الصحابةقال جاءت فاطمة رضي الله عنهاالي ابي بكر رضي الله عنه---تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من	661	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0547	false	6939544858038747958	161	201	779	969	1443	300	الطفيل قال جاءت فاطمة -------------الي ابي بكر رضي الله عنهما تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من	547	3651639748794278319	181	316.0	144	223	81.1659164428711	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0661	true	7626758743616616410	1	57	6	278	1525	300	صلي الله عليه وسلمفي حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما	661	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0547	false	6939544858038747958	15	65	74	306	1443	300	صلي الله عليه وسلم-------- حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال----- عمر ---------------رايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة------------- ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما	547	3651639748794278319	231	418.5	182	273	84.61538696289062	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	75	152	382	758	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي hحسن 19 20 AUTO------------------------------------------------------------------------------ باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2858 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قسم من الخمس من بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا	662	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0547	false	6939544858038747958	184	297	891	1431	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم -----------------------------------------------------من بعده قلت وفيه حجة لمن ذهب الي ان اربعة اخماس الفء بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم للاءمة بعده ومن باب--- بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس في بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا	547	3651639748794278319	259	437.5	202	596	43.45637512207031	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	152	299	758	1494	1497	300	وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب-قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعدهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة مختصرا 2859 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم	662	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0548	false	6967725834498059246	3	79	14	382	1430	300	وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	548	3651639748794278319	365	712.0	292	739	49.39106750488281	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0663	true	-1806530765184061362	258	300	1316	1530	1530	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------ فاقسمه--- حياتك كي-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله-	663	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0548	false	6967725834498059246	225	270	1070	1292	1430	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذه الخمس في كتاب الله تعالي فاقسمه في حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك---- فقسمته حياة رسول الله	548	3651639748794278319	209	382.0	169	226	92.47787475585938	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0664	true	-3934957421019776777	117	218	599	1097	1502	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث -بن عبد المطلب------ ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لرب--------------يعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت--- رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا والله لا نستعمل احدا منكم----- علي الصدقة فقال له	664	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0549	false	7435004201405310656	193	300	962	1482	1482	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- والله لا يستعمل----- منكم احدا علي الصدقة فقال له-	549	3651639748794278319	486	907.0	388	529	91.87145233154297	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0664	true	-3934957421019776777	34	67	164	322	1502	300	اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا	664	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0549	false	7435004201405310656	0	30	0	146	1482	300	اليه حاجة فاردده عل-----------يهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا	549	3651639748794278319	146	284.0	116	158	92.40505981445312	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0664	true	-3934957421019776777	218	300	1097	1502	1502	300	ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي------------- رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو --حسن القوم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناءكما بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلمحتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب-	664	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0550	false	2717490955262692921	0	78	0	382	1462	300	ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي رضي الله عنه رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو الحسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابنا-كما بحور- ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل -------------------------------------حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب	550	3651639748794278319	363	673.5	289	421	86.22327423095703	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0665	true	4878817777822694560	0	274	0	1398	1525	300	بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله--قال كلمته بالذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب------ تريد ان لا نعجل او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم-ادعوا لي محمية بن جزء-وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن الحارثhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والنساءي مختصرا قوله انا ابو --حسن القوم بفتح القاف وبعدها واو ساكنة قال الخطابي----------------- وهذا لا معني له وانما هو القرم يعني بالراء المهملة وقال غيره وجهه ظاهر وروي بالاضافة اي انا رجل القوم وعالم القوم وصاحب رايهم ونحو هذا يعني الجماعة ورواه بعضهم انا ابو حسن بالتنوين وبعده القوم بالرفع وجعل القوم مبتدا لما بعده اي اني من علمتم رايه ايها القوم ورواه بعضهم القرم بالراء علي النعت واصل القرم في الكلام فحل الابل ومنه قيل للرءيس قرم يريد بذلك انه المتقدم في الراي والمعرفة	665	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0550	false	2717490955262692921	78	300	382	1462	1462	300	بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل فق--ال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله فقال كلم-ه بالذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا نعجل --وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل ف----------قال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذ-------------------------------------------------------------------------ا قوله انا ابو الحسن القرم هو في اكثر الروايات القوم وكذلك رواه لنا ابن داسة بالواو وهذا لا معني له وانما هو القرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل القرم في الكلام فحل الابل ومنه قيل للرءيس قرم يريد بذلك انه الم-قدم في الراي والمعرفة-	550	3651639748794278319	1004	1880.0	800	1432	70.11173248291016	186	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0666	true	-2065692518543711548	1	125	5	644	1541	300	قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا شارف-ي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من -كبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة- واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف	666	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0551	false	-6733046511711341788	174	300	867	1510	1510	300	قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينته واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف-	551	3651639748794278319	636	1240.0	513	644	98.75776672363281	118	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0666	true	-2065692518543711548	125	282	644	1442	1541	300	فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من -كبادهما قال علي------------- فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلما-لذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلممالك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتداه-- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء---- البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر ----------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاب--ي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا	666	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0552	false	-7349902404155160241	0	157	0	767	1494	300	فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله عنه فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ----------------------------مالك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي فاتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء الي البيت الذي فيه حمزة فاست-----اذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر -----------------------------الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاباءي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص ----------------------------علي عقب-ه القهقري فخرج وخرجنا	552	3651639748794278319	702	1286.0	562	858	81.81818389892578	121	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	96	178	484	886	1515	300	ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثر	667	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0553	false	-9162204550808882877	220	300	1133	1522	1522	300	ابن اعبد قال قال لي علي------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتته -من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثر-	553	3651639748794278319	385	745.0	308	404	95.29702758789062	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	178	239	886	1193	1515	300	في يدها وحملت بالقربة حتي اثر- في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي	667	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0554	false	3264837181799650180	0	59	0	300	1463	300	في يدها وحملت -القربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله------- وعن رسوله قلت	554	3651639748794278319	296	571.0	237	308	96.10389709472656	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	23	72	119	355	1499	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت-- لاخيك و-كن ساعطيك منه- عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم-بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل	668	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0554	false	3264837181799650180	156	207	767	1009	1463	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلتها لاخيك ولكن ساعطيك منها عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل	554	3651639748794278319	236	446.5	187	242	97.52066040039062	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	0	55	0	281	1553	300	كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقرانا------ها فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة	670	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0554	false	3264837181799650180	246	300	1195	1463	1463	300	كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقرانا ما فيها فاذا فيها من محمد رسول الله ------------------الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة-	554	3651639748794278319	262	498.0	211	287	91.28919982910156	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	55	109	281	565	1553	300	واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الاسناد ورواه بعضهم عن يزيد بن عبد الله وسمي الرجل النمر بن تولت الشاعر صاحب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال	670	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0555	false	499966689152315284	0	53	0	267	1547	300	واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي وسه-------------------م الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اما سهم النبي صلي الله عليه وسلم فانه كان يسهم له كسهم رجل ممن شهد الوقعة حضرها رسول الله صلي الله عليه وسلم اوغاب	555	3651639748794278319	178	316.0	143	286	62.237762451171875	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0673	true	-4471631781595212157	60	153	321	830	1627	300	النبي صلي الله عليه وسلمتفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيلفلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم-اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبالكتاءب فحصرهم فقال --------لهم انكم	673	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0555	false	499966689152315284	120	202	574	1014	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم- من الانصار ان كفار قريش -كتبوا ال----------------------ي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن ك-----ذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء ف------------لما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا---- نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فلما كان الغد غدا عليهم ----------------------------بالكتاءب فحصرهم وذكر القصة قوله- انكم	555	3651639748794278319	405	710.5	329	519	78.03468322753906	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0674	true	5373952995341543817	100	199	555	1050	1560	300	ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لح-ي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لسعية اين مسك ح-ي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من	674	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0556	false	4530977540651299965	0	101	0	499	1509	300	ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعنة اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من	556	3651639748794278319	494	967.0	395	499	98.99799346923828	95	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0675	true	-2020556608251780124	101	125	536	665	1612	300	سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر نصفين نصفا لنواءبه و-حاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر	675	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0556	false	4530977540651299965	192	217	947	1078	1509	300	سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه ولحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر	556	3651639748794278319	129	248.0	105	131	98.47328186035156	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	107	144	589	808	1615	300	مجمع بن جارية الانصاري وك----ان احد القراء الذين قرءوا القران-قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	676	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0504	false	1133083751801082061	140	253	699	1297	1564	300	مجمع بن جارية الانصاري قال وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	504	3651639748794278319	217	402.0	180	598	36.28762435913086	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	221	245	1211	1336	1615	300	ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف	676	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0557	false	1688256844415440180	125	149	638	763	1478	300	ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف	557	3651639748794278319	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0677	true	7842947455466015183	47	133	232	648	1473	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا -قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امنhحسن م الجملة الاخيرة ابي هريرة وياتي 2903 وعنه قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلممر الظهران قال العباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل--ت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه	677	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0557	false	1688256844415440180	191	284	966	1404	1478	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فيه من الفقه ان المشرك اذا خرج من دار الكفر واسلم وبقيت زوجته في دار الكفر لم تسلم فان الزوجية بينهما لا تنفسخ ما اجتمعا علي الاسلام قبل انقضاء العدة وذل------ك ان رسول الله صلي الله عليه	557	3651639748794278319	279	492.0	218	568	49.11971664428711	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0678	true	-4184532458585979892	0	76	0	394	1573	300	الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار---------ا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغض بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم-وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه	678	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0558	false	-8568815571916764115	222	299	1061	1458	1462	300	الزبير بن العوام وابا عبيدة--- الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل فقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار---- اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه	558	3651639748794278319	383	735.5	309	404	94.8019790649414	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	true	6986165092628936558	0	42	0	211	1465	300	ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا و---لا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه	679	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0559	false	6055875225675219067	257	300	1256	1466	1466	300	ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا ان -----لا يحشروا وان لا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه-	559	3651639748794278319	202	382.0	163	216	93.51851654052734	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0681	true	3484073587138519749	190	238	1039	1293	1624	300	باب في ايقاف ارض السواد وارض ال-----------------------------------------------------------------------عنوة 2914 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير يعني ابن معاويةثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة	681	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0560	false	515900470799077533	124	184	636	941	1529	300	باب--- ايقاف ارض السواد وارض العنوة قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن-- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ---------------ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة	560	3651639748794278319	230	432.5	185	325	70.76923370361328	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0681	true	3484073587138519749	236	295	1283	1601	1624	300	ابي هريرة ودمهhصحيح م واخرجه مسلم 2915 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول- ثم هي لكمhصحيح م واخرجه مسلم قال الخطابي فيه دليل علي ان ارض-- العنوة حكمها حكم ساءر الاموال التي تغنم فان خس-ها لاهل الخمس واربعة اخماسها للغانمين	681	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0561	false	-3450276096100541327	15	70	70	359	1471	300	ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله و-لرسوله ثم هي لكم قلت--------------------------- فيه دليل علي ان اراضي العنوة حكمها حكم ساتر الاموال التي تغنم وان خمسها لاهل الخمس واربعة اخماسها للغانمين	561	3651639748794278319	243	430.0	196	322	75.46583557128906	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	true	4879170769208921322	246	300	1258	1556	1556	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي وهو المعروف بالسديعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون ب-ها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان-	682	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0562	false	-7676308297701804788	106	159	545	827	1490	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي ------------------عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون فيها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان	562	3651639748794278319	275	512.5	224	301	91.36212921142578	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	2	112	11	538	1497	300	كيد -او غدرة علي ---------ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الرباhضعيف الاسناد في سماع السدي من عبد الله بن عباس نظر وانما قيل انه راه وراي ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر وسمع من انس بن مالك رض----------------------------------------------------ي الله عنه31 AUTO------------------------------------------ باب في اخذ الجزية من المجوس 2920 عن ابن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسيةhحسن الاسناد موقوف 2921 وعن عمرو بن دينار سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء ابو الشعثاء هو جابر بن زيد من ثقات التابعينقال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ	683	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0562	false	-7676308297701804788	172	300	888	1490	1490	300	كيد ذات غدر وهذا اصوب علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت في هذا دليل علي ان للامام ان يزيد وينقص فيما يقع عليه الصلح من دينار واكثر علي قدر طاقتهم ووقوع الرضا منهم به وفيه دليل علي ان العارية مضمونة وقوله كيد ذات غدر يريد الحرب اخبرني ابو عمر قال قال ابن الاعرابي الكيد الحرب ومنه ما جاء في بعض الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في بعض مغازيه فلم يلق كيدا اي حربا ومن باب--- اخذ الجزية من المجو-----------------س قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان -----------------------------------------عن عمرو بن دينار سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء----------------------------------------------- كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ-	562	3651639748794278319	250	219.0	191	815	30.674846649169922	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	112	186	538	908	1497	300	جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وتحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس	683	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0563	false	-7189868229546218342	0	75	0	369	1521	300	جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث- سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس و-حريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس	563	3651639748794278319	368	721.0	294	371	99.19137573242188	71	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	true	-2231430026475372722	53	80	274	404	1539	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين	684	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0564	false	7356300319098764302	7	34	38	168	1500	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين	564	3651639748794278319	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	44	68	234	350	1573	300	عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-ناقة فقا---ل اسلمت قلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد	687	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0565	false	2879731105778398136	33	59	168	288	1514	300	عياض بن حماد قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال هل اسلمت قلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد	565	3651639748794278319	115	218.0	91	120	95.83333587646484	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0688	true	4339024951323701955	171	300	820	1483	1483	300	ابيض بن حمال رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب-فقطعه له فلما--- ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم ينله -خفاف وقال اب-------------------------ن المتوكل اخفافالابلhحسن بما بعده واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده ابو عمر محمد بن يحيي بن قيس السباءي الماربي قال ابن عدي احاديثه مظلمة منكرة وذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ابو داود عن محمد بن الحسن المخزومي---- قال ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقهhضعيف جدا مقطوع وذكر الخطابي وجها اخر وهو انه انما يحمي من الاراك ما بعد عن حضرة العمارة فلا تبلغه بالابل الراءحة-	688	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0566	false	-4293107630185551292	151	286	749	1404	1466	300	ابيض بن حمال -------------انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح ا----------------لذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسال-- عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل قلت وهذا يبين ما قلنا من ان المعدن الظاهر الموجود خيره ونفعه لا يقطعه احد والماء العد هو------------------------------------------------------------------------------- الماء الداءم الذي لا ينقطع وفيه من الفقه ان الحاكم اذا تبين الخطا في حكم نقضه وصار الي ما استبان من الصواب في الحكم الثاني وقوله ما لم تنله اخفاف الابل ذكر ابو داود عن محمد بن الحسن المخزومي انه قال معناه ان ال----------------------ابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه وفيه وجه ------------------------اخر وهو انه انما يحمي من الاراك ما بعد عن حضرة العمارة فلا تبلغه ال-ابل الراءحة	566	3651639748794278319	389	599.0	308	812	47.906402587890625	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0689	true	1831341607614425136	9	205	42	1025	1536	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال النبي عليه السلام لا حمي في الاراكhحسن بما قبله قال فرج وهو ابن سعيد السباءي الماربييعني بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها 2943 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا--- اخذ عمتي---------- ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته	689	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0567	false	-927665678813147261	39	300	182	1463	1463	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك ق-ال اراكة في حظاري -----------------------------------------------------قال فرج ----------------------------يعني بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها قلت يشبه ان يكون هذه الاراكة يوم احياء الارض وحظر عليها قاءمة فيها فملك الارض بالاحياء ولم يملك الاراكة اذ كانت مرعي السارحة فاما الاراك اذا نبت في ملك رجل فانه محمي لصاحبه غير محظور عليه يملكه والتصرف فيه ولا فرق بينه وبين ساءر الشجر الذي يتخذه الناس في اراضيهم قال ابو داود حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا الفريابي حدثنا ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها فاتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة -قال يا نبي الله ان صخرا قد اخذ عمتي وقد اسلمت ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته-	567	3651639748794278319	883	1639.0	703	1366	64.64128875732422	166	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0689	true	1831341607614425136	205	298	1025	1518	1536	300	فدفعها اليه وسال --نبي الله صلي الله عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركلوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميينفا-توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	689	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0568	false	-3112427006308520219	0	93	0	486	1498	300	فدفعها اليه وسال النبي----- صلي الله عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وترك-وا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم----- السلميون فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	568	3651639748794278319	479	926.5	388	497	96.3782730102539	87	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0690	true	-283663050938523339	158	261	806	1332	1529	300	قيلة بنت مخرمة ق-------------------------------الت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت -تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل-فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء--- لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت--- يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي---- الدهناء مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي	690	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0569	false	8841177354672271909	33	143	184	747	1565	300	قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وتقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم---- الا مسافر او مجاور ق-ال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت له يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هو هذه الدهناء مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك ياغ-لام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي	569	3651639748794278319	516	983.0	415	569	90.68540954589844	94	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0691	true	9193888717372859231	179	243	918	1241	1541	300	يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احيا ارضا فهي له وذكر مثلهقال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفء-س وانها لنخل عم حتي اخرجت	691	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0570	false	-2732984332470839846	75	126	362	622	1520	300	يحيي بن عروة عن ابيه قال و----------------------------------------------------------------لقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	570	3651639748794278319	254	495.0	204	324	78.39506530761719	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0692	true	-5655901309643572739	192	236	1005	1244	1560	300	كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا	692	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0570	false	-2732984332470839846	164	209	801	1041	1520	300	كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا	570	3651639748794278319	239	473.0	195	240	99.58333587646484	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0693	true	7426489530864703379	0	115	0	590	1540	300	صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهرهhضعيف الاسناد في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وقيل معني الجزية ههنا الخراج ودلالة الحديث ان المسلم اذا اشتري ارضا خراجية من كافر فان الخراج لا يسقط عنه والي هذا ذهب اصحاب الراي الا انهم لم يروا فيما اخرجت من حب عشرا وقالوا لا نجم-ع الخراج وال--عشر وقال عامة اهل العلم العشر عليه واجب فيما اخرجته الارض من الحب اذا بلغ خمسة اوس-ق والخراج عند الشافعي علي وجهين احدهما جزية والاخر --------كراء و--اجرة فاذا فتحت الارض صلحا علي ان ارضها لاهلها فما وضع عليها من خراج فمجراه- مجري الجزية التي تءخذ من رءوسهم فمن اسلم منهم سقط ما عليه من الخراج كما يسقط ما	693	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0571	false	-8942838108999093906	191	300	973	1526	1526	300	صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره قلت------------------------------------------------- معني الجزية ههنا الخراج ودلالة الحديث ان المسلم اذا اشتري ارضا خراجية من كافر فان الخراج لا يسقط عنه والي هذا ذهب اصحاب الراي الا انهم لم يروا فيما اخرجت من حب عشرا وقالوا لا يجتمع الخراج مع العشر وقال عامة اهل العلم العشر عليه واجب فيما اخرجته الارض من --حب اذا بلغ خمسة اوساق والخراج عند الشافعي علي وجهين احدهما جزية والاخر بمعني الكراء والاجرة فاذا فتحت الارض صلحا علي ان ارضها لاهلها فما وضع عليها من خراج فمجراها مجري الجزية التي تءخذ من رءوسهم فمن اسلم منهم سقط ما عليه من الخراج كما يسقط ما-	571	3651639748794278319	529	1002.5	424	605	87.43801879882812	98	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0693	true	7426489530864703379	115	218	590	1109	1540	300	علي رقبته من الجزية ولز-مه العشر فيما اخرجته ارضه وان كان------ انما وقع علي ان الارض للمسلمين ويءدوا في كل سنة عنها شيءا فالارض للمسلمين وما يءخذ منهم عنها فهو اجرة الارض فسواء من اسلم منهم او اقام علي كفره فعليه اداء ما اشترط عليه ومن باع منهم شيءا من تلك الارضين فبيعه باطل-------------------- وهذا سبيل ارض السواء عنده 37 39 AUTO باب في الارض يحميها الامام او الرجل 2958 ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا حمي الا لله ولرسولهhصحيح التعليق علي الروضة الندية خ قال ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحم-ي النقيع	693	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0572	false	3891318993541177112	0	123	0	593	1485	300	علي رقبته من الجزية ولزومه العشر فيما اخرجت- ارضه وان كان الفتح انما وقع علي ان الارض للمسلمين ويءدي- في كل سنة عنها شيءا فالارض للمسلمين وما يءخذ منهم عنها فهو اجرة الارض فسواء من اسلم منهم او اقام علي كفره فعليه اداء ما اشترط عليه ومن باع منهم شيءا من تلك الارضين فبيعه باطل لانه باع ما لا يملك وهذا سبيل ارض السواد عنده ومن------- باب ال---ارض يحميها---------- الرجل قال ابو داود حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قا---------------------------------ل ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع	572	3651639748794278319	447	809.5	356	648	68.98148345947266	79	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	32	94	184	484	1538	300	من جحر دينارا ثم دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء بق-ي فيها دينار- فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له------ صلي الله عليه وسلم هل -هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك	694	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0573	false	-7807838066188804654	0	61	0	296	1537	300	من جحر دينارا---------- ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا ختي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينارا فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل اهويت ل----لجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك	573	3651639748794278319	282	520.0	223	310	90.96774291992188	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	132	194	670	987	1538	300	عبد الله بن عمرو قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا	694	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0574	false	7561187217484355298	32	95	147	462	1516	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا	574	3651639748794278319	311	606.5	249	319	97.4921646118164	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0696	true	-5360007626073305290	144	211	754	1066	1504	300	اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال قد كنت انهاك عن حب --يهود قال -قد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قميصه فاعطاه	696	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0238	false	4230305332146732168	27	95	133	445	1449	300	اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت -قال قد كنت انهاك عن حب اليهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفن----ه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه	238	3651639748794278319	307	585.5	241	317	96.84542846679688	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0697	true	7402988982851665241	16	76	88	384	1518	300	احده-ا ان يكون اراد بذلك ---------اكرام ولده فقد كان مسلما بريءا من النفاق وال-----ثاني انه صلي الله عليه وسلمما سءل شيءا قط فقال لا والثالث انه كان قد اعطي العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلمقميصا لما اسر يوم بدر ولم يكن علي العباس ثياب يومءذ فاراد ا-------------------ن يكافءه علي ذلك لءلا يكون لمنافق عنده يد لم يجازه عليها	697	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0238	false	4230305332146732168	119	165	559	783	1449	300	احدهما ان يكون اراد به تالف ابنه واكرام----ه فقد كان مسلما بريءا من النفاق والوجه الاخر ان- عبد الله بن ابي -------------------------------------كان قد -كسا العباس بن عبد المطلب -----------------قميصا---------------------------------------------- فاراد صلي الله عليه وسلم ان يكافءه علي ذلك لءلا يكون لمنافق عنده يد لم يجازه عليها	238	3651639748794278319	156	199.0	122	330	47.272727966308594	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0698	true	710019863376264765	34	102	158	477	1458	300	عبد الله بن نافع عن علي -------------قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنةhصحيح موقوف الصحيحة هذا موقوف قال ابو داود واسند هذا عن علي رضي الله عنهمن غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	698	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0239	false	-2431065450155207931	67	132	331	621	1457	300	عبد الله بن نافع عن علي رضي الله عنه قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة -----------------------------قال ابو داود -اسند هذا عن علي ------------من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	239	3651639748794278319	276	508.5	215	332	83.13253021240234	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	true	-2929074946453309367	131	300	677	1512	1512	300	صلي الله عليه وسلم-قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد قال موت الفجاة اخذة اسفhصحيح المشكاة وقد روي هذا الحديث من حديث عبد الله بن مسعود وانس بن مالك وابي هريرة وعاءشة وفي كل منها مقال وقال الازدي ولهذا الحديث طرق وليس فيها صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه وحديث عبيد هذاالذي اخرج ابو داودرجال اسناده ثقات والوقف فيه لا يءثر فان مثله لا يءخذ بالراي فكيف وقد اسنده الراوي مرة وال----------------------------------------------------------------------------له اعلم 11 AUTO------------------------------------------ باب في فضل من مات في الط------------------------------------------------------اعون 2982 عن جابر بن ع---------------------------------------------------------------------------------------تيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبيكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت -قالت ابنته والله ان كنت لارجو-	700	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0240	false	-5215534423578663948	0	163	0	786	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم --وقال مرة عن عبيد قال موت الفجاة اخذة اسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاسف الغضبان ومن هذا قوله تعالي فلما اسفونا انتقمنا منهم الزخرف ومعناه والله اعلم انهم فعلوا ما اوجب الغضب عليهم والانتقام منهم ومن باب--- فضل من مات في الطاعون قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه خبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الرجيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تب-كين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت فقالت ابنته والله ان كنت لارجو	240	3651639748794278319	492	700.0	389	1110	44.32432556152344	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	true	-8781698058883089891	0	69	0	350	1542	300	ان تكون شهيدا فانك--- كنت قد قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	701	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0240	false	-5215534423578663948	163	226	786	1116	1475	300	ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ----------------وقع اجره علي قدر نيته وما-تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	240	3651639748794278319	322	596.0	260	355	90.7042236328125	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	true	-8781698058883089891	252	300	1300	1542	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قبل موته بثلاث قال لا يموت احدكم الا وهو يحسن بالله الظنhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم وابن ماجة قيل انما يحسن بالله الظن من حسن عمله فكانه قال احسنوا اعمالكم يحسن ظنكم بالله فان من ساء عمله ساء ظنه وقد يكون ايضا-	701	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0241	false	2222697746942035727	0	42	0	203	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث---- لا يموت احدكم الا وهو يحسن بالله الظن قلت------------------------------------- انما يحسن بالله الظن من حسن عمله فكانه قال احسنوا اعمالكم يحسن ظنكم بالله فان من ساء عمله ساء ظنه وقد يكون ايضا	241	3651639748794278319	197	356.5	158	244	80.73770141601562	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0702	true	9003050676690216154	134	161	692	826	1540	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت	702	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0241	false	2222697746942035727	97	126	475	613	1473	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت	241	3651639748794278319	134	257.0	107	138	97.10144805908203	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0702	true	9003050676690216154	0	22	0	121	1540	300	حسن الظن بالله من ناحية الرجاء وتاميل العفو والله جواد كريم لا واخذنا الله بسوء افعالنا ولا وكلنا الي حسن اعمالنا برحمته	702	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0241	false	2222697746942035727	42	64	203	323	1473	300	حسن الظن بالله من ناحية الرجاء وتاميل العفو والله جواد كريم لا -اخذنا الله بسوء افعالنا ولا وكلنا الي حسن اعمالنا برحمته	241	3651639748794278319	120	235.0	98	121	99.17355346679688	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	true	6357415222896858383	1	41	5	209	1525	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------يعني ميتاف-لما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت	704	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0241	false	2222697746942035727	257	300	1263	1473	1473	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت-	241	3651639748794278319	202	388.5	163	211	95.7345962524414	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	true	6357415222896858383	41	108	209	537	1525	300	اذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك-فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما	704	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0242	false	2925531947949611766	0	68	0	326	1468	300	اذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك ق-الت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به -قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي -قال القبور فيما	242	3651639748794278319	324	630.0	257	329	98.48023986816406	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	true	-340920607958265464	156	216	836	1132	1520	300	بن الحسن بن عط------------ية العوفي ع----------------ن ابيه عن جده وثلاثتهم ضعفاء 3000 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمر-انما مر----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبر ------فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام	705	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0242	false	2925531947949611766	122	186	607	912	1468	300	بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني عن هشام بن عروة عن ابيه ع----------------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمر انما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قبر يهودي فقال ان صاحبه لي---عذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام	242	3651639748794278319	250	430.5	197	337	74.18397521972656	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	true	6301546688319782086	222	295	1131	1519	1557	300	انس بن مالك----- ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهمhحسن الاحكام 3007 وعنه----------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحدف-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي	706	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0243	false	8327177474978194171	188	283	924	1400	1497	300	انس بن مالك حدثه ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم قال وحدثنا ابن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب ح قال وحدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن اسامة عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة--- يدفنون في قبر واحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي	243	3651639748794278319	364	678.5	294	479	75.99164581298828	64	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	141	183	714	912	1544	300	خباب وهو ابن الارتقال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	711	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0245	false	8540132373136079800	91	130	435	616	1439	300	خباب قال قتل------------ مصعب بن عمير---- يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجل-ه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه من	245	3651639748794278319	174	314.5	135	199	87.43718719482422	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	141	183	714	912	1544	300	خباب وهو ابن الارتقال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	711	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0876	false	4760725608291020475	94	131	507	679	1509	300	خباب قال---------------- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجل-ه خرج راسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	876	3651639748794278319	168	305.5	131	199	84.42211151123047	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0716	true	4668497563350041315	262	300	1339	1538	1538	300	اكثر اهل العلم علي استح AUTO باب المشي امام الجنازة وكان اكثر الصحابة يفعلون ذلك وقد روي عن علي بن ابي طالب وابي هريرة انهما كانا يمشيان خلف الجنازة وقال اصحاب الراي لا باس بالمشي امامها والمشي خلفها-	716	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0246	false	-8744515181523507768	88	124	434	627	1525	300	اكثر اهل العلم علي استح------باب المشي امام الجنازة وكان اكثر الصحابة يفعلون ذلك وقد روي عن علي بن ابي طالب وابي هريرة انهما كان- يمشيان خلف الجنازة وقال اصحاب الراي لا باس بالمشي امامها والمشي خلفها	246	3651639748794278319	192	366.5	157	200	96.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0716	true	4668497563350041315	109	168	537	836	1538	300	جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به ونحن نسعي حولهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 44 45 AUTO--------------- باب المشي امام الجنازة 3050----------------------------------------------------- عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر--------------- يمشون امام	716	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0246	false	-8744515181523507768	12	86	57	422	1525	300	جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به ونحن نسعي حوله التوقص ان ترفع يديها وتثب به وثبا متقاربا واصل الوقص الكسر ومن باب المشي امام الجنازة قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم -----------------------عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشون امام	246	3651639748794278319	223	341.5	176	389	57.32647705078125	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0717	true	2264146871258077014	0	66	0	356	1651	300	احب الينا وقال الاوزاعي هو سعة وخلفها افضل فاما الراكب فلا اعلمهم اختلفوا في انه يكون خلف الجنازة هذا اخر كلامه 3051 و---------------------------عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة	717	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0246	false	-8744515181523507768	124	195	627	1002	1525	300	احب الينا وقال الاوزاعي هو سعة وخلفها افضل فاما الراكب فلا اعلمهم اختلفوا في انه يكون خلف الجنازة قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير-عن ابيه عن المغيرة --------قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة	246	3651639748794278319	330	612.5	268	384	85.9375	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0719	true	-1283246274592859123	26	61	143	307	1548	300	نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليهhحسن صحيح ق جابر دون قوله ولم ينه عن الصلاة عليه	719	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0247	false	-1149575398999120321	96	122	472	589	1431	300	نفر من اهل البصرة عن ابي برزه الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه ------------------------------------------------	247	3651639748794278319	114	221.0	90	165	69.09091186523438	22	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	true	-5244314329299500616	170	194	849	964	1530	300	عن عاءشة قالت مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه	720	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0248	false	-3913541469578983448	264	288	1292	1408	1461	300	عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه	248	3651639748794278319	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0721	true	1611797766149964788	80	273	392	1398	1532	300	الصلاة عليه لانه قد استغني ببنوة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قربة الصلاة كما استغني الشهداء بقربة الشهادة عن الصلاة عليهم وذكر-------- مرسل عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي علي ابنه ابراهيم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اولي الامرين وان كان حديث عاءشة احسن اتصالا وقد روي ان الشمس--- خسفت يوم -مات ابراهيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخسوف فاشتغل بها عن الصلاة عليه والله اعلم وقال غيره وقد اعتل من سلم ترك الصلاة عليه بعلل ضعيفة منها شغل النبي صلي الله عليه وسلمبصلاة الكسوف ومنها انه لم يصل عليه لانه استغني ببنوة النبي صلي الله عليه وسلموقضيلتها عن الصلاة وقيل لانه لا يصلي علي نبي وقد جاء انه لو عاش كان نبيا وقيل المعني لم يصل عليه بنفسه وصلي عليه غيره 49 50 AUTO باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3061 --------------------------------------------------------------------------------------------عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وفي حديث ابن ماجة وحدهذكر القسم 3062 وعن ابي سلمة وهو ابن عبدالرحمنعن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابني بيضاء--- في المسجد	721	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0249	false	7537248114955559908	0	176	0	868	1490	300	الصلاة عليه لانه قد استغني بنبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قربة الصلاة كما استغني الشهداء بقربة الشهادة عن الصلاة عليهم وقد روي عطاء مرسلا ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم ورواه ابو داود في هذا الباب حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني عن ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء قلت وهذا اولي الامرين وان كان حديث عاءشة احسن اتصالا وقد روي ان الشمس قد خسفت يوم وفاة ابراهيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخسوف فاشتغل بها عن الصلاة عليه والله اعلم ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الصلاة علي الجنازة في المسجد قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بي--ضاء الا في المسجد قال وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة في المسجد	249	3651639748794278319	545	904.0	437	1265	43.083003997802734	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0722	true	-3603913537483707425	158	242	790	1230	1513	300	وقد ثبت ان ابا بكر ---------------وعمر صلي عليهما في المسجد ومعلوم ان عامة المهاجرين والانصار شهدوا الصلاة عليهما وفي تركهم الانكار الدليل علي جوازه وقد يحتمل ان يكون معناه ان ثبتبمعني حديث ابي هريرة متاولا علي نقصان الاجر وذلك ان من صلي عليهما في المسجد ف---الغالب انه ينصرف الي اهله ولا يشهد دفنه وان من سعي الي جنازة- فصلي عليها بحضرة المقابر شهد دفنه واحرز اجر القيراطين و-ذكر حديث ابي هريرة في ذلكوقال و-----------------------------------------------------------------------------------------------قد يءجر ايضا علي كثرة خطاه فصار الذي يصلي عليهما في	722	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0249	false	7537248114955559908	194	300	954	1490	1490	300	وقد ثبت ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما صلي عليهما في المسجد ومعلوم ان عامة المهاجرين والانصار شهدوا الصلاة عليهما ففي تركهم --انكاره -دليل علي جوازه وقد يحتمل ان يكون معناه ان ثبت الحديث------------- متاولا علي نقصان الاجر وذلك ان من صلي عليه-ا في المسجد فان الغالب انه ينصرف الي اهله ولا يشهد دفنه وان من سعي الي الجبان فصلي عليها بحضرة المقابر شهد دفنه فاحرز اجر القيراطين وهو مارواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان والقيراط مثل احد وقد يءجر ايضا علي كثرة خطاه فصار الذي يصلي عليه-ا في-	249	3651639748794278319	383	663.5	306	555	69.0090103149414	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0722	true	-3603913537483707425	242	300	1230	1513	1513	300	المسجد منقوص الاجر بالاضافة الي------------- برا والله اعلم وقال غيره لا شء له اي لا شء عليه كما قال تبارك وتعالي وان اساتم فلها الاسراء 50 51 AUTO باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها 3064 عن-------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين-	722	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0250	false	1463872736563376144	0	63	0	306	1519	300	المسجد منقوص الاجر بالاضافة الي من صلي عليها برا والله اعلم ومن------------------------------------------------------------------------------------ باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان يصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين	250	3651639748794278319	189	322.5	152	390	48.46154022216797	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	true	5415126170284011405	0	42	0	228	1515	300	تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قالhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 560 وابن ماجة تضيف تميل وتجنح للغروب يقال ضاف----- يضيف بمعني مال ومنه اشتق اسم الضيف	723	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0250	false	1463872736563376144	63	98	306	489	1519	300	تطلع الشمس ط-زغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او-كما قال قوله تضيف معناه تم------------------------------------------------يل وتجنح للغروب يقال ضاف الشء يضيف بمعني مال ومنه اشتق اسم الضيف	250	3651639748794278319	159	290.5	128	233	68.24034118652344	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	true	5415126170284011405	140	291	713	1468	1515	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3066-------------------------------------------- عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينية وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان فقالوا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج--------------------------------------- المشركون فحملوا --	723	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0250	false	1463872736563376144	191	282	977	1417	1519	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه قال ابو داود حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال صليت خلف انس بن مالك علي جن------------------------ازة عبد الله بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات ثم صلي علي امراة فقام -----------------------------------------------------------------------عند عجيزتها فقيل له-------------------------------------------------------------- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم وذكر انس انه شهد----------------------------------------------------- حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان رجل من المشركين يحمل علي	250	3651639748794278319	273	404.0	214	841	32.46135711669922	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0724	true	-880893547813821567	17	134	97	681	1565	300	صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك قال يا رسول الله ا-لا اومضت الي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان	724	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0251	false	-2669565454984553724	1	106	5	516	1498	300	صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه وح----------------------------------ء بال------------------------------------رجل فقال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الرجل بنذره---- فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك---- منذ اليوم الا لت-في بنذرك قال يا رسول الله افلا اومضت الي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ---	251	3651639748794278319	488	896.0	389	594	82.1548843383789	88	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	true	8108621971785371178	129	191	667	998	1561	300	صلي الله عليه وسلم--------------نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلعهما فرمي بهماhحس----------------------ن الاحكام 139 واخرجه النساءي وابن ماجة هذاهو ابن الخصاصية وهي امه 3101 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع	733	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0253	false	-922648737645028136	0	71	0	349	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا حانت منه نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيت-ك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما قال وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة -------------------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع	253	3651639748794278319	268	454.5	216	369	72.62872314453125	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	47	71	229	354	1509	300	قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه	735	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0254	false	1684969442156868003	136	159	693	813	1511	300	قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا قوله	254	3651639748794278319	109	204.5	87	125	87.19999694824219	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	0	101	0	472	1503	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا- يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه	736	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0840	false	5143930962482017609	120	210	595	1012	1461	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله------------------------------------------------------------ انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه	840	3651639748794278319	394	717.5	306	482	81.74273681640625	78	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	2	136	9	669	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا---------------- رسول الله ان هذا غلبني--------------------------- علي ارض كانت لابي قال فقا---------------ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا يبالي ما حلف ليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرضhصحيح الارواء م واخرجه مسلم------------------------------------------------------------- والترمذي والنساءي 3115 و-----------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النارhصحيح الصحيحة باب في تعظيم اليمين	736	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0841	false	4652103275365679602	12	115	60	584	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وادباره عنه معني ويشهد لذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف عند منبري ولو علي سواك اخضر تبوا مقعده من النار وفي قول الكندي هي ارضي في يدي از----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعها دليل علي اليد تثبت علي---------------------------------------------------------------- الارض بالزراعة وعلي الدار بالسكني وبعقد الاجارة عليهما وبما اشبههما من وجوه التصرف والتدبير قال ابو داود حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون انبانا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار------------- قا---ل الشيخ اليمين	841	3651639748794278319	215	234.0	165	867	24.798154830932617	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	0	78	0	360	1503	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا- يبالي ما حلف ليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذاك	736	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0947	false	-8413873324102803378	198	263	952	1247	1439	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله------------------------------------------------------------ انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	947	3651639748794278319	283	518.0	219	363	77.96143341064453	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0737	true	-5222950679435313376	14	163	89	832	1529	300	عن اب----ن عمر --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع عمر الخ 3120 وفي رواية نحو معناه الي -------------اباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثراhصحيح الارواء واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3766 وابن ماجة 3121 وعن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجلا يحلف لا والكعبة فقال له ابن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من حلف بغير الله فقد اشركhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي 3122 وعن -----------------------------------------------------ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله في حديث قصة الاعرابيقال قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدقhشاذ وهو قطعة من حديث تقدم في اول الصلاة ليس فيه وابيه الضعيفة واخرجه مسلم 5 AUTO------------------------------------------------------------------------------ باب في كراهية الحلف بالامانة 3123 عن -------------------------------------------------------------------------------ابن بريدة وهو عبد اللهعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس	737	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0842	false	8846034380287180859	85	260	434	1283	1475	300	عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال سمعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول وابي فقال ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم ----قال عمر فوالله ما حلفت به-ا ذاكرا ولا اثرا-------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ قوله اثرا يريد مخبرا به من قولك اثرت الحديث اثره اذا رويته ---------------------يقول ما حلفت ذاكرا عن نفسي ولا مخبرا به عن غيري قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله في حديث قصة الاعرابي فقا--ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق قال الشيخ قد ذكرنا هذا الحديث في كتاب------------------ الصلاة واشبعنا بيانه هناك وليس بين هذا وبين حديث عمر خلاف علي الوجه الذي تاولناه عليه فاغني ذلك عن اعادته ههنا والله اعلم ومن باب--- كراهية الحلف بالامانة قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ا------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس	842	3651639748794278319	360	468.5	277	990	36.3636360168457	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0737	true	-5222950679435313376	174	212	890	1073	1529	300	باب في الحلف بالبراءة و--بملة غير الاسلام 3124 ع---------------------------------------------------------------------------------ن بريدة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام	737	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0843	false	-5250424215048469355	28	85	147	417	1471	300	باب ي----حلف بالبراءة او بملة غير الاسلام قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام	843	3651639748794278319	171	295.0	135	274	62.40876007080078	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0740	true	-3463905504845636142	0	37	0	193	1511	300	وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله بابي انتلتحدثني ما الذي اخطات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا	740	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0844	false	1666933549432255444	24	59	113	286	1474	300	وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي وص---------------- اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله --------لتحدثني ما الذي اخطات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا	844	3651639748794278319	167	300.0	134	197	84.77157592773438	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0740	true	-3463905504845636142	248	300	1260	1511	1511	300	باب اليمين في -------قطيعة الرحم 3143------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله-	740	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0844	false	1666933549432255444	131	199	635	972	1474	300	باب اليمين في الغضب وقطيعة الرحم قال ابو داود حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله	844	3651639748794278319	245	448.5	195	339	72.2713851928711	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0741	true	5422949827536969405	75	174	354	835	1460	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتهاhحسن الا قوله ومن حلف فهو منكر الضعيفة واخرجه النساءي دون قوله من حلف عل------------------------------ي يمين وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب وذكر ابو بكر البيهقي ان حديث عمرو هذالم يثبت وحديث --------------------------ابي هريرة فليات الذي هو خير فهو كفارة لم يثبت قال ابو داود -----------الاحاديث	741	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0845	false	-8390050818679153827	60	147	293	714	1455	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها-------- قال الشيخ قد نطقت الاخبار الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان الكفارة لازمة لمن حنث في يمينه وهو------------------------------------------------------------------------------------ حديث عبد الرحمن بن سمرة وحديث ابي موسي الاشعري وحديث ابي هريرة وق-----------------------------------ال ابو داود وكذلك جاءت الاحاديث	845	3651639748794278319	269	462.0	208	548	49.08759307861328	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0742	true	-2773848841758503147	257	300	1296	1496	1496	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها ق-ال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت-	742	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0846	false	7562286113023049125	93	136	477	678	1507	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت	846	3651639748794278319	198	383.0	156	202	98.0197982788086	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0743	true	-4274765609073967181	102	146	540	746	1527	300	ابو داود انه اسنده غير واحد من الاءمة عن عكرمة عن ابن عباس 3154 وعن عك---------رمة يرفعه-قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء	743	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0847	false	6580514115466763421	95	139	467	670	1448	300	ابو داود حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا------------- ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء	847	3651639748794278319	152	274.0	118	216	70.37036895751953	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0744	true	-6802707895970314581	115	169	600	859	1510	300	لو صح هذا الحديث لكان القول به واجبا والمصير اليه لازما الا ان اهل المعرفة بالحديث زعموا انه حديث مقلوب وهم فيه سليمان بن ارقم ورواه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة فحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة ولم يذكر فيه سليمان بن ارقم ولا يحيي بن ابي كثير	744	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0849	false	-8798205582339043929	109	163	538	796	1448	300	لو صح هذا الحديث لكان القول به واجبا والمصير اليه لازما الا ان اهل المعرفة بالحديث زعموا انه حديث مقلوب وهم فيه سليمان بن ارقم فرواه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة فحمله عن- الزهري وارسله عن ابي سلمة ولم يذكر فيه سليمان بن ارقم ولا يحيي بن ابي كثير	849	3651639748794278319	257	508.0	203	259	99.22779846191406	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0745	true	1059272458105617593	144	201	759	1057	1542	300	عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم -قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد-------- وليتم صومهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري وابن ماجة وذكر البخاري---------- انه رو--ي عن عكرمة ----------عن النبي صلي الله عليه	745	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0852	false	-866385249653285082	242	297	1213	1487	1503	300	عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال-- هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليتكلم-------- وليقعد وليستظل وليتم-------------------------------------------- صومه قال الشيخ قد تضمن نذره نوعين من -طاعة ومعصية فامره النبي صلي الله عليه	852	3651639748794278319	221	365.0	175	330	66.96969604492188	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0746	true	3391647490016679610	205	300	1036	1498	1498	300	حمار له عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي----ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-رحيما رفيقا فرجع اليه -قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان--قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني-	746	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0851	false	-5111370687919464785	1	94	4	454	1506	300	حمار عل---يه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف و----كان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال ق-د اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عيسي ثم ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح------------- ثم رجعت الي حديث سليمان فقال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني	851	3651639748794278319	409	747.5	326	471	86.83651733398438	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0747	true	4939528266738583576	0	133	0	713	1527	300	ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته-قال ففودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهب----------وا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان----- الليل يريحون ابله----م في افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال----------------- فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس-ما جزيتها او جز-تها-ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادمhصحيح م قال	747	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0851	false	-5111370687919464785	94	230	454	1151	1506	300	ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال -فودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا به وذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا به- واسروا امراة ابي ذر قال وكا-----نوا اذا كانوا من الليل يريحون ابلهم فبم في افنيتهم قال فنوموا ليلة فقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت---- العضباء قال فاتت علي ناقة دلول مجرشة قال ابن عيسي فلم ترغ فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها----- لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة------------------------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزرتها او جزيتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك ابن اد-------م قال	851	3651639748794278319	638	1158.5	518	755	84.50331115722656	104	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	10	84	46	422	1460	300	سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له -معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف ف-----استمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت	748	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0699	false	4736607942238026043	77	137	403	709	1504	300	سارة بنت مقسم------- انها سمعت ميمونه بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال------------- اني حضرت	699	3651639748794278319	279	501.0	222	395	70.6329116821289	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	10	127	46	612	1460	300	سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال---- يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسينفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من---- الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله	748	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0853	false	-262795280795921191	154	249	779	1234	1489	300	سارة بنت مقسم ا-------نها سمعت ميمونة بنت كرده قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله------------------- فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة للكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية------------------------------------------------------ فقال ابي يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي---- ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من هذه الاوثان قال--- لا قال فاوف بما نذرت به لله	853	3651639748794278319	442	824.5	349	574	77.00348663330078	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	86	122	442	619	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت	749	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0312	false	6168762897112238935	253	288	1218	1390	1461	300	عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ق-لت	312	3651639748794278319	166	316.0	131	177	93.78530883789062	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	86	127	442	645	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	749	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0876	false	4760725608291020475	181	222	914	1117	1509	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	876	3651639748794278319	203	406.0	162	203	100.0	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0750	true	-1373092563128465900	59	98	312	504	1566	300	عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه	750	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0574	false	7561187217484355298	231	271	1162	1355	1516	300	عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه	574	3651639748794278319	192	379.0	153	193	99.48186492919922	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0750	true	-1373092563128465900	197	255	1037	1319	1566	300	عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير -قال والله ما افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-من اين اصبت---- الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه	750	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0575	false	-1766849518752072956	182	244	930	1222	1501	300	عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله ما افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها -ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه	575	3651639748794278319	278	515.5	220	294	94.55782318115234	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0751	true	411306182797059785	0	52	0	258	1523	300	ذلك مثلا ان الله ------حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع- حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسرhصحيح ق نحوه واخرجه النساءي 3189 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما مش-بهات -لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا عرضه ودين------ه ومن وقع في الشبهات وقع في	751	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0577	false	1096938106325359681	11	90	65	454	1542	300	ذلك مثلا ان الله تعالي حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرعي حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال حدثنا عيسي حدثنا زكريا عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في هذا الحديث قال وبينهما مشتبهات ولا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبري ------دينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في	577	3651639748794278319	213	349.5	167	395	53.924049377441406	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0752	true	-350562426562270052	35	94	179	466	1579	300	عن سليمان بن عمرو عن ابيه وهو عمرو بن الاحوص الجشميقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته	752	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0579	false	-7670642439454482863	87	143	456	719	1467	300	عن سليمان بن عمرو عن ابيه -------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع -----الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته	579	3651639748794278319	257	484.5	203	293	87.71331024169922	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0752	true	-350562426562270052	175	212	906	1091	1579	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي فساومنا -سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن	752	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0580	false	-6945445582801675636	121	159	581	768	1481	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي برا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن	580	3651639748794278319	183	354.0	146	187	97.8609619140625	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	true	2828497373112801414	0	67	0	324	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمقال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك ما لا	754	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0584	false	3799331196857426879	38	95	194	467	1429	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله---- فصلي عليه----------------------------- فلما فتح الله علي رسوله ق------------------ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك ما-لا	584	3651639748794278319	271	499.5	215	325	83.38461303710938	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	true	2828497373112801414	173	226	887	1155	1548	300	باب في حسن القضاء 3207------------------------------------------------------------- عن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم	754	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0586	false	-9213310968809175687	1	61	4	294	1529	300	باب في حسن القضاء قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ق-------------------------------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم	586	3651639748794278319	223	406.0	178	330	67.57575988769531	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	true	4525732722015210722	8	60	51	337	1612	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	755	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0587	false	-2934800237518550018	15	60	74	313	1542	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي------------------------------------------------ والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	587	3651639748794278319	238	468.0	194	287	82.92682647705078	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	true	4525732722015210722	118	178	658	961	1612	300	عن فضالة بن عبيد قال ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب-ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الح----------------------جارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز	755	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0589	false	-3078958288337480705	157	224	767	1100	1459	300	عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة وقال ابن عيسي التجاره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز	589	3651639748794278319	301	590.0	241	333	90.39038848876953	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0756	true	3422490013824215701	33	69	169	359	1561	300	ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لا باس ان تاخذ-- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	756	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0591	false	-8049846784175711272	133	173	667	879	1504	300	ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فذكرت له فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	591	3651639748794278319	187	348.5	151	212	88.20755004882812	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0756	true	3422490013824215701	190	274	999	1440	1561	300	بيع الحيوان بالحيوان نسيءة فهذا غير ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الخطابي-------------------------------- والحسن عن سمرة مختلف في اتصاله عند اهل الحديث وحكي------------------------------------- عن يحيي بن معين انه قال- الحسن عن سمرة صحيفة وقال محمد بن اسماعيل يعني البخاريحديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة من طريق عكرمة عن ابن عباس رواه الثقات عن ابن عباس موقوفا --وعكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلمم-رسل قال وحدي--------------------------------ث زياد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلمم-رسل وطرق هذا الحديث واهية ليست بالقوية	756	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0592	false	-1432545411846886857	188	291	901	1418	1460	300	بيع ---------الحيوان نسيءة انما هو ان يكون نسءا في الطرفين جمعا بين الحديثين وتوفيقا بينهما وحديث سمرة يقال انه صحيفة والحسن عن سمرة مختلف في اتصاله عند اهل الحديث اخبرنا ابن الاعرابي قال حدثنا عباس الدوري عن يحيي بن معين قال حديث الحسن عن سمرة صحيفة وقال محمد بن اسماعيل حدي------------ث النهي عن بيع الحيوان نس---------يءة من طريق عكرمة عن ابن عباس رواه الثقاة عن ابن عباس موقوفا او عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل قال وحديث زياد بن جبير عن ابن عمر انما هو زياد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل وطرق هذا الحديث واهية ليست بالقوية	592	3651639748794278319	338	572.0	266	547	61.79159164428711	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0757	true	5796869462564965116	33	144	181	729	1515	300	في اسناد حديث عبد الله بن عمرو ايضا مقالا وجمع بعضهم بين الحديثين بان يكون حديث النهي محمولا علي ان يكون كلاهما نسيءة AUTO باب في ذلك اذا كان يدا بيد 3219 عن جابر وهو ابن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلماشتري عبدا بعبدينhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي اتم منه 18 AUTO باب في التمر بالتمر 3220 عن------------------------------------------ زيد ابي-------- عياش------ انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال-- نعم فنهاه عن	757	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0593	false	111090111510310689	78	162	408	805	1526	300	في اسناد حديث عبد الله بن عمرو ايضا مقال- وقد اثبت احمد------------------- حديث سمرة ومن باب بيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التمر بالتمر قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن زيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنه-ي عن	593	3651639748794278319	301	526.0	235	606	49.66996765136719	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0757	true	5796869462564965116	157	215	808	1089	1515	300	الخطابي وقد تكلم بعض الناس في اسناد----- سعد بن ابي وقاص وقال زيد ابي عياش رواية ضعيف ومثل هذا الحديث علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به---------- وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش هذا-مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شان مالك وعادته معلوم	757	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0595	false	-7085436591958242728	101	162	525	818	1475	300	الشيخ ---قد تكلم بعض الناس في اسناد حديث سعد بن ابي وقاص وقال زيد ابو عياش راويه ضعيف ومثل هذا الحديث علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به قال الشيخ وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش هذا مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو-لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شان مالك وعادته معلوم	595	3651639748794278319	269	500.5	213	297	90.5723876953125	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0760	true	3342469270854644250	204	240	1113	1306	1643	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه	760	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0604	false	-2359038580192906496	9	45	42	235	1525	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه	604	3651639748794278319	193	386.0	157	193	100.0	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	68	120	360	618	1569	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب------------- او قال قال عليسياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة ويبايع المضطرون وقد نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	761	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0602	false	-4873187339150466007	220	260	1138	1318	1516	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه او قال قال علي قال قال محمد هكذا حدثنا هشيم قال------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	602	3651639748794278319	127	191.0	98	276	46.01449203491211	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	171	248	900	1307	1569	300	او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له------------------------- بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيهhصحيح خ واخرجه الترمذي وابن ماجة والبخاري 3245 و---------------------------عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول----- صلي الله عليه وسلم-بعث معه بدينار -يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في	761	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0605	false	-1478455271143785059	0	91	0	465	1475	300	او شاة فاشتري ثنتين فباع احد-هما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير العبدي قال اخبرنا سفيان قال حدثني ابوحصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في	605	3651639748794278319	361	632.5	290	466	77.46781158447266	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0762	true	5487708167502444384	60	94	298	456	1429	300	ان الخبرين معا غير متصلين لان في احدهما وهو خبر حكيم بن حزام-رجلا مجهولا لا يدري من هو وفي خبر عروة ان الحي حدثوه وما كان هذا سبيله من الرواية لم تقم به الحجة	762	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0605	false	-1478455271143785059	162	197	818	977	1475	300	ان الخبرين معا غير متصلين لان في احدهما وهو خبر حكيم بن حزام رجلا مجهولا لا يدري من هو وفي خبر عروة ان الحي حدثوه وما كان هذا سبيله من الرواية لم تقم به الحجة	605	3651639748794278319	158	311.0	124	159	99.3710708618164	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0762	true	5487708167502444384	266	300	1272	1429	1429	300	باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3246 عن-------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز-	762	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0606	false	-3531362668240584802	81	131	433	669	1518	300	باب ال---رجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا محمد بن حمزة قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز	606	3651639748794278319	145	260.0	114	239	60.669456481933594	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	true	1207854964006527733	0	62	0	322	1545	300	فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبلف-قال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم------- قال وقال الثالث -----اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب	763	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0606	false	-3531362668240584802	131	195	669	996	1518	300	فليكن مثله قالوا ومن صاحب---- الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم الي ان قال وقال الثالث منهم اللهم---- تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب	606	3651639748794278319	313	595.0	253	335	93.4328384399414	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	true	1207854964006527733	217	251	1107	1288	1545	300	اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصارثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارعhضعيف	763	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0609	false	-1982356595724362177	0	30	0	155	1625	300	اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان--------- من الانصار-------- قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع قوله لا تكروا المزارع وضعف	609	3651639748794278319	151	271.5	122	181	83.4254150390625	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	true	-5843434077494819408	0	59	0	301	1488	300	بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس جها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا --ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما بشء مضمون معلوم فلا باس	764	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0608	false	-8373134747669954424	60	121	303	605	1514	300	بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبلل الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا او يسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كرا- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما -شء مضمون معلوم فلا باس	608	3651639748794278319	296	568.5	237	304	97.36842346191406	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0766	true	1418327065858733520	154	300	796	1501	1501	300	باب في -زرع الارض بغير اذن صا----------------------------------------------------حبها 3261 عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقتهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه من حديث ابي اسحاق الا من هذا الوجه من حديث شريك بن عبد الله وقال سالت محمد بن اسماعيل يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وقال لا اعرفه من حديث ابي اسحاق الا من رواية شريك وقال الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الحمال انه كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن ابي اسحاق غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا وضعفه البخاري ايضا وقال تفرد بذلك شريك عن ابي اسحاق وشريك-	766	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0610	false	-6660394809782432856	2	107	11	506	1489	300	باب اذا زرع الارض بغير اذن صاحبها قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء ----------------عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفقته قال ال--شيخ هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الجمال انه كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن ابي اسحاق غير شريك ولا----- عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا وضعفه البخاري ايضا وقال تفرد بذلك شريك عن ابي اسحاق وشريك	610	3651639748794278319	420	787.0	330	759	55.335968017578125	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0767	true	7902022879713666189	7	85	38	435	1579	300	وحكي ابن المنذر عن ابي داود قال سمعت احمد بن حنبل يسال عن حديث رافع بن خديج فقال عن رافع الوان ولكن ابا اسحاق زاد فيه زرع بغير اذنه وليس غيره يذكر هذا الحرف 33 AUTO باب في المخابرة 3262 عن -------------------------------------------------------ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن- المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنينثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في	767	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0610	false	-6660394809782432856	161	234	778	1139	1489	300	وحكي ابن المنذر عن ابي داود قال سمعت احمد بن حنبل وسءل عن حديث رافع-------- فقال عن رافع الوان ولكن ابا اسحاق زاد فيه زرع بغير اذنه وليس غيره ينكر هذا الحرف ومن---- باب في المخابرة قال ابو داود حدثنا مسدد ان حمادا وعبد الوارث حدثاهم عن ايوب عن ابي الزبير--------------- عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعا----------------------------------ومة------------------------------- وعن الثنيا ورخص في	610	3651639748794278319	290	509.0	230	453	64.01766204833984	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	true	-5826273715933572081	214	278	1126	1442	1561	300	عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	768	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0612	false	-4410533821984076255	62	125	301	613	1491	300	عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال فارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عنها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	612	3651639748794278319	306	586.0	244	319	95.92476654052734	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	63	215	319	1090	1537	300	عن ابي المتوكل وهو الناجيعن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كم--ا انشط من عقال قال فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم	769	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0613	false	7465993169358307178	70	221	330	1092	1488	300	عن ابي المتوكل ----------عن اب- سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم ر-----قية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عق----ال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم	613	3651639748794278319	745	1449.5	598	782	95.26853942871094	140	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	63	196	319	995	1537	300	عن ابي المتوكل وهو الناجيعن ابي سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية ف-----قال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كم--ا انشط من عقال قال فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه	769	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0986	false	4478977075768181222	194	300	963	1500	1500	300	عن ابي المتوكل عن ----------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاه فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه-	986	3651639748794278319	471	855.0	379	717	65.69037628173828	81	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0770	true	-8484460847254422902	69	120	364	634	1557	300	عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيثhصحيح م واخرجه----------------- مسلم والترمذي والنساءي 3280 وعن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه	770	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0614	false	5498572017287324841	210	269	1082	1363	1517	300	عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ---ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه----- فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه	614	3651639748794278319	224	393.5	180	289	77.50865173339844	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0771	true	7774075323179288495	1	61	4	325	1517	300	الله صلي الله عليه وسلماليوم فذكر اشياء-ونهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفشhحسن احا----------------------ديث البيوع قال الحافظ ابو القاسم الدمشقي في الاشراف عقيب هذا الحديثرافع هذا غير معروف وقال غيره هو مجهول 3285 وعن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كسب الامة حتي يعلم من اين هو	771	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0616	false	-935702548784746809	103	147	522	731	1511	300	الله صلي الله عليه وسل-----م فذكر اشياء ونه--ي عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش النفش نتف الصوف او ندفه وفي حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو	616	3651639748794278319	151	233.5	120	344	43.895347595214844	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0772	true	279464538032395097	21	75	110	401	1536	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباث----------------------------------------------------ر والنساءي وابن ماجة مطولا ومختصرا 3293 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا وردت	772	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0619	false	1697444996556640877	167	235	831	1157	1503	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع- بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق قال ابو داود حدثنا الربيع بن نافع حدثنا ابو توبة قال حدثنا ابو عبيد الله يعني ابن عمر والرقي عن ايوب عن ابن سيرين ع-----------ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقي- متلق----- فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا ورد -	619	3651639748794278319	212	339.5	171	345	61.449275970458984	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0773	true	142127711714235996	75	165	367	835	1509	300	باب من اشتري مصراة وكرهها 3300 --------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي مقطعا والترمذي بذكر الصلاة فقط 3301 وعن محمد وهو ابن سيرين-عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا	773	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0622	false	-7741608460945043394	12	104	64	507	1524	300	باب من اشتري مصراة وكرهها قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من بر قال وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ايوب -------------------------عن محمد -----بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري مص----راة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا	622	3651639748794278319	327	549.0	262	528	61.931819915771484	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0773	true	142127711714235996	221	300	1131	1509	1509	300	جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابت--اع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحاhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وقال الخطابي وليس اسناده بذلك والامر كما قال فان جميع بن عمير قال ابن نمير هو من اكذب الناس وقال ابن حبان كان رافضيا يضع الحديث 47 AUTO باب في النهي عن الحكرة 3447 ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن معمر بن ابي معمر احد-	773	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0626	false	-1723902063869536518	36	114	170	537	1503	300	جميع بن عمير عن ابن--------------------- عمر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا------------------------------------------- وليس اسناده بذاك والمحفلة اي المصراة وسميت محفلة لحصول اللبن واجتماعه في ضرعها ومن---------------------------------------- باب--- النهي عن الحكرة قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد	626	3651639748794278319	191	250.5	148	480	39.79166793823242	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	0	24	0	117	1502	300	بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطءhصحيح فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر	774	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0626	false	-1723902063869536518	114	138	537	649	1503	300	بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء----- فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر	626	3651639748794278319	112	217.0	88	117	95.72649383544922	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	true	-1047118216466731069	132	155	657	756	1463	300	عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي	777	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0633	false	-8994000732710348274	214	237	1061	1160	1484	300	عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي	633	3651639748794278319	99	198.0	76	99	100.0	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	true	-1047118216466731069	174	224	851	1094	1463	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس -كم الا	777	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0634	false	1678285204362916734	24	75	116	361	1461	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا	634	3651639748794278319	243	476.0	193	245	99.18367004394531	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	true	7584917746052662918	149	196	754	972	1492	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي---- صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال	778	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0636	false	-70884460139736285	200	240	976	1158	1435	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال	636	3651639748794278319	170	323.0	131	223	76.23318481445312	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0779	true	7150827516381613441	84	218	461	1119	1533	300	وقد تكلم بعض العلماء في اسناد هذا الحديث وزعم انه غير ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر بن عبد البر حديث بيع السنور لا يثبت رفعه هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث معقل بن عبيد الله الجزر--------------------ي وهو عن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك وقيل انما نهي عن بيع الوحشي منه دون الانسي وقيل لعله علي جهة الندب لاعارته فيرتفقوا به ما اقام عندهم ولا يتنازعوه اذا انتقل عنهم الي غيرهم وكره بيع السنور ابو هريرة وجابر وطاوس ومجاهد اخذا بظاهر الحديث وجمهور العلماء علي انه لا يمنع من بيعه 63 AUTO باب في اثمان الكلاب 3335 عن ------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان	779	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0638	false	-4401524315733895438	32	124	162	623	1500	300	وقد تكلم بعض العلماء في اسناد هذا الحديث وزعم انه غير ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم و---------ممن اجاز----------- بيع السنور ابن عباس واليه ذهب الحسن البصري وابن سيرين والحكم وحماد وبه قال مالك بن انس وسفيان الثوري واصحاب الراي وهو قول الشافعي واحمد واسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكره بيعه ------ابو هريرة وجابر وطاوس ومجاهد ومن------------------------------------------------------------- باب ----ثم-ن الكلب قال ابو داود جدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان	638	3651639748794278319	245	341.0	193	756	32.407405853271484	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0779	true	7150827516381613441	240	300	1241	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلمعن ثمن الكلب وان---------------------------------------- جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه تراباhصحيح الاسناد 3337 وعن عون--------------------------------- بن ا----------------------------------------------------------------بي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------نهي عن ث---------من الكلبhصحيح خ واخرجه البخاري اتم من هذا 3338 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن-	779	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0639	false	6084726882984883008	8	123	39	597	1479	300	صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب وفي قوله اذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا دليل علي ان لا قيمة للكب اذا تلف ولا يجب فيه عوض وقال مالك بن انس فيه القيمة ولا ثمن له قال الشيخ الثمن ثمنان ثمن التراضي عن البيوع وثمن التعديل عند الاتلاف وقد اسقطهما النبي صلي الله عليه وسلم بقوله فاملا كفه ترابا فثبت ان لا عوض له بوجه من الوجوه قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال حدثني معروف بن سويد الجذامي عن علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن	639	3651639748794278319	170	210.5	132	558	30.46595001220703	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	38	105	211	555	1622	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه- ثم باعوه- فاكلوا	780	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0640	false	-8195447517274253260	120	188	596	939	1532	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال--- هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك لعن ال-له اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوها ثم باعوها فاكلوا	640	3651639748794278319	333	633.0	268	348	95.68965148925781	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	116	182	625	971	1622	300	ابن عباس قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمجالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا-ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنهhصحيح -----------------------------------------احاديث ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيوع 3342 وفي رواية قاتل الله اليهود 3343 وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص	780	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0641	false	-3802848370150386532	35	134	166	650	1518	300	ابن عباس -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------قال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه قال الشيخ هذا يءكد ما مضي من القول علي معني الاحاديث المتقدمة وفيه دليل علي فساد بيع الزيت الذي قد اصابته نجاسة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابن ادريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن عمرو بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة -------------عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص	641	3651639748794278319	241	376.5	192	554	43.50180435180664	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	262	300	1424	1595	1595	300	باب في الرجل يقول في ال-بيع لا خلابة 3357--------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة-	781	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0644	false	-5871260192984202667	85	132	440	658	1466	300	باب--- الرجل يقول عند البيع لا خلابة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة	644	3651639748794278319	156	261.0	122	224	69.64286041259766	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0782	true	2726475494290662195	98	210	491	1037	1472	300	باب في العربان 3359 عن مالك ---------------------------------------انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع العربانhضعيف ابن ماجة قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم-ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك واخرجه ابن ماجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا----------------------------------------------------- منقطع واخرجه ابن ماجة مسندا وفيه حبيب كاتب الامام مالك وعبد الله بن عامر الاسلمي ولا يحتج بهما 68 AUTO باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3360-------------------------------------------------------------- عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس	782	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0645	false	9007733593769386733	74	270	387	1334	1470	300	باب في العربان قال ابو داود حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان --------------قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك قال الشيخ هكذا تفسير بيع العربان وفيه لغتان عربان واربان ويقال ايضل عربون واربون وقد اختلف الناس في جواز هذا البيع فابطله مالك والشافعي للخبر ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ويدخل ذلك في اكل المال بالباطل وابطله اصحاب الراي وقد روي عن ابن عمر انه اجاز هذا البيع ويروي ذلك ايضا عن عمر ومال احمد بن حنبل الي القول باجازته وقال اي شء اقدر ان اقول وهذا عمر رضي الله عنه يعني انه اجازه وضعف الحديث فيه لانه منقطع وكان رواية مالك فيه عن بلاغ ومن----------------------------------------------------------------- باب ال---رجل يبيع ما ليس عنده قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق -قال لا تبع ما ليس	645	3651639748794278319	408	672.0	319	1030	39.61165237426758	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0782	true	2726475494290662195	229	267	1138	1301	1472	300	عمرو بن شعيب قال حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس	782	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0646	false	3409678707443746228	84	125	386	559	1384	300	عمرو بن شعيب قال حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا تبع ما ليس	646	3651639748794278319	160	307.5	122	173	92.48554992675781	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0784	true	-6907016451229642606	70	109	386	570	1494	300	هذا حديث منكر ولا اعرف لمخلد بن خفاف غير هذا الحديث قال--------- الترمذي فقلت له فقد روي هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- فقال انما رواه مسلم بن خالد الزنجي وهو ذاهب الحديث وقال ابن	784	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0653	false	6835871800512409368	111	154	595	794	1520	300	هذا حديث منكر ولا اعرف لمخلد بن خفاف غير هذا الحديث قال ابو عيسي الترمذي فقلت له فقد روي هذا------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها فقال انما رواه مسلم بن خالد الزنجي وهو ذاهب الحديث -قال ابو	653	3651639748794278319	175	315.5	137	207	84.54106140136719	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0785	true	-1233544716317294923	75	147	387	743	1486	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث -------رقيقا من رقيق الخمس من عب-د الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك ق-ال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او	785	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0653	false	6835871800512409368	219	294	1123	1489	1520	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من رقيق الخمس من عبيد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او	653	3651639748794278319	354	689.0	282	366	96.7213134765625	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0786	true	8396139237262789550	24	60	107	266	1524	300	عن ابي الزبير عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي	786	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0655	false	-8815429783016442116	222	255	1102	1245	1482	300	عن ابي الزببر عن جابر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي	655	3651639748794278319	142	271.0	109	159	89.30817413330078	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	1	125	4	630	1511	300	هذا الحديث هذا اخر كلامه وقال الامام الشافعي يخاف ان لا يكون محفوظا وابو سلمة حافظ وكذلك ابو الزبير ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك وسءل الامام احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن-- هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا هذا اخر كلامه وقد احتج مسلم في صحيحه بحديث عبد الملك بن ابي سليمان وخرج له احاديث واستشهد به البخاري ولم يخرجا له هذا الحديث ويشبه ان يكونا تركاه لتفرده به وانكار الاءمة عليه فيه والله عز وجل اعلم وجعله بعضهم رايا لعطاء ادرجه عبد الملك في الحديث	787	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0658	false	3331035816586895100	94	142	456	702	1490	300	هذا الحديث وقال--------------------- الشافعي نخاف ان لا يكون محفوظا وابو سلمة حافظ وكذلك ابو الزبير ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك وحكي عن شعبة انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكر هذا الحديث وقال ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عبد الملك حديثا اخر مثل هذ---------------------------------------------------------------------ا تركت حديثه---------------------------------------------- وجعله بعضهم رايا لعطاء ادرجه عبد الملك في الحديث	658	3651639748794278319	198	253.0	155	628	31.528661727905273	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	127	157	638	784	1511	300	باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه 3376 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من	787	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0659	false	2857094494811338040	132	197	676	969	1499	300	باب ال---رجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من	659	3651639748794278319	133	218.5	105	296	44.93243408203125	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	167	226	850	1146	1511	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماءhصحيح واخرجه ابن ماجة 3378 وفي رواية و-------------ان كان ق-----ضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء	787	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0661	false	-1015720587196314010	16	82	76	391	1431	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال الشيخ ذهب مالك الي جملة ما في هذا الحديث وقال ان كان قبض شيءا من ثمن السلعة فهو اسوة الغرماء	661	3651639748794278319	249	456.5	198	315	79.04762268066406	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	239	281	1211	1407	1511	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه ---------قال---- فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شء-- او لم يقتض فهو اسوة	787	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0661	false	-1015720587196314010	215	259	1018	1224	1431	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وقال فيه فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع----- بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة	661	3651639748794278319	185	336.0	145	211	87.67772674560547	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	true	3187660868243186835	185	239	874	1150	1449	300	حسيرا 3381 عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وفي رواية-- ان عامرا الشعبي حدثه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي لهق------------------ال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمhحسن	788	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0662	false	4881364950423591120	82	145	388	685	1471	300	حدثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي قال عن ابان ان عامر- الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث ابان قال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال	662	3651639748794278319	255	459.0	201	298	85.57047271728516	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0789	true	-1206136265668811278	42	172	225	859	1494	300	عمر بن الخطاب -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخب-------------------رنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس hصحيح التعليق الرغيب 47 76 AUTO----------------------------------------------------------------- باب في الرجل ياكل من مال ولده 3385 ع----------------------------------------------------------------ن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من	789	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0665	false	4397514320281059136	95	236	453	1156	1479	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة -مكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها وذكر الحديث قال الشيخ قوله تحابوا بروح الله فسروه القران وعلي هذا يتاول قوله وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا الشوري وسماه روحا والله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم لان القلوب تحيي به كما تكون حياة النفوس والابدان بالارواح ومن باب ال---رجل ياكل من مال ولده قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته عن------- عاءشة رضي الله ----------------------------------عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من	665	3651639748794278319	383	543.5	301	930	41.182796478271484	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0790	true	-583702733764606434	48	108	231	517	1475	300	باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3388-------------------------------------------------------------------- عن الحسن وهو البصريعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعهhضعيف النساءي واخرجه النساءي وقد تقدم الكلام----------------------------------------------------------------------------------- علي الاختلاف في سماع الحسن من سمرة 79 AUTO باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده	790	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0666	false	-6156004840515128540	198	285	983	1382	1451	300	باب الر---جل يجد عين ماله عند رجل قال ابو داود حدثنا عمرو بن عوف قال حدثنا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن ----------عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه قال الشيخ هذا في الغصوب ونحوها اذا وجد ماله المغصوب والمسروق عند رجل كان له ان يخاصمه فيه وياخذ عين ماله منه ويرجع الماخوذ منه علي من باعه اياه ومن---------------------- باب الر---جل ياخذ حقه من تحت يده	666	3651639748794278319	178	248.5	134	437	40.73226547241211	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0790	true	-583702733764606434	113	152	538	719	1475	300	عن عروة عن عاءشة-------------- ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل---- من جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك	790	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0667	false	-7545246485258079919	0	44	0	200	1443	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي من جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك	667	3651639748794278319	177	327.0	138	200	88.5	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0791	true	8777895171355838176	140	205	703	1029	1495	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل العاءد في هبته كالعاءد في قيءهhصحيح ق قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3696 وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث ابن عمر وليس في حديثهم كلام قتادة 3396 عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------مر وابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع	791	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0669	false	4993916630643346852	216	300	1081	1477	1477	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه -------قال همام -قال قتادة ولا نعلم القء الا حراما قال الشيخ هذا الحديث لفظه في التحريم عام ومعناه خاص وتفسيره--------------------- في حديث ابن عمر الذي عقبه ابو داود بذكره قال حدثنا مسدد قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع-	669	3651639748794278319	213	340.5	166	426	50.0	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0792	true	-1553211339305117282	74	121	387	622	1492	300	عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له-قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان	792	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0670	false	-1284940133497392498	256	300	1254	1468	1468	300	عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال -نحلني ابي نحلا قال اسماعيل نحله--------------------- غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لم فقال اني نحلت ابني النعمان-	670	3651639748794278319	206	383.0	165	237	86.91983032226562	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0792	true	-1553211339305117282	121	161	622	817	1492	300	نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت- مثل ما اعطيت النعمان قال---- لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة-فاشهد علي هذا غيري قال	792	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0671	false	-1122703404210931326	0	41	0	197	1472	300	نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك ف----قال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيته مثل ما اعطيت النعمان قال قلت لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال	671	3651639748794278319	190	359.0	151	201	94.5273666381836	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	37	140	192	723	1584	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريثhصحيح النساءي واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3742 وابن ماجة بنحوه 3411 وعن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبهاhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه 3412 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره فهو	794	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0673	false	-5279112811969958433	203	277	1019	1373	1490	300	عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ لا عذر لمالك بعد هذا والله اعلم قال ابو داود حدثنا اسحاق بن اسماعيل قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء ----------------عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره فهو	673	3651639748794278319	237	239.5	189	645	36.74418640136719	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	18	110	98	547	1543	300	عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان عليهhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 5751 الكبري الرسالة وابن ماجة دون قوله ثم ان الحسن نسي الخ وقال الترمذي حسن وهذا يدل ع----لي ان الترمذي يصحح سماع الحسن من سمرة وفيه خلاف تقدم وليس في حديث ابن ماجة قصة الحسن 3418 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب- يا محمد فقال لا بل عارية	795	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0674	false	2157981117780166467	31	148	170	733	1498	300	عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي -قال هو امينك لا ضمان عليه ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ في هذا الحديث دليل علي ان -------------------------------------------------------------------------------------العارية مضمونة وذلك ان علي كلمة الزام واذا حصلت اليد اخذه صار الاداء لازما لها والاداء قد يتضمن العين اذا كادت موجودة والقيمة اذا صارت مستهلكة ولعله املك بالقيمة منه بالعين قال ابو داود حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد -قال لا بل عارية	674	3651639748794278319	252	262.5	197	739	34.100135803222656	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	182	220	975	1166	1595	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت------ لرسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل	796	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0675	false	7254328843611429145	209	247	1092	1279	1540	300	عاءشة رضي الله عنها----- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت طعاما لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل	675	3651639748794278319	181	340.5	144	197	91.878173828125	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	253	290	1343	1530	1595	300	باب المواشي تفسد زرع قوم 3425-------------------------------------------------------------------------------------- عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	796	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0676	false	-7449909697949962459	131	185	675	947	1563	300	باب المواشي تفسد زرع قوم قال ابو داود حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	676	3651639748794278319	182	340.0	145	273	66.66666412353516	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	234	278	1208	1413	1549	300	ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي	797	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0932	false	8614588812132698701	106	149	525	729	1495	300	ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو-سلمة عن ابي	932	3651639748794278319	204	403.0	161	205	99.51219177246094	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	48	110	241	543	1486	300	عن علي ------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما -شككت في قضاء بعدhحسن	799	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0933	false	7744976297010987158	180	246	876	1192	1450	300	عن علي عليه السلام قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما اشككت في قضاء بعد قال	933	3651639748794278319	298	573.5	236	316	94.30379486083984	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	119	178	594	857	1486	300	باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3439---------------------------------------------------------------- عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع---- فمن قضيت له من حق اخيه بشء- فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من	799	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0934	false	4872288568173079280	182	255	929	1258	1486	300	باب--- قضاء القاضي اذا اخطا قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من	934	3651639748794278319	254	472.5	196	332	76.50602722167969	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	189	251	931	1240	1486	300	عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمرج-لان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ- فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم	799	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0935	false	5164687466138007801	234	295	1163	1464	1491	300	عن عبد الله بن رافع مولي ام س-----------لمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذا فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم	935	3651639748794278319	296	578.0	237	312	94.87179565429688	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0800	true	5165869798639175692	209	300	1078	1494	1494	300	باب اجتهاد الراي في القضاء 3447 --------------------------------------------عن الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد را--ي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-صدره-	800	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0936	false	6663775299562366042	168	273	859	1329	1464	300	باب اجتهاد الراي في القضاء قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك --قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد برايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره	936	3651639748794278319	407	756.0	318	472	86.22881317138672	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0800	true	5165869798639175692	64	96	330	477	1494	300	باب القاضي يقضي وهو غضبان 3444---------------------------------------- عن عب------------------------د الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الح-كم بين اثنين وهو	800	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0936	false	6663775299562366042	85	130	453	665	1464	300	باب القاضي يقضي وهو غضبان قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحاكم بين اثنين وهو	936	3651639748794278319	143	263.0	111	212	67.45282745361328	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	173	250	870	1231	1494	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم	801	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0938	false	5289358060997185753	1	79	6	368	1480	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم	938	3651639748794278319	361	717.0	284	362	99.7237548828125	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	true	-2935707470304380734	40	72	210	378	1518	300	بها الامام وقال غيره ----هذا في الامانة والوديعة تكون لليتيم لا يعلم بمكانها غيره فيخير- بما يعلمه من ذلك وقيل هذا مثل في سرعة اجابة الشاهد اذا استشهد ولا يمنعها ولا يءخرها	802	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0938	false	5289358060997185753	242	275	1170	1342	1480	300	بها ولا يكتمه اياها وقيل هذا في الامانة والوديعة تكون لليتيم لا يعلم بمكانها غيره فيخبره بما يعلمه من ذلك وقيل هذا مثل في سرعة اجابة الشاهد اذا استشهد -لا يمنعها ولا يءخرها	938	3651639748794278319	151	280.0	122	173	87.28323364257812	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	true	-2935707470304380734	148	218	778	1097	1518	300	باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3452 و---------------------------------------------------------عن يحيي بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما	802	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0939	false	5255544149323303726	23	81	114	382	1502	300	باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عمارة بن غزية عن يحيي بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا----- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما	939	3651639748794278319	204	371.0	160	377	54.11140441894531	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0803	true	7817236591702541284	223	300	1129	1515	1515	300	باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3457 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قريةhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة ورجال اسناده احتج بهم مسلم في صحيحه وقال البيهقي وهذا الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار فان كان حفظه فقد قال ابو سليمان الخطابي يشبه ان يكون انما كره شهادة اهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين والجهالة باحكام-	803	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0940	false	7724626313340590641	87	159	430	778	1503	300	باب شهادة البدوي علي اهل الامصار قال ابو داود حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية ق-------------------------------------------------------------------ال الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشبه ان يكون انما كره شهادة اهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين والجهالة باحكام	940	3651639748794278319	206	364.0	166	518	39.768341064453125	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0804	true	-8985435173591749592	0	71	0	374	1582	300	الشريعة ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها ولا يقيمونها علي حقها لقصور علمهم عما يحيلها ويغيرها عن- جهتها والله اعلم 18 AUTO الشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة في الرضاع 3458 عن------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن الحارث ------------------------------------------قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت عليها امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها	804	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0940	false	7724626313340590641	159	297	778	1490	1503	300	الشريعة ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها ولا يقيمونها علي حقها لقصور-علمهم عما يحيلها ويغيرها علي جهتها وقال مالك لا تجوز شهادة البدوي علي القروي لان في الحضارة من يغنيه عن البدوي الا ان يكون في بادية اوقرية والذي يشهد بدويا ويدع جيرته من اهل الحضر عندي مريب وقال عامة العلماء شهادة البدوي اذا كان عدلا يقيم الشهادة علي وجهها جاءزة ومن باب الشهادة في الرضاع قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وانا لحديث صاحبي احفظ قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها	940	3651639748794278319	344	626.5	279	713	48.24684524536133	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0804	true	-8985435173591749592	79	156	426	833	1582	300	باب شهادة اهل الذمة و--الوصية في السفر 3459--------------------------------------------------- عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة واتيا الاشعري هو ابو موسي---------فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي	804	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0941	false	925698764814924679	164	252	826	1284	1533	300	باب شهادة اهل الذمة في الوصية في السفر قال ابو داود حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا----------- موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي	941	3651639748794278319	389	732.5	314	469	82.94242858886719	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0804	true	-8985435173591749592	167	237	895	1265	1582	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة محوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت------ الماءدة	804	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0942	false	-4648385665144360982	109	181	534	912	1531	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الاية الماءدة	942	3651639748794278319	366	712.0	296	378	96.82539367675781	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0805	true	6854540994265474214	2	153	8	813	1623	300	باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان ي----------------------------------------------------حكم به 3461-------------------------------- عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلما-بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم-ليقضيه ثمن فرسه فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم-المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلما-بتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمشه-ادة خزيمة بشهادة	805	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0943	false	1406054787844784877	12	189	61	957	1516	300	باب اذا علم الحاكم صدق شهادة- الواحد يجوز له ان يقضي به قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم قال اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قا-ل الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة	943	3651639748794278319	777	1450.5	627	904	85.95132446289062	132	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0805	true	6854540994265474214	265	300	1434	1623	1623	300	الزبيب وهو ابن ثعلبةقال بعث -نبي الله صلي الله عليه وسلم-جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم-	805	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0944	false	-4278407926859583747	177	211	911	1091	1527	300	الزبيب يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم	944	3651639748794278319	172	313.5	140	192	89.58333587646484	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0806	true	-2049095141353065937	0	89	0	436	1533	300	فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر-ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر -قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا	806	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0944	false	-4278407926859583747	211	300	1091	1527	1527	300	فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر-منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمره رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر فقلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا-	944	3651639748794278319	433	845.0	346	438	98.85844421386719	86	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0806	true	-2049095141353065937	89	202	436	1024	1533	300	اذان النعم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله------ لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله عليه وسلميعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم-قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم-سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من	806	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0945	false	-2980162454897419251	0	113	0	578	1554	300	اذان النعم فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله تعالي لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت---- ال--ي نبي الله ---------يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه فقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من	945	3651639748794278319	565	1082.5	455	598	94.48160552978516	102	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	7	61	36	332	1591	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلمبينهماhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة 3467 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما	807	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0946	false	-7942975098563483450	6	109	24	551	1527	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس- لواحد منهما بينة فجع------------------------------------------------------------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال الشيخ يشبه ان يكون هذا البعير او الدابة كان في ايديهما معا فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما لاستواءهما في الملك باليد ولولا ذلك لم يكونا بنفس الدعوي يستحقانه لو كان الشء في يد غيره قال ابو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما	946	3651639748794278319	217	225.5	175	606	35.8085823059082	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	106	142	564	742	1591	300	ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او	807	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0947	false	-8413873324102803378	8	42	34	197	1439	300	ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او	947	3651639748794278319	163	314.0	129	178	91.57303619384766	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	175	253	891	1249	1499	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	808	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0840	false	5143930962482017609	105	186	528	896	1461	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	840	3651639748794278319	354	684.0	276	369	95.9349594116211	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	108	253	561	1249	1499	300	باب يحلف الرجل -----علي علمه فيما غاب عنه 3475 عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلمفي ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمينhصحيح تقدم ابو داود 3476 و---------------------------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	808	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0947	false	-8413873324102803378	162	262	787	1243	1439	300	باب----- الرجل يحلف علي علمه فيما غاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	947	3651639748794278319	403	746.0	314	733	54.97953796386719	84	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0811	true	2297525793300703150	0	246	0	1239	1504	300	اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 3635 وعن لءلءة وهي مولاة للانصارعن ابي صرمة وهو صاحب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله----------------------------------- عليهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي------------------------------------------------------ وقال ----الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وابو صرمة هذاله صحبة شهد بدرا واسمه مالك بن قيس ويقال ابن------------------------------------------------------------ ابي انس ويقال قيس بن مالك وقيل مالك بن اسعد وقيل لبابة بن قيس انصاري نجاري 3489 وعن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيهفا-بي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للانصاري اذهب فاقلع نخلهhضعيف المشكاة التحقيق الثاني في سماع الباقر من سمرة بن جندب نظر وقد نقل من مولده ووفاة سمرة ما يتعذر معه سماعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه وقيل -------------------------------------فيه ما يمكن معه السماع منه والله عز وجل اعلم 3490 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الزبير----- ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه	811	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0949	false	-4596293345486139733	34	300	176	1490	1490	300	اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما-لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----------الشيخ عامة العلماء يذهبون في تاويله الي انه ليس بايجاب يحمل عليه الناس من جهة الحكم وانما هو من باب المعروف وحسن الجوار الا احمد بن حنبل فانه راه علي الوجوب وقال علي الحكام ان يقضوا به علي الجار ويمضوه عليه ان امتنع منه ---------------------------قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا----------------------------------------------------------------- جعفر محمد بن علي يحدث-- عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه--- يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخله قال الشيخ رواه ابو داود عضدا وانما هو عضيد من نخيل يريد نخلا لم تنسق ولم تطل قال الاصمعي اذا صار للنخلة جذعة يتناول منه المتناول فتلك النخلة العضيد وجمعه عضيدات وفيه من العلم انه امر بازالة الضرر عنه وليس في هذا الخبر انه قلع نخله ويشبه ان يكون انه انما قال ذلك ليردعه به عن الاضرار قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء فا----بي عليه-	949	3651639748794278319	680	943.5	537	1697	40.07071304321289	123	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0811	true	2297525793300703150	246	300	1239	1504	1504	300	الزبير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك---- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك-	811	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0950	false	5574637137053233337	0	56	0	268	1471	300	الزبير فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك	950	3651639748794278319	258	480.5	206	273	94.5054931640625	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0812	true	3367592541911694966	127	195	707	1070	1594	300	كان هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي وجه المشورة للزبير ---------------------ان يطيب نفسا لجاره الانصاري دون ان يكون ذلك ح----كما عليه فلما خالفه الانصاري حكم عليه بالواجب وقيل كان الاول حكما والثاني عقوبة من-------------------------------ه صلي الله عليه وسلمللانصاري لما صدر عنه حيث كانت العقوبة مشروعة في الاموال وقيل كان ذلك القول منه ----ارتدادا عن الدين ف--------------------زال ملكه وكان فيءا فصرفه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي	812	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0950	false	5574637137053233337	219	300	1071	1471	1471	300	كان---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجه المشورة للزبير وعلي سبيل المسالة في ان يطيب نفسا لجاره الانصاري دون ان يكون ذلك منه حكما عليه فلما خالفه الانصاري حكم عليه بالواجب ------------من حكم الدين وذهب بعضهم الي انه قد كفر حين ظن برسول الله صلي الله عليه وسلم المحاباة للزبير اذ كان ابن عمته و----------------------------ان ذلك القول منه كان ارتدادا عن الدين واذا ارتد عن الاسلام زال ملكه وكان فيءا فصرفه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-	950	3651639748794278319	266	420.0	215	445	59.7752799987793	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0813	true	-48529545383790099	80	194	418	994	1497	300	عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	813	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0951	false	8395831370680034995	51	164	230	801	1578	300	عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال با ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	951	3651639748794278319	568	1121.5	456	577	98.4402084350586	109	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0815	true	1367105120206767522	18	115	101	580	1520	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فو-الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حقhصحيح الصحيحة 3500 وع---------------------------------------------ن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا -يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه	815	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0952	false	-9042341666664636866	39	154	182	719	1492	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق قال ابو داود حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا فيكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه	952	3651639748794278319	457	846.5	362	538	84.9442367553711	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0818	true	-174634505312917156	45	82	212	379	1474	300	بن عثمان بن عفان-------- عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يءديه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس	818	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0954	false	-3196886636727350625	123	161	591	758	1474	300	بن اب---------ان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس	954	3651639748794278319	153	293.0	118	176	86.93181610107422	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0822	true	-1119387100556637670	221	252	1126	1266	1540	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير	822	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1014	false	-1962170339444125711	116	147	566	706	1461	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير	1014	3651639748794278319	140	280.0	109	140	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0825	true	8201973232755436201	0	113	0	570	1537	300	بن عمر-------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرامhصحيح الصحيحة الوليد بن عبدة بالعين المهملة المفتوحة وبعدها باء بواحدة مفتوحة ايضاقال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال ابن يونس في تاريخ المصريين وليد بن عبدة مولي عمرو بن العاص روي عنه يزيد بن ابي حبيب والحديث معلول ويقال عمرو بن الوليد بن عبدة وذكر له هذا الحديث وذكر ان وفاته سنة ماءة وهكذا وقع في رواية الهاشمي عبد الله بن عمر والذي وقع في رواية ابن العبد عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------داود عبد الله بن عمرو وهو الصواب 3540 و---------عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كل مسكر	825	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1018	false	6694200171199518237	146	254	709	1241	1470	300	بن عمرو رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ الميسر القمار والكوبة يفسر بالطب----------------------------------------------ل ويقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو النرد ويدخل في معناه كل وتر ومزهر في نحو ذلك من الملاهي والغناء قال ابو عبيد الغبيراء هو السكركة يعمل من الذرة شراب يصنعه الحبشة وفي قوله كل مسكر حرام دليل علي تحريم الوضوء بالنبيذ المسكر قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر	1018	3651639748794278319	199	98.0	153	844	23.57819938659668	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0828	true	-998135822386550447	259	285	1358	1484	1565	300	كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب	828	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1020	false	3676667049646145852	183	210	923	1050	1493	300	كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب	1020	3651639748794278319	126	247.0	100	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0829	true	-2318157927827163280	60	255	300	1303	1528	300	فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد---------------------------------- في اسناده ابو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي البصري ولا يحتج بحديثه 9 AUTO باب نبيذ البسر 3563----------------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس------------- اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عب----د القيس فقلت لقتادة ما المزاء قا-ل النبيذ في الحنتم والمزفتhصحيح الاسناد 10 AUTO باب في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفة النبيذ 3564 --------------------------------------------------عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه وهو فيروز الديلميقال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زينوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلاhحسن صحيح واخرجه النساءي 3565 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ- غدوة فيشربه عشاء وينبذ ع-شاء فيشربه	829	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1021	false	7079172256275479957	0	289	0	1478	1534	300	فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قولها امرسه تريد انها تدلكه باصابعها في الماء والمرس والمرث بمعني واحد وفيه حجة لمن راي الانتباذ بالخليطين ومن باب في نبيذ البسر قال ابو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا ابي عن قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس رضي الله عنه اخشي ان يكون المزاء التي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء فقال الن-------------------------------------------------بيذ في الحنتم والمزفت قال الشيخ قد فسر قتادة المزاء واخبر انه النبيذ في الحنتم والمزفت وذكره ابو عبيد فقال ومن الاشربة المسكرة شراب يقال له المزاء ولم يفسره باكثر من هذا وانشد فيه الاخطل بءس الصحاة وبءس الشرب شربهم اذا جري فيهم المزاء والسكر ومن باب صفة النبيذ قال ابو داود حدثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ---------------------------------------------------ابيه قال- قل-ت يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------لله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها ق-ال ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا--------- قال الشيخ الشنان الاسقية من الادم وغيرها واحدها شن واكثر ما يقال ذلك في الجلد الرقيق او البالي من الجلود والقلل الجرار الكبار واحدتها قلة ومنه الحديث اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذه غدوة ويشربه عشاء وينبذه عشاء فيشربه	1021	3651639748794278319	678	1019.5	537	1672	40.55023956298828	119	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	true	-938417991709045298	71	211	369	1100	1570	300	عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد---- ريح مغافير فدخل علي احداه-ن فقالت له ذلك ---فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي ا-------------لي ان تتوبا الي الله---------------- التحريم 1 لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما-واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3569 وع-------------ن عروة ع--------------------------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر-وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح---------- وفي الحديثق-الت سودة--- اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فق-لت جرست نحله العرفط	830	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1022	false	-1016137202078151906	27	195	126	946	1475	300	عبيد بن عمير قال----- عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم ترحم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك الي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم-- لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر---- هذا الخبر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح قال الشيخ وفي الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقالت جرست نحله العرفط	1022	3651639748794278319	666	1141.5	535	835	79.76048278808594	108	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0833	true	628706918184274487	131	181	706	949	1543	300	باب ما يقول اذا شرب اللبن 3584 ---------------------------------------------------عن عمر- بن حرملة عن ابن عباس ---------------قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مش-ويين علي ثمامتين ف-بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله ق-ال اجل	833	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1025	false	-5821021997299295547	62	128	307	621	1523	300	باب ما يقول اذا شرب اللبن قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن عمرو بن حرملة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت في بيت ميمونه فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مثسويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله فقال اجل	1025	3651639748794278319	235	421.0	186	314	74.84076690673828	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0834	true	951782147366759131	0	21	0	109	1593	300	بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف- مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه	834	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1025	false	-5821021997299295547	195	216	966	1076	1523	300	بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه	1025	3651639748794278319	109	213.0	88	110	99.09091186523438	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0836	true	-539101737955417191	201	276	1025	1416	1550	300	عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه واخرجه البخاري ومسلم باثر والترمذي وابن ماجة دون قوله جاءزته يومه وليلته الخ وروي ابو داود انه سءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحف------ه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام	836	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0994	false	2624527976043102364	161	220	852	1148	1522	300	عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم- وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال الشيخ--------------------------------------- قوله جاءزته يوم- وليلة----------------------- سءل مالك بن انس عنه-------------------------------------- فقال يكرمه ويتحفه ويخصه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام	994	3651639748794278319	270	453.5	215	398	67.83919525146484	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	true	6200270715292120209	32	111	166	556	1506	300	عامر الشعبي عن ابي كريمة وهو المقدام بن معد يكرب الكنديقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح واخرجه ابن ماجة 3604 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن ابي المهاجر ويقال سعيد بن المهاجرعن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه	837	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0995	false	2537902627155062308	8	131	41	644	1458	300	عامر -------عن ابي كريمة ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك قال الشيخ وجه ذلك انه راها حقا من طريق المعروف والعادة المحمودة ولم يزل قري الضيف وحسن القيام عليه من شيم الكرام وعادات الصالحين ومنع القري مذموم علي الالسن وصاحبه ملوم وقد قال صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد بن ابي المهاجر ---------------------عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل -ضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه	995	3651639748794278319	310	553.5	242	662	46.82779312133789	61	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	true	-1320294232837664020	0	95	0	474	1498	300	الله عنهما-يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمنه-ي عن طعام المتباريين ان يءكلhصحيح الصحيحة قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس يريد ان اكثر الرواة ارسلوه 8 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه 3608 ----------------------------------------------------------عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب------------- فصنع له طعاما فقالت فاطمة------------- لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي------------ الحقه -انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول	838	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0996	false	3707457436169028483	152	300	735	1474	1474	300	الله عنهما يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل------------- قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لم يذكر فيه ابن عباس قال الشيخ المتباريان المتعارضان بفعلهما يقال تباري الرجلان اذا فعل كل واحد منهما مثل فعل صاحبه ليري ايهما يغلب صاحبه وانما كره ذلك لما فيه من الرياء والمباهاة ولانه داخل في جملة ما نهي عنه من اكل المال بالباطل ومن باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد بن جهمان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة عليها السلام لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء ووضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي عليه السلام الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول-	996	3651639748794278319	418	734.0	332	753	55.511287689208984	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	true	-1320294232837664020	242	268	1203	1333	1498	300	باب اذا حضرت الصلاة والعشاء 3610 ---------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد	838	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0997	false	-8561347556379948980	45	89	217	429	1471	300	باب اذا حضرت الصلاة والعشاء قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي القطان عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يق-م حتي يفرغ قال	997	3651639748794278319	120	206.0	95	213	56.33802795410156	20	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0842	true	-7299756073362485419	197	271	968	1356	1507	300	عليه وسلمق-ال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصح-فة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاهاhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 6762 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح انما يعرف من حديث عطاء بن الساءب----------------------------------------------- وقد تقدم الخلاف في عطاء بن الساءب واذا ا--------------------كل مع غيره و-------وجه الطعام افضله واطيب-------ه فاذا قصده بالاكل كان مستاثرا به علي اصحابه وفيه من ترك الادب------------ ما لا يخف----ي فاذا ----اكل وحده فلا باس	842	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0999	false	-8795177323504756261	0	89	0	418	1489	300	عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحيفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها ق------------------------------------------------------------ال الشيخ قد ذكر في هذا ال--------حديث ان النهي انما كان عن ذلك من اجل ان البركة انما تنزل من اعلاها وقد يحتمل ايضا وجها اخر وهو ان يكون النهي انما وقع عنه اذا اكل مع غيره وذلك ان وجه الطعام هو ----اطيبه وافضله فاذا قصده بالاكل كان مستاثرا به علي اصحابه وفيه من ترك الادب وسوء العشرة ما لا -خفاء به فاما اذا اكل وحده فلا باس	999	3651639748794278319	242	336.0	192	491	49.28717041015625	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0845	true	4543786920246212138	202	233	1047	1193	1558	300	باب في اكل لحوم الخيل 3640-------------------------------------------------------- عن محمد بن علي وهو الباقرعن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن في لحوم	845	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1000	false	-3453543929174620262	71	114	346	539	1481	300	باب في اكل لحوم الخيل قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي ----------عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن في لحوم	1000	3651639748794278319	132	230.5	102	203	65.02462768554688	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0847	true	-6158362092169823421	14	94	81	481	1514	300	عن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقال هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده قال فقلت -حرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه -----	847	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1001	false	-6188058386118931076	101	180	501	884	1471	300	عن خالد بن الوليد------------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونه اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقال هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلت- ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1001	3651639748794278319	371	681.0	297	410	90.48780822753906	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0850	true	-4384398930088395820	104	186	535	933	1535	300	رسول الله صلي الله عليه---------------------------- وسلماذن في لحوم الخيلاصح من هذا ويشبه ان كان هذا صحيحاان يكون مسنوخا لان قوله اذن في لحوم الخيل دليل علي ذلك وقال النساءي ايضا لا اعلم رواه غير---- بقية وقال البخاري----- صالح بن يحيي بن المقدام بن معد يكرب الكندي الشام-------------------------------------------------------ي عن ابيه فيه نظر وذكر الخطابي ان ح---------------ديث جابر اسن-----------------------اده جيد قال واما حديث خالد بن الوليد ففي اسناده نظر وصالح بن يحيي بن المقد-م عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض	850	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1000	false	-3453543929174620262	100	192	474	907	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر و---اذن في لحوم ا--------------------------------------------------------------------------لخيل --------------قال ابو داود حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معد-يكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير قال الشيخ في حديث جابر بيان اباحة لحوم الخيل واسناده جيد---- واما حديث خالد بن الوليد ففي اسناده نظر وصالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض	1000	3651639748794278319	221	302.0	171	529	41.776939392089844	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	true	-4720921132380722717	87	190	444	955	1501	300	رجل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ان ناكل لحوم الحم-ر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو وهو ابن دينارفاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباسhصحيح ق وتخريجه تقدم ابو داود وانظر الشطر الثاني عند البخاري واخرجه البخاري من حديث عمرو بن دينار عن -----------------------------------------------------ابي الشعثاء وليس فيه عن رجل 3662 وعن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية	851	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1003	false	-2238506356306610352	204	300	985	1443	1443	300	رجل عن جابر ---------------------------قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ان ناكل لحوم الحمير وامرنا--- باكل لحوم الخيل قال عمرو -------------فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يعني ابن عباس رضي الله عنهما قال- ابو داود حدثنا عبد الله ب-----------------------------------------------------ن ابي زياد حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن ----------عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية-	1003	3651639748794278319	349	571.5	273	568	61.443660736083984	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	true	-4720921132380722717	190	298	955	1491	1501	300	فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القريةhضعيف الاسناد مضطرب اختلف في اسناده اختلافا كثيرا وقد ثبت التحريم من حديث جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عن-------------------------------------هما وذكر ا-----لبيهقي ا------ن اسناده مضطرب قال ابو داود روي- شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر-سال النبي صلي الله عليه وسلم 3663 و----------------------------------عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر	851	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1004	false	7895808155411606478	0	135	0	647	1446	300	فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية------------------------------------------------- قال ابو داود------------------- عبد الرحمن هذا هو ابن معقل قال الشيخ لحوم الحمر الاهلية محرمة في قول عامة العلماء وانما رويت الرخصة فيها عن ابن عباس رضي الله عنهما ولعل الحديث في تحريمها لم يبلغه فاما حديث ابن ابجر فقد اختلف في اسناده------ قال ابو داود رواه شعبة عن ع-----------بيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسعر فقال عن ابن عبيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر	1004	3651639748794278319	415	717.5	323	733	56.61664581298828	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	true	3629613776545673897	140	215	722	1081	1525	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا- فلا تاكلوهhضعيف ابن ماجة قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف واخرجه ابن ماجة 36 AUTO باب في المضطر الي الميتة 3668 عن جابر بن -سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل	852	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1005	false	-1657223585104300785	16	82	83	390	1477	300	عن جابر بن عبد الله --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفاه فلا تاكلوه --------------قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف ----عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير--------------------- عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --	1005	3651639748794278319	259	445.5	200	362	71.54695892333984	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	true	-9106744669021794735	147	202	814	1087	1613	300	باب الاكل في انية اهل الكتاب 3690----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهمhصحيح الارواء 3691 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني------------- انه سال رسول الله صلي	856	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1009	false	-6470366355704768861	184	300	942	1513	1513	300	باب الاكل في انية اهل الكتاب والمجوس والطبخ فيها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر --------------------------------قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم قال الشيخ ظاهر هذا يبيح استعمال انية المشركين علي الاطلاق من غير غسل لها وتنظيف وهذه الاباحة مقيدة بالشرط الذي هو مذكور في الحديث الذي يليه في هذا الباب قال ابو داود حدثنا نصر بن عاصم حدثنا محمد بن شعيب انبانا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي-	1009	3651639748794278319	213	367.5	170	604	35.26490020751953	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	true	-9106744669021794735	202	238	1087	1285	1613	300	الله عليه وسلم---- انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا	856	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1010	false	-946290825641489630	0	37	0	202	1545	300	الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا	1010	3651639748794278319	198	389.5	162	202	98.0197982788086	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	true	-5456848766520242959	10	143	45	723	1532	300	عنهما --قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح------------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبرة فقال ابو عبيدة------------- ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1005	false	-1657223585104300785	164	300	800	1477	1477	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يوما -الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر ف-قال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم----- فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا علي رسول الله ------------------ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1005	3651639748794278319	636	1200.5	512	707	89.95756530761719	114	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	true	-5456848766520242959	252	298	1296	1522	1532	300	باب في الذباب يقع في الطعام 3695 عن---------------------------------------------------------------------- سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه	857	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1011	false	7346169731883444034	23	80	109	389	1475	300	باب الذ---باب يقع في الطعام قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل عن ابن عجلان عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه	1011	3651639748794278319	200	370.5	159	296	67.56756591796875	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0858	true	-1037748355841490524	29	76	146	376	1529	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصح-فة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له	858	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1012	false	-340988401573707298	49	93	254	471	1528	300	عن انس-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل------ لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحيفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له	1012	3651639748794278319	216	411.0	172	231	93.5064926147461	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0858	true	-1037748355841490524	257	297	1315	1511	1529	300	باب ما يقول الرجل اذا طعم 3700------------------------------------------------------ عن ابي امامة وهو الباهلي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه	858	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1013	false	-266842666475931007	116	164	597	823	1501	300	باب ما يقول الرجل اذا طعم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة -------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه	1013	3651639748794278319	167	301.0	132	251	66.53386688232422	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0863	true	-7510439551222748785	181	279	929	1436	1545	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الدواء الخبيثhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وفي حديث الترمذي وابن ماجة يعني السم وذكر بعضهم ان خبث الدواء يكون من وجهين احدهما خبث النجاسة وهو ان يدخله المحرم كالخمر ولحم ما لا يءكل من الحيوان والثاني ان يكون------------------------------------------------------------------- خبيثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جهة الطعم والمذاق ولا ينكر ان يكون كره ذلك لما فيه من المشقة علي الطباع ولتكره النفس اياه 3722 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنه ان طبيبا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن	863	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0981	false	8162228533893117871	50	220	241	1086	1490	300	عن ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث قال الشيخ الدواء الخبيث قد يكون خبثه------------------------------------------------------------ من وجهين احدهما خبث النجاسة وهو ان يدخله المحرم كالخمر ونح----وها من لحوم الحيوان غير ماكولة اللحم وقد يصف الاطباء بعض الابوال وعذرة بعض الحيوان لبعض العلل وهي كلها خبيثة نجسة وتناولها محرم الا ما خصته السنة من ابوال الابل فقد رخص فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفر من عرينة وعكل وسبيل السنن ان يقر كل شء منها في موضعه وان لا يضرب بعضها ببعض وقد يكون خبث الدواء ايضا من جهة الطعم والمذاق ولا ينكر ان يكون كره ذلك لما فيه من المشقة علي الطباع ولنكرة النفس اياه والغالب ان طعوم الادوية كريهة ولكن بعضها ايسر احتمالا واقل كراهة قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير انبانا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان -------------ان طبيبا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن	981	3651639748794278319	344	528.5	274	935	36.79144287109375	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0864	true	116765597449503963	25	63	135	310	1497	300	بن واءل عن ابيه----- ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق----- سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها	864	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0982	false	-3294682800199396094	0	41	0	186	1462	300	بن واءل عن ابيه واءل ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها	982	3651639748794278319	170	314.0	133	187	90.90908813476562	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0864	true	116765597449503963	154	200	757	998	1497	300	ابن ابي وقاصرضي الله عنه-----قال مرضت مرضا -اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود -اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك	864	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0983	false	-5615411271216593085	154	204	851	1100	1608	300	ابن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود فاءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك	983	3651639748794278319	226	419.5	181	249	90.76305389404297	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0865	true	-6954562769043280358	244	287	1296	1506	1575	300	عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف	865	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0984	false	5634273587778226105	261	300	1313	1497	1497	300	عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله --------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف-	984	3651639748794278319	183	338.5	146	211	86.7298583984375	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	true	-783041432764528050	0	27	0	127	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقي- صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال	867	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0986	false	4478977075768181222	41	69	210	338	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقية صالحة -قال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال	986	3651639748794278319	125	237.0	98	129	96.89922332763672	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	true	-783041432764528050	265	300	1327	1500	1500	300	فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء-	867	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0986	false	4478977075768181222	105	135	512	659	1500	300	فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا---------------- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء	986	3651639748794278319	145	257.5	117	175	82.85713958740234	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0868	true	-6635457465438322608	0	26	0	135	1564	300	والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوينا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	868	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0986	false	4478977075768181222	135	161	659	794	1500	300	والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	986	3651639748794278319	134	267.0	108	135	99.25926208496094	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	7	151	35	789	1554	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 7547 الكبري وابن ماجة وتقدم ابو داود 3751 وعن عاءشة زوج------- النبي صلي الله عليه وسلم	870	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0613	false	7465993169358307178	74	243	348	1203	1488	300	اب- سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم رقية فق----------ال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عق----ال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم بسهم---------------------------- قال الشيخ وفي هذا بيان جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران ولو كان ذلك حراما لامرهم النبي صلي الله عليه وسلم	613	3651639748794278319	601	1070.5	479	931	64.55424499511719	106	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	7	108	35	554	1554	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه	870	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0986	false	4478977075768181222	198	300	981	1500	1500	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاه فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه-	986	3651639748794278319	517	1023.0	417	520	99.42308044433594	99	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0871	true	4329611775779686774	153	207	779	1045	1542	300	عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبةعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي	871	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0988	false	6185144661773347623	250	300	1333	1568	1568	300	عبيد الله بن عبد الله ------------عن زيد بن خالد الجهني ----------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسول- اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي-	988	3651639748794278319	233	425.0	185	267	87.26591491699219	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0872	true	8197067014520616070	47	233	250	1169	1516	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثاوما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكلhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث سلمة بن كهيل وقال الخطابي وق-----------------------------------------------------ال محمد بن اسماعيل كان سليمان بن حرب ينكر هذا ويقول هذا الحرف ليس ---قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانه قول ابن مسعود هذا اخر كلامه وحكي الترمذي -------------------------------------------------------------------------------عن البخاري عن سليمان بن حرب نحو هذا وان الذي انكره وما منا الا 3759 وعن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يوردن ممرض علي مصح ق-ال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط	872	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0990	false	-3236819717411778072	93	284	429	1365	1436	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------ل الطيرة شرك -----وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل قال الشيخ قوله وما منا الا معنا----------------------------ه الا من يعتريه التطير وسبق الي قلبه الكراهة فيه فحذف اختصارا للكلام واعتمادا علي فهم السامع وقال محمد بن اسماعيل كان سليمان بن حرب ينكر هذا ويقول هذا الحرف ليس من قول رسول الله------------------- وكانه قول ابن مسعود رضي الله عنه قال ابو داود حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزه-ري عن ----------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح ققال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط	990	3651639748794278319	704	1272.0	556	1058	66.54064178466797	136	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0874	true	1820648262480652672	262	300	1329	1507	1507	300	يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرت-------نا وانها وب-ءة او قال وباءها شديد فقال النبي-	874	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0993	false	7873597472012435943	119	154	610	774	1481	300	يحيي بن عبد الله عن بحير---- اخبرني من سمع فروة بن مسيك ------------قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض -------ميرتنا وريفنا وانها وبيءة او قال وباءها شديد فقال النبي	993	3651639748794278319	154	269.0	121	187	82.35294342041016	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0875	true	5766200719684307050	53	93	258	452	1496	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها	875	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0993	false	7873597472012435943	258	298	1279	1472	1481	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا -كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها	993	3651639748794278319	193	381.0	153	194	99.48453521728516	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	true	-4799497189749843762	131	245	665	1239	1537	300	باب في بيع المكاتب اذا فسخت المكاتبة 3775------------------------------------------------------------------------------------------ عن عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة ----شرط الله احق	877	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0857	false	2236141459713891277	46	177	223	879	1478	300	باب--- بيع المكاتب اذا فسخت المكاتبة قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد وحدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة -------------اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماء----ة شرط شرط الله احق	857	3651639748794278319	543	1013.0	434	683	79.502197265625	101	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0878	true	-1219563359819376964	32	73	174	375	1512	300	رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه	878	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0859	false	-5306728475029021102	241	277	1243	1415	1540	300	رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة وذكرت القصة في تزوج----------------------------- رسول الله صلي الله عليه	859	3651639748794278319	153	285.5	120	201	76.11940002441406	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0878	true	-1219563359819376964	225	267	1117	1329	1512	300	عن سعيد بن جمهان عن سفينة رضي الله عنهقال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت	878	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0860	false	8540890985356054939	25	67	129	331	1472	300	عن سعيد بن جهمان عن سفينة ------------قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقال ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت	860	3651639748794278319	196	367.5	156	214	91.58878326416016	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0879	true	3280149555116821104	9	52	41	243	1508	300	باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3779 عن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه-فاجاز النبي صلي الله عليه -----	879	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0860	false	8540890985356054939	133	195	652	952	1472	300	باب --من اعتق نصيبا له من مملوك قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام قال وحدثنا محمد بن كثير المعني انبانا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا--- من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم	860	3651639748794278319	190	344.5	149	305	62.295082092285156	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0879	true	3280149555116821104	124	245	623	1234	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلمع-تقه وغرمه بقية ثمنهhصحيح الارواء 3881 وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصهhصحيح انظر ما قبله 3782 وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له مالhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري و----------------------------------------مسلم والترمذي والنساءي 4968 الكبري وابن ماجة بنحوه وتخرجه انظر ما بعده AUTO باب من ذكر السعاية في هذا الحديث 3783 عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا في مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق	879	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0861	false	-1331065226229391323	150	248	772	1242	1502	300	ابي هريرة------------- ان رجلا اعتق شقصا--- من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال الشيخ وهذا يبين لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العتق قد كمل له باعتاق الشريك الاول نصيبه منه فلولا انه قد استهلكه لم يكن لقوله وغرمه بقية ثمنه معني لان الغرم انما يقع في الشء المستهلك قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان حدثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك -------------------------------------------عن ابي هريرة ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا في مملوك- فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق	861	3651639748794278319	243	269.0	188	652	37.26993942260742	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0879	true	3280149555116821104	266	300	1359	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي-	879	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0862	false	-6381087435876595654	125	159	574	722	1377	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا--- او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي	862	3651639748794278319	146	276.0	114	151	96.6887435913086	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	0	116	0	566	1538	300	لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليهhصحيح ق انظر ما قبله وقد تقدم قال ابو داود ورواه روح بن عبادة بن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية وقال ابو داود ايضا ورواه يحيي بن سعيد وابن---- عدي عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكرا فيه السعاية ورواه يزيد بن زريع عن سعيد فذكر فيه السعاية وقال البخاري رواه سعيد--------- عن قتادة فلم يذكر السعاية وقال الخطابي اضطر-ب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة بذكرها ومرة لا يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة وتفسيره وتقييده علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما وقد ذكره ابو داود في---- الباب الذي يليه	880	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0862	false	-6381087435876595654	159	256	722	1189	1377	300	لصاحبه في قيمته غير مشقوق----------------------------- عليه قال ابو داود ورو---------------------------------------------------------------------------اه يحيي بن سعيد وابن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكرا فيه السعاية ورواه يزيد بن زريع عن سعيد فذكر فيه السعاية وقال محمد بن اسماعيل ورواه شعبة عن قتادة فلم يذكر السعاية -قال الشيخ-- اضطراب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة يذكرها ومرة لا يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة وتفسير--------ه علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنه --وقد ذكره ابو داود في هذا الباب الذي يليه	862	3651639748794278319	424	792.5	333	584	72.60273742675781	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0881	true	6154939538583239893	89	159	426	778	1482	300	قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة والترمذي 3786 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب---------------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناهhصحيح انظر ما قبله قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم ---------------------------------يقله 3787 وفي------- رواية قال يعني ايوبفلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	881	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0863	false	-143384116295342986	0	86	0	401	1393	300	قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد وال-------------------------------------------------------------------------------------------ا فقد عتق عليه ما عتق قال الشيخ قوله والا فقد عتق عليه ما عتق يدل علي انه لا عاقبة وراء ذلك وفيه سقوط السعاية وهو اثبت شء روي من الحديث في هذا الباب قال ابو داود قال ايوب وروي هذا الحديث عن نافع فقال ----------------------------------------------------------------كان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو-عن سالم عن--------- ابيه --------يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	863	3651639748794278319	150	80.0	117	574	26.132404327392578	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0883	true	6731583782768784177	147	214	703	1041	1503	300	عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتقhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسل-----------------------------------------------م والنساءي 4921 الكبري الرسالة 3793 وعن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------- التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد قال	883	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0863	false	-143384116295342986	75	174	348	813	1393	300	عمرو----------عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق قال الشيخ في قوله ثم يعتق حجة لمن ذهب الي ان العتق لا يقع بنفس الكلام ولكنه بعد التقويم والاداء وهو قول مالك بن انس وربيعة بن عبد الرحمن قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابي التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له في مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------	863	3651639748794278319	236	402.5	186	488	48.36065673828125	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0884	true	-736356323868329728	0	128	0	635	1492	300	للاحاديث المتقدمة وذلك ا-نه اذا كان معسرا لم يضمن وبقي الشقص مملوكا كما كان هذا اخر كلامه وكانه اجاب عنه علي تقدير الصحة 7 AUTO باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3794 عن الحسن وهو البصريعن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلموقال موسي وهو ابن اسماعيل في موضع اخر------------------------------ عن سمرة-فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ملك ذا رحم محرم فهو حرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 4878 الكبري الرسالة وابن ماجة وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن من سمرة و----قال ابو داود لم يحدث هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه وقال ابو داود ايضا ش----------------------------------------------------------------------------------------------------عبة احفظ من حماد بن سلمة يعني ان شعبة رواه مرسلا وقال الخطاب-------ي اراد ابو داود من هذا ان الحديث ليس بمرفوع او ليس بمتصل	884	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0863	false	-143384116295342986	178	300	833	1393	1393	300	للاحاديث المتقدمة وذلك لانه اذا كان معسرا لم يضمن وبقي الشقص مملوكا كما كان ومن------------------------------------------------ باب --من ملك ذا رحم محرم قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم و----------------------------موسي -----بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو حر قال ابو داود لم يحدث هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه -قال ابو داود قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله قال ابو داود وشعبة احفظ من حماد بن سلمة ق-------------------------ال الشيخ قلت الذي اراد ابو داود من هذا ان الحديث ليس بمرفوع او ليس بمتصل-	863	3651639748794278319	358	544.5	278	779	45.956356048583984	66	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0886	true	916461599852810305	80	181	418	920	1524	300	بعض اهل العلم -يحتمل ان يكون هذا الفعل منهم في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو لا يشعر بذلك لانه امر يقع نادرا وليست امهات الاولاد كساءر الرقيق التي تتداولها الاملاك فيكثر بيع--------هن فلا يخفي الامر علي الخاصة والعامة--------------- وقد يحتمل ان يكون ذلك مباحا في العمر الاول ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك-------------------- ولم يعلم به ابو بكر------------- لان ذلك لم يحدث في ايامه لقصر مدتها ولاشتغاله بامور الدين ومحاربة اهل الرد--------------------ة ثم -----------------------------------------------------------نهي عنه عمر حين بلغه ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهوا عنه والله اعلم 9 AUTO باب في بيع المدبر	886	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0865	false	5652088130204098587	170	297	823	1446	1458	300	بعض اهل العلم ويحتمل ان يكون هذا الفعل منهم في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم وهو لا يشعر بذلك لانه امر يقع نادرا وليست امهات الاولاد كساءر الرقيق التي يتداولها الاملاك فيكثر بيعهن وشراءهن فلا يخفي الامر علي --------العامة والخاصة في ذلك وقد يحتمل ان يكون ذلك مباحا في العصر الاول ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قبل خروجه من الدنيا ولم يعلم به ابو بكر رضي الله عنه لان ذلك لم يحدث في ايامه لقصر مدتها ولاشتغاله بامور الدين ومحاربة اهل الردة واستصلاح اهل الدعوة ثم بقي الامر علي ذلك في عصر عمر رضي الله عنه مدة من الزمان ثم نهي عنه عمر حين بلغه ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهوا عنه والله اعلم ومن--- باب في بيع المدبر	865	3651639748794278319	477	858.5	379	640	74.53125	85	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0890	true	641626066158797936	226	261	1146	1317	1542	300	لقيط بن صبرة رضي الله عنهقال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحسبن ولم يقل لا	890	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0041	false	-1531002940394204715	66	178	332	860	1467	300	لقيط بن صبرة ------------قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--لما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واوتينا بقناع قال والقناع طبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر قال ما ولدت يا غلام قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا	41	3651639748794278319	139	226.0	108	543	25.598526000976562	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	227	280	1169	1419	1513	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	903	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0197	false	-1915973461005704477	141	191	677	912	1465	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر----------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	197	3651639748794278319	234	450.5	185	251	93.22708892822266	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0904	true	-5582075185342507212	138	211	708	1081	1582	300	علي رضي الله عنهق-ال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءيhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي والبخاري وابن ماجة 8 AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من كرهه 3886-------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في	904	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0956	false	-5596978655587914066	167	292	787	1399	1438	300	علي رضي الله عنه قال اهديت ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل الي بها فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاط--------------------------------------------------------------------رتها بين نساءي قال الشيخ قوله حلة سيراء هي المضلعة بالحرير وقوله فاطرتها بين نساءي يريد قسمتها بينهن بان شققتها وجعلت لكل واحدة منهن سقة يقال طار لفلان في القسمة سهم كذا اي طار له ووقع في حصته قال الشاعر فما طار لي في القسم الا ثمينها ومن باب في الكراهة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي كرم الله وجه-----------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في	956	3651639748794278319	260	311.0	205	694	37.4639778137207	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0909	true	-6783268621136036285	81	174	422	895	1554	300	ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به- للنساءhحسن وحكي عن هشام بن الغاز انه قال المضرجة التي ليست ب------مشبعة ولا الموردة هذا اخر كلامهhصحيح مقطوع وقال غيره ضرجت الثوب اذا صبغته بالحمرة وهو دون المشبع وفوق المورد واخرجه ابن ماجة وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب 3909 وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال راني---------------- رسول الله صلي الله عليه	909	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0959	false	4062134446821079462	0	90	0	441	1470	300	ما هذه الريطة----- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا---- فقذفتها فيه ثم اتيت- من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته -قال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء قال الشيخ------------------------ المضرج- الذي ليس صبغه بالمشبع العام وانما هو لطخ علق به ويقال تضرج---------------- الثوب اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------تلطخ بدم ونحوه والريطة ملاءة ليست بلفقتين انما هي نسج واحد ومن باب الرخصة في ذلك قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه	959	3651639748794278319	237	254.0	187	600	39.5	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0913	true	5332291691946055554	185	236	919	1158	1457	300	عن ابي جري جابر بن سليم رضي الله عنه قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----لت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك	913	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0960	false	-3582033727382637671	47	96	230	461	1473	300	عن ابي جري جابر بن سليم -------------قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قتلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك	960	3651639748794278319	226	434.0	178	244	92.6229476928711	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	196	246	991	1248	1547	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم خابوا وخسروا فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او	914	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0960	false	-3582033727382637671	242	289	1180	1419	1473	300	ابي ذر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله -قد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم خابوا وخسروا -قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او	960	3651639748794278319	238	451.0	192	257	92.60700225830078	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0916	true	-3669059522361242825	81	289	402	1392	1455	300	في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخ-------------------ل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر 3934 وعن -------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع--افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناسhصحيح الاسناد م نحوه ابن مسعود واخرج مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجم----------------ال الكبر--- بطر الحق وغمط الناس 27 AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في قدر موضع الازار 3935 ع------------------------------------ن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله	916	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0962	false	1653944342602351742	65	274	305	1304	1430	300	في قلبه كقوله سبحانه ونزعنا ما في صدورهم من غل وقوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان----- معناه ان------------------------ لا يدخلها دخول تخليد وتابيد والله اعلم قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام حدثنا محمد عن ابي هريرة ان ر------------جلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسعي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ قوله ولكن الكبر من بطر الحق معناه لكن الكبر كبر من بطر الحق فاضمر كقوله تعالي ولكن البر من امن بالله اي لكن البر بر من امن بالله وقوله غمط معناه ازري بالناس واستخفهم يقال غمط وغمص بمعني واحد وفيه لغة اخري غمط وعمص مفتوحة الميم ومن باب--- قدر موضع الازار قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي------ سعيد الخدري رضي الله عنه قال ق--------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج و--لا جناح فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله	962	3651639748794278319	540	885.5	420	1306	41.347625732421875	102	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0917	true	-611719011833840010	226	287	1233	1571	1638	300	يدنين عليهن من جلاب----------------------------------------------------------------------------------يبهن الاحزاب 3942 عن عاءشة رضي الله عنهاا-نها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل يعني الجحدريفشققنهن فاتخذنه خمرا وفي اسناده ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------- بن------------------------------------------------------- المهاجر بن جابر ابو اسحاق البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد CHECK باب في قوله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور	917	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0963	false	-4858253986167269562	24	118	116	598	1521	300	يدنين عليهن من جلابيبهن قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيب--------------ة عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل ------------فشققنهن فاتخذنه خمرا قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح انبانا ابن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل ال--------------------------------------------------له وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور	963	3651639748794278319	229	363.0	185	558	41.039424896240234	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0919	true	3286722365187734341	62	119	305	600	1550	300	باب في قوله------ غير اولي الاربة النور 3948 -------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ا-برت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله	919	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0963	false	-4858253986167269562	221	300	1134	1521	1521	300	باب في قوله تعالي غير اولي الاربة النور قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علي-ه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله-	963	3651639748794278319	286	523.5	231	389	73.5218505859375	49	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0920	true	3022377478245772732	107	189	563	983	1570	300	عن وهب مولي ابي احمد-عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتينhضعيف المشكاة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ----------------------------------------------معني قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا او طاقين وهب هذاشبه المجهول AUTO باب في لبس القباطي 3956----------------------------------------- عن دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقباطي فاعطاني منها قبطية فق-----ال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به	920	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0964	false	245858567292639238	81	219	407	1111	1514	300	عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين قال الشيخ يشبه ان يكون انما كره لها ان تلوي الخمار علي راسها ليتين لءلا يكون اذا تعصبت بخمارها صارت كالمتعمم من الرجال يلوي اطراف العمامة علي راسه وهذا علي معني نهيه النساء عن لباس الرجال والرجال عن لباس النساء وقال لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال قال ابو داود حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا انبانا اب------------------------------------------------ن وهب اخبرنا ابن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي------------- انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني----- قبطية منها فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به	964	3651639748794278319	272	383.0	215	784	34.693878173828125	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	15	47	73	229	1517	300	جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها	922	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0965	false	-3290246720543526555	171	204	890	1046	1490	300	جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك---- علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة -قال دباغها	965	3651639748794278319	151	283.5	120	161	93.788818359375	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	219	285	1116	1447	1517	300	عليه وسلم-بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصبhصحيح 3965 وعن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينةقال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني----------------------------------------------------- ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة باهاب ولا	922	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0967	false	-2228656794967444309	0	61	0	292	1488	300	عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب ق------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ قد ذهب احمد بن حنبل الي ظاهر هذا الحديث وزعم ان الاخبار في الدباغ منسوخة به لان في بعض الروايات ان عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا	967	3651639748794278319	181	281.0	142	390	46.410255432128906	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0927	true	3393997249200900158	72	258	365	1273	1489	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل-ما كان يدخل الا بدا بها ف----جاء علي رضي الله عن-ه فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلما-لي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنهفقال يا رسول الله ان فاطمة------------- اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها فقال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلانhصحيح خ بنحوه 3987 وفي رواية و-----------------------------------------------------------------------------------كان سترا موشياhصحيح خ انظر ما قبله 44 AUTO باب في الصليب في الثوب 3988 ------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبهhصحيح غاية المرام خ واخرجه البخاري والنساءي 9774 الكبري العلمية 45 AUTO باب في--------- الصور 3989 --------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا	927	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0969	false	7923999220120193239	0	237	0	1127	1436	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة عليها السلام- فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل ما كان يدخل الا بدا بها قال وجاء علي كرم الله وجهه فراها مهتمة فقال ما-لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي ف------------قال يا رسول الله ان فاطمة عليها السلام اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها فقال وما انا والدنيا-------- والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان قال الشيخ اصل الرقم الكتابة قال الشاعر سارقم في الماء القراح اليكم علي بعد ان كان للماء راقم وقال فضيل بن غزوان كان سترا موشي ومن باب التص---------------------------ليب في الثوب قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي حدثنا عمران بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه قال الشيخ قوله قضبه معناه قطعه والقضب القطع والتصليب ما كان علي صورة الصليب ومن باب في الصورة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا	969	3651639748794278319	720	1239.0	567	1176	61.224491119384766	133	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0928	true	-2853361377486006870	63	138	326	722	1578	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرص فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي	928	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0970	false	3442634739654707175	61	136	307	697	1573	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطع-------ته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي	970	3651639748794278319	388	767.0	314	397	97.73299407958984	71	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0929	true	-4997526099473315821	90	173	452	874	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل فكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي -في البيت--- يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فيق-طع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب ف--يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب لحسن او حسين كان--------------- تحت نضد لهم فامر به فاخرج	929	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0970	false	3442634739654707175	172	253	884	1303	1573	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي الباب ان يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلبب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الكلب لحسن او حسين عليهما السلام كانت تحت نضد لهم فامر به فاخرج	970	3651639748794278319	381	703.0	304	444	85.8108139038086	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0930	true	7625148384252382803	91	129	443	645	1556	300	ابي امامة وهو ابن ثعلبة الانصاري واسمه اياس رضي الله عنهقال ذكر اصحاب رسول الله------------------- يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان------------- يعني	930	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0971	false	7111101827746224908	152	199	753	981	1530	300	ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة ------قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان قال ابو داود يعني	971	3651639748794278319	157	265.0	126	234	67.0940170288086	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0932	true	7326543488225214473	270	300	1469	1613	1613	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني-	932	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0972	false	-7097602101636356161	131	158	669	801	1522	300	ابي هريرة -------------قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني	972	3651639748794278319	131	246.0	105	145	90.3448257446289	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	121	218	604	1074	1475	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي------- ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل اثر هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضاhحسن التعليق	933	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0972	false	-7097602101636356161	201	277	1035	1404	1522	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ------------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضا قال الشيخ --	972	3651639748794278319	344	648.0	272	481	71.51766967773438	67	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0937	true	-3357369630257624805	251	288	1311	1492	1561	300	عن واءل بن حجر رضي الله عنهقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا	937	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0973	false	1799007729939457892	55	92	263	434	1493	300	عن واءل بن حجر ق------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا	973	3651639748794278319	168	317.5	133	183	91.80327606201172	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0941	true	7325017513731621095	2	61	9	303	1519	300	----------------------جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السوادhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 4041 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء	941	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0974	false	8459370000365532321	23	102	114	500	1523	300	جريج عن ابي الزبير عن جابر ق---------------------------ال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد قال الشيخ الثغامة نبات له ثمر ابيض قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الدءلي عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء	974	3651639748794278319	207	343.0	165	426	48.591548919677734	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0946	true	-2831433532556415326	71	161	339	747	1462	300	عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو ابو حرملة الاسلمي مدني روي عن سعيد بن المسيب وغيره اخرج له-------- مسلم وتكلم فيه غير واحد 4 AUTO باب في خاتم الحديد ---4059 عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه	946	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0975	false	3331623816167946279	153	230	799	1148	1484	300	عبد العزيز بن ابي رزمة المعني ان ز--------------------------يد بن الحباب اخبرهم عن عبد الله بن ---------------------------مسلم اب--ي طيبة السلمي المروزي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه--------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه	975	3651639748794278319	284	494.5	215	419	67.78042602539062	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0952	true	-6936628031057291857	136	168	693	852	1546	300	اسماء بنت يزيد--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها------ مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب	952	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0976	false	3317274439103932498	263	300	1403	1582	1582	300	اسماء بنت يزيد بن السكن حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها قلادة مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب-	976	3651639748794278319	157	279.5	126	181	86.7403335571289	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0952	true	-6936628031057291857	168	248	852	1260	1546	300	جعل -----في اذنها مثله من النار يوم القيامةhضعيف واخرجه النساءي والخرص الحلقة وحمله بعضهم علي انه -----------------قال ذلك في الزمان الاول ثم نسخ وابيح للنساء التحلي بالذهب لق------وله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ هذان حرام علي ذكور امتي ح--ل لاناثها وقيل----------- هذا الوعيد--------- فيمن لا يءدي زكاة الذهب دون من اداها والله عز وجل اعلم 4074 و----------------------------------------------------عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا	952	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0977	false	3265084692423894726	0	110	0	547	1539	300	جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة قال الشيخ -----------الخرص الحلقة وهذا يتاول علي وجهين احدهما انه انما قال ذلك في الزمان الاول ثم نسخ وابيح للنساء التحلي بالذهب ققد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر وفي احدي يديه ذهب وفي الاخري حرير فقال هذان حرام علي ذكور امتي حلال لاناثها والوجه الاخر ان هذا الوعيد انما جاء فيمن لا يءدي زكاة الذهب دون من اداها والله------- اعلم قال ابو داود حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا	977	3651639748794278319	348	567.0	278	565	61.59292221069336	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0953	true	-5363702399852251757	8	49	44	267	1533	300	بالمقطع----- اليسير من الذهب نحو الشنف والخاتم للنساء وكره الك-------ثير الذي هو عادة اهل الترف و---------الخيلاء------- واليسير--- ما لا تجب فيه الزكاة ويشبه ان يكون انما كره صلي الله عليه وسلماستعمال الكثير منه -ان صاحبه ربما ضن باخراج الزكاة منه فياثم	953	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0977	false	3265084692423894726	114	157	568	796	1539	300	بالمقطع الشء اليسير--------- نحو الشنف والخاتم للنساء وكره من ذلك الكثير الذي هو عادة اهل السرف وزينة اهل الخيلاء والكبر واليسير هو ما لا يجب فيه الزكاة ويشبه ان يكون انما كره ------------------استعمال الكثير منه لان صاحبه ربما ضن باخراج الزكاه منه فياثم	977	3651639748794278319	190	325.0	154	255	74.50980377197266	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0953	true	-5363702399852251757	153	228	794	1159	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة	953	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1075	false	3780007117722287310	109	186	532	897	1484	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة	1075	3651639748794278319	361	709.0	286	366	98.63388061523438	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0954	true	-5053363224323185803	38	163	187	794	1428	300	سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد- فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته -انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا---- فتجهمني القوم وقالوا ما تعرف هذا هذا حذيفة---------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما ا------لعصمة -من ذلك قال السيف قلت يا رسول الله ثم ماذا قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة	954	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1076	false	-8224126148238108366	39	148	199	717	1480	300	سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة--------------------------------- فدخلت --مسجدا فاذا صدع من الرجال------------------- اذا رايته كانه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا قال فتجهمني القوم وقالوا ما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن ا-----------------------------------------------------لشر فقلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت ثم ماذا قال هدنة علي دخن قال------ قلت يا رسول الله ثم ماذا قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة	1076	3651639748794278319	476	861.0	375	631	75.4358139038086	93	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0955	true	1756938598108180568	1	29	4	133	1482	300	قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه	955	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1076	false	-8224126148238108366	158	227	764	1104	1480	300	قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء الصدع من الرجال مفتوحة الدال هو الشاب المعتدل القناة ومن الوعول الفتي وقوله هدنة علي دخن معناه صلح علي بقايا من الضغن وذلك ان الدخان اثر من النار دال علي بقية منها وقوله جماعة علي اقذاء يءكد ذلك وقد جاء تفسيره في الحديث قال قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه	1076	3651639748794278319	117	209.5	91	340	34.411766052246094	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0956	true	-503524536670185439	30	80	148	405	1529	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي ال---------------------------ارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	956	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1077	false	-4197798913102691675	14	68	61	331	1518	300	ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فاريت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	1077	3651639748794278319	240	458.0	193	284	84.50704193115234	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0957	true	-3470198464333804267	2	69	11	366	1638	300	وقوله ما زوي لي منها يتوهم بعض الناس ان---- من هاهنا معناه التبعيض فيقول كيف اشترط في اول الكلام الاستيعاب ورد اخره الي التبعيض وليس ذلك علي ما يقدرونه وانما معناه التفصيل للجملة المتقدمة والتفصيل لا يناقض الجملة------------------- لكنه ياتي عليها شيءا شي--------------------ءا والمعني ان الارض زويت جملتها له مرة واحدة فراها ثم يفتح له جزء جزء منها حتي ياتي عليها كلها فيكون هذا معني التبعيض فيها	957	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1077	false	-4197798913102691675	85	160	420	817	1518	300	وقوله ما زوي لي منها يتوهم بعض الناس ان حرف من ه-هنا معناه التبعيض فيقول كيف اشترط في اول الكلام الاستيعاب ورد اخره الي التبعيض وليس ذلك علي ما يقدرونه وانما معناه التفصيل للجملة المتقدمة والتفصيل لا يناقض الجملة ولا يبطل شيءا منها لكنه ياتي عليها شيءا شيءا ويستوفيها جزءا حزءا والمعني ان الارض زويت جملتها له مرة واحدة فراها ثم يفتح له جزء جزء منها حتي ياتي عليها كلها فيكون هذا معني التبعيض فيها	1077	3651639748794278319	354	679.5	287	398	88.9447250366211	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0958	true	-4474408678660340333	47	79	227	387	1512	300	البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من	958	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1077	false	-4197798913102691675	267	300	1358	1518	1518	300	البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام بخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من-	1077	3651639748794278319	158	305.0	127	161	98.13664245605469	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0958	true	-4474408678660340333	131	193	643	975	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله ايما هو قال القتل القتلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر وابن ماجة يتقارب الزمان معناه قصر مدة زمان الاعمار وقلة البركة فيها وقيل--- دنو زمان الساعة وقيل--- قصر مدة الايام--------- علي ما رو---------------------ي تكون السنة كالشهر	958	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1078	false	-6502176417158399717	179	243	891	1221	1516	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله ايم -هو قال ا----------------------------------لقتل قال الشيخ قوله يتقارب الزمان معناه قصر زما----ن الاعمار وقلة البركة فيها وقيل هو دنو زمان الساعة وقيل هو قصر مدة الايام والليالي علي ما روي ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر	1078	3651639748794278319	272	491.5	218	369	73.71273803710938	44	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	110	157	554	775	1495	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك وذكر الحديثقال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون---- البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال	961	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0785	false	-6313127453543722101	1	48	3	220	1468	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال--------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون فيه البيت---- بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال	785	3651639748794278319	194	349.5	151	236	82.2033920288086	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	105	224	534	1086	1495	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك وذكر الحديثق-ال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر-ثم قال--- يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه ----قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك	961	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1079	false	3947591378779566750	4	120	18	552	1471	300	ابي ذر ق-------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك وسع-------------ديك وذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله اعلم او قال ما-خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قال قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك	1079	3651639748794278319	519	997.5	407	561	92.51336669921875	106	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	146	217	730	1070	1493	300	هانء بن كلثوم---- سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ا--------بن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----ال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح	964	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1080	false	-153761289244618996	82	156	389	736	1434	300	هانء بن كلثوم قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاعتبط -قتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال---- خالد --وحدثنا عبد الله بن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح	1080	3651639748794278319	321	582.0	253	359	89.4150390625	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0969	true	-3188733240675489277	181	256	880	1270	1496	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنينhحسن الروض المشكاة في اسناده عمران القطان وهو------------------------------------------------------------ ابو العوام عمران بن داور القطان البصري استشهد به البخاري ووثقه عفان بن مسلم واحسن عليه الثناء يحيي بن سعيد القطان وضعفه يحيي ابن معين والنساءي 4117 عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة	969	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1081	false	-113837640562548002	52	120	255	590	1543	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف قال- الشيخ الجلاء هو انحسار الشعر عن مقدم الراس ويقال رجل اجل----------------------------------ن وهوابلغ في النعت من الاملح قال العجاج مع الجلا ولاءح القتير قال ابو ----------------داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة ع----------------------------------------------------------------ن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة	1081	3651639748794278319	166	245.5	125	450	36.88888931274414	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0974	true	-2161803189862743758	52	140	282	741	1650	300	في الثالثة فيصطلمون او كما قالhضعيف المشكاة الاصطلام الافتعال -------من الصلم وهو القطع المستاصل 10 AUTO باب--- ذكر البصرة 4137 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن ابي بكرة رضي الله عنهما قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي وهو محمدقال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر	974	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1082	false	-6585466954452432315	18	106	93	529	1497	300	في الثالثة قال الشيخ----------------------- الاصطلام الاستءصال واصله من الصلم وهو القطع ومن------------- باب في ذكر البصرة قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة ---------------قال سمعت ابي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المهاجر----------------------------------------------------------ين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء------------------------ حتي ينزلوا علي شط النهر	1082	3651639748794278319	300	485.0	238	569	52.72407913208008	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0979	true	-3312650604670921287	161	216	792	1090	1529	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس بيني وبينه نبي يعني عيسيوانه نازل ف------------------اذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	979	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1083	false	-8321091753961184877	32	89	166	467	1589	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر----------------------- عيسي صلوات الله عليه ونزوله وقال اذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وتهلك----- في زمانه الملل كلها الا الاسلام	1083	3651639748794278319	255	458.0	208	329	77.50759887695312	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0981	true	7288257840663029161	2	54	10	292	1538	300	الدجال حدثني انه ركي-في سفينة بحرية مع ثلاثين----- من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق	981	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1083	false	-8321091753961184877	213	267	1119	1407	1589	300	الداري حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قلعت بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق	1083	3651639748794278319	274	528.0	222	288	95.13888549804688	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0982	true	-5448222425593516216	166	300	797	1430	1430	300	عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب -------------وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ-	982	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1084	false	2380273909652577994	48	186	268	915	1476	300	عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ	1084	3651639748794278319	616	1163.0	485	656	93.90243530273438	123	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0983	true	1364430370246933869	0	78	0	406	1525	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر------------- يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجالوا---لا يكن--- فلا خير في قتلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وليس في حديثهم وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان والاسناد الذي خرجه به ابو داود رجاله ثقات قال بعضهم-------------------------------------------------------------------------------- كيف -ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعي النبوة كاذبا------- بالمدينة يساكنه	983	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1084	false	2380273909652577994	186	284	915	1403	1476	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخس ف-لن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال وان لا يكن هو فلا خير في قتله قال الشيخ الاطم بناء من الحجارة مرفوع كالقصر واطام المدينة حصونها والدخ ا---------------لدخان وقال الشاعر عند رواق البيت يغشي الدخا وقد اختلف الناس في ابن صياد اختلافا شديدا واشكل امره حتي قيل فيه كل قول وقد يسال عن هذا فيقال كيف يقار رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعي النبوة كاذبا ويتركه بالمدينة يساكنه	1084	3651639748794278319	256	383.0	204	514	49.80544662475586	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	true	-4592728419800782615	163	202	830	1032	1517	300	ابي البختري وهو سعيد بن فيروز الطاءيقال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم-وقال سليمان وهو ابن حرب حدثني رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لن يهلك الناس حتي يعذروا	987	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1086	false	6256536188140583576	271	300	1337	1481	1481	300	ابي البختري اخب----------------------------رني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم وقال سليمان اخبر-----------ني رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه -----------------------قال لن يهلك الناس حتي يعذروا-	1086	3651639748794278319	127	197.0	102	208	61.05769348144531	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0988	true	3677911927148523255	130	221	644	1104	1503	300	عن عكرمة ان عليا رضي الله عن-ه احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فق-------------ال لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فقال ويح ام ابن عباسhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 4059 وابن ماجة مختصرا ومطولا 4186 وعن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	988	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0768	false	6207994096328134634	87	168	448	844	1506	300	عن عكرمة ان عليا كرم الله وجهه احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنه فقال لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه ---------------------------قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا ف-------------قال ويح ام ابن عباس قوله ويح ام ابن عباس لفظه لفظ الدعاء عليه ومعناه المدح له والاعجاب بقو-------------------------------------له --وهذا كقول رسول الله صلي الله عليه وسلم	768	3651639748794278319	296	484.5	233	475	62.31578826904297	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0988	true	3677911927148523255	256	300	1299	1503	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او-	988	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0769	false	8776816247392963670	102	146	505	708	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث---- زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او	769	3651639748794278319	199	380.0	157	207	96.13526916503906	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	true	-7483067743581130574	102	168	503	807	1481	300	ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه عل---------------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار-فامر به فقتل	989	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0770	false	-2661369390860091033	10	78	45	358	1437	300	ابي موسي ان --رسول الله صلي الل----ه عليه وسلم بعثه الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسول ق-ال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	770	3651639748794278319	280	524.0	218	320	87.5	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	212	300	1079	1486	1486	300	لما كان يوم فتح مكة-------------------------------------------------------------------------------- اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان ف----------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا-كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت---- عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات ل--نا بعينك قال انه-	990	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0486	false	306164194337960828	106	204	537	1001	1474	300	لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله الناس الا اربعة انفس وامراتين فذكر منهم ابن ابي السرح قال وكان قد اختبا--------------------------- عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني------------------------------------------------- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه	486	3651639748794278319	313	540.0	246	542	57.74907684326172	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	63	180	320	879	1506	300	كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب عنقه قال فااذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي وقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد----- محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه النساءي ق-----------------------ال احمد بن حنبل في معني هذا الحديث اري انه لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الي باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم-ان يقتل وقال غيره فيه دليل علي ان التعزير	992	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0771	false	6909932199474052940	181	300	868	1422	1422	300	كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله -----------------فاضرب عنقه قال ف-اذهب- كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قال نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اخبرني الحسن بن يحيي عن ابن المنذر قال قال احمد بن حنبل في معني هذا الحديث اي----- لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان و--زنا بعد احصان و--قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل قلت و-----فيه دليل علي ان التعزير-	771	3651639748794278319	487	873.0	381	588	82.82312774658203	96	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	180	300	879	1506	1506	300	ليس بواجب وللامام ان يعزر فيما يستحق به التاديب وله ان يعفو ولا يفعل ذلك ويحتمل ان يقال ان تغيظه واشتداده عليه تعزير مثله وفيه حجة علي ذلك 3 AUTO باب في المحاربة 4198 ------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قوما من عكل او قال من عرينة-قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينه فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من اولي النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون-	992	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0772	false	1336300858868286591	0	112	0	572	1572	300	ليس بواجب وللامام ان يعزر فيما يستحق به التاديب وله ان يعفو فلا يفعل ذلك ومن--------------------------------------------------------------------- باب في المحاربة قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس--------------------- ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم في اول- النهار فارسل ------------------------في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	772	3651639748794278319	494	906.0	400	692	71.38728332519531	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	true	6602068565464179813	167	252	881	1301	1584	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد س------------------------رقت لقطعت	995	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0774	false	1055575037556778553	35	118	166	575	1443	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها فقا--------------------------------لوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سرقت لقطعت	774	3651639748794278319	370	697.5	293	451	82.03990936279297	73	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	true	7310862627406634423	70	117	332	557	1453	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	999	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0775	false	-4513658178455470190	57	102	271	484	1447	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	775	3651639748794278319	212	408.0	168	226	93.80531311035156	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	224	300	1197	1574	1574	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهمhشاذ واخرجه النساءي في اسناده محمد بن اسحاق------------------------------------------- وقد تقدم الكلام عليه و-------------------------------------------------------------اذا كان السارق يقط-----ع ربع دينار فل-------------------------------------------------------------------------------------ان يقطع بالدينار اولي 13 AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما لا قطع فيه 4223 ---------------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج--- صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان-	1000	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0777	false	-5891775356998247628	117	275	592	1329	1449	300	ابن عباس رضي الله عنه -قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قلت والي هذا ذهب ابو حنيفة واصحابه وجعلوه حدا فيما يقطع فيه اليد وهو قول سفيان الثوري وقد روي ذلك عن ابن مسعود رضي الله عنه قلت وهذا حكم تنفيذ وليس في موضع التحديد لانه اذا كان السارق مقطوعا في ربع دينار فلان يكون مقطوعا في دينار اولي وكذلك اذا قطع في ثلاثة دراهم يبلغ قيمتها ربع دينار فهو بان يقطع في عشرة دراهم اولي وقال ابن ابي ليلي وابن شبرمة لا يقطع الخمس الا في خمسة دراهم وقد روي ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلاف الرواية الاولي ومن باب ما لا قطع فيه قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فاستعدي صاحب الو-------------------------دي علي العبد مروان	777	3651639748794278319	265	370.0	206	763	34.7313232421875	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	199	261	1018	1309	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن	1001	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0326	false	5346287551043483035	173	232	884	1154	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه----- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	326	3651639748794278319	265	501.0	207	291	91.06529235839844	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	0	29	0	145	1513	300	بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج يساءله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله	1001	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0777	false	-5891775356998247628	275	300	1329	1449	1449	300	بن الحكم----------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فسا-له عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله-	777	3651639748794278319	119	215.0	95	145	82.06896209716797	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	199	260	1018	1299	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	1001	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0778	false	-2866969234895796407	157	215	799	1062	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سال عن الثمر المعلق -قال ما اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	778	3651639748794278319	259	487.0	201	281	92.17082214355469	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1003	true	6923296647328735415	5	60	19	287	1479	300	عن صفوان بن امية رضي الله عنه قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا--- قبل ان تاتيني به	1003	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0780	false	6576055942727969460	7	58	29	279	1431	300	عن صفوان بن امية -------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا من قبل ان تاتيني به	780	3651639748794278319	241	447.5	191	271	88.92988586425781	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	81	209	433	1052	1528	300	المجنون يسرق او يصيب حدا 4236 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاث عن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا وعن الصبي حتي يكبرhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 4237 وع------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهاقال اتي عمر------------- بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان تر-------------جم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه -قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل	1004	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0782	false	1196892396902570093	161	271	791	1305	1442	300	المجنون يسرق او يصيب حدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنه قال اتي عمر رضي الله عنه بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فمر بها علي علي --------------كرم الله وجهه فقال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها---- ان ترجم فق----ال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم ---رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل	782	3651639748794278319	401	623.0	314	718	55.84958267211914	79	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1006	true	-8814472798772067823	3	78	16	413	1558	300	كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون ف-من اثبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبتhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 4243 وفي رواية قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبيhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4244 و-----------------------------------------عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة-----فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس -----	1006	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0783	false	3706953593126484638	88	148	435	713	1483	300	كنت من سب----ي قريظة وكانوا ينظرون فيمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة	783	3651639748794278319	194	278.0	152	454	42.73127746582031	32	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1006	true	-8814472798772067823	166	202	891	1059	1558	300	عن جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك	1006	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0784	false	-6435030865278533504	114	151	575	744	1488	300	عن جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك	784	3651639748794278319	168	331.0	132	169	99.40828704833984	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	85	173	415	866	1510	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه	1007	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0785	false	-6313127453543722101	181	267	882	1308	1468	300	عن جابر بن عبد الله ق--------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم ----------القيناه في بءر ورمينا عليه	785	3651639748794278319	423	803.5	338	453	93.37748718261719	78	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	0	50	0	240	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون---- البيت فيه بالوصيف يعني القبر-قلت الله ورسوله اعلم---- او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر واخرجه ابن ماجه وتقدم في ابي داود	1007	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0785	false	-6313127453543722101	4	54	14	251	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون فيه البيت---- بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قلت موضع استدلال-------- ابي داود	785	3651639748794278319	212	382.5	167	249	85.14056396484375	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	0	43	0	206	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال---------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبرقلت الله ورسوله اعلم او ما ---خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	1007	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1079	false	3947591378779566750	9	51	36	238	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك------------- وسعديك وذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف ----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ماخار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	1079	3651639748794278319	178	321.0	140	225	79.11111450195312	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	211	300	1079	1490	1490	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال علي--------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال-	1009	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0788	false	4124998428536029816	181	270	924	1338	1482	300	يزيد بن نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج----- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال	788	3651639748794278319	397	760.5	312	427	92.97423553466797	83	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1010	true	-1970231100027828971	0	39	0	183	1482	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه	1010	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0788	false	4124998428536029816	265	300	1315	1482	1482	300	هل ضاجعتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به-------- فاخرج--- الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة---- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه-	788	3651639748794278319	164	299.0	130	183	89.61748504638672	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1015	true	-5869654322693542605	41	242	217	1239	1520	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان امراة يعني من غامد-اتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد ممن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها ودفنتhصحيح م 119 واخرجه مسلم والنساءي 71591 الكبري الرسالة وحديث مسلم اتم من هذا يشتمل علي قصة ماعز وقصة الغامدية وحديث النساءي مختصر كالذي هاهنا وفي اسناده بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي وليس له في صحيح مسلم سوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث وقد وثقه يحيي بن معين وقال الامام احمد--------------------------------------- منكر الحديث يجء بالعجاءب مرجء متهم وقال في احاديث ماعز كلها ان ترديده انما كان في مجلس واحد الا ذاك الشيخ بشير بن المهاجر	1015	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0792	false	-5824786559914940723	38	237	200	1167	1465	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ---------------ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته -قال ارج----عي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر ل---------ها فرجمت قلت اما الحديث الاول الذي رواه عمران بن حصين ففيه انه لم يستان بها الي ان ترضع ولدها ولكنه امر برجمها حين وضعت وكذلك روي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه فعل بشراحة رجمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لما وضعت حملها والي------------------------------------------------------------------------ هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب مالك والشافعي وهو قول ابي حنيفة واصحابه وقال احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه تترك حتي تضع ما في بطنها ثم تترك حولين حتي تفطمه ويشبه ان يكون قد ذهبا الي هذا الحديث الا ان اسناد الحديث الاول اجود وبشير بن المهاجر ليس بذاك وقال احمد بن حنبل هو منكر الحديث و-----------------------قال في احاديث ماعز كلها ان ترديده انما كان في مجلس واحد الا ذلك الشيخ بشير بن --مهاجر	792	3651639748794278319	548	825.5	432	1372	39.94169235229492	99	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	0	50	0	251	1559	300	وكذا- روي عن علي رضي------------ الله عن-ه انه فعل بشراحة رجمها لما وضعت------ والي هذا ذهب مالك والشافعي------------------ واصحاب الراي وقال احمد-------- واسحاق تت----------رك حتي تضع ما في بطنها ثم تترك حولين حتي تفطمه ويشبه ان يكونا-- ذهبا الي هذا الحديث وحديث عمران-------------- اجود وهذا الحديث رواية بشير بن المهاجر	1016	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0792	false	-5824786559914940723	148	210	739	1040	1465	300	وكذلك روي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه فعل بشراحة رجمها لما وضعت حملها والي هذا ذهب مالك والشافعي وهو قول ابي حنيفة واصحابه----- وقال احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه تترك حتي تضع ما في بطنها ثم تترك حولين حتي تفطمه ويشبه ان يكون قد ذهبا الي هذا الحديث الا ان اسناد الحديث الاول اجود و-----------------بشير بن المهاجر	792	3651639748794278319	208	325.5	163	323	64.39628601074219	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	189	300	988	1559	1559	300	عن عبد الصمد رواية عن مجهول 4280 وعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني صلي الله عليه وسلم ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض- بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض- بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك-	1016	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0793	false	-6494221465889873947	3	114	13	578	1560	300	بن عبد الله بن عتبة بن مسعود -----عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقضي بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقضي بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك	793	3651639748794278319	521	966.5	420	582	89.5188980102539	92	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1017	true	-2477241862329411370	171	222	855	1109	1519	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا -فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا	1017	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0794	false	-8201387403433742206	248	300	1268	1522	1522	300	عن ابن عمر رضي الله عنه -انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزناة فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا-	794	3651639748794278319	244	454.0	196	260	93.84615325927734	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1017	true	-2477241862329411370	222	277	1109	1380	1519	300	بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر------------- فرايت الرجل يحنا علي المراة يقيها	1017	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0795	false	6981703126227591495	0	52	0	257	1527	300	بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله------------------- فرجما قال ا--------بن عمر رضي الله عنه فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها	795	3651639748794278319	242	455.5	193	284	85.21126556396484	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	true	-5714383832392798768	51	244	266	1250	1545	300	رجل من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه-------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنهقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله------- قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم-سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فينا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم ---امر الله فقال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة ف--امر بهما	1019	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0796	false	2585065667959416250	0	200	0	1005	1532	300	رجل من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ونحن عند ابن المسيب عن ابي هريرة ------------قال زنا رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله عز وجل قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المجلس في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار فيقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم في امر الله -قال زنا ذو قرابة من ملك--- ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زنا رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه فقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة ثم امر بهما	796	3651639748794278319	955	1831.0	765	1022	93.44422912597656	173	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1020	true	5745930535721757803	230	300	1223	1574	1574	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيهhصحيح الارواء 4292 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه-	1020	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0797	false	5864965856967055683	76	191	380	944	1468	300	عن البراء بن عازب ق------------ال بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه قوله اعرس كناية عن النكاح والبناء علي الاهل وحقيقته الالمام بالعرس وفيه بيان ان نكاح ذوات المحارم بمنزلة الزني وان اسم العقد فيه لا يسقط الحد قال ابو داود حدثنا عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه	797	3651639748794278319	317	576.0	252	577	54.9393424987793	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1021	true	714719385859314129	124	181	600	889	1511	300	عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه احلتها له فجلد-ه ماءةhضعيف ابن ماجة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا	1021	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0799	false	6004984743529459350	0	55	0	276	1477	300	عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه احلتها له فجلدوه ماء--------------ة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا	799	3651639748794278319	275	539.0	220	290	94.82758331298828	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1022	true	5266083669571090192	10	135	48	674	1500	300	قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلهاhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وقال لا تصح هذه الاحاديث وقال البيهقي وقبيصة بن حريث غير معروف وروينا عن ابي داود انه قال سمعت احمد بن حنبل يقول الذي رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف لا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن حريث وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر وقال ابن المنذر لا يثبت خبر سلمة بن المحبق وقال الخطابي هذا حديث منكر وقبيصة بن حريث غير معروف والحجة لا تقوم بمثله وكان الحسن لا يبالي ان يروي الحديث	1022	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0799	false	6004984743529459350	244	300	1201	1477	1477	300	قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان----- طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث منكر وقبيصة بن حريث غير معروف والحجة لا تقوم بمثله وكان الحسن لا يبالي ان يروي الحديث-	799	3651639748794278319	270	465.0	217	627	43.06220245361328	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1023	true	5662386545155062368	183	230	914	1126	1479	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك	1023	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0801	false	4330982253147664236	11	57	56	263	1406	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ق--ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت--- ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك	801	3651639748794278319	201	382.0	157	216	93.05555725097656	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1024	true	849143558602042524	35	195	202	1008	1518	300	عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حدhحسن الارواء 12 واخرجه النساءي 7301 الكبري الرسالة والترمذي 1455 م وهذا هو حديث عاصم الذي اشار اليه ابو داود في--------------------------------------------------------------------------- الباب الذي قبله وعاصم هو ابن ابي النجود وابو رزين هو مسعود بن مالك الاسدي مولاهم الكوفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف العلماء فيمن اتي بهمية فمنهم من قال انه كالزني يفرق فيه بين البكر والمحصن وهو قول الحسن البصري واحد اقوال الشافعي ومنهم من قال يجلد ماءة بكرا كان او ثيبا وهو قول ابن شهاب الزهري ومنهم من قال بكرا كان ام ثيبا من غير تفصيل وهو قول الشافعي وقال ابن اسحاق بن راهوية يقتل اذا تعمد ذلك وهو يعلم ما جاء فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان درا ال--امام القتل فلا ينبغي له ان يدرا عنه جلد ماءة تشبيها بالزني وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال اكثر الفقهاء يعزر وبه --قال عطاء بن ابي رباح وابراهيم النخعي وم-------الك وسفيان الثوري واحمد---------------------------- واصحاب الراي وهو---- قول- الشافعي وهو --	1024	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0801	false	4330982253147664236	75	261	349	1231	1406	300	عاصم عن ابن رزين عن ابن عباس رضي الله عنه --قال ليس علي الذي ياتي --بهيمة حد قال -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وحديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو قلت يريد ان ابن عباس لو كان عنده في هذا الباب حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يخالفه وقال يحيي بن معين عمرو بن ابي عمرو ليس به باس وليس بالقوي وقال محمد بن اسماعيل عمرو صدوق ولكن روي عن عكرمة مناكير ولم يذكر في شء عمن حديثه انه سمع من عكرمة قلت وقد عارض هذا الحديث نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل الحيوان الا لماكلة وقد اختلف العلماء فيمن اتي هذا الفعل فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن راهويه يقتل اذا تعمد ذلك وهو يعلم ما جاء فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان درا عنه امام القتل فلا ينبغي--- ان يدرا عنه جلد ماءة تشبيها بالزنا وروي عن الحسن انه قال يرجم ان كان محصنا ويجلد ان كان بكرا وقال الزهري يجلد ماءة احصن او لم يحصن وقال اكثر الفقهاء يعزر وكذلك قال عطاء و--------------------النخعي وبه قال مالك وسفيان الثوري واحمد بن حنبل وكذلك قال ابو حنيفة واصحاب-----ه وهو احد قولي الشافعي وقوله	801	3651639748794278319	359	525.5	281	1223	29.354047775268555	59	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1025	true	7786481726569983711	198	239	1023	1221	1561	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير	1025	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0802	false	-2522675737103508816	0	38	0	180	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان ز-------------------نت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير	802	3651639748794278319	179	350.0	142	199	89.94974517822266	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1026	true	-8778903390445782327	86	198	456	1005	1494	300	باب في اقامة الحد علي المريض 4307-------------------------------------------------------------- عن ابي---------------- امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة	1026	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0803	false	-8778915178055663249	102	232	552	1184	1534	300	باب--- اقامة الحد علي المريض قال ابو داود حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة عن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة	803	3651639748794278319	539	1031.0	428	635	84.88188934326172	104	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	true	-4345112058983238777	0	38	0	191	1560	300	عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس------------- انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه	1028	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0804	false	1608728633220867692	201	242	988	1192	1452	300	عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس رضي الله عنه انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه	804	3651639748794278319	191	371.0	153	204	93.62744903564453	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	true	-4345112058983238777	278	300	1445	1560	1560	300	حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان-قال شهدت عثمان بن عفان------------- واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما-	1028	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0805	false	-3945255498078665334	55	81	286	415	1505	300	حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهد- عثمان بن عفان رضي الله عنه واتي بالوليد بن عتبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما	805	3651639748794278319	113	199.0	92	130	86.92308044433594	17	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1029	true	1088523420567875937	0	119	0	601	1517	300	انه راه يشربها يعني الخمر-وشهد الاخر انه راه يتق-ياها فقال عثمان -------------انه لم يتقي-اها حتي شربها فقال لعلي رضي الله -عنه اقف عليه الحد فقال علي ل-----------------------------------------لحسن اقم عليه الحد فقال ول حارها من تولي قارها فقال علي-------------- لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر------------- اربعين و----عمر------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب اليhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 4316 وعن حضين بن المنذر عن رجل قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنةhصحيح قال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها	1029	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0805	false	-3945255498078665334	81	201	415	1008	1505	300	انه راه يشربها يعني الخمر وشهد الاخر ان ر-اه يتقاياها ق-ال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقاياها حتي شربها وقال لعلي كرم الله وجهه اقم عليه الحد فقال علي للحسين رضي الله عنهما اقم عليه الحد فقال الحسن رضي الله ------عنه ول حارها من تولي قارها فقال علي كرم الله وجهه لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وج----------لد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي منه قوله ول حارها من تولي قارها مثل اي -------------------------------ول العقوبة والضرب من توليه العمل والنفع والقار البار-----------------------------------------د وقال الاصمعي معناه----------------- ول شديدها من تولي هينها	805	3651639748794278319	383	580.0	303	704	54.40340805053711	57	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	60	92	317	477	1473	300	قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ بحصول الاجماع من الامة علي انه لا يقتل	1031	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0806	false	-2705922002766485556	48	111	236	541	1474	300	قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل فانما يقصد به الردع والتحذير كقوله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جذع عبده جذعناه وهو لو قتل عبده لم يقتل به في قول عامة العلماء وكذلك لو جذعه لم يجذع له بالاتفاق وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ لحصول الاجماع من الامة علي انه لا يقتل	806	3651639748794278319	158	302.0	126	305	51.803279876708984	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	260	300	1273	1473	1473	300	عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهقال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال-	1031	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0806	false	-2705922002766485556	201	240	973	1163	1474	300	عبد الرحمن بن ازهر ------------قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال	806	3651639748794278319	188	355.5	151	202	93.06930541992188	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1036	true	-5738976188510215530	47	125	250	615	1480	300	واءل بن حجر رضي الله عنهقال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم بهاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر	1036	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0808	false	-8310367970824459622	83	141	411	678	1469	300	واءل بن حجر ------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا -----فتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به ف---------------------------------------------------------------------------------لما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم ص-احبه قال فعفا عنه قال وانا رايته يجر	808	3651639748794278319	264	498.5	207	366	72.13114929199219	51	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1036	true	-5738976188510215530	131	229	654	1113	1480	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال -كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايتك ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل------------ه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال	1036	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0809	false	2254068831816914867	36	135	171	630	1423	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال فكيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت- ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ--- الرجل--------- قوله فقال هو ذا فمر ب-ه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله قال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال	809	3651639748794278319	444	843.0	349	473	93.8689193725586	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	52	156	264	777	1469	300	محمد بن جعفر وهو ابن الزبير-انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو ابن بيانوهو اتم يحدث--- عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه حنيناثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف---- فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا بالله حتي ادخل	1037	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0809	false	2254068831816914867	217	300	1022	1423	1423	300	محمد بن جعفر -----بن الزبير انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي---------------------------------- يحدث عن عروة بن الزبير عن ابيه------------------------------------------------------------------------------- ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف قال فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير -قال عيينة لا والله حتي ادخل-	809	3651639748794278319	392	724.5	313	521	75.23992156982422	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	156	229	777	1125	1469	300	علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا	1037	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0810	false	-5412412555386769865	0	71	0	341	1477	300	علي نساءه--- الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي---- ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لا اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا	810	3651639748794278319	340	666.5	269	348	97.7011489868164	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1038	true	-7903240300118064458	258	300	1398	1610	1610	300	باب ولي العبد يرضي بالدية 4338 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------ شريح الكعبي رضي الله عنهوهو الخزاعي واسمه خويلد بن عمرو وقيل غير ذلك وقد تقدمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن-	1038	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0810	false	-5412412555386769865	150	199	735	970	1477	300	باب ولي العبد يرضي بالدية قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن ابي ذءب حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي -----------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن	810	3651639748794278319	136	235.0	109	300	45.33333206176758	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	98	199	500	1003	1531	300	ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مضلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذ- الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراعق-الت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله	1040	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0811	false	8266963718562070195	200	300	985	1469	1469	300	ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله --------------يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها -سممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه------- الذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله-	811	3651639748794278319	476	903.0	380	507	93.88560485839844	89	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1042	true	4324440663351033270	81	172	403	868	1490	300	قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4350 عن قت------------------------------------------------------------------------ادة عن الحسن وهو البصريعن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناهhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وقد تقدم الاختلاف في سماع الحسن من سمرة 4351 وعن قتادة باسناده مثله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خصي عبده خصيناهhضعيف واخرجه النساءي 4352 وعن قتادة باسناد شعبة مثله -زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر	1042	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0813	false	4702615394106971622	0	72	0	335	1459	300	قتل عبده او مثل به ايقاد قال ابو داود حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة قال وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن ----------عن سمرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن عامر عن ابي عامر عن ابي عروبة عن قتادة با------سناد شعبة مثله وزاد--- ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر	813	3651639748794278319	171	277.0	129	539	31.725418090820312	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1043	true	-5125286070218111336	6	179	31	901	1523	300	عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قبله قال قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها هذا او نحوهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4713 وابن ماجة وقال ابو داود -رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال ع-دة عن يحيي كما قال حماد	1043	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0814	false	1131819522583656869	47	185	223	911	1523	300	عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر و--قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي قالا------- فيه ي-حلفون خمسين يمينا ويستحقون دم صاحبكم او قاتلكم و-----------------قال عبدة عن يحيي كما قال حماد	814	3651639748794278319	676	1290.5	539	873	77.43413543701172	128	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	true	-8625987738919985710	182	278	927	1428	1533	300	انكر بعض الناس قوله واما ان يءذنوا بحرب وقال ان الامة اجمعت علي خلاف هذا القول فدل علي ان خبر القسامة غير معمول به---- ووجه الكلام بين وتاويله صحيح وذلك انهم اذا امتنعوا من القسامة -لزمتهم الدية فابوا ان يءدوها الي اولياء الدم اوذنوا بالحرب كما يءذنون بها اذا امتنعوا من اداء الجزية قوله من عنده هو في الحديث الاخر من ابل الصدقة وابل الصدقة للفقراء والمساكين لا تءدي في الديات فراي تطييب قلوب الفريقين ووداه من عنده وتسلفها من ابل الصدقة حتي يءديها مما افاء الله عليه من خمس المغنم لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	1044	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0816	false	4443198569390810415	162	247	761	1191	1461	300	انكر بعض الناس قوله واما ان تءذنوا بحرب وقال ان الامة ------علي خلاف هذا القول فدل علي ان خبر القسامة غير معمول به قلت ووجه الكلام بين وتاويله صحيح وذلك انهم اذا امتنعوا من القسامة ولزمتهم الدية فابوا ان يءدوها الي اولياء الدم اوذنوا ب--حرب كما يءذنون بها اذا امتنعوا من اداء الجزية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه	816	3651639748794278319	292	387.5	235	638	45.76802444458008	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	true	-8625987738919985710	0	42	0	184	1533	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح	1044	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0816	false	4443198569390810415	66	108	318	502	1461	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح	816	3651639748794278319	184	368.0	142	184	100.0	42	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	true	1643139367917358077	1	122	5	607	1523	300	باب يقاد من القاتل 4362------------------------------------------------------- عن قتادة عن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارةhصحيح ابن ماجة 2666 ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2666 4363 وعن ابي قلا-----------------------بة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي ماتhصحيح النساءي 4044 ق واخرجه مسلم والنساءي 4364 وعن هشام -بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها	1047	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0817	false	780662746023510380	99	178	497	873	1499	300	باب يقاد من القاتل بحجر مثل ما قتل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس ان جارية---------------------------------- رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة قال ابو داود حدثنا عثمان ب--------------------------------------------------------ن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن شعبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام ابن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها	817	3651639748794278319	255	404.5	199	682	37.39002990722656	48	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	true	1643139367917358077	187	273	945	1367	1523	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه--فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابب هذا قال مسدد فاخرج كتابا وقال احمد وهو ابن حنبلكتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وبسعي بذمتهم ادناهم امه لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهده في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1047	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0819	false	-3465206954977011228	71	151	372	756	1522	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي كرم الله وجهه فقلنا--- هل عهد ----------اليك نبي الله ---------شيءا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد فاخرج كتابا وقال احمد كت------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد- في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	819	3651639748794278319	367	682.0	288	424	86.55660247802734	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1048	true	-1087496080573836464	53	149	259	735	1520	300	مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهمhحسن صحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة تخريجه تقدم برقم 12 AUTO باب --من وجد رجلا مع اهله فقتله 4367 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة ان سعد بن عبادة رضي الله عنهقال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله عنييه لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قا-----------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب وهو ابن نجدةاسمعوا الي ما يقول سعدhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم وابن ماجة 4368 وعنه ان سعد بن عبا-دة قال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1048	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0821	false	8421074942634516627	134	241	680	1198	1472	300	مشدهم علي ن-عفهم ومتسريهم علي قاعدهم مفسر في كتاب الجهاد من هذا الكتاب ومن--------------------- باب فيمن وجد رجلا مع اهله فقتله قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعني قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة ------------قال يا رسول الله الرجل يجد مع اهل--ه رجلا ايقتله قال---------------- لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق ينتظر فيه الي ان ياتي باربعة شهداء قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب ------------انظروا الي ما يقول سعد قال الشيخ يشب---------------------------------ه ان --يكون مراجعة ------سعد النبي صلي الله عليه وسلم	821	3651639748794278319	300	422.5	232	623	48.15409469604492	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1048	true	-1087496080573836464	170	300	849	1520	1520	300	باب العامل يصاب علي يديه خطا 4369 ----------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل--------- في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتهم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا-	1048	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0822	false	3741945136440266334	94	238	440	1170	1486	300	باب العامل يصاب علي يديه خطا قال ابو داود حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-ه رجل او لاحاه في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------م لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيت-م قالوا لا فهم المهاجرين بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم ق-ال ارضيتم -قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس فمخبرهم برضاكم -قالوا	822	3651639748794278319	627	1189.0	505	764	82.06806182861328	111	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	26	82	133	398	1487	300	طاوس قال من قتل وقال ابن عبيد وهو محمدقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قتل في عميا في رميا يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود قال ابن عبيدقود يد ثم اتفقاومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا	1050	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0823	false	-7375831681865117796	247	298	1268	1498	1505	300	طاوس قال من قتل وقال ابن عبيد --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي- يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ---------------------------ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا	823	3651639748794278319	229	426.5	179	266	86.09022521972656	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	164	223	817	1107	1487	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكرhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وقال الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء	1050	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0824	false	-5770583523236678252	168	215	852	1068	1498	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشر ابن ل-بون ذكر ------------------------------------------------------------------------قال الشيخ-- هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء	824	3651639748794278319	207	382.0	164	291	71.13401794433594	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	224	300	1112	1487	1487	300	وعنه عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0825	false	8675746134190437335	133	210	637	1014	1463	300	شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	825	3651639748794278319	364	699.5	291	381	95.53805541992188	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	224	253	1112	1258	1487	300	وعنه عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف -من دية ------	1050	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0836	false	2636540709232926280	202	232	961	1113	1439	300	شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف ومن باب الرجل	836	3651639748794278319	137	244.0	109	154	88.9610366821289	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1051	true	-7852105887108174131	198	256	989	1265	1466	300	ان خشف بن مالك---- مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في راويه ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-في قصة القسامة انه ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان الص----دقة ابن مخاض	1051	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0825	false	8675746134190437335	6	66	25	302	1463	300	عن خشف بن مالك وهو مجهول لا يعرف الا بهذا الحديث وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في راويه ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قص--------ة انه ودي قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان ابل الصدقة ابن مخاض	825	3651639748794278319	265	509.0	208	285	92.98245239257812	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1053	true	7180399289519928601	22	200	100	990	1481	300	عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقاالا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد-ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادهاhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي 4791 وابن ماجة واخرجه البخاري في التاريخ الكبير 392 393 رقم وساق اختلاف الرواة فيه واخرجه الدارقطني في سننه 104 105 رقم وساق ايضا اختلاف الرواة فيه 4382 وعن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبةhضعيف الارواء واخرجه ابن ماجة والنساءي كلاهما بطوله قال ابو داود كذا رواه ابن عيينة ايضا ----عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1053	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0827	false	-8424641616091405511	30	129	150	607	1492	300	عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا --وقال الا------------------------------------------------------------------------------------------ ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	827	3651639748794278319	371	669.0	290	928	39.97844696044922	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1056	true	1897349856789198403	265	300	1389	1556	1556	300	قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد-	1056	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0829	false	-2888896435698024547	188	222	941	1104	1483	300	قال -قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب و--الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد	829	3651639748794278319	161	300.0	128	168	95.83333587646484	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	0	77	0	375	1523	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل--------- نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا -ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	1057	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0829	false	-2888896435698024547	222	300	1104	1483	1483	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل اذا قطعت نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل----- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا مما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم-	829	3651639748794278319	367	706.0	292	385	95.32467651367188	72	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1058	true	-8019404095543754988	62	92	345	498	1541	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك---- فاتاه بمحمد بن مسلمة	1058	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0832	false	-8164223873175985359	1	33	4	161	1489	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك قال فاتاه -محمد بن مسلمة	832	3651639748794278319	152	287.5	122	158	96.20252990722656	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1058	true	-8019404095543754988	201	268	1042	1384	1541	300	طاوس- عن ابن عباس وهو عبد الله رضي الله عنهما عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنينها بغرة وان تقتلhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة و---------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وان تقتل لم يذكر في غير هذه الرواية قال ابو داود	1058	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0832	false	-8164223873175985359	187	273	942	1358	1489	300	طاوسا عن ابن عباس---------------------------- عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل قال الشيخ المسطح عود من عيدان الخباء وفيه دليل علي ان القتل اذا وقع بما يقتل مثله غالبا من خشب او حجر او نحوهما ففيه القصاص كالحديث الا ان قوله وان تقتل لم يذكر في غير هذه الرواية قال ابو داود	832	3651639748794278319	276	477.0	221	444	62.16216278076172	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	true	5488956953256510121	207	300	1086	1585	1585	300	من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدهاhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة مختصرا وفي اسناده مجالد بن سعيد وقد تكلم فيه غير واحد 4409 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقضي رسول الله-	1059	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0833	false	3768530193443021441	0	129	0	667	1501	300	من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ دلالة هذا الحديث ان القتل كان يشبه الخطا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديتها علي عاقلة القاتلة وفيه بيان ان الولد ليس من العاقلة وان العاقلة لا ترث الا ما فضل عن اصحاب السهام قال ابو داود حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب خبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ق-------------ال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقضي رسول الله	833	3651639748794278319	382	532.5	313	780	48.97435760498047	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	true	-4741580933589115037	0	60	0	284	1512	300	صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او---- وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	1060	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0833	false	3768530193443021441	129	185	667	934	1501	300	صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او امة وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي------------- كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	833	3651639748794278319	263	507.5	208	288	91.31944274902344	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	true	-4741580933589115037	202	275	1042	1389	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغلhشاذ واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وليس في حديثهما او فرس او بغل وقال الترمذي حسن وقال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد ------بن عمرو -لم يذكرا --او فرس او بغل قال الخطابي يقال ان عيسي بن يونس قد وهم فيه وهو يغلط احيانا فيما	1060	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0835	false	3784835321057695756	87	141	442	687	1461	300	ابي هريرة ------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود روي هذا الحديث حماد-------- وخالد الواسطي---- عن محمد يعني ابن عمرو ولم يذكرا فيه بفرس او بغل قال الشيخ-- يقال ان عيسي بن يونس قد وهم فيه وهو يغلط احيانا فيما	835	3651639748794278319	220	363.5	170	357	61.62464904785156	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1061	true	8352641293447942200	189	230	991	1194	1549	300	باب الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4417------------------------------------------------------ عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال	1061	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0836	false	2636540709232926280	230	282	1103	1359	1439	300	باب الرجل يقاتل الرجل فيدفع- عن نفسه قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال	836	3651639748794278319	198	375.0	157	257	77.04280090332031	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	155	223	741	1055	1452	300	عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح ثم------- اتفقا فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العبد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1062	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0827	false	-8424641616091405511	29	97	147	458	1492	300	عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا وقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	827	3651639748794278319	286	524.0	221	332	86.14457702636719	58	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	248	281	1188	1351	1452	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه	1062	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0838	false	-5221358882787747490	251	281	1286	1434	1538	300	عن عمران بن حصين--------------- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه	838	3651639748794278319	148	284.0	118	163	90.79754638671875	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1063	true	-128707337912465208	146	300	771	1530	1530	300	وقد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ وذكر غيره ان ابا صالح السمان وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد قالوا وانما هو العجماء جرحها جبار ولو صح الحديث -كان القول به واجبا وقد قال به -----------اصحاب الراي وذهبوا الي ان الراكب اذا رمحت دابته انسانا برجلها فهو هدر لم يذكروا الرجل وهو محفوظ عن ابي هريرة وروي ادم بن ابي اياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل جبار ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني تفرد به ادم بن ابي اياس عن شعبة هذا اخر كلامه وسفيان بن حسين هو ابو محمد السلمي الواسطي استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة ولم يحتج به واحد منهما وتكلم فيه غير واحد AUTO باب العجماء والمعدن والبءر جبار 4425-------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول الله-	1063	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0837	false	-8912522447367605052	165	270	788	1328	1497	300	وقد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ قال-----------------------------------------------------------------------------وا وانما هو-العجماء جرحها جبار ولو صح الحديث لكان القول به واجبا وقد قال به ابو حنيفة واصحابه----- وذهبوا الي ان الراكب اذا رمحت دابته انسانا برجلها فهو هدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان نفحته بيدها فهو ضامن قالوا وذلك ان الراكب يملك تصريفها من قدامها ولا يملك منها فيما وراءها وقال الشافعي اليد والرجل سواء لا فرق بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما وهو ضام-----------------------------------ن والملكة منه قاءمة في الوجهين ان كان فارسا قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة------------- يحدث عن رسول الله	837	3651639748794278319	298	355.0	237	949	31.40147590637207	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1064	true	-6126052894740493501	43	168	251	899	1574	300	همام بن منبه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبارhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي 5757 الكبري العلمية وابن ماجة قال الخطابي لم ازل اسمع ا--هل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق هذا اخر كلامه وعبد الملك الصنعاني ضعفه هشام بن يوسف وابو الفتح الازدي وقال بعضهم هو تصحيف البءر و------------ان اهل اليمن يميلون النار ويكسورن النون----- فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء فنقلوه-------- مصحفا فعلي هذا الذي ذكره هو علي العكس مما قاله فان صح نقله فهو الن------------------------ار يوقدها الرجل في ملكه لارب-------- فتطيرها-- الريح فتشعلها في مال- او متاع لغيره ب--حيث لا يملك ردها فيكون هدرا	1064	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0838	false	-5221358882787747490	111	224	608	1158	1538	300	همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار -----------------------------------------------------------قال الشيخ-- لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال------------------------------------------------------------------------- هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن ي-سمون النار -يكسرون النون منها فسمع- بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا قلت --------------------------------------ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطير بها الريح فتشعلها في بناء او متاع لغيره من حيث لا يملك ردها فيكون هدرا	838	3651639748794278319	428	686.0	337	725	59.034481048583984	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1064	true	-6126052894740493501	170	231	907	1209	1574	300	باب القصاص من السن 4427--------------------------------- عن حميد وهو الطويل-عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القص-------اص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم -قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب --نبي الله صلي الله عليه وسلم	1064	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0839	false	-7249898224833278327	235	300	1168	1491	1491	300	باب القصاص في السن قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن حميد---- الطويل عن انس بن مالك -------------قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله عز وجل القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب النبي----- صلي الله عليه وسلم-	839	3651639748794278319	269	475.0	214	346	77.74566650390625	50	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	true	-8475552480636335388	79	163	415	864	1578	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ام فينا فقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعةhحسن الصحيحة التعلق الرغيب زاد ابن يحيي وهو محمدوعمرو وهو ابن عثمانفي حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمر-والكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1065	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1040	false	-9213806820307913480	43	121	211	602	1472	300	معاوية بن ابي سفيان--------------- انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة و-------------------------زاد ابن يحيي --------وعمرو -------------في حديث-هما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه -قال عمر والكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1040	3651639748794278319	380	680.0	306	455	83.51648712158203	65	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	0	27	0	129	1515	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو-الله ما رد علي السلام ثم ساق --خبر --تنزبل	1066	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1041	false	4823578270852224725	23	52	109	243	1461	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم ساق الخبر في نزول	1041	3651639748794278319	127	236.0	100	134	94.776123046875	24	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	183	260	943	1317	1515	300	عن المقدام بن معديكرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل	1066	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1042	false	5018580859629605017	152	225	794	1149	1523	300	عن المقدام بن معديكرب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل	1042	3651639748794278319	354	683.0	281	375	94.4000015258789	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	207	247	1061	1256	1515	300	شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السبع ولا------------ لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	1066	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1043	false	-3495762015599135775	0	91	0	488	1516	300	شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران ف------------------------------------------------------------انه يحذر بذلك مخالفة السنن التي سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ليس له في القران ذكر علي ما ذهبت اليه الخوارج والروافض فانهم تعلقوا بظاهر القران وتركوا السنن التي قد ضمنت بيان الكتاب فتحيروا وضلوا والاريكة السرير ويقال انه لا يسمي اريكة حتي يكون في حجلة وانما اراد بهذه الصفة اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم ولم يغدوا ولم يروحوا في طلبه في مظانه واقتباسه من اهله واما قوله لا تحل لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	1043	3651639748794278319	90	-15.5	71	548	16.423357009887695	16	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1068	true	-6540057542615329854	8	86	41	487	1539	300	فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبد- حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	1068	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1044	false	6288304164511174651	180	257	884	1321	1523	300	فسلمنا فقلنا اتينا- زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذا موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم ب-----------السمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	1044	3651639748794278319	432	832.0	356	449	96.21380615234375	69	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	131	281	666	1410	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان ابو هريرة------------- يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله -اخذت به--- فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به ق-ال ابو بكر------------- بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فق----ال اعبرها ق-ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه ناخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام	1072	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1047	false	-4358093473041255983	144	300	695	1465	1465	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة رضي الله عنه يحدث ان رجلا---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله فاخذته يعني فعلوت به ثم اخذ به رجل---- فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي وامي لتدعني فلاعبرنها قال فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فيعلو--- ثم ياخذ به رجل---- فينقطع ثم يوصل به فيعلو--- اي رسول الله لتحدثني اصبت ام-	1047	3651639748794278319	711	1317.0	569	791	89.88622283935547	129	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1073	true	6336739443905639245	168	300	896	1521	1521	300	ابن شهاب الزهري عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلمhضعيف الظلال ق-------------------------------------------------------------------------ال ابو دا ود ورواه يونس وشعيب يعني عن الزهريلم يذكرا عمرو بن ابان فعلي ما ذكره ابو داود عنهما ---يكون الحديث منقطعا لان ------------الزهري لم يسمع من جابر بن عبد الله 4472 و----عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رجلا قال يا-	1073	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1049	false	3729731258723078574	35	163	169	775	1477	300	ابن شهاب------- عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله--------------- انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم وان- تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر-الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قوله نيط معناه علق والنوط التعليق والتنوط التعلق ومنه المثل عاط لغير انواط قال اب----------------------------------------------------------------------------و داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب -------------ان رجلا قال يا	1049	3651639748794278319	454	748.5	351	719	63.143253326416016	89	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1074	true	5050862877914158004	0	41	0	211	1563	300	رسول الله---- رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها	1074	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1049	false	3729731258723078574	163	197	775	950	1477	300	رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقي---------------------------------------ها فانتشطت وانتضح عليه منه -	1049	3651639748794278319	170	327.5	138	215	79.06977081298828	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1076	true	-7690290203522788627	2	97	14	470	1484	300	لما قدم فلان الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس وهو عبد الله والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتل----كا هنية ثم قال	1076	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1050	false	8871706786012147373	16	109	69	511	1471	300	لما قدم فلان الكوفة اقام----- خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس------------- والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت م-ن العاشر قال فلتكا هنية ثم قال	1050	3651639748794278319	433	835.5	342	461	93.9262466430664	88	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	96	127	510	663	1546	300	شعبة قاءم علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنغل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن	1078	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0516	false	-7960727597724359593	0	49	0	239	1467	300	شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن	516	3651639748794278319	147	247.0	116	240	61.25	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	139	229	729	1173	1546	300	الاقرع مءذن عمر بن الخطاب ---قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن---- مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته -قال عمر------------- يرحم الله عثمان ثلاثافقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا- حديد---- فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه---- خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم	1078	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1050	false	8871706786012147373	204	300	1009	1471	1471	300	الاقرع مءذن عمر رضي الله عنه قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر -هل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع----- الدرة فقال قرن قال مه -قال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء--- بعدي -قال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته فقال عمر رضي الله عنه يرحم الله عثمان ثلاثا قال كيف تجد الذي بعده قال اجده صداء حديد قال فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه قال خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم-	1050	3651639748794278319	421	761.0	336	474	88.81856536865234	75	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1080	true	6977373568747397616	0	78	0	388	1501	300	لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عنده في نفر من المسلمين-دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للن-اس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صوته و----كان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي	1080	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1051	false	2104708042387008724	208	286	1007	1379	1450	300	لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته قال وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسل------------------------مون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي	1051	3651639748794278319	360	695.5	286	396	90.90908813476562	68	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1080	true	6977373568747397616	169	209	846	1027	1501	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة 4497 ----------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني لارجو ان يصلح الله به بين فءتين من ا-----------متي وقال	1080	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1054	false	-8756866556718396030	20	76	94	355	1479	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة الاولي قال ابو داود حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني -ارجو ان يصلح الله به بين فءتين من المسلمين عظيمتين قال	1054	3651639748794278319	160	273.0	125	275	58.181819915771484	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1083	true	-4684519597857803753	174	228	914	1174	1539	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد------------- يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه	1083	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1056	false	3510638117115314712	246	300	1246	1502	1502	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-------------ه قال اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه-	1056	3651639748794278319	239	434.0	190	275	86.90908813476562	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1083	true	-4684519597857803753	228	256	1174	1304	1539	300	وسلم-يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي	1083	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1057	false	-2818117741002057734	0	29	0	131	1526	300	وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي	1057	3651639748794278319	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1084	true	3010274459707579120	102	150	532	782	1553	300	ابن عباس ق---------------ال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من	1084	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1055	false	2215555447428385484	97	149	534	800	1597	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس عن	1055	3651639748794278319	248	480.0	200	266	93.23308563232422	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1085	true	-5511124246567145569	80	141	411	724	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان -كان عليه كالظلة فاذا ا-قلع رجع اليه الايمانhصحيح المشكاة الصحيحة 16 AUTO باب في القدر 4526 عن--------------------------------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال القدرية مجوس هذ- الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهمhحسن	1085	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1059	false	7302062215414572266	34	99	170	492	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان وكان عليه كالظلة فاذا انقلع رجع اليه الايمان ومن------------------------- باب ا---لقدر قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم قال	1059	3651639748794278319	268	468.5	213	350	76.57142639160156	47	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	0	102	0	501	1494	300	الله عن-ه قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد- كتب الله مكانها من النار او الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله او لا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان---- من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم	1086	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1059	false	7302062215414572266	197	299	1020	1522	1525	300	الله وجهه قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكث بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب----- مكانها من النار او الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله اف-لا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان منا من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم	1059	3651639748794278319	489	944.5	389	508	96.25984191894531	95	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	135	214	685	1088	1494	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم يزعمون ان لا قدر والامر انف	1086	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1060	false	4349966844117880064	250	300	1349	1600	1600	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال ب---القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين----------------------------------------------------------------------------------------- فوفق----- لنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------ فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم يزعمون ان لا قدر والامر انف-	1060	3651639748794278319	237	420.0	190	403	58.80893325805664	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	214	300	1088	1494	1494	300	فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد-	1086	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1061	false	690203586233470500	0	88	0	415	1500	300	فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد	1061	3651639748794278319	391	741.5	309	425	92.0	77	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	true	7617335552664193905	0	127	0	660	1552	300	اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم---- تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبربل اتاكم يعلمكم	1087	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1061	false	690203586233470500	88	215	415	1079	1500	300	اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر--- تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم	1061	3651639748794278319	654	1277.5	528	667	98.05097198486328	121	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	28	75	148	383	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خن-تنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك----- التوراة بيده تلومني علي امر--- قدره -----علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم	1089	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1063	false	6421186992918725524	121	170	632	874	1549	300	ابا هريرة يخبر-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انك ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك يعني التوراة بيده تلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم	1063	3651639748794278319	219	394.5	174	250	87.5999984741211	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	17	60	104	316	1568	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا	1092	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1065	false	-4698577984471474841	217	257	1044	1242	1436	300	عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا	1065	3651639748794278319	198	384.5	158	212	93.39622497558594	40	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	130	277	670	1438	1568	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم بمعناه من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة والترمذي واختصره النساءي علي ذكر السءال عن اولاد المشركين دون اوله 4550 وعن ابن وهب وهو عبد اللهقال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الاسناد مقطوع 4551 وعن حجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسر حديث كل مولود يولد علي الفطرة قال هذا عندنا حيث اخذ الله عليهم العهد في اصلاب اباءهم حيث قال الست بربكم قالوا بلي الاعراف	1092	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1066	false	5302495979853028014	30	106	139	515	1533	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم -ما كانوا عاملين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر ابو داود في تفسيره عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة انه كان يقو--------------------------ل هذا عندنا حيث اخذ الله عليهم العهد في اصلاب اباءهم فقا---ل الست بربكم قالوا بلي الاعراف	1066	3651639748794278319	341	555.0	272	769	44.34330368041992	63	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	87	144	459	739	1568	300	ولم يدر به فقال او غير ----ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهمhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 4549 وعن الاعرج عن ابي هريرة------------------------------------------ رضي الله عنهقال قال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1092	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1067	false	3260590235077248189	1	78	5	363	1537	300	ولم يدر به -قال او غير ذلك ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وقد ذكره ابو داود في هذا الباب حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ويشهد له ايضا حديث ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1067	3651639748794278319	205	332.5	158	359	57.103065490722656	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	true	4560054090914029900	124	227	611	1124	1487	300	بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه-وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال	1094	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1068	false	-5961298411413553975	86	192	432	947	1481	300	بن عتبة عن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاع- العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال	1068	3651639748794278319	507	989.0	404	516	98.25581359863281	97	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1095	true	-5859491904203328313	217	253	1088	1259	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر	1095	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1069	false	1435562843995038676	267	300	1340	1497	1497	300	ابي هريرة -------------قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر-	1069	3651639748794278319	157	298.0	125	171	91.8128662109375	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	true	3760247834621710254	114	157	550	771	1506	300	سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها -------الي قوله تعالي سميعا بصيرا النساء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال	1096	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1070	false	-6785674787021908967	84	127	429	645	1524	300	سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء الي قوله------ سميعا بصيرا -------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال	1070	3651639748794278319	208	389.5	167	229	90.82969665527344	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1101	true	7777813144754223418	119	146	559	682	1497	300	الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول	1101	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1072	false	5008918038442409967	258	284	1292	1412	1494	300	الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك بمن-هرة فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت --قال الشيخ هكذا يقول	1072	3651639748794278319	107	190.5	82	123	86.99186706542969	21	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	158	212	858	1147	1583	300	سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا -رماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال	1106	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms1074	false	-1274928325723837783	78	135	406	713	1515	300	سلمة بن كهيل اخبرني زيد بن وهب الجهني قال كنت مع علي كرم الله وجهه حين سار الي الخوارج فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم ف----قتلوا بعضهم علي بعض قال	1074	3651639748794278319	245	435.5	199	311	78.77813720703125	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1110	true	2811178855551598753	95	201	480	983	1472	300	عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضبhصحيح م واخرجه مسلم اتم منه 4612 وعن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي -خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك م---ن الشيطان الرجيم قال	1110	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0892	false	-1991695630152459741	46	197	240	994	1515	300	عبد الله --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغ-----------------------------------------ضب قال الشيخ الصرعة مفتوحة الراء هو الذي يصرع الرجال ويغلبهم في الصراع ومثله رجل خدعة اذا كان خداعا للناس ولعبة اذا كان كثير اللعب فاما اللعبة ساكنة العين فهو اسم الشء الذي يلعب به واللعبة مكسورة اللام الحال والهيءة في اللعب كالجلسة والقعدة والركبة ونحوها قال ابو داود حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل ق-------------ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي يخيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو-قالها لذهب عنه ما يجد م-ن الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول---------- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال	892	3651639748794278319	405	576.0	320	846	47.87234115600586	80	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1111	true	4888149034686910643	8	129	42	643	1505	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب وهذا متصل 4613 وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداج-------------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد------------------------------------------ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون hصحيح الترمذي ق واخرجه مسلم والبخاري والنساءي 10224 10225 الكبري العلمية 4614 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حرب بن---- الاسود عن ابي ذر رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجعhصحيح المشكاة 4615 وعن داود وهو ابن ابي هندعن بكر ا-----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	1111	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0892	false	-1991695630152459741	136	274	706	1380	1515	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل ق---------------------------------------------ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي يخيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو-قاله----ا لذهب عنه ما-- يجد من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم -قال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ قوله يتمزع اي يتشقق ويتقطع والمزعة القطعة من الشء قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي ذر ق-------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع قال الشيخ القاءم متهيء للحركة والبطش والقاعد دونه في هذا المعني والمضطجع ممنوع منهما فيشبه ان يكون النبي صلي الله عليه	892	3651639748794278319	338	403.0	265	849	39.81154251098633	56	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1113	true	-802664490785738421	18	101	86	501	1515	300	عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوفعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله------------------- لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحشhحسن صحيح 4625 وعن مجاهد عن عاءشة في هذه القصةقال فقال تعني صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان	1113	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0893	false	-3293606041848856105	98	165	482	805	1474	300	عن ابي سلمة عن عا-------------------------ءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت الي----------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان	893	3651639748794278319	288	535.0	229	436	66.05504608154297	52	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1114	true	820989522898661845	162	208	832	1048	1555	300	ابي امامة وهو صدي بن عجلان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقهhحسن	1114	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0894	false	9174661770689240143	198	238	970	1156	1471	300	ابي امامة ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه قال	894	3651639748794278319	182	348.0	143	216	84.25926208496094	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	258	299	1338	1543	1545	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	1116	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0443	false	596089096246431618	162	204	808	1014	1481	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوه فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	443	3651639748794278319	204	402.0	163	206	99.02912902832031	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	39	73	198	372	1545	300	عن همام وهو ابن الحارثقال جاء رجل فاثني علي عثمان في و-------------جهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم	1116	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0895	false	-7765655445534817206	79	114	394	567	1532	300	عن همام --------------قال جاء رجل فاثني علي عثمان رضي الله عنه في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم	895	3651639748794278319	156	297.5	125	187	83.4224624633789	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	143	178	729	913	1545	300	قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال -قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم	1116	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0895	false	-7765655445534817206	261	296	1331	1510	1532	300	قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله عز وجل------ قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا -قال فقولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم	895	3651639748794278319	169	309.0	135	186	90.86021423339844	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	258	299	1338	1543	1545	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة --------------عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	1116	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0896	false	1640105128769402210	179	224	995	1215	1593	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	896	3651639748794278319	205	393.5	164	220	93.18181610107422	39	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1121	true	-5188791909240375618	80	176	413	918	1590	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقيhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال انما نعرفه من هذا الوجه 4666 وعن موسي بن وردان عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخاللhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده موسي بن وردان وقد ضعفه بعضهم وقال بعضهم لا باس به ورجح بعضهم في هذا الحديث الارسال 4667 وعن يزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ا-----------------بن الاصم-عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها	1121	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0898	false	622976018565249886	0	117	0	603	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي قال الشيخ هذا------------------ انما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاج وذلك ان الله سبحانه قال ويطعمون الطعام------------------------------- علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه مسكينا ويتيما واسيرا الانسان ومعلوم ان اسراهم كانوا كفارا غير مءمنين ولا اتقياء وانما حذر من صحبة من ليس بتقي وزجر عن مخالطته ومءاكلته فان المطاعمة توقع الالفة والمودة في القلوب يقول لا تءالف من ليس من اهل التقوي والورع ولا تتخذه جليسا تطاعمه وتنادمه قال ابو داود حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جعفر يعني ابن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها	898	3651639748794278319	185	24.0	145	846	21.867612838745117	30	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1121	true	-5188791909240375618	257	290	1348	1526	1590	300	العابديقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به--قلت صدقت بابي وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا	1121	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0899	false	6731435797184718546	25	60	124	304	1534	300	الساءب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به فقلت صدقت بابي وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا	899	3651639748794278319	174	338.5	141	180	96.66666412353516	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1124	true	-2339179102448059178	8	39	43	220	1585	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهماا-نها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء	1124	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0899	false	6731435797184718546	187	218	942	1116	1534	300	عبد الله بن حسان العنبري---- حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء	899	3651639748794278319	172	334.5	142	178	96.62921142578125	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1127	true	-8321537949843747304	0	130	0	642	1523	300	بن الفغواء الخزاعي عن ابيه رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبت لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته	1127	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0900	false	2944178524447258012	170	265	793	1271	1449	300	بن الفغواء الخزاعي عن ابي-------------ه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا ----قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق----------------------------------------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه وذكر القص-----------------------------------ة الي ان قال------------------------------------------------------------------ فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته	900	3651639748794278319	455	824.0	362	642	70.87227630615234	87	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1135	true	-6780516293055438015	38	102	202	533	1557	300	علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين يعني عاءشة رضي الله عنها قالت قالت ام المءمنين دخل علي------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا فقلت بيده حتي فطنته لها فامسكواقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنهافنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها	1135	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0902	false	-2215066043944143436	218	256	1083	1269	1490	300	علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه عن---------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان زينب بنت جش اقبلت تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابت--------- فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها	902	3651639748794278319	132	201.0	103	355	37.18309783935547	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1139	true	-7850281511963667558	219	271	1147	1405	1573	300	عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس ي-قول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	1139	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0904	false	-1537237032763092382	107	161	553	812	1487	300	عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده ك-ذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول القول -لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرانه والمراة تحدث	904	3651639748794278319	254	484.0	202	261	97.31800842285156	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1140	true	7960008970556020382	89	165	476	844	1526	300	باب كراهية الغناء والزمر 4756 وعن نافع وهو مولي عب----د الله بن عمر--------------------------------------------------------------------------قال سمع ابن عمر رضي الله عنهمامزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال ---كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذاhصحيح قال ابو علي اللءلء---ي سمعت ابا داود يقول وهو حديث منكر 4857 وعن نافع قال كنت ردف ابن عمر رضي الله	1140	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0905	false	-130644690440618200	14	95	71	457	1512	300	باب كراهية الغناء والزمر قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله الغداني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر رضي الله عنه م-زمارا---- فوضع اصبعيه ف-ي اذنيه وناي عن الطريق فقال يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال اذ كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا -صنع مثل هذا----- قال الشيخ المزمار الذ------------------------------------------------------ي سمعه ابن عمر رضي الله	905	3651639748794278319	249	407.5	195	452	55.088497161865234	45	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1146	true	3813351836129222089	13	68	72	345	1516	300	اسامة بن اخدري رضي الله عنهان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعةhصحيح الكلم الطيب المشكاة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو القاسم البغوي اسامة بن اخدري سكن البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه	1146	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0907	false	7874674997709410471	73	139	371	687	1555	300	اسامة بن اخدري ------------ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرع-------------------------ة قال الشيخ انما غير اسم الاصرم لما فيه من معني الصرم وهو القطيعة يقال صرمت الحبل اذا قطعته وصرمت النخلة اذا جذذت ثمرها قال ابو داود وغير-------------------------------------- النبي صلي الله عليه	907	3651639748794278319	189	335.5	147	391	48.33759689331055	38	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1147	true	-1400123015130287693	113	161	602	834	1527	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تءيدن عليhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي---- 4793 وعنه صلي الله عليه وسلم	1147	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0908	false	7818240387844954068	63	105	332	527	1553	300	سمرة بن جندب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيد----------------------------ن علي قال الشيخ قد بين النبي صلي الله عليه وسلم	908	3651639748794278319	172	307.5	134	236	72.88135528564453	35	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1150	true	-4113314070903044350	175	209	863	1022	1502	300	علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال--- ابا عمير ما فعل	1150	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0909	false	-3662813283464947574	1	36	5	163	1464	300	علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل	909	3651639748794278319	154	290.0	121	163	94.47853088378906	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1151	true	-4403008145973290162	84	121	426	603	1523	300	عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بءس مطية	1151	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0909	false	-3662813283464947574	117	155	579	754	1464	300	عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية	909	3651639748794278319	168	316.0	132	180	93.33333587646484	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1152	true	-5056221455587569320	144	287	769	1508	1571	300	باب لا يقال خبثت نفسي 4813 عن----------------------------------------------------------------- ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسيhصحيح المشكاة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 10890 الكبري 4814 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسيhصحيح المصدر نفسه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 10888 الكبري العلمية وقالوا خبثت 4815 وعن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلانhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 985 عمل اليوم والليلة AUTO باب 4816--------------------------------------------------------------------------------------- عن عدي بن حاتم رضي الله عنهان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب	1152	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0910	false	-5030765156513667736	83	202	425	1001	1484	300	باب لا يقال خبثت نفسي قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي قال الشيخ قوله لقست ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي و----------------------------------------------------------------------------------------------خبثت -----معناهما واحد وانما كره من ذلك لفظ الخبث وبشاعة الاسم منه وعلمهم الادب في المنطق وارشدهم الي استعمال الحسن وهجران القبيح منه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ------------ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب	910	3651639748794278319	279	314.0	216	950	29.36842155456543	54	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1154	true	-4608325980543357352	77	101	393	511	1518	300	قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه	1154	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0911	false	-6361440523519239732	167	192	832	951	1468	300	قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه	911	3651639748794278319	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	true	1748675248174028686	153	220	776	1129	1533	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او	1155	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0368	false	-2091460998681595545	31	101	152	505	1465	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره----- فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او	368	3651639748794278319	347	665.5	281	358	96.92737579345703	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	true	1748675248174028686	153	221	776	1133	1533	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	1155	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0912	false	-8509066134087813607	120	189	583	939	1456	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله --برسول الله قال--- الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	912	3651639748794278319	351	669.5	285	361	97.22991943359375	62	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1157	true	1131904490211188468	189	220	975	1119	1523	300	عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال	1157	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0913	false	-8704871480641968814	267	295	1370	1497	1521	300	عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جد-------------ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعب----ا جادا -قال	913	3651639748794278319	126	229.5	99	145	86.89655303955078	23	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1158	true	3763275958122354424	51	86	259	426	1536	300	الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا	1158	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0914	false	7350282988342458859	31	60	146	286	1505	300	الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال و--الناس لم يقبل الله منه------------ صرفا ولا	914	3651639748794278319	139	250.0	110	167	83.23353576660156	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1159	true	-6441942202148914695	236	267	1189	1339	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر	1159	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0914	false	7350282988342458859	137	168	676	826	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر	914	3651639748794278319	150	300.0	119	150	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1160	true	-3159584931399104280	0	102	0	512	1552	300	الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالاhضعيف نقد الكتاني المشكاة فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم---------- اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهو هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك -وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده في اسناد----ه ابو	1160	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0915	false	-2432219486260689296	46	149	210	711	1447	300	الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرض- كلامك اوحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده قلت هكذا رواه ابو	915	3651639748794278319	472	882.5	374	528	89.39393615722656	90	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1160	true	-3159584931399104280	211	260	1082	1319	1552	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن	1160	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0915	false	-2432219486260689296	232	283	1122	1360	1447	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	915	3651639748794278319	232	454.0	183	238	97.47898864746094	46	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1162	true	-5665685350355319560	25	64	125	300	1532	300	وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين وهو العقيلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت---- واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي	1162	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0917	false	6708692573093452488	23	58	114	268	1454	300	وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي	917	3651639748794278319	150	281.5	116	179	83.79888153076172	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1163	true	6244212350210560343	2	45	9	211	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم	1163	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0917	false	6708692573093452488	177	221	866	1067	1454	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم	917	3651639748794278319	200	389.5	157	203	98.52217102050781	41	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1163	true	6244212350210560343	173	201	865	1008	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يق-ل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك	1163	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0918	false	1298746414085378354	0	28	0	144	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقول هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك	918	3651639748794278319	143	281.0	115	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1166	true	-7949834843812329798	106	216	561	1117	1534	300	عن انس رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما قال احمد وهو ابن يونسفشمت احدهما وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 94 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في الرجل ينبطح علي بطنه 4875 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري رضي الله عنه قال كان ابي من اصحاب الضفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا	1166	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0918	false	1298746414085378354	104	267	589	1396	1562	300	عن انس -------------قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر---- فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما ---------------------------------وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم ----------------------------------------------------------------يحمد الله قال الشيخ يقال شمت وسمت بمعني واحد وهو ان يدعو للعاطس بالرحمة وفيه بيان ان تشميت من لم يحمد الله غير واجب وحكي عن الاوزاعي انه عطس رجل بحضرته فلم يحمد الله فقال له الاوزاعي كيف تقول اذا عطست فقال اقول الحمد لله فقال له يرحمك الله وانما اراد بذلك ان يستخرج منه الحمد ليستحق التشميت ومن باب--------- ينبطح علي بطنه قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي ابن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري -------------قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة-------------- فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بجشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطا- فاكلنا	918	3651639748794278319	398	541.0	317	958	41.544883728027344	76	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1168	true	2937011737557533998	11	49	51	227	1528	300	عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه	1168	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0919	false	-5336686719233170371	151	187	767	931	1496	300	عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه	919	3651639748794278319	163	312.0	128	177	92.09039306640625	34	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1169	true	-6076409233904204235	67	127	324	622	1561	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغ------بة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة	1169	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0919	false	-5336686719233170371	240	296	1196	1475	1496	300	البراء بن عازب ---------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك ------رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت---- فان مت مت علي الفطرة	919	3651639748794278319	272	514.0	217	304	89.47368621826172	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1170	true	-8094701383586435345	263	298	1396	1570	1589	300	ابي الازهر الانماري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي	1170	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0920	false	4415242358525355398	48	80	242	403	1512	300	ابي الازهر الانماري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي	920	3651639748794278319	160	308.0	128	174	91.95402526855469	31	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	68	130	394	707	1577	300	ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت--- القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا--------- ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسلم	1173	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0920	false	4415242358525355398	141	194	731	999	1512	300	ابي الورد بن ثمامة قال قال علي كرم الله وجهه وذكر--------- فاطمة عليها السلام انها -----------------------------------------------جرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت في القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر وساق الحديث الي ان -قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	920	3651639748794278319	206	333.5	162	325	63.38461685180664	37	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	true	-3274408711635365186	158	218	823	1120	1550	300	رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر- قال اللهم صيبا هنيءاhصحيح المصدر نفسه الكلم الطيب واخرجه النساءي وابن ماجة AUTO باب ما جاء في المطر 4937 عن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي --	1184	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0921	false	-736920235753179973	178	231	917	1159	1492	300	رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطرت قال اللهم صيبا هنيءا قال الشيخ الصي-----------------------------------------------ب ما سال من المطر ----------وجري واصله من صاب يصوب ا---ذا نزل قال الله تعالي	921	3651639748794278319	193	307.5	150	302	63.907283782958984	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1186	true	3803406103872571574	258	299	1291	1477	1489	300	سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء- اناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام بهما نحب ان لنا وان تكلمنا به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح	1186	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0922	false	7075220516294536595	120	155	607	766	1494	300	سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه اناس من اصحابه قا-لوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام--------------------------- به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح	922	3651639748794278319	156	300.0	121	187	83.4224624633789	33	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1186	true	3803406103872571574	4	32	21	164	1489	300	ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي او كلمة غيرها-فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم	1186	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0922	false	7075220516294536595	20	50	100	245	1494	300	ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي او كلمة غيرها فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم	922	3651639748794278319	143	276.0	115	145	98.62068939208984	26	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1188	true	397451792270797116	37	202	217	1073	1582	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتنhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح الانف للانسان وغيره والجمع انف وانوف واناف الجعل دويبة معروفة وجمعها جعلان عبية الجاهلية بضم العين المهملة وكسرهاقال الخطابي العبية الكبر والنخوة واصله من العبء وهو الثقل وانكر بعضهم ان يكون من العبء وقال غيره ان كانت بالضم فهي من التعبية لان المتكبر ذو تكلف وتعبية بخلاف من يسترسل علي سجيته وان كانت بالكسر فهو من عباب الماء وهو زخيره وارتفاعه وقوله مءمن تقي وفاجر ----------------------------------------------------------------------------------شقي فهو الدنء وان كان في اصله شريفا رفيعا 111 112 AUTO باب في العصبية 4954--------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنهماقال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع	1188	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0923	false	-9089484419074601103	119	236	575	1143	1453	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ --العبية الكبر والنخوة واصله من العب- وهو الثقل يقال عبية وع-------------------------------------------------------------------------------بية بضم العين وكسرها-------------------------------------------------------------- وقوله مءمن تقي وفاجر شقي معناه ان الناس رجلان مءمن تقي وهو الخير الفاضل وان لم يكن حسيبا في قومه وفاجر شقي فهو الدني وان كان في اهله شريفا رفيعا ومن--------- باب في العصبية قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه -قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع	923	3651639748794278319	394	652.5	310	989	39.838218688964844	74	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1192	true	8065776267611395495	218	274	1073	1341	1475	300	عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر	1192	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0924	false	-4629844526719669065	155	211	748	1013	1453	300	عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا -لعله--- يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر	924	3651639748794278319	264	512.0	209	269	98.14126586914062	53	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1196	true	-173324884188742488	188	220	1002	1159	1590	300	عن ابن حدير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يبدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور-ادخله الله	1196	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0925	false	-9116091648443167376	137	171	663	822	1494	300	عن ابن حدير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور ادخله الله	925	3651639748794278319	156	301.0	124	159	98.11320495605469	29	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1199	true	7003445157678636806	159	214	792	1058	1510	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني وهو محمد مرتينالله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي قال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك	1199	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0926	false	5426066223141084617	4	49	18	232	1429	300	ابي مسعود الانصاري -------------قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود ------------------------------لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فق-----ال اما---- لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك	926	3651639748794278319	212	383.0	167	266	79.69924926757812	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1202	true	-8410116236711193563	0	124	0	639	1564	300	امرء او مملوكه فليس مناhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 9214 الكبري العلمية وتقدم في ابي داود 176 127 AUTO----------------------------- باب في الاستءذان 5008-------------------------------------- عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبم-شقص او مشاقص قال فكاني انظر اليه يخ----------------------------تله ليطعنهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي واخرجه الترمذي من حديث حميد الطو--------------------------------------------------يل عن انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان في بيته فاطلع عليه رجل فاهوي اليه بمشقص فتاخر الرجل وقال حسن صحيح 5009 وعن ابي----------- هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقء-ا عينه فقد هدرت	1202	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0926	false	5426066223141084617	111	248	518	1170	1429	300	امرء او مملوكه فليس منا قال الشيخ قوله خبب يريد افسد وخدع واصله من الخب وهو الخداع ورجل خب ويقال فلان خب صب اذا كان فاسدا مفسدا ومن باب في الاستءذان قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه قال الشيخ المشقص نصل عريض وقوله يختله معناه يراوده ويطلبه--- من ح-يث لا يشعر قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه حدثنا ابو هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت	926	3651639748794278319	345	512.0	271	799	43.17897415161133	60	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1202	true	-8410116236711193563	234	264	1229	1372	1564	300	عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عب-د الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجداية وضغابيس	1202	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0927	false	-598979077924457372	81	112	396	541	1498	300	عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبيد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس	927	3651639748794278319	143	276.0	113	145	98.62068939208984	28	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1210	true	8514601546454870863	40	246	193	1345	1635	300	باب السلام علي اهل الذمة 5042 عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال ابي لا تبدءهم بالسلام فان ابا هريرة رضي الله عنهحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تبدءهم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريقhصحيح الترمذي م واخرجه ---------------------------------------------------------مسلم والترمذي دون القصة 5043 وعن عبد الله ---------------------بن عمر رضي الله عنهماانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكمhصحيح الترمذي ق قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه وعليكم واخرجه الترمذي والنساءي 10210 الكبري العلمية والبخاري ومسلم ولفظ الترمذي وفي لفظ لمسلم والنساءي فقل عليك بغير واو وحديث مالك الذي اشار اليه ابو داوداخرجه البخاري في صحيحه وحديث سفيان الثوري اخرجه البخاري ومسلم واخرجه النساءي 10211 الكبري العلمية من حديث سفيان بن عيينة باسقاط الواو وقال الخطابي هكذا يرويه عامة المحدثين وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبادخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف العطف والاجتماع بين الشيءين والسام فسره بالموت	1210	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0928	false	-4606474148888001253	33	130	188	700	1528	300	باب السلام علي اهل الذمة -------------------------------------------------------------------------------------------------قال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و داود حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن -------------------------مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم قال الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا يرويه عامة المحدثين وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبادخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف العطف والجم---ع بين الشيءين والسام فسروه الموت	928	3651639748794278319	414	606.5	338	1230	33.65853500366211	70	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1213	true	-9138897178890017341	248	293	1261	1480	1525	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركمف-جاء حتي قعد الي رسول الله صلي الله عليه	1213	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0928	false	-4606474148888001253	153	200	802	1023	1528	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول الله صلي الله عليه	928	3651639748794278319	218	428.0	173	221	98.64253234863281	43	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1215	true	-3128539092247947130	279	300	1400	1505	1505	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاحبي--نا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه-	1215	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0929	false	-2261861679106530931	16	38	73	181	1462	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بيننا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه	929	3651639748794278319	103	195.0	83	108	95.37036895751953	19	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1216	true	546114321076338580	0	31	0	161	1518	300	وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول	1216	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0929	false	-2261861679106530931	38	71	181	344	1462	300	وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتض-ه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول	929	3651639748794278319	158	300.0	127	164	96.34146118164062	27	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1221	true	-646581000247610006	127	170	651	860	1512	300	يحيي بن يعمر عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة -تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة وبضع-ه اهله صدقة	1221	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0222	false	2300364493716622531	180	221	919	1118	1494	300	يحيي بن يعمر عن ابي ذر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة فتسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة	222	3651639748794278319	195	366.0	155	212	91.98113250732422	36	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1223	true	-1295842184207250768	71	154	359	806	1553	300	---ابيه رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن----------------------------------------------------- الخطاب وهو يطارد حيةفقال انه نهي عن ذوات البيوتhصحيح ق واخرجه البخاري 3297 ومسلم والترمذي وابن ماجة 5090 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتيين والاب-----تر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون	1223	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0930	false	-8138004562046425969	19	117	97	639	1562	300	عن ابيه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال الشيخ فس----------------------------ره ابو عبيدة وحكي عن الاصمعي قال الطفية خوصة المقل وجمعها طفي قال واراه شبه الخط--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اللذين علي ظهره بخوصتين من خوص المقل قال وقال غيره الابتر القصير الذنب من الحيات ومعني قوله يلتمسان البصر قيل فيه وجهان احدهما انهما يخطفان البصر ويطمسانه وذلك لخاصية في طباعهما اذا وقع بصرهما علي بصر الانسان وقيل معناه انهما يقصدان البصر باللسع والنهش وقد روي في هذا الحديث من رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون	930	3651639748794278319	170	64.5	139	795	21.383647918701172	25	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1226	true	8219285691778298146	149	215	764	1090	1528	300	الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت------------ تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	1226	1993344327086455552	Shamela0001442-ara1.ms0483	false	5227201282400705375	0	65	0	316	1490	300	الرحمن بن عبد الله--------- عن ابي-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش قلت او تعرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	483	3651639748794278319	297	546.5	237	343	86.58892059326172	55	Sham19Y0020944-ara1	Shamela0001442-ara1