id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	0	58	0	299	1512	300	1 AUTO كتاب الطهارة------------------ 1 باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا ذهب المذهب ابعدhصحيح واخرجه ايضا الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 2 و--------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه	1	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0004	false	5818027321603196209	208	295	1133	1547	1570	300	1 AUTO كتاب الطهارة كتاب الطهارة AUTO 1 باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد 2 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عيسي بن يونس اخبرنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه	4	7776056370713504820	208	315.0	166	438	47.488582611083984	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	80	147	416	721	1512	300	2 باب الرجل يتبوا لبوله 3 عن ابي------------------------------------- التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان	1	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0006	false	-1483516446425242172	227	300	1155	1493	1493	300	2 باب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح ----حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان-	6	7776056370713504820	294	559.5	230	343	85.71428680419922	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	165	232	818	1163	1512	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء قال عن حماد قال-اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله من الخبث والخباءثhصحيح ق واخرجه ايضا البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث	1	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0009	false	930501736291868104	19	127	89	608	1455	300	عن انس بن مالك ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال عن حماد قال اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث--------------------------------------------------------------- 5 حدثنا الحسن بن عمرو يعني السدوسيحدثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو ابن صهيبعن انس بهذا الحديث قال اللهم اني اعوذ بك وقال شعبة وقال مرة اعوذ بالله وقال وهيب عن عبد العزيز فليتعوذ بالله 6 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث	9	7776056370713504820	269	355.0	214	594	45.28619384765625	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	0	192	0	1027	1580	300	عليه وسلم-ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظمhصحيح واخرجه ايضا مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 7 عن -----------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمةhحسن م ببعضه واخرجه ايضا مسلم مختصرا والنساءي وابن ماجة تاما 8 وعن ----ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 9 و-------عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستقبل القبلتين ببول او غاءطhمنكر ضعيف الجامع الصغير واخرجه ابن ماجة ايضا 10 و-----------------------------------------------------------عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باسhحسن AUTO باب	2	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	14	243	64	1192	1484	300	عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستنجي برجيع او عظم 8 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة 9 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله 10 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال ابو داود وابو زيد هو مولي بني ثعلبة 11 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس--------- باب	12	7776056370713504820	789	1376.0	635	1149	68.66840362548828	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	196	253	1044	1347	1580	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهقال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 12 و-------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام	2	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0021	false	1472114897812984062	11	80	44	368	1465	300	عن عبد الله بن عمر ------------قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته 13 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله ------------قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام	21	7776056370713504820	225	366.0	177	348	64.6551742553711	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	263	300	1412	1580	1580	300	AUTO-- باب كيف التكشف عند الحاجة 13 -----------------------------عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود----- عبد السلام بن حرب-	2	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0023	false	-4019789994315072085	208	254	1102	1308	1519	300	AUTO 6 باب كيف التكشف عند الحاجة 14 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب	23	7776056370713504820	167	298.5	131	206	81.06796264648438	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	true	5348354791889598970	0	132	0	676	1511	300	رواه عن الاعمش عن انس بن مالك------------------------------------------------------- وهو ضعيفhصحيح وا---خرجه الترمذي من حديث الاعمش عن انس واشار الي حديث الاعمش عن ابن عمر وقال وكلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك -قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة-وذكر ابو نعيم الاصبهاني ان الاعمش راي انس بن مالك وابن ابي اوفي وسمع منهما------------ والذي قاله الترمذي هو المشهور 7 AUTO-- باب كراهية الكلام عند الخلاء 14 عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشف بن عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل-يمقت علي ذلكhصحيح لغيره صحيح الترغيب والترهيب الصحيحة رقم واخرجه ابن ماجة ايضا وقال ابو داود ل----م يسنده الا عكرمة	3	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0024	false	-2984930701465138677	130	277	655	1373	1497	300	رواه عن الاعمش عن انس بن مالك ورواه عن عبد السلام عن الاعمش قتيبة هكذا رواية الترمذي وهو ضعيف لان روايته قال الترمذي في ----------------------------------------------------------كلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس-------- ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك وقال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة وذكر ابو نعيم الاصبهاني ان الاعمش راي انس بن مالك وابن ابي اوفي وسمع منهما قال المنذري والذي قاله الترمذي هو المشهور-- AUTO 7 باب كراهية الكلام عند الحاجة 15 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا ابن مهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني ابو سعيد ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفي-ن عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل يمقت علي ذلك ق-------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا لم يسنده الا عكرمة	24	7776056370713504820	501	822.5	400	866	57.852195739746094	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	true	5348354791889598970	126	269	648	1345	1511	300	ابو داود لم يسنده الا عكرمة وعكرمة هذا الذي اشار اليه ابو داودهو ابو عمار عكرمة بن عمار العجلي اليمامي وقد-------- احتج به مسلم في صحيحه--------- وضعف بعض الحفاظ حديث عكرمة هذا عن يحيي بن ابي كثير وقد اخرج مسلم حديثه عن يحيي بن ابي كثير واستشهد--- البخاري بحديثه عن يحيي بن ابي كثير 8 AUTO-- باب في الرجل يرد السلام وهو ي---------------------------------------------------------------------------------------------بول 15 عن ابن عمر رضي الله عنهقال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم--هو يبول-فسلم عليه فلم يرد عليهhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم-تيمم ثم رد علي الرجل السلام 16 عن----------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبول-فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله تعالي ا-لا علي طهر او قال علي	3	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0026	false	1175276921952169098	1	164	4	751	1429	300	ابو داود لم يسنده الا عك----------------------------------------------------رمة بن عمار من حديث اهل المدينة وعكرمة احتج به مسلم في صحيحه كما تقدم وضعف بعض الحفاظ حديث عكرمة هذا عن يحيي بن ابي كثير وقد -------------------------------------استشهد به البخاري------- عن ----ابن ابي كثير-- AUTO 8 باب ا--------يرد السلام وهو يبول 16 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ------------قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه ق---------------------------------------------ال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام 17 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي	26	7776056370713504820	493	822.0	386	914	53.9387321472168	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	true	-4870525150834057143	12	84	64	425	1515	300	AUTO ---باب الخاتم يكون فيه ذكر الله يدخل به الخلاء 18 عن -----------------------------------------------------------------انس قالي كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء وضع خاتمهhمنكر ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال	4	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0029	false	-1073071016668852966	85	166	441	804	1461	300	AUTO 10 باب الخاتم يكون فيه ذكر الله يدخل به الخلاء 19 حدثنا نصر بن علي عن ابي علي الحنفي عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه ------------------------------------------------------------------قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام باب -	29	7776056370713504820	284	521.0	224	431	65.89327239990234	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	true	-4870525150834057143	98	137	500	697	1515	300	وهمام هذا هو ابو عبد الله همام بن يحيي بن دينار الازدي العوذي مولاهم البصري وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال يزيد بن هارون همام قوي في الحديث وقالي يحيي بن	4	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0030	false	-7020177549132056304	261	300	1282	1477	1477	300	وهمام هذا هو ابو عبد الله همام بن يحيي بن دينار الازدي العوذي مولاهم البصري وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال يزيد بن هارون همام قوي في الحديث وقال- يحيي بن-	30	7776056370713504820	195	380.0	157	197	98.98477172851562	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	true	-4870525150834057143	137	300	697	1515	1515	300	معين ثقة صالح وقال احمد بن حنبل همام ثبت في كل المشايخ وقال ابن عدي الجرجاني وهمام اشهر واصدق من ان يذكر له حديث منكر اوله حديث منكر واحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو مقدم ايضا في يحيي بن ابي كثير وعامة ما يرويه مستقيم هذا اخر كلامه واذا كان حال همام كذلك فيترجح ما قاله الترمذي وتفرده به لا يوهن الحديث وانما يكون غريبا كما قال الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله عز وجلاعلم 11 AUTO--- باب الاستبراء من البول 19 عن ابن عباس رضي الله عنهما-----------------------------------------------------------------------------قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وفي رواية لا يست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر من بولهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 20 و-----------------------------عن عبد الرحمن -بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج-	4	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	0	249	0	1210	1457	300	معين ثقة صالح وقال احمد بن حنبل----- ثبت في كل المشايخ وقال ابن عدي الجرجاني وهمام اشهر واصدق من ان يذكر له حديث م---------------نكر واحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو مقدم ايضا في يحيي بن ابي كثير وعامة ما يرويه مستقيم ثم قال------- واذا كان حال همام هكذا في-رجح ما قاله الترمذي وتفرده به لا يوهن الحديث وانما يكون غريبا كما قال الترمذي هذا اخر كلام المنذري قال ابن حجر وقد رواه مع همام مع ذلك مرفوعا يحيي بن الضريس البجلي ويحيي بن المتوكل وقد رواه عمرو بن عاصم وهو من الثقات عن همام موقوفا علي انس واخرج له البيهقي شاهدا والله ------اعلم--- AUTO 11 باب الاستبراء من البول 20 حدثنا زهير بن حرب وهناد بن السري قالا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد يستتر مكان يستنزه 21 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال كان لا يستتر من بوله وقال ابو معاوية يستنزه 22 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن ابن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج	31	7776056370713504820	672	1161.0	533	1248	53.846153259277344	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	0	52	0	265	1538	300	ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبرهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقال ابو داود وقال عاص-م عن ابي واءل عن ابي موسي	5	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	249	297	1210	1444	1457	300	ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره ق-------------------------------ال ابو داود -قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي	31	7776056370713504820	228	430.0	181	266	85.71428680419922	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	66	99	333	495	1538	300	عن حذيفة رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند	5	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0038	false	4096291614647920466	1	33	5	156	1514	300	عن حذيفة ق------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند	38	7776056370713504820	149	284.5	118	163	91.41104125976562	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	126	206	641	1063	1538	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلمقدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليلhحسن صحيح واخرجه النساءي 14 AUTO--- باب المواضع التي نهي ع-------------------------ن البول فيها 23 عن-------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهمhصحيح م واخرجه مسلم 24 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق	5	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0040	false	4232614624650238050	67	189	333	938	1498	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخلو في ---------------------الليل عن الصلاة والله اعلم------ AUTO 14 باب المواضع التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن البول فيها 25 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم 26 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتمان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق	40	7776056370713504820	312	509.5	250	656	47.56097412109375	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	212	268	1096	1378	1538	300	عبد الله بن مغفل رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد يعني ابن حنبل ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه hصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب انظر خ 26 وعن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمنقال لقيت	5	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0042	false	-5813095359900686383	251	300	1302	1532	1532	300	عبد الله بن مغفل ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد --------------ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه 28 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله -------------------------عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمنقال لقيت-	42	7776056370713504820	180	288.0	143	282	63.82978820800781	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	177	248	886	1253	1540	300	باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 29------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنهماقال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحداhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة مطولا ومختصرا 30 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان	6	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0046	false	-2501160988444300685	200	300	988	1487	1487	300	باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا------------------------------------------------------------------------------- 32 حدثنا محمد بن ادم بن سليمان المصيصي حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابو ايوب يعني الافريقيعن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان-	46	7776056370713504820	266	366.0	212	593	44.85666275024414	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	248	294	1253	1507	1540	300	يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلكhصحيح في اسناده ابو ايوب الافريقي عبد الله بن عليوفيه مقال 31 وع-------------------------ن ابراهيم وهو ابن يزيدالنخعي عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من	6	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0047	false	4370068283769811343	0	51	0	255	1501	300	يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك 33 حدثنا------ ابو توبة الربيع بن نافع حدثني عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم------------------- عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من	47	7776056370713504820	185	305.0	147	280	66.07142639160156	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	35	112	191	549	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	7	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	20	96	100	447	1470	300	عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	51	7776056370713504820	346	676.5	271	359	96.37882995605469	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	149	255	731	1235	1461	300	AUTO--- باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 33---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شيبان القتباني---- ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك بريد علقام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف فان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا	7	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	156	289	794	1435	1483	300	AUTO 20 باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا المفضل يعني ابن فضالة المصريعن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام-فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا	54	7776056370713504820	500	962.5	395	642	77.88162231445312	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	169	212	824	1029	1461	300	علي اسفل الارض ----------------قال شيبان فسرنا معه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كوم شريك -------------------الي علقماء------------------------------------- او من علقماء الي كوم شريك ب---------------ريد علقام فقال رويفع ان------------------------- كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------نضو------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخ---------------يه علي ان له النصف مما يغنم---------------------------------- ولنا النصف	7	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0056	false	3742667248271795331	37	191	186	977	1521	300	علي اسفل الارض اي ارض ديار مصر قال شيبان فسرنا معه من كوم قال في النهاية بضم الكاف موضع باسفل ديار مصر وقال البكري بفتح اوله موضع من اسفل الارض واسفلها كورة الاسكندرية شريك وشريك هذا هو ابن سمي المرادي الغطيفي وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وقال ابن يونس كوم شريك في طريق الاسكندرية الي علقماء بفتح العين المهملة والقاف ومد الهمزة او من علقماء الي كوم شريك الشك من الراوي يريد علقام فقال رويفع بن ثابت ان مخففة من الثقيلة كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو بكسر النون البعير المهزول التي اهزلته الاسفار واذهبت لحمه جمعه انضاء مثل حمل واحمال وناقة نضوة والنضو ايضا الثوب الخلق ماخوذ منه وفي الحديث ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره اي يهزله ويجعله نضوا اخيه اي للجهاد عليه علي ان له النصف مما يغنم او جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة ولنا النصف	56	7776056370713504820	202	300.0	159	791	25.537294387817383	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	219	244	1065	1184	1461	300	وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر الناس انه من عقد لحيته	7	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0057	false	-8053145174196850456	31	76	162	388	1609	300	وللاخر ردشه- ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فيه المعجزة الظاهرة باخباره عن المغيبات وانه يعيش بعده مدة وكذا كان فانه عاش الي ان ولي لمعاوية غزو افريقية فاخبر الناس انه من عقد لحيته	57	7776056370713504820	114	210.0	89	227	50.22026443481445	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	0	26	0	119	1563	300	فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه	8	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0055	false	-5104042486679523307	120	145	564	682	1507	300	فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه	55	7776056370713504820	113	216.0	88	119	94.9579849243164	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	39	86	196	451	1563	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنهhحسن واخرجه النساءي 37-------------------------------------------------------------------------------- عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنهقال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها	8	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0061	false	-4855001404670616599	98	163	476	792	1479	300	عن عاءشة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 41 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت ------------قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها	61	7776056370713504820	203	340.0	164	342	59.35672378540039	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	150	217	771	1119	1563	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجتة فخرج علينا وقد استنجي بالماءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والنساءي 40 عن -----------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه	8	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0064	false	-8005351145039241073	109	188	583	972	1517	300	عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء 44 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا -------قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه	64	7776056370713504820	283	506.5	228	409	69.19315338134766	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	225	262	1173	1352	1563	300	AUTO--- باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 42 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي-------------------------- ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر	8	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	155	233	790	1161	1507	300	AUTO 24 باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 45 حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي حدثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر	67	7776056370713504820	174	312.0	138	371	46.9002685546875	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	true	5753328918595748694	66	149	334	756	1556	300	يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي في الكبري رقم وحديث الترمذي مشتمل علي الفضلين وقال هذا حديث حسن صحيح 44 و---------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنظلة بن ابي عامر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر رضي الله عنهيري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاةhحسن ------في اسنا----------------ده محمد بن اسحاق	9	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0070	false	1134911759362380592	0	120	0	555	1493	300	يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك-------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر ------------يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواة عن محمد بن اسحاق	70	7776056370713504820	300	506.5	235	665	45.1127815246582	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	true	5753328918595748694	162	201	822	1026	1556	300	عن ابي بردة عن ابيه قال مسددق-ال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستحمله فرايته يستاك علي لسانه--------------وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني	9	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0075	false	-1307967131930672027	30	76	142	363	1478	300	عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال ابو داود وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني	75	7776056370713504820	202	381.5	163	221	91.40271759033203	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	true	-8424915131066544494	0	145	0	770	1520	300	الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماءق-----------ال مصعب وهو ابن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضةhحسن م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن 49 وعن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه وفي رواية---- عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر--------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه -لم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح -لم يذكر انتقاص الماءhحسن واخرجه ابن ماجة قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وحديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة وحديثه عن جده عمار قال ابن معين مرسل وقال غيره انه لم ير جده قال ابو داود -روي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس -ذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية	10	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	119	232	596	1194	1528	300	الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب------------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة 54 حدثنا موسي بن اسماعيل وداو-------------------------------------------------------------د بن شبيب قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية	79	7776056370713504820	462	776.0	376	834	55.39568328857422	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	true	-8424915131066544494	162	300	844	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 51 و-----------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاكhصحيح م في اسناده بهز بن حكيم بن معاوية وفيه مقال اخرجه ابن ماجة والنساءي و 52 وعنها---------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضاhحسن دون قوله ولا نهار صحيح الصغير في اسناده علي بن زيد بن جدعان ولا يحتج به 53 وعن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذ- الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات-	10	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0088	false	7443114751467087172	0	148	0	685	1431	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك----------------------------------------------- 56 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استا---------------------------------------------------------------------------ك 57 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا 58 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت ---------------عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات	88	7776056370713504820	471	800.0	371	822	57.29927062988281	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0011	true	834527048112033948	0	61	0	295	1547	300	لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ---------------------------------------------ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر وفي رواية----------------------------- فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم	11	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0088	false	7443114751467087172	148	225	685	1047	1431	300	لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود رواه ابن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض -------حتي ختم	88	7776056370713504820	280	528.0	220	369	75.8807601928711	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0011	true	834527048112033948	214	252	1119	1301	1547	300	عن غطيف وقيل----- عن ابي غطيف الهذليق-ال كنت عند ا--------بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر	11	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0097	false	-7166447484590703487	30	73	144	341	1479	300	عن غطيف وقال محمد عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر	97	7776056370713504820	179	334.5	141	197	90.86294555664062	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	true	4446589166261531941	86	131	441	659	1503	300	AUTO--- باب ما جاء في بءر بضاعة 61 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	12	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0102	false	9000754586143269606	193	270	968	1333	1475	300	AUTO 34 باب ما جاء في بءر بضاعة 66 حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري ------------انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	102	7776056370713504820	205	377.5	162	377	54.37665939331055	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	true	4446589166261531941	184	251	917	1249	1503	300	قال ابو داود -سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها------ الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون AUTO باب -الماء	12	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	58	126	275	604	1448	300	قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون ف------يها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون----- باب ما جاء	103	7776056370713504820	315	593.5	250	341	92.3753662109375	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	true	4446589166261531941	212	248	1049	1234	1503	300	قال ابو داود وقدرت انا---------------------- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته-----------------فاذا عرضها ستة------- اذرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت الذي فتح لي باب البستان ف------------------------------ادخلني اليه هل غير--------------------------- بناءها عما كانت عليه ---------------------------------قال لا------------------------------------ ورايت فيها ماء متغير اللون	12	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0107	false	2131249196971628114	89	179	450	912	1510	300	قال ابو داود -قدرت بتشديد الدال وجوز التخفيف بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته اي قسته بالذراع فاذا عرضها ستة بالرفع اذرع وذراع القياس ست قبضات معتدلات وتسمي ذراع العامة لانه نقص قبضة عن ذراع الملك وهو بعض الاكاسرة نقله المطرزي وسالت الذي فتح لي باب البستان بضم الباء قال بعضهم رومي معرب وادخلني اليه هل غير بضم الغين لما لم يسم فاعله بناءها عما كانت عليه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فيه دليل علي ان قبول قول الواحد حجة ورايت فيها ماء متغير اللون	107	7776056370713504820	180	269.5	144	463	38.876888275146484	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0013	true	3637901169413977338	111	278	575	1443	1547	300	AUTO--- باب الوضوء بسء--------------------------------------------------ر الكلب 65 عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار اولاهن بالترابhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و واخرجه الترمذي وفيه اولاهن او اخراهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة وقال هذا حديث حسن صحيح واخرج ابو داود قوله واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولغ الهر غسل مرة موقوفا وقال البيهقي ادرجه بعض الرواة في حدي------------------------ثه عن -----------النبي----- صلي الله عليه وسلم ووهموا فيه والصحيح انه في ولوغ الكلب مرفوع وفي ولوغ الهرة موقوف 66 وفي لفظ لابي داود السابعة بالترابhقوله السابعة شاذ-------------------- والارجح الاولي بالتراب واخرجه البخاري ومسلم من حديث الاعرج ------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات 67 وع----------------ن ابن مغفل وهو عبد اللهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه	13	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0115	false	4514620259355363388	100	300	563	1530	1530	300	AUTO 37 باب الوضوء بسءر الكلب 71 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشا------م عن محمد--------- عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار اولاهن ب-----------------------------------------------------------------------------تراب قال----------------------------------------------------- ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد 72 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر يعني ابن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة بمعناه ولم يرفعاه زاد واذا ولغ الهر غسل مرة 73 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ول-------------------غ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات--------------------- السابعة بالتراب قال ابو داود واما ابو صالح وابو رزين و---------------------------------------------------الاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووة عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب 74 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة حدثنا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه-	115	7776056370713504820	425	542.0	333	1228	34.6091194152832	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	0	161	0	809	1513	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافاتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال هذا احسن شء في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وقال محمد بن اسماعيل البخاري جود مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره 69 عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا	14	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	83	201	406	999	1488	300	تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76 حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	126	7776056370713504820	544	1012.0	437	826	65.85956573486328	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	105	133	520	666	1513	300	عن داود بن صالح بن دينار التم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن امه----------- ان مولاتها ارسلتها بهريسة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي--------------------------------------------- ان ضعيها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت------ اكلت	14	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0130	false	9141401077900486082	144	300	728	1558	1558	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار بفتح المثناة فوق المدني صدوق قال الدارقطني بعدما رواه تفرد برفعه داود بن صالح وكذا قال الطبراني والبزار عن امه اسمها خولة ان مولاتها ارسلتها بهريسة فعيلة بمعني مفعولة وهرسها الهراس هرسا من باب قتل قال ابن فارس الهرس دق الشء ولذلك سميت الهريسة وفي النوادر الهريس الحب المدقوق بالمهراس قبل ان يطبخ فاذا طبخ فهو الهريسة بالهاء الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي بتشديد الياء المثناة تحت ضعيها ورواية الخطيب ان ضعيها بزيادة ان وفيه دليل علي ان الاشارة المفهمة لا تبطل الصلاة كما اذا رد السلام بالاشارة لما روي ابن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق قال الترمذي صحيح ورواه الاثرم فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت الهرة اكلت-	130	7776056370713504820	144	218.5	117	831	17.328519821166992	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	153	278	766	1406	1513	300	وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا بفضلهاhصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن امه بهذه الالفاظ انظر ق 39 AUTO--- باب الوضوء بفضل وضوء المراة 70 ------------------------------------------------------عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد ونحن جنبانhصحيح ق واخرجه النساءي و مختصرا واخرج مسلم من حديث ابي سل-------------------------------------------------------------مة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد ونحن جنبان واخرج البخاري من حديث عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد من جنابة 71 عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الوضوء من اناء	14	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0131	false	-4687344553832963384	158	276	859	1438	1541	300	وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اي بالفاضل من الماء الذي شربت منه الهرة اي بقي بعد شربها وقد قاست عاءشة رضي الله عنها الفاضل من الاطعمة علي الفاضل من الماء لان الماء من المطعومات كما قال تعالي ومن لم يطعمه فانه مني----------------------------------------------------------------- AUTO 39 باب الوضوء بفضل وضوء المراة 77 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة -------------قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم من اناء واحد ونحن جنبان 78 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن ابن خربوذ ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء	131	7776056370713504820	258	356.5	202	906	28.476821899414062	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	265	300	1340	1513	1513	300	قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الوضوء من اناء واحدhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة وحكي ان ام صبية هي خولة بنت قيس 72 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال كان الرجال و------------النساء يتوضءون-	14	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0133	false	-7436647719055873946	109	201	549	1007	1493	300	قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء --------------------------------------------------------------------------بضم الواو من اناء واحد زاد الاسماعيلي من طريق اسحاق بن سليمان عن افلح يعني حتي تلتقي وللبيهقي من طريقه تختلف ايدينا فيه يعني وتلتقي وهذا يشعر بان قوله وتلتقي مدرج وفي رواية للبخاري كنا نغتسل من اناء واحد نغترف منه جميعا فلعل الراوي قال وتلتقي بالمعني و ثنا مسدد قال ثنا حماد عن ايوب عن نافع بهذا الاسناد ح وثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال و ازواجهم من النساء يتوضءون	133	7776056370713504820	99	-37.0	81	532	18.60902214050293	15	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	true	-4246034165647967417	37	121	201	631	1557	300	من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------ندلي----------------------- في--------------------ه ايديناhصحيح خ انظر م-------------------------------------------------------------------------ا قبله------- AUTO--- باب النهي عن ذلك 74---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعاhصحيح واخرجه النساءي 75 ------------------------------------------عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور	15	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0134	false	-6028291636371034914	16	165	82	815	1482	300	من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يبعد ان يبلغه ذلك ويقر عليه ندلي بضم النون واسكان الدال فيه اي في الذي نتطهر به ايدينا بالنصب مفعول حتي نلتقي من اختلاف الايدي فيدلي الرجل يده فيغترف قبل المراة وتدلي هي يدها قبله فتغترف AUTO 40 باب النهي عن ذلك 81 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا 82 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو داود يعني الطيالسيحدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرعا-ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور	134	7776056370713504820	390	651.0	313	734	53.133514404296875	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	true	-4246034165647967417	256	294	1340	1515	1557	300	بردة AUTO--- باب الوضوء بالنبيذ 77 عن --------------------------------------------------ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء	15	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0149	false	6683490681142685090	21	67	120	336	1459	300	اعلم AUTO 42 باب الوضوء بالنبيذ 84 حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء	149	7776056370713504820	153	271.0	119	229	66.81222534179688	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	true	-1319045318079090199	155	180	753	870	1485	300	علقمة وهو ابن قيسقال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن فقال ما كان معه منا	16	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0149	false	6683490681142685090	100	124	484	591	1459	300	علقمة -----------قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا	149	7776056370713504820	106	197.0	83	118	89.83050537109375	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	true	-1319045318079090199	187	240	911	1184	1485	300	AUTO--- باب ايصلي الرجل وهو حاقن 79--------------------------------------------------------- عن عبد الله بن --ارقم رضي الله عنه انه خرج حاجا او معتمرا-ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح-ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا	16	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0154	false	-5793528682147970092	95	161	473	798	1450	300	AUTO 43 باب ايصلي الرجل وهو حاقن 88 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم------------- انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا	154	7776056370713504820	258	462.0	208	338	76.33135986328125	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	true	-1319045318079090199	210	236	1020	1157	1485	300	فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة-------------------------- الصبح-----------ثم قال ليتقدم احدكم وذهب-------- الخلاء------------------------------------------------------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اراد احدكم ان يذهب	16	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	248	299	1205	1461	1464	300	فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة بالنصب بدل من الصلاة قبله الصبح ليصلي بهم ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي بيت الخلاء فيه فضيلة عبد الله بن ارقم وشدة احتراصه علي العمل بما سمعه وتعليمه للناس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب	155	7776056370713504820	137	237.0	111	256	53.515625	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	true	6010502837932441269	2	50	10	251	1502	300	فجء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثانhصحيح صحيح ابي داود م 81 و----------------------------------------------------عن ابي حي المءذن عن ثوبان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان	17	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0154	false	-5793528682147970092	242	300	1172	1450	1450	300	فجء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان 90 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان-	154	7776056370713504820	201	353.0	162	294	68.36734771728516	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	true	6010502837932441269	50	188	251	916	1502	300	يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخففhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة و وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن وذكر حديث يزيد بن شريح عن ابي امامة وحديث يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر 82 عن ابي حي المءذن عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد	17	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	0	102	0	476	1464	300	يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 91 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا احمد بن علي حدثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يومن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يومن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد	155	7776056370713504820	364	507.5	287	775	46.967742919921875	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	true	6010502837932441269	135	185	665	904	1502	300	عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يتخفف------------------- ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ----------------------------------ان يءم قوما الا باذن------------------------------------هم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يختص نفسه بدعوة دونهم	17	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0160	false	-4149563951636285886	37	201	182	987	1506	300	عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن يقال حقن الرجل بوله من باب قتل اي حبسه وجمعه فهو حاقن وحقن قال ابن فارس يقال لما جمع من لبن ونبيذ حقين ولذلك سمي حابس البول حاقنا وروي الطبراني في الكبير عن ابي امامة رضي الله عنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان يشهد اني رسول الله فلا يشهد الصلاة حاقنا حتي يتخفف وروي ابن ماجة بعضه ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر اي يصدق بلقاء الله والبعث والنشور ان يءم قوما الا باذنهم قال الخطابي يريد اذا لم يكن باقرءهم ولا بافقههم لم يجز له الاستبداد عليهم بالامامة فاما اذا كان جامعا لاوصاف الامامة بان يكون اقرا الجماعة وافقههم فانهم عند ذلك ياذنون له لا محالة في الامامة بل يسالون وهو عند ذلك احقهم اذنوا ام لم ياذنوا ولا يختص نفسه بدعوة دونهم	160	7776056370713504820	238	406.5	188	805	29.565217971801758	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0018	true	2895530152098566889	0	46	0	243	1556	300	فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد-------------------hصحيح واخرجه النساءي وفيه قال شعبة فاحفظ انه غسل ذراعيه وجعل يدلكهما ومسح اذنيه باطنهما ولا احفظ انه مسح ظاهرهما 86 وعن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع	18	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0161	false	-7892904545132291607	135	175	653	843	1420	300	فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد 95 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله------------------------------------------------------------------------- بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع	161	7776056370713504820	122	216.0	97	263	46.38783264160156	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0018	true	2895530152098566889	145	202	776	1055	1556	300	AUTO--- باب الاسراف في الماء 88----------------------------------------------------- عن ابي نعامة واسمه قيس بن عبايةان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	18	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0166	false	664065647047698517	224	289	1196	1514	1576	300	AUTO 45 باب الاسراف في الوضوء 96 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سعيد الجريري عن ابي نعامة ------------------ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	166	7776056370713504820	253	465.0	200	336	75.29762268066406	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	true	-3460734595210062117	7	47	28	225	1455	300	ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله------ عليهhصحيح وحكي ابو داود عن---------------------------------------------- ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	19	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0171	false	7559369598475993490	0	51	0	249	1476	300	ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه 102 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	171	7776056370713504820	177	306.5	140	249	71.08433532714844	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	true	-3460734595210062117	179	272	878	1329	1455	300	AUTO ---باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 92 عن ---------------------------------------ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يدهhصحيح م خ دون الثلاث واخرجه مسلم والبخاري رقم دون قوله ثلاث مرات والنساءي و 93 وعن ابي مريم وهو الانصاري الشامي قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا استيقظ احدكم من نومه فل------------------------ا يدخل يده في الاناء ---حتي يغسلها	19	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0173	false	-3171334555353722322	55	150	294	739	1487	300	AUTO 49 باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده----- 104 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش ------------------------------عن ابي صالح ابي----------------------------- هريرة عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر رزين باب لا يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها	173	7776056370713504820	284	452.5	218	520	54.61538314819336	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	true	-636851213001548575	0	201	0	1008	1524	300	مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 95 وفي رواية لابي داود-------------------------------------------------------------- رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه و----------------------------قال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاهhحسن صحيح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل ابن ابي مليكة وهو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيميعن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله	20	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0177	false	-2896074886518762674	68	300	377	1528	1528	300	مولي عثمان بن عفان------------- قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يدة اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه----- 107 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوض----------------------------------------------------وء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغي عل--ي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله-	177	7776056370713504820	859	1632.0	683	1224	70.17974090576172	166	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	true	-636851213001548575	201	300	1008	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم-يتوضاhحسن صحيح قال ابو داود احاديث عثمان------------- الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيه و-مسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره 96 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي علقمة وهو الهاشمي ان عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا-قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا مثل ما رايتموني توضاتhحسن صحيح في اسناده عبيد الله-------------------------------------- بن ابي زياد المكي وفيه مقال 97 و-------------عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان-	20	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	0	134	0	661	1464	300	صلي الله عليه وسلم يتوضا ---------قال ابو داود احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره 109 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي اخبرنا عبيد الله يعني ابن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة------------ ان عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم 110 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان	178	7776056370713504820	434	756.5	352	682	63.6363639831543	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	true	-636851213001548575	0	102	0	498	1524	300	مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 95 وفي رواية لابي داود رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فيه ومسح راسه ثلاثا	20	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0188	false	-3782774078109594540	27	66	131	343	1476	300	مولي عثمان--------------------- قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر نحوه اي نحو الحديث المتقدم وفي هذا الحديث دليل علي التعليم بالفعل لكونه اضبط للمتعلم ولم يذكر في هذه الرواية المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا	188	7776056370713504820	89	142.0	71	621	14.3317232131958	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	3	126	17	621	1530	300	ثلاثا وم--سح ر-اسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفعل------------------------ هذا قال ابو----------------------------------- داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا قطhحسن صحيح اخرجه ابن ماجة في اسناده عامر بن شقيق بن جمرة وهو ضعيف 98 وعن عبد خير---------- قال اتانا علي رضي الله عنهوقد صلي-------------------------------------فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم ------تمضمض------ واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل -يده في الاناء فمسح براسه----------------------------- مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال -من --سره ان يعلم وضوء---------- رسول الله	21	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0177	false	-2896074886518762674	184	300	942	1528	1528	300	ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان ب-----------------------------------------ن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء--------------------------------------------------- فاتي بميضاة فاصغي ----------------------علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا و-----------------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ م-اء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجل-------------------------------يه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله-	177	7776056370713504820	252	206.5	195	768	32.8125	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	0	153	0	769	1530	300	غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا قطhحسن صحيح اخرجه ابن ماجة في اسناده عامر بن شقيق بن جمرة وهو ضعيف 98 وعن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه-وقد صليفد-عا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ل--يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو هذاhصحيح واخرجه النساءي واخرج الترمذي وابن ماجة طرفا منه 99 وعنه -----------------------------------------------قال صلي علي رضي الله عنه-الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه	21	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	134	300	661	1464	1464	300	غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط 111 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير ق-------------------ال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه-	178	7776056370713504820	626	1163.5	503	823	76.06318664550781	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	153	290	769	1473	1530	300	الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وفيه --------------------------قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرةhصحيح واخرجه النساءي بن-----------------------------------------------------------------------------------حوه 100 وعنه قال رايت عليا رضي الله عنهات-ي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحدhصحيح واخرجه النساءي 77 الكبري اتم منه 101 و---------------------------------------------------عن زر بن حبيش انه سمع عليا------------- وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث وقال ومسح ر----اسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح 102 و------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا ت-------------وضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه	21	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	0	196	0	954	1449	300	الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة قال ثم مسح راسه مقدمة ومءخره مرة ثم ساق الحديث -------نحوه 113 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد -خير قال رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث 114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو نعيم حدثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 115 حدثنا زياد بن ايوب الطوسي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه	179	7776056370713504820	609	1070.0	484	962	63.30561447143555	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	63	114	312	565	1530	300	فاتي باناء فيه ماء و------------------------------------طست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثل---------------------اثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضمض ونثر م--------------------------ن الكف الذي ياخذ فيه ثم غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا -----------------وغسل يد--------------------------------------------------ه الشمال ثلاثا---------------------------------------- ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجله اليمني ثلاثا	21	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0193	false	-8666629824602705316	52	259	259	1327	1546	300	فاتي باناء فيه ماء وطست بالجر عطف علي اناء تقديره واتي بطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا الي الكوعين كما تقدم ثم -مضمض واستنثر ثلاثا لم يذكر هاهنا الاستنشاق لان ذكر الاستنثار دليل عليه لان الاستنثار لا يكون الا بعد الاستنشاق وذكر في هذه الرواية انه مضمض واستنثر ثلاثا بخلاف رواية عثمان المتقدمة في صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيها ثلاثا ولا مرتين فدل ذلك علي ان المرة الواحدة تجزء وانما اختلف فعله في ذلك ليري امته التيسير فيه فمضمض ونثر نثر المتوضء واستنثر بمعني من الكف الذي ياخذ فيه يعني الماء الذي اغترفه والمراد انه مضمض واستنشق واستنثر من غرفة واحدة او حفنة واحدة فيه دلالة علي استحباب الجمع بين المضمضة والاستنشاق من كل غرفة ونص عليه في الام والمختصر وصحت به الاحاديث كحديث عبد الله بن زيد في الصحيحين ثم غسل وجهه ثلا------------------------ثا وغسل وفي بعضها ثم غسل يده اليمني ثلاثا فيه تقديم اليمني كما تقدم ثم غسل يده الشمال ثلاثا فيه الترتيب في السنن شرط كما في الفراءض ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ورواه ابو عبيد في كتاب الطهارة ولفظه ومسح براسه مرة بيديه جميعا وهو من رواية عن زاءدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير ثم غسل رجله اليمني ثلاثا	193	7776056370713504820	216	315.5	172	1093	19.762123107910156	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	114	180	565	916	1530	300	ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمف-هو هذاhصحيح واخرجه النساءي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الترمذي وابن ماجة طرفا منه 99 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي علي رضي الله عنه-الغ----------------------------داة ثم دخل الرحبة فدعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ---------- علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ادخل يده اليمني في الان-------------اء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا	21	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0194	false	8496887363037743627	1	227	6	1172	1531	300	ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا فيه ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يسالون عن افعال النبي صلي الله عليه وسلم وتعبداته ليقتدوا بها وكانوا يحصل لهم السرور بسماع شء من اقواله او افعاله ويزدادون بها ايمانا ثنا الحسن بن علي الحلواني بضم الحاء المهملة الخلال نزيل مكة اخرج له الشيخان قال ثنا حسين بن علي بن الوليد الجعفي قال يحيي بن علي ان بقي احد من الابدال فهو هو عن زاءدة بن نشيط ثقة قال ثنا خالد بن علقمة ابو حية الهمداني باسكان الميم الوادعي وثق عن عبد خير قال صلي علي رضي الله عنه الغداة فيه تسمية صلاة الصبح الغداة ثم دخل الرحبة رحبة المسجد الساحة المنبسطة قيل بسكون الحاء والجمع رحاب مثل كلبة وكلاب وقيل بالفتح وهو اكثر والجمع رحب ورحبات مثل قصبة وقصب وقصبات فدعي بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست بالجر كما تقدم وفي رواية ابي عبيد في كتاب الطهور بلفظ صلينا الغداة فاتينا فجلسنا اليه فدعي بركوة فيها ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ اي صب منه علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم اخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده فغسل كفيه ثلاثا وفي نسخة الخطيب ليس فيها تكرار اخذ الاناء والافراغ منه وعلي تقدير صحتها فالمرة الاولي داخلة في الثلاث ثم ادخل يده اليمني في الاناء فاخذ منه ماء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا	194	7776056370713504820	292	438.5	235	1166	25.04288101196289	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	246	290	1253	1473	1530	300	وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح 102 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا ت------------وضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلا------ثا ومسح براسه و------------------------------------------------------------احدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه	21	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0196	false	-7042450002551233726	140	278	725	1428	1542	300	وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي-------------------------- الله عليه وسلم فيه التعليم بالفعل وذكر الحجة في ذلك ثنا زياد بن ايوب بن زياد الطوسي كان يقال له دلويه سكن بغداد روي عنه البخاري في باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلمحين قدم المدينة قال ثنا عبيد الله بالتصغير بن موسي العبسي ابو محمد احد الاعلام قال ثنا فطر بكسر الفاء واسكان الطاء المهملة ابن خليفة المخزومي مولاهم الحناط اخرج له البخاري في الادب عن ابي فروة بفتح الفاء والواو اسمه مسلم بن سالم الجهني الكوفي اخرج له الشيخان عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنهتوضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه واحدة فيه حجة لمن رجح المرة وبه قال بعض اصحابنا كذلك لان عبد الله بن زيد -وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه	196	7776056370713504820	177	84.0	138	730	24.24657440185547	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	true	6740880985199016202	0	52	0	270	1462	300	رايت عليا------------- توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا-قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي بنحوه اتم منه 104 و--------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال دخل علي علي ------بن ابي طالب وقد اهراق الماء-فدعا بوضوء فاتيناه بتور	22	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	221	300	1073	1449	1449	300	رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 117 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور-	179	7776056370713504820	226	375.5	181	377	59.94694900512695	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	true	6740880985199016202	52	300	270	1462	1462	300	فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلينhحسن في هذا الحديث مقال قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عنه فضعفه وقال ما ادري ما هذا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود ح-ديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا 105 و-------------------------------عن عمرو بن يح-ي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد-------- وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميت-وضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي-	22	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	0	241	0	1149	1427	300	فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال ابو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا 118 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي	180	7776056370713504820	993	1791.5	784	1342	73.9940414428711	203	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	true	6740880985199016202	0	73	0	367	1462	300	رايت عليا توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما احببت ان اريكم----------- طهور---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي بنحوه اتم منه 104 وعن ابن عباس---------------------------------------------------------------- قال دخل علي علي بن ابي طالب وقد اهراق الماءفدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك- كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0197	false	-1605013035527193785	127	257	655	1304	1504	300	رايت عليا توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا رواه الترمذي وقال حديث علي احسن شء في هذا الباب واصح والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزء مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلاث وليس بعده شء قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين الكعب هو العظم الناشز عند ملتقي الساق والقدم وذهب الشيعة الي ان الكعب في ظهر القدم وانكره اءمة اللغة ثم قال انما احببت ان اريكم بوضوءي هذا طهور بالنصب مفعول ثان ل اريكم وهو بضم الطاء بدليل الرواية المتقدمة من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفهو هذا ول-------------لنساءي ----زيادة من هذه الرواية ولفظه ثم غسل كعبيه الي القدمين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشرب وهو قاءم ثم قال احببت ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريكم كيف -----طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	197	7776056370713504820	194	284.0	153	774	25.064599990844727	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	true	6740880985199016202	23	110	114	545	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي بنحوه اتم منه 104 وع----------------------ن ابن عباس قال دخل علي علي بن ابي طالب وقد اهراق الماء-----فدعا بوضوء---------------------------- فاتيناه بتور -------------------------------------------------------------فيه ماء حتي وضعناه بين يد---------------------------------------------------يه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي ---------يده فغسلها ثم ادخ---------------------ل يده اليمني---------------- فافرغ بها علي---- الاخري ثم غسل كفيه------ ثم تمضمض و--------استنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة---------------------------------------------------------- من ماء فضرب بها -علي وجهه	22	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0198	false	5103958187715526823	155	292	788	1482	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اهرقت الماء ولكن ليقل ابول وفي اسناده عنبسة بن عبد الرحمن ابن عنبسة--------------------------- وقد اجمعوا علي ضعفه فدعا بوضوء بفتح الواو اي بماء يتوضا به فاتيناه بتور بفتح المثناة قال في النهاية هو اناء من صفر او حجارة كالاجانة فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فيه خدمة اهل العلم واكرامهم باحضار ما يحتاجون اليه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء اي اماله علي يده فغسلها قبل ان يدخلها الاناء ثم ادخل يده اليمني يعني التي غسلها فافرغ بها علي يده الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة الحفنة بفتح الحاء ملء الكفين والجمع حفنات مثل سجدة وسجدات من ماء فضرب بهما علي وجهه	198	7776056370713504820	333	518.5	265	721	46.18585205078125	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	true	6740880985199016202	110	149	545	740	1462	300	ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية ثم --------الثالثة مثل ذلك ----------ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها -----------------علي ناصيته----------------------- فتركها تستن --------------علي وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلا-----------------ثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه	22	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0199	false	-4761428166733594876	53	219	273	1108	1512	300	ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه اي جعل ابهاميه للبياض الذي بين الاذن والعذار كاللقمة للفم توضع فيه وقد استدل به الماوردي علي ان البياض الذي بين الاذن والعذار من الوجه كما هو مذهبنا وقال مالك ما بين اللحية والاذن ليس من الوجه قال ابن عبد البر لا اعلم احدا من فقهاء الامصار قال بقول مالك وعن ابي يوسف يجب علي الامرد غسله دون الملتحي ثم الثانية مثل ذلك ثم الثالثة مثل ذلك علي الوجه ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها اي صب قبضة الماء علي ناصيته الناصية شعر مقدم الراس فتركها تستن اي تسيل وتنصب علي وجهه يقال سننت الماء علي الوجه اي صببته صبا سهلا وقد استدل به علي انه يستحب ان يزيد في ماء الوجه لان فيه غضونا وشعورا كثيرة خفيفة وكثيفة قال الامام احمد يءخذ للوجه اكثر ما يءخذ لعضو من الاعضاء ويتعاهد ما فيه من الغضون والدواخل والخوارج ليصل الماء الي جميعه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا اي كل واحد ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه	199	7776056370713504820	190	309.5	152	835	22.754491806030273	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	true	-2891972459294394041	51	218	259	1159	1625	300	-مسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهماhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مطولا ومختصرا 108 وعن------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام بن معديكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا و-----------------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهماhصحيح 109 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي---- منه بداhصحيح 110 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما--------- وادخل اصبعيه في صماخ اذنيهhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا 111 وعن ابي------------------------------------------------ الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية رضي الله عنهتوضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمهhصحيح 112 وفي رواية -------------------------------قال فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير	23	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	45	281	205	1419	1507	300	ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما---------------------------------------------------------------------- 121 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي سمعت المقدام بن معديكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم م-----------------------سح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما 122 حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معديكرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز 123 حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعني قالا حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه 124 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء حدثنا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية ت------------وضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه 125 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير	181	7776056370713504820	692	1122.0	556	1319	52.4639892578125	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	true	-2891972459294394041	224	276	1192	1491	1625	300	بن عفراء رضي الله عنهقالت كان رسول الله صلي الله عليه----- ياتينا-فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا-فذكرت وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلمق-الت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا	23	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	0	55	0	299	1461	300	بن عفراء ق------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا	182	7776056370713504820	282	521.5	232	312	90.38461303710938	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	true	-2891972459294394041	77	101	413	542	1625	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبوضوء----------- فتوضا--- فغسل كفيه ثلاثا-------------------------- وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلا-------------ثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا	23	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0205	false	-8403147008153024508	263	297	1369	1551	1563	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبوضوء بفتح الواو فتوضا به فغسل كفيه ثلاثا فيه التثليث في غسل الكفين وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا	205	7776056370713504820	127	215.5	103	182	69.78022003173828	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	true	-2891972459294394041	160	207	869	1096	1625	300	ويزيد بن ابي مالك------------------------ ان معاوية رضي الله عنهتوضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فلما بلغ ر---------اسه غرف غرفة -----------------------------------------------من ماء فتلقاها------------------- بشماله -------حتي وضعها علي -------------------------------------------------------------------------وسط ر------------------------------------اسه حتي قطر الماء او كاد---------- يقطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح -----من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي	23	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0208	false	-2542552090041653994	6	181	29	910	1520	300	ويزيد بن ابي مالك هانء الهمداني قاضي دمشق ان معاوية ت------------وضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فلما بلغ في وضوءه راسه غرف غرفة بفتح الغين هي المرة وبضمها الماء المغروف باليد من ماء فتلقاها اي تلقي غرفة الماء بشماله فرفعها حتي وضعها علي وسط بفتح السين واصله ما تساوت اطرافه من كل جهة والسكون فيه لغة فيقال ضرب وسط راسه وجلس وسط الحلقة وسال علي جوانب راسه حتي قطر الماء او كاد يعني قارب يقطر من راسه استدل به علي ان المتوضء لو غسل راسه بدل مسحه جاز كما لو انغمس في ماء اجزاه اذا نوي الطهارتين وان لم يمسح اما لو امر يده علي راسه مع صب الماء او بعده فاولي بالجواز وفي وجه لا يجزءه لانه لا يسمي مسحا وحكي امام الحرمين اجزاء الغسل بالاتفاق قال لانه فوق المسح فاذا قلنا بالمذهب وهو اجزاء الغسل واتفق الاصحاب علي انه لا يستحب وهل يكره قال الاكثرون هو مكروه لانه سرف كالغسلة الرابعة وصحح الغزالي والرافعي عدم الكراهة والحديث يدل عليه ثم مسح راسه من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي	208	7776056370713504820	213	327.5	168	893	23.852184295654297	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	true	-2537215713265898112	11	119	50	593	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءتهhحسن 116 وعنها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدةhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث الربيع حديث حسن صحيح 117 و--------------------------------------------------عن ابن عقيل عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح براسه من فضل ماء كان في يده --------------------------------------------hحسن وابن عقيل هذا هو ابو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب وقد اختلف الحفاظ في الاحتجاج بحديثه وذكر الترمذي حديث عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-توضا	24	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	112	247	582	1211	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته 129 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة-------------------------------------------------- 130 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان في يده 131 حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا وكيع حدثنا الحسن --بن صالح -------------عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم توضا	182	7776056370713504820	367	599.5	287	753	48.738380432128906	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	true	-2537215713265898112	234	300	1148	1491	1491	300	يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكرهhضعيف قال ابو داود -سمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا-كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة عن ابيه عن جده 120 وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا-قال ومسح براسه واذنيه مسحة واحدةhضعيف جدا 121 وعن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان رسول-	24	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0183	false	-7438469847341398403	0	108	0	510	1449	300	يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره -----قال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة عن ابيه عن جده 133 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا قال ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة 134 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول	183	7776056370713504820	302	522.5	244	530	56.98113250732422	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	true	-2537215713265898112	146	167	714	812	1491	300	روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلماخذ لراسه ماء جديدا	24	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0205	false	-8403147008153024508	43	64	210	308	1563	300	روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلماخذ لراسه ماء جديدا	205	7776056370713504820	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	true	-2537215713265898112	69	167	354	812	1491	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلممسح براسه من فضل ماء كان في يده h-----------------------حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن عقيل هذا هو ابو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب وقد اختلف الحفاظ في الاحتجاج بحديثه وذكر الترمذي حديث عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمتوضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه من رواية ابن لهيعة عن حبان بن واسع قال ورواية عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلماخذ لراسه ماء جديدا	24	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0212	false	4251719566052260010	44	115	204	576	1518	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلممسح براسه من فضل ماء كان في يده فيه دليل لما ذهب اليه الحسن وعروة والاوزاعي انه يجوز مسح الراس بالفاضل من غسل ذراعيه اذا قلنا ان المستعمل لا يخرج عن طهوريته بالاستعمال لا سيما الغسلة الثانية والثالثة قال المنذري وابن عقيل هذا----------------------------------------------------- اختلف الحفاظ في الاحتجاج بحديثه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه--- روي---------------------- عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلماخذ لراسه ماء جديدا	212	7776056370713504820	196	325.0	156	633	30.963665008544922	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	true	1253202025658726982	0	37	0	194	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم-يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراسhصحيح قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري وهو من قول النبي صلي الله عليه وسلماو---- ابي امامة يعني قصة الاذنين	25	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0183	false	-7438469847341398403	108	148	510	703	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس -----قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري -هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين	183	7776056370713504820	185	348.0	149	199	92.9648208618164	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	true	1253202025658726982	11	136	67	706	1516	300	قال سليمان بن حرب يقولها -------------------------------------ابو امامة ------------قال قتيبة قال حما-------د لا ادري وهو من قول النبي صلي الله عليه وسلماو------- ابي امامة ي-------------عني قصة الاذنين واخرجه الترمذي دون ذكر الماقين وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث ليس اسناده بذاك القاءم وقال الدارقطني-------------- رفعه وهم والصواب انه موقوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 122------------------------------------------------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-ظلم	25	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	20	214	97	1050	1461	300	قال سليمان بن حرب يقولها يعني الكلمة التي هي الاذنان من الراس ابو امامة رضي الله عنهقال قتيبة قال حماد بن زيد لا ادري -هو من قول النبي صلي الله عليه وسلماو من قول ابي امامة رضي الله عنه يعني قصة الاذنين فان قلنا انه من قول ابي امامة فهو مدرج كما تقدم قا---------------------------------------ل الدارقطني في هذا الحديث رفعه وهم والصواب انه موقوف قال قتيبة في الاسناد عن سنان بن ربيعة عن سنان ابي ربيعة وقال مسدد سنان بن ربيعة والاختلاف انما هو في لفظ السند والا فهو سنان بن ربيعة وكنيته ابو ربيعة البصري كذا قال الذهبي وغيره ورواية الترمذي سنان بن ربيعة فقط AUTO 51 باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 135 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم	216	7776056370713504820	549	959.5	439	993	55.287010192871094	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0026	true	-3538299678884423401	25	155	129	751	1505	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا مرتين مرتينhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ثوبان عن عبد الله بن الفضل وهو اسناد حسن صحيح 124 و-------------------------عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل	26	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0218	false	-4029480656987159484	101	219	516	1076	1474	300	عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا مرتين مرتين 137 حدثنا عثمان-------------------------------------------------------------------------- بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام بن سعد حدثنا زيد عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل	218	7776056370713504820	495	925.0	390	647	76.5069580078125	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0026	true	-3538299678884423401	50	92	259	460	1505	300	من حديث ابن ثوبان عن عبد الله بن الفضل وهو اسناد حسن صحيح 124 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس--------------- اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف---- غرفة----------- بيده اليمني	26	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0219	false	1720272304290444067	0	128	0	623	1476	300	من حديث ابن ثوبان عن عبد الله بن الفضل وهو اسناد حسن صحيح وروي الامام احمد باسناد رجاله رجال الصحيح عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا فغسل يديه مرتين ووجهه تلاثا ومسح براسه مرتين هذا في الصحيح خلا قوله ومسح براسه مرتين ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا محمد بن بشر بن الفرافصة الكوفي احد العلماء بالحديث قال ابو داود هو احفظ من كان بالكوفة عن هشام بن سعد القرشي المدني مولي لال ابي لهب بن عبد المطلب اخرج له مسلم في مواضع قال ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف منه غرفة بفتح الغين بيده اليمني	219	7776056370713504820	196	345.5	155	623	31.460674285888672	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0026	true	-3538299678884423401	106	137	525	662	1505	300	فغسل بها يده اليمني------------------- ثم اخذ اخري فغسل بها يده ال-------------------يسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض ي-------------------------------------------------------ده ثم مسح به---------------------------------------------------------ا راسه واذنيه--------- ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش	26	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0219	false	1720272304290444067	218	281	1093	1389	1476	300	فغسل بها يده اليمني الي المرفقين ثلاثا ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري الي المرفقين ثلاثا ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده من الماء اي ارسل الماء الذي في يده ويدل عليه قوله بعده ثم مسح فان المسح لا يكون الا بالبلل اذ لو فعل ذلك بالغرفة لكان غسلا راسه واذنيه كما تقدم ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش	219	7776056370713504820	131	214.0	100	296	44.25675582885742	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0026	true	-3538299678884423401	137	191	662	957	1505	300	علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها------------------------------------------------------------ بيديه يد فو----------------ق القدم-------------------------------------------------- ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلكhحسن لكن مسح------------------ القدم شاذ البخاري دون مسح الاذنين والقدمين واخرجه البخاري مطولا ومختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مفرقا بنحوه مختصرا وفي لفظ البخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها	26	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0220	false	5959261449788386336	2	90	13	463	1480	300	علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها المراد بالمسح اسالة الماء علي الرجل قليلا قليلا حتي يستوعبه بيديه يد بالجر علي البدل فوق القدم وفي رواية الخطيب فوق النعل وهو الموافق لقوله بعده ويد تحت النعل قال ابن حجر قوله تحت النعل فان لم يحمل علي التجوز عن القدم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والا فهي رواية شاذة وراويها هشام بن سعد لا يحتج بما ينفرد به فكيف اذا خالف يعني الروايات الصحيحة ومما يدل علي ان المراد بالرش الغسل رواية البخاري ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليسري حتي غسلها	220	7776056370713504820	129	47.5	99	581	22.20309829711914	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	0	29	0	155	1533	300	ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاقhضعيف 56 AUTO باب في	27	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0221	false	-4581764020447437438	112	140	569	712	1537	300	ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق------------- باب في	221	7776056370713504820	142	268.0	115	156	91.02564239501953	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	26	208	143	1058	1533	300	AUTO--- باب في الاستنثار 127 عن --------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه---- ثم لينثرhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي واخرجه مسلم من وجه اخر 128 وع-----------------ن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثاhصحيح واخرجه ابن ماجة 129 وع-----------------------------------------------------------ن لقيط بن ص---------------------برة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقم قتيبة القناع-والقناع الطبق-فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن-انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد	27	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0222	false	1171038112346090021	76	300	384	1442	1442	300	AUTO 55 باب في الاستنثار 140 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر 141 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ذءب عن قارظ عن ابي غطفان عن ابن عباس ق--------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا 142 حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد-	222	7776056370713504820	798	1438.5	635	1085	73.54838562011719	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	208	292	1058	1481	1533	300	الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاءق-ال فطلقها اذن قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك -قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءماhصحيح 130 وفي رواية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلم ننشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتقلع يتكفا وقال عصيدة مكان	27	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0223	false	-999452650070001015	0	115	0	560	1522	300	الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما 143 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق انه اتي عاءشة فذكر معناه قال فلم ينشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا وقال عصيدة مكان	223	7776056370713504820	399	762.0	319	560	71.25	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	84	195	451	995	1533	300	لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفقالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقم قتيبة القناعوالقناع الطبقفيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال------------------------------------------------------------------------ لا تحسبن ولم يقل لا	27	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	216	247	1055	1212	1492	300	لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفقالي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث فقاليعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا	5273	7776056370713504820	85	-100.5	66	616	13.798701286315918	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	137	195	729	995	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال -------------------------------لا تحسبن--------------------------------------- ولم يقل لا	27	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5282	false	-3402765404879108329	187	253	965	1296	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني المتقدم في كتاب الوضوء في باب الاستنثار وفيه-- فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوس اذ رفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال -اذبح لنا مكانها شاة --فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ولا تحسبن يعني بكسر السين وهي قراءة جمهور السبعة ولم يقل لا	5282	7776056370713504820	206	325.0	160	336	61.30952453613281	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0028	true	-1085722697532339015	64	123	320	642	1537	300	باب المسح علي العمامة 133 ع--------------------------------------------------------------------ن ثوبان رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخينhصحيح 134 و----------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض	28	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0234	false	6965106679515533162	1	96	3	462	1481	300	باب المسح علي العمامة 146 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين 147 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح فقدم راسه ولم ينقض	234	7776056370713504820	285	500.5	232	475	60.0	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0028	true	-1085722697532339015	182	261	956	1343	1537	300	عن المغيرة وهو ابن شعبةقا-----------------------------ل عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم كسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين	28	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0238	false	5510539421279625049	215	300	1146	1557	1557	300	بن المغيرة -----بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغيرة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين-	238	7776056370713504820	378	721.0	301	417	90.6474838256836	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0028	true	-1085722697532339015	261	300	1343	1537	1537	300	كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلي وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام----- النبي صلي الله-	28	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0239	false	-7267263385747879964	0	40	0	199	1492	300	كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلي وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول ال-له صلي الله	239	7776056370713504820	191	363.0	153	200	95.5	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	true	6726999666959281708	0	200	0	1092	1596	300	عليه وسلم-في صلاته ففزع المسلمون فاكثروا التسبيح لانهم سبقوا النبي صلي الله عليه وسلم-بالصلاة فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لهم قد اصبتم او-قد احسنتمhصحيح واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة مطولا ومختصرا 137 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح ناصيته وذكر فوق الع-------------------------------------------------------------------------------------------مامة 138 وعنه ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و 107 139 وعن ع---------------------------------------------روة بن المغيرة بن شعبة ع-----ن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركبة ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما ق--------ال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم مختصرا ومطولا 140 وعن الحسن وهو البصريعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر هذه القصة-قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-اراد ان	29	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0239	false	-7267263385747879964	40	300	199	1492	1492	300	عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون فاكثروا التسبيح لانهم سبقوا النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم قد اصبتم او قد احسنتم-------------------------------------------------------------------------- 150 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد ح حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن التيمي حدثنا بكر عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح ناصيته وذكر فوق العمامة قال عن المعتمر سمعت ابي يحدث عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة 151 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبه ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 152 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة عن ال----حسن و---------عن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان-	239	7776056370713504820	888	1512.0	719	1390	63.884891510009766	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	true	6726999666959281708	200	300	1092	1596	1596	300	يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم-خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءاhصحيح قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 141 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن------- انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيهhصحيح 142 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال-	29	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	0	149	0	709	1417	300	يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءا----- قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 153 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه قال ابو داود هو ابو عبد الله مولي بني تيم بن مرة 154 حدثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال	240	7776056370713504820	480	908.0	384	714	67.22689056396484	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	true	6726999666959281708	139	203	772	1109	1596	300	قال الشعبي شهد لي عرو-----------ة علي ابيه-------- وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم مختصرا ومطولا 140 وع--------------------------------------ن الحسن وهو البصري--عن زرارة بن---- اوفي----- ان المغيرة بن شعبة -------------قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------فذكر هذه القصةقال----------------- فاتينا الناس------ وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-اراد ان يتاخر فاوما اليه	29	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0250	false	-6779339389081805596	186	279	971	1435	1535	300	قال الشعبي شهد لي عروة بن المغيرة علي ابيه المغيرة وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قاله حدثنا هدبة بن خالد القيسي ابو خالد الحافظ شيخ الشيخين قال ثنا همام عن قتادة عن الحسن---- البصري وعن زرارة بن ابي اوفي ايضا ان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عدل عن الطريق ليتبرز فذكر هذه القصة المتقدمة وقال وسرنا فاتينا الناس يصلون وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يتاخر فاوما اليه	250	7776056370713504820	287	423.0	230	468	61.32478713989258	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	true	-2872428565914657138	0	191	0	946	1520	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدةhحسن واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و و والنساءي وابن ماجة من حديث همام----------------------------------------------- بن -الحارث النخعي عن جرير وهو ابن عبد الله البجليولفظ البخاري بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع مثل هذا 143 وعن ابن بريد- عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-فين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهماhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث دلهم قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل البصرة وقال اب------------------------------و الحسن الدارقطني تفرد به حجير بن عبد الله عن ابن بريدة ولم يروه عنه غير دلهم بن صالح وذكره في ترجمة عبد الله بن بريدة عن ابيه ورواه الامام احمد بن حنبل عن وكيع فقال عبد الله بن بريدة 144 وعن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله ن-سيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربب	30	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	149	283	709	1340	1417	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة 155 حدثنا مسدد واحمد------------------------------------------------- بن ابي شعيب الحراني قالا حدثنا وكيع حدثنا دلهم بن صالح---------- عن حجير -----بن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله --------------------------عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم بن صالح قال ------------------------------------------------------ابو داود هذا مما تفرد به اهل البصرة 156 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن حي هو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلي -------------عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي	240	7776056370713504820	465	777.5	363	1029	45.18950271606445	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	true	-2872428565914657138	0	25	0	122	1520	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح------------------------------------------------------------------- قالوا انما كان ذلك قبل نزول----- الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول -----	30	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0253	false	-7019428395903549642	87	129	429	629	1505	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه فيه ذكر الدليل لمن ساله او لمن انكر عليه ليكون ابلغ واقوي قالوا انما كان ذلك قبل نزول سورة الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول سورة	253	7776056370713504820	122	213.0	97	200	61.0	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	true	-2872428565914657138	201	253	1005	1288	1520	300	عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللمقيم يوم وليلةhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 146 وفي لفظ لابي----------------------------- داود باثر ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولو استزدناه لزادنا وفي لفظ لابن ماجة باثر ولو مضي الساءل علي مسالته لجعلها خمسا	30	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0256	false	1779713940255903805	1	121	5	617	1512	300	عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام اي ولياليهن كما في حديث صفوان بن عسال وليلة اليوم هي الليلة السابقة عليه قال الرافعي وغاية ما يمكن فعله بالمسح من الصلوات المءداة علي التوالي الي ستة عشر اذا لم يجمع وان جمع فيتصور ان يءدي به سبع عشرة صلاة وللمقيم يوم وليلة قال الرافعي وغاية ما يصلي المقيم بالمسح من صلوات الوقت ست صلوات ان لم يجمع وسبعا بان يجمع بعذر مطر قال ابو داود ورواه منصور بن المعتمر السلمي من اءمة الكوفة عن ابراهيم بن يزيد التيمي عن ابي عبد الله باسناده وزاد فيه ولو استزدناه لزادنا و--رواية ابن ماجه -----ولو مضي الساءل علي مسالته لجعلها خمسا	256	7776056370713504820	187	278.5	151	619	30.21001625061035	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	true	-609937766701125169	43	110	224	552	1528	300	عن ابي بن عمارة----------------- وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه ا-----لقبلتين-انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءتhضعيف 148 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعم -ما بدا لكhضعيف واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود باثر وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي	31	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	130	231	616	1067	1410	300	عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما ب----------------------دا لك قال ابو داود----- وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي	255	7776056370713504820	280	481.0	221	478	58.5774040222168	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	true	-609937766701125169	100	206	503	1054	1528	300	ابو داود باثر وقد اختلف في اسناده-------------- وليس هو ----بالقو------------ي وبمعناه قال البخاري وقال الامام احمد بن حنبل رجاله لا يعرفون وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني باثر هذا اسناد لا يثبت وعمارة بكسر العين المهملة 62 AUTO--- باب المسح علي الجوربين 149 ------------------------------------------------عن ابي قيس الاودي----------------------- عن هزيل بن شرحبيل عن المغير -بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي الجوربين والنعلينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين قال ابو داود -روي هذا ايضا عن	31	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0258	false	-7674897595863496191	167	300	809	1498	1498	300	ابو داود -----وقد اختلف في اسناده اختلافا كثيرا وليس اسناده بالقوي قال المنذري وبمعناه قال البخاري وقال الامام احمد-------- رجاله لا يعرفون وقال ابو الفتح الازدي هو حديث ليس بالقاءم وقال ابن حبان لست اعتمد علي اسناد خبره وبالغ الجوزقاني فذكره في الموضوعات فكيف يحكم بوضعه وقد رواه ايضا ابن ماجه والدارقطني والحاكم في المستدرك-------------------------------- AUTO 61 باب المسح علي الجوربين 159 حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين وال-------------------------------------------------------------نعلين -قال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا ايضا عن-	258	7776056370713504820	403	648.0	325	810	49.75308609008789	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	true	-609937766701125169	206	259	1054	1313	1528	300	ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي	31	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0259	false	1035494582371003551	0	52	0	254	1526	300	ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود----- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس باب	259	7776056370713504820	251	492.0	199	259	96.91119384765625	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0032	true	1522102876518606501	96	187	480	956	1579	300	-قوميعني الميضاةفتوضا ومسح علي نعليه وقدميه----hصحيح AUTO AUTO باب كيف المسح 151 ع------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمسح علي الخفين وقال غير محمد علي ظهر الخفينhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حديث حسن 152 و----------------------------------------عن علي رضي الله عنه-قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي ظاهر خفيهhصحيح 153 وفي لفظ -----------------------------------------------------------------------------------قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي ظهر	32	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0261	false	-3056739925858691927	153	295	816	1497	1519	300	وقال ثم اتفقا --فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه كما تقدم AUTO 63-- باب كيف المسح 161 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد قال ذكرة ابي عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وقال غير محمد علي ظهر الخفين 162 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص يعني ابن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 163 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الاعمش باسناده بهذا الحديث قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر	261	7776056370713504820	377	615.0	301	698	54.0114631652832	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0032	true	1522102876518606501	191	287	978	1490	1579	300	لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلمع-لي ظهر خفيهhصحيح 155 وفي لفظ---------------- كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح---- ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين 156 وفي لفظ ر----------------------------------------------------------------------------ايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله وساق الحديثhصحيح قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري بقية الحديث لظننت ان باطنهما احق 157 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف --	32	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0262	false	932973496832120890	10	144	51	721	1495	300	لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع ورواه ابو السوداء عن ابن عبد خير عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلة وساق ال-----------------------------------------------------------حديث 165 حدثنا موسي بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعني قالا حدثنا الوليد قال محمود اخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين	262	7776056370713504820	394	682.5	319	729	54.04663848876953	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0032	true	1522102876518606501	169	236	867	1217	1579	300	ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل ---حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح علي ظهر خفيهhصحيح 154 وفي لفظ لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح----------------------- من ظاهرهما وقد مسح- النبي صلي الله عليه وسلمعلي ظهر خفيهhصحيح 155 وفي لفظ كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح---- ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين	32	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0263	false	3430090096934072175	245	283	1183	1378	1460	300	ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل كذا في رواية ابي---------------------------- علي التستري ورواية الخطيب---------------------------------------------- بالمسح وسياق ما بعده يدل عليه من ظاهرهما وقد رايت النب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين	263	7776056370713504820	129	185.5	102	382	33.76963424682617	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	true	5857188510623876185	36	96	184	482	1514	300	عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان الثقفيقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بال يتوضا وينتضحhصحيح 159 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم نضح فرجهhصحيح 160 وفي رواية ---------------------------------------------------------عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ونضح	33	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0266	false	4250186574113189150	91	190	445	917	1506	300	عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان-------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال يتوضا وينتضح قال ابو داود وافق سفيان جماعة علي هذا الاسناد وقال بعضهم الحكم او ابن الحكم 167 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه 168 حدثنا نصر بن المهاجر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح	266	7776056370713504820	253	441.0	200	479	52.8183708190918	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	true	5857188510623876185	107	300	546	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النمري له حديث واحد في الوضوء وهو مضطرب الاسناد وقال ابو عيسي الترمذي واضطربوا في هذا الحديث واخرج الترمذي وابن ماجة--------- من حديث الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال الترمذي هذا حديث غريب وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث هذا اخر كلامه والهاشمي هذا ضعفه غير واحد م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاءمة------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ما يقول الرجل اذا توضا 161 ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا-فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا فقد اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا قبل ان تجء ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد-	33	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0268	false	-2062260057442750424	55	296	261	1489	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرش بعد وضوءه وتءيده رواية --------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه والترمذي من حديث الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح -----------وهذا----------------------------------------------------- الحديث------------------------------------------- فيه تاويلات الاول اذا توضات فصب الماء علي العضو صبا ولا تقتصر علي مسحه فانه لا يجزء فيه الا الغسل الثاني استبرء الماء بالنثر والتنحنح يقال نضحت اسلت وانتضحت تعاطيت الاسالة الثالث رش الازار الذي يلي الفرج بالماء ليكون ذلك مذهبا للوسواس الرابع معناه الاستنجاء بالماء اشارة الي انه يجمع بينه وبين الاحجار قال النووي الصحيح ما قاله الخطابي والمحققون انه الاستنجاء بالماء AUTO 65 باب ما يقول الرجل اذا توضا 169 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب سمعت معاوية يعني ابن صالح يحدث عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر ------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا -قد اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب ف------------قلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا قبل ان تجء ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد	268	7776056370713504820	717	1098.5	571	1446	49.58506393432617	134	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	true	5857188510623876185	263	300	1355	1514	1514	300	منها فنظرت------- فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------------- قلت ما هي------- يا ابا حفص قال انه قال انفا------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان تجء----- ما منكم من احد يتوضا فيحسن الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد-	33	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0271	false	889063635782368924	4	88	23	457	1510	300	منها فنظرت القاءل فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت نسخة الخطيب قلت ما هي الكلمة يا ابا حفص قال انه قال انفا اي قريبا من الان وهو بالمد علي اللغة المشهورة وبالقصر علي لغة صحيحة قرء بها في السبع قبل ان تجء فقال ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء رواية مسلم فيسبغ الوضوء او يبلغ الوضوء والاسباغ والابلاغ بمعني واحد والمراد يتمه ويكمله فيوصله مواضعه علي الوجه المسنون ولفظ النساءي من توضا فاحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد	271	7776056370713504820	159	262.5	123	434	36.63594436645508	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0034	true	-8707704646378025461	99	146	491	742	1501	300	AUTO--- باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد 163------------------------------ عن عمرو بن عامر البجلي ---------------------------قال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلي الله عليه وسلميتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحدhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 164 و-عن سليمان بن بريدة عن	34	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0272	false	-3524929549034835993	237	300	1226	1537	1537	300	AUTO 66 باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد 171 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد هو ابو اسد بن عمروقال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلي الله عليه وسلميتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد 172 حدثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن-	272	7776056370713504820	196	314.5	158	312	62.82051467895508	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0034	true	-8707704646378025461	146	175	742	882	1501	300	ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت------ شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا	34	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0273	false	-9006883506730793082	0	29	0	142	1483	300	ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمز اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا	273	7776056370713504820	135	255.0	107	146	92.46575164794922	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0034	true	-8707704646378025461	142	288	723	1445	1501	300	سليمان بن بريدة عن ابيه ----------------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح-------- خمس صلو--------ات بوضوء واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسح علي خفيه فقال----------------------------------- له عمر------------- اني رايتك ------صنعت شيءا لم تكن تصنعه ----------قال عمدا صنعتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 66----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب تفريق الوضوء 165 عن قتادة قال حدث-------------------------------------------------------------نا انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدم-ه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءكhصحيح واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود باثر وهذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب -----وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال ارجع فاحسن وضوءك وذكره ابو داود ايضا من حديث------------------------------ الحسن وهو البصريعن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا بمعني قتادة	34	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0274	false	-3893984500110722504	19	246	95	1216	1481	300	سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح فتح مكة خمس صلوات مفروضات بوضوء واحد قيل فعل ذلك لبيان الجواز والا فالمندوب الوضوء لكل صلاة مفروضة واما قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الاية فمعناها اذا قمتم محدثين ومسح علي خفيه يعني علي اعلاهما واسفلهما كما تقدم فقال له عمر رضي الله عنه اني رايتك اليوم صنعت شيءا لم تكن تصنعه قبل اليوم قال عمدا صنعته هذا يدل علي ان ما تقدم من وضوءه لكل صلاة كان استحبابا ثم لما خشي ان يظن وجوبه تركه لبيان الجواز وعلي هذا اجمع اهل الفتوي بعد ذلك خلافا لمن خالف في ذلك AUTO 67 باب تفريق الوضوء 173 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن جرير بن حازم انه سمع قتادة بن دعامة حدثنا انس بن مالك----- ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك ق----------------------ال ابو داود----- وهذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب وحده وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال ارجع فاحسن وضوءك 174 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا يونس وحميد عن الحسن ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم------ بمعني قتادة	274	7776056370713504820	566	888.5	445	1175	48.17021179199219	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	37	159	167	773	1479	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمابو داود ان النبي صلي الله عليه وسلم----رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء والصلاةhصحيح في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 67 AUTO باب اذا شك في الحدث 166---------- عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلمالرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 167 وعن -----------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي بسمع صوتا او يجد	35	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0276	false	-6548320830193301888	113	238	576	1180	1478	300	عن بعض اصحاب النبي--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء والصلاة 176 حدثنا قتيب----ة بن --سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلمالرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 177 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد	276	7776056370713504820	465	816.5	369	637	72.99842834472656	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	46	85	213	415	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم----رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدر----------- الدرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء والصلاةhصحيح في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 67 AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اذا شك في الحدث	35	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0277	false	6612330454196976784	120	298	602	1551	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة بضم اللام واسكان الميم وهي في الاصل بياض او سواد او حمرة تبدو من بين لون سواها وهي ايضا قطعة من النبت اذا اخذت في اليبس دون غيرها وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلماغتسل فراي لمعة بمنكبيه فدلكها بشعره اراد بقعة يسيرة من جسده لم ينلها الماء وكذا هنا قدر بالرفع صفة الدرهم بكسر الدال وفتح الهاء في اللغة المشهورة وهو معرب وقد تكسر الهاء فيقال درهم حملا علي الاوزان الغالبة لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الو-----------------------------------------------------------ضوء والصلاة استدل به علي وجوب الموالاة في الوضوء ولو لم تجب الموالاة لاجزاه غسل اللمعة وممن اوجبها الشافعي في القديم واصح الروايتين عند احمد ونص عليها في مواضع ولانها عبادة يفسدها الحدث فاشترطت لها الموالاة كالصلاة ولم يتوضا النبي صلي الله عليه وسلمالا متواليا وامر في هذا باعادة الوضوء والصلاة المترتبة عليه والجديد عند الشافعي ورواية عن احمد نقلها حنبل عنه ان الموالاة غير واجبة وهو قول ابي حنيفة وقال مالك ان تعمد التفريق بطلت والا فلا باب اذا شك في الحدث	277	7776056370713504820	143	-16.0	114	1008	14.186508178710938	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	166	300	815	1479	1479	300	AUTO--- باب الوضوء من القبلة 168 ع----------------------------------------------------------------------ن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم يتوضاhصحيح واخرجه النساءي وقال ابو داود --------------------------------------هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة 169 عن حبيب وهو ابن ابي ثابتعن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------روة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكتhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة واخرجه ابو داود من طريق اخر فيه حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الاعمش قال حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث وف-----------------------------------------------------------ي حديث ابن ماجة حدثنا الاعمش---- عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير وقال ابو دا-------------------------------------------------------ود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود باثر وقد روي حمزة-	35	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0280	false	3196832309632294911	84	289	425	1450	1503	300	AUTO 69 باب الوضوء من القبلة 178 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم يتوضا--------------------- قال ابو داود كذا رواه الفريابي وغيره قال ابو داود وهو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال ابو داود مات ابراهيم التيمي ولم يبلغ اربعين سنة وكان يكني ابا اسماء 179 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت----- قال---------------------------- ابو داود هكذا رواة زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش 180 حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مغراءحدثنا الاعمش اخبر---نا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني ح---------------ديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود----- وقد روي حمزة	280	7776056370713504820	493	815.0	386	1102	44.73684310913086	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	172	198	845	989	1479	300	عن ابراهيم التيمي عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم يتوضاhصحيح واخرجه النساءي وقال ابو داود هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة	35	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0281	false	6467069794065434497	39	61	190	307	1537	300	عن ابراهيم التيمي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم -----------------------------------------يتوضا وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة	281	7776056370713504820	96	173.5	78	158	60.75949478149414	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	205	231	1020	1140	1479	300	عروة---------- عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نس--------------------------اءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت	35	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0281	false	6467069794065434497	158	192	794	954	1537	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه لفظ الترمذي قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت	281	7776056370713504820	115	207.5	89	160	71.875	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0036	true	6133395276647722898	83	131	406	637	1482	300	AUTO--- باب في الوضوء من مس الذكر 170-------------------------------- عن عروة قا-----------------------------ل دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس ذكره	36	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	237	299	1189	1481	1488	300	AUTO 70 باب الو---ضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس ذكره	282	7776056370713504820	217	407.0	171	295	73.55931854248047	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	12	46	70	216	1467	300	---باب الرخصة في ذلك 171------------------------------------------------------------ عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره	37	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	253	300	1264	1472	1472	300	71 باب الرخصة في ذلك 182 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره-	283	7776056370713504820	143	261.0	110	209	68.42105102539062	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	155	201	737	970	1467	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا -توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن	37	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	256	300	1260	1479	1479	300	عن البراء بن عازب --------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	218	414.5	175	234	93.16239166259766	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	148	176	705	846	1467	300	باب في الوضوء من لحوم الابل 172--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها	37	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0286	false	-8736302455872824750	9	81	48	403	1572	300	باب في الوضوء من لحوم الابل ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية الضرير قال ثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي قاضي الري من موالي بني هاشم الكوفي وثقه احمد بن حنبل وغيره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري كان اصحابه يعظمونه كانه امير عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها	286	7776056370713504820	138	211.0	110	355	38.87323760986328	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	176	199	846	962	1467	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءو-----------------------------------------ا م---------------------------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال ---------------------------------------------------لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	37	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0287	false	-4014880298464376260	133	236	668	1210	1542	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا اصله تتوضءوا بتاءين فحذفت احداهما تخفيفا منها اي لا تتوضءوا الوضوء الشرعي منها واذا انتفي الوضوء الشرعي لا ينتفي غيره وهو غسل الكفين فانه مستحب لما روي الترمذي والحاكم عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه وفي رواية ابي داود الاتية وفي يده غمر لم يغسله وحساس والغمر ريح اللحم وزهومته وسءل عن الصلاة في مبارك الابل المبارك جمع مبرك بفتح الميم والراء وهو موضع بروكها فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	287	7776056370713504820	111	178.0	89	542	20.479703903198242	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	155	209	737	1013	1467	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	37	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	202	238	1053	1231	1517	300	عن البراء بن عازب --------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------ وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	690	7776056370713504820	176	338.5	140	276	63.76811599731445	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	17	43	92	202	1467	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	37	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	40	64	190	290	1499	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	894	7776056370713504820	100	190.5	76	110	90.90908813476562	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	3	108	10	514	1463	300	AUTO--- باب الوضوء من مس اللحم النء وغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------سله 173 عن هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلممر بغلام---- يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضاhصحيح قال ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال ايضا انه قد روي مرسلا واخرجه ابن ماجة وفي اسناده هلال بن ميمون الجهني الرملي كنيته ابو	38	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0288	false	4821794175621748193	134	242	714	1243	1535	300	AUTO 73 باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعنيقالوا حدثنا مروان بن معاوية اخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمة الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه-عن ابي سعيد------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلممر بغلام وهو يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا ق-----ال ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ما-------------------------------------------ء وقال عن--- هلال بن ميمون------- الرملي ورواه عبد	288	7776056370713504820	397	721.0	311	612	64.86927795410156	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	13	62	56	286	1463	300	هلال بن ميمون------- الجهني----- عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال--------- لا اعلم-----ه الا عن ابي سعيد وق-------ال ايوب-------- وعمرو--------- ارا-------------------ه عن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلممر بغلام -----------------يسلخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح----- حتي اريك	38	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0289	false	4764555100079997210	34	176	179	879	1551	300	هلال بن ميمون الرملي الجهني صدوق عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال بن ميمون لا اعلمه رواه الا عن ابي سعيد الخدري وقال ايوب بن محمد وعمرو بن عثمان اراه بضم الهمزة اي اظنه عن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلممر بغلام وهو الابن الصغير يسلخ بفتح الياء واللام بوزن ينفع وقد تضم اللام كيقتل قالوا ولا يقال في البعير سلخت جلده وانما يقال كشطته ونحوته وانحيته شاة قد يءخذ منه جواز ذبح الصبي وسلخه فان الظاهر انه لم يسلخها الا وقد ذبحها وهذا في الصبي المميز لان قصده صحيح بدليل صحة العبادة منه وكذا يصح ذبح غير المميز وذبح المجنون والسكران في الاظهر لان لهم قصدا في الجملة وقال احمد ومالك لا يصح لان من لا عقل له لا يصح منه القصد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح عنها حتي اريك	289	7776056370713504820	226	349.5	178	701	32.23965835571289	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	121	218	580	1058	1463	300	AUTO--- باب ترك الوضوء من مس الميتة 174 عن جابر وهو ابن عبد الله ------------------------------------------رضي الله عنهما-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له وساق الحديثhصحيح م واخرجه مسلم 74 AUTO باب في ترك الوضوء مما مست النار 175 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 176 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهقال ضفت النبي صلي الله عليه	38	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0291	false	856995828240901742	76	169	392	847	1535	300	AUTO 74 باب ترك الوضوء من مس الميتة 186 حدثنا---------- عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلالعن جعفر عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له وساق ا---------------------------لحديث باب--- ترك الوضوء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الميتة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا سليمان بن بلال القرشي التيمي عن جعفر بن محمد الصادق اخرج له مسلم عن ابيه جعفر ال-صادق عن جابر رضي الله عنهان----- النبي صلي الله عليه	291	7776056370713504820	256	380.0	198	648	39.50617218017578	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	172	235	829	1146	1463	300	AUTO--- باب في ترك الوضوء مما مست النار 175 ع------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 176 وعن المغيرة -----------------------------------------------------------------------------------------بن شعبة رضي الله عنهقال ضفت النبي صلي الله عليه وسلمذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة	38	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0292	false	-5034200396451485195	206	300	1047	1494	1494	300	AUTO 75 باب في ترك الوضوء مما مست النار 187 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا 188 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعنيقالا حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة ------------قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلمذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يجز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة-	292	7776056370713504820	238	405.5	187	475	50.105262756347656	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	235	300	1146	1463	1463	300	قال فالقي السكين وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك hصحيح واخرجه الترمذي الشماءلوابن ماجة 177 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصليhصحيح واخرجه ابن ماجة 178 و----------------------عن يحيي بن يعمر عن ابن-	38	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	0	71	0	330	1455	300	قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك 181 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس ق--------------ال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلمكتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي 110 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا همام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن	293	7776056370713504820	234	376.5	180	344	68.02325439453125	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	207	243	1002	1184	1463	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه-قال ضفت النبي---- صلي الله عليه وسلمذات ليلة فامر--- بجنب---- فشوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الشفرة---------------------------------------------------- فجعل يحز لي بها منه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجاء بلال------- فاذنه بالص--------------------------------------لاة قال فالقي السكين------- وقال ما له تربت يداه	38	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0294	false	912030855288462863	156	266	752	1319	1500	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال ضفت رسول الله صلي الله عليه وسلمذات ليلة فامر لي بجنب شاة فشوي فيه تهيءة الطعام للضيف اذا قدم وتاخيره بالاكل الي ان يستوي ما صنع له هذا اذا لم يكن موجودا ما يصلح فان وجد فالاسراع اولي واعظم اكراما واخذ الشفرة وهي المدية والسكين العريض جمعها شفار مثل كلبة وكلاب فجعل يحز لي بها منه والحزة القطعة من اللحم تقطع طولا فيه ان من اكرام الضيف تقديم الاكل له وتقطيع الجيد له ومناولته اللحم ونحوه من البطيخ والفاكهة وغير ذلك قال فجاء بلال المءذن فاذنه بالصلاة فيه اعلام الامام باجتماع الناس للصلاة قال فالقي الشفرة من يده وقال ما له تربت يداه	294	7776056370713504820	172	251.0	136	567	30.33509635925293	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0039	true	-5613593946922109772	0	166	0	842	1518	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتهس من كتف ثم صلي ولم يتوضاhصحيح وقد اخرج البخاري ومسلم من حديث عطاء بن يسار عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلماكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا وقد تقدم 179 وعن ج--------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قربت للنبي صلي الله عليه وسلمخبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضاhصحيح واخرجه البخاري وابن ماجة والترمذي 180 وعنه -----------------------------------------------------------قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلمترك الوضوء مما غيرت النارhصحيح واخرجه النساءي 181 وعن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الحارث بن--------------- جزء رضي الله عنهق-------------------------------ال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليهhضعيف AUTO باب	39	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	71	284	330	1381	1455	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتهش من كتف ثم صلي ولم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا 191 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقو-------------ل قربت للنبي صلي الله عليه وسلمخبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا 193 حدثنا موسي بن سهل ابو عمران الرملي حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلمترك الوضوء مما غيرت النار قال ابو داود هذا اختصار من الحديث الاول 193 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الملك بن ابي كريمة قال ابن السرح ابن ابي كريمة من خيار المسلمينقال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه---------- باب	293	7776056370713504820	598	1047.0	475	1188	50.336700439453125	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0039	true	-5613593946922109772	114	147	578	742	1518	300	او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة------------------------------------------------------------- فخرجنا------------------------------- فمررنا برجل وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمته علي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك	39	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0298	false	-8186932781319484237	148	253	717	1274	1514	300	او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فيه اعلام المءذن الامام باجتماع الناس للصلاة وهو في غير داره فخرجنا اي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمررنا برجل وبرمته بضم الموحدة وهو مرفوع بالابتداء والواو الداخلة عليه واو الحال والبرمة واحدة البرام بكسر الباء وتجمع ايضا علي برم كغرفة وغرف وهي القدر مطلقا وهي في الاصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن علي النار اي البرمة تفور علي النار كما في رواية فيه جواز الطبخ علي الطرقات واظهار ذلك للمارين وهذا من شان ذوي المكارم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك	298	7776056370713504820	160	276.0	127	557	28.72531509399414	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0039	true	-5613593946922109772	164	234	833	1181	1518	300	AUTO--- باب التشديد في ذلك 182 وعن -----------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النارhصحيح م اخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي والنساءي 171 183 وعن -------------ابي------------ سفيان بن سعيد بن المغيرة----- انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض -قالت يا ابن اختي الا توضا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال توضءوا مما غيرت النار او قال---- مست	39	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0299	false	3476709280480823447	121	213	596	1025	1426	300	AUTO 76 باب التشديد في ذلك 194 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو بكر بن حفص عن الاغر عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النار 195 حدثنا--- مسلم --بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا ابن اختي الا توضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار او قال مما مست	299	7776056370713504820	283	465.5	222	446	63.45291519165039	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	6	142	28	720	1514	300	عن جابر رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني في غزوة ذات الرقاع-فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعهاhحسن 79 AUTO باب الوضوء من	40	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	120	252	585	1240	1482	300	عن جابر ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين و----رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان ا-----------لله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها------------ باب الوضوء من	302	7776056370713504820	649	1243.0	521	696	93.24712371826172	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	23	56	118	282	1514	300	رجل امراة رجل من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------- فحلف------- ان لا انتهي----- حتي اهريق د-------------------------------------------------------------------------------------------------ما --------------------------------------------------------------في اصحاب محمد فخرج يتبع-------------------------------------------- اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-منزلا فقال من -----------رجل يكلءنا	40	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0303	false	-1890227393543831186	85	178	420	902	1503	300	رجل امراة رجل من المشركين يقال اصاب الشء اصابة ورمي فاصاب بغيته اي نالها ومنه يقال اصاب من المراة كناية عن الاستمتاع فحلف المشرك ان لا انتهي عنهم حتي اهريق بضم الهمزة وفتح الهاء واصل الهاء همزة فيقال في الماضي هراق وزان دحرج ولهذا تفتح الهاء من المضارع كما في الحديث كما تفتح الدال من تدحرج دما بفتح الدال وتنوين الميم في اصحاب محمد فخرج يتبع يقال تبعه اذا مشي خلفه واتبعه بالتشديد لحقه اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من بفتح الميم رجل يكلءنا	303	7776056370713504820	163	256.0	130	482	33.81742858886719	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	111	208	563	1058	1514	300	ولما --------راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء --------قال سبحان الله---------------- سبحان ال----------له الا-------------------------------------- انبهتني اول ما رمي ق---------ال كنت في سورة اقرءها---------------------------------------------------------------------------------- فلم احب ان اقطعهاhحسن 79----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الوضوء من النوم 187 عن عب--------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و 188 و-----------------عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمي-نتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا	40	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0305	false	-8510080683588983501	114	291	603	1487	1529	300	ولما استيقظ وراي المهاجري ما بالانصاري من الدماء الكثيرة قال سبحان الله فيه استحباب قول سبحان الله او لا اله الا الله ونحو ذلك عند التعجب الا بالتخفيف انبهتني اول ما رمي الي جهتك قال كنت في سورة اقرءها حكي البيهقي ان السورة التي كان يقرءها سورة الكهف ولعل تلك الليلة كانت ليلة الجمعة فلم احب ان اقطعها فيه الفضيلة في ان من شرع في قراءة سورة او صلاة او صيام تطوع ان لا يقطعها لحادث يحدث وفيه ان القطع جاءز اذ لو كان الاتمام واجبا لما تعلق بالمحبة AUTO 80 باب الوضوء من النوم 199 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني نافع حدثني عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم 200 حدثنا شاذ بن فياض حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا	305	7776056370713504820	433	701.0	344	899	48.16462707519531	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	215	274	1101	1376	1514	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج مسلم من وجه---------------- اخر عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينامون ثم يصلون ولا يتوضءون 189 وعن ثابت-------- عن انس --------قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر	40	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	2	64	8	297	1462	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر 201 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد بن سلمة ------------------عن ثابت البناني ان انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر	306	7776056370713504820	189	273.0	140	307	61.56351852416992	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	215	274	1101	1376	1514	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج مسلم من وجه------------------------------------------------------------------- اخر عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينامون ثم يصلون ولا يتوضءون 189 و---عن ثابت عن انس -----------------------------------------------قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي نعس ال--------------------------قوم او---- بعض القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم صلي بهم ولم يذكر	40	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0308	false	3757125755420511038	86	254	433	1289	1519	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا لا يخفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر بمعناه ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي وداود بن شبيب بفتح المعجمة قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناءي بضم الباء الموحدة ان انس بن مالك رضي الله عنه قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه المناجاة التحدث سرا وفيه جواز مناجاة الرجل الرجل بحضرة الجماعة وانما نهي عن ذلك بحضرة الواحد وفيه جواز الكلام بعد اقامة الصلاة لاسيما في الامور المهمة ولكنه مكروه في غير المهم حتي نعس بفتح العين وغلطوا من ضمها القوم او نعس بعض القوم ظاهر كلام البخاري في قوله باب الوضوء من النوم ان النعاس يسمي نوما والمشهور التفرقة بينهما وان من قرت حواسه بحيث يسمع كلام جليسه ولا يفهم معناه فهو ناعس وان زاد علي ذلك فهو ناءم ومن علامات النوم الرءيا طالت او قصرت وفي العين والمحكم النعاس النوم وقيل مقاربته ثم صلي بهم ولم يذكر	308	7776056370713504820	174	220.0	132	856	20.327102661132812	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	true	-3987647601306540766	0	124	0	623	1558	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا---- فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا وفي رواية باثر- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصلهhضعيف المشكاة واخرجه الترمذي وذكر ان قتادة رواه عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس -لم يذكروا شيءا من هذا وقال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-محفوظا وقالت عاءشة ق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبيhصحيح م وذكر ابو داود ايضا ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية	41	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	98	201	457	960	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يرو- الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال -كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة---------------------------------------- من ابي العالية	306	7776056370713504820	443	792.5	351	645	68.68216705322266	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	true	-3987647601306540766	10	67	52	342	1558	300	ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا------- فقلت له صليت ولم تتوضا------- وقد نمت------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انما الوضوء علي من نام مضط-----------------------------------------------------جعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية باثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصلهhضعيف المشكاة واخرجه الترمذي وذكر ان قتادة رواه عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال ابو داود ق--وله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر	41	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0309	false	5196692694659517289	156	296	774	1468	1489	300	ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا للصلاة فقلت له صليت ولم تتوضا للصلاة وقد نمت فيه دليل علي ان النوم من نواقض الوضوء كان معلوما مشتهرا عندهم وفيه تذكير العالم فيما يحتمل فيه النسيان فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا رواية الترمذي ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا ورواية الطبراني في الكبير عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم قال انما الوضوء علي من اضطجع وفي سنده جعفر بن الزبير ورواه عبد الله بن احمد في زياداته بلفظ ليس علي من نام ساجدا وضوء حتي يضطجع ورواه البيهقي بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه زاد عثمان بن ابي شيبة وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله كذا روا-----------ه الترمذي والدارقطني ق-------------------------------------------------------------ال ابو داود و قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر	309	7776056370713504820	188	266.0	149	766	24.543081283569336	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	true	-3987647601306540766	74	140	377	707	1558	300	عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال وك--------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبيhصحيح م وذ----------------------------كر ابو داود ايضا ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العا-----------------------------------لية فيكون منقطعا وق--------------------------------------------------ال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية	41	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0311	false	-571852751531814915	187	273	918	1340	1478	300	عن قتادة عن ابي العالية ع-ن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون منهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------وسلم قال لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس الحديث قال المنذري ذكر ابو داود----- ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث يعني حديث الوضوء علي من نام مضطجعا عن ابي العالية فيكون منقطعا فانه ذكر انه سمع اربعة احاديث ذكرها وليس هذا منها وقال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية	311	7776056370713504820	189	291.0	148	475	39.78947448730469	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	true	6385297476846478801	17	60	79	290	1499	300	فمن نام فليتوضاhحسن واخرجه ابن ماجة وفي اسناده بقية بن الوليد والوضين بن عطاء وفيهما مقال 80 AUTO--- باب في الرجل يطا الاذي برجله 192 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهقال كنا لا نتوضا من موطء ولا نكف شعرا ولا	42	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0312	false	1825421590142520441	224	287	1147	1447	1507	300	ومن نام فليتوضا غير ابراهيم بن موسي الرازي وهو ثقة كذا قال وقد تابعه غيره------------------- AUTO 81 باب في الرجل يطا الاذي برجله 204 حدثنا هناد بن السري وابراهيم بن ابي معاوية عن ابي معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثني شريك وجرير وابن ادريس عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله------------------------------ كنا لا نتوضا من موطء ولا نكف شعرا ولا	312	7776056370713504820	107	132.0	79	349	30.659025192260742	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	true	6385297476846478801	161	300	809	1499	1499	300	عن حصين بن قبيصة عن علي -------------قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسلhصحيح ق دون قوله فاذا فضخت واخرجه النساءي و واخرجه البخاري ومسلم من حديث محمد بن علي هو ابن الحنفيةعن ابيه بنحوه مختصرا واخرجه التزمذي وابن ماجة من حديث عبد الرحمن بن -----ابي ليلي عن علي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 195 وعن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحصي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك-	42	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	84	200	436	983	1465	300	عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل 207 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر ------------------------------عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	315	7776056370713504820	484	855.5	381	721	67.12899017333984	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	true	-1939811779670133915	0	73	0	368	1509	300	فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقال الشافعي حديث سليمان بن يسار عن المقداد مرسل لا نعلم سمع منه شيءا قال البيهقي هو كما قال وقد رواه بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابن عباس في قصة علي والمقداد موصولا 196 وعن عروة بن الزبير---------------- ع--------ن علي بن ابي طالب نحو حديث المقداد وفيه-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره	43	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	200	245	983	1204	1465	300	فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمق-----داد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره	315	7776056370713504820	130	212.5	103	418	31.100479125976562	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	true	-1939811779670133915	52	197	267	986	1509	300	عروة بن الزبير عن علي بن ابي طالب نحو حديث---------------------------------- المقداد وفيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييهhصحيح واخرجه النساءي ولم يذكر انثييه وقال ابو حاتم الرازي عروة بن الزبير عن علي مرسل 197 و---------------------------------------------------عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه مثل هذا الا من حديث محمد--------------------------------------------------- بن اسحاق 198 وعن عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك	43	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	8	168	45	805	1456	300	هشام عن ا--بيه عن علي بن ابي طالب ورواه ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن المقداد ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------لم يذكر انثييه 210 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم اخبرنا محمد بن اسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه------------------------------------------ 211 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا معاوية يعني ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن --حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك	316	7776056370713504820	497	835.5	385	858	57.92540740966797	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	true	-1939811779670133915	91	152	468	766	1509	300	سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة------------------ وكنت اكثر منه الاغتسال------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال انما يجزءك--------------------------------------------------------------- من ذلك الوضوء------- قلت يا رسول الله فكيف----- بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك---------- ب-----------------------------------------------ان تاخذ كفا من ماء فتنضح-------------------- بها من-------------- ثوبك حيث تري انه اصابهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة-------------- وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	43	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0321	false	751479015201553737	36	143	197	716	1547	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء عند الترمذي وكنت اكثر منه الاغتسال في شدة البرد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزءك بضم اوله وهمزة قبل الكاف اي يكفيك يقال اجزاني في الشء اي كفاني من ذلك الوضوء بالرفع قلت يا رسول الله فكيف اصنع بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بفتح اوله بان يحتمل ان تكون الباء زاءدة فان رواية الترمذي ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بكسر الضاد كما تقدم بها رواية الترمذي به ثوبك علي ان يعود الضمير المذكر الي الماء الذي في الكف لا الي الكف وقال الترمذي---- حديث حسن صحيح	321	7776056370713504820	249	365.5	194	523	47.60994338989258	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	true	-1939811779670133915	201	280	1010	1420	1509	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا-وساق الحديثhصحيح واخرج الترمذي طرفا منه في الجامع وطرفا في الشماءل وقال حسن غريب واخرجه ابن ماجة مختصرا في موضعين 200 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض---- فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضلhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة قال ابو داود وليس --------------بالقوي	43	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0322	false	-7471408898508743711	151	241	806	1241	1522	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث 213 حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني حدثنا بقية بن الوليد عن سعد الاغطش وهو ابن عبد اللهعن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي قال هشام وهو ابن قرط امير حمصعن معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل --------------------------------قال ابو داود وليس هو يعني الحديثبالقوي	322	7776056370713504820	266	356.5	212	578	46.02075958251953	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	true	-1939811779670133915	91	152	468	766	1509	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	43	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	178	225	840	1056	1453	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة واذي فذكرت ذلك لرسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم------ فقال----- يجزءك منه--- الوضوء قلت --------------كيف بما اصاب ثوبي منه قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به--------- حيث تري انه اصاب منه ق---------------------------ال الترمذي---- حديث حسن صحيح	379	7776056370713504820	189	294.0	147	298	63.42281723022461	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	true	-2177563137906475539	0	22	0	110	1513	300	جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلكhصحيح قال ابو داود يعني الماء من الماء	44	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0324	false	-5973000016135905932	268	290	1300	1405	1460	300	جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك----- قال ابو داود يعني الماء من الماء	324	7776056370713504820	105	203.0	83	110	95.45454406738281	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	true	-2177563137906475539	24	125	119	654	1513	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعدhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 203 وعن -----------------ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وليسي في حديثهم والزق الختان بالختان وفي لفظ مسلم وان لم ينزل 204 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الماء من الماء وكان ابو سلمة يفعل	44	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0325	false	-6052628084998312162	15	115	60	550	1474	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد 216 حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل 217 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن ا-----------------------------------------------------بي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء وكان ابو سلمة يفعل	325	7776056370713504820	344	572.5	275	555	61.98198318481445	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	true	-2177563137906475539	192	254	993	1288	1513	300	البخاري من حديث قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وفي لفظ تسع نسوة AUTO باب الوضوء لمن اراد ان يعود 206 عن ابي رافع رضي الله عنه -ان الن-----------بي صلي الله عليه	44	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	33	83	162	406	1445	300	البخاري من حديث قتادة عن انس ----كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس ا----------كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وفي لفظ تسع --------------------------------------------------نسوة في غسل واحد قال النووي يحتمل انه صلي الله عليه	328	7776056370713504820	214	375.0	169	308	69.48052215576172	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	true	-2177563137906475539	235	292	1203	1474	1513	300	AUTO--- باب الوضوء لمن اراد ان يعود 206------------------------------------------------------------------------ عن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر واخرجه النساءي الكبري وابن ماجة وقال ابو داود -حديث انس اصح من هذا	44	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	192	258	944	1246	1445	300	AUTO 87 باب الوضوء لمن اراد ان يعود 219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر ---------------------------------قال ابو داود وحديث انس اصح من هذا	328	7776056370713504820	223	390.0	174	348	64.08045959472656	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0045	true	6716292850561945118	36	99	190	506	1499	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهلرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه تصيبه الجنابة من الليل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب الجنب ياكل 209 عن ابي ------سلمة وهو---------------------------------------------------------------------------------- ابن ع---بد الرحمنعن عاءشة رضي الله عنه--ا ان النبي صلي الله عليه -----	45	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0330	false	-3664983265507838970	163	238	806	1151	1463	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم---------------------------------------------------- باب الجنب ينام ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله ابن دينار عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ذكر عمر بن ال--------خطاب رضي الله عنه لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	330	7776056370713504820	214	312.0	165	418	51.196170806884766	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0045	true	6716292850561945118	157	273	821	1364	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه CHECK باب من قال الجنب يتوضا باب من قال الجنب يتوضا 212 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنبhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة ولفظ مسلم توضا وضوءه وفي لفظ للنساءي وضوءه للصلاة 213 وعن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل	45	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0332	false	-3815624206356065145	94	211	445	998	1452	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال ابن المبارك رضي الله عنه AUTO 90 باب من قال يتوضا الجنب 224 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب 225 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا حماديعني ابن سلمةاخبرنا عطاء الخراساني -----------------عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل	332	7776056370713504820	346	491.0	271	677	51.10783004760742	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0045	true	6716292850561945118	218	287	1121	1441	1499	300	يحيي بن يعمر عن عمار بن ي----------------------------------------------اسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-رخص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للجنب ا--------------------------------------ذا اكل او شرب --------------------------او نام ---------------ان يتوضا قال ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضاhضعيف واخرجه الترمذي ---من حديث--- يحيي بن يعمر عن عمار و------------فيه وضوءه للصلاة وقال -	45	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0333	false	224985762467831339	144	300	710	1472	1472	300	يحيي بن يعمر بفتح الميم وضمها غير منصرف للعلمية ووزن الفعل عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص الرخصة مشتقة من الرخص وهو اللين يقال رخص السعر اذا سهل والرخصة هي تغير الحكم الشرعي الي سهولة لعذر مع قيام السبب للحكم الاصلي للجنب وكذا للحاءض اذا انقطع حيضها ولم تغتسل اذا اكل او شرب او اراد ان يجامع مرة اخري او نام في ليل او نهار ان يتوضا قال ابن الجوزي الحكمة فيه ان الملاءكة تبعد عن الوسخ والريح الكريهة بخلاف الشياطين فانها تقرب من ذلك وفيه استحباب التنظيف عند النوم كما استحب ان لا يكون في يده غمر كما تقدم وان لم يكن جنبا وفيه دليل علي ان غسل الجنابة ليس علي الفور وانما يتضيق عند القيام الي الصلاة وبين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل--------------------------------------------------------------------------------- واخرج- الترمذي هذا الحديث عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر وقال فيه وضوءه للصلاة ثم قال	333	7776056370713504820	212	311.0	165	844	25.11848258972168	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0046	true	2238660240541404180	0	292	0	1480	1515	300	بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة واخرجه النساءي مقتصرا علي الفصل الاول وابن ماجة مقتصرا علي الفصل الاخير وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاقالت من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحرhصحيح م الفصل الاول منه واخرجه البخاري مختصرا واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة 215 وعن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنبhضعيف ضعيف الجامع الصغير واخرجه النساءي و وابن ماجة وليس في حديث ابن ابن ماجة ولا جنب وقال البخاري في التاريخ الكبير رقم عبد الله بن نجي الحضرمي عن ابيه عن علي فيه نظر وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه--------- كلب ولا صورة 216 و------------------------------عن ابي اسحاق وهو السبيعيعن الاسود وهو ابن يزيدعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء واخرجه الترمذي والنساءي الكبري وابن ماجة 581 وقال يزيد بن هارون----- هذا الحديث وهم يعني حديث ابي اسحاق	46	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0334	false	-2467285014153541365	67	276	312	1274	1400	300	بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-لت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 227 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة---------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن نج--------ي عن ابيه عن علي بن ------------------------------------------------ابي ط---------------الب----- رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب 228 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق ع-----------ن الاسود عن عا------------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت -يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم يعني حديث ابي اسحاق	334	7776056370713504820	762	1306.0	597	1528	49.869110107421875	146	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0046	true	2238660240541404180	2	65	10	315	1515	300	قال قلت لعاءشة-------------- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يغتسل من الجنابة في اول الليل-------------------------------------- او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الله اكب----------------------------------ر الحمد لله الذي جعل في الامر سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره	46	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0335	false	7753507073479565252	140	300	716	1505	1505	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام كذا في رواية التستري ورواية الخطيب او في ا-------------------------------------------------خره في رواية النساءي قال دخلت علي عاءشة فسالتها قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اول الليل او من اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره والظاهر ان اغتساله في اول الليل كان الاكثر المعمول به وربما تركه في بعض الاحيان بيانا للجواز وعدم وجوبه او يتركه لعذر من قلة الماء ونحوه وهذا هو اللاءق بجنابه الكريم صلي الله عليه وسلم قلت الله اكبر لم يذكر النساءي في روايته التكبير الحمد لله الذي جعل في الامر سعة اي اتساعا قال الله لينفق ذو سعة من سعته وقال ولم يءت سعة من المال وفتح السين قراءة السبعة وكسرها لغة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره-	335	7776056370713504820	252	425.0	200	839	30.035757064819336	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0046	true	2238660240541404180	164	266	827	1346	1515	300	علي رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنبhضعيف ضعيف الجامع الصغير واخرجه النساءي و وابن ماجة وليس في حديث ابن ابن ماجة ولا جنب وقال البخاري في التاريخ الكبير رقم عبد الله بن نجي الحضرمي عن ابيه عن علي فيه نظر وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري رضي الله عنهقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة 216 وعن ابي اسحاق وهو السبيعيعن الاسود وهو ابن يزيدعن عاءشة قالت كا--------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه	46	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5455	false	2335094481419874919	144	230	709	1136	1505	300	علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب 4153 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ----------------ابن ابي صالحعن سعيد بن يسار الانصاري عن زيد بن خالد الجهني عن ------------------------------------------------------------------------------------ابي طلحة----------- الانصاري ------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمني----------------------ن عاءشة نسالها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه	5455	7776056370713504820	229	299.5	180	577	39.68804168701172	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0047	true	1297810021358350636	37	119	187	600	1519	300	AUTO--- باب في الجنب يقرا القران 217 عن سلمة-- ب---------------------------------ن عبد الله وهو المراديالكوفي قال دخلت علي علي رضي الله عنه-انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي------------- وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزهعن القران شء ليس	47	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0339	false	-901148793203395797	1	96	5	460	1492	300	AUTO 92 باب في الجنب يقرا القران 229 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة ----------قال دخلث علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب-فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزهعن القران شء ليس	339	7776056370713504820	384	712.5	306	466	82.40343475341797	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0047	true	1297810021358350636	244	300	1235	1519	1519	300	AUTO--- باب في الجنب يصافح 218 --------------------------------------------------عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لقيه فاهوي اليه فقال اني جنب فقال ان المسلم لا ينجسhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة بنحو 219 وعن ----------ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم-	47	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0341	false	2705964966220746629	15	87	75	412	1508	300	AUTO 93 باب في الجنب يصافح 230 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مسعر عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقية فاهوي اليه فقال اني جنب فقال ان المسلم لا ينجس 231 حدثنا مسدد حدثنا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم	341	7776056370713504820	216	359.0	174	350	61.71428680419922	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	0	24	0	109	1549	300	جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المسلم لا	48	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0341	false	2705964966220746629	87	111	412	522	1508	300	جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا	341	7776056370713504820	109	213.0	85	110	99.09091186523438	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	52	114	282	596	1549	300	AUTO--- باب في الجنب يدخل المسجد 220 عن------------------------------------------------------------------ جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة قالت-------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا	48	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0343	false	-3546347503262511474	106	187	566	972	1584	300	AUTO 94 باب في الجنب يدخل المسجد 232 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الافلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا	343	7776056370713504820	304	552.0	242	406	74.87684631347656	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	159	230	851	1209	1549	300	وفيما حكاه الخطابي انه---- مجهول نظر فانه افلت -بن خليفة ويقال فليت بن خليفة العامري ويقال الذهلي وكنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان بن سعيد الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال الامام احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وحكي البخاري انه سمع------------------------- من حسرة بنت دجاجة قال البخاري وعند جسرة عجاءب 93---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس	48	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0345	false	-8929341717579110378	194	284	992	1450	1525	300	وفيما قاله الخطابي ان افلت مجهول نظر فانه افلت ابن خل--------------------يفة العامري --------------كنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان بن سعيد الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال الامام احمد-------- ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ انتهي وروي هذا الحديث ايضا ابن ماجه والطبراني من حديث--------------------------- جسرة عن ام سلمة وحديث الطبراني اتم وقول ابن الرفعة في اواخر شروط الصلاة من المطلب انه متروك يعني افلت فمردود لان ابن خزيمة صحح حديثه وحسنه ابن القطان AUTO 95 باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس	345	7776056370713504820	257	403.5	202	527	48.7666015625	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	235	273	1228	1411	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهمhصحيح ق 222 وفي رواية قال --------------------------------------------------------------في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني	48	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0346	false	7995290858872997509	0	51	0	246	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني	346	7776056370713504820	157	292.5	125	246	63.821136474609375	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	true	-3138459205141247846	0	82	0	392	1474	300	بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كبر في صلاة وهذا ايضا مرسل 225 وع-----------------------------------------ن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر وهذا ايضا مرسل 226 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف 227 وفي رواية---------------------- فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد	49	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0346	false	7995290858872997509	118	261	562	1254	1450	300	بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة قال ابو داود وكذلك حدثناه مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر 235 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب حدثنا الزبيدي ح وحدثنا عياش بن الازرق اخبرنا ابن وهب عن يونس ح وحدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابراهيم بن خالد امام مسجد صنعاءحدثنا رباح عن معمر ح وحدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد عن الاوزاعي كلهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد	346	7776056370713504820	339	609.5	265	692	48.98843765258789	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	true	-3138459205141247846	114	167	559	819	1474	300	AUTO--- باب--- الرجل يجد البلة في منامه 228 -------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجالhحسن	49	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0351	false	-3355459849286806729	39	114	202	564	1457	300	AUTO 96 باب في الرجل يجد البلة في منامه 236 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال باب	351	7776056370713504820	249	452.0	196	362	68.78453063964844	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	true	-3138459205141247846	157	275	763	1340	1474	300	تري ذلك---------------- اعليها غسل قال نعم-------------------------- انما النساء شقاءق الرجالhحسن الا قول ام سليم المراة تري الخ-- واخرجه الترمذي وابن ماجة واشار الترمذي الي ان رواية وهو عبد الله بن عمر بن حفص العمريضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه ف------------------------ي الحديث-------------------------------------------- AUTO--- باب--- المراة تري ما يري الرجل 229------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالكقالت يا رسول الله ان الله------- لا يستحيي من الحق ارايت المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة ف-------------------------------------------اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا	49	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0352	false	-2800430481407773444	146	300	743	1503	1503	300	تري ذلك اي تري الاحتلام اعليها غسل قال نعم اذا رات الماء ظاهرا بارزا انما النساء شقاءق الرجال اي نظاءرهم وامثالهم ف--------ي الخلق والطباع والمراد ان الرجل والمراة شقيقان من اصل واحد وهو ادم ولان حواء خلقت من ادم ويقال هما شقيقان اي كلاهما مشقوقان من شء واحد وفيه دليل علي الحاق النظير بالنظير والشء اذا شابه الشء اعطي حكمه AUTO 97 باب في المراة تري ما يري الرجل 237 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال عروة عن عاءشة ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالكقالت يا رسول الله ان الله عز وجل لا يستحيي من الحق ارايت المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءش-------------------------------------------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا-	352	7776056370713504820	411	575.0	324	812	50.61576461791992	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0050	true	882223650217063454	67	195	340	1011	1581	300	232--- عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمال-غسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 233 وعن القاسم وهو ابن محمدعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 234 وعن-------------------------------------------- جميع بن عمير احد بني تيم الله---------قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرار ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل	50	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0357	false	-2805733655810814708	141	284	724	1436	1514	300	بن صرد عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما 240 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عاصم عن حنظلة -----عن القاسم ------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه 241 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهديعن زاءدة بن قدامة عن صدقة حدثنا جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبةقال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءة للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل	357	7776056370713504820	559	984.0	448	730	76.5753402709961	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0050	true	882223650217063454	217	286	1137	1499	1581	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ ب--يمينه علي شماله-وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه-قال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة-افرغ علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها	50	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0358	false	8440283199232744769	2	74	8	363	1499	300	عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ من يمينه علي شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه قال فسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعرة حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها	358	7776056370713504820	346	652.5	279	368	94.02173614501953	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	true	2480345366365622509	0	156	0	822	1520	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسهhصحيح 237 وعن الش---------------------------------------------عبي قال قالت عاءشة-------------- لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابةhضعيف هذا مرسل الشعبي لم يسمع من عاءشة 238 وعن--------------------------------------------------- ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم تمضمض واسننشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وساءر جسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة -------------قال مسدد -قلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي	51	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0358	false	8440283199232744769	97	282	472	1416	1499	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه 244 حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا هشيم عن عروة الهمداني حدثنا الشعبي قال قالت عاءشة رضي الله عنها لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة 245 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن سالم عن كريب حدثنا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وج-----سده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال ابو داود قال مسدد فقلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي	358	7776056370713504820	754	1390.0	609	949	79.45205688476562	133	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	true	2480345366365622509	181	299	939	1512	1520	300	ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة-------- فسالني كم افرغت -قلت لا ادري -قال لا ام لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتطهرhضعيف شعبة هذا هو ابو عبد الله ويقال ابو يحيي مولي عبد الله بن عباس مدني لا يحتج بحديثه 240 وعن عبد الله بن عصم عن ا--------بن عمر رضي الله عنهماقال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	51	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	0	112	0	530	1436	300	ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر 247 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن جابر عن عبد الله -------------------------------------------------بن عصم عن عبد الله بن عمر --------------قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	359	7776056370713504820	457	849.5	361	593	77.06576538085938	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	true	2480345366365622509	68	95	360	501	1520	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسل---------------ا يغتسل به م----------------------------------------------------ن الجنابة----------------------------------------------- فاكفا الا--------------------------------ناء علي يده-------------- اليمني ------------------------------------فغسلها مرتين او ثلاث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------- ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله	51	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0366	false	1286965869954328806	192	299	1026	1568	1570	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسل بضم الغين هو ما يغتسل به من الماء ونحوه واما بفتحها فهو فعل المغتسل يغتسل به من الجنابة زاد البخاري وسترته زاد ابن فضيل عن الاعمش بثوب فاكفا رواية البخاري فصب وهو بمعناه من الاناء علي يده والمراد باليد اليمني يعني باليسري لان فم الاناء كان ضيقا فغسلها مرتين او ثلاثا الشك من سليمان كما في البخاري وهو الاعمش احد الرواة ولابن فضيل عن الاعمش فصب علي يديه ثلاثا ولم يشك اخرجه ابو عوانة في مستخرجه فيحمل علي ان الاعمش شك اولا ثم تذكر فجزم بالثلاث لان سماع ابن فضيل منه متاخر ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله	366	7776056370713504820	139	195.5	112	542	25.645755767822266	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0052	true	-360468471174022499	30	159	150	780	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرhضعيف المشكاة ضعيف الجامع واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وذكر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك بن دينار وعنه الحارث بن وجيه وذكر الترمذي ايضا ان الحارث تفرد به عن مالك بن دينار 242 وعن علي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي وكان يجز شعره رضي	52	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	131	215	616	1012	1436	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر ق---------------------------------------------------ال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف 249 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن زاذا------------------------------------------------------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا------------ وكان يجز شعره باب	359	7776056370713504820	325	550.5	253	632	51.424049377441406	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0052	true	-360468471174022499	65	184	339	920	1507	300	ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وذكر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك بن دينار وعنه الحارث بن وجيه وذكر الترمذي ايضا ان الحارث تفرد ب----------------------------------------------ه عن مالك بن دينار 242 وعن علي رضي الله عنه--------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي وكان يجز شعره رضي الله عنه hضعيف ارواء الغليل ضعيف الجامع واخرجه ابن ماجة في اسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب وقد وثقه ايوب السختياني واخرج له البخاري حديثا مقرونا بابي	52	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0371	false	2241791178913882855	0	115	0	569	1475	300	ضعيف -قال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا اعرفه الا من حديثه وهو شيخ وذك---------ر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك بن دينار وذك--------------------ر الترمذي ايضا ان الحارث تفرد به عن مالك وقال الدارقطني في العلل انما يروي هذا عن مالك بن دينار عن الحسن مرسلا ورواه سعيد بن منصور عن هشيم عن يونس عن الحسن قال ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجه في حديث فيه اداء الامانة غسل الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال ثنا حماد ابن سلمة قال اخبرنا عطاء بن الساءب---- وثقه ايوب السختياني واخرج له البخاري حديثا مقرونا بابي	371	7776056370713504820	323	546.5	254	782	41.30434799194336	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	true	-1633848863323361127	3	160	17	855	1546	300	----قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا-وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثياث من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرتhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 245 وفي رواية لابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغمزي قرونك عند كل حفنةhحسن 246 و---------------------------------------------------------------------------------عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق الاخرhصحيح خ واخرجه البخاري بنحوه 247 وعن عا--------------------------------------------ءشة رضي الله عنهاقا-لت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محلات ومحرماتhصحيح اسناده حسن 248 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	53	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0373	false	7161086516630200138	6	244	31	1207	1470	300	انهاقالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثياث من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرت----------------------------------------------------------------------- 252 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن نافع يعني الصاءغعن اسامة عن المقبري عن ام سلمة ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة 253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا-فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق الاخر 254 حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الله بن داود عن عمر بن سويد عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محلات ومحرمات 255 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش قال ابن عوف وحدثنا محمد بن اسماعيل عن ابيه حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	373	7776056370713504820	699	1171.0	565	1248	56.00961685180664	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	true	-1633848863323361127	118	148	636	794	1546	300	قال افتاني جبير بن نفير------------------------------------------------ عن الغسل من الجنابة ان ثوبان------------------------------------------- حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اما الرجل فلينش----ر راسه----------------------------------------------- فليغسله حتي يبلغ ------اصول الشعر	53	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0376	false	6395371869806259700	229	289	1174	1481	1532	300	قال افتاني جبير بن نفير الحضرمي اخرج له مسلم في مواضع وهو ادرك الجاهلية عن الغسل من الجنابة ان ثوبان ابن بجدد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر شعر راسه بالتحريك ليصل الماء الي اصوله من النشر ضد الطي فليغسله حتي يبلغ الماء اصول الشعر	376	7776056370713504820	158	267.0	128	307	51.465797424316406	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	true	-1633848863323361127	170	205	914	1079	1546	300	---مقال AUTO---- باب--- الجنب يغسل راسه بالخطمي 249--------------------------------------------------------------- عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه	53	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0377	false	6521211566786876309	159	210	831	1066	1504	300	تقدم--- AUTO 102 باب في الجنب يغسل راسه بالخطمي ايجزءه ذلك 256 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه	377	7776056370713504820	159	263.5	124	238	66.80672454833984	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	true	-1633848863323361127	191	235	1011	1233	1546	300	عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ---------------------------------------جنب --------------------يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماءhضعيف المشكاة رجل من بني سواءة مجهول قيل يكتفي بالماء-------- الذي يغسل به الخطمي وهو ينوي به غسل الجنابة ولا يستعمل بعده ماء اخر------ يخص به الغسل AUTO باب فيما	53	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0378	false	3740155263952387211	0	68	0	349	1487	300	عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي بكسر الخاء المعجمة الذي يغسل به الراس كذا للجوهري وقال الازهري هو بفتح الخاء ومن قال خطمي بكسر الخاء فقد لحن وهو جنب اي في حال الجنابة والمراد انه اذا اجنب يغتسل منها بالخطمي ويجتزء بذلك اي انه كان------------------------------------------------ يكتفي بالماء المخلوط الذي يغسل به الخطمي و---ينوي به غسل الجنابة ولا يستعمل بعده ماء اخر صافيا يخص به الغسل وهذا---- فيما	378	7776056370713504820	153	215.0	121	404	37.87128829956055	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	true	-1633848863323361127	232	279	1219	1437	1546	300	AUTO---- باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 250-------------------------------------------------------------- عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه	53	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0378	false	3740155263952387211	176	239	902	1187	1487	300	AUTO 103 باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه	378	7776056370713504820	217	409.5	170	285	76.14035034179688	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	0	49	0	266	1552	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت	54	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	251	300	1191	1453	1453	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحان----ه ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت-	379	7776056370713504820	256	490.5	209	267	95.8801498413086	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	49	192	266	994	1552	300	واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بش-ر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهماhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 252 وعن عاءشة قا-------------------لت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 253 وعنها قا-------------------------لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع راسه في حجري فيقرا وانا	54	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	0	158	0	772	1512	300	واصنغوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما 259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه 260 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجري فيقرا وانا	380	7776056370713504820	614	1144.0	489	774	79.32816314697266	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	144	191	745	989	1552	300	وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموضع الذي فيه وضعت----------------------------------------------------------------------ه واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 253 وعنها قالت كان رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم--يضع راسه في حجري فيقرا ---	54	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0383	false	-5356088610095931375	150	243	753	1240	1515	300	وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه باثبات الميم وهي لغة فاشية نظما ونثرا وفي الحديث لخلوف فم الصاءم وزعم ابو علي ان الميم لا تثبت الا في الشعر كقول الشاعر نحو يصبح ظمانا وفي البحر فمه وتابعه ابن عصفور وغيره وهذه الاحاديث حجة عليهما في الموضع الذي فيه وضعته فيه كمال تواضعه صلي الله عليه وسلم وحسن معاشرته واظهار المحبة لزوجاته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب رواية------------ مسلم --كنت اشرب وا---------------نا حاءض فان--اوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب	383	7776056370713504820	179	264.5	141	518	34.55598449707031	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	258	291	1329	1495	1552	300	AUTO---- باب في الحاءض--- تقضي الصلاة 255--------------------------------------------------------- عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر	54	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0385	false	-3379360023892663353	135	181	688	918	1545	300	AUTO 106 باب في الحاءض لا تقضي الصلاة 262 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا ءءمر	385	7776056370713504820	163	298.5	130	230	70.86956787109375	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	0	128	0	654	1552	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد	54	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	167	295	878	1523	1551	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي----- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ا-------لي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقافما فظننا انه لم يجد	2903	7776056370713504820	635	1230.5	509	660	96.21212005615234	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	true	593477188288763183	16	166	100	867	1574	300	AUTO---- باب في اتيان الح------------------------------------------------------------------------------اءض 257 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينارhضعيف اخرجه ابن ماجة والنساءي و قال ابو داود باثر هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة هذا اخر كلامه وسياتي التنبيه علي ضعفهhصحيح 258 وعن ابن ع-----------------------------------------------------------باس قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينارhصحيح موقوف وهذا موقوف اخرجه الترمذي 259 وعنه --------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار اخرجه ابن ماجة والترمذي قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا مرسل 260 وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو ابن زيد بن الخطاب القرشي العدوي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا معضل	55	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	111	295	570	1460	1483	300	AUTO 107 باب في اتيان الحاءض 264 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراتة وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار------------------------------- قال ابو داود----- هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعة شعبة 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمانعن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار قال ابو داود وكذلك قال ابن جريج عن عبد الكريم عن مقسم 266 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار------------------------ قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم----- مرسلا--- وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا معضل	387	7776056370713504820	556	930.0	440	994	55.93561553955078	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	true	593477188288763183	11	64	64	341	1574	300	---البخاري ومسلم والترمذي ----والنساءي 105 AUTO باب في اتيان الحاءض 257 عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينارhضعيف اخرجه ابن ماجة والنساءي و قال ابو داود باثر هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار------------ وربما لم يرفعه شعبة	55	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0388	false	-7268474956340510340	44	99	219	496	1499	300	له البخاري حديثا واحدا في سورة النساء ----------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار كذا للنساءي لكن بزيادة باء في قوله او بنصف دينار هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار بالجر فيهما وربما لم يرفعه شعبة	388	7776056370713504820	185	279.5	148	311	59.485530853271484	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	true	593477188288763183	220	299	1164	1572	1574	300	الحديث قد وقع الاضطراب في اسناده ومتنه ف-----------روي مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت واما الاضطراب في متنه فروي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار وروي	55	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0389	false	-8150543065813391561	221	272	1152	1419	1565	300	الحديث ----------------في اسناده ومتنه فاسناده انه روي مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا واضطراب---------------------------------------------------------------------------------- متنه فروي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او--- انقطاع الدم و---------------------------------------------روي ا-ن كان دما احمر فدينار وا-ن كان---- اصفر فنصف دينار وروي	389	7776056370713504820	249	438.5	200	419	59.427207946777344	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	true	593477188288763183	22	87	129	463	1574	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينارhضعيف اخرجه----------------------------------- ابن ماجة والنساءي و قال ابو داود باثر هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة هذا اخر كلامه وسياتي التنبيه علي ضعفهhصحيح 258 وعن ابن ع------------------------------باس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف	55	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2908	false	8990354989619724042	218	276	1116	1399	1509	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2169 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف	2908	7776056370713504820	176	295.0	138	400	44.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	true	8109807976951703078	11	153	58	794	1527	300	AUTO---- باب في الرجل يصيب منه---ا دون الجماع 261 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمونة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز بهhصحيح حسن واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 262 و-----------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و وابن ماجة بمعناه مختصرا ومطولا 263 وعنها قالت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه -لم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيهhصحيح واخرجه النساءي وهو حسن 264 و---------------------------------------------------------عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض	56	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0390	false	5472614067377216064	115	300	599	1494	1494	300	AUTO 108 باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع 267 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز به 268 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قا-------------لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرها 269 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن جابر بن صبح سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة تقول------------------- كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه 270 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانمعن عبد الرحمن يعني ابن زيادعن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض-	390	7776056370713504820	538	865.5	428	942	57.112525939941406	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	true	8109807976951703078	153	297	794	1516	1527	300	وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل--------------- فمضي الي مسجده------------- تعني مسجد بيته-فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونامhضعيف عمارة بن غراب والرواي عنه عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي والراوي عن الافريقي عبد الله بن عمر بن غانم وكلهم لا يحتج بحديثه 265 و---------------------------عن عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهرhضعيف CHECK باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 266 وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	56	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0391	false	-4973245989692668272	0	136	0	658	1485	300	وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفي ونام 271 حدثنا سعي-----------------------------------د---------------------------------------------- بن عبد الجبار حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر 272 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب ----------------------------------------عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	391	7776056370713504820	515	891.0	405	779	66.11039733886719	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	true	8109807976951703078	97	182	520	945	1527	300	كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلمنبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه لم يعده ثم صلي فيه-------- وان اصاب تعني ثوبه-منه شء-------- غسل مكانه ولم يعده -------------------ثم صلي فيهhصحيح واخرجه ال---------------------------------------------------------------نساءي وهو حسن 264 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمارة -------------------------------بن غراب--------------------------------------------------- ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قا--------------لت احدانا--------------- تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل------------ فمضي الي مسجده ت-------------عني مسجد بيته-----------------------------------------------------------------------------------فلم ينصرف---- حتي غلبتني عيني-------------------- واوجعه البرد	56	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0394	false	-4466907977501548676	61	297	315	1500	1514	300	كنت مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح اخذ الكساء فلبس-------ه ثم خرج فصلي الغداة وان اصاب تعني ثوبه مني شء من الدم غسل مكانه -لم يعده اي لم يجاوزه كما تقدم صلي فيه كذا في رواية اللءلءي وفي نسخة من رواية ابن العبد لم يعده ثم صلي فيه ورواية النساءي لم يعده وصلي فيه ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني ابو عبد الرحمن قاضي افريقية قال ابن يونس احد الثقات الاثبات وقال ابو داود احاديثه مستقيمة عن عبد الرحمن بن زياد ابن انعم الافريقي قاضي افريقية لمروان بن محمد كان اسيرا في الروم اول مولود ولد بافريقية بعد ان فتحها المسلمون اخرج له البخاري في كتاب الادب عن عمارة بضم العين المهملة وتخفيف الميم بن غراب منقول من اسم الطاءر المعروف اليحصبي تابعي لا صحابي ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة رضي الله عنها قالت احدانا اي احدي النساء تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فيه فضيلة الصحابة وما كانوا عليه من التقلل من الدنيا وسءال نساءهن عما يحدث لهن من الاحكام الشرعية قالت عاءشة اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي في بيتي فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فيه انه يستحب للرجل ان يتخذ له في بيته مصلي يصلي فيه ويقرا ويتعبد كما تقدم وسياتي فلم ينصرف منه حتي غلبتني عيني كناية عن شدة النعاس واوجعه البرد	394	7776056370713504820	319	382.5	253	1197	26.64995765686035	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	true	1207325123728538704	57	143	308	744	1530	300	107 باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض---------------------------------------------------------- 274 عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلhصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 275 وفي رواية فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة	57	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	74	209	411	1064	1539	300	109 باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 274 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه- 275 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه ----------قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة	398	7776056370713504820	413	802.5	330	664	62.198795318603516	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	true	1207325123728538704	154	300	814	1530	1530	300	قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش 270 و---------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسليhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 271 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاطمة بنت ابي حبيش ا------نها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرءhصحيح واخرجه النساءي و و و و وابن ماجة وفي اسناده المنذر بن المغيرة سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول ليس بمشهور 272 وعن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء-	57	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	14	214	74	1022	1443	300	قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي خبيش 279 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال ابو داود رواه قتيبة بين اضعاف حديث جعفر بن ربيعة في اخرها ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا جعفر بن ربيعة 280 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء 281 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن الزهري ----------------------------------------------------عن عروة بن الزبير ----حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء	399	7776056370713504820	553	993.5	438	1004	55.079681396484375	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	true	1207325123728538704	58	85	312	439	1530	300	باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 274------------------------------------------------------------ عن ام سلمة---- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت	57	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0400	false	-4741807410586884900	225	265	1120	1308	1481	300	باب--- المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت	400	7776056370713504820	121	211.5	95	191	63.35078430175781	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	true	1207325123728538704	157	183	827	949	1530	300	سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال--- فاطمة بنت ابي حبيش 270 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- انها قالت ان ام حبيبة	57	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0405	false	7630963242835407950	56	141	288	689	1521	300	سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال هي فاطمة بنت ابي حبيش بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد ياء التصغير شين معجمة واسم ابي حبيش قيس بن المطلب بن اسد بن عبد العزي القرشية الاسدية ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة القرشي من اهل مصر عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان ام حبيبة	405	7776056370713504820	118	188.0	92	401	29.426433563232422	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	0	38	0	194	1532	300	حدثتني انها امرتها فاطمة بنت اي -حبيشان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسلhصحيح 273 وعن عاءشة قالت ان فاطمة -------------------------------------بنت ابي حبيش جاءت رسول الله------------------------- صلي الله عليه	58	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	214	262	1022	1260	1443	300	حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيشان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل------------------- قال ابو داود ورواة قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه	399	7776056370713504820	143	238.0	114	257	55.642024993896484	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	103	131	527	670	1532	300	قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها-------------------- واهريقت---------------------- دما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امرها فلتنظ----------------ر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها	58	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0411	false	901050796778460804	51	117	264	615	1594	300	قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها اي تغيرت عادتها فيه واهريقت بضم الهمزة وفتح الهاء دما قال في النهاية يقال ارقت الماء اريقه وهراق الماء يهريقه بفتح الهاء هراقة ويقال فيه اهرقت الماء اهرقه يعني بسكون الهاء اهراقا فيجمع بين البدل والمبدل فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر بسكون لام الامر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها	411	7776056370713504820	143	233.5	115	351	40.74074172973633	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	25	74	132	390	1532	300	عاءشة قالت ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدير الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صليhصحيح ق 274 وفي رواية ف---------------------------------------------------------------------------------------اذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك	58	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0412	false	-3256634093768554615	74	139	365	706	1529	300	عاءشة----- ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي 283 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام باسناد زهير ومعناه وقال فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك	412	7776056370713504820	227	421.5	184	346	65.60693359375	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	60	194	322	983	1532	300	عنك الدم ثم صليhصحيح ق 274 وفي رواية فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصليhصحيح ق واخرجه البخاري و و ومسلم والترمذي والنساءي و و و و وابن ماجة 64 AUTO---- باب------- اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 275 عن ابي ع-------------------------قيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان- امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصليhضعيف ابو--------- عقيل بفتح العينهو يحيي-------------------------------- بن المتوكل مديني لا يحتج بحديثه وقيل انه لم يرو عن بهية الا هو 276 وعن عروة---------- وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين	58	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0415	false	7779433772940507796	171	299	902	1536	1543	300	عنك الدم---------------------- رواية الخطيب-------- فاغسلي الدم عنك وصلي الصلوات المستانفة من غير قضاء----------------------------------------- AUTO 111 باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 284 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي 285 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب ----------------------------------------------عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سنع سنين	415	7776056370713504820	454	760.5	360	751	60.452728271484375	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	219	258	1118	1308	1532	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو	58	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	173	212	859	1049	1477	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو	416	7776056370713504820	190	380.0	151	190	100.0	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	263	300	1339	1532	1532	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنهاقالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري-	58	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	141	178	676	864	1501	300	حمنة بنت جحش -------------قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري	417	7776056370713504820	180	331.5	146	201	89.55223846435547	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	219	245	1118	1242	1532	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش-------------------------------------------------------------------------------------------------- انها كانت تستحاض------------------------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة----------------------------------------- فانه دم اسود يعرف	58	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0420	false	5340598370505174023	187	246	915	1209	1483	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش ابن المطلب القرشية الاسدية قال ابن عبد البر روي عنها عروة بن الزبير وسمع منها حديثها في الاستحاضة انها كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة بفتح الحاء كان هنا تامة بمعني حدث او وجد فانه دم اسود يعرف	420	7776056370713504820	124	218.0	98	294	42.17687225341797	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	269	296	1370	1513	1532	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه------------------------------------------------ واخبره------ فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة	58	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0424	false	4200142376772006711	141	178	677	875	1546	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه فيه اتيان المراة الي بيت العالم لتستفتيه بنفسها واخبره بحالي فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة	424	7776056370713504820	143	262.5	116	198	72.22222137451172	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	175	209	890	1058	1532	300	ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------تحت عبد الرحمن بن عوف------استحيضت سبع سنين-------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة------------------ ولكن هذا عرق فاغتسلي	58	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	215	271	1013	1289	1440	300	ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم تفسير الختن وضبطه وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف انها استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فيه ما تقدم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة بفتح الحاء والكسر ولكن هذا عرق فاغتسلي	430	7776056370713504820	167	286.0	133	276	60.50724792480469	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	219	256	1118	1299	1532	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	58	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	155	192	787	966	1473	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ا-ي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	446	7776056370713504820	179	348.0	142	181	98.89502716064453	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	0	124	0	650	1525	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين	59	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	178	300	864	1501	1501	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر ك-ما تحيض النساء وك-ما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء نم تغتسلين وتجمعين بين-	417	7776056370713504820	634	1236.0	513	651	97.38863372802734	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	124	255	650	1310	1525	300	الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين اليhحسن قال الخطابي قد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك وقال ابو بكر البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وهذا اخر كلامه وقد اخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ايضا وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال -----قالت حمنة----- هذا اعجب الامرين الي لم يجعله--- قول النبي صلي الله عليه وسلمج-عله كلام حمنةhضعيف قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا---------------------------------------------------------- وذكره عن يحيي بن معين هذا	59	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0418	false	-8871410575198224478	0	77	0	377	1509	300	الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي---- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقي-----ل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة----- قال ابو داود ---وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة وذكره عن يحيي بن معين قال	418	7776056370713504820	299	522.5	238	732	40.84699630737305	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	9	56	49	274	1525	300	فانه يذهب الدم قالت--------------- هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت هو كثر من ذلك انما اثج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهم--------------------------ا فعلت----------- اجزا عنك من الاخر------------------------------------------------------- وان قويت عليهما فانت اعلم فقال --------لها انما هذه------------ ركضة من ركضات----------- الشيطان	59	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0425	false	-5470112574127987581	77	214	415	1119	1573	300	فانه يذهب الدم اذا احكم الحشو قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا لما قالت له انه اكثر من ان يمسكه الحشو بقطنة او خرقة ونحوها امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتلجم وهو شد الفرج وهو مثل الاستثفار ويكون الثوب مشقوقا تشد طرفيه علي جنبيها ووسطه علي الفرج قالت وفي نسخة الخطيب فقالت ا--------------نما اثج بضم الثاء المثلثة وتشديد الجيم ثجا والثج سيلان الدم بقوة ومنه قوله تعالي ماء ثجاجا ومنه افضل الحج العج والثج والمراد به سيلان دم الهدي والاضاحي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما اي شرطية منصوبة بما بعدها فعلت بكسر التاء اجزا عنك من الاخر وهو قريب من قوله تعالي ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي وان قويت عليهما فانت اعلم بنفسك ثم قال لها انما هذه يعني الحيضة ركضة من ركضات بفتح الكاف الشيطان	425	7776056370713504820	195	298.0	153	718	27.15877342224121	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	102	126	513	666	1525	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي----- العص-----------------------------------------------------------------------------------ر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر------------------------------------------------------------------------ وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	59	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0427	false	8780701465409016201	157	208	825	1137	1632	300	وان قويت علي ان تءخري الطهر وتعجلي صلاة العصر فتغتسلين ورواية الخطيب فتغتسلي ورواية الترمذي ثم تغتسلين حين تطهرين وفي بعض نسخه ثم تغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر بالجر فيهما علي البدل ورواية الترمذي وتصلين الظهر والعصر جميعا وان قدرت وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	427	7776056370713504820	148	265.0	125	313	47.28434371948242	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	167	300	878	1525	1525	300	عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وهذا اخر كلامه وقد اخرج------------------------------------------------ه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي ------------هذا حديث حسن صحيح وقال ايضا--------------------------------------------- وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح و--قال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقا----------------ل قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله قول النبي صلي الله عليه وسلمجعله كلام حمنةhضعيف قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين هذا اخر كلامه وعمرو بن ثابت هذاهو ابو ثابت ويعرف بابن ابي المقدام كوفي لا يحتج بحديثه 110 AUTO---- باب ما روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 279 ------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة ----------وعمرة ---------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول-	59	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0428	false	-6683708387835886526	135	284	679	1389	1470	300	عبد الله بن محمد بن عقيل فقال فقالت حمنة بنت جحش فقلت هذا اعجب الامرين الي ولم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم وذكره الترمذي من قول النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا حديث حسن صحيح -قال ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وشريك قال وسالت محمدا ------------عن هذا الحديث فقال--- حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل--- حديث حسن صحيح واخرجه ابن ماجه والدارقطني والحاكم من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال- ---------------------------------------------------------------------------------------ابو داود سمعت احمد يقول في الحيض حديث ثالث حديث ابن عقيل في نفسي منه شء------------------------------------------------------------------------- AUTO 112 باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 288 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول	428	7776056370713504820	303	340.0	231	890	34.044944763183594	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	273	300	1401	1525	1525	300	باب ما روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 279 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة---------- وعمرة -------------------------------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول-	59	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	141	222	664	1043	1440	300	باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة ثنا عبد الغني بن رفاعة ابن ابي عقيل الجمحي المصري ثقة فقيه ومحمد بن سلمة بن عبد الله بن ابي فاطمة المرادي روي عنه مسلم في الايمان قالا ثنا عبد الله ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن محمد بن مسلم ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول	430	7776056370713504820	120	195.0	94	379	31.662269592285156	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	true	-4800540919269792515	15	70	81	353	1495	300	صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماءhصحيح ق اخرجه مسلم وابن ماجه والنساءي و و و 280 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل	60	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0429	false	-2155161310391286083	0	66	0	326	1451	300	صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء------------------------------------------- 289 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل	429	7776056370713504820	220	395.5	175	369	59.62059783935547	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	true	-4800540919269792515	67	149	337	767	1495	300	فكانت تغتسل لكل صلاةhصحيح وقد تقدم الكلام عليه 281 وعن عاء--------------------------------شة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله------------------- فامرها بالغسل لكل صلاةhصحيح اخرجه النساءي و في اسناده محمد بن اسحاق وهو مختلف في الا-حتجاج -بحديثه قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منهعن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث صلي الله عليه وسلمورواه عبد الصمد عن سليمان بن	60	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0429	false	-2155161310391286083	215	300	1033	1451	1451	300	فكانت تغتسل لكل صلاة 292 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بال---------------------------------------------------------------غسل لكل صلاة وساق الحديث- قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منهعن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ور-----واه عبد الصمد عن سليمان بن-	429	7776056370713504820	299	506.5	240	488	61.27049255371094	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	true	-4800540919269792515	149	293	767	1468	1495	300	كثير قال توضءي لكل صلاة و-------------هذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد وهذا اخر كلامه وفي صحيح مسلم قال الليث بن سعد ولم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وقال البيهقي والصحيح رواية الجمهور -------------------------------------------------------------------عن الزهري وليس فيها الامر بالغسل الا مرة واحدة ثم كانت تغتسل عند كل صلاة من عند نفسها 282 وعن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنقال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي او قال انما هو عرقاو قال عروقhصحيح واخرج ابن ماجه حديث	60	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	0	109	0	510	1440	300	كثير قال توضءي لكل صلاة قال ابو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------293 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير -------------------------------------------------------------عن ابي سلمة ق------------------ال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي او قال انما هوعرق او قال عروق قال ابو داود وفي--- حديث	430	7776056370713504820	382	553.0	302	783	48.78671646118164	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	true	-4800540919269792515	223	288	1123	1438	1495	300	ابي سلمة وهو----------------------------- ابن عبد الرحمنق---------------ال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ا---------------------------------------------------------------ن امراة كانت تهراق ا------------------------------------------------لدم--------------------- وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني ا-----------------------ن ام بكر ا-----------------------------------------خبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في المراة تري ما يريبها-------------------------------------------------------------------------- بعد الطهر انما هي او قال انما هو-------------------------- عرقاو قال	60	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0434	false	7281454525407581492	13	185	64	895	1453	300	ابي سلمة عبد الله علي الاصح عند اهل النسب ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومية ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق بضم التاء وفتح الهاء المبدلة من الهمزة كما تقدم الدم وهي ام حبيبة بنت جحش وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي فالمتحيرة المستحاضة تغتسل لكل فرض ان لم تعلم انقطاع الدم في وقت معين لاحتمال انقطاع الدم فان علمته وجب الغسل كل يوم فيه فقط نبه علي ذلك النووي في شرح المهذب وجزم به في التحقيق واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ام بكر ويقال ام ابي بكر قال شيخنا لا يعرف حالها اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها بفتح الياء اي تشك فيه هل هو حيض ام لا يقال رابني الشء يريبني اذا شككت فيه بعد الطهر والنقاء فقا--ل انما هو عرق ورواية الخطيب انما هي عرقاو قال	434	7776056370713504820	296	454.0	233	833	35.53421401977539	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	true	5925857905115432896	265	298	1347	1500	1507	300	محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف- محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	61	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0410	false	-1360581143297809280	0	31	0	134	1493	300	محمدا ------------عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرفه محمد----- وذكرت له--- قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	410	7776056370713504820	132	234.5	101	154	85.71428680419922	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	true	5925857905115432896	6	38	29	186	1507	300	AUTO---- باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 ---------------------------------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فامرت ان	61	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0434	false	7281454525407581492	257	300	1244	1453	1453	300	AUTO 113 باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان-	434	7776056370713504820	151	268.5	120	210	71.9047622680664	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	true	5925857905115432896	38	200	186	1029	1507	300	تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن -عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم-بشء واخرجه النساءي 284 وعنها--------------------------------------------------------------------------------- ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبحhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اختلف في الاحتجاج به 285 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسل------ا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس قال لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين	61	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	0	212	0	1075	1503	300	تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء 295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح-------------------------------------------------------------------- قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه 296 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس---- لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين	435	7776056370713504820	747	1274.0	603	1147	65.12641906738281	139	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	true	5925857905115432896	128	175	664	903	1507	300	قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل--------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا من----------- الشيطان-------- لتجلس-------------------------------- في---------------------------------------------------- مركن فاذا رات ص------------------------------------------------------------------فرة فوق الماء------------------------------------------------------------------------------------- فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحد--------------ا وتغتسل------- للمغرب والعشاء غسلا واحدا	61	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0438	false	-2330299500792454961	16	155	77	803	1580	300	قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فيه انه كان مشهورا بينهن معلوما ان المستحاضة تترك الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله استحيا واعرض فيه دلالة علي التسبيح عند التعجب ومعناه هنا كيف يخفي نحو هذا الظاهر الذي لا يحتاج في فهمه الي فكر وفيه حسن خلقه صلي الله عليه وسلم وعظم حياءه ان هذا ركضة من ركضات الشيطان وتحريكه لتجلس مجزوم بلام الامر يعني المستحاضة في مركن بكسر الميم كما تقدم وهو الاناء الذي تغسل فيه الثياب فاذا رات صفارة بضم الصاد وتخفيف الفاء لغة في الصفرة وفي بعض النسخ فاذا رات صفرة فوق الماء وهو كناية عن الاستحاضة يعني اذا رات صفرة علي الماء الذي في المركن كدم العصفر وهي فيه فلتغتسل للطهر والعصر غسلا واحدا وتصليهما جمعا وتغتسل بالجزم للمغرب والعشاء غسلا واحدا	438	7776056370713504820	231	369.5	185	726	31.81818199157715	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0062	true	2992565389414326386	74	116	353	577	1477	300	عروة بن الزبيرعن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر خبرها-وقال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصليhصحيح اخرجه ابن ماجه 289 و-------------------------------------------------------عن ام كلثوم عن عاءشة في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدةثم توضا الي ايام	62	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0439	false	-3496981652677957277	94	149	448	720	1456	300	عروة عن عا---------ءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي 299 حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي حدثنا يزيد عن ايوب بن ابي مسكين عن الحجاج عن ام كلثوم عن عاءشة في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدةثم توضا الي ايام	439	7776056370713504820	187	333.5	150	281	66.54804229736328	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0062	true	2992565389414326386	159	214	792	1065	1477	300	عاءشة توض-ا لكل صلاة وحديث ق-------------------------مير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وحديث هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة وقال هذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه والمعروف عن ابن عباس الغسل باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر	62	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0440	false	2249175050549757439	2	60	8	292	1512	300	عاءشة توضءي لكل صلاة ورواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وروي- هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة و----هذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه والمعروف عن ابن عباس الغسل باب من قال تغ----------تسل من طهر الي طهر	440	7776056370713504820	245	446.0	193	299	81.9397964477539	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0062	true	2992565389414326386	172	300	855	1477	1477	300	هشام بن عروة عن ابيه المستحا------------------------ضة تتوضا لكل صلاة وقال -----هذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحد------------يث ع------------مار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه----------------------- والمعروف عن ابن عباس الغسل--------------------------- باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر 290---------------------- عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوبhصحيح قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك روي داود هو ابن ابي هندوعاصم هو ابن سليمانعن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء وقال-	62	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0443	false	-6119421024354841743	116	264	593	1298	1463	300	هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة المستحاضة تتوضا لكل صلاة كما تقدم وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير امراة مسروق وحديث عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها والمعروف عن ابن عباس الغسل لكل صلاة كما تقدم AUTO 115 باب من قال---------- تغتسل من ظهر الي ظهر 301 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب ق-----ال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك روي داود --------------وعاصم -------------عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء -قال	443	7776056370713504820	560	1007.5	441	748	74.8663101196289	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0062	true	2992565389414326386	243	299	1207	1473	1477	300	فان غلبها الدم استثفرت----------------------------------------------------- بثوبhصحيح قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغ-----تسل من ظهر الي ظهر---------------------------------- وكذلك رو-ي داود هو ابن ابي هند-وعاصم هو ابن سليمان-عن الشعبي عن امراته عن قمير-------------------- عن عاءشة------------------- الا ان داود قا------ل كل يو---------------------------------------م وفي حديث عاصم---------------- عند الظهر------------------ وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء	62	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0444	false	-2876990766433733115	172	268	841	1301	1451	300	فان غلبها الدم استذفرت بذال معجمة مبدلة من ثاء مثلثة كما تقدم عن ابن الاثير بثوب عريض------------- وروي عن ابن عمر وانس بن مالك انها تغتسل من طهر الي طهر بضم الطاء المهملة فيهما كما سياتي وكذلك رواه داود ا---بن ابي هند وعاصم ---ابن سليمان عن الشعبي عن امراته عن قمير بفتح القاف بنت عمرو عن عاءشة رضي الله عنها مثله الا ان داود قال تغتسل كل يوم اي وقت الظهر او مع غروب الشمس كما تقدم وفي حديث عاصم بن سليمان تغتسل عند الطهر بضم الطاء المهملة وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء	444	7776056370713504820	235	332.0	184	479	49.060543060302734	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0063	true	-5587823795440767875	27	133	129	645	1453	300	من وقت صلاة الظهر الي مثلها من الغد و-----------------------لا اعلمه قولا لاحد من الفقهاء وانما هو من طهر الي طهر وهو وقت انقطاع دم الحيض وقد يجء ما روي من الاغتسال من ظهر الي ظهر في بعض الاحوال لبعض النساء وهو ان تكون المراة قد نسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الايام التي كانت عادة لها ونسيت الوقت ايضا الا انها تعلم انها كما انقطع دمها في ايام العادة كان وقت الظهر فهذه يلزمها ان تغتسل عند كل ظ---------هر وتتوضا لكل صلاة ما بينها وبين الظهر من اليوم الثاني وقد يحتمل ان يكون سعيد- انما سءل عن امراة هذه حالها فنقل الراوي الجواب ولم ينقل السءال علي التفصيل والله تعالي اعلم	63	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0444	false	-2876990766433733115	72	172	342	841	1451	300	من وقت صلاة الظهر الي مثلها وسياتي قول مالك فيه قال الخطابي لا اعلمه قولا لاحد من العلماء و------------------------------------------------قد يجء ما روي من الا-------------------------------------------------------------------------غتسال ان من علمت انه كان حيضها ينقطع مع غروب الشمس انه يلزمها الاغتسال عقب غروب الشمس كل يوم وكذا من علمت انه كان ينقطع حيضها وقت صلاة الظهر ونسيت الايام التي كانت عادة لها ونسيت الوقت ايضا--------------------------------------------------------------- فهذه يلزمها ان تغتسل عند وقت كل صلاة ظهر وتتوضا لكل صلاة ما بينها وبين الظهر من اليوم الثاني فقد يحتمل ا-----ن سعيدا انما سءل عن امراة هذا حالها فنقل الراوي الجواب ولم ينقل السءال علي التفصيل والله ------اعلم	444	7776056370713504820	305	414.0	243	694	43.94812774658203	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0063	true	-5587823795440767875	185	213	888	1030	1453	300	باب من قال تغتسل بين الايام 303 سء-----------------------------------------------------------------ل القاسم بن محمد عن المستحاضة ق-ال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايامhصحيح باب من قال	63	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0445	false	-7669568416872652222	184	224	933	1136	1511	300	باب من قال تغتسل بين الايام 303 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام----- باب من قال	445	7776056370713504820	134	250.0	106	208	64.42308044433594	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0063	true	-5587823795440767875	232	296	1120	1431	1453	300	AUTO---- باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 291--------------------------------------------- عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلتhصحيح هذا مرسل 306 و----------------------------------------------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال	63	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0447	false	-2686363089039154568	135	216	669	1056	1464	300	AUTO 119 باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت-------------- 306 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثني عبد الله بن وهب اخبرنا الليث عن ربيعة------------------ انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال	447	7776056370713504820	275	485.0	217	419	65.63246154785156	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	true	5490577416370384725	105	144	560	756	1547	300	AUTO---- باب ما جاء في وقت النفساء 295------------------------------------------------------------------ عن مسة وهي الازديةعن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من	64	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0450	false	48303072438604042	228	282	1209	1465	1556	300	AUTO 122 باب ما جاء في وقت النفساء 311 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا زهير حدثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة -----------عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من	450	7776056370713504820	182	314.0	144	267	68.164794921875	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	true	5490577416370384725	201	258	1037	1329	1547	300	كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة 296 وعن الازدية وه-ي مسةقالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة -بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم-تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم-بقضاء صلاة	64	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0451	false	-3848778360151856792	3	55	11	279	1511	300	كثير بن زياد قال حدثتني---------------------------- الازدية يعني مسةقالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة ابن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة	451	7776056370713504820	253	460.0	203	296	85.47297668457031	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	true	5490577416370384725	199	258	1029	1329	1547	300	ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعل--------ي ثقة 296 وعن------- الازدية وهي مسةق-------الت حججت فدخلت ع----------------لي ام سلمة------------ فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب -------------يامر النساء يق----ضين صلاة المحيض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت لا يقضين------------------------------------------------------------- كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم-تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم-بقضاء صلاة	64	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0452	false	-8225526386357723867	101	208	521	1075	1563	300	ابي سهل كثير بن زياد العتكي البصري نزيل بلخ قال المنذري ثقة قال حدثتني مسة الازدية رضي الله عنها قالت حججت فدخلت بضم تاء المتكلم علي ام سلمة ام المءمنين فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب رضي الله عنه يامر النساء بان يقضين صلاة المحيض اجمع العلماء علي ان الحاءض والنفساء لا تقضي الصلاة ومذهب الخوارج ان الحاءض تقضي الصلاة ولعل سمرة بن جندب كان يقول به ثم رجع فقالت لا يقضين بفتح المثناة تحت اوله ورواية الخطيب تقضين بالفوقانية ثم قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة	452	7776056370713504820	261	402.5	207	554	47.11191177368164	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	true	5490577416370384725	266	300	1375	1547	1547	300	عن امراة من بني غفار ق-----------الت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حقيبة رحله قالت فوالله لن--زل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني-	64	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	118	157	587	775	1455	300	عن امراة من بني غفار قد سماها ليقالت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني	453	7776056370713504820	171	310.5	138	188	90.95744323730469	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	true	-8376614172671323221	0	135	0	658	1513	300	فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتتhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الاختلاف فيه 298 و-------------------------عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم	65	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	157	300	775	1455	1455	300	فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت 314 حدثنا عثمان---- بن ابي شيبة اخبرنا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم-	453	7776056370713504820	603	1141.0	477	685	88.0291976928711	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	true	-8376614172671323221	163	225	800	1126	1513	300	فرصة ممسكة وفي رواية قرصة وفي رواية كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء---- وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين و ان يتفقهن	65	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0454	false	-7377832181412639439	117	174	587	893	1537	300	فرصة ممسكة قالت-------------------- كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين و----يتفقهن	454	7776056370713504820	298	567.5	242	330	90.30303192138672	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	true	-8376614172671323221	123	154	598	753	1513	300	راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها -------------------------------------------------------------ثم تفيض ع------لي جسدها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تاخذ فرصتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتطهر بها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله كيف اتطهر بها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فعرفت الذي يكني----------------------- عنه رسول الله	65	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0458	false	263744490449120620	94	235	464	1216	1538	300	فاكتفي بذلك- حتي يبلغ الماء اصول شعرها اي الكثيفة والخفيفة من شعر الراس والهدب والحاجب بخلاف الوضوء ثم تفيض الماء علي جسدها قال النووي افاضة الماء علي جميع البدن شعره وبشره واجبان بلا خلاف والمذهب الصحيح انه يستحب افاضة الماء علي جميع البدن اشعره وبشره ثلاث مرات ثم تاخذ فرصتها بكسر الفاء وحكي ابن سيده تثليثها وباسكان الراء واهمال الصاد قطعة من صوف او قطن او جلدة عليها صوف حكاه ابو عبيد وغيره فتطهر بفتح التاء والطاء وتشديد الهاء اي تتطهر ثم حذفت احدي التاءين بها اي تحتملها وتمسكها لتقطع الدم وتطيب موضع الدم قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها فيه سءال المراة العالم عن حالها الذي تحتشم منه ولهذا كانت عاءشة تقول في نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن اخرجه مسلم في بعض طرق هذا الحديث قالت عاءشة فعرفت الذي يكني بفتح الياء وسكون الكاف عنه رسول الله	458	7776056370713504820	140	175.0	111	753	18.592296600341797	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	true	-8376614172671323221	209	300	1045	1513	1513	300	عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين و ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتفقهن فيهhحسن ق لكن قول عاءشة نعم الخ معلق عند البخاري واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه بنحوه 121 AUTO---- باب التيمم 299 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة-------- عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم-زاد ابن نفيل فقال لها اسيد-------- يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله-	65	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0461	false	1088734250183999295	92	249	483	1305	1551	300	عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين وفيه فضيلة ذهاب المراة الي بيت العالم وسءاله بنفسها عن الاحوال التي تحتشم منها بعض النساء ومراجعته فيما لا تفهمه وهذا يدل علي شدة الاحتراص علي الدين بخلاف زماننا هذا الذي لا يسال فيه الرجال خصوصا عن النساء مع كثرة اجتماعهم باهل العلم فنسال الله التوفيق ويتفقهن فيه والتفقه اخذ الفقه شيءا فشيءا والفقه لغة الفهم وقيل فهم الاشياء الدقيقة------------------------ AUTO 124 باب التيمم 317 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي اخبرنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا عبدة المعني واحدعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد ابن نفيل فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله	461	7776056370713504820	365	610.5	293	846	43.14420700073242	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	true	-8376614172671323221	273	300	1379	1513	1513	300	فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيممزا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن نفيل---------- فقال لها اسيد-------- يرحمك الله-------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله-	65	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0466	false	4572924763709060629	1	76	8	372	1503	300	فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل في روايته فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله وفي رواية الصحيحين جزاك الله خيرا فيه الدعاء لمن حصل للمسلمين بسببه خير واي خير اعظم من هذا ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله	466	7776056370713504820	132	208.5	106	364	36.263736724853516	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	0	48	0	254	1548	300	للمسلمين ولك فيه فرجاhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي وابن ماجة انظر البخاري ومسلم النساءي 300 وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتب-----ة عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد	66	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0461	false	1088734250183999295	249	300	1305	1551	1551	300	للمسلمين ولك فيه فرجا 318 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ------------عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثة عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد-	461	7776056370713504820	173	291.0	140	259	66.79536437988281	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	48	298	254	1539	1548	300	ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهمhصحيح اخرجه النساءي 301 وفي رواية------------------------------------------------ قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا ي--------------ذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين واخرجه ابن ماجه وهو منقطع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد اخرجه النساءي وابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عمار موصولا مختصرا 302 وعن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جذع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم-رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط--------hصحيح وفي رواية قال ابن شهاب--------- ولا يعتبر بهذا الناس وفي رواية وذكر ضربتين واخرجه النساءي ولم يذكر ضربتين قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس---------- وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس	66	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	0	255	0	1287	1507	300	ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم 319 حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------320 حدثنا محمد بن احمد ب----------------ن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرينقالوا حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ---------------------------ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي -في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال -----------------------------------------------------ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله-عن ابن عباس	462	7776056370713504820	1018	1882.5	818	1489	68.36803436279297	187	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	18	65	106	352	1548	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ع----------------------------مار بن ياسر -------------انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالصعيد------------------------------------------------------------------------------------------- لصلاة الفجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضربوا باكفهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعيد ثم مسحوا وجوههم----------- مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب	66	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0466	false	4572924763709060629	170	300	833	1503	1503	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا حدثه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالصعيد اختلف العلماء في الصعيد فالاكثرون علي انه هنا التراب وقال الاخرون هو جميع ما صعد علي الارض لصلاة الفجر ورواية النساءي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه اخبره عن ابيه عن عمار قال تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا باكفهم الصعيد فيه حجة للقول القديم انه يجوز الاقتصار في اليدين علي الكفين قال النووي في شرح المهذب وهذا القول قوي في الدليل واقرب الي ظاهر السنة الصحيحة ثم مسحوا بوجوههم رواية الخطيب ثم مسحوا وجوههم بحذف الباء مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب-	466	7776056370713504820	234	342.0	189	676	34.61538314819336	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	173	221	901	1168	1548	300	حبست الناس وليس معهم -----------------------------------ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلمرخصة التطهر بالصعيد الطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا من------------- التراب شيءا-------------- فمسحوا بها--------------- وجوههم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي	66	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0469	false	620595448995189124	30	192	168	1008	1565	300	حبست الناس وليس معهم ماء وليس في المكان الذي نزلوا فيها ماء فانزل الله ------علي رسوله صلي الله عليه وسلمرخصة التطهر بالصعيد الطيب فيه نص صريح علي ان التيمم رخصة خصت بها هذه الامة لم يشاركها غيرها من الامم وفي وجه انه عزيمة حكاه ابن الرفعة وبني علي الخلاف قضاء العاصي بسفره والصحيح انه يقضي لانه رخصة وقيل لا يقضي لانه عزيمة فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا بايديهم شيءا وقد يستدل به علي انه يجوز التيمم وان لم يعلق بيده من التراب شيءا كما تقدم لكن قد يقال عدم قبضهم من التراب شيءا لا ينافي التيمم بما علق بايديهم ولو لم يقبضوا منه شيءا بل علق التراب بايديهم فتيمموا به فمسحوا بها اي بتلك الضربة وجوههم وايديهم قد يستدل به علي جواز التيمم بضربة واحدة قال ابن المنذر وعامة الاصحاب علي ان الواجب ضربة واحدة لحديث عمار في الصحيح حتي وصلوا في مسح ايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي	469	7776056370713504820	255	443.0	209	847	30.10625648498535	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	251	300	1326	1548	1548	300	عباس --------------وذكر ضربتين كما ذكر- يونس ورواه معمر عن الزهري ضرب---------------------------------تين-------------------------------------------- وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ا--------بيه -------------------------------عن عما--------ر وكذلك قال ابو اويس---------- وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس اضطرب فيه-	66	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0470	false	3950219099097666944	0	78	0	372	1492	300	عباس رضي الله عنهماوذكر ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين قال النووي قلت الاصح وجوب ضربتين وان امكن بضربة بخرقة ونحوها اي فلا يكفي ذلك وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عبد الله بن عتبة الفقيه الاعمي عن عمار بن ياسر وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس اضطرب فيه	470	7776056370713504820	220	375.0	172	372	59.13978576660156	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0067	true	7273783382507795154	267	300	1345	1492	1492	300	بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم -قال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو-	67	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	0	33	0	149	1440	300	بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو	463	7776056370713504820	147	284.0	115	149	98.65771484375	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0067	true	7273783382507795154	202	247	1010	1237	1492	300	ابن شهاب من حديث عمار بما وصف من الدلاءل و-------قال الخطابي لم يختلف احد من اهل العلم في انه لا يلزم المتيمم ان يمسح بالتراب ما وراء المرفقين وفيما قاله نظر فقد ذكر ابن المنذر والطحاوي وغيرهم------ا عن الزهري انه كان يري التيمم الي الاباط	67	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0469	false	620595448995189124	240	286	1264	1500	1565	300	ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بفتح اوله بهذا الناس قال الخطابي لم يختلف احد من اهل العلم في انه لا يلزم المتيمم ان يمسح بالتراب ما وراء المرفقين وفيما قاله نظر فان---- ابن المنذر والطحاوي وغيرهما ذكروا عن الزهري انه كان يري التيمم الي الاباط	469	7776056370713504820	196	352.0	156	240	81.66666412353516	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0067	true	7273783382507795154	263	298	1326	1484	1492	300	شقيق -----------------قال كنت جالسا بين عبد الله---------- وابي موس--------ي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت------------- لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما ك------ان يتيمم ------------------قال لا------------------ وان لم يجد الماء شهرا	67	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0470	false	3950219099097666944	135	188	654	902	1492	300	شقيق بن سلمة ابي واءل قال كنت جالسا بين عبد الله ابن مسعود وابي موسي الاشعري فقال ابو موسي يا ابا عبد الزحمن ارايت بمعني اخبرني لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان له ان يتيمم زاد البخاري ويصلي قال لا لا يتيمم ولا يصلي وان لم يجد الماء شهرا	470	7776056370713504820	157	244.5	122	248	63.30644989013672	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	0	226	0	1120	1523	300	موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فق-ال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه والترمذي مختصرا 304 و-عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين -قال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مس- بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما	68	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	33	264	149	1274	1440	300	موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار 322 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما	463	7776056370713504820	1049	2027.5	833	1125	93.24444580078125	208	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	249	298	1255	1517	1523	300	ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد-- ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة 306 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شك سلمة يعني ابن كهيلفقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين اخرجه النساءي فقال له منصور ذات يوم انظر	68	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0464	false	-3729610925788650920	0	150	0	744	1455	300	ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعدين ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة قال ابو داود ورواه وكيع عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي ورواه جرير عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزي يعني عن ابيه 324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعني ابن جعفراخبرنا شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بهذه القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة وق-------------ال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين 325 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج يعني الاعورحدثني شعبة باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فق--------------ال له منصور ذات يوم انظر	464	7776056370713504820	219	376.5	174	771	28.4046688079834	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	42	68	214	344	1523	300	فقال له ابو موسي الم تسمع قول عما--------ر لعمر---------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حاجة------------------------------------------------------ فاجنبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ	68	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0471	false	205194152503124733	221	297	1099	1493	1509	300	فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمل--حاجة فيه استخدام المعلم لتلميذه البالغ اذا لم يشق ذلك عليه فاجنبت بفتح الهمزة من الجنابة وهي البعد سمي جنبا لانه نهي ان يقرب مواضع الصلاة ما لم يطهر فيجتنبها وقال الشافعي انما سمي جنبا من المخالطة ومن كلام العرب اجنب الرجل اذا خالط امراته وهذا ضد المعني الاول فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ	471	7776056370713504820	127	209.0	102	396	32.07070541381836	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	127	153	641	766	1523	300	عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر ----------------------فجاءه رجل فقال انا نكون-------- بالمكان الشهر وا-------لشهرين --------------------قال عمر ------------اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء	68	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0473	false	-597224899189953350	235	275	1212	1406	1527	300	عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفجاءه رجل فقال انا نكون اي نقيم بالمكان الشهر او نقيم الشهرين يعني ولم نجد الماء فقال عمر رضي الله عنهاما الا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء	473	7776056370713504820	122	187.0	96	194	62.8865966796875	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	153	218	766	1083	1523	300	قال فقا-------------------------ل عمار يا امير المءمنين اما تذكر--------------------------- اذ كنت انا وانت في------------------------- الابل------------------------------------ فاصابتنا جنابة فام---------------------------------------------------------------------------------------------ا انا فتمعك----------------ت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك-------------------------------- ان تقول هكذا------------------------ وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مس- بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمر يا عمار اتق الله ف-------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا	68	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0474	false	-1884458748740811426	22	246	125	1288	1552	300	قال فقال عمار بن ياسر من قدماء الصحابة يا امير المءمنين اما الهمزة للاستفهام وما للنفي تذكر اذ كنت انا وانت تفسير لضمير الجمع اي كنا في الابل اي في سقيها او رعيها ورعاية مصالحها فاصابتنا جنابة فاما الا فتمعكت رواية مسلم اما تذكر اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك فق---ال انما كان يكفيك اتي بانما ليحصر له القدر الواجب ان تقول هكذا واستعمل تقول بمعني تفعل وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما استدل به بعضهم علي جواز التيمم بالحجارة التي لا غبار عليها اذ لو كان الغبار معتبرا لم ينفخ فيهما واجيب بان المراد بالنفخ تخفيف التراب فان المستحب اذا حصل علي اليد غبار كثير ان يخفف بحيث يبقي علي العضو ما يعم العضو المستعمل وفي هذه القصة جواز الاجتهاد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وفي المسالة ثلاثة اقوال اصحها جواز الاجتهاد في زمنه بحضرته وغير حضرته ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع قال ابن عطية ولم يقل احد بهذا الحديث فيما حفظت ومذهب الشافعي وابي حنيفة واصحابهما والثوري وابن ابي سلمة والليث كلهم يرون بلوغ المرفقين بالتيمم فرضا واجبا فقال عمر يا عمار اتق الله اي فيما ترويه وتثبت في روايتك فلعلك نسيت او اشتبه عليك الامر فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا	474	7776056370713504820	296	481.5	234	1167	25.364181518554688	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	214	265	1063	1344	1523	300	والله --لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليتhصحيح الا قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي نصف الذراع فانه شاذ واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 144 مختصرا والنساءي وابن ماجه مختصرا ومطولا 305 وفي رواية ثم ضرب احداهما علي الاخري----------------------------------------------- ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ------------ المرفقين ضربة واحدة	68	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0475	false	-2796127699086326613	12	126	57	614	1469	300	والله اعلم ف-----------قال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت----- اي من الحديث الذي حدثت به قال ابن الاثير معناه نكلك الي ما قلت ونرد اليك ما وليته نفسك ورضيت لها به ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة ثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن ابن ابزي الخزاعي الكوفي استعمله علي علي خراسان عن ابيه عن عمار بن ياسر انه قال في هذا الحديث المذكور فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب احداهما علي الاخري اي بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله كما تقدم ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ في مسحه الي المرفقين ضربة واحدة	475	7776056370713504820	147	244.0	118	675	21.77777862548828	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	true	3971054382555465200	71	300	387	1512	1512	300	عمير مولي ابن عباس-انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلامhصحيح ق الا ان مسلما علقه واخرجه البخاري والنساءي واخرجه مسلم 369 معلقا منقطعا وهو احد الاحاديث المنقطعة في صحيحه 311 وعن محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهرhضعيف ق----------د انكر محمد بن اسماعيل البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث قال البيهقي ورفعه غير منكر---------- وقال الخطابي وحديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه 312 وعن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغاءط فلقيه رجل عند-	69	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	3	246	11	1172	1430	300	عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام 330 حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي ابو علي اخبرنا------------------------------------------------------------------------ محمد بن ثابت العبدي اخبر---نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر----- قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول رو------ي محمد بن ثابت حديثا------------------------------- منكرا في التيمم قال ابن داسة قال ابو داود لم يتابع-- محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبي صلي الله عليه وسلم ورووه فعل ابن عمر 331 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حدثنا حيوة بن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغاءط فلقيه رجل عند	478	7776056370713504820	863	1570.0	678	1282	67.31669616699219	168	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	true	3971054382555465200	159	215	846	1099	1512	300	محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع--------- ابن عمر --------------في حاجة ---------------------------------------الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته ف------------كان من حديث----ه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سك-----------------ة من السكك----------------------------------------------------------------------------------- وقد خرج ----------------------------من غاءط او بول------------- فسلم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرد عليه--------------------------- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري	69	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0480	false	4976140505350120063	172	296	910	1538	1558	300	محمد بن ثابت العبدي ------ثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهمافي حاجة فيه ابهام ما لا يفتقر الحديث الي بيانه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته من ابن عباس وكان من حديثه معه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة بكسر السين واحدة من السكك وهي الطرق والازقة واصلها النخل المصطفة ثم سميت الطرق بذلك لاصطفاف المنازل بجانبيها وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن غاءط او بول شك من الراوي فسلم عليه فيه سلام الماشي علي الواقف والقاعد لما في الصحيحين يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد وهذا استحباب فلو عكس جاز وكان خلاف الافضل فلم يرد عليه السلام لكونه علي غير طهارة حتي اذا كاد الرجل ان يتواري	480	7776056370713504820	246	374.0	191	634	38.80126190185547	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	true	3971054382555465200	210	300	1075	1512	1512	300	اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ف-----------ضرب بيديه علي الحاءط---------------------------------------------------------------------------------- ومسح بهما وجهه ثم ضرب----------- ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهرhضعيف قد انكر محمد بن اسماعيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث قال البيهقي ورفعه غير منكر وقال الخطابي وحديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه 312 وعن ابن ---------------------------------------------------------------------------عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغاءط فلقيه رجل عند-	69	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0481	false	4530740353150643696	18	160	83	769	1483	300	وما كادوا يفعلون------- في السكة يعني الزقاق ضرب بيديه علي الحاءط قد ياتي فيه ما تقدم من رواية الشافعي فحته بعصا وفيه ما ذكر بعده مما هو محمول عليه ومسح بهما وجهه ثم ضرب علي الحاءط ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر فيه استحباب الاعتذار لمن ترك من حقه شيءا او خشي تغير خاطره كما اعتذر لمن لم يقبل هديته انا لم نرده عليك الا انا حرم ثنا جعفر بن مسافر التنيسي صدوق توفي سنة ثنا عبد الله بن يحيي المعافري ويقال الكلاعي البرلسي بضم الباء الموحدة والراء وتشديد اللام اخرج له البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا حيوة بن شريح عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ان نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغاءط فلقيه رجل عند	481	7776056370713504820	239	256.0	189	846	28.250591278076172	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0070	true	1519535333104749331	0	41	0	204	1527	300	بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الرجل السلامhصحيح مرسل 123 AUTO باب الجنب يتيمم	70	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	246	283	1172	1352	1430	300	بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الرجل السلام------------------- باب ال-----تيمم	478	7776056370713504820	180	339.0	143	204	88.23529052734375	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0070	true	1519535333104749331	2	65	8	315	1527	300	فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسل-------م حتي اقبل علي الحاءط--------------------------------------------- فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه------------------------------------- ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الرجل السلامhصحيح مرسل 123---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الجنب يتيمم 313------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر رضي الله عنهقال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ابا ذر ابد	70	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0481	false	4530740353150643696	172	300	832	1483	1483	300	فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام حتي اقبل علي الحاءط هو الجدار المبني سمي بذلك لاحاطته علي المكان فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه اي بضربتين كما في الرواية التي قبلها ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الرجل السلام فيه استحباب التيمم لذكر الله تعالي وتسبيحه وتهليله واستغفاره ونحو ذلك بان يكون قاءلها علي طهارة كاملة كما في الحديث قبله والله اعلم AUTO 126 باب الجنب يتيمم 332 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح وحدثنا مسدد اخبرنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطيعن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ------------قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد-	481	7776056370713504820	278	451.5	220	664	41.867469787597656	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0070	true	1519535333104749331	65	300	315	1527	1527	300	فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خيرhصحيح وفي رواية غنيمة من الصدقة واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح وبجدان بضم الباب الموحدة وسكون الجيم وبعد الالف نون 314 و--عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها--------------فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدكhصحيح قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب-	70	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0482	false	-2364251935471399391	0	240	0	1198	1493	300	فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد----- غنيمة من الصدقة قال ابو داود و-----------------------حديث عمرو اتم 333 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها هذا قول حماد فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك----- قال ابو داود رواة حماد بن زيد عن ايوب	482	7776056370713504820	1093	2074.5	876	1231	88.78960418701172	208	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0070	true	1519535333104749331	149	176	782	915	1527	300	رجل من بني عامر ----------------------------------------------------قال دخلت في الاسلام-------------------------------------------- فاهم-----------------------------------------------------------------ني د-----------------------------------يني فاتيت ابا ذر-------- فقال ابو ذر اني اجتويت------- المدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذود	70	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0486	false	7843642454915025782	13	111	59	583	1575	300	رجل من بني عامر قال المنذري هو عمرو بن بجدان المتقدم في الحديث قبله قال دخلت في الاسلام فهمني كذا في بعض الاصول والصواب رواية ومعني فاهمني بزيادة الهمزة ومعني اهمني احزنني واغمني ومنه الهموم وهمني اذابني ديني بكسر الدال اي اهمني الخوف علي ديني فاتيت ابا ذر فاخبرته فقال ابو ذر اني اجتويت بالجيم المدينة اي استوخمتها ولم توافق طبعي وهو افتعلت من الجوي وهو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافق هواءها وماءها طبع الادمي ويقال استوخمت المدينة اذا كرهت المقام بها وان كنت في نعمة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذود	486	7776056370713504820	133	203.5	106	524	25.38167953491211	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0070	true	1519535333104749331	225	277	1160	1417	1527	300	الله قال وما اهلكك---- قلت اني كنت اعزب------------------- عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور--------------------------------------- فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء--------- فجاءت به جارية سوداء---------------------------------- بعس----- يتخضخض ما----------------------------------------------------------------------- هو بملان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتسترت الي بعير--------------------- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد	70	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0487	false	2265375394110829020	125	239	614	1190	1520	300	عليه قال وما اهلكك قال قلت اني كنت اعزب بضم الزاي كما تقدم عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهر بضم الطاء وسكون الهاء اي طهارة كما تقدم فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء اتطهر به فجاءت به جارية سوداء لعلها ام ايمن الحبشية واسمها بركة بعس تقدم يتخضخض اي يتحرك من مشيها به ثم ذكر سبب تخضخضه فقال ما نافية لدخول الباء في الخبر هو بملان بفتح الميم وفي بعض النسخ بملاي وكلاهما صحيح فالاول علي لفظ العس فانه مذكر والثاني علي معناه وهو الصحفة وما في معناها فتسترت الي بعير وسترتني الجارية بثوب فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد	487	7776056370713504820	251	402.0	199	576	43.57638931274414	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	6	142	28	716	1523	300	وليس في ابوالها-------------------- الا حديث انس----- تفرد به اهل البصرة هذا اخر كلامه وهذا الرجل الذي من بني عامر هو عمرو بن بجدان المتقدم في الحديث قبله سماه خالد الحذاء عن ابي قلابة وسماه سفيان الثوري عن ايوب 124 AUTO---- باب اذا خاف الجنب البرد ايت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمم 315 عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءاhصحيح وعلقه البخاري 316 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عمرو بن العاص كان علي سرية وفي------------ه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم و----------لم يذكر	71	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	84	283	396	1356	1437	300	وليس في ابوالها حديث لاحد من الرواة الا حديث انس فانه تفرد به اهل البصرة دون غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 127 باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 حدثنا ابن المثني اخبرنا وهب بن جرير اخبرنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير المصري------ عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لم يقل شيءا قال ابو داود عبد الرحمن بن جبير مصري مولي خارجة بن حذافة وليس هو ابن جبير بن نفير 335 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر	488	7776056370713504820	496	868.5	395	1107	44.805782318115234	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	143	228	728	1151	1523	300	AUTO---- باب--- المجدور يتيمم 317 عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما--------------------------------------------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	71	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	183	281	936	1415	1509	300	AUTO 128 باب في المجروح يتيمم 336 حدثنا موسي --بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	491	7776056370713504820	390	716.0	311	482	80.9128646850586	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	236	274	1192	1383	1523	300	عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	71	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	3	41	13	201	1511	300	عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	492	7776056370713504820	187	362.5	150	192	97.39583587646484	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	22	114	109	564	1502	300	باب--- المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في ال------------------------------------------------------------------------------------وقت 319 عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتينhصحيح وذكر---------------------------------------------------------------------ه عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ---------وذكر ابي سعيد------- في هذا الحديث ليس بمحفوظ -هو مرسل	72	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	0	130	0	626	1485	300	باب في المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في الوقت 338 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي اخبرنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل	495	7776056370713504820	435	806.0	346	628	69.26751708984375	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	125	300	625	1502	1502	300	عن ابي هريرة------ ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات -قال عمر -الوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسلhصحيح واخرجه البخاري ومسلم واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي في الكبري من حديث عبد الله بن عم---------------------------------------------------ر عن ابيه 321 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه 322 و-------------------------------------------------عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال علي كل محتلم رواح الي الجمعة وعلي--- من راح الجم----عة الغسلhصحيح ق واخرجه النساءي قال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنب 323 وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج-	72	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	27	282	140	1353	1446	300	ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء ايضا او-لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل----- 341 حدثنا-------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن------------- ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 342 حدثنا يزيد بن خالد الرملي اخبرنا المفضل يعني ابن فضالةعن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال علي كل محتلم رواح الجم----عة وعلي كل من راح الي الجمعة --------------------الغس--ل قال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان اجنب 343 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ح وحدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قالا حدثنا محمد بن سلمة ح وحدثنا موسي ابن اسماعيل حدثنا حماد وهذا حديث محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ابو داود قال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج	498	7776056370713504820	687	1243.0	542	1326	51.80995559692383	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	125	154	625	761	1502	300	عن ابي هريرة------ ان عمر بن الخطاب بينا------------- هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل ف------------------------------قال عمر اتحتبسون----------------------------------- عن الصلا------------------------------------------------------------------------ة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات	72	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0500	false	2269514738727779465	189	247	957	1249	1541	300	ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهبينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل وهو عثمان بن عفان رضي الله عنهفقال عمر اتحتبسون بفتح التاء الثانية بعدها باء موحدة عن الصلاة فيه جواز الانكار علي الكبار في مجمع من الناس وفيه جواز الكلام في الخطبة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات	500	7776056370713504820	129	212.0	100	292	44.17808151245117	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	true	370052723012307216	18	238	94	1190	1497	300	ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالهاhحسن واخرجه مسلم مختصرا من حديث ابي صالح عن ا------------بي هريرة وادرج وزيادة ثلاثة ايام في الحديث 324 وعن عمرو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا يعني ابن الاشجلم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المراةhصحيح م خ نحوه واخرجه مسلم والنساءي و واخرجه البخاري دون قوله بكير ولو من طيب المراة -من حد-يث عمرو بن سليم الزرقي------------------------- عن ابي سعيد الخدري بنحوه وابن ماجه دون ذكر الطيب والسواك 325 وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامهاhصحيح وفي رواية لابي داود من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل راسه يوم الجمعة واغتسلhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و و وابن ماجة و---------------------------------قال الترمذي حديث اوس بن اوس حديث حسن 326 و-----------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم----قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له	73	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0499	false	2037157689542061365	0	271	0	1306	1440	300	ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها قال ابو داود وحديث محمد بن سلمة اتم ولم يذكر حماد كلام ابي هريرة ----------------------------------344 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن عبد الله بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا لم ي--------------ذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب ال------------------------------------------------------------------------------------مراة 345 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي حبي حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني --اوس بن اوس الثقفي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها 346 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عبادة بن نسي عن اوس الثقفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من غسل راسه يوم الجمعة واغتسل ثم ساق نحوه 347 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب قال ابن ابي عقيلاخبرني اسامة يعني ابن زيدعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها-ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له	499	7776056370713504820	721	1198.5	567	1449	49.758453369140625	132	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	true	-7596451842789865711	44	134	212	680	1561	300	علي بن حوشب قال سالت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل -قال غسل راسه و----جسده وقال سعيد وهو ا-----------------------------------------بن عبد ا----------------------------لعزيزغسل راسه وغسل جسدهhصحيح مقطوع 328 وعن ---------------------------ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون	74	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0500	false	2269514738727779465	29	143	156	725	1541	300	علي بن حوشب قال سالت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال غسل راسه وغسل جسده 350 حدثنا محمد بن الوليد الدمشقي حدثنا ابو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في غسل واغتسل قال قال سعيد غسل راسه وغسل جسده 351 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون	500	7776056370713504820	431	793.0	346	569	75.7469253540039	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	true	-7596451842789865711	156	269	809	1402	1561	300	AUTO---- باب--- الرخصة في ترك --غسل يوم الجمعة 329 -----------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه والنساءي 330 و------------------------------عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الريح قال	74	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0513	false	-7818161616872712284	164	300	883	1567	1567	300	AUTO 131 باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة 352 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم 353 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الريح قال-	513	7776056370713504820	548	1017.5	440	685	80.0	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	true	-7596451842789865711	269	300	1402	1561	1561	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب-	74	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0514	false	4525506387573892264	0	30	0	154	1563	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب	514	7776056370713504820	153	293.5	124	160	95.625	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	true	-7596451842789865711	237	275	1244	1431	1561	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم حار و-----------------عرق الناس في ذلك الصوف--------------- حتي ثار--------ت منهم رياح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذي----------- بذلك-------------------- بعضهم بعضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الريح قال--- ايها الناس اذا ----كان-------------------------- هذا اليوم	74	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0516	false	7161922213278038248	103	227	535	1171	1539	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم حار بتشديد الراء و قد عرق الناس في ذلك الصوف الذي هم لابسوه حتي ثارت اي فاحت منهم رياح جمع ريح والريح بمعني الراءحة وهي عرض يدرك بحاسة الشم مءنثة قال الجوهري يقال ريح وريحة كما يقال دار ودارة قال في المحكم الريحة طاءفة من الريح عن سيبويه اذي بمد الهمزة بذلك اي بالراءحة الكريهة بعضهم بعضا ورواية النساءي من رواية القاسم بن محمد بن ابي بكر انهم ذكروا غسل يوم الجمعة عند عاءشة فقالت انما كان الناس يسكنون العالية فيحضرون الجمعة وبهم وسخ فاذا اصابهم الروح سطعت ارواحهم فيتاذي بهم الناس فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الريح قال يا ايها الناس اذا كان كان هنا تامة بمعني وجد او حدث هذا اليوم	516	7776056370713504820	186	277.0	148	636	29.245283126831055	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0075	true	1075091832282562076	120	209	614	1061	1527	300	AUTO---- باب--- الرجل يسلم فيءمر بالغسل 332 عن------------------------------------------------------------------------ قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلماريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه 333 وعن ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر-يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاخر معه الق عنك شعر الكفر	75	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0519	false	995772931455887317	75	174	424	909	1525	300	AUTO 132 باب في الرجل يسلم فيءمر بالغسل 355 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلماريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر 356 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا------------------------------------------ ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاخر معه الق عنك شعر الكفر	519	7776056370713504820	355	638.0	281	527	67.3624267578125	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0075	true	1075091832282562076	243	281	1243	1430	1527	300	AUTO---- باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 334 -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذة قالت سالت عاءشة -------------عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي	75	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0521	false	-9184200852349934028	240	300	1196	1500	1500	300	AUTO 133 باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 357 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر العدويعن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنهاعن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيرة بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي-	521	7776056370713504820	183	325.5	146	305	60.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0075	true	1075091832282562076	165	209	849	1061	1527	300	عثيم بن كليب -عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال--- قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسل--------------م الق-- عنك شعر الكفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول--------- احلق------ قال--------- واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاخر معه الق عنك شعر الكفر	75	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0521	false	-9184200852349934028	19	134	87	676	1500	300	عثيم بصري روي عن ابيه مرسل-- انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق بفتح همزة القطع عنك شعر الكفر استدل به علي استحباب ازالة شعر الكفر بحلق او قص او نورة او غير ذلك والافضل الحلق والحديث حجة للاستحباب فان اقل مراتب الامر الاستحباب وكما يستحب ازالة شعر الراس يستحب ازالة شعر العانة والابط وقص الشارب وتقليم الظفر وغسل ثياب الكفر كما تقدم عن الترمذي وما باشر جسده اولي بالغسل مما لم يباشر ولم ار لاصحابنا ذكر هذه المسالة مع الاستعجال يقول معني الق احلق الشعر قال ابن جريج واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاخر معه الق عنك شعر الكفر	521	7776056370713504820	198	305.5	157	591	33.50253677368164	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0075	true	1075091832282562076	244	273	1248	1393	1527	300	باب--- المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 334-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذة ق-----------------------------الت سالت عاءشة -------------عن الحاءض يصيب ثوبها الدم ق---------الت تغسله ف------------------ان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة	75	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0523	false	-877430419086357877	135	241	654	1197	1504	300	باب في المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها ثنا احمد بن ابراهيم بن كثير مولي عبد القيس المعروف بالدورقي اخو يعقوب بن ابراهيم وكان اصغر من يعقوب بسنتين شيخ مسلم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ابن سعيد التنوري اخرج له فسلم حدثني ابي عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي مولاهم اخرج له مسلم قال حدثتني ام الحسن لا تعرف الا بكنيتها المجاشعية يعني جدة ابي بكر ابن محمد بن زيد العدوي عن معاذة بضم الميم العدوية ام الصهباء قالت سالت عاءشة رضي الله عنهاعن الحاءض يصيب ثوبها الدم من الحيض قالت تغسله بالماء ليذهب اثره وان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة	523	7776056370713504820	139	218.0	110	543	25.598526000976562	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	0	192	0	969	1513	300	ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقهاhصحيح خ واخرجه البخاري وقال يحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ لم يسمع مجاهد من عاءشة وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما احاديث من رواية مجاهد عن عاءشة 336 وعن--------------------------------------------------------------- بكار بن يحيي قال حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر د-كته ثم افاضت علي ساءر جسدهاhضعيف 337 وعن اسماء بنت ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصليhصحيح ق 338 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم	76	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	34	298	174	1488	1498	300	ثوب واحد تحيض فيه فا-ن اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 359 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهديحدثنا بكار بن يحيي---- حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها---------------------------- 360 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصلي فيه 361 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي 362 حدثنا مسدد حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمةعن هشام بهذا المعني قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم	522	7776056370713504820	747	1119.0	598	1513	49.372108459472656	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	225	300	1138	1513	1513	300	ام قيس بنت محصن قالت سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدرhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجه 341 و-------------------عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقهاhصحيح 343 عن --------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه-	76	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0523	false	-877430419086357877	18	114	97	556	1504	300	ام قيس بنت محصن تقول سالت----- النبي صلي الله عليه وسلمعن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر 364 حدثنا النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها 365 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه	523	7776056370713504820	316	568.0	251	464	68.10344696044922	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	18	43	93	222	1513	300	يحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ لم يسمع مجاهد من عاءشة وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما احاديث من رواية مجاهد عن عاءشة	76	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0524	false	-5169036586630192136	143	166	704	821	1527	300	يحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ لم يسمع مجاهد من عاءشة وقد اخرج البخاري ومسلم------------ احاديث من رواية مجاهد عن عاءشة	524	7776056370713504820	117	223.5	94	129	90.69767761230469	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	45	114	230	569	1513	300	بكار بن يحيي---------- قال حدثتني جدتي------- قالت دخلت علي ام سلمة---------------------------------------------- فسالتها ام-------------راة من قريش ع-------------------------------------------------------------------ن الصلاة في ثوب الحاءض------------- فقالت ام سلمة -------------قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث------------------- احد------------------------------------------انا ايام حيضها-------- ثم تطهر--------- فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه------------------------------------------------------- فان اصابه دم--------- غسلنا-------------------------------------------------------------------------ه وصلينا فيه------------------------------------------------------------------ وان لم يكن اصابه-------- شء تركناه-------- ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت	76	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0525	false	-5288982089595075383	14	172	71	865	1538	300	بكار بن يحيي وهو مجهول قال حدثتني جدتي مجهولة قالت دخلت علي ام سلمة هند بنت ابي امية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها باسكان التاء امراة من قريش فيه سءال امراة العالم عن الاحكام التي تتعلق بالنساء في حيضهن وغيره عن الصلاة في ثوب الحاءض هل تصح ام لا فقالت ام سلمة رضي الله عنهاقد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلبث بفتح الباء الموحدة احدانا احدي زوجات النبي صلي الله عليه وسلموغيرهن ايام حيضها لا تصلي ثم تطهر من الحيض فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه اي في ايام حيضها واصله تتقلب فحذفت احدي التاءين تخفيفا فان اصابه دم من حيضها غسلناه اي بالحت والقرص كما مضي وسياتي حتي لا يبقي فيه من الدم الا اثر عسر زواله وصلينا فيه وقولها غسلناه اي غسلنا الموضع الذي اصابه الدم لا انها تغسل الجميع وان لم يكن اصابه من الدم شء تركناه بلا غسل ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه هكذا ----------كانت	525	7776056370713504820	319	445.0	252	805	39.6273307800293	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	142	178	716	897	1513	300	اسماء بنت ابي بكر -------------انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت ----------احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة----------- كيف تصنع-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه	76	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0527	false	-225566827048892126	104	163	545	858	1573	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاانها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت اي اخبرني احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة بفتح الحاء كيف تصنع به فيه جواز سءال المراة الرجل الاجنبي اذا كان مفتيا عما تستحي من ذكره والافصاح عما يستقذر للضرورة قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	527	7776056370713504820	180	308.0	145	314	57.3248405456543	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	true	191754668431447829	21	76	104	373	1521	300	AUTO---- باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله --------------------------------------------------------------------------فيه 343 عن معاوية بن ------------------ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذيhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجه 132 AUTO باب الصلاة في	77	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0529	false	-891054037269408303	217	286	1157	1482	1550	300	AUTO 134 باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 366 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير في---------------------------------------ه اذي باب الصلاة في	529	7776056370713504820	218	411.0	171	365	59.72602844238281	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	true	191754668431447829	31	115	152	558	1521	300	عن معاوية بن ابي سفيان ----انه سال اخته ام حبيبة----------------------------------------------------------------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذيhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجه 132---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الصلاة في شعر النساء 344 عن عا------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يصلي في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله وهو ابن معاذ شك ابيhصحيح 345 وفي رواي-----------------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يصلي في	77	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0530	false	8167824466538863293	54	232	263	1118	1436	300	عن معاوية بن ابي سفيان صخر انه سال اخته ام حبيبة بنت ابي سفيان صخر بن حرب بن امية واسمها رملة علي الصحيح عند جمهور اهل العلم بالنسب زوج النبي صلي الله عليه وسلم زوجها اياه النجاشي وجهزها اليه واصدقها اربعماءة دينار واولم عليها عثمان بن عفان لحما وثريدا هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي اي دما قد يءخذ منه طهارة رطوبة فرج المراة لانه لم يذكر هنا انه كان يغسل ذكره من جماعها قبل ان يصلي ولو غسله لنقل ومن المعلوم ان الذكر يخرج عليه رطوبة من فرج المراة AUTO 135 باب الصلاة في شعر النساء 367 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يصلي في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله------------- شك ابي 368 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يصلي في	530	7776056370713504820	337	564.5	264	868	38.824886322021484	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	true	191754668431447829	136	187	679	936	1521	300	عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليهhصحيح ق نحوه واخرجه ابن ماجه وفي البخاري ومسلم نحو منه 347 و------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه	77	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0532	false	-8851953707983644740	153	215	716	1015	1446	300	عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه 370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا طلحة بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه	532	7776056370713504820	207	356.5	165	299	69.23076629638672	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	true	191754668431447829	196	299	988	1512	1521	300	باب المني يصيب الثوب 348--------------------------------------------- عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة-------------- فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه فاخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرجه الترمذي وابن ماجه 537 بمعناه 349 وع--------------------------------------------------------------------ن الاسود ان عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 350 وعن سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن يسار قا-ل سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او	77	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0534	false	1800787152823503594	0	162	0	801	1516	300	باب المني يصيب الثوب 371 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة رضي الله عنها فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه فاخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه------------------- وسلم قال ابو داود رواه الاعمش كما رواه الحكم 372 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيصلي في---------------------------------------------------ه قال ابو داود وافقه مغيرة وابو معشر وواصل 373 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير ح حدثنا محمد بن عبيد بن حساب البصري حدثنا سليم يعني ابن اخضر المعني والاخبار في حديث سليمقالا حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او	534	7776056370713504820	401	570.0	317	872	45.98624038696289	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	21	200	107	1003	1518	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه 352 و---------------------------------عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في------------------- حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكرhحسن صحيح واخرجه ابن ماجه 353 وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------- السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك -اوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلامhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجه 354 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي -------------------قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعمhصحيح موقوف 355 وفي رواية عن -------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلم-قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا	78	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	19	292	84	1392	1425	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله 375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعنيقالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر 376 حدثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعنيقالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قال عباس حدثنا يحيي بن الوليد قال ابو داود وهو ابو الزعراء قال هارون بن تميم عن الحسن قال الابوال كلها سواء 377 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي صلي الله عليه وسلم قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم 378 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا	538	7776056370713504820	736	1259.5	580	1311	56.140350341796875	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	240	269	1212	1359	1518	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجاريةhصحيح 136 AUTO باب الارض---- يصيبها البول 356	78	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0539	false	-4625748316363500275	9	37	44	179	1530	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية-------------- باب بول الصبي يصيب-- الثوب ثنا	539	7776056370713504820	121	215.0	94	151	80.13245391845703	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	70	100	361	508	1518	300	قالت كان الحسين بن علي------------ في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال عليه فقلت------------------------- البس------------------- ثوبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطني------------ ازارك حتي اغسله------------------------------------------------------------- قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	78	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0541	false	4200811007085686728	131	209	655	1043	1528	300	قالت كان الحسين بن علي بن ابي طالب في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت للنبي صلي الله عليه وسلم البس بفتح الباء الموحدة ثوبا جديدا في رواية غير هذا الذي عليك وفيه نزع الثوب واللباس الذي اصابته نجاسة لاسيما ان كانت رطبة تلاقي جسد الادمي واعطني بفتح الهمزة ازارك حتي اغسله فيه خدمة العالم بما يحتاج اليه من غسل وطبخ وغير ذلك ان احتيج قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	541	7776056370713504820	147	224.5	117	388	37.8865966796875	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	269	300	1359	1518	1518	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلممن جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين-ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا-	78	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	7	39	40	199	1462	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-- جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا	545	7776056370713504820	157	298.5	127	161	97.5155258178711	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	0	133	0	664	1508	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماءhصحيح خ واخرجه الترمذي والنساءي و واخرجه ابن ماجه من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة واخرجه البخاري من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة واخرجه البخاري ومسلم من حديث انس بن مالك بنحوه 357 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصةو---------قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماءhصحيح قال ابو داود -هو مرسل وابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	79	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	39	151	199	745	1462	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماء 381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير يعني ابن حازمقال سمعت عبد الملك يعني ابن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء ق-----ال ابو داود وهو مرسل -ابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	545	7776056370713504820	439	693.5	351	768	57.16145706176758	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	9	30	46	152	1508	300	ثم لم يلبث ان بال في ناحية--- المسجد فاسرع الناس اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين	79	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0546	false	5553762400728356504	179	262	902	1327	1540	300	ثم لم يلبث ان بال في ناحية من المسجد فاسرع الناس اليه اي بالسنتهم لما روي البيهقي من طريق عبدان شيخ البخاري وغيره بلفظ فصاح الناس به و كذا للنساءي من طريق ابن المبارك وهذا يدل علي ان الاسراع كان بالسنتهم ولمسلم من طريق اسحاق عن انس فقال الصحابة مه مه لكن رواه البخاري في الادب عن انس فقاموا اليه وللاسماعيلي فاراد اصحابه ان يمنعوه وفي رواية انس في هذا الباب فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين	546	7776056370713504820	106	192.0	85	425	24.941177368164062	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	145	192	734	952	1508	300	AUTO---- باب في طهور الارض اذا يبست 358 عن-------------------------------------------------------------------- حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من	79	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0549	false	8759909482820897667	64	126	333	623	1444	300	AUTO 140 باب في طهور الارض اذا يبست 382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من	549	7776056370713504820	214	399.5	167	290	73.79310607910156	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	206	243	1043	1227	1508	300	مسلم وابن ماجه و والترمذي والنساءي AUTO---- باب--- الاذي يصيب الذيل 359----------------------------------------------------------------------------------- عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي	79	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0555	false	617970434242790454	243	300	1155	1423	1423	300	وسلم بمثله وهذه طريقة البخار-----ي AUTO 141 باب في الاذي يصيب الذيل 383 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي-	555	7776056370713504820	152	261.5	120	274	55.47445297241211	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	243	300	1227	1508	1508	300	في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعدهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجه 360 و-----------------------------------------------------عن موسي بن عبد الله بن يزيد وهو الخطميعن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها-	79	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0556	false	5625269876791220635	0	69	0	325	1451	300	في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده 384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد ----------عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها	556	7776056370713504820	235	429.5	186	335	70.14925384521484	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0080	true	-3323954692143819161	180	281	927	1453	1544	300	AUTO ----باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب 364 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغتسلي هذه واجفيها و--ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهي عليهhضعيف AUTO باب	80	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0553	false	-1991427230295611736	20	146	98	725	1483	300	AUTO 143 باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب 388 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعازنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغ-سلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه---------- باب	553	7776056370713504820	509	948.5	409	638	79.78056335449219	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	35	157	179	751	1466	300	طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلما-فلح ان صدقhصحيح ق 368 وفي رواية ا----------------------------------------------------------------------------------------------فلح وابيه-ان صدق دخل الجنة وابيه ان	81	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	105	251	535	1207	1441	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 312 حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث قال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان	557	7776056370713504820	547	1038.5	430	672	81.39881134033203	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	172	300	831	1466	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغربحين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتينhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حديث ابن عباس حديث حسن 370 وعن -----------ابن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر-	81	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	152	283	745	1384	1462	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظلة مثله وصلي بي يعني المغربحين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين 314 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر	561	7776056370713504820	563	1065.5	448	653	86.21746063232422	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	13	140	60	718	1537	300	محمدا صلي الله عليه وسلم-بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نزل جبريل------------------- فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم- صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان	82	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0562	false	-6948540712037885949	0	135	0	682	1453	300	محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثمض صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان	562	7776056370713504820	655	1279.0	528	682	96.04105377197266	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	191	300	993	1537	1537	300	للفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب CHECK باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال-	82	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0563	false	1746569382334307382	0	95	0	481	1449	300	للفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي-وصلي المغرب قبل ان يغيب ال---------------------------------------------------------------شفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال	563	7776056370713504820	478	938.0	384	545	87.7064208984375	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	79	113	401	591	1537	300	اخرها حين يشتد الحر-------------------------------------------------- ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصلي الم-------------------------------------------------------------غرب حين تسقط الشمس ويصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العشاء حين يسود الافق	82	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0570	false	-1763544101912473490	84	281	439	1481	1589	300	اخرها حين يشتد الحر وحصل قوة الوهج من حر الظهيرة اي للابراد كما سياتي ورايته يصلي العصر وال-------------------------------------شمس مرتفعة والشمس مرتفعة جملة اسمية في موضع نصب علي الحال حية قال الخطابي حياتها صفاء لونها وقال غيره حياتها بقاء حرها قبل ان يدخلها الصفرة هذا يءيد قول الخطابي حياتها صفاء لونها قبل ان يدخلها الصفرة او تتغير وفيه اشارة الي بقاء حرها وضوءها وزاد البخاري فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة اي دون ذلك الارتفاع لكنها لم تصل الي الحد الذي توصف به لانها منخفضة وفي ذلك دليل علي تعجيله صلي الله عليه وسلم بصلاة العصر لوصف الشمس بالارتفاع بعد ان يمضي مسافة اربعة اميال فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة نحو مرحلة عنها يقال علي ستة اميال ويءيده ما اخرجه الدارقطني عن المحاملي عن ابي عتبة والعوالي علي ستة اميال من المدينة قبل غروب الشمس وهذا انما يتفق في الايام الطويلة اذا عجلت العصر في اول وقتها ويصلي المغرب حين تسقط الشمس وفي البخاري ويصلي المغرب اذا وجبت اي سقط قرص الشمس وتواري في الحجاب وفيه دليل علي ان سقوط قرص الشمس يدخل به وقت المغرب ولا يخفي ان محله اذا كان لا يحيل بين الراءي وبين رءيتها غاربة حاءل ويصلي العشاء حين يسود الافق	570	7776056370713504820	141	-8.5	114	1079	13.067655563354492	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	190	273	987	1407	1537	300	فاقام للفجر حين انشق الفجر---------------------------- فصلي ------حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ان الرجل لا يعرف من الي ---------------------------------------------------جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار----------------------------------------- وهو---- --------------------------------------اعلم ثم امر بلالا فاقام الع-----صر والشمس بيضاء--------------- مر----------------------------------------------------------------------------------------------تفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غا-----------------------------------------------بت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق--------------------- فلما كان من الغد صلي الفج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وانصرف فقلنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطلعت الشمس---------------- فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله---------------------------------------------------------- وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال	82	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0573	false	-8169839837027851325	1	284	5	1452	1534	300	فاقام الفجر حين انشق الفجر اي انفرج ضوءه منتشرا بالافق فصلي الفجر حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه من وجه غيره لان المعرفة انما تتعلق بالاعيان ولو كان المراد لا يعرف كونه ذكرا او انثي لقال لا يعلم صاحبه لان الحكم بالذكورة والانوثة انما يتعلق بالعلم دون المعرفة او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه من الغلس رواية مسلم والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امر بلالا فاقام الظهر فيه دليل علي ان اقامة الصلاة تتعلق بنظر الامام وفيه ان للامام ان يعين من يقيم الصلاة وان المءذن الذي يقيم الصلاة غير الامام حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار مثل بنصف النهار اي بلغت الشمس وسط السماء وهو كان اعلم منهم كذا رواية مسلم يعني بالوقت وغيره ثم امر بلالا فاقام صلاة العصر والشمس بيضاء لم يدخلها صفرة مرتفعة لم تهبط بعد قال القاضي حسين لا يزال بياضها حتي يتبين مثني الظل فاذا اخذ في التثليث نقص البياض وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس يعني اي غاب قرصها عن عين الراءي كما تقدم قريبا وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق يعني الاحمر كما تقدم فلما كان من الغد صلي الفجر للصبح خمسة اسماء غير الفجر وتسمي الغداة كما في حديث كان ينفتل من صلاة الغداة قال الشافعي في الام احب ان لا يسمي بذلك فان الله سماه الفجر ورسوله سماها صلاة الصبح وتسمي الصلاة الوسطي عند الشافعي وصلاة التنوير وانصرف فقلنا اطلعت الشمس يوضحه رواية مسلم ثم اخر يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ان تطلع فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله رواية مسلم ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال	573	7776056370713504820	396	572.0	313	1447	27.366966247558594	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	0	56	0	274	1543	300	اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذينhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 372 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع	83	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0563	false	1746569382334307382	95	208	481	1009	1449	300	اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين------------------- قال ابو داود رواه سليمان بن موسي عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في المغرب بنحو هذا قال ثم صلي العشاء قال بعضهم الي ثلث الليل وقال بعضهم الي شطره وكذلك رواه ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 396 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع	563	7776056370713504820	244	455.0	192	547	44.60694885253906	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	15	153	81	783	1543	300	عبد الله بن عمرو ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر-------------- ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ما لم يسقط-------------- فور ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفق ووقت العشاء ----------------------الي نصف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمسhصحيح م واخرجه مسلم بتقديم ذكر صلاة الفجر في السرد والنساءي---------------------------------------- 3 باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-وكيف كان يصليها 373--------------------------------------------------- عن محمد بن عمرو وهو ابن الحسن-------------------قال سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلسhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي دون ذكر صلاة الفجر 374 وعن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي	83	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	23	300	110	1522	1522	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر اي يدخل وقتها ووقت العصر ما لم تصفر الشمس اي لم يدخلها صفرة وظاهره ان اخر وقت العصر قبل مخالطة الصفرة وهذا كما قال في حديث بريدة ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية ووقت المغرب ما لم يسقط فور بالفاء من فار الماء اذا اندفع وظهر وفي رواية مسلم ثور بالثاء المثلثة اي ثورانه وانتشاره وهو بمعناه الشفق الاحمر عند الشافعي وجمهور الفقهاء وعند ابي حنيفة والمزني وبعض اهل اللغة المراد الابيض والاول الراجح المختار وهذا يءذن بان وقت المغرب موسع كساءر اوقات الصلوات وهو موافق لحديث ابي موسي وصلي بي المغرب في اليوم الثاني حين غاب الشفق ووقت العشاء اي وقت اداءها اختيارا الي نصف الليل واما وقت الجواز فيمتد الي طلوع الفجر الثاني لحديث ابي قتادة وغيره وقال الاصطخري اذا ذهب نصف الليل صارت اذا قضاء وتقدم ذلك ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس هذا قول جمهور العلماء والاختيار ان لا يءخر عن الاسفار لبيان جبريل وقال الاصطخري به يخرج الوقت AUTO 3 باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها 317 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو وهو ابن الحسن بن علي بن ابي طالبقال سالنا جابرا عن وقت صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس 318 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ----------------ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي-	575	7776056370713504820	563	921.5	446	1434	39.260807037353516	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	153	195	783	1005	1543	300	المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح و---يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي	83	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0576	false	3088366665486046512	0	43	0	225	1596	300	المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي	576	7776056370713504820	222	438.0	180	225	98.66666412353516	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	226	287	1168	1477	1543	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحرhحسن واخرجه النساءي 376 وعن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------لله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	83	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	115	194	595	970	1486	300	عن جابر بن عبد الله ق--------------ال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 400 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-- الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	579	7776056370713504820	263	493.0	207	391	67.263427734375	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	261	287	1346	1477	1543	300	عبد الله بن مسعود------------- قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-------------------------------------------------------------------ي الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	83	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0581	false	-8413890033391000718	51	94	252	463	1505	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ رواية النساءي كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	581	7776056370713504820	130	242.0	104	211	61.61137390136719	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	true	-4367270911860901008	0	54	0	282	1609	300	عليه وسلم-فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا-حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاةhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي 378 وع-------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اشتد الحر فابردوا	84	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	226	300	1129	1486	1486	300	عليه وسلم فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة 402 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا-	579	7776056370713504820	237	424.0	192	358	66.20111846923828	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	true	-4367270911860901008	54	86	282	449	1609	300	عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة-فان شدة الحر من فيح جهنمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه و 379 وعن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت	84	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0580	false	6758381209268913029	0	34	0	157	1514	300	عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم 403 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب -----------عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت	580	7776056370713504820	108	165.0	86	168	64.28571319580078	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	true	-4367270911860901008	60	204	316	1078	1609	300	شدة الحر من فيح جهنمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه و 379 و--------------------------------------------عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت ------------------------------------------------------------------------------------------------الشمسhحسن صحيح م واخرجه مسلم وابن ماجه وحديث مسلم اتم 5---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب--- وقت----- العصر 380 --------------------------------------------عن انس بن ما----------لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلموكان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 506 وابن ماجة 405 وع-----------------------------------------------ن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة---- واحسبه قال او اربعة 406 و--------------------------------------عن خيثمة وهو ابن عبد الرحمنقال حياتها ان تجد حرها 381 وعن-------------------------------------------------------------------- عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 382 وع-------------------------------------------------------------ن علي بن شي----------------------------بان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء	84	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0585	false	6550459356070326882	47	298	254	1488	1496	300	شدة الحر من فيح جهنم وفيحها شدة حرها وشدة غليانها يقال فاحت القدر تفيح اي هاجت وغلت ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الطهر اذا دحضت بفتح الحاء المهملة والضاد المعجمة اي زالت عن كبد السماء ماخوذ من الدحض وهو الزلق والميل عن الشء الشمس ومقتضي هذا انه كان يصلي الظهر في اول وقتها ولا يخالف ذلك الابراد لاحتمال ان يكون ذلك في زمن البرد او قبل الامر بالابراد او عند فقد شروط الابراد AUTO 5 باب في وقت صلاة العصر 404 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفع---------------------------------------------------ة 405 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال او اربعة 406 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة ------------------قال حياتها ان تجد حرها 407 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر----- 408 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا محمد بن يزيد اليمامي حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء	585	7776056370713504820	510	692.5	402	1308	38.99082565307617	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	true	-4367270911860901008	207	296	1096	1586	1609	300	علي وهو ابن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم ناراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي دون قوله ملا الله بيوتهم وابن ماجة 384 وعن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	84	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	26	111	117	559	1496	300	علي رضي الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا 410 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم --------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------ وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	586	7776056370713504820	372	666.5	302	491	75.76374816894531	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	true	-4367270911860901008	249	296	1323	1586	1609	300	مولي عاءشة-------------- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا-------------------------------------------------------------------- وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذ--------------------------------ني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة---------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوموا لله قانتين---------------------------------------------------------------------------- ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	84	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0590	false	-604669083119692680	146	287	777	1568	1630	300	مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فيه الامر بكتابة المصاحف والاكثار منها وان كتابتها من افضل العبادات وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلمني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي من بين الصلوات او الفضلي من قولهم الافضل الاوسط وانما افردت وعطفت علي الصلوات لانفرادها بالفضل فلما بلغتها اذنتها فاملت بتشديد اللام يقال امليت الشء عليه املاء وامللته عليه املالا اذا القيته علي الكاتب وجاء الكتاب العزيز بهما وليملل الذي عليه الحق فهي تملي عليه بكرة واصيلا علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر باثبات الواو في وصلاة العصر هكذا رواية مسلم والترمذي والنساءي ومالك والشافعي واحمد من هذا الوجه وقوموا لله قانتين احتج بها القاضي ابو محمد بهذه الاية علي ابي حنيفة في قوله لا قنوت بعد الصبح ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	590	7776056370713504820	257	378.5	210	791	32.490516662597656	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	true	-5328390199634792662	4	168	26	888	1580	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتينhصحيح اخرجه البخاري في التاريخ 386 وعن -------------------------------------ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث الاعرج وغيره عن ابي هريرة 387 وعن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا	85	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	137	299	686	1491	1496	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين 412 حدثنا الحسن بن الربيع حدثني ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك 413 حدثنا القعنبي عن مالك ------------------------------------------------------------------------------------------عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا	586	7776056370713504820	701	1300.0	564	902	77.7161865234375	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	true	-5328390199634792662	4	42	26	234	1580	300	زيد بن ثابت------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالها------------------------------------------------------------------------------------جرة ولم يكن يصلي صلاة اشد ع-------لي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها	85	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0592	false	-567720545055077788	34	130	168	678	1546	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة الهاجرة والهجير نصف النهار في القيظ خاصة وهذا محمول علي ان هذا قبل الابراد كما تقدم ولم يكن يصلي صلاة اشد بالنصب علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها لانهم يكونون في قاءلتهم وراحتهم وبعضهم في معايشهم وبعضهم في حرفهم وصناءعهم ولم يكن يصلي وراءه الا القليل منهم فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهو من باب قوله تعالي فيهما فاكهة ونخل ورمان و من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال وقال ان قبلها صلاتين وبعدها	592	7776056370713504820	198	345.0	160	510	38.82352828979492	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	true	-5328390199634792662	104	140	556	741	1580	300	العلاء بن عبد الرحمن------------------------------------ انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول تلك صلاة المنافقين	85	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0594	false	-8700696667168109491	71	180	373	921	1556	300	العلاء بن عبد الرحمن مولي الحرقة احد الاءمة اخرج له مسلم انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر في داره بالبصرة وداره بجنب المسجد وفي رواية مسلم عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها انس رواية مسلم فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	594	7776056370713504820	184	338.0	148	548	33.57664108276367	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	true	-5328390199634792662	215	300	1145	1580	1580	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرمي فيري احدنا موضع نبلهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة نحوه من حديث رافع بن خديج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج النساءي نحوه من رواية رجل من اسلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلم 390 و------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة بنحوه 391 و-------------------------------عن مرثد بن عبد الله قال قدم-----	85	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0598	false	1357611142787177785	0	72	0	331	1483	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرمي فيري احدنا موضع نبله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 417 حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها 418 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال لما قدم	598	7776056370713504820	175	158.5	140	532	32.894737243652344	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	0	47	0	231	1562	300	علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرةما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك	86	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0598	false	1357611142787177785	72	121	331	567	1483	300	علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرةما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك	598	7776056370713504820	231	446.0	184	236	97.88135528564453	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	4	44	21	218	1562	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -----------------------------------------------------------------------------------قال شغلنا ------قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة------------------------------------------------------------ما لم يءخروا المغرب	86	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0599	false	1480084772424388124	152	224	785	1132	1537	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فيه المبادرة بالانكار علي من خالف السنة وان كان اميرا لا تاخذهم في الله لومة لاءم فقال شغلنا عنها فقال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة رواية ابن ماجه عن العباس لا تزال امتي علي الفطرة من غير شك ما لم يءخروا المغرب	599	7776056370713504820	197	352.0	157	347	56.772335052490234	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	93	289	476	1502	1562	300	AUTO-- باب--- وقت العشاء الاخرة 392 عن---------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليها لسقوط القمر لثالثةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و 393 و-----------------------------عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 394 وعن--------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل قال بقي---نا النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال---- اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكمhصحيح 395 وعن -----------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر	86	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	1	259	7	1270	1458	300	AUTO 7 باب في وقت العشاء الاخرة 419 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة 420 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة 421 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ارتقبنا النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة ف-اخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم 422 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر	600	7776056370713504820	930	1677.5	750	1264	73.5759506225586	165	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	190	233	985	1204	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة العتمة------------------------------------------------------------------------- فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج------ والقاءل منا يقول صلي ف--------انا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا ------------فقال اعتموا----------------------- بهذه الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم	86	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0602	false	-4535913474541116869	93	191	484	983	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة بفتح العين والتاء والعتمة من الليل بعد غيبوبة الشفق الاحمر الي ثلث الليل فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج الينا والقاءل منا يقول صلي العشاء ف انا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا قبل ان يظهر فقال اعتموا بفتح الهمزة وكسر التاء بهذه الصلاة يعني صلاة العشاء اي اخروها الي وقت العتمة يقال اعتم الرجل اذا دخل في وقت العتمة كما يقال اصبح اذا دخل في الصباح وسميت العشاء عتمة لتاخر وقتها الي وقت العتمة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم هذا	602	7776056370713504820	215	344.5	172	499	43.08617401123047	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	0	57	0	305	1519	300	عن ---------------عمرة عن عاءشة------------------- قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي واخرجه ابن ماجة وغيره من حديث عروة عن عاءشة 397 و--------------------عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم	87	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0604	false	-6833058356841051727	49	120	248	597	1502	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس 424 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن----------- ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم	604	7776056370713504820	218	343.5	173	360	60.55555725097656	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	81	103	435	538	1519	300	عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت	87	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0605	false	-6012567058875483593	278	300	1391	1493	1493	300	عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت-	605	7776056370713504820	102	199.0	81	103	99.02912902832031	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	103	176	538	902	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبهhصحيح اخرجه النساءي وابن ماجة 399 و-------------------------------------------------------------------------------عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتهاhصحيح واخرجه الترمذي وقال حديث-------------------- ام فروة	87	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	0	97	0	453	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 426 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها قال الخزاعي في---------- حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة	606	7776056370713504820	299	525.5	235	464	64.43965148925781	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	219	268	1108	1357	1519	300	فضالة --------قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا-فقلت وما العصران -قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل	87	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	214	266	994	1253	1433	300	فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل	606	7776056370713504820	249	479.5	200	259	96.13899993896484	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	220	268	1114	1357	1519	300	قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس -------------------------قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال------------------------- فمرني بامر جامع------------------------- اذا انا فعلته اجزا عني ف-----------------قال حافظ علي ا-----لعصرين ------------------------------وما كانت----------- من لغتنا--------------فقلت وما العصران --------------قال صلاة قبل طلوع الشمس--------------- وصلاة قبل	87	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0612	false	7228796645099881586	67	149	315	739	1535	300	قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس ركوعهن وسجودهن ومواقيتهن قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال اي للسعي في تحصيل المعاش فمرني بامر جامع لانواع الفضاءل قليل فعله اذا انا فعلته اجزا عني اي كفاني عن غيره فقال حافظ علي صلاة العصرين غلب فيه احد الاسمين علي الاخر وما كانت هذه اللفظة من لغتنا يعني التغليب فقلت وما العصران يا رسول الله فقال صلاة قبل طلوع الشمس وهي صلاة الفجر وصلاة قبل	612	7776056370713504820	241	382.5	193	424	56.839622497558594	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	0	73	0	354	1505	300	فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات-قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته ي-------------------قول ذلك واخرجه مسلم والنساءي و 402 وعن سعي------د--------------------------- بن المسيب ان ابا قتادة بن ربعي اخبر--ه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	136	225	635	1047	1433	300	فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 428 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي حرب ابن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم	606	7776056370713504820	290	511.0	226	412	70.38835144042969	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	122	202	595	998	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابةhحسن 10 AUTO باب اذا اخر الامام الصلا---ة عن الوقت 404 ع--------ن ابي ----------------------------------------------ذر قال قال لي----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اباذر كيف انت اذا كانت عليك	88	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0607	false	5571733470122357119	0	100	0	504	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة 430 حدثنا حيوة بن شريح المصري حدثنا بقية عن ضبارة بن عبد الله بن ابي سليك الالهاني اخبرني ابن نافع عن ابن شهاب الزهري قال قال سعيد بن المسيب ان ابا قتادة بن ربعي اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اني فرض--ت علي -	607	7776056370713504820	329	592.0	261	507	64.89151763916016	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	0	30	0	143	1505	300	فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب	88	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0611	false	-6288280241399074857	70	101	339	483	1497	300	فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب	611	7776056370713504820	142	278.0	112	144	98.61111450195312	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	174	251	873	1256	1505	300	AUTO--- باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 404 عن ---------------------------------------------------------------------------ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا-ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصله- فانها لك نافلةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة دون ذكر الامراء 405 و-------------------------------------------------عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول	88	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0614	false	1485788466055882809	197	300	991	1502	1502	300	AUTO 10 باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران يعني الجونيعن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة 432 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم الدمشقي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني حسان يعني ابن عطيةعن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول-	614	7776056370713504820	310	541.0	246	512	60.546875	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	251	300	1256	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-الينا فلما سمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت-قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم-	88	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	0	50	0	251	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قالف-سمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم	615	7776056370713504820	244	464.0	197	252	96.82539367675781	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	273	300	1379	1505	1505	300	ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده--------------------------- ف---------اتيت ابن مسعود-------------------- فلزمت---------------ه حتي مات----------------------------------------- فقال---------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم-	88	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0617	false	1340359560494419504	157	207	803	1052	1523	300	موته ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاذا هو عبد الله ابن مسعود فاتيت عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه الهذلي فلزمته اخدمه واخذ عنه حتي مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع فقال ابن مسعود قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم	617	7776056370713504820	121	181.0	95	249	48.59437561035156	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	true	9111022240572861730	0	21	0	114	1549	300	امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	89	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	50	71	251	365	1486	300	امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	615	7776056370713504820	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	true	9111022240572861730	109	190	572	980	1549	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم -اصلي معهم قال نعم ان شءتhصحيح واخرجه ابن ماجه مختصرا 407 و---------------------------------------------عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا	89	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	129	218	643	1097	1486	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم ااصلي معهم قال نعم ان شءت 434 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابو هاشم يعني الزعفرانيحدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا	615	7776056370713504820	374	700.0	298	454	82.37885284423828	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	true	9111022240572861730	109	147	572	765	1549	300	عبادة بن الصامت -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء-------------------------------------- تشغلهم------------------ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شياء عن الصلاة لوقتها------------------------------------------------------------ حتي يذهب وقتها-------- فصلوا الصلاة لوقت----------------ها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم --------------------قال نعم ان شءت	89	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0618	false	5149894105914404226	172	281	851	1428	1521	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء لا ينصرف لان فيه الف التانيث الممدودة تشغلهم بفتح التاء والغين اشياء بالرفع فاعل غير منصرف واختلف في علته اختلافا كثيرا والاقرب ما حكي عن الخليل ان وزنه شيءاء وزان حمراء فاستثقل وجود همزتين في تقدير الاجتماع فنقلت الاولي الي اول الكلمة فبقيت لفعاء كما قلبوا ادءر فقالوا ادر وشبهه عن الصلاة لوقتها رواية ابن ماجه يءخرون الصلاة عن وقتها يعني المختار كما تقدم حتي يذهب وقتها المختار فصلوا الصلاة لوقتها اي في اول وقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم اي مع الامراء ثانيا قال نعم ان شءت	618	7776056370713504820	190	273.0	152	577	32.9289436340332	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	true	9111022240572861730	192	263	995	1354	1549	300	AUTO--- باب في-من نام عن --صلاة او نسيها 408 ع-----------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله	89	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	208	300	985	1427	1427	300	AUTO 11 باب في من نام عن الصلاة او نسيها 435 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله-	621	7776056370713504820	355	653.0	285	443	80.13543701171875	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	true	9111022240572861730	263	300	1354	1549	1549	300	عليه وسلمف-قال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي--------------فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي لهم الصبح فلما قضي الصلاة قال-	89	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	0	39	0	198	1539	300	عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك------------- بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال	622	7776056370713504820	180	328.5	147	211	85.30805969238281	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	0	256	0	1336	1570	300	من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله------ قال واقم الصلاة -لذكري طه قال يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة واخرجه النساءي 618 و مقطعا دون ذكر قصة بلال 409 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصليhصحيح وذكر ابو داود ان-- مالكا وا----بن عيينة وغيرهما--------------------------------- لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر هذا اخر كلامه وقد جاء ذكر الاذان في حديث ابي قتادة الانصاري وعمران بن حصين وسيذكران بعد هذا 410 وعن ثابت البناني عن عبد الله -بن رباح الانصاري قال حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر له فما-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقتhصحيح م واخرجه مسلم بنحوه اتم منه واخرج النساءي وابن ماجة طرفا منه والترمذي انظر البخاري 411 وعن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي	90	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	39	300	198	1539	1539	300	من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال -اقم الصلاة للذكري ---قال يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذلك---------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد قال عنبسة يعني يونسفي هذا الحديث لذكري وقال احمد الكري النعاس 436 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قال ------ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم ----الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر 473 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ------------------------------------------------------------عن ثابت البناني عن عبد الله ابن رباح الانصاري---- حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت 438 حدثنا علي بن نصر حدثنا وهب بن جرير حدثنا الاسود بن شيبان حدثنا----------------------------- خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي-	622	7776056370713504820	1028	1712.0	826	1538	66.84004974365234	183	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	256	300	1336	1570	1570	300	الله عليه وسلم-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-جيش الامراء بهذه القصة-قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع-	90	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0623	false	8376951196235112444	0	47	0	238	1462	300	الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع	623	7776056370713504820	234	448.0	191	238	98.31932830810547	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	71	151	369	769	1570	300	لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهر---ي هذا------- ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار----------------------------------- عن معمر هذا اخر كلامه وقد جاء ذكر الاذان في حديث ابي قتادة الانصاري وعمران بن حصين وسيذكران بعد هذا 410 وعن ثابت البناني---------- عن عبد الله بن رباح الانصاري قال حدثنا ابو قتادة---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر له----------------------------------------------------------- فمال النبي صلي الله عليه وسلم---------- وملت معه--------------------------------------------------------------- فقال انظر فقلت -----------------------هذا راكب------------- هذان راكبان------------- هءلاء ثلاثة حتي---------- صرنا سبعة	90	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0630	false	8587769032516147519	60	193	306	943	1490	300	لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري في هذا الحديث ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار وهو ابن يزيد البصري روي له الشيخان عن معمر عن الزهري ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال ثنا حماد ابن سلمة ------------------------------------عن ثابت البناني بضم الباء عن عبد الله بن رباح الانصاري قال --ثنا ابو قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له زاد مسلم فبينما هو يسير حتي ابهار الليل وانا الي جنبه فنعس فمال النبي صلي الله عليه وسلم عن راحلته وملت معه وصرت له كالدعامة تحته زاد مسلم حتي كاد ان ينجفل اي قارب ان يقع فقال انظر زاد مسلم هل تري من احد فقلت هذا راكب ثم نظرت فقلت هذان راكبان ثم نظرت وقلت هءلاء ثلاثة حتي اجتمعنا و صرنا سبعة	630	7776056370713504820	300	432.0	238	675	44.44444274902344	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	true	5804713836975453438	0	227	0	1166	1537	300	ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفص-لي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلهاhشاذ 412 وع---------------------------------ن ابن ابي قتادة وهو عبد اللهعن ابي قتادة في هذا الخبرق-ال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي بمن فص---------------لي بالناسhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم مطولا دون قوله ان الله قبض ارواحكم 413 وفي رواية ق-------------------------ال فتوضا حين ارتفعت الشمس فصلي بهمhصحيح خ بنحوه واخرج البخاري والنساءي طرفا منه 414 وعن عبد الله--------------------------------------------- بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت اخريhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي بنحوه 415 وعن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون قوله لا كفارة لها الا ذلك والنساءي وابن ماجة 416 وعن الحسن وهو البصريعن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في مسير	91	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0623	false	8376951196235112444	47	300	238	1462	1462	300	ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها 439 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن ابن ابي قتادة ------------عن ابي قتادة في هذا الخبر قال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس 440 حدثنا هناد حدثنا عبثر عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فتوضا حين ارتفعت الشمس فصلي بهم 441 حدثنا العباس العنبري حدثنا سليمان بن داود وهو الطيالسيحدثنا سليمان يعني ابن المغيرةعن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت اخري 442 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة ----عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك 443 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس بن عبيد ع--------------------------------------ن الحسن ----------عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مسير-	623	7776056370713504820	862	1517.5	684	1289	66.87354278564453	159	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	true	5804713836975453438	227	300	1166	1537	1537	300	له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر ذكر علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحسن لم يسمع من عمران بن حصين وقد اخرج البخاري ومسلم حديث عمران بن حصين مطولا من رواية ابي رجاء العطاردي عن عمران وليس فيه ذكر الاذان والاقامة 417 وعن عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول-	91	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	0	70	0	347	1471	300	له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر 444 حدثنا عباس العنبري ح وحدثنا احمد بن صالح وهذا لفظ عباسان عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس يعني القتبانيان كليب بن صبح حدثهم ان الزبرقان حدثه عن عمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول	624	7776056370713504820	187	304.5	147	478	39.121337890625	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	0	156	0	780	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح حسن 418 وعن ذي مخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-وضوءا لم يلت منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل 419 وفي رواية حد--------------ثني ذو مخبر عن رجل من الح----------------------------------------------------------------------------------------------بشة وفي رواية عن ذي مخبر ابن اخي النجاشي وفيها ق-------ال فاذن وهو غير عجلhشاذ 420 وعن عب---------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه	92	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	70	299	347	1467	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح 445 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج يعني ابن محمدحدثنا حرير ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير حدثنا مبشر يعني الحلبيحدثنا حريز يغني ابن عثمانحدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا----------- صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل قال عن حجاج عن يزيد بن صليح حدثني ذو مخبر--- رجل من الحبشة وقال عبيد يزيد بن صالح 446 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد عن حريز يعني ابن عثمانعن يزيد ب------ن صالح عن ذي مخبر -بن اخي النجاشي في هذا الخبر قال فاذن وهو غير عجل 447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن جامع بن شداد سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه	624	7776056370713504820	701	1273.0	558	1141	61.43733596801758	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	0	43	0	223	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فنام عن الصبح-------------------------------------------------- حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تنحوا عن هذا المكان -----------------------------------------قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة------------------------------------------------------- فصلي بهم صلاة الصبح	92	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0639	false	1934657970257624222	69	143	362	733	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح تقدم الجمع بينه وبين ان عيني تنامان ولا ينام قلبي حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان الذي حصلت فيه الغفلة فان به شيطان وتقدم وقال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فيه ان الذي يقيم الصلاة غير الامام وفيه ان المءذن يقيم فصلي بهم صلاة الصبح	639	7776056370713504820	223	397.0	180	371	60.107818603515625	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	50	95	255	478	1545	300	-----------------------------------------يخدم النبي صلي الله عليه وسلمفي--------------------- هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلموضوءا لم يلت منه التراب------ ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فركع ركعتين غير عجل ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال لبلال اقم الصلاة-------- ثم صلي الفرض وهو غير عجل	92	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0640	false	-587235718083050808	69	196	356	970	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا بنصف مد ومر النبي صلي الله عليه وسلم بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف قال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه ابن ماجه وغيره ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير منصوب علي الحال وذو الحال الضمير المستتر في صلي كما في قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب ورويت عن ابن كثير وذو الحال فيها الضمير في عليهم عجل اسم فاعل من عجل فهو كتعب يتعب فهو تعب و فيه الطمانينة في الصلاة وعدم العجلة بحيث لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا يتواهن في السنن بل ينبغي اكمالها كما تكمل الفريضة ثم قال لبلال اقم الصلاة فاقامها ثم صلي الفرض وهو غير عجل	640	7776056370713504820	157	219.5	119	614	25.570032119750977	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	183	300	926	1545	1545	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاريhصحيح 422 وعن -------------------------------------------------------------------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجدhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 423 و--------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كان طواغيتهمhضعيف واخرجه ابن ماجه 424 وعن---------------------------------------------------------------------------- نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن والجريد وعمده قال مجاهد وعمده-من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد-	92	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	4	174	17	850	1488	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري 449 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وقتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد 450 حدثنا رجاء بن المرجي حدثنا ابو همام الدلال محمد بن محبب حدثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كان طواغيتهم 451 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومجاهد بن موسي وهو اتمقالا حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن والجريد ------قال مجاهد وعمده من خشب النخل-فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد	642	7776056370713504820	521	905.0	422	854	61.00702667236328	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	true	-1721746124679294077	0	114	0	612	1617	300	واعاد عمده قال مجاهد عمده-خشبا وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساجhصحيح خ قال ابو داود القصة الجص اخرجه البخاري 425 و---------------------------------------------عن عطية وهو ابن سعد العوفيعن ابن عمر رضي الله عنهما ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الانhضعيف عطية ضعيف الحديث 426 و-------------------عن انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فنزل في علو المدينة	93	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	174	300	850	1488	1488	300	واعاد عمده قال مجاهد عضده خشبا-وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساج -------قال ابو داود القصة الجص 452 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن فراس عن عطية ع------------------ن ابن عمر--------------- ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان 453 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة-	642	7776056370713504820	523	940.5	424	680	76.9117660522461	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	true	-1721746124679294077	114	296	612	1588	1617	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال -------انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم-معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجرةhصحيح ق 427 وفي رواية--------------------------------------------------------- كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر	93	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0643	false	-7246908455795058513	0	201	0	1044	1547	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجرة 454 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا ففطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر	643	7776056370713504820	951	1850.0	773	1044	91.09195709228516	169	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	true	-1721746124679294077	37	89	213	483	1617	300	عطية وهو ابن سعد العوفي----عن ابن عمر رضي الله عنهما ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من جذوع النخل -اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خل------------------------------------------------------افة ابي بكر فبنا-------------ها بجذوع النخل وبجريد النخل--------- ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبنا-------------ها بالاجر	93	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0648	false	3685101167818558762	40	114	199	560	1524	300	عطية -----بن سعد صدوق يخطء عن ابن عمر رضي الله عنهما ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت بكسر الخاء مثل لعبت بوزنه اي بليت وتفتتت من طول المدة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل كما تقدم ثم انها نخرت في خلافة عثمان رضي الله عنه فبناها بالاجر	648	7776056370713504820	247	426.0	197	366	67.48633575439453	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	true	-1721746124679294077	175	210	922	1100	1617	300	ببناء المسجد-------- فارسل ا---------------لي بني النجار وقال يا بني النجار ثامنوني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحاءطكم هذا----------------------------------- فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا -----------------------------------الي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه-------------------------------------- قبور المشركين وكانت فيه خرب	93	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0650	false	-1945213254785031935	103	260	514	1312	1515	300	ببناء المسجد بعد ذلك فارسل حين اراد بناءه الي بني النجار وقال يا بني النجار ثامنوني بالثاء المثلثة اي اذكروا لي ثمنه لاشتريه منكم وبوب عليه البخاري صاحب السلعة احق بالسوم يعني من المشتري في ذكر الثمن لانه المالك وفي معناه المءجر بحاءطكم هذا والحاءط البستان الذي عليه ما يحوطه فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا استثناء منقطع اي لكن نكل الامر فيه الي الله والي بمعني من وكذا وقع عند الاسماعيلي لا نطلب ثمنه الا من الله ورواية ابن ماجه لا ناخذ له ثمنا ابدا وظاهر الحديث انهم امتنعوا ان ياخذوا منه ثمنا لكن ذكر محمد بن سعد عن الواقدي ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتراه منهم بعشرة دنانير دفعها عنه ابو بكر رضي الله عنه ويحتمل انهم لما امتنعوا من اخذ ثمنه لم يقبل بل الح عليهم حتي اخذوا ثمنه عشرة دنانير قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه اي في الحاءط الذي بني في مكانه المسجد قبور المشركين وكانت فيه خرب	650	7776056370713504820	177	265.5	142	798	22.180450439453125	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	true	-1721746124679294077	258	287	1383	1535	1617	300	كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث----- ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا-------- فقطع النخل وسوي الحرث	93	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0652	false	-4085562177947869588	30	62	135	300	1517	300	كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه خرب تقدم ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي اي لا نطلب ثمنه فقطع النخل بفتح القاف	652	7776056370713504820	137	252.5	108	165	83.03030395507812	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	true	-4468386116811499221	83	133	450	709	1562	300	AUTO--- باب في السرج في المساجد 430-------------------------------------------------------------------- عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربافان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديلهhضعيف واخرجه ابن ماجه AUTO باب في -----حصي المس-جد	94	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0655	false	7908816847671951073	135	197	712	1022	1536	300	AUTO 14 باب في السرج في المساجد 457 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربافان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قن--------------------------اديله باب في السرج في المساجد	655	7776056370713504820	224	407.0	178	336	66.66666412353516	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	true	-4468386116811499221	100	124	534	657	1562	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال------------------- اءتوه فصلوا فيه--------------------------------------------------------------------------------------- وكانت البلاد اذ-------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك------ حربا--------------------------فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في	94	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0656	false	7467770085044555629	27	99	140	493	1495	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال فتهدي اليه زيتا وكانت البلاد اذ بمعني حين كقوله تعالي ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه اي حين تفيضون فيه ذاك الوقت حربا يعني مع الكفار الذين فيه فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في	656	7776056370713504820	123	182.5	99	353	34.84419250488281	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	true	-4468386116811499221	128	231	686	1218	1562	300	AUTO--- باب في حصي المسجد 431 عن ----------------------------------------------------ابي الوليد وهو عبد الله بن الحارث البصري نسيب محمد بن سيرينقال سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال ما احسن هذا hضعيف--------------------------------------------------------------------- 459 وعن ابي صالح وهو ذكوان السمانقال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشدهhصحيح مقطوع 432 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال ابو بدر وهو شجاع بن الوليداراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الحصاة -تناشد الذي يخرجها من المسجدhضعيف AUTO باب--- كنس المسجد	94	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0657	false	-99697746004036891	32	164	173	823	1524	300	AUTO 15 باب في حصي المسجد 458 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمر بن سليم الباهلي عن ابي الوليد---------------------------------------------------- سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا------ 459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع قالا حدثنا الاعمش -----عن ابي صالح ----------------قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده 460 حدثنا محمد بن اسحاق ابو بكر يعني الصاغانيحدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا شريك حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر-------------------اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد---------- باب في حصي المسجد	657	7776056370713504820	397	667.0	317	758	52.374671936035156	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	true	-4468386116811499221	232	277	1222	1432	1562	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية-اوتيها رجل ثم	94	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0658	false	-3402858328106772529	247	293	1234	1445	1476	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم	658	7776056370713504820	210	415.0	165	211	99.52606964111328	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	true	-4468386116811499221	185	226	972	1186	1562	300	ابي صالح وهو ذكوان السمان---------قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشدهhصحيح مقطوع 432 وعن ابي هريرة قال ابو بدر وهو------------------------------------------------------------------------------- شجاع بن الوليد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا--------ه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الحصاة ---------------تناشد الذي يخرجها من	94	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0658	false	-3402858328106772529	45	143	224	713	1476	300	ابي صالح---- ذكوان السمان التابعي قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده بالله اي يستعطفه ويساله بالله مقسمة عليه ان لا يخرجها من المسجد ثنا محمد بن اسحاق ابو بكر الصاغاني شيخ مسلم قال ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني قال ثنا شريك ابن عبد الله النخعي قال ثنا ابو حصيبن بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين واسمه عثمان عن ابي صالح الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ابو بدر اراه اي اظنه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة الواحدة والله لتناشد الذي يخرجها من	658	7776056370713504820	166	261.0	134	493	33.6713981628418	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	true	-6321191151523707626	84	181	408	868	1464	300	AUTO--- باب--- اعتزال النساء في المساجد عن الر------------------------------------------------------------جال 434 عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصحhصحيح 435 وعن ن--------------------------------------------افع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------بمعناه-------- 464 وعن ن------------------------------------------------------------------------افع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل من باب النساءhضعيف نافع عن عمر منقطع AUTO باب ما يقول الرجل عند دخول المسجد 436 عن ابي حميد او ابي اسيد الانص----------------------------ار--------------------------------------------------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0660	false	1922533560068572140	76	234	397	1141	1462	300	AUTO 17 باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال 462 حدثنا عبد الله بن عمر وابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره بمعناه وهو اصح 464 حدثنا قتيبة يعني ابن سعيدحدثنا بكر يعني ابن مضرعن عمرو بن الحارث عن بكير عن نافع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل من باب النساء باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال ثنا عبد الله بن عمرو ب---ن ------------ابي الحجاج ميسرة المنقري ابو معمر شيخ البخاري قال ثنا عبد الوارث بن سعيد قال ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	7776056370713504820	352	580.0	273	759	46.37681198120117	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	true	-6321191151523707626	120	292	576	1428	1464	300	وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصحhصحيح 435 وعن ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمعناه 464 وعن ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع ان عمر بن الخطاب -------------كان ينهي ان -------يدخل من باب النساءhضعيف نافع عن عمر منقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب --ما يقول -الرجل عند دخول- المسجد 436 عن ابي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد او ابي اسيد الانصاري قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرجه ابن ماجه عن ابي حميد وحده ومسلم والنساءي دون قوله فليسلم علي النبي صلي------- الله عليه وسلم 437 وعن حيوة بن شريح وهو المصريقال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليومhصحيح ق CHECK باب ما	95	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0661	false	7682402312819448067	32	299	172	1469	1474	300	وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اي ترك الباب لهن اصح من اجتماعهن في باب واحد ثنا محمد بن قدامة بن اعين المصيصي مولي بني هاشم قال الدارقطني ثقة قال ثنا اسماعيل ابن علية عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب ------------بمعناه وهو اصح واولي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر بن مضر روي له الشيخان عن عمرو بن الحارث روي له الجماعة عن بكير ابن عبد الله عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهي الرجال ان يدخل من باب النساء وكذا ينهي النساء ان يدخلن من باب الرجال واذا ميز الرجال عن النساء في الابواب والطرق فبالاولي ان يميزن في مواضع الصلوات في المساجد ومصلي العيد وفي المطاف AUTO 18 باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد 465 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي حدثنا عبد العزيز يعني الدراورديعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك----------------------------------------------- 466 حدثنا اسماعيل بن بشر بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك ----عن حيوة بن شريح ----------قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم------------- باب ما	661	7776056370713504820	643	1088.0	503	1383	46.49312973022461	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0096	true	-4266133354921889768	0	88	0	442	1493	300	ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 438 عن ابي قتا------------------------------------------------------------------------------دة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 439 و-----------------------------------------عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم--نحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجتهhصحيح رجل من بني زريق مجهول AUTO باب فضل القعود في------ المسجد 440 عن الاعرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الملاءكة تصلي علي احدكم	96	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0664	false	672160353561319906	114	254	581	1234	1472	300	ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 467 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس 468 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو عميس عتبة بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته-------------------------------- باب ----الصلاة عند دخول المسجد ثنا القعنبي قال ثنا مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام اشتري نفسه من الله تعالي بسبع ديات عن عمرو بن سليم مصغر الزرقي عن ابي قتادة الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء---------- احدكم	664	7776056370713504820	297	434.5	230	699	42.4892692565918	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0096	true	-4266133354921889768	65	221	326	1106	1493	300	AUTO--- باب--- فضل القعود في الم----------------------------------------سجد 440 عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقوم اللهم اغفر له اللهم ارحمهhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي واخرجه البخاري ومسلم باثر من حديث ابي صالح عن ابي هريرة اتم منه وسياتي وابن ماجة 441 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاةhصحيح ق واخرجه مسلم باثر والبخاري 442 وعن -------ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرطhصحيح م واخرجه مسلم باثر والبخاري و والنساءي دون قوله فقيل ما 443 وعن ابي هر---------------------------------يرة قال قال رسول الله صلي	96	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0666	false	3677135827759863460	132	300	637	1427	1427	300	AUTO 20 باب في فضل القعود في المسجد 461 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد---- عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يق-م اللهم اغفر له اللهم ارحمه 470 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ------------------------ابي هريرة---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 471 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط 472 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي-	666	7776056370713504820	536	917.0	424	869	61.680091857910156	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0096	true	-4266133354921889768	214	250	1074	1253	1493	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء------ فهو حظهhحسن في اسناده عثمان بن ابي العاتكة الدمشقي وقد ضعفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير واحد 21---------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في كراهية انشاد الضالة في المسجد	96	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0669	false	-4824112512158530758	198	296	1066	1531	1550	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء يقصده فهو حظه اي نصيبه من اتيانه لا يحصل ل----------------------ه غيره فمن اتي المسجد للصلاة فيه كان له اجره ومن اتاه للصلاة وزيارة بيت الله حصلا له ومن اتاه لهذين مع تعلم علم او ارشاد جاهل فيه حصل له ما اتاه لاجله ففيه حث علي تكثير المقاصد وحسن النية فيها ومن اتاه لتفرج او للحديث فيه او غير ذلك فهو حظه ومن اتاه لانشاد الضالة فيه فهو حظه منه ولهذا عقبه هذا الحديث والله اعلم AUTO 21 باب في كراهية انشاد الضالة في المسجد	669	7776056370713504820	123	183.0	96	487	25.25667381286621	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0097	true	-1777630619698310112	0	169	0	868	1515	300	الله عليه وسلم-قال التفل في المسجد خطيءة وكفارته ان ي------------------------------------------------واريهhصحيح ق واخرجه مسلم 446 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنهاhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 447 وفي رواية---------------------------------------------------------- النخاعة في المسجد 448 وعن ابي--------------------------------------------------------------------------- هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج بهhحسن صحيح اخرجه ابن ماجه 449 و--------------------------عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزقن امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل بهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال الترمذي حديث طارق حديث حسن صحيح والترمذي وابن ماجة كلاهما دون قوله ان كان فارغا 450 وعن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا	97	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0671	false	-7686934746044935041	97	300	501	1480	1480	300	الله عليه وسلم قال التفل في المسجد خطيءة وكفارته ان تواريه 475 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن ا------------نس بن مال---------ك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها 476 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريععن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النخاعة في المسجد فذكر مثله 477 حدثنا القعنبي حدثنا ابو مودود عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به 478 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزق- امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به 479 حدثنا سليمان بن داود حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع ع-------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا-	671	7776056370713504820	616	1038.5	487	1078	57.14285659790039	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0097	true	-1777630619698310112	169	280	868	1414	1515	300	بزعفران فلطخه به وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبصق بين يديهhصحيح ق دون اللطخ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي كلهم دون ذكر الزعفران 451 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسعجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي	97	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	0	161	0	768	1436	300	بزعفران فلطخه به وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبزق بين يديه------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود رواه اسماعيل وعبد الوارث عن ايوب عن نافع ومالك وعبيد الله وموسي بن عقبة عن نافع نحو حماد الا انه لم يذكروا الزعفران ورواه معمر عن ايوب واثبت الزعفران فيه وذكر يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع الخلوق 480 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي حدثنا خالد يعني ابن الحارثعن محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المس-جد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه جل وعز والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن ج-لان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي	672	7776056370713504820	452	683.5	356	855	52.86549758911133	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0097	true	-1777630619698310112	153	180	791	920	1515	300	يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحسبه -------------قال فدعا بزعفران فلطخه به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي	97	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0677	false	921303477958316680	87	237	454	1235	1541	300	يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها رواية النساءي فغضب حتي احمر وجهه رواية البخاري ثم حكها بيده اي تولي ذلك بنفسه فحكها بالة في يده او باشرت يده ذلك ونازع الاسماعيلي في ذلك فقال قوله حكها بيده اي تولي ذلك بنفسه لا انه باشر بيده النخامة ويءيد ذلك الحديث الاتي ان حكها بعرجون ولا مانع ان تتعدد القصة وفي هذا الحديث دلالة علي ازالة ما يستقذر او يتنزه عنه من المسجد وعلي تفقد الامام احوال المساجد وتعظيمها وصيانتها وانه يءدبهم باظهار التغيظ علي فعل المكروه في المسجد قال نافع واحسبه لعله ابن عمر قال فدعا بزعفران فلطخه به فيه تلطيخ المساجد بالزعفران ونحوه ورواية النساءي فقامت امراة من الانصار فحكتها و جعلت مكانها خلوقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا وزاد عبد الرزاق عن معمر عن ايوب فلذلك صنع الزعفران في المساجد وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي	677	7776056370713504820	126	202.5	99	781	16.133163452148438	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0097	true	-1777630619698310112	215	243	1106	1251	1515	300	فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسعجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضب-------------------------------ا فقال ايسر احدك----------------------م ان ي-------------------------------------------------------------------------بصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه	97	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0678	false	1160165702878185944	127	177	659	914	1521	300	فدخل المسجد فراي نخامة---------------- فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا بضم الميم وفتح الضاد اي غضبانا فقال ايسر احدكم بنصب الدال مفعول مقدم ان يبصق ان مصدرية تقدر هي وما بعدها بالمصدر الذي هو فاعل يسر اي ايسر احدكم البصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه	678	7776056370713504820	129	225.0	104	271	47.60147476196289	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	118	204	575	1000	1481	300	ابي سهلة الساءب بن خلا---------د من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسولهhحسن 454 وعن عبد الله بن الشخير ق--------------------------------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فبزق تحت قدمه	98	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	184	286	873	1366	1436	300	ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله 482 حدثنا موسي------ بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فبزق تحت قدمه	672	7776056370713504820	398	750.5	316	499	79.759521484375	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	0	130	0	633	1481	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل علينا فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكمhصحيح م واخرجه--------------------- مسلم مطولا 453 وعن ابي سهلة الساءب بن خلاد من اصحاب------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	98	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0673	false	2334129328709489033	96	238	488	1184	1519	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله------- قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم باب في كراهية البزاق في المسجد ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي شيخ البخاري قال ثنا هشام الدستواءي وشعبة وابان عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم	673	7776056370713504820	567	1069.0	447	703	80.65433502197266	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	118	185	575	902	1481	300	ابي سهلة------ الساءب بن خلاد----------------------------------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين فرغ ---------لا يصلي----------------------------------- لكم--------------------------------------------------- فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم----------- وحسب--------ت انه قال انك------- اذيت الله	98	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0679	false	-1209309522988258868	177	283	917	1419	1499	300	ابي سهلة واسمه الساءب بن خلاد بن سويد الخزرجي الصحابي قال احمد بن صالح من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من صلاته لا يصلي باثبات الياء لان لا نافية لا ناهية لكم هذا فيه كما كان من صفاته ان لا يواجه احدا بما يكره فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي وحسبت اي ظننت انه قال له لانك قد اذيت الله	679	7776056370713504820	322	552.0	255	502	64.14342498779297	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	220	243	1093	1198	1481	300	ابي سعيد ---------------قال رايت واثلة بن الاسقع--------------- في مسجد د---------------------------مشق بصق علي البوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسحه برجله--------------------------------------------------------------------- فقيل له لم فعلت هذا قال لاني	98	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0680	false	-8551601665245258649	234	300	1140	1474	1474	300	ابي سعيد الحميري الحمصي قال رايت واثلة بن الاسقع ابن كعب الليثي في مسجد دمشق وهو اخر الصحابة موتا بدمشق بصق علي البوري بضم الباء الموحدة لغة في البارية بالتشديد وهو الحصير من سعف القصب ينسج فاذا كان فيها التمر تسمي القوصرة ثم مسحه برجله دليل علي طهارته وفعل ذلك ليريهم كيف فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له لم فعلت هذا قال لاني-	680	7776056370713504820	104	158.0	82	335	31.044776916503906	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	0	72	0	347	1481	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ----------ابن طاب----------------------------------------------------------------- فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة---------------------------------------------------------------------- فاقبل علينا فحتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض ال---------له عنه بوجهه ثم ق---------------------ال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل وجهه------------ فلا يبصقن قبل وجهه -----------------------------------------------ولا عن يمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري ------------------------------------------------------------------------------فان عجلت----------- به بادرة------------------------------------- فليقل بثوبه هكذا ووضعه -------------علي ----------فيه ثم دلكه	98	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0681	false	345503948714255147	113	300	582	1525	1525	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون بضم الجيم ابن طاب اسم لنوع من تمر المدينة معروف عندهم كما يقال لردء التمر ابن حبيق فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة قيل هي ما يخرج من الصدر وقيل النخاعة بالعين من الصدر وبالميم من الراس فاقبل عليها فحتها بمثناة فوق قال الازهري الحت ان يحك بطرف حجر او عود والقرص ان يدلك باطراف الاصابع والاظفار ويصب عليه الماء بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض بضم اوله الله عنه فيه الحث علي ترك هذا الفعل ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله -تعالي قبل وجهه فيه ما تقدم فلا يبصقن قبل وجهه اي تلقاء وجهه صيانة للقبلة عما ليس فيه تعظيمها ولا عن يمينه تعظيما للملك الذي يكتب الحسنات ومن يكتب الحسنات اشرف من الذي يكتب السيءات ولان جانب يمين الرجل افضل من شماله وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فيه دلالة علي طهارة البزاق ولا اعلم احدا قال بنجاسة البزاق الا ابراهيم النخعي فان عجلت بكسر الجيم به بادرة غصب اي سبقت منه بادرة والبادرة الخطا فليقل بثوبه هكذا-ووضعه اي وضع الثوب علي فيه ليبصق فيه ثم دلكه-	681	7776056370713504820	326	486.5	258	946	34.46088790893555	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	76	111	366	534	1481	300	فقام فتي من الحي يشتد---------------------- الي اهله فجاء بخلوق----------------------------------------------------------------------------------- في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر------------ فمن هناك----------------------------------------------------------------------- جعلتم الخلوق في	98	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0682	false	-1669421344232717609	111	184	587	943	1533	300	فقام فتي من الحي يشتد اي يسرع في المشي بشدة الي اهله فجاء بخلوق بفتح الخاء المعجمة مثل رسول ما يتخلق به من الطيب قال بعض الفقهاء وهو ماءع فيه صفرة في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر بن عبد الله فمن هناك اي من ذلك الوقت وهنا اسم اشارة للزمان كقوله تعالي هنالك ابتلي المءمنون جعلتم الخلوق في	682	7776056370713504820	168	295.5	133	356	47.191009521484375	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0099	true	-8190796469168078114	20	127	98	630	1494	300	فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي و وابن ماجة ومسلم 458 وع----------------------------------------------------ن ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه-قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق الحديثhحسن 459 وعن ----------------------------------------------------------------رجل من مزينة ع------------------------ن ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة زنيا منهمhضعيف واخرجه في	99	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0683	false	-2391122504152531672	0	139	0	665	1463	300	فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديث 487 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق الحديث 488 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة زنيا منهم باب في --------	683	7776056370713504820	448	779.0	356	673	66.5676040649414	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0099	true	-8190796469168078114	69	116	337	570	1494	300	فذكر نحوه-قال فقال ايكم ابن عبد المطلب ف--------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب ----------------------------------------------------قال يا ابن عبد المطلب---------- وساق الحديثhحسن 459 وعن----------------------------------------------------------------------- رجل من مزينة ----------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال--- اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه	99	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0685	false	292182207819911836	149	256	767	1287	1523	300	فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب يحتمل ان الساءل قال ايكم محمد بن عبد المطلب فذكر كل راو احد الجزءين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فيه دليل علي جواز قول المتكلم انا وان انكرها بعضهم فقال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك وساق الحديث المذكور ثنا محمد بن يحيي بن فارس قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري قال ثنا رجل من مزينة منقول من مزينة تصغير مزنة وهي الواحدة من المزن وهو السحاب ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه	685	7776056370713504820	221	321.5	175	520	42.5	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0099	true	-8190796469168078114	116	239	570	1202	1494	300	فقالوا يا ابا القاسم-------- في رجل وامراة زنيا منهمhضعيف واخرج--ه في الحدود والقضايا اتم من هذا رجل من مزينة مجهول 24 باب في المواضع التي لا تجوز------- --------------------------------------------------------------------------------فيها الصلاة 460 عن ابي ذر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجداhصحيح ق جابر واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث جاب---------------------------ر بن عبد الله بمعناه اتم منه واخرج البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة من حديث يزيد بن شريك التيمي عن ابي ذر فصل المسجد خاصة 461 وعن ابي صالح الغفاري ان عليا------------- مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي عليه الصلاة والسلام نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي ب--ارض بابل فانها	99	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0686	false	4234880946048978316	31	154	181	779	1464	300	فقالوا يا ابا القاسم ما تقول في رجل وامراة زنيا منهم وسياتي تتميمه في الحدود AUTO---------------------------------- 24 باب--- المواضع التي لا يجوز الصلاة فيها 489 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبيد الله بن عمي------------ر عن ابي ذر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجدا 490 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المراد-------------------------------------------------------------------------------ي عن -------------------------------ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن- بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلي- الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها	686	7776056370713504820	371	559.0	292	771	48.11932373046875	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	117	144	610	744	1543	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع--------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن	100	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	256	300	1260	1479	1479	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	133	258.0	107	220	60.45454406738281	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	108	200	566	1025	1543	300	AUTO--- باب النهي عن الصلاة في مبارك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل -463 عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح وقد تقدم في باب الوضوء من لحوم الابل اخرجه الترمذي وابن ماجة واقتصر علي ذكر اللحم 26 AUTO باب متي يءمر الغلام بالصلاة 464------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن الربيع بن سبر-----------------------------ة عن ابي----ه عن جده وجده هو سبر-ة بن ----معبد الجه-----نيقال -----قال النبي صلي الله عليه وسلم	100	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	169	289	895	1468	1517	300	AUTO 25 باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 493 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة----- ------------باب النهي عن --------------------------------------------------------------------------------------الصلاة في مبارك الابل ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن عبد ال-له بن عبد الله الرازي قاضي الري ثقة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن -----------البراء بن عازب رضي الله عنهما قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	690	7776056370713504820	298	459.5	232	689	43.2510871887207	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	123	270	636	1390	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في مبارك الابل فقال ----------------------------------لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل ع-----------------------------------ن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح وقد تقدم في باب الوضوء من لحوم الابل اخرجه الترمذي وابن ماجة واقتصر علي ذكر اللحم 26 AUTO ---باب متي يءمر الغلام بالصلاة 464------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده وجده هو سبرة بن معبد الجهنيقال قال النبي صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليهاhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 465 و-----------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجعhحسن صحيح 466 وفي رواية و--------------------------------------------------------اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره-فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق	100	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	103	288	497	1427	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدوا الا مرابض الغنم واعطان الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل ثم قال وهذا الحديث يصلح ان يكون مقيدا للحديث المطلق وتبين ان الصلاة في مرابض الغنم اذا لم يجد غيرها حتي لو وجد غيرها كان اولي منها والله اعلم--------------------------------------------------------- AUTO 26 باب متي يءمر الغلام بالصلاة 494 حدثنا محمد بن عيسي يعني ابن الطباعحدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال ق---------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها 495 حدثنا مءمل بن هشام يعني اليشكريحدثنا اسماعيل عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفيعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق	692	7776056370713504820	486	761.5	384	1014	47.928993225097656	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	0	24	0	114	1449	300	متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه	101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0693	false	-4315505955717773170	35	61	184	303	1526	300	متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه	693	7776056370713504820	114	221.0	90	119	95.7983169555664	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	0	24	0	114	1449	300	متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه	101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0696	false	-3694680665429745231	42	68	205	324	1481	300	متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه	696	7776056370713504820	114	221.0	90	119	95.7983169555664	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	32	136	157	676	1449	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم-للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبوروقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرت عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال--- يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي	101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0696	false	-3694680665429745231	188	300	939	1481	1481	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبوروقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال-فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرة فقال له يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي-	696	7776056370713504820	512	961.5	410	545	93.94495391845703	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	136	217	676	1070	1449	300	الله عنه-قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلمف-قال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله---- فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-مءذناhحسن 28 AUTO باب كيف الاذان 469	101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0697	false	-4024604045548185981	0	83	0	389	1507	300	الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا------------ باب بدء الاذان ثنا	697	7776056370713504820	375	714.0	296	401	93.5162124633789	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	73	143	363	711	1449	300	زياد------------- شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود--------------------------------------------------- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرت عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاري الاذ----------ان في منامه قا----------------------ل فغدا ع----------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ف-------------------------------قال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني------ الاذان ---------قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقد راه-------------------- قبل ذلك--------- فكتمه عشرين	101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0698	false	-9128435110496312014	41	276	226	1414	1524	300	زياد ابن ايوب مثل شبور اليهود-فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود فيه دليل علي ترك التشبه بافعال اليهود واقوالهم قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري وفي رواية روح بن عطاء عن خالد عند ابي الشيخ فقالوا لو رفعنا نارا فقال ذلك للمجوس وروي مالك في الموطا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما وفي هذه الروايات كلها قال الباجي دليل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له الاجتهاد في امور الشريعة ما لم ينص له علي الحكم وانما اراد بذلك صلي الله عليه وسلم اجتماع الناس للصلاة لفضيلة الجماعة واقامة الصلاة في المساجد فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه ان المريد والتلميذ يهتم لهم شيخه ويفرح لفرحه كما في الصديق مع صديقه فاري بضم الهمزة وكسر الراء مبني للمفعول واري هذه الحكمية دخلت همزة التعدية فيها علي راي فتعدي الفعل بها الي ثلاثة مفاعيل فالضمير العاءد علي عبد الله هو الاول الناءب عن الفاعل الاذان مفعول ثان في منامه اي كيفيته وصورته في الليل فغدا اي اتي غدوة وهو ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما راي ثم اخبره بكيفية الرءيا فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني كيفية الاذان في النوم قال وكان عمر بن الخطاب ------------قد راه اي راي كيفية الاذان قبل ذلك في منامه فكتمه عشرين	698	7776056370713504820	325	437.5	258	1202	27.03826904296875	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	148	283	734	1378	1449	300	صلي الله عليه وسلمفق--------ال له ما منعك ان تخبرني ف---قال سبقني عبد الله بن زيد-------------------- فاستحييت ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن بلال قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بشر فاخبرني ابو عمير ا---------------ن الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا----------- لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-مءذناhحسن 28------------------------------------------------- AUTO--- باب كيف الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان -469 عن عبد الله بن -----------------------------------------زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله -كبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	0	300	0	1456	1456	300	صلي الله عليه وسلم برءياه فقال له ما منعك ان تخبرنا به فقال سبقني عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري فاستحييت وقيل ان سبعة راوه كما راه عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فيه ان السنة للمءذن القيام لانه ابلغ في الاعلام فلو اذن القادر علي القيام قاعدا او مضطجعا صح لحصول المقصود ولكن يكره لمخالفة السنة وقيل لا يصح لنقل السلف عن الخلف المداومة عليه وكذلك يستحب القيام للاقامة فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال ابن عبد البر فيه اوضح دليل علي ان الرءيا وحي ولهذا كانت جزءا من اجزاء النبوة وحسبك بذلك فضلا وشرفا ولو لم تكن من الوحي ما جعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم شرعة ومنهاجا لدينه قال فاذن بلال واشار السهيلي الي ان الحكمة في ابتداء شرع الاذان علي لسان غير النبي صلي الله عليه وسلم التنويه بقدره علي لسان غيره ليكون افخم لشانه قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير بن انس بن مالك ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان------ مريضا وقت الاذان لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا لان مشروعية الاذان كانت من جهته ولانه اندي صوتا من بلال AUTO 28 باب كيف الاذان 499 حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-	699	7776056370713504820	619	1065.5	486	1463	42.31032180786133	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	239	273	1177	1329	1449	300	وانا---- ناءم------- رجل يحمل ناقوسا في يده ف----------------------------قلت يا عبد ا--------------------------------------لله---------------------------------------------------------------------------------- اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الص--------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير---- من ذلك فقلت بلي قال	101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	26	105	120	473	1441	300	وانا بين ناءم ويقظان رجل يحمل ناقوسا في يده علي صورة من يحمل سلعة للبيع فقلت يا عبد الله فيه نداء من لا يعرف اسمه بيا عبد الله او يا اخي او يا سيدي او يا صاحب الناقوس ونحو ذلك مما لا يتاذي به ولا يكون فيه ملق اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت بلي قال	706	7776056370713504820	151	259.0	117	353	42.77620315551758	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	185	210	910	1029	1449	300	قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه -----	101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3187	false	3859988890657602137	102	128	480	604	1478	300	قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	3187	7776056370713504820	119	231.0	94	124	95.96774291992188	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	0	258	0	1223	1427	300	اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمدhحسن صحيح 470 وفي- روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الله اكبر الله اكبر لم يثنيا واخرجه الترمذي وابن ماجة بزيادة وبدون ذكر الاقامة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 471 وعن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك-ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي	102	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	17	300	72	1392	1392	300	اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال-فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وقال فيه ابن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم يثنيا 500 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد ----------------------------------------------عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي-	700	7776056370713504820	1122	2157.5	881	1370	81.89781188964844	233	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	258	289	1223	1370	1427	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا	102	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	0	31	0	147	1448	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا	701	7776056370713504820	147	294.0	116	147	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	5	91	24	428	1427	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله ا-------------------------------------------------كبر الله اكبر---------------------------------------------- لا اله الا الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ثم استاخر عني غير بعيد--------------------------------------------- ثم قال ثم تقول ا------------------------------------ذا اقمت ا-------------لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل--------------------------ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت-------------------------------------------------------------------------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	102	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0707	false	-8453969293086965838	27	189	144	932	1493	300	----------------------------حي علي الفلاح حي علي الفلاح الفلاح الفوز والبقاء الداءم اي هلموا الي سبب ذلك الله اكبر الله اكبر قيل هو اكبر من ان ينسب اليه ما لا يليق بجلاله لا اله الا الله ختم الاذان بلا اله الا الله ليختم بالتوحيد لله تعالي كما بدا به وشرع مرة واحدة في الاخير اشارة الي وحدانية المعبود سبحانه قال ثم استاخر عني غير بعيد يدل علي ان الاقامة في غير موضع الاذان مستحبة ثم قال ثم تقول ثم تفيد ان بين الاذان والاقامة مهلة اذا اقمت اي اذا اردت ان تقيم الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فيه دليل للشافعي ومن تبعه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي رايته فحذف الضمير العاءد علي الموصول وهو كثير في المنصوب المتصل بالفعل فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	707	7776056370713504820	366	592.0	287	816	44.85293960571289	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	104	133	487	628	1427	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه---------- ويءذن به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته-فخرج يجر رداءه و-----------------يقول والذي بعثك----- بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل	102	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0708	false	-1427529078432132873	41	116	208	573	1495	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه كلمة كلمة ويءذن به وكان مبدا الاذان في الاسلام في السنة الاولي من الهجرة علي راس تسعة اشهر منها حين شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري الاذان والقاه علي بلال قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه اي يسحبه عجلا وهو يقول والذي بعثك نبيا بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل	708	7776056370713504820	140	234.0	111	365	38.356163024902344	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0103	true	7038640828318973886	0	206	0	995	1433	300	النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح عليهاhصحيح دون قوله فكان ابو محذورة لا يجز 473 وع------------------------------------------------------------------------ن ابن محيريز ا-----ن ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	103	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	78	300	375	1448	1448	300	النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيتة ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عليها 502 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عفان وسعيد بن عامر وحجاج والمعني واحد قالوا حدثنا همام حدثنا عامر الاحول حدثني مكحول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	701	7776056370713504820	770	1279.5	615	1259	61.15964889526367	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0104	true	-6867174286146819216	0	142	0	653	1489	300	الله -----------قال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا اللهhصحيح 475 وع---------------------------------ن عبد الملك بن ابي محذورة------------------------------------------ انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح---- وكان يقول في الفجر الصلاة خير من	104	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	125	285	584	1328	1407	300	الله مرتين مرتينقال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 504 حدثنا النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من	702	7776056370713504820	456	659.0	359	929	49.08503723144531	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0104	true	-6867174286146819216	166	300	802	1489	1489	300	ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنقال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا-لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد--------------- فمر بلالا فليءذن قال-	104	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	149	286	689	1380	1444	300	ابن ابي ليلي ق--------------ال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين-واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال	703	7776056370713504820	671	1295.5	541	706	95.04249572753906	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0104	true	-6867174286146819216	208	238	1027	1180	1489	300	وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادون المسلمين بحين الصلاة------------------------------------------------------------------------------------ حتي نقسوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كادوا ان ينقسوا---------------------------------------------------------------------- قال فجاء رجل من الانصار------------------- فقال يا رسول الله اني لما رجعت	104	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0722	false	-9018780482449326076	46	150	261	821	1567	300	وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام بالهمزة الممدودة جمع اطم كعنق واعناق ويقال ايضا اطام بكسر الهمزة وهو بناء مرتفع واطام المدينة حصون كانت لاهلها ينادون المسلمين بحين الصلاة ومعني ينا دون اي يءذنون والمراد به الاعلام المحض بحضور وقتها لا خصوص الاذان المشروع حتي نقسوا بفتح القاف المخففة وضم السين المهملة يقال نقس نقسا كقتل قتلا اذا ضرب بالناقوس خشبة طويلة تضرب بها النصاري بدخول وقت صلاتهم او كادوا ان ينقسوا بضم القاف وضبطه بعضهم في بعض النسخ بكسرها اي يضربوا بالناقوس كما تقدم قال فجاء رجل من الانصار هو عبد الله بن زيد فقال يا رسول الله اني لما رجعت	722	7776056370713504820	153	232.0	123	560	27.321428298950195	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0104	true	-6867174286146819216	252	291	1253	1447	1489	300	ثم قعد قعد---------ة ثم قام ف-------------------------قال مثلها الا انه يقول----- قد قامت الص---------------لاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تقولوا------------------------------------لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ابن المثني لقد اراك الله	104	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0723	false	8228538298590189669	109	187	586	989	1574	300	ثم قعد قعدة اي لطيفة ثم قام فيه القيام لاقامة الصلاة فقال مثلها الا انه يقول فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني في روايته لولا ان يقولوا الناس وعلي هذا فيكون هذا علي لغة اكلوني البراغيث وهي واردة في الكتاب والسنة الصحيحة ويحتمل ان يكون تقولوا بتاء المخاطبين اوله اي تقولوا انتم لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم تاكيد لليقظة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لقد اراك الله	723	7776056370713504820	177	256.0	140	418	42.34449768066406	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0105	true	291305065958572961	14	292	64	1487	1531	300	وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممرة من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال-الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه-قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان جم-ل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر فار----------اد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نس-----------------------------------------------------------------------------------------------------اءكم البقرة hصحيح 477 وعن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر يعني ابن المهاجر الحديث بطوله واقتص ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدسثلاثة عشر شهرا فانزل الله------ هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر	105	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0704	false	-4067349700953546695	0	300	0	1505	1505	300	وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين-قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه -------فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم 507 حدثنا محمد بن المثني عن ابي داود ح وحدثنا نصر بن المهاجر حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة -----------عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نص-----------------ر الحديث بطوله واقتص ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدسثلاثة عشر شهرا فانزل الله تعالي هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر-	704	7776056370713504820	1370	2648.0	1100	1545	88.67314147949219	260	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0105	true	291305065958572961	85	108	407	520	1531	300	عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة وهذه------ سمعتها من حصين قال فقال معاذ------------- لا اراه ---------------------------------------علي حال الا كنت عليها	105	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0725	false	7342464479805519824	0	57	0	274	1492	300	عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه بما سبق من صلاته كما كانوا يفعلون فيه دلالة علي ان الاشارة لا تبطل الصلاة وان كانت مفهمة يفهمها كل احد قال شعبة -هذه القصة سمعتها من حصين قال فقال معاذ رضي الله عنه لا اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته علي حال الا كنت عليها	725	7776056370713504820	112	182.5	89	275	40.727272033691406	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0105	true	291305065958572961	249	276	1262	1405	1531	300	ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قا-------------------ل الحال الثالث---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي يعني نحو بيت المقدسثلاثة عشر شهرا	105	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0730	false	-6872551697158644484	3	87	14	433	1506	300	ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط بسكون الطاء اي حسب قال الحال الثالث من احوال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة ذكر ابو محمد بن قدامة انه نزل المدينة عشية الجمعة سنة ثلاث وخمسين من عام الفيل قال ابو عمر روي عن ابن شهاب انه قدم المدينة لهلال ربيع الاول وقال ابن الكلبي خرج من الغار اول يوم من ربيع الاول وقدم المدينة يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة مضت منه فصلي يعني نحو بيت المقدسثلاثة عشر شهرا	730	7776056370713504820	141	227.5	114	419	33.65155029296875	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0106	true	7485726785453057874	1	234	7	1144	1455	300	فوجهه الله عز وجل الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر شيخ ابي داودصاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب------ عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة 183 فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله ------شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعا-م للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق	106	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0705	false	5956540898693033468	8	203	45	987	1465	300	فوجهه الله تعالي ال-ي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر ------------صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين----------- فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي ايام اخر------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعاءم للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق	705	7776056370713504820	899	1726.0	710	1151	78.10599517822266	180	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0106	true	7485726785453057874	1	74	7	352	1455	300	فوجهه الله عز وجل الي الكعبة وتم حديثه-------------------- وسمي نصر شيخ ابي داودصاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد---------------- رجل من الانصار وقال في------------ه فاستقب------------------------------------------ل القبلة -------------------------------------------------------------------قال الله اكبر الله ---------------------------------------------------------------اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية	106	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0731	false	3734994009658572806	142	257	770	1334	1568	300	فوجهه الله تعالي- الي الكعبة وتم حديثه اي رواية ابن المثني وسمي نصر ابن المهاجر صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد ابن عبد ربه وهو رجل من الانصار وقال فيه اي في حديثه فاستقبل الملك القبلة واذن استدل به علي ان استقبال القبلة في الاذان سنة وقيل شرط للمواظبة عليه سلفا وخلفا ولانها اشرف الجهات قال الله اكبر الله اكبر فيه تثنية التكبير اول الاذان وقد تقدم ما فيه وانه مذهب الشافعي اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية	731	7776056370713504820	326	577.5	255	565	57.69911575317383	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0106	true	7485726785453057874	78	127	370	603	1455	300	الا انه قال------------ زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها -------------------------------------------بلالا فاذن بها بلال------------------ وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر وي---------------------------------------------صوم يوم عاشوراء	106	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0732	false	-6970292394037709175	47	118	224	572	1476	300	الا انه قال في روايته و زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها يقال لقنته الشء فتلقنه اذا اخذه منك مشافهة بلالا فاذن بها بلال واستمر علي الاذان وقال في الصوم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر يعني الايام البيض ولفظة كان تشعر بالدوام وكان يصوم يوم عاشوراء	732	7776056370713504820	225	400.0	177	352	63.92045593261719	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	115	149	580	755	1516	300	ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر-تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي	107	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	40	75	194	370	1483	300	ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي	735	7776056370713504820	173	345.0	139	176	98.29545593261719	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	115	146	580	742	1516	300	ابن عمر--------------- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر-تين مرتين ----------------------------------------------------------------والاقامة مرة مرة غير انه يقول----------- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا	107	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0737	false	-8953788249318875334	113	163	560	813	1490	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين اي غالبه والا فالتكبير اربعا ولا اله الا الله اخره مرة كما تقدم والاقامة مرة مرة غير انه يقول في الاقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا	737	7776056370713504820	160	280.5	129	253	63.24110794067383	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	153	300	785	1516	1516	300	AUTO--- باب--- الرجل يءذن ويقيم------------------------------------------------------------------------------------- اخر 481 ع-ن عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم-في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انتhضعيف 482 وفي رواية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقام جدي ذكر البيهقي ان في اسناده ومتنه اختلافا وقال ابو بكر الحازمي وفي اسناده مقال 483 وعن زياد -------------------------------------------------------بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	44	262	230	1266	1438	300	AUTO 30 باب في الرجل يءذن ويقيم اخر 512 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حماد بن خالد حدثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت 513 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن عمرو شيخ من اهل المدينة من الانصار قال سمعت عبد الله بن محمد قال كان جدي عبد الله بن زيد يحدث بهذا الخبر قال فاقام جدي 514 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن ب---------ن زياد يعني الافريقيانه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم	738	7776056370713504820	622	1125.5	495	1045	59.52153015136719	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	257	300	1313	1516	1516	300	فجعل ينظر الي ناحية المشرق ال------------------------------------------------------------ي الفجر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا حتي اذا طلع الفجر------------------------------- نزل---------- فبرز----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف الي وقد تلاحق--- اصحابه يعني فتوضا--------فاراد بلال ان يقيم------- فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0742	false	-4802541813860712603	11	175	50	891	1528	300	فجعل ينظر الي ناحية المشرق فيه مراقبة الامام لاوقات الصلوات والاعتناء بها لاسيما النظر الي الفجر الصادق والاجتهاد في امره وهذا دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يجتهد علي اقامة الصلاة في اول وقتها وهذا وان كان الوقت بنظر المءذن لكن لا يقلده الامام بل ينظر ايضا كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم فاقول اقيم الصلاة فيقول لا حتي اذا طلع الفجر الصادق وهو المعترض ضوءه بالافق نزل عن الدابة فبرز بتخفيف الراء اي ذهب الي البراز وهي الارض البارزة ثم كني به عن النجو كما كني بالغاءط فقيل تبرز كما قيل تغوط ثم انصرف الي وقد تلاحق به اصحابه----- فتوضا للصلاة فاراد بلال ان يقيم الصلاة فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء بضم الصاد والمد علي وزن غراب وهمزته اصلية واذا نسب الي ما همزته اصلية قال ابن الحاجب تثبت الهمزة عند الاكثر فيقول قراءي وصداءي من اليمن ومن جعل همزته للتانيث وهي زاءدة منعه من الصرف للتانيث والعلمية هو اذن ومن اذن فهو يقيم	742	7776056370713504820	194	284.0	153	846	22.931442260742188	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	true	-5588325900468463432	80	191	436	988	1537	300	AUTO--- باب رفع الصوت بالاذان 484 عن --------------------------------------------------------ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهماhصحيح واخرجه النساءي دون قوله وشاهد الصلاة وابن ماجة وابو يحيي هذا لم ينسب فيعرف حاله 485 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	108	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	7	127	45	618	1465	300	AUTO 31 باب رفع الصوت بالاذان 515 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما 516 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هر----------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	743	7776056370713504820	449	850.5	356	613	73.24633026123047	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	true	-3624764111089691696	0	55	0	281	1516	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة----- هذه الكلماتhحسن AUTO باب المءذن	109	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0748	false	8333249039754184012	75	130	357	634	1526	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات--------- باب الاذان	748	7776056370713504820	268	516.0	214	286	93.70629119873047	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	true	-3624764111089691696	42	122	208	613	1516	300	قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة----- هذه الكلماتhحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الم---ءذن يستدير في اذانه 488----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها-هنا وها-هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري-وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم	109	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0749	false	6643165033197850894	140	300	722	1528	1528	300	قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات فيه استحباب الدعاء قبل الاذان الاول لنفسه وللمسلمين وولاتهم بعد حمد الله تعالي والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه الفضيلة اعني الدعاء قبل الاذان الاول معمول به الي وقتنا هذا بان يدعو المءذن او من يءذن بالجماعة بصوت يسمعه من حول المسجد فلله الحمد والمنة علي ذلك والله اعلم AUTO 34 باب في المءذن يستدير في اذانه 520 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا قيس يعني ابن الربيع ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها هنا وها هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم-	749	7776056370713504820	394	714.0	315	807	48.82279968261719	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	true	-3624764111089691696	139	280	713	1428	1516	300	باب في الدعاء بين الاذان والاقامة 489 عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------ي اياس وهو معاوية بن قرةعن انس بن مالك قال --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامةhصحيح واخرجه الترمذي و والنساءي في اليوم والليلة وقال الترمذي حديث حسن واخرجه النساءي من حديث بريد بن ابي مريم عن انس وهو اجود من حديث معاوية بن قرة وقد روي النساءيعن قتادة عن انس موقوفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يقول اذا سمع المءذن 490 عن ---------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ال-خدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذنhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 491 وعن عب---------------------------------------------------د الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله ل------ي الوسيلة	109	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0752	false	-2806360527406050975	109	300	581	1506	1506	300	باب في الدعاء بين الاذان والاقامة ثنا محمد بن كثير قال انا سفيان عن زيد بن الحواري العمي بفتح العين المهملة وتشديد الميم قاضي هراة عن ابي اياس---- معاوية بن قرة------ بن اياس كان عالما عاملا عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة رواه ابن حبان----------------- في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة ولفظه الدعاء بين الاذان والاقامة يستجاب فادعوا وهذا عام بين كل اذان واقامة من الصلوات الخمس وللمءذن والسامع ومن لم يسمع AUTO 36 باب ما يقول اذا سمع المءذن 522 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد المخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن 523 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة وحيوة وسعيد بن ابي ايوب عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله عز وجللي الوسيلة-	752	7776056370713504820	441	561.5	346	1102	40.018150329589844	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	true	1936594483689735989	0	208	0	1016	1470	300	الوسيلة حلت عليه الشفاعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 492 و------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطهhحسن صحيح واخرجه النساءي 9789 الكبري في اليوم والليلة 493 و----------------------------------عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر لهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 494 وع----------------ن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا واناhصحيح 495 و--------------------------------------------------------عن ---------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا	110	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	21	300	95	1366	1366	300	الوسيلة حلت عليه الشفاعة 524 حدثنا ابن السرح ومحمد بن سلمة قالا حدثنا ابن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه 525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له 526 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا وانا 527 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءدن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا-	753	7776056370713504820	860	1519.5	673	1272	67.61006164550781	169	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	true	1936594483689735989	221	273	1085	1329	1470	300	AUTO--- باب ما يقول اذا سمع الاقامة 496---------------------------------------------------------------------- عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في -------------	110	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0760	false	3753400554915520211	7	77	38	368	1498	300	AUTO 37 باب ما يقول اذا سمع الاقامة 528 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في	760	7776056370713504820	238	446.0	187	330	72.1212158203125	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	50	134	275	691	1491	300	ام سلمة عن ام سلمة--- قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اق----------بال ليلك وادبار نها-----------------------------------------------ر------------ك واصوات دع---------------------------------------اتك فاغفر---------------------------------------------------- لي واخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وحفصة بنت ابي كثير لا نعرفها ولا اباها AUTO--- باب اخذ الاجر علي التاذين 499--------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ	111	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0764	false	6106256696257116532	181	300	892	1496	1496	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم--- هذا الوقت وقت اقبال ليلك وادبار نهارك وكذا يقول عند اذان الفجر اللهم هذا اقبال نهارك وادبار ليلك واصوات دعاتك جمع داعي كقاضي وقضاة وزاد وحضور صلواتك فاغفر لي قال شارح المصابيح يعني بحق هذا الوقت الشريف اغفر لي ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح-------------------------------------------------------------- AUTO 40 باب اخذ الاجر علي التاذين 531 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الحريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ-	764	7776056370713504820	304	513.0	242	670	45.37313461303711	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	47	78	261	416	1491	300	ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	111	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0764	false	6106256696257116532	59	91	294	450	1496	300	ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	764	7776056370713504820	155	305.0	124	156	99.35897064208984	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	95	128	503	656	1491	300	ولا اباها AUTO باب اخذ الاجر علي التاذين 499---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت------------- وقال موسي----------- في موضع اخ----------------------------ر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي	111	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0765	false	769274904309078860	3	100	14	474	1505	300	علي اذانه اجرا باب اخذ الاجر علي التاذين ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال ثنا سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم مصغر عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله ابن الشخير العامري عن اخيه مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص بن بشر الثقفي وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف وكان احدثهم سنا وله تسع وعشرون سنة وذلك سنة عشر قال قلت يا رسول الله وقال موسي بن اسماعيل في موضع اخر ان بكسر الهمزة لانها بعد القول عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي	765	7776056370713504820	137	174.5	105	460	29.782608032226562	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	174	295	908	1471	1491	300	AUTO--- باب في الاذان قبل دخول الوقت 500 عن ابن ---------------------------------------------------------------------------عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد قد --------------------نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة 533 وعن نافع------------------------------------------------------------------- عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال الترمذي وهذا لا يصح لانه عن نافع ع----------ن عمر منقطع وعن نافع---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسروح وذكر نحوه قال ابو داود وهذا اصح من ذاك	111	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	84	238	422	1124	1414	300	AUTO 41 باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام----- قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة 533 حدثنا ايوب بن منصور حدثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر -------عن نافع او غيره ان مءذنا لغمر يقال له مسروح او غيره قال ابو داود ورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود وذكر نحوه وه-------------ذا اصح من ذلك	766	7776056370713504820	381	657.5	294	833	45.73829650878906	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	216	256	1110	1296	1491	300	الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد -بن سلمة وقال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة 533 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح	111	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0767	false	-2678146073800997954	171	232	865	1159	1504	300	الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد ابن سلمة و---------------------------------------------------------------------هو غير صحيح ثنا ايوب بن منصور قال ثنا شعيب بن حرب المداءني البغدادي نزيل مكة من ابناء خراسان روي له البخاري عن عبد العزيز بن ابي رواد بفتح الراء والواو المشددة مولي المهلب بن ابي صفرة ثقة روي له البخاري في الادب قال انا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح	767	7776056370713504820	85	120.0	66	363	23.415977478027344	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0112	true	-8435265959863441774	242	300	1244	1546	1546	300	509 و----عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 792 بنحوه وابو داود 510 وعن حميد وهو الطويلقال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس --------قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي-	112	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0772	false	-7660208040212607353	28	87	136	428	1429	300	ابي سلمة عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم 542 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي -------------عن حميد ----------قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي	772	7776056370713504820	236	402.5	190	315	74.9206314086914	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	true	1778223894092511667	0	153	0	771	1530	300	الله عليه وسلم-رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاةhصحيح خ واخرجه البخاري و 511 وع----------------------------ن كهمس وهو ابن الحسنقال قمنا الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفاhضعيف المشكاة شيخ من اهل الكوفة مجهول 512 و------------عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القومhصحيح م واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي 513 و------------------------------------عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس لم يصل واذا راهم جماعة	113	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0772	false	-7660208040212607353	87	265	428	1278	1429	300	الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة 543 حدثنا احمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي حدثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا 544 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم 545 حدثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس لم يصل واذا راهم جماعة	772	7776056370713504820	652	1167.5	518	850	76.70587921142578	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	true	1778223894092511667	110	147	556	744	1530	300	في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القومhصحيح م واخرجه------------------------------------------------------------------ البخاري و ومسلم والنساءي 513 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سالم ا------------بي النضر ---------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم------------- قليلا	113	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0779	false	-651834543416490695	42	155	202	767	1521	300	في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم وفي رواية ابن حبان حتي نعس القوم وهذا يدل علي ان نوم القوم لم يكن مستغرقا وترجم البخاري علي هذا الحديث في الاستءذان طول النجوي وفيه جواز الفصل بين الاقامة والاحرام اذا كان لحاجة ثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري البصري قال ابن حبان مستقيم الحديث قال انا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل الشيباني عن ابن جريج عن موسي بن عقبة بن ابي عباس مولي ال الزبير عن سالم بن ابي امية ابي النضر المدني مولي عمر بن عبد الله التيمي يعد في التابعين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم يعني المصلين قليلا	779	7776056370713504820	153	230.5	121	565	27.07964515686035	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	true	1778223894092511667	162	259	822	1321	1530	300	علي بن ابي طالب------------- مثل ذلك 46----------------- AUTO--- باب--- التشديد في ترك الجماعة 515 عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية ----------قال الساءب وهو ابن حبيشيعني بالجماعة الصلاة في الجماعةhحسن واخرجه النساءي 516 وعن -------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم	113	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0780	false	2835955993646479590	142	275	709	1367	1495	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل ذلك كما تقدم والله اعلم AUTO 47 باب في التشديد في ترك الجماعة 547 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة حدثنا الساءب بن حبيش عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب ------------يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة 548 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم	780	7776056370713504820	455	806.5	363	670	67.91044616699219	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	true	1778223894092511667	278	300	1425	1530	1530	300	وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت-	113	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	0	22	0	106	1407	300	وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت	781	7776056370713504820	105	205.0	84	106	99.05660247802734	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	0	260	0	1283	1491	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها واخرجه مسلم و والترمذي مختصراhصحيح دون قوله ليست بهم علة 518 وعن عب-----------------------د الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله عز وجل شرع لنبيه عليه الصلاة والسلام سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيك-------------------م لكفرتمhصحيح م بلفظ لضللتم وهو المحفوظ واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 519 وعن -------------------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض-لم تقبل منه الصلاة التي صليhصحيح دون جلة العذر وبلفظ ولا صلاة له المشكاة في اسناده ابو جناب يحيي ب-----------------------------------------------------------------------------ن ابي حية الكلبي وهو ضعيف واخرجه ابن ماجة بنحوه واسناده امثل وفيه نظر 520 وعن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصةhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة واخرج مسلم والنساءي من حديث ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فذكر نحوه 521 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ام مكتوم ايضا قال يا رسول الله ان	114	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	22	300	106	1407	1407	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها 550 حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافطوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله------- شرع لنبيه صلي- الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لكفرتم 551 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صل---------------------------------------------------ي قال ابو داود روي عن مغراء ابو اسحاق 552 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين ع----------------------------------------------------------------ن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 553 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم -----قال يا رسول الله ان-	781	7776056370713504820	867	1396.0	680	1551	55.899417877197266	170	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	74	137	365	690	1491	300	وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل---- ليه-----------------------------------ادي بين الرجلين------------------------------------------------------- حتي يقام في الصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما منكم من احد الا وله مسجد ف--------ي بيته ---------------------------------------------ولو صليتم في بيوتكم-------- وتركتم مساجدكم تركتم سنة نب-------------------------------------------------------يكم ولو تركتم سنة نبيكم لكفرتمh-----------صحيح م بلفظ لضللتم وهو المحفوظ واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 519 وعن ابن عباس قال قال رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	114	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0788	false	7833640576678007182	42	169	231	887	1572	300	وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل منا ليهادي رواية النساءي لقد رايت الرجل يهادي بين الرجلين اي يعتمد عليهما متكءا علي كل واحد منهما من جهة في مشيه حتي يقام في الصف قال النووي في هذا كله تاكيد امر الجماعة وتحمل امر المشقة في حضورها وانه اذا امكن المريض ونحوه التوصل اليها استحب له حضورها وان كان مع مشقة وما منكم من احد الا وله مسجد اي مكان في بيته معد للصلاة فيه يستحب تنظيفه وتطييبه كما تقدم ولو صليتم في بيوتكم الفراءض وتركتم مساجدكم التي للجمعة والجماعة تركتم رواية النساءي لتركتم بزيادة اللام سنة نبيكم وروي الطبراني في الاوسط باسناد رجال الصحيح --------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال من سمع حي علي الفلاح فلم يجبه فقد ترك سنة محمد صلي الله عليه وسلم	788	7776056370713504820	215	305.5	170	718	29.944290161132812	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0115	true	470145964550368426	1	153	6	781	1523	300	AUTO--- باب في فضل صلاة الجماعة 522 عن ا-----------------------------------------------------------------بي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعاليhحسن واخرجه النساءي مطولا واخرجه ابن ماجة بنحوه مختصرا قال البيهقي اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن ابي بصير سمعه من ابي مع ابيه وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قاله شعبة وعلي بن المديني 523 و----------------------------------عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام	115	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0792	false	6523692926639425938	71	224	363	1109	1467	300	AUTO 48 باب في فضل صلاة الجماعة 554 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعالي---- 555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيمحدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام	792	7776056370713504820	571	1068.5	453	878	65.03417205810547	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0115	true	470145964550368426	253	300	1298	1523	1523	300	48 باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 524 عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجراhصحيح واخرجه ابن ماجة 525 وعن ----------------------------------------------------------ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة-	115	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	168	246	878	1244	1510	300	49 باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 556 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا 557 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة	795	7776056370713504820	189	343.0	150	366	51.63934326171875	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	0	53	0	262	1503	300	ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن -----ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي	116	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	246	300	1244	1510	1510	300	ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن قوله ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي-	795	7776056370713504820	261	510.0	209	267	97.7528076171875	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	53	294	262	1467	1503	300	الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله------- ما احتسبت كله اجمعhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة بمعناه 526 وعن القاس-----------------م ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليينhحسن القاسم ابو عبد الرحمن فيه مقال 527 وعن --------------ابي هريرة قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه واخرجه البخاري ومسلم و واخرج شطره الاول حتي قوله خمسا وعشرين درجة والترمذي وابن ماجة بنحوه 528 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق	116	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	0	251	0	1216	1448	300	الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله جل وعز ما احتسبت كله اجمع 558 حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 559 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه 560 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن -----------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في---- الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق	796	7776056370713504820	1024	1916.5	810	1244	82.31510925292969	199	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	0	62	0	304	1503	300	ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل--------- وكان لا تخطء--------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------صلاة في المسجد-------------------------------- فقلت ---لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء--------------------------------------------------- والظلمة ف---------قال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنمي الحديث --------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عن ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اق-------بال--ي الي المسجد ورجوعي ا----لي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ------ذلك كله	116	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0797	false	8873163380680916296	91	280	436	1381	1474	300	ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل الانصاري وكان لا تخطءه بضم اوله وكسر ثالثه اي لا يفوته صلاة ولا يتركها من قولهم اخطا السهم الرمية اذا حاد عنه وتجاوز عنه فلم يصبه في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء وهي الحجارة الحامية من حر الشمس وكذا التراب والرمل والظلمة في الليل فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد رواية مسلم لو انك اشتريت حمارا يقيك من هوام الارض فقال اما والله ما احب بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم ومطنب بضم الميم وتشديد النون المفتوحة اي ما احبه انه مشدود بالاطناب وهي الحبال الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم بل احب ان يكون بعيدا ليكثر ثوابي وخطاي اليه فنمي الحديث بفتح النون والميم المخففة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم النامي للحديث هو ابي بن كعب راوي الحديث لان في مسلم قال فحملت حملا حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال فدعاه فساله عن ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي في المشي الي المسجد ورجوعي منه الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله تعالي ذلك كله	797	7776056370713504820	298	462.0	236	945	31.534391403198242	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	79	256	431	1304	1513	300	AUTO باب------------- الهدي في المشي الي الصلاة 530----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي----------------------- ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه-قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في صلاةhصحيح واخرجه الترمذي من حديث سعيد المقبري عن رجل غير مسمي عن كعب بن عجرة واخرجه ابن ماجة من حديث المقبري عن كعب بن عجرة ولم يذكر الرجل 531 و----------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلكhصحيح AUTO باب	117	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0804	false	-2070761133448958162	102	300	571	1515	1515	300	AUTO 51 باب ما جاء في الهدي في المشي الي الصلاة 562 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق عن ابي سعيد المقبري حدثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 563 حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري حدثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك باب-----------	804	7776056370713504820	712	1235.0	567	1095	65.02283477783203	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	81	129	440	685	1513	300	الهدي في المشي الي الصلاة 530 عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمام------------ة الحناط--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كعب بن عجرة -------------ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه-قال فوجدني وانا مشبك بيدي----------------------------------------------------------------------- فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوء-----------------------------------------------ه ثم خرج عامدا الي المسجد----------------------- فلا يشبكن	117	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	0	139	0	729	1554	300	الهدي في المشي الي الصلاة والهدي بسكون الدال طريقة النبي صلي الله عليه وسلم ثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو ابو عامر العقدي الحافظ حدثهم عن داود بن قيس الفراء الدباغ احتج به مسلم قال حدثني سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة قال حدثني ابو ثمامة بضم المثلثة الحناط بفتح الحاء المهملة وتشديد النون ويقال القماح بفتح القاف وتشديد الميم حجازي تابعي ذكره ابن حبان في الثقات ان كعب بن عجرة رضي الله عنه ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بتشديد الباء وتشبيك الاصابع دخول بعضها في بعض يدي بتشديد الياء اخره للتثنية فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه اي باسباغه والاتيان بسننه وادابه وترك مكروهاته ثم خرج عامدا الي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه فلا يشبكن	805	7776056370713504820	232	359.5	185	729	31.824417114257812	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	148	217	782	1116	1513	300	ابن ماجة من حديث المقبري عن كعب- بن عجرة ولم يذكر الرجل 531 وعن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا----------- من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا--------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء--------------------- ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة	117	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0807	false	6648413277067761583	42	126	205	625	1501	300	ابن معين والنساء-------ي عن معبد بن هرمز الحجازي وثق --------عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا مفعول مقدم من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا مفعول له اي الا لاحتسبه في حسناتي قبل موتي وادخر اجره عند الله تعالي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء شرط في تحصيل الفضيلة ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله تعالي- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله تعالي- عنه سيءة	807	7776056370713504820	281	468.5	220	437	64.30206298828125	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	254	298	1295	1497	1513	300	AUTO--- باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها 532------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم	117	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0808	false	-2469165080447564571	172	239	904	1217	1517	300	AUTO 52 باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها 564 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن محمد يعني ابن طحلاءعن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم	808	7776056370713504820	196	365.0	152	313	62.619808197021484	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	263	298	1338	1497	1513	300	عن ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح-------------------------------------- فوجد الناس قد صلوا----------------- اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص--------------------- ذلك م----------------ن اجرهم	117	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0809	false	-2765898489142173960	10	63	54	313	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح رواية النساءي ثم خرج عامدا الي المسجد فوجد الناس قد صلوا وفرغوا من صلاتهم اعطاه الله تعالي- مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص بفتح الياء وضم القاف ذلك من اجورهم انسخة من اجرهم	809	7776056370713504820	150	241.0	116	260	57.69230651855469	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0118	true	-8186607433492790688	2	141	11	710	1501	300	AUTO--- باب------- في خروج النساء الي المسجد 533 عن -------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلاتhحسن صحيح 534 و-----------------------------عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله واخرج البخاري ومسلم وابن ماجة 535 وعن-------------------------------------- حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهنhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي اخرجوه دون قوله وبيوتهن خير لهن 536 و--------------------------------------------------------عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن	118	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0809	false	-2765898489142173960	113	285	582	1409	1479	300	AUTO 53 باب ما جاء في خروج النساء الي المسجد 565 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات 566 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله 567 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير -------------------------------------------------------------------لهن 568 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير وابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن	809	7776056370713504820	574	1040.5	453	894	64.20581817626953	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0118	true	-8186607433492790688	126	279	638	1404	1501	300	وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن------------ وتقول------ لا ناذن لهن hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة دون قوله بالليل وابن عبد الله بن عمر هذا هو بلال بن عبد الله بن عمر جاء مبينا في صحيح مسلم وغيره وقيل هو ابنه واقد بن عبد الله بن عمر ذكره مسلم في صحيحه ايضا AUTO--- باب التشديد في ذلك 537 ع-------------------------------------------------------------------------ن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي يعني ابن سعيد فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 538 و--------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتهاhصحيح 539 وع---------------------------------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء	118	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0813	false	-333175274487241615	103	262	534	1308	1484	300	وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتخالفه انت وتقول والله لا ناذن لهن------------------------------------------------------------------------------------ وهذا يدل علي انه لم يسبه الا لمخالفته الخبر------------------------------------------------------------------------------ AUTO 54 باب التشديد في ذلك 569 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي-------------- فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعم 570 حدثنا ابن المثني ان عمرو بن عاصم حدثهم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 571 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رس-ل الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء	813	7776056370713504820	496	811.0	394	964	51.4522819519043	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	48	145	272	763	1540	300	وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم-كلهم قالوا فات------------------------------------------------------------------------موا 541 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكمhصحيح واخرجه مسلم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا -اختلف عنه AUTO باب الجمع في -	119	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0816	false	6101057771163590349	0	109	0	541	1516	300	وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم كلهم قالوا فاتموا 573 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال -----------------ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا ----ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا واختلف عنه----- باب السعي الي	816	7776056370713504820	446	851.5	357	567	78.65961456298828	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	33	80	197	426	1540	300	ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي ----------------------------------------------------حمزة عن---- ال-----زهري وما فاتكم فاتموا وقال ا-----------------------------------بن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عمرو عن ----------------------------------------ابي --------------سلمة عن ابي هريرة و------جعفر بن ربيعة ع-----------------ن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا و------------------------------------------ابن مسعود عن النبي صلي الله	119	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0818	false	5576195233522683971	174	300	885	1487	1487	300	ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة بالمهملة كلهم عن الزهري واخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق بلفظ وما فاتكم فاتموا هذا هو الصحيح في رواية الزهري وقال سفيان بن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وحكم مسلم في التمييز عليه بالوهم في هذه اللفظة مع انه اخرج اسناده في صحيحه لكن لم يسق لفظه وكذا روي احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة قال فاقضوا وقال محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي اخرج له الشيخان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة و رواه جعفر بن ربيعة بن شرحبيل الكندي عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه وما فاتكم فاتموا و كذا رواه عبد الله ابن مسعود عن النبي صلي الله-	818	7776056370713504820	202	310.5	158	603	33.49917221069336	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	99	140	524	741	1540	300	صلي الله عليه وسلمقال اءتوا- الصلاة------ وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكمhصحيح واخرجه مسلم قال ابو داود وكذا قا---------------------ل ابن سيرين عن ابي هريرة و----------------------------------------------------------------ليقض وكذا قال ابو ---------------------------------------------رافع عن ابي هريرة و------------------ابو ذر روي -------------عنه فاتم----------------وا واقضوا -اختلف	119	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0819	false	4594626985714678281	140	218	713	1108	1519	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الصلاة فاتوا وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم وقد اختلف في رواية ابي قتادة فرواية الجمهور فاتموا وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض ما سبقه ورواية ابن سيرين عند مسلم بلفظ صل ما ادركت واقض ما سبقك وكذا قال ابو رافع نفيع الصاءغ المدني نزيل البصرة ادرك الجاهلية عن ابي هريرة رضي الله عنه و اما ابو ذر الغفاري فانه روي عنه فاتموا و روي عنه اقض-------وا واختلف	819	7776056370713504820	154	239.5	123	402	38.30845642089844	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	210	300	1078	1540	1540	300	شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلةhصحيح 544 وفي رواية----------------------------------------------------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-الصبح بمني واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح 545 و-------------------عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة---- فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه-	119	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	0	116	0	553	1416	300	شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة 576 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمني بمعناه 577 حدثنا قتيبة حدثنا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه	821	7776056370713504820	391	690.0	312	553	70.70524597167969	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	198	252	1022	1282	1540	300	الاسود انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما ص---لي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فراءصهما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا ف---------------------------------------------------------------------قال لا تفعلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام-------------------------------- ولم يصل فليصل معه	119	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0822	false	1269541502953968763	3	185	14	948	1503	300	الكوفة انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما ان صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد بضم اوله وفتح ثالثه فراءصهما جمع فريصة بالصاد المهملة وهي اللحمة من الجنب والكتف التي لا تزال ترعد اي تتحرك من الدابة واستعير للانسان لان له فريصة وهي ترجف عند الخوف وقال الاصمعي الفريصة اللحمة بين الكتف والجنب وسبب ارتعاد فراءصهما لما اجتمع في رسول الله صلي الله عليه وسلم من الهيبة العظيمة والحرمة الجسيمة لكل من راه مع كثرة تواضعه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فيه ان الصلاة امانة فيصدق من ذكر انه صلاها ولا يطالب ببينة علي فعلها فقال لا تفعلوا اي مثل هذا فيه ان الاثنان جمع ولهذا اعاد الواو في ضميرهما والواو ضمير جمع ومنه قول الشاعر يحيي بالسلام غني قوم ويبخل بالسلام علي الفقير اليس الموت بينهما سواء اذا ماتوا وصاروا في القبور وجاء في رواية احمد والترمذي فلا تفعلا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام رواية احمد ثم اتيتما مسجد جماعة ولم يصل فليصل معه	822	7776056370713504820	254	439.5	200	934	27.194860458374023	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	0	116	0	551	1505	300	وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبةhضعيف المشكاة 546 وعن ر-----------------------------------------------------------------------------------------جل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم جمعhضعيف المشكاة فيه رجل مجهول 57 AUTO باب اذا صلي--------- ثم ادرك --جماعة	120	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	116	249	553	1167	1416	300	وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة 578 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال -ذلك له سهم جمع----------------------------------- باب -من صلي في منزله ثم ادرك الجماعة	821	7776056370713504820	490	915.0	384	651	75.26881408691406	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	6	50	30	225	1505	300	تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم ق------------------------------------------------------ال اني كنت قد صليت في من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلي وانا احسب----------- ان قد صليتم--------------------------- فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس------ فصل معهم وان كنت قد صليت	120	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0825	false	-1005927378083100357	55	206	275	993	1446	300	مسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال ابن عبد البر فيه من الفقه ان من لم يصل فليس بمسلم ومن صلي الصلاة مواظبا عليها شهد له بالاسلام واجمع المسلمون ان جاحد فرض الصلاة كافر واختلفوا في المقر بها التارك عمدا لعملها وهو علي القيام بها قادر فروي عن علي وابن عباس وجابر وابي الدرداء تكفير تارك الصلاة قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فيه سءال تارك الصلاة هل له عذر يظهره قبل ان يقضي عليه قال اني كنت قد صليت في منزلي فيه ان من اقر بعمل الصلاة واقامتها علي ما يجب منها وكل الي قوله ويقبل منه لانه صلي الله عليه وسلم قبل من يزيد بن عامر ومن محجن الديلي في رواية الموطا صليت في منزلي وانا احسب بكسر السين ان قد صليتم فصليت في منزلي قبل ان احضر فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت	825	7776056370713504820	193	324.5	149	718	26.88022232055664	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	58	103	271	486	1505	300	رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم-------------------------------- فاجد في نفسي من ذلك شيءا ف---------------------------------------قال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم	120	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0826	false	2837200331549721772	100	157	522	804	1491	300	رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم تلك الصلاة التي صليتها في منزلي فاجد في نفسي من ذلك شيءا في ايتهما اجعل صلاتي الاولي او الثانية فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال وذلك له سهم	826	7776056370713504820	210	391.5	166	286	73.42657470703125	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	118	152	560	726	1505	300	عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونةقال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تصلوا صلاة في يوم	120	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0827	false	-3903506575168124910	7	42	32	199	1494	300	عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونةقال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم	827	7776056370713504820	166	327.0	132	167	99.40119934082031	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	253	300	1255	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يصلون لكم فان اصابوا فلكم----- ولهم وان اخطءوا فلكم و----------عليهم----------------------- AUTO--- باب--- كراهية التدافع علي الامامة 549 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد-	120	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0829	false	6266088054528424060	212	291	1065	1458	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب فالصلاة له ولهم وان انتقص من ذلك فعليه ولا عليهم اي عليه الاثم من النقص AUTO 60 باب في كراهية التدافع علي الامامة 581 حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا مروان حدثتني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهمعن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسحد	829	7776056370713504820	208	325.0	168	393	52.92620849609375	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	true	2614468811070578352	10	70	56	371	1562	300	AUTO--- باب من احق بالامامة 550---------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال -----------اسماعيل وهو ابن رجاءتكرمته	121	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0830	false	4194407466735729230	222	299	1122	1524	1527	300	AUTO 61 باب من احق بالامامة 582 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليومهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يوم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ---------ما تكرمته	830	7776056370713504820	300	554.0	242	411	72.9926986694336	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	true	2614468811070578352	78	281	418	1470	1562	300	فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ولم يقل فاقدمهم قراءة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 552 وعن عمرو بن س----------------------------------------------------------------------------------لمة قال كلنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا-بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنينhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري والنساءي مختصرا 553 وفي رواية فكنت اء---------------------مهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استيhصحيح 554 وفي رواية عن عمرو بن س----------------------------------لمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران---- فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت- قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي قال فما شهدت مجمعا	121	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0831	false	-76581125478397157	64	300	311	1501	1501	300	فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ولم يقل فاقدمهم قراءة قال ابو داود رواه حجاج بن ارطاة عن اسماعيل قال ولا تقعد علي تكرمة احد الا باذنه 585 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ايوب عن عمرو بن سلمة قال ك-نا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين 586 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استي 587 حدثنا قتيبة حدثنا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي حدثنا عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته قال-فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي ----فما شهدت مجمعا-	831	7776056370713504820	898	1678.0	722	1197	75.02088928222656	162	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	true	2614468811070578352	110	152	590	809	1562	300	بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا-بنا--------------- فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كذا وكذا------------------------ وكنت غلاما حافظا---------- فحفظت----------- من ذلك قرانا كثيرا فانطلق اب------------------------------------------------------ي وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه	121	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0836	false	-5666908826144176570	99	164	509	840	1554	300	محضور يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فنسالهم ما قال فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذا فيه تبليغ الشاهد الغاءب وكنت غلاما حافظا لما اسمعه فحفظت بكسر الفاء من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي سلمة بكسر اللام ابن قيس وقيل ابن نفيع بن قدامة البصري وافدا الي----- النبي صلي الله عليه	836	7776056370713504820	209	342.5	168	336	62.2023811340332	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	true	2614468811070578352	149	211	795	1123	1562	300	صلي الله عليه وسلمفي نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم---------- لما ك-نت احفظ ف-قدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة--------------------------------------------------------------------------------------- صفراء فك-------------------------------------نت اذا سجدت تكشفت------- عني فقالت امراة من الن----------------------------------------ساء وا----------روا عنا------------------------------------------------------------------------------ عورة قارء----------------------------------كم فاشتروا لي قميصا عمانيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي------------------------------------------------------- به فكنت اءمهم وانا ابن سبع س-----------------------نين او ثمان سنينhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري	121	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0837	false	-8585040930181197936	95	255	505	1332	1560	300	صلي الله عليه وسلم بذلك ولو لم يكن جاءزا------------------------------------ لما اقره واما كونه افضل فلا يلزم فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة والبردة كساء صغير مربع ويقال كساء اسود صغير وبه كني ابو بردة واسمه هانء بن نيار البلوي صفراء هذا يرجح القول الاول بانها كساء مربع فكنت اذا سجدت تكشفت الشملة عني فقالت امراة من النساء هذا يدل علي انه كان يقتدي به رجال ونساء واروا اي استروا عنا ورواية البخاري الا تغطوا عنا قال السفاقسي فيه صوابه تغطون لانه مرفوع علي اصله عورة قارءكم رواية البخاري اصرح وهي است قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا منسوب الي عمان بتخفيف الميم بوزن غراب بلدة باليمن علي ساحل البحر بين مهرة والبحرين ينسج بها الثياب واما عمان بتشديد الميم وفتح العين بلد بطرف الشام من بلاد البلقاء فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فيه ان الانسان لا يسر بشء ولا يري نعمة اعظم من الاسلام فكنت اءمهم وانا ابن سبع بتقديم السين علي الباء سنين او ثمان سنين------------ ورواية البخاري	837	7776056370713504820	236	340.0	187	875	26.97142791748047	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	true	2614468811070578352	232	286	1233	1492	1562	300	عمرو بن سلمة عن ابيه--------------------- انهم وفدوا----------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلما ارادوا ان ينصرفوا-------- قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكث------ركم جمعا للقران او------- اخذا للقران----------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي قال--------------------------------------------------------------- فما شهدت مجمعا من حر-----م الا كنت امامهم	121	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0838	false	-3742366954412106899	99	287	520	1504	1567	300	عمرو بن سلمة عن ابيه سلمة بن قيس كما تقدم انهم وفدوا بفتح الفاء اي قومه جرم الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا فلما ارادوا ان ينصرفوا من عنده قالوا يا رسول الله من يءمنا قال يءمكم اكثركم جمعا للقران او اكثركم اخذا للقران بهذا قال سفيان الثوري واحمد خلافا للشافعي وابي حنيفة فانهما يقولان الافقه اولي قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته من القران انما اعتبر في الحديث الكثرة من القران لان القوم كانوا عربا وياخذون القران من معدنه فكانوا كلهم مجيدون القراءة واما اكثر اهل زماننا فانهم لا يجيدون القران في ادابه واتقان حروفه حتي يكون لها المام بالقراءة قال ولست اعني بذلك المخارج الظاهرة فان تلك واجبة واكثر الناس يحسنونها وانما الخفي من ذلك كالاخفاء والاقلاب والهمس والاسترخاء وغير ذلك ولم ار الاصحاب تعرضوا قال وعندي انه اهم من كثرة الحفظ فينبغي ان من يكون بهذه الصفة اذا كان يحفظ ما يجب في الصلاة اولي ممن لا يحسن ذلك ممن يحفظ اكثر منه قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي والشملة كساء صغير يءتزر به والجمع شملات بفتح الميم مثل سجدة وسجدات فما شهدت مجمعا من قومي جرم الا كنت امامهم	838	7776056370713504820	251	409.5	198	984	25.50813102722168	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0122	true	-4464710235012396766	4	168	19	864	1533	300	عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل عن ابيه واخرجه البخاري بنحوه وفيه وا------------------------------------------------------------نا ابن يست او سبع سنين وليس فيه عن ابيه واخرجه النساءي 556 وعن ابن عمر انه ----لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قراناhصحيح خ 557 وفي رواية وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد الاسدhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري وليس فيه ذكر عمر وابي سلمة 558 وعن ابي قل------------------------ابة عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له و--لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركماhصحيح ق 559 وفي رواية قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم هذا مدرج 560 وفي رواية------- قلت لابي قلابة فاين القران قال انهما كانا متقاربينhهذا مرسل واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي و والنساءي وابن ماجة بنحوه مختصرا ومطولا 561 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم	122	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0832	false	3688544034332894266	24	203	113	1004	1508	300	عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم -لم يقل عن ابيه 588 حدثنا القعنبي حدثنا انس يعني ابن عياض ح وحدثنا الهيثم بن خالد الجهني المعني قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الل-------ه عن نافع عن ا--------------------بن عمر انه قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا زاد الهيثم ----------وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد الاسد 589 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل ح وحدثنا مسدد حدثنا مسلمة بن محمد المعني واحد عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما وفي حديث مسلمة ------قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القران قال انهما كانا متقاربين 590 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن عيسي الحنفي حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ----عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم	832	7776056370713504820	546	862.5	432	944	57.83898162841797	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0122	true	-4464710235012396766	4	47	19	226	1533	300	عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل عن ابيه واخرجه البخاري بنحوه وفيه وانا ابن يست او سبع سنين وليس فيه عن ابيه واخرجه النساءي 556 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ---------------انه لما قدم المهاجرون الاولون	122	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0839	false	-5939483814884297401	108	216	525	1066	1529	300	عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم رواية الطبراني في الكبير ورجاله ثقات قال انطلقت مع ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم باسلام قومه فكان فيما اوصانا ليءمكم اكثركم قرانا ورواية الحديث من حديثه عن ابيه وهنا عنه نفسه فلم يقل عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابيه وعني نفسه ثنا القعنبي قال ثنا انس بن عياض ح وثنا الهيثم بن خالد الجهني الكوفي ابو الحسن وثقه ابو داود حدث سنة خمس وثلاثين وماءتين وفي المشايخ النبل انه مات سنة المعني قال ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بالتصغير العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه لما قدم المهاجرون الاولون	839	7776056370713504820	112	-9.5	87	635	17.637794494628906	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0122	true	-4464710235012396766	208	300	1080	1533	1533	300	ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله عز وجل ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجي-	122	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0842	false	340826258030628345	0	92	0	452	1484	300	ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله------- ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله تعالي -يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء	842	7776056370713504820	438	837.5	351	460	95.21739196777344	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0122	true	-4464710235012396766	233	300	1196	1533	1533	300	الله عز وجل ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال---------------------------------------------------------------- فكانت تسمي الشهيدة---------- قال وكانت قد قرات القران---- فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وك--------------------------------------------------------------------------------------------------انت دبرت غلاما لها وجارية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقاما اليها بالليل فغماها----------------------------------------------------------------------------- بقطيفة لها--------------------------------------- حتي ماتت وذهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح عمر ----------فقام في الناس--------------------- فقال من عنده من هذين علم او من راهما فليجي-	122	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0843	false	-4809552190901736704	91	258	461	1330	1534	300	الله تعالي -------------------------------------------------يرزقك الشهادة وفي رواية فان الله مهد لك الشهادة بضم الميم وتنوين الدال من اهدي له فكانت تسمي الشهيدة بين قومها قال وكانت قد قرات القران كله فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها وفي بعضها يءذن لها فيه دليل علي انها كانت تءم اهل بيتها في الفراءض فان الاذان انما شرع في الفراءض قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فيه دليل علي جواز تدبير الغلام والجارية وانها كانت مشهورة عندهم وقد دبر ابن عمر جاريتين وكان يطءهما ذكره مالك في الموطا عن نافع والشافعي فقاما اليها بالليل فغماها بفتح الغين وتشديد الميم واصل الغم التغطية ومنه قيل للحزن غم لانه يغطي السرور بقطيفة لها وضعاها علي فمها وانفها وهي دثار له حمل حتي ماتت وذهبا عنها لعلهما غماها استعجالا للعتق عن التدبير بانهما يعتقان وان ماتت بقتلهما كما ان الدين يحل اذا قتل صاحب الدين المديون فاصبح عمر فبلغه ذلك فقام في الناس حيث لم يعلم من قتلها فقال من عنده من هذين علم او من راهما فليجء	843	7776056370713504820	273	418.0	220	918	29.738561630249023	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	true	8507594315191160294	0	51	0	272	1550	300	بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينةhحسن 563 وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن يعني ابن خلاد الانصاري فانا رايت مءذنها شيخا كبيراhحسن في اسناده الوليد-------------------------------------------------------- بن عبد الله بن جميع	123	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0842	false	340826258030628345	92	181	452	888	1484	300	بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة 592 حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن----------------------- فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا باب امامة النساء ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع بن الجراح قال ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع	842	7776056370713504820	213	369.5	171	459	46.40522766113281	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	true	8507594315191160294	69	124	359	647	1550	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهور-جل اعتبد محررهhضعيف الا الشطر الاول فصحيح المشكاة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عب-----------------------------------------------------------------------د الرحمن بن زياد وهو ابن انعم--------- الافريقي	123	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0845	false	-4845083279269309189	2	76	13	378	1459	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره باب الرجل يءم قوما وهم له كارهون ثنا القعنبي قال ثنا عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني قاضي افريقية قال ابن يونس احد الثقات الاثبات عن عبد الرحمن بن زياد -----بن انعم السفياني الافريقي	845	7776056370713504820	220	381.5	176	370	59.4594612121582	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	true	8507594315191160294	177	228	918	1181	1550	300	AUTO--- باب امامة الزاءر 567 عن ابي-------------------------------------------- عطية وهو العقيلي مولاهمقال كان مالك بن حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل	123	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0849	false	-8867600102908353850	28	89	147	449	1488	300	AUTO 66 باب امامة الزاءر 596 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن بديل حدثني ابو عطية مولي منا ---------قال كان مالك بن حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل	849	7776056370713504820	237	435.5	189	311	76.2057876586914	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	true	8507594315191160294	251	297	1305	1531	1550	300	AUTO--- باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 568--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن همام وهو ابن الحارث النخعي الكوفي ان حذيفة ام الناس في المداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ف--ذكرت حين	123	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	156	216	787	1086	1499	300	AUTO 67 باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 597 حدثنا احمد بن سنان واحمد بن الفرات ابو مسعود الرازي المعني قالا حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام----------------------------- ان حذيفة ام الناس ب--المداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين	850	7776056370713504820	191	334.5	151	330	57.878787994384766	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	0	69	0	342	1532	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك	124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	231	300	1161	1499	1499	300	عدي بن ثابت الانصاري---- حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك-	850	7776056370713504820	337	657.5	270	343	98.250732421875	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	0	30	0	154	1532	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان---- مع عمار بن ياسر------------- بالمداءن----- فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان------------------ يصلي والناس ا-------------------------------------------------سفل----- منه فتقدم حذيفة---------- فاخذ علي يديه	124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0852	false	-5258463343071263039	185	234	907	1161	1496	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني---- انه كان رجل مع عمار بن ياسر رضي الله عنه بالمداءن تقدم فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان اي مسطبة كما تقدم يصلي والناس يصلون اسفل بالنصب علي الظرفية كقوله تعالي والركب اسفل منكم منه فتقدم حذيفة بن اليمان فاخذ علي يديه	852	7776056370713504820	149	232.5	120	258	57.75193786621094	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	37	72	191	355	1532	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -----------قال عمار لذلك اتبعتك-------------------------------------- حين اخذت علي	124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0853	false	850835819703577360	0	44	0	214	1480	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك من الالفاظ قال عمار لذلك اتبعتك بتخفيف المثناة وفيها قراءتان في السبع حين اخذت علي	853	7776056370713504820	164	303.5	129	214	76.63551330566406	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	83	156	408	757	1532	300	AUTO--- باب امامة من ص-لي بقوم وقد صلي تلك الصلاة 570 ---عن عبيد الله --------------------------------------------------------------------بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاةhحسن صحيح اخرجه البخاري ومسلم والترمذي بذكر صلاة المغرب 571 وعن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم	124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0853	false	850835819703577360	149	235	785	1177	1480	300	AUTO 68 باب امامة من يصلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة 599 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان حدثنا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة 600 حدثنا مسدد حدثنا سفيان ---------------------------------عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم	853	7776056370713504820	286	496.5	221	425	67.29412078857422	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	91	160	443	784	1532	300	تلك الصلاة 570---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاةhحسن صحيح اخرجه البخاري ومسلم والترمذي بذكر صلاة المغرب 571 وعن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومهhصحيح ق واخرجه البخاري	124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0854	false	2733120848574035872	16	74	83	359	1477	300	تلك الصلاة فيه رد علي من زعم ان المراد ان الصلاة التي كان يصليها مع النبي صلي الله عليه وسلم غير الصلاة التي كان يصليها بقومه حدثنا مسدد قال ثنا سفيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه وفي-- روا--ية البخاري	854	7776056370713504820	130	206.5	102	477	27.2536678314209	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	148	300	719	1532	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 68----------- AUTO--- باب الامام يصلي من قعود 572 ----------------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع---- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 573 وعن ابي سفيان عن جابر وهو ابن عبد اللهقال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-رسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوية جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا-	124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0855	false	-6187994121489300165	66	230	331	1177	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم بذلك في الصحيح وافتتاحه لسورة البقرة في العشاء وقوله لمعاذ افتان انت AUTO 69 باب الامام يصلي من قعود 601 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون 602 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع عن الاعمش عن ------ابي سفيان عن جابر ----------------قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناة مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا	855	7776056370713504820	676	1218.0	545	868	77.88018798828125	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	true	1063937314886164651	0	60	0	313	1550	300	صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءهاhصحيح م واخرجه ابن ماجة مختصرا ومسلم والنساءي 574 وعن ----------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك	125	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0855	false	-6187994121489300165	230	300	1177	1523	1523	300	صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها 603 حدثنا سليمان بن حرب------ ومسلم بن ابراهيم المعني عن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك-	855	7776056370713504820	269	498.5	218	353	76.20396423339844	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	true	1063937314886164651	60	146	313	769	1550	300	الحمد قال مسلم شيخ ابي داود ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعونhصحيح اخرجه البخاري و ومسلم و- قال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان بن حرب شيخه 575 وعن --------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر-زاد واذا قرا فانصتواhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد	125	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0856	false	-687127429473468100	0	90	0	452	1476	300	الحمد قال مسلم------------- ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا ا------------------------------جمعون قال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان 604 حدثنا محمد بن ادم المصيصي حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليوتم به بهذا الخبر زاد واذا قرا فانصتوا-------------------------------- قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد	856	7776056370713504820	357	653.5	289	527	67.74193572998047	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	true	1063937314886164651	131	223	689	1159	1550	300	قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة -الوهم----- عندنا من ابي خالد هذا اخر كلامه وفيما قاله- نظر فان ابا خالد هذا هو سليمان بن حيان الاحمر وهو من الثقات الذين احتج--- البخاري ومسلم بحديثهم في صحيح-هما ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل قد تابعه عليها ابو سعد محمد بن سعد الانصاري الاشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة وثقه يحيي بن معين ومحمد بن عبد الله المخرمي وابو عبد الرحمن النساءي وقد خرج هذه الزيادة النساءي في سننه من -حديث ابي خالد الاحمر	125	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0866	false	-1813901666196921827	73	128	371	656	1510	300	قال ابو داود وهذه الزيادة----------------- ليست بمحفوظة والوهم فيها عندنا من ابي خالد الاحمر قال المنذري في هذا نظر فان ابا خالد---- هو سليمان بن حيان الاحمر م----ن الثقات------ احتج به البخاري ومسل--------م في صحيحيهما و--------لم ينفرد بل---------------- تابعه عليها ابو سعد محمد بن سعد الانصاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج هذه الزيادة النساءي-------- من رواية ابي خالد الاحمر	866	7776056370713504820	245	362.0	196	482	50.82987594604492	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	true	1063937314886164651	253	289	1303	1503	1550	300	الدارقطني هذه اللفظة لم يتابع سليمان التيمي فيها عن قتادة وخالفه الحفاظ فلم يذكروها قال واجماعهم علي مخالفته يدل علي وهمه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند مسلم تفرد سليمان بذلك لثقته وحفظه وصحح هذه الزيادة	125	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1333	false	7621895245837625456	179	212	934	1118	1551	300	الدارقطني هذه اللفظة لم يتابع سليمان التيمي فيها عن قتادة وخالفه الحفاظ فلم يذكروها قال واجماعهم علي مخالفته يدل علي وهمه فيها قال القرطبي وقد اشار- مسلم في كتابه الي تصحي---------------ح هذه الزيادة	1333	7776056370713504820	143	252.0	117	200	71.5	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0126	true	946513754158087656	66	193	311	972	1498	300	انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرت قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوساhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 577 و-------------------------عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديثhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مطولا وفيه قرانا قياما فاشار الينا فقعدنا 578 وعن حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال-- يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعوداhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث ليس بمتصل	126	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0856	false	-687127429473468100	109	245	540	1211	1476	300	انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليوتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 606 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث 607 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا زيد يعني ابن الحبابعن محمد بن صالح حدثني------------- حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا ق-----ال ابو داود -هذا الحديث ليس بمتصل	856	7776056370713504820	533	931.0	426	690	77.24637603759766	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0126	true	946513754158087656	223	300	1124	1498	1498	300	AUTO--- باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يق-------------------------------------ومان 579 وعن ثابت وهو البنانيعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساطhصحيح ق اخرجه البخاري دون قوله فقامت ام سليم 580 و------عن موسي بن انس----- عن انس ان رسول-	126	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0869	false	-8575097520801024775	34	122	203	618	1484	300	AUTO 70 باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 608 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد -اخبرنا ثابت -----------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط 609 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس يحدث عن انس ان رسول	869	7776056370713504820	308	530.5	241	427	72.13114929199219	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0126	true	946513754158087656	260	281	1310	1411	1498	300	ثم قام فصلي بنا ركعتين--------------------------- تطوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقامت ام سليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وام حرام------ خلفنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه	126	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0871	false	-6789890836404027976	8	116	43	626	1528	300	ثم قام فصلي بنا ركعتين الظاهر ان هذا في وقت الضحي تطوعا فيه جواز النافلة جماعة وتبريك الرجل الصالح والعالم اهل المنزل بصلاته في منزله قال بعضهم ولعله اراد تعليمهم افعال الصلاة مشاهدة مع تبركهم فان المراة قل ما تشاهد افعاله في المسجد فاراد ان تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها فقامت ام سليم بنت ملحان واسم ملحان مالك بن خالد النجاري واختلف في اسمها فقيل سهلة وقيل رميلة وقيل مليكة وقيل الغميصاء وقيل الرميصاء وقيل غير ذلك وام حرام اختها خلفنا خلف ابنها المقتدي بالنبي صلي الله عليه وسلم فيه انه اذا اجتمع رجال ونساء قدم الرجال لفضلهم ثم النساء قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه	871	7776056370713504820	101	153.5	80	583	17.32418441772461	16	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	true	2518361108476696360	0	94	0	491	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم-امه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 581 و----------عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكي القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معهhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري و وابن ماجة والنساءي 582 وفي رواية من حديث سعيد بن جبير عنه -------------------------فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني عن	127	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0869	false	-8575097520801024775	122	223	618	1107	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم امه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف ذلك 610 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء ----------------عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه 611 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن----------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه القصة قال فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني عن	869	7776056370713504820	365	619.0	294	528	69.1287841796875	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	true	2518361108476696360	128	208	666	1054	1508	300	AUTO--- باب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون 583 ----------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه زاد فيه ابراهيم بن طهمان وغيره فاكل منه واكلت معهثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم ------	127	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	74	152	365	736	1449	300	AUTO 71 باب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون 612 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه -------------------------------------------------ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	874	7776056370713504820	334	618.5	263	420	79.52381134033203	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0128	true	-2494775383530731108	19	75	80	368	1526	300	صلي الله عليه وسلمان ياتيها اخرجه النساءي من حديث يحيي بن سعيد عن اسحاق--- ب---------ن عبد الله 584 وعن الاسود وهو ابن يزيد النخعيقال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه -----	128	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	152	211	736	1027	1449	300	صلي الله عليه وسلم 613 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن ب---ن الاسود عن ابيه -----------قال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	874	7776056370713504820	214	372.0	169	305	70.16393280029297	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0128	true	-2494775383530731108	164	244	840	1258	1526	300	صلي الله عليه وسلمتركه------------------------------- AUTO--- باب الامام ينحرف بعد التسليم 585 و-------------------------------------------------عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا انصرف انحرفhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح 586 و------------------------------عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه النساءي دون قوله فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم	128	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0880	false	-1040276760581385869	17	113	85	548	1451	300	صلي الله عليه وسلم اذ ذاك فراي روايته اثبت والله اعلم AUTO 72 باب الامام ينحرف بعد التسليم 614 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا انصرف انحرف 615 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن عبيد بن البراء عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------	880	7776056370713504820	283	469.0	224	531	53.29566955566406	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0129	true	-4888571415680282572	8	107	46	545	1538	300	الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة وما قاله ظاهر فان عطاء الخراساني ولد في السنة -ال-----تي مات فيها المغيرة بن شعبة وهي سنة خمسين --من ال-هجرة علي المشهور او يكون ولد قبل وفاته بسنة علي القول الاخر 73---------------- AUTO--- باب الامام يحدث بعد ما يرفع راسه 588 عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاةhضعيف واخرجه الترمذي دون ذكر الامام وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده وقال ايضا وعبد الرحمن بن زياد هو	129	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	166	283	839	1405	1501	300	الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة-------------- فان عطاء ---------------مات سنة قال الخطيب مات----- المغيرة ------------سنة خمسين اجمع العلماء علي ذلك وعلي تقدير الانقطاع فالعمدة في ذلك رواية مسلم المتقدمة والله اعلم AUTO 74 باب الامام يحدث بعد ما يرفع راسه من اخر الركعة 617 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة باب------------------------ الامام يحدث بعد ما يرفع راسه ثنا احمد بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا -----عبد الرحمن بن زياد بن	882	7776056370713504820	297	354.0	228	641	46.33385467529297	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0129	true	-4888571415680282572	203	286	1037	1457	1538	300	AUTO--- باب ما يءمر--- الماموم من اتباع الامام 590---------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنتhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة 591 وعن --ابي اسحاق وهو السبيعيقال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاموا قياما فاذا راوه قد سجد	129	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0885	false	-2973456237392290264	39	141	195	688	1479	300	AUTO 76 باب ما يءمر به الماموم من اتباع الامام 619 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت 620 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق -----------قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب-انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاموا قياما فاذا راوه قد سجد	885	7776056370713504820	372	675.0	297	505	73.66336822509766	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	true	3469402850439901922	0	87	0	424	1514	300	ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يحنو احد منا ظهره حتي يري النبي صلي الله عليه وسلميضعhصحيح ق واخرجه مسلم يقال حنيت ظهري وحنيت العود عطفته وحنوت لغة 593 و----------------------عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يرونه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه صلي الله عليه	130	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0885	false	-2973456237392290264	171	257	844	1259	1479	300	ابي ليلي عن البراء --------قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يحنو احد منا ظهره حتي يري النبي صلي الله عليه و----------------------سلم يضع 622 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا ابو اسحاق يعني الفزاريعن ابي اسحاق عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يرو-ه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه صلي الله عليه	885	7776056370713504820	350	629.0	275	446	78.47533416748047	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	true	3469402850439901922	0	75	0	363	1514	300	ابي ليلي عن البراء بن عازب -----قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا يحنو -------------------------------------------------------احد منا ظهره حتي يري النبي صلي الله عليه وسلميضعhصحيح ق واخرجه مسلم------------------ يقال حنيت ظهري وحنيت العود عطفته وحنوت- لغة 593 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد------------------------------ يقول علي المنبر حدثني البراء------------- انهم كانوا--------------------------- يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا------------------------------ واذا قال سمع الله لمن ح----------------------------------مده لم نزل	130	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0888	false	-7851201244627451942	102	298	529	1495	1506	300	ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا يحنو بفتح المثناة تحت وسكون الحاء المهملة اي يثني من حنيت العود اذا ثنيته وفي رواية البخاري لم يحن بكسر النون وحذف الياء للجزم وهما لغتان صحيحتان يقال حنيت الشء------------------ وحنوته لغتان احد منا ظهره لركوع او سجود حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم يضع اي جبهته علي الارض كما في البخاري وكما سياتي وفي رواية لاحمد حتي يسجد ثم يسجدون وفي رواية لمسلم فكان لا يحني احد منا ظهره حتي يستتم ساجدا وهذا صريح في انه لا يشرع في ركن حتي يتمه الامام وهو واضح في انتفاء المقارنة ثنا الربيع بن نافع ابو توبة نزيل طرسوس روي له الشيخان قال ثنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق سليمان بن ابي سليمان فيروز الشيباني عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه في الكوفة يقول علي المنبر حدثني البراء رضي الله عنه انهم كانوا يعني الصحابة رضي الله عنهم يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا اي اذا تكامل ركوعه ركعوا بعده واذا قال سمع الله لمن حمده فيه جهر الامام بسمع الله لمن حمده لم نزل	888	7776056370713504820	263	384.5	205	985	26.70050811767578	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	true	3469402850439901922	93	135	460	662	1514	300	AUTO--- باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 594-------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي-احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	130	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0889	false	226698795793842252	224	278	1162	1412	1511	300	AUTO 77 باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 623 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	889	7776056370713504820	199	372.0	157	250	79.5999984741211	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	true	3469402850439901922	173	269	870	1345	1514	300	AUTO--- باب جماع ابواب ما يصلي فيه 596---------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 597 وعن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكبيه منه شءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 598 و---------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي	130	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	168	287	820	1382	1443	300	AUTO 79 باب جماع اثواب ما يصلي فيه 625 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان 626 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد ع------------ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل- احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكبيه منه شء 627 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل المعني عن هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي	893	7776056370713504820	382	667.0	300	575	66.43478393554688	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	true	3469402850439901922	156	209	776	1039	1514	300	صلي الله عليه وسلمحضهم عل----ي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاةhصحيح م دون الحيض 77 AUTO باب جماع ابواب ما يصلي فيه 596 عن سعيد --------------------------------------------------------------------بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة---------------------------------------- في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	130	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	88	157	409	740	1499	300	صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين-------------------------------------------- باب جماع ابواب ما يصلي فيه يجوز ان يقرا يصلي بكسر اللام المشددة وفتحها ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة قال شيخنا ابن حجر لم اقف علي اسم الساءل في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	894	7776056370713504820	181	293.0	143	375	48.266666412353516	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	true	5451390858310519722	6	29	36	133	1479	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	131	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	272	297	1352	1459	1472	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	283	7776056370713504820	97	184.5	74	107	90.65420532226562	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	true	5451390858310519722	6	104	36	496	1479	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين hصحيح قيس بن طلق لا يحتج به AUTO باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 601 عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفي----- الصلاة	131	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	41	137	193	644	1499	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين--------------------------------- باب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماع ابواب ما يصلي فيه يجوز ان يقرا يصلي بكسر اللام المشددة وفتحها ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة	894	7776056370713504820	315	480.0	248	594	53.030303955078125	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	true	5451390858310519722	52	116	251	561	1479	300	صلي الله عليه وسلم فلما ان ق-----------ضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين hصحيح قيس بن طلق لا يحتج به---------------------------------------- AUTO--- باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 601 --------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع	131	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0897	false	6738232940400699723	110	198	564	991	1545	300	صلي الله عليه وسلم عن ضيق حال الصحابة رضي الله عنهم واكثرهم كان لا يجد الا ثوبا واحدا بل بعضهم لا يجد الا ثوبا واحدا له ولزوجته كما سياتي AUTO 80 باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع	897	7776056370713504820	254	418.5	199	427	59.484779357910156	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	true	5451390858310519722	146	208	718	1024	1479	300	AUTO--- باب--- الرجل يصلي في قميص واحد 603--------------------------------------------------------------- عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكةhحسن واخرجه النساءي 604 وعن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي بكر وهو المليكيقال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في	131	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0899	false	-8188370980050424452	143	245	695	1175	1440	300	AUTO 82 باب في الرجل يصلي في قميص واحد 632 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة 633 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا يحيي بن ابي بكير عن اسراءيل عن ابي حومل العامري قال ابو داود كذا قال والصواب ابو حرمل عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه ق---ال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في	899	7776056370713504820	264	466.0	206	483	54.65838623046875	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	true	5451390858310519722	182	300	897	1479	1479	300	ابي بكر وهو المليكيق---------ال امنا -------------جابر بن عبد الل-------------ه في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف ق---------------------------------------------------------------------ال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي في قميصhضعيف المليكي لا يحتج بحديثه وهو منسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الي جده ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان القرشي التيمي------------------------ AUTO--- باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 605----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله-قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني-	131	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	0	198	0	984	1482	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال امنا بتشديد الميم جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قميص ليس عليه رداء القميص ما كان مخيطا والرداء بالمد ما يرتدي به علي ظهره والازار ما يجعل في الوسط قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص ولابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول وسياتي لابي داود والترمذي والنساءي من حديث ام سلمة كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص لانه يستر اكثر من الرداء ونحوه والله اعلم AUTO 83 باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيلحدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني	901	7776056370713504820	467	750.5	366	989	47.21941375732422	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	true	3105902297003337778	0	64	0	306	1466	300	حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت له فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر---- قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي	132	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	198	264	984	1295	1482	300	حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قال قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي	901	7776056370713504820	305	597.5	241	311	98.07073974609375	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	true	3105902297003337778	35	64	171	306	1466	300	بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان ضيقا فاشدده علي	132	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0903	false	5666743666038790380	166	248	862	1278	1537	300	بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله رواية البخاري قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا واحدا قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه قال في السنة المراد به انه لا يشد الثوب علي وسطه فيصلي مكشوف المنكبين بل يتزر به ويرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشده علي عاتقه فيكون بمنزلة الازار والرداء هذا اذا كان الثوب الواحد واسعا واذا كان ضيقا فاشدده علي	903	7776056370713504820	135	225.5	106	416	32.45192337036133	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	true	3105902297003337778	118	300	591	1466	1466	300	من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله جل ذكره في حل ولا حرامhصحيح واخرج--------------------------------------------------------------------------ه النساءي مختصرا وقال ابو داود روي هذا جماعة من عاصم موقوفا عن ابن مسعود وعاصم هذا هو ابو عبد الرحمن عاصم بن سليمان الاحول البصري وهو ممن اتفق الشيخان علي الاحتجاج بحديثه 81 AUTO--- باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 607 عن ------------------------------------------------------ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-او قال قال عمر اذا -------------------كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود 608 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان يصلي في سراويل وليس عليه رداء ---------------في اسناده ابو تميلة-------- يحيي بن واضح الانصاري المروزي وابو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي المروزي وفيهما مقال 609 وعن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك-	132	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0905	false	5982034302082595222	3	206	13	963	1397	300	من اسبل ازاره في صلاته الحديث منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابو الاحوص عوف بن مالك الجشمي وابو معاوية عبيد بن نضلة الخزاعي المقرء احتج به مسلم ووثقه النساءي والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 84 باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 635 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود 636 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة يحيي بن واضح حدثنا ابو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان يصلي في سراويل وليس عليك رداء 638 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ---------------------------------------------------------------ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك	905	7776056370713504820	546	924.5	425	1166	46.826759338378906	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	true	3105902297003337778	267	300	1320	1466	1466	300	مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ث-------------------------------م قال- اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك-	132	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0907	false	-7867848344459645920	178	215	908	1069	1480	300	مسبل------- اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا ثم -----------جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك	907	7776056370713504820	122	221.5	94	179	68.15642547607422	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	true	3105902297003337778	261	300	1291	1466	1466	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك-	132	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	71	105	338	494	1439	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال ------------------له رجل يا رسول الله ما لك	5386	7776056370713504820	151	283.0	118	176	85.79545593261719	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	42	162	189	763	1437	300	بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميهاhضعيف موقوف 611 وعن محمد بن زيد عن ام س---------------------------------------------------------------------------------------لمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميهاhضعيف المشكاة في اسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه مقال وقال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة 84 AUTO------ باب----------- المراة	133	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	0	131	0	612	1472	300	بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ق------------------------------------------------------------------ال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة رضي الله عنها باب في كم تصلي المراة	908	7776056370713504820	464	853.5	365	678	68.43657684326172	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	71	208	336	997	1437	300	محمد بن زيد عن ام سلمة---------------------------------------------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميهاhضعيف المشكاة في اسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه م-------قال وقال ابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر-------------------------------------------------- وحفص بن غياث------------------- واسماعيل بن جعفر وابن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب وا-----بن اسحاق عن محمد بن زيد عن ام--------------------------------------ه عن ام سلمة------------------------------------------ لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم--- قصروا به علي ام سلمة 84----------- AUTO--- باب المراة تصلي بغير خمار 612------------------------------------------------------------------------------ عن صفية بنت الحارث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يقبل الله عز وجل صلاة حاءض الا بخمارhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقال ابو داود رواه سعيد يعني ابن ابي عروبةعن قتادة عن الحسن	133	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0909	false	3804527244967304575	21	300	95	1438	1438	300	محمد بن زيد بن قنفذ عن امه بهذا الحديث قال عن ام سلمة رضي الله عنهما انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان------ سابغا يغطي ظهور قدميها قال ابن عبد البر قال جابر بن زيد تصلي المراة في درع صفيق وخمار صفيق قال وهو قول فقهاء الامصار قال اصحابنا يستحب للمراة حرة كانت او امة ان تصلي في ثلاثة اثواب درع يغطي بدن المراة ورجليها وخمار اي مقنعة تستر الراس والعنق وسراويل لان ذلك ستر المراة وعن عمر ان المراة تصلي في ثلاثة اثواب درع وخمار وازار اي ملحفة فوق ثيابها ويكون ثوبها صفيقا غليظ الغزل سديد النسج بحيث لا يظهر منه لون بدنها ولا لون ثيابها ويجافيها في الركوع والسجود كذا حكاه القاضي حسين روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر بن محمد المصري مولي شرحبيل بن حسنة روي له الشيخان وحفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة واسماعيل بن جعفر --بن ابي كثير الزرقي سكن بغداد وادب بها ابن المهدي عليا وله نحو خمسماءة حديث و محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب و محمد بن اسحاق كلهم روو------------ه عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه ام حرام عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم موقوفا عليها لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم بل قصروا به علي ام سلمة رضي الله عنها AUTO 87 باب المراة تصلي بغير خمار 641 حدثنا محمد بن المثني حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله------- صلاة حاءض الا -----------------------------------------------------بخمار قال ابو داود رواه سعيد يعني ابن ابي عروبةعن قتادة عن الحسن-	909	7776056370713504820	479	752.5	375	1424	33.63764190673828	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	208	277	997	1333	1437	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 613 و--------------------------------------------عن محمد وهو ابن سيرين ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوه وقال شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتاhضعيف قال ابو حاتم ----الرازي لم يسمع ابن سيرين	133	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0910	false	9169606346376528992	0	78	0	366	1486	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 642 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد-------------- ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوه وقال شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا----- قال ابو داود وكذلك رواه هشام عن ابن سيرين	910	7776056370713504820	299	535.0	234	385	77.66233825683594	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	74	152	348	718	1437	300	عن ام سلمة انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميهاhضعيف المشكاة في اسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه مقال وقال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحا---------------------------ق عن محمد بن زيد عن ----------------امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه	133	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5426	false	-7551122403724782549	22	110	127	548	1546	300	عن ام سلمة انها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وسياتي له مزيد في--------------------------------------------------------------------- الحديث بعده ان شاء الله تعالي لا تزيد عليه اي الزيادة علي الذراع حرام لقوله فما زاد علي الكعبين فهو في النار حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس ----بن ابي--------- اسحاق عن عبيد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن سليمان بن يسار مولي ميمونة عن ام سلمة --------------عن النبي صلي الله عليه	5426	7776056370713504820	196	256.5	147	518	37.83783721923828	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	0	101	0	532	1531	300	وسلمنهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاهhحسن واخرجه الترمذي مقتصرا علي الفصل الاول وقال لا نعرفه من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان هذا اخر كلامه وقد اخرجه ابو داود مرفوعا من حديث سليمان الاحول عن عطاء واشار الي حديث عسل واخرج ابن ماجة الفصل الثاني من حديث الحسن بن ذكوان عن عطاء مرفوعا ايضا وعسل بكسر العين وسكون السين المهملتينوهو ابن سفيان التميمي اليربوعي البصري كنيته ابو قرة ضعيف الحديث 644 وع---------------------------------------ن ابن جريج قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا قال ابو داود وهذا يضعف ذلك الحديثhصحيح مقطوع AUTO ب---------اب الصلاة	134	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0913	false	3217132917263045853	29	88	142	424	1488	300	وسلمنهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه قال ابو داود رواه عسل عن ع---------------------------------------طاء عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن السدل في الصلاة--------------------------------------------------------------- 644 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا قال ابو داءد وهذا يضعف ذلك الحديث---------------- باب السدل في الصلاة	913	7776056370713504820	168	246.5	129	580	28.965517044067383	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	111	268	578	1356	1531	300	صلي الله عليه وسلملا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله وهو ابن معاذشك ابي وقد تقدم هذا الحديث اخرجه الترمذي والنساءي 87 AUTO--- باب الرجل يصلي عاقصا شعره 616-------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن----- ابيه انه راي ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلممر بحسن بن علي --------------وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة دون قوله ذلك كفل الشيطان وقال الترمذي حديث حسن 617 وعن كريب-------------------- ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو	134	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0915	false	4428831674876572565	55	225	300	1123	1486	300	صلي الله عليه وسلموامامة علي عاتقه ---------قال عبيد الله ------------شك ابي يعني معاذ بن معاذ---------------------------- AUTO 90 باب الرجل يصلي عاقصا شعره 646 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلممر بحسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره 647 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ا------------ن كريبا مولي ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو	915	7776056370713504820	611	1045.5	479	889	68.72891235351562	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	241	268	1227	1356	1531	300	الاخر فلما انصرف---------- اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي----------- قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما مثل------------------------- هذا مثل الذي يصلي وهو	134	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0917	false	-6503166607571697955	73	109	361	536	1498	300	الاخر فلما انصرف من الصلاة اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي حللت عقاصه قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما مثل مثل ومثل كشبه وشبه لغتان هذا مثل الذي يصلي وهو	917	7776056370713504820	129	222.5	102	175	73.71428680419922	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	4	44	18	228	1538	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوااخذت----- النبي صلي الله عليه وسلمسعلة فحذف فركع وعبد	135	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0917	false	-6503166607571697955	259	300	1285	1498	1498	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوااخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمسعلة فحذف فركع وعبد-	917	7776056370713504820	206	393.0	167	215	95.81395721435547	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	44	195	228	1022	1538	300	الله بن الساءب حاضر لذلكhصحيح م خ معلقا واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه واخرجه البخاري تعليقا باثر 620 وعن ابي سعيد الخدري قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهماhصحيح 621 وفي رواية مرسلة قال في-----------------------------------------------------------------------------------هما خبثا قال في الموضعين خبثا 622 و-------------------------------------------------------------------------عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهمhصحيح 623 و----------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حافيا	135	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	0	193	0	994	1512	300	الله بن الساءب حاضر لذلك 650 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن --------ابي سعيد الخدري قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام-اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما 651 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا ابان حدثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا قال فيهما خبث- قال في الموضعين خبث- 652 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم 653 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حافيا	918	7776056370713504820	659	1180.5	531	1007	65.44190979003906	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	4	27	18	138	1538	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فاس--------------تفتح- سورة المءمنين------- حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون	135	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0919	false	4263635895679426246	71	140	349	698	1541	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح بمكة قال الرافعي في شرح المسند قد يستدل به علي ان سورة المءمنين مكية وهو قول الاكثرين قال ولمن خالف ان يقول يحتمل ان يكون قرا بمكة اي في الفتح وحجة الوداع وقد صرح بقضية الاحتمال النساءي في روايته فقال في فتح مكة فاستفتح اي بعد الفاتحة سورة المءمنين يقرءها حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون	919	7776056370713504820	118	214.0	95	349	33.81088638305664	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	59	107	312	580	1538	300	البخاري تعليقا باثر 620 و-------عن ابي سعيد------------ الخدري ------------قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي ا----------------لقاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا	135	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0921	false	3032479057942244309	15	112	73	601	1604	300	البخاري تعليقا العبدي ثم العوقي عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره وفي المفاتيح في شرح المصابيح ان علة خلع النعلين ووضعهما عن اليسار هو العلة المتقدمة في القاء البزاق فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم وروي الطبراني في الاوسط عن انس قال لم يخلع النبي صلي الله عليه وسلمنعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي ان خلعتم نعالكم القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا	921	7776056370713504820	254	431.5	208	529	48.01512145996094	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	186	300	974	1538	1538	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حافيا ومنتعلاhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة 89--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 624 ---------------------------------------------------------------------------------------عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليهhحسن صحيح اخرجه ابن ماجة في اسناده عبد الرحمن بن قيس ويشبه ان يكون الزعفراني البصري كنيته ابو معاوية ولا يحتج به 625 عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين-	135	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0924	false	-1147216144001431730	46	219	223	1085	1480	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حافيا ومنتعلا فيه دليل علي جواز الامرين وللطبراني في الكبير عن اوس بن اوس اقمت عند النبي صلي الله عليه وسلمنصف شهر فرايته يصلي وعليه نعلان وله في الاوسط ورجاله ثقات عن عاءشة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميشرب قاءما وقاعدا ويصلي منتعلا وحافيا وينفتل عن يمينه وشماله يعني توسعا لامته AUTO 92 باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه---- 655 حدثنا-------------------- عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد---- عن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين	924	7776056370713504820	427	740.0	335	898	47.55010986328125	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	true	-5117466358664220473	5	35	28	183	1524	300	AUTO--- باب الصلاة علي الخمرة 626 عن----------------------------------------------------------------- ميمونة بنت الحارث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي	136	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0927	false	4940034806791543389	6	50	31	254	1517	300	AUTO 93 باب الصلاة علي الخمرة 656 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدثتني ميمونة بنت الحارث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي	927	7776056370713504820	152	277.0	122	223	68.16143798828125	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	true	-5117466358664220473	49	232	272	1161	1524	300	AUTO--- باب الصلاة علي الح---------------------------------------------صير 627 عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخمالا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيتهفصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير---- لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان ب-ن الجارود لانس بن مالك اكان يصلي الضحي قال لم اره صلي الا يومءذhصحيح خ دون قوله فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك واخرجه البخاري و دون قوله فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك 628 و-------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يزور ام سليم فتدركه الصلاة احيانا فيصلي علي بساط لنا وهو حصير ننضحه بالماءhصحيح ق اخرجه البخاري و ومسلم والترمذي و والنساءي 629 وعن --------------------------------------------------------------------ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الحصير والفروة المدبوغةhضعيف ابو عون هو محمد بن----------------------- عبيد الله الثقفي وعبيد الل-------------------------ه بن سعيد الثقف-ي قال ابو حاتم الرازي هو مجهول 92 AUTO باب الرجل يسجد علي ثوبه 630 عن انس بن م----------------الك قال كنا نصلي مع-------------------------------- رسول الله صلي	136	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0928	false	-5434712712135800676	4	203	23	990	1463	300	AUTO 94 باب الصلاة عما الحصير 657 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخمالا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيتهفصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان ابن الجارود لانس بن مالك اكان يصلي الضحي قال لم اره صلي الا يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 658 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد الذراع حدثنا قتادة عن انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان يزور ام سليم فتدركه الصلاة احيانا فيصلي علي بساط لنا وهو حصير ننضحه بالماء 651 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديثقالا حدثنا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الحارث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الحصير والفروة المدبوغة--------------------- باب الصلاة علي الحصير ثنا عبيد ا------------------لله بن معاذ قال ثنا ابي معاذ بن معاذ العنبر----------------------------------------------------ي قال ثنا شعبة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار قيل انه عتبان بن مالك يا رسول الله اني	928	7776056370713504820	587	995.5	458	1169	50.21385955810547	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	true	-5117466358664220473	177	249	891	1243	1524	300	ابيه ----عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الحصير والفروة-------------------------------- المدبوغةhضعيف ابو عون هو محمد بن عبيد الله الثقفي وعبيد الله بن سعيد الثقفي قال ابو حاتم الرازي هو مجهول 92 AUTO--- باب الرجل يسجد علي ثوبه 630 ---------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	136	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0931	false	-7862285809415376852	17	113	81	545	1498	300	ابي داود عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الحصير والفروة التي تلبس جمعها فراء كسهم وسهام المدبوغة فان دباغها طهورها وفيه رد علي من كره الصلاة علي غير الارض او ما خلق منها وهو منقول عن مالك-------- AUTO 95 باب الرجل يسجد علي ثوبه 660 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	931	7776056370713504820	254	431.0	202	472	53.813560485839844	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	true	-5117466358664220473	268	299	1357	1515	1524	300	عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم------- قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في	136	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0934	false	-4704177311005595312	29	62	144	309	1528	300	عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم جل وعز قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في	934	7776056370713504820	158	308.0	127	165	95.75757598876953	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	8	231	41	1238	1587	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا-والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبهhصحيح ق بجملة الامر بتسوية الصفوف وجملة المنكب بالمنكب علقه خ عن انس ابو القاسم الجدلي هذااسمه الحسن بن الحارث وقد سمع من النعمان بن بشير يعد في الكوفيين 633 وعن سماك بن حرب ------عن النعمان بن بشير قال -كان النبي صلي الله عليه وسلميسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة واخرج البخاري مختصرا ومسلم من حديث سال---------------م بن ابي الجعد عن النعمان بن بشير الفصل الاخير منه 634 وع-------ن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاولhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة واقتصر علي قوله الثاني صلي الله عليه وسلم 635 وعن----------------- النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبرhصحيح م نحوه وهو طرف من الح-----------------------------------------------------------ديث المتقدم 636 و--------------------------------عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر	137	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0934	false	-4704177311005595312	77	300	378	1528	1528	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه 663 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان النبي صلي الله عليه وسلميسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم 664 حدثنا هناد بن السري وابو عاص-----------------------------------------------------م بن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول----- 665 حدثنا ------ابن معاذ حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم يعني ابن ابي صغيرةعن سماك قال سمعت النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبر 666 حدثنا عيسي بن ابراهيم الغافقي حدثنا ابن وهب ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث وحديث ابن وهب اتمعن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر-	934	7776056370713504820	793	1393.5	637	1336	59.35628890991211	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	226	300	1219	1587	1587	300	عن عبد الله ---------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم -------------------------ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي رواية عن ابي شجرة وهو كثير بن مرةلم يذكر ابن عمر فيكون مرسلا قال ابو داود ومعني ولينوا بايدي اخوانكم اذا جاء رجل الي الصف فذهب يدخل فيه فينبغي ان يلين له كل رجل منكبيه حتي يدخل-	137	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	5	78	26	397	1508	300	عن ابي شجرة لم يذكر ابن عمر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكمولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قال ابو داود ابو شجرة---- كثير ب-------------------------ن مر--ة قال ابو داود ومعني ولينوا بايدي اخوانكم اذا جاء رجل الي الصف فذهب يدخل فيه فينبغي ان يلين له كل رجل منكبيه حتي يدخل	935	7776056370713504820	317	567.0	252	403	78.66004943847656	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	149	211	801	1144	1587	300	البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخلل الصف------------------------------------------------------------------------- من ناحية الي ناحية---------- يمسح صدور------------------------------------نا ومناكب------------------------------------------------------------------------------------نا ويقول لا تختلفوا-------------------------------------------------- فتختلف----------------------------------- قلوبكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقول ان الله وملاءكته يصل------------ون علي الصفوف الاولhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة واقتصر--------------------------------------------------------------- علي قوله ا----------------------------------لثاني صلي الله عليه وسلم 635 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسوي صفوفنا اذا قمنا ل-لصلاة	137	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0940	false	-871187868265603939	62	247	310	1321	1598	300	البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخلل الصف رواية النساءي يتخلل الصفوف وهو من تخللت القوم اذا دخلت بين خللهم وخلالهم من ناحية الي ناحية من الصف ف يمسح صدورنا اي يضع يده علي صدورنا لتستوي صدورنا ومناكبنا في الصف رواية ابن حبان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياتينا فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا رواية ابن حبان لا تختلف صفوفكم اي بالتقدم والتاخر فتختلف منصوب بان المقدرة لانها جواب للنهي قلوبكم اي بالعداوة والبغضاء كما تقول تغير وجه فلان علي اذا ظهر في وجهه الكراهة لان مخالفتهم في الصفوف مخالفة في ظواهرهم واختلاف الظواهر سبب لاختلاف البواطن وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون اي يستغفرون علي الصفوف الاول رواية------ النساءي الصفوف المتقدمة ولابن حبان علي الصف الاول وروي البزار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستغفر للصف الاول ثلاثا وللثاني مرتين وللثالث مرة ثنا عبيد الله بالتصغير ابن معاذ العنبري ثنا خالد بن الحارث قال ثنا حاتم بن ابي صغيرة ضد كبيرة ثقة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسوي صفوفنا بعد اقامة الصلاة	940	7776056370713504820	277	372.0	223	1017	27.236970901489258	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0138	true	3012815213511901634	15	172	80	900	1583	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذفhصحيح واخرجه النساءي مختصرا 638 وعن انس بن مالك ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاةhصحيح ق 639 وفي رواية من حسن صلاته واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 640 وعن محمد بن م------سلم بن الساءب صاحب المقصورة-قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع عليه يد-----ه فيقول استووا وعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا صفوفكمhضعيف 641 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكمhضعيف المشكاة 642 و---------------------------------------------------------------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف	138	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	90	290	454	1457	1508	300	انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف 668 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة 669 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع----- يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم 670 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم 671 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاءعن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف	935	7776056370713504820	646	1161.0	520	1036	62.3552131652832	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0138	true	3012815213511901634	81	118	431	614	1583	300	محمد بن مسلم بن الساءب--------------- صاحب المقصورة-------------------------قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم---------------------------------- صنع هذا العود-------------------------------------------------------- فقلت لا والله ------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع عليه ي----------------------------------------------------ده فيقول استووا وعدلوا ---------	138	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0944	false	-6792284458542574071	121	200	615	1014	1532	300	محمد بن مسلم بن الساءب بن خباب المدني صاحب المقصورة ذكره ابن حبان في الثقات قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم اصلها لما حذفت الف ما الاستفهامية صنع هذا العود واشار الي عود كان في القبلة معد لتسوية الصفوف به مستويا فقلت لا والله فيه جواز الحلف من غير استحلاف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع----- يده عليه حين يسوي الصفوف فياخذه فيشير به كما سياتي بعده فيقول استووا وعدلوا بالتشديد	944	7776056370713504820	178	271.0	142	404	44.05940628051758	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0138	true	3012815213511901634	197	233	1040	1219	1583	300	AUTO--- باب الصفوف بين السواري 644---------------------------------------------------------------- عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	138	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0947	false	7409256863659774587	13	63	85	331	1554	300	AUTO 97 باب الصفوف بين السواري 673 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن يحيي بن هانء عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	947	7776056370713504820	177	331.5	141	246	71.95121765136719	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0139	true	-7008521737983163218	29	103	162	546	1568	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوفhحسن بلفظ علي الذين يصلون الصفوف واخرجه ابن ماجة AUTO--- باب مقام الصبيان من الصف 648------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة فصف الرجال وصف------ الغلمان خلفهم ثم صلي بهم-فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي وهو ابن عبد الاعلي الساميلا احسبه الا قال -----	139	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0950	false	-6309992374451859648	4	94	20	463	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استطعت ان تكون خلف الامام والا فعن يمينه والله تعالي اعلم--------------------------- AUTO 99 باب مقام الصبيان من الصف 677 حدثنا عيسي بن شاذان حدثنا عياش الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا قرة بن خالد حدثنا بديل حدثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان------ ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي ل-------------------------ا احسبه الا قال صلاة	950	7776056370713504820	269	440.5	212	501	53.6926155090332	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0139	true	-7008521737983163218	168	199	894	1051	1568	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز	139	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0952	false	3339828404596940890	16	47	82	239	1502	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز	952	7776056370713504820	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0139	true	-7008521737983163218	168	227	894	1195	1568	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في اصحابه تاخرا-------------- فقال لهم تقدموا فاء--------------تموا ب--------------------ي ولياتم بكم من بعدكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجلhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة AUTO---- باب مقام الامام من الصف 652 عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا	139	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0953	false	9165240864991714271	73	218	379	1099	1509	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في اصحابه تاخرا عن الصف الاول فقال لهم تقدموا الي الصف الاول فاتموا بي واقتدوا بي في صلاتي ولياتم بكم من بعدكم تمسك به الشعبي علي قوله ان كل صف منهم امام لمن وراءه وعامة الفقهاء لا يقولون بهذا بل المراد به ان تقديره ان من بعدكم يقتدون بي مستدلين علي افعالي بافعالكم ففيه جواز اعتماد الماموم علي متابعة الامام الذي لا يراه ولا يسمعه علي مبلغ عنه او صف قدامه يراه متابعا لامامه ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله تعالي فيه ما تقد--------م والله اعلم-------- AUTO 101 باب مقام الامام من الصف 681 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن يحيي بن بشير بن خلاد عن امه انها دخلت علي محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا	953	7776056370713504820	250	396.5	198	736	33.96739196777344	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0139	true	-7008521737983163218	234	269	1235	1401	1568	300	AUTO---- باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 653----------------------------------------------------------------------------------------------- عن وابصة وهو ابن معبد الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب شيخ ابي	139	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0955	false	5290541188035823666	26	78	136	373	1431	300	AUTO 102 باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 682 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب --------	955	7776056370713504820	136	231.0	107	265	51.32075500488281	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0139	true	-7008521737983163218	260	300	1361	1568	1568	300	فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب شيخ ابي داودالصلاةhصحيح واخرجه الترمذي و وابن ماجة وقال الترمذي حديث وابصة حديث حسن 100----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الرجل يركع دون الصف 654 عن------------------------------------------------------------------------------------ الحسن وهو البصريان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي-	139	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	126	209	671	1102	1539	300	فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب يعني -------الصلاة--------------------------------------------------------------------- يجوز ان يكون قوله قال سليمان بن حرب جملة معترضة بين الفعل ومفعوله وهذه الجملة جء بها للتفسير والبيان كما يجاء بها للتحسين والاجمال ومن اعتراضها بين الفعل والمفعول قول الشاعر وبدلت والدهر ذو تبدل هيفا دبورا بالصبا والشمال AUTO 103 باب الرجل يركع دون الصف 683 حدثنا حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم حدثنا الحسن ----------ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي	957	7776056370713504820	112	20.5	88	517	21.663442611694336	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	0	71	0	351	1523	300	الله صلي الله عليه وسلمراكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعدhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 655 وعنه------------------------- ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا	140	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	209	286	1102	1478	1539	300	الله صلي الله عليه وسلمراكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 684 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا	957	7776056370713504820	314	589.0	249	376	83.51063537597656	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	33	71	172	351	1523	300	فركع دون الصف ثم مشي----------- الي الصف ف--------------------------لما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكرة ا------------------------------------نا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا	140	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0960	false	-4728798000071606108	35	107	174	518	1442	300	فركع دون الصف ثم مشي بفتح الشين الي الصف اي دب دبيبا كمشية البهاءم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف رواية حماد بن سلمة المتقدمة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل الصف وهو راكع فقال ابو بكرة انا فيه انه لا كراهة في قول الانسان انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا علي	960	7776056370713504820	174	266.5	136	344	50.58139419555664	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	75	156	378	777	1523	300	AUTO---- باب ما يستر المصلي 656 ع--------------------------------------------------------ن ط-------------لحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 686 و-----------------------------------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحقال اخرة الرحل ذراع فما فوقهhصحيح مقطوع 657 وعن -------------------------------------------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن	140	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0960	false	-4728798000071606108	191	300	934	1442	1442	300	AUTO 104 باب ما يستر المصلي 685 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا اسراءيل عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك-------------------------------------- 686 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء ----------------قال اخرة الرحل ذراع فما فوقه 687 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن-	960	7776056370713504820	322	537.0	254	563	57.193607330322266	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	156	193	777	983	1523	300	ثم اتخذها الامراءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 658 وعن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة	140	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0961	false	-1976912824545068521	0	37	0	187	1516	300	ثم اتخذها الامراء 688 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة --------------------عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة	961	7776056370713504820	156	277.0	127	207	75.36231994628906	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	220	284	1142	1442	1523	300	AUTO---- باب الخط اذا لم يجد عصي 659 عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامهhضعيف المشكاة واخرجه ابن ماجة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان وهو ابن عيينةلم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه	140	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0963	false	1664769993806919604	145	272	742	1318	1443	300	AUTO 105 باب الخط اذا لم يجد عصا 689 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه 610 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا علي يعني ابن المدينيعن سفيان عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن ابي هريرة عن ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فذكر حديث الخط قال سفيان -------------لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه	963	7776056370713504820	246	439.5	191	589	41.76570510864258	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	true	1526623954467599683	17	67	76	332	1524	300	قال ابو داود -سمعت احمد يعني ابن حنبل-سءل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال-قال ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود الخط بالطول وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه يعني-في فريضة حضرتhصحيح مقطوع AUTO باب	141	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0964	false	1252512628546346720	12	90	58	436	1450	300	قال ابو داود وسمعت احمد ------بن حنبل سءل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال قال ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود الخط بالطول قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل وصف الخط غير مرة فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال يعني منعطفا 691 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه يعني في فريضة حضرت---------------- باب	964	7776056370713504820	231	404.5	184	400	57.75	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	true	1526623954467599683	91	136	461	676	1524	300	AUTO---- باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 661 و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له	141	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0967	false	-761370807075224965	171	238	839	1161	1483	300	AUTO 107 باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له	967	7776056370713504820	212	395.5	167	322	65.83850860595703	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	true	1526623954467599683	221	270	1122	1379	1524	300	عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم الي سترة فليدنو منها لا يقطع الشيطان عليه صلاتهhصحيح واخرجه النساءي وقال ابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واختلف في اسناده 664 وعن سهل وهو ابن سعد الساعدي----------------------------------------------------قال وكان بين مقام النبي صلي الله عليه وسلم-وبين القبلة ممر	141	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0970	false	984055625336129975	43	135	213	638	1425	300	عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن- منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته ق---------------------ال ابو داود رواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده 696 حدثنا القعنبي والنفيلي قالا حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال اخبرني ابي عن سهل قال وكان بين مقام النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة ممر	970	7776056370713504820	203	354.0	162	447	45.41387176513672	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	true	1622079869111962832	0	149	0	748	1476	300	عليه وسلمق-ال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطانhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 666 وفي رواية ق-----------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منهاhحسن صحيح اخرجه ابن ماجة انظر ما قبله برقم 667 وعن ابي------------------------------------------------------------------------ عبيد حاجب سليمانق-ال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعلhحسن صحيح 668 و------------------------------------------عن حميد يعني ابن هلالقال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو	142	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0973	false	-563638127846660766	110	299	560	1485	1490	300	عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 698 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ثم ساق معناه 699 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا ابو احمد الزبيري اخبرنا مسرة بن معبد اللخمي لقيته بالكوفة قال حدثني ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل 700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلالقال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو	973	7776056370713504820	630	1147.0	503	925	68.10810852050781	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	true	1622079869111962832	60	135	309	679	1476	300	رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني--------------------------------------------------------------- ثم قال------------------- حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد---------------------------------------------------------- فليفعلhحسن صحيح 668 و------------------------------------------------------------------------------عن حميد يعني ابن هلال--------قال قال ابو صالح------- احدثك عما رايت من ابي سعيد------- وسمعته منه دخل ابو سعيد -------------علي مروان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس	142	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0976	false	1389898118362173049	47	197	239	991	1514	300	رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني فيه النهي عن المنكر باليد في الصلاة وان هذا من الافعال القليلة ثم قال لما انصرف من صلاته حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد يدخل فيه الرجل والمراة والدابة والمستيقظ والناءم وغير ذلك فليفعل ذلك قدر استطاعته ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا سليمان بن المغيرة القيسي مولي بني قيس بن ثعلبة عن حميد ------بن هلال العدوي قال قال ابو صالح السمان احدثك عما رايت من ابي سعيد الخدري وسمعت- منه دخل ابو سعيد رضي الله عنه علي مروان بن الحكم بن ابي العاص كاتب عثمان وابن عمه ثم ولي امرة المدينة لمعاوية وحارب الضحاك بن قيس بمرج دمشق وانتصر عليه واستولي علي الشام ومصر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس	976	7776056370713504820	348	565.5	276	759	45.84980392456055	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	true	1622079869111962832	157	235	797	1153	1476	300	AUTO---- باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 669--------------------------------------------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او	142	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0977	false	2542674016286652703	189	281	961	1379	1464	300	AUTO 111 باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 701 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او	977	7776056370713504820	353	658.5	275	418	84.44976043701172	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	true	1622079869111962832	214	285	1064	1398	1476	300	ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة و AUTO تفريع ابواب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها 109 AUTO باب ما يقطع الصلاة 670--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال حفص وهو ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------قطع صلاة الرجل	142	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	0	111	0	523	1464	300	ان يقف اسمها----- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر سالم وهو كلام مالك وفي هذا الحديث اخذ القرين عن قرينه واستفتاءه فيما سمع منه وفيه الاعتماد علي خبر الواحد فانه اكتفي برسوله وفيه استعمال لو في الوعيد لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة وقد تقدم ما فيه AUTO 112---------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يقطع الصلاة 702 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبد السلام بن مطهر وابن كثير المعني ان سليمان بن المغيرة اخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال حفص ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالا عن سليمان قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل	980	7776056370713504820	197	287.0	150	628	31.369426727294922	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	0	180	0	944	1535	300	ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة و بنحوه مختصرا ومطولا 671 وعن ابن عباس رفعه شعبةقال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلبhصحيح قال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة ---------------علي ابن عباس واخرجه النساءي وابن ماجة بلفظ الكلب الاسود والحاءض وفي حديث ابن ماجة الكلب الاسود 672 وعن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الحمار------- والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه-علي قذفة بحجرhضعيف المشكاة قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة -----------------------------------------والمنكر فيه ذكر المجوس و-فيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم	143	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	107	300	504	1464	1464	300	ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 703 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن ع--باس رفعه شعبةقال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب----- قال ابو داود وقفه سعيد وهشام------ عن قتادة عن جابر بن زيد علي ابن عباس 704 حدثنا محمد بن اسماعيل البصري حدثنا معاذ حدثنا هشام عن يحيي ------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر------------- قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة يعني محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشموالمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم-	980	7776056370713504820	749	1356.5	600	1011	74.08506774902344	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	180	300	944	1535	1535	300	اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه 673 و--------------------------------------------------------------عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليه------------------------------------------------------------------------------ا بعدhضعيف 674 وفي رواية فقال قطع صلاتنا قطع الله اثرهhضعيف مولي يزيد مجهول 675 وعن سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج-فاذا رجل مقعد فساله عن امره فقال--- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله-	143	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0981	false	8605294683709075236	0	172	0	835	1461	300	اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه 705 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعد 706 حدثنا كثير بن عبيد يعني المذحجي حدثنا ابو حيوة عن سعيد باسناده ومعناه زاد------------------- فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال ابو داود ورواه ابو مسهر عن سعيد قال فيه قطع صلاتنا 707 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ح حدثنا سليمان بن داود قالا حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله	981	7776056370713504820	533	986.5	423	854	62.41217803955078	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	60	123	320	667	1535	300	الصلاة -المراة الحاءض والكلبhصحيح ق----------------------ال ابو داود -وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة علي ابن ع---------------باس واخرجه النساءي وابن ماجة بلفظ الكلب الاسود والحاءض وفي حديث ابن ماجة الكلب الاسود 672 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم الي غير ستر-----------------ة فانه يقطع صلاته الحمار-------------- والخنزير واليهودي ----------والمجوسي والمراة------- ويجزء عنه -------------اذا مروا	143	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0983	false	-7266733982130851087	139	258	713	1325	1539	300	الصلاة بالمراة الحاءض عند من قال به فبالرجل المشرك اولي قال ابو داود اوقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر ابن زيد علي بن عباس والموقوف علي الصحابي عندهم ان يروي الراوي ال-----------حديث مسندا الي الصحابي فاذا وصل الي الصحابي وقف عليه وقال انه كان يقول كذا وكذا ثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي سمية البصري مولي بني هشام روي له البخاري عن محمد بن ابي غالب عنه قال ثنا معاذ قال ثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة بالشروط المتقدمة فانه يقطع صلاته الحمار والكلب الاسود والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمراة الحاءض ويجزء عنه اي عن الساتر اذا مروا	983	7776056370713504820	251	371.0	203	623	40.28892517089844	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	128	230	702	1185	1535	300	قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة والمنكر فيه ذكر المجوس و-فيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل و-------------احسبه وهم لانه ك-ان يحدثنا من حفظه 673 و-----------------------------------------------------------------------------------عن مولي---------- ليزيد بن نمران----------------------------------------------- عن يزيد بن نمران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رجلا بتبوك مقعدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقا-------------ل اللهم اقطع اثره فما مشيت	143	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0984	false	8807041698975403450	7	173	41	881	1532	300	قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء -----ذاكرت-ه ابراهيم وغيره فلم ار ا-------------------------------------حدا يحدث به عن هشام و-----الوهم من ابن ابي سمينة والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة و-------------لم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كلان يحدثنا من حفظه ثنا محمد بن سليمان الانباري بتقديم النون علي الموحدة قال ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي اسمه سعيد ليزيد بن نمران بكسر النون وسكون الميم ذكره ابن حبان في الثقات عن يزيد بن نمران بكسر النون وسكون الميم بعد الالف نون ويقال يزيد بن غزوان المذحجي بفتح الميم واسكان الذال المعجمة الذماري شهد يوم راهط مع مروان ذكره ابن حبان في الثقات قال رايت رجلا بتبوك مقعدا بضم الميم وفتح العين من اقعد بالبناء للمفعول اذا اصابه داء في جسده فلا يستطيع المشي والقيام فسالته فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فلم انزل عنه فقال اللهم اقطع اثره دعا عليه	984	7776056370713504820	405	651.5	319	901	44.95005416870117	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0144	true	1987435097457089674	1	86	5	417	1522	300	فما قمت عليها الي يومي هذاhضعيف 110------------------------- AUTO---- باب سترة الامام سترة لمن خلفه 676 عن عمرو-------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جد-ر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسددhحسن صحيح 677 و-----------------------------------------------------عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل	144	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0986	false	-386056300617584962	71	186	348	893	1474	300	فما قمت عليها الي يومي هذا وهذا معدود من دلاءل نبوته الظاهرة AUTO 113 باب سترة الامام سترة -من خلفه 708 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني-فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد 709 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل	986	7776056370713504820	378	668.5	297	547	69.10420227050781	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0144	true	1987435097457089674	91	266	449	1349	1522	300	باب من قال المراة لا تقطع الصلاة باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 678 عن سعد بن ابراهيم وهو ابن عبد الرحمن بن عوفعن عروة عن عاءشة قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم-وبين القبلة قال شعبة احسبها قالتوانا حاءضhصحيح دون قوله وانا حاءض وذكر ابو داود ان جماعة رووه عن ع--------------------------روة وجماعة رووه عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة لم يذكروا وانا حاءض 679 وعن-------------------------------- هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة مختصرا من حديث الزهري عن عروة 680 وعن القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكرعن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم يسجدhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي ومسلم 681 وعن ا------------بي النضر سالم بن ابي امية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها	144	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0988	false	3826034785305849141	106	300	574	1536	1536	300	باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 710 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم -------------------------عن عروة عن عاءشة قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة احسبها قالتوانا حاءض قال------------------------- ابو داود رواة الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة وابراهيم عن الاسود عن عاءشة وابو الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم بن محمد وابو سلمة عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض 711 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت 712 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت---------------------------------------------------------- القاسم ------------------يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم يسجد 713 حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر حدثنا عبيد الله عن ابي النضر عن -----------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها-	988	7776056370713504820	588	970.0	471	1106	53.16455841064453	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0144	true	1987435097457089674	266	291	1349	1471	1522	300	قالت كنت -كون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد	144	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0989	false	7928712470368842279	0	25	0	123	1484	300	قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد	989	7776056370713504820	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0144	true	1987435097457089674	251	289	1282	1457	1522	300	ابي النضر سالم بن ابي امي--------------------------------------------ة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة-------------- انها قالت كنت -كون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يصلي من الليل------------------------------------- فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي	144	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0991	false	-255950257652495869	203	299	1031	1484	1490	300	ابي النضر سالم بن ابي امية مولي عمر بن عبد الله بن معمر اجمعوا انه ثقة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشار ابن بطال الي ان ذلك كان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم لانه كان يقدر علي ان يملك اربه علي ما لا يقدر عليه غيره اما غيره فيخشي عليه الاشتغال بالنظر اليها لان النفوس مجبولة علي ذلك وهو يصلي من الليل اي في الظلمة والبيوت ليس فيها مصابيح فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي	991	7776056370713504820	175	271.5	137	453	38.63134765625	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	true	-8251490705564354050	9	69	41	348	1544	300	محمد بن عمرو وهو ابن علقمة بن وقاص الليثيعن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-انا امامه فاذا اراد ان يوتر زاد عثمان وهو ابن ابي شيبةغمزني ثم اتفقا يعني عثمان والقعنبيفقال تنحيhحسن صحيح ق باب من ---قال الحمار لا يقطع الصلاة	145	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0989	false	7928712470368842279	49	99	242	479	1484	300	محمد بن عمرو ----------------------------عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامة فاذا اراد ان يوتر زاد عثمان ----------------غمزني ثم اتفقا -------------------فقال تنحي----------- باب من قال ان المراة لا تقطع الصلاة	989	7776056370713504820	225	388.5	177	311	72.3472671508789	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	true	-8251490705564354050	9	44	41	216	1544	300	محمد بن عمرو وهو ابن علقمة بن وقاص الليثيعن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-انا امامه	145	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0992	false	-8532006637388306465	122	157	622	787	1472	300	محمد بن عمرو -----بن علقمة بن وقاص ------عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه	992	7776056370713504820	163	308.5	129	176	92.61363983154297	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	true	-8251490705564354050	90	238	462	1246	1544	300	بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة ولفظ النساءي وابن ماجة بعرفة واخرج مسلم اللفظين والمشهور ان هذه القصة كانت في حجة الوداع وقد ذكر مسلم حديث معمر --------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري وفيه وقال في حجة الوداع او يوم الفتح فلعلها كانت مرتين والله اعلم 684 وعن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلكhصحيح 685 وفي رواية ق------------------------------------------------------------------------------ال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان يعني ابن ابي شيبة ففرع بينهما وقال داود يعني ابن مخراقفنزع احداهما من الاخري فما بالي ذلكhصحيح CHECK باب من قال------- لا يقطع الصلاة	145	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0993	false	4457235552832477996	0	143	0	725	1479	300	بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد قال ابو داود وهذا -----------------------------------------لفظ ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------قعنبي وهو اتم قال مالك وانا اري ذلك واسعا اذا قامت الصلاة 716 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار ------------------------------------------------------عن ابي الصهباء قال تذاكزنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك 717 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وداود بن مخراق الفريابي قالا حدثنا جرير عن منصور بهذا الحديث باسناده قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان------------------ ففرع بينهما وقال داود --------------فنزع احداهما من الاخري فما بالي ذلك----------- باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة	993	7776056370713504820	482	711.0	387	968	49.79338836669922	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	true	1508968447713047708	48	178	235	913	1514	300	عن ابي الوداك وهو جبر بن نوفعن ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطانhضعيف 688 وفي رواية عن ابي الو------------------------------------داك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي-فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات-فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطانhضعيف قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-نظر---- ما عمل به اصحابه من بعده هذا اخر كلامه وفي اسناده مجالد وهو-------------------------------------------------------------------------------------- ابن سعيد بن عمير الهمداني الكوفيوقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم حديثا مقرونا بجماعة من اصحاب الشعبي والوداك بفتح الواو وتشديد الدال المهملة وبعد الالف كاف وج------------------------------------بر بفتح الجيم وسكو-ن الباء الموحدة	146	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0998	false	1393025970713335411	9	160	46	784	1464	300	عن ابي الوداك --------------عن ابي سعيد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان 720 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان ق-----ال ابو داود اذا تنازع الخبران عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نظر الي ما عمل به اصحابه من بعده باب من قال لا يقطع الصلاة شء ثنا محمد بن العلاء قال ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة بن زيد الكوفي الحافظ عن مجالد بكسر اللام ابن سعيد-------- الهمداني الكوفي ----------------------اخرج له مسلم------ مقرونا بغيره ق---------------------------------------------ال النساءي ثقة وقال في موضع اخر ليس بالقوي عن ابي الوداك واسمه جبر بفتح الجيم واسكان الباء الموحدة	998	7776056370713504820	471	763.0	375	849	55.47703170776367	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	true	1508968447713047708	80	121	396	604	1514	300	ابي الوداك -------------قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي-فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما انصرف ق------------ال ان الصلاة لا يقطعها شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا----------- ما استطعتم---------------------------------- فانه شيطانhضعيف قال ابو	146	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0999	false	5876702898346000125	57	203	277	985	1466	300	ابو الوداك جبر كما تقدم قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فيه تكرار الدفع اذا تكرر المرور قال اصحابنا يدفعه اولا بالاسهل فان عاد ثانيا فباشد من الاولي فان عاد ثالثا فباشد من الثانية فان ادي الي قتله كان هدرا ولا يجب شء به كالصاءل فلما انصرف اي من صلاته قال ان الصلاة لا يقطعها شء قال ابن عبد البر قال ابو بكر وحدثنا ابن عينية عن عبد الكريم قال سالت سعيد بن المسيب فقال لا يقطع الصلاة الا الحدث يعني الا ما يوجب الحدث الاصغر او الاكبر وفي معناه الحيض قال وحدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يقول لا يقطع الصلاة شء الا الكفر ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا يعني المار ما استطعتم يعني ادفعوا المار بما تقدرون عليه فانه شيطان----- قال ابن	999	7776056370713504820	200	318.0	159	713	28.050491333007812	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	true	1508968447713047708	189	300	974	1514	1514	300	تفريع استفتاح الصلاة 114 155 AUTO---- باب رفع اليدين في الصلاة 689 عن سالم -------------------------------------------------عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي تحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان يعني ابن عيينة مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 876 و و و و وابن ماجة 690 وعن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان-	146	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	54	171	276	843	1451	300	تفريع استفتاح الصلاة-------- AUTO 118 باب رفع اليدين في الصلاة 721 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان--------------- مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين 722 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم------ عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان	1001	7776056370713504820	425	757.0	338	596	71.30872344970703	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	true	6120643545870524322	0	110	0	520	1437	300	يرفع صلبه رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاتهhصحيح 691 وعن عب-------------------------------------------------------------------------------------د الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي---- فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي	147	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	171	300	843	1451	1451	300	يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته 723 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي-	1001	7776056370713504820	503	973.5	397	609	82.59441375732422	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	true	6120643545870524322	110	300	520	1437	1437	300	فرغ من صلاته قال محمد وهو ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن -بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركهhصحيح اخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا و والنساءي مختصرا و دون ذكر الرفع من السجود قال ابو داود روي هذا الحديث همام يعني ابن يحيي عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود هذا اخر كلامه وقد اخرجه مسلم في صحيحه من حديث عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم عن ابيه واءل بن حجر بنحوه وليس فيه ذكر الرفع مع الرفع من السجود 692 وعن عبد الجبار بن واءل قال حدثني اهل بيتي عن ابي -انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع يديه مع التكبير 693 وعن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر--------------------------hضعيف----------------------------- عبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه واهل بيته مجهولون اخرجه النساءي انظر ما سياتي برقم 694 و-----------------------------------------------------------------عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف-	147	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	0	151	0	728	1474	300	فرغ من صلاته قال محمد-------------- فذكرت ذلك للحسن ابن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه -----------------------------------------------------------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث همام-------------- عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود 724 حدثنا عثمان بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي شيبة حدث----نا عبد الرحيم بن سليما--ن عن الحسن بن عبيد الله النخعي------ عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر 725 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريعحدثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن واءل حدثني -----------اهل بيتي عن ابي انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة 726 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	1002	7776056370713504820	492	778.0	386	1042	47.21689224243164	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	true	6120643545870524322	73	109	349	516	1437	300	وادخل يديه في ثوبه --------------------------------------قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يرفع راسه من الركوع رفع يديه----------------------------------------------------------------- ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من--------- السجود ايضا رفع يديه	147	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1007	false	6142422623846400312	181	261	999	1380	1585	300	وادخل يديه في ثوبه فيه جواز ادخال اليد في الكم في الصلاة قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما فيه جواز استحباب كشف اليدين عند رفعهما للتكبير وفيه دليل علي رفع اليدين للركوع اذا اراد ان يركع كما تقدم واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه اي الي حذو منكبيه رواية مسلم فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه فيه دليل علي ا-ن السنة في السجود ا--ن يضع كفيه	1007	7776056370713504820	135	226.5	103	384	35.15625	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	true	6120643545870524322	101	173	478	824	1437	300	واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغ من صلاته -----قال محمد وهو ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركهhصحيح اخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا و والنساءي مختصرا و دون ذكر الرفع من السجود قال ابو داود------------------------------ روي هذا الحديث همام يعني ابن -------------------------------------------يحيي عن----- ابن جحادة ---لم يذكر الرفع-------------- مع الرفع من السجود	147	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1008	false	4642956963247052100	11	144	54	678	1446	300	واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه قال ابن عبد البر ومن اهل الحديث من يرفع يديه عند السجود والرفع منه لحديث واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلمفي ذلك حتي فرغ من صلاته كلها قال محمد -----بن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن يسار قيل مولي زيد بن ثابت امه خيرة مولاة ام المءمنين ام سلمة مات سنة عشرة وماءة عاش نحوا من ثمان وثمانين سنة فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-عله من فعله وتركه من تركه اي من رفع يديه كما-------------------------------------- ذكر فقد فعل سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمومن تركه فقد تركها روي هذا الحديث همام ------بن يحيي بن دينار العوذي قال احمد ثبت في كل المشايخ عن محمد ابن جحادة و ولم يذكر الرفع اي رفع اليدين مع الرفع من السجود	1008	7776056370713504820	248	337.5	194	674	36.79525375366211	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	true	6120643545870524322	209	231	988	1092	1437	300	عبد الجبار بن واءل قال حدثني اهل بيتي-------------------- عن اب------------ي -------------------------------------انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع يديه مع	147	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1009	false	-3181878514074043890	69	106	348	521	1533	300	عبد الجبار بن واءل قال حدثني اهل بيتي يقال انه اخوه علقمة عن ابي هذا يدل علي انه لم يدرك اباه وهو الصواب كما تقدم انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع يديه مع	1009	7776056370713504820	104	187.0	82	173	60.11560821533203	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	0	142	0	731	1536	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر بن المفضل الابهام والوسطي واشار بالسبابةhصحيح اخرجه النساءي وهو مقطعا عند ابن ماجة و و والترمذي والنساءي 695 وفي رواية------------------ ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زم-ن فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثيابhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 696 وعن عاصم------------ عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي	148	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	151	300	728	1474	1474	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايتة يقول هكذا وحلق بشر---------- الابهام والوسطي واشار بالسبابة----- 727 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب 728 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي-	1002	7776056370713504820	607	1124.0	486	762	79.6587905883789	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	1	47	5	234	1536	300	قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فر---------------------------------------------------------------------------------------------------فع يديه حتي حاذتا اذنيه------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اخذ شماله بيمينه ف----------لما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم ---------------------------وضع يديه علي ركبتيه فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ف-------------------------لما سجد وضع راسه بذلك المنزل	148	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1011	false	2979047363685500601	5	130	27	682	1605	300	قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه فيه دلالة علي القيام للصلاة واستقبال القبلة والتكبير ورفع اليدين بعد التكبير لانه اتي بفاء التعقيب حتي حاذتا اي ابهاماه كما في الرواية التي قبلها اذنيه اي شحمتي اذنيه كما سياتي في الباب بعده من رواية واءل ثم اخذ شماله بيمينه كما سياتي فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك اي حتي حاذتا اذنيه ثم لما ركع وضع يديه علي ركبتيه هذا بيان اقل الركوع بالنسبة الي القاءم وهو ان ينحني قدر بلوغ راحتيه ركبتيه لو اراد وضعهما عليهما لانه بدون ذلك لا يسمي ركوعا وهذا عند اعتدال الخلقة مع وجود الطمانينة كما سياتي فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك اي حتي حاذتا شحمتي اذنيه فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل	1011	7776056370713504820	212	325.5	168	656	32.317073822021484	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	156	265	808	1371	1536	300	يرفعون ايديهم الي --صدورهم وعليهم ----------------برانس و--اكسيةhصحيح واخرجه النساءي---------------- AUTO---- باب افتتاح الصلاة 697 -----------------------------------------------------------------عن علقمة بن واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاةhصحيح 698 وعن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم	148	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	147	300	766	1552	1552	300	لرفع-- ايديهم الي الصدور علي حسب استطاعتهم لضيق البرانس والاكسية فلا يستطيعون رفع الايدي الي الاذنين AUTO 119 باب افتتاح الصلاة 721 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة 730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفراخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم-	1014	7776056370713504820	506	895.0	406	790	64.0506362915039	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	265	300	1371	1536	1536	300	يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول-	148	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	0	35	0	166	1483	300	يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول	1015	7776056370713504820	165	325.0	131	166	99.39759063720703	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	253	291	1308	1496	1536	300	عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي ي--------------------قر كل عظم في موضعه--------------- معتدلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقرا----------- ثم يكبر فيرفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبيه -----ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل	148	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	0	81	0	409	1515	300	عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر بكسر القاف اي يستقر كل عظم في موضعه اي عند التكبير معتدلا منصوب علي الحال من ضمير يكبر اي يكبر في حال اعتداله قاءما ورواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل	1020	7776056370713504820	188	321.5	150	409	45.96577072143555	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	0	81	0	416	1536	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر بن المفضل الابهام والوسطي واشار	148	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	37	94	173	476	1507	300	يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر---------- الابهام والوسطي واشار	1309	7776056370713504820	299	549.0	242	417	71.70263671875	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	0	197	0	998	1515	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه البخاري والترمذي و و والنساءي 1101 و وابن ماجة و و مختصرا ومطولا 699 وفي رواية لابي داود ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدةhصحيح دون قوله ولا صافح بخده وفي اسنادها عبد الله بن لهيعة وفيه مقال 700 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه	149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	35	284	166	1401	1483	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم731 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد يعني ابن ابي حبيبعن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتذاكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة---------------------------------------------------------------------------------- 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه	1015	7776056370713504820	791	1242.0	634	1437	55.04523468017578	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	204	300	1040	1515	1515	300	ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وفيه------------- ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين 702 وفي رواية ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو-	149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	54	201	256	985	1463	300	ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك في التشهد 734 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جن---------------------بيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو	1016	7776056370713504820	434	816.5	346	750	57.86666488647461	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	57	93	280	460	1515	300	الاخري مثل ذلك------- ثم اذا قام من الركعتين كبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ث---------------------------------------------م يصنع ذلك--------------------- في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة الت-------------------ي فيها التسليم------------------ اخر رجله اليسري	149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1023	false	5667573776131894730	49	191	286	1029	1634	300	الاولي هذه المستثنيات ثم اذا قام من الركعتين والسنة في هذا القيام ان يقوم معتمدا بيديه علي الارض وكذا اذا قام من التشهد الاول سواء في ذلك القوي والضعيف والرجل والمراة واذا اعتمد علي الارض جعل بطن راحتيه وبطون اصابعه علي الارض بلا خلاف قال في الاحياء ولا يقدم احدي رجليه في حالة القيام علي الاخري كبر اصح الاوجه انه يرفع راسه مكبرا ويمده الي ان يستوي قاءما ويخفف الجلسة قال في الاحياء يبتدء التكبير في وسط ارتفاعه الي القيام حتي يكون التكبير في وسط انتقاله ولا يخلو عنه الا طرفاه فهذا اقرب للتعميم ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة وسياتي في الجمع بين الاحاديث كما قال الشافعي ثم يصنع ذلك لفظ ابن ماجه ثم يصلي في بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي زاد ابن ماجه ينقضي فيها التسليم وهو التشهد الاخير اخر رجله اليسري	1023	7776056370713504820	169	261.5	133	743	22.74562644958496	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	268	293	1356	1483	1515	300	رواية ثم ركع- فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال------------------------------------------------------------------ ثم سجد فامكن انفه وجبهته	149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1029	false	898160078489149700	21	56	112	289	1580	300	رواية الترمذي فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ثم------------------ قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي رجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم سجد فامكن انفه وجبهته	1029	7776056370713504820	98	154.0	77	195	50.25640869140625	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	31	104	155	516	1515	300	ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي	149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	32	79	161	402	1483	300	ويفتح اصابع رجليه اذا سجد --------ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم	1311	7776056370713504820	210	385.5	169	372	56.45161437988281	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	145	266	722	1348	1515	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدةhصحيح دون قوله ولا صافح بخده وفي اسنادها---------------------------------------------------------------- عبد الله بن لهيعة وفيه مقال 700 وفي رواية فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلةhصحيح خ اخرجه البخاري 701 وفي رواية ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم-------------------------------------------------------------------- قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وفيه------------------------------- ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	188	297	922	1471	1483	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك عن عباس او عياشبن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال ف----------سجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير -ثم ركع الركعتين الاخريين	1311	7776056370713504820	343	451.0	275	789	43.47275161743164	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	145	169	722	848	1515	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري----------------------------------- ونصب------ اليمني---------------- فاذا كان في---------------- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	21	58	97	296	1566	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري بحيث ان يضجعها حتي يلي ظهرها الارض ونصب الرجل اليمني يعني القدم منها فاذا كانت الجلسة بعد الركعة الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	1315	7776056370713504820	123	195.0	100	199	61.809043884277344	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	224	265	1136	1339	1515	300	فسجد فانتصب ---------------------علي كفيه وركبتيه وصدور ق------------------------------------------------------------------------------------------------دميه وهو ساجد ثم كبر فجلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتورك------------------------------- ونصب قدمه الاخري ثم ك------------------بر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وفيه ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير----------------------------------ة ثم -----ركع الركعتين	149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	163	276	831	1444	1566	300	فسجد فانتصب نسخة وانتصب اي اعتمد علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه اي وجبهته للحديث المتفق عليه امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين وهو يشبه ان تكون هذه الواو الداخلة علي هو هي الواو العاطفة جملة علي جملة فحذفت الجملة الاولي لدلالة ما بعدها عليها فيكون التقدير فكبر وهو جالس لدلالة قوله بعده في السجود ثم كبر كما حذف الفعل في قوله علفتها تبنا وماء باردا والتقدير وسقيتها ماء باردا فحذف سقيتها لدلالة الكلام عليه فتورك واخرج قدمه اليسري من جهة يمينه ونصب قدمه الاخري والصق وركه بالارض ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك حين---------------------------------------------------- قام الي الركعة الثانية حين جلس جلسة الاستراحة ثم عاد فركع الركعة --	1315	7776056370713504820	119	127.0	92	667	17.841079711914062	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	true	5012301803540221396	0	35	0	180	1484	300	منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	150	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	201	236	985	1165	1463	300	منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1016	7776056370713504820	180	360.0	145	180	100.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	true	5012301803540221396	45	281	227	1383	1484	300	فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيهhضعيف 704 وعن محمد بن جح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه---- فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه عبد الجبار لم يسمع من ابيه 705 وعن ع-اصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيهhضعيف كليب والد عاصم هو كليب بن شهاب الجرمي الكوفي روي عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ولم يدركه 706 وعن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيهhضعيف واخرجه النساءي وقد ذكرنا انه لم يسمع من ابيه 707 وعن --------------------------------------------------------------ابي بكر -بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك 708 و------------------------------------------------عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهميش-ير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي	150	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	0	300	0	1432	1432	300	فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه قال ابو داود رواه ابن المبارك اخبرنا فليح سمعت عباس بن سهل يحدث فلم احفظه فحدثنيه اراه ذكر عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي بهذا الحديث 736 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال فلما سجد وضع جبهتة بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام حدثنا شقيق حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه 737 حدثنا مسدد حدثنا عبد------------------------------------------ الله بن داود عن فطر ---------------عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيه 738 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابن شهاب عن ابي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك 739 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن ابي هبيرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي-	1017	7776056370713504820	948	1738.5	744	1490	63.62416076660156	182	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	true	5012301803540221396	175	237	876	1161	1484	300	انه لم يسمع من ابيه 707 وعن ابي بكر بن عب--------د الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركعتين فعل مثل ذلك 708 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير	150	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1033	false	4180123300269727968	108	299	546	1482	1485	300	منه والصحيح ان اسمه-------- ابو بكر وكنيته ابو عبد الرحمن عن ا------------------بي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك هذا يشمل اذا نهض من السجود الي الثانية والرابعة والتشهدين ويشمل ما اذا قام الي الثالثة ايضا وتقدم ان اصح ما ورد في الرفع من السجود هو ما رواه النساءي عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك اي جعل يديه حذو منكبيه اي اذا قام من التشهد احتج به جماعة من اصحابنا علي استحباب الرفع من التشهد الاول قال النووي وهذا هو الصواب وممن قال به من اصحابنا ابن المنذر وابو علي الطبري وابو بكر البيهقي وصاحب التهذيب وفي شرح السنة وغيرهم وهو مذهب البخاري وغيره من المحدثين ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد الله بن لهيعة تقدم عن ابي هبيرة خليفة بن خياط بالمثناة تحت العصفري عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير	1033	7776056370713504820	227	359.0	175	962	23.5966739654541	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	true	5012301803540221396	240	288	1180	1421	1484	300	حين يقوم وح-------------------ين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام-------------------- فيقوم فيشير بيدي----------------------------------------ه فانطلقت الي ابن عباس--------------- فقلت--- اني رايت ابن الز--------بير صلي صلاة لم ار احدا يصليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوصفت له هذه الاشارة------------------------ فقال--------- ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقتد بصلاة عبد الله بن	150	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1034	false	-939659839460114828	35	144	186	722	1503	300	حين يقوم للصلاة اذا افتتحها وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام من السجود او التشهد فيقوم فيشير بيديه اذا استوي قاءما كما تقدم في الحديث قبله فانطلقت الي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت له اني رايت عبد الله بن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فيه الانكار علي الاءمة وغيرهم اذا راي منهم ما يعتقد خلافه وسءاله عن غيره من العلماء قبل ان يذكر لمن فعله شيءا من ذلك حتي يحقق علم ما راي منه ولا يبادر بالانكار فوصف---- هذه الاشارة التي راها من ابن الزبير فقال ابن عباس ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن	1034	7776056370713504820	232	371.0	185	540	42.96296310424805	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	true	5012301803540221396	55	112	276	544	1484	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث -------قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه عبد الجبار لم يسمع من ابيه 705 وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل	150	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1162	false	4855651754962588397	254	300	1309	1532	1532	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ----حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني----------------------------------------------- عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل-	1162	7776056370713504820	183	312.0	144	275	66.54545593261719	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0151	true	-4514737953415803023	0	260	0	1274	1477	300	بن كثير يعني السعديقال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخ-يف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب-------- تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه -قال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصنعهhصحيح واخرجه النساءي النضر بن كثير ابو سهل السعدي البصري ضعيف الحديث وقال الحافظ ابو احمد النيسابوري هذا حديث منكر من حدي------ث ابن طاوس 710 وعن عبيد الله وهو العمريعن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 876 و و وقال اي البخاري باثر رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم CHECK باب من ذكر انه يرفع يديه اذا قام من الثنتين وقال ابو داود باثر الصحيح قول ابن عمر -ليس بمرفوع وقال وروا-------------------------------------------ه الثقفي عن عبيد الله واوقفه علي ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا--- الصحيح قال ابو داود باثر رواه الليث بن سعد ومالك وايوب وابن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب -لم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكر- الليث في حديثه قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك	151	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	19	229	106	1123	1458	300	بن كثير يعني السعديقال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الحنيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصنعه 741 حدثنا نص----------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله ----------عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابو داود الصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح قول ابن عمر وليس بمرفوع -قال ابو داود روي بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن عبيد الله -اوقفه علي ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح قال ابو داود ----ورواه الليث بن سعد ومالك وايوب وابن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك	1018	7776056370713504820	901	1670.5	710	1339	67.28902435302734	173	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0151	true	-4514737953415803023	4	54	23	260	1477	300	صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس-------------------------------------------- في مسجد الخيف فك-----ان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وج----------------------------------------------------------------------------------------هه فانكرت ذلك----- فقلت لوهيب ----------بن خالد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له وهيب-------- تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه -قال ---------ابن طاوس رايت ابي يصن-----عه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا	151	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1034	false	-939659839460114828	177	300	902	1503	1503	300	صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني كان من اعلم الناس بالعربية في مسجد الخيف بمني فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فيه دليل علي رفع اليدين بين السجدتين كذا بوب عليه النساءي وحد الرفع ان تصيرا مقابل وجهه فانكرت ذلك عليه فقلت لوهيب بالتصغير ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم احد الاعلام قال ابو حاتم لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه كان قد سجن فذهب بصره فكان يملي من حفظه وكان احفظ من ابي عوانة زاد النساءي ان هذا يصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال عبد الله ابن طاوس رايت ابي طاوس يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا-	1034	7776056370713504820	230	362.0	181	602	38.20597839355469	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0151	true	-4514737953415803023	40	160	193	787	1477	300	يصنعه قال ابن ط----------------------اوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان-- النبي صلي الله عليه وسلم-يصنعهhصحيح واخرجه النساءي النضر بن كثير ابو سهل السعدي البصري ضعيف الحديث وقال الحافظ ابو احمد النيسابوري هذا حديث منكر من حديث ابن طاوس 710 وعن عبيد الله --------وهو ا--لعمر-------يعن نافع عن ابن عمر ---------------انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين----------- رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 876 و و وقال اي البخاري باثر رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	151	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1035	false	5686416558590769205	11	122	50	574	1489	300	يصنعه ولفظ النساءي فقال عبد الله بن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه وقال عبد الله بن عباس رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه ثنا نص------------------ر بن علي الجهضمي ----------------------------قال انا عبد الاعلي بن عبد الاعلي قال ثنا----------------------------- عبيد الله بالتصغير هو ابن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين بعد التشهد رفع يديه ويرفع ذلك الي----- النبي صلي الله عليه و----------------------------س-----------------------------------------------------------------لم والصحيح قول عبد الله بن عمر انه ليس بمرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم	1035	7776056370713504820	310	420.0	241	697	44.47632598876953	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0151	true	-4514737953415803023	201	249	989	1225	1477	300	الصحيح قال ابو داود باثر رواه الليث بن سعد ومالك وايوب و----------ابن جريج----------- موقوف---------------------------ا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب -لم يذكر ايوب ومالك الرفع------------ اذا قام من السجدتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر- الليث في حديثه قال ابن جريج -فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ار-----------فعهن قال لا	151	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1036	false	-7403290233994741033	39	159	192	806	1513	300	الصحيح كما تقدم و--------رواه الليث بن سعد ومالك وايوب و عبد الملك بن جريج اي عن نافع موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اي رفع يديه اذا قام من السجدتين اي من الركعتين قال في شرح المهذب المراد بالسجدتين الركعتان بلا شك كما جاء في رواية الباقين وهكذا قاله العلماء من المحدثين والفقهاء الا الخطابي فانه ظن ان المراد السجدتان المعروفتان ثم استشكل الحديث وقال لا اعلم احدا من الفقهاء قال به فكانه لم يقف علي طرق الحديث ولو وقفه عليها لحمله علي الركعتين كما حمله الاءمة وذكره الليث في حديثه قال ابن جريج وفيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن بنصب العين قال لا	1036	7776056370713504820	216	336.5	171	622	34.726688385009766	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	4	42	18	199	1458	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلكhصحيح قال ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما اعلم باب	152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	233	271	1144	1320	1458	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك----- قال ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما اعلم باب	1018	7776056370713504820	176	345.0	138	181	97.2375717163086	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	4	38	18	180	1458	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الص--------------------لاة يرفع يد--------يه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الر----------------------------كوع رفعهما دون ذلكhصحيح------------------- قال ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير	152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1037	false	-7319852070922546895	100	149	514	751	1492	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة وكبر لافتتاح الصلاة يرفع يديه اي كفيه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رواية الموطا في غير الاحرام رفعهما دون ذلك وهي اعم من رواية المصنف قال ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير	1037	7776056370713504820	155	280.0	121	237	65.40084075927734	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	77	300	368	1458	1458	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر واخرجه الترمذي والنساءي 973 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 714 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة وقد اخرج دون قوله حتي يبلغ بهما فروع اذنيه البخاري ومسلم نحوه من حديث ابي قلابة عن مالك بن الحويرث 915 و-----------------------------------------عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم-لرايت ابطيه زاد ابن معاذ عبيد الله بن معاذ قال يقول لاحق ابو مجلز الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موسي بن مروان الرقي شيخ ابي داود يعني اذا كبر رفع يديهhصحيح واخرجه النساءي 716 وع-----------------------------------------------------------ن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا-	152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	18	273	83	1282	1408	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ----------------------------------------------قال ابو داود وفي حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة 745 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع ا---------------------------------------------------------------------------------ذنيه 746 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا موسي بن مروان حدثنا شعيب يعني ابن اسحاق المعني عن عمران عن لاحق عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم لرايت ابطيه زاد ابن م------------------عاذ قال يقول لاحق--------- الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موسي يع----------------------------ني اذا كبر رفع يديه 747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا	1038	7776056370713504820	803	1416.5	632	1381	58.146270751953125	157	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	77	129	368	608	1458	300	عبيد الله بن ----------ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة------------------------ كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي قراءته و-اراد ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1039	false	-1446431615013145760	143	286	688	1399	1463	300	عبيد الله بالتصغير ابن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وغير المكتوبة في معناها كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اي فرغ منها لقولهم قضيت حاجتي والمراد بالقراءة هنا قراءة السورة واذا وفي مختصر المنذري بلفظ اذا قضي قراءته و اراد ان يركع فحذف واذا يحتمل ان تكون هذه الواو واو الحال التي يءتي بها لتاكيد لصوق ما بعدها بما قبلها وافادة ان ما بعدها امر ثابت كما قيل في قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم واذا بعدها تاكيد لاذا الاولي وليست الواو هنا عاطفة لان العاطفة توهم ان المراد انه يكبر ويرفع يديه اذا قضي قراءته ويكبر ويرفعهما اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1039	7776056370713504820	238	433.5	187	711	33.47397994995117	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	153	194	735	944	1458	300	عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة وقد اخرج دون قوله حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1040	false	1626036242033168850	226	253	1130	1259	1513	300	عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع ا---------------------------------------------------------------------------------ذنيه	1040	7776056370713504820	128	248.0	102	210	60.9523811340332	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	77	137	368	648	1458	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	225	286	1110	1394	1464	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1052	7776056370713504820	280	553.5	220	284	98.591552734375	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	77	129	368	608	1458	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكت------------------وبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---------------اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع----------- من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	0	60	0	284	1455	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وكذا غير المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته تقدم قريبا واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع تقدم بسنده من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1062	7776056370713504820	239	452.0	187	284	84.1549301147461	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	true	-6949185504592451600	7	152	58	762	1509	300	AUTO---- باب من لم يذكر الرفع عند الر------------------------------------------------------------------كوع 717 عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرةhصحيح 718 وفي رواية ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرفع يديه في اول مرة 719 وفي رواية مرة واحدةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن وقد حك------------------------------ي عن عبد الله بن المبارك انه قال لا يثبت هذا الحديث وقال غيره لم يسمع عبد الرحمن بن علقمة وقد يكون خفي هذا علي ابن مسعود كما خفي عليه نسخ التطبيق ويكون ذلك كان في الابتداء قبل ان يشرع رفع اليدين في الركوع ثم صار التطبيق منسوخا وصار الامر في السنة الي رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه 720 وعن البراء وهو ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا	153	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	165	300	852	1486	1486	300	AUTO 121 باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داود هذا مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ 749 حدثنا الحسن بن علي حدثنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا حدثنا سفيان باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم م---رة واحدة 750 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا-	1043	7776056370713504820	303	487.5	237	942	32.16560363769531	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	true	-6949185504592451600	199	277	1010	1391	1509	300	ثم لا يعودhضعيف وقال ابو داود -روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 721 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرفhضعيف في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف وقال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح 722 وعن -----------------------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا	153	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1044	false	-7543521434475904478	26	129	121	596	1412	300	ثم لا يعود------ قال ابو داود وروي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 752 حدثنا حسين بن عبد الرحمن اخبرنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي -------------------------------------------------------انصرف -قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح 753 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا	1044	7776056370713504820	304	545.5	239	537	56.610801696777344	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	0	30	0	156	1502	300	القدمين ووضع اليد علي اليد من السنةhضعيف 724 وع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري	154	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1047	false	-2580244286472903867	223	272	1082	1319	1442	300	القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة 755 حدثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن ابي زينب عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري	1047	7776056370713504820	144	270.0	116	237	60.75949478149414	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	56	242	278	1203	1502	300	وسلم-اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا	154	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	0	187	0	928	1464	300	وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و-ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا	1052	7776056370713504820	920	1811.0	736	933	98.60664367675781	182	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	214	294	1074	1468	1502	300	من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انتhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي و و والنساءي مطولا واقتصر فيه علي دعاء الاستفتاح واخرجه ابن ماجة مختصرا وحكي ابو داود عن شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول	154	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	10	67	50	322	1475	300	من الصلاة---- اللهم اغفر لي ما قدمت و---اخرت وما اسررت و---ا------------------------------علنت انت الهي-------------- لا اله الا انت 762 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا شريح بن يزيد حدثني-------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول	1053	7776056370713504820	220	368.5	172	394	55.837562561035156	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	268	294	1341	1468	1502	300	قال قال لي محمد بن المنكدر و-------------------ابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك----------------- فقل وانا من المسلمين يعني----- قوله وانا اول	154	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1063	false	-4175942100299752592	65	100	337	505	1585	300	قال قال لي محمد بن المنكدر و اسحاق بن عبد الله ابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذلك يعني دعاء التوجه فقل وانا من المسلمين يعني مكان قوله وانا اول	1063	7776056370713504820	126	217.0	100	168	75.0	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	true	-2271040147632501081	0	212	0	1089	1536	300	مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس-فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعهاhصحيح م دون الزيادة واخرجه مسلم والنساءي 727 وفي رواية لابي داود واذا جاء احدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما ادركه وليقض ما سبقه 728 وع-------------------------------------------------------------ن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة قال عمر ابن مرة لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا -الحمد لله كثيرا -الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثااعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه ا------------------------------------------------------------لموتةhضعيف المشكاة الارواء 729 وفي رواية عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في التطوعhضعيف واخرجه ابن ماجة وقد ذكر في روايتنا ههنا عن نافع بن جبير عن ابيه وذكره الحافظ ابو القاسم في الاشراف في ترجمة محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه 730 وعن ع-------------------------------------------------اصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قيام الليل فقالت	155	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	82	300	400	1475	1475	300	مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها وزاد حميد فيه-------------------------------------------------- واذا جاء احدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما ادركه وليقض ما سبقه 764 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو------- لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثااعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة 765 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل--------------------------------------- عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في التطوع------------------------- ذكر نحوه 766 حدثنا--------------------------------------------------------------------- محمد بن رافع حدثنا زيد بن الحباب اخبرني معاوية بن صالح اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل فقالت-	1053	7776056370713504820	838	1509.0	669	1266	66.19273376464844	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	true	-2271040147632501081	212	300	1089	1536	1536	300	لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة واخرجه النساءي وابن ماجة دون قوله وهلل عشرا 731 وع----------------------------------------------------------------------------ن ابي--------------- سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب-	155	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	0	107	0	536	1479	300	لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة قال ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة نحوه 767 حدثنا ابن المثني حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ----سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب	1054	7776056370713504820	399	730.5	322	540	73.88888549804688	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	true	-2271040147632501081	194	224	999	1140	1536	300	عاصم بن حميد-------- قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قيام الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام	155	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1066	false	-6534850127564528990	247	279	1275	1425	1524	300	عاصم بن حميد السكوني قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام	1066	7776056370713504820	141	268.5	111	150	94.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	true	-2271040147632501081	258	295	1323	1506	1536	300	ابي سلمة ---------بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة-------------- باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته -----اللهم رب جبريل--------------------- وميكاءيل واسرافيل	155	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1067	false	6486575153976140133	144	192	727	960	1524	300	ابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته يقول اللهم رب جبريل ابتدا به لانه افضلهم وميكاءيل واسرافيل	1067	7776056370713504820	182	318.5	145	233	78.11158752441406	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	true	5294414366306157257	0	153	0	786	1544	300	والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك---- تهدي من تشاء الي صراط مستقيمhحسن م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود قال------------------------------------------------------------------------------------------- مالك---- لا باس بالدعاء في الصلاة في اوله واوسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها 732 و------------------------------------------------------------------------------عن رفاعة بن رافع الزرقي ابو معاذقال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسل------م ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من المتكلم بها انفا ق-ال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 733 وعن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا	156	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	107	300	536	1479	1479	300	والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم---- 768 حدثنا محمد بن رافع حدثنا----------------- ابو نوح قراد حدثنا عكرمة باسناده بلا اخبار ومعناه قال كان اذا قام بالليل كبر ويقول 769 حدثنا القعنبي عن مالك قال لا باس بالدعاء في الصلاة في اوله واوسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها 770 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي ق--------ال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 771 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا-	1054	7776056370713504820	689	1243.5	548	973	70.81192016601562	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	true	5294414366306157257	153	300	786	1544	1544	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انتhصحيح ق واخرجه---------------------------------------------- مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم من رواية سليمان الاحول عن طاوس 734 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر-ثم ذكر معناهhصحيح م 735 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رف-------------------اعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف-	156	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	0	181	0	883	1452	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 772 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارثحدثنا عمران بن مسلم ان قيس بن سعد حدثه قال حدثنا---------------------------------------------- طاوس عن ابن عباس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر معناه 773 حدثنا قتيبة بن سعيد وسعيد بن عبد الجبار نحوه قال قتيبة حدثنا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن عم ابيه معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف	1055	7776056370713504820	644	1189.0	515	931	69.17293548583984	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	true	5294414366306157257	50	90	261	458	1544	300	رفاعة بن رافع الزرقي ابو معاذقال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلمر-اسه من الر----------كوع قال سمع الله لمن حمده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1069	false	8877540356249409024	9	108	41	528	1549	300	رفاعة بن رافع الزرقي --------قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة من الركوع قال سمع الله لمن حمده ظاهره ان قوله سمع الله لمن حمده وقع بعد رفع الراس من الركوع فيكون من اذكار الاعتدال وفي حديث ابي هريرة في البخاري وغيره ما يدل علي انه ذكر الانتقال وهو المعروف عند الفقهاء ويمكن الجمع بينهما بان يقال معني قوله فلما رفع راسه اي فلما شرع في رفع راسه ابتدا القول المذكور واتمه بعد ان اعتدل قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1069	7776056370713504820	188	316.0	149	495	37.97979736328125	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	true	-6097184089908701746	0	101	0	496	1504	300	فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منهhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن 736 و----------------------------------عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن	157	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	181	293	883	1414	1452	300	فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه 774 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن	1055	7776056370713504820	450	851.5	355	531	84.74576568603516	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	true	-6097184089908701746	28	70	143	350	1504	300	قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي --------من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ------	157	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1075	false	7475998356129655572	39	84	199	420	1540	300	قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي ربنا به من امر الدنيا والاخرة يحتمل ان المراد انه حمده علي امور الدنيا والاخرة له	1075	7776056370713504820	165	311.0	130	221	74.66063690185547	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	true	-6097184089908701746	126	300	615	1504	1504	300	من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبح--------------------------------------------------------------------------------مدك 737 عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا-ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقراhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 899 و وابن ماجة واقتصر النساءي وابن ماجة علي شطره الاول وقال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي بن الحسن مرسلا الوهم من جعفر بن سليمان الضبعي وقال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وعلي هذا هو علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي البصري كنيته ابو اسماعيل وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد 738 و--------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استفتح الصلاة قال-	157	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	0	131	0	646	1499	300	من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك 775 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 776 حدثنا حسين بن عيسي حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال	1076	7776056370713504820	459	654.0	371	1066	43.058162689208984	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	true	2004634899122736910	0	47	0	243	1504	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيركhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا---- شيءا من هذا يعني دعاء- الاستفتاح	158	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	131	176	646	865	1499	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك----------------------------- قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا باب من راي الاستفتاح	1076	7776056370713504820	205	380.5	163	248	82.66129302978516	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	true	2004634899122736910	173	225	858	1124	1504	300	AUTO---- باب السكتة عند الاستفتاح 739------------------------------------ عن يونس وهو ابن عبد الاعليعن الحسن وهو البصريقال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق	158	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1078	false	-8955962812455732556	244	299	1189	1466	1470	300	AUTO 125 باب السكتة عند الافت-تاح 77 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل عن يونس ------------------عن الحسن ----------قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق	1078	7776056370713504820	234	415.5	186	306	76.47058868408203	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	true	2004634899122736910	7	83	43	419	1504	300	ولا اله غيرك-hصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام -------وقد روي---------------------------------------- قصة الصلاة--------- عن بديل--------- جماعة لم يذكروا---- شيءا من هذا يعني دعاء الاستفتاح و---قال الدارقطني قال ابو داود لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي هذا اخر كلامه وقد اخرجه---------------------------------------------------------------------- الترمذي وابن ماجة من حديث حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة	158	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1078	false	-8955962812455732556	101	199	497	966	1470	300	ولا اله غيرك اي لا معبود ولا موجود الا انت قال ابو داود -هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام بن طلق وقد روي بفتح الراء والواو مبني للفاعل الذي بعده قصة الصلاة المذكورة عن بديل بن ميسرة جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا يعني دعاء الاستفتاح وهذا الذي اعله------- ابو داود -------------------------------------هو من هذه الطريق واما من طرق غيرها فقد رواه الحاكم باسناد رجاله ثقات لكن فيه انقطاع كذا قال ابن حجر قال وله طرق رواها الترمذي وابن ماجه من طريق ا-----بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة	1078	7776056370713504820	252	359.5	195	519	48.55491256713867	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	true	2004634899122736910	246	300	1241	1504	1504	300	الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني----- يونسhضعيف 741 وعن------------------------------ قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكتتين سكتة اذا كبر-	158	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1079	false	-502160004212772921	27	89	123	423	1476	300	الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني حديث يونس 771 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر	1079	7776056370713504820	250	463.5	199	300	83.33333587646484	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	true	2004634899122736910	217	300	1085	1504	1504	300	فكتبوا في ذلك الي المدينة ا-----------------لي ابي------- فصدق سمرةhضعيف الارواء واخرجه ابن ماجة والترمذي وقد اختلف في سماع-- الحسن بن سمرة 740 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اشعث وهو ابن عبد الملك الحمراني-عن الحسن-------------------- عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح------- واذا فرغ من القراءة كلها--------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر معني----- يونسhضعيف 741 و------------------------------------------------------------------------------------ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قتادة عن الحسن------- ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين--------------- تذاكرا--------------------------------------------------------------------------- فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكتتين سكتة اذا كبر-	158	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1081	false	3375014978023729112	0	199	0	976	1539	300	فكتبوا في ذلك الي المدينة شرفها الله تعالي الي ابي بن كعب فصدق سمر---------------------ة بن جندب قال ابو داود كذا قال حميد عن الحسن في روايته في هذا الحديث وسكتة بالنصب اذا فرغ من القراءة واراد ان يركع ثنا ابو بكر بن خلاد اسمه محمد قال ثنا خالد بن الحارث ابو عثمان الهجيمي عن اشعث -----بن عبد الملك الحمراني عن الحسن بن ابي الحسن البصري عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح الصلاة واذا فرغ من القراءة كلها رواية ابن ماجه من طريق قتادة عن الحسن كان يعجبهم اذا فرغ من القراءة يسكت حتي يتراد اليه نفسه فذكر معني حديث يونس بن ابي اسحاق السبيعي ثنا مسدد قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد بن ابي عروبة مهران العدوي روي عن قتادة في قوله تعالي ساريكم دار الفاسقين مصر وجعل ابو زرعة يستعظم هذا قال ابو داود الطيالسي كان احفظ اصحاب قتادة قال ثنا قتادة عن الحسن البصري ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فيه فضيلة المذاكرة في العلم وفي الحديث والتفسير وغير ذلك من العلوم الشرعية فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر	1081	7776056370713504820	340	499.0	269	1002	33.93213653564453	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	true	7722698695730664748	0	161	0	843	1546	300	وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظhضعيف المشكاة 742 و----------------------------------------عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين -----------------------------------------------------------------------------------الفاتحة ضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي حديث سمرة حديث حسن 743 وعن ابي زرعة وهو ابن عمرو بن جرير البجليعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة يسكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد واخرجه	159	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1079	false	-502160004212772921	89	263	423	1296	1476	300	وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ 780 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد بهذا قال عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين 781 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد عن عمارة المعنيعن -----------------------------------------------------------ابي زرعة عن ---------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة -سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد باب في	1079	7776056370713504820	699	1299.5	563	968	72.21074676513672	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	true	7722698695730664748	0	29	0	142	1546	300	وسكتة اذا فرغ------- من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالي----------------------------------------------------ن الفاتحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحفظ ذلك سمرة----------------- وانكر عليه عمران بن حصين----- فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه	159	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1081	false	3375014978023729112	230	300	1170	1539	1539	300	وسكتة اذا فرغ الامام من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين وبعد امين ايضا والغرض من هذه السكتة ليقرا المامومون الفاتحة بعد فراغ الامام منها وليرجع الي الامام النفس ويستريح وروي الدارقطني من حديث ابي هريرة وضعفه من صلي صلاة مكتوبة مع الامام فليقرا فاتحة الكتاب في سكتاته فحفظ ذلك سمرة اي تذكره من حفظه وانكر----ه عمران بن حصين عليه فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه-	1081	7776056370713504820	137	210.5	110	374	36.63101577758789	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	true	7722698695730664748	239	300	1241	1546	1546	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا-	159	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	20	82	97	404	1549	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا	1086	7776056370713504820	305	600.0	245	307	99.3485336303711	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	0	150	0	782	1562	300	جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليمhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة و و ولم يذكر ابن ماجة في مواضعه الثلاثة انه كان ينهي عن عقب الشيطان 746 وعن انس بن مالك قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنةhحسن م واخرجه مسلم والنساءي 747 و---------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاوذكر عروة الافك-قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الايةhضعيف قال ابو داود -هذا حديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة منه كلام حميد هذا	160	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	82	230	404	1153	1549	300	جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم 784 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت-------------------------------------- انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الك-------وثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي------- في الجنة 785 حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر حدثنا حميد الاعرج المكي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة -------------وذكر----- الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ الاية ق-----ال ابو داود وهذا حديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة من- كلام حميد باب	1086	7776056370713504820	597	1058.0	481	831	71.84115600585938	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	121	169	640	875	1562	300	قال ابو داود هذا حديث منكر--------------------------- قد روي هذا الحديث جماعة عن------- الزهري------------------ لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح--------------- واخاف ان يكون امر الاستعاذة منه ك------------------------لام حميد هذا اخر كلامه وحميد هذاهو ابو صفوان حميد بن قيس المكي الاعرج احتج به الشيخان------------------------------------------- AUTO---- باب من جهر بها	160	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1092	false	9178814725960594412	231	297	1212	1531	1546	300	قال ابو داود هذا حديث منكر ثم ذكر وجه الانكار وهو انه قد روي هذا الحديث عن محمد بن شهاب الزهري احد رواته جماعة و لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح بذكر الاستعاذة واخاف ان يكون امر الاستعاذة منه هكذا الرواية اي مدرج من كلام حميد------------------------------------------------------ الاعرج لكن اذا احتمل واحتمل فالاصل ان لا مدرج حتي يثبت والله اعلم AUTO 127 باب من جهر بها	1092	7776056370713504820	159	224.0	124	373	42.62734603881836	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	171	294	883	1524	1562	300	يزيد الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم-مما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيمhضعيف 749 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يبين لنا انها	160	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	7	150	29	768	1520	300	يزيد الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا مروان يعني ابن معاويةاخبرنا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس بمعناه قال فيه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها	1093	7776056370713504820	621	1164.0	501	740	83.9189224243164	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	208	237	1078	1218	1562	300	قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم-مما تنزل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------يه الايات---------- فيدعو بعض من كان يكتب له---------------------------------------------------------------- ويقول له ضع هذه الاية في الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة-------------------------------------------------------------------- التي يذكر فيها كذا وكذا	160	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1095	false	649694970422751738	67	216	379	1115	1551	300	قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه يحتمل ان يكون في هذا شاهد لما قاله ابن خروف والسيرافي وابن طاهر والاعلم ان من تاتي بمعني رب اذا اتصلت ب ما كقوله وانا لما نضرب الكبش ضربة علي راسه تلقي اللسان من الفم والتقدير علي هذا ربما ينزل عليه وكذا تحتمله رواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد الايات من السورة فيدعو بعض من كان يكتب له قد يستدل به علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يحسن الكتابة ويقول--- ضع هذه الاية في السورة فيه دليل علي ان ترتيب الايات في السور علي ما هو عليه في مصحفنا توقيف من النبي صلي الله عليه وسلم قال القرطبي وقراءة القران منكوسا فيبتدء من اخر السورة الي اولها حرام محظور لان فيه افساد لنظم السورة ومخالفة لما قصد منها التي يذكر فيها كذا وكذا	1095	7776056370713504820	134	199.0	106	739	18.132612228393555	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	237	267	1218	1378	1562	300	وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت براءة من اخر ما نزل من القرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها	160	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1096	false	3469662766944955751	46	196	242	995	1556	300	وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في مكان كذا وروي عن ابن عباس اخر ما نزل من القران واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فقال جبريل يا محمد ضعها في راس ثمانين وماءتين من البقرة وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة فيه التصريح بانها نزلت بالمدينة يعني الا سبع ايات فانها نزلت بمكة وهي من قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا هذا هو الاصح وان كانت الواقعة مكية وفي الصحيحين من رواية سعيد بن جبير قلت لابن عباس سورة الانفال قال نزلت في بدر وكانت براءة من اخر ما نزل من القران ونزلت جملة واحدة كما روي الثعلبي باسناد واه عن عاءشة ما نزل علي القران الا اية اية ما خلا سورة براءة و قل هو الله احد فانهما نزلتا علي ومعهما سبعون الف ملك من الملاءكة والاجماع منعقد علي ان براءة ايضا نزلت بالمدينة سوي ايتين وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها	1096	7776056370713504820	154	230.0	124	753	20.451526641845703	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	true	-8136869921929383746	59	108	280	533	1523	300	ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل هذا معناهhضعيف وهذا مرسل 750 و--------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن	161	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	152	222	777	1124	1520	300	ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل هذا معناه 788 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيهعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن	1093	7776056370713504820	235	427.0	188	347	67.72334289550781	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	true	-8136869921929383746	210	300	1065	1523	1523	300	عن عمرو وهو ابن دينارسمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه-فاخر النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة الصلاة وقال مرة العشاء-فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا-	161	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	6	99	31	485	1449	300	عن عمرو -------------سمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا	1099	7776056370713504820	441	834.0	354	468	94.23076629638672	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	true	-8136869921929383746	247	298	1256	1516	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------- ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا----------- يا رسول الله وانما نحن اصحاب نو---------اضح-------------------------------------------------------------------------------------- ونعمل-------- بايدينا------------------------------------------------------------------- وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة	161	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1102	false	-6417497335627047135	68	163	367	867	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ف----------------------------------------------قال ما نافقت وهذا من احاسن اخلاق الصحابة حيث نسبوه الي النفاق فلم يسبهم ولا عنفهم بل نفي النفاق عن نفسه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا بعد ما صلي يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح جمع ناضح وهو البعير الذي يستقي عليه والانثي ناضحة سميت بذلك لنضحها الماء باستقاءها والنضح الرش ونعمل اعمالنا بايدينا ونباشرها بانفسنا دون خدام ولا اجراء ولا ناتي من اعمالنا الي المساء وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة	1102	7776056370713504820	188	270.5	151	546	34.43223571777344	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	true	-8136869921929383746	111	152	553	751	1523	300	AUTO AUTO باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 751------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي	161	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1105	false	8444562659163293154	147	208	798	1091	1541	300	AUTO 128- باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي	1105	7776056370713504820	192	359.0	151	294	65.30612182617188	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	true	-8136869921929383746	147	199	726	998	1523	300	فاتجوز كراهية ان اشق علي امهhصحيح خ واخرجه البخاري و------------------------------النساءي و---------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم من حديث قتادة عن انس بن مالك 752 وع---------------ن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها	161	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1106	false	486247735684776914	126	209	653	1058	1488	300	فاتجوز كراهية ان اشق علي امه فيه كمال شفقة النبي صلي الله عليه وسلم علي اصحابه من النساء والرجال والاطفال AUTO 130 باب ما جاء في نقصان الصلاة 796 حدثنا قتيبة بن سعيد عن بكر يعني ابن مضرعن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة المزني عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها	1106	7776056370713504820	191	301.0	154	405	47.160491943359375	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	true	1958026888058335606	0	178	0	907	1555	300	معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذاق-ال ابو الزبير ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي والليل اذا يغشي الليل فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكرهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بنحوه والترمذي مختصرا جدا 754--------- عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر-قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافرhمنكر بذكر المس------------------------------------------------------------------افر 755 وعن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها ندندنhصحيح واخرجه ابن ماجة و من حديث ابي صالح عن ابي هريرة 756 و------عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ-قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ك------يف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري--- دندنتك ولا	162	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	99	300	485	1449	1449	300	معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير ب سبح اسم ربك الا-------علي والليل اذا يغشي------ فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره 791 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا طالب بن حبيب سمعت عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والم------------------سافر 792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن سليما------ن عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها ندندن 713 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ولا-	1099	7776056370713504820	748	1346.0	595	1002	74.65069580078125	139	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	true	1958026888058335606	178	252	907	1310	1555	300	دندنة معاذ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ حول هاتين-او نحو هذاhصحيح 757 وع------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 758 وع-----------ن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا	162	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1100	false	-3752594330526262250	0	90	0	451	1458	300	دندنة معاذ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ حول هاتين او نحو هذا 794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء 795 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا	1100	7776056370713504820	337	588.0	273	452	74.55752563476562	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	true	1958026888058335606	42	74	226	385	1555	300	انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب في هذا الخبر-----------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا----------------------------------- فانه يصلي وراءك------ الكبير و--------الضعيف وذو الحاجة	162	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1103	false	6924731933022885324	168	253	836	1287	1530	300	انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب لعل المراد بالمغرب هنا العشاء لانه اشتهر عند العرب اطلاق لفظ العشاء علي المغرب ففي صحيح البخاري لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب العشاء فلو قال الشارع لو تعلمون ما في الصبح والعشاء لتوهموا ان المراد المغرب في هذا الخبر الذي قبله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا تصرفهم عن الدين وتحملهم علي الضلال فانه يصلي وراءك الشيخ الكبير و المريض الضعيف وذو الحاجة	1103	7776056370713504820	159	278.5	127	451	35.25498962402344	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	true	1958026888058335606	79	211	420	1078	1555	300	ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لرجل ك-------------------------------------------------------------------------------يف تقول في الصلاة ق----------------ال اتشهد--------------------------------------------------------- واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما------ اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ---------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها -------ندندنhصحيح واخرجه------- ابن ماجة و من حديث ابي صالح عن ابي هريرة 756 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله ----------بن مقسم---------------- عن جابر ------------ذكر قصة معاذ--------قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ك------يف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا---------- بفاتحة الكتاب و------------------اسال الله الجنة واعوذ به من النار واني ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادري--- دندنتك ولا دندنة معاذ----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ حول هاتيناو----------------------------- نحو هذاhصحيح 757 و------------------------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي اح--------------------دكم للناس فليخفف فان فيهم	162	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1104	false	-8082193179644927998	22	299	101	1488	1494	300	ابي صالح عن ابي هريرة قا----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لرجل قال الخطيب هو سليم يعني ابن الحارث بن ثعلبة الانصاري السلمي البدري قتل يوم احد كيف تقول في الصلاة اذا جلست للتشهد قال اتشهد اي اقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما والله اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ الدندنة ان يتكلم الرجل الكلام يسمع نغمته ولا يفهم معناه وهو ارفع من الهينمة قليلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها كذا في نسخ ابي داود وفي بعض نسخ ابن ------------------------------------------ماجه والرواية الصحيحة لابن ماجه حولهما ندندن اي حول الجنة والنار وفي طلبهما ويروي عنهما ندندن ومعناه دندنتنا صادرة عنهما وكاءنة بسببهما ثنا يحيي بن حبيب بن عربي البصري ثقة ثنا خالد بن الحارث الهجيمي البصري ثنا محمد بن عجلان القرشي اخرج له مسلم عن عبيد الله بالتصغير ابن مقسم اخرج له الشيخان عن جابر بن عبد الله ذكر قصة معاذ بن جبل قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا في القيام بفاتحة الكتاب و في الجلوس الاخير اسال الله الجنة واعوذ به من النار فيه صحة الصلاة بالفاتحة دون غيرها وقد يءخذ منه الاقتصار في التشهد علي ما ذكر لولا الاحاديث الصحيحة تعارضه ولا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ تقدم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ حول هاتين يعني الجنة والنار ندندن او قال نحو هذا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم ولمسلم اذا ام احدكم للناس فليخفف زاد مسلم	1104	7776056370713504820	535	647.0	422	1457	36.71928787231445	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	true	-9089691309003350553	0	166	0	889	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول في الركعة الاولي من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة اقتصر--------------------------------------- علي ذكر صلاة الظهر واسماع الاية احيانا 761 وفي رواية ف-----------------------------------------------------------ي الاخريين بفاتحة الكتاب 762 وفي رواية قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداةhصحيح ق 763 وفي رواية ------------------------------------------------------------------------قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاوليhصحيح 764 وعن ---------------------------------------------------------ابي معمر وهو عبد الله بن سخبرةالازدي الكوفي قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته صلي الله عليه وسلمhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي في الكبري وابن ماجة 765 وعن رجل عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدمhضعيف AUTO باب	163	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	67	276	315	1349	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول--- الركعة الاولي من الظهر ويقصر--- الثانية وكذلك في الصبح---------------------------- قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام -قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة 800 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي 801 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر -----------------------------------قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته 802 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة -----عن رجل عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم---------- باب	1109	7776056370713504820	623	1000.5	502	1119	55.67470932006836	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	true	-9089691309003350553	164	276	880	1449	1569	300	AUTO---- باب تخفيف الاخريين 766--------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن بكhصحيح ق واخرجه البخاري و------------------------------------------------------مسلم والنساءي و 767 وعن -------------ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	163	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	54	195	296	994	1507	300	AUTO 132 باب تخفيف الاخريين 803 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك 804 حدثنا عبد الله بن محمد يعني النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا منصور عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	1116	7776056370713504820	529	974.0	421	698	75.7879638671875	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0164	true	-3475604147396291284	9	260	55	1331	1550	300	والسماء ذات البروج ونحوهما من السورhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن 769 وعنه ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي والعصر كذاك والصلوات -----الا الصبح فانه كان يطيلها واخرجه مسلم و مختصرا واخرجه النساءي وابن ماجة اقتصر فيه علي ذكر صلاة الظهر 770 وع-----------ن ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدةhضعيف المشكاة 771 وعن عبد الله ب-------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله وهو ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدنيقال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له -لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرسhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة اقتصر علي ذكر اسباغ الوضوء والترمذي اقتصر علي قوله كان عبدا مامورا 772 وعن عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر ام لا hصحيح 127 128 AUTO باب قدر القراءة في المغرب 773 عن ابن عباس وهو عبد الله ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السو------------------------------------------------------------------------------------------------رة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقرا بها في	164	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1120	false	1892949960790528038	0	254	0	1204	1435	300	والسماء ذات البروج ونحوهما من السور 806 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي والعصر كذلك والصلوات كذلك الا الصبح فانه كان يطيلها 807 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وهشيم عن سليمان التيمي عن امية عن ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة قال ابن عيسي لم يذكر امية احد الا فعتمر 808 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن موسي بن سالم حدثنا عبد الله بن عبيد الله -------------------------------------------قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمسا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس 809 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا حصين ----------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا------------------- باب قدر القراءة في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة الطهر والعصر ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ----	1120	7776056370713504820	787	1205.5	621	1481	53.1397705078125	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0164	true	-3475604147396291284	194	260	1004	1331	1550	300	عكرمة عن ابن عباس--------------- قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في----- الظهر والعصر ام لا hصحيح 127 128------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب قدر القراءة في المغرب 773 عن ابن عباس وهو---------------------------------- عبد الله-------------------- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا بها في	164	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1125	false	-1778724601835767579	170	298	893	1514	1524	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الظهر والعصر ام لا فيه دلالة علي انه اعتمد في قوله في الحديث قبله انه كان لا يقرا في الظهر والعصر علي عدم الدراية لا علي قراءن دلت علي ذلك وفيه دلالة علي تخفيف القراءة في صلاة الظهر والعصر وفيه دليل علي اسرار القراءة فيهما وهو سنة والله سبحانه وتعالي اعلم AUTO 134 باب قدر القراءة في المغرب 810 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في	1125	7776056370713504820	287	478.0	226	630	45.55555725097656	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	true	-7543311733266681984	0	48	0	243	1520	300	مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخر- الانعام---- وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة	165	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1126	false	-779671886018434604	48	98	223	472	1504	300	مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة	1126	7776056370713504820	243	469.5	195	249	97.59036254882812	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	true	-7543311733266681984	0	133	0	683	1520	300	مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما ل-----ك تقرا في المغرب بقصار المفصل و-قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخر الانعام وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه-------- الماءدة والاعرافhصحيح خ مختصر واخرجه البخاري مختصرا واخرجه النساءي كلاهما مختصرا AUTO---- باب من راي التخفيف فيها 776 عن------------------------------------- هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من السورhصحيح مقطوع 777 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة والا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءم الناس بها في الصلاة المكتوبةhضعيف 778 وعن --------------------------------------------------------ابي عثمان النهدي انه صلي خلف ابن مسعود المغرب فقرا ب قل هو الله احد	165	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1129	false	-6456409014770500230	80	257	409	1271	1484	300	مروان ق---------ال قال--- زيد بن ثابت ما لي اراك تقرا في الصلاة بقصار المفصل ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ---------------بالطوليين---- قلت ----وما الطوليين قال الاعراف ويونس وفيه دليل علي جواز القراءة في المغرب بطوال السور علي حسب رضي المامومين كذا بوب عليه ابن حبان في كتاب الصلاة والله سبحانه اعلم---------------- AUTO 135 باب من راي التخفيف فيها 813 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من السور قال ابو داود هذا يدل علي ان ذاك منسوخ وهذا اصح 814 حدثنا احمد بن سعيد السرخسي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة -الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة 815 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا قرة عن النزال بن عمار عن ابي عثمان النهدي انه صلي خلف ابن مسعود المغرب فقرا ب قل هو الله احد	1129	7776056370713504820	476	732.5	376	914	52.078773498535156	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	true	-7543311733266681984	129	185	668	948	1520	300	قل هو الله احد الاخلاص hضعيف AUTO ----باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين 779------------------------------------------------------------- عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام قرا ذلك عمدا hحسن AUTO باب	165	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1132	false	4102702429899709163	10	77	53	377	1502	300	اليه والله ا-------------علم AUTO 136 باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين 816 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن ابي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا باب ----------	1132	7776056370713504820	244	420.0	195	347	70.31700134277344	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	true	-7543311733266681984	245	295	1241	1492	1520	300	AUTO---- باب من ترك القراءة في صلاته 781 عن ------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريقال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسرhصحيح انظر ابن ماجة والترمذي 782 وعن ابي------------------------------------------------------------------ هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما	165	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1133	false	580613831794483213	212	288	1130	1513	1570	300	AUTO 138 باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب 818 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد ----------قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر 819 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن جعفر بن ميمون البصري حدثنا ابو عثمان النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما	1133	7776056370713504820	198	340.5	156	393	50.38167953491211	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	true	-7543311733266681984	271	294	1377	1488	1520	300	ابي هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدين----------------------------------------------------------------ة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب	165	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1136	false	-8383129221956203688	243	280	1221	1396	1492	300	ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة لفظ ابن حبان في روايته اخرج فناد في الناس ان لا صلاة الا بقراءة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب	1136	7776056370713504820	110	210.0	87	175	62.85714340209961	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0166	true	-3487732906240943874	0	273	0	1412	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم-ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زادhصحيح 784 وعن ابي--------------------------------------------- الساءب مولي هشام بن زهرة قا-ل سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين ف----------هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سالhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 785 و------------------------------------------عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان وهو ابن عيينة لمن يصلي وحدهhصحيح ق دون قوله فصاعدا الخ وعند م فصاعدا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وليس في حديث بعضهم فصاعدا 786 وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن	166	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	6	300	28	1491	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد 821 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله م--------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال 822 حدثنا قتيبة بن سعيد------------- وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان --------------لمن يصلي وحده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 823 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن-	1134	7776056370713504820	1176	2105.0	944	1643	71.57638549804688	220	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	true	7803239360007224544	0	149	0	784	1540	300	نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القرانhضعيف واخرجه النساءي 788 و--------------------------------------------------------------------عن مكحول عن عبادة نحوه--------------------- قالوا فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقر----ا فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي كل حالhضعيف هذا منقطع مكحول لم يدرك عبادة بن الصامت AUTO باب من راي القراءة	167	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1135	false	-903244985339319696	42	204	208	1037	1517	300	نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران 825 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي حال----------------------------------------------------- باب من ترك القراءة	1135	7776056370713504820	697	1295.0	562	882	79.02494049072266	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	true	7803239360007224544	157	223	820	1142	1540	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلمبالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه	167	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1142	false	-3708589374794676591	36	90	183	431	1520	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاته ف-----------------قال هل قرا معي احد منكم ف-----قال رجل نعم يا رسول الله قا---------ل ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه-------------------------------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه	1142	7776056370713504820	242	443.0	190	323	74.92259979248047	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	true	7803239360007224544	16	87	84	461	1540	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة----------------- فجعل عبادة---------- يقرا بام القران فلما انصرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعي-------م يجهر ---------قال اجل ----------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة----------------------------------------------- فالتبست عليه القراءة------------------ فلما انصرف---------- اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون----- اذا جهرت بالقراءة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضنا انا نصنع ذلك ق----------ال فلا وا---------------------------------------------------------------نا اقول---------------------------------------------------------------- ما لي يناز------------------------------------------------عني القران ف--لا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام	167	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1144	false	-1068655937736868135	0	198	0	1050	1555	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة اي في صلاة الصبح فجعل عبادة بن الصامت يقرا بام القران خلفه وانا اسمع وفيه جواز جهر الماموم بالقراءة خلف الامام فلما انصرف فيه جواز قول انصرفت من الصلاة خلافا لمن كرهه لقوله تعالي ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم الامام يجهر بالقراءة قال اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام المخففة اي نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فيه ذكر الدليل للساءل ليكون ابلغ في الجواب قال فالتبست عليه القراءة اي بعض ما يقرا به فلما انصرف من الصلاة اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون خلفي اذا جهرت بالقراءة يءخذ منه الدليل علي تحريم الكلام في الصلاة اذ لو كان الكلام في الصلاة جاءزا لانكر عليهم في الصلاة فلما لم يكن جاءزا اخر الانكار الي ان انصرف من الصلاة واستفهمهم استفهام انكار فقال بعضنا انا نصنع ذلك في الصلاة قال فلا تفعلوا ثم ذكر السبب الموجب لالتباس القراءة واشتباهها عليه فقال وانا اقول فيه جواز قول انا افعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا خلافا لمن انكره ما لي ينازعني بضم الياء المثناة تحت القران بالرفع وسياتي معني المنازعة فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام	1144	7776056370713504820	359	499.0	289	1050	34.19047546386719	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	true	7803239360007224544	144	282	760	1448	1540	300	AUTO---- باب من راي القراءة--------------------------------------------------- اذا لم يجهر 789 عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم-بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن وابن اكيمة الليثي اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة وذكر عن الترمذي ان اسمه عامر وقيل عمار وقيل يزيد وقيل عباد وان كنيته ابو الوليد 790 وفي رواية لابي داو------------------------------------------------د عن الزهري قال سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا	167	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	151	300	762	1483	1483	300	AUTO 139 باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------- داود روي حديث ابن اكيمة هذا معمر ويونس واسامة بن زيد عن الزهري علي معني مالك 827 حدثنا مسدد واحمد بن محمد المروزي ومحمد بن احمد بن ابي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا-	1146	7776056370713504820	454	765.0	358	929	48.8697509765625	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	true	7803239360007224544	155	223	807	1142	1540	300	اكيمة الليثي ---------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا معي احد منكم انف---------------------------------------------------ا فقال رجل نعم------------------ يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم-بالقراءة من الصلوات------------------ حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه	167	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	162	296	812	1512	1532	300	اكيمة الليثي روي له الاربعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع بكسر الزاي وبضم همزة المتكلم مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني قاله شارح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حيث رواية الترمذي حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه	1147	7776056370713504820	331	590.0	263	700	47.28571319580078	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	true	7803239360007224544	241	298	1249	1531	1540	300	عمرو -بن اكيمة وذكر عن- الترمذي ان اسمه عامر وقيل عمار وقيل يزيد وقيل عباد وان كنيته ابو الوليد 790 وفي رواية لابي داود عن الزهري قال سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة نظن انها----- الصبح------- بمعناه الي قوله ما لي انازع القران	167	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1148	false	-4641851940180069909	131	183	646	903	1472	300	سمعت ابن اكيمة -ذكر غير الترمذي ان اسمه عامر وقيل عمار وقيل يزيد وقيل عباد وان كنيته ابو الوليد حكاها المنذري--------------------------------------- يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها صلاة الصبح ثم ذكر بمعناه الي قوله ما لي انازع القران	1148	7776056370713504820	223	385.5	176	297	75.08417510986328	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	true	2210623426424769992	25	56	130	274	1546	300	عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم	168	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1149	false	-3414281952667627589	258	289	1306	1449	1503	300	عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه-- سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم	1149	7776056370713504820	140	273.5	110	145	96.55172729492188	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	true	2210623426424769992	94	135	467	686	1546	300	AUTO---- باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 793---------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا	168	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1151	false	2489285065203965982	231	286	1148	1435	1505	300	AUTO 141 باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 830 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد الاعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا	1151	7776056370713504820	216	410.5	175	287	75.26132202148438	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	true	2210623426424769992	138	263	708	1329	1546	300	سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم السهم يتعجل اجره ولا يتاجلهhحسن صحيح 795 وع---------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا ----فقد ملا يده من	168	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	11	152	48	744	1487	300	سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم السهم يتعجل اجره ولا يتاجله 832 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجل-فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام----ا فقد فقد ملا يده من	1152	7776056370713504820	598	1147.5	477	702	85.18518829345703	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	true	-5007622646689948456	2	45	8	237	1479	300	الحسن وهو البصريعن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجوداhضعيف موقوف 797 وفي رواية-------------------- مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق	169	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	167	214	824	1063	1487	300	الحسن ----------عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا 834 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق	1152	7776056370713504820	196	354.0	157	249	78.71485900878906	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	true	-5007622646689948456	28	277	150	1358	1479	300	كان الحسن------- يقرا في الظهر والعصر اماما---- او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح---------------------------- ويكبر ويهلل--- قدر ق --------والذارياتhصحيح مقطوع ذكر علي بن المديني وغيره ان الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عبد الله AUTO---- باب تمام التكبير 798 ------------------------------------------------عن مطرف وهو ابن عبد الله بن الشخيرقال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب--- فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبلصل-اة محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بنحوه 799 وعن الزهري عن ابي-------- بكر بن عبد الرحمن وابي سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنياhصحيح خ م مختصرا واخرجه البخاري والنساءي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه من حديث الز---------هري ع---------------------------------------------ن ابي سلمة وحده ومن حديث ابي بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن وحده 800 وعن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يتم	169	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	4	289	19	1374	1429	300	كان الحسن البصري يقرا في الظهر والعصر اماما كان او خلف امام بفاتحة الكتاب وبسبح اي وسورة سبح اسم ربك الاعلي ويكبر ويهلل في قدر سورتي قاف والذاريات والله اعلم--------------------------------------------------------------------- AUTO 142 باب تمام التكبير 835 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف --------------------------قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب له فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم 836 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابي وبقية عن شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا------------------------------- قال ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري 837 حدثنا محمد بن بشار وابن المثني قالا حدثنا ابو داود حدثنا شعبة عن الحسن بن عمران قال ابن بشار الشامي وقال ابو داود ابو عبد الله العسقلاني ع--ن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يتم	1158	7776056370713504820	916	1614.0	716	1483	61.76668930053711	177	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	true	-5007622646689948456	67	113	353	562	1479	300	عن مطرف وهو ابن عبد الله بن الشخير--------قال صليت انا وعمران بن حصين ---------------------------------------------------------------خلف علي بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر و-------------------------------------------------اذا نهض من الركعتين كبر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انصرفنا---------- اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي ----هذا قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قال لقد صلي بنا هذا	169	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1159	false	-3476950853501847512	40	226	194	1111	1460	300	عن مطرف -----بن عبد الله بن الشخير الحرشي قال صليت انا وعمران بن حصين الخزاعي وكان اسلم مع ابي هريرة وروي عنه مطرف ويزيد ابنا الشخير خلف علي بن ابي طالب واستدل به علي ان موقف الاثنين يكون خلف الامام خلافا لمن قال يجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وفيه نظر لانه ليس فيه انه لم يكن معهما غيرهما وفي البخاري ان ذلك كان بالبصرة ولاحمد من طريق سعيد بن ابي عروبة عن غيلان انه كان بالكوفة عن معمر عن قتادة وغير واحد عن مطرف فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر رواية البخاري واذا رفع راسه كبر بدل واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر ذكره التكبير في السجود والركوع والنهوض من الركعتين يشعر بان هذه المواضع الثلاثة هي التي كان ترك التكبير فيها حتي تذكرها عمران بصلاة علي فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي بنا هذا قبل بضم اللام اصله قبل هذا الوقت فلما حذف ما يضاف اليه وهو مستو في المعني بنيت قبل علي الضم لشبهها بحرف الجواب في الاستغناء بها عما بعدها مع ما فيها من شبه الحرف بالجمود والافتقار او قال لقد صلي بنا هذا	1159	7776056370713504820	202	322.0	157	922	21.908893585205078	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	true	-5007622646689948456	168	225	831	1096	1479	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي------------------------------ س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر ح----------------------------------------------------------ين ---------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر ح------------------------------ين يقوم من الجلوس في------------------------------- اثنتين فيفعل ذلك في كل ركع----------------------------------------------------ة حتي يفرغ من الصلاة----- ثم يقول حين ينصرف وا----------لذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاقربكم----------- شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت	169	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1161	false	4187712888849832393	9	157	44	770	1502	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي بكسر الواو مع فتح اوله اي سقط ساجدا ويستحب مد التكبير من حين يشرع في الهوي حتي يضع جبهته علي الارض هذا هو المذهب وفيه قول ضعيف حكاه الخراسانيون انه يستحب ان لا يمده ثم يكبر حين يرفع راسه ويمده الي ان يجلس من غير ان يرفع يديه في التكبير كما تقدم ثم يكبر حين يسجد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه كما في الرفع من السجدة الاولي ثم يكبر حين يقوم من الجلوس اي من جلسة التشهد الاول في ركعتين اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة من الصلوات خمس تكبيرات وفي الثانية احدي عشرة تكبيرة حتي يفرغ من الصلاة كلها ثم يقول حين ينصرف من الصلاة والذي نفسي بيده هذا مما يصح به اليمين ك والذي اعبده وما شابهه وفيه جواز الحلف من غير استحلاف تاكيدا للكلام اني لاقربكم برفع الباء شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت	1161	7776056370713504820	237	373.5	185	727	32.59972381591797	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	true	2484270015370984720	142	225	702	1115	1494	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمف----ذكر حديث الصلاةقال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه ---------------------------------------------------------قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذهhضعيف عب------------------------------------------------د الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه وكليب بن شهاب والد عاصمحديثه عن النبي صلي الله عليه	170	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	55	155	266	742	1432	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث ------قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه قال فلما سجد وضع جبهتة بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام حد-ثنا شقيق ----حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذ----يه 737 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر عن عبد الجبار بن واءل ع--------ن ابيه قال رايت رسول الله------------------- صلي الله عليه	1017	7776056370713504820	340	594.0	266	522	65.13410186767578	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	true	2484270015370984720	5	34	23	158	1494	300	AUTO---- باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 801---------------------------------------------------------------------------------------------- عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل	170	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1162	false	4855651754962588397	191	241	1009	1242	1532	300	AUTO 143 باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 838 حدثنا الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل	1162	7776056370713504820	133	246.0	104	233	57.081546783447266	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	true	2484270015370984720	142	187	702	926	1494	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر حديث الصلاة-قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل	170	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1162	false	4855651754962588397	254	300	1309	1532	1532	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل-	1162	7776056370713504820	221	426.0	177	225	98.22222137451172	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	true	2484270015370984720	78	140	376	694	1494	300	الدارقطني تفرد به--------- يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقال ابو بكر البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما -تابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله ه------ذا اخر كلامه هذاهو ابن عبد الله النخعي القاضي وفيه مقال وقد اخرج له مسلم في المتابعة	170	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1163	false	-8907886143035223791	151	207	737	1029	1464	300	الدارقطني تفرد بهذا الحديث يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما تفرد- به وقال ابو بكر البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما يتابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله تعالي هذا اخر كلامه وشريك----------------------------------------- اخرج له مسلم في المتابعة	1163	7776056370713504820	266	495.5	212	334	79.64071655273438	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	true	2484270015370984720	164	206	815	1018	1494	300	الي الارض قبل ان يقعا كفاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال همام وحد------ثنا شقيق --------قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حد----------------يث احدهما------------------------ وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر علم------------ي انه في حديث محمد بن جحادة و-------------------اذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد------ علي	170	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1165	false	7435719806680013023	7	218	35	1104	1510	300	الي الارض قبل ان يقعا بفتح المثناة تحت وبالف التثنية كقول المتنبي ورمي وما رمتا يداه فصابني سهم يعذب والسهام تريح وهذه الالف علامة للاثنين وهي حرف يداه وهو ايضا علي اللغة المذكورة قال همام بن يحيي وثنا شقيق ابو ليث قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه كليب بن شهاب تقدم قال المزي في تهذيب الكمال همام بن يحيي عن عاصم بن شنتم عن ابيه هكذا قيده الامير ابو نصر بن ماكولا بالشين المعجمة المفتوحة وبالنون الساكنة وهكذا اخرجه القاضي ابو الحسين عبد الباقي بن قانع في حرف الشين المعجمة روي له ابو داود هذا الحديث الواحد فان صحت رواية ابن قانع فيشبه ان يكون الحديث متصلا وان كانت رواية ابي داود هي الصحيحة فالحديث مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا الحديث المذكور و في حديث احدهما يعني هماما او شقيفا قال واكبر بفتح الباء الموحدة علمي ان قلنا ان العلوم تتفاوت فيقال علم اجلي من علم فهذا العلم علي بابه وان قلنا العلوم لا تتفاوت كما حكاه امام الحرمين عن المحققين فلا يقال علم ابين من علم اذ المعلم يبين المعلوم علي ما هو معه ولا يجامعه استرابة اصلا فعلي هذا المراد بقوله اكبر علمي اي اكبر ظني انه في حديث محمد بن جحادة بضم الجيم و قال فيه اذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد بيديه علي	1165	7776056370713504820	189	267.5	148	1069	17.68007469177246	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0171	true	-7967562203999608285	190	300	954	1520	1520	300	AUTO---- باب النهوض في الفرد 805 --------------------------------------------------عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حتي رفع راسه في السجدة الاخرة قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي قعد ثم قامhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وسلمة بفتح السين المهملة وكسر اللام 806 وعنه------------------------------------------------- قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان-	171	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1167	false	4933952362420636056	17	127	91	641	1520	300	AUTO 144 باب النهوض في الفرد 842 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال---------------------------------------------------- قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم-وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخ-رة في الركعة الاولي قعد ثم قام------------------------------------------------------------------- 843 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان	1167	7776056370713504820	437	788.0	349	671	65.12667846679688	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0171	true	-7967562203999608285	196	233	983	1173	1520	300	عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قال فقعد في الركعة الاولي	171	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1168	false	4719230298081080919	187	220	948	1114	1539	300	عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال اي ابي سليمان------ وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله ------------------يصلي قال فقعد في الركعة الاولي	1168	7776056370713504820	154	282.5	123	190	81.0526351928711	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0172	true	-9030561214747329846	0	43	0	217	1508	300	اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرةhصحيح 807 وعنه--------------------------------- عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	172	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1167	false	4933952362420636056	127	178	641	891	1520	300	اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة 844 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	1167	7776056370713504820	203	386.0	162	250	81.19999694824219	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0172	true	-9030561214747329846	22	85	118	437	1508	300	عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في وتر من صل------------------اته لم ينهض---------------------- حتي يستوي قاعدا واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 138 139-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الاقعاء بين السجدتين 808 عن------------------------------------------------------------------------- طاوس-- قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه	172	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1169	false	-4823872181530389808	75	193	390	992	1562	300	عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في وتر من صلاته اي من ركعات صلاته لم ينهض الي الركعة التي بعدها حتي يستوي قاعدا فيه دليل علي مشروعية جلسة الاستراحة وهي جلسة خفيفة بعد السجدة الثانية في كل ركعة يقوم عنها واذا ثبتت هذه الجلسة في الاوتار ففي محل التشهد اولي واخذ الشافعي وطاءفة بهذه الجلسة ولم يستحبها الاكثر والله اعلم AUTO 145 باب الاقعاء بين السجدتين 845 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لاين عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه	1169	7776056370713504820	272	472.0	215	602	45.18272399902344	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0172	true	-9030561214747329846	76	138	397	689	1508	300	فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 139 140------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع 809----------------------------------------------------------------------------------------- -------------------عن عبد الله بن ابي اوفي قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء	172	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1171	false	6252545434232550970	109	210	565	1037	1468	300	فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي جواز قول الرجل لمن يخاطبه قال نبيك ولم يقل نبينا مع انه نبي الخلق كافة صلي الله عليه وسلم AUTO 146 باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع 846 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء	1171	7776056370713504820	254	448.0	196	472	53.813560485839844	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0172	true	-9030561214747329846	146	284	730	1422	1508	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السموات-وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا-ولا ينفع ذا الجد منك الجدhصحيح م 811 وفي رواية ر-----------------------بنا ولك الحمد واخرجه--------------- مسلم والنساءي 812 وعن ---------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة دون قوله فانه من وافق الخ 849 وعن عامر وهو الشعبيقال لا يقول القوم خلف الامام سمع الله لمن حمده ولكن يقولون ربنا لك	172	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1172	false	5147793581749518013	7	155	26	724	1447	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال بشر ربنا لك الحمدلم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد 848 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 841 حدثنا بشر بن عمار حدثنا اسباط عن مطرف ---------------------------------------------عن عامر ----------قال لا يقول القوم خلف الامام سمع الله لمن حمده ولكن يقولون ربنا لك	1172	7776056370713504820	554	995.0	437	753	73.57238006591797	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0173	true	4671038848975455230	66	116	358	615	1601	300	باب رفع النساء اذا كن مع الامامر-ءوسهن من السجدة 814-------------------------------------------------------------------------------------------- عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهماقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من كان منكن تءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهية ان يرين من عورات	173	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1177	false	5656393500689878684	205	271	1066	1400	1543	300	باب رفع النساء اذا كن مع الرجال رءوسهن من السجدة 851 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء -بنت ابي بكر --------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من كان منكن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراه-ة ان يرين من عورات	1177	7776056370713504820	233	419.5	185	350	66.57142639160156	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0173	true	4671038848975455230	120	270	644	1447	1601	300	AUTO---- باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 815 عن الب-----------------------------------------------------راء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان سجوده وركوع-------ه وما بين السجدتين قريبا من السواءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و 816 وعن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهمhصحيح م خ مختصرا اخرجه البخاري و ومسلم و 817 وعن الب-----------------------------------------------------------------------راء بن عازب قال رمقت محمدا صلي الله عليه وسلموقال ابو كامل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو داود قال مسدد فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من	173	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1179	false	7060849438586823805	62	242	295	1233	1537	300	AUTO 149 باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 852 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان سجوده وركوعه وقعوده وما بين السجدتين قريبا من السواء 853 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت وحميد عن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم 854 حدثنا مسدد وابو كامل دخل حديث احدهما في الاخرقالا حدثنا ابو عوانة عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رمقت محمدا صلي الله عليه وسلموقال ابو كامل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو داود قال مسدد فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من	1179	7776056370713504820	695	1280.0	565	938	74.09381866455078	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0173	true	4671038848975455230	156	191	841	1002	1601	300	انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل ا--------------------------------------------وجز ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ت-----------------------------------------------------------------ما-------------------------------م وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول------- قد اوهم	173	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1180	false	7894417487263312929	94	206	514	1058	1535	300	انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز بالنصب صفة لمصدر محذوف اي ما صليت صلاة اوجز صلاة بالجر اي اخفها يقال كلام وجيز اي خفيف مقتصد مع التمام من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي تمام اي يجمع صلي الله عليه وسلمفي صلاته بين الخفة والاقتصاد مع تمام الاركان والافعال ولمسلم عن انس ايضا ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلموفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان من اخف الناس صلاة في تمام وفي رواية كان يوجز الصلاة ويتم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول بالنون قد اوهم	1180	7776056370713504820	160	280.5	125	544	29.41176414489746	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0174	true	-5066424536531345942	0	221	0	1099	1480	300	عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجودhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 820 وع--------------------------------------------------------------------ن س-------------------------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها 821 وفي رواية----------------------------------------------------------------- فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذ-----ا فانما انتقصته من صلاتك وقال فيه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي بنحوه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي من حديث سعيد المقبري ع---------------------ن ابي هريرة 822 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه	174	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1183	false	-5033999779183145849	63	300	334	1466	1466	300	عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود-------------------------------------------------------------------- 856 حدثني القعنبي حدثنا انس يعني ابن عياض ح وحدثنا ابن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ ابن المثنيحدثني سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال ابو داود قال القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة وقال في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا شيءا فانما انتقصته من صلاتك وقال فيه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء----- 857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد-------------------------------------------------------------------------------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ------عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه-	1183	7776056370713504820	874	1629.0	685	1301	67.17909240722656	177	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0174	true	-5066424536531345942	221	300	1099	1480	1480	300	ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه-قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما شاء م-ن القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر-	174	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	0	80	0	384	1440	300	ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر	1184	7776056370713504820	376	738.0	299	384	97.91666412353516	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	0	204	0	1014	1459	300	ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته----------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح المحفوظ -في ----هذا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي 823 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد-قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام بن يحيي وربما قال جبهتهم-ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ-لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة بنحوه وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث حسن 824 وعن علي -بن يحيي بن خلاد-------- عن رفاعة بن رافع بهذه القصة-قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك ا-----------------------------------------ليسريhحسن انظر ما قبله 825 وعن علي بن يحيي بن خلاد بن	175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	80	300	384	1440	1440	300	ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته 858 حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن را-----------------------------------------------------------فع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام-------- وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك 859 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني ابن عمر--------------------------------------------وعن علي ابن يحيي بن خلاد عن ابيه عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري 860 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن محمد بن اسحا------ق حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن-	1184	7776056370713504820	813	1482.5	646	1174	69.25042724609375	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	204	300	1014	1459	1459	300	رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة-قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتكhحسن 826 وعن يحيي---------------------------------------------------- بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقص هذا الحديث-قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم ت-------شهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران-	175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	0	110	0	508	1414	300	رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي -ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 861 حدثنا عباد بن موسي الختلي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفراخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران	1185	7776056370713504820	419	786.0	328	509	82.31826782226562	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	18	64	91	297	1459	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ----------------------------------------------------------ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي 823 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه رفاعة بن رافع ----------------------بمعناه ------------------قال---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ--------- الوضوء كما امره الله	175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1192	false	-4872206670938431380	129	184	640	897	1522	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي حنكه النبي صلي الله عليه وسلم عن عمه رفاعة بن ر-----------------------------------------------------------افع بن مالك الزرقي البدري بمعناه اي بمعني ما تقدم وقال فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ بضم اوله الوضوء كما امر- الله	1192	7776056370713504820	142	236.0	110	317	44.794952392578125	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	69	134	327	673	1459	300	ويمسح براسه ورجليه الي الكعبي------------------------------------------------------------------------------------ن ثم يكبر الله عز وجل ويحم----------------------------ده ثم يقرا من القران ما اذن----------- له فيه وتيسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر نحو حديث حماد----------قال---- ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه ---------قال همام بن يحيي وربما قال----- جبهته-من الارض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تطمءن مفاصله وتسترخي---------- ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقيم صلبه------- فوصف الصلاة----- هكذا اربع ركعات حتي فرغ----لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي	175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1193	false	-4490717260450003086	79	277	396	1423	1531	300	وبمسح براسه ورجليه الي الكعبين فيه ما تقدم في المرفقين ولم يقل هنا الي الكعاب اعتبارا بمفرد الرجل ففي كل رجل كعبان ثم يكبر الله وب-------حمده رواية النساءي بزيادة وبمجده ثم يقرا من القران ما اذن الله تعالي له فيه وتيسر وفي رواية اسحاق المذكورة ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله تعالي وهذا متمسك ابي حنيفة فانه ياخذ بعمومه وجوابه ان ما تيسر هو الفاتحة لان الله تعالي قد يسرها علي السنة الناس صغارهم وكبارهم ويءيد هذا التقدير قوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بفاتحة الكتاب فذكر نحو حديث حماد بن سلمة وقال فيه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه من الارض قال همام بن يحيي وربما قال يمكن جبهته من الارض فيه دليل علي وجوب وضع الجبهة علي الارض والاقتصار علي الجبهة يدل علي ان الانف لا يجب وضعه علي الارض بل يستحب حتي تطمءن مفاصله وتسترخي علي الارض ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ولفظ النساءي مقعدته بزيادة التاء يحتمل ان يكون علي بمعني الباء كقوله اركب علي اسم اي باسم الله ويكون تقدير الحديث فيستوي قاعدا بمقعده علي رجله اليسري او الارض ويقيم صلبه منتصبا فوصف الصلاة كلها هكذا اربع ركعات بفتح الكاف لا تتم صلاة احدكم حتي يفع----------------ل ذلك ولفظ النساءي	1193	7776056370713504820	304	453.5	245	1050	28.952381134033203	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	212	285	1048	1389	1459	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصةقال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت ف------------------------------مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تفرغ من صلاتكhحسن 826 وعن يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه------------ عن جده عن---------------------------------------- رفاعة بن رافع------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقص هذا	175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1195	false	-1284123385997352787	170	300	885	1519	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجلس-------------------------------------------------------------------------------------------- في وسط الصلاة وفي اخرها متوركا--------- ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل منصوب بفعل محذوف اي فافعل مثل ذلك ومن حذف فعل الامر قوله تعالي انتهوا خيرا لكم اي واءتوا خيرا لكم وقوله تعالي والذين تبوءوا الدار والايمان اي واعتقدوا الايمان من قبل هجرتهم حتي تفرغ من صلاتك كلها ثنا عباد بن موسي الختلي بضم الخاء المعجمة و تشديد التاء المثناة فوق بالفتح وكذا ابنه اسحاق بن عباد سكن عباد بغداد وكان من الاتقياء قال ثنا اسماعيل بن جعفر المدني قال اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه علي بن يحيي عن جده يحيي بن خلاد بن رافع بن مالك الزرقي عن عمه رفاعة بن رافع الزرقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا-	1195	7776056370713504820	197	250.5	151	736	26.76630401611328	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	207	241	1027	1184	1459	300	عن عمه رفاعة بن رافع---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة----------قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من الق-------------------------------------------------------------------ران-------------- وقال فيه فاذا جلست في وسط	175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1195	false	-1284123385997352787	1	59	7	277	1519	300	عن عمه رفاعة بن رافع بن مالك الزرقي البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة المذكورة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي- ثم اقرا ما تيسر عليك من القران احتج به ابو حنيفة علي ان الفاتحة لا تتعين بل يقرا ما شاء من القران ولو اية غيرها وقال فيه فاذا جلست في وسط	1195	7776056370713504820	151	256.5	118	271	55.71955871582031	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	true	-4178611218910564272	0	168	0	816	1475	300	فاقرا به والا فاحمد الله عز وجل وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتكhصحيح 827 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعيرhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة 828 و-------------------------------عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه CHECK باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول	176	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	110	300	508	1414	1414	300	فاقرا به والا فاحمد الله------- وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك 862 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن الحكم ح وحدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير هذا لفظ قتيبة 863 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه ----------------------------------------------------------------------------علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول-	1185	7776056370713504820	689	1301.0	545	990	69.59596252441406	139	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	true	-4178611218910564272	52	153	275	744	1475	300	البرا-د قال اتينا عقبة بن عمرو--------- الانصار--------------------ي ابا مسعود-------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر-------- فلما ركع وضع يديه CHECK باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه علي ركبتي--------------------ه وجعل اصابعه اسفل من ذلك------------------ وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه---------------------------------------------------------------------------------- ثم قال سمع الله لمن ح--------------------مده فقام حتي استقر كل شء منه------------- ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك	176	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1197	false	-1864992392112757974	163	300	843	1506	1506	300	البارود قال اتينا عقبة بن عمرو بن ثعلبة الانصاري المشهور بكنيته اعني ابا مسعود البدري لانه كان يسكن بدرا ولم يشهد بدرا وشهد احدا وما بعدها وذكره البخاري في البدريين فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في --مسجد فكبر للاحرام فلما ركع وضع يديه ----------------------------------------------------------------------------علي ركبتيه والقم راحتيه ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك اي اسفل من ركبتيه وجافي بين مرفقيه اي باعدهما عن جنبيه وهو من الجفاء وهو البعد عن الشء حتي يستقر كل مفصل منه عن الحركة وهذا حد الطمانينة ثم قال سمع الله لمن حمده اي اجاب حمد من حمده فقام حتي استقر كل شء منه اي من اعضاءه ثم كبر وسجد فوضع كفيه علي الارض ثم جافي---- مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك-	1197	7776056370713504820	366	605.5	287	746	49.06166076660156	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	true	-4178611218910564272	154	290	749	1415	1475	300	ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصليhصحيح واخرجه النساءي و--------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه 829 ---------------------------------------------------------عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد-فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس احسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي	176	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1198	false	-5587583691112460203	11	178	64	878	1473	300	ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذ------ا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيه التعليم بالفعل لانه ابلغ من التعليم بالقول وذكر الدليل مع ذلك وهو رءية النبي صلي الله عليه وسلم يفعله AUTO 151 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه 864 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس احسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي	1198	7776056370713504820	626	1174.5	493	820	76.34146118164062	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	0	104	0	537	1523	300	الداري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني-- قال------------------- ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال ----علي حسب ذلكhصحيح واخرجه ابن ماجة AUTO باب تفريع AUTO ابواب الركوع والسجود و------------وضع اليدين علي الركبتين 831 -----------------------------------------------------------------عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركبhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 832 و------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودقال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذه وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه	177	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1201	false	860440640909858816	115	248	541	1197	1462	300	الداري اسلم سنة تسع عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني و قال فيه بعد ذكر الصلاة ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال بعد علي حسب بفتح السين ذلك والله اعلم-------- تفريع----- ابواب الركوع والسجود AUTO 152 باب وضع اليدين علي الركبتين 867 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال ابو داود واسمه وقدانعن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب 868 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله ق-------------ال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذه وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه	1201	7776056370713504820	424	683.0	337	682	62.17008972167969	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	79	188	406	969	1523	300	عبد الله وهو ابن مسعودق-ال اذا ركع احدكم فليفرش--------------------- ذراعيه علي فخذ-ه وليطبق ---------------------بين كفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------كاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1029 146 147 AUTO---- باب ما يقول الرجل في ركوعه وسج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وده 833 عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم -الواقعة قال-------------------- اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم وزاد في رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده اخرجه ابن ماجة قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة واخرجه ابن	177	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1202	false	2122851759567911248	112	291	565	1456	1507	300	عبد الله -----بن مسعود قال اذا ركع احدكم فليفرش بضم الياء وكسر الراء ذراعيه علي فخذيه وليطبق بتشديد الباء الموحدة بين كفيه بان يجعل بطن كفه الي بطن كفه الاخري ويجعلهما في الركوع بين فخذيه وهو مذهب ابن مسعود ثم نسخ وكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين فخذيه------------------------------- AUTO 153 باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 861 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعنيقالا حدثنا ابن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوبعن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الا-------علي قال اجعلوها في سجودكم 870 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث يعني ابن سعدعن ايوب بن موسي او موسي بن ايوبعن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ---------ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة قال ابو ---	1202	7776056370713504820	455	762.0	362	946	48.097251892089844	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	194	300	999	1523	1523	300	حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و و و و و وابن ماجة و بنحوه مختصرا ومطولا 835 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروحhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و 836 و------------------------------------------------------عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا-	177	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	33	149	151	705	1450	300	حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ 872 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف ع---------------------------ن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح 873 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا	1203	7776056370713504820	411	717.0	327	581	70.74010467529297	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	194	229	999	1168	1523	300	حذيفة---------- انه صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال----------------------------- ولا باية ع---------ذاب الا وقف عندها	177	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1205	false	-2648003643169340228	162	236	819	1200	1537	300	حذيفة بن اليمان انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وليس في هذه الرواية وبحمده وكذا رواه النساءي وكذا رواه الطبراني واحمد من حديث ابي مالك الاشعري وفيه وبحمده واحمد من حديث ابن السعدي وليس فيه وبحمده واسناده حسن وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال الله تعالي فقال اللهم ارحمني ولا باية عذاب او تخويف الا وقف عندها	1205	7776056370713504820	160	278.5	126	381	41.9947509765625	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0178	true	4263285933806526836	0	144	0	734	1556	300	وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورةhصحيح واخرجه الترمذي في الشماءلوالنساءي و 837 و-----------------------------عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثاذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي	178	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	149	300	705	1450	1450	300	وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة 874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثاذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم -سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي-	1203	7776056370713504820	671	1270.0	538	764	87.82722473144531	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0178	true	4263285933806526836	51	155	260	797	1556	300	عن حذيفة---------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فكان يقول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكبر ثلاثاذو الملكوت------ والجبروت والكبرياء والعظمة---------------------------------------------------------------------- ثم استفتح-------- فقرا الب-----قرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيام-------------ه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ---------ربي ال-----------عظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه فك-ان يقول في سجوده سبحان ربي الا-----------------علي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان ي----------------------------------------------------------------------قول رب اغفر لي رب اغفر لي--------- فصلي اربع ركعات ف------------------قرا فيهن الب-----قرة وال عمران والنساء والماءدة او	178	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1208	false	-7085772677540263384	5	229	21	1202	1576	300	عن حذيفة بن اليمان انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا وروي الامام احمد وابو يعلي عن علي عن ابي امامة الباهلي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه سبحان ذي الملكوت الملك والجبروت والكبرياء والعظمة فالملكوت في صفات الله بلا همز بالاتفاق والجبروت والكبرياء فيه ما تقدم ثم استفتح القراءة فقرا سورة البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه اي قريبا منه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ---اي ثلاثا كما في الروايات المتقدمة ثم رفع راسه من الركوع فكان قيا-------------------------------------------------مه نحوا من قيامه فيه جواز تطويل الاعتدال وانه لا يبطل عمده الصلاة لان الصحيح المختار عند الشافعية ان اطالته بالذكر لا تضر للاحاديث الصحيحة به وقيل ان تطويله يبطل الصلاة لانه ركن قصير كالجلوس بين السجدتين والغرض منهما الفصل فيبطل تطويلهما وكلان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده فيه جواز تطويل القعود بين السجدتين بالذكر وهو المختار الصحيح كما تقدم وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي يكرر ذلك فصلي اربع ركعات ففعل فيهن مثل ذلك فقرا فيهن سورة البقرة وال عمران والنساء والماءدة اي	1208	7776056370713504820	452	766.5	360	1233	36.6585578918457	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0178	true	4263285933806526836	236	300	1235	1556	1556	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاءhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 839 وع---------------------------------------------------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كشف الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني نهيت ان اقرا راكعا او-	178	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1209	false	-3959751183793499542	2	81	11	386	1469	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء 876 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني نهيت ان اقرا راكعا او	1209	7776056370713504820	288	530.0	231	375	76.80000305175781	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0179	true	-7081138840456760119	0	131	0	690	1547	300	ساجدا فاما الركوع فعظموا الرب فيه واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة دون قوله واني نهيت ان اقرا 840 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القرانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 841 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسرهhصحيح م واخرجه مسلم 842 وعن عاءشة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي	179	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1209	false	-3959751183793499542	81	262	386	1272	1469	300	ساجدا فاما الركوع فعظموا الرب فيه واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم 877 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ق--الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران------------------------------------------------- 878 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح حدثنا احمد بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن غمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسره 879 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي	1209	7776056370713504820	522	965.0	422	937	55.709712982177734	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0179	true	-7081138840456760119	141	241	746	1242	1547	300	AUTO---- باب الدعاء في الصلاة 843 ع------------------------------------------------------------ن عاءشة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في صلاته اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال--- قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة والترمذي 844 و-------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل	179	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1214	false	8707356563957723046	157	278	863	1441	1541	300	AUTO 155 باب الدعاء في الصلاة 880 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا شعيب عن الزهري عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 881 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل	1214	7776056370713504820	435	782.0	344	578	75.25951385498047	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	true	3264312430437748025	0	101	0	513	1549	300	ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز وجلhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 846 وعن ابن ع---------------------------------------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال سبحان ربي الاعليhصحيح وقد روي-------------------------------------------------------------------------------------- موقوفا 847 و--------------------------------------------------عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح قال ابو داود قال احمد يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القران AUTO باب	180	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1215	false	6083020466347034024	23	166	117	794	1447	300	ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز وجل883 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم رب-------ك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث ورواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا 884 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال ابو داود قال احمد يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القران----- باب	1215	7776056370713504820	433	759.0	342	702	61.680912017822266	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	true	3264312430437748025	109	300	556	1549	1549	300	او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الل-------ه ثلاثاhصحيح السعدي مجهول 849 و-------------------------------------------------------------------------------عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكلم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا-وذلك ادناهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله وذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وعون هذاهو ابو عبد الله عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي انفرد مسلم باخراج حديثه 850 وعن اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث-	180	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	0	162	0	806	1464	300	او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا 886 حدثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي حدثنا ابو عامر وابو داود عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدك-م فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه ق-------------------------------ال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله 887 حدثنا عبد الله بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد الزهري حدثنا سفيان حدثني-------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن امية سم----عت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم-- والتين والزيتو------ن فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن قرا والمرس---------لات فبلغ فباي حديث	1221	7776056370713504820	645	1119.0	515	1086	59.39226531982422	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	true	-4476916136639510835	73	134	375	692	1551	300	الله صلي الله عليه وسلممن هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيزقال فحزرن-------------------ا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات h ضعيف المشكاة واخرجه النساءي AUTO---- باب--- الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 852--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك	181	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1219	false	-8495929875783691663	126	210	641	1049	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم فيه دلالة علي ان المصلي يقول سبحانك جهرا بحيث يسمع غيره وكذا ما في معناه---------------------------------------------------------------- AUTO 158 باب في الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 893 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي العتاب وابن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك	1219	7776056370713504820	209	327.0	165	472	44.279659271240234	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	true	-4476916136639510835	0	94	0	487	1551	300	بعده يءمنون الاعراف فليقل امنا بالله قال اسماعيل فذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه h ضعيف المشكاة واخرجه النساءي والترمذي مختصرا وقال انما يروي بهذا الاسناد عن الاعرابي ولا يسمي 851 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز-قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	181	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	162	269	806	1322	1464	300	بعده يءمنون-------- فليقل امنا بالله قال اسماعيل -ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 888 حدثنا احمد بن صالح وابن رافع قالا حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان حدثني ابي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	1221	7776056370713504820	372	590.0	297	629	59.14149475097656	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	true	-4476916136639510835	0	37	0	190	1551	300	بعده يءمنون الاعراف فليقل امنا بالل---------------------------ه ---------------------قال اسماعيل ف------------------ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر----- لعله---------------------------- فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حج----------------------------------------------------------ة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه	181	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	101	171	492	831	1478	300	بعده يءمنون-------- فليقل امنا بالله كذا رواه ابن السني الا انه قال فانتهي الي اخرها قال اسماعيل بن امية احد الرواة ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر اليه لعله تغير حاله من الكبر فنظر الي فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة لعل سبب كثر حجه انه كان مقيما بمكة فتيسر الحج عليه كل سنة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه	1224	7776056370713504820	181	302.0	145	347	52.16138458251953	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	true	-4476916136639510835	206	252	1048	1293	1551	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 856 و---------------عن ابن عمر رفعه-قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه	181	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1226	false	5326448969540959511	0	52	0	261	1515	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه 892 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيمعن ايوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفع -	1226	7776056370713504820	192	328.5	156	262	73.28244018554688	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0182	true	-4938169932628354874	0	188	0	955	1533	300	اسحاق وهو السبيعيقال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجدhضعيف واخرجه النساءي 859 و---------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي والنساءي و و وابن ماجة بنحوه 860 و--------عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت واخرجه مسلم و والنساءي و وابن ماجة 861 وعن ----------------------------------------------------ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه 862 وعن الحسن وهو البصريقال حدث-----------------------------نا احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له ----------------------------------------واخرجه ابن ماجة وقيل انه لم يرو عنه غير الحسن ولم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلمالا هذا وكنيته ابو جزء CHECK باب الرخصة في ذلك للضرورة 863 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيهhضعيف باب	182	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	63	270	310	1308	1456	300	اسحاق -----------قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد 897 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب 898 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت 899 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه 900 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدثنا احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له 901 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنا---- ابن وهب حدثنا الليث عن دراج------------------- عن ابن حجيرة ع--------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه----- باب	1229	7776056370713504820	654	1058.5	514	1111	58.86588668823242	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0182	true	-4938169932628354874	239	273	1228	1397	1533	300	AUTO---- باب--- التخصر والاقعاء 865-------------------------------------------- عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي	182	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1234	false	-4247050323634798847	44	91	227	448	1536	300	AUTO 162 باب في التخصر والاقعاء 903 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي	1234	7776056370713504820	166	297.0	132	221	75.11312103271484	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0183	true	-3003416562435920723	12	76	84	403	1566	300	AUTO---- باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 897----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبهhحسن 868 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له	183	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1236	false	5512050577761637561	26	140	123	668	1478	300	AUTO 164 باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام يعني ابن سعدعن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له	1236	7776056370713504820	305	558.5	243	545	55.96330261230469	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0183	true	-3003416562435920723	91	163	479	845	1566	300	AUTO---- باب الفتح علي الامام في الصلاة 869------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله----- اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هلا اذكرتنيها قال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في حديثه قال كنت اراها نسختhحسن يحيي هو ا-------------------بن كثير	183	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1238	false	-5547380637399219432	6	97	23	477	1485	300	AUTO 165 باب الفتح علي الامام في الصلاة 907 حدثنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا اخبرنا مروان بن معاوية عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها قال سليمان---------------------- في حديثه قال كنت اراها نسخت 907 موقال سليمان قال حدثني يحيي بن كثير	1238	7776056370713504820	328	565.5	262	476	68.90756225585938	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	true	-1925998740878698406	0	96	0	480	1531	300	الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاةhضعيف قال ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها هذا اخر كلامه وابو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحاق هو--------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبد الله السبيعي احد ثقات التابعين والحارث هو ابو زهير الحارث بن عبد الله ويقال ابن عبيد الهمداني الخارفي الكوفي الاعور قال غير واحد من الاءمة انه كذاب وقال الخطابي اسناد حديث ابي جيد وحديث علي هذا راويه الحارث وفيه مقال AUTO باب الالتفات في الصلاة 872 عن ابي الاحوص عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	184	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1240	false	5753137161859029823	172	296	871	1492	1507	300	الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قا-----ل ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها --------------باب النهي عن التلقين حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ابو محمد وثقه يعقوب بن شيبة حدثنا محمد بن يوسف بن واقد الضبي مولاهم الفريابي بكسر الفاء وبعد الراء ياء مثناة من تحت واخره بعد الالف باء موحدة منسوب الي فرياب من خراسان عن يونس بن ابي اسحاق السبيعي الهمداني اخرج له مسلم في الجهاد عن عبد الله بن ابي السفر عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني عن الح--------------------------ارث بن عبد الله ويقال ابن عبيد----------------- الكوفي الاعور الهمداني بسكون الميم التابعي المشهور بصحبة علي عن علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	1240	7776056370713504820	241	408.5	189	786	30.661577224731445	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	true	-1925998740878698406	75	171	384	860	1531	300	AUTO---- باب الالتفات في الصلاة 872 عن ابي الاحوص عن ابي ذر ---------------------------------------------------------------------------------------قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنهhضعيف واخرجه النساءي وابو الاحوص هذالا يعرف له اسم وهو مولي بني ليث وقيل مولي بني غفار ولم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم 873 وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن التفات الرجل في الصلاة فقال----- هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	184	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1241	false	1166495591718398160	171	268	844	1316	1475	300	AUTO 167 باب الالتفات في الصلاة 909 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه 910 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص عن الاشعث يعني ابن سليمعن ابيه عن مسروق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال انما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	1241	7776056370713504820	280	446.5	222	584	47.94520568847656	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	true	-1925998740878698406	243	300	1226	1531	1531	300	يصلون رافعي ابصارهم الي السماء ثم اتفقافقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاةاو لا ترجع اليهم ابصارهمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرج ابن ماجة طرفا منه 876 وعن انس بن مالك ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك فقال لينتهن عن-	184	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1244	false	2679918791030738159	0	60	0	310	1531	300	يصلون رافعي ا-يديهم الي السماء ثم اتفقافقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاةاو لا ترجع اليهم ابصارهم 913 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ا-ن انس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك فقال لينتهن عن	1244	7776056370713504820	245	433.5	198	312	78.52564239501953	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	true	-4245163700806009047	0	66	0	365	1547	300	ذلك او لتخطفن ابصارهمhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة 877 وعن عا---------------------ءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واءتوني بانبجانيتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 878 وفي رواية لابي داود--------------------------------------------------- قال واخذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكرديhحسن AUTO باب الرخصة في	185	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1244	false	2679918791030738159	60	145	310	737	1531	300	ذلك او لتخطفن ابصارهم 914 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم وا-توني بانبجانيته 915 حدثني عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزنادقال سمعت هشاما يحدث عن ابيه عن عاءشة بهذا الخبر قال واخذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي--------- باب النظر في -	1244	7776056370713504820	235	365.5	190	438	53.65296936035156	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	true	-4245163700806009047	53	100	296	540	1547	300	فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكرديhحسن------------------------- AUTO---- باب الرخصة في ذلك 879 ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل -بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يلتفت الي الشعبhصحيح قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	185	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1248	false	5686157015023576015	87	159	451	820	1533	300	فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي فيه مكافاة الهدية باحسن منها AUTO 170 باب الرخصة في ذلك 916 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلامعن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي هو ابو كبشةعن سهل ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح-فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب -----قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس	1248	7776056370713504820	230	402.0	185	375	61.33333206176758	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	true	-4245163700806009047	75	224	408	1150	1547	300	يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يصلي وهو يلتفت الي الشعبhصحيح ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود--------- وكان ارسل فارسا الي ال-------------------------------------شعب من الليل يحرس وهو سهل بن الربيع وقيل سهل بن عمرو والحنظلية امه وقيل ام جده وقيل عرف بذلك لان ام ابيه عمرو من بني حنظلة من تميم 164 165--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب العمل في الصلاة 880----------------------------------------------------------------------- عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 881 وعنه قا-------------------------------------------------------ل بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك	185	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1249	false	1496928843753279323	48	273	240	1336	1467	300	-----الا- الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي يصلي وهو يلتفت الي الشعب بكسر الشين وهو ما انفرج بين الجبلين وسياتي الحديث بتمامه في الجهاد في فضل الجهاد وفيه حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا قال المصنف وكان ارسل فارسا وهو انس بن ابي مرثد الغنوي كما سياتي الي الشعب من الليل يحرس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اعلي كما سياتي في حديث سهل في الجهاد وقد استدل به المصنف علي الرخصة في جواز النظر في الصلاة الي غير موضع سجوده والالتفات فيها اذا كان لحاجة فان كان الالتفات لغير حاجة كره او حرم كما تقدم AUTO 171 باب العمل في الصلاة 917 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملها 918 حدثنا قتيبة يعني ابن سعيدحدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك	1249	7776056370713504820	546	772.0	434	1223	44.644317626953125	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	true	-4245163700806009047	237	300	1227	1547	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم-يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعهاhصحيح م اخرجه مسلم قال ابو داود -لم يسمع مخرمة يعني ابن بكيرمن ابيه الا حديثا واحدا 883 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلمللص-لاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت -بنته علي عنقه فقام-	185	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1250	false	1289707214107060609	0	91	0	447	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعها ------------------قال ابو داود ولم يسمع مخرمة -------------من ابيه الا حديثا واحدا 920 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد يعني ابن اسحاقعن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام	1250	7776056370713504820	278	496.5	223	478	58.15899658203125	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	true	7716061722456864081	0	141	0	701	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاتهhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اثني عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد 884 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقربhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 885 و----------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال احمد بن حنبل يصلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في	186	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1250	false	1289707214107060609	91	245	447	1176	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته 921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس --عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب 922 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد وهذا لفظه قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد-------- يصلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في	1250	7776056370713504820	545	960.0	432	739	73.74830627441406	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	true	7716061722456864081	2	61	10	289	1500	300	صلي الله عليه وسلمفي مصلاه وقمنا------------ خلفه------------------------------------ وهي في مكانها الذي هي فيه ----------------------------قال فكبر ف---------------كبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركع اخذها فوضعها---------- ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم ق---------------ام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من	186	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1254	false	-5661909740487154197	124	209	633	1030	1477	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يءم الناس ويصطفون خلفه في صلاة الفرض خلافا لما نقل عن مالك وهي في مكانها الذي هي فيه علي عنقه صلي الله عليه وسلم قال فكبر تكبيرة الاحرام وكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها علي الارض ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اي اراد القيام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من	1254	7776056370713504820	268	456.0	210	397	67.50629425048828	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	true	7716061722456864081	161	300	822	1500	1500	300	AUTO---- باب رد السلام في الصلاة 886 -------------------------------------------------------------------عن علقمة عن عبد الله وهو ابن مسعودقال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 887 وعن ابي واءل عن ابن مسعود قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان الله تعالي- قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلامhحسن صحيح واخرجه النساءي و 888 و--------------------------------------عن نابل صاحب القباد عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي-	186	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	29	192	135	899	1433	300	AUTO 172 باب رد السلام في الصلاة 923 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -------------قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا 924 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم ع------ن ابي واءل عن عبد -الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله------ يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام 925 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد ان الليث حدثهم عن بكير عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي	1257	7776056370713504820	559	948.5	437	790	70.75949096679688	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	true	7716061722456864081	215	276	1092	1381	1500	300	ابي واءل عن ا----------------------------بن مسعود قال كنا -----------------------نسلم- في الصلاة ونامر بحاجتنا--------------- فقدمت -------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام---------------------- فاخذني ما قدم وما -------------------------------------------------------حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء---------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله تعالي قد احدث من امره ان لا تكلموا في	186	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1259	false	-6562861727470942434	98	246	529	1261	1518	300	ابي واءل شقيق بن سلمة الاسدي عن عبد الله بن مسعود قال كنا نسلم علي من الي جنبنا ونكلمه في الصلاة ونامر بحاجتنا ونحن في الصلاة فقدمت مع اصحابي من عند النجاشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فسلمت عليه فلم يرد علي السلام كما كان يرد قبل النسخ فاخذني ما قدم وما حدث بضم الدالين فيهما يريد اخذني الحزن والكابة ولا يضم حدث في شء من الكلام الا في هذا الموضع وذلك اتباع ل قدم قبله علي الازدواج والمعني اني عاودني الاحزان القديمة فاتصلت بالحديثة وقيل معناه غلب علي التفكر في احوالي القديمة والحديثة بسبب تركه السلام علي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء لا مغير لحكمه وامره اي يزيل حكما كان عمل به وياتي بحكم احدث اعلي منه لنبيه صلي الله عليه وسلم وان الله------ قد احدث من امره ان لا تكلموا اي	1259	7776056370713504820	268	428.5	211	747	35.8768424987793	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	true	7716061722456864081	165	248	841	1251	1500	300	في الصلاة 886 عن علقمة عن عبد الله وهو ابن مسعود-قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 887 وعن ابي واءل عن ابن مسعود قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث	186	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1299	false	-3246474501489558989	164	210	815	1043	1478	300	في الصحيحين --عن علقمة عن عبد الله -----بن مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وفي رواية المصنف----------------------------------- والنساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث	1299	7776056370713504820	207	351.0	165	411	50.36496353149414	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	true	2728558811455641338	144	199	736	1018	1513	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوقhحسن صحيح اخرجه الترمذي	187	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0130	false	9141401077900486082	243	289	1269	1497	1558	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف ---------------------------------يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني------- كفه وجعل بطنه اسفل و----ظهره الي فوق قال----------- الترمذي	130	7776056370713504820	219	388.5	175	283	77.38516235351562	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	true	2728558811455641338	0	129	0	653	1513	300	الله عليه وسلم-وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وانظر ابن ماجة وقال الترمذي وحديث صهيب حسن لا نعرفه الا من حديث الليث بن بكير وقال النساءي نابل ليس بالمشهور هذا اخر كلامه ونابل اوله نون وبعد الالف باء بواحدة واخره لام هو صاحب العباء ويقال صاحب الشمال سمع من ابن عمر وابي هريرة وروي عنه بكير بن عبد الله بن الاشج وصالح بن عبيد 889 و----------------عن جابر وهو ابن عبد اللهقال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه قال فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت	187	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	192	274	899	1303	1433	300	الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وهذا لفظ--------------------------------------------------------------------------------- حديث قتيبة 926 حدثنا عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر ق----------------ال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه---- فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت	1257	7776056370713504820	333	586.5	263	671	49.62742233276367	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	true	2728558811455641338	147	263	748	1320	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوقhحسن صحيح اخرجه الترمذي 891 وعن ابي هر-------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد وهو ابن حنبل يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك----------hصحيح ------قال ابو داود رواه ابن فضيل علي لف-----ظ ابن مهدي ولم يرفعه 892 وعن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعهقال لا غرار في تسليم ولا	187	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	0	134	0	636	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق 928 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد------------- يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك 929 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية -بن هشام ع-ن سفيان عن ابي مالك ---------------عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعهقال لا غرار في تسليم ولا	1258	7776056370713504820	480	845.0	376	666	72.07207489013672	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	true	2728558811455641338	145	199	740	1018	1513	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي------------------------------ قباء يصلي فيه ق----------------------------ال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال------ فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال-------------------------------------------------- يقول هكذا و-----------------------------بسط جعفر بن عون ك---------فه وجعل بطنه--------------- اسفل وجعل ظهره الي فوقhحسن صحيح اخرجه الترمذي	187	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1262	false	-3133846003789508817	88	176	433	860	1487	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم دخل مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل رقبة قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة يصلي فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي زاد الترمذي في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة يقول هكذا ثم بين الكيفية وبسط يعني كفه وبسط جعفر بن عون المخزومي كفه وجعل بطنه اي بطن كفه الي اسفل و----ظهره الي فوق----------- قال الترمذي	1262	7776056370713504820	235	342.0	186	446	52.690582275390625	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	true	2728558811455641338	240	300	1216	1513	1513	300	-----ابن فضيل علي لفظ -----------ابن مهدي ولم يرفعه 892 وعن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعهقال لا غرار في تسليم ولا صلاةhصحيح 166 167 AUTO---- باب تشميت العاطس في الصلاة 893------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه-	187	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	4	85	20	429	1492	300	محمد ابن فضيل علي لفظ عبد الرحمن ابن مهدي ولم يرفعه كما----------------------------------- رفعه الراوي قبله------------------------------ AUTO 173 باب تشميت العاطس في الصلاة 930 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن ابراهيم المعنيعن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه	1264	7776056370713504820	216	346.0	173	474	45.56962203979492	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	true	2336522602969315548	0	190	0	961	1524	300	ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعلمت انهم يصمتوني ف-----------لما رايتهم يسكتوني لكني سكت ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابي واميما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كلما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها---- فجءت ب-ها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنةhصحيح م واخرجه مسلم و---النساءي 894 وعنه -----------------------------------------------------------------------------------قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-مت امورا من امور	188	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	85	300	429	1492	1492	300	ما شانكم تنظرون الي---- فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي واميما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف ك-ما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 131 حدثنا محمد بن يونس النساءي حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت امورا من امور-	1264	7776056370713504820	919	1753.0	738	1069	85.96819305419922	172	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	true	2336522602969315548	190	293	961	1485	1524	300	الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله------- فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه	188	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1265	false	2489868355935280836	0	107	0	533	1498	300	الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله جل وعز فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه	1265	7776056370713504820	524	1030.0	421	533	98.31144714355469	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	true	2336522602969315548	210	244	1059	1235	1524	300	فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة اذ عطس رجل فحمد----------- الله------ فقلت--- يرحمك الله------ رافعا------------------------------------------- بها-------------------- صوتي فرماني الناس بابصا--------------------------------------------------رهم حتي احتملني ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما لكم تنظرون الي باعين	188	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1274	false	-218001035592457287	183	265	898	1326	1506	300	فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد بكسر الميم الله تعالي فقلت له يرحمك الله تعالي رافعا منصوب علي الحال من فاعل يرحمك او فاعل فقلت بها اي بكلمة يرحمك الله صوتي فرماني الناس بابصارهم فيه ما تقدم ورواية ابن حبان فحذفني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك يجوز ان يكون احتملني من ورود افتعل بمعني فعل كاقتدر بمعني قدر والمراد حملني ذلك علي الكلام ثانيا بالانكار عليهم فقلت ما لكم تنظرون الي باعين	1274	7776056370713504820	175	253.5	141	428	40.88785171508789	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0189	true	1529043229131994211	2	80	11	413	1523	300	عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قرا ولا الضالين الفاتحة قال امين ورفع بها صوتهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وانظر وقال الترمذي حديث حسن 896 وعنه---------------------------------- انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خدهhحسن صحيح 897 وعن ابي هر----------------------------------------------------------------------------يرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين حتي يسمع من	189	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1275	false	-5480427705175196594	190	300	982	1479	1479	300	عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين-------- قال امين ورفع بها صوته 933 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري حدثنا ابن نمير حدثنا علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده 934 حدثنا نصر بن علي اخبرنا صفوان بن عيسي عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- قال امين حتي يسمع من-	1275	7776056370713504820	296	488.0	234	514	57.587547302246094	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0189	true	1529043229131994211	89	300	462	1523	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبهhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي و ومسلم 899 وعنه---------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول امينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و وابن ماجة و 900 وعن ابي عثمان وهو النهديعن بلال وهو ابن رباح انه قال يا رسول الله لا تسبقني بامين وروي عن ابي عثمان قال قال بلال للنبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 901 وعن ابي--------------------------- مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة نمشي فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلميس--مع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال-	189	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1276	false	6903093384329115445	21	248	97	1218	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 936 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين 937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه اخبرنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي عثمان -------------عن بلال------------- انه قال يا رسول الله لا تسبقني بامين 938 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي ومحمود بن خالد قالا حدثنا الفريابي عن صبيح بن محرز الحمصي حدثني ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة-فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة -----فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال	1276	7776056370713504820	834	1508.5	667	1153	72.33304595947266	157	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0189	true	1529043229131994211	207	229	1061	1175	1523	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير------------------------------------------------- النميري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من الصحابة فيتحدث------------------------ احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان	189	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1283	false	-271344406108375483	155	220	838	1170	1583	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير تصغير زهر قال المنذري ابو زهير هو فلان بن شرحبيل النميري بضم النون تصغير نمر قيل اسمه يحيي بن نفير بضم النون وفتح الفاء مصغر ومن روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا الجراد فانه جند الله الاعظم وكان من الصحابة فنتحدث بفتح النون والمثناة فوق احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فيه	1283	7776056370713504820	111	180.0	89	332	33.43373489379883	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0189	true	1529043229131994211	234	299	1203	1519	1523	300	قال ابو زه-------------ير اخبركم عن ذلك---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة نمشي فاتينا علي رجل قد الح في المسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوقف النبي صلي الله عليه وسلمي--سمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان خت------------------------------------------------------------م فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بام-----------ين فانه ان ختم بام------ين فقد اوجب------------------------------------------ فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسل---------م فات----ي الرجل	189	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1284	false	7433307248513068450	85	234	435	1146	1503	300	قال ابو زهير يحيي بن نفير اخبركم عن ذلك انا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة -----فاتينا علي رجل قد الح في المسالة اي في الدعاء فيه ان من اداب الدعاء تكراره ثلاثا والالحاح فيه فقد روي المصنف عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اتي باللص الذي اعترف به ولم يوجد معه متاع اللهم تب عليه ثلاثا وقال لابي بكر يا ابا بكر يغفر الله لك ثلاثا رواه البخاري فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للسمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم يقال اوجب الرجل اذا فعل فعلا وجبت له به الجنة وجوب فضل وكرم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال يختم دعاءه بامي----ن فان ختم دعاءه بامين فقد اوجب اي وجبت له علي الله تعالي تفضلا منه الجنة فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الختم فاتي الي الرجل	1284	7776056370713504820	298	502.0	236	720	41.38888931274414	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0190	true	-452099054559969967	80	300	433	1516	1516	300	AUTO---- باب التصفيق في الصلاة 902 عن ------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1207 والترمذي وابن ماجة 903 وعن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و وابن ماجة 904 وعنه ------------------------------------قال كان قتال بين بني-	190	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	28	274	148	1315	1439	300	AUTO 175 باب التصفيق في الصلاة 939 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن -------------------سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء قال ابو داود وهذا في الفريضة 941 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني	1285	7776056370713504820	935	1763.0	743	1193	78.37384796142578	183	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	true	6521169927711292441	0	26	0	125	1545	300	عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر	191	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	274	300	1315	1439	1439	300	عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر-	1285	7776056370713504820	124	243.0	99	125	99.19999694824219	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	true	6521169927711292441	26	98	125	497	1545	300	فليصل بالناس فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساءhصحيح خ قال------------------------------------- ايوب---- قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري AUTO باب الاشارة في الصلاة 905 عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يشير في الصلاةhصحيح 906 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال	191	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1286	false	4556604732646370347	0	81	0	408	1577	300	فليصل بالناس فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء 142 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد عن عيسي بن ايوب قال قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري----- باب التصفيق في الصلاة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال	1286	7776056370713504820	279	471.5	223	413	67.55448150634766	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	true	6521169927711292441	17	65	86	330	1545	300	ان حضر---ت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما حضرت العصر -------------اذن------------------------------ بلال ثم اقا------------------------------م ثم امر ابا بك-------------------------------------------------ر فتقدم ------------------------------------------------------------------------قال في اخره-------------- اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساءhصحيح خ -----------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------- ايوب------------------------------ قوله---------- التصفيح للنساء------ تضرب------- باصبعين من يمينها علي----- كفها اليسري	191	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1291	false	7838379818408708783	0	155	0	798	1566	300	ان حضر وقت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فيه جواز استنابة الامام عند غيبته لحاجة وجواز التوكيل في الانابة للمءذن وغيره وانه يستنيب اولي الناس بذلك فان ابا بكر افضل الصحابة واولي بالتقديم من كل احد وفيه فضيلة ابي بكر فلما حضرت العصر اي حضر وقتها اذن بتشديد الذال يعني لصلاة العصر بلال ثم اقام الصلاة فيه ان من اذن فهو يقيم ثم امر ابا بكر فيه ان الكلام بين الاقامة وتكبيرة الاحرام لا يضر فتقدم يعني للامامة فيه مشروعية تقدم الامام علي الصفوف ولا يقف وسطهم كالنساء و قال في اخره اي اخر الحديث اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء كما سياتي تفسيره حدثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي الدمشقي قال ابو حاتم كان ثقة رضي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عيسي بن ايوب القيني بكسر القاف الدمشقي قال قوله في الحديث التصفيح للنساء هو ان تضرب المراة باصبعين من يمينها علي باطن كفها اليسري	1291	7776056370713504820	236	316.0	190	798	29.57393455505371	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	true	6521169927711292441	121	197	622	1005	1545	300	AUTO---- باب--- مسح الحصي في الصلاة 907 عن ---------------------------------ابي الاحوص شيخ من اهل المدينةانه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصيhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقد تقدم ان ابا الاحوص هذا لا يعرف اسمه وقد تكلم فيه يحيي بن معين وغيره 908 وعن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية	191	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1293	false	-6886309556136812528	27	103	158	524	1542	300	AUTO 177 باب في مسح الحصي في الصلاة 145 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينةانه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي 146 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن---------------------------------------------------- يحيي عن ابي سلمة -------عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية	1293	7776056370713504820	271	439.5	216	425	63.764705657958984	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	true	6521169927711292441	238	300	1242	1545	1545	300	يعني يضع يده علي خاصرته هذا اخر كلامه وللعلماء فيه تاويلات اخري------------------------------------------------- AUTO---- باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 910-------------------------------------------------------------------------------- عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس-	191	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1295	false	-7854828772825476513	60	150	303	740	1497	300	يعني يضع يده علي خاصرته نهي عنه لانه فعل اليهود او هبط ابليس من الجنة كذلك او فعل المتكبرين او استراحة اهل النار AUTO 179 باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي حدثنا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس	1295	7776056370713504820	267	465.5	209	437	61.09839630126953	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	0	41	0	206	1535	300	خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا-فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليهhصحيح AUTO باب النهي عن الكلام---- في الصلاة	192	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1295	false	-7854828772825476513	150	193	740	942	1497	300	خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه---------- باب الرجل يعتمد علي عصا في الصلاة	1295	7776056370713504820	184	331.5	145	212	86.79244995117188	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	80	178	416	911	1535	300	عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا 913 و------------عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته	192	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1300	false	-3184236496513491139	168	273	859	1368	1502	300	عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم 951 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته	1300	7776056370713504820	446	842.5	357	509	87.62278747558594	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	193	299	997	1527	1535	300	فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة 915 وعن عا---------------------------ءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس في-----قرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 916 وعنها---------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	192	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1301	false	6917381091653520960	0	135	0	628	1438	300	فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب 953 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجد 954 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	1301	7776056370713504820	428	753.5	337	628	68.15286254882812	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	90	130	458	657	1535	300	صلي الله عليه وسلمقال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي--------------------------------------------------- جالسا فوضعت يدي علي راسي--------- فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو ------------------------------------قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الص-------------------لاة وانت تصلي قاعدا	192	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1303	false	-5042087365046104814	34	98	178	487	1516	300	صلي الله عليه وسلم كان يتهجد في الليل فانه لم يكن لهم مصابيح وانه لما اتي اليه لم ينظره فوضع يده ليتفقده فوقعت يده عليه جالسا -----ويدل علي هذا قوله بعده فقال ما لك يا عبد الله ليعرفه بنفسه ويستفهمه عما يريد منه في الليل قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف رواية مسلم علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا	1303	7776056370713504820	130	178.0	99	314	41.401275634765625	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	276	299	1420	1527	1535	300	من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركع--------------------------- ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	192	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1307	false	-5002407912308474362	97	205	519	1059	1533	300	من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فيه انه يستحب لمن اسن وشق عليه طول القيام لقراءته التي اعتادها انه يجلس فيقرا وهو جالس لانه حالة استقرار لطول المكث للقراءة فالجلوس اجمع لقلبه وارفق به فاذا بقي عليه من قراءته التي اعتادها قدر ثلاثين او اربعين اية قام فيقرا وهو قاءم ما لا يشق عليه قيامه فيكون قد اتي مما اعتاده بقدر استطاعته وامتثل قوله صلي الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم فانه صلي الله عليه وسلم كان احب العمل اليه ما داوم عليه صاحبه ثم ركع اذا فرغ من قراءته ثم اعتدل ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	1307	7776056370713504820	101	172.5	79	540	18.703702926635742	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	89	161	470	847	1582	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذاو-حلق بشر الابهام والوسطي واشار	193	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	135	230	656	1134	1474	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايتة يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار	1002	7776056370713504820	371	700.0	299	479	77.4530258178711	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	13	73	70	380	1582	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعداhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 918 و-----------------------عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه	193	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1301	false	6917381091653520960	173	241	804	1139	1438	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا 956 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه	1301	7776056370713504820	266	482.0	213	335	79.40298461914062	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	172	247	908	1308	1582	300	عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسريhصحيح 921 وعنه ايضا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمنيhصحيح اخرجه البخاري والنساءي و 922 وعن يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديثhصحيح 923 و------------------------------------------------عن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعيقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمهhضعيف AUTO باب من ذكر التورك في	193	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1306	false	7683862686220409225	126	259	656	1293	1491	300	عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري 959 حدثنا ابن معاذ حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني 960 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن يحيي باسناده مثله قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيي ايضا من السنة كما قال جرير 961 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديث 962 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم -------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمه---------- باب--- كيف الجلوس في	1306	7776056370713504820	292	452.0	230	669	43.64723587036133	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	46	73	245	380	1582	300	عبد الله -بن شقيق -----قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقرا السورة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعة قالت المفصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه	193	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1308	false	-1777951033801572814	156	243	752	1200	1499	300	عبد الله ابن شقيق ايضا قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين السور قالت نعم من المفصل ولا يخالف هذا حديث التهجد انه جمع بين البقرة وغيرها من الطوال لانه محمول علي النادر ويدل علي جواز جمع السور قول البخاري باب الجمع بين السورتين في الركعة لانه اذا جمع بين السورتين ساغ الجمع بين الثلاث فصاعدا لعدم الفرق وسمي المفصل مفصلا لكثرة الفصل بين سوره بالبسملة علي الصحيح وانه من قاف الي اخر القران قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه	1308	7776056370713504820	117	182.0	93	448	26.116071701049805	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	83	161	441	847	1582	300	باب كيف الجلوس في التشهد 919------------------------------------------------------- عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذاو-حلق بشر الابهام والوسطي واشار	193	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	3	94	17	476	1507	300	باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار	1309	7776056370713504820	399	767.5	322	463	86.17710876464844	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	258	300	1357	1582	1582	300	حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو قتادة-قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث-قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري-	193	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	0	45	0	229	1483	300	حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري	1311	7776056370713504820	225	430.0	184	229	98.2532730102539	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	0	86	0	460	1544	300	فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديثقال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد يعني ابن حنبلقالوا صدقت هكذا كان يصليhصحيح واخرجه البخاري والترمذي و و والنساءي و وابن ماجة و و 925 وفي رواية فاذا جلس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الركعتين جلس علي---- رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدتهhصحيح سلف برقم 926 وفي رواية ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	194	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	82	235	405	1168	1483	300	فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ----------------------قالوا صدقت هكذا كان يصلي--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم731 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد يعني ابن ابي حبيبعن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتذاكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري--------------------------------------------------------------------------------------- ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	1015	7776056370713504820	245	178.0	198	954	25.68134117126465	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	93	188	498	971	1544	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شمالهhضعيف 177 178 AUTO باب التشهد 928 عن شقيق بن سلمة عن------ عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان --------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه	194	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	74	170	352	831	1463	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك في----------------------------------- التشهد 734 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة -----فذكروا صل----اة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه	1016	7776056370713504820	286	429.0	221	604	47.35099411010742	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	0	141	0	741	1544	300	فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث-قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد يعني ابن حنبلقالوا صدقت هكذا كان يصليhصحيح واخرجه البخاري والترمذي و و والنساءي و وابن ماجة و و 925 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدتهhصحيح سلف برقم 926 وفي رواية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدةhصحيح سلف برقم 927 وفي رواية ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم	194	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	45	300	229	1483	1483	300	فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد -------------قالوا صدقت هكذا كان يصلي------------------------------------------------------------------------ ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس 164 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 965 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا الحديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياشبن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم-	1311	7776056370713504820	597	951.0	483	1340	44.55223846435547	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	92	128	494	672	1544	300	قال ف----سجد فانتصب ---------------------علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو جالس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتورك------------------------------- ونصب قدمه الاخري ثم ك------------------بر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك-------------------------------------------------- ثم عاد فركع الركعة الاخري فك-------------بر كذلك------------------------ ثم جلس بعد الركعتين------------- حتي اذا هو	194	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	161	295	823	1542	1566	300	قال فيه فسجد فانتصب نسخة وانتصب اي اعتمد علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه اي وجبهته للحديث المتفق عليه امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين وهو يشبه ان تكون هذه الواو الداخلة علي هو هي الواو العاطفة جملة علي جملة فحذفت الجملة الاولي لدلالة ما بعدها عليها فيكون التقدير فكبر وهو جالس لدلالة قوله بعده في السجود ثم كبر كما حذف الفعل في قوله علفتها تبنا وماء باردا والتقدير وسقيتها ماء باردا فحذف سقيتها لدلالة الكلام عليه فتورك واخرج قدمه اليسري من جهة يمينه ونصب قدمه الاخري والصق وركه بالارض ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك حين قام الي الركعة الثانية حين جلس جلسة الاستراحة ثم عاد فركع الركعة الاخري يعني الثانية فكبر كذلك اي كما في الركعة الاولي ثم جلس بعد الركعتين للتشهد الاول حتي اذا هو	1315	7776056370713504820	172	245.0	137	719	23.9221134185791	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	147	196	773	1011	1544	300	AUTO---- باب التشهد 928 عن------------------------------------------- شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله	194	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1316	false	-7211021922344732881	242	300	1251	1536	1536	300	AUTO 184 باب التشهد 968 حدثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سليمان الاعمش حدثني شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله-	1316	7776056370713504820	234	428.0	186	286	81.81818389892578	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	196	300	1011	1544	1544	300	هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارضاشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو بهhصحيح ق واخرجه البخاري دون قوله ثم ليتخير الخ ومسلم و و و 1169 و والنساءي 1162 وابن ماجة واخرجه الترمذي و مختصرا من حديث الاسود بن يزيد عن ابن مسعود 929 وعن ا--------------بي الاحوص عن عبد الله وهو ابن مسعودقال كنا لا ندري ما نقول اذا-	194	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	0	85	0	441	1529	300	هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارضاشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به--------------------------------------------------------- 161 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني------------------------------------- ابن يوسفعن شريك عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله -------------قال كنا لا ندري ما نقول اذا	1317	7776056370713504820	371	700.0	299	548	67.70072937011719	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	true	1615165447766846861	0	137	0	730	1546	300	جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد علمف-ذكر نحوهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة 899 م و 899 م وقال الترمذي صحيح 930 وعن ابي واءل عن عبد الله بمثله-قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها عليناhضعيف 931 وعن--------------------------------------------------------------------------------- علقمة------------ ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش يعني الحديث الاول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	195	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	85	236	441	1214	1529	300	جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه 969 مقال شريك وحدثنا جامع يعني ابن شداد ------------------------------------عن ابي واءل عن عبد الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا 970 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش------------------ اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1317	7776056370713504820	623	1151.0	506	827	75.33252716064453	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	true	1615165447766846861	77	219	425	1129	1546	300	الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين------------------------------------------------------------------------------------ بها ق---------------------ابليه------------------------------------ا واتمها عليناhضعيف 931 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علقمة-------------------------------------------------- ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش يعني الحديث الاول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد شاذ بزيادة اذا قلت والصواب انه من قول ابن مسعود موقوفا عليه واخرجه النساءي مختصرا وقال ابو بكر الخطيب قوله فاذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر الحديث ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو قول ابن مسعود ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا	195	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	84	300	445	1513	1513	300	الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بضم الميم وسكون الثاء المثلثة وكسر النون اسم فاعل من اثنيت واثني علي نعم الله واثني بها قاءلوه واجعلنا يا رب قابليها اي قابلين لنعمتك التي اسبغتها علينا واتمها علينا تمام النعمة ان تكون معينة علي عبادة الله تعالي حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي ويقال الجعفي نزيل دمشق ثقة مقل عن القاسم بن مخيمرة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة مصغر ابي عروة اخرج له مسلم والاربعة قال اخذ علقمة بن قيس بن مالك النخعي ابو شبل التابعي بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش الذي قبله وقا---ل اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد ق-----------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر الخطيب قوله -اذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر الحديث ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو قول ابن مسعود ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا-	1326	7776056370713504820	593	1067.0	469	1156	51.297576904296875	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	true	1615165447766846861	95	195	529	1014	1546	300	بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الص--------------------لاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش يعني الحديث الاول اذا -قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد شاذ بزيادة اذا قلت والصواب انه من قول ابن مسعود موقوفا عليه واخرجه النساءي مختصرا وقال ابو بكر الخطيب قوله فاذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده----------------------- الي اخر الحديث ليس من كل---------------------ام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو قول ابن مسعود ادرج في الحديث--------------------------------------------------------------------- وقد بينه شبابة بن سوار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في روايته عن زهير بن معاوية	195	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1327	false	-2256630966037912884	25	166	122	792	1459	300	بحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم ----------------------------قال و--اذا فعلت هذا او ق-لت هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تق-م فقم وان شءت ان تقعد فاقعد ق-----------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله الحاكم المدرج في هذا الخبر اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك الي اخر----------ه من كلام ابن مسعود لا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم والدليل علي صحة ما قلناه ان ابا خيثمة قد اقر بالشك في ذلك الموضع من الخبر في الروايات كلها عنه قال البيهقي وقد سمي الامام ابو زكريا يحيي بن يحيي التميمي ريحانة اهل خراسان بروايته عن زهير بن معاوية واتقن عنه ارساله هذه اللفظة عن مجهول لم يذكره واما احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي فانه قد اخبر في روايته عن زهير بن معاوية	1327	7776056370713504820	247	329.0	188	795	31.069181442260742	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	true	1615165447766846861	247	300	1259	1546	1546	300	الله عليه وسلم-ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-في التشهد غير واجبة وقوله فقد قضيت صلاتك يريد معظم الصلاة من القران والذكر والخفض والرفع--------- وانما بقي عليه الخروج منها----- بالسلام فكني عن التسليم بالقيام اذ كان القيام انما يقع عقيبه ولا يجوز ان يقوم بغير تسليم لانه تبطل صلاته-	195	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1328	false	8132931595415890682	0	57	0	295	1616	300	الله عليه وسلم ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد غير واجبة وقوله -قد قضيت صلاتك يريد معظم الصلاة من القران------- والخفض والرفع وغير ذلك وانما بقي عليه الخروج من الصلاة بالسلام فكني عن التسليم بالقيام اذ كان القيام انما يقع عق-به ولا يجوز ان يقوم بغير تسليم لانه يبطل صلاته	1328	7776056370713504820	276	506.0	225	304	90.78947448730469	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	11	59	66	316	1565	300	مجاهد------ عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا	196	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	249	300	1272	1529	1529	300	مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحدة لا-	1317	7776056370713504820	248	472.5	201	258	96.12403106689453	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	67	293	363	1524	1565	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم -قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال فلعلك يا حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله غز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	196	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	35	260	163	1317	1518	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا---- فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال فلعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي -قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	1318	7776056370713504820	1136	2244.5	914	1167	97.34361267089844	218	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	0	29	0	164	1565	300	لقوله صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم 932 وعن مجاهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك	196	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1328	false	8132931595415890682	57	158	295	853	1616	300	لقوله صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال البيهقي وروي الشافعي عن عبد الله قال مفتاح الصلاة التكبير وانقضاءها التسليم اذا سلم الامام فقم ان شءت حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني ابي علي بن نصر الجهضمي كما تقدم حدثنا شعبة عن ابي بشر بيان بالموحدة والمثناة تحت المفتوحتين المخففتين المءذن قال سمعت مجاهدا وهو ابن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة ويقال ابن جبير مصغر كنيته ابو الحجاج قرشي مخزومي مولاهم مكي احد علماء التابعين يحدث عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك	1328	7776056370713504820	152	244.0	124	558	27.240142822265625	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	115	167	604	869	1565	300	قال فلعلك يا حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهب---------------------------ت ان تبكع------------ني بها ق-------------------------------------------------------------------ال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فق--------------------------------------------------ال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا--------------------------- وعلمنا صلاتنا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	196	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1330	false	5997202025208821384	96	224	537	1212	1615	300	قال فلعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت بفتح الهاء كقعدت بمعني خفت ان تبكعني اي تستقبلني بها يقال بكعت الرجل بكعا اذا استقبلته في وجهه بما يكره وهو نحو التبكيت قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فيه استحباب تقديم النية الصالحة لمن اراد ان يتكلم فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم فيه مشروعية تعليم افعال الصلاة واقوالها لمن جهلها وان لم يسال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صعد المنبر خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا فيه تمييز السنن من الفراءض وعلمنا صلاتنا فيه تعليم الخطيب احكام الصلاة وفراءضها وسننها للمستمعين وهذه سنة متروكة لم ار من عمل بها ولا بلغني ان خطيبا علم المستمعين احكام الصلاة في الخطبة فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	1330	7776056370713504820	260	436.0	208	675	38.51852035522461	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	173	208	901	1090	1565	300	واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجبكم الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كبر------- وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم ---------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع	196	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1331	false	-1363666858825241244	65	163	371	906	1624	300	واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين قد يءخذ منه ان الماموم يستحب له ان يقول عقب قول الامام ولا الضالين امين وان تركه الامام قال اصحابنا ويجهر الماموم بالتامين ليسمعه الامام فيتاني به فياتي به يجبكم الله وهو بالجيم من الاجابة للدعاء كما في مسلم وبعضهم يقرءه هنا بالحاء من المحبة وبالجيم اوفق للمعني من الحاء واذا كبر الامام وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم اي اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه بلحظة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك اي تلك ------	1331	7776056370713504820	168	273.0	137	549	30.601093292236328	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	228	283	1183	1480	1565	300	الله عليه وسلم سمع الله لمن ح------------------------------------------مده------------------------------ واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك-------------------------------------------------------------- فاذا كان عند القعدة------------ فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	196	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1332	false	4710434202479176898	0	83	0	435	1554	300	الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده كذا للنساءي دون مسلم اي اجاب دعاء من حمده وقيل اراد به الحث علي التحميد واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك اي تلك السبقة التي سبقكم بها الامام بقدر المكث بعده في حركاته فاذا كان عند القعدة التي للتشهد فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا --اي ع------لي الحاضرين	1332	7776056370713504820	284	518.5	230	443	64.10835266113281	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0197	true	-2011603103868375582	16	185	74	970	1538	300	في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله-زاد وحده لا شريك لهhصحيح م قال ابو داود -قوله وانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث واخرجه مسلم بذكر الزيادة الاولي والنساءي وابن ماجة بذكر الزيادة الثانية وقد تقدم الكلام علي قوله واذا قرا فانصتوا في باب الامام يصلي من قعود في الجزء الرابع 935 وعن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول اللهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 936 وعن------------------------------------------------------------------ خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي	197	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1319	false	7034871658383798150	0	168	0	843	1504	300	في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له ق-------ال ابو داود وقوله فانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث 974 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 975 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب---- اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي	1319	7776056370713504820	669	1219.5	540	966	69.2546615600586	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0197	true	-2011603103868375582	193	271	1018	1397	1538	300	عليه وسلم بعد التشهد باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمبعد التشهد 937----------------------------------------------------- عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي عليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابرا---هيم انك حميد مجيدhصحيح ق 938 وفي رواية اللهم صل علي مح----------------------------------مد وعلي ال محمد كما صليت علي ال	197	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1336	false	-8291752124040068195	0	88	0	416	1425	300	عليه وسلم بعد الت--------------------------------------------------شهد 976 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي عليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 977 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة بهذا الحديث قال صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ---	1336	7776056370713504820	288	538.0	225	469	61.407249450683594	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0197	true	-2011603103868375582	187	229	988	1196	1538	300	باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمبعد التشهد 937------------------------------------------------------------------------------------------ عن كعب بن عجرة قال قلنا او------------- قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله امرتنا--------------------------- ان نصلي عليك وان نسلم عليك------------------------------------------- فاما السلام----- فقد عرفناه	197	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	144	258	700	1259	1466	300	باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد الاول حدثنا حفص بن عمر بن الحارث الحوضي حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة بفتح المثناة فوق قبل ياء التصغير الكندي عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي التابعي عن كعب بن عجرة قال قلنا او شك من الراوي قالوا لفظ مسلم عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا يا رسول الله امرتنا وللنساءي امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك وان نسلم عليك يعني في قوله تعالي صلوا عليه وسلموا تسليما فاما السلام عليك فقد عرفناه	1337	7776056370713504820	159	223.0	126	559	28.443649291992188	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0198	true	384885724975186536	16	98	94	511	1512	300	ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته ك-ما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 941 و------------------------------------------------------------------------------عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول	198	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1336	false	-8291752124040068195	199	300	936	1425	1425	300	ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كلما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 180 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول-	1336	7776056370713504820	357	656.0	286	497	71.83098602294922	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0198	true	384885724975186536	98	224	511	1143	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقولوا فذكر معني حديث كعب بن عجرة-زاد في اخره في العالمين انك حميد مجيدhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و 942 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 943 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المجمر وهو نعيم بن عبد اللهعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيدhضعيف AUTO باب ما يقول---------------------------- بعد التشهد 944 عن محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد	198	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	0	154	0	751	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قو-لوا فذكر معني حديث كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد مجيد 181 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 182 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حبان بن يسار الكلابي حدثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر --------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد---------- باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	1337	7776056370713504820	430	747.0	343	887	48.4780158996582	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0198	true	384885724975186536	203	300	1045	1512	1512	300	محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجالhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و و 5508 و 5513 و وفي بعضها دون ذكر في التشهد وبعضها دون ذكر فتنة المحيا والممات وابن ماجة والبخاري من فعله صلي الله عليه وسلم 945 وع---------ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من-	198	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1344	false	6146655170339299206	14	99	74	476	1457	300	محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال----- 984 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا عمر بن يونس اليمامي حدثني محمد بن عبد---------------------------------------------------------------------- الله بن طاوس عن ابيه عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من	1344	7776056370713504820	316	578.5	247	477	66.24738311767578	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	0	70	0	332	1571	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والمماتhحسن صحيح 946 وع------------------------------------------------------------------------------------------------ن محجن بن الادرع -----قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له	199	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1344	false	6146655170339299206	99	192	476	910	1457	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 985 حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي ان محجن بن الادرع حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له	1344	7776056370713504820	316	596.0	248	434	72.8110580444336	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	19	83	99	405	1571	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد و---------هو يقول اللهم اني اسالك يا ال--------------------------------------له-------- الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له ثلاثاhصحيح واخرجه النساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اخفاء التشهد 947 وعن-- عبد الله وهو ابن	199	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1346	false	-6854294876850740308	83	188	438	940	1519	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد في اخرها وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله اعظم الاسماء اسالك اني اشهد ان لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا ل--لنساءي قد غفر له اي غفر الله له ذنوبه يعني الصغاءر كلها قالها ثلاثا اي ثلاث مرات ليءكد للسامع وفي رواية للمصنف وغيره لقد سال الله باسمه الاعظم AUTO 187 باب اخفاء التشهد 986 حدثنا عبد الله بن سعيد	1346	7776056370713504820	256	432.5	198	504	50.79365158081055	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	101	300	508	1571	1571	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان ي-----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسريhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و وابن ماجة والترمذي كلاهما مختصر 949 وعن عب----------------------------------د الله بن الزبير-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي مختصر و 950 وعنه --------------------------------------------------------------------------------انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها شاذ بقوله ولا يحركها اخرجه مسلم دون قوله ولا يحركها والنساءي 951 وفي رواية انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم-بيده اليسري علي فخذه اليسريhصحيح 952 وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------قال لا يجاوز بصره اشارتهhحسن صحيح واخرجه النساءي 953 و--------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-واضعا ذراعه اليمني-	199	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	11	286	53	1421	1504	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني ق-ال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 988 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه -------------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري 990 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارته وحديث حجاج اتم 991 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عثمان يعني ابن عبد الرحمن حدثنا عصام بن قدامة من بني بجيلة عن مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعة اليمني	1347	7776056370713504820	822	1371.0	664	1388	59.221900939941406	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	101	160	508	805	1571	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راني عبد الله بن عمر--------------- وانا اعبث بالحصي في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف---------- نهاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع------------------------------------------------------------------------------------- فقلت وكيف كان ي-----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشار باصبعه-------------------- التي تلي الابهام---------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه	199	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	12	246	56	1280	1570	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وتخفيف العين المهملة نسبة الي معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك من الاوس بطن من الانصار الانصاري المدني التابعي اخرج له مسلم قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا اعبث بالحصي في الصلاة لفظ مسلم بالحصباء بزيادة الموحدة والمد وهي صغار الحصي والمراد بالحصي هو الحصي الذي كان في ارض مسجد النبي صلي الله عليه وسلم مفروشا يصلي عليه لا حاءل بين المصلي وبينه وكانوا اذا سجدوا سووا الحصي بايديهم لموضع السجود فنهوا عنه فلما انصرف من الصلاة نهاني فيه دليل علي تحريم الكلام في الصلاة لانه ترك النهي الي ان خرج من الصلاة اذ لو كان جاءزا فيها لما اخره وفيه دليل علي كراهة العبث في الصلاة وتحريك اليد لغير حاجة وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها الوسطي والبنصر والخنصر يقبضها الي باطن كفه ويعطف اصبعه الابهام الي باطن كفه ايضا ويرسل المسبحة ليشير بها وهذه الكيفية هي المعروفة بعاقد ثلاث وخمسين واشار باصبعه كذا في مسلم والموطا التي تلي الابهام وهي المسبحة قال في الروضة تكره الاشارة بالمسبحة اليسري سواء كان مقطوع اليد اليمني ام لا ووضع كفه اليسري علي فخذه	1348	7776056370713504820	295	466.5	236	1224	24.101306915283203	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	198	238	1005	1227	1571	300	اليمني ووضع يده اليسري علي---- ركبته اليسري------------------------- ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باص----------------------------------------------بعه وارانا عبد الواحد واشا-----------------------ر بالسبابةhصحيح م واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم والنساءي مختصر و 950 وعنه----------------------------------------------------- انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يشير باصبعه-------- اذا دعا	199	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1349	false	-6192238104497729156	137	250	695	1291	1561	300	الاظهر ووضع يده اليسري علي طرف ركبته اليسري بحيث تسامت رءوسها الركبة ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني يعني مفتوحة الاصابع كما تقدم في الرواية قبلها واشار باصبعه وارانا عبد الواحد ابن زياد الكيفية بقوله واشار بالسبابة اسم عربي للاصبع المسبحة سميت بذلك لانه يشار بها عند المسب حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي بكسر الميم والصاد المشددة نسبة الي المصيصة مدينة علي ساحل البحر حدثنا حجاج بن محمد الاعور عن عبد الملك ابن جريج عن زياد بن اسماعيل اخرج له مسلم عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه السبابة اذا دعا	1349	7776056370713504820	168	236.0	134	596	28.18791961669922	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0200	true	-4274106684495998025	0	115	0	574	1498	300	علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءاhضعيف واخرجه----------------- النساءي وابن ماجة بلفظ وي----------------------------------------شير باصبعه بدلا من قد حناها شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب كراهية الاعتماد علي اليد في الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 954 عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه وقال ابن شبوية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده----------------------------- وقال ابن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة------------hصحيح الا----- اللفظ الاخير فانه منكر 955 وعن اسماعيل بن امية قال سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه قال قال ابن عمر تلك صلاة المغضوب	200	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1351	false	-4293143969219821676	96	299	485	1492	1497	300	علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها بفتح الحاء وتخفيف النون شيءا ولفظ النساءي احناها بزيادة الهمزة بوب عليه ابن حبان ذكر البيان بان المشير بالسبابة يجب ان يعوجها قليلا وزاد هو والنساءي وهو يدعو وروي ابن حبان عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي اشد علي الشيطان من الحربة يعني السبابة قال المحاملي في اللباب يستحب ان يميل مسبحته قليلا عند رفعها ليكون راسها للقبلة AUTO 189 باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن شبوية ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يد-ه وقال ابن شبوية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجود وقال ابن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 113 حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث ---------------عن اسماعيل بن امية---- سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه قال قال ابن عمر تلك صلاة المغضوب	1351	7776056370713504820	474	788.5	374	1027	46.153846740722656	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0200	true	-4274106684495998025	118	149	593	741	1498	300	ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقا-فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين	200	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1352	false	-248816795377840487	28	60	126	275	1484	300	ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين	1352	7776056370713504820	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0200	true	-4274106684495998025	44	108	232	541	1498	300	ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه وقال ابن شبوية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص-------------------------------------------------------------------لي ال--رجل وهو معتمد علي يده وقال ابن------------------------------------- عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاةhصحيح الا اللفظ الاخير فانه منكر 955 وعن اسماعيل بن امية قال سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه	200	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1353	false	-2539321596835623475	136	226	711	1154	1529	300	ان يجلس الرجل في الصلاة وهو------------------------------------- يعتمد عل------ي يده ولم يقل بالاعتماد علي احدي اليدين دون الاخري احد وقد تقدم ذلك كله وقد علم من قاعدة المحدثين وغيرهم ان من خالف الثقات كان حديثه شاذا مردودا وعلي تقدير صحة هذه الرواية فهي محمولة علي انه صلي الله عليه وسلم فعل ذلك في اخر عمره عند كبره وضعفه وهذا فيه جمع بين الاخبار وهو محمول علي انه فعله مرة لبيان الجواز حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث ----------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن امية قال سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه	1353	7776056370713504820	131	148.0	100	568	23.06338119506836	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0200	true	-4274106684495998025	145	268	721	1329	1498	300	فان هكذا يجلس الذي-----------------------------------------------------ن يعذبونhحسن 182 183 AUTO---- باب في تخفيف الق----------------------------------------------عود 957 عن ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم h ضع------يف المشكاة واخرجه الترمذي والنساءي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث- حسن الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه هذا اخر كلامه وابو عبيدة هذااسمه عامر ويقال اسمه كنيته وقد احتج البخاري ومسلم بحديثه في صحيحيهما غير انه لم يسمع من ابيه كما قال- الترمذي وغيره وقال---------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مرة---- سالت ابا عبيدة------------ هل تذكر من عبد الله شيءا قال ما اذكر شيءا AUTO باب في السلام 958 عن عبد الله وهو------------------------------ ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم-----كان	200	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1355	false	-8238944429603710183	30	240	148	1160	1485	300	فان هكذا يجلس الذين يعذبون بفتح الذال المشددة اي في النار يوم القيامة او يعذبون-- في الدنيا AUTO 190 باب في تخفيف القعود 995 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ا-------------------------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قل-ت حتي يقوم قال حتي يقوم باب في تخفيف القعود حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ولي قضاء المدينة عن ابي عبيدة بالتصغير اسمه عامر بن عبد الله بن مسعود قال الترمذي---- حديثه حسن الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه هذا اخر كلامه قال المنذري--------------------------------- احتج البخاري ومسلم بحديثه في صحيحيهما غير انه لم يسمع من ابيه كما قاله الترمذي وغيره وكذا قال الترمذي في كتاب زكاة البقر ابو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من عبد الله وساق بسنده الي عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا وقال الكلاباذي ذكر ابو داود حدثنا قتيبة ان شعبة قال كان ابو عبيدة يوم مات ابوه ابن سبع سنين واخوه عبد الرحمن سمع من ابيه حديثا واحدا محرم الحلال كمحل الحرام عن ابيه عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان	1355	7776056370713504820	430	658.0	335	1077	39.92572021484375	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0200	true	-4274106684495998025	200	249	1003	1239	1498	300	ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه هذا اخر كلامه وابو عبيدة هذااسمه عامر ويقال اسمه كنيته وقد احتج البخاري ومسلم بحديثه في صحيحيهما غير انه لم يسمع من ابيه كما قال الترمذي وغيره وقال عمرو بن مرة سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا قال ما	200	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1409	false	-7722480529026775755	91	121	451	581	1471	300	ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه شيءا يعني لانه كان صغيرا جدا في حياته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن مرة سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا	1409	7776056370713504820	97	158.0	72	236	41.1016960144043	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0201	true	-3796579629676275668	9	60	44	301	1515	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة اللهhصحيح م 960 و--------------------------------------------------عن عبيد الله -بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم احدنا	201	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1356	false	8620262952660789300	237	300	1171	1479	1479	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله 998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا ووكيع عن مسعر عن عبيد الله ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا-	1356	7776056370713504820	243	436.0	196	309	78.64077758789062	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0201	true	-3796579629676275668	60	168	301	824	1515	300	اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكمان يقول هكذا واشار باصبعه-يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م 961 وفي رواية------------------------------------------------------- اما يكفي احدكم او احدهمان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و 962 و-----------------------------------------عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير بن معاوية اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في	201	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1357	false	579769895139124118	0	124	0	609	1507	300	اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكمان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 999 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو نعيم عن مسعر باسناده ومعناه قال اما يكفي احدكم او احدهمان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 1000 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير---------- اراه قال-في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في	1357	7776056370713504820	458	802.0	361	620	73.87096405029297	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0201	true	-3796579629676275668	222	277	1112	1393	1515	300	من سمرة 964 وعن ابي معبد عن ابن عباس قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالتكبير واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 965 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك واسمعه	201	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1362	false	9148184721294917934	87	163	483	855	1538	300	عن عمرو ع-----ن ابي معبد عن ابن عباس قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير 1003 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرني ابن جريج اخبرنا عمرو بن دينار ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس اخبره ان رفع الصوت ل-لذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك واسمعه	1362	7776056370713504820	234	419.0	185	378	61.904762268066406	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0202	true	-258438850868734123	77	164	392	815	1505	300	AUTO---- باب في الرجل يتطوع في المكان- الذي صلي فيه المك-----------------------------------------------------------توبة -968 عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله-زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحةhصحيح واخرجه ابن ماجة وسءل ابو حاتم الرازي عن ابراهيم بن اسماعيل هذا فقال مجهول 969 وعن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع	202	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1365	false	-5651030459511291539	201	300	1043	1513	1513	300	AUTO 196 باب في الرجل يتطوع في --مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 حدثنا مسدد حدثنا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة 1007 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا اشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة ع---------------ن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاةمع--	1365	7776056370713504820	329	577.5	258	489	67.28016662597656	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0202	true	-258438850868734123	164	254	815	1262	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسهفقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-بصره فقال اصاب الله بك يا ابن	202	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1366	false	6623558998133072249	0	91	0	448	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسهفقام الرجل الذي ادرك معة التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن	1366	7776056370713504820	446	886.0	356	448	99.55357360839844	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0202	true	-258438850868734123	144	205	724	1014	1505	300	الازرق بن قيس قال -------------------------------------------صلي بنا امام لنا يكني اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رمثة فقال صليت---------------- هذه الصلاة او-------------------------------- مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر--------------- يقومان في الصف المقدم عن يمينه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجل قد شهد التكبيرة الاولي م---------------ن الصلاة---------------------------- فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم---------------- سلم عن يمينه و---------عن يساره------- حتي راينا بياض خديه	202	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1367	false	3374971620878263577	53	289	284	1477	1526	300	الازرق بن قيس بن الحارث البصري اخرج له البخاري في موضعين قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة بكسر الراء وسكون الميم ثم ثاء مثلثة اسمه رفاعة بن يثربي قال الترمذي اسمه حبيب بن حيان التيمي تيم الرباب وقيل التميمي الكوفي من ولد امرء القيس بن زيد مناة قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مع ابيه فقال ما هذا منك فقال ابني فقال اما انك لا تجني عليه ولا يجني عليك وليس لابي رمثة عند ابي داود غير هذا الحديث فقال صليت بضم تاء المتكلم هذه الصلاة او شك من الراوي تقديره او قال صليت مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم و----كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه فيه فضيلة الصف الاول ويمين الامام الذين تكاثرت الاحاديث في فضيلتهما وفيه بيان من يستحق ان يكون في الصف الاول عن يمين الامام وهو من يصلح لاستخلاف امامة الصلاة والامامة العظمي لما يحدث في الصلاة للامام وقد روي البزار والطبراني عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المهاجرين ان تقدموا وان يكونوا في مقدم الصفوف ويقول هم اعلم بالصلاة من السفهاء والاعراب وما احب ان يكون الاعراب امامهم ولا يدرون كيف الصلاة وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي اي شهد فضيلتها من الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم التسليمة الاولي عن يمينه و الثانية عن يساره فانفتل حتي راينا بياض خديه	1367	7776056370713504820	271	419.0	214	1197	22.63993263244629	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	true	-1947399758321258264	0	134	0	653	1483	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومء-ا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم	203	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	153	290	735	1391	1434	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة -قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم	1369	7776056370713504820	650	1279.0	516	657	98.9345474243164	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	true	-1947399758321258264	189	212	920	1035	1483	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبيد الله عن ابي هريرة بهذه القصة-قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	203	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1370	false	6290216144436222340	259	283	1188	1303	1389	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عب-د الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	1370	7776056370713504820	114	218.0	91	116	98.27586364746094	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	true	-1947399758321258264	147	181	727	886	1483	300	قال فقال الناس نعم وقال ثم رفع ابو داود ولم يقل وكبر ولم ي--------------------------------------------------------------ذكر فاومءوا الا حماد بن زيدhصحيح خ وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد	203	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1370	false	6290216144436222340	20	116	99	541	1389	300	قال فقال الناس نعم -قال ثم رفع ولم ---------يقل وكبرثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر ولا ذكر رجع 1010 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا سلمة يعني ابن علقمةعن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد	1370	7776056370713504820	124	219.5	97	452	27.43362808227539	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	true	-1947399758321258264	251	300	1231	1483	1483	300	سعد وهو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوفعن ابي-- سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صل----ي الله عليه وسلمصل-ي الظهر فسلم في الركعتين فقيل له--------------------- نقصت الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي ركعتين -------ثم سجد سجدتين واخرجه البخاري و-----النساءي ومسلم وقال النساءي لا اعلم احدا ذكر في هذا الحديث-	203	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1387	false	8268549647687975411	125	208	607	1012	1448	300	سعد -----بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فسلم في الركعتين فقيل له لعل القاءل ذو اليدين نقصت بضم النون وكسر القاف وفتح الصاد وفي بعض النسخ بثلاث فتحات رواه البخاري في باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس بلفظ فقيل صليت ركعتين فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين كذا للبخ---اري ورواه النساءي------ وقال في اخره لا اعلم احدا ذكر في هذا الحديث	1387	7776056370713504820	203	329.0	160	419	48.44868850708008	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0204	true	-9092980741859805744	7	153	30	747	1484	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمان-صرف من الركعتين من صلاة --مكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهوhشاذ 975 قال ابو داود رواه داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابي ا----حمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة قال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم حديث ابي سفيان هذا الذي علقه ابو داود اخرجه مسلم والنساءي عن قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن داود بن الحصين وابو سفيان هذااحتج البخاري ومسلم بحديثه واسمه قزمان وقيل وهب وقيل عطاء ويقال فيه مولي ابي احمد ومولي ابن ابي احمد 976 وعن ضمضم بن جوس الهفاني قال حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد ما	204	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1371	false	6230313600616030903	178	294	854	1409	1436	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة المكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو ق--------ال ابو داود رواه داود بن الحص-ن عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم 1016 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرم-----ة بن عمار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ضمضم بن جوس الهفاني ----حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد ما	1371	7776056370713504820	485	872.5	381	725	66.89655303955078	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0204	true	-9092980741859805744	159	272	783	1333	1484	300	ابن عمر قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهوhصحيح واخرجه ابن ماجة 978 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة-الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال--- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 189 190 AUTO باب اذا صلي خمسا 979 عن عبد الله وهو ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه	204	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1372	false	290920299245597826	19	160	93	764	1504	300	ابن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قا-------ل ثم سجد سجدتي السهو 1018 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا مسلمة بن محمد قال حدثنا خالد الحذاء حدثنا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم----------------------------------------------------- باب ا---------------------------لسهو في السجدتين حدثنا محمد بن عبيد بن حساب الغبري البصري حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه	1372	7776056370713504820	427	743.0	337	758	56.332454681396484	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0204	true	-9092980741859805744	235	289	1157	1416	1484	300	فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وا---------------------------------------------بن ماجة 189 190------------------------------------------------------------ AUTO---- باب اذا صلي خمسا 979 ------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما	204	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	101	197	523	969	1465	300	فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم وفي رواية لمسلم فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم ولابن ماجة فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم AUTO 198 باب اذا صلي خمسا 1019 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قال حفص حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال -------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما	1393	7776056370713504820	202	324.5	157	459	44.00871276855469	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	143	177	709	886	1510	300	معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوما فسلم-- وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي ل-لناس ركعة	205	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1379	false	130130410941912043	255	290	1328	1508	1554	300	معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فانصرف وقد بقي- من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد فامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة	1379	7776056370713504820	171	316.5	137	181	94.47513580322266	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	1	80	4	391	1510	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه------------------- فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد	205	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	216	299	1059	1459	1465	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم------- فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد	1393	7776056370713504820	379	738.0	301	407	93.12039184570312	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	94	199	464	987	1510	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمخم-سا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسونhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 982 و---------------------------------------------------------عن معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي -تعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد	205	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	69	190	335	918	1464	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون 1023 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث يعني ابن سعدعن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد	1394	7776056370713504820	487	934.0	387	583	83.533447265625	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	146	199	724	987	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوما فسلم---------- وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل الم----------------------------------------------------------------------------سجد وامر بلالا فاقام الصلا---------------------------------------------------------------------------------------ة فصلي للناس ركع---------------------------------ة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي -تعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي---- فقلت هذا هو فقا------------------------------------------------لوا هذا طلحة بن عبيد	205	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1401	false	449554313760415366	55	200	286	1009	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل هذه الصلاة هي صلاة المغرب لرواية ابن حبان ولفظه عن معاوية بن حديج قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب فسهي فسلم في الركعتين ثم انصرف فقال له رجل يا رسول الله انك سهوت فسلمت في الركعتين الحديث فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد لان الرجل ادركه في الطريق وهي لا تصلح للصلاة لكراهة الصلاة فيها فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة يحتمل ان يكون معني اقام الصلاة دخل فيها فان قواعد المذهب انه يعود الي الصلاة بلا اقامة فصلي للناس ركعة رواية ابن حبان ثم اتم تلك الركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي رجل فقلت هذا هو الذي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له نسيت فقالوا هذا طلحة بن عبيد	1401	7776056370713504820	259	438.5	206	723	35.822959899902344	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	214	286	1068	1440	1510	300	باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 189 194 AUTO من ابواب السهو باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 983 ع------ن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي	205	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	118	192	597	975	1483	300	باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي	1402	7776056370713504820	302	551.5	243	378	79.89418029785156	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	true	-7171538188642323254	0	45	0	234	1499	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمي سجدتي السهو المرغمتينhصحيح 985 و--------------------------------عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة	206	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	245	300	1217	1483	1483	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين 1026 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة و-يسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة-	1402	7776056370713504820	222	401.0	179	268	82.83582305908203	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	true	-7171538188642323254	45	153	234	774	1499	300	التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطانhصحيح هذا مرسل واخرجه مسلم وابن ماجة والنساءي و ثلاثتهم مرفوعا من حديث عطاء بن يسار علي ابي سعيد الخدري 986 عن زيد بن اسلم باسناد مالكق-ال ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم -يسلم-ثم ذكر معني مالك وهذا ايضا مرسل قال ابو داود وكذلك رواه ابن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري AUTO باب	206	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1403	false	4171878082327571537	0	96	0	466	1502	300	التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان 1027 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري--------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم ثم ذكر معني مالك ق---------------ال ابو داود -كذلك رواه ابن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري----- باب	1403	7776056370713504820	412	751.0	326	544	75.73529052734375	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	true	-7171538188642323254	93	282	491	1396	1499	300	فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم------------------- فليتم رك------عة بسجودها ثم يجلس فيتشهد ف--------------اذا فرغ ف----------لم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم------------------------------------------------------------------ثم ذكر معني----- مالك وهذا ايضا مرسل قال ابو داود وكذلك رواه ا--------بن وهب عن مالك و--------------------------------------------------حفص بن ميسرة وداود بن قيس---------------------------------- وهشام بن سعد الا--------------- ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري--------------------------------------- AUTO---- باب من قال يتم علي اكبر ظنه 987 عن ------------------------------------------ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلمhضعيف واخرجه النساءي 605 الكبري وقد تقدم ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه قال ابو داود رواه عبد الواحد عن خصيب ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه 988 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا	206	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	0	263	0	1288	1463	300	فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم بعد رفعه من السجود فليتم ركعة رابعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد التشهد الاخير فاذا فرغ من التشهد فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ظاهر في الدلالة لمذهب الشافعي انه يسجد للزيادة والنقص قبل السلام ثم ذكر معني حديث مالك قال المصنف----------------- وكذلك رواه عبد الله بن وهب عن مالك و رواه قال المنذري حفص ومن معه رووه عن زيد بن اسلم حفص بن ميسرة وداود بن قيس المدني الفراء الدباغ اخرج له مسلم وهشام بن سعد القرشي المديني الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري الصحابي فزال الارسال الذي قبله عن عطاء AUTO 200 باب من قال يتم علي اكبر ظنه 1028 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ا---------بيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ث---------------------------------------------------------------------م تسلم قال ابو داود رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه 1029 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثنا عياض ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا	1407	7776056370713504820	773	1369.5	608	1383	55.89298629760742	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	true	-7171538188642323254	177	242	879	1204	1499	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلمhضعيف واخرجه النساءي 605 الكبري وقد تقدم ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه قال ابو داود رواه عبد الواحد عن خصيب ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه	206	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1409	false	-7722480529026775755	13	83	70	415	1471	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع الي اخره ثم قال و هذا غير قوي ومختلف في رفعه ووقفه لان خصيف الجزري ضعفه احمد وقال ابو حاتم تكلم في سوء حفظه واستدل به ايضا لمذهب الشافعي ان سجدتي السهو ا----قبل السلام كما------------------------------------------------------ تقدم قال المصنف و----------------------------- رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه	1409	7776056370713504820	176	291.5	140	432	40.74074172973633	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	true	4833216099934152757	0	74	0	372	1496	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باث------ر والترمذي والنساءي و وابن ماجة 990 وفي رواية وهو جا-----------------------------------------------------------------لس قبل التسليم اخرجه ابن ماجة CHECK باب من قال بعد التسليم 991 وفي رواية -----------------------------------قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم اخرجه ابن ماجة باب من قال	207	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1408	false	-1587969253453479720	0	93	0	464	1487	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس قال ابو داود وكذا رواه ابن عيينة ومعمر والليث 1031 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس قبل التسليم 1032 حدثنا حجاج حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده ومعناه قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم--------------- باب من قال	1408	7776056370713504820	229	342.0	178	479	47.80793380737305	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	true	4833216099934152757	61	107	311	521	1496	300	فليسجد سجدتين قبل ان يسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ليسلم اخرجه ابن ماجة----------- باب من قال بعد التسليم 992 ع-----------------------------------------------------------------------ن مصعب بن شيبة ------عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما	207	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1413	false	-4662266743467173121	108	201	570	1026	1505	300	فليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال الزهري احد الرواة كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلمان سجدتي السهو بين التشهد والسلام ولانه سجود وقع سببه في الصلاة فكان فيها كسجود التلاوة ثم ليسلم لانه تمام الصلاة AUTO 201 باب من قال بعد التسليم 1033 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما	1413	7776056370713504820	192	321.0	148	456	42.105262756347656	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	true	4833216099934152757	92	263	450	1303	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلمhضعيف واخرجه النساءي 1248 وقال مصعب منكر الحديث وعتبة ليس بمعروف وقيل عقبة هذا اخر كلامه ومصعب بن شيبة قد احتج به ---------مسلم بن الحجاج في صحيحه وقال يحيي بن معين مصعب بن شيبة ثقة وقال الامام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد -------بن حنبل مصعب بن شيبة راوي --احاديث مناكير وقال ابو حاتم الرازي لا يحمدونه وليس بالقوي وقال الدارقطني ليس بالقوي ولا بالحافظ AUTO---- باب من قام من ثنتين ولم يتشهد 993 عن عب--------------------------------------------------------د الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و و وابن ماجة و 994 وفي رواية----------------------------- وكان منا المتشهد في قيامه قال ابو داود وكذلك سجدهما ابن الزبير قام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهريhصحيح AUTO باب من نسي ان---------- يتشهد -وهو جالس 995 عن -قيس بن ابي حازم عن	207	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1414	false	-453304055695667748	77	249	391	1279	1563	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتج به ابو حنيفة علي ان السجود بعد السلام والاحاديث غيرها قولية وفعلية -----قال العلاءي اختلف الاءمة في كيفية العمل بهذه الاحاديث فابو حنيفة والشافعي سلكا مسلك الترجيح بينها ورد بعضها الي بعض ومالك واحمد واسحاق بن راهويه سلكوا الجمع بين الاحاديث والعمل بكلها---------------------------------------------------------------------------- AUTO 202 باب من قام من ثنتين ولم يتشهد 1034 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم صلي الله عليه وسلم1035 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابي وبقية قالا حدثنا شعيب عن الزهري بمعني اسناده وحديثه زاد وكان منا المتشهد في قيامه قال ابو داود وكذلك سجدهما ابن الزبير قام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري---------- باب من قام من ثنتين ولم يتشهد حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن	1414	7776056370713504820	477	702.5	366	1084	44.00368881225586	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	true	4833216099934152757	265	300	1314	1496	1496	300	شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهوhصحيح واخرجه ابن ماجة وفي اسناده جابر-	207	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1417	false	-6291345636192994273	0	37	0	181	1459	300	شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قال ابو داود وليس في كتابي عن-- جابر	1417	7776056370713504820	151	285.0	121	183	82.51366424560547	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0208	true	-735922651773832084	6	230	31	1118	1483	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع كما صنعتhصحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي استشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد واخرجه الترمذي من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة وحكي عن الامام احمد انه قال لا نحتج بحديث ابن ابي ليلي وقد تكلم فيه غيره وقد اشار ابو داود الي حديث ابن ابي ليلي وقال ورواه ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود وهذا فيمن قام من اثنتين--- سجدوا بعد ما سلموا هذا اخر كلامه وحديث ابي عميس اجود شء في هذا فك-----------------------------------------ان اب-------------------ا العميس عتبه ب--------------------------------------------ن عبد الله ثقة احتج به الشيخان في صحيحهما وثابت بن عبيد ثقة احتج به مسلم 997 وعن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لكل سهو سجدتان بعد ما	208	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1417	false	-6291345636192994273	55	229	277	1121	1459	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع كما صنعت قال ابو داود وكذلك رواه ابن ابي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة ورفعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود ه-ذا فيمن قام من -ثنتين ثم سجدوا بعد ما سلموا 1038 حدثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسنادان ابن عياش حدثهم عن عبيد الل-------ه بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني ابن سالم العنسيعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمر وحده عن ابيه ----------------------------عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لكل سهو سجدتان بعد ما	1417	7776056370713504820	612	1106.5	484	1194	51.256282806396484	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0208	true	-735922651773832084	125	159	624	781	1483	300	عن ثابت بن عبيد -------------------------------------قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاق-------------------ة قال ابو داود ابو عميس-------------------- اخو----------- المسعودي------------------ وفعل سعد بن ابي وقاص ------------------------------------مثل ما فعل المغير--------ة وعمران بن حصين	208	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1420	false	-981311985174229241	158	220	798	1102	1508	300	عن ثابت بن عبيد مصغر الانصاري اخرج له مسلم في الوضوء قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال المصنف --ابو عميس هو عتبة بن عبد الله اخو عبد الرحمن المسعودي الهذلي الكوفي قال وفعل سعد بن ابي وقاص واسمه مالك القرشي الزهري احد العشرة مثل ما فعل المغيرة بن شعبة وعمران بن حصين	1420	7776056370713504820	149	214.0	117	306	48.69281005859375	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0208	true	-735922651773832084	253	297	1237	1474	1483	300	AUTO ----باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم 998--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلمhشاذ واخرجه الترمذي والنساءي ولم يذكر التشهد وقال الترمذي حسن غريب AUTO ----باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة	208	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1425	false	-6762340204339124490	185	249	978	1292	1549	300	AUTO 204 باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم 1039 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني حدثني اشعث عن محمد بن سيرين عن خالد يعني الحذاءعن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم------------------------------------------------------------------ AUTO 205 باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة	1425	7776056370713504820	168	291.0	134	380	44.21052551269531	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	true	-8812307839006883760	86	126	446	647	1543	300	لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكثير ما ينصرف عن شماله قال عمارة وهو ابن عمير اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلمعن	209	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1427	false	-3824620909207555456	1	38	4	192	1493	300	لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة------------- اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلمعن	1427	7776056370713504820	185	357.0	148	201	92.03980255126953	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	true	-8812307839006883760	144	183	747	938	1543	300	مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث اسماعيل بن عبد الرحمن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري فقال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمينصرف عن يمينه	209	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1428	false	6846701724553671014	241	277	1179	1352	1466	300	مسلم في صحيح-----------------ه من طريق اسماعيل بن عبد الرحمن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري -قال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمينصرف عن يمينه	1428	7776056370713504820	170	323.0	134	191	89.00523376464844	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	true	-8812307839006883760	116	261	591	1338	1543	300	اتيت المدينة بعد---------------- فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلمعن -----------------------------------------------يسارهhصحيح ق دون قول عمارة اتيت واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وليس فيه قول عمارة وقد اخرج مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث اسماعيل بن عبد الرحمن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري فقال اما انا ف---اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمينصرف عن يمينه وهذا يدل علي انه --صلي الله عليه وسلمكان يكثر هذه مدة ويكثر هذه مدة والله عز وجل اعلم------ AUTO---- باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1002 ع---------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبوراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1003 و-----------------------------------------------------عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبةhصحيح واخرجه ---	209	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1430	false	8100695113607487836	20	168	107	843	1509	300	اتيت المدينة بعد سماع هذا الحديث فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلمباعتبار صلاة النبي صلي الله عليه وسلمفرايتهاها عن يساره حين ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرف من الصلاة وبهذا يترجح رواية ابن مسعود في الباب اكثر ما ين---------------------------------صرف عن شماله وقول العلماء انه ينصرف الي جهة حاجته لان من حاجته ان ينصرف من الصلاة الي منزله وهو عن يساره AUTO 207 باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1043 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا 1044 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي النضر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة باب صلاة الرجل	1430	7776056370713504820	346	485.0	274	944	36.65254211425781	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	0	38	0	188	1460	300	شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوع الي	210	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1435	false	5784011570186091941	14	50	78	255	1558	300	شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره------- فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين---- فمالوا كما هم ركوع الي	1435	7776056370713504820	177	339.5	141	188	94.14893341064453	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	56	262	296	1246	1460	300	تفريع 207 208 209 ابواب الجمعة--------- باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة 1005 عن ----------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلس- مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له -اخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو	210	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	59	276	309	1317	1427	300	تفريع------------ ابواب الجمعة AUTO 209 باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة 1046 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------- حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عند الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو	1437	7776056370713504820	918	1772.5	719	1032	88.9534912109375	192	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	142	247	708	1179	1460	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة ----قال فقرا كعب التو--------راة ف-------------------------------------------------------قال صدق رسول الله صلي الله عليه وسل---م قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثته بمجلس- م-------------------------------------------ع كعب فقال عبد الله بن سلام------------------- قد علمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له -اخبرني بها فقال عبد الله بن سلا------------------م هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام ال---------------م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	210	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	68	242	325	1168	1432	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم قال فقرا كعب الاحبار التوراة فيه جواز النظر في التوراة والقراءة منها اذا صدقت النية فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام بتخفيف اللام الحبر العالم ورواية مالك فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة كذا للموطا فقال عبد الله بن سلام علقت عن العمل فيها قد علمت اية بالرفع لانها اي الموصولة اتصل بها هاء التانيث الذي في ساعة و هي خبر المبتدا والعلم وقع بالجملة الموصولية -------فقال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام بالتخفيف كما تقدم هي اخر ساعة من يوم الج-----------------------------------معة وهذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقله عن راي بل سال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما روي ابن ماجه عن عبد الله بن سلام قال المنذري واسناده علي شرط الصحيح قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1441	7776056370713504820	303	463.0	234	994	30.48289680480957	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	215	266	1029	1279	1460	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها--------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة حتي يصلي قال---------- فقلت بلي قال----------------- هو ذاكhصحيح واخرج-----ه الترمذي و---------------النساءي	210	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	0	137	0	665	1497	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها للحديث المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي يكتب له اجر المصلي حتي يصلي يوضحه ما رواه المصنف ومسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة والملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث قيل وما يحدث قال يفسو او يضرط وفي رواية لمالك موقوفا فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال عبد الله بن سلام هو ذاك وهذا الحديث رواه الترمذي وقال صحيح ورواه النساءي	1442	7776056370713504820	240	415.0	189	665	36.09022521972656	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	16	72	86	360	1562	300	بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة ف-كثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت-فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد	211	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1438	false	-4758920745359992420	0	56	0	272	1562	300	بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت---- يقولون بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد	1438	7776056370713504820	270	523.5	215	276	97.82608795166016	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	90	157	461	791	1562	300	AUTO---- باب الاجابة اية ساعة--- في يوم الجمعة 1007------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال يوم الجمعة ثنتي عشرة يريد ساعة-لا يوجد مسلم يسال الله------- شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصرhصحيح واخرجه النساءي 1008 وعن -----------------------------------------------ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي	211	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1444	false	8561283945019089582	191	300	1034	1553	1553	300	AUTO 210 باب الاجابة اية ساعة هي في يوم الجمعة 1048 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارثان الجلاح مولي عبد العزيز حدثه ان ابا سلمة يعني ابن عبد الرحمنحدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسال الله عز وجل شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر 1041 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني محرمة يعني ابن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي-	1444	7776056370713504820	298	516.5	236	520	57.30769348144531	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	157	191	791	958	1562	300	الله عليه وسلم-في شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي	211	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1445	false	6548789633227553029	0	36	0	169	1534	300	الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي	1445	7776056370713504820	166	324.0	132	169	98.224853515625	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	137	183	702	921	1562	300	ابي بردة -----بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر------------------------- اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شان الجمعة يعني السا------------------------------عة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--------------------- هي ما بين ان يجلس الامام الي	211	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1447	false	-4788098426792808099	87	151	462	764	1523	300	ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة رواية مسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر كما سياتي هي ما بين ان يجلس الامام علي	1447	7776056370713504820	218	388.5	172	302	72.18543243408203	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	177	300	895	1562	1562	300	ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي--------------------------------------------------------------------- الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبرhضعيف والمحفوظ موقوف واخرجه مسلم AUTO---- باب فضل الجمعة 1009 عن --------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 1010 وعن----------------------------------- عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا -------------علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس ع--لي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر-	211	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1448	false	1612131001174895687	20	169	104	883	1500	300	ما بين ان يحرم البيع ا-لي ان يحل فان تحريم البيع هو من الشروع في الاذان كما هو ظاهر الايةالي الفراغ من الصلاة------------------------------------------------------------- AUTO 211 باب فضل الجمعة 1050 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا 1051 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الزباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر	1448	7776056370713504820	541	975.5	438	841	64.32817840576172	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	245	271	1243	1391	1562	300	الخراساني------------------------ عن مولي امراته ام عثمان--------- قال سمعت عليا علي منبر الكوفة يقول اذا كان---------- يوم الجمعة غد-----------------------------------ت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او	211	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1449	false	-2009541744507316974	234	274	1251	1477	1618	300	الخراساني مولي المهلب بن ابي صفرة عن مولي امراته ام عثمان بنت عطاء قال سمعت عليا علي منبر الكوفة يقول اذا كان هي التامة يوم الجمعة غدت بالترابيث الشياطين رواية احمد خرجت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيت اي	1449	7776056370713504820	146	250.5	120	226	64.60176849365234	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	15	72	82	360	1562	300	اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال -قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليتفقال ان الله عز وجل------ حرم علي الارض اجساد ---------	211	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2054	false	1188029848824096078	12	61	56	302	1531	300	اوس بن اوس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فا--------------------------------------------كثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله تبارك وتعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء	2054	7776056370713504820	217	386.0	171	294	73.80952453613281	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	true	-8920766215774320817	0	66	0	293	1458	300	فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	212	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1448	false	1612131001174895687	169	236	883	1177	1500	300	فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1448	7776056370713504820	293	581.0	227	294	99.65986633300781	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	true	-8920766215774320817	48	119	212	562	1458	300	فليس له في جمعته تلك شء------------------------ ثم يقول---- في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ذلكhضعيف فيه رجل مجهول وعطاء بن ابي مسلم الخراساني وثقه يحيي بن معين واثني عليه غيره وتكلم فيه ابن حبان وكذبه سعيد بن المسيب----- AUTO---- باب التشديد في ترك الجمعة 1011----------------------------------------------------------------------- عن ابي الجعد الضفري وكانت له صحبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي	212	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1451	false	6214173214650523538	179	275	914	1369	1498	300	فليس له في جمعته تلك شء من الاجر لانه سقط بلغوه ثم يقول علي في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قال المصنف ورواه الوليد بن----- مسلم عن عبد الرحمن بن جابر وقال فيه بالرباءث يعني دون شك وقال عن مولي امراته ام عثمان بن عطاء AUTO 212 باب التشديد في ترك الجمعة 1052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي	1451	7776056370713504820	235	353.0	185	460	51.08695602416992	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	true	-8920766215774320817	188	300	923	1458	1458	300	AUTO---- باب كفارة من ترك--------------------------------------------------------------ها -1012 عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينارhضعيف المشكاة واخرجه النساءي وقيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله قال ثقة و-----------------------------------------------------------------------------قال احمد بن حنبل قدامة بن وبرة لا يعرف وحكي------------------ عن ا-لبخاري انه قال لا يصح سماع قدامة من سمرة وابن ماجة 1013 وعن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاعhضعيف هذا مرسل وقال ابو داود رواه سعيد بن بشير--------- هكذا الا انه	212	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1452	false	6895950023752569493	178	300	945	1526	1526	300	AUTO 213 باب كفارة من تركها 1053 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام حدثنا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار ------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة ----------------------------------عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع--------------- قال ابو داود رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا الا انه	1452	7776056370713504820	354	597.5	276	708	50.0	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	true	5506225875516076788	0	51	0	239	1545	300	قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة هذا اخر كلامه وقد اخرج النساءي وابن ماجة هذا الحديث في سننيهما من حديث الحسن عن سمرة وهو منقطع قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلاء AUTO باب من ------	213	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1453	false	-8530942485092350091	0	32	0	145	1527	300	قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة----------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلاء----- باب كفارة من	1453	7776056370713504820	136	245.0	106	245	55.51020431518555	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	true	5506225875516076788	55	117	260	598	1545	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العواليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي مطولا 1015 وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الجمعة علي--- من سمع النداءhضعيف والصحيح وقفه قال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما اسنده قبيصة	213	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1454	false	-6318456689526014161	159	242	801	1202	1489	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي------------------------------------------- 1056 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن سعيد يعني الطاءفي عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي كل من سمع النداء ق------------------ال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو -لم يرفعوه وانما اسنده قبيصة	1454	7776056370713504820	259	477.5	208	463	55.93952560424805	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	true	5506225875516076788	56	205	263	1052	1545	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العواليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي مطولا 1015 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الجمعة علي من سمع النداءhضعيف والصحيح وقفه قال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما اسنده قبيصة هذا اخر كلامه وفي اسناده محمد بن سعيد الطاءفي وفيه مقال AUTO---- باب الجمعة في اليوم المط----------------------------------------ير 1016 عن ابي --مليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم-مناديه ان الصلاة في الرحالhصحيح واخرجه النساءي 1017 وعن-----------------------------------ه عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهمhصحيح واخرجه ابن ماجة وابو المليح------------------------------------------------------------------- اسمه عامر بن اسامة وقيل زيد بن اسامة وقيل اسامة بن عامر وقيل عمير بن اسامة -----------------------------------------------	213	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1456	false	5891566102013357019	109	261	514	1266	1454	300	عاءشة---------- رضي الله عنها المتقدم ------كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 215 باب الجمعة في اليوم المطير 1057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاة في الرحال 1058 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك كان يوم جمعة 1059 حدثنا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم باب الجمعة في اليوم المطير احدثنا محمد بن كثير العبدي انبانا همام عن قتادة عن ابي المليح بفتح الميم اسمه عامر بن اس-----------------------------امة بن ع----------مير بن عامر بن اقيشر واسم الاقيشر عمير الهذلي عن ابيه اسامة	1456	7776056370713504820	348	554.0	277	1106	31.464736938476562	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	true	5506225875516076788	243	300	1245	1545	1545	300	فامر المنادي فنادي بان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدث ن--افع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي الصلاة في الرحالhصحيح واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة مختصرا والنساءي 1019 وعن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه-	213	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	0	59	0	291	1435	300	فامر المنادي فنادي -ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدثنا نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي الصلاة في الرحال 1061 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب ------------عن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه	1459	7776056370713504820	241	421.5	194	304	79.27631378173828	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	true	5506225875516076788	225	268	1156	1370	1545	300	باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1018-------------------------------------------------------------------------- عن نافع---------------------------- ان ابن عمر نزل بضجنان------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ليلة با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردة فامر المنادي فنادي بان--------------------------------- الصلاة في الرحال ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ايوب------------- وحدث نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا كانت ليلة باردة	213	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1460	false	5694686809373322267	90	231	430	1155	1485	300	باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة حدثنا محمد بن عبيد العنبري اخرج له مسلم حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهما ان ابن عمر نزل بضجنان بضاد معجمة مفتوحة ثم جيم ساكنة ثم نون جبيل بضم المعجمة وتخفيف الموحدة علي بريد من مكة علي طريق المدينة في ليلة باردة اي شديدة البرد قال النووي في شرح المهذب البرد الشديد عذر في الليل والنهار وعلي هذا فالليل ليس بشرط في الترخص للرواية الاتية في الباب في الليلة المطيرة والغداة الباردة فامر المنادي فنادي بان بفتح الهمزة لدخول حرف الجر عليها الصلاة في الرحال قال اهل اللغة الرحال المنازل سواء كانت من حجر ومدر و خشب او شعر وصوف ووبر وغيرها واحدها رحل قال ايوب هو السختياني وحدث نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة	1460	7776056370713504820	210	297.5	167	725	28.965517044067383	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	true	5147120243277339163	0	199	0	991	1472	300	ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفرhصحيح واخرجه ابن ماجة 1020 وفي رواية في ال-----------------------سفر في الليلة القرة او المطيرةhلم ار من وصله 1021 و-------------------------عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكمhصحيح واخرجه البخاري ومسلم 1022 وعن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني-اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحالhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1023 و------------عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ذلك في المدينة في الليلة الط-يرة والغداة القرةhمنكر قال ابو داود -روي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن ا---------------لنبي عمر قال فيه في السفر	214	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	59	281	291	1346	1435	300	ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة عن ايوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة او المطيرة 1062 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكم 1063 حدثنا القعنبي -------------عن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة----- قال ابو داود وروي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه في السفر	1459	7776056370713504820	843	1543.5	666	1073	78.56477355957031	161	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	true	5147120243277339163	226	300	1129	1472	1472	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحلهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1025 وعن عب------------------------------د الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان-	214	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1460	false	5694686809373322267	0	80	0	375	1485	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله 1066 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان	1460	7776056370713504820	309	570.0	241	375	82.4000015258789	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	true	5147120243277339163	0	28	0	142	1472	300	ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي---------------------------------- فينادي بالصلاة ثم ينادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة --وفي الليلة المطيرة في ------------	214	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1461	false	-1407182289373534073	91	157	475	802	1514	300	ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي وفي صحيح مسلم انه كان يامر المءذن فينادي بالصلاة ثم ينادي رواية البخاري ثم يقول علي اثره وهو صريح في ان هذا النداء الثاني كان بعد فراغ الاذان ويدل عليه الرواية الاتية فقال في اخر نداءه كما سياتي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة او في الليلة المطيرة فيه ما تقدم في	1461	7776056370713504820	140	245.5	113	327	42.81345748901367	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	true	5147120243277339163	220	283	1100	1399	1472	300	جابر وهو ابن عبد اللهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل----- من شاء منكم في رحلهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1025 وعن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الحارث ا-------بن عم محمد بن سيرين---------- ان ابن عباس ---------------قال لمءذنه في يوم مطي--------------ر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله-------- فلا تقل حي علي الصلاة	214	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1463	false	1148023717033612060	179	300	899	1490	1490	300	جابر ----------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل منكم من شاء----- في رحله كذا لفظ رواية مسلم وفيه دليل علي تخفيف امر الجماعة في السفر في المطر ونحوه من الاعذار وانها متاكدة اذا لم يكن عذر ومع العذر فهو مخير فان تكلف الاتيان اليها وتحمل المشقة فهو افضل حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن علية اخبرني عبد الحميد بن دينار صاحب الزيادي يحيي بن كثير الزيادي نسبة الي جده حدثنا عبد الله بن الحارث البصري ابن عم محمد بن سيرين وزوج اخته ان ابن عباس رضي الله عنهما قال لمءذنه في يوم مطير اي كثير المطر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله الثانية فلا تقل حي علي الصلاة-	1463	7776056370713504820	243	381.5	190	613	39.641109466552734	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	true	2092409445751837395	6	67	32	334	1447	300	فتمشون في الطين والمطر واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 208 209------------------------ AUTO---- باب الجمعة للمملوك والمراة 1026------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريضhصحيح قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	215	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1465	false	9182854042181129900	171	262	891	1319	1549	300	فتمشون في الطين والمطر وهذا الحديث حجة علي مالك في انه لا يرخص في ترك الجمعة في المطر AUTO 217 باب الجمعة للمملوك والمراة 1067 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض ق-----ال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	1465	7776056370713504820	256	455.5	201	433	59.12240219116211	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	true	2092409445751837395	51	211	263	1025	1447	300	قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءاhصحيح وقال الخطابي وليس اسناد هذا -----------الحديث بذاك وطارق بن شهاب لا يصح له سماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انه قد لقي النبي صلي الله عليه وسلم 209 210----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الجمعة في القري 1027 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة لجمعة جمعت بجواث-ي قرية من قري البحرين قال عثمان وهو ابن ابي شيبة قرية من قري عبد القيسhصحيح خ واخرجه البخاري 1028 و------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره-عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال	215	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1467	false	3700360604131782827	52	247	263	1203	1479	300	قال المصنف-- طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا------ قال السبكي ان صح------ هذا الذي قاله فالحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسل صحابي وهو حجة قال النووي في الخلاصة مرسل الصحابي حجة والحاكم رواه عنه باسناد صحيح علي شرط الشيخين عن ابي موسي الاشعري فاندفع الارسال AUTO 218 باب الجمعة في القري 1068 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله المخرمي لفظهقالا حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجواثاء قرية من قري البحرين قال عثمان----------------- قرية من قري عبد القيس 1069 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد-ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال	1467	7776056370713504820	569	886.0	447	1085	52.44239807128906	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	true	2092409445751837395	106	175	523	859	1447	300	عن ابن عباس ق---------------ال ان اول جمعة جمعت ف--------------------------------ي الاسلام بعد جمعة جمعت------------------------------------------------ في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة--------------------------------------------------------- لجمعة جم-------عت بجواثي قرية من ------------------------------------------قري البحرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان وهو ابن ابي شيبة قرية من قري عبد القيسhصحيح خ واخرجه البخاري 1028 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد -----------ما ذهب بصره-------------عن ابيه كعب -بن مالك-------------------------------------------------------------------- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم	215	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1468	false	4183074727009328391	25	259	139	1330	1525	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول جمعة جمعت بضم الجيم وتشديد الميم المكسورة في الاسلام بعد جمعة جمعت بتشديد الميم ايضا وكذا رواية البخاري في المغازي في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ووقعت في رواية المعافي بن عمران بمكة وهو خطا لا مرية فيه لجمعة بالرفع جمعت بجواثا بضم الجيم وتخفيف الواو وقد تهمز ثم مثلثة خفيفة من قري البحرين قال الازهري ثنوا البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ وحكي الجوهري وابن الاثير تبعا للزمخشري ان جواثا اسم حصن بالبحرين وهذا لا ينافي كونها قرية قال عثمان بن -----ابي شيبة قرية من قري عبد----------------------------------- القيس كذا للاسماعيلي والظاهر ان عبد القيس لم يجمعوا من تلقاء انفسهم لكن بامر النبي صلي الله عليه وسلم لما عرف من عادة الصحابة من عدم الاستدلال بالامور الشرعية في زمن نزول الوحي ويحتمل ان جواثا كانت قرية ثم صارت مدينة حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي البغلاني حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة واسمه اسعد بن سهل بن حنيف الصحابي عن ابيه اسعد بن سهل بن حنيف الصحابي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه كعب بن مالك بعدما ذهب بصره في اخر عمره عن ابيه كعب ابن مالك بن ابي كعب عمرو بن قيس الانصاري الخزرجي احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم	1468	7776056370713504820	278	171.0	219	1231	22.58326530456543	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	true	2092409445751837395	231	300	1128	1447	1447	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال -شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 1030 و-----------------عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزب-ر في يوم عيد في يوم جمعة اول-	215	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	13	88	70	410	1479	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 1071 حدثنا محمد بن طريف البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول	1471	7776056370713504820	284	515.0	221	340	83.52941131591797	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	true	-1758073210762530718	0	88	0	454	1522	300	النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنةhصحيح واخرجه النساءي بنحوه من حديث وهب بن كيسان عن ابن عباس مختصرا 1031 وعن عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصرhصحيح 1032 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا	216	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	88	199	410	963	1479	300	النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة 1072 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال----------------- عطاء اج----تمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر 1073 حدثنا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعنيقالا حدثنا بقية حدثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا	1471	7776056370713504820	366	669.5	289	574	63.763065338134766	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	true	-1758073210762530718	36	231	190	1162	1522	300	عطاء --------قال اجتمع ---يوم جمعة ويوم فطر علي---- عهد ا----بن الزبير فقال عي------------------دان اجتمعا في يوم واحد فجمعهم-----ا جميعا---------------------- فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصرhصحيح 1032 وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعونhصحيح واخرجه ابن ماجة في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وقال الخطابي في اسناد حديث ابي هريرة مقال ويشبه ان يكون معناه لو صحان يكون المراد بقوله فمن شاء اجزاه من الجمعة اي عن حضور الجمعة ولا يسقط عنه الظهر واما---------------------------------- صنيع ابن الزبير فانه لا يجوز عندي ان يحمل الا علي مذهب من يري تقديم صلاة الجمعة قبل الزوال وقد روي ذلك عن ابن مسعود وروي عن ابن عباس انه بلغه فعل ابن الزبير فقال اصاب السنة وقال عطاء كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة والاضحي والفطر وحكي اسحاق بن منصور عن احمد بن حنبل انه قيل له الجمعة قبل الزوال او بعده فقال ان صليت قبل الزوال فلا اعيبه وكذلك اسحاق فعلي هذا يشبه ان يكون ابن الزبير صلي الركعتين علي انهما جم-عة وجعل العيدين في معني التبع لها -والله اعلم AUTO باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة	216	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1474	false	625118680289481580	19	117	92	602	1504	300	عطاء بن ابي رباح اجتمع في يوم جمعة ويوم فطر علي عهد عبد الله بن الزبير رضي الله عنه فقال هذان عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جمعا جميعا اي صلاهما بصلاة واحدة فصلاهما ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا محمول عند الشافعية علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد انه صلي العيد ركعتين واجزات هذه عن الصلاتين لاهل القري كما تقدم وكما هو ظاهر الحديث الذي بعده قال المنذري صنيع ابن الزبير محمول ------------------------علي مذهب من يري تقديم صلاة الجمعة قبل الز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال ويشبه ان يكون ابن الزبير صلي الركعتين علي انها الجمعة وجعل العيدين في معني التبع لها اما لو ------نوي بالركعتي-----ن صلاة ال---عيد والجمعة	1474	7776056370713504820	278	370.0	219	1072	25.932836532592773	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	true	-1758073210762530718	221	279	1115	1404	1522	300	اعلم AUTO---- باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1033-------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر الانسان hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي ه والنساءي 1034 وفي رواية في صلاة الجمعة بسورة الجمعة و اذا جاءك المنافقون	216	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1476	false	-2245523169701635807	35	111	172	539	1512	300	شعبة AUTO 220 باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1074 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن محول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر 1075 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن مخول باسناده ومعناه وزاد في صلاة الجمعة بسورة الجمعة و اذا جاءك المنافقون	1476	7776056370713504820	226	381.5	177	367	61.58038330078125	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	2	149	11	742	1467	300	1035--- عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدفقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-له مشركا بمكةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وه 1036 وفي رواية -------------------------------------------وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد وللوفودhصحيح م اخرجه البخاري ومسلم 1037 وع-----------------------------------------------------------------------------ن محمد بن يحيي بن حبان----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما علي احدكم ان وجد	217	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	119	300	650	1510	1510	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدفقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 1077 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد وللوفد ثم ساق الحديث والاول اتم 1078 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم ان وجد-	1478	7776056370713504820	625	1113.5	495	875	71.42857360839844	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	149	212	742	1028	1467	300	او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي م-----------------------هنته hصحيح وذكره عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك علي ال----------------------------------------------------------------------منبر وذكره عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه ا--بن ---ماجة من حد-يث عبد الله بن	217	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1479	false	8286695278760052524	0	86	0	380	1473	300	او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته قال عمرو واخبرني ابن ابي ح-----بيب عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر قال ابو داود ورواه وهب بن جرير عن ابيه عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي -حبيب عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم باب في اللبس يوم الجمعة حدثنا عبد الله بن	1479	7776056370713504820	250	436.5	190	386	64.76683807373047	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	33	87	163	416	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس------------- هذه من لا خلاق له------------ في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنه-----------------------ا حلل---------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد ق------------------------------------------------------------------لت في حلة عط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها	217	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1480	false	-7488636771612657772	62	226	308	1121	1489	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس بفتح الموحدة هذه من لا خلاق له اي حظ ونصيب في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب اللام مفعول مقدم منها حلل بالرفع فاعل جاءت وهو جمع حلة كما تقدم رواية النساءي ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلها فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها فهم اي عمر منه صلي الله عليه وسلم انه اعطاه اياها ليكتسيها باللبس وقد قلت في حلة عطارد بضم العين المهملة وكسر الراء وهو ابن حاجب بن زرارة قدم في وفد بني تميم واسلم وله صحبة وقال التيمي كان يقيم بالسوق الحلل اي يعرضها للبيع فاضاف الحلة اليه بهذه الملابسة قال الذهبي له وفادة مع الاقرع والزبرقان وهو الذي اهدي الحلة الديباج لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان خلعها عليه كسري ما قلت وفي رواية لمسلم في كتاب اللباس وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها	1480	7776056370713504820	246	443.0	192	813	30.258302688598633	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	187	268	921	1290	1467	300	عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه ابن ماجة من حديث عبد الله بن سلام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر البخاري ان ليوسف بن عبد الله بن سلام صحبة وذكر غيره ان له رءية 213 214------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة 1038----------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه	217	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1483	false	-4523805370981377653	181	300	906	1468	1468	300	عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال المنذري و-----------------------------------------------------------------------------------------ذكر البخاري ان ليوسف هذا---------------- صحبة وذكر غيره ان له رءية ووافق البخاري ابن عبد البر بعده في الاستيعاب وقال اجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره ومسح علي راسه وسماه يوسف قال ومن حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ كسرة من خبز شعير ووضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه ثم اكلها AUTO 222 باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة 1079 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه-	1483	7776056370713504820	238	371.0	185	668	35.62874221801758	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	2	92	11	447	1467	300	1035--- عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف------قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-----------له مشركا	217	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	56	150	273	718	1452	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا	5342	7776056370713504820	417	802.0	329	456	91.4473648071289	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	true	6981067867754593811	10	192	46	962	1514	300	ابي حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل في اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ه--هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1040 وعن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة و بنحوه مختصرا ومطولا 1041 وعن -------------------------------------------------------------------ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل-عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا	218	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1485	false	-1925281726725302998	126	297	662	1477	1494	300	ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1081 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا	1485	7776056370713504820	737	1309.0	587	990	74.44444274902344	141	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	true	6981067867754593811	26	51	121	238	1514	300	عوده فسالوه عن ذلك فقال والله---------------------------------------- اني لاعرف مما هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1486	false	-64690105419806283	207	263	1058	1351	1532	300	عوده فسالوه عن ذلك فقال والله فيه القسم علي الشء لارادة تاكيده للسامع اني لاعرف مما هو كذا الرواية وللبخاري وغيره واللغة المشهورة مم عوده لان حرف الجر اذا دخل علي ما الاستفهامية حذفت الفها كقوله تعالي فلينظر الانسان مم خلق ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1486	7776056370713504820	117	207.0	92	293	39.931739807128906	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	true	6981067867754593811	204	293	1025	1476	1514	300	الاكوعقال كان بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين الحاءط كقدر ممر الشاةhصحيح ق واخرجه مسلم بنحوه اتم منه والبخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزو------------------------------------------------ال 1043 عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعةhضعيف قال ابو داود وهو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة هذا اخر كلامه وابو الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل صالح بن ابي مريم ضبعي بصري ثقة احتج به	218	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1490	false	1552789726495907101	5	171	27	861	1512	300	الموت قال كان بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الحاءط كقدر ممر الشاة ولعل هذه الفرجة التي بين المنبر والحاءط وهي تسع مصليا جالسا لءلا ينقطع الصف بالمنبر عند القاءل به قال الرافعي كان منبر النبي صلي الله عليه وسلم علي يمين القبلة AUTO 225 باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1083 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة ق-----ال ابو داود -هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة باب الصلاة قبل الزوال يوم الجمعة حدثنا محمد بن عيسي بن نجيح البغدادي بن الطباع اخرج له البخاري تعليقا حدثنا حسان بن ابراهيم الكرماني العنزي قاضي كرمان اخرج له الشيخان عن ليث بن ابي سليم القرشي مولاهم احد العلماء اخرج له مسلم عن مجاهد عن ابي الخليل صالح بن ابي مريم ضبعي بصري---- احتج به	1490	7776056370713504820	373	638.5	295	844	44.194313049316406	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0219	true	2241341634404383287	66	150	356	788	1534	300	AUTO با----ب النداء في يوم الجم-------------------------------------------------عة 1047 عن---------------- الساءب بن يزيد ان الا ان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلكhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1392 وابن ماجة 1048 وفي رواية -----------------كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر	219	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1493	false	-2031188858447057617	189	293	1022	1538	1568	300	AUTO 227 باب النداء--- يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك 1088 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر	1493	7776056370713504820	354	632.0	282	519	68.20809173583984	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0219	true	2241341634404383287	70	105	375	544	1534	300	يوم الجمعة 1047 عن --------الساءب بن يزيد ان الا ان كان اوله------------------------------------- حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ف-------------------------------------------------------------------لما كان خلافة عثمان وكثر الناس	219	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1494	false	-8836765261960342726	162	268	781	1346	1499	300	يوم الجمعة قال ابن خزيمة قوله اذانين يريد--- الاذان والاقامة يعني تغليبا او لاشتراكهما في الاعلام حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة وللنساءي من رواية سليمان التيمي عن الزهري كان بلال يءذن اذا جلس النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاذا نزل اقام قال المهلب الحكمة في جعل الاذان في هذا المحل ليعرف الناس بجلوس الامام علي المنبر فينصتون له اذا خطب فلما زيد الاذان الاول كان للاعلام المحض وكان الذي بين يدي الخطيب للانصات في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر زيد ذكرهما للتاكيد والا فعهد النبي صلي الله عليه وسلم كاف في الحجة فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس	1494	7776056370713504820	143	197.0	113	568	25.176055908203125	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0219	true	2241341634404383287	154	233	813	1208	1534	300	لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلمالا- مءذن واحد بلالhصحيح--------------------------------------- AUTO باب---- الامام يكلم الرجل في خطبته 1050---------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعودhصحيح قال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ومخلد هو شيخ هذا	219	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1497	false	2612509447293570274	161	262	825	1314	1520	300	لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير مءذن واحد وساق هذا الحديث المتقدم ولكن ليس بتمامه كما تقدم AUTO 228 باب الامام يكلم الرجل في خطبته 1091 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر ----------------قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود ق-----ال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ومخلد هو شيخ باب	1497	7776056370713504820	353	639.5	278	510	69.21568298339844	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	true	-5742423466978520948	41	130	209	666	1494	300	AUTO---- باب الخطبة قاء------------------------------------------------------ما 1052 عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاةhحسن م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة دون قوله فمن حدثك الخ 1053 وعنه -------------------------قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبت----ان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناسhحسن م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1054 وعنه --------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق	220	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1500	false	-4161756857904608893	173	291	896	1464	1510	300	AUTO 230 باب الخطبة قاءما 1093 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد حدثنا زهير عن سما----ك عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة 1094 حدثنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص حدثنا سماك عن جابر بن سمرة قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان كان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس 1095 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق	1500	7776056370713504820	342	556.5	272	572	59.79021072387695	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	true	-5742423466978520948	116	261	595	1308	1494	300	قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب قاءما ثم يقعد قع--------------------------دة لا يتكلم----------------------------------------------------------- وساق الحديثhحسن واخرجه النساءي AUTO---- باب الرجل يخطب علي قوس 1055 عن------------------------------------------ شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت علي رسول الله------------------- سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشرواhحسن قال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابي- وقد كان انقطع من القرطاس	220	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1502	false	-4492200536445515209	105	281	557	1411	1496	300	قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة بالفتح لانه للمرة الواحدة لا يتكلم يعني في خطبته قد يستدل به من منع من الكلام في الخطبة مطلقا وساق الحديث المتقدم----------- AUTO 231 باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا ق----ال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابنا وقد كان انقطع من القرطاس	1502	7776056370713504820	678	1260.0	536	870	77.93103790283203	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	true	-5742423466978520948	134	196	697	989	1494	300	باب الرجل يخطب علي قوس 1055 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن رزيق------------------------------- الطاءفي ------------قال جلست الي رجل له صحبة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن------------------------------- الكلفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانشا يحدثنا قال وفدت علي رسول الله--------------- سابع سبعة--------- او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله------------------- زرناك فادع الله لنا بخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر -----------------------بنا او --------------------امر لنا بشء من التمر------------- والشان	220	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1504	false	1047737685030349286	58	260	268	1281	1491	300	باب الرجل يخطب علي قوس حدثنا سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني حدثنا شهاب بن خراش بكسر الخاء المعجمة ابن حوشب الواسطي بالرملة حدثنا شعيب بن رزيق بتقديم الراء المهملة علي الزاي الطاءفي الثقفي صدوق قال جلست الي رجل له صحبة من----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي الكلفي بضم الكاف وفتح اللام ثم فاء قال ابن الاثير في الانساب هذه النسبة الي كلفة ابن حنظلة وهو بطن من تميم هكذا قال السمعاني ثم قال وقيل انه من كلفة بن عوف بن نصر قال وهو الاصح فان تميما ليس فيها كلفة علي ان كثيرا من اهل الحديث يقولون كما قال السمعاني وحكي الجوهري ان كل اسم علي فعلة مثل كلفة وعتبة فالنسبة اليها كلفي وعتبي يبني ثانيهما فانشا يحدث ق--ال وفدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة من هوازن او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم زرناك فاح ا-لله لنا بخير فيه استحباب طلب الدعاء من اهل الصلاح والخير عند زيارتهم وفيه تعيين ما يطلبه من الدعاء والخير المذكور يشمل خيري الدنيا والاخرة فامر بنا يشبه ان المراد امر بنا الي شء من التمر او قال امر لنا بشء من التمر شك من الراوي والشان	1504	7776056370713504820	259	366.0	203	1021	25.367286682128906	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	true	4209565923936599825	13	300	60	1495	1495	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءاhضعيف في اسناده عمران بن داور ابو العوام القطان البصري قال عفان كان ثقة واستشهد به البخاري وقال يحيي بن معين والنساءي ضعيف الحديث وقال يحيي مرة ليس بشء وقال يزيد بن زريع كان عمران حروريا وكان يري السيف علي اهل القبلة وهذا اخر كلامه وداور اخره راء مهملة 1057 وعن يونس وهو ابن يزيد انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به ولهhضعيف وهذا مرسل 1058 و---------------------------------------------------------------عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او اذهب بءس الخطيبhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي كلاهما بزيادة فقد غوي وفيه بءس الخطيب انت وكذا اخرجه ابو داود في كتاب الادب 1059 و-------------------------------------------------عن بنت الحارث بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتنورنا واحداhصحيح م قال ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان واخرجه مسلم والنساءي 1060 و------------------------عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمق-صدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر-	221	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1503	false	3585705921083339149	0	269	0	1284	1424	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا----- 1098 حدثنا محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب ------------------------------------------------------------------عن يونس------------- انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله 1099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او اذهب بءس ال------------------------------------------------------------------خطيب انت 1100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحارث بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم وتنورنا واحدا قا-------ل ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان 1101 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر	1503	7776056370713504820	1010	1832.0	800	1581	63.88361740112305	193	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	true	4209565923936599825	36	155	179	767	1495	300	الله فلا مضل----- له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------------------------------------------------------ ارسله بالح----------ق بشيرا ونذيرا--------------- بين يدي الس---------------------اعة من يطع الله ورسوله فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءاhضعيف في اسناده عمران بن داور ابو العوام القطان ال----------------------------------------------------بصري قال عفان كان ثقة واستشهد به البخاري------------------------------------------ وقال يحيي بن معين والنساءي ضعيف----------------------------------------------------------------------- الحديث وقال يحيي مرة ليس بشء وقال يزي-----------------------------------------------------د بن زريع كان عمران حروريا وكان يري السيف علي اهل القبلة وهذا اخر كلامه وداور اخره راء مهملة 1057 وعن يونس وهو ابن يزيد------------------- انه سال ا----بن شهاب------- عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة----------- فذكر نحوه --قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال ---------	221	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1507	false	-908145658912811144	97	294	505	1467	1501	300	الله ولا قوله لا اله الا الله ولا اشهد--------- ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله كما ان نحمد الله وحمدنا الله لا يكفي عن الحمد لله فيما تقدم ارسله بالحق اي بالصدق بشيرا ونذيرا اي ليبشر وينذر بين يدي الساعة اي علي قرب من الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد بكسر الشين وفتحها فمن كسر في الماضي فتح في المستقبل ومن فتح في الماضي ضم في المصدر والرشد ضد الغي وهو اصابة الصواب ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا ل-------------------------------------------ان الله تعالي لا يجوز عليه المضار والمنافع وفيه الجمع والتشريك المقتضي للتسوية وقد انكر النبي صلي الله عليه وسلم علي الخطيب في الجمع بينهما وقال بءس الخطيب انت لم لا قلت ومن يعص الله ورسوله فامره بالعطف تعظيما لله تعالي بتقديم اسمه كما قال في الحديث --الاخر لا يقولن احدكم ما شاء الله و فلان ولكن ليقل ما شاء الله وشاء فلان حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب -----------------------------------------------------------عن يونس -----بن يزيد الايلي احد الاثبات انه سال محمد بن شهاب الزهري عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر فذكر نحوه و قال ومن يعصهما فقد غوي بفتح الواو قال	1507	7776056370713504820	324	378.5	251	1085	29.861751556396484	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	true	4209565923936599825	178	238	887	1180	1495	300	ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم----------------------------------------------------------- او اذهب------------- بءس الخطيبhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي كلاهما بزيادة فقد غوي وفيه بءس الخطيب انت وكذا اخرجه ابو داود في كتاب الادب 1059 وعن بنت الحارث بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1508	false	9046695824768493307	136	195	693	978	1514	300	ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يدل علي انه خطب جالسا او اذهب شك من الراوي بءس الخطيب------- واخرجه مسلم والنساء----------------------ي وفيه بءس الخطيب انت وكذا اخرجه المصنف في------- ا----------------------------------------------------لادب قيل انكر عليه صلي الله عليه وسلم	1508	7776056370713504820	180	282.5	142	373	48.25737380981445	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	true	4209565923936599825	175	199	875	984	1495	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او---- اذهب -بءس	221	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6387	false	-7865472137354877343	121	147	603	724	1458	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس	6387	7776056370713504820	107	191.0	84	122	87.70491790771484	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0222	true	-3879952265946569180	19	122	94	596	1554	300	الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------------- يقرء---------ها في كل جمعةhصحيح م واخرجه مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخ-------------------------------------------------ت عمرة هي----------- ام هشام بنت حارثة بن النعمان وقد تقدم حديثها AUTO---- باب رفع اليدين علي المنبر 1062------------------------------- عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رويبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي الابهامhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1063 و-----------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي	222	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1511	false	7646765984007210103	110	300	581	1493	1493	300	الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم رواية مسلم المتقدمة الا علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها اي اولها في كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس قال المصنف و كذا رواه يحيي بن ايوب الغافقي المصري ابو العباس و عبد الرحمن ابن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة وثقه جماعة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة لامها وكانت عمرة اكبر من اختها ام هشام بنت حارثة بن النعمان عند مسلم------- AUTO 232 باب رفع اليدين علي المنبر 1104 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رءيبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي الابهام 1105 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن ابن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي-	1511	7776056370713504820	422	708.0	329	920	45.869564056396484	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0222	true	-3879952265946569180	133	213	652	1093	1554	300	ولكن رايته يقول هكذ---------------------------------------ا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهامhضعيف--------------------------------------------- في اسناده عبد الرحمن بن اسحاق القرشي المديني ويقالماله عباد بن اسحاق وعبد الرحمن بن معاوية وفيهما مقال AUTO باب اقصار الخطب 1064----------------------------------------------------------------------------- عن ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-باقصار الخطبhصحيح---------------------------------------------- ابو راشد هذاسمع عمارا ولم يسم ولم ينسب 1065 وعن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيراتhحسن AUTO باب	222	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1513	false	-7165505176421209378	97	214	512	1107	1523	300	ولكن رايته يقول هكذا فيه اطلاق القول علي الفعل باليد وغيرها واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام اي ضمها مع الابهام كما تضم في وضع اليد علي الركبة في التشهد واشار بالسبابة ولمسلم واشار باصبعه المسبحة يعني ولم يزد عليها AUTO 233 ---------------------------باب اقصار الخطب 1106 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطب 1107 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد اخبرني شيبان ابو معاوية عن سماك بن حرب -------------------عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات--------- باب	1513	7776056370713504820	280	368.5	222	650	43.07692337036133	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0222	true	-3879952265946569180	191	261	975	1339	1554	300	جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يطيل الموعظة يوم الجمعة------------------ انما هن كلمات------- ي---------------سيراتhحسن AUTO---- باب الدنو من الامام عند الموعظة 1066-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلهاhحسن في اسناده انقطاع AUTO باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1067 عن عبد الله بن	222	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1514	false	-6072981016893096008	78	179	410	903	1574	300	جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة لءلا يمل السامعون انما هي كلمات بالرفع يسيرات مفهومات بليغات---- AUTO 234 باب الدنو من الامام عند الموعظة 1108 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه قال قتادة عن يحيي بن مالك عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها باب الدنو من الامام عند الموعظة حدثنا علي بن عبد ا-----------------------لله بن	1514	7776056370713504820	284	497.0	225	520	54.61538314819336	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0222	true	-3879952265946569180	233	300	1196	1554	1554	300	من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد---------------------------------- حتي يءخر ------------------------------------------------------------في الجنة و----------ان دخلهاhحسن في اسناده انقطاع-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1067 عن---------------------------------------------------------------- عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين ---------------عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة الانفال رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ-	222	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1515	false	8433354764060821111	32	149	155	778	1605	300	من الا-جر فان الرجل لا يزال يتباعد عن الامام والمواعظ ولا يحضر الذكر حتي يءخر بتشديد الخاء المعجمة المفتوحة يعني يتاخر عن المجالس العالية في الجنة وان حصل له ان دخلها ولفظ رواية الطبراني والاصبهاني فان الرجل ليكون من اهل الجنة فيتاخر عن الجمعة فيءخر عن الجنة وانه لمن اهلها AUTO 235 باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1109 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب حدثهم حدثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة-------- رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ	1515	7776056370713504820	322	533.5	260	632	50.94936752319336	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	true	-6875223458302176799	37	167	190	850	1497	300	AUTO---- باب الاحتباء والامام يخطب 1068 عن ------------------------------------------------------ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطبhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن هذا اخر كلامه وسهل بن معاذ كنيته ابو انس جهني مصري ضعفه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره وابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون مولي لبني ليث مصري ايضا ضعفه ابن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به 1069 وعن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطبhضعيف قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد	223	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1516	false	-7709744854875083391	185	300	997	1572	1572	300	AUTO 236 باب الاحتباء والامام يخطب 1110 حدثنا محمد بن عوف حدثنا المقرء حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب 1111 حدثنا داود بن رشيد حدثنا خالد بن حيان الرقي حدثنا سليمان بن--------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن الزبرقان -------------------------------------------------------------------------عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب----- قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد-	1516	7776056370713504820	441	747.5	351	719	61.33518600463867	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	true	-6875223458302176799	61	111	304	556	1497	300	عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطبhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن هذا اخر كلامه و-------------------------------------------------------------سهل بن معاذ كنيته ابو انس جهني مصري ضعفه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره وابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون مولي لبني ليث مصري ايضا ضعفه ابن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به	223	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1519	false	2287195564230885352	136	185	700	951	1494	300	عن الحبوة وروا-----------------------------ه الترمذي وقال حديث حسن قال النووي في اسناده ضعيفان فلا نسلم حسنه والضعيفان ذكرهما المنذري فانه قال سهل بن معاذ كنيته ابو انس جهني مصري ضعفه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره وابو مرحوم عبد الرحيم ض---------------------------------عفه ابن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به	1519	7776056370713504820	173	296.5	135	313	55.27156448364258	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	true	-6875223458302176799	245	299	1229	1490	1497	300	نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه كان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	223	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1520	false	2428363817504941327	0	50	0	247	1531	300	نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1520	7776056370713504820	246	475.0	196	261	94.25287628173828	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0224	true	5878678054444583666	49	163	248	830	1534	300	AUTO---- باب اذا دخل الرجل والامام يخطب 1073------------------------------- عن عمرو وهو ابن دينار-عن جابر وهو ابن عبد الله ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1074 وعن -----------------------ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما واخرجه مسلم من حديث جابر فقط واخرجه ابن ماجة بالاسنادين والبخاري 1075 وعن ج-----------ابر بن عبد الله----- ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز	224	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1523	false	-5322743257826673	95	229	503	1145	1497	300	AUTO 239 باب اذا دخل الرجل والامام يخطب 1115 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو وهو ابن دينار عن جابر----------------- ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع 1116 حدثنا محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما 1117 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن الوليد ابي بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز	1523	7776056370713504820	431	713.5	342	659	65.4021224975586	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0224	true	5878678054444583666	161	226	817	1148	1534	300	ركعتين يتجوز فيهماhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة AUTO---- باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1076------------------------------------------------------------- عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد	224	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1526	false	7159313054648774319	66	143	355	734	1523	300	ركعتين------ فيهما من غير زيادة عليهما--------- AUTO 240 باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1118 حدثنا هارون بن معروف حدثنا بشر بن السري حدثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد	1526	7776056370713504820	288	499.0	229	399	72.18045043945312	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0225	true	3220551899673242396	0	110	0	541	1535	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصليhضعيف قال ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما انفرد به جرير بن حازم واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي -------------------------------والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم سمعت محمدا يعني البخارييقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث وقال وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق وقال الدارقطني تفرد به جرير بن حازم عن ثابت 230 232 AUTO باب من ادرك من الجمعة ركعة 1079 عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من	225	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1528	false	-2672207078828852585	47	161	223	796	1531	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي ق-----ال ابو داود -الحديث ليس بمعروف عن ثابت -هو مما -تفرد به جرير بن حازم باب الامام يتكلم بعدما ينزل من المنبر حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي عن جرير بفتح الجيم ابن حازم الازدي قال المصنف لا ادري كيف قاله مسلم بن ابراهيم اولا بتشديد الواو اول الامر ورواه الترمذي والنساءي وابن ماجه عن ثابت وسكت النساءي وابن ماجه وقال الترمذي في اخره جرير بن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ازم ربما يهم في الشء وهو ------------------------------------صدوق عن ثابت البناني بضم الموحدة------------------------- عن انس بن مالك --قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ينزل من --------	1528	7776056370713504820	288	422.0	224	757	38.04491424560547	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0225	true	3220551899673242396	123	284	624	1443	1535	300	AUTO---- باب ما يقرا به في الجمعة 1080-------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهماhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة اقتصر علي الشطر الاول من الحديث 1081 عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية الغاشية hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1423 وابن ماجة 1082 وع----ن ابن ابي رافع قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كا-------------ن علي يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا جمهما يوم	225	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	17	194	89	945	1452	300	AUTO 244 باب ما يقرا به في الجمعة 1122 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الا-------علي و هل اتاك حديث الغا--------شية قال وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما 1123 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني--------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا-- هل اتاك حديث الغاشية 1124 حدثنا القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المناف----------قون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب-هما يوم	1530	7776056370713504820	650	1139.0	513	917	70.88331604003906	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0225	true	3220551899673242396	146	254	729	1284	1535	300	يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية الغاشية قال وربما اجتمع----------------------------------------------------------------ا في يوم واحد فقرا بهماhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة اقتصر علي الشطر الاول- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحديث 1081 عن عبيد الله ---------بن عبد الله بن عتبة-------------- ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير--------------- --------------ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة علي----------------------------------------------------- اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية الغاشية hصحيح م واخرج----------------------------------------------------------------------------------ه مسلم والنساءي 1423 وابن ماجة 1082 و------------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي رافع --------------------------------------------------------------قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمع----------------------------------------------------------------------------------------------ة فقرا ---------بسورة الجمعة وفي الركعة الاخ------رة اذا جاءك المنافقون	225	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1531	false	-4052188208546386208	77	299	364	1478	1481	300	يقرا في العيدين------------ ب سبح اسم ربك الا-------علي و هل اتاك حديث الغاشية وقال ابو حنيفة لا مزية لهاتين السورتين ولا غيرهما والسور كلها سواء في هذا وقال مالك يقرا في---------------------------------------------------------------------------------- الاولي من الجمعة الجمعة وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني اخرج له مسلم------------- عن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة الفقيه الاعمي ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير رضي الله عنهما ماذا ذا بمعني الذي كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحها لغتان مثل شبه وشبه سورة الجمعة فقال كان يقرا-- هل اتاك حديث الغاشية اخذ به مالك كما تقدم عنه حدثنا القعنبي حدثنا سليمان بن بلال القرشي التيمي عن جعفر بن محمد الصادق اخرج له مسلم امه ام فروة بنت القاسم بن محمد وامها اسماء بنت ابي بكر فكان يقول ولدني الصديق مرتين عن ابيه محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب سمع اباه زين العابدين عن عبيد الله بالتصغير ابن ابي رافع اسلم وقيل ابراهيم وقيل هرمز مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة ولمسلم عن ابن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة وصلي لنا ابو هريرة فقرا في الاولي سورة الجمعة وفي الركعة الاخيرة سورة اذا جاءك المنافقون	1531	7776056370713504820	361	485.0	283	1230	29.349594116210938	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0225	true	3220551899673242396	256	284	1298	1443	1535	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف----------------------------------------------- فقلت له انك قرات بسورتين كان------------ علي يقرا بهما بالكوف----------ة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا جمهما يوم	225	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1532	false	9079197157357940868	0	44	0	214	1565	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف القاءل فادركت هو عبيد الله كما صرح به ابن ماجه فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما بالكوفة في الجمعة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب-هما يوم	1532	7776056370713504820	140	245.0	113	215	65.11627960205078	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	true	-5596906512698115681	172	249	901	1265	1513	300	عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال ص----ليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-امر-- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي -تكلم او تخرجhصحيح م واخرجه مسلم	226	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	92	165	491	833	1501	300	عمر بن عطاء-------------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب-------- ابن اخت نمر فساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة -قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل------ صلاة حتي نتكلم او نخرج روا---------ه مسلم	882	7776056370713504820	307	534.5	240	380	80.78947448730469	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	true	-5596906512698115681	20	73	101	375	1513	300	سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و هل اتاك حديث الغاش------------------------------------------------------------------------------------------ية الغاشية hصحيح واخرجه النساءي AUTO---- باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1084 ---------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجرته والناس ياتمون به من وراء	226	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1532	false	9079197157357940868	162	246	867	1290	1565	300	سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في----- الجمعة ب سبح اسم ربك الا-------علي و هل اتاك حديث الغاشية اي القيامة التي تغشي الخلاءق باهوالها وافزاعها عند اكثر المفسرين وعن سعيد بن جبير الغاشية النار تغشي وجوه الكفار------ AUTO 245 باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1126 حدثنا زهير بن حرب حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء	1532	7776056370713504820	234	399.0	186	441	53.06122589111328	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	true	-5596906512698115681	90	292	466	1476	1513	300	ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق المرفوع منه 1086 وعنه قال كان ابن ---------------------عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يفعل ذلكhصحيح ق المرفوع منه واخرجه النساءي بنحوه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1746 الكبري وابن ماجة من وجه اخر بمعناه 1087 وعن عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي -تكلم او تخرجhصحيح م واخرجه مسلم 1088 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	226	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	0	223	0	1076	1452	300	ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 1128 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1129 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني -------------------------------------------------------عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج 1130 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المروزي اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الحمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1534	7776056370713504820	831	1516.0	657	1131	73.47480010986328	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	true	-5596906512698115681	181	204	938	1050	1513	300	جبير ارسله الي الساءب بن ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد ابن اخت نمر يساله عن ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء راي منه معا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة	226	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1537	false	3743888625769153789	0	115	0	567	1544	300	جبير ارسله الي الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بضم المثلثة ابن الاخت ابن اخت نمر بفتح النون وكسر الميم ذكر ابو الحسن المداءني ان اخت نمر اسم جده وهو رجل وليس بامراة وقال غيره النمر خالة له قال المنذري وهو ظاهر اللفظ وقيل هو الساءب بن يزيد ابن اخت نمر بن سعيد بن عاءذ بن الاسود ابن الحارث الكندي ولد الساءب في السنة الثانية من الهجرة وحضر حجة الوداع مع ابيه يزيد وله ولابيه رواية وصحبة يساله عن شء راي منه معاوية توضحه رواية مسلم من طريق غندر عن ابن جريج والشافعي عن عبد المجيد بن عبد العزيز ولفظهما يساله عن شء راه من معاوية في الصلاة -قال صليت معه الجمعة في المقصورة	1537	7776056370713504820	101	172.0	80	568	17.78169059753418	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	true	-5596906512698115681	251	292	1274	1476	1513	300	ابن عمر قال كان اذا كان ------------------بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين------------------------------------- ثم تقدم فص---------------------------لي اربعا------------------------------------------------------------------------------- واذا كان بالمدينة صلي الجمعة---------------------- ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل------- له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	226	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1539	false	-6703628716214067404	31	128	150	647	1521	300	ابن عمر قال كان اذا كان بمكة زادها الله تشريفا فصلي الجمعة تقدم من مصلاه الي مكان اخر فصلي فيه ركعتين سنة الجمعة ثم تقدم من ذلك المكان الي موضع اخر فصلي اربعا اي بسلام واحد اخرجه الخوارزمي في الكافي فقال الافضل ركعتين ثم اربعا بسلام واحد واذا كان بالمدينة شرفها الله تعالي صلي صلاة الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد بخلاف مسجد الكعبة فانه صلي فيها لعظم شرفها وشرف فضلها وزيادة تضاعف الثواب فيها علي مسجد المدينة الشريفة فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1539	7776056370713504820	174	283.0	136	497	35.01005935668945	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	0	46	0	232	1538	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن الصباح قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا-وتم حديثه وقال ابن يونس اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل	227	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	247	295	1192	1426	1452	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الصباح قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وتم حديثه وقال ابن يونس اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل	1534	7776056370713504820	232	454.0	186	234	99.14530181884766	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	56	137	295	701	1538	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيتهhصحيح م خ معناه واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وليس في حديث الترمذي في بيته والبخاري ومسلم 1091 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء وهو ابن ابي رباح انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال	227	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1535	false	608967208243736557	11	91	50	430	1502	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيته قال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر 1133 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني عطاء----------------- انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال	1535	7776056370713504820	264	478.5	209	502	52.58964157104492	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	106	195	553	1005	1538	300	فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليل----------------------------------ا غير كثير -----------------------قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي----- ---------------انفس من ذلك في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع اربع ركعات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعطاء------------ كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مراراh--------------------------------------------------------------صحيح AUTO باب في القعود بين الخطبتين 1092 عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلميخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه قال المءذنثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب AUTO ----------------------------------------------------------باب صلاة العيدين 1093 -----------------------------------------عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال	227	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1540	false	-4060164708110159822	133	300	647	1491	1491	300	بينهما عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا يعني بقدر ثلاث خطوات متصلة ونحوها غير كثير ليفصل بين النفل والفرض قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي مشيا انفس بالنصب اي ابعد من ذلك قليلا من ذلك المشي الذي قبله فيه دليل علي الفصل بين صلاة نفل ونفل اخر ابلغ من الفصل بين الفرض والنفل لانه من جنسه فالاشتباه به اكثر فيركع اربع ركعات يحتمل ان يكون بتسليمة واحدة او بتسليمتين ويءيد التسليمتين قوله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثني مثني قلت لعطاء بن ابي رباح كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا جمع كثرة وهو ما فوق العشرة ولو كان دون العشرة لقال مرات لان الصحيح ان جمع المءنث السالم جمع قلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال المصنف رواه عبد الملك بن ابي سليمان الكوفي اخرج له مسلم والاربعة عن عطاء وغيره ولم يتمه بل اقتصر علي بعضه AUTO 247 باب صلاة العيدين 1134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال-	1540	7776056370713504820	255	340.0	204	946	26.955602645874023	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	227	281	1180	1447	1538	300	AUTO---- باب وقت الخروج الي العيد 1094 عن---------------------------------------------------- يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيحhصحيح واخرجه ابن ماجة AUTO باب ------خروج النساء في العيد	227	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	219	280	1197	1495	1607	300	AUTO 248 باب وقت الخروج الي العيد 1135 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين ال--------------------------تسبيح باب وقت الخروج ال------ي العيد	1541	7776056370713504820	225	396.5	176	330	68.18181610107422	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	195	252	1005	1298	1538	300	ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي AUTO باب وقت الخروج الي العيد 1094 عن يز-----------------------------------------------يد بن---- خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلممع	227	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	0	71	0	361	1607	300	ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر---------------------------------- باب صلاة---------- العيدين حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا حماد بن سلمة عن حميد بن ابي حميد الطويل قيل له الطويل لقصره قال الاصمعي رايت حميدا ولم يكن طويلا ولكن كان طويل اليدين تابعي عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم --	1541	7776056370713504820	197	308.0	154	414	47.58454132080078	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	239	267	1238	1368	1538	300	قال خرج عبد الله بن بسر-------------------------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع الناس في يوم عيد فطر او---- اضحي فانكر ابطاء الامام------------------ فقال انا كنا قد فرغنا	227	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1542	false	-2088106531616135222	46	83	231	406	1567	300	قال خرج عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة صاحب النبي---- صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او عيد اضحي فانكر ابطاء الامام عن وقت صلاة العيد فقال انا كنا قد فرغنا	1542	7776056370713504820	121	196.5	94	179	67.59776306152344	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	275	300	1417	1538	1538	300	AUTO---- باب خروج النساء في العيد 1095---------------------------------------------------------------------------------- عن محمد وهو ابن سيرينان ام عطية قالت امرنا رسول الله------------------- ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل-	227	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1542	false	-2088106531616135222	238	282	1260	1474	1567	300	AUTO 249 باب خروج النساء في العيد 1136 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد -------------ان ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل	1542	7776056370713504820	105	160.5	83	227	46.25550842285156	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	18	152	94	828	1596	300	تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 1096 وفي رواية ق-----ال ويعتزل الحيض مصلي المسلمينhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة وانظر ما قبله وبعده 1097 وفي رواية عن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا نءمر بهذا الخبر قالت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1098 وعن--------- اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءزhضعيف 239 242 AUTO باب الخطبة يوم----- العيد	228	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1543	false	-5023672566020044399	0	161	0	824	1572	300	تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها 1137 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال ويعتزل الحيض مصلي المسلمين---------------------- و--لم يذكر الثوب قال وحدث عن حفص-----------------ة عن امراة تحدثه عن امراة اخري قالت قيل يا رسول الله فذكر معني حديث موسي في الثوب 1138 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا نءمر بهذا الخبر قالت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس 1139 حدثنا ابو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا حدثنا اسحاق بن عثمان حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز------------------ باب خروج النساء الي العيد	1543	7776056370713504820	508	874.0	406	883	57.53114318847656	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	61	130	337	697	1596	300	قالت كنا نءمر بهذا الخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت والحيض يكن خلف الناس----------------------------------- فيكبرن ----------------مع------ الناسhصحيح ق واخرجه البخار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1098 وعن------------------------------------ اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عط----------------ية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدين--------ة جمع نساء الانصار في بيت--------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام------------------------------------------------------------------------------------- علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه	228	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1546	false	-7581913183562277904	0	192	0	1053	1584	300	قالت كنا نءمر بهذا الخبر لا يصح الاستدلال بذكر الامر علي وجوب صلاة العيدين والخروج اليها لان فيه توجيه الخطاب الي من ليس بمكلف بالصلاة باتفاق فتعين ان المراد به المشاركة في الخير واظهار حال الاسلام وشعاره ولقلته اذ ذاك قالت والحيض يكن خلف الناس لا يختلطن بالرجال ولا يدخلن المصلي فيكبرن بتشديد المو حدة مع تكبير الناس فيه دليل علي استحباب التكبير عقب الصلاة مع الامام وغير ذلك من الاحوال ومنهم من قصر التكبير علي اعقاب الصلوات بقوله مع الامام ومنهم من خصه بالرجال دون النساء وهذا الحديث حجة عليه ومنهم من خصه بالجماعة دون المنفرد والحديث قد يرشد اليه حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ومسلم ابن ابراهيم الازدي الفراهيدي قالا حدثنا اسحاق بن عثمان الكلابي ثقة حدثنا اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية نسيبة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة الشريفة جمع نساء الانصار فيه جمع النساء بمفردهن للوعظ لءلا يختلطن بالرجال وخص نساء الانصار لعظم منزلتهن عنده ومحبته لازواجهن فارسل الينا عمر بن الخطاب وخصه بالارسال دون غيره لان النساء كن يهبنه ويعظمنه الا تري لما في الصحيحين لما استاذن عمر علي ر----------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه	1546	7776056370713504820	245	335.0	195	1105	22.171945571899414	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	173	295	932	1566	1596	300	خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1100 وعن-------------------------- عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم-نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين	228	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	0	132	0	663	1488	300	خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان 1141 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين	1548	7776056370713504820	581	1099.5	465	663	87.63197326660156	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	160	221	867	1172	1596	300	المنبر في يوم عيد------------ فبدا بالخطبة قبل الصلاة------------------------------------------------------------ فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة------------- اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه------------------------------ وبدات بالخطبة قبل الصلاة فق-----------------------------------------ال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قض-------ي ما---- عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من راي----- منكرا----------------------------------------------------------- فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده	228	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1549	false	1214054625049050739	150	278	740	1393	1514	300	المنبر في يوم عيد للخطبة عليه فبدا بالخطبة قبل الصلاة لما راهم يذهبون عند تمام الصلاة ولا ينتظرون الخطبة كما تقدم فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة المعروفة حيث اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج مبني للمفعول فيه بل في يوم الجمعة وبدات -الخطبة قبل الصلاة فيه الانكار علي الامراء اذا خالفوا السنة فقال ابو سعيد الخدري------------------------------- اما هذا فقد قضي اي ادي ما قدر عليه قال الله تعالي فاذا قضيتم مناسككم اي اديتم المناسك فيه دليل علي ان من عجز عن ازالة المنكر باليد فيكفيه ان ينهي بلسانه وينكر بقلبه وهي الدرجة الوسطي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا وفي معني الرءية من علم به من جمع لا يمكن تواطءهم علي الكذب فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده	1549	7776056370713504820	269	379.0	215	685	39.27007293701172	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	242	273	1292	1442	1596	300	عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام--------------------------------------------------- يوم الفطر فصلي----------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس------------------------------------- فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه	228	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1550	false	-5496236333968255571	102	154	528	778	1480	300	عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فيه دليل علي وجوب القيام في النفل كما يجب في الفرض يوم الفطر فصلي صلاة العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فيه تقديم الصلاة علي الخطبة كما تقدم فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه	1550	7776056370713504820	150	257.0	119	250	60.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	125	214	673	1131	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماليكن وامرنا با------------------------------لعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءزhضعيف 239 242 AUTO باب الخطبة يوم العيد 1099 --عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راي	228	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5681	false	-339598815311181367	187	268	925	1330	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وقد تقدم هذا الحديث بلفظه في كتاب صلاة العيدين في--------------------------------------------------------------------------------- باب الخطبة بهذا المسند فقال عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم---- يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راي	5681	7776056370713504820	341	627.5	272	490	69.59183502197266	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0229	true	-7959983956575052970	5	93	32	491	1549	300	عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1102 وفي رواية ق--------------------------------------ال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن وبلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلالhصحيح ق 1103 وفي رواية ق--------------------------------------------------------------ال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء	229	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	152	266	757	1316	1488	300	عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين 1143 حدثنا مسدد وابو معمر عبد الله بن عمرو قالا حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس بمعناه قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن وبلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال 1144 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء	1548	7776056370713504820	376	682.0	301	559	67.26296997070312	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0229	true	-7959983956575052970	78	136	410	718	1549	300	قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال------------------------------ يجعله في كساء----------------------------ه قال فقسمه علي فقراء المسلمينhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة بنحوه بلال هذاهو ابن رباح مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO---- باب يخطب علي قوس 1104 و----------------------------------------------------------------عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نول يوم العيد قوسا فخطب -----	229	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1553	false	-3878575077745280485	149	222	760	1136	1531	300	قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم يجعله في كساءه هذا بيان للثوب المذكور قبله قال فقسمه علي فقراء المسلمين فيه تصرف العامل في الصدقة وتفريقها علي المستحقين---------------------------------------------------------------- AUTO 251 باب يخطب علي قوس 1145 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن عيينة عن ابي جناب عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نول يوم العيد قوسا فخطب عليه	1553	7776056370713504820	194	292.0	156	440	44.09090805053711	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0229	true	-7959983956575052970	128	280	676	1442	1549	300	صلي الله عليه وسلمن--ول يوم العيد----------- قوسا فخطب عليهhحسن AUTO---- باب ترك الاذان في العيد 1105-------------------------------- عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 1106 وعن ابن عب---------------------------اس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي--------------------------------------------------------------------------- يعني القطانhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا لم يذكر غير النبي صلي الله عليه وسلم والبخاري ومسلم 1107 وعن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا	229	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1554	false	-796453389450139453	14	189	64	894	1463	300	صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد في زمن حرب قوسا يخطب عليه---- AUTO 252 باب ترك الاذان في العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم 1147 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي 1148 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد وهذا لفظه قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك يعني ابن حرب -------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا	1554	7776056370713504820	621	1126.0	491	919	67.57344818115234	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	true	4318349114881867774	0	244	0	1243	1536	300	عليه وسلم-كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمساhصحيح اخرجه ابن ماجة 1109 وفي رواية----------------------------------------------------------------- سوي تكبيرتي الركوعhصحيح واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد ا------------لله بن لهيعة ولا يحتج بحديثه 1110 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهماhحسن واخرجه ابن ماجة دون ذكر القراءة 1111 وعنه عن ابيه---------------------------------------------------- عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركعhحسن صحيح دون قوله اربعا قال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قال- سبعا وخمسا واخرجه----------------------------------------------------------------- ابن ماجة مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلمكبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا وفي اسناده عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي وفيه مقال وقد اخرج له مسلم في المتابعات وتقدم الكلام علي حديث عمرو بن شعيب 1112 وعن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة-ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاصhحسن صحيح AUTO باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1113 عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد -------------------------------------------	230	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1557	false	-7492278861804265110	21	272	100	1348	1489	300	عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا 1150 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال سوي تكبيرتي الركوع----- 1151 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث ----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما 1152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سليمان يعني ابن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم----------------------- يركع- قال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا 1153 حدثنا محمد بن العلاء وابن ابي زياد المعني قريب قالا حدثنا زيد يعني ابن حباب ع-------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه ------------------------------------------------------------------------عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص-------------- باب التكبير في العيدين حدثنا قتي--------------------------------بة بن -سعيد حدثنا عبد الله ابن لهيعة بفتح اللام ابن عقبة الحضرمي البصري قال ابو داود	1557	7776056370713504820	806	1336.0	633	1485	54.276092529296875	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	true	4318349114881867774	172	210	886	1084	1536	300	الاشعري وحذيفة بن اليمان--------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في---- الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ي-----------------------------كبر اربعا-------- تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة--------------------------- صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في----------------------- البصرة حيث كنت ------عليهم	230	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	2	63	7	318	1479	300	الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في عيد الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر اربعا كما كان تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة بن اليمان صدق ابو موسي الاشعري فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في الاضحي والفطر في مدينة البصرة حيث كنت اميرا عليهم	1560	7776056370713504820	191	298.0	154	311	61.414791107177734	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	true	4318349114881867774	178	270	919	1378	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاصhحسن صحيح------------------------------ AUTO---- باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1113---------------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ق والقران المجيد ق و اقتربت الساعة وانشق القمر	230	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	199	288	986	1420	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك رواه ابو اسحاق السبيعي وقال في الثانية يقرا ثم يكبر وعبد الرحمن بن ثابت ضعفه يحيي بن معين وقال وكان رجلا صالحا AUTO 254 باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ق والقران--------- و اقتربت الساعة وانشق القمر	1560	7776056370713504820	274	414.0	216	540	50.74074172973633	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	true	-4162392503115623307	31	137	164	664	1502	300	باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1115 عن ابن --------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ يوم العيد في طريق ثم رجع من طريق اخرhصحيح خ جابر واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الله بن عمر بن حفص------------------------- العمري وفيه مقال وقد اخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر واخرج البخاري في صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حديث سعيد بن الحارث-- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال ك----------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان يوم عيد خالف----------------------------------------------------------------------- الطريق وقال تابعه يونس بن محمد عن فليح عن سعيد عن ------------ابي هريرة وحديث جابر اصح 246 249 AUTO---- باب اذا لم يخرج الامام للعيد من	231	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1563	false	-3292699470720231625	156	300	747	1411	1411	300	باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني عن نافع وعن ----------------اخيه عبيد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ في ذهابه يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخر ورواه ابن ماجه من طريق ابي رافع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي العيد ماشيا ويرجع في غير الطريق الذي ابتدا فيه وله ان النبي صلي الله عليه وسلم--- كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعيد بن ابي العاص ثم علي اصحاب الفساطيط ثم انصرف من الطريق الاخري طريق بني زريق ثم يخرج علي دار عمار بن ياسر ودار ابي هريرة الي البلاط------------ AUTO 257 باب اذا لم يخرج الامام للعيد من-	1563	7776056370713504820	196	150.0	147	822	23.844282150268555	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	true	-4162392503115623307	137	293	664	1463	1502	300	يومه يخرج من الغد 1116------------------------------------------------- عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهمhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وابو عمير هذاهو عبد الله بن ان---------------س بن مالك الانصاري قال الخطابي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلماولي وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب يريد انه لا فرق بين ان يعلموا بذلك قبل الزوال او بعده خلافا للشافعي ومالك وابي ثور وذهب الي ظاهره الاوزاعي والثوري واحمد واسحاق ويحتج للشافعي ومالك وابي ثور بانه ليس في الحديث ما يدل علي انهم شهدوا بذلك بعد الزوال 1117 وعن بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي	231	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1564	false	-2253959889200727121	0	122	0	594	1535	300	يومه يخرج من الغد 1157 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم 1158 حدثنا حمزة بن نصير حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد اخبرني انيس بن ابي يحيي اخبرني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي اخبرني--------------------------------------------------------------- بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي	1564	7776056370713504820	425	736.5	336	864	49.189815521240234	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	true	-4162392503115623307	257	300	1285	1502	1502	300	قال كنت اغدو- مع اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فن--------------------------سلك بطن بطحان--------------------------------------------------------------------------------- حتي ناتي المصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتناhضعيف 247 250-------------------------------- AUTO---- باب الصلاة بعد-	231	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1565	false	5076353913165543106	127	232	650	1186	1525	300	قال كنت اغدوا مع اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بضم اللام اي نذهب في طريق بطن بطحان قال في النهاية بطحان بفتح الباء اسم وادي المدينة واكثرهم يضمون الباء ولعله الاصح حتي ناتي المصلي عند دار كثير بن الصلت كما تقدم فيه فضيلة صلاة العيد في المصلي وفيه حجة لاحد قولي الشافعي ان فعلها في المصلي بالصحراء افضل والمشهور في مذهب الشافعي ان فعلها في المسجد افضل لشرفه فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا فيه دليل علي جواز الذهاب في طريق والرجوع فيه AUTO 258 باب الصلاة بعد	1565	7776056370713504820	195	280.5	155	541	36.04436111450195	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	149	283	822	1538	1620	300	استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقهhصحيح واخرجه النساءي 1123 وفي رواية وحول رداءه حين استقبل القبلة 1124 وع-------------------------------ن اسحاق بن عبد الله بن كنانة ق---------------ال ارسلني الوليد بن عت-------------------بة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة فرقي علي المنبر ثم اتفقا-ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيدhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو ----------------------------------------------------------------محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي في كتابه ان اسحاق بن--------------- عبد الله بن	232	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	0	147	0	746	1588	300	استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه-------------------- 1165 حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان----------------- فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد قال------------------------------------------------------------------ ابو داود والاخبار للنفيلي والصواب ابن عتبة 1167 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله-- بن ابي -------------بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن	1569	7776056370713504820	529	904.0	423	864	61.22685241699219	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	true	4018954399930398078	0	219	0	1172	1606	300	عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي من حديث عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم وقال الترمذي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلمالا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلماحاديث وله صحبة 1126 و---------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلميو-اكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير يجل قال فاطبقت عليهم السماءhصحيح هكذا وقع في روايتنا وفي غيرها مما شهدناه بواكي بالباء الموحدة المفتوحة وذكر الخطابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميواكي بضم الياء باثنتين من تحتها وقال معناه التحامل علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء ومن هذا التوكء علي العصا وهو التحامل عليها قال بعضهم والصحيح ما ذكره الخطابي هذا اخر كلامه وللرواية المشهور وجه 1127 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1128 وعنه------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يستسقي هكذا يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض-حتي رايت بياض	233	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1575	false	6462729083666648852	150	298	712	1442	1452	300	عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1169 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريء------ا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل قال فاطبقت عليهم السماء 1170 حدثنا نصر بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ا---------------------------------------------------خبرنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة------- عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه----------------------------------------------- 1171 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستسقي هكذا يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض	1575	7776056370713504820	527	774.5	420	1312	40.16768264770508	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	true	4018954399930398078	228	300	1226	1606	1606	300	محمد بن ابراهيم وهو التيميقال اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند احجار الزيت باسطا كفيهhصحيح 1130 و----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن-	233	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	12	110	55	539	1441	300	محمد بن ابراهيم-------------- اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند احجار الزيت باسطا كفيه 1173 حدثنا هارون بن سعيد الايلي حدثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن	1576	7776056370713504820	354	644.0	286	498	71.08433532714844	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	true	4018954399930398078	81	148	421	794	1606	300	جابر بن عبد الله ق---------------ال ------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم-يواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير يجل قال فاطبقت عليهم السماءhصحيح هكذا وقع في روايتنا وفي غيرها مما شهدناه بواكي بالباء الموحدة المفتوحة------------------------------------------ وذكر الخطابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يواكي بضم الياء باثنتين من تحتها وقال -------------معناه التحامل علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء ومن هذا التوكء	233	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1578	false	5243618271376605605	232	300	1189	1541	1541	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتت اي جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم بواكي ق-ال المنذري------------------------------------------------------------------------------------ هكذا وقع في روايتنا وفيما شا-------هدناه------ بالباء الموحدة المفتوحة يعني جمع باكية اي نساء يبكون من شدة الجهد وذكر الخطابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يواكء بضم المثناة------ من تحت اوله وهمز اخره قال ومعناه التحامل علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء ومن هذا التوكا-	1578	7776056370713504820	239	385.5	195	457	52.29759216308594	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	true	4018954399930398078	1	79	3	412	1606	300	عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلميستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي من حديث عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم وقال الترمذي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-احاديث وله صحبة	233	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1578	false	5243618271376605605	27	85	123	406	1541	300	عمير من هذا البطن------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي والنساءي عن----- عمير --عن ابي الل-------------حم وقال الترمذي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وله صحبة	1578	7776056370713504820	262	434.0	209	411	63.7469596862793	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	true	4018954399930398078	99	241	516	1295	1606	300	نافعا غير ضار عاجلا غير يجل قال فاطبقت عليهم السماءhصحيح هكذا وقع في روايتنا وفي غيرها مما شهدناه بواكي بالباء الموحدة المفتوحة وذكر الخطابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميواكي بضم الياء باثنتين من تحتها وقال معناه التحامل علي يديه اذا رفعهما ومدهما في الدعاء ومن هذا التوكء علي العصا وهو التحامل ----------------------------------------------------------عليها --------------------------قال بعضهم والصحيح ما ذكره الخطابي -----------هذا اخر كلامه وللرواية المشهور وجه 1127-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في----- الاستسقاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يرفع يديه حتي يري -----------------------بياض ابطيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1128 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمك-------------------------ان يستسقي هكذا يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض-حتي رايت بياض ابطيهhصحيح م مختصرا واخرجه مسلم مختصرا بنحوه 1129 وعن محمد بن ابراهيم وهو التيميقال اخبرني م-----ن --------راي النبي صلي الله عليه وسلم	233	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1580	false	-7401360077688207359	38	249	194	1251	1516	300	نافعا غير ضار عاجلا غير اج----ل فاطبقت عليهم السم-----------------------------------------------------------اء السماء هنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو المطر ومعني اطبقت اي استوعبت الارض بالغيث حتي عمتها وساوتها وصارت عليها كالطبق الذي يغطي به الشء يقال------------------------------ هذا مطابق لهذا اي مساو له وحديث عمر لو ان لي طباق الارض ذهبا اي ذهبا يعم الارض فيكون طباقا لها حدثنا نصر بن علي الجهضمي انبانا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في دعاء الاستسقاء ظاهره نفي رفع اليدين في كل دعاء غير دعاء الاستسقاء وهو معارض بالاحاديث الثابتة في الرفع في غير الاستسقاء وهي كثيرة وقد افردها البخاري بترجمة في كتاب الدعوات وساق فيها عدة احاديث فذهب بعضهم الي ان العمل بها اولي وحمل حديث انس هذا علي نفي رءيته وذلك لا يستلزم نفي رءية غيره وذهب اخرون الي تاويل حديث انس لاجل الجمع بان يحمل النفي علي صفة مخصوصة واما الرفع البليغ ويدل عليه قوله فانه كان يرفع يديه حتي يري مبني للمفعول او للفاعل بياض ابطيه واما صفة اليدين في ذلك ويدل----------------------------------------------- عليه علي الحديث الاتي من حديث انس كان يستسقي هكذا----- ومد يديه وجعل بطونها -مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه ورواية------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن انس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1580	7776056370713504820	296	363.0	234	1448	20.44198989868164	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	true	-1212072491125925144	0	174	0	841	1513	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت-------------------ي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال ابو داود -هذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون مالك يوم الدين الفاتحة وان---- الحديث حجة لهمhحسن 1131 و------------------------عن عبد العزيز بن صهيب و-------------------------------ثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطب --يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله	234	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	110	300	539	1441	1441	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال ابو داود وهذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون م-لك يوم الدين-------- وان هذا الحديث حجة لهم 1174 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله-	1576	7776056370713504820	804	1519.5	637	922	87.20173645019531	161	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	true	-1212072491125925144	174	291	841	1454	1513	300	هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليلhصحيح خ م مختصرا واخرجه البخاري مختصرا ومسلم والنساءي 1515 1132 وعن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز-قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق	234	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1577	false	-5233951502622453086	0	119	0	604	1456	300	هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل 1175 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري -----------عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق	1577	7776056370713504820	555	1050.5	445	615	90.24390411376953	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0235	true	57189131700828430	56	167	276	818	1479	300	عن عبيد بن عمير قال اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة-قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم-قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان CHECK باب من قال اربع ركعات سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي	235	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1592	false	1411199033917118815	17	123	83	595	1504	300	عن عبيد بن عمير---- اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان---------------------------- سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي	1592	7776056370713504820	510	985.0	406	544	93.75	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0235	true	57189131700828430	183	222	915	1098	1479	300	باب من قال اربع ركعات 1135------------------------------ عن---------------- عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال	235	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1595	false	-2261179352659200759	251	300	1316	1545	1545	300	باب من قال اربع ركعات 1178 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1595	7776056370713504820	180	327.0	142	230	78.26087188720703	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0235	true	57189131700828430	222	300	1098	1479	1479	300	الناس انما كسفت لموت ابراهي------------------------م فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاول- ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي-	235	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	0	83	0	407	1469	300	الناس انما كسفت لموت ابراهيم ابنه صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي	1596	7776056370713504820	381	743.0	304	407	93.6117935180664	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	true	8054580542955258198	0	205	0	1036	1516	300	بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديثhصحيح م لكن قوله ست ركعات شاذ والمحفوظ واربع ركعات كما في الطريق التالية واخرجه مسلم بطوله 1136 وعن ابي الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديثhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1137 وعن---------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	236	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	83	300	407	1469	1469	300	بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث 1179 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام حدثنا ابو الزبير----------------------------------------------- عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديث 1180 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب ح وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	899	1687.0	714	1110	80.9909896850586	173	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	true	8054580542955258198	205	292	1036	1464	1516	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1474 و وابن ماجة 1138 وعن كثير بن عباس----- ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة	236	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	91	0	429	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف 1181 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال كا-----ن كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة	1597	7776056370713504820	360	662.0	283	434	82.94931030273438	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	true	8054580542955258198	15	131	71	651	1516	300	ثم تقدم------ فقام في مقامه------ وتقدمت الصفوف--------------------------------------------------- فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ايها الناس------------------------------------------------ ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------ لا ينكسفان لموت بشر------------------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي و---------------------------------------ساق بقية الحديثhصحيح م لكن قوله ست ركعات شاذ والمحفوظ واربع ركعات كما في الطريق التالية واخرجه مسلم بطوله 1136 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير--------------------------- عن جابر------------ قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-باصحابه فاطال القيام ------حتي جعلوا ي------------------------خرون ثم ركع فاطال------- ثم رفع--------------------- فاطال ثم ركع------ فاطال------- ثم رفع----- فاطال---------------- ثم سجد سجدتين ثم قام------------------- فصنع نحوا من ذلك فكان-------------------------------------- اربع ركعات واربع سجدات وساق	236	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1600	false	5665956408309822862	32	256	175	1343	1563	300	ثم تقدم امامه فقام في مقامه الاول وتقدمت الصفوف زاد مسلم معه اي بعده كما تقدم في فان مع العسر يسرا فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس زاد مسلم فانصرف حين انصرف وقد اضت الشمس يعني بهمزة ممدودة ومعناه رجعت الي حالها الاول قبل الكسوف فقال يا ايها الناس فيه دليل علي استحباب هذه اللفظة في اثناء الخطبة ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي والاية في الاصل العلامة اي هذان علامتان دالتان علي قدرة موجدهما وسلطان محدثهما لا ينكسفان لموت بشر اي ادمي ولا لحياته فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي ينجلي الانجلاء انفعال من جلوت الشء اذا كشفته وساق بقية الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نحو ما تقدم حدثنا مءمل بفتح الميم الثانية المشددة بن هشام اليشكري البصري شيخ البخاري حدثنا اسماعيل بن علية عن هشام الدستواءي حدثنا ابو الزبير محمد بن مسلم المكي التابعي عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر كذا لمسلم والنساءي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام الاول حتي جعلوا يخرون الي الارض من طول القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه للقيام والقراءة فاطال ثم ركع ثانيا فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القيام والقراءة ثم سجد سجدتين ثم قام الي الركعة الثانية فصنع نحوا من ذلك فكان لفظ مسلم فكانت وهي افصح اي كانت صلاته اربع ركعات واربع سجدات وساق	1600	7776056370713504820	465	566.5	369	1271	36.585365295410156	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	true	8054580542955258198	152	218	766	1098	1516	300	حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام فكبر----------------------------- وصف الناس وراءه------ فاقت-------را رسول الله صلي الله عليه وسلم-قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا-- هو ادني من الركوع الاول ثم قال	236	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	95	249	473	1292	1557	300	حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فيه اثبات صلاة الخسوف وفيه استحباب فضلها في المسجد الذي يصلي فيه الجمعة قال اصحابنا انما لم يخرج الي المصلي لخوف فواتها بالانجلاء فالسنة المبادرة بها فقام فكبر تكبيرة الاحرام مع نية الكسوف وصف الناس وراءه صفوفا فاقترا اي قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول--- قال	1601	7776056370713504820	321	520.5	257	827	38.81499481201172	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0237	true	-3220498864153741802	0	161	0	791	1458	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفهاhضعيف في اسناده ابو جعفر الرازي وفيه مقال واختلف فيه قول ابن معين وابن المديني واسمه عيسي بن عبد الله بن ماهان 1140 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلهاhمنكر واخرجه مسلم و والترمذي والنساءي 1141 وعن--------------- ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وكلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق	237	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	141	300	666	1423	1423	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها 1183 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس -------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها 1184 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق-	1597	7776056370713504820	630	1167.0	496	807	78.0669174194336	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0237	true	-3220498864153741802	161	300	791	1458	1458	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف واخرجه الترمذي مختصرا والنساءي مطولا ومختصرا وابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حديث حسن صحيح 1142 وعن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	237	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	0	136	0	627	1463	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ----ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 1185 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة --------------------------------------عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1598	7776056370713504820	565	1071.0	442	669	84.45440673828125	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0237	true	-3220498864153741802	42	106	209	506	1458	300	ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو-------------------------------- حتي انجلي كسوفهاhضعيف في اسناده ابو جعف----------------------------------------------------------------------------------------------------ر الرازي وفيه مقال واختلف فيه قول ابن معين وابن المديني واسمه عيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن -عبد الله---------------------- بن ماهان 1140 و---------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف------------------------------------------------- الشمس------------------------------------------------------------------------------------ فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري	237	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1604	false	8224887830677853423	83	231	460	1190	1552	300	ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو فيه فضيلة استقبال القبلة للدعاء حتي انجلي كسوفها وقد يءخذ منه انه لا يزاد علي خمس ركوعات بل يجلس بعد الخمسة للدعاء والتضرع الي الله تعالي كما هو ظاهر الحديث وهو مقتضي تعبير الرافعي والروضة ا---------------------------ن المروي في الاحاديث الزيادة الي الخامس فقط والاصل عدم جواز الزيادة كما في الوتر والضحي بل اولي لان لهذه الصلاة كيفية مخالفة للقياس حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري حدثنا حبيب بن ابي ثابت الاسدي عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف ولمسلم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات يعني كما صرح به المصنف في هذا الحديث وكما هو في مسلم بلفظه فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري	1604	7776056370713504820	208	289.5	159	757	27.476882934570312	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0237	true	-3220498864153741802	118	177	579	876	1458	300	من اهل البصرة انه شهد خطبة--------- يوما لسمرة بن جندب قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمرة-------- بينما انا وكلام من الانصار نرم------------ي غرضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا حتي اذا كانت الشمس قيد----------- رمحين----------------------------------------------------- او ثلاثة في عين الناظر من----- الافق----------------------------------------------- اسودت ح------تي اضت----------------------------------------------------------------------------- كانها تنومة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدث------------------------------------------------------------------------------ن شان-------------------------- هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في امته حدثا	237	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1605	false	2122985501504043882	7	225	34	1174	1548	300	من اهل البصرة انه شهد خطبة بالتنوين يوما لسمرة بن جندب بن هلال بن حريج بفتح الحاء المهملة وقال الدارقطني بضمها مصغر سكن البصرة وكان زياد يستخلفه عليها ستة اشهر وعلي الكوفة ستة اشهر فلما مات استخلفه علي البصرة واقره معاوية عليها عاما او نحوه قال ثعلبة قال سمرة بن جندب بينما انا وغلام من الانصار نرمي بالسهام الي غرضين بفتح الغين والضاد المعجمتين اي هدفين وفي حديث الدجال انه يدعو شابا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض اراد انه يكون ما بين القطعتين بقدر رمية السهم الي الهدف لنا حتي اذا كانت الشمس قيد بكسر القاف رمحين يقال بيني وبينه قيد رمح وقاد رمح وقاب رمح اي قدر رمح او ثلاثة في عين الناظر اليه من الافق بضم الهمزة والفاء وهو الناحية من الارض والسماء اسودت الشمس حتي اضت اي رجعت الي حالها الاول وصارت يقال منه اضت تءيض ومنه قولهم ايضا وهو مصدر منه كانها تنومة بفتح المثناة فوق وتشديد النون المضمومة وبعدها واو ساكنة ثم ميم وهي نوع من نبات الارض فيها وفي ثمرها سواد قليل ويقال بل هو شجر له ثمر كمد اللون فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن بفتح اللام وضم الياء المثناة تحت وسكون المهملة وكسر الدال وفتح المثلثة والنون شان بالرفع اي ليحدثن امر سواد هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	1605	7776056370713504820	289	410.0	231	1140	25.35087776184082	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	true	-4801927468037244290	0	33	0	180	1616	300	وسلم فخرج فزعا يجز ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من	238	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	136	167	627	800	1463	300	وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله------- بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من	1598	7776056370713504820	172	335.0	141	180	95.55555725097656	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	true	-4801927468037244290	85	131	461	706	1616	300	AUTO-- باب القراءة في صلاة الكسوف 1144 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث-ثم---- سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته	238	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1608	false	7015488381144698040	221	300	1115	1505	1505	300	AUTO 6 باب القراءة في صلاة الكسوف 1187 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة وسليمان بن يسار كلهم قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته-	1608	7776056370713504820	242	451.5	197	391	61.892581939697266	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	true	-4801927468037244290	17	91	95	493	1616	300	------فقال انما هذه الايات-------- يخوف الله عز وجل بها------ فاذا رايتمو-------------------ها فصلوا كاحدث ص--------------لاة صليتموها من-------- المكتوبةhضعيف واخرجه النساءي 1143 وفي رواية حتي بدت النجومhضعيف يحتمل ان يكون معناه ان الكسوف ان كان بعد الصبح فيكون في كل ركعة ركوعان وان كان بعد المغرب فيكون في كل ركعة ثلاث ركوعات وان كان بعد الرباعية فيكون في كل ركعة اربع ركوعات ويحتمل ان يكون المراد--------- الجهر والاسرار والله اعلم AUTO با----ب القراءة في صلاة الكسوف	238	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1608	false	7015488381144698040	1	83	6	433	1505	300	الشمس فقال انما هذه الايات العظيمة يخوف الله تعالي- بها عباده فاذا رايتموها اي رايتم شيءا منها فصلوا كاحدث صلاة اي كاقرب صلاة صليتموها من الصلوات المكتوبة قبلها قال المنذري------------------------------------- يحتمل ان يكون معناه ان الكسوف ان كان بعد الصبح فيكون في كل ركعة ركوعان وان كان بعد المغرب فيكون في كل ركعة ثلاث ركع-ات وان كان بعد الرباعية فيكون في كل ركعة اربع ركع-ات ويحتمل ان يكون مثل ما قبلها في الجهر والاسرار والله اعلم وعلي ما ذكره المنذري -----ان الكسوف	1608	7776056370713504820	310	499.0	246	472	65.67796325683594	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	true	-4801927468037244290	131	210	706	1117	1616	300	فرايت انه قرا بسورة ال عمران --------------واخرجه النساءي وانظر البخاري ومسلم في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1145 وعنها-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا قراءة طويلة فجهر بها تعني في صلاة الكسوف --------------------------------------------------------------------------------------واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بمعناه قلت وقد يحتمل ان يكون قد جهر مرة وخفت اخري وكل جاءز 1146 وعن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق	238	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1609	false	3805819260099758196	0	86	0	428	1521	300	فرايت انه قرا بسورة ال عمران 1188 حدثنا العباس بن الولي------------------------------------د بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف 1189 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة كذا عند القاضي والصواب ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق	1609	7776056370713504820	237	373.5	187	551	43.01270294189453	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	true	-4801927468037244290	187	243	1000	1302	1616	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا بنحو--------------------------------------------------- من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري-------------------------------------- ومسلم و--------------النساءي CHECK باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال ي----------------ركع ركعتين------------------------------ AUTO --باب ينادي فيها بالصلاة 1147------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا فنادي ان الصلاة	238	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1611	false	6553455602031191740	42	178	200	892	1537	300	ابن عباس---- خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو سورة البقرة ثم قال ولفظ ابي مصعب عن مالك فقرا نحوا من سورة البقرة والصواب كما روا----------------ه البخاري في الايمان والصلاة والنكاح وبدء الخلق ومسلم في الصلاة وكذا النساءي كلهم عن ابن عباس من طريق مالك قال خسفت الشمس كذا للبخاري وزاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم و صلي الناس معه فقام قياما طويلا بنحو من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا وساق الحديث بنحو ما تقدم AUTO 7 باب ينادي فيها بالصلاة 1190 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن نمر انه سال الزهري فقال الزهري اخبرني عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ان الصلاة	1611	7776056370713504820	248	327.0	199	712	34.831459045410156	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0239	true	5072185139290772757	22	50	122	260	1509	300	باب من قال يركع ركعتين 1150 ------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي	239	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1612	false	9125170824483826093	251	296	1302	1530	1551	300	باب من قال يركع ركعتين 1193 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي	1612	7776056370713504820	136	258.0	108	228	59.64912414550781	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0239	true	5072185139290772757	100	296	526	1482	1509	300	عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديثhصحيح لكن بذكر الركوع مرتين كما في الصحيحين واخرجه الترمذي 307 الشماءل والنساءي وفي اسناده عطاء بن الساءب اخرج له البخاري حديثا مقرونا بابي بشر وقال ايوب هو ثقة وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وفرق الامام احمد وغيره بين من سمع منه قديما ومن سمع منه حديثا 1152 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع	239	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1613	false	-5528909700156154511	11	173	51	815	1472	300	عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث 1195 حدثنا مسدد حدثنا بشر--------------------------------------------------------------------- بن المفضل حدثنا الجريري عن حيان بن عمير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع	1613	7776056370713504820	704	1328.0	553	959	73.40980529785156	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	true	304606109279235597	2	53	14	260	1550	300	AUTO--- باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1153----------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك---- فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة	240	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1617	false	6914447698103750419	150	216	801	1113	1539	300	AUTO 11 باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1196 حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن ابي رواد حدثني حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك قال فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة	1617	7776056370713504820	244	458.5	193	312	78.20513153076172	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	true	304606109279235597	30	111	147	559	1550	300	هل كان يصيبك-----م مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معاذ ال-------------------------------------------------------------------------------------------له ان كانت الريح لتشتد فنبا----در المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخافة----------------- القيامةhضعيف حكي البخاري في التاريخ فيه اضطرابا--------------------------------- AUTO--- باب السجود عند الايات 1154---------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له -تسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	240	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1618	false	4223292707439197283	2	177	15	922	1544	300	هل كان يصيبكم ظلام مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله اي اعوذ بالله معاذا يجعله بدلا من اللفظ بالفعل لانه مصدر وان كان غير مستعمل مثل سبحان الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر الي المسجد رواية البيهقي الي المسجد قال الشافعي والاصحاب لا نصلي جماعة للظلمة والرياح الشديدة والزلازل وغير ذلك من الايات بل نصلي منفردين كما تصلون منفردين في ساءر التطوعات واتفق الاصحاب علي انه يستحب ان يصلي منفردا ويدعو ويتضرع ويتذلل ويبتهل الي الله تعالي مخافة ان تكون اول ايات القيامة ولا يكون الانسان مع حدوث هذه الايات العظيمة غافلا ملتهيا بدنياه عن اخرته AUTO 12 باب السجود عند الايات 1197 حدثنا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي حدثنا يحيي بن كثير حدثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1618	7776056370713504820	374	640.0	296	907	41.234840393066406	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	true	304606109279235597	126	201	633	1022	1550	300	تفريع ابواب صلاة السفر 1 AUTO-- باب صلاة المسافر 1455 ---------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 453 1156--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب------ اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله عز وجل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	240	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1619	false	-8349261928667807221	181	300	900	1483	1483	300	تفريع ابواب صلاة المسافر AUTO 1 باب صلاة المسافر 1198 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر 1199 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن ابن جريج ح وحدثنا خشيش يعني ابن اصرم حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة------ وانما قال تعالي------ ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا------- فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه-	1619	7776056370713504820	314	506.0	250	603	52.072967529296875	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	true	304606109279235597	228	280	1166	1438	1550	300	بن يزيد الهماءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة شك-يصلي ر------------------------------------------------------------كعتينhصحيح م واخرجه-- مسلم 1158 وعن انس بن مالك قا-ل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة	240	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1623	false	-8684605279674698326	0	66	0	329	1493	300	بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة شك يصلي ركعتين 1202 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنك---------در وابراهيم بن ميسرة سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة	1623	7776056370713504820	245	440.5	196	338	72.4852066040039	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	true	-7144936450375572419	0	36	0	178	1500	300	الله صلي الله عليه وسلمي-قول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن للص-لاة وبصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته	241	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1624	false	9063033197050403198	251	286	1292	1467	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم------ من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته	1624	7776056370713504820	166	312.5	132	181	91.71270751953125	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	true	-7144936450375572419	29	123	140	601	1500	300	الص-لاة يخاف من----------ي قد غفرت لعبدي------------------- وادخلته الجنةhصحيح اخرجه النساءي رجال اسناده ثقات------------------------------------------- AUTO-- باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1160 عن ----------------------------المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحلhصحيح 1161 وعن---------------------------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف	241	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1626	false	-4718315782533167906	0	129	0	631	1453	300	الصالحة خوفا من الله تعالي قد غفرت لعبدي ذنوبه يعني الصغاءر وادخلته الجنة فيه التعبير بالماضي عن المستقبل اذا تحقق كقوله تعالي ونادي اصحاب الاعراف ونحوه AUTO 4 باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1204 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل 1205 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني حمزة العاءذي رجل من بني ضبة قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف	1626	7776056370713504820	398	690.5	311	631	63.074485778808594	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	true	-7144936450375572419	150	299	741	1498	1500	300	الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعاhصحيح م واخرجه مسلم وباثر والنساءي وابن ماجة والترمذي 1163 وعن ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهماhصحيح خ م المرفوع منه اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الترمذي من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع وقال حسن صحيح واخرجه النساءي و 596 من حديث سالم بن عبد الله بن عمر ع--------------------------------------------------------------------ن ابيه بمعناه اتم منه وقد اخرج المسند منه بمعناه مسلم والنساءي من حديث مالك عن نافع 1164 وعن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان	241	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	0	130	0	635	1421	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 1207 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا------------ ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما 1208 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن اب-----------------------------------------------------------------------------ي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1628	7776056370713504820	471	832.5	374	829	56.8154411315918	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	true	-7144936450375572419	139	201	691	1020	1500	300	ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك--------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخ----------------------------------------------------------------------------------ر الصلا----------------------------------------------------------------------------------------ة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا------------------ ثم دخل ثم خرج فصل----------------------ي المغرب والعشاء جميعاhصحيح م واخرجه---------------------- مسلم وباثر والنساءي وابن ماج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والترمذي 1163 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ	241	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	116	285	593	1448	1533	300	ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة يقال غزوة وغزاة تبوك في رجب في السنة التاسعة وتعرف بغزوة العسرة وبالفاضحة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر قال ابن الاثير في شرح المختصر يقتضي اطراد الحال في الجمع وتكرار ذلك منه و بين المغرب والعشاء جمعا فاخر الصلاة يوما لفظ النساءي فاخر الظهر يوما قال ابن الاثير يريد انه اخر صلاة الظهر الي ان دخل وقت العصر ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني في وقت العصر ثم دخل يعني الي موضع نزوله وخرج منه فصلي المغرب والعشاء جميعا وهذا الجمع للسفر لرواية ابن عباس في مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء حدثنا سليمان بن داود العتكي بفتح المهملة والمثناة فوق نسبة الي العتيك بطن من الازد وهو عتيك بن النضر بن الازد ينسب اليه خلق كثير حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ	1631	7776056370713504820	244	316.5	191	855	28.53801155090332	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0242	true	-1167436440041149597	0	88	0	428	1456	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل ج-ع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهماhصحيح اخرجه الترمذي وانظر ابو داود وقد حكي عن ابي داود انه انكره وقال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين ابن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحو حديث المفضل	242	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	131	208	638	1003	1421	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما -----------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين ب-ن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل	1628	7776056370713504820	358	682.0	283	431	83.0626449584961	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0242	true	-1167436440041149597	225	248	1092	1200	1456	300	سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة	242	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	221	245	1066	1175	1421	300	سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة	1628	7776056370713504820	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0242	true	-1167436440041149597	4	128	19	615	1456	300	الشمس قبل ان يرتحل جع بين الظ-----هر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب----- مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء ---------------------------------------------------------------------------------وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للع-----------------------------------------------------------------شاء ثم جمع بينهماhصحيح اخرجه الترمذي وانظر ابو داود وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي عن ابي داود انه انكره وقال ابو داود رواه هشام بن عروة--------------------------------- عن حسين ابن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------- عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحو حديث المفضل يعني حديث ابي الطفيل عن معاذ هذا وذكر ---------------ابو بكر--- محمد بن عبد الله الاندلسي ان حديث ابن عباس في الباب صحيح وليس له علة------- ويشبه ان يكون سكن الي ما ر-اه في كتاب الدارقطني من جوابه عن اختلاف الطرق	242	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	0	199	0	1005	1503	300	الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار--------------------------------------- وفي المغرب يفعل مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء لفظ الترمذي واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وان ارتحل في بعضها وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء لفظ الترمذي وان ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء ثم جمع بينهما اذا نزل وهذا الحديث صريح في الجمع في وقت الاولي ووقت الثانية علي التفصيل المذكور وفيه ابطال تاويل الحنفية في قولهم ان المراد بالجمع تاخير الاولي الي اخر وقتها وتقديم الثانية الي اول وقتها وحكي عن ابي داود انه انكره -قال المصنف ر--واه هشام بن عروة بن الزبير ابو المنذر احد الاعلام عن حسين -بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني قال المنذري وغيره لا يحتج بحديثه عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل يعني حديث ابي الطفيل عن معاذ المذكور قال المنذري روي ابو بكر بن محمد بن عبد الله الاندلسي ان حديث ابن عباس في الباب صحيح وليس له علة ثم قال ويشبه ان يكون سكن الي ما رواه في كتاب الدارقطني من جوابه عن اختلاف الطرق	1634	7776056370713504820	475	761.5	372	1048	45.32442855834961	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0242	true	-1167436440041149597	250	297	1210	1439	1456	300	عبد الله بن نافع ابو محمد المخزومي مولاهم المدني الصاءغ قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو زرعة الرازي لا باس به وقال الامام احمد لم يكن صاحب حديث كان ضيقا فيه وكان صاحب راي مالك وكان يفتي اهل المدينة براي مالك ولم يكن في الحديث بذاك	242	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1635	false	-6123462349695819864	141	178	697	879	1445	300	عبد الله بن نافع ابو محمد المخزومي مولاهم المدني الصاءغ قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو زرعة الرازي لا باس ب-----------------------------------------------ه وكان صاحب راي مالك وكان يفتي اهل المدينة براي مالك ولم يكن في الحديث بذلك	1635	7776056370713504820	181	355.0	144	229	79.03929901123047	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	true	-1460969245037039640	15	61	78	278	1497	300	قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او	243	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	245	291	1175	1375	1421	300	قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او	1628	7776056370713504820	200	400.0	154	200	100.0	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	true	-1460969245037039640	64	286	298	1432	1497	300	عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي والترمذي وليس فيه كلام مالك قال ابو داود ور--------------------------------------واه قرة بن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافر--ها الي تبوك وحديث قرة هذا الذي ذكره ابو داوداخرجه مسلم في صحيحه 1167 وعن ابن عباس -------------------------------------قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا تحرج امتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وانظر البخاري 1168 وعن ن---افع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاثhصحيح لكن قوله قبل غيوب الشفق شاذ والمحفوظ بعد غيوب الشفق وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما واخرجه النساءي 1169 وعن ابن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال في غير مطر	243	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	6	293	25	1388	1422	300	عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان ف-------------------------------------------------------ي م-طر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه قرة بن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافرناها الي تبوك 1211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته 1212 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث------------------------------------------------------------------- قال ابو داود رواه ابن جابر عن نافع نحو هذا باسناده 1213 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن ابن جابر بهذا المعني قال ابو داود ورواه عبد الله بن العلاء عن نافع قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما 1214 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر--- بن زيد ------عن ابن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ولم يق------ل سليما-ن ومسدد -----بنا قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال في غير مطر	1629	7776056370713504820	832	1354.5	652	1507	55.20902633666992	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	true	-1460969245037039640	15	57	78	263	1497	300	قال ابو داود وهذا------- يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه--------------------------- لم ير ابن --------عمر جمع بينهما---------------------- قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية----------------- وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	243	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1635	false	-6123462349695819864	238	296	1163	1427	1445	300	قال المصنف-- وهذا الحديث يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما انه اي ان نافعا لم ير عبد الله بن عمر جمع بينهما اي بين المغرب والعشاء قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد قال وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	1635	7776056370713504820	173	276.5	132	266	65.03759765625	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	true	1038102595973008665	55	287	273	1448	1511	300	جابر وهو ابن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغ-ابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرفhضعيف واخرجه النساءي وفي اسناده يحيي الجاري قال البخاري يتكلمون فيه وذكر ابو داود عن هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرفhمقطوع هذا اخر كلامه وقد ذكر غيره ان سرف علي ستة اميال من مكة وقيل سبعة وقيل تسعة وقيل اثني عشر 1171 وعن عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليلhصحيح وفي رواية ا------------------------------------------------------------------------------------ن الجمع بينهما من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1172 و------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل علي الظهر ثم ركبhصحيح ق اخرجه البخا-----ري ومسلم والنساءي 1173 وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين مغيب الشفقhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وليس في حديث البخاري قوله ويءخر المغرب الخ 1174 وعن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا	244	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	14	300	65	1436	1436	300	جابر----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف 1216 حدثنا محمد بن هشام جار احمد بن حنبل حدثنا جعفر بن عون---------------------- عن هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرف 1217 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب عن الليث قال قال ربيعة يعني كتب اليه حد------------------ثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال ابو داود رواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1218 حدثنا قتيبة وابن موهب المعني قالا حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب------------- صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 1220 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ----------------------------ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا-	1630	7776056370713504820	832	1387.5	656	1470	56.59864044189453	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	true	1038102595973008665	120	150	602	747	1511	300	عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر-------- فسرنا فلما رايناه قد امسي------------ قلنا الصلاة------------------------------------------------------ فسار حتي غاب الشفق وتصوب----------------------------------------------------------ت النجوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه نزل فصلي	244	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1641	false	-5760103382127001996	45	134	235	678	1479	300	عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر اي بمكة فسرنا فلما رايناه قد امسي وغابت الشمس قلنا الصلاة بالنصب علي الاغراء او بالرفع مبتدا حذف خبره او بالعكس فسار حتي غاب الشفق وتصوبت بفتح الصاد المهملة والواو المشددة والباء الموحدة اي تنكست النجوم للهبوط ومنه حديث من قطع سدرة صوب الله راسه في النار اي من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل عبثا نكس الله راسه في النار ويقال صوب يده اي خفضها وصاب المطر اذا نزل ثم انه نزل فصلي	1641	7776056370713504820	145	238.5	115	443	32.73137664794922	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	true	1038102595973008665	229	296	1142	1496	1511	300	قال---- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين مغيب الشفقhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وليس في حديث البخاري قوله ويءخر المغرب الخ 1174 وعن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظه--------------ر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا------------- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عل-ي الظهر والعصر جميعا	244	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1643	false	-1930443623384276765	104	179	509	876	1529	300	قال فيه ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق في وقت العشاء حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب --------------------عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا في وقت العصر واذا ارتحل بعد زيغ الشمس يصلي الظهر والعصر جميعا	1643	7776056370713504820	268	453.5	214	387	69.25064849853516	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	true	5748456279383513267	0	31	0	171	1554	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغربhصحيح واخرجه الترمذي وقال ابو داود -لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال	245	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	13	42	64	214	1533	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب ---------------------قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده باب -	1631	7776056370713504820	144	264.0	117	172	83.72093200683594	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	true	5748456279383513267	170	234	858	1210	1554	300	الا-حاديث AUTO-- باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1-------------------------------------------175 عن البراء وهو ابن عازبقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه AUTO باب التطوع في السفر 1176 عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب------------------------------------------------- الان---------------------------------صاري قال ----صحبت رسول الله صلي الله عليه	245	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1644	false	-8078462510141528126	98	175	504	883	1593	300	الافراد-- AUTO 6 باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1221 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون------------------------------------------------------------------- باب قصر قراءة السفر حدثنا حفص------------------------- بن عمر الحوضي حدثنا شعبة بن الحجاج العتكي عن عدي بن ثابت الانصاري عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه	1644	7776056370713504820	213	279.5	168	485	43.91752624511719	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	true	5748456279383513267	212	244	1100	1266	1554	300	AUTO-- باب التطوع في السفر 1176 -------------------------------------------------عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس	245	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1645	false	2120288941050800680	9	53	48	266	1478	300	AUTO 7 باب التطوع في السفر 1222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس	1645	7776056370713504820	163	300.5	131	218	74.77064514160156	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	true	-899954440220415250	0	84	0	388	1495	300	اقبل فراي ناشا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	246	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1645	false	2120288941050800680	81	164	394	781	1478	300	اقبل فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصح-بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي- وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1645	7776056370713504820	371	724.0	290	389	95.37274932861328	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	true	-899954440220415250	16	69	80	326	1495	300	يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	246	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1647	false	6727863459610101561	111	212	545	1054	1472	300	يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي قال الطبري يحتمل ان يكون تركه عليه السلام التنفل في حديث ابن عمر تحريا منه اعلام امته انهم في اسفارهم بالخيار في التنفل بالسنن المءكدة وتركها وفي البخاري انه عليه السلام كان اذا جمع في السفر صلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يرتحل واذا جاز الشغل بالصلاة فاحري ان تجوز الصلاة وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	1647	7776056370713504820	217	414.0	170	523	41.49139404296875	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	true	-899954440220415250	107	213	520	1059	1495	300	AUTO-- باب التطوع علي الراحلة والوتر 1178--------------------------------------------------------- عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليهاhصحيح م خ تعليقا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي 1179 عن---------------------------------- انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابهhحسن اسناده حسن 1180 و------عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي علي حمار وهو متوجه الي	246	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1648	false	6888150894109653870	72	200	349	967	1440	300	AUTO 8 باب التطوع علي الراحلة والوتر 1224 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن----------------------- ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليها 1225 حدثنا مسدد حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني عمرو بن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبرة حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه 1226 حدثنا القعنبي عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي	1648	7776056370713504820	421	722.0	332	641	65.67862701416016	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	true	-899954440220415250	110	174	536	872	1495	300	علي الرا-----------------------------حلة والوتر 1178 عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليهاhصحيح م خ تعليقا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي 1179 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة	246	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1649	false	6459219360407825947	155	278	812	1461	1579	300	علي الراحلة فدل علي صحته منه علي الراحلة ولو كان واجبا علي العموم لم يص------------------------------------------------------------ح علي الراحلة كالظهر----------------- غير انه لا يصلي المكتوبة علي---------------------------------------------------------------------------ها والمكتوبة هنا نعت لمحذوف دل عليه السياق وهو الصلاة وسماها مكتوبة اتباعا للفظ القران في قوله تعالي كتابا موقوتا حدثنا مسدد حدثنا ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة ابن عبد الله بن الجارود بن ابي سبرة الهذلي صدوق وروي عن جده حدثني عمرو بن ابي الحجاج المنقري بكسر الميم صدوق لم يلحقه ولده ابو معمر المقعد حدثني الجارود بالجيم بن ابي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة ويقال ابن سبرة الهذلي ابو نوفل البصري واسم ابي سبرة سالم بن سلمة صدوق حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة	1649	7776056370713504820	151	9.0	120	801	18.851436614990234	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	true	-899954440220415250	184	285	923	1416	1495	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب---------------------------------------- سعيد بن يسار-------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر ---------------انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وقال النساءي عمرو بن يحيي لا يتابع علي قوله يصلي علي حمار وربما يقول علي راحلته وقال غيره وهم الدارقطني وغيره عمرو بن يحيي-------- في قوله علي حمار والمعروف علي راحلته--- وهو البعير هذا اخر--------------------------------------------------------------------------------------------- كلامه وقد اخرجه مسلم من فعل انس بن مالك واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه الامام مالك في الموطا من فعل انس بن مالك ايضا وقال فيه يركع ويسجد ايماء من غير ان يضع وجهه علي شء	246	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1650	false	-1784940056628551426	147	300	785	1570	1570	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي سعيد بن يسار بالمثناة والمهملة المدني مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو عم معاوية بن ابي مزرد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي علي حمار وقد---------------------------- وهم الدارقطني وغيره عمرو بن يحيي المازني في قوله علي حمار والمعروف علي راحلته او علي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره مسلم بعد هذا ولهذا لم يذكر البخاري في حديث عمرو هذا كلام الدارقطني ومتابعيه قال النووي وفي الحكم بتغليط رواية عمرو نظر لانه ثقة نقل شيءا محتملا فلعله كان الحمار مرة والبعير مرة او مرات لكن قد يقال انه شاذ فانه مخالف لرواية الجمهور في البعير والراحلة والشاذ مخالف للجماعة واخرجه الامام مالك في الموطا من فعل انس بن مالك و-----قال فيه يركع ويسجد ايماء من غير ان يضع وجهه علي شء-	1650	7776056370713504820	309	423.5	241	923	33.47779083251953	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	true	-6741971515209542644	33	78	185	402	1530	300	والبخاري AUTO --باب الفريضة علي الراحلة من غير عذر 1182------------------------------------------------------------ عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة-------------- هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد وهو ابن شعيب بن شابورهذا في المكتوبةhصحيح قال	247	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1651	false	1719484299429513493	181	237	925	1184	1504	300	واجب---- AUTO 9 باب الفريضة علي الراحلة من---- عذر 1228 حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد ---------------------هذا في المكتوبة باب -----	1651	7776056370713504820	174	285.5	136	293	59.38566589355469	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	true	-6741971515209542644	49	102	263	533	1530	300	سال عاءشة-------------- هل رخص------------------------------- للنساء ان يصلين علي الدواب---------------------------------------------- قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد وهو ابن شعيب بن شابور-هذا ف------------------------------------------------ي المكتوبةhصحيح قا----------------------------------------------------------ل الدارقطني تفرد به النعمان بن المنذر عن سليمان بن موسي عن عطاء هذا اخر كلامه والنعمان بن المنذر هذا------------غساني دمشقي ثقة كنيته ابو الوزير	247	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1652	false	47760024938145191	0	91	0	465	1519	300	سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص بضم اوله مبني لما لم يسم فاعله للنساء ان يصلين علي الدواب يعني مع عدم الاستقبال او اتمام الركوع والسجود قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد -----بن شعيب بن شابور هذا في الصلاة المكتوبة والمنذورة وصلاة الجنازة في معني المكتوبة والظاهر في سند هذا الحديث الانقطاع فانه سقط منه سليمان بن موسي قال الدارقطني تفرد به النعمان بن المنذر عن سليمان بن موسي عن عطاء ---------واما -النعمان بن المنذر قال المنذري هو غساني دمشقي ثقة كنيته ابو الوزير	1652	7776056370713504820	242	385.0	193	480	50.41666793823242	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	true	-6741971515209542644	109	265	566	1349	1530	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفرhضعيف واخرجه الترمذي بنحوه وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده علي بن زيد بن جدعان وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال بعضهم هو حديث لا تقوم به حجة لكثرة اضطرابه 1184 وعن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم واخرجه ا-لبخاري والترمذي وابن ماجة 1185 وفي رواية عن ابن عباس قال اقام تسع عشرةhصحيح خ بلفظ تسع عشر وهو الارجح وهو الاتي بعده واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة ولفظ البخاري والترمذي وابن ماجة تسعة عشر 1186 وعن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلمب-مكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة	247	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	23	156	114	740	1431	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر----- 1230 حدثنا محم-------------------------------------------------------د بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم ----------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم قا---ل ابو داود قال عباد --بن م-----نصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة 1231 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري --------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة	1653	7776056370713504820	464	776.0	360	786	59.033077239990234	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	3	59	14	296	1540	300	عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتينhضعيف منكر والصحيح تسعة عشر كما تقدم وقد تقدم 1188 و----------------------------------------عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا له هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا ----	248	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	193	259	919	1244	1431	300	عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين 1233 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا--- هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها	1653	7776056370713504820	232	379.0	184	328	70.73170471191406	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	78	133	397	681	1540	300	كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 1190 وعن----------------------------------------------------------------------- انس انه ------------كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصنع	248	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1654	false	6447948139578156069	1	81	4	373	1496	300	كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال عثمان عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي سمعت ابا داود يقول وروي اسامة بن زيد عن حفص بن عبيد الله يعني ابن انس بن مالك ان انسا كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع	1654	7776056370713504820	247	419.0	197	369	66.93766784667969	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	29	132	148	672	1540	300	انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فكان يصلي ركع-------تين حتي رجعنا الي المدينة---------- فقلنا له هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا عشراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1189 وع-----------------------------------------------------------------ن عمر بن علي بن ابي طالب ان-------------------------- عليا ك-------------ان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس -------------------------------حتي تكاد ان تظلم ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------نزل فيصلي---- المغرب ------------------------------------------------------ثم يدعو بعشاءه---------------------------------------------------------- فيتعشي --------------------------ثم يصلي العشاء ثم يرتحل وي------------------------------------------------------------------------------------------قول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 1190 وعن انس انه كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه	248	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1657	false	1952223141653631662	64	298	330	1460	1472	300	انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة قيل كان هذا في حجة الوداع وكان بنية ان يرحل فكانت العواءق تعيقه وقد شهد حجة الوداع انس ولفظ رواية البخاري عن يحيي بن ابي اسحاق سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم فقلنا--- هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا عشرا حدثنا عثمان بن ابي شيبة و عبد الله ابن المثني قالا حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي قال ابن المثني اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده عمر بن علي ان عليا رضي الله عنه كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس فيه جواز تاخير المغرب في السفر حتي تكاد ان تظلم بالضم الليل يحسن ان يكون هذا شاهدا علي دخول ان علي خبر يكاد كقول الشاعر قد كاد من طول البلي ان يمحصا نزل ف-صلي بهم المغرب قد يستدل به علي ان وقت المغرب موسع وهو القديم المختار ثم يدعو بعشاءه فيه ان الامير يخدم بتقديم الطعام اليه وغير ذلك سفرا وحضرا فيتعشي بعد الصلاة هو ومن يلوذ به ثم يصلي العشاء ثم يرتحل الي السفر فيه جواز الارتحال في وقت العشاء بلا كراهة الا اذا اقبل الليل حين تنتشر الشياطين ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------يصنع فيه الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه	1657	7776056370713504820	369	537.0	290	1202	30.698835372924805	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	128	297	652	1529	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلميصنع ذلكhصحيح وقد تقدم معناه في باب الجمع بين الصلاتين وذكره ههنا تعليقا AUTO--- باب اذا اقام بارض العدو ي---------------------------------------------------------------------------------------------------قصر 1191 عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبت-بوك عشرين يوما يقصر الصلاةhصحيح قال ابو داود غير معمر لا يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده وذكر البيهقي انه غير محفوظ وقال في حديث الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس -قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين غير صحيح تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك 12 AUTO ---باب صلاة الخوف من راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان	248	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1658	false	-9051734928167926233	8	264	39	1325	1505	300	النبي صلي الله عليه وسل----------------------م م---------------------------------------------ثله AUTO 11 باب اذا اقام بارض العدو يقصر 1235 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة----- قال ابو داود غير معمر لا يسنده باب اذا اقام بارض العدو يقصر حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان بالمثلثة العامري مولاهم المدني التابعي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك لا ينصرف عشرين يوما يقصر الصلاة اخرجه احمد ايضا من حديث جابر وصححه ابن حبان وهو احد اقوال الشافعي قال المصنف غير معمر يرسله لا يسنده وذكر البيهقي انه غير محفوظ -قال وح--ديث الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين غير صحيح تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك--- AUTO 12 باب صلاة الخوف من راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان	1658	7776056370713504820	784	1466.0	629	1364	57.478004455566406	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	231	300	1169	1540	1540	300	يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي- يل-يه و----الاخرون قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون----------------------------- جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جلس ال--------امام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا---------------------------------- قال ابو داود هذا قول سفيان 1192 عن ابي-	248	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	56	144	281	749	1545	300	وركع--وا جميعا ثم -سجد ---وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب وهشام---- عن ابي	1659	7776056370713504820	296	434.0	237	487	60.78028869628906	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	78	149	418	808	1567	300	جميعا ثم -سجد ---وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلموركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلموالصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا	249	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1658	false	-9051734928167926233	200	258	974	1298	1505	300	جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي- يل-يه و----الاخرون قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون---------------------------- جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جلس ال-------امام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا	1658	7776056370713504820	269	425.5	218	403	66.74938201904297	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	19	154	105	837	1567	300	المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-صف وصف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني	249	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	0	135	0	709	1545	300	المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف ----------------------------بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني	1659	7776056370713504820	704	1374.0	574	737	95.52238464355469	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	2	33	12	176	1567	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعسفان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي المشركين خالد بن الوليد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا---------------------------------------------------------------------------------------- غرة لقد اصبنا غفلة------------------- لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة	249	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1660	false	-4735938967745979303	196	300	1032	1597	1597	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان بضم العين قرية جامعة كثيرة الابار والحياض بين مكة والمدينة علي نحو مرحلتين من مكة سميت بذلك لتعسف السيول فيها وعلي المشركين خالد بن الوليد قبل ان يسلم وللدارقطني زيادة ولفظه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة بكسر الغين وهي الغفلة اي اصبناهم مشتغلين بالصلاة غافلين عن حفظ مقامنا والاعتداد لقتالنا لقد اصبنا غفلة منهم عن التاهب لنا لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة-	1660	7776056370713504820	159	190.5	130	566	28.091873168945312	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	33	149	176	808	1567	300	فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر ف-------------------------------------لما حضرت ال-----عصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------مستقبل القبلة والمشركون امامه---------------------------------------- فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-صف وصف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك الصف صف اخر------------------------------------------------------------------------------------------ فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وركعوا------------ جميعا ثم سجد وسجد---- الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما صلي هءلاء السجدتين وق----------اموا سجد الاخ-----رون الذين كانوا خلف---------هم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول---------------------------------------------------------------------- ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------وركعوا------------------------------- جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه------------------------------------------------------------------------------- وقام----- الاخرون--------------------------------------------------------- يحرسونهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------والصف الذي يليه سجد الاخرون----------- ثم جلسوا جم----يعا------------- فسلم عليهم-------------- جميعا	249	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1661	false	8345071853778595686	12	279	73	1454	1557	300	فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر وكان هذا سبب اسلام خالد رضي الله عنه فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي مستقبل القبلة والمشركون امامه بفتح الهمزة اي قدامهم فاحرم بصلاة العصر فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف ----------------------------بعد ذلك الصف صف اخر قال اصحابنا ولا تمتنع الزيادة علي صفين بل يجوز ان يكونوا صفوفا كثيرة ثم يحرس صفان كما سلف فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد القراءة وركعوا يعني الصفين جميعا ثم سجد وسجد معه الصف الذي- يلونه وقام الاخرون يحرسونهم قال الشافعي والاصحاب لا يشترط ان يحرس جميع الصف ولا صفان بل لو حرس واحد علي المناوبة جاز بلا خلاف فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا من السجود سجد الصف الاخرون الذين كانوا خلفهم يحرسونهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ويجوز عند الشافعي تقدم الصف الثاني وتاخر الصف الاول كما في رواية جابر ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة الثانية بعد القراءة وركعوا يعني الصف الذي يليه والذي خلفه جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه اي علي الصف الاول وتوضحه رواية النساءي بلفظ وسجد معه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الصف الاخرون بفتح الخاء الذين كانوا سجدوا معه اول مرة وهو لفظ النساءي يحرسونهم في حال الاعتدال ولو حرس بعض الصف وسجد الباقون جاز ذلك لان المقصود يحصل به لكن مثل ما فعل النبي صلي الله عليه وسلم اولي فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم للتشهد وجلس معه والصف الذي يليه سجد الاخرون بفتح الحاء ثم جلسوا معه جميعا فلما سلم شرع فسلم عليهم اي علي الصفين جميعا	1661	7776056370713504820	593	846.0	482	1410	42.05673599243164	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	149	220	808	1165	1567	300	فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليمhصحيح واخرجه النساءي وقال البيهقي هذا اسناد صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من ابي عياش------- ثم ذكر الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال حدثنا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش هذا اخر كلامه وسماعه منه متوجه فاذا ذكر ما يدل علي ان مولد مجاهد سنة عشرين وعاش ابو عياش الي بعد الاربعين وقيل الي بعد الخمسين	249	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1662	false	7101300071090412177	12	80	63	399	1517	300	فصلاها بعسفان كما تقدم عند ذكرها قا----------------------ل البيهقي وهذ اسناد صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من ابي عياش الزرقي ثم ذكر الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال حدثنا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش قال المنذري-- وسماعه منه متوجه فانه ذكر ما يدل علي ان مولد مجاهد سنة عشرين وعاش ابو عياش الي بعد الاربعين وقيل الي---- الخمسين	1662	7776056370713504820	294	534.5	231	364	80.76923370361328	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	220	265	1165	1401	1567	300	AUTO--- باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءبها حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفوا فيصفوا وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا	249	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1662	false	7101300071090412177	251	297	1264	1502	1517	300	AUTO 13 باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءم-ا حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفون فيصفون وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا	1662	7776056370713504820	232	450.0	187	239	97.07112884521484	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	221	265	1170	1401	1567	300	باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءبها حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفوا فيصفوا وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا	249	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1663	false	-5358374766842590088	73	116	348	576	1508	300	باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءم-ا حتي يصلي الذين معه ركعة اخري و--ينصرفوا فيصفوا وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا	1663	7776056370713504820	226	439.5	183	231	97.83549499511719	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	true	-6770174538188448936	0	70	0	378	1635	300	ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم-ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلمhصحيح ق وفي رواية وثبت قاءما CHECK باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ر--------------كعة ثم سلموا ثم ا--------------------------------نصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا باب من قال اذا صلي---- ركعة و-ثبت قاءما -اتموا لانفسهم ركعة	250	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1663	false	-5358374766842590088	49	111	229	553	1508	300	ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم---------------------------------- باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءما حتي يصلي الذين معه ركعة اخري وينصرفوا فيصفوا وجاه ال-------------------------------------------------------------------------عدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة	1663	7776056370713504820	198	269.0	157	431	45.939674377441406	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	true	-6770174538188448936	59	146	324	766	1635	300	باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1194--------------------------------------- عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت	250	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	192	288	976	1458	1514	300	باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت	1664	7776056370713504820	439	856.0	352	482	91.0788345336914	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	true	-6770174538188448936	154	231	821	1246	1635	300	عن صالح بن خوات--------- ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود و----رواية يحيي بن سعيد	250	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	2	81	8	446	1617	300	عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد	1665	7776056370713504820	425	834.5	348	438	97.03196716308594	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	true	-6770174538188448936	269	300	1472	1635	1635	300	باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة ثم يصلي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي-	250	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1667	false	6536855950885820000	96	127	505	669	1567	300	باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة ثم يصلي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي	1667	7776056370713504820	163	321.0	133	164	99.39024353027344	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	true	4452866619745489640	0	141	0	758	1585	300	كانت تقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم 1196------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي -قال---------- عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلي العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلو العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمر-كعة اخري وركعوا معه	251	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1667	false	6536855950885820000	127	300	669	1567	1567	300	كانت مقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل- العدو -ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه-	1667	7776056370713504820	748	1420.5	608	901	83.01886749267578	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	true	4452866619745489640	141	300	758	1585	1585	300	وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-سلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركع-----------------------------------------------------------------------------------ة ركعةhصحيح و--اخرجه النساءي 1197 وعن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوة-وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلةhصحيح في اسناده محمد -------------------------------------------------------------بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه CHECK باب من قال يصلي بكل طاءفة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1198 وعن عروة ---------------ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله-	251	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1668	false	2941610485636726451	0	186	0	913	1515	300	وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعة 1241 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الاس-------ود عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوة وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلة----- 1242 قال ابو داود واما عبيد الله بن سعد ف حدثنا قال حدثني عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ا----------------------------------------------------------------------ن عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله	1668	7776056370713504820	682	1237.0	549	995	68.54271697998047	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	true	4452866619745489640	17	54	90	270	1585	300	انه سال ابا هريرة---- هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي قال---------- عام غزوة نجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة	251	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1669	false	8359435133490511266	150	239	756	1193	1532	300	انه سال ابا هريرة قال هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي قال ابو هريرة عام غزوة نجد ونجد باليمن قال القرطبي وعياض في حديث ابي هريرة انه صلاها يوم ذات الرقاع سنة خمس من الهجرة وهي غزوة نجد وغطفان قال ابن مغلطاي غزوة غطفان الي نجد لثنتي عشرة مضت من ربيع الاول في اربعماءة وخمسين فارسا واستخلف عثمان ويقال كان ذلك في ذات الرقاع قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة	1669	7776056370713504820	180	304.0	143	437	41.1899299621582	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	true	4452866619745489640	268	300	1426	1585	1585	300	ان عاءشة حدثته بهذه القصة -قالت----- كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم--------------------- ركع فركعوا--------------- ثم سجد فسجدوا ثم رفع----- فرفعوا------------------------ ثم مكث رسول الله صلي الله-	251	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1672	false	-2535629988033662853	153	199	794	1026	1604	300	ان عاءشة حدثته بهذه القصة وقالت فيها كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه تكبيرة الاحرام ثم قرا و ركع فركعوا خلفه عقب ركوعه ثم سجد فسجدوا ثم رفع راسه فرفعوا رءوسهم من السجدة الاولي ثم مكث رسول الله صلي الله	1672	7776056370713504820	157	249.0	126	232	67.67241668701172	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	true	7609309993293636192	0	105	0	573	1577	300	عليه وسلم-جالسا ثم سجدوا هم لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-سلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلهاhحسن في اسناده محمد بن اسحاق باب من قال	252	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1668	false	2941610485636726451	186	290	913	1462	1515	300	عليه وسلم جالسا ثم سجدوا هم لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها---------------------------- باب من قال	1668	7776056370713504820	544	1056.0	444	577	94.28076171875	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	true	7609309993293636192	76	194	427	1037	1577	300	ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-سلموا --------------فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ وقد شاركه الناس -------------------في الصلاة----------------------------------- كلهاhحسن في اسناده محمد بن اسحاق باب من قال يصلي بكل طاءف-----ة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ر--------------------------------------------------------كعة 1199 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمص------لي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي ر----كعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 538 وابن ماجة قال ابو داود وك----------------------------------------------------------------------ذلك قول مسروق ويوسف بن مهران عن ابن عباس وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله CHECK باب من قال يصلي بكل	252	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1673	false	-613725808275335743	146	300	806	1566	1566	300	ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا الطاءفتان معه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصراف من صلاته وقد شاركه الناس اي الطاءفتان جميعا في الصلاة كلها اي في كل ركعة من الصلاة شاركه كل-----ا الطاءفتين AUTO ------16 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم ------------------------------------------------------------قال ابو داود وكذلك رواه نافع وخالد بن معدان عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قول مسروق ويوسف بن مهران عن ابن عباس وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله------ باب من قال يصلي بكل-	1673	7776056370713504820	507	876.0	403	838	60.50119400024414	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	true	7609309993293636192	221	300	1174	1577	1577	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة 1200----------------------------------------------- عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فقاموا صفا---- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم-ركعة ثم سلم فقام هءلاء-	252	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1675	false	2599778169006992229	87	180	442	904	1518	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة 1244 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء	1675	7776056370713504820	397	738.5	319	463	85.7451400756836	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0253	true	6331813799715935904	0	97	0	503	1511	300	فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلمواhضعيف 1201 وفي رواية -----------------------------------------------------------------قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا--------------------------------------------- وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة ذكر معلقا ورواه عب------------------------------د الصمد بن حبيب وهو ابن عبد الله الازدي قال اخبرني ابي انهم غزو- مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوفhضعيف باب من قال	253	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1675	false	2599778169006992229	180	300	904	1518	1518	300	فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا 1245 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود رواه الثوري بهذا المعني عن خصيف وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الصمد بن حبيب ق------------------------ال اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخو-----ف باب من قال-	1675	7776056370713504820	436	764.5	350	644	67.70186614990234	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0253	true	6331813799715935904	94	210	492	1073	1511	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون 1202---------------------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فق-----ال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضواhصحيح واخرجه النساءي وذكر ابو داود انه روي من حديث اب--------------------------ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وع-----------------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ج----------------------------------------------------------------------ابر عن النبي صلي الله عليه وسلموفي حديث بعضهم عن جاب------------ر انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فكانت للقوم ركع-----ة وللنبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين	253	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	130	288	704	1472	1531	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون 1246 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا----- قا----------------ل ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي قال ابو داود رجل من التابعين ليس بالاشعري جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين	1680	7776056370713504820	521	900.0	413	789	66.03295135498047	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	75	179	390	934	1513	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1204 عن --------------------------------------------------------ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في خوفي الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسنhصحيح واخرجه النساءي وليس فيه فتوي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثة وذكر انه روي من حديث -----------------------------ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم و---------سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	254	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	77	197	414	1017	1557	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1248 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي ال----------------------------------------حسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1685	7776056370713504820	477	888.5	385	644	74.06832122802734	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	185	295	963	1492	1513	300	عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي بردhضعيف وابن عبد الله بن انيس هذاهو عبد الله بن عبد الله بن انيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء ذلك مبينا من رواية محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن اسحاق	254	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	25	174	120	849	1471	300	عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد-------------------------------------------------------------- باب صلاة الطالب حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ميسرة المنقري مولاهم البصري ابو معمر المقعد شيخ البخاري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي مولاهم البصري قال حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام عن عبد الله بن عبد الله قال المنذري كذا جاء---- مبينا من رواية محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن اسحاق	1688	7776056370713504820	459	729.5	364	799	57.446807861328125	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0255	true	7191359592498105033	5	214	29	1115	1581	300	عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنةhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1796 و 1801 وابن ماجة 1207 وعن عبد الله----------------------------------- بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنهاعن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 1208 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتينhصحيح خ م الركعتين بعد الجمعة فقط واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1209 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة	255	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	3	225	13	1105	1494	300	عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنة 1251 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا خالد ح وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة -------------عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله------------- بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين 1253 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه ------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة	1693	7776056370713504820	861	1584.5	681	1124	76.60142517089844	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0255	true	7191359592498105033	69	103	344	522	1581	300	بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	255	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1695	false	3598082119884115123	37	210	176	1095	1520	300	بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين فيه فضيلة استحباب النوافل الراتبة في البيت كما يستحب فيه غيرها ولا خلاف في ذلك عندنا وبه قال الجمهور و سواء عندنا وعندهم راتبة فراءض النهار والليل وقال جماعة من السلف والاختيار فعلها في المسجد كلها وقال مالك والثوري الافضل فعل نوافل النهار الراتبة في المسجد و راتبة الليل في البيت ودليلنا ما سياتي انه صلي الله عليه وسلم صلي سنة الصبح والجمعة في بيته وهما صلاتا نهار مع الحديث المتقدم افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين ظاهر هذا الحديث ان الافضل ان تكون الرواتب التي قبلها والتي بعدها قريبا منها وذكر بعضهم ان سنة الصلاة التي قبلها والتي بعدها شرطها ان تقع قريبا منها فان طال الفصل بينهما لم يعتد بها حكاه نجم الدين القمولي في اواءل صفة الصلاة من جواهره ثم استغربه ومنهم من علل القرب منها بان النوافل تصعد مع الفراءض الي الله تعالي وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	1695	7776056370713504820	173	298.0	139	919	18.824810028076172	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0255	true	7191359592498105033	103	127	522	639	1581	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جا-------------------------------------------------------------------------------لسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	255	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1696	false	-2054308473312371087	38	78	187	383	1521	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فيه جواز التنفل قاعدا مع القدرة علي القيام وان كان اجره علي النصف ولا خلاف فيه واذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	1696	7776056370713504820	113	222.0	89	196	57.65306091308594	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0255	true	7191359592498105033	230	300	1206	1581	1581	300	صلي الله عليه وسلملم يكن ------علي شء من النوافل -----اشد معاهدة منه علي الركعتين قبل الصبحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم AUTO-- باب--- تخفيفهما 1211 -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1212 وعن ----------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقر-ا في ركعتي الفجر قل ياايها الكافرون-	255	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1699	false	-8056582397205623360	147	248	736	1238	1494	300	صلي الله عليه وسلم يشتد تعاهده علي شء من النوافل كما يشتد تعاهد----ه علي --ركعتي الفجر فحصل التفضيل بهذه الطريق-------- AUTO 3 باب في تخفيفهما 1255 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران 1256 حدثنا يحيي بن معين حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل ياايها الكافرون	1699	7776056370713504820	258	390.5	209	529	48.77126693725586	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0256	true	4176530087028405148	221	300	1135	1540	1540	300	عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا البقرة 136هذه الاية-قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون ال عمران hصحيح م دون ان كثيرا مما واخرجه مسلم والنساءي 1216 وعن ------------------------------------------ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا ال عمران في الركعة الاولي و-----------------بهذه الاية ربنا امنا-	256	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1700	false	3687647417586101778	105	197	536	985	1528	300	عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا ----------هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون 1260 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني ابن موسي عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل الينا--------- في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذه الاية ربنا امنا	1700	7776056370713504820	324	570.5	259	468	69.23076629638672	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0256	true	4176530087028405148	41	115	213	598	1540	300	قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهماhصحيح 1214 عن -------------------------------------------------------------------ابن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم	256	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1700	false	3687647417586101778	0	88	0	452	1528	300	قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما 1258 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق المدني عن ابن زيد عن ابن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم	1700	7776056370713504820	372	727.5	300	452	82.30088806152344	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0256	true	4176530087028405148	39	83	203	427	1540	300	فاصبح جدا -----------قال فقام بلال فاذنه----------- بالصلاة وتابع اذانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يخرج----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج ----------صلي بالناس---------------------------------------- واخبره------------- ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه------------------- ابطا عليه بالخروج فقال-------------------------------------------------- اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول	256	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1703	false	-3159020979123814976	64	167	356	866	1536	300	فاصبح جدا بكسر الجيم قال فقام بلال فاذنه بمد الهمزة بالصلاة وتابع اذانه اي اعلامه قال الله تعالي واذان من الله اي اعلام منه ومعني تابع اذانه كرره وجعل الاذان يتبع بعضه بعضا لما راي ان الصبح فضحه جدا فلم يخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج بعد ذلك و صلي بالناس اعتذر بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره ان سبب تاخره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه صلي الله عليه وسلم ابطا عليه بالخروج حتي تابع عليه الاذان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت ركعت ركعتي الفجر يشبه ان يكون	1703	7776056370713504820	211	307.0	167	510	41.3725471496582	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0256	true	4176530087028405148	221	262	1135	1347	1540	300	عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الفجر ب امنا بال-------------------------------------------------------------------------------------له وما انزل الينا البقرة 136هذه الايةقال هذه في الركعة الاولي-------------------------------- وفي الركعة الاخرة------ ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون------------------- ال عمران	256	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1706	false	3395694092770442383	19	87	102	440	1588	300	عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ولمسلم كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما قولوا امنا بالله الاية التي في البقرة ب امنا بالله وما انزل الينا ----------هذه الاية------- في الركعة الاولي يفهم منه ان اخره ونحن له مسلمون وفي الركعة الاخرة منهما ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون يعني الاية التي في ال عمران	1706	7776056370713504820	187	287.0	149	355	52.676055908203125	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0257	true	-985399101702775491	35	263	205	1386	1573	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزي احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله وهو القواريريفي حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكن- اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسواhصحيح واخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد قيل ان ابا صالح لم يسمع هذا الحديث من ابي هريرة فيكون منقطعا وابن ماجة من فعله صلي الله عليه وسلموكلاهما دون ذكر قصة ابن عمر 1218 و--------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاةhصحيح لكن ذكر الحديث والاضطجاع قبل ركعتي الصبح شاذ والمحفوظ بعدها كما في الرواية التالية واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون ذكر الاضطجاع 1219 وعنها------------------------------------------------------------------------------------------ قالت ------كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثنيhصحيح ق في اسناده------------------------------------------------------------------------ رجل مجهول واخرجه البخاري ومسلم 1220 وعن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-لصلاة الصبح فكان لا يمر	257	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1708	false	-8692535820942149965	75	300	396	1477	1477	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله -------------في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا-------------------- 1262 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا بشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر حدثنا مالك بن انس عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1263 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عمن حدثه ابن ابي عتاب او غيره عن ابي سلمة قال قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثني 1264 حدثنا عباس العنبري وزياد بن يحيي قالا حدثنا سهل بن حماد عن ابي مكين حدثنا ابو الفضل رجل من الانصار ----------------------عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر-	1708	7776056370713504820	795	1301.5	632	1409	56.422996520996094	147	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	true	-6045954171138169265	0	27	0	142	1544	300	وسلم-يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	258	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1713	false	5728840762895555077	198	227	999	1143	1482	300	وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	1713	7776056370713504820	142	274.0	115	144	98.61111450195312	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	true	-6045954171138169265	118	186	619	959	1544	300	الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي لا نعرفه مثل هذا الا من حدي-------------------------------------------------------ث سعد بن سعيد وذكر ان هذا الحديث -انما يروي----------- مرسلا وان --------------------------------------------------------------------اسناده---------- ليس بمتصل محمد بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابن --------------بحينة قال اقيمت صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يصلي والمءذن يقيم--------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتصل-ي الصبح	258	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1716	false	6426896352733631820	193	285	916	1356	1434	300	الترمذي حديث محمد بن ابراهيم-- لا نعرفه مثل هذا الا من حديث سعد بن سعيد قال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد-------- هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا قال وسعد بن سعيد اخو يحيي بن سعيد الانصاري وقيس هو جد يحيي بن سعيد قال واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس وسند---------------------------------------- ابن ماجه مثل سند المصنف قال -------راي النب---------------ي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --صلاة الصبح	1716	7776056370713504820	218	261.0	167	515	42.33009719848633	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	true	-6045954171138169265	65	116	341	602	1544	300	AUTO-- باب من فاتته متي يقضيها 1223---------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم -كن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه	258	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1716	false	6426896352733631820	4	73	22	363	1434	300	AUTO 6 باب من فاتته متي يقضيها 1267 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه	1716	7776056370713504820	259	486.0	208	341	75.95307922363281	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	true	-6045954171138169265	250	292	1288	1490	1544	300	AUTO-- باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1224-------------------------------------------------- عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي	258	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1717	false	-5335989643172925692	232	285	1164	1418	1496	300	AUTO 7 باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1269 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي	1717	7776056370713504820	200	378.0	158	254	78.74015808105469	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	true	-6045954171138169265	251	294	1293	1508	1544	300	باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1224---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مكحول------- عن عنبسة بن ابي سفيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم عل------------------ي النارhصحيح واخرجه ------	258	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1718	false	-4559101608319290726	72	190	343	936	1455	300	باب الاربع قبل الظهر وبعدها حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ابو سعيد قال ابو حاتم ثقة رضي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور بالمعجمة والموحدة الدمشقي كان يفتي في مجلس الاوزاعي عن النعمان بن المنذر عن مكحول الشامي عن عنبسة بن ابي سفيان قال المنذري ذكر ابو زرعة وهشام بن عمار وابو عبد الرحمن النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان لكن صححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم بضم الراء المخففة علي النار وفي رواية له حرمه	1718	7776056370713504820	199	337.0	158	593	33.55817794799805	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0259	true	-4944176946652546718	0	56	0	287	1566	300	ابو زرعة وهشام بن عم-ر وابو عبد الرحمن النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان و---صححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة والقاسم هذااختلف الناس فيه فمنهم من يضعف روايته ومنهم من يوثقها 1225 وعن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------------------- اربع------ قبل الظهر	259	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1718	false	-4559101608319290726	118	178	584	874	1455	300	ابو زرعة وهشام بن عمار وابو عبد الرحمن النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان لكن صححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة قال قالت ام حبيبة زوج--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر	1718	7776056370713504820	201	339.5	160	353	56.94050979614258	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0259	true	-4944176946652546718	185	300	968	1566	1566	300	AUTO-- باب الصلاة بعد العصر 1228-------------------------------------------------------------------------------- عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليه- السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقيل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية-	259	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	10	145	49	732	1522	300	AUTO 9 باب الصلاة بعد العصر 1273 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وق-ل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	1722	7776056370713504820	595	1142.5	481	684	86.9883041381836	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0259	true	-4944176946652546718	233	272	1215	1417	1566	300	وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فق-------------------------------------ال--------------------------------ت سل ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ام سلمة سمعت رسول	259	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1723	false	-1434809524898627882	141	300	767	1592	1592	300	وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما اي عن الصلاة بعد العصر وفيه مشروعية السءال عن الحديث وما يعارضه ليعرف الفرق بينهما والوجه الجامع بينهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به من السءال بعد ان اقراتها السلام منهم فقالت سل ويقال اسال وفيه قبول خبر الواحد ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم منه به واعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكن وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمرتبتهم علي نفسه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فيه اشارة الي ان اذن الرسول بحاجة انه لا يستقل فيها بنفسه بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة وارسلته الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي يرجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها فقالت ام سلمة سمعت رسول-	1723	7776056370713504820	194	312.5	157	826	23.486682891845703	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	67	163	372	855	1563	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة ----1229 عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعةhصحيح واخرجه النساءي 1230 وعن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر والعصرhضعيف قد تقدم الكلام علي عاصم بن ضمرة 1231 وعن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	260	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0311	false	-571852751531814915	179	222	879	1085	1478	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة عن قتادة عن ابي العالية ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون منهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلا---------------------------------------ة العصر حتي تغرب الشمس	311	7776056370713504820	185	308.0	145	490	37.75510025024414	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	0	58	0	310	1563	300	فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما	260	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	145	203	732	1041	1522	300	فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما	1722	7776056370713504820	306	610.0	248	310	98.70967864990234	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	66	116	367	621	1563	300	AUTO--- باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1229 عن ---------------------------------------------------------------------------علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعةhصحيح واخرجه النساءي 1230 و------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر	260	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1726	false	-6781665578098137213	216	292	1123	1481	1525	300	AUTO 10 باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1274 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة 1275 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر	1726	7776056370713504820	223	370.0	177	358	62.290504455566406	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	126	264	674	1369	1563	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1232 و------------------------------------عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا	260	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	6	155	30	755	1449	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس 1277 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهود-------ة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا	1727	7776056370713504820	637	1214.5	507	732	87.02185821533203	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	67	90	372	485	1563	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1229------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس	260	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1728	false	-1688703596807182342	12	57	63	281	1537	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا شعبة عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس	1728	7776056370713504820	109	189.5	86	218	50.0	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	236	259	1226	1342	1563	300	فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت--------------------- فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي العصر ثم اقصر ح-----------------------تي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان	260	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1734	false	-7119157329990360939	50	80	248	410	1457	300	فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت من التطوعات والنوافل فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي العصر ثم اقصر بفتح الهمزة وكسر الصاد حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان	1734	7776056370713504820	115	203.5	92	162	70.98765563964844	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	true	-8503115969838732057	2	109	9	572	1543	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي وذكره البخاري في التاريخ الكبير وساق اختلاف الرواة فيه 1234 وعن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة ا--------------نها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-الا صلي بعد العصر ركعتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والنساءي 574 1235 و------------------------------------عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله	261	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	194	300	945	1449	1449	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين 1279 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين 1280 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله-	1727	7776056370713504820	360	616.5	287	615	58.53658676147461	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	true	-8503115969838732057	2	39	9	192	1543	300	--يسار مولي ابن عمر-------------------------------- قال راني ابن عمر-------------------------------------- وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة ف------------------------------قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصلوا بعد الفجر الا	261	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1735	false	-5734096940937447739	114	247	569	1265	1538	300	نمي--ر مولي ابن عمر التابعي ذكره ابن حبان في الثقات قال راني سيدي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة يدل علي انهم كانوا يصلون هكذا فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم اي ليبلغ الحاضر في المجلس الغاءب عنه وهو علي صيغة الامر وظاهر الامر الوجوب فعلم منه ان التبليغ واجب والمراد هنا اما تبليغ حكم هذه الصلاة او تبليغ الاحكام الشرعية والظاهر ان الي فيه مقدرة اي ليبلغ شاهدكم الي غاءبكم وفيه من الفقه ان العالم واجب عليه تبليغ العلم بلسانه او بعمله بالكتابة لمن لم يبلغه ويثنيه لمن لا يفهمه وحفظ الكتاب والسنة من التحريف والتصحيف واستنباط الاحكام الشرعية لمن بلغه واظهاره لمن لا يدركه لا تصلوا بعد الفجر الا	1735	7776056370713504820	173	263.0	137	698	24.78510093688965	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	true	-8503115969838732057	73	206	386	1071	1543	300	عاءشة انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-الا صلي بعد العصر ركعتينhصحيح ق واخرجه البخاري وم-----سلم و والنساءي 574 1235 وعن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله ص-------------------------------------------------لي الله عليه وسلم---------------------------------كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصالhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه------------------------------- AUTO--- باب الصلاة قبل المغ-----------------------------------------------------------------رب 1236 عن عبد ا---------------------لله المزني وهو عبد الله بن مغفلقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنةhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري بنحوه 1237 وعن---------------------------------------------- المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله	261	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1737	false	-533995391414742430	135	300	662	1467	1467	300	عاءشة المتقدم-- ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين كان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم و------------------------كذا- قوله في الحديث ينهي يعني غيره عن فعلها وفي هذا حجة علي من نازع في ذلك وقاطع له ويدل علي الاختصاص ايضا قوله بعده وينهي عن الوصال يعني و كان ---------------------------يواصل كما في----------------------------------------------------------- الاحاديث الصحيحة وان الوصال كان من خصاءصه ايضا AUTO 11 باب الصلاة قبل المغرب 1281 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني ق--------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة 1282 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور بن ابي الاسود عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله-	1737	7776056370713504820	418	632.0	327	939	44.51544189453125	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	true	-8503115969838732057	206	288	1071	1489	1543	300	عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهناhصحيح م خ نحوه واخرجه مسلم 1238 --وعن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1239 وعن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصرhضعيف AUTO باب صلاة الضحي 1240 عن يحيي بن	261	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1738	false	6263076263931736213	0	96	0	455	1568	300	عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم --------------------------ينهنا 1283 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء 1284 حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابو داود سمعت--------------- يحيي بن	1738	7776056370713504820	288	488.0	226	496	58.064517974853516	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	true	-8503115969838732057	164	242	861	1242	1543	300	لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنةhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري بنحوه 1237 وعن المختار بن فلفل عن ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهناhصحيح م خ نحوه واخرجه مسلم 1238 و----عن عبد الله ---------------------بن مغفل ق-----------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة	261	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1739	false	-7024023153905903876	119	202	642	1032	1559	300	لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة مءكدة وهي سنة غير مءكدة كما تقدم------------------------- عن الرافعي حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية البصري ابو بشر عن سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم نسبة الي جرير بن عباد اخي الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن واءل عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل تقدما قبله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة	1739	7776056370713504820	138	210.0	106	592	23.310810089111328	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	true	-8503115969838732057	178	214	936	1109	1543	300	المختار بن فلفل----------------------------------------------- عن انس بن مالك -------------قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قال نعم رانا فلم يامرنا ولم	261	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1740	false	6288785130902380797	193	273	1005	1395	1540	300	المختار بن فلفل الكوفي مولي عمرو بن حريث المخزومي اخرج له مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال مختار بن فلفل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال نعم رانا فلم يامرنا ولم	1740	7776056370713504820	171	258.0	135	390	43.846153259277344	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0262	true	9179599630356784162	0	265	0	1304	1479	300	كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي اخرجه مسلم 1241 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم hصحيح م 1242 وعن ا-------------------------------------------------------------بي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحيhصحيح م واخرجه مسلم وفي الالفاظ اختلاف 1243 و----------------------------------عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا كفر له خطاياه وان كانت -كثر من زبد البحرhضعيف سهل بن معاذ بن انس ضعيف والراوي عنه زبان بن فايد الحمراوي ضعيف ايضا ومعاذ بن انس جهني له صحبة معدود في اهل مصر وقد ذكر في اهل مصر واهل الشام وزبان بفتح الزاي وبعدها باء بواحدة مشددة مفتوحة وبعد الالف نون وفايد بالفاء وبعد الالف ياء اخر الحروف ودال مهملة 1244 وع----------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين انظر --ابو داود وقد تقدم الكلام علي القاسم هذا واختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديثه 1245 و-----عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي الله	262	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	23	300	98	1395	1395	300	كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحي 1287 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 1289 حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة ابي شجرة عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي الله-	1742	7776056370713504820	880	1405.0	693	1565	56.23003005981445	172	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0262	true	9179599630356784162	65	113	322	553	1479	300	قال بينما نحن عند ابي ذر ق-------------ال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدق---------------------------------------------------------------------------ة وصيام صدقة وحج صدقة------------------------------------------- وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذه الاعمال الصالحة------------------------------------------- ثم قال يجزء اح---------------------------دكم من ذلك ركعتا	262	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1748	false	-37619080636873804	70	156	381	814	1561	300	قال بينما نحن عند ابي ذر رضي الله عنه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة قد يدخل في الصلاة سجدة الشكر وسجدة التلاوة والفراءض والنوافل وصلاة الجنازة وصيام صدقة وحج صدقة وفي معني الحج العمرة وان كانت فضيلتها دونه وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة غير ذلك وعد في مسلم نخاعة في المسجد يدفنها ثم قال يجزء تقدم ان الضم والفتح جاءزان احدكم من ذلك ركعتا	1748	7776056370713504820	228	392.0	180	433	52.655887603759766	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0262	true	9179599630356784162	0	58	0	287	1479	300	كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة- اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي اخرجه مسلم 1241 وفي رواية قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	262	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	158	202	764	984	1442	300	كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة----------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله يات------ي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكا---ن ياثم	6649	7776056370713504820	212	380.5	168	288	73.61111450195312	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0263	true	-8477274645200806890	114	287	613	1498	1570	300	كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتينhضعيف واخرجه ابن ماجه 1247 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي وهو عبد الرحمنقال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والترمذي وابن ماجة والنساءي 1248 وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرن بين السور قا---لت من المفصلhصحيح م الشطر الاول منه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 1249 وعن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلما-نها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض	263	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	44	271	201	1260	1402	300	كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين قال ابو داود قال احمد بن صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله قال ابن السرح ان ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1291 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي --------------قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد 1292 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الجريري -------------------عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ----------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض	1743	7776056370713504820	703	1244.5	556	1108	63.447654724121094	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0263	true	-8477274645200806890	17	130	95	683	1570	300	نعيم بن همار قد اختلف الرواة فيه اختلافا كثيرا وقد جمعت طرقه في جزء مفرد وحمل العلماء هذه الركعات علي صلاة الضحي وقال بعضهم النهار يقع عند اكثرهم علي ما بين طلوع الشمس الي غروبها واخرجه ابو داود والترمذي في باب صلاة الضحي وذكر بعضهم ان نعيم بن همار------------------ روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-حديثا واحدا وذكر هذا الحديث وقد وقع لنا احاديث من روايته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير هذا وقد قي--------------------------ل في اسم ابيه هبار بالباء الوحدة وهدار بالدال المهملة وهمام بميمين وخمار بالخاء المعجمة المفتوحة وحمار بالحاء المهملة المكسورة 1246 وعن كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب---------------- ان رسول الله صلي الله عليه	263	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1752	false	8015577168432938909	89	177	428	867	1461	300	نعيم -----------اختلف الرواة فيه اختلافا كثيرا وقد جمعت طرقه في جزء مفرد وحمل العلماء هذه الركعات علي صلاة الض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حي وذكر بعضهم ان نعيم بن همار ويقال همام بميمين روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا واحدا وذكر هذا قال ---وقد وقع لنا احاديث من روايته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير هذا اكفك اخره بفتح الهمزة اي عن العمل في غيره ويحتمل اكفك من الثواب العظيم والاجر الكبير ورو----------------------------------------------------------------------------------------ي ابن المبارك في الزهد مرسلا عن الحسن رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	1752	7776056370713504820	298	460.5	234	650	45.846153259277344	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0263	true	-8477274645200806890	198	230	1046	1197	1570	300	عبد الله بن شقيق -----------------------قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرن	263	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1754	false	1416839231969935549	212	283	1102	1440	1528	300	عبد الله بن شقيق العقيلي البصري التابعي قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه بفتح الميم وكسر المعجمة وتنوين اخره اي من مغيبه من السفر قال القرطبي حيث صلي النبي صلي الله عليه وسلم الضحي اربعا كان اذا قدم من سفر كما في حديث عبد الله بن شقيق قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن	1754	7776056370713504820	151	254.0	119	338	44.674556732177734	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0264	true	-2394483196205447229	0	118	0	599	1528	300	بن سمرة -كنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم----------- كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة------------------------------------------ حتي تطلع الشمس----------------------------------------------------------------------------- فاذا طلعت------ قام -صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه والترمذي مختصرا 13 AUTO--- باب صلا---ة النهار 1251-------------------------------- عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الليل والنهار مثني مثنيhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم وقال والصحيح ما روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم	264	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1756	false	8996430499838352386	152	282	754	1396	1488	300	بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كنت اجالسه كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة فيه تسمية الصلاة باسم وقتها الذي تفعل فيه حتي تطلع الشمس زاد النساءي فيتحدث اصحابه ويذكرون حديث الجاهلية وينشدون الشعر ويضحكون ويتبسم فاذا طلعت الشمس قام فصلي ركعتين كما تقدم---------------------------------------------------- AUTO 13 باب في صلاة النهار 1295 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني 1296 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا----------------- شعبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد ربه ابن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم	1756	7776056370713504820	284	272.5	222	892	31.838565826416016	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0265	true	-3216835383051102957	67	234	347	1139	1471	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	265	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	126	294	641	1434	1462	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1760	7776056370713504820	792	1579.0	625	793	99.87389373779297	166	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0265	true	-3216835383051102957	237	300	1159	1471	1471	300	ماجه 1254 وعن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه-قال ثم ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا-	265	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1761	false	1675325674368741057	14	75	69	371	1490	300	مالك ------عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال--- ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا	1761	7776056370713504820	298	564.5	239	314	94.90445709228516	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0265	true	-3216835383051102957	126	179	630	899	1471	300	فاتحة الكتاب وسورة----------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في او---ل ركعة---- وانت ق--------------------------------اءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت --------------------------راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تهوي -----------ساجدا فتقولها وانت ساج-------د عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	265	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1763	false	-2624687355382200860	2	133	10	670	1573	300	فاتحة الكتاب وسورة بعدها كاملة افضل من بعض سورة قدرها فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركعة قلت وانت قاءم كذا لابن ماجه وللمصنف وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الغزالي وان زاد بعد التسبيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهو حسن فقد ورد ذلك في بعض الروايات خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع بعد تسبيح الركوع الي اخره عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا عقب ذكر الاعتدال بكماله كما في القنوت فقد حكي في التهذيب عن الشافعي انه يقنت في صلاة الصبح بعدما يرفع راسه من الركوع في الركعة الثانية وفرغ من قوله ربنا لك الحمد الخ ثم تهوي بكسر الواو ساجدا فتقولها بعد اذكار السجود عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1763	7776056370713504820	257	407.5	205	660	38.93939208984375	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0265	true	-3216835383051102957	199	234	996	1139	1471	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مر------------ة ف----------------------------------------------------------------------------------افعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مر------ة فان لم تفعل ففي--------------------- كل----------------------------------------------------------------------- شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	265	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	5	79	21	356	1481	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم وليلة مرة واحدة فافعل ذلك في ليل او نهار غير انك لا تفعلها في اوقات الكراهة كما اشار اليه الغزالي وغيره فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة واحدة فان لم تفعل ذلك لعذر او لغير عذر ففي كل شهر مرة قال الغزالي وغيره يستحب ان لا يخلو الاسبوع عنها مرة واحدة او الشهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1764	7776056370713504820	133	233.5	99	335	39.70149230957031	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0266	true	2764859338810376717	0	86	0	426	1484	300	وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قال قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنهارhحسن صحيح وذكره ايضا عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وفي رواية------- فقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم 1255 و-------------------------------------------------عن عروة بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون	266	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1761	false	1675325674368741057	75	206	371	1005	1490	300	وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك---- قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو داود حبان بن هلال خال هلال الراءي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك الن---------------كر-----ي عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم 1299 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم ----حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون	1761	7776056370713504820	386	706.0	306	662	58.30815887451172	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0266	true	2764859338810376717	199	247	989	1231	1484	300	عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي النيسابوري وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه في صحيحيهما عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عبد العزيز وهو--- ابو شعيب العدني القن---------------------------------------------باري روي عنه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ومحمد بن اسد الخشي وقال يحيي بن معين لا اري به باسا	266	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1761	false	1675325674368741057	210	290	1028	1443	1490	300	عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي النيسابوري -------------------------------------------------------------بفتح النون نسبة الي نيسابور احسن مدن خراسان واكثرها خيرا وانما قيل لها نيسابور لان سابور لما راها قال يصلح ان يكون ها هنا مدينة وكانت قصباء فامر بقطع القصب وان تبني مدينة فقيل نيسابور والني بفتح النون القصب وهو شيخ الشيخين حدثنا موسي بن عبد العزيز العدني ابو شعيب------- القنباري بكسر القاف وسكون النون والقنبار شء تحرز به السفن قال عبد ال---------له بن ا-------حمد عن ا-------------------بن معين لا اري به باسا	1761	7776056370713504820	123	37.5	94	518	23.745174407958984	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0266	true	2764859338810376717	69	168	339	831	1484	300	الحديث فذكر نحوهم-- قال----------------- في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون يعني حديث ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمروhصحيح وقد اخرج حديث صلاة التسبيح الترمذي وابن ماجة من حديث ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي هذا حديث غريب من حديث ابي رافع وقال ايضا وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمغير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وقال ابو جعفر محمد بن عمرو العقيلي الحافظ ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت هذا اخر كلامه وقد وقع لن----ا حديث صلاة التسبيح من حديث	266	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1767	false	-1669262275729749395	33	74	157	356	1477	300	الغفار فذكر نحوهم و قال فيه ثم ترفع راسك في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون --في حديث ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو -----وقد اخرج التر------------------مذي واب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجه حديث صلاة التسبيح من حديث	1767	7776056370713504820	165	284.5	131	515	32.03883361816406	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	true	-4805101310656112825	39	149	208	774	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلميصلي الركعتين بعد المغرب في بيته 1257 وعن ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجدhضعيف في اسناده يعقوب بن عبد الله وهو القمي الاشعري كنيته ابو الحسن قال الدارقطني ليس بالقوي AUTO--- باب الصلاة بعد العشاء 1258-------------------------------------------------------------------------------------------- عن شريح بن هانء عن عاءشة --------------قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات فلقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	267	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1772	false	3245699415507427356	113	215	548	1038	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم فهو مسند -----------------------------عن ابن عباس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب الصلاة بعد العشاء 1303 حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	1772	7776056370713504820	362	592.0	285	677	53.471195220947266	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	true	-4805101310656112825	94	124	508	652	1529	300	بن هانء عن عاءشة-------------- قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات	267	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1773	false	-8983780216504339613	0	36	0	167	1502	300	بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات	1773	7776056370713504820	143	260.0	113	167	85.62874603271484	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	true	-4805101310656112825	158	278	820	1419	1529	300	قيام الليل والتيسير فيه 1259------------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه المزمل 1 نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام------ وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا طويلاhحسن في اسناده علي بن الحسين بن واقد المروزي وفيه مقال 1260 وعن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها	267	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1774	false	-4835982542696683346	0	133	0	656	1497	300	قيام الليل والتيسير فيه 1304 حدثنا احمد بن محمد المروزي ابن شبويه حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه--------- نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران------- وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي-------قول فراغا طويلا 1305 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا وكيع عن مسعر ----عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها	1774	7776056370713504820	512	955.0	408	683	74.96339416503906	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	true	-6069458642241715002	1	210	7	1067	1552	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلاناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1262 وعن-------------------------- عبد الله بن ابي قيس قال- قالت عاءشة لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي ------------------------------------------------------------قاعداhصحيح 1263 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري واخرج له مسلم في المتابعة وتكلم فيه بعضهم 1264 وعن ابي سعي----------د وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكراتhصحيح وذكر ابو داود ان بعضهم لم يرفعه--------- ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد وان بعضهم--- رواه	268	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	0	234	0	1118	1438	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان 1307 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن ابي قيس يقول قالت عاءشة لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا 1308 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح -عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن------------------------- حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات و---------------------------لم يرفعه ابن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد قال ابو داود رواه	1778	7776056370713504820	790	1377.5	620	1171	67.46370697021484	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	true	-6069458642241715002	200	291	1019	1498	1552	300	ذكر ابا هريرة جعله كلام -------------------------------------------ابي سعيد وان بعضهم رواه موقوفا واخرجه النساءي 11406 الكبري وابن ماجة مسندا AUTO--- باب النعاس في الصلاة 1265 و---------------------------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلما-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1266 وعن -------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول	268	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1783	false	-3275674845455207491	172	282	916	1449	1547	300	ذكر ابا هريرة رضي الله عنه قال المصنف وحديث سفيان الثوري موقوف علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---------------------------------------------- AUTO 19 باب النعاس في الصلاة 1310 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه 1311 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول	1783	7776056370713504820	338	556.0	267	579	58.37651062011719	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	true	-6069458642241715002	92	191	464	968	1552	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري واخرج له---------------------------------------------- مسلم في المتابعة وتكلم فيه بعضهم 1264 وعن ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين -----------	268	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	100	193	505	960	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا---------------------------------- محمد بن---------------------------------------------- حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم ----------------------------------عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا	1967	7776056370713504820	324	505.5	256	587	55.1959114074707	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0269	true	6824455326939526901	4	103	20	508	1495	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة ابنة جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا -قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعدhصحيح دون ذكر حمنة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وفيه عندهم زينب AUTO باب من نام عن حزبه 1268 عن عمر بن الخطاب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من	269	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1784	false	-7714203420655925627	3	96	11	457	1480	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت- جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل- ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عروة------------------------------------------- بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان	1784	7776056370713504820	356	638.5	279	491	72.50508880615234	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0269	true	6824455326939526901	13	40	70	200	1495	300	بين ساري-----------------تين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة ابنة جحش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصلي فاذا اعيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلقت به ف---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي	269	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1787	false	8871674997368410592	40	141	204	728	1587	300	بين ساريتين يعني الاسطوانتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة ابنة جحش وفي البخاري هذا حبل لزينب وزينب هذه هي ابنة جحش كما في رواية ابن ابي شيبة الاسدية زوج النبي صلي الله عليه وسلم وذكر في الموطا انها الحولاء بنت تويت تصلي فاذا اعيت بفتح الهمزة وسكون العين ويقال عييت بكسر الياء الاولي وقد تدغم الياء في الياء ثلاث لغات اذا تعبت ويقال اعياني هذا الامر اتعبني فيستعمل لازما ومتعديا تعلقت به قال عراك بن مالك ادركت الناس في رمضان تربط لهم الحبال فيتمسكوا بها من طول القيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي	1787	7776056370713504820	129	207.0	102	524	24.61832046508789	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0269	true	6824455326939526901	131	221	648	1095	1495	300	AUTO--- باب من نوي القيام ف-----------------------------------------نام 1269 عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من امرء تكون له صلاة بالليل يغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقةhصحيح CHECK باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل واخرجه النساء-----------------------ي والرجل الرضي هو الاسود بن يزيد النخعي قاله ابو عبد الرحمن النساءي ----AUTO باب ا-------ي ال----ليل افضل 1270 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	269	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1790	false	3339102244424118071	52	162	267	786	1459	300	AUTO 21 باب من نوي القيام فنام 1314 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة ب--ليل يغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة باب من نوي القيام فنام حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي والرجل الرضي هو الاسود بن يزيد النخعي قاله ابو عبد الرحمن النساءي ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -------اخبرته---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1790	7776056370713504820	341	566.5	267	532	64.09774780273438	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0270	true	1595942745306109038	0	147	0	764	1574	300	وسلم فقلت لها اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصليhصحيح ق بلفظ الصارخ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بنحوه اتم منه وفيه اذا سمع الصارخ 1273 وعن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 1274 و-----------------------------------------------------------------------عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا حزبه امر صليhحسن وذكر بعضهم انه روي مرسلا 1275 وعن---------------------------------------------------------------------- ربيعة بن كعب الاسلمي قا-ل كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجودhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرج الترمذي وابن ماجة طرفا منه وليس لربيعة بن كعب في كتبهم سوي هذا الحديث 1276 وعن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون السجدة قال كانوا	270	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1793	false	8375230961677823854	131	300	628	1444	1444	300	وسلم فقلت لها اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصلي 1318 حدثنا ابو توبة عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة -------------------------------عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم 1319 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي بن زكريا عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدءلي عن عبد العزيز بن اخي حذيفة عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي 1320 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد السكسكي حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال او-غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود 1321 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ---------------------------------------------------عن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون قال------- كانوا-	1793	7776056370713504820	483	769.5	383	907	53.252479553222656	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0270	true	1595942745306109038	165	280	863	1482	1574	300	كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات قال كانوا يصلون فيما بينهما--- بين المغرب والعشاءhصحيح وفي رواية وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك تتجافي جنوبهم----------- AUTO--- باب افتتاح صلاة اللي-------------------------------------------------------------------------------------ل بركعتين 1278 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين واخرجه مسلم 1279 وفي رواية لابي داود موقوفة------------------------------------------------------------------------------------ ثم ليطول بعد ما شاء 1280 وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهما تجوزhصحيح موقوف واخرج مسلم ايضا في صحيحه من حديث عاءشة قالت كان رسول الله واذا قام من الليل يصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين 1281 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن حبشي الجثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل اي الاعمال افضل قال طول القيامhصحيح بلفظ اي الصلاة اخرجه النساءي AUTO باب------- صلاة الليل	270	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1800	false	-6088908221783356529	50	271	278	1358	1517	300	كانوا قليلا من الليل--- يهجعون ---------قال كانوا يصلون فيما بينهما اي بين المغرب والعشاء وعن الحسن كانوا لا ينامون من الليل الا اقله وربما نشطوا فمدوا الي السحر وهم يستغفرون وقال مطرف قل ليلة تاتي عليهم لا يصلون فيها لله تعالي اما من اولها واما من وسطها زاد في حديث يحيي بن سعيد وكذلك تتجافي جنوبهم عن المضاجع AUTO 24 باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1323 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين----- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين 1324 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابراهيم يعني ابن خالد عن رباح بن زيد عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال اذا بمعناه زاد ثم ليطول بعد ما شاء قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وزهير بن معاوية وجماعة عن هشام عن محمد اوقفوه علي ابي هريرة وكذلك رواه ايوب وابن عون اوقفوه علي ابي هريرة ورواه ابن عون عن محمد قال فيهما تجوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1325 حدثنا ابن حنبل يعني احمد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول ا---------------------------------------لقيام باب افتتاح صلاة الليل	1800	7776056370713504820	352	406.0	283	1264	27.848100662231445	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0271	true	-2024529893254606877	54	300	278	1488	1488	300	في الحجرة وهو في البيتhحسن صحيح في اسناده ابن ابي الزناد وهو عبد الرحمن بن عب---------------------د الله بن ذكوان وفيه مقال وقد استشهد به البخاري في مواضع 1284 وعن -------------------------------ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-بالليل يرفع طورا ويخف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض طوراhحسن 1285 وعن عبد الله بن ر----باح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة فاذا هو بابي بكر ي-------------صلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان اخرجه الترمذي 1286 وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءاhصحيح اخرجه مسندا ومرسلا واخرجه الترمذي وقال حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حما------------------د بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح مرسل هذا اخر كلامه ويحيي بن اسحاق هذاهو البجلي السيلحيني وقد احتج به مسلم في صحيحه 1287 وعن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع شي--------ءا ولا لعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة فقال كلام طيب يجمعه الله------ بعضه الي بعض فقال النبي صلي-	271	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1804	false	-7345727859238557325	0	260	0	1237	1426	300	في الحجرة وهو في البيت--------------------------------- 1328 حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا عبد الل------------------------------ه بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا قال ابو داود ابو خالد الوالبي اسمه هرمز 1329 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا الحسن بن الصباح حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني ---------------عن عبد الله بن ابي رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان --زاد ال--------حسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا 1330 حدثنا ابو حصين بن------------------------------------------- يحيي الرازي حدثنا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا و---لعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة ق-ال كلام طيب يجمع- الله تعالي بعضه الي بعض فقال النبي صلي	1804	7776056370713504820	831	1457.5	648	1523	54.56336212158203	154	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0271	true	-2024529893254606877	126	179	632	885	1488	300	الخطاب------------- وهو يصلي رافعا صوته ق------------------ال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم ق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي------- تخفض--- صوتك قال-------- قد اسمعت من ن---------------------------------------------------------اجيت يا رسول الله قال---------- وقال لعمر---------- مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك ق---------------------------------------------------------------ال فقال يا رسول الله---- اوقظ الوسنان	271	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1807	false	-6334279527331541904	0	92	0	453	1503	300	الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي رافعا صوته بالقراءة في الليل قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي بالليل تخفض من صوتك قال ابو بكر قد اسمعت من ناجيت المناجاة المخاطبة سرا وفي رواية لغيره اني اسمع من اناجي- يا رسول الله قال ابو قتادة وقال لعمر بن الخطاب مررت بك وانت تصلي لفظ الترمذي مررت بك وانت تقرا وانت ترفع صوتك في الليل رافعا صوتك بالقراءة قال فقال يا رسول الله اني اوقظ الوسنان	1807	7776056370713504820	239	384.0	188	454	52.64317321777344	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	true	-5930038120622813897	0	25	0	124	1620	300	الله عليه وسلم كلكم قد اصابhحسن 1288 و----------------------------------------------------عن عاءشة-------------- ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله	272	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1804	false	-7345727859238557325	260	300	1237	1426	1426	300	الله عليه وسلم كلكم قد اصاب 1331 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله-	1804	7776056370713504820	112	188.0	90	190	58.94736862182617	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	true	-5930038120622813897	25	109	124	602	1620	300	عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بنحوه 1289 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد وهو الخدريقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاةhصحيح واخرجه النساءي 8038 الكبريالرسالة 1290 و-------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر	272	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1805	false	3272415973622175834	0	131	0	652	1539	300	عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها---------------------------- قال ابو داود رواه هارون النحوي عن حماد بن سلمة في سورة ال عمران في الحروف وكاين من نبي 1332 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ابي سعيد ق----------ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة 1333 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر	1805	7776056370713504820	375	674.5	303	690	54.34782791137695	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	true	-5930038120622813897	140	277	782	1493	1620	300	AUTO--- باب في صلاة الليل 1291 عن عا--------------------------------------------------------------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1292 وعن عا--------------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمنhصحيح م واخرجه البخاري 626 و ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1293 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاول- من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه	272	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	119	299	643	1528	1534	300	AUTO 27 باب في صلاة الليل 1334 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1335 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن--------------------------------------------------------------------- 1336 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ونصر بن عاصم وهذا لفظه قالا حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه	1811	7776056370713504820	589	999.5	470	954	61.74004364013672	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	true	-5930038120622813897	8	37	41	185	1620	300	عاءشة-------------- ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	272	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	67	99	340	498	1492	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	5273	7776056370713504820	143	273.5	114	158	90.50633239746094	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	true	-6201186250235036716	0	215	0	1106	1540	300	يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 1295 وعنها-------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلمhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1296 وعنها---------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتينhصحيح وهو طرف من الذي قبله اخرجه البخاري 1297 وعن ابي س----------------------لمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم وهو ابن ابراهيم بعد الوتر ركع---------تين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتينhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1298 وعن-----------------------------------------------------ه انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-زيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام	273	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	38	297	193	1446	1461	300	يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه---------------------------- قال وبعضهم يزيد علي بعض 1338 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم---------------------------- قال ابو داود رواه ابن نمير عن هشام نحوه 1339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ب--الليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسل----------------م بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين 1341 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام	1812	7776056370713504820	882	1576.0	700	1328	66.41566467285156	162	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	true	-6201186250235036716	224	300	1166	1540	1540	300	زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	273	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1813	false	5623500636391064292	8	85	37	413	1464	300	زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1813	7776056370713504820	374	738.0	299	376	99.46808624267578	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	true	-6201186250235036716	0	79	0	420	1540	300	يرفع راسه فاذا سكت--------------------------- المءذن م-----ن صلاة الفجر وتبين ----له الفجر------ وساق معناهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 1295 وعنها------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس ------لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلمhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1296 وعنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة---------------------------------------------- ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين	273	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1823	false	-3158316747485024993	102	270	515	1356	1521	300	يرفع راسه فاذا سكت بالمثناة والموحدة كما تقدم المءذن من اذان صلاة الفجر وتبين اي ظهر الفجر واتضح وساق معناه-------------- المذكور قال وبعضهم يزيد علي بعض في الروايات حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس ركعات لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم---------------------------------------------------------- فيه دليل علي ان الوتر لا يختص بركعة ولا باحدي عشرة بل يجوز ذلك وما بينه وانه يجوز جمع ركعات بتسليمة واحدة قال النووي وهذا لبيان الجواز والافضل التسليم من كل ركعتين كما تقدم قال المصنف رواه عبد الله بن نمير بضم النون الهمداني عن هشام نحوه نحو ما تقدم حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ب--الليل ثلاث عشرة ركعة منها ركعتان بعد الوتر وهو قاعد كما سياتي بعده ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين	1823	7776056370713504820	301	291.0	238	915	32.896175384521484	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	true	-6201186250235036716	86	130	460	678	1540	300	البخاري 1297 وعن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان ي------------------صلي ثماني------------------------------------------------------------------- ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم وهو ابن ابراهيم---------- بعد الوتر--------- ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع	273	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	10	70	44	344	1501	300	البخاري------------------ عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة علي ما ياتي تفصيله كان يصلي ثماني بفتح الياء ويجوز حذفها مع الكثرة ويجوز فتحها كما تقدم والشاهد عليه ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم -----بن ابراهيم في روايته بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع	1824	7776056370713504820	189	319.5	151	323	58.51393127441406	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	true	-6201186250235036716	130	179	678	933	1540	300	ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتينhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1298 وعن----------------------------------------------------------------------------------ه انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في---- رمضان------------- ولا في غيره---------- علي احدي عشرة ركعة	273	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1825	false	-6598346875037343749	42	118	215	581	1490	300	ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين خفيفتين ثم يضطجع حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة عبد الله ابن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في شهر رمضان اي في لياليه ولا في غيره من الشهور علي احدي عشرة ركعة	1825	7776056370713504820	219	364.5	176	366	59.83606719970703	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0274	true	6461318415402591406	0	212	0	1055	1504	300	فاءت عاءشة فاتيتها فاستتبعت حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا ياايها المزمل المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثماني ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك--- تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلمل-يلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم	274	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1813	false	5623500636391064292	85	300	413	1464	1464	300	فا-ت عاءشة فاتيتها فاستتبعت حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا ياايها الم-------زمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان- ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم-	1813	7776056370713504820	1044	2051.0	834	1061	98.39773559570312	204	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0274	true	6461318415402591406	212	300	1055	1504	1504	300	شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتكhصحيح م باتم منه اخرجه مسلم والنساءي واخرج منه قطعا وابن ماجة والترمذي 1718 1300 وفي رواية يصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله -------ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو-	274	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1814	false	-229247886285254755	0	90	0	443	1471	300	شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتك 1343 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن سعيد عن قتادة باسناده نحوه قال ي-------------صلي ثمان- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو	1814	7776056370713504820	361	653.5	287	457	78.99343872070312	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0274	true	6461318415402591406	9	59	54	286	1504	300	فانطلق معي------ فاستاذنا -------------علي عاءشة-------------- فقالت من هذا قال حكيم بن افلح ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ومن معك قال سعد بن هشام قالت ه-------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عامر---------------------------- الذي قتل يوم احد قال ---قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت	274	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1828	false	-648979505366171739	95	249	525	1270	1564	300	فانطلق معي اليها فاستاذنا بتشديد النون علي عاءشة رضي الله عنها فقالت من هذا قال حكيم بن افلح فيه ان من السنة لمن استاذن بدق الباب ونحوه فقيل من انت او من هذا ونحوه ان يقول فلان ابن فلان الفلاني كما قال هذا حكيم بن افلح ونحوه مما يحصل به التعريف ويزول الاشتباه ولا يقول انا قالت ومن معك قال سعد بن هشام وهذا نظير حديث جبريل عليه السلام حين استفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد الحديث قالت اهو هشام بن عامر بن امية بن الحسحاس الانصاري الذي قتل يوم احد وفي رواية انها قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت لها نعم زاد النساءي فترحمت عليه زاد مسلم وقالت خيرا قالت نعم المرء كان عامرا فيه الثناء علي الميت اذا ذكر بمحاسن اعماله ولو بحضرة ابنه او ابيه او احدا من اقاربه قال قلت لها يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	1828	7776056370713504820	215	310.5	167	746	28.820375442504883	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0274	true	6461318415402591406	64	99	311	491	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان القران قال -----------------------------------------قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا ياايها المزمل المزمل قال -----------------------------------------------------قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه	274	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1829	false	-8373310309719706933	149	248	833	1342	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رزق ببركة متابعته في اقواله وافعاله التخلق باخلاقه قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا ياايها الم-------زمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت وللنساءي فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة اعاد ضمير المءنث علي اول وهو مذكر لاضافته الي المءنث كما انث الفعل مع ان الفاعل مذكر وهو كل كالاضافة الي المءنث وهو نفس ومنه قول الشاعر مشين كلما اهتزت رماح تسفهت اعاليها مر الرياح النواسم فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1829	7776056370713504820	157	283.5	126	516	30.42635726928711	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0274	true	6461318415402591406	135	204	678	1020	1504	300	الا في الثامنة ث-----م يقوم------------ فيصلي ركعة اخري لا يجلس------------------------ الا في------- الثامنة والتا----------------------سعة ولا يسلم الا في التا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعة ثم يصلي ركعتين-------------------- وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا -------------------بني فلما اسن----------------------------- واخذ اللح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اوتر بسبع ركعات لم يجلس------- الا في الس---------------------ادسة والسابعة و--------------لم يسلم------------------ الا في السا-----------بعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك--------------------------------------- تسع ركعا--------ت يا بني ولم--------------------- يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------لي------لة يتمها ال---------------ي الصباح	274	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1831	false	-1079701450754813822	2	201	9	996	1484	300	الا في الثامنة منها ثم يقوم الي التاسعة فيصلي ركعة اخري لا يجلس للتشهد في شء من الركعات الا في الركعة الثامنة كما تقدم و كذا يجلس في التاسعة ولا يسلم---- في الثامنة ولا في غيرها الا في الركعة التاسعة اوضحته رواية مسلم بزيادة لفظ فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين زاد مسلم بعدما يسلم وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة هذا سبق شرحه قريبا يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم قال النووي وهذا هو المشهور في اللغة وفي بعض نسخ مسلم سن بحذف الالف ومعني اسن كبر فهو مسن ومعني اخذ اللحم كثر لحمه كما في رواية فلما اسن وكثر لحمه وانكر ابو عبيد كثر لحمه وقال لانه خلاف صفته صلي الله عليه وسلم اوتر بسبع ركعات لم يجلس للتشهد الا في السادسة بلا سلام و في الركعة -السابعة بعدها مع سلام ولم يسلم في شء من التشهدين الا في التشهد بعد السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس كما تقدم فتلك السبع قاءما مع الركعتين قاعدا تسع ركعات ثم قالت يا بني ولم يقم بفتح الياء وضم القاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في تهجده ليلة كاملة يتمها جميعها بالصلاة الي الصباح	1831	7776056370713504820	308	375.5	242	992	31.04838752746582	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0274	true	6461318415402591406	216	261	1075	1297	1504	300	وكان اذا صلي صلاة داوم عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا غلبته عيناه من الليل بنو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صلي من النهار-------- ثنتي عشرة ركعة قال-------------------------------------------------------------------------- فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة -----------------------------------------------قال قلت---------- لو علمت انك لا تكلمها ما	274	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1832	false	6473267959030929417	171	295	820	1426	1451	300	وكان اذا صلي صلاة داوم عليها فيه انه ينبغي لسالك طريق الاخرة وكل احد ان لا يتحمل من العبادة الا ما يطيق الدوام عليه ثم يحافظ عليه ولا يتركه وكان اذا غلبته عيناه--------- بنوم فنام صلي من النهار اي ما بين طلوع الشمس و الزوال كما تقدم ثنتي عشرة ركعة واوضح من هذه الرواية رواية مسلم كان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ما فاته ثنتي عشرة ركعة وفيه دليل علي استحباب المحافظة علي الاوراد المءقتة وانها تقضي قال سعد بن هشام فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة قال عياض في هذا الحديث حجة علي طلب علو الاسناد قال قلت لابن عباس لو علمت انك لا تكلمها ما	1832	7776056370713504820	209	326.5	166	615	33.98373794555664	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	true	4415187999275940387	0	152	0	764	1496	300	جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم-واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلمhصحيح م 1301 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسلم تسليمة يسمعناhصحيح انظر ابو داود 1302 وعن------------------------------------------ زرارة بن اوفي ان عاءشة سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد	275	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1814	false	-229247886285254755	90	300	443	1471	1471	300	جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم بمعناه الي مشافهة 1344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بهذا الحديث قال يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيي بن سعيد 1345 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد بهذا الحديث قال ابن بشار بنحو حديث يحيي بن سعيد الا انه قال ويسلم تسليمة يسمعنا 1346 حدثنا علي بن حسين الدرهمي حدثنا ابن ابي عدي عن بهز بن حكيم حدثنا زرارة بن اوفي ان عاءشة سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد-	1814	7776056370713504820	715	1343.5	571	1029	69.48493957519531	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	true	4415187999275940387	152	245	764	1236	1496	300	بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلكhصحيح دون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاربع ركعات والمحفوظ عن عاءشة ركعتان 1303 وفي رواية فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي	275	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1815	false	8538188131876345047	0	121	0	597	1473	300	بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك صلي الله عليه وسلم 1347 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث قال فيه في--------------------صلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي	1815	7776056370713504820	426	805.0	340	617	69.04376220703125	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	true	4415187999275940387	43	76	218	377	1496	300	زرارة بن---- اوفي ان عاءشة-------------- سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جوف الليل--------- فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ----------ثم يرجع الي اهله فيركع------------ اربع ركعات ثم ياوي الي	275	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1833	false	-6484448664238201241	243	287	1219	1428	1492	300	زرارة بن ابي اوفي ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل اي اوسطه فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة في المسجد ثم يرجع الي اهله فيركع اول ما يدخل اربع ركعات قال الغزالي	1833	7776056370713504820	152	247.5	121	209	72.7272720336914	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	true	4415187999275940387	0	30	0	143	1496	300	جالس بعد ما يسلم---------- ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم-واخذ اللح---------م اوتر ب------------------------------------سبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما	275	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1833	false	-6484448664238201241	52	125	261	635	1492	300	جالس بعد-ما يسلم فتلك عشرة ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم كما تقدم اوتر بسبع ركعات قال المهلب انما كان يوتر بسبع والله اعلم حين يفاجءه الفجر واما اذا اتسع له فما كان ينتقص عن عشر للمطابقة التي بينها وبين الفراءض التي امتثلها النبي صلي الله عليه وسلم في فراءضه وامتثلها في الصلوات المسنونة وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما	1833	7776056370713504820	142	243.5	113	375	37.86666488647461	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	true	4415187999275940387	141	185	713	923	1496	300	يكاد يوقظ اهل البيت من شدة--------- تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب وير------------------------------------------------------كع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فير---------------------------------------------------------------------------------------------------------كع ويسجد------- وهو قاعد ثم يدعو -ما شاء الله ان يدعو ث----------------------------------------------------------------م يسلم---------- وينصرف ف----------لم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدن	275	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1836	false	8678717855484221124	65	167	328	799	1491	300	يكاد يوقظ اهل البيت من شدة رفع صوته تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب وما معها وقد تقدم انه كان يقرا مع ام الكتاب اذا زلزلت ويركع وهو قاعد اي يركع عن قعود لا عن قيام كما تقدم ويسجد ثم يرفع راسه فيجلس ثم يسجد السجدة الثانية ثم يقرا في الثانية ام الكتاب والهاكم ويركع ويسجد سجدتين وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو قد يحتج به من منع ان يدعو الا بما جاء عن الله تعالي او عن رسوله ثم يسلم من الصلاة وينصرف الي فراشه ولم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن	1836	7776056370713504820	191	283.0	147	471	40.55201721191406	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0276	true	-2655092833740019398	24	75	104	361	1508	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع او كما قالت-ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامةhحسن صحيح انظر ابو داود 1305 و--------------------------------------------عن علقمة بن وقاص عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه	276	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1815	false	8538188131876345047	233	299	1152	1469	1473	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع او كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة 1351 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه	1815	7776056370713504820	230	410.0	185	317	72.55520629882812	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0276	true	-2655092833740019398	76	298	369	1501	1508	300	يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجدhحسن صحيح اخرجه البخاري وانظر ومسلم 1306 وفي رواية ق-----------------------------------ال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين hصحيح واخرج مسلم طرفا منه في الركعتين 1307 و-------------------------------------------عن الحسن وهو البصريعن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثماني ركعات يخيل الي انهن يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديثhصحيح واخرجه النساءي 1308 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن عبد الله بن عباس ع--------ن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم-فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان	276	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	1	275	4	1333	1462	300	يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد قال ابو داود روي هذين الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي عن محمد بن عمرو مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معناه حدثنا وهب بن بقية عن خالد 1352 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن الحسن ----------عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثمان- ركعات يخيل الي انه- يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث 1353 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض -------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان	1816	7776056370713504820	994	1812.5	791	1348	73.7388687133789	188	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0276	true	-2655092833740019398	64	159	311	797	1508	300	علقمة بن وقاص عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر----------------- بتسع ركعات ثم------------- اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر--------- يقرا فيهما ف------------------------------اذا اراد ان يركع قام فركع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد--------------------------------------------------------------------------------------------hحسن صحيح اخرجه البخاري وانظر ومسلم 1306 وفي رواية ---------------------------------------قال علقمة بن وقاص يا امتاه------------------------ كيف كان يصلي الركعتين hصحيح واخرج-------------- مسلم طرفا منه في الركعتين 1307 وعن الحسن وهو البصريعن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- قالت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يصلي بالناس صلاة	276	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1839	false	-1392334926961312977	27	199	132	979	1509	300	علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر قبل ان يبدن ويسن بتسع ركعات ثم لما بدن واسن اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر كما تقدم يقرا فيهما بام الكتاب وما شاء الله تعالي واذا اراد ان يركع قام فركع من قيام فيه فضيلة الانتقال من هيءة الي اكمل منها واما عكسه وهو الانتقال من هيءة الي ادون منها كما لو صلي قاءما ثم صلي في باقي الركعة جالسا وفيه خلاف عن اصحاب ابي حنيفة كما تقدم ثم سجد سجدتيه ثم قعد وسلم قال المصنف رحمه الله تعالي روي هذين الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي الطحان يكني ابا الهيثم احد العلماء الصالحين اشتري نفسه من الله تعالي ثلاث مرات مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امتاه بضم الهمزة وتشديد الميم كيف كان يصلي الركعتين وهو جالس وقد جاء في رواية مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها انه كان يصليهما متربعا فذكر معناه عن عاءشة رضي الله عنها قالت--- رايت النبي صلي الله عليه وسلم--- يصلي متربعا رواه	1839	7776056370713504820	265	242.5	207	997	26.57973861694336	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0276	true	-2655092833740019398	155	204	772	1026	1508	300	وسلم-كان يصلي بالناس صلاة العشاء ----------------------------------ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان----------------------------------------------------------- جوف الليل قام الي حاجته------- والي طهور---------ه فتوضا---- ثم دخل المسجد----------------------------------- فصلي---- ثماني ركعات يخيل الي انهن------------------------------------------------------------------------------------------- يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر------ بركعة ثم يصلي --ركعتين وهو جالس ------ثم يضع جنبه---------- فربما جاء بلال	276	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1840	false	8341307264038489045	0	101	0	522	1555	300	وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم يرجع الي بيته فيصلي اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان هذه كان التامة التي لا تحتاج الي خبر والمعني فاذا وجدوا في جوف الليل قام الي حاجته فقضاها والي طهوره المعد له فتوضا منه ثم دخل المسجد وهو مصلاه الذي اتخذه في بيته مسجدا فصلي فيه ثماني ركعات يخيل بضم الياء الاولي وتشديد الثانية المفتوحة التي بعد الخاء الي من باب الوهم والظن وهو مبني للمفعول انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بعدهن بركعة ثم يصلي الركعتين وهو جالس ويسلم ثم يضع جنبه الي الارض فربما جاء بلال	1840	7776056370713504820	248	392.0	199	522	47.509578704833984	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0276	true	-2655092833740019398	234	298	1184	1501	1508	300	علي بن عبد الله بن عباس عن---------------------------- ابن عباس--------------- انه رقد عند----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------فراه استيقظ--------- فتسوك--------------------------- وتوضا---------------- وهو يقول------------------ ان في خلق السماوات والارض البقرة -----------------------------------حتي ختم السورة ثم قام----------- فصلي ركع----------------------تين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف---------- فنام حتي نفخ------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاث مرات ---------------ست ركعات كل ----------ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ----------------ثم اوتر قال عثمان	276	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	6	130	23	633	1541	300	علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه علي بن عبد الله عن جده ابن عباس رضي الله عنهما انه رقد ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالته ميمونة فراه استيقظ من الليل فتسوك بالسواك المعد له عند النوم وتوضا بالماء المعد له وهو يقول اي يقرا هذه الاية ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي الصلاة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف الي فراشه فنام حتي نفخ ولمسلم كنا نعرفه اذا نام بنفخه يعني من فيه ثم فعل ذلك ثلاث مرات في هذه الثلاث بست ركعات في كل مرة من ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هذه --الايات في اخر ال عمران ثم اوتر قال عثمان	1841	7776056370713504820	300	448.0	238	612	49.01960754394531	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	2	29	9	148	1513	300	بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي وهو محمد ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي	277	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	275	300	1333	1462	1462	300	بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي--------- ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي-	1816	7776056370713504820	129	244.0	105	139	92.80575561523438	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	29	238	148	1196	1513	300	الصلاة ثم اتفقا-وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نوراhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرجه البخاري ومسلم من -------------------------------------------------------------------------------------حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريب عن ابن عباس وسياتي 1309 وعن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم-لانظر كيف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار البقرة فلم يزل يفعل هكذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصبحhضعيف 1310 وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في ------------------------------------------------------------اخرهنhصحيح 1311 وعنه عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء فصلي	277	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	0	300	0	1407	1407	300	الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا 1354 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين نحوه قال واعظم لي نورا قال ابو داود وكذلك قال ابو خالد الدالاني عن حبيب في هذا وكذلك قال في هذا الحديث وقال سلمة بن كهيل عن ابي رشدين عن ابن عباس 1355 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب ع-------------------------ن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار------- فلم يزل يفعل ه-ذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح قال ابو داود خفي علي من ابن بشار بعضه 1356 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا محمد بن قيس الاسدي عن ال--حكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن 1357 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد --بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي-	1817	7776056370713504820	935	1729.5	742	1445	64.70587921142578	180	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	238	300	1196	1513	1513	300	اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداةhصحيح واخرجه البخاري والنساءي 1312 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------- قال -قام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس بينهنhصحيح 1313 و-----------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله-	277	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	0	102	0	482	1431	300	اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة 1358 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس حدثه في هذه القصة قال فقام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس بينهن 1359 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله	1818	7776056370713504820	266	463.5	210	482	55.18672180175781	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	4	62	21	315	1513	300	فاتاه المءذن---------------- فخرج الي الصلاة----------- وقال ابن عيسي وهو محمد ----------------------------ثم اوتر------ فاتاه بلال-------- فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتي الفجر-------- ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا--------------------------------------وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	277	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	168	293	831	1503	1541	300	فاتاه المءذن الراتب وهو بلال فخرج الي الصلاة صلاة الصبح وقال------------- محمد بن عيسي بن الطباع في روايته ثم اوتر بثلاث فاتاه بلال بن رباح فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فيه دليل علي جواز اتخاذ الاءمة مءذنين اثنين وان علي المءذن ارتقاب الفجر وغيره من الاوقات وجواز اشعار الامام بالوقت فصلي ركعتي الفجر خفيفتين ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا يعني عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عيسي وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا قال ابو القاسم القشيري منور القلوب بالدلاءل يعني والبراهين القاطعة قال القاضي حقيقة النور انه الذي تنكشف به الامور وتظهر المخبات وتنكشف الحجب عن القلوب والسراءر واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	1841	7776056370713504820	277	444.5	222	685	40.437957763671875	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	78	107	404	552	1513	300	عباس وسياتي 1309 وعن الفضل بن عباس--------------- قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم-لانظر كيف يصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام------------ فتوضا ثم صلي ركع--------------------------تين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده	277	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1842	false	-6411317538948643040	237	294	1168	1468	1501	300	عباس -------------عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي بالليل فيه فضيلة الذهاب الي اهل العلم ورءيتهم في تعبداتهم يقتدوا بهم في افعالهم وليبلغوا ذلك الي من لم يكن حاضرا فقام ليقضي حاجته فتوضا و--صلي ركعتين خفيفتين ثم ركعتين طويلتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده	1842	7776056370713504820	132	195.5	106	315	41.904762268066406	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	209	251	1053	1260	1513	300	اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهنhصحيح 1311 وعنه------------------------------------------------------------------------------ عن ا------------------------------------------بن عباس--------------- قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصل-----------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء فص---------لي اربعا---------------- ثم نام ثم ----------------------------------------------------------قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه	277	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1844	false	4736096691295120590	155	253	837	1292	1525	300	اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن للتشهد ثم يصلي ركعتين وهو جالس حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي بيته فصلي اربعا اول ما دخل بيته ثم نام ثم قام من النوم فاتي حاجته ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه	1844	7776056370713504820	188	299.0	147	455	41.31867980957031	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	251	288	1260	1451	1513	300	فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج ف-----------صلي الغداةhصحيح واخرجه البخاري والنساءي 1312 وفي رواية قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام فصلي ركعتين ركع---تين حتي صلي ثماني ركعات---------- ثم اوتر بخمس------ لم يجلس	277	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1845	false	5518598853426750009	62	239	345	1225	1521	300	فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه الغطيط صوت يخرج مع نفس الناءم وهو ترديده حيث لا يجد مساغا ومنه حديث نزول الوحي فاذا هو محمر الوجه يغط او خطيطه الخطيط قريب من الغطيط والغين والخاء متقاربتان في المخرج وقال بعضهم الخطيط بالخاء لا يعرف وقال الجباءي خط في نومه يخط مثل غط يغط ثم قام فصلي ركعتين فيه ان النوافل تكون مثني لا رباع فان قيل قوله فسمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ولم يذكر وضوءا ولو توضا لذكر فالجواب يحتمل علي القول بعدم الوضوء انه كما في الحديث المتقدم انه كان تنام عينه ولا ينام قلبه ثم خرج الي المسجد فصلي الغداة------------------------------------------------ فيه تسمية الصلاة باسم وقتها حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي من دارابجرد موضع بفارس قال له امير المءمنين ما الدراوردي قال لقب اصلحك الله عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه في هذه القصة يعني قصة المبيت قال فيها قام فصلي ركعتين ثم ركعتين حتي صلي ثماني ركعات مثني مثني ثم اوتر بخمس ركعات لم يجلس	1845	7776056370713504820	134	31.0	104	928	14.439655303955078	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0278	true	-1746865887873157643	0	144	0	767	1538	300	صلي الله عليه وسلميص-لي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهنhصحيح اخرجه النساءي القطعة الاخيرة من الحديث وانظر 1314 وعنه عنها----------------- انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجرhصحيح ق واخرجه مسلم والبخاري 1315 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما وفي رواية وركع-----------------تين جالسا بين الاذانينhصحيح دون قوله بين الاذانين والمحفوظ بعد الوتر خ واخرجه البخاري 1316 و------------------------عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة------------------------------ ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن	278	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	102	300	482	1431	1431	300	صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 1360 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر 1361 حدثنا نصر بن علي وجعفر بن مسافر ان عبد الله بن يزيد المقرء اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الاذانين زاد جالسا 1362 حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قال ابو داود زاد احمد بن صالح ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن-	1818	7776056370713504820	590	1002.5	467	950	62.105262756347656	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0278	true	-1746865887873157643	148	300	789	1538	1538	300	الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم-حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات----- اخر صلاته من الليل الوترhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي واخرج مسلم طرفا منه وهو قول عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل حتي يكون اخر صلاته الوتر 1318 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كريب- مولي ابن عباس ------انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ -قام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت فقرا فيهما بام القران في كل ركعة ثم سلم ثم-	278	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1819	false	5328466509019756922	26	183	129	865	1420	300	الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوتر 1364 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت فقرا فيهما بام القران في كل ركعة ثم سلم ثم	1819	7776056370713504820	611	1155.5	484	870	70.2298812866211	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0278	true	-1746865887873157643	0	46	0	255	1538	300	صلي الله عليه وسلم-يصلي--------- ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني------------------------------------ ويوتر-------- بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهنhصحيح اخرجه النساءي القطعة الاخيرة من الحديث وانظر 1314 وعن-----------------------------------------ه عنها انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي------------------------------------------------------------------------- بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي	278	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1846	false	-9162781149731603671	5	89	24	448	1523	300	صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح فصلي ستا مثني مثني خفيفتين ثم طويلتين ثم طويلتين دونها ويوتر بعد ذلك بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن للتشهد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل الباء بمعني في كقوله تعالي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل اي في الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي	1846	7776056370713504820	197	300.0	159	424	46.46226501464844	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0278	true	-1746865887873157643	101	133	556	716	1538	300	لعاءشة-------------- بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوتر--------- قالت كان يوتر باربع وثلاث---------------------------------------------------------------------------- وست وثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث---------------------------------------------------------------- وثمان وثلاث وعشر وثلاث ---------------------------------------------------------ولم يكن يوتر بانقص من سبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا باكثر من ثلاث عشرة ولم	278	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1847	false	3453056977733168437	0	199	0	1006	1510	300	لعاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر من الليل قالت كان يوتر باربع وثلاث يعني بسبع ركعات باربع متصلة وركعتين ثم ركعة كما تقدم في حديث علقمة عن عاءشة وست وثلاث يعني بتسع كما في حديث علقمة عن عاءشة لكنه بلفظ كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات فالواو لا تقتضي الترتيب فالذي علي الترتيب كان يوتر بست وثلاث واربع وثلاث وثلاث وعشر تقدم انه صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ركعة وثمان وثلاث وهي احدي عشرة ركعة مثني مثني افضل وردت الاحاديث المتقدمة بجواز غيره ولم يكن يوتر بانقص من سبع وقد تقدم في حديث علقمة عن عاءشة رضي الله عنها انه كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات قال الغزالي في الوجيز يشبه ان يكون المراد من هذا التهجد المامور به هو الوتر لانه صلي الله عليه وسلم كان يحيي الليل بوتره وكان واجبا عليه وقد ذكر الشافعي في الام والمختصر نحو ذلك لكن ذكر الغزالي ما يخالفه في كتاب النكاح في الكلام علي الخصاءص فانه قال الارجح انه غيره وهو مقتضي كلام الشرح الصغير هناك وصرح به في كتابه المسمي ب التهذيب وقال انه الاظهر ووقع هذا الاختلاف في الروضة ولا باكثر من ثلاث عشرة هذا	1847	7776056370713504820	147	180.5	117	1006	14.612325668334961	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0278	true	-1746865887873157643	148	242	789	1268	1538	300	الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة-------------- فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل--------------------- فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل-------------------------------------------------------- ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم قبض صلي الله عليه وسلمحين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات----- اخر صلاته من الليل الوترhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم طرفا منه وهو قول عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل حتي يكون اخر صلاته الوتر 1318 وع-------------------------------ن كريب- مولي ابن عباس ------انه قال سالت ابن عباس--------------- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل	278	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1848	false	3472347567094694830	48	264	238	1301	1494	300	الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة رضي الله عنها فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل اي في الليل كما تقدم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة باسكان الشين علي اللغة الفصحي كما تقدم من الليل منهما ركعتان وهو قاعد ثم انه صلي احدي عشر ر-كعة وترك ركعتين ترك الركعتين اللتين بعد الاحدي عشر وهو جالس ولهذا قال البيهقي في هذا الحديث ما يدل علي انه ترك الركعتين بعد الوتر وقد قال صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا والله اعلم هذا اخر كلامه وحديث اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا في الصحيحين ثم قبض ------------------حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الو-------------------------------------تر فان كان له تهجد اخر الوتر الي ان يتهجد ثم يوتر وان لم يكن له تهجد اوتر بعد فريضة العشاء وراتبتها كذا اطلقه الرافعي وتبعه عليه في الروضة وليس علي اطلاقه بل يوتر بعد فريضة العشاء وراتبتها من لا يثق من نفسه بالاستيقاظ اخر الليل حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث الفهمي بفتح الفاء شيخ مسلم -------------قال حدثني ابي عن جدي يعن--ي---------------------- الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل	1848	7776056370713504820	320	303.5	251	1156	27.68166160583496	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0279	true	-8916005942366727036	0	87	0	462	1580	300	صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناسhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 1319 و--عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر ياايها المزمل المزمل hصحيح واخرجه النساءي 1320 و--------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه	279	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1819	false	5328466509019756922	183	299	865	1416	1420	300	صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس 1365 حدثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر ياايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر 1366 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه	1819	7776056370713504820	362	607.5	287	551	65.69873046875	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0279	true	-8916005942366727036	88	293	473	1542	1580	300	قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 258 الشماءل والنساءي 1336 الكبريالعلمية وابن ماجة 1321 وعن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات-ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي	279	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	1	207	7	1040	1516	300	قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1367 حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان --------------------------------------عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي	1820	7776056370713504820	872	1564.5	699	1184	73.64865112304688	164	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0279	true	-8916005942366727036	74	175	399	949	1580	300	زيد بن خالد الجهني -------------------------------انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلما-لليلة ق-----------------ال فتوسدت عتبته---------------------------- او فسطاط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر فذلك ثلاث عشرة ركعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 258 الشماءل والنساءي 1336 الكبريالعلمية وابن ماجة 1321 وعن كريب مولي ابن عباس--------------- ان عبد الله بن عباس--------------- اخبره انه بات عند ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت	279	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1851	false	-8559610387833961553	41	280	181	1413	1518	300	زيد بن خالد الجهني وكان صاحب لواء جهينة يوم الفتح انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة بالنصب علي الظرف قال فتوسدت عتبته اي جعلتها تحت راسي كالوسادة او فسطاطه بضم الفاء وكسرها قال الزمخشري هو ضرب من الابنية في السفر دون السرادق والسرادق كل ما احاط من مضرب او خباء وفي توسده العتبة او الفسطاط دليل علي كثرة تواضعهم لا سيما اذا كان بسبب تعلم علم وفيه التواضع طلب العلم وهذا من التجسس المحمود الذي لا حرج فيه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين افتتح بهما قيام الليل كما تقدم القراءة فيهن ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين هو بتكرار طويلتين ثلاث مرار ولعله تاكيد في طول الاولتين اللتين هما دون الخفيفتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين تكميل ثنتي عشرة ركعة دون اللتين قبلهما ثم اوتر قال عياض فيه تنبيه علي ما ذكرنا في تلفيق الروايات وفيه ان الوتر واحدة لان تمام عددها اثنتي عشرة ركعة ثم قال بعد قوله ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة يعني بركعة الوتر الواحدة حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت	1851	7776056370713504820	291	102.5	233	1411	20.62367057800293	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0279	true	-8916005942366727036	196	290	1061	1530	1580	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ----------------ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده --------------------------------------------ثم قرا العشر الايات ال-------------خواتم من سورة ال عم---------------------------------------------------------------------------------------------------ران ثم قام الي شن----------------------------------------------- معلقة------------------------------------------------- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم -----------------------------------------قام يصلي قال عبد الله ف--------قمت فصنعت مثل ما صنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي فاخذ باذني------------------ يفتلها -----------------------------------------------------------------فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قا----------------------------------------------------ل الق-------------عنبي ست مرات-ثم اوتر ------------------ثم اضطجع حتي جاءه المءذن--------- فقام فصلي ركعتين خفيفتين	279	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1853	false	2559566627806951110	30	252	141	1275	1507	300	الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه معناه اثر الليل وفيه استحباب هذا واستعمال المجاز ثم قرا العشر الايات الخواتيم ويروي خواتم من سورة ال عمران فيه دليل علي جواز تسمية سورة ال عمران خلافا لمن كرهه وقال انما يقال السورة التي يذكر فيها ال عمران ثم قام الي شن بفتح الشين وهو وعاء الماء اذا كان من ادم فاخلق معلقة الشن تءنث باعتبار القربة وتذكر باعتبار لفظ الادم فتوض-----ا فاحسن وضوءه اي توضا بالاتمام والاتيان بجميع مندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع اي توضات بنحو مما توضا ويحتمل ان يريد به اعم من ذلك فيشمل النوم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ومسح النوم عن وجهه وقرا العشر ايات والقيام الي الشن والوضوء واحسانه ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني بضم الذال وسكونها يفتلها اي يدلكها وذلك اما للتنبيه عن الغفلة كما تقدم واما لاظهار المحبة فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ست مرات مجموعها ثنتا عشرة ركعة كما في الرواية قبلها قال القعنبي ذكر الركعتين ست مرات ثم اوتر اي اتي بركعة اخري ثم اضطجع حتي جاءه المءذن وهو بلال فقام فصلي ركعتين خفيفتين	1853	7776056370713504820	425	634.0	339	1139	37.31343460083008	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	true	437991338649291211	14	186	54	905	1476	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا فان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبتهhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1323 وعن عاءشة--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونمhصحيح 1324 و-------------------------------------------------عن علقمة وهو ابن قيسالنخعي قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستطيع hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه AUTO باب تفريع ابواب شهر رمضان 1 AUTO باب في قيام شهر رمضان 1325 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي -------------هريرة قال------ كان رسول الله صلي الله عليه	280	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	0	200	0	939	1455	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته 1369 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم 1370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة ------------------قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يءمر به من القصد في الصلاة حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن محمد ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه	1854	7776056370713504820	635	1037.5	500	1069	59.401309967041016	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	true	437991338649291211	159	300	783	1476	1476	300	AUTO باب----------- تفريع ابواب----- شهر رمضان 1 AUTO --باب في قيام شهر رمض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان --1325 عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمرhصحيح ق لكن خ جعل قوله فتوفي رسول الله من كلام الزهري واخرجه مسلم والترمذي والنساءي والبخاري وانظر ابن ماجه قال ابو داود -كذا رواه عقيل ويونس وابو اويس من قام رمضان وروي عقيل من صام رمضان وقامه هذا اخر كلامهhحسن صحيح وقد اخرج البخاري حديث عقيل عن الزهري بلفظ القيام 1326 وعنه عن ابي هر-يرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما-	280	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	11	168	57	802	1424	300	AUTO كتاب شهر رمضان تفريع ابواب قيام شهر رمضان-- AUTO 1 باب في قيام شهر رمضان 1371 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود وكذا رواه عقيل ويونس وابو اويس من قام رمضان وروي عقيل من صام رمضان وقامه 1372 حدثنا مخلد بن خالد وابن ابي خلف المعني قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما	1859	7776056370713504820	490	883.0	387	841	58.263973236083984	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	0	107	0	553	1521	300	تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي واخرجه-------------------------------------------------------------- ابن ماجه مختصرا في ذكر الصوم 1327 وعن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فاكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1328 وعن ابي س----------------------------لمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت	281	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	168	300	802	1424	1424	300	تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابو داود وكذا رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ومحمد بن عمرو عن ابي سلمة 1373 حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن ابن شهاب --------------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة ف-كثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان 1374 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت-	1859	7776056370713504820	420	722.5	333	650	64.61538696289062	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	107	300	553	1521	1521	300	كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم-ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكمhحسن صحيح 1329 و-------------------------------------------------------------------عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة-------------------------- وقال الترمذي حسن صحيح 1330 و-------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا دخل العشر احيا الليل وشد المءزر وايقظ اهلهhصحيح ق واخرجه البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والنساءي وابن ماجة 1331 وعن ا---------------بي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله-	281	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	0	252	0	1199	1434	300	كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم 1375 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت -ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر 1376 حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود عن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر احيا الليل وشد المءزر وايقظ اهله قال ابو داود وابو يعفور اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس 1377 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله	1860	7776056370713504820	844	1541.0	669	1200	70.33333587646484	163	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	60	122	313	631	1521	300	من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال---- قد رايت الذي ص---------------------------------------نعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت------------------------------------------------------------------- ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرض عليكم وذلك في رمضانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1328 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1864	false	7654191261609014685	0	94	0	460	1534	300	من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال لهم قد رايت الذي صنعتم اي من اجتماعكم وحرصكم علي الصلاة جماعة فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال ابن بطال يحتمل حديث عاءشة معنيين احدهما انه يمكن ان يكون هذا القول منه عليه السلام في وقت فرض قيام الليل عليه دون امته لقوله لم يمنعني من الخروج الا اني خشيت ان تفرض عليكم فدل علي انه كان فرضا عليه وحده فيكون علي معني قول------------------------------------ عاءشة --ان كان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1864	7776056370713504820	182	180.0	141	543	33.517494201660156	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	172	224	873	1114	1521	300	يقم بنا ----------------------------------------شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخ------------------------------------------------------------------------------------امسة قام بنا حتي ذهب شطر الل---------------------------------------------------يل فقلت يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو نفلتنا ق-----------------------------------يام هذه الليلة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة	281	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1866	false	1795404740979754842	116	264	581	1316	1487	300	يقم بنا شيءا في الليلة الرابعة والعشرين وهي التي بقي من الشهر فيها ست ليا--------------------------ل فلما كانت الليلة ال----------------------خامسة التي تليها كما في ابن ماجه وهي ليلة الخامس والعشرين التي بقي من الشهر فيها خمس ليال قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه ولفظ ابن ماجه قام حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو معناها التمني قيل ومنه فلو ان لنا كرة اي فليت لنا كرة ويحتمل ان تكون للعرض نحو تنزل عندنا فتصيب خيرا وكلا المعنيان فيه معني الطلب قوله نفلتنا بتشديد الفاء اي زدتنا من الصلاة في قيام هذه الليلة والنافلة الصلاة الزاءدة علي الفريضة وزاد النساءي وابن ماجه في روايتهما بلفظ لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه وقد يءخذ منه جواز قيام كل الليل فانه اقرهم علي جواز قيام كل الليل وارشدهم الي ما هو الافضل في حقهم فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة	1866	7776056370713504820	164	233.5	126	783	20.945083618164062	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0282	true	648564378628071920	0	48	0	243	1503	300	عليه وسلم وال---ناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعواhضعيف قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف AUTO باب	282	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	252	300	1199	1434	1434	300	عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا----- قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف باب------	1860	7776056370713504820	227	433.0	181	246	92.27642059326172	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0282	true	648564378628071920	46	300	234	1503	1503	300	AUTO با--ب في ليلة القدر 1332---------------------------------------------------------------- عن زر وهو ابن حبيشقال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان تتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا يعني مسددا وسليمان بن حربوالله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفعhحسن صحيح واخرجه--------------------------------------------------------------------------------------- مسلم والترمذي والنساءي 3392 الكبريالرسالة 1333 وعن ضمرة بن عبد الله -بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرايتني اكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كانت لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرينhحسن صحيح واخرجه النساءي 3388 الكبريالرسالة وقال ابو داود وهذا حديث غريب وعنه لم يرو الزهري عن ضمرة غير هذا الحديث CHECK باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1334 وع------------------------------------------------------------------------ن ابن عبد الله بن انيس------- عن ابيه قال قلت يا رسول-	282	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1872	false	5647753381627928198	17	285	86	1365	1439	300	AUTO 2 باب في ليلة القدر 1378 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال ق------------لت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا وال-------------------------له انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع 1379 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله السلمي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ض------------------------------------مرة بن عبد الله ابن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرا--ني اكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كان- لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين 1380 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير اخبرنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول	1872	7776056370713504820	1002	1884.5	790	1505	66.57807159423828	195	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0283	true	8978873204739241960	15	125	75	629	1560	300	هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديتهhحسن صحيح وفي سنده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس في ليلة القدر وقوله صلي الله عليه وسلم واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين الحديث 1335 وعن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة	283	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1873	false	4165479022644416651	0	74	0	376	1506	300	هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه -كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته 1381 حدثنا موسي -------بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا ايوب--------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة	1873	7776056370713504820	333	610.0	268	555	60.0	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0283	true	8978873204739241960	140	300	714	1560	1560	300	باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1336 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------بي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي CHECK باب من روي في السبع الاواخر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا 1337 وعن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال-	283	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	46	220	261	1158	1554	300	باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1382 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت ع----------------------------------يناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن -----ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال	1880	7776056370713504820	742	1383.5	601	936	79.27350616455078	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	true	2450912629605994281	0	27	0	155	1485	300	اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها	284	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	220	247	1158	1313	1554	300	اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها	1880	7776056370713504820	155	310.0	128	155	100.0	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	true	2450912629605994281	34	74	210	405	1485	300	AUTO-- باب من روي انها ليلة سبع عشرة 1338 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ث-------------------------م سكتhضعيف في اسناده حكيم بن سيف	284	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1884	false	-1367977213650608904	103	177	561	905	1511	300	AUTO 4 باب من روي انها ليلة سبع عشرة 1384 حدثنا حكيم بن سيف الرقي اخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن زيد يعني ابن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت باب من روي انها ليلة سبع عشرة --حدثنا-- حكيم بن سيف	1884	7776056370713504820	177	314.5	138	348	50.86206817626953	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	true	2450912629605994281	65	99	359	522	1485	300	ثلاث وعشرين ثم سكتhضعيف في اسناده حكيم بن سيف وفيه مقال باب من روي في السبع الاواخر 1339------------------------------------------- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع	284	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1886	false	-2946390380110237855	77	120	395	594	1470	300	ثلاث وعشرين ثم سكت فلم يزد علي هذه الليلة AUTO 5------- باب من روي في السبع الاواخر 1385 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع	1886	7776056370713504820	126	208.0	97	206	61.16504669189453	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	true	2450912629605994281	152	194	795	999	1485	300	عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضانhضعيف والصحيح موقوف وذكر ان سفيان وشعبة روياه م-------وقوفا علي ابن عمر ولم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم	284	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1887	false	7539551641129024140	200	244	983	1184	1471	300	عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان قال ابو داود رواه--------- سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي ابن عمر -لم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1887	7776056370713504820	172	316.5	134	211	81.51658630371094	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	true	2450912629605994281	178	266	919	1325	1485	300	ان سفيان--------- وشعبة روياه--------------- موقوفا علي ابن عمر--------------- ولم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم AUTO--------- ابواب قراءة القران وتحزيبه وترتيله 9 AUTO-- باب في كم يقرا القران 1342 عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي	284	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1888	false	-2422422226770398550	181	292	873	1390	1426	300	---سفيان بن عيينة وشعبة عن ابي اسحاق السبيعي موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما ولم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم كما تقدم ابواب قراءة القران وتحزييه وترتيله-- AUTO 8 باب في كم يقرا القران 1388 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا اخبرنا ابان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة ------------------عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي	1888	7776056370713504820	367	642.5	285	540	67.96295928955078	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	true	-3645183722564260963	0	159	0	756	1461	300	في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمساhصحيح تخريجه انظر ما قبله وما بعده عطاء بن الساءب فيه مقال وقد اخرج له البخاري مقرونا وابوه الساءب بن مالك قال يحيي بن معين ثقة 1344 وعن يزيد بن عبد الله وهو ابن الشخيرعن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك -ردد الكلام ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاثhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة 1345 وعن خيثمة وهو ابن عبد الرح----------------------------------------------------------------------------------من الجعفيعن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة قال اقراه في ثلاثhحسن صحيح AUTO---------------------------------------------------------------- باب تحزيب القران 1346 عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران	285	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1889	false	-3436037251346723106	34	191	155	879	1402	300	في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا 1390 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد اخبرنا همام اخبرنا قتادة ----------------------------------------------------------------------عن يزيد بن عبد الله --------------عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك يردد الكلام ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاث 1391 حدثنا محمد بن حفص ابو عب-------------------------د الرحمن القطان خال عيسي بن شاذان اخبرنا ابو داود اخبرنا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة قال اقراه في ثلاث قال ابو علي سمعت ابا داود يقول سمعت احمد يعني ابن حنبل يقول عيسي بن شاذان كيس---------------------------------------------------------------------- باب في كم يقرا القران	1889	7776056370713504820	467	812.0	360	903	51.71649932861328	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	true	-3645183722564260963	2	99	7	465	1461	300	فناقصني وناق----------------------------صت----ه فقال صم يوما وافطر يوما ---------------------------------------قال عطاء---------- واختلفنا------------------------------------- عن--------------- ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمساhصحيح تخريجه انظر ما قبله وما بعده عطاء -------------------------------------------------------------------------------------------بن الساءب فيه مقال وقد اخرج له البخاري مقرونا وابوه الساءب بن مالك قال يحيي بن معين ثقة 1344 وعن يزيد بن عبد الله وهو ابن الشخير-عن عبد الله بن عمرو---------------------- انه قال يا رسول الله في كم اقرا الق------------ران قال في--- شهر---- قال اني اقوي--------- من ذلك----------- ردد---- الكلام ابو موسي------------------------------ وتناقصه------------------------------------------------------------------------ حتي قال ---اقراه في--- سبع---- قال اني اقوي من ذلك قال لا يفق------------------------------------ه من قراه في اقل من	285	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1891	false	-2036822130454027865	50	221	242	1066	1505	300	فناقصني وناقصته اي طلب مني الانتقاص فناقصته فيه فقال صم يوما وافطر بفتح الهمزة يوما وذلك صيام داود عليه السلام قال عطاء بن الساءب واختلفنا اي اختلفت انا وبعض الرواة في الرواية عن ابي الساءب بن مالك فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمس--------------------ا ولمسلم فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا حدثنا محمد ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام ثنا قتادة -----------------------------------------------عن يزيد بن عبد الله ب-----ن الشخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال يا رسول الله في كم اقرا برفع الهمزة القران قال في كل شهر مرة قال اني اقوي علي افضل من ذلك قال المصنف ردد هذا الكلام ابو موسي وهو محمد بن المثني شيخ المصنف وتناقصه بفتح الفوقانية والقاف وفي بعضها بضم التحتانية وكسر القاف في قدر القراءة حتي قال له اقراه في كل سبع مرة قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه القران اي لا يفهمه ولا يتدبر معانيه من قراه في اقل من	1891	7776056370713504820	316	414.5	244	896	35.26785659790039	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	true	-3645183722564260963	138	187	659	887	1461	300	AUTO-- باب تحزيب القران 1346 -------------------------------------------------------------------عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن	285	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1892	false	4674697207746421449	202	267	1041	1339	1489	300	AUTO 9 باب تحزيب القران 1392 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن	1892	7776056370713504820	226	430.5	177	298	75.83892822265625	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	true	-3645183722564260963	190	300	906	1461	1461	300	اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا انسي كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عند الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا-	285	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1893	false	-1670955270751440544	10	124	41	603	1416	300	اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن- الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا	1893	7776056370713504820	547	1051.0	438	564	96.9858169555664	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	true	-3645183722564260963	145	178	693	845	1461	300	الهاد ---قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال------------- لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي نافع لا تقل ما احزبه--------------------------------- فان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قال قرات جزءا	285	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1895	false	1125161180213828483	90	156	437	763	1485	300	التابعين قال سالني نافع بن جبير بن مطعم رضي الله عنه فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه بتشديد الزاي اي اجعله احزابا والحزب هو ما يجعله الرجل علي نفسه من قراءة او صلاة كالورد واصل الحزب النوبة من ورود الماء فقال لي نافع لا تقل ما احزبه بفتح الحاء وتشديد الزاي المكسورة فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قرات جزءا	1895	7776056370713504820	141	225.0	109	326	43.25153350830078	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0286	true	-5969494275588399959	0	174	0	861	1517	300	لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحدهhضعيف واخرجه ابن ماجة 1348 وعن ا-------------------------------------------------------------------------بي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني ابن عمرو-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاثhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 8013 الكبريالرسالة وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح بتخريجه تقدم ابو داود 1349 وعن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبعhصحيح الا قوله لم ينزل من سبع شاذ لمخالفته لقوله المتقدم اقراه في ثلاث واخرجه الترمذي مختصرا والنساءي وقال الترمذي حسن غريب وذكر ان بعضهم رواه مرسلا 1350 وعن علقمة والاسود قالا اتي ابن	286	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1893	false	-1670955270751440544	124	300	603	1416	1416	300	لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال ابو داود وحديث ابي سعيد اتم 1394 حدثنا محمد بن المنهال اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا سعيد عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث 1395 حدثنا نوح بن حبيب اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سماك بن الفضل --------------------------------------عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من----------------------------- سبع 1396 حدثنا عباد بن موسي اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق ------------------------------------------------------عن علقمة والاسود قالا اتي ابن-	1893	7776056370713504820	575	1013.5	447	935	61.4973258972168	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0286	true	-5969494275588399959	174	300	861	1517	1517	300	مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة و-اذا وقعت---- في ركعة و-سال ساءل --والنازعات في ركعة و-ويل للمطففين و-عبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و-هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و-عم يتساءلون --والمرسلات في ركعة والدخان و-اذا الشمس كورت في ركعةhصحيح دون سرد السور ق قال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله وقد اخرج مسلم في صحيحه طرفا منه في ذكر الهذ والنظاءر من حديث ابي واءل شقيق بن سلمة-------------------- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والبخاري والترمذي والنساءي 1004 1351 وعن عبد الرحمن بن يزيد قال سالت-	286	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	0	115	0	552	1448	300	مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت و ن في ركعة و سال ساءل و والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون و والمرسلات في ركعة والدخان و اذا الشمس كورت في ركعة ق---------------------ال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله 1397 حدثنا حفص بن عمر اخبرنا شعب-------------------------------------------------ة عن منصور عن ابراهيم عن عب------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد قال سالت	1894	7776056370713504820	480	843.0	390	694	69.16426849365234	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	true	-5744579076610969343	0	130	0	666	1552	300	ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 10487 الكبريالرسالة وابن ماجة 1352 و------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرينhصحيح 1353 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الر ف--قال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلالا من ذوات حم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي الله عليه	287	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	115	300	552	1448	1448	300	ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه---------------------------------------------------------------------------- 1398 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا سوية حدثه انه سمع ابن حجيرة يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين قال ابو داود ابن حجيرة الاصغر عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة 1399 حدثنا يحيي بن موسي البلخي وهارون بن عبد الله قالا اخبرنا عبد الله بن يزيد اخبرنا سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الراء فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي الله عليه-	1894	7776056370713504820	570	1061.5	454	973	58.58170700073242	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	true	-5744579076610969343	130	159	666	820	1552	300	وسلم اذا زلزلت الارض زلزالها الزلزلة حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل	287	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1895	false	1125161180213828483	0	27	0	138	1485	300	وسلم اذا زلزلت الارض---------------- حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل	1895	7776056370713504820	138	267.0	111	154	89.61038970947266	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	true	-5744579076610969343	151	193	777	1008	1552	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرو-------------يجل مرتينhضعيف واخرجه النساءي 10484 الكبريالرسالة------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب في عدد الاي 1354 ------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي -غفر له تبارك الذي بيده الملك	287	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1907	false	4363550828653135548	116	190	600	974	1538	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل افلح الرويجل مرتين ولاحمد و----النساءي في--- الكبري من حديث صعصعة عم الفرزدق انه صاحب القصة وقال حسبي ان لا ابالي ان لا اسمع غيرها AUTO 10 باب في عدد الاي 1400 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة اخبرنا قتادة عن عباس الجشمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي يغفر له تبارك الذي بيده الملك	1907	7776056370713504820	203	333.5	163	381	53.28083801269531	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	true	-5970212054729018880	0	52	0	267	1505	300	صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واهhضعيف المشكاة وحديث ابي الدرداء هذا الذي اشار اليه ابو داود اخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب 1356 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عقبة بن عامر -----قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا	288	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1909	false	-1307589483122141142	97	149	486	737	1493	300	صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1402 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا	1909	7776056370713504820	145	162.0	115	372	38.978492736816406	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	true	-5970212054729018880	76	194	401	993	1505	300	AUTO-- باب من لم ير السجود في المفصل 1357 ------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينةhضعيف المشكاة في اسناده ابو قدامة واسمه الحارث------------- بن عبيد ايادي بصري لا يحتج بحديثه وقد صح ان ابا هريرة سجد مع النبي صلي الله عليه وسلمفي اذا السماء انشقت الانشقاق و اقرا باسم ربك العلق علي ما سياتي وابو هريرة انما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلمفي السنة السابعة من الهجرة 1358 عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-النجم فلم يسجد فيهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود كان زيد الامام فلم يسجد AUTO باب من راي فيها	288	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1911	false	-9022485906043348151	99	229	529	1115	1463	300	AUTO 2 باب من لم ير السجود في المفصل 1403 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ازهر بن القاسم قال محمد رايته بمكة حدثنا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1404 حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عب-د الله بن قسيط عن عطاء بن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها 1405 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب حدثنا ابو صخر عن ابن قسيط عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود كان زيد الامام فلم يسجد فيها باب من لم ير ---	1911	7776056370713504820	273	359.0	208	782	34.910484313964844	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	true	-5970212054729018880	168	243	851	1218	1505	300	صلي الله عليه وسلمالنجم فلم يسجد فيهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي قال ابو داود كان زيد الامام فلم يسجد AUTO-- باب من راي فيها --سجودا 1359-------------------------------------------------- عن عبد الله وهو ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا سورة النجم فسجد ب-ها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل	288	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1913	false	4691674643729112833	127	207	609	978	1422	300	صلي الله عليه واله وسلم السجود تبعا لزيد كما تاوله الطبري وغيره قال وقد ورد كذلك---------------------------------------- AUTO 3 باب من راي فيها السجود 1406 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد فيها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل	1913	7776056370713504820	248	397.5	192	423	58.628841400146484	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	true	-5970212054729018880	256	285	1295	1435	1505	300	وهذا الرجل هو امية بن خلف وقيل هو الوليد بن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل انه ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهو- الذي ذكره البخاري	288	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1914	false	-7540069691530264206	152	181	805	946	1530	300	وهذا الرجل هو امية بن خلف وقيل هو الوليد بن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل انه ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهذا الذي ذكره البخاري	1914	7776056370713504820	139	272.0	110	141	98.58155822753906	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	true	-6159341144189968509	0	73	0	387	1553	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اذا السماء انشقت الانشقاق و اقرا باسم ربك الذي خلق العلق hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1361 وعن ابي رافع وهو نفيع الصايغقال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب السجود في	289	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1915	false	5410440699093991817	91	155	448	754	1458	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت--------- و اقرا باسم ربك الذي خلق 1408 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حدثنا بكر -------عن ابي رافع ---------------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه------------------------------------------ باب السجود في	1915	7776056370713504820	255	424.5	201	388	65.72164916992188	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	true	-6159341144189968509	38	94	201	483	1553	300	فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد------------------------------------------------------- فقلت ما هذه السجدة -------------------------------قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ازال اسجد بها حتي القاهhصحيح ق واخرجه البخاري وم------------------------------------سلم والنساءي----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب السجود في ص 1362 --------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد	289	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1916	false	-355642422180695215	112	292	572	1470	1508	300	فيها اذا السماء انشقت فسجد عند قوله واذا قرء عليهم القران لا يسجدون وقال ابن جبير في اخرها فقلت ما هذه السجدة التي سجدتها ولم ار غيرك يسجدها قال سجدت بها---------------------------------- خلف ابي القاسم قال المهلب انكاره السجود في هذه السورة يدل علي انه لم يكن عندهم العمل علي السجود في اذا السماء انشقت كما قال مالك واهل المدينة ولهذا انكر عليه سجوده فيها فاستدل عليه ابو هريرة انه سجد بها خلف ابي القاسم والحديث حجة لمن قال بالسجود في اذا السماء انشقت لان ابا هريرة شاهد السجود وسجد معه ومتاخر الاسلام كما سلف وروي البيهقي عن عمر انه قرا هذه السورة وهو علي المنبر فنزل فسجد بها فلا ازال اسجد بها حتي القاه اي القي الله تعالي بالموت او القي النبي صلي الله عليه واله وسلم وفيه شدة اجتهاد الصحابة و مواظبتهم علي ما سمعوه منه او شاهدوه من افعاله واستمرارهم عليه الي الموت AUTO 5 باب السجود في ص 1409 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد	1916	7776056370713504820	201	76.0	156	932	21.566524505615234	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	true	-6159341144189968509	103	157	543	822	1553	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدواhصحيح AUTO باب	289	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1917	false	5923436872670586626	21	74	89	355	1504	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا---------- باب	1917	7776056370713504820	262	495.5	210	281	93.23843383789062	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	true	-6159341144189968509	164	272	857	1427	1553	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-را عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده--------------------------------------hضعيف المشكا ة في اسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وقد ضعفه غير واحد من الاءمة 1365 وعنه------------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا السورة قال ابن نمير في غير الصلاة ثم اتفقا-فيسجد ونسجد معه حتي لا يجد احدنا مكانا لموضع جبهتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1366 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدناhمنكر بذكر التكبير والمحفوظ دونه قال عبد الرزاق -كان الثوري يعجبه هذا الحديث	289	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1919	false	3336266067882214272	114	244	576	1210	1506	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده 1412 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد ح وحدثنا احمد------------------------------ بن ابي شعيب حدثنا ابن نمير المعني عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة قال ابن نمير في غير الصلاة ثم اتفقا فيسجد ونسجد معه حتي لا يجد احدنا مكانا لموضع جبهته---------------------------- 1413 حدثنا احمد بن الفرات ابو مسعود الرازي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا --------------------------------قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث	1919	7776056370713504820	413	721.5	330	724	57.04419708251953	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	true	2516974561568426116	63	100	329	506	1533	300	الي المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان --------------فلم يسجدوا حتي تطلع	290	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1923	false	-5213816271367001157	0	40	0	191	1554	300	الي المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع	1923	7776056370713504820	177	342.5	140	191	92.67015838623047	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	true	2516974561568426116	115	268	588	1353	1533	300	AUTO باب------- تفريع ابواب الوتر 1 AUTO ب--اب استحباب الوتر 1369 --------------------------------------------------------عن عاصم وهو ابن ضمرةعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوترhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وفي حديثهم عن علي قال الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة وفي بعضها ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ان عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد 1370 وعن ابي عبيدة عن عبد الله وهو ابن مسعودعن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول -قال ليس لك ولا لاصحابكhصحيح واخرجه ابن ماجة وقد تقدم ان ابا عبيد----------------------------------------------------ة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه فهو منقطع 1371 و----عن خارجة بن حذافة--------------- العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان الله تعالي- قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم----- بين العشاء الي طلوع	290	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1924	false	-7240086294860943906	131	287	662	1410	1486	300	AUTO كتاب الوتر تفريع ابواب الوتر-- AUTO 1 باب استحباب الوتر 1416 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم ------------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر 1417 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن -مرة عن ------------------------ابي عبيدة عن عبد الله ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول فقال ليس لك ولا لاصحابك----- 1418 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع	1924	7776056370713504820	442	648.0	342	923	47.887325286865234	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	true	7101218024005169905	8	85	34	421	1500	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس مناhضعيف المشكاة في اسناده عبيد الله بن عبد الله ابو المنيب العتكي المروزي وقد وثقه ابن معين وقال ابو حاتم الرازي صالح الحديث وتكلم فيه البخاري والنساءي وغيرهما 1373 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام	291	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1928	false	-7828705152373878655	235	300	1216	1508	1508	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا 1420 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام-	1928	7776056370713504820	135	51.5	108	544	24.816177368164062	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	true	7101218024005169905	85	150	421	735	1500	300	يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله	291	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1929	false	7025204611390201443	0	66	0	315	1469	300	يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله	1929	7776056370713504820	313	623.0	248	315	99.36508178710938	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	true	7101218024005169905	75	282	371	1396	1500	300	ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقال ابو عمر النمري لم يختلف عن مالك في اسناد هذا الحديث وهو حديث صحيح ثابت والمخدجي فلسطيني اسمه رفيع--- بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وقد فتحها بعضهم وبعدها جيم قيل ان ذلك لقب له وقيل هو نسب له ومخدج بطن من كنانة وابو محمد انصاري اسمه----------- مسعود وله صحبة وقيل اسمه سعد بن اوس ----------------------من الانصار من بني النجار وكان بدريا وقوله كذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اخطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسماه كذبا لانه يشب-ه في كونه ضد الصواب كما ان الكذب ضد الصدق وهذا الرجل ليس بمخبر وا--------نما قاله باجتهاد اداه الي ان الوتر واجب والاجتهاد لا يدخله الكذب وانما يدخل- الخطا وقد جاء كذب بمعني اخطا في غير موضع AUTO باب كم الوتر 1374 عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية ------سال النبي صلي الله عليه	291	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1930	false	-7119948934366996999	54	237	272	1201	1527	300	ان رجلا من بني كنانة اسمه رفيع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلسطيني يدعي المخدجي بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وقد فتحها بعضهم وبعدها جيم قيل ان ذلك لقب له وقيل هو نسب له ومخدج بطن من كنانة سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد هو مسعود -----------------------بن اوس بن زيد بن اصرم البدري من الانصار من بني النجار ولم يذكره ابن اسحاق في البدريين ويعد في الشاميين الصحابي سمع رجلا بالشام يقول ان الوتر واجب قال رفيع المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه فاخبرته بما قال ابو محمد فقال عبادة بن الصامت كذب بفتح الذال اي اخطا فيما قاله او نسي ووهم واخطا في فتواه فان هذه فتوي عن اجتهاده وقد نزه الله تعالي الصحابة عن الكذب وشهد لهم في محكم كتابه بالصدق والعدالة فقال والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم وسماه كذبا لانه يشبهه في كونه ضد الصواب كما ان الكذب ضد الح-ق وهذا الرجل ليس بمخبر عن غيره وانما قاله باجتهاد اداه الي ان الوتر واجب والاجتهاد لا يدخله الكذب وانما يدخله الخطا و---جاء كذب بمعني اخطا في غير ---------------------------------------------------------موضع سمعت رسول ال-له صلي الله عليه	1930	7776056370713504820	422	681.0	331	1466	28.785812377929688	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	true	7101218024005169905	269	293	1338	1460	1500	300	عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذام-ثني مثني والوتر ركعة من اخر	291	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1931	false	-3494240004258705266	267	293	1365	1489	1527	300	عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر	1931	7776056370713504820	121	234.0	97	124	97.58064270019531	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0292	true	1003687070314392419	106	181	540	914	1533	300	عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وتر ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و-قل للذين كفروا والله الواحد الصمدhصحيح واخرجه النساءي 1699 و و وابن ماجة وفي حديثهما قل ياايها الكافرون الكافرون و قل هو الله احد الاخلاص 1377 وعن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي الثالثة ب قل هو الله احد الاخلاص	292	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1934	false	-8407031873698460219	9	76	38	347	1488	300	عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر ب سبح اسم ربك الا-------علي و قل للذين كفروا والله الواحد الصمد 1424 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن سلمة حدثنا خصيف ----------------------------------------------------عن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي الثالثة ب قل هو الله احد --------	1934	7776056370713504820	251	434.5	196	376	66.75531768798828	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0293	true	-311285024628985621	216	298	1062	1441	1448	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قنت في الوتر قبل الركوع وهذا الذي ذكره ابو داود هو طرف من حديث وقد اخرجه النساءي في سننه بطوله وذكر القنوت فيه وذكر ابو داود عن بعضهم انه رواه عن س--------------------------------------عيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-لم يذكر القنوت ولا ذكر ابيا وان جماعة رووه ايضا لم ------------------------------------------------------يذكروا الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوت الا ما روي عن حفص بن غياث	293	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1937	false	4169523537551024880	115	234	497	1061	1353	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع ----قال------- ابو داود---------- حديث--------------------------------------------------------- سعيد عن قتادة---- رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر ابيا وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث	1937	7776056370713504820	264	452.5	204	646	40.86687469482422	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0293	true	-311285024628985621	88	165	435	805	1448	300	هشام اقدم شيخ لحماد------------ وبلغني عن يحيي بن مع--------------------------------------------------ين انه قال لم ير---------------------------و عنه غير حماد بن سلمة وقال البخاري قال ابو العباس قيل لابي جعفر الدارمي روي عن هذا الشيخ غير حماد فقال لا اعلم- وليس لحماد عنه الا هذا وقال احمد بن حنبل هشام------------------------------------------------------------------ بن عمرو الفزاري من الثقات وقال ابو حاتم الرازي شيخ قديم ثقة وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث عاءشة رضي الله عنهاقالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة من	293	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1941	false	2151093647395120562	177	284	888	1387	1467	300	هشام اقدم شيخ لحماد بن سلمة قال وبلغني عن يحيي بن معين بفتح الميم ابو زكريا المري البغدادي امام المحدثين انه قال لم يرو عنه اي عن هشام بن عمرو الفزاري غير حماد بن سلمة وقال البخاري قال ابو العباس قيل لابي جعفر الدارمي روي عن هذا الشيخ غير حماد فقال لا اعلمه وليس لحماد عنه الا هذا- قال المصنف روي عيسي بن يونس بن ابي اسحاق الهمداني عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عبد الرحمن بن ابزي كما تقدم قريبا عن ابي بن كعب------------------- رضي الله عنه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في	1941	7776056370713504820	243	385.0	188	526	46.19771957397461	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	true	531490174298817183	20	97	94	481	1490	300	في رمضان-وكان يقنت في النصف الاخر من رمضانhضعيف و-------------------------------------------------عن الحسن وهو البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابيhضعيف قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قنت في الوتر هذا	294	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1938	false	-827683819146090002	0	86	0	410	1518	300	في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان 1429 حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا هشيم اخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن----------- ان عمر بن الخطاب ------------جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي----- قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر باب	1938	7776056370713504820	350	637.5	277	438	79.90867614746094	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	true	531490174298817183	29	63	145	311	1490	300	الحسن وهو البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جمع الناس علي ابي بن كعب---------------------- فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في	294	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1944	false	-5373172423877370058	114	151	612	788	1530	300	الحسن---- البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب رضي الله عنه في رمضان فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي بالباء الموحدة والقاف ا---------ي في	1944	7776056370713504820	132	228.5	104	189	69.84127044677734	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	true	531490174298817183	132	179	659	878	1490	300	عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوسhصحيح واخرجه النساءي و و و و و 1381 وعن ----------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا	294	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1945	false	-1494431721976796200	128	191	604	884	1399	300	عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس 1431 حدثنا محمد بن عوف حدثنا عثمان بن سعيد عن ابي غسان محمد بن مطرف المدني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا	1945	7776056370713504820	172	293.5	134	290	59.31034469604492	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	true	531490174298817183	194	300	965	1490	1490	300	الاول AUTO-- باب في الوتر قبل النوم 1382 عن ------------------------------------------------------------ابي سعيد من ازد شنوءة-عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم-بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي وصوم ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وترhصحيح ق دون قوله في سفر ولا حضر وقد اخرجه البخاري ومسلم بنحوه من حديث ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة واخرجه مسلم من حديث ابي رافع الصاءغ عن ابي هريرة وليس في حديثهما في سفر ولا حضر والترمذي مختصرا والنساءي و 1383 وعن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم-بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من-	294	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1947	false	1814001109745558149	11	108	50	514	1425	300	الفجر AUTO 7 باب في الوتر قبل النوم 1432 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو داود حدثنا ابان بن يزيد عن قتادة عن ابي سعيد من ازد شنوءة عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي وصوم ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وتر 1433 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابو اليمان عن صفوان بن عمرو عن ابي ادريس السكون-ي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من	1947	7776056370713504820	309	533.0	244	591	52.284263610839844	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	true	2772055048207965510	0	79	0	388	1517	300	كل شهر ولا انام الا علي وتر وبسبحة الضحي في الحضر والسفرhصحيح دون قوله في الحضر والسفر وقد اخرجه من حديث--------- ابي مرة مولي ام هانء-------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء بنحوه وليس فيه في الحضر والسفر واخرجه مسلم 1384 وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوةhصحيح AUTO باب في وقت الوتر	295	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1947	false	1814001109745558149	108	186	514	878	1425	300	كل شهر ولا انام الا علي وتر وبسبحة الضحي في الحضر وا------------------------------لسفر 1434 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا ابو زكريا يحيي بن اسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ----------------------------------------------------------------ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة---------- باب في---- الوتر	1947	7776056370713504820	247	428.5	192	472	52.330509185791016	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	true	2772055048207965510	47	244	234	1236	1517	300	لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال -----------------------------------اخر الليل فق----------------------------------------------------ال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بال---قوةhصحي-ح AUTO-- باب في وقت الوتر 1385 ع-----------------------------------------------------------ن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1386 و---------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بادروا الصبح بالوترhصحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ومسلم 1387 وع-------ن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنامhصحيح م وفي رواية ن-----------عني في الجنابة واخرجه مسلم دون ذكر القراءة والترمذي و وابن ماجة واقتصر علي القراءة من وفي حديثهما فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 1388 و-----------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وتراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم AUTO باب في نقض الوتر	295	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1950	false	3925576015745113133	25	239	112	1131	1425	300	---------------------------------------------لعمر كيف توتر قال اصلي مثني مثني ثم انام حتي اوتر من اخر الليل فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم مءمن قوي وللبيهقي قال لابي بكر اخذ----------------------------- بالحزم والوثيقة AUTO 8 باب في وقت الوتر 1435 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر-------------------------------------------------------- 1436 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر 1437 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال ابو داود وقال غير قتيبة تعني في الجنابة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1438 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل--------------------------------- وترا باب في وقت الوتر	1950	7776056370713504820	622	1016.0	487	1302	47.77265930175781	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	true	2772055048207965510	142	185	721	922	1517	300	عبد الله بن ابي قيس------------------------------------------------------------- قال سالت عاءشة-------------- عن وتر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قالت ربما اوتر اول ال------------------ليل وربما اوتر من اخره------------------------------------------------------------- قلت كيف كانت قراءته--------- اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل رب------------------------ما اسر وربما جهر	295	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1952	false	-4869121816809974888	143	224	703	1096	1495	300	عبد الله بن ابي قيس ويقال ابن قيس ابي الاسود البصري الحمصي اخرج له مسلم والاربعة قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وذلك في اول الامر وربما اوتر من اخره وذلك في اخر عمره للحديث المتقدم انتهي وتره حين مات الي السحر قلت كيف كانت قراءته في الليل اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل صلي الله عليه واله وسلم ربما اسر وربما جهر	1952	7776056370713504820	196	326.5	153	393	49.872772216796875	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	true	2772055048207965510	253	294	1272	1474	1517	300	علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا وتران في	295	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1954	false	-6641491419271349270	0	42	0	203	1466	300	علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في	1954	7776056370713504820	202	399.0	161	203	99.50739288330078	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0296	true	1894931554126449831	28	300	129	1537	1537	300	والله لاقربن لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الصبح ي-دعو للمءمنين ويلعن الكافرينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1391 وع-----------------------------------------------------------------------------------------ن البراء وهو ابن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلمكا-ن يقنت في صلاة الصبح وفي رواية وصلا---ة المغربhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مشتملا علي الصلاتين 1393 وعن --------------------------------------------------ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا hصحيح م خ دون قوله فذكرت واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي و كلهم عدا مسلم دون قوله واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم 1393 و---------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمش-هرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفهhحسن في اسناده هلال بن خباب ابو العلاء العبدي مولاهم الكوفي نزل المداءن وقد وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي وكان يقال تغير قبل موته من كبر سنه وقال العقيلي في حديثه وهم وتغير باخرة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد 1394 وعن محمد وهو ابن سيرينعن انس بن مالك انه سءل هل قنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل-	296	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	0	262	0	1293	1474	300	والله لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الصبح فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين 1441 حدثنا ابو الوليد ومسلم بن ابراهيم وحفص بن عمر ح وحدثنا ابن معاذ حدثني ابي قالوا كلهم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن البراء------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح زاد ابن معاذ وصلاة المغرب 1442 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1443 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه 1444 حدثنا سليمان------------------------------------------------------------------- بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ايوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد -------------عن انس بن مالك انه سءل هل قنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل	1955	7776056370713504820	890	1462.5	711	1643	54.1692008972168	158	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0296	true	1894931554126449831	184	221	959	1146	1537	300	ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-شهرا متتابعا في---------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة------------------ اذا قال سمع الله لمن حمد---------ه من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم	296	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1959	false	-3454594078839184826	162	212	808	1053	1545	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شهرا متتابعا يقنت في صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة ثم فسر الدبر فقال اذا قال سمع الله لمن حمده رفع راسه من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم	1959	7776056370713504820	185	316.0	148	245	75.51020050048828	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0297	true	-6399308452914207740	49	70	249	355	1567	300	محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام	297	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1956	false	4315263224176338233	11	33	51	158	1555	300	محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام	1956	7776056370713504820	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0297	true	-6399308452914207740	81	198	417	1046	1567	300	عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-خرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا-وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مغضبا فقال--- ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا والنساءي مختصرا ومطولا 1398 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا---------- من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها	297	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1962	false	-546423221947777011	20	142	89	704	1500	300	عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 1448 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرنا نافع ---------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلا----------تكم ولا تتخذوها	1962	7776056370713504820	547	1014.0	441	646	84.67491912841797	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0297	true	-6399308452914207740	97	157	494	814	1567	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلميخرج من ---------------الليل فيصلي فيه------ا قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا----------------------------------------------------------------------------وكانوا ياتونه كل ليلة -------------حتي اذا كان ليلة من ال-----------------------------------ليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال---------------------------------------------------------------------------------- فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------مغضبا-------------------------- فقال ايها الناس ما زال بكم صنيعكم ------------------حتي ظننت ان------------------ سيكتب------ عليكم	297	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1963	false	3034868157373866407	37	153	192	815	1566	300	لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم حصير وكان يحجره بالليل فيصلي فيه فجعل الناس يصلو----ن بصلاته ويبسطه بالنهار وفيه مشروعية الجماعة في غير المكتوبة وجواز الاقتداء بمن لم ينو الامامة وكانوا ياتونه كل ليلة يصلون بصلاته حتي اذا كان ذا الحال في ليلة بالنصب ويجوز الرفع ايضا من اليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه اي رموه بالحصا وهي الحصا الصغار تنبيها له وظنوا انه نسي القيام وحرصا علي الخروج اليهم فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مغضبا بفتح الضاد اي اغضبه صنعهم فقال ايها الناس ما زال بكم صنيعكم بالرفع هذا مستمرا حتي ظننت ان لفظ مسلم ظننت انه سيكتب يفترض عليكم	1963	7776056370713504820	276	396.5	223	627	44.01913833618164	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0297	true	-6399308452914207740	213	268	1139	1405	1567	300	عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر	297	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1965	false	-2939326377164197947	13	69	61	328	1512	300	عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر	1965	7776056370713504820	266	527.0	211	267	99.6254653930664	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	true	-4798726781614672447	0	74	0	381	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده---------------------- محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 1401 و------------------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا	298	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	127	217	601	1034	1438	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين -----------	1778	7776056370713504820	255	396.5	202	463	55.07559585571289	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	true	-4798726781614672447	0	74	0	381	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 1401 و--------------------------------------------عن ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا	298	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	112	193	561	960	1507	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا--------------------------------- محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا	1967	7776056370713504820	292	526.0	233	432	67.59259033203125	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	true	-4798726781614672447	66	299	334	1572	1577	300	فصليا ركعتين------ جميعا كتبا من ال-----------------------------------ذاكرين الله كثيرا والذاكراتhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم 14 AUTO--- باب في ثواب قراءة القران 1402 -------------------------------------------------------------------------------عن عثمان وهو ابن عفانعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال خيركم من تعلم القران وعلمهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 7982 الكبريالرسالة وابن ماجة و 1403 و-------عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل -هذا hضعيف سهل بن معاذ ضعيف ورواه عنه زبان بن فايد وهو ضعيف ايضا 1404 وعن سعد---- بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرءه وهو شاق ع-ليه فله اجرانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 7991 الكبريالرسالة وابن ماجة 1405 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عندهhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي 1406 و-------------------------------------عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله------- ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي	298	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	13	297	57	1449	1468	300	فصليا وكذا للنساءي جميعا كتبا من من مدحهم الله تعالي في قوله تعالي والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما----------- AUTO 14 باب في ثواب قراءة القران 1452 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن عثمان ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه 1453 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا 1454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرءه وهو يشتد عليه فله اجران 1455 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن -------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده 1456 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي	1969	7776056370713504820	911	1524.0	724	1428	63.79551696777344	157	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0299	true	-5664548302088534576	16	121	73	620	1511	300	وان------ ثلاث فثلاث مثل-------------- اعدادهن من الابلhصحيح م واخ---رجه مسلم بنحوه AUTO--- باب فاتحة الكتاب 1407 عن -------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين الفاتحة ام القران وام الكتاب والسبع المثانيhصحيح واخرجه البخاري والترمذي 1408 وعن ----------------------------------------------------------------ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله------- ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال لاعلمنك اعظم سورة م-------ن او في القران شك خالد-قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال	299	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1976	false	125822934019848212	155	300	774	1484	1484	300	وان يتعلم ثلاثا----- مثل تابع لما قبله اعدادهن من الابل الموصوفات واخرجه مسلم بنحوه AUTO 15 باب فاتحة الكتاب 1457 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين-------- ام القران وام الكتاب والسبع المثاني 1458 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا خالد حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله عز وجل ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم-------- لاعلمنك اعظم سورة من القران او في القران شك خالد قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال-	1976	7776056370713504820	473	819.0	379	732	64.61748504638672	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0299	true	-5664548302088534576	168	198	880	1028	1511	300	باب من قال هي من الطول 1409 ----------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعا من المثاني الطول واوتي موسي------------ ستا فلما القي الالواح رفعت ثنتان وبقي	299	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1980	false	278109767343886809	200	249	1075	1312	1555	300	باب من قال هي من الطول 1459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول واوتي موسي عليه السلام ستا فلما القي الالواح رفعت ثنتان وبقي	1980	7776056370713504820	147	262.5	117	237	62.02531814575195	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0299	true	-5664548302088534576	192	238	994	1217	1511	300	فلما القي الالواح رفعت ثنتان----------- و-----------------------بقي اربعhصحيح واخرجه النساءي دون ذكر موسي عليه السلام AUTO--- باب ما جاء في اية الكرسي 1410 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله	299	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1981	false	2167094143226305491	228	300	1210	1554	1554	300	فلما القي الالواح تكسر منها ستة اسباعها وبقي سبع واحد وكان فيما بقي الهدي من الضلالة والرحمة من العذاب--------------- AUTO 17 باب ما جاء في اية الكرسي 1460 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد بن اياس عن ابي السليل عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله-	1981	7776056370713504820	165	266.5	126	360	45.83333206176758	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0299	true	-5664548302088534576	238	269	1217	1360	1511	300	ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال فضرب في صدري وقال ليهن لك--- ابا المنذر	299	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1982	false	1258685766258939950	0	31	0	139	1552	300	ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم -------قال فضرب في صدري وقال ليهن لك يا ابا المنذر	1982	7776056370713504820	136	258.0	106	146	93.15068817138672	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0300	true	-6949372122089916745	44	117	254	615	1566	300	AUTO--- باب في المعوذتين 1412 ع-----------------------------------------------------------------------------ن القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الصلاة التفت الي فقال يا	300	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1984	false	1156647138856931596	211	300	1096	1526	1526	300	AUTO 19 باب في المعوذتين 1462 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب ال------فلق و قل اعوذ برب ال------ناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا-	1984	7776056370713504820	346	648.5	276	443	78.10383605957031	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0300	true	-6949372122089916745	147	203	777	1073	1566	300	عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ ب----اعوذ برب الفلق و----اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاةhصحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم	300	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1985	false	553848286166306041	27	89	125	430	1502	300	عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة- باب في المعوذتين بكسر الواو كما تقدم	1985	7776056370713504820	272	493.0	218	306	88.88888549804688	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0300	true	-6949372122089916745	181	242	956	1263	1566	300	ويقول يا عقبة تعوذ بهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تعوذ متعوذ---------------- بمثلهما قال---------------------------------------------------------- وسمعته يءمنا بهما في الصلاةhصحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 20------------------------------------- AUTO--- باب كيف يستحب --الترتيل في القراءة 1414--------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر	300	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1987	false	-3537895850610296304	185	300	933	1523	1523	300	ويقول يا عقبة تعوذ بهما فيه دليل علي استحباب التعوذ فانه سبب لدفع البلاء المتعوذ منه كما ان الترس والدرع سبب لرد السهم والسلاح وفيه ربط الاسباب بالمسببات فما تعوذ متعوذ بشء من التعوذات بمثلهما من كتاب الله تعالي وفيه بيان عظيم فضل هاتين السورتين قال عقبة وسمعته يءمنا بهما في الصلاة اي صلاة الصبح كما--------------- تقدم في السفر واما غير السفر فالسنة في الصبح طوال المفصل AUTO 20 باب---- استحباب الترتيل في القراءة 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر-	1987	7776056370713504820	252	383.0	201	610	41.31147384643555	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0300	true	-6949372122089916745	260	300	1363	1566	1566	300	قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مداhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي 308 الشماءل والنساءي وابن ماجة 1416 وعن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه-	300	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1988	false	-5838158699629039479	10	54	52	256	1406	300	قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا 1466 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه	1988	7776056370713504820	140	231.5	110	204	68.62744903564453	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	true	2259151776311340319	0	106	0	536	1490	300	وسلم-وصلاته فقالت -ما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفاhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي و و وقال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك 1417 وعن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا -سورة الفتح وهو يرجعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 312 الشماءل والنساءي 8000 الكبريالرسالة 1418 وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران	301	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1988	false	-5838158699629039479	54	152	256	713	1406	300	وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا 1467 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عب---------------------------------------------------------------------------------د الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا بسورة الفتح وهو يرجع 1468 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة ع--ن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران	1988	7776056370713504820	324	544.0	253	540	60.0	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	true	2259151776311340319	96	167	486	843	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكمhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 1419 وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرانhصحيح اخرجه ابن ماجة 1420 و--------------------------------عن ابن ابي مليكة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله	301	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1988	false	-5838158699629039479	209	300	978	1406	1406	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ليس منا من لم يتغن بالقران 1470 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 1471 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله-	1988	7776056370713504820	214	386.0	168	543	39.410682678222656	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	true	2259151776311340319	167	258	843	1285	1490	300	صلي الله عليه وسلم-يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاعhحسن صحيح 1421 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر بهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و AUTO با----------ب التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه 1422 عن عيس--ي بن فاءد------- عن س--عد بن عبادة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه	301	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1989	false	2330952366666223780	0	155	0	747	1521	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع 1472 حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال قال وكيع وابن عيينة يعني يستغني به 1473 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به-------------------------------------------- باب كيف يستحب الترتيل في------ القراءة حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي قال حدثني عاصم ابن ابي النجود بهدلة الاسدي المقرء اخرج له مسلم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقال لصاحب القران اي لقارء	1989	7776056370713504820	315	504.5	245	797	39.52321243286133	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	true	2259151776311340319	226	300	1138	1490	1490	300	AUTO--- باب التشديد فيمن حفظ القران ثم نس----------------------------------------------------------يه 1422 عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله------- يوم القيامة وهو اجذمhضعيف في اسناده يزيد بن ابي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي كنيته ابو عب---------------------------------د الله ولا- يحتج بحديثه وقال عبد الرحمن بن ابي ---حاتم عيسي بن فايد------------------------------------------ روي ع-ن سمع سعد بن عبادة فهو علي هذا منقطع-	301	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1997	false	-8975699609963847114	39	141	207	688	1478	300	AUTO 21 باب التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه 1474 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن ادريس عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران--- ينساه الا لقي الله عز وجل يوم القيامة---- اجذم باب التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عب-د الله بن ادريس بن يزيد الاودي احد ال--اعلام نسيج وحد--ه --------عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي بن فاءد امير الرقة قاله ابن فضيل فاءد بالفاء تقدم روي عمن سمع سعد بن عبادة فهو علي هذا منقطع	1997	7776056370713504820	244	340.5	187	501	48.70259475708008	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0302	true	-5056468746455313188	2	111	8	542	1480	300	AUTO--- باب انزل القران علي سبعة احرف 1423 عن-------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب -قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله في صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان الق----ران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	302	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	162	291	802	1428	1469	300	AUTO 22 باب انزل القران علي سبعة احرف 1475 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	1998	7776056370713504820	522	1001.5	414	629	82.9888687133789	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0302	true	-5056468746455313188	119	266	596	1291	1480	300	قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حر-----------------------------------------------------------------------------------------------ام 1424 وعن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل-------------- علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثل--------------اثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذابhصحيح اخرجه مسلم مطولا والنساءي و 1425 وعنه ا---------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-كان عند اضاة بني غفار فاتاه ج-------------------بريل فقال ان الله------- يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد	302	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	5	199	27	928	1429	300	قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس تختلف في حلال ولا حرام 1477 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي -عن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب 1478 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد	1999	7776056370713504820	643	1199.5	501	902	71.2860336303711	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	true	4739624113950963013	7	71	33	360	1526	300	ابن لسعد---- قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها و صلي الله عليه وسلموكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من	303	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2005	false	3140787925124971787	233	295	1187	1500	1523	300	ابن لسعد انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا و---------------كذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم---- ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من	2005	7776056370713504820	303	574.0	244	332	91.26506042480469	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	true	4739624113950963013	91	300	449	1526	1526	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاءhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي صحيح 1429 و---------------------------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سو-------------------------------------------------------ي ذلكhصحيح 1430 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره لهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 852 عمل اليوم وابن ماجة 1431 وعنه------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب ليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 1432 و--------عن عبد الله ب----------------------------------------------------------------ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكمhضعيف واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه-	303	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	23	280	105	1318	1421	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء 1482 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك 1483 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج ---------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له---------------------------------------------------------------------- 1484 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي 1485 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ق----------------------ال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه	2006	7776056370713504820	859	1506.5	680	1320	65.07575988769531	155	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0304	true	-7522905456228322528	115	296	575	1492	1511	300	انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو هكذا-بباطن كفيه وظاهرهماhصحيح بلفظ جعل ظاهر كفيه مما يلي وجهه وباطنهما مما يلي الارض انظر مسلم في اسناده عمر بن نبهان البصري ولا يحتج بحديثه 1435 وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان وهو النهديعن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم------------- حيي كريم يستح-ي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفراhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب وروي عن بعضهم ولم يرفعه هذا اخر كلامه وفي اسناده جعفر بن ميمون ابو علي بياع الانماط قال يحيي -------------------------------------------------------------بن معين صالح وقال مرة ليس بذاك وقال مرة ليس بثقة وقال ابو حاتم الرازي صالح وقال احمد بن حنبل ليس بقوي في الحديث وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به 1436 وعن عكرمة عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعاhصحيح وفي رواية الابت----------------------------------------------------------------------------------هال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه واخرجه من---------------------- حد-يث ابراهيم------------------------------------------- بن عبد الله بن معبد بن عبا----------------------------س عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	304	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2007	false	-5368034595774073079	74	254	360	1252	1463	300	انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1488 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا عيسي يعني ابن يونس حدثنا جعفر يعني ابن ميمون صاحب الانماط حدثني ابو عثمان ----------عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم تبارك وتعالي حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا----- 1489 حدثنا موس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا وهيب يعني ابن خالد حدثني العباس بن عبد الله بن معب-----------------------------------------------------------------------------د بن العباس بن عبد المطلب -----------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا 1490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه 1491 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2007	7776056370713504820	467	652.0	370	1278	36.54146957397461	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0304	true	-7522905456228322528	14	55	68	278	1511	300	مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سالتم الله فسل--وه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورهاhحسن صحيح قال ابو داود قال سليمان بن عبد الحميد شيخ ابي داود له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار	304	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2007	false	-5368034595774073079	20	58	98	289	1463	300	مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها ق---------ال ابو داود قال سليمان بن عبد الحمي-------------د له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار	2007	7776056370713504820	183	344.5	147	213	85.91548919677734	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0304	true	-7522905456228322528	230	275	1158	1394	1511	300	الحديث وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به 1436 وعن عكرمة عن ابن عباس قا---------------ل المسالة --------------------ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحو------------هما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال ان تمد يديك جميعاhصحيح وفي رواية الابت----------هال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	304	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2020	false	6186404188895159028	68	251	376	1314	1585	300	المدني وثقه ابن معين وقال احمد لي-س به باس --عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال المسالة لما تمس الحاجة اليه ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما يعني قربهما والمنكب ما بين الكتف الي العنق قال الاثرم كان ابو عبد الله يرفع يديه في القنوت الي صدره واحتج بان ابن مسعود رفع يديه في القنوت الي صدره وروي ذلك عن عمر وابن عباس قال الخطابي ان من الادب ان تكون اليدان في حال رفعهما مكشوفتين غير مغطاتين اي كما في رفعهما للتكبير وفي حالتي الركوع والسجود وتقدم حديث ضم اليدين والاستغفار ان تشير باصبع واحدة اشارة الي ان المسءول منه المغفرة واحد لا شريك له يجمع في توحيده بين القول حين يقول يا الله وبين فعل الاصبع المشار به والاعتقاد وروي الترمذي وقال حسن وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم مر علي انسان يدعو باصبعيه السبابتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احد احد يعني اقتصر علي احدي الاصبعين والابتهال ان تمد يديك جميعا كما --في رواية ابن داسة والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	2020	7776056370713504820	188	311.5	149	943	19.936372756958008	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	true	8585158246390479332	30	300	147	1476	1476	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجابhصحيح 1439 وفي رواية لقد سال الله باسمه الاعظم واخرجه الترمذي والنساءي 7666 الكبريالعلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب وقال شيخنا الحافظ ابو الحسن المقدسي وهو اسناد لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا ال---------------------------------------------------باب حديث اجود اسنادا منه وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول بان لله تعالي اسما هو الاسم الاعظم 1440 و-------------------------------------------------------------------------------عن انس انه كان مع رسول الله------------------- جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطيhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة والترمذي 1441 و------------------عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران 1 hحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن هذا اخر كلامه وشهر بن حوشب وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وتكلم فيه غير واحد وفي اسناده ايضا عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي وقد تكلم فيه غير واحد 1442 و------------------------------------------------------------------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن عاءشة قالت سرقت ملحفة لها-	305	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	3	239	14	1114	1391	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1494 حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي حدثنا زيد بن حباب حدثنا مالك بن مغول بهذا الحديث قال فيه لقد سالت الله عز وجل باسمه الا---------------------------عظم 1495 حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي حدثنا خلف بن خليفة عن حفص يعني ابن اخي انس عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1497 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء ----------------عن عاءشة قالت سرقت ملحفة لها	2008	7776056370713504820	740	1063.5	582	1577	46.92454147338867	146	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	true	8585158246390479332	69	141	324	697	1476	300	فقال لقد---- سالت الله بالاس------م الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجابhصحيح 1439 وفي رواية لقد سال الله باسمه الاعظم واخرجه الترمذي والنساءي 7666 الكبريالعلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب و-----------قال شيخنا الحافظ ابو الحسن المقدسي وهو اسناد لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود اسنادا منه وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول بان لله تعالي اسما هو الاسم الاعظم	305	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2023	false	6248468982794409218	163	228	854	1173	1545	300	وقال فيه لقد سالت الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب -----------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي------------------- وابن ماجه -قال-------- حسن غريب قال المنذري قال شيخنا الحافظ ابو الحسن المقدسي هذا اسناد لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود اسنادا منه وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول بان لله تعالي اسما هو الاسم الاعظم	2023	7776056370713504820	285	506.0	225	394	72.33502197265625	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	true	6623356908428081065	0	40	0	204	1515	300	فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تسبخي عنهhضعيف قال ابو داود لا تسبخي عنه لا تخففي عنه 1443 و-------------------------------------------------------------------------------عن عمر وهو ابن الخطابقال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-في العمرة فاذن لي وقال لا	306	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	239	300	1114	1391	1391	300	فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه ق-----ال ابو داود لا تسبخي اي -لا تخففي عنه 1498 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر رضي الله عنه ق-ال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا-	2008	7776056370713504820	176	298.5	140	285	61.75438690185547	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	true	6623356908428081065	40	113	204	551	1515	300	تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنياhضعيف وفي لفظ------------------------------------ اشركنا يا اخي في دعاءك واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 1444 و-عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار	306	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2009	false	8586038540520191180	0	60	0	286	1530	300	تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قال شعبة ثم لقيت عاصما بعد بالمدينة فحدثنيه وقال اشركنا يا اخي في دعاءك 1499 حدثنا زهي--------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن حرب حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار	2009	7776056370713504820	181	281.0	140	384	47.13541793823242	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	true	6623356908428081065	135	191	683	935	1515	300	عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق	306	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2029	false	4807118469018012841	243	300	1260	1512	1512	300	عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق-	2029	7776056370713504820	251	492.0	196	253	99.20948791503906	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	true	6623356908428081065	191	250	935	1248	1515	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلكhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن غريب من حديث سعد 1446 و-----عن يسيرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-امرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسءولات	306	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	0	66	0	327	1465	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك 1501 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هانء بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن يسيرة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسءولات	2030	7776056370713504820	248	433.0	197	327	75.84098052978516	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	true	6623356908428081065	149	194	742	950	1515	300	صلي الله علي-----ه وسلمعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك----------- بما هو ايسر عليك من هذا------------- او افضل---------- فقال--------- سبحان الله عدد ما خلق في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء وسبحان الله عدد ما خلق في ا-------------------------------------------لارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان	306	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2031	false	5808574262198148753	189	274	919	1318	1441	300	صلي الله عليه واله وسلم ام لا ف---------------------------------قال اخبرك بضم الهمزة بما هو ايسر عليك من هذا النوي والحصي او افضل لك من هذا فقال لها قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء خلق اي اخترع واوجد بعد العدم من جميع ما في السماوات السبع من ملاءكة وبحار وجبال وبرد وكواكب وافلاك مما لا يعلم ذلك الا الله سبحانه وتعالي سبحان الله عدد ما خلق في الارض من ملاءكة وانس وجن وطير ووحش وهوام وغير ذلك سبحان الله عدد ما ----بين ذلك اي بين	2031	7776056370713504820	148	218.0	114	436	33.94495391845703	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	true	6623356908428081065	135	191	683	935	1515	300	عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها----------------------------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال----- سبحان الله عدد ما خلق في السماء ----وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق	306	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2031	false	5808574262198148753	67	147	328	701	1441	300	عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به وروي الحاكم ايضا عن صفية ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دخل عليها وبين يديها اربعة الاف نواة تسبح بهن فقال الا اعلمك اكثر مما سبحت به فقا-----------------لت بلي علمني---------- فقال قولي سبحان الله عدد خلقه وقال الحاكم قولي سبحان الله عدد ما خلق --------------------------------	2031	7776056370713504820	168	266.0	129	432	38.88888931274414	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0307	true	3493657832044219857	0	209	0	1058	1495	300	الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقد التسبيح وفي رواي----ة بيمينهhصحيح واخرجه الترمذي و والنساءي وقال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث الاعمش عن عطاء بن الساءب 1448 وع---------------------------------------------------------ن ابن عباس وهو عبد اللهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها فرجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماتهhصحيح م واخرجه النساءي واخرج منه مسلم تحويل الاسم فقط واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث عبد الله------------------------------------------------------------ بن عباس عن جويرية بنت الحارث بتمامه 1449 وعن ابي-------------------- هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله------- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله	307	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	93	300	457	1465	1465	300	الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال ابن قدامة بيمينه----- 1503 حدثنا داود------------------------------------------------------------------------- بن امية حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن كريب عن ابن عباس ------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته----- 1504 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد ب-------------------ن ابي عاءشة قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله-	2030	7776056370713504820	793	1463.5	626	1208	65.64569854736328	151	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0307	true	3493657832044219857	123	189	640	948	1495	300	ابي هريرة قال قال اب------------------و ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور بالاجور-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدق-------ون به------ا وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك ------------الا من اخذ بمثل عملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله------ دبر كل صلاة	307	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2036	false	-2084048039719560681	100	291	512	1483	1523	300	ابو هريرة قال قال ابو ذر جندب رضي الله عنه يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بضم الدال جمع دثر بفتح الدال وسكون المثلثة وهو المال الكثير كفلس وفلوس وهذا يرد علي الهروي في قوله مال دثر ومالان دثرا واموال دثر ولكن حكي المطرز انه يثني ويجمع وقال ابن هشام الدثر الجبل بلغة الحبشة قال ابن قرقول ووقع في رواية المروزي اهل الدور وهو تصحيف وكذا وقع للخطابي البدور بموحدة قبل الدال والصواب الدثور بالاجور وفي الصحيحين بالدرجات العلي والنعيم المقيم وهذا من ابي ذر علي وجه وهي طلب مثل النعمة من غير ان تزول عنه يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون يفضلون بها علينا وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بلي يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك بسكون اللام الا من اخذ بمثل عملك يحتمل ان تكون السبقية والخلفية باعتبار المعني ورجحه ابن دقيق العيد ويحتمل ان يكون باعتبار الزمان لكن من هذه الامة اما غيرها من الامم المتقدمة ففضل هذه الامة ثابت عليها وان لم تذكر هذا الذكر قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله تعالي دبر كل صلاة	2036	7776056370713504820	303	531.5	238	971	31.20494270324707	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0307	true	3493657832044219857	198	300	1012	1495	1495	300	بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ----وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه----------------------------------------------------------------- ولو كانت------ مثل زبد البحرhصحيح لكن قوله غفرت له مدرج وقد اخرج مسلم بعضه من حديث ابي الاسود الديلي عن ابي ذر وفيه زيادة ونقص AUTO--- باب ما يقول الرجل اذا سلم 1450------------------------------------------------------------ عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا اله الا الله وحده لا-	307	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2038	false	-3680329846169220644	0	119	0	554	1414	300	بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد كله وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه الصغاءر وان لم يكن له صغاءر فيرجي من كرم الله ان يخفف من الكباءر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر وهو ما يجتمع علي البحر كما تقدم------------------------------------------------------------------ AUTO 25 باب ما يقول الرجل اذا سلم 1505 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة---- كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اله الا الله وحده لا	2038	7776056370713504820	378	646.5	297	624	60.57692337036133	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0308	true	-8048520908845839035	0	128	0	611	1487	300	شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1341 1451 وعن--------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير قال ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرونhصحيح م 1452 وفي رواية ----------------------------------------------------------كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء-زاد فيه -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية	308	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2038	false	-3680329846169220644	119	274	554	1276	1414	300	شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الج-------------------------------------د 1506 حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا ابن علية عن الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 1507 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية	2038	7776056370713504820	538	983.0	419	759	70.88274383544922	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0308	true	-8048520908845839035	137	242	662	1184	1487	300	ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلمي-قول وقال سليمان وهو ابن داود العتكي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر	308	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	0	103	0	504	1434	300	ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان-------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر	2039	7776056370713504820	500	979.5	399	524	95.41984558105469	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0308	true	-8048520908845839035	135	213	655	1022	1487	300	زيد بن ارقم------------- قال سمعت -نبي الله صلي الله عليه وسلمي------قول وقال سليمان وهو ابن داود العتكي كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقول في دبر صلاته ال---------لهم--- ربنا ورب كل------------ شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا شهيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك انت الرب وحدك لا شري-------------------------ك لك اللهم--- ربنا------- ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورس---------------ولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العبا-----------------------------------------------------------------------------------------------د كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك و---------------------اهل----------------ي في كل ساعة في الدنيا والاخرة	308	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2044	false	-5012776601223888925	106	279	550	1401	1518	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول وقال سليمان -----بن داود العتكي كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول--- دبر صلاته المكتوبة اللهم يا ربنا ورب بالنصب ايضا كل شء اي ان ما في شء في الدنيا والاخرة الا والله ربه وخالقه وهذا من العموم الذي لا يدخله تخصيص كما تقدم في وهو علي كل شء قدير انا شهيد من ابنية المبالغة والشهيد الشاهد فاذا اعتبر العلم مطلقا فهو العليم واذا اضيف الي الامور الظاهرة فهو الشهيد واذا اضيف الي الامور الباطنة فهو الخبير انك انت الرب وحدك لا شريك لك في الربوبية ولا في غيرها اللهم يا ربنا بالنصب ورب كل شء انا اشهد ان محمدا عبدك ورسولك الي الناس كافة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة لان اباهم ادم وحواء وانهم كلهم اخوة في الدين لا شرف لبعضهم علي بعض الا بالتقوي وزياد-------تها اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك في العبادة انا و جميع اهلي واقاربي واخواني في كل ساعة في الدنيا والاخرة	2044	7776056370713504820	330	519.0	257	866	38.10623550415039	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	true	2233487517437954534	46	74	239	368	1556	300	سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا	309	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	159	187	799	928	1464	300	سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا	1052	7776056370713504820	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	true	2233487517437954534	35	159	187	803	1556	300	علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا انتhصحيح م واخرجه الترمذي و وقال حديث حسن صحيح ومسلم كلامها بلفظ بين التشهد والتسليم بدل فاذا سلم من الصلاة 1455 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبيhصحيح 1511	309	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	136	263	660	1256	1434	300	علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت 1510 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي----- 1511	2039	7776056370713504820	499	868.0	396	713	69.98597717285156	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	true	2233487517437954534	177	235	906	1213	1556	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا-ذا الجلال والاكرامhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة و 1457 و---------------------عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم فذكر معني حديث	309	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2040	false	5418382800162267635	14	84	72	417	1472	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام 1513 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن الاوزاعي عن ابي عمار عن ابي اسماء عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم فذكر معني حديث	2040	7776056370713504820	259	441.5	207	345	75.07246398925781	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	true	2233487517437954534	248	274	1293	1412	1556	300	عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين	309	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2050	false	8195749559693112918	220	246	1179	1298	1552	300	عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين	2050	7776056370713504820	119	238.0	93	119	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0310	true	5574118374074125474	41	114	214	582	1502	300	ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في المجلس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 10219 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح غريب 1461 وع--------ن زيد مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من	310	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2051	false	-2227695796198275355	10	98	40	443	1403	300	ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم 1517 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حفص بن عمر الشني حدثني ابي عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابي يحدثنيه عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من	2051	7776056370713504820	276	459.5	217	408	67.64705657958984	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0310	true	5574118374074125474	214	300	1091	1502	1502	300	من ابيه زيد 1462 وعن ابن عباس ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسبhضعيف واخرجه النساءي 456 عمل اليوم وابن ماجة وفي اسناده الحكم بن مصعب ولا يحتج به 1463 وعن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها----- النبي صلي الله عليه وسلما-كثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار-	310	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2051	false	-2227695796198275355	121	210	552	971	1403	300	عن ابيه انه حدثه ع-ن ابن عباس انه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب 1519 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل المعني -----------عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	2051	7776056370713504820	315	525.5	243	432	72.91666412353516	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0310	true	5574118374074125474	143	225	722	1139	1502	300	ووقع في كتاب الترمذي وغيره-------------------------------------------------------- وفي بعض نسخ سنن ابي داود -بلال بن يسار بالباء الموحدة---- وقد اشار الناس الي الخلاف فيه وذكره البغوي في معجم الصحابة بالباء وقال ولا اعلم لزيد مولي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-غير هذا الحديث وذكر ان كنيته ابو يسار بالياء اخر الحروف وسين مهملة وان- سكن المدينة وذكره البخاري في تاريخه الكبير ايضا بالباء وذكر ان بلالا سمع من ابيه يسار وان يسارا سمع من ابيه زيد 1462 وعن ابن عباس قال قال رسول الله	310	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2057	false	6565496202682116325	18	109	85	548	1461	300	ووقع في كتاب الترمذي وغيره وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال المنذري وفي بعض نسخ---- ابي داود وبلال بن يسار بالباء الموحدة قال وقد اشار الناس الي الخلاف فيه وذكره البغوي في معجم الصحابة بالباء وقال -لا اعلم لزيد مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غير هذا الحديث وذكر ان كنيته ابو يسار بالياء اخر الحروف وسين مهملة وانه سكن المدينة وذكره البخاري في تاريخه الكبير ايضا بالباء وذكر ان بلالا سمع من ابيه يسار وان يسارا سمع من ابيه زيد من قال استغفر الله -----------------	2057	7776056370713504820	376	706.5	303	485	77.52577209472656	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0310	true	5574118374074125474	265	297	1330	1487	1502	300	عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي د-------------عوة كان يدعو بها النبي صلي الله علي-----ه وسلما-كثر قال ----كان اكثر دعوة يدعو بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	310	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2058	false	2303991655323289435	210	266	1050	1332	1518	300	عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي بالرفع مبتدا دعوة كان يدعو بها النبي صلي الله عليه واله وسلم اكثر قال انس كان اكثر دعوة يدعو بها انما كان يدعو بهذه دون غيرها لانها جمعت خير الدنيا والاخرة وفيه دليل علي عظم فضيلة الدعاء بهذه الدعوة اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	2058	7776056370713504820	155	261.5	123	282	54.96453857421875	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	true	2632539826985937077	3	54	14	269	1538	300	انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيهاhصحيح ق واخرجه البخاري دون الزيادة ومسلم والنساءي في اليوم بنحوه 1464 وع-------------ن سهل بن حنيف --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة بصدق- بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي	311	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2051	false	-2227695796198275355	213	272	986	1263	1403	300	انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيها 1520 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن شريح عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة صادقا بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي	2051	7776056370713504820	186	308.5	146	277	67.14801788330078	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	true	2632539826985937077	66	300	339	1538	1538	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر------------- انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ال عمران الي اخر الايةhصحيح واخرجه الترمذي و والنساءي 98 تفسير وابن ماجة دون ذكر الاية وقال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه وذكر ان بعضهم رواه ووقفه 1466 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لا----------------حبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمنhصحيح واخرجه النساءي ولم يذكر الوصية 1467 و-------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقرا بالمعوذات دبر كل صلاةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث غريب 1468 و-------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثاhضعيف واخرجه النساءي في اليوم 1469 وع------------------------------------------------------------------ن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا-	311	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2052	false	-4262718714752573113	1	293	5	1396	1425	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله--------- الي اخر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 1522 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن 1523 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد ان حنين بن ابي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات دبر كل صلاة 1524 حدثنا احمد بن علي بن سويد السدوسي حدثنا ابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا 1525 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن ابن جعفر عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا	2052	7776056370713504820	898	1439.5	714	1561	57.527225494384766	167	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0312	true	121337930777985054	14	261	80	1338	1539	300	ابي موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فلما دنونا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا باللهhصحيح ق دون قوله ---------------------------------------------ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركاءبكم وهو منكر اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1471 وعنه انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناهhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم 1472 وفي رواية ف-----------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكمhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي والنساءي 7633 الكبري وابن ماجة بنحوه مطولا ومختصرا 1473 وعن ابي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنبي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا وجبت له الجنةhصحيح واخرجه النساءي في اليوم واخرجه مسلم والنساءي كلامهما بلفظ رضي بالله ربا من حديث ابي عبد الرحمن الجبلي عبد الله بن يزيد عن ابي سعيد اتم منه 1474 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صلي علي واحدة فصلي الله عليه	312	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2053	false	1127626931274525680	32	289	153	1406	1461	300	ابا موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما دنوا- من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا بال----------------له 1527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري--------------------------------------------- انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه 1528 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي بهذا الحديث وقال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1529 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو الحسين زيد بن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني حدثني ابو هانء الخولاني انه سمع ابا علي الجنبي انه سمع ابا سعيد الخدري----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا وجبت له الجنة 1530 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عب---------------------د الرحمن ------------------------عن ابيه عن ------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي واحدة -صلي الله عليه	2053	7776056370713504820	857	1403.5	678	1508	56.830238342285156	162	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0312	true	121337930777985054	129	167	650	837	1539	300	نبي الله صلي الله عليه و-----سلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا---------------------------------------------------------------------- ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناهhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم 1472 وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم يا ايها الناس اربعوا	312	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2069	false	1238087461816972261	142	247	680	1212	1496	300	نبي الله صلي الله عليه واله وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا حتي ترفعوا اصواتكم بل تنادون من هو سميع قريب وهو معكم بالعلم والاحاطة ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه----------------------------------------- اي معني ما تقدم دون لفظه حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي كذا ضبطه السمعاني وقال نسبة الي فزارة بن ذبيان قبيلة كبيرة من قيس عيلان عن عاصم بن سليمان الاحول عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي الاشعري بهذا الحديث المذكور وقال فيه زيادة فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الناس اربعوا	2069	7776056370713504820	146	87.5	115	573	25.479930877685547	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0314	true	6941998850421557645	22	71	105	346	1512	300	AUTO--- باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1476-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------------- ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب	314	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2073	false	-104006294681853035	55	137	305	714	1570	300	AUTO 27 باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1532 حدثنا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالي ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب	2073	7776056370713504820	238	443.5	189	409	58.19070816040039	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0314	true	6941998850421557645	84	121	414	589	1512	300	باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم1 1477------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي	314	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2075	false	-987378992041283614	113	164	572	813	1520	300	باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم 1533 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي	2075	7776056370713504820	169	296.0	133	241	70.12448120117188	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0314	true	6941998850421557645	140	163	704	826	1512	300	ام الدرداء قالت حدثني سيدي------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك	314	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2076	false	916272538421719773	113	139	553	688	1546	300	ام الدرداء قالت حدثني سيدي ابو الدرداء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك	2076	7776056370713504820	122	230.0	99	135	90.37036895751953	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	true	6568663383258347341	57	93	295	459	1570	300	AUTO--- باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما 1481----------------------------------------------------------- عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من	315	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2078	false	7297322830721721587	231	280	1209	1430	1527	300	AUTO 30 باب ما يقو------ل اذا خاف قوما 1537 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من	2078	7776056370713504820	155	275.0	120	227	68.28193664550781	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	true	6568663383258347341	104	204	530	1046	1570	300	جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريد-خيرا لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري	315	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2079	false	5874777032669977086	184	286	906	1422	1492	300	جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم -ان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريد خير ل-ي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري	2079	7776056370713504820	512	1008.0	413	518	98.8416976928711	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	true	6568663383258347341	199	288	1026	1496	1570	300	او قال في عاجل امري واجلهhصحيح خ واخرجه البخاري و والترمذي والنساءي و---ابن ماجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الاستعاذة 1483 عن------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبرhضعيف واخرجه النساءي و 5480 وابن ماجة 1484 وعن المعتمر وهو ابن سليمان التيميقال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا	315	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2084	false	-1212853021534717806	95	228	472	1128	1476	300	او قال في عاجل امري واجله---------------------------- هكذا قال عبد الله ابن مسلمة و محمد ابن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله وانما ذكر هذه الرواية والمعني واحد لما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من التحري في نقل الالفاظ والصدق فيما ينقلوه AUTO 32 باب في الاستعاذة 1539 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر 1540 حدثنا مسدد اخبرنا----------------------- المعتمر قال سم---------------------عت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا	2084	7776056370713504820	347	603.0	275	728	47.66483688354492	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0316	true	-5365423475436971054	0	43	0	222	1565	300	عمرو عن انس-------- قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال وذكر بعض ما ذكره التيميhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1486 و---------عن عبد الله بن عباس ان	316	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2084	false	-1212853021534717806	250	300	1238	1476	1476	300	عمرو عن انس بن مالك قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال وذكر بعض ما ذكره التيمي 1542 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس ان-	2084	7776056370713504820	180	304.0	143	239	75.31380462646484	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0316	true	-5365423475436971054	43	299	222	1562	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والمماتhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وانظر ابو داود 1487 وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه اتم منه 1488 وعن سعيد بن يسار وهو ابو الحبابعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلمhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة من حديث جعف------------------------------------------ر بن عياض عن ابي هريرة 1489 وعن ا--بن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطكhصحيح واخرجه مسلم 1490 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاقhضعيف واخرجه النساءي في اسناده بقية بن ال-------وليد ودويد بن نافع وفيهما مقال 1491 وعنه------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانةhحسن واخرجه النساءي وفي اسناده محمد بن عجلان وفيه مقال 1492 وعن---------- عباد بن ابي سعيد وهو المقبريانه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع	316	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2085	false	-3193964507246444877	0	300	0	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 1543 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن ابيه ---عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر 1544 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا اسحاق بن عبد الله عن سعيد------------- بن يسار --------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم 1545 حدثنا ابن عوف حدثنا عبد الغفا-------ر بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك 1546 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا ضبارة بن عبد الله بن ابي السليك عن دويد بن نافع حدثنا ابو صالح السمان قال قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1547 حدثنا محمد -------------------بن العلاء عن ابن ادريس عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1548 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابي سعيد -----------انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع-	2085	7776056370713504820	953	1599.5	752	1522	62.6149787902832	170	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0317	true	7756664927834394459	0	291	0	1395	1449	300	قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمعhصحيح م زيد بن ارقم واخرجه النساءي وابن ماجة واخرجه مسلم في صحيحه من حديث زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبنحوه اتم منه واخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 1493 وعن المع--------------تمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخرhصحيح ابو المعتمر هو سيلمان بن طرخان التيمي والد المعتمر بن سليمان وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه غير انه لم يجزم بسماعه من انس بن مالك 1494 وعن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة ام المءمنين عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-دعو به قالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعملhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1495 و----------------------------------------------------------------------------------عن شتير بن شكل عن ابيه شكل قا-------------------------ل قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منييhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وشكل بن حميد عبسي له صحبة سكن الكوفة لم يرو عنه غير ابنه شتير بن شكل وذكر له ابو القاسم البغوي هذا الحديث وقال ولا اعلم له غيره 1496 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	317	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2086	false	-2020891237782154584	1	235	4	1067	1396	300	قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع 1549 حدثنا محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتوكل حدثنا المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخر 1550 حدثنا عث----------مان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف ----------------------------------------------------------------------------------عن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة ام المءمنين عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو به قالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل 1551 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ح وحدثنا احمد حدثنا وكيع المعني عن سعد بن اوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن ابيه في حديث ابي احمد شكل بن حميد قال قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1552 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	2086	7776056370713504820	703	1071.5	542	1633	43.04960250854492	140	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0317	true	7756664927834394459	123	156	599	750	1449	300	فروة بن نوفل الاشجعي---------------------------------------------- قال سالت عاءشة ام المءمنين-------------- عما كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يدعو------------------------------------------------------------------------------------ به قالت كان يقول ------اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم	317	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2097	false	8850116473127954533	130	197	614	921	1388	300	فروة بن نوفل الاشجعي يعد في الكوفيين روي عنه هلال بن يساف عند مسلم قال سالت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها عما كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدعو به ولفظ النساءي سال عاءشة ما كان اكثر ما كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدعو به قالت كان اكثر دعاءه اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم	2097	7776056370713504820	147	246.5	114	307	47.88273620605469	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	true	-7302340408999724284	21	120	120	594	1499	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبه الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عني	318	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	6	111	30	523	1538	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني	2087	7776056370713504820	473	918.0	374	493	95.94320678710938	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	true	-7302340408999724284	21	57	120	292	1499	300	ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار------------------------------- يقال له ابو امامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة	318	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2102	false	3306414017014391760	184	276	977	1417	1531	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار جالس في المسجد في غير وقت صلاة يقال له ابو امامة قال المنذري يشبه ان يكون اياس بن ثعلبة الانصاري الحارثي فان ابا امامة اسعد بن زرارة مات سنة احدي من الهجرة ويقال انه اول من بايع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة العقبة وكان نقيبا عقبيا ولا يكني عن مثله برجل من الانصار فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة	2102	7776056370713504820	170	281.0	134	442	38.46154022216797	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	true	-7302340408999724284	64	100	327	496	1499	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلت------------------------ه اذهب الله همك وقضي عنك دينك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت بلي يا رسول الله قال قل ا-------------ذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن--------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من العجز والكسل	318	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2103	false	-7518063195048645873	49	130	256	652	1594	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته في كل يوم او لازمت عليه اذهب الله همك وقضي عنك دينك مفردان بمعني الجمع اي اذهب الله همومك وقضي عنك ديونك وفيه تعليم المحتاج وارشاده الي ما يزيل ضرورته وان لم يسال قال قلت بلي يا رسول الله قال قل كل يوم وليلة اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن الحزن ضد السرور ولا يكون الا علي ماض بخلاف الهم فانه يكون للحال والاستقبال واعوذ بك من العجز والكسل	2103	7776056370713504820	166	290.0	130	396	41.919193267822266	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	true	-7302340408999724284	145	294	719	1456	1499	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله---------- شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحقhصحيح ق لكن قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقالا شاذ والمحفوظ------------- عناقا اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3091 1500 وفي رواية---------------- لو منعوني عناقاhصحيح خ وقال انه اصح من رواية ع------------------------------------------------------------قالا 1501 وفي رواية ق--------------------------ال ابو بكر ان حقه اداء	318	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2106	false	-8080116645049382491	67	275	335	1341	1481	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحق----- قال ابو داود قال ابو عبيدة معمر بن المثني العقال صدقة سنة والعقالان صدقة سنتين قال ابو داود ورواه رباح بن زيد وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري باسناده وقال بعضهم عقالا ورواه ابن وهب عن يونس قال عناقا قال ابو داود وقال شعيب بن ابي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث لو منعوني عناقا وروي عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا 1557 حدثنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن الزهري قال قال ابو بكر ان حقه اداء	2106	7776056370713504820	612	1110.5	481	1011	60.53412628173828	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	37	172	164	852	1499	300	صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و 2473 و 2483 وابن ماجة 1503 وعن اب--------------------ي البختري الطاءي عن ابي سعيد------- يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة والوسق ستون مختوماhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة واقتصر فيه علي قوله الوسق ستون صاعا وقال ابو داود ابو البختري لم يسمع من ابي سعيد 1504 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب- المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهما ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا -----كذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فع--من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذاhضعيف AUTO باب	319	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2111	false	3143637633296066814	0	168	0	829	1474	300	صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 1559 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ادريس بن يزيد الاودي عن عمرو بن مرة الجملي عن ابي البختري الطاءي عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة والوسق ستون مختوما ق-------------------------------------------------------------------ال ابو داود ابو البختري لم يسمع من ابي سعيد 1560 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن المغيرة عن ابراهيم قال الوسق ستون صاعا مختوما بالحجاجي 1561 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا صرد بن ابي المنازل قال سمعت حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم- ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا---------- باب	2111	7776056370713504820	522	922.5	414	907	57.552371978759766	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	96	139	479	691	1499	300	البختري لم يسمع من ابي سعيد 1504 وعن حبيب المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين------------------------------------------- يا ابا نجي------------------------------د انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران---------------------------------------------------------------------- وقال للرجل اوجدتم -------------في كل اربعين درهما در----------------------------------هما ومن كل كذا وكذا شاة	319	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2114	false	-3662900517597247164	124	201	633	1008	1490	300	البخاري انه سمع من عمران -------------------------قال قال رجل لعمران بن حصين بن عبيد اسلم عام خيبر وهو من فضلاء الصحابة يا ابا نجيد بضم النون وفتح الجيم مصغر نجد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد--ها اصلا في القران فغضب عمران حين لم يعرج علي السنة ولا جعلها من وحي الله كما قال وما ينطق عن الهوي وقال للرجل اوجدتم في كتاب الله في كل اربعين درهما درهما في بعض النسخ المعتمدة درهما درهما ومن كل كذا وكذا شاة	2114	7776056370713504820	174	280.0	139	402	43.2835807800293	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	187	300	923	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلمكان يامرنا ان نخرج ال------------صدقة من الذي نعد للبيعhضعيف 4----------------- AUTO-- باب الكنز ما هو وزكاة الحلي 1506 ------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------- ولرسولهhحسن واخرجه الترمذي بنحوه وقال لا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلمشء واخرجه النساءي مسندا ومرسلا وذكر ان المرسل اولي بالصواب 1507 و---------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت-	319	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	110	239	582	1202	1480	300	صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة واجابوا عنه بانه محمول علي ما ليس للتجارة AUTO 4 باب الكنز ما هو وزكاة الحلي 1563 حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1564 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت	2116	7776056370713504820	392	579.0	310	763	51.37614822387695	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	208	239	1030	1178	1499	300	عن عمرو بن شعيب -----------------------------------عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومعها ابنة ل---------ها وفي يد ابنتها مسكتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	319	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2118	false	-3533929750035839081	26	179	137	918	1559	300	عن عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ رواية احمد عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب وروي الدارقطني من طريق فاطمة بنت قيس نحوه ومعها ابنة نسخة بنت لها وفي يد ابنتها مسكتان بفتح الميم والسين جمعها مسك قال المنذري هي اسورة من ذبل او قرن او عاج والذبل قرون الاوعال وقيل جلود دابة بحرية وقيل الذبل ظهر السلحفاة البحرية فاذا كانت من غير ذلك اضيفت اليه انشد الجوهري لجرير يصف امراة تري العبس الحولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل الذبل بفتح الذال المعجمة واسكان الباء هو شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار والعبس بفتح المهملة والباء الموحدة ما يتعلق في اذناب الابل من ابوالها وابعارها فتجف عليها غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	2118	7776056370713504820	146	220.0	115	782	18.670076370239258	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	0	52	0	250	1475	300	يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنزhحسن المرفوع منه فقط في اسناده عتاب بن بشير ابو الحسن الحراني وقد اخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد 1508 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	320	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	239	300	1202	1480	1480	300	يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1565 حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-	2116	7776056370713504820	141	149.5	111	387	36.43410873413086	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	52	91	250	427	1475	300	فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من	320	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	0	40	0	178	1466	300	فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من	2117	7776056370713504820	177	349.0	138	178	99.43820190429688	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	66	115	317	551	1475	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله ------------------------------------قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله ----------------------------------------------------قال هو حسبك من النارhصحيح ذكر البيهقي ان بعضهم زعم ان ذلك كان---------------------------------------------------------------------------------- حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح ذلك لهن ------سقطت منه الزكاة قال	320	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2120	false	-6210225042082240879	21	98	128	530	1525	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فيه تزين المراة لزوجها بالحلي وغيره قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله نحوها فيه الاحتياط فيما يحكيه الانسان خوفا من الكذب قال هو حسبك من النار اي كافيك وهذه الاحاديث التي ورد فيها الوعيد علي تحلي النساء بالذهب والفضة تحمل وجوها من التاويل احدها ان هذه الاحاديث كانت حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح---- لهن نسخت وسقطت---- الزكاة وقد	2120	7776056370713504820	184	288.5	143	410	44.878047943115234	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	183	300	892	1475	1475	300	حماد هو ابن سلمةقال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين التي امر الله------- بها نبيه عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت لمحاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل-	320	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	4	123	22	601	1489	300	حماد -----------قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي- الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخ-اض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل	2121	7776056370713504820	556	1066.0	443	592	93.9189224243164	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	0	173	0	884	1501	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباتن اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ه--هنا لم اضبطه عن موسي كلما احب-ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ه--هنا ثم اتقنته-ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده	321	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	123	300	601	1489	1489	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي ك-ما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده-	2121	7776056370713504820	880	1727.0	708	890	98.87640380859375	166	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	173	300	884	1501	1501	300	صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	0	128	0	625	1461	300	صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين	2122	7776056370713504820	617	1221.0	491	625	98.72000122070312	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	2	28	9	151	1501	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذع-----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فاذا بلغت------------------------------------------------------------------------------ ستا وسبعين ففيها ابنتا لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ------------------------------------------------------------------الي-------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	321	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2133	false	8336869629628101604	191	297	1019	1569	1589	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال وهي التي اتت عليها اربع ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين يتغير فيه الفرض بتغيير الواجب في هذا بزيادة عشر وكذا ما قبلها وما بعدها فاذا بلغت الابل ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون هذا مما يتغير فيه الفرض بزيادة عدد الواجب وما قبله الي خمس وعشرين يتغير فيه الفرض بزيادة السن لا غير وكلاهما من الجنس وما دون الخمس والعشرين الي خمس يتغير الفرض فيها بزيادة العدد من غير الجنس الي تسعين فما بين التسعين الي الست والسبعين وقص لا زكاة فيه بل هو عفو علي الاصح كما ت-قدم فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	2133	7776056370713504820	129	217.0	104	551	23.411977767944336	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	75	166	390	848	1501	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه-------------------------------- قال ابو داود -من ه--هنا لم اضبطه عن موسي كل---------------ما احب------------ويجعل معها شاتي------------ن ان استيسرتا له او عشرين در-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليس- عنده ال-----------------------------ا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ههنا ثم اتقنتهويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه	321	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2136	false	2430990652358629013	67	170	354	868	1514	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة اي في ملكه وعن-----------------------------------------------------------------------------------------ده ابنة لبون فانها تقبل منه ويدفع معها شاتين او عشرين درهما قال ابو داود ومن ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل ضبطا كما احب بضم الهمزة ويجعل معها اي مع ابنة اللبون ان استيسرتا اليه شاتين تقديم الشاتين علي الدراهم وقوله ان استيسرتا اليه يدل علي ان الافضل ان يدفع الشاتين وان كان يجوز له دفع الدراهم لان الشاتين اقرب الي الابل من الدراهم لكونها من النعم او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة وسنها اعلي من سن ابنة اللبون فانها تقبل منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2136	7776056370713504820	199	277.0	155	736	27.038043975830078	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	0	242	0	1179	1482	300	وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربهاhصحيح خ مختصر واخرجه النساءي و واخرجه البخاري و و وابن ماجة من حد-يث عبد الله ---------------------------بن المثني الانصا------------------ري عن عمه ثمامة واخرجه الدارقطني من حديث النضر بن شميل عن حماد بن سلمة قال اخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس فحدثه عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اسناد صحيح وكلهم ثقات وقال الامام الشافعي حديث انس حديث ثابت من جهة حماد بن سلمة وغيره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه ناخذ 1510 وعن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلمك-تاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من	322	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	128	300	625	1461	1461	300	وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء--------------------------------------------------------- ربها 1568 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سالم -----------------------عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من-	2122	7776056370713504820	767	1458.0	609	1226	62.56117630004883	152	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	242	298	1179	1467	1482	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فياخذ المصدق من	322	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	0	56	0	287	1531	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا ف-اخذ المصدق من	2123	7776056370713504820	287	569.0	231	288	99.65277862548828	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	148	205	699	991	1482	300	وفي خمس وعشرين ا------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	322	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	192	261	930	1277	1464	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	2124	7776056370713504820	200	304.0	157	415	48.192771911621094	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	92	139	443	656	1482	300	سالم وهو ابن عبد الله بن عمر-عن ابيه ----------------قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلمكتاب الصدقة فلم يخرجه الي ع---------ماله حتي قبض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرنه بس---------------------------------يفه فعمل به ابو --------------------------------------------------بكر حتي قبض ثم عمل--------------------------------- به عمر حتي قبض------------------------------------------------------------------------------- فكان فيه في خمس من الابل شاة--------------------- وفي عشر شاتان	322	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2141	false	4028648833942764739	143	264	704	1246	1414	300	سالم -----بن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله كتا------------------ب الصدقة فلم يخرجه الي عماله جمع عامل حتي قبض يحتمل ان يراد حتي شارف ان يقبض وقارب وفاته كما في قوله تعالي فبلغن اجلهن اي اشرفن علي انقضاء العدة وقربن منها فقرنه بسيفه اي وضعه في مرض موته في قراب سيفه فعمل به اي اخذه ابو بكر من قراب سيفه حين مات وعمل بما فيه ابو بكر حتي قبض اي عمل به مدة حياته حتي مات ثم اخذه عمل به عمر حتي قبض قال القاضي حسين كان ابو بكر نسخ كتاب انس من كتاب كتبه النبي صلي الله عليه وسلم فكان فيه في خمس من الابل شاة وهكذا اول نصاب الابل وفي عشر شاتان	2141	7776056370713504820	179	244.5	137	565	31.681415557861328	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	153	268	724	1301	1482	300	الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة--------------------- ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------------------قة ---------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ---------------------------------مس وسبعين ف-------اذا----------- زادت واحدة ففيها--------------------------- ابنتا لبون الي تسعين------ فاذا زادت واحدة ففيها حقتان---------------------- الي عشرين وماءة------------- فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------------------------------ كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ---------وفي الغنم----------------------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغ---نم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة--------- وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-----------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخاف----------------------------------ة الصدقة وما كان من خليطين	322	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	286	451	1452	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة بالنصب هذه مبينة للرواية المتقدمة الصدقة وما كان من خليطين	2142	7776056370713504820	554	891.0	441	1001	55.34465408325195	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	155	206	732	995	1482	300	وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون--------------- الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ------------------------------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------------------------الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	322	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	79	0	415	1540	300	وثلا---------------ثين ففيها -بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي ال----------------------------------------------تسعين من الابل ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2149	7776056370713504820	162	232.5	127	484	33.471073150634766	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	2	291	10	1486	1531	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبونhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي حديث حسن وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين هذا اخر كلامه وسفيان بن حسين اخرج له مسلم واستشهد به البخاري الا ان حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق 1512 وعن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر مثل حديث سفيان بن حسينhصحيح	323	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	79	292	411	1495	1531	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يذك-----------------------------------ر---------------------------------------------------------------- كلام الزهري 1570 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك -------------------------------------------------------عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه	2123	7776056370713504820	1036	1977.0	830	1476	70.18970489501953	200	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	2	135	10	665	1531	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن------- لبونhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي حديث حسن وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين هذا اخر كلامه وسفيان بن حسين اخرج له مسلم واستشهد به البخاري الا ان حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال الترمذي في كتاب العلل سالت----------------------------------------- محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق 1512 وعن يونس بن يزيد ----------------عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه ف---------------------ي الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله -بن عمر	323	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2143	false	-6716501546579770779	226	300	1178	1520	1520	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن بالرفع لبون مقبول منه كما تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر قوله في البقر ولا الابل ولا الغنم ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا عبد الله بن المبارك ابن واضح شيخ الاسلام -----------------------عن يونس بن يزيد الايلي ثقة امام عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتبه اي لابي بكر كما تقدم في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب يعني عبيد الله ------------بن عبد الله ابن عمر-	2143	7776056370713504820	170	50.5	132	741	22.941970825195312	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	125	229	619	1152	1531	300	قال ابن ش-------هاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر---------- فوعيتها ------------------------------------------------------------------------علي وجه---------------------------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------ من عب-د الله ----------بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث ---------------قال---- فاذا ك------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة ----------------------------------------------------------------------------حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت ---------------------------------------------اربعين وماءة ف-----فيها حقتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق------------------------------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها ارب-----------------------------------------ع بنات لبون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	323	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	4	300	18	1551	1551	300	قال ابن شهاب الزهري اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فوعيتها اي حفظتها قال في الافعال وعيت العلم حفظته واصله من الوعاء الذي يجمع فيه علي وجهها اي علي جهتها الذي اقرانيها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وغيره من عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث المتقدم بطوله وقال فيه فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي ------------عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بن-ت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	491	798.5	393	1547	31.738849639892578	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	229	279	1152	1420	1531	300	سبعين وماءة ففيها ث----------------------------------لاث بنات لبون وحقة------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا ك------------------------------انت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------قا----------------------------------ق وبنت لبو--------ن حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءت------------------------------------ين ففيها اربع حقاق------------------------------- او خمس بنات لبون اي ----	323	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	0	96	0	535	1603	300	سبعين وماءة ابدلت مكان بنت اللبون الرابعة حقة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة بالرفع حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثالثة حقة وحينءذ ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة ليس فيها الا حقتان وبنتا لبون فاذا كانت تسعين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثانية حقة فيجتمع ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون فثلاث حقاق بماءة وخمسين وبنت لبون باربعين حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين بلغت قدرا يخرج فرضه بحسابين مختلفين ففيها اربع حقاق لان الماءتين فيها اربع خمسينات او خمس بنات لبون لان في	2145	7776056370713504820	240	379.0	192	536	44.776119232177734	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	197	267	980	1331	1491	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	324	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	206	264	982	1278	1461	300	وفي خمس وعشرين ا------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2122	7776056370713504820	204	310.5	160	419	48.68735122680664	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	0	300	0	1491	1491	300	عمر بن الخطاب------------- لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا تكون فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلكhصحيح مقطوع وقال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة 1513 و----------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي -------------قال زهير وهو ابن معاوية احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر-	324	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	19	295	89	1442	1464	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1572 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير--------------- احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر	2124	7776056370713504820	1258	2311.0	1003	1585	79.36908721923828	247	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	12	103	54	520	1491	300	ان يكون لكل رجل-------------------- اربعو----------------------------------ن شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا تكون------ فيها الا شاة----------------------------------- ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة---------------------- فهذا الذي سمعت في ذلكhصحيح مقطوع وقال الشافعي ال-خطاب في هذا للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	324	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	157	254	804	1287	1507	300	ان يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم اربعون شاة وجبت فيها الزكاة علي كل واحد منهم فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال فهذا الذي سمعت من ذلك قا------------ل الشافعي هو خطاب ---------------لرب المال من جهة ول--------------------لساعي من جه-------------------------------------ة فامر كل واحد منهم- ان لا يتخذ--------- شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	2139	7776056370713504820	329	488.0	261	585	56.239315032958984	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	217	275	1075	1369	1491	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة--------------------- ففيها -بنت لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة --------------طروقة الجمل ---------الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------سعين ففيها حقتان طروقتا الجمل--------- الي عشرين وماءة فان كا-------------نت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------------------------------ كل خمسين حقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق	324	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	275	451	1387	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق	2142	7776056370713504820	231	289.5	182	963	23.987539291381836	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	23	63	111	307	1491	300	تكون فيها الا شاة------------------------- ولا يفرق بين مجتمع------ ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها------------------------- ثلاث شياه--------------------- فاذا اظلهم- المصدق------------------------------------------------------- فرقا غنمهما------------------------------------------------ فلم يكن علي كل واحد منهما الا شا------ة فهذا الذي سمعت في	324	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	32	105	164	547	1481	300	يكون فيها الا شاة واحدة في الماءة والعشرين ولا يفرق بين مجتمع معناه ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق بتخفيف الصاد فيهما اي اذا دنا منهما الساعي لاخذ الزكاة فرقا غنمهما فجعلا كل ماءة شاة بمفردها حيلة علي تقليل الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فهذا الذي سمعت في	2146	7776056370713504820	194	298.5	154	383	50.652740478515625	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	219	287	1083	1426	1491	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون ---------------الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ستين ثم ساق------- مثل حديث الزهري---------- قال---- فاذا زادت واحدة يعني واحدة و-----تسعين ففيه---------ا حقتان طروقتا الجمل ------------------الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و-------لا يفرق ب--------------------------------ين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و----------------------لا تيس	324	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	110	0	571	1540	300	وثلاثين فف----------------يها بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي التسعين من الابل ففيها حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة بالرفع ولا يفرق بتقديم الفاء علي الراء كما تقدم بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار بفتح العين علي الافصح ولا تيس	2149	7776056370713504820	318	531.5	253	587	54.173763275146484	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	5	171	23	844	1470	300	العشر وفي حديث عاصم والحارث-الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتانhصحيح 1514 وفي رواية فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحولhصحيح وذكر ان شعبة وسفيان وغيرهما لم يرفعوه واخرج ابن ماجة طرفا منه والحارث وعاصم ليسا بحجة 1515 وعن عاصم بن ضمرة عن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	325	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	0	205	0	987	1440	300	العشر وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان 1573 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق --------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2125	7776056370713504820	701	1320.0	553	1032	67.92635345458984	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	215	300	1063	1470	1470	300	في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء واخرجه النساءي وجد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة القشيري وله صحبة وبهز بن حكم وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم 1517 وعن معاذ وهو ابن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل-	325	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	0	72	0	344	1441	300	في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء 1576 حدثنا النفيلي حدثنا اب-----و معاوية عن الاعمش عن ابي واءل ------------------------------------------------عن معاذ------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل	2126	7776056370713504820	297	520.5	234	409	72.61613464355469	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	38	59	188	291	1470	300	فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم------------------ وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون	325	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	275	300	1349	1469	1469	300	فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وان لم تتصرف فيها وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون-	2150	7776056370713504820	102	193.0	82	121	84.29752349853516	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	57	155	282	762	1470	300	لك عشرون دينارا وحال عليها الحول------------------------------------------------------------------------------------- ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ف--------------------------------لا ادري اعلي ي-------------قول فبحساب ذلك-------- او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحولhصحيح وذك---------------------------------------------------------------------------------ر ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعبة وسفيان وغيرهما لم يرفعوه واخرج ابن ماجة طرفا منه والحارث وعاصم ليسا بحجة 1515 وع------------------------------------------------------------ن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والر---------------------------------------------قيق فهاتوا صدقة الرقة	325	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2151	false	-1604932002011919473	24	239	127	1185	1516	300	لك عشرون دينارا وحال عليها الحول فيه اشتراط مضي الحول واجمعوا علي اشتراطه في الماشية والنقد دون العشرات كزكاة النقدين ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك ولا وقص الا في الماشية كما تقدم قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول فبحساب ذلك عن نفسه او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ورواه ابن ماجه عن عمرة بنت عبد الرحمن احدي الثقات عن عاءشة انها سمعت النبي يقول لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول قال ابن وهب الا ان جريرا------------ يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول----- الحول في روايته علي غيره وروي الدارقطني والبيهقي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول وكذلك رواه الترمذي ولفظه من استفاد مالا فلا زكاة حتي يحول عليه الحول ثم قال الترمذي عبد الرحمن ضعيف ووقفه علي--------- ابن عمر اصح ثنا ابو عثمان عمرو بن عون الواسطي البزاز الحافظ قال انا ابو عوانة اسمه الوضاح عن ابي اسحاق عمرو عن عاصم بن ضمرة عن علي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق ورواية الترمذي قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة	2151	7776056370713504820	374	529.0	291	1088	34.375	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	36	136	198	670	1476	300	سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار-مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف	326	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	199	300	969	1441	1441	300	سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف-	2126	7776056370713504820	471	932.0	372	473	99.57716369628906	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	136	300	670	1476	1476	300	ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابلهhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده هلال بن خباب وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه بعضهم 1519 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسلم بن ثفنة اليشكري ق--------------------------------ال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلما-ليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او-	326	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	0	237	0	1132	1462	300	ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله قال ابو داود ورواه هشيم عن------------- هلال بن خباب ----------------------------------------نحوه الا انه قال لا يفرق 1580 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده وقرات في عهده لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن 1581 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او	2127	7776056370713504820	728	1217.5	576	1185	61.434600830078125	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	63	152	319	743	1476	300	تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيقول ادوا صدقات اموالكم قال------------------ فعم------------------د رجل منهم الي ناقة كوماء -------------------------------------------------------------قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال--- عظيمة السنا------------------------------------------م قال فابي ان يقبلها -----قال ا-------ني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها---- ثم خطم له اخري دونه-ا فقبلها---- وقال اني اخذها واخاف ان ي------------------------------------جد علي----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه	326	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2156	false	-2202597644168652301	51	242	279	1260	1545	300	تءخذ و------------لا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم الماء يحتمل ان المراد يعد الغنم علي اربابها وفيه ان المستحب للساعي ان يعد الماشية عند الماء ان كانت ترده والا فعند افنيتهم فيقول ادوا صدقات اموالكم فانها من تمام اسلامكم فعمد بفتح الميم اي قصد رجل منهم الي ناقة كوماء بفتح الكاف والمد اي عظيمة السنام مشرفية والكوم الموضع المشرف قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال هي عظيمة السنام ماخوذ من التراب مكوم كومة فالعظيم منه كوم قال فابي ان يقبلها منه فقال المالك اني احب ان تاخذ خير ابلي---- فابي ان يقبلها قال فخطم بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة اي قادها بخطامها والابل في مسارحها لم يكن لها خطم ويخطم اذا اريد قودها له ناقة اخري دونها اي وضع الخطام في راسها والقاها اليه لياخذها والخطام الزمام الذي تقاد به ا----لدابة فابي ان يقبلها قال ثم خطم له اخري دونهما فقبلها منه وقال اني اخذها واخاف ان يجد بكسر الجيم علي اي يغضب علي يقال وجد عليه في الغضب موجدة بكسر الجيم ووجدانا بكسر الواو اذا غضب عليه وتاثر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- عمدت الي رجل فتخيرت عليه	2156	7776056370713504820	387	601.5	304	1004	38.54581832885742	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	171	208	844	1026	1476	300	مسلم بن ثفنة اليشكري قال استعمل نافع بن علقمة ابي------------- علي عر--------------------------------افة قومه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فامره ان يصدق-----------------------------------------------هم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له--------------------------------------- سعر---------------------------------------------------- بن ديسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت--- ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك	326	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2157	false	-8487969096377347356	167	276	845	1411	1525	300	مسلم بن شعبة ق--------ال استعمل نافع بن علقمة ابي ثفنة او شعبة علي عرافة بكسر العين قومه وفي رواية عرافة قومي والعريف هو القاءم بامر القوم وسمي بذلك لانه عارف باحوالهم وقال الجوهري العريف النقيب وهو دون الرءيس فامره ان يصدقهم بفتح الصاد المخففة وتشديد الدال اي ياخذ صدقتهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعد الديلي بكسر الدال ورواه الشافعي عن سعر اخي بني عدي ويقال هو سفر بكسر السين بعدها فاء ساكنة بن ديسم بفتح الدال المهملة واسكان المثناة تحت ثم سين مهملة قال ابن ماكولا جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم يصدقه فقلت له ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك	2157	7776056370713504820	169	259.5	133	574	29.442508697509766	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	215	282	1057	1388	1476	300	نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم ق-----------------------------------------------ال ابن اخي فاني احدثك-------------- اني كنت في شعب--------------------------- من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليك لتءدي صدقة غنم---------------------------------------------------------------------------ك فقلت ما علي فيها فقالا -----------------------------شاة فاعمد ------------الي شاة قد عرفت مكانها مم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلءة محضا و-------------------------شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة------------- الشافع	326	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2158	false	-171533290655150457	45	191	246	992	1565	300	نختبر و-------نتبين ضروع الغنم حتي ننظر ما فيها من الدر فناخذ الانفع للمساكين قال ابن اخي فاني احدثك اي بما وقع لي اني كنت في شعب بالكسر وهو الطريق في الجبل من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك اي الينا فيه دليل علي ارسال الاثنين والثلاثة لاخذ الصدقة اذا احتيج الي ذلك فقلت ما علي فيها رواية النساءي ما تاخذان فقالا عليك شاة ف-عمدت بفتح العين الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة بالجر اي ممتلء ضرعاها محضا بفتح الميم وسكون الحاء المهملة بعدها ضاد معجمة اي لبنا نسخة نحضا بفتح النون وسكون الحاء المهملة قال المنذري هو اللحم الكثير قال في المحيط ولا يسمي اللبن محضا الا اذا كان خالصا و بطنها شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة بحذف التنوين الشافع	2158	7776056370713504820	311	506.0	247	754	41.24668502807617	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	true	-8428976104569844408	0	24	0	132	1491	300	ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعير هما ثم	327	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	237	260	1132	1263	1462	300	ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعير-هما ثم	2127	7776056370713504820	131	257.0	108	132	99.24242401123047	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	true	-8428976104569844408	74	300	398	1491	1491	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره ---------اخرجه منقطعا وذكره ابو القاسم البغوي في معجم الصحابة مسندا وذكره ايضا ابو القاسم الطبراني وغيره مسندا وعبد الله بن معاوية هذا له صحبة وهو معدود في اهل حمص وقيل انه روي عن الن--------------بي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا 1521 وعن ا----------------------------------------------------------بي بن كعب قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة قال فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلمم-نك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله-	327	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	32	257	148	1198	1387	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره 1583 حدثنا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن منصور حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اب--------------ي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة---- فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله	2128	7776056370713504820	889	1660.5	698	1178	75.4668960571289	181	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	true	-8428976104569844408	178	215	924	1093	1491	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلممصدق----------------------ا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخ---------------------اض فانها صدقت------------------ك فقال ذاك ما لا لبن فيه	327	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2162	false	6588654034491836610	232	278	1181	1392	1482	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول الله ------------------مصدقا بتخفيف الصاد اي ساعيا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد الي كما في رواية احمد بنت مخاض فانها صدقتك يعني الواجبة عليك فقال ذاك ما لا لبن فيه	2162	7776056370713504820	144	246.5	111	230	62.60869598388672	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	true	-8428976104569844408	214	300	1089	1491	1491	300	فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية--------------------------------------------------------------------------------- عظيم------ة سمينة قال فخذها---------- فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر ب---------ه وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلممنك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض ع----------------------ليه ما عرضت علي فافعل فان----------------------- قبله منك قبلت-------------------------------------ه وان رده عليك رددته ق-----ال فاني فاعل---- فخرج معي------ وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قام في م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله-	327	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2163	false	-1048601816562658927	1	187	3	947	1500	300	فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية بفتح الفاء وكسر التاء المثناة فوق ثم ياء المثناة تحت وهي الشابة القوية علي العمل عظيمة الجثة سمينة---- فخذها صدقة مالي فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به اي باخذه وهذا رسول الله م------------------نك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض بفتح التاء وكسر الراء عليه ما عرضت علي فافعل ان شءت فان عرضت عليه ذلك و قبله منك قبلته منك اقتداء برسول الله وامتثالا لامره وان رده عليك رددته عليك قال فاني فاعل ذلك فخرج معي وسرنا وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله بوصل الهمزة وضم الميم اصلها وايمن الله جمع يمين وهو مبتدا خبره محذوف والتقدير وايمن الله قسمي ثم حذفت النون تخفيفا لكثرة الاستعمال وربما حذفوا الهمزة وابقوا الميم وحدها بعمومه فقالوا م الله ثم يكسرونها لانها صارت حرفا واحدا فيشبهوها بياء القسم ما قام في مالي اي ثبت واستمر وليس هو من القيام ضد القعود ومنه قوله تعالي واذا اظلم عليهم قاموا والمراد ما يعرف عندي لاخذ صدقة مالي رسول الله صلي الله	2163	7776056370713504820	374	614.5	293	966	38.71635437011719	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0328	true	-4307874801587729054	0	43	0	195	1497	300	عليه وسلم-ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال	328	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	257	300	1198	1387	1387	300	عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي ------علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال-	2128	7776056370713504820	183	334.5	143	201	91.0447769165039	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0328	true	-4307874801587729054	43	205	195	1019	1497	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبضها ودعا له في ماله بالبركةhحسن وفي اسناده محمد -------------------------------بن اسحاق وقد تقدم اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديثه 1522 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجابhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و والنساءي وابن ماجة 1523 وعن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال المتعدي في الصدقة	328	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	0	176	0	845	1438	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة 1584 حدثنا ا----حمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد ع--ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1585 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب -------عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة	2129	7776056370713504820	695	1272.0	550	858	81.00233459472656	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0328	true	-4307874801587729054	16	56	75	256	1497	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذها فابي وردها --------علي--------------- وها هي ذه---------------------------------------------- قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك------------------------------- فان تطوعت بخير	328	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2164	false	4538102744877464887	16	76	80	361	1468	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي علي يقال يابي علي وابي اذا امتنع وها هي ذه ذه اسم اشارة للمءنث لها عشرة الفاظ هذه افصحها قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك يعني بنت المخاض كما ذكر الساعي فان تطوعت بخير	2164	7776056370713504820	170	282.5	132	286	59.44055938720703	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	true	-5251613548129072516	9	265	52	1374	1558	300	قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدونhضعيف-------- رفعه عبد الرزاق عن معمر -------وهو بشير بن معبد والخصاصية امه وكان اسمه في الجاهلية زحما وهو بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة وراء مهملة وزحم بفتح الزاي وسكون الحاء المهملة وبعدها ميم والخصاصية بفتح الخاء المعجمة وبعدها صاد مهملة مفتوحة وبعد الالف صاد مهملة مكسورة وياء اخر الحروف مفتوحة وتاء تانيث 1525 و-------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكمhضعيف في اسناده ابو الغصن وهو ثابت بن قيس المدني الغفاري مولاهم وقيل مول-----------------ي ابن عفان قال الامام احمد ثقة وقال يحيي بن معين ضعيف وقال مرة ليس بذاك صالح وقال مرة ليس به باس وقال ابو حاتم محمد بن حبان البستي كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره اذا لم يتابعه عليه غيره هذا اخر كلامه وفي الرواية خمسة كل منهم اسمه ثابت بن قيس لا يعرف فيهم من تكلم فيه غيره 1526 و------------------عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة وان ظلمتم قال ابو كامل وهو الجحدريفي حديثه قال جوير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني	329	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	11	205	56	1003	1468	300	قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدون قال ابو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر 1588 حدثنا عباس بن -عبد العظيم ومحمد ب-----------------------------------------------------------ن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني قالا حدثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قال ابو داود --ابو الغصن -هو ثابت بن قيس بن غصن 1589 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وهذا ------------------------------------------------------------------------حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي كامل عن محمد ابن ابي اسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان----------------- ظلمتم قال ابو كامل -----------في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني	2169	7776056370713504820	669	996.0	527	1428	46.84873962402344	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	true	-5251613548129072516	222	265	1171	1374	1558	300	قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة وان ظلمتم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو كامل وهو الجحدريفي حديثه قال جوير------------------- ما صدر عن-----------ي مصدق بعد -----------ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني	329	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2172	false	-7874026996161659329	178	269	928	1387	1541	300	قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم وان--------------------------- ظلمتم اي بزعمكم ولعل المراد بارضاءهم ان يرضوا بالترحيب وهذا الظلم محمول علي ظلم لا يفسق به الساعي اذ لو فسق لانعزل ولم يجز الدفع اليه والظلم قد يكون بغير معصية فانه مجاوزة الحد ويدخل فيه المكروه قاله النووي كما تقدم والاكرام والقري والبشاشة كما تقدم وغير ذلك قال ابو كامل -----------في حديثه قال جرير بن عبد الله فوالله ما صدر اي رجع من عندي مصدق ياخذ الصدقة بعدما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني	2172	7776056370713504820	155	252.5	120	497	31.187122344970703	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	true	4625701158270980126	13	246	63	1250	1504	300	اللهم صل ----------علي ال ابي اوفيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة AUTO-- باب تفسير اسنان الابل قال ابو داود سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد فربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفعل لان الفعل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعي- والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال له بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذاس-هيل اول الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه	330	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2174	false	-4128856993010804445	64	292	306	1453	1492	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد--------------------------------------------------- AUTO 8 باب تفسير اسنان الابل قال ابو داود سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال--- بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذا سهيل اول الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه	2174	7776056370713504820	1125	2212.0	901	1201	93.67194366455078	216	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	true	4625701158270980126	103	195	519	982	1504	300	طروقة الفعل لان الفعل يطرقها الي تم-----------------------ام اربع سنين فاذا---------------- طعنت في------ الخامس---------ة فهي ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا -------------دخلت في السادسة والقي------ ثني---------ته فهو حينءذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثني- حتي يستكمل ستا فاذا----------- طعن في السابعة سمي الذكر رباعي والا-------------نثي رباعية الي تمام السا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة فاذا-------- دخل في الثامنة والقي السن السديس ا-----------لذي بعد----- الرباعية ----------فهو سد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل--------------------------------------------- اي بزل نابه----------------- يعني طلع ح---------------تي يدخل في------ العاشرة فهو حينءذ مخلف------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ليس له-------- اسم------ ولكن يقال له بازل عام وبازل عامين ومخلف	330	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2176	false	-8950240808446270078	8	300	48	1634	1634	300	طروقة لا------ن الفحل يطرقها فتحمل منه ولا تزال حقة الي تمام اربع سنين فاذا تمت اربع سنين و طعنت في السنة الخامسة ولو لحظة فهي جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة الذكر جذع سميت بذلك لانها تجذع بقديم اسنانها اي تسقطه وقيل سميت بذلك لتكامل اسنانها والجذعة اخر الاسنان المنصوص عليها في الزكاة ولا تزال جذعة حتي تتم لها خمس سنين فاذا تمت الخامسة ودخلت--- السادسة والقي الذكر ثنية من اسنانه فهو حينءذ ثني جمعه ثنيان وثنا والانثي ثنية وهو اول الاسنان المجزءة في الضحايا والثني الذي يلقي ثنيه يكون في الظلف والحافر في السنة الثالثة وفي الخف في السنة السادسة ولا تزال ثنيا حتي تستكمل ستا فاذا استكملها و طعن في السابعة سمي الذكر رباعا بتخفيف الباء والانثي رباعية بباء مخففة والاشهر ان يقال للذكر والرباعية مثل الثمانية هي السن التي بين الثنية والناب ويقال للذي يلقي رباعيته رباع مثل ثمان فاذا مضت اتممت فقلت ركبت برذونا رباعيا تقول منه للغنم في السنة الرابعة وللبقر والحافر في السنة الخامسة وللحق في السنة السابعة فاذا اتمها و دخل في الثامنة والقي السن السديس بفتح السين الذي بعد السن الرباعية ويقال فيه فهو سديس بزيادة ياء بعد الدال ليستوي فيه الذكر والانثي وسدس بفتح السين والدال يستوي فيه المذكر والمءنث لان الاناث في الاسنان كلها ما لها الا السدس والسديس والبازل وجمع السديس سدس بضم الدال كرغيف ورغف وجمع السدس سدس كاسد واسد ولا يزال سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل بالباء الموحدة والزاي المكسورة للذكر والانثي اي بزل بالباء الموحدة والزاي يعني طلع ولا يزال بازلا حتي يدخل في السنة العاشرة فهو حينءذ مخلف بضم الميم واسكان الخاء المعجمة وكسر اللام قال الكساءي يستوي فيه الذكر والانثي وقال ابو زيد يقال مخلفة ثم ليس له بعد ذلك اسم مخصوص ولكن يقال--- بازل عام وبازل عامين وكذلك-	2176	7776056370713504820	414	590.5	329	1599	25.89118194580078	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	true	4625701158270980126	194	300	976	1504	1504	300	ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام -------------الي خمس سنين والخلفة---------------------- الحامل قال ابو----------------------------------- حاتم---------- والجذوع-------------------------ة وقت من الزمن---------------- ليس بسن------------------------------------ وفصول الاسنان ------عند طلوع سهيل-------------- قال ابو داود وانشدنا----- الرياشي اذاس----------------------------هيل اول الليل طلع فابن اللبون الحق والحق--------------------------------------- جذع- لم يبق من اسنانها غير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه--------بع والهبع ال------------------------------------------------------------------ذي يولد------------- في غير حينه 9--------------------------------- AUTO-- باب اين تصدق الاموال 1528 عن--------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهمhحسن صحيح وقد اخرجه ابو داود في الجهاد من حديث الحسن البصري عن عمران بن حصين وليس فيه ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	330	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2177	false	7625355140761235639	2	200	7	966	1442	300	ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام وهكذا ما زاد الي خمس سنين والخلفة بفتح الخاء وكسر اللام الحامل من النوق جمعها خلف بكسر اللام وفي حديث ابي حاتم السجستاني والجذوعة بضم الجيم والذال المعجمة وقت من الزمن وليس من السن اي ليس بسن من الاسنان التي للحيوان في وقت منها وفصول الاسنان يعتبر عند طلوع سهيل وهو نجم معروف قال ابو داود وانشدنا عباس الرياشي نسبة الي رياش في جذام انشد اذا سهيل اول الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع اي صار ابن اللبون حقا اي وصار الحق جذعا لم يبق من اسنانها غير اي لم يبق من اسنانها سن يعرف عند العرب الا الهبع بضم الهاء وفتح الباء الموحدة وهو الفصيل الذي نتج في اخر النتاج يقال ما له هبع ولا ربع والربع هو الذي ينتج في اول زمان النتاج وهو زمان الربيع و قيل هو الهبع هو الذي يولد في الصيف يلد في غير حينه ولابي حفص الخولاني وقيل اخر النتاج AUTO 9 باب اين تصدق الاموال 1591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2177	7776056370713504820	394	599.5	313	1073	36.719478607177734	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	true	4625701158270980126	112	198	567	998	1504	300	فاذا طعنت في الخامسة فهي -----جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعي والانثي رباعية الي تمام السا-----------------بعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع------------ وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال له بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	330	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5931	false	-8773772445369727423	163	227	815	1135	1498	300	فاذا دخل ف-ي الخامسة فهو جذع و---------------------جذعة فاذا دخل- في السادسة والقي ثنيته فهو------ ثني ---------وثنية فاذا دخل في السا------------------------------------------------بعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن------- الذي بعد الرباعية فهو سديس -----------------وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع -----فهو بازل فاذا دخل ف---------------------ي العاشرة فهو------ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال--- بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	5931	7776056370713504820	250	381.5	195	465	53.7634391784668	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0331	true	-3668465494814161994	35	81	179	410	1530	300	محمد بن اسحاق وهو ابن يسارفي قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غير هذه الفريضة ايضا لا يجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه AUTO باب	331	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2177	false	7625355140761235639	214	257	1034	1248	1442	300	محمد بن اسحاق ------------في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غير هذه الفريضة ايضا لا يجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه----- باب	2177	7776056370713504820	214	410.5	171	231	92.64069366455078	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	true	-727708864732710286	25	117	123	571	1451	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقرhضعيف واخرجه ابن ماجة قال ابو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قط-ت وصيرت علي مثل عدلين 13 AUTO باب زكاة العسل 1535 وعن عمرو بن شعيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه	332	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2182	false	-4217426550370317012	106	194	520	936	1480	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر ---------------------قال ابو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قطعت وصيرت علي مثل عدلين-------- باب صدقة الزرع ثنا هارون بن سعيد بن الهيثم ابو حفص الايلي فقيه ثقة قال ثنا عبد الله عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك ع---------------------------------------ن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------	2182	7776056370713504820	265	460.0	210	570	46.49122619628906	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	true	-727708864732710286	82	208	410	1001	1451	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي ---واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاءhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة 1536 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------- ان شبابة بطن من فهم وفيه -----قال من كل عشر قرب قربة 1537 وفي رواية كان يحمي --------------------لهم واديين وفيه فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم	332	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2185	false	-2835082978376364514	0	157	0	720	1404	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء 1601 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد- فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم	2185	7776056370713504820	523	954.0	405	721	72.53813934326172	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	true	-727708864732710286	110	158	539	759	1451	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك الوادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما---------------------- ول--ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب ---------الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب--- عمر ان------------- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن عشور نحله له فاحم له	332	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2186	false	5544806855766177623	161	249	802	1228	1483	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي ورواية الجوزجاني عن عمر ان ناسا سالوه فقالوا ان رسول الله اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقونا فقال لهم عمر ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم فلما ولي بفتح الواو وتخفيف اللام عمر بن الخطاب الخلافة----- كتب سفيان بن وهب الخولاني الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله ------------------من عشور نح---له فاحم له	2186	7776056370713504820	184	292.0	142	452	40.70796585083008	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	true	4469188156301166957	109	182	540	914	1508	300	عن عبد الرحمن بن مسعود وهو ابن نيار الانصاريقال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربعhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي-------- AUTO--- باب متي يخرص التمر 1540 ------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل	333	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	95	192	454	914	1446	300	عن عبد الرحمن بن مسعود ---------------------قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربع قال ابو داود الخارص يدع الثلث للحرفة AUTO 16 باب متي يخرص التمر 1606 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل	2189	7776056370713504820	322	550.5	254	481	66.9438705444336	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	true	4469188156301166957	155	300	784	1508	1508	300	عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان---- خيبر ------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص----------- النخل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين -----------------------يطيب----------------------- قبل ان يءكل منهhضعيف وفي اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسول خبير فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ورجال اسناده ثقات---------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة 1541 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينةhصحيح واخرجه النساءي 1542 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد وبيده عصا وقد عفق رجل---- قنا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة-	333	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2193	false	-7561548503041645650	25	272	118	1338	1464	300	عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان فتح خيبر رواية الدارقطني من حديث جابر لما فتح الله علي رسوله خيبر اقرهم وجعلها بينه وبينهم و كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر ويخرص عليهم النخل رواية ابن ماجه كان يبعث علي الناس من يخرص كرومهم وثمارهم حين تطيب الثمرة فيه انه يستحب خرص الرطب والعنب الذين تجب فيهما الزكاة عند بدو صلاحها وحكي العمراني عن الضمري رواية وجه انه يجب لان فاءدة الخرص معرفة قدر الزكاة واحتياج الملاك الي الاكل منها انما تدعو اليه الحاجة حين يبدو الصلاح في الثمرة ويطيب اكلها وتجب الزكاة فيها قبل ان يءكل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فلا يجوز للمالك ان ياكل من الثمرة شيءا حتي تخرص ويتعين قدر المساكين AUTO 17 باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة 1607 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري 1608 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا يحيي يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وبيده عصا وقد علق رجل منا قنا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة	2193	7776056370713504820	450	598.0	354	1458	30.86419677734375	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	true	4469188156301166957	155	225	784	1136	1508	300	عن عاءشة ا---------نها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منهhضعيف وفي اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسول خبي-ر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم	333	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	80	168	403	839	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه-------------------------------------------------------------------- ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 3414 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم	4617	7776056370713504820	253	337.5	204	531	47.64595031738281	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	22	55	117	288	1505	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز-كاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	334	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2197	false	579869563256841897	23	57	115	287	1543	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	2197	7776056370713504820	168	331.0	135	172	97.6744155883789	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	101	146	519	714	1505	300	AUTO--- باب كم يءدي في صدقة الفطر 1545--------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي	334	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2199	false	7071564977829037949	240	300	1207	1468	1468	300	AUTO 20 باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك وقراه علي مالك ايضا عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي-	2199	7776056370713504820	191	351.0	147	262	72.90076446533203	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	159	300	794	1505	1505	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاةhصحيح خ واخرجه البخاري و ومسلم و والنساءي و و والترمذي قال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع ------------علي كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1547 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثيhصحيح واخرجه البخاري و ومسلم وابن ماجة والنساءي 2501 1548 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع-	334	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	28	224	128	1071	1433	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي ا------------------------------------------------------لصلاة قال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع باسناده قال علي كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1613 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثي--------------------------------------------------------------- قال ابو داود قال فيه ايوب وعبد الله يعني العمري في حديثهما عن نافع ذكر او انثي ايضا 1614 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع	2200	7776056370713504820	582	976.0	463	1060	54.90565872192383	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	208	248	1044	1245	1505	300	الجمحي---------- عن عبيد الله--------- عن نافع -قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله--------- ليس فيه من المسلمين 1547 وعنه عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	334	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2204	false	-1426612562618418938	173	249	846	1233	1490	300	الجمحي بضم الجيم عن عبيد الله بالتصغير عن نافع وقال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله بالتصغير ليس فيه من المسلمين كما تقدم حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد القطان وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله بالتصغير ايضا وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	2204	7776056370713504820	184	286.0	147	387	47.54521942138672	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	0	81	0	428	1471	300	حنطة مكان صاع من تلك الاشياءhضعيف وذكر عمر وهم والصواب انه معاوية واخرجه النساءي واقتصر علي شطره الاول وفي اسناده عبد العزيز بن ابي رواد وهو ضعيف 1549 وعن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعيرhصحيح خ مختصرا نحوه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 1550 وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	224	300	1071	1433	1433	300	حنطة مكان صاع من تلك الاشياء 1615 حدثنا مسدد وسليمان بن داو---------------------------------------------------------د العتكي قالا حدثنا حماد عن ايوب ---عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير 1616 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا داود يعني ابن قيس عن عياض بن عبد الله -----عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2200	7776056370713504820	240	362.5	188	428	56.07476806640625	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	81	248	428	1202	1471	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشتhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و وابن ماجة و مطولا ومختصرا وذكر ابو داود ان بعضهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه او نصف صاع من----- حنطة قال وليس بمحفوظ وذكر ان بعضهم قال فيه نصف صاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بر وهو وهمhضعيف 1551 وعنه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاع تمر او شعير او اقط او زبيب قال---------- زاد سفيان يعني ابن عيينة او صاع من دقيقhضعيف قال حامد يعني ابن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	335	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	0	230	0	1045	1392	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت---------------------------- قال--------------------------------------------------- ابو داود رواه ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية او صاع حنطة---- وليس بمحفوظ 1617 حدثنا مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام او ممن رواه عنه 1618 حدثنا حامد بن يحيي اخبرنا سفيان ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان او صاعا-------------- من دقيق -----قال حامد-------------- فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	2201	7776056370713504820	580	1035.5	445	1161	49.956932067871094	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	109	133	543	655	1471	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا---------------- فكلم الناس علي المنبر------------------------------ فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	335	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	234	267	1154	1312	1469	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا هكذا رواية مسلم فكلم الناس علي المنبر زاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	2207	7776056370713504820	112	200.0	88	158	70.88607788085938	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	66	109	358	543	1471	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر------------------------------------------------------------------------------------------- عن كل صغير و--كبير حر او مملوك صاعا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	335	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	15	133	69	639	1469	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله زكاة الفطر هذا حكمه الرفع لاضافته للوقت الذي كان فيه رسول الله فيهم وفيه اشعار باطلاعه صلي الله عليه وسلم علي ذلك وتقريره عليه ولا سيما في هذه الصورة التي كانت توضع عنده وتجمع بامره وهو الامر بقبضها وتفريقها عن كل صغير او كبير حر او مملوك صاعا من طعام قال الخطابي وغيره قد كانت لفظة الطعام تستعمل علي ما ذكر اهل العلم عندهم عند الاطلاق علي الحنطة خاصة حتي اذا قيل اذهب الي سوق الطعام فهم منه سوق القمح واذا غلب العرف دلت اللفظة عليه ويدل عليه قوله علي اثره او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	2207	7776056370713504820	170	290.0	128	570	29.824562072753906	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	188	218	919	1054	1471	300	نصف صاع من بر وهو وهمhضعيف 1551 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قا--------------------------ل لا اخرج ابدا الا صاعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاع تمر او شعير او اقط	335	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2209	false	-3015230025711782502	102	258	482	1217	1416	300	نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام القصار او نسخة من غيره ممن رواه عنه من النقلة حدثنا حامد بن يحيي البلخي ثقة من اعلم الناس بابن عيينة قال حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي ابن سعيد القطان عن ابن عجلان انه سمع عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا فيه دليل علي ما نقل عن ابي حنيفة نصف صاع اعتمادا علي ما فعل معاوية فقد فعل ذلك بالاجتهاد بناء علي ان قيم ما عدا الحنطة متساوية وكانت الحنطة اذ ذاك غالية الثمن لكن يلزم علي هذا ان تعتبر القيمة في كل زمان فيختلف الحال ولا ينضبط وربما لزم في بعض الاحيان اخراج اصع حنطة ونظر ابو سعيد الي الكيل واما قول الطحاوي ان ابا سعيد كان يخرج النصف الاخر تطوعا فلا يخفي تكلفه انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط	2209	7776056370713504820	122	193.5	93	735	16.5986385345459	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	3	69	13	303	1421	300	ضعيفة لا تسوي ذكرها AUTO--- باب من روي نصف صاع من --------------------------------------------------------------------------------------------------------قمح 1552 عن عبد الله------------------------------------------------- بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	336	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	203	299	1019	1447	1452	300	ضعيفة لا تذكر------ AUTO 21 باب من روي نصف صاع من قمح 1619 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله ع------ليه اكثر مما	2210	7776056370713504820	259	481.0	197	446	58.07175064086914	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	86	289	392	1362	1421	300	عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبةعن- النبي صلي الله عليه وسلم 1554 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي وهو ابن الحسن الداربجردي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا يعني عليا ومحمد بن يحييعن الصغير والكبير والحر والعبدhصحيح قال الامام الشافعي حديث مديني خطا---------------------- وقال ----------البيهقي وقيل في هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عن كل راس وقيل عن كل انسان وبلغني عن محمد-------------------- بن يحيي الذهلي انه كان يميل الي تصحيح رواية من رواه عن كل راس او كل انسان 1555 وعن حميد وهو الطويلعن الحسن وهو البصريقال خطب ابن عباس---------- في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ه--هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي------------- راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من	336	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	27	268	133	1263	1414	300	عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد عل-------------------------ي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا ع-----------------------ن الصغير والكبير والحر والعبد 1621 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال وقال ابن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة قال ابن صالح قال العدوي وانما هو العذري خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين بمعني حديث المقرء 1622 حدثنا------------------- محمد بن المثني حدثنا سهل بن يوسف قال----------------------------------------------------------------------- حميد اخبرنا ---عن الحسن ----------قال خطب ابن عباس رحمه الله في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من	2211	7776056370713504820	728	1231.0	567	1281	56.83060073852539	141	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	16	60	69	255	1421	300	عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صاع من بر او قمح علي كل اثنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم-------------------- فيزكيه الله	336	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2212	false	1876897542404447055	47	161	232	762	1465	300	عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير ولد قبل الهجرة وقيل بعدها وقد حفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه ودعا له زمن الفتح توفي سنة سبع وقيل سنة تسع وثمانين عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن- كل اثنين فيه جواز الصاع عن اثنين فاستدل به اصحاب الراي وحكي عن سعيد بن المسيب وعطاء وطاوس ومجاهد وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير وتقدم حجة الجمهور صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي فيه ما تقدم اما غنيكم اذا اخرج زكاة الفطر فيزكيه الله	2212	7776056370713504820	184	301.0	140	531	34.6515998840332	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	86	146	392	666	1421	300	عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 1554 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه --------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فامر بصدقة الفطر --------------------------------------------------صاع تمر او صاع شعير عن كل راس-------------- زاد علي وهو ابن الحسن الداربجردي في حديثه او صاع بر او---- قمح بين اثنين	336	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2213	false	4479468318746778645	134	272	684	1313	1450	300	عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة قال في الاستيعاب هو عبد الله بن ثعلبة بن عبد الله صعير العذري من بني عذرة حليف لبني زهرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ابو يحيي محمد بن يحيي الذهلي النيسابوري احد الاعلام تقدم قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام بن يحيي عن بكر الكوفي قال ابو يحيي محمد ابن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ثعلبة بن صعير قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع يحتمل ان يكون منصوبا علي حذف حرف الجر اي امر بصاع تمر او صاع شعير عن كل راس او عن كل واحد زاد علي -----بن الحسن----------- في حديثه او صاع بر او صاع قمح بين اثنين	2213	7776056370713504820	252	364.0	195	645	39.069766998291016	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	218	289	1033	1362	1421	300	الناس لم يعلموا فقال-------------------- من ه--هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم------------ فعلمو-----------هم فانهم لا يعلمون------------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف -------صاع من قمح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي------------- راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو جعلتموه صاعا--------------- من كل شء ق--------ال حميد------- وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من	336	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	24	199	124	949	1455	300	الناس لم يعلموا وجوبها عليهم كل سنة فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم من المسلمين فعلموهم صدقة صومهم فانهم لا يعلمون ثم بين ما ابهم اولا فقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف بالنصب صاع من قمح قال الجوزجاني النصف صاع روايته ليس تثبت ثم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان عن الزهري عن ثعلبة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال من بر عن كل انسان صغير او كبير قال واسناده حسن علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فاوسعوا فيه ان الانسان اذا كان في ضيق فوسع الله عليه في المال توسع فيما تعين عليه من زكاة الفطر والاضحية ونفقة الاهل وصلة الرحم وغير ذلك فلو جعلتموه يعني نصف الصاع صاعا من كل شء تخرجونه قال حميد بن تير وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من	2215	7776056370713504820	320	534.5	249	825	38.787879943847656	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	true	-6368286644502824134	91	123	447	609	1480	300	AUTO--- باب في تعجيل الزكاة 1556 عن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله	337	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	253	300	1223	1455	1455	300	AUTO 22 باب في تعجيل الزكاة 1623 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله-	2215	7776056370713504820	155	282.0	125	233	66.52360534667969	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	true	-6368286644502824134	123	237	609	1174	1480	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه hصحيح م خ دون قوله اما شعرت وقال فهي عليه صدقة ومثلها معها وهو الارجح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي واقتصر علي قوله صلي الله عليه وسلمفي عمه العباس 1557 و----------------------------------------------------------------------------عن حجية وهو ابن عديعن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم-في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلكhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وحجية بن عدي قال ابو	337	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	0	95	0	442	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و-------اما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1624 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية -----------عن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قال مرة فاذن له في ذلك ق-------------------ال ابو	2216	7776056370713504820	342	519.0	268	642	53.271026611328125	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	true	-850787656228307804	0	31	0	158	1452	300	قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه	338	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2221	false	-1297558095625930973	122	153	597	755	1457	300	قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2221	7776056370713504820	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	true	-850787656228307804	36	143	187	701	1452	300	AUTO--- باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1559------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهبhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وقال ابو داود قال يحيي يعني ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان يعني الثوري حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	338	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	19	120	89	548	1397	300	AUTO 24 باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1626 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي ف-------------قال عبد الله بن عثمان لسفيان------------ حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2223	7776056370713504820	348	633.0	272	620	56.129032135009766	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	true	-850787656228307804	79	175	385	861	1452	300	قال خمسون درهما او قيمتها من الذهبhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وقال ابو داود قال يحيي يعني ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان---------------------------------- لسفيان يعني الثور-ي حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير ف-------------------قال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال الخطابي وضعفوا الحديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا اما ما رواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	338	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2226	false	75771362970841054	208	294	1068	1490	1519	300	قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب كذا روا--ية الترمذي ورواية احمد او حسابها من الذهب ------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن ------ادم فقال عبد الله بن عثمان بن جبلة العتكي يقال تصدق بالف الف لسفيان بن عيينة وفي حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير اي لاجل هذا الحديث فقال سفيان فقد حدثناه زبيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم الزاي وفتح الباء الموحدة مصغر وبعد الياء المثناة تحت دال وهو ابن الحارث اليامي قال في المغني وهو من ثقات التابعين فيه --تشيع يسير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2226	7776056370713504820	190	179.0	147	644	29.50310516357422	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	true	7794367567559007487	115	256	568	1254	1481	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد -قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجلhصحيح واخرجه النساءي 1561 و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه	339	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	133	300	603	1397	1397	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله قال ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك 1628 حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه-	2223	7776056370713504820	651	1243.5	516	795	81.88679504394531	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	true	7794367567559007487	251	299	1230	1472	1481	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله من سال وله او-----قية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام يعني ابن عمارخير من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعين	339	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	0	45	0	220	1484	300	ابي سعيد ---------------قال قال رسول الله من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام خير -------------من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين	2224	7776056370713504820	208	396.0	166	248	83.87096405029297	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	true	7794367567559007487	115	221	568	1082	1481	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد------------- انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد -------------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجته-----------م فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله -------------------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل و----هو مغضب -----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب----------------- علي------ ان لا اجد ما -------------------اعطيه من سال منكم وله اوقية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عدلها ----------------------------------------------------فقد سال الحافا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسدي----------- فقلت------ للقحة لنا------------------------------------------------------------------------ خير من اوقي----ة والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	339	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	19	254	87	1271	1484	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد هو ابو هريرة انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد اي بالقرب من بقيع الغرقد وهو مدفن المدينة فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم الي الطعام فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول مرفوع مبتدا وهو وما بعده من الخبر في محل نصب لانه جملة حالية الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب بفتح الضاد اي اغضبه قول النبي صلي الله عليه وسلم واعتذاره اليه حيث لم يجد ما يعطيه وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب بفتح المثناة تحت علي الرجل ان لا اي لءلا اجد بنصب الدال ما اعطيه من سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء قال الجوهري الاوقية في الحديث اربعون درهما وكذلك كان فيما مضي فاما اليوم فيما يتعارفها الناس ويقدر عليه الاطباء فعشرة دراهم وخمسة اسباع درهم او عدلها بفتح العين اي مثلها مما يساوي قيمتها من الذهب وغيره فقد سال الحافا اي الح في المسالة وكلف الناس ما لا يحتاج اليه فان من سال وله ما يغنيه عن السءال فقد الحف في المسالة قال الاسدي بفتح السين فقلت والله للقحة بفتح اللام الاولي وكسر الثانية مع التشديد التي لنا واللقحة الناقة ذات اللبن خير من اوقية فضة والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	2227	7776056370713504820	494	826.5	390	1184	41.72297286987305	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	true	-7254528515403325027	4	186	24	953	1565	300	سهل بن- الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعي-ينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم-مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه -قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه-وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويومhصحيح 1563 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زياد بن------------------------------------------ الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعته وذكر حديثا طويلا-----فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	340	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	68	291	339	1443	1484	300	سهل ابن الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم وكان حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت 1630 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	910	1752.0	729	1104	82.42753601074219	168	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	true	-7254528515403325027	203	284	1039	1470	1565	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به فيعطونهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث عطاء بن يسا-----------------------------------ر عن ابي هريرة 1565 وعن ابي سلمة عن ابي هريرة------------------------------------- مثله-قال ولكن المسكين المتعفف 1566 وفي رواية ---ليس له ما يستغني به الذي لا يسال ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المح-------------------------------------------------------------------------------روم ومنهم من جعل- المحروم من كلام الزهري	340	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	7	121	33	611	1474	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به فيعطونه 1632 حدثنا مسدد وعبيد الله بن عمر وابو كامل المعني قالوا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا معمر عن الزهري عن ---------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال ولكن المسكين المتعفف زاد مسدد في حديثه ليس له ما يستغني به الذي لا يسال ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ولم يذكر مسدد المتعفف الذي لا يسال قال ابو داود روي هذا محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر جعلا المحروم من كلام الزهري	2225	7776056370713504820	338	573.0	272	587	57.5809211730957	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	true	-7254528515403325027	63	117	331	600	1565	300	المتلمس----- فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه------------ فانما يستكثر--------------- من ا--------------------------------لنار وقال النفيلي---------- في موضع اخر---------------------------------------- من جمر جهنم -----------------------------فقالوا يا رسول الله وما يغنيه -قال النفيلي في موضع اخر وما الغني------------------- الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر	340	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2230	false	-5965349206166487258	164	251	860	1292	1558	300	المتلمس مثلا فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه اي عن الناس فانما يستكثر اي يطلب الكثرة من النار اي من نار جهنم اجارنا الله منها وقال النفيلي احد رواته في موضع اخر من سال شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم وهذه رواية ابن حبان في صحيحه فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني بكسر الغين المعجمة الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر	2230	7776056370713504820	265	448.0	211	432	61.342594146728516	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	true	2417075587228507860	3	125	11	609	1454	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسبhصحيح واخرجه النساءي 1568 و--------------------------------------------------------عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وفي رواية لذي مرة قوي 1569 وفي رواية عن عبد الله بن عمرو قال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي ولهذا قال بعضهم لم يصح اسناده وانما هو موقوف علي عبد الله بن عمرو قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------- والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة سوي	341	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	137	253	685	1255	1474	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1634 حدثنا عباد بن موسي الانباري الختلي حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد قال اخبرني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود رواه سفيان عن سعد بن ابراهيم كما قال ابراهيم ورواه شعبة عن سعد قال لذي مرة قوي والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة سوي	2225	7776056370713504820	404	721.5	322	735	54.96598815917969	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	true	2417075587228507860	101	237	494	1152	1454	300	علي عبد الله بن عمرو قال ابو داود والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوي واخرجه الترمذي باللفظ الاول وقال حديث حسن وذكر ان شعبة لم يرفعه هذا اخر كلامه وفي اسناده ريحان بن يزيد قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي شيخ مجهول 25 AUTO--- باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو------------------------------------------------ غني 1570 عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله عز وجل او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاز مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغنيhصحيح بما بعده 1571 وفي رواية عن عطاء بن ي---------------------------------------سار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم-------------------عناه وفي رواية عن زيد	341	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	130	295	665	1462	1487	300	----علي التكسب------ قال ابو داود والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة سوي فيحتمل ان يكون احدهما تفسيرا للاخر قال عطاء بن زهير انه لقي عبد الله بن عمرو فقال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي و---------------------------------------------------------------هذا الحديث يبين الحديث المتقدم فقلب فيهما النظر فراهما جلدين كذا في رواية الدارقطني---------- AUTO 25 باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1635 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن- اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله -------او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني 1636 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن زيد	2237	7776056370713504820	439	728.0	342	888	49.43693542480469	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	true	2417075587228507860	235	299	1145	1444	1454	300	عن زيد يعني ابن اسلمقال حدثني الثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه ابن ماجة مسندا وقال ابو عمر النمري قد وصل هذا الحديث جماعة من رواية زيد بن اسلم 1572 و--------------------------------------------------------------------عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او	341	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2238	false	7047733261959993682	0	56	0	267	1465	300	عن زيد -------------قال حدثني الثبت عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم 1637 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او	2238	7776056370713504820	195	317.0	151	367	53.133514404296875	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	0	73	0	397	1525	300	عطية هو ابن سعد ابو الحسن العوفي الكوفي لا يحتج بحديثه 26 AUTO--- باب كم يعطي الرجل الواحد من الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة 1573 عن سهل بن ابي حثمة------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-وداه بماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبرhصحيح ق مطولا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا في القصة المشهور وحثمة بفتح الحاء------------- المهملة وسكو-------------ن الثاء المثلثة وبعدها ميم مفتوحة وتاء تانيث------------------------------------ واسم ابي حثمة عبد الله	342	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2241	false	4779485661228927151	109	245	548	1217	1502	300	عطية عن ابي سعيد عن النبي صل---ي الله عليه وسلم بمثله---- AUTO 26 باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي وثقه احمد وابن معين والنساءي عن بشير بضم الموحدة مصغر ابن يسار------------- بفتح المثناة تحت والسين المهملة الانصاري المدني من الثقات روي عن جماعة من الصحابة وزعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة واسم ابي حثمة عبد الله	2241	7776056370713504820	224	267.0	170	689	32.510887145996094	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	87	172	468	889	1525	300	AUTO--- باب ما تجوز فيه المسالة 1574------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة وهو ابن جندبعن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بداhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح 1575 و-------------------------عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا	342	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	189	300	1005	1521	1521	300	AUTO 27 باب ما تجوز فيه المسالة 1639 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا 1640 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رءاب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا-	2242	7776056370713504820	350	615.0	273	529	66.16256713867188	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	172	300	889	1525	1525	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتاhصحيح م واخرجه--------- مسلم والنساءي مختصرا 1576 و------------------------------------عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما-	342	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	0	143	0	692	1472	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا 1641 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما	2243	7776056370713504820	602	1127.0	478	692	86.99421691894531	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	111	147	590	771	1525	300	شاء----- ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في امر------------- لا يجد منه بداhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و-------------------------------------------------------قال الترمذي حسن صحيح 1575 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت-------------- حمالة	342	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2244	false	-643513566367154045	87	184	445	910	1495	300	شاء الله ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان رواية الترمذي الا ان يسال الرجل سلطانا اي ما وجب له من الزكاة او ما وجب من الخمس او في بيت المال ونحو ذلك او في امر يحتاج اليه و لا يجد منه بدا فتحل المسالة فيما دعت الضرورة اليه حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رءاب قال النووي وهي بكسر الراء ومثناة تحت ثم الالف ثم بموحدة الاسيدي بالتصغير البصري العابد قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت اي الزمت نفسي حمالة	2244	7776056370713504820	131	166.5	101	465	28.172042846679688	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	154	197	807	1022	1525	300	اقم يا قبيصة حتي تاتينا الص-----دقة فنامر----------- لك بها------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة------------------------------------------ رجل------------------------------------------------------- تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة----------------------------------------------------- فاجتاحت مال--------ه فحلت له المسالة ف-سال حتي يصيب قواما	342	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2245	false	7668367967096620737	0	93	0	487	1548	300	اقم يا قبيصة حتي تاتينا بنصب الصدقة فنامر بنصب الراء لك بها وعده النبي صلي الله عليه وسلم بمال يعطيه من الصدقة لانه غارم من جملة الغارمين المذكورين في الاية ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رواية الشافعي ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل يجوز فيه الجر علي البدل والرفع علي انه خبر مبتدا محذوف تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة وهي ما اجتاح المال واتلفه اتلافا ظاهرا كالسيل والحرق فاجتاحت ماله واتلفته فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما	2245	7776056370713504820	213	358.0	170	487	43.73716735839844	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	true	-4498331344710030136	0	101	0	517	1544	300	بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني ---------به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وج- ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم	343	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	143	247	692	1219	1472	300	بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فا-تني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم	2243	7776056370713504820	515	1011.0	414	528	97.53787994384766	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	true	-4498331344710030136	2	66	10	360	1544	300	من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا --------------------------------------------------------قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه--------------------------------- واخذ الدرهمين واعطاهما------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتر بالاخر قدوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاءتني به------------------------------------------------------------------ فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارينك---------------------------------------------------------------------- خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع---------- فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاش------------تري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	343	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2247	false	4691721993008220934	92	291	486	1528	1573	300	من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فيه ان غاية تكرار النداء علي السلعة التي تباع ثلاث مرات قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه قد يستدل به علي صحة بيع المعاطاة واخذ الدرهمين فاعطاهما الرجل الانصاري فقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك فيه ان الواجب علي الرجل لزوجته تمليك حب من غالب قوت البلد لا الدرهم اذ لو كفت الدراهم لقال ادفع الدراهم اليها وتقدم ان الطعام اذا اطلق يحمل علي القمح وانه يجب علي الزوج شراء الطعام وتسليمه اليها واشتر بالاخر قدوما بفتح القاف وضم الدال المخففة قال ابن السكيت ولا تقل قدوم بالتشديد وهي التي ينحت بها والجمع قدم بضم القاف والدال فاءتني به فذهب فاشتري قدوما فاتاه به فيه ان القدوم مذكر وذكره الجوهري مءنثا فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع اي ما جمعته من الحطب فيه ان من احتطب او حش من ارض مباحة ملكه وجاز له بيعه وهبته وان هذا من اطيب المكاسب واحلها وهي حرفة الصالحين ولا ارينك بضم الهمزة وكسر الراء والياء ونون التوكيد المشددة وهو خبر بمعني النهي خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع ما احتطبه فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم من الاحتطاب فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	2247	7776056370713504820	343	562.5	280	1042	32.91746520996094	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	true	-4498331344710030136	142	283	738	1456	1544	300	عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا وبسطنا ايدينا فبايعنا- فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1578 و---------------------------------------------------------------------عن ثو---------------بان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا	343	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2249	false	-4257690786551918967	79	241	449	1253	1565	300	عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه قال ابو داود حديث هشام لم يروه الا سعيد 1643 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا	2249	7776056370713504820	675	1295.5	542	804	83.9552230834961	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	true	-4498331344710030136	146	228	759	1185	1544	300	قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب---------------------------- واما هو عندي فامين------------------------- عوف --------بن مالك -----------------------------------------------------------------------------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمس-بعة او ثمانية او تس--------------------------------عة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث------- عهد ببيعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا قد بايعناك------------- حتي قالها ثلاثا و-----------------بسطنا ايدينا-------------------- فبايعنا ف-قال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك ق--------------------------------------------------------------------ال ان تعبدوا الل-----------------------------------ه ولا تشركوا به شيءا---------- وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسر كلمة خفية -------------------------------------------------------------------------------------------قال ولا تسالوا الناس شيءا قال	343	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2250	false	-6626790462692284225	43	273	222	1436	1584	300	قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب رواية مسلم اما هو فحبيب الي واما هو عندي فامين فيه ثناء الراوي علي شيخه عوف بالرفع ابن مالك بن ابي مالك الاشجعي حضر اول مشاهده خيبر وكانت معه راية اشجع يوم الفتح سكن الشام ومات بها قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة عند مسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث بالنصب عهد ببيعة البيعة اصلها من البيع لانهم اذا بايعوا وعقدوا عهده وحلفوا لمن بايعهم جعلوا ايديهم في يده توكيدا كما يفعل الباءع والمشتري وكانت هذه البيعة ليلة العقبة قبل بيعة الشجرة وبيعة الجهاد والصبر عليه فقلنا قد بايعناك يا رسول الله حتي قالها ثلاثا يعني الا تبايعون فبسطنا ايدينا اي نشرناها للمبايعة فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام ويجوز زيادة هاء السكت عوضا عن الالف المحذوفة فيقال علامه كما في رواية مسلم قال ان تعبدوا الله تعالي وصاهم بعبادة الله تعالي وحده ولا تشركوا به شيءا في عبادته وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا اي لاولي الامر ومن اوجب الله طاعته من الولاة والامراء فان في طاعتهم طاعة الله ورسوله كما في الصحيحين من اطاعني فقد اطاع الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني واسر كلمة خفية انما اسر هذه الكلمة دون ما قبلها لان ما قبلها وصية لعامة المسلمين وهذه الكلمة مختصة ببعضهم قال ولا تسالوا الناس شيءا قال	2250	7776056370713504820	414	657.5	334	1214	34.102142333984375	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	true	-4498331344710030136	249	300	1296	1544	1544	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي------- ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بال----------------------------------------------جنة فقال ثوبان----------------------------------------------------------- انا فكان لا يسال احدا شيءاhصحيح 28------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الاستعفاف 1579 ع-------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول-	343	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	151	270	762	1328	1471	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه ولم يزل معه سفرا وحضرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي اي ضمن ان لا يسال الناس شيءا فاتكفل برفع اللام له الجنة اي اضمن له علي كرم الله تعالي الجنة فقال ثوبان انا يا رسول الله زاد ابن ماجه قال لا تسال الناس شيءا قال فكان ثوبان لا يسال احدا شيءا وعند ابن ماجه فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لاحد ناولنيه حتي ينزل فياخذه AUTO 29 باب في الاستعفاف 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول	2251	7776056370713504820	221	345.5	175	566	39.045936584472656	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	true	-4518047340692858189	0	30	0	144	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه	344	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	270	300	1328	1471	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	143	281.0	114	144	99.30555725097656	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	true	-4518047340692858189	30	222	144	1106	1497	300	الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد------ من عطاء اوسع من الصبرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1580 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجلhصحيح واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح غريب 1581 وعن ابن الفر------------------------------------------------اسي ان الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا-بد فس--ل الصالحينhضعيف واخرجه النساءي ويقال فيه عن الفراسي ومنهم من يقول عن ابن الفراسي عن ابيه كما ذكره ابو داود وهو من بني فراس بن مالك بن كنانة حديثه عند اهل مصر وله حديث اخر في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته كلاهما يرويه الليث------------------------------------ بن سع-د 1582 وعن ابن الساعدي قال استعملني عمر عل-------------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل	344	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2252	false	7338716147082339521	0	207	0	986	1463	300	الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي الله احدا من عطاء اوسع من الصبر 1645 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود ح حدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان حدثنا ابن المبارك وهذا حديثه عن بشير بن سلمان عن سيار ابي حمزة عن طارق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل 1646 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي ان الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين----- 1647 حدثنا----------------------------------------------------------------------- ابو الوليد الطيالسي حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد ------عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل	2252	7776056370713504820	650	1151.5	508	1163	55.88993835449219	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	true	-4518047340692858189	166	206	835	1034	1497	300	الساعدي قال استعملني عمر عل-------------ي الصدقة فلما فرغت من--------------ها واديتها اليه امر لي بعمالة ف-------------------------------------------------قلت انما عملت----- لله------ واجري----- علي الله -----------------------------قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملن-----------------------------------ي فقلت مثل قولك	344	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2255	false	1214824804233096671	228	300	1190	1544	1544	300	الصحابة قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها اي من تحصيلها واديتها اليه امر لي بعمالة قال الجوهري العمالة بالضم رزق العامل اي علي عمله فقلت انما عملت فيها لله تعالي واجري فيها علي الله تفضيلا منه و اكراما اذا شاء فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني بشد الميم اي جعل لي عمالة علي عملي فقلت مثل قولك-	2255	7776056370713504820	190	300.5	151	355	53.52112579345703	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	true	-4518047340692858189	161	203	815	1020	1497	300	بن سعد 1582 وعن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	344	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	257	292	1250	1417	1461	300	بن سعيد -----عن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4016	7776056370713504820	164	304.5	130	205	80.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0345	true	-1295510047393805951	231	267	1236	1422	1590	300	الصدق-ة قال ابو داود اختلف علي ابواب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتع-فة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واجد يعنيعن حماد بن زيد المتعففة	345	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2252	false	7338716147082339521	250	284	1205	1381	1463	300	الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايو-ب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد ----عن حما-------د المتعففة	2252	7776056370713504820	169	303.5	135	188	89.89361572265625	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0345	true	-1295510047393805951	269	297	1431	1573	1590	300	مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن	345	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2253	false	6801632558922208110	2	30	8	150	1511	300	مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن	2253	7776056370713504820	142	284.0	114	142	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0345	true	-1295510047393805951	246	289	1309	1532	1590	300	اليد العليا المتعفة وق----ال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واجد يعنيعن حما------د بن زيد المتعففة 1584 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك------------- بن نضلة ---------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------م الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها	345	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2258	false	-7064838544309741102	141	256	689	1273	1514	300	الله قبل يد المتصدق عليه قال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة -----------------حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبيدة بفتح العين وكسر الباء الموحدة بعدها مثناة ابن حميد بالتصغير الضبي التميمي الكوفي النحوي قال الاثرم احسن ابو عبد الله الثناء عليه جدا ورفع امره قال حدثني ابو الزعراء عمرو بن عمرو بن اخي الاحوص عن ابي الاحوص عوف بن مالك عن ابيه مالك بن نضلة بالضاد المعجمة ويقال مالك بن عوف ابن نضلة من بني بكر بن هوازن الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة هكذا رواه ابن خزيمة من حديث ابي الاحوص عوف بن مالك عن ابيه مرفوعا الايدي ثلاثة -يد الله العليا ويد المعطي التي تليها	2258	7776056370713504820	170	269.0	133	602	28.23920249938965	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	0	195	0	1027	1589	300	باب الصدقة علي بني ه--------------------------------------------------------اشم 1585 عن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وهذا الرجل الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمهو الارقم بن ابي الارقم القرشي المخزومي كان من المهاجرين الاولين وكنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب وهي التي تعرف بالخيزران وابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلماسمه ابراهيم وقيل اسلم وقيل ثابت وقيل هرمز 1586 وعن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخاف----------------------------------------------------------------------ة ان تكون صدقةhصحيح 1587 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتهاhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري 1588 وعن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ابل اعطاها اياه من	346	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	93	268	442	1278	1427	300	باب الصدقة علي بني هاشم 1650 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة 1651 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسل----------------------------------------------------------------------------------------------------م بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم ------الم--عني قالا حدثنا حم-----اد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن ---------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان يكون صدقة لاكلتها قال ابو داود رواه هشام عن قتادة هكذا 1653 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من	2260	7776056370713504820	499	827.5	396	1265	39.44664001464844	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	0	126	0	664	1589	300	باب الصدقة علي بني هاشم 1585 -----------------------------------------------------------------------عن ابي رافع -وهو مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وهذا الرجل الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمهو الارقم بن ابي الارقم القرشي -----المخزومي كان من المهاجرين الاولين وكنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب وهي التي تعرف بالخي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------زران وابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه	346	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2261	false	-942317706798771951	4	145	18	735	1519	300	باب الصدقة علي بني هاشم حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عبيد الله ابن ابي رافع عن ابي رافع اسلم مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم قاله مصعب وهو الاشهر غلبت عليه كنيته كان للعباس فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم فلما بشر النبي صلي الله عليه وسلم باسلام العباس اعتقه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة-------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المنذري في مختصر السنن ------------------------------------------------------------------هو الارقم بن ابي الارقم القرشي من بني مخزوم وكان من المجاهدين الاولين كن-يته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب وهي التي تعرف بالخيزران فقال الرجل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها رواية الترمذي اصحبني كيما تصيب منها فقال لا كذا عند الترمذي حتي ا--------------تي رسول الله صلي الله عليه	2261	7776056370713504820	354	548.0	282	987	35.86626052856445	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	180	283	954	1480	1589	300	ابن عباس قال------ بعثني ابي ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلمفي ابل اعطاها اياه من الصدقةhصحيح وفي رواية اتي ببدلها واخرجه النساءي 1341 الكبريالرسالة AUTO--- باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1589 عن ---------------------------------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال هو لهاه-دقة ولنا هديةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 31------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1590----------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ------ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	346	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2264	false	-3086969284546963337	14	266	59	1248	1415	300	ابن عباس نحوه وزاد بعثني ابي الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم يبدلها بضم التحتانية وكسر الدال المهملة اي يبدلها له بغيرها---------------------------- AUTO 31 باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1655 حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية باب الفقير يهدي الي الغني ما يتصدق به عليه حدثنا عمرو بن مرزوق الباهلي ثقة فيه بعض شء قال احمد بن حنبل لابنه صالح حين قدم البصرة لما لم تكتب عن ابن مرزوق فقال نهيت فقال ان عفان كان يرضاه ومن الذي كان يرضي عفان قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فقال ما هذا يحتج به من يقول بالسءال عما قدم اليه لياكله وهذا نوع من الورع ايضا قالوا شء تصدق به علي بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية فيه ان المتصدق عليه اذا اهدي لمن لا يجوز له اخذ الصدقة جاز له اخذها وكذا اذا قبض بعض مستحقي الزكاة شيءا منها واطعم منه بعض الشرفاء الذين لا يجوز لهم اخذها جاز وكذا اذا وهبه AUTO 32 باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1656 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	2264	7776056370713504820	389	634.5	303	1218	31.937602996826172	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	249	283	1319	1480	1589	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه------ ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	346	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	18	53	82	249	1443	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	3929	7776056370713504820	161	314.5	127	167	96.40718841552734	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0347	true	-5842596466782711669	3	155	16	759	1503	300	عن عبد الله وهو ابن مسعودقال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-عارية الدلو والقدرhحسن 1592 وعن ------------------------------------ابي صالح عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله------ بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر	347	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2265	false	8092704603709467852	137	300	684	1465	1465	300	عن عبد الله -------------قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر 1658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر-	2265	7776056370713504820	715	1383.0	569	795	89.93710327148438	141	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0347	true	-5842596466782711669	155	276	759	1388	1503	300	فتطءه باخفافها كلما مضت----- اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النارhصحيح م خ مختصرا وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في قصة الابل ---------------------------من حقها حلبها يوم وردها واخرجه مسلم واخرجه البخاري و والنساءي مختصرا بنحوه من حديث الاعرج عن ابي هريرة وابن ماجة مختصرا 1593 وعن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحو هذه القصة-فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفعل وتسقي اللبنhحسن بما بعده واخرجه النساءي مطولا 1594 وعن------------------------------- عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه-زاد واعارة	347	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	0	160	0	764	1397	300	فتطءه باخفافها كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار 1659 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حقها قال ومن حقها حلبها يوم وردها 1660 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن -------------------------------------ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن 1661 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه زاد واعارة	2266	7776056370713504820	459	790.0	365	801	57.30337142944336	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0347	true	-5842596466782711669	24	70	129	346	1503	300	ابي صالح--------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعله الله يوم القيامة ي-------------------------حمي عليها------------------------------------------------------------------------------------------------ في نار جهنم فتكوي بها جبهته و--------------جنبه--------- وظهره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يقضي الله بين عباده------------------------------------------------------------------------ في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	347	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2268	false	8987824765437081222	64	239	333	1209	1505	300	ابي صالح ثبتا في الحديث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه اي زكاته رواية مسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي حقها والكنز في اللغة هو المال المدفون ففيه دليل علي ان المال المدفون تجب فيه الزكاة وان لم يحصل منه نمو وفيه ذم من يكنز الا جعله الله يوم القيامة رواية احمد الا جعل صفاءح يحمي عليها والمفعول الثاني لجعل محذوف اي جعل الله الكنز نارا يحمي اي يوقد عليها اي علي الكنز الذي صار نارا في نار جهنم -تكوي بها جبهته وجنبيه والاكثر جنبه بالافراد وظهره قيل خصت هذه المواضع بالكي عقابا لتقطيبه وجهه في وجه الساءل وليه بصفحة وجهه واعراضه بظهره عنه و قيل لانها مجوفة فتصل الي اجوافها الحر بخلاف اليد والرجل وقيل لانه في الجبهة اشنع وفي الجنب والظهر اوجع وقيل معناه يكوون علي الجهات الثلاث مقادمهم وماخرهم وجنوبهم حتي يقضي الله بين عباده اي الي ان يقضي الله بين عباده الذين لم يشغلهم مالهم عن عبادة الله تعالي في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	2268	7776056370713504820	213	319.0	167	877	24.287343978881836	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	true	7222115007297249935	17	104	87	481	1452	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكينhصحيح 1596 وعن ----------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في	348	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	188	293	891	1363	1397	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين 1663 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في	2266	7776056370713504820	380	733.5	295	472	80.50847625732422	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	true	7222115007297249935	110	190	515	916	1452	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	348	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	16	98	78	485	1520	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-------ة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق ف--قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	2267	7776056370713504820	386	744.0	309	420	91.9047622680664	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	true	7222115007297249935	41	154	207	734	1452	300	ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له------ فجعل يصرفها---------------------------------------------------------------------------- يمينا----- و--------------------شمال----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ من كان عنده فض--------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضلhصحيح م واخرجه مسلم 1597 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي-------- المسلمين ف----------------------------------------------------------------------------قال عمر------------- انا افرج عنكم----- فانطلقوا ف--------------------------------------------------------------قال يا نبي الله انه ---كبر علي اصحابك----- هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض	348	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2273	false	-5319983323779588412	5	298	26	1451	1460	300	ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له حمراء فجعل يصرفها بفتح الصاد وكسر الراء المشددة اي يرددها من قولهم صرفت فلانا عن كذا اي رددته يمينا تارة وشمالا اي والي جهة الشمال تارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما راي ما به من الفاقة ورثاثة الحال سال رسول الله من كان عنده فضل ظهر اي ظهر دابة للركوب او الحمل---- فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له هكذا رواية مسلم ورواه البيهقي وبوب عليه باب كراهية امساك الفضل والغير محتاج اليه فيه استحباب الصدقة ببعض المال الفاضل عن حاجته وحاجة عياله ودينه اتفاقا وكذا بجميع ماله عند الجمهور اذا كان يصبر علي الاضاقة واما اذا كان لا يصبر علي الاضاقة فهو مكروه كما نقله ابو حاتم القزويني من اصحابنا حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضل اي في الفاضل عما يحتاج اليه وهذا من الحث علي مكارم الاخلاق حدثنا عثمان بن محمد بن ابي شيبة قال حدثني يحيي ابن يعلي المحاربي قال حدثنا ابي يعلي بن الحارث المحاربي ثقة قال حدثنا غيلان بن جامع المحاربي قاضي الكوفة عن جعفر ابن ابي وحشية اياس ابي بشر صدوق عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر بضم الموحدة ذلك اي عظم علي المسلمين وشق عليهم زاد ابن ابي حاتم وقالوا ما يستطيع احد منا بولده مالا يبقي له بعده فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عليكم ذلك فانطلق عمر زاد ابن ابي حاتم واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك نزول هذه الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض	2273	7776056370713504820	464	707.0	363	1434	32.3570442199707	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	true	7222115007297249935	157	271	751	1308	1452	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث------------------------------------------ ل--------------------------------------------تكون لمن بعدكم قال فكبر عمر------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال له----------------------------- الا اخبرك بخير ما --------------------يكنز المراة الصالحة -------------------------------اذا نظر اليها سرته وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا امرها اطاعته و-------------------اذا غاب عنها حفظتهhضعيف 33----------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حق الساءل 1598------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرسhضعيف في اسناده يعلي بن ابي-------- يحيي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال مجهول وقال ابو علي سعيد بن عثمان بن السكن قد روي من وجوه صحاح حضور الحسين بن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعبه بين يديه وتقبيله اياه فاما الرواية التي تاتي-------------------------------------------------------------- عن الحسين بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفكلها	348	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	21	255	112	1249	1458	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث زاد ابن ابي حاتم من اموالكم وذكر كلمة وهي لتكون رواية ابن ابي حاتم لتبقي لمن بعدكم او لتطيب لمن بعدكم---- وكبر بتشديد الياء الموحدة اي قال الله اكبر تعظيما لله تعالي لما من من فضله ورحمته من تطييب الاموال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز بفتح اوله المرء وهو المراة الصالحة ثم فسر المراة الصالحة وهي التي اذا نظر اليها سرته اي اعجبته كما في رواية لانها اذا اعجبته فربما دعاه ذلك الي الوطء الذي تنكسر به شهوته ويكون سببا لولد صالح واذا امرها اطاعته اي فيما ليس بمعصية واذا غاب عنها حفظته وفي رواية الحاكم يغيب عنها فيامنها علي نفسها وماله وفي رواية ابن ماجه وان اقسم عليها ابرته AUTO 34 باب حق الساءل 1665 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت حسين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس----- 1666 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادم حدثنا زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن -علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1667 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها	2274	7776056370713504820	297	299.0	230	1336	22.230539321899414	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	14	58	70	279	1505	300	ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله-------------- ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه	349	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	246	293	1206	1429	1458	300	ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه	2274	7776056370713504820	209	406.5	165	223	93.72196960449219	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	5	56	22	265	1505	300	ام بجيد ويقال اسمها حواء بنت يزيد بن السكن----------------------وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا	349	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2275	false	-8500456623170637176	186	276	898	1355	1489	300	ام بجيد و-----اسمها حواء بفتح الحاء المهملة وتشديد الواو وبالمد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت--- يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي فيه ان الساءل يقف علي الباب رجلا كان او امراة ولا تدخل المراة الدار الا ان يءذن لها وقد كثر اليوم علي المرء في دخول الدار فربما ادي ذلك الي انتهاره فتكون المفسدة حاصلة للساءل والمسءول فنسال الله العافية فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي ش---يءا تعطنيه اياه الا ظلفا	2275	7776056370713504820	214	383.5	169	468	45.72649383544922	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	68	107	340	530	1505	300	AUTO--- باب الصدقة علي اهل الذمة 1600 -----------------------------------------------------------------------------عن اسماء وهي ابنة ابي بكر الصديققالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي	349	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2276	false	-5188572632841578676	58	110	280	527	1476	300	AUTO 35 باب الصدقة علي اهل الذمة 1668 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء -----------------------قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي	2276	7776056370713504820	165	295.0	130	270	61.11111068725586	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	150	250	749	1255	1505	300	بهيسة وهي الفزاريةعن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لكhضعيف واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي 9591 الكبريالرسالة وبه---يسة بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء اخر الحروف وبعدها---------- سين مهملة مفتوحة وتاء تانيث AUTO باب المسالة----------------- في المساجد 1602 عن عبد الرحمن بن---- ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	125	290	630	1443	1487	300	بهيسة ------------عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك باب ما لا يجوز منعه حدثنا عبيد الله بالتصغير بن معاذ وكان يحفظ عشرة الاف حديث قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان التميمي الحافظ قال احمد هو قرة عين في الحديث واليه المنتهي في التثبت بالبصرة وما رايت اعقل منه قال حدثنا كهمس عن سيار بتقديم السين علي المثناة ابن منظور بالنون والظاء المعجمة الفزاري رجل من بني فزارة عن ابيه منظور بن سيار الفزاري روي عنه النساءي ايضا عن امراة يقال لها بهيسة بضم الباء الموحدة وفتح الهاء----------------------- وبعد ياء التصغير سين مهملة ---------------------------الفزارية لها صحبه حديثها في البصريين روت عن ابيها قالت استاذن ابي علي النبي------------ صلي الله عليه وسلم	2277	7776056370713504820	365	598.5	281	887	41.14994430541992	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	157	274	792	1378	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نب-----------------------ي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل--------------------------------------------------- الخير-------------------------------------------------------------------------- خير لكhضعيف واخرجه النساءي 9591 الكبريالرسالة وبهيسة بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء اخر الحروف وبعدها سين مهملة مفتوحة وتاء تانيث AUTO--- باب المسالة في المسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد 1602 عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر------------- دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها---- فدفعتها	349	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2278	false	-4013141727348237935	37	283	196	1365	1462	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------م ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قد يستدل به من يقول الماء لا يملك وهو وجه حكاه الامام عن رواية الشيخ ابي علي وعلي القول بانه لا يملك فلا يصح بيعه لعدم الملك وفي هبته نظر ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال في المطلب هذا منسوخ بقوله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يجعل في المال حقا سوي الزكاة ولهذا قال الجمهور لا يجب في المال حق سوي الزكاة والكفارات بحال او يحمل الحديث علي منع ذلك في محله ونحن نقول لا يحل منعه اذا كان في ارض الموات التي تولد منها كما هو مذكور في كتب الفقه في احياء الموات ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان بفتح الهمزة وتخفيف النون الساكنة تبذل بضم الذال المعجمة الخير اي تعطيه وتجود به علي المحتاج اليه وان والفعل مقدر بمصدر تقديره بذل المال خير لك من ان تمنعه ممن يحتاج اليه وهذا ايضا حث علي مكارم الاخلاق الجميلة------------------------------------------------------------------- AUTO 37 باب المسالة في المساجد 1670 حدثنا بشر بن ادم حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها	2278	7776056370713504820	405	652.0	313	1274	31.78963851928711	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	236	273	1193	1370	1505	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها	349	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2279	false	8423174469028009655	38	206	179	953	1407	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حضر بدرا مع المشركين وهاجر قبل الفتح من اشجع قريش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فيه دليل علي انه يستحب للراغب في الخير ان لا يخلو يوما من الايام من الصدقة بشء من ماله علي مسكين او نحوه وان قل لما في صحيح الحاكم عن ابي الخير عن زيد بن ابي حبيب عن عقبة بن عامر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس او قال حتي يحكم بين الناس قال ابو يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم الا تصدق فيه ولو كعكة او بصلة وذلك صحيح علي شرط مسلم فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال في المسجد قال الحليمي من شروط السءال ان يكون عن حاجة ومن ادابه ان لا يسال في المسجد ولا بالقران ولا يلح اذا سال ولا يسخط بما يعطاه وان قل وان لا يسال مقدارا معلوما فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها	2279	7776056370713504820	177	315.5	140	774	22.86821746826172	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	150	188	749	934	1505	300	بهيسة وهي الفزاريةعن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء	349	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4695	false	6348989193266633731	263	300	1280	1451	1451	300	بهيسة ------------عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء-	4695	7776056370713504820	168	312.5	132	185	90.8108139038086	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	true	-3302954315346542070	141	186	694	916	1467	300	AUTO--- باب عطية من سال بالله عز وجل 1604----------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له	350	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2280	false	-383800581035124169	245	300	1236	1507	1507	300	AUTO 39 باب عطية من سال بالله 1672 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له-	2280	7776056370713504820	210	375.5	168	272	77.20587921142578	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	true	-3302954315346542070	201	300	998	1467	1467	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه-	350	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	26	126	119	591	1411	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه	2282	7776056370713504820	468	924.5	370	472	99.15254211425781	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	true	-3302954315346542070	201	280	998	1365	1467	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب ف--------------------------------------قال يا رسول الله اصبت هذه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن فخذها فهي صدقة ----------ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه ---------------------------------------------------------------------الايمن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مث------------------ل -ذلك فاعرض عن-----------------ه ثم اتاه من قبل ركنه ال---------------ايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	350	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	33	240	163	1197	1510	300	عن جابر بن عبد الله ---------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب اي بقطعة من ذهب علي قدر البيضة وشكلها فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن وفي رواية اصبتها من بعض المعادن بكسر الدال وهو المكان الذي تستخرج منه الجواهر كالذهب والفضة والحديد والنحاس وغير ذلك سمي بذلك لعدون ما اثبته الله فيه اي لاقامته قال الازهري واذا اصاب الرجل قطعة من الذهب في المعادن فهي ندرة قال الماوردي المعادن اسم للمعروف في الارض كذهب او فضة قال ابن يونس في شرح التعجيز احصي العلماء المعادن فوجدوها سبعماءة معدن فخذها فهي صدقة لله تعالي ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التادب باعراض الوجه عن المتكلم وبالسكوت عن جوابه ونحو ذلك ثم اتاه من قبل اي جهة ركنه الايمن فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم اعرض عنه اولا الي جهة يمينه فاتاه من جهتها وفيه البداءة بافضل الجهتين وهو اليمين فقد كان صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شانه كله فقال مثل ذلك اي مثل ما قال اولا فاعرض عنه اي الي جهة يسراه ثم اتاه من جهة ركنه الايسر والركن الناحية فاعرض عنه بالالتفات الي خلفه ثم اتاه-------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2283	7776056370713504820	303	514.0	232	1051	28.82968521118164	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0351	true	8445730866750191925	0	131	0	653	1494	300	صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غنيhضعيف انما يصح منه جملة خير الصدقة وفي رواية--------------------------------- خذ عنا مالك لا حاجة لنا بهhضعيف ---في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1606 وعن ابي---------------------------- سعيد الخدري قا-ل دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلمال-ناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبكhحسن واخرجه النساءي اتم منه وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم وقد اخرجه الترمذي بهذا الاسناد بقصة دخول المسجد والامام يخطب ولم يذكر فيه قصة الثوبين وقال حسن صحيح 1607 وعن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن	351	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	126	251	591	1177	1411	300	صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 1674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق باسناده ومعناه زاد خذ عنا مالك لا حاجة لنا به 1675 حدثنا اس------حاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن	2282	7776056370713504820	368	493.0	286	785	46.87898254394531	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0351	true	8445730866750191925	59	122	297	617	1494	300	ثم حث علي الصدقة فجاء------ فطرح احد الثوبين------------------- فصاح به وقال خذ ثوبكhحسن واخرجه النساءي اتم منه وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم وقد اخرجه الترمذي بهذا الاسناد بقصة دخول المسجد والامام يخطب ولم يذكر فيه قصة الثوبين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حسن صحيح 1607 وعن -------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك	351	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2285	false	-7965033865015142420	177	247	888	1215	1472	300	ثم حث علي الصدقة فجاء الرجل فطرح احد الثوبين اللذين امر له بهما فصاح به وقال خذ ثوبك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ان مراعاة حق الادمي اولي وان الايثار لا يكون الا بما فضل عن حاجته وحاجة اهله كما تقدم حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك	2285	7776056370713504820	133	73.5	104	498	26.70682716369629	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0351	true	8445730866750191925	154	248	778	1226	1494	300	AUTO--- باب في الرخصة في ذلك 1608 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعولhصحيح 1609 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قا--------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء	351	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2286	false	4163968124853954502	39	187	216	906	1466	300	AUTO 41 باب في الرخصة في ذلك 1677 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول 1678 حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا حدثنا الفضل بن دكين حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء	2286	7776056370713504820	427	794.5	335	690	61.884056091308594	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0351	true	8445730866750191925	180	251	901	1250	1494	300	عمر بن الخطاب قا--------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي----------------------------------------------------------------------------------- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت--------------- مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك------------------------------------------------------------- -----------------------قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابداhحسن واخرجه الترمذي	351	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2287	false	-409612746931998270	77	242	363	1188	1473	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي من سعادة المرء اذا قدم عليه ضيف او راي محتاجا او نحو ذلك ان يكون عنده مال ينفق منه فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مالا مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ماله فيه المسابقة الي الاعمال الصالحة من صدقة وقري ضيف وطعمة محتاج وكسوة عار وتجهيز ميت ونحو ذلك والاستباق في اللغة بين اثنين يجتهد كل واحد منهما ان يسبق صاحبه كقوله تعالي واستبقا الباب يعني يوسف وصاحبته تبادرا الي الباب فان سبقها يوسف فتح الباب وخرج وان سبقت هي اغلقت الباب لءلا يخرج يوسف قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك هذا السءال ليظهر فضيلة ابي بكر رضي الله عنه للحاضرين ولغيرهم قال الله ورسوله بنصبهما اي ابقيت---- الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا صحح------ه الترمذي	2287	7776056370713504820	320	539.5	253	839	38.14064407348633	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	8	143	46	708	1518	300	عن ابي اسحاق يعني السبيعيعن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعدhحسن واخرجه ابن ماجة والنساءي و انظر ما قبله بنحوه من حديث ابن المسيب وهو منقطع فان سعيد بن المسيب والحسن البصري لم يدركا سعد بن عبادة فان مولد سعيد بن المسيب سنة خمس عشرة ومولد الحسن البصري سنة احدي وعشرين وتوفي سعد بن عبادة بالشام سنة خمس عشرة وقيل سنة اربع عشرة وقيل سنة احدي عشرة فكيف يدركانه 1612 عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق	352	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2288	false	-4878833106578363280	111	207	542	984	1444	300	عن ابي اسحاق ------------عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد 1682 حدثنا علي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بن ابراهيم بن اشكاب حدثنا ابو بدر حدثنا ابو خالد الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------- من الرحيق	2288	7776056370713504820	334	492.5	261	753	44.35591125488281	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	8	143	46	708	1518	300	عن ابي اسحاق يعني السبيعي-عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعدhحسن واخرجه ابن ماجة و------------------------------------------------------النساءي و انظر ما قبله بنحوه من حديث ابن المسيب وهو منقطع فان سعيد بن المسيب والحسن البصري لم يدركا سعد بن عبادة فان مولد سعيد بن المسيب سنة خمس عشرة ومولد الحسن البصري سنة احدي وعشرين وتوفي سع----------------------------د بن عبادة بالشام سنة خمس عشرة وقيل سنة اربع عشرة وقيل سنة احدي عشرة فكيف يدركانه 1612 عن ------------------------ابي سعيد وهو الخدريعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجن------------ة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما------- سقاه الله عز وجل من الرحيق	352	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2289	false	-7202668889523356420	99	260	490	1283	1485	300	عن ابي اسحاق----- السبيعي عن رجل عن سعد بن عبادة ----قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء---- فحفر بءرا وقال هذه لام سعد عمرة بنت مسعود بن قيس حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب العامري وثقه النساءي قال حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد السكوني قال حدثنا ابو خا----------------------------------------------------------------------------------------لد ال---دالاني الذي كان ينزل في بءر دالان لانه بطن من همدان واسمه زيد بن عبد الرحمن اثني عليه غير واحد عن نبيح بضم النون وفتح الباء الموحدة مصغر واخره حاء مهملة العنزي الكوفي ثقة عن ابي سعيد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر بضم الخاء واسكان الضاد المعجمتين جمع اخضر اي من الثياب الخضر التي في الجنة ورواية الترمذي كساه الله يوم القيامة من حلل الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة يوم القيامة وايما مسلم سقي مسلفا علي ظما اي عطش سقاه الله تعالي م-ن الرحيق	2289	7776056370713504820	360	505.0	280	908	39.64757537841797	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	175	235	882	1190	1518	300	عبد الله بن عمرو قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن مييحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة و------------في حديث مسدد قال حسان يعني ابن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة	352	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2290	false	-1491135081921636151	14	74	65	372	1549	300	عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان-------------- فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة	2290	7776056370713504820	290	552.0	233	321	90.34268188476562	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	229	281	1161	1412	1518	300	فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلةhصحيح خ اخرجه البخاري AUTO--- باب اجر الخازن 1614------------ عن ابي موسي وهو--------------------------------------------------- عبد الله بن قيس الاشعري----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد	352	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2291	false	6080618352133407769	9	80	43	372	1458	300	فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة بفتح الخاء---------- AUTO 44 باب اجر الخازن 1684 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد	2291	7776056370713504820	214	348.0	164	339	63.1268424987793	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	23	152	111	780	1479	300	ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعضhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و والنساءي 9198 الكبريالرسالة وابن ماجة 1616 و----عن سعد وهو ابن ابي وقاصقال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا-فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينهhضعيف قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب 1617 و-------------------------------------------------------------------------------------عن همام --------------عن ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1618 و---------------------عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا	353	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2292	false	8806813807847102907	0	161	0	775	1439	300	ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض 1686 حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد ق----------------ال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه----- قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب قال ابو داود وكذا رواة الثوري عن يونس 1687 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره 1688 حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا	2292	7776056370713504820	531	894.0	420	796	66.70854187011719	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	96	141	515	729	1479	300	همام --------------عن ابي هريرة قا--------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلها نصف اجرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1618 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن ابي هريرة------------- في المراة تصدق----------------------------------------- من بيت زوجها قال لا الا من قوتها	353	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2294	false	-8528199879451295067	97	220	505	1105	1502	300	همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره الصريح في ذلك القدر المعين ويكون معها اذن عام سابق يتاول لهذا القدر وغيره او بالعرف القاءم مقام الاذن فلها نصف اجره ولا بد من هذا التاويل ليكون لها نصف الاجر فاما اذا انفقت من غير اذن صريح ولا هو معروف بالعرف فلا اجر لها بل عليها وزر فيتعين تاويله حدثنا محمد بن سوار المصري قال حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن عبد الملك بن عبد العزيز المكي احد الاعلام عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه في المراة تصدق بتشديد الصاد واصله تتصدق ثم حذفت احداهما من بيت زوجها قال لا الا من قوتها	2294	7776056370713504820	181	260.5	138	600	30.16666603088379	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	155	293	800	1438	1479	300	AUTO--- باب في صلة الرحم 1619 -----------------------------------------عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعبhصحيح م خ نحوه قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود -بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	353	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	51	193	257	917	1425	300	AUTO 46 باب في صلة الرحم 1689 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال --------------ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود ابن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	2295	7776056370713504820	609	1180.5	478	683	89.16544342041016	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	194	256	984	1263	1479	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرا-------------------------------------بت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقسمها بين حسان بن ثابت و--------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعبhصحيح م خ نحوه قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال -------------------------------------------------ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام-------- بن عمرو بن زيد مناة --------بن عدي بن عمرو بن مالك بن ال--------------------------------------------------------------------------------------نجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام	353	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2298	false	4381707539761802332	24	165	116	800	1433	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك رواية البخاري اجعلها في فقراء قرابتك فيه مراعاة القرابة وفضل الاحسان اليها وان الرجل يدخل في صلة الرحم وان الرحم لا يختص بالانثي وفيه ان من وقف وقفا مطلقا جاز له ان يعين بعد ذلك فقسمها بين حسان بن ثابت الانصاري وفيه مراعاة القرابة وان بعدت اذ بين ابي طلحة وابي اباء كثيرة كما سياتي وابي بن كعب رضي- الله عنه قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك قاضي البصرة قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام ضد حلال بن عمرو بن زيد مناة بالقصر ابن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الانصاري البخاري مشهور بكنيته شهد العقبة مع السبعين ثم شهد بدرا وما بعدها و ابو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام	2298	7776056370713504820	254	405.0	197	688	36.91860580444336	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	true	-8325115003232296120	8	111	56	576	1516	300	اسحاق --------بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك اتم منه 1620 وعن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان- لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجركhصحيح م واخرجه النساءي واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4932 الكبريالعلمية من حديث كريب عن ميمونة 1621 عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك	354	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	203	300	961	1425	1425	300	اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج --------------------------------عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1691 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري ----------------------------------عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك-	2295	7776056370713504820	389	683.5	309	531	73.25800323486328	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	true	-8325115003232296120	112	259	579	1317	1516	300	زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصرhحسن واخرجه النساءي في اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه 1622 وعن عبد الله بن ع-------------------------مرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوتhحسن واخرجه النساءي 9132 الكبريالرسالة واخرج مسلم في الصحيح من حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته 1623 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط عليه في رزقه وينسا ---في اثره فليصل رحمهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11365 الكبريالرسالة 1624 و---عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تعالي انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها	354	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2296	false	-1587251829577757037	2	140	7	648	1436	300	زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 1692 حدثنا------------------ محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت 1693 حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا------------------- حديثه قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري ------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط له-- في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه 1694 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها	2296	7776056370713504820	408	644.5	315	770	52.98701477050781	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	true	-8325115003232296120	73	111	399	576	1516	300	عن ابي هريرة -------------قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك---------- قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك	354	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2299	false	191633823421693313	183	260	934	1314	1522	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك فابدا بها قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك الظاهر ان هذا في صدقة التطوع وانها يصح دفعها الي اولاده الذين تجب عليه نفقتهم اذا كانوا محتاجين ويدخل في الولد الذكر والانثي وولد الولد عند فقد الولد في معناه كالميراث قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك	2299	7776056370713504820	172	294.5	134	381	45.14435577392578	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	true	-8325115003232296120	73	126	399	640	1516	300	عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلمبالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت	354	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2300	false	4103928208917727420	215	268	1124	1366	1534	300	عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل------------- عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به -------------------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت	2300	7776056370713504820	166	274.5	127	300	55.33333206176758	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0355	true	-5881667809267688168	143	264	726	1343	1526	300	عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ف-------------------------فجرواhصحيح واخرجه النساءي 1628 وعن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليكhصحيح ق واخرجه الترمذي والنساءي و واخرجه البخاري و ومسلم من حديث ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن اسماء مختصرا ومطولا بنحوه 1629 وعن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقةف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصي	355	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2305	false	-6619776526505136478	57	169	297	855	1543	300	عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا 1699 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ا------يوب حدثنا عبد الله بن ابي مليكة---- حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليك 1700 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مل-----------يكة -----------------------------------------------------------------عن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصي	2305	7776056370713504820	443	819.5	350	644	68.788818359375	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0355	true	-5881667809267688168	161	201	812	1027	1526	300	كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا----------- وامرهم----- بالقطيعة------ فقطعوا------ وامرهم بالفجور------------------------------------------------------- ففجرواhصحيح واخرجه النساءي 1628 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن -------------ابي مليكة قال----------------- حدثتني اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير	355	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2306	false	-5598274086633556731	0	96	0	497	1532	300	كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا بكسر الخاء وامرهم الشح بالقطيعة للرحم فقطعوا رحمهم وامرهم بالفجور وهو الميل عن القصد والسداد وقيل هو الانبعاث في المعاصي ففجروا----- ويشبه ان المراد امرهم بالزنا فزنوا كما في الحديث ان امة لال رسول الله فجرت اي زنت حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال اخبرنا ايوب بن ابي تميمة كيسان السجستاني التابعي قال حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة زهير بن عبد الله قال حدثتني اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير	2306	7776056370713504820	185	287.5	148	502	36.85258865356445	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0356	true	2715889713036971960	0	107	0	541	1602	300	سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة --------------------واحدةhصحيح ق 1631 وفي رواية قال عرفها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له	356	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2307	false	4674846567869343811	189	300	990	1549	1549	300	سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها م-ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدة 1702 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة بمعناه قال عرفها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له-	2307	7776056370713504820	404	658.0	322	674	59.940650939941406	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0356	true	2715889713036971960	107	292	541	1543	1602	300	ذلك في سنة او في ثلاث سنينhصحيح ق 1632 وفي رواية قال ف--------------------------------------------------ي التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووكا--------ءها زاد-فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليهhصحيح والمعتمد التعريف سنة واحدة كما في حديث زيد -بن خالد الاتي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي مختصرا ومطولا بنحوه وليس في حديث البخاري ومسلم فعرف عددها ووعاءها ووكاءها وفي حديث الترمذي فاذا جاء طالبها فاخبرك بعدتها ووعاءها ووكاءها فادفعها اليه وفي حديث النساءي فان جاء احد يخبر بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه 1633 و------------------------------------------------------------------------------عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي 1634 وفي رواية----------- ترد الماء وتاكل ال---------------------------شجر وقال في اللقط----------ة فان جاء صاحبها والا فشانك	356	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	0	183	0	920	1482	300	ذلك في سنة او في ثلاث سنين 1703 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه-------------------------------------------- قال ابو داود ليس يقول هذه الكلمة الا حماد في هذا الحديث يعني------------------------------------------------------ فعرف عد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها 1704 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها 1705 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني مالك باسناده ومعناه زاد سقاءها ترد الماء وتاكل الشجر ولم يقل خذها في ضالة الشاء وقال في اللقطة عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك	2308	7776056370713504820	602	930.0	477	1189	50.63078308105469	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0356	true	2715889713036971960	96	191	491	1028	1602	300	قال عرفها حو------لا وقال ث----لاث مرار ق-ال فلا ادري -قال له ذلك في سنة او---- في ثلاث سنينhصحيح ق 1632 وفي رواية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووكاءها زادفان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليهhصحيح والمعتمد التعريف سنة واحدة كما في حديث زيد بن خالد الاتي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي مختصرا ومطولا بنحوه وليس في حديث البخاري ومسلم فعرف عددها ووعاءها ووكاءها وفي حديث الترمذي فاذا جاء طالبها فاخبرك بعدتها ووعاءها ووكاءها فادفعها ----------------------------------------اليه وفي حديث النساءي فان ------------جاء احد يخبر بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه	356	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2314	false	-3306220381782820419	127	252	628	1265	1513	300	قال عرفها حولا كاملا وقال ذلك ثلاث مرار وقال فلا ادري اقال له ذلك في سنة او قال في ثلاث سنين ولا عمل علي هذا كما تقدم حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة حدثنا سلمة بن كهيل الحضرمي وحديثه اقل من ماءتي حديث باسناده المذكور ومعناه لا حقيقة لفظه وقال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها فيه رد لقول اصبغ من اصحاب مالك لا يعتبر العدد لانه لم يذكر في رواية وحجة من ذكر العدد اقوي ممن سكت عنه لان السكوت عنه من باب حمل المطلق علي المقيد ولان زيادة الثقة مقبولة ووعاءها ووكاءها وزاد في هذه الرواية فان جاء صاحبها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعرف بتخفيف الراء عددها ووكاءها فادفعها اليه و--------للنساءي زيادة ولفظه فان جاء احد يخبر بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه	2314	7776056370713504820	197	153.0	156	933	21.114683151245117	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	15	299	67	1501	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------سءل عن اللقطة فقال -عرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه وا--------------------------------لا فاعرف- عفاصها ووكاءه---------ا ثم كلها فان جاء باكيها فاد--ها اليهhصحيح م وفي اسناده زياد-------------------ة عن ابي النضر عن بسر وهو الصواب وفي رواية لحماد بن سلمة زاد فيها فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلم------------------------------------------------------------ة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة وحد--------------------يث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلما-يضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال عرفها سنة هذا اخر كلامه وهذه الزيادة قد اخرجها مسلم في صحيحه وابن ماجة من حديث حماد بن سلمة وقد اخرجه الترمذي والنساءي 5813 الكبريالعلمية من حديث سفيان الثوري وزيد ب--------------------------------------------ن ابي انيسة وحماد بن سلمة ذكروا هذه الزيادة فقد تبين ان حماد بن سلمة لم ينفرد بالزيادة فقد تابعه عليها من ذكرناه والله عز وجل اعلم 1636 وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله------- يءتيه من يشاءhصحيح واخرجه النساءي 5808 الكبريالعلمية وابن ماجة وحمار بكسر الحاء المهملة وميم مفتوحة وبعد الالف راء مهملة 1637 و--------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الغنم الابل------- كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما	357	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	0	300	0	1450	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ربيعة قال وسءل عن اللقطة فقال تعرفها حو------------------------------لا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا --عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان جاء صاحبها فادفعها اليه 1708 حدثنا موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة باسناد قتيبة ومعناه و-----------زاد فيه- فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه وقال حماد ايضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وربيعة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة فعرف عفاصها ووكاءها وحديث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفها سنة 1709 حدثنا مسدد حدثنا خالد يعني الطحان ح وحدثنا موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل حدثنا وهيب المعني عن خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف يعني ابن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1710 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة------ الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما-	2309	7776056370713504820	914	1473.5	716	1807	50.58107376098633	167	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	58	87	288	448	1504	300	فيها فان جاء باغيها فعرف عفاص--------ها وعددها فادفعها اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جاء صاحبها فعرف------------- عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة	357	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2320	false	-3348085708035055183	163	292	838	1505	1536	300	فيه- فان جاء باغيها فعرف عفاصها ووكاءها وعددها فادفعها اليه فان جاء قبل التملك دفعها اليه مع زيادتها المتصلة والمنفصلة لانها باقية علي ملكه ومءنة الرد في هذه الحالة علي المالك كالوديعة فان جاء بعد التملك اخذها مع الزيادة المتصلة دون المنفصلة كما اذا رد اليه المبيع بالعيب وقال حماد بن سلمة ايضا عن عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كما تقدم وياتي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كما تقدم قال المصنف-- وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل الحضرمي ويحيي بن سعيد الانصاري وربيعة بن ابي عبد الرحمن وعبيد الله بن عمر قال فيها ان جاء صاحبها فعرف بتخفيف الراء عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة	2320	7776056370713504820	152	197.0	124	670	22.686567306518555	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	243	285	1234	1435	1504	300	الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	41	0	200	1484	300	الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5736	7776056370713504820	198	389.0	157	201	98.50746154785156	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0358	true	-8653284323122476663	0	222	0	1105	1516	300	منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني-ففيها وفي الركاز الخمسhحسن 1638 وفي رواية قال في ضال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم لك او لاخيك او للذءب خذها قطhحسن وفي رواية ق---------------------------------------------------------------ال فخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذها 1639 وفي رواية قال في ضالة الشاء فاجمعها حتي ياتيها باغيهاhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 4957 وابن ماجة مختصرا ومطولا ومنهم من قال عن عبد الله ب-------ن عمرو ومنهم من قال عن جده ولم يسمه وقال الترمذي حديث حسن 1640 وعن رجل عن ابي سعيد وهو الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله------- فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينارhحسن في اسناده رجل مجهول 1641 و----------------------------عن بلال بن يحيي العبسي عن علي------------- انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به لحماhصحيح بلال---------------------------------------------------------- بن يحيي العبسي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل وعن عمر بن الخطاب وهو مشهور بالرواية عن حذيفة وقيل فيه عنه بلغني عن حذيفة وفي سماعه من علي نظر 1642 وعن سهل بن سعد------ ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين	358	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2310	false	4365155042856040668	1	300	4	1441	1441	300	منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس 1711 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير حدثني عمرو بن شعيب باسناده بهذا قال في ضالة الشاء قال فاجمعها 1712 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب بهذا باسناده قال في ضالة الغنم لك او لاخيك او للذءب خذها قط وكذا قال فيه ايوب ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فخذها 1713 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابن العلاء حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال في ضالة الشاء فاجمعها حتي ياتيها باغيها 1714 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا----------------------------------------- عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن عبيد الله بن مقسم حدثه ----عن رجل عن ابي سعيد---- الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله عز وجل فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار 1715 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به لحما----- 1716 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي--- عن ا--بي حازم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين-	2310	7776056370713504820	734	1248.0	576	1617	45.392704010009766	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0358	true	-8653284323122476663	222	300	1105	1516	1516	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله-	358	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	0	77	0	409	1509	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء--- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله	2311	7776056370713504820	408	805.0	332	412	99.02912902832031	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0358	true	-8653284323122476663	86	121	444	605	1516	300	عن ابي سعيد وهو الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا--------------------------------------- فاتي به فاطمة-------------- فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فقال هو رزق الل-----------------------------------------------------------ه فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2329	false	-1018511641930880554	197	267	953	1285	1460	300	عن ابي سعيد---- الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا في السوق كما ذكره عبد الرزاق في روايته فاتي به فاطمة رضي الله عنها فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية عبد الرزاق قال عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يعرفه فقال هو رزق الله اي من عند الله تفضل به عليكم لتنتفعوا به عند الاحتياج اليه فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2329	7776056370713504820	157	245.0	123	336	46.72618865966797	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0359	true	-2439117768238869532	0	75	0	375	1542	300	اذكر لك فان رايته---- حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبين-ا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه -----	359	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	77	155	409	795	1509	300	اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2311	7776056370713504820	375	726.5	300	386	97.15026092529297	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0359	true	-2439117768238869532	25	75	130	375	1542	300	الدينار------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله ف-----------قال سقط مني في السوق-------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار-------------------------------- فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لك ارسل ------------الي بالدينار و---------درهمك علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعه رسول الله صلي الله عليه -----	359	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2336	false	4647472109791914497	11	144	63	723	1519	300	الدينار منصوب ب ينشد فامر رسول الله شخصا ان يدعوه----- فدعي له فساله عن الدينار فقال سقط مني في السوق وقت كذا فقال له النبي-صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار الذي رهنت الدينار عنده علي درهم فقل له ان رسول الله ------------------يقول لك ارسل بفتح الهمزة الي بالدينار المرهون و درهمك الذي لك في ذمة علي ضمانه علي وفيه انه يصح ضمان العين الذي عليه رهن سواء كان الضامن متبرعا او باذن الذي عليه الدين فارسل به الي النبي صلي الله عليه وسلم باختياره اما لان الرهن تبين فساده لانه ظهر مستحقا للغير او الرهن صحيح لان عليا تملكه عن رهنه ولكن تولي المرتهن عنه باختياره ورضي بذمة الضامن وفيه ان اللقطة ما دامت باقية يجب ردها الي مالكها اذا ظهر كما تقدم فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2336	7776056370713504820	205	273.0	162	684	29.970760345458984	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0360	true	2409136195838100484	7	44	31	227	1516	300	عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معهاhصحيح لم يجزم عكرمة بسماعه من ابي هريرة فهو مرسل 1645 و-------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله	360	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	248	300	1255	1509	1509	300	عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها 1719 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله-	2311	7776056370713504820	140	222.5	114	258	54.26356506347656	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0360	true	2409136195838100484	44	165	227	850	1516	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن لقطة الحا---------ج قال ابن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتي يجدها صاحبهاhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 5805 الكبريالعلمية وليس فيه كلام ابن وهب وقد قال صلي الله عليه وسلم لا تحل لقطتها الا لمنشد والصحيح انه اذا وجد لقطة في الحرم لم يجز له ان ياخذها الا للحفظ علي صاحبها وليعرفها ابدا بخلاف لقطة ساءر البلاد فانه يجوز التقاطها للتملك ومنهم من قال ان حكم لقطة مكة حكم لقطة ساءر البلاد 1646 وعن المنذر -بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوه----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا ياوي الضالة الا ضالhصحيح	360	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2312	false	6616567081246915022	0	83	0	401	1484	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج قال احمد قال ابن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتي يجدها صا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبها قال ابن موهب عن عمرو 1720 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن ابي حيان التيمي --------------------------------------------عن المنذر ابن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال كتاب	2312	7776056370713504820	307	532.0	243	640	47.96875	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0360	true	2409136195838100484	131	164	676	841	1516	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فق-----------ال له جرير ما هذه------- قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخ------------------رجوه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا ياوي----------------------- الضالة------------- الا	360	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2339	false	9020948176529088235	214	261	1123	1361	1574	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها اي من بقره فقال له جرير ما هذه البقرة قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها وفي بعضها اخرجوه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي رواية يءوي وهو الناعرة الضالة من الحيوانات الا	2339	7776056370713504820	163	281.0	130	238	68.48739624023438	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0360	true	2409136195838100484	223	284	1148	1443	1516	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوعhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده سفيان بن حسين صاحب الزهري وقد تكلم فيه يحيي بن معين وغيره غير انه قد تابعه عليه سليمان بن كثير وغيره فرووه عن الزهري	360	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2340	false	-484213033469569372	164	215	856	1086	1488	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع قال ابو داود هو ابو سنان الدءلي كذا قال عبد الجليل بن حميد و------------------------------------------------------------سليمان بن كثير جميعا------ عن الزهري	2340	7776056370713504820	172	276.0	131	296	58.10810852050781	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0361	true	392339332729114375	77	115	392	567	1510	300	AUTO-- باب في المراة تحج بغير محرم 1649---------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة	361	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2342	false	1021549463692221771	237	285	1186	1409	1481	300	AUTO 2 باب في المراة تحج بغير محرم 1723 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة	2342	7776056370713504820	172	320.5	134	223	77.13004302978516	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0361	true	392339332729114375	135	294	683	1482	1510	300	سعيد بن ابي سعيد عن ابي هر-------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما وليلة فذكر معناهhصحيح ق واخرجه مسلم وابن ماجة واخرجه البخاري متابعة انظر ما قبله 1651 وفي رواية لابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحوه الا انه قال بريدا شاذ 1652 عن ----------------------------------------------------------------ابي صالح وهو ذكوانعن ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منهاhصحيح م خ مختصرا واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة واخرجه البخاري بذكر يومين بدل فوق ثلاثة ايام ومسلم من حديث قزعة بن يحيي عن ابي سعيد بن-------حوه ---------1653 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1728 وعنه انه------------------------------------------------------------------- كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه الي مكة 3 باب لا صرورة في	361	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2343	false	-7643286083215301795	7	212	31	994	1443	300	سعيد بن ابي سعيد قال الحسن في حديثه عن ابيه ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما وليلة فذكر معناه قال ابو---------------------------------------------------------------------------- داود ولم يذكر القعنبي والنفيلي عن ابيه رواه ابن وهب وعثمان بن عمر عن مالك كما قال القعنبي 1725 حدثنا يوسف بن موسي عن جرير عن سهيل عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه الا انه قال بريدا 1726 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد ان ابا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الاعمش عن ابي صالح ---------عن ابي سعيد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها 1727 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا------------------------------------------------------------------------------------ يحيي ----بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محر----------------------------م 1728 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه الي مكة-- باب في ---------	2343	7776056370713504820	501	821.5	393	1185	42.278480529785156	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0362	true	-6381736853889834909	33	66	162	337	1483	300	عن ابن عباس قال كانوا يحجون ولا يتزودون قال ابو مسعود كان اهل اليمن او ناس من اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فانزل الله سبحانه وتزودوا فان خير الزاد التقوي	362	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2348	false	3924909588700458500	76	109	377	552	1534	300	عن ابن عباس قال كانوا يحجون ولا يتزودون قال ابو مسعود كان اهل اليمن او ناس من اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فانزل الله سبحانه وتزودوا فان خير الزاد التقوي	2348	7776056370713504820	175	350.0	142	175	100.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0362	true	-6381736853889834909	120	300	625	1483	1483	300	عن ابن عباس قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج------------- فليتعجلhحسن اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة فيه مهران ابو صفوان قال ابو زرعة الرازي لا اعرفه الا في--------------------------- هذا الحديث ---------------------------AUTO AUTO باب الكراء 1658 عن ابي ام-------------------------------------------------------------امة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون--- انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حجhصحيح ابو امامة هذالا يعرف اسمه روي عنه العل------------------------اء بن المسيب والحسن بن عمرو الفقيمي وقال ابو زرعة الرازي كوفي لا باس به 1659 وعن عبيد بن عمير عن ابن ع--------باس ان الناس-	362	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2351	false	1110510791776612044	24	261	118	1254	1451	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج وكان مستطيعا فليتعجل بفتح الياء والتاء وتشديد الجيم استدل به علي تعجيل الحج لمن وجب عليه بنفسه او بغيره وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم تعجلوا الحج يعني الفريضة فان احدكم لا يدري ما يعرض له رواه احمد وابن ماج----ه وزاد فانه قد يمرض المريض وتعرض الحاجة لانه اذا اخره عرضه للفوات ولحوادث الزمان هذا هو الافضل ويجوز تاخيره سنة وسنتان AUTO 7--- باب الكري 1733 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب حدثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج 1734 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حماد بن مسعدة حدثنا ابن ابي ذءب عن عطاء بن ابي رباح ع---------------------------------------------------------------ن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس ان الناس	2351	7776056370713504820	646	1123.0	505	1213	53.25638961791992	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0363	true	2523262437882828979	0	40	0	205	1511	300	في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في	363	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2351	false	1110510791776612044	261	300	1254	1451	1451	300	في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في-	2351	7776056370713504820	197	381.0	159	205	96.09756469726562	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0363	true	2523262437882828979	31	215	163	1070	1511	300	قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقر---------------------------------------ءها في المصحفh-----------------------------------صحيح ----------------------------------------------------------------اخرجه البخاري و 1660 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس في اول ما كان الحج------------- كانوا يبيعونhصحيح لما قبله الحديث الاول رواه ابن ابي ذءب عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس والثاني رواه ابن ابي ذءب عن عبيد بن عمير قال احمد بن صالح كلاما معناه انه مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال الحافظ ابو القاسم الدمشقي المحفوظ رواية عطاء عن عبيد الليثي المكي فاما عبيد بن عمير مولي ابن عباسفغير مشعور ولم يدرك ابن ابي ذءب عبيد بن عمير الليثي فلعلهما اثنان رويا الحديث ان صح------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابن صالح 7 AUTO-- باب في الصبي -------------------------------------------------------------------يحج 1661 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 2645 8 AUTO باب في المواقيت 1662 ع---------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال وقت رسول الله صلي الله عليه	363	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2354	false	-4904849323515026471	51	294	272	1478	1510	300	قال فحدثني عبيد بن عمير مولي ابن عباس الراوي عنه انه يعني ابن عباس كان يقرءها في المصحف في مواسم الحج وروي الطبراني باسناد صحيح عن عكرمة انه كان يقرءها كذلك فهي علي هذا من القراءة الشاذة وحكمها عند الاءمة حكم التفسير للاية حدثنا احمد بن صالح ثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك اخبرني محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن عبيد بن عمير الراوي المذكور قال احمد بن صالح شيخ ابي داود كلاما معناه انه مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول ما كان الحج مفروضا عليهم كانوا يبيعون----- فذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه الي قوله مو---------------------------------------------اسم الحج كما تقدم واستدل بهذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث علي جواز البيع والشري للمعتكف قياسا علي الحاج والجامع بينهما العبادة وهو قول الجمهور وعن مالك كراهة ما زاد علي الحاجة كالحر اذا لم يجد من يكفيه ولذا كرهه مجاهد وعطاء والزهري فلا ريب انه خلاف الاول----------ي AUTO 8 باب في الصبي يحج 1736 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر---------------------------------------- باب في الصبي يحج حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس كان--- رسول الله صلي الله عليه	2354	7776056370713504820	436	665.5	342	1579	27.61241340637207	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0363	true	2523262437882828979	200	290	1001	1458	1511	300	AUTO-- باب في المواقيت 1662 عن ا---------------------------------------------------------------بن عمر قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا وبلغني انه وقت لاهل اليمن يلملمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي و و والترمذي 1663 وعن ابن ---------------------عباس قال- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال------- ولاهل اليمن يلملم وفي رواية-- الملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك قال ابن طاوس من حيث انشا قال وكذلك حتي اهل مكة يهلون	363	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2356	false	1806519863272755482	115	229	608	1158	1487	300	AUTO 9 باب في المواقيت 1737 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا احمد بن يونس حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا وبلغني انه وقت لاهل اليمن يلملم 1738 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ا-----بن عباس وعن ابن طاوس عن ابيه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال احدهما ولاهل اليمن يلملم وقال احدهما الملم قال فهن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك قال ابن طاوس من حيث انشا قال وكذلك حتي اهل مكة يهلون	2356	7776056370713504820	370	647.0	293	555	66.66666412353516	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0364	true	-7086573959322304420	118	298	586	1503	1514	300	عليه وسلم-لاهل المشرق العقيقhضعيف واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن هذا اخر كلامه وفي اسناده يزيد--------------------------------------------------------------------- بن ابي زياد وهو ضعيف وذكر البيهقي انه تفرد به 1666 وعن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قالhضعيف واخرجه ابن ماجة و ولفظه من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له وفي رواية ومن اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب وقد اختلف الرواة في متنه واسناده اختلافا كثيرا 1667 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن عمرو السهمي ق-----ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجة مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراقhحسن واخرجه النساءي وقال البيهقي المعرفة والاثار وفي اسناده من هو غير معروف AUTO باب الحاءض تهل بالحج 1668 عن عاءشة قالت نفست اسماء بنت عميس بم---------------------------------------------------------حم---------------------------د بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه	364	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2357	false	7274711684839671155	0	181	0	874	1486	300	عليه وسلم لاهل المشرق العقيق----- 1741 حدثنا احم-----------------------------------------------د بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة -----------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود يرحم الله وكيعا احرم من بيت المقدس يعني الي مكة 1742 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث حدثنا عتبة بن عبد الملك السهمي حدثني زرارة بن كريم ان الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق-------------------------------------------------------------------------------- باب ال-----------------------------------------مواقيت المواقيت جمع ميقات كمواعيد وميعاد حدثنا القعنبي عن مالك ح حدثنا احمد بن يونس حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر وقت--------- رسول الله صلي الله عليه	2357	7776056370713504820	467	625.5	368	1260	37.06349182128906	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0364	true	-7086573959322304420	146	192	737	964	1514	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول من اهل بحجة او عمرة م-------------------ن المسجد الاقصي----------- الي المسجد الحرام---------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له--------------- الجنة شك عبد الله--------------------- ايتهما قالhضعيف واخرج---------------ه ابن ماجة	364	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2362	false	8521766065152496072	81	148	388	710	1517	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة يعني او مقرنا بهما من المسجد الاقصي بيت المقدس الي المسجد الحرام بمكة شرفها الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له عند الله تعالي الجنة شك عبد الله بن عبد الرحمن الراوي ايتهما قال شيخه يحيي وهذا الحديث رواه ابن ماجه	2362	7776056370713504820	208	319.0	163	327	63.60856246948242	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0365	true	1855741030985242934	167	204	897	1076	1571	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة قال ابن منهال برة من ذهب-زاد النفيلي يغيظ بذلك	365	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2369	false	-108921384778419640	255	294	1235	1416	1451	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة قال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك	2369	7776056370713504820	179	348.0	142	181	98.89502716064453	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	0	112	0	597	1577	300	الله عليه وسلمصل-ي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت----- الدم عنها وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحجhصحيح م 1678 وفي رواية ثم سلت ا----------------------------------------------لدم بيده---- 1679 وفي روا--------ية سلت الدم عنها باصبعهhصحيح م قال ابو داود هذا من سنن اهل البصرة الذي تفردوا به واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و و و وابن ماجة 1680 وع-----------------ن المسور بن مخرمة ومروان انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرمhصحيح خ واخرجه البخاري و والنساءي كلاهما بلفظ واحرم بالعمرة 1681 و------------------------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي غنما	366	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2372	false	2610417292507808388	62	196	319	996	1562	300	الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت عنها الدم----- وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج 1753 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة بهذا الحديث بمعني ابي الوليد قال ثم سلت الدم بيده قال ابو داود رواه همام قال سلت الدم عنها باصبعه------- قال ابو داود هذا من سنن اهل البصرة الذي تفردوا به 1754 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره و---------------------------------------------------احرم 1755 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما	2372	7776056370713504820	430	731.0	342	740	58.10810852050781	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	131	173	701	929	1577	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب بختيا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني اهديت بخيتا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياهاhضعيف قال	366	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2375	false	9168384026625582959	178	221	888	1112	1478	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها----- قال	2375	7776056370713504820	216	413.0	174	229	94.3231430053711	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	181	237	968	1256	1577	300	AUTO--- باب من بعث بهديه واقام 1683 -------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 1684 و---------------------------------------------------------------------------------عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهدي من المدينة	366	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2376	false	-8366722730136472028	210	300	1086	1520	1520	300	AUTO 17 باب من بعث بهديه واقام 1757 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة-	2376	7776056370713504820	231	382.0	185	435	53.10344696044922	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	237	284	1256	1496	1577	300	فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و وابن ماجة و 1685 وعنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من	366	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	0	73	0	354	1483	300	فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم---------------------------------------------------------------- 1759 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من	2377	7776056370713504820	176	217.0	141	418	42.105262756347656	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	0	84	0	437	1577	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1687 وعن ابي------ الزبير قال سالت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهراhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 18 AUTO باب في----- الهدي --اذا عطب قبل ان يبلغ 1688 عن -------نا-جية الا------------سلمي ان رسول الله صلي الله عليه	367	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2379	false	8341599521432764311	55	142	268	695	1472	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 1761 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير---- سالت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا------------------------------------ باب في ركوب البدن حدثنا القعنبي عن مال-----ك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	2379	7776056370713504820	314	496.5	248	472	66.52542114257812	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	65	172	350	890	1577	300	AUTO--- باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1688------------------------------------------------ عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث معه بهدي فقال ان عطب-------- فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناسhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 4137 الكبريالرسالة وابن ماجة وقال الترمذي حديث ناجية حديث حسن صحيح 1689 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك اخرجه مسلم بلفظ بست عشرة بدنة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعله علي صفحتها مكان	367	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2381	false	8765235075822213553	66	219	366	1075	1477	300	AUTO 19 باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1763 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد ح حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا--------------------------------------------------------------------------- تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث قوله ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وقال في حديث عبد الوارث ثم اجعله علي صفحتها مكان	2381	7776056370713504820	358	433.5	283	888	40.31531524658203	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	190	231	1003	1215	1577	300	قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرهاhمنكر في اسناده محم------------------------------------------------------------------------------------د بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1691 ------وعن عبد الله--------------------------- بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان اعظم الايام عند الله	367	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2383	false	-1403587216108561046	237	299	1165	1461	1466	300	قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها 1765 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ح وحدثنا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور عن راش-----------------------------------د بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله	2383	7776056370713504820	159	269.5	127	331	48.0362548828125	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	231	300	1215	1577	1577	300	يوم النحر ثم يوم الق-----------------ر وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطعhصحيح واخرجه النساءي 4098 الكبريالعلمية 1692 وعن----------------------------------------------------------------------------------- غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له-	367	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2384	false	2916717122049094735	1	97	7	472	1487	300	يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع 1766 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الازدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له	2384	7776056370713504820	316	572.0	252	465	67.95698547363281	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	1	22	4	112	1545	300	فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-باعلاها ثم طعنا بها--- البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف	368	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2384	false	2916717122049094735	101	124	489	600	1487	300	فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعن- بها في البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف	2384	7776056370713504820	107	198.0	86	112	95.53571319580078	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	16	104	81	527	1545	300	البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف علياhضعيف ذكر محمد بن موسي الحضرمي ان هذا الحديث-------------- لم يروه عن حرملة يعني ابن عمرانغير ابن المبارك ولم يروه عن ابن المبارك غير عبد الرحمن بن مهدي 20 AUTO--- باب كيف تنحر البدن 1693------------------------------------------------------------------------ عن جابر وهو ابن عبد الله---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمهاhصحيح 1694 وعن---------------------------------------- زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد	368	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	197	300	956	1465	1465	300	النحر فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا اي خلفه لما سياتي في الجهاد ان صاحب الدابة احق بصدرها اذا لم ياذن له كما سياتي---------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب كيف تنحر البدن 1767 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها 1768 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يونس اخبرني زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد-	2387	7776056370713504820	285	438.0	224	586	48.63481140136719	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	174	300	913	1545	1545	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف-	368	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	40	171	203	841	1446	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف	2390	7776056370713504820	631	1234.0	506	638	98.90282440185547	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	209	252	1088	1308	1545	300	انها---- انما ك---------انت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة واحدة--------------- فمن هنا------------ك اختلفوا-------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------حاج-------------------------------------------------------------ا فلما صلي ------في مسجد---------------ه بذي الحليفة ركع-------------تيه---------------------- اوجب -----------------------في مجلسه---- فاهل-------- بالحج حين فرغ من ركعتي-------------------ه فسمع ذلك منه اقوام -----------فحفظت-------ه عنه	368	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2392	false	5097038013906421732	153	273	806	1390	1532	300	ان القصة انما صيغة حصر كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة وهي حجة الوداع فمن هناك اي لاجل ذلك اختلفوا اذ لو كانت حجاته متعددة لذكر كل منهم ما شاهده ولما وقع اختلاف خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان صلي الظهر بالمدينة اربعا وذلك يوم الخميس لخمس بقين من ذي القعدة حاجا الي مكة في الحجة التي لم يحج من المدينة منذ هاجر اليها غيرها فلما صلي العصر في مسجده اي مسجد ميقاته بذي الحليفة من ذلك اليوم ركعتيه اي ركعتي العصر مقصورة اوجب علي نفسه الحج كما تقدم في مجلسه ذلك فاهل اي احرم بالحج حين فرغ من ركعتيه ولبي رافعا به صوته فسمع ذلك منه اقوام من الصحابة فحفظته فحفظوه عنه	2392	7776056370713504820	215	253.0	172	584	36.815067291259766	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	true	8917966351854704919	0	133	0	667	1565	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول اب--------ن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيهhضعيف في اسناده خصيف بن عبدالرحمن الحراني وهو ضعيف وفي اسناده ايضا محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1697 وعن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1698 وعن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما	369	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	171	300	841	1446	1446	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه 1771 حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة ----------------------------------------------------------------عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1772 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري -------عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما-	2390	7776056370713504820	504	904.0	399	677	74.44608306884766	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	true	8917966351854704919	133	290	667	1494	1565	300	هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 742 الشماءل والنساءي و و و مقطعا وابن ماجة واقتصر فيه علي ذكر تصغير اللحية مطولا ومختصرا 1699 و--------------------------------------------------------------------------------عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به	369	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	0	155	0	776	1475	300	هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته 1773 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به	2391	7776056370713504820	691	1244.0	558	912	75.76754760742188	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	true	8917966351854704919	2	33	12	163	1565	300	وادرك ذلك منه اقوام---------------------------------------- فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء------------- وايم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اوجب-------------- في مصلاه واهل -------------------------------------------------حين استقلت به ناقته------------- واهل----- حين علا علي شرف البيداء قال سعيد	369	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2393	false	3725059351039874808	186	297	955	1513	1524	300	وادرك ذلك منه اقوام سمعوه منه لما اهل به ولم يسمعوا ما قبله فقالوا انما اهل حين علا علي شرف الروحاء قال ابن عباس وايم الله همزته همزة وصل وميمه مضمومة وقالوا فيها ايمن الله بضم الميم والنون وهي جمع يمين وهو مذهب الكوفيين والصحيح مذهب البصريين انه لفظ مفرد مختص بالقسم لا يستعمل في الاكثر الا مضافا الي الله تعالي قال الازهري وضم اخره مع ان حكم القسم الخفض كما ضم لعمرك لانه ضمن يمينا بالله تعالي لقد اوجب الحج علي نفسه في مصلاه اي مسجد ذي الحليفة كما تقدم واهل اي رفع صوته بالتلبية حين استقلت به ناقته متوجهة للسير واهل ايضا حين علا علي شرف البيداء قال سعيد	2393	7776056370713504820	143	208.5	113	558	25.627239227294922	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	true	8917966351854704919	112	145	572	724	1565	300	انه قال لعبد الله بن عمر ي----------ا ابا عبد الر----------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها --------------------------------------------------------------------قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس -----------------------------------------من الاركان الا---------------- اليمانيين	369	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2395	false	-6642118158874342465	44	110	236	557	1579	300	انه قال لعبد الله بن عمر بن الخطاب يا ابا عبد الرحمن وان لم يكن له ابن يسمي عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس بفتح الميم قال الله لا يمسه الا المطهرون من الاركان الاربعة الا الركنين اليمانيين	2395	7776056370713504820	150	261.0	117	321	46.728973388671875	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0370	true	2393144446680901489	6	66	29	325	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهلhصحيح واخرجه النساءي و 1701 و----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد------------ كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداءhضعيف في ا---------سناده محمد بن	370	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	171	255	849	1241	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل 1775 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب يعني ابن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد بن ابي وقاص كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء باب وقت الاحرام حدثنا-- محمد بن	2391	7776056370713504820	255	450.5	200	394	64.72080993652344	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0370	true	2393144446680901489	6	57	29	277	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر------------------- ثم ركب راحلته فلما علا -------علي جبل البي-----------------------------------------------------داء اهلhصحيح واخرجه النساءي و 1701 و-------------------------------------------------------------------عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت ق-------------------------ال سعد------------ كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع ----------------------------------------------------------------------------------------------------اهل اذا استقلت به راحلته--------- واذا اخذ---- طريق---- احد اهل	370	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2399	false	-6183103249424994264	181	296	925	1474	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر اي بالبيداء ركعتين ثم ركب راحلته فلما علا اي صعد علي جبل البيداء هو كالتفسير للرواية السابقة فلما علا علي شرف البيداء اهل كما تقدم حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير بالجيم قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال ثنا ابي جرير بن حازم قال سعد بن ابي وقاص كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع بضم الفاء واسكان الراء ثم عين مهملة وقيل بضمها عمل من اعمال المدينة من جهة الصفراء وكان من ديار عاد اهل اذا استقلت به راحلته كما تقدم واذا اخذ علي طريق جبل احد وهو	2399	7776056370713504820	216	334.0	169	549	39.344261169433594	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0370	true	2393144446680901489	57	119	277	579	1519	300	اذا اشرف علي جبل البيداءhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 22-------------------------------------- AUTO--- باب الاشتراط في الحج 1702----------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج -اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث	370	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2400	false	-2790822165277191806	0	81	0	409	1543	300	اذا اشرف علي جبل البيداء بين مكة والمدينة وهذا فيه جمع بين الحديثين المتقدمين بان يحمل اختلاف الروايتين علي حالتين مختلفتين AUTO 23 باب الاشتراط في الحج 1776 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج ااشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث	2400	7776056370713504820	243	413.5	191	409	59.413204193115234	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0370	true	2393144446680901489	170	300	854	1519	1519	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-افرد الحجhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة و 1704 وعنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي يعني ابن اسماعيلفي حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرةو-قال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا-فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان يعني ابن حرب واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة-	370	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2401	false	5331321904697649867	95	248	494	1231	1486	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الح-------------------------------------------------ج 1778 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة ح وحدثنا موسي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي في ح----------------ديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان------------- واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة	2401	7776056370713504820	575	1069.0	460	815	70.5521469116211	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	true	-4814686313010397463	0	49	0	249	1553	300	الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم-زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام يعني ابن عروة ولم يكن في شء من ذلك هدي زاد مو-------------سي في حديث حماد بن سلمة فلما كانت ليلة البطحاء طهرت	371	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2401	false	5331321904697649867	248	299	1231	1481	1486	300	الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام-------------- ولم يكن في شء من ذلك هدي قال ابو داود زاد موسي في حديث حماد بن سلمة فلما كانت ليلة البطحاء طهرت	2401	7776056370713504820	231	437.5	185	264	87.5	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	true	-4814686313010397463	61	268	320	1399	1553	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كلان يوم ----------------------------------------------------------------------------------النحرhصحيح ق 1756 وفي رواية فاما من اهل بعمرة فاحلhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 1707 وع-----------------------------------------------------------------------------------------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحداhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1708 وعنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه	371	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	33	299	156	1483	1487	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي ك-ان يوم النحر 1780 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زا-------------------------د فاما من اهل بعمرة فاحل------------------------------------------------------------- 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا---------------------------- قال ابو داود رواه ابراهيم بن سعد ومعمر عن ابن شهاب نحوه لم يذكروا طواف الذين اهلوا بعمرة وطواف الذين جمعوا الحج والعمرة 1782 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه	2402	7776056370713504820	942	1773.5	754	1442	65.32593536376953	177	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	true	-4814686313010397463	269	300	1408	1553	1553	300	ابكي فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت فقال سبحان الله انما ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فقال انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي-	371	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	1	32	5	151	1477	300	ابكي فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت فقال سبحان الله انما ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فقال انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي	2403	7776056370713504820	145	285.0	115	146	99.31507110595703	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0372	true	-1831102747112804088	0	272	0	1418	1546	300	بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عاءشة قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمعب-د الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي التنعيم فكبت بالعمرةhصحيح دون قوله من شاء ان يجعلها عمرة والصواب واجعلوها عمرة م واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي مختصرا 1709 وعنها ق-----------------------------------------------------------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1710 وعنها------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي قال محمد وهو ابن يحيي الذهلي احسبه قال ولحللت مع الذين احلوا من العمرة قال اراد ان يكون امر الناس واحداhصحيح ق دون قوله قال اراد واخرجه البخاري بنحوه ومسلم وليس فيه اراد ان يكون امر الناس واحدا 1711 وعن اي-------------------------------ي الزبير عن جابر وهو ابن عبد اللهقال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة فوجدها	372	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	32	300	151	1477	1477	300	بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عاءشة قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي التنعيم فلبت بالعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة 1783 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي 1784 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي قال محمد-------------------- احسبه قال ولحللت مع الذين احلوا من العمرة قال اراد ان يكون امر الناس و------------------------------------------------------------------------------------------احدا 1785 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ق----------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها-	2403	7776056370713504820	1098	1943.5	881	1586	69.23076629638672	201	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0372	true	-1831102747112804088	272	300	1418	1546	1546	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله-	372	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	28	0	130	1469	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله	2404	7776056370713504820	128	246.0	101	130	98.46154022216797	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	0	209	0	1067	1547	300	علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1712 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا------------------------------------------------------------------- تصليhصحيح خ نحوه 1713 وعن عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة ب-ن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه -لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابدhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي وابن ماجة 1714 وعنه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا	373	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	28	300	130	1469	1469	300	علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 1786 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ببعض هذه القصة قال عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي 1787 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي -------------حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة ابن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للا---------------------------------------------------------------------بد قال الاوزاعي سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا فلم احفظه حتي لقيت ابن جريج فاثبته لي 1788 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء ابن ابي رباح عن جابر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا-	2404	7776056370713504820	931	1662.5	742	1422	65.4711685180664	177	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	223	300	1160	1547	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي------------- قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلماصح-----ابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من-	373	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2405	false	-426500733530914480	23	107	120	529	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من	2405	7776056370713504820	384	741.0	308	409	93.88752746582031	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	13	50	68	249	1547	300	طافت بالبيت و-----------------بال-------------صفا والمروة----- ثم قال----------------------------- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي -------------------------اني لم اطف بالبيت حين حججت -------------------------------------------------------قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها------------------------ من التنعي------------م وذلك ليلة	373	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2419	false	-836187932682954091	168	240	836	1198	1496	300	طافت بالبيت سبعا و اتت بالسعي بالصفا اي بين الصفا والمروة سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا اني بفتح الهمزة اي لاني لم اطف بالبيت حين حججت الحجة التي فسختها الي العمرة وتعذر عليها لحيضها الطواف قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها بفتح الهمزة وسكون الراء من التنعيم فيه ما تقدم وذلك ليلة	2419	7776056370713504820	180	273.0	143	362	49.723758697509766	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	58	149	299	741	1547	300	عند قوله واهلي بالحج----- ثم حجي-------- واصنعي----- ما يصنع الحاج----------- غير ان لا تطوفي بالبيت ---------ولا تصليhصحيح خ نحوه 1713 وعن----------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح حدثني- جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج خالصا لا يخالطه شء-------------------------------- فقدمنا مكة--------------- لاربع ليال خلون من ذي الحجة--------------------- فطفنا------------------- وسعينا ثم ---------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نحل------------------------------------------------------- وقال لولا --هديي ل---------حللت ثم ----------قام سراقة بن مالك ف-----------------------------------------قال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه --------------------------------------------------------------------لعامنا هذا-------------------------------------------------------- ام للابد ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي	373	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2420	false	-2384874409427990194	12	194	59	984	1520	300	عند قوله واهلي بالحج وزاد ثم حجي عن نفسك واصنعي جميع ما يصنع الحاج من المناسك غير ان لا تطوفي بالبيت حال حيضك ولا تصلي فيه ركعتي الاحرام ولا غيرهما حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد بفتح الميم اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح عن ابن جابر------------ قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء من العمرة ولا القران ولا غيرهما فقدمنا مكة زاد الله شرفها لاربع ليال خلون من ذي الحجة بكسر الحاء علي الاصح فطفنا بالبيت طواف القدوم وسعينا بين الصفا والمروة عقبه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل بفتح النون وضمها مع كسر الحاء فيهما من الحج الي العمرة وقال لولا الهدي الذي سقته احللت معكم من حجي فقام سراقه بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة الكناني فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه اي فسخنا الحج الي عمرتنا هذه التي تمتعنا فيه بالجماع والطيب واللبس العامنا هذا مخصوص به ورواية البخاري فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله ام للابد في جميع الاعصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي	2420	7776056370713504820	392	536.0	311	937	41.83564758300781	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	223	266	1160	1371	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل هو واصحابه بالحج------ وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة-------------------------------------------------------------- وكان علي------------- قدم من اليمن ومعه الهدي---------------------------------------------------------------- فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي ---	373	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2422	false	1688714894295960035	206	281	1067	1428	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج مفردا وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة هكذا رواية البخاري لكن ورد ان ابا بكر وعمر كان معهما ايضا هدي وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي اشتراه لانه من السعاية علي الصدقة من البدن وهي سبع وثلاثون بدنة فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي صحة	2422	7776056370713504820	199	341.5	158	361	55.12465286254883	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	163	211	819	1077	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه لا--------ربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوها--------------------------------------- عمرة الا من كان معه ال---------------------------------------------------هدي فلما كان يوم التروية--------------------------------- اهلوا------- ب-------------الحج فلما كان يوم النحر قدموا------------------ فطافوا بالبيت ولم يطوف------------وا بين الصفا	373	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2422	false	1688714894295960035	0	87	0	434	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع اي اربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها يعني الحجة التي احرمتم بها افسخوها الي عمرة الا من كان معه --هدي فانه لا يحل حتي ينحر هديه في محله وهو البيت العتيق فلما كان يوم التروية وهو اليوم الذي قبل عرفة كما تقدم اهلوا من مكة بالحج اي احرموا به فلما كان يوم النحر قدموا نسخة فاتوا من مني فطافوا بالبيت ولم يطوفوا اي لم يسعوا بين الصفا	2422	7776056370713504820	243	408.0	196	441	55.1020393371582	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0374	true	-493485197443031988	0	232	0	1171	1492	300	امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللتhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 1716 و--------------------------------------------------------------عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي دون قوله الي يوم القيامة والترمذي مختصرا وقال ابو داود هذا منكر انما هو قول ابن عباس وفيما قاله ابو داود نظر وذلك انه قد رواه الامام احمد بن حنبل ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار وعثمان بن ابي شيبة عن محمد بن جعفر عن شعبة مرفوعا ورواه ايضا يزيد بن هارون ومعاذ بن معاذ العنبري وابو داود الطيالسي وعمرو بن مرزوق عن شعبة مرفوعا وتقصير من يقصر به من الرواة لا يءثر فيما اثبته الحفاظ والله عز وجل اعلم 1717 وعن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة في اسناده النهاس بن قهم ابو الخطاب البصري ولا يحتج بحديثه قال ابو داود رواه ابن جريج عن رجل عن عطاء قال دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم-عمرةhصحيح 1718 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلمبا-لحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصرو----------لم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن	374	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2405	false	-426500733530914480	107	300	529	1441	1441	300	امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت----------------------------------------------- 1790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم الق-----------------------------------------------------يامة -----------------قال ابو داود هذا منكر انما هو قول ابن عباس 1791 حدثنا عبيد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ حدثني ابي حدثنا النهاس عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة قال ابو د----------------------------------------------------------اود رواه ابن جريج عن رجل عن عطاء---- دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم عمرة 1792 حدثنا الحسن بن شوكر واحمد بن منيع قالا حدثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد قال ابن منيع اخبرنا يزيد بن ابي زياد المعني عن مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن-	2405	7776056370713504820	658	1139.5	522	1355	48.56088638305664	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0374	true	-493485197443031988	232	300	1171	1492	1492	300	ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع في حديثه او يحلق ثم يحلhصحيح في اسناده يزيد بن ابي زياد--------------------------------- ------------------ابو عبد الله الكوفي تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في الشواهد 1719 وعن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه-	374	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	0	71	0	329	1467	300	ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع في حديثه او يحلق ثم يحل 1793 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم ----------------------------------------------عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه	2406	7776056370713504820	232	381.5	181	375	61.86666488647461	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0374	true	-493485197443031988	201	240	1018	1207	1492	300	مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بالحج فلما قدم طاف بالبيت و-----بين الصفا والمروة وقال------ ابن شوكر ولم يقصرو---------------------------------------------------------------------لم يحل من اجل الهدي------------- وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم	374	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2424	false	5401437323809478442	238	300	1177	1458	1458	300	مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت و سعي بين الصفا والمروة -قال الحسن ابن شوكر ولم يقصر من شعره ليتحلل ثم اتفقا يعني ابن شوكر وابن منيع علي ان ابن عباس قال ولم يحل من اجل الهدي الذي كان معه وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم-	2424	7776056370713504820	186	321.5	148	283	65.72438049316406	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0374	true	-493485197443031988	242	300	1215	1492	1492	300	ابن منيع في حديثه او يحلق------------------------- ثم يحلhصحيح في اسناده يزيد بن ابي زياد-------------------------------------- ------------------ابو عبد الله الكوفي تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في الشواهد 1719 وعن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده------------------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم------في مرضه-	374	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2425	false	8866667500539551960	10	86	48	405	1479	300	ابن منيع في حديثه او يحلق مكان يقصر وكلاهما مباحان ثم يحل من احرامه حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم ----------------------------------------------عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده اي ذكر له ذلك وان لم يتلفظ بلفظ اشهد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه	2425	7776056370713504820	187	275.0	147	403	46.40198516845703	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0375	true	-1903505107681498575	7	109	41	549	1476	300	سعيد بن المسيب لم يصح سماعه من------------------------------ عمر بن الخطاب وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سليمان الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعمرتين قبل حجه وجواز ذلك اجماع من اهل العلم ولم يذكر فيه خلاف 1720 وعن ابي شيخ الهناءي حيوان بن خلدة-ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كذا وكذا و---ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا ق-ال اما انها معهن ولكنكم	375	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	40	153	186	725	1467	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج 1794 حدثنا موسي ابو سلمة حدثنا حماد عن قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم	2406	7776056370713504820	347	603.0	275	660	52.57575607299805	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0375	true	-1903505107681498575	54	91	277	460	1476	300	قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن كذا وكذا و---ركوب جلود النمور قالوا نعم	375	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2426	false	-2734186256261197557	16	52	114	286	1541	300	قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله ------------------نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم	2426	7776056370713504820	162	290.5	128	191	84.81675720214844	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0375	true	-1903505107681498575	211	300	1035	1476	1476	300	AUTO--- باب في ال-قران 1721 عن-------------------------------------- يحيي بن ابي اسحاق وغيره عن ---------------------------انس بن مالك قا------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجاhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة و والترمذي مطولا ومختصرا 1722 وعن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-بات بها يعني بذي الحليفةح-تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان-	375	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	25	130	125	637	1465	300	AUTO 25 باب في الاقران 1795 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا 1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب -------------عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان	2427	7776056370713504820	362	614.5	286	525	68.95237731933594	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0376	true	-7731508267352080765	0	138	0	703	1515	300	يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبع بدنات بيده قياماhصحيح خ واخرجه البخاري بنحوه 1723 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اليمن قال فاصبت معه اواقي قال فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وجدت فاطمة رضي الله عنها-قد لبست ثيابا صبيغات وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها	376	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	130	299	637	1461	1465	300	يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما قال ابو داود الذي تفرد به يعني انسا من هذا الحديث انه بدا بالحمد والتسبيح والتكبير ثم اهل بالحج 1797 حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي---- فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وجد- فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا- وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها	2427	7776056370713504820	657	1241.5	526	833	78.87155151367188	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0376	true	-7731508267352080765	223	300	1136	1515	1515	300	ابي واءل قال قال الصبي بن معبد اهللت بهما جميعا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة قال البيهقي وهذا الحديث يدل علي جواز القران وانه ليس بضلال خلاف ما توهمه زيد بن صوحان وسل--------مان بن ربيعة لا انه افضل من غيره 1725 و----------------عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني-	376	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2428	false	6542845617442507421	14	79	66	375	1463	300	ابي واءل قال قال الصبي بن معبد اهللت بهما م--عا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1799 حدثنا محم---------------------------------------------------------------------------------------------د بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني	2428	7776056370713504820	234	395.0	183	404	57.92079162597656	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0377	true	1767153388911473301	0	166	0	833	1491	300	حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجع-هما قال اج-عهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلمhصحيح 1726 وعن عمر بن الخ---------------------------------------------------------------------------------------طاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اتاني الليلة ات من عند ربي عز وجل قال وهو بالعقيق وقال صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في حجةhصحيح خ بلفظ وقل عمرة وحجة وهو الاولي وفي رواية وقل عمرة في حجة واخرجه البخاري و وابن ماجة وفي لفظ للبخار-----------------------------------ي وقل عمرة في حجة قال	377	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2428	false	6542845617442507421	79	259	375	1270	1463	300	حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمعهما قال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1800 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاني الليلة ات من عند ربي عز وجل قال وهو بالعقيق وقال صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في--------------------------------------------------------------- حجة قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد في هذا الحديث عن الاوزاعي وقل عمرة في حجة قال	2428	7776056370713504820	705	1333.5	563	958	73.59081268310547	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0377	true	1767153388911473301	34	89	179	462	1491	300	اهل بهما جميعا فق-------ال احدهما للاخر ما هذا------------------ بافقه من بعيره قال-------------------------------------------------------------- فكانما القي علي جبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اتيت عمر بن الخطاب------------------------------------ فقلت له يا امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا و-------------------------------------------------------------------اني اسلمت وانا حريص علي الجهاد و----------------------------------اني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي----------------------------------------------------------------- فاتيت رجلا من قومي فقال------------------------------------- لي اجمعهما و-----------------------اذبح ما استيسر من الهدي	377	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2435	false	5681603265626388632	46	253	247	1303	1542	300	اهل به راجلا او راكبا فقال احدهما للاخر ما هذا الراكب علي البعير بافقه من بعيره الذي تحته نسبه الي الجهل حين ساوي بينه وبين الدابة في عدم المعرفة فكانما القي علي جبل لعله قال ذلك خوفا علي عبادته التي هو فيها من الفساد وهذا من حرصهم علي الدين لا علي ما نسب الي الجهل والتشبه بالدابة وهذا من الحلم وترك المءاخذة بما قيل فيه فذهبت حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاستفتيه فيما اهللت به فقلت--- يا امير المءمنين هذا يدل علي ان هذه القضية كانت في خلافته قال ابن عبد البر حكي ان عمر لما ولي الخلافة قال كان ابو بكر يقال له خليفة رسول الله فكيف يقال لي خليفة خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يطول هذا فقال المغيرة بن شعبة انت امير ونحن المءمنون فانت امير المءمنين قال فذلك اذا اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فيه الاعتراف بنعمة الله عليه باخراجه من ظلمة الكفر الي نور الاسلام واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد وافعال الخيرات اتقرب بها الي الله واني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي لاني مستطيع للزاد والراحلة وفيه ايضا اظهار لنعمة الله تعالي عليه فاتيت رجلا من قومي فيه جواز سءال المفضول مع وجود الفاضل فقال لي اجمعهما اي في احرامك وتلبيتك ثم اذبح ما استيسر من الهدي	2435	7776056370713504820	263	396.0	211	1059	24.834749221801758	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0378	true	5588036865777964001	0	237	0	1198	1512	300	ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حبكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هديhصحيح 1728 وعن معا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن ابي سفيان ------قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلمبم-شقص علي المروة او رايته يقصر عنه علي المروة بمشقصhصحيح ق وليس عند خ قوله او رايته وهو الاصح واخرجه البخاري مختصرا بلفظ قصرت عن رسول الله بشقص ومسلم والنساءي 1729 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبم-شقص اعرابي علي المروة لحجته hصحيح دون قوله او لحجته فانه شاذ واخرجه النساءي 4104 الكبريالرسالة وليس فيه لحجته وقوله لحجته يعني لعمرته وقد اخرجه النساءي ايضا وفيه في عمرة علي المروة وتسمي العمرة حجا لان معناه المقصد وقد قالت حفصة رضي الله عنهاما بال الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك قيل انما تعني من حجتك 1730 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قا-ل اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بعمرة واهل اصحابه بحجhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1731 وعن عبد ال-------------------------------------------------------------له بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من يشء حرم منه حتي	378	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	27	300	130	1415	1415	300	ان الله تعالي- قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي 1802 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن جريج ح حدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا يحيي المعني عن ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص علي المروة او رايته يقصر عنه علي المروة بمش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قص قال ابن خلاد ان معاوية لم يذكر اخبره 1803 حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد ومحمد بن يحيي المعني قالوا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص اعرابي علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروة زاد الحسن في حديثه لحجته 1804 حدثنا ابن معاذ اخبرنا ابي حدثنا شعبة عن مسلم القري سمع ابن عباس يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج 1805 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من -شء حرم منه حتي-	2429	7776056370713504820	711	958.5	565	1705	41.70087814331055	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0378	true	5588036865777964001	237	300	1198	1512	1512	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم-	378	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	0	64	0	316	1467	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم	2430	7776056370713504820	313	618.0	251	316	99.0506362915039	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0379	true	2582422554304337313	174	211	841	1018	1453	300	ابي ذر قال----------- كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد- صلي الله عليه وسلمخاصة واخرجه----------------------- النساءي و وابن ماجة 1734 وعن بلال بن الحارث ----------------قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال لكم -----	379	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2421	false	-5271970632520213662	100	144	537	744	1495	300	ابي ذر الذي ذكره مسلم كانت المتعة في الحج لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني فسخ الحج الي العمرة وفي كتاب النساءي ع--------------------------ن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا	2421	7776056370713504820	116	157.0	90	233	49.78540802001953	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0379	true	2582422554304337313	0	100	0	482	1453	300	سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناسhصحيح ق لكن قوله وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلماهل بعمرة ثم اهل بالحج شاذ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1732 وعن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت يا رسول الله ما شان الناس--- حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هد-ي فلا احل حتي	379	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	64	158	316	745	1467	300	سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ----------------------------------------------------------عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي	2430	7776056370713504820	373	678.0	291	487	76.59137725830078	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0379	true	2582422554304337313	123	228	601	1114	1453	300	AUTO ---باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة 1733 عن س----------------------------------------------------------------------------------------ليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح موقوف شاذ وقد اخرجه مسلم في صحيحه من حديث يزيد بن شريك التيمي عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلمخاصة واخرجه النساءي و وابن ماجة 1734 وعن بلال بن الحارث --------قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قا---ل لكم خاصةhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقال الدارقطني تفرد به ربيعة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن عن الحارث عن ابيه	379	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2443	false	-5057221310146221165	10	133	49	629	1469	300	AUTO 26 باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة 1807 حدثنا هناد يعني ابن السري عن ابن ابي زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1808 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز يعني ابن--------------------------------------------------------------- محمد اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث ب---------------ن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاص-----------------------------------------------------------ة باب في الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة حدثنا هناد يعني ابن السري عن ابن ابي زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم	2443	7776056370713504820	282	405.0	215	717	39.330543518066406	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	0	172	0	843	1507	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والنساءي و و 5389 وقد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث عبد الله عباس عن الفضل---------------------------------------------------------- بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1736 وعن ابي رزين وهو لقيط العقيلي-----------------انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وقال الامام احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه 1737 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن	380	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	87	257	417	1209	1416	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله -------علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع 1810 حدثنا حفص---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه قالا حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن -----------------------ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1811 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن	2444	7776056370713504820	519	799.0	405	1070	48.50467300415039	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	187	291	922	1457	1507	300	AUTO--- باب كيف التلبية 1738------------------------------ عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعملhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي و والنساءي و وابن ماجة والبخاري والترمذي دون ذكر تلبية ابن عمر 1739 وعن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر التلبية مثل حديث ابن عمرق-ال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم-يسمع فلا يقول لهم	380	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	148	256	734	1261	1456	300	AUTO 28 باب كيف التلبية 1812 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل 1813 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي --------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم	2447	7776056370713504820	427	769.5	340	571	74.78108215332031	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0381	true	7503874558231093133	4	34	18	181	1539	300	خلاد بن الساءب الانصاري عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي ومن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي ان يرفعوا اصواتهم بالاه--------------------------------------------------------لال او قال بالتلبية	381	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2450	false	-4851331360978316592	124	229	618	1157	1533	300	خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه الساءب بن خلاد بن سويد الانصاري قال الترمذي حديث خلاد عن ابيه حديث حسن صحيح وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا يصح والصحيح هو خلاد بن الساءب عن ابيه ان رسول الله ق------------------ال اتاني جبريل------------ فامرني ان امر اصحابي ومن معي يحتمل ان يكون المراد بقوله من معي المنافقين الذين كانوا معه واطلعه الله عليهم ويحتمل ان يكون هذا شك من الراوي فان اكثر الروايات ليس فيها ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال يعني بالتلبية فان رواية احمد ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية	2450	7776056370713504820	132	231.5	107	569	23.198593139648438	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0381	true	7503874558231093133	268	300	1385	1539	1539	300	الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان-	381	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2454	false	-8974160208751738558	2	35	10	166	1491	300	الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان	2454	7776056370713504820	154	298.0	123	156	98.71794891357422	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	0	54	0	273	1520	300	يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة---- فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع	382	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2454	false	-8974160208751738558	35	92	166	445	1491	300	يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة قال فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع	2454	7776056370713504820	273	529.5	219	279	97.8494644165039	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	21	52	106	265	1520	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبس---------------------------م ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ابي رزمة--------------------------------------------------------------- فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم	382	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2456	false	-2552989738046799915	46	127	209	619	1474	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم تعجبا من غيظه وضربه الغلام ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنعه بغلامه وهو محرم ولم ينهه عن ذلك فدل علي جواز تاديب المحرم ولده وغلامه بالضرب وغيره من التعزيرات وعلي جواز ضرب الدابة التي يركبها وهو مقتضي ما بوب عليه المصنف قال ابن ابي رزمة بكسر الراء واسمه محمد بن عبد العزيز دون احمد بن حنبل في روايته فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم	2456	7776056370713504820	159	278.0	128	410	38.780487060546875	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	22	101	112	508	1520	300	الله صلي الله عليه وسلميتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يقول انظروا الي------------------------------------------------------------------------- هذا المحرم ما يصنع ويتبسمhحسن و------------------------اخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 30 AUTO--- باب الرجل يحرم في ثيابه 1745 عن------------------------------------------------- صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال	382	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2456	false	-2552989738046799915	198	300	978	1474	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم ومعه البعير الذي ضل ومعه الزمالة فقال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر-- انظر هل تفقد شيءا من متاعك فقام فنظر فقال ما فقدت الا قعبا كنا نشرب فيه فقال الغلام هذا القعب معي فقال ابو بكر لصفوان ادي الله عنك الامانة اخرجه ق------- وفي اسناده ا----بن اسحاق---- تقدم الكلام عليه--- AUTO 32 باب الرجل يحرم في ثيابه 1819 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام قال سمعت عطاء اخبرنا صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال-	2456	7776056370713504820	268	383.5	210	546	49.08424758911133	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	101	204	508	1033	1520	300	يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم-الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتكhصحيح ق 1746 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من راسهhصحيح دون قوله من راسه فانه منكر 1747 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا 1748 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته	382	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2457	false	-6339156919557893291	0	184	0	873	1447	300	يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك 1820 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصة قال فيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من ----------------------راسه وساق الحديث 1821 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي قال حدثني الليث عن عطاء بن ابي رباح عن ابن يعلي ابن منية عن ابيه بهذا الخبر قال فيه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا وساق الحديث 1822 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته	2457	7776056370713504820	448	799.5	355	895	50.05586624145508	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	213	300	1090	1520	1520	300	AUTO--- باب ما يلبس المحرم 1749---------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و و بنحوه وابن ماجة 2629 و 2930 و 1750 وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه-	382	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2460	false	-7766529989413202608	28	118	157	601	1493	300	AUTO 33 باب ما يلبس المحرم 1823 حدثنا مسدد واحمد بن حنبل قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1824 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه	2460	7776056370713504820	354	634.0	283	486	72.83950805664062	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	34	211	200	1113	1589	300	ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفاhحسن صحيح في اسناده --------------------------------------------------محمد------------------------------------------------------------------------------------ بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1752 وعنه--------- انه وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يلبسه المحرم hصحيح واخرجه البخاري والنساءي و و و المسند منه بنحوه اتم منه 1753 وعن اب--------ن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2671 و وابن ماجة بنحوه 1754 وعن عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ام المءمنين--------------------- قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاهاhصحيح 1755 وعن---------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر-كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة-ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان رخص للنساء في الخفين فترك	383	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	0	272	0	1316	1444	300	ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا---- قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن اسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده 1828 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم 1829 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلين--------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود هذا حديث اهل مكة ومرجعه الي البصرة الي جابر بن زيد والذي تفرد به منه ذكر السراويل ولم يذكر القطع في الخف 1830 حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني حدثنا ابو اسامة قال اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها 1831 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك	2461	7776056370713504820	704	1088.0	559	1401	50.249820709228516	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	163	257	865	1359	1589	300	فيراه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فلا ينهاهاhصحيح 1755 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر----------------كان يصنع ذلك يعني يقطع الخف----------------ين للمراة المحرمةثم ح--------------------------------------------------------------------------دثته صفية بنت ابي عبيد --------------------------------ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان رخص للنساء--------- في---- الخفين------------ فترك ذلكhحسن في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 32------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المحرم يحمل السلاح 1756------------------------------------------------- عن------------------- البراء وهو ابن عازبقال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما	383	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2467	false	-8654801764714215447	19	249	90	1263	1519	300	فيراه النبي صلي الله عليه وسلم علي جباهنا ونحن محرمون فلا ينهانا عنه وسكوته صلي الله عليه وسلم دليل علي الجواز وهذا صريح في جواز بقاء عين الطيب علي بدن المحرمة واذا جاز بقاء العين فبقاء الاثر اولي ولا يقال هذا يختص بالنساء لاجماعهم علي ان الرجال والنساء سواء في تحريم استعمال الطيب اذا كانوا محرمين فانه لا يقر علي باطل حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله ------بن عمر رضي الله عنهما كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين اسفل من الكعبين للمراة المحرمة ويفتي بقطعهما لعموم الحديث المتقدم من روايته فانه شامل للرجل والمراة ثم لما حدثته صفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر بن الخطاب ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء المحرمات في لبس الخفين ولا تقطعهما فترك ذلك ورجع عن فتواه وهذا موافق لمذهب الشافعي فان عنده ان المراة يباح لها ان تستر ما عدا الوجه والكفين بالمخيط وغيره وجميع ما كان لها التستر به قبل الاحرام AUTO 34 باب المحرم يحمل السلاح 1832 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقو-----------ل لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما	2467	7776056370713504820	403	581.5	323	1190	33.86554718017578	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	72	114	354	582	1534	300	عن ام الحصين------ قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 35 AUTO باب المحرم	384	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2469	false	4019435264890227571	262	300	1326	1524	1524	300	عن ام الحصين حدثته قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة------------------------------------ باب المحرم-	2469	7776056370713504820	191	349.5	156	235	81.27659606933594	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	111	177	566	907	1534	300	AUTO--- باب المحرم يح--------------------------------------------------------------تجم 1759 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم وهو محرمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2847 1760 وعنه--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من داء كان بهhصحيح خ واخرجه البخاري و واخرجه النساءي مختصرا 1761 و----------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان	384	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2471	false	-3838663095482929854	8	102	39	478	1439	300	AUTO 37 باب المحرم يحتجم 1835 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم 1836 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من داء كان به 1837 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان	2471	7776056370713504820	226	339.0	175	439	51.48063659667969	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	183	232	951	1184	1534	300	من وثء كان به 36 AUTO--- باب يكتحل المحرم 1762----------------------------------------------- عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسم-ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان------------- يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه	384	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2472	false	-6931903803775289361	185	248	886	1180	1435	300	من وجع كان به--- AUTO 38 باب يكتحل المحرم 1838 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه	2472	7776056370713504820	225	405.0	177	297	75.75757598876953	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	221	300	1132	1534	1534	300	فاني سمعت عثمان------------------- يحدث ذلك عن رسول ا-لله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 37 AUTO--- باب المحرم يغ----------------------------------------------------------تسل 1763 عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني-	384	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	190	288	957	1429	1483	300	فاني سمعت عثمان بن عفان يعني والده يحدث ذلك عن النبي الله صلي الله عليه وسلم انه فعل ذلك وامر به-------------------- AUTO 39 باب المحرم يغتسل 1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني	2473	7776056370713504820	348	635.5	278	492	70.73170471191406	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	245	284	1259	1462	1534	300	عبد الله بن حنين-------------------------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة--------------- اختلفا بالابواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه------- وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---------------------------------- فا---------رسله عبد الله بن عباس -----------------الي ابي ايوب----- الانصاري-------------------------- فوجده يغتسل بين القرنين	384	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	65	174	315	861	1491	300	عبد الله بن حنين مولي العباس بن عبد المطلب ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما اختلفا بالابواء باسكان الباء الموحدة والواو والمد قرية بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة 23 ميلا سميت بذلك للوباء الذي بها وهي ابعد من الجحفة لودان وهذا لا يصح الا علي القلب وبها توفيت ام النبي صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه ان شاء وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فلما لم يرجع احدهما الي قول الاخر فارسله اي ارسل- عبد الله بن عباس عبد الله بن حنين الي ابي ايوب خالد الانصاري رضي الله عنه يساله عن ذلك فوجده يغتسل بين القرنين	2474	7776056370713504820	199	303.0	160	547	36.38025665283203	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	12	83	55	399	1505	300	عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 38 AUTO باب ا---------لمحرم يتزوج 1764 عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر -------------------------------------------------------------بن عبي----د الله ارسلني-- الي ا--بان بن	385	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	0	72	0	347	1491	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم------------------------------------ باب الاغتسال للمحرم عن ابراهيم---------------------------------------- بن عبد الله بن حنين بضم الحاء المهملة وفتح النون الاولي مصغر عن ابيه عبد الله بن حنين مولي العباس بن	2474	7776056370713504820	234	383.0	183	423	55.319149017333984	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	17	44	83	204	1505	300	قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------- فطاطا--------ه حتي بدا--------------------------- لي راسه---------------- ثم قال لانس----ان يصب عليه اصبب ق-------------------------------------------------------------ال فصب علي راسه------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حرك ابو ايوب راسه	385	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2475	false	-7822866606802682779	135	206	660	1008	1483	300	قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي يستتر به فطاطاه اي خفضه حتي بدا بالف ساكنة دون همزة اي ظهر لي راسه ورايته كيف يصنع ثم قال لانسان كان يصب عليه اصبب علي ماء فيه الاستعانة في الطهارة ولكن الاولي تركها الا لحاجة قال فصب علي راسه فيه استحباب البداة في الغسل باعالي البدن وهو الراس ثم الشق الايمن ثم الايسر وعده بعضهم من الاداب ثم حرك ابو ايوب راسه	2475	7776056370713504820	120	158.5	93	348	34.482757568359375	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	61	235	300	1170	1505	300	AUTO--- باب المحرم يت------------------------------زوج 1764 عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسلني الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكحhصحيح م 1765 وفي رواية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخطبhصحيح م واخرجه مسلم 41 و والترمذي والنساءي و 2844 و 3275 و وابن ماجة 1766 وعن يزيد بن الاصم ابن اخي ميمونة عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن حلالان بسرفhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة بنحوه مسلم وابن ماجة قولهما بسرف 1767 وع---------------------------------------------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمت-زوج ميمونة وهو محرمhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي و والنساءي 2837 و 3271 بنحوه ومسلم و----------------عن سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرمhصحيح مقطوع 39 AUTO باب ما يقتل المحرم ---------من الدواب---- 1768 عن سالم عن ابيه	385	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	19	238	89	1119	1404	300	AUTO 40 باب المحرم يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل-- الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح 1842 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم حدثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر مثله زاد ولا يخطب 1843 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخي ميمونة عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان -----------------------------------------------------------------------بسرف 1844 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم 1845 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن رجل عن سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم------------------- باب-------- المحرم يتزوج حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه	2476	7776056370713504820	587	929.0	454	1130	51.946903228759766	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	209	300	1044	1505	1505	300	سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس---------- في تزوي-----------------------------------------------------------------------------------ج ميمونة وهو محرمhصحيح مقطوع 39---- AUTO--- باب ما يقتل المحرم من الدواب 1768-------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة-------- والغراب والحداة والكلب العقورhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث عبد الله بن ع--مر عن اخته حفصة ابن ماجة و و و 2832 1769 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خمس قتلهن-	385	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2478	false	-1248974144611743066	19	140	109	693	1491	300	سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في روايته في تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وقد تقدم انه لم يرو ان رسول الله تزوج ميمونة وهو محرم الا ابن عباس وحده AUTO 41 باب ما يقتل المحرم من الدواب 1846 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه---- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة والحداة والغراب-------- والكلب العقور----- 1847 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثني محمد--------------- بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن	2478	7776056370713504820	323	505.0	255	624	51.762821197509766	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0386	true	-2699390501650709565	0	45	0	264	1538	300	حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقورhحسن صحيح في اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه 1770 و-----------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع	386	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2478	false	-1248974144611743066	140	194	693	991	1491	300	حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1848 حدثنا ا--------حمد بن حنبل حدثنا هشيم حدثنا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع	2478	7776056370713504820	214	383.0	177	306	69.93463897705078	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0386	true	-2699390501650709565	77	243	437	1258	1538	300	AUTO--- باب لحم الصيد للمحرم 1771 -------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه وكان الحارث خليفة عثمان علي الطاءف-فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل والبعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي فج------------اءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء و-هو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم فقال علي رضي الله عنه انشد----- من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعمhصحيح اخرجه ابن ماجة مختصرا دون قصة عثمان 1772 وع---------------ن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعمhصحيح م نحوه واخرجه النساءي ومسلم 1773 وع------------------------------ن المطلب وهو ابن عبد الله بن حنطبعن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكمhضعيف قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي صلي الله	386	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2481	false	-1421600252472252781	107	300	592	1509	1509	300	AUTO 42 باب لحم الصيد للمحرم 1849 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه وكان الحارث خليفة عثمان علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل والبعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم فقال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم 1851 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب ------------------------عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يص-د لكم ق-----ال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي صلي الله-	2481	7776056370713504820	701	1244.5	554	948	73.94514465332031	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0386	true	-2699390501650709565	146	248	782	1287	1538	300	صلي الله عليه وسلماهدي اليه رجل -------------------------------------------------حمار وحش --------------------وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعمhصحيح اخرجه ابن ماجة مختصرا دون قصة عثمان 1772 و----------عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعمhصحيح م نحوه واخرجه النساءي ومسلم 1773 وعن المطلب وهو ابن عبد الله بن حنطبعن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكمhضعيف قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي صلي الله عليه وسلمينظر بما اخذ اصحابه	386	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2484	false	-8316450116881680174	100	183	525	903	1466	300	صلي الله عليه وسلم ثم قطع منه ذلك العضو فاتاه به فصدق اللفظان او يكون اطلق لفظ الحمار وهو يريد بعضه وهذا ساءغ وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم ثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اهدي ل--ه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي ------------------ينظر بما اخذ اصحابه	2484	7776056370713504820	228	336.5	179	586	38.9078483581543	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0387	true	-3990687895668736474	0	72	0	362	1540	300	كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	387	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	34	107	161	524	1546	300	كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2482	7776056370713504820	362	719.0	290	363	99.72451782226562	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0387	true	-3990687895668736474	164	252	857	1309	1540	300	AUTO--- باب الج---راد للمحرم 1775 عن اي هر-------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الجراد من صيد البحرhضعيف في اسناده ميمون بن جابان ولا يحتج بحديثه وجابان فتح الجيم وبعد الالف باء بواحدة مفتوحة وبعدها الف ونون 1776 وعن ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل منا يضربه بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال انما هو من صيد البحرhضعيف جدا واخرجه ابن ماجة والترمذي قال ابو داود----- ابو م--هزم ضعيف والحديثان جميعا وهم	387	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	179	269	944	1373	1521	300	AUTO 43 باب في الجراد للمحرم 1853 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر 1854 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم عن ------------------------------------------------------------------ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل منا يضربه بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر سمعت ابا--------------------------------- داود يقول ابو المهزم ضعيف والحديثان جميعا وهم	2486	7776056370713504820	282	454.5	222	528	53.40909194946289	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0387	true	-3990687895668736474	38	72	188	362	1540	300	فاخذه ثم شد علي الحمار------------ فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بع------------ضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي طعم------------------------ة اطعمكموها الله	387	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	86	151	449	781	1521	300	فاخذه ثم شد علي الحمار اي حمل عليه فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم وتردد بعضهم في الاكل منه تورعا والورع الانكفاف عما يشك فيه وفي هذا دليل علي جواز الاجتهاد في مساءل الفروع والاختلاف فيها فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة بضم الطاء اي طعام واكلة اطعمكموها الله	2486	7776056370713504820	174	314.5	140	332	52.409637451171875	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	true	1710776982082267028	0	122	0	592	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و و والنساءي و وابن ماجة و 1778 وعنه----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- ان شء-------------------------------------------ت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكينhصحيح 1779 و----------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر وهو الشعبيعن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر به زمن الحديبية فذكر القصة ق-ال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاعhصحيح 1780 و--------------------------عن نافع ان رجلا من الانصار اخبره ان كعب	388	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2488	false	6623596222445020457	133	300	655	1429	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين 1857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام وان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين 1858 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الوهاب ح وحدثنا نصر بن علي حدثنا يزيد بن زريع وهذا لفظ ابن المثنيعن داود عن عامر ----------عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فذكر القصة فقال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاع 1859 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع ان رجلا من الانصار اخبره عن كعب-	2488	7776056370713504820	489	817.0	383	785	62.29299545288086	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	true	1710776982082267028	122	215	592	1040	1463	300	بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي فحلق-فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يهدي هديا بقرة فيه رجل مجهول 1781 و-----------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله صلي الله عليه وسلمفي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم	388	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2489	false	8346886319960186471	0	110	0	520	1469	300	بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي فحلق فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة 1860 حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني ابان يعني ابن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله سبحانه وتعال-------ي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه------- الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم	2489	7776056370713504820	404	746.5	318	534	75.65543365478516	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	true	1710776982082267028	95	138	462	673	1463	300	قال فصم ثلاثة ايام او تصدق---------------- بثلاثة اصع من --تمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ستة مسا--------------------كين بين كل مسكينين صاعhصحيح 1780 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع ان رجلا من الانصار--------------------------- اخبره ان كعب بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي--------------------------------------------------------------------------------------------- فحلق------فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان يهدي هديا	388	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2493	false	2185726336956584401	3	194	13	930	1428	300	قال فصم ثلاثة ايام او تصدق رواية مسلم اطعم بثلاثة اصع من التمر جمع صاع كما ثبت هذا الجمع في هذا الحديث وفي احاديث اخر مشهورة وفي كتب اللغة ولا خلاف في جوازه وما حكي عن ابن مكي فغلط منه لان صاع جمعه علي اصوع من باب المقلوب لان فاء الكلمة في اصوع صاد وعينها واو فقلبت الواو همزة ونقلت الي موضع الفاء ثم قلبت الهمزة الفا حين اجتمعت هي وهمزة الجمع فصارت اصعا ووزنه افعل وكذا القول في ادر علي ستة مساكين نسخة بين ستة مساكين بين كل مسكينين صاع فان قيل هذه الرواية تدل علي الترتيب فاجاب النووي ليس المراد به ان الصوم لا يجزء الا لعادم الهدي بل هو محمول علي انه سال عن النسك فان وجده فاخبره بانه مخير بين الدم وبين الاطعام وبين الصيام وان عدمه فهو مخير بين الصيام والاطعام عن نافع ان رجلا من الانصار وهو عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره عن كعب بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي من مرض او قمل او الاذي من غير الشعر كالقروح براسه او صداع براسه او اشتد الحر عليه لكثرة شعره فحلق راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا	2493	7776056370713504820	193	283.0	152	917	21.046892166137695	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	true	1710776982082267028	240	276	1174	1341	1463	300	عن عكرمة قال سمعت -الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا	388	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	83	119	403	571	1449	300	عن عكرمة قال سمعنا الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا	2495	7776056370713504820	165	326.0	130	168	98.21428680419922	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0389	true	-6351920619343617225	0	70	0	363	1569	300	حاضر الحميري وهو عثما-----ن بن حاضر--قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة	389	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	189	261	894	1264	1449	300	حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة	2495	7776056370713504820	351	686.5	282	370	94.8648681640625	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0389	true	-6351920619343617225	16	62	86	318	1569	300	معي رجال من قومي بهدي ف-----------لما انتهينا الي اهل الشام-------------- منعونا ان ندخل الحر----------------------م فنحرت الهدي------------------------------------------ مكاني ثم احللت------------------------------------------------- ثم رجعت فلما كان من العام المقبل------- خرجت--------- لاقضي عمرت--------------ي فاتيت ابن عباس فسالت------ه فقال ابدل الهدي---------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان	389	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2497	false	7278361504814597552	27	114	130	576	1507	300	معي رجال من قومي بهدي الي الكعبة فلما انتهينا الي اهل الشام واصحاب الحجاج منعونا ان ندخل الحرم ومنعوا اهل حمص وغيرهم فنحرت الهدي الذي كان معي حين احصرت وفرقته بمكاني نسخة مكاني ثم احللت بالذبح فيه التحلل والحلق و التقصير واعجلت التحلل ثم رجعت فلما كان من العام المقبل سنة 73 خرجت مع الحاج لاقضي عمرتي التي كانت علي فاتيت ابن عباس رضي الله عنه فقال ابدل بفتح الهمزة الهدي الذي نحرته قبل ان يبلغ محله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان	2497	7776056370713504820	221	334.5	175	446	49.551570892333984	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0389	true	-6351920619343617225	160	225	826	1170	1569	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر 1787 وعن عاءشة---------------------------------------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من ------------------------------------------------------------كدي وكان اقربهما الي منزلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم كلامهما دون ذكر الدخول في العمرة 1788 وعنها---- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا دخل	389	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2498	false	-3922746143474706052	203	300	986	1442	1442	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1868 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كدي قال وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما كان يدخل من كدي وكان اقربهما الي منزله 1869 حدثنا ابن المثني حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل-	2498	7776056370713504820	232	347.0	181	457	50.765865325927734	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0389	true	-6351920619343617225	241	287	1271	1488	1569	300	AUTO--- باب في رفع اليدين اذا راي البيت 1789 ع---------------------------------------------------------------------------ن المهاجر وهو ابن عكرمةالمكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن	389	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2502	false	1939631676319489030	54	115	270	552	1471	300	AUTO 47 باب في رفع اليدين اذا راي البيت 1870 حدثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم حدثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر -------------المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن	2502	7776056370713504820	200	370.0	156	295	67.7966079711914	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0390	true	-9112490643020233975	26	113	141	586	1550	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما دخل مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتحhصحيح م دون الركعتين وهو طرف من الحديث الذي بعده 1791 وعنه ---------------------------------------------------------------------------قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله صلي الله عليه وسلمما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاشم وهو ابن القاسم فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان	390	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2502	false	1939631676319489030	135	236	656	1146	1471	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتح 1872 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بهز بن اسد وهاشم يعني ابن القاسم قالا حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء------------------ ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاش---------------م فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان	2502	7776056370713504820	350	634.0	279	523	66.9216079711914	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0390	true	-9112490643020233975	103	168	540	857	1550	300	وهو ابن القاسم فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعوhصحيح من دون قوله------------------------------------------------------ والانصار تحته واخرجه مسلم بنحوه في الحديث الطويل في الفتح وليس فيه ذكر الانصار 46 AUTO--- باب في تقبيل الحجر 1792 -----------------------------------------------------عن عابس بن ربيعة عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبلك ما	390	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2506	false	4628425540170852417	140	215	740	1093	1516	300	وفي بعض ال-نسخ ودعا فحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو فيدعو منصوب بان وفيه دليل علي ان للداعي ان يدعو بما شاء من امور الدنيا والاخرة-------------------------------------------------------------------------- AUTO 48 باب في تقبيل الحجر 1873 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما	2506	7776056370713504820	212	344.5	163	428	49.532711029052734	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0390	true	-9112490643020233975	202	288	1049	1480	1550	300	AUTO--- باب استلام الار--------------------------------------------------------كان 1793 عن ابن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و و والنساءي وابن ماجة 1794 وعنه--------------------- انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس وراء الحجر الا	390	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2508	false	-4546173124675384029	64	169	323	835	1507	300	AUTO 49 باب استلام الاركان 1874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين 1875 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس وراء الحجر الا	2508	7776056370713504820	371	676.5	292	512	72.4609375	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0390	true	-9112490643020233975	243	276	1259	1420	1550	300	ان الحجر بعضه من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت فقال ابن عمر--------------- والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ل------------------------------------------------------------------------------------------------------اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يترك استلامهما	390	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2509	false	-5806326437406397917	148	290	776	1482	1539	300	ان الحجر بعضه من البيت وما زاد ليس من البيت والوجه الثاني ان الحجر كله من البيت وعلي الاول بان بعضه من البيت وفي هذا البعض ثلاثة اوجه احدها وهو الاشهر عند المفرعين علي هذا الوجه انه ست اذرع وبهذا قطع امام الحرمين واخرون والثاني سبع اذرع وبه قطع البغوي واخرون والثالث ست اذرع وسبع قال الرافعي ومقتضي كلام كثير من الاصحاب ان الحجر كله من البيت وعلي الاول قال وهو ظاهر نصه في المختصر قال لكن الصحيح انه ليس كذلك بل الذي من البيت قدر ست اذرع متصل بالبيت فقال ابن عمر رضي الله عنهما والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا شكا من ابن عمر في صدق عاءشة لكن يقع في كلام العرب كثيرا صورة التشكيك والمراد التقرير والتعيين اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما	2509	7776056370713504820	157	224.5	124	706	22.237960815429688	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0391	true	-8330042413933850761	47	105	233	536	1567	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجنhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة والترمذي بلفظ اشار اليه بدل بمحجن 1797 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر	391	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	22	96	99	451	1459	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بم-----------------------------------------------------------------------------------حجن 1878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير حدثنا ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير- يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر	2511	7776056370713504820	215	350.5	171	436	49.311927795410156	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0391	true	-8330042413933850761	191	294	981	1534	1567	300	ابي الطفيل وهو عامر بن واثلةقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم يقبله واخرجه مسلم وابن ماجة كلاهما دون زيادة ابن رافع 1799 وفي رواية ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلتهhصحيح م 1800 وعن---------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قا-ل طاف النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1801 وعن -------------------------------------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	391	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	118	235	562	1150	1459	300	ابو الطفيل -----------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم يقبله زاد محمد -------------------------------بن رافع--------------- ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلته------- 1880 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه 1881 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	2511	7776056370713504820	432	724.0	349	658	65.65349578857422	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0391	true	-8330042413933850761	84	202	429	1038	1567	300	لما اطمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبمكة عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليهhحسن واخرجه ابن ماجة وصفية هذهاخرج لها البخاري في صحيحه حديثا وقيل انها ليست بصحابية وان الحديث مرسل حكي ذلك عن ابي عبد الرحمن النساءي وابي بكر البرقاني وقد ذكرها ابن السكن في كتابه في الصحابة وكذلك ابو عمر بن عبد البر وقال بعضهم لها رءية وهذا الحديث الذي ذكرناه تقول فيه وانا انظر اليه وقد اخرج ابن ماجة عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلميخطب عام الفتح---- غير ان هذين الحديثين من رواية محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 1798 وعن ابي الطفيل وهو عامر بن واثلة---------------قال----- رايت النبي صلي الله عليه	391	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5333	false	-87298986289982312	46	99	232	503	1536	300	لما اطمان----- النبي صلي الله عليه وسلمبمكة عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الركن بمحجن في يد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانا انظر اليه و----خرج ابن ماجه عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلميخطب عام الفتح لكن قال المنذري الحديثان من رواية ا----بن ا----------------------------------------------------------سحاق عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه	5333	7776056370713504820	220	352.5	173	634	34.700313568115234	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0392	true	-8798702156841680089	114	256	606	1353	1578	300	فرملوا بالبيت------------------ وجعلوا ارديتهم ---------تحت اباطهم قد----------------------------------- قذفو---------------ها علي عواتقهم--------------- اليسريhصحيح 50--------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الرمل 1805 عن ابي--------------------------------------------- عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة -قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه	392	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2517	false	6450692477962194723	113	299	595	1562	1566	300	فرملوا بالبيت سياتي تفسير الرمل وجعلوا ارديتهم اي وسطها تحت اباطهم والمراد ان يجعلهم تحت عاتقه الايمن ثم قذفوها اي طرحوا طرفها علي عواتقهم والعاتق المنكب اليسري ويستديمه الي اخر السعي الا في ركعتي الطواف لان صورة الاضطباع مكروه في الصلاة AUTO 52 باب في الرمل 1885 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه	2517	7776056370713504820	730	1327.0	590	967	75.4912109375	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0392	true	-8798702156841680089	232	287	1235	1517	1578	300	بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه و-يروا مكانه ولا تناله	392	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	0	31	0	162	1523	300	بين الصفا والمروة علي بعيره وكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله	2518	7776056370713504820	159	310.0	128	283	56.183746337890625	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0393	true	3822414469507984723	80	281	387	1486	1574	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم-علي ما قالوا فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط لل--ابقاء عليهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2945 و والترمذي مختصرا 1807 وعن------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قا-ل فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح خ نحوه واخرجه ابن ماجة والبخاري 1808 و--------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر اللهhضعيف واخرجه الترمذي وقال حديث صحيح 1809 وعن ابن عباس ا---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-اضطبع فاستلم فكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون تقول قريش كانمهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة 1810 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا	393	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	48	300	238	1523	1523	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط الا ابقاء عليهم 1887 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك ب--------------------------ن عمرو حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله 1889 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون تقول قريش كانه-م الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة 1890 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا-	2518	7776056370713504820	924	1681.0	746	1313	70.3731918334961	156	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0394	true	-337993066211036527	98	165	528	872	1579	300	AUTO--- باب الدعاء في الطواف 1812--------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة hحسن واخرجه النساءي 3934 الكبريالعلمية 1813 وع---------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي	394	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2526	false	-5720604994235716173	123	213	643	1069	1509	300	AUTO 53 باب الدعاء في الطواف 1892 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن جريج عن يحيي بن عبيد عن ابيه عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي	2526	7776056370713504820	292	520.0	232	426	68.54460144042969	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0394	true	-337993066211036527	218	300	1145	1579	1579	300	AUTO--- باب طواف القارن 1815 عن------------------------------------------------------------------ جابر بن عبد الله قا-ل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم-ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاولhصحيح م واخرجه مسلم و والترمذي والنساءي وابن ماجة و 1816 وعن عاءشة ------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذين كانوا معه لم يطوفوا حتي رموا الجمرةhصحيح ق 1817 وعنها ا-------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قال الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عاءشة-	394	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2529	false	-7128206424439654999	124	243	661	1253	1523	300	AUTO 55 باب طواف القارن 1895 حدثنا ابن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول 1896 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا حتي رموا الجمرة------- 1897 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن اخبرني الشافعي عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قال الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عاءشة	2529	7776056370713504820	352	605.0	282	599	58.76460647583008	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0395	true	7321387075895457120	42	271	203	1341	1484	300	الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق ولانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-وسطهمhضعيف في اسناده يزيد بن ابي زياد ولا يحتج به وذكر الدارقطني ان يزيد بن ابي زياد تفرد به عن مجاهد 1819 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حين استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعلهhضعيف واخرجه ابن ماجه وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وروي عنه هذا الحديث المثني بن الصباح ولا يحتج به وقوله عن ابيه هو شعيب بن------------------------------------------------------------ محمد بن عبد الله بن عمرو وقد سمع شعيب عن عبد الله بن عمرو علي الصحيح ووقع في كتاب ابن ماجة عن ابيه عن جده فيكون شعيب ومحمد طافا جميعا مع عبد الله 1820 وعن عبد الله بن الساءب-------- انه كان يقول ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي ه--هنا فيقول نعم فيقوم	395	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	0	186	0	925	1524	300	الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم 1899 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا المثني بن الصباح --------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 1900 حدثنا عبيد الله بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا الساءب بن عمر المخزومي حدثني محمد بن عبد الله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساءب عن ابيه انه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيقوم	2532	7776056370713504820	766	1400.5	611	1213	63.14921569824219	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0396	true	5243379784421066833	16	269	88	1369	1538	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم واخرجه ايضا البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة من حديث الزهري عن عروة 1822 وعن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكعبة قال لاhصحيح خ ول م جملة الدخول فقط 1823 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسهhصحيح دون الحلق واخرجه البخاري 1600 و والنساءي 2409 الكبريالعلمية وابن ماجة واخرجه مسلم مختصرا قلت لعبد الله بن ابي اوفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل النبي صلي الله عليه وسلمفي عمرته قال لا فقد بين ابن ابي اوفي ان ذلك كان في عمرته وقد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل البيت في حجته 1824 وعن كثير بن جمهان ان رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا ابا عبد الرحمن اني اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي وان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسعي وانا شيخ	396	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	0	216	0	1061	1472	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1902 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد------------------------------------------ --------------عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا 1903 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي بهذا الحديث زاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسه------------------------------ 1904 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عطاء------------------------------------- بن الساءب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن كثير بن جمهان ان رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا ابا عبد الرحمن اني اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وانا شيخ	2537	7776056370713504820	826	1477.0	655	1372	60.20408248901367	155	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0396	true	5243379784421066833	110	161	578	837	1538	300	عبد الله بن ابي اوفي------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلما---------------------عتمر فطاف بالبيت------- وصل---ي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس------------------------------------------------- فقيل لعبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكعبة قال لاhصحيح خ ول م جملة الدخول فقط 1823 وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية-------------- ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا	396	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2539	false	-6184037257170668665	124	287	639	1446	1506	300	عبد الله بن ابي اوفي علقمة بن الحارث من الصحابة من اصحاب الشجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر لعلها عمرة الحديبية وطاف بالبيت اسبوعا وصلي في خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس رواية البخاري وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقيل لعبد الله يوضحه رواية البخاري فقال له صاحب لي وهذا اللفظ هو مقول اسماعيل بن ابي خالد كذا قاله الكرماني ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال----------------------------------------- لا فان قلت قد ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فكيف قال لا فالجواب عرضه انه لم يدخل في تلك المرة لا انه لم يدخل مطلقا تميم بن المنتصر بتقديم النون علي المثناة فوق ابن الصلت بن تمام قال النساءي هو ثقة ولد سنة 176 وتوفي 244 عبد الله بن ابي اوفي يقول اعتمرنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند اي خلف المقام كما في الرواية المتقدمة وزاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا	2539	7776056370713504820	212	118.5	171	848	25.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	2	230	11	1113	1454	300	باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم2 1825 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثويا ملفقا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش	397	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	46	300	221	1452	1452	300	باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم 1905 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم علي بعض الكلمة والشء قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش-	2541	7776056370713504820	1055	2049.0	836	1232	85.63311767578125	213	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	230	300	1113	1454	1454	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا منه ولزم رسول الله صلي-	397	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	0	78	0	373	1443	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي	2542	7776056370713504820	341	655.0	272	373	91.42091369628906	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	25	59	115	274	1454	300	قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين------------------------------ فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	397	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	161	227	812	1128	1502	300	قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم فيه ان من ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما في حديث عاءشة امرنا رسول الله ان ننزل الناس منازلهم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين انما لم يعرفه لانه كان قد عمي فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	2546	7776056370713504820	159	297.0	125	316	50.31645584106445	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	148	199	699	962	1454	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يات-------------م برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -قال اغتسلي واستذفري بثوب	397	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2550	false	7345685210832706567	93	217	468	1088	1539	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم بتشديد الميم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل -مثل عمله حتي قال ابو زرعة الرازي انه حضر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ماءة الف واربعة عشر الفا كلهم راه وسمع منه واتم به هذا قول الامام ابي زرعة الذي لم يحفظ احد من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم كحفظه ولا ما يقاربه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة التي هي ميقات الحج فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر كما تقدم في باب الحاءض تهل بالحج فقال اغتسلي فيه دليل علي استحباب غسل الاحرام للنفساء والمستحاضة فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	2550	7776056370713504820	261	464.0	210	621	42.02898406982422	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	0	223	0	1098	1473	300	الله عليه وسلم-تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد الاخلاص وب قل ياايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا	398	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	78	300	373	1443	1443	300	الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد-------- وب قل ياايها الكاف---------رون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا-	2542	7776056370713504820	1066	2084.0	848	1102	96.73321533203125	215	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	223	300	1098	1473	1473	300	الا النبي صلي الله عليه وسلم-ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي -------------من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها-ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا -قالت ابي-	398	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	0	83	0	393	1466	300	الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي	2543	7776056370713504820	375	716.0	299	393	95.41984558105469	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	197	228	965	1122	1473	300	قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كان منكم ليس معه هدي فلي-حلل-------------------------------------------------- وليجعلها عمرة--------------------------------------------------------------------------- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه	398	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2562	false	2093496841581229087	130	245	714	1292	1564	300	قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة اي لو كان ظهر لي من امر النسك قبل احرامي ما ظهر لي بعده لاحرمت بعمرة قال ذلك تطييبا لقلوب اصحابه وتسكينا لنفرتهم من ايقاع العمرة في اشهر الحج وفيه دليل علي رد قول من زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم متمتعا ولما امر اصحابه بالتحلل بعمل العمرة لانه لم يتحلل اخبرهم بسبب امتناعه وهو سوقه الهدي فمن كان منكم ليس معه هدي فليتحلل بفتح الياء وكسر اللام الاولي اي فليتحلل بعمل عمرة وليجعلها عمرة بعد فسخه من الحج كما تقدم ومن كان معه هدي فليستمر علي احرامه حتي ينحر هديه فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه	2562	7776056370713504820	157	237.5	126	578	27.162630081176758	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	232	289	1142	1419	1473	300	فقام سراقة-------- بن جعش--------------------------م فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لل---------------------------------------------------------ابد فشبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اصابعه في الاخري----------------------------------------------- ثم قال دخلت العمرة في الحج--------------------------------- هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين لا بل لابد ابد --لا بل لابد ابد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقدم علي------------ من اليمن ببدن------------ النبي صلي الله عليه وسلم----------- فوجد فاطمة رضي الله عنهاممن حل----------------- ولبست ثيابا صبيغا	398	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2563	false	7492605896992104465	7	162	32	817	1534	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والعين كما تقدم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد يعني هل الحل مخصوص بنا ام هو باق في كل الاعوام الي الابد فشبك----- النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ببطن كف الي كف ليريهم دخول اصابعه بعضها في بعض ثم قال دخلت العمرة في الحج اي في حق القارن بين الحج والعمرة هكذا اي كدخول هذه الاصابع في هذه والذي حملهم علي هذا التاويل ان الاصل وجوب اتمام الحج والعمرة لقوله تعالي واتموا الحج والعمرة مرتين لا بل لابد ابد نسخة بل لابد ابدا نفي لكلامه فيه روايتان حكاهما القاضي وغيره احداهما تنكير الاثنين مع الاضافة والرواية الثانية تنكير الاول وتعريف الثاني مع الاضافة اولي اي الي اخر الدهر والابد الدهر قال وقدم علي بن ابي طالب من اليمن ببدن بسكون الدال النبي صلي الله عليه وسلم تقدم عددها فوجد فاطمة ممن احل نسخة حل لانه لم يكن معها هدي ولبست ثو-با صبيغا	2563	7776056370713504820	249	316.0	196	791	31.479141235351562	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	1	212	4	1072	1544	300	فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم-ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا	399	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	83	300	393	1466	1466	300	فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا-	2543	7776056370713504820	1066	2099.0	856	1074	99.25511932373047	205	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	212	300	1072	1544	1544	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اخرجه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني-	399	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	0	89	0	473	1569	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضع-ه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني	2544	7776056370713504820	469	921.0	382	474	98.94514465332031	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	0	204	0	1084	1580	300	قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس ك-ما اتي حبلا من الحبال ارخي لها ------حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا-ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح-قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا-ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده-فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمق-بل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	400	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	89	300	473	1569	1569	300	قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-	2544	7776056370713504820	1080	2112.5	877	1097	98.4503173828125	194	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	204	300	1084	1580	1580	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة----- بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي المنحر-	400	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	0	101	0	506	1497	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر	2545	7776056370713504820	494	960.0	399	506	97.62845611572266	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	189	234	1011	1240	1580	300	ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان تطلع الشم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س واردف الفضل بن عباس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجلا حسن---------------------------------------------------------------------------- الشعر ابيض وسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر الظعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجرين--------------------------------------------------------------------- فطفق الفضل----------------------------------------------------------------- ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي وجه الفضل	400	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2582	false	2149696866464514340	56	300	289	1522	1522	300	ثم دفع--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس والدفع والافاضة بمعني واحد قال الاصمعي مخالفة للكفار فقد روي ابن خزيمة والطبري من حديث عكرمة عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يقفون بالمزدلفة حتي اذا طلعت الشمس فكانت علي رءوس الجبال كانها العماءم علي رءوس الرجال دفعوا فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسفر كل شء قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس بن عبد المطلب اي حين اصبح خلف النبي صلي الله عليه وسلم زاد شعيب علي عجز راحلته وفي صحيح البخاري من حديث ابن عباس ان اسامة كان ردف النبي من عرفة الي مزدلفة ثم اردف الفضل من مزدلفة الي مني وكان يعني الفضل رجل حسن الشعر ابيض وسيما اي حسنا قال الجوهري فلان وسيم اي حسن الوجه قال الطبري كان الفضل اجمل الناس وجها قال وفي بعض الطرق فقال العباس لويت عنق ابن عمك يا رسول الله فقال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن بضم الظاء والعين ويجوز اسكان العين جمع ظعينة كسفينة وسفن واصل الظعين البعير الذي عليه المراة في الهودج ثم سمي به المراة مجازا لملابستها البعير كما ان الراوية هو الجمل الذي يحمل الماء ثم تسمي به القربة يجرين بفتح الياء واسكان الجيم قال القرطبي هو بضم الياء وفتحها وكلاهما واضح فطفق الفضل بن عباس اخو عبد الله بن عباس وكان اكبر اولاد العباس وبه كان يكني ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل-	2582	7776056370713504820	175	47.0	141	1279	13.682564735412598	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0401	true	1227284075668374570	0	70	0	353	1561	300	فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي-واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب-ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب	401	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	101	174	506	862	1497	300	فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب	2545	7776056370713504820	353	691.0	283	356	99.15730285644531	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0401	true	1227284075668374570	168	219	883	1151	1561	300	AUTO--- باب الوقوف بعرفة 1830------------------------------------------------- عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	401	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	213	277	1101	1422	1538	300	AUTO 59 باب الوقوف بعرفة 1910 حدثنا هناد عن ابي معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2593	7776056370713504820	266	504.0	215	321	82.86604309082031	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0402	true	-24120486369836206	0	47	0	250	1476	300	قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر يوم التروية ق-ال بمني قلت -اين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي AUTO باب الخروج الي	402	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2596	false	9202143782065090278	71	112	344	546	1531	300	قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية فقال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك--------------------------------------------------- باب الخروج الي	2596	7776056370713504820	198	368.0	158	253	78.26087188720703	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0402	true	-24120486369836206	30	145	148	718	1476	300	بالابطح----------------- ثم قال افعل كما يفعل امراءكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الخروج الي عرفة 1833 عن -----------------------------------------------------------------ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفةhحسن في اسناده------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه AUTO باب الرواح الي عرفة 1834 عن ابن عمر--------------- قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه	402	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2597	false	-5092667475062987714	71	265	400	1354	1514	300	بالابطح المحصب كما سياتي ثم قال افعل كما يفعل امراءك---------------------------------------------- استحب مالك لمن يقتدي به الا يترك النزول به اي صل مع الامراء حيث يصلون فيه اشعار بان الامراء اذ ذاك كانوا لا يواظبون علي صلاة الظهر ذلك اليوم بمكان معين ولا يوم النفر لصلاة العصر فاشار انس الي ان الذي يفعلونه جاءز وان كان الاتباع افضل وفي الحديث اشارة الي متابعة اولي الامر والاحتراز عن مخالفة الجماعة اي شء اعدوه AUTO 61 باب الخروج الي عرفة 1913 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة باب الخروج الي عرفة حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي ابراهيم بن سعد الزهري عن محمد بن اسحاق حدثني نافع------------------------------------------------ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال غدا بالغين المعجمة اي فصار غدوة--------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2597	7776056370713504820	396	482.5	309	1075	36.83720779418945	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0402	true	-24120486369836206	125	175	627	856	1476	300	عمر قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-روح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قال قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ --------قال فلما قالوا قد زاغت	402	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2600	false	240991853444847810	0	52	0	234	1411	300	عمر قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يرو----ح قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ او زاغت قال فلما قالوا قد زاغت	2600	7776056370713504820	223	433.5	174	238	93.69747924804688	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0402	true	-24120486369836206	184	214	909	1048	1476	300	عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر بعرفةhضعيف فيه رجل مجهول 1836--------------- عن سلمة بن نبيط عن رجل	402	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2600	false	240991853444847810	265	300	1257	1411	1411	300	عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر بعرفة 1916 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن سلمة بن نبيط عن رجل-	2600	7776056370713504820	115	191.5	89	155	74.19355010986328	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0402	true	-24120486369836206	214	289	1048	1417	1476	300	من الحي عن ابيه نبيط انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-واقفا بعرفة علي بعير احمر يخطبhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة دون قوله احمر عن سلمة بن نبيط من ابيه ولم يقولا عن رجل من الحي وذكره البخاري في التاريخ الكبير كذلك وابوه هو نبيط بن شريط له صحبة ولابيه شريط صحبة 1837 وعن العداء بن خالد بن هوذة -----------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-خطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءم في	402	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2601	false	1670899005344381419	0	70	0	332	1460	300	من الحي عن ابيه نبيط انه راي النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة علي بعير احمر يخطب 1917 حدثنا هناد بن السري وعثمان ب------------------------------ن ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن عبد المجيد قال حدثني-------------------------------------------------------------------------- العداء بن خالد بن هوذة قال هناد عن عبد المجيد ابي عمرو قال حدثني خالد بن العداء بن هوذة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءم في	2601	7776056370713504820	190	302.0	148	436	43.577980041503906	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0403	true	3282194168198820111	0	33	0	166	1561	300	عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال---- اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكم يقول لكم قفوا	403	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2602	false	-561268605402531297	265	300	1382	1552	1552	300	عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا-	2602	7776056370713504820	165	313.5	133	171	96.49122619628906	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0403	true	3282194168198820111	111	300	583	1561	1561	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب وهو ابن بيانثم اردف الفضل بن --عباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي منيhصحيح خ مختصرا 1840 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلمنا-قته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد وهو ابن كثيرفي حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش علي رجليhصحيح م بتمامه خ مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 3025 و وابن ماجة 1841 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي ناقته-	403	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	0	223	0	1111	1489	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب ثم ار------------دف الفضل بن العباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني 1921 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان وهذا لفظ حديث زهير حدثنا ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد ------------في حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي------------------------------------------------------------------------ 1922 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي ناقته	2604	7776056370713504820	850	1603.5	682	1207	70.42253875732422	157	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0403	true	3282194168198820111	143	203	761	1066	1561	300	زاد وهب وهو ابن بيان-ثم اردف الفضل بن --عباس وقال------------------- ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسك-----------------------------------------------------------------------------ينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي منيhصحيح خ مختصرا 1840 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم------------- عشية---------------- ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب------------------------- الذي ينيخ ال---------ناس فيه للمعرس	403	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2606	false	856362773977032330	86	234	437	1162	1508	300	زاد وهب -----بن بيان ثم اردف الفضل بن العباس بن عبد المطلب ثم قال يا ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة السكينة فعيلة من السكون وهو الوقار يقال في فلان سكينة اي وقار وثبوت وطمانينة قال فما زالت-- رافعة يديها حتي اتي مني يجوز فيها الصرف وعدمه قيل سميت بذلك لان ادم تمني فيها الجنة والمشهور سميت بذلك لما يمني فيها من الدماء اي يراق حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس اليربوعي قال ثنا زهير بن معاوية بن خديج الجعفي الكوفي و ثنا محمد بن كثير قال ثنا سفيان وهذا لفظ زهير قال ثنا ابراهيم بن اخي موسي ومحمد قال اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم شك من الراوي عشية منصوب علي الظرف ردفت رسول الله -------------------قال جءنا الشعب وهو ما انفرج بين الجبلين الذي ينيخ بضم اوله الناس فيه للمعرس	2606	7776056370713504820	249	366.0	197	751	33.155792236328125	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0403	true	3282194168198820111	233	274	1222	1430	1561	300	قال فركب حتي قدمنا المزدلفة---------------------------------------------------------- فاقام الم--------------------------------------------------------------------------------غرب ثم اناخ الناس في مناز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حل الناس زاد محمد وهو ابن كثيرفي حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه------------------ الفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانطلقت انا في سباق قريش	403	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2608	false	4450565914202845649	0	230	0	1189	1560	300	قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فيه استحباب الركوب من عرفة الي مزدلفة خلافا لمن رجح المشي فاقام المغرب توضحه رواية ابن ماجه والصحيحين بنحوه فلما انتهي الي جمع اذن واقام ثم صلي المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم رواية الصحيح ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله وفيه دليل علي استحباب المبادرة بصلاة المغرب والعشاء اول قدومه المزدلفة ويجوز تاخيرهما الي قبيل صلاة الفجر ولم يحلوا بضم الحاء يعني الاحمال عن رواحلهم حتي اقام صلاة العشاء وصلي وفي رواية ولم يصل بينهما شيءا وفي قوله ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء دليل علي انه لا يضر الفصل بين الصلاتين المجموعتين اذا كان الجمع في وقت الثانية فان الموالاة بينهما مستحب وليس بواجب بخلاف ما اذا جمع بينهما في وقت الاولي فان الموالاة بينهما واجب فلا يجوز الفصل بينهما فان فعل بطل الجمع ولم تصح الصلاة الثانية الا في وقتها الاصلي زاد احمد بن عبد الله ابن يونس في حديثه ثم حل الناس عن رواحلهم -------------------قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه بفتح الراء والدال الفضل اي اركبه خلف النبي صلي الله عليه وسلم يقال اردف فلان فلانا اذا جعله خلفه كذا فسر في حديث اسامة والفضل ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفهما خلفه واما ردف بكسر الدال مثل قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون فيقال ردفه وردف له اذا جاء بعده او تبعه قال وانطلقت انا في سباق قريش	2608	7776056370713504820	174	254.5	139	1208	14.403973579406738	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0404	true	5614987064017205177	0	81	0	406	1543	300	والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ودفع حين غابت الشمسhحسن دون قوله لا يلتفت والمحفوظ يلتفت وصححه الترمذي واخرجه الترمذي بنحوه اتم منه وقال حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا الوجه 1842 عن هشام بن عروة من ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق	404	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	223	284	1111	1408	1489	300	والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ودفع حين غابت الشمس 1923 حدثنا القعنبي عن مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق	2604	7776056370713504820	270	507.0	214	407	66.33906555175781	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0404	true	5614987064017205177	93	174	475	885	1543	300	عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح 1844 وعنه---------------------------------------------------------------- عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	404	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	8	106	35	510	1524	300	عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	2605	7776056370713504820	392	732.0	314	475	82.52631378173828	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0404	true	5614987064017205177	92	145	470	728	1543	300	كريب عن اسامة -------قال ك----------------------------------------نت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت ا------------------------------------لشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح 1844 وعن----------------------------------------------------------------------------------------ه عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة----------------------------------- حتي اذا كان بالشعب--------- نزل فب--------------ال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال	404	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2610	false	-1913695990370629236	79	183	405	905	1558	300	كريب عن اسامة بن زيد قال كنت رديف الردف والرديف الذي يركب خلف الراكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس اي غابت في الافق واصل الوقوع السقوط دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة هو اخو ابراهيم بن عقبة المذكور في الرواية قبله عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة عرفة وعرفات اسم علم علي مكان معروف حتي اذا كان بالشعب كما تقدم نزل فبال تقدم ايضا قال فتوضا ولم يسبغ الوضوء اي لم يكمله قال ---	2610	7776056370713504820	208	298.5	162	503	41.351890563964844	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0404	true	5614987064017205177	185	255	953	1314	1543	300	AUTO--- باب الصلاة بجمع 1845---------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي 606 و و و وابن ماجة 1846 وفي رواية باق----------امة اقامة جمع بينهما وفي رواية --------صلي كل صلاة باقامةhصحيح 1847 وفي رواية باق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما وفي رواية ولم يناد في واحدة	404	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2612	false	6832560651238593470	176	295	958	1532	1556	300	AUTO 66 باب الصلاة بجمع 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 1927 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناده ومعناه وقال باقامة اقامة جمع بينهما قال احمد قال وكيع صلي كل صلاة باقامة 1928 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شبابة ح وحدثنا مخلد بن خالد المعني اخبرنا عثمان بن عمر عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناد ابن حنبل عن حماد ومعناه قال باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال --مخلد لم يناد في واحدة	2612	7776056370713504820	241	362.0	187	576	41.84027862548828	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0404	true	5614987064017205177	267	300	1378	1543	1543	300	عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المكان باقامة-	404	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	7	41	33	200	1476	300	عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة	2613	7776056370713504820	165	320.0	133	167	98.80239868164062	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	18	250	99	1288	1543	300	سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة وذكر معني حديث ابن كثيرhصحيح بالزيادة المذكورة انفا يعني الحديث الذي قبله 1850 و------عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء لاقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المكانhصحيح م لكن قوله باقامة واحدة شاذ الا ان يزاد لكل صلاة كما تقدم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1851 وعن سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صنع مثل هذا في هذا المكانhصحيح م وفيه الشذوذ المذكور في الذي قبله 1852 وعن اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-هكذاhصحيح لكن قوله فقال الصلاة شاذ والمحفوظ فاقام 1853 وعن ----------------------------------------------------------ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الا لوقتها	405	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	59	300	291	1476	1476	300	سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة فذكر معني حديث ابن كثير 1931 حدثنا ابن العلاء حدثنا ابو اسامة عن اسماعيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان 1932 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني------------------------------------------------------------- سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان 1933 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا---------- اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا 1934 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وابا عوانة وابا معاوية حدثوهم عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها-	2613	7776056370713504820	939	1681.0	745	1257	74.70166778564453	176	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	250	300	1288	1543	1543	300	الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 3027 و 1854 و-----------------------------------------------------------------------عن علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم-ووقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ه--هنا ومني كلها منحر-	405	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2614	false	-1291405825237340509	0	71	0	330	1464	300	الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتها 1935 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم ووقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر	2614	7776056370713504820	204	349.0	164	330	61.818180084228516	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	30	82	152	437	1543	300	بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة وذكر معني حديث ابن كثيرhصحيح بالزيادة المذكورة انفا يعني الحديث الذي قبله 1850 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر ف-------------لما بلغنا جمعا صلي -----------------------بنا المغرب والعشاء لاقامة واحدة---------------------- ثلاثا و--------اثنتين فلما انصرف --قال لنا ابن عمر--------------- هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه	405	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2617	false	-3916105533045271955	2	93	17	480	1500	300	بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة فذكر معني حديث ابن كثير ثنا ابن العلاء هو ابو كريب محمد بن العلاء قال ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي عن اسماعيل بن ابي خالد واسم ابي خالد سعد الاحمسي عن ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر يعني من عرفة فلما بلغنا جمعا باسكان الميم كما تقدم فصلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة بهما في الاولي المغرب ثلاثا و العشاء اثنتين فلما انصرفنا قال لنا ابن عمر رضي الله عنهما هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه	2617	7776056370713504820	222	353.0	180	463	47.94816589355469	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	159	194	821	1006	1543	300	قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من -------------التكبير والتهليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة	405	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2618	false	-4153031939100930488	77	254	384	1303	1544	300	قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر لسانه من الذكر والتكبير والتهليل وهو لا اله الا الله وهو من عطف الخاص علي العام فان التهليل من ذكر الله تعالي وانما عطف عليه لكونه افضل الاذكار كقوله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فانهما من افضل الملاءكة وفيه دليل علي الاكثار من ذكر الله في طريقه الي العبادات كطرق الحج والجهاد والصلوات وغير ذلك وكذا يكثر من الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام شك من الراوي فيه دليل علي انه يستحب لمن اذن ان يقيم لقوله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وقال به جماعة من العلماء وقال الشافعي اذا اذن الرجل احببت ان يتولي الاقامة وقال ابو بكر الخوارزمي في كتاب الناسخ والمنسوخ اتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فقال اكثرهم لا فرق والامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة	2618	7776056370713504820	182	301.5	148	919	19.804134368896484	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	201	263	1043	1354	1543	300	قال----- واخبرني علاج بن----------- عمرو---------------------------------------- بمثل حديث-------------- ا-بي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك ف--------------قال صليت مع رسول الله- صلي الله عليه وسلمهكذاhصحيح لكن قوله فقال الصلاة شاذ والمحفوظ فاقام 1853 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود -------------قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الا لوق---------------تها --------الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع--------- وصلي صلاة الصبح من الغد	405	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2619	false	-6464161711811746331	4	126	21	629	1535	300	قال اشعث واخبرني علاج بكسر العين بن عمرو التابعي عن ابن عمر انفرد باسناده المءلف بمثل حديث ابي سليم رحمه الله عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك في هذه الصلاة فقال صليت مع -----النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- هكذا اي كما تقدم ثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري وابا عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري الداري وابا معاوية محمد بن خازم الضرير حدثوهم عن الاعمش عن عمارة بضم العين ابن عمير الكوفي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها رواية لميقاتها المشروع الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع كما تقدم وصلي صلاة الصبح من الغد	2619	7776056370713504820	242	254.0	191	672	36.011905670166016	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0406	true	-1112599643149670065	25	146	135	755	1560	300	جابر وهو ابن عبد اللهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال وقفت هه--نا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت هه--نا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ه--هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكمhصحيح م وقد تقدم اخرجه مسلم 1856 وعن------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحرhحسن صحيح 1857 و----------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب قال كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمسhصحيح خ واخرجه البخاري 1684 و والترمذي والنساءي وابن ماجه 65 AUTO باب ا------------------لتعجيل من جمع 1858 عن عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ا-----------------------بن عباس يقول انا ممن قدم----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة	406	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2614	false	-1291405825237340509	88	236	409	1111	1464	300	جابر ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقفت ها هنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم 1937 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن اسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر 1938 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب---- كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس----------------------------------------------------------------- باب الصلاة بجمع حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد----------------------------- ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	2614	7776056370713504820	414	657.5	329	816	50.735294342041016	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0406	true	-1112599643149670065	120	196	634	1030	1560	300	AUTO--- باب التعجيل من جمع 1858 عن----------------------------------- عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة المزدلفة في ضعفة اهلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 1859 و-----عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطح الضرب	406	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2623	false	1108712104085715747	160	248	818	1259	1513	300	AUTO 67 باب التعجيل من جمع 1939 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله 1940 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطح الضرب	2623	7776056370713504820	339	595.5	271	441	76.8707504272461	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0407	true	-3913850001392739233	9	122	54	646	1545	300	عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم-بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعني عندهاhضعيف 1862 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحقال اخب----------------------------رني مخبر من اسماء انها رمت الجمرة قلت انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق نحوه واخرجه النساءي وقال فيه عن عطاء ان مولي لاسماء اخبره واخرج البخاري ومسلم بمعناه اتم منه من رواية عبد الله مولي اسماء عنها 1863 وعن جابر وهو ابن عبد اللهقال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه السكينة وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف واوضع في وادي	407	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2624	false	-6398077301879407879	14	117	61	581	1505	300	عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها 1943 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني عطاء اخبرني مخبر عن اسماء انها رمت الجمرة قلت انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1944 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثني ابو الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ق----------------ال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف واوضع في وادي	2624	7776056370713504820	398	699.0	318	623	63.884429931640625	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0407	true	-3913850001392739233	187	227	973	1173	1545	300	حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحجhصحيح ق دون قوله ويوم الحج الاكبر	407	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2629	false	5508043930706764281	6	44	33	220	1519	300	حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج------- باب ------يوم الحج الاكبر	2629	7776056370713504820	184	349.5	146	200	92.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0408	true	-7018621854063405867	96	271	497	1354	1509	300	وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج ف-----------------------------امر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال ابو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري وذكر ان سفيان بن عيينة قال وهذا اجود حديث رواه سفيان الثوري 1869 وعن عامر وهو الشعبيقال اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالموقف يعني بجمع-قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي	408	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	0	160	0	755	1432	300	وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي الحج الحج يءم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال ابو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة 1950 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر-------------- اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل- طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي	2633	7776056370713504820	678	1289.0	533	888	76.35134887695312	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0408	true	-7018621854063405867	149	261	739	1310	1509	300	ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك ق--------------------------ال ابو داود وكذلك رواه مهران----------- عن سفيان قال الحج الحج مرتين--------- ورواه----- يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري وذكر ان سفيان بن عيينة قال وهذا اجود حديث رواه سفيان الثوري 1869 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر وهو------ الشعبيق-ال اخبرني عروة بن مضرس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لطاءي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالموقف ي----------عني بجمع--------------------------------قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء----------------------------------- اكللت------------------ مطيت-------------------------ي واتعبت نفسي------------------- والله ما تركت من ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الا وقفت عليه-------------- فهل لي من حج-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي	408	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2635	false	-8606406003977076330	102	297	510	1505	1520	300	ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك كما تقدم في رواية الترمذي قال ابو داود وكذلك رواه مهران بكسر الميم عن سفيان قال الحج الحج مرتين كما تقدم ورواه وروي يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الح----ج مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحدة بالنصب فيهما اي ينادي نداء مرتين فناب العدد عن المصدر المحذوف ثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد قال ثنا عامر بن شراحيل الشعبي قال اخبرني عروة بن مضرس بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المهملة المكسورة ثم سين مهملة ابن حارثة بالحاء والثاء المثلثة الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف بالمزدلفة يعني بجمع زاد الترمذي حين خرج الي الصلاة قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء بفتح الطاء وتشديد الياء بعدها همزة اكللت اي اعييت من المشي مطيتي اي راحلتي كما في الترمذي واتعبت نفسي في طول المسير اليك والله ما تركت من حبل بفتح الحاء المهملة واسكان الباء احد حبال الرمل وهو ما اجتمع واستطال وارتفع قال الجوهري يقال للرمل المستطيل حبل الا وقفت عليه في مجيءي اليك فهل لي من حج اي هل يصح حجي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة يعني	2635	7776056370713504820	390	458.0	308	1161	33.591732025146484	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0409	true	5779369411056510162	44	80	250	429	1616	300	AUTO--- باب اي يوم يخطب بمني 1871---------------------------------------------------------------------------------- عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلميخ-طب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي خطب	409	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2637	false	8807574899878138322	222	278	1211	1477	1586	300	AUTO 72 باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب	2637	7776056370713504820	174	321.0	138	266	65.41353607177734	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0409	true	5779369411056510162	87	130	469	688	1616	300	ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه اوسط ايام التشريقhضعيف باب من قال خطب ----------------------------------	409	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2638	false	-2871294665640625410	0	45	0	220	1531	300	ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه---------------------------------- خطب اوسط ايام التشريق باب اي يوم يخطب	2638	7776056370713504820	185	353.0	148	254	72.83464813232422	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0409	true	5779369411056510162	110	194	586	1045	1616	300	اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه----------------------------------------- اوسط ايام التشريق---hضعيف باب من قال خطب يوم النحر 1873 عن الهرم---------------------------------------------------------------اس بن زياد الباهلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمنيhحسن واخرجه النساءي 4080 الكبريالرسالة 1874 وعن ابي---------------------------------------------------- امامة وهو الباهليقال سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمب-مني يوم النحرhصحيح AUTO باب اي وقت يخطب يوم النحر 1875 عن رافع بن عمرو المزني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس	409	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2639	false	-4880411476652460789	45	191	247	998	1560	300	اوسط ايام التشريق قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث ان يوم الرءوس اوسط ايام التشريق وهو اليوم الثاني من ايام التشريق AUTO 73 باب من قال خطب يوم النحر 1954 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا عكرمة حدثني الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني 1955 حدثنا مءمل يعني ابن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثنا سليم بن عامر الكلاعي سمعت ابا امامة يقو----------ل سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر---------- باب من قال -خطب يوم النحر ثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي قال ثنا هشام بن عبد الملك الباهلي ابو الوليد الطيالسي قال ثنا عكرمة قال ثنا الهرماس بكسر الهاء وسكون الراء وبالسين المهملة بن زياد الباهلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس	2639	7776056370713504820	304	453.5	239	772	39.378238677978516	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0409	true	5779369411056510162	158	209	855	1123	1616	300	ابي امامة وهو الباهليقا---------------------------------------ل سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمب-مني يوم النحرhصحيح--------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اي وقت يخطب يوم النحر 1875 عن----------------------------------------------------------------------------- رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-خطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه-يعبر عنه والناس بين قاعد	409	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2640	false	-1845567707902920304	50	142	258	719	1509	300	ابا امامة---- الباهلي رضي الله عنه هذا الاسناد كله دمشقيون يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر وهذه الخطبة جاءت في الصحيحين من رواية عبد الله بن عمر وجاءت عن جماعة من الصحابة AUTO 74 باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي حدثنا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاعد	2640	7776056370713504820	249	413.5	199	465	53.54838562011719	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0409	true	5779369411056510162	214	278	1168	1505	1616	300	AUTO--- باب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1876--------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-نحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين--------- ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد	409	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2641	false	-4366691522601203484	49	130	249	668	1547	300	AUTO 75 باب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1957 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد	2641	7776056370713504820	333	633.0	269	419	79.47493743896484	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	true	-2062262111025807119	0	49	0	253	1554	300	عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال انا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبات بمني وظلhضعيف 1878 و-----------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن	410	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2643	false	-4432879610475896701	85	151	417	737	1466	300	عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال انا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات بمني وظل 1959 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير وابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن	2643	7776056370713504820	242	453.0	194	320	75.625	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	true	-2062262111025807119	65	245	351	1277	1554	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله يعني ابن مسعود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفصوهو ابن غياث ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها-زاد من ه--هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين-قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شرhصحيح ق دون حديث معاوية بن قرة واخرجه البخاري 1084 و ومسلم والنساءي 1448 مختصرا ومطولا وليس في حديثهم ما ذكره ابن قرة عن ابن مسعود 1880 وعن الزهري ان عثمان انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحجhضعيف هذا منقطع الزهري لم يدرك عثمان 1881 وع--------ن ابراهيم وهو النخعيقال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطناhضعيف وهذا منقطع ايضا 1882 وعن الز--------------------------هري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعدهhضعيف 1883 وعنه ان عثم-----------------------------------------ان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ	410	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2645	false	-7606114088246632897	120	300	614	1499	1499	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله ص---------------ليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص و------------مع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها زاد من ها هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر--------------------------------------------- 1961 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن معمر------------------- -------------------عن الزهري ان عثمان انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج 1962 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن المغيرة عن ابراهيم ق----------ال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا 1963 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعده 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ-	2645	7776056370713504820	660	1179.0	524	1006	65.60636138916016	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	true	-2062262111025807119	35	105	183	548	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن لهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4163 الكبريالرسالة وابن ماجة 75 AUTO باب الصلاة بمني 1879 عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني ---------------------اربعا-------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله يعني ابن مسعود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم------ركعتين -------ومع ابي---------------- ب-كر ركعتين و----------------مع عمر ركع------------تين زاد عن حفصوهو ابن غياث ومع عثمان صدرا من امارته	410	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2646	false	1893106812273176569	56	126	294	641	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي عثمان بمني الظهر والعصر والعشاء اربعا اي اربع ركعات زاد البخاري فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت فقال عبد الله ------بن مسعود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ركعتين ومع ابي بكر زاد البخاري بمني ركعتين اي في كل رباعية ومع عمر بمني ركعتين ركعتين زاد عن حفص ----بن غياث ومع عثمان صدرا من امارته	2646	7776056370713504820	182	262.5	145	518	35.135135650634766	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	true	-2062262111025807119	137	205	711	1065	1554	300	فقيل له عبت علي عثمان------- ثم صليت اربعا قا-ل الخلاف شرhصحيح ق دون حديث معاوية بن قرة واخرجه البخاري 1084 و وم------------------------------------------------------------سلم والنساءي 1448 مختصرا ومطولا------------ وليس في حديثهم ما ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن قرة عن ابن مسعود 1880 وع-----ن الزهري ان عثمان------------- انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي------- الاقامة ---------------------------------------------------------------------------------بعد الحجhضعيف هذا منقطع الزهري لم يدرك عثمان 1881 وع------------------------------------------------------------ن ابراهيم وهو---- النخعيقال---- ان عثمان صل-----ي اربعا لانه اتخذها	410	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2647	false	2736311163073131256	37	197	186	982	1525	300	فقيل له عبت علي عثمان الاربع ثم صليت اربعا فقال الخلاف شر اي قبيح وللبيهقي اني لاكره الخلاف اي لانه يءدي الي شرور علم ان القصر في مني افضل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعلم ايضا ان الاتمام جاءز وليس بواجب فوافق عثمان علي الاتمام وكان يصلي وراءه متما وان كان القصر عنده واجبا لما استجاز تركه وراء احد ولكن كره المخالفة لما فيه من تغير الصدور ووقوع الشرور حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال ثنا عبد الله ابن المبارك شيخ الاسلام عن معمر عن الزهري ان عثمان رضي الله عنه انما صلي بمني اربعا لانه اجمع اي عزم علي الاقامة قال الجوهري اجمعت علي الامر اذا عزمت عليه ومنه الحديث من لم يجمع الصيام من الليل بعد الحج اي بعد مضي الحجاج منها حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص سلام بن سليم الحنفي عن المغيرة بن مقسم الضبي عن ابراهيم بن يزيد النخعي الكوفي ان عثمان صلي بمني اربعا لانه اتخذها	2647	7776056370713504820	188	179.5	147	796	23.61808967590332	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0411	true	-853369014470161971	24	113	134	587	1556	300	AUTO--- باب في رمي الجمار 1----------------------------------------885 عن------------------------ سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذفhحسن اخرجه ابن ماجة 1886 وعنه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند جمرة العقبة راكبا ورايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي	411	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2650	false	-5599250290790438979	138	262	707	1313	1497	300	AUTO 79 باب في رمي الجمار 1966 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثني علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف------------------- 1967 حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا حدثنا عبيدة عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ورايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي	2650	7776056370713504820	422	800.0	337	625	67.5199966430664	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0411	true	-853369014470161971	151	300	780	1556	1556	300	كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلكhصحيح في اسناده عبد الله بن عمر بن حفص العمري وفيه مقال وقد اخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله 1889 وعن جابر بن عبد الله قا-ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمي علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذهhصحيح م اخرجه مسلم والنساءي 1890 وعن---------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قا-ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمسhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 1891 وعن وبرة قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رميناhصحيح خ واخرجه البخاري 1892 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر-	411	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	0	184	0	897	1473	300	كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك----- 1970 حدثنا احمد---------- بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير سمعت----------- جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه--------------------------- 1971 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمس 1972 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن مسعر ----عن وبرة قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رمينا 1973 حدثنا علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني قالا حدثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر	2651	7776056370713504820	563	938.0	444	954	59.01467514038086	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0412	true	8484261303528671807	0	84	0	432	1550	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندهاhصحيح الا قوله حين صلي الظهر فهو منكر في اسناده محمد بن اسحاق----------------------------------------------------------- بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 1893 وعن ابن مسعود---- لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	412	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	184	271	897	1341	1473	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها 1974 حدثنا حفص بن عمر ومسلم------------------------ بن ابراهيم المعني قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد ع---------------------------ن ابن مسعود قال لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	2651	7776056370713504820	350	628.0	278	495	70.70706939697266	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0412	true	8484261303528671807	96	224	506	1167	1550	300	ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمر-خص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين ويرمون يوم النفرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 1895 وعنه عن ابيه ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمر-خص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوماhصحيح واخرجه الترمذي وذكر ان الاول اصح وابن ماجة والنساءي 1896 وعن ابي----------------- مجلز قا-ل سالت ابن عباس عن شء من امر الجمار فقال ما ادري ارماها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بست او بسبع hصحيح واخرجه النساءي 1897 و------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساءhصحيح قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه	412	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2652	false	4750704904053616465	4	161	15	771	1459	300	ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين ويرمون يوم النفر 1976 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما 1977 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا مجلز يقول سالت ابن عباس عن شء من امر الجمار فقال ما ادري ارماها رسول الله صلي الله عليه وسلم بست او بسبع 1978 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحجاج عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ق-----ال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه	2652	7776056370713504820	479	853.0	378	761	62.94349670410156	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	0	84	0	445	1526	300	يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي 1899 وعنه------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلق راسه في حجة الوداعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1900 و--------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ه--هنا ابو طلحة فدفعه الي ابا	413	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2665	false	1712599673862280086	173	273	858	1345	1481	300	يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين 1980 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع 1981 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي	2665	7776056370713504820	348	600.5	278	487	71.4579086303711	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	96	193	529	1005	1526	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرجhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة و ومسلم 1902 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصيرhصحيح بما بعده 79 AUTO باب العمرة 1903--------------- عن ابن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يحجhصحيح خ واخرجه البخاري 1904 وع-------ن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه	413	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2666	false	-4928154283581074483	17	141	85	664	1507	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج 1984 حدثنا محمد بن الحسن العتكي حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير 1985 حدثنا ابو يعقوب البغدادي ثقة حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه	2666	7776056370713504820	296	453.0	228	589	50.254669189453125	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	141	225	745	1163	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصيرhصحيح بما بعده 79 AUTO--- باب العمرة 1903 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يحجhصحيح خ واخرجه البخاري 1904 وعن ا------------------------------------------------------------------------بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر	413	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2671	false	7968629724693282868	183	300	914	1453	1453	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله علي ما تقدم-------------------------------------------- AUTO 81 باب العمرة 1986 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا مخلد بن يزيد ويحيي بن زكريا عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج 1987 حدثنا هناد بن السري عن ابن ابي زاءدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر-	2671	7776056370713504820	326	567.5	257	584	55.82191848754883	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	225	300	1163	1526	1526	300	فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرمhحسن ق نحوه دون قول ابن عباس في اوله والله اهل الشرك واخرجه البخاري ومسلم طرفا منه 1905 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة كان-	413	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	0	68	0	328	1420	300	فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم 1988 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر ع--------------------------------ن ابي بكر بن عبد الرحمن---- اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان	2672	7776056370713504820	273	486.0	215	364	75.0	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	182	208	954	1077	1526	300	ابن عباس--------------- قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة في ذي الحجة--------- الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان هذا الحي من قريش	413	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2674	false	-5762799326458643144	137	188	666	937	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة مع اخيها الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك اي اهل الجاهلية في تحكماتهم التي ابتدعوها واعتقدوها وتصرفهم في شرع الله باراءهم الفاسدة وتغيير احكام الله باهواءهم الباردة فان هذا الحي من قريش	2674	7776056370713504820	123	208.0	97	271	45.387454986572266	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0414	true	9151561372592793967	0	48	0	229	1446	300	لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي قال عمرة في رمضان تجزي	414	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	68	116	328	557	1420	300	لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي قال عمرة في رمضان تجزء	2672	7776056370713504820	228	455.0	180	229	99.56331634521484	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0414	true	9151561372592793967	231	300	1130	1446	1446	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به-	414	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	143	213	688	1006	1420	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به	2672	7776056370713504820	316	622.0	248	318	99.3710708618164	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0414	true	9151561372592793967	231	285	1130	1378	1446	300	يوسف بن عبد الله بن سلام------------------------------------------------------------------- عن جدته ام معقل------------------------ قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا -----------------------------------------مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم------------ فلما فرغ من حج-----------ه جءت-----------ه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا	414	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2677	false	-4547938788279791873	195	281	941	1342	1434	300	يوسف بن عبد الله بن سلام بتخفيف اللام وهو الذي اجلسه النبي صلي الله عليه وسلم في حجره وسماه عن جدته ام معقل وتسمي ام الهيثم الاسدية قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك بفتح اللام ابو معقل اي من ذلك المرض-------------- وخرج النبي صلي الله عليه وسلم اي الي الحج فلما فرغ من حجه اي رجع منه جءته لاسلم عليه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا	2677	7776056370713504820	234	403.0	183	415	56.38554382324219	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0415	true	-6636320972574184387	0	110	0	535	1496	300	ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة hصحيح دون قوله فكانت تقول الخ في اسناده محمد بن اسحاق وقال النمري ام طليق لها صحبة حديثها مرفوع عمرة في رمضان تعدل حجة فيها نظر ايضا ام مقعل الانصارية هي ام طليق لها كنيتان 1907 وعن بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمال-حج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقال ما عندي	415	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	213	300	1006	1420	1420	300	ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة 1990 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عامر الاحول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جملك فقال ما عندي-	2672	7776056370713504820	360	656.0	284	546	65.93406677246094	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0415	true	-6636320972574184387	110	248	535	1226	1496	300	ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله ق-ال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة---- يعني عمرة في رمضانhحسن صحيح وقد اخرج النساءي 4214 الكبريالرسالة نحوه مختصرا من رواية ابي معقل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه ذكر العمرة في رمضان واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة مختصرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	415	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	0	158	0	766	1476	300	ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وج----------------ل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضان 1991 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال 1992 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم--- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2673	7776056370713504820	518	972.0	410	917	56.488548278808594	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0416	true	7376378836984703192	1	170	4	898	1583	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماع-تمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوالhصحيح لكن قوله في شوال يعني ابتداء والا فهي كانت في ذي القعدة ايضا 1909 وعن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداعhضعيف واخرجه النساءي 4204 الكبريالرسالة واخرجه ابن ماجة مختصرا بنحوه 1910 و---------------عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة--- قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجتهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب وذكر انه روي مرسلا 1911 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماع-تمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ه--هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه------زمن الحديبية او من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة--- الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع	416	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	119	299	574	1472	1476	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في ----------------------شوال 1992 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق ----عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع 1993 حدثنا النفيلي وقتيبة قالا حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا حدثنا همام عن قتادة ---عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع	2673	7776056370713504820	679	1178.5	544	927	73.24703216552734	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0416	true	7376378836984703192	1	66	4	326	1583	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماع-تمر عمرتين عمرة في ذي القعدة----------- وعمرة في شوالhصحيح لكن قوله في شوال يعني ابتداء والا------------------------------------------------------- فهي كانت في ذي القعدة ايضا 1909 و----------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد -------قال سءل ابن عمر--------------- كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر----------تين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اعتمر ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا سوي التي قرنها بحجة	416	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2682	false	4274194903820382940	132	268	655	1323	1500	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة بفتح القاف وعمرة في شوال قال القرطبي هذه العمرة المنسوبة الي شوال فهي والله اعلم عمرة الجعرانة احرم بها في اخريات شوال وكملها-- في ذي القعدة فصدق عليها نسبة شوال وذي القعدة ثنا النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا ابو اسحاق السبيعي عن مجاهد بن جبر قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين اي عمرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا قد يستدل به من يقول بمفهوم العدد فان عاءشة فهمت منه في قوله مرتين الحصر في عدد ما اضمره فانكرت عليه بحسن بلاغتها في قولها لقد علم ابن عمر ان رسول الله قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة	2682	7776056370713504820	266	403.0	210	670	39.70149230957031	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0416	true	7376378836984703192	122	300	655	1583	1583	300	صلي الله عليه وسلماعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة ------------------------------------------------------الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ههنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطهزمن الحديبية-------------------- او من الحدي----------------------------بية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة--- الجعرانة حيث ------------------------------------قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعم-----------------------رة مع حجتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1912-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر من ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فاخها عمرة متقبلةhصحيح ق دون قوله فاذا هبطت قال ابو بكر احمد بن عمرو البزار ولا نعلم روت حفصة عن ابيها الا هذا الحديث هذا اخر كلامه وقد اخرج البخاري والترمذي والنساءي 4216 الكبريالرسالة وابن ماجة ومسلم من حديث عمرو بن اوس---------------------- عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يعمر عاءشة من التنعيم 1913 وعن محرش الكعبي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-الجعرانة فجاء الي المسجد فركع-	416	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2684	false	6000816873096334155	42	277	222	1393	1510	300	صلي الله عليه وسلم مرات في هذه الاشهر ليكون ابلغ في بيان جوازه فيها وابلغ في ابطال ما كانت الجاهلية عليه الا التي مع حجته وكان احرامها في ذي القعدة واعمالها في ذي الحجة عمرة -------------زمن الحديبية في ذي القعدة سنة ست او من الحديبية رواية مسلم عمرة من الحديبية وعمرة القضاء في سنة سبع-- وعمرة من الجعرانة حيث قسم علينا اي كانت عمرة الجعرانة بعد قسم غناءم حنين في ذي القعدة سنة ثمان وهي عام الفتح وعمرة مع حجته وكان احرامها في ذي القعدة واعمالها في ذي الحجة قال القاضي عياض ما ذكره انس ان العمرة الرابعة كانت مع حجته فيدل علي انه كان قارنا وقد رده كثير من الصحابة والصواب انه احرم مفردا ثم احرم بالعمرة فصار قارنا كما تقدم AUTO 82 باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1995 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة----- 1996 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سعي--د بن مزاحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي مزاحم حدثني ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد -------------------------------------------------------عن محرش الكعبي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم الجعرانة فجاء الي المسجد فركع	2684	7776056370713504820	526	754.5	413	1393	37.760231018066406	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0416	true	7376378836984703192	181	216	969	1146	1583	300	فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1912---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف----------------------- اختك عاءشة	416	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2685	false	-786228208114419823	0	93	0	466	1536	300	فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها ثنا عبد الاعلي بن حماد المصري قال ثنا داود بن عبد الرحمن العطار قال ثني عبد الله بن خثيم بالتصغير عن يوسف بن ماهك بفتح الهاء والكاف لانه غير منصرف عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق القرشي كان اسمه عبد الكعبة فغيره وسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن وامه ام رومان ام عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف بفتح الهمزة وكسر الدال اختك عاءشة	2685	7776056370713504820	161	260.0	127	471	34.18259048461914	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0417	true	-173914580438944692	114	286	603	1459	1553	300	AUTO--- باب الافاضة في الحج 1915 ع-------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-افاض يوم النحر ثم صلي الظهر بمني يعني راجعاhصحيح م خ تعليقا واخرجه البخاري انظر ومسلم والنساءي 4168 الكبريالعلمية بنحوه ولفظ البخاري مختصر 1916 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام سلمة----------------------- قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال------------------- انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا بهhحسن صحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1917 وعن ا-بي الزبير عن عاءشة وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اخر طواف يوم النحر الي	417	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2688	false	-1349660314797935137	2	218	7	1025	1404	300	AUTO 84 باب الافاضة في الحج 1998 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم صلي الظهر بمني يعني راجعا------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1999 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين المعني واحد قالا حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق حدثنا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به 2000 ح------دثنا-- محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن عاءشة وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر طواف يوم النحر الي	2688	7776056370713504820	701	1153.5	553	1129	62.09034729003906	134	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0417	true	-173914580438944692	190	257	996	1313	1553	300	وسلم-لوهب-------- هل افضت--- ابا عبد الله -------------------------------------------------------------قال لا والله يا رسول الله قا------------------------------ل انزع----------- عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة -------------------------------------------ان تحلوا يعني من كل ما-------------------------------- حرمتم منه الا النساء فاذ--------------------------------ا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الج-----------------------------------------مرة حتي تطوفوا	417	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2690	false	6381136735429708866	0	152	0	742	1457	300	وسلم لوهب بن زمعة هل افضت يا ابا عبد الله اي طفت طواف الافاضة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيها نوع اكرام قال لا والله يا رسول الله فيه جواز الحلف من غير استحلاف قال انزع بكسر الزاي عنك القميص ----فنزعه من راسه فنزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله فيه جواز سءال المتعلم من معلمه والولد من ابيه اذا امراه بامر عن العلة في ذلك ليفهما المعني في ذلك وكذا للمستفتي ان يسال المفتي عن وجه الدليل ويجيبه المفتي اذا راي في ذلك نفعا قال ان هذا يوم رخص لكم فيه اذا- رميتم ج--مرة العقبة زاد البيهقي ونحرتم الهدي ان كان لكم ان تحلوا----- من كل شء رواه البيهقي فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء رواية البيهقي حتي تطوفوا بالبيت واذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة رواية البيهقي صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا	2690	7776056370713504820	288	417.5	223	754	38.196285247802734	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	32	56	179	291	1577	300	عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف	418	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2691	false	-5281439758364722662	204	228	982	1094	1442	300	عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف	2691	7776056370713504820	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	69	197	374	1009	1577	300	AUTO--- باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 1920---------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا اذنhصحيح ق واخرجه البخاري 328 و ومسلم والنساءي وابن ماجة و والترمذي من حديث الزهري عن عروة وابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة بمعناه 1921 وعن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لكيما اخالف	418	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2692	false	-3191015452054303570	106	233	510	1119	1452	300	AUTO 86 باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا اذا 2004 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عب-------------------------------د الرحمن ع----------------------ن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	2692	7776056370713504820	511	954.5	403	662	77.1903305053711	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	168	195	864	993	1577	300	قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ف------------------------------------قال عمر اربت------------------------------------------------------------ عن يديك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه	418	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2694	false	1549204746698704722	28	142	125	704	1498	300	قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه نسبة الفتوي اليه صلي الله عليه وسلم فقال عمر اربت بفتح الهمزة وكسر الراء وفتح تاء المخاطب وسكون الباء الموحدة عن يديك اي سقطت ارابك يديك وغيرها والاراب بالمد الاعضاء واحدها ارب بكسر الهمزة وسكون الراء وعن ابن الانباري معناه ذهب ما في يديك حتي تحتاج وقد ارب الرجل اذا احتاج الي الشء وطلبه وهذه كلمة لا يراد بها الدعاء ولا وقوع الامر كما قال تربت يداك واشباهه ولا يليق بعمر ان يدعو علي صحابي بسبب سءال سال عنه رسول الله بل المعني اصابك خجل اذ اردت ان تخجلني بخلاف رسول الله سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه	2694	7776056370713504820	125	201.0	98	579	21.588947296142578	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	220	258	1152	1361	1577	300	AUTO--- باب طواف الوداع 1922-------------------------------------------- عن عاءشة ق--------------الت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت فطاف به ثم	418	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2694	false	1549204746698704722	239	293	1193	1465	1498	300	AUTO 87 باب طواف الوداع 2005 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم	2694	7776056370713504820	204	364.0	166	272	75.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	261	300	1381	1577	1577	300	قالت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم في النفر الاخر فنزل المحصب----------------------------------------------------- في هذا الحديثق-الت ثم جءته بسحر فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي-	418	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2695	false	-8452376188897201773	10	61	50	301	1481	300	قالت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم في النفر الاخر فنزل المحصب قال ابو داود ولم يذكر ابن بشار قصة بعثها الي التنعيم في هذا الحديث قالت ثم جءته بسحر فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي	2695	7776056370713504820	195	370.0	157	251	77.68923950195312	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0419	true	-482851458960441123	8	36	46	184	1584	300	عبد الرحمن بن طارق اخبره عن امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا جاز مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله يعني ابن ابي يزيداستقبل البيت	419	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2695	false	-8452376188897201773	81	107	396	518	1481	300	عبد الرحمن بن طارق اخبره عن امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جاز مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله -----------------استقبل البيت	2695	7776056370713504820	121	224.0	96	139	87.05036163330078	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0419	true	-482851458960441123	74	265	388	1396	1584	300	عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4207 الكبريالعلمية وابن ماجة 1926 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لم يامرني -----------------------------ان انزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان وهو ابن ابي شيبةيعني في الابطحhصحيح م واخرجه مسلم 1927 و----------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب-وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايع-----------وهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1928 وعن ---------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا-فذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4202 الكبريالعلمية مطولا 1929 وع---------ن ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل	419	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	28	266	136	1277	1429	300	عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله----------------------------------------------- 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان ب---ن ابي شيبة المعني ح وحدثنا مسدد قالوا حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع -----------------------------------------لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان ي----------------عني في الابطح 2010 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و-----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2011 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا فذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الوادي 2012 حدثنا موسي ابو سلمة حدثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وايوب عن نافع ان ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل	2697	7776056370713504820	713	1200.0	567	1259	56.63224792480469	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0419	true	-482851458960441123	159	219	833	1145	1584	300	تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذل-ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايع-----------وهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1928 و----------------عن ابي هريرة ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه	419	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3974	false	7519460503405566516	0	73	0	355	1468	300	تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و-----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه	3974	7776056370713504820	238	403.5	190	366	65.0273208618164	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	11	147	46	694	1458	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرجhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4108 لكبريالعلمية وابن ماجة 1932 وعن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلكhصحيح AUTO باب	420	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2702	false	-724741634098725681	14	154	63	691	1390	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج 2015 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة -----------عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك---------- باب	2702	7776056370713504820	560	1042.0	435	650	86.15384674072266	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	143	193	671	911	1458	300	حرج وهلكhصحيح------------- AUTO ---باب في مكة 1933 عن كثير------------------------------------------- بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان يعني ابن عيينة ليس بينه وبين الكعبة سترة	420	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2704	false	2099838472859464587	147	207	784	1069	1508	300	حرم وهلك بفتح الهاء واللام AUTO 90 باب في مكة 2016 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان--------------- ليس بينه وبين الكعبة سترة	2704	7776056370713504820	209	368.0	163	300	69.66666412353516	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	239	300	1161	1458	1458	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليه -رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد-	420	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	16	79	82	383	1438	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد	2706	7776056370713504820	296	574.0	237	301	98.3388671875	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0421	true	-2529896125711924346	0	162	0	821	1510	300	فقام عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر------------- وزاد-- فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنف-قال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1935 و------عن طاوس وعن ابن عباس في هذه القصة---- ولا يختلي خلاهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1936 و-------------------------------------------------عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظللك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة و و------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن وفي حديث الترمذي وابن ماجة عن امه مسيكة وذكر غيرهما انها مكية 1937 وعن يعلي بن امية----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال احتكار الطعام في الحرم الحاد	421	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	79	265	383	1272	1438	300	فقام عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه -قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 2018 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس ع-ن ابن عباس في هذه القصة قال ولا يختلي خلاها 2019 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظ-لك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليه----- 2020 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن جعفر بن يحيي بن ثوبان اخبرني عمارة بن ثوبان حدثني موسي بن باذان قال اتيت----------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن امية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد	2706	7776056370713504820	615	1063.5	485	980	62.75510025024414	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0421	true	-2529896125711924346	189	287	969	1443	1510	300	AUTO--- باب في نبيذ السقاية 1938------------------------------------- عن بكر بن عبد الله قال قال رجل لابن عباس ما بال اهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ابخل بهم ام حاجة -قال ابن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وخلفه اسامة بن زيد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب فاتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله الي اسامة فشرب----------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنتم واجملتم هكذا فافعلوا فنحن هكذا لا يزيد ان نغير ما قال رسول الله صلي الله عليه	421	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2711	false	-9058647236658907850	137	249	712	1240	1482	300	AUTO 92 باب في نبيذ السقاية 2021 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن حميد عن بكر بن عبد الله قال قال رجل لابن عباس ما بال اهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ابخل بهم ام حاجة فقال ابن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة بن زيد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب فاتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله الي اسامة بن زيد فشرب منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنتم واجملتم كذلك فافعلوا فنحن هكذا لا نريد ان نغير ما قال رسول الله صلي الله عليه	2711	7776056370713504820	460	870.5	362	528	87.1212158203125	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0422	true	6116468858020796435	0	35	0	179	1569	300	حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني ابن الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا في ----	422	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2713	false	1102384193234453642	243	280	1204	1388	1486	300	حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني ابن الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا باب في	2713	7776056370713504820	176	346.5	142	184	95.65217590332031	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0422	true	6116468858020796435	63	300	339	1569	1569	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صليhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 1941 وفي رواية ثم -------------------------------------------------صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرعhصحيح خ اخرجه البخاري والنساءي 1942 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- ونسيت ان اساله كم صلي hصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وقد اختلف في لفظه علي الامام مالك فروي عنه كما ذكره ابو داود عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه واخرجه البخاري كذلك وقال البيهقي وهو الصحيح وروي عنه عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه واخرجه مسلم وروي عنه عمودا علي يمينه وعمودا علي يساره واخرجه البخاري كذلك 1943 و-----------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين دخل الكعبة قال صلي ركعتينhصحيح وعبد الرحمن بن صفوان هذاله صحبة وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وفيه مقال 1944 وعن ا----بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي-	422	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	28	263	121	1258	1425	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع 2025 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث القعنبي قال ونسيت ان اساله كم صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 2026 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2027 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي	2715	7776056370713504820	752	1174.0	596	1435	52.40418243408203	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0422	true	6116468858020796435	89	227	466	1190	1569	300	فمكث فيها --------------------قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج---------- ماذا صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صليhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 1941 وفي رواية ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرعhصحيح خ اخرجه البخاري والنساءي 1942 وفي رواية ونسيت ان اساله كم صلي hصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وقد اختلف في لفظه علي الامام مالك فروي عنه كما ذكره ابو داود عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه واخرجه البخاري كذلك وقال البيهقي وهو الصحيح وروي عنه عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه واخرجه مسلم وروي عنه عمودا علي يمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وعمودا علي يساره واخرجه البخاري كذلك 1943 وعن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الل---------------ه صلي الله عليه	422	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2716	false	8095878059458938459	161	261	836	1342	1536	300	ومكث فيها اي للدعاء بعدما صلي قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج من الكعبة ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية البخاري عن ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا في رواية البخاري وفي الموطا بمعناه وفي رواية لمسلم جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وفي رواية البخاري عمودا عن يمينه وعمودا عن- يساره------------------------------------------------- قال القرطبي وظاهر هذا الاختلاف اضطراب ويمكن ان يقال انه صلي الله عليه	2716	7776056370713504820	189	12.0	149	1007	18.768619537353516	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0423	true	-2290802165259010191	16	216	93	1100	1554	300	AUTO ---باب الصلاة في الحجر 1945 -------------------------------عن علقمة وهو ابن ابي علقمةعن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح وعلقمة بن ابي علقمة هو علقمة بن بلال هذا اخر كلامه وعلقمة هذا هو مولي عاءشة تابعي مدني احتج به البخاري ومسلم وامه حكي البخاري وغيره ان اسمها مرجانة AUTO باب في دخول الكعبة 1946 عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتيhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 1947 و--عن منصور الحجبي قال حدثني خالي عن امي ق--------------الت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين دعاك فقال قال اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي قال ابن السرح خالي مسافع بن	423	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	96	275	467	1332	1459	300	AUTO 95 باب الصلاة في الحجر 2028 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز عن علقمة ع-----------------ن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت 2029 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل بن عبد الملك ---------------------عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي 2030 حدثنا ابن السرح وسعيد بن منصور ومسدد قالوا حدثنا سفيان عن منصور الحجبي ----حدثني خالي عن امي صفية بنت شيبة قالت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك -قال ----اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي قال ابن السرح خالي مسافع بن	2719	7776056370713504820	694	1226.0	549	1060	65.47169494628906	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0423	true	-2290802165259010191	29	63	156	323	1554	300	عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه------------------------------------------------------------------ فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي----------- فادخلني في الحجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي في ال------------------------حجر اذا اردت دخول البيت----------------------------------------------------------------------------------- فانما هو قطعة من البيت	423	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2720	false	-2946320062721556195	0	126	0	653	1537	300	عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فيه دليل علي ان الصلاة في الكعبة كانت معلومة عندهم للرجال والنساء فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بكسر الدال فادخلن---ي الحجر بكسر الحاء وحكي النووي فتحها سمي بذلك لاستدارته فيه انه يستحب للمراة دخول الحجر وهو اولي لها من دخول البيت بخلاف الرجل لا سيما في هذا الزمان لما يحصل في دخولها من المفاسد العظيمة فنسال الله العافية فاذا كان مع الرجل امراة من محارمه وارادت دخول البيت فيستحب له ان يدخلها الحجر تاسيا به صلي الله عليه وسلم فقال صلي باثبات ياء التانيث اخره في الحجر اذا اردت دخول البيت فيه ان الصلاة في الحجر وفي البيت ليسا واجبين اذ لو كانا واجبين لما علقهما بارادتها فانما هو قطعة من البيت	2720	7776056370713504820	159	226.0	127	656	24.237804412841797	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0424	true	-1213842696551664736	14	130	60	639	1510	300	AUTO--- باب في مال الكعبة 1948 --------------------------------------------------------------------------------عن شقيق وهو ابن سلمة ابو واءلعن شيبة يعني ابن عثمانق-ال قعد عمر بن الخطاب -------------في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم----راي مكانه وابو بكر------------- وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام فخرجhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة بنحوه وشيبة---------------- بن عثمان هذاهو القرشي العبدري له صحبة كنيته ابو عثمان ويقال ابو صفية 1949 وعن الزبير وهو ابن العوامقال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي	424	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2722	false	6870500922169217205	160	300	824	1471	1471	300	AUTO 96 باب في مال الكعبة 2031 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الشيباني عن واصل الاحدب عن شقيق ---------------------عن شيبة يعني ابن عثمان قال قعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر رضي الله عنه وهما احوج منك الي المال فلم يخرجاه فقام فخرج 2032 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن الزبير قال لما------------------------------------------ اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2722	7776056370713504820	403	649.0	314	710	56.760562896728516	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0424	true	-1213842696551664736	130	172	639	859	1510	300	طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره لثقيفhضعيف في اسناده م-------حمد بن------------- عبد ال--له بن انسان الطاءفي وابوه فاما محمد	424	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2723	false	1519268572885057649	0	47	0	235	1448	300	طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره لثقيف باب في مال الكعبة ثنا احمد بن حنبل قال ثنا عبد الرحمن بن -محمد المحاربي ابو------ محمد	2723	7776056370713504820	185	311.0	148	242	76.44628143310547	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0425	true	-6994443660733963172	0	143	0	727	1525	300	بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و 1952 و---عن ابي حسان وهو مسلم بن عبد الله الاجردعن علي------------- في هذه القصة-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيرهhصحيح 1953 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا	425	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	132	300	644	1470	1470	300	بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف 2035 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي حسان ---------------------------عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره 2036 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن الحباب حدثهم حدثنا سليمان بن كنانة مولي عثمان بن عفان اخبرنا عبد الله بن ابي سفيان عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا-	2727	7776056370713504820	634	1155.5	506	854	74.23887634277344	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0425	true	-6994443660733963172	143	300	727	1525	1525	300	يعضد الا ما يساق به الجملhضعيف في اسناده سليمان بن كنانة سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال لا اعرفه ولم يذكره البخاري في تاريخه وفي اسناده ايضا عبد الله بن ابي سفيان وهو في م---------------عني المجهول 1954 وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد---- فليسل------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنهhصحيح لكن قوله يصيد منكر والمحفوظ ما في الحديث التالي يقطعون سءل ابو حاتم الرازي عن سليمان بن ابي عبد الله فقال ليس بالمشهور فيعتبر حديثه 1955 وعن صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه-	425	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	0	130	0	638	1445	300	يعضد الا ما يساق به الجمل 2037 حدثنا ابو سلمة حدثنا جرير ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ابن حازم حدثني يعلي بن حكيم -عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه----- 2038 حدثنا عث--------------------------------------------------------------------مان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي ذءب --عن صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه	2728	7776056370713504820	517	913.0	409	825	62.66666793823242	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0426	true	6152112642802199856	134	184	632	875	1446	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقاhصحيح م-------------------------------------- ابي سعيد نحوه 1957 و--------------عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ياتي قباء ماشيا وراكبا زاد ابن نمير-ويصلي	426	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	167	232	818	1116	1445	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا 2040 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة عن ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا زاد ابن نمير ويصلي	2728	7776056370713504820	222	390.0	174	298	74.49664306640625	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0427	true	7417717260016853503	63	187	301	936	1543	300	عليه وسلم-حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها فاذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخوانناhصحيح 1961 و------------------------عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس به وقال-------------- محمد بن اسحاق المديني الم----عرس علي ستة اميال من المدينة	427	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2737	false	3133587454400916158	0	136	0	664	1440	300	عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها واذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا 2044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك 2045 حدثنا القعنبي قال ق--------------ال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به -قال ابو داود سمعت محمد بن اسحاق المد-ني قال المعرس علي ستة اميال من المدينة	2737	7776056370713504820	581	1077.0	463	680	85.44117736816406	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0427	true	7417717260016853503	51	90	248	431	1543	300	ما سمعت طلحة بن عبيد الله-------------------------------------------------------- يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا قط-------------------------------- غير حديث واحد --------------------قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء------------------ حتي اذا اشرفنا علي حرة	427	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2738	false	-586122732506276867	209	271	1076	1382	1531	300	ما سمعت طلحة بن عبيد الله بالتصغير ابن عثمان التيمي احد العشرة المشهود لهم بالجنة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط اي في المدة التي قضيتها من عمري غير حديث واحد بالنصب صفة لما قبله قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء اي لزيارتها فسرنا حتي---- اشرفنا علي حرة	2738	7776056370713504820	178	290.5	140	310	57.41935348510742	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0427	true	7417717260016853503	132	187	655	936	1543	300	الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري وم---------سلم والنساءي ق-------------------------ال مالك---------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز الم--------------------------------------------------------------------عرس -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قفل---------------------------------------------------------------------- راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا--------------------------------------------------------------------------------------------- له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمع-رس به وقال-------------- محمد بن اسحاق المديني الم-----------------------------------------عرس علي ستة اميال من المدينة	427	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2740	false	-2167461967045247343	9	152	37	749	1473	300	الصلاة فيصلي قال فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك تبركا باثار النبي صلي الله عليه وسلم وقد استحب مالك النزول والصلاة فيه قال مالك في الموطا لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس بتشديد الراء المفتوحة قال القاضي المعرس موضع النزول قال ابو زيد عرس القوم في المنزل اذا نزلوا به اي وقت كان من ليل او نهار وقال الخليل والاصمعي التعريس النزول اخر الليل اذا قفل اي رجع ولا يقال الا في الرجوع وربما سميت الرفقة قافلة تفاءلا بالسلامة راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له واقله ركعتان وزاد في الموطا وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به -قال ابو داود سمعت محمد بن اسحاق بن يسار المدني نسبة الي المدينة صاحب المغازي قال المعرس علي ستة اميال من المدينة	2740	7776056370713504820	232	336.0	182	713	32.538570404052734	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	126	206	620	1005	1495	300	عن علقمة قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكرا لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له	428	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2741	false	7633089557560093042	14	95	72	457	1477	300	عن علقمة قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكر- لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له	2741	7776056370713504820	384	758.0	304	386	99.48186492919922	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	true	-975409557308632696	22	62	109	296	1504	300	AUTO-- باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء 1965 -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع	429	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2748	false	-131214401807717977	11	75	65	356	1460	300	AUTO 4 باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء 2049 قال ابو داود كتب الي حسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع	2748	7776056370713504820	183	340.5	143	291	62.8865966796875	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	true	-975409557308632696	72	168	358	834	1504	300	الاتفاق والانفراد وذكر الدارقطني ان الحسين بن واقد تفرد به عن عمارة بن ابي حفصة وان الفضل بن موسي السيناني تفرد به عن الحسين بن واقد واخرجه النساءي من حديث عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابن عباس وبوب عليه في سننه تزويج الزانية -----------------------------------وقال هذا الحديث ليس بثابت وذكر----------------------------- ان المرسل فيه اولي بالصواب و------------------------------قال الامام احمد لا تمنع يد لامس تعطي من ماله قلت فان ابا عبيد يقول من الفجور قال ليس هو عندنا الا انها تعطي من ماله و--------------------------------------لم يكن النبي صلي الله عليه وسلميامره بامساكها وهي تفجر وسءل عنه -ابن	429	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2748	false	-131214401807717977	172	274	848	1331	1460	300	البخاري والاربعة وذ-كر الدارقطني ان الحسين بن واقد تفرد به عن عمارة هذا-------- وان الفضل بن موس---------ي تفرد به عن الحسين بن واقد واخرجه النساءي من حديث عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابن عباس وبوب عليه باب---- تزويج الزانية عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي زاد النساءي من احب الناس الي وهي لا ترد يد لامس قال الامام احمد اي------------------------------------------------------------------------------- انها تعطي من ماله من يلتمس منها اي يطلب قال وهذا اشبه اذ لم يكن ------------------------يامره بامساكها وهي تفجر -قال علي وابن	2748	7776056370713504820	280	407.5	216	609	45.977012634277344	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	true	-975409557308632696	185	223	929	1125	1504	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	429	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2749	false	-438985199410720413	227	266	1159	1356	1520	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	2749	7776056370713504820	195	387.0	157	197	98.98477172851562	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	true	-975409557308632696	228	300	1161	1504	1504	300	باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 1967 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني-	429	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2751	false	-7057591173225398020	143	217	742	1099	1503	300	-------------------------------------------------------------------------------------------باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 2051 حدثنا ابراهيم بن محمد التيمي حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ا-ي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------ فدعاني	2751	7776056370713504820	245	366.5	194	455	53.846153259277344	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0430	true	-6287638157985938708	89	111	458	564	1523	300	عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا	430	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2751	false	-7057591173225398020	234	256	1187	1293	1503	300	عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا	2751	7776056370713504820	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0430	true	-6287638157985938708	239	300	1254	1523	1523	300	زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذاك قالت لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهيرب-نت ابي سلمة قال بنت-	430	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2756	false	765095752121976170	20	81	93	363	1484	300	زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذاك قالت لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت	2756	7776056370713504820	267	521.0	208	271	98.52398681640625	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	0	29	0	137	1533	300	ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا	431	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2756	false	765095752121976170	81	110	363	500	1484	300	ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا	2756	7776056370713504820	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	58	108	296	544	1533	300	AUTO-- باب في لبن الفحل 1973 ---------------------------------------------------------------عن عاءشة ق--------------الت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج	431	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2760	false	-8858936806269016791	112	179	630	957	1577	300	AUTO 8 باب في لبن الفحل 2057 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج	2760	7776056370713504820	243	455.0	193	327	74.31192779541016	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	125	219	641	1126	1533	300	عن عاءشة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا-قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعةhصحيح -ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ---ماجة 1975 وعن ابي موسي وهو الهلاليعن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر فيكمhصحيح 1975 وعن ابي م--------------------------------------------------------وسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه وقال انشز	431	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	141	253	742	1291	1533	300	عن عاءشة المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة 2059 حدثنا عبد السلام بن مطهر ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن ابي موسي -----------عن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر فيكم 2060 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز	2762	7776056370713504820	414	735.5	329	560	73.92857360839844	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	241	300	1242	1533	1533	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله-	431	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	125	186	632	926	1497	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله	2765	7776056370713504820	291	567.0	233	294	98.9795913696289	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	0	113	0	574	1550	300	سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها	432	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	186	300	926	1497	1497	300	سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم --------الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي خذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها-	2765	7776056370713504820	556	1080.0	446	588	94.55782318115234	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	113	149	574	762	1550	300	وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم-لسالم دون	432	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2766	false	1519397491842548382	0	38	0	190	1523	300	وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون	2766	7776056370713504820	188	366.0	152	190	98.9473648071289	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	15	58	94	294	1550	300	الي اباءهم-------------- فمن لم يعلم-------- له اب----------- كان مولي------------------------------- واخا في الدين---------------------------------------------------------------- فجاءت سه-------------------لة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي----- امراة ابي حذيفة---------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سا------------------------لما ولدا------------------------ وكان ياوي معي---------------------------- ومع ابي حذيفة في بيت واحد	432	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2767	false	4181465685741675909	126	226	675	1161	1537	300	الي اباءهم وتركوا التبني فمن لم يعرف اي يعرف له اب ينتسب اليه كان مولي من العتاقة او من موالاة المودة واخا في الدين سمي اخا لانه يتوخي اي يقصد ما يود اخوه وما فيه نفعه ليوصله اليه فجاءت سهلة بفتح السين المهملة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي ايضا امراة ابي حذيفة وولدت له محمد بن ابي حذيفة وولدت لعبد الرحمن بن عوف سالما فقالت يا رسول الله انا كنا نري بضم النون اي نظن ونعتقد سالما ولدا اي بمنزلة الولد في حكمه وكان ياوي معي بسكون الهمزة اي ينضم ويجتمع ومع ابي حذيفة في بيت واحد	2767	7776056370713504820	196	285.5	153	486	40.329219818115234	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	160	223	832	1151	1550	300	AUTO--- باب هل يحرم ما دون خمس رضعات 1978 عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم-وهن مما يقرا من القرانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1150 م والنساءي وابن ماجة 1979 و--------------------------------------------عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	432	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2770	false	1103666110110079377	2	104	9	485	1426	300	AUTO 11 باب هل يحرم ما دون خمس رضعات 2062 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران 2063 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	2770	7776056370713504820	257	422.0	203	476	53.99159622192383	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	0	193	0	1020	1569	300	AUTO--- باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 1981 ----------------------------------------------------------------عن عامر وهو الشعبيعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبريhصحيح خ تعليقا واخرجه البخاري تعليقا ومسلم واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح 1982 وعن قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي 1125 م وابن ماجة 1983 وعن -----ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتينhضعيف انظر الترمذي في اسناده خصيف بن ع----بد الرحمن ابو عون الحراني وقد ضعفه غير واحد من الحفاظ 1984 وعن-- عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل	433	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	93	300	492	1521	1521	300	AUTO 13 باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 2065 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا داود بن ابي هند عن عامر عن ا----------بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 2066 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني------------------------------ قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتها 2067 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين 2068 حدثنا احمد----------------- بن عمرو بن السرح المصري حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل-	2773	7776056370713504820	741	1252.0	588	1100	67.36363983154297	133	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	193	300	1020	1569	1569	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها-- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في-	433	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	106	0	539	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ق-------الت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من------- النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في	2774	7776056370713504820	531	1029.5	427	553	96.02169799804688	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	25	88	117	464	1569	300	تنكح المراة ---------علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا------------ الخالة------- علي بنت ا-----------------------------------------------------------------------------------ختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبريhصحيح خ تعليقا واخرجه البخاري تعليقا ومسلم واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح 1982 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة	433	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2776	false	-2568752473361200568	114	230	563	1173	1536	300	تنكح بنت الاخ الصغري علي عمتها الكبري ولا تنكح المراة الكبري -----علي خالتها الصغري ولا تنكح الخالة الصغري علي بنت اختها الكبري قال القرطبي وهذا مساق حسن بين غير ان فيه واوا اقتضت اشكالا وهي التي في قوله ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الك----------------------------------------------------------------------------------------------------بري فاتي بواو العطف التي تقتضي المغايرة وبالنهي عن ادخال احداهن علي الاخري طردا وعكسا قال ويرتفع الاشكال بان تقدر الواو زاءدة ويكون الكلام الذي بعد الجملة الاولي مءكدا لما قبله ومبينا له ثنا احمد بن صالح ثنا عنبسة قال اخبرني يونس عن محمد بن شهاب قال اخبرني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة	2776	7776056370713504820	201	173.0	161	715	28.111888885498047	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0434	true	7492939217757901658	0	171	0	846	1485	300	الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن النساء هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال يونس وهو ابن يزيدوقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1985 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن --حسين----- انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا قال هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خطب بنت ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان	434	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	106	300	539	1466	1466	300	الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن------- هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال يونس ------------وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق-------ال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا----- 2069 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي ان ابن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا قال هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان-	2774	7776056370713504820	777	1473.0	616	959	81.02189636230469	154	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0434	true	7492939217757901658	171	300	846	1485	1485	300	فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابداhصحيح ق البخاري ومسلم وابن ماجة 1986 وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------سكت علي عن ذلك النكاحhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8372 الكبري وابن ماجة مختصرا ومطولا 1987 وعن---------------------------- عبد الله------------- بن ابي مليكة-------------- ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما-	434	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	0	153	0	733	1492	300	فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا 2070 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة وعن ايوب عن ابن ابي مليكة بهذا الخبر قال فسكت علي عن ذلك النكاح------------------------------------- 2071 حدثنا احمد بن يونس وقتيبة بن سعيد المعني قال احمد حدثنا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما	2775	7776056370713504820	516	938.5	407	770	67.01298522949219	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0434	true	7492939217757901658	75	128	395	644	1485	300	حين قدموا المدينة----------------- من عند يزيد بن معاوية مقتل الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن علي رضي الله عنهما--------------------------------------------------------- لقيه المسور بن مخرمة--------------- فقال له هل لك الي من حاجة----------------------------------------------------- تامرني ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال-------------- فقلت له لا--- قال -هل انت ------------------------------معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه	434	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2782	false	1726399757452140012	29	199	139	1004	1491	300	حين قدموا المدينة شرفها الله تعالي من عند يزيد بن معاوية مقتل منصوب لنيابته عن ظرف الزمان وهو من باب حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه اي ايام مقتل ومنه كان كذا طلوع الثريا اي وقت طلوع الثريا وهو كثير يقاس الحسين بن علي بن ابي طالب وكان مقتله يوم عاشوراء سنة احدي وستين وقيل سنة اثنتين وستين لقيه المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال له هل لك الي من حاجة من زاءدة تنصص العموم كقوله تعالي هل من خالق غير الله تامرني بها فيه فضيلة قضاء حواءج اهل العلم والصلاح وبيت النبوة والشرف وسءالهم عما لهم من الحواءج ليبادر الي قضاءها قال علي بن الحسين فقلت له لا ثم قال فهل انت معطي بتشديد الياء المفتوحة للتخفيف سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهام بمعني الطلب طلب المسور سيف رسول الله ارادة التبرك وكان علي يد الحسين فلما قتل اراد المسور ان ياخذه لءلا ياخذه بنو امية ثم حلف علي القطع علي المستقبل ثقة بالله في ابراره فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه	2782	7776056370713504820	228	345.0	177	865	26.358381271362305	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	22	93	134	486	1580	300	AUTO--- باب في نكاح المتعة 1988 عن الز--------------------------------------------------------هري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها في حجة الوداعhشاذ والمحفوظ زمن الفتح واخرجه مسلم والنساءي 5545 الكبري وابن ماجة بنحوه اتم منه 1989 وعنه عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حرم متعة	435	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2787	false	-8872695732447365583	9	92	49	439	1512	300	AUTO 14 باب في نكاح المتعة 2072 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع 2073 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري------------------- عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة	2787	7776056370713504820	250	409.5	193	414	60.386474609375	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	79	230	422	1197	1580	300	عن ربيع بن سبرة عن ابيه----- ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم-حرم متعة النساءhصحيح م وزاد ز----------------من ال-----------------------------------فتح اخرجه مسلم والنساءي كلاهما بنحوه 14------------------ AUTO--- باب في الشغار 1990------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل فينكحه اخته بغير صداقhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 1991 وعن عبد الرحمن------------------------- بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن في اسناده محمد بن اسحاق 14 15 AUTO باب في التحليل 1992 عن الحارث----------------------------------------------------------------- عن علي-------------------------------------------- رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ----	435	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2788	false	-8524669603894831174	78	287	408	1435	1514	300	عن ربيع بن سبرة عن ابيه سبرة بن معبد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء يعني النكاح الي اجل معين وهو من التمتع بالشء وهو الانتفاع به يقال تمتعت بالشء تمتعا والاسم المتعة كانه ينتفع بها الي امد معلوم AUTO 15 باب في الشغار 2074 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق 2075 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- باب في الشغار ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك وثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عبد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه-------ما--------- ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم نهي عن	2788	7776056370713504820	568	909.0	448	1087	52.253910064697266	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	166	266	872	1391	1580	300	عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا ج---علا صداق---------------ا فكتب معاوية الي مر---------------------------------وان يامره بالتفريق بينهم-----------------------ا وقال في كتاب-----ه هذا--- الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن-------- في اسناده محمد بن اسحاق 14 15-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في التحليل 1992 عن الح----------------------------------------------------ارث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعن الله المحلل والمحلل لهhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة 1993 وعن الح------------ارث الاعور عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فراينا انه علي------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم	435	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2790	false	4607042530717311996	0	164	0	812	1486	300	عبد الرحمن بن الحكم ابن------------------------ته وكانا قد جعلا صداقا لكل واحد منهما فكتب معاوية الي مروان بن الحكم والد عبد الملك بن مروان يامره بالتفريق بينهما في العقدين بعد ان دخلا وقال في كتابه اليه هذا هو الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهما شركا في العقد الذي جعلاه صداقا وبين البضع فجعلا البضع مع الصداق مهرا فلو لم يزوج كل واحد منهما الاخر لم يرض بهذا الصداق وقيل علة البطلان تعليق عقد النكاح علي عقد الاخري قاله القفال AUTO 16 باب في التحليل 2076 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثني اسماعيل عن عامر عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله المحلل والمحلل له 2077 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن عامر عن الحارث الاعور عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فراينا انه علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم	2790	7776056370713504820	417	699.5	331	836	49.8803825378418	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0436	true	-5509898223928284577	10	116	46	576	1493	300	صلي الله عليه وسلمالمحل والمحلل له واخرجه الترمذي وقال الترمذي حديث حسن صحيح 15 16 AUTO--- باب في نكاح العبد بغير اذن مواليه 1994---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهرhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن هذا اخر كلامه وفي اسناده---- عبد الله بن محمد بن عقيل وقد احتج به غير واحد من الاءمة وتكلم فيه غير واحد من الاءمة 1995 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطلhضعيف اخرجه ابن ماجة قال ابو داود هذا الحديث ضعيف وهو موقوف وهو قول ابن	436	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2792	false	-1105809560738110735	197	300	1053	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم بمعناه المتقدم------------------------------------------------- AUTO 17 باب في نكاح العبد بغير اذن مواليه 2078 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده وكلاهما عن وكيع حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر------------------- 2079 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا ابو قتيبة عن عبد الله-------- بن عمر عن نافع -----------------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل ق--------------------ال ابو داود هذا الحديث ضعيف وهو موقوف وهو قول ابن-	2792	7776056370713504820	291	407.0	229	656	44.35975646972656	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0436	true	-5509898223928284577	26	99	134	487	1493	300	باب في نكاح العبد بغير اذن مواليه 1994-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد الله----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج------ بغير اذن مواليه فهو عاهرhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن هذا اخر كلامه وفي اسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وقد احتج به غير واحد من الاءمة وتكلم فيه غير واحد من الاءمة 1995 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا نكح العبد بغير اذن	436	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2793	false	-9194587743284824205	4	111	19	533	1413	300	باب في نكاح العبد بغير اذن مواليه ثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده اسناد ابن ابي شيبة وكلامه بالجر عن وكيع قال ثنا الحسن بن صالح الهمداني اخرج له مسلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الهاشمي المدني امه زينب بنت علي بن ابي طالب قال الترمذي صدوق تكلم فيه من قبل حفظه سمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل وقال المنذري احتج به غير واحد من الاءمة عن جابر -----بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج امراة بغير اذن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2793	7776056370713504820	114	180.5	89	749	15.220293998718262	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0436	true	-5509898223928284577	119	220	586	1092	1493	300	AUTO ---باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 1996 عن ابي هر--------------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1997 وع------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبيع علي بيع اخيه الا باذنهhصحيح ق واخرجه مسلم وابن ماجة واقتصر فيه علي ذكر الخطبة والبخاري والنساءي والترمذي 17 18 AUTO باب الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها 1998 عن جابر بن عبد الل----------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب	436	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2794	false	8528445424723259779	78	200	372	931	1436	300	AUTO 18 باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2080 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2081 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبيع علي بيع اخيه الا باذنه باب كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه ثنا احمد بن عم----------------------------------------------------------------------------------------------ر بن السرح ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب	2794	7776056370713504820	277	433.5	212	653	42.41960144042969	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0436	true	-5509898223928284577	205	245	1027	1220	1493	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	436	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2796	false	-1663565436616093049	5	45	21	214	1497	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	2796	7776056370713504820	193	386.0	153	193	100.0	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0437	true	-2620086662884981697	184	231	942	1161	1511	300	عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي عندي اصح 2001 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي	437	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2798	false	-8057499446721470566	23	101	114	474	1485	300	عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي قال ابو داود هو يونس عن ابي بردة واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة 2086 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي	2798	7776056370713504820	204	377.5	160	360	56.66666793823242	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0437	true	-2620086662884981697	146	205	729	1033	1511	300	ابي موسي وهو الاشعري---ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا نكاح الا بوليhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي وحديث ابي موسي حديث------------ فيه اختلاف وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وقال بعد ذكر الاختلاف ورواية هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي عندي اصح	437	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2800	false	6410460668095546413	115	178	574	876	1463	300	ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وخاطب وشاهد عدل و--------------قال الترمذي وحديث ابي موسي لا نكاح الا بولي فيه اختلاف وذكر--- بعضهم رواه مرسلا وقال بعد ذكر الاختلاف -رواية هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي عندي اصح	2800	7776056370713504820	252	436.5	199	320	78.75	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0437	true	-2620086662884981697	243	300	1225	1511	1511	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني-	437	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2802	false	1703356810445995510	36	92	177	457	1549	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن ال-------اية قال فكفرت عن يميني	2802	7776056370713504820	279	547.0	224	287	97.2125473022461	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0438	true	-5397980199246865700	63	118	323	611	1546	300	عن الحسن وهو البصريعن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهماhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الترمذي هذا حديث حسن هذا اخر كلامه وقد قيل ان الحسن لم يسمع------ من سمرة شيءا وقيل انه سمع منه حديث العقيقة	438	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2804	false	5933039673434446557	73	157	379	806	1551	300	عن الحسن عن س----------مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما باب اذا انكح الوليان ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي شيخ البخاري ثنا هشام وثنا محمد بن كثير العبدي انبانا همام وانبانا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا حماد بن سلمة المعني عن قتادة عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب وقال الترمذي فيه حديث حسن وقيل-------------------------- لم يسمع الحسن من سمرة شيءا وقيل انه سمع منه حديث العقيقة	2804	7776056370713504820	202	345.5	160	463	43.628509521484375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0438	true	-5397980199246865700	118	237	611	1207	1546	300	باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلو----------------------------------------------------------هن 2004 عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا عن ابن عباس-في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن النساء قال كان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم زوجها او زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلكhصحيح خ اخرجه البخاري 2005 وعنه عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن	438	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2805	false	7099808183060667288	33	177	177	881	1495	300	باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2089 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيبان----ي عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا عن ابن عباس في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن -------قال كان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم زوجها او زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك 2090 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة------- وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن	2805	7776056370713504820	533	1031.0	425	722	73.82271575927734	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0439	true	8717908218837694007	0	133	0	679	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليهاhحسن صحيح والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن -------------هذا اخر كلامه 2009 وفي رواية قال فان بكت او سكتت زاد بكتhشاذ قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن ادريس يريد عبد الله بن ادريس ا-------لاودي الكوفي قال ابو داود ورواه ابو عمرو ذكوان عن عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي ان تتكلم قال سكاتها اقرارها هكذا ذكره معلقا وقد اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3266 المجتبي 5376 الكبري مسندا بمعناه 2010 وعن الثقة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في	439	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2808	false	7175211862641390091	103	236	500	1141	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها--------- والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان وم--------عاذ عن محمد بن عمرو 2094 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث باسناده زاد فيه --قال فان بكت او سكتت زاد بكت---- قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن اد-----------------------ريس او من محمد بن العلاء قال ابو داود ورواه ابو عمرو ذكوان عن عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي ان تتكلم قال سكاتها اقرارها 2095 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن اسماعيل بن امية حدثني------------ الثقة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في	2808	7776056370713504820	477	776.5	373	699	68.24034118652344	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0439	true	8717908218837694007	19	97	99	485	1541	300	والاخبار------------ في حديث يزيد-------- قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان------------------- ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن هذا اخر كلامه 2009 وفي رواية قال فان بكت او سكتت زاد بكتhشاذ قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن ادريس يريد عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي قال ابو داود ورواه ابو عمرو ذكوان---------------------------------------- عن عاءشة قا-------------لت يا رسول الله ان البكر تستحي	439	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2810	false	3420462598595659971	19	72	85	348	1529	300	والاخبار بكسر الهمزة في حديث يزيد بن زريع قال المصنف-- وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان بفتح الكوفي الازدي ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو ولم----------------------------------------------------------------- رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو عمرو ذكوان مولي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان البكر تستحي	2810	7776056370713504820	162	237.5	127	478	33.891212463378906	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0439	true	8717908218837694007	64	151	324	779	1541	300	بكت بمحفوظ و-------------هو وهم في الحديث----- الوهم من ابن ادريس يريد عبد الله -بن ادريس الاودي الكوفي قال ابو داود ورواه ابو عمرو ذكوان عن عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي ان تتكلم قال سكاتها اقرارها هكذا ذكره معلقا وقد اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3266 المجتبي 5376 الكبري مسندا بمعناه 2010 وعن------------------------------ الثقة عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا النساء في----- بناتهنhضعيف فيه رجل مجهول قال الشافعي ولا يختلف الناس ان ليس لامها فيها امر ولكن علي معني الاستطابة	439	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2810	false	3420462598595659971	189	299	960	1523	1529	300	بكت بمحفوظ في الرواية بل هو وهم في الحديث وهذا الوهم من--------------- عبد الله ابن ادريس الاودي الكوفي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا معاوية بن هشام القصار الكوفي مولي بني اس--------------------------------------------------------د اخرج له -------مسلم عن سفيان بن سعيد الثوري عن اسماعيل بن امية بن سعيد الاموي له نحو ستين حديثا قال حدثني الثقة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا بمد الهمزة وتخفيف الميم المكسورة يقال امرته في امري بالمد اذا شاورته ويقال وامرته بالواو قبل الالف وليس بفصيح والمعني شاوروا النساء في نكاح بناتهن اذا اردتم تزويجهن ق-ال الشافعي -لا يختلف الناس ان ليس لامها فيها امر ولكن هذا ------لاستطابة	2810	7776056370713504820	236	261.5	185	649	36.3636360168457	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	90	172	451	894	1547	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبيhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2013 وفي رواية الث-----------------------------يب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوهاhصحيح بلفظ تستامر دون ذكر ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ هذا اخر كلامه وقد اخرج هذه الزيادة مسلم في صحيحه والنساءي في سننه 2014 وعنه------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة	440	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	205	300	980	1451	1451	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبي 2099 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده ومعناه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها اب-------------------------------وها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ 2100 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة-	2812	7776056370713504820	279	449.0	224	503	55.46719741821289	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	3	102	17	506	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه ابن ماجة واخرجه ابو داود ايضا مرسلا وقال و---------كذا رواه الناس مرسلا معروف وقال البيهقي فهذا حديث اخطا فيه جرير بن حازم علي ايوب السختياني والمحفوظ عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال ايضا وقد روي من اوجه اخري عن عكرمة------------ موصولا وهو ايضا خطا وذكره عن---------- عطاء عن جابر وقال هذا وهم والصواب مرسل وقال----- وان صح ذلك فكانه كان وضعها في غير كفء فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 24 26 AUTO باب في الثيب 2012 عن ابن عباس قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم	440	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	46	131	224	634	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث مرسلا قال المصنف لم يذكر ايوب ابن عباس قال المصنف وكذا رواه الناس مرسلا معروف وقال البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي من -وجه اخر- عن عكرمة عن ابن عباس موصول---------ا خطا وذكره ايضا من حديث عطاء عن جابر وقال هذا وهم والصواب مرسل علي تقدير وان صح ذلك فكانه كان وضعها في غير كفء فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم حين كرهت وكذا ما رواه ابن ماجه عن بريدة قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت	2812	7776056370713504820	261	384.0	202	534	48.87640380859375	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	215	251	1139	1309	1547	300	عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم-في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء مما تداوون به خير	440	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2816	false	1225738441360149049	140	177	697	868	1481	300	عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء مما تداوون به خير	2816	7776056370713504820	170	335.0	134	171	99.41520690917969	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	241	300	1268	1547	1547	300	--اليه قال وان كان في شء مما تداوون------------------------------------------------------------------ به خي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فالحجامةhحسن اخرجه ابن ماجة واقتصر علي شطره الثاني 26 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في تزويج من لم يولد 2017 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة-	440	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	79	244	397	1227	1517	300	اسامة وقال -ان كان في شء مما تداوون بفتح التاء والواو الاولي اصله تتداوون ثم حذفت احدي التاءين تخفيفا به خير يعني به الشفاء وجاء في هذا الحديث كما في الصحيحين بصيغة الاشتراط من غير تحقيق الاخبار وقد جاء في البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا الشفاء في ثلاث في شرطة محجم او شربة من عسل او كية بنار فحقق الخبر فالحجامة فيه حذف تقديره فهو الحجامة وفي معناه الفصد والبط والعلق فهذه تذهب غلبة احد الاخلاط الاربعة التي هي الدم والبلغم والصفراء والسوداء باستفراغ الدم الذي يحصل به الداء AUTO 28 باب في تزويج من لم يولد 2103 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة	2817	7776056370713504820	223	326.0	173	831	26.83513832092285	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	270	300	1403	1547	1547	300	ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة-	440	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	220	264	1042	1253	1434	300	ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة	4479	7776056370713504820	144	262.0	115	211	68.24644470214844	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	true	-8361285925065048295	0	56	0	291	1521	300	الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش عثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد	441	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	244	300	1227	1517	1517	300	الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد-	2817	7776056370713504820	289	572.0	234	291	99.31271362304688	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	true	-8361285925065048295	56	201	291	1009	1521	300	ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدق- صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال ابو داود القتير الشيبhضعيف اختلف في اسناد هذا الحديث وفي اسناده من لا يعرف وكردم بفتح الكاف وسكون الراء المهملة وبعدها دال مهملة مفتوحة وميم 2018 وعن ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قالت هي مصدقة امراة صدق قالت بينا ابي في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه ولم يذكر قصة	441	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2818	false	-6617063448495478956	0	134	0	655	1491	300	ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال ابو داود القتير الشيب 2104 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني---------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قالت هي مصدقة امراة صدق قالت بينا ابي في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه ولم يذكر قصة	2818	7776056370713504820	597	1131.0	471	719	83.03199005126953	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	true	-8361285925065048295	87	177	437	888	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فلما راي ذلك------ مني قال-------------------------- لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال ابو داود القت-------------------------------------------ير الشيبhضعيف اختلف في اسناد هذا الحديث وفي اسناده من لا يعرف وكردم بفتح الكاف وسكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الراء المهملة وبعدها دال مهملة مفتوحة وميم 2018 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ميسرة------ ان خالته اخبرته عن امراة ق-الت هي مصدقة ام----------------------------------------------------------------------راة ------------------------------------------------------------صدق قالت بينا ابي في غزاة في----- الجاهلية------------------------- اذ رمضوا	441	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2821	false	-4089304320282911291	105	299	549	1563	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ب--------------------------------------------------تركها والروع هو الفزع وفي حديث ابن عباس اذا شمط الانسان في عارضيه فذلك الروع يعني الفزع الحاصل من رءية الشيب المنذر بالموت ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليزيل روعي فلما راي ذلك الروع مني قال انما اشرت عليك بتركها لان لا تاثم ولا ياثم صاحبك اي غريمك بما يصدر منكما من النزاع والمخاصمة وقد يءخذ منه تاخير ال-------------------------------------------------------------------------------بيان الي وقت الحاجة لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يبين له انه يستحق ارتجاع الرمح منه واجرة الانتفاع به لفساد العقد لانه راهما في حدة المخاصمة فاخر اعلامه الي ان يسكن غضبهما قال المصنف القتير هو الشيب وبياض الشعر في الراس واللحية ولعله ماخوذ من قترة الجيش وهو الغبار الذي يعتري وجه الادمي ولحيته من مشي دواب الجيش ثنا احمد بن صالح المصري ثنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الملك بن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة المكي ان خالته اخبرته عن امراة وقالت هي مصدقة بضم الميم وفتح الصاد والدال المشددة اي تصدق بما تقوله من رواية وغيرها امراة صدق واضاف المراة الي الصدق دليل علي زيادة خيرها وملازمتها الصدق قالت بينا ابي في غزاة في ايام الجاهلية سموا بذلك لكثرة جهالاتهم اذ رمضوا	2821	7776056370713504820	245	164.0	191	1143	21.4348201751709	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	true	-8361285925065048295	208	290	1048	1457	1521	300	عن ابي سلمة قال سالت عاءشة-------------- عن صداق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقيةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 2020 وعن --------------ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر---------- فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة	441	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	147	240	743	1187	1486	300	عن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صداق----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقية 2106 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة	2822	7776056370713504820	357	638.5	282	449	79.51002502441406	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	true	-8361285925065048295	67	127	341	625	1521	300	فحلف ان لا يفعل حتي اصدق صداقا جديد-------ا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت--- لا اصدق غير ا-لذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها ---قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك	441	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4481	false	-1560037178771339491	0	36	0	167	1444	300	فحلف ان لا يفعل حتي اصدق صداقا جديدا مءتنفا غير الرمح ف--------------حلفت ان لا افعل فماذا تري ---------يا رسول الله --------------------------------------------------------------قال اري ان تدعها عنك قال فعرف الكراهة في وجه----------------------------------------------ي قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك	4481	7776056370713504820	113	121.5	86	298	37.919464111328125	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	true	8451584700774206370	23	62	115	319	1499	300	ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع شرحبيل -بن حسنهhصحيح تخريجه تقدم قال ابو	442	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	262	300	1298	1486	1486	300	ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل ابن حسنة----------------- قال ابو-	2822	7776056370713504820	185	342.0	149	206	89.80582427978516	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	true	8451584700774206370	94	125	496	644	1499	300	عن الزهري ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	442	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2823	false	9159649728614888433	22	53	99	247	1504	300	عن الزهري ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2823	7776056370713504820	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	true	8451584700774206370	104	185	544	937	1499	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم------------------------------------------------------------------------- وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلhضعيف هذا مرسل وقد قيل انه اصدقها اربعماءة دينار وقيل ماءتي دينار 28 29 AUTO--- باب قلة المهر 2023------------------------------------------------------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع من زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو	442	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2825	false	6782131633625298665	187	288	950	1448	1514	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وقيل انما تزوج ام حبيبة بالمدينة مرجعها من الحبشة والاول اثبت قاله قتادة وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل ذلك العقد وامضاه ولا يبعد ان يكون استانف العقد------------------------ AUTO 30 باب قلة المهر 2109 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع--- زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو	2825	7776056370713504820	318	556.5	250	525	60.57143020629883	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	true	8451584700774206370	198	278	1014	1399	1499	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحلhضعيف في اسناده موسي--------- بن مسلم وهو ضعيف وذكر ابو داود ان بعضهم رواه-- موقوفا وقال رواه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة قال ابو داود رواه ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر علي معني ابي عاصم	442	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2826	false	-8756998722228451849	7	92	31	425	1469	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر موقوفا وروا----ه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة قال ابو داود رواه ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر علي معني ابي عاصم	2826	7776056370713504820	321	579.5	251	398	80.65326690673828	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	3	41	14	213	1479	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر البيهقي وهذا وان كان في نكاح المتعة ونكاح المتعة صار منسوخا فانما نسخ منه شرط الاجل فاما ما يجعلونه صداقا	443	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2829	false	5637949551542951560	233	296	1182	1513	1527	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق علي معني المتعة وهي الاسم من التمتع بالشء وهو الانتفاع به كانه ينتفع بها الي اجل معلوم واتفق العلماء علي ان هذه المتعة كانت نكاحا الي اجل لا ميراث فيه وفراقها بانقضاء الاجل من غير طلاق قال-------- البيهقي وهذا وان كان في نكاح المتعة ونكاح المتعة صار منسوخا فانما نسخ منه شرط الاجل فاما ما يجعلونه صداقا	2829	7776056370713504820	155	253.5	126	339	45.722713470458984	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	0	178	0	853	1479	300	عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي ا-----------------------------------لله عليه وسلم وقال ابو بكر البيهقي وهذا وان كان في نكاح المتعة ونكاح المتعة صار منسوخا فانما نسخ منه شرط الاجل فاما ما يجعلونه صداقا فانه لم يرد فيه النسخ والله اعلم 29 30 AUTO--- باب في التزويج علي ال-----عمل 2025------------------------------------------- عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	443	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	133	300	706	1487	1487	300	عبد الله----- كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق ----------------------عن ابي الزبير محمد بن مسلم عن جابر بن عبد الله علي معني رواية ابي عاصم كما تقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 حدثني القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	659	1210.0	518	944	69.80931854248047	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	190	285	931	1396	1479	300	فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة و--التي تليها قال -قم فعلمها عشرين اية وهي امراتكhضعيف في اسناده عسل بن سفيان وهو ضعيف 2027 وفي رواية--- محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال وقد كان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف AUTO باب فيمن تزو-ج ولم يسم صداقا حتي مات 2028 عن عبد الله وهو ابن مسعودفي رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث قال معق---------------ل بن سنان سمعت------------------ رسول الله صلي الله عليه	443	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2831	false	191014623869037197	41	128	196	610	1483	300	فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال فقم فعلمها عشرين اية وهي امراتك 2113 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال و---كان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- باب في التزويج علي العمل يعمل ثنا----------- عبد الله -----بن مس--------------------------------------------------------------لمة القعنبي عن مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج المدني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	2831	7776056370713504820	249	360.5	193	505	49.30693054199219	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	240	291	1177	1424	1479	300	AUTO--- باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتي مات 2028------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله وهو ابن مسعودفي رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها ف-------قال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث -قال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي به في بروع بنت واشق	443	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	8	78	47	378	1426	300	AUTO 32 باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتي مات 2114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله -------------في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	2836	7776056370713504820	230	409.0	181	344	66.86046600341797	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	true	2224811494384751999	3	107	14	523	1509	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبرقا-ل فاختلفوا اليه شهرا او قال مراتقا-ل فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط فان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه	444	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	126	233	604	1117	1426	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه	2836	7776056370713504820	504	995.0	400	513	98.24561309814453	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	true	2224811494384751999	126	214	630	1091	1509	300	فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف قال ابو داود وزاد عمر يعني ابن الخطاب السجستاني شيخهفي اول الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح	444	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2837	false	1666094595983668722	0	89	0	454	1535	300	فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف قال ابو داود وزاد عمر ------بن الخطاب وحديثه اتم ---في اول الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح	2837	7776056370713504820	441	850.5	355	463	95.24838256835938	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	true	2224811494384751999	63	122	309	610	1509	300	سنان-------- فقالو---------ا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضاها-------------------------------------------- فينا -------------------------------في بروع-------------------- بنت واشق------------------------------------------------------------ وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------كما قضيت قال----- ففرح عبد الله بن مسعود------------------ فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 2030 وعن عقبة بن عامر ان--- النبي صلي الله عليه وسلمقال	444	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2840	false	-4418150996062278549	87	207	459	1055	1533	300	سنان الصحابي فقالوا يا عبد الله ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها اي قضي بهذه الفتيا التي افتيت فيها باجتهادك فينا اي في بني اشجع بن زيد بن غطفان في بروع بكسر الباء كما تقدم بنت واشق الاشجعية ولم يذكرها في الاستيعاب وذكرها في التجريد كما تقدم وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي وكذا ذكره ابن منده في المعرفة وهو في مسند احمد ايضا ولم يذكره في الاستيعاب في الصحابة فاستدرك عليه كما قضيت باجتهادك ففرح عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بذلك فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فضيلة عبد الله اذ طابق ما ادي اليه اجتهاده ما حكم به النبي صلي الله عليه وسلم ---	2840	7776056370713504820	239	348.0	190	599	39.89983367919922	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	true	2224811494384751999	204	300	1040	1509	1509	300	الحديث ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسرهhصحيح------------------------ AUTO--- باب في خطبة الن--------------------------------------------------كاح 2031 عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره واخرجه النساءي وابن ماجة وابو عبيدة هو ابن عبد الله بن مسعود ولم يسمع من ابيه 2532 وعن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده-	444	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	0	113	0	552	1477	300	الحديث الصحيح الدين يسر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل اترضي الخ ثم ساق معناه المتقدم دون لفظه AUTO 33 باب في خطبة النكاح 2118 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحا-----ق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري المعني حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ا---------بي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	2843	7776056370713504820	360	613.0	284	566	63.60424041748047	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0445	true	-2590389576508514779	0	159	0	836	1548	300	ورسوله يا ايها الذين امنوا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء ياايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران ياايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب 70 hصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 1404 المجتبي 10325 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن ومنهم من اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي الاحوص وحده ومنهم من اخرجه عنهما 2033 وعن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءاhضعيف في اسناده عمران بن داور القطان وفيه مقال 2034 و----------------------------------عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم-امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان	445	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	113	272	552	1345	1477	300	ورسوله يا ايها الذين امنوا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا------- ياايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمو---------ن ياايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل محمد ابن سليمان ان 2119 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ----------------------------------------------ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 2120 حدثنا محمد بن بشار حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن العلاء ابن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان	2843	7776056370713504820	612	1043.5	490	967	63.28852081298828	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0445	true	-2590389576508514779	117	170	628	905	1548	300	فانه لا يضر الا ن-----------------------------فسه ولا يضر الله------ شيءاhضعيف في اسناده عمران بن داور القطان وفيه مقال 2034 وعن اسماعيل بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل---------------------------- من بني سليم----------------------------------------------------------------- قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم-امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهدhضعيف واخرجه البخاري في تاريخه الكبير وذكر الاختلاف فيه وذكر في	445	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2846	false	4656598958554098397	192	300	911	1487	1487	300	فانه لا يضر الا نفسه ويعرضها للعقاب بسبب المخالفة ولا يضر الله تعالي شيءا-------------------------------------------------------------------------- فانه لا تنفعه الطاعة ولا تضره المعصية لغناه عنها ثنا محمد بن بشار حدثنا بدل بفتح الموحدة والدال المهملة ابن المحبر بضم الميم وفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة اليربوعي البصري شيخ البخاري في الصلاة وغيرها ثنا شعبة عن العلاء ابن اخي شعيب الرازي ذكره ابن حبان في الثقات عن رجل هو جده عباد بن شيبان السلمي من بني سليم بضم السين مصغر ولا يضر الجهل باسمه لانه صحابي والصحابة كلهم عدول قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب ------------------------------اخرجه البخاري في تاريخه الكبير وذكر الاختلاف فيه وذكر في-	2846	7776056370713504820	169	99.0	135	681	24.81644630432129	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0445	true	-2590389576508514779	170	251	905	1309	1548	300	بعضها خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم-عمته ولم يتشهد وفي بعضها الا انكح-ك امامة بنت ربيعة بن الحارث------ وقال البخاري اسناده مجهول 32 33 AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في تزويج الصغار 2035 عن عا-----------------------------------------------------------------------------ءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع قال سليمان وهو ابن حرباو ست ودخل بي وانا بنت تسعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3255 وابن ماجة 33 34 AUTO باب ---في المقام عند البكر 2036--------------------------------------------------------- عن ام سلمة ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	445	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2847	false	4497394407420497682	0	142	0	686	1476	300	بعضها خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم عمته ولم يتشهد -في بعضها الا انكحتك امامة بنت ربيعة بن الحارث انتهي كلام المنذري فانكحني اياها من غير ان يتشهد اي لم يخطب وهذا يدل علي ان هذه الخطبة مستحبة اذ لو كانت واجبة لما تركها ويدل علي عدم الوجوب حديث الصحيحين المتقدم زوجتكها بما معك من القران ولم يذكر خطبة AUTO 34 باب في تزويج الصغار 2121 حدثنا سليمان بن حرب وابو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع قال سليمان -----------او ست ودخل بي وانا بنت تسع--------------------------------------------------------------- باب تزويج الصغار ثنا سليمان بن حرب وابو كامل الجحدري قال ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه	2847	7776056370713504820	266	378.0	206	761	34.95400619506836	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0445	true	-2590389576508514779	235	300	1237	1548	1548	300	AUTO--- باب في المقام عند البكر 2036 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شنت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءيhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 8925 الكبري وابن ماجة 2037 و----------------------عن حميد عن انس بن مالك قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-صفية اقام عندها-	445	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2848	false	-5790098801704796567	30	122	154	561	1432	300	AUTO 35 باب في المقام عند البكر 2122 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لن----------------------------ساءي 2123 حدثنا وهب بن بقية وعثمان بن ابي شيبة عن هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها	2848	7776056370713504820	253	441.5	197	435	58.160919189453125	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	true	5150595786113261675	2	42	10	223	1505	300	عثمانوهو ابن ابي شيبة وكانت ثيباhصحيح واخرجه النساءي والبخاري 2038 وعن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة	446	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2848	false	-5790098801704796567	136	178	638	845	1432	300	عثمان ----بن ابي شيبة حدثنا هشيم واسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء --عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة	2848	7776056370713504820	164	297.0	130	213	76.99530792236328	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	true	5150595786113261675	52	185	280	920	1505	300	AUTO--- باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها 2039 عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------باس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية hحسن صحيح واخرجه النساءي 2040 وعن محمد ب---------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ------------عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله------------------- حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بهاhضعيف 2041 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءاhضعيف واخرجه ابن ماجة 2042 و----------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال	446	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2851	false	8102421546782957139	79	300	406	1458	1458	300	AUTO 36 باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها شيءا 2125 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا عبدة حدثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية 2126 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي حدثنا ابو حيوة عن شعيب يعني ابن ابي حمزة حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا عليه السلام لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها 2127 حدثنا كثير يعني ابن عبيد حدثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2128 حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا قال ابو داود خيثمة لم يسمع من عاءشة 2129 حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال-	2851	7776056370713504820	547	961.0	429	1053	51.94681930541992	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	true	5150595786113261675	185	220	920	1084	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	446	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2852	false	1579106502447347634	0	35	0	164	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	2852	7776056370713504820	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	true	1584631574241454993	0	43	0	215	1531	300	ابن ابي السري وهو محمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا-يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها	447	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2856	false	2081592726773312741	258	300	1334	1540	1540	300	ابن ابي السري ---------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها-	2856	7776056370713504820	205	391.0	165	216	94.90740966796875	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	true	1584631574241454993	43	86	215	430	1531	300	والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسنوهو ابن علي فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوهاhضعيف وذكر ان منهم من رواه مرسلا 2045 وفي رواية---------------- عن ابن المس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح امراة فذكر معناه -زاد وفرق	447	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2857	false	-7741346657503618856	0	108	0	514	1502	300	والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن ف-----------اجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتاد-------------ة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب ارسلوه كلهم وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان بصرة بن اكثم نكح امراة وكلهم قال في حديثه جعل الولد عبدا له 2132 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي يعني ابن المبارك عن يحيي عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح امراة فذكر معناه وزاد وفرق	2857	7776056370713504820	159	262.5	126	538	29.553903579711914	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	true	1584631574241454993	31	246	153	1253	1531	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسنوهو ابن علي فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوهاhضعيف وذكر ان منهم من رواه مرسلا 2045 وفي رواية عن ابن المسيب ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح امراة فذكر معناه-- زاد ---------------وفرق بينهماhضعيف 37 38---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في القسم بين النساء 2046 عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءلhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث همام يعني ابن يحيي 2047 و--------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال ابو داود يعني القلبhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وذكر الترمذي والنساءي انه روي مرسلا وذكر الترمذي ان المرسل اصح 2048 وعن عروة --------قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله	447	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	88	300	443	1460	1460	300	فجعل النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر معناه و زاد في هذه الرواية وفرق بينهما لان النكاح باطل ولو كان صحيحا لم يفرق بينهما قال المصنف وحديث عبد الملك بن جريج اتم من حديث يزيد بن نعيم AUTO 39 باب في القسم بين النساء 2133 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام حدثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل---------------------------------------------------------------------------------------------------- 2134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يع-------------ني القلب 2135 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام ب---------------------------------------ن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله-	2859	7776056370713504820	642	1079.0	508	1386	46.32034683227539	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	true	1584631574241454993	246	273	1253	1391	1531	300	يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	447	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2860	false	7198094175777640950	0	28	0	139	1458	300	يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	2860	7776056370713504820	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0448	true	3864125813989632500	21	211	113	1066	1531	300	معاذة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب قالت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال----ت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8936 الكبري 2050 و-----------------عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ف-كون عند عاءشة فعلتن فاذن لهhصحيح خ مختصرا اخرجه البخاري وابن ماجة كلامها بنحوه من قول عاءشة ذكر بعضهم عن ابي حاتم الرازي انه قال يزيد بن بابنوس مجهول ولم ار ذلك فيما شاهدته من كتاب ابي حاتم فلعله ذكره في غيره وذكر البخاري انه سمع من عاءشة وانه من السبعة الذين قاتلوا عليا رضي الله عنه 2051 وعن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها	448	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2860	false	7198094175777640950	45	212	219	1018	1458	300	معاذة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ق--------الت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسي 2137 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له 2138 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب عن يونس------------------ عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها	2860	7776056370713504820	643	1124.5	503	979	65.67926788330078	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0448	true	3864125813989632500	197	254	995	1287	1531	300	وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشةhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي 8929 الكبري وابن ماجة مختصرا ومطولا ومسلم 38 39 AUTO--- باب في الرجل يشترط لها دارها 2052----------------------------------------------------------------- عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به	448	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2866	false	-7394298981980318731	88	173	434	848	1505	300	وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها ظاهره ان الليلة تابعة اليوم والارجح كما تقدم ان النهار تابع الليل لقوله تعالي واية لهم الليل نسلخ منه النهار غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة رضي الله عنها كما تقدم-------------------------------------------------------- AUTO 40 باب في الرجل يشترط لها دارها 2139 حدثنا عيسي بن حماد اخبرني الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به	2866	7776056370713504820	212	356.0	167	470	45.10638427734375	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0448	true	3864125813989632500	243	300	1234	1531	1531	300	وسلمانه قال ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به- الفروجhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO--- باب في حق الزوج علي المراة 2053----------------------------------------------------------------- عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلماحق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت-	448	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2867	false	4641636372995683606	114	180	553	876	1468	300	والمعني---- ان احق الشروط بالوفاء شروط حل لكم بها وطء الفروج لان الابضاع امرها احوط وبابها ضيق---------------------- AUTO 41 باب في حق الزوج علي المراة 2140 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله ا------------------حق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت	2867	7776056370713504820	188	283.0	148	367	51.226158142089844	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	true	-8807238236309486374	0	92	0	462	1523	300	اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعله الله لهم عليهن من الحقhصحيح دون جملة القبر في اسناده شريك بن عبد الله القاضي وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في المتابعات 2054 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه----- فلم تاته فبات كضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي	449	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2867	false	4641636372995683606	180	266	876	1298	1468	300	اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل ا-لله لهم عليهن من الحق 2141 حدثنا محمد------------------- بن ع----مرو الرازي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي حازم عن ----------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي	2867	7776056370713504820	359	644.0	284	468	76.70940399169922	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	true	-8807238236309486374	101	229	518	1153	1523	300	AUTO--- باب في حق المراة علي زوجها 2055--------------------------------------------------------- عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيتhحسن صحيح واخرجه النساءي 9171 الكبري وابن ماجة 2056 وعن------------------------------ بهز بن حكيم ---عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضربhحسن صحيح واخرجه النساءي 11104 الكبري 2057 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا	449	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2870	false	-6765169676001282199	58	232	306	1156	1486	300	AUTO 42 باب في حق المراة علي زوجها 2142 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال ابو داود ولا تقبح ان تقول قبحك الله 2143 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني ابي- عن جدي قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب قال ابو داود روي شعبة تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت 2144 اخبرني احمد بن يوسف المهلبي النيسابوري حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين حدثنا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا	2870	7776056370713504820	534	952.5	419	851	62.74970626831055	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	true	-8807238236309486374	258	289	1314	1463	1523	300	AUTO--- باب في ضرب النساء 2058 ---------------------------------عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني	449	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2874	false	8654890114564706417	31	70	162	348	1454	300	AUTO 43 باب في ضرب النساء 2145 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني	2874	7776056370713504820	146	266.0	115	186	78.49462127685547	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0450	true	4771878218987188206	47	180	224	905	1534	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله لمجر ف--------------قال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركمhصحيح واخرجه النساءي في الكبري 9122 الرسالة وابن ماجة وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم روي اياس بن عبد الله غير هذا الحديث وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه وقال ولا نعرف لاياس صحبة وقال ابن ابي حاتم اياس بن عبد الله بن ابي ذباب الدوسي مدني له صحبة سمعت ابي وابا زرعة يقولان ذلك 2060 و-----------------------------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يسال الرجل فيما ضرب امراتهhضعيف واخرجه	450	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2874	false	8654890114564706417	102	214	495	1037	1454	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم 2147 حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا---- ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوانة عن داود بن عبد الله الاودي عن عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسال الرجل فيما ضرب امراته باب في ضرب -	2874	7776056370713504820	388	552.0	308	768	50.52083206176758	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0450	true	4771878218987188206	117	174	590	866	1534	300	ابو القاسم البغوي ولا اعلم روي اياس بن عبد الله غير هذا الحديث وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه وقال ولا نعرف لاياس صحبة وقال ابن ابي حاتم اياس بن عبد الله بن ابي ذباب الدوسي مدني له صحبة سمعت ابي وابا زرعة يقولان ذلك 2060 وعن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا	450	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2875	false	-4541164531899865684	204	256	991	1234	1462	300	ابو القاسم --------لا اعلم روي اياس بن عبد الله غير هذا الحديث وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه وقال -لا يعرف لاياس صحبة وقال ابن ابي حاتم اياس بن عبد الله بن ابي ذباب------- مدني له صحبة سمعت ابي وابا زرعة يقولان ذلك قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم--- لا	2875	7776056370713504820	226	405.0	176	276	81.8840560913086	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0450	true	4771878218987188206	187	300	941	1534	1534	300	AUTO--- باب ما يءمر به من غض البصر 2061 -------------------------------------------------------------------------------عن جرير وهو ابن عبد اللهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نظرة الفجاءة فقال اصرف بصركhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 9233 الكبري 2062 وعن -------------ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرةhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شريك 2063 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة لتنعتها لزوجها كانما ينظر اليهاhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 9231 الكبري 2064 وعن جابر وهو ابن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي-	450	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	60	191	293	929	1445	300	AUTO 44 باب ما يءمر به من غض البصر 2148 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة عن جرير ----------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجا-ة فقال اصرف بصرك 2149 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري اخبرنا شريك عن ابي ربيعة الايادي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة 2150 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ----------------ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة لتنعتها لزوجها كانما ينظر اليها 2151 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير ------عن جابر----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي	2879	7776056370713504820	378	569.0	298	692	54.6242790222168	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	true	-7603554882691858229	0	86	0	428	1563	300	امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في نفسهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 9131 الكبري بنحوه 2065 وع---------ن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك	451	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	191	283	929	1366	1445	300	امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه 2152 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر اخبرنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك	2879	7776056370713504820	366	682.5	288	437	83.75286102294922	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	true	-7603554882691858229	151	300	794	1563	1563	300	الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهنhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 2069 وعن اب-----------------------------------------------------ي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له hصحيح م واخرجه مسلم بنحوه 2070 وعن -------------------------------ابي سعيد الخدري ورفعه-انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضةhصحيح في اسناده شريك القاضي وقد تقدم الكلام عليه 2071 و-------------------------------------عن حنش الصنعاني عن رويفع-	451	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	0	184	0	888	1459	300	الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن 2156 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2158 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع	2886	7776056370713504820	636	1122.5	508	895	71.06145477294922	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	true	324937609525060378	0	92	0	471	1547	300	بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسمhحسن اخرجه الترمذي 2072 وفي رواية حتي يستبر--------------------------------------ءها بحيضة --------------------------------------------------------------زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها	452	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	184	300	888	1459	1459	300	بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم 2159 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها-	2886	7776056370713504820	428	830.0	344	572	74.8251724243164	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	true	324937609525060378	92	116	471	595	1547	300	فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيهhحسن قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة	452	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2887	false	-858197565669195768	0	24	0	120	1508	300	فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه---- قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة	2887	7776056370713504820	120	233.5	96	124	96.7741928100586	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	true	324937609525060378	130	176	666	893	1547	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل	452	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2893	false	-2667741727821698939	253	300	1291	1518	1518	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل-	2893	7776056370713504820	226	442.0	181	228	99.12281036376953	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	true	324937609525060378	184	300	935	1547	1547	300	ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادمhحسن واخرجه النساءي 10093 الكبري وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في حديث عمرو بن شعيب 2075 وعن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابداhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي في عمل اليوم والليلة وابن ماجة 2076 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرهاhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة 2077 و--------------عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول ان اليهود يقولون اذا جامع الرجل اهله-	452	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	8	129	34	619	1469	300	ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم 2161 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب ع------------------------------ن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 2162 حدثنا هناد عن وكيع عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرها 2163 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول ان اليهود يقولون اذا جامع الرجل اهله	2894	7776056370713504820	393	659.0	313	627	62.67942428588867	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	true	324937609525060378	77	109	394	554	1547	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	452	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	40	72	199	361	1527	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	3669	7776056370713504820	160	310.0	128	162	98.76543426513672	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	164	229	865	1206	1549	300	AUTO---- باب في اتيان- الحاءض ومباشرتها 2079 ---------------------------------------------------عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت	453	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	225	300	1056	1453	1453	300	AUTO 104 باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ثابث البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت-	379	7776056370713504820	322	592.5	260	398	80.90452575683594	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	229	300	1206	1549	1549	300	واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بش-ر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	0	70	0	341	1512	300	واصنغوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه	380	7776056370713504820	334	642.0	265	346	96.53179168701172	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	222	300	1169	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ------------------فقالت اليهود------------------------ ما يريد هذا الرجل------------------------------ ان يدع شيءا من امر------------------نا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير------------------------------------------------------- وعباد---------------------------------- بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن ف--------------------------------ي المحيض------------------------ ف-----------------------------------------------------تمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- حتي ظننا ان------- قد وجد -------عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخرجا-------- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0382	false	-6330722112620907825	15	208	84	1092	1584	300	صلي الله عليه وسلم في مباشرته علي ما فوق الازار فمحمول علي الاستحباب والله اعلم فقالت اليهود يهود المدينة وما والاها ما يريد هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان يدع شيءا من امرنا اي من احكام ديننا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير هما بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة بن بشر بضم الموحدة وسكون المعجمة الانصاري الاشهلي من جلة الصحابة شهد بدرا والمشاهد واضاءت له عصاه لما خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم استشهد يوم اليمامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن بفتح النون الاولي وسكون الثانية في المحيض رواية مسلم افلا نجامعهن فتمعر بتشديد العين المهملة اي تغير كما في رواية مسلم فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم عند سماع كلامهما حتي ظننا ان اي انه قد وجد اي غضب عليهما قال القرطبي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان ليبين ان الحامل علي مشروعية الاحكام انما هو امر الله تعالي ونهيه لا مخالفة احد ولا موافقته كما ظنا فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه	382	7776056370713504820	324	447.0	254	1018	31.827112197875977	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	0	153	0	799	1549	300	في فرجها من وراءها كان ولده احول فانزل الله سبحانه وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2078 وعن ا----------------------------------------------بن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له-اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله -تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	453	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	129	299	619	1467	1469	300	في فرجها من وراءها كان ولده احول فانزل الله سبحانه وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 2164 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	2894	7776056370713504820	730	1399.0	585	848	86.08490753173828	139	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	155	300	809	1549	1549	300	مقبلات----------------- ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك---- موضع الولدhحسن 45 46 AUTO--- باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2079 -----------------------------------------------------عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	127	286	666	1477	1551	300	مقبلات علي جنب كما تقدم ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك كله موضع الولد وهو القبل AUTO 47 باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض -------الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه	2903	7776056370713504820	715	1353.5	574	819	87.30158996582031	132	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	234	271	1231	1405	1549	300	فقالت اليهود-------------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امر----------------نا الا خالفنا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء اسيد بن حضير--------------------------------------------------- وعباد بن بشر ------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	453	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2905	false	-5722411063918512441	113	202	624	1071	1578	300	فقالت اليهود حين بلغهم ذلك ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا اي من امر ديننا الا خالفنا فيه كان يشق عليهم مخالفة دينهم ويطمعون ان يرجع الي دينهم ولم يزل الادمي يكره مخالفته في قوله وفعله او مخالفة مذهبه ونحو ذلك فجاء اسيد بن حضير بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بن بشر بن قيظي الاشهلي قتل يوم اليمامة وله حديث واحد رواه وهو في معجم الطبراني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	2905	7776056370713504820	174	297.5	137	447	38.92617416381836	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0454	true	-4665573294914063273	104	200	551	1059	1532	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار تقدم تخريجه ابو داود برقم واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة 2083 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينارhصحيح موقوف تقدم تخريجه ابو داود برقم واخرجه النساءي وهذا الحديث قد اضطرب الرواة فيه اضطرابا كثيرا في اسناده وفي متنه فروي تارة مرفوعا وتارة موقوفا وتارة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسلا عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلموتارة معضلا عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم	454	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	134	287	681	1420	1483	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراتة وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار قال-------- ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعة شعبة 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمانعن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينار قال ابو داود وكذلك قال ابن جريج عن عبد الكريم عن مقسم 266 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عب-------------د الحميد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم	387	7776056370713504820	244	193.5	188	919	26.55059814453125	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0454	true	-4665573294914063273	22	58	123	306	1532	300	عاءشة رضي الله عنهاتقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعد-----------ه وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه ولم يعده --وصلي	454	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0390	false	5472614067377216064	228	267	1151	1335	1494	300	عاءشة -------------تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي	390	7776056370713504820	169	305.5	135	197	85.78680419921875	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0454	true	-4665573294914063273	22	90	123	470	1532	300	عاءشة رضي الله عنها-تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه-منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيهhصحيح واخرجه النساءي تقدم ابو داود برقم 2081 وعن---------------------------------------- ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم	454	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2904	false	-4221374120520606103	11	93	51	442	1501	300	عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه 2167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم	2904	7776056370713504820	301	541.5	240	391	76.98209381103516	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0454	true	-4665573294914063273	96	151	515	791	1532	300	AUTO--- باب في كفارة من اتي حا-------------------------------------------------------------------------------------------ءضا 2082 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تقدم تخريجه ابو داود برقم واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة 2083 وعن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف	454	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2908	false	8990354989619724042	190	276	986	1399	1509	300	AUTO 48 باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2169 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم ع-------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف	2908	7776056370713504820	204	364.0	159	474	43.0379753112793	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0454	true	-4665573294914063273	266	300	1376	1532	1532	300	AUTO--- باب ما جاء في العزل 2084---------------------------------------------------------------------- عن قزعة وهو مولي زيادعن ابي سعيد قال ذكر ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم يعني العزل قال فلم يفعل احدكم ولم يقل فلا يفعل احدكم-	454	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2910	false	-8827356245259244946	180	225	944	1157	1515	300	AUTO 49 باب ما جاء في العزل 2170 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن -------------ابي سعيد---- ذكر ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم يعني العزل قال فلم يفعل احدكم ولم يقل فلا يفعل احدكم	2910	7776056370713504820	133	228.5	104	230	57.826087951660156	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0454	true	-4665573294914063273	267	291	1381	1491	1532	300	باب ما جاء في العزل 2084--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قزعة وهو------------------------------------- مولي زياد-عن ابي سعيد-------------------- قال ذكر ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم يعني العزل	454	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	167	228	813	1104	1471	300	باب ما جاء في العزل ثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني تقدم عن ابن السمعاني انه بسكون اللام وهو ثقة ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن قزعة بفتح الزاي وهو ابن يحيي ويقال ابن الاسود مولي زياد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ذكر ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم يعني العزل	2911	7776056370713504820	103	146.0	79	291	35.39518737792969	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	0	60	0	305	1508	300	فانه ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقهاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 9090 الكبري والبخاري 2085 وع-------------------------------------------------ن رفاعة----- عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت جهود لو اراد الله ان يخلقه ما	455	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2910	false	-8827356245259244946	225	300	1157	1515	1515	300	فانه ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقها قال ابو داود قزعة مولي زياد 2171 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما-	2910	7776056370713504820	240	417.0	190	359	66.85237121582031	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	113	252	566	1280	1508	300	ابن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 2087 و---------------------عن جابر وهو ابن عبد الله الانصاريقال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	455	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	21	166	97	809	1471	300	ابن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2173 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر -------------------------قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	2911	7776056370713504820	637	1196.0	510	738	86.31436157226562	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	19	51	113	266	1508	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا -------اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وا----نا اريد----- ما يريد الرجال-------- وان اليهود تحدث ان العزل------------ موءودة الصغري	455	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2912	false	-5432130551925577176	138	178	686	875	1496	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اطءها واعزل عنها وانا اكره ان تحمل مني وانا اريد منها ما يريد الرجل من الوطء وان اليهود تحدث ان العزل في الوطء هو موءودة الصغري	2912	7776056370713504820	149	261.0	117	189	78.83597564697266	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	225	272	1154	1371	1508	300	فقال اعزل عنها ان شءت--------------------------------------------------------- فانه سياتيها ما قدر لها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلبث ال-------------رجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت ----------------------------------------------قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر -----------لهاhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 48 49--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابة اهله	455	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2916	false	-1625795330925609842	129	273	645	1335	1474	300	فقال اعزل عنها ان شءت فيه نص في اباحة الوطء كما هو مذهب الشافعي وغيره كما تقدم فانه سياتيها ما قدر لها لان كل نفس قدر الله خلقها لا بد ان يخلقها سواء عزل ام لا وما لم يقدر خلقه لا يقع سواء تداوي بادوية نافعة للحبل ام لا وسواء عزل ام لا فلا فاءدة في العزل فلبث بكسر الموحدة الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت بفتح الميم ولمسلم حبلت بكسر الموحدة بدل الميم قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر الله تعالي لها فيه دليل علي الحاق الولد بمن اعترف بالوطء وادعي العزل في الاماء وكذا في الحراءر لانهن في معناهن وسببه انفلات الماء ولا يشعر به العازل ولم يختلف فيه عند الشافعي ومالك اذا كان الوطء في الفرج فان كان في غير الفرج ومما يقاربه لم يلحق AUTO 50 باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابة اهله	2916	7776056370713504820	181	242.5	139	690	26.231884002685547	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0456	true	2366281602560373976	0	274	0	1340	1456	300	ضيف منه فبينا -انا عنده يوما وهو علي سرير له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان -نساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسي وهو ابن اسماعيل ههنا ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد ثم اتفقوا ثم اقبل علي الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة ع----------------------------لي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا -ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه	456	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2917	false	2633129739226591804	20	300	99	1457	1457	300	ضيف منه فبينما انا عنده يوما وهو علي سرير له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان انساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسي ها --------------هنا ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد ثم اتفقوا ثم اقبل علي الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة قال مءمل في حديثه فتاة كعاب علي احدي زكبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه-	2917	7776056370713504820	1318	2588.0	1049	1373	95.99417114257812	262	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0456	true	2366281602560373976	274	300	1340	1456	1456	300	قال ابو داود من ه--هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة-	456	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2918	false	-9036324353860966175	0	27	0	119	1533	300	قال ابو داود من ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة	2918	7776056370713504820	116	221.5	91	119	97.47898864746094	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0456	true	2366281602560373976	167	210	801	1008	1456	300	ثم اقبل عل----------------------------------ي الرجال فقال هل منكم الرج-----------------------------------------------------------------------ل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه---------------------------------------------------------------------- والقي عليه------- ستره -------------واستتر بستر الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا------- نعم قال ثم يجلس بعد ذلك---------------------------------- فيقول فعلت------ كذا-- فعلت -----كذا قال فسكتوا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من -تحدث	456	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2923	false	1319028816276323104	112	261	568	1334	1543	300	ثم اقبل علي الرجال وبدا بهم اولا لتفضيلهم علي النساء فقال هل منكم الرجل الالف واللام للجنس وتعريف الحضور فهو نفس الجنس بدا به والحضور بدخول ال اذا اتي اهله فاغلق عليه وعليها بابه فيه قول بسم الله كما في الحديث فيه اتخاذ الابواب للبيوت والدور والقي عليه وعليها ستره الذي يسترهما واستتر بستر الله الذي يحبه كما في الحديث ان الله حيي ستير يحب الحياء ويريده لعباده وفي حديث اخر ايما رجل اغلق بابه وارخي استاره فقد تم صداقها والاسارة كالستارة قالوا الرجال نعم قال ثم يجلس بعد ذلك يحدث به في المجالس او لاحاد الناس فيقول فعلت باهلي كذا و فعلت كذا وكذا قال فسكتوا الرجال فيه ان الانسان اذا سءل عن فعل شء قبيح وكان فعله فينبغي ان يسكت لان سكوته علامة علي خجله واستحياءه بما وقع منه ان يذكره في حضرة الاكابر ومجالس اهل العلم والصلاح قال فاقبل -في النساء فقال هل منكن من متحدث	2923	7776056370713504820	197	269.5	154	767	25.684484481811523	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0457	true	4642227963738549675	224	272	1150	1383	1531	300	AUTO-- باب في كراهية الطلاق 2091 عن محارب وهو ابن دثار------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاقhضعيف هذا مرسل 2092 وعن مح---------------------------------------ارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابغض الحلال الي الله عز وجل	457	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2927	false	-784520516048133928	221	284	1143	1435	1512	300	AUTO 3 باب في كراهية الطلاق 2177 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف عن محارب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق 2178 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله تعالي -	2927	7776056370713504820	179	303.0	140	293	61.0921516418457	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0457	true	4642227963738549675	254	299	1299	1530	1531	300	محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ابغض الحلال الي الله عز وجل الطلاقhضعيف واخرجه ابن ماجة والمشهور فيه المرسل وهو غريب وقال البيهقي وفي رواية ابن ابي شيبة يعني بن عثمانعن عبد الله بن عمر موصولا ولا اراه يحفظه	457	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2928	false	-3551137930131593303	144	172	734	863	1573	300	محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي وفي رواية ابن ابي شيبة -------------عن عبد الله بن عمر موصولا ولا اراه يحفظه	2928	7776056370713504820	126	232.5	99	231	54.54545593261719	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0458	true	-378629810349240993	0	190	0	937	1479	300	AUTO-- باب في طلاق السنة 2093 عن ن----------------------افع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساءhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3389 2094 وفي رواية ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقة فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسل-----------------------------م فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حاملhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 2095 وعن س-------------------الم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول----- صلي الله عليه وسلم-فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله تعاليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2096 وعن ي------------------------------------ونس بن جبير انه سال ابن عمر فقال كم طلقت امراتك فقال	458	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	43	293	236	1412	1452	300	AUTO 4 باب في طلاق السنة 2179 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء 2180 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع--------------------- ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة بمعني حديث مالك 2181 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل 2182 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل 2183 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين اخبرني يونس بن جبير انه سال ابن عمر فقال كم طلقت امراتك فقال	2929	7776056370713504820	766	1352.0	599	1197	63.993316650390625	147	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0458	true	-378629810349240993	197	300	984	1479	1479	300	قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم-فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2098 وعن ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول-	458	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	10	115	48	543	1415	300	قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق 2185 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الز--بير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول	2930	7776056370713504820	428	809.0	336	497	86.11669921875	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0458	true	-378629810349240993	264	300	1313	1479	1479	300	ابي الزبير--------------------- انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مو------------------------------لي عروة--------------------- يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع -------قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا ----------------قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول-	458	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2940	false	-8445357848023103997	0	55	0	262	1467	300	ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس انه سمع عبد الرحمن بن ايمن المخزومي المكي مولي عزة ويقال مولي عروة قال ابن طاهر وهو اصح يسال ابن عمر وابن الزبير يسمع سءاله فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا منصوب علي الحال قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول	2940	7776056370713504820	162	263.0	127	262	61.832061767578125	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	0	64	0	323	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهنhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم قال ابو داود ------الاحاديث	459	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	115	176	543	837	1415	300	الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن------- في قبل عدتهن قا----------------------------ل ابو داود روي هذا الحديث	2930	7776056370713504820	282	536.5	224	329	85.71428680419922	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	73	230	368	1118	1464	300	الشافعي و------نافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه وقال ابو سليمان الخطابي حديث يونس بن جبير اثبت من هذا وقال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ابو عمر النمري ولم يقله عنه احد غير ابي الزبير وقد رواه عنه جماعة جلة فلم يقل ذلك واحد منهم ابو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف وهو اثبت منه وقد يحتمل ان يكون معناه انه لم يره شيءا با-تا يحرم معه المراجعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره شيءا جاءزا في السنة قاضيا في حكم الاختيار وان كان لازما له علي سبيل الكراهة والله اعلم AUTO-- باب الرجل يراجع ولا يشهد 2099-------------------------------------------------------- عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا	459	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2942	false	-4945007907259082489	65	185	312	880	1473	300	الشافعي ورواية نافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال ب----------ه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمر النمري -لم يقل -عنه احد غير ابي الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يحتمل ان يكون معنا----ه لم يره شيءا ثابتا تحرم معه الر--جعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره شيءا جاءزا في السنة ماضيا في حكم الاختيار وان كان لازما ---علي سبيل الكراهة----------- AUTO 5 باب الرجل يراجع ولا يشهد 2186 حدثنا بشر بن هلال ان جعفر بن سليمان حدثهم عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا	2942	7776056370713504820	495	900.5	390	815	60.7361946105957	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	242	298	1177	1448	1464	300	عن ابي حسن مولي بني نوفل------ انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها طل--قتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة 2101 وفي رواية ------------------------------------قال ابن عباس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله صلي الله عليه	459	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2945	false	-1652250366311732574	37	102	175	490	1465	300	ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم 2188 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي باسناده ومعناه بلا اخبار قال ابن عباس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله صلي الله عليه	2945	7776056370713504820	224	400.5	174	315	71.11111450195312	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0460	true	-2921323765175738553	176	220	895	1092	1499	300	لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث هذا اخر كلامه وقد ذكر له ابو احمد -بن عدي حديثا اخر رواه عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا عشر ايات من اخر ال عمران كل ليلة	460	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2947	false	-5683177844276452359	47	91	238	435	1538	300	لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث قال المنذري-- وقد ذكر له ابو احمد ابن عدي حديثا اخر رواه عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا عشر ايات من اخر ال عمران كل ليلة	2947	7776056370713504820	186	347.5	143	199	93.46733856201172	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0461	true	-4030643516908191156	6	92	30	453	1491	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملكhحسن 2104 وفي رواية ولا وفاء نذر الا فيما تملكhحسن اخرجه الترمذي وابن ماجة اقتصر فيه علي ذكر الطلاق والنساءي بذكر البيع دون الطلاق 2105 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين لهhحسن اخرجه النساءي وانظر الذي قبله 2106 وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نذر الا فيما ابتغي--- وجه الله تعالي	461	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2949	false	-532502517604584614	0	126	0	574	1435	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ----ولا وفاء نذر الا فيما تملك--------------------------------------------------------------------------------------------------- 2191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين ----------------------------------له 2192 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الخبر زاد ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله تعالي	2949	7776056370713504820	261	334.0	201	711	36.7088623046875	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0462	true	-8773346247541306725	39	184	176	932	1509	300	AUTO--- باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثل-------------------------------------------------------------------------------------اث 2109 عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان --------------------البقرة الايةhحسن صحيح واخرجه النساءي وفي اسناد---------------------------------ه علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 2110 وعن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخويه ام ركانة ونكح امراة من مزينه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال	462	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	123	300	628	1514	1514	300	AUTO 10 باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ا-------لاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان 2196 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس -----عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال-	2956	7776056370713504820	661	1243.5	532	899	73.52613830566406	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0462	true	-8773346247541306725	184	300	932	1509	1509	300	اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق قال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته------ فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم-واحدةhحسن وقال الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال لان ابن جريج انما رواه عن بعض بني ابي رافع ولم يسمه والمجهول لا تقوم به الحجة وحكي ايضا ان الامام احمد بن حنبل كان يضعف طرق هذا الحديث كلها 2111 و------------عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال-	462	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	0	93	0	458	1421	300	اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ق-------ال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لان-- ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة---- 2197 حدثنا حمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن مسعدة حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاء- رجل فقال	2957	7776056370713504820	387	693.5	307	597	64.8241195678711	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0463	true	318537345843894144	196	239	949	1145	1444	300	عن ابن عباس----------- في الطلاق الثلاث انه اجازها قال وبانت--------------------------------------------------------------------------------------- منك وذكر عن ابن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة و--------------------ذكر انه روي عن عكرمة---- قوله لم يذكر ابن عباس 2112 وعن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا ---------------------------------------	463	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	222	291	1056	1379	1421	300	عن ابن عباس كلهم قالوا في الطلاق الثلاث انه اجازها قال وبانت منك نحو حديث اسماعيل عن ايوب عن عبد الله بن كثير قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ورواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا قوله لم يذكر ابن ع----------------------------------باس وجعله قول عكرمة 2198 وصار قول ابن عباس فيما	2957	7776056370713504820	143	236.0	111	357	40.05602264404297	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0463	true	318537345843894144	0	74	0	358	1444	300	انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهنhصحيح هكذا وقع في رواية ابي داود وقد روي----------------------------- عن مجاهد عن ابن عباس	463	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	93	166	458	808	1421	300	انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن------- في قبل عدتهن قال ابو------------------- داو----د روي هذا الحديث حميد الاعرج وغيره عن مجاهد عن ابن عباس	2957	7776056370713504820	313	579.0	247	387	80.87855529785156	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0463	true	318537345843894144	263	299	1265	1441	1444	300	طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي	463	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	168	205	775	952	1425	300	طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي	2958	7776056370713504820	176	347.0	140	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0463	true	318537345843894144	232	260	1115	1246	1444	300	محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال-- لا تحل له حتي تنكح زوجا	463	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	24	52	110	243	1425	300	محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا	2958	7776056370713504820	131	256.5	103	133	98.4962387084961	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0463	true	318537345843894144	266	291	1278	1400	1444	300	---يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس------------------------------------- قال اما علمت ان----------------------------------------------------------------------- الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	463	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2967	false	-6277463854602466537	6	50	27	252	1519	300	لا يقطع الصلاة --------كان كثير السءال لابن عباس لانه كان مولاه وكان له ولاءه فساله و قال اما علمت استفهام معناه التقرير للحكم الاتي ان فتحت الهمزة لانها في موضع نصب بالعلم الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	2967	7776056370713504820	105	177.5	82	233	45.06437683105469	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	true	-8444103933735868225	0	77	0	395	1566	300	وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس يعني عمرقد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهمhضعيف الرواة عن طاوس مجاهيل 2114 وعن طاوس---------------------------------------- ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس	464	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	206	293	957	1386	1425	300	وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس --------قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم 2200 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس	2958	7776056370713504820	348	656.5	278	437	79.63386535644531	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	true	-8444103933735868225	145	201	764	1051	1566	300	كعب بن مالك فساق قصته في تبوك-قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضيي الله تعالي- في هذا	464	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	240	299	1195	1485	1490	300	كعب بن مالك فساق قصته في تبوك قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقض-ي الله سبحانه في هذا	2971	7776056370713504820	281	535.0	225	291	96.5635757446289	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	true	-8444103933735868225	267	300	1421	1566	1566	300	AUTO--- باب في امرك بيدك 2118--------------------------------------- عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك قال لا الا شء حدثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة-	464	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2978	false	6443016839667297968	75	117	381	569	1478	300	AUTO 13 باب في امرك بيدك 2204 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك قال لا الا شء حدثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة	2978	7776056370713504820	142	255.0	110	188	75.53191375732422	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0465	true	7152047022560265425	81	161	408	798	1499	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمانhضعيف 2121 وعن ------------------------------------------------عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده	465	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	160	238	766	1139	1470	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ا--------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة و----والله ما اردت الا واح-----------------------------------دة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان كما سياتي حيث ذكره المصنف في باب البتة ورواه ابن ماجه من حديث عبد الله بن علي بن يزيد--------- عن ابيه عن جده	2962	7776056370713504820	240	407.0	187	497	48.289737701416016	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0465	true	7152047022560265425	81	184	408	907	1499	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمانhضعيف 2121 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما اردت الا واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما	465	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	2	171	10	810	1435	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني عمي محمد بن علي عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 2208 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما	2980	7776056370713504820	484	938.5	383	800	60.5	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0466	true	523085647973772099	17	94	95	472	1499	300	16 باب في الرجل يقول لامراته يا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ختي 2123 عن ابي تميمة الهجيمي وهو طريف بن مجالد البصري ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنهhضعيف هذا مرسل 2124 وعن ابي تميمة-------------------------------------------------------------------------- عن رجل من قومه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاهhضعيف وذكر ابو داود ما يدل علي اضطرابه 2125 وعن ابي هريرة ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	466	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2985	false	5260405790921232502	137	249	695	1241	1479	300	16 باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2210 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعني كلهم عن خالد عن ابي تميمة الهجيم-------------------------ي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه 2211 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام يعني ابن حرب عن خالد الحذاء عن ابي تميمة عن رجل من قومه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاه قال ------ابو داود ورواه عبد العزيز بن المختار عن خالد عن ابي عثمان عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2985	7776056370713504820	267	493.5	207	577	46.27383041381836	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0466	true	523085647973772099	108	177	539	884	1499	300	تعالي قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه نزل ه--هنا رجل معه امراة هي احسن الناس قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق	466	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2986	false	9217087206263754586	0	68	0	330	1477	300	تعالي قوله اني سقيم-------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا--------- وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه نزل ها هنا رجل معه امراة هي احسن الناس قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق	2986	7776056370713504820	328	633.0	261	347	94.52449798583984	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0466	true	523085647973772099	202	299	1027	1497	1499	300	عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر--------------- البياضي قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله	466	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	42	143	206	692	1450	300	عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله	2992	7776056370713504820	469	911.0	372	487	96.30390167236328	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0467	true	-2572314373328534349	1	164	4	827	1494	300	فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم-السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكمhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي وهذا حديث حسن وقال محمد يعني البخاري سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر وقال البخاري ايضا هو مرسل سليمان بن يسار لم يدرك سلمة بن صخر هذا اخر كلامه وفي اسناده م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق وقد تقدم الك-----------------------------------------لام عليه 2127 وعن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول	467	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	143	300	692	1450	1450	300	فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاد ابن العلاء قال ابن ادريس بياضة بطن من بني زريق 2214 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام -----------عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول-	2992	7776056370713504820	589	966.0	473	980	60.1020393371582	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0467	true	-2572314373328534349	164	300	827	1494	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم-يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قالت والعرق ستون صاعاhحسن دون قوله والعرق قال ابو داود--- هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وفي رواية والع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق مكتل يسع ثلاثين صاعاhحسن دون قوله والعرق وقال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم يعني الحديث الذي قبله وذكر ع----------------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن-	467	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	167	0	802	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال---------ي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال- والعرق ستون صاعا-------------------- قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا--------------------- قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 2216 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن	2993	7776056370713504820	576	1061.5	454	853	67.52637481689453	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	0	89	0	444	1508	300	قال يعني بالعرق ز-بيلا ياخذ خمسة عشر صاعا 2128 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلكhحسن 2129 وعن------------------------------------------------------------------------------- عطاء وهو ابن يسارعن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلماع-طاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكيناhصحيح قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو من اهل بدر قديم الموت والحديث مرسل	468	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	167	294	802	1414	1444	300	قال يعني بالعرق زنبيلا ياخذ خمسة عشر صاعا 2217 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 2218 قال ابو داود قرات علي محمد بن وزير المصري قلت له حدثكم بشر بن بكر حدثنا الاوزاعي حدثنا عطاء ------------عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا----- قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو من اهل بدر قديم الموت والحديث مرسل	2993	7776056370713504820	402	729.0	317	629	63.91096878051758	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	91	183	453	917	1508	300	هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله عز وجل فيه كفارة الظهارhصحيح 2131 واخرجه من حديث---------------------------------------------- هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة--------------------------------------------------------------------------- مثلهhصحيح 2132 وعن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساق-ها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنكhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 2133 واخرجه ايضا عن عكرمة ---------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	468	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2994	false	-8727580133916220511	10	139	49	684	1453	300	هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي- فيه كفارة الظهار 2220 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة مثله 2221 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان حدثنا الحكم بن ابان ----------------عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك 2222 حدثنا الزعفراني حدثنا سفيان بن عيينة---------------------- عن الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته فراي بريق ساقها في القمر فوقع عليها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	2994	7776056370713504820	362	619.5	282	674	53.709197998046875	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	213	300	1081	1508	1508	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنةhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه ولم يرفعه 2135 و-------عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا-	468	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	116	209	628	1064	1477	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة 2227 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا	3011	7776056370713504820	344	623.0	269	436	78.89908599853516	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	256	281	1307	1424	1508	300	انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس---------------------------------------------------------------------------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل---------- عند باب------------ه في الغلس	468	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3013	false	3245286148743921679	68	115	335	568	1519	300	انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس بفتح الشين المعجمة والميم المشددة ابن زهير بن مالك بن امرء القيس شهد احدا وقتل باليمامة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل الانصارية عند بابه اي باب داره في الغلس	3013	7776056370713504820	117	195.5	92	233	50.21459197998047	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	116	153	582	772	1505	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-عدتها حيضةhصحيح وذكر انه روي------------------------------------------------------------------------------------ مرسلا واخرجه الترمذي 1185 م مسندا وقال هذا حديث حسن غريب 2138 وعن ابن عمر قال عدة المختلعة	469	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2986	false	9217087206263754586	119	172	567	820	1477	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال ابو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 2230 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ----------------------عن ابن عمر قال عدة المختلعة	2986	7776056370713504820	117	175.5	93	275	42.54545593261719	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	0	52	0	238	1505	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبن -------قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في ---	469	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	209	264	1064	1312	1477	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في	3011	7776056370713504820	234	462.0	183	248	94.3548355102539	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	60	113	288	563	1505	300	بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الصبح------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها	469	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3012	false	2253411164066855106	0	57	0	289	1463	300	بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني -صدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما ففارقها	3012	7776056370713504820	273	521.0	220	290	94.13793182373047	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	247	300	1258	1505	1505	300	AUTO--- باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2139------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع--- اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان-	469	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3017	false	-1744774212675012909	17	81	91	393	1454	300	AUTO 19 باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2231 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان	3017	7776056370713504820	245	453.5	193	302	81.1258316040039	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0470	true	5478387542609694520	0	128	0	682	1536	300	دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه hصحيح خ واخرجه البخاري بمعناه والترمذي بمعناه وابن ماجة والنساءي 2140 وعن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني النبي صلي الله عليه وسلم-وامرها ان تعتدhصحيح خ واخرجه البخاري مختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة معناه 2141 وعن عروة عن عا--------ءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرهاhصحيح م لكن قوله ولو كان حرا مدرح من عروة واخرجه مسلم والترمذ-------------ي والنساءي 3451 وابن ماجة دون قوله ولو كان حرا 2142 وعن القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديقعن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان زوجها	470	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3017	false	-1744774212675012909	81	210	393	1016	1454	300	دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه 2232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة ع--ن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني النبي صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد 2233 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن هشام بن ع---------------------------روة عن ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيره----------------------------ا 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن ب----ن القاسم عن ابيه عن عا----------------------ءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها	3017	7776056370713504820	403	621.5	317	706	57.0821533203125	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0470	true	5478387542609694520	109	153	582	805	1536	300	القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديقعن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان زوجها عبداhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3451---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من قال كان حرا 2143 ------------------------------------------------عن الاسود عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا حين اعتقت وانها	470	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3020	false	-563067081929995600	170	300	814	1467	1467	300	القاسم ع-------------ن ابي---------ه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بان تختار ما ترضي في البقاء مع زوجها او مفارقته لشرف الحرية التي حصلت لها دون زوجها ولمنع مضرة المعيرة اللاحقة لها بملك العبد لها وكان زوجها عبدا--------------------------------- والحقنا بالعبد المبعض لبقاء حكم الرق عليه قال الروياني في البحر وغيره وليس علي اصلنا انه لا خيار لها بالعتق تحت عبد الا في مسالة الدور ويءخذ من الحديث انها لا تحتاج في هذا الفسخ الي الحاكم وهو كذلك لثبوت النص لكن في التلقين لابن سراقة ما يقتضي اعتباره حيث قال فان اختارت فراقه فسخ الحاكم نكاحها وهو غريب AUTO 20 باب من قال كان حرا 2235 حدثنا ابن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا حين اعتقت وانها-	3020	7776056370713504820	161	87.0	128	709	22.708040237426758	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0470	true	5478387542609694520	135	200	725	1045	1536	300	باب من قال كان حرا 2143 --------------------------------------------------------------------عن الاسود--------------------------------------------------------- عن عاءشة ان------ زوج بريرة كان حرا حين اعتقت وانها خيرت فقالت ما اح----------------------------------------------------------ب ان كون معه وان لي كذا وكذاhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله كان -----------------حرا هو من كلام الاسود بن يزيد جاء ذلك مفسرا وانما وقع مدرجا في الحديث وقال البخاري قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	470	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3021	false	-5919139609547823859	11	162	46	784	1449	300	باب من قال كان حرا ثنا محمد ابن كثير العبدي ثنا سفيان عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن الاسود ابي عمرو ويقال ابي عبد الرحمن النخعي من تابعي اهل الكوفة عن عاءشة ان مغيثا زوج بريرة كان حرا حين اعتقت اعتقتها عاءشة وكانت مولاة لبعض بني هلال فكاتبوها ثم باعوها من عاءشة وفي الاستيعاب ان ---------------------------------------------------------------------------------عبد الملك بن مروان قال كنت اجالس بريرة بالمدينة قبل ان الي هذا الامر فكانت تقول لي يا عبد الملك اني اري انك خليق ان تلي هذا الامر فان وليت فاحذر الدماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد ان ينظر اليها بملء محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق قال المنذري قوله في هذا الحديث هو كان حرا هو من كلام الاسود بن يزيد جاء ذلك مفسرا وانما وقع مدرجا في الحديث وقال البخاري قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	3021	7776056370713504820	209	148.5	163	819	25.518924713134766	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0471	true	-4128330507219662696	65	89	317	430	1488	300	AUTO--- باب حتي متي يكون لها الخيار 2144------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي	471	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3021	false	-5919139609547823859	245	300	1196	1449	1449	300	AUTO 21 باب حتي متي يكون لها الخيار 2236 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي-	3021	7776056370713504820	109	192.0	86	254	42.913387298583984	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0471	true	-4128330507219662696	178	287	877	1420	1488	300	عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليهhضعيف واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 2147 وعن ابن عباس --------------------------قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاولhضعيف واخرجه ابن ماجة 23 24 AUTO باب الي متي ترد عليه امراته اذا -------------------------------------------------------------------اسلم بعدها 2148 عن ابن عباس قال ر--------------------د رسول الله صلي الله عليه	471	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3024	false	-5159485943890625131	11	134	51	641	1456	300	عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليه 2239 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول-------------------------------- باب------------------------ اذا اسلم احد الزوجين ثنا عثمان حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرم----------ة عن ابن عباس -ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه	3024	7776056370713504820	422	758.0	333	657	64.23135375976562	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0471	true	-4128330507219662696	223	260	1098	1291	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء زو-----------------------------------ج------ها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت------------------ وعلمت باسلامي-------------------- فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر--------------------------------------- وردها الي زوجها	471	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3025	false	-9206934204407046282	0	115	0	578	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت لفظ ابن ماجه ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت فزوجها رجلا ويءخذ من ظاهر الحديث ان المراة اذا ادعت انها لا زوج لها او انه طلقها وانقضت عدتها وانها خلية عن الموانع الشرعية وانها لا ولي لها ونحو ذلك انها يقبل منها ذلك وتزوج اذا لم يعلم مناقض لما ادعته فجاء زوجها في حال الكفر ولابن ماجه فجاء زوجها الاول الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت زاد ابن ماجه معها وعلمت باسلامي في حين اسلمت وانكرت فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر بكسر الخاء يعني الثاني لان نكاحها باطل وردها الي زوجها	3025	7776056370713504820	191	343.5	154	578	33.04498291015625	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0471	true	-4128330507219662696	277	300	1377	1488	1488	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابنته زينب علي ابي العاصي بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن-	471	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3025	false	-9206934204407046282	216	240	1079	1192	1479	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاصي بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن	3025	7776056370713504820	111	212.0	89	113	98.23008728027344	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0472	true	-1362548657716789536	150	222	734	1092	1470	300	بعضهم معناه ردها عليه علي النكاح الاول اي علي مثل النكاح الاول في الصداق والحياء لم يحدث زيادة علي ذلك من شرط ولا غيره وقال البخاري حديث ابن عباس اصح في ------------هذا الباب من حديث--------------------------- عمرو بن شعيب وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني في حديث عمرو بن شعيب هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي وانما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن ارطاة لانه معروف بالتدليس وحكي محمد بن عقيل	472	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3026	false	3020872299396049817	118	249	575	1231	1488	300	بعضهم معناه ردها عليه ---بالنكاح اي ب---------مثل النكاح الاول في الصداق والحباء لم يحدث زيادة علي ذلك من شرط ولا غيره و------------------------------في هذا جمع بين هذا الحديث وبين ما رواه الترمذي وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم ابنته علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد قال الترمذي في اسناده مقال وقال احمد هذا حديث ضعيف والحديث الصحيح الذي روي انه اقرهما علي النكاح الاول وقال الدارقطن---ي حديث عمرو بن العاص--- لا يثبت والصواب حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول وقال البخاري حديث ابن عباس اصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب قال الخطابي -انما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن ارطاة لانه معروف بالتدليس وقال محمد بن عمرو	3026	7776056370713504820	276	439.0	218	705	39.1489372253418	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0472	true	-1362548657716789536	234	271	1140	1322	1470	300	AUTO--- باب في-من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2149 -------------------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن قيس---------------------------- الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن	472	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3027	false	-164081262303864074	116	180	553	857	1431	300	AUTO 25 باب في من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2241 حدثنا مسدد حدثنا هشيم ح وحدثنا وهب بن بقية اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد ابن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن	3027	7776056370713504820	178	316.0	141	305	58.36065673828125	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	173	231	861	1158	1489	300	رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها	473	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3030	false	-6054361126055492050	7	67	33	341	1527	300	رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها	3030	7776056370713504820	297	579.5	239	308	96.42857360839844	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	239	291	1206	1446	1489	300	AUTO--- باب في اللعان 2152---------------------------------------- عن ابن شهاب الزهري عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال	473	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	239	300	1264	1545	1545	300	AUTO 27 باب في اللعان 2245 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ا-------ن سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال-	3031	7776056370713504820	229	419.5	179	289	79.23875427246094	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0474	true	-99403817975227209	1	277	5	1374	1491	300	المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 2153 وعن---------------------- عباس بن سهل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلدhحسن في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 2154 وعن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امهhصحيح ق اخرجه البخاري واقتصر علي اوله ومسلم دون قوله وانا ابن خمس عشرة سنة 2155 وعن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت	474	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	14	297	68	1442	1460	300	المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 2246 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني عباس بن سهل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد 2247 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس ع-ن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه 2248 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني اخبرنا ابراهيم يعني ابن سعد -------------------عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت	3032	7776056370713504820	1183	2241.0	935	1394	84.86370086669922	234	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0474	true	-99403817975227209	30	72	138	348	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد------- كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط	474	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3039	false	7723556784819257710	20	84	97	418	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الاحكام فلا يكره ذلك وقيل كره قذف الرجل امراته وذكرها بما يكرهه فق------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها لعله فهم من قوله كره رسول الله النهي عن ذكرها والكراهة كراهة تنزيه لا تحريم ولهذا قال لا انتهي ولو ان النهي للتحريم لكرهه فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط	3039	7776056370713504820	137	209.5	106	339	40.41297912597656	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0475	true	-8859614534930240025	0	281	0	1427	1518	300	الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم-سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابداhصحيح 2157 وعنه عن سهل بن --------------------------------------------------------------------------------سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم-فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتهاhصحيح خ بلفظ الاخرين قال ابو داود لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين اخرجه البخاري بنحوه قال البيهقي ويعني بذلك في حديث الزهري عن سهل بن سعد لا ما رويناه عن الزبيدي عن الزهري يريد ان ابن عيينة لم ينفرد بها وقد تابعه عليها الزبيدي وذكر البيهقي بعد هذا حديث ابن عمر فرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبين اخوي بني عجلان والمراد من هذا ان الفرقة لم تقع بالطلاق ومعني التفريق تبيينه صلي الله عليه وسلمالحكم لايقاع الفرقة بدليل قوله قبل ان يامره صلي الله عليه وسلمبذلك 2158 وعنه عن سهل بن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لهاhصحيح خ اخرجه البخاري ومسلم وانظر البخاري 2159 و-----------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودقال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار الم---سجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه	475	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	58	300	283	1457	1457	300	الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 2251 حدثنا مسدد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها لم يقل بعضهم عليها ق-ال ابو داود لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين 2252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا فليح عن الز----هري عن سهل بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها 2253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ق-------------ال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه-	3033	7776056370713504820	921	1721.5	734	1537	59.92192459106445	174	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0475	true	-8859614534930240025	115	216	598	1108	1518	300	قال البيهقي ويعني بذلك في حديث الزهري عن سهل بن سعد لا ما رويناه عن الزبيدي عن الزهري يريد ان ا-بن عيينة لم ينفرد بها--------- وقد تابعه علي------------ها الزبيدي وذكر البيهقي بعد هذا حديث ابن عمر فرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبين اخوي بني عجلان والمراد من هذا ان الفرقة لم تقع بالطلاق ومعني التفريق تبيينه صلي الله عليه وسلمالحكم لايقاع الفرقة بدليل قوله قبل ان يامره صلي الله عليه وسلمبذلك 2158 وعنه عن سهل بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد في هذا الحديث وكانت حاملا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر حملها---------------------------- فكان ابنها-------- يدعي اليها--------------------- ثم جرت السنة في الميراث ---ان يرثها وترث منه ما فرض الله	475	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3045	false	-1035043836605976857	7	160	37	830	1545	300	قال البيهقي يريد- بذلك في حديث الزهري عن سهل بن سعد كما تقدم علي انه فرق بين المتلاعنين ومع ان ابن عيينة لم ينفرد بهذه الرواية وقد تابعه عليها الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري ثنا سليمان بن داود شيخ الشيخين العتكي بفتح العي--------------------------ن وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثناة نسبة الي العتيك بطن من الازد وهو عتيك بن النضر بن الازد ثنا فليح بن سليمان اخرج له الشيخان عن الزهري عن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فيه دليل علي ان الحامل تلاعن خلافا لابي حنيفة في قوله لا يجوز اللعان لنفي الحمل لان الحمل لا ينتفي فيكون اللعان مع الشبهة واللعان يوجب القذف فلا يثبت مع الشبهة قلنا الحمل مظنون بدلاءل وامارات والمظنون بدليل كالمعدوم في تعلق الاحكام ولهذا علق عليه النفقة في العدة وغيرها من الاحكام فانكر حملها ان يكون منه ولاعنها علي ذلك فكان ابنها بعد ذلك يدعي اليها وينسب اليها كما تقدم ثم جرت السنة في المتلاعنين ان يرثها وترث منه ما فرض الله	3045	7776056370713504820	216	167.0	169	983	21.97355079650879	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0476	true	-4022169052545277718	0	271	0	1378	1524	300	غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء النور----- هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعداhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 2160 وعن------------------------------ عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور قرا حتي بلغ -من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	476	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	20	300	93	1497	1497	300	غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا 2254 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي اخبرنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله------- في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم ف-----قرا حتي بلغ لمن الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	1321	2527.0	1058	1423	92.83204650878906	252	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0476	true	-4022169052545277718	26	64	135	331	1524	300	فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعن--------------------ا فشهد الرجل اربع شها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة عليه ان كان من الكاذبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فذهبت------- لتلتعن----- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه	476	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3047	false	7714952606161428806	167	296	855	1510	1526	300	فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا ثم بين كيف تلاعنهما فشهد الرجل اربع شهادات قال القفال في محاسن الشريعة كررت الاربع لتاكيد الامر ولانها اقيمت مقام اربع شهود من غيره ليقام عليها الحد وهي في الحقيقة ايمان لكن لما اقيمت مقام الشهود الاربعة سميت شهادات بالله انه لمن الصادقين فيه حذف تقديره فيما رميت زوجتي به هذه ان كان او من اصابة غيري لها علي فراشي ولعن بفتح اللام والعين اي لعنة الله في الكلمة الخامسة عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا وان كان له ولد ينفيه بقوله مع ذلك في الكلمات فيقول وان الولد الذي ولدته او هذا الولد ان كان حاضرا من الزنا وليس مني قال فذهبت المراة لتلتعن بعده فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه	3047	7776056370713504820	190	332.0	153	655	29.007633209228516	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0477	true	-5538847241543965538	0	247	0	1276	1543	300	صلي الله عليه وسلم-امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة يقول انها موجبةhصحيح واخرجه النساءي 2162 و--------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذاك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب----- العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب	477	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	37	300	172	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة يقول انها موجبة 2256 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم------ الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب-	3035	7776056370713504820	1239	2396.5	996	1325	93.50943756103516	232	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0477	true	-5538847241543965538	247	300	1276	1543	1543	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها-	477	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	0	54	0	269	1471	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها	3036	7776056370713504820	267	524.0	215	269	99.25650787353516	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0477	true	-5538847241543965538	54	102	279	527	1543	300	حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله اني جءت---- اهل------------ي عشاء----------------------------------------------------------------- فوجدت عندهم------------------------- رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء------------------------ به واشتد علي---------------------------------------ه فنزل-----------ت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسه-----م فشهادة احدهم	477	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3055	false	2364004446985071932	105	204	560	1057	1573	300	حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الرواية الصحيحة وروي غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي يعني امراتي عشاء منصوب علي الظرف اي وقت العشاء وهو في موضع الحال من الضمير في جءت فوجدت عندهم جمع الضمير باعتبار الاهل رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به يعني الخبر الذي جاءه به واشتد عليه امر ذلك فان هذا مما يستقبح ذكره وسماعه فنزلت هذه الايات والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم تقدم فشهادة احدهم	3055	7776056370713504820	248	409.5	200	497	49.89939498901367	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0477	true	-5538847241543965538	132	175	669	904	1543	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا----------------------- الي----------------------------------------------------ها------------------ فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذكرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والله لقد صدقت عليها ---------------فقالت قد كذب------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاعنوا بينهما	477	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3056	false	-4544910685004064619	49	179	252	930	1517	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا بفتح الهمزة وكسر السين اليها وتقدم في الحديث المتقدم انه قال لزوجها اذهب فات بها فجعل زوجها الرسول فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما بالوعظ والتخويف كان يقول للرجل ايما رجل جحد ولده احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ويقول لها قوله عليه السلام ايما امراة ادخلت علي قوم ما ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فاتق الله فاني اخشي ان لم تكن صادقا ان تبوء بلعنة الله ويقرا عليه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فيما رميتها به فقالت له كذبت ولم تقسم كما اقسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	3056	7776056370713504820	233	380.0	190	678	34.365779876708984	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0478	true	-6303971310107010682	0	219	0	1113	1506	300	فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لابhضعيف في اسناده عباد وقد تكلم فيه غير واحد وكان قدريا داعية 2163 وعن سعيد بن جبير قال--------------------------- سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2164 وعنه --------------------------قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم دون تكرار قوله يرددها ثلاث مرات والنساءي بنحوه 2165 وعن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله بين-------------------هما والحق الولد	478	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	54	278	269	1366	1471	300	فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مضر وما يدعي لاب 2257 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة ------------------------------------قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك 2258 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما 2259 حدثنا القعنبي عن مالك ------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد	3036	7776056370713504820	907	1681.0	722	1187	76.41111755371094	173	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0478	true	-6303971310107010682	194	298	990	1496	1506	300	نافع عن ابن عمر ان------------ رجلا------------------------------ لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها------------ ففرق رسول الله--------------- بينهما------------------------ والحق الولد بالمراةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة ومسلم والنساءي دون قوله وانتفي من ولدها AUTO--- باب اذا شك في الولد 2166 عن ------------------------------------------------ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه	478	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3063	false	-7938740030170492513	10	135	50	629	1410	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رجلا كان من الانصار كذا في البخاري لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ان يكون منه ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما بعد ان احلفهما كما تقدم والحق الولد بالمراة كما تقدم انه الحقه بامه------------------------------------------------------------------------ AUTO 28 باب اذا شك في الولد 2260 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه	3063	7776056370713504820	396	681.0	309	651	60.82949447631836	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	true	-8605351601566060629	24	80	137	424	1483	300	ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وهذا ال---------------------------------------------------------------رجل هو ضمضم بن قتادة ذكره عبد الغني بن سعيد في كتاب الغوامض وقال فيه ولد له مولود من امراة من بني عجل وقال فيه ايضا فقدم عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء---- واسناده غريب جدا	479	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3063	false	-7938740030170492513	184	259	872	1217	1410	300	ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكره فذكر معناه باب اذا شك في الولد ثنا ابو بشر بكر بن خلف ثقة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال جاء رجل هو ضمضم بن قتادة ذكره عبد الغني بن سعيد في كتاب الغوامض فقال فيه ولد له مولو---------د من بني عجل وقال فيه ايضا فقدم عجاءز من بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء قال واسناده غريب جدا	3063	7776056370713504820	216	377.0	170	354	61.01694869995117	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	true	-8605351601566060629	80	125	424	645	1483	300	AUTO--- باب التغليظ في الانتفاء 2169-------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله	479	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3065	false	7152185349292882260	238	300	1176	1474	1474	300	AUTO 29 باب التغليظ في الانتفاء 2263 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله-	3065	7776056370713504820	218	401.0	174	299	72.90969848632812	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	true	-8605351601566060629	125	221	645	1113	1483	300	جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرينhضعيف واخرجه والنساءي وابن ماجة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري وعبد الله بن يونس عن سعيد المقبري وروي عنه يزيد بن الهاد يعرف بحديث واحد وقال ابن ابي حاتم عبد الله بن يونس يعرف بحديث واحد عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر هذا الحديث روي عند يزيد بن------------------------------------ عبد الله بن ---------------------------------------------------------الهاد سمعت ابي يقول ذلك 29 30 AUTO باب في ادعاء ولد الزنا 2170 عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3066	false	-5091747051138439184	0	130	0	636	1442	300	جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله------ منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين باب التغليظ في الانتفاء حدثنا احمد بن صالح المصري ثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث بن يعقوب الانصاري احد الاعلام عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس قال البخاري -عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري رو-ي عنه يزيد بن الهاد يعرف بحديث واحد ق-ال ابن ابي حاتم عبد الله بن يونس يعرف بحديث واحد عن سعيد عن ابي هريرة---------------------------- وذكر هذا الحديث وصحح هذا الحديث الدارقطني في العلل مع اعترافه بتفرد عبد الله بن يونس به عن سعيد المقبري وانه لا يعرف الا بهذا الحديث وفي الباب --عن ابن عمر في مسند البزار ورواه احمد من طريق مجاهد عن ابن عمر----- انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3066	7776056370713504820	314	501.0	243	684	45.90643310546875	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	true	-8605351601566060629	202	241	1027	1207	1483	300	AUTO--- باب في ادعاء ولد الزنا 2170------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا	479	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3067	false	-8244876849839098115	217	276	1100	1379	1493	300	AUTO 30 باب في ادعاء ولد الزنا 2264 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا معتمر عن سلم يعني ابن ابي الذيال حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا	3067	7776056370713504820	177	333.0	138	279	63.440860748291016	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	true	-8605351601566060629	248	300	1246	1483	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله-	479	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	6	61	26	272	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله	3068	7776056370713504820	237	451.5	186	246	96.34146118164062	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	true	-7148784142798311834	0	74	0	327	1496	300	نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امةhحسن 2172 وفي رواية--------------------------------------------------- وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضيhحسن 30 31 AUTO باب في	480	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	61	143	272	635	1462	300	نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2266 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي--------------- باب في	3068	7776056370713504820	294	542.5	226	378	77.77777862548828	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	true	-7148784142798311834	61	152	268	753	1496	300	فما اقتسم--------------------- من مال---- قبل الاسلام فقد مضيhحسن 30 31-------------------------- AUTO--- باب في القافة 2273 ------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان تعرف اسارير وجهه فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض hصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 2174 وفي رواية تبرق اسارير وجهه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض	480	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3072	false	235671027550050080	3	102	18	505	1511	300	فما اقتسم بضم التاء وكسر السين من مال ورث قبل الاسلام فقد مضي الامر علي ذلك الي ان نسخ منه ما نسخ AUTO 31 باب في القافة 2267 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة المعني وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان يعرف اسارير وجهه فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض	3072	7776056370713504820	334	593.5	267	624	53.52564239501953	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	true	-7148784142798311834	154	300	759	1496	1496	300	AUTO--- باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا في الولد 2175 عن عبد ا------------------------------------------لله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت اضراسه او نواجذهhصحيح واخرجه النساءي وفي اسناده الاجلح واسمه يحيي بن عبد الله الكندي ولا يحتج بحديثه 2176 وعن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه-بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا------- قالا لا حتي-	480	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	36	195	181	971	1488	300	AUTO 32 باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا في الولد 2269 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه 2270 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن --------عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي	3075	7776056370713504820	533	888.5	423	902	59.09090805053711	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	123	164	650	865	1579	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و-يعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	481	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1745	false	236977523534100785	59	88	335	483	1559	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و يعتزلها ف------لا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل---------------------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	1745	7776056370713504820	133	204.0	108	229	58.0786018371582	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	0	31	0	159	1579	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	481	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	195	226	971	1130	1488	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	3075	7776056370713504820	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	99	285	520	1500	1579	300	وسلم ا-------ن النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام	481	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	0	188	0	988	1561	300	وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام	3080	7776056370713504820	980	1947.0	794	988	99.1902847290039	184	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	108	205	567	1084	1579	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصدقها------------------------------------ ثم ينكحها-------- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت--------------------------- من طمثها ---------------------------------------------ارسلي ------------الي فلان فاستبضعي منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعتزلها زوجها ولا يمس---------------------------------------ها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها---------------- اصابها زوجها ان ------احب وانما يفعل -------------------------------ذلك رغبة في نجابة الولد ف-------------------------------------------------------------------------------كان هذا النكاح يسمي نكاح----------- الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط----------------------- دون العشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع ح---------------تي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	481	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	4	287	16	1499	1565	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب ------الي الرجل وليته ولا نكاح الا بولي اي يلتمس منه نكاحها وفيه انه لا نكاح الا بولي كما بوب عليه البخاري وفيه استحباب خطبة من اراد نكاحها وان الخطبة لا تكون الا من ولي المراة زاد البخاري او ابنته يعني ونحوها لمن له عليها حق الولاية فيصدقها بضم الياء اي يعين صداقها ويسمي قدره ثم ينكحها بعد ذلك ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت باسكان تاء التانيث الغاءبة من طمثها الطمث الحيض ومنه قوله تعالي لم يطمثهن النكاح ارسلي بفتح الهمزة الي فلان فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع والبضع الفرج فهو استفعال منه وانما تطلب الاستبضاع رغبة في نجابة الولد الذي ياتي منه وانما تطلب من رءساءهم واشرافهم فكان الرجل اذا استبضع زوجته او امته الموطوءة اعتزلها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ومنه الحديث ان عبد الله ابا النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة فدعته ان يستبضع ويعتزلها زوجها الذي امرها بالاستبضاع ولا يمسها بفتح الميم زوجها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها ممن استبضعت منه اصابها زوجها ان احب وطاها وانما تفعل بفتح اوله وثالثه ويجوز ضم اوله ذلك رغبة في نجابة الولد يقال نجب الولد بضم الجيم ينجب نجابة مثل كرم يكرم كرامة فهو كريم وهم وزنا ومعني فكان هذا النكاح يسمي نكاح بفتح الحاء الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل -----ان يمتنع عن المجء اليها حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3081	7776056370713504820	495	758.5	401	1494	33.132530212402344	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	208	260	1096	1370	1579	300	امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسم--------------ه فيلحق------------------------------ به ولدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا------------------------------------------------------------------- كن ينصبن ع-----------لي ابوابهن رايات يك---------------------------ن علما لمن ارادهن دخل------------ عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم--------------- الحقوا ولدها	481	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3082	false	929122861157831077	0	102	0	541	1572	300	امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه الذي يتميز به فيلحق به بضم المثناة تحت وفتح الحاء به ولدها بالرفع وروي بضم المثناة فوق وكسر الحاء ولدها بالنصب لا يستطيع ان يمتنع منه كذا للبخاري وفي بعضها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا جمع بغي وهو وصف مختص بالنساء والبغي الفاجرة وقال الازهري هي القينة كن ينصبن بكسر الصاد علي ابوابهن رايات يكن بتشديد النون وللبخاري تكون علما بفتح العين واللام اي علامة عليهن-------------------------------- ودعوا لهم القافة جمع قاءف وهو الذي يلحق الولد --	3082	7776056370713504820	223	345.0	180	575	38.78260803222656	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	153	291	757	1473	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر-------------------------------------------------------------------------------------------------hحسن صحيح قد تقدم الكلام في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 2180 وعن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنة فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنة فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا	482	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	78	239	370	1178	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر 2275 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون ابو يحيي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي االحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ------عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا	3083	7776056370713504820	662	1274.0	533	814	81.3267822265625	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	10	70	43	333	1527	300	صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة وفي رواية ---------قال هو اخوك يا	482	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	0	64	0	301	1489	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا	3083	7776056370713504820	280	535.5	221	301	93.02325439453125	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	10	46	43	207	1527	300	صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمع------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال سعد اوصاني اخي عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة-------------------------------- فاقبضه----- فانه -------------------------------ابنه وقال عبد بن ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------معة اخي ابن -----------------------------------امة ابي ولد علي فراش ابي	482	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3084	false	3549466353682279697	122	249	596	1193	1452	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة وهذا الابن هو عبد الرحمن بن زمعة بن قيس العامري وله عقب بالمدينة شرفها الله تعالي وهو من كبار الصحابة فقال سعد اوصاني اخي عتبة بن ابي وقاص اخو سعد لابيه شهد احدا مع المشركين ويقال هو الذي دمي رسول الله ودمي رباعيته ودمي وجهه ومات بعد ذلك كافرا اني اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة بسكون الميم وفتحها والسكون اشهر فاقبضه اليك فانه ابنه علي ما كان يعمل به في الجاهلية وقال عبد بن زمعة وللبخاري زيادة ولفظه فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة انتهي وقال عبد بن زمعة هو اخي من ابي و ابن امة ابي ولد علي فراش ابي	3084	7776056370713504820	153	218.5	119	597	25.628141403198242	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	4	245	17	1203	1485	300	AUTO--- باب من احق بالولد 2181 عن ع---------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحيhحسن 2182 وعن ابي ميم-------------------------------------------------------------------------------------------ونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة -رطنت--- بالفارسية-زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلمه-ذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت بهhصحيح واخرجه الترمذي مختصرا والنساءي وابن ماجة واقتصر علي المرفوع منه مختصرا ومطولا وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ان ابا ميمونة اسمه سليم وقال غيره اسمه سلمان ووقع في سماعنا سلمي كما ذكرناه 2183 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي -------------قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها	483	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	24	300	128	1444	1444	300	AUTO 35 باب من احق بالولد 2276 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي 2277 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن ابن جريج اخبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2278 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن نافع بن عجير عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها-	3089	7776056370713504820	964	1690.5	762	1510	63.841060638427734	193	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	245	294	1203	1454	1485	300	وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر حديثا-قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة	483	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	0	51	0	253	1468	300	وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة	3090	7776056370713504820	251	492.0	202	253	99.20948791503906	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	64	163	286	775	1485	300	ابي ميمونة سلمي------------------------- مولي من اهل المدينة رجل صدق --------------------------قال بينما انا جالس مع ابي هريرة -------------جاءته امراة فارسية معها-------- ابن لها فادعياه --------------------------وقد طلقها زوجها فقالت-------------- يا ابا هريرة -رطنت---- بالفارسية----------------------------زوجي يريد ان يذهب بابني-------- فقال ابو هريرة استهما عليه -----------------------------------ورطن -----------لها بذلك------------------------------------------------------------------------- فجاء زوجها ف--------قال من يحاق---------------------------------------------------------------------------------ني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا---------- الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي-------- يريد ان يذهب باب------------ني وقد سقاني من بءر ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	483	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3091	false	-3312959277298835311	106	295	525	1509	1531	300	ابا ميمونة سلمي بضم السين الفارسي الابار مولي من اهل المدينة رجل صدق وقيل اسمه سليم وقيل اسامة قال بينما انا جالس مع ابي هريرة رضي الله عنه جاءته امراة فارسية معها زوجها و ابن لها فادعياه واختصما فيه الي ابي هريرة وقد طلقها زوجها وتداعيا الولد فقالت يا ابا هريرة ورطنت معه بالفارسية يعني باللغة الاعجمية فقالت زوجي يريد ان يذهب بابني ويقتلعه فقال ابو هريرة استهما عليه والاستهام الاقتراع قال تعالي فساهم ورطن بفتح الطاء لها بذلك فيه ان الحاكم اذا كان يعلم لغة المدعي لا يحتاج الي ترجمان يبين لما يدعيه فجاء زوجها بعد ذلك فقال من يحاقني بضم الياء وتشديد القاف اصله يحاققني بقافين ثم ادغمت الاولي في الثانية اي يخاصمني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الذي قلته الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني و يريد ان يذهب بابني ويقتلعه مني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بكسر العين المهملة وبعدها نون مفتوحة وباء موحدة مفتوحة ايضا وتاء تانيث قال في النهاية هي بءر معروفة بالمدينة عندها ع-----رض رسول الله صلي الله عليه وسلم	3091	7776056370713504820	467	750.0	370	989	47.21941375732422	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	true	7086660503368105303	59	103	308	541	1533	300	علي قال لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت عمك فحملتها فقص الخبر-قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الامhصحيح AUTO باب	484	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	99	144	483	708	1468	300	علي قال لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام---------- باب	3090	7776056370713504820	223	426.5	180	235	94.89361572265625	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	true	7086660503368105303	60	97	312	503	1533	300	قال لما خرجنا من مكة----------------------------------------------- تبعتنا بنت حمزة-------------------------------------------------------------------- تنادي يا عم يا عم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فتناولها علي فاخذ بيدها وقال------------------- دونك بنت------------------------------------------------------ عمك------------------------------------------------------------------------------- فحمل------------------------------------------------تها فقص الخبرقال و-------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر ابن---ة عمي وخالتها------ تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها	484	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3094	false	3217358716144246944	91	234	442	1149	1504	300	قال لما خرجنا من مكة في عمرة القضاء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبعتنا بنت حمزة واسمها امامة كما صرح به الحاكم في المستدرك كما تقدم الخلاف عنها وهي تنادي يا عم يا عم فيه حذف تقديره يا ابن عم يا ابن عم فانها ابنة حمزة بن عبد المطلب وعلي هو ابن ابي طالب بن عبد المطلب فتناولها علي فاخذ بيدها وقال زاد البخاري لفاطمة دونك بكسر كاف التانيث اي خذيها وهو من اسماء الافعال بنت بالنصب عمك وفيه حذف مضاف ايضا لانها ابنة عم ابيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة فحملتها وفي بعض نسخ البخاري احتملتها وفي بعضها احتملتها فقص الخبر يعني خبر علي وجعفر وزيد فيها ورواية البخاري فقال علي انا اخذها وهي بنت عمي وقال زيد ابنة اخي و قال جعفر هي ابنة عمي وخالتها اسماء تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها	3094	7776056370713504820	181	232.0	145	707	25.601131439208984	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	true	7086660503368105303	107	143	561	751	1533	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله------- حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة للمطلقاتhحسن في	484	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3095	false	837360193091910276	60	99	326	523	1565	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة للمطلقات باب في	3095	7776056370713504820	186	360.0	150	197	94.41624450683594	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	true	7086660503368105303	118	203	616	1062	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت او----------ل من انزلت فيها العدة للمطلقاتhحسن في اسناده اسماعيل بن عياش وقد تكلم فيه غير واحد AUTO--- باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2187 ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق فنسخ من ذلك وقال وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن البقرة فما لكم عليهن من عدة تعتدونها	484	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3096	false	8569265634482591437	38	130	203	665	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك------- فانزل الله واللاءي يءسن من المحيض الي اخرها للمطلقات اي لكل من طلقها زوجها ان تعتد منه------------------------------------------------------ AUTO 37 باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2282 حدثني احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء------- وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر------- فنسخ من ذلك وقال وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن------- فما لكم عليهن من عدة تعتدونها	3096	7776056370713504820	295	470.5	233	544	54.22793960571289	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	true	7086660503368105303	226	300	1180	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم-طلق حفصة------------------ ثم راجعهاhصحيح واخرجه النساءي-------- وابن ماجة 37 39---------------- AUTO--- باب في نفقة المبتوتة 2189 ---------------------------------------------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم-	484	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	4	102	18	480	1454	300	صلي الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر بن الخطاب ثم راجعها وكذا روا--ه النساءي والحاكم وابن ماجه واخرج له شاهدا عن انس AUTO 39 باب في نفقة المبتوتة 2284 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم	3098	7776056370713504820	335	580.5	263	464	72.19827270507812	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	true	7086660503368105303	269	299	1398	1531	1533	300	فقال------ والله ما لك علينا من شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة------------------- وامرها ان تعتد--------------------------------- في بيت ام شريك	484	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3101	false	2209193309101868611	189	280	952	1406	1521	300	فقال وكيله والله ما لك علينا من شء وانما قال ذلك لقيامه مقام موكله في ذلك ولانه ايضا في حكم المدعي عليه قال القرطبي وكان ارساله هذا الشعير والتمر علي سبيل النفقة لمطلقته فحسبته هي نفقة واجبة عليه فلذلك تسخطته ورات انها تستحق عليه اكثر من ذلك واطيب فلم تقبل ذلك حتي اخبرها الشارع صلي الله عليه وسلم فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني كما سياتي وامرها ان تعتد فيه وجوب العدة علي المطلقة ثلاثا في بيت ام شريك	3101	7776056370713504820	133	226.5	103	454	29.295154571533203	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	true	1417182230544785309	0	146	0	735	1540	300	قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خ------يرا واغتبطت--------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي 2190 وعنها----------- ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديثفي-ه وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لهاhصحيح م 2191 وفي رواية فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن قال فيه وارسل اليها النبي صلي	485	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	102	300	480	1454	1454	300	قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس حدثته ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديث فيه وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي ------------------فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها وساق الحديث وحديث مالك اتم 2286 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي حدثني ابو سلمة حدثتني فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق الحديث وخبر خالد بن الوليد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن قال فيه وارسل اليها النبي صلي-	3098	7776056370713504820	641	1188.5	510	993	64.55186462402344	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	true	1417182230544785309	146	300	735	1540	1540	300	الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسكhصحيح م 2192 وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفوتيني بنفسكhصحيح م 2193 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم-نفقة ولا سكنيhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1180 م والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 2194 وع---------------------------------------------------------ن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق ح--ديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة --------------علي فاطمة بنت قيسhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 2195 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله وهو ابن عبد الله بن عتبةقال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم-امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن-فخرج معه زوجها فبعث-	485	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3099	false	7728818534135515399	0	267	0	1294	1455	300	الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسك 2287 حدثنا قتيبة بن سعيد ان اسماعيل بن جعفر حدثهم حدثنا محمد بن عمرو عن يحيي عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس قالت كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة ثم ساق نحو حديث مالك قال فيه ولا تفوتيني بنفسك قال ابو داود وكذلك رواه الشعبي والبهي وعطاء عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا 2288 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني-------------------------------------------------------------------- 2289 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدقها حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة رضي الله عنها علي فاطمة بنت قيس قال ابو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن الزهري قال ابو داود وشعيب بن ابي حمزة واسم ابي حمزة دينار وهو مولي زياد 2290 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله ق------------------------ال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث	3099	7776056370713504820	634	1089.0	510	1386	45.74314498901367	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	true	1417182230544785309	82	117	415	594	1540	300	------ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا------------------------------ وساق الحديث-فيه و-----------------ان خالد بن الوليد---------------------------------------- ونفرا من بني مخزوم------------------------------------- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه	485	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3105	false	-7436792641738758766	228	294	1218	1529	1562	300	حدثته ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا هذا بيان للبتة في الحديث قبله وساق الحديث فيه علي ما تقدم و زاد ان خالد بن الوليد بن المغيرة ابو سليمان المخزومي سيف الله ونفرا من بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا يعني	3105	7776056370713504820	175	282.5	140	311	56.27009582519531	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	true	1417182230544785309	164	218	833	1108	1540	300	عن فاطمة بنت قيس ان زو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلمنف-قة ولا سكنيhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1180 م----------------------------------------- والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 2194 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ابا حفص بن المغيرة--------- طلقها اخر ثلاث	485	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3107	false	-8447993557176838321	53	286	266	1432	1497	300	عن فاطمة بنت قيس ان زوجها ابو عمرو بن حفص طلقها ثلاثا ذكر بعضهم ان فيه جواز الطلاق ثلاثا بكلمة واحدة ولا حجة فيه لان هذه الثلاث كانت متفرقة بدليل قوله في الحديث الاخر اخر ثلاث تطليقات ثنا محمد بن كثير العبدي انا سفيان الثوري ثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني ظاهره اسقاط النفقة والكسوة وقد اختلف في المطلقة الباءن الحاءل هل لها السكني والن-----------------------------------فقة ام لا فقال ابو حنيفة باثباتهما وقال اخرون باسقاطهما وهو قول ابن عباس واحمد وقال مالك والشافعي لها السكني دون النفقة كما تقدم واجيب بضعف هذه الرواية لان فيه رواية الشعبي عن فاطمة وهي التي انكرها عليه الاسود قاله القرطبي ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله الرملي الثقة الزاهد ثنا الليث عن عقيل مصغر عن محمد بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكذا في مسلم اي كانت زوجته قال القرطبي اكثر الاءمة الحفاظ مالك وغيره انه ابو عمرو بن حفص كما تقدم قال وقلبه شيبان وابان العطار عن يحيي بن ابي كثير فقال ان ابا حفص بن عمرو والمحفوظ الاول يعني هو ابو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله المخزومي ويحتمل ان يكون له كنيتان ابو حفص وابو عمرو وان ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ---------	3107	7776056370713504820	198	141.5	157	1210	16.363636016845703	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	0	32	0	162	1538	300	اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت لا	486	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3099	false	7728818534135515399	267	300	1294	1455	1455	300	اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال- لا-	3099	7776056370713504820	160	305.0	129	163	98.15950775146484	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	32	125	162	646	1538	300	نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	486	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	0	92	0	471	1535	300	نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن -------حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا------- قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	3100	7776056370713504820	470	919.0	379	485	96.90721893310547	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	0	25	0	124	1538	300	اليها بتطليقة كانت بقيت لها----------- وامر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ياش بن ابي ربيعة-------------------------------------------------------------------------------------- والحارث بن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------- ان ينفقا--------- علي-------------------------------------------ها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا	486	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3109	false	-7674913598064871002	14	105	66	537	1535	300	اليها بتطليقة كانت بقيت لها من الثلاثة وامر عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة ابن ابي ربيعة عمرو بن المغيرة المخزومي اخو ابي جهل بن هشام لامه واخو عبد الله بن ابي ربيعة لابيه وامه هاجر الي ارض الحبشة وولد له بها عبد الله ثم هاجر الي المدينة فجمع الهجرتين والحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي اخو ابي جهل لابويه وهو الذي اجارته ام هانء يوم الفتح توفي بالشام مرابطا ان ينفقا بضم اوله عليها فيه التوكيل في النفقة من غير تعيين مقدارها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا	3109	7776056370713504820	121	162.5	96	471	25.690021514892578	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	67	108	334	564	1538	300	فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة--------- فرجع قبيصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مروان---------- فاخبره بذلك -----------------------------فقال مروان لم نسمع----------- هذا الحديث الا من امراة----------------------------- فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقالت فاطمة حين بلغها------------------------------ ذلك بيني وبي-------------------نكم كتاب الله قا------------ل الله تعالي فطلقوهن لعدتهن	486	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3110	false	4002312237123420788	105	221	550	1142	1557	300	فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة كما تقدم فرجع قبيصة بن ذءيب بن حلحلة الخزاعي ولد في اول سنة الهجرة وقيل ولد عام الفتح كان له فقه وعلم وكان علي خاتم عبد الملك بن مروان الي مروان ابن الحكم فاخبره بذلك فيه قبول قول الواحد وانه حجة فقال مروان لم نسمع بفتح النون هذا الحديث الا من امراة بكسر نون من لالتقاء الساكنين فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها قال القرطبي اي بالامر الذي اعتصم الناس به وعملوا به وعليه يعني بذلك انها لا تخرج من بيتها ولا نفقة لها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك ولفظ مسلم حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران بيني وبينكم كتاب الله يعني ثم تلت قول الله------ فطلقوهن لعدتهن	3110	7776056370713504820	218	342.5	179	598	36.45484924316406	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	143	285	740	1456	1538	300	AUTO--- باب من انكر ذلك علي فاطمة 2196 عن ا----------------------------------------------------بي اسحاق وهو السبيعيقال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب ف-------------قال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم-لقول امراة لا ندري احفظت---- ام لا hصحيح موقوف واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 2197 و---------------------عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها-اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس-وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن خ تعليقا واخرجه ابن ماجة واخرجه البخاري تعليقا وانظر مسلم 2198 و---------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 2199 و-------------------عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان---- من سوء	486	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3111	false	-8362051356747157225	105	282	531	1350	1436	300	AUTO 40 باب من انكر ذلك علي فاطمة 2291 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد حدثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق -----------قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ذلك ام لا------ موقوف 2292 حدثنا سليمان بن داود حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم 2293 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك 2294 حدثنا هارون بن زيد حدثنا ابي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء	3111	7776056370713504820	540	873.0	422	898	60.133628845214844	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	151	183	776	939	1538	300	عن ابي اسحاق وهو------------- السبيعي----------قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتت فاطمة بنت قيس ----عمر بن الخطاب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كنا لندع ك---------------------------------------------------تاب ربنا------------------------------------------------ وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم-لقول امراة	486	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	169	300	833	1468	1468	300	عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود لفظ مسلم كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله فقال اتت فاطمة بنت قيس الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وللنساءي قال ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعا من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم يترك كتاب الله فقال ما كنا لندع كتاب الله قال بعضهم الذي يظهر ان المراد بقوله لندع كتاب ربنا يعني به اثبات السكني في قوله تعالي اسكنوهن خاصة وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة-	3112	7776056370713504820	156	224.0	125	636	24.528301239013672	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0487	true	-1167900032216295037	43	164	237	846	1548	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها-الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشرhصحيح خ م مختصرا واخرجه مسلم بمعناه مختصرا والبخاري 2201 وعن- ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	487	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	2	126	14	625	1468	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر 2296 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	3112	7776056370713504820	553	1049.0	439	611	90.50736236572266	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0487	true	-1167900032216295037	168	209	870	1075	1548	300	AUTO--- باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2202------------------------------------------------------------------------ عن جابر وهو ابن عبد اللهقال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	487	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3117	false	-5169158643205547923	103	159	517	792	1509	300	AUTO 41 باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر ----------------قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	3117	7776056370713504820	187	331.0	149	291	64.26116943359375	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0487	true	-1167900032216295037	203	277	1048	1440	1548	300	لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيراhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب نسخ متاع المتوفي عنها بما فرض لها من الميراث 2203 ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشراhحسن واخرجه النساءي واخرجه ايضا من قول عكر---------------------------------------------------------------------مة وفي اسناده علي------------------------------------ بن حسين بن واقد	487	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3118	false	4723285159004521703	112	246	567	1267	1553	300	لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا لفظ---------- مسلم معروفا وليس هذا تعليلا لاباحة الخروج بالاتفاق وانما خرج هذا مخرج التنبيه لها والحض علي الصدقة من التمر المجدود والمهاداة منه للجيران والمارين ونحوهم AUTO 42 باب نسخ متاع المتوفي عنها بما فرض لها من الميراث 2298 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج------- فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا باب نسخ متاع المتوفي عنها بما فرض لها من الميراث ثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي بفتح الواو وكان من كبار الاءمة وفي الكمال قال الدارقطني عنه البخاري قال حدثني علي بن حسين بن واقد	3118	7776056370713504820	306	504.5	240	717	42.677825927734375	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0487	true	-1167900032216295037	236	297	1222	1532	1548	300	وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة فنسخ ذلك باية الميراث---------------------------------- بما فرض لهن من الربع-------------- والثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشراhحسن واخرجه النساءي واخرجه ايضا من قول عكرمة وفي اسناده علي بن حسين بن واقد وفيه مقال 41 43-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب احداد المتوفي عنها زوجها 2204--------------------------------------------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة	487	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3119	false	-3241880884846701570	132	300	680	1540	1540	300	ل----لازواج-- متاعا الي الحول-------------------------- باية الميراث يعني اية المواريث وهي يوصيكم الله بما فرض لهن من الربع عند عدم الولد والثمن عند وجود الولد بقوله تعالي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن ولا نفقة لهن الا مع الحمل وصارت الوصايا لمن لا ترث ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اشهر وعشرا كما جاء مصرحا به في عدة الوفاة في الاية قبلها ونقل القاضي عياض وابن عطية الاجماع علي نسخ الحول بالاية التي قبلها واختلفوا هل الوصية كانت واجبة من الله بعد وفاة الزوج فقال ابن عباس وعطاء وقتادة والضحاك كان لها بعد وفاته السكني والنفقة والكسوة حولا في ماله ما لم تخرج برايها ثم نسخت النفقة بالربع والثمن وسكني الحول بالاربعة اشهر وعشرا ام كانت علي سبيل الندب ندبوا بان يوصوا للزوجات فيكون يتوفون هنا معناه يقاربون الوفاة تجوزا في اللفظ AUTO 43 باب احداد المتوفي عنها زوجها 2299 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة-	3119	7776056370713504820	171	-40.5	137	996	17.16867446899414	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0488	true	-3084052213449092515	0	287	0	1402	1462	300	الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها -فنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيرهhصحيح ق قال ابو داود الحفش بيت صغير واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 42 44 AUTO باب في--- المتوفي عنها تنتقل 2205 عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخ--------------------------------------------------------------------------ت ابي س-------عيد الخدري انها جاءت ال------------ي رسول الله صلي الله عليه	488	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	3	299	17	1435	1439	300	الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره -------قال ابو داود الحفش بيت صغير------------------------------------------------------------ باب احداد المتوفي عنها زوجها ثنا القعنبي عن----- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن حميد بن نافع المدني عن زينب بنت ابي سلمة بن عبد ال-----------اسد المخزومية ربيبة رسول الله صلي الله عليه	3120	7776056370713504820	1279	2440.5	1011	1502	85.15312957763672	255	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0488	true	-3084052213449092515	225	300	1098	1462	1462	300	فقلما تفتض بشء الا مات --------ثم تخرج--------- فتعطي بعرة----------- فترمي بها --------------------------ثم تراجع بعد--------------------- ما شاءت من طيب او-------- غيرهhصحيح ق--------------- قال ابو داود الحفش بيت صغير واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 42 44 AUTO--- باب في المتوفي عنها تنتقل 2205 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب-	488	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	141	255	744	1271	1489	300	فقلما تفتض بشء الا مات من حينه ثم تخرج من الحفش فتعطي بعرة بفتح العين فترمي بها من وراء ظهرها علي ما تقدم ثم تراجع بعد بضم الدال اي بعد ذلك ما شاءت من طيب وحلي او من غيره من المشمومات والادهان قال المصنف ال--حفش بيت صغير كما تقدم---------------------------------------------- AUTO 44 باب في المتوفي عنها تنتقل 2300 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب	3126	7776056370713504820	288	431.5	225	575	50.08695602416992	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	0	44	0	218	1512	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة	489	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	255	300	1271	1489	1489	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	217	424.0	174	219	99.08676147460938	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	44	93	218	458	1512	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي	489	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	0	49	0	240	1488	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي	3127	7776056370713504820	240	480.0	191	240	100.0	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	73	164	353	818	1512	300	قالت------ فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا---------------------------- قالت فلما كان عث----------مان بن عفان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته----- فا---------------------------------------------------------------------------------تبعه وقضي بهhصحيح و-----------------اخرجه ال---------------------------------------------------ترمذي والنساءي 3528 وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من راي التحول 2206--------------------------------------------------------- عن ------------------------------ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث	489	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3129	false	-7590282501455148264	91	256	455	1286	1498	300	قالت قريعة فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا العدة التي فرضها الله تعالي قالت فلما كان زمن خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته بذلك فاتبعه بتشديد المثناة فوق مع وصل الهمزة وتخفيفها مع فتح الهمزة لغتان قرء بهما في السبع- وقضي به وهذا الحديث بهذا اللفظ اخرجه الشافعي في كتاب الرسالة مستدلا به علي قبول خبر الواحد وكذا قال عثمان في علمه وامامته قبل خبر امراة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصير الي اتباعه ولم يفهمها وقضي به بين المهاجرين والانصار AUTO 45 باب من راي التحول 2301 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا موسي بن مسعود حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال قال عطاء قال ابن عباس---- نسخت هذه الاية عدتها عند اهله- فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن------- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث	3129	7776056370713504820	388	622.5	307	851	45.59341812133789	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	257	300	1291	1512	1512	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحلhصحيح واخرجه النساءي دون ذكر الحلي 2209 وعن-------------------------------------------------------- ام حكيم بنت اسيد عن-	489	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	126	182	604	883	1467	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل 2305 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن	3131	7776056370713504820	182	311.0	144	279	65.23297119140625	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	200	286	1001	1440	1512	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب وهو الدورقي مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضبhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر والنساءي وابن ماجة 2208 و----------------------------------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمانه ------------------------------قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثي-اب ولا الممشقة ولا -الحلي- ولا تختضب	489	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	0	91	0	439	1467	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا -لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب------------ مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب 2303 حدثنا هارون بن عبد الله ومالك بن عبد الواحد المسمعي قالا حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن حفصة عن ام عطية -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وليس في تمام حديثهما قا---------------------------ل المسمعي --قال يزيد ولا اعلم--ه الا قال فيه ولا تختضب	3131	7776056370713504820	291	442.5	227	512	56.8359375	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	true	7673257525750033999	0	110	0	546	1519	300	امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد وهو ابن صالح الصواب بكحل الجلاء-فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به	490	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	182	290	883	1418	1467	300	امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد------------- الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به	3131	7776056370713504820	533	1045.0	426	548	97.26277160644531	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	true	7673257525750033999	123	182	618	898	1519	300	عن سبيعة وهي بنت الحارث الاسلمية انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة	490	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	244	300	1288	1548	1548	300	ان سبيعة اخبرته----------------- انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل-ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	253	474.0	198	280	90.35713958740234	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	true	7673257525750033999	182	299	898	1509	1519	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابب حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهرhصحيح م خ معلقا بتمامه وموصولا مختصرا واخرجه البخاري تعليقا و مختصرا ومسلم والنساءي 3518 وابن ماجة مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم 2211 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودقال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر	490	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	0	106	0	527	1483	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2307 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال ابن العلاء اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله -------------قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر	3139	7776056370713504820	400	617.0	319	737	54.274085998535156	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0491	true	-864750452376908227	70	115	350	577	1514	300	عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق	491	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3146	false	-8022605477317437374	11	57	59	287	1544	300	عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق	3146	7776056370713504820	227	449.0	182	228	99.5614013671875	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0491	true	-864750452376908227	132	240	683	1219	1514	300	AUTO--- باب في تعظيم الزنا 2214 -----------------------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال -قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان الايةhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4013 2215 وعن------------------- جابر بن عبد الله قا-ل جاءت مسكينة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء	491	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3148	false	3306018436840496474	151	280	771	1381	1478	300	AUTO 50 باب في تعظيم الزنا 2310 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال -------------قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال فقلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنو--------ن الاية 2311 حدثنا احمد بن ابراهيم عن حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول جاءت مسيك-ة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء	3148	7776056370713504820	446	794.0	347	632	70.56961822509766	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0491	true	-864750452376908227	217	281	1099	1415	1514	300	جابر بن عبد الله قا----------------ل جاءت مسكينة------------------------- لب-----------عض الانصار-------------------------------------------- فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء النور hصحيح م وقد اخرج مسلم بنحوه في الصحيح من حديث جابر بن عبد الله ان جارية لعبد الله بن ابي بن سلول يقال لها مسيكة واخري يقال لها امي-ة فكان يريدهما علي الزني فشكتا ذلك ل----لنبي صلي الله عليه وسلم	491	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3151	false	4513768563254331802	6	69	27	346	1532	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول جاءت مسيكة بضم الميم وفتح السين مصغر لبعض اي الي بعض الانصار ويتعدي جاء ايضا بنفسه كقوله تعالي او جاءوكم فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء يعني الزنا ولفظ------------------------------------------------- مسلم----------------------------------------- ان جارية لعبد الله بن ابي-------- يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	3151	7776056370713504820	196	299.0	154	417	47.00239944458008	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0492	true	1823134197005878881	62	148	321	773	1560	300	AUTO كتاب ال---------صوم AUTO------ مبدا فرض الصيام 2216 ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ياايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون البقرة وكان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر واراد الله عز وجل ان يجعل ذلك يسر- لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم البقرة وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم	492	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3152	false	-547607684566309044	193	298	1010	1535	1544	300	AUTO كتاب الصوم 14 الصوم AUTO 1 باب مبدا فرض الصيام 2313 حدثنا احمد بن محمد بن شبوية حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس---- ياايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم ف-------------------كان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله عز وجل ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم و-------كان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم	3152	7776056370713504820	416	770.5	335	555	74.9549560546875	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0492	true	1823134197005878881	161	232	835	1188	1560	300	البراء وهو ابن عازبقال كان الرجل اذا صام فنام لم ياكل الي مثلها وان صرمة بن قيس الانصاري اتي امراته وكان صاءما فقال عندك شء قالت لا لعلي اذهب فاطلب لك شيءا فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه وكان يعمل يومه في ارضه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة قرا الي قوله من الفجر	492	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3153	false	-5927464874374495867	16	84	79	413	1529	300	البراء ------------قال كان الرجل اذا صام فنام لم ياكل الي مثلها وان صرمة بن قيس الانصاري اتي امراته وكان صاءما فقال عندك شء قالت لا لعلي اذهب فاطلب لك شيءا فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه وكان يعمل يومه في ارضه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- قرا الي قوله من الفجر	3153	7776056370713504820	334	649.5	266	353	94.61756134033203	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	0	44	0	208	1519	300	فدية طعام مسكين البقرة فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم البقرة وقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	493	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3157	false	3327238308788298845	34	76	167	361	1509	300	فدية طعام مسكين------- فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم------- وقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	3157	7776056370713504820	194	372.0	152	208	93.26923370361328	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	54	105	260	551	1519	300	باب من قال هي مثبته للشيخ والحبلي 2220 عن ابن ع-----------------------------------------------------------باس قال اثبتت للحبلي والمرضعhصحيح 2221 وعنه------------------------------------------------------------------------------ وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتاhشاذ قال ابو داود يعني علي اولادهما	493	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	17	97	72	489	1516	300	باب من قال هي مثبتة للشيخ والحبلي 2317 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة ان عكرمة حدثه ان ابن عباس قال اثبتت للحبلي والمرضع 2318 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين -------قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا ق----ال ابو داود يعني علي اولادهما	3159	7776056370713504820	252	442.5	206	428	58.87850570678711	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	112	198	590	1027	1519	300	AUTO-- باب الشهر يكون تسعا وعش--------------------------------------------------------------------------------------رين -2222 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان يعني ابن حرباصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين وثلاثينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 2223 وعنه -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال و-------كان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي	493	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3161	false	4455197921591581264	189	300	1019	1556	1556	300	AUTO 4 باب الشهر يكون تسعا وعشرين 2319 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان ------------اصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين وثلاثين 2320 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين قال فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي-	3161	7776056370713504820	358	649.5	284	550	65.09091186523438	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	198	296	1027	1495	1519	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحسابhصحيح ق دون قوله فكان ابن عمر واخرج مسلم منه المسند فقط والبخاري 1906 والنساءي 2120 2224 وكتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد وان احسن ما يقدر له اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان يروا الهلال قبل	493	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3162	false	3601603249451038471	0	93	0	436	1433	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب 2321 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا عبد الوهاب حدثني ايوب قال --------------------------------كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد وان احسن ما يقدر له اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان تروا الهلال قبل	3162	7776056370713504820	380	708.5	294	468	81.19657897949219	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	248	296	1272	1495	1519	300	عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------- زاد---- وان----------------------------- احسن ما ي---------------------------------------------------------قدر له------------------------------------------------------------------------------- اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فال-----------------------------------------------------------------------------------------------صوم ان شاء الله لكذا وكذا-------------------------------------- الا ان يروا الهلال قبل	493	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3166	false	870976109694976907	24	136	120	684	1517	300	ا---بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه العمل بالمكاتبة فذكر نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني المتقدم عنه زاد فيه وان بفتح الهمزة علي حذف حرف الجر احسن ما يقدر بضم المثناة تحت وفتح الدال المخففة ويجوز تشديدها اي يقدر له الهلال بتمام العدة ثلاثين يوما واراد به قوله صلي الله عليه وسلم فاقدروا له انا اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا يجوز ان يكون اللام بمعني بعد كقولهم كتبته لثلاث خلون ومنه قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس فانا نصوم ان شاء الله لكذا وكذا اي بعد ذهاب ثلاثين يوما من وقت الرءية الا ان تروا الهلال قبل	3166	7776056370713504820	215	327.5	168	567	37.91887283325195	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0494	true	621943239789098468	137	258	699	1326	1547	300	عاءشة قالت --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صامhصحيح قال الدارقطني هذا اسناد صحيح هذا اخر كلامه ورجال اسناده كلهم محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد ومعاوية بن صالح الحضرمي الحمصي قاضي الاندلس وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد احتج به مسلم في صحيحه وقال البخاري قال علي يعني ابن المديني كا----------------ن عبد الرحمن يعني ابن مهدييوثقه ويقول نزل الاندلس وقال احمد بن حنبل كان ثقة وقال ابو زرعة الرازي ثقة 2229 وعن حذيفة وهو ابن اليمانقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا	494	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3169	false	-5427930658507510915	120	198	589	965	1457	300	عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام----- 2326 حدثنا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الصباح البزاز حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن ربعي------------- بن حراش ---------------------------------------عن حذيفة --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا	3169	7776056370713504820	281	449.0	219	658	42.70516586303711	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	26	69	126	336	1532	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع	495	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3172	false	-1267608693170279183	3	46	14	224	1523	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع	3172	7776056370713504820	210	420.0	167	210	100.0	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	122	238	626	1210	1532	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وفي رواية-- يومينhصحيح ق واخرجه البخاري و---------------------------------------مسلم والنساءي 2881 الكبري 2232 وعن--------- المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول صوموا الشهر وسرهhضعيف ق-----------------------------------------------------ال-------------------------- الاوزاعي----- سره اوله وقال------------------------------------------------ سعيد ------بن عبد العزيز ايضا سره اولهhشاذ	495	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3173	false	-4344668455976715356	65	223	308	1082	1462	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين 2329 حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره 2330 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله 2331 حدثنا احمد بن عبد الواحد حدثنا ابو مسهر قال كان سعيد يعني ابن عبد العزيز يقول سره اوله قال	3173	7776056370713504820	508	864.5	399	774	65.63307189941406	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	159	225	813	1136	1532	300	المغيرة بن فروة -----------قال قام معاوية في الناس--------------- بدير مسحل ا--------------------------------------------------لذي علي باب حمص فقال-------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام-------------------------------------------------------------------------------------------- فمن احب ان يفعل-------------------ه فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة------------------------------------------------------------------------ السبءي فقال يا معاوية ا---------------شء سمعته م---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء -----من رايك ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صوموا الشهر	495	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3175	false	-5659023777970093330	63	204	334	1041	1559	300	المغيرة بن فروة الثقفي روي قال قام معاوية بن ابي سفيان تولي الشام بدير مسحل بكسر الميم واسكان السين المهملة وفتح المهملة ايضا الذي علي باب حمص لا يجوز صرفها كما في هند لانه اسم اعجمي سميت برجل من العمالقة قاله البكري فقال يا ايها الناس انا قد رايت- الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام اي راينا هلال شعبان يوم كذا وكذا وانا احب ان استقبل صيام رمضان بصوم علي عادتي او لاني نذرته فمن احب ان يفعله اي من احب ان يصومه فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم السباءي السكوني معدود في الشاميين كان اميرا لمعاوية علي الجيوش فقال يا معاوية اهذا الذي تقوله شء سمعته من رسول الله فترفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء قلته من رايك واجتهادك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر	3175	7776056370713504820	306	500.5	240	708	43.220340728759766	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	240	300	1218	1532	1532	300	AUTO-- باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2233 عن------------------------------------------------------------------------------- كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم-	495	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	19	94	82	478	1556	300	AUTO 9 باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة اخبرني كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم	3176	7776056370713504820	310	589.5	251	396	78.28282928466797	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	268	300	1364	1532	1532	300	رمضان وانا------ بالشام فراينا اله-------------------------------------لال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال ----------------ق-----------------لت راي-ته ليلة الجمعة قال انت رايته ------------قلت نعم-	495	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3177	false	-3585932960122433989	159	209	839	1110	1590	300	رمضان وانا يومءذ بالشام فراينا هكذا رواية الترمذي ورواية مسلم فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس عن اشياء فيه ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال يعني هلال رمضان قلت رايته رواية مسلم رايناه ليلة الجمعة قال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم	3177	7776056370713504820	163	268.5	132	271	60.14760208129883	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0496	true	-1568754621092261451	0	33	0	176	1540	300	وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه	496	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	94	127	478	654	1556	300	وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه	3176	7776056370713504820	176	352.0	143	176	100.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0496	true	-1568754621092261451	115	204	595	1056	1540	300	ذلك AUTO با---ب فيمن يصل شعبان برم-----------------------------------------------------------------ضان 2235 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوم -يصومه رجل فليصم ذلك الصومhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2172 وابن ماجة 2236 و----------------------------------عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان يصله برمضانhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن AUTO باب في كراهية ذلك 2237 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	496	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3181	false	1461382195456958499	48	181	248	887	1480	300	ذلك AUTO 11 باب فيمن يصل شعبان برمضان 2335 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم 2336 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان يصله برمضان------------------------------------------------------------------ باب من رخص في الرجل يصل شعبان برمضان تطوعا حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي روي عنه البخاري وكذا سنده كله للبخاري حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	3181	7776056370713504820	290	478.0	226	709	40.902679443359375	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	true	53421214922332410	73	117	361	582	1496	300	AUTO--- باب شهادة رجلين علي رءية هلال شوال 2238 عن------------------------------------------------------------------------------------------------ حسين بن الحارث الجدلي--- جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث	497	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3184	false	-7557327513296741671	235	300	1199	1522	1522	300	AUTO 13 باب شهادة رجلين علي رءية هلال شوال 2338 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن ابي مالك الاشجعي حدثنا حسين بن الحارث الجدلي من جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نرة وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث-	3184	7776056370713504820	216	385.0	173	324	66.66666412353516	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	true	53421214922332410	117	240	582	1185	1496	300	من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد -بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح قال الدارقطني هذا اسناد متصل صحيح 2239 و-------------------------------------عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ناس ان يفطروا----------------- وان يغدوا الي	497	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3185	false	3501811606003942761	0	140	0	661	1491	300	من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد ابن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2339 حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي	3185	7776056370713504820	556	1038.5	439	661	84.11497497558594	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	true	53421214922332410	105	190	517	916	1496	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل---------- نسكنا-------------------------------- بشهادتهما---------------------------------------------- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري------------------------------------------------------------------- ثم لقيني بعد فق--------------------------------------------------------------ال هو الحارث بن حاطب--------------------------------- اخو محمد بن حاطب---------------------------------- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسول---------------ه مني و------------------------------------------------------------------------شهد هذا------------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما--------------------------------------------- بيده الي رجل قال الحسين---------- فقلت لشيخ الي جنب--------------------------------------------------------ي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر--------------------------- وصدق-------------------------- كان اعلم بالله م---------------------نه فقال---------------- بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه	497	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3186	false	-1742432659223383535	9	212	51	1031	1493	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل اي برءيته نسكنا بفتح النون والسين اي صمنا رمضان بشهادتهما اخرجه الدارقطني والبيهقي وصححاه وقال ابو مالك فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري فيه انه يستحب لمن سءل عما لا يعلمه ان يقول لا ادري فانها نصف العلم ثم لقيني بعد بضم الدال بنيت لقطعها عن الاضافة لشبهها بحيث والتقدير بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب بالحاء والطاء المهملتين كما تقدم اخو محمد بن حاطب قيل ولد هو واخوه بالحبشة كما تقدم ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله اي باحكام الله ورسوله مني فيه ان من سءل شيءا وعلم من هو اعلم به منه يدل عليه الساءل ويامره بسءاله وشهد هذا اي حضر وعلم من رسول الله اي ما لم اعلمه---- واوما بهمز اخره اي اشار قال الجوهري ولا تقل او ميت بيده الي رجل قال الحسين بن الحارث فقلت لشيخ الي جنبي قال الجوهري يقول قعدت الي جنب فلان والي جانب فلان بمعني من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وصدق الامير قد كان عبد الله بن عمر اعلم بالله ورسوله منه وممن في زمانه فقال عبد الله بن عمر بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه	3186	7776056370713504820	372	523.5	289	984	37.80487823486328	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	true	53421214922332410	255	300	1272	1496	1496	300	AUTO--- باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2240---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الهلال قال الحسن وهو الحلوانيفي حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد-	497	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	185	257	997	1344	1551	300	AUTO 14 باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا الوليد يعني ابن ابي ثور ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن ------------في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد	3189	7776056370713504820	209	379.5	166	359	58.21726989746094	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	0	38	0	196	1541	300	ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصومواhضعيف اخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 2241 و-------------عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة	498	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	257	300	1344	1551	1551	300	ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس -فليصوموا غدا 2341 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة-	3189	7776056370713504820	148	242.5	119	209	70.81340026855469	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	38	139	196	723	1541	300	فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصومواhضعيف قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة واخرجه الترمذي والنساءي و-----------------------------------------------------------------------ابن ماجة مسندا ومرسلا وقال الترمذي فيه اختلاف وذكر النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن 2242 وع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني رايته فصامه وامر الناس	498	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3190	false	148788301356905065	0	112	0	533	1461	300	فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا ق-----ال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة 2342 حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان هو ابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس	3190	7776056370713504820	355	553.5	284	679	52.28276824951172	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	136	180	706	920	1541	300	فصامه وامر الناس بصيامهhصحيح قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة 16----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في توكيد السحور 2343-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة	498	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3194	false	-634545245721530244	1	139	5	690	1480	300	فصامه وامر الناس بصيامه قال النووي حديث صحيح رواه الدارقطني والبيهقي باسناد صحيح علي شرط مسلم ورواه ابن حبان وصححه ابن حزم وقال الدارقطني تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة وهذا الحديث اقوي دليل علي ثبوت شهادة رمضان بعدل واحد وهو نص الشافعي في القديم ومعظم كتبه الجديدة وهو الاصح باتفاق الاصحاب وفي الحديث دليل علي وجوب قبول اخبار الاحاد وانه لا فرق بين ان يكون المخبر بذلك منفردا عن الناس وحده وبين ان يكون مع جماعة من الناس ولا يشاركه اصحابه في ذلك AUTO 15 باب في توكيد السحور 2343 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن المبارك عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة	3194	7776056370713504820	204	362.0	161	685	29.781021118164062	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	186	215	963	1107	1541	300	AUTO--- باب من سمي السحور الغداء 2244 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي السحور في رمضان فقال هلم الي الغداء	498	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3195	false	-4755996300860994159	55	108	276	530	1506	300	AUTO 16 باب من سمي السحور الغداء 2344 حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال هلم الي الغداء	3195	7776056370713504820	143	256.0	114	254	56.29921340942383	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	236	276	1225	1414	1541	300	AUTO--- باب وقت السحور 2245----------------------------- عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي	498	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3196	false	1233435742682068607	241	288	1285	1506	1566	300	AUTO 17 باب وقت السحور 2346 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي	3196	7776056370713504820	187	348.0	147	221	84.61538696289062	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0499	true	-7724313088818764271	0	143	0	755	1540	300	بلال من سحوره فانه يءذن قال او ينادي ليرجع قاتمكم وينتبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا--------- وجمع يحيي يعني القطانكفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 2247 وعن----------------- قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمرhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حسن غريب من هذا الوجه هذا اخر كلامه وقيس هذاقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 2248 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك اذن لعريض طويل انما هو الليل والنهار قال عثمان وهو ابن ابي شيبة انما هو سواد الليل وبياض	499	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3197	false	8428792383170347761	26	179	127	903	1523	300	بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينتبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا قال مسدد وجمع يحيي -----------كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتين 2348 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل اليمامة 2349 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ق-------ال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك---- لعريض طويل انما هو الليل والنهار قال عثمان انما----------------- هو سواد الليل وبياض	3197	7776056370713504820	542	864.0	436	926	58.53131866455078	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0499	true	-7724313088818764271	191	300	1011	1540	1540	300	عن عاصم بن عمر عن ابيه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل من ه--هنا وذهب النهار من ه--هنا زاد مسدد وغابت الشمس-فقد افطر الصاءمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3310 الكبري 2251 وعن عبد الله بن ابي اوفي قا-ل سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدخ لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدخ لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدخ لنا فنزل فجدخ فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ه--هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل-	499	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3204	false	2267306028484000579	147	260	691	1222	1424	300	عن عاصم بن عمر عن ابيه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل من ها هنا وذهب النهار من ها هنا زاد مسدد وغابت الشمس فقد افطر الصاءم 2352 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عب---د الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل	3204	7776056370713504820	453	809.5	354	539	84.04452514648438	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0500	true	2460938059725560660	12	41	76	218	1565	300	AUTO--- باب ما يستحب من تعجيل الفطر 2252 عن -----------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري	500	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3207	false	-8726098307265875837	244	287	1227	1431	1497	300	AUTO 20 باب ما يستحب من تعجيل الفطر 2353 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني ابن عمروعن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري	3207	7776056370713504820	137	257.0	109	204	67.1568603515625	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0500	true	2460938059725560660	75	128	409	698	1565	300	ابي عطية وهو مالك بن عامرقال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهماانا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه	500	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3208	false	8743949684208786580	1	52	3	276	1572	300	ابي عطية ----------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه	3208	7776056370713504820	271	527.5	221	289	93.7716293334961	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0500	true	2460938059725560660	140	209	767	1110	1565	300	عن سلمان بن عامر -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهورhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 3319 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 2255 وعن------- انس بن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن حسا حسوات من	500	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3209	false	5661052247569375131	66	141	319	676	1455	300	عن سلمان بن عامر عمها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور 2356 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن حسا حسوات من	3209	7776056370713504820	268	455.5	207	357	75.07003021240234	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0500	true	2460938059725560660	243	300	1274	1565	1565	300	AUTO--- باب القول عند الافطار 2256 عن------------------------------------------------------------------------------------ مروان يعني ابن سالم المقفعقال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء اللهhحسن واخرجه النساءي 1031 الكبري 2257 وعن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله-	500	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3212	false	9459098773870288	11	89	44	422	1523	300	AUTO 22 باب القول عند الافطار 2357 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي ابو محمد حدثنا علي بن الحسن اخبرني الحسين بن واقد حدثنا مروان يعني ابن سالم المقفعقال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 3358 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن حصين --عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله	3212	7776056370713504820	250	428.5	199	380	65.78947448730469	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0501	true	8022446050994190381	15	62	75	297	1528	300	AUTO--- باب الفطر قبل غروب الشمس 2258---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة وهو حماد بن اسامة قلت لهشاموهو ابن عروة امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	501	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3214	false	-4413731799858596421	12	74	55	356	1480	300	AUTO 23 باب الفطر قبل غروب الشمس 2359 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعنيقالا حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اس------------------امة قلت لهشام------------ امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	3214	7776056370713504820	190	331.5	149	331	57.40181350708008	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0501	true	8022446050994190381	82	169	400	849	1528	300	AUTO--- باب في الو------------------------------------------------صال 2259 عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن الوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2260 وعن --------------------------------------------ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقينيhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم 26 AUTO باب الغيبة للصاءم 2261--------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	501	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3215	false	-5398076599175303637	27	141	134	675	1463	300	AUTO 24 باب في الوصال 2360 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن الوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي 2361 حدثنا قتيبة بن سعيد ان بكر بن مضر حدثهم عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني------------------------------------ باب في الوصال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3215	7776056370713504820	339	574.0	267	584	58.04794692993164	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0501	true	8022446050994190381	153	221	771	1116	1528	300	AUTO--- باب الغيبة للص--------------------------------------------------------اءم 2261 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 3247 الكبري وابن ماجة 2262 وع-------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال----------- اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني	501	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3217	false	152667071492382409	133	235	703	1188	1514	300	AUTO 25 باب الغيبة للصاءم 2362 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه---------------------- قال احمد فهمت اسناده من ابن ابي ذءب وافهمني الحديث رجل الي جنبه اراه ابن اخيه 2363 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني	3217	7776056370713504820	273	483.0	214	507	53.846153259277344	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0502	true	-8945115608962709167	6	62	26	308	1589	300	AUTO--- باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2264-------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد	502	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3222	false	-2378254874213754777	225	300	1188	1548	1548	300	AUTO 27 باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد-	3222	7776056370713504820	279	517.0	224	361	77.28531646728516	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0502	true	-8945115608962709167	62	102	308	511	1589	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحرhصحيح واخرجه النساءي مختصرا 2265 وع--------------------------------------ن لقيط بن صبر ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون	502	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3223	false	-7343068940713210273	0	57	0	264	1469	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر 2366 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون	3223	7776056370713504820	169	291.5	133	264	64.01515197753906	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	true	6846873785487598523	9	69	51	361	1467	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقينيhصحيح 2271 و-----------------------------------------------عن ثابت قال قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية	503	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3231	false	4508109436389224767	111	180	517	871	1460	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي ----حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني 2375 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن المغيرةعن ثابت قال قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية	3231	7776056370713504820	295	555.5	237	358	82.40223693847656	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	true	6846873785487598523	17	131	88	653	1467	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- ان- رسول ال-له صلي الله عليه وسلمنهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقينيhصحيح 2271 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثابت قال قا--------------------------ل انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهي----------------------------------------------ة الجهدhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري بنحوه وقال وزاد شبابة قال حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم 31 AUTO ف-------ي الصاءم يحتلم نهارا في---- رمضان 2272-------------------------------- عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من	503	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3233	false	-1635777504129660509	124	274	669	1408	1533	300	عن اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم--- عن الحجامة للصاءم وكرهها للضعف اي لءلا يضعف------ فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني بفتح الياء علي الافصح كما تقدم في الكلام عليه قريبا وحدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة ابو سعيد البصري احد الاعلام قال احمد عن ثابت بن سالم البناني بضم الباء قال قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية بتخفيف الياء منصوب مفعول له اي الا لاجل كراهة الجهد بفتح الجيم وهو المشقة------------------------------------------------------------------------------ AUTO 30 باب في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان 2376 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من	3233	7776056370713504820	397	648.5	307	827	48.00483703613281	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	true	6846873785487598523	227	298	1112	1453	1467	300	AUTO--- باب في الكحل عند النوم للصاءم 2273 عن----------------------------------- عبد الرحمن بن النعمان ب-ن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءمhضعيف قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل وعبد الرحمن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم الرازي صدوق 2274 و--------------------------عن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو	503	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3234	false	-1126740469715177120	131	217	626	1027	1454	300	AUTO 31 باب في الكحل عند النوم للصاءم 2377 حدثنا النفيلي حدثنا علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان ابن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم----- قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل 2378 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا ابو معاوية عن عتبة عن ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو	3234	7776056370713504820	270	450.5	210	406	66.5024642944336	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0504	true	8093829616103178485	0	50	0	250	1562	300	عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم------- يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبرhحسن 33------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصاءم يستقء عامدا 2275------------------------------------------------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه --قء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء	504	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3236	false	2919135973141680046	159	278	816	1428	1528	300	عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم النخعي يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر بكسر الباء الموحدة علي الاشهر وحكي ابن السيد سكونها في مثلث اللغة كما في نظاءره ويجوز كسر الصاد اتباعا للباء وهو نبات مر قال ابو عبيد يحصد ويعصر بساحل البحر ويترك حتي يجف ونباته كنبات السوس واجود الصبر ما يجلب من سقطري جزيرة بساحل البحر وهو حار يابس ينفع ورم العين وقروح العين وحرها ويجفف رطوبتها ويحد البصر AUTO 32 باب الصاءم يستقء عامدا 2380 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء	3236	7776056370713504820	240	428.5	191	612	39.2156867980957	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0504	true	8093829616103178485	134	178	661	882	1562	300	معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاء فافطر قال صدق وانا صببت له ------	504	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3237	false	-4546934185777635260	21	69	107	337	1541	300	معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه	3237	7776056370713504820	221	419.5	177	230	96.08695983886719	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0504	true	8093829616103178485	206	232	1038	1174	1562	300	AUTO--- باب القبلة للصاءم 2277 عن------------------------------------------------- الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك	504	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3239	false	-8932644877729073644	247	284	1249	1438	1515	300	AUTO 33 باب القبلة للصاءم 2382 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك	3239	7776056370713504820	131	238.0	105	189	69.31217193603516	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	true	3162500831427095936	0	75	0	364	1492	300	جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت لا باس ------------قال فمه hصحيح واخرجه النساءي وهذا حديث منكر قال ابو بكر البزار هذا الحديث لا نعلمه يروي عن عمر الا من هذا الوجه AUTO باب ا-------لصاءم يبلع الريق 2281 ---------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلمكان يقبلها وهو صاءم	505	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3240	false	-6478183984861828006	81	164	386	784	1512	300	جابر بن عبد الله قال قال عمز بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ثم اتفقا قال فمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب القبلة للصاءم حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم السعدي عن الاعمش عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن الاسود بن يزيد وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقبل-- وهو صاءم	3240	7776056370713504820	226	354.0	176	512	44.140625	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	true	3162500831427095936	162	300	796	1492	1492	300	AUTO ---------من اصبح جنبا في شهر رمضان 2283 عن عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم-انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصومhصحيح ق واخرجه البخاري 1930 ومسلم والنساءي 2975 الكبري مختصرا ومطولا والترمذي وابن ماجة قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصبح جنبا وهو صاءم هذا اخر كلامه وقد وقعت هذا الكلمة في صحيح مسلم وفي كتاب النساءي 2284 وعن ------------------------------------------ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح-	505	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3246	false	-81418550973063464	126	294	639	1443	1477	300	AUTO 36 باب فيمن اصبح جنبا في شهر رمضان 2388 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم ---------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان-وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم 2389 حدثنا عبد الله بن------------------- مسلمة يعني القعنبيعن مالك عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبع جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح	3246	7776056370713504820	533	975.0	426	911	58.50713348388672	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0506	true	1739679230745537518	6	40	35	198	1483	300	فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	506	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3247	false	4073655889452864878	0	35	0	164	1490	300	فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	3247	7776056370713504820	163	321.0	129	164	99.39024353027344	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0506	true	1739679230745537518	27	223	128	1105	1483	300	صلي الله عليه وسلموقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله---- واعلم-----------------------كم بما اتبعhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 11500 الكبري 38 AUTO--- باب كفارة من اتي اهله في رم------------------------------------------------------------------------------------------------ضان 2285 عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3117 الكبري وابن ماجة بنحوه وفي رواية زا-------------------------------------------------------------------------------------د الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير وذكر ابو داود ان-------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي زاد فيه واستغفر الله 2286 وعنه ان ر--------------------------------------------------------------------------جلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله	506	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	40	300	218	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم اشد الناس خشية لانه اعظم معرفة بالله تعالي واعلمكم بالنصب عطفا علي اخشاكم بما اتبع اي اتبعه من الوحي الذي امرت باتباعه-------- AUTO 37 باب كفارة من اتي اهله في رمضان 2390 حدثنا مسدد ومحمد بن عيسي المعنيقالا حدثنا سفيان قال مسددحدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن----- عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم---------------------------------------------------------- وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2391 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناة زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير قال- ابو داود رواه الليث بن سعد والاوزاعي ومنصور بن المعتمر وعراك بن مالك علي معني ابن عيينة زاد الاوزاعي-------- واستغفر الله 2392 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله-	3250	7776056370713504820	785	1389.5	616	1346	58.32094955444336	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0506	true	1739679230745537518	223	294	1105	1450	1483	300	عليه وسلم-بعرق ----تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه وقال له كلهhصحيح م اخرجه مسلم 2287 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلما-فطر في رمضان بهذا الحديثق-ال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر	506	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	0	114	0	522	1408	300	عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال له كله قال ابو داود رواه ابن جريج عن الزهري علي لفظ مالك ان رجلا افطر وقال فيه او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا 2393 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك حدثنا هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر	3251	7776056370713504820	318	583.0	250	522	60.91954040527344	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0507	true	3952359238219252847	0	81	0	394	1500	300	ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمت-صدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال	507	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	160	244	744	1144	1408	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال	3251	7776056370713504820	391	772.0	310	400	97.75	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0507	true	3952359238219252847	1	80	4	390	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي---------------------------- المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت------------------------------------------------ فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصب--------ت اهلي ------------------------------------------------قال تصدق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه ق---------------------------------------------------------------------------ال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق-------------------------------- انفا---------------------------------------------------------------------------- فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-تصدق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا فقال يا رسول الله ا---------------------------------------------------------------علي غيرنا------------------ فوالله انا لجياع ما لنا شء	507	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3260	false	-8129014376227181358	12	263	53	1319	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي وهو في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فيه استعمال المجاز وانه لا انكار علي من استعمله فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه بالرفع فقال اتيت اهلي فيه التجوز بتسمية الزوجة اهلا لانها تصير كالاهل قال تصدق فيه ان الاطعام افضل من العتق والصوم لشدة الحاجة اليه خصوصا بالحجاز كما هو مذهب مالك القاءل بالتخيير قال القرطبي بل هو ظاهر الحديث الاقتصار علي الاطعام لانه لم يذكر في الحديث غيره وهو ايضا ظاهر مذهب مالك في المدونة فانه قال قلت وكيف الكفارة قال في قول مالك قال الطعام لا يعرف غير الطعام لا ياخذ مالك بالعتق ولا بالصيام قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه فيه قبول العجز ممن وجبت عليه كفارة او زكاة فطر او غيرهما بلا يمين ولا بينة قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام اي تمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق فيه تسمية الرجل بما وصف به نفسه انفا بمد الهمزة وكسر النون اي قريبا وقيل في اول وقت كنا فيه وكل ذلك من الاستءناف فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا يلزم منه ان يكون قد ملكه اياه ليتصدق به عن كفارته ويكون هذا كقول القاءل اعتقت عبدي عن فلان فانه يتضمن سبقية الملكية اليه ويدخل في ضمنه الايجاب والقبول تقديرا فقال يا رسول الله اعلي الهمزة للاستفهام وعلي حرف جر متعلق بمحذوف تقديره ايتصدق به علي غيرنا ونحن محتاجون اليه فوالله انا لجياع ما لنا شء	3260	7776056370713504820	375	629.0	297	1266	29.620853424072266	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0507	true	3952359238219252847	122	187	625	941	1500	300	عن ابي هريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من ---------------غير رخص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهرhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 1715 الكبري وابن ماجة وذكره البخاري تعليقا في الباب اذا جامع في رمضان قال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقض-------------ه صيام الدهر------------ وان صامه	507	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3262	false	9025815228180313825	113	227	566	1146	1490	300	من ابي هريرة ام لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان رواية من رمضان في غير رخصة فيها ثلاث لغات بضم الراء والخاء رخصة باسكان الخاء فيجوز ان تكون مخففة من الاولي ويجوز ان تكون كل واحدة منهما اصلا بنفسه الثالثة خرصة بتقديم الخاء حكاها الفارابي والظاهر انها مقلوبة من الاولي وقد اشتهر علي السنة الناس فتح الخاء ولا يشهد له سماع ولا قياس لان فعلة تكون للفاعل كهمزة ولمزة قال الامدي في الاحكام الرخصة الاخذ بالرخصة وهي في اللغة اليسر والسهولة رخصها الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه له رواية البخاري------- من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقض بفتح اوله عنه صيام الدهر زاد البخاري وان صامه	3262	7776056370713504820	160	244.5	123	715	22.377622604370117	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0508	true	-4382724579530263150	215	300	1068	1494	1494	300	AUTO--- باب الصوم في السفر 2295------------------------------------------------------------------ عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2306 وابن ماجة 2296 وعن ح-------مزة بن محمد بن حمزة الاسلمي----- عن ابيه------ عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانوانا اجد القوة وانا شاب فاجد -ان اصوم يا رسول الله اهون-	508	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	189	296	924	1440	1455	300	AUTO 42 باب الصوم في السفر 2402 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت 2403 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن عبد المجيد المدني قال سمعت حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانوانا اجد القوة وانا شاب واجد بان اصوم يا رسول الله اهون	3267	7776056370713504820	353	610.5	278	516	68.41085052490234	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0508	true	-4382724579530263150	217	300	1077	1494	1494	300	الص-وم في السفر 2295 عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا ر---سول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر -------------------------------------------------------------قال صم ان شءت وافطر ان شءتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2306 وابن ماجة 2296 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة بن محمد بن حمزة-------- الاسلمي عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده ----------------------------قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر----------------------------------------- اعالجه ----------------------اسافر عليه واكريه وانه ---------------------------------------------------ربما صادفني هذا الشهر------------------ يعني رمضانو-انا اجد القوة و-----------انا شاب-------------------------------------------------------------------------------- فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد ان ا-صوم يا رسول الله اهون-	508	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3269	false	1962922460136086332	80	294	380	1432	1465	300	الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم---- هي رخصة من الله وهذا يشعر بانه سال عن صيام الفريضة لان الرخصة انما تطلق في مقابلة ما هو واجب وللحديث الاتي بعده قال صم ان شءت وافطر ان-------------------------------------------------------------------------- شءت هذا نص في التخيير في الصيام في السفر لما سياتي باب التاجر يفطر رواية ابن الاعرابي حدثنا عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي حدثنا محمد بن عبد المجيد بن سهيل العوفي المدني قال سمعت حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي ابوه محمد اشهر منه ذكره ابن حبان في الثقات وجده حمزة من الصحابة رضي الله عنهم يذكر ان اباه اخبره عن جده حمزة بن عمرو الاسلمي المدني قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر بفتح الظاء اي ابل يحمل الاثقال علي ظهرها اعالجه بالرعي والسعي وخدمته واسافر عليه واكريه بضم الهمزة يقال اكريت الدار والدابة فهي مكراة اي مءجرة وربما صادفني هذا الشهر بالرفع بدل من هذا يعني رمضان وانا اجد القوة علي الصيام وانا شاب في قوة الشباب واجد رواه الحاكم من طريق محمد بن حمزة بن عمرو عن ابيه وفيه واجدني فاجد بان اصوم ورواية ابن داسه فاحب الي ان اصوم بالرفع لان ان مخففة من الثقيلة لانها بعد ما في معني العلم وهو وجد والتقدير اجد اني اصوم يا رسول الله اهون	3269	7776056370713504820	248	168.0	192	1142	21.71628761291504	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0509	true	4607731531991821359	4	250	16	1296	1551	300	فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزةhضعيف واخرجه مسلم والنساءي 2294 من حديث ابي مراوح عن حمزة بن عمرو بنحوه 2297 و--------------------------------------عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلممن- المدينة الي مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلموا-فطر فمن شاء صام ومن شاء افطرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2287 وابن ماجة بلفظ انه صلي الله عليه وسلمصام في السفر وافطر عسفان بضم العين وسكون السين المهملتين وبعد السين فاء والف ونونقرية جامعه بها المنبر علي ستة وثلاثين ميلا من مكة سميت عسفان لتعسف السيول فيها 2298 و-----------------------------------------------------عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2299 و-------------------------------------------------------------------عن قزعة وهو ابن يحييقال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبوون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ي------صوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك وبعد	509	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	0	230	0	1132	1462	300	فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا ---------------------------------------------------------حمزة 2404 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 2405 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم 2406 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعنيقالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة ق------------ال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكب-ون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال-ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد	3268	7776056370713504820	904	1542.5	724	1450	62.344825744628906	169	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0509	true	4607731531991821359	61	145	296	744	1551	300	فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلم-وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2287 وابن ماجة بلفظ انه صلي الله عليه وسلمصام في السفر وافطر عسفان بضم العين وسكون السين المهملتين وبعد السين فاء والف ونونقرية جامعه بها المنبر علي ستة وثلاثين ميلا من مكة سميت عسفان لتعسف السيول فيها 2298 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب---------- الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي	509	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3271	false	5894686086112559157	191	260	958	1286	1478	300	فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر--------------------------------------- فهم ابن عباس من فعل-ه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك له لبيان الجواز لا للاولوية حدثنا احمد بن يونس هو ابن عبد الله ثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله ------------------في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب بفتح اوله الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي	3271	7776056370713504820	209	237.0	166	552	37.86231994628906	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0509	true	4607731531991821359	152	227	788	1186	1551	300	قزعة وهو ابن يحيي-قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي ال---------ناس وهم مكبوون علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانتظرت خلوته----- فلما خلا----- سالته عن صيام رمضان في السفر ف-----------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----------في رمضان عام ا------------------------------------لفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصو--------------م حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر------------- اقوي لكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر ----------------------------------------------قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال ا----------------نكم تص------------------------------بحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافط------------------------رو--------ا فكانت	509	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3272	false	-8011927807469896410	73	281	384	1459	1560	300	قزعة -----بن يحيي قال لقيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي بضم اوله الناس وهم مكبون بضم الميم وكسر الكاف وتشديد الباء الموحدة عليه في السءال منه وفي رواية ابن داسة مكثور بفتح الميم واسكان الكاف وضم المثلثةعنده كثيرون من الناس اي اكثروا من سءاله يغتنمون الاجتماع به وهذه رواية مسلم وهو هكذا لمن اجتمع بالعالم ان يذكر له ما يحتاج اليه في امر دينه ودنياه فانتظرت خلوته منهم فلما خلا منهم سالته عن صيام رمضان في السفر وجواز الفطر قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السفر في رمضان عام الفتح اي فتح مكة كما تقدم رواية مسلم سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر بالرفع مبتدا اقوي لكم فافطروا دليل علي ان حفظ القوة بالفطر افضل لمن هو منتظر للقاء العدو وقد يءخذ منه انه ينبغي للمجاهد ونحوه ان يتقوي للجهاد باكل ما يحصل منه القوة كاللحوم والادهان والماكل الدسمة مع حسن النية واصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر اي منا من وجد قوة فصام ومنا من وجد ضعفا فافطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا اخر كذا في مسلم فقال انكم تصبحون بتشديد الباء الموحدة المكسورة عدوكم والفطر اقوي لكم علي جهاد العدو من الفطر فافطروا فافطرنا فكانت	3272	7776056370713504820	353	515.5	282	1081	32.65494918823242	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0509	true	4607731531991821359	187	286	970	1476	1551	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد------- ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ذلك وبعد ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي مختصرا 44----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اختيار الفطر 2300------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ليس من البر الصيام في	509	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	117	257	619	1298	1512	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم ---------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ق------------------------ال ابو سعيد الخدري ثم لقد رايتني اصوم مع -----رسول الله ---------قبل ذلك وبعد ذلك رواية-------- مسلم لقد رايتنا بعد ذلك نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ففيه دليل علي ان الصوم هو الاصل والافضل وان الفطر انما كان لعلة وسبب ولما زال ذلك رجع الي الافضل AUTO 43 باب اختيار الفطر 2407 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارةعن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ليس من البر الصيام في	3273	7776056370713504820	347	530.0	272	770	45.06493377685547	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0510	true	7720607342356186148	156	266	745	1302	1467	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشيرقال اغارت------ خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل---- فقال اجلس فاصب من طعامنا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن ---------------المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن ولا يعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم-غير هذا الحديث ----الواحد هذا	510	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	198	272	1005	1361	1516	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ق-------------ال اغارت علينا خيل -رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--تيت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل------------ فقلت اني صاءم قال ادن- احدثك عن الصوم او-- الصيام ان الله------ وضع عن-------------------------------- المسافر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حديث حسن -لا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث والعمل علي هذا	3159	7776056370713504820	288	429.0	223	587	49.06303405761719	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0510	true	7720607342356186148	156	181	745	866	1467	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشيرقال اغارت------ خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت------- فانطلقت الي رسول	510	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	272	300	1379	1512	1512	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشيرقال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول-	3273	7776056370713504820	120	219.5	96	134	89.55223846435547	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0510	true	7720607342356186148	181	239	866	1153	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامن----ا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه	510	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3274	false	8366526721311324985	0	59	0	291	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه	3274	7776056370713504820	287	567.5	229	291	98.62542724609375	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0511	true	1836188658214454655	24	96	127	465	1523	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 2303 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي----- عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له	511	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3276	false	-6202872515137359728	200	300	1017	1482	1482	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة 2410 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا هاشم بن القاسم ح وحدثنا عقبة بن مكرم حدثنا ابو قتيبة المعنيقالا حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الازدي حدثني حبيب بن عبد الله قال سمعت سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له-	3276	7776056370713504820	294	530.0	229	466	63.09012985229492	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0511	true	1836188658214454655	27	68	142	326	1523	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض غزواته في حر شديد حت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن	511	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3277	false	856210404184609179	161	277	837	1405	1522	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد كانت غزوة تبوك في حر شديد فلعلها هي هذه الغزوة فان ابا الدرداء اختلف في شهوده احدا وشهد ما بعدها وتبوك بعدها بكثير حتي ان بكسر الهمزة لانها جاءت بعد حتي الابتداءية ومثلوا لذلك بقولهم مرض حتي انه لا يرجي قالوا لان حتي الابتداءية يلزم وقوع الجملة بعدها احدنا ليضع يده علي راسه او كفه--------- من شدة الحر يدل علي ما كانت عليه الصحابة من الخشونة لان احدهم لم يضع يده علي راسه الا وهو مكشوف ليس عليه ما يقيه من الحر والبرد وفيه فضيلة الجهاد للفقير والغني ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن	3277	7776056370713504820	173	275.0	134	577	29.982669830322266	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0511	true	1836188658214454655	181	245	906	1220	1523	300	AUTO--- باب متي يفطر المسافر اذا خرج 2304----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد ----------بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه-قال جعفر وهو ابن مساهرفي حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر	511	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3279	false	-3349486215873702623	196	300	985	1489	1489	300	AUTO 45 باب متي يفطر المسافر اذا خرج 2412 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني عبد الله بن يزيد ح وحدثنا جعفر ابن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي المعنيحدثني سعيد بن ابي ايوب وزاد جعفر والليث حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد قال جعفر ابن جبر-قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه قال جعفر -------------في حديثه-فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر-	3279	7776056370713504820	295	521.5	236	520	56.730770111083984	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0511	true	1836188658214454655	196	247	971	1229	1523	300	ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-في سفينة من الفس---------------------------طاط في رمضان فرفع ------------ثم قرب غداهقال جعفر--------------------------- وهو ابن مساهرفي حد--------------------------------------------------------يثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال اقترب----------- قلت الست تري البيوت ق------------------ال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه	511	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3280	false	4644205064676454375	125	231	644	1176	1526	300	ابن بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط مصر اي ابتدا سفره من فسطاط في رمضان فرفع امتعة السفر ثم قرب غداءه بفتح الغين المعجمة والدال المهملة وهو الطعام الذي يءكل اول النهار اي قربه الي مكانه في المركب قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة بضم السين هي التي يوضع فيها طعام المسافر واصله الطعام لكن سميت التي فيه الطعام مجازا ثم قال اقترب اي ادن وكل قلت الست تري البيوت يعني بيوت المدينة قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله رواية احمد ارغبت عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه	3280	7776056370713504820	235	394.5	186	532	44.17293167114258	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	true	-694348750812492804	19	89	101	434	1501	300	عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قوم-ه قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني	512	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3281	false	-6017776986247712133	107	178	558	893	1468	300	عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني	3281	7776056370713504820	331	650.0	261	335	98.80596923828125	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	true	-694348750812492804	53	89	260	434	1501	300	فلما رجع الي قومه ---------------------------------------------قال والله لقد رايت اليوم------------------------------------ امرا ما كنت اظن اني اراه----- ان قوما رغبوا عن هد-----------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------واصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ذلك للذين صام--------------------وا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني	512	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3282	false	-5112854348608561013	146	239	752	1217	1511	300	فلما رجع الي قريته وكان نازلا بالشام وبقي فيها الي ايام معاوية قال والله لقد رايت اليوم يحتمل انه رجع الي قريته في يومه ذلك امرا ما كنت اظن اني اراه فذلك ان قوما رغبوا عن هدي بفتح الهاء واسكان الدال علي اللغة الفصحي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عن طريقته وسنته واصحابه وهو محمول عند الجمهور علي انه اراد انهم رغبوا عن قبول الرخصة في الافطار في السفر مطلقا اصلا لا في السفر المقيد بثلاثة اميال يقول ذلك للذين صاموا في السفر ولم يفطروا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني	3282	7776056370713504820	170	261.0	135	465	36.559139251708984	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	true	-694348750812492804	211	278	1068	1377	1501	300	باب من يقول صمت رمضان كله 2307 عن ابي ب---------------------------------------------------------كرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان ----------كله فلا ادري اكره التزكية او قال لا بد من نومة او رقدة hضعيف واخرجه النساءي 49 AUTO باب في----------------------------------------------------------------------------------------- صوم العيدين 2308 عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه	512	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3283	false	1413626347898209076	125	208	638	1027	1457	300	باب من يقول صمت رمضان كله 2415 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن المهلب بن ابي حبيبة حدثنا الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله وقمته كله فلا ادري اكره التزكية او قال لا بد من نومة او رقدة----------------------------- باب فيمن يقول صمت رمضان كله حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن المهلب بن ابي حبيبة وهو ثقة حدثنا الحسن بن ابي الحسن البصري عن ابي بكرة نفيع قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3283	7776056370713504820	197	336.5	149	465	42.36559295654297	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	true	-694348750812492804	258	295	1285	1467	1501	300	عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من	512	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	11	49	55	238	1537	300	عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من	3284	7776056370713504820	182	359.0	145	183	99.45355224609375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0513	true	7427086991950156355	9	42	52	226	1520	300	ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد	513	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	64	98	313	488	1537	300	ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد	3284	7776056370713504820	174	343.0	141	175	99.42857360839844	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0513	true	7427086991950156355	66	150	372	799	1520	300	علي الصماء والاحتباء والصلاة 50----------- AUTO--- باب صيام ايام التشريق 2310--------------------------------------------------------- عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل -قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا بافطارها وينهي-- عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريقhصحيح 2311 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل	513	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3286	false	2366733903725502353	16	146	91	722	1485	300	علي الاصح ولا تصح ----الصلاة المكروهة فيها AUTO 49 باب صيام ايام التشريق 2418 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق 2419 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وهب حدثنا موسي بن علي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل	3286	7776056370713504820	394	655.5	313	635	62.047245025634766	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0514	true	2936142096166674195	212	252	1058	1257	1499	300	عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته---------- الصماء ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنب- او عود شجرة فليمضغهhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث منسوخ	514	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3289	false	-1481281878364270202	89	131	423	626	1489	300	عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته وقال يزيد الصماء-ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه -----قال ابو داود وهذا --حديث منسوخ	3289	7776056370713504820	190	345.0	152	211	90.04739379882812	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0515	true	3098069112987037839	13	132	70	666	1452	300	عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطريhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 2754 الكبري واخرجه مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تختصموا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون من صوم يصومه احدكم واخرجه ايضا النساءي وعن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب هذا حديث حمصي مقطوع مرفوض وقال---------------------------------- الاوزاعي---- ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث ا--------بن بسر هذا في صوم يوم السبتق-ال ابو داود قال مالك هذا كذب	515	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3290	false	-5735167848471210932	61	161	315	781	1491	300	عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري 2423 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب قال سمعت---------------------------------------------------------------------------------------- الليث يحدث -------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب هذا حديث حمصي 2424 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت قال ابو داود قال مالك هذا كذب	3290	7776056370713504820	344	575.0	269	645	53.33333206176758	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0515	true	3098069112987037839	89	133	467	671	1452	300	انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب -------هذا حديث ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصي مقطوع مرفوض وقال الاوزاعي----- ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث ا--------بن بسر هذا في صوم يوم السبتق--------------------------------ال ابو داود قال مالك -------هذا كذب معضل	515	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3291	false	-5598986295728255657	122	222	633	1117	1551	300	انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب الزهري هذا حديث حمصي لان يزيد بن قبيس حمصي من جبلة يعني يوهيه بذلك وكذا ذكر الحاكم عن الزهري وثنا محمد بن الصباح بن سفيان الجرجراءي وجرجراء بين واسط وبغداد وثقه ابو زرعة حدثنا الوليد بن يزيد عن الاوزاعي قال ما زلت له اي لهذا الحديث كاتما وكذا حكاه المنذري --------------عن الاوزاعي فقال ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت وبسر بضم الموحدة وسكون المهملة قال ابو داود قال مالك بن انس هذا كذب وقال	3291	7776056370713504820	181	289.5	139	498	36.34538269042969	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0515	true	3098069112987037839	141	300	707	1452	1452	300	عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قوله فلما راي ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان-قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي-	515	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3292	false	4868867032416994188	90	252	458	1207	1448	300	عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي	3292	7776056370713504820	745	1470.0	587	749	99.46595764160156	155	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0515	true	3098069112987037839	177	223	888	1090	1452	300	نعوذ بالله من ------غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر ير--------------------ددها حتي سك---ن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا------ل يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسدد---------- لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر	515	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3295	false	-715264161712311716	116	290	569	1386	1426	300	نعوذ بالله تعالي من غضب الله و---غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها اي يردد هذه المقالة حتي سكن من غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل هو من باب القلب المستعمل اي حتي سكن النبي صلي الله عليه وسلم من غضبه نحو ادخلت فمي في الحجر تقديره ادخلت الحجر في فمي وقيل لا ينبغي هذا لانه من القلب وهو لم يقع الا في قليل من الكلام وقرا معاوية بن قرة ولما سكن عن موسي الغضب وعلي القراءة المشهورة فسكوت الغضب كناية شبه جمود الغضب بانقطاع كلام المتكلم وهو سكوته فقال الرجل يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال المنذري يحتمل ان يكون ذلك علي وجه الدعاء عليه كراهة لصنيعه وزجرا عن ذلك قيل لا فيهما بمعني ما كقوله تعالي فلا صدق ولا صلي فعلي هذا فيه دليل علي ان لا تدخل علي الماضي كقول الراجز ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما وقيل معناه لم يصم ولم يفطر كما قال اي مسدد في روايته لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر	3295	7776056370713504820	192	290.5	148	820	23.414634704589844	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0515	true	3098069112987037839	234	267	1145	1295	1452	300	قال او يطيق ذلك احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم ---------------------------------------------داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت------------------ اني طوقت	515	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3297	false	-695000884000598374	0	98	0	520	1557	300	قال او يطيق ذلك احد الهمزة اصلها الاستفهام وهي هنا للتوبيخ واما الواو التي بعدها فقال الاخفش هي زاءدة والصحيح انها واو العطف مفتوحة علي اصلها والاصل تقديم هذه الواو علي همزة الاستفهام والتقدير وايطيق ذلك احد وانما قدمت الهمزة علي الواو لان لها صدر الكلام والزمخشري يذهب الي ان ثم محذوفا معطوفا عليه مقدرا بين الهمزة وحرف العطف قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود عليه السلام وسياتي عليه الكلام في الباب بعده قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت بكسر الدال الاولي اني طوقت	3297	7776056370713504820	146	254.5	113	520	28.076923370361328	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0516	true	-3369347691281642896	0	42	0	233	1495	300	بعده وصوم يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبلهhصحيح م اخرجه مسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة وابن ماجة والترمذي والنساءي اخرجوه مختصرا 2316 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت صوم يوم الاثنين و----الخميس قال فيه ولدت وفيه	516	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3292	false	4868867032416994188	252	300	1207	1448	1448	300	بعده وصوم يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2426 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا غيلان عن عبد الله ابن معبد الزماني عن ابي قتادة بهذا الحديث زاد قال يا رسول الله ارايت صوم يوم الاثنين ويوم الخميس قال فيه ولدت وفيه-	3292	7776056370713504820	128	133.0	104	346	36.99422073364258	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0516	true	-3369347691281642896	77	174	425	870	1495	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من	516	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3293	false	746884629877957765	21	118	105	550	1432	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من	3293	7776056370713504820	445	890.0	348	445	100.0	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0516	true	-3369347691281642896	3	110	14	583	1495	300	عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبلهhصحيح م اخرجه مسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة وابن ماجة والترمذي والنساءي اخرجوه مختصرا 2316 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت صوم يوم الاثنين والخميس قال فيه-------------------------------------- ولدت وفي----ه انزل علي القرانhصحيح م واخرجه مسلم وقال وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث من رواية شعبة وسءل عن صوم يوم الاثنين والخميس فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا مفرقا 2317 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك	516	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3298	false	2779167961159434609	107	296	587	1521	1541	300	عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة بهذا الحديث و زاد قال يا رسول الله اراي----ت صوم الاثنين والخميس رواية مسلم سءل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه وفيه انزل علي القران------- زا---د مسلم ويوم بعثت قال العلماء اجتمع فيه سبعة اشياء فيه ولد وفيه بعث وفيه نزل الوحي وفيه توفاه الله وفيه ليلة اسري به في قول بعض العلماء وفيه دخل المدينة وفيه ان الاعمال تعرض كما سياتي وهذا يدل علي فضل هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليوم حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سعيد ابن المسيب وابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار زاد البخاري ما عشت وفي الصحيح الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي قال القرطبي انما فعله بعد قوله لاقومن الليل ولاصومن النهار فحكي بعض الرواة قوله وحكي بعضهم فعله قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك	3298	7776056370713504820	284	220.0	222	1198	23.7061767578125	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0516	true	-3369347691281642896	104	174	559	870	1495	300	يا رسول الله قد قلت ذاك ق------------ال قم ونم وصم وافطر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصم من كل شهر ثلاثة ايام------------------------------------------ وذاك مثل صيام الدهر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك------------------------------------------------ قال فصم يوما وافطر---------------------------------------- يوم-----ين قال فقلت اني اطيق افضل--------------------------------- من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام -------------------------------------------------------------------------------------وهو صيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من	516	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3299	false	5065791249128153669	1	242	4	1176	1444	300	يا رسول الله ولم ارد بذلك الا الخير قال قم ونم وصم وافطر رواية مسلم لا تفعلن فنهي عن استمرار الصيام والقيام الذي كان التزمه لاجل ما تءدي اليه المفسدة التي نبه عليها بقوله فانك اذا فعلت ذلك هجمت عيناك الحديث وصم من كل شهر ثلاثة ايام زاد البخاري وغيره فان الحسنة بعشر امثالها وذاك مثل صيام الدهر كله لا تستلزم المثلية التساوي من كل وجه لان المراد بها هنا اصل التضعيف دون التضعيف الحاصل بالفعل لكن يصدق علي فاعل ذلك انه صام الدهر مجازا قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك في رواية مسلم اني اجدني اقوي من ذلك يا نبي الله قال -صم يوما وافطر يومين اي ليتقوي بفطر اليومين علي صيام اليوم الثالث قال -قلت اني اطيق افضل من ذلك اي اني اقدر علي صيام اكثر من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام اي من جهة حفظ القوة ووجدان مشقة العبادة واذا كان اعدل في نفسه فهو عند الله افضل واحب وهو صيام داود عليه السلام انما احاله علي صوم اخيه داود لانه كان اعبد الناس كما في رواية مسلم قال الله تعالي واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب قال ابن عباس والمفسرون يريد ذا القوة في العبادة وفي طاعة الله تعالي قال ابن اسحاق كانت قوة داود علي العبادة اتم قوة كان يصوم يوما ويفطر يوما وذلك من اشد الصوم وكان يصلي نصف الليل قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من	3299	7776056370713504820	285	419.5	220	1174	24.27597999572754	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0516	true	-3369347691281642896	187	296	951	1464	1495	300	في صوم اشهر الحرم 2318--------------------------------------------------------------- عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حال-ه وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما--------- منذ فارقتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة-فضمها ثم	516	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3300	false	901107017492266200	1	126	4	595	1494	300	في صوم اشهر الحرم 2428 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن ابي السليل عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حالته وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما الا بليل منذ فارقتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم	3300	7776056370713504820	508	963.0	399	592	85.8108139038086	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0516	true	-3369347691281642896	244	293	1225	1440	1495	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لم عذبت ن------------------------------------فسك ثم قال صم شهر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------صبر------------------------------------ ويوما من كل شهر قال ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني فان بي قوة قال----------------------------------------------------------- صم ي------------------------------ومين قال زدني قال صم ثلاثة ----------------------ايا-م قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال	516	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3301	false	268043213866610958	11	140	51	671	1470	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عذبت رواية لم عذبت نفسك رواية ابن ماجه من امرك ان تعذب نفسك ثم قال صم شهر الصبر اي شهر رمضان لان الصاءم يصبر فيه علي الجوع والعطش وغيرهما من الشهوات قال الله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة قيل المراد بالصبر شهر الصوم ويوما من كل شهر لءلا تخلو سنة من صيام شهر ولا شهر من صيام وانما امره بصيام يوم ولم يامره بالثلاث البيض لما راي من تغير حاله وضعفه عن الصيام قال زدني فان بي قوة اي في قوة فالباء بمعني في كقوله تعالي ولقد نصركم الله ببدر قال صم يومين امره بالتدريج مرتبة بعد مرتبة قال زدني قال صم ثلاثة ايام اي من كل شهر كما سياتي قال زدني قال صم من الحرم------ اي من ال-----------اشهر الحرم واترك -قال	3301	7776056370713504820	178	264.5	134	638	27.899686813354492	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0517	true	4082938782326316768	255	288	1311	1473	1552	300	عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل-النبي صلي الله عليه وسلم----صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت	517	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3305	false	3745883799374253967	232	268	1228	1395	1549	300	عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت	3305	7776056370713504820	162	312.5	129	167	97.00598907470703	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0518	true	8427964870034414086	30	51	157	258	1514	300	عن ابي ايوب صاحب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من صام رمضان ثم اتبعه بست من	518	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3306	false	6787755216295201864	279	300	1401	1501	1501	300	عن ابي ايوب صاحب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من صام رمضان ثم اتبعه بست من-	3306	7776056370713504820	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0518	true	8427964870034414086	30	267	157	1337	1514	300	عن ابي ايوب--------- صاحب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من صام رمضان ثم اتبعه ------------------------بست من شوال ------------------------------------------فكانما صام الدهرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 2876 الكبري و-------ابن ماجة و----------قيل معناه ان الحسنة لما كانت بعشر امثالها كان مبلغ ما حصل له من الحسنات------------------------- في صوم الشهر والايام الستة ثلاثماءة وستين حسنة عدد ايام السنة فكانه صام سنة كاملة وهذا قد جاء مفسرا في حديث ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صيام شهر رمضان بعشرة اشهر وصيام ستة ايام بشهرين فذلك ص-وم --سنة وفي لفظ CHECK كيف كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله عز وجل الحسنة بعشرفذكره اخرجه النساءي و واسناده حسن واخذ به-------------- جماعة من العلماء وروي عن م-------------------------------------------------------الك وغيره كراهية ذلك وقال بعضهم لعل الحديث -------------------------------لم يبلغه او لم يثبت عنده لما وجد العمل بخلافه والحديث تقوم به الحجة وقد اشار مالك في الموطا الي انه لءلا يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء وقد روي مطرف عن مالك انه كان يصرفها في خاصة نفسه قال ---مطرف انما كره صيامها لءلا يلحق اهل الجهالة ذلك برم------------ضان فاما -------------------------------------------------------------------------------------------------من رغب في ذلك لما جاء فيه فلم ينهه----------- كيف كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم 2324-------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله	518	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3307	false	-6221477301992128927	61	300	308	1524	1524	300	عن ابي ايوب الانصاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلمق---------------------------ال من صام رمضان ثم اتبعه بست رواية البزار واتبعه بست من شوال قال السخاوي من شالت الابل باذنابها للطروق فكانما صام الدهر تبينه زيادة الطبراني قال قلت لكل يوم عشرة قال نعم ورواية ابن ماجه والنساءي ولفظه جعل الله الحسنة ---------بعشر فشهر بعشرة اشهر وستة ايام بعد الفطر تمام السنة ورواه ابن خزيمة في صحيحه ولفظه وهو رواية للنساءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صيام شهر رمضان بعشرة اشهر وصيام ستة ايام بشهرين فذلك صيام السنة وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ بظاهر هذا الحديث جماعة من العلماء فصاموا هذه الستة اثر يوم الفطر منهم الشافعي واحمد بن حنبل وكره مالك وغيره ذ-------لك وقال في موطءه لم ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف واهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان ي-----------------------------------لحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة وال-------------------------------------------------جفاء قال القرطبي ا-------------ي لءلا ي-ظن اهل الجهالة انها بقية من صوم رمضان فاما اذا باعد بينها وبين يوم الفطر فيبعد ذلك التوهم وينقطع ذلك التخيل ويدل علي اعتبار هذا قوله لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين AUTO 60 باب كيف كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم2434 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلما-نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله-	3307	7776056370713504820	517	654.0	406	1615	32.01238250732422	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0519	true	5628835788734005829	54	149	262	745	1519	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كلهhحسن صحيح وهذه الزيادة اخرجها مسلم في صحيحه وفي البخاري ايضا وكان يصوم شعبان كله وهذه الزيادة اخرجها مسلم في صحيحه وقوله كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله قيل معناه اكمله مرة ومرة لم يكمله فقيل يصومه كله اي---- يصوم في اوله ووسطه اخره لا يخص شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منه ولا يعمه بصيامه وقيل ليس علي ظاهره وانما المراد اكثره لا جميعه وعبر بالكل عن الغالب والاكثر-------------------------------- AUTO -------في صوم الاثنين والخميس 2326------------------------------------------------------------------------- عن مولي قدامة بن مظعون	519	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3309	false	4424052187177303286	193	300	932	1465	1465	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله قيل ان الكلام الاول مفسر للكلام الثاني وموضح -له اي كان يصوم معظمه ونقل الترمذي عن كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر يقال قام ليله اجمع ولقد كان يغشي ويوافقه الرواية السابقة ما رايته في شهر اكثر صياما منه فهو شعبان وما استكمل صيام شهر الا رمضان ويحمل -----------------------الكل علي -------الاكثر كما تقدم الكلام عليه والله اعلم AUTO 61 باب في صوم الاثنين والخميس 2436 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عمر بن ابي الحكم بن ثوبان عن مولي قدامة بن مظعون-	3309	7776056370713504820	192	213.5	148	722	26.592798233032227	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0519	true	5628835788734005829	149	260	745	1304	1519	300	عن مولي اسامة بن زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين والخ----ميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميسhصحيح واخرجه النساءي وفي اسناده رجلان مجهولان وقد اخرج النساءي من حديث ابي سعيد كيسان المقبري قال حدثني اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله ان تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال واي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال	519	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3310	false	8652955851736449623	0	60	0	297	1510	300	عن مولي اسامة بن زيد انة انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميس قال	3310	7776056370713504820	289	573.5	230	563	51.332149505615234	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0520	true	7822302809681626238	9	137	46	669	1518	300	AUTO------- في صوم العشر 2327--------------------------------------------- عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلميصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميسhصحيح واخرجه النساءي واختلف علي هنيدة بن خالد في اسناده فروي عنه كما اوردناه وروي عنه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عن امه عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلممختصرا 2328 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك	520	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3311	false	5235672820286553489	137	259	680	1269	1474	300	AUTO 62 باب في صوم العشر 2437 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2438 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح ومجاهد ومسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك	3311	7776056370713504820	425	650.5	336	783	54.27841567993164	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0520	true	7822302809681626238	173	268	872	1350	1518	300	AUTO في -------صوم عرفة بعرفة 2330 عن--------------------------------------------------------- عكرمة وهو مولي عبد الله بن عباسقال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن صوم يوم عرفة بعرفةhضعيف واخرجه النساءي 2830 الكبري العلمية وابن ماجة وفي اسناده مهدي الهجري قال يحيي بن معين لا اعرفه وقال الخطابي هذا نهي استحباب لا نهي ايجاب 2331 و-----------------------------------------------------------------------عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	520	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	84	175	419	858	1491	300	AUTO 64 باب في صوم عرفة بعرفة 2440 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري حدثنا عكرمة -------------------------قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن صوم يوم عرفة بعرفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3315	7776056370713504820	298	422.0	236	613	48.61337661743164	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	0	102	0	553	1589	300	وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11016 الكبري العلمية وابن ماجة دون قوله فلما فرض رمضان 2333 وعن ابن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوما من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 2334 وعن ا---------------------بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا	521	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3317	false	7652876210801341118	197	300	1016	1537	1537	300	وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركة 2443 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ا---------------------------------------------------بن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوم- من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه 2444 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا-	3317	7776056370713504820	398	706.0	321	574	69.33798217773438	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	103	127	556	676	1589	300	اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر	521	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3318	false	7886215518894432851	1	25	4	124	1569	300	اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر	3318	7776056370713504820	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	62	144	343	778	1589	300	الله عليه وسلم هذا يوما من ايام ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له فمن شاء صامه ومن شاء تركهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 2334 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك ----------------------------------------------------------------فقالوا ----هو اليوم الذي اظهر الله فيه موسي -----------علي فر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون و----------------------نحن نصومه تعظيما له -------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منك----------------------------------------------------------------------م وامر بصيامهhصحيح ق واخرجه---- البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وابن ماجة والترمذي مختصرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO------- ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2335	521	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3319	false	-4946977033751772052	0	267	0	1409	1570	300	الله عليه وسلم هذا يوم- من ايام الله اضافته الي الله فيه نوع تعظيم لصيامه فان هذه الاضافة اضافة اكرام وتعظيم فهو كقوله تعالي ناقة الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه--------------------------------------------- معناه انه ليس صيامه متحتما فابو حنيفة يقدره ليس بواجب والشافعية يقدرونه ليس متاكدا اكمل التاكيد وعلي التقديرين هو سنة مستحبة الان من حين قال هذا الكلام حدثنا زياد بن ايوب الطوسي الحافظ ببغداد حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك قال النووي وفي رواية فسالهم قال والمراد بالروايتين امر من سالهم فقالوا له هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي عليه السلامعلي فرعون اي بالغلبة قال الليث الظهور الظفر بالشء وزاد في رواية احمد وهذا يوم استوت فيه السفينة علي الجودي فصام نوح وموسي عليهما السلام ورواية مسلم هذا يوم عظيم انجي الله موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه تعظيما له اي لهذا اليوم وفي مسلم كانوا يتخذونه عيدا وبلبسون نساءهم فيه حليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم رواية مسلم نحن احق اي باتباع الانبياء عليهم السلام والاقتداء بافعالهم وامر بصيام--------------ه قال المازري خبر اليهود غير مقبول فيحتمل ان النبي صلي الله عليه وسلماوحي اليه بصدقهم فيما قالوه او تواتر النقل عنده بذلك حتي حصل له العلم به قال القاضي عياض ردا عليه قد روي مسلم ان قريشا كانت تصومه فلما قدم المدينة صامه فلم يحدث له بقول اليهود حكم حتي يحتاج الي الكلام عليه وانما هي صفة حال وجواب سءال AUTO 66 باب ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2445	3319	7776056370713504820	342	396.0	273	1469	23.281143188476562	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	152	243	812	1290	1589	300	الله عليه وسلميوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم 2446 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحكم بن الاعرج قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت كذا كان محمد صلي الله عليه وسلميصوم -قال كذلك كان محمد صلي الله عليه	521	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3320	false	-811404419859490772	0	107	0	570	1564	300	الله عليه وسلميوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------2446 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيدعن معاوية بن غلاب ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني حاجب بن عمر جميعا المعنيعن الحكم بن الاعرج قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت كذا كان محمد صلي الله عليه وسلميصوم فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه	3320	7776056370713504820	457	878.5	370	590	77.45762634277344	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	198	228	1060	1217	1589	300	الحكم بن--------- الاعرج ق-------------------------------ال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداء---------------------------------------------------------------------------ه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد--------- فاذا كان --يوم التاسع---------- فاصبح------------ صاءما	521	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3321	false	7953682622357995387	146	297	762	1565	1577	300	الحكم بن عبد الله الاعرج قال احمد هذا ثقة وكذا ابو زرعة قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه قال الجوهري الوساد والوسادة المخدة وقد وسدته الشء فتوسده اذا جعله تحت راسه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء هو عند اليهود حادي عشرين بيسان ونقل محمد بن عبد الحق المالكي في شرح الموطا عن بعضهم ان تاسوعاء اسم لليلة التاسعة من المحرم وعاشوراء اسم لليلة العاشرة واليهما اختلف اليوم قالوا ولو كان تاسوعاء اسم لليوم التاسع وعاشوراء اسم لليوم العاشر لم يجز ان يقال يوم عاشوراء لانه يكون من اضافة الشء الي نفسه وهو ممتنع عند البصريين واختلفوا في تسميتها عاشوراء فذكر المنذري قولا ان الله اكرم فيه عشرة من الانبياء بعشر كرامات فتاب الله علي ادم فيه ونجي ابراهيم من النار وكشف البلاء عن ايوب واخرج يونس من بطن الحوت فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد من ايامه فاذا كان اليوم التاسع من المحرم فاصبح بفتح الهمزة صاءما	3321	7776056370713504820	157	240.5	127	803	19.551681518554688	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	224	297	1194	1563	1589	300	يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت -كذا كان محمد صلي الله عليه وسلميصوم -------------------------------------------------------قال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلميصومhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي معناه كان يصوم لو عاش جمعا بينه وبين قوله فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع 66-------------------------------------- AUTO--- باب في فضل صومه 2337 -------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم	521	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3322	false	-2298961964806853733	53	141	274	707	1472	300	يوم التاسع------------ فقلت هكذا كان محمد صلي الله عليه وسلميصوم فيه دليل علي ان للساءل ان يطلب الدليل من المفتي ونحوه فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلميصوم فيه ---------------------------------------------------------------------------------ان المستفتي اذا طلب الدليل يذكره له وكذا ان علم انه يحتاج اليه ولم يطلبه AUTO 67 باب في فضل صومه 2447 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم	3322	7776056370713504820	239	335.5	189	527	45.351043701171875	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0522	true	-985707701402333270	39	84	191	408	1496	300	AUTO------- في صوم يوم وفطر يوم 2338 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله تعالي صيام داود واحب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم	522	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3323	false	1757413914354459682	144	214	742	1083	1506	300	AUTO 68 باب في صوم يوم وفطر يوم 2448 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن عيسي ومسدد والاخبار في حديث احمدقالوا حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال اخبرني عمرو بن اوس سمعه من عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله تعالي صيام داود واحب الصلاة الي الله------ صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم	3323	7776056370713504820	208	379.5	164	347	59.94236373901367	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0522	true	-985707701402333270	78	143	376	715	1496	300	وينام سدسه-------------------------- وكان يفطر يوما ويصوم يوماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2388 وابن ماجة والترمذي واقتصر فيه علي ذكر الصوم وقوله احب الصيام اي اكثره ثوابا واعظمه اجرا AUTO--- باب في صوم الثلاث من كل شهر 2339 ع----------------------------------------------ن ابن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هن كهيءة	522	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3324	false	6067945306438356605	190	254	952	1268	1479	300	وينام سدسه ليستيقظ لصلاة الصبح بنشاط وكان يفطر يوما ويصوم يوما هذا تفسير ---------------------------------------------------------------------------------------لصيام داود عليه السلام---------- AUTO 69 باب في صوم الثلاث من كل شهر 2449 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن انس اخي محمد عن ابن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخ-س عشرة قال وقال هن كهيءة	3324	7776056370713504820	211	348.0	167	414	50.966182708740234	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0523	true	-1612433365942001533	102	166	528	883	1554	300	باب من قال الاثنين والخميس 2341------------------------------------------------------------------ عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخريhحسن واخرجه النساءي 2342 و------------------------------------------عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس والخميسhمنكر CHECK من قال	523	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3326	false	-4289082561579776789	154	241	794	1242	1550	300	باب من قال الاثنين والخميس 2451 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري 2452 حدثنا زهير بن حرب حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس با---------------ب من قال	3326	7776056370713504820	312	565.0	251	463	67.38661193847656	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0523	true	-1612433365942001533	160	215	841	1106	1554	300	الاثنين والخميس---------- والخميسhمنكر -----------CHECK من قال لا يبالي من اي الشهر واخرجه النساءي من قال لا يبالي من اي الشهر 2343------------------------------------------ عن معاذة قالت قلت لعاءشة -كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان	523	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3328	false	-4418184803050506606	0	61	0	287	1466	300	الاثنين والخميس الذي بعده والخميس الذي يليه AUTO 71 باب من قال لا يبالي من اي ال-------------------------------------------شهر 2453 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان	3328	7776056370713504820	209	349.5	163	330	63.33333206176758	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0523	true	-1612433365942001533	245	290	1262	1506	1554	300	لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام لهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 2331 وابن ماجة وقال ابو داود رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر مثله يعني مرفوعاووقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري وقال	523	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3329	false	5953528923540751620	0	38	0	187	1508	300	لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له ---------------------------------------------قال ابو داود رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر مثله -----------ووقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري باب -	3329	7776056370713504820	182	336.0	146	244	74.59016418457031	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	true	4473761882585875846	99	226	492	1128	1536	300	عن عاءشة ق-------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع-فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه--------- فاصبح صاءما وافطرhحسن صحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 2322 وابن ماجة وفي رواية لمسلم فاني اذا صاءم واخرجه البيهقي وفيه قال اني اذا اصوم وقال هذا اسناد صحيح 2346 و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةجاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان	524	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3330	false	-8915404118674298309	113	238	562	1167	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2456 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زيابي عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةجاءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان	3330	7776056370713504820	482	801.0	384	757	63.67238998413086	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	true	4473761882585875846	170	214	854	1075	1536	300	قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-------اءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله-------------------------- صلي الله عليه----------------------- وسلم و------ام هانء ------عن يمينه قالت فجاءت الوليدة------------------------------------------------------------------ باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء -----------------------------------------------فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	524	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3332	false	8655434325109651600	192	271	975	1372	1521	300	قالت لما كان يوم الفتح فتح بالجر مكة جاءت فاطمة ابنته رواية الترمذي عن ام هانء كنت قاعدة عند النبي صلي الله عليه وسلمفجلست عن يسار رسول الله و كانت ام هانء قاعدة عن يمينه قالت فجاءت الوليدة بفتح الواو قال الجوهري الوليدة هي الصبية والامة والجمع له الولاءد باناء فيه شراب فناولته فشرب---- ثم ناوله ام هانء فيه ان السنة لمن شرب ان يسقي من علي يمينه اولا فشربت منه ق-الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	3332	7776056370713504820	189	295.5	148	402	47.01492691040039	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	true	4473761882585875846	257	298	1310	1521	1536	300	عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما	524	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3333	false	-8854316547798461339	227	267	1132	1342	1492	300	عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما	3333	7776056370713504820	210	415.0	170	211	99.52606964111328	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0525	true	-5029229645465511573	5	75	37	386	1550	300	وقال البخاري لا نعرف لزميل سماعا من عروة ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة واخرجه مسلم وقال الخطابي اسناده ضعيف وزميل مجهول وقال ولو ثبت احتمل ان يكون انما امرهما بذلك استحبابا 74 AUTO--- باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2348 عن ابي-------------------------------------------------------------------- هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم ام-راة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا	525	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3334	false	-6779616410449668203	223	298	1087	1451	1461	300	وقال البخاري لا يعرف لزميل سماع- من عروة ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة------------------------------------- وزميل مجهول -قال ابن الاعرابي هذا الحديث لا يثبت------------------- AUTO 75 باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2458 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا	3334	7776056370713504820	250	420.5	194	422	59.24170684814453	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0525	true	-5029229645465511573	104	237	547	1218	1550	300	ابي سعيد وهو الخدريقال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصلhصحيح AUTO في الصاءم يدعي الي وليمة 2350------------ عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	525	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3335	false	4011238655124482059	13	170	60	838	1473	300	ابي سعيد ----------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل------- يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا تصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل قال ابو داود رواه حماد يعني ابن سلمةعن حميد او ثابت عن ابي المتوكل باب المراة تصوم بغير اذن زوجها حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3335	7776056370713504820	614	1166.0	490	796	77.13568115234375	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0525	true	-5029229645465511573	120	257	629	1323	1550	300	رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل----------------------------------------- ال---------------------------------------------------سلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال- فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسور-----------------------------تين------------------------------------- وقد نهيتها قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو كانت سورة واحدة لكفت ا-------------------------------------------------------------------------------لناس واما قولها -يفطرني فان--------ها تنطلق فتصوم--------- وانا رجل شاب فلا اصبر----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها--------- واما قولها -اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل-------------------- بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصلhصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ف-------ي الصاءم يدعي الي وليمة 2350 عن -----------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصلhصحيح م قال هشام وهو ابن حسان والصلاة الدعاء	525	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3336	false	267498211540891364	0	284	0	1419	1490	300	رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل بن ربيضة بفتح الموحدة واسكان المثناة تحت السلمي الذي قيل فيه في الافك وعاءشة ما قيل وكان خيرا دينا يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده يسمع فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين كذا وجد في بعض النسخ بسورتين وهو ظاهر في كون السورتين غير الفاتحة وقد نهيتها فيه ان للزوج ان يضرب زوجته اذا خالفته فيما لا معصية في فعله وتركه وفي الحديث اضربوا النساء اذا عصينكم في المعروف ضربا غير مبرح سءل ابن عباس رضي الله عنهما ما الضرب غير المبرح قال الضرب بالسواك ونحوه فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس كفي هنا بمعني حسب وفيه دليل علي تعيين السورة دون بعضها لكل مصل اماما او منفردا واما قولها ويفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم اي تطوعا وانا رجل شاب فلا اصبر علي الجماع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها كما تقدم واما قولها فاني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بالنصب علي الاختصاص بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل سواء قبل طلوع الشمس او بعده وفيه ان النوم عذر لاخراج الصلاة عن وقتها رافع الاثم قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة عن حميد او عن ثابت بن اسلم البناني عن ابي المتوكل علي بن داود ويقال داود الناجي AUTO 76 باب في الصاءم يدعي الي وليمة 2460 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو خالد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل -------قال هشام------------- والصلاة الدعاء	3336	7776056370713504820	643	1135.0	512	1439	44.683807373046875	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0526	true	-4348282190476657165	23	209	132	1139	1609	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله ثم اعتكف ازواجه من بعدهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم دون قوله ثم اعتكف ازواجه من بعده والترمذي والنساءي 3335 الكبري العلمية 2353 عن --------------------ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين ليلةhصحيح واخرجه النساءي 3330 الكبري العلمية وابن ماجة 2354 وعن عا----------------------------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلمببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذه البر تردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر AUTO الاعتكاف الي العشر الاول يعني من شوالhصحيح ق 2355 وفي رواية عش--------------------------------------------------------------------------رين من شوالhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا والنساءي وابن ماجة AUTO باب اين يكون الاعتكاف 2356 عن ابن عمر------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعتكف العشر الاواخر	526	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3338	false	-4087557692571189273	10	215	46	1082	1533	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله ثم اعتكف ازواجه من -------------------------------------------------------------بعده 2463 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابتا عن ابي رافع عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان-------------- فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين ليلة 2464 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ويعلي بن عبيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفة قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلمببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذه البر تردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر----- الاعتكاف الي العشر الاول يعني من شوال قال ابو داود رواه ابن اسحاق والاوزاعي عن يحيي بن سعيد نحوه ورواه مالك عن يحيي بن سعيد قال اعتكف عشرين من شوال حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل بالتصغير بن خالد-------------------------------------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعتكف العشر الاواخر	3338	7776056370713504820	706	1243.5	566	1160	60.86206817626953	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0526	true	-4348282190476657165	114	147	622	796	1609	300	معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلمببناءه فضرب	526	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3340	false	711896792631408137	165	273	839	1387	1520	300	اعتكافه---- وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان----- فامر ببناءه اي بخباءه كما في الصحيحين والخباء واحد الاخبية من وبر او صوف ولا يكون من شعر وهو علي عودين او ثلاثة وما فوق ذلك فهو بيت فضرب له فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب هذا يشعر انها فعلت ذلك بغير اذن وفي رواية البخاري فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضرب فيه فسمعت حفصة بها فضربت فيه كذا في رواية ابن فضيل وفي رواية عمر بن الحارث لتعتكف معه وفي رواية للبخاري فاستاذنت حفصة عاءشة وفي رواية فسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلمببناءه فضرب	3340	7776056370713504820	155	265.5	124	557	27.827648162841797	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0526	true	-4348282190476657165	205	275	1111	1471	1609	300	وسلمكان يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال نافع وقد اراني عبد الله المكان الذي يعتكف فيه رسول الله صلي الله عليه وسلممن المسجدhصحيح م خ دون قول نافع وقد واخرجه البخاري دون قوله وقد اراني عبد الله الخ ومسلم وليس في حديث البخاري قول نافع وابن ماجة 2357 وعن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلميعتكف كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين	526	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3343	false	-763123461406848331	0	57	0	286	1510	300	وسلمكان يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال نافع وقد اراني عبد الله المكان الذي يعتكف فيه رسول الله صلي الله عليه وسلممن المسجد 2466 حدثنا هناد عن ابي بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن --------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلميعتكف كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين	3343	7776056370713504820	234	438.0	189	360	65.0	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	0	108	0	603	1575	300	اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساني وابن ماجة 2359 وعنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله-وانا حاءضhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 275 386 وابن ماجة 2360 و-------------------------عن صفية وهي ابنة حييقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا	527	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	123	300	594	1488	1488	300	اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان------------------------------------------------------------------- 2468 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع احد مالكا علي عروة عن عمرة ورواة معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عاءشة 2461 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض 2470 حدثنا احمد بن محمد بن شبوية المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية ------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا-	3344	7776056370713504820	456	631.0	372	974	46.8172492980957	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	108	147	603	791	1575	300	سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال-شراhصحيح ق 2361 وفي رواية-------------------------------------------------------------- قالت حتي اذا كان عند باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما	527	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3345	false	3152999187629925475	0	52	0	251	1518	300	سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا 2471 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري باسناده بهذا قالت حتي اذا كان عند باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما	3345	7776056370713504820	169	297.5	132	251	67.33068084716797	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	121	147	668	791	1575	300	فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال-شراhصحيح ق 2361------------------------------- وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت حتي اذا كان عند باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما	527	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3348	false	-3495634683258499831	237	287	1220	1472	1542	300	فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا بالشين المعجمة والراء وهي رواية مسلم واحمد وفي رواية للبخاري سوءا بالمد حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري باسناده بهذا قالت حتي اذا كان عند باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما	3348	7776056370713504820	112	170.0	87	252	44.44444274902344	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	167	264	910	1393	1575	300	عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلمليعود المريض وهو معتكفhضعيف في اسناده ليث بن ابي سليم وفيه مقال واخرجه ابن ماجة 2363 وعنها---------------------- انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعhحسن صحيح قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	527	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	165	265	848	1342	1505	300	عن عاءشة قال النفيليق-الت كان النبي صلي الله عليه وسلميمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلمي-عود المريض وهو معتكف 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاقعن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قا---------ل ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	3349	7776056370713504820	406	749.0	323	505	80.39604187011719	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	246	295	1307	1554	1575	300	الا في مسجد جامعhحسن صحيح ----------قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة واخرجه النساءي من حديث يونس بن يزيد وليس فيه قالت السنة واخرجه من حديث------- مالك وليس فيه ايضا ذلك واخرجه ابن ماجة وعبد الرحمن بن اسحاق هذاهو القرشي المديني ويقال له	527	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3355	false	-5561478254479677706	124	166	650	861	1532	300	الا في مسجد النبي صلي الله عليه وسلمقال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة واخرجه النساءي من حديث يونس-------- وليس فيه قالت السنة و------من حديث الامام مالك وليس فيه ايضا ذلك---------------- وعبد الرحمن المذكور -----------------------يقال له	3355	7776056370713504820	172	275.5	136	264	65.1515121459961	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	56	128	328	701	1575	300	صفية وهي ابنة حييقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة -بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او	527	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6398	false	-3445878348219978952	231	299	1086	1444	1447	300	صفية ------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني -كان مسكنها في دار اسامة ابن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او	6398	7776056370713504820	356	680.0	288	374	95.18716430664062	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0528	true	5812187661011763273	24	87	114	440	1547	300	في الجاهلية ليلة او يوما عن----د الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصمhصحيح دون قوله او يوما وقوله وصم ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم كلاهما ب-----------------------------------------------------------------------------نحوه دون ذكر الصيام 2365 وفي رواية لابي داود قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن اعتقهم النبي صلي الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فارسلها	528	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3350	false	1784103216401134566	0	66	0	333	1559	300	في الجاهلية ليلة او يوما عند هود الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اعتكف-------------------------------- وصم 2475 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد عن ابان بن صالح القرشي حدثنا عمرو بن محمد يعني العنقزيعن عبد الله بن بديل باسناده نحوه ----------------------------------------قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن اعتقهم النبي صلي الله عليه وسلم-قال وتلك الجارية فارسلها	3350	7776056370713504820	215	362.5	174	407	52.82555389404297	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0528	true	5812187661011763273	258	300	1351	1547	1547	300	عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك-	528	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3359	false	-6614087406181066985	69	112	336	534	1464	300	عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تودي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك	3359	7776056370713504820	195	379.0	154	198	98.48484802246094	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	8	61	51	304	1564	300	المقدام -بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها-عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداو----ة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا	529	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3359	false	-6614087406181066985	125	181	598	858	1464	300	المقدام ابن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا	3359	7776056370713504820	253	484.5	200	260	97.30769348144531	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	79	195	397	1018	1564	300	عن معاوية وهو ابن ابي سفيانقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع الثوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربهاhصحيح واخرجه النساءي وقال الخطابي اسناد حديث معاوية فيه مقال 2370 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفرواhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2371 وعن- عامر وهو الشعبي اتي رجل عبد الله بن عمرو وعنده القوم حتي جلس عنده فقال اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول المسلم من سلم المسلمون من لسانه وبده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنهhصحيح خ واخرجه	529	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3363	false	2610983228216785538	11	135	45	647	1523	300	عن معاوية -----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها 2480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا عامر قال------- اتي رجل عبد الله بن عمرو وعنده القوم حتي جلس عنده فقال اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه AUTO 2 باب في	3363	7776056370713504820	464	784.0	367	626	74.12140655517578	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	190	283	991	1477	1564	300	نهي الله عنهhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي ومسلم واقتصر علي شطره الاول 3 AUTO-- باب في سكني الشام 2372------------------------------------------------------------- عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازيرhضعيف شهر بن حوشب قد تكلم فيه غير واحد 2373 وع----------------------------------------------ن ابن حوالة وهو عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند	529	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3365	false	7102659176202460344	191	300	958	1509	1509	300	نهي الله عنه الحرام والمكروه وخلاف------------------------------- الاولي- AUTO 3 باب في سكني الشام 2482 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير 2483 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد يعني ابن معدان عن ابي قتيلة عن ابن حوالة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند-	3365	7776056370713504820	379	638.0	304	596	63.59060287475586	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	8	61	51	304	1564	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنهاعن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداو----ة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا	529	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	46	98	221	465	1466	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة -------------عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا	6217	7776056370713504820	240	462.5	189	257	93.38521575927734	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0530	true	97600220196141949	0	28	0	143	1465	300	خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما اذ ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهلهhصحيح 4 AUTO باب في دوام	530	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3366	false	-9012273599043440233	18	44	89	220	1547	300	خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله------------ باب في سكني	3366	7776056370713504820	126	236.5	100	143	88.11188507080078	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0530	true	97600220196141949	54	98	269	489	1465	300	حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجالhصحيح------------------------------------------------ AUTO-- باب في ثواب الجهاد 2375 ----------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي المءمنين اكمل ايمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس	530	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3370	false	-1775746844683754128	130	199	668	1014	1533	300	حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال وفي رواية في الصحيحين حتي تقوم الساعة اي تقرب الساعة AUTO 5 باب في ثواب الجهاد 2485 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي المءمنين اكمل ايمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس	3370	7776056370713504820	214	385.5	170	346	61.84971237182617	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0530	true	97600220196141949	193	289	960	1410	1465	300	عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك------- شهيد-- قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتابhضعيف كذا قال وجد عبد الخير هو ثابت بن قيس بن شماس لا قيس بن شماس قال البخاري عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبير ع------------------------------------ن ابيه عن جده ثابت بن قيس ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	530	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3373	false	4979821577522024320	0	134	0	654	1543	300	عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي منتقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب باب فضل قت--------------------------------------------------------ال الروم وهم اولاد الروم بن عيصو بن اسحاق عليه السلام فمنهم مسلمون كسكان ملك ابن عثمان وسكان القسطنطينية وقبرس حدثنا عبد الرحمن بن سلام بفتح المهملة وتشديد اللام انا حجاج بن محمد الاعور عن فرج بن فضالة ضعيف عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس بتشديد الميم عن ابيه عن جده ثابت بن قيس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم	3373	7776056370713504820	367	669.0	288	710	51.69013977050781	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0531	true	7159069220185891973	25	131	130	621	1495	300	عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحراhضعيف في هذا الحديث اضطراب رو-----------------------------------------------------------------------------------------ي عن بشير هكذا وروي عن----ه انه بلغه عن عبد الله بن عمرو وروي عنه عن رجل عن عبد الله بن عمرو وقيل غير ذلك وذكره البخاري في تاريخه و-----ذكر له هذا الحديث وذكر اضطرابه وقال لم يصح حديثه وقال الخطابي وقد ضعفه اسناد هذا الحديث 2380 وعن انس بن مالك----------------------------- قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه	531	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3375	false	9189630352560851961	14	115	65	550	1522	300	عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا باب ركوب البحر في الغزو وفضله علي الغزو في البر انبانا سعيد بن منصور الخراساني انبانا اسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقان------------------ي عن مطرف عن- بشر ابي عبد الله الكندي مجهو-----------ل عن بشير مكبر بن مسلم الكندي مجهول وذكر البخاري في تاريخه بشير فذكر له هذا الحديث وذكر اضطرابه ---------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3375	7776056370713504820	268	419.0	206	618	43.36569595336914	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0531	true	7159069220185891973	113	300	541	1495	1495	300	انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 2381 و-------عن انس بن مالك قا----------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه وساق هذا الحديثhصحيح ق واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح والبخاري ومسلم 2382 و----------------------------عن عطاء بن يسار عن اخت ام سليم الرميصاء قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من-	531	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3376	false	6829749267724900991	32	239	142	1144	1452	300	انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتت 2411 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه وساق هذا الحديث قال ابو داود وماتت بنت ملحان بقبرص 2412 حدثنا يحيي بن معين حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن اخت ام سليم الرميصاء قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من	3376	7776056370713504820	831	1549.0	663	1002	82.93413543701172	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	0	43	0	211	1487	300	راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقصhصحيح وهو طرف من الحديث المتقدم تخريجه سبق برقم 2383 و------------------------------------------------------------------------------------------عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر	532	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3376	false	6829749267724900991	239	299	1144	1446	1452	300	راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص 2413 حدثنا محمد بن بكار العيشي حدثنا مروان ح حدثنا عبد الوهاب ابن عبد الرحيم الجوبري الدمشقي المعنيقال حدثنا مروان اخبرنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر	3376	7776056370713504820	161	274.5	125	302	53.311256408691406	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	64	130	322	639	1487	300	ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز	532	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	24	91	125	443	1499	300	ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز	3377	7776056370713504820	317	629.0	251	318	99.68553161621094	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	163	227	814	1139	1487	300	AUTO--- باب في حرمة نساء المجاه-------------دين 2386 ع---------------------------------------------------------ن ابن بريدة وهو سليمانعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة وقيل------- قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما ظنكم	532	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3382	false	7464732323708316185	3	83	13	408	1573	300	AUTO 12 باب في حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين 2416 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة ع----------ن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما ظنكم	3382	7776056370713504820	310	574.5	247	405	76.543212890625	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	268	300	1335	1487	1487	300	عبد الله بن عمرو قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم-	532	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3383	false	4818747751534100810	263	295	1327	1481	1506	300	عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم	3383	7776056370713504820	150	291.0	119	154	97.40259552001953	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	212	258	1064	1290	1487	300	فخذ من حسناته ما شءت---------------------------------- فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------فقال ما ظنكم hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3189 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فما ظنكم يعني- ما تر-ون في رعيته في اخذ حسناته والاستكثار منها في ذلك المقام اي انه لا يبقي --له شيءا منها ان امكنه	532	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3383	false	4818747751534100810	0	93	0	469	1506	300	فخذ من حسناته ما شءت رواية مسلم فياخذ من حسناته ما شاء فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل سبب التفاته صلي الله عليه وسلمان كلامه اولا كان لمن يواجهه فقال ما ظنكم ورواه ---------------النساءي وزاد اترون يدع له من حسناته شيءا وعلي هذا ففيه التفات العالم بالخطاب لمن لم يكن تلقاء وجهه يمينا وشمالا لانه ابلغ في السماع وفيه استءناس لهم لكن قالوا في الخطيب لا يلتفت وقوله -ما ظنكم معناه ما تظنون في رغبته في اخذ حسناته والاستكثار منها في ذلك المقام اي ----لا يبقي منها شيء-----ا ان امكنه	3383	7776056370713504820	185	268.0	144	494	37.44939422607422	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	true	4489294466377037890	0	48	0	246	1472	300	يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة AUTO ---باب في تضعيف الذكر في سبيل الله عز وجل 2388------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر يضاعف علي النفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف-----hضعيف	533	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3384	false	4472029584839756621	196	265	981	1306	1483	300	يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم ولم ينقص منه شيءا-------------------- AUTO 14 باب في تضعيف الذكر في سبيل الله تعالي 2498 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن يحيي بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف باب تضعيف	3384	7776056370713504820	196	317.0	156	345	56.81159591674805	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	true	4489294466377037890	22	155	113	749	1472	300	عن سهل بن معاذ عن ابيه قال ---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة------------- والصيام------------------------------ والذكر يض--------------------------------------------------------------------------اعف علي----- النفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعفhضعيف--------------------------------------------------------------- في اسناده زبان بن فاءد وسهل بن معاذ وهما ضعيفان وابوه هو معاذ بن- انس -------------الجهني له صحبة كان بمصر وبالشام وله ذكر في اهل مصر واهل الشام 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO با---ب فيمن مات غا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيا 2389 عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه و--باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنةhضعيف في اسناده---------------------------------------------- بقية بن الوليد --وعبد الر-----------------------------------------------------حمن بن ثابت بن ثوبان وهما ضعيفان AUTO باب في فضل الرباط 2390 عن فضالة بن عبيد ان-------------- رسول الله صلي الله عليه	533	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3385	false	9209669504846064013	0	242	0	1238	1526	300	عن سهل بن معاذ وهما ضعيفان قاله ابن الاثير عن ابيه معاذ ابن انس الجهني صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة الفرض والنفل والصيام الفرض كالكفارة والنذر وغيرهما والذكر من التكبير والتهليل والتسبيح والتلاوة والاعتكاف في المساجد في ايام الجهاد تضاعف علي ثواب النفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف وفي مسند الامام احمد عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف واخرجه الطبراني من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم النفقة------------------ في الحج مثل النفقة في سبيل الله الدرهم بسبعماءة وروي البزار من رواية ابي هريرة المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وهذا يعم جميع انواع البر AUTO 15 باب فيمن مات غازيا 2499 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري------ ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة----- باب من مات غازيا حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي انبانا بقية بن الوليد عن عبد الرحمن ابن ثوبان عن ابيه ثوبان يرد الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم بفتح المعجمة وسكون النون الاشعري عن ابي مالك الاشعري قيل اسمه الحارث بن الحارث سمعت رسول الله صلي الله عليه	3385	7776056370713504820	419	558.5	322	1267	33.07024383544922	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	true	4489294466377037890	139	173	677	840	1472	300	AUTO--- باب في فضل الرباط 2390------------------------------------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل الميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان	533	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3386	false	4484990499694351578	152	203	751	990	1487	300	AUTO 16 باب في فضل الرباط 2500 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابو هانء عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل الميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان	3386	7776056370713504820	161	299.0	127	239	67.364013671875	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	true	4489294466377037890	190	300	926	1472	1472	300	سهل -بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت --صلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس -بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي-	533	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	15	123	77	626	1501	300	سهل ابن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-جاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس ابن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي	3390	7776056370713504820	543	1057.5	436	551	98.548095703125	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0534	true	-9194218939166547052	0	133	0	656	1515	300	تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل	534	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	123	256	626	1282	1501	300	تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل	3390	7776056370713504820	655	1300.0	523	657	99.69558715820312	132	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0534	true	-9194218939166547052	144	250	725	1250	1515	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبة من نفاقhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وفي مسلم قال عبد الله --------------------------------------------بن المبارك فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2393 وعن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله عز وجل بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامةhحسن واخرجه ابن ماجة والقاسم فيه مقال 2394 و---عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم	534	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3397	false	-3288358143553914058	178	281	897	1402	1511	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبة من نفاق 2503 حدثنا عمرو بن عثمان وقراته علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن يحيي بن الحارث ع------------------------------------------------------------ن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله------- بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة 2504 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم	3397	7776056370713504820	362	632.0	285	572	63.286712646484375	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0535	true	-4189658888846788279	3	142	13	750	1554	300	AUTO ---باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2395 عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------باس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المدينة التوبة الي قوله يعملون التوبة نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 122hحسن مضي اول النكاح في اسناده علي بن الحسين بن واقد المروزي وهو ضعيف وروي من وجه اخر عن ابن عباس وهو اضعف من هذا وقال غيره الايتان محكمتان لان قوله جل وعز الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة معناه اذا احتيج اليكم واستنفرتم فهذا مما لا ينسخ لانه خبر ووعيد وقوله جل وعز وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة محكم لانه لابد ان يبقي بعض المءمنين لءلا تخلو دار الاسلام من المءمنين فيلحقهم مكيدة 2396 وعن نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة قال فامسك عنهم المطر وكان عذابهمhضعيف AUTO باب	535	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3399	false	-7867972939338857117	209	299	1111	1567	1570	300	AUTO 19 باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2505 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما------- و ما كان لاهل المدين-------ة الي قوله يعملون------- نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة 2506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد -----بن الحباب عن عب-د الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن بن خالد الحنفي حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------- نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما -------قال فامسك عنهم المطر وكان عذابهم---------- باب	3399	7776056370713504820	303	491.5	243	819	36.996337890625	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0535	true	-4189658888846788279	140	300	741	1554	1554	300	AUTO--- باب في الرخصة في القعود من العذر 2397--------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعميلما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلمالسكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجد-----ت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله عز وجل وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده -كاني انظر الي ملحقها-	535	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	31	205	181	1064	1522	300	AUTO 20 باب في الرخصة في القعود من العذر 2507 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعميلما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلمالسكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدي الضت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله------- وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها	3401	7776056370713504820	792	1516.0	638	899	88.09788513183594	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0535	true	-4189658888846788279	216	265	1120	1365	1554	300	فقال يا رسول الله فكيف----- بمن لا يستطيع الجهاد---------------- من المءمنين---------- فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي كلامه------------------------------------------ غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلمالسكينة------ فوقعت فخذه علي فخذي-------------- ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت--------- في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فقال اقرا يا زيد	535	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3403	false	-7311118695350178388	26	122	145	608	1525	300	فقال يا رسول الله فكيف يفعل بمن لا يستطيع الجهاد ولا الخروج معهم من المءمنين لانه اعمي فلما قضي ابن ام مكتوم كلامه وبيان عذره وفيه دليل علي ان الانسان اذا كلمه احد بكلام لا يقطع عليه كلامه بل يستمع له الي ان ينقضي كلامه كما كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم غشيت رسول الله ------------------السكينة ثانيا فوقعت فخذه علي فخذي كما وقعت اولا ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت من ثقلها في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله ما وجده من ثقل الوحي فرفع راسه الي فقال اقرا يا زيد	3403	7776056370713504820	210	310.0	167	481	43.65904235839844	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	true	7388854596615599063	55	99	285	500	1516	300	موسي بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم	536	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	219	263	1128	1344	1522	300	موسي بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم	3401	7776056370713504820	215	425.0	171	216	99.53704071044922	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	true	7388854596615599063	121	154	614	762	1516	300	AUTO--- باب ما يجزء من الغزو 2399 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد	536	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3405	false	6084603817830562543	231	289	1163	1437	1492	300	AUTO 21 باب ما يجزء من الغزو 2509 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثني يحيي حدثني ابو سلمة حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد	3405	7776056370713504820	144	257.5	111	274	52.554744720458984	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	true	7388854596615599063	179	213	908	1070	1516	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر	536	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3406	false	7697852384762742141	17	51	73	234	1429	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر	3406	7776056370713504820	161	317.0	127	162	99.3827133178711	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	true	7388854596615599063	262	300	1308	1516	1516	300	باب في قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 2402----------------------------------------------------------------------------------------- عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال-	536	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3408	false	-6007163960277209517	79	137	444	742	1615	300	باب في قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 2512 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة بن شريح وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال	3408	7776056370713504820	206	390.0	169	298	69.12751770019531	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	true	-3184571973856148580	0	70	0	369	1544	300	الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة والالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن	537	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3408	false	-6007163960277209517	137	206	742	1104	1615	300	الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ف-------الالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب مجاهد في سبيل الله حتي دفن	3408	7776056370713504820	356	698.0	287	369	96.47696685791016	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	true	-3184571973856148580	85	245	468	1254	1544	300	عبد الرحمن ب-------------------------------ن خالد بن الوليد 23 AUTO باب في الرمي 2403 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرهاhضعيف واخرجه النساءي واخرج مسلم في صحيحه من حديث عبد الرحمن-------------------------------------------- بن ش-------ماسة عن----- عقبة بن عامر ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي واخرجه ابن ماجة واقتصر مسلم وابن ماجة علي من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عمي 2404 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة	537	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	136	272	743	1405	1529	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خا-----------------------------لد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعة يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها 2514 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا----------------- عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قو--------ة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة	3411	7776056370713504820	510	861.0	403	888	57.43243408203125	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	true	-3184571973856148580	253	300	1301	1544	1544	300	AUTO--- باب في-من يغزو -يلتمس الدنيا 2405-------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام-	537	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	219	285	1182	1512	1585	300	AUTO 25 باب في من يغزو ويلتمس الدنيا 2515 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد ابن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام	3416	7776056370713504820	241	439.0	195	330	73.03030395507812	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0538	true	3643069538896856894	18	105	100	509	1499	300	ابن مكرز رجل من اهل الشام-عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا ق-ال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر	538	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3417	false	6479161557720550236	16	104	69	480	1468	300	ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر	3417	7776056370713504820	408	808.0	321	411	99.27007293701172	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0538	true	3643069538896856894	117	226	565	1122	1499	300	اب-----------ي موسي وهو الاشعري ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل ل---تكون كلمة الله هي اعلي فهو في سبيل الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2408 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن عمرو----------- ب--------------ن العاص انه قال--------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك	538	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3421	false	2370884253363642716	18	169	82	805	1476	300	ابي واءل عن اي موس------------ي ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل حتي تكون كلمة الله هي اعلي فهو في سبيل ال--------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل 2518 حدثنا علي بن مسلم حدثنا ابو داود عن شعبة عن عمرو قال سمعت من ابي واءل حديثا اعجبني فذكر معناه 2519 حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك	3421	7776056370713504820	441	694.0	349	821	53.71498107910156	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0538	true	3643069538896856894	174	226	870	1122	1499	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال----------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد-------------------------------------- والغزو------------------------------------- فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت------ صابرا----------- محتسبا----------------------------------------- بعثك الله------------ صابرا محتسبا-------------------------------------------------------------------- وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك ال---------------------------------------------------------------------------------------------له مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي ---------------------------------حال قاتلت او------------------ قتلت------ بعثك الله ع-------------------------------لي تلك	538	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3422	false	-6653910935526671337	80	212	410	1073	1511	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد وهو ان يجهد بنفسه في قتال العدو وغيره والغزو وهو قصد العدو في دارهم عن ابن القطاع فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت العدو صابرا علي قتالهم محتسبا اي طالبا الثواب الذي اعده الله للمجاهدين بعثك الله يوم القيامة صابرا محتسبا يبعث كل احد علي ما مات عليه ليظهر صبره واحتسابه للخلاءق يوم القيامة وان قاتلت مراءيا مكاثرا اي طالبا لكثرة المال من الغنيمة ويحتمل ان يراد بالمكاثرة المفاخرة بكثرة العدد والعدد والالات بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال اي علي اي قصد وهيءة قاتلت اي حال قاتلت العدو او علي اي هيءة قتلت عليها بعثك الله من قبرك علي تيك وفي اكثر النسخ علي تلك	3422	7776056370713504820	240	271.0	189	663	36.1990966796875	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0538	true	3643069538896856894	234	300	1165	1499	1499	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم-	538	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	13	79	58	393	1504	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم	3423	7776056370713504820	334	663.0	269	335	99.70149230957031	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0539	true	766397362729705960	0	87	0	438	1546	300	عنكم قال فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران الي اخر الايةhحسن واخرجه الحاكم ابو عبد الله النيسابوري في صحيحه وذكر الدارقطني ان عبد الله بن ادريس تفرد به عن محمد بن اسحاق وغايره يرويه عن ابن اسحاق لا يذكر فيه سعيد بن جبير وقد اخرج مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود معناه 2410 وعن حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود ---------	539	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	79	131	393	661	1504	300	عنكم قال فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا--------- الي اخر الاية 2521 حدثنا مسدد حدثنا يز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن زريع حدثنا عوف حدثتنا------------------------------------------ حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة	3423	7776056370713504820	218	363.0	173	447	48.76957321166992	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0539	true	766397362729705960	117	155	605	796	1546	300	AUTO--- باب في الشهيد يشفع 2411 عن مرو--------------------------------------------------------------------------ان بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل	539	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3426	false	-307460014760653483	194	247	980	1248	1529	300	AUTO 28 باب في الشهيد يشفع 2522 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان حدثنا الوليد بن رباح الذماري حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل	3426	7776056370713504820	182	335.5	145	268	67.91044616699219	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0539	true	766397362729705960	176	300	896	1546	1546	300	قال دخلنا علي ام الدرداء-------------------------- ونحن اي-------------------------------تام صغار-فمسحت رءوسنا وقالت ابشر---------------------------------------------------وا بني فاني ارجو ان تكونوا في شفاعة ابيكم وفاني سمعت ابا الدرداء فذكره وام الدرداء هذا هي هجيمة ويقال جهيمةالانصارية وهي ام الدرداء الصغري واخرجه ابو بكر البزار في مسنده رقم بهذا اللفظ الثاني وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيه ايضا نمران بن عتبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في النور يري عند قبور الشهداء 2412 -----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نورhضعيف هذا موقوف وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وفيه ايضا سلمة بن الفضل ولا يحتج بحديثه 2413 وع---ن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله-	539	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3427	false	-5160685667038139748	7	212	40	1080	1520	300	قال دخلنا علي ام الدرداء هجيمة وقيل جهيمة الدمشقية ونحن ايتام زاد البزار في مسنده فقال ايتام صغار فمسحت رءوسنا فقالت ابشروا بفتح الهمزة اي بشفاعة ابيكم فيكم لفظ البزار ابشروا بني فاني ارجو ان تكونوا في شفاعة ابيكم ف-اني سمعت ابا الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رداء عويمر بن عامر وقيل ابن قيس حكيم الامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يشفع الشهيد في سبيل الله في سبعين شخصا من اهل بيته يدخل فيه الابناء والبنات والاباء والامهات والزوجات وغيرهم من الاقارب وفيه دليل علي ان الاحسان الي الاقارب افضل من الاجانب ومن كان اليه اقرب كان الاحسان اليه افضل وفيه ان الشهيد لا يصلي عليه لان الصلاة شرعت للشفاعة وهو شافع AUTO 29 باب في النور يري عند قب-ر الشهيد 2523 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضلعن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور----- 2524 حدثنا---------- محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعدة بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله	3427	7776056370713504820	392	484.5	311	1192	32.88590621948242	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0540	true	-4161672226303756004	0	39	0	193	1505	300	عليه وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء	540	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3427	false	-5160685667038139748	212	250	1080	1272	1520	300	عليه وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه-وعمله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء	3427	7776056370713504820	192	379.0	154	193	99.48186492919922	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0540	true	-4161672226303756004	58	107	291	553	1505	300	الله عليه وسلمي-قول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمهhضعيف فيه دلالة علي كراهية الجعاءل	540	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3430	false	-5403935806860834739	0	48	0	245	1536	300	الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه باب في------------------- الجعاءل	3430	7776056370713504820	235	446.0	190	264	89.01515197753906	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0540	true	-4161672226303756004	206	283	1046	1427	1505	300	وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سميhصحيح 31 AUTO باب في الرجل يغزو	540	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3433	false	1179334557741161086	1	75	7	372	1522	300	وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي------------- باب--- الرجل يغزو	3433	7776056370713504820	365	713.0	291	381	95.80052185058594	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0540	true	-4161672226303756004	218	276	1107	1392	1505	300	فوجدت رجلا ف---------------------------------لما دنا الرحيل------------------------------------- اتاني فقال ما ادري ما السهمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يبلغ سهمي---------------------- فسم لي شيءا كا-------------ن السهم او ------------------لم يكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسميت له ثل-----------------اثة دنانير ف---------------------------لما حضر--------ت غنيمته--------- اردت ان اجري له سهمه فذ-------------------كرت --------الدنانير--------------------- فجءت النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م فذكرت له امره فقال --------------------------------------ما اجد ------له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة----------------------------------------------- الا دنانيره التي	540	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3434	false	-1289189998651472872	32	209	158	1054	1528	300	فوجدت رجلا فيه حذف تقديره فاستاجرته علي ذلك فلما دنا الرحيل بالحاء المهملة اي الارتحال الي الغزو اتاني فقال ما ادري ما السهمان بضم السين جمع سهم وهو النصيب اي ما ادري قدر ما يحصل لي وشرط الاجرة ان تكون معلومة وان استاجر بمجهول وعمل استحق اجرة المثل وما يبلغ سهمي من الغنيمة فانه مجهول فسم لي شيءا معلوما سواء اكان السهم في الغنيمة موجودا او لم يكن وفي هذا مثال لكان التامة التي لا تحتاج الي خبر والتقدير سواء وجد السهم او لم يوجد ومثله النحاة بقوله تعالي وان كان ذو عسرة فسميت له اي عينت له اجرته ثلاثة دنانير لعل المراد به ثلاثة مثاقيل فلما حضرت اي وجدت غنيمته من الغزو اردت ان اجري له سهمه الذي ذكرته له اولا فذكرت الثلاثة الدنانير التي عينتها له ثانيا فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي اعتناءهم بالسءال عما يطرا لهم فذكرت له امره اي امر الاجير في المرة الاولي والثانية قال ما اجد يحصل اله في غزوته هذه في الدنيا والاخرة اي يحصل من اجرته في الدنيا ومن ثوابه في الاخرة الا دنانيره التي	3434	7776056370713504820	271	395.0	214	896	30.245534896850586	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	0	113	0	601	1553	300	وسلمفق-ال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهماhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 2418 وعنه ق---------------------------------------------------ال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اجاهد فقال -لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2419 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهماhصحيح في اسناده دراج ابو السمح المصري وهو ضعيف 32 AUTO باب في النساء----------------------------------------------------------------------------------------- يغزون 2420 عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه	541	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	30	191	145	931	1487	300	وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع عليهما فاضحكهما كما ابكيتهما 2521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد -قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجا--------------------------------------------------------------------هد قال ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ 2530 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما------------------------------------------------------ باب في الرجل- يغزو وابواه كارهان حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن ا-لعاص جا-ء رجل الي رسول الله صلي الله عليه	3435	7776056370713504820	405	577.5	320	913	44.359256744384766	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	132	252	727	1323	1553	300	AUTO--- باب في الغزو مع اءمة ال-----------------------------------------------------------------------------جور 2421 عن انس-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدارhضعيف والراوي عن انس يزيد----------------------------------------------------- بن ابي نشبة وهو في معني المجهول وقد تقدم غير حديث يدل علي الجهاد مع اءمة الجور ونشبة بضم النون وسكون الشين المعجمة وبعدها باء بواحدة مفتوحة وتاء تانيث 2422 وعن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم	541	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	179	300	952	1532	1532	300	AUTO 35 باب في الغزو مع اءمة الجور 2532 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار----- 2533 حدثنا احم----د بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم-	3438	7776056370713504820	414	767.5	326	737	56.173675537109375	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	true	-8213563056839143066	0	54	0	274	1522	300	انه اراد ان يغزو -قال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهمقال فضممت الي اثنين او ثلاثة فان ما لي الا عقبة كعقبة احدهم من جمليhصحيح 35 AUTO باب في الرجل يلتمس	542	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3442	false	606204700933482378	17	68	75	330	1484	300	انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم ما- ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهم--- فضممت الي اثنين او ثلاثة قال ما لي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي------------- باب ا---لرجل يتحمل	3442	7776056370713504820	248	460.0	197	275	90.18181610107422	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	true	-8213563056839143066	32	180	164	920	1522	300	يعني احدهمقال فضممت الي-------- اثنين او ثلاثة فان------ ما لي------------------------- الا عقبة كعقبة احدهم من جمليhصحيح 35---------- AUTO ---باب في الرجل----- يلتمس الاجر والغنيمة 2424 ع---------------------------------------------------------------------ن ابن زغب الايادي -----قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او ----علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسكhصحيح ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زغب بضم الزاي وسكون الغين المعجمة وبعدها ياء بواحدة ذكر -----------الامير ابو نصر بن ماكولا ان له صحبة وحكي عن ابي زرعة الدمشقي ان اسمه عبد الله هذا اخر كلامه وعبد الله بن حوالة	542	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3444	false	6062633677134690689	81	296	425	1501	1523	300	يعني جابر---- فضممت الي اي منهم اثنين او ثلاثة رجال وضرب ما لي معهم من ظهري الذي يحملني الا عقبة كعقبة احدهم من جملي بفتح الجيم والميم AUTO 37 باب في الرجل يغزو يلتمس الاجر والغنيمة 2535 حدثنا احمد بن صالح حدثنا اسد بن موسي حدثنا معاوية بن صالح حدثني ضمرة ان ابن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي-ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك قال ابو داود عبد الله بن حوالة حمصي باب الرجل يغزو يلتمس الاجر والمغنم حدثنا احمد بن صالح المصري حدثني اسد بن موسي ابن ابراهيم الاموي روي له البخاري في الادب حدثني معاوية بن صالح حدثني ضمرة ان عبد الله ابن زغب بضم الزاي وسكون الغين المعجمة -بعدها باء مو-حدة حكي المنذري عن الامير ابي نصر---------- ان له صحبة وحكي عن ابي زرعة الدمشقي ان اسمه عبد الله نزل علي -------عبد الله بن حوالة	3444	7776056370713504820	694	1224.0	552	1100	63.09090805053711	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	true	-8213563056839143066	72	122	364	620	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملنغنم علي اقدامنا فرجعنا ف-----------------------------------------------------------------------------------لم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا-------------------------------------------------- فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف---------- عن-----------------هم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا----------- ع------------------------------------------------------------------------نها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده --------علي راسي او -----------علي هامتي----------------------------------------------- ثم قال يا ابن حوالة	542	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3445	false	-1433507805328127779	143	300	713	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهد بفتح الجيم علي المشهور وهو غاية المشقة في تلك الايام في وجوهنا اي بما ظهر له من رءية وجوهنا وعرف اننا لم نغنم شيءا من المال------------ فقام فينا حين رانا وعرف ما نحن فيه من التعب والشدة ودعا لنا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف بضم العين عنهم اي عن القيام بهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا بكسر الجيم عنها ومن دعاءه صلي الله عليه وسلم لا تكلني الي نفسي فاضيع ولا الي غيرك فاهلك ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم اي يستبدوا بالشء ويختصوا به دونهم ويفضلوا انفسهم عليهم وفيه دليل علي استحباب الدعاء للامام اذا رجعوا من الغزو وراهم في جهد ولم يغنموا وكذا يستحب له ان يدعو من راه في شدة او جوع او تعب فان في ذلك رفقا بهم وتطييبا لقلبه ثم وضع يده الكريمة علي راسي او قال الراوي علي هامتي بفتح الميم المخففة اي راسي لكن شك الراوي فيهما ثم قال يا ابن حوالة-	3445	7776056370713504820	207	271.0	164	783	26.43678092956543	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	true	-8213563056839143066	135	264	697	1336	1522	300	والساعة يومءذ اقرب من الناس-------------------------------- من يدي هذه من راسكhصحيح ابن زغب بضم الزاي وسكون الغين المعجمة وبعدها ياء بواحدة ذكر الامير ابو نصر بن ماكولا ان له صحبة وحكي عن ابي زرعة الدمشقي ان اسمه عبد الله هذا اخر كلامه وعبد الله بن حوالة هذاازدي له صحبة كنيته ابو حوالة وقيل ابو محمد نزل الازد وقيل انه سكن دمشق وقدم مصر مع مروان بن الحكم وحوالة في اسم ابيه وكنيته بفتح الحاء المهملة وبعدها واو مفتوح-------------------------------------------------ة والف ولام مفتوحة وتاء تانيث------ AUTO--- باب في الرجل----- يشري نفسه 2425----------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي	542	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3446	false	2360754603292569582	212	300	1111	1569	1569	300	والساعة يومءذ اقرب من الناس لعله اريد بالساعة اماراتها اقرب من يدي هذه من راسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد وقعت علامات الساعة وتواصلت فنسال الله العافية والسلامة في الدين والدنيا والاخرة AUTO 38 باب في الرجل الذي يشري نفسه 2536 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا -------من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي-	3446	7776056370713504820	266	260.0	211	805	33.043479919433594	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	true	-8213563056839143066	218	239	1117	1212	1522	300	باب في الرجل يشري نفسه 2425 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله -----------------------------------------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا	542	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3447	false	-4520044646186169009	10	70	48	350	1473	300	باب في الرجل يشري نفسه وقال الله تعالي من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله اي يبيعها ومنه قوله تعالي وشروه بثمن بخس اي باعوه حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا عطاء بن الساءب عن مرة بن عبد الله مختلف في صحبته الهمداني باسكان الميم عن ابن مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا	3447	7776056370713504820	86	114.5	66	306	28.104576110839844	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0543	true	883853427063430860	22	121	101	568	1484	300	AUTO--- باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله تعالي 2426 عن -----------------------------------------------------------------ابي هريرة ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله	543	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3448	false	7377250906705344553	133	246	685	1220	1480	300	AUTO 39 باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله عز وجل2537 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله	3448	7776056370713504820	455	892.0	358	535	85.0467300415039	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0543	true	883853427063430860	137	208	651	999	1484	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره	543	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3451	false	8616550612892394625	25	97	124	473	1467	300	ان سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره	3451	7776056370713504820	347	688.0	276	349	99.42693328857422	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0543	true	883853427063430860	226	300	1107	1484	1484	300	عامر بن الاكوع عم سلمة بن عمرو بن الاكوعجري له ذلك من رجوع--------------------------- سيفه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله وق-----------------------------ال الناس فيه ما قالوا ورده صلي الله عليه وسلمبما رد فالظاهر انهما قضيتان وان المنكرين علي الثاني منهما غير الاولين اذ لا يقول احد من الاولين ذلك بعد ما سمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلمجوابه الاول وذكر ابو عبيد القاسم بن سلام ان لسلمة بن الاكوع اخوين احدهما عامر والاخر اهبان وذكر ابو القاسم البغوي ان-	543	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3452	false	1069141077239322614	140	218	668	1058	1467	300	عامر بن الاكوع عم سلمة-------- بن الاكوع فيه قصر فتناول به ساق يهودي ليضربه فرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه قلت فعلي هذا يستحب ان يكون السيف الذي يجاهد به طويلا لان القصير ربما رجع علي صاحبه اذا ضرب به ولم يصل الي المضروب فيرجع علي صاحبه فيقتله كما وقع لعامر رحمه الله تعالي قال-------------------------------------------------------------------------- المنذري ذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد القاسم بن سلام ان لسلمة بن الاكوع اخوين احدهما عامر والاخر -عباد وقال ابو القاسم البغوي ان	3452	7776056370713504820	147	210.0	119	590	24.915254592895508	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	true	-1614511245564888223	29	94	142	482	1521	300	ابي سلام وهو الحبشيعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له	544	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3451	false	8616550612892394625	115	181	561	893	1467	300	ابي سلام ----------عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له	3451	7776056370713504820	330	640.5	266	342	96.49122619628906	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	true	-1614511245564888223	0	64	0	323	1521	300	عامرا اخا سلمة صحب النبي صلي الله عليه وسلم وحكي محمد بن سعد في الطبقات الكبري ان اهبان بن الاكوع اسلم وصحب النبي صلي الله عليه وسلم 2428 وعن ابي سلام------------------------------------------------------ وهو الحبشيعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3452	false	1069141077239322614	218	269	1058	1315	1467	300	عامرا اخا سلمة صحب النبي صلي الله عليه وسلم وحكي محمد بن سعد في الطبقات الكبري ان اهبان بن الاكوع اسلم وصحب النبي صلي الله عليه وسلم وصرح المنذري والظاهر انهما قصتان وزاد مسلم في صحيحه فلما فعلوا قال سلمة وهو اخذ بيدي فلما راني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3452	7776056370713504820	174	282.5	135	377	46.153846740722656	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	true	-1614511245564888223	83	143	431	726	1521	300	ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو ---------------------------------------------------------------قال نعم-------------------- وانا له شهيدhضعيف 39------- AUTO--- باب الدعاء عند الل-----------------------------------------------------------------------------قاء 2429 عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم------------------------------------- بعضاhصحيح 2430 وفي رواية عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ووقت	544	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3454	false	301876494353954293	179	286	899	1397	1467	300	ودفنه فقال-- يا رسول الله اشهيد هو هذا الاستفهام يدل علي انهم شكوا في امره كما تقدم في ابن الاكوع قال نعم اي هو شهيد عند الله وانا له شهيد بانه مات شهيدا AUTO 41 باب الدعاء عند اللقاء 2540 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا قال موسي وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن --عن ابي -حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ووقت	3454	7776056370713504820	262	438.0	203	503	52.08747482299805	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	true	-1614511245564888223	172	254	883	1261	1521	300	AUTO--- باب --من سال الله تعالي الشهادة 2431 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاذ بن جبل------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا-ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع	544	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	118	227	583	1088	1439	300	AUTO 42 باب فيمن سال الله تعالي الشهادة 2541 حدثنا هشام بن خالد ابو مروان وابن المصفي قالا حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع	3456	7776056370713504820	375	699.0	293	505	74.2574234008789	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	true	-1614511245564888223	269	300	1363	1521	1521	300	AUTO--- باب في كراهة جز نواصي الخيل واذنابها 2432----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عتبة بن عبد السلمي---------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان-	544	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3458	false	6460751818854499705	199	271	1009	1343	1512	300	AUTO 43 باب في كراهة جز نواصي الخيل واذنابها 2542 حدثنا ابو توبة عن الهيثم بن حميد ح وحدثنا خشيش بن اصرم حدثنا ابو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان	3458	7776056370713504820	156	272.5	126	334	46.70658493041992	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0545	true	5671366602001325505	12	155	82	798	1546	300	AUTO--- باب فيما يستحب من الوان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل 2433 عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجلhضعيف واخرجه النساءي مختصرا 2434 وفي رواية لابي داود----------------------------------------------------------------------------------- عليكم بكل اشقر اغر محجل او ادهم اغر فذكر نحوه قال محمد يعني ابن مهاجر-سالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث سرية فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقرhضعيف ابو وهب الجشمي لم يذكر له اسم وقال ابو القاسم البغوي ابو وهب الجشمي سكن الشام وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثين وقال ابو احمد الكرابيسي ابو وهب الجشمي له صحبة من النبي صلي الله عليه وسلم حديثه في اهل اليمامة وذكره في الذين عرفهم بكناهم ولم يقف---------------------------------------------------------------- علي اسماءهم 2435 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في	545	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3461	false	-53103259983070614	20	171	104	818	1492	300	AUTO 44 باب فيما يستحب من الوان الخيل 2543 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني حدثنا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل 2544 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا ابو المغيرة حدثنا محمد بن مهاجر حدثنا عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه قال محمد يعني ابن مهاجر سالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سريه فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 2545 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حسين بن محمد عن شيبان عن عيسي بن علي عن ابيه عن جده --ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في	3461	7776056370713504820	384	512.5	298	971	39.54685974121094	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0545	true	5671366602001325505	149	218	770	1116	1546	300	الله عليه وسلم يمن الخيل---------------------------------------- في شقرهاhحسن واخرجه الترمذي وقال حسن غريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه-------- الا من هذا الوجه من حديث شيبان يعني ابن عبد الرحمن AUTO -------------باب هل تسمي الانثي من الخيل ف----------------------------------------------------------------------------------رسا 2436 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسمي الانثي من الخيل فرساhصحيح AUTO باب ما يكره من الخيل 2437 عن ----------------------------------------------ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-----يكره الشكال من الخيل	545	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3463	false	-8478288832005719517	0	148	0	745	1515	300	الله عليه وسلم يمن الخيل بضم الياء واسكان الميم اي بركتها وقوتها في شقرها رواية----- الترمذي يمن الخيل في الشقر تقدم ان الشقرة حمرة صافية يحتمل ان يقال انما كانت الشقرة فيها البركة والقوة لان الشقرة حمرة كما تقدم والحمرة هي لون الدم تفاءلا بان دماء الكفار التي هي علي لون هذه الخيل تظهر علي سيوفنا ورماحنا واشارة الي انا لا نرجع عن العدو الا ان نشاهد لون خيولنا علي سلاحنا ويحتمل غير ذلك والله اعلم AUTO 45 باب هل تسمي الانثي من الخيل فرسا 2546 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا مروان بن معاوية عن ابي حيان التيمي حدثنا ابو زرعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا مروان بن معاوية عن ابي حيان التيمي حدثنا ابو زرعة عن ابي هريرة ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل	3463	7776056370713504820	215	273.5	166	755	28.476821899414062	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0545	true	5671366602001325505	244	300	1256	1546	1546	300	AUTO--- باب ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2438------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سهل -بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببعير قد لحق ظهره ببطنه ق-ال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحةhصحيح 2439 و---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلفه ذات يوم فاسر الي-	545	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3464	false	-8898472687840097225	171	270	838	1325	1465	300	AUTO 47 باب ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2548 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين يعني ابن بكير حدثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي عن سهل ابن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها------ وكلوها صالحة 2549 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي	3464	7776056370713504820	270	447.5	217	493	54.7667350769043	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0546	true	-785036428956958491	0	29	0	140	1513	300	حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا	546	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3464	false	-8898472687840097225	270	300	1325	1465	1465	300	حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا-	3464	7776056370713504820	139	268.0	111	141	98.58155822753906	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0546	true	-785036428956958491	29	171	140	842	1513	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبهhصحيح م بجملة الهدف والحاءش فقط واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا وليس في حديثهما قصة الجمل 2440 وعن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خف-ه فامسكه بفيه حتي رقا فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا -قال في كل ذات كبد رطبة	546	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	0	146	0	698	1493	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه 2550 حدثنا عبد الله بن--------------- مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفيه فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة	3465	7776056370713504820	617	1155.5	488	713	86.5357666015625	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0546	true	-785036428956958491	266	300	1323	1513	1513	300	AUTO--- باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2443----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا-	546	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3473	false	-4014111721224247615	151	204	746	1035	1577	300	AUTO 50 باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2553 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا	3473	7776056370713504820	188	348.0	155	289	65.0519027709961	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0547	true	-8720007043543968476	6	72	44	386	1610	300	الكلام علي الاوتار AUTO--- باب في تعليق الاجراس 2444 -------------------------------------------------------------------------------عن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرسhصحيح واخرجه النساءي 8813 الكبري العلمية ام حبيبة اسمها رملة وقيل هند والاول هو المشهور وهي بنت ابي سفيان صخر بن حرب واخت معاوية 2445 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او	547	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3474	false	-6705205881553312883	221	295	1157	1511	1533	300	القلاءد للاعناق--- AUTO 51 باب في تغليق الاجراس 2554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن سالم عن ابي الجراح مولي ام حبيبة عن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس----- 2555 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن----------------------------------------- ابي صالح عن ابيه عن ----------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او	3474	7776056370713504820	199	315.0	156	425	46.82352828979492	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0547	true	-8720007043543968476	234	276	1277	1491	1610	300	باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي 2450------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا	547	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3478	false	8611787452397507744	196	271	986	1353	1505	300	باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب---- اما بعذ فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا	3478	7776056370713504820	207	387.5	166	371	55.79514694213867	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0548	true	-6271028906724614720	0	25	0	133	1539	300	ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة	548	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3480	false	-8524819754531684487	176	201	961	1094	1598	300	ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة	3480	7776056370713504820	133	266.0	108	133	100.0	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0548	true	-6271028906724614720	102	136	539	693	1539	300	جابر وهو ابن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال اما بلغكم اني قد لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها في وجهها -نهي عن	548	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3483	false	49921857709471138	119	150	631	770	1507	300	جابر----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال اما بلغكم اني قد لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها في وجهها فنهي عن	3483	7776056370713504820	137	252.0	107	156	87.82051086425781	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0548	true	-6271028906724614720	260	300	1334	1539	1539	300	AUTO--- باب في الوقوف علي الدابة 2457 عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياي- ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها-	548	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	155	215	795	1091	1535	300	AUTO 61 باب في الوقوف علي الدابة 2567 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمر والسيباني عن ابن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها	3486	7776056370713504820	199	371.0	161	296	67.22972869873047	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0549	true	2214589172913619266	92	125	472	644	1553	300	رايتها يخرج احدكم بج-يبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع ف---لا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس	549	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3488	false	-9173909015986428294	0	34	0	176	1531	300	رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس	3488	7776056370713504820	171	333.0	138	176	97.15908813476562	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0549	true	2214589172913619266	151	211	771	1092	1553	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير فاذا اردتم التعريس فتنكبوا عن الطريقhصحيح م نحوه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8814 الكبري 2460 وع-ن الحسن وهو البصريعن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال بعد قوله حقها ولا تعدوا	549	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3489	false	-7432511882043562697	176	239	888	1201	1517	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير فاذا اردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق 2570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن الحسن ----------عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال بعد قوله حقها ولا تعدوا	3489	7776056370713504820	251	446.5	200	323	77.70897674560547	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0549	true	2214589172913619266	224	293	1172	1519	1553	300	علي ب-ن المديني وابو زرعة الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من جابر بن عبد الله 2461 وعن انس ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي ب------------------------------------------الليلhصحيح في اسناده ابو جعفر الرازي واسمه عيسي بن عبد الله بن ماهان وقد وثقه بعضهم وتكلم فيه غير واحد AUTO باب رب الدابة احق بصدرها 2462 عن ----بريدة وهو ابن الحصيبقال بينما------ رسول الله صلي الله عليه	549	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3491	false	-1407537013897177667	13	101	74	493	1469	300	علي ابن المديني وابو زرعة الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من جابر شيءا AUTO 64 باب في الدلجة 2571 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل باب في الدلجة حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو جعفر الرازي -اسمه عيسي بن عبد الله بن م---------------------------------------------------------------------اهان عن الربيع بن انس ابن ------مالك عن انس قال رسول الله صلي الله عليه	3491	7776056370713504820	212	348.5	165	495	42.82828140258789	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	true	-3177724080886913066	0	44	0	214	1523	300	رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركبhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده- علي بن الحسين بن واقد	550	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3491	false	-1407537013897177667	252	298	1247	1460	1469	300	رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب باب رب الدابة احق بصدرها ثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا علي بن --حسين بن واقد	3491	7776056370713504820	153	259.0	117	215	71.16278839111328	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	true	-3177724080886913066	5	103	27	495	1523	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-------------------- انت احق بصدر دابتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني الا ان تجعله لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني قد جعلته ل------------------------------------ك فركبhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 52 AUTO--- باب الد---ابة تعرقب في الحرب 2463 عن ع---------------------------------------------------------------------------------------باد بن عبد الله بن الزبير قال حدثن--------------------------ي ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتلhحسن قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي	550	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3492	false	-5607894893036008747	70	235	336	1139	1451	300	فقال رسول الله------------------- لا اركب علي الصدر لانك انت احق بصدر دابتك مني لانك المالك لها ولمنافعها كما ان صاحب البيت والمجلس وامام المسجد احق من غيره بالامامة في الصلاة وان كان ذلك الغير افضل منه الا ان تجعله لي اي الا ان تجعل الصدر لي وقال محمد بن اسماعيل قال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له ويستحب لصاحب الدابة ان ياذن لمن هو افضل منه بالصدر قال فاني قد جعلته لك اكراما لعظيم منزلتك والتماسا لبركتك فركب علي الصدر---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 66 باب في الدابة تعرقب في الحرب 2573 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني ابن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود وهو يحيي بن عباد حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة-قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل---- قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي	3492	7776056370713504820	333	568.0	259	915	36.3934440612793	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	true	-3177724080886913066	141	213	676	1055	1523	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله---- ممن سابق بهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم -------والترمذي وا---لنساءي 2466 وعنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم-كان يضمر الخيل --------------------------------------------------------------------يسابق بهاhصحيح واخرجه ابن ماجة 2467 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-سبق بين الخيل وفضل القرح في	550	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3494	false	-8131832799046311661	9	103	42	478	1490	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان ممن سابق بها 2576 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن ------عمر ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يضمر الخيل يسابق بها 2577 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع -------------عن ابن -----------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في	3494	7776056370713504820	299	469.5	233	469	63.75266647338867	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0551	true	-7464088773827807783	0	26	0	121	1537	300	الله عليه وسلم-قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو	551	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3498	false	1322488751721124856	139	166	717	839	1528	300	الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو	3498	7776056370713504820	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0551	true	-7464088773827807783	148	210	773	1091	1537	300	عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا جلب ولا جنب زاد يحيي في حديثه-في الرهانhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي كلاهما دون زيادة يحيي وقال الترمذي حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد ذكر ابو حاتم الرازي وغيره من الاءمة ان الحسن البصري ليس يصح له سماع من عمران بن حصين وذكر ابو داود عن قتادة قال الجلب والجنب في الرهان	551	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3500	false	7776295057082407273	1	37	3	175	1497	300	عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب زاد يحيي في حديثه في الرهان----- 2582 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن قتادة قال الجلب والجنب في الرهان	3500	7776056370713504820	128	218.0	101	320	40.0	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0552	true	-144625654296340149	0	37	0	190	1517	300	سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضة قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلكhصحيح بما قبله واخرجه النساءي والترمذي وقد اشار اليه الترمذي 2473 وعن عثمان بن سعد عن انس بن مالك قال كانت فذكر مثله	552	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3501	false	-3388283033808643613	210	250	1045	1230	1483	300	سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلك 2585 حدثنا محمد بن بشار حدثني يحيي بن كثير ابو غسان العنبري ------عن عثمان بن سعد عن انس بن مالك قال كانت فذكر مثله	3501	7776056370713504820	132	206.0	101	191	69.10994720458984	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0552	true	-144625654296340149	0	110	0	555	1517	300	سيف رسول الله صلي الله عليه وسلمفضة------- قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلكhصحيح بما قبله واخرجه النساءي والترمذي وقد اشار اليه الترمذي 2473 وعن عثمان بن سعد عن انس بن مالك قال كانت فذكر مثله عثمان هو ابو بكر التميمي البصري الكاتب تكلم فيه غير واح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د AUTO--- باب في النبل يدخل به المسجد 2474---------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا يمر بها الا وهو اخذ بنصولهاhصحيح م ق مختصرا واخرجه مسلم والنساءي البخاري 2475 وعن -----------ابي موسي وهو الاشعريعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا	552	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3502	false	-4506668437587497235	124	300	651	1487	1487	300	سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة ثم قال حديث حسن غريب حدثنا محمد بن بشار حدثني يحيي بن كثير ابو غسان العنبري -------------------------------عن عثمان بن سعد وثقه ابو نعيم قال المنذري-------------- هو ابو بكر التميمي البصري الكاتب تكلم فيه غير واحد عن انس قال كانت قبيعة سيف النبي صلي الله عليه وسلم فضة قال في الذخاءر تحلية سيف من لا يجاهد كما يشاهد في زماننا فحرام فان صح تخصيص تحلية سيف المجاهد فيحمل علي من عزم علي الجهاد او من يتصور منه الجهاد من المرتزقة والاحاد اما من لا يتصور منه الجهاد لهرم شديد او زمانة فالتجويز لمثله بعيد AUTO 72 باب في النبل يدخل به المسجد 2586 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ----------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا يمر بها الا وهو اخذ بنصولها 2587 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا-	3502	7776056370713504820	335	497.5	259	909	36.85368347167969	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0552	true	-144625654296340149	143	222	730	1123	1517	300	عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يتعاطي السيف مسلولاhصحيح واخرجه الترمذي وقال حسن غريب AUTO باب النهي ان يقد السير بين اصبعين 2477 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن وهو البصري-عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يقد السير بين اصبعينhضعيف وقد اختلف في سماع الحسن من سمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO ---باب في لبس الدروع 2478 ع------------------------------------------------------------ن الساءب بن يزيد عن رجل قد سماه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظاهر يوم احد بين درعين او لبس	552	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3505	false	-8886334101908670315	102	271	532	1331	1477	300	بن جندب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان ي---قد السير بين اصبعين -----------------------------------باب النهي ان يقد السير بين اصبعين حدثنا محمد بن بشار حدثنا قريش بن انس بفتح القاف وكسر الراء روي له في الصحيحين حدثنا اشعث بن سوار الكندي اخرج له مسلم في المتابعات عن الحسن وهو البصري عن سمرة قال المنذري -------------------------------------------------------------قد اختلف في سماع الحسن من سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد اي يقطع الجلد ويشق السير طولا بين اصبعين وفي الحديث كان علي اذا تطاول قد واذا تقاصر قط اي اذا تطاول في الحرب علي عدوه قطعه طولا واذا قصر عنه قطعه عرضا كما يقط القلم قال في النهاية سبب النهي لءلا يعقر الحديد يده وهو شبيه بما قبله ان يتعاطي السيف مسلولا يعني لغير حاجة AUTO 75 باب في لبس الدروع 2590 حدثنا مسدد حدثنا سفيان قال حسبت اني سمعت يزيد بن خصيفة يذكر عن الساءب بن يزيد عن رجل قد سماه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر يوم احد بين درعين او لبس	3505	7776056370713504820	251	303.0	194	899	27.919910430908203	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0552	true	-144625654296340149	242	281	1226	1417	1517	300	AUTO--- باب في الرايات والالولية 2479 عن----------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبيد------------ مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من	552	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3506	false	-3638274685604347432	172	227	872	1153	1511	300	AUTO 76 باب في الرايات والالول-ة 2591 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا ابو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد رجل من ثقيف مولي محمد بن القاسم-قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من	3506	7776056370713504820	184	320.5	146	283	65.01766967773438	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0553	true	985431483707387161	32	136	171	688	1553	300	جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيضhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن ادم عن شريك قال وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فلم يعرفه الا من حديث يحيي بن ادم عن شريك وقال حدثنا غير واحد عن شريك عن عمار عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل مكة وعليه عمامة سوداء قال محمد وهو البخاري والحديث هو هذا 2481 و------------------------------------------------------------عن سماك وهو ابن حربعن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم-صفراءhضعيف في	553	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3506	false	-3638274685604347432	249	297	1270	1491	1511	300	جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2593 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة عن سماك -----------عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء باب في -	3506	7776056370713504820	152	80.5	121	578	26.297576904296875	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0553	true	985431483707387161	40	158	211	796	1553	300	انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيضhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن ادم عن شريك قال وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فلم يعرفه الا من حديث يحيي بن ادم عن شريك وقال حدثنا غير واحد عن شريك عن عمار عن ابي الزبير عن جابر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمدخل ------------------------------------------------------------------------------------------مكة وعليه عمامة سوداء قال محمد وهو البخاري والحديث هو هذا 2481 و---------------عن سماك وهو ابن حرب-عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم-صفراءhضعيف-------------------------- في ا---سناده رجل مجهول واخرج الترمذي وابن ماجة من حديث ابي مجلز عن---------------- ابن عباس قال كانت راية---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	553	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3508	false	-6377095363901322646	0	141	0	675	1517	300	انه كان لواءه يوم دخل مكة ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض كان مع سعد بن عبادة فجعله بيد قيس ابنه وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اللواء لم يخرج عنه اذ صار الي ابنه قيس وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الراية للزبير اذ نزعها من سعد وكان اللواء ابيض مربعا قال البخاري هذا الحديث هو حديث دخل مكة وعليه عمامة سوداء حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة عن عن سماك وهو ابن حرب عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء يعني في بعض غزواته AUTO 77 باب في الانتصار برذل الخيل والضعفة 2594 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن زيد بن ارطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي انه سمع ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه	3508	7776056370713504820	224	93.0	171	927	24.163969039916992	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0554	true	8501437903474764711	30	83	184	454	1588	300	AUTO--- باب في الرجل ينادي بالشعار 2483 عن----------------------------------------------------------- الحسن عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمنhضعيف في اسناده الحجاج بن ارطاة ولا يحتج بحديثه 2484 وعن اياس بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم-فكان شعارنا	554	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3509	false	6087166124575619111	232	300	1187	1514	1514	300	AUTO 78 باب في الرجل ينادي بالشعار 2595 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 2596 حدثنا هناد عن ابن المبارك عن عكرمة بن عمار -----عن اياس بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا-	3509	7776056370713504820	215	365.5	170	333	64.56456756591797	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0554	true	8501437903474764711	171	300	947	1588	1588	300	AUTO--- باب ما يقول الرجل اذا سافر 2486------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفرhحسن صحيح واخرجه النساءي بنحوه وقد اخرجه مسلم في صحيحه اتم منه من حديث عبد الله بن عمر واخرج ايضا من حدي-----ث عبد الله بن سرجس طرفا منه والترمذي 2487 وع-------------------------ن ابن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون-	554	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	49	181	257	917	1546	300	AUTO 79 باب ما يقول الرجل اذا سافر 2598 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفر 2599 حدثنا الحسن-------------------------------------------------------------------------------- بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان ابن عمر علمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف--- اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون	3512	7776056370713504820	502	888.0	400	743	67.56392669677734	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0555	true	-363693754577161573	0	42	0	238	1574	300	علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم-وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي	555	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	181	224	917	1156	1546	300	علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي	3512	7776056370713504820	238	471.0	196	239	99.58158874511719	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0555	true	-363693754577161573	78	140	440	777	1574	300	AUTO--- باب في الدعاء عند الوداع 2488-------------------------------------------------------------------------- عن قزعة وهو ابن يحيي البصريقال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملكhصحيح واخرجه النساءي 4 الكبري والترمذي وابن ماجة 2489 وعن عبد ا-----------------------------------------------------لله الخطمي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم	555	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3515	false	2181447441273637645	100	191	540	989	1543	300	AUTO 80 باب في الدعاء عند الوداع 2600 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة -------------------قال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك 2601 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله الخطمي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم	3515	7776056370713504820	256	449.5	205	468	54.70085525512695	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0555	true	-363693754577161573	215	300	1183	1574	1574	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 ثم قال الحمد لله ثلاث مرات-ثم قال الله اكبر ثلاث مرات-ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-فعل كما فعلت ثم ضحك -قلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال-	555	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3517	false	-6039487402940486159	0	86	0	386	1494	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون---------- ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال	3517	7776056370713504820	381	727.5	299	396	96.21212005615234	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0556	true	-2241800094241618363	4	94	19	476	1598	300	انه لا يغفر الذنوب غيريhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 8800 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن صحيح 75 AUTO--- باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2491---------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولدhضعيف واخرجه النساءي 10398 الكبري العلمية وفي اسناده ب-------قية بن الوليد وفيه مقال	556	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	133	245	614	1138	1412	300	انه لا يغفر الذنوب غيري اي ليس احد يغفر المعصية غيري ولا يزيل عقوبتها الا انا-------------------- AUTO 82 باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2603 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عند الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية بن الوليد ------قال	3519	7776056370713504820	328	543.0	254	550	59.6363639831543	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0556	true	-2241800094241618363	225	272	1199	1432	1598	300	AUTO--- باب في الابتكار في السفر 2494 عن----------------------------------------------------- عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر	556	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3523	false	741709722635242307	3	62	16	306	1540	300	AUTO 85 باب في الابتكار في السفر 2606 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا يعلي بن عطاء حدثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر	3523	7776056370713504820	228	422.5	181	290	78.62068939208984	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0557	true	-7425794822628585662	74	111	362	544	1534	300	صخر بن وداعة----------- الغامدي و------------------------------------------------------غامد في الازد-سكن الطاءف وهو معدود في اهل الحجاز روي عنه عمارة بن حديد وهو مجهول لم يرو عنه غير يعلي الطاءفي---- ولا اعلم لصخر غير حديث بورك لا-----------------متي في بكورها وهو لفظ	557	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3523	false	741709722635242307	104	155	524	779	1540	300	صخر بن وداعة بفتح الواو الغامدي بالغين المعجمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري غامد في الازد سكن الطاءف وهو معدود في اهل الحجاز روي عنه عمارة بن حديد---------- لم يرو عنه غير يعلي الطاءفي قال ولا اعرف لصخر غير حديث بورك لامتي اللهم بارك لامتي في بكورها وفي ----	3523	7776056370713504820	163	270.5	129	269	60.59479522705078	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0557	true	-7425794822628585662	182	242	929	1247	1534	300	العلمي---------ة والترمذي 80 AUTO--- باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2496 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهمhحسن صحيح 2497 وعن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرناhحسن صحيح AUTO باب في المصحف	557	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3524	false	-4362516962319591462	200	297	1013	1485	1505	300	الخدم-ة والحراسة وصلوا جماعة AUTO 87 باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد ابن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم 2609 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرنا-------------- باب في القوم -	3524	7776056370713504820	264	417.5	212	488	54.09836196899414	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0558	true	834568987629031749	201	255	1059	1346	1564	300	AUTO ---باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ايا 2499 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلةh----------------صحيح واخرجه الترمذي وقال حسن غريب لا يسنده كبير احد وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه روي عن ا--لزهري عن النبي صلي الله عليه	558	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3527	false	-6707440038377632854	3	104	18	513	1542	300	AUTO 89 باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا 2611 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة قال ابو داود والصحيح---------------------------------------------------- انه مرسل باب ما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد ا---لله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه	3527	7776056370713504820	216	369.0	173	550	39.272727966308594	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	0	222	0	1174	1580	300	اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتمhصحيح م قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم------------- هو ابن هيصمعن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8765 الكبري العلمية وابن ماجة وحديث النعمان بن مقرن اخرجه ابن ماجة ايضا 2501 و----------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	559	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	56	282	270	1444	1525	300	اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم -------قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم قال ابو داود هو ابن هيصمعن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------2613 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	3529	7776056370713504820	1057	1975.5	855	1289	82.00154876708984	197	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	236	279	1247	1474	1580	300	خالد بن الفزر قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	559	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	2	45	8	232	1542	300	خالد بن الفرز---- حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	3530	7776056370713504820	221	428.5	179	228	96.92982482910156	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	49	92	257	495	1580	300	واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين---------------------------------------------------------- وان عليهم ما علي المهاجرين--------------------------------------------------- فان ابوا واختاروا دا-------------------------------------------------------رهم فاعلمهم انهم يكونون ---كاعراب المسلمين يجري عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----------------ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب------------------------------------------------------------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	559	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3531	false	-5668861990009764158	140	249	720	1327	1594	300	واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين قبلهم من الاحكام في استحقاق الفء والغنيمة وغير ذلك كاعراب وان عليهم ما علي المهاجرين من واجبات الشريعة كالصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك فان ابوا واختاروا دارهم اي ابوا ان يتحولوا من بلادهم واختاروا الاقامة في دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين الساكنين في البادية من غير هجرة ولا غزو وفي بعض الروايات كاعراب المسلمين مثل رواية مسلم يجري بضم الياء مبني للمفعول ويجوز للفاعل عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين اي احكام الاسلام ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب اي حق وانما يكون لهم نصيب من الزكوات ان كانوا بصفة استحقاقها الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3531	7776056370713504820	230	362.0	188	607	37.89126968383789	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	141	213	748	1125	1580	300	قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان------------------- فقال حدثني م------------------سلم---- هو ابن هيصم-عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل حديث سليمان بن بريدة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8765 الكبري العلمية وابن ماجة وحديث النعمان بن مقرن اخرجه ابن ماجة ايضا 2501 و---------------------------------------------------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغزوا باسم الله و----------------------------------------------------------------في سبيل ال------------------------------له وقاتلوا من كفر بالله	559	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3533	false	8161131221760293708	111	211	547	1048	1539	300	قال سفيان ---------قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان بالياء المثناة تحت فقال حدثني مسلم قال ابو داود مسلم هذا هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث سليمان بن بريدة ----------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة بن حصيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله اي اسرعوا في فعل الخير مستعينين بالله مخلصين له في النية وقاتلوا في سبيل الله اي في الطريق الموصلة الي الله وقاتلوا من كفر بالله	3533	7776056370713504820	265	420.0	210	592	44.763511657714844	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0560	true	-4534918187783767961	24	87	139	453	1546	300	AUTO--- باب في الحرق في بلاد العدو 2503 عن ----------------------------------------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة الحشر hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8609 الكبري وابن ماجة 2504 وعن---------------- اسامة وهو ابن زيدان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني	560	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3535	false	-5409856002839540345	225	300	1182	1537	1537	300	AUTO 91 باب في الحزق في بلاد العدو 2615 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله------- ما قطعتم من لينة او تركتموها 2616 حدثنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري قال عروة فحدثني اسامة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني-	3535	7776056370713504820	212	333.0	166	374	56.68449020385742	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0560	true	-4534918187783767961	179	300	935	1546	1546	300	AUTO با---ب في ابن السبيل ياكل من التمر وبشرب من اللبن اذا مر به 2506 -----------------------------------------------------------------عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحملhصحيح CHECK باب فيمن قال لا يحلب واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح غريب وذكر ان علي بن المديني قال سماع الحسن من سمرة صحيح وقال وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة 2507 و----------------------------------------------------------------------عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه-	560	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3539	false	-8712978447672446432	51	165	287	861	1531	300	AUTO 93 باب في ابن السبيل ياكل من التمر ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 حدثنا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2620 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه	3539	7776056370713504820	427	693.0	343	751	56.85752487182617	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	0	25	0	114	1550	300	وسلم-فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامر- فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من	561	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3539	false	-8712978447672446432	165	191	861	977	1531	300	وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من	3539	7776056370713504820	114	218.0	89	116	98.27586364746094	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	41	108	204	535	1550	300	الحديث و--------ذكر ابو القاسم البغوي انه----- سكن البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-حديثا لم يحدث به غير ابي بشر جعفر بن اياس-وذكر--- هذا الحديث 2508 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع	561	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3542	false	3044635602767427299	92	200	477	986	1492	300	الحديث المتقدم وذكر ابو القاسم البغوي ان عبادا سكن البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا لم يحدث به غير ابي بشر جعفر بن اياس وذكر له هذا الحديث AUTO 94 باب من قال انه ياكل مما سقط 2622 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة وهذا لفظ ابي بكر عن معتمر بن سليمان قال سمعت ابن ابي حكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم ابي رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع	3542	7776056370713504820	321	582.0	254	509	63.06483459472656	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	81	165	407	829	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا غلام لم ترمي النخل --------------------------------------------------------قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط--- في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة---------------------------------------------- وقال الترمذي حديث حسن غريب 86---------- باب فيمن قال لا يحلب 2509-------------------------------- عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا	561	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3544	false	-4285848663430079152	17	130	82	641	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي راس اليتيم ويدعو له كما مسح علي راس عبد الله بن جعفر ثلاثا فكلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا في ولده رواه البيهقي في الدعوات----------- فقال اللهم اشبع بطنه فيه دليل علي استحباب هذا الدعاء للجاءع ورواية الترمذي اشبع الله بطنك وارواك وقال-------- حديث حسن غريب صحيح AUTO 95 باب فيمن قال لا يحلب 2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا	3544	7776056370713504820	308	486.0	242	578	53.28719711303711	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	159	300	801	1550	1550	300	فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 87-------------- AUTO--- باب في الطاعة 2510 عن ----------------------------------ابن جريج قال ياايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء عبد الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم-في سرية اخبرنيه يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2511 و----------------------------------عن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخل------------------------------------------------وها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2512 وع--------ن عبد الله وهو ابن عمرعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما-	561	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3545	false	-870687017911870979	79	258	386	1275	1470	300	فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه او اذن وكيله وكرر النهي المذكور اولا للمبالغة والتاكيد AUTO 96 باب في الطاعة 2624 حدثنا زهير بن حرب حدثنا حجاج قال قال ابن جريج---- ياايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ----في عبد الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية اخبرنيه يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس 2625 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف 2626 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله -----------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما	3545	7776056370713504820	594	990.0	475	908	65.41850280761719	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	true	1424779261189747198	25	63	129	314	1548	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا----- فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	562	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3546	false	-6213074400427556409	0	40	0	191	1506	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	3546	7776056370713504820	185	358.0	147	191	96.85863494873047	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	true	1424779261189747198	90	195	450	995	1548	300	ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه----- منزلا-تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في---- الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهمhصحيح واخرجه النساءي 8856 الكبري العلمية 2515 و-------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم-غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم-مناديا ينادي في الناس--- من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد	562	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3550	false	3645451014530767354	78	203	391	1006	1487	300	ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 2629 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد	3550	7776056370713504820	500	929.5	400	615	81.30081176757812	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	true	1424779261189747198	208	264	1058	1346	1548	300	AUTO--- باب في كراهية تمني لقاء العدو 2516---------------------------------------------------------------------- عن سالم ابي النضر --------------------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو-قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال	562	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3552	false	-2295922355837282635	216	300	1105	1517	1517	300	AUTO 98 باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال-	3552	7776056370713504820	284	520.0	229	413	68.76513671875	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0563	true	-2988923021637857198	21	98	100	505	1572	300	احو------ل وبك اصول------------------ وبك اقاتلhصحيح واخرجه الترمذي و--------النساءي 604 في عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن غريب 91 AUTO---- باب في دعاء المشركين 2518 عن------------------------------------------------- ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك	563	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	200	296	1034	1519	1537	300	احول احتال وبك اصول اي اسطو علي العدو وبك اقاتل اي لاستعين علي القتال ورواية النساءي رب بك اقاتل وبك اصول ولا حول ولا قوة الا بك------ AUTO 100 باب في دعاء المشركين 2633 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك	3555	7776056370713504820	332	561.0	266	491	67.61711120605469	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0563	true	-2988923021637857198	108	210	569	1089	1572	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغارhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي قال الشافعي في هذا الحديث انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يغير حتي يصبح ليس لتحريم الاغارة ليلا او نهارا ولا غارين وفي كل حال ولكنه علي ان يكون يبصر من معه كيف يغيرون احتياطا ان يءتوا من كمين ومن حيث لا يشعرون وقد تختلط الحرب اذا اغاروا ليلا فيقتل بعض المسلمين بعضا 2520 وع----------------------------------------------------------------------------ن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا	563	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3556	false	1782843160360644026	22	81	106	392	1566	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار 2635 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا	3556	7776056370713504820	207	207.0	166	598	34.61538314819336	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0564	true	3143994984831837993	0	32	0	171	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم فقتلناهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من	564	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3560	false	8830602299564284602	164	198	817	993	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتل--هم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من	3560	7776056370713504820	168	321.5	136	178	94.38201904296875	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0564	true	3143994984831837993	72	177	391	947	1580	300	AUTO---- باب علي ما يقاتل المشركون 2525 عن --------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله تعاليhصحيح متواتر وقد مضي في اول الزكاة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3090 3971 وابن ماجة باختلاف 2526 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي	564	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3562	false	3108936376628223561	183	296	926	1507	1533	300	AUTO 104 باب علي ما يقاتل المشركون 2640 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله تعالي 2641 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد -----------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي	3562	7776056370713504820	458	840.0	366	610	75.08197021484375	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0564	true	3143994984831837993	204	296	1101	1553	1580	300	امرت ان اقاتل المشركين بمعناهhصحيح خ انظر ما قبله 2528 وعن-------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا	564	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	25	133	117	644	1457	300	امرت ان اقاتل المشركين بمعناه 2643 حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي ظبيان حدثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا	3563	7776056370713504820	426	814.5	338	527	80.83491516113281	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0564	true	3143994984831837993	215	265	1160	1417	1580	300	اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمسر----ية الي الحرق----------------------------------------------------------------------------------------------------ات فنذروا------------------- بنا----------------------- فهربو----ا فادركنا------------- رجلا----- فلما غشينا--------------------------------ه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من لك بلا اله الا الله---------------------------------------------------------- يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة	564	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3565	false	-2143471713895092389	11	226	55	1152	1538	300	اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية الي الحرقات بضم الحاء المهملة وفتح الراء وبالقاف موضع معروف من بلاد جهينة سمي بجمع المءنث السالم كعرفات واذرعات فنذروا بكسر الذال المعجمة بنا اي علموا بمجيءنا اليهم فهربوا منا فادركنا باسكان الكاف رجلا منهم فلما غشيناه بكسر الشين المعجمة اي قربنا منه قال لا الة الا الله فضربناه حتي قتلناه رواية مسلم طعنته فيجمع بين الروايتين بان اسامة طعنه ثم طعنه غيره حتي قتلوه وفيه دليل علي انه لا يقتصر في القتال علي ضربة واحدة ثم ينتقل الي غيره بل يكرر الضرب هو وغيره علي الواحد من العدو حتي يقتلوه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي ان السرية اذا رجعت من الغزو يذكرون جميع ما وقع لهم في المحاربة للامام ليبين لهم ما يترتب علي فعلهم من الاحكام الشرعية فقال من لك بلا اله الا الله اي من يشفع لك ويحاجج عنك وبماذا تحتج اذا جء بكلمة التوحيد يوم القيامة وقيل لك كيف قتلت من قال لا اله الا الله وقد حصلت له ذمة حرمة الاسلام واما كونه صلي الله عليه وسلم لم يوجب علي اسامة قصاصا ولا دية ولا كفارة قال النووي فقد يستدل به لاسقاط الجميع ولكن الكفارة واجبة والقصاص ساقط للشبهة فانه ظنه كافرا ويدل عليه قول اسامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة	3565	7776056370713504820	254	353.5	204	1097	23.154056549072266	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	7	78	44	389	1528	300	المقداد بن الاسود --------------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	565	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	157	231	752	1111	1457	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3563	7776056370713504820	345	678.5	274	359	96.10028076171875	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	7	48	44	245	1528	300	المقداد بن الاسود --------------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ---------------------- مني بشجرة-------------------------------------------------- فقال اسلمت لل---------------------------------ه افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	565	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3566	false	-7043879220724030692	177	246	875	1212	1473	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ اي اعتصم باستتاره عني مني بشجرة يقال لاذ يلوذ لواذا اذا استتر والملاذ ما يستتر به فقال اسلمت لله اي دخلت في دين الاسلام وتدينت به افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي قال اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	3566	7776056370713504820	201	336.5	160	337	59.643917083740234	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	68	125	340	633	1528	300	قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 5891 الكبري 2530 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من	565	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3567	false	-1695537590989600289	199	300	970	1484	1484	300	قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال-------------------------------------------------------- قال ابن القصار لولا عذرك بالتاويل المسقط للقصاص عنك قال القاضي وقيل معناه انك مثله في مخالفة الحق وارتكاب الاثم وان اختلفت انواع المخالفة والاثم فيسمي اثمه كفرا واثمك معصية AUTO 105 باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود 2645 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من-	3567	7776056370713504820	236	290.5	189	571	41.330997467041016	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	193	300	995	1528	1528	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الانفال قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين الانفال قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهمhصحيح خ واخرجه البخاري 2532 وعن عب-------------------------------------------------------------د الله بن عمر -----انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها لنذهب ولا يرانا-	565	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	22	142	106	682	1491	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين-------- فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم-------- قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين-------- قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم 2647 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قالف-لما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا	3570	7776056370713504820	473	875.0	376	601	78.70216369628906	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	238	273	1219	1383	1528	300	قال فلما خفف الله تعالي عنهم من -----------------------العدة نقص من الصبر---------------------------- بقدر ما خفف عنهمhصحيح خ واخرجه البخاري 2532 وعن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر----- انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه	565	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3571	false	5736317403940582975	191	286	1007	1461	1519	300	قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدد رواية البخاري من العدة نقص من الصبر الذي كان اعطاهم قبل التخفيف بقدر ما خفف عنه-----------------------------------------م من العدد يعني انه كان يوضع عنهم ان يصبروا والاكثر من مثليهم حدثنا احمد بن يونس هو ابن عبد الله ثنا زهير بن معاوية حدثنا يزيد بن ابي زياد مولي عبد الله بن الحارث من الكوفيين تكلم فيه غير واحد لكن اخرج له مسلم متابعة ان عبد الرحمن بن ابي ليلي التابعي المشهور حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه	3571	7776056370713504820	123	48.0	95	495	24.84848403930664	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	258	300	1318	1528	1528	300	عبد الله بن عمر----- انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها لنذهب ولا يرانا-	565	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6625	false	3015604216619478837	241	283	1191	1402	1484	300	عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص---- فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنبي-ت فيها لنذهب ولا يرانا	6625	7776056370713504820	203	381.0	163	216	93.98148345947266	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	0	99	0	504	1550	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم الكرارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمينhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي زياد هذا اخر كلامه ويزيد بن ابي زياد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 2533 وعن ------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريقال نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومءذ دبره	566	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	142	224	682	1098	1491	300	احد قال-فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال-فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2648 حدثنا محمد بن هشام المصري حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد ----------قال نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومءذ دبره	3570	7776056370713504820	335	522.0	271	583	57.46140670776367	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	0	41	0	209	1550	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم فان كانت----------------------- لنا توبة------------------------- اقمنا----------- وان كان غير ذلك----------------- ذهبنا قال------------------------------------------------------------------------------------ فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلمقبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقلنا نحن الفرارون	566	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3573	false	8282844405158996243	116	280	611	1468	1578	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي نريد ان نعرض انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت اي وجدت وهي كان التامة لنا توبة اي مقبولة من الله ورسوله اقمنا في المدينة وان كان غير ذلك ورواية احمد والا ذهبنا علي وجوهنا كما في رواية احمد منها رواية الترمذي فقدمنا المدينة فاختبانا بها وقلنا هلكنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- قبل صلاة الفجر رواية احمد قبل صلاة الغداة اختلاف الرواة يدل علي انها تسمي صلاة الصبح وصلاة الفجر وصلاة الغداة فلما خرج قمنا اليه فيه دليل علي جواز القيام بل علي استحبابه للاستاذ والوالدين ومن فيه فضيلة ظاهرة من علم او صلاح او شرف او ولاية مصحوبة بصيانة او رحم او نحو ذلك ويكون هذا القيام للبر والاكرام لا للرياء والاعظام قال النووي وهذا الذي نختاره وهو الذي استمر عليه السلف والخلف قال وقد جمعت في ذلك جزءا جمعت فيه الاحاديث والاثار واقوال السلف فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون	3573	7776056370713504820	175	43.5	140	888	19.70720672607422	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	105	237	546	1213	1550	300	AUTO---- باب في الاسير يكره علي الكفر 2534 عن خ------------------------------------------------------------------باب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة في ظل الكعبة-فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الوجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلونhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي مختصرا 98 AUTO باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2535 عن عبيد الل------------------ه بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالبقال سمعت عليا يقول بعثني--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	566	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	84	247	434	1237	1521	300	AUTO 107 باب في الاسير يكره علي الكفر 2649 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم وخالد عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن خباب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون باب الاسير يكره علي الكفر حدثنا عمرو بن عون بن اوس اخبرنا هشيم بن بشير وخالد بن عب--------د الله الطحان عن اسماعيل بن ابي خالد --عن -------قيس بن ابي حازم بالمهملة والزاي عن خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة هو ابن الارت قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3575	7776056370713504820	525	937.0	416	820	64.0243911743164	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	206	300	1064	1550	1550	300	AUTO---- باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2535----------------------- عن----------------------------------- عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب-قال سمعت عليا -----------يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب -قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض-	566	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	63	172	335	897	1489	300	AUTO 108 باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2650 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو حدثه حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا عليه السلاميقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض	3578	7776056370713504820	483	908.5	390	562	85.94306182861328	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0567	true	6869761935944877554	0	119	0	587	1537	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك-ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها وا-------------لله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك ان ا-لله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11585 الكبري 2536 وعن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصةق-ال انطلق حاطب فكتب الي اهل	567	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	172	300	897	1489	1489	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم 2651 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن سعد بن عبيدة ----------عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة قال انطلق حاطب فكتب الي اهل-	3578	7776056370713504820	520	969.5	411	603	86.23548889160156	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0567	true	6869761935944877554	119	148	587	741	1537	300	مكة ان محمدا صلي الله عليه وسلم-قد سار اليكم وقال فيه قالت ما معي كتاب فانتجفناها فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب-وساق	567	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3579	false	-1404997235240059225	0	31	0	156	1577	300	مكة ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد سار اليكم وقال فيه قالت ما معي كتاب فانتحيناها فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب وساق	3579	7776056370713504820	152	292.0	123	156	97.43589782714844	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0567	true	6869761935944877554	139	244	689	1232	1537	300	فقال علي والذي يحلف به------------------------------------------------------------ لاقتلنك او لتخرجن الكتاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وانظر سابقه ابو عبد الرحمن السلمي هو عبد الله بن حبيب كوفي من كبار التابعين حكي عطاء عنه انه قال صمت ثمانين رمضانا AUTO ----باب في الجاسوس الذمي 2537-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتله وكان عينا لابي سفيان و----حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيانhصحيح في اسناده ابو همام الدلال محمد بن	567	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3584	false	-257774478431535069	96	236	506	1210	1553	300	فقال علي والذي يحلف به فيه دليل علي جواز القسم به وانه يمين يجب به الكفارة اذا حنث لاقتلنك او لتخرجن الكتاب فيه دليل علي جواز تهديد المتهم بمعصية كسرقة ونحوها وتخويفه بالقتل والضرب والانتهار ونحو ذلك واليمين علي ذلك اذا احتاج اليها وساق الحديث كما تقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 109 باب في الجاسوس الذمي 2652 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن محبب ابو همام الدلال حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان باب حكم الجا---سوس الذمي حدثنا محمد بن	3584	7776056370713504820	373	643.5	298	841	44.35196304321289	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0568	true	-4672626873657710447	13	220	69	1121	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ولم يزل يغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ان قبض فتحول فنزل الكوفة 100------------------------------------------- AUTO---- باب في الجاسوس المستامن 2538 ع-----------------------------------------------------ن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه فنفلني اياهhصحيح ق وهو عند م مطول وهو التالي واخرجه البخاري والنساءي 8844 الكبري ومسلم بنحوه مطولا وفيه عن اياس عن ابيه 2539 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه	568	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3586	false	-8203930459633749981	62	300	313	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرات بن حيان الي ثمامة بن اثال في قتل مسيلمة وقتاله ولم يزل يغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان توفي وهو فرات ابن حيان بن ثعلبة الربعي البكري ثم العجلي رضي الله عنه AUTO 110 باب في الجاسوس المستامن 2653 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو عميس عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركينو-هو في سفر فجلس عند اصحابه ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبة فنفلني اياه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3654 حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه-	3586	7776056370713504820	901	1593.5	723	1305	69.04214477539062	169	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0568	true	-4672626873657710447	241	275	1239	1409	1543	300	AUTO---- باب في اي وقت يستحب اللقاء 2540 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعمان يعني ابن مقرنقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل	568	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3590	false	-6124190507610323231	170	225	922	1197	1576	300	AUTO 111 باب في اي وقت يستحب اللقاء 2655 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان النعمان يعني ابن مقرنقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل	3590	7776056370713504820	166	309.5	132	275	60.3636360168457	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0568	true	-4672626873657710447	261	300	1338	1543	1543	300	اذا لم يقاتل من اول النهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر القتال حتي تزول الشمس و-------------------------------------------------------------------------تهب الرياح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينزل النصرhصحيح واخرجه----------- البخاري والترمذي والنساءي--------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب فيما يءمر به من الصمت عند اللقاء 2541-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله-	568	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3591	false	7282481788136884307	0	145	0	765	1581	299	اذا لم يقاتل من اول النهار وهو الوقت الذي تهب فيه الرياح ويحصل بها نشاط النفوس وتمكنها من القتال فكلما زادوا نشاطا زاد اقدامهم علي العدو اخر القتال حتي تزول الشمس ومعني زوالها ميلها عن كبد السماء ويعرف ذلك بطول ظل الشجرة بعد تناهي قصره وتهب الرياح استبشارا بما نصره من الرياح وهذا مفهوم من قوله صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور فهو يرجو ان يهلك الله اعداءه بالدبور كما اهلك عادا بها ونصر بالصبا وينزل النصر بهبوب الرياح وفي رواية البخاري وتهب رياح النصر وفي رواية وتحضر الصلوات اي اوقاتها فاوقات الصلوات افضل الاوقات ويستجاب فيها الدعاء AUTO 112 باب فيما يءمر به من الصمت عند اللقاء 2656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله	3591	7776056370713504820	179	241.0	143	765	23.398693084716797	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	92	149	497	779	1577	300	AUTO---- باب في الخيلاء في الحرب 2544------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي	569	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3592	false	-5814015952309136043	219	300	1159	1564	1564	300	AUTO 114 باب في الخيلاء في الحرب 2659 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحدقالا حدثنا ابان قال حدثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي-	3592	7776056370713504820	278	529.5	222	406	68.47290802001953	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	33	78	185	409	1577	300	--------عند القتال هو ان ينادي بعضهم بعضا----------- او يفعل احدهم فعلا له اثر فيصيح ويعرف نفسه علي طريق الفخر والعجب AUTO---- باب في الرجل يترجل عند اللقاء 2543 -----------------------------------------------------------عن البراء بن عازب قال لما لقي النبي صلي الله عليه وسلمالمشركين يوم حنين--------- نزل عن بغلته	569	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3592	false	-5814015952309136043	6	60	38	312	1564	300	المكروه عند القتال هو ان ينادي بعضهم بعضا برفع الصوت او يفعل احدهم فعلا له اثر فيصيح--------------------------------- AUTO 113 باب في الرجل يترجل عند اللقاء 2658 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- قال لما لقي النبي صلي الله عليه وسلمالمشركين يوم حنين فانكشفوا نزل عن بغلته	3592	7776056370713504820	180	298.0	143	315	57.14285659790039	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	183	272	968	1430	1577	300	عن ابي هريرة ---------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما -حس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة---- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها -قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله	569	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3594	false	8069240772075341716	205	300	1099	1593	1593	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله-	3594	7776056370713504820	461	885.5	373	495	93.13130950927734	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	272	300	1430	1577	1577	300	لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فجرروه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب-	569	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3595	false	555531810898017431	0	28	0	147	1576	300	لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فج-روه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب	3595	7776056370713504820	146	282.0	119	148	98.64865112304688	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	215	252	1121	1319	1577	300	فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكم---- العهد والميثاق ان لا -------------نقتل منكم احدا-------------------------- فقال عاصم-------------------- اما انا فلا انزل------------------------------------------------------------------------- في ذمة ك----------افر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرموهم بالنبل------------------- فقتلوا عاصما في سبعة----------------------------- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق م--------نهم خبيب	569	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3596	false	260733922205521512	98	252	521	1330	1593	300	فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم اي سلموا انفسكم فالباء زاءدة كقوله تعالي الم يعلم بان الله يري واليدين بمعني النفس عبر بالبعض عن الكل سمي بذلك لان المستسلم يلقي السلاح بيديه ونظيره قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة التقدير لا تدخلوا انفسكم الهلاك ولكم منا العهد والميثاق ان لا نقتلكم ان لا نقتل منكم احدا اذا سلمتم انفسكم بلا قتال فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فلا انزل فيه دليل علي انهم كانوا في مكان مرتفع رواية البخاري فوالله لا انزل اليوم في ذمة اي في عهد كافر فيه الدليل علي جواز الاخذ بالاشد ويمتنع بالشدة والا يابه من الاسر والانفة من ان يجري عليه ملك كافر قال الثوري اكره للاسير ان يمكن من نفسه الا مجبورا لاسيما من كان كبير القوم ممن يتاسي به فرموهم بالنبل وهي السهام العربية فقتلوا عاصما في سبعة نفر اي في جملة سبعة نفر منهم ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق المتقدم منهم خبيب	3596	7776056370713504820	196	279.0	159	809	24.227441787719727	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0570	true	-4757584856476475941	137	233	764	1283	1641	300	AUTO---- باب في الكمناء 2546 عن------------------------------------------------------------ البراء -----قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم ف------------قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا	570	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3598	false	326911916359095186	12	123	58	659	1611	300	AUTO 116 باب في الكمناء 2662 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رخلاعبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا	3598	7776056370713504820	513	980.5	417	601	85.35773468017578	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0570	true	-4757584856476475941	166	230	918	1262	1641	300	فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا والله رايت النساء--------------------------- يشتددن عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجبل فق--------------------------------------------------------------------------ال اصحاب عبد الله بن جبير الغن-----------------------------------يمة اي -----------------------------------------------قوم الغنيمة-------------------- ظهر ا-------صح--------------------------------------------ابكم فقال عبد الله بن جبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وا---------------------------------لله لناتين الناس------------------------ فلنصيبن من الغنيمة----------- فاتوهم	570	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3599	false	1629145468453648398	13	212	75	1134	1610	300	فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم----------------------------------------------------------------- فهزمهم الله اي هزم الله المشركين وولوا علي ادبارهم لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل وتبعهم المسلمون قال البراء وقال عبد الله بن الزبير فانا والله رايت النساء يعني هند بنت عتبة وصواحبها يشتددن بشين معجمة وكسر الدال الاولي اي يجرين علي الكفار يقال شد عليه في الحرب اذا حمل عليه وروي بسين مهملة ثم نون ودال اي يمشين في سند الجبل يردن ان يرقين علي الجبل فرارا من المسلمين وفي رواية البخاري قد بدت خلاخلهن واسواقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة منصوب علي الاغراء اي دونكم الغنيمة اي قوم فيه دليل علي جواز النداء باي المخففة اي يا قوم الغنيمة منصوب ايضا كما تقدم ظهر اي غلب اصحابكم المشركون فماذا تنتظرون في تاخركم عن الغنيمة فقال عبد الله بن جبير حين وقع المسلمون في انتهاب العسكر واخذ الغناءم وثبت هو في نفر معه دون العشرة مكانه وقال لا اجاوز امر رسول الله وقالوا لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا وقد انهزم المشركون وجعل يعظ اصحابه ويذكرهم ويقول انسيتم ما قال لكم رسول الله------------------- قالوا قد انهزم المشركون فما مقامنا عنه والله لناتين الناس الذين يصيبون من الغنيمة فلنصيبن من الغنيمة كما يصيبون فاتوهم	3599	7776056370713504820	248	312.5	199	1143	21.697288513183594	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0570	true	-4757584856476475941	247	271	1369	1502	1641	300	عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصطففنا يوم بدر-اذا اكثبوكم يعني اذا غشوكمفارموهم بالنبل واستبقوا	570	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3600	false	-7073551078404911051	82	107	430	564	1600	300	عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم يعني اذا غشوكمفارموهم بالنبل واستبقوا	3600	7776056370713504820	133	261.0	109	134	99.25373077392578	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0570	true	-4757584856476475941	266	300	1464	1641	1641	300	يعني اذا غشوكمفارموهم بال----------------نبل واستبقوا نبلكمhصحيح خ واخرجه البخاري- AUTO---- باب في سل السيوف عند اللقاء 2548 ---------------------------------------------------عن مالك بن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله-	570	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3601	false	7933987323415503819	114	163	608	858	1553	300	وعلي هذا فقوله ارموهم بالنبل ثلاث ببعض النبل واستبقوا البعض للحاجة اليها عند القرب AUTO 118 باب في سل السيوف عند اللقاء 2664 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا اسحاق بن نجيح وليس بالملطيعن مالك ءن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله	3601	7776056370713504820	139	216.0	108	250	55.599998474121094	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	20	104	116	538	1595	300	عن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة-وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدةhصحيح 110 AUTO باب في النهي عن المثلة 2550 عن عبد الله	571	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3602	false	-4840251719002853307	12	94	58	467	1508	300	عن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة-------------- باب في المبارزة حدثنا هارون بن عبد الله	3602	7776056370713504820	390	745.5	310	423	92.19857788085938	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	101	179	526	935	1595	300	عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمانhضعيف واخرجه ابن ماجة 2551 وع----------------------------------------------ن الهياج بن عمران ان عمران وهو ابن حصينابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال فا---تيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلميحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحثنا علي الصدقة وينهانا عن	571	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3604	false	3814705919626591446	18	104	87	520	1508	300	عن عبد الله -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان 2667 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمران ------------ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلميحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحثنا علي الصدقة وينهانا عن	3604	7776056370713504820	356	656.5	284	458	77.72925567626953	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	157	274	814	1442	1595	300	علي الصدقة وينهانا عن المثلة---------------------------------------------------------------------------- فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلةhصحيح 111----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب في قتل النساء 2552------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله وهو ابن عمران امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلممقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلمقتل النساء والصبيانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8564 الكبري الرسالة وابن ماجة 2553 وعن ر----------------------باح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال ام----راة قتيل فقال ما كانت هذه لتقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا	571	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	30	212	154	1083	1535	300	علي الصدقة وينه--ي عن المثلة فافاد ان قوله كان يحثنا علي في خطبته واصل الحديث في البخاري في غزوة عكل قال فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة وفي هذا الحديث دليل علي جواز الاقتصار علي معني السءال بالنص الوارد فيه من غير تعرض للمعني وهو اقوي في الردع عن فعله واقطع لمن يعارض بخلاف المعني فانه بصدد المعارضة AUTO 121 باب في قتل النساء 2668 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة يعني ابن سعيدقالا حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله -----------ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلممقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلمقتل النساء والصبيان 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي ب-----------------------ن رباح حدثني ابي عن جده رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا	3606	7776056370713504820	521	849.0	416	965	53.9896354675293	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	149	248	772	1309	1595	300	فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلميحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلةhصحيح 111 AUTO باب في قتل النساء 2552------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله وهو ابن عمر-ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلممقتولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلمقتل النساء والصبيانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8564 الكبري الرسالة وابن ماجة 2553 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رباح ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ربيع ق-------ال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة فراي الناس----------------------------- مجتمعين علي شء----------------------------------------- فبعث رجلا فقال انظر	571	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3607	false	-4577055190899858283	63	282	320	1469	1570	300	فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن ديناريقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي-- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك عن قتل النساء والولدان------------------ باب في قتل النساء حدثنا يزيد بن خالد بن موهب بفتح الميم والهاء الرملي وقتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث عن نافع عن عبد الله -----بن عمر ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلممقتولة فيه دليل علي افتقاد حال القتلي بعد انقضاء الحرب ليعلم من فيه حياة مستقرة ممن ليست فيه حياة ويفعل بكل منهم ما يتعلق به من الاحكام الشرعية وفيه دليل علي جواز النظر الي الميت من قريب واجنبي فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلمقتل ---------------------------------------------------------------------------------------------------النساء والصبيان بالجر اجمع العلماء علي العمل بهذا الحديث وتحريم قتل النساء والصبيان اذا لم يقاتلوا فان قاتلوا فقال جماهير العلماء يقتلون حدثنا ابو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك حدثنا عمر بن المرقع بفتح الراء وتشديد القاف المكسورة وثق بن صيفي بن رباح بفتح الراء وباء موحدة وهو الاكثر ويقال رياح بكسر الراء وياء مثناة تحت الاسدي مصغر اخو حنظلة الكاتب راوي الحديث ايضا حدثني ابي عن جده رباح المذكور بن ربيع الاسدي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة فراي الناس يعني رباحا وجماعة من الصحابة مجتمعين علي شء ينظرون اليه ويتعجبون منه وهم واقفون حوله فبعث رجلا فقال انظر	3607	7776056370713504820	308	254.0	241	1280	24.0625	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0572	true	-3896422950540696508	12	80	54	420	1593	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهمhضعيف واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح غريب وقد تقدم ان حديث الحسن عن سمرة كتاب الا حديث العقيقة علي المشهور 2555 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظةالا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلميقتل رجالهم بالسوق- اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت	572	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	227	300	1160	1535	1535	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2671 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظةالا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلميقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت-	3606	7776056370713504820	252	374.5	206	487	51.74538040161133	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0572	true	-3896422950540696508	80	153	420	800	1593	300	انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتلhحسن 2556 وع---------------------------------------------------------------------------------------ن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو-يعني ابن ديناريقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك عن قتل النساء	572	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3607	false	-4577055190899858283	0	93	0	468	1570	300	انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل 2672 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد اللهعن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن ديناريقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك عن قتل النساء	3607	7776056370713504820	368	713.0	297	468	78.63247680664062	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0572	true	-3896422950540696508	133	300	696	1593	1593	300	عمرو-يعني ابن ديناريقول هم من اباءه-----------------------------م قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك عن قتل النساء والولدانhصحيح خ دون النهي عن القتل واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بلفظ هم من------ اباءهم والنساءي 8622 الكبري وابن ماجة والدار هناالقبيلة ومعني يبيتون اي يصابون ليلا وتبيت العدو هو ان يقصد في الليل بحرب من غير ان يعلم فيءخذ بغتة وهو البيات 112 AUTO---- باب في كراهية حرق العدو بالنار 2557 عن----------------------------------------------------------------------- محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النارhصحيح 2558 وعن --------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا-فذكر معناهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 8613 الكبري 2559 و------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه وهو عبد الله بن مسعودقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة-	572	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	0	199	0	1019	1536	300	عمرو يعني ابن ديناريقول هم من اباءهم اي حكمهم حكم اباءهم كما تقدم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك عن قتل النساء والولدان----------- اذا تميزوا واما اذا اختلطوا ولم يتميزوا فيجوز قتلهم فان احكام اباءهم جارية عليهم---------------------------------------------------------------------------------------- في الميراث وفي النكاح وفي القصاص والديات وغير ذلك----- AUTO 122 باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار 2674 حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2675 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعدعن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه ---------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة	3612	7776056370713504820	597	958.5	481	1144	52.1853141784668	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0572	true	-3896422950540696508	226	265	1185	1403	1593	300	-------فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه------------------------------------------------------------ ولا تحرقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه لا يعذب بالنار الا رب النارhصحيح 2558 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا---------------------------فذكر	572	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3613	false	7126348791471299555	86	203	474	1076	1556	300	فلانا وفلانا-------- بالنار-------------- فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه فيه نسخ السنة بالسنة ويحتمل ان يكون من باب النسخ قبل التمكن ولا تحرقوه قال ابن بطال ليس النهي عن التحريق بالنار علي معني التحريم وانما هو سبيل التواضع لله عز وجل بدليل قوله بعده فانه لا يعذب بالنار الا رب النار فلا يتشبه بغضبه في تعذيب الخلق اذ القتل ياتي علي ما ياتي عليه الاحراق والدليل علي انه ليس بحرام سمل العرنيين في اعينهم بالنار حدثنا يزيد بن خالد الرملي وقتيبة بن سعيد ان الليث حدثهم عن بكير مصغر البكر بالموحدة ابن عبد الله عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسو---------ل الله---------------- فقال ان وجدتم فلانا وفلانا كما تقدم في رواية البخاري فذكر	3613	7776056370713504820	159	217.5	129	649	24.499229431152344	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	0	92	0	459	1494	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذ- بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النارhصحيح ذكر البخاري وعبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي ان عبد الرحمن بن عبد الله--------------------- بن مسعود سمع من ابيه وصحح الترمذي حديث عبد الر-------------------------------حمن عن ابيه في جامعه 113 AUTO باب الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2560 عن واثلة بن الاسقع قال نادي---------------- رسول الله صلي الله عليه	573	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	199	285	1019	1456	1536	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار باب كراهية حرق العدو بالنار ثنا سعيد------------------------------------- بن منصور حدثنا مغيرة بن --عبد الرحمن الحزامي بكسر الحاء المهملة ثم زاي عن ابي الزناد واسمه عبد الرحمن عن محمد بن حمزة بالحاء المهملة---------------------------------------------------- الاسلمي عن ابيه حمزة بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه	3612	7776056370713504820	267	435.0	208	528	50.568180084228516	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	24	124	131	618	1494	300	قد حرقناها------- فقال من حرق------------- هذه----------------- قلنا نحن --------قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النارhصحيح ذكر البخاري وعبد الرحمن بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حاتم الرازي ان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سمع من ابيه وصحح الترمذي حديث عبد الرحمن عن ابيه في جامعه 113---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب--- الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2560----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي---- من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا	573	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3614	false	-9055115892887191881	130	300	702	1584	1584	300	قد حرقناها بالنار فقال من حرق بتشديد الراء هذه القرية علي النمل قلنا نحن حرقناها قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النا---------ر سياتي الحديث في اخر الكتاب استدل به علي انه لا يجوز احراق الحيوان بالنار الا اذا احرق انسانا فمات بالاحراق فلوليه الاقتصاص باحراق الجاني وسواء في الاحراق بالنار الجراد والقمل وغيرهما لهذا الحديث وكذا قتل النمل بغير الاحراق لا يجوز عند الشافعي لرواية ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود نهي عن قتل اربع النملة والنحلة والهدهد والصرد وكره مالك قتل النمل الا ان يضر ولا يقدر علي دفعها AUTO 123 باب في الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2676 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثة عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا-	3614	7776056370713504820	345	475.5	271	1001	34.46553421020508	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	124	188	618	924	1494	300	سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله ق------ال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قلت انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك	573	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3615	false	-5089046544520812446	0	65	0	312	1548	300	سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك	3615	7776056370713504820	303	598.5	239	312	97.11538696289062	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	174	254	861	1251	1494	300	انما هي غنيمتك التي شرطت لك ----------------------------------------------------------------قال خذ قلاءصك يا ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خي فغير س-------------------------همك اردناhضعيف قيل----------- يشبه ان يكون معناه اني لم ارد سهمك من المغنم انما اردت مشاركتك في الاجر والثواب والله اعلم وقال الامام احمد في مثله ارجو ان لا يكون به باس وقال الاوزاعي نحوه وقال الشافعي له مثل اجر ركوبه 114 AUTO---- باب في الاسير يوثق 2561 عن ابي------------------------------------------------------------------------ هريرة -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول---- عجب ربنا------- من قوم يقادون الي الجنة في	573	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3617	false	-2017134681335006253	112	235	594	1178	1502	300	انما هي غنيمتك التي شرطت لك في العقد والمءمنون عند شروطهم لا غرض فيه باطل لا يلزم الوفاء به قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فيه استعمال الادب في المخاطبة ان يقال لمن هو اكبر منه يا والدي ولمن هو في سنه يا اخي ولمن هو اصغر منه يا ابني او يا ابن اخي فغير منصوب علي انه مفعول مقدم سهمك اردنا من حملك قال الخطابي يشبه ان يكون------ اني لم ارد سهمك من المغنم انما اردت مشاركتك في الاجر والثواب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 124 باب في الاسير يوثق 2677 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمةاخبرنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون الي الجنة في	3617	7776056370713504820	252	406.0	198	702	35.89743423461914	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	236	300	1163	1494	1494	300	ابي هريرة قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عجب ربنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قوم يقادون الي الجنة ----في السلاسلhصحيح خ واخرجه البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحربي يعني الاسري يقادون الي الاسلام مكرهين فيكون ذلك سبب دخولهم الجنة ليس ان ثم سلسلة وقال غيره ويدخل فيه كل من حمل علي عمل من اعمال الخير وقال المهلب سمي الاسلام باسم الجنة لانه سببها ومن دخله فقد دخل الجنة-	573	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3619	false	6420130283052933142	28	132	146	694	1539	300	ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عجب ربنا عز وجل العجب لا يصح علي الله لكن القاعدة الكلية في اطلاق ما يستحيل علي الله تعالي ان يراد به لازمه وغايته وهو الرضا والتعظيم وان الله تعالي يعظم ويرضي عمن اخبر عنه بانه عجب منه وهو القوم لعلهم الميت من قوم يقادون الي الجنة وهم في السلاسل----- لعل هءلاء القوم هم المسلمون الذين هم اساري في ايدي الكفار مسلسلين فيموتون او يقتلون علي هذه الحالة فيحشرون علي هذه الحالة التي ماتوا عليها ويدخلون الجنة كذلك قال الخطابي لما دخلوا الاس------------لام مكرهين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمي الاسلام باسم الجنة لانه سببها ومن دخله---- دخل الجنة	3619	7776056370713504820	164	259.0	131	677	24.224519729614258	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	0	57	0	289	1494	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذ- بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب------------------------------------------ النارhصحيح ذكر البخاري --وعبد الرحمن ب---------------------------ن ابي حاتم الرازي ان عبد الرحمن بن عبد الله بن	573	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	228	294	1135	1462	1491	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار باب في قتل الذر حدثنا قتيبة بن سعيد ------------عن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله الحزامي المدني عن ابي --------الزناد عبد ا--------------لله بن	6671	7776056370713504820	243	425.5	192	361	67.31301879882812	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0574	true	-150545214204240222	75	111	382	570	1497	300	جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث -بن البرصاء	574	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3617	false	-2017134681335006253	264	300	1314	1502	1502	300	جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث ابن البرصاء-	3617	7776056370713504820	187	364.0	152	189	98.9417953491211	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0574	true	-150545214204240222	111	300	570	1497	1497	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقاhضعيف والصواب غالب بن عبد الله 2563 وعن ابي-------------------------------------------------------- هريرة قا-ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه حتي ----------------------------كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسولهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي مختصرا 2564 وفي رواية لابي داود ذا ذم 2565 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن-	574	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	0	222	0	1084	1459	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا 2679 حدثنا عيسي بن حماد المصري وقتيبة قال قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ماذا عندك يا ثمامة ق-ال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وساق الحديث قال عيسي اخبرنا الليث وقال------------------------------ ذا ذم 2680 حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال حدثنا سلمة يعني ابن الفضلعن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن	3618	7776056370713504820	804	1479.5	636	1118	71.91413116455078	157	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0574	true	-150545214204240222	14	98	74	496	1497	300	ابي هريرة قال--------------- كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس ----------------------------------------تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام وقوله عجب ربنا قيل عظم ذلك عنده وقيل عظم جزاءه فسمي الجزاء عجبا وقال ابن فورك والعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المضاف الي الله تعالي يرجع الي معني الرضي والتعظيم وان الله يعظم من اخبر عنه بانه يعجب منه ويرضي عنه 2562 وعن جندب بن مكيث --------------------------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الله بن غالب---------------------------------------------------------- الليثي في سرية------------------------------ وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة	574	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3619	false	6420130283052933142	140	280	734	1436	1539	300	ابي هريرة ايضا في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس اي خير بعض الناس لبعضهم وانفعهم لهم اناستاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام -----------------------------------------------------------------------------------قال وفيه سوق الاساري في الحبال والسلاسل والاستيثاق منهم حتي يري الامام فيهم رايه وهذا هو مراد ابي داود في تبويبه حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة عن مسلم بن عبد الله بن خبيب مجهول -------------------------------------عن جندب بن مكيث بفتح الميم وكسر الكاف وبعد الياء ثاء مثلثة الجهني قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الله بن غالب هكذا في ابي داود واما اصحاب السير فقالوا غالب بن عبد الله الليثي في سرية وذلك في سفر سنة ثمان قال جندب وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة	3619	7776056370713504820	236	215.5	186	822	28.71046257019043	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0574	true	-150545214204240222	102	161	519	832	1497	300	فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد------------------ لقينا الحارث--------------- بن البرصاء الل-----------------------------------------------------------------------------يثي فاخذناه----------------------- فقال انما جءت اريد الاسلام------------ وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- فقلنا--- ان تك------------------------------------------------------ن مسلما لم يضرك رباطنا -------------------------------------------------------------------------------يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقاhضعيف والصواب غالب بن عبد الله 2563 وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا	574	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3620	false	8124688355008334710	39	140	204	736	1593	300	فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد وهو الماء المذكور لقينا الحارث بن مالك بن قيس بن البرصاء الليثي قيل البرصاء امه وقيل ام ابيه بفتح الباء واسكان الراء وصاد مهملة ممدود الليثي فاخذناه واردنا ان نشده بالوثاق فقال انما جءت اريد الاسلام والدخول فيه وانما خرجت الي رسول الله يءخذ منه انه لا يصير مسلما بهذا ولا يحكم باسلامه ولو كان هذا اسلاما لما جاز لهم ان يوثقوه قال فقلنا له ان تك اصله تكن ثم حذفت النون تخفيفا واثباتها جاءز وهما لغتان مسلما لم يضرك رباطنا فيه الانة القول لمن ادعي ارادة الاسلام والخروج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميوما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3620	7776056370713504820	160	191.5	129	669	23.916292190551758	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0574	true	-150545214204240222	204	254	1036	1263	1497	300	وان تنعم تنعم --------------علي شاكر------------------------ وان كنت تريد المال---- فسل تعط منه ما شءت فت---------------ركه رسول الله صلي الله عليه وس------------لم حتي ----كان الغد ثم---------------------------------- قال له ما عندك يا ثمامة--------------------------------- فاعاد مثل هذا الكلام------ فتركه----- حتي كان بعد الغد-------- فذكر مثل هذا ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	574	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3621	false	9069638868544965799	177	263	893	1292	1479	300	وان تنعم عليه بالاطلاق تنعم علي شاكر لك قادر علي جزاء احسانك وان كنت تريد المال مني فسل تعط منه ما شءت فاني قادر عليه فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لم يسلم حتي اذا كان الغد اظنه بضم الدال ثم جاء اليه في الغد و قال له ما عندك يا ثمامة لعله ان يكون رجع عما قاله بالامس فاعاد مثل هذا الكلام الاول فتركه ايضا حتي كان بعد الغد فقال له فذكر مثل هذا الكلام الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3621	7776056370713504820	219	348.0	169	399	54.8872184753418	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0575	true	3195183999556620472	0	78	0	381	1495	300	بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناخهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلمفيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديثhضعيف قال ابو داود وهما قتلا ابا جهل بن	575	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	222	300	1084	1459	1459	300	بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناحهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلمفيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديث -----قال ابو داود وهما قتلا ابا جهل بن-	3618	7776056370713504820	373	735.0	297	381	97.90026092529297	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0575	true	3195183999556620472	23	59	108	286	1495	300	قال وذلك-------------------- قبل ان يضرب عليهن الح----------------------------------------------------------------------------------جاب قال----- تقول سودة والله اني لعندهم------ اذ اتيت----------- فقيل هءلاء الاساري------------------------------- قد اتي بهم---------- فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلمفيه وا--------------------------------------------------ذا ابو يزيد سهيل بن عمرو	575	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3623	false	1715005803269454986	95	173	489	882	1523	300	قال وذلك اي ذهابها اليهم كان قبل ان يضرب عليهن الحجاب اي يءمرون بالاحتجاب عن اعين الناس بقوله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب قال يحيي تقول سودة والله اني لعندهم قاعدة اذ اتيت بضم الهمزة فقيل هءلاء الاساري اي اساري بدر وكان جملتهم سبعين قد اتي بهم قالت سودة فرجعت الي بيتي ورسول الله فيه فيه خروج المراة من بيتها في غيبة زوجها لكن اذا اذن لها او علمت رضاه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو	3623	7776056370713504820	155	225.5	122	393	39.44020462036133	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0575	true	3195183999556620472	48	271	232	1339	1495	300	الله صلي الله عليه وسلمفيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديثhضعيف قال ابو داود وهما---------------- قتلا ابا جهل بن هشام وكانا انتدبا له -------------------------------------------------ولم يعرفاه------------------------------------- وقتلا يوم----- بدر 115------------------- AUTO---- باب في الاسير ينال منه ويضرب 2566--------------------------------------------------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمندب اصحابه فانطلقوا الي بدر واذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلميصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضوهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضوهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله	575	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3624	false	8813688256604992191	47	300	220	1456	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا ق-----------------------------------------------------ال ابو داود وهما يعني ابنا عفراء قتلا ابا جهل يوم بدر وكانا انتدبا له لما قيل لهما انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعرفاه الي ان اراهما اليه عبد الرحمن بن عوف وقتلا يوم غزوة بدر رحمهما الله ورضي عنهما AUTO 125 باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرر 2681 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمندب اصحابه فانطلقوا الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلميصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بهم رسول الله صلي الله-	3624	7776056370713504820	900	1534.0	712	1397	64.42376708984375	173	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0575	true	3195183999556620472	89	185	436	909	1495	300	باب في الاسير ينال منه ويضرب 2566---------------------------------------------------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمندب اصحابه--------- فانطلقوا الي بدر و------------------------------------------اذا هم بروايا قريش ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عبد اسود -----------لبني الحجاج---------------- فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان في-----------------------------------------------قول والله ما لي بشء من امر-------------------------------------------------------------------------------------------ه عل-----------م ولكن هذه قريش قد ----------------------------جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا -----------------------------------قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه--- قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل-------- وعتبة وشيبة ابنا ربيعة	575	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3625	false	-2889814816343110810	8	198	48	1019	1545	300	باب الا---سير ينال منه ويقرر حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمندب اصحابه اي دعاهم فانطلقوا الي بدر يوضحها رواية مسلم فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فاذا هم بروايا قريش جمع راوية وهي القربة الكبيرة التي تروي بما فيها قال يعقوب لا يقال راوية انما الراوية البعير فيحتمل ان القربة سميت راوية لان البعير يحملها فهي من باب تسمية الشء بما يلابسه فيها عبد اسود اسمه اسلم البني الحجاج وغلام بني العاص فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوهما فقالوا نحن سقاة العرب يعنون نسقيهم الماء فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان واصحابه فيه سءال الاسير قبل ان ياتي الي الامام فيقول والله ما لي بشء من امره علم فيه دليل علي صحة اليمين علي نفي العلم كما هو مذكور في الشهادات وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبصدقه ولكن هذه قريش قد جاءت توضحه رواية مسلم ولكن هذا------- ابو جهل وعتبة وشيب-----------ة وامية بن خلف في الناس واوضح منه ما في سيرة ابن هشام فقال لهم -----------------------------------------رسول -----الله صلي الله عليه وسلم من فيهم من اشراف قريش قالا--------- ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة	3625	7776056370713504820	344	480.0	270	1047	32.855777740478516	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0575	true	3195183999556620472	159	195	780	962	1495	300	فيقول دعوني دعوني اخبركم----------------------- فاذا تركوه--------------------------------------------------------------------- قال والله ما لي بابي سفيان من عل------------------------------------------------------------------م ولكن هذه قريش قد --------------------------------اقبلت------ فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا------------------ والنبي صلي الله عليه وسلميصلي	575	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3626	false	-4355336766485495515	43	121	208	601	1536	300	فيقول دعوني دعوني اخبركم بالجزم لانه جواب الامر فاذا تركوه فيه دليل علي ان المتهم اذا اقر بما يتهم به يترك ضربه ويصدق في الظاهر قال والله ما لي بابي سفيا---ن علم اي ولا اظن فان الظن هنا في معني العلم فكلاهما معمول به في الاحكام ولكن هذه قريش وراء الكثيب الذي بالعدوة القصوي قد اقبلت اليكم فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا اليكم في جمع كثير والنبي صلي الله عليه وسلميصلي	3626	7776056370713504820	176	290.5	142	396	44.44444274902344	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	true	8224261339826730854	196	300	1008	1512	1512	300	AUTO---- باب في قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2568----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد وهو ابن ابي وقاصقال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث-قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي-	576	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	116	240	598	1190	1476	300	AUTO 127 باب--- قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد ----------------قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي	3629	7776056370713504820	482	911.0	383	611	78.88706970214844	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	true	8224261339826730854	234	300	1201	1512	1512	300	واما--------- ابن ابي --سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة------------------------------------------------------------------------------------ جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال يا نبي الله بايع عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع ر----------------------------------------------------------------------------------------------اسه فنظر ا---------------------------------------------ليه ثلاثا------------ كل ذلك--------- يابي--------------------- فبايعه بعد ثلاث ثم----------------------------------- اقبل علي اصحاب-----------ه فقال------------ اما كان فيكم رجل رشيد ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم الي هذا حيث راني كففت يدي-	576	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	38	245	178	1202	1475	300	واما عبد الله ابن ابي السرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله ------------------الناس الي البيعة علي الاسلام وهي المعاقدة والمعاهدة كان كل واحد باع ما عنده واعطاه خالصة نفسه وطاعته جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فيه وقوف الاسير بين يدي الامير وقد يءخذ منه وقوف المعلم بين يدي العالم والمولود بين يدي الوالد كما انه يقوم لهم اذا جاءوا اليه اكراما لهم فقال يا نبي الله بايع عبد الله وفيه جواز تسمية الكافر عبد الله الذي هو احب الاسماء الي الله وفيه جواز الشفاعة عند الامام بلفظ الامر وطلب الامان للاسير فرفع راسه فيه اطراق الراس عند حضور الاسير اهانة له وصغارا وما رفع راسه اليه الا لانه كان قاءما بين يديه فنظر اليه وصمت ثم اطرق راسه ثم رفع راسه اليه فنظر اليه ثلاثا بعد الاطراق كل ذلك وهو صامت يابي ان يبايعه ثم قال نعم فبايعه بعد ثلاث نظرات وطول السكتات ثم لما انصرف عثمان اقبل علي اصحابه الذين حوله فقال منكرا عليهم اما كان فيكم رجل رشيد اي ذو رشد اي فطنة يهتدي الي سبيل الحق وصواب الحكم في قتله وفعله الجميل ثم بعد ذلك حسن اسلامه ولم يظهر عليه شء ينكر عليه الي ان توفي رحمه الله يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي	3631	7776056370713504820	281	396.0	220	1047	26.838586807250977	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	true	8224261339826730854	236	300	1210	1512	1512	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي-	576	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	3	53	10	245	1469	300	ابي سرح----------- عند عثمان بن عفان ف-----------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي	5694	7776056370713504820	224	397.0	176	305	73.44261932373047	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	true	8224261339826730854	246	300	1256	1512	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله----------- فر-----------------------------------------------------------------------------فع راسه فنظر اليه -------------------------------------ثلاثا كل ذلك-------------------- يابي---------- فبايعه بعد ثلاث----- ثم اقبل علي اصحاب--------------------------ه فقال اما كان فيكم رجل رشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي-	576	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5702	false	-4058776274891189282	0	139	0	662	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة------- حتي اوققه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله بن ابي سرح فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه فنظر اليه ثم خفض راسه ونظر الي الارض ثم رفع راسه فنظر اليه ثم طاطا راسه ونظر الي الارض يفعل ذلك ثلاثا كل ذلك يطلب منه المبايعة و يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه يلومهم علي تاخرهم عن قتله فقال اما كان فيكم رجل رشيد اي يهتدي الي سبيل الحق وفعل الجميل وفي ذلك توبيخ لهم حين لم يكن احد منهم يفهم ما اراده قال ابو مالك رشيد ناه عن المنكر ورشيد اي ذو رشد او مرشد كالحكيم بمعني المحكم وفيه دليل علي جواز استعمال كلام الله تعالي في كلام في نظم او نثر يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي	5702	7776056370713504820	235	354.0	186	674	34.86647033691406	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0577	true	-4927444349524364640	0	24	0	110	1548	300	عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات------ بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة	577	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	240	265	1190	1306	1476	300	عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة	3629	7776056370713504820	110	212.5	86	116	94.82758331298828	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0577	true	-4927444349524364640	60	152	295	783	1548	300	عمرو -بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد--------- المخزومي قال حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم الفتح-----اربعة لا اءمنهم في حل ولا حرم فسماهم-قال وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري واسلمتhضعيف وجده هو سعيد بن يربوع المخزومي كان اسمه الصرم فسماه النبي صلي الله عليه وسلم سعيدا وهو بضم الصاد المهملة وبعدها راء مهملة ساكنة وميم 2570 و------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال	577	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3630	false	-4574503120129302276	1	91	7	454	1521	300	عمرو ابن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي قال حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم --فتح مكة اربعة لا اءمنهم في حل ولا حرم فسماهم قال وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري فاسلمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود لم افهم اسناده من ابن العلاء كما احب 2685 حذثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رحل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال	3630	7776056370713504820	339	522.0	274	594	57.07070541381836	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0577	true	-4927444349524364640	125	233	648	1210	1548	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح-------------------- وعلي راسه المغفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب في قتل الاسير صبرا 2571--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم وهو النخعيقال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديثان النبي صلي الله عليه وسلملما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح AUTO باب في قتل الاسير	577	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3634	false	4304491090416113563	18	280	89	1393	1487	300	--------انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح اي فتح مكة عام ثمان وعلي راسه المغفر وهو برد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة قال التميمي فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة يوم الفتح غير محرم وفيه انه لبس المغفر مرة وفيه استعمال الاسباب التي نصبها الله لمسبباتها وهو من تمام التوكل وضمان الله العصمة في الاية لا ينافي تعاطيه لاسبابها كما انه ضمن له حياته حتي يبلغ رسالته وهو يتعاطي اسباب الحياة من الماكل والمشرب فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه------------------------------------------------------ فيه جواز القتل في الحرم قصاصا او حدا وفيه ان للامام ان يقتل من حاد الله ورسوله صبرا وكان في قتله صلاح للمسلمين وان الامام يخير بين القتل والمن قال ابو داود اسم ابن خطل بمفتوحتين عبد الله بن خطل وقيل هلال وقيل ابن هلال اخوه وكان يقال لهما الخطلان من بني تيم بن غالب وكان ابو برزة نضلة بن عبيد الاسلمي قتله بامر النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 128 باب في قتل الاسير صبرا 2686 حدثنا علي بن الحسين الرقي قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال اخبرني عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم ق----------ال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديثان النبي صلي الله عليه وسلملما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------باب--- قتل الاسير	3634	7776056370713504820	466	652.0	372	1394	33.42898178100586	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0577	true	-4927444349524364640	167	289	877	1493	1548	300	عن ابراهيم وهو النخعيق-ال اراد الضحاك بن قيس-------------------------------------------------------- ان يستعمل مسروقا فقال -----------له عمارة بن ع--------------------------------------------قبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة ع------------------------------------------------------------------ثمان فقال له م------------------سروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان-------------------- في انفسنا موثو------------------------ق الحديث-ان النبي صلي الله عليه وسلملما اراد قتل ----------------------ابيك قال-------- من للصبية قال النار----------------------------------------- فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب في قتل الاسير بالنبل 2572 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن تعلي وهو عبيد بن تعلي الفلسطينيقال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث-قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن	577	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3635	false	7414544957663404097	24	300	113	1448	1448	300	عن ابراهيم---- النخعي قال اراد الضحاك بن قيس بن خالد وكان علي شرطة معاوية ثم صار عاملا له علي الكوفة ان يستعمل مسروقا ابن الاجدع فقال له عمارة بن عقبة بن ابي معيط ابان بن عمرو اخو الوليد بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان مسروقا يخلف عن علي رضي الله عنهفي حروبه فقال له اي لعمارة بن عقبة مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان مامونا اي ابن مسعود في انفسنا موثوق الحديث اي مامونا في نقل الحديث ان النبي ل------------------ما اراد قتل ابيك يعني عقبة بن ابي معيط قال يا محمد من للصبية جمع صبي اي اولادي الصغار بعدي قال لهم النار تحرقهم فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار وكان عقبة من اساري المشركين يوم بدر اسره عبد الله بن سلمة فلما امر النبي صلي الله عليه وسلمبقتله صبرا قال من للصبية يا محمد قال النار فقتله عاصم بن ثابت بضرب عنقه لا بحرق ولا مثلة وقيل علي بن ابي طالب ولعل قول النبي صلي الله عليه وسلملهم النار تنكيلا وزيادة في عقوبته لا انه حكم علي بنيه بالنار فان الوليد وعمارة اسلما يوم الفتح والصحابة كلهم مرضيون AUTO 129 باب في قتل الاسير بالنبل 2687 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن تعلي --------------------------قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن-	3635	7776056370713504820	528	856.5	418	1384	38.15028762817383	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0577	true	-4927444349524364640	242	290	1251	1497	1548	300	الفلسطيني-------------------قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد--------------------------------------------- فاتي باربعة اعلاج م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العدو فامر بهم فقتلوا صبر---------------------------------ا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ------------------ابن وهب في هذا الحديث-قال بالنبل صبرا------------------------------------------------------ فبلغ ذلك ابا ايوب------------------------------ الانصار--------ي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن قتل	577	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3636	false	2987522378317721528	73	185	382	947	1486	300	الفلسطيني صدوق وثقه النساءي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد راي النبي صلي الله عليه وسلم وكان من الابطال فاتي باربعة اعلاج جمع علج بكسر العين وهو الكافر الغليظ الشديد سمي بذلك لانه يدفع عن نفسه بقوته ومنه سمي العلاج لدفعه الداء بنفسه من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا اي حبسوا وامسكوا للقتل حتي قتلوا قال ابو داود قال لنا غير سعيد بن منصور عن عبد الله ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل وهي السهام العربية صبرا اي حبس وامسك ثم رمي بالنبل حتي قتل فبلغ ذلك ابا ايوب خالد بن زيد ابن كليب بن ثعلبة الانصاري الخزرجي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن قتل	3636	7776056370713504820	240	375.0	192	565	42.477874755859375	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0577	true	-4927444349524364640	0	33	0	170	1548	300	عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات------ بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعينhصحيح واخرجه النساءي وفي اسناده اسماعيل بن عبد الرحمن	577	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	53	89	245	418	1469	300	عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد--- بن عبد الرحمن	5694	7776056370713504820	135	227.5	104	176	76.70454406738281	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	19	125	106	662	1563	300	AUTO---- باب في المن علي الاسير بغير فداء 2573 -----------------------------------------------------عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن الفتح الي اخر الايةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 11510 الكبري 2574 و-----------------------عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم لهhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم AUTO باب في ----فداء الاسير	578	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3637	false	-1281348398236651987	131	252	640	1245	1495	300	AUTO 130 باب في المن علي الاسير بغير فداء 2688 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة-- الي اخر الاية 2681 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقت-------------------------------هم --له باب في المن علي الاسير	3637	7776056370713504820	454	825.0	360	640	70.9375	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	38	72	192	382	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم-------------- فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم	578	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3638	false	-3345187964151567871	36	141	187	804	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه------------------------------- ليقتلوهم في حال الصلاة فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما قال النووي سلما ضبطوه بوجهين احدهما بفتح السين واللام والثاني باسكان اللام مع كسر السين وفتحها قال الحميدي ومعناه الصلح قال القاضي عياض هكذا ضبطه الاكثرون والرواية الاولي اظهر ومعناها اسرهم واخذهم اسري وجزم الخطابي بفتح السين واللام قال والمراد به الاستسلام والاذعان كقوله تعالي والقوا اليكم السلم اي الانقياد وهو مصدر يقع علي الواحد والاثنين والجمع قال ابن الاثير هذا هو الاشبه بالقضية فانهم لم يءخذوا صلحا وانما اخذوا قهرا وسلموا انفسهم عجزا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم	3638	7776056370713504820	159	285.0	131	648	24.537036895751953	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	120	266	638	1389	1563	300	AUTO---- باب في فداء الاسير بالمال 2575 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلمالفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي قوله لمسكم فيما اخذتم الانفال من الفداء ثم احل لهم الله الغناءمhحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح م واخرجه مسلم بنحوه في اثناء الحديث الطويل 2576 وع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمجعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءةhصحيح دون الاربعماءة واخرجه النساءي 8607 الكبري 2577 و------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمرق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ عليه	578	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	70	300	353	1470	1470	300	AUTO 131 باب في فداء الاسير بالمال 2690 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سماك الحنفي قال حدثنا ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلمالفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض-------- الي قوله لمسكم فيما اخذتم-------- من الفداء ثم احل لهم الله الغناءم---- قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اسم ابي نوح فقال ايش تصنع باسمه اسمه اسم شنيع قال ابو داود اسم ابي نوح قراد والصحيح عبد الرحمن بن غزوان 2691 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال حدثنا سفيان بن حبيب قال حدثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمجعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربع--------------------ماءة 2692 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم---لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ عليه-	3639	7776056370713504820	624	1114.5	494	1161	53.746768951416016	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	267	295	1395	1538	1563	300	ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا	578	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	2	30	8	151	1462	300	ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا	3640	7776056370713504820	143	286.0	115	143	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	218	295	1143	1538	1563	300	ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------------------------------------------------------------- قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمرق لها رقة شديدة----------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------تردوا عليها الذي لها------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم ----------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ عليه و--------وعده -------------ان يخلي سبيل زينب الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة----------------- ورجلا من الانصار---------------- فقال كونا ببطن ياجج ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا	578	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3643	false	-1943910162376029369	10	290	55	1456	1504	300	ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها فيه جواز لبس المراة القلادة والعنبر والسوار ونحو ذلك من انواع الحلي وجواز تصرف المراة في مالها اذا كانت بالغة بغير اذن وليها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فيه ايثار المراة بنتها عند زواجها ببعض قماشها وحليها قالت فلما راها رسول الله عرفها و ----------رق لها رقة شديدة لانه كان رقيق القلب علي الاجانب فكيف علي ابنته وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها الذي استجار بها فيه جواز المن علي الاسير بغير مال افداء باسير او عوض واستشارة القوم في تخلية سبيله وتردوا عليها الذي لها وعليه ماله الذي قد اصبتم له وانا اري ان تحسنوا له وتردوه عليه وان ابيتم فانتم احق به قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوا ابا العاص وردوا عليها الذي لها اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلموكان رسول الله قد ---------------اخذ عليه العهد او وعده شك من الراوي ان يخلي سبيل زينب اليه لاسلامها وصرح الدولابي انه كان مغلوبا بمكة لا يقدر ان يفسخ نكاحها منه قال ابن هشام او كان فيما شرط عليه تخلية سبيلها في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله فيعلم ما هو يعني من هذه الاقسام التي تقدمت في امر فراقه لهاهل هو عهد او وعد او شرط الا انه لما خرج ابو العاص الي مكة وخلي سبيله وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة وناوله خاتمه معه ورجلا من الانصار مكانه ليحضر معه فقال كونا ببطن ياجج بياء مثناة تحت وهمزة ساكنة ثم جيم مكررة اولاهما مفتوحة قال البكري وقد تكسر قال ابو عبيد هو واد من مطلع الشمس الي مكة قريب منها ويوم ياجج يوم الرقم كانت فيه وقعة لغطفان علي عامر حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا	3643	7776056370713504820	357	516.5	286	1426	25.035062789916992	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0579	true	6020846242946492774	48	284	263	1446	1515	300	مروان وهو ابن الحكموالمسور بن مخرمة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين-فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا لك----- يا رسول الله فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنواhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 8876 الكبري مختصرا ومطولا 2579 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة-قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلممن بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه-الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي	579	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	58	300	282	1462	1462	300	مروان -------------والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا 2614 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق ----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلممن بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من ا----لفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي-	3640	7776056370713504820	1102	2101.0	877	1202	91.68053436279297	214	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0579	true	6020846242946492774	48	89	263	483	1515	300	مروان وهو ابن الحكموالمسور بن مخرمة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد--------------------------------------------------------------------------- هوازن---------------------------------------------- مسلمين-فسالوه ان يرد اليهم اموالهم------------------ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------معي--------- من ترون واحب الحديث الي اصدقه----------------------------- فاختاروا-------------------------- اما السبي واما	579	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3644	false	8836249328899551763	85	167	408	833	1526	300	مروان -------------والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد جمع وافد كزور جمع زاءر وهم القوم ياتون الملوك ركبانا وكانوا اربعة عشر رجلا هوازن بفتح الهاء وخفة الواو وكسر الزاي قبيلة من قيس مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ويمن عليهم بالسبي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معي اظن تقديره معي من السبي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فيه اشارة الي طلب الصدق منهم فاختاروا الطاءفة من السبي قطعة منه اما -----------	3644	7776056370713504820	196	299.0	159	449	43.65256118774414	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	2	47	7	238	1540	300	فلا ارب----------- لي فيها ونبذهاhحسن واخرجه النساءي AUTO---- باب في الامام يقيم عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2580 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي طلحة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا غلب علي قوم اقام بالعرصة ثلاثا قال ابن المثني اذا غلب قوما احب ان يقيم بعرصتهم	580	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3649	false	-4057304042838277907	86	162	460	820	1494	300	فلا ارب اي لا حاجة لي فيها ونبذها اي طرحها من يده--- AUTO 132 باب في الامام يقيم عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2695 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن معاذ ح وحدثنا هارون ابن عبد الله قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا غلب علي قوم اقام بالعرصة ثلاثا قال ابن المثني اذا غلب قوما احب ان يقيم بعرصتهم	3649	7776056370713504820	209	371.5	166	363	57.57575607299805	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	36	120	184	628	1540	300	ثلاث----ا قال ----ابن المثني اذا غلب------------ قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8657 الكبري وابن المثني هو محمد بن المثني شيخ ابي داود 123------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- باب في التفريق بين السبي 2581-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمون بن ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك ورد البيعhحسن قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاثة وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين	580	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3650	false	-4402987642440781948	28	171	145	875	1507	300	ثلاث ليال قال محمد بن المثني اذا غلب يعني الامام قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا وانما قصد الثلاث لانه اكثر راحة المسافر ولان النبي صلي الله عليه وسلمرخص للمهاجر ان يقيم بعد نسكه ثلاثا اي غير يوم الدخول والخروج لانه مشتغل بعلق السفر ورخص للمسافر اذا نوي الاقامة ثلاثة ايام ان يقصر الصلاة لان الثلاثة في حكم السفر فان نوي اقامة اربعة ايام اتم الصلاة AUTO 133 باب في التفريق بين السبي 2616 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك ورد البيع---- قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث- وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين	3650	7776056370713504820	327	399.0	261	842	38.83610534667969	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	196	290	1023	1496	1540	300	AUTO---- باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2582 عن------------------------------------------------------------------------ اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا	580	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3651	false	-2024024051820053154	190	300	967	1516	1516	300	AUTO 134 باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2697 حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا-	3651	7776056370713504820	467	897.5	374	550	84.90908813476562	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	205	266	1070	1370	1540	300	اياس -بن سلمة قال حدثني ابي --------------------قال خرجنا مع ابي بكر------- وامره------------------------ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة--------------------------- ف---------------------------شننا الغارة-------------------------- ثم نظرت الي عنق من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فيه الذرية -------------والنساء--------------------------------------- فرميت------ بسهم فوقع بينهم وبين الجبل---------------- فقاموا فجءت ب-------هم الي ابي بكر------------------------------------------------------- فيهم امراة من فزارة و-عليها قشع ------------------------------------------------------------------------------------------من ادم-------------------------------------------------------- معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر	580	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3652	false	-3831201940542419852	79	241	391	1213	1507	300	اياس ابن سلمة قال حدثني ابي يعني سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر الصديق وامره بتشديد الميم جعله اميرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة بفتح الفاء ابو حي من غطفان فشننا بالشين المعجمة الغارة شن-- الغارة اي فرقها وارسلها كما تقدم ثم نظرت الي عنق بضم العين والنون اي جماعة من الناس ومنه قوله تعالي فظلت اعناقهم لها خاضعين اي جماعاتهم وقيل كبراءهم ورءساءهم من الناس فيه الذرية يعني الصبيان والنساء زاد في مسلم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت اليهم بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم فقاموا فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر فيه ان من اخذ شيءا من الغنيمة ياتي به الي امير القوم و فيهم امراة من فزارة و عليها قشع بقاف وشين معجمة ساكنة ثم عين مهملة وفي القاف لغتان فتحها وكسرها قال النووي لغتان مشهورتان من ادم اي قطعة من جلد قد لبسته سمي بذلك لانه يقشع اي يءخذ قشره معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر	3652	7776056370713504820	293	430.0	233	824	35.55825424194336	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	275	300	1422	1540	1540	300	وسلم-فقال لي يا سلمة هب لي المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي-	580	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3653	false	5032799618418573186	0	79	0	396	1540	300	مسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فيه استيهاب الامام اهل جيشه بعض ما غنموه ليفادي به مسلما او يصرفه في مصالح المسلمين او يتالف به من تاليفه مصلحة كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم هنا وفي غناءم حنين فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا يعني انه توقف علي الاستمتاع بها منتظرا اسلامها وكانت عادة الصحابة اذا سبوا المراة لم يقربوها حتي تسلم وتطهر فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي	3653	7776056370713504820	117	202.0	93	396	29.545454025268555	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	0	33	0	155	1503	300	الله عليه وسلم-في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اسري فف-داهم بتلك	581	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3652	false	-3831201940542419852	10	44	45	202	1507	300	الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اسري ففاداهم بتلك	3652	7776056370713504820	155	300.0	122	157	98.72611236572266	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	0	54	0	273	1503	300	الله عليه وسلمف-ي السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ا-----------------------------------------------بو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا--------------------------------------- وهي لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث -----------------------------بها الي اهل مكة وفي ايديهم---------------- اسري فف-------------داهم بتلك المراةhحسن م واخرجه مسلم بزيادة وابن ماجة مختصرا 125---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب--- المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة	581	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3653	false	5032799618418573186	79	289	396	1485	1540	300	الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة وفي بعض الروايات هب لي ابنة المراة التي نفلتها لله ابوك فيه جواز قول الانسان للاخر لله ابوك ولله درك ولله ابوك كلمة مدح تعتاد العرب الثناء بها فان الاضافة الي العظيم تشريف ولهذا يقال بيت الله وناقة الله وقيل فيه حذف تقديره لله ابوك حيث اتي بمثلك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهم وهي لك فيه التفرقة بين الام وولدها البالغ ولا خلاف في جوازه عندنا فان المراة في قوله هب لي المراة هي البالغة لغة وعرفا وظاهر كلام الخرقي انه لا فرق في تحريم التفريق بين كون الولد كبيرا بالغا او طفلا قال ابن قدامة وهذه احدي الروايتين عن احمد لعموم الخبر المتقدم ولان الوالدة تتضرر بمفارقة ولدها الكبير ولهذا حرم عليه الجهاد دون اذنهما فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بها الي اهل مكة وفي ايديهم اي ايدي اهل مكة اسري من المسلمين ففاداهم بتلك المراة توضحه رواية- مسلم ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسراء بمكة فيه جواز المفاداة وهذا الحديث حجة علي ابي حنيفة حيث لم يجز للامام المفاداة ولا الفداء بالاسير وفيه دليل علي جواز فداء الرجال بالنساء AUTO 135 باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبة في الغنيمة	3653	7776056370713504820	227	322.5	177	1090	20.825687408447266	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	81	119	409	599	1503	300	قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	581	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	60	98	289	479	1489	300	قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	3654	7776056370713504820	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	128	210	652	1071	1503	300	باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2585------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-عني يوم الحديبيةقبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز	581	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	1	111	4	551	1509	300	باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2700 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمةعن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبيةقبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز	3656	7776056370713504820	414	810.0	332	547	75.68555450439453	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	249	300	1252	1503	1503	300	AUTO---- باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2586------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمسhصحيح واخرجه البخاري بنحوه 2587 وع--------------------------------------------ن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته---- ثم قلت لا اعطي-	581	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3659	false	8192071181535011028	24	103	123	501	1486	300	AUTO 137 باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 حدثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس 2702 حدثنا موسي بن اسماعيل والقعنبي قالا حدثنا سليمان عن حميد يعني ابن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته قال ثم قلت لا اعطي	3659	7776056370713504820	215	363.0	169	378	56.8783073425293	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	0	65	0	338	1560	300	من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت------------------------------ فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبسم اليhصحيح ق واخرجه البخاري و-------------------------------------------------------------------------مسلم والنساءي 128 AUTO---- باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2588 -----------------------------------------------------------------عن ابي لبيد واسمه لمازة بن زبارقال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فاصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن	582	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3660	false	6147254331200905364	196	300	976	1468	1468	300	من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت اي لانظر هل اتي اليه احد غيري فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي اي لما راي من شدة حرصي علي اخذ الجراب في التزامي له وقولي لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا ورواية مسلم فاستحييت منه AUTO 138 باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير يعني ابن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد -------------------قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فاصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن-	3660	7776056370713504820	285	471.5	226	512	55.6640625	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	65	222	338	1164	1560	300	النهبي فردوا ما اخذوا فقسمه بينهمhصحيح لبيد بفتح اللام وكسر الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها دال مهملة ولمازة بضم اللام وفتح الميم وبعد الالف زاي مفتوحة وتاء تانيث وزبار بفتح الزاي وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعد الالف راء مهملة وبالخفض 2589 و---------------------------------------------------------------------عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعامفي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرفhصحيح 2590 و-------------------------------------------------------------عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد وهو ابن السريhصحيح 129 AUTO باب في حمل الطعام من-- ارض العدو	582	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3661	false	-7764609799699251897	0	143	0	710	1504	300	النهبي فردوا ما اخذوا فقسمه بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2704 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعامفي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف 2705 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن عاصم يعني ابن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد---------------------------- باب النهي عن النهبي في ارض العدو	3661	7776056370713504820	549	893.0	439	960	57.1875	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	196	236	1039	1239	1560	300	ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشك-------------------- من هناد وهو ابن السريhصحيح 129 AUTO---- باب في حمل الطعام من ارض العدو 2591------------------------------------------------------------------------------------------------ عن القاسم مولي عبد الرحمن-عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنا	582	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3665	false	109231636041748539	184	300	960	1541	1541	300	ليس- باحل منها -----او ان الميتة ليست باحل من النهبة اي اقل اثما منها في الاكل بل هما متساويتان وقد اختلف العلماء فيما لو وجد المضطر الميتة وطعام غيره علي ثلاثة اوجه او اقوال اصحها يجب اكل الميتة لان حقوق الله مبنية علي المسامحة لعدم الضمان والثالث التخيير واشار الامام الي ان هذا الخلاف ماخوذ من الخلاف في اجتماع حق الله وحق الادمي الشك في التقديم والتاخير من هناد ب-----ن السري--------- AUTO 139 باب في حمل الطعام من ارض العدو 2706 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا-	3665	7776056370713504820	173	269.5	138	602	28.73754119873047	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	257	300	1350	1560	1560	300	AUTO---- باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو 2592--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن--	582	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3667	false	-1438206497671963756	48	116	252	585	1566	300	AUTO 140 باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو 2707 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا محمد بن المبارك عن يحيي بن حمزة قال حدثنا ابو عبد العزيز شيخ من اهل الاردنعن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ ابن	3667	7776056370713504820	205	380.0	163	333	61.561561584472656	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	23	76	124	415	1534	300	وجعل بقيتها--------------------- في المغنمhحسن قوله قسم فينا طاءفة اي قدر الحاجة للطعام وقسم البقية بينهم علي السهام------------ والاصل ان الغنيمة تخمس -والباقي-------- مقسوم الا ان الضرورة لما-------- اباحت الطعام للجيش والعلف لدوابهم صار قدر الكفاية منها مستثني ببيان النبي صلي الله عليه وسلم وما زاد علي ذلك مردود الي المغنم لا يجوز بيعه	583	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3668	false	9138643804323885945	49	102	265	547	1559	300	وجعل بقيتها اي بقية الغنم والبقر في المغنم ليقسم--------------------------------------------------- بينهم علي السهام قال الخطابي والاصل ان الغنيمة مخمسة والباقي بعد ذلك مقسوم الا ان الضرورة لما دعت الي اباحة الطعام للجيش والعلف-------- صار قدر الكفاية منها مستثني ببيان النبي صلي الله عليه وسلم وما زاد علي ذلك مردود الي المغنم لا يجوز بيعه	3668	7776056370713504820	223	370.5	182	341	65.3958969116211	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	89	133	488	710	1534	300	عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	583	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	27	72	138	361	1527	300	عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	3669	7776056370713504820	222	439.0	178	223	99.55156707763672	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	126	210	677	1070	1534	300	من فء المسلمين -----------حتي اذا اخلقه--------------------------- رده فيهhحسن صحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 132 AUTO---- باب--- الرخصة في السلاح يقاتل به في المعركة 2594 عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن ابيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربت---ه حتي	583	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3670	false	-3651451579169139326	15	118	82	569	1467	300	من فء المسلمين او غنيمتهم حتي اذا اخلقه اي ابلاه من كثرة الاستعمال رده فيه حين كره لبسه--------------------------------------------- AUTO 142 باب في الرخصة في السلاح يقاتل به في المعركة 2709 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابراهيم يعني ابن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق السبيعي حدثني ابو عبيدة عن ا-------------------------بيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي	3670	7776056370713504820	300	510.0	233	557	53.859962463378906	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	230	300	1179	1534	1534	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا تساوي درهمينhضعيف واخرجه------------------------------------------------------ ابن ماجة قلت والنساءي 2596 عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر فلم-	583	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	93	175	437	831	1450	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين 2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ------------------ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم	3672	7776056370713504820	319	592.5	254	412	77.42718505859375	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	true	5516879743571161405	0	106	0	536	1499	300	نغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحو وادي القري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد اسود يقال له مدعم-حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من	584	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	175	284	831	1370	1450	300	يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من	3672	7776056370713504820	535	1054.0	429	539	99.25788116455078	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	true	5516879743571161405	30	153	162	785	1499	300	اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- اذ جاءه سهم----------------------------------------------------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجن-------------------------------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا--------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي ----------------------------------بيده ان الشملة------------------------ التي اخذها يوم خيبر من------------------------------------------------------------------------------- المغانم لم تصبها المقاس------------------م لتشتعل عليه نارا---------------------------------- فلما سمعوا ذلك------------------- جاء رجل بشراك او ----------------------------------------------------------------------شراكين------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نارhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق ر----------------------------------------------------------حله 2597 عن عبد الله------------------------------------------------------------------- بن عمر -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك	584	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3675	false	-1982601797776252157	2	300	9	1511	1511	300	اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مركب الرجل علي البعير اذ جاءه سهم عاير كما في البخاري وهو بالعين المهملة وبعد الالف تحتانية يعني لا يعرف راميه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة رواية البخاري هنيءا له الشهادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا هو ردع وزجر لكلامهم في هذا الرجل انه شهيد محكوم له بالجنة اول وهلة بل هو في النار بسبب غلوله والذي نفسي بيده فيه جواز الحلف بالله من غير ضرورة ان الشملة وهي كساء يشتمل به الرجل التي اخذها يوم خيبر وفي رواية الموطا يوم حنين لكن قال القاضي اكثر رواة الموطا خيبر كما في الصحيحين من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل رواية مسلم لتلتهب عليه نارا تنبيه علي المعاقبة عليه في الاخرة فلما سمعوا ذلك زاد مسلم فزع الناس جاء رجل بشراك بكسر الشين المعجمة وهو السير المعروف الذي يكون في النعل علي ظهر القدم او شراكين شك من الراوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شرا-----------------------------------------------كان من نار قال القاضي عياض قوله صلي الله عليه وسلم ان الشملة لتشتعل عليه نارا وقوله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار تنبيه علي المعاقبة فيهما وقد تكون المعاقبة بهما انفسهما فيعذب بهما وهما من نار وقد يكون ذلك علي انهما سبب لعذاب النار AUTO 144 باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق رحله 2712 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي قال اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب قال حدثني عامر يعني ابن عبد الواحدعن ابن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك-	3675	7776056370713504820	554	777.0	442	1550	35.74193572998047	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	true	5516879743571161405	153	189	785	954	1499	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا -نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ف-----قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله	584	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3676	false	5602999503228339066	0	37	0	175	1520	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله	3676	7776056370713504820	168	326.0	132	175	96.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	true	5516879743571161405	206	258	1034	1288	1499	300	صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------------قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	584	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3677	false	-7452295032564568549	204	264	1019	1306	1476	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلث مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	3677	7776056370713504820	252	497.0	200	287	87.80487823486328	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	72	95	355	459	1462	300	صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا	585	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3677	false	-7452295032564568549	277	300	1373	1476	1476	300	صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا-	3677	7776056370713504820	103	201.0	81	104	99.03845977783203	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	95	163	459	787	1462	300	فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمهhضعيف مقطوع قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه 2600 و----------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه	585	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3678	false	6082052550207408558	0	85	0	404	1457	300	فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه----------- قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواة غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل-وضربه 2715 حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا موسي بن ايوب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه-ومنعوه	3678	7776056370713504820	310	577.0	245	417	74.34053039550781	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	72	123	355	600	1462	300	صالح -بن محمد ---------قال غزونا مع الوليد بن هشام-------------------- ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز--------------- فغل رجل---- متاعا فامر الوليد-------- بمتاعه فاحرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطيف-------------------------------------------- به ولم يعطه سهمهhضعيف مقطوع ----------------------قال ابو داود وهذا اصح الحديث----------ين رواه غير واحد---------- ان الوليد بن هشام--------------------------------------- حرق---------------------- رحل زياد بن سعد	585	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3679	false	8840763270420398691	141	257	741	1311	1521	300	صالح ابن محمد بن زاءدة قال غزونا مع الوليد بن هشام المعيطي عامل قنسرين ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما فغل رجل منا متاعا فامر الوليد بن هشام بمتاعه فاحرق بالنار واقره عمر بن عبد العزيز علي ذلك اذ هو ممن قال بهذا وحكي ابن عبد البر عن سعيد بن عبد العزيز ومكحول انهما قالا بذلك وطيف به لعل الطواف به كان بعد ضربه الذي ورد النص به ولم يعطه سهمه من الغنيمة زيادة عليه في العقوبة قال ابو داود وهذا اصح الحديثين المتقدمين رواه غير واحد من الرواة ان الوليد بن هشام المعيطي من تابعي اهل الشام عامل قنسرين حرق بتشديد الراء للمبالغة رحل زياد بن سعد	3679	7776056370713504820	234	326.0	184	570	41.05263137817383	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	166	296	806	1447	1462	300	سمرة بن جندب قا-------------------------ل اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من كتم غالا---------------------------- فانه مثلهhضعيف واخرجه من حديث عمرو بن شعيب قولهhضعيف مقطوع 136 AUTO---- باب في السلب يعطي الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------اتل -2602 عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم ج-----------------------------------------------------------------------------------------لست ثم قال	585	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	50	231	237	1070	1407	300	سمرة بن جندب اما بعد لعله حمد الله ثم قال اما بعد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا اي ستر علي من غل من الغنيمة فانه مثله----------------------------------------------------- AUTO 147 باب في السلب يعطي القاتل 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال	3681	7776056370713504820	569	1064.5	449	895	63.57542037963867	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	173	284	836	1400	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من كتم غالا فانه مثلهhضعيف واخرجه من حديث عمرو بن شعيب قولهhضعيف مقطوع 136 AUTO-------------------------- باب في السلب يعطي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل 2602 عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ق-----------------------------------------ال فاستدرت------------------------------------------- له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه------------------------ فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ---ما بال الناس قال امر ا---------------------------------------لله ثم ان الناس رجعوا و----------جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	585	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	85	279	399	1371	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا------------------------ حديث حسن قال ابو داود اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يومءذ الخنجر باب في السلب يعطي القاتل حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد نافع بن عياش مولي ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	471	785.0	372	1005	46.86567306518555	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	0	82	0	390	1472	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب---- القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه -قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع	586	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	216	300	1009	1407	1407	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	386	746.0	305	399	96.74185180664062	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	82	164	390	793	1472	300	فابتعت--- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلامhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 2603 و----------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	0	91	0	428	1486	300	فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2718 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3682	7776056370713504820	354	666.0	278	428	82.71028137207031	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	0	45	0	208	1472	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة-------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فق------------------ال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله وسلب---- القتيل عندي فارضه	586	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	217	279	1074	1362	1472	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة اي قصة قتل المشرك فقال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	3683	7776056370713504820	206	372.5	161	288	71.52777862548828	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	116	164	567	793	1472	300	حنين من-------- قتل كافرا فله سلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل ابو طلحة يومءذ-------------- عشرين رجلا واخذ اسلابهم--------------------------------------------------------- ولقي ابو طلحة------ ام سليم--------- ومعها خنجر--------------------------------------------------------------- فقال يا ام سليم----------------------------- ما هذا معك قالت اردت والله---------------------------- ان دنا مني بعضهم ابعج-------------------------------------------- به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3686	false	-3762062285383422245	1	121	5	603	1456	300	حنين سنة تسع من قتل كافرا فله سلبه لكن هل يستحقه بحق الشرع او بالشرط وجهان الاول قول الشافعي رضي الله عنه والثاني لا يستحقه الا بشرط الامام كما تقدم فقتل ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري عشرين رجلا واخذ اسلابهم فيه دلالة علي ان القاتل يستحق سلب جميع من قتله وان كثروا ولقي ابو طلحة زوجته ام سليم الرميصاء ومعها خنجر بفتح الخاء والجيم ويقال بكسر الخاء وهي السكين الكبيرة ذات حدين فقال يا ام سليم فيه نداء الرجل زوجته بكنيتها ما هذا معك قالت اردت والله فيه جواز الحلف من غير ضرورة ان دنا مني بعضهم ابعج بفتح العين وهو مجزوم جواب ان الشرطية اي اشق به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3686	7776056370713504820	220	321.5	172	598	36.78929901123047	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	178	259	857	1271	1472	300	AUTO---- باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2604 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	586	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	194	300	947	1475	1475	300	AUTO 148 باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2719 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج فذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه-	3687	7776056370713504820	408	787.5	328	529	77.12665557861328	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	259	300	1271	1472	1472	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني-	586	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	0	41	0	202	1464	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني	3688	7776056370713504820	201	397.0	161	202	99.50495147705078	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0587	true	530134464506691707	0	110	0	523	1445	300	استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم	587	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	41	151	202	724	1464	300	استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم	3688	7776056370713504820	519	1025.5	410	526	98.66920471191406	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0587	true	530134464506691707	175	236	844	1130	1445	300	صلي الله عليه وسلميوم بدر سيف ابي جهل كان قتلهhضعيف وقد تقدم ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه 140 AUTO---- باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له 2607------------------------------------------------------------------------- عن ابي-------------------------------------- هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله	587	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3698	false	-4212909092531294787	215	300	1073	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم كلاكما قتله تطييبا لقلب معوذ من حيث ان له مشاركة في قتله------------------ AUTO 151 باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له 2723 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد ابن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله-	3698	7776056370713504820	209	330.0	161	421	49.643707275390625	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0587	true	530134464506691707	236	300	1130	1445	1445	300	عليه وسلم-بخيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه البخاري تعليقا 2608 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدمت المدينة ورسول الله-	587	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	0	89	0	431	1427	300	عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 2724 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري وساله اسماعيل بن امية فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن ابي هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله	3699	7776056370713504820	279	475.0	221	431	64.7331771850586	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0588	true	-6116653523954635276	0	52	0	247	1462	300	صلي الله عليه وسلم-بخيبر حين افتتحها فسالته ان يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر--- تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي	588	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	89	143	431	682	1427	300	صلي الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسالته ان يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر قد تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي	3699	7776056370713504820	247	483.0	195	251	98.4063720703125	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0588	true	-6116653523954635276	182	272	852	1324	1462	300	ابي موسي وهو الاشعريقال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها-وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه فاسهم لهم معهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا ومطولا 2610 و------------------------------------------------------عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام يعني يوم بدر-فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله صلي الله عليه وسلم واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسهم ولم يضرب لاحد غاب	588	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	172	278	819	1319	1427	300	ابي موسي -----------قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر- واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله------------------- واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب	3699	7776056370713504820	385	671.0	307	531	72.50470733642578	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0588	true	-6116653523954635276	0	141	0	663	1462	300	صلي الله عليه وسلمبخيبر حين افتتحها---------------------------- فسالته ان يسهم لي-------------------------- فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديهhصحيح ق واخرجه البخاري وقال فيه فقال ابن سعيد بن العاص وهذا هو الصحيح قال ابو بكر الخ------------------------------------------------------------------------------------------------طيب هكذا روي ابو---------------- داود هذا الحديث عن حامد بن يحيي وقال فيه فقال سعيد بن العاص وانما هو ابن سعيد بن العاص واسمه ابان وهو الذي قا-ل لا تسهم له يا رسول الله هذا اخر كلامه ووقع في هذا الحديث ان ابا هريرة سال رسول الله صلي الله عليه وسلمان يسهم له وان ابن سعيد بن العاص قال للنبي صلي الله عليه وسلم لا تسهم له وفي الحديث الذي قبله ان	588	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3702	false	-2651992014953021564	189	291	921	1397	1438	300	صلي الله عليه وسلم قد خرج الي خيبر قال فقدمنا عليه وقد فتح خيبر فسالته ان يسهم لي اي يعطيني سهما من الغنيمة فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص -قال الشيخ زكي الدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري فقال---- وقال ابن سعيد بن العاص وه----و الصحيح قال ابو بكر ابن الخطيب وهو البعض المبهم في هذا الحديث وهو ابان بن سعيد فقال لا تسهم له يا رسول الله قال ابن الخطيب هكذا وقع في الحديث رواية ابي داود----------- عن حامد بن ي-------------------------------------------------------حيي وا--ن ابان -هو ال---قاءل لا تسهم ل---------------------------ه ووقع في هذا الحديث ان ابان هو القاءل لا تسهم -----------------------------------------------------------------------------------------له وفي الحديث الذي قبله ان	3702	7776056370713504820	243	303.5	188	830	29.277109146118164	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	221	258	1147	1327	1534	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن	589	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	78	117	422	605	1532	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن	3438	7776056370713504820	180	345.0	143	183	98.36065673828125	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	29	255	149	1315	1534	300	الله --اليهم 141 AUTO---- باب في المراة والعبد يحذيان من الغن-------------------------------------------------------------------------------------------يمة 2611 عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن كذا وعن------ اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماءhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وبنحوه النساءي 2612 وعنه قال كتب نجد-----------------------------------------------------------------ة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهنhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا ونجدة بفتح النون وسكون الجيم وبعدها قال مهملة وتاء تانيث والحرورية نسبة الي مذهب الحرورية ونسبوا لذلك لانهم اجتمعوا بحروراء الموضع المشهور علي ميلين من الكوفة كان اول اجتماع الخوارج به فنسبوا اليه وهو يمد ويقصر وهو بفتح الحاء المهملة وبعدها راء مضمومة مهملة وواو ساكنة وبعدها راء مهملة ايضا مفتوحة 2613 وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال	589	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	78	300	396	1462	1462	300	الله تعالي عنه-- AUTO 152 باب في المراة والعبد يحذيان من الغنيمة 2727 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن زاءدة عن الاعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن كذا وكذا وذكر اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماء 2728 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا احمد بن خالد يعني الوهبيحدثنا ابن اسحاق عن ابي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن----- 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره اخبرنا زيد بن الحباب---------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني--------------------------------------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال-	3707	7776056370713504820	741	1356.0	582	1336	55.464073181152344	146	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	255	300	1315	1534	1534	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك-	589	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	0	46	0	223	1505	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك	3708	7776056370713504820	218	424.0	174	223	97.75785064697266	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	110	160	558	785	1534	300	الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسه----------م قال فانا----- كتبت كتاب ابن عباس--------------- الي نجدة-------- قد كن يحضرن الحرب----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م فاما ان يضرب لهن بسه----------م فلا وقد كان يرضخ	589	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3710	false	-8263703487792382627	42	110	211	534	1506	300	الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم من المغنم قال فانا يزيد كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجدة الحروري قد كن يحضرن الحرب خلف الرج ل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيداوين الجرحي ويسقين الماء كما تقدم فاما ان يضرب لهن بسهم من المغنم فلا وقد كان يرضخ	3710	7776056370713504820	227	391.5	177	323	70.27864074707031	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0590	true	8261977480905236419	53	112	294	588	1588	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع واخرجه الترمذي وابن ماجة---------------------- وقال الترمذي حسن صحيح قد تقدم الكلام---------- علي ابي اللحم 2615 و-----------------------------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد اللهقال كنت اميح اصحابي الماء يوم	590	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	63	139	308	668	1505	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع قال ابو داود معناه انه لم يسهم له قال ابو داود وقال ابو عبيد كان حرم اللح---------م علي نفسه فسمي ابي اللحم 2731 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ----------------قال كنت اميح اصحابي الماء يوم	3708	7776056370713504820	223	376.0	175	385	57.92207717895508	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0590	true	8261977480905236419	140	177	750	935	1588	300	AUTO---- باب في المشرك يسهم له 2616 ---------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قال يحيي وهو ابن معين ان رجلا من المشركين لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم-ليقاتل معه فقال ارجع ثم اتفقا يعني مسددا ويحيي بن معينفقال انا لا نستعين	590	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3714	false	-4803501415808051624	3	54	17	257	1474	300	AUTO 153 باب في المشرك يسهم له 2732 حدثنا مسدد ويحيي بن معين قالا حدثنا يحيي عن مالك عن الفضيل عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة قال يحيي------------- ان رجلا من المشركين لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال ارجع ثم اتفقا فق------------------------ال انا لا نستعين	3714	7776056370713504820	143	240.5	113	277	51.624549865722656	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	4	69	21	350	1577	300	ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمينhصحيح في اسناده-------------------------- المسعودي وهو عبد الرحمن بن عتبة بن عبد الله بن مسعود وفيه مقال وقد استشهد به البخاري 2619 وعن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه-الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهمhصحيح AUTO باب من	591	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3716	false	-2524995782043388762	138	193	720	985	1549	300	ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين 2735 حدثنا مسدد حدثنا امية بن خالد حدثنا المسعودي ----------------------------------------------------------------------------------عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم---------- باب في	3716	7776056370713504820	220	377.0	174	357	61.62464904785156	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	29	205	153	1084	1577	300	المسعودي وهو عبد الرحمن بن عتبة بن عبد الله بن مسعود وفيه مقال وقد استشهد به البخاري 2619 وعن رجل من ال ابي عمرة------------------------------ عن ابي عمرة--------------------------- بمعناه-الا انه قال ثلاثة نفر-------------------------------------- زاد فكان للفارس ثلاثة اسهمhصحيح---------------------------------------- AUTO---- باب --من اسهم له سهما 2620 عن مجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران-قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفل-ما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم-واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhضعيف قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع من- قال ثلاثماءة فارس وكانوا ماءتي فارس	591	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	19	244	100	1246	1511	300	المسعودي -هو عبد الرحمن --------بن عبد الله -----------------------------------------------عن رجل من ال ابي عمرة لعله ابنه كما في الرواية قبله عن ابي عمرة ذكره ابن اسحاق في البدريين بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر يحتمل انه يريد غيره فلا يعارض ما قبله زاد وكان للفارس ثلاثة اسهم هذه الرواية تبين الرواية التي قبلها كما تقدم AUTO 155 باب فيمن اسهم له سهما 2736 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا ف------قال رجل يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما -----قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وكانوا ماءتي فارس	3718	7776056370713504820	842	1523.0	680	1213	69.4146728515625	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	99	138	520	723	1577	300	فقال بعض الناس لبعض ما للناس -------------------------------------------قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فخرجنا مع الناس نوجف----------------------------------------------------------------------- فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم-واقفا علي راحلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند كراع الغميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك	591	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3719	false	7763554779022725737	103	225	550	1188	1573	300	فقال بعض الناس لبعض ما للناس رواية احمد فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قراءة الجمهور وقرء في الشواذ قل وحي الي يقال اوحي ووحي ثلاثي ورباعي فخرجنا مع الناس نوجف بضم النون وكسر الجيم اي نسرع في السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته فيه جواز الوقوف علي الدابة لحاجة ويكون قوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا ظهورهم منابر محمولا علي الوقوف علي ظهورها لغير حاجة عند كراع الغميم بضم الكاف وتخفيف الراء واخره عين مهملة والغميم بفتح الغين المعجمة وكسر الميم واد امام عسفان بثمانية اميال وكراع كل شء طرفه فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك	3719	7776056370713504820	203	310.5	164	638	31.81818199157715	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	178	233	934	1230	1577	300	فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhضعيف قال ابو داود -حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه وار-------ي الوهم في حديث مجمع من قال ثلاثماءة فارس و-----كانوا ماءتي فارس وحديث ابي معاوية الذي اشار اليههو حديث ابن عمر الذي ذكره في اول الباب الذي قبله وقال الامام الشافعي مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديثشيخ لا يعرف	591	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	192	230	1012	1209	1551	300	فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما ق-----ال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه كما تقدم اي الوهم في حديث مجمع من قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس وكذا ق----------------------------------------------------------------------------ال------- الشافعي مجمع بن يعقوب------------------------ لا يعرف	3720	7776056370713504820	174	290.5	141	309	56.3106803894043	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	74	183	371	966	1577	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القرانقال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلمواقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	591	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	250	288	1271	1491	1554	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القرانقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	4132	7776056370713504820	218	415.0	181	596	36.57718276977539	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	0	26	0	137	1550	300	بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا-قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال- المشيخة كنا ردءا لكم	592	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	273	300	1413	1551	1551	300	بدر من فعل كذا وكذا فلة من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم-	3720	7776056370713504820	135	254.0	110	139	97.12229919433594	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	26	231	137	1178	1550	300	لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنا فانزل الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الانفال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكمhصحيح واخرجه النساءي 11197 الكبري 2622 وفي رواية------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذاhصحيح 2623 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالسواء 2624 و-----------------------------------------------------عن مصعب بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس ليس ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الي اخر الايةhحسن صحيح قال ابو داود قراءة ابن مسعود يسالونك عن النفل	592	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3721	false	-8688637835596807206	0	257	0	1238	1447	300	لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله --------الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون-------- يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم 2738 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ساق نحوه وحديث خالد اتم 2739 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني داود بهذا الحديث باسناده قال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسواء وحديث خالد اتم 2740 حدثني هناد بن السري عن ابي بكر عن عاصم عن مصعب بن سعد عن---------------- ابيه قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس لي- ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وا-------لي اخر الاية ق---------ال ابو داود قراءة ابن مسعود يسالونك--- النفل	3721	7776056370713504820	911	1648.0	724	1290	70.62015533447266	174	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	122	170	663	880	1550	300	سعد وهو ابن ابي وقاص-عن ابيه -------------قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------يوم بدر بسيف------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من---------------- العدو-------------------------------- فهب لي هذا السيف --------------------------قال ان----- هذا السيف ليس ليس----------------- ولا لك----------------------------------------------------------------------- فذهبت--------------------------------------------------- وانا اقول---- يعطاه اليوم من لم يبل	592	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3726	false	2851445295688031009	184	294	945	1466	1499	300	سعد -----بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم لما كان كما في الترمذي يوم بدر بسيف سعيد بن العاص حين قتلته به وكان يسمي ذات الكتيبة فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم نصب علي الظرفية من العدو رواية احمد والترمذي من المشركين فهب لي هذا السيف وفي رواية للطبري فاعطينيه قال ان عطية هذا السيف ليس لي وفي رواية ليس الي ولا لك فاطرحه في القبض بفتح القاف هو المال المقبوض من اموال المشركين او غيرهم فذهبت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي عمير واخذ سلبي وانا اقول عسي يعطاه اليوم من لم يبل	3726	7776056370713504820	209	297.0	162	526	39.73384094238281	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	242	274	1248	1404	1550	300	باب في نفل السرية تخرج من العسكر 2625--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جيش قبل نجد وابتعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا	592	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3727	false	81745701380705186	228	300	1121	1466	1466	300	باب في نفل السرية تخرج من العسكر 2741 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي قال حدثنا مبشر ح وحدثنا محمد بن عوف الطاءي ان الحكم بن نافع حدثهم المعني كلهم عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا-	3727	7776056370713504820	150	273.0	119	346	43.35260009765625	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	0	139	0	747	1591	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه---- ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفلهhصحيح 2627 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا------------- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق وليس عند خ الزيادة واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 2628 وعنه ----قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبع-يرا بعيراhصحيح اخرجه البخاري ومسلم 2629 وفي رواية ونف-----------------------------------------------------لنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه	593	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3728	false	1704323604864708185	80	274	401	1357	1478	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله 3744 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا حدثنا الليث المعني عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم 2745 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا قال ابو داود رواة برد بن سنان عن نافع مثل حديث عبيد الله ورواه ايوب عن نافع مثله الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه	3728	7776056370713504820	630	1128.0	506	956	65.89958190917969	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	152	243	823	1290	1591	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كلهhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم 2631 و-----------------------------------------------عن عبد الله بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعواhحسن 146 باب فيمن قال	593	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3729	false	5874258952249319471	12	116	47	554	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله 2747 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا-------- باب في نفل --	3729	7776056370713504820	420	780.0	337	517	81.23790740966797	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	65	90	341	470	1591	300	فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمان--------------هم اثني عشر بع-------------------------يرا ونفلوا بع----------------يرا بعيرا----------------------------------- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه	593	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3732	false	2756086441087321240	225	269	1167	1386	1548	300	فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم التي حصلت لهم اثني عشر باسكان الياء علامة النصب بعيرا ونفلوا اي كل واحد منهم بعيرا بعيرا علي سهمهم زاد يزيد بن خالد بن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه	3732	7776056370713504820	126	212.0	101	219	57.53424835205078	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	104	194	548	1030	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في سرية فبلغت سهمانن-----------------ا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعيرا بعيراhصحيح اخرجه البخاري ومسلم 2629 وفي رواية ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه مسلم والبخاري CHECK باب فيمن قال الخمس قبل النفل 2630 وعنه ا-----------------ن رسول الله----------- صلي الله عليه وسلمقد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كلهhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم 2631 وعن عبد الله بن عمر ان--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	593	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3733	false	4235224599476416727	162	238	816	1208	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا في سرية الي نجد فاصاب سهم كل واحد منها اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا قال ابو داود الا انه قال ونف---------------------لنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه و-----------------سلم و-----------------------------------------------رواية الشافعي المتقدمة عن ايوب وفيها ذكر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل الرواية المتقدمة ونفلنا اميرنا وهو مصرح بان الامير هو الذي نفلهم وهذه الرواية ونفلنا رسول الله صلي الله عليه	3733	7776056370713504820	202	177.0	159	628	32.16560363769531	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	239	284	1273	1504	1591	300	146 باب فيمن قال الخمس قبل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------نفل 2632 عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفل الثلث بعد الخمسhصحيح واخرجه -----------------------------------------------------ابن ماجة 2633 وعنه------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا	593	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3737	false	896912093473424856	77	172	433	887	1502	300	158 باب فيمن قال الخمس قبل النفل 2748 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس 2741 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا	3737	7776056370713504820	198	321.0	156	454	43.612335205078125	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0594	true	-5768961850984316074	0	89	0	425	1500	300	من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد -بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-نفل الربع في البداة	594	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3737	false	896912093473424856	210	300	1076	1502	1502	300	من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويث عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي اتيت شيخا يقال له زياد ابن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة-	3737	7776056370713504820	421	824.0	333	427	98.5948486328125	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0594	true	-5768961850984316074	45	91	214	435	1500	300	كل ذلك اسال عن النفل---------- فلم اجد احدا يخبرني فيه--------------------------------------- بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية--------------- التميمي------------------ فقلت له هل سمعت في النفل شيءا---------------------------------- قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة--------------------------- الفهري----------- يقول شهدت----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------نفل الربع في البدا----------------------------------------------------ة والثلث في	594	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3741	false	122830392841137710	135	222	710	1155	1581	300	كل ذلك اسال عن النفل وعن قسمته فلم اجد احدا يخبرني فيه اي عنه كقوله تعالي اتجادلونني في اسماء بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية بالجيم الدمشقي التميمي من تابعي الشاميين فقلت له هل سمعت في النفل شيءا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة بفتح الميم واللام كما تقدم الفهري بكسر الفاء يقول شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي حضرته وقد نفل الربع في البداة بفتح الباء الموحدة واسكان الدال المهملة وبعدها همزة والثلث في	3741	7776056370713504820	218	330.0	172	446	48.87892532348633	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0594	true	-5768961850984316074	140	300	690	1500	1500	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهدهhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة دون قوله ومستريهم علي قاعدهم الخ قد تقدم الكلام علي الاختلاف في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 2636 وعن----------- اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم-الا جعلته وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي اربعة منهم فصعدوا الجبل-	594	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	72	230	364	1153	1533	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ولم يذكر------- ابن ----------------------------اسحاق القود والتكافء 2752 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم الا جعلته وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي اربعة منهم فصعدوا الجبل	3742	7776056370713504820	702	1315.5	556	824	85.19417572021484	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0594	true	-5768961850984316074	211	246	1052	1226	1500	300	---سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة ----------------------علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------فقتل راعيها----------------------------- وخرج يطردها هو واناس معه في خيل--------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت وجهي قبل المدينة---------------------- ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه	594	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3747	false	-5547608665968231760	73	148	385	756	1536	300	المعجمة مصغر ق---ال اغار عبد الرحمن بن عيينة بضم العين مصغر بن حصن علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالغابة وكانت عشرين لقحة فقتل راعيها قال ابن سعد قتلوا ابن ابي ذر وخرج يطردها هو واناس معه في خيل اي علي خيل كقوله تعالي ولاصلبنكم في جذوع اي علي جذوع وذكر ابن سعد ان الخيل كانت اربعين فارسا فجعلت وجهي قبل المدينة بكسر القاف اي مقابلها ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه	3747	7776056370713504820	163	252.5	130	374	43.582889556884766	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0595	true	5684171306703831031	0	69	0	380	1538	300	فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا ادركه فيفوتني فما برحت حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق	595	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	230	300	1153	1533	1533	300	فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق-	3742	7776056370713504820	376	739.0	308	381	98.68766784667969	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0595	true	5684171306703831031	69	115	380	619	1538	300	ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلم-في خمسماءة فاعطاني سهم الفارس	595	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3743	false	7465953366463432460	0	47	0	240	1523	300	ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة فاعطاني سهم الفارس	3743	7776056370713504820	239	473.0	193	240	99.58333587646484	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0595	true	5684171306703831031	125	202	670	1052	1538	300	AUTO---- باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم 2637---------------------------------------------------------------------- عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	595	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3751	false	-7188776869753721196	103	197	533	991	1549	300	AUTO 160 باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم 2753 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم بن كليب عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	3751	7776056370713504820	379	726.5	302	458	82.75109100341797	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0595	true	5684171306703831031	235	266	1218	1364	1538	300	AUTO---- باب--- الامام يستاثر بشء من الفء لنفسه 2638 عن----------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب	595	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3753	false	-2586289043584805885	249	300	1251	1493	1493	300	AUTO 161 باب في الامام يستاثر بشء من الفء لنفسه 2755 حدثنا الوليد بن عتبة حدثنا الوليد حدثنا عبد الله بن العلاء انه سمع ابا سلام الاسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب-	3753	7776056370713504820	140	239.0	110	243	57.6131706237793	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0596	true	1763331873835700092	50	174	265	898	1539	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل بهhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2641 وعن -------------------------------------------ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قال بكير وهو ابن الاشجواخبرني ان ابا رافع كان قبطياhصحيح واخرجه النساءي 8674 الكبري قال ابو داود هذا كان في ذلك الزمان فاما اليوم فلا يصلح	596	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3756	false	-2485626755262390840	127	257	660	1274	1505	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل به 2758 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ءكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبره ق-------------------ال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت قال بكير -------------واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا --------------------------------قال ابو داود هذا كان في ذلك الزمان فاما اليوم فلا يصلح	3756	7776056370713504820	502	908.0	398	678	74.04129791259766	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0596	true	1763331873835700092	84	124	441	638	1539	300	بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القي في قلبي--- الاسلام------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس	596	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3757	false	4182305001048506311	163	288	819	1448	1517	300	بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي جماعة من قريش رسولا فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل الله في قلبي برءيته النور وانشرح صدري للاسلام وانشرح في قلبي وبتكملته هداية الله وهي اشبه شء بالضوء اذا حصل للبصر و القي في قلبي حب الاسلام والايمان لله ورسوله وكتابه وكرهت الرجوع الي كفار قريش فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا عني بالابد ابد حياته كما قال تعالي ما اظن ان تبيد هذه ابدا ويحتمل ان يكون المراد لا احب ان ارجع اليهم فان الانسان اذا كره خصلة كره اهلها العاملين بها وكره مخالطتهم وعلامة صحة التوبة من المعصية ان يهجر من كان يعاشره في تلك المعصية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس	3757	7776056370713504820	197	270.5	157	629	31.319555282592773	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0596	true	1763331873835700092	188	273	972	1388	1539	300	AUTO---- باب--- الامام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير اليه 2642---------------------------------------------------- عن سليم بن عامر رجل من حمير-قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع	596	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3759	false	-4908669760454160697	138	238	694	1169	1492	300	AUTO 164 باب في الامام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير اليه 2751 حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن ابي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في-- وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع	3759	7776056370713504820	408	773.0	323	477	85.53459167480469	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	20	130	103	661	1559	300	عن نعيم وهو ابن مسعود الاشجعي--------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول -هما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكماhصحيح 2645 و---------------------------------------عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله يعني ابن مسعودفقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق	597	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3762	false	-2266993237945973818	105	227	513	1109	1470	300	بن نعيم---- ابن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما 2762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله --------------فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق	3762	7776056370713504820	526	990.0	420	614	85.66775512695312	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	74	113	377	583	1559	300	واني مررت بمسجد لبني حنيف------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا هم يءمنون بمسيلمة------------------------------------ فارسل اليهم عبد الله-------- فجء بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستتابهم غير---------------------- ابن النواحة--------------------------------------------- قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لولا انك رسول لضربت عنقك---------------------------------------------- فانت اليوم لست برسول فامر قرظة	597	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3764	false	8711049720318746882	56	176	291	926	1585	300	واني مررت بمسجد لبني حنيفة بن لجيم بضم اللام وفتح الجيم وسكون الياء وكان هذا المسجد بالكوفة يتردد اليه بنو حنيفة وهم قبيلة كبيرة فاذا هم يءمنون بمسيلمة الكذاب اي يصدقونه فيما ادعي وافتراه فارسل اليهم عبد الله بن عباس فجء بهم وذكر ابو نعيم في ترجمة وبر بن مشهر الحنفي ان مسيلمة بعثه هو وابن شغاف الحنفي وابن النواحة فاما وبر فاسلم واما الاخران فشهدا انه رسول الله وان مسيلمة من بعده فقال خذوهما فاستتابهم غير عباد بن الحارث وشهرته ابن النواحة بفتح النون وتشديد الواو وبالحاء المهملة فانه قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك اي لولا علة الرسالة لضربت عنقك اي لامرت بضربه فانت اليوم لست برسول فامر قرظة	3764	7776056370713504820	206	300.5	167	635	32.44094467163086	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	119	196	609	1013	1559	300	ثم قال من اراد ان ينظر الي ا----بن النواحة قتي----------لا بالسوق hصحيح واخرجه النساءي 8622 الكبري 155------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- باب في امان المراة 2646 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت--- ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنتhصحيح ق دون قوله وامنا واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي 8685 الكبري بنحوه والترمذي 1579 م 2647 وعن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين	597	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3765	false	-5594912140586115144	20	145	119	746	1570	300	ثم قال من اراد ان ينظر الي عباد بن النواحة قتيلا اي مقتولا بالسوق فيه حذف جواب الشرط اي فلينظر اليه وفيه اشهار قتل من تعين قتله بالاسواق والطرق المسلوكة كثيرا ونحوها ليظهر امره ويرتدع برءيته امثاله وينزجروا عن فسادهم AUTO 167 باب في امان المراة 2763 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت 2764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ------------------عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين	3765	7776056370713504820	272	378.5	213	648	41.97530746459961	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	208	300	1082	1559	1559	300	عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق ا-لحديثق-ال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين-فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي-	597	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	120	216	611	1099	1527	300	عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساءا الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي	3767	7776056370713504820	473	918.5	383	488	96.92623138427734	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	0	81	0	422	1534	300	الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه وقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم-فقا-----ل النبي صلي الله	598	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	216	300	1099	1527	1527	300	الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله-	3767	7776056370713504820	416	799.0	336	430	96.74418640136719	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	81	289	422	1463	1534	300	عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبرف-قال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه-فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغ- ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي دخل المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال--- قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت ابو جندل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم	598	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	0	213	0	1049	1478	300	عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت ابو جندل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم	3768	7776056370713504820	1037	2042.0	829	1049	98.8560562133789	201	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	16	50	87	261	1534	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه----- اخذ بلحيته-------------------------------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب يده بنعل السيف--------------------------------------------------------- وقال اخر يدك عن لحيته فرفع	598	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	166	275	860	1417	1562	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه كلمة اخذ بلحيته اي بلحية النبي صلي الله عليه وسلم عادة للعرب يستعملونها والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر بكسر الميم وهو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة وفي قيام المغيرة علي راسه بالسيف استحباب الفخر والخيلاء في الحرب لارهاب العدو وليس بداخل في ذمه من احب ان يمثل له الناس قياما رواية البخاري فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده بنعل السيف قال الجوهري هو ما يكون في اسفل جفن السيف من حديدة او فضة وقال اخر يدك عن لحيته ووضع	3771	7776056370713504820	171	287.0	137	557	30.700180053710938	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	66	92	336	478	1534	300	وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم-------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلن------------------------ا واما المال فانه مال غدر	598	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	119	160	602	817	1527	300	وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم عام الخندق وقدم مهاجرا وقيل اول مشاهده الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا منك ومن كل من جاء مسلما واما المال فانه مال غدر	3772	7776056370713504820	142	263.0	116	215	66.0465087890625	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	133	229	678	1176	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير------------------------------------------------------------------------------------------ رجل-------------------- من قريش--------------------- يعني------------------------------------------------------- فارسلوا في طلبه----------------------------------فدفعه الي الرجلين----------------------------------------- فخرجا به حتي اذا بلغ- ذا الحليفة-------------------------------------- نزلوا ياكلون من تمر ل---------هم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري------------------ سيفك هذا يا فلان------------------- جيدا---------------------------------- فاستله الاخر فق------------ال اجل--------------------------------------- ق-----------د جربت به------ فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من-----------------------ه فضربه ---حتي برد وفر الاخر حتي دخل المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	598	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3774	false	3411770667261790265	69	287	368	1445	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا امتحنهن اعطي ازواجهن مهورهن قال قتادة الحكم في رد الصداق انما كان في نساء اهل العهد فاما من لا عهد بينه وبين المسلمين فلا يرد عليه الصداق والامر كما قال قتادة ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء الموحدة عبيد بضم العين وقيل عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة القرشي رجل بالرفع بدل مما قبله من قريش زاد البخاري وهو مسلم يعني نقله من كلام ابي داود مبين انه لم يسمعه من راوي الحديث فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين اي رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فخرجا به حتي اذ- بلغا ذا الحليفة جلس ابو بصير الي جدار وجلس معه صاحباه نزلوا ياكلون من تمر لهم كان معهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري بضم الهمزة وفتحها سيفك هذا يا فلان اي يا اخي بني عامر جيدا قال نعم قال اانظر اليه قال ان شءت فاستله الاخر لعله المولي فقال اجل باسكان اللام اي نعم والقاءل صاحب السيف قد جربت به ثم جربت به كثيرا فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه اي من اخذه فاخذه فعلاه فضربه به حتي برد بفتح الراء اي مات وهو كناية لان البرودة لازمة للموت وقتل ابي بصير لاحد الرسولين بعد ان اسلمه اليهما النبي صلي الله عليه وسلم	3774	7776056370713504820	344	300.5	272	1187	28.980623245239258	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	12	59	64	305	1534	300	يعني عروة بن مسعودفجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه وقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	598	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	198	244	941	1184	1452	300	يعني عروة بن مسعودفجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	6013	7776056370713504820	238	458.5	193	245	97.14286041259766	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	0	25	0	128	1520	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا	599	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	233	258	1147	1275	1478	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا	3768	7776056370713504820	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	41	71	205	368	1520	300	مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من	599	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3769	false	452880264867914220	0	32	0	165	1550	300	مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من	3769	7776056370713504820	163	316.0	133	165	98.78787994384766	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	31	167	161	820	1520	300	قال قال جبير يعني ابن نفير انطلق بنا الي ذي مخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------فاتيناه فساله جب--------ير عن الهدنة ف--------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستصالحون الروم صلحا امنا------------------------------------------------------------------------------ وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكمhصحيح واخرجه ابن ماجة 157----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2651------------------------------------------------ عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم--- فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال اتبعناه فنحق نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء	599	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3779	false	7300454842878921739	70	300	366	1507	1507	300	قال قال جبير ------بن نفير انطلق بنا الي ذي مخبر بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة ويقال هو ذو مخمر بميم ثانية بدل الباء ابن اخي النجاشي علي الصحيح ويقال ابن اخيه احد خدام النبي صلي الله عليه وسلم يعد في الشاميين رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وخدامه فاتيناه فساله جبير بن نفير عن الهدنة هو الاسم من المهادنة وهي الموادعة والمصالحة علي ترك القتال واصله من الهدون وهو السكون فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا ضبطه بعضهم بمد الهمزة وكسر الميم كما سياتي ويجوز بقصر الهمزة وسكون الميم مصدر وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم سياتي هذا الحديث في كتاب الملاحم وترجم عليه المصنف باب ما يذكر من ملاحم الروم وياتي الكلام عليه ان شاء الله تعالي AUTO 169 باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2768 حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء-	3779	7776056370713504820	603	1078.0	476	1164	51.80412292480469	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	167	284	820	1431	1520	300	ترهنوني قال وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يعني السلاح-قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة-فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه قال اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8641 الكبري 2652 وعن---------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الايمان قيد الفتك لا يفتك	599	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3780	false	8457934514631343915	0	128	0	648	1493	300	ترهنوني قال وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضخ راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه قال اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوه 2769 حدثنا محمد بن حزابة حدتنا اسحاق يعني ابن منصورحدثنا اسباط الهمداني عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد الفتك لا يفتك	3780	7776056370713504820	555	1043.5	444	648	85.64814758300781	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	108	140	550	696	1520	300	فقام محمد بن مسلمة فقا----------------------ل انا يا رسول الله اتحب ان ا-------------------------------------------------------------------قتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول ------------------------------------------------------شيءا قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال ان هذا الرجل----------------------------------------------------------- قد سالنا الصدق--------------------ة وقد عنانا	599	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3781	false	4734819544717762545	43	152	218	750	1503	300	فقام محمد بن مسلمة بن خالد الاوسي البدري فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله محبة النبي صلي الله عليه وسلم معه للفعل كالامر به بل هو ابلغ واصرح قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا يعني ان اقول عني وعنك ما رايته مصلحة من التعريض وغيره قال نعم قال النووي وفيه دليل علي جواز التعريض وهو ان ياتي بكلام باطنه صحيح ويفهم منه المخاطب غير ذلك وهذا جاءز في الحرب والاصلاح بين الناس وغير ذلك ما لم يضيع به حقا شرعيا فاتاه فقال ان هذا الرجل ولم يقل النبي صلي الله عليه وسلم لما يترتب عليه من المصلحة قد سالنا الصدقة يعني الصدقة الواجبة وقد عنانا	3781	7776056370713504820	136	213.0	104	532	25.56390953063965	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	211	278	1063	1397	1520	300	وهو متطيب ينضح راسه فل------------ما ان جلس اليه وقد كان جاء معه ب------نفر ثل-----------------------------------اثة-------------------------------- او اربعة-------------فذكروا له قال-------------------------------------------- عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس -----------------------قال تاذن لي ---------------------------------------------------فاشم-- قال نعم فادخل يده في راسه فشمه -------------------------------------------------------قال ---------اعود قال نعم فادخل يده في راسه فل---------------ما استمكن منه قال------- دونكم--------------------------------------------- فضربوه حتي قتلوهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8641 الكبري 2652 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	599	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3783	false	6940307216084797044	20	145	115	747	1562	300	وهو المراد هنا راسه يعني بالطيب فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بثلاثة نفر يعني الذي واعده ان ياتيه بهم وهم الثلاثة المذكورون الحارث وابي عبس وعباد او اربعة بزيادة عمرو فذكروا له رواية مسلم فقالوا نجد منك ريح الطيب قال نعم تجء عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس رواية مسلم نساء العرب فقال تاذن لي فاشم بفتح الشين علي اللغة الفصحي وضمها لغة والمشموم المسك قال نعم فادخل يده في راسه فشمه بفتح الشين علي اللغة الفصحي زاد البخاري ثم اشم اصحابه فقال اعود الي الشم قال نعم فادخل يده في راسه اي في شعر راسه فلما استمكن منه قال من معه دونكم منصوب علي الاغراء اي بادروا الي قتله ولازموه فضربوه حتي قتلوه------- زا---د البخاري ثم اتوا----------------------------------------- النبي صلي الله عليه	3783	7776056370713504820	251	318.0	194	683	36.7496337890625	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	28	71	147	368	1520	300	خالد بن معدان -------------------------------------------قال قال جبير يعني ابن نفير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من	599	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5617	false	-9143529202900198658	50	99	260	510	1538	300	خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جب--------------ير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من	5617	7776056370713504820	206	393.0	166	264	78.03030395507812	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0600	true	6134540798284014597	58	127	297	617	1527	300	AUTO---- باب في التكبير علي كل شرف في المسير 2653------------------------------ عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اءبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب	600	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3784	false	851978491543217663	93	170	474	829	1456	300	AUTO 170 باب في التكبير علي كل شرف في المسير 2770 حدثني القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب	3784	7776056370713504820	316	604.5	247	355	89.01408386230469	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0600	true	6134540798284014597	125	176	604	893	1527	300	وهزم الاحزاب وحدهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 539 في عمل اليوم والليلة والترمذي AUTO---- باب في الاذن في القفول بعد النهي 2654 ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر التوبة الاية نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله النور الي قوله غفور رحيم	600	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3785	false	-6776065971430774777	201	267	1031	1368	1537	300	وهزم الاحزاب وحده وكل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون---------------------------- AUTO 171 باب في الاذن في القفول بعد النهي 2771 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر------- الاية نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله------ الي قوله غفور رحيم	3785	7776056370713504820	205	342.0	166	378	54.23280334472656	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	true	-5389594192829395724	0	71	0	356	1507	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح يعني ابا الطاهر الحديث-قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك	601	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3787	false	-7278011895566227103	228	300	1153	1500	1500	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح---------------- الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك-	3787	7776056370713504820	339	639.0	272	364	93.13186645507812	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	true	-5389594192829395724	124	284	651	1424	1507	300	عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور او يسر به-خر ساجدا شك-را لله-------------------hصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث بكار بن عبد العزيز هذا اخر كلامه وبكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة فيه مقال وقد جاء حديث سجدة الشكر من حديث البراء-------------------------------------- بن عازب باسناد صحيح ومن حديث كعب بن مالك وغير ذلك 2658 وعن عامر بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد يعني ابن صالحثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط--------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا	601	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	136	285	715	1417	1487	300	عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور او بشر به خر ساجدا شاكرا لله 2775 حدثنا احمد بن صالح حدتنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ----------------------فديك حدثني موسي بن يعقوب عن ابن عثمان قال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن الاشعث بن اسحاق بن سعد ---------------------عن عامر بن سعد عن---------------- ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد -------------ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا	3790	7776056370713504820	507	887.5	397	901	56.270809173583984	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	true	-5389594192829395724	2	55	8	280	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح يعني ابا الطاهر الحديثقال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	601	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5980	false	932003704672714547	262	300	1366	1562	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك--------------------------------------------------------------------------------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم-	5980	7776056370713504820	180	295.5	145	277	64.98194885253906	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0602	true	3582940516489175589	212	300	1148	1613	1613	300	AUTO---- باب في التلقي 2662 عن الس--------------------------------------اءب بن يزيد قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان علي ثنية الوداعhصحيح م واخرجه البخاري والترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه تمرين الصبيان علي مكارم الاخلاق واس-جلاب الدعاء لهم قال المهلب التلقي للمسافرين والقادمين من الجهاد والحج بالبشر والسرور امر معروف ووجه من وجوه البر AUTO با----ب فيما يستحب من انفاذ الزاد في الغزو اذا قفل 2663 -----------------------------------------------------عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز-	602	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3797	false	-3388960860084546955	26	207	143	1061	1525	300	AUTO 176 باب في التلقي 2779 حدثنا ابن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان علي ثنية ال------------------------------------وداع باب في التلقي حدثنا احمد بن عمرو ابن السرح المصري شيخ مسلم قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن شهاب الزهري عن الساءب ابن يزيد بن سعيد بن ثمامة بضم الثاء المثلثة الكندي حضر حجة الوداع مع ابيه وهو ابن سبع سنين مات سنة ثمانين قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة شرفها الله تعالي من غزوة تبوك تلقاه الناس فيه دليل علي استحباب تلقي الغاءب والاجتماع لملاقاته لا سيما ان كان في غزو او حج وطالت غيبته فلقيته مع الصبيان فيه استحباب تلقي الصبيان مع الرجال وفيه تمرين الصبيان علي مكارم الاخلاق واستجلاب الدعاء لهم علي ثنية الوداع بفتح الواو---------------------------------------------------------------------- AUTO 177 باب فيما يستحب من انفاذ الزاد في الغزو اذا قفل 2780 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز	3797	7776056370713504820	320	318.5	253	1024	31.25	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0603	true	-5748964344501953508	0	51	0	243	1519	300	به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه كان قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءك السلام وقيل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه وقال له ذلك فقال-------- يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله	603	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3797	false	-3388960860084546955	207	260	1061	1312	1525	300	به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه كان قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام وقل -له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله	3797	7776056370713504820	239	462.5	189	252	94.84127044677734	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0603	true	-5748964344501953508	0	50	0	238	1519	300	به قال اذهب الي فلان الانصاري------------- فانه كان قد تجهز فمرض------------------------------------------------------------------- فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرءك السل---------------------------ام وقيل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه وقال له ذلك فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك	603	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3798	false	-4603587949185569133	34	194	159	981	1479	300	به قال اذهب الي فلان الانصاري رضي الله عنه فانه كان قد تجهز فمرض فيه التجهز للجهاد والحج والتزود لهما واعداد الراحلة وما يحتاج اليه فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك بفتح اوله وحكي ابن القطاع ضم الياء السلام فيه ارسال السلام الي الغاءب عن البلد والمقيم فيها اذا ارسل اليه احد برسالة فتقول له اقرا علي فلان السلام او سلم عليه او ابلغه السلام ويجب علي الرسول تبليغ السلام اذا امكن وفيه رد علي ما قال الاصمعي ان تعديته بنفسه خطا فلا يقال اقراه السلام لانه بمعني اتل عليه السلام وقيل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك في رواية مسلم فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام ويقول اعطني الذي تجهزت به فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه رواية مسلم عنه شيءا فيه فضيلة الصحابة ومبادرتهم الي فعل الخير والاحتراص علي افضل الاعمال واكمل الاحوال فوالله لا تحبسي- منه شيءا فيبارك	3798	7776056370713504820	227	364.5	177	823	27.58201789855957	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0603	true	-5748964344501953508	87	121	425	585	1519	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته-قال نافع فكان ابن عمر كذلك	603	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3799	false	6469624659603211116	144	179	685	846	1442	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته قال نافع فكان ابن عمر كذلك	3799	7776056370713504820	160	315.0	126	161	99.3788833618164	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0603	true	-5748964344501953508	149	273	734	1387	1519	300	عن ابي سعيد وهو الخدري-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس----- فينتقص منهhضعيف في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي وفيه مقال القسامة بضم القافاسم لما ياخذه القسام لنفسه في القسمة كالنشارة لما ينشر والفضالة لما يفضل والعجالة لما يعجل للضيف من الطعام وقال ابو سليمان وليس في هذا تحريم لاجرة القسام اذا اخذها باذن المقسوم لهم وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم وكان عريفا لهم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم وقد جاء بيان ذلك في الحديث الاخر وذكر المرسل الذي بعده 2666 و-----------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال الرجل يكون علي الغناءم بين الناس فياخذ من حظ هذا وحظ	603	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3800	false	-2297715547055290972	74	139	356	680	1515	300	ان ابا سعيد---- الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه 2784 حدثنا عبد الل---------------------------------------------------------ه الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن شريك يعني ابن ابي نمرعن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال الرجل يكون علي الفءا-م -من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ	3800	7776056370713504820	228	181.0	181	726	31.404958724975586	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0603	true	-5748964344501953508	255	300	1298	1519	1519	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قا------------------------ل الرجل يكون علي الغناءم بين----------------------------------------------------------------------- الناس----------------------------------------------------------------------------- فياخذ من حظ هذا وحظ هذاhضعيف هذا مرسل AUTO---- باب في التجارة في الغزو 2667 عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن سلمان ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-حدثه قال لما فتحنا-	603	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3801	false	-6565750841884470616	110	208	589	1080	1542	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اي نحو الرواية المتقدمة قال الرجل يكون علي الفءا-م بكسر الفاء وفتح الهمزة بعدها المرسومة بالياء قال الجوهري الفءام الجماعة من الناس لا واحد له من لفظه قال والعامة تقول قيام بلا همز والحديث مرسل لان عطاء تابعي فياخذ من حظ هذا وحظ هذا اجرة قسمته--- AUTO 180 باب في التجارة في الغزو 3785 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد يعني ابن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا	3801	7776056370713504820	192	283.5	150	495	38.787879943847656	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0604	true	8416088544269601425	0	62	0	306	1458	300	خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل ف-------------------------------------قال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد	604	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3801	false	-6565750841884470616	208	278	1080	1423	1542	300	خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل حين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد	3801	7776056370713504820	305	598.0	243	343	88.92127990722656	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0604	true	8416088544269601425	61	136	302	654	1458	300	بعد----------------- الصلاةhضعيف 169----------------- AUTO---- باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2668----------------------------------------- عن ابي اسحاق وهو السبيعيعن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي	604	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3803	false	-2664574071947414661	182	271	920	1340	1479	300	بعد صلاة الصبح فانها الصلاة الوسطي عند الشافعي وجماعة AUTO 181 باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس اخبرني ابي عن ابي اسحاق -----------عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي	3803	7776056370713504820	329	594.0	256	431	76.3341064453125	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0605	true	-5443124276944187331	2	28	11	132	1519	300	باب في الاقامة بارض الشرك 2669------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سمرة بن جندب قال اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فانه	605	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3806	false	-4666293060100166491	0	58	0	273	1422	300	باب في الاقامة بارض الشرك 2787 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب---- اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فانه	3806	7776056370713504820	114	206.5	89	277	41.155235290527344	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0605	true	-5443124276944187331	61	94	295	452	1519	300	مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه----- بعرفات-قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس	605	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3807	false	-7348304590654082512	27	62	128	291	1477	300	مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس	3807	7776056370713504820	157	302.0	124	163	96.31901550292969	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0605	true	-5443124276944187331	242	292	1229	1470	1519	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم---- امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة قال الرجل ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز	605	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3807	false	-7348304590654082512	98	149	470	715	1477	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة قال الرجل ارايت ان لم اجد الا اضحية انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز	3807	7776056370713504820	237	463.5	187	245	96.73469543457031	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0607	true	595537984235801321	0	51	0	246	1606	300	الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به صلي الله عليه	607	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	201	253	1004	1251	1486	300	الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به صلي الله عليه	3814	7776056370713504820	246	487.0	195	247	99.59513854980469	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0607	true	595537984235801321	234	300	1224	1606	1606	300	وسلم-ضحي بكبشين اقرنين املحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله علي صفحتهماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4415 وابن ماجة 2677 و------------------عن ابي عياش وهو المعافري المصريعن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح-كبشين اقرنين املحين موجءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله-	607	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3815	false	5020770252833182408	0	74	0	385	1480	300	وسلم ضحي بكبشين اقرنين املحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله علي صفحتهما 2795 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش -------------------عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجاين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله	3815	7776056370713504820	301	513.5	245	404	74.50495147705078	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0608	true	-5013394223937913434	0	122	0	610	1500	300	رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبحhحسن صحيح ابي داود رقم م ط غراس واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وعياش بفتح العين المهملة وبعدها ياء اخر الحروف مشددة مفتوحة وبعد الالف شين معجمة 2678 وعن --------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سوادhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث حفص بن غياث 4 5 AUTO باب ما يجوز من السن في الضحايا 2679 عن جابر وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب----------------------------------------------------ن عبد الله-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3815	false	5020770252833182408	74	189	385	931	1480	300	رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2796 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن ابي سعيد ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يستحب من------- الضحايا حدثنا احمد بن صالح المصري الطبري شيخ البخاري حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني حيوة بن شريح حدثني ابو صخر حميد بن زياد الخراط المديني اخرج له مسلم عن يزيد بن عبد الله ابن قسيط الليثي عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3815	7776056370713504820	270	434.5	212	844	31.990520477294922	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0608	true	-5013394223937913434	57	108	290	544	1500	300	ابي سعيد وهو الخدري-------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في سواد ويمشي في سوادhصحيح واخرجه الترمذ---------------ي والنساءي وابن ماجة قال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من حديث حفص بن غياث 4 5------------------------------------------------------------------- AUTO --باب ما يجوز من السن في الضحايا	608	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3821	false	382288351971111631	180	298	891	1480	1490	300	ابي سعيد---- الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضحي بكبش اقرن فحيل بفتح الفاء وكسر المهملة وكان ابن عمر اذا بعث رجلا يشتري له اضحية قال اشتره كبشا فحيلا قال ابو عبيد هو الذي يشبه الفحولة في نبله وعظم خلقه قال في النهاية الفحيل المنجب في ضرابه واختار الفحل علي الخصي والن-----------عجة طلب نبله وعظمه فيه ان الذكر افضل من الانثي علي الاصح المنصوص لان لحمه اطيب وافضل ونقل النووي في باب الهدي عن الشافعي ان الانثي احسن من الذكر لانها اطيب لحما ومن اصحابنا من قال الانثي التي لم تلد افضل من الذكر الكثير النزو فان كان هناك ذكر لم ينز فهو افضل منها AUTO 5 باب ما يجوز من السن في الضحايا	3821	7776056370713504820	133	148.0	101	604	22.019866943359375	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0608	true	-5013394223937913434	109	245	549	1234	1500	300	عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضانhضعيف واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة حكي عن الزهري انه قال لا يجزي من الضان الا الثني فصاعدا كالابل والبقر والعلماء علي خلافه--------------------------------------------------------------------- المسنة من البقر ابنة ثلاث ودخلت في الرابعة وقيل هي التي كما دخلت في الثالثة 2680 وعن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اصحابه ضحايا فاعطاني عتودا جذعا قال فرجعت به اليه فقلت--- انه جذع قال ضح به فضحيت بهhحسن صحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه ورواه احمد بن خالد الوهبي عن ابن اسحاق وقال فيه فقلت انه جذ-----------------------------------ع من المعز وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من رواية عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه	608	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	12	134	63	647	1442	300	عن جابر ق----------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من ا---------------------------------------------------------------------------لضان 2718 حدثنا محمد بن صدران حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن اسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب ---------------------------------------------------------------------------عن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اصحابه ضحايا فاعطاني عتودا جذعا قال فرجعت به اليه فقلت له انه جذع قال ضح به فضحيت به 2799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا الثوري عن عاصم بن كليب ----------عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلميقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فناد--------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه	3822	7776056370713504820	298	430.5	230	792	37.62626266479492	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0609	true	-3354108179865946194	98	257	473	1247	1462	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثنيhصحيح واخرجه ابن ماجة والنساءي عاصم بن كليب قال ابن المديني لا يحتج بحديثه اذا انفرد قال الامام احمد لا باس به وقال ابو حاتم الرازي صالح واخرج له مسلم 2682 وع------------------------------------------ن البراء وهو ابن عازبقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعا وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد	609	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	102	246	496	1192	1442	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وهو مجاشع بن مسعود 2800 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد	3822	7776056370713504820	610	1155.5	482	820	74.39024353027344	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	0	30	0	144	1572	300	يقال له ابو بردةقبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح	610	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	264	294	1273	1417	1442	300	يقال له ابو بردةقبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح	3822	7776056370713504820	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	0	139	0	707	1572	300	يقال له ابو بردةقب-------------ل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم ف----------------------------قال يا رسول الله ------------------ان عندي داجنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذعة من ال-----------------------------------------معز فقال اذبحها ولا تصلح لغيركhصحيح ق الداجن بالد----------------------------------------------ال المهملة والجيم ما تالف البيت من الجيوان قال ابن السكيت شاة داجن وراجن اذا الفت البيوت واستانست قال ومن العرب من يقول بالهاء وكذلك غير الشاة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وانظر الذي قبله 5 6 AUTO-- باب ما يكره من الضحايا 2684----------------------------------------------------------- عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه	610	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3828	false	-7700827380703424313	115	300	581	1503	1503	300	يقال له ابو بردة بن نيار قبل فعل الصلاة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم تنتفع بها لا اضحية لها ثواب فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلمان عندي داجنا وهي التي الفت البيوت واستانست وحذفت التاء لانه صار اسما للالف للبيت فاضمحل معني الوصفية عنه فاستوي فيه المذكر والمءنث جذعة من المعز صرح هنا بكونها ليست من الضان بل من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك قال عياض اجمع العلماء علي الاخذ به وانه لا يجزء الجذع من المعز قال القرطبي فان لم يتمكن الا م---------------------------------------------------------------------------ن الجذع من الضان كان نعم الاضحية كما قال صلي الله عليه وسلم------------------------------AUTO 6 باب ما يكره من الضحايا 2802 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيزوز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه-	3828	7776056370713504820	511	852.0	406	1032	49.5155029296875	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	171	300	870	1572	1572	300	يزيد ذو مضر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرhضعيف 2686 و------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نستشرف العين والاذ--ن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق وهو السبيعياذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال-	610	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	34	179	169	947	1552	300	يزيد ذو مصر قال اتيث عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي ءستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة 2804 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدقعن علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نستشرف العين والاذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق -----------اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال	3829	7776056370713504820	675	1303.0	550	789	85.55133056640625	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0612	true	-379480662957197295	28	113	139	590	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعةhصحيح واخرجه النساءي 2691 وع-----------------------------------------نه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3132 الكبري وابن ماجة AUTO باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2692 عن المطلب وهو ابن عبد الله بن حنطب--------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله--------------- قال --شهدت مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل عن منبره و------------اتي بكبش ---فذبحه رسول الله صلي الله عليه	612	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3838	false	3176113142386219506	17	114	78	551	1561	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة 2809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة---------------------------------------------------------------- باب في البقرة والجزور عن كم تجزء حدثنا احمد------------------- بن حن-بل حدثنا هشيم بن بشير السلمي حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتمتع في عهد رسول الله صلي الله عليه----------------------------------------------- وسلم لفظ النساءي -كنا نتمتع مع رسول الله صلي الله عليه	3838	7776056370713504820	253	331.0	198	605	41.818180084228516	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0612	true	-379480662957197295	68	125	372	647	1538	300	AUTO-- باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2692-------------------------------------------------------- عن المطلب وهو ابن عبد الله بن حنطبعن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل عن منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من	612	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3840	false	-7482531071762682447	141	203	718	1027	1511	300	AUTO 8 باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندرانيعن عمرو عن المطلب ------------------------عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من	3840	7776056370713504820	247	460.5	195	333	74.1741714477539	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0612	true	-379480662957197295	186	231	956	1205	1538	300	عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يذبح اضحيته بالمصلي وكان ابن عمر يفعلهhحسن صحيح خ دون الموقوف واخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري والنساءي وابن ماجة بنحوه ولم يذكر ابن ماجة والنساءي فعل ابن عمر قال المهلب وانما يذبح الامام بالم--صلي ليراه الناس فيذبحون علي يقين	612	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3841	false	70821039277550212	227	300	1155	1534	1534	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يذبح اضحيته بالمصلي فيه دلالة علي ما قال اصحابنا ا--ن الماوردي ذكر انه يختار للامام ان يضحي للمسلمين كافة من بيت المال بيديه في المصلي فان لم يتيسر فبشاة وان ينحرها بيده وان ضحي من ماله ضحي حيث شاء ولفظ البخاري كان النبي صلي الله عليه وسلميذبح وينحر بالمصلي ق-----------------ال المهلب -انما يذبح الامام في المصلي ليراه الناس فيذبحون علي يقين-	3841	7776056370713504820	141	182.5	114	400	35.25	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0612	true	-379480662957197295	231	300	1205	1538	1538	300	بعد ذبحه ويشاهدون صفة ذبحه لانه مما يحتاج فيه الي العيان ويتبادر الذبح بعد الصلاة كما قال في الخطبة ان اول ما نبدا به ان نصلي ثم ننصرف فننحر وقال غيره--------------------------- لءلا يذبح احد قبله 9 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في حبس لحوم الاضاحي 2694 عن--------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي-في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا-	612	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	0	134	0	655	1481	300	بعد ذبحه ويشاهدون صفة ذبحه فانه مما يحتاج فيه الي العيان وليبادر الذبح بعد الصلاة كما قال في الخطبة--- اول ما نبدا به ان نصلي ثم ننصرف فننحر -قال مالك انما يذبح الامام في المصلي لءلا يذبح احد قبله وكان ابن عمر يفعله لفظ البخاري كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلمانتهي وعبيد الله هذا هو الراوي عن نافع قال ابن بطال وعلي ذلك جري العمل في امصار المسلمين ولم ير ذلك مالك لغير الامام AUTO 10 باب في حبس لحوم الاضاحي 2812 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا	3842	7776056370713504820	309	526.0	243	659	46.889225006103516	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	0	125	0	662	1626	300	الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخرواhصحيح م خ مختصرا واخرجه مسلم والنساءي والبخاري بنحوه والترمذي بنحوه وابن ماجة بنحوه مختصرا 2695 وعن نبيشة وهو الهذليقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز	613	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	134	257	655	1281	1481	300	الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2813 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح -----------------------------عن نبيشة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز	3842	7776056370713504820	561	1036.0	449	666	84.23423767089844	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	4	25	22	124	1626	300	قالت فلما كان بعد ذلك------------------------ قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم	613	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3843	false	-6585709613349194784	157	182	869	995	1613	300	قالت فلما كان بعد ذلك يعني بعد الايام الثلاثة قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم	3843	7776056370713504820	102	192.0	81	126	80.95237731933594	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	35	65	183	325	1626	300	الله عليه وسلم وما ذا---------------------------------------------------------------------------------------------------ك او كما قال------------------ قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل	613	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3844	false	-5968013117695643110	0	101	0	472	1522	300	الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال فيه تحرز الراوي في نقل الفاظ الحديث دون المعني فان شك في مخالفة شء من الفاظه فليقل بعده او كما قال وليست هذه في مسلم قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث ولمسلم نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث وفي رواية لمسلم من ضحي منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام اول قال لا ان ذاك كان عام جهد فاردت ان يفشو فيهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل	3844	7776056370713504820	141	208.5	111	472	29.872880935668945	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	176	252	953	1364	1626	300	عن شداد بن اوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا---- غير مسلم يعني ابن ابراهيميقول فاحسنوا القتلة-واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2697 وعن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا-قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تصبر	613	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3847	false	6338214958870138316	6	82	27	416	1577	300	عن شداد بن اوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا قال غير مسلم ----------------يقول فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح- وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته 2816 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة -----------عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تصبر	3847	7776056370713504820	345	616.0	277	417	82.73381042480469	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	266	291	1449	1565	1626	300	عن ثوبان قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذ- الشاة قال فما زلت اطعمه منها حتي قدمنا	613	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3849	false	-7853800339769559343	59	84	292	409	1519	300	عن ثوبان قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذه الشاة قال فما زلت اطعمه منها حتي قدمنا	3849	7776056370713504820	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0614	true	4611372361448910649	0	123	0	644	1555	300	باب في ذباءح اهل الك-------------------------------------------------------------------------------------تاب 2699 عن ابن عباس قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الانعام ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام فنسخ واستثني------- فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة 5hحسن في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال واخرجه النساءي بنحوه دون ذكر الاستثناء 2700 وعن ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم الانعام يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 121hصحيح واخرجه--------------------------------------------------------------- ابن ماجة والنساءي 2701 وعنه قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ناكل مما------------------- قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الي اخر	614	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3850	false	-4673566478706160722	7	156	31	756	1470	300	باب في ذباءح اهل الكتاب 2817 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه-------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم 2818 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن ع------------------------------------------باس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءه--------م يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 2819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -------------------قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ا--------لي اخر	3850	7776056370713504820	453	781.5	357	818	55.37897491455078	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0614	true	4611372361448910649	264	300	1373	1555	1555	300	وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة-وتقدم--- سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول-	614	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	0	38	0	187	1483	300	وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول	3854	7776056370713504820	182	348.0	147	187	97.32620239257812	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0615	true	3363799848329804507	2	183	9	953	1556	300	الله عليه وسلمفي اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعير- بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا مقطعا 2704 و-------عن محمد بن صفوان او صفوان بن محمدق-ال اصدت ارنبتين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعنهما فامرني باكلهماhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة بنحوه وقد قيل ان محمدا هذا ومحمد بن صيفي رجل واحد وقيل هما اثنان وهو الاصح 2705 وعن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فامره باكلهاhصحيح 2706 و---------------------------------------------------------عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز	615	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	38	232	187	1144	1483	300	الله ---------في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا 2822 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وحمادا حدثاهم المعني واحد عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صفوان او صفوان بن محمد قال اصدت ارنب-ين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعنهما فامرني باكلهما 2823 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار -------------------------------------------عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فامره باكلها 2824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز	3854	7776056370713504820	745	1337.0	592	1010	73.76237487792969	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0615	true	3363799848329804507	179	237	935	1220	1556	300	واذكر اسم الله عز وجلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة AUTO--- باب ما جاء في ذبيحة المتردية 2707 عن-------------------------------------- ابي العشراء عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنكhمنكر قال ابو داود وهذا لا يصلح الا في المتردية	615	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3861	false	-8917309851541150966	137	204	730	1049	1530	300	واذكر اسم الله تعالي والمراد منه التسمية كما تقدم-- AUTO 16 باب ما جاء في ذبيحة المتردية 2825 حدثنا احمد بن يونس حدثنا حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه انة قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك -----قال ابو داود وهذا لا يصلح الا في المتردية	3861	7776056370713504820	238	432.5	186	326	73.00613403320312	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0616	true	8223528332758496297	0	23	0	116	1515	300	AUTO--- باب في المبالغة في الذبح 2708 عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ------------وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن شريطة الشيطان وهي	616	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3862	false	-7104539689705224020	251	299	1260	1495	1498	300	AUTO 17 باب في المبالغة في الذبح 2826 حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي مولي ابن المبارك عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس زاد ابن عيسيوابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن شريطة الشيطان زاد	3862	7776056370713504820	105	182.5	83	235	44.680850982666016	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0616	true	8223528332758496297	52	177	261	899	1515	300	AUTO--- باب ما جاء في ذكاة الج--------------------------------------------------------------------------------نين 2709 عن ابي سعيد وهو الخدريقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن هذا اخر كلامه وفي اسناده مجالد بن سع-----------------------------------------------------------------------يد الهمداني وقد تكلم فيه غير واحد 2710 و-------عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذكاة الجنين ذكاة امهhصحيح في اسناده عبيد ا----------------لله بن ابي زياد المكي القداح وفيه مقال واخرجه الامام احمد في المسند عن ابي عبيدة الحداد عن يونس بن ابي اسحاق عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الوداك عن -----------------------------------------------------------------ابي سعيد ال------------خدري رضي الله عنهقال	616	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3864	false	-1254125596392462394	0	170	0	843	1504	300	AUTO 18 باب ما جاء في ذكاة الجنين 2827 حدثنا القعنبي حدثنا ابن المبارك ح وحدثنا مسدد حدثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد ----------قال سالت رسول الله ------------------عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد---- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه 2828 حدثنا محم-------------------------------------------------------------------د بن يحيي بن فارس حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه حدثنا عتاب بن بشير حدثنا عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذكاة الجنين ذكاة امه باب ما جاء في ذكاة الجنين حدثنا عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمة القعنبي حدثنا عبد الله ابن المبارك ح وحدثنا مسدد حدثنا هشيم كلا ابن المبارك وهشيم عن مجالد بتخفيف الجيم بن سعيد الهمداني الكوفي اخرج له مسلم عن ابي الوداك بتشديد الدال وهو جبر بفتح الجيم بن نوف البكالي اخرج له مسلم ايضا عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال	3864	7776056370713504820	349	430.5	276	1048	33.3015251159668	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	51	98	261	487	1563	300	باب ما جاء في اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا 2711 عن عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله ------ام لم يذكروا افناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا -----	617	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3866	false	3447784454281604979	199	282	1017	1426	1502	300	باب ما جاء في اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا 2829 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا يوسف بن موسي حدثنا سليمان بن حيان ومحاضر المعنيعن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا افناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله	3866	7776056370713504820	219	414.5	173	409	53.545230865478516	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	110	278	559	1441	1563	300	عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر وهو ابن علياستحمل للحجيج ذبحت- فتصدقت بلحمه قال خالد وهو الحذاءاحسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 2713 وعن -------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا فرع ولا عتيرةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2714 وعن سعيد وهو ابن المسيبقال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونهhصحيح مقطوع 2715 و-----------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من كل خمسين شاة شاةhصحيح قال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم ياكلونه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب AUTO باب في العقيقة	617	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3868	false	-9097221278086556891	75	269	391	1340	1490	300	عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر است-----------حمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد ----------احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال------------------------------ ماءة 2831 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة 2832 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد ق-------------ال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه 2833 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة ق-----ال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم ياكلونه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب----- باب في العتيرة	3868	7776056370713504820	708	1268.0	562	1023	69.20821380615234	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	19	95	122	510	1600	300	عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلقhصحيح دون قوله ويدمي والمحفوظ ويسمي كما في الرواية الثانية قال ابو داود وهذا وهم من همام يعني ابن يحييويدمي	619	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	233	299	1170	1488	1491	300	عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق ق----------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا وهم من همام -------------ويدمي	3872	7776056370713504820	315	597.0	251	389	80.97686004638672	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	97	300	520	1600	1600	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسميhصحيح قال ابو داود ويسمي اصح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وانظر البخاري وقد قال غير واحد من الاءمة حديث ال-----------------------------------------------------------------------------------------حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سمرة كتاب الا حديث العقيقة فتصحيح الترمذي له يدل علي ذلك وقد حكي البخاري في الصحيح ما يدل علي سماع الحسن من سمرة حديث العقيقة 2721 وعن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذيhصحيح واخرجه البخاري موقوفا واخرجه مسندا تعليقا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مسندا وقال الترمذي صحيح 2722 وعن الحسن وهو البصريانه كان يقول اماطة الاذي حلق الراسhصحيح مقطوع 2723 وع---------------------------------------------------------ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عق عن الحسن والحسين كبشا كبشاhصحيح لكن في رواية النساءي كبشين كبشين وهو الاصح واخرجه النساءي 2724 وعن عمرو بن ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسمو-----من ولد ----له فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن محاض او ابن-	619	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	41	273	191	1311	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي ق-----ال ابو داود ويسمي اصح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتادة واياس بن دغفل واشعث عن الحسن قال ويسمي ورواة اشعث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويسمي 2839 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 2840 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن الحسن ا----------------------------------------------------------------------نه كان يقول اماطة الاذي حلق الراس 2841 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبش-----------------------------------------------------------------------------------ا 2842 حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الملك يعني ابن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له وله فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن	3873	7776056370713504820	590	826.5	470	1531	38.536903381347656	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	41	94	233	500	1600	300	فكان قتاد-----------ة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال ----------اذا ذبحت العقيقة اخذت منها-------------------- صوفة واستقبلت به اوداجها------------------ ثم توضع ----------------علي يافوخ الصبي---------------------------------------- حتي يسيل علي راسه مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيط ثم يغسل راسه بعد------------------------ ويحلقhصحيح دون قوله ويدمي والمحفوظ ويسمي كما في الرواية الثانية قال ابو داود وهذا وهم من همام يعني ابن	619	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3878	false	-5056901394508601815	13	113	72	562	1478	300	فكان قتادة احد الرواة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال معناه انك اذا ذبحت العقيقة اخذت منها اي من ظهر جلد الشاة صوفة واستقبلت به اوداجها اي ليعلق بها الدم ثم توضع الدم الذي عليها علي يافوخ الصبي ويافوخ الراس هو الذي يتحرك من راس الطفل حتي يسيل علي راسه مثل بالرفع وصف لعامل محذوف تقديره يسيل علي راسه دم مثل ومن حذف المرفوع مع بقاء صفته الدالة عليه قوله تعالي وعندهم قاصرات الطرف اي حور قاصرات الخيط ثم يغسل راسه بعد بضم الدال اي بعد التلطخ ويحلق راسه بعد ذلك قال المصنف----------------------------------------------- وهذا وهم من همام بن ------	3878	7776056370713504820	189	266.5	148	543	34.8066291809082	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0620	true	1276617376757409345	87	113	475	613	1611	300	بريدة وهو ابن الحصيبقا------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه	620	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	10	38	48	192	1594	300	بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه	3874	7776056370713504820	124	233.0	99	144	86.11111450195312	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0620	true	1276617376757409345	103	251	559	1324	1611	300	فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راس----------ه ونلطخ---------------------------------------ه بزعفرانhحسن صحيح في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 30 AUTO كتاب الصيد 21 22 AUTO-- باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره 2726 عن ----------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراطhصحيح ق وليس عند خ او صيد الا معلقا واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة دون قوله او زرع قال النمري فحصلت هذه الوجوه الثلاثة مباحة بالسنة الثابتة وقال ايضا وفي معني هذا الحديث عندي مدخل اباحة اقتناء الكلاب للمنافع كلها ودفع المضار اذا احتاج الانسان الي ذلك الا انه مكروه اقتناءها في غير والوجوه المذكورة في هذه الاثار لنقصان اجر مقتنيها والله اعلم 2727 و------------------------------------------------عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود	620	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3884	false	5246250537610069737	124	261	627	1335	1526	300	فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه يوم سابعه ونلطخه بفتح الطاء المخففة والتشديد مبالغة فيه بزعفران بدل الدم قال الاصحاب يلطخ راس المولود بزعفران ونحوها هذه عبارة اكثرهم وقيل يستحب ذلك وبه جزم في المهذب وصححه السبكي وصححه جماعة من المتاخرين لهذا الحديث قال السبكي ورواه البيهقي باسناد صحيح A-------------------------------UTO كتاب الصيد------ AUTO 1 باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره 2844 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2845 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود	3884	7776056370713504820	348	398.0	277	1102	31.578947067260742	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0621	true	-317838532844630570	102	300	497	1519	1519	300	AUTO-- باب في الصيد 2729-------------------------------------------------- عن همام وهو ابن الحارثعن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وخزق بفتح الخاء المعجمة وبعدها زاي مفتوحة يقال خزق السهم وخسق اذا اصاب الرمية ونفذ فيها وسهم خازق وخاسق وهو المقرطس الثاقب وقال في الجمهرة خسق السهم اذا اصابه فتعلق به ولم يرتد وقال غيره الخسق ما يثبت والخزق ما ينفذ 2730 وع--------------------------------------------------ن عامر وهو الشعب--يعنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلمقل-ت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل------ فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 2731 وعنه--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا-	621	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	13	192	69	930	1426	300	AUTO 2 باب في الصيد 2847 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام --------------عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2848 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر -عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه 2849 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا	3888	7776056370713504820	662	1028.0	524	1156	57.26643753051758	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0621	true	-317838532844630570	75	97	359	470	1519	300	ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال- وسهمك فيه فكله ما لم ينتن	621	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3903	false	-733655312260026698	43	66	203	316	1516	300	ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليالي وسهمك فيه فكله ما لم ينتن	3903	7776056370713504820	111	212.0	89	113	98.23008728027344	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0622	true	6417984208326627821	0	86	0	442	1512	300	فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منهاhصحيح ق واخرجه البخاري بنحوه ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4810 الصغري 14299 الكبري 2732 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكلhصحيح ق نحوه وفي البخاري ومسلم والترمذي نحوه وانظر النساءي 2733 وعنه--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال	622	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	192	300	930	1426	1426	300	فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها------------------------------------------------------------------------------------------------- 2850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي ابن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكل 2851 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال-	3888	7776056370713504820	286	376.5	222	594	48.14814758300781	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0622	true	6417984208326627821	86	291	442	1455	1512	300	اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليكhصحيح الا قوله او باز فانه منكر واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد هذا اخر كلامه ومجالد هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن سعيد وفيه مقال وقد تقدم الكلام عليه 2734 وعن ابي ثعلبة وهو الخشني-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت يدكhمنكر في اسناده داود بن عمرو الاودي الدمشقي عامل واسط وثقه يحيي بن معين وقال الامام احمد حديث مقارب وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابن عدي ولا اري برواياته باسا وقال احمد بن عبد الله العجلي ليس بالقوي وقال ابو حاتم الرازي هو شيخ 2735 وعن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاءhصحيح خ معلقا اخرجه البخاري معلقا 2736 وعنه قال------------------------------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي	622	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	0	195	0	912	1438	300	اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك قال ابو داود الباز اذا اكل فلا باس به والكلب اذا اكل كره وان شرب الدم فلا باس به 3853 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدثنا داود بن عمرو عن بسر ابن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ----------ابي ثعلبة---- الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يداك 2853 حدثنا الحسين--------------------------------------- بن معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء 2854 حدثنا محمد بن كثير حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي	3889	7776056370713504820	579	866.5	454	1203	48.129676818847656	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	5	62	25	319	1428	300	ابي ثعلبة الخشني قال ق-لت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي 2738 وعنه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثعلبة كل	623	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	223	300	1054	1438	1438	300	ابا ثعلبة الخشني يقول فلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل-------------------------------------------------------------------- 2856 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا محمد بن حرب ح وحدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية عن الزبيدي حدثنا يونس بن سيف حدثنا ابو ادريس الخولاني حدثني ابو ثعلبة الخشني قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثعلبة كل-	3889	7776056370713504820	219	313.0	175	453	48.3443717956543	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	62	191	319	903	1428	300	ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن ابن حرب-المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكيhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا منه علي قوله صلي الله عليه وسلم كل ما ردت عليك قوسك 2739 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك---- ذكيا او غير ذكي قال نعم---- وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان اضطررنا اليها قال اغسلها وكل	623	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	0	129	0	582	1437	300	ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن ابن حرب المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي 2857 حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم ---------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان اضطررنا اليها قال اغسلها وكل	3890	7776056370713504820	501	920.0	387	597	83.91960144042969	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	5	38	25	193	1428	300	ابي ثعلبة الخشني قا--------------ل قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلب-------------------------------------------------------ك المعلم فاذكر اسم الل-----------ه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته	623	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3898	false	8423595329048841227	157	226	794	1149	1524	300	ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم بان ينزجر بزجر صاحبه ويسترسل بارساله ويعتبر تكرار هذا التعليم من غير عدد معين بل المرجع فيه الي اهل الخبرة وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بصاد مشددة قال في النهاية كذا روي واصله اصطدت كما تقدم بكلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته	3898	7776056370713504820	162	285.5	129	355	45.63380432128906	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	115	174	567	821	1428	300	فافتني------------ في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة---------------------------------------------- فكل مما امسكن -------------عليك--------------------------------------------- ذكيا او غير -----------------ذكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم وان اكل ------منه قال وان اكل منه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي -------------قال كل--- ما ردت علي----------------------------------------------------------------------------ك قوسك---- ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب---------------------------------------------------------------------- عني قال وان تغيب عنك----------------------------- ما لم يصل	623	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3900	false	-992686778490265232	31	260	180	1265	1473	300	فافتني بفتح الهمزة في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فارسلتها علي الصيد وذكرت اسم الله تعالي عليها فكل مما امسكن ولاحمد امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي فقال سواء كان ذكيا او غير ذكي تقدم تفسير الذكي قبله وفيه دلالة للصحيح من مذهب الشافعي ان الكلب اذا امسك ولم يجرحه بل قتله بثقله وصدمته فانه يحل وان لم يجرحه الكلب ولا امسكه حتي ادرك ذكاته لقوله او غير ذكي اي مذكي ولان الكلب لا يمكن تعليمه الجرح وانهار الدم حتي يشترط تعليمه ذلك قال ----وان اكل الكلب منه قال وان اكل منه اي يحل وان اكل الكلب المعلم منه ولا يشترط ترك الاكل منه سواء الكلب وغيره وهذا حجة الشافعي وقال احمد ان اكل الكلب من الصيد لم يحل فاستدل بحديث عدي المتقدم فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال وهذا اولي من حديث ابي ثعلبة لانه اصح فانه متفق عليه كما تقدم قال يا رسول الله افتني في قوسي الذي ارمي به قال كل كل ما ردت عليك قوسك توضحه رواية احمد ولفظه كل ما امسكت قوسك يعني كل ما حبسته من الصيد برمي قوسك قال ذكي--- وغير ذكي قال قال ذكليا كان او غير ذكي اي وان لم تدرك ذكاته كما في الكلب قال وان تغيب المرمي عني قال وان تغيب عنك يعني ووجدت فيه سهمك كما تقدم ما لم يصل	3900	7776056370713504820	237	303.0	181	1092	21.703296661376953	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0625	true	-8037894365033078350	72	133	363	633	1490	300	لا ينبغي لاحد عنده مال ولذلك قال فيه عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنده مال قال ابو عمر النمري وقول من قال مال اولي عندي من قول من قال شء لان الشء قليل المال وكثيره وقد اجمع العلماء علي ان من لم يكن عنده الا اليسير	625	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3904	false	5281030591886758967	278	300	1376	1477	1477	300	لا ينبغي لاحد عنده مال يوصي----- فيه ان ياتي------------------------------------------------------------------ عليه ليلتان------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اجمع العلماء علي ان من لم يكن عنده الا اليسير-	3904	7776056370713504820	86	118.5	66	270	31.851852416992188	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0626	true	8260593506620100248	19	224	89	1094	1450	300	AUTO-- باب ---------ما لا يجوز للموصي في م------------------------------------------------------------------اله 2744 عن عامر بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه قال مرض مرضا ا------------------------------شفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كبير انك ان تذر- ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عمل------ا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3626 وابن ماج---------------------------------------------ة وابن ماجة والنساءي دون قوله لن تنفق نفقة الا فيه عيادة الاءمة المرضي وفي كتاب الحربي الوجع اسم لكل مرض وقال غيره العرب تسمي تاكل مرض وجعا وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفيت اي قاربت واشرف---ت قال الهروي يقال اشفي علي الشء واشاف عليه اذا قاربه وحكي ان القتيبي قال ولا يكاد يقال اشفي الا في الشر----------------- وفيه جواز ذكر	626	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3906	false	-2915977763784115874	71	298	387	1453	1462	300	AUTO 2 باب ما جاء فيما لا يجوز للموصي في ماله 2864 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن ال--زهري عن عامر بن سعد عن ا----------------بيه قال مرض مرضا قال ابن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمك------------------------------------------ة باب- ما لا يجوز للموصي في ماله حدثنا عثمان بن ابي شيبة واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي خلف قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال مرض ابي مرضا اشفي- اي قارب- واشرف فيه علي ال-موت يقال اشفي علي كذا- واشاف عليه قالوا ------------------------ولا----- يقال اشفي الا في الشر بخلاف اشرف وقارب وفيه جواز ذكر	3906	7776056370713504820	742	1194.0	582	1300	57.07692337036133	140	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0628	true	-1563878407190091494	43	137	231	690	1488	300	علي ان البقاء بمكة للمهاجر كيف كان قادح في هجرته وقال غيره لا دليل فيه بل-- يحتمل انه دعا لهم دعاء مجردا عاما ومعني امض اي اتممها لهم ولا تبطلها ولا تردهم علي اعقابهم بشرط هجرتهم ورجوعهم عن مستقيم حالهم لكن الباءس قال بعضهم انتهي كلام النبي صلي الله عليه وسلمفي قوله لكن الباءس سعد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن خولة ------------ثم ذكر الحاكي هذا علة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلمفيه وانه ---------------رثي له وتوجع لموته بمكة وقاءل هذا الكلام هو سعد---------------- بن ابي وقاص كذا جاء------ في بعض الطرق-------------- واكثر ما جاء انه من قول الزهري	628	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3911	false	-5442049912868376983	84	194	419	951	1469	300	علي ان --بقاء ا-----لمهاجر بمكة--- قادح فيه قال القاضي و---لا دليل فيه لانه يحتمل انه دعا لهم دعاء------ عاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن الباءس بالمد والهمز اسم فاعل من البءس وهو اثر الفقر وسوء الحال وقيل الباءس هو المرحوم سعد بن خولة من بني عامر بن لءي العامري من السابقين بدري توفي سنة عشر بمكة وزوجته سبيعة الاسلمية توفي عنها في حجة الوداع وولدت بعد وفاته بليال فقال لها رسول الله- صلي الله عليه وسلم قد حللت فانكحي من شءت يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة وهذا من قول سعد بن ابي وقاص وقد جاء مفسرا في بعض الروايات قال القاضي واكثر ما جاء انه من قول الزهري	3911	7776056370713504820	181	83.5	134	723	25.034578323364258	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0628	true	-1563878407190091494	237	278	1170	1371	1488	300	AUTO-- باب------- في كراهية الاضرار في الوصية 2745 عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم	628	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3911	false	-5442049912868376983	238	300	1173	1469	1469	300	AUTO 3 باب ما جاء في كراهية الاضرار في الوصية 2865 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم-	3911	7776056370713504820	195	362.5	156	297	65.65656280517578	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0629	true	5879703822890480870	0	88	0	444	1513	300	الله عليه وسلم-قال لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موتهhضعيف في اسناده شرحبيل بن سعد الانصاري الخطمي مولاهم المدني كنيته ابو سعد ولا يحتج بحديثه 2747 وعن---------------------------------------------------------------------------------------- شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنه ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار وقال وقرا علي ابو هريرة من ه--هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار النساء حتي بلغ وذلك الفوز العظيم	629	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3912	false	-9103521529898137519	31	122	147	584	1479	300	الله عليه وسلم قال لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موته----------------------------------------------------------------------------------------- 2867 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا عبد الصمد حدثنا نصر بن علي الحداني حدثنا الاشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و--المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار -قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار------- حتي بلغ وذلك الفوز العظيم	3912	7776056370713504820	338	599.0	267	536	63.05970001220703	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0629	true	5879703822890480870	200	298	1008	1503	1513	300	AUTO-- باب------- في الوصية للوارث 2750 عن ابي------------------------------------------------------------ امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارثhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وفي اسناده------------------------ اسماعيل -بن عياش وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه ومنهم من ذكر ان حديثه عن اهل الحجاز واهل العراق ليس بذاك وان روايته عن اهل الشام اصح وهذا الحديث من روايته عن اهل الشام وقد اخرج هذا الحديث الترمذي والنساءي 3641 وابن ماجة من حديث عمرو بن خارجة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي حسن صحيح	629	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3918	false	5226570355488083205	19	116	102	581	1508	300	AUTO 6 باب ما جاء في الوصية للوارث 2870 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم سمعت ابا امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث باب ما جاء في الوصية للوارث حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي من جبلة الساحل وثقه يعقوب بن شيبة حدثنا اسماعيل ابن عياش العنسي بالنون روايته عن اهل الشام اصح من روايته عن اه---------------ل العراق------------------------------------- وهذا الحديث من روايته عن اهل الشام وقد اخرج هذا الحديث الترمذي والن-----------------------------------------------------------ساءي وابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح	3918	7776056370713504820	241	346.5	187	590	40.84745788574219	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0630	true	2834699003905222356	28	81	148	431	1512	300	وانما تبطل الوصية للوارث في قول اكثر اهل العلم من اجل -حقوق ساءر الورثة فاذا اجازوها جازت كما اذا اجازوا الزيادة علي الثلث للاجنبي جاز وذهب بعضهم الي ان الوصية للوارث لا تجوز بحال وان اجازها ساءر الورثة لان المنع منها انما هو لحق الشرع فلو جوزناها لكنا قد استعملنا الحكم المنسوخ وذلك	630	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3918	false	5226570355488083205	258	300	1278	1508	1508	300	وانما بطلت الوصية للوارث في قول اكثر اهل العلم مراعاة لحقوق الو-----رثة فاذا اجازوها جازت--------------------------------------------- وذهب بعضهم الي ان الوصية للوارث لا تجوز بحال وان اجازها ساءر الورثة لان المنع منها انما هو لحق الشرع فلو جوزناها لكنا--- استعملنا الحكم المنسوخ وذلك-	3918	7776056370713504820	217	401.0	176	284	76.408447265625	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0630	true	2834699003905222356	81	199	431	1040	1512	300	غير جاءز وقد قال اهل الظاهر ان الوصية باكثر من الثلث لا يجوز اجازتها الورثة ام لم يجيزوها قال النمري------ وهو قول عبد الرحمن بن كيسان والي هذا ذهب المزني AUTO-- باب مخالطة اليتيم في الطعام 2751 -----------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله صلي الله عليه وسلم ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم	630	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	0	129	0	640	1519	300	غير جاءز وقد قال اهل الظاهر ان الوصية باكثر من الثلث لا تجوز اجاز-ها الورثة ام لم يجيز-ها قال ابن عبد البر وهو قول عبد الرحمن بن كيسان والي هذا ذهب المزني AUTO 7 باب مخالطة اليتيم في الطعام 2871 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما------- الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل------------ ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم	3919	7776056370713504820	561	1040.5	449	676	82.98816680908203	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0631	true	-7164816071003669651	25	68	127	341	1561	300	علي بن ابي طالب قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليلhصحيح في اسناده------------------------------ يحيي بن محمد----------------------------- المدن------------------ي الجاري قال الخطابي يتكلمون فيه وق-------------------------------------------------ال ابن حبان يجب التنكب عما انفرد به من الروايات	631	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3922	false	-7019188001308655255	41	109	177	513	1450	300	علي بن ابي طالب---- حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل باب متي ينقطع اليتم حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن محمد بن عبد الله ابن مهران الجاري المديني والجاري نسبة الي الجار بالجيم والراء بليدة علي الساحل قريبة من مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن حبان يجب التنكب عما انفرد به من الروايات	3922	7776056370713504820	169	265.5	133	340	49.70588302612305	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0631	true	-7164816071003669651	186	235	955	1241	1561	300	والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمناتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بذكر الشح بدل السحر 2755 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة-ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع فذكر معناه-زاد وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء	631	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3924	false	3569031696533054287	0	74	0	387	1518	300	والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات----------------------------------------------------------------- قال ابو داود ابو الغيث سالم مولي ابن مطيع 2875 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا معاذ بن هانء حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع فذكر معناه زاد وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء	3924	7776056370713504820	221	312.5	183	452	48.89380645751953	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	163	199	802	977	1475	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	632	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2264	false	-3086969284546963337	231	267	1081	1256	1415	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	2264	7776056370713504820	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	92	143	450	692	1475	300	AUTO--- باب---------- الدليل علي ان الكفن من راس- المال 2756------------------------------------------------------ عن خباب وهو ابن الارتقال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا راسه---- خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	632	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	140	205	742	1043	1482	300	AUTO 11 باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب -------------قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	3927	7776056370713504820	220	387.0	171	314	70.0636978149414	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	156	226	773	1103	1475	300	ثم يوصي له بها او يرثها 2757----------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال	632	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	0	81	0	383	1443	300	ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال	3929	7776056370713504820	328	639.0	258	383	85.63968658447266	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	243	299	1200	1472	1475	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن	632	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	243	300	1201	1473	1473	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن-	3930	7776056370713504820	271	532.0	216	273	99.26740264892578	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	237	268	1171	1316	1475	300	باب في الرجل يوقف الوقف 2758--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر---------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال---- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه	632	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	192	271	913	1286	1428	300	باب في الرجل يوقف الوقف حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل وحدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبد الله بن عون بن ارطبان مولي عبد الله ابن مغفل المزني عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر اسم هذه الارض ثمغ كما سياتي بعده وكانت حصلت لعمر في قسمة خيبر حين فتحت في جمادي الاول سنة سبع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه	3931	7776056370713504820	141	213.5	110	373	37.80160903930664	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	102	180	497	879	1475	300	عن خباب وهو ابن الارتقال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخر-------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 12 AUTO باب الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2757 عن عبد الله بن بريدة عن ابيه--- بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	55	132	260	609	1460	300	عن خباب قال ان---------- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه -كذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3156 حدثنا احمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر----------------------------------------------- عن عبادة بن نسي----- عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4324	7776056370713504820	239	370.0	182	413	57.8692512512207	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	163	205	802	1008	1475	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	632	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	19	61	93	299	1437	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	4488	7776056370713504820	206	412.0	164	206	100.0	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	163	205	802	1008	1475	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة------------------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت----------------- كنت تصدقت علي امي --------------------------------بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة ----------------------------------------------------------------قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وانها ماتت وعليها صوم شهر	632	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4490	false	-6766065976803953765	152	279	736	1340	1438	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنهما ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بوليدة اي جارية كما في صحيح مسلم الاتي وانها ماتت وتركت تلك الوليدة ولفظ مسلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث وفيه دليل علي ان من تصدق بجارية او بهيمة او غيرهما ثم ورثه لم يكره له اخذه وكذا لو اوصي له به او وصل اليه من غير سعي فيه وله التصرف فيه من غير كراهة بخلاف ما اذا اراد شراءه او سال اتهابه فانه يكره لحديث فرس عمر رضي الله عنهقالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	4490	7776056370713504820	200	330.0	158	604	33.11258316040039	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0633	true	-2331103728099310322	0	180	0	899	1503	300	والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه زاد عن بشرق-ال وقال محمد غير متاثل مالاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2759 وقال يحيي بن سعيد وهو الانصاري-------------------------- نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعني صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ-فقص من خبره نحو حديث نافع-قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصةق-ال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم-بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا جناح علي ---وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	633	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	1	191	4	909	1428	300	والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه زاد عن بشر قال وقال محمد غير متاثل مالا 2879 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني الليث عن--- يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخ------------------------طاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا -حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	3931	7776056370713504820	794	1485.5	629	933	85.10182189941406	154	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0633	true	-2331103728099310322	192	231	966	1148	1503	300	AUTO--- باب ما جاء في الصدقة عن الميت 2760 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء--- صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو	633	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3937	false	560705334877902448	153	216	786	1080	1490	300	AUTO 14 باب ما جاء في الصدقة عن الميت 2880 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدتنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن اراه عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو	3937	7776056370713504820	178	326.0	139	294	60.54421615600586	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0633	true	-2331103728099310322	240	300	1204	1503	1503	300	AUTO--- باب------- فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2761 -------------------------------------------------عن عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت واعطت افيجزي ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنهاhصحيح ق واخرجه النساءي وابن ماجة والبخاري ومسلم وباثر 2762 وع-----------------------------------ن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت-	633	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3938	false	1055930628391459579	153	236	770	1164	1468	300	AUTO 15 باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت واعطت افيجزء ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنها 2882 حدثنا احمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن اسحاق اخبرنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت	3938	7776056370713504820	239	400.5	188	394	60.65989685058594	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0634	true	4392113507332153499	49	124	244	614	1520	300	بن واءل اوصي--- يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه	634	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3941	false	-4963463731133007517	0	77	0	377	1491	300	بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه	3941	7776056370713504820	370	727.5	295	377	98.14323425292969	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0634	true	4392113507332153499	160	227	797	1139	1520	300	AUTO--- باب---------- الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماءه -يرفق بالوارث 2764---------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الل----------ه ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمف-كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي -----وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينظره فابي وساق	634	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3942	false	-6466518419695567515	135	228	684	1133	1492	300	AUTO 17 باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماءه ويرفق بالوارث 2884 حدثنا محمد بن العلاء ان شعيب بن اسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي عليه وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظره فابي وساق	3942	7776056370713504820	339	618.0	272	449	75.50111389160156	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0635	true	1618832154732303051	20	78	103	394	1509	300	AUTO --باب في الكلالة 2766 عن جابر وهو---------------------------- ابن عبد اللهقا---------------ل مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء من كان ليس له ولد وله	635	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	56	124	293	627	1495	300	AUTO 2 باب في الكلالة 2886 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر انه سمع جابرا يقول مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة باب--- من كان ليس له ولد وله	3945	7776056370713504820	263	469.5	208	337	78.04154205322266	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0635	true	1618832154732303051	221	298	1119	1494	1509	300	باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2767 وعنه ق--------------------------------------------------------------------------------------ال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	635	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	117	211	601	1060	1495	300	باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2887 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث-- قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	3945	7776056370713504820	364	701.5	288	461	78.95878601074219	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0636	true	300122956693651400	10	73	58	392	1579	300	البراء بن عازب قال اخر اية نزلت في الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 176hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي 2769 وعنه --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة -ما الكلالة قال تجزيك اية الصيف فقلت لابي اسحاق يعني السبيعيهو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه	636	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	222	290	1114	1445	1495	300	البراء بن عازب قال اخر اية نزلت في الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 2889 حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف فقلت لابي اسحاق ------------هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه	3945	7776056370713504820	257	450.5	203	343	74.92711639404297	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0636	true	300122956693651400	78	289	421	1527	1579	300	AUTO-- باب ما جاء في الصلب 2770------------------------------------------------------------------------------ عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني -اقضي فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والامhصحيح واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه وليس في حديث البخاري ذكر سلمان بن ربيعة واخرجه النساءي بالوجهين 2771 وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين ----فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	636	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	15	232	77	1175	1486	300	AUTO 4 باب ما جاء في الصلب 2890 حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وا-ت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام 3891 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	3949	7776056370713504820	970	1849.0	778	1191	81.44416809082031	182	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0636	true	300122956693651400	79	116	426	610	1579	300	باب ما جاء في الصلب 2770---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هزيل ---------------------------بن شرحبيل الاودي -----------------------------------------قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري---------------- وسلمان بن ربيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام--------------------- فقالا لابنته ال--------------------------------------نصف وللاخت من الاب والام النصف	636	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3950	false	-3507440741512320048	38	180	189	888	1476	300	باب ما جاء في الصلب حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي مولاهم الكوفي حدثنا علي بن مسهر الكوفي عن سليمان الاعمش عن ابي قيس عبد الرحمن بن مروان الاودي بفتح الهمزة ودال مهملة نسبة الي اود بن صعب بن شعب بن سعد العشيرة من مذحج عن هزيل بضم الهاء وفتح الزاي مصغر ابن شرحبيل الكوفي الاودي الاعمي اخرج له البخاري في الفراءض قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس وسلمان بن ربيعة الباهلي يقال ان له صحبة والاصح لا صحبة له وهو اول قضاة الكوفة قال ابن منده ذكره البخاري في الصحابة ولا يصح وقال ابن عبد البر ذكره ابو حاتم في الصحابة وقال هو عندي كما قال فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام ما يخص كل واحدة منهن فقال- لابنته النصف لقوله تعالي وان كانت واحدة فلها النصف وللاخت من الاب والام النصف	3950	7776056370713504820	177	264.0	140	700	25.285715103149414	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0637	true	370763812080190212	6	89	33	432	1493	300	قال ابو داود اخطا فيه بشر--------- هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة واخرجه الترمذي وابن ماجة وفي حديثهما سعد بن الربيع وقال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من حديث----------- عبد الله بن محمد بن عقيل هذا اخر كلامه وعبد الله بن محمد بن عقيل اختلف الاءمة في الاحتجاج بحديثه 2772 وعنه عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوهhحسن قال ابو داود -هذا هو	637	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	233	299	1179	1480	1486	300	قال ابو داود اخطا---- بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة ------------------------3892 حدثنا ا-----بن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل---------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه---- قال ابو داود وهذا هو	3949	7776056370713504820	230	352.5	175	420	54.761905670166016	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0637	true	370763812080190212	92	115	445	562	1493	300	الاسود بن يزيد ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ	637	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3950	false	-3507440741512320048	13	37	68	186	1476	300	الاسود بن يزيد ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ	3950	7776056370713504820	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0637	true	370763812080190212	107	295	517	1459	1493	300	وهو---- باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ حيhصحيح خ نحوه واخرجه----------- البخاري بنحوه----------------------------------------------------------------- AUTO-- باب في الجدة 2774------------------------------------------------------------ عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لهاhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 6346 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وفي لفظ الترمذي جاءت الجدة ام الام او ام الابالي ابي بكر وفي لفظ النساءي ان الجدة ام الام اتت ابا بكر 2775 وعن ابن بريدة وهو عبد اللهعن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها	637	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	17	226	81	1077	1428	300	وهو قاض باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم قضي بهذا القضاء حي ولفظ البخاري قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للابنة AUTO 5 باب في الجدة 2894 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها----- 2895 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرن--------------------------------------------------------------------ي ابي حدثنا عبيد الله ابو المنيب العتكي عن ---------------------ابن بريدة عن------------ ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها	3956	7776056370713504820	731	1292.0	579	1102	66.33393859863281	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0638	true	-9217023648889000241	24	86	122	415	1500	300	AUTO-- باب------- في ميراث الجد 2776---------------------------------------- عن الحسن وهو البصريعن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمةhضعيف قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس	638	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3959	false	577532496672659393	222	295	1125	1454	1476	300	AUTO 6 باب ما جاء في ميراث الجد 2896 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن الحسن ----------عن عمران بن خصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة----- قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس	3959	7776056370713504820	275	491.5	214	344	79.94186401367188	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0638	true	-9217023648889000241	117	156	578	763	1500	300	الحسن وهو البصريان عمر قال ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجد فقال معقل بن يسار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا	638	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3960	false	-4397395720087097298	5	45	19	196	1459	300	الحسن ----------ان عمر قال ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد فقال معقل بن يسار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا	3960	7776056370713504820	175	330.5	137	187	93.5828857421875	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0638	true	-9217023648889000241	71	153	349	750	1500	300	قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقل شء ورث الجد ال-----------------سدس واخرجه الترمذي والنساءي 6337 الكبري وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد قال علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من عمران بن حصين 2777 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن وهو البصري-ان عمر ق-----------------------ال ايكم يعلم ما ورث------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجد--------------- فقال معقل---------------------- بن يسار----------------- انا و-----رثه رسول الله صلي الله عليه وسلمال--------------------------------سدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت	638	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3961	false	5460363001883335039	17	155	101	779	1496	300	قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه بتشديد الراء يورث السدس الثاني والصورة المتقدمة محتملة لهذا الشء فالله تعالي اعلم بحقيقته والظاهر ان ابن ابنه كان له بنتان او بنت وبنت ابن فورث الباقي قال قتادة بن دعامة او اقل شء ورث الجد في احواله الثلاث السدس وليس بحمد الله في---------------------------------------- هذا اخ------------------------------------------------------------------------------------------------تلاف فيما نعلمه حدثنا وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم عن خالد بن عبد الله المزني الواسطي عن يونس بن عبيد احد اءمة البصرة عن الحسن ا----لبصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يعلم ما ورث بتشديد الراء رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد في جميع احواله فقال معقل بفتح الميم وكسر القاف بن يسار يا امير المءمنين انا اعلم ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس بضم الدال قال مع من ورثه السدس قال---------- لا ادري قال لا دريت	3961	7776056370713504820	220	190.0	170	828	26.57004737854004	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0639	true	1482178467089536347	144	300	682	1445	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانهhحسن صحيح وقال ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود يقول الضيعة معناه عيال وقال غيره ضيعة اي عيالا ذوي ضيعة اي تركوا فضيعوا وهو مصدر يقال ضاع عيال الرجل ضيعة وضياعا بالفتح واضعتهم تركتهم واضعت الشء تركته وليس كل ترك ضياعا 2781 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول انا وارث من لا وارث له افك عانيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث مالهhحسن صحيح اخرجه ابن ماجة 2782 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم-مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته و-----------------------------قال مسدد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ه--هنا-	639	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	55	265	257	1250	1417	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه---------- قال ابو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام قال ابو داود يقول الضيعة معناه عيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 2901 حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي حدثنا محمد بن المبارك حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا وارث من لا وارث له افك عانيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله 2102 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان جميعا عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قال ابو داود وحديث سفيان اتم وقال مسدد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ها هنا	3963	7776056370713504820	564	884.0	447	1160	48.620689392089844	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0639	true	1482178467089536347	7	61	32	295	1445	300	والي رسوله-ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل له وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثهhحسن صحيح واخرجه النساءي و---------------------------------------ابن م-اجة واختلف في هذا الحديث فروي عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام وروي عن راشد بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه -----	639	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	0	63	0	294	1417	300	والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل له وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلح-------ة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال --------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3963	7776056370713504820	194	307.5	151	309	62.783172607421875	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0639	true	1482178467089536347	260	290	1247	1397	1445	300	عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلمم-------------------------------------ات وترك شيء--------------------ا ولم يدع ولدا ولا حميما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته	639	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3968	false	4671052853697994308	0	78	0	413	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وللترمذي وابن ماجه وقع من نخلة فمات وترك شيءا ولابن ماجه ترك مالا ولم يدع ولدا ولا حميما بفتح الحاء المهملة قرابة الانسان ومن يهمه امره ويحرقه ويحزنه ماخوذ من الماء الحميم وهو الحار ومنه توضا بالحميم والحميم ايضا الماء البارد وهو من الاضداد وقال الهروي حميم الرجل وحامته خاصته ومن يقرب منه نسبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته	3968	7776056370713504820	149	262.0	119	413	36.07748031616211	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0640	true	5355925476911006009	0	34	0	180	1555	300	احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 6391 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن 2783 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه	640	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	265	300	1250	1417	1417	300	احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه 2903 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا المحاربي عن جبريل بن احمر ------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه-	3963	7776056370713504820	103	159.5	80	180	57.22222137451172	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0640	true	5355925476911006009	34	278	180	1425	1555	300	وسلمر-جل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال فاذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه واخرجه النساءي مسندا ومرسلا وقال-------------------------------- جبريل بن احمر ليس بالقوي والحديث منكر هذا اخر كلامه وقال الموصلي فيه نظر وقال ابو زرعة الرازي شيخ وقال يحيي بن معين كوفي ثقة 2784 وعنه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة قال يحيي وهو ابن ادمقد سمعته مرة يقول في هذا الحديث يعني شريكاانظروا اكبر رجل من خزاعةhضعيف وهو الحديث المتقدم خزع الرجل عن اصحابه اي تخلف وقال الجوهري وخزاعة حي من الازد سموا بذلك لان الازد لما خرجوا من مكة ليتفرقوا في البلاد تخلفت عنهم خزاعة واقامت بها وذكر ابو عمر النمري خزاعة من الازد ونسبها المتصل بالازد وقال فعلي هذا القول خزاعة قحطانية في اليمن وعلي القول الاخر خزاعة مضرية في عدنان هذا اخر كلامه وظاهر الحديث لو ثبتيدل علي انها من الازد 2785 و--------------------------------------------------------------عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ميراثه	640	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3964	false	4410632806113030386	0	179	0	860	1451	300	وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال -اذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه 2904 حدثنا الحسين بن اسود العجلي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن جبريل بن احمر ابي بكر عن ابن بريدة عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة قال يحيي -----------قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث ----------انظروا اكبر رجل من خزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة 2905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عمرو بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه	3964	7776056370713504820	707	1082.0	559	1343	52.64333724975586	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0640	true	5355925476911006009	118	152	612	778	1555	300	قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بميراثه فقا-------------------------------------ل التمسوا له وارثا او ذا ر--------------------------------------------حم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر	640	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3970	false	-2493326487919522005	165	266	835	1330	1506	300	قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه ولم يدع وارثا كما تقدم في رواية احمد فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم لفظ احمد التمسوا له وارثا التمسوا له ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فيه حجة لمن ذهب الي توريث ذي الرحم وهو شامل لكل قرابة من الذكور والاناث قال الرافعي ان شءت قلت ذوو الارحام هم كل قريب ليس بذي فرض ولا عصبة وهم عشرة اصناف اب الام وكل جد وجدة ساقطين واولاد البنات وبنات الاخوة واولاد الاخوات والعم للاب وبنات العمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر	3970	7776056370713504820	163	291.0	129	495	32.92929458618164	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0640	true	5355925476911006009	159	278	810	1425	1555	300	سمعته مرة يقول في هذا الحديث يعني شريكاانظروا اكبر رجل من خزاعةhضعيف وهو الحديث ------المتقدم خزع الرجل عن اصحابه اي تخلف وقال الجوهري وخزاعة حي من الازد سموا بذلك لان الازد لما خرجوا من مكة ليتفرقوا في البلاد تخلفت عنهم خزاعة واقامت بها وذكر ابو عمر النمري خزاعة من الازد ونسبها المتصل بالازد وقال فعلي هذا القول خزاعة قحطانية في اليمن وعلي القول الاخر خزاعة مضرية في عدنان هذا اخر كلامه وظاهر الحديث لو ثبتيدل علي انها من الازد 2785 و------------------------------------------------------------------------------------------عن عوسجة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------- ان رجلا مات------------------------------------------------- ولم يدع--- وارثا الا غلاما له كان اعتقه--------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد -قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ميراثه	640	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3971	false	2648919572055968832	2	122	10	610	1504	300	سمعته مرة يقول في هذا الحديث ----------انظروا اكبر رجل من خزاعة----- وهو بيان للرواية المتقدمة وفيه دلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي رواية الحديث بالمعني المعارف بمعاني الالفاظ حدثنا موسي بن اسماعيل الازدي حدثنا حماد بن سلمة انا عمرو بن دينار عن عوسجة قال البخاري عوسجة مولي ابن عباس الهاشمي قال ابو زرعة الرازي مكي ثقة قال النساءي لا نعلم احدا روي عنه غير عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات زاد الترمذي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يدع له وارثا الا غلاما له وللترمذي وابن ماجه الا عبدا هو كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد فقالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه	3971	7776056370713504820	247	363.5	195	922	26.789587020874023	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	0	76	0	384	1517	300	رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذا-ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4256 الكبري وابن ماجة 2791 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	642	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	136	210	654	1019	1429	300	رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2011 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2697	7776056370713504820	259	394.5	207	487	53.1827507019043	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	3	185	14	941	1517	300	تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب-وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4256 الكبري وابن ماجة 2791 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتيhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة واخرجه الترمذي من حد-يث محمد ---بن عبد الرحمن-------- بن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر وقال غريب لا نعرفه من حديث جابر الا من حديث ابن ابي ليلي هذا اخر كلامه وابن ابي ليلي هذالا يحتج بحديثه 2792 وعبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلمhضعيف فيه رجل مجهول 2793 وعن اب---------------------------------------------------------------------------ي الاسود الديلي ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه	642	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3974	false	7519460503405566516	0	173	0	846	1468	300	تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو------------ بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي----------------------------------------------- 2112 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم الواسطي حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم 2113 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه	3974	7776056370713504820	631	1114.0	500	1022	61.74168395996094	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	126	164	631	833	1517	300	الله بن بريدة ------------------------------------ان اخوين اختصما الي يحيي بن ---------------------------------------يعمر يهودي و-------مسلم فورث الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم منهما------------ وقال حدثني ابو الاسود-------------------- ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ا---لاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلمhضعيف	642	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3978	false	-7948775476247511829	74	157	394	831	1594	300	الله بن بريدة ابن الحصيب الاسلمي قاضي مرو وعالمها ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر المصري قاضي مرو التابعي المشهور احدهما يهودي و الاخر مسلم ويجوز نصبهما علي ان يكونا بدلين من اخوين وزاد بعضهم في رواية في ميراث من اليهودي اخ لهما يهودي فورث بتشديد الراء المفتوحة المسلم منهما دون اليهودي وقال حدثني ابو الاسود الدءلي رضي الله عنه ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم يريد	3978	7776056370713504820	187	310.0	150	437	42.79176330566406	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	169	229	856	1144	1517	300	ابي الاسود------------- الديلي--------------------------- ان معاذا اتي----------------------------------- بميراث يهودي وارثه مسلم----------------------------------------------------- بمعناه --------عن النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف في سماع ابي الاسود من معاذ بن جبل نظر 11 AUTO--- باب فيمن اسلم علي ميراث 2794 ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم--- وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي قسم	642	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3979	false	5570051515587694322	16	122	68	584	1462	300	ابي الاسود ظالم بن عمرو الديلي ويقال الدءلي البصري قاضيها ان معاذا اتي بضم الهمزة وكسر التاء يعني جء اليه بميراث يهودي وارثه مبتدا مسلم خبره والمبتدا وخبره جملة في موضع جر صفة ليهودي بمعناه المذكور عن النبي صلي الله عليه وسلم و----في سماع ابي الاسود من معاذ بن جبل نظر--- AUTO 11 باب فيمن اسلم علي ميراث 2914 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه الاسلام فهو -علي قسم	3979	7776056370713504820	269	437.0	212	524	51.33587646484375	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	259	300	1308	1517	1517	300	الاسلام وان ما حدث------------------------- من هذه الاحكام في الاسلام فانه يستانف فيه حكم الاسلام 12--------------------- AUTO--- باب في الولاء 2795--------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-------------ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا-	642	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3980	false	5363074384808195049	0	65	0	324	1478	300	الاسلام وان كان به فقد بعض شروطه وانما اخذت من هذه الاحكام في الاسلام----- يستانف فيه حكم الاسلام ويمضي علي شروطه واحكامه AUTO 12 باب في الولاء 2915 حدثنا قتيبة بن سعيد قال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض علي نافع عن ابن عمر ان عاءشة------------ رضي الله عنها ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا	3980	7776056370713504820	183	281.5	147	341	53.665687561035156	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0643	true	-563138845951760085	0	166	0	859	1552	300	فذكرت عاءشة---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم النساءي والترمذي 2796 و---------------------------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمةhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي ومسلم 2797 و-------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رياب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا--- فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعةhحسن واخرجه	643	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3980	false	5363074384808195049	65	256	324	1262	1478	300	فذكرت عاءشة ذاك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق 2116 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة 2117 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا لة فخاصمة اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب لة كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة باب في ----	3980	7776056370713504820	747	1394.0	592	942	79.29936218261719	141	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0643	true	-563138845951760085	87	112	471	593	1552	300	وترك مالا----------------------- فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر---------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز-------------------------------------------------------------------------------------------- الولد----- او الوالد فهو لعصبته من	643	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3983	false	-3270781625697403704	4	69	18	336	1486	300	وترك مالا له كثيرا وهو الف دينار فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله عنه زاد ابن ماجه اقضي بينكما بما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز اي جمعه وضمه الي حرزه يقال احرزت الشء احرزه احرازا اذا حفظته وضممته اليك وصنته عن الاخذ منه الولد احرز او الوالد فهو لعصبته من	3983	7776056370713504820	122	192.0	97	318	38.36478042602539	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0643	true	-563138845951760085	129	243	670	1259	1552	300	استخلف عبد الملك اختصموا -----------------------------------------------------------الي هشام بن اسماعيل------------------------------------------------------ او الي اسماعيل بن هشام--------------------------------------------- فرفع--------------------هم الي عبد الملك---------------------------------------- فقال هذا من الق----------------ضاء الذي ما كنت اراه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقضي لنا بكتاب عمر ---------------بن الخطاب فنحن في-------------------ه الي الساعةhحسن واخرجه النساءي 6348 الكبري وابن ماجة واخرجه النساءي ايضا مرسلا وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب ورياب بكسر الراء المهملة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وبعد الالف باء بواحدة 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الرجل يسلم علي يدي الرجل 2798------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد وهو ابن خالد ان تميما قال يا رسول الله-ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه	643	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3984	false	-2753062417243790694	3	245	13	1148	1409	300	استخلف عبد الملك ابن مروان توفي مولي لها وترك الف دينار فبلغني ان ذلك القضاء قد غير الي هشام بن اسماعيل كذا لابن ماجه من غير شك وهو الصحيح هو اسماعيل بن هشام او الي اسماعيل بن هشام الحنفي روي عن مجاعة بن مرارة بضم الميم فيهما فرفعهم لما اشكل عليه امرهم الي عبد الملك بن مروان زاد ابن ماجه فاتيناه بكتاب عمر فقال هذا الذي قضي به عمر من القضاء الذي ما كنت اراه ولا احكم به انتهي وكذا قال حميد كان الناس يغلطون عمرو بن شعيب في هذا الحديث لكن قال ابن عبد البر هذا حديث حسن صحيح وذكر توثيق الناس لعمرو بن شعيب قال عبد الحق وحديث ابن ابي شيبة اتم قال فقضي لنا بكتاب اي بمقتضي كتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه اي فيما قضي لنا به الي الساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ان القاضي اذا رفع اليه حكم قاض قبله اعلم منه واجل وكان مخالفا لما يعتقده في ذلك الحكم انه لا ينقضه ولا يخالفه بل يمضيه وينفذه AUTO 13 باب في الرجل يسلم علي يدي الرجل 2918 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا حدثنا يحيي قال ابو داود وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزي-------------د ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه	3984	7776056370713504820	348	375.0	276	1359	25.60706329345703	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0643	true	-563138845951760085	253	287	1326	1487	1552	300	الترمذي لا نعرفه---------------- الا من حديث عبد الله بن و-هب ويقال ابن موهب عن تميم الداري---- وقد ادخل بعضهم بين عبد الله بن موهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذ----------------------------------------------------------------------ءيب وهو عندي ليس بمتصل	643	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3985	false	-801054463983979750	2	55	9	254	1426	300	الترمذي لا نعرفه يعني هذا الحديث الا من حديث عبد الله بن موهب ويقال ابن موهب عن تميم الداري قال وقد ادخل بعضهم بين عبد الله بن موهب وبين تميم------- قبيصة بن ذءيب قال ورواه يحيي بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر وزاد فيه عن قبيصة بن ذءيب وهو عندي ليس بمتصل	3985	7776056370713504820	153	265.0	120	252	60.71428680419922	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0645	true	-3316051612130159165	64	143	306	744	1621	300	AUTO--- باب نسخ ميراث العقد بميراث ال----------------------------------------------------------------------------------رحم 2801 عن ابن عباس قا---------------ل والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال------ واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الاحزاب 6hحسن صحيح في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 2802 وعنه------------------------------------------------------------------- في قوله والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذوي رحم- للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهم	645	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3987	false	630514707076131659	190	300	960	1529	1529	300	AUTO 16 باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم 2921 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكر-----مة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كا-------ن الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 2922 حدثنا هارو--------------------------ن بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم -------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم-	3987	7776056370713504820	348	583.0	283	615	56.585365295410156	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0645	true	-3316051612130159165	143	294	744	1589	1621	300	فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك النساء قال نسختها والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراثhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 11037 الكبري 2803 و------------------------------------------عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر-فقرات والذين ع-قدت ايمانكم النساء فقالت لا تقرا والذين ع-قدت ايمان-------------------------كم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم امر الله تعالي----------------- ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز وهو ابن يحيي الحراني شيخ ابي داودفما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيفhضعيف في اسناده م-------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال بعضهم ان قوله تعالي والذين عقدت ايمانكم النساء منسوخة باية الميراث 2804 وعن ابن عباس والذين امنوا وهاجروا الانفال والذين امنوا ولم يهاجروا الانفال فكان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر فنسختها فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	645	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3988	false	-5401660824925184038	0	171	0	893	1576	300	فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك -------قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم------- من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايمانكم -------فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم ولكن والذين عقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم امر الله تعالي نبيه عليه السلام ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز ---------------------------------فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف----- قال ابو داود من قال عقدت جعله حلفا ومن قال عاقدت جعله حالفا والصواب حديث طلحة عاقدت 2124 حدثنا احمد بن محمد حدثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن --------------------------------------------------ابن عباس والذين امنوا وهاجروا-------- والذين امنوا ولم يهاجروا-------- فكان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر فنسختها فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	3988	7776056370713504820	606	1018.5	491	1018	59.52848815917969	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0645	true	-3316051612130159165	120	164	612	867	1621	300	فاتوهم نصيبهم النساء ------------------------قال كان المهاجرون----------------------------------- حين قدموا المدينة تورث--------------- الانصار---------------------------------------------------------------------------- دون ذوي رحم---------------------------------- للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلمبي----------------------------------------------------------------------------------------نهم--------------------------------------- فلما نزلت هذه الاية ولكل------------- جعلنا موالي-------------------------------- مما ترك النساء ------------------------------------------------------------قال نسختها والذين عقدت ايم------------------------------------------------------------------انكم فاتوهم نصيبهم النساء من النصر-----------ة والنصيحة	645	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3990	false	783781860336774537	1	138	7	747	1597	300	اعطوهم نصيبهم من النصرة والنصيحة علي ما تقدم قال كان المهاجرون من مكة الذين هجروا ديارهم واموالهم حين قدموا المدينة تورث اي يورثون ماله الانصار وكان الميراث يستحق في الاسلام باسباب منها الهجرة والمعاقد والحلف ثم نسخ ذلك دون ذوي رحمه وقد تقدم ذكرهم قريبا ودون اقاربه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم قال انس بن مالك حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار اي حالف بينهم في دارنا مرتين كانت المحالفة قبل الفتح فلما نزلت هذه الاية ولكل اي لكل انسان جعلنا موالي اي ورثة وموالي يعني عصبة ياخذون مما ترك فلينتفع كل احد بما قسم الله تعالي له من الميراث ولا يتمني مال غيره قال نسختها والذين عقدت ايمانكم من الميراث بالمعاقدة وهو السدس من ميراث الحليف ثم نسخ وقالت طاءفة -اتوهم نصيبهم------- من النصر علي اعداءهم والنصيحة	3990	7776056370713504820	225	278.0	184	748	30.08021354675293	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0646	true	-4687654363829312993	16	90	73	446	1561	300	عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدةhصحيح م واخرجه مسلم 2806 وعن------------------------ انس -بن مالك -قال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او	646	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3992	false	-2109794083723211037	199	280	1068	1469	1571	300	عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة 2926 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس ابن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او	3992	7776056370713504820	346	640.0	276	401	86.28428649902344	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0646	true	-4687654363829312993	62	134	303	666	1561	300	فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---- حالف------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين والانصار في دارنا-------------- مرتين او ثلاثاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 18------ AUTO--- باب في المراة ترث من دية زوجها 2807----------------------------------------- عن سعيد وهو ابن المسيبقال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول	646	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3994	false	4925854871735218840	165	300	894	1589	1589	300	فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام الحلف الذي ورد النهي عنه في الاسلام ما كان منه في الجاهلية علي التعاضد في الفتن والشرور والقتال بين القباءل والغارات كما يقع في هذا الزمان كما بين العربان والفلاحين علي محاربة الاعداء من المسلمين المءمنين وعلي سفك دماءهم واخذ اموالهم وربما يقع ذلك في الاشهر الحرم وغيرها فقال انس حالف اي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا التي بالمدينة مرتين او ثلاثا شك من الراوي وهذه الزيادة ليست في الصحيحين AUTO 18 باب في المراة ترث من دية زوجها 2927 حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد --------------قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول-	3994	7776056370713504820	311	504.0	247	710	43.802818298339844	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0646	true	-4687654363829312993	118	275	593	1429	1561	300	ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا--------------------------------------------------------------------------------------- حتي قال له الضحاك بن سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمرhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة 2808 وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلماستعمله علي الاعرابhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 6365 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح اشيم بفتح الهمزة و-بعدها شين --معجمة ساكنة وياء اخر الحروف مفتوحة وميم والضباب- بكسر الضاد المعجمة وبعدها باء بواحدة مفتوحة وبعد الالف باء بوا-----------------------------حدة ايضا وهو معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازنبطن من مضر وقيده بعضهم بفتح الضاد وهو وهم والضبابي بكسر الضاد ايضا منسوب الي محلة بالكوفة يقال لها قلعة الضباب نسب اليها الشريف ابو البركات عمر بن ابراهيم العلوي قال ابو سليمان فيه من الفقه ان القتيل اذا عفا عن الدية كان عفوه جاءزا في ثلث ماله لانه قد ملكه وهذا انما يجوز في قتل الخطا لان الوصية بالدية انما	646	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3995	false	6206869972607842784	152	300	761	1493	1493	300	ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا لانها لا ترث عنه الا ما كان يملكه قبل موته ودية المقتول لا ترثها الا بعد موته كما تقدم حتي قال لي الضحاك بن سفيان بن عوف العامري الكلابي ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه الذين اسلموا وكان احد الابطال وكان يعد بماءة فارس ولما سار رسول الله الي مكة امره علي بني سليم كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم بفتح الهمزة وسكون الشين المعجم------ة وفتح ا----------لمثناة --تحت الضبابي بكسر الضاد المعجمة وفتح المو----------------------------------حدة الاولي وكذا الثانية المكسورة نسبة الي معاوية بن كلاب ---------------------------------------------------بطن من مضر وقيده بعضهم بفتح الضاد وهو وهم من دية زوجها الذي قتل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم مسلما و--------------------------------------------------------------------------فيه من الفقه ان القتيل اذا عفا عن الدية كان عفوه جاءزا في ثلث ماله لانه قد ملكه وا----نما يجوز في قتل الخطا لان الوصية ---فيه انما-	3995	7776056370713504820	356	535.0	279	1118	31.84257698059082	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0647	true	-3262637785980915495	51	109	258	546	1515	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن	647	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3997	false	8688216713604061948	20	79	90	379	1492	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن	3997	7776056370713504820	288	571.0	230	289	99.65397644042969	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0647	true	-3262637785980915495	129	162	660	816	1515	300	بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ا-ن اعطيتها عن مسالة وكلت فيها الي نفسك وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت	647	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3999	false	-5093841499039995450	0	33	0	157	1489	300	بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك اذا اعطيتها عن مسالة وكلت فيها الي نفسك وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت	3999	7776056370713504820	155	304.0	122	157	98.72611236572266	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0647	true	-3262637785980915495	175	243	903	1235	1515	300	دليل علي ان من تعاطي امرا وسولت له نفسه انه قاءم بذلك الامر انه يخذل فيه في اغلب الاحوال لان من سال الامارة لم يسالها الا وهو يري نفسه اهلا لها فقد قال عليه الصلاة والسلام وكل اليها بمعني لم يعن علي ما تعاطاه والتعاطي ابدا مقرون بالخذلان وان من دعي الي عمل او امامة في الدين فقصر نفسه عن تلك المنزلة----------------------------------------------- وهاب امر الله- رزقه الله------ المعونة	647	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4000	false	434855032028868496	26	96	154	484	1499	300	دليل علي ان من تعاطي امرا وسولت له نفسه انه قاءم بذلك الامر انه يخذل فيه في غالب الاحوال لان من سال الامارة لم يسالها الا وهو يري نفسه اهلا لها في--------------------------وكل الي نفسه و--لم يعن علي القيام بها---------------------------- وان من دعي الي عمل او امامة في الدين فراي انه لا يصلح لذلك العمل ولا يقدر علي القيام بحقه لما يعلم من تقصيره وهاب تعاطي ذلك رزقه الله تعالي المعونة	4000	7776056370713504820	229	367.5	176	386	59.32642364501953	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0648	true	-8138075881970164434	0	45	0	220	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك فقال الاخر مثل قول صاحبه فقال ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلمو-قال لم اعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما علي شء حتي	648	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3999	false	-5093841499039995450	64	110	297	518	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك وقال الاخر مثل قول صاحبه فقال ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال لم اعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما علي شء حتي	3999	7776056370713504820	218	432.0	173	221	98.64253234863281	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0648	true	-8138075881970164434	47	111	235	555	1511	300	البخاري في التاريخ الكبير من طرق عن اسماعيل بن ابي خالد عن اخيه----------------------------------------------------------------------------- وذكر ان بعضهم رواه عن اسماعيل عن ابيه وقال لا يصح فيه عن ابيه وقد اخرج البخاري ومسلم 1733 باب النه--------------------------------------------------------------------------------------ي عن طلب الامارة في الصحيح من حديث ابي موسي--------------------- قال اقبلت---------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان------- من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما يسال العمل	648	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4000	false	434855032028868496	136	227	682	1148	1499	300	البخاري في التاريخ الكبير ------------------------------عن اخيه انتهي وله جماعة اخوة عدتهم اربعة اشعث بالثاء المثلثة اخره وسعيد وخالد ونعمان وذكر ان بعضهم رواه عن اسماعيل عن ابيه وقال لا يصح فيه عن ابيه عن بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة بن قرة وقيل قرة بن بشر الكلبي الكوفي صدوق حكاه شيخنا عن ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعر-------------------------ي عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم من بني عمي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما يسال العمل	4000	7776056370713504820	212	322.5	167	521	40.69097900390625	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0648	true	-8138075881970164434	135	214	671	1092	1511	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتينhصحيح وقد تقدم في كتاب الصلاة وذكرنا ان النبي صلي الله عليه وسلماستخلفه مرات وفي اسناده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن دوار القطان وقد ضعفه ابن معين والنساءي ووثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضايا والاحكام فان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان ولا يدري لمن يحكم وعلي من يحكم وهو مقلد	648	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4001	false	-8014693640732195436	147	300	736	1501	1501	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتين---------- باب في الضرير يولي حدثنا محمد بن عبد-- الله بن المبارك القرشي شيخ البخاري وهو المخرمي بضم الميم وفتح الخاء المعجمة والراء المشددة نسبة الي المخرم وهي محلة ببغداد قيل لها المخرم لان بعض ولد يزيد بن المخرم نزلها فسميت به حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران بن داود القطان ----------------------------وثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري واخرج له تعليقا في باب وجوب الصلاة في الثياب عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم الاعمي قال ابن عبد البر كان ممن قدم المدينة مع مصعب بن عمير قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضاء- والاحكام فان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان ولا يدري لمن ح-كم وعلي من ح-كم وهو مقلد-	4001	7776056370713504820	311	496.5	247	809	38.44252014160156	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0648	true	-8138075881970164434	214	299	1092	1509	1511	300	في كل ما يليه من هذه الامور والحكم بالتقليد غير جاءز وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه صلي- الله عليه وسلمانما ولاه الامامة بالمدينة اكراما له واخذا بالادب فيما عاتبه الله عليه في امره في قوله عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس 1 وروي ان الاية نزلت فيه وفيه دليل علي ان امامة الضرير غير مكروهة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ------في اتخاذ الوزير 2813 -----------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد	648	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4002	false	-8784891421771904439	0	189	0	950	1496	300	في كل ما يليه من هذه الامور والحكم بالتقليد غير جاءز وللشافعية قول حكاه في البحر ونحوه انه يصح تولية الاعمي وحكي الجرجاني انه قول قديم للشافعي ووجهه ان شعيبا كان اعمي والجمهور لا يصح واما شعيب فلا نسلمه فيه فانه لم يثبت انه كان اعمي ولو ثبت ذلك لم يلزم هاهنا ولا يكون دليلا هنا لان شعيبا كان من امن به من الناس قليل وربما لا يحتاجون الي الحكم لقلتهم وتناصحهم فيما بينهم فلا يكون حجة في مسالتنا وقيل انه عليه السلام -------انما ولاه الامامة بالمدينة اكراما له حين-------------- عاتبه الله -----في امره في قوله عبس وتولي ان جاءه الاعمي ف----------ان الاية نزلت فيه وفيه دليل علي ان امامة الاعمي غير مكروهة علي المدينة مرتين قال المنذري استخلفه مرات وفي الاستيعاب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة يستخلفه عليها في اكثر غزواته AUTO 4 باب في اتخاذ الوزير 2932 حدثنا موسي بن عامر المري حدثنا الوليد حدثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد	4002	7776056370713504820	361	620.0	285	986	36.61257553100586	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0648	true	-8138075881970164434	88	128	432	640	1511	300	ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما يسال العمل وفيه---------------------------------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وفيه------------------------------------------------------------------ لن نستعمل ------------علي عملنا من اراده	648	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	194	264	947	1303	1460	300	ابو موسي---- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما -سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعملعلي عملنا من اراده	5692	7776056370713504820	194	327.5	156	362	53.59115982055664	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0648	true	-8138075881970164434	88	122	432	611	1511	300	ابي موسي قال----------------- اقبلت- الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رج-------------------------------------------------------لان من الا-----------شعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلاهما يسال العمل وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق----- ما اطلعاني علي ما في انفسهما وفيه	648	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5697	false	-2028741147407833566	164	286	817	1438	1511	300	ابي موسي قال ابو موسي الاشعري اقبلنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان رواية مسلم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمانا ورجلان من بني عمي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فيه ان من الادب اذا مشي ثلاثة ان يكون كبيرهم في الوسط ويكتنفه الاخران ومن يليه في الرتبة يكون علي يمينه والاخر علي يساره فكلاهما -سال العمل وفي رواية لمسلم فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله تعالي وقال الاخر مثل ذلك والنبي صلي الله عليه وسلمساكت رواية مسلم والنبي صلي الله عليه وسلميستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الشك من الراوي قال قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اطلعاني علي ما في انفسهما -فيه	5697	7776056370713504820	170	275.0	137	624	27.243589401245117	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0649	true	8039401520204100109	22	268	103	1309	1483	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معديكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضرب علي منكبه ثم قال--- افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفاhضعيف صالح بن يحيي قال البخاري فيه نظر وقال موسي بن هارون الحافظ لا يعرف صالح ولا ابوه الا بجده 2815 وعن غالب وهو القطان-عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او-لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان--- اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا-بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النارhضعيف في	649	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4004	false	8745520390315890291	3	244	13	1163	1449	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معديكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم يمن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا 2934 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا-------------------------------------------------------------- غالب---- القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعدة فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ا-ن جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان هم اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار باب في -	4004	7776056370713504820	1087	2074.0	863	1218	89.24466705322266	210	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0649	true	8039401520204100109	89	141	423	689	1483	300	من المناهل------------- فلما بلغهم الاسلام جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي --------ان يسلموا--------------------- فاسلموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقسم الابل------- بينهم------------------- وبدا له ان-------------------------------------------- يرتج-------عها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقل له ان ابي يقرءك--------- السلام-------- وانه ---------------جعل لقومه ماءة من الابل علي ان	649	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4006	false	-3648605511398017161	52	187	262	967	1522	300	من المناهل لان فيها ماء فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء المنهل لعل المراد بصاحب الماء حافظه الذي يلي حبسه وارساله ومصالح امره ومن ورود الصحبة بمعني الحفظ حديث اللهم اصحبنا بصحبة ومعناه احفظنا بحفظك في سفرنا لقومه ماءة من الابل من ماله علي ان يسلموا اي يدخلوا في الاسلام فاسلموا جميعا فيه انه يستحب لامير القوم وكبيرهم ترغيبهم في الاسلام ويعدهم باعطاء الاموال الجزيلة والصلات السنية من ماله او من بيت مال المسلمين وقسم الابل الماءة بينهم علي السوية بعد ذلك وبدا بسكون الالف دون همز اي ظهر له راي ان ياخذ الابل و يرتجعها جميعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك بضم اوله السلام يقول لك وانه بكسر الهمزة قد جعل لقومه ماءة من الابل فيه ان	4006	7776056370713504820	245	360.0	196	705	34.751773834228516	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0650	true	-134360840430575580	47	77	225	377	1524	300	AUTO-- باب في السعاية علي الصدقة 2817-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي	650	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4009	false	-1062048887626552910	237	293	1175	1446	1478	300	AUTO 7 باب في السعاية علي الصدقة 2936 حدثنا محمد بن ابراهيم الاسباطي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي	4009	7776056370713504820	149	272.5	119	271	54.98154830932617	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0650	true	-134360840430575580	124	237	625	1220	1524	300	المكس النقصان مكس وبخس بمعني نقص الشء وقال الاصمعي الماكس العشار واصله الجباية والمكس الذي ياخذه وقال غيره ومنه اخذ المكاس في البيع والشراء وهو ان يستوضعه شيءا من الثمن ويستنقصه منه وصاحب المكس هو الذي يعشر اموال المسلمين وياخذ من التجار اذا مروا به مكسا باسم العشر وليس هذا بالساعي الذي------------------------------------------------------------------------------------------------ ياخذ الصدقات فاما ال-----عشر الذي يصالح عليه اهل العهد في --تجاراتهم اذا اختلفوا في بلاد المسلمين فليس ذاك بمكس ولا اخذه مستحق للوعيد الا ان يظلم فيخاف عليه الاثم والعقوبة 8 AUTO-- باب في الخليفة يستخلف 2819 --------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد	650	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4011	false	398331853110544358	193	300	991	1520	1520	300	المكس النقصان مكس وبخس ----------------قال الاصمعي الماكس العشار واصله الجباية------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاحب المكس هو الذي ي---------------------اخذ من التجار اذا مروا به مكسا باسم العشر اما من يعشرهم علي ما فرض الله سبحانه فحسن جميل وقد عشر جماعة من الصحابة للنبي صلي الله عليه وسلم وللخلفاء بعده وهو من ياخذ عشر ما سقته السماء وعشر اموال---------- اهل الذمة في التجارات----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب في الخليفة يستخلف 2931 حدثنا محمد بن داود بن سفيان وسلمة قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف فان استخلف فان ابا بكر قد-	4011	7776056370713504820	292	446.0	232	787	37.10292434692383	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0650	true	-134360840430575580	237	264	1220	1353	1524	300	استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا وانه غير	650	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4012	false	-8838392328841605351	0	29	0	135	1419	300	استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير	4012	7776056370713504820	133	256.0	106	135	98.51851654052734	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0650	true	-134360840430575580	231	300	1194	1524	1524	300	وان استخلف----- فان ابا بكر قد استخلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر فعلمت انه----- لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------احدا----- وانه غير مستخلفhصحيح ق وليس عند خ فوالله ما هو واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون قوله فوالله ما هو الا ان الخ 9-------------------------------------------------------- AUTO-- باب ف-------ي البيعة 2820------------------------------------------------- عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه-	650	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4013	false	-4117784192009186147	33	197	179	966	1454	300	وان استخلف بعدي فان ابا بكر قد استخلف ونص عليه وعينه ولا خلاف في ان الامر وقع كذلك ثم ان عمر رضي الله عنه سلك طريقا بين طريقين جمعت له الاقتداء بهما فاقتدي برسول الله صلي الله عليه وسلم في انه لم ينص علي واحد بعينه فصدق عليه انه غير مستخلف واقتدي بابي بكر من حيث انه لم يترك امر المسلمين مهملا فانه جعل الامر شوري في ستة ممن يصلح للخلافة وفوض التعيين الي اختيارهم قال ابن عمر فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه كاءن لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم في الاقتداء به في عدم الاستخلاف احدا بعده وانه غير مستخلف عنه بالنص علي احد بعينه وقد اجمع المسلمون علي ا-----------------------------------------ن الخليفة اذا حضره مقدمات الموت يجوز له الاستخلاف ويجوز له تركه AUTO 9 باب ما جاء في البيعة 2940 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه	4013	7776056370713504820	240	325.5	188	828	28.98550796508789	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	true	6547177696738364331	77	161	409	837	1544	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته عن بيعة----------------------------- النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلمبيد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتكhصحيح م خ نحوه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11586 الكبري والترمذي وابن ماجة قيل فيه منع ملامسة شء من المراة الاجنبية يدا وغيرها مما نهيت عن ابداءه او ابيح لها وفيه ان كلام المراة ليس بعورة 2822 وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هشام---- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه	651	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4013	false	-4117784192009186147	218	300	1073	1454	1454	300	عزوة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2942 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام قال وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه-	4013	7776056370713504820	218	233.5	174	589	37.01188278198242	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	true	6547177696738364331	161	211	837	1080	1544	300	زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسهhصحيح خ واخرجه البخاري 9 10 AUTO باب------- في ارزاق العمال 2823------------------------ عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال من ---	651	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4014	false	-2401390133419152979	0	59	0	275	1527	300	زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه-------------------------------- باب ما جاء في البيعة حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه وسلم ماخوذ من	4014	7776056370713504820	180	290.0	139	307	58.63192367553711	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	true	6547177696738364331	146	184	769	950	1544	300	عبد الله بن هشام--------------------------------------------- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه -----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير	651	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	32	83	167	411	1461	300	عبد الله بن هشام بن عثمان التيمي القرشي ولد سنة اربع وله رءية وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه كما بايعت اصحابك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير	4016	7776056370713504820	181	334.0	143	244	74.18032836914062	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	true	6547177696738364331	191	262	987	1333	1544	300	AUTO--- باب في ارزاق الع-----------------------------------------------------------------------------------مال 2823 عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلولhصحيح 2824 وع--------------------------------------------------------------------------ن ابن الساعدي وهو عبد الله بن عمرو بن وقدان بن السعديقال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه -----	651	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	191	291	941	1410	1461	300	AUTO 10 باب في ارزاق العمال 2943 حدثنا زيد بن اخزم ابو طالب حدثنا ابو عاصم عن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعل----م عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي ---------------------------------------قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4016	7776056370713504820	289	521.0	228	512	56.4453125	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	true	1454590679600339282	0	48	0	229	1481	300	الله عليه وسلم-يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة وان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ----قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم---- من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارقhصحيح 10 11 AUTO باب في هدايا العمال	652	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4017	false	-8637386828904394701	18	66	87	309	1494	300	الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق---------------- باب في ارزاق العمال	4017	7776056370713504820	207	381.5	162	238	86.97479248046875	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	true	1454590679600339282	43	199	204	960	1481	300	AUTO--- باب في هدايا الع---------------------------------------------------------------------مال 2826 عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء--- يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت hصحيح ق واخرجه البخاري و----------------------------------------------------------------مسلم ابو-------------------------------------------------------------- حميد الساعدي اسمه المنذر وقيل عبد الرحمن بن سعد بن المنذر وقيل غير ذلك وبنو ساعدة من الانصار من الخزرج وابن السرح هو احمد بن عمرو بن السرح شيخ ابي داود وابن التبية اسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله وهو-------- بضم اللام وسكون التاء	652	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4019	false	-5038718318900868467	76	284	357	1360	1438	300	AUTO 11 باب في هدايا العمال 2946 حدثنا ابن السرح وابن ابي خلف لفظه قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول فذا لكم وفذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت باب في هدايا العمال حدثنا احمد بن عمرو ابن السرح و محمد بن احمد ابن ابي خلف القطيعي شيخ مسلم لفظه قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد عب-------------------------د الرحمن بن سعد بن المنذر وقيل اسمه المنذر الساعدي-- الانصار---------------------------------------------------------------------------ي المدني رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يعني من ازد شنوءة ورواية لمسلم من الاسد بسكون السين بدل الزاي يقال له عبد الله ابن اللتبية بضم اللام وسكون التاء	4019	7776056370713504820	595	985.5	467	1105	53.846153259277344	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	true	1454590679600339282	229	267	1129	1313	1481	300	عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود -لا الفينك يوم القيامة تجء علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا	652	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4022	false	-6790269348072394888	12	51	56	242	1493	300	عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تجء علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا	4022	7776056370713504820	184	358.0	146	186	98.92472839355469	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0653	true	-5380435734566153364	0	153	0	756	1496	300	اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناسhصحيح واخرجه الترمذي وقيل ان ابا مريم هذاهو عمرو بن مرة الجهني وقد اخرجه الترمذي من حديث عمرو بن مرة وقال غريب وقال وعمرو بن مرة يكني ابا مريم ثم اخرجه من حديث ابي مريم كما اخرجها----------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود 2829 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرتhصحيح خ واخرجه البخاري 2830 و---------------------------------------------------عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل	653	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4023	false	1389416744651311426	17	163	91	791	1522	300	اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2949 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت 2950 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل	4023	7776056370713504820	531	885.0	422	897	59.197322845458984	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0653	true	-5380435734566153364	166	205	824	1004	1496	300	AUTO--- باب في قسم الفء 2831-------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اول ما جاءه شء بدا	653	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4027	false	5920246231248610513	240	294	1244	1489	1525	300	AUTO 14 باب في قسم الفء 2951 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال -طاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا	4027	7776056370713504820	177	318.0	138	246	71.95121765136719	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0653	true	-5380435734566153364	208	284	1027	1417	1496	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي رضي الله عنه-يقسم للحر والعبدhصحيح 2833 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار-فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي ---حظا واحداhصحيح 14 15 AUTO باب في	653	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4028	false	6822230871424770677	19	128	86	610	1481	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي رضي الله عنه يقسم للحر والعبد 2953 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا ابن المصفي قال حدثنا ابو المغيرة جميعا عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا---------------- باب في	4028	7776056370713504820	362	664.5	290	540	67.03704071044922	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0654	true	6443458440779641301	0	79	0	405	1548	300	انا اولي بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعليhصحيح م واخرجه ابن ماجة ومسلم مطولا والنساءي 2835 وعن ----------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فاليناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 2836 و---------عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا	654	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4030	false	-4729043415608626376	195	287	959	1384	1457	300	انا اولي بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 2955 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2956 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا	4030	7776056370713504820	297	511.5	235	425	69.88235473632812	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0654	true	6443458440779641301	60	117	314	599	1548	300	الله عليه وسلم-----كان يقول انا اولي بكل مءمن----------------------------------- من نفسه----------------------- فايما ----------------------------------رجل مات وترك دينا----- فالي ومن ترك مالا فلورثتهhصحيح ق واخرجه مسلم وانظر ابو داود AUTO--- باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2837------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة-فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة ----	654	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4032	false	4818478998744311315	0	85	0	417	1472	300	الله عليه وسلم انه كان يقول انا اولي بكل مءمن في اموره وتصرفات احكامه الواقعة له من نفسه التي يجب عليه مخالفتها فايما رجل بالجر علي الاضافة والتقدير اي رجل مءمن ترك دينا عليه فالي ومن ترك مالا فلورثته---------------------------------- AUTO 16 باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2957 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضة يوم احد وهو ابن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة	4032	7776056370713504820	244	380.0	194	451	54.10199737548828	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0654	true	6443458440779641301	128	292	668	1505	1548	300	AUTO--- باب في كراهية الافتراض في اخر الزمان 2838 عن سليم بن م-----------------------------طير شيخ من اهل وادي القريقال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وحضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوهhضعيف تخريج مشكلة الفقر السويداء هذه علي ليلتين من الم-----------دينة نحو الشام والسويداء ايضا بلدة مشهورة قرب حران وقد دخلتها وسمعت بها والسويداء ايضا من قري حوران من اعمال دمشق 2839 وعن سليم بن م-------------------------------------------طير من اهل وادي القريعن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع -امر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش ال----ملك فيما بينها وعاد العطاء او كان-رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه	654	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4033	false	2029066549027450386	89	252	448	1242	1505	300	AUTO 17 باب في كراهية الافتراض في اخر الزمان 2958 حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القريقال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وخضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوه قال ابو داود ورواه اب---------------------------ن المبارك عن محمد بن يسار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليم بن مطير 2959 حدثنا هشام بن عمار حدثنا سليم بن مطير من اهل وادي القريعن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فامر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه	4033	7776056370713504820	655	1227.0	522	931	70.35445404052734	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0654	true	6443458440779641301	248	292	1284	1505	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع ----------امر الناس--------- ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم ثم قال اذا تجاحفت---------------------------------------------------------------- قريش---- الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما بينها وعاد العطاء او كان-رشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعوه-------------------- فقيل من هذا قا-------------لوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه	654	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4036	false	7295786900909162486	0	182	0	960	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع تقدم انه فامر الناس في خطبته ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم وفي حديث جابر الطويل فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال اذا تجاحفت بفتح التاء وتخفيف الجيم وتخفيف الحاء المهملة بعد الالف مع الفاء قريش علي الملك يقال تجاحف القوم في القتال اذا تناول بعضهم بعضا بالسيوف يريد اذا تقاتلوا علي الملك ومنه حديث عمار انه دخل علي ام سلمة وكان اخاها من الرضاعة فاجتحف ابنتها زينب من حجرها اي تناولها واستلها فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا بضم الراء وتخفيف الشين مع القصر وقيل يجوز كسر الراء وهو جمع رشوة وهي العطية لغرض دنيوي واكثره في الحكم قال الخطابي عاد العطاء رشا هو ان يصرف عن المستحقين ويعطاه من له الجاه والمنزلة وفي النهاية الرشوة الوصلة الي الحاجة بالمصانعة واصله من الرشاء الذي يتوصل منه الي الماء فدعوه لهم ولا تقبلوه منهم فقيل من هذا الرجل الراوي قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه	4036	7776056370713504820	215	322.5	172	960	22.39583396911621	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	9	80	41	387	1445	300	AUTO--- باب في تدوين العطاء 2840--------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اعقاب بعض الغزية	655	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4036	false	7295786900909162486	205	289	1064	1477	1531	300	AUTO 18 باب في تدوين العطاء 2960 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعدحدثنا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعقاب بعض الغزية	4036	7776056370713504820	344	660.0	273	413	83.29297637939453	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	84	194	414	944	1445	300	ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم ----------------------------------------------------------------------فيهhضعيف الاسناد CHECK باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال في رواته مجهول عمر بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن الخطاب والمرفوع منه مرسل 2842 وعن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول	655	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4037	false	3273108885242691070	8	106	42	500	1484	300	ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم 2962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث ------------------------عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول	4037	7776056370713504820	380	705.5	298	601	63.22795486450195	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	186	299	909	1442	1445	300	ان الله------ وضع الحق علي لسان عمر---------- يقول بهhصحيح ق واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 18 19 باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الاموال 2843------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك و----قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم	655	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	1	129	5	602	1448	300	ان الله تعالي وضع الحق علي لسان عمر بن الخطاب يقول به كما-------------------------------------------------------- تقدم AUTO---------- 19 باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال 2963 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم	4041	7776056370713504820	457	841.0	358	663	68.92910766601562	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	223	278	1087	1344	1445	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان----- قال ارسل الي عمر ----------------------حين تعالي الن----------------------------------------------------------------------هار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا -------------------------------------الي رمال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال حين دخلت عليه يا مال-------------------------------------------------------------------- انه قد دف------------------------------------------- اهل ابيات من قومك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد امرت فيهم بش--------------------------ء فاقسم ف-----------يهم قلت لو ا-----------------------------------------مرت غيري بذلك فقال خذ------------------------------------------------------------------------ه فجاء------ه ----------------------------------------------------------------------------------------يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك	655	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4047	false	1406460850905036187	85	300	411	1513	1513	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان تقدم قال ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهحين تعالي بفتح التاء واللام المخففة النهار اي ارتفع وهو بمعني رواية البخاري متع النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا بسكون الفاء وكسر الضاد المعجمة بوركه الي رماله بضم الراء وكسرها اقتصر المنذري علي الكسر اي لم يكن بينه وبين السرير حاءل يقيه اثار المنسوج في اعلي السرير فان اعلي السرير ينسج من شريط وحبال وسعف ونحوه يريد ليس عليه شء يدفع اثار ذلك من جسمه فقال حين دخلت عليه يا مال وقرء يا مال بوجهين ترخيم مالك في النداء كما يقال يا حار بترخيم حارث انه قد دف بتشديد الفاء بعد الدال المهملة اي اسرع الي اهل ابيات من قومك اي نزلوا بي مسرعين محتاجين للضر الذي نزل بهم واصله من الدفيف وهو السير السريع وكان الذي ينزل به فاقة يسرع المشي في حاجته لينجلي عنه ضرره كانهم جاءوا مسرعين لضر اصابهم وقد امرت فيهم بشء اي امرت لهم بشء من العطاء فاقسم هذا العطاء فيهم قلت يا امير المءمنين لو للعرض او للنهي كما تقدم امرت غيري بذلك فقال خذه زاد في الصحيحين فاقسمه بينهم زاد البخاري ايها المرء فبينا انا جالس عنده فجاءه حاجبه يرفا بفتح المثناة تحت وسكون الراء وتخفيف الفاء مقصور ويقال مولي عمر وصاحب اذنه وحاجبه منصرف- فقال يا امير المءمنين هل لك-	4047	7776056370713504820	248	341.0	194	1104	22.463768005371094	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0656	true	5454278348041622091	0	166	0	836	1503	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليافقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر ر-ضي الله عنه اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما-فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم-بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر فكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا	656	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	130	300	607	1448	1448	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليافقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الل----ه اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير و------كان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا-	4041	7776056370713504820	822	1587.0	659	852	96.47887420654297	156	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0656	true	5454278348041622091	166	300	836	1503	1503	300	اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما-فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر ر-ضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي-------- قلت انا ولي رسول الله صلي الله-	656	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	0	138	0	676	1479	300	اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الل----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله	4042	7776056370713504820	661	1280.0	529	680	97.20587921142578	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0656	true	5454278348041622091	0	56	0	284	1503	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في----- العباس وعلي ----------------------------------------------قال نعم فاذن لهم فدخلوا ف-------------------------------------------------قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني علياف------------------------------------------------------------------------------------قال بع--------------------------------------------------------------------------ضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما ---------------------------------قال مالك بن اوس----------- خيل------------------------------------------------------------- الي انهما----------------- قدما---- اولءك النفر --------------------لذلك ف--------------------------------------------قال عمر ر-ضي الله عنه اتءد--------------------------------------ا ثم اقبل علي اولءك الرهط	656	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4048	false	-9120103558702398946	39	180	191	940	1597	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في دخول العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب عليك فانهم يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا رواية فدخلا وللبخاري فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس اقض----------------- بيني وبين هذا يعني عليا زاد البخاري وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال بعضهم اي بعض الرهط الحاضرين وهو عثمان رضي الله عنهاجل بسكون اللام المخففة بمعني نعم يا امير المءمنين اقض بينهما وارح-هما لفظ البخاري وارح احدهما من الاخر قال مالك بن اوس بن الحدثان خيل بضم الخاء المعجمة مبني للمجهول ولمسلم يخيل بزيادة الياء اوله الي انهما يعني العباس وعلي قدما مجء اولءك النفر يعني عثمان ومن معه الذلك يعني لاجل ان يشفعوا عند عمر في الفصل بينهما فقال عمر رحمه الل----ه اتءدا بتشديد التاء المفتوحة اي اصبرا وامهلا ثم اقبل علي اولءك الرهط	4048	7776056370713504820	243	321.0	192	771	31.51750946044922	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0656	true	5454278348041622091	135	241	689	1226	1503	300	عليه من خيل ولا ركاب ----------------------------------------ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله علي كل شء قدير الحشر فكان الله-------------- افاء------ علي رسوله بني الن-------------------------ضير فوالله ما استاثر بها-------- عليكم ولا اخذها دونكم ف-----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ منها ن--------------------فقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجعل ما بقي----------- اسوة---------- ا----------------------------------------------------------------------------لمال ثم اقبل ع----------------لي اولءك الرهط فقال ان------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا نعم- ثم اقبل علي العباس-------------- وعلي رضي الله عنهمافقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك--------- قالا نعم------------------------------------------------------------------------ فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ابو بكر ------------انا ولي رسول الله صلي	656	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4050	false	-7833224507747216334	25	300	121	1530	1530	300	الله من خيل ولا ركاب وهي الابل التي تحمل القوم واحدتها راحلة ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء دون ان يقطع المسلمون اليها مسافة ولا فارقوا اوطانهم في تحصيله بل اوقع الله في قلوب بني النضير ما اوقع حين خرجوا من اوطانهم ورباعهم وتركوها والله علي كل شء قدي------ر فكان الله تعالي هو الذي افاء اي رد علي رسوله صلي الله عليه وسلم اموال بني النضير فوالله ما استاثر بها اي اختص عليكم ولا اخذها دونكم لنفسه خاصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها من اموال بني النضير نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة اي يعزل نفقة السنة لهم ولكنه كان ينفقه قبل انقضاء السنة في وجوه الخير ولا تتم عليه السنة ولهذا توفي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة علي شعير استدانه لاهله ولم يشبع ثلاثة ايام تباعا وفيه جواز ادخار قوت سنة وجواز الادخار للعيال وان ذلك لا يقدح في التوكل ويجعل ما بقي من ذلك كله اسوة امثاله من المال يصرفه في ثمن السلاح والكراع يعني الخيل المعدة لسبيل الله وفي مصالح المسلمين ثم اقبل عمر رضي الله عنهعلي اولءك الرهط يعني عثمان ومن معه قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك لجميعه قالوا نعم فيه استشارة الامام من حضره من اهل العلم والفتيا والقضاء علي ما يقوله بحضرة الخصمين لتقوي حجته في اقامة الحق وقمع الخصم ودفع التهمة ثم اقبل علي العباس بن عبد المطلب وعلي --------------فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك وتحفظانه قالا نعم فيه استعلام الخصمين بما حكم به فانهما اذا صدقا كان ابين وابعد عن التهمة فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنهانا ولي رسول الله صلي-	4050	7776056370713504820	496	771.5	395	1430	34.6853141784668	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0657	true	8153620539734306312	0	118	0	656	1596	300	عليه وسلم-وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامرء-- واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها اليhصحيح مختصر الشماءل ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مختصرا 2844 وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهمايختصمان فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضيرhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مطولا ومختصرا وفي لفظ للبخاري فانا اكفيكهما قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه اسم قسم	657	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	138	292	676	1442	1479	300	عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها ا----------------------------------------------------------------------------------لي قال ابو داود انما سالاه ان يكون يصيره بينهما نصفين لا انهما جهلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر لا اوقع عليه اسم القسم ادعه علي ما هو عليه 2964 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بهذه القصة قال وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهمايختصمان فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لنضير قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه اسم قسم	4042	7776056370713504820	465	717.0	375	951	48.89590072631836	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0657	true	8153620539734306312	17	62	88	332	1596	300	فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليك-----------------------ما عهد الله------------------------------------------ ان تليا------------ها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يلي-------------------------------------------------ها فاخذتماها مني علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك------- والله لا اقضي بينكما بغير ذلك -------حتي تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فرداها	657	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4052	false	-3279419982450151464	12	161	75	841	1524	300	فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما اي بشرط ان يكون عليكما عهد الله ان بنصب الدال اسم ان وزاد البخاري وميثاقه ان تلياها وتعملا فيها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يليها يعمل فيها وبالذي كان ابو بكر حيث وليها يعمل فيها فاخذتماها مني علي ذلك زاد مسلم قال اكذلك قالا نعم يعني اخذاها علي العمل باحكامهما فدفعها اليهما علي ذلك وعلي ان لا ينفرد احدهما عن الاخر بعمل حتي يستشير ويكون معه فيه فعملا كذلك الي ان شق عليهما العمل فيها مجتمعين فانهما كانا بحيث لا يقدر احدهما ان يشتغل بادني عمل حتي يحضر الاخر ويساعده فلما شق عليهما ذلك جاءا عمر مرة ثانية ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك القضاء والله لا اقضي بينكما بغير ذلك القضاء حتي تقوم الساعة فيه ان القاضي اذا قضي بحكم لا ينقضه الا اذا خالف نصا صريحا او قياسا جليا فان عجزتما عنها فرداها	4052	7776056370713504820	244	415.0	199	766	31.85378646850586	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0658	true	-3747000689260901751	107	294	548	1529	1561	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خالصا ينفق علي اهل بيته قال ابن عبدة ينفق علي اهله-قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن عبدة هو ابو عبد الله احمد بن عبدة الضبي شيخ ابي داود 2846 وعن الزهري قال قال عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر--------- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الحشر والذين جاءوا من بعدهم الحشر فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب وهو السختيانياو قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكمhصحيح الارواء 83 وهذا منقطع الزهري لم يسمع من عمر واخرجه النساءي وقوله بعض من تملكون من ارقاءكم	658	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	18	175	89	891	1523	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا ينفق علي اهل بيته-قال ابن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاح 2966 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب ---------------------------------------------------------عن الزهري قال قال عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ق------ال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وال------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وال------ذين جاءوا من بعدهم------ فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب -------------او قال حظ-الا بعض من تملكون من ارق-----------------------------------------------------------------------------------------------اءكم	4043	7776056370713504820	726	1347.5	582	993	73.11178588867188	134	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0658	true	-3747000689260901751	151	212	764	1071	1561	300	في سبيل الله عز وجل ق--ال ابن عبدة في الكراع والسلاحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن عبدة هو ابو عبد الله احمد بن عبدة الضبي شيخ ابي داود 2846 وعن الزهري قال قال ------------------------------------------------عمر وما افاء الله علي رسوله منهم---------------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة	658	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4054	false	6838117229222110130	180	244	902	1224	1500	300	في سبيل الله كما تقدم قال ابن عبدة في الكراع والسلاح حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام حدثنا ايوب -----------------------------------------------عن الزهري قال قال عمر هذا الحديث منقطع الاسناد فان الزهري لم يدرك عمر وما افاء الله علي رسوله منهم من اموال الكفار فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وقا-----ل الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة	4054	7776056370713504820	184	283.0	145	374	49.19786071777344	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0659	true	4989078092746174478	97	160	482	815	1539	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنهانه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء	659	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	217	282	1099	1434	1523	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنهانه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء	4043	7776056370713504820	333	656.0	270	335	99.40298461914062	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0659	true	4989078092746174478	164	300	846	1539	1539	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهتساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فابي ابو بكر رضي الله عنهان يدفع الي فاطمة رضي الله عنهامنها شيءاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي مختصرا 2849 وعنه------------------------------------------ ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته بهذا الحديث قال-	659	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	6	159	23	765	1443	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهتساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر رضي الله عنهان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال	4044	7776056370713504820	630	1168.5	504	742	84.9056625366211	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0659	true	4989078092746174478	164	220	846	1127	1539	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهتساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما افاء الله ع------ليه بالمدينة وفدك وما بقي------------------------------------------------------------------------------------ من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه	659	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4058	false	-4216379409426597688	81	158	452	817	1536	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهتساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله تعالي عليه بالمدينة من اموال بني النضير وغيرها علي ما تقدم ومما افاء الله تعالي عليه من ارض فدك كما تقدم و من ما بقي من خمس خيبر --اي -ما بقي من----- سهمه صلي الله عليه	4058	7776056370713504820	255	456.5	201	373	68.36460876464844	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0659	true	4989078092746174478	223	296	1143	1513	1539	300	ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فابي ابو بكر رضي الله عنهان يدفع الي فاطمة رضي الله عنهامن---------------------ها شيءاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي مختصرا ----------2849 وعنه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	659	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4059	false	7064027548798271264	6	151	31	733	1497	300	ما تركت بعد نفقة نساءي--------- من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اجراها علي حالها التي كانت عليه وهي ان تصرف لازواج النبي صلي الله عليه وسلم حاجتهم ويصرف الباقي في مصالح المسلمين وحاجة عياله ومصالح المسلمين علي سبيل الصدقة لا الوراثة ولما قال ابو بكر ذلك لم تنازعه ولا طلبت منه بعد ذلك شيءا فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك عمر بعد وفاته عمل بما عمل به النبي صلي الله عليه وسلم ثم عثمان غير انه يروي ان عثمان اقطع مروان فدك وهو مما نقم علي عثمان رضي الله عنهفابي ابو بكر رضي الله عنهان يدفع الي فاطمة -------------منها يعني من فدك وما معه-------------------------------------------------ا شيءا زاءدا عما كانت تاخذه في عهد النبي صلي الله عليه	4059	7776056370713504820	266	333.5	208	773	34.41138458251953	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	0	123	0	616	1538	300	وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة عليها السلام- فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكلhصحيح الصحيحة ق دون قوله يعني مال الله 2850 وعنه--------------------------------------------------------- ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس رضي الله عنه- فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك	660	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	159	300	765	1443	1443	300	وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس رضي الله عنهم فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك-	4044	7776056370713504820	561	1039.0	446	679	82.62150573730469	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	123	300	616	1538	1538	300	فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليومhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2851 وع------------ن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم-اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها-وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم-خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجةhضعيف الاسناد 2852 وعن---------------------- المغيرة وهو ابن مقسمقال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-انت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنهعمل فيها بما عمل-	660	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	0	189	0	938	1479	300	فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 2971 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ------قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة 2972 حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن المغيرة ------------قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنهعمل فيها بما عمل	4045	7776056370713504820	842	1575.0	677	962	87.52598571777344	155	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	19	120	103	601	1538	300	قالت عاءشة عليها السلام- فقال ابو بكر رضي الله عنه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة---------------------------- وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله-------------------------------------------- ليس لهم ان يزيدوا علي الماكلhصحيح الصحيحة ق دون قوله يعني ما------------------------------------------------------ل الله 2850 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته بهذا الحديث قا--------ل فيه فابي ابو بكر------- رضي الله عنهعليها ذلك----------- وقال لست تاركا شيءا ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت ب--------------ه اني اخشي ان تركت شيءا من امره------------------------- ان ازيغ----------------------------------------------- فاما صدقته------------------------ بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس رضي الله عنه فغلبه علي عليها -	660	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4060	false	1762312267607706846	37	251	197	1261	1525	300	قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة لا ارث لان الانبياء لا تورث وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله الذي تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل بفتح الميم والكاف وفي معناه المشروب والملبوس وما يحتاجون اليه كما كان لهن في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا حجاج بن ابي يعقوب واسمه يوسف الثقفي الظالم قال الاعمش اخرج له البخاري سمعته يقول السورة التي يذكر فيها البقرة حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري ابو يوسف حجة ورع قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد الزهري العوفي ابو اسحاق المدني عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة -------------اخبرته بهذا الحديث المذكور قال فيه فابي ابو بكر الصديق رضي الله عنهعليها ذلك الذي سالته وقال لست تاركا شيءا مما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به كما عمل والله اني اخشي ان تركت شيءا من امره وفعله صلي الله عليه وسلم ان ازيغ قال في النهاية اي اجور واعدل عن الحق واميل عنه فاما صدقته صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس رضي الله عنه ليليا النظر فيها	4060	7776056370713504820	418	624.5	328	1077	38.8115119934082	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	156	256	793	1327	1538	300	الزهري في-- قوله------ فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح النبي صلي الله عليه وسلماهل فدك وقري قد سماها لا احفظهاوهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم علي-----ه من ---------------خيل ولا ركاب الحشر----- يقول------------------------------ بغير قتال قال الزهري --------------------وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم-خالصا ------------------------------------لم يفتحوها ع-------------------------------------------------------------نوة---------------------------------------------------------------------------------------------- افتتحوها علي صلح--------------------------------------------- فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين المهاجرين ---------------------------لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كا---------------------------------------------------------نت بهما حاجةhضعيف الاسناد 2852 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المغيرة وهو ابن مقسم-------قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مر--------------------------------وان حين استخلف------------------ فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-انت له	660	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4062	false	855975387379812140	9	300	51	1524	1524	300	الزهري فذلك قوله تعالي فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب اي افاء----------------- الل------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي رسوله من غير ان يوجفوا بخيل ولا ركاب قال الزهري يقول الله في ذلك يعني حصل هذا الفء بغير قتال منهم ولا قطعوا في تحصيله مسافة وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصة اي خاصة به دونهم يفعل فيها ما يشاء ولم يفتحوها عنوة بفتح العين اي قهرا وغلبة وهو من عنا يعنو اذا ذل وخضع والعنوة المرة منه كان الماخوذ بها يخضع ويذل للاخذ ومنه العاني الاسير كقوله عليه السلام فكوا العاني بل افتتحوها علي صلح ولكن الصلح انتقض للنكث الذي نكثوه فصارت عنوة فقسمه--------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم وخمسها كذلك الذي نكثوه وذلك انهم صالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة بسكون اللاموهي السلاح عاما وقيل هي الدرع خاصة وعلي ان يكون لهم ما يحملوه منه ما حملت ركابهم وعلي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب كان فيه حليهم وكان قوم بعشرة الاف دينار وهو ذخيرة من صامت كانت او في مسك حمل ثم في مسك ثور والمسك الجلد وقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين الذين هاجروا الي المدينة و لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين وهما سهيل بن حنيف الاوسي وابو دجانة سماك بن خرشة الخزرجي كانت بهما حاجة وفقر ذكراهما فاعطاهما وذكر الواحدي وغيره ثالثا وهو الحارث بن الصمة اعطي معهما حدثنا عبد الله بن الجراح بن سعيد التميمي حافظ نيسابور وثقه النساءي وغيره وقال ابو زرعة صدوق ثنا جرير بفتح الجيم وهو ابن حازم عن المغيرة -----بن مقسم الضبي قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان بن الحكم وهم عبد الملك بن مروان حين استخلف في سنة تسع وتسعين فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له-	4062	7776056370713504820	343	233.5	274	1618	21.199010848999023	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	256	300	1327	1538	1538	300	فدك فكان ينفق منها--------------------- ويعود م------------------نها علي صغير بني هاش-----------------------------------------------------------------------م ويزوج منها------------------------------- ايمهم------------------------------------------------------------------------------------ وان فاطمة-------------- سا---------لته ان يجعلها ل---------------ها فابي -------------------------------فكانت------------- كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه-------------------------------------------------عمل فيها بما عمل-	660	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4063	false	3065542921329894356	2	151	8	724	1466	300	فدك فكان ينفق منها اي من غلتها علي اهله ويعود فيها اي فيما يحصل منها علي صغير بني هاشم بن عبد مناف لانهم اقاربه وبني عبد المطلب فكيف بكبيرهم ومن هو اقرب منهم ويزوج منها اي فيما يحصل منه ما يحتاج اليه ايمهم بتشديد الياء هي في الاصل التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا مطلقة كانت او متوفي عنها وان فاطمة رضي الله عنها سالته اي اياها ان يجعله لها منه شء يختص بها فابي امتنع من ذلك رواية ان يجعله لهافكانت الارض من فدك كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله اي توفي واصل السبيل الطريق فلما كان الميت اذا خرجت منه روحه وفارقته يذهب الي لقاء الله سميت بذلك فكان الروح سافرت في طريق الي الله فالموت سبيل الله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه الصديق الخلافة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل فيها بما عمل	4063	7776056370713504820	204	269.5	162	716	28.491621017456055	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0661	true	7626758743616616410	0	66	0	320	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه	661	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	189	256	938	1259	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال يعني عمر بن عبد العزيز-فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه	4045	7776056370713504820	318	620.0	253	322	98.75776672363281	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0661	true	7626758743616616410	86	286	425	1452	1525	300	عنها-الي ابي بكر رضي الله عنهتطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعدهhحسن الارواء في اسناده الوليد بن جميع وقد اخرج له مسلم وفيه مقال 2854 وعن -----------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقةhصحيح مختصر الشماءل ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه دون ذكر الصدقة وفاطمة وفي بعضها ولا درهما 2855 و----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي البختري وهو سعيد بن فيروزقال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل مال النبي صلي الله عليه وسلمص-دقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن	661	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4046	false	244949518580355124	0	206	0	995	1444	300	عنها الي ابي بكر رضي الله عنهتطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده 2974 حدثنا عبد الله بن-------------------------- مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومونة عاملي فهو صدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود مونة عاملي يعني اكرة الارض 2975 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري -----------------قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن	4046	7776056370713504820	835	1478.5	669	1145	72.92576599121094	154	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0661	true	7626758743616616410	24	66	117	320	1525	300	ثم صارت لعمر بن عبد العزيز------------------ قال يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا --------منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فاطمة عليها السلام--------------------------------------------------------------------------------------- ليس لي بحق------------------------------- واني اشهدكم اني------------ قد رددت----------------------------------------ها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه	661	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4064	false	1481693012885302663	30	114	149	555	1512	300	ثم صارت لعمر بن عبد العزيز في ايام ولايته ثم قال يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا اي شيءا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته فاطمة التي هي احب الناس في رواية الترمذي وعنده ايضا هي سيدة نساء اهل الجنة واذا منعها مع هذه الفضيلة فانه ليس لي بحق ولا يحل لي ان اتناول حقا لغيري واني اشهدكم اني بفتح الهمزة قد رددتها اي رددت حكم التصرف فيها والعمل بمصالحها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه	4064	7776056370713504820	192	308.0	151	406	47.29064178466797	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0661	true	7626758743616616410	196	286	994	1452	1525	300	مذبرا---- دخل العباس وعلي ع---------------لي عمر---------------------- وعنده------------------------------------------- طلحة والزبير---------- وعبد الرحمن وسعد------------------- وهما يختصمان ف-------------------------------------------------------------------------قال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد-------------- الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال كل مال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم--------- انا لا نورث-------------- قالوا بلي قا-----------------------ل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق من ماله -------------------------علي اهله--------------------- ويتصدق بفضله------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر---------------------------------------------------------------- س-----------------------نتين فكان يصنع------------------ الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن	661	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4067	false	8967769587221275761	54	285	297	1427	1501	300	وذبره انه دخل العباس وعلي رضي الله عنهما علي عمر بن الخطاب وهو الخليفة وعنده طلحة بن عبيد الله احد العشرة المشهود لهم بالجنة والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وهما يختصمان في حال دخولهما فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد رضي الله عنهم الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو قال كل مال لله تعالي يصرف في مصالح المسلمين لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع وبرة من بعيره فقال ما يحل لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس وهو مردود عليكم رواه سعيد النبي ص------------------دقة الا ما اطعمه اهله وكساهم بالمعروف انا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا بلي يا امير المءمنين قال الرجل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله الحاصل من ارض بني النضير علي اهله ما يطعمهم به ويكسوهم ويتصدق بفضله بفضله اي بالفاضل عن اهله علي من يرد عليه من الوفود ويجعله في الكراع والسلاح كما تقدم ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر اي ولي الخلافة من بعده وان لم يتقدم للخلافة ذكر لانه من المعلوم سنتين ونصفا وقيل واربعة اشهر فكان يصنع في ارض بني النضير الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن	4067	7776056370713504820	424	615.5	338	1148	36.933799743652344	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	0	51	0	252	1497	300	انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اردن ان يبعثن عثمان بن عفان ابي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمنهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة	662	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4046	false	244949518580355124	219	272	1055	1309	1444	300	انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمنهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة	4046	7776056370713504820	251	491.0	200	254	98.81890106201172	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	73	132	372	654	1497	300	الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي--- ولي الامر من بعدي hحسن 19 20 AUTO باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2858 عن جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه	662	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4047	false	1406460850905036187	0	39	0	186	1513	300	الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقه وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي من ولي الامر من بعدي---------------- با------------------------------------------------------------------------------ب في صفا------يا رسول الله صلي الله عليه	4047	7776056370713504820	175	312.5	138	286	61.188812255859375	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	0	47	0	234	1497	300	انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------اردن ان يبعثن عثمان بن عفان ابي ابي بكر الصديق فيسالنه---------- ثمن-------------------هن من------ النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فقالت لهن عاءشة-------------- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لا نورث	662	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4068	false	-3944551347333246197	9	78	40	378	1540	300	انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن تسع نسوة اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ان يعطيهن ثمنهن الذي فرضه الله لهن من ميراث النبي صلي الله عليه وسلم اذ لم يبلغهن الحديث فقالت لهن عاءشة رضي الله عنهن اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن معاشر الانبياء لا نورث	4068	7776056370713504820	233	385.0	186	338	68.9349136352539	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	110	300	551	1497	1497	300	قسم الخمس وسهم ذي الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي 2858 عن جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قسم من الخمس م-ن بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب-قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعدهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة مختصرا 2859 وعنه---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن-	662	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	0	234	0	1124	1439	300	قسم الخمس وسهم ذي القربي 2978 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني-------- جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني ال-طلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده 2979 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عثمان بن عمر اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن	4069	7776056370713504820	872	1647.0	694	1133	76.96381378173828	168	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	106	156	533	786	1497	300	باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2858 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قسم من الخم---------------------------------س من بني ه------------------اشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------- قسمت لاخواننا------- بني المطلب------------------------ ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة	662	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4075	false	-6485159442520104873	68	192	331	961	1472	300	باب--- بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي حدثنا عبيد الله بالتصغير وهو ابن عمر بن ميسرة القواريري البصري الحافظ روي عنه ماءة الف حديث حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ البصري اللءلءي عن عبد الله ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس من سهم ذوي القربي من غناءم خيبر بين بني هاشم رواية في بني هاشم وبني المطلب فقلت في رسول الله اخواننا بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك منهم الذي وضعك الله به منهم فما بالك قسمت لاخواننا سرف من بني المطلب هكذا لاحمد بهذه الزيادة ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة	4075	7776056370713504820	238	374.0	191	633	37.59873580932617	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	155	261	780	1315	1497	300	واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلبقال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير انه ----------------------------------------------------------------------------لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيهم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكان عمر بن الخطاب ------------يعطيهم منه وعثمان بعدهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة مختصرا 2859 وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقسم لبني عبد شمس------------ ولا لبني نوفل من ال------------خمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب	662	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	4	198	21	973	1474	300	واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد--------- ولم ي-------------------------------------------------------------------------------------------ق-------------------سم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل الي هنا ثم قال وروي بعضهم هذا الخبر فادرج فيه ان ابا بكر لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده قال ورواه غيره فميز ذلك عن الحديث وجعله من قول الزهري فصارت الرواية لهم بذلك منقطعة قال ونحن نروي عنهما موصولا غير منقطع مثل مذهبنا ان شاء الله تعالي وسياتي له مزيد في الباب بعده قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيعطيهم منه وعثمان بعده------------------------------------------------------------------- كان يعطيهم من سهم القربي من الخمس وقد اختلف العلماء في ذلك فقال الشافعي حقهم ثابت وكذا قال مالك بن انس حدثنا عبيد الله بالتصغير بن عمر بن ميسرة القواريري شيخ الشيخين حدثنا عثمان بن عمر بن فارس العبدي اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس بن عبد مناف ولا لبني نوفل بن عبد مناف من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب	4077	7776056370713504820	330	351.5	262	1139	28.9727840423584	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0663	true	-1806530765184061362	12	54	66	274	1530	300	قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو	663	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	256	300	1230	1439	1439	300	قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو-	4069	7776056370713504820	207	399.0	166	210	98.57142639160156	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0663	true	-1806530765184061362	54	300	274	1530	1530	300	هاشم لا ينكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعهhصحيح واخرجه النساءي 2861 وع--------------------------------ن السدي وهو اسماعيل بن عبد الرحمنفي ذي القربي قال هم بنو عبد المطلبhضعيف مقطوع 2862 وعن---------------------------------------------- يزيد بن هرمز ان نجد- الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبلهhصحيح م واخرجه مسلم بنحوه والنساءي 2863 وعنه قا--------------------------------------------------------------------------------ل ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المالhضعيف الاسناد في اسناده ابو جعفر الرازي عيسي بن ماهان وقيل ابن عبد ال--------------------------له بن ماهان وقد وثقه ابن المديني وابن معين ونقل عنهما خلاف ذلك وتكلم فيه غير واحد 2864 وعنه قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كيل-ا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله-	663	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	0	285	0	1395	1464	300	هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه 2981 حدثنا حسين بن علي العجلي حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن السدي -------------------------في ذي القربي قال هم بنو عبد المطلب 2982 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله 2983 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال 2184 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلاميقو-------------------------ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله	4070	7776056370713504820	993	1785.0	786	1445	68.7197265625	185	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0663	true	-1806530765184061362	257	300	1312	1530	1530	300	قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة--------------------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس--------- في كتاب الله------ فاقسمه--------------------------------------- حياتك كي---لا ينازعني احد بعدك----------- فافعل ق----ال ففعل ذلك قال----------- فقسمته---------- حياة رسول الله-	663	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4082	false	4890481162095850186	106	180	532	898	1490	300	----اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة بن شراحيل القضاعي حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس الذي لنا في كتاب الله تعالي فاقسمه بفتح الميم نصب عطفا علي توليني في ايام حياتك ل كي لا ينازعني احد بعدك في حقي منه فافعل ذلك قال ففعل ذلك واعطاني ولايته فقسمته في مصارفه حياة رسول الله	4082	7776056370713504820	209	320.0	168	370	56.486488342285156	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0664	true	-3934957421019776777	15	300	70	1502	1502	300	من سني عمر رضي الله عنهفانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا-----------------------------------------------------------------hضعيف الاسناد في اسناده حسين بن ميمون الخندفي قال ابو حاتم الرازي ليس بقوي الحديث يكتب حديثه وقال علي بن المديني ليس بمعروف وذكر له البخاري في تاريخه الكبير هذا الحديث وقال وهو حديث لم يتابع عليه وهو بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وبعد الدال المهملة المكسورة فاء 2865 وعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب------ ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لرب--------------يعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت--- رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي علي ------بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا والله لا نستعمل احدا منكم----- علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القوم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناءكما بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم-حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب-	664	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	0	267	0	1301	1466	300	من سني عمر رضي الله عنهفانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا 2985 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحارث بن نوفل الهاشمي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي الينا علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا نستعمل----- منكم احدا علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابنا-كما بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب	4071	7776056370713504820	1161	2193.0	925	1539	75.4385986328125	222	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0664	true	-3934957421019776777	128	165	651	836	1502	300	ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قالا لربيعة وللفضل بن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن------------ ما تري واحببنا ان نتزوج----------------- وانت--- رسول الله ابر الناس	664	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4083	false	-7593841682282392344	195	296	977	1479	1499	300	ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث وللفضل بن عباس ولفظ مسلم اجتمع ربيعة ابن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين قالا ل----ي وللفضل بن عباس الي رسول الله فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن اي من العمر ما تري واحببنا ان نتزوج لشدة غلبة الشباب وانت يا رسول الله ابر الناس	4083	7776056370713504820	179	307.0	142	506	35.37549591064453	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0664	true	-3934957421019776777	165	231	836	1155	1502	300	واوصله-------م وليس---------- عند ابوينا ما يصدق--------------------------------ان عنا---------- فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات------------------------------------------ فلنءد اليك ما يءدي العمال---------------- ولنصب----- ما كان فيها من مرفق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحا----------------------------------------------------------------------ل فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا والله لا نستعمل احدا منكم علي الصدقة فق------------------------ال له ربيعة---------------- هذا من امر---------------ك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	664	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4084	false	-7149772932728065978	0	148	0	723	1488	300	واوصلهم بالرحم وليس عندنا ولا عند ابوينا ما يصدقان بضم الياء وسكون الصاد اي يعطيان عنا من الصدقة فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات اي اجعلنا عاملين عليها يعني نسعي في جمعها فلنءد اليك ما يءدي العمال اليك علي عادتهم ولنصب منها ما كان فيها من مرفق بكسر الميم وفتح الفاء وهو ما يرتفق به وينتفع من مال وغيره ويجوز فتح الميم وكسر الفاء كما في مرفق الانسان وقد قرء في السبع باللغتين في قوله تعالي ويهيء لكم من امركم مرفقا قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال زاد مسلم فوقف عليهما فذكرا له ذلك قال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- لا نستعمل----- منكم والله فيه جواز الحلف علي غلبة الظن فقال له ربيعة بن الحارث والله هذا من امرك اي من قبل نفسك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	4084	7776056370713504820	291	467.5	230	737	39.484397888183594	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0664	true	-3934957421019776777	253	296	1268	1484	1502	300	ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد المطلب--------- فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة الن----------------------بي صلي الله عليه وسلمح-تي ن--------------------------------------وافق صلاة الظهر---------------------------------------- قد قامت---------------- فصلينا----------------- مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم	664	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4085	false	-2940320591464332490	108	213	559	1081	1539	300	ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم اي بجوابه يقال كلمته فما رد حورا ولا حويرا اي جوابا واصل الحور الرجوع ومنه قوله تعالي انه ظن ان لن يحور وقيل اراد بالحور الخيبة والاخفاق اي يرجع خاءبا مما يطلب قال عبد المطلب بن ربيعة فانطلقت انا والفضل بن عباس -لفظ النساءي حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نوافق بضم النون اي اسرعنا في المشي حتي ندرك صلاة الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافقنا قد قامت اي اقيمت الصلاة فصلينا صلاة الظهر جماعة مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4085	7776056370713504820	197	227.0	155	524	37.595420837402344	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0665	true	4878817777822694560	0	33	0	166	1525	300	بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او	665	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	267	300	1301	1466	1466	300	بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او-	4071	7776056370713504820	165	325.0	133	166	99.39759063720703	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0665	true	4878817777822694560	33	183	166	901	1525	300	كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد اللهقال كلمته ب------الذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب------ تريد ان لا نعجل او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم-ادعوا لي محمية بن جزء-وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن	665	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	0	158	0	752	1463	300	كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد اللهقال كلم-ه بالامر الذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجل-ا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن	4072	7776056370713504820	730	1397.0	582	754	96.81697845458984	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0666	true	-2065692518543711548	0	113	0	581	1541	300	طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا شا-رفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من -كبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة	666	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	186	300	880	1463	1463	300	طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار-اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة-	4072	7776056370713504820	577	1128.0	466	585	98.63247680664062	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0666	true	-2065692518543711548	113	300	581	1541	1541	300	واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من -كبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلما-لذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلممالك------ قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2867 وع----------------------------------------------------------------ن ام الحكم او ضباعة-ابنتي الزبير بن عبد المطلب----------------- انها قالت اصاب-	666	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	0	215	0	1056	1470	300	واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 2987 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب	4073	7776056370713504820	920	1745.0	739	1056	87.1212158203125	168	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0666	true	-2065692518543711548	83	109	440	560	1541	300	واخذ من -كبادهم-----ا فلم املك عيني حين رايت ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنظر------------------ فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب-------------------------------------------- وهو في هذا البيت في شرب	666	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4091	false	-7553327791729621314	0	66	0	322	1600	300	واخذ من اكبادهما قطعا فلم املك عيني حين رايت ذلك فيه ان البكاء الذي يجلبه الحزن وشدة الغيظ غير مذموم وسبب هذا الحزن خوفه من تقصيره في حق فاطمة وجهازها ولم يكن من حيث هما متاع الدنيا المنظر بفتح الميم والظاء فقلت من فعل هذا فقالوا فعله حمزة بن عبد المطلب فيه ان اخبار المظلوم بمن ظلمه ليس من الغيبة وهو في هذا البيت في شرب	4091	7776056370713504820	120	187.0	94	322	37.26708221435547	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0666	true	-2065692518543711548	137	171	714	883	1541	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة ق--------------------------------ال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي لقيت-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلممالك ---------------------------------------------قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم	666	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4093	false	2609162226151396090	49	109	263	542	1521	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت من رءية وجهي وحالي او علمه بوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك فيه السءال عن امر من يراه متغير الحال قال فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم	4093	7776056370713504820	163	273.0	130	279	58.42293930053711	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	0	88	0	447	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبقكن يتامي بدر -كن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قديرhصحيح الصحيحة قال عياش وهو ابن عقبة الحضرمي وهما ابنتا	667	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	215	300	1056	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------- قال عياش--------------------- وهما ابنتا-	4073	7776056370713504820	411	780.0	329	450	91.33333587646484	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	88	241	447	1203	1515	300	عم النبي صلي الله عليه وسلم 2868 وع-------------------------------------------------------------------ن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثر- في يدها وحملت بالقربة حتي اثر- في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه	667	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	0	167	0	826	1465	300	عم النبي صلي الله عليه وسلم 2988 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني الجريريعن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه	4074	7776056370713504820	752	1470.0	599	826	91.0411605834961	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	0	62	0	322	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي------------------ وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فشكونا اليه ما نحن فيه-------------------------------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي----------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسبقكن--------- يتامي---------- بدر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تك--------------------------------------------------------------برن الله علي اث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كل صلا-------ة ثلاثا وثلاثين تكبي-------------------------------------------------------------------رة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة	667	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4097	false	-6566301195951627883	11	167	55	863	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي ضباعة او ام الحكم وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من العمل بالرحي في الطحن وبالقربة والكنس وغير ذلك وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي اصابه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -سبقكن باخذ ذلك يتامي شهداء اهل بدر ولم يواجهن او احداهن بالمنع لحسن ادبه صلي الله عليه وسلم وتلطفه في الكلام لا سيما مع ابنته وبنتي عمه وفيه الاعتذار لمن طلب منه شيءا ولم يعطه ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك بكسر الكاف ولا شك ان ما ينفع في الاخرة خير مما ينفع في الدنيا تكبرن الله علي اثر بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما لغتان مشهورتان كسنة وسنة ومثل ومثل ممل صلاة مطلق الصلاة هنا مقيد بما في مسلم دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا منصوب بمحذوف تقديره تكبرن حتي يكون القول منهن ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميده	4097	7776056370713504820	303	470.0	243	819	36.996337890625	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	88	143	447	706	1515	300	عم النبي صلي الله عليه وسلم 2868 وعن ابن اعب------------------------------------د قال قال لي علي------------ رضي الله عنه الا احدثك عني وعن------ فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي -----------------قال انها جرت------------- با------------------------لرحي-- حتي اثر------------------------- في يدها واستقت بالقربة حتي اثر-------------- في نحر----------ها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها	667	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4098	false	6394158471344154226	80	163	403	821	1564	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث بنحوه وسيجء في كتاب الادب ان شاء الله مزيد قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا احدثك عني وعن زوجتي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي يا امير المءمنين قال انها جرت بتشديد الراء بالرحي مقصور وهي الطاحون الصغيرة حتي اثر بتشديد المثلثة عصا الرحا في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت حماءل القربة في نحرها اي رقبتها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها	4098	7776056370713504820	240	371.0	188	418	57.41626739501953	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	161	200	807	994	1515	300	من الغد فقال ما كان حاجتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسكتت---------------------------------------- فقلت انا احدثك يا رسول الله------------- جرت با---------------لرحي حتي اثر- في يدها وحملت------ بالقربة حتي اثر------------ في نحرها فلما ان جاءك الخدم--------- امرتها ان تاتيك فتستخدمك--------------------------------- خادما يقي-------------------------------ها حر ما هي فيه	667	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4099	false	3921020874417084715	40	153	209	780	1539	300	من الغد فقال ما كان حاجتك ولفظ مسلم فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة اليها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري ثم قال فسكتت فاطمة حياء من والدها صلي الله عليه وسلم فقلت انا احدثك يا رسول الله بحاجتها انها جرت بالرحي مقصور كما تقدم حتي اثرت في يدها وحملت تستقي بالقربة حتي اثرت يعني الحبل في نحرها فلما ان جاءك الخدم من السبي امرتها ان تاتيك فتستخدمك بنصب الميم اي تطلب منك ان تعطيها خادما يقيها اي يصونها عن الخدمة ويستر عنها حر ما هي فيه	4099	7776056370713504820	183	280.0	144	571	32.04903793334961	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	96	186	484	925	1515	300	--------------------------------ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها -جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فات----------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمخدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما------ فاتته فوجدت عنده حداثا-------- فرجعت فاتاها من الغد--------------------------------------------------------------- فقال ما كان حاجتك---------------- فسكتت ف------قلت انا اح------دثك يا رسول الل-------ه جرت----- بالرحي حتي اثر- في يدها و-حملت بالقربة حتي اثر- في نحرها	667	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	152	273	797	1418	1557	300	ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد---------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت--- احب اهله اليه ------وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثر-ت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقم-ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسلمف----قلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها	6473	7776056370713504820	364	529.5	290	665	54.73684310913086	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	0	53	0	257	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمسبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه ----------------------------وسلمفشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبقكن يتامي بدر كن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة	667	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	210	261	1062	1319	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمسبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلمفشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال -----------------------علي اثر كل صلاة	6474	7776056370713504820	204	367.5	162	286	71.32867431640625	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	126	241	618	1203	1515	300	جرت----- بالرحي حتي اثر- في يدها واست----------------------------------------------------------------------------------------------------قت بالقربة حتي اثر- في نحرها و--------كنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلمخ------------------------------------------------------------------------------------------دم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثر في يدها وحملت بالقربة حتي اثر في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم -----------------------------------------------------------------------------------قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسو----له صلي الله عليه	667	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6478	false	6923616699025443441	54	167	244	813	1456	300	جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي وقد تقدم هذا الحديث بتمامه في باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذوي القربي ولفظه هناك وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت اي كنست البيت حتي تغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت بكسر الكاف تقدم في الحديث قبله ثيابها وبلغنا انه اتاك رقيق من السبي من خمس الخمس او خدم جمع خادم فقلت لها سل------------يه خادما وزاد في الحديث المتقدم في كتاب الخراج بلفظ ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر حديث الحكم بن عتيبة واتم منه فذكر في كتاب الخراج باتم من حديث الحكم فانه زاد فقالت رضيت عن الله------- وعن رسول الله صلي الله عليه	6478	7776056370713504820	202	149.5	160	877	23.03306770324707	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	6	94	33	475	1515	300	فذهبت انا واختي وفاطمة---------------------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشكونا اليه ما نحن فيه-------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبقكن يتامي بدر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قديرhصحيح الصحيحة قال عياش وهو ابن عقبة الحضرمي وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم	667	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	18	156	92	790	1504	300	فذهبت انا واختي -فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من ضرر الخدمة وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي هو من الخمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبقكن يتامي بدر لعل اليتامي كانوا من اهل بدر واليتم في الناس فقد الصبي اباه قبل البلوغ وقد يجمع اليتيم علي يتامي كاسير واساري واذا بلغ زال اسم اليتم حقيقة ثم ذكر قصة التسبيح والتحميد والتكبير ولفظ الرواية المتقدمة في الخراج زيادة علي هذه الرواية ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------- قال عياش--------------------- وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم	6481	7776056370713504820	402	729.5	320	734	54.76839065551758	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	23	83	119	411	1499	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لاخيك و-كن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم-بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي	668	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	238	300	1171	1465	1465	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي-	4074	7776056370713504820	291	562.0	232	295	98.6440658569336	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	83	152	411	752	1499	300	بكر واتاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة ---	668	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4075	false	-6485159442520104873	0	67	0	326	1472	300	بكر واتاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي لمجا-------------------عة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من	4075	7776056370713504820	318	619.0	253	345	92.17391204833984	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	164	198	815	1005	1499	300	مجاعة رضي الله عنهما وهو بضم الميم وتشديد الجيم وفتحها-- وخففها بعضهم وبعد الالف عين مهملة وتاء تانيث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمي بضم السين المهملة وسكون اللام في بني حنيفة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدوس هذه بفتح السين وضم الدال المهملتين	668	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4101	false	1952114968563789433	208	299	1086	1547	1552	300	مجاعة بضم ال-------------------ميم وتشديد الجيم المفتوحة وخففها بعضهم وبعد الالف عين مهملة وتاء تانيث اليمامي ذكره ابن حبان في الثقات عن هلال بن سراج بكسر السين المهملة وبعد الالف جيم بن مجاعة اليمامي وثق عن ابيه سراج وثق عن جده مجاعة بضم الميم كما تقدم ابن مرارة بن سلمي بضم السين الحنفي اليمامي له ولابيه وفادة وليس له غير هذا الحديث قيل ان مجاعة هذا لم يرو عنه غير ابنه سراج بن مجاعة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس---- بفتح السين وضم الدال المهملتين	4101	7776056370713504820	127	179.5	104	484	26.239669799804688	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	203	247	1030	1228	1499	300	بكر بن واءل وسدوس بالفتح ايضا سدوس بن دارم ف----ي تميم وقال ابن حبيب كل سدوس في العرب فهو مفتوح السين الا سدوس -بن اصمع 20 21 AUTO باب ما جاء في سهم الصفي 2871 عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه	668	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4102	false	4661696011105993621	13	54	52	242	1453	300	بكر بن واءل وسدوس بالفتح ايضا سدوس بن دارم في بني تميم ق-ال ابن حبيب كل سدوس في العرب فهو مفتوح السين الا سدوس ابن اصمع من بني ذهل بضم الذال المعجمة وهو ذهل بن ثعلبة فقال ا------------لنبي صلي الله عليه	4102	7776056370713504820	140	223.0	106	203	68.96551513671875	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	230	300	1151	1499	1499	300	AUTO--- باب ما جاء في سهم الصفي 2871---------------------------------------- عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمسhضعيف الاسناد هذا مرسل اخرجه النساءي بنحوه 2872 وعن -----ابن عون قال سالت محمدا يعني ابن سيرينعن سهم النبي صلي الله عليه وسلم-والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس-	668	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	0	82	0	385	1425	300	AUTO 21 باب ما جاء في سهم الصفي 2991 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 2992 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم وازهر قالا حدثنا ابن عون قال سالت محمدا --------------عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس	4105	7776056370713504820	283	475.5	224	399	70.92731475830078	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0669	true	-6498288368640014451	9	184	47	932	1523	300	قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء- فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخترhضعيف الاسناد وهذا ايضا مرسل 2874 و----------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كانت صفية من الصفيhصحيح 2875 و-----------------------------------------------عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بهاhصحيح خ زوجها هو كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق واخرجه البخاري ومسلم 2876 وعن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم باثر وابن ماجة 2877 وعن------ ثابت وهو البنانيعن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد يعني ابن زيدواحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت	669	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	102	292	481	1388	1425	300	قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير 2994 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------قالت كانت صفية من الصفي 2995 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها 2996 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد ---------------------------------------عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بهز بن اسد حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن -----------انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد ------------واحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت	4105	7776056370713504820	675	1167.5	529	982	68.73727416992188	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0669	true	-6498288368640014451	202	297	1020	1506	1523	300	عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبرفجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حصي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب وهو ابن ابراهيم صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير --------ما تصلح الا لك قال ادعوا بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال له خذ جارية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم-اعتقها وتزوجهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر والنساءي والترمذي مختصرا 2879 وعن يزيد بن عبد الله	669	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	11	105	61	520	1514	300	عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبرفجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال ي----------------عقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ثم اتفقاما تصلح الا لك قال ادعوه بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها وتزوجها 3999 حدثنا ------------مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة قال سمعت--------- يزيد بن عبد الله	4106	7776056370713504820	407	740.0	323	496	82.05644989013672	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0669	true	-6498288368640014451	58	110	291	547	1523	300	عمرو بن ابي عمرو------------ عن انس بن مالك قال قدمنا------------------------------------------------------------- خيبر------------------------------- فلما فتح الله تعالي الحصن-------------- ذكر له جمال صفية بنت------ حيي وقد---------- قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بهاhصحيح خ زوجها هو كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق	669	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4108	false	2538024343141027549	206	263	1036	1306	1489	300	عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جمادي الاولي سنة سبع قرية خيبر وبينها وبين المدينة ثمانية برد فلما فتح الله------ الحصن اي كل حصن بها ذكر له جمال صفية بنت بالجر حيي ابن اخطب وكان قتل زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق	4108	7776056370713504820	133	186.5	103	390	34.10256576538086	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0669	true	-6498288368640014451	229	281	1152	1403	1523	300	--حصي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية ق-------ال يعقوب وهو ابن ابراهيم------------------ صفية بنت حيي سيدة---- قريظة والنضير--------------------------------------------------------------- ما تصلح----- الا لك قال ادعوا -----------------------------------------------بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال له خذ جارية من السبي غ----------------يرها وان النبي صلي الله عليه	669	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4111	false	-5586636358984238370	2	84	10	419	1528	300	جميلة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية الكلبي قال يعقوب -----بن ابراهيم الدورقي في روايته صفية بنت حيي سيدة بني قريظة والنضير ثم اتفقا يعني من بيت الرياسة فانها بنت سيد قريظة والنضير والله ما تصلح لاحد الا لك قال ادعو كذا الرواية ولمسلم قال ادعوه بها قال فدعوه فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها قال القرطبي لما نظر النبي صلي الله عليه	4111	7776056370713504820	234	398.5	184	414	56.5217399597168	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	0	86	0	443	1553	300	كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اد--يم احمر فقلنا كانك من اهل البادية -قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه	670	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	106	189	524	952	1514	300	كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة الاديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله ------------------الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه	4106	7776056370713504820	424	826.0	341	446	95.06726837158203	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	89	223	467	1126	1553	300	بعضهم عن يزيد بن عبد الله وسمي الرجل النمر بن تولت الشاعر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال انه ما مدح احدا ولا هجا احدا وكان جوادا -لا يكاد يمسك شيءا وادرك الاسلام وهو كبير -----------------------------------------------والمربد محلة بالبصرة------------------------------------------------------- من اشهر محالها واطيبها وقوله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي السهم في الاصل واحد السهام التي يضرب بها في الميسر وهي القداح ثم سمي ما يفوز به الفالج سهما ثم كثر حتي سمي كل نصيب سهما وقيل كان للنبي صلي الله عليه وسلمسهم رجل شهد الوقعة او غاب عنها والصفي هو ما اصطفاه من عرض المغنم قبل القسمة من فرس او غلام او سيف او ما احب وخمس الخمس خص بهذه الثلاثة عوض------------------------------------------------------------------------------ا من الصدقة التي حرمت عليه و-----------------------------------------------------------------------ا-----------قيش بضم الهمزة وفتح القاف وسكون الياء اخر الحروف وشين معجمةحي ----من عكل	670	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4112	false	-1045489083719025995	4	133	23	691	1525	300	بعضهم عن يزيد بن عبد الله وسمي الرجل النمر بن تولب الشاعر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال انه ما مدح احدا ولا هجا احدا وكان جوادا ولا يكاد يمسك شيءا وادرك الاسلام وهو كبير بيده قطعة اديم بفتح الهمزة وكسر الدال وهو الجلد المدبوغ جمعه ادم بفتحتين وادم بضمتين وهو القياس كبريد وبرد احمر فقلنا كانك من اهل البادية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي خلاف الحضر فقال اجل بفتح الجيم وسكون ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام المخففتين اي نعم قلنا ناولنا ---هذه القطعة بالنصب يعني من الاديم الاحمر الذي في يدك اليمني فناولناها بفتح اللام فقرانا ما فيها من الكتابة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش رواية وقيش بضم الهمزة وفتح القاف وسكون المثناة تحت ثم ---شين معجمة قبيلة من عكل	4112	7776056370713504820	275	374.0	214	926	29.69762420654297	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	232	300	1172	1553	1553	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهموكان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلم-ويحرض عليه كفار قريش وكان النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فامر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب-	670	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	15	86	70	455	1508	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهموكان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب	4113	7776056370713504820	381	742.0	314	385	98.9610366821289	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0671	true	-4519525035179594330	0	86	0	454	1491	300	من قبلكم ال عمران الاية فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم-امر النبي صلي الله عليه وسلم-سعد بن معاذ ان يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتلهف-لما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلمما--- كان يقول ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه فكتب النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبينهم وبين المسلمين عامة	671	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	86	176	455	908	1508	300	من قبلكم--------- الاية فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم امر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينة وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه فكتب النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة	4113	7776056370713504820	442	847.0	358	462	95.6709976196289	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0671	true	-4519525035179594330	189	273	949	1359	1491	300	ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقر-يشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم---- ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون ال عمران قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة	671	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	207	291	1060	1466	1508	300	ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبو---------ن قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة	4113	7776056370713504820	398	778.5	316	415	95.90361785888672	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0671	true	-4519525035179594330	87	142	465	725	1491	300	الاسناد قوله عن ابيه فيه نظر فان اباه عبد الله بن كعب ليست له صحبة ولا هو احد الثلاثة الذين تيب عليهم ويكون الحديث علي هذا مرسلا ويحتمل ان يكون اراد بابيه جده وهو كعب بن مالك---- وقد سمع عبد الرحمن من جده كعب بن مالك فيكون الحديث علي هذا مسندا و----كعب ------هو احد الثلاثة	671	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	229	284	1125	1386	1471	300	المنذري قوله عن ابيه فيه نظر فان اباه عبد الله بن كعب ليس- له صحبة ولا هو احد الثلاثة الذين تيب عليهم ويكون الحديث علي هذا مرسلا ويحتمل ان يكون اراد بابيه جده وهو كعب بن مالك قال وقد سمع عبد الرحمن من جده------------ فيكون الحديث علي هذا مسندا وكان كعب ابن مالك احد الثلاثة	4114	7776056370713504820	240	437.0	188	274	87.59123992919922	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0671	true	-4519525035179594330	189	249	949	1244	1491	300	ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قريشا------------------ يوم بد-------ر وقدم المدينة جمع اليهود-------------- في سوق بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر يهود اسلموا------------------------------------ قبل ان يصيبكم--------------------------- ما اصاب قريشا------------ قالوا يا محمد لا يغرنك----------------------------------- من نفسك انك------------ قتلت نفرا من قريش كانوا اغمار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ----------------------------------------لا يعرفون ------القتال ا------نك ل----------و قاتلتنا---------- لعرفت انا نحن الناس------------------------- وانك لم تلق------- مثلنا	671	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4117	false	-5178479806202629453	77	240	376	1223	1519	300	ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا اي نالهم من القتل يوم بدر والاسر وقدم المدينة جمع قبيلة يهود غير منصرف في سوق بني قينقاع بفتح القاف وفي النون ثلاث لغات اشهرها الضم وهم بطن من بطون يهود المدينة اضيفت السوق المعروفة بهم لاقامتهم فيها وكانوا اول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا اي ادخلوا في الاسلام بلفظ الشهادتين قبل ان يصيبكم من القتل والعذاب الاجل مثل ما اصاب قريشا في وقعة بدر قالوا يا محمد لا يغرنك بتشديد النون ويجوز تخفيفها بالسكون من نفسك انك اصبت فرصة و قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا جمع غمر بضم المعجمة وسكون الميم بعدها راء مهملة وهو الجاهل الغر الذي لم يجرب الامور يعني ان هءلاء الذين قتلوا لا علم لهم بالحروب ولا بملاقاة الرجال و لا يعرفون احوال القتال والله انك لو حاربتنا و قاتلتنا مرة واحدة لعرفت انا نحن الناس الشجعان العارفون بالحروب وانك لم تلق ابطالا مثلنا	4117	7776056370713504820	289	412.0	229	847	34.120426177978516	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0671	true	-4519525035179594330	189	259	949	1292	1491	300	ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقر-يشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم---- ما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون	671	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4129	false	6388064465500084308	145	192	747	986	1541	300	ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------- جمع --يهود------- بني قينقاع فقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا فقال انهم-------------------------------------------- كانو-------ا لا يعرفون القتال و---لو قاتلتنا -عرفت انا الرجال--------------------- فانزل الله-------------- قل للذين كفروا ستغلبون	4129	7776056370713504820	219	327.0	175	351	62.39316177368164	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0672	true	2735286126103098099	19	183	105	933	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ظفرتم به من رجال اليهود فاقتلوه فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم-فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من مالهhضعيف في اسناده ايضا محم---------------------د بن اسحاق بن يسار 2883 وعن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذ- الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه	672	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	12	185	63	911	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يه--ود فاقتلوه فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله 3003 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ---ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله صلي الله عليه وسلم باب كيف اخراج	4114	7776056370713504820	767	1466.5	611	853	89.91793823242188	145	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0672	true	2735286126103098099	88	171	440	865	1520	300	اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود--------------------------------- فخرجنا معه حتي جءناهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقا---------------لوا قد بلغت------------- يا ابا القاسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قالها---- الثالثة --------------اعلموا انما ال---------------------------------------------ارض لله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اريد ان اجليك-----------------------م من هذ- الارض-------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	672	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4120	false	8032482265715670164	45	277	234	1452	1571	300	اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود اي انطلقوا بنا الي معشر يهود قال فخرجنا معه حتي جءناهم لفظ البخاري حتي جءنا بيت المدراس يعني البيت الذي يدرسون فيه كتبهم ومفعال من ابنية المبالغة وهو غريب في المكان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا اي ادخلوا في دين الاسلام طاءعين تسلموا من القتل والسبي ماجورين وفيه دليل علي استعمال الجناس وهو من انواع البلاغة والفصاحة قال النووي معني اسلموا اريد ان تعترفوا باني قد بلغت ما اوحي الي فقالوا لفظ مسلم قالوا قد بلغت ما اوحي اليك يا ابا القاسم قال القرطبي هي كلمة مكر ومداجاة ليدافعوه بما توهموه ظاهرها وذلك ان ظاهرها يقتضي انه قد بلغ رسالة ربه تعالي ولذلك قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذ---------------------------------لك اريد اي التبليغ فقالوا ذلك وقلوبهم منكرة مكذبة قال ويحتمل ان يكونوا قالوا ذلك خوفا منه وطيبة لقلبه عليهم ثم قال المرة الثالثة زاد مسلم فقال اعلموا انما الارض الرفع ارجح اي ملكها لله لفظ البخاري ان الارض لله ورسوله وفي رواية ولرسوله يعني ملكا وحكما ويعني بها ارضهم التي كانوا فيها اعلمهم بهذه اللفظة انه يجليهم منها ولا يتركهم فيها وان ذلك حكم الله تعالي فيهم واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم من هذه الارض التي انتم بها فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	4120	7776056370713504820	387	611.5	311	1251	30.935251235961914	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0672	true	2735286126103098099	223	300	1146	1520	1520	300	واخذ بعضهم من هذا الحديث ان بيع المكره في حق وجب عليه ماض لا رجوع فيه 22 23---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في خبر النضير 2884 و------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان معه يعبد ----الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم-	672	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4121	false	-5825338404091896166	8	168	52	843	1546	300	واخذ بعضهم من هذا الحديث ان بيع المكره في حق وجب عليه ماض لا رجوع فيه كما لو توجه علي انسان دين وله مال وامتنع من البيع والوفاء منه فان للحاكم ان يبيع ماله ويوفي دينه وله ان يكره علي البيع بما يراه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله ملكا وحكما يجليهم عنها اذا شاء وانما قال لهم ذلك لانهم حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان من نقض العهد بالمحاربة جاز قتله واخراجه من ارض الاسلام وكذا اذا عاونوا اهل الحرب AUTO 23 باب في خبر النضير 3004 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان---- يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنة او لنسيرن اليكم	4121	7776056370713504820	360	653.0	286	795	45.28302001953125	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0673	true	-4471631781595212157	0	129	0	701	1627	300	باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيلفلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم-اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان	673	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4121	false	-5825338404091896166	168	300	843	1546	1546	300	باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيلفلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان-	4121	7776056370713504820	700	1380.0	572	704	99.43181610107422	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0673	true	-4471631781595212157	129	300	701	1627	1627	300	المنصف فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك---------- فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تءمنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم-اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنهاhصحيح الاسناد 2885 و----------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-جلي-	673	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	0	190	0	991	1554	300	المنصف فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنها 3005 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ---------------ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانجلي	4122	7776056370713504820	885	1691.0	721	1012	87.45059204101562	156	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0673	true	-4471631781595212157	41	123	216	669	1627	300	ما كانت ----------تكيد---------------------كم باكثر مما تريدون ان تكيدو--------------------------------------------------------------------------------ا به انفسكم -تريدون --------------------------ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم ف----------------------------------------------------------------------لما سمعوا ذلك------ من----- النبي صلي الله عليه وسلم-تفرقوا--------------------- فبلغ ذلك كفار ق-------ريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة ---------------------------------------------------والحصون---------------------------------------------- وانكم لتقاتلن صاحبنا او--------------- لنفعلن---- كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساءكم شء وهي الخلاخيلف--------------------لما بلغ كتابهم------- النبي صلي الله عليه وسلم-اجمعت------------------- بنو النضير---------- بالغدر------------------------------ فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج	673	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4124	false	-6215898171703519377	20	233	108	1271	1642	300	ما كانت كفار قريش تكيدكم اي تمكر بكم وتحاربكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا بفتح التاء اي تخدعوها والكيد الاحتيال ولهذا سميت الحرب كيدا لاحتيال الرجال فيها به انفسكم اتريدون هكذا اصله بهمزة الاستفهام ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم الذين اسلموا مع النبي صلي الله عليه وسلم فان فيهم من ابناءهم واخوانهم فلما سمعوا ذلك القول من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تفرقوا عما كان اجتمعوا عليه فبلغ ذلك كفار بالنصب قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة بفتح الحاء وسكون اللام هي السلاح تماما وقيل اراد بها الدروع خاصة لانها حلق مستديرة ومنه الحديث وان لنا اغفال الارض والحلقة واغفال الارض هي المجهولة التي ليس فيها اثر تعرف به والحصون جمع حصن وهو المكان الذي لا يقدر عليه لارتفاعه وانكم لتقاتلن صاحبنا كما تقدم او والله لنفعلن بكم كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم بفتح الخاء المعجمة والذال جمع خدمة كقصب جمع قصبة والخدمة الخلخال قال ابو عبيد اصل الخدمة الحلقة المستديرة ومنه سمي الخلخال بفتح الخاء نساءكم شء وهي الخلاخيل جمع خلخال كما تقدم فلما بلغ كتابهم بالرفع النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت رواية اجتمعت قبيلة بنو النضير من اليهود بالغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج	4124	7776056370713504820	445	685.0	363	1164	38.23023986816406	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0673	true	-4471631781595212157	249	299	1361	1622	1627	300	وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي------------------ حاجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقسم لاحد من الانصار غيرهم-----ا وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي في ايدي بني فاطمة رض--------------ي الله عنهاhصحيح الاسناد 2885 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير -----------------------وقريظة------------------------------------------------------------------------------------- حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4127	false	-8528717206565266622	73	258	394	1337	1560	300	وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي بفتح الذال والواو حاجة وهما سهل بن حنيف بن واهب الاوسي شهد بدرا وثبت يوم احد وابا دجانة سماك بن خرشة بفتح المعجمة والراء والشين وقيل سماك بن اوس بن خرشة الخزرجي الساعدي وزادوا ثالثا وهو الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك الخزرجي النجاري واعطي سعد بن معاذ بن النعمان الاشهلي سيد الاوس الذي اهتز لموته عرش الرحمن سيف ابن ابي الحقيق وكان سيفا له ذكر عندهم لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما شيءا وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدتها خديجة وقريش بنت البيت قبل النبوة بخمس سنين وهي اصغر بناته واولاد فاطمة الحسين والحسن ومحسن وام كلثوم حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا عبد الرزاق انبانا عبد الملك بن جريج عن موسي بن عقبة مولي ال الزبير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير بفتح النون قبيلة كبيرة وقريظة في الانواء كانوا يزعمون انهم من ذرية شعيب عليه السلام وهو يحتمل فانه كان من بني جذام حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4127	7776056370713504820	241	383.5	192	943	25.556734085083008	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0674	true	5373952995341543817	74	144	403	764	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلمقاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الصفراء والبيضاء والحلقة و----------------------------------------------------------لهم-------------- ما حملت ركابهم -علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لح-ي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	674	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4062	false	855975387379812140	112	198	571	1002	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم وخمسها كذلك الذي نكثوه وذلك انهم ---------------------صالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة بسكون اللاموهي السلاح عاما وقيل هي الدرع خاصة وعلي ان يكون لهم ما يحملوه منه ما حملت ركابهم وعلي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم-------- فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب كان---------------------------------------------------------------- فيه حليهم وكان قوم بعشرة الاف دينار وهو ذخيرة من صامت كانت او في مسك حمل ثم في مسك ثور والمسك الجلد وقسمها النبي صلي الله عليه	4062	7776056370713504820	224	338.5	179	524	42.74809265136719	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0674	true	5373952995341543817	0	56	0	316	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-هود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلامويهود بني حارثة وكل يهودي كان	674	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	190	250	991	1309	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام -هود بني حارثة وكل يهودي كان	4122	7776056370713504820	313	607.0	257	319	98.11912536621094	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0674	true	5373952995341543817	70	252	389	1322	1560	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لح-ي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لسعية اين مسك ح-ي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعيرhحسن الاسناد 2887 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود ----------------------------------------فاخرجهمhحسن صحيح واخرجه البخاري بنحوه مطولا 2888 ----وعن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله	674	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	80	300	390	1469	1469	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير 3007 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم 3008 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرني ابن -وهب اخبرني ا--سامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله-	4130	7776056370713504820	876	1635.5	700	1083	80.88642883300781	163	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0674	true	5373952995341543817	252	300	1322	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم-ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الخمس وكان رسول الله صلي-	674	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	0	50	0	241	1462	300	صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكاءوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلي	4131	7776056370713504820	237	458.0	190	241	98.34024810791016	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0674	true	5373952995341543817	240	278	1266	1447	1560	300	عبد الله بن عمر--------------- قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقرهم علي ان يعملوا علي--------------------------------------- النصف مما--------- خرج منها-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك----------- ما شءنا	674	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4137	false	-4017694323519391505	55	115	265	535	1483	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا في ارض خيبر من اموالهم علي شرط ان يكون لهم النصف مما من كل شء خرج منها من تمر او زرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك الذي ذكرتم ما شءنا	4137	7776056370713504820	178	300.0	140	270	65.9259262084961	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0675	true	-2020556608251780124	0	206	0	1102	1612	300	الله عليه وسلم-اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعل------------------------------ناhحسن الاسناد م واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا والترمذي والنساءي 2889 و----------------------------------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 6599 الكبري اتم منه وتقدم في ابو داود 2890 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما--------------------------------hحسن صحيح وحثمة فتح الحاء المهملة وسكون الثاء المثلثة وفتح الميم وبعدها تاء تانيث واسم ابي حثمة عبد الله وقيل عامر 2891 وعن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا فذكر هذا الحديث-قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءبhصحيح الاسناد 2892 وعن بشير بن ي---------------------------------------سار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه	675	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	50	299	241	1458	1462	300	الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا 3009 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا يعقوب بن ابراهيم وزياد بن ايوب ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبي--------------------------------------------------------------------------- 3010 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا اسد بن موسي حدثنا يحيي بن زكريا حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 3011 حدثنا حسين بن علي بن الاسود ان يحيي بن ادم حدثهم عن------------------------------------------------------------- ابي شهاب عن يحيي بن سعيد ---------عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب 3012 حدثنا حسين بن علي حدثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه	4131	7776056370713504820	823	1445.5	660	1362	60.425846099853516	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0675	true	-2020556608251780124	207	300	1110	1612	1612	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناسhصحيح الاسناد بشير بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها راء مهملة 2893 وعن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم-خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة-	675	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	1	95	4	485	1554	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 3013 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا ابو خالد يعني سليمانعن يحيي بن سعيد ------------------------عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة	4132	7776056370713504820	406	736.0	327	505	80.39604187011719	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0675	true	-2020556608251780124	186	277	1007	1485	1612	300	بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خيبر-------- قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سه-----م فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمين النصف من ذلك----------------------------- وعزل النصف الباقي-------------------- لمن نزل به من الوفود والامور-------------- ونواءب------------ الناسhصحيح الاسناد بشير بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها راء مهملة 2893 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بشير بن يسار قال ------------------------------------لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه و--سلمخيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع	675	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4142	false	-2329596107571604841	9	187	38	927	1500	300	بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قطب الدين في المورد بشير ابن يسار ثقة لكن اختلف عليه فيه فبعض اصحاب يحيي قال فيه عن بشير عن سهل بن ابي حثمة وبعضهم قال انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبعضهم قال فيه عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر بالغلبة قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم تقدم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وهو ثمانية عشر سهما كما تقدم وعزل النصف الباقي وهو ثمانية عشر سهما لمن نزل به من الوفود والامور الواردين عليه ونواءب المسلمين من الناس التي يحتاج------------------------------------------------ون الي------------------ها حدثنا محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي شيخ الشيخين حدثنا يحيي بن حسان التنيسي اخرج له الشيخان حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار التابعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله ------------تعالي عليه وفتحت خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهفا كما	4142	7776056370713504820	360	570.5	287	967	37.22854232788086	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	107	144	589	808	1615	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران-قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	676	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	110	222	539	1132	1511	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	3718	7776056370713504820	218	405.5	181	593	36.76222610473633	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	5	144	24	808	1615	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما احيز معهماhصحيح بما قبله هذا مرسل 2894 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما افاء الله عليه خيبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسمها ستة وثلاثين سهما فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلممعهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر- المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلموالمسلمين لم يكن لهم عمال -----يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلماليهود فعاملهمhصحيح بما قبله وهذا ايضا مرسل 2895 وعن مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القرانقال قسمت خيبر علي-------------- اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس-------------------------------------------------------- فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	676	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	91	197	467	1044	1551	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما الرواية الصحيحة رواية سليمان بن بلال عن يحيي عن بشير المرسلة انه عليه السلام قسمها ستة وثلاثين سهما فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة س-------------------------------------------هم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امور المسلمين وكان الجيش الفا وخمسماءة قال البيهقي الروايات في قسم خيبر متعارضة يعني في عدد المقسوم-------------------- لهم -قال والصحيح انهم لم يصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي الف وخمسماءة بل الف واربعماءة وهم اهل الحديبي--------------------------------------------------------------------------------ة فيهم ثلاثماءة فارس قال والصحيح ان الخيل ماءتان والقسمة علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	3720	7776056370713504820	280	250.5	224	986	28.397565841674805	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	0	144	0	808	1615	300	وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما احيز معهماhصحيح بما قبله هذا مرسل 2894 وعنه------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهم-----ا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلم-معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم-والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهود فعاملهمhصحيح بما قبله وهذا ايضا مرسل 2895 وعن مجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القرانقال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	676	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	95	288	485	1491	1554	300	وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما 3014 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم 3015 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القرانقال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	4132	7776056370713504820	740	1351.0	605	1006	73.55864715576172	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	147	300	826	1615	1615	300	الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركابhضعيف الاسناد هذا مرسل 2897 وع-------------------------------------------------------ن سعيد بن المسيب------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلماف-تتح بعض خيبر عنوةhضعيف وهذا ايضا مرسل 2898 وعن ابن ش----------------------------------------------------هاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذقhضعيف وهذا ايضا مرسل 2899 وعن ابن شهاب -----------------------------قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلماف-تتح خيبر عنوة بعد القتال وترك من ترك من اهلها علي الجلاء بعد القتالhصحيح ق انس الشطر الاول والشطر الاخير تقدم في حديث ابن عمر وهذا ايضا مرسل 2900 وعنه قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر ثم-	676	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	8	198	34	955	1429	300	الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 3017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال ابو داود وقرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق 3018 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال 3019 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب ----------------قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم	4133	7776056370713504820	604	1058.5	479	937	64.46104431152344	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	35	77	184	417	1615	300	للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلم-معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانية عشر سهما وهو الشطر ------------------------------------------------------------------------------------لنواءبه وما ينزل به -------------من امر- المسلمين ف------------------------------كان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها	676	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4141	false	-5953128071675875808	232	292	1193	1523	1561	300	المسلم-------------ين المقسوم عليهم --وسهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع-------هم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف--------- وهو ثمانية عشر سهما للمسلمين اي لما ينوبه اي يقصده ويطرا له من الامور المهمة والحوادث و ساءر النواءب التي تنزل به مرة بعد اخري من امور المسلمين من الوفود الواردة عليه ونحوهم وكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها	4141	7776056370713504820	162	215.0	131	362	44.751380920410156	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	112	174	617	962	1615	300	احد القراء الذين قرءوا القران---------------------------------------------------------قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما ---------وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس----------------- فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhحسن 2896 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر-------------------------------- وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر--------- تحصنوا------------------------- فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحقن دماءهم	676	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4144	false	-6345273781366932143	8	188	41	968	1560	300	احد القراء الذين قرءوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سورة او سورتين قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية بالتخفيف وهذا هو المعروف ان غناءم خيبر كانت لاهل الحديبية من حضر الوقعة بخيبر ومن لم يحضرها وكذا اهل السفينتين لم يشهدوا الحديبية ولا خيبر وكانوا ممن قسم له من غناءم خيبر وكذلك الدوسيون والاشعريون فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما كما تقدم وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس والمشهور ما تقدم فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما واحدا زاد البخاري فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم انتهي وهذا مذهب الشافعي رضي الله عنهومن تابعه حدثنا الحسين بن علي العجلي حدثنا يحيي بن ادم بن سليمان الاموي حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر كانوا قد تحصنوا في حصن فشدد عليهم الحصار فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم	4144	7776056370713504820	334	535.5	274	927	36.03020477294922	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0677	true	7842947455466015183	0	33	0	163	1473	300	قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبيةhحسن وهذا ايضا مرسل 2901 و-----------------------------------------------عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه	677	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	198	243	955	1165	1429	300	قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية 3020 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه	4133	7776056370713504820	140	248.5	110	210	66.66666412353516	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0677	true	7842947455466015183	40	278	205	1364	1473	300	باب ما جاء في خب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكة 2902 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امنhحسن م الجملة الاخيرة ابي هريرة وياتي 2903 وعنه ق--------------------------------------------------------------------------------ال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير--- سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي قال فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجدhحسن في اسناده مجهول 2904 و------------------------------------------------------------------------عن وهب وهو ابن منبه-قال سالت جابرا هل غنموا	677	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4147	false	1670830595660057003	0	300	0	1418	1418	300	باب ما جاء في خبر مكة 3021 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن 3022 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضلعن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فق----ال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد 3023 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد الكريمحدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب -----بن منبه قال سالت جابرا هل غنموا-	4147	7776056370713504820	1055	1948.5	833	1443	73.111572265625	204	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0677	true	7842947455466015183	40	197	205	972	1473	300	باب ما جاء في خبر مكة 2902 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امنhحسن م الجملة الاخيرة ابي هريرة وياتي 2903 وعنه قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم--مر الظهران ق------------------------------------------------------------------------ال العباس قلت--------- والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلس----------ت علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد--------------------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلمليخرجوا اليه فيستامنوه ف-----------------------------اني لاسير--------- سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي قال فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي -قلت	677	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4148	false	3840337672959729873	138	299	679	1450	1454	300	باب ما جاء في خبر مكة حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه الاعمي عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد البزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران وقد عميت الاخبار علي قريش فلم ياتهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر قال العباس وا صباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان يستام-------نوه انه لهلاك قريش اخر الدهر فخرجت علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي ----مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة قال فوالله اني لاسير عليها اذ سمعت كلام ابي سفيان فعرفت صوته ف----قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي ف--------------------------قال ما لك فداك ابي وامي فقلت	4148	7776056370713504820	417	627.0	327	1086	38.397789001464844	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0677	true	7842947455466015183	60	120	294	580	1473	300	----الفتح------------------- جاءه الع----باس بن عبد المطلب بابي سفيان---- بن حرب---------------------------------------------- فاسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمر الظهران فقال-------------------------------- له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا --------قال نعم--- من دخل دار ابي سفيان فهو------- امن ومن اغلق بابه فهو امنhحسن م الجملة الاخيرة ابي هريرة وياتي 2903 وعنه قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه	677	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4149	false	107253815024313073	163	280	762	1325	1429	300	عام الفتح سنة ثمان من الهجرة جاءه عمه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان صخر بن حرب بن امية والد معاوية ويزيد وعتبة من اشراف قريش فاسلم وشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بمر بفتح الميم وتشديد الراء ويجوز ضمها الظهران بفتح الظاء المعجمة بينه وبين مروة البيت ستة عشر ميلا قال سعيد بن المسيب كانت منازل عك بمر الظهران وقال كثير عزة سميت مرا لمرارتها فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا فيه فخر قال نعم كل من دخل دار ابي سفيان بن حرب فهو امن وهي باعلي مكة وروي الطبراني من رواي------ة ابي ليلي فقال له رسول ا---------------------لله صلي الله عليه	4149	7776056370713504820	203	277.0	155	590	34.40678024291992	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0677	true	7842947455466015183	124	169	606	843	1473	300	قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة عنو-------------------------ة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك------------------ قريش----------------------- فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فقلت لعلي اجد---------------------------------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرجوا اليه فيستامنوه	677	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4150	false	681004395122288869	213	288	1061	1454	1520	300	قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة بفتح العين اي قهرا وغلبة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك بفتح اللام والهاء قريش زاد الطبراني اخر الدهر فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد زاد الطبراني بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه	4150	7776056370713504820	237	395.5	192	393	60.30534362792969	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0677	true	7842947455466015183	217	258	1073	1257	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا ------------------قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق ع-------------------ليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	677	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4152	false	-6407689580777181764	204	255	929	1164	1384	300	رسول الله قبل ان يضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان---- يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا يفتخر به بين قومه قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بفتح الهمزة واللام عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	4152	7776056370713504820	163	276.5	125	239	68.20083618164062	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0678	true	-4184532458585979892	0	77	0	402	1573	300	الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغض بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم-وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-علي	678	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4148	false	3840337672959729873	36	115	174	578	1454	300	الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي	4148	7776056370713504820	401	791.0	324	404	99.2574234008789	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0678	true	-4184532458585979892	220	272	1170	1441	1573	300	ابراهيم يعني ابن عقيل بن منبه-عن ابيه عن وهب وهو ابن منبهقال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك يقول سي-صدقون ويجاهدون اذا اسلمواhصحيح الصحيحة ابراهيم بن عقيل بن معقل بن ------	678	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4156	false	4871438888485424541	238	293	1248	1511	1546	300	ابراهيم يعني ابن عقيل بن منبه عن ابيه عن وهب ------------قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا 3026 حدثنا احمد----- بن علي- بن سويد يعني ابن	4156	7776056370713504820	230	403.5	182	281	81.85053253173828	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	true	6986165092628936558	0	42	0	211	1465	300	ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه	679	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4157	false	8613192001209737522	11	54	46	259	1497	300	ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه	4157	7776056370713504820	211	412.0	169	213	99.06103515625	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	true	6986165092628936558	56	127	282	618	1465	300	AUTO--- باب------- في حكم ارض اليمن 2908---------------------------------------------------- عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتءد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلمهذ-ا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة	679	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4159	false	-4758775562698035716	214	300	1107	1505	1505	300	AUTO 27 باب ما جاء في حكم ارض اليمن 3037 حدثنا هناد بن السري عن ابي اسامة عن مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة-	4159	7776056370713504820	328	620.0	258	399	82.20551300048828	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	true	6986165092628936558	127	300	618	1465	1465	300	الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب خالد بن سعيد بن العاصhضعيف الاسناد في اسناده مجالد وهو ابن سعيد وفيه مقال وعامر بن شهر له صحبة وعداده في اهل الكوفة ولم يرو عنه غير الشعبي وشهر بفتح الشين العجمة وسكون الهاء وبعدها راء مهملة 2909 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ------------------------------ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم-علي سبعين حلة--- من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه-	679	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4160	false	3754008569854411512	0	171	0	809	1446	300	الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله و-------------------كتب خالد بن سعيد بن العاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3038 حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم حدثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني ابن ابيضعن جده ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه	4160	7776056370713504820	651	1105.0	517	1004	64.84063720703125	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0680	true	2841908456684917488	0	52	0	256	1577	300	وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحلل السبعين فرد ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنهانتقض ذلك وصارت علي	680	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4160	false	3754008569854411512	171	225	809	1067	1446	300	وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ذلك ابو بكر علي ما وضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنهانتقض ذلك وصارت علي	4160	7776056370713504820	255	499.0	203	258	98.83721160888672	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0680	true	2841908456684917488	0	94	0	493	1577	300	وسلم وان العمال انتقضوا عل-------------يهم بعد--- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما صالح ابيض بن ---------------------------------حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحلل السبعين------------------------------------- فرد ذلك------ ابو بكر ----------------------------علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر------------- فلما مات ابو بكر رضي الله عنهانتقض ذلك وصارت عل-------ي الصدقةhضعيف الاسناد-------- AUTO--- باب--- اخراج اليهود من جزيرة العرب 2910 --------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو -ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قالها فنسيتهاhصحيح	680	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4166	false	-3964758109489008432	32	173	171	883	1508	300	وسلم وان العمال انتقضوا اي نقضوا ذلك عليهم بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال الماربي بكسر الراء والموحدة عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين وابوا الا اخذ ما وجب عليهم من الزكاة فرد ذلك عليهم ابو بكر رضي الله عنهفي خلافته وجعله علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر وصالحهم عليه فلما مات ابو بكر ا------------نتقض ذلك وصارت الزكاة علي الصدقة المعروفة علي امثالهم AUTO 28 باب في اخراج اليهود من جزيرة العرب 3029 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فا-نسيتها وقال	4166	7776056370713504820	447	726.5	357	725	61.655174255371094	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0681	true	3484073587138519749	51	98	295	552	1624	300	عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلماhصحيح الصحيحة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8686 الكبري العلمية 2912 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد	681	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4166	false	-3964758109489008432	212	298	1084	1499	1508	300	عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما----------------------------------------------------------------------- 3031 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه والاول اتم 3032 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد	4166	7776056370713504820	186	212.5	149	486	38.2716064453125	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0681	true	3484073587138519749	108	209	613	1130	1624	300	سعيد ------بن عبد العزيز قال جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحرhصحيح مقطوع التخوم الحدود والمعالم بفتح التاء وضمها واحدها تخم وقال الهروي تخوم الارض ويروي تخوم بضم التاء و--------------------------------قال مالك عمر اجلي اهل نجران ولم يجل-- من بتيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي وادي القريفاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب وقال ايضا-------------------------------------- قد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران وفدكhضعيف موقوف 28 29 AUTO باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 2914---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	681	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4167	false	-2168162694192864942	11	131	57	649	1570	300	سعيد يعني ابن عبد العزيز-----جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر----- 3033 -----------------------------------------------------قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك عمر اجلي اهل نجران ولم يجلوا من -تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي ----------فاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب 3034 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب قال قال مالك قد اجلي عمر رحمة الله يهود نجران وفدك---------------------- باب اخرا-------ج اليهود والنصاري من جزيرة العرب ثنا سعيد بن منصور الخراساني مصنف السنن بمكة انبانا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4167	7776056370713504820	332	497.0	257	701	47.36091232299805	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0681	true	3484073587138519749	153	283	856	1530	1624	300	لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي وادي القريفاني اري ا-----------------------------------------------نما لم يجل---------------------- من فيها م---------ن اليهود انهم لم يروها من ارض العرب وقال ايضا------------------------------------------------------------------------- قد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران وفدكhضعيف موقوف 28 29---------- AUTO ---باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 2914 عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير يعني ابن معاويةثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمهhصحيح م واخرجه مسلم 2915 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي لكمhصحيح م واخرجه مسلم قال الخطابي فيه دليل علي ان ارض العنوة حكمها	681	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4171	false	5788654473351128605	93	287	485	1444	1506	300	لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي ----------فاني اري انما بفتح الهمزة ويجوز الكسر علي تقدير اري انه انما لم يجل بنصب اللام اي لم يخرج من فيها من القري من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب والاجلاء لا يكون الا من ارض العرب اخبرنا ابن السرح قال اخبرنا ابن وهب قال قال مالك قد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران وفدك بفتح الفاء والدال كما تقدم AUTO 29 باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ---------------ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه 3036 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي لكم باب ايقاف ارض السواد وارض الع-------------------------نوة حدثنا	4171	7776056370713504820	528	890.0	418	1009	52.32904052734375	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	true	4879170769208921322	62	167	293	849	1556	300	عن انس بن -----------------مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث خالد بن الوليد رضي الله عنهالي اكيدر دومة فاخذ فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي ا-------------------------------------------------------------------------------لجزيةhحسن 2917 وعن معاذ وهو ابن جبلان النبي صلي الله عليه وسلم-لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلمادينارا او عدله من المعافر- ثياب تكون باليمنhصحيح مضي في اول الزكاة تقدم تخريجه ابو داود واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وان المرسل اصح 2918 وعن علي رضي الله عنهقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي	682	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4173	false	4194892984506613939	163	300	836	1526	1526	300	عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليما------ن ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد ا------------لي اكيدر دومة فاخذ فاتوه به فحقن له دمه وصالحة علي الجزية 3038 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل-------------- عن معاذ -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلمادينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن 3039 حدثنا النفيلي حدثنا---------- ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ عن النبي صل----------------------------------------------------ي الله عليه وسلم مثله 3040 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الرحمن بن هانء ابو نعيم النخعي اخبرنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي-	4173	7776056370713504820	356	569.0	283	796	44.72361755371094	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	true	4879170769208921322	167	300	849	1556	1556	300	الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهمhضعيف الاسناد قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد يعني ابن حنبلانه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ------------------------------------------------------------------------ابو علي يعني اللءلءي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية -------هذا اخر كلامه وفي اسناده ابراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي وشريك بن عبد الله النخعي وقد تكلم فيهما غير واحد من الاءمة وفيه ايضا عبد الرحمن بن هانء النخعي قال الامام احمد ليس بشء وقال ابن معين كذاب 2919 و----------------عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي وهو المعروف بالسديعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان-	682	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	0	117	0	607	1491	300	الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم------------- قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد -------------انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا وهو عند بعض الناس شبه المتروك وانكروا هذا الحديث علي عبد الرحمن بن هانء قال ابو عل-------------ي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية 3041 حدثنا مصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني------------- ابن بكيرحدثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي ------------------عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان	4174	7776056370713504820	468	801.0	373	804	58.208953857421875	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	true	4879170769208921322	182	277	929	1426	1556	300	بلغني عن احمد يعني ابن حنبل-------------انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قا----------ل ابو علي يعني اللءلءي ولم يقراه ابو داود ف-------ي العرضة الثانية ---هذا اخر كلامه وفي اسناده ابراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي وشريك بن عبد الله النخعي وقد تكلم فيهما غير واحد من الاءمة وفيه ايضا عبد الرحمن بن هانء النخعي قال الامام احمد ليس بشء وقا--------------------------------------------ل ابن معين كذاب 2919 و-------------------------------------------------------عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي وهو المعروف بالسدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة النصف في------------------------------------------------------------------------- صفر و-------البقية في-------------- رجب------ يءدونها الي المسلمين	682	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4178	false	-5814495162974156992	140	290	713	1467	1512	300	بلغني عن احمد ------بن حنبل رضي الله عنهانه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا وتكلم فيه قال ابو علي----- اللءلءي ولم يقراه ابو داود المصنف في العرضة الثانية من هذا الكتاب المسند حدثنا مصرف--------------------------------- بن عمرو الايامي وي-----------------------------------------------------------------------قال اليامي كما تقدم وثقه ابو زرعة حدثنا يونس بن بكير الشيباني الحافظ قال ابن معين صدوق حدثنا اسباط بن نصر الهمداني ابو يوسف احتج به مسلم في المناقب عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي---- المعروف بالسدي الكوفي قال المنذري في سماعه من ابن عباس نظر وانما قيل انه راه وراي ابن عمر وسمع من انس ولم يتعرض المزي لذلك في اطرافه والحديث من افراد المصنف عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة تقدم ان الحلة لا تكون الا من ثوبين غير لفيفين النصف منها وهي الف يءخذ منهم في شهر صفر و النصف البقية تءخذ منهم في شهر رجب الفرد يءدونها الي المسلمين	4178	7776056370713504820	303	417.5	240	873	34.70790481567383	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	0	30	0	139	1497	300	كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا	683	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	117	147	607	746	1491	300	كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا	4174	7776056370713504820	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	56	186	262	908	1497	300	AUTO--- باب في اخذ الجزية من المجوس 2920 ع--------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسيةhحسن الاسناد موقوف 2921 وعن عمرو------------- بن دينار سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء ابو الشعثاء هو جابر بن زيد من ثقات التابعينقال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وتحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس	683	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	145	288	797	1490	1551	300	AUTO 31 باب في اخذ الجزية من المجوس 3042 حدثنا احمد بن سنان الواسطي حدثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية 3043 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء -------------------------------------------قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس و-حريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس	4180	7776056370713504820	567	1042.5	450	737	76.93351745605469	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	215	291	1087	1459	1497	300	ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسال-ه ما قضي الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلمفيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذيhضعيف الاسناد AUTO باب التشديد في جباية الجزية	683	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4181	false	-7759903227707383335	15	81	64	380	1511	300	ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله------- ورسوله ------------------فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي------------------ باب -------------اخد الجزية	4181	7776056370713504820	313	569.5	247	373	83.9142074584961	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	268	300	1336	1497	1497	300	قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذيhضعيف الاسناد--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب التشديد في جباية الجزية------------------------------------------------------------------------------------------- 2923 عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم-	683	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4186	false	-7846894264558304606	147	281	735	1379	1471	300	قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي تقدم قال ابن حجر وعلي هذا فبجالة يرويه عن ابن عباس سماعا وعن عمر كتابة وكلاهما عن عبد الرحمن بن عوف AUTO 32 باب في التشديد في جباية الجزية 3045 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من النبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا باب التشديد في جباية الجزية حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا عبد الله ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد الايلي عن محمد ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم	4186	7776056370713504820	145	194.5	114	644	22.515527725219727	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	true	-2231430026475372722	0	34	0	166	1539	300	بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من القبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله صلي الله عليه وسلميعذب الذين يعذبون الناس في	684	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4186	false	-7846894264558304606	216	248	1065	1214	1471	300	بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من النبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ------------------يعذب الذين يعذبون الناس في	4186	7776056370713504820	147	276.0	116	167	88.0239486694336	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	true	-2231430026475372722	9	121	39	615	1539	300	من القبط في اداء الجزية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذا---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله صلي الله عليه وسلميعذب الذين يعذبون الناس في الدنياhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 8771 الكبري 31 33------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتج-------------------------------------------------------ارات 2924 عن حرب -بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين---------------------------------------------------------- عشورhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 2925 وعن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال خراج مكان العشورhضعيف مرسل 2926 و---------------------------------------------عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي	684	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4187	false	-5962992420419908293	104	300	540	1501	1501	300	من القبط في اداء الجزية اي في اخذ الجزية منهم قال القرطبي كانهم امتنعوا من اداء الجزية مع التمكن فعوقبوا بذلك فاما مع تبين عجزهم فلا تحل عقوبتهم بذلك ولا بغيره لان من عجز عن الجزية سقطت عنه فقال ما هذا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي ------------يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا يعني اذا عذبهم ظالمين وهو محمول علي التعذيب بغير حق ولا يدخل فيه التعذيب بحق في الحدود والقصاص قال المصنف هو هشام بن حكيم بن طريف بن حزم AUTO 33 باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات 3046 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن السا------ءب عن حرب ابن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 3047 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا وكيع عن سفيان ع---------------ن عطاء بن الساءب ------عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور 3048 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي-	4187	7776056370713504820	457	729.0	361	1001	45.65434646606445	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	true	-2231430026475372722	53	300	274	1539	1539	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشورhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 2925 وعن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال خراج مكان العشورhضعيف مرسل 2926 وعن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاريhضعيف 2927 وعن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلبقال اتيت- النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهودhضعيف واخرجه البخاري في التاريخ الكبير وساق اضطراب الرواة فيه وقال لا يتابع عليه وقد فرض النبي صلي الله عليه وسلمالعشور فيما اخرجت الارض في خمسة اوساق 2928 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنهقال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمخ-يبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد ا----ن الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكة- قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران-	684	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	18	190	100	945	1497	300	عن حرب بن عبيد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلبقال اتيتا النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي النصاري واليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود 3050 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا اشعث بن شعبة حدثنا ارطاة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير ابا الاحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي ------------قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران	4188	7776056370713504820	721	1249.5	576	1387	51.982696533203125	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	true	-2231430026475372722	18	80	80	404	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله صلي الله عليه وسلميعذب الذين يعذبون الناس في الدنياhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 8771 الكبري 31 33 AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات 2924----------------------------------------------------------------------- عن حرب بن عبيد الله------------------------- عن جده ابي امه عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري----------- وليس علي المسلمين	684	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	10	142	45	703	1526	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي حدثنا عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بالتصغير ابن عمير الثقفي عن جده ابي امه عن ابيه الظاهر انه عبيد الله بن عمير الثقفي ذكره الذهبي في التجريد في اسماء الصحابة وقال كان في وفد ثقيف يعني الذين وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الاثير كان قدوم وفد ثقيف في نصف رمضان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري اهل الكتاب وليس علي المسلمين	4189	7776056370713504820	177	132.5	140	801	22.09737777709961	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	true	-2231430026475372722	86	191	446	993	1539	300	حرب بن عبيد الله --------عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال خراج مكان العشورhضعيف مرسل 2926 و----------------------------------------------------------عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر ق------------------ومي قال انما العشور علي اليهود والنصاريhضعيف 2927 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل م----------ن بني تغلبق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلمت--------- وعلمني------ الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي-------------------------------------------------------------------------- ممن اسل-----م ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته ال-----------ا الصدقة------- افاعشر--------------------------------------------------------------------هم قال لا انما العشور علي النصاري واليهودhضعيف واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في التاريخ الكبير وساق اضطراب الرواة فيه وقال لا يتابع عليه وقد فرض	684	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4190	false	-1175270291050491256	8	270	36	1371	1527	300	حرب بن عبيد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي تقديره ااعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري كما تقدم حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز بزاءين معجمتين حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب الكوفي المرادي عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل بالجر بدل من بني تغلب بفتح المثناة فوق وسكون الغين المعجمة ابن واءل من العرب من ربيعة بن نزار كانوا جاهلية وانتقلوا الي النصرانية وسياتي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت علي يديه وعلمني شراءع الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي فيه ان عامل الصدقة علي قوم يستحب ان يكون منهم لانه اعرف باموالهم واحوالهم ممن اسلم منهم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته بكسر الفاء الا الصدقة بالنصب افاعشرهم بفتح الهمزة الثانية وسكون العين وضم الشين اي افاخذ منهم عشر اموالهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود قد يحتج به علي ما ذهب اليه عمر بن عبد العزيز انه ليس علي نصاري بني تغلب الا الجزية والا فقد اذنتكم بالحرب وذهب احمد بن حنبل وغيره ان الزكاة تءخذ من اموالهم وثمارهم مثل ما تءخذ من المسلمين وقد فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم العشور فيما اخرجت الارض في خمسة اوساق وان هذا الحديث رواه البخار---ي التاريخ الكبير وساق اضطراب الرواة فيه وقال لا يتابع عليه وقد ذكر	4190	7776056370713504820	497	795.0	399	1338	37.14499282836914	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	true	-2231430026475372722	204	253	1064	1324	1539	300	العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه----------------------------------------------------قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمخ----يبر ومعه م----ن معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا -------------------------------------------------------------منكرا-------------------------- فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ا-----لكم ان تذبحوا --------------------------------------حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا ف-----غضب النبي صلي الله عليه وسلم	684	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4191	false	-2985452210034894633	30	119	147	597	1575	300	العرباض بن سارية السلمي بضم السين المهملة وفتح اللام ابي نجيح توفي سنة خمس وسبعين بدمشق قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر ومعه من كان معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا وهو العاتي الشديد اصله من مردة الجن والشياطين ومردة جمع مارد منكرا بسكون النون اي منكر الاسم فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ا يحل لكم ان تذبحوا حمرنا بضم الحاء والميم جمع حمار وهو الحمر-- وكا-نوا قد ذبحوا منها -كثيرا فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4191	7776056370713504820	224	333.0	177	455	49.230770111083984	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	true	5007159508312600882	0	94	0	494	1531	300	الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهمhضعيف المشكاة في اسناده اشعث بن شعبة المصيصي وفيه مقال 2929 وعن رجل--------- من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم-قال سعيد وهو ابن منصورفي حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا يعني سعيدا ومسددافلا تصيبوا منهم----- فوق ذلك فانه لا يصلح	685	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	190	286	945	1424	1497	300	الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم 3051 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم قال سعيد -------------في حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا -----------------فلا تصيبوا منهم شيءا فوق ذلك فانه لا يصلح	4188	7776056370713504820	399	706.0	318	515	77.4757308959961	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	true	5007159508312600882	102	146	540	745	1531	300	صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم	685	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	1	47	3	215	1526	300	صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم	4189	7776056370713504820	205	397.5	161	212	96.69811248779297	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	true	5007159508312600882	132	220	683	1120	1531	300	او كلفه------- فوق طاقته او اخذ منه شيء---------------ا بغير طيب نفس ف--------------------------------------------------انا حج------------------------------------------------------------------يجه يوم القيامةhصحيح غاية المرام فيه ايضا مجهولون 32 34--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الذمي يسلم في بعض السنة ع---ليه جزية 2931--------------------------------- عن قابوس وهو ابن ابي ظبيانعن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي --مسلم جزيةhضعيف الارواء تقدم ابو داود واخرجه الترمذي وذكر انه روي عن ابي ظبيان عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا وذكر ابو داود ان سفيان يعني الثوريسءل عن تفسير هذا فقال اذا اسلم فلا جزية	685	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4195	false	-6538040874076044490	98	225	483	1094	1475	300	او كلفه فعل شء فوق طاقته او اخذ منه شيءا قليلا او كثيرا بغير طيب نفس اي من غير ان تسمح له به نفسه من غير كراهة ولا غصب فانا حجيجه اي محاججه ومغالبه باقامة الحجة عليه تقول حاججته فانا محاجه وحجيجه يوم القيامة و----------------فيه الوعيد الشديد والزجر الاكيد عن ظلم الذمي والمعاهد فاذا كان هذا الوعيد في ظلم الكافر بالله فما ظنك بظلم المءمن المودعد ما يكون حال ظالمه يوم القيامة AUTO 34 باب في الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية 3053 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن قابوس عن----------------- ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم جزية 3054 حدثنا محمد بن كثير قال سءل-------------------------------------------------------------------------------------- سفيان--------------- عن تفسير هذا فقال اذا اسلم فلا جزية	4195	7776056370713504820	245	343.5	189	745	32.88590621948242	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	true	5007159508312600882	224	281	1142	1420	1531	300	AUTO--- باب--- الامام يقبل هدايا المشركين 2932 عن عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------ه الهوزنيوهو عبد الله بن لحي الحمصيقال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذاك منه منذ بعثه الله الي ان توفي وكان اذا	685	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4196	false	-2479793856740405363	226	300	1163	1510	1510	300	AUTO 35 باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني -------------------------قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منة منذ بعثه الله الي ان توفي وكان اذا-	4196	7776056370713504820	235	425.0	186	373	63.002681732177734	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	true	5007159508312600882	240	266	1232	1357	1531	300	لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له	685	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4198	false	-530422207734730405	249	300	1222	1475	1475	300	لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب غير منصرف وكانت اقامته بدمشق ومات بها ودفن بباب الصغير هذا المشهور وقيل مات بحلب ودفن عند باب الاربعين وقيل الذي بحلب اخوه خالد فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له-	4198	7776056370713504820	124	175.0	99	254	48.81889724731445	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0686	true	-6941023385979225995	0	243	0	1195	1471	300	بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ---كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما--- راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت -----ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاءذن لي ف--ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم-ما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت وذكر الحديث-ثم انطلقت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني	686	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4197	false	491358153663719220	20	300	119	1466	1466	300	بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فكذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذي عليك فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فا-ذن لي ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث ثم انطلقت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله------------------- فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني-	4197	7776056370713504820	1165	2258.5	928	1368	85.16082000732422	225	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0686	true	-6941023385979225995	243	300	1195	1471	1471	300	منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد وقص الحديث-حتي اذا صلي العتمة يعني من الغددع-اني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من-	686	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4198	false	-530422207734730405	0	61	0	281	1475	300	منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وقص الحديث حتي اذا صلي العتمة يعني من الغد دعاني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من	4198	7776056370713504820	274	527.0	218	281	97.50889587402344	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0686	true	-6941023385979225995	234	280	1153	1379	1471	300	فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------العتم-----------------------------------------------ة دعاني فقال ما فعل الذي--- قبلك قال قلت------------- هو معي----- لم ياتنا احد--------------- فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم------------في المسجد--------------------------------------------------------------------------- وقص الحديث-----------------------حتي اذا صلي العتمة يعني من	686	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4204	false	1699969965281827586	210	300	1029	1453	1453	300	فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة بفتح التاء وقد تقدم ذكر الكراهة في هذه التسمية دعاني فقال ما فعل الذي هو قبلك قال قلت الذي بقي منه هو معي لانه لم ياتنا احد مستحق له ياخذه فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة في المسجد فيه جواز مبيت من له زوجة ومسكن في المسجد اذا حدث له مانع من المبيت في بيته وقص الحديث اي تتبع الفاظه فذكرها حتي اذا صلي العتمة يعني من-	4204	7776056370713504820	225	308.0	180	425	52.94117736816406	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	0	68	0	350	1573	300	ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنهhصحيح الاسناد 2933 وفي رواية ----------------------------------------------------------قال عند قوله ما تقتضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتمزتهاhصحيح الاسناد 2934 و----------------------------------------------------------------------------عن عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-ناقة فقال اسلمت -قلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد	687	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4198	false	-530422207734730405	61	160	281	766	1475	300	ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيتة فهذا الذي سالتني عنه 3056 حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان بن محمد حدثنا معاوية بمعني اسناد ابي توبة وحديثه قال عند قوله ما يق-ضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتمزتها 3057 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود حدتنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد	4198	7776056370713504820	300	543.5	238	486	61.7283935546875	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	78	300	411	1573	1573	300	AUTO--- باب في اقطاع الا----------------------------------------رضين 2935 عن علقمة بن واءل عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطعه ارضا بحضرموتhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 2936 وزاد في رواية وبعث معه معاوية ليقطعها اياهhحسن الاسناد 2937 و--------------------------------------------------------عن عمرو بن حريث رضي الله عنهقال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-دارا بالمدينة بقوس وقال ازبدك ازبدكhضعيف الاسناد 2938 وعن رب------------------يعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليومhضعيف الارواء هذا مرسل وهكذا رواه مالك في الموطا مرسلا ولفظه عن غير واحد من علماءهم وقال ابو عمر هكذا في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن 2939 وعن كثير بن عبد الله --------بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره------ جلسها وغورها-وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق-	687	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	53	272	277	1361	1492	300	AUTO 36 باب في اقطاع الارضين 3058 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت----- 3059 حدثنا حفص بن عمر حدثنا جامع بن مطر عن علقمة بن واءل ب---------------------------------اسناده مثله 3060 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر حدثني ابي عن عمرو بن حريث ------------قال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال ازيدك ازيدك 3061 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين ابن محمد اخبرنا-------- ابو اويس حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق	4207	7776056370713504820	737	1218.5	590	1330	55.41353225708008	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	229	300	1209	1573	1573	300	كثير بن عبد الله بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال ------غيره جلسها وغورها--------------وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه------------- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق-	687	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	26	99	126	487	1448	300	كثير بن عبد الله-------------- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها -قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق	4208	7776056370713504820	314	543.5	252	399	78.69673919677734	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	185	273	994	1434	1573	300	عن غير واحد من علماءهم وقال ابو عمر هكذا---------- في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذك--------ر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن 2939 وعن كثير بن عبد الله بن عوف- المزني عن---- ابيه عن ----جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث-------- المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورهاوحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم	687	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4212	false	3790528740338809428	124	208	625	1033	1529	300	عن غير واحد------------------------ هكذا رواه مالك في الموطا عن- جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ابو عمر ان الدراوردي----- عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ثم قال--- واسناد ربيعة فيه صالح--------------------- حسن ولفظ مالك في الموطا عن غير واحد من علماءهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث بن عصيم المزني لما قدم عليه سنة خمس في وفد مزينة وكان ينزل الاشعر والاخر وراء المدينة فا------قطعه -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4212	7776056370713504820	264	343.5	202	481	54.88565444946289	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	277	299	1457	1571	1573	300	هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث-------- المزني اعطاه معادن القبلية---------------------------------------------------------------------- جلسها وغورها -وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه	687	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4215	false	4070656280849646605	13	50	84	277	1556	300	هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث بن عاصم المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها اي كل نجد ووهدة من ارض المعادن القبلية وقال غيره رواية جلسها وغورها اوحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه	4215	7776056370713504820	114	211.5	92	193	59.06735610961914	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0688	true	4339024951323701955	3	105	21	522	1483	300	ابو اويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2940 وعن كثير بن عبد الله ع----------------------ن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني------ القبلية جلسيها وغوريها -قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقاوحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلمhحسن انظر ما قبله قال ابو اويس -حدثني ثور بن زيد-------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس	688	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	188	292	935	1450	1492	300	ابو اويس -حدثنا---------------------------------------------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها ------------وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه-------------- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسو---------ل الله ---------بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قا-----------------ل ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل ابن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس	4207	7776056370713504820	372	558.0	295	623	59.71107482910156	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0688	true	4339024951323701955	2	278	17	1366	1483	300	قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2940 وعن--- كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني------ القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا-وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلمhحسن انظر ما قبله قال ابو اويس -حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زاد ابن النضر وكتب ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال ابو عمر وهو غريب من حديث ابن عباس ليس يرويه غير ابي اويس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثور هذا اخر كلامه وكثير بن عبد الله بن عمر بن عوف المزني لا يحتج بحديثه وابو اويس عبد الله بن عبد اللهاخرج له مسلم في الشواهد وضعفه غير واحد 2941 وعن---------------------------------------------------------------------- ابيض بن حمال رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب-فقطعه له فلما--- ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم ينله خفاف وقال ابن المتوكل اخفاف-الابلhحسن بما بعده واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده ابو عمر محمد بن يحيي بن قيس السباءي الماربي قال ابن عدي احاديثه مظلمة منكرة وذكر ابو داود عن محمد بن الحسن المخزومي قال ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما	688	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	12	240	59	1166	1448	300	قال ابو داود وحدثنا غير --واحد عن حسين بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي محمد رسول الله ------------------بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم----------------- قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس م----------------------------ثله زاد ابن النضر وكتب------------------------------------------------------------------------------------ ابي بن كعب 3064 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثهم اخبرني ابي عن ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن ابيض بن حمال------------- انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسال-ه عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف وقال ابن المتوكل اخفاف الابل 3065 حدثنا هارون بن عبد الله قال قال محمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن المخزومي---- ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما	4208	7776056370713504820	806	1309.0	637	1563	51.56749725341797	145	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0688	true	4339024951323701955	44	86	224	437	1483	300	ثم -------------------اتفقاوحيث يصلح الزرع من -------------------------------------------------قدس ولم يعط بلال بن الحارث----------------- حق مسلم وكتب له---------------- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن-------- القبلية جلسها وغورها------------------------------ وحيث يصلح الزرع من قدس	688	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4216	false	5885124490813125400	5	77	31	384	1524	300	ثم اتفقا في الرواية و اقطعه حيث يصلح الزرع بخلاف ما لا يصلح للزراعة فلا يدخل في الاقطاع من ارض قدس ولم يعط بلال بن الحارث المزني ارضا فيها حق مسلم وكتب له ابي بن كعب بامر النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن الاراضي القبلية جلسها وغورها بحذف ياء النسب منهما كما تقدم وحيث يصلح الزرع من قدس	4216	7776056370713504820	205	332.5	164	353	58.07365417480469	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0688	true	4339024951323701955	177	208	846	1004	1483	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقطعه-------------------------------------------------------------------- الملح قال -----ابن المتوكل---------- الذي بمارب---------------------فقطعه له---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما--- ولي قال--- رجل من المجلس----------------------------------------------------------------------------------- اتدري------------- ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	688	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4217	false	228679346842256086	42	134	232	697	1571	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه اي ساله ان يقطعه من الجواهر الظاهرة التي اودعها الله بعض بقاع الارض الملح قال محمد ابن المتوكل في روايته الذي بمارب بكسر الراء كما تقدم فقطعه له قال ابن سيده يقال قطع السلطان لفلان كذا واقطعه كذا وكذا والاشهر اقطعه انتهي وقد جاءت السنة باللغتين فلما ان ولي قال له رجل من المجلس وهو الاقرع بن حابس التميمي كما جاء مصرحا به في رواية الدارقطني من رواية ثابت وسعيد اتدري يا رسول الله ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	4217	7776056370713504820	158	217.5	127	465	33.978492736816406	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0689	true	1831341607614425136	9	40	42	193	1536	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال النبي عليه السلام لا حمي	689	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	268	300	1297	1448	1448	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال النبي عليه السلام لا حمي-	4208	7776056370713504820	150	290.0	120	152	98.68421173095703	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0689	true	1831341607614425136	40	298	193	1518	1536	300	في الاراكhحسن بما قبله قال فرج وهو ابن سعيد السباءي الماربييعني بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها 2943 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما- لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركلوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميينفا-توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	689	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	0	278	0	1387	1497	300	في الاراك -------------قال فرج ي----------------------------عني بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها 3067 حدثنا عمر بن الخطاب ابو حفص حدثنا الفريابي حدثنا ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وترك-وا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	4209	7776056370713504820	1270	2462.0	1019	1429	88.87333679199219	239	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0689	true	1831341607614425136	60	159	308	772	1536	300	عثمان بن ابي حازم عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده صخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا ثقيفا-------------------------------------- فلما ان سمع ذلك صخر---------- ركب في خيل يمد------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد انصر--------ف ولم يفتح--------------------------------------- فجعل صخر يومءذ----- عهد الله وذمت-------------------------------------ه ان لا يفارق ------------------هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فكتب اليه صخر---------- اما بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ثقيفا قد نزلت علي--------- حكمك يا رسول الله وانا مقبل الي----------هم وهم ---------في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه -----	689	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4220	false	-1315554570831172226	20	280	93	1343	1433	300	عثمان بن ابي حازم عن صخر بن العيلة ومحمد بن ابي الحسن الاسدي عن ابان عن عثمان بن ابي حازم وكثير بن ابي حازم عن صخر ورواه وكيع عن ابان عن عمومته عن جده صخر وحكم المزي تبعا لابن عساكر بعد ان زاد رواية محمد بن الحسن وما بعدها ان رواية الباب وهي رواية الفريابي ومتابعة ابي نعيم له اصح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا قبيلة نزلوا الطاءف وانتشروا في البلاد فلما ان سمع ذلك صخر بن العيلة ركب في خيل من عشيرته يمد بضم الياء وكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلم فيه يمد اي يمده بالخيل التي معه فينصره علي عدوه وفي هذا منقبة عظيمة لصخر رضي الله عنه فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف عن ثقيف ولم يفتح بفتح اوله وثالثه يعني القصر الذي لثقيف فجعل صخر يومءذ عليه عهد الله وذمته اي حقه وخدمته عليه في وفاء ما التزمه ان لا يفارق ولا يترك قتال اهل هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانفذ الله تعالي عهده وذمته لما علم من صدق نيته واستمر محاصرا للقصر فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهم بما اراه الله تعالي ويقضي فيهم بحكم الله تعالي فكتب اليه صخر بن العيلة اما بعد بضم الدال لانه قطع عن الاضافة وتقدير ذلك اما بعد حمد الله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ثقيفا قد نزلت من القصر علي حكمك يا رسول الله وفيه دليل علي جواز مصالحة اهل قرية او حصن علي حكم- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4220	7776056370713504820	436	542.5	337	1251	34.85211944580078	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0690	true	-283663050938523339	92	300	466	1529	1529	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعملhحسن الاسناد 2945 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع الزبير نخلاhحسن صحيح ق نحوه 2946 وعن قيلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت مخرمة ق-------------------------------الت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءلف-بايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء--- لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي---- الدهناء----- مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء ت----ميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتانhضعيف الاسناد واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------قيلة لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن حسان 2947 وعن اسمر بن م----------------------ضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-بايعته فقال من سبق الي ما ل-م يسبق-----ه مسلم فهو له-	690	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	0	286	0	1424	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله 3069 حدثنا حسين بن علي حدثنا يحيي يعني ابن ادمحدثنا ابو بكر ابن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان----------------------------------- 3071 حدثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني ام جنوب بنت نميلة عن امها سويدة بنت جابر عن امها ع-------------------------------------------قيلة بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له	4210	7776056370713504820	918	1689.0	736	1502	61.118507385253906	163	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0690	true	-283663050938523339	161	238	821	1196	1529	300	قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني--- حريث ---------------------------------------------------------بن حسان--------- وافد بكر بن واءل-------------فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء لا يجاوزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الينا------ منهم احد الا مسافر او مج-------------------------------------اور------------------------ فقال ا-----------------------------كتب له يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلام بالدهناء------------------------------------------------------------------------ فلما رايته----------------------------- قد امر له بها شخص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بي وهي وطني----------- وداري------------------------------- فقلت--- يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض------------------------------------------------------------ اذ سالك ا---------نما هي---- الدهناء	690	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4226	false	2636940796114880457	28	285	153	1430	1509	300	قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني به حريث بضم الحاء وفتح المهملتين وسكون المثناة تحت ثم ثاء مثلثة ابن حسان الشيباني وافد بكر بن واءل قبيلة كبيرة فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء بفتح الدال والنون يمد ويقصر وهو موضع معروف ببلاد بني تميم اي اكتب بيننا كتابا نرجع اليه عند التنازع ونعمل بما فيه ثم فسر ما يكتب بينهم بقوله ان لا يجاوزها اي لا يتعداها الينا من هو منهم احد الا مسافر او مجاور بالراء في اخره غير مقيم وهو ان يجاور فيها قدر حاجته ثم يرتحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب له يا غلام لعله زيد بن ثابت فانه احد كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فانه كان عمره حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة احدي عشرة سنة بالدهناء بان تكون اقطاعا له يستعملها وان لا يجاوزها الا مسافر او مجاور قالت قيلة فلما رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر له بها شخص بضم الشين وكسر الخاء المعجمتين يقال للرجل اذا اتاه ما يقلقه قد شخص به كانه رفع من الارض لشدة قلقه وانزعاجه ومنه شخوص المسافر لخروجه من منزله لحاجة تعروه ومنه حديث عثمان انما يقصر الصلاة من كان شاخصا اي مسافرا او بحضرة عدو بي وهي وطني الذي الفته وداري التي نشات بها فلم استطع السكوت فقلت له يا رسول الله انه لم يسالك السوية اي المتوسطة من معالي الارض واسا فلها في الشرف والعلو والشدة والسهولة اذ سالك ما سال و انما هي هذه الدهناء	4226	7776056370713504820	356	498.0	280	1277	27.877838134765625	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0691	true	9193888717372859231	138	300	718	1541	1541	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من احيا ارضا ميتة فهي له و---------قال حديث حسن صحيح واخرجه النساءي بهذا الاسناد ولفظه من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العوافي منها فهو صدقة 2950 وعن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احيا ارضا----- فهي له وذكر مثله-قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفء-س وانها لنخل عم حتي اخرجت منهاhحسن الارواء 2951 وفي رواية--------------------------------------------------------------- عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري-فانا رايت- الرجل يضرب في اصول النخلhحسن انظر ما قبله 2952 و----------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة وهو ابن الزبيرقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا-	691	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	86	279	414	1345	1449	300	عن سعيد بن زيد -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 3074 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق -----------------------------------------------------عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي حدثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا راينا الرجل يضرب في اصول النخل 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي حدثنا عبد الله بن عثمان حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة --------------قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا	4231	7776056370713504820	632	1082.0	503	1003	63.01096725463867	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0691	true	9193888717372859231	142	219	733	1112	1541	300	الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من احيا ارضا----- ميتة--------- فهي له وقال حديث حسن صحيح واخرجه ا----لنساءي بهذا الاسناد ولفظه من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العوافي منها فهو صدقة 2950 وعن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احيا ارضا فهي له وذكر مثلهقال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث --------ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- غرس احدهما نخلا في ارض	691	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4234	false	-5119977521741788473	3	66	17	325	1555	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا يعني ميتة كما قبله فهي له وذكر مثله اي مثل الحديث قبله وللن-------------------ساءي من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العوافي منها فهو صدقة قال------------- عروة بن الزبير ولقد ا-----------------------------------------------------------------خبرني الذي حدثني هذا الحديث المذكور ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد غرس احدهما نخلا في ارض	4234	7776056370713504820	229	352.0	179	414	55.31401062011719	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0692	true	-5655901309643572739	18	236	102	1244	1560	300	الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من احاط حاءطا علي ارض فهي لهhضعيف الارواء قد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في سماع الحسن من سمرة قال هشام وهو ابن عروة العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حقhصحيح مقطوع 2954 و------------------------------------------------------------------------------عن ابي حميد الساعدي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمتب-وك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره-قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر 2955 و-----------------------------------------------------عن زينب ولم تنسب ويظن انها امراة عبد الله بن مسعودانها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا	692	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	9	254	41	1258	1485	300	الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له 3078 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك --------قال هشام------------- العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق 3079 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي عن العباس الساعدي يعني ابن سهل بن سعدعن ابي حميد الساعدي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل 3080 حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب ا------------------------------------------نها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا	4232	7776056370713504820	964	1760.0	773	1280	75.3125	174	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0692	true	-5655901309643572739	138	174	726	902	1560	300	اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-----------------------------ت عشرة اوسق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المد--------------------------------------------ينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي ------------	692	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4239	false	39294411618548076	133	259	689	1311	1527	300	اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك اي كم جاء في حديقتك كما في البخاري كم جاء ثمر حديقتك وفي رواية مسلم فسال المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها قالت عشرة بالنصب تقديره بلغ ثمرها عشرة اوسق ويجوز النصب علي حذف مضاف تقديره جاء قدر عشرة اوسق وقيل علي حذف حرف الجر او هو منصوب علي الحال خرص بالنصب اما بدل او بيان ويجوز الرفع فيهما تقديره الحاصل عشرة اوسق وهو خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر مسلم هذا الحديث في كتاب المناقب وبوب عليه باب اصابة النبي صلي الله عليه وسلم في الخرص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة قال ذلك لما سلك عراب لانها اقرب الي المدينة فمن احب- منكم ان يتعجل معي الي المدينة	4239	7776056370713504820	172	254.5	136	623	27.608346939086914	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0692	true	-5655901309643572739	182	227	953	1195	1560	300	زينب و-----------لم تنسب ويظن انها امراة عبد الله بن مسعودا------------------------------------------------------------------------------------نها كانت تفلي ------------------------------------------راس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- وعنده امراة عثمان بن عفان ------------ونساء من المهاجرات----------------------------------------- وهن يشتكي---ن منازلهن انها ت-----------------------------------ضيق عليهن------------------------- ويخرجن---------------------- منها-------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تورث دور المهاجرين	692	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4240	false	7532611919491141556	89	200	475	1046	1605	300	زينب قال المنذري لم تنسب ويظن انها امراة عبد الله بن مسعود انتهي وامراة ابن مسعود هي انصارية قيل هي زينب بنت عبد الله الثقفية وقيل بنت معاوية انها كانت تفلي بفتح التاء الفوقية وسكون الفاء راس اي شعر راس رسول الله صلي الله عليه وسلم لتاخذ القمل منه فلعل كان بينهما محرمية وعنده امراة عثمان بن عفان رضي الله عنهونساء من المهاجرات التي هاجرن مع ازواجهن من مكة الي المدينة وهن يشتكين من منازلهن انها تضيق بفتح اوله وكسر ثانيه عليهن اي تضيق عليهن سكناها فلا يسعن الا بضيق ويخرجن بضم الاول وفتح الثالث منها اي من المنازل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث بضم اوله وفتح	4240	7776056370713504820	230	312.5	185	571	40.280208587646484	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0692	true	-5655901309643572739	240	300	1272	1560	1560	300	AUTO--- باب -------في الدخول في ارض ال------------------------------------------------------------------------------------------------------خراج 2956 عن ابو عبد الله عن معاذ وهو ابن جبلانه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد ابو عبد الله هذالم ينسب 2957 وع------------ن ابي-------------------------------------------------------------------------- الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع-	692	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4241	false	2658742040591859585	83	181	439	904	1476	300	AUTO 38 باب ما جاء في الدخول في ارض الخراج 3081 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال اخبرنا محمد بن عيسي يعني ابن سميع حدثنا زيد بن واقد حدثني----------- ابو عبد الله عن معاذ -----------انه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3082 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني عمارة بن ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع	4241	7776056370713504820	222	364.5	173	487	45.5852165222168	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0693	true	7426489530864703379	176	216	892	1094	1540	300	AUTO--- باب في الارض يحميها الامام او الرجل 2958 --------------------------------------------------------------------------------------------عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا حمي الا لله ولرسولهhصحيح التعليق علي الروضة الندية خ قال ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه	693	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4244	false	-8229645232076048941	242	299	1225	1490	1494	300	AUTO 39 باب في الارض يحميها الامام او الرجل 3083 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله ---------------------------------قال ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه	4244	7776056370713504820	164	288.0	130	298	55.0335578918457	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	13	94	81	484	1538	300	ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرته- قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء بق-ي فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له صلي الله عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك	694	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4247	false	3522758241271326134	123	203	606	1002	1453	300	ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فكذا جرذ يخرج من جحر دينارا---------- ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له صلي الله عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك	4247	7776056370713504820	390	756.0	311	406	96.05911254882812	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	132	194	670	987	1538	300	عبد الله بن عمرو قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا	694	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4252	false	-4704356964228606047	189	253	923	1243	1481	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا	4252	7776056370713504820	314	616.0	252	320	98.125	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	159	193	807	977	1538	300	ابي رغال وكان بهذا الحرم----------------------------------------------------------- يدفع عنه------------------------------------------------------ فلما خرج ا---------صابته النقمة------------------------------------- التي اصابت قومه بهذ---------ا المكان----------------------- فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن--------------------------------------------- من ذهب--------------------------------------------------------------------------------- ان انتم نبشتم عن-----ه اصبتموه مع--------ه فابتدره الناس	694	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4254	false	-7687194834585749347	10	111	64	564	1532	300	ابي رغال وكان بهذا الحرم اي حرم الله يعني في طرفه وهو الموضع الذي ربض فيه فيل ابرهة يدفع حرم الله عنه العذاب الذي انزله الله علي ثمود او علي ابرهة فلما خرج من الحرم اصابته النقمة اي الصيحة كما تقدم كذا للسهيلي وغيره التي اصابت قومه قوم ثمود بهذا المكان يعني المغمس بكسر الميم فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن لعله علي هيءة غصن الشجر وهو احد اطراف الشجرة من ذهب وتقدم عن السهيلي انه دفن معه غصنان واراهم النبي صلي الله عليه وسلم قبره وقال لهم ان انتم نبشتم عنه قبره اصبتموه معه في قبره فابتدره الناس	4254	7776056370713504820	163	216.0	129	500	32.599998474121094	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	220	300	1137	1538	1538	300	عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قالقا-ل اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق-	694	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	35	117	167	571	1484	300	عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق	4255	7776056370713504820	399	787.0	320	404	98.76237487792969	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	222	298	1145	1527	1538	300	الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قالقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني لببلا--------------------------------------دنا----------------- اذ رفعت لنا رايات والوية------------------------ فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء -----وهو جالس عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاسقام--------- فقال ان المءمن اذا اصابه السقم----------------------------------------------------------------- ثم اع-------فاه الله------ منه كان كفارة --------لما مضي من ذنوبه وموعظة ----------له فيما يستقبل	694	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	121	299	585	1498	1500	300	الضاد المعجمتين قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال والخضر يعني بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين ثم راءهو مالك بن طريف بن خلف بن محارب وكان ادم فسمي ولده الخضر حي من بني محارب بن خصفة بالخاء المعجمة ابن قيس عيلان له صحبة وحديث قاله ابن اسحاق وكان عامر من ارمي العرب قال اني لببلادنا بكسر الباء الاولي يعني اني لفي بلادنا اي في بلاد محارب اذ رفعت لنا رايات والوية وهي دون الاعلام والبنود فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء تحته وهو جالس عليه فيه اكرام العالم والامير ونحوهما بان يفرش تحته ما يجلس عليه من بساط او ثوب او رداء ونحو ذلك ليقيه من الارض وليتبرك بجلوسه عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم السقم والسقم بفتحهما لغتان كالحزن والحزن يعني المرض وما في معناه ثم اعفاه وعافاه الله تعالي منه كان كفارة بالنصب الما مضي من ذنوبه وموعظة اي واعظا اله فيما يستقبل	4256	7776056370713504820	370	612.5	295	913	40.52573776245117	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0695	true	-7347146897295887415	0	133	0	672	1556	300	اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط -قال----------------------------- قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله -------------------قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع	695	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	117	261	571	1293	1484	300	اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت افهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع	4255	7776056370713504820	671	1299.0	538	722	92.93628692626953	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0695	true	-7347146897295887415	0	117	0	589	1556	300	اذا مرض ثم اعفي ----------------------------------------------كان كالبعير عقله اهله ------ثم ارسلو-------------------ه فلم يدر لم---------- عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط -قال-------------------------------- قم عنا فلست منا----------------------------------------------------------------------- فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه ف------------------------------قال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت--------------------- اليك فمررت بغيضة------------------ شجر------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن----------------------------------------- بكساءي فهن اولاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معي -قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فق-------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اتعجبون ل---------------------------------------رحم ام الافراخ فراخها -قالوا--- نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله	695	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4257	false	-4069663691627223422	21	299	114	1543	1546	300	اذا مرض ثم اعفي بضم الهمزة وكسر الفاء اي عافاه الله تعالي منه كان كالبعير عقله اهله بعقال ثم ارسلوه اي اطلقوه من عقاله فلم يدر لم اي لاي شء عقلوه ولم يدر لم ارسلوه منه فهو لا يتذكر الموت ولا يتعظ مما حصل له ولا يستيقظ من غفلته لان قلبه بحب الدنيا مشغول وبشهواتها ولذاتها مشغوف فلا ينجع فيه سبب الموت ولا يذكره حسرة الفوت فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا اي لست علي طريقتنا وعادتنا فان المءمنين يصابون ويبتلون ويمرضون ويعافون فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه يعني بعض الكساء الذي هو لابسه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت بضم تاء المخاطب يعني اليك فمررت بغيضة بغين وضاد معجمتين شجر وهي الاجمة وهي بعض ما يجتمع فيه الماء فينبت فيه الشجر والجمع غياض من قوله تعالي وغيض الماء فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بفتح الفاء الاولي المخففة وتشدد للمبالغة بكساءي وهن اولاء بالمد وهو لغة اهل الحجاز والقصر لغة تميم ووزن المقصور والممدود عند ابي اسحاق فعل بضم الهمزة كانه يري ان المقصور اصل والممدود اشباع وهو اسم اشارة للجمع مطلقا سواء كان مذكرا او مءنثا لمن يعقل ولمن لا يعقل ويجوز ان يكون اسم موصول والتقدير هن اللاءي معي فقال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن بالنصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم بضم الراء بمعني الرحمة ومنه مكة ام رحم ام ال-فراخ بولدها فقالوا له نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله	4257	7776056370713504820	578	956.0	461	1430	40.419578552246094	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0695	true	-7347146897295887415	191	224	994	1160	1556	300	ابي موسي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-غير مرة ولا مرتين-يقول اذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيمhحسن الارواء	695	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4259	false	4161111261451300677	45	82	213	381	1462	300	ابي موسي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول اذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم باب اذا كان	4259	7776056370713504820	158	298.0	125	168	94.04762268066406	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0695	true	-7347146897295887415	246	300	1276	1556	1556	300	وسلم-وانا مريضة فقال يا ام العلاء ابشري------------- فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضةhصحيح الصحيحة حسن ام العلاء هذهاغفلها النمري وذكرها غيره 2966 و--------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران قال اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا-	695	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4260	false	-6734167773754136432	0	75	0	356	1483	300	وسلم وانا مريضة فقال------------- ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة 3093 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان ابن عمر قال ابو داود وهذا لفظ ابن بشار عن ابي عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران قال اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا	4260	7776056370713504820	210	339.0	166	369	56.91056823730469	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0696	true	-5360007626073305290	0	37	0	191	1504	300	يجز به النساء قال اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب	696	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4260	false	-6734167773754136432	75	110	356	531	1483	300	يجز به -------قال اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا ---------قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب	4260	7776056370713504820	175	333.0	140	191	91.62303924560547	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0696	true	-5360007626073305290	147	241	767	1216	1504	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال قد كنت انهاك عن حب يهود قال -قد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قميصه فاعطاه اياهhضعيف الاسناد لكن قصة القميص صحيحه ق قد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عمر ان ابنه عبد الله جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	696	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4263	false	3680474358786096128	0	110	0	510	1469	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت -قال قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه------------------------------------------------------ باب في العيادة حدثنا--- عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني ثقة توفي سنة 235 حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال خرج علينا--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4263	7776056370713504820	349	633.5	273	577	60.485267639160156	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0696	true	-5360007626073305290	203	283	1020	1430	1504	300	فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قميصه فاع--------------طاه اياهhضعيف الاسناد لكن قصة القميص صحيحه ق قد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبد الله عمر ان ابنه عبد الله جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه واخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث جابر بن عبد الله قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمقبر عبد الله بن ابي------------------------- فاخرجه من قبره فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه	696	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	16	57	74	280	1466	300	فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه الذي كان عليه فاعطاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياه و--في البخاري----------------------------------------------- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- عبد الله بن ابي بعدما ادخل حفرته فامر به فاخرج--------- فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه	4264	7776056370713504820	151	225.5	121	455	33.18681335449219	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0697	true	7402988982851665241	107	158	528	773	1518	300	AUTO-- باب في عيادة الذمي 2968--------------------------------------------------- عن انس ان غلاما من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال-------- اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من	697	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	68	133	338	645	1466	300	AUTO 5 باب في عيادة الذمي 3095 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد يعني ابن زيدعن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من	4264	7776056370713504820	241	447.0	190	307	78.50162506103516	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0697	true	7402988982851665241	239	270	1208	1359	1518	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال	697	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4266	false	-7355650236002250774	0	33	0	159	1439	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال	4266	7776056370713504820	151	293.5	120	159	94.96855163574219	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0698	true	710019863376264765	34	153	158	724	1458	300	عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف- في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف- في الجنةhصحيح موقوف الصحيحة هذا موقوف قال-- ابو داود واسند هذا عن علي رضي الله عنهمن غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم 2972 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف واخرجه ابن ماجة والترمذي وقال ابو بكر البزار وهذا الحديث رواه ابو معاوية عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ورواه -------------------------------------------------شعبة عن الحكم عن--------- عبد الله بن نافع	698	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4266	false	-7355650236002250774	55	162	271	770	1439	300	عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريفا في الجنة 3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش------------------------------ عن الحكم -------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف قا---ل ابو داود رواه منصور عن الحكم ابي حفص كما ر-----------------------------------------------------------------------واه شعبة 3100 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع	4266	7776056370713504820	346	560.5	263	628	55.095542907714844	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0698	true	710019863376264765	39	74	178	340	1458	300	علي قال --------ما من رجل يعود مريضا ممسيا------------------------------------------------ الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح---------------------------------------------------------------- وكان له خريف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجنة ومن اتاه م----------------------صبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	698	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	110	204	563	1049	1518	300	علي رضي الله عنهما من رجل يعود مريضا ممسيا بضم الميم الاولي وسكون الثانية اي في وقت المساء الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح فيه استحباب عيادة المريض اول الليل كما يستحب العيادة اول النهار وكان له خريف بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء اي مخروف من ثمر الجنة فعيل بمعني مفعول تقول منه خرفت الثمار اي جنيتها والثمر خريف ومخروف فشبه ما يحوزه عاءد المريض من الثواب بما يحوزه المخترف من الثمر في الجنة ومن اتاه مصبحا بضم الميم وسكون الصاد خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	4267	7776056370713504820	155	258.5	120	486	31.893003463745117	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0699	true	-4495193799864605473	181	219	880	1076	1510	300	AUTO--- باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة 2976---------------------------------------------------------- عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له	699	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4273	false	7326188332841165738	76	127	411	669	1543	300	AUTO 11 باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة 3104 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له	4273	7776056370713504820	192	357.0	154	258	74.4186019897461	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0699	true	-4495193799864605473	232	264	1152	1304	1510	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك	699	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4274	false	8537792629158343374	17	50	81	234	1446	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك	4274	7776056370713504820	152	299.0	120	153	99.34640502929688	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	true	-2929074946453309367	55	151	268	770	1512	300	صلي الله عليه وسلم--- لا يدعون احدكم بالموت لضر نزل به------------------------------------------- ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا ليhصحيح احكام الجناءز ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 1820 2980 وفي رواية قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتمنين احدكم الموتhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة انظر الذي قبله 10 10 AUTO--- باب موت الفجاة 2981 عن ع-----------------------------------------------------------------------بيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد قال موت الفجاة اخذة	700	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4276	false	4547457603611745144	57	194	282	956	1486	300	صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه اي لفساد الدين ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي و-----------------------------------------------------------------------------------رواية الامام في الموطا واذا اردت بقوم فتنة فاقبضني اليك غير مفتون حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود سليمان بن داود الطيالسي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فذكر مثله كما في الصحيحين------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب موت الفجاة 3110 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال مرة عن عبيدق-ال موت الفجاة اخذة	4276	7776056370713504820	276	395.5	219	820	33.65853500366211	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	true	-2929074946453309367	216	300	1102	1512	1512	300	AUTO--- باب في فضل من مات في الطاعون 2982 ع----------------------------------------------ن جابر بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------تيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبيكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو-	700	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	116	232	638	1193	1536	300	AUTO 15 باب في فضل من مات في الطاعون 3111 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امهانه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تب-كين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو	4277	7776056370713504820	403	760.5	321	557	72.35188293457031	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	true	-2929074946453309367	229	283	1157	1426	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت----------------------------------------- فوجده قد غلب ف----------------------------------------------صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلمو----------------------------------------------------------------------------------------------------قال غلبنا--------------------- عليك يا ابا الربيع فصاح النسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وبكين----------- فجعل ا----بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	700	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	94	229	449	1131	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاءالانصاري فوجده قد غلب بضم الغين وكسر اللام اي غلب عليه من شدة المرض فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون لقوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا بضم الغين وكسر اللام عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة لم تلحق تاء التانيث في فصاحت مع انه فعل متصل به ظاهر حقيقي التانيث لانه جمع تكسير المءنث ويجوز فيه الوجهان والنسوة كما ذكرنا جمع قلة علي ما نقله ابو حيان في قوله تعالي وقال نسوة في المدينة وبكين بفتح الكاف فجعل جابر بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	4278	7776056370713504820	266	413.5	212	682	39.002933502197266	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	true	-8781698058883089891	0	69	0	350	1542	300	ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	701	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	232	300	1193	1536	1536	300	ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	343	673.5	276	350	98.0	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	true	-8781698058883089891	152	212	778	1083	1542	300	ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل	701	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4281	false	-5470276705898939841	124	183	648	952	1565	300	ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر-فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل	4281	7776056370713504820	304	603.0	245	305	99.67213439941406	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0702	true	9003050676690216154	134	171	692	879	1540	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ال---ميت يبعث في ثيابه التي يموت فيهاhصحيح الصحيحة AUTO باب ما يستحب ان يحضر الميت من -	702	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4285	false	-5531997481167062682	126	160	695	862	1563	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها------------------ باب تطهي------ر ثياب الميت عند	4285	7776056370713504820	152	268.5	120	191	79.5811538696289	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0702	true	9003050676690216154	163	222	844	1134	1540	300	AUTO--- باب ما يستحب ان يحضر ال----ميت من الكلام 2986 ------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا صلي الله عليه	702	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4286	false	-6438190953107391296	34	106	180	531	1535	300	AUTO 19 باب ما يستحب ان يقال عند الميت من الكلام 3115 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا صلي الله عليه	4286	7776056370713504820	281	534.5	222	351	80.05697631835938	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0703	true	3674077562397993123	2	63	11	311	1558	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له	703	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4289	false	1607647825180856099	180	241	878	1178	1476	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له	4289	7776056370713504820	300	600.0	239	300	100.0	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0703	true	3674077562397993123	245	277	1269	1428	1558	300	AUTO--- باب الجلوس عند المصيبة 2993 ----------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر	703	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4293	false	-800283853436156952	248	295	1252	1478	1506	300	AUTO 25 باب الجلوس عند المصيبة 3122 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت لما فتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر	4293	7776056370713504820	154	285.0	122	226	68.14159393310547	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0703	true	3674077562397993123	251	276	1302	1423	1558	300	عن عاءشة---------------------- قالت لما قتل زيد بن حارث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وجعفر---------------------------------- وعبد الله بن رواحة----------------------------------------------------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد يعرف في وجهه الحزن	703	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4294	false	-4218082010126879502	47	121	231	590	1482	300	عن عاءشة وكانت في حجرها وربتها قالت لما قتل زيد بن حارثة بن شراحيل سماه الله في القران ولم يصرح باسم غيره قتل في غزوة مءتة وهو امير الجيش في جمادي الاولي سنة ثمان وهو ابن خمس وخمسين سنة وجعفر بن ابي طالب قتل في غزوة مءتة ايضا وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة الخزرجي احد النقباء قتل بمءتة ايضا سنة ثمان جلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد يعرف في وجهه الحزن	4294	7776056370713504820	121	197.0	96	359	33.704734802246094	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	true	6357415222896858383	1	74	5	364	1525	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميعني ميتافلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة فقال -------------لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها	704	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4294	false	-4218082010126879502	227	300	1113	1482	1482	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميغني ميتافلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفهاف-لما ذهبت اذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها-	4294	7776056370713504820	349	683.0	280	372	93.81720733642578	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	true	6357415222896858383	74	108	364	537	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك-فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما	704	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4295	false	-1459407578649893376	0	35	0	174	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما	4295	7776056370713504820	173	341.0	139	174	99.42528533935547	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	true	6357415222896858383	72	188	355	944	1525	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها-------------------------- ما تذكر ---------------------قال لو بلغت معهم الكدي--------------------------------- فذكر --تشديدا في ذلك------------فسالت ربيعة ع-------ن الكدي فقا------ل القبور فيما احسبhضعيف واخرجه النساءي وربيعة هذاهو في اسناد هذا الحديث وهو ربيعة بن سيف المعافري من تابعي اهل مصر وفيه مقال------------------ AUTO--- باب الصبر علي المصيبة 2995 ----------------------------------------------------------عن انس قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلمعلي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول	704	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4296	false	-4988892813039529258	14	188	71	950	1537	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي بضم الكاف وبالدال المهملةمقصور جمع كدية وهي القطعة الصلبة من الارض والقبور تحفر في الارض الصلبة لءلا تنهار هو المقابر فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها اي في زيارة النساء القبور ما تذكر من اللعنة كما سياتي فقال لو بلغت معهم فيه التحذير من حضور النساء الي المقابر فذكر التشديد- في ذلك قال المفضل فسالت ربيعة بن سيف عن الكدي ما هو فقال القبور فيما احسب فيه التورع عن الجزم بالتفسير في-------------- الحديث زاد النساءي في اخره قال لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك AUTO 27 باب الصبر عند الصدمة 3124 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن ثابت عن انس قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلمعلي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول	4296	7776056370713504820	474	713.5	374	894	53.02013397216797	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	true	6357415222896858383	209	298	1076	1505	1525	300	AUTO--- باب في البكاء علي الميت 2996----------------------------------------------------------------------- عن اسامة بن زيد ان ابنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلمارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابياان- ابني او بنتي قد حضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام وقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه تتقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال انها رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده	704	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4297	false	-5899715994144172472	89	191	458	958	1515	300	AUTO 28 باب في البكاء علي الميت 3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة- لرسول الله صلي الله عليه وسلمارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او بنتي قد حضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام فقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونفسه -تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال له سعد ما هذا قال انها رحمة وضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده	4297	7776056370713504820	414	782.0	327	504	82.14286041259766	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	true	-340920607958265464	10	67	55	336	1520	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث-قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا انا بك يا ابراهيم	705	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4297	false	-5899715994144172472	205	261	1034	1314	1515	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تدمع العين وبحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا انا بك يا ابراهيم	4297	7776056370713504820	278	540.0	223	282	98.58155822753906	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	true	-340920607958265464	52	300	264	1520	1520	300	فقال تدمع العين ويحزن القلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نقول الا ما يرضي ربنا -انا بك------------------------- يا ابراهيم لمحزونونhصحيح الصحيحة م خ تعليقا واخرجه مسلم واخرجه البخاري تعليقا ودون قوله ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم 24 25 AUTO--- باب في النوح 2998 --------------------------------------------عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهانا عن النياحةhصحيح الاحكام ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وام------------------------- عطية اسمها نسيبة بنت كعب الانصارية تعد في اهل البصرة وهي بضم النون وفتح السين المهملة وياء اخر الحروف ساكنة وباء بواحدة وتاء تانيث 2999 وعن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناءحة والمستمعةhضعيف الاسناد في اسناده محمد بن الحسن بن عطية العوف------------------------------------------ي عن ابيه عن جده وثلاثتهم ضعفاء 3000 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمرانما مر النبي صلي الله عليه وسلمعلي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام hصحيح الاحكام ق وفي رواية علي قبر يهودي واخرجه مسلم والنساءي 3001 و---------------------------------عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا-	705	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4300	false	-38519458533630417	21	289	129	1443	1492	300	فقال تدمع العين ويحزن القلب هذا تفسير البكاء المباح والحزن الجاءز وذلك ما كان بدمع العين ورقة النفس ولم يكن تسخطا لحكم الله اذ الفطر مجبولة علي الحزن والفرح لاسبابهما ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بك اي بفراقك كما في البخاري يا ابراهيم لمحزونون اي اصابنا الحزن القهري من الله تعالي لا انا حزنا اختيارا------------------------------------------------------------ AUTO 29 باب في النوح 3127 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهانا عن النياحة----- 3128 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن ابن عطية عن ابيه عن جده عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناءحة والمستمعة 3129 حدثنا هناد بن السر---------------------------ي عن عبدة وابي معاوية المعنيعن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن---------------------------- عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمرانما مر النبي صلي الله عليه وسلمعلي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري قال عن ابي معاو----------------ية علي قبر يهودي 3130 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا	4300	7776056370713504820	823	1397.5	650	1569	52.453792572021484	158	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	true	-340920607958265464	173	250	915	1296	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمرانما مر النبي صلي الله عليه وسلمعلي قبر فقال ان صاحب هذا لي------عذب واهله يبكون عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام hصحيح الاحكام ق وفي روا--------------------------------------------------------ية علي قبر ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هودي واخرجه مسلم ----والنساءي 3001 وعن يزيد بن اوس ----قال دخلت علي ابي موس--------ي وهو ثقيل--------------------------------------------------------------- فذهبت امراته لتبكي----------------------------- او ت--------------------------------------------هم ب-------------------ه فقال لها ابو موسي اما	705	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4302	false	5284883906994109525	116	300	574	1467	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقا---------------------------------------------------------------------------------------ل ان صاحب هذا القبر ليعذب واهله يبكون عليه واولته عاءشة علي ان الكافر وغيره من اصحاب الذنوب يعذب بكفره وبذنبه في حال بكاء اهله قالت انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر يهودية وهم يبكون عليها فقال انهم يبكون وانها لتعذب في قبرها وقال الشيخ ابو حامد انه الاصح ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تءاخذ نفس بذنب نفس اخري والمعني لا يءاخذ المرء بغير وزره قال ابو داود عن ابي معاوية علي قبر يهودي هذه الرواية تدل علي ان الميت الذي يعذب ببكاء اهله عليه هو الكافر كما اولته عاءشة حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور بن المعتمر بن عبد الله عن -ابراهيم بن يزيد الن-خعي ------عن يزيد بن اوس وثق قال دخلت علي ابي موسي الاشعري وهو ثقيل في مرضه رواية النساءي عن يزيد بن اوس عن ابي موسي انه اغمي عليه فذهبت امراته لتبكي رواية النساءي فبكت ام ولد له او تهم بضم الهاء به يقال هممت بالشء بفتح الميم اهم به بضمها هما اذ اردته فقال لها ابو موسي اما-	4302	7776056370713504820	216	255.5	168	989	21.840242385864258	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	true	-340920607958265464	250	300	1296	1520	1520	300	سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ق-------------------------------------------------------------------ال فسكتت---------------------- فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما------------------------------------------ سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت ق----------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا-	705	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4303	false	-4144809828780702941	0	78	0	378	1523	300	سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي فيه تذكير المريض اهله بما ورد في الكتاب والسنة من الزجر عما يفعلنه قال فسكتت مثل اولاهما مشددة قال فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت رواية النساءي اما بلغك وفي رواية اما علمت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت بتشديد التاء المكسورة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا	4303	7776056370713504820	219	398.0	170	378	57.93650817871094	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	true	6301546688319782086	36	70	177	344	1557	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي----------------- المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه-ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر	706	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4301	false	8328272811972440828	17	56	84	269	1519	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر	4301	7776056370713504820	165	316.5	131	185	89.1891860961914	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	true	6301546688319782086	165	295	836	1519	1557	300	في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن 3005 و-------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهمhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده علي بن عاصم الواسطي وقد تكلم فيه جماعة وعطاء بن الساءب وفيه مقال 3006 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس بن مالك------ ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهمhحسن الاحكام 3007 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحدف-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال ايهم اكثر-- قرانا فيقدمه الي	706	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	0	188	0	933	1475	300	في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 3134 حدثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجفون وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3135 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وحدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب وهذا لفظه اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 3136 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد يعني ابن الحبابح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثرهم قرانا فيقدمه الي	4306	7776056370713504820	535	832.0	431	1047	51.0983772277832	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	true	6301546688319782086	239	277	1220	1423	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي حمزة وقد مثل----------------------------------------------------------------------- به فقال لولا ان تجد----------------------------- صفية---------------------------------- في نفسها لتركته حتي تاكله العافية ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ي---------------------------------حشر من بطونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت الثياب--------------- وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد	706	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4310	false	7181748337722554054	19	168	93	898	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن ظفرت بقريش لامثلن بثلاثين منهم فانزل الله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به فقال لولا ان تجد بكسر الجيم اي تحزن عند رءيته صفية اخته عمة النبي صلي الله عليه وسلم في نفسها لتركته حتي تاكله العافية وهي الوحش والسباع والطير ماخوذ من قولك عفوت فلانا اذا اتيته تطلب معروفه يقال فلان كثير الغاشية والعافية اي يغشاه السءال والطالبون معروفه حتي يحشر اي في يوم القيامة الي ارض المحشر من بطونها وللمحب الطبري لولا ان تجزع النساء منه لتركته حتي يبعثه الله من بطون السباع والطير لامثلن مكانه سبعين قتيلا ثم كفنه ببرده وصلي عليه ثم جعل يجاء بالرجل وحمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي سبعين فلما فرغ منهم انزلت هذه الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم الاية وقلت الثياب التي يكفن فيها وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد	4310	7776056370713504820	183	255.0	149	805	22.732919692993164	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0707	true	7071984208143164506	139	199	687	987	1536	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيرهhحسن 3009 وع---------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر بن عبد الل------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم	707	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	203	288	1012	1413	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره 3138 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم	4306	7776056370713504820	288	539.5	230	401	71.82044982910156	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0707	true	7071984208143164506	193	300	951	1536	1536	300	يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم و-----------------لم ي-----------------غسلهمhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة والنساءي 3010 وفي رواية ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب----------------------------------------------------------------------------- الواحدhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة وفي حديث البخاري والترمذي ولم يصل عليهم وقال الترمذي حسن صحيح وقال النساءي ما اعلم احدا تابع الليث يعني ابن اسعدمن ثقات اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف علي الزهري فيه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد بل احتج به البخاري في صحيحه وصححه الترمذي كما ذكرناه----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في ستر الميت عند غسله 3011 -----------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا-	707	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	9	133	47	670	1499	300	يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم التي من الجراحات ولم يغسلوا لما يتضمنه غسلهم------------------------------------------------------------------- من ازالة اثر العبادة المستحسنة شرعا كما لا ينشف اثر الوضوء حدثنا سليمان بن داود المهري قال انبانا عبد الله ابن وهب عن الليث بهذا الحديث المتقدم بمعناه المذكور قال فجمع بين الرجلين من قتلي احد فيه انه لا يجمع بين الرجل والمراة ويجمع بين المراتين كما يجمع بين الرجلين لان الجنس الواحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولي ان يجمع بينهما كما في الحياة في ثوب واحد كما يجمع بين المراتين في ثوب واحد كالصبيين AUTO 32 باب في ستر الميت عند غسله 3140 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج عن ابن خريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	4312	7776056370713504820	168	-68.5	134	1032	16.279069900512695	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	true	-1811794675096115124	0	181	0	929	1511	300	تبرز فخذك ولا تنظرن الي فخذ حي ولا ميتhضعيف جدا ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود هذا الحديث فيه نكارة هذا اخر كلامه وعاصم بن ضمرة قد وثقه يحيي بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد وقد تقدم هذا الحديث في كتاب الحمام في الجزء الخامس وذكر هناك ايضا حديث جرهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اما علمت ان الفخذ عورة وتقدم الكلام عليه هناك 3012 وعن عاءشة قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءهhحسن الاحكام واخرجه ابن ماجة مختصرا منه قول عاءشة لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه	708	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	133	262	670	1314	1499	300	تبرز فخذك ولا تنظرن الي فخذ حي ولا ميت 3141 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق حدثني-------------------------------------------- يحيي بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت-- عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------ساءه	4312	7776056370713504820	542	984.5	433	932	58.15450668334961	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	true	-1811794675096115124	71	131	348	657	1511	300	عاءشة قالت-------------- لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا والله ما ندري ---------------------------انجرد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اختلفوا القي الله -------------عليهم النو-------م حتي ما منهم رجل الا وذقنه-------------------------------------------- في صدره-------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت ---------------لا يدرون من هو-------------- ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه	708	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4314	false	-4739258367156723591	86	256	432	1301	1509	300	عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد بضم النون وكسر الراء المشددة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فيه دليل علي انه كان معلوما عندهم ان من مات غير النبي صلي الله عليه وسلم تنزع عنه ثيابه التي مات فيها وبه استدل ابو حنيفة ومالك في رواية ان غسل الميت مجردا اولي وهو وجه في مذهب الشافعي والصحيح عند الشافعي ان يلبس الميت قميصا يغسل فيه قال الروياني ومن الاصحاب من قال الغسل في القميص للاشراف وذوي المروءات دون غيرهم والمشهور التغسيل في قميص كما فعل بالنبي صلي الله عليه وسلم والاصل عدم التخصيص كما هو مقرر فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم جميعهم حتي ما منهم رجل الا وذقنه بفتح الذال المعجمة والقاف وهو مجتمع اللحيين في صدره من غلبة النوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لم يروا شخصه والا يدرون من هو قيل انه الخضر ان اغسلوا -رسول صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	4314	7776056370713504820	294	452.5	234	871	33.75430679321289	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0709	true	8711372689726655317	2	195	11	1090	1605	300	اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه وفي رواية-- يعني ازارهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 1884 وابنة رسول الله صلي الله عليه هذههي زينب زوج ابي العاص بن الربيع وهي اكبر بناته صلي الله عليه وسلم هذا هو اكثر المروي وذكر بعض اهل السير انها ام كلثوم وقد ذكره ابو داود فيما بعد وفي ------------------------------------------------------------------اسناده مقال والصحيح الاول لان ام كلثوم توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلمغاءب ببدر 3013 وعن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرونhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و 1884 وابن ماجة 3015 وعن حفصة ايضا عنها ق-----------الت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم القيناها خلفها مقدم راسها وقرنيهاhصحيح ق واخرجه مسلم ولفظه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون قرنيها وناصيتها واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 3016 وعن حفصة ايضا عنها ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لهن في غسل ابنته-ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3017 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او سبعا او -كثر من ذلك ان رايتنهhصحيح خ واخرجها البخاري ومسلم والنساءي 3018 ومحمد بن سي------رين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافورhصحيح قال بعضهم ليس في غسل الميت	709	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4316	false	-4467970097715137785	0	174	0	862	1498	300	اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه قال عن مالك يعني ازاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقل مسدد دخل علينا 3143 حدثنا احمد بن عبدة وابو كامل بمعني الاسناد ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن حفصة اخته عن ام عطية ق---------------------------------------الت مشطناها ثلاثة قرون 3144 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام ---------------عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم القيناها خلفها مقدم راسها وقر--------------------------------------------------------نيها 3145 حدثنا ابو كامل وحدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها-------------------------------------------------------- 3146 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية بمعني حديث مالك زاد في حديث حفصة عن ام عطية بنحو هذا وزادت فيه او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتنه 3147 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور باب كيف غ--------------سل الميت	4316	7776056370713504820	366	376.0	297	1295	28.262548446655273	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0709	true	8711372689726655317	214	294	1172	1572	1605	300	جابر بن عبد الله ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنهhصحيح الاحكام م واخرجه------------------ مسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا دون ذكر الكفن واخرج الترمذي وابن ماجة من حديث ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه	709	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	25	108	125	529	1461	300	جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه 3149 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت ادرج-------------------- رسول الله صلي الله عليه	4320	7776056370713504820	300	517.5	236	424	70.75471496582031	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0709	true	8711372689726655317	214	300	1172	1605	1605	300	جابر بن عبد الله ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر--------- رجلا من اصحابه قبض------------------ فكفن في كفن غير---------- طاءل----------------------------------------------- وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقبر الرجل بالليل-------------------------------- حتي ---------------------------------------------------------------------------------يصلي- عليه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان يضطر انسان الي ذلك------------------------------------------------------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن------------------------------------------------------------------- كفنهhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا دون ذكر الكفن واخرج-- الترمذي وابن ماجة من حديث ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا ولي احدكم اخاه فليحسن-	709	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4321	false	8399110787151516878	5	191	22	969	1507	300	جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر في خطبته رجلا من اصحابه قبض رواية النساءي مات فكفن في كفن غير بالجر صفة طاءل اي ليس بحسن وهذا مما لا يتكلم فيه الا في الجحد وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل لم يبين سبب الزجر عن الدفن ليلا حتي يصلي بفتح اللام عليه لا يكره الدفن ليلا الا اذا ادي الي ترك الصلاة عليه او قلة المصلين عليه او ادي ذلك الي دناءة الكفن ونحو ذلك والا فلا يكره لكن الدفن بالنهار افضل وهو قول جمهور العلماء الا الحسن البصري فقد كرهه ليلا لهذا الحديث وهذا في المسلمين اما اهل الذمة فلا يمكنون من اخراج جناءزهم نهارا وعلي قول الجمهور فهو محمول علي الصور المذكورة الا ان يضطر انسان الي ذلك فيجوز الدفن للضرورة في الليل فان الضرورة تبيح المكروه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن ضبط بوجهين فتح الحاء مع التشديد وسكون الحاء مع التخفيف والفتح اصوب كفنه ضبط بوجهين سكون الفاء يعني التكفين وبفتحها يعني الكفن نفسه وهو اولي ورواية الترمذي ---------------------------------------------------------------اذا ولي احدكم اخاه فليحسن	4321	7776056370713504820	298	398.5	236	1010	29.50494956970215	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0710	true	-5098766942544030546	3	153	14	816	1533	300	عاءشة قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثوب حبرة ثم اخر عنهhصحيح ق واخرجه مسلم 941 والبخاري وسياتي في حديث عاءشة بعد هذا ما يوضحه 3021 وعن جابر وهو ابن عبد الله----------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا توفي احدكم فوجد شيءا فليكفن في ثوب حبرةhصحيح الاحكام 3022 وعن عاءشة ق----------------------------------------------------الت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاثة اثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1897 وابن ماجة 3023 وعنها مثله زاد من كرسف قال فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيهhصحيح م واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي صحيح انظر ما قبله 3024 و-----------عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيهhضعيف الاسناد وفي رواية في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	710	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	100	285	489	1389	1461	300	عاءشة قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم اخر عنه 3150 حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا اسماعيل يعني اب-----------------------------------ن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب يعني ابن منبه عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توفي احدكم فوجد شيءا فليكفن في ثوب حبرة 3151 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي اخبرتني عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة 3153 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---- مثله زاد من كرشف قال فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه 3153 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا ابن ادريس عن يزيد يعني ابن ابي زيادعن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	4320	7776056370713504820	524	822.5	410	939	55.804046630859375	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	141	183	714	912	1544	300	خباب وهو ابن الارتقال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	711	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	166	205	860	1043	1482	300	خباب قال---------------- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	3927	7776056370713504820	177	336.0	138	199	88.9447250366211	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	73	212	382	1081	1544	300	عامر وهو الشعبيعن علي بن ابي طالب قال لا تغال لي في كفن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلب- سلبا سريعاhضعيف المشكاة في اسناده ابو مالك عمر بن هاشم الجنبي وفيه مقال وذكر ابن ابي حاتم وابو احمد الكرابيسي ان الشعبي راي علي بن ابي طالب وذكر ابو بكر الخطيب انه سمع منه وقد روي عنه عدة احاديث 3026 و------------------------------------------------------------عن خباب وهو ابن الارتقال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي تقدم تخريجه ابو داود 3027 وعن عبادة ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش	711	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	14	139	70	648	1460	300	عامر ----------عن علي بن ابي طالب قال لا تغال لي في كفن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلبه سلبا سريعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3155 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب -------------قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج رجلاه -كذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر------------------------------------------------------------------- 3156 حدثنا احمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش	4324	7776056370713504820	403	600.5	318	860	46.86046600341797	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	141	179	714	891	1544	300	خباب وهو ابن الارت-------------قال ان مصعب بن عمير----------------------------------------------------- قتل يوم احد--------------------- ولم يكن له الا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج-- رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه----------------- واذا غطينا رجليه خرج راسه----------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه	711	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4325	false	4332140169308356539	119	248	621	1304	1543	300	خباب -----بن الارت رضي الله عنهقال ان مصعب بن عمير بن هاشم القرشي اول من جمع الجمعة بالمدينة قبل الهجرة قتل يوم احد شهيدا وله اربعون سنة ولم يكن له الا نمرة بفتح النون وكسر الميم كساء مخطط بسواد سميت بذلك لشبهها بالنمر وقيل اسود وفي رواية لمسلم بردة بدل نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه هكذا لغة اكلوني البراغيث خرجتا بزيادة الالف علامة التثنية مع ظهور الفاعل وهو رجلاه وهذه لغة اكلوني البراغيث وقد جاء في الحديث الصحيح يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار واللغة المشهورة ان يقال كما في الصحيح خرجت رجلاه والله تعالي اعلم واذا غطينا رجليه خرج راسه فيه ما كانت اكابر الصحابة رضي الله عنهم من شدة العيش في المءنة وكثرة الخشونة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه	4325	7776056370713504820	172	276.0	135	688	25.0	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	227	287	1162	1478	1544	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحقي ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوباhضعيف الاحكام في اسناده م-حمد بن	711	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	194	259	938	1258	1453	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا باب في كفن المراة حدثنا احمد بن	4327	7776056370713504820	290	550.5	234	320	90.625	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	231	256	1179	1310	1544	300	الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند وفاتها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحقي	711	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4328	false	8343025132283968260	141	232	683	1119	1469	300	الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدتها خديجة قبل فاطمة كانت تحت عتيبة بن ابي لهب ففارقها لما نزلت تبت يدا ابي لهب ولم يكن دخل بها ثم تزوجها عثمان بعد موت اختها رقية بالمدينة سنة ثلاث وماتت سنة تسع عند وفاتها ولم يظهر في الحديث حضور ام عطية الغسل لكن وقع في ابن ماجة عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ام كلثوم وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا	4328	7776056370713504820	129	166.5	104	436	29.587156295776367	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0712	true	6716779950326742313	62	99	324	502	1544	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهري --	712	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4330	false	-3000704720531352289	110	148	564	745	1524	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني	4330	7776056370713504820	176	345.5	140	181	97.2375717163086	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0712	true	6716779950326742313	167	262	853	1355	1544	300	من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميتhضعيف تقدم اخر الطهارة تخريجه تقدم برقم قال ابو داود حديث مصعب يعني هذا الحديثفيه خصال ليس العمل عليه وقال الخطابي وفي اسناد الحديث مقال 3032 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضاhصحيح واخرجه من حديث-------------------------------------------- اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة---------------------------- بمعناه وقال ---------هذا منسوخ سمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء هذا اخر كلامهhصحيح وقد اخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث سهيل بن ابي صالح ب--ن ابيه عن ابي هريرة	712	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4332	false	5358606481689884285	0	103	0	490	1463	300	من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3161 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا 3162 حدثنا حامد بن يحيي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -قال ابو داود هذا منسوخ سمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء قال ابو داود ادخل ابو ص---------------------------------------------الح بينه وبي---ن ابي هريرة	4332	7776056370713504820	269	321.5	214	682	39.442813873291016	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0713	true	-3327269357383657772	125	161	618	805	1553	300	جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكرhضعيف الاحكام AUTO باب في	713	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4335	false	-4380438996186359757	170	205	840	1010	1494	300	جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر------------------ باب في	4335	7776056370713504820	167	316.5	133	188	88.82978820800781	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0713	true	-3327269357383657772	135	200	663	1000	1553	300	فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------في ال-قبر- واذا هو يقول ناولوني------------------------------------------------ صاحبكم واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكرhضعيف الاحكام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب في الميت يحمل من ارض الي ارض 3035-------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم	713	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4336	false	-4212390439466239947	3	143	17	728	1546	300	فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حاضر في المقبرة واذا هو يقول ناولوني فيه استحباب العدد في دفن الميت ومساعدة من يلحده صاحبكم فيه اشارة الي طلب الدعاء للميت ممن حضر الي المقبرة وذكر ما بينهم وبينه من الصحبة والمعاشرة وانهم صاءرون الي ما صار اليه فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر فيه فضيلة رفع الصوت بذكر الله تعالي وفيه جواز الدفن بالليل ودفن عمر ابا بكر بعد صلاة العشاء ودفنت عاءشة وعثمان ليلا وروي الطحاوي النهي عنه AUTO 42 باب في الميت يحمل من ارض الي ارض وكراهة ذلك 3165 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم	4336	7776056370713504820	316	550.0	252	711	44.44444274902344	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0713	true	-3327269357383657772	211	252	1078	1280	1553	300	AUTO--- باب في الصفوف علي الجنازة 3036 ----------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف	713	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4337	false	-9095474209542966334	61	121	329	616	1479	300	AUTO 43 باب في الصفوف علي الجنازة 3166 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف	4337	7776056370713504820	200	374.5	159	287	69.68640899658203	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0714	true	3401509323883579950	0	155	0	785	1550	300	ابي هريرة يرويه-قال من تبع جنازة فصلي عليها فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ منها فله قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احدhصحيح الاحكام ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1994 وابن ماجة بنحوه 3039 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عامر بن سعد بن ابي وقاص -------------انه كان عند ابن عمر---------- اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان-فارسل ابن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرةhصحيح المصدر نفسه م واخرجه مسلم بمعناه اتم منه 3040 وع--------------------------------------------------ن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ما من مسلم يموت فيقوم علي------ه اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيهhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم اتم منه واخرجه ابن ماجة بنحوه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من ميت يصلي ---	714	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4339	false	377455140779690204	59	264	298	1271	1474	300	ابي هريرة يرويه قال من تبع جنازة فصلي عليها فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ منها فله قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد----------------------------------------------------------------------------------- 3169 حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي قالا حدثنا المقرء حدثنا حيوة حدثني ابو صخر وهو حميد بن زياد ان يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان عند ابن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل ابن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرة 3170 حدثنا الوليد بن شجاع السكوني حدثنا ابن وهب اخبرني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل الصلاة علي الجنازة وتشييعها حدثنا مسدد قال حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهيرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تبع جنازة فصلي	4339	7776056370713504820	540	748.5	428	1151	46.91572570800781	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0714	true	3401509323883579950	63	161	318	818	1550	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول من خرج مع جنازة من بيت-----------------------------------------------------------------------------------ها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان---------فارسل ابن عمر الي عاءشة-------------------- فقالت صدق ابو هريرةhصحي----------------------------------------------------ح المصدر نفسه م واخرجه مسلم بمعناه اتم منه 3040 و-----------------------------------------------------------عن ابن عباس ---------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ما من مسلم يموت فيقو---------------------------م عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعون رجلا--------- لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيهhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم اتم منه واخرجه ابن ماجة بنحوه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة	714	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4341	false	8806166411350239863	0	152	0	763	1577	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها فيه فضيلة الحضور الي بيت الميت ليذهب مع الجنازة لا سيما اذا جلس عند الدار لينتظرها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان المتقدم فارسل ابن عمر الي عاءشة يسالها عما قال خباب فقالت صدق ابو هريرة رضي الله عنه حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني بفتح المهملة حافظ يغرب قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو صخر حميد المدني عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم منصوب بان المقدرة كما تقدم علي جنازته اي للصلاة عليه ولم يذكر من افعال الصلاة علي الجنازة واقوالها الا القيام لكونه اعظم اركانها صرح به النووي اخر التيمم اربعون رجلا ظاهره ان لا ي--كون فيهم امراة ورواية لمسلم صلي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه امة من المسلمين يبلغون ماءة	4341	7776056370713504820	277	390.0	220	903	30.675525665283203	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	0	100	0	491	1526	300	الخدري وهو عبد الرحمنعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضعhصحيح ق وقد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد بنحوه واخرجه مسلم من حديث ابي صالح السمان عن ابي سعيد قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللح-------------د وسفيان احفظ من ابي معاوية 2045 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر وهو ابن عبد اللهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت	715	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4343	false	4196130378546859730	212	300	1054	1473	1473	300	الخدري عن ا--------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد قال ابو داود وسفيان احفظ من ابي معاوية 3174 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم حدثني جابر ----------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت-	4343	7776056370713504820	286	511.0	226	603	47.42951965332031	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	100	202	491	1019	1526	300	بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقومواhصحيح م واخرجه البخاري دون قوله ان الموت فزع ومسلم والنساءي وليس في حديثهم فلما ذهبنا لنحمل 3046 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام في الجنازة ثم قعد بعدhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3047 وع----------------------------------------------------------------------------------ن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر--- حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا	715	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4344	false	6931723537048313195	0	135	0	643	1483	300	بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا-------------------------------------------------------------------------------------------------- 3175 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجناءز ثم قعد بعد 3176 حدثنا هشام بن بهرام المداءني اخبرنا حاتم بن اسماعيل حدثنا ابو الاسباط الحارثي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا	4344	7776056370713504820	372	562.0	296	741	50.202430725097656	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	89	123	440	603	1526	300	عبد الل----هقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها---------------------- فلما ذهبنا لنحمل------------- اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع	715	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4346	false	-8066406861774476070	8	49	44	243	1502	300	رضي الله عنهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها وقمنا معه كما في مسلم فلما ذهبنا لنحمل يعني الجنازة اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله ان---ها جنازة يهودي فقال ان الموت فزع	4346	7776056370713504820	156	274.5	123	202	77.22772216796875	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	151	297	752	1502	1526	300	صلي الله عليه وسلمقام في الجنازة ثم قعد بعدhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3047 وعن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم في الجنازة-------------------------- حتي توضع في اللحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر--- حب------------------------ر من اليهود فقال هكذا نفعل ف--------------جلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا------- خالفوهمhحسن م واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث غريب وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث هذا اخر كلامه وقال ابو بكر الهمداني ولو صح لكان صريحا في النسخ غير ان حديث ابي سعيد اصح واثبت فلا يقاومه هذا الاسناد وذكر غيره ان القيام للجنازة منسوخ بحديث علي بن ابي طالب 43 44------------------- AUTO--- باب الركوب في الجنازة 3048------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا	715	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4347	false	8368431614439488843	104	262	498	1271	1449	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقوم في الجنازة يحتمل ان يكون في بمعني مع حتي توضع في اللحد يرده ما وقع في حديث البراء الطويل الذي صححه ابو عوانة وغيره كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس وجلسنا حوله فمر به حبر بفتح الحاء واحد الاحبار من اليهود فقال هكذا نفعل اي مع موتا نا فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا ثم قال خالف-------------------------وهم رواية وخالفوهم وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يحب مخالفة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء AUTO 48 باب الركوب في الجنازة 3177 حدثنا يحيي بن موسي البلخي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا	4347	7776056370713504820	350	541.0	280	1110	31.531532287597656	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	264	295	1335	1491	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بدابة-------- وهو---- مع الجنازة فابي ان يركبها----------------------------------------------------------------------- فلما ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف اتي بدابة فركب فقيل له------- فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون	715	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4348	false	-4801776424588094632	52	121	269	619	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة ليركبها وهو ماش مع الجنازة فابي ان يركبها فيه ان المستحب ان يكون المشيع للجنازة ماشيا ويكره الركوب الا لعذر كمرض فلما انصرف فيه دليل علي جواز ان يقال انصرف من الصلاة ونحوها خلافا لمن كرهه لقوله تعالي ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم اتي بدابة فركب فقيل له في ذلك فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون	4348	7776056370713504820	153	259.0	122	350	43.71428680419922	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0716	true	4668497563350041315	109	132	537	648	1538	300	جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به	716	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4347	false	8368431614439488843	276	300	1338	1449	1449	300	جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به-	4347	7776056370713504820	110	210.0	88	112	98.21428680419922	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0717	true	2264146871258077014	23	66	121	356	1651	300	زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة	717	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4349	false	1970229893197172524	116	159	582	814	1531	300	زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة---- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة	4349	7776056370713504820	231	450.5	189	236	97.88135528564453	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0717	true	2264146871258077014	23	58	121	305	1651	300	زياد بن جبير -----------عن ابيه ------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة قال-------------------------------------------------- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال الراكب يسير خلف الجنازة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	717	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4350	false	3782072229587882309	24	103	114	519	1592	300	زياد بن جبير الثقفي ثقة عن ابيه جبير بن حية بالمثناة تحت الثقفي من رجال البخاري عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا رواه النساءي واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة يحتمل والله اعلم انه لا يكون شافعا فان الشفيع يكون امام المشفوع فيه ومن حقه ان يكون ماشيا تعظيما لمن يشفع عنده والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	4350	7776056370713504820	184	316.0	149	405	45.432098388671875	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0717	true	2264146871258077014	98	200	541	1078	1651	300	AUTO--- باب الاسراع بالجنازة 3052 عن ---------------------------------------------------ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3053 وعن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه -قال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمنر-مل رملاhصحيح لكن قوله عثمان--------------------- بن ابي العاص شاذ والمحفوظ عبد الرحمن بن سمرة 3054 وفي رواية-------------------------- في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي	717	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	32	154	165	777	1502	300	AUTO 50 باب الاسراع بالجنازة 3181 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 3182 حدثنا ------------مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عيي------------نة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطة فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نزمل رملا----- 3183 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي	4351	7776056370713504820	394	669.5	313	641	61.46645736694336	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0717	true	2264146871258077014	121	172	669	928	1651	300	وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3053 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عيينة بن عبد الرحمن -------------------------------------عن ابيه----------------------------------------------------------------------------- انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة--------------- فرف-----------------------ع سوطه ق-ال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه	717	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4352	false	-6449806878264270506	107	271	551	1395	1547	300	وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم--------------------------------------------------------------- ومعناه انها بعيدة عن الرحمة فلا مصلحة في مصاحبتها ويءخذ منه ترك مصاحبة اهل البطالة وغير الصالحين فلا تصحب الا الصالحين كما قال تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي قال مسلم كتبت عن قريب من ثمان مءة شيخ قال حدثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن وثقه النساءي واخر اصحابه المقرء ومكي عن ابيه عبد الرحمن بن جوشن بفتح الجيم الغطفاني وثقه ابو زرعة وكانت تحته بنت ابي بكرة انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد الله الثقفي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف ولما مات النبي صلي الله عليه وسلم عزمت ثقيف علي الردة فقال لهم يا معشر ثقيف انتم اخر الناس اسلاما فلا تكونوا اول الناس ردة فامتنعوا من الردة وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة نفيع بن الحارث فرفع صوته رواية الخطيب فوقع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه	4352	7776056370713504820	195	149.0	154	907	21.499448776245117	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0718	true	8945435961742688671	22	63	107	315	1512	300	ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمهاhضعيف ابن ماجة	718	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	174	217	875	1083	1502	300	ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها قال ابو داود -	4351	7776056370713504820	193	380.0	155	209	92.34449768066406	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0718	true	8945435961742688671	174	300	903	1512	1512	300	هذا --حديث------- ضعيف ي----حيي بن عبد الله------------------ الجابر ضعيف------------- وابو ماجدة وقيل ابو ماجد مجهول وفيما مضي كفاية يريد الحديث الصحيح الذي تقدم 46 47 AUTO--- باب الامام--- يصلي علي من قتل نفسه 3056 عن---------------------------------------- جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--- انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات فقال ما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا-	718	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4354	false	-6808751377622597002	135	297	696	1459	1471	300	هذا الحديث اسناده ضعيف وهو يحيي بن عبد الله و يقال له هو يحيي الجابر وهو كوفي كما تقدم وابو ماجدة بصري كما تقدم قبله---------------------------------------------------- AUTO 51 باب الامام لا يصلي علي من قتل نفسه 3185 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات فقال ما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا	4354	7776056370713504820	532	939.0	417	815	65.27607727050781	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0718	true	8945435961742688671	200	300	1033	1512	1512	300	باب الامام يصلي علي من قتل نفسه 3056 عن----------------------------------------------- جابر بن سمرة ق---------------------------ال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه قد مات---------------------------------------- قال وما يدريك قا--------ل انا رايته ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع فصيح عليه ------فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقا------------ل الرجل اللهم العنه قال ثم انطل--------------------------------------ق الرجل فراه قد نحر نفسه -----------------------------------------------------------------------------------ب--------------------------------------------------------------------------------------مشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر------ه انه قد مات فقال -ما يدريك قال رايته ينحر نفسه-------------------- بمشاقص معه قا--------------------------------ل انت رايته قال نعم قال اذا-	718	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4355	false	-2837833794507797599	0	260	0	1273	1465	300	باب الامام يصلي علي من قتل نفسه حدثنا ابن نفيل قال حدثنا زهير قال حدثنا سماك قال حدثني جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم العامري قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات لعله اعتمد علي الصياح الذي سمعه في بيته قال وما يدريك انه مات قال انا رايته اي ظننته فان راي تستعمل في الظن كقوله انهم يرونه بعيدا اي انهم يظنون العذاب الذي وعدوا به غير كاءن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت لعله علم ذلك بوحي او الهام من الله تعالي لانه صلي الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوي قال فرجع الي داره فصيح عليه ثانيا فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات اعتمد ايضا علي الصياح الذي سمعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثانيا انه لم يمت لعل امراته اخبرته فاعتمد علي اخبارها قال فرجع فصيح عليه ثالثا فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بانه قد مات فقال الرجل اللهم العنه فيه جواز لعنة شخص بعينه اذا ارتكب كبيرة قال فانطلق الرجل فراه قد نحر نفسه لعله اشتد عليه ما به من المرض الذي كان فيه وتعاظم فلم يصبر علي شدة الالم فنحر نفسه بمشقص بكسر الميم وفتح القاف جمعه مشاقص وهي سهام عراض وقيل الشقص السكين العريض وجدها معه وهو ميت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بموته انه قد مات -قال وما يدريك قال رايته ينحر نفسه رواية مسلم قتل نفسه بمشاقص معه رواية الطبراني بمشقاص وليس بشء فقال انت رايته قال نعم قال اذا	4355	7776056370713504820	442	701.5	346	1274	34.693878173828125	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0719	true	-1283246274592859123	17	61	99	307	1548	300	AUTO--- باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3057 عن--------------------------------------------- نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليهhحسن صحيح ق جابر دون قوله ولم ينه عن الصلاة عليه	719	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4356	false	-4194644468094041440	156	201	828	1037	1537	300	AUTO 52 باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه ------------------------------------------------	4356	7776056370713504820	154	275.0	121	257	59.92218017578125	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	true	-5244314329299500616	170	263	849	1325	1530	300	عن عاءشة قالت مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الاسناد في اسناده م---------حمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 3059 وعن البهي قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم-صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المقاعدhضعيف منكر هذا مرسل والبهي هو ابو محمد عبد الله----- بن يسار مولي مصع-----------------------------------ب بن الزبير تابعي يعد في الكوفيين 3060 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين	720	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4357	false	5946201317326736992	73	167	346	802	1444	300	عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3188 حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت------ البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد قال------------------------- ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع ---------------------------عن عطاء ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين	4357	7776056370713504820	321	494.5	255	530	60.566036224365234	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0721	true	1611797766149964788	213	300	1084	1532	1532	300	عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سهيل ب-ن البيضاء الا في المسجدhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وفي حديث ابن ماجة وحدهذكر القسم 3062 وعن -ابي سلمة وهو ابن عبدالرحمنعن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيهhصحيح م انظر ما قبله واخرجه مسلم وفيه ذكر القسم 3063 وعن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	721	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4359	false	5460263368962107930	16	106	73	501	1454	300	عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد 3190 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة -----------------عن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه 3191 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب حدثني-------- صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4359	7776056370713504820	292	472.0	230	453	64.45915985107422	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0722	true	-3603913537483707425	269	300	1360	1513	1513	300	AUTO--- باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها 3064 عن------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين-	722	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4361	false	7022052952410788332	121	172	635	877	1527	300	AUTO 55 باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها 3112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين	4361	7776056370713504820	148	260.0	118	242	61.15702438354492	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	true	5415126170284011405	13	91	69	477	1515	300	الشمس للغروب حتي تغرب او كما قالhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والترمذي-------- والنساءي 560 وابن ماجة تضيف تميل وتجنح للغروب يقال ضاف يضيف بمعني مال ومنه اشتق اسم الضيف CHECK باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم 3065 عن------------------------------------------------------------------------------- عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة-فقالوا هذه	723	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4362	false	5654922783296130862	87	216	460	1108	1536	300	الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال فيه التثبت في الرواية----- والتحري من الخطا والن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي في هذه الثلاثة الاوقات متعلق بالزمان فلا يزيد وقت الكراهة ولا ينقص بخلاف ما تعلق النهي فيه بفعل الصلاة كقوله عليه السلام لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس فان المصلي اذا عجل الصلاة في اول الوقت طال وقت الكراهة في حقه وان اخرهما قصر AUTO 56 باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم 3193 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيي بن صبيح حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه	4362	7776056370713504820	210	118.5	169	815	25.766870498657227	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	true	5415126170284011405	77	300	398	1515	1515	300	فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة و-------ابو هريرةفقالو---------------------------------------------------------------ا هذه السنةhصحيح الاحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام واخرجه النساءي وام كلثوم هذههي بنت علي بن ابي طالب زوج عمر بن الخطاب وابنها هو زيد الاكبر بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وكان مات هو وامه ام كلثوم في وقت واحد لم يدر ايهما مات اولا فلم يورث احدهما من الاخر 51 53--------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3066------------------------------------ عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينية وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان فقالو----ا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل-	723	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	5	238	33	1231	1545	300	فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة الحارث وابو هريرة وثم الحسن والحسين وكثير من الصحابة زاد النساءي فسالتهم عن ذلك فقالوا هذه السنة فيه انه اذا اجتمعت جناءز وصلي عليهم دفعة فالمذهب انه يوضع الجميع بين يدي الامام بعضها خلف بعض ويجعل الافضل فالافضل مما يلي الامام وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمفضول مما يلي القبلة فيقدم الصبي علي الخنثي والخنثي علي المراة AUTO 57 باب ايي يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3114 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان -قالوا هذا انس بن مالك---- فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل	4363	7776056370713504820	879	1535.0	704	1412	62.25212478637695	164	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	true	5415126170284011405	140	182	713	918	1515	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3066------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع ابي غالب --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت في سكة------------------------------- المربد--------------------------------------------------------------------------------------------------- فمرت جنازة معها ناس كثير ------------قالوا جن------------------------------------ازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق--------- علي بريذينية---------------------------------------------- وعلي راسه خرقة	723	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	174	300	854	1509	1509	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه حدثنا داود بن معاذ العتكي ثقة قانت لله قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي كان ثبتا صالحا يضرب المثل بفصاحته عن نافع ابي غالب الخياط الباهلي قال البخاري سماه عبد الوارث نافعا قال وقال احمد ابن واقد اسمه رافع يعد في تابعي البصريين قال كنت في سكة هي الطريق واصلها النخل المصطفة المربد بكسر الميم وفتح الموحدة المكان الذي ييبس فيه التمر والمراد هنا مربد البصرة وهي محلة من اشهر محالها فمرت جنازة معها ناس كثير فسالت عنها فقالوا جنازة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هذه جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق وهو راكب علي بريذينته تصغير برذونة وهي من الخيل ما ليس ابواه عربيين وعلي راسه خرقة-	4364	7776056370713504820	198	299.0	157	656	30.182926177978516	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	true	5415126170284011405	183	269	923	1363	1515	300	من الشمس-------------------- فقلت من هذا الدهقان فقالو-----------------------------------ا انس بن مالك قال --------فلما وضعت الجنازة قام --------------------------------------------------------------------------------------------انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة ال----------------انصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند---------------------------------------------------------------- راس الرجل وعجيزة المراة	723	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4365	false	6099846217297467909	13	95	68	502	1574	300	من الشمس الحارة بخرقة ونحوها فقلت من هذا الدهقان بكسر الدال وضمها وهو رءيس القوم قالوا هذا انس بن مالك رضي الله عنهفلما وضعت الجنازة قام انس فيه المبادرة بالصلاة علي الميت اذا حضر ولا تءخر لزيادة مصلين وفيه القيام للصلاة علي الجنازة فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فيه فضيلة الدنو من الامام في صل----------------------------------------------------اة الجنازة وغيرها من الصلوات ف------------------------قام عند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راسه رواية الترمذي فقام حيال راسه فيه دليل علي ان الامام يقف عند راس الرجل وعجيزة المراة	4365	7776056370713504820	159	112.5	124	675	23.55555534362793	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	true	5415126170284011405	234	297	1181	1502	1515	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل-------------------------------------------------- ثم جلس فق---------------------------ال العلاء بن زياد------- يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال يا ابا حمزة غزو---ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه----- حنينا فخرج المشركون فحملوا علين-------------------------------------ا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا	723	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4366	false	8841726205166315469	51	180	280	921	1527	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل في التكبيرات ورفع الايدي لا فرق بين الرجل والمراة ثم جلس بعد الفراغ من الصلاة عليها فقال العلاء بن زياد العلوي يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة عمومه يبطل تاويل من قال ان مقام النبي صلي الله عليه وسلم وسط جنازة ام كعب انما كان من اجل جنينها الذي في بطنها ليكون واقفا امامه بل كان ذلك لانه حكم بمشروعية ذلك سواء كان في بطنها جنين ام لا قال نعم قال يا ابا حمزة هل غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه غزوة حنين- فخرج المشركون فحملوا علينا زاد ابن ماجه فاقبل علينا فقال احفظوا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا	4366	7776056370713504820	311	556.5	249	642	48.44236755371094	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0724	true	-880893547813821567	0	61	0	313	1565	300	يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعوه -علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله	724	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	238	300	1231	1545	1545	300	يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله-	4363	7776056370713504820	310	609.0	251	315	98.4126968383789	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0724	true	-880893547813821567	61	232	313	1191	1565	300	صلي الله عليه وسلم-لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك -قال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض-قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القومhصحيح الا قوله فحدثوني انه نما فانه مجرد راي عن مجهولين الاحكام 108 واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن قال ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلم-امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3067 و-----------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلمع-لي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة	724	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	0	173	0	848	1509	300	صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3195 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة	4364	7776056370713504820	758	1460.5	608	957	79.20584869384766	140	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0724	true	-880893547813821567	4	32	26	166	1565	300	فهزمهم الله------ وجعل يجا------------------ء بهم فيبايعوه -علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم	724	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4366	false	8841726205166315469	232	296	1200	1508	1527	300	فهزمهم الله تعالي وجعل يجاء بضم اوله من المجء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم روي ابن سعد من طريق علي بن زيد عن سعيد بن المسيب فذكر القصة قال وكان رجل من الانصار وحكي سبط بن الجوزي في مراة الزمان ان الانصاري عباد بن بشير ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم	4366	7776056370713504820	138	249.5	111	308	44.80519485473633	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0724	true	-880893547813821567	36	122	190	625	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلملا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------- يت-------------------------------------------------------------------صدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمليامره بقتل-------------ه وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه------------------- لا يصنع شيء-------------------ا بايع----ه فقال الرجل يا رسول الله نذري فق----------------------------ال اني لم امسك----------- عن--------------ه منذ ال----------------------يوم الا لتوفي -------------------ب-------------------------------------------------نذرك قال يا رسول الله الا	724	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4367	false	365623931426234695	142	296	686	1429	1453	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويميل اليه يقال تصدي فلان لفلان يتصدي اذا تعرض له وهو ما استقبلك وصار قبالتك قال الله تعالي فانت له تصدي -----------------------------ليامره بقتله او يشير اليه وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله بين يديه بغير اذنه ولا اشارته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مهابا عند كل من ينظره وفي حديث سعد بن ابي وقاص في فتح مكة انه فعل ذلك ثلاثا وابي ان يبايعه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اي ان الرجل الناذر لا يصنع شيءا مما نذره بايعه كما بايع غيره فقال الرجل يا رسول الله نذري الذي نذرته بقتله اي ما حكمه فقال اني لم امسك بضم الهمزة عنه اي عن مبايعته منذ اليوم بالجر اي في هذا اليوم الا لتوفي بالنصب بان المقدرة بنذرك الذي نذرته وفيه الارشاد الي وفاء النذر وانه واجب قال يا رسول الله الا	4367	7776056370713504820	218	174.0	172	954	22.851152420043945	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0724	true	-880893547813821567	182	229	943	1173	1565	300	قال ابو داود-- قول النبي صلي الله عليه وسلم-امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3067 و---------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب ------------قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم-علي امراة ماتت في نفاسها	724	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4369	false	1190239276010123092	83	151	401	724	1497	300	قال ابو داود و قول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في ------قوله---- قد تبت حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا عبد الله بن بريدة قاضي مرو عن سمرة بن جندب رضي الله عنهقال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها	4369	7776056370713504820	214	371.5	170	333	64.26426696777344	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0725	true	-4038625961967725132	34	190	185	1034	1658	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاءhحسن الاحكام واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 3071 وعن--------------------------------------------------------------------------------- علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر لهhضعيف الاسناد واخرجه النساءي 10850 الرسالة في ا----ليوم والليلة وشماخ بفتح الشين المعجمة وتشديد الميم وفتحها وبعد الالف خاء معجمة 3072 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيمي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا	725	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	32	230	157	1149	1497	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء-------------------------------------------------------------------------- 3200 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو الجلاس عقبة بن سيار حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر له قال ابو داود اخطا شعب-------------------ة في اسم علي بن --------شماخ ------------------------------------------------------------------قال فيه عثمان بن شماس وسمعت احمد بن ابراهيم الموصلي يحدث احمد بن حنبل قال ما اعلم اني جلست من حماد بن زيد مجلسا الا نهي فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان 3201 حدثنا موسي بن مزوان الرقي حدتنا شعيب يعني ابن اسحاق عن الاوزاعي عن يحي-ي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا	4372	7776056370713504820	651	1062.5	525	1160	56.120689392089844	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	true	2075782006325556216	18	53	82	253	1513	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه	726	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	263	299	1323	1495	1497	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه	4372	7776056370713504820	171	337.0	136	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	true	2075782006325556216	180	231	896	1161	1513	300	AUTO--- باب الصلاة علي القبر 3074 عن --------------------------------------------------------------ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليهhصحيح الاحكام ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة اختلف الناس في الصلاة علي القبر	726	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4376	false	6602358911265801837	35	91	185	458	1541	300	AUTO 61 باب الصلاة علي القبر 3203 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنة فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فص---------------------------------------------------------لي عليه باب الصلاة علي القبر	4376	7776056370713504820	193	365.0	153	330	58.48484802246094	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0729	true	-1890139261046160698	34	128	198	683	1568	300	ابي بردة عن ابيه وهو ابو موسي الاشعريقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثهق-ال النجاشي اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليهhضعيف الاسناد AUTO باب الرجل يجمع موتاه في مقبرة والقبر يعلم 3077 عن المطلب وهو ابن-------------------------------- عبد الله المدنيقال لما مات عثمان بن م--------------------------------------------------------ظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلمرجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	729	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4377	false	-4559659667127804589	141	238	705	1170	1526	300	ابي بردة عن ابيه ق--------------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثه قال النجاشي اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليه------------------ باب الصلاة علي المسلم يليه اهل الشرك في بلد اخر رواية الصلاة علي المسلم يموت في بلاد الشرك حدثنا عبد الله------------------------ بن مسلمة القعنبي قال قرات علي مالك ابن انس عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4377	7776056370713504820	293	444.0	226	574	51.04529571533203	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0729	true	-1890139261046160698	57	107	321	576	1568	300	اشهد انه رسول الله -صلي الله عليه ------وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم و---------------------لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي--------- احمل نعليهhضعيف الاسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الرجل يجمع --موتاه في مقبرة والقبر يعلم 3077------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المطلب وهو ابن عبد الله المدنيقال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته	729	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4380	false	2460116157212061317	186	300	921	1482	1482	300	اشهد انه رسول الله وانه الذي نجده في الانجيل وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم انزلوا حيث شءتم والله لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اكون انا احمل نعليه واوضءه وامر بهدية الاخرين فردت اليهما ثم تعجل عبد الله بن مسعود حتي ادرك بدرا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم استغفر له حين بلغه موته قال وقد رويت هذه القصة عن جعفر وام سلمة AUTO 63 باب ----في جمع الموت-ي في -قبر- والقبر يعلم 3206 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا سعيد بن سالم ح وحدثنا يحيي بن الفضل السجستاني حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيلبمعناه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب -----------------------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته-	4380	7776056370713504820	191	241.5	148	592	32.263511657714844	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0729	true	-1890139261046160698	107	177	576	926	1568	300	فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير وهو ابن زيدقال المطلب قال الذي يخبرني---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهليhحسن	729	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4381	false	-5129547077247769190	0	72	0	345	1485	300	فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قا-----------ل المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي باب	4381	7776056370713504820	333	639.5	265	356	93.5393295288086	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0730	true	8544205546094952265	1	69	4	344	1531	300	AUTO--- باب كم يدخل القبر 3080-------------------------------------------------------- عن عامر وهو الشعبيقال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن مرح----ب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف-فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهلهhصحيح الاحكام 3081 و--------------------------------عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم	730	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4385	false	-4510548346974043955	38	128	199	626	1474	300	AUTO 66 باب كم يدخل القبر 3209 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر ----------قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهله 3210 حدثنا محمد بن الصباح اخبرنا سفيان عن ابن خالد عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم	4385	7776056370713504820	306	546.5	241	437	70.02288055419922	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0730	true	8544205546094952265	12	115	58	561	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال-------------------- وحدثني مر--------------------------------------------------------حب او ------------------ابن مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف----------------------------------------------------------فلما فرغ علي قال------------------------------------------------------ انما يلي الرجل---------------------------------------------- اهلهhصحيح الاحكام 3081 وعن الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعةhصحيح انظر ما قبله ابو مرحب قيل اسمه سويد بن قيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الميت يدخل من قبل رجليه القبر 3082 عن ا---------------------------------------بي اسحاق قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من	730	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	10	258	44	1300	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العباس وعلي والفضل وقثم وشقران قال البيهقي شقران هو صالح قال عامر الشعبي وحدثني مرحب بفتح الميم والحاء المهملة الصحابي الغساني وقيل ابو مرحب او ابن ابي مرحب وقيل ابن مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف قال ابن الرفعة هم عبد الرحمن بن عوف بالنزول ولم ينزل قال فلما فرغ بضم الفاء وكسر الراء اي من وضعه في القبر قال علي رضي الله عنه انما يلي الرجل بالنصب مفعول مقدم اي في اضجاعه وحل الشداد عنه اهله واقاربه لانهم ارفق به وهم مطلعون علي حاله حدثنا محمد بن الصباح الجرجراءي التاجر مولي عمر بن عبد العزيز وجرجرايا بين واسط وبغداد وكان ينزل المخرم قال ابو حاتم صالح الحديث قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد روي له الشيخان عن عامر الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة------------------------------------------------ الجر بدل من الضمير والرفع خبر المبتدا والنصب حال غير شقران قال الماوردي ادخله عليه السلامقبره خمسة الثلاثة الذين غسلوه وعبد الرحمن بن عوف وشقران مولاه ولهذا قال اصحابنا يستحب ان يكون عدد الدافنين وترا ثلاثة او خمسة او سبعة بحسب الحاجة كما في الغاسلين فان الله تعالي وتر يحب الوتر AUTO 67 باب في الميت يدخل من قبل رجليه 3211 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال اوص--ي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من	4386	7776056370713504820	379	456.5	296	1306	29.019908905029297	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0730	true	8544205546094952265	168	226	833	1132	1531	300	صلي الله عليه وسلم-سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنه قال البيهقي هو المشهور فيما بين اهل الحجاز------ AUTO--- باب الجلوس عند القبر 3083 ع-------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-مستقبل القبلة وجلسنا	730	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4387	false	-7415031706718964752	132	211	662	1046	1501	300	صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه الثقة هنا هو مسلم بن خالد وقال هذا من السنة وقول الصحابي من السنة كذا مرفوع AUTO 68 باب الجلوس عند القبر 3212 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا	4387	7776056370713504820	233	386.0	186	384	60.67708206176758	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	0	29	0	146	1604	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا	731	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4389	false	3851777518158613058	110	138	557	699	1519	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني---- فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا	4389	7776056370713504820	142	277.5	114	146	97.2602767944336	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	23	84	106	444	1604	300	فذهبت فواريته---------- وجءته فامرني فاغتسلت ودعا ليhصحيح الاحكام 134 واخرجه النساءي-------------------------------- AUTO--- باب في تعميق القبر 3086--------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال	731	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4390	false	1388696750339995407	5	94	24	489	1558	300	فذهبت فواريته في التراب وجءته فامرني فاغتسلت روي انه عليه السلامامر عليا ان يغسل اباه فلعل امر علي بالاغتسال من غسله AUTO 71 باب في تعميق القبر 3215 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني ابن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال	4390	7776056370713504820	302	529.0	245	465	64.94623565673828	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	110	294	608	1568	1604	300	AUTO--- باب في تسوية القبر 3088 عن -------------------------------------------------------------------ابي هياج الاسدي قال بعثني علي قال--- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمستهhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3089 وعن ابي -----------------علي الهمداني وهو ثمامة بن شفيمن تابعي اهل مصر قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر بتسويتهاhصحيح الاحكام واخرجه مسلم والنساءي وقال ابو داود رودس جزيرة في البحر هذا اخر كلامه والمشهور انها بضم الراء المهملة وسكون الواو وبعدها دال مهملة مكسورة وسين مهملة وقد اختلف في تقييدها اختلافا كثيرا وقد قيل انها ارض قريبة من الاسكندرية 3090 و------------------------------------------------------------------------عن القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه	731	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	46	226	216	1080	1456	300	AUTO 72 باب في تسوية القبر 3218 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل عن ابي هياج الاسدي قال بعثني علي قال لي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته 3211 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان ابا علي الهمداني حدثه ----------------------------قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها قال -----------------------------------ابو داود رودس جزيرة في البحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3220 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم ------------------------------قال دخلت علي عاءشة فقلث يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند ---------------رجلي رسول الله صلي الله عليه	4392	7776056370713504820	611	957.5	487	1143	53.45581817626953	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	173	202	921	1086	1604	300	الروم------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة--------- بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر بتسويتهاhصحيح الاحكام واخرجه مسلم والنساءي وقال ابو داود رودس جزيرة في البحر	731	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4393	false	3800831482715574109	225	254	1109	1256	1497	300	الروم معروفة فتوفي صاحب لنا فامر فضالة ابن عبيد بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها -----------------------------------قال ابو داود رودس جزيرة في البحر	4393	7776056370713504820	129	221.0	105	182	70.87911987304688	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0732	true	3179807483466793063	25	76	123	386	1594	300	صلي الله عليه وسلماذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبي------------------ت فانه الان يسالhصحيح الاحكام 67 70----- AUTO--- باب كراهية الذبح عند القبر 3092 ---------------------------------------------------------------عن انس وهو ابن مالكقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند	732	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4395	false	3479349453109503040	239	300	1210	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم وقرا عبد الله يثبت ال-----------------------------------له الذين امنوا بالقول الثابت فانه الان يسال اي كما تقدم عن المسعودي AUTO 74 باب كراهية الذبح عند القبر 3222 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند-	4395	7776056370713504820	170	243.5	135	352	48.29545593261719	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	true	8108621971785371178	32	89	159	454	1561	300	ابي مرثد--------------- الغنوي قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليهاhصحيح الاحكام 309 م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 72 74------------------------------------ AUTO--- باب المشي في الحذاء بين القبور 3100 عن ب--------------------------------------------------------------------------------شير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه	733	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4400	false	4534598615524407452	211	299	1060	1490	1494	300	ابا مرثد كناز بن الحصين الغنوي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها قال الشافعي اكره ان يعظم مخلوق حتي يجعل قبره مسجدا مخافة الفتنة عليه وعلي من بعده من الناس AUTO 78 باب المشي في النعل- بين القبور 3230 حدثنا سهل بن بكار حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه	4400	7776056370713504820	231	374.0	181	431	53.59628677368164	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	true	8108621971785371178	90	191	463	998	1561	300	ما اسمك فقال زحم قال بل انت بشيرق-ال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا-ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلعهما فرمي بهماhحس----------------------ن الاحكام 139 واخرجه النساءي وابن ماجة هذاهو ابن الخصاصية وهي امه 3101 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع	733	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4401	false	-2589365193461643759	1	113	5	558	1517	300	ما اسمك -قال زحم قال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما 3231 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني------------ ابن عطاء عن سعيد عن قتادة -عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع	4401	7776056370713504820	476	850.5	382	567	83.95061492919922	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	true	8108621971785371178	125	238	648	1234	1561	300	وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نظرة فاذا رجل يمشي في القبور ع----------------------------------ليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحك الق------------ سبتيتيك--------------------------------- فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلعهما فرمي بهماhحس-------------------------------ن الاحكام 139 واخرجه النساءي و-----------------------------ابن ماجة هذاهو ابن الخصاصية وهي امه 3101 و-----------------------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهمhصحيح الصحيحة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب--------- الميت يحول من موضعه للامر يحدث 3102---------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذاك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي	733	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4402	false	6393429714668682915	11	232	66	1148	1470	300	وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور رواية النساءي بين القبور في نعليه عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين فيه نداء من لا يعرف اسمه بعبارة لا يتاذي بها ولا يكون فيها كذب ولا ملق كيا صاحب الثوب الفلاني او الجمل او السيف علي حسب حال المنادي ويحك الق بفتح الهمزة سبتيتيك بكسر السين وهي التي لا شعر عليها فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما امتثالا لامره حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال حدثنا عبد الوهاب ابن عطاء الخفاف العجلي قال ابن معين ثقة عن سعيد بن ابي عروبة مهران العدوي عن قتادة بن دعامة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم استدل به علي المشي بالنعل بين المقابر قاله الطحاوي ولما ثبت انه صلي الله عليه وسلم صلي في نعليه علم ان دخوله المسجد بالنعل غير مكروه فكان المشي بها بين المقابر احري بالجواز AUTO 79 باب في تحويل الميت----- من موضعه للامر يحدث 3232 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر ----------------قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منة شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي	4402	7776056370713504820	456	698.5	359	1103	41.341796875	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0734	true	-8469672272098541667	3	78	15	398	1553	300	AUTO--- باب في زيارة القبور 3104 عن ------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت رب----------ي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر -الموتhصحيح الاحكام 187 م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 3105 وع----ن ابن بريدة وهو عبد اللهعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة	734	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4403	false	7917250297101093234	203	300	1003	1469	1469	300	AUTO 81 باب في زيارة القبور 3234 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي تعالي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنت -ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر بالموت 3235 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن------------ ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة-	4403	7776056370713504820	306	525.5	243	480	63.75	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0734	true	-8469672272098541667	9	116	45	620	1553	300	عن ابي هريرة قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قبر امه------------- فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ----ان استغفر لها فلم يءذن لي فاست--------------------------------------------------اذنته -----------------ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فان------ها ت----------------------------------------------ذكر الموتhصحيح الاحكام 187 م واخرجه مسلم والنس-----------------------------------------------------------------------اءي وابن ماجة 3105 وعن ابن بريدة وهو عبد اللهعن---------- ابيه --------قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرةhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه والترمذي AUTO--- باب في زيارة النساء القبور 3106 عن ابي------------------------------------------------------ صالح عن -----ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد	734	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4404	false	2319874056019152984	27	190	141	969	1515	300	عن ابي هريرة قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه امنة بنت وهب فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي زاد ابن ابي الدنيا فادركني ما يدرك الولد من الرقة فاستاذنته نسخة فاستاذنت في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فان زيارتها تذكر بالموت فيه ان زيارة القبور سنة للرجل لكن تذكر الموت يحتاج اليه النساء ايضا حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا معرف بتشديد الراء بن واصل السعدي الكوفي وثقه احمد والنساءي و---جماعة عن محارب ابن دثار عن-- عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة من يخشي الله ويخافه------------------------------- AUTO 82 باب في زيارة النساء القبور 3236 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح يحدث عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد	4404	7776056370713504820	444	693.0	355	869	51.09321212768555	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0734	true	-8469672272098541667	209	280	1073	1438	1553	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار------------------- قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقونhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 78 70 باب في المحرم يموت كيف يصنع به 3108-------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بما- وسدر ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة	734	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4405	false	-384302929263990463	10	97	48	489	1476	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار منصوب علي الاختصاص قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون التعليق بالمشيءة علي سبيل التبرك AUTO 84----------- باب--- المحرم يموت كيف يصنع به 3238 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة	4405	7776056370713504820	310	546.5	249	455	68.13186645507812	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	5	72	26	359	1509	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوب-ن واغسلوه بما- وسدر اي--- في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3111 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	735	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4405	false	-384302929263990463	98	255	494	1258	1476	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3239 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعنيقالا حدثنا حماد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه قال وكفنوه في ثوبين قال ابو داود قال سليمان قال ايوب ثوبيه وقال عمرو ثوبين وقال ابن عبيد قال ايوب في ثوبين وقال عمرو في ثوبيه زاد سليمان وحدة ولا تحنطوه 3240 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه بمعني سليمان في ثوبين 3241 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي ب-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	4405	7776056370713504820	325	607.0	258	765	42.48366165161133	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	8	185	39	933	1509	300	سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن-------- كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوب-ن واغسلوه بما- وسدر اي في الغسلات كلها -سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3111 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة باثر اخر كتاب الجناءز 16 اول A-----------------------------------------------------------------------UT---------------------O كتاب الايمان والنذور AUTO-- باب التغليظ في اليمين الفاجرة 3112--------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينه قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر	735	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	22	290	112	1452	1510	300	سمعت ا----بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن جمع سنة كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي في الغسلات كلها بسدر و-لا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال اي من جميع مال الميت زاد سليمان وحده ولا تحنطوه اي لا تمسوه حنوطا وهو اخلاط من طيب يجمع للميت فانه يبعث يوم القيامة يهل بضم الياء والاهلال رفع الصوت بالتلبية وغيرها حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمعني سليمان في ثوبين وبه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي ب-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل ----------------------------------------------------اخر كتاب الجناءز بحمد الله تعالي ومنه وصلي الله علي سيدنا محمد وسلم يتلوه كتاب الايمان والنذور AUTO كتاب الايمان والنذور كتاب الايمان والنذور AUTO 2 باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لاحد 3243 حدثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعنيقالا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر	4406	7776056370713504820	762	1395.5	607	1420	53.66197204589844	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	196	300	1004	1509	1509	300	كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضهhصحيح الارواء 262 وهذا قد ذكر في اثناء حديث عبد الله بن مسعود المتقدم 3114 وعن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من-	735	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	3	104	16	498	1452	300	كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضة 3245 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك -------------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من	4407	7776056370713504820	433	812.0	343	507	85.40434265136719	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	208	266	1059	1345	1509	300	اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي------------------------- يا رسول الله ا---------------ن ارضي اغتصبنيها ابو هذا---------------------- وهي في يده ---------------قال هل لك----- بين------ة قال لا ولكن احلف------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والل---------ه ما يعلم انه---------ا ارضي اغتصبنيها ابوه----------------------------------------------------------------- فتهيا الكندي لليمين ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين ا-----لا لقي الله وهو اجذم	735	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4411	false	5922068864918925881	45	158	240	817	1525	300	اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي نسبة الي حضرموت المذكورة يا رسول الله ان ارضي ورثتها من ا-بي اغتصبنيها ابو هذا الكندي مني في جاهليته وهي في يده باقية الي الان قال هل لك عليه بينة شرعية قال لا ولكن احلفه بفتح الهمزة وكسر اللام ولكني احلفه يقال في التعدي احلفه احلافا وحلفه تحليفا واستحلفه مسالة ان يحلف له والله اقسم انه ما يعلم انها ارضي ولا انها اغتصبنيها ابوه مني وهذا كالاعتذار عنه فانه قيل انه كان قريبه فحفظ له حق القرابة فتهيا الكندي لليمين المطلوبة منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين فاجرة لا لقي الله وهو اجذم	4411	7776056370713504820	279	449.0	221	578	48.2698974609375	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	128	185	650	933	1509	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينه قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر	735	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4869	false	5559734177998875952	111	160	532	775	1484	300	الاشعث قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا--------------------لي اخر	4869	7776056370713504820	236	442.5	188	283	83.39222717285156	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	196	300	1004	1509	1509	300	كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضهhصحيح الارواء 262 وهذا قد ذكر في اثناء حديث عبد الله بن مسعود المتقدم 3114 و------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من-	735	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	63	146	313	712	1488	300	كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوة فتهيا الكندي يعني لليمين وساق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث 3623 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من	4870	7776056370713504820	337	607.5	266	530	63.58490753173828	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	0	103	0	490	1503	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا يبالي ما حلف -----ليس يتورع من شء -قال ل-------------------------يس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله------- وهو عنه معرضhصحيح الارواء	736	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	104	204	498	963	1452	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله------------------------------------------------------------ انه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض كتاب الايمان	4407	7776056370713504820	414	747.5	324	529	78.26087188720703	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	170	300	824	1503	1503	300	الا تبوا مقعده من النار او----------------------------------------------------------------------------------------------وجبت له النارhصحيح ابن ماجة واخرجه البخاري وابن ماجة 3 AUTO باب الحلف بالانداد 3117 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحب--------------------ه تعال----- اقامرك فليتصدق بشءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1029 الكبري وابن ماجة وليس في حديث احد منهم بشء سوي مسلم وحده 4 AUTO --باب في كراهية الحلف بالا-------------------------------------------------------------باء 3118 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقونhصحيح اخرجه النساءي 3119 و-------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ادركه وهو في ركب وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا-	736	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4417	false	-1405288577316097672	110	266	586	1363	1532	300	الا تبوا مقعده من النار اي ليستعد لليمين الذي يبوءه النار يقال بواه الله منزلا اي اسكنه اياه وتبوات منزلا اتخذته او قال وجبت له النار فيه جوابان مشهوران احدهما انه محمول ع-----------------------------------------------------------------لي المستحل لذلك اذا مات علي ذلك فانه يكفر ويخلد في النار والثاني معناه انه استحق النار ويجوز عفو الله تعالي عنه او حرم عليه دخول الجنة اول وهلة مع الفاءزين حتي يدخل النار---------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب في كراهية الحلف بالاباء 3248 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 3249 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه وهو في ركب وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا	4417	7776056370713504820	359	534.0	285	912	39.364036560058594	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	0	80	0	373	1503	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا- يبالي ما حلف ليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف	736	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	146	213	712	1017	1488	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله------------------------------------------------------------ انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك باب ----يحلف	4870	7776056370713504820	289	515.5	224	377	76.65782165527344	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	18	68	85	321	1503	300	كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا- يبالي ما حلف	736	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	42	19	194	1499	300	كانت لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله------------------------------------------------------------ انه فاجر ليس يبالي ما حلف	4872	7776056370713504820	161	291.0	125	243	66.25514221191406	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0737	true	-5222950679435313376	22	149	122	762	1529	300	عليه وسلمسمع عمر الخ 3120 وفي رواية نحو معناه الي -اباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثراhصحيح الارواء واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3766 وابن ماجة 3121 و------عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجلا يحلف لا والكعبة فقال له ابن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حلف بغير الله فقد اشركhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي 3122 وعن ----------------------------ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله----- في حديث قصة الاعرابيقال قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدقhشاذ وهو قطعة من حديث تقدم في اول الصلاة ليس فيه وابيه الضعيفة واخرجه مسلم 5 AUTO باب في كراهية الحلف بالامانة 3123 عن ابن بريدة وهو عبد	737	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4418	false	-3723851148878166608	0	118	0	562	1528	300	عليه وسلم-------------------------- نحو معناه الي باباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثرا 3251 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجلا يحلف لا والكعبة فقال له ابن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي ---قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق--------------------------------------------------------------------------------- باب في كراهية الحلف بالاباء حدثنا احمد بن--------- عبد	4418	7776056370713504820	405	654.5	317	681	59.47136688232422	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0737	true	-5222950679435313376	153	212	782	1073	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من حلف بالامانة فليس مناhصحيح الصحيحة وروي ايضا من حديث سليمان بن بريدة 7 AUTO باب في الحلف بالبراءة وبملة غير---- الاسلام 3124 عن بريدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام	737	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4424	false	-4905784529114480777	183	264	873	1249	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف -----------------------------------------------------------------------------------------------بملة غير ملة الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه 3258 حدثني احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين يعني ابن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام	4424	7776056370713504820	183	282.5	143	471	38.8535041809082	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0738	true	-4930648303532871993	0	38	0	193	1498	300	رسول الله ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي فقال صدقت المسلم اخو	738	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4422	false	673222193915057573	54	92	262	454	1473	300	رسول الله ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انة اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي -قال صدقت المسلم اخو	4422	7776056370713504820	191	376.0	153	193	98.96372985839844	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0739	true	-7090454224867477119	0	70	0	368	1487	300	اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيدهhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 3133 وعن ابي-------------------------------------------------------------- هريرة قا-ل كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا حلف يقول لا واستغفر اللهhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي 3134 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيط فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر حديثا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر	739	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4431	false	6026153299415358292	170	298	801	1419	1428	300	اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده 3265 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني زيد بن حباب اخبرني محمد بن هلال حدثني ابي انه سمع ابا هريرة يقول كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف يقول لا واستغفر الله 3266 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد الملك بن عياش السمعي الانصاري عن دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي عن ابيه عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ايضا الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيط فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر	4431	7776056370713504820	293	515.5	231	618	47.41100311279297	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0739	true	-7090454224867477119	80	151	422	759	1487	300	عن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يمينيhصحيح ق واخرجه البخاري وابن ماجة والنساءي 3136---------------------------------------- عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت	739	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4445	false	5492019928327796375	220	300	1069	1446	1446	300	عن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني 3277 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور يعني ابن زاذانعن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت-	4445	7776056370713504820	293	535.5	229	378	77.51322937011719	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0739	true	-7090454224867477119	151	240	759	1203	1487	300	غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينكhصحيح ق انظر ما قبله CHECK باب في القسم هل يكون يمينا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3137---------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خيرhصحيح ق انظر ما قبله قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث 10 باب	739	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4446	false	-5493460178355365059	0	81	0	393	1526	300	غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك قال ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------اود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3378 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير-------------------- قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث--- باب	4446	7776056370713504820	316	596.0	251	508	62.2047233581543	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0739	true	-7090454224867477119	199	238	1002	1196	1487	300	الذي هو خيرhصحيح ق انظر ما قبله قال ابو داود احاد--------يث ابي موسي الاشعري-------------- وعدي بن حاتم وابي هريرة ------------في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم-------------------- في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة---------------------------- وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث	739	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4448	false	5669803482968263016	33	81	173	429	1476	300	الذي هو خير-------------------- قال ابو داود المصنف واحاديث ابي موسي الاشعري المتقدم بعضها وعدي بن حاتم وابي هريرة رضي الله عنهفي هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في الاحاديث الصحيحة في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وهو الافضل للخروج من الخلاف وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث	4448	7776056370713504820	171	291.0	136	276	61.956520080566406	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0740	true	-3463905504845636142	0	120	0	607	1511	300	وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت-لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسمhصحيح ق انظر ما قبله وسياتي باسناد واتم منه انظر ابو داود واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ومنهم من يذكر فيه ابا هريرة ومنهم من لا يذكره 3140 و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه----- بهذا--------لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبرهhضعيف اخرجه مسلم ولم يسق لفظه AUTO باب فيمن حلف علي الطعام لا ياكله 3141 ع----------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال فكان ابو بكر ---يتحدث عند رس---ول ال-له صلي الله عليه وسلمبالليل فقال لا	740	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4432	false	1563467806513781609	82	202	381	957	1425	300	وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3269 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان ابن كثير عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبره---------------------------------- باب في القسم هل تكون يمينا حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد ال--له عن ابن -----------عباس رضي- الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنهاقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال لا	4432	7776056370713504820	344	415.5	269	780	44.10256576538086	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0740	true	-3463905504845636142	96	219	493	1108	1511	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال فكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نط----------عمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل انت ابرهم	740	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4435	false	-4408810918993060373	0	125	0	625	1506	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال وكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قال-قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل انت ابرهم	4435	7776056370713504820	613	1205.5	491	626	97.92332458496094	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0740	true	-3463905504845636142	136	168	691	848	1511	300	ابو بكر فجاء ف-----------------قال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم---- قالوا لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ق--------------------------------------د اتيتهم بقراهم فاب----------وا وقالوا وا-------------لله لا نطعمه ------------حتي يجء ----------------------فقالوا صدق قد اتانا به فابينا ---------حتي تجء قال	740	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4436	false	-4602190543675897764	187	285	920	1395	1477	300	ابو بكر فلم يبدا بشء اول منهم فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قال قالوا لا والله ما فرغنا قال الم امر عبد الرحمن قال وتنحيت فقال يا عبد الرحمن فتنحيت واختباءه عنه وتنحيه كان خوفا من خصام ابيه اياه وشتمه له زاد مسلم فقال يا عبيد اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي الا جءت قال فجءت و قلت والله ما لي ذنب وهءلاء اضيافك فاسالهم قد اتيت-------هم فابوا ان يطعموا وقالوا يعني الاضياف والله لا نطعمه اي لا نذوقه حتي يجء زاد البخاري سل اضيافك فقالوا صدق قد اتانا به فابينا ان نطعمه حتي تجء قال	4436	7776056370713504820	142	199.0	112	482	29.460580825805664	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0740	true	-3463905504845636142	247	300	1255	1511	1511	300	AUTO--- باب اليمين في قطيعة الرحم 3143----------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله-	740	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	94	160	469	791	1442	300	AUTO 15 باب اليمين في قطيعة الرحم 3272 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله	4438	7776056370713504820	253	472.0	201	322	78.57142639160156	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0741	true	5422949827536969405	0	183	0	878	1460	300	صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملكhضعيف الاسناد سعيد بن -----------------المسيب لم يصح سماعه من عمر فهو منقطع وعمرو بن شعيب قد تقدم الكلام عليه 3144 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعة رحمhحسن مضي في ا------ول الطلاق ------------------------ابو داود 3145 ---------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتهاhحسن الا قوله ومن حلف فهو منكر الضعيفة واخرجه النساءي دون قوله من حلف علي يمين وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب وذكر ابو بكر البيهقي ان حديث عمرو هذالم يثبت وحديث ابي هريرة فليات الذي هو خير فهو كفارة لم يثبت قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن	741	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	160	300	791	1442	1442	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك 32 حدثنا احم----د بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن ----------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعه رحم 3274 حدثنا المنذر بن الوليد حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن-	4438	7776056370713504820	514	877.5	401	936	54.91453170776367	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0741	true	5422949827536969405	150	189	716	904	1460	300	وذكر ابو بكر البيهقي ان حديث عمرو هذا-لم يثبت وحديث ابي هريرة فليات الذي هو خير فهو -------------------------كفارة لم يثبت--------------- قال ابو داود --------الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا فيما لا يعبا به	741	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4443	false	2524567976032818701	231	279	1159	1394	1490	300	وذكر ابو بكر البيهقي ان حديث عمرو هذا لم يثبت وقد نطقت الاخبار الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان الكفارة لازمة لمن حنث في يمينه قال ابو داود المصنف والاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا --ما لا يعبا به	4443	7776056370713504820	145	222.0	114	237	61.181434631347656	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0741	true	5422949827536969405	189	300	904	1460	1460	300	AUTO--- باب فيمن يحلف كاذبا متع-------------------------------------------------------------------مدا 3146 عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلمالطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن--- غفر لك باخلاص قول لا اله الا اللهhصحيح قال ابو داود يراد من هذا الحديث انه لم يامره بالكفارة واخرجه النساءي 6006 الكبري وفي اسناده عطاء بن الساءب وقد تكلم فيه غير واحد و---------------------------------------اخرج--- البخاري حديثا مقرونا بابي بشر 14 AUTO باب الرجل يكفر قبل ان يحنث 3147 عن ابي برد-----------------------------------ة عن ابيه وهو ابو موسي ال---------اشعر------------يان النبي صلي الله عليه-	741	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4444	false	7732861356159589091	33	173	156	847	1487	300	AUTO 16 باب فيمن يحلف كاذبا متعمدا 3275 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي ------------------الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن قد غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله----- قال ابو داود يراد من هذا الحديث انه--- يامره بالكفارة باب فيمن يحلف كاذبا متعمدا هل يكفر عن يمينه حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عطاء بن الساءب اخرج له البخاري------ مقرونا بابي بشر جعفر بن ابي وحشية وابو وحشية اسمه اياس عن ابي يحيي زياد القرشي المكي مولي قيس بن مخرمة عن اب-----ن عباس رضي الله عنهما ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه	4444	7776056370713504820	387	601.5	300	728	53.159339904785156	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0741	true	5422949827536969405	247	300	1193	1460	1460	300	-----قال ابو داود------- يراد من هذا الحديث انه لم يامره بالكفارة واخرجه النساءي 6006 الكبري وفي اسناده عطاء بن الساءب وقد تكلم فيه غير واحد واخرج البخاري حديثا مقرونا بابي بشر 14--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الرجل يكفر قبل ان يحنث 3147 عن--------------------------------------------------- ابي بردة عن ابيه وهو ابو موسي الاشعريان النبي صلي الله عليه-	741	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4445	false	5492019928327796375	154	230	752	1112	1446	300	خاصة قال ابو داود المصنف يراد من هذا الحديث انه لم يامره بالكفارة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع انه كاذب في يمينه متعمد فهو واجب عليه ويحتمل انه علم من حاله اعساره عنها فاخر امره بها الي وقت وجوبها عليه اذا ايسر وليس في الحديث ما يدل علي انه اسقطها عنه AUTO 17 باب الرجل يكفر قبل ان يحنث 3376 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد حدثنا غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه --------------------ان النبي صلي الله عليه	4445	7776056370713504820	129	68.0	100	493	26.16632843017578	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0742	true	-2773848841758503147	0	72	0	350	1496	300	وسلمق-ال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يمينيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة ولم يذكر مسلم والنساءي سوي اللفظ الاول من غير شك 3148 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت	742	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4445	false	5492019928327796375	230	300	1112	1446	1446	300	وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني 3277 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور يعني ابن زاذانعن الحسن ----------------عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت-	4445	7776056370713504820	255	437.0	198	351	72.64957427978516	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0742	true	-2773848841758503147	72	168	350	865	1496	300	غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينكhصحيح ق قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث واخرجه البخاري والترمذي 3149 وفي رواية------------------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خيرhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3782 ولفظ البخاري ومسلم تقديم الكفارة وفي لفظ للبخاري فاءت الذي هو خير وكفر وكذلك لفظ الترمذي وذكر النساءي الروايتين قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث هذا	742	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4446	false	-5493460178355365059	0	81	0	393	1526	300	غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك------- قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3378 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير قال ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث باب	4446	7776056370713504820	285	485.5	225	576	49.47916793823242	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0742	true	-2773848841758503147	119	248	606	1243	1496	300	تقديم الكفارة وفي لفظ للبخاري ف--------اءت الذي هو خير وكفر وكذلك لفظ الترمذي وذكر النساءي الروايتين قا---------------------------------ل ابو داود احاد--------يث ابي موسي الاشعري-------------- وعدي بن حاتم وابي هريرة ------------في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم-------------------- في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة ----------------------------وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث هذا اخر كلامه وقد ذكرنا عن عبد الرحمن بن سمرة ايضا اللفظين-------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كم الصاع في الكف---------------------------------------------------------ارة 3150 عن عبد الرحمن بن حرملة عن ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ابن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ابن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس وهو ابن عياض فجرب--------------ته فوجدته مدين ونصفا بمد	742	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4448	false	5669803482968263016	11	184	51	924	1476	300	تقديم الكفارة اقوي من الاستدلال بقوله واءت الذي هو خير فان ثم صريحة في الترتيب بخلاف الواو المختلف في دلالتها علي الترتيب الذي هو خير قال ابو داود المصنف واحاديث ابي موسي الاشعري المتقدم بعضها وعدي بن حاتم وابي هريرة رضي الله عنهفي هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في الاحاديث الصحيحة في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وهو الافضل للخروج من الخلاف وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث يعني في غير الصوم عند الشافعي لان الصوم مرتب علي الاطعام فلا يجزء الا مع الاصل الذي هو الاطعام كالتيمم بالنسبة الي الماء AUTO 18 باب كم الصاع في الكفارة 3271 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي انس بن عياض حدثني---------- عبد الرحمن بن حرملة عن ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ابن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا-حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس------------- فجربته او قال فحزرته فوجدته مدين ونصفا بمد	4448	7776056370713504820	498	813.5	392	897	55.518394470214844	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0742	true	-2773848841758503147	192	280	980	1405	1496	300	ام حبيب -بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم --------------------------------من اسلم-------------------------- ثم كانت -----تحت ابن اخ لصفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابن حر----------ملة فوهبت لنا ام حبيب--------------------- صاعا -------------حدثتنا عن اب------ن اخي صفية عن صفية------------------------------------------ انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------ال انس وهو ابن عياض------------ فجربت------------------------------------------------------ه فوجدته مدين ونصفا بمد هشامhضعيف الاسناد 16 AUTO باب في الرقبة المءمنة 3151 عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	742	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4449	false	6243166563913291986	32	160	160	763	1431	300	ام حبيبة بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم اي من قبيلة عبد الرحمن بن حرملة من اسلم بن اقصي بن خزاعة من الازد ثم كانت بعده تحت ابن اخ لصفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الرحمن بن حرملة فوهبت لنا ام حبيب او ام حبيبة كما تقدم صاعا مما يكال به وحدثتنا عن زوجها ابن اخي صفية بنت حيي عن عمته صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يكال به في الفطرة وغيرها قال انس -----بن عياض نسخة فحزيته فجربته بالجيم والباء الموحدة من التجربة اي حزرته واحكمت امره فوجدته مدين ونصفا بمد هشام بن عبد الملك بن مروان ------------------------------------بن الحكم وهو ازيد من مد رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	4449	7776056370713504820	285	397.0	222	690	41.30434799194336	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0742	true	-2773848841758503147	257	300	1296	1496	1496	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت-	742	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4450	false	1149460122099756123	159	202	765	966	1442	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت	4450	7776056370713504820	200	395.0	158	201	99.50248718261719	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0743	true	-4274765609073967181	0	69	0	362	1527	300	رسول الله قال اعتقها فانها مءمنةhصحيح م مضي فيه الصلاة تشميت العاطس واخرجه مسلم والنساءي اتم منه 3152 وعن الشريد وهو ابن سويد الثقفي ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوهhحسن صحيح واخرجه النساءي قال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد	743	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4450	false	1149460122099756123	202	267	966	1281	1442	300	رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 3283 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ----عن الشريد ا--------------------ن امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه ق------------------------ال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد	4450	7776056370713504820	248	423.5	198	363	68.3195571899414	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0743	true	-4274765609073967181	24	53	133	277	1527	300	ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة-------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة و----عندي جارية سوداء نوبية	743	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4453	false	5317884137877814873	198	239	1054	1247	1585	300	ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فيه ان عتق المءمنة افضل من الكافرة كما تقدم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة و ان عندي جارية سوداء نوبيه	4453	7776056370713504820	143	264.5	114	193	74.09326171875	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0743	true	-4274765609073967181	0	177	0	889	1527	300	رسول الله قال اعتقها فانها مءمنةhصحيح م مضي فيه الصلاة تشميت العاطس واخرجه مسلم والنساءي اتم منه 3152 وعن الشريد وهو ابن سويد الثقفي ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة و----------------عندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوهhحسن صحيح واخرجه النساءي قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله ارسله -لم يذكر الشريد 17 AUTO با---ب الاستثناء في اليمين بعد السكوت 3153 عن عكر---------------------------------------مة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء اللهhصحيح وذكر ابو داود انه اسنده---------- غير واحد من الاءمة عن عك------رمة عن ابن عباس 3154 وعن عك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة يرفعه-قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء اللهhضعيف 3155 وفي رواية ------------------------قال ثم لم يغزهم 17 AUTO كتاب النذر 18 AUTO باب النهي عن النذر 3156--------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه	743	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4454	false	-8399994690347081737	32	246	155	1189	1478	300	رسول الله قال اعتقها فانها مء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منة ولفظ النساءي وان عندي جارية------ نوبية افتجزء عني ان اعتقتها عنها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال فمن انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة قال المصنف خالد بن عبد الله ارسله ولم يذكر الشريد--- AUTO 20 باب الاستثناء في اليمين بعد السكوت 3385 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال------ ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس اسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم 3386 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود زاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم--------------------------- باب في الاستثناء في اليمين بعد السكوت حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ارسله ان--------- رسول الله صلي الله عليه	4454	7776056370713504820	486	728.5	382	1305	37.24137878417969	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0743	true	-4274765609073967181	165	227	838	1151	1527	300	عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن النذر--------- ويقول لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3801 وابن ماجة 3157 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا ياتي ابن ادم النذر القدر بشء لم اكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل	743	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4457	false	5186572680412998842	0	96	0	451	1404	300	عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل-------------------------------------------------------------- قال مسدد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النذر لا يرد شيءا 3288 حدثنا ابو داود قال قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب قال اخبرني مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر القدر بشء لم اكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل	4457	7776056370713504820	251	352.5	200	513	48.92787551879883	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0744	true	-6802707895970314581	137	300	712	1510	1510	300	سليمان بن ارقم ورواه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة فحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة ولم يذكر فيه سليمان بن ارقم ولا يحيي بن ابي كثير وساق الشاه--------------------------د علي ذلك وذكر ايضا حديث عمران بن حصين في هذا وقال فيه رجل مجهول والاحتجاج به ساقط والله اعلم وذكر البيهقي حديث عمران بن حصين هذا لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وقال ولا تقوم الحجة بامثال ذلك 3161 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عقبة بن عامر------ انه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام-----------------------------hضعيف------------- ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عبيد الله بن زحر وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 3162 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية-فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع-	744	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	57	237	269	1140	1448	300	سليمان بن ارقم وهم فيه و---------------------------------------حمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة عن عاءشة رحمها الله قال ابو داود روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك مثله 3293 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال اخبرني يحيي بن سعيد الانصاري اخبرني عبيد الله بن زحر ان ابا سعيد اخبره ان عبد الله بن مالك اخبره ان عقبة بن عامر اخبره انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام 3294 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد اخبرني------------------------------------------------- عبيد الله بن زحر مولي لبني ضمرة وكان ايما رجلان ابا سعيد الرعيني اخبره باسناد يحيي ومعناه 3295 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا ابو النضر حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع	4460	7776056370713504820	377	401.0	293	1161	32.472007751464844	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0745	true	1059272458105617593	0	31	0	161	1542	300	بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة و-تكفر--- يمينهاhضعيف 3163 و----------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تركب وتهدي	745	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	237	281	1140	1358	1448	300	بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها 3296 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي	4460	7776056370713504820	150	261.0	120	218	68.80734252929688	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0745	true	1059272458105617593	41	300	212	1542	1542	300	عليه وسلم-لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لغني عن نذرها مرها فلتركبhصحيح انظر ما قبله وذكر انه روي عن عك----------------رمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3165 وعن ابي الخير وهو مرثد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله اليزني--------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لتمش ولتركبhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخت عقبة هي ام حبان بكسر الحاء المهملة وبعدها باء بواحدة وبعد الالف نوناسلمت وبايعت اغفلها النمري في الاستيعاب واستدركت عليه 3166 و-----------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلميخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري وابن ماجة وذكر البخاري انه روي عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلميعني مرسلا وذكر بعضهم ان اسم ابي اسراءيل هذاقيصر العامري وان ليس في الصحابة من يشاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وقد ذكره ابو القاسم البغوي وسماه قشيرا واخرج هذا الحديث ابن ماجة من حديث عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس الحديث غير ان اسناده ليس بالقوي 3167 و----------------------------عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال-	745	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	0	221	0	1067	1446	300	عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لغني عن نذرها مرها فلتركب قال ابو داود رواة سعيد بن ابي عروبة نحوه وخالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3218 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عكرمة ان اخت عقبة بن عامر بمعني هشام ولم يذكر الهدي وقال فيه مر اختك فلتركب قال ابو داود رواه خالد عن عكرمة بمعني هشام 3299 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولترك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه قا-لوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3301 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنة فقالوا نذر ان يمشي فقال	4461	7776056370713504820	629	907.0	498	1674	37.57467269897461	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0745	true	1059272458105617593	83	258	409	1335	1542	300	الله اليزني-------------عن عقبة بن عامر الجهني ------------قال نذرت اختي -----------------ان تمشي الي بيت الله -----------------------فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لتمش ولتركبhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخت عقبة هي ام حبان بكسر الحاء المهملة وبعدها باء بواحدة وبعد الالف نوناسلمت وبايعت اغفلها النمري في الاستيعاب واستدرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليه 3166 وعن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري وابن ماجة وذكر البخاري انه روي عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلميعني مرسلا وذكر بعضهم ان اسم ابي اسراءيل هذاقيصر العامري وان ليس في الصحابة من يشاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وقد ذكره ابو القاسم البغوي وسماه قشيرا واخرج هذا الحديث -------------------------------------------ابن ماجة من حديث عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه	745	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4469	false	-3590417544594560490	0	259	0	1307	1497	300	الله اليزني المصري حدثه عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنهقال نذرت اختي ام حبان كما تقدم ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية كما لمسلم فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه جواز الاستنابة في الاستفتاء لزوجها او محرمها اذا كانت مخدرة لا تخرج وكذا ان لم تكن مخدرة وان كان الافضل سماع كلام النبي صلي الله عليه وسلم واخذ العلم بغير واسطة فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب معناه تمش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في وقت قدرتها علي المشي وتركب اذا عجزت عن المشي او لحقتها مشقة ظاهرة فتركب وعليها دم علي ارجح القولين للشافعي والثاني يستحب الدم وانما افتاها بذلك لانها كانت ممن تقدر علي بعض المشي فامرها ان تركب ما عجزت عنه وتمشي ما قدرت عليه وهذا هو المناسب لقواعد الشريعة حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب بن خالد الباهلي مولاهم الكرابيسي حدثنا ايوب ------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فيه جواز كلام الخطيب وهو في اثناء الخطبة ولفظ ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل اسمه يسير مصغر ضد العسر من الانصار------------ قال المنذري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر بعضهم ان اسمه --------------قيصر العامري و---ليس في الصحابة من -شاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وسماه-------------- البغوي------ قشيرا ------نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم زاد ابن ماجه الي الليل ويصوم لفظ البخاري وليتم قال----------- رسول الله صلي الله عليه	4469	7776056370713504820	458	599.5	360	1653	27.707199096679688	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0746	true	3391647490016679610	0	55	0	304	1498	300	ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركبhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3852 واخرجه الترمذي والنساءي من حديث حميد الطويل عن انس لم يذكر ثابتا 3168 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر وهو يطوف بالكعبة-بانسان يقوده بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم-بيده وامره ان يقوده	746	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	221	295	1067	1423	1446	300	ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود رواه عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3302 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقوده بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده وامره ان يقوده	4461	7776056370713504820	178	185.5	145	482	36.92946243286133	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0746	true	3391647490016679610	47	171	260	867	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلمبيده وا-------------------------------------مره ان يقوده بيدهhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي AUTO من -------نذر ان يصلي في بيت المقدس 3169-------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذنhصحيح الارواء 3170 و------------عن عبد الرحمن بن عوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الخبر-زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ه--هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدسhضعيف الاسناد وذكر انه رو-----------------------------------------------------------ي عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 21 AUTO باب في النذر	746	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4471	false	-8605221269610281106	37	262	176	1209	1388	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما قال لاخت عقبة مرها فلتمش ولتركب و لهذا امره ان يركب ولم يامره بالمش--------------------ي AUTO 24 باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عند الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذ---------ا قال ابو داود روي نحوه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 3306 حدثنا مخلد بن خالد قال حدثنا ابو عاصم ح وحدثنا عباس العنبري المعنيقال حدثنا روح عن ابن جريج قال اخبرني يوسف بن الحكم بن ابي سفيان انه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرا وقال عباس ابن حنة اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس قال ابو داود رواة الانصاري عن ابن جريج فقال جعفر بن عمر وقال عمرو بن حية وقال اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------- باب من --نذر	4471	7776056370713504820	503	849.5	391	1072	46.9216423034668	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0746	true	3391647490016679610	116	300	593	1498	1498	300	الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------بهذا الخبر----------زاد فقا---------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا------------------- بالحق لو صليت ه--هنا---------------- لاجزا عنك ص-----------------------------------------------------------------------------------------لاة في بيت المقدسhضعيف الاسناد وذكر انه روي عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 21 AUTO--- باب في النذر فيما لا يملك 3171 -------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم-علي حمار له عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما------------------------- مضي قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي-ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-رحيما رفيقا فرجع اليه قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان-قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني-	746	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4473	false	-7971541749076150357	0	280	0	1322	1423	300	الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر المذكور وزاد في هذه الرواية وكذا في رواية احمد بن حنبل في مسنده فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق لو صليت ها هنا يعني في حرم مكة لاجزا عنك صلاة نذرتها في بيت المقدس ولفظ رواية احمد لو صليت ها هنا يعني في حرم مكة لقضي عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس قال المصنف رواه الانصار-ي عن عبد الملك ابن جريج فقال جعفر بن عمر نسخة حفص بن عمر وقال عمرو بن حية وقال ايضا اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- AUTO 28 باب في النذر فيما لا يملك 3316 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار عل---يه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان قال يا محمد الي جاءع فاطعمني اني	4473	7776056370713504820	865	1574.5	689	1329	65.08653259277344	157	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0746	true	3391647490016679610	257	300	1290	1498	1498	300	يا محمد يا محمد قال-------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-رحيما رفيق----------------------------------------------------------------------------------------ا فرجع اليه -قال--- ما شانك قال ---------------------------------------------------------------------اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان------------------------قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني-	746	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4476	false	7727849090554131378	0	128	0	649	1511	300	يا محمد تاكيدا لاجابته قال الراوي وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا بفاء وقاف ولذلك رق له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمعه كرر نداه استعطافا واستلطافا فرجع اليه وقال له ما شانك رحمة له ورفقا به علي مقتضي خلقه الكريم كما قال الراوي رحيما رفيقا قال له اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح اي لو قلت كلمة الاسلام قبل الاسر كنت مالك امرك افلحت كل الفلاح لانه لم يكن يجز اسرك لو اسلمت قبل الاسر فكنت فزت بالاسلام وبالسلامة من الاسر من اغتنام مالك فاما اذا اسلمت بعد الاسر فيسقط الخيار في قتلك ويبقي الخيار بين الاسترقاق والمن والفداء قال المصنف-- ثم رجعت الي حديث سليمان بن حرب شيخ المصنف ايضا قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني	4476	7776056370713504820	187	232.0	149	651	28.725038528442383	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0747	true	4939528266738583576	19	140	101	746	1527	300	قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءسما جزيت-ها او جزتها-ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادمhصحيح م قال ابو داود-------- هذه المراة امراة ابي ذر	747	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4474	false	-7116263389583990915	0	123	0	643	1554	300	قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءسما جزيتيها او جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم -------قال ابو داود والمراة هذه امر-------اة ابي ذر	4474	7776056370713504820	628	1217.5	510	657	95.58599853515625	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0747	true	4939528266738583576	165	241	876	1237	1527	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك وانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن	747	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	114	191	537	899	1434	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن	4479	7776056370713504820	360	714.0	284	362	99.44751739501953	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0747	true	4939528266738583576	273	297	1394	1505	1527	300	قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان------------------------ كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال------ لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي	747	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4484	false	3082792250681020125	23	53	114	253	1481	300	قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان بالجر بدل من مكان الاول كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال الذبح لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال --في	4484	7776056370713504820	109	194.5	85	141	77.30496215820312	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	10	84	46	422	1460	300	سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف----- فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت	748	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	203	267	1036	1361	1517	300	سارة بنت مقسم------- انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال------------- اني حضرت	2817	7776056370713504820	280	495.5	223	414	67.63285064697266	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	10	96	46	470	1460	300	سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة	748	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	214	300	1011	1434	1434	300	سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة-	4479	7776056370713504820	423	841.0	338	424	99.76415252685547	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	96	184	470	898	1460	300	من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفرها فذبحهاhصحيح ابن ماجة 3175 و------------------------------------------------------------------عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن ابيها نحوه مختصر منه شء قال هل بها وثن او عيد من اعياد الجاهلية قال لا قلت ان امي هذه عليها نذر ومشي افاقضيه عنها وربما قال ب----شار انقضيه عنها قال	748	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4480	false	-2356056849590042462	0	105	0	499	1475	300	من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفرها فذبحها 3315 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن ابيها نحوه مختصر منه شء قال هل بها وثن او عيد من اعياد الجاهلية قال لا قلت ان امي هذه عليها نذر ومشي افاقضيه عنها وربما قال ابن بشار انقضيه عنها قال	4480	7776056370713504820	408	775.5	322	499	81.7635269165039	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	196	236	960	1138	1460	300	كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي	748	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4485	false	-2806874906671960458	15	55	63	241	1381	300	كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي	4485	7776056370713504820	178	356.0	138	178	100.0	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	251	287	1235	1394	1460	300	في قصته-قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من	748	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4485	false	-2806874906671960458	237	274	1090	1250	1381	300	في قصته قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من	4485	7776056370713504820	159	313.0	123	160	99.375	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	86	121	442	614	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	749	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2264	false	-3086969284546963337	232	267	1084	1256	1415	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	2264	7776056370713504820	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	86	127	442	645	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	749	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	19	60	85	288	1443	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	3929	7776056370713504820	203	406.0	162	203	100.0	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	0	74	0	370	1515	300	باب في قضاء النذر عن ال----------------------------------------------------------------------ميت 3178 عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3179 وعنه ا--------ن امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت -بنتها او اختها الي رسول الله صلي	749	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4487	false	1830698321968851347	203	300	980	1429	1429	300	باب في قضاء النذر عن الميت 3307 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها 3308 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي-	4487	7776056370713504820	300	530.5	236	450	66.66666412353516	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	74	131	370	664	1515	300	الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنهاhصحيح النساءي واخرجه النساءي 3180 و------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر فذكر نحو حديث عمرو	749	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	0	65	0	318	1437	300	الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها 3309 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر فذكر نحو حديث عمرو	4488	7776056370713504820	261	491.0	208	318	82.07546997070312	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	86	131	442	664	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة------------------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت----------------- كنت تصدقت علي امي --------------------------------بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة ----------------------------------------------------------------قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وانها ماتت وعليها صوم شهر-------------------------- فذكر نحو حديث عمرو	749	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4490	false	-6766065976803953765	153	288	739	1385	1438	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنهما ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بوليدة اي جارية كما في صحيح مسلم الاتي وانها ماتت وتركت تلك الوليدة ولفظ مسلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث وفيه دليل علي ان من تصدق بجارية او بهيمة او غيرهما ثم ورثه لم يكره له اخذه وكذا لو اوصي له به او وصل اليه من غير سعي فيه وله التصرف فيه من غير كراهة بخلاف ما اذا اراد شراءه او سال اتهابه فانه يكره لحديث فرس عمر رضي الله عنهقالت وانها ماتت وعليها صوم شهر وفي رواية لمسلم صوم شهرين فذكر نحو حديث عمرو	4490	7776056370713504820	216	356.5	171	646	33.43653106689453	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	168	210	863	1068	1515	300	عبد الله بن بريدة AUTO النذر لا يسمي 3181 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة	749	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4491	false	-7479794899485429487	116	156	565	755	1452	300	عبد الله بن الاشج عن كريب---------------- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة	4491	7776056370713504820	177	330.5	139	206	85.92233276367188	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0750	true	-1373092563128465900	47	98	247	504	1566	300	AUTO كتاب البيوع 1---------- AUTO-- باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو 3184-------------------------------------------------- عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه	750	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4497	false	-8951282456137703675	35	99	208	528	1605	300	AUTO كتاب البيوع كتاب البيوع AUTO 1 باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو 3326 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه	4497	7776056370713504820	253	470.0	202	320	79.0625	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0750	true	-1373092563128465900	197	253	1037	1309	1566	300	عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير -قال والله ما افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-من اين اصبت---- الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي	750	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4498	false	1133146347016854182	242	300	1267	1541	1541	300	عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحمي----ل فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي-	4498	7776056370713504820	266	498.0	212	279	95.34049987792969	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0750	true	-1373092563128465900	74	164	379	881	1566	300	السماسرة فمر ب---نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه------------------- فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه---------------- بالصدقةhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 3185 وفي رواية يحضره الحلف والكذبhصحيح انظر ما قبله واخرجه النساءي 3797 3186 وفي رواية اللغو والكذبhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي باثر والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وقال لا نعرف لقيس عن النبي صلي الله عليه وسلمغير هذا واخرج ابو القاسم البغوي هذا-------------------------------------------- الحديث وقال و-----------لا اعلم ابن ابي غرزة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-غيره	750	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4498	false	1133146347016854182	64	122	348	645	1541	300	السماسرة فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا به انفسنا فقال يا معشر التجار انه يشهد بيعكم الحلف واللغو فشوبوه اي اخلطوا بيعكم بالصدقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير الزكاة ليكون كفارة لما يقع فيه من الاثم الحديث رواه البغوي وقال لا اعلم ابن ابي غرزة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غيره	4498	7776056370713504820	171	101.5	135	596	28.691274642944336	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0750	true	-1373092563128465900	197	245	1037	1270	1566	300	عن ابن عباس--------------- ان رجلا لزم غريما له------------------------------------------------------------------------------------------------ بعشرة دنانير -قال--- والله ما افارقك حتي تقضين----ي او تاتيني بحميل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------فاتاه--------------------- بقدر ما وعد---ه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-من اين اصبت------------- الذهب -----------------------------------------------قال من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن قال لا حاجة لنا فيها	750	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4499	false	-3107867342167612347	28	201	146	1047	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا لزم غريما له الغريم من عليه الدين ويطلق لغة علي صاحب الحق اصله من الغرام وهو الداءم ومنه ان عذابها كان غراما بعشرة دنانير فقال له والله ما افارقك حتي تقضيني حقي او تاتيني بحميل بفتح الحاء المهملة قال ابن حبان في صحيحه الزعيم لغة اهل المدينة والحميل لغة اهل مصر والكفيل لغة اهل العراق وقال الماوردي العرف جار بان الضمين في الاموال والحميل في الديات والزعيم في الاموال العظام والكفيل في النفوس والضمين في الجميع قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فيه ان الضمان والكفالة في باب اصطناع المعروف وافعال الخير فاتاه الاصل الذي عليه الحق بقدر ما وعده به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا نسخة هذه الذهب فيه سءال الانسان عن مكسبه ليبين له العالم حكمه قال من معدن بكسر الدال وهو المكان الذي يستخرج منه جواهر الارض كالذهب والفضة والحديد والنحاس والرصاص وغير ذلك قال الازهري سمي بذلك لعدون ما اثبته الله تعالي فيه اي لاقامته ومنه جنة عدن قال لا حاجة لنا فيها	4499	7776056370713504820	233	331.5	185	901	25.86015510559082	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0750	true	-1373092563128465900	248	300	1284	1566	1566	300	فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 3 AUTO-- باب في اجتناب الشبهات 3188---------------------------------------------------- عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع احدا بعدهيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة-وساضرب لكم في-	750	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	40	100	215	522	1489	300	فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- AUTO 3 باب في اجتناب الشبهات 3329 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب حدثنا ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع احدا بعدهيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في	4500	7776056370713504820	246	438.0	201	339	72.56636810302734	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0751	true	411306182797059785	0	143	0	726	1523	300	ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسرhصحيح ق نحوه واخرجه النساءي 3189 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرامhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3190 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن وهو البصريعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره 3191 وفي رواية اصابه من غبارهhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة الحسن لم يسمع من ابي هريرة فهو منقطع 3192 وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	751	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	100	300	522	1489	1489	300	ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر 3330 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا زكريا عن عامبر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بهذا الحديث قال وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام---------------------------------------------------------------------------- 3331 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن ابي خيرة يقول حدثنا الحسن منذ اربعين سنة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن داود يعني ابن ابي هندوهذا لفظه عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن ----------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره قال ابن عيسي اصابه-- من غباره 3332 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن ادريس اخبرنا----------------------------------- عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-	4500	7776056370713504820	499	721.5	393	1091	45.73785400390625	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0751	true	411306182797059785	143	231	726	1159	1523	300	علي القبر يوصي الحفار اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه	751	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4501	false	-7337627652666190041	0	90	0	439	1557	300	علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه	4501	7776056370713504820	425	830.0	337	439	96.8109359741211	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0751	true	411306182797059785	136	215	693	1076	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحفار اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلميلوك لقمة في فمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ---------------------------------اجد لحم شاة اخذت بغير اذن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------بقيع------- يشتري لي شاة------------------------------------------------ فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ---ان ارسل------------ بها الي بثمنها	751	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4506	false	6029368634460533309	72	227	352	1122	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلوك لقمة في فمه وفي بعض النسخ بالياء وهو اللغة الفصحي اي يعلكها ولا يبتلعها وفيه جواز نظر من ياكل معه علي الطعام لحاجة فان من اداب الاكل ان لا ينظر الي من ياكل معه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها وجد ان هذا اما باخبار لحم الشاة له كما اخبره لحم الشاة المسمومة الذي اهدته له اليهودية ان الشاة مسمومة فيكون هذا من المعجزات الظاهرة واما بالهام او وحي من الله تعالي فسمعت المراة التي دعته الي بيتها بذلك فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع بالنون وهو المرعي وفي بعضها بالباء الموحدة واصله الموضع الذي فيه اروم الشجر من ضروب شتي ومنه سمي ببقيع الغرقد يشتري بضم اوله مبني للمفعول لي منه شاة بالرفع ناءب عن الفاعل فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة له ان ارسل بفتح الهمزة بها الي بثمنها	4506	7776056370713504820	203	313.0	158	941	21.57279396057129	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0752	true	-350562426562270052	29	94	152	466	1579	300	AUTO-- باب في وضع الربا 3194------------------------------------------------ عن سليمان بن عمرو عن ابيه وهو عمرو بن الاحوص الجشميقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته	752	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4508	false	-3252977033050777939	20	92	107	447	1488	300	AUTO 5 باب في وضع الربا 3334 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه -------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته	4508	7776056370713504820	287	529.5	226	365	78.63013458251953	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0752	true	-350562426562270052	165	260	855	1362	1579	300	AUTO-- باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3197 عن---------------------------------------------------------------- سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي فساومنا -سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجحhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه ومخرفة هذابفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وبعدها راء مهملة وفاء وتاء تانيث 3198 وعن ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث-ولم يذكر يزن	752	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4511	false	-8108829505464104959	4	106	22	517	1539	300	AUTO 7 باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3336 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن سماك بن حرب حدثني سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح 3337 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------ المعني قريب قالا حدثنا شعبة عن سماك بن حرب ----عن ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن	4511	7776056370713504820	346	568.5	277	577	59.96533966064453	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0753	true	-8320733534587497542	65	141	330	721	1501	300	باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال اهل المد--------------------------------------------------------------------ينة 3199 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينةhصحيح واخرجه النساءي 3200 وفي رواية لابي داود عن ا-------------------------------------بن عباس مكان ابن عمر 3201 وفي رواية و-------------------زن المدينة ومكيال مكةhصحيح 9 AUTO باب التشديد في الدين 3202 ---------------------عن الشعبي عن سمعان وهو ابن مشنجعن سمرة وهو ابن جندبقال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه -------------------------------------------	753	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4513	false	-4848591016203310076	171	277	853	1366	1485	300	باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال المد----ينة 3340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن دكين حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة قال ابو داود وكذا رواه الفريابي وابو احمد عن سفيان وافقهما في المتن وقال ابو احمد عن ابن عباس مكان ابن عمر ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة قال وزن المدينة ومكيال مكة قال ابو داود واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء ---------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا باب في قول النبي صلي الله عليه	4513	7776056370713504820	213	321.0	169	580	36.72413635253906	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0753	true	-8320733534587497542	135	296	691	1486	1501	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هاهنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ههنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين---- اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما ----احد يطلبه بشءhحسن النساءي واخرجه النساءي دون قوله فلقد رايته ادي الخ وذكر انه روي عن الشعبي مرسلا وذكره البخاري في التاريخ الكبير وقال ولا يعلم لسمعان سماع من سمرة ولا للشعبي من سمعان 3203 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بردة بن ابي موسي الاشعري عن----- ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاءhضعيف المشكاة التحقيق الثاني تيسير الانتقاع ابو عبد الرحمن القرشي 3204 وعن -----ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر	753	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	1	165	4	765	1409	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اما اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما بقي احد يطلبه بشء قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعان ابن مشنج 3342 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي يقول سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء 3343 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر	4515	7776056370713504820	433	655.0	338	1030	42.03883361816406	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0753	true	-8320733534587497542	126	192	646	953	1501	300	عن سمعان وهو ابن مشنجع-ن سمرة وهو ابن جندبقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هاهنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ههنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقام رجل ف------------قال انا يا رسول الله فقال------------- صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المر---------------------------------تين الاوليين------------------------ اني لم انوه---------------------- ب-----------------كم الا خيرا	753	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4516	false	3944550360912283528	68	168	351	821	1473	300	عن سمعان -----بن مشنج عن سمرة ----ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي علي جنازة فلما انصرف قال هاهنا احد من ال فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان رواية المزي فلم يقم احد حتي قالها ثلاثا فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان فقام رجل من الحاضرين فقال انا يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين رواية التهذيب ان تقوم في المرتين الاوليين بمثناة من تحت مكررة اما اني لم انوه بتشديد الواو المكسورة بكم اي لم ارفع ذكركم الا خيرا	4516	7776056370713504820	173	142.5	136	601	28.785358428955078	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	true	2828497373112801414	0	133	0	669	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلمق-ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك ما لا فلورثتهhصحيح ق ابي هريرة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ومسلم وابن ماجة كلاهما مختصرا بقوله انا اولي الخ 3205 وع-------------------------------------ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال اشتري من عير تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه فتصدق بالربح علي ارامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي	754	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	166	297	769	1398	1409	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران -قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك ما-لا فلورثته 3344 حدثنا عثمان ب--------------------------------------------------------------------------------ن ابي -شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه قال عثمان وحدثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال اشتري من عير تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه فتصدق بالربح علي ارامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي	4515	7776056370713504820	517	922.5	406	712	72.61235809326172	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	true	2828497373112801414	172	274	882	1412	1548	300	AUTO--- باب في حسن القضاء 3207 عن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمق----------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاءhصحيح ابن ماجة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3208 وعن------ جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين فقضاني وزادنيhصحيح ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 12 AUTO في الصرف 3209------------------------------------------------------- عن عمر رضي الله عنهقال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4520	false	-1040111434243300069	143	266	773	1350	1520	300	AUTO 11 باب في حسن القضاء 3346 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 3347 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني----------------------------------------- باب في حسن القضاء حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4520	7776056370713504820	350	546.5	273	618	56.63430404663086	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	true	2828497373112801414	237	297	1223	1530	1548	300	جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين فقضاني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زادنيhصحيح ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 12----------- AUTO------- في الصرف 3209------------------------------------------------------------------- عن عمر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء	754	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	26	132	134	648	1502	300	جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فقضاني ديني يحتمل ان يكون هذا الدين من الاعيان الربوية كالدراهم ونحوها فدفع اليه نظيره من غير زيادة و بعد ان برءت الذمة من الدين زادني عليه هبة لءلا يشابه الربا في رد الزاءد علي المقبوض AUTO 12 باب في الصرف 3348 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء	4523	7776056370713504820	266	456.0	210	514	51.750972747802734	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	true	4525732722015210722	8	71	51	398	1612	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة	755	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	157	221	768	1116	1502	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة	4523	7776056370713504820	347	689.0	284	348	99.712646484375	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	true	4525732722015210722	29	54	171	306	1612	300	بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر------------------- بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن زاد------------------------ او ازداد ----------------------------------فقد اربي ----------------------------------------------------------------------------------------------ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة	755	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4525	false	-3257598561318473438	174	263	892	1364	1559	300	بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بفتح التاء المثناة بالتمر مدي بمدي والملح بالملح الظاهر ان المراد بالملح المنعقد من الماء وهو ملح العجين لا الملح الداراني ويقال داراني وهو الطبرزد يجلب من قرية يقال لها دارا وقيل درا فانه يوزن ولا يكال مدي بمدي اي مثل بمثل فمن زاد غيره في البيع علي المثل او ازداد من غيره والدال مبدلة من تاء افتعل فقد اربي قال النووي معناه فقد فعل الربا المحرم فدافع الزيادة واخذها عاصيان مربيان لانه اما اكل او مءكل ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة	4525	7776056370713504820	127	193.5	103	472	26.906780242919922	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	true	4525732722015210722	118	278	658	1503	1612	300	عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب-ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهماhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3213 وفي رواية اردت التج------------------------------------------------------ارة 3214 وعنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها -كثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصلhصحيح م انظر ما قبله واخرجه مسلم والترمذي والنساءي واجاب بعضهم عن الاختلاف في الثمن فقال يحتمل ان تكون قصتين 3215 وعنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا	755	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	27	221	133	1108	1514	300	عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال ابن عيسي ارد-----------------------------ت التجارة قال ابو داود وكان في كتابه الحجارة فغيره فقال التجارة 3352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل 3353 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي جعفر ---------عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد -قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا	4527	7776056370713504820	681	1236.0	547	1014	67.15975952148438	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0756	true	3422490013824215701	0	69	0	359	1561	300	بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذ-- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	756	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4532	false	8311862156018903606	84	153	423	784	1534	300	بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	4532	7776056370713504820	359	712.5	290	361	99.44598388671875	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0756	true	3422490013824215701	32	69	165	359	1561	300	اني ابيع الابل بالبقيع ---فابيع بالدنانير واخذ الدراهم---------- وابيع بالدراهم واخذ الدنانير---------- اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان تاخذ بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	756	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4533	false	7322027221161486390	124	258	637	1328	1522	300	اني ابيع الابل بالبقيع اني ابيع بالدنانير واخذ الدراهم عوضا عنها وابيع بالدراهم واخذ الدنانير عوضا عنها اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس عليك ان تاخذها بسعر وفي لفظ لاحمد لا باس به بالقيمة اي بسعر قيمة يومها وهو نص في الحجة للمذهب الصحيح الجديد عند الشافعي وهو جواز الاستبدال عن الثمن الذي في الذمة بمعين لكن كلام ابن عمر محتمل لان يكون يعتاض عن الدنانير دراهم معينة ويحتمل ان يعتاض عنها دراهم غير معينة لم يعينها في المجلس ويترجح الاول بقوله ان تاخذها فانه ظاهر في القبض لا في مجرد المعاوضة ويمكن ترجيح الثاني بقوله صلي الله عليه وسلم ويفسده الجواب ورفع الباس ب ما اذا لم تفترقا وبينكما شء ولفظ النساءي لا باس ان تاخذ بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	4533	7776056370713504820	193	357.0	156	691	27.9305362701416	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0757	true	5796869462564965116	87	143	454	726	1515	300	AUTO--- باب في التمر بالتمر 3220 عن ---------------------------------------------زيد ابي-------- عياش------ انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال-- نعم فنهاه	757	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	23	93	128	461	1499	300	AUTO 18 باب في التمر بالتمر 3359 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فن----هاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه	4538	7776056370713504820	258	468.5	204	337	76.557861328125	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0757	true	5796869462564965116	106	140	542	712	1515	300	فقال له سعد ايهما افضل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيضاء قا-------------ل فنهاه عن ذلك------------ وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال عن شراء التمر-------------------------- بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس	757	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4539	false	6551832184912288337	9	80	45	409	1557	300	فقال له سعد ايهما افضل يعني ايهما اكثر في الكيل وليس يعني به في الفضيلة والجودة فانها لا تعتبر في الربويات وانما تعتبر الزيادة في الكيل او الوزن باعتبار عادة الحجاز قال البيضاء اي اكثر في الكيل فنهاه عن ذلك فيه ما تقدم وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بفتح المثناة واسكان الميم بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس	4539	7776056370713504820	168	286.5	134	364	46.153846740722656	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0758	true	832426353519873388	39	144	185	712	1524	300	يحيي بن ابي كثير عن---- عبد الله يعني ابن يزيد مولي الاسود بن سفيانان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الرطب بالتمر نسيءةhشاذ الارواء 199 قال ابو الحسن-------------------------------------------------- الدارقطني----- خالف----ه مالك- واسماعيل -بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يعني ابن ابي كثيريدل علي ضبطهم للحديث وقال ابو بكر البيهقي ورواه عمران بن ابي انس------------------------------------------------------------------------- عن ابي عياش نحو رواية مالك وليس فيه هذه الزيادة 3222 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه	758	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4542	false	4561353616722826109	3	96	17	475	1608	300	يحيي بن ابي كثير انبانا عبد الله ان زيدا----------------------------- ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وكذا رواه الطحاوي والحاكم قال الطحاوي هذا هو اصل الحديث فيه ذكر النسيءة ورد ذلك الدارقطني وقال خالف يحيي مالكا واسماعيل ابن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن------------------------- زيد فلم يذكروا --النسيءة قال ابو داود وقد ر---------------------------------------------------------------------------------------واه عمران بن ابي انس العامري المصري روي له مسلم في مواضع عن مولي بني مخزوم عن سعد بن ابي وقاص ع-----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	4542	7776056370713504820	259	379.0	205	666	38.88888931274414	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0759	true	4005712024821419968	51	95	281	525	1590	300	عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثنتين ياكلها فيبيعها بتمرhصحيح الاسناد مقطوع 3227 و--------عن ابن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل	759	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4551	false	8086546251460080023	117	165	585	837	1583	300	عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثنتين ياكلها فيبيعها بتمر 3366 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل	4551	7776056370713504820	220	415.0	178	252	87.30158996582031	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0759	true	4005712024821419968	65	129	351	695	1590	300	الرجل يستثني من ماله النخلة او--------- الاثنتين------------------- ياكلها فيبيع----------------------ها بتمرhصحيح الاسناد مقطوع 3227 وعن ا-----------------------------------------------------------بن اسحاق---------------- قال العرايا ان يهب------------------ الرجل للرجل ا----------لنخلات----------- فيشق عليه ان يقوم ع-----------ليها فيبيعها---------------- بمثل خرصهاhصحيح الاسناد مقطوع 22------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 3228 ---عن عبد الله ----------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع	759	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4552	false	-5113851698870110799	143	285	732	1464	1539	300	الرجل يستثني من ماله النخلة او النخلتين الاثنتين ويخرجها من نخله كي ياكلها لياكلها رطبا فيبدو له فيبيعها بتمر علي- الارض رخص له ذلك للحاجة اليه حدثنا هناد بن السري عن عبدة بن سليمان الكلابي عن محمد بن اسحاق رضي الله عنهانه قال العرايا ان يهب بفتح الياء والهاء الرجل للرجل النخلة او النخلات بفتح الخاء فيشق عليه ان يقوم عليها ويعجز عنها فيبيعها للواهب او لغيره بمثل خرصها بخرصها كخرصها اي بقدر ما يخرص به تمرا وفي معجم الطبراني عن زيد بن ثابت رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في العرايا النخلة والنخلتين توهبان للرجل فيبيعهما بخرصهما تمرا AUTO 23 باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع	4552	7776056370713504820	287	411.0	230	733	39.15415954589844	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0759	true	4005712024821419968	142	300	777	1590	1590	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتريhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي والبخاري 3230 و----عن مولي لقريش عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع النخل حتي تحرز من كل عاهة وان يصلي الرجل بغير حزامhضعيف الاسناد فيه رجل مجهول 3231 وعن--------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منهاhصحيح احاديث البيوع ق واخرجه البخاري واخرجه مسلم اتم منه 3232 و---عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتدhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث حماد 3233 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد-	759	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	3	207	11	973	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري 3369 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولي لقريش عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع النخل حتي تحرز من كل عارض وان يصلي الرجل بغير حزام 3370 حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها 3371 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد----------------------------------------------------------------------------------------------------- 3372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد	4553	7776056370713504820	569	861.5	449	1063	53.52775192260742	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0760	true	3342469270854644250	0	71	0	402	1643	300	اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها-فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كالمشورة لهم يشير بها فاما لا فلا تبتا-عوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهمhصحيح احاديث البيوع خ تعليقا واخرجه البخاري تعليقا 3234 و--------------عن جابر وهو ابن عبد اللهان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او بالدرهم الا	760	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	207	282	973	1373	1460	300	اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كالمشورة---- يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم 3373 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او بالدرهم الا	4553	7776056370713504820	327	571.5	266	420	77.85713958740234	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0760	true	3342469270854644250	81	152	465	835	1643	300	AUTO--- باب في بيع السنين 3235----------------------------------------------------------------- عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع السنين ووضع الجواءحhصحيح م واخرج النساءي الفصلين متفرقين واخرج مسلم باثر وابن ماجة النهي عن بيع السنين والنساءي ثلاثتهم دون قوله ووضع الحواءج وفي لفظ لمسلم ثمر السنين 3236 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن----------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة وقال احدهما بيع	760	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4564	false	5685814609366135910	1	90	6	423	1477	300	AUTO 24 باب في بيع السنين 3374 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا سفيان عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجواءح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الثلث شء وهو راي اهل المدينة 3375 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة وقال احدهما بيع	4564	7776056370713504820	213	227.5	169	571	37.302978515625	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0760	true	3342469270854644250	204	290	1113	1576	1643	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي مقطعا 4510 3239 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتمال الصماء--- يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب	760	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4566	false	283961956050404132	10	115	48	590	1470	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء------------------------------------------------------------------------- 3378 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب	4566	7776056370713504820	390	658.0	316	615	63.414634704589844	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	13	51	75	271	1569	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4623 3241 وفي رواية قال و------------------------حبل الحبلة ان تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي	761	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4566	false	283961956050404132	167	215	837	1057	1470	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة 3381 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال حبل الحبلة ان تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي	4566	7776056370713504820	123	186.5	94	220	55.90909194946289	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	68	99	360	501	1569	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي----------------------------------سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا	761	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4571	false	1123431799728066546	261	300	1317	1491	1491	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا-	4571	7776056370713504820	140	263.0	110	175	80.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	152	248	793	1307	1569	300	AUTO--- باب في المضارب يخالف 3244--------------------------------------------------- عن عروة يعني الب--------------ارقيقال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلمد-ينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيهhصحيح خ واخرجه الترمذي وابن ماجة والبخاري 3245 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول----- صلي الله عليه وسلم-بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اض---حية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في	761	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	129	277	673	1434	1564	300	AUTO 28 باب في المضارب يخالف 3384 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة حدثني الحي عن عروة يعني ابن ابي الجعد البارقيقال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه------------------------------------------------ 3385 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا ابو المنذر حدثنا سعيد بن زيد هو اخو حماد بن زيدحدثنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد حدثني عروة البارقي بهذا الخبر ولفظه مختلف 3386 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في	4576	7776056370713504820	459	736.0	371	809	56.73671340942383	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	200	245	1061	1295	1569	300	شيخ من اهل المدينة--------------------------------------------- عن حكيم بن حزام ------------ان رسول----- صلي الله عليه وسلمبع-ث------------------------------------------------------------------------------------------------------ معه بدينار -يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع فاشتري اض---حية بدينار------ وجاء بدينار----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم---- ودعا له ان	761	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4580	false	456126613887654626	47	179	247	902	1474	300	شيخ من اهل المدينة قال البيهقي هذا الحديث ضعيف من اجل هذا الشيخ عن حكيم بن حزام رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه ظاهره انه بعث مع حكيم بن حزام المذكور ويحتمل ان يعود الضمير علي عروة بن الجعد البارقي فيكون قصة واحدة بدينار ليشتري به اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فيه دليل علي ان الوكيل في الشراء له ان يسلم الثمن للباءع اذا كان مسلما اليه وان لم يعرف الوكيل عينه لكن لا يسلمه حتي يقبض المبيع لما في المبيع قبله من الخطر وعلي ان الوكيل في شراء شء اذا راي من يشتريه بغبطة ظاهرة اذا علم رضي الموكل بذلك فرجع فاشتري له اضحية بدينار منهما وجاء بدينار وشاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم هذا يدل علي ان	4580	7776056370713504820	220	362.5	177	655	33.58778762817383	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	true	1207854964006527733	0	62	0	322	1545	300	فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبلف-قال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب	763	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4581	false	-7995770949797776977	53	116	256	579	1524	300	فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب	4581	7776056370713504820	321	639.0	259	323	99.38080596923828	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	true	1207854964006527733	133	293	687	1500	1545	300	AUTO--- باب في المزارعة 3248 عن عبد الله بن----------------------------------------------- عمر قا-ل ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنها ولكن قال ل---يمنح احدكم ارضه خيز من ان ياخذ عليها خراجا معلوما----hصحيح---------------------------- ابن ماجة واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة والبخاري والترمذي 3249 و---------------------------------------------------عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار-ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارعhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة 3250 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن المسيب عن سعد وهو ابن ابي وقاصقال كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	763	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	65	285	341	1389	1471	300	AUTO 31 باب في المزارعة 3389 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ عليها خراجا معلوما 3390 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر المعنيعن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع 3391 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد ----------------قال كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	4584	7776056370713504820	673	1191.5	533	1064	63.25188064575195	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	true	-5843434077494819408	0	99	0	510	1488	300	بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس جها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما بشء مضمون معلوم فلا باس بهhصحيح م واخرجه البخاري و ب--------------------------------------------------------------نحوه ومسلم والنساءي 3899 وابن ماجة 3252 وعنه------------------------------------ انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كراء الارض فقلت -بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس	764	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	14	139	77	687	1511	300	بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما -شء مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه 3393 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقلت ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس	4585	7776056370713504820	449	792.0	358	611	73.48609161376953	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	true	-5843434077494819408	72	99	374	510	1488	300	انه سال رافع بن خديج ------------عن كراء------ الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كراء الارض فقلت------ بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس	764	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4589	false	-4980418019538394855	267	299	1284	1445	1447	300	انه سال رافع بن خديج رضي الله عنهعن كراء بالمد الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقلت ايجوز بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس	4589	7776056370713504820	136	241.5	109	161	84.4720458984375	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	true	-5843434077494819408	119	300	607	1488	1488	300	سالم بن عبد الله -------ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ك------------------------------------ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارضhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3908 وعماه هما ظهير ومظهر ابنا رافع وذكر ابو داود انه رواه نافع يعني مولي ابن عمر----------------------عن رافع عن النبي صلي الله عليه -----------------------------وسلم وعن نافع عن رافع قال س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت ان رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م و--------------عن ابي النجاشي عن رافع-------- عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الطرق التي ذكرها كلها اسانيدها جيدة وقال الامام احمد بن حنبل كثير الالوان قال ابو داود ابو النجاشي عطاء بن صهيب-	764	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4590	false	-1291086021075872491	49	276	236	1280	1390	300	سالم بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض قال------------------------------------------------------------------------ ابو داود---- رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن نافع عن ابن عمر انه اتي رافعا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وكذا قال عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج قال س-----------------معت النبي عليه السلام ورواه الاوزاعي عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو دا-------------------------------------------------------------------------------ود ابو النجاشي عطاء بن صهيب	4590	7776056370713504820	664	1155.5	521	1216	54.605262756347656	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	true	-5843434077494819408	129	217	649	1069	1488	300	حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ------------------------------------------------كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله ف----------------------قال يا ابن خديج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماذا تحد-----------------------------------------------------------------------------ث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كراء الارض قال رافع-------- لعبد الله بن عمر --------------سمعت عمي------------------------------------------------------ وكانا قد شهدا بدرا----------------------------------------يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض --------------قال عبد الله------- والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن الارض تكري----------------------------------------------------------------------------- ثم خشي عبد الله ان ي-------كون رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث في ذلك----------------- شيءا لم يكن	764	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4593	false	8393022101438510691	5	201	26	943	1452	300	حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري رضي الله عنهحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال يا ابن خديج فيه نداء الانسان باسم ابيه وان كان النداء باسمه اولي لكن لما كان نداءه في معرض العتاب والانكار عليه ساغ ذلك ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذا موصولة بمعني الذي اي ما هذا الذي تحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله بن عمر رضي الله عنهماسمعت عمي احدهما ظهير بالتصغير ابن رافع الاوسي عقبي و بدري بخلف وكانا قد شهدا بدرا قال الكلاباذي لم اقف علي اسم عمه الاخر يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض اي نهي تحريم فقال عبد الله بن عمر والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري وما كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلابد ان يكون علم به واقرهم عليه ثم خشي عبد الله بن عمر ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك اي في كراء الارض شيءا لم يكن	4593	7776056370713504820	415	669.0	327	917	45.25627136230469	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0765	true	2270764484286608262	7	252	32	1242	1497	300	بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او -ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسميhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3870 وابن ماجة والترمذي كلهم بنحوه وبعضم يزيد فيه علي بعض 3255 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجلhحسن بما بعده 3256 وع------------------------------------ن اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلمان-فع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدعhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة 3257 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------- جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيدقال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما	765	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4591	false	-4190774533104752262	0	300	0	1417	1417	300	بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي 3396 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال كتب الي ي---------------علي بن حكيم اني سمعت سليمان بن يسار بمعني اسناد عبيد الله وحديثه 3397 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل 3398 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع- قال ابو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور قال شعبة اسيد ابن اخي رافع بن خديج 3399 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابو جعفر الخطمي ------------------قال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما-	4591	7776056370713504820	1041	1902.5	822	1452	71.6942138671875	202	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0765	true	2270764484286608262	252	300	1242	1497	1497	300	احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهمhصحيح الاسناد واخرجه النساءي 3258 و------------------------عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال-	765	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4592	false	-1963315029840558925	0	55	0	280	1465	300	احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم 3400 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال	4592	7776056370713504820	223	403.5	179	280	79.64286041259766	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0765	true	2270764484286608262	88	132	438	650	1497	300	ابن رافع بن خديج عن ابي--------------------------ه قال جاءنا ابو ر-------------افع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان يرفق ---------------------------------------------بنا وط--------------------------------------------------------------------------------------اعة الله وطاعة رسوله----------------------------------- ارفق بنا نه---------------------------------انا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها	765	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4597	false	-3238169121299836763	153	246	781	1232	1528	300	ابن رافع بن خديج عن ابيه رافع بن خديج رضي الله عنه قال جاءنا ابو رافع اي والد رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بفتح المثناة تحت وضم الفاء بنا اي كان ذا رفق بنا وهو بمعني رواية البخاري كان بنا رافقا وهو اسناد مجازي فان الرفق الحقيقي من الله تعالي وطاعة الله وطاعة رسوله الموصلة الي الرفق في الدار الباقية ارفق بنا من الرفق الذي كنا فيه ونهانا عنه نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها	4597	7776056370713504820	209	368.0	165	451	46.34146499633789	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0765	true	2270764484286608262	142	185	700	915	1497	300	ظهير ---قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله ينهاكم -------------------عن امر كان لكم نافعا وط----------------------------------------------------------------------------------------اعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم-انفع لك------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهاكم عن الحقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او	765	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4598	false	6509283897367625159	64	196	332	1018	1527	300	---رافع قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وفي الرواية المتقدمة كان لنا نافعا والمراد مجموع الامرين اي كان نافعا لنا ولكم كما تقدم وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم فيه ما تقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل بفتح الحاء المهملة واسكان القاف اصله كما قال الجوهري الحقل الزرع اذا تشعب ورقه قبل ان يغلظ سوقه والحقل القراح الطيب يعني من الارض الصالح للزراعة والمحاقل مواضع الزراعة كما ان المزارع مواضعها ايضا وقد ثبت في رواية البخاري المحاقل الذي نهي عنها من رواية رافع قال فيه ما تصنعون بمحاقلكم قال نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر او الشعير قال لا تفعلوا وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخا اي -	4598	7776056370713504820	198	336.5	159	690	28.69565200805664	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0765	true	2270764484286608262	218	255	1087	1256	1497	300	قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث------------- فاتا------ه فاخبره رافع-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بني حارثة----------------------------------- فراي زرعا في ارض ظهير------------------------------------------------ فقال ما احسن زرع ظهير	765	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4599	false	734521418629010735	200	261	1070	1350	1529	300	قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث يرويه في ذلك فاتاه فساله فاخبره رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بطن من الانصار فراي زرعا في ارض ظهير بن رافع بن عدي الحارثي الانصاري عم رافع بن خديج فقال ما احسن زرع ظهير	4599	7776056370713504820	169	286.0	132	280	60.35714340209961	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0766	true	1418327065858733520	0	141	0	732	1501	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضةhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي مسندا ومرسلا واخرجه ابن ماجة وانظر البخاري ومسلم 3259 وعن------------ عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارضhشاذ واخرجه النساءي وقال عيسي بن سهل بن رافع وهو الصواب 3260 و-------------عن ابن ابي نعم وهو عبد الرحمنقال حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتكhضعيف الاسناد في	766	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4592	false	-1963315029840558925	55	207	280	1021	1465	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة 3401 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض 3402 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا بكير يعني ابن عامر عن ابن ابي نعم حد------------------ثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك باب التشدي-د في	4592	7776056370713504820	564	987.0	442	760	74.21052551269531	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0766	true	1418327065858733520	45	71	243	363	1501	300	عثمان بن سهل بن رافع بن خديج ق----------------------------------ال اني ليتيم في----------------------------------------- حجر رافع بن خديج ------------وحججت معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءه اخي عمران بن سهل-------- فقال--- اكرينا ارضنا فلانة	766	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4602	false	-206439023460980120	215	282	1096	1419	1525	300	عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال في الاطراف الصواب عيسي بن سهل قال اني ليتيم في حجر بفتح الحاء علي المشهور ويجوز كسرها لغتان رافع بن خديج رضي الله عنهوحججت معه فيه صحة حج الصغير المميز يتيما كان او غير يتيم ويحرم باذن وليه لكن لا يسقط به الفرض عنه عند اكثر العلماء فجاءه اخي عمران بن سهل بن رافع فقال له اكرينا ارضنا فلانة	4602	7776056370713504820	116	194.0	91	323	35.91331100463867	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0766	true	1418327065858733520	134	182	690	921	1501	300	الارض علي اهل-ها وخذ نفقتكhضعيف الاسناد------------------ في اسناده بكير بن عامر البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد 32 AUTO--- باب في زرع الارض بغير اذن صاحبها 3261-------------------------------------------- عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في	766	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4605	false	-8985068826175565851	246	300	1261	1517	1517	300	الارض الي مالكها وخذ نفقتك اي بذرك الذي زرعته ومءنة الزرع في الحرث والسقي والنفقة من جهة الدواب------------------------ AUTO 33 باب في زرع الارض بغير اذن صاحبها 3403 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء ----------------عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في-	4605	7776056370713504820	138	188.5	106	297	46.46464538574219	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0767	true	7902022879713666189	47	209	224	1107	1579	300	عن ابي الزبير------------ وسعيد بن ميناء---------- عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن- المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنين-ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العراياhصحيح واخرجه مسلم باثر وابن ماجة بذكر المزابنة والمحاقلة فقط والنساءي 3263 و------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان تعلمhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم بنحوه باثر والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا ولم يذكر الثنيا فيه الا الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 3264 وعن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله ورسولهhضعيف الضعيفة 3265 و-----------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربعhصحيح الارواء م 34 AUTO باب في المساقاة	767	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4608	false	-33724200434618908	121	298	625	1481	1491	300	عن ابي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا 3405 حدثنا ابو حفص عمر بن يزيد السياري حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء ----------------عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان يعلم 3406 حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابن رجاء يعني المكي ---------------------------------------------------------------قال ابن خثيم حدثني -----------------------------------عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله ورسوله 3407 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع----------------------- باب في المخابرة	4608	7776056370713504820	589	967.0	470	993	59.31520462036133	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0767	true	7902022879713666189	178	289	954	1526	1579	300	زيد بن ثابت ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ------ الارض------------------ بنصف او ثلث او ربعhصحيح الارواء م 34------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب في المسا---------------------------------------------------قاة 3266 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من تمر او زرعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 3267 وعنه------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شطر ثمرتهاhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي والبخاري 3268 و-------------------------------------------عن مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر واشترط ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال	767	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4611	false	-619324607514338683	118	300	593	1477	1477	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان ياخذ احدكم الارض علي ان يعمل عليها بنصف او ثلث او ربع قال القرطبي الفرق بين المحاقلة والمخابرة ان المحاقلة كراء الارض بما يخرج منها مطلقا والمخابرة كراءها بجزء مما يخرج منها كثلث ونصف وربع ونحوها من الاجزاء المعلومة AUTO 35 باب في المساقاة 3408 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع----------------------------------------------- 3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها 3410 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا عمر بن ايوب حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واشترط ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال-	4611	7776056370713504820	449	731.0	354	932	48.17596435546875	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	true	-5826273715933572081	0	94	0	487	1561	300	الثمرة ولنا نصف فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا اكثرت علينا يا ابن رواحة -قال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق -به تقوم السماء والارض قد رضينا ان ناخذه بالذي قلتhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة 3269 وفي رواية قال ف-----------------------------------------------حزر وقال عند قوله وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضةhصحيح الاسناد 3270 وفي رواية مرسلة فحزر الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل وقال فانا الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي	768	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4612	false	-3007228865528235943	11	143	54	720	1534	300	الثمرة ولنا نصف فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا اكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والارض قد رضينا ان ناخذه بالذي قلت 3411 حدثنا محمد بن سهل الرملي حدثنا زيد بن ابي الزرقاء عن جعفر بن برقان باسناده ومعناه قال فحزر وقال عند قوله وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة له 3412 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا كثير يعني ابن هشامعن جعفر بن برقان حدثنا ميمون عن مقسم ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فذكر نحو حديث زيد قال فحزر النخل وقال فانا الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي	4612	7776056370713504820	405	745.0	323	666	60.81081008911133	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	true	-5826273715933572081	90	211	464	1110	1561	300	النخل------ واعطيكم نصف الذي قلتhصحيح الاسناد واخرجه ابن ماجة AUTO باب في الخرص 3271 ------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرقhضعيف الاسناد في اسناده رجل مجهول 3272 و-------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد اللهانه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهمhصحيح بما بعده 3273 وعنه قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسقhصحيح الاسناد 36 AUTO باب في	768	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	48	214	254	1067	1481	300	النخل انتهي واعطيكم نصف الذي قلت لهم عنه من الثمار AUTO 36 باب --------في الخرص 3413 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 3414 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر ----------------انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم 3415 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق--------------------- باب في	4617	7776056370713504820	507	864.0	406	858	59.09090805053711	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	true	-5826273715933572081	214	278	1126	1442	1561	300	عن عبادة -بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل------------ لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	768	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4620	false	-6452422352682718903	207	274	1080	1410	1533	300	عن عبادة ابن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله صلي الله عليه وسلم لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	4620	7776056370713504820	311	598.0	248	330	94.24242401123047	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	true	-5826273715933572081	214	275	1126	1430	1561	300	عن عبادة بن الصامت ------------قال علمت ناسا من اهل الصف--------------------------------------------------------------ة الكتاب والقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهدي الي رجل منهم قوسا------ فقلت----- ليست بمال ---------وارمي عنها في سبيل الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق	768	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4621	false	-1761053127036351744	87	237	443	1237	1561	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال علمت ناسا من اهل الصفة وهم فقراء المهاجرين كانوا ياوون الي مكان مظلل في مسجد المدينة الكتاب والقران القران هو الكتاب وجاز العطف فيه لاختلاف اللفظ تاكيدا واتباعا للمعني كما قال البينات والهدي وقوله انا لا نسمع سرهم ونجواهم وفي بعض النسخ الكتابة والقران وعلي هذه الرواية يتضح المعني ذكرها الاثرم في سننه فاهدي الي رجل منهم قوسا عربية فقلت انها ليست بمال نفيس وانا ارمي عنها وفي بعض النسخ ارمي عليها حكي الجوهري عن ابن السكيت رميت عن القوس ورميت عليها ولا تقل رميت بها والمراد والله اعلم اني لا ابيعها ولا اءجرها وانما استعملها في رمي الكفار في الجهاد في سبيل الله الذي من افضل العبادات لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق	4621	7776056370713504820	287	453.0	229	794	36.146095275878906	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	57	284	290	1458	1537	300	AUTO-- باب في كسب الاط--------------------------------------باء 3276 عن ابي المتوكل وهو الناجيعن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم--------------- يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كم--ا انشط من عقال قال فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3277 وعن------------------ معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديثhصحيح واخرجه البخاري ومسلم بنحو حديث ابي المتوكل 3278 و-------------------------------------------------------------------عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية	769	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	36	300	200	1497	1497	300	AUTO 2 باب في كسب الاطباء 3418 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل ----------عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من عق----ال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم 3411 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ال------------------------------------حديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية-	4624	7776056370713504820	1023	1904.0	816	1348	75.89020538330078	192	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	230	300	1180	1537	1537	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديثhصحيح واخرجه البخاري ومسلم بنحو حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي المتوكل 3278 و--عن خارجة بن الصلت عن عمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل------------------------------ بخ-----ير فارق لنا هذا الرجل------- فاتوه----------- برجل معتوه في--------- القيو----------------------------------------د فرقاه ------------------------------------------------------------بام القران------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام غدوة وعشية-------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله-	769	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4629	false	-8973024241092120694	3	221	14	1136	1557	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ال------------------------------------حديث المتقدم حدثنا عبيد الله بالتصغير ابن معاذ حدثنا ابي معاذ بن معاذ التميمي العنبري قاضي البصرة روي له الجماعة حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه قال البغوي هو علاقة بن صحار بضم الصاد وتخفيف الحاء المهملة التميمي الصحابي وقال خليفة هو عبد الله بن عثير بكسر العين المهملة وسكون الثاء المثلثة بعدها مثناة تحت مفتوحة ثم راء مهملة انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم بخير كثير فارق لنا هذا الرجل مما به فاتوه يعني علاقة برجل معتوه اي مجنون في القيود فيه تقييد المجنون وربطه وحبسه لءلا يفسد فرقاه بام الكتاب قال ابن بطال فيه ان في القران ما يختص بالرقي وان كان القران كله مرجو البركة ولكن اذا كان في الاية تعوذ بالله او دعاء كان اخص بالرقية ثلاثة ايام غدوة وعشية فيه ان مباشر العليل ياتي اليه في كل يوم مرتين مرة اول النهار ومرة اخر النهار ليستعمل له ما يوافقه كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل بفتح المثناة والفاء اي علي المعتوه ليحصل التبرك بذلك البزاق المباشر لكلام الله تعالي عند التلفظ به وفيه انه يقرا بها علي اللديغ والمريض وساءر الاسقام فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله	4629	7776056370713504820	306	467.0	244	1158	26.424869537353516	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	63	182	319	923	1537	300	عن ابي المتوكل وهو الناجيعن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية ف-----قال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كم--ا انشط من عقال قال فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	769	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	212	300	1010	1460	1460	300	عن ابي المتوكل عن ----------ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي-	5186	7776056370713504820	399	738.0	321	629	63.43402099609375	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	182	300	923	1537	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم بسهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3277 وعن معبد بن سيرين ع--------------------------ن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديثhصحيح واخرجه البخاري ومسلم بنحو حديث ابي المتوكل 3278 و--عن خارجة بن الصلت --------عن عمه انه مر بقوم فاتوه ---------------------------------------------------فقالو-----------ا انك- جءت- من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل------ م-------------------------------------------عتوه في القيود فرقاه بام القران----------- ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختم-ها -جمع بزاقه ثم -تفل فكانما انشط من عق----ال فاعطو-ه شيءا ف-------اتي ا---------لنبي صلي الله-	769	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	0	140	0	704	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم 3901 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا محم--------د بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما -نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله	5187	7776056370713504820	360	481.5	282	807	44.60966491699219	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	63	150	319	758	1537	300	عن ابي المتوكل وهو الناجيعن --------ابي سعيد------------ الخدري ------------ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من------ العرب--------------------------------------------------------- فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم -قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية ف---------------------------------قال رجل من القوم--------------------------------------------------------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا------ ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا	769	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5197	false	-2848748545866313559	188	295	980	1531	1558	300	عن ابي المتوكل علي الناجي بالنون عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم الرهط ما دون العشرة من الرجال انطلقوا في سفرة سافروها فمر-وا بحي من احياء العرب والحي القبيل زاد البخاري فلم يقروهم فقال بعضهم ولفظ مسلم فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فقال----------------------وا لهم وفي رواية نزلنا منزلا فاتتنا امراة------------------------------------------------------------------------------- ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء وفي الصحيحين هل فيكم من راق ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم ولمسلم فقام معها رجل منا ما كنا نظنه يحسن رقية والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا والله ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا	5197	7776056370713504820	270	369.0	216	662	40.785499572753906	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0770	true	-8484460847254422902	69	239	364	1230	1557	300	عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيثhصحيح م واخرجه--------- مسلم والترمذي--- وال---نساءي 3280 وعن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك ورقيقكhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقال ابن ماجة عن حرام بن محصية عن ابيه هذا اخر كلامه وهو ابو سعد ويقال ابو سعيد حرام بن سعد بن محيصة الانصاري الحارثي المدني ويقال حرام بن محيصة ينسب الي الجد ويقال حرام بن ساعدة وهو بالحاء والراء المهملتين 3281 وعن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطهhصحيح ق واخرجه البخاري بلفظ ولو كان حراما لم يعطه ومسلم باثر وابن ماجة كلاهما دون قوله ولو علمه الخ 3282 وعن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من	770	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	175	300	922	1521	1521	300	عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث 3422 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب -عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك ورقيقك 3423 حدثنا مسدد حدثنا يزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم -------------------------------------------------يعطه 3424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل --------------عن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من-	4630	7776056370713504820	463	769.5	366	883	52.434879302978516	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0771	true	7774075323179288495	0	69	0	358	1517	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم-اليوم فذكر اشياء-ونهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفشhحسن احاديث البيوع قال الحافظ ابو القاسم الدمشقي في الاشراف عقيب هذا الحديثرافع هذا غير معروف وقال غيره هو مجهول 3285 وعن------------------------------------------------------------------------------------- رافع ----بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو hحسن بما قبله 40 AUTO باب في عسب	771	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4633	false	-6898368726994336222	139	204	692	998	1497	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء ونهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3427 حدثني احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبيد الله يعني ابن هرير عن ابيه عن جده رافع هو ابن خديج-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو---------------------- باب في كسب	4633	7776056370713504820	213	278.5	171	450	47.33333206176758	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0771	true	7774075323179288495	99	212	518	1063	1517	300	عن ابن ماجدة السهمي قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذنيفقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي الحجام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اني وهبت لخالتي غلاما واني ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا----------------hضعيف احاديث البيوع في طرقه محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وابن ماجدة السهمي لم اجد من زاد فيه علي هذا 42 AUTO باب في العبد يباع وله مال 3288 عن سالم وهو ا-----------------بن عبد الله بن عمرعن ابيه ع--------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	771	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4638	false	-5277851050742218155	165	283	879	1441	1525	300	عن ابي ماجدة -------قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذنيفقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي الحجام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا قال ابو داود روي عبد الاعلي ----------------عن ابن اسحاق قال --------------------------ابن ماجدة رجل من بني سهم عن عمر بن الخطاب 3431 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا سلمة بن الفضل حدثنا ابن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن الحرقي عن ابن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم	4638	7776056370713504820	385	636.5	302	611	63.01145553588867	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0771	true	7774075323179288495	130	156	666	798	1517	300	ادعوا لي حجاما---------------- ليقتص منه فلما دعي الحجام---------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اني وهبت لخالتي------------------------------------------------------------------------------- غلاما واني ارجو ان يبارك لها فيه	771	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4639	false	-8026725980032261420	197	253	954	1240	1474	300	ادعوا لي حجاما في معناه الجراح ليقتص منه فلما دعي الحجام واتي به ومن هنا روي الطبراني في الكبير هذا الحديث عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي صرح الطبراني باسمها فقال وهبت لخالتي فاختة بنت عمرو يعني الزهرية رضي الله عنها غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه	4639	7776056370713504820	131	207.5	105	286	45.804195404052734	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0771	true	7774075323179288495	181	300	931	1517	1517	300	لم اجد من زاد فيه علي هذا 42 AUTO-- باب في العبد يباع وله مال 3288 -----------------------------------------عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3289 وعن نافع عن ابن عمر عن عمر بقص--------------------------------ة العبدhصحيح واخرجه النساءي موقوفا باثر 3290 وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3291 وعن---------------------------------------------------- سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله-	771	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4641	false	527030786645488153	20	149	100	708	1444	300	لم اقف له-------- علي سند--- AUTO 8 باب في العبد يباع وله مال 3433 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم ع-----------------------ن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع 3434 ---حدثنا القعنبي --------------------------عن مالك ------عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقص-------------------------------------ة العبد وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل قال ابو داود واختلف الزهري ونافع في اربعة احاديث هذا احدها 3435 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله	4641	7776056370713504820	396	626.5	304	714	55.46218490600586	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0772	true	279464538032395097	2	102	10	539	1536	300	للباءع الا ان يشترط المبتاعhصحيح الارواء في اسناده مجهول --------43 AUTO-- باب في الت------------------------------------------------لقي 3292 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة مطولا ومختصرا 3293 وعن ابي هر------------------يرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا وردت السوقhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 44 AUTO باب في النهي عن النجش 3294 عن ابي هريرة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	772	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4644	false	-7903648567113902052	86	226	403	1067	1450	300	للباءع الا ان يشترط ال-------------------مبتاع انه للعبد او للمشتري AUTO 9 باب في التلقي 3436 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع -عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يب-ع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق 3437 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو الرقيعن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا وردت السوق قال ابو علي سمعت ابا داود يقو--------------------------------------------------------------------ل قال سفيان لا يبع بعضكم علي بيع بعض ان يقول ان عندي خيرا منه بعشرة باب في التلقي حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4644	7776056370713504820	309	501.5	245	753	41.035858154296875	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0772	true	279464538032395097	114	285	616	1452	1536	300	AUTO--- باب في النهي ان يبيع حاضر لباد 3295 عن -----------------------------------------------------------------ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمساراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3296 وعن انس بن م---------------------------------------الك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه واخرجه النساءي 4492 ورجال اسناده ثقات والبخاري دون قوله وان كان اخاه او اباه ومسلم والنساءي 4492 3297 وعن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له شيءاhصحيح م في اسناده ابو هلال واسمه محمد بن سليم الراسبي ولم يكن راسبيا وانما نزل فيهم وهو مولي لقريش وقد تكلم فيه غير واحد 3298 وعن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او	772	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4648	false	4026906515916339139	110	292	564	1396	1437	300	AUTO 11 باب في النهي ان يبيع حاضر لباد 3439 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا 3440 حدثنا زهير بن حزب ان محمد بن الزبرقان ابا همام حدثهم قال زهير وكان ثقةعن يونس عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال ابو داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا ابو هلال حدثنا محمد -------------------------------------------عن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له شيءا 3441 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق -----------------------------------------------------------------------عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او	4648	7776056370713504820	549	937.5	430	946	58.0338249206543	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0773	true	142127711714235996	93	254	456	1287	1509	300	لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي مقطعا والترمذي بذكر الصلاة فقط 3301 وعن محمد وهو ابن سيرين-عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراءhصحيح م خ نحوه دون ثلاثة ايام واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3302 وع---------------ن ثابت- مولي عبد الرحمن بن زيد------ انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمرhصحيح احاديث البيوع ق واخرجه مسلم والبخاري 3303 و--------عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها	773	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	0	170	0	841	1516	300	لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع- بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر 3444 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وهشام وحبيب ----------------عن محمد -----بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء 3445 حدثنا عبد الله بن مخلد التميمي حدثنا المكي يعني ابن ابراهيمحدثنا ابن جريج حدثني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر 3446 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد حدثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها	4653	7776056370713504820	637	1084.0	505	863	73.81228637695312	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	0	63	0	320	1502	300	بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطءhصحيح فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة وقال ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر وقال ابو داود وسمعت احمد بن يونس يقول سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال	774	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4662	false	4972555236784016598	45	166	203	788	1435	300	بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء----- فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحت--------------------------------------------كر قال ابو داود وسالت احمد ما الحكرة قال ما فيه عيش الناس قال ابو داود قال الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق 3448 حدثنا محمد بن يحيي بن فياض حدثنا ابي ح وحدثنا ابن المثني حدثنا يحيي بن الفياض حدثنا همام عن قتادة قال ليس في التمر حكرة قال ابن المثني قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسن قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر ---------------سمعت احمد بن يونس يقول سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال	4662	7776056370713504820	256	301.5	204	649	39.4453010559082	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	16	114	75	580	1502	300	فقلت لسعيد---------- فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة وقال ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر وقال ابو داود وسمعت احمد بن يونس يقول سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال اكسبهhصحيح مقطوع وعن قتادة قال ليس في التمر حكرة قا-----------------------------------------------------------------ل ابن المثني قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسنhضعيف الاسناد مقطوع قال ابو داود هذا الح---------------------------------------------------------------------ديث عندنا باطل قال ابو داود وسالت احمد-------- ما الحكرة ---------------------------------------------------------------------قال ما فيه عيش الناس قال ابو داود قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق	774	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4663	false	7921362912936520933	107	248	529	1257	1530	300	فقلت لسعيد بن المسيب فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر واحتكار سعيد ومعمر يدل علي ان الاحتكار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي عمومه وانما الكلام فيما يخرج منه وفي الصحيح ان انسانا قال لسعيد فانك تحتكر قال ابن عبد البر واخرون انما كانا يحتكران الزيت وحملا الح-----------------------------------ديث علي احتكار القوت عند الحاجة اليه وكذا حمله الشافعي وابو حنيفة واخرون وهو الصحيح قال ابو داود سا-لت احمد بن حنبل ما الحكرة بضم الحاء المهملة وسكون الكاف وهو حبس السلع عن البيع هذا مقتضي العلة قال ما فيه عيش الناس اي حياتهم وقوتهم وهو المقتات دون غيره من الاقوات قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن ابي شء الاحتكار قال اذا كان من قوت الناس فهو الذي يكره وهذا قول عبد الله بن عمرو ويدل علي عدم عموم الحديث احتكار سعيد بن المسيب ومعمر في الزيت وهم راويا الحديث قال الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق	4663	7776056370713504820	152	157.5	119	959	15.849843978881836	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	66	93	341	476	1502	300	قتادة قال ليس في التمر----------------------------------- حكرة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن المثني قال عن ال-----------حسن فقلنا له لا تقل عن الحسنhضعيف الاسناد مقطوع قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل	774	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4664	false	-7492084115354105725	126	198	663	1006	1537	300	قتادة قال ليس في التمر بمثناة وسكون يعني اذا ادخره لعياله حكرة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخر لاهله قوت سنتهم من تمر وغيره ولا خلاف في ان ما يدخره الانسان من قوت وما يحتاجون اليه من سمن وعسل وغير ذلك جاءز لا باس به قال ابن المثني قال يحيي راويه عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسن والي الحسن البصري قا-ل ابو داود هذا الحديث عندنا باطل	4664	7776056370713504820	111	190.0	87	344	32.26744079589844	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	115	155	583	774	1502	300	AUTO--- باب ما جاء في كسر الدراهم 3305-------------------------------------------------------------- عن علقمة بن عبد الله عن ابيه وابوه هو عبد الله بن عمرو بن هلال المزني له صحبةقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من	774	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4665	false	-6296144279826687661	245	288	1296	1498	1555	300	AUTO 14 باب------- في كسر الدراهم 3449 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا معتمر سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه ------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من	4665	7776056370713504820	133	207.5	105	257	51.750972747802734	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	182	260	923	1300	1502	300	عن ابي هريرة ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعوا ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمةhصحيح الروض النضير 3307 وعن -------------------------------------------------------------------انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا	774	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	15	108	76	519	1470	300	عن ابي هريرة ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو- ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة 3451 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس وقتادة وحميد عن انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا	4667	7776056370713504820	350	667.5	275	444	78.82882690429688	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	272	300	1368	1502	1502	300	AUTO--- باب في النهي عن الغش 3308 عن------------------------------------------------------------------ ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل-	774	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4669	false	-3287820589944274067	224	268	1176	1381	1525	300	AUTO 16 باب في النهي عن الغش 3452 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل	4669	7776056370713504820	129	231.0	102	205	62.92683029174805	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0775	true	-6506133516689940378	54	288	264	1503	1567	300	وسلم-قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يفترقا الا بيع الخيارhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4465 4473 3310 وفي رواية----------------------- او يقول احدهما لصاحبه اخترhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4469 وابن ماجة 3311 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيلهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن 3312 وعن ابي الوضء واسمه عباد بن نسيبقال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل -قام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقاhصحيح ابن ماجة قال هشام بن حسان حدث جميل يعني ابن مرةانه قال ما اراكما افترقتما واخرجه ابن ماجة ورجال اسناده ثقات 3313 و-------------------عن يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة يعني ابن عمرو بن جريراذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن	775	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	0	239	0	1186	1488	300	وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يفترقا الا بيع الخيار 3455 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال او يقول احدهما لصاحبه اختر 3456 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان -----------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله 3457 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن جميل بن مرة عن----------------- ابي الوضء ------------------قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا --------------قال هشام بن حسان حدث جميل ------------انه قال ما اراكما افترقتما 3458 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي قال مروان الفزاري اخبرنا عن يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة ---------------------اذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن	4671	7776056370713504820	935	1635.0	745	1285	72.76264953613281	171	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0775	true	-6506133516689940378	150	175	796	928	1567	300	غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب ل----نا فرسا بغلام----------------------------------------------------------------------------- ثم اقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل----------------------------------------- قام الي فرسه --------------يسرجه	775	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4676	false	6759767387238703993	219	291	1167	1565	1613	300	غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب فرس لنا فرسا بغلام فيه انه يصح بيع الحيوان بالحيوان وبيع الجارية بالعبد والغلام بالفرس ونحو ذلك ثم اقاما علي البيع بقية يومهما وليلتهما بنصب ليلتهما عطف علي بقية المنصوب باضافته الي الظرف ونظيره حديث البخاري في قصة الخضر وموسي ثم سارا بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل من تلك المنزلة التي باتوا بها فقام رواية قام الي فرسه التي اشتراها ليسرجه	4676	7776056370713504820	131	216.0	106	398	32.914573669433594	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0776	true	-7063413388937015588	3	49	14	265	1569	300	حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهماhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي قال ابو داود وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد واما همام	776	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	258	300	1281	1488	1488	300	حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما ق--------------------------------------------ال ابو داود وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد واما همام-	4671	7776056370713504820	203	378.5	164	252	80.55555725097656	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0776	true	-7063413388937015588	172	240	889	1249	1569	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكمhصحيح الصحيحة--------------------------------- في اسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن -----------------------اسيد ابو عبد الرحمن الخراساني نزيل مصر لا يحتج بحديثه وفيه ايضا------------------------------------------------------------- عطاء ------------الخراساني وفيه مقال 55 AUTO باب في السلف 3318--------------------------------------------------- عن ابن عباس قال قدم--------------- رسول الله صلي الله عليه	776	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4682	false	-7837116601421569168	42	210	222	1105	1595	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم----- قال ابو داود الاخبار لجعفر وهذا لفظه باب في النهي عن العينة حدثنا سليمان بن داود المهري بفتح الميم حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة بن شريح وحدثنا جعفر بن مسافر التنيسي صدوق حدثنا عبد الله بن يحيي المعافري البرلسي بضم الباء الموحدة والراء واللام المشددة روي عنه البخاري في تفسير سورة الانفال حدثنا حيوة بفتح الحاء المهملة والواو بن شريح مصغر الشرح بالشين المعجمة والراء والحاء المهملة عن اسحاق بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين ابي عبد الرحمن الخراساني نزيل مصر قال ابو حاتم لا يشتغل به قال سليمان بن داود ابو الربيع عن ابي عبد الرحمن الخراساني ان عطاء بن ابي مسلم الخراساني ------قال ابن جابر كنا نغزو معه فكان يحيي الليل صلاة الا نومة السحر حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	4682	7776056370713504820	277	424.0	220	894	30.98434066772461	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0776	true	-7063413388937015588	230	300	1205	1569	1569	300	عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلومhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3319 وعن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي ق--------ال ان كنا لنسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير-	776	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4686	false	4213319438813422420	174	266	941	1388	1548	300	عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل مع------------------------------------------------------------------------------لوم 3464 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة اخبرني محمد او عبد الله بن مجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال ان كنا -نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير	4686	7776056370713504820	277	401.0	221	533	51.9699821472168	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	true	-1047118216466731069	35	73	176	373	1463	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له ممن له ذلك قال ما كنا نسالهمhصحيح بما قبله AUTO باب في السلم	777	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4687	false	-9221697924844387293	51	87	254	433	1512	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له ممن له ذلك قال ما كنا نسالهم------------------- باب في السلف	4687	7776056370713504820	177	334.0	142	198	89.39393615722656	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	true	-1047118216466731069	69	116	355	573	1463	300	AUTO--- باب في السلم في ثمرة بعينها 3321--------------------------------------------- عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو	777	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4690	false	3139947540861767007	38	95	181	447	1498	300	AUTO 22 باب في السلم في ثمرة بعينها 3467 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو	4690	7776056370713504820	215	406.5	168	266	80.82706451416016	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	true	-1047118216466731069	168	219	822	1073	1463	300	AUTO--- باب في وضع الجاءحة 3323------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا	777	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	234	300	1101	1415	1415	300	AUTO 24 باب في وضع الجاءحة 3461 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا-	4691	7776056370713504820	247	463.0	197	315	78.4126968383789	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	true	-1047118216466731069	132	189	657	918	1463	300	عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيرهhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وعطية بن سعد لا يحتج بحديثه 58 AUTO باب في وضع الجاءحة 3323 عن ابي سعيد الخدري انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه	777	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	35	116	174	550	1415	300	عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره------------------------------------------------------------------ باب في السلف يحول حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع نزل اذنة علق له البخاري قال ابو حاتم ثقة مامون حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد السكوني روي له الجماعة عن زياد بن خيثمة عن سعد ابي مجاهد الطاءي عن عطية بن سعد العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال------------ قال رسول الله صلي الله عليه	4691	7776056370713504820	144	229.5	109	454	31.718061447143555	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	true	7584917746052662918	149	210	754	1031	1492	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	778	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	122	183	615	894	1487	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	2277	7776056370713504820	271	526.0	210	279	97.13261413574219	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	true	7584917746052662918	21	189	105	941	1492	300	AUTO--- باب في منع ال---------------------------------------------------ماء 3327 عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 5774 الكبري وابن ماجة من حديث------------------ الاعرج عن ابي هريرة 3328 عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذباورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يفhصحيح ق تخريجه انظر الذي بعده 3329 وفي رواية---------------------------- ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر فاخذهاhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3330 و-----------------عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء	778	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4695	false	6348989193266633731	114	300	570	1451	1451	300	AUTO 26 باب في منع الماء 3473 حدثنا غثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعم------ش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا---------------------------------------------- 3474 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ------------------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذباورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له 3475 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش باسناده ومعناه قال ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر فاخذها 3476 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امرا- يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء-	4695	7776056370713504820	628	1085.0	490	953	65.89716339111328	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	true	7584917746052662918	189	262	941	1303	1492	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لكhضعيف مضي اخر الزكاة 3331 وعن رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنارhصحيح الارواء AUTO باب في بيع فضل الماء 3332 عن اياس بن عبد ان------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	778	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4696	false	6128537007150764091	0	119	0	565	1515	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 3477 حدثنا علي بن الجعد اللءلءي اخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا حريز بن عثمان حدثنا ابو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار------------------ باب في منع---- الماء حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4696	7776056370713504820	284	499.0	225	587	48.3816032409668	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	true	7584917746052662918	217	242	1067	1205	1492	300	من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء -----	778	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4700	false	-2307843776123927891	233	260	1193	1331	1539	300	من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في -------الماء تقدم	4700	7776056370713504820	131	237.0	107	145	90.3448257446289	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0779	true	7150827516381613441	195	300	1009	1533	1533	300	AUTO--- باب في اثمان الكلاب 3335 عن -------------------------------------------------------------------ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهنhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وانظر------------------------------ ابو داود 3336 وعن عبد ا-----------------------------لله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه تراباhصحيح الاسناد 3337 وعن--------------------------- عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلبhصحيح خ واخرجه البخاري اتم من هذا 3338 وعن ابي----------------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن-	779	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4703	false	-9014653563689142949	100	247	482	1182	1436	300	AUTO 29 باب في اثمان الكلاب 3481 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 3482 حدثنا الربيغ بن نافع------------------------------------ ابو توبة حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو ------عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا 3483 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب 3484 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن	4703	7776056370713504820	381	611.0	296	742	51.34770965576172	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	6	165	37	889	1622	300	AUTO--- باب في ثمن الخمر والميتة 3339 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنهhصحيح احاديث البيوع 3340 وعن ج----------------------------------------------------ابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3341 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا-ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه-----------hصحيح احاد-----يث البيوع 3342 وفي رواية قاتل الله اليهود	780	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	36	296	191	1440	1459	300	AUTO 30 باب في ثمن الخمر والميتة 3485 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمن-----------------------------------------------------------------ه 3487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء عن جابر نحوه لم يقل هو حرام 3488 حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد ثم اتفقا عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه ولم يقل في حديث خالد بن عبد الله الطحان رايت وقال قاتل الله اليهود	4705	7776056370713504820	728	1164.0	586	1314	55.40334701538086	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	167	221	898	1200	1622	300	المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازيرhضعيف الضعيفة 3344 و---------------------------------------------------عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمرhصحيح احاديث البيوع ق واخرجه البخاري ومسلم 3345 وفي رواية الايات الاو------------------اخر في	780	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4706	false	1386354715744074116	24	95	112	483	1513	300	المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير 3490 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمر 3411 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش باسناده ومعناه قال الايات الاواخر في	4706	7776056370713504820	217	390.5	174	371	58.49056625366211	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	186	258	1002	1388	1622	300	عاءشة-------------- قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البق--------------------------------------------------------------------------------------------رة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علين---------------------------------------------ا وقال حرمت التجارة في الخمر-----------hصحيح احاديث البيوع ق واخرج---------ه البخاري ومسلم 3345 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات الاواخر في الرباhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وانظر الذي قبله 65---------------- AUTO--- باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي 3346 ع----------------------------------------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي	780	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4711	false	-2088970204277989244	154	290	832	1552	1599	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة فيه دليل علي جواز تسمية سورة البقرة خلافا لمن كره ذلك وقال الا السورة التي تذكر فيها البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقراهن علينا فيه ذكر الدليل قبل المدلول تعظيما له وتشريفا وقال حرمت التجارة في الخمر وحرمت بضم الحاء وتشديد الراء المكسورة هكذا رواه البخاري وغيره فيءخذ منه تحريم بيعها وشراءها والمقايضة لها وجعلها صداقا ثابتا حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم عن الاعمش عن ابي الضحي باسناده المتقدم ومعناه وقال الايات الاواخر في الربا يعني------------------------------------------------ الذين ياكلون الربا وما بعدها AUTO 31 باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي 3492 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي	4711	7776056370713504820	283	419.5	226	769	36.80104064941406	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	268	297	1453	1603	1622	300	انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني	780	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	4	32	16	161	1480	300	انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه -----	4712	7776056370713504820	145	283.0	117	150	96.66666412353516	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	8	213	48	1178	1595	300	قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبيعوه حتي ينقلوهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 3349 وعنه----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيهhصحيح ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم وابن ماجة ثلاثتهم دون قوله بكيل 3350 وعن ----------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4597 3351 وفي رواية قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3352 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 3353 وفي رواية حتي يستوفيه 3354 وفي رواية وقال ابن عباس واحسب--- كل شء مثل الطعامhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3355 وعن ابن عمر قال رايت الناس يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اشتروا الطعام جزافا ان يبيعوه حتي يبلغه الي رحلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3356 وعنه قا----------------------------------------------------------------------ل ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده	781	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	48	300	242	1480	1480	300	قال كانوا يتبايعون الطعام خزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبيعوه حتي ينقلوه 3495 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه 3496 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله زاد ابو بكر قال---------------------------------- قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي ---------------------------------------------------------------3497 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة وهذا لفظ مسددعن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي ي----------------------------------------قبضه قال سليمان بن ------حرب حتي يستوفيه زاد مسدد قال-- وقال ابن عباس واحسب ان كل شء مثل الطعام 3498 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ق-----------ال رايت الناس يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اشتروا الطعام خزافا ان يبيعوه حتي يبلغه الي رحله 3499 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده-	4712	7776056370713504820	666	1048.5	530	1395	47.74193572998047	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	213	283	1178	1518	1595	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهمhحسن بما قبله في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 66 AUTO باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3357------------------------------- عن ابن عمر--------------- ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم	781	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4713	false	-7497939430335028216	0	64	0	305	1470	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم------------------------------------------------------------------ باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان ----------رسول الله صلي الله عليه -----	4713	7776056370713504820	227	383.5	178	386	58.80828857421875	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	196	230	1091	1260	1595	300	ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته ------------------------------------------------------------------------------------------------لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي -----------------------------------------------------------يده--------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي------- فالتفت فاذا زيد بن ثابت ------------فقال لا تبعه حيث ابتعت------------------------------ه حتي تحوزه	781	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4718	false	-5998047591621908107	164	247	829	1253	1514	300	ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته اي صار في ملكي بعقد التبايع ولم اقبضه وروي فلما استوفيته وفيه دلالة علي اعتبار الايجاب والقبول القيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اعقد معه البيع لان من عادة المتبايعين ان يضع احدهما يده في يد الاخر عند عقد البيع ولذلك سمي عقد البيع صفقة فاخذ رجل من خلفي بذراعي الايمن فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنهفقال لا تبعه حيث ابتعته اي في المكان الذي اشتريته منه حتي تحوزه	4718	7776056370713504820	169	284.5	135	424	39.858489990234375	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	233	300	1273	1595	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع ال----------------------------------------------سلع-------------------------- حيث تبتاع--------- حتي يحوزها التجار-------------------------------------------------------- الي رحالهمhحسن بما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبله في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 66 AUTO--- باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3357---------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة-	781	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4719	false	8593399292127645852	0	120	0	604	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع فيه دلالة علي ما ذهب اليه الشافعي ان كل السلع حكمها حكم الطعام كما تقدم حيث تبتاع اي تشتري حتي يحوزها التجار فيه لغتان كسر التاء مع تخفيف الجيم وضمها مع تشديد الجيم الي رحالهم ومن المعلوم ان الثابت كالارض والابنية والاشجار الثابتة والثمرة المبيعة علي الشجرة قبل اوان الجداد لا يتصور فيها النقل لكن عموم الحديث الذي قبله يشملها----------------------------------------- AUTO 32 باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3500 حدثنا عبد اله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة	4719	7776056370713504820	265	428.5	209	646	41.021671295166016	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0782	true	2726475494290662195	0	122	0	595	1472	300	فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3358 و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابةhصحيح ق واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي صحيح غريب 67 AUTO باب في العربان 3359------------------------------------------ عن مالك انه بلغه عن عمرو بن شعيب ----------------------------------------------------عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه	782	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4719	false	8593399292127645852	120	267	604	1319	1501	300	فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة 3501 حدثنا محمد بن عبد الله الارزي وابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي المعنيقالا حدثنا عبد الوهاب قال محمد عبد الوهاب بن عطاءاخبرنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهلة نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة ------------------------------------------قال ابو ثور عن سعيد---------- باب في الرجل يقول عند المبيع لا خلابة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك--------- عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر مبني للفاعل ا---------و للمفعول --الرسول الله صلي الله عليه	4719	7776056370713504820	434	706.5	339	789	55.0063362121582	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0782	true	2726475494290662195	51	84	256	409	1472	300	فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع ف-------------------------------------------------------------------------------قال يا نبي ا-لله اني لا---------- اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البي--------------ع فقل---------- هاء وهاء	782	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4721	false	3369036461859086342	170	224	854	1119	1535	300	فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع والشراء وما في معناه ولعل هذا النهي نهي ارشاد كما قيل في النهي عن الماء المشمس فقال يا رسول الله اني لا استطيع ان اصبر عن البيع -والشر-اء فقال صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك بالتنوين ونصب البيع فقل اذا بايعت هاء وهاء	4721	7776056370713504820	133	207.0	102	267	49.8127326965332	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0782	true	2726475494290662195	97	154	486	767	1472	300	AUTO--- باب في العربان 3359 عن مالك -----------------------------------------انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع العربانhضعيف ابن ماجة قال مالك وذلك فيما نري والله اعلمان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	782	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4722	false	-6344815129529500909	95	161	462	774	1467	300	AUTO 33 باب في العربان 3502 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان --------------قال مالك وذلك فيما نري والله اعلمان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	4722	7776056370713504820	256	477.5	204	326	78.5276107788086	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0782	true	2726475494290662195	177	210	886	1037	1472	300	AUTO--- باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3360------------------------------------------------------ عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس	782	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4723	false	-7717903777684451891	241	287	1248	1456	1519	300	AUTO 34 باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس	4723	7776056370713504820	148	275.0	115	208	71.15384674072266	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0782	true	2726475494290662195	178	210	891	1037	1472	300	باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3360------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حكيم بن حزام ------------قال يا رسول الل----ه ياتيني الرجل---------- فيريد مني البيع ليس---------- عند------------------ي افابتاعه له من السوق---------- فقال لا تبع ما ليس	782	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4724	false	64125430067281775	39	106	165	477	1434	300	باب في الرجل يبيع ما ليس عنده حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة الوضاح عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية عن يوسف بن ماهك بفتح الهاء والكاف غير منصرف عن حكيم بن حزام رضي الله عنهقال يا رسول الله انه ياتيني الرجل او المراة فيريد مني البيع اي بيع ما ليس عندي اي في ملكي وقدرتي افابتاعه له من السوق وابيعه له فقال لا تبع ما ليس	4724	7776056370713504820	140	214.5	108	312	44.871795654296875	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0783	true	-1823206590199292241	40	77	193	373	1479	300	AUTO--- باب في شرط في بيع 3362------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال بعته يعني بعيرهمن النبي صلي الله عليه وسلمواشترطت حملانه الي اهلي قال في اخره تراني انما ما كستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما	783	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4726	false	146159238130369526	177	224	822	1059	1452	300	AUTO 35 باب في شرط في بيع 3505 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيدعن زكريا حدثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال بعته يعني بعيرهمن النبي صلي الله عليه وسلمواشترطت حملانه الي اهلي قال في اخره تراني انما ما-كستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما	4726	7776056370713504820	176	326.0	140	238	73.94957733154297	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0783	true	-1823206590199292241	95	164	481	826	1479	300	AUTO--- باب في عهدة الرقيق 3363------------------------------------------ عن الحسن وهو البصريعن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عهدة الرقيق ثلاثة ايامhضعيف واخرجه ابن ماجة بلفظ لا عهدة بعد اربع 3364 وفي رواية-------------------------- ان وجد داء في الثلاث ليال- رد بغير بينة وان وجد داء بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداءhضعيف انظر ما قبله وسنده الي قتادة صحيح قال ابو داود هذا----------- كلام قتادة	783	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4728	false	289314509503915106	198	275	977	1356	1483	300	AUTO 36 باب في عهدة الرقيق 3506 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن الحسن ----------عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عهدة الرقيق ثلاثة ايام 3507 حدثنا هارون بن عبد الله حدثني عبد الصمد حدثنا همام عن قتادة باسناده ومعناه زاد ان وجد داء في الثلاث ليالي رد بغير بينة وان وجد داء بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداء--------------------------------------- قال ابو داود هذا التفسير من كلام قتادة	4728	7776056370713504820	241	371.0	189	428	56.30841064453125	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0784	true	-6907016451229642606	140	225	711	1122	1494	300	عروة------ عن عا-------------ءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الخراج بالضمان وقال الازدي مخلد بن خفاف ضعيف 2267 وعن----- مسلم بن خالد الزنجي عن--- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمانhحسن بما قبله قال ابو داود هذا اسناد ليس بذاك	784	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	157	242	772	1200	1500	300	عروة فحدثه عن عاءشة عليها السلام عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال الخراج بالضمان 3510 حدثنا ابراهيم بن مروان حدثنا ابي حدثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان------------- قال ابو داود هذا اسناد ليس بذاك	4730	7776056370713504820	350	620.5	275	443	79.00677490234375	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0784	true	-6907016451229642606	0	97	0	510	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمانhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي hحديث حسن 3366 و----عن مخلد ----------------قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غاءب فاغل علي غلة فخاصمني في نصيبه الي بعض القضاة فامرني ان ارد الغلة فاتيت عروة بن الزبير فحدثته فاتاه عروة فحدثه عن عاءشة رضي الله عنهاعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخراج بالضمانhحسن انظر ما قبله تقدم قال البخاري هذا حديث منكر ولا اعرف لمخلد بن خفاف غير هذا الحديث قال الترمذي فقلت له فقد روي هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	784	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	101	192	483	955	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان 3501 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن مخلد بن خفاف الغفاري قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غاءب فاغل علي غلة فخاصمني في نصيبه الي بعض القضاة فامرني ان ارد الغلة فاتيت عروة بن الزبير فحدثته فاتاه عروة فحدثه عن عاءشة عليها السلام عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخراج بالضمان 3510 حدثنا ابراهيم بن مروان حدثنا ابي حدثنا مسلم-------------- بن خالد الزنجي حدثنا-------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	4730	7776056370713504820	319	509.0	252	530	60.18867874145508	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0784	true	-6907016451229642606	33	63	183	344	1494	300	فخاصمني في نصيبه ---------الي بعض القضاة فامرني ان ارد ال-----غلة فاتيت عروة بن الزبير ------------فحدثته------- فاتاه عروة -------------------------------------------------------------------------------------------------------فحدثه عن عاءشة رضي الله عنهاعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخراج	784	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4732	false	-2035703175017732153	35	90	168	465	1489	300	فخاصمني في نصيبه من الغلة الي بعض القضاة فامرني ان ارد اليه الغلة فاتيت عروة بن الزبير رضي الله عنهفحدثته بالقصة فاتاه فاتي القاضي عروة بن الزبير فيه مشي العلماء والمفتين الي دور الحكام واولي الامر وان الذاهب افضل ممن ذهب اليه فحدثه عن عاءشة رضي الله عنهاعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخراج	4732	7776056370713504820	157	265.5	127	297	52.86195373535156	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0784	true	-6907016451229642606	160	215	810	1069	1494	300	مسلم بن خالد------ الزنجي عن----------------------------------------------------- هشام بن عرو---------------------------ة عن ابيه-------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم---------------------------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه ف-------قال الرجل------------ يا رسول الل----ه قد استغل -----------------------------------------------------------------------------------------------------غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج	784	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4733	false	1682942304493306903	17	117	80	601	1511	300	مسلم بن خالد المكي الزنجي بكسر الزاي وفتحها واسكان النون ثم جيم شيخ الشافعي حدثنا هشام بن عروة احد الاعلام روي له الجماعة عن ابيه عروة بن الزبير اخي عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم زاد الشافعي في الام فاستغله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه بالعيب فقال الرجل المقضي عليه يا رسول الله انه قد استغل ضبطه صاحب الاستقصاء بالعين المهملة وميم بعدها وتخفيف اللام وبالغين المعجمة واللام المشددة اي اخذ غلة غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج	4733	7776056370713504820	242	386.0	190	535	45.233646392822266	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0785	true	-1233544716317294923	66	193	339	990	1486	300	AUTO--- باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 عن عبد الر------------------------------------------------------------------------------حمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركانhصحيح واخرجه النساءي والترمذي مختصرا وابن ماجة 3369 وع---------------ن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد وينقصhصحيح انظر ما قبله واخرجه ابن ماجه واخرجه ---------الترمذي من حديث عون بن عبد الله بن عتبة بن	785	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4734	false	-5836521616536346123	3	153	12	751	1429	300	AUTO 38 باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن ابي عميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان 3512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا ابن ابي ليلي ان القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناة والكلام يزيد وينقص----- باب اذا ------اختلف البيعا-ن والبيع قاءم حدثنا محم-د بن يحي----ي بن عبد الله بن خالد بن	4734	7776056370713504820	544	972.0	428	756	71.95767211914062	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0785	true	-1233544716317294923	140	208	713	1057	1486	300	بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركانhصحيح واخرجه النساءي والترمذي مختصرا وابن ماجة 3369 وعن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد وينقصhصحيح انظر ما قبله واخرجه ابن ماجه واخرجه الترمذي من -حديث عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن مسعود وقال هذا مرسل عون بن عبد الله---------------------------- لم يدرك ابن مسعود	785	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4736	false	5628880468770828107	160	197	817	995	1537	300	بينة فهو ما يقول رب السلعة توضحه رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي من رواية عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن مسعود اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع وهو منقطع لان عونا لم يدرك ابن مسعود	4736	7776056370713504820	112	154.5	84	373	30.026809692382812	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0786	true	8396139237262789550	15	60	67	266	1524	300	في اول الباب 73----- AUTO--- باب في الشفعة 3370 ع--------------------------------------------------------ن ابي الزبير عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي	786	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4738	false	2934603911709962624	233	286	1128	1375	1445	300	في الروايات المختلفة AUTO 39 باب في الشفعة 3513 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي	4738	7776056370713504820	169	296.0	129	263	64.25855255126953	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0786	true	8396139237262789550	67	239	315	1217	1524	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عنه ق----------------ال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشفعة في كل ما ل-م يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعةhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي بنحوه وابن ماجة ومسلم بنحوه مطولا 3372 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيهاhصحيح خ واخرجه النساءي وابن ماجة بنحوه مسندا ومرسلا 3373 وعن ابي------------------------------- رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بسقبهhصحيح ابن ماجة خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة 3374 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال جار الدار احق بدار الجار او الارضhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 11717 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن بن سمرة والاكثر علي انه لم يسمع منه الا حديث العقيقة 3375 و-------------------------------------------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما	786	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4739	false	6908968141791339694	0	176	0	843	1487	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة--------------------------------------------------------------------------- 3515 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها 3516 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمع عمرو بن الشريد سمع ابا رافع س-------------------------------------مع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه 3517 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة ع-----ن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض 3518 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء ----------------عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما	4739	7776056370713504820	470	574.5	372	1161	40.48234176635742	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	126	248	633	1249	1511	300	AUTO--- باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه 3376 عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3377 ع--------------------------------------------ن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماءhصحيح واخرجه ابن ماجة 3378 وفي رواية وان ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء تخريجه انظر الذي قبله وهذا مرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر بن عبد الرحمن تابعي 3379 عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	787	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	83	300	423	1455	1455	300	AUTO 40 باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده 3519 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا النفيلي حدثنا زهير المعنيعن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره-------------------------------------------------------- 3520 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك زاد وان قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها 3522 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخباءري حدثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي قال ابو داود وهو محمد بن الوليد ابو---- الهذيل ال-حمصي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة-	4745	7776056370713504820	450	715.5	352	1094	41.133453369140625	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	248	297	1249	1495	1511	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شء-- او لم يقتض فهو اسوة الغرماءhصحيح الارواء 269 واخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة بنحوه قال ابو داود وحديث مالك اصح	787	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4746	false	-9151131044891580712	0	41	0	196	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء ----------------------------------------------------قال ابو داود -حديث مالك اصح	4746	7776056370713504820	191	337.0	152	249	76.70682525634766	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	true	3187660868243186835	24	58	120	280	1449	300	ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	788	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4746	false	-9151131044891580712	56	90	268	428	1455	300	ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	4746	7776056370713504820	160	320.0	126	160	100.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	true	3187660868243186835	181	260	855	1260	1449	300	AUTO--- باب فيمن احيا حس----------------------------------------------------------يرا 3381 عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وفي رواية-- ان عامرا الشعبي حدثه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي لهق------------------ال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمhحسن الارواء 3382 وعن الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن	788	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4751	false	-6449878287067846780	123	250	578	1185	1439	300	AUTO 41 باب فيمن احيا حسيرا 3524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا موسي حدثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي قال عن ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث ابان قال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وهذا حديث حماد وهو ابين واتم 3525 حدثنا محمد بن عبيد عن حماد يعني ابن زيدعن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن	4751	7776056370713504820	368	621.0	292	607	60.62602996826172	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0789	true	-1206136265668811278	1	121	5	625	1494	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب النفقةhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة وقال ابو داود -هو عندنا صحيح 3384 و----------------------------------------------------عن------------------------------------------------ عمر بن الخطاب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	789	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	156	293	832	1511	1541	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب النفقة ق------------------------------------------ال ابو داود وهو عندنا صحيح 3527 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	4754	7776056370713504820	571	1093.5	458	722	79.08586883544922	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0789	true	-1206136265668811278	127	263	657	1306	1494	300	AUTO--- باب في الرجل ياكل من مال و----------------------------------------------------لده 3385 عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبهhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن قال وقد روي بعضهم هذا عن عمارة بن عمير عن امه عن عاءشة واكثرهم قالوا عن عمته عن عاءشة 3386 وعن عمارة بن عمير عن امه عن عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهمhحسن صحيح ابن ماجة وقد اخرجه النساءي دون زيادة حماد وابن ماجة من حديث ابراهيم النخعي عن الاسود بن------------------------------- يزيد عن عاءشة وهو حديث حسن 3387 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا	789	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4756	false	-9124889345940944193	160	300	838	1483	1483	300	AUTO 43 باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3529 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن امه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم قال ابو داود--------------------------------- حماد --بن ابي سليمان زاد فيه اذا احتجتم وهو منكر 3530 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا-	4756	7776056370713504820	341	414.5	264	870	39.195404052734375	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0789	true	-1206136265668811278	263	292	1306	1449	1494	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب	789	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4757	false	2900559637312173349	0	30	0	144	1494	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب	4757	7776056370713504820	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0790	true	-583702733764606434	99	186	479	899	1475	300	AUTO--- باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3389 عن--------------------------------- هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل من- جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3390 وعن الزهري عن عروة عنها رحمها الله قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك	790	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4760	false	4178828601470564994	204	300	1022	1471	1471	300	AUTO 45 باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3532 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف 3533 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر -عن الزهري عن عروة عن عاءشة------- قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك-	4760	7776056370713504820	348	600.5	270	458	75.98253631591797	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0790	true	-583702733764606434	186	296	899	1447	1475	300	فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي------ بالمعروفhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 9090 الكبري 3391 وعن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم مثليها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانكhصحيح فيه رواية مجهول 3392 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من	790	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4761	false	-4032172977523274584	0	135	0	643	1467	300	فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف 3534 حدثنا ابو كامل ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا حميد يعني الطويل ---عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم مثليها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 3535 حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم قالا حدثنا طلق بن غنام عن شريك قال ابن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من	4761	7776056370713504820	458	829.0	361	646	70.89783477783203	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0790	true	-583702733764606434	162	208	784	995	1475	300	الزهري عن عروة عنها رحمها الله قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك------------------------------------------------------- فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله----------------------------------------------------------------- بغير اذن---------------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان	790	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4762	false	6151548477071041024	183	257	929	1286	1500	300	الزهري عن عروة عن عاءشة------- قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك بضم الميم الاولي واسكان الثانية اي شحيح وبخيل كما تقدم فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله فيه ان للمراة مدخلا في كفالة اولادها والانفاق عليهم من مال ابيهم بغير اذنه صرح هنا بما ابهمه في الحديث قبله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك اي	4762	7776056370713504820	197	351.0	153	364	54.120880126953125	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0790	true	-583702733764606434	222	266	1081	1304	1475	300	يوسف بن ماهك ال-------------------------------------مكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان--- وليهم فغالطوه بالف درهم-------------------------------- فاداها اليهم-------- فادركت لهم من ----------------مالهم-------- مثليها --------------------------------------------------------------------------قال قلت--- اقبض الال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الذي ذهبوا به من-----------ك قال لا------------------- حدثني ابي -------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اد الامانة	790	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4763	false	-4433087848866261756	83	200	395	982	1520	300	يوسف بن ماهك بفتح الهاء غير منصرف للعجمة والتعريف المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان هو وليهم فغالطوه بالف درهم وهذا يدل علي انه كان مالا كثيرا فاداها اليهم من ماله فادركت لهم اي وصلت للايتام من مالهم علي مال مثليها مثل الالف التي اداها اليهم من ماله من قولهم ادرك الغلام اذا وصل الي الحلم قال قلت له اقبض بالباء الموحدة من القبض وفي رواية اقتض بالتاء المثناة فوق بدل الباء من الاقتضاء من قولهم اقتضيت منه حقي اي اخذته اقتص بتشديد المهملة الالف الذي ذهبوا به منك اي من مالك قال لا اي لا افعل ذلك وقد حدثني ابي ماهك الفارسي المكي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة	4763	7776056370713504820	215	325.0	171	587	36.626914978027344	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0791	true	8777895171355838176	10	87	47	437	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليهاhصحيح الترمذي واخرجه البخاري والترمذي وذكر البخاري ان وكيعا ومحاضرا ارسلاه وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عيسي بن يونس 3394 و------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او	791	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4765	false	6066361675720964240	59	129	285	618	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3537 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل حدثني محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او	4765	7776056370713504820	255	398.5	201	468	54.487178802490234	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0791	true	8777895171355838176	140	300	703	1495	1495	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل العاءد في هبته كالعاءد في قيءهhصحيح ق قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3696 وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث اب-------------------ن عمر وليس في حديثهم كلام قتادة 3396 عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءهhصحيح----------------------------------- ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عمرو بن شعيب عن طاووس وهذا يدل علي ان الترمذي يري ان عمرو بن شعيب ثقة 3397 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءة فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما-	791	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	60	200	300	966	1468	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه -------قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما ------------------------------3539 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريعحدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس-------------- عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه 3540 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن شعيب حدثه ع---------------------ن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما	4767	7776056370713504820	519	909.0	407	850	61.05882263183594	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0792	true	-1553211339305117282	64	232	341	1148	1492	300	AUTO--- باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل 3399 عن الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له-قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم--------فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة-فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري-وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان بن بشير الك ولد غيره	792	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4771	false	7075723975102780055	91	284	456	1387	1464	300	AUTO 49 باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل 3542 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا سيار واخبرنا مغيرة واخبرنا داود عن الشعبي وانبانا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان بن بشير الك ولد غيره	4771	7776056370713504820	797	1560.5	630	931	85.60687255859375	159	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0792	true	-1553211339305117282	108	161	554	817	1492	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا -----------------------------------------------------------------------------------------وان عمر----------ة سالتني ان اشهدك عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال------------------------------------------------------------------------------- قلت نعم قال فكلهم اعطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مثل ما اعطيت النعما-------------------------ن قال- لا قال--------------- فقال بعض هءلاء المحدثين ------------------هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءةفاشهد علي هذا غيري قال	792	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4774	false	6269956470234198655	31	210	156	1092	1604	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا قال الجوهري النحل بالضم مصدر قولك نحلته من العطية ونحلت المراة مهرها نحلة بالكسر اعطيتها وان عمرة بنت رواحة سالتني ان اشهدك علي ذلك وفي رواية في الصحيحين تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال الك ولد سواه فيه دليل علي مشروعية استفصال الحاكم والمفتي عما يحتمل الاستفصال لقوله الك ولد غيره قلت نعم قال فكلهم بالنصب مفعول مقدم ورواية البخاري اكل ولدك ورواية مسلم اما يونس ومعمر فقالا اكل بنيك ولا منافاة بينهما لان لفظ الولد يشمل ما لو كانوا ذكورا او اناثا وذكورا واما لفظ البنين فان كانوا ذكورا فظاهر وان كانوا ذكورا واناثا فعلي سبيل التغليب ولم يذكر ابن سعد لبشير والد النعمان ولدا غير النعمان وذكر له بنتا اسمها ابية بالباء الموحدة تصغير ابي اعطيت رواية مسلم اكلهم وهبت مثل ما اعطيت النعمان قال فقلت لا للدارقطني عن مالك لا والله يا رسول الله فقال بعض هءلاء المحدثين اي بعض هذا الحديث هذا جور -قال --------------------------------------	4774	7776056370713504820	206	313.0	162	975	21.128204345703125	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0792	true	-1553211339305117282	185	231	932	1143	1492	300	عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك---- عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود ---------------------------في حديث الزهري قال بعضهم اكل -----------------------------بنيك وقال بعضهم------------------ ولدك وقا------------------------------------------------------------------ل ابن ابي خالد ع-------ن الشعبي فيه ----الك بنون سواه وقال ابو الضحي ع---------------------------------------------------------------------------------------ن النعمان بن بشير الك ولد	792	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4776	false	-8451492598267835839	17	104	95	543	1529	300	عليه من التسوية----- بينهم بالحق الذي له عليهم من بره والاحسان قرينة تدل علي ان الامر في التسوية للندب وفي حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك اعطيت كما تقدم عن رواية مسلم وقال بعضهم اي بعض الرواة اكل ولدك بالجر كما تقدم في رواية البخاري وتقدم الجمع بين الروايتين وقال اسماعيل ابن ابي خالد الكوفي عن الشعبي فيه قال الك بنون سواه وقال ابو الضحي مسلم بن صبيح بضم الصاد المهملة وفتح الموحدة مصغر وقيل بفتح الصاد قاله الحافظ عبد الغني عن النعمان بن بشير الك ولد	4776	7776056370713504820	158	221.0	121	453	34.87858581542969	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0793	true	5131887721345195862	0	129	0	664	1551	300	عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فارددهhصحيح الارواء واخرجه مسلم والنساءي 3672 وابن ماجة مختصرا 3401 وعن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكمhصحيح غاية المرام م مختصرا واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 3402 و-----عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت ا---شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة -قال نعم قال فكلهم اعطيت---- ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي	793	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4772	false	-3375975079646985238	12	143	56	691	1469	300	عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده 3544 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد --------------------------عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين ابناءكم 3545 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر ----------------قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي	4772	7776056370713504820	525	930.5	414	677	77.54800415039062	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0793	true	5131887721345195862	65	108	357	571	1551	300	جابر وهو ابن عبد اللهقال قالت امراة بشير انحل--------------------------------- ابني غلامك------------------------------- واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	793	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4777	false	-1716359740790874636	216	287	1117	1476	1545	300	جابر رضي الله عن----هقال قالت امراة بشير عمرة بنت رواحة انحل بفتح الحاء اي اعط ابني غلامك فيه ان للام كلاما لمصلحة الولد واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان من قصد الاشهاد يحق له ان يختار للشهادة الاولي والاصلح والاكمل فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد بفتح الهمزة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4777	7776056370713504820	195	302.5	154	363	53.71900939941406	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0793	true	5131887721345195862	135	196	697	992	1551	300	AUTO--- باب في عطية المراة بغير اذن زو-----------------------------------------------------------------جها 3403 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتهاhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 3404 وعنه عن ابيه -----------------------------------عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن	793	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4778	false	857747459122351030	155	240	784	1184	1465	300	AUTO 50 باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3546 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 3547 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارثحدثنا حسين عن عمرو بن شعيب ان اباة اخبره عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن	4778	7776056370713504820	236	414.5	186	400	59.0	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	8	97	50	506	1584	300	باب من قال فيه ولعقبه 3409 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سلمة وعروة عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه واخرجه النساءي انظر الذي قبله باب من قال فيه ولعقبه 3410 عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريثhصحيح النساءي واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3742 وابن ماجة بنحوه 3411 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي	794	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4781	false	-5969056256631584375	155	300	785	1478	1478	300	باب من قال فيه ولعقبه 3553 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك يعني ابن انسعن ابن شهاب عن ابي سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث----------------------------------------------------------------------- 3554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن ابن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك 3555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي-	4781	7776056370713504820	276	271.0	219	867	31.83390998840332	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	97	212	506	1101	1584	300	لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبهاhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه 3412 و----عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره فهو لورثتهhصحيح واخرجه النساءي ومسلم بنحو 3413 و-----------------------------------------------------------------عن طارق المكي وهو قاضي مكةعن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذاك ابعد لكhضعيف الاسناد AUTO------- باب في- الرقبي -3414 عن جابر وهو ابن عبد اللهقال	794	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4782	false	-8654901208879557048	0	131	0	629	1464	300	لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها 3556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ج----------------ابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره فهو لورثته 3557 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن حبيب يعني ابن ابي ثابتعن حميد الاعرج عن طارق المكي عن ج------------ابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك------------------ باب من قال فيه ولعقبه حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الله بن	4782	7776056370713504820	437	734.5	343	675	64.74073791503906	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	147	199	770	1033	1584	300	طارق--------------- المكي وهو قاضي مكةعن ج--------------------ابر بن عبد الله ------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراة من الانصار اعطاها ابنها حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقة من نخل-------- فماتت فقال ابنها انما اعطيتها--- حياتها وله اخوة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت تصدقت بها عليها قال ذاك-------------- ابعد	794	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4784	false	1769201916793338534	105	282	550	1461	1554	300	طارق بن عمرو الاموي المكي---- قاضي مكة مولي عثمان بن عفان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة الحديقة البستان يكون عليه الحاءط فعيلة بمعني مفعولة لان الحاءط احدق بها اي احاط ثم توسعوا حتي اطلقوا الحديقة علي البستان وان كان بغير حاءط من نخل من نخل هذا الحديث رواه احمد ورجاله رجال الصحيح عن جابر ايضا ولفظه ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فقال ابنها انما اعطيتها في حياتها وله اخوة فجاء اخوته اي الي اخيهم فقالوا نحن فيها سواء فابي اخوهم فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها اي ينتفع بها في حياتها ثم ينتقل نفعها الي عقبها بعد موتها لان انتفاع عقبها بعد موتها كانتفاعها رواية احمد المذكورة فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم ميراثا انتهي وهذا يدل علي ان حكم العمري حكم الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال انما كنت تصدقت بها عليها قال ذلك اي لفظ الصدقة ابعد	4784	7776056370713504820	250	402.0	200	915	27.322404861450195	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	200	300	1041	1584	1584	300	الاسناد AUTO--- باب في الرقبي 3414-------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلهاhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة واقتصر البخاري ومسلم والنساءي علي الشطر الاول من الحديث وقال الترمذي حسن وذكر ان بعضهم رواه موقوفا 3415 وعن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيلهhحسن صحيح------------------------------------------------------ الاسناد واخرجه النساءي بنحوه وتمامه وابن ماجة بنحوه 3416 وعن مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته-	794	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4785	false	-155771631213254790	12	123	64	597	1474	300	المنفعة AUTO 53 باب في الرقبي 3558 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا داود عن ابي الزبير عن ----------------جابر قال قال رسول صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها 3559 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات------------------------ علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر ----------------------------------عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله 3560 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود ---------------------------------------------------عن مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته	4785	7776056370713504820	316	493.0	250	658	48.024314880371094	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	12	222	67	1115	1543	300	AUTO--- باب في تضمين العارية 3417 عن ال---------------------------------------------------------حسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان عليهhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 5751 الكبري الرسالة وابن ماجة دون قوله ثم ان الحسن نسي الخ وقال الترمذي حسن وهذا يدل علي ان الترمذي يصحح سماع الحسن من سمرة وفيه خلاف تقدم وليس في حديث ابن ماجة قصة الحسن 3418 و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 5747 الكبري الرسالة 3419 و-----------------------------------------------------------------------عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصفوان انا--- فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن -------------------------------------------------------------------------يومءذhصحيح المصدر نفسه هذا مرسل واناس مجهولون 3420 وعن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان	795	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	65	300	314	1412	1412	300	AUTO 54 باب في تضمين العارية 3561 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3562 حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة------------- قال ابو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ قال ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم 3564 حدثنا مسدد حدثنا ابو-------- الاحوص -------------حدثنا------------------ عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان-	4787	7776056370713504820	732	1181.5	576	1359	53.863136291503906	141	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	222	287	1115	1463	1543	300	قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر معناهhصحيح وفيه ايضا الارسال والجهالة 3421 وعن ابي-------------------------------------- امامة وهو الباهليقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث -لا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله و---الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم	795	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4788	false	4055435298514611490	0	77	0	381	1466	300	قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه 3565 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال س-----------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم	4788	7776056370713504820	295	529.5	235	392	75.2551040649414	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	92	161	457	807	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماستعار منه ادراعا يوم حنين فقال ا-----غصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 5747 الكبري الرسالة 3419 و----------عن عبد العزيز بن رفيع--------------- عن اناس------------------------ من ال عبد الله بن صفوان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عا----------------------------------------رية ام--------- ---------------غصبا قال لا بل------ عاري-------ة فاعاره----------------------------------------------------------------- ما بين الثلاثين الي الاربعين------- درعا وغزا رسول	795	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4791	false	-9073444414051681406	4	116	21	567	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمنها له ف----------------قال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع روي له الجماعة عن اناس بضم الهمزة وتخفيف النون من ال عبد الله بن صفوان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية بالنصب منصوب بفعل محذوف اي تستعير عارية ام تغصب مني غصبا كما تقدم معناه قال لا بل اخذها عارية مضمونة فاعاره يقال اعرته الشء اعارة مثل اطعته اطاعة وطاعة واجبته اجا بة وجا بة ما بين الثلاثين الي الاربعين ادراعا درعا وروي -----	4791	7776056370713504820	234	294.5	178	567	41.269840240478516	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	6	40	31	198	1595	300	صفوان بن يعلي عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل	796	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4788	false	4055435298514611490	98	132	485	652	1466	300	صفوان بن يعلي عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل	4788	7776056370713504820	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	28	111	140	592	1595	300	قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة------------ او عارية مءداة قال بل------ مءداةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 5776 الكبري 89---------------------------------------------------------- AUTO--- باب فيمن افسد شيءا يضمن مثله 3423----------------------------------------------------------------- عن انس وهو ابن مالكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها ق-صعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني-فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها	796	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4795	false	2423926119320626575	186	300	962	1548	1548	300	قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة فيه ما تقدم او عارية مءداة قال بل عارية مءداة وفي كلام الرافعي وكتب الفقه بلفظ العالية مردودة قال شيخنا ابن حجر ولم اره في كتب المحدثين بهذا اللفظ AUTO 55 باب فيمن افسد شيءا يغرم مثله 3567 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد عن حميد عن انس ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها بقصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها-	4795	7776056370713504820	395	679.5	319	599	65.9432373046875	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	111	220	592	1166	1595	300	التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ----- مسدد-وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيتهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة والتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتها هي عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها والتي ارسلت للنبي صلي الله عليه وسلمالصحفة هي زينب بنت جحش وقيل ام سلمة وقيل صفية بنت حيي رضوان الله عليهن 3424 وعن عا------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل	796	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4796	false	2755973158187660101	0	79	0	404	1505	300	التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيته 3568 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها----- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل	4796	7776056370713504820	305	409.0	246	671	45.45454406738281	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	187	290	1000	1530	1595	300	ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت ---لرسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء-------------------------------- فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعامhضعيف واخرجه النساءي وفي اسناده افلت بن حليفة ابو حسان ويقال فليت العامري قال الامام احمد ما اري به باسا وقال ابو حاتم الرازي شيخ وقال الخطابي وفي اسناد الحديث مقال 90 AUTO--- باب المواشي تفسد زرع قوم 3425-------------------------------------------------------------------------- عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	796	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4799	false	6403730337943833145	2	96	14	473	1531	300	ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------ناء فيه طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام فيه ما تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 56 باب المواشي تفسد زرع قوم 3569 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	4799	7776056370713504820	319	548.0	253	648	49.2283935546875	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	0	47	0	255	1549	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل واخرجه النساءي	797	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4799	false	6403730337943833145	109	157	545	798	1531	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل با---ب المواشي	4799	7776056370713504820	247	478.0	200	256	96.484375	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	0	40	0	208	1549	300	حرام بن محيصة--------- الانصاري عن البراء بن عازب--------------- قال كانت له- ناقة ضارية------------------------------------------------------ فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقضي ان حفظ الحواءط------------------------------------- بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي- اهل	797	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4800	false	6821784503539690750	188	252	1014	1353	1607	300	حرام بن محيصة بن مسعود الانصاري عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كانت لنا ناقة ضارية رواية كانت له اي اعتادت الافساد في الزرع واجترات عليه فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم مبني للمفعول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقضي ان حفظ الحواءط جمع حاءط واما الحيطان فمختصة بالبناء بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها لان عادة اهل	4800	7776056370713504820	200	330.5	160	343	58.30903625488281	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	59	121	315	629	1549	300	AUTO كتاب الاق-----------ضية AUTO-- باب في طلب القضاء 3427-------------------------------------------------------------- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه 3428 وع---------ن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير	797	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4801	false	-8321438600247493610	87	173	464	867	1512	300	AUTO كتاب الاقضية 25 الاقضية AUTO 1 باب في طلب القضاء 3571 حدثنا نصر بن علي اخبرنا فضيل بن سليمان حدثنا عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين 3572 حدثنا نصر بن علي اخبرنا بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير	4801	7776056370713504820	238	390.0	186	403	59.057071685791016	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	169	278	892	1413	1549	300	AUTO-- باب في القاضي يخطء 3429 ع---------------------------------------------------------ن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النارhصحيح ق واخرجه الترمذي 1322 م و-------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة وابن- بريدة هذاهو عبد الله 3430 وعن -------------------------------------ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي	797	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	69	220	370	1076	1459	300	AUTO 2 باب في القاضي يخطء 3573 حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا خلف بن خليفة عن ابي هاشم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال ابو داود وهذا اصح شء فيه يعني حديث ابن بريدة القضاة ثلاثة 3574 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمداخبرني يزيد---- بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي	4803	7776056370713504820	463	800.5	361	710	65.21126556396484	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0798	true	5724860052275775808	27	55	139	285	1549	300	ابن عباس قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الي قوله فاولءك هم الفاسقون الماءدة 44 هءلاء الايات الثلاث نزلت في اليهود خاصة في قريظة	798	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4804	false	2485365648327880846	4	28	16	141	1484	300	ابن عباس قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الي قوله---------- الفاسقون----------- هءلاء الايات الثلاث نزلت في اليهود خاصة في قريظة	4804	7776056370713504820	125	230.5	101	146	85.61643981933594	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0798	true	5724860052275775808	74	218	395	1120	1549	300	AUTO-- باب في طلب القضاء والتسرع اليه 3433 وعن عب--------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن بشر--------- الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرمي- به وقال مه انه كان يكره التسرع الي الحكمhضعيف الاسناد 3434 عن ب--------------------------------------لال عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسددهhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب واخرجه من طريقين احداهما عن بلال بن ابي موسي عن انس وقال في الثانية عن بلال -----------------------------------------بن مرداس الفزاري عن خيثمة وهو البصري-عن انس وقال ان الرواية الثانية اصح 3435 وعن ابي موسي وهو الاشعري--------------------------------------قال قا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من	798	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4809	false	8875987134262656960	50	236	269	1169	1497	300	AUTO 3 باب في طلب القضاء والتسرع اليه 3577 حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثني قالا اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الرحمن بن بشر الانصاري الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وقال مه انه كان يكره التسرع الي الحكم 3578 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن بلال عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده وقال وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن بلال ---------------------------------------------------بن ابي موسي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عوانة عن عبد الاعلي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة---- البصري عن انس 3579 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثني ابو بردة قال قال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من	4809	7776056370713504820	520	912.5	408	955	54.450260162353516	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0798	true	5724860052275775808	259	300	1352	1549	1549	300	AUTO-- باب في هدايا العمال 3437 عن-------------------------------------------------------------- عدي بن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا-ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا مما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار-	798	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	188	244	971	1235	1508	300	AUTO 5 باب في هدايا العمال 3581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني قيس قال حدثني عدي بن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار	4813	7776056370713504820	191	343.0	151	264	72.3484878540039	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	0	37	0	176	1486	300	اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه	799	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	244	281	1235	1412	1508	300	اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه	4813	7776056370713504820	175	347.0	139	177	98.87005615234375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	43	109	216	535	1486	300	AUTO-- باب كيف القضاء 3438------------------------------------------------- عن علي -----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء	799	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	94	174	467	849	1501	300	AUTO 6 باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن علي عليه السلامقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء	4816	7776056370713504820	316	594.0	250	382	82.7225112915039	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	118	300	589	1486	1486	300	AUTO-- باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3439-------------------------------------------------------- عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع---- فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من -------------------------النارhصحيح ابن ماجة ---واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3445 عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمرج-لان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحالاhضعيف 3441 وفي رواية يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم برا-ي فيما لم ينزل علي فمهhضعيف المصدر نفسه 3442 و-----------------------------------------عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله-	799	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	32	269	167	1290	1449	300	AUTO 7 باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3583 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو -ما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار 3584 حدثنا الربيع بن نا----فع ابو توبة حدثنا ابن المبارك -----------------عن اسامة بن ------زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث -----------قال يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه 3586 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله	4818	7776056370713504820	793	1426.0	621	1162	68.2444076538086	154	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0800	true	5165869798639175692	31	96	163	477	1494	300	عبد الله بن الزبير ق------------ال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين----------- يقعدان بين يدي الحكمhضعيف الاسناد في اسناده مصعب بن ثابت ابو عبد الله المدني ولا يحتج بحديثه 9 AUTO-- باب القاضي يقضي وهو غضبان 3444-------------------------------- عن عب------------------------د الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحكم بين اثنين وهو	800	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4824	false	4063842832536636139	136	206	699	1035	1487	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين اذا تداعيا يقعدان بين يدي الحاكم كما تقدم قبله----------------------------------------------------------- AUTO 9 باب القاضي يقضي وهو غضبان 3589 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحكم بين اثنين وهو	4824	7776056370713504820	235	407.5	183	395	59.49367141723633	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0800	true	5165869798639175692	86	195	430	1000	1494	300	صلي الله عليه وسلم -لا ي-----قضي الحكم بين اثنين وهو غضبانhصحيح ابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO--- باب الحكم بين اهل ال----------------------------------------------------------------------------------ذمة 3445 عن ابن عباس قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله الماءدة 48hحسن الاسناد في اسناده علي -------------------------------------------بن الحسين بن واقد وفيه مقال 3446 وعنه قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة الاية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه	800	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4826	false	5877788377759779906	121	242	648	1233	1500	300	صلي الله عليه وسلم فلا يمنع جواز الحكم----------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب الحكم بين اهل الذمة 3590 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة----- عن ابن عباس قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم-------- فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله 3591 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس -------قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم-------- وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ال--------اية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه	4826	7776056370713504820	394	656.5	311	704	55.96590805053711	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0800	true	5165869798639175692	189	300	971	1494	1494	300	فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح الاسناد واخرجه النساءي وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار 11--------------------------------------------- AUTO--- باب اجتهاد الراي في القضاء 3447 ------------------------------------عن الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد را-ي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-صدره-	800	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	4	133	24	640	1446	300	فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم اي بين الشريف والوضيع والقوي والضعيف فانما ترحمون وتنصرون بضعفاءكم ونزلت النفس بالنفس افحكم الجاهلية يبغون AUTO 11 باب اجتهاد الراي في القضاء 3592 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك ق--ضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره	4828	7776056370713504820	455	806.0	355	618	73.62459564208984	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0800	true	5165869798639175692	257	290	1300	1445	1494	300	قال فان لم تجد في كتاب الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد------------------------------------------------------------------------------------ في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	800	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4829	false	2279276305993314582	146	243	747	1186	1467	300	قال فان لم تجد في كتاب الله ولم يقل فان لم يكن في كتاب لكنها رواية الترمذي فما من حكم الا وهو في كتاب الله لقوله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء لكن يخفي علي كثير من الناس وقد قال الشافعي ليست تنزل باحد في الدين نازلة الا وهي في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والسنة هي اقوال محمد صلي الله عليه وسلم وافعاله وما هم به او اوجبه وان لم يفعله قال فان لم تجد ذلك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	4829	7776056370713504820	132	205.5	102	439	30.068336486816406	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	0	92	0	463	1494	300	وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف الترمذي اخرجه الترمذي 3448 وفي رواية عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما بعثه الي اليمن فذكر معناهhضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه -----التر---مذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل وقال البخاري في التاريخ الكبير الحارث عن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ -روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل	801	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	133	279	640	1351	1446	300	وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله 3593 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن ع------------مرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن فذكر معناه باب اجتهاد الراي في القضاء ثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الازدي الحوضي شيخ البخاري عن شعبة بن الحجاج العتكي الازدي عن ابي عون واسمه محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي اخرج له الشيخان عن الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة قال البخاري عن اصحاب معاذ وقال الدارقطني في العلل رواه شعبة عن ابي عون هكذا وارسله ابن مهدي واخرون عنه والمرسل اصح وقال البخ---------------------------------------------------------------اري في التاريخ الكبير الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ وروي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل	4828	7776056370713504820	309	553.5	243	786	39.3129768371582	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	98	196	489	988	1494	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد وهو ابن عبد الواحدالا صلحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وهو المهريوقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهمhحسن صحيح الارواء في اسناده كثير بن زيد ابو محمد الاسلمي مولاهم المدني قال ابن معين ثقة وقال مرة ليس بشء وقال مرة ليس بذاك القوي وتكلم فيه غيره 3450 وع--------------------------------------------------------------------------------ن كعب بن مالك--------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول	801	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	213	300	1029	1450	1450	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد ------------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود ----------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3595 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول-	4831	7776056370713504820	319	478.5	256	601	53.07820129394531	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	196	250	988	1231	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم	801	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	0	54	0	243	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم	4832	7776056370713504820	243	486.0	189	243	100.0	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	true	-2935707470304380734	14	65	80	338	1518	300	الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها ا----------لذي هي له-- قال------------- الهمداني وهو احمد بن سعيد ويرفعها--- الي السلطان قال------------- ابن السرح --وهو احمد بن عمروان ياتي بها ا----------لامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره هذا في الامانة والوديعة تكون لليتيم لا يعلم بمكانها غيره فيخير بما يعلمه من ذلك وقيل هذا مثل في سرعة اجابة	802	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4836	false	2110219700899944941	215	300	1076	1494	1494	300	التي يشهدها ل---ه ولا يعلم بها صاحب الحق الذي هي له و قال احمد بن سعيد الهمداني في روايته------- ويرفعها له الي السلطان قال احمد بن عمرو ابن السرح او هو الذي---------- ياتي بها اي بشهادة الامام فيخبره بها وان لم يسال وهذه هي شهادة الحسبة فشاهدها خير الشهداء لانها لو لم يظهرها لضاع حكم من احكام الدين وقاعدة من قواعد الشرع وقال غيره هذا في الامانة والوديعة تكون لليتيم لا يعلم -مكانها غيره فيخبر بما يعلمه من ذلك وقيل هذا مثل في سرعة اجابة-	4836	7776056370713504820	213	308.5	169	440	48.40909194946289	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	true	-2935707470304380734	65	243	338	1220	1518	300	الشاهد اذا استشهد ولا يمنعها ولا يءخرها كما يقال الجواد يعطي قبل سءاله عبارة عن حسن عطاءه وتعجيله وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفارسي قال العلماء انما هي شهادة الحسبة او اذا كان عنده علم لو لم يظهره لضاع حكم من احكام الدين وقاعدة من قواعد الشرع فاما في شهادات الخصوم فقد ورد الوعيد فيمن يشهد ولا يستشهد لان وقت الشهادة علي الاحكام انما يدخل اذا جرت الخصومة بين المتخاصمين وايس من الاقرار واحتيج الي البينة فحينءذ يدخل وقت الشهادة فهذا الوجه في هذا الحديث 14-------------------------------- AUTO--- باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3452 و-------------------------------------------------عن يحيي -بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قالhصحيح الصحيحة 3453 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه----- بمعناه-قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عز	802	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	0	198	0	951	1451	300	الشاهد اذا استشهد فلا يمنعها ولا يءخرها كما يقال الجواد يعطي قبل سءاله عبارة عن حسن طاعته وتعجيله والاخبار يعني في لفظ روايته اخبرنا هو في حديث الهمداني دون ابن السرح فانه مصرح بالتحديث و قال احمد بن السرح ابن ابي عمرة ولم يقل عبد الرحمن بن ابي عمرة كما قال الهمداني وهذا من كثرة تدقيق المصنف وتحرير الفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ الرواية فجزاه الله افضل الجزاء AUTO 14 باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3597 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عمارة بن غزية عن يحيي ابن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال 3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عز	4837	7776056370713504820	525	756.5	410	1278	41.079811096191406	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	true	-2935707470304380734	272	300	1372	1518	1518	300	عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا-	802	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4840	false	-3738736836475387088	70	99	337	485	1519	300	عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا	4840	7776056370713504820	145	279.0	118	148	97.97297668457031	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0803	true	7817236591702541284	124	199	628	1001	1515	300	AUTO--- باب من ترد شهادته 3455--------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهمhحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة بلفظ لا تجوز شهادة الخ قال ابو داود الغمر الحنة والشحناء 3456 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي	803	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4841	false	-8492969710934216263	183	291	975	1508	1545	300	AUTO 16 باب من ترد شهادته 3600 حدثنا حفص بن عمر حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم ----------------------------------------------------قال ابو داود الغمر الحنة والشحناء والقانع الاجير التابع مثل الاجير الخاص 3601 حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي حدثنا زيد بن يحيي بن عبيد الخزاعي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي	4841	7776056370713504820	304	544.5	242	585	51.96581268310547	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0803	true	7817236591702541284	230	300	1167	1515	1515	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قريةhصحيح ابن ماجة واخرج-------------------------------------------------------------------ه ابن ماجة و--------------------------------------------------------------------رجال اسناده---------- احتج بهم مسلم في صحيحه وقال------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي وهذا الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار فان كان حفظه فقد قال ابو سليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخطابي يشبه ان يكون-------------- انما كره شهادة اهل البدو- لما فيهم من الجفاء في الدين والجهالة باحكام-	803	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4844	false	4211041017445268605	8	159	32	773	1513	300	عن ا-ي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية باب شهادة البدوي علي اهل الامصار ثنا احمد بن سعيد الهمداني ابو جعفر المصري انا عبد الله ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب الغافقي المصري ونافع ابن يزيد الكلاعي قال المنذري رجال اسناد هذا الحديث احتج بهم مسلم في صحيحه عن يزيد بن عبد الله بن الهاد الليثي عن محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة القرشي العامري قال البيهقي -هذا الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي وهو الذي يسكن في البادية ومسكنه المضارب والخيام وهو غير مقيم في موضع خاص به بل يرتحل من مكان الي مكان علي صاحب قرية وفي النهاية انما كره شهادة---- البدوي لما فيه- من الجفاء في الدين والجهالة باحكام	4844	7776056370713504820	269	379.0	211	748	35.96256637573242	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0804	true	-8985435173591749592	78	219	421	1161	1582	300	AUTO--- باب شهادة اهل الذمة و---الوصية في السفر 3459 -------------------------------------------عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة وا---------تيا الاشعري هو ابو موسيفاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهماhصحيح الاسناد ان كان الشعبي سمعه من ابي موسي 3460 وع-----------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة محوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق	804	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	131	300	668	1525	1525	300	AUTO 19 باب شهادة اهل الذمة وفي الوصية في السفر 3605 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري -----------فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما 3606 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	673	1263.0	542	869	77.44534301757812	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0804	true	-8985435173591749592	79	138	426	742	1582	300	باب شهادة اهل الذمة والوصية في السفر 3459 عن الش------------------------------------------------------------------------------عبي -------------------ان رجلا من المسلمين------ حضرته الوفاة---- بدقوقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه ولم يجد احدا من المسلمين ------يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدما الكوفة وا-------------------------تيا الاشعري هو ابو موسي-فاخبراه-------- وقدما بتركته ووصيته ف---------قال الاشعري------------- هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	804	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4847	false	-1351276056880545821	18	153	102	809	1589	300	باب شهادة اهل الذمة والوصية في السفر ثنا زياد بن ايوب الطوسي شيخ البخاري ثنا هشيم انا زكريا بن ابي زاءدة عن عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي رضي الله عنهان رجلا من المسلمين سياتي حضرته الوفاة وهو بدفوقا بفتح الدال المهملة وضم الفاء وسكون الواو وبعدها قاف مقصورة وقد مدها بعضهم وهي بلدة بين بغداد واربل هذه ولم يجد احدا من المسلمين حاضرا يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب يعني نصرانيين كما بين ذلك وبين ان الرجلين من خثعم البيهقي ولفظه عن الشعبي توفي رجل من خثعم فلم يشهد موته الا رجلان نصرانيان فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهفاخبراه بالقضية وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	4847	7776056370713504820	286	461.0	231	707	40.45261764526367	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0805	true	6854540994265474214	1	186	3	997	1623	300	AUTO--- باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم---------------------------------------------------------------------- به --3461 عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم-ليقضيه ثمن فرسه فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم-المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه -الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلما-بتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمشه-ادة خزيمة بشهادة رجلينhصحيح النس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي اخرجه النساءي وهذا الاعرابي هو سواء بن الحارث وقيل سواء بن قيس المحاربي ذكره غير واحد في الصحابة وقيل انه جحد البيع بامر بعض المنافقين وقيلك ان هذا الفرس هو المرتجز	805	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	9	258	50	1304	1517	300	AUTO 20 باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 3607 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به ثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ان الحكم بن نافع ابا اليمان البهراني مولاهم الحمصي حدثهم قال انا شعيب ابن ابي حمزة دينار القرشي عن الزهري عن عمارة بن خزيمة بن ثابت وثقه النساءي ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا ---------قيل--------------------------------------- ان هذا الفرس هو المرتجز	4851	7776056370713504820	848	1553.0	684	1303	65.08058166503906	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0805	true	6854540994265474214	46	90	233	485	1623	300	فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم-المشي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابطا الاعرابي--------- فطفق------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجال يعترضون الاعرابي في--------ساومو----------------------------------------------------------------------نه الفرس------------------------------------------------------------------------- ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم-ابتاعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال--------- ان كنت مبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا هذا الفرس------- والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم	805	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4852	false	6525493166546225726	72	290	360	1513	1554	300	فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي فيه المسارعة الي اداء الواجب لادمي وحق الله اولي بالمسارعة الي اداءه وليس المراد به السعي الشديد بل المبادرة الي المضي فيه دون تاخير فابطا الاعرابي في لحوقه فطفق بكسر الفاء علي اللغة المشهورة قال الله تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واللغة الثانية فتح الفاء رجال يعترضون الاعرابي في طريقه يساومونه اي يطلبون منه بالفرس والباء زاءدة علي المفعول كما تقول سمت بالشء ومنه النهي عن السوم قبل طلوع الشمس وهو ان يساومه بسلعته ذلك الوقت لانه وقت ذكر الله ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم علي ما ابتاعه به منه اي لم يقع من الصحابة السوم المنهي عنه وهو السوم علي سوم اخيه يعني بعد استقرار الثمن بل بعد صدور البيع لانهم لم يعلموا ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه والنهي يتعلق بمن علم بالبيع او بالنهي فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم لكثرة طلبهم شراءها ورغبتهم فيها فقال في نداءه ان كنت مبتاعا اي مستمرا علي شراء هذا الفرس فيه شاهد علي ان الفرس يقع علي الذكر والانثي فيقال للذكر كما هو هنا هذا الفرس وللانثي هذه الفرس وتصغير الذكر فريس والانثي فريسة علي القياس والا بعته هءلاء الذين يطلبونه زاد في رواية احمد ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم	4852	7776056370713504820	248	360.5	204	1153	21.50910758972168	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0805	true	6854540994265474214	265	300	1434	1623	1623	300	الزبيب وهو ابن ثعلبةقال بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم-جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم-	805	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	136	170	686	865	1522	300	الزبيب يقو------------ل بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم	4855	7776056370713504820	175	327.5	143	191	91.62303924560547	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0806	true	-2049095141353065937	0	130	0	658	1533	300	فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر-ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله عليه	806	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	170	300	865	1522	1522	300	فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر-منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله عليه-	4855	7776056370713504820	656	1297.0	528	659	99.54476165771484	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0806	true	-2049095141353065937	130	202	658	1024	1533	300	وسلم-يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم-قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها -قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم-سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من	806	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4856	false	-4230330670478874493	0	74	0	369	1521	300	وسلم يعني فاخبرتهفق-ال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من	4856	7776056370713504820	363	705.0	292	370	98.10810852050781	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0806	true	-2049095141353065937	19	83	102	404	1533	300	فلما---- قدم----- بلعنبر ------------قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت ------------------------------------------------------------------------نعم قال من بينتك -قلت سمرة رجل ------------من بني العنبر--------------ورجل اخر سماه له فشهد الرجل------ وابي سمرة-------- ان يشهد---- فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي----- ان يشهد لك-- فتحلف-------------------------------------------- مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحل---------فني فحلفت بالله	806	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4860	false	-8968662770666774187	23	125	111	609	1571	300	فلما حضر قدم قومي بلعنبر ووفدوا عليه قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام لما ادعي الاسلام قبل ان يءخذوا طولب بالبينة علي قاعدة البينة علي المدعي قلت نعم قال من بينتكم قلت سمرة بن عمرو العنبري من بني العنبر عمرو بن تميم ورجل اخر سماه له فشهد الرجل الاخر وابي سمرة بن عمرو ان يشهد لهم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي سمرة ان يشهد لك ا فتحلف يمينا بالله تعالي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا مع شاهدك الرجل الاخر-- فاستحلفني اي حلفني فحلفت بالله	4860	7776056370713504820	285	451.5	224	500	57.0	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0806	true	-2049095141353065937	137	191	703	971	1533	300	وقمت معه------ مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم-قاءمين فقال----------------------------------------- ما تريد باسيرك---------------------------------------------------------- فارسلته من يدي----------- فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فق-------ال للرجل------------ رد علي هذا زربية---------------------------- امه التي اخذت--- منها -قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال------------------------------------------- فاختلع --نبي الله صلي الله عليه وسلم-سيف الرجل------------------- فاعطانيه	806	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4862	false	7408031609326388852	5	106	24	520	1498	300	وقمت معه واقفا مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين معا مجتمعين اي في المكان الذي كنا فيه فقال لي ما تريد باسيرك الذي انت ماسكه سماه اسيرا لان هذه القضية تشبه قضية الاسير فارسلته من يدي بكسر الدال فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم اي وقف فقال للرجل الذي ارسلته رد علي هذا زربية بتشديد المثناة تحت كما تقدم امه التي اخذت ها منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي ببيع او هبة او تمليك لزوجته او اقاربه او غيرهم فاختلع النبي----- صلي الله عليه وسلم سيف الرجل الذي كان متقلدا به فاعطانيه	4862	7776056370713504820	255	375.5	202	501	50.8982048034668	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	0	167	0	881	1591	300	يدعيان شيءا وليست لهما بينة 3466 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم-بينهماhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة 3467 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما نصفينhضعيف واخرجه النساءي وقال هذا خطا انظر الذي قبله ومحمد بن كثير هذاهو المصيصي وهو صدوق الا انه كثير الخطا وذكر انه خولف في اسناده ومتنه هذا اخر كلامه ولم يخرجه ابو داود من حديث محمد بن كثير وانما اخرجه باسناد كلهم ثقات 3468 وعن ----------------------ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرهاhصحيح واخرجه النساءي 5999 الكبري وابن ماجة 3469 وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يستهما علي	807	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4863	false	-2599005456191277285	31	283	168	1417	1508	300	يدعيان شيءا وليست لهما بينة 3613 حدثنا محمد بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3614 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه 3615 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين----- 3616 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها-------------------------------------------------------- 3617 حدثنا احمد بن حنبل وسلمة بن شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد قال حدثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليها قال سلمة قال اخبرنا معمر وقال اذا اكره الاثنان علي اليمين 3618 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة باسناد ابن منهال مثله قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي	4863	7776056370713504820	550	839.0	437	1484	37.06199645996094	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	39	70	215	386	1591	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث-------- كل واحد منهما شاهدين--------- فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما نصفينhضعيف واخرجه النساءي وقال هذا خطا انظر الذي قبله	807	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4864	false	-1719037404250778056	246	284	1198	1389	1486	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث اي احضر كل واحد منهما شاهدين فشهدا له فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين يحتمل ان تكون القصة في-- هذا الاسناد والذي قبله	4864	7776056370713504820	137	206.0	110	194	70.6185531616211	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	106	139	564	730	1591	300	ابي رافع وهو نفيع الصاءغ--------عن ابي هريرة ------------ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهم----------ا علي اليمين ما كان	807	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4865	false	-6239347718994228351	122	202	639	1035	1524	300	ابي رافع---- نفيع الصاءغ المدني عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم المتاع كل ما ينتفع به من عروض الدنيا قليلها وكثيرها والظاهر ان المراد به هنا الدابة لما في رواية ابن ماجه من طريق خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة الي اخره بلفظ ان رجلين ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما اي اقترعا علي اليمين ما كان	4865	7776056370713504820	162	230.0	130	400	40.5	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	39	92	201	465	1499	300	الاشعث وهو ابن قيسقال --كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران ا--لي اخر	808	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	235	290	1178	1452	1510	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر	4406	7776056370713504820	241	451.0	193	274	87.95620727539062	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	117	253	603	1249	1499	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمينhصحيح تقدم ابو داود 3476 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا	808	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	4	175	22	822	1452	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضة 3245 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا	4407	7776056370713504820	614	1139.0	480	807	76.08425903320312	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	30	92	158	465	1499	300	باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف 3474--------------------------------------------------------- عن الاشعث وهو ابن قيسقال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران الي اخر	808	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4869	false	5559734177998875952	91	160	432	775	1484	300	باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف 3621 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن شقيق عن الاشعث -----------قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا---------لي اخر	4869	7776056370713504820	282	530.0	224	364	77.47252655029297	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	107	253	556	1249	1499	300	AUTO--- باب يحلف الرجل -----علي علمه فيما غاب عنه 3475 ----------------------------------------------------------------------عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمينhصحيح تقدم ابو داود 3476 و-------------------------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	808	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	41	210	199	1004	1488	300	AUTO 26 باب----- الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوة فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3623 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	4870	7776056370713504820	658	1239.5	517	810	81.23456573486328	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	208	300	1043	1499	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل---------------------------------------------------------------------------------------------يس يتورع من شء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلكhصحيح م واخرجه مسلم------------- والترمذي والنساءي 5947 الكبري الرسالة وتقدم ابو داود------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كيف يحلف الذمي 3477 ع--------------------------------------------------------ن الزهري قال حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة-	808	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	175	19	856	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه وفيه ان احد الخصمين اذا قال لصاحبه انه ظالم او فاجر ونحوه في حال المخاصمة يحتمل ذلك منه ليس يتورع من شء اصل الورع الكف عن الحرام وهو هنا مضارع في معني النكرة والنكرة في معرض النفي تعم فيعم هنا ويكون التقدير ليس يكف عن حرام ولا مكروه ولا مباح وغير ذلك فقال ليس لك منه الا ذلك اليمين فيه حجة علي عدم الملازمة والتكفيل وعدم رد اليمين وانه لا يقضي بعلمه وفيه دليل علي ان يمين الفاجر المدعي عليه تقبل كيمين العدل وتسقط عنه المطالبة AUTO 27 باب كيف يخلف الذمي 3624 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حد----ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة	4872	7776056370713504820	382	635.0	299	842	45.36817169189453	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0809	true	-7075461846912928435	0	92	0	498	1532	300	علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني hضعيف الارواء 3478 وفي رواية حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه --------------------وساق الحديثhضعيف انظر ما قبله وسياتي بتمامه واخرجه في الحدود اتم من هذا والرجل من مزينة مجهول 3479 وعن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له يعني لابن صوريا-اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديثhصحيح هذا مرسل AUTO باب الرجل يحلف	809	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	175	288	856	1449	1499	300	علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني وساق الحديث في قصة الرجم 3625 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمةعن محمد بن اسحاق عن الزهري بهذا الحديث وباسناده قال حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد بن المسيب وساق الحديث بمعناه 3626 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة ------------------عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهي-عني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث------------------- باب كيف-- يحلف	4872	7776056370713504820	357	592.5	286	633	56.39810562133789	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0809	true	-7075461846912928435	79	138	427	719	1532	300	بعظيم-------- ولا يسعني ------ان اكذبك------------------------------------------ وساق الحديثhصحيح هذا مرسل AUTO--- باب الرجل يحلف علي حقه 3480--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عوف بن مالك ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم	809	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4875	false	-4693108989491844707	199	294	1004	1470	1499	300	بعظيم العظماء ولا يسعني والله ان اكذبك بفتح الهمزة وكسر الذال يعني فيما ذكرته لي وساق الحديث المذكور------ AUTO 28 باب الرجل يحلف علي حقه 3627 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة وموسي بن مروان الرقي قالا حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم	4875	7776056370713504820	275	478.0	218	472	58.26271057128906	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0809	true	-7075461846912928435	177	242	942	1266	1532	300	AUTO--- باب في الحبس في الدين وغيره 3481---------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك ع----رضه يغلظ له وعقوبته يحبس لهhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة 3482 وعن ال-هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه ق-------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال	809	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4877	false	3124307886582852305	207	300	1039	1473	1473	300	AUTO 29 باب في الحبس في الدين وغيره 3628 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن ابي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له 3629 حدثنا معاذ بن اسد حدثنا النضر بن شميل اخبرنا هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال-	4877	7776056370713504820	273	457.5	216	435	62.75862121582031	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0810	true	-5821247409658957987	51	153	235	734	1472	300	بهز -بن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-حبس رجلا في تهمةhحسن واخرجه الترمذي والنساءي و--------------قال الترمذي حديث وزاد في حديث الترمذي والنساءي ثم خلي عنه وجد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة القشيري وله صحبة وقد تقدم الكلام علي الاختلاف في الاحتجاج بحديث بهز بن حكيم 3484 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ابن قدامة وهو محمدان اخاه او عمه وقال مءمل هو ابن هشامانه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنه مرتين ثم ذكر شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن	810	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4878	false	3235969904480344717	22	98	105	451	1484	300	بهز ابن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة---- 3631 حدثنا محمد بن قدامة ومءمل بن هشام قال ابن قدامة حدثني اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ابن قدامة --------ان اخاه او عمه وقال مءمل -----------انه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنة مرتين ثم ذكر شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن	4878	7776056370713504820	282	487.5	219	515	54.75728225708008	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0810	true	-5821247409658957987	0	63	0	285	1472	300	بن حبيب العنبري روي عن ابيه عن جده ولجده صحبة وذكر انه سءل احمد بن حنبل ويحيي بن معين عن الهرماس بن حبيب العنبري فقالا لا نعرفه وقال سالت ابي عن هرماس بن حبيب فقال--- شيخ اعرابي لم يرو عنه غير النضر بن شميل ولا نعرف اباه ولا جده 3483 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه -----	810	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4881	false	6904626974875667441	135	170	655	814	1469	300	بن حبيب العنبري روي عن ابيه عن جده ولجده صحبة---------------------------------------------------------------------------------- وقال سالت ابي عن هرماس بن حبيب فقال هو شيخ اعرابي لم يرو عنه غير النضر بن شميل قال اتيت---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4881	7776056370713504820	144	246.5	111	293	49.146759033203125	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0810	true	-5821247409658957987	105	199	512	962	1472	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ق-------ال ابن قدامة وهو محمدان اخاه او عم-----ه وقال مءمل هو ابن هشامان--------ه قام الي النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------م وهو يخطب فقال ج--------------------------------------------------------------يراني------------------- بما اخذ-----------------وا فاعرض --------------------------------------------------------------------------------------------عن------------ه مرتين------------ ثم ذكر------------------------- شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانهhحسن الاسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الوكالة 3485 --------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله ق--------------ال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية	810	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4883	false	-7424302505071501518	83	300	410	1456	1456	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية قال ابن قدامة --------ان اخاه او عمه حدثه وقال مءمل ---ابن هشام انه اي جده قام الي النبي صلي الله عليه وسلم فيه الادب في مخاطبة الامام ان لا يخاطبه وهو جالس بل يقوم ليحدثه فيه جواز ابتداء الامام وهو يخطب بالكلام في اثناء خطبته والشفاعة عنده بحضرة الناس فقال يا رسول الله جيراني بكسر الجيم جمع جار بما اخذوا اي باي دين حبسوا فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكونه كلمه في حال الخطبة ولم يصبر عليه الي ان يفرغ فاعراضه عنه مع كلامه له مرتين كالتاديب له ثم ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم شيءا عرفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه فاطلقوهم من الحبس او الملازمة وفيه كثرة حلمه وحسن خلقه الكريم كما مدحه الله تعالي ولم يذكر مءمل بن هشام في روايته قوله وهو يخطب بل انفرد بهذه الزيادة ابن قدامة AUTO 30 باب في الوكالة 3632 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له الي اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية-	4883	7776056370713504820	409	603.0	320	1058	38.65784454345703	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0811	true	2297525793300703150	34	300	191	1504	1504	300	ابي صرمة وهو صاحب النبي صلي الله عليه وسلمع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وابو صرمة هذاله صحبة شهد بدرا واسمه مالك بن قيس ويقال ابن ابي انس ويقال قيس بن مالك وقيل مالك بن اسعد وقيل لبابة بن قيس انصاري نجاري 3489 وعن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيهفا-بي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للانصاري اذهب فاقلع نخلهhضعيف المشكاة التحقيق الثاني في سماع الباقر من سمرة بن جندب نظر وقد نقل من مولده ووفاة سمرة ما يتعذر معه سماعه منه وقيل فيه ما يمكن معه السماع منه والله عز وجل اعلم 3490 وع----------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الزبير----- ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك-	811	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	11	235	49	1124	1442	300	ابي صرمة---- صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليه 3636 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا واصل مولي------------------------------------------------------------------------ ابي عيينة قال سمعت ابا----------------------------------------------------------------- جعفر محمد بن علي يحدث-- عن سمرة بن جندب انه كانت له عضذ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3637 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك	4886	7776056370713504820	918	1587.0	727	1391	65.99568939208984	174	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0812	true	3367592541911694966	209	247	1129	1319	1594	300	ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مهزور----- السيل الذي يق-سمون ماءهفقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	812	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	260	300	1246	1442	1442	300	ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءهفقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4886	7776056370713504820	189	356.0	152	197	95.9390869140625	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0812	true	3367592541911694966	247	288	1319	1527	1594	300	ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفلhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا 3492 و-------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي	812	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4887	false	-8359356793221170292	0	53	0	258	1555	300	ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل 3639 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي	4887	7776056370713504820	175	310.5	138	258	67.82946014404297	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0812	true	3367592541911694966	191	255	1048	1359	1594	300	صلي الله عليه وسلمالي الزبير اذ كان له ان يضع الفء حيث اراه الله عز وجل 3491 وعن ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مهزور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السيل الذي يق-سمون ماءه-------فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء ال-----ي الكعبين------- لا يحبس الاعلي علي	812	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4895	false	3148655597202018634	77	217	385	1099	1533	300	صلي الله عليه وسلم وله رءية للنبي صلي الله عليه وسلم وطال عمره وله حديث عند ابن ماجه-------------- انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور بفتح الميم وسكون الهاء وبعدها زاي مضمومة ثم راء وهو وادي بني قريظة بالحجاز قال البكري في المعجم هو واد من اودية المدينة وقيل موضع سوق المدينة وكان قد تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فاقطعه عثمان الحارث بن الحكم اخا مروان واقطع مروان فدك وقال ابن الاثير والمنذري اما مهروز بتقديم الراء علي الزاي المعجمة فموضع سوق المدينة تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وسياتي السيل الذي يقتسمون ماءه بينهم فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء يبلغ الي الكعبين لا غير لا يحبس الاعلي علي	4895	7776056370713504820	231	406.0	184	728	31.730770111083984	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0813	true	-48529545383790099	10	65	56	347	1497	300	احمد 3493 وعن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلان في حريم نخله في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع-وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذلكhصحيح الضعيفة تحت الحديث قال عبد العزيز وهو ابن محمدفامر بجريدة من جريدها فذرعت	813	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4887	false	-8359356793221170292	68	119	334	585	1555	300	محمد عن ------ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذاك ------------------------قال عبد العزيز فا------------مر بجريدة من جريدها فذرعت	4887	7776056370713504820	240	444.5	193	293	81.91126251220703	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0813	true	-48529545383790099	66	194	351	994	1497	300	كتاب الاقضية 22 اول AUTO كتاب العلم -------1 AUTO------ الحث علي طلب العلم 3494------------------------------------------------------------------------------------------ عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	813	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	54	204	269	1007	1464	300	كتاب العلم A---------UTO كتاب العلم 36 العلم AUTO 1 باب الحث علي طلب العلم 3641 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	4897	7776056370713504820	625	1189.0	500	747	83.66800689697266	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0813	true	-48529545383790099	198	290	1020	1450	1497	300	واخرجه الترمذي وقال فيه عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة علي ابي الدرداء فذكره قال ولا نعرف هذا الحديث الا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس اسناده عندي بمتصل وذكر ان الاول اصح هذا اخر كلامه وقد اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا فقيل فيه كثير بن قيس وقيل قيس بن كثير كما ذكرناه وفيه ان كثير بن قيس ذكر انه جاءه رجل من اهل مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها عن كثير بن قيس قال اتيت ابا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق	813	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4898	false	5460461839520506102	70	119	348	580	1492	300	واخرجه الترمذي وقال فيه عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة علي ابي الدرداء فذكره قال المنذري وفي بعض طرقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه جاءه رجل من اهل مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها عن كثير بن قيس قال اتيت ابا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق	4898	7776056370713504820	213	399.0	167	430	49.53488540649414	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0814	true	4555760276844978541	80	132	373	616	1448	300	عثمان بن ابي سودة عن ابي الدرداء يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه تخريجه انظر الذي قبله 3496 وعن ------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به طريق الجنة ومن ابطا به عمله لم يسرع به	814	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	221	281	1094	1368	1464	300	عثمان بن ابي سودة عن ابي الدرداء يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 3643 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به طريق الجنة ومن ابطا به عمله لم يسرع به	4897	7776056370713504820	213	403.0	167	274	77.73722839355469	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0814	true	4555760276844978541	80	125	373	588	1448	300	عثمان بن ابي سودة عن --------------------------------------ابي الدرداء------------------------------ يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم--بمعناه تخريجه انظر الذي قبله 3496 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب ---------------فيه علما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا سهل الله له به طريق الجنة	814	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4902	false	3654267645267346932	151	298	773	1505	1511	300	عثمان بن ابي سودة القرشي ادرك عبادة بن الصامت وهو مولاه عن ابي الدرداء عويمر بن مالك وكان حكيم الامة يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم وبمعناه المذكور حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثنا زاءدة بن قدامة الثقفي الكوفي عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابي صالح باذام مولي ام هانء روي عنه الاربعة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب لفظ مسلم يلتمس فيه علما فيه فضل المشي في طلب العلم ويلزم من ذلك فضل الاشتغال بالعلم والمراد العلم الشرعي بشرط ان يقصد به وجه الله تعالي وان كان شرطا في كل عبادة لكن عبادة العلماء وطلب الاخلاص منهم ابلغ لانهم يقتدي بهم وانما نلفت لهذا لان بعض طلبة العلم يتساهل في هذا ويغفل عنه ولا ينظر في الاخلاص ولا شروطه ولا يعتني به الا سهل الله له به طريق الجنة	4902	7776056370713504820	181	281.0	141	732	24.726776123046875	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0814	true	4555760276844978541	144	300	682	1448	1448	300	AUTO-- باب رواية حديث اهل الك-----------------------------------------------------------------------------------تاب 3497 عن ابن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم قا-ل اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوهhضعيف الضعيفة ابو نملة الانصاري الظفري اسمه عمار بن معاذ وقيل غير ذلك له صحبة واخوه ابو ذرة الحارث له صحبة ولابيهما معاذ بن زرارة ايضا صحبة وابنه هو نملة بن ابي نملة روي عنه الزهري 3498 وع----ن زيد بن ثابت قال---------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي الا نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا-	814	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4903	false	7104557446326456459	41	194	208	954	1485	300	AUTO 2 باب رواية حديث اهل الكتاب 3644 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخب-----رني ابن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه 3645 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة يعني ابن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي الا نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا	4903	7776056370713504820	575	1070.5	456	873	65.86483764648438	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0815	true	1367105120206767522	18	108	101	545	1520	300	عبد الله -بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حقhصحيح الصحيحة 3500 وع-------------------------------------ن المطلب -بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث- فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه	815	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4906	false	490609696750869767	196	299	1008	1500	1504	300	عبد الله ابن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق 3647 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب ابن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديثا فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه	4906	7776056370713504820	425	792.5	336	492	86.38211059570312	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0815	true	1367105120206767522	269	300	1362	1520	1520	300	عن ابي سعيد الخدري قال ما كنا نكتب غير التشهد والقرانhشاذ 3502 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه-	815	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4907	false	-3288643149168754140	22	85	108	418	1474	300	عن ابي سعيد الخدري قال ما كنا نكتب غير التشهد والقران 3649 حدثنا مءمل قال حدثنا الوليد ح وحدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة يعني ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه	4907	7776056370713504820	144	261.0	117	310	46.45161437988281	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0816	true	-3455910001683515839	0	43	0	234	1562	300	وسلم-قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتبوا لابي شاهhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 3503 وعن الوليد قال قلت لابي عمرو يعني الاوزاعييحيي ما يكتبوه قال الخطبة التي سمعها يعني ابا شاةيومءذ	816	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4907	false	-3288643149168754140	85	126	418	616	1474	300	وسلم قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتبوا لابي شاه 3650 حدثنا علي بن سهل الرملي قال حدثنا------- الوليد قال قلت لابي عمرو------------------ ما يكتبوه قال الخطبة التي سمعها ------------يومءذ	4907	7776056370713504820	160	265.5	126	235	68.0851058959961	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0816	true	-3455910001683515839	45	102	249	520	1562	300	التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم3 3554------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه فقال اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من	816	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4910	false	7503950456491814918	67	149	339	725	1473	300	التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3651 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد ح وحدثنا مسدد حدثنا خالد المعني عن بيان بن بشر قال مسدد ابو بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه فقال اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من	4910	7776056370713504820	266	466.5	210	386	68.91191864013672	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0816	true	-3455910001683515839	256	300	1345	1562	1562	300	عن عروة وهو ابن الزبيرقال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت الا تعجب الي هذا وحديثه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليحدث الحديث لو شاء-	816	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4914	false	-7715618883488573077	6	49	31	236	1458	300	عن عروة --------------قال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت الا تعجب الي هذا وحديثه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء	4914	7776056370713504820	203	384.5	162	219	92.69406127929688	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0817	true	5438674128950917990	0	63	0	328	1528	300	العاد ان يحصيه احصاهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر بنحوه والترمذي بنحوه 3508 وع------------ن عروة ---------------ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يسرد الحديث ----	817	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4914	false	-7715618883488573077	49	123	236	597	1458	300	العاد ان يحصيه احصاه 3655 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث مثل	4914	7776056370713504820	271	467.0	215	361	75.06925201416016	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0817	true	5438674128950917990	24	63	135	328	1528	300	يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جا----------------نب حجرتي يحد---------------ث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -يسمعني ذلك-------------------------- وكنت اسبح----------------- فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت ع---------------------------------------ليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يسرد الحديث	817	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4916	false	-1856057900986106267	51	114	290	598	1562	300	يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب لفظ البخاري جنب حجرتي يحدث اي يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسمعني ذلك بقوله اسمعي يا ربة الحجرة وكنت اسبح اي اصلي صلاة نفل فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه كثرة حديثه ثم ذكرت دليلها في الرد عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث	4916	7776056370713504820	193	335.0	154	308	62.66233825683594	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0817	true	5438674128950917990	116	146	621	756	1528	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا---------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد	817	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4918	false	7579906204780601568	145	180	701	864	1459	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد	4918	7776056370713504820	132	250.0	102	163	80.98159790039062	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0817	true	5438674128950917990	116	145	621	752	1528	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن اشار علي اخي-----------------------------ه بامر يعلم ان الرشد في غيره	817	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4920	false	3395541181781210593	235	291	1164	1439	1480	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه كما تقدم زاد سليمان بن داود المهري بفتح الميم وسكون الهاء نسبة الي مهرة بن حيدان قبيلة من قضاعة كما تقدم في حديثه ومن اشار علي اخيه المسلم الذي استشاره واستنصحه بامر يعلم ان الرشد في غيره	4920	7776056370713504820	128	233.0	99	275	46.54545593261719	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0818	true	-174634505312917156	23	128	99	618	1474	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكمhصحيح الصحيحة 3513 وع-----------------------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان بن عفا--------ن عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يءديه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيهhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 357 الكبري العلمية وقال الترمذي حديث حسن واخرجه ابن ماجة من حديث عباد والد يحيي عن زيد بن ثابت 3514 وعن سهل يعني ابن سعد-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال والله لان يهدي بهداك رجل واحد خير لك من حمر	818	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4923	false	251680711123963331	32	143	145	652	1439	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم 3660 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن اب-----------------ان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه 3661 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------عن سهل يعني ابن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لان يهدي بهداك رجل واحد خير لك من حمر	4923	7776056370713504820	344	586.5	266	601	57.237937927246094	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0818	true	-174634505312917156	250	286	1236	1400	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني	818	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4928	false	-8827159721998547392	18	54	88	252	1566	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني	4928	7776056370713504820	164	328.0	128	164	100.0	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0819	true	3881027859888919233	3	86	14	428	1566	300	عن عوف -بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يقص الا امير او مامور او مختالhحسن صحيح المشكاة في اسناده عباد بن عباد الخواص وفيه مقال 3519 وعن ---------------------------------------ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين -ان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الل----ه كان قارء	819	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4929	false	6206445622644084123	205	300	1081	1541	1541	300	عن عوف ابن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال 3666 حدثنا مسدد حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء ابن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه كان قارء-	4929	7776056370713504820	355	638.0	283	461	77.00650787353516	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0819	true	3881027859888919233	86	211	428	1076	1566	300	لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك بخمسماءة سنةhضعيف الا جملة دخول الجنة فصحيحة المشكاة التحقيق الثاني في اسناده المعلي بن زياد ابو الحسن وفيه مقال وقد اخرج الترمذي وابن ماجة من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن------------------------------------------------------ عن ابي هريرة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	819	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	0	118	0	590	1483	300	لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك -خمسماءة سنة 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد السلام يعني ابن مطهر ابو ظفرحدثنا موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4930	7776056370713504820	493	915.0	394	706	69.83002471923828	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0819	true	3881027859888919233	40	114	199	559	1566	300	جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين ان----- بعضهم ليستتر--------------------- ببعض من---------------------- العري----------- وقارء يقرا علينا--------------------------------- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي------------------نا فلما قام------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------سكت القارء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فس------------------------------------------------لم ثم قال ما كنتم تصنعون------------------------------------------------------------------------------------ قلنا يا رسول الله كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الحمد لله الذي جعل من ا---------------------------------------متي من امرت ان اصبر نفسي معهم	819	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4932	false	-8748027246713835457	56	246	306	1257	1536	300	جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان حال بعضهم ليستتر عن رءية الناظر اليهم ببعض حتي لا يري حالهم من كثرة العري لشدة فقرهم وقارء يقرا علينا من كتاب الله ونحن نسمع في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا اي وقف علي رءوسنا فلما قام اي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رءوسنا سكت القارء عن القراءة استحياء من النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما له وليسمع كلامه وربما ظن انه جاء لحاجة عندهم فسلم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتكلم ثم قال ما كنتم تصنعون فيه ان الصناعة لا تختص بعمل اليد بل تطلق علي القول ايضا والقراءة والاستماع ونحو ذلك قلنا يا رسول الله كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قد يءخذ منه ان قراءة قارء علي الجماعة والباقون يسمعون افضل من قراءة الكل جماعة ولعله كان يقرا وهم لا يقرءون او يكون اكثرهم حفظا واحسنهم صوتا واعذبهم لفظا ونغمة فكانت قراءته واستماعهم اولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك الحمد لله الذي جعل من امتي وفي رواية لغير المصنف الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	4932	7776056370713504820	352	551.0	279	951	37.013668060302734	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0819	true	3881027859888919233	125	300	619	1566	1566	300	ثم قال بيده هكذا فتحلقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرزت وجو--------ههم ل------------------------------------------------ه قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرف م-----------نهم احدا غيري --------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا------------ يا معشر------------------------------- صعاليك المهاجرين بالنور التا--------------م يوم القيامة------ تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذاك بخمسم-----اءة سنةhضعيف الا جملة دخول الجنة فصحيحة المشكاة التحقيق الثاني في اسناده المعلي بن زياد ابو الحسن وفيه مقال وقد اخرج الترمذي وابن ماجة من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمسماءة عام نصف يوم وقال الترمذي حسن صحيح وفي لفظ الترمذي يدخل فقراء المسلمين ولفظ ابن ماجة فقراء المءمنين واخرج مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا فيجمع بينهما------ بان فقراء المهاجرين يسبقون الي الجنة قبل فقراء المسلمين بهذه المدة لما لهم من فضل الهجرة وكونهم تركوا اموالهم بمكة رغبة فيما عند الله عز وجل وقد اخرج الترمذي وابن ماجة ان-	819	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4933	false	7390280912768637482	80	274	404	1441	1585	300	ثم قال بيده هكذا فتحلقوا فيه التعليم بالاشارة المفهمة وفيه جلوس القوم حلقة للذكر وغيره وان كان بعضهم مستدبر القبلة ليصير وجه الشيخ اليهم فيكون لهم كالقبلة وبرزت اي ظهرت وجوههم له جميعهم عندما تحلقوا حوله وصارت وجوههم كلهم اليه قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف بفتح الراء منهم احدا غيري فيه منقبة لابي سعيد رضي الله عنهفقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا بفتح الهمزة يا معشر المعشر جماعة الرجال دون النساء صعاليك المهاجرين بالفوز التام لكل واحد منهم يوم القيامة وانكم تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم من اليوم المذكور في قوله تعالي يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون وذاك النصف خمسماءة سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من سني الدنيا وقد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا فيجمع بين الحديثين بان فقراء المهاجرين يسبقون الي الجنة قبل فقراء المسلمين بهذه المدة لما لهم من فضل الهجرة وكونهم تركوا اموالهم بمكة رغبة فيما عند الله عز وجل وقد اخرج الترمذي وابن ماجه ان	4933	7776056370713504820	586	995.5	475	1368	42.83625793457031	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0820	true	-1305983290238406444	1	158	6	802	1581	300	المهاجرين ي-------------------------دخلون الجنة قبل اغنياءهم ب-----------------خمسماءة عام واخرج الترمذي يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا غير ان هذين الحديثين لا يثبتان الله اعلم 3520 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعةhحسن المشكاة في اسناده موسي بن خلف وابو خلف العمي البصري وقد استشهد به البخاري واثني عليه غير واحد من المتقدمين وتكلم فيه ابن حبان البستي 3521 وع-------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي سورة النساء قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فقرات عليه حتي اذا انتهيت الي قوله فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد النساء الاية فرفعت راسي فاذا عيناه	820	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	72	224	350	1085	1483	300	المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسماءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد السلام يعني ابن مطهر ابو ظفرحدثنا موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال -------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي سورة النساء قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فقرات عليه حتي اذا انتهيت الي قوله فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد------- الاية فرفعت راسي فاذا عيناه	4930	7776056370713504820	505	739.0	399	1018	49.60707092285156	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0820	true	-1305983290238406444	175	299	916	1575	1581	300	كتاب العلم 27 اول AUTO كتاب الاشربة 1 AUTO----------- باب في تحريم ال----------------------------------------------------------------------------------------خمر 3522 عن عمر رضي الله عنهقال نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الرباhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3523 وعنه ----------------------------------------------------قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	820	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	51	202	270	1052	1563	300	كتاب الاشربة A-----UTO كتاب الاشربة 27 الاشربة AUTO 1 باب في تحريم الخمر 3669 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو حيان حدثني الشعبي عن ابن عمر----- عن عمر ------------قال نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا 3670 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل يعني ابن جعفرعن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ال-------اية قال فدعي عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	4936	7776056370713504820	566	1038.0	456	811	69.7903823852539	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0821	true	-5021700086900286828	0	87	0	471	1610	300	فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر انتهيناhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وذكر الترمذي انه مرسل اصح 3524 و---------------------عن علي بن ابي طالب -----------ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فامهم علي في المغرب فقرا قل ياايها الكافرون الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	821	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	202	297	1052	1548	1563	300	فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون-------- قال عمر انتهينا 3671 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب عليه السلامان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فامهم علي في المغرب فقرا قل ياايها الكافرون الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	4936	7776056370713504820	404	740.5	325	504	80.15872955322266	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0821	true	-5021700086900286828	251	300	1337	1610	1610	300	ابن عباس قال ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة نسختهما التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب الماءدة الايةhحسن الاسناد في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 3526 و---------عن انس قال كنت-	821	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4937	false	7856334379414062402	15	61	69	312	1602	300	ابن عباس قال ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------- و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس------- نسختهما التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب-------- الاية 3673 حدثنا سليما------------------ن بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنت	4937	7776056370713504820	202	327.0	165	283	71.37808990478516	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0822	true	-1119387100556637670	0	38	0	188	1540	300	ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل ابي طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفض-خ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه	822	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4937	false	7856334379414062402	61	99	312	501	1602	300	ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل ابي طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفضيخ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه	4937	7776056370713504820	188	371.0	150	189	99.47090148925781	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0822	true	-1119387100556637670	14	38	70	188	1540	300	فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت-------------------------------------------------- ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه	822	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4946	false	4409887234077808140	108	150	548	761	1565	300	فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت بضم الحاء وكسر الراء المشددة اي حرمها الله ورسوله ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتحريمها في سكك المدينة الا ان الخمر قد حرمت فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه	4946	7776056370713504820	118	194.5	94	213	55.3990592956543	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0822	true	-1119387100556637670	47	134	233	700	1540	300	عن ابي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليهhصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه ابن ماجة الا انه قال وابي طعمة مولاهم وعبد الرحمن الغافقي هذاسءل عنه يحيي بن معين فقال لا اعرفه وذكره ابن يونس في تاريخه وقال انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابن عمر---------------- وروي عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن عياض وانه كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اميرا للاندلس فقتلته الروم بالاندلس سنة خمس عشرة وماءة	822	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4947	false	3628098542622885521	9	155	42	785	1551	300	عن ابي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه باب العنب يعصر للخمر حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح الرءاسي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابي علقمة مولاهم اي مولي بني امية واخرجه ابن ماجه الا انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو طعمة قال في تهذيب الكمال وهو الصواب وابو طعمة هذا اسمه هلال مولي عمر بن عبد العزيز اصله من الشام سكن مصر وكان يقضي بها روي عن مولاه عمر بن عبد العزيز وروي عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي بغين معجمة وفاء وقاف مكسورتين نسبة الي غافق بن عمرو بن بكر بن مازن بن الازد وكان عبد الرحمن امير- الاندلس -قتلته الروم بالاندلس سنة خمس عشرة وماءة	4947	7776056370713504820	331	548.5	268	850	38.94117736816406	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0822	true	-1119387100556637670	221	300	1126	1540	1540	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمراhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده ابراهيم بن المهاجر البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 3530 وعنه ---------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني-	822	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4949	false	-116715986300887471	123	200	604	979	1497	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا 3677 حدثنا مالك بن عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد ابو غسان حدثنا معتمر قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني	4949	7776056370713504820	255	452.0	204	491	51.9348258972168	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0823	true	-3526809014398508698	105	207	559	1056	1518	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وحديث النساءي مختصر 3533 وعن ا--------------------------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة	823	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	177	288	904	1434	1499	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة 3680 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان يقول عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة	4951	7776056370713504820	434	822.0	341	530	81.88679504394531	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0824	true	-4124194554062356204	126	300	610	1500	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن البتع فقال كل شراب اسكر ----حرام hصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3536 وفي رواية------------------------------ والبتع نبيذ العسل كان اهل اليمن يشربونهhصحيح خ 3537 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهمhصحيح في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 3538 وعن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي وهو الاشعريقال سالت النبي صلي الله عليه وسلمعن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة فقال ذاك المزر ثم قال اخبز قومك ان كل مسكر حرامhصحيح ق مختصرا وقد اخرجه البخاري بنحوه ومسلم باثر من حديث سعيد ------------------بن ابي بردة عن ابيه وابن ماجة مختصرا والنساءي 5602 3539 وعن الوليد بن عبدة عن عبد الله-	824	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	41	257	189	1228	1450	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام --قال ابو داود قرات علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي حدثكم محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري بهذا الحديث باسناده زاد والبتع نبيذ العسل كان اهل اليمن يشربونه قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول لا اله الا الله ما كان اثبته ما كان فيهم مثله يعني في اهل حمص يعني الجرجسي 3683 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاقعن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ---------------------------------عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي قال س-----------الت النبي صلي الله عليه وسلمعن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة فقال ذاك المزر ثم قال اخبر قومك ان كل مسكر حرام 3685 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محم----------------د بن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب ع---------------------------------------------ن الوليد بن عبدة عن عبد الله	4952	7776056370713504820	620	1041.0	486	1147	54.054054260253906	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0825	true	8201973232755436201	97	156	499	796	1537	300	شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كل مسكر ومفترhضعيف الضعيفة شهر بن حوشب وثقه الامام احمد بن حنبل ويحيي بن معين وتكلم فيه غير واحد والترمذي يصحح حديثه 3541 و-----------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه	825	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4953	false	4549821516071275366	13	76	58	369	1461	300	شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كل مسكر ومفتر 3687 حدثنا مسدد وموس----------------------------------ي بن اسماعيل قالا حدثنا مهدي يعني ابن ميمونحدثنا ابو عثمان قال موسي هو عمرو بن سلم الانصاري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه	4953	7776056370713504820	198	324.0	153	345	57.39130401611328	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0825	true	8201973232755436201	19	110	107	555	1537	300	الوليد بن عبدة بالعين المهملة المفتوحة وبعدها باء بواحدة مفتوحة ايضاقال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال ابن يونس في تاريخ المصريين وليد بن عبدة مولي عمرو بن العاص روي عنه يزيد بن ابي حبيب والحديث معلول ويقال عمرو بن الوليد بن عبدة وذكر له هذا الحديث وذكر ان وفاته سنة ماءة وهكذا وقع في رواية ال--هاشمي عبد الله بن عمر و-----------الذي وقع في رواية ابن العبد عن ابي داود عبد الله بن عمرو و----هو الصواب 3540 وعن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه	825	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4960	false	-2485475927800500735	163	232	796	1135	1516	300	الوليد بن عبدة بالعين المهملة المفتوحة وبعدها مو-----حدة مفتوحة ايضا قا-----------------------------ل ابن يونس في تاريخ المصريين هو---------- مولي عمرو بن العاص--------------------------------------- ويقال عمرو بن الوليد بن عبدة وذكر--- هذا الحديث وذكر ان وفاته سنة ماءة وذكره ابن حبان في- الثقات عن عبد الله بن عمر قال المنذري الذي وقع في رواية ابن العبد عن ابي داود عبد الله بن عمرو وقال هو الصواب ان نبي ا---------------------------------------لله صلي الله عليه	4960	7776056370713504820	289	469.0	228	465	62.15053939819336	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0825	true	8201973232755436201	229	300	1172	1537	1537	300	عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمهاhصحيح الصحيحة و واخرجه ابن ماجة اتم من هذا وفي اسناده حاتم بن حريث الطاءي الحمصي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وقال يحيي----------------------------- بن معين لا اعرفه 3543 وعن سفيان الثوري وسءل عن الداذيف-قال قال-	825	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4963	false	6886104730921014995	2	62	8	311	1562	300	عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها 3689 قال ابو داود حدثنا------------------------------------------------------------------------------------- شيخ من اهل واسط قال حدثنا ابو منصور الحارث بن منصور قال سمعت-------- سفيان الثوري وسءل عن الداذي فقال قال	4963	7776056370713504820	229	388.0	183	396	57.82828140258789	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0826	true	1297637025474230053	65	128	344	643	1577	300	يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال وما ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر قلت ما الجر قال كل شء يصنع من	826	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4965	false	7436169036382437204	0	63	0	299	1546	300	يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال وما ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر قلت ما الجر قال كل شء يصنع من	4965	7776056370713504820	299	598.0	236	299	100.0	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0826	true	1297637025474230053	86	252	452	1293	1577	300	فدخلت علي ابن عباس فق---------------لت اما ت-----------------------سمع ما يقول ابن عمر قال ---------------وما ذاك قلت ------------------------------قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر قال----------------------------- صدق-------- حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر قلت--------------------------------- ما الجر ---------------------------------------قال كل شء يصنع من ---مدر-----hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي والترمذي عن ابن عمر فقط 3545 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي جمرة وهو نصر بن عمران الضبعيقال سمعت ابن عباس يقول ------------------------------------------قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال ابن عبيد وهو محمدالنقير مكان المقير-وقال مسدد والنقير والمقير ولم يذكر	826	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4966	false	-6866874387650158047	19	276	92	1352	1460	300	فدخلت علي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت اما تسمع لفظ مسلم فقلت الا تسمع ما يقول ابن عمر رضي الله عنهما قال وما ذاك قلت قال لفظ مسلم قال وما يقول قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر بفتح الجيم كما تقدم قال ابن عباس صدق ابن عمر حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمنبيذ الجر اي كل نبيذ ينبذ في جرة قلت لابن عباس ما الجر يوضحه رواية مسلم فقلت واي شء نبيذ الجر قال كل شء يصنع من ال مدر هذا تصريح م--------------------------------ن ابن عباس ان الجر يدخل فيه جميع انواع الجرار المتخذة من المدر الذي هو التراب والطين يقال مدرت الحوض امدره اذا اصلحته بالمدر وهو الطين من التراب AUTO 8 باب وفد عبد القيس 3692 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد عن ابي جمرة -----------------------قال سمعت ابن عباس يقول وقال مسدد عن ابن عباس وهذا حديث سليمان قالقدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تودوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال ابن عبيد الن--------قير مكان المقير وقال مسدد والنقير والمقير ولم يذكر	4966	7776056370713504820	748	1334.0	594	1324	56.49546813964844	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0826	true	1297637025474230053	262	300	1362	1577	1577	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكهhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 3547 و---------عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن-	826	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	5	45	20	242	1510	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكه 3694 حدثنا--- مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان حدثنا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن	4967	7776056370713504820	178	309.5	146	225	79.11111450195312	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0826	true	1297637025474230053	156	195	785	971	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا ا-----لح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من ربيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد حال بيننا وبينك كفار مضر---------------------------------------------------------------------------------- ولسنا نخلص------- اليك الا في شهر حرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمرنا بشء ناخذ--------------------------------------------------------------------------------- به وندعو اليه من وراء---------نا قال امركم باربع	826	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4969	false	-1145280906995986291	120	284	599	1432	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبه لاثر كان في وجهه فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي الحي منصوب علي التخصيص قال ابن الصلاح الذي نختاره نصب الحي علي التخصيص ويكون خبر ان قوله من ربيعة ومعناه انا هذا الحي حي من ربيعة لان عبد القيس بن افصي بالفاء والصادبن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار والحي اسم لمنزل القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيي ببعض و قد حال بيننا وبينك كفار مضر سببه ان كفار مضر كانوا بينهم وبين المدينة ولا يمكنهم الوصول الي المدينة الا عليهم ولسنا نخلص اي نصل اليك الا في شهر حرام لانهم لا يتعرضون لنا فيه علي عادة العرب من تعظيم الاشهر الحرم وامتناعهم من القتال فيها والمراد جنس الاشهر الحرام وهي اربعة اشهر وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب كما يقوله اهل المدينة فمرنا بشء ناخذ بالجزم جواب الامر وبالرفع صفة ل شء قال القرطبي قيدناه عمن يوثق به مرفوعا ومجزوما به وندعو اليه من وراءنا من قومنا قال امركم باربع	4969	7776056370713504820	186	260.0	147	833	22.32893180847168	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0827	true	-8559371136869924761	0	257	0	1329	1567	300	ابن عباس في قصة وفد عبد القيسقا-لوا فيم نشرب يا نبي الله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افواههاhصحيح م 36 ابي سعيد واخرجه النساءي 6803 الكبري الرسالة مسندا ومرسلا وقد اخرج مسلم في الصحيح حديث ابي سعيد الخدري في وفد عبد القيس وفيه فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في اسقية الادم التي يلاث علي افواهها 3548 وعن --------------------------------ابي القموص زيد بن علي قال حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلممن عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوهhصحيح الصحيحة 3549 وعن ابن ع--------------------------------------------------------------------------باس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم-الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرامhصحيح الصحيحة و قال سفيان وهو الثوري فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل 3550 وعن علي رضي الله عنهق-------------------------------------------------------------------ال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الدباء والحنتم والنقير والجعةhصحيح واخرجه النساءي 5167 3551 وعن -----------------------------ابن بريدة وهو عبد اللهعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف	827	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	45	300	242	1510	1510	300	ابن عباس في قصة وفد عبد القيس قالوا فيم نشرب يا نبي الله فقال نبي الله------------------- عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهها 3695 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عوف عن ابي القموص زيد بن علي حد----ثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلممن عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه 3696 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام ---------------قال سفيان----------- فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل 3697 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا اسماعيل بن سميع حدثنا مالك بن عمير عن علي عليه السلامقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الدباء والحنتم والنقير والجعة 3698 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن------------ ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف-	4967	7776056370713504820	969	1805.5	776	1533	63.20939254760742	179	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0827	true	-8559371136869924761	257	279	1329	1442	1567	300	الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان --كلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في	827	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4968	false	-4148775450956316821	0	22	0	115	1515	300	الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في	4968	7776056370713504820	113	220.5	91	115	98.26087188720703	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0827	true	-8559371136869924761	0	109	0	543	1567	300	ابن عباس--------------- في قصة وفد عبد القيس----------------------------------قالوا فيم نشرب----------------------- يا نبي الله فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية--------- الادم---------------------------------------------------------------------------------------------------- التي يلاث------------------------------------------- علي افواههاhصحيح م 36 ابي سعيد واخرج-------------ه النساءي 6803 الكبري الرسالة مسندا ومرسلا وقد--------------------------------------------------------------------------------- اخرج--- مسلم في الصحيح حديث ابي سعيد الخدري في وفد عبد القيس وفيه فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في اسقية الادم التي يلاث علي افواهها 3548 وعن ابي القموص زيد بن علي -------------------------------قال حدثني رجل كان من الوفد------------ الذين وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلممن عبد القيس يحسب عوف ان------------------- اسمه قيس بن النعمان فقال--------------------------------------------------------------- لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد -------	827	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4972	false	4638363328582695855	61	243	317	1243	1531	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قصة وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمانهم قالوا فيم اي في اي شء من الاواني نشرب يا نبي الله فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية جمع سقاء الادم بفتح الهمزة والدال جمع اديم ويقال ادم بضمهما وهو القياس ككثيب وكثب وبريد وبرد والاديم الجلد المدبوغ التي يلاث بضم المثناة اوله وبمثلثة اخره اي يربط ويشد علي افواهها وفي الحديث فلما انصرف من الصلاة لاث به الناس اي اجتمعوا حوله والملاث السيد تربط به امور جماعته وتعقد فلا تتفرق حدثنا وهب بن بقية الواسطي عن خالد بن عبد الله الواسطي اخرج له مسلم عن عوف بن ابي جميلة بندويه يعرف بالاعرابي وليس باعرابي الاصل -------------------------------------------------------------------عن ابي القموص زيد بن علي العبدي ذكره ابن حبان في الثقات قال حدثني رجل كان من الوفد الاربعة عشر الذين وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلممن عبد القيس يحسب عوف الاعرابي ان هذا الرجل اسمه قيس بن النعمان العبدي وليس له غير هذا الحديث فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في السقاء الجلد	4972	7776056370713504820	340	441.0	266	998	34.068138122558594	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0827	true	-8559371136869924761	121	173	621	875	1567	300	ابن عباس--------------- ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير----- وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية ------------------------قال فصبوا عليه--- الماء----------- قالوا يا رسول الل-------------ه فقال لهم في------------ الثالثة او------- الرابعة اهريقوه ثم قال ان	827	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4973	false	1190000218633487591	92	160	460	803	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير تقدم وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية اي اشتدت راءحته وغليانه قال فصبوا عليه من الماء لتذهب شدته قالوا يا رسول الله في كم نهريقه فقال لهم في مساء الليلة الثالثة او الليلة الرابعة اهريقوه في -الحال	4973	7776056370713504820	249	410.0	198	344	72.38372039794922	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0828	true	-998135822386550447	19	123	86	630	1565	300	جابر بن عبد الله قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الاوعية قال قالت الانصار انه لا بد لنا قال فلا اذنhصحيح واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة والنساءي 3553 و-----------------عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حلhصحيح الصحيحة 3554 وفي رواية------------------------------------------ اجتنبوا ما اسكرhصحيح انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم بمعناه وفيه فارخص لهم في الجر غير المزفت 3555 وعن ابي الزبير عن جابر ------------قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من	828	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4968	false	-4148775450956316821	38	157	195	774	1515	300	جابر بن عبد الله قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الاوعية قال قالت الانصار انه لا بد لنا قال فلا اذا 3700 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل 3701 حدثنا الحسن يعني ابن عليحدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك باسناده قال اجتنبوا ما اسكر 3702 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو------------------------------------ الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من	4968	7776056370713504820	372	629.5	293	615	60.4878044128418	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0828	true	-998135822386550447	52	123	258	630	1565	300	الله بن عمرو ------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالاوعية--------- الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشربوا-------------- ما حلhصحيح الصحيحة 3554 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتنبوا---------------------- ما اسكرhصحيح انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم بمعناه وفيه فارخص لهم في الجر غير المزفت 3555 وعن ابي الزبير--------------------------- عن جابر ---------------------------قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------وسلمفي سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من ----------------------	828	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4976	false	-1418044655454160359	0	145	0	738	1544	300	الله بن عمرو رضي الله عنهقال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالاوعية فعد منها الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا وللبخاري لما نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس تجد سقاء فقال اشربوا مما في الظروف ما حل لكم شربه وهو غير المسكر حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم بن سليمان الاموي مولاهم الكوفي حدثنا شريك باسناده المذكور وقال فيه وقال اجتنبوا مما تنتبذوه في ظروفكم ما اسكر من الشراب حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو------------------------------- الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم لمسلم زيادة بلفظ كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور بالتاء المثناة من فوق من	4976	7776056370713504820	252	367.0	199	769	32.769832611083984	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0828	true	-998135822386550447	131	197	676	1018	1565	300	AUTO-- باب في الخليطين 3556---------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3557 وعن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي	828	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4976	false	-1418044655454160359	221	300	1154	1544	1544	300	AUTO 9 باب في الخليطين 3703 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعا 3704 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي ----عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي-	4976	7776056370713504820	277	480.5	221	396	69.94949340820312	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0828	true	-998135822386550447	208	285	1084	1484	1565	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديثhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 3559 وع-------------------------------------ن ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنعن رجل-------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي عن البلح والتمر والزبيب والتمرhصحيح واخرجه النساءي 3560 و------------------------------عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب	828	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4977	false	-5918899115488751322	3	96	15	474	1493	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث 3705 حدثنا سليمان بن حزب وحفص بن عمر النمري قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي --------------عن رجل قال حفص من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نهي عن البلح والتمر والزبيب والتمر 3706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثابت بن عمارة حدثتني ريطة عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب	4977	7776056370713504820	324	552.0	258	475	68.21052551269531	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0828	true	-998135822386550447	259	281	1358	1464	1565	300	كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة --------------------------------ما كان النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم----- النوي	828	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4979	false	751440894249038501	189	218	993	1136	1566	300	كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلمما كان النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم بفتح النون	4979	7776056370713504820	105	192.5	83	143	73.42657470703125	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0829	true	-2318157927827163280	9	82	47	412	1528	300	امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينتبذ له- زبيب -يلقي فيه تمر او تمر فيلقي فيه الزبيبhضعيف الاسناد امراة من بني اسد مجهولة 3562 وعن---------------------------------------- صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد في	829	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4977	false	-5918899115488751322	113	192	551	946	1493	300	امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ين-بذ لهد زبيب فيلقي فيه تمرا و-تمر فيلقي فيه الزبيب 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلمباب في ----------	4977	7776056370713504820	304	540.5	241	407	74.69287109375	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0829	true	-2318157927827163280	44	142	219	725	1528	300	صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس -----------------علي عاءشة-------------- فسالناها عن----- التمر والزبيب------ فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة----- من زبيب فالقيه في اناء فامرسه------------------------------------------------------------- ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------hضعيف الاسناد------------------------------- في اسناده ابو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي البصري ولا يحتج بحديثه 9------------------------------------------- AUTO--- باب نبي---ذ البسر 3563--------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت---- عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم والمزفتhصحيح الاسناد 10 AUTO باب في صفة النبيذ	829	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4981	false	8585013595215855763	7	158	39	792	1538	300	صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس بن ربيعة بن نزار علي عاءشة رضي الله عنها فسالناها عن نبيذ التمر والزبيب وشربه فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة اخري من زبيب فالقيه في اناء فامرسه بالماء اي ادلكه واذيبه فيه لتظهر خاصيته في الماء ويحلو الماء ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم هذا محمول علي ما اذا كانت مدة الانتباذ قريبة فعلي هذا لا يكره ما كان في المدة اليسيرة ويكره ما كان في مدة تحتمل الاسكار لرواية ابن ماجه فننبذه غدوة فنسقيه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة AUTO 10 باب في نبيذ البسر 3709 حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم وا---------------------لمزفت باب في ------نبيذ	4981	7776056370713504820	394	625.0	311	780	50.512821197509766	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0829	true	-2318157927827163280	134	220	678	1118	1528	300	والمزفتhصحيح الاسناد 10 AUTO--- باب في صفة النبيذ 3564 ------------------------------------------عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه وهو فيروز الديلميقال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زينوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار	829	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4982	false	-663363176209443773	195	288	985	1451	1511	300	والمزفت المطلي بالزفت-- AUTO 11 باب في صفة النبيذ 3710 حدثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه ق-----------------ال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زيبوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار	4982	7776056370713504820	402	757.5	320	485	82.8865966796875	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0829	true	-2318157927827163280	226	300	1155	1528	1528	300	الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 3566 وعن------------------------------------------------ عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ للنبي صلي الله عليه وسلمغدوة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او فرغته ثم ننبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب-	829	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4983	false	-3194587647043359946	6	90	26	447	1515	300	الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوة 3712 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان قال حدثتني عمتي عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ للنبي صلي الله عليه وسلمغدوة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او فرغته-ثم تنبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب	4983	7776056370713504820	328	598.5	263	422	77.7251205444336	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	true	-938417991709045298	0	61	0	321	1570	300	علي غداءه قالت يغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعمhحس----------------------------------------ن الاسناد تخريجه انظر الذي قبله 3567 وعن ابن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلمالزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخدم او يهراق واخرجه مسلم والنساءي 5737 وابن ماجة قال ابو داود معني يسقي الخدم يبادر به	830	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4983	false	-3194587647043359946	90	154	447	768	1515	300	علي غداءه قالت نغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم 3713 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي عمر يحيي البهراني ع----ن ابن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلمالزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخدم او يهراق ------------------------------------قال ابو داود معني يسقي الخدم يبادر به	4983	7776056370713504820	247	442.5	198	361	68.42105102539062	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	true	-938417991709045298	22	45	116	238	1570	300	ابن عباس ---------------قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلمالزبيب فيش-------------------ربه اليوم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غد وبعد الغد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مسا-------------------------------ء الثالثة----------------------------------------------- ثم يامر به فيسقي الخدم	830	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4987	false	-5376336755491489771	88	197	456	1032	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلمالزبيب زاد مسلم في السقاء فيشربه اليوم لفظ النساءي كان ينقع له الزبيب اول الليل فيشربه يومه وفي رواية اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد وبعد الغد ليس في هذا مخالفة لحديث عاءشة قبله لذكر اليوم فيه واليومين والثلاثة هنا لان الشرب في يوم لا يمنع الزيادة عليه ولعل حديث عاءشة كان في زمن الحر حيث يخشي فساده في الزيادة علي اليوم وهنا حيث يءمن فيه التغير قبل الثلاث كما تقدم الي مساء الليلة الثالثة قال النووي مساء الثالثة تقال بضم الميم وكسرها لغتان مشهورتان الضم ارجح ثم يامر به فيسقي الخدم	4987	7776056370713504820	116	165.5	93	576	20.13888931274414	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	true	-938417991709045298	71	214	369	1111	1570	300	عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمتخبر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل اني اجد---- ريح مغافير فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله التحريم 1 لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما-واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3569 وعن عروة عنها ق---------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر-وكان النبي صلي الله عليه وسلميشتد عليه ان يوجد منه الريح وفي الحديثق-الت سودة--- اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقلت جرست نحله الع------------------------------------------------------رفط نبت من نبت	830	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4988	false	-3092103753014970349	43	204	208	1006	1483	300	عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمتخبر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله---------- لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-------- لقوله بل شربت عسلا 3715 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان النبي صلي الله عليه وسلميشتد عليه ان توجد منه الريح وفي الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقلت جرست نحله العرفط قال ابو داود المغافير فقلة وهي صمغة وجرست رعت والعرفط نبت من نبت	4988	7776056370713504820	667	1249.0	534	816	81.74019622802734	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	true	-938417991709045298	102	139	531	704	1570	300	ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل--------------- اني اجد---- ريح مغافير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال-------------------- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له------------------------------------------- فنزلت------------- لم تحرم ما احل الله لك	830	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4989	false	-5246429580979930081	1	102	5	515	1496	300	ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير بفتح الميم والغين المعجمة شجر العرفط نوع من الصمغ يتحلب من بعض الشجر يحل بالماء ويشرب وله راءحة كريهة وهو حلو وواحد المغافير مغفور بضم الميم وليس في كلامهم مفعول بالضم الا قليل منه مغرود بالغين المعجمة والراء المهملة ثم دال وهو نوع من الكماة فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال لم اكل عندها مغافير بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له اي الي شربه قال القرطبي هو علي جهة التحريم فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	4989	7776056370713504820	173	271.5	136	510	33.92156982421875	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	true	-938417991709045298	171	207	882	1078	1570	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب الحلواء----------------------------------------- والعسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر بعض هذا الخبرو--------------كان النبي صلي الله عليه وسلميشتد عل------------يه ان يوجد منه ال------------------------------ريح--------------------------------------------- وفي الحديث-قالت--- سود-------------------------------------------------------------------------------ة اكلت مغافير --------------------------------------قال بل شربت عسلا سقتني حفصة	830	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4990	false	8534468405433220572	18	164	83	825	1507	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب الحلواء قال النووي هو بالمد والمراد به كل شء حلو والعسل ذكر بعده تنبيها علي شرفه ومزيته وهو من باب ذكر الخاص بعد العام وفيه جواز اكل لذيذ الاطعمة والطيبات من الرزق وان ذلك لا ينافي الزهد والمراقبة لاسيما اذا حصل اتفاقا قال القرطبي خلافا لما يذهب اليه اهل التعمق والغلو في الدين قال وفيه دليل علي جواز الميل الي لذاءذ الاطعمة لقوله كان يحب فذكر بعض هذا الخبر المذكور و فيه كان النبي صلي الله عليه وسلميشتد عليه اي يشق عليه ان توجد منه الريح الكريهة ويتوقي كل طعام ذي ريح ولذلك صدق من قالت له ذلك وحرم العسل علي نفسه وفي الحديث قالت له سودة بنت زمعة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد موت خديجة وقبل العقد علي عاءشة اكلت مغافير قال الهروي ويقال له مغاثير بثاء مثلثة قال بل شربت عسلا سقتني حفصة	4990	7776056370713504820	194	306.0	158	742	26.145551681518555	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	true	-938417991709045298	247	284	1309	1486	1570	300	عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	830	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4991	false	-99967777430801059	4	41	17	194	1463	300	عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	4991	7776056370713504820	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0831	true	-8693403557838873045	23	74	122	380	1560	300	بماء فشربه وهو قاءم ثم قال ان رجالا يكره احدهم ان يفعل هذا وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل مثل ما رايتموني افعلهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي 210 الشماءل والنساءي 14 AUTO باب في الشرب من في السقاء 3573-------------------------------------------------- عن ابن عباس قال -نه-ي رسول الله صلي الله عليه	831	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4992	false	-2627057021706853179	0	49	0	250	1563	300	بماء فشربه وهو قاءم ثم قال ان رجالا يكره احدهم ان يفعل هذا وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل مثل ما رايتموني افعله------------------------------------------------------------ باب في الشرب قاءما حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	4992	7776056370713504820	172	281.0	133	310	55.48387145996094	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0831	true	-8693403557838873045	103	160	552	845	1560	300	AUTO--- باب في اختناث الاسقية 3574 عن--------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن اختناث الاسقيةhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة والبخاري 3575 و---------عن عيسي بن عبد الله رجل من الانصارعن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة ثم شرب من	831	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4994	false	7052347649764714969	145	218	798	1153	1566	300	AUTO 16 باب في اختناث الاسقية 3720 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن اختناث الاسقية 3721 حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن عيسي بن عبد الله رجل من الانصارعن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة ثم شرب من	4994	7776056370713504820	225	349.5	178	368	61.14130401611328	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0831	true	-8693403557838873045	179	235	946	1212	1560	300	ادري--- سمع من عيسي ام لا هذا اخر كلامه وابو عيسي هذاهو عبد الله بن اني---------------------------------------------------------------------س الانصاري وهو غير عبد الله بن انيس الجهني فرق بينهما علي بن المديني وخليفة بن خياط شباب وغيرهما AUTO باب في الشرب من ثلمة القدح 3576 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه	831	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4995	false	-2743461529463059570	102	153	503	743	1496	300	ادري هل سمع من عيسي ا----------------م لا عن عيسي ---بن عبد الله بن انيس رجل بالجر علي البدل من الانصار رضي الله عنهمعن ابيه عبد الله بن انيس الانصاري وهو غير عبد الله بن انيس الجهني فرق بينهما علي بن المديني وخليفة بن خياط----- وغيرهما ان-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4995	7776056370713504820	158	257.0	124	338	46.74556350708008	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0832	true	4906365635343605581	0	37	0	175	1535	300	فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته فلم ينته فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في	832	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4997	false	-6017776478547921195	39	76	201	376	1539	300	فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في	4997	7776056370713504820	174	347.0	137	175	99.42857360839844	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0832	true	4906365635343605581	51	132	261	651	1535	300	عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بلي عندي ماء بات في شنhصحيح خ واخرجه البخاري وابن ماجة AUTO باب الساقي متي يشرب 3579 عن ابي المختار واسمه سفيان -------------------------------------بن المختار--- ويقال سفيان بن -ابي حبيبةعن عبد الله بن ابي اوفي ان----------- النبي صلي الله عليه	832	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4998	false	-3661330087006774287	126	206	662	1036	1502	300	عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله------------------- ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بل- عندي ماء بات في شن------------------------------------- باب في الكرع حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يونس بن محمد المءدب البغدادي حدثني فليح عن سعيد بن ال--حارث قاضي ال-مدينة عن جابر -----بن عبد الله--- رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه	4998	7776056370713504820	266	393.0	203	442	60.18099594116211	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0832	true	4906365635343605581	196	246	992	1256	1535	300	بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمنhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 6861 الكبري وابن ماجة 3581 وعن ابي عصام عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو اهنا وامرا	832	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5000	false	5603232225500153700	0	46	0	228	1482	300	بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن 3727 حدثنا ------------مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ------------------------عن ابي عصام عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو اهنا وامرا	5000	7776056370713504820	195	341.5	155	264	73.86363983154297	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0833	true	628706918184274487	36	156	211	816	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---يتنفس في الاناء ثلاثا من حديث انس بن مالك رضي الله عنه والجمع بينهما ظاهر والله عز وجل اعلم 3583 وعن عبد الله بن بسر من بني سليمقال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به-ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهمhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10124 الكبري 21 AUTO باب ما يقول اذا شرب اللبن 3584 عن عمر بن حرملة----------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ------------قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه	833	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5003	false	7592372822000884044	149	270	710	1301	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه 3729 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله ا--------------------بن بسر من بني سليمقال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم-------------------------------------------------------- باب في النفخ في الشراب حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهقال -------------------نهي رسول الله صلي الله عليه	5003	7776056370713504820	404	688.0	318	686	58.892127990722656	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0833	true	628706918184274487	112	248	592	1290	1543	300	الله -لي----------- فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهمh--------------------------------------------------صحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10124 الكبري 21 AUTO--- باب ما يقول اذا شرب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------لبن 3584 عن عمر بن حرملة عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين ف-بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام ولا الشراب الا اللبنhحسن ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا اخر كلامه -------وعمر بن حرملة ويقال ابن ابي حرملة	833	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	89	265	480	1349	1521	300	الله عليه وسلم فاكل فقال اللهم ----------------------اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم ووسع لهم في ارزاقهم ورجال اسناده رجال الصحيح كلهم----------------------------------------- AUTO 22 باب ما يقول اذا شرب اللبن 3730 حدثنا مسدد حدثنا حماد يعني ابن زيدح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمةعن علي بن -زيد عن عمر بن حرملة عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال خالد اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام و---الشراب الا اللبن قال ابو داود------------------------------------------ هذا لفظ مسدد باب ما يقول اذا شرب اللبن حدثنا مسدد حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان ابو الحسن البصري الضرير اخرج ل--ه مسلم عن عمر بن حرملة ويقال ابن ابي حرملة	5006	7776056370713504820	561	975.0	446	981	57.18654251098633	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0834	true	951782147366759131	0	50	0	266	1593	300	بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم اللهhصحيح الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 745 عمل اليوم والليلة 3586 وعن ابي الزبير عن جابر -بن عبد الله عن النبي	834	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5009	false	460144821441045068	252	300	1302	1540	1540	300	بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله 3732 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ----------------------------عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله عن النبي-	5009	7776056370713504820	195	345.0	155	267	73.03370666503906	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0834	true	951782147366759131	50	241	266	1259	1593	300	صلي الله عليه وسلمبهذا الخبر وليس بتمامهق-ال فان الشيطان لا يفتح----- غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او بيوتهمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 3587 و--------------------------------عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه-قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء-فان للجن انتشارا وخطفةhصحيح الارواء خ وقد تقدم حديث عطاء واخرجه البخاري ومسلم 3588 وعن ابي صالح وهو ذكوان السمان الزياتعن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل من القوم الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا hصحيح الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه من حديث ابي صالح وابي سفيان طلح-------------------------------------------------ة بن نافع عن جابر واخرجه مسلم ايضا من حديث ابي صالح وحده 3589 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يستعذب له الماء من بيوت السقياhصحيح المشكاة قال قتيبة عين بينها وبين المدينة يومان اخر كتاب الاشربة 26 AUTO كتاب الاطعمة 1 AUTO باب ما جاء في اجابة الدعوة 3590 -------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه	834	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5010	false	3618795978688695620	0	206	0	1028	1539	300	صلي الله عليه وسلمبهذا الخبر وليس بتمامه قال فان الشيطان لا يفتح بابا غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او بيوتهم 3733 حدثنا مسدد وفضيل بن عبد الوهاب السكري قالا حدثنا حماد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة 3734 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ج-------------------------ابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاستسقي فقال رجل من القوم الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا قال ابو داود قال الاصمعي تعرضه عليه 3735 حدثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن محمد النفيلي وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام عن ابيه -------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يستعذب له الماء من بيوت السقيا -------------قال قتيبة عين بينها وبين المدينة يومان--------------------------------------------- باب -ايكاء الاسقية حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك ابن جريج اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله------- رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه	5010	7776056370713504820	633	1007.0	502	1162	54.47504425048828	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0834	true	951782147366759131	113	159	620	847	1593	300	ابي صالح وهو ذكوان السمان الزياتعن جابر ------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاست------------سقي فقال رجل من القوم -----------------الا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سقيك نبيذا -----------------------------قال بلي قال فخرج الرجل يشتد-------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا-------------------------------------------------- خمر---------ته ولو ان تعرض عليه عودا	834	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5013	false	1819870914960553908	149	258	794	1343	1552	300	ابي صالح---- ذكوان السمان ------عن جابر رضي الله عنهقال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستسقي طلب ان يسقي فقال رجل من القوم يقال له ابو حميد الا نسقيك بفتح النون نبيذا وهو ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب ونحوهما يقال نبذت التمر اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا ليشرب فنقل من مفعول الي فعيل قال بلي قال فخرج الرجل يشتد بتشديد الدال اي يسعي كما في رواية مسلم فيه اكرام اهل العلم والصلاح بالاسراع في قضاء حواءجهم فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا بفتح الهمزة وتشديد اللام اي هلا فابدلت الهاء همزة خمرته اي غطيته ولو ان تعرض عليه عودا	5013	7776056370713504820	211	314.5	166	560	37.67856979370117	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0835	true	6305264388545747132	0	166	0	818	1525	300	عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوهhصحيح اداب الزفاف م واخرجه مسلم------------------------------------------- 3740 و---------------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فليجب فان شاء طعم وان شاء تركhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 6610 الكبري العلمية وابن ماجة 3594 وعن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيراhضعيف الارواء في اسناده ابان بن طارق البصري سءل عنه ابو زرعة الرازي فقال شيخ مجهول وقال ابو احمد بن عدي وابان بن طارق لا يعرف الا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وليس له انكر من هذا الحديث وفي اسناده ايضا درست بن زياد ولا يحتج بحديثه ويقال هو درست بن حمزة وقيل بل هما اثنان ضعيفان 3595 وعن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله	835	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5015	false	1587947064925761722	90	227	425	1079	1439	300	عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه 3739 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن نافع باسناد ايوب ومعناه 3740 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن -------------------------------جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك 3741 حدثنا مسدد حدثنا درست بن زياد عن ابان بن طارق عن طارق عن ن-----افع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا -----------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود --------ابان بن طارق مجهول 3742 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله	5015	7776056370713504820	430	699.5	336	906	47.461368560791016	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0835	true	6305264388545747132	53	75	269	366	1525	300	نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله------ ورسوله	835	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5017	false	8871057023229843309	231	254	1140	1243	1463	300	نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله تعالي ورسوله	5017	7776056370713504820	97	186.5	75	103	94.17475891113281	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0835	true	6305264388545747132	195	261	981	1324	1525	300	AUTO-- باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3596------------------------------------------ عن ثابت وهو البنانيقال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاةhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 6602 الكبري العلمية وابن ماجة بنحوه 3597 وعن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلماولم علي صفية بسويق	835	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5019	false	-7068004200058391944	154	232	796	1169	1510	300	AUTO 2 باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3743 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا حماد عن ثابت -----------قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة 3744 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا واءل بن داود عن ابنه بكر بن واءل عن الزهري ---عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلماولم علي صفية بسويق	5019	7776056370713504820	245	406.5	192	387	63.3074951171875	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0836	true	-539101737955417191	0	73	0	389	1550	300	خيرا-ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياءhضعيف واخرجه النساءي 6561 الكبري الرسالة مسندا ومرسلا 3599 وعن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب	836	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5021	false	8117453804605083891	62	136	301	678	1500	300	خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه-ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياء 3746 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة ------------عن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب	5021	7776056370713504820	330	611.5	266	390	84.61538696289062	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0836	true	-539101737955417191	4	189	19	958	1550	300	زهير بن عثمان------------------- فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الوليمة اول يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق والثاني -----معروف واليوم الثالث سمعة ورياء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة و----------حدثني رجل------- ان سعيد بن المسيب دع-------------ي اول يوم فاجاب------- ودع---------ي اليوم الثاني فاجاب----- ودع---ي اليوم الثالث فلم يجب وقال---------- اهل سمعة ورياءhضعيف واخرجه النساءي 6561 الكبري الرسالة مسندا ومرسلا 3599 و--------عن سعيد بن المسيب بهذه القصة -----------قال---- فدع---ي اليوم الثالث فلم يجب وحصب الرسولhضعيف ايضا قال ابو القاسم البغوي ولا اعلم لزهير بن عثمان غير هذا وقال ابو عمر النمري في اسناده نظر يقال انه مرسل وليس له غيره وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير في ترجمة زهير بن عثمان وقال ولا يصح اسناده ولا تعرف له صحبة وقال ابن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا دعي احدكم في الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها------------ وهذا اصح وقال ابن سيرين عن ابيه لما بني باهله اولم سبعة ايام ودعي في ذلك ابي بن كعب فاجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب الاطعام عند القدوم من السفر 3600------------------------------------------------------------ عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة نحر جزورا او	836	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5022	false	6160695978788310855	12	270	65	1364	1501	300	زهير بن عثمان وقال لا يصح اسناده ولا يعرف له صحبة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الوليمة اول يوم حق اي واجب ثابت عند من يقول بوجوبها وعليه الاكثر و هي في الثاني معروف اي سنة معروفة بدليل رواية الترمذي بلفظ طعام اول يوم حق والثاني سنة و هي في اليوم الثالث ------رياء وسمعة اي ليري الناس اطعامه ويظهر لهم كرمه ويسمعهم ثناء الناس عليه ويباهي به غيره ليفتخر بذلك ويعظم في نفوسهم فهو وبال عليه قال قتادة احد الرواة حدثني رجل اثق به ان سعيد بن المسيب دعي الي وليمة في اول يوم فاجاب وحضرها ودعي اليها في اليوم الثاني فاجاب ايضا ودعي في اليوم الثالث فلم يجب الداعي وقال هم اهل سمعة ورياء كما تقدم ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي ثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن سعيد بن المسيب بهذه القصة المذكورة و قال فيه فدعي في اليوم الثالث فلم يجب وحصب بفتح الحاء والصاد المهملتين وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي احدكم الي ولي-مة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها قال المنذري وهذا اصح وقال ابن سيرين عن ابيه لما بني باهله اولم سبعة ايام ودعا في ذلك ابي بن كعب فاجابه الرسول اي رماه بالحصباء تعزيرا له والحصباء الحصا الصغار وكانوا يصلون علي حصا المسجد لا حاءل بين وجوههم وبينها وفي الحديث انه امر بتحصيب المسجد وهو ان يلقي فيه الحصباء AUTO 4 باب الاطعام عند القدوم من السفر 3747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر ق--------------------------------ال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة نحر جزورا او	5022	7776056370713504820	572	831.0	452	1543	37.070640563964844	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0836	true	-539101737955417191	180	276	909	1416	1550	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة------------------------------------------------------------ نحر جزور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او بقرةhصحيح----- الاسناد واخرجه البخاري 5------------------------------------------------------- AUTO ب--اب ما جاء في الضيافة 3601-------------------------------------- عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه واخرجه البخاري ومسلم باثر والترمذي وابن ماجة دون قوله جاءزته يومه وليلته الخ وروي ابو داود انه -----------------------------------------------سءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام	836	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	0	165	0	869	1514	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة النبوية في السنة الاولي من الهجرة وبركت ناقته علي باب مسجده نحر جزورا بفتح الجيم والجزور من الابل خاصة يقع علي الذكر والانثي وفيه ان السنة في الابل النحر وفي البقر والغنم الذبح وفيه استحباب الوليمة من القادم من السفر وتسمي الوليمة لقدوم الغاءب نقيعة من النقع وهو غبار السفر قال الله تعالي فاثرن به نقعا او بقرة ويحصل هذا الاستحباب بذبح البعير والبقرة والشاة وان كانت الابل افضل لكثرة نفعها وغلو ثمنها AUTO 5 باب ما جاء في الضيافة 3748 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال------------------------------------------------------------------------------ ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام	5023	7776056370713504820	400	674.5	319	947	42.2386474609375	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	true	6200270715292120209	12	111	59	556	1506	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقةhحسن صحيح الاسناد 3606 و------------------------------------عن عامر الشعبي عن ابي كريمة وهو المقدام بن معد يكرب الكنديقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء تركhصحيح واخرجه ابن ماجة 3604 و-------------------------عن سعيد -بن ابي المهاجر ويقال سعيد بن المهاجرعن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه	837	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	183	288	956	1457	1514	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقة 3750 حدثنا مسدد وخلف بن هشام قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر -------عن ابي كريمة ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك 3751 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد ابن ابي المهاجر ---------------------عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه	5023	7776056370713504820	392	681.5	309	559	70.1252212524414	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	true	6200270715292120209	124	167	635	848	1506	300	عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	837	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5024	false	-163421693823249831	5	44	21	215	1575	300	عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فما يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	5024	7776056370713504820	193	371.0	154	213	90.6103286743164	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	true	6200270715292120209	0	52	0	269	1506	300	جاءزته يوم وليلة اذا اج-از به وثلاثة ايام اذا قصده 3602 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال الضيافة ثلاثة ايا---------م فما سوي------- ذلك فهو صدقةhحسن صحيح الاسناد 3606 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عامر الشعبي عن ابي كريمة وهو المقدام -بن معد يكرب الكنديقال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف	837	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5026	false	8637325153668055404	113	231	587	1183	1551	300	جاءزته يوم وليلة اذا اجتاز به وثلاثة ايام اذا قصده حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب البناني البصري شيخ البخاري قالا ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة وهو ابن ابي النجود احد القراء السبعة عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال الضيافة ثلاثة ايام كما تقدم فما سوي اي بعد ذلك فهو صدقة زاد البزار وكل معروف صدقة كما تقدم حدثنا مسدد وخلف بن هشام قالا حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله عن منصور بن عبد الرحمن الغداني البصري الاشل اخرج له مسلم عن عامر الشعبي عن ابي كريمة---- المقدام ابن معدي كرب الكندي رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف	5026	7776056370713504820	225	351.5	181	600	37.5	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	true	6200270715292120209	127	154	648	779	1506	300	انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا------- فننزل بقوم فلا يقرو-------------------------------------------------------------------------ننا فما تري------------------------------------------------------------------------- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم	837	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5028	false	-2737743972353411312	196	254	935	1218	1463	300	انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا في امر فننزل بقوم -لا يقروننا بفتح اوله ونونين من القري ويروي بنون واحدة كما في البخاري اي لا يضيفوننا فما تري في هذا قد يءخذ منه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يجتهد برايه في الاحكام فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم	5028	7776056370713504820	130	235.0	103	284	45.7746467590332	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	true	6200270715292120209	183	275	934	1381	1506	300	AUTO-- باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره 3606 ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج-ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل	837	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5029	false	-3981246663063064647	186	294	952	1466	1494	300	AUTO 6 باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره 3753 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم------- فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا ----------الي قوله اشتاتا------ كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل	5029	7776056370713504820	420	789.0	332	537	78.21228790283203	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	true	-1320294232837664020	41	127	213	627	1498	300	عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه -انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقاhحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده--------------------------------------- سعيد بن جمهان------------------------------- ابو حفص الاسلمي البصري قال يحيي بن معين ثقة	838	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5033	false	138253733292477240	4	104	17	502	1476	300	عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه حدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان بضم الجيم وبعد الالف نون كنيته ابو حفص الاسلمي البصري قال يحيي بن معين ثقة	5033	7776056370713504820	377	692.5	297	486	77.57201385498047	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	true	-1320294232837664020	84	200	418	1016	1498	300	فقالت فاطمة لعلي الحقه انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقاhحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده سعيد بن جمهان ابو حفص الاسلمي البصري قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به AUTO-- باب اذا اجتمع الداعيان ايهما احق 3609----------------------------------------------------------------------------------- عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبقhضعيف الارواء في اسناده ابو خ------------------------------------------------------------------الد يزيد بن عبد الرحمن المعروف بالدالاني وقد وثقه ابو حاتم الرازي وقال	838	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5034	false	-8256230450833873088	183	299	891	1469	1473	300	فقالت فاطمة لعلي الحقه انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب اذا اجتمع --داعيان ايهما احق 3756 حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق باب اذا اجتمع داعيان ايهما احق حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب النهدي الكوفي عن ابي خالد يزيد بن عبد الرحمن---------------------- وثقه ابو حاتم الرازي وقال	5034	7776056370713504820	396	713.0	317	749	52.8704948425293	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	true	-1320294232837664020	241	287	1198	1423	1498	300	AUTO--- باب اذا حضرت الصلاة والعشاء 3610-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه و--حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة	838	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5035	false	-3399445218989978740	232	296	1205	1521	1543	300	AUTO 10 باب اذا حضرت الصلاة والعشاء 3757 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد المعنيقال احمد حدثني يحيي القطان عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه او حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة	5035	7776056370713504820	221	414.5	175	316	69.93670654296875	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0839	true	-5762990200105304627	4	149	17	734	1506	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيرهhضعيف المشكاة في اسناده محمد بن ميمون ابو النضر الكوفي الزعفراني المفلوج قال ابو حاتم الرازي لا باس به وقال يحيي بن معين ثقة وقال الدارقطني ليس به باس وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو زرعة الرازي كوفي لين وقال ابن حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات بالاشياء المستقيمة فكيف اذا انفرد باوابد 2612 وعن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمن -ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير---- سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك hحسن الاسناد AUTO باب -----------------------------------------------------في غسل اليدين عند الطعام 3613- عن عب-د الله بن عباس ان رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه	839	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5036	false	6213742353793421664	19	136	85	637	1467	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره----- 3759 حدثنا عل--------------------------------------------------------------------------------------------ي بن مسلم الطوسي حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا الضحاك------------------------------------------------- ابن عثمان --------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك------------------ باب اذا حضرت الصلاة والعشاء حدثنا احمد بن حنبل ومسدد المعني قال احمد حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه	5036	7776056370713504820	357	597.5	273	814	43.85749435424805	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0839	true	-5762990200105304627	4	126	17	625	1506	300	جابر بن عبد الله قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيرهhضعيف المشكاة في اسناده محمد بن ميمون ابو النضر الكوفي الزعفراني المفلوج قال ابو حاتم الرازي لا باس به وقال يحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن معين ثقة وقال الدارقطني ليس به باس وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو زرعة الرازي كوفي لين وقال ابن حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات بالاشياء المستقيمة فكيف اذا انفرد باوابد 2612 و--------------عن عبد الله ب-ن عبيد بن عمير --------------------قال كنت مع ابي---------------------- في زمن ---------ابن الزبير---------- الي جنب عبد الله بن عمر فقا------------------------------------------------------ل عباد بن عبد الله بن الزبير سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك--------------------------------------------------------- ما كان عشاءهم اتراه كان مثل	839	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5037	false	-3398695318612247179	101	256	506	1273	1509	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر بتشديد الخاء-------------------------------------------------------------------------- المفتوحة الصلاة بالرفع لطعام ولا لغيره وهذا محمول علي ما اذا ضاق وقت الصلاة بحيث لو اكل خرج الوقت فانها لا تءخر لحضور طعام ولا لغيره الا لمن يجمع حدثنا علي بن مسلم الطوسي شيخ------------------------ البخاري ثنا ابو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي الصغير البصري------------------------------------------- الثقة حدثنا الضحاك ابن عثمان الحزامي المداءني اخرج له مسلم في مواضع عن عبد الله ابن عبيد بن عمير الليثي اخرج له مسلم قال كنت مع ابي عبيد بن عمير قاضي مكة في زمن عبد الله ابن الزبير بن العوام الي جنب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقد ذكر عنده تاخير الصلاة لحضور الطعام فقال عباد بن عبد الله بن الزبير سمعت- انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك منصوب علي المصدر وهي كلمة ترحم وتقال بمعني المدح والتعجب ما كان عشاءهم انما- كان ----	5037	7776056370713504820	295	294.0	224	914	32.27571105957031	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0839	true	-5762990200105304627	131	258	653	1300	1506	300	باب في غسل اليدين عند الطعام 3------------------------------------613 عن عبد الله بن ع-------------------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاةhصحيح م واخرجه الترمذي والنساءي ومسلم بنحوه وقال الترمذي حديث حسن AUTO باب في غسل اليد قبل الطعام 3614 عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعدهhضعيف الترمذي ق---------------------ال ابو داود وهو ضعيف واخرجه الترمذي وقال لا يعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث 12 AUTO باب في -----------------طعام الفجاة 3615 عن جابر---------------------------------------------------------------------------------- بن عب-----د الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن شعب من	839	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5038	false	-6176931968982338350	1	136	3	681	1511	300	باب في غسل اليدين عند الطعام 3760 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة 3761 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا قيس عن ابي هاشم عن زاذان-------------------------------------------- عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام قال ابو داود وهو ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في غسل اليدين عند الطعام حدثنا مسدد ثنا اسماعيل بن ابراهيم البصري مولي بني اسد حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج من ---	5038	7776056370713504820	390	562.0	308	833	46.8187255859375	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0839	true	-5762990200105304627	242	281	1229	1415	1506	300	عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه ف-كل معنا وما مس ماءhضعيف الاسناد AUTO باب في كراهية ذم	839	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5040	false	-733385840464954550	48	84	249	413	1452	300	عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه فاكل معنا وما مس ماء------------------ باب في طعام -----	5040	7776056370713504820	159	294.5	124	187	85.02674102783203	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	9	52	57	276	1540	300	AUTO--- باب--- الاجتماع علي الطعام 3617 عن--------------------------------------------------------- وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم	840	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5042	false	-8358617009337390675	168	223	845	1127	1498	300	AUTO 14 باب في الاجتماع علي الطعام 3764 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم	5042	7776056370713504820	214	395.5	171	282	75.88652801513672	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	84	138	420	694	1540	300	AUTO--- باب التسمية علي الطعام 3618------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت	840	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	212	281	1133	1477	1571	300	AUTO 15 باب التسمية علي الطعام 3765 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت	5043	7776056370713504820	271	518.0	217	344	78.77906799316406	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	155	300	795	1540	1540	300	كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهماhصحيح التعليق الرغيب م واخرجه مسلم والنساءي 273 عمل اليوم والليلة 3620 و--------------عن عبد الله بن عبيد يعني ابن عميرعن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي-	840	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	1	148	4	750	1494	300	كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما 3767 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام يعني ابن ابي عبد الله الدستواءيعن بديل عن عبد الله بن عبيد -------------عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي	5044	7776056370713504820	666	1258.0	535	760	87.63157653808594	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	97	168	483	859	1540	300	صلي الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء-------- واذا دخل------------ فلم يذكر---- الله عند دخول-----ه قال الشيطان ادركتم المب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت فاذا لم يذكر الله عند طعامه----- قال----------- ادركتم المبيت والعشاءhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 178 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 3619 وعن حذيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------بن اليمان-------------قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما لم يضع احدنا	840	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5045	false	4002153486419552663	157	296	788	1494	1508	300	سمي الله عليه----------------------------------------------------------------------------------- ولا يحل لكم اكله واذا دخل الادمي بيته فلم يذكر اسم الله عند دخوله بيته قال الشيطان لبقية جماعته واخوانه ورفقته ادركتم اي حل لكم المبيت فلو قال لهم ذلك عند ترك اسم الله ثم ان الداخل تذكر وذكر اسم الله فالظاهر انهم يخرجون بعد ان طمعوا في المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه ايضا قال ابشروا لقد ادركتم المبيت والعشاء-------------------------------------------------------------------------- جميعا وفي هذا استحباب ذكر الله تعالي عند دخول البيت وعند اكل طعامه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن خيثمة بفتح الخاء المعجمة وسكون المثناة تحت وفتح المثلثة وهو ابن ابي خيثمة ذكره ابن حبان في الثقات عن ابي حذيفة سلمة بن صهيب الارحبي الكوفي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما لم يضع احدنا	5045	7776056370713504820	202	106.5	161	863	23.406721115112305	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	178	241	906	1244	1540	300	حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع ----------------------------------------------------------فذهب ليضع يد------------------------------------------------------ه في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده------------------------------------------------------------------ ثم جاءت جارية كانما تدفع ----------------------------فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الشيطان ليس---------------تحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عل----------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------ه وانه جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيد-------ه وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها -----فوالذي	840	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5046	false	-44953456181875387	68	227	347	1173	1562	300	حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع بضم اوله وفتح الفاء اي كانما يمنع من الطعام وتدفع يده عنه فذهب ليضع يده في الطعام قبل ان يسمي وقبل ان يضع النبي صلي الله عليه --وسلميده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ليمنعه من وضعها في الطعام وفيه تعليم الادب بالفعل كما يعلم بالقول ثم جاءت جارية كانها تدفع ولمسلم كانما تطرد عن الطعام فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدها وفي رواية لمسلم واحمد قدم مجء الجارية قبل مجء الاعرابي بالعكس فيحمل علي ان ذلك وقع مرتين مرة يد الاعرابي ومرة الجارية وقال ان الشيطان ليستحل لفظ احمد يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ومعناه انه يتمكن من اكل الطعام اذا شرع في اكله انسان بغير ذكر اسم الله عليه واما ان كانوا جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعض لم يتمكن منه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده لامنعه وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها الصواب الذي	5046	7776056370713504820	327	527.0	265	828	39.49275207519531	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	261	300	1354	1540	1540	300	عبد الله بن عبيد يعني ابن عمير-عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي---------------------- فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي-	840	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5047	false	7637123563169441275	205	248	1034	1233	1492	300	عبد الله بن عبيد ------بن عمير عن عاءشة ولم يذكر فيه- ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي ولو كان جنبا او محدثا فان نسي ان يذكر---- الله تعالي	5047	7776056370713504820	160	269.5	126	210	76.19047546386719	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	241	274	1244	1416	1540	300	نفسي بيده------------------------------ ان يده لفي يدي مع ايديهماhصحيح التعليق الرغيب م واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم والنساءي 273 عمل اليوم والليلة 3620 وعن عبد الله بن عبيد يعني ابن عمير-------------------------عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم	840	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5047	false	7637123563169441275	13	88	77	451	1492	300	نفسي بيده فيه جواز الحلف من غير استحلاف ان يده لفي يدي مع ايديهما لفظ مسلم مع يدها يعني الجارية اي تجتمع ايدينا الثلاثة وتلتقي حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل ابن علية عن هشام ابن ابي عبد الله الدستواءي عن بديل بضم الموحدة وفتح الدال مصغر وهو ابن ميسرة العقيلي اخرج له مسلم في مواضع ----------------------------عن عبد الله بن عبيد مصغر ابن عمير بن قتادة الليثي الجندعي عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم	5047	7776056370713504820	108	134.0	83	402	26.865671157836914	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0841	true	4048281981300243256	174	235	868	1154	1489	300	امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في	841	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	177	237	901	1186	1494	300	امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في	5044	7776056370713504820	285	565.0	225	286	99.65035247802734	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0841	true	4048281981300243256	18	230	107	1134	1489	300	يقل الترمذي عن امراة منهم انما قال عن ام كلثوم وفي الترمذي وبهذا الاسناد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفاكم وقال حسن صحيح ووقع في بعض روايات الترمذي ام كلثوم هي بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقال غيره فيها ام كلثوم الليثية------------ وهو الاشبه لان عبيد بن عمير ليثي ومثل بنت ابي بكر لا يكني عنها بامراة ولا سيما مع قوله منهم وقد سقط هذا من بعض نسخ الترمذي وسقوطه الصواب والله عز وجل اعلم وقد ذكر الحافظ ابو القاسم الدمشقي في اشرافه لام كلثوم بنت ابي بكر عن عاءشة احاديث وذكر بعدها ام كلثوم الليثية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال المكية وذكر لها هذا الحديث وقد اخرج ابو بكر بن ابي شيبة هذا الحديث في مسنده عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عاءشة ولم يذكر فيه ام كلثوم 3621 وعن -امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم ا-----------------لله اوله واخره ----فضحك النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر ----------------------------------اسم الله	841	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5047	false	7637123563169441275	89	283	454	1397	1492	300	يقل الترمذي عن امراة منهم انما قال عن ام كلثوم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بعض روايات الترمذي ام كلثوم هي بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهو-قال غيره فيها ام كلثوم الليثية قال المنذري وهو الاشبه لان عبيد بن عمير ليثي ومثل بنت ابي بكر لا يكني عنها بامراة قال وذك------------------------------------------------------------------------------------ر الحافظ ابو القاسم الدمشقي في اشرافه لام كلثوم بنت ابي بكر عن عاءشة احاديث وذكر بعدها ام كلثوم الليثية زاد احمد في مسنده عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فالتقم لقمتين فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل الحديث ويقال المكية وذكر لها هذا الحديث و---اخرج ابو بكر بن ابي شيبة هذا الحديث في مسنده عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عاءشة ولم يذكر فيه ام كلثوم ------عن عاءشة ----رضي الله عنها- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي ولو كان جنبا او محدثا فان نسي ان يذكر الله تع---------------الي في اوله فليقل في اثناءه باسم الله اوله واخره وروي ابن السني عن ابن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي ان ي-------------------------ذكر الله في اول طعامه فليقل حين يذكر باسم الله	5047	7776056370713504820	570	919.5	444	1282	44.46177673339844	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0841	true	4048281981300243256	177	224	881	1107	1489	300	وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا ورجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياكل فلم يسم------------------------------------------------------------------------- حتي لم يبق من طعامه الا لقم-------------ة فلما رفعها الي فيه --------قال ب-سم الله اوله وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان	841	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5048	false	-7004459178273854463	146	294	751	1503	1529	300	وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا ورجل رفع علي الابتداء وسوغ الابتداء بالنكرة وقوعه اول جملة حالية كقول الشاعر سرينا ونجم قد اضاء فمذ بدا محياك اخفي ضءوه كل شارق ومثل ابن مالك بقوله تعالي وطاءفة ولا دليل فيه لان النكرة موصوفة فيه بصفة مقدرة تقديره وطاءفة من غيركم ياكل فلم يسم فيه ان التسمية اول الاكل ليست بواجبة اذ لو كانت واجبة لما اقره علي تركها حتي لم يبق من طعامه الا لقمة بالرفع واحدة فلما رفعها الي فيه لياكلها قال باسم الله اوله واخره لا يبعد ان يجء مثل هذا في قراءة الاجزاء من القران خارج الصلاة اذا نسي ان ياتي بها اول القراءة فتذكر في اثناءها يقول باسم الله اوله واخره وكذا كل مكان استحب له في اوله التسمية يقول في اثناءه باسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا من فعل- الشيطان	5048	7776056370713504820	207	343.5	164	758	27.308706283569336	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0842	true	-7299756073362485419	1	167	6	805	1507	300	AUTO--- باب ما جاء في الاكل متكءا 3622-------------------------------- عن علي بن الاقمر قال سمعت ابا جحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءاhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 6742 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث علي بن الاقمر 3623 وعن شعيب -بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلانhصحيح واخرجه ابن ماجة وشعيب هذاهو والد عمرو بن شعيب ووقع هاهنا في كتاب ابن ماجة شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه وهو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو فان كان ثابت البناني نسبه الي جده حين حدث عنه فذلك ساءغ وان كان اراد بابيه محمدا فيكون الحديث مرسلا فان محمدا لا صحبة له وان كان اراد بابيه جده عبد الله فيكون مسندا وشعيب قد سمع من عبد الله بن عمرو والله عز وجل اعلم 3624 وعن انس قا--------------------------------------------------------ل بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو	842	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5049	false	8412073968327598563	93	188	461	924	1475	300	AUTO 16 باب ما جاء في الاكل متكءا 3769 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن علي بن الاقمر قال سمعت ابا جحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا 3770 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني ----------------------------------------------------------------------عن شعيب ابن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان 3771 حدثنا ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي الرازي اخبرنا وكيع عن مصعب بن سليم قال سمعت انسا يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو	5049	7776056370713504820	298	325.0	233	891	33.4455680847168	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0842	true	-7299756073362485419	77	161	387	773	1507	300	هذا-هو والد عمرو بن شعيب ووقع هاهنا في كتاب ابن ماجة شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه وهو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو فان كان ثابت البناني نسبه الي جده حين حدث عنه فذلك ساءغ وان كان اراد بابيه محمدا فيكون الحديث مرسلا فان محمدا لا صحبة له وان كان اراد بابيه جده عبد الله فيكون مسندا وشعيب قد سمع من عبد الله بن عمرو والله عز وجل اعلم 3624 وعن انس قال بعثني---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	842	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5050	false	-6980202362400179553	142	230	735	1146	1482	300	هذا هو والد عمرو بن شعيب -وقوله هنا وفي---- ابن ماجه شعيب بن عبد الله -----------------------------------------------------فان كان ثابت البناني نسبه الي جده حين حدث عنه فذلك ساءغ وان كان اراد بابيه محمدا فيكون الحديث مرسلا فان محمدا لا صحبة له وان كان اراد بابيه جده عبد الله فيكون مسندا وشعيب قد سمع من عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي عن ابيه عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي كان بينه وبين ابيه في السن احدي عشرة سنة واسلم قبل ابيه وقال فيهم النبي صلي الله عليه وسلم	5050	7776056370713504820	284	468.0	222	469	60.55437088012695	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0842	true	-7299756073362485419	153	213	734	1050	1507	300	انس قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقعhصحيح مختصر الشماءل واخرجه مسلم والترمذي 151 الشماءل والنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6744 الكبري العلمية 17---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3625 -------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان	842	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5051	false	1591770594109330800	160	300	810	1517	1517	300	عنهيقول بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع ول----------------------------------------------------لنساءي فاتيته ياكل وهو مقع من الجوع والاقعاء الصاق الاليتين بالارض وينصب ساقيه وقيل هو ان يجلس علي وركيه مستوفزا وكان جل اكله مستوفزا وقد روي ابو الحسن ابن المقرء في الشماءل كان اذا قعد علي الطعام استوفز علي ركبته اليسري واقام اليمني وقال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واقعد كما يقعد العبد ورواه البزار دون قوله واجلس وحاصل اكله صلي الله عليه وسلمانه ياكل اكلا لا تصنع فيه ولا رياء ولا كبر AUTO 17 باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3772 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان-	5051	7776056370713504820	235	374.0	186	761	30.880420684814453	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0842	true	-7299756073362485419	275	300	1376	1507	1507	300	عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلمقصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني-	842	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5052	false	-4268383064974351481	20	45	102	234	1557	300	عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلمقصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني	5052	7776056370713504820	131	257.0	107	132	99.24242401123047	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0843	true	-6919038913772216209	0	92	0	472	1570	300	وقد ثرد فيهافالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيهاhصحيح واخرجه ابن ماجة وبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة AUTO باب ما جاء في الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774----------------------------------------- عن سالم وهو -------ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهقال نهي رسول ال-له صلي الله عليه	843	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5052	false	-4268383064974351481	45	127	234	644	1557	300	وقد ثرد فيهافالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها-------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي ثنا شعبة عن عطاء ابن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------ رضي الله عنهما عن------- النبي صلي الله عليه	5052	7776056370713504820	312	534.5	246	521	59.88483810424805	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0843	true	-6919038913772216209	61	126	330	658	1570	300	AUTO--- باب ما جاء في الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774---------------------------------------------------------------------- عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر يعني ابن برقانمن الزهري وهو منكر	843	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5055	false	-5063181125292810307	0	68	0	322	1495	300	AUTO 18 باب ما جاء في الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم -----------------------عن ابيه ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه ------------------------------قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر --------------من الزهري وهو منكر	5055	7776056370713504820	248	434.0	197	401	61.84538650512695	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0843	true	-6919038913772216209	151	210	774	1085	1570	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشمالهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 6890 الكبري 3629 وعن ابي وجزة وهو يزيد بن عبد السعدي المدنيعن عمر بن ابي سلمة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما	843	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5056	false	3658542485984876058	148	204	697	973	1461	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله 3777 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن سليمان بن بلال ------عن ابي وجزة -----------------------------عن عمر بن ابي سلمة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما	5056	7776056370713504820	229	399.0	181	311	73.63343811035156	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0844	true	8783252048267245267	45	81	232	407	1552	300	عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم----- من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامراhضعيف الضعيفة عثمان لم يسمع من صفوان فهو	844	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	257	295	1271	1450	1474	300	عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا قال ابو داود عثمان لم يسمع من صفوان وهو	5058	7776056370713504820	160	294.0	126	180	88.88888549804688	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0844	true	8783252048267245267	93	173	472	884	1552	300	سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 6654 الكبري العلمية 3633 وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموهhصحيح المصدر نفسه خ بجملة الذراع واخرجه الترمذي 177 الشماءل وقد اخرج البخاري ومسلم من حديث ابي زرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن عمرو بن جرير ع-----------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	844	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5059	false	6855570923694057727	11	105	48	505	1514	300	سعد بن عياض عن عبد الله بن م-------------سعود قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عراق الشاة 3781 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود بهذا الاسناد قال كا------ن النبي صلي الله عليه وسلميعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه-------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في اكل اللحم حدثنا سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني ثنا ابو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني قال احمد صدوق عن هشام بن عروة بن الزبير------ عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-- قالت قال رسول الله صلي الله عليه	5059	7776056370713504820	211	251.5	165	583	36.192108154296875	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0844	true	8783252048267245267	179	243	923	1244	1552	300	AUTO--- باب في اكل الدباء 3634---------------------- عن --------------------------------------انس بن مالك----- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمخبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديدا قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد	844	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	86	165	434	822	1525	300	AUTO 21 باب في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمخبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد- قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد	5062	7776056370713504820	314	583.0	250	389	80.71979522705078	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0844	true	8783252048267245267	265	300	1371	1552	1552	300	كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالثريد من الخبز والثريد من----------- الحيسhضعيف الضعيفة في اسناده رجل مجهول 24------------------------- AUTO--- باب في كراهية التقذر للطعام 3636 عن--------------------------------------------------------------- قبيصة بن هلب عن ابيه قال-	844	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5065	false	453156283180640602	59	113	272	551	1487	300	كان احب الطعام الي رسول----- صلي الله عليه وسلمالثريد من الخبز والثريد من التمر يعني الحيس فلما فرغ قال ارفع يا غلام المحمود الله المعبود والمشكور الله AUTO 23 باب في كراهية التقذر للطعام 3784 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن ابيه قال	5065	7776056370713504820	138	192.5	109	284	48.591548919677734	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0845	true	4543786920246212138	0	110	0	559	1558	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتحلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانيةhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب بضم الهاء وسكون اللام وبعدها باء موحدة ويقال هلب بفتح الهاء وكسر اللام وصوبه بعضهم-وهو لقب له واسمه يزيد بن قنافة وقيل يزيد بن عدي بن قنافة طاءي نزل الكوفة وقيل بل هو هلب بن يزيد وذكر ابو القاسم البغوي انه وفد علي النبي صلي الله عليه وسلموهو اقرع فمسح راسه فنبت شعره فسمي الهلب الطاءي 24 AUTO باب النهي عن اكل الجلالة 3637 عن مجاه------د وهو ابن جبرعن ابن عمر قال -نهي رسول الله صلي الله عليه	845	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5065	false	453156283180640602	113	233	551	1144	1487	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية باب في كراهية التقذر للطعام حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نسبة الي جده نفيل روي عنه البخاري في اخر تفسير سورة البقرة حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب قال حدثني قبيصة بن هلب بضم الهاء وسكون اللام -بعدها باء موحدة ويقال هلب بفتح الهاء وكسر اللام وصوبه بعضهم وهو لقب له واسمه يزيد بن قتادة وقيل يزيد بن عدي بن قتادة و----------------قيل بل هو هلب بن يزيد عن ابيه هلب الطاءي-------- وفد علي النبي صلي الله عليه وسلموهو اقرع فمسح راسه فنبت شعره فسمي ا-------------------------------------------------------لهلب لذلك وهو -------------كوفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	5065	7776056370713504820	390	667.5	306	686	56.85131072998047	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0845	true	4543786920246212138	96	225	496	1153	1558	300	عن مجاهد وهو ابن جبرعن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل الجلالة والبانهاhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب وفي اسناده محمد بن اسحاق عن ابن ابي نجيح هذا اخر كلامه وذكر الترمذي ان سفيان الثوري رواه عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا 3638 وعن اب---------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن لبن الجلالةhصحيح واخرجه النساءي والترمذي 3639 و--------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانهاhحسن صحيح الارواء انظر ابو داود 25 AUTO باب------ في اكل لحوم الخيل 3640 ---------------------------------------------عن محمد بن علي وهو الباقرعن جابر ب--------------------------------------------------ن عبد الله------ قال نهانا رسول الله صلي الله عليه	845	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5066	false	3958777848829926671	115	242	608	1219	1551	300	عن مجاهد -----------عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل الجلالة والبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها 3786 حدثنا ابن المثني حدثني ابو عامر حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن لبن الجلالة 3787 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرني عبد الله بن جهم حدثنا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها--------------------------------------- باب النهي عن اكل الجلالة حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي ع---ن عبد الله بن يسار ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه	5066	7776056370713504820	297	291.0	232	895	33.184356689453125	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0845	true	4543786920246212138	201	287	1042	1485	1558	300	AUTO--- باب في اكل لحوم الخيل 3640------------------------------------------------ عن محمد -بن علي وهو الباقرعن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر عن لحوم الحمر واذن---- في لحوم الخيلhصحيح ق وسياتي بزيادة فيه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4327 وابن ماجة والترمذي والترمذي وابن ماجة بمعناه وقال النساءي وما اعلم احدا وافق حماد بن زيد علي محمد بن علي 3641 عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله	845	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5068	false	-5361677710885753476	229	300	1220	1561	1561	300	AUTO 25 باب في اكل لحوم الخيل 3788 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد ابن علي ----------عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل 3789 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ---------------قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله-	5068	7776056370713504820	245	369.5	193	499	49.09819793701172	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0845	true	4543786920246212138	261	295	1357	1536	1558	300	بن علي 3641 عن ابي الزبير--------------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ذبحنا يوم خيبر الخيل-------------------------------------------- والبغال والحمير-------- فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن--------- البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيلhصحيح ---------	845	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5070	false	-157833719272883824	35	89	200	472	1551	300	بن سلمة ----عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ذبحنا يوم خيبر الخيل فيه ان السنة في الخيل الذبح وان النحر للابل والبغال والحمير لناكلها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل لحوم البغال والحمير ولم ينهنا عن اكل لحوم الخيل وحمل	5070	7776056370713504820	162	275.0	131	276	58.69565200805664	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0846	true	9118583517835483136	10	87	63	452	1497	300	خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وهو ابن شريح وكل ذي ناب من السباعhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقال ابو داو------------------------------------------------د وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل----م ابن الزبير وفضالة -بن عبيد وانس بن مالك واسماء ابنة ابي بكر وسويد بن غفلة رضي الله عنهم وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمتذبحها	846	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5069	false	4118545798134840484	39	121	183	591	1532	300	خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة------------- وكل ذي ناب من السباع- قال ابو داود و------------هو قول مالك -قال ابو داود لا باس بلحوم الخيل وليس العمل عليه قال ابو داود وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممنهم ابن الزبير وفضالة ابن عبيد وانس بن مالك واسماء ابنة ابي بكر وسويد بن غفلة وعلقمة------- وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمتذبحها	5069	7776056370713504820	333	583.5	263	442	75.33936309814453	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0846	true	9118583517835483136	106	198	550	1011	1497	300	AUTO--- باب في اكل الارنب 3643 ------------------------------------------------عن انس ب-ن مالك قال كنت غلاما حزورا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3644 وعن خ----------الد بن الحويرث----- ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد وهو ابن خالد المخزوميمكان بمكة وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها	846	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5071	false	2804132764693819941	150	256	719	1225	1440	300	AUTO 26 باب في اكل الارنب 3791 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن زيد عن انس ابن مالك قال كنت غلاما حزورا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته بها فقبلها 3792 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا روح بن عبادة حدثنا محمد بن خالد قال سمعت ابي خالد بن الحويرث يقول ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد ---------------------مكان بمكة وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها	5071	7776056370713504820	365	636.0	288	528	69.1287841796875	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0846	true	9118583517835483136	164	192	856	984	1497	300	وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول------- قال----------------- قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا جالس----- فلم ياكلها	846	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5073	false	8337128353507517765	109	144	571	728	1508	300	وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول في هذه قال عبد الله بن عمرو قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا جالس عنده فلم ياكلها	5073	7776056370713504820	128	229.0	100	157	81.5286636352539	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0847	true	-6158362092169823421	0	160	0	814	1514	300	علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3646-------------------------------------------- عن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقال-- هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده قال فقلت -حرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلمينظرhصحيح الارواء واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3647 وعن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم	847	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	22	196	113	958	1462	300	علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم3794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد------------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلمينظر 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب --عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم	5074	7776056370713504820	704	1291.5	560	861	81.76538848876953	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0847	true	-6158362092169823421	104	135	552	704	1514	300	ثابت بن وديعة -----------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جيش فاصبنا ضبابا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- فشويت منها ضب------ا فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يدي----------ه قال فاخذ	847	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5077	false	-1307658152396709348	236	300	1189	1512	1512	300	ثابت بن وديعة ووديعة امه وابوه يزيد بن خذام الانصاري الاوسي الكوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جيش فاصبنا ضبابا جمع كثرة واقلها عشرة واحده ضب مثل سهم وسهام بخلاف اضبة في الحديث قبله فانه جمع قلة اقلها ثلاثة وقد تقدم فشويت منها ضبا واحدا فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه لياكل منه قال فاخذ-	5077	7776056370713504820	148	238.0	118	324	45.679012298583984	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0848	true	-4002591543147087645	28	116	152	594	1513	300	صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل---- الضب لم يثبت اسناده انما تفرد به--------------------------------------- اسماعيل بن عياش و-----------ليس بحج--------------------------------------------------------ة AUTO--- باب في اكل---- الحباري 3649 عن بر----------------------------------------------------------يه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلملحم حباريhضعيف الترمذي واخرجه الترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وبرية بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة وهاء هو ابراهيم -بن عمر بن سف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة قال البخاري عمر بن سفينة مولي النبي صلي الله عليه	848	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5079	false	6198458552327520467	108	260	549	1325	1527	300	صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل لحم الضب استدل------------------- به ابو حنيفة والثوري كما تقدم قال البيهقي اسماعيل بن عياش تفرد به وهو ليس بالقوي عندهم ولا تعارض هذه الرواية الروايات الصحيحة المذكورة AUTO 28 باب في اكل لحم الحباري 3797 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي حدثني بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلملحم حباري باب في اكل الحباري حدثنا الفضل بن سهل بن ابراهيم الاعرج البغدادي اخرج له الشيخان حدثنا ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي البصري قال في الكمال لم ار له حديثا يحكم عليه بالضعف من اجله قال حدثني بريه--------------------------------------------- بضم الباء الموحدة وفتح الراء وتشديد-------- -------------------------ياء التصغير ابن عمر بن سفينة واسم بريه ابراهيم وبريه لقب له لين وقال البخاري اسناده مجهول وضعفه العقيلي وابن حبان عن ابيه عمر بن سفينة قال البخاري عمر بن سفينة مولي النبي صلي الله عليه	5079	7776056370713504820	278	394.0	216	873	31.844215393066406	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0848	true	-4002591543147087645	62	268	308	1351	1513	300	قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلملحم حباريhضعيف الترمذي واخرجه الترمذي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وبرية بضم------------------- الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وبعدها---- ياء اخر الحروف ساكنة وهاء هو ابراهيم بن عمر بن سفينة قال البخاري عمر بن سفينة مولي النبي صلي الله عليه وسلمعن ابيه روي عنه ابنه برية باسناد مجهول وقال ايضا في ترجمة برية اسناد مجهول وقال ابن حبان في ابراهيم بن عمر يخالف الثقات في الروايات يروي عن ابيه ما لا يتابع علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من روايات الاثبات فلا يحل الاحتجاج بخبره بحال وذكر له هذا الحديث وغيره وضعفه الدارقطني 29--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في اكل حشرات الارض 3650 عن ملقام بن -----------------------------------------------تلب عن ابيه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اسمع لحشرة الارض تحريماhضعيف الاسناد قال البيهقي وهذا اسناد غير قوي وقال النساءي ينبغي ان يكون ملقام بن التلب مجهولا ليس بالمشهور 3651 و---------------------------------عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا فهو كما	848	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5080	false	-2996240472016691236	46	249	233	1260	1521	300	قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلملحم حباري----------------------------------------------------------------------------------------- بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحد-------------------ة وبعد الالف راء والف مقصورة طاءر يق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع علي الذكر والانثي واحده وجمعه سواء لا ينصرف في معرفة ولا نكرة والفه للتانيث كسماني واهل مصر يسمون الحباري الحترح وهي من اشد الطير طيرانا تصاد بالبصرة فيوجد في حواصله--------ا الحبة الخضراء التي شجرها البطم من بلاد الشام وهو علي شكل الاوزة بين لحم الدجاج ولحم البط رمادي اللون في منقاره بعض طول براسه وبطنه غبرة ولون بطنه وظهره كلون السماني وقد استدل به علي اباحة اكل لحم الحباري ولم ار فيه خلافا AUTO 29 باب في اكل حشرات الارض 3798 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا غالب بن حجرة حدثني ملقام ابن التلب عن ابيه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اسمع لحشرة الارض تحريما----- 3799 حدثنا ابراهي-----------------------------------------------------م بن خالد الكلبي ابو ثور حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما-------- الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا فهو كما	5080	7776056370713504820	472	743.0	368	1450	32.55172348022461	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	true	5145274113831394029	39	90	190	436	1486	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام الي اخر	849	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5083	false	9164026633430437134	78	124	406	625	1566	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنة فهو عفو وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما --------الي اخر	5083	7776056370713504820	218	417.0	172	246	88.61788940429688	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	true	5145274113831394029	78	124	384	601	1486	300	وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام الي اخر الايةhصحيح الاسناد 31------------------------------------------- AUTO--- باب في اكل الضبع 3653------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده	849	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5084	false	-8784584154852171587	81	153	429	766	1458	300	وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما --------الي اخر الاية فهي دالة علي ان التحريم والتحليل انما يثبت بالوحي والتنزيل AUTO 31 باب في اكل الضبع 3801 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا جرير بن حازم عن عبد الله ابن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله--------------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده	5084	7776056370713504820	179	295.5	138	360	49.72222137451172	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	true	5145274113831394029	134	238	669	1168	1486	300	AUTO--- باب النهي عن اكل السباع 3654 عن --------------------------------------------------------ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3655 عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن---- كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطيرhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة والنساءي 3656 وعن-------------------------------------------------------------------- المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا	849	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5085	false	11705412858326871	176	300	892	1468	1468	300	AUTO 32 باب النهي عن اكل السباع 3802 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع 3803 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر -----------عن ميمون بن مهران عن ابن عباس--------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير 3804 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن رءبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معد يكرب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا-	5085	7776056370713504820	357	572.5	278	630	56.66666793823242	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	true	5145274113831394029	238	300	1168	1486	1486	300	ان يستغني عنها وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراهhصحيح المشكاة وسياتي في السنة بزيادة في اوله واخرجه ابن ماجة واقتصر علي ذكر الحمر الاهلية ذكره الدارقطني مختصرا واشار الي غرابته 3657 وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر عن---- كل ذي ناب من السباع وعن-	849	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5086	false	-7949890125827845116	0	60	0	266	1446	300	ان يستغني عنها وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه 3805 حدثنا محمد بن بشار عن ابن ابي عدي عن ابن ابي عروبة عن-------- علي ابن الحكم عن ميمون بن مهران -----------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن	5086	7776056370713504820	182	271.5	140	323	56.34674835205078	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0850	true	-4384398930088395820	13	77	67	388	1535	300	صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	850	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5086	false	-7949890125827845116	81	142	362	670	1446	300	صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد-يكرب عن خالد بن الوليد ------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	5086	7776056370713504820	308	600.5	247	321	95.95015716552734	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0850	true	-4384398930088395820	172	258	874	1292	1535	300	بن يحيي بن المقد-م عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض وقال موسي بن هارون الحافظ لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف وقال الدارقطني ايضا وهذا اسناده مضطرب وقا---------------------------------------------------------------------------ل الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر وقال البخاري خالد لم يشهد خيبر وكذا قا-ل الامام احمد بن حنبل لم يشهد خالد خيبر وانما اسلم قبل الفتح وقال ابو عمر النمري ولا يصح لخال----د بن الوليد مشهد مع رسول الله صلي الله عليه	850	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5089	false	-4268029527856132363	11	89	52	435	1598	300	بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من---------------------------------------------------------------- ب--عض قال الدارقطني هذا حديث ضعيف المقدام ابن معدي كرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهمقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر في السنة السابعة قال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر وقال البخاري خالد لم يشهد خيبر وكذلك قال الامام احمد بن حنبل لم يشه-----د خيبر -انما اسلم قبل ا------------------------------------لفتح فاتت اليهود-------- رسول الله صلي الله عليه	5089	7776056370713504820	251	420.0	197	499	50.300601959228516	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	true	-4720921132380722717	0	79	0	407	1501	300	عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ثمن الهرة واخرج-----------------------------------ه مسلم وابن ماجة والترمذي والنساءي 3660 وفي رواية عن اكل الهر واكل ثمنهاhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني ولا يحتج به وقد تقدم الكلام عليه في كتاب البيوع وان مسلما اخرج في صحيحه من حديث ابي الزبير قال سالت جابر-----------ا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك	851	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5090	false	8799239665649558507	78	128	373	608	1469	300	عن جابر -----بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ثمن الهر استدل به احمد علي كراهة ثمن الهر وبما رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحه عن----- ابي الزبير قال سالت جابر بن عبد الله عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك	5090	7776056370713504820	180	305.0	142	453	39.73509979248047	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	true	-4720921132380722717	106	300	530	1501	1501	300	لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو وهو ابن دينارفاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباسhصحيح ق وتخريجه تقدم ابو داود وانظر الشطر الثاني عند البخاري واخرجه البخاري من حديث عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء وليس في----ه عن رجل 3662 و---------------------------------------عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حم--ر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القريةhضعيف الاسناد مضطرب اختلف في اسناده اختلافا كثيرا وقد ثبت التحريم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وذكر البيهقي ان اسناده مضطرب قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر-سال النبي صلي الله عليه وسلم 3663 وعن------------------------------------------------------------------ رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد-	851	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	0	189	0	912	1483	300	لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو -------------فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباس 3809 حدثنا عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------ن ابي زياد حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية----- يغني الجلالة قال ابو داود-------------------------------------------------- ع-------------------------بد الرحمن هذا هو ابن م-عقل قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم3810 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا ابو نعيم عن مسعر عن ابن عبيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد	5091	7776056370713504820	704	1242.5	554	1084	64.94464874267578	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	true	-4720921132380722717	168	209	853	1047	1501	300	فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء-- من حمر------------------------------- وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية---------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السن--------ة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي	851	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5093	false	-8262243324322637693	194	244	993	1251	1538	300	فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر بضم الحاء والميم جمع حمار اهلي وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية فتركت اطعامهم منها لتحريمها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة المجدبة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي	5093	7776056370713504820	185	316.5	146	264	70.07575988769531	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	true	3629613776545673897	0	51	0	258	1525	300	الله بن عمرو -بن عويم والاخر غالب بن الابجر قال مسعر اري غالبا الذي اتي النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديثhضعيف الاسناد مضطرب 3664 و---------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة عن ركوبها واكل	852	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	189	246	912	1191	1483	300	الله بن عمرو ابن عويم والاخر غالب بن الابجر قال مسعر اري غالبا الذي اتي النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث 3811 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة عن ركوبها واكل	5091	7776056370713504820	232	423.5	185	280	82.85713958740234	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	true	3629613776545673897	25	123	135	634	1525	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية -----------وعن الجلالة------------ عن ركوبها واكل لحمهاhحسن صحيح النساءي واخرجه النساءي وقد تقدم الكلام علي حديث عمرو بن شعيب AUTO--- باب في اكل الجراد 3665 عن -----------------------------------ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي وسالته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمست او سبع غزوات فكنا ناكله معهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3666 و-----------------------------------------عن سلمان رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا	852	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5094	false	-3766003954596708361	156	269	803	1371	1521	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهمقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية تقدم قريبا وعن الجلالة تقدم ايضا و عن ركوبها واكل لحمها تقدم وهل تحميلها الحمل في معني ركوبها-------------------------------- AUTO 34 باب في اكل الجراد 3812 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي وسالته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمست او سبع غزوات فكنا ناكله معه 3813 حدثنا محمد بن الفرج البغدادي حدثنا ابن الزبرقان حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان ق-------------ال سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا	5094	7776056370713504820	360	594.0	284	614	58.63192367553711	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	true	3629613776545673897	110	211	568	1065	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلمعن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمهhضعيف وذكر انه روي------------------------ مرسلا واخرجه ابن ماجة مسندا ------35 AUTO--- باب في ----الطافي من ال-----------------------------------------------------------------------------------سمك 3667 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوهhضعيف ابن ماجة قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف واخرجه ابن ماجة 36 AUTO باب في المضطر الي الميتة 3668 عن جابر بن -سمرة رضي الله	852	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5097	false	-6044877259719049490	127	232	632	1128	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم و لم ي-----------------------------------------------ذكر ابو عثمان سلمان الفارسي بل ذكره م----------------------رسلا كما تقدم AUTO 35 باب في اكل الطافي من السمك 3815 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل ابن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه ق--------------ال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف ----عن ابن --------------اب--ي ذءب عن ابي ال-----زبير عن جابر عن النبي صلي الله	5097	7776056370713504820	329	504.5	252	618	53.236244201660156	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	true	3629613776545673897	170	215	866	1081	1525	300	قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب---------- وحماد-------- عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر----------------------------------------------------------------------------------------- وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف واخرجه ابن ماجة 36 AUTO باب في المضطر الي الميتة 3668------------ عن جابر بن سمرة رض-ي الله عنه ان رجلا نزل	852	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5098	false	-6960475735101906605	191	258	949	1280	1497	300	قال المصنف-- روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب السختياني وحماد بن سلمة عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر قال البيهقي الصواب وقفه قال وكذلك رواه عبد الله بن عمر وابن جريج وزهير وغيرهم قال المصنف وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --	5098	7776056370713504820	137	179.5	107	335	40.89552307128906	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	true	3629613776545673897	198	300	1005	1525	1525	300	AUTO--- باب في المضطر الي الميتة 3668------------------------------------------------ عن جابر -بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منكhحسن الاسناد 3669 و-----------------------------------------------------------------------------------عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا-	852	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5099	false	-7654145522837496559	13	140	69	710	1513	300	AUTO 36 باب في المضطر الي الميتة 3816 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر ابن سمرة------------- ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك 3817 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا	5099	7776056370713504820	486	888.0	392	656	74.08536529541016	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0853	true	3066447048194905788	0	40	0	198	1467	300	نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم وهو الفضل بن دكين فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع قد حل لهم الميتة علي هذه الحالhضعيف الاسناد قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار في ----	853	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5099	false	-7654145522837496559	140	175	710	880	1513	300	نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم------------------ فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فا-حل لهم الميتة علي هذه -------------الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار باب في	5099	7776056370713504820	158	296.5	125	202	78.21781921386719	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0853	true	3066447048194905788	74	123	357	574	1467	300	AUTO--- باب في الجمع بين لونين من الطعام 3670 ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال	853	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5103	false	-7347146259814127721	0	70	0	310	1464	300	AUTO 37 باب في الجمع بين لونين من الطعام 3818 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال	5103	7776056370713504820	214	407.0	165	310	69.03225708007812	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0853	true	3066447048194905788	88	192	419	918	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال------ في عكة------- ضب قال ارفعهhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة----------------------------------------- AUTO--- باب في اكل ال------------------------------------------------------------------جبن -3671 عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطعhحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسناد قال ابو حاتم الرازي الشعقي لم يسمع من ابن عمر وذكر غير واحد انه سمع من ابن عمر واخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث الشعبي عن ابن عمر وفيه قاعدت ابن عمر سنتين او سنة	853	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5104	false	-2020392450725223987	121	271	604	1341	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت ام سليم عكة فادمت----------------------------------------------------------ه فقال في اي شء كان هذا السمن قال في عكة من جلد ضب قال ارفعه--- ولابن ماجه فابي ان ياكله يعني لانه كان يكره لحم الضب وجلده كما تقدم AUTO 38 باب في اكل الجبن 3819 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عمرو ابن منصور عن الشعبي عن ابن عمر ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع باب في اكل الجبن الافصح تشديد النون حدثنا يحيي بن موسي البلخي السختياني شيخ البخاري ثنا ابراهيم بن عيينة الهلالي الكوفي قال ابو حاتم صدوق عن عمرو بن منصور الهمداني بسكون الميم الكوفي صدوق عن الشعبي عن ابن عمر قال ابو حاتم الرازي الشعبي لم يسمع من ابن عمر وذكر غير واحد انه سمع منه و-------اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث الشعبي عن ابن عمر وفيه قاعدت ابن عمر سنتين او سنة	5104	7776056370713504820	350	554.0	273	820	42.682926177978516	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0854	true	-7609552162790559987	0	140	0	720	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجيhصحيح الارواء ق قال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب طبق -------------------------------------------------------------واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة والترمذي والنساءي مختصرا 3675 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمالثوم والبصل وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب ريحه منهhضعيف التعليق علي ابن خزيمة واخرجه مسلم بنحوه 3676 و----------------عن زر بن حبيش عن حذيفة رضي الله عنهاظنه عن رسول الله صلي الله	854	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5106	false	8158461713203698760	149	300	765	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا-وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي ق---------------ال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب طبق 3823 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ان بكر بن سوادة حدثه ان ابا النجيب مولي عبد الله بن سعدحدثه ان ابا------------------------------- سعيد الخدري حدث--------ه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمالثوم والبصل -قيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب ريحه منه 3824 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة ------------اظنه عن رسول الله صلي الله-	5106	7776056370713504820	545	966.5	432	797	68.38143157958984	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0854	true	-7609552162790559987	140	297	720	1530	1540	300	عليه وسلم----من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثاhصحيح التعليق الرغيب 3677 وع------------------------------ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجدhصحيح التعليق الرغيب ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 3678 و------------عن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلمريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قال ان لك عذراhصحيح التعليق علي ابن خزيمة في اسناده---- ابو هلال محم------------------------د بن سليم المعروف بالراسبي وقد تكلم فيه غير واحد 3679 وعن معاوية بن قرة عن ابيه	854	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5107	false	-5585063515564042563	0	171	0	845	1467	300	عليه وسلمقال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا 3825 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد 3826 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو هلال حدثنا حميد بن هلال عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد شبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلمريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قال ان لك عذرا----- 3827 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا خالد بن ميسرة يعني العطار --------------------------------عن معاوية بن قرة عن ابيه	5107	7776056370713504820	634	1123.5	503	884	71.7194595336914	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0854	true	-7609552162790559987	83	114	430	589	1540	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلمالثوم والبصل-------- وقيل يا رسول الله واشد ذلك ك---------------------------له الثوم----------------------- افتحرمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه---------------------------------- ومن اكله منكم فلا يقرب ه-ذا المسجد	854	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5109	false	1016818107609051830	166	279	813	1395	1504	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلمالثوم والبصل وربحهما وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله بكسر اللام تاكيدا لما قبله الثوم فانه اشد راءحة من غيره افتحرمه بضم تاء الخطاب التي هي حرف مضارعة قيل سبب سءالهم عن تحريم اكلها انهم لما سمعوا النبي صلي الله عليه وسلميسميها البقلة الخبيثة ظنوا انها حرمت حين فهموا اطلاق الخبيث عليها مع ما قد سمعوا من قول الله تعالي ويحرم عليهم الخباءث فبين لهم النبي صلي الله عليه وسلمان اطلاق الخبيث لا يلزم منه التحريم لانه قد حرم الخمر وان كان يستطاب شربها فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه هذا امر اباحة اي كلوا منه ان شءتم ومن اكله منكم فلا يقربن هذا المسجد	5109	7776056370713504820	157	259.5	127	582	26.97594451904297	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0855	true	8851441745406561933	5	89	25	455	1558	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا قال يعني البصل والثومhصحيح الارواء 155 3680 عن علي رضي الله عنه -----------------------------------قال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخاhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي فقال وقد روي هذا عن علي رضي الله عنهقوله وقال ليس اسناده بذاك القوي 3681 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه	855	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5107	false	-5585063515564042563	171	266	845	1317	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا قال يعني البصل والثوم 3828 حدثنا مسدد حدثنا الجراح ابو وكيع عن ابي اسحاق عن شريك عن علي عليه السلامقال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود شريك ابن حنبل 3829 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ح وحدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلمط-عام فيه	5107	7776056370713504820	286	418.5	227	579	49.3955078125	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0855	true	8851441745406561933	123	221	650	1154	1558	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلماخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذهhضعيف مختصر الشماءل حسن واخرجه الترمذي الشماءلتقدم تخريجه ابو داود وقد اختلف في يوسف هذافقال البخاري له صحبة وقال ابو حاتم الرازي ليست له صحبة له رءية وقال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري ومن التابعين بعد المخضرمينطبقة ولدوا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمعوا منه منهم يوسف بن عبد الله بن سلام 3683 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع	855	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5115	false	-3336220912289194744	0	61	0	287	1468	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلماخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3831 حدثنا الوليد بن عتبة حدثنا مروان بن محمد حدثنا سليمان بن بلال حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع	5115	7776056370713504820	192	175.5	151	599	32.05342102050781	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0855	true	8851441745406561933	232	291	1218	1516	1558	300	عند الاكل 3684 ------عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منهhصحيح واخرجه ابن ماجة 3685 و---------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالتمر فيه دود فذكر معناهhصحيح انظر ما قبله هذا مرسل 43 AUTO باب الاقران في التمر عند الاكل	855	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5116	false	-7798944683076389734	143	197	687	948	1456	300	عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه 3833 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالتمر فيه دود فذكر معناه----------------------------------- باب تفتيش----- التمر عند الاكل	5116	7776056370713504820	205	336.5	161	313	65.49520874023438	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	true	-9106744669021794735	31	122	182	677	1613	300	عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل القثاء بالرطبhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 3688 و--------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل الطبيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذاhحسن الصحيحة واخرجه الترمذي والنساءي 6688 الكبري الرسالة مختصرا وقال الترمذي حسن غريب وذكر انه روي مرسلا وذكره النساءي ايضا مرسلا 3689 وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد	856	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5119	false	7307345464702256387	4	93	15	460	1491	300	عن عبد الله بن جعفر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان ياكل القثاء بالرطب 3836 حدثنا سعيد بن نصير حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا 3837 حدثنا محمد بن الوزير حدثنا الوليد بن مزيد قال سمعت ابن جابر قال حدثني سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد	5119	7776056370713504820	284	384.5	228	601	47.254573822021484	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	true	-9106744669021794735	146	238	809	1285	1613	300	AUTO--- باب الاكل في انية اهل الكتاب 3690------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهمhصحيح الارواء 3691 وعن --------------------------------------------------------ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا	856	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5121	false	9071206207482002257	95	209	487	1065	1531	300	AUTO 45 باب الاكل في انية اهل الكتاب 3838 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر-------------------------------- قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم 3839 حدثنا نصر بن عاصم حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انا نجاوز اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا	5121	7776056370713504820	418	770.5	336	611	68.41243743896484	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	true	-9106744669021794735	195	231	1052	1244	1613	300	ثعلبة الخشني------------- انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نجاور---------------------------------------------------- اهل الكتاب وهم يطبخون------------ في قدورهم---- الخنزير-------------------------------------------------------------------------- ويشربون في انيتهم الخمر-------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا	856	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5122	false	-5806628542770184417	157	237	832	1241	1595	300	ثعلبة ممن بايع تحت الشجرة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نجاور بالجيم والراء المهملة من المجاورة اي نقيم بالقرب من اهل الكتاب وهم يطبخون بضم الموحدة في قدورهم لحم الخنزير قال بعضهم لا يسمي طبيخا الا اذا كان فيه مرق ورد بانه يقال للاجر جيد الطبخ ويشربون في انيتهم الخمر وهما نجسان افيجوز لنا ان نطبخ في قدورهم وناكل ونشرب في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها اي كلوا	5122	7776056370713504820	181	293.0	145	409	44.25428009033203	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	true	-5456848766520242959	10	143	45	723	1532	300	عنهما --قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد--- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبرة فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلموفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5123	false	-1302689887064447204	166	299	857	1533	1541	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله---- وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر ف-قال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلموفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه -----	5123	7776056370713504820	661	1283.5	533	687	96.2154312133789	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	true	-5456848766520242959	149	207	759	1057	1532	300	AUTO--- باب في الفارة تقع في السمن 3693------------------------------------------------------------------------- عن ميمونة وهي بنت الحارث رضي الله عنهاان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوا ما حولها وكلواhصحيح واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 3694 وع--------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا	857	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5127	false	-53400225870547057	219	300	1102	1501	1501	300	AUTO 47 باب في الفارة تقع في السمن 3841 حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ----------------------------ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال القوا ما حولها وكلوا 3842 حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسنقالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا-	5127	7776056370713504820	210	327.0	166	442	47.51131057739258	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	true	-5456848766520242959	237	298	1224	1522	1532	300	الزهري عن عبيد الله عن اب--------------------ن عباس--------- عن ميمونة يعني------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الذي قبله 48 AUTO--- باب في الذباب يقع في الطعام 3695--------------------------------------------------------- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه	857	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5129	false	2829031194855991280	207	299	1060	1512	1515	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه حدثه عن ميمونة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل حديث الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه الحديث------------- AUTO 48 باب في الذباب يقع في الطعام 3844 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضلعن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه	5129	7776056370713504820	263	448.5	208	478	55.02091979980469	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0858	true	-1037748355841490524	23	108	117	540	1529	300	AUTO--- باب في اللقمة ت-----------------------------------------سقط 3696 عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8311 الكبري العلمية AUTO باب في الخادم ياكل مع المولي 3697---------------------------------------- عن ابي هريرة-- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا	858	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5131	false	3400084286014991419	47	134	231	660	1553	300	AUTO 49 باب في اللقمة تسقط 3845 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له ---------------------------------------------------------------باب في اللقمة تسقط حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا	5131	7776056370713504820	302	485.0	235	512	58.984375	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0858	true	-1037748355841490524	37	159	177	805	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت---------- الصحف----------------------------------------------------------------------------------------ة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك -------له hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8311 الكبري العلمية----------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الخادم ياكل مع الم------------------------------------------------ولي 3697 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتينhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري والترمذي AUTO باب في المنديل 3698 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل -احدكم	858	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5132	false	-6433712323978314107	70	239	364	1200	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نسلت بضم اللام الصحفة اي نمسحها بالاصبع يقال سلت الدم عن وجهه اذا مسحه باصبعه وقد بين صلي الله عليه وسلمالعلة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك بالرفع له اي لا يعرف في اي جزء من اجزاء طعامه تكون البركة التي اخفاها الله تعالي كما اخفي ليلة القدر وغيرها وان اجتهد واحترص علي معرفة ذلك AUTO 50 باب في الخادم ياكل مع المولي 3846 حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه لي-اكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين------------------------------------------ باب في الخادم ياكل مع المولي حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا داود بن قيس المدني الفراء ثقة من العباد عن موسي بن يسار بالمثناة تحت والسين المهملة المطلبي وثقه ابن معين عن ابي هريرة رضي الله عنه----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم	5132	7776056370713504820	371	531.5	288	1010	36.73267364501953	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0859	true	329106724797529423	10	76	65	424	1574	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمينhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 10121 الكبري العلمية وابن ماجة وذكره البخاري في تاريخه الكبير وساق اختلاف الرواة فيه 3702 وعن ابي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له	859	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5135	false	1474975009298704574	80	147	385	717	1523	300	ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3851 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل القرشي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له	5135	7776056370713504820	217	296.0	175	474	45.78059005737305	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0859	true	329106724797529423	53	89	312	502	1574	300	ابي ايوب------------ الانصاري -------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اكل او شرب -----------قال الحمد لله الذي اطع----------م وسقي---------- وسوغه----------------------- وجعل له مخرجاhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 10044 الكبري------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب في غسل اليد من الطعام	859	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5137	false	7911825971840669989	225	300	1139	1510	1510	300	ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري بدري توفي بباب قسطنطينية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اكل --وشرب بواو الجمع قال الحمد لله الذي اطعم من الطعام وسقي من الشراب وسوغه اي ادخله في الحلق سهلا وجعل له مخرجا يشمل القبل والدبر اي مكان التخلص بخروج الاذي منه فكانه حمد الله علي ان جعل له مدخلا يدخل منه ومخرجا يخرج منه وسهله في دخوله وخروجه AUTO 53 باب في غسل اليد من الطعام-	5137	7776056370713504820	149	185.0	119	374	39.83957290649414	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0859	true	329106724797529423	145	264	779	1384	1574	300	AUTO--- باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام 3704------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابتهhضعيف الارواء فيه رجل مجهول وفيه يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد المعروف بالدالاني وثقه غير واحد وتكلم فيه بعضهم 3705 وعن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمجاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم	859	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5139	false	-3035269761935405703	67	186	330	930	1506	300	AUTO 54 باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام اذا اكل عنده 3853 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن يزيد ابي خالد الدالاني عن رجل عن جابر بن عبد الله -------------قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته 3854 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عب----------د الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت -------------------------------------------عن انس ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمجاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم	5139	7776056370713504820	456	809.5	365	693	65.80086517333984	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0860	true	6716713092201040761	0	28	0	133	1500	300	ثم قعدت فجاء الاعراب من ها-هنا وها-هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد	860	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5142	false	-6656379828138038495	103	132	552	686	1564	300	ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل-لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد	5142	7776056370713504820	132	249.0	105	135	97.77777862548828	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0860	true	6716713092201040761	46	118	244	594	1500	300	عن ام المنذر بنت قيس الانصارية رضي الله عنهاقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي- الله عنه وعلي ناقة ولنا دوال- معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي ق-------------الت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع	860	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5144	false	8420226652634627247	67	137	340	688	1497	300	عن ام المنذر بنت قيس الانصارية ق-------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه علي عليه السلام---وعلي ناقة ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي رضي الله عنه قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع	5144	7776056370713504820	325	607.0	258	365	89.04109954833984	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0860	true	6716713092201040761	158	262	796	1289	1500	300	AUTO-- باب في الحجامة 3708 عن -------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامةhصحيح خ واخرجه------------------------------------ ابن ماجة وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عاصم بن عمر بن قتادة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار واما احب ان اكتوي 3709 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا في راسه الا	860	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5146	false	-7963351271186598155	203	300	1056	1522	1522	300	AUTO 3 باب في الحجامة 3857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة 3858 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا يحيي يعني ابن حسانحدثنا---------------------------------------------------------------------- عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن بن ابي الموالي حدثنا فاءد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن مولاه عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا في راسه الا-	5146	7776056370713504820	229	234.0	180	702	32.6210823059082	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0860	true	6716713092201040761	163	238	821	1171	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان كان في شء مما تداويتم------------------------ به خير فالحجامةhصحيح خ واخرجه ابن ماجة وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عاصم بن عمر بن قتادة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار وا-----------ما احب ان اكتوي	860	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5147	false	5869417893173428815	39	98	186	466	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان كان في شء مما تداويتم لفظ ابن ماجه مما تداوون به خير فالحجامة وفي ال-------------------------------------------صحيحين------------------------------- عن جابر--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان كان في شء من ادوبتكم خير ففي شرطة محجم او شربة--- عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	5147	7776056370713504820	235	391.0	185	385	61.03895950317383	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0861	true	414328784747241220	87	209	399	1007	1464	300	عبيد الله بن علي بن ابي رافع هذا الذي ذكرناه وقال فانظر في اختلاف اسناده وتغير لفظه هل يجوز لمن يدعي السنة او ينسب الي العلم ان يحتج بهذا الحديث علي هذا الحال ويتخذه سنة وحجة في خضاب اليد والرجل وسلمي --------------------------------------------------------خادم رسول الله صلي الله عليه وسلمبفتح السين وسكون اللاموهي مولاة صفية بنت عبد المطلب وهي امراة ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وام بنيه وهي التي قبلت ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت قابلة فا----طمة وهي التي غسلت فاطمة مع زوجها ومع اسماء بنت عميس وشهدت سلمي هذه خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في مواضع الحجامة 3710 عن ابي -كبشة الانماري ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	861	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5147	false	5869417893173428815	177	273	866	1342	1482	300	عبيد الله بن علي بن ابي رافع قال ابو حاتم لا----------------------------------------------------------------------------------- يحتج به ووثقه غيره عن جدته س-----------------------------------------لمي خادم يطلق علي الغلام والجارية والخادمة بالهاء في المءنث قليل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- مولاة صفية بنت عبد المطلب---- امراة ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وام بنيه وهي التي قبلت ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت قابلة بني فاطمة وهي التي غسلت فاطمة مع زوجها ومع اسماء بنت عميس وشهدت سلمي هذه خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------مقالت ما كا---------ن احد يشتكي ال-----ي رسول الله------------- صلي الله عليه	5147	7776056370713504820	358	556.0	280	671	53.35320281982422	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0861	true	414328784747241220	197	300	950	1464	1464	300	عن ابي كبشة الانماري رضي الله عن-----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه و---يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشءhصحيح واخرجه------------------------------- ابن ماجة وفي اسناده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وكان رجلا صالحا اثني عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد وابو كبشة الانماري اسمه عمر بن سعد وقيل عمرو وقيل سعيد بن عمرو وقيل غير ذلك وهو بفتح الكاف وسكون الباء الموحدة وبعدها شين معجمة وتاء تانيث 3711 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل قال معمر احتجمت-	861	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5148	false	-1175747835785656196	239	298	1246	1550	1559	300	عن ابي كبشة الانماري قال كثير انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يحتجم علي هامته ويين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء 3860 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير يعني ابن حازمحدثنا قتادة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلماح-تجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل قال معمر احتجمت	5148	7776056370713504820	228	370.0	180	554	41.155235290527344	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0862	true	-7003531339487246333	39	145	209	724	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدا وعشرين كان شفاء من كل داءhحسن الصحيحة 3713 وعن-------------------------------------------------------------------------------------- كيسة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقاhضعيف المشكاة في اسناده ابو بكرة بكار بن عبد العزيز ب----------------------ن ابي بكرة قال يحيي بن معين ليس حديثه بشء وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم 3714 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثي كان	862	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5151	false	1442497355466958735	0	90	0	449	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 3862 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرني ابو بكرة بكار بن عبد العزيز اخبرتني عمتي كبشة بنت ابي بكرة وقال غير موسي كيسة بنت ابي بكرة-ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا 3863 حدثنا مسلم -----------------------------------بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر --------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلماح-تجم علي وركه من وثء كان	5151	7776056370713504820	294	495.5	232	623	47.191009521484375	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0862	true	-7003531339487246333	157	300	790	1510	1510	300	عن جابر رضي الله عنهقال بعث النبي صلي الله عليه وسلمالي ابي طبيبا فقطع منه عرقاhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة بنحوه وقالا فيه ابي بن كعب 7----------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب في الكي 3716----------------------------------------- عن مطرف وهو ابن طريفعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحناhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث الحسن البصري عن عمران ولفظ الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الكي قال فابتلينا فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا ولفظ ابن ماجة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكتويت فما افلحت ولا انجحت وقال الترمذي حسن صحيح وفيما قاله نظر فقد ذكر غير واحد من الاءمة ان الحسن لم يسمع من عمران بن حصين 3717 و---------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكوي سعد بن معاذ من-	862	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5154	false	-8003940320968862395	121	213	591	1041	1488	300	عن جابر قال اشتك--------------------------------------ي ---------------------------------------------------------------------ابي بن كعب فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمطبيبا فكواه علي اكحله يعني بعد قطع العرق AUTO 7 باب في الكي 3865 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن ------------مطرف عن عمران بن حصين ---------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الكي فاكتوينا فما افلحن- ولا انجحن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وكان--------------------------------------------------------- يسمع تسليم الملاءكة فلما اكتوي انقطع عنه فلما ترك رجع اليه 3866 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ا--------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمكوي سعد بن معاذ من	5154	7776056370713504820	213	215.5	165	910	23.406593322753906	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0863	true	-7510439551222748785	134	193	685	986	1545	300	داود هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلمخاصة وقد رخص فيه قوم يعني الترياق--------------------------------------------------------------------------------------- في اسناده عبد الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن رافع التنوخي قاضي افريقيا قال البخاري في حديثه بعض المناكير حديثه في المصريين وحكي ابن ابي حاتم عن ابيه نحو هذا 11 AUTO باب في الادوية المكروهة 3721 عن ابي هريرة--------------------------------- رضي الله عنهقال نهي-- رسول الله صلي الله عليه	863	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5158	false	-8673790329169794214	0	114	0	574	1519	300	داود هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلمخاصة وقد رخص فيه قوم يعني الترياق باب في الترياق حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري شيخ الشيخين روي ماءة الف حديث حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد المقرء اخرج له مسلم حدثنا سعيد بن ابي ايوب مقلاص المصري حدثنا شرحبيل بن يزيد المعافري بفتح الميم نسبة الي المعافر بن يعفر قبيلة من قحطان قال المزي كذا رواه ابو داود والمعروف شرحبيل بن شريك كما رواه ابو بكر بن ابي شيبة وغير واحد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي افريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية المصري ذكره ابن حبان في الثقات عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه	5158	7776056370713504820	156	250.0	124	683	22.840410232543945	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0863	true	-7510439551222748785	125	300	639	1545	1545	300	او قلت الشعر من قبل نفسيhضعيف المشكاة قال ابو داود هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان للنبي صلي الله عليه وسلمخاصة--------- وقد رخص فيه قوم يعني الترياق في اسناده عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي افريقيا قال البخاري----------------------------------- في حديثه بعض المناكير حديثه في المصريين وحكي ابن ابي حاتم عن ابيه نحو هذا 11----------- AUTO--- باب في الادوية المكر--------------------------------------------------------------------------------وهة 3721 عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الدواء الخبيثhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وفي حديث الترمذي وابن ماجة يعني السم وذكر بعضهم ان خبث الدواء يكون من وجهين احدهما خبث النجاسة وهو ان يدخله المحرم كالخمر ولحم ما لا يءكل من الحيوان والثاني ان يكون خبيثا من جهة الطعم والمذاق ولا ينكر ان يكون كره ذلك لما فيه م------------------------------------------------------------------------------ن المشقة علي الطباع ولتكره النفس اياه 3722 وعن عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنه ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلمعن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمعن -----------------------------------------------قتلهاhصحيح واخرجه ال------نساءي 3723 وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسا سما فسمه-	863	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5159	false	-3947947970993567027	83	284	453	1430	1510	300	او قلت الشعر من قبل نفسي اي من جهة نفسي فخرج به ما قاله لا عن نفسه بل حاكيا له عن غيره كما في الصحيحين خير كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ويخرج عنه ما قاله لا علي قصد الشعر فجاء موزونا قال المصنف هذا الحكم كان للنبي صلي الله عليه وسلمخاصة دون امته وقد رخص فيه قوم يعني الترياق قال بعضهم كما ان انشاء الشعر من قبل نفسي حرام علي كذا شرب الترياق وتعليق التماءم حرامان علي واما في حق الامة فالتماءم وانشاء الشعر غير حرام والترياق المتخذ من الاشياء الطاهرة لا باس به AUTO 11 باب في الادوية المكروهة 3870 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاه-----د عن ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الدواء الخبيث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3871 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب -----------------------------------عن عبد الرحمن بن عثمان------------- ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلمعن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمعن قتلها 3872 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا------------ الاعمش عن ابي صالح -عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسا سما فسمه	5159	7776056370713504820	397	357.5	309	1324	29.984893798828125	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0864	true	116765597449503963	24	167	129	825	1497	300	علقمة بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طار-ق سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داءhصحيح م واخرجه ابن ماجة عن طارق بن سويد من غير شك ولم يذكر اباه قال عن علقم--------------ة بن واءل الحضرمي واخرجه مسلم والترمذي من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم 3725 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرامhضعيف غاية المرام المشكاة في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال 12 AUTO باب في تمر--------------------------------------------------------------------------------------------------ة العجوة 3726----------------------------------------------- عن مجاهد وهو ابن جبرعن سعد وهو ابن ابي --وقاصرضي الله عنهقال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه	864	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5160	false	-8699067592319214086	4	139	16	688	1513	300	علقمة بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طاروا سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء----- 3874 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن-------------------- مسلم عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عن اب--------------------------------------------ي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام--------------------------------------------------------------------- باب في الادوية المكروهة حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي الحمال شيخ مسلم ثنا محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي الكوفي حدثنا يونس بن ابي اسحاق السبيعي اخرج له مسلم عن م----------------------جاهد -عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نه------------ي رسول الله صلي الله عليه	5160	7776056370713504820	392	609.0	304	858	45.687644958496094	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0864	true	116765597449503963	24	101	129	487	1497	300	علقمة بن واءل عن ابي-----------------------ه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داءhصحيح م واخرجه ابن ماجة عن طارق -بن سويد من غير شك ولم يذكر اباه ---قال عن علقمة بن واءل الحض------------------------رمي واخرجه مسلم والترمذي من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه	864	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	154	215	736	1014	1446	300	علقمة بن واءل عن ابيه واءل بن حجر الكندي انه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه ابن ماجه عن طارق ابن سويد من غير شك ولم يذكر اباه بل قال عن علقمة بن واءل الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرمي واخرجه مسلم والترمذي من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه	5162	7776056370713504820	217	382.5	168	416	52.16345977783203	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0864	true	116765597449503963	141	256	697	1265	1497	300	AUTO--- باب في تمرة العجوة 3726 ---------------------------------------------------عن مجاهد وهو ابن جبرعن سعد وهو ابن ابي وقاصرضي الله عنهقال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهنhضعيف المشكاة التحقيق الثاني قال ابو حاتم الرازي لم يدرك مجاهد سعدا انما يروي عن مصعب بن سعد وقال ابو زرعة الرازي مجاهد عن سعد مرسل 3727 و----------------------------------------------------------عن عامر بن سعد بن اي -وقاص عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا	864	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5164	false	-5076563883923736640	157	260	900	1398	1592	300	AUTO 12 باب في تمرة العجوة 3875 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد -----------عن سعد ق----------------------------ال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدث بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3876 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا	5164	7776056370713504820	373	652.0	294	681	54.77239227294922	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0865	true	-6954562769043280358	28	109	149	570	1575	300	AUTO--- باب في الامر بال------------------------------------------------------------------------------كحل 3729 عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعرhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة مختصرا ليس فيه ذكر الكحل والنساءي واقتصر فيه علي ذكر الكحل ولفظ ابن ماجة خير ثيابكم وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب ما جاء في العين 3730------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه عن--- رسول الله صلي الله عليه -----	865	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5170	false	-1597998609791250383	152	253	806	1310	1566	300	AUTO 14 باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب------- في الامر بالكحل حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم بضم الخاء المعجمة وفتح المثلثة المكي حليف الزهريين القاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس- رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5170	7776056370713504820	236	322.0	185	667	35.38230895996094	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0865	true	-6954562769043280358	161	230	851	1213	1575	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن رضي الله عنهاقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسهhضعيف واخرجه ابن ماجة 3733 و-----------------------------------------------------------------------------------------عن جدامة الاسدية رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي	865	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5173	false	-3128475340074332117	130	213	684	1108	1556	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن -------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه 3882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن جدامة الاسدية-------------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي	5173	7776056370713504820	308	568.0	248	451	68.29268646240234	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0865	true	-6954562769043280358	224	300	1182	1575	1575	300	الغيلة--- ان يمس الر--------جل امراته وهي ترضعhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 17--------------------------- AUTO--- باب--- تعليق التماءم 3734------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما-	865	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5175	false	-5673459913095329245	44	145	242	739	1505	300	الغيل وهو ان يمسي اي يطا الرجل امراته وهي ترضع وقال ابن السكيت هي ان ترضع المراة ولدها وهي حامل يقال اغال الرجل اذا فعل ذلك AUTO 17 باب في تعليق التماءم 3883 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو ابن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله --------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما	5175	7776056370713504820	314	526.0	251	523	60.03824234008789	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0866	true	-5995602983759374857	0	76	0	373	1521	300	ذاك عمل الشيط----ان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقماhصحيح واخرجه ابن ماجة عن ابن اخت زينب عنها وفي نسخة عن اخت زينب عنها وفيه قصة والراوي عن زينب مجهول 3735 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا رقية الا من عين او	866	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5175	false	-5673459913095329245	145	215	739	1070	1505	300	ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 3884 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعب------------ي --------------------عن عمران بن حصين ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا رقية الا من عين او	5175	7776056370713504820	262	459.5	204	377	69.49601745605469	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0866	true	-5995602983759374857	84	300	426	1521	1521	300	AUTO--- باب ما جاء في الرقي 3736---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح وهو احمد بن محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس-عن ابيه عن جده رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريضفق-ال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليهhضعيف الاسناد واخرجه النساءي 10812 الكبري الرسالة مسندا ومرسلا والصواب يوسف بن محمد 3737 و----------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك رضي الله عنهقال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن شركاhصحيح الصحيحة م واخرجه مسلم 3738 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشفاء بنت عبد الله رضي الله عنهاقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة --------------------hصحيح الصحيحة الشفاء هذهقرشية عدوية اسلمت قبل الهجرة وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيها ويقيل في بيتها وكان عمر رضي الله عنهيقدمها في الراي ويرضاها ويفضلها وربما ولاها شيءا من امر السوق وقال احمد بن صالح اسمها ليلي وغلب عليها الشفاء 3739 وعن الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف رضي الله عنهيقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنما ذلك الي-	866	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	53	289	315	1420	1477	300	AUTO 18 باب ما جاء في الرقي 3885 حدثنا احمد بن صالح وابن السرح قال احمد حدثنا ابن وهب وقال ابن السرح اخبرنا ابن وهب حدثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيي عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح---- محمد --------بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه قال ابو داود قال ابن السرح يوسف بن محمد وهو -------------------الصواب 3886 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن عبد الرحمن ابن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك ------------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن شركا 3887 حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله ق-------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 3888 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي------ الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف ------------يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي	5179	7776056370713504820	644	1042.0	501	1417	45.4481315612793	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0866	true	-5995602983759374857	66	150	329	715	1521	300	صلي الله عليه وسلمقال لا رقية الا من عين او حمةhصحيح المشكاة خ موقوفا واخرجه الترمذي والبخاري 17 AUTO-- باب ما جاء في الرقي 3736 عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و احمد بن-------- محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس---------------------------عن ابيه----- عن جده رضي الله عنه---------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس--------- قال احمد ---------------------------وهو مريض---------------فقال اكشف الباس--- رب الناس----- عن ثابت بن قيس--------- ثم اخذ----------- ترابا من بطحان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعله في قدح ثم نفث	866	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5180	false	9122797472400581232	54	240	260	1144	1426	300	صلي الله عليه وسلم--- لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود باب ما جاء في الرقي حدثنا احمد بن ص----------------الح --و احمد ابن السرح قال احمد ابن صالح ثنا عبد الله ابن وهب وقال ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن يحيي بن عمارة المازني عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس وقال احمد بن صالح هو محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس بفتح المعجمة وتشديد الميم عن ابيه يوسف عن جده ثابت ابن قيس بن شماس خطيب الانصار شهد احدا وقتل باليمامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه دخل علي ثابت بن قيس الانصاري قال احمد بن صالح في روايته دخل عليه وهو مريض فوضع يده عليه فقال اكشف الباس يا رب الناس وروي عن ثابت بن قيس الانصاري ثم اخذ بعد الدعاء ترابا من بطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة هكذا قيده اصحاب الحديث وقيده اهل العربية بفتح الباء وكسر الطاء وهو اسم واد بالمدينة والبطحاء والابطح كل مسيل متسع فيه دقاق الحصا فجعله في قدح ثم نفث	5180	7776056370713504820	286	375.0	218	906	31.56732940673828	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	true	-783041432764528050	11	90	58	442	1500	300	فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال ابو داود الحمة من الحيات وما يلسعhضعيف الاسناد واخرجه النساءي الكبري الرسالة وفي بعض طرقه ان الذي راه فاصابه بعينه هو عامر بن ابي ربيعة العنزي حليف بني عدي بن كعب والعنزي بفتح العين المهملة وسكون النون وبعدها زاي 3740 وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم	867	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5180	false	9122797472400581232	0	67	0	311	1426	300	فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال ابو داود الحمة من الحيات وما يلسع 3889 حدثنا سليمان بن داود حدثنا شريك ح وحدثنا العباس------------------------------------------------- العنبري حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس ----عن انس --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم	5180	7776056370713504820	190	281.0	145	384	49.47916793823242	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	true	-783041432764528050	68	251	349	1240	1500	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقاhضعيف المشكاة واخرج البخاري ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص في الرقية من كل ذي حمة واخرج مسلم والترمذي و--------------------------------------ابن ماجة من حديث انس بن مالك رضي الله عنهقال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الرقية من العين والحمة والنملة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كيف الرقيا 3741 ---------------------------عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت البناني الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر سقماhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1022 عمل اليوم والليلة 3742 و----------------------------------------------عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبب وجع قد كاد يهلكني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ما كان بي فلم ازل امر به	867	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5184	false	8082724930937066665	94	300	491	1492	1492	300	--------انس رضي الله عنه----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرق-------------------------------------------------------------ا بهمزة اخره يقال رقا الدمع والد-------------------------------------م والعرف اي سكن وانقطع اي يرقا للدم لينقطع ورواية ابن ماجه من حديث سليمان--------------------- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الرقية من العين والحمة والنملة فابدل الدم الذي يرقا بالنملة فيشبه ان يكون تفسيرا له فان الحديث يفسر بعضه بعضا باختلاف الروايات لم يذكر العباس العنبري في روايته العين وهذا لفظ سليمان بن داود العتكي AUTO 19 باب كيف الرقي 3890 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت ا--------لا ارقيك برقية رسول الله -------------------قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر سقما 3891 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل-ما كان لي فلم ازل امر به-	5184	7776056370713504820	600	993.0	471	1175	51.0638313293457	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	true	-783041432764528050	265	300	1327	1500	1500	300	فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء-	867	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	22	55	104	266	1492	300	فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء	5185	7776056370713504820	161	306.5	129	174	92.52873229980469	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	true	-783041432764528050	121	184	604	914	1500	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال رخص---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الرقية من العين والحمة والنملة AUTO باب كيف الرقيا 3741 عن عبد العزيز بن صهيب قال ق-----------------------------------------------------ال انس يعني لثابت البناني الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس --------------------------------------------------------------------------------------اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء----------------------------- لا يغادر	867	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	208	298	1045	1484	1492	300	انس بن مالك لثابت البناني الا ارقيك بفتح الهمزة برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي لفظ البخاري-------------------------------------- عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقا-------------------ل انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي فق----ال اللهم رب الناس مذهب الباس وهو الشدة والعذاب وفيه دليل علي جواز السجع في الدعاء اذا لم يكن مقصودا ولا متكلفا فيه اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء منصوب علي المصدر من قوله اشف لا يغادر	5187	7776056370713504820	197	297.0	154	500	39.400001525878906	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0868	true	-6635457465438322608	0	26	0	135	1564	300	والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوينا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	868	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	55	81	266	401	1492	300	والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	5185	7776056370713504820	134	267.0	108	135	99.25926208496094	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0868	true	-6635457465438322608	107	300	577	1564	1564	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبها فعلقها عليهhحسن دون قوله وكان عبد الله واخرجه الترمذي والنساءي 10601 الكبري وقال الترمذي حسن غريب وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وعلي عمرو بن شعيب 3745 وعن يزيد -بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعةhصحيح خ واخرجه البخاري 3746 و------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلميقول للانسان اذا اشتكيي-قول بريقه ثم قال به في الز-اب تربة ارضنا بريق- بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3747 وعن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه رضي الله عنهما انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا-	868	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	94	279	465	1383	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعلمهم من الفزع كلمات اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فاعلقه- عليه 3894 حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا مكي بن ابراهيم حدثنا---------- يزيد ابن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة 3895 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه يعني ابن سعيدعن عمرة عن عاءشة -------------قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميقول للانسان اذا اشتكي يقول بريقه ثم قال به في التراب تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا 3896 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن زكريا قال حدثني عامر --عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه--------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا	5185	7776056370713504820	705	1193.0	562	1064	66.2593994140625	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0869	true	-1287408101607247477	0	21	0	110	1509	300	حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله	869	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	279	300	1383	1492	1492	300	حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله-	5185	7776056370713504820	109	213.0	89	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0869	true	-1287408101607247477	21	251	110	1237	1509	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل بريقة باطل لقد اكلت بريقة حقhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 7534 الكبري وعم----------------------------------------------------------------------------- خارجة بن الصلت هو علاقة بن صحار التميمي السليطي ويقال البرجمي وله صحبة ورواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل اسمه عبد الله وقيل اسمه العلاء وقيل علاثة بن شجار وقيل شجار والاول اكثر وقد تقدم في الجزء الثاني والعشرين 3748 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء اللهhصحيح واخرجه النساءي 595 عمل اليوم والليلة كذلك واخرجه ايضا مرسلا 597 عمل اليوم والليلة واخرجه النساءي 592 عمل اليوم والليلة وابن ماجة من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه واخرجه مسلم من حديث القعقاع بن حكيم ويعقوب بن عبد الله بن الاشج عن ابي صالح عن ابي هريرة 3749 و-------------------------------------------------------------عن طارق ------بن مخاشن عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبلديغ لدغته عقرب قال فقال لو قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يلدغ او لم	869	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	0	202	0	962	1460	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3897 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا ابن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر قال فرقاه بفاتحة الكتاب ث--------------------------------------------------------------------------------------------------لاثة ------------------------------------------------------------------------ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلمثم ذكر معني حديث مسدد 3898 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3899 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن طارق يعني ابن مخاشن-عن ابي هريرة ق------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبلديغ لدغته عقرب قال فقال لو قال اعوذ بكلمات الله التام-ة من شر ما خلق لم يلدغ او لم	5186	7776056370713504820	568	722.5	443	1438	39.499305725097656	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0869	true	-1287408101607247477	111	156	563	770	1509	300	من اسلم -قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دغت الليل-ة فلم انم حتي اصبحت -----------------------------------------------------قال ماذا------ قال ع--------قرب قال اما انك لو قلت حين امسيت----------------------------------------------- اعوذ بكلمات الله التامات-------------------------------- من شر ما خلق	869	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5196	false	-7626298571319849976	2	99	12	507	1531	300	من الازد قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت بضم اللام وكسر الدال المهملة وسكون الغين المعجمة الليلة بالنصب قال ثعلب وغيره الليلة من الصباح الي زوال الشمس ومن الزوال الي الليل يقال لدغت البارحة فلم انم حتي اصبحت لفظ مسلم يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال ماذا اصابك قال اصابتني عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت قال ابن القوطية المساء ما بين الظهر الي المغرب اعوذ بكلمات الله التامات لفظ ابن ماجه بكلمات الله التامة من شر ما خلق	5196	7776056370713504820	198	332.0	155	496	39.91935348510742	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0869	true	-1287408101607247477	218	251	1081	1237	1509	300	طارق بن مخاشن---------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي------------------- النبي صلي الله عليه وسلمبلديغ------------------------------ لدغته عقرب قال فقال لو قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يلدغ او لم	869	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5196	false	-7626298571319849976	232	279	1194	1431	1531	300	طارق بن مخاشن الاسلمي الحجازي ذكره ابن حبان في الثقات عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي بفتح الهمزة والتاء النبي صلي الله عليه وسلم-لديغ اي ملدوغ فهو فعيل بمعني مفعول لدغته عقرب---- فقال لو قال اعوذ بكلمات الله التامة- من شر ما خلق لم يلدغ ولم --	5196	7776056370713504820	143	232.0	113	245	58.367347717285156	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	7	128	35	657	1554	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فق----------ال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم	870	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	55	213	287	1081	1497	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من عق----ال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم	4624	7776056370713504820	571	1058.5	458	832	68.62980651855469	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	7	94	35	482	1554	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	870	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	216	300	1028	1460	1460	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي-	5186	7776056370713504820	431	840.0	348	447	96.42057800292969	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	94	128	482	657	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم	870	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	0	32	0	173	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم	5187	7776056370713504820	173	336.0	141	175	98.85713958740234	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	5	62	26	314	1554	300	3750 وعن ابي سعيد------------ الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب ف------------------------------------قال بعضهم------------------------------------------------------------------------------- ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء---------------------------- ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم وا-----------------------------------------------لله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا------ ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا	870	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5197	false	-2848748545866313559	194	295	1013	1531	1558	300	------عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه-ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الرهط ما دون العشرة من الرجال انطلقوا في سفرة سافروها فمر-وا بحي من احياء العرب والحي القبيل زاد البخاري فلم يقروهم فقال بعضهم ولفظ مسلم فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم وفي رواية نزلنا منزلا فاتتنا امراة ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء وفي الصحيحين هل فيكم من راق ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم ولمسلم فقام معها رجل منا ما كنا نظنه يحسن رقية والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا والله ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا	5197	7776056370713504820	274	451.5	219	527	51.992408752441406	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0871	true	4329611775779686774	0	98	0	510	1542	300	قال مسدد اتي امراته حاءضا-او اتي امراة قال مسدد امراته في دبرها-فقد برء مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 9017 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم وقال ايضا وضعف محمد يعني البخاريهذا الحديث من قبل اسناده هذا اخر كلامه واخرجه البخاري في تاريخه الكبير 16 عن موسي بن اسماعيل ------------------------------------------------عن حماد بن سلمة عن ابي تميمة وقال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة وقا------------ل الدارقطني-------------- تفرد به حكيم الاثرم عن ابي تميمة وتفرد به حماد بن سلمة	871	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5203	false	8270265765165365906	147	222	758	1125	1521	300	قال مسدد امر----اته حاءضا او اتي امراة قال مسدد امراته في دبرها فقد برء مما انزل الله علي محمد باب في الكاهن حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة وحدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن حماد بن سلمة عن حكيم بفتح الحاء الاثرم بالمثلثة وهو صدوق وقال النساءي ليس به باس توفي سنة ثمان عشرة وماءة قال الدارقطني في هذا الحديث تفرد به حكيم الاثرم عن ابي تميمة وتفرد به حماد بن سلمة	5203	7776056370713504820	198	301.0	155	586	33.788394927978516	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0871	true	4329611775779686774	123	231	632	1163	1542	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زادhحسن واخرجه ابن ماجة 3755 و------------------عن عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبةعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن	871	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5205	false	-2421635568829903030	133	240	700	1211	1502	300	عن ابن عباس قال ق--------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد 3906 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله ------------عن زيد بن خالد الجهني ------------انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن	5205	7776056370713504820	464	876.5	366	549	84.51730346679688	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0871	true	4329611775779686774	259	300	1303	1542	1542	300	قطن بن قبيصة عن ابيه وهو قبيصة بن مخارق الهلاليرضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول العيافة والطيرة والطرق من الجبتhضعيف غاية المرام الطرق الزجر والعيافة الخط وحكي عن------------------------------------- عوف وهو الاعرابيقال العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط-	871	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5208	false	5935623189719193120	13	52	70	274	1552	300	قطن بن قبيصة عن ابيه ----------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت----------------- الطرق الزجر والعيافة الخط 3908 حدثنا ابن بشار قال قال محمد بن جعفر قال عوف العي----------------افة زجر الطير والطرق الخط يخط	5208	7776056370713504820	156	253.5	126	277	56.31768798828125	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0872	true	8197067014520616070	47	257	250	1294	1516	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثاوما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكلhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث سلمة بن كهيل وقال الخطابي وقال محمد بن اسماعيل كان سليما-----------ن بن حرب ينكر هذا ويقول هذا الحرف ليس قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانه قول ابن مسعود هذا اخر كلامه وحكي الترمذي عن البخاري عن سليمان بن حرب نحو هذا وان الذي انكره وما منا الا 3759 وعن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي--------- ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيرهhصحيح ق الصحيحة 782 و واخرجه البخاري ومسلم مطولا ومختصرا قيل لا يورد ممرض علي مصح منسوخ بقو-----------له صلي الله عليه وسلم لا عدوي	872	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	7	173	28	853	1467	300	عن عبد الله بن مسعود------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثاوما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل 3911 حدثنا م---------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ا-----لمتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر--------------------------------------------------------------------------- عن الزه-ري عن ----------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره----- 3912 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	5211	7776056370713504820	659	1166.0	518	1075	61.30232620239258	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0872	true	8197067014520616070	196	233	994	1169	1516	300	قال فراجعه------- الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري قال ابو سلمة قد حدث------------ به وما سمعت ابا هريرة ------------نسي حديثا قط	872	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5217	false	1628308680791844200	6	111	40	574	1512	300	قال فراجعه الزهري الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه تركه التحدث به يحتمل اوجها احدها النسيان كما سياتي ثانيها انهما لما كانا خبرين متعارضين لا ملازمة بينهما جاز للمحدث ان يحدث باحدهما ويسكت عن الاخر حسبما تدعو اليه الحاجة ثالثها ان يكون خاف اعتقاد جاهل يظنهما متناقضين فسكت عن احدهما حتي اذا امن من ذلك حدث بهما جميعا رابعها ان يكون حمله علي ذلك وجه غير ما ذكرنا لم يطلع عليه احد قال الزهري قال ابو سلمة بن عبد الرحمن فحدث به وما سمعت ابا هريرة رضي الله عنهنسي حديثا قط	5217	7776056370713504820	168	305.0	131	534	31.460674285888672	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0873	true	-2018899581873764663	30	166	176	833	1541	300	العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفرhصحيح واخرجه مسلم 3761 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا غولhحسن صحيح م جابر وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا غول وذكر عن---------------------------------------------------------------- مالك انه سءل عن قوله لا صفر فقال ان اهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفرhصحيح مقطوع وحكي عن بقية وهو ابو محمد بقية بن الوليد الكلاعي سكن حمصقال قلت لمحمد يعني ابن راشدقوله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية	873	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	157	300	780	1467	1467	300	العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر 3913 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني ابن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غول 3914 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال سءل مالك-------- عن قوله لا صفر ق-ال ان اهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر 3915 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية ق------------------------------ال قلت لمحمد يعني ابن راشدقوله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية-	5211	7776056370713504820	425	754.5	331	855	49.707603454589844	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0873	true	-2018899581873764663	166	300	833	1541	1541	300	يستشءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا صفرhصحيح مقطوع وقد قيل كانوا يزيدون في كل اربع سنين شهرا يسمونه صفر الثاني فتكون السنة الرابعة ثلاثة عشر شهرا لتستقيم لهم الازمان علي موافقة اسماءها مع الشهور واسماءها ولذلك قال صلي الله عليه وسلم السنة اثنا عشر شهرا 3762 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 3763 وعن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيكhصحيح الصحيحة فيه رجل مجهول 3764 و--------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحقال يقول الناس الصفر وجع ياخذ في البطن-	873	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	0	105	0	521	1447	300	يستشءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا---------------------------------------------------------------- صفر 3916 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا طيرة ويعحبني الفال الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنة 3917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن سهيل -------عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيك 3918 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عطاء ----------------قال يقول الناس الصفر وجع ياخذ في البطن	5212	7776056370713504820	384	626.0	306	729	52.674896240234375	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0873	true	-2018899581873764663	133	250	665	1267	1541	300	بقية بن الوليد الكلاعي سكن حمصقال قلت لمحمد يعني ابن راشدق--------------------------وله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن-------- الا خرج من قبره هام-----------ة قلت فقوله--- صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية يستشءمون---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- لا صفر -----------------------------------قال محم--------د وقد سمعنا من يقول--------- هو وجع ياخذ في البطن--------------------------------------------------- فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا صفرhصحيح مقطوع وقد قيل كان---------------------------------------------------وا يزيدون في كل اربع سنين شهرا يسمونه صفر الثاني فتكون السنة الرابعة ثلاثة عشر شهرا لتستقيم لهم الازمان علي موافقة اسماءها مع الشهور واسماءها ولذلك قال صلي الله عليه وسلم السنة اثنا عشر شهرا 3762 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال	873	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5219	false	5621467963872887449	116	287	590	1456	1526	300	بقية بن الوليد ---------------قال قلت لمحمد ------بن راشد المكحولي الدمشقي ما معني قوله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن في قبره الا خرج من قبره هامة تشبه الحية قلت فقوله لا صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية يستشءمون وزنه يستفعلون من الشءم فانه بهمزة مكسورة بعد سكون الشين المعجمة بصفر ويكرهونه كما يكرهون الشتم ويتخذون فيه الشءم فاب-----طله النبي صلي الله عليه وسلمبقوله لا صفر اي لا شءم فيه فلا تتخذوا الشءم فيه قال محمد بن راشد وقد سمعنا من يقول عن الصفر هو وجع ياخذ في البطن اي بطن الانسان عند الجوع يجد كان دودا ينهش في بطنه فكانوا يقولون هو يعدي بفتح اوله ب------------------ل كانت تراه اعدي من الجرب وانه يعدي كما يعدي الجرب وانشدوا ولا يتاري لما في القدر يرقبه ولا بعض---------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------شرسوفه الصفر والي هذا التفسير ذهب مطرف وابن وهب وابن حبيب وهو اختيار ابي عبيدة حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي ثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال	5219	7776056370713504820	358	403.0	280	1063	33.67826843261719	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0874	true	1820648262480652672	0	197	0	966	1507	300	قلت اله----امة قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هامة للناس وليست بهامة الانسان انما هي دابةhصحيح مقطوع 3765 و--------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن ---------عامر القرشي رضي الله عنه قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بكhضعيف عروة هذاقيل فيه القرشي كما تقدم وقيل فيه الجهني حكاهما البخاري وقال ابو القاسم الدمشقي ولا صحبة له تصح وذكر البخاري وغيره انه سمع من ابن عباس فعلي هذا يكون الحديث مرسلا 3766 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراه-ة ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجههhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 8822 الكبري 3767 وع----------------------------ن سعيد----------------- بن مالك وهو ابن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن	874	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	105	300	521	1447	1447	300	قلت فما الهامة قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هامة الناس وليست بهامة الانسان انما هي دابة 3919 حدثنا احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن عامر قال احمد القرشي -------------قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك 3920 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابي-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه 3921 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي ان الحضرمي ابن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن-	5212	7776056370713504820	673	1184.0	527	1105	60.90497589111328	134	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0874	true	1820648262480652672	197	300	966	1507	1507	300	الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدارhصحيح الصحيحة 3768 و----------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشءم في الدار والمراة والفرسhشاذ والمحفوظ ان كان الشءم ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وسءل مالك عن الشءم في الفرس والدار فقال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلمhصحيح مقطوع 3869 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد فقال النبي-	874	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	0	143	0	695	1441	300	الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار 3922 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك ابن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار -قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم قال ابو داود قال عمر رضي الله عنهحصير في البيت خير من امراة لا تلد 3923 حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك ------------قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد فقال النبي	5213	7776056370713504820	413	681.5	328	722	57.20221710205078	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0874	true	1820648262480652672	117	165	593	807	1507	300	وكان اذا بع-----------------------------------ث عاملا------------------- سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به و--------رءي----------------------- بشر ذلك في و---------------جهه و-ان كره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسمه رءي كراهة ذلك في وجهه-------------------------------------------------------------------------------------------- واذا دخ-------------ل قري--------ة سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح --------بها ورءي بشر ذلك في-------------- وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في	874	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5222	false	565761368665878148	149	277	798	1458	1588	300	وكان اذا بعث عاملا من عماله اي اذا اراد ان يبعت عاملا علي الزكاة الي جهة سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به واستبشر ورءي بضم الراء مبني للمجهول بشر اي علامة الاستبشار في وجهه وكان اذا سر استنار وجهه قال محيي السنة ينبغي ان يختار الرجل لاولاده وخدمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر يعني لو سمي ابنه بخسار فربما جري قضاء الله بان يلحق خسار ذلك المسمي بخسار فيعتقد بعض الناس انه بسبب اسمه فيتشاءم به فيحترزون عنه ويصير معروفا بالشءم فلا ينبغي ان يسمي باسم يصير بسببه مبغوضا وكراهيته عليه الصلاة والسلام واذا دخل اي اراد دخول قرية او بلدة سال عن اسمها فان اعجبه فر------ح بها واستبشر ورءي بشر ذلك في وجهه باستنارة وجهه وان كره اسمها ربي كراهية ذلك في	5222	7776056370713504820	171	224.0	130	666	25.675676345825195	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0875	true	5766200719684307050	0	123	0	607	1496	300	صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلفhضعيف الاسناد في اسناده رجل مجهول روه عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر بن راشد ع------------------------------------------ن -يحيي بن عبد الله بن بحير بن ريسان عن فروة واسقط المجهول وعبد الله بن معاذ وثقه يحيي بن معين وغيره وكان عبد الرزاق يكذبه 3770 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمةhحس---------------------------------------------------------------------------------------------ن المشكاة 3871 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال كل ثقة بالله وتوكلا	875	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	143	255	695	1228	1441	300	صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف 3924 حدثنا الحسن ب--------------------------------------------------------------ن يحيي حدثنا بشر بن عمر عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة -------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك -------------قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة 3925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر ------عن جابر-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال كل ثقة بالله وتوكلا	5213	7776056370713504820	362	603.0	286	743	48.72140121459961	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0875	true	5766200719684307050	53	93	258	452	1496	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثي------ر فيها عددنا وكثير------- فيها اموالنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحولن-----ا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها	875	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5226	false	3176596824598540002	146	220	766	1144	1610	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير بالجر فيها عددنا وكثير بالرفع فيها اموالنا ورواية مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها فانها ذميمة فتحولنا عنها الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها	5226	7776056370713504820	193	322.0	154	379	50.92348098754883	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0876	true	-6725184471186479716	17	160	75	808	1511	300	AUTO كتاب ال---------عتق AUTO------ في المكاتب يءدي بعض كتابته فيعجز او ي-------------------------------------------------------------------------------------------موت 3772 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم---------------hحسن الارواء قد تقدم الكلام علي----------------------------- عمرو بن شعيب وفيه ايضا اسماعيل بن عياش وفيه مقال 3773 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبدhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 5026 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي غريب هذا اخر كلامه وقال الشافعي ولم اعلم احدا روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلمالا عمرو وعلي هذا فتيا المفتين 3774 وعن نبهان مكاتب ام سلمة-قال سمعت ام سلمة رضي الله عنها تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب	876	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	83	241	467	1234	1558	300	AUTO كتاب العتق 30 العتق AUTO 1 باب في المكاتب يءدي بعض كتابته فيعجز او يموت 3926 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة اسماعيل ابن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم 3927 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد قال ابو داود ليس هو عباس الجريري قالوا هو وهم ولكنه هو شيخ------------- اخر 3928 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري ----------------------------------------------------------عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة-------------- تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب	5228	7776056370713504820	471	780.0	367	884	53.28054428100586	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0876	true	-6725184471186479716	120	288	604	1451	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلمالا عمرو وعلي هذا فتيا المفتين 3774 وعن نبهان مكاتب ام سلمةقال سمعت ام سلمة رضي الله عنها تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب منهhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 9228 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقال الشافعي في القديم ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم قال البيهقي اراد هذا وحديث عمرو بن شعيب في المكاتب------------ وحديث عمرو بن شعيب قد رويناه موصولا وحديث نبهان قد -----------------------ذكر فيه معمر سماع الزهري من نبهان الا ان صاحبي الصحيح لم يخرجاه اما لانهما لم يجدا ثقة يروي عنه غير الزهري فهو عندهما لا يرتفع عنه اسم الجهالة برواية واحد عنه او لانه لم يثبت عندهما من عدالته ومعرفته ما يوجب قبول خبره والله اعلم وقد ذكر عبد الرحمن -بن ابي حاتم في موضعين من كتابه ان محمد بن عبد الرحمن مولي طلحة روي عن	876	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5230	false	2488033510129185220	201	300	968	1445	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------قال سمعت ام سلمة رضي الله عنها تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي في القديم -لم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين قا-----------ل البيهقي اراد هذا وحديث عمرو بن شعيب في المكاتب قال المنذري وحديث عمرو بن شعيب قد رويناه موصولا وحديث نبهان قال الترمذي فيه حسن صحيح وذكر فيه معمر سماع الزهري من نبهان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر عبد الرحمن ابن ابي حاتم في موضعين من كتابه ان محمد بن عبد الرحمن مولي طلحة روي عن-	5230	7776056370713504820	435	713.5	345	883	49.26387405395508	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	true	-4799497189749843762	12	268	61	1375	1537	300	قال الشافعي وقد يجوز ان يكون امر رسول الله صلي الله عليه وسلمام سلمة ان -كان امرها بالحجاب من مكاتبها اذا كان عنده ما يءدي-علي ما عظم الله به ازواج النبي صلي الله عليه وسلمامهات المءمنين رحمه--ن الله ورضي عنهن وخصهن به وفرق بينهن وبين النساء ان اتقيتن الاحزاب ثم تلا الايات في اختصاصهن بان جعل عليهن الحجاب من المءمنين وهن امهات المءمنين ولم يجعل علي امراة سواهن ان تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها ثم ساق الكلام الي ان قال ومع هذا فان احتجاب المراة ممن له ان يراها واسع لها وقد امر النبي صلي الله عليه وسلميعني سودةان تحتجب من رجل قضي انه اخوها وذلك يشبه ان يكون للاحتياط وان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح 2--------- AUTO-- باب في بيع المكاتب اذا فسخت المكاتبة 3775 --------------------------------------------------------------------عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3776 ومنه عنها رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت اني	877	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	29	300	144	1499	1499	300	قال الشافعي---- يجوز ان يكون امر رسول الله صلي الله عليه وسلمام سلمة اذا كان امرها بالحجاب من مكاتبها اذا كان عنده ما يءدي علي ما عظم الله به ازواج النبي صلي الله عليه وسلمامهات المءمنين من حبهن الله---------- وخصهن به وفرق بينهن وبين النساء ان اتقيتن-------- ثم تلا الايات في اختصاصهن بان جعل عليهن الحجاب من المءمن-------------------ين ولم يجعل علي امراة سواهن ان تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها ثم ساق الكلام الي ان قال ومع هذا ا-ن احتجاب المراة ممن له ان يراها واسع لها وقد امر النبي صلي الله عليه وسلميعني سودةان تحتجب من رجل قضي انه اخوها وذلك يشبه ان يكون للاحتياط وان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح والله اعلم AUTO 2 باب في بيع المكاتب اذا فسخت ال-كتابة 3929 حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق 3930 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت اني-	5231	7776056370713504820	1188	2223.0	952	1401	84.79657745361328	222	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	true	-4799497189749843762	268	300	1375	1537	1537	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها عدة واحدة واعتقك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها وساق الحديث نحو الزهري-زاد في كلام-	877	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5232	false	9159267282178577930	0	33	0	164	1484	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها عدة واحدة واعتقك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها وساق الحديث نحو الزهري زاد في كلام	5232	7776056370713504820	162	314.0	131	164	98.78048706054688	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0878	true	-1219563359819376964	0	211	0	1056	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي اخره-ما بال رجال يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتقhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3777 وعنه عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت -بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءت- اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع----- الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد تزوج جويرية فارسلوا يعنيما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت من بني المصطلقhحسن قال ابو داود هذا حجة في ان الولي هو يزوج نفسه	878	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5232	false	9159267282178577930	33	259	164	1282	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي اخره ما بال رجال يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعت----------------------------------------------------------------------------ق 3931 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمةعن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت ابن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع تعني الناس-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد تزوج جويرية فارسلوا ----ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما راينا امراه كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت من بني المصطلق ق----ال ابو داود هذا حجة في ان الولي هو يزوج نفسه	5232	7776056370713504820	967	1779.0	772	1204	80.31561279296875	189	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0878	true	-1219563359819376964	61	119	315	603	1512	300	قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------في كتابت-----------------------ها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت---------------------------- مكان------------------------------------------------------------------------------------ها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسيري م---------------------نها مثل الذي رايت----- فقالت يا رسول الله---- انا جويرية بنت الحارث---------- وانما كان من امري------------- ما لا يخفي عليك و------------------اني وقعت في سهم --------ثابت بن قيس بن شماس	878	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5237	false	-5343584337708666432	80	182	429	941	1506	300	قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعينها في كتابتها التي كاتبت ثابتا عليها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت بسكون الهاء وضم تاء المتكلم مكانها وفي رواية ذكرها ابن عبد البر قالت فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب الحجرة فكرهتها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسيري منها اي من ملاحتها وحسنها مثل الذي رايت منها فقالت يا رسول الله اني انا جويرية بنت الحارث المصطلقية وان-ي كان من امري من الاسترقاق ما لا يخفي عليك وانا كان من امرنا واني وقعت في سهم اي نصيب ثابت بن قيس بن شماس	5237	7776056370713504820	286	483.0	228	513	55.75048828125	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0878	true	-1219563359819376964	218	294	1084	1479	1512	300	AUTO-- باب في العتق علي ال------------------------------------------شرط 3778 عن سعيد بن جمهان عن سفينة رضي الله عنهقال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت فاعتقتني واشترطت عليhحسن واخرجه النساءي 4995 الكبري وابن ماجة مختصرا وقال النساءي لا باس باسناده هذا اخر كلامه و------------------------------------سعيد بن جمهان ابو حفص-------------- الاسلمي البصري وثقه يحيي بن معين	878	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5239	false	-8398514145920281134	128	210	636	1044	1477	300	AUTO 3 باب في العتق علي الشرط 3932 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوار-----ث عن سعيد بن جمهان عن سفينة ------------قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت فاعتقتني واشترطت علي---------------------------------------------------------------- باب في العتق علي الشرط حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان بضم الجيم وسكون الميم الاسلمي البصري وثقه يحيي بن معين	5239	7776056370713504820	282	488.5	223	489	57.6687126159668	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0879	true	3280149555116821104	8	144	36	721	1508	300	AUTO-- باب فيمن اعتق نصيبا له من مم--------------------------------------------------------------------------------------لوك 3779 عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه-فاجاز النبي صلي الله عليه وسلمعتقهhصحيح الارواء 358 واخرجه النساءي وابن ماجة وقال النساءي ارسله سعيد بن ابي عروبة وهشام بن عبد الله وساقه عنهما مرسلا وقال هشام وسعيد اثبت من همام في قتادة وحديثهما اولي بالصواب وبالله التوفيق هذا اخر كلامه وابو المليح اسمه عامر ويقال عمير ويقال زيد وهو ثقة محتج به في الصحيحين وابوه ابو اسامة بن عمير هذلي بصري له صحبة ولا نعلم ان احدا روي عنه غير ابنه ابي المليح 3780 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلمعتقه وغرمه بقية	879	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5240	false	-6386578242542584816	197	293	988	1457	1493	300	AUTO 4 باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام ح وحدثنا محمد بن كثير المعنياخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلمعتقه 3934 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن النضر------------ بن انس عن ب----شير بن نهيك عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلمعتقه وغرمه بقية	5240	7776056370713504820	308	512.0	242	774	39.79328155517578	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0879	true	3280149555116821104	149	187	754	938	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصهhصحيح انظر ما قبله 3782 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له	879	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5241	false	-4467968463972916665	18	82	86	390	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وهذا لفظ ابن سويد 3936 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي ح وحدثنا احمد ابن علي بن سويد حدثنا روح حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له	5241	7776056370713504820	158	273.5	122	304	51.97368240356445	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0879	true	3280149555116821104	215	300	1092	1508	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شق-صا في مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق عليهhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم وباثر والترمذي والنساءي 4943 الكبري الرسالة وابن ماجة 3784 وعنه رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي-	879	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5244	false	-3272789252180138776	8	109	32	495	1436	300	عن ابي هريرة ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا في مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق علي--------------------ه 3938 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد يعني ابن زريعح وحدثنا علي ابن عبد--------------------- الله حدثنا محمد بن بشر وهذا لفظهعن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اعتق شقصا له او شقيصا له-في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي	5244	7776056370713504820	295	505.0	230	517	57.059959411621094	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	0	64	0	311	1538	300	لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليهhصحيح ق انظر ما قبله وقد تقدم قال ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود ورواه روح بن عبادة بن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية وقال ابو داود ايضا ورواه يحيي بن سعيد وابن عدي عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكرا فيه السعاية ورواه------------------------------------------------ يزيد بن زريع --عن سعيد فذكر- فيه السعاية وقال البخاري رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر السعاية	880	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5244	false	-3272789252180138776	109	179	495	843	1436	300	لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه----------------------------- قال ابو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفط علي 3939 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعا-----------------------------------------------------------------------------------------ية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعن---اه وذكرا فيه السعاية -باب -----------------------------من ذكر السعاية	5244	7776056370713504820	152	179.5	120	499	30.460922241210938	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	32	206	154	1041	1538	300	يحيي بن س----عيد وابن---------- عد---------------------------------------------------------------------------ي عن سعيد بن ابي عروبة -لم يذكرا فيه السعاية ---------------------------------------ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن---- زريع --عن سعيد فذكر- فيه السعاية وقال البخاري رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر السعاية وقال الخطابي اضطرب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة بذكرها ومرة لا يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة وتفسيره وتقييده علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما وقد ذكره ابو داود في الباب الذي يليه وقال الترمذي وروي شعبة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه امر السعاية وقال ابو عبد الرحمن النساءي اثبت اصحاب قت----ادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وروايتهما والله اعلماولي بالصواب عندنا وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير قوله وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة والله اعلم وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا	880	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5246	false	7853207238654789101	119	300	591	1511	1511	300	يحيي بن ابي سعيد و سعيد ابن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة باسناده المتقدم ومعناه قال المصنف و رواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكر----- السعاية اي باسناده ومعناه ولم يذكر السعاية فيه ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف العمي ابو خلف البصري قال ابو حاتم صالح الحديث وقال عفان ما رايت مثله قط كان يعد من البدلاء جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن ابي زريع ومعن---اه وذكرا فيه السعاية قا-ل البخاري رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر السعاية وقال الخطابي اضطرب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة يذكرها ومرة لم يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة وتفسير--------ه علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر الاتي وقا----------------------------------------------ل الترمذي -روي شعبة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه امر السعاية وقال ابو عبد الرحمن النساءي اثبت اصحاب ابي قتادة شعبة وهمام الدستواءي وسعيد بن ابي عرو-----------------------------------------------بة وروايتهما والله اعلماولي بالصواب عندنا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا-	5246	7776056370713504820	617	1109.5	495	1166	52.915950775146484	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	206	260	1041	1329	1538	300	الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبتفلم -يذكرا --الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول قتادة وقال ابو عمر يوسف بن عبد البر والذين لم يذكروا السعاية اثبت ممن ذكرها CHECK------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فيمن روي انه لا يستسعي	880	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5247	false	7136382642458169704	0	72	0	363	1438	300	الحديث شعبة وهمام عن قتادة وهما اثبت ولم يذكرا فيه استسعي- ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتا-----------------------------------------------------------------------دة وقال ا------------بن عبد البر -الذين لم يذكروا السعاية اثبت ممن ذكرها وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرء رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 6 باب فيمن روي انه لا يستسعي	5247	7776056370713504820	190	327.5	154	448	42.41071319580078	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0881	true	6154939538583239893	23	256	117	1265	1482	300	وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم----- 6 باب فيمن روي انه لا يستسعي 3785-------------- عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اعتق شركا له في مملوك اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة والترمذي 3786 عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناهhصحيح انظر ما قبله قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله 3787 وفي رواية قال يعني ايوب------------------------------------------------------------------------------------فلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او شء قاله نافع والا عتق منه ما عتق hصحيح الاسناد واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3788 وعن عبيد الله وهو ابن عمرعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبهhصحيح ق انظر الحديث الاول واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4925 الكبري الرسالة 3789 وعن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ابراهيم بن موسيhصحيح يعني حديث عبيد الله	881	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5247	false	7136382642458169704	32	265	173	1271	1438	300	وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرء رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 6 باب فيمن روي انه لا يستسعي 3940 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اعتق شركا له في مملوك اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق 3941 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل -------------------------------------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعنا------------------ه قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله 3942 حدثنا سليمان بن داود حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث قال ايوب فلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-او شء قاله نافع والا عتق منه ما عتق 3943 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا-- عبيد الله -----------عن نافع عن ابن عمر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له ما- يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبه 3944 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا--------------------------------- يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعني ابراهيم بن موسي----- 3945 حدثنا عبد الله	5247	7776056370713504820	823	1393.0	638	1251	65.78736877441406	169	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0883	true	6731583782768784177	13	230	65	1123	1503	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبدhصحيح ق الارواء واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وفي رواية النساءي اقيم ما بقي في ماله قال الزهري ان كان له مال يبلغ ثمنه وذكر ابو بكر الخطيب ان الامام احمد رضي الله عنهرواه عن عبد الرزاق فلم يزد علي قوله في ماله ورواه اسحاق الدبري عن عبد الرزاق ثم قال لا ادري قوله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد في حديث النبي صلي الله عليه وسلم او شء قاله الزهري وكان موسي بن عقبة يقول للزهري افصل كلامك من كلام النبي صلي الله عليه وسلملما كان يحدث به من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخلطه بكلامه 3792 وعن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتقhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4921 الكبري الرسالة 3793 وعن -----ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد قال احمد يعني ابن حنبل انما هو بالتاء يعني التلبوكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء	883	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5248	false	-831869108745157885	10	133	51	620	1467	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد 3947 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل حدثنا سفيان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق 3948 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------ال احمد-------------- انما هو بالتاء يعني التلبوكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء	5248	7776056370713504820	460	761.5	358	1063	43.27375411987305	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0884	true	-736356323868329728	24	99	122	498	1492	300	AUTO-- باب فيمن ملك ذا رحم م------------------------------------------------------------------------حرم 3794 عن الحسن وهو البصريعن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلموقال موسي وهو ابن اسماعيل في موضع اخر عن سمرة---------فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ملك ذا رحم محرم فهو حرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 4878 الكبري الرسالة وابن ماجة وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع-- الحسن من -----------------------------------------سمرة وقال ابو داود -لم يحدث هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه	884	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5253	false	6142768259178626086	199	299	993	1451	1455	300	AUTO 7 باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن ----------عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلموقال موسي---------------- في موضع اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر-------------------- قال ابو داود روي محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلممثل ذلك الحديث قال ابو داود ولم يحدث ذلك الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه	5253	7776056370713504820	247	401.5	190	504	49.007938385009766	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0884	true	-736356323868329728	189	254	924	1254	1492	300	قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال من ملك ذا رحم محرم فهو حرhضعيف موقوف واخرجه النساءي 4883 الكبري الرسالة وهو موقوف وقتادة لم يسمع من عمر فان مولده بعد وفاة عمر بنيف وثلاثين سنة 3796 وعن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رح-----م فهو حرhصحيح مقطوع واخرجه النساءي 4885 الكبري الرسالة وهذا ايضا مرسل 3797 وعن قتادة عن جابر بن زيد والحسن	884	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5254	false	2024277969400882961	11	67	58	308	1498	300	قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3951 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب عن سعيد -------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3952 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة------------ عن جابر بن زيد والحسن	5254	7776056370713504820	141	197.5	103	335	42.08955383300781	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0885	true	170822641314109708	99	194	485	960	1500	300	AUTO-- باب في عتق امهات الاولاد 3898-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلانقالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي	885	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5256	false	-5670512353069754608	182	300	895	1475	1475	300	AUTO 8 باب في عتق امهات الاولاد 3953 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلانقالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي-	5256	7776056370713504820	471	914.0	377	581	81.06712341308594	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0885	true	170822641314109708	194	300	960	1500	1500	300	الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمرقيق فعوضهم مني غلاماhضعيف الاسناد في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وقال الخطابي اسناده ليس بذاك وذكر البيهقي انه احسن شء روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا بعد ان ذكر احاديث في اسانيدها مقال 3799 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فلما كان عمر-	885	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5257	false	2959068245403635749	0	69	0	350	1552	300	الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمرقيق فعوضهم مني غلاما 3954 حدثنا موسي------------ بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء ----------------عن جابر بن عبد الله ---------------قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فلما كان عمر	5257	7776056370713504820	313	551.5	251	541	57.8558235168457	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0885	true	170822641314109708	221	297	1102	1488	1500	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلمرقيق-------- فعوضهم مني----------------- غلاماhضعيف الاسناد في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وقال الخطابي اسناده ليس بذاك وذكر البيهقي انه احسن شء روي فيه------------ عن ال-نبي--------- صلي الله عليه وسلم قال هذا بعد ان ذكر احاديث في اسانيدها مقال 3799 و------------------------------------------------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباح-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر	885	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5259	false	7994680602600066693	40	115	208	573	1510	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلمرقيق بعد ذلك فعوضهم مني اي من عتقي عليهم غلاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه تعويض الذكر عن الانثي اما لانه صلي الله عليه وسلمراه انفع لهم من الانثي او لانه الذي تيسر تعويضه حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء -----بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر	5259	7776056370713504820	211	317.5	167	494	42.71255111694336	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0886	true	916461599852810305	177	300	902	1524	1524	300	باب في بيع المدبر 3800 عن ع---------------------------------------------------------طاء وهو ا----بن ابي -------------------------رباحعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفبيع بسبعماءة او -تسعماءةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة بنحوه مختصرا ومطولا والترمذي 3801 وفي رواية لابي داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه hصحيح احاديث البيوع 3802 و----------------------------------عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور-اعتق غلاما له يقال له يعقوب-عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها-	886	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5260	false	672436570493132922	0	150	0	723	1431	300	باب في بيع المدبر 3955 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان ر---------------جلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفبيع بسبعماءة او بتسعماء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3956 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله بهذا زاد وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه 3957 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان ر-------------جلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها	5260	7776056370713504820	438	664.0	348	859	50.98952102661133	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0887	true	7358072200890646286	0	29	0	140	1521	300	اليه ---قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه-فان كان فضلا فها-هنا ----	887	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5260	false	672436570493132922	150	183	723	872	1431	300	اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه فان كان فضلا فها هنا وها	5260	7776056370713504820	140	257.5	111	149	93.95973205566406	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0887	true	7358072200890646286	36	182	185	937	1521	300	AUTO--- باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم ال-----------------------------------------------------------ثلث 3803 عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعةhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3804 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زيد ان رجلا من الانصار بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمينhصحيح الاسناد واخرجه النساءي 4954 الكبري الرسالة وقال هذا خطا والصواب رواية ايوب يعني السختياني وايوب اثبت من خالد يعني الحذاء يريد ان الصواب حديث ابي المهلب الذي قبل هذا 3805 وعن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين	887	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5263	false	-8730660150698909162	11	180	54	876	1474	300	AUTO 10 باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث 3958 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة------------------------------------------------------- 3959 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختارحدثنا خالد عن ابي قلابة باسناده ومعناه ولم يقل فقال له قولا شديدا 3960 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله هو الطحانعن خالد عن ابي قلابة عن ابي زيد ان رجلا من الانصار بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين 3961 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق--------------------------------------------- وايوب ---------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين--------------- ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فاقرع بينهم فاعتق اثنين	5263	7776056370713504820	506	792.5	402	1013	49.95064163208008	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0888	true	3923129099192297458	10	80	48	403	1532	300	AUTO--- باب في ثواب العتق 3808 ------------------------------------------------------------عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صاحب لنا اوجب يعني الناربالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من	888	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5268	false	-35775067784058517	34	117	166	584	1514	300	AUTO 13 باب في ثواب العتق 3964 حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن ابراهيم بن ابي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صاحب لنا اوجب يعني الناربالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من	5268	7776056370713504820	352	683.0	282	418	84.21052551269531	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0888	true	3923129099192297458	92	189	478	954	1532	300	عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبقصر الطاءف قال معاذ وهو ابن هشام سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلكفسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم	888	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5269	false	-3269269984586620684	185	277	950	1406	1520	300	عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبقصر الطاءف قال معاذ------------- سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلكفسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله------- جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم	5269	7776056370713504820	456	895.0	364	476	95.7983169555664	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0888	true	3923129099192297458	224	300	1151	1532	1532	300	لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النارhصحيح انظر ما قبله واخرجه النساءي وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وقد اخرجه النساءي من طرق اخري وفيها ما اسناده حسن 3811 وعن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر معني-	888	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5270	false	5590562759378556093	0	68	0	325	1488	300	لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اعتق رقبة مومنة كانت فداءه من النار 3967 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد --------------------------------------------------------عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر معني	5270	7776056370713504820	262	451.5	206	382	68.58638763427734	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0888	true	3923129099192297458	157	189	804	954	1532	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام مح---------------------------------------------------------رره من النار------------ وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام مح-------------------ررها من النار يوم	888	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5271	false	6273283170449558513	3	49	17	248	1529	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره بضم الميم وفتح الراء المشددة اي من عظام الرقيق الذي حرره من النار يوم القيامة وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله------- جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها بفتح الراء المشددة من النار يوم	5271	7776056370713504820	139	224.5	109	238	58.40336227416992	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0888	true	3923129099192297458	222	252	1143	1290	1532	300	انه قال لعمرو بن عبسة------------------------- حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من	888	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5271	false	6273283170449558513	181	214	932	1100	1529	300	انه قال لعمرو بن عبسة بفتح الباء الموحدة وتقدم حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اعتق رقبة مءمنة احتراز من ----	5271	7776056370713504820	133	251.0	106	172	77.3255844116211	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	0	71	0	367	1550	300	معاذ يعني ابن هشام الي قوله ايما امرء اعتق م------------------------------------------سلما وايما امراةزاد وا------------------------------------------------------------------------------يما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاك-------------------------------------ه من النار يجزء------------------------------- مكان كل عظمين منهما ---------------عظم من عظامهhصحيح انظر ما قبله واخرجه النساءي بنحو-------------------------------- الرواية لابي------------------------------------------------------------ داود وابن ماجة------------------------------ AUTO--- باب في فضل العتق في الصحة 3812 عن ا----------------------------------------------------------------بي الدرداء رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا	889	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5272	false	-3144727508286049610	33	182	165	906	1483	300	معاذ ------بن هشام الي قوله ايما امرء اعتق مسلما فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه الحديث وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها الحديث وزاد في هذه الرواية وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه بفتح الفاء وكسرها لغة اي كانتا خلاصه من النار يجزي بضم الياء وفتح الزاي غير مهموز مكان كل عظمين منهما اي من المراتين عظم من عظامه ومحني يجزي يقضي وينوب ومنه قوله تعالي لا تجزي نفس عن نفس شيءا وفي هذه الرواية ان الرجل فكاكه امراتان كقوله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين قال ابو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين AUTO 15 باب في فضل العتق في الصحة 3968 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حبيبة الطاءي عن ابي الدرداء ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا	5272	7776056370713504820	283	393.5	223	759	37.28590393066406	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0890	true	641626066158797936	169	300	862	1542	1542	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم-------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بطوله واخرجه البخاري اتم منه من حديث عمرو بن ابي عمرو عن انس واخرج مسلم طرفا منه وليس فيه ذكر الدعاء وقد تقدم حديث عمرو بن ابي عمرو في كتاب الصلاة 3817 وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه---------قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفقالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبنhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وقد تقدم في الطهارة وغيرها تخريجه سلف بطوله برقم 3818 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة-	890	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	178	278	880	1372	1492	300	انس بن مالك يقو-----------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم 3973 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيي بن سليم------------------------------------------------------------------------------ عن اسماعيل بن كثير عن عاصم ب------------------------------------------------------------------------ن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفقالي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث فقال-يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن 3974 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء ع----------------------------------------------------ن ابن عباس --------------قال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة	5273	7776056370713504820	339	522.0	269	721	47.01803207397461	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0890	true	641626066158797936	0	187	0	946	1542	300	عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقراها واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة hصحيح م واخرجه الترمذي والنساءي 2961 وابن ماجة ومسلم وقال الترمذي حسن صحيح 3814 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 806 الكبري العلمية وقد تقدم في كتاب الصلاة 3815 وعن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهماقال نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل ال عمران في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل ال عمران الي اخر الاية واخرجه الترمذي وقال حسن غريب وقال وروي بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن ابن عباس هذا اخر كلامه وفي اسناده خصيف وهو ابن عبد الرحمن الحراني وقد تكلم فيه غير واحد 3816 وعن سليمان التيمي عن------------------------------------------------------------------------------------------ انس بن مالك رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل	890	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	38	194	190	953	1492	300	عن -----------------جابر رضي الله عنها--ن النبي صلي الله عليه وسلمقر--ا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 3970 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة ---------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها-------------------------------------------------------------------------------- 3971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف حدثنا مقسم مولي ابن عباس قال قال ابن عباس رضي الله عنهما--- نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل--------- في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل--------- الي اخر الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية قال ابو داود يغل مفتوحة الياء 3972 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول قا-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل	5273	7776056370713504820	500	733.0	394	1121	44.603031158447266	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0890	true	641626066158797936	35	60	192	315	1542	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع صوته بالقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا	890	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5280	false	-5458891813167801628	96	177	518	924	1580	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل يقرا تبينه رواية البخاري عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم وعباد هو ابن بشر الانصاري قاله عبد الحق فرفع صوته بالقران فيه جواز رفع الصوت بالقراءة في الليل وفي المسجد ولا كراهة فيه اذا لم يءذ احدا ولا تعرض للرياء والاعجاب ونحو ذلك فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا	5280	7776056370713504820	122	208.5	97	406	30.04926109313965	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0891	true	1612476400723467858	31	300	180	1530	1530	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا غير اولي الضرر ------------------------------------------------------------النساء hحسن صحيح في اسناده عبد الرحمن بن ابي الزناد وقد تكلم فيه غير واحد انظر ما سلف مطولا برقم 3820 وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم والعين بالعين الماءدة hضعيف واخرجه الترمذي وقال حسن غريب قال محمد يعني البخاريتفرد ابن المبارك بهذا الحديث عن يونس بن يزيد 3821 وعنه---------------------------------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين الماءدة hضعيف وهو الحديث المتقدم تخريجه انظر الذي قبله 3822 وعن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف الروم فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمكما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت عليك------------------------------------------------------------hحسن عطية بن سعد --لا يحتج بحديثه واخرجه الترمذي 3823 وعن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ضعف ---------الروم 54hحسن واخرجه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث فضل بن مرزوق هذا اخر كلامه وفيه ايضا عطية بن سعد وهكذا ذكر الحافظ ابو القاسم الدمشقي في الاشراف ان الترمذي اخرجه من حديث عطية عن ابي سعيد الخدري والذي شاهدناه في غير نسخة من كتاب الترمذي انما ذكره عن عطية عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 3824 وعن عبد الرحمن بن ابزي قال قال ابي بن كعب بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا يونس 58hحسن صحيح قال ابو داود بال----------------------------------------------------------------------------------------تاء 3825 وعن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلمقرا بفضل الله وبرحمته-	891	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5274	false	4304099446983280132	21	268	101	1304	1466	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا غير اولي الضرر ولم يقل سعيد كان يقرا 3976 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قالا حدثنا--------- عبد ال--له بن المبارك حدثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري ------عن انس بن مالك قال------------ قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-والعين بالعين 3977 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابي حدثنا عبد الله -----------------------بن المبارك حدثنا--------- يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين 3978 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن -----------سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف------ فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمكما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت عليك 3979 حدثنا محمد بن يحيي القطعي حدثنا عبيد يعني ابن عقيلعن هارون ع-----ن عبد الله بن جاب-------------------------ر عن عطية عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-من ضعف 3980 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسلم المنقري ع---------------------------------------------------------------ن عبد ا----------------لله عن ابيه عب-------د الرحمن بن ابزي قال قال ابي بن كعب بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا قا-----------------ل ابو داود بالتاء 3981 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا المغيرة بن سلمة حدثنا ابن المبارك عن الاجلح حدثني عند الله -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلمقرا بفضل الله وبرحمته	5274	7776056370713504820	699	1062.5	544	1604	43.57855224609375	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0891	true	1612476400723467858	99	171	528	895	1530	300	المبارك بهذا الحديث عن يونس بن يزيد 3821 وعنه رضي--------------- الله----- عنه ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلمقرا وك-تبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين------- بالعين الماءدة hضعيف وهو الحديث المتقدم تخريجه انظر الذي قبله 3822 و--------------------------------------------------------------------عن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن------------- ع--مر الله الذي خلقكم من ضعف الروم------------------------------------------------------------------ ----------------فقال من ضعف قراتها ------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلمكما قراتها ----------------علي فاخذ -------------علي كما اخذت	891	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5285	false	-7103952628966575736	147	278	754	1372	1477	300	المبارك قال حدثنا----- يونس بن يزيد ------عن- ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمقرا وكلتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالرفع بالعين كما ------------------------تقدم----------------- قبله حدثنا النفبلي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا فضيل بن مرزوق الكوفي ثقة عن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا يعني بفتح الضاد في الثلاثة فقال الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا يعني بضم الضاد في الثلاثة ثم قال قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمكما قراتها بفتح تاء الخطاب علي فاخذ علي يعني فرد علي كما اخذت	5285	7776056370713504820	267	345.5	206	671	39.79135513305664	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0892	true	1473869902224542901	67	299	340	1507	1512	300	شهر بن حوشب قال سالت ام سلمة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا هذه الاية انه عمل غير صالح هود فقالت قراها---- عمل غير صالح هود hصحيح واخرجه الترمذي وقال سمعت عبد بن حميد يقول اسماء بنت يزيد هي ام سلمة الانصارية وقال الترمذي كلا الحديثين عندي واحد هذا اخر كلامه وكانت ام سلمة هذهخطيبة النساء وقد روي شهر بن حوشب عن ام سلمة هذه حديثا اخر في النوح كلاهما فيه ام سلمة ولم يسمها وروي عنها احاديث كثيرة وقد روي شهر بن حوشب ايضا عن ام سلمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امية زوج رسول الله صلي الله عليه وسلمعدة احاديث 3828 وعن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني الكهف طولها حمزةhصحيح ق دون قوله ولكنه قال واخرجه الترمذي والنساءي 11310 الكبري العلمية والبخاري ومسلم والترمذي والبخاري ومسلم ثلاثتهم مطولا ودون قوله طولها حمزة 3829 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قراها قد بلغت من لدني الكهف وثقلهاhضعيف واخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وامية بن خالد ثقة و-ابو الجارية العبدي شيخ مجهول ولا نعرف اسمه 3830 وع----------------------ن ابن عباس وهو عبد الله رض----------ي الله عنهماقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقراني ابي بن كعب كما اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم في عين حمية	892	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5275	false	-396458258099551214	14	208	76	996	1467	300	شهر بن حوشب قال سالت ام سلمة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا هذه الاية انه عمل غير صالح---- فقالت قراها انه عمل غير صالح -----------------------------------------------------------------------------------------قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو داود ورواه هارون النحوي وموسي بن خلف عن ثابت كما قال عبد العزيز 3984 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن --------------------ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني -عذرا طولها ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة 3985 حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو عبد الله العنبري حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------مية بن خالد حدثنا ابو الجارية العبدي ---------------عن شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قراها قد بلغت من لدني وثقلها 3986 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا محمد بن دينار حدثنا سعد بن اوس عن مصدع ابي يحيي قال سمعت ابن عباس يقول اقراني ابي بن كعب كما اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عين حمءة	5275	7776056370713504820	458	528.0	355	1501	30.512990951538086	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0892	true	1473869902224542901	160	203	789	995	1512	300	زوج رسول الله صلي الله عليه وسلمعدة احاديث 3828 وعن ابي بن كعب قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو صبر لراي من صاحبه العجب------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها	892	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5289	false	5641563447878719150	63	195	287	961	1507	300	يوم رحمة الله علينا-- وعلي موسي وهذا الحديث رواه الترمذي ورواه النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي صالح رحمة الله علينا وعلي اخي عاد يعني هودا ورواه ابو عوانة في مسنده وفي هذه الروايات دليل علي ادب من اداب الدعاء وهو ان يبدا الداعي في الدعاء بنفسه ووالديه واخوانه المسلمين ويدل عليه قوله تعالي حكاية عن ابراهيم عليه السلام ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب وروي ابن ابي شيبة عن سعيد بن يسار قال جلست الي ابن عمر فذكرت رجلا فترحمت عليه فضرب صدري وقال ابدا بنفسك لو صبر لراي من صاحبه العجب رواية احمد لو لبث مع صاحبه لابصر العجب اي لراي موسي من الخضر ما يعظم موقعه عنده ويخفي عليه سببه ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها	5289	7776056370713504820	154	208.0	120	676	22.781064987182617	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0893	true	5353804562954254876	55	134	283	696	1582	300	عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري قال وهكذا جاء الحديث دري مرفوعة الدال لا تهمز-وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعماhضعيف وصح بلفظ اخر الروض واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن وليس في حديثهما تقييد الكلمة وقد تقدم الكلام علي عطية العوفي 3832 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن فروة بن مسيك الغطيفي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي	893	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5275	false	-396458258099551214	226	300	1094	1467	1467	300	عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري قال وهكذا جاء الحديث دري مرفوعة الدال لا تهمز وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3988 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عبد الله قالا حدثنا ابو اسامة حدثني الحسن بن الحكم النخعي حدثنا ابو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك الغطيفي ق-------------ال اتيت النبي صلي-	5275	7776056370713504820	250	340.0	202	534	46.81647872924805	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0893	true	5353804562954254876	134	277	696	1444	1582	300	الله عليه وسلمفذكر الحديثف-قال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض ام امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعةhحسن صحيح واخرجه الترمذ--------ي وقال غريب حسن 3833 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلموقال اسماعيل وهو ابن ابراهيم ابو --------------------------------------------------------------------------------------------معمر عن ابي هريرة رواية فذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم سبا hصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة بتمامه 3834 وعن الر------------------------بيع بن انس وهو الخراسانيعن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت قرا-ه النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين الزمر hضعيف الاسناد قال ابو داود هذا مرسل الربيع لم يدرك ام سلمة 3835 و--------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقرءها فروح وريحان	893	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5276	false	2732758581384573552	0	175	0	900	1520	300	الله عليه وسلمفذكر الحديث فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض ام امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال حدثنا الحسن بن الحكم النخعي 3989 حدثنا احمد بن عبدة واسماعيل بن ابرا-------------------------هيم ابو معمر الهذلي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اسماعيل عن ابي هريرة رواية فذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم 3990 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا اسحاق بن سليمان الرازي سمعت ابا جعفر يذكر عن الربيع بن انس -------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ق--------------------ال ابو داود هذا مرسل الربيع لم يدرك ام سلمة 3991 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هارون بن موسي النحوي عن بديل ابن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله تعالي عنهاق-الت سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقرءها فروح وريحان	5276	7776056370713504820	528	931.5	417	960	55.0	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0894	true	55314510395038538	25	120	136	665	1639	300	صفوان --------------بن يعلي عن ابيه رضي الله عنهماقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر يقرا ونادوا يا-مالك الزخرف 77hصحيح ق واخرجه الترمذي والنساءي 1479 الكبري العلمية والبخاري ومسلم وقال الترمذي حسن صحيح غريب 3837 و-------------------------------------------------عن ابن مسعود وهو عب---------------------د الله رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذاريات hصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 11527 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن صحيح 3838 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقر--ا فهل من مدكر القمر 15hصحيح ق قال ابو داود مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف	894	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5276	false	2732758581384573552	196	291	1000	1478	1520	300	صفوان قال ابن عبدة ابن يعليعن- ابيه --------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر يقرا ونادوا يا مالك -----------------------------------------------------------------------------قال ابو داود يعني بلا ترخيم 3993 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ق-------------ال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلماني انا---- الرزاق ذو القوة المتين 3994 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الل------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرءها فهل من مدكر -----يعني مثقلا قال ابو داود مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف	5276	7776056370713504820	273	339.5	216	616	44.318180084228516	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0894	true	55314510395038538	142	300	796	1639	1639	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلميقرا -يحسب ان ماله اخلده الهمزة hضعيف الاسناد في اسناده عبد الملك بن عبد الرحمن ابو هشام الذماري الانباري وثقه عمرو بن علي وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال الامام احمد بن حنبل كان يصحف ولا يحسن يقرا كتابه وقال ابو حاتم الرازي وابو الحسن الدارقطني ليس بقوي وقال الموصلي احاديثه عن سفيان مناكير 3840 و-----------------------------------------عن ابي قلابة عمن اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد الفجر 25 26hضعيف الاسناد 3841 وعن ابي قل--------------------------------------------------------------------ابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلماو من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب الفجر 25hضعيف الاسناد 3842 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا ذكر فيه جبرايل وميكايل فقال جبرايل وميكايلhضعيف الاسناد في اسناده عطية العوفي وهو ضعيف 3843 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن خازم قال ذكر كيف قراءة جبرايل وميكايل عند الاعمش فحدثنا الاعمش عن-	894	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5277	false	7258216353151908839	12	243	65	1244	1541	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلميقرا ايحسب ان ماله اخلده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3996 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عمن اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقة احد قال ابو داود بعضهم ادخل بين خالد وابي قلابة رجلا 3997 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلماو من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم-فيومءذ لا ---------------------------------يعذب قال ابو داود قرا عاصم والاعمش وطلحة بن مصرف وابو جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح ونافع بن عبد الرحمن وعبد الله بن كثير الداري وابو عمرو ابن العلاء وحمزة الزيات وعبد الرحمن الاعرج وقتادة والحسن البصري ومجاهد وحميد الاعرج وعبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ابي بكر لا يعذب ولا يوثق الا الحديث المرفوع فانه يعذب بالفتح 3998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان محمد بن ابي عبيدة حدثهم قال حدثنا ابي عن الاعمش عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا ذكر فيه جبر------------------------------------------------------------------------------------يل وميكال فقرا جبراءل وميكاءل قال ابو داود قال خلف منذ اربعين سنة لم ارفع القلم عن كتابة الحروف ما اعياني شء ما اعياني جبراءل وميكاءل 3999 حدثنا زيد بن اخزم حدثنا بشر يعني ابن عمرحدثنا محمد بن خازم قال ذكر كيف قراءة جبراءل وميكاءل عند الاعمش فحدثنا الاعمش عن	5277	7776056370713504820	416	239.0	335	1570	26.496814727783203	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0894	true	55314510395038538	228	275	1251	1498	1639	300	ابي قلابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلماو من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب --------------------الفجر 25hضعيف الاسناد 3842 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا ذكر فيه جبرايل وميكايل فقال	894	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5299	false	5098687222272590093	29	135	161	701	1583	300	ابي قلابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلماو من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب بفتح الذال ولم يذكر الفاعل والذي يراد ب احد الملاءكة الذين يتولون تعذيب اهل النار حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان محمد بن ابي عبيدة بالتصغير المسعودي حدثهم قال حدثنا ابي ابو عبيدة ابن معن ذكره مسلم في الكني ولم يسمه وثقه ابن معين عن الاعمش عن سعد بن فيروز الطاءي مولاهم قال حبيب ابن ابي ثابت كان اعلمنا وافقهنا عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا ذكر فيه جبر-يل وميكاءيل قال	5299	7776056370713504820	218	404.0	176	541	40.29574966430664	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0895	true	9116763232152265775	0	52	0	285	1545	300	سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمصاحب الصور فقال عن يمينه جبرايل وعن يساره ميكايلhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 3844 وعن م-----------عمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر ابن المسيب-قال كان النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر وعثمان يقرء-ن مالك يوم الدين	895	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5277	false	7258216353151908839	243	300	1244	1541	1541	300	سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمصاحب الصور فقال عن يمينه جبراءل وعن يساره ميكاءل 4000 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر ابن المسيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر وعثمان يقرءون مالك يوم الدين-	5277	7776056370713504820	245	444.5	199	298	82.21476745605469	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0895	true	9116763232152265775	53	86	293	463	1545	300	واول من قراها ملك يوم الدين مروانhضعيف الاسناد اخرجه الترمذي تعليقا مرسلا ودون قوله واول من قراها الخ وقال ابو داود هذا اصح من حديث الزهري عن انس والزهري عن سالم عن ابيه	895	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5278	false	-4939044368125536261	0	22	0	101	1462	300	واول من قراها ملك يوم الدين مروان ---------------------------------------------------------------------قال ابو داود هذا اصح من حديث الزهري عن انس والزهري عن سالم عن ابيه	5278	7776056370713504820	100	184.0	79	170	58.82352828979492	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0895	true	9116763232152265775	229	300	1180	1545	1545	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حاميةhصحيح الاسناد واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11430 الكبري العلمية اتم منه وليس في حديثهم تغرب في عين حامءة 3847 وعن مولي لابن الاسقع رجل صدق------عن ابن الاسقع انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه-	895	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5278	false	-4939044368125536261	111	175	553	861	1462	300	ابي ذر -------------قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية 4003 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء ا--------------------------------------------------ن مولي لابن الاسقع رجل صدقاخبره عن ابن الاسقع انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه	5278	7776056370713504820	233	391.5	184	372	62.63440704345703	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0895	true	9116763232152265775	1	52	4	285	1545	300	الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري ------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمصاحب الصور--------------------------------------------- فقال عن يمينه جبرايل وعن يساره ميكايلhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 3844 وعن م-----------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر------------ ابن المسيب---قال كان النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر وعثمان يقرء--------------ن مالك------------ يوم الدين	895	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5300	false	2841090749575627346	121	209	616	1083	1521	300	الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمصاحب الصور وهو اسرافيل والصور كالقرن وهو علي هيءة البوق فقال عن يمينه جبر-يل وعن يساره ميكاءيل وقراه الاعمش جبرءييل بياءين بعد همز و ميكاءييل بياءين ايضا حدثنا احمد بن حنبل قال ثنا عبد الرزاق بن همام احد الاعلام قال انا معمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر الزهري سعيد ابن المسيب و قال كان النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهميقرءون مالك يعني بالالف يوم الدين	5300	7776056370713504820	240	399.5	193	468	51.28205108642578	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0895	true	9116763232152265775	144	242	750	1237	1545	300	ام سلمة رضي الله عنها وهي زوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلمذكرت او كلمة غ-------------------------------------------------------------------يرها قراءة------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 1 يقطع قراءته اية ايةhصحيح واخرجه الترمذي ولم يذكر التسمية وقال حديث غريب و----------------------------------------------------ليس اسناده ب--متصل لان الليث بن سعد روي هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك عن ام سلمة وحديث الليث اصح وليس في حديث الليث وكان يقرا م-لك يوم الدين 3846 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال---------- كنت رديف رسول الله صلي الله عليه	895	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5301	false	533195144185637261	119	226	590	1134	1532	300	ام سلمة ----------------ذكرت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-----او كلمة غيرها رواه الترمذي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقطع قراءته يقول قراءة بالنصب مفعول ذكرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين رو-----------------------------------------------------------------اية الترمذي يقولط الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف ملك يوم الدين ثم قال الترمذي ليس اسناده بالمتصل لان الليث بن سعد روي هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك عن ام سلمة وحديث الليث اصح وليس في حديث الليث وكان يقرا مالك يوم الدين----- وفي البخار---ي عن قتادة قال سالت انسا عن قراءة رسول الله صلي الله عليه	5301	7776056370713504820	323	475.0	253	638	50.62696075439453	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0896	true	-3671294026386858907	0	29	0	142	1497	300	وسلمجاءهم في صفة المهاجرين فساله انسان اي اية في القران اعظم قال النبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم	896	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5278	false	-4939044368125536261	175	204	861	1003	1462	300	وسلمجاءهم في صفة المهاجرين فساله انسان اي اية في القران اعظم قال النبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم	5278	7776056370713504820	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0896	true	-3671294026386858907	130	188	627	911	1497	300	شقيق عن ابن مسعود وهو عبد الله رضي الله عنهانه قرا هيت لك يوسف فقال شقيق انا نقرءها هءت لك يعني فقال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب اليhصحيح خ مختصرا واخرجه البخاري بنحوه 3849 وعنه------ قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرء-ن هذه الاية وقالت هيت لك يوسف فقال اني اقرءها كما علمت احب الي وقالت هيت	896	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5278	false	-4939044368125536261	224	278	1104	1358	1462	300	شقيق عن ابن مسعود -------------------------انه قرا هيت لك ف-----قال شقيق انا نقرءها هيت لك يعني فقال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب الي 4005 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هيت لك فق-----ال اني اقر--ا كما علمت احب الي وقالت هيت	5278	7776056370713504820	200	325.0	155	291	68.72852325439453	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0896	true	-3671294026386858907	197	293	957	1465	1497	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل لبني اسراءيل -ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة hحسن صحيح خ م 237 ابي هريرة اتم منه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 10990 الكبري العلمية من حديث همام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن منبه عن ابيه عن ابي هريرة 3851 وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها النور hصحيح الاسناد قال ابو داود يعني مخففة حتي اتي علي هذه الايات تخريجه انظر ابن ماجة والترمذي اخر كتاب الحروف	896	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5279	false	-4525085191216891674	8	92	31	460	1508	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم 4007 حدثنا جعفر---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن هشام بن سعد باسناده مثله 4008 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا هشام بن عروة عن عروة ا-------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها ق--------------------ال ابو داود يعني مخففة حتي اتي علي هذه الايات---------------------------------- كتاب الحروف	5279	7776056370713504820	297	508.5	237	615	48.29268264770508	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0897	true	-1092979737157758136	0	204	0	1017	1521	300	عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازرhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة واسناده ليس بذاك القاءم وسءل ابو زرعة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عذرة هل تسمي فقال لا اعلم احدا سماه هذا اخر كلامه وقد قيل ان ابا عذرة ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو بكر بن حازم الحافظ لا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه واو عذرة غير مشهور واحاديث الحمام كلها معلولة وانما يصح فيها عن الصحابة رضي الله عنهم فان كان هذا الحديث محفوظا فهو صريح في النسخ والله اعلم بالصواب 3853 وعن ابي المليح قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعاليhصحيح وذكر ابو داود ------ان جرير بن عبد الحميد لم يذك-----ر ابا المليح فيكون مرسلا واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن 3854 وعن عبد الله بن عمرو رضي ال-له عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	897	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5306	false	512170349160503695	162	289	778	1399	1457	300	عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4010 حدثنا محمد بن قدامة حدثنا جرير ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعاعن منصور عن سالم بن ابي الجعد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المثني عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المليح قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي قال ------ابو داود هذا حديث جرير وهو اتم و-----لم يذكر جرير اب------------------------------------------------------------------------------------------------ا المليح قال قال رسول الله صلي الله عليه	5306	7776056370713504820	450	697.5	356	1143	39.370079040527344	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0897	true	-1092979737157758136	191	226	958	1146	1521	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او	897	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5307	false	1349806620104862792	9	41	38	211	1555	300	عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او	5307	7776056370713504820	173	334.0	141	188	92.02127838134766	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0897	true	-1092979737157758136	112	166	560	824	1521	300	ابي المليح------------------------- قال دخل نسوة من اهل الشام -------------------------------------علي عاءشة رضي الله عنها فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن انتن قل----ن من اهل الشام ق---------الت لعلكن من الكور----------------------------------------------------------------------ة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من ام----------------------------------------راة تخلع ثيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها في غير بيتها------------------- الا هتكت ما بينها وبين الله	897	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5308	false	5972340292829493560	83	277	401	1368	1493	300	ابي المليح عامر بن اسامة الهذلي ثقة قال دخل نسوة من اهل الشام ولابن ماجه ان نسوة من اهل حمص استاذن علي عاءشة وحمص مدينة واما الشام فاقليم من جملته حمص وفيه دليل علي ان النساء اذا قدمن الي بلد يستحب لهن زيارة من بها من النساء اللاتي من اهل الدين والصلاح كما يستحب للرجال زيارة الرجال قالت عاءشة ممن انتن قلن نحن من اهل الشام يعني حمص قالت لعلكن من الكورة بضم الكاف الصقع وتطلق علي المدينة كما هو هنا والجمع كور مثل غرف وغرفة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما بتخفيف الميم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من بكسر النون في الوصل علي الارجح من الفتح امراة تخلع ثيابها لفظ الترمذي وابن ماجه تضع ثيابها وهو قريب منه فانها اذا خلعت ثيابها وضعتها في غير بيتها وعندهما في غير بيت زوجها ورواه الحاكم من طريق دراج ابي السمح عن الساءب ان نساء دخلن علي ام سلمة فسالتهن من انتن قلن من اهل حمص قالت قلت من اصحاب الحمامات قلن وبها باس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستره الا هتكت ما بينها وبين الله	5308	7776056370713504820	245	366.5	194	967	25.336090087890625	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0897	true	-1092979737157758136	261	300	1334	1521	1521	300	عطاء وهو ابن ابي رباحعن يعلي وهو ابن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي ستير-	897	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5310	false	830812790452509467	88	121	421	580	1431	300	عطاء ----------------عن يعلي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي ستير	5310	7776056370713504820	158	287.5	126	188	84.04255676269531	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0898	true	-3256691935920084938	0	66	0	347	1477	300	يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستترhصحيح واخرجه النساءي 3856 و-------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديثhحسن قال ابو داود والاول اتم واخرجه النساءي 3857 و-----------------------------عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلمعندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة	898	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5310	false	830812790452509467	121	213	580	1025	1431	300	يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر 4013 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا الاسود بن عامر حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث ق----ال ابو داود -الاول اتم 4014 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جزهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة-----قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلمعندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة	5310	7776056370713504820	289	510.5	230	455	63.516483306884766	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0898	true	-3256691935920084938	11	246	72	1221	1477	300	عطاء عن صفوان بن يع-------------لي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث----hحسن قال ابو داود و------الاول اتم واخرجه النساءي 3857 وعن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلمعندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة hصحيح الارواء 297 واخرجه الترمذي 2795 واخرجه ابو داود عن القعنبي عن الامام مالك وهو عند القعنبي خارج الموطا وهو في موطا معن بن عيسي القزاز ويحيي بن بكير وسليمان برد وليس هو عند غيرهم من رواة الموطا هكذا ذكر ابن الورد وذكر غيره ان عبد الله بن نافع الصايغ رواه عن مالك فقال فيه عن زرعة عن ابيه عن جده ورواه معن واسحاق بن الطباع وابن وهب وابن ابي اويس عن مالك عن ابي النضر عن ز------------------------رعة--------------- بن عبد الرحمن عن اب------------------------------------------------------------------------------------يه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير وذكر الاختلاف فيه وقال في الصحيح وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط يشير الي حديث انس بن مالك قال حسر النبي صلي الله عليه وسلمعن فخذه وذكر ابن الحذاء ان فيه اضطرابا في اسناده هذا اخر كلامه واخرجه الترمذي--------------------------------- في جامعه من حديث سفيان بن عيينة عن ابي النضر عن زرعة عن جده جرهد وقال حديث حسن ما اري اسناده بمتصل وذكره ايضا من طريقين وفيهما مقال 3858 وعن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قا--------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5312	false	2869277307725226648	96	261	523	1333	1551	300	عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه يعلي بن امية عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث المذكور قال المصنف و الحديث الاول ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من هذا حدثنا عب----------------------------------د الله بن مسلمة القعنبي عن م---------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابي النضر سالم بن ابي امية المدني عن زرعة بضم الزاي اوله بن عبد الرحمن بن جرهد بفتح الجيم والهاء عن ابيه عبد الرحمن بن جرهد قال المنذري رواه بعضهم عن زرعة عن ابيه عن جده وذكر------------------------- البخاري في التاريخ الكبي-----ر الاختلاف فيه وقال في الصحيح -حديث انس اسند وحديث جرهد احوط يشير الي حديث انس بن مالك قال حسر النبي صلي الله عليه وسلمعن فخذه ومعني قول البخاري اسند اي احسن اسنادا من حديث جرهد ومعني احوط اقرب الي التقوي واخرج الترمذي هذا الحديث في جامعه من حديث سفيان بن عيينة عن ابي النضر عن زرعة عن جده جرهد وقال حديث حسن ما اري اسناده بمتص-------------------------------------------------------------------------------ل قال و كان جرهد بن خويلد الاسلمي المدني الصحابي من اصحاب الصفة وهو موضع مظلل من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5312	7776056370713504820	429	686.0	332	1408	30.46875	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0899	true	6283864092800664678	77	289	387	1430	1489	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهقال حملت حجرا ثقيلا فبينا امشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراةhصحيح م واخرجه مسلم 3860 و------------------------------------------------عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي- من---- الناسhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 8923 الكبري الرسالة وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وقد تقدم الاختلاف في بهز بن حكيم وجده هو معاوية بن حيدة القشيري له صحبة 3861 و---------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب و-----لا تفضي المراة الي المراة في ثوبhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 9229 الكبري العلمية وابن ماجة 3862 و--------------------------------------------عن رجل من الطفاوة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولدا او والدا قال وذكر الثالثة	899	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5314	false	-2253876948171901394	24	245	114	1154	1425	300	عن المسور بن مخرمة ق------------ال حملت حجرا ثقيلا فبينا امشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة 4017 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا يحيي نحوه عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4018 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب 4019 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن علية عن الجريري ح وحدثنا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة عن رجل من الطفاوة عن ابي هريرة ق------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولدا او والدا قال وذكر الثالثة	5314	7776056370713504820	756	1275.5	593	1232	61.3636360168457	152	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0900	true	364975909066217036	2	66	12	315	1472	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال ابو نضرة فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	900	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5318	false	3865393559014415760	228	289	1140	1430	1489	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال ابو نضرة فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	5318	7776056370713504820	290	569.0	229	303	95.7095718383789	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0900	true	364975909066217036	67	178	326	864	1472	300	قال ابو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه ابا سعيد وحماد بن سلمة قال عن الجريري عن ابي العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني انهما ارسلاه اخرجه الترمذي واخرج الترمذي والنساءي 1041 الكبري العلمية المسند منه فقط وقال الترمذي حديث حسن 3864 وعن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه--------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخرhحسن	900	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5319	false	-5187983313903340698	14	135	78	635	1486	300	قال ابو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه ابا سعيد وحماد بن سلمة قال عن الجريري عن ابي العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد 4023 حدثنا نصير بن الفرج حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب عن ابي مرحوم ---------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر بسم	5319	7776056370713504820	410	747.5	319	659	62.215476989746094	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0900	true	364975909066217036	228	287	1109	1408	1472	300	بنت خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنهاواسمها امة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين-وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة	900	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5323	false	4459121411281238458	0	56	0	276	1512	300	بنت خالد بن سعيد بن العاص------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة	5323	7776056370713504820	275	533.0	220	300	91.66666412353516	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0901	true	-8393064326740874145	2	157	9	766	1495	300	الله عنها قالت--------------- كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالقميصhصحيح واخرجه الترمذي 1762 والنساءي 9589 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن غريب انما نعرفه من حديث عبد المءمن بن خالد تفرد به وهو مروزي وروي بعضهم هذا الحديث عن ابي تميلة عن عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة وقال سمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة اصح هذا اخر كلامه وعبد المءمن هذاقاضي مرو لا باس به وابو تميلة يحيي بن واضح ادخله البخاري في الضعفاء وقال ابو حاتم الرازي يحول من هناك ووثقه يحيي بن معين 3867 وعن عبد الله بن بريدة عن ام-ه عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن قميصhصحيح انظر ما قبله واخرجه ابن ماجة 3867 و----------------------------------------عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت كانت--- كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الرصغ	901	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5325	false	4369755383068289513	163	253	881	1306	1539	300	الله بن بريدة عن ام سلمة قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالقميص 4026 حدثنا زيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ايوب حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تميلة قال حدثني عبد المءمن بن خالد --------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن قميص 4027 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الرصغ	5325	7776056370713504820	266	421.0	208	816	32.59803771972656	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0901	true	-8393064326740874145	27	76	159	378	1495	300	نعرفه---- من حديث عبد المءمن بن خالد--------------------- تفرد به وهو مروزي وروي بعضهم هذا الحديث عن ابي-- تميلة عن عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة وقال ------------------سمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة	901	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5326	false	4701324762557061353	0	58	0	255	1504	300	نعرفه الا من حديث عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة تفرد به وهو مروزي قال وحديث زياد بن ايوب ثنا ابو تميلة عن عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة هند رضي الله عنها قال وسمعت محمد بن اسماعيل قا-ل حديث --------ابن بريدة عن امه عن ام سلمة	5326	7776056370713504820	177	291.0	135	264	67.04545593261719	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0901	true	-8393064326740874145	180	214	895	1058	1495	300	AUTO-- باب ما جاء في الاقبية 3869----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلماقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق---- الي رسول الله صلي الله	901	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5327	false	-602212803504293330	241	300	1254	1535	1535	300	AUTO 4 باب ما جاء في الاقبية 4028 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعنيان الليث يعني ابن سعدحدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلماقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله-	5327	7776056370713504820	158	280.0	125	282	56.02836990356445	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0901	true	-8393064326740874145	214	251	1058	1234	1495	300	عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته قال فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات لك هذا ق---ال فنظر اليه زاد ابن موهب مخرمة ثم اتفقا يعني قت------------------------------------------------------------------------يبة بن سعيد---------------- ويزيد بن خالد بن	901	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5328	false	142623096882795885	0	54	0	259	1504	300	عليه وسلم-فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته---- فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات--- هذا لك قال فنظر اليه زاد ابن موهب مخرمة ثم اتفقا قال رضي مخرمة قال قتيبة عن ابن ابي مليكة لم يسمه باب ما جاء في الاقبية حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي ويزيد بن خالد بن	5328	7776056370713504820	160	276.5	127	267	59.92509460449219	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0901	true	-8393064326740874145	235	297	1160	1475	1495	300	فنظر اليه زاد ابن موهب مخرمة ثم اتفقا يعني قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب----------------------------قال رضي مخرمةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي دون قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رضي مخرمة---------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب في لباس الشهرة 3870 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهماقال في حديث شريك يرفعهقال من لبس ثوب شهرة البسه الله يوم القيامة ثوبا مثله زاد عن ابي عوانة ثم تلهب فيه	901	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5330	false	-6150936463739130683	41	157	210	771	1463	300	فنظر اليه مخ-------------رمة ثم اتفقا يعني قتيبة-------- ويزيد ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلمرضي مخرمة ول-------------------------------------لنساءي فلبسه مخرمة بهذا القباء فيه ان قراءن الاحوال تدل علي ما في الباطن فان النبي صلي الله عليه وسلمظهر له بقرينة نظره اليه انه رضي به قال قتيبة بن سعيد عن عبد الله ابن ابي مليكة لم يسمه يعني مخرمة كما في رواية ابن موهب AUTO 5 باب في لب-س الشهرة 4029 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة ح وحدثنا محمد يعني ابن عيسيعن شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن المهاجر الشامي عن ابن عمر --------------قال في حديث شريك يرفعهقال من لبس ثوب شهرة البسه الله يوم القيامة ثوبا مثله زاد عن ابي عوانة ثم تلهب فيه	5330	7776056370713504820	202	283.5	158	649	31.124807357788086	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0902	true	3570454015820133966	63	214	327	1110	1570	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموعليه مرط مرجل من شعر اسودhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 3874 و-------------------------------------------------------------------------------------عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رايتني وانا اكسي اصحابيhحسن الاسناد في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال 3875 وعن ابي بردة قال قال ---ابي يا بني لو رايتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم وقد اصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح الضانhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي صحيح 3876 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمحلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلهاhضعيف نقد نصوص حديثيه رقم في اسناده عمارة بن زاذان ابو سلمة وقد تكلم فيه غير واحد 3877 وعن اسحاق -بن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلماشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي	902	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5332	false	4116434902117626475	87	251	428	1243	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموعليه مرط مرحل من شعر اسود وقال حسين حدثنا يحيي بن زكريا 1 حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا اسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكساني خيشتين فلقد رايتني وانا اكسي اصحابي 4033 حدثنا عمرو بن عون حدثنا ابو عوانة عن قتادة ------عن ابي بردة قال قال لي ابي يا بني لو رايتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم-وقد اصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح الضان 4034 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت -عن انس بن مالك------------- ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمحلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها 4035 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد -----------------------------------عن اسحاق ابن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلماشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي	5332	7776056370713504820	553	900.0	441	872	63.41743087768555	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0902	true	3570454015820133966	233	300	1210	1570	1570	300	عن ابي بردة وهو ابن ابي موسي الاشعريقال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فاقسمت بالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقبض في هذين الثوبينhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 3879 وعن ابي------------------------------------------------ زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اتيت عليا رضي الله عنه فقال اءت هءلاء القوم-	902	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5336	false	8829720882716705465	83	156	424	805	1539	300	عن ابي بردة ------------------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فاقسمت بالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقبض في هذين الثوبين 4037 حدثنا ابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي حدثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا ابو زمي----ل حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اتيت عليا رضي الله عنه-فقال اءت هءلاء القوم	5336	7776056370713504820	277	475.0	223	410	67.56097412109375	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	227	300	1169	1513	1513	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر--------- يا رسول الله-	903	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	119	189	650	982	1510	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب ------------راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف------قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر كسوتنيها يا رسول الله	1478	7776056370713504820	309	552.0	244	366	84.42623138427734	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	0	53	0	258	1513	300	فلبست احسن ما يكون من حلل اليمن قال ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا قال ابن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلماحسن ما يكون من الحللhحسن الاسنا-----د ابو زميل هو سماك بن الوليد	903	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5336	false	8829720882716705465	156	210	805	1064	1539	300	فلبست احسن ما يكون من حلل اليمن قال ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيراقا-ل ابن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلماحسن ما يكون من الحلل قال ابو داود اسم ابي زميل--- سماك بن الوليد	5336	7776056370713504820	242	460.0	191	263	92.01520538330078	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	0	26	0	125	1513	300	فلبست احسن ما يكون من حلل اليمن قا-----------------------------------------------------------ل ابو زميل وكان ابن ع------------------------------------باس ------------رجلا جميلا جهيرا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس فاتيت------------هم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس	903	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5337	false	-9208742263268644436	208	294	1144	1565	1600	300	فلبست احسن ما يكون من حلل اليمن فيه التجمل باحسن الثياب للوفود علي القوم رسولا كان او غيره قال ابو زميل سماك -بن الوليد احد الرواة وكان عبد الله ابن عباس رضي الله عنهرجلا جميلا جهيرا اي ذا منظر حسن قال مسروق كنت اذا رايت عبد الله بن عباس قلت اجمل الناس فاذا تكلم قلت افصح الناس واذا حدث قلت اعلم الناس وكان عمر يعده للمعضلات شهد ابن عباس مع علي يوم الجمل وصفين قال ابن عباس فاتيتهم وجلست عندهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس	5337	7776056370713504820	116	191.5	90	422	27.48815155029297	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	27	211	128	1080	1513	300	هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلماحسن ما يكون من الحللhحسن الاسناد ابو زميل هو سماك بن الوليد اليماني تابعي----------------------- AUTO-- باب ما جاء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخز 3880 عن عبد الله بن سعد عن ابيه سعد وهو الرازي الدشتكيقال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد واخرجه الترمذي وقال النساءي وقال بعضهم قيل ان هذا الرجل عبد الله بن خازم السلمي امير خراسان هذا اخر كلامه وعبد الله بن خازم هذابالخاء المعجمة والزاي كنيته ابو صالح ذكر بعضهم ان له صحبة وانكرها بعضهم وذكر البخاري هذا الحديث في التاريخ الكبير رواه عن مخلد عن عبد الله بن سعد الدشتكي وقال قال عبد الرحمن نراه ابن خازم السلمي وقال البخاري ابن خازم ما اري ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهذا شيخ اخر 3881 وعن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال-يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم	903	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5338	false	2315466722493538381	50	207	255	1047	1530	300	هذه الحلة والله------------ لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلماحسن ما يكون من الحلل فيه الاحتجاج بافعال النبي صلي الله عليه وسلموالاقتداء به في ملبسه وهديه كله AUTO 8 باب ما جاء في الخز 4038 حدثنا عثمان بن محمد الانماطي البصري حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ح وحدثنا احمد بن عبد الرحمن الرازي حدثنا ابي اخبرني ا---------بي عبد الله بن سعد عن ابيه سعد ------------------قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم -هذا لفظ عثمان والاخبار في حديثه 4039 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما كذبني-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرون قردة وخنازير الي يوم	5338	7776056370713504820	437	768.0	347	1227	35.61532211303711	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	73	194	354	978	1513	300	رايت رجل-------ا ببخاري -------------------------علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد واخرجه الترمذي وقال النساءي وقال بعضهم قيل ان هذا ا--------------لرجل عبد الله بن خازم السلمي امير خراسان هذا اخر كلامه وعبد الله بن خازم هذابالخاء المعجمة والزاي---------- كنيته ابو صالح------------ ذكر بعضهم ان له صحبة وانكرها بعضهم وذكر البخاري هذا الحديث في التاريخ الكبير -رواه عن مخلد-------------- عن عبد الله بن سعد الدشتكي وقال قال عبد الرحمن نراه ابن خازم السلمي وقال البخاري ابن خازم ما اري ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهذا شيخ اخر 3881 وعن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما- كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه	903	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5339	false	3929279498065322946	13	148	68	775	1543	300	رايت رجلا صحابيا ببخاري بلدة من وراء النهر راكبا علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز قال ابن الاثير الخز ثياب تنسج من صوف وابريسم وهي مباحة وقد لبسها الصحابة والتابعون وقال غيره الخز اسم دابة ثم اطلق علي الثوب المتخذ من وبرها مثل فلس وفلوس قال المنذري اصله من وبر الارنب ويسمي ذكره الخزز مثل صرد وصردان وقيل الخز هو القز وقال الرافعي هو مركب من ابريسم ووبر سوداء فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل الراكب قيل هو عبد الله بن خازم ------------------------------------------------------بالخاء-------- والزاي المعجمتين كنيته ابو صالح امير خراسان ذكر بعضهم--- له صحبة وانكرها بعضهم وذكر البخاري هذا الحديث في التاريخ الكبير ورواه--- مخلد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي وقال قال عبد الله-- نراه ابن خازم السلمي وقال البخاري ابن خازم ازد--ي ادرك النب----------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي -الله عليه وسلمفقال كسانيها------ رسول الله صلي الله عليه	5339	7776056370713504820	326	489.0	260	980	33.26530456542969	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	189	300	954	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليكونن- من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قاليمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامةhصحيح الصحيحة خ تعليقا واخرجه البخاري تعليقا 7 AUTO --باب ما جاء في لبس الحرير 3882-------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله-	903	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	20	124	103	591	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل او اكثر من العشرين كلهم لبسوا الحرير------------------------- منهم انس والبراء بن عازب انتهي------------------------------------------------------- AUTO 9 باب ما جاء في لبس الحرير 4040 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب ------------راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله	5342	7776056370713504820	396	670.5	309	595	66.55461883544922	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0904	true	-5582075185342507212	0	28	0	136	1582	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	904	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	171	212	894	1090	1510	300	صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1478	7776056370713504820	136	233.0	108	196	69.38775634765625	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0904	true	-5582075185342507212	0	170	0	878	1582	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكةhصحيح ق تخريجه سلف برقم واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وهذا الاخ الذي كساه عمر كان اخاه من امه وقد جاء ذلك مبينا في كتاب النساءي وقيل ان اسمه عثمان بن حكيم فاما اخوه زي----------------------------------------د بن الخطاب فانه اسلم قبل عمر رضي الله عنه 3883 وعن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة-قال حلة استبرق وقال فيه ثم ارسل اليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3884 وعن ا-------------بي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 3885 و-----------عن علي رضي الله عنهقال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمحلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاطرتها بين	904	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	108	276	513	1348	1452	300	صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة 4041 حدثنا احم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب -------------------------عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة قال حلة استبرق وقال فيه ثم ارسل اليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتك 4042 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة 4043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنهقال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمحلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاطرتها بين	5342	7776056370713504820	568	958.0	453	1012	56.12648391723633	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0904	true	-5582075185342507212	143	169	734	874	1582	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمحلة س----------------------------------------------------------------------------يراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته------------ فرايت الغضب في وجهه و------------------------------------------قال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها------------------------------ وامرني فاطرتها	904	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5346	false	-5723357977312144165	2	58	12	311	1543	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمحلة سيراء تقدم اهداها له ملك ايلة وهو مشرك ففيه دليل علي قبول هدايا المشركين كما تقدم ف-بعث بها الي فلبستها فاتيته وانا لابسها فرايت الغضب في وجهه فقلت يا رسول الله انك ارسلتها الي فلبستها فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها بفتح الباء الموحدة ونصب السين وامرني فاطرتها	5346	7776056370713504820	131	217.5	105	300	43.66666793823242	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0904	true	-5582075185342507212	257	300	1369	1582	1582	300	علي بن زيد وهو ابن جدعانعن انس -بن مالك رضي الله عنهان ملك الروم اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلممستقة من سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اني-	904	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	20	60	96	287	1499	300	علي بن زيد -------------عن انس ابن مالك ------------ان ملك الروم اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلممستقة من سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني	5347	7776056370713504820	188	339.5	150	216	87.03704071044922	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0905	true	7816940974905036171	0	254	0	1305	1575	300	لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشيhضعيف الاسناد علي بن زيد بن جدعان القرشي التيمي مكي نزل البصرة ولا يحتج بحديثه 3890 وعن الحسن وهو البصريعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال فاوما الحسن وهو البصريالي جيب قميصه قال وقال-الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح لهhصحيح واخرجه الترمذي قال سعيد وهو ابن ابي عروبة اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاء-------------------- واخرج الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ونهي عن ميثرة الارجوان وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه هذا اخر كلامه والحسن لم يسمع من عمران ابن حصين 3891 وعن ابي الحصين يعني الهيثم -بن شفيقال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء فكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي	905	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	60	275	287	1381	1499	300	لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي 4048 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ع-----------------ن الحسن ----------عن عمران بن حصين------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن ا----------لي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له ق--------------------ال سعيد------------------ اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت 4049 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد--------------- الله بن موهب الهمداني اخبرنا المفضل يعني ابن فضالةعن عياش بن عباس القتبان--------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحصين يعني الهيثم ابن شفيقال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر-لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي	5347	7776056370713504820	934	1667.5	746	1327	70.38432312011719	171	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0905	true	7816940974905036171	3	49	18	253	1575	300	قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك------ النجاشيhضعيف الاسناد علي بن زيد بن جدعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القرشي التيمي مكي نزل البصرة ولا يحتج بحديثه 3890 و-------------------------عن الحسن وهو البصري-عن عمران بن حصين------------------------------ رضي الله عنه-- ان --نبي الله صلي الله عليه وسلمقال لا اركب---- الارجوان ولا	905	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5351	false	8306382509201747801	65	147	320	760	1556	300	قال فما اصنع بها قال ارسل--ها الي اخيك اصحمة النجاشي وتفسير اصحمة بالعربية عطية والنجاشي كلمة حبشية يسمون بها ملوكهم ولعل المراد بالاخوة هنا اخوة الايمان لقوله تعالي انما المءمنون اخوة حدثنا مخلد بن خالد الشعيري شيخ مسلم ثنا روح بن القاسم البصري اخرج له الشيخان حدثنا سعيد بن ابي عروبة مهران البصري عن قتادة عن الحسن---- البصري عن عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي اسلم عام خيبر رضي الله عنهما ان النبي----- صلي الله عليه وسلمقال لا اركب علي الارجوان بضم	5351	7776056370713504820	153	164.5	120	451	33.92461013793945	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0905	true	7816940974905036171	177	217	900	1101	1575	300	يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحصين--------------------------------------------------------------------------------------------- فسبقني صا-----------------------حبي الي المسجد------------ ثم ردفته-------------------------------- فجلست الي ج----------------نبه فسالن------ي هل ادركت قصص ----------------------------------ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول-------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عشر -----------عن الوشر والوشم ----	905	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5353	false	292163838909796797	16	126	84	651	1597	300	يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال في الاستيعاب هو شمعون بن زيد بن خنافة من بني قريظة ابو ريحانة سرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من الفضلاء الزاهدين في الدنيا ابو الحصين الهيثم وللنساءي عن ابي الحصين الحميري انه كان هو وصاحب له يلزمان ابا ريحانة يتعلمان منه خيرا فسبقني صاحبي ابو عامر المعافري يوما الي المسجد مسجد الاقصي ثم ردفته بكسر الدال اي تتبعته الي المسجد فجلست الي جنبه ويقال الي جانبه فسالني صاحبي هل ادركت قصص بفتح القاف وهو نقل الخبر علي وجهه ابي ريحانة قلت لا---- سمعته يقول في قصصه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عشر اشياء فنهي عن الوشر بفتح الواو	5353	7776056370713504820	187	263.0	149	571	32.74956130981445	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0906	true	-8839186882005645893	0	93	0	496	1587	300	الله عنهانه قال نهي عن مياثر الارجوانhصحيح واخرجه النساءي الشطر الاول منه 3893 وعنه رضي الله عنه قا-------------------------------------ل نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلمعن خاتم الذهب وعن لبس القسي والميثرة الحمراءhصحيح م واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 3894 و-------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي واءتوني بانبجانيتهhصحيح ق قال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم	906	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5348	false	-7073966243182990843	3	111	11	555	1535	300	الله عنهانه قال نهي عن مياثر الارجوان 4051 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنهقال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلمعن خاتم الذهب وعن لبس القسي والميثرة الحمراء 4052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي وا-توني بانبجانيته ق-------ال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم	5348	7776056370713504820	365	645.0	289	552	66.1231918334961	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0906	true	-8839186882005645893	14	71	84	387	1587	300	رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلمعن خاتم الذهب ----------------------------------------------------------------------------------------------------وعن لبس القسي و-----------------------------الميثرة-------------------- الحمراءhصحيح م واخرجه التر-------------------مذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 3894 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة--------------------- لها اعلام فنظر الي اعلامها----------------------------------------- فلما سلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي --جهم	906	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5356	false	-6980872372407409653	79	244	401	1226	1552	300	رضي الله عنه-قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلمعن خاتم الذهب اجمعوا علي تحريمه للرجال الا ما حكي عن ابي بكر بن محمد بن حزم انه مباح وعن بعضهم مكروه وهذان باطلان وعن لبس القسي بفتح القاف كما تقدم و عن ركوب الميثرة بكسر الميم كما تقدم الحمراء يعني ميثرة الارجوان كما تقدم زاد الترمذي وعن الجعة ثم قال قال ابو الاحوص هو شراب يتخذ بمصر من الشعير حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم الزهري حدثنا محمد ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة وهي كساء مربع من صوف لها اعلام فنظر الي اعلامها ولمسلم نظر الي علمها والعلم واحد الاعلام فلما سلم من صلاته فيه صحة الصلاة في ثوب له اعلام وان كان غيره اولي وان الصلاة تصح وان حصل فيها ما يشغل القلب من التفات ونحوه قال اصحابنا يستحب له ان ينظر الي موضع سجوده ولا يتجاوزه قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي الجهم	5356	7776056370713504820	239	346.5	192	826	28.93462562561035	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0906	true	-8839186882005645893	79	226	440	1203	1587	300	قال ابو داود ابو جهم----- بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم تخريجه سلف برقم واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وابو جهم اسمه عامر وقيل عبيد 3895 وعنها رضي الله عنها ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوه والاول اشبعhصحيح م AUTO--- باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 3896 عن عبد ا-------------------------------------------------------لله ابي عمر-مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهفي السوق واشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباجhصحيح م واخرج مسلم والنساءي 9588 الكبري العلمية وابن ماجة نحوه مختصرا ومولي اسماء هو ابو عمر عبد الله بن كيسان مكي ختن عطاء بن ابي رباح 3897 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا	906	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5357	false	-7380532209998454867	30	197	147	1004	1499	300	قال ا--لمصنف ابو جهم عامر بن حذيفة من بني عدي بن كعب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرشي العدوي اسلم عام الفتح كان مقدما في قريش معظما وهو احد الاربعة الذين كانت قريش تاخذ عنهم النسب ومنهم عقيل وشهد بنيان الكعبة مرتين في الجاهلية ومرة في الاسلام ايام ابن الزبير وعمل فيها حدثنا عثمان بن ابي شيبة في اخرين قالوا جميعا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة نحوه والاول اشبع------- AUTO 11 باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 4054 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا المغيرة بن زياد حدثنا عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر ف------------ي السوق -اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج 4055 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا خصيف عن عكرمة ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ق--------------ال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا	5357	7776056370713504820	447	577.0	357	1102	40.56261444091797	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0907	true	3920792992780659701	120	231	596	1188	1525	300	بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبردا سيراء قال والسيراء المضلع بالقزhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي بذكر زينب وابن ماجة ولفظ ابن ماجة وفي لفظ النساءي اني رايت علي زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمقميص حرير سيراء واخرجه النساءي من حديث شعيب وغيره عن الزهري قال ولم يذكروا السيراء المضلع بالقز وشعيب هذاهو ابن ابي حمزة القرشي الاموي مولاهم الحمصي كنيته ابو بشر واسم ابي حمزة دينار والزهري هو ابو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري احد فقهاء التابعين 3901 وعن عمرو بن دينار عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم	907	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5361	false	-4664147789475179286	0	50	0	257	1518	300	بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبردا سيراء قال والسيراء المضلع ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القز 4059 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد يعني الزبيريحدثنا مسعر عن عبد الملك-------------------------------------- بن ميسرة ---------------------------------------عن عمرو بن دينار عن جابر -------------------------------قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم	5361	7776056370713504820	186	286.5	147	592	31.41891860961914	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	9	79	56	420	1549	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعرhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حسن صحيح تخريجه تقدم في ابو داود AUTO باب في غسل الثوب وفي الخلقان 3904 عن جابر ب---ن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه	908	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5170	false	-1597998609791250383	176	252	917	1305	1566	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر---------------------------------------------------------------------------------------- باب --------------في الامر بالكحل حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم بضم الخاء المعجمة وفتح المثلثة المكي حليف الزهريين القاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------ رسول الله صلي الله عليه	5170	7776056370713504820	223	376.5	178	511	43.639923095703125	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	56	105	312	539	1549	300	AUTO--- باب في غسل الثوب وفي الخلقان 3904----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر ع-ليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد	908	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5364	false	-9142993700606693725	228	300	1172	1512	1512	300	AUTO 16 باب في غسل الثوب وفي الخلقان 4062 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن الاوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله--------------- قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر وعليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد-	5364	7776056370713504820	206	371.5	161	356	57.865169525146484	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	105	169	539	856	1549	300	ما- يغسل به ثوبه hصحيح واخرجه النساءي واقتصر علي شطره الاول 3905 وعن ابي الاحوص عوفعن ابيه وهو مالك بن نضلة ويقال مالك بن عوف بن نضلة الجشميقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي ثوب دون فقال الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك	908	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5365	false	8687036799064909415	0	54	0	263	1535	300	ماء يغسل به ثوبه 4063 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن--- ابي الاحوص عن--- ابيه ق-------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي ثوب دون فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك	5365	7776056370713504820	208	370.5	162	318	65.40880584716797	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	118	169	607	856	1549	300	ابي الاحوص عوف-----------------------------عن ابيه وهو مالك بن نضل-ة ويقال مالك بن عوف بن نضلة الجشميقا----------ل اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي ثوب--------- دون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت----------------------------------- قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق --------------------قال فاذا ات--------------------اك الله مالا ----------فلير اثر -----نعمة الله عليك	908	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5366	false	-7106567733804019236	128	237	650	1202	1547	300	ابي الاحوص عوف بن مالك الجشمي اخرج له مسلم عن ابيه---- مالك بن ثعلبة وقي-ل مالك بن عوف بن نضلة الجشمي له وفادة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي ثوب بالتنوين دون بضم الدال وتنوين النون اي خلق لرواية احمد راني النبي صلي الله عليه وسلموعلي اطمار وهو جمع طمر وهو الخلق ورواية النساءي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفراني سيء الهيءة فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال اتاني الله لفظ النساءي من كل المال قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق يشمل الذكور والاناث قال فاذا اتاك بمد الهمزة اي اعطاك الله مالا تجب الزكاة فيه ذكر النبي صلي الله عليه	5366	7776056370713504820	224	329.0	174	557	40.21543884277344	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	180	261	929	1350	1549	300	زيد يعني ابن اسلمان ابن عمر رضي الله عنهماكان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامتهhصحيح الاسناد واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي والبخاري بنحوه ومسلم وقد وقع في اسناده اختلاف واخرج البخاري ومسلم من حديث عبيد بن جريج عن ابن عمر رضي الله عنهما قال واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	908	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5367	false	-3306649320763165582	133	224	695	1149	1562	300	زيد يعني ابن اسلمان ابن عمر كان ي--------------صبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته باب في المصبوغ حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن اسلم العمري ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهماكان يصبغ بضم الباء لحيته بالصفرة وبينه النساءي في روايته عن نافع--------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر كان ال-----------------------------------------نبي صلي الله عليه	5367	7776056370713504820	253	422.5	199	578	43.77162551879883	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0909	true	-6783268621136036285	51	117	278	595	1554	300	AUTO--- باب في الحمرة 3908-------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به	909	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	215	292	1111	1481	1525	300	AUTO 19 باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به	5368	7776056370713504820	313	601.0	247	370	84.59459686279297	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0909	true	-6783268621136036285	120	262	614	1347	1554	300	هشام ب------ن الغاز انه قال المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة هذا اخر كلامهhصحيح مقطوع وقال غيره ضرجت الثوب اذا صبغته بالحمرة وهو دون المشبع وفوق المورد واخرجه ابن ماجة وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب 3909 و---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال راني رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابو علي اللءلءي اراهوعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال ما هذا فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك hضعيف تخريجه انظر ما سلف برقم قال ابو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال وفيه ايضا شرحبيل بن مسلم الخولاني وقد ضعفه يحيي بن معين 3910 وعنه رضي الله عنهقال مر علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل عليه ثوبان احمران فسلم----- فلم -يرد النبي صلي الله عليه	909	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5369	false	2080128450430187545	3	124	15	634	1514	300	هشام يعني ابن الغاز---------المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4068 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي حدثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن شفعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص --------------قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابو علي اللءلءي اراهوعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال ما هذا فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك قال ------------------------------ابو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر 4069 حدثنا محمد بن حزابة حدثنا اسحاق يعني ابن منصورحدثنا اسراءيل عن ابي------- يحيي عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ق-ال مر علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل عليه ثوبان احمران فسلم عليه فلم ليرد النبي صلي الله عليه	5369	7776056370713504820	426	642.5	340	826	51.573848724365234	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0909	true	-6783268621136036285	78	117	403	595	1554	300	مضرجة بالعصفر فقال------------ ما هذه الريطة عل-----يك فعرفت ما كره---- فاتيت اهلي وهم يسجر----------ون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة--------------- فاخبرته ف-----قال الا كسوتها بعض اهلك-------------------------------------- فانه لا باس به	909	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5370	false	4869282042653214597	203	260	1009	1290	1497	300	ملطخة بالعصفر فقال يا عبد الله ما هذه الريطة التي عليك فعرفت ما كره مني فاتيت اهلي وهم يسجرون اي يوقدون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة التي كانت عليك فاخبرته بذلك فقال الا كسوتها بعض اهلك يعني زوجته او بعض نساء محارمه واقاربه فانه لا باس به	5370	7776056370713504820	187	317.0	148	281	66.54804229736328	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0910	true	7690127953870184812	46	182	221	897	1497	300	رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنهاhضعيف الاسناد---------------------------------------------------------------------- في اسناده رجل مجهول 3912 و-------------------------------------------------عن حريث بن الابج السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نضبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة	910	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5369	false	2080128450430187545	144	300	736	1514	1514	300	رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها 4071 حدثنا ابن عوف الطاءي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابي قال ابن عوف الطاءي وقرات في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم يعني ابن زرعةعن شريح بن عبيد عن حبيب بن عبيد عن حريث بن الابح السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة-	5369	7776056370713504820	624	1170.0	498	795	78.49056243896484	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0910	true	7690127953870184812	123	176	614	864	1497	300	ان امراة من بني اسد------- قالت كنت يوما عند زينب ام------------------------------------------راة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نضبغ----------------- ثيابا لها بمغرة---------------------------------------------------------------------- فبينا نحن كذلك--------- اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة-------------- رجع فلم---------ا رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كره ما فعلت	910	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5374	false	2656913750171343257	111	194	586	1003	1521	300	ان امراة من بني اسد صحابية قالت كنت يوما عند زينب بنت جحش الاسدية التي نزلت اية الحجاب فيها امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نصبغ بفتح الباء وضمها ثيابا لها بمغرة بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وهي الطين الاحمر تصبغ به الثياب وغيرها فبينا نحن كذلك نصبغ بها اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة التي نصبغ بها رجع في الحال فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كره ما فعلت	5374	7776056370713504820	244	412.5	192	418	58.373207092285156	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0911	true	-629918804545408084	0	60	0	311	1599	300	شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي بمعناه وابن ماجة واقتصر فيه علي اخره 3914 وعن هلال بن عامر عن ابيه وهو عامر بن عمرو المزني رضي الله عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي رضي الله عنهامامه يعبر	911	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5375	false	-3371037801475982650	47	92	223	442	1482	300	شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 4073 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية --------------------------------------------------------عن هلال بن عامر عن ابيه ------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي رضي الله عنهامامه يعبر	5375	7776056370713504820	188	328.5	148	311	60.45016098022461	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0911	true	-629918804545408084	52	179	268	930	1599	300	وعليه برد احمر--------------------------------------- وعلي رضي الله عنهامامه يعبر عنهhصحيح اختلف في اسناده فقيل انفرد بحديثه ابو معاوية الضرير وقيل انه اخطا فيه لان يعلي بن عبيد قال فيه عن هلال بن عمرو عن ابيه وصوب بعضهم الاول وعمرو هذاهو ابن رافع المزني مذكور في الصحابة وقال بعضهم فيه عمرو بن رافع عن ابيه وذكر له هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في السواد 3915------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلمبردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد فيها ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قال وكان تعجبه الريح الطيبةhصحيح الصحيحية واخرجه النساءي 9661 الكبري العلمية مسندا ومرسلا AUTO باب في الهدب 3916 عن جابر وهو ابن سليم ابو جري الهجيمي ويقال ان اسمه سليم ابن جابر رضي الله عنهقال اتيت ا-------لنبي صلي الله عليه	911	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5376	false	-1512512046927993662	71	192	366	970	1537	300	وعليه برد احمر فيه جواز لبس الاحمر بلا كراهة كما تقدم وعلي رضي الله عنهامامه يعبر بتشديد الباء الموحدة عنه ما يقوله ويبلغه الي من لم يسمعه من الناس------------- لان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كثرة الخلق كان لا يصل صوت النبي صلي الله عليه وسلمالي جميعهم وقد يءخذ منه جواز الاقتصار علي مترجم واحد AUTO 21 باب في السواد 4074 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلمبردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد----- ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قال وكان تعجبه الريح الطيبة------------------------------------------------------------------- باب في السواد حدثنا محمد بن كثير العبدي انا همام عن قتادة عن مطرف بن عبد ال--------------له عن عاءشة قالت صبغت للنبي صلي الله عليه	5376	7776056370713504820	263	228.5	208	864	30.439815521240234	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0911	true	-629918804545408084	229	298	1206	1580	1599	300	جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرف-ها بين كتفيهhصحيح واخرجه مسلم والترمذي 108 الشماءل والنساءي وابن ماجة 3919 وعن ركانة يعني ابن عبد يزيد الهاشميانه----------------------------------------------------------------------------------------------- صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي	911	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5378	false	4257391945992024012	10	85	48	438	1560	300	جعفر بن عمرو بن حريث عن ابي-------------ه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه 4078 حدثنا قتيبة بن سع-----------------------------------------------------------------يد الثقفي حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا ابو الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم-فصرعه النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي	5378	7776056370713504820	264	463.5	213	470	56.17021179199219	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0912	true	-2866521214308924526	210	232	1076	1198	1563	300	والاحتباء هو ان يضم الانسان رجل-------يه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليه-ا وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب والاسم -	912	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1518	false	7645381372051514434	176	200	905	1036	1559	300	والاحتباء هو ان يضم الانسان فخذيه وساقيه الي صدره بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليهما وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب قال ابن	1518	7776056370713504820	111	199.0	90	131	84.73282623291016	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0912	true	-2866521214308924526	127	197	662	1020	1563	300	ال-صماء هي ان يتجلل الرجل بثوب--------------ه ولا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة يخرج منها يده-- وقيل لها ص--ماء لانه يسد ----------------علي يديه ورجليه المنافذ كلها فيكون كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع واما تفسير الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه--------- فيضعه علي---- منكبه فمن فسره هذا التفسير ذهب به--------- الي كراهية التكشف وابداء العورة ومن فسره تفسير اهل اللغة	912	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5383	false	3136691721626981143	11	79	74	421	1532	300	الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل جميع جسده ولا يرفع------------------------------ منها جانبا وقيل لها الصماء لانه اذا اشتمل بها انسدت علي يديه ورجليه المنافذ كلها------ كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق-------- واما تفسير الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه كما تقدم فيضعه علي احد منكبيه وعلي--- هذا فانما نهي عنه لانه يءدي الي كشف----------------- العورة وعلي تفس----ير اهل اللغة	5383	7776056370713504820	237	343.5	185	415	57.10843276977539	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0913	true	5332291691946055554	0	28	0	143	1457	300	قال فبايعته ثم ادخلت يدي في حبيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما	913	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5383	false	3136691721626981143	156	184	801	943	1532	300	قال فبايعته ثم ادخلت يدي في ج-يب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما	5383	7776056370713504820	141	276.0	113	143	98.60140228271484	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0913	true	5332291691946055554	124	166	607	819	1457	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر رضي الله عنه هذا رسول الله صلي الله عليه وسلممقبل- متقنع- في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستاذن فاذن له	913	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5384	false	-8855956141560772798	143	185	757	967	1539	300	عاءشة رضي الله عنها---- بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر رضي الله عنه هذا رسول الله صلي الله عليه وسلممقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستاذن فاذن له	5384	7776056370713504820	208	399.5	166	214	97.19625854492188	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0913	true	5332291691946055554	157	300	770	1457	1457	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستاذن--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن---------------------- له فدخلhصحيح خ واخرج----ه البخاري بنحوه في الحديث الطويل في الهجرة 25---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما جاء في اسبال الازار 3925 عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي جري جابر بن سليم رضي الله عنه قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام---- عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر-- او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن----- من المعروف شيءا وان	913	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	46	257	213	1246	1465	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستاذن في الدخول فيه ان الاستءذان لا يختص بالاجنبي بل القرابة تستاذن ايضا ولو علي امه وزوجته بتنحنح ونحوه فاذن بضم الهمزة وكسر الذال له فدخل الحديث بطوله ذكره البخاري ف-----------------------ي الهجرة وبعده فقال النبي صلي الله عليه وسلملابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة يا رسول الله قال نعم الي اخره AUTO 27 باب ما جاء في اسبال الازار 4084 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي غفار حدثنا ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم -------------قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك ق----لت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان ----	5385	7776056370713504820	615	1097.0	485	1078	57.05009460449219	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	123	208	647	1046	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال ------------------له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله ------لا يقبل صلاة رجل مسبلhضعيف وتقدم في كتاب الصلاة وفي اسناده ابو جعفر رجل من اهل المدينة لا يعرف اسمه 3928 و-----عن ابي ذ-ر رضي الله عنه عن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلمانه قال	914	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0905	false	5982034302082595222	167	261	787	1207	1397	300	ابي هريرة ------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فق----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره باب من قال يتزر اذا كان ضيقا ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال	905	7776056370713504820	283	431.5	216	442	64.02715301513672	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	123	185	647	941	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما رجل يصلي مسب-------------------------------------------------------------------------------------لا----------------- ازاره ف-----------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ث-------------------------------م قال- اذهب فتوضا------- فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق-ال انه كان يصلي وهو مسبل ازار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبلhضعيف وتقدم في كتاب الصلاة وفي اسناده	914	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms0907	false	-7867848344459645920	142	264	718	1323	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل بالرفع والنصب فالنصب علي الحال من الضمير المستتر في يصلي والرفع علي انه صفة لرجل والاول اقوي علي الحال ازاره بالنصب مفعول لاسم الفاعل قبله وهو مسبل اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا بعد ان توضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره لانه مسبل والمسبل لا يقبل منه حل اي حلال ويدخل في الحلال الواجب والمندوب والمباح والوضوء من ذلك فيعيد ما دام مسبلا والحرام يشمل الحرام والمكروه وان الله لا يقبل صلاة---- مسبل ازاره قال النوو-------------ي اسناده	907	7776056370713504820	246	378.5	192	622	39.54983901977539	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	0	43	0	220	1547	300	تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما	914	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	257	300	1246	1465	1465	300	تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما-	5385	7776056370713504820	219	433.0	177	220	99.54545593261719	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	63	300	339	1547	1547	300	سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد جانبي ازاري يسترخي اني لاتعاهد ذلك ق----ال لست ممن يفعله خيلاءhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي ومسلم والترمذي وابن ماجة ومسلم والترمذي وابن ماجة دون قصة ابي بكر 3927 وعن -----------ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبلhضعيف وتقدم في كتاب الصلاة وفي اسناده ابو جعفر رجل من اهل المدينة لا يعرف اسمه 3928 وعن ----------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم------------- خابوا وخسروا فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 3929 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------- المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة انظر الذي قبله 3930 و-----------------------عن قيس بن بشر التغلبي قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداءقال كان بدمشق رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلميقال له ابن الحنظلية وكان-	914	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	13	278	66	1332	1439	300	سالم بن عبد الله عن ابيه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد جانبي ازاري يسترخي اني لاتعاهد ذلك منه قال لست ممن يفعله خيلاء 4086 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن------------------------------------- ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسب--------------------------------------------------ل 4087 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله -قد خابوا وخسروا -اعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر 4088 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن سليمان ابن مسهر عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا والاول اتم قال المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه 4089 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمروحدثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداءقال كان بدمشق رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلميقال له ابن الحنظلية وكان	5386	7776056370713504820	870	1491.0	686	1394	62.41033172607422	163	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	196	264	991	1350	1547	300	ابي ذر-------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ثلاثة لا يكلمهم الله و-------------------------------------------------------لا ينظر الي-------------------------------هم يوم القيامة ولا يزك-----------------------------------------------------يهم ولهم عذاب ا----------------------------------------------------------ليم قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا--------------------------- فاعادها ثلاثا قلت من هم------------- خابوا وخسروا فقال ال----------------------مسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 3929 وفي رواية المنان ا------------------------لذي لا يعطي شيءا الا منه	914	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5393	false	1875458999273272449	40	153	209	772	1510	300	ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ثلاثة لا يكلمهم الله تكليم اهل الخير باظهار الرضا بل بكلام اهل السخط والغضب ولا ينظر اليهم نظر رحمة ولطف بهم بل يعرض عنهم يوم القيامة ولا يزكيهم اي لا يطهرهم من دنس ذنوبهم وقال الزجاج لا يثني عليهم ولهم عذاب اليم قال الواحدي هو العذاب الذي يصل الي قلوبهم وجعه قال ابو ذر قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا من الثواب وافتقروا وخسروا اعمالهم فاعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا قا-ل المسبل اي المرخي ازاره خيلاء والمنان فعال من-------------------------------------------------------------------------------------------- المن وقد فسره في الحديث فقال هوالذي لا يعطي شيءا الا منه	5393	7776056370713504820	239	367.0	187	656	36.432926177978516	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0915	true	-3790091613752932142	0	22	0	108	1496	300	رجلا متوحدا قلما يجالس الناس انما هو صلاة فاذا فرغ فانما هو تسبيح وتكبير حتي ياتي اهله فمر بنا ونحن عند ابي	915	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	278	300	1332	1439	1439	300	رجلا متوحدا قلما يجالس الناس انما هو صلاة فاذا فرغ فانما هو تسبيح وتكبير حتي ياتي اهله فمر بنا ونحن عند ابي-	5386	7776056370713504820	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0915	true	-3790091613752932142	22	270	108	1355	1496	300	الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال ما اراه الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه ويقول اانت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحشhضعيف الارواء 3931 وفي رواية حتي تكونو----------------ا كالشامة في الناس	915	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5387	false	-4646449760946646180	0	252	0	1260	1499	300	الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال ما اراه الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه ويقول -انت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال ابو داود وكذلك قال ابو نعيم عن هشام قال حتي تكونوا كالشامة في الناس	5387	7776056370713504820	1204	2393.0	962	1263	95.32858276367188	238	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0916	true	-3669059522361242825	0	144	0	706	1455	300	باب ما جاء في الكبر --------------------------------------------------------------3932 عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النارhصحيح واخرجه ابن ماجة واخرجه مسلم من حديث ابي سعيد وابي هرير--------------------ة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبنحوه وفيه عذبته مكان قذفته في النار 3933 وعن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر 3934 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلموكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت	916	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5398	false	-2250515307304256832	141	300	761	1538	1538	300	باب ما جاء في الكبر 4090 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا هناد يعني ابن السري عن ابي الاحوص المعنيعن عطاء بن الساءب قال موسي عن سلمان الاغر وقال هناد عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة قال هناد ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار 4091 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر يعني ابن عياشعن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة --------------------------------------------------------------------------عن عبد الل---------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود رواه القسملي عن الاعمش مثله 4092 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة ان ر------------جلا اتي النبي صلي الله عليه وسلموكان رجلا جميلا-فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت-	5398	7776056370713504820	420	641.0	330	991	42.381431579589844	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0916	true	-3669059522361242825	144	170	706	824	1455	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع-----افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط	916	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5399	false	3616085179429264827	0	27	0	123	1533	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعليافمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط	5399	7776056370713504820	118	229.0	92	123	95.9349594116211	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0916	true	-3669059522361242825	228	289	1103	1392	1455	300	AUTO--- باب في قدر موضع الازار 3935 ع----------------------------ن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله	916	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	156	223	802	1120	1499	300	AUTO 29 باب في قدر موضع الازار 4093 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح-فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله	5401	7776056370713504820	282	529.0	222	320	88.125	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0917	true	-611719011833840010	0	74	0	381	1638	300	الله عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة والبخاري ومسلم وفي اسناده عبد العزيز بن ابي رواد وقد تكلم فيه غير واحد وقال ابن ماجة قال ابو بكر يعني ابن ابي شيبة ما اغربه 3937 وابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الازار فهو في	917	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	242	297	1209	1482	1499	300	الله عن ابيه ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة 4095 حدثنا هناد حدثنا ابن المبارك عن ابي الصباح عن يزيد----------- بن ابي سمي------------------------------------ة قال سمعت ------------------------------------ابن عمر يقول ما ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الازار فهو في	5401	7776056370713504820	204	326.0	162	381	53.54330825805664	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0917	true	-611719011833840010	78	114	410	603	1638	300	عكرمة انه راي ابن عباس رضي الله عنهماياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدميه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياتزرهاhصحيح الاسناد CHECK باب في	917	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5402	false	-24322928409931247	10	42	46	206	1531	300	عكرمة انه راي ابن عباس يا--------------تزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدميه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياتزرها------------------- باب في	5402	7776056370713504820	158	294.5	126	193	81.86528778076172	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0917	true	-611719011833840010	99	217	515	1180	1638	300	تاتزر هذه الازرة ----------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياتزرهاhصحيح الاسناد CHECK باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن الاحزاب AUTO باب في لباس النساء 3939 عن ---------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمانه لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساءhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 9254 الكبري العلمية وابن ماجة 3940 وعن ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجلhصحيح واخرجه النساءي 9253 الكبري العلمية وابن ماجة بنحوه 3941 وعن ------ابن ابي مليكة وهو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكةقال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجلة من	917	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5404	false	8746636421082906934	49	181	229	908	1513	300	تاتزر هذه الازرة بكسر الهمزة لان المراد بها هيءة الاتزار قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياتزرها فانا احب ان اقتدي به في افعاله-------------------------------------- AUTO 30 باب لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلمانه لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء 4098 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابو عامر عن سليمان بن بلال عن سهيل عن ابيه عن ----ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل 4099 حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قراءة عليهعن سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة --------------------------------------قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجلة من	5404	7776056370713504820	397	615.5	321	774	51.291988372802734	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0917	true	-611719011833840010	160	216	873	1177	1638	300	ابي هريرة ------------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجل يلبس لبس---------------------------------------------ة المراة و-----المراة تلبس لبسة الرجلhصحيح واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي 9253 الكبري العلمية وابن ماجة بنحوه 3941 وعن ابن ابي مليكة وهو عبد الله -----------بن عبيد الله -بن ابي مليكة-------------------------------------------------قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس ال---------------------------------------------------------------------------------------نعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجلة	917	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5405	false	7508864445369146909	138	289	710	1490	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجل يلبس بفتح الموحدة لبسة بكسر اللام لان المراد به الهيءة المراة و لعن المراة تلبس لبسة الرجل وهذا مشاهد معلوم وهو متزايد حدثنا محمد بن سليمان لوين بضم اللام وتخفيف الواو مصغر لون ابو جعفر الاسدي كان يبيع الفرس فيقول له لوين وثقه النساءي وبعضه اي بعض الحديث قراته عليه عن سفيان بن عيينة عن عبد الملك ابن جريج عن عبد الله بن عبيد الله ابن ابي مليكة التيمي مءذن ابن الزبير وقاضيه وكان سمع من عاءشة قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل وهي التي يلبسها الرجال يمشون فيها ويسمي الان تاسومة قال شاعر العرب يا خير من يمشي بنعل فرد وصفها بالفرد وهو مذكر لان تانيثها غير حقيقي والفرد هي التي لم تخصف ولم تطارق وهي نطاق واحد والعرب تمدح برقة النعال وتجعلها من لباس الملوك فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجلة	5405	7776056370713504820	222	327.0	178	780	28.461538314819336	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0917	true	-611719011833840010	222	300	1215	1638	1638	300	باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن الاحزاب 3942------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها-انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل يعني الجحدريفشققنهن فاتخذنه خمرا وفي اسناده ابراهيم بن المهاجر بن جابر ابو اسحاق البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد CHECK باب في قوله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور 3943 و-------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنهاقالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن-	917	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5406	false	-6843234869462000794	25	105	141	539	1562	300	باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن 4100 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل-------------فشققنهن فاتخذنه خمرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4101 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة -------------قالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن	5406	7776056370713504820	245	303.0	199	564	43.43971633911133	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0918	true	-5453652084362538790	72	150	412	790	1532	300	AUTO--- باب فيما تبدي المراة من زينتها 3945---------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن د-----------ريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيهhصحيح الحجاب قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	918	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	89	183	478	937	1540	300	AUTO 33 باب فيما تبدي المراة من زينتها 4104 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ------------قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	5409	7776056370713504820	341	629.5	270	486	70.16461181640625	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0918	true	-5453652084362538790	198	300	1022	1532	1532	300	عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل----------------------- عاءشة AUTO--- باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 3946------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهان ام سلمة استاذنت رسول الله ف------------------ي الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلمhصحيح واخرجه مسلم وابن ماجة وابو طيبة بفتح الطاء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها باء بواحدة مفتوحة وتاء تانيث اسمه دينار وقيل نافع وقيل ميسرة وهو مولي لبني حارثة 3947 وعن انس وهو ابن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلماتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة-	918	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	144	238	740	1190	1481	300	ان خالد بن دريك بضم الدال وفتح الراء مصغر لم يدرك زمن عاءشة AUTO 34 باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 4105 حدثنا قتيبة بن سعيد وابن موهب قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر -----------------------------ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم 4106 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو جميع سالم بن------------------------------------------------------------------------- دينار عن ثابت ---------------------------------------عن انس -------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلماتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة	5410	7776056370713504820	271	400.0	212	616	43.993507385253906	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0919	true	3286722365187734341	3	34	14	159	1550	300	ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلمما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	919	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	170	202	879	1028	1521	300	ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	5316	7776056370713504820	140	270.0	109	149	93.95973205566406	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0919	true	3286722365187734341	0	34	0	159	1550	300	رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	919	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	238	272	1190	1349	1481	300	رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	5410	7776056370713504820	159	318.0	125	159	100.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0919	true	3286722365187734341	0	26	0	125	1550	300	رضي الله عنها ثوب اذا قنعت --------------------------------به راسها لم يبلغ---- رجليها-------------------------------------------------------------- واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها------------------------------------------------------------ فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي	919	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5412	false	-3333810040098073553	51	106	265	548	1488	300	رضي الله عنها ثوب اذا قنعت بفتح النون المشددة اي سترت وغطت به راسها لم يبلغ الي رجليها ليسترها فيه ان ستر الراس اولي من ستر الرجلين ولهذا بدات بستره واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها لتستره وفيه ان الراس والرجلين من العورة بالنسبة الي الاجنبي فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي	5412	7776056370713504820	125	181.0	99	283	44.169612884521484	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0919	true	3286722365187734341	80	187	391	957	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلممخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلميوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ا-برت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها-هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوهhصحيح الارواء م واخرجه النساءي 9246 الكبري العلمية ومسلم CHECK باب في قوله تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن النور 3949 وفي رواية لابي داود فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعمhصحيح المصدر نفسه 3950 وفي رواي----------------------------ة فقيل يا رسول الله انه اذن يموت من الجوع فاذن له ان يدخل في كل جمعة مرتين -يسال ثم	919	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5413	false	-8292104846937238560	0	130	0	647	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلممخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلميوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه 4108 حدثنا محمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة بمعناه 4109 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث زاد واخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم 4110 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر عن الاوزاعي في هذه القصة فقيل يا رسول الله انه اذا يموت من الجوع فاذن له ان يدخل في كل جمعة مرتين فيسال ثم	5413	7776056370713504820	399	715.0	317	764	52.22513198852539	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0919	true	3286722365187734341	168	300	876	1550	1550	300	فقيل يا رسول الله انه اذن يموت من الجوع--------------------- فاذن له ان يدخل في كل جمع------------ة مرتين -يسال----------------- ثم يرجعhصحيح المصدر نفسه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 9245 الكبري العلمية وابن ماجة من ------------حديث ------------زينب بنت ام سلمة عن امها ام سلمة واخرجه ابو داود كذلك في كتاب الادب وسياتي ان شاء الله تعالي-------------------------------------------- باب في قوله -تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن النور 3951 ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن النور الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا النور الايةhحسن الاسناد في اسناده علي بن الحسين بن وافد وفيه مقال 3952 و-----------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه-	919	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	9	170	48	858	1504	300	فقيل يا رسول الله انه اذا يموت من الجوع اذا استمر في البادية فاذن له ان يدخل في كل جمعة الي المدينة مرتين فيسال الناس شيءا ياكله ثم---------------------------------------------------- يرجع ال---ي البادية وبقي معه صاحبه هدم وفي الحديث دليل علي جواز العقوبة بالنفي عن الوطن لما يخاف من الفساد والفسق وجواز دخوله في بعض الاوقات ليسال الناس شيءا يتقوت به واما لغير حاجة فلا يدخل AUTO 36 باب في قوله عز وجل وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 4111 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن ---------------عباس وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ال------اية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا ال------اية 4112 حدثنا محمد---------- بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة-------------- قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه	5416	7776056370713504820	405	542.5	318	917	44.16575622558594	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0920	true	3022377478245772732	0	78	0	417	1570	300	وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه hضعيف تخريجه سلف برقم واخرجه الترمذي والنساءي 9241 الكب---ري العلمية وق---------------------------------------ال الترمذي حسن صحيح 3953 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتهاhحسن وهو مختصر الذي بعده 3954 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زوج احدكم خادمه عبده	920	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	170	300	858	1504	1504	300	وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قال ابو داود هذا لازواج النبي صلي الله عليه وسلمخاصة الا تري ال---ي اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن ام مكتوم قد قال النبي صلي الله عليه وسلملفاطمة بنت قيس اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده 4113 حدثنا محمد بن عبد الله بن الميمون حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها------------------------ 4114 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زوج احدكم خادمه عبده-	5416	7776056370713504820	303	516.0	242	674	44.95549011230469	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0920	true	3022377478245772732	158	199	816	1030	1570	300	عن دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا	920	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5422	false	-5326984419586443827	261	299	1319	1520	1525	300	عن دحية بن خليفة الكلبي------------- انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا	5422	7776056370713504820	201	391.0	163	214	93.92523193359375	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0920	true	3022377478245772732	189	300	983	1570	1570	300	فلما ادبر قال--------------- وامر امراتك ان تجعل تحته------------------- ثوبا ------------------------------------لا يصفهاhضعيف الحجاب في اسناده عبد الله بن لهيعة ولا يحتج بحديثه وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابع ابن لهيعة علي روايته هذه ابو العباس يحيي بن ايوب المصري وفيه مقال ----------وقد احتج به مسلم واستشهد به البخاري------------------------------------------------------- AUTO--- باب في---- الذيل 3957 عن ام سلمة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين ذكر الازار-فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليهhصحيح واخرجه النساءي 5337 وابن ماجة وانظر الترمذي والنساءي 3958 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهماقال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلملامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم-	920	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5424	false	-7234300587858510564	30	271	144	1321	1461	300	فلما ادبر دحية الكلبي قال له وامر امراتك ان تجعل تحته اي تحت نصف القبطية ثوبا يحول بين الناظر وبين لون البشرة لان لا يصف--------------------------------------------------------------ها الناظر بذكر لونها من كونه ابيض او اسمر او احمر وهذا شرط ساتر العورة وانما امر بالثوب تحته لان القباطي ثياب رقاق لا تستر لون البشرة عن رءية الناظر بل يصفها من راها لابسة له ولهذا لا تصح الصلاة في ثوب لا يستر لون البشرة قال المصنف رواه اي تابع ابن لهيعة علي روايته هذه ابو العباس يحيي بن ايوب المصري الغافقي احد العلماء وقد اخرج له الشيخان وغيرهم فقال عباس بالنصب والرفع هو ابن عبيد الله ابن عباس رضي الله عنهم AUTO 39 باب في قدر الذيل 4117 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد علي-------------------------------------------------------------------ه 4118 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث قال ابو داود رواه ابن اسحاق وايوب بن موسي عن نافع عن صفية 4119 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر --------------قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلملامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم	5424	7776056370713504820	380	287.5	301	1320	28.787878036499023	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0921	true	-8294209301622231222	101	299	502	1540	1549	300	عن ابن عباس --------------عن ميمونة رضي الله عنهم قالت اهديت لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها واستنفعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلهاhصحيح غاية المرام ق واخرجه من حديث عبد الله بن عباس لم يذ---------كر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم يذكر الدباغ وحكي عن معمر قال--------------------------------------------- وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ هذا اخر كلامه وحديث ميمونة عن رسول الله صلي الله عليه وسلماخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي وحديث ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلماخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------- عن الزهري وفيه فدبغتموه 3960 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا دبغ الاهاب فقد طهرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3961 و------------عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ان يستمتع بجلود الميتة اذا	921	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5427	false	6669514977350977848	62	246	308	1224	1486	300	عن ابن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة-------------- قالت اهدي- لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الا دبغتم اهابها فاستمتعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها 4121 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم يذكر الدباغ 4122 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باغ 4123 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة ------------------------------عن ابن عباس --------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر 4124 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ان يستمتع بجلود الميتة اذا	5427	7776056370713504820	639	965.5	509	1195	53.47280502319336	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0921	true	-8294209301622231222	101	139	502	690	1549	300	عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت اهديت--------------------- لمولاة لنا-------------------------------- شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فقال الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دبغتم اهابه----------------------------------------------------------------------------------------ا واستنفعتم به------------------------------------ قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم	921	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5428	false	8698915852669493643	167	269	838	1365	1529	300	عن ابن عباس عن ميمونة------------------- اهدي بضم الهمزة وكسر الدال لمولاة لنا لفظ مسلم تصدق علي مولاة لميمونة شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي جواز القاء الميتة علي الطريق التي يمر بها الناس فقال الا بفتح الهمزة والتشديد معناها التحضيض علي الفعل بمعني هلا وفي رواية لمسلم هلا انتفعتم ويجوز ان تكون همزة الا مبدلة من هاء دبغتم اهابها الاهاب بكسر الهمزة قيل هو الجلد مطلقا وقيل هو الجلد قبل الدباغ فاما بعده فلا يسمي اهابا واستمتعتم به لفظ مسلم هلا انتفعتم بجلدها وهو اخص قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم	5428	7776056370713504820	166	260.0	132	546	30.402931213378906	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	15	47	73	229	1517	300	جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها	922	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5427	false	6669514977350977848	263	295	1305	1461	1486	300	جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها	5427	7776056370713504820	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	117	193	607	985	1517	300	العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء	922	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5428	false	8698915852669493643	22	96	103	479	1529	300	العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او-يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء	5428	7776056370713504820	376	742.0	302	378	99.47090148925781	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	120	168	624	857	1517	300	انها قالت------------------ كان لي غنم باحد------------------ فوقع فيها الموت------- فدخلت علي ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فق-------------------الت لي ميمونة-------------- لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او يحل ذلك ق----------------------الت نعم------------ مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجال من قريش---- يجرون شاة لهم	922	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5431	false	9070016461673502058	205	275	1049	1405	1556	300	انها قالت كانت رواية الخطيب كان لي غنم باحد وهو الجبل المعروف فوقع فيها الموت الكثير فدخلت علي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك الموت الذي وقع في غنمي فقالت لي ميمونة رضي الله عنها لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او-يحل بفتح الواو ذلك بكسر الكاف قالت نعم يحل ذلك لقد مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجال من قريش وهم يجرون شاة لهم	5431	7776056370713504820	220	349.0	176	358	61.4525146484375	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	196	232	1012	1185	1517	300	AUTO--- باب من روي ان لا ينتفع باهاب الميتة 3964 عن عب---------------------------------------------------------------د الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمبارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا	922	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5432	false	6193280877281838696	237	288	1237	1476	1536	300	AUTO 41 باب من روي ان لا ينتفع باهاب الميتة 4127 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمبارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا	5432	7776056370713504820	164	307.0	129	239	68.61924743652344	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	235	300	1203	1517	1517	300	الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينةقال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله -بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة باهاب ولا عصبhصحيح قال ابو داود فاذا دبغ لا يقال له اهاب انما يسمي شنا وقربة قال-	922	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5433	false	4864055464853047568	2	66	8	318	1493	300	الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معة الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينةقال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله ابن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب ق-----ال ابو داود فاذا دبغ لا يقال له اهاب انما يسمي شنا وقربة قال	5433	7776056370713504820	305	591.0	243	316	96.51898956298828	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	235	278	1203	1413	1517	300	الحكم بن عتيبة--------------------------- انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم---------- رجل------ من جهينة-قال الحكم--------- فدخلوا----- وقعدت علي الباب--------------------------------- فخرجوا الي-------- فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي------ جهين------------------------ة قبل موته بشهر	922	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5434	false	8852255956791715230	68	135	335	673	1528	300	الحكم بن عتيبة بضم العين وفتح المثناة فوق انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم تقدم قبله رجل بالجر من جهينة قال الحكم بن عتيبة فدخلوا اليه وقعدت علي الباب لعله قعد لعذر له او ليحفظ متاعهم فخرجوا الي فسالتهم فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي قبيلة جهينة فيه جواز العمل بالكتابة قبل موته بشهر	5434	7776056370713504820	209	312.5	167	339	61.65191650390625	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0923	true	219293534726090958	157	300	772	1494	1494	300	AUTO--- باب في جلود النمور 3966---------------------------------------------------------------- عن معاوية وهو ابن ابي سفيان رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة ولفظه----------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن ركوب النمور اي عن ركوب جلود النمور 3967 وعن ---ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمرhحسن المشكاة التحقيق الثاني في اسناده ابو العوام عمران بن داور القبطان وثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد وداور اخره راء 3968 وعن خالد وهو ابن معدانقال وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن -بن علي توفي-	923	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5435	false	-5221266561909999885	56	195	285	961	1469	300	AUTO 42 باب في جلود النمور والسباع 4129 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن ابي المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية --------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ابو سعيد قال لنا ابو داود ابو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة 4130 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر 4131 حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا بقية عن بحير ----------------------------------------------------------------------------------------عن خالد ق-------------ال وفد المقدام بن معد-يكرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن ابن علي توفي	5435	7776056370713504820	408	588.5	321	823	49.57472610473633	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0924	true	-4726476436115159412	0	122	0	590	1505	300	فرجع المقدام فقال له رجل اتراها مصيبة قال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الاسدي جمرة اطفاها الله عز وجل قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله	924	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5435	false	-5221266561909999885	195	300	961	1469	1469	300	فرجع المقدام فقال له رجل اتراها مصيبة قال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الاسدي جمرة اطفاها الله عز وجل قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن لب---------------------------------------------------------------------------------س الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله-	5435	7776056370713504820	508	1008.0	404	590	86.10169219970703	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0924	true	-4726476436115159412	122	219	590	1084	1505	300	عليه وسلمنهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية بما لم يامر لصاحبيه وفرض لابنه في الماءتين ففرقها المقدام ----------قال ولم يعط الاسدي احدا شيءا مما اخذ فبلغ ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءهhصحيح واخرجه النساءي مختصرا وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 3969 وعن -----------------------------------ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود	924	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5436	false	-3476790640253627618	0	107	0	538	1571	300	عليه وسلمنهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية بما لم يامر لصاحبيه وفرض لابنه في الماءتين ففرقها المقدام في اصحابه قال ولم يعط الاسدي احدا شيءا مما اخذ فبلغ ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه 4132 حدثنا مسدد بن مسرهد ان يحيي بن سعيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم المعنيعن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن جلود	5436	7776056370713504820	424	791.5	338	539	78.66419219970703	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0924	true	-4726476436115159412	44	132	215	644	1505	300	اغيظك---- واسمعك---- ما تكر------------------------ه ثم قال يا معاوية------------------------- ان انا صدقت------------ فصدقني وان انا كذبت- فكذبني ق------ال افعل---------------------------------------------------------- قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله-------------------------------------------------------------------------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن لبس الذهب قال------------- نعم ---------------قال فانشدك بالله------ هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي------- عن لبس ال--------------------حرير قال نعم-------- قال فانشدك بالله------- هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس جلود السباع و----الركوب عليها قال نعم	924	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5439	false	-4614664792021891881	106	235	560	1207	1539	300	اغيظك فيه واسمعك فيه ما تكره كما اسمعتني ما اكره فيه ثم قال يا معاوية ولم يقل يا امير المءمنين ان انا صدقتك فيما اقوله فصدقني وان---- كذبتك فكذبني عاجلا قال افعل بفتح الهمز ورفع اخره فعل مضارع اي سافعل ما قلت من التصديق والتكذي------------------------------------------------------------------------ب قال فانشدك بفتح الهمزة وضم الشين اي ذكرتك به وسالتك مقسما به بالله الذي تقوم السماء والارض بامره هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن لبس الذهب للرجال قال اللهم نعم سمعته ينهي عنه قال فانشدك بالله تعالي هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي النساء عن لبس الحرير الا اصبعا او اصبعين قال نعم علمت به قال فانشدك بالله العظيم هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس جلود السباع و عن الركوب عليها قال نعم	5439	7776056370713504820	336	497.0	265	723	46.47303009033203	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0925	true	2475254963287407894	7	300	32	1563	1563	300	نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالانhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 3972 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل --------------------------------------------------------قاءماhصحيح 3973 وعن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يمشي احدكم في النعل الواحدة لين-علهما جميعا او ليخلعهما جميعاhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وبنحوه النساءي 3974 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشمالهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 9898 الكبري العلمية 3975 وعن ------------------------------ابي نهيك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبهhضعيف الاسناد ابو نهيك لا يعرف اسمه سمع من عبد الله بن عباس وابي زيد عمرو بن اخطب الانصاري روي عنه قتادة بن دعامة وزياد بن سعد والحسين بن وافد وهو بفتح النون وكسر الهاء وسكون الياء اخر الحروف وبعدها كاف 3976 وعن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنتعل واخرهما تنزعhصحيح م خ معناه واخرجه البخاري والترمذي واخرج مسلم من حديث محمد بن زياد الجمحي -----------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا خلع فليبدا بالشمال واخرجه ابن ماجة بنحوه 3977 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله ونعله قال مسلم وهو ابن ابراهيم وسواكه ولم يذكر في شانه كلهhصحيح ق نحوه وقال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه-	925	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5441	false	-5391723246948795305	22	266	107	1322	1502	300	نعل النبي صلي الله عليه وسلم-كان لها قبالان----- 4135 حدثنا محمد ------------------------------------------------بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا ابو احمد الزبيري حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينتعل الرجل قاءما 4136 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج ------عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يمشي احدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا 4137 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير ------------------عن جابر -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن ابي نهيك عن ابن عباس ق---------------ال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه----- 4139 حدثنا-------------------------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمين اولهما ينتعل واخرهما ينزع 4140 حدثنا حفص بن عمر و----------------------مسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله ونعله قال مسل----------------م وسواكه ولم يذكر في شانه كله ق-------------ال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه	5441	7776056370713504820	793	1238.0	628	1702	46.59224319458008	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0926	true	6581263360715448852	66	298	358	1574	1584	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالفرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع لل------------------------------------------------------------------شيطانhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3980 وعن سماك وهو ابن حربعن جابر بن سمرة رضي الله عنهقال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ابن الجراح وهو عبد اللهعلي يسارهhصحيح قال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره واخرجه الترمذي وقال حسن غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن اسراءيل عن سماك عن جابر-------- بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلممتكءا علي وسادة ولم يذكر علي يساره ثم ذكره كذلك وقال عتيبة حديث صحيح 3981 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفلينظر الي هءلاءhصحيح الاسناد 3982 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذتم انماطا قلت واني لنا الانماط قال اما انها ستكون لكم انماطhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وفي لفظ لمسلم قال جابر وعند امراتي نمط فانا اقول نحيه عني ونقول قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فادعها وفي البخاري والترمذي نحوه 3983 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابن منيع وهو احمدالتي ينام عليها بالليل ---------من ادم حشوها	926	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5447	false	-4696125460945629327	56	250	301	1261	1501	300	عن جابر بن عبد الله ---------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالفرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطان 4143 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع ح وحدثنا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن اسر-------------اءي-----ل عن سماك -----------عن جابر بن سمرة ------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ابن الجراح-------------علي يساره قا-----ل ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره 4144 حدثنا هناد بن السري عن وكيع ---------------------عن اسحاق------------------ بن سعيد بن عمرو -القرشي عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر--------------- انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفلينظر الي هءلاء 4145 حدثنا ابن السرح حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر --قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذتم انماطا قلت واني لنا الانماط قال اما انها ستكون لكم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماط 4146 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالا حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان- وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابن منيع --------التي ينام عليها بالليل ثم اتفقا من ادم حشوها	5447	7776056370713504820	668	955.0	535	1392	47.98850631713867	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0927	true	3393997249200900158	65	174	332	860	1489	300	AUTO--- باب في اتخاذ الستور 3986------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنه فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلمالي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنهفقال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها فقال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلمما تامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني	927	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5452	false	-8373374316028488704	168	287	859	1439	1503	300	AUTO 45 باب في اتخاذ الستور 4149 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنه-فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلمالي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنهفقال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها ق-ال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلمما يامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني	5452	7776056370713504820	504	963.5	400	598	84.28093719482422	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0927	true	3393997249200900158	71	142	362	700	1489	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي فا------طمة رضي الله عنها فوجد علي بابها--------------------- سترا فلم يدخل قال-------------- وقلما كان يدخل--------------------------------------- الا بدا بها---------------------------------------------------------------------- فجاء علي رضي الله عنه فراها------------------- مهتمة ف-----------------قال ما لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلمال------------ي فلم يدخ---------------------------------------------ل فاتاه علي رضي الله عنهفقال يا رسول الله ان فاطمة------ اشتد عليها------------------- انك جء----------تها فلم تدخل عليها فقال--- وما انا	927	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5453	false	90548534297951131	29	177	146	868	1549	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي ابنته فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها الظاهر انه باب البيت سترا فلم يدخل اليها قال ابن عمر وقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخل الي ازواجه الا بدا بها قبل ازواجه وفيه تقديم الاولاد في البر والملاطفة علي الزوجات لعظم حقهم فجاء علي رضي الله عنه-فراها اي راي زوجته فاطمة مهتمة اي عندها هم وقلق فقال ما لك فيه ان الرجل اذا راي زوجته في هم او حزن فيستحب له سءالها عنه واستعطافها ليزيل ما عندها ان قدر علي ازالته قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلمالي اي الي بيتي فلم يدخل الي ولا ادري ما سبب رجوعه وامتناعه من الدخول فاتاه علي رضي الله عنهوقال يا رسول الله ان فاطمة ابنتك اشتد عليها اي شق عليها من اجل انك جءتها اي اتيتها فلم تدخل عليها -قال له وما انا	5453	7776056370713504820	326	506.0	256	724	45.027626037597656	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0927	true	3393997249200900158	145	174	716	860	1489	300	والرقم--- فذهب ----الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ----------قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تامرني ب-------------------------ه قال ---قل لها فلترسل به الي بني	927	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5454	false	-5160266612810871170	70	109	342	531	1476	300	والانصراف فذهب علي الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت له ارجع و قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تامرني بتاء الخطاب به يا رسول الله قال له قل لها فلترسل به الي بني	5454	7776056370713504820	140	227.0	112	190	73.68421173095703	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0927	true	3393997249200900158	231	258	1152	1273	1489	300	عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا	927	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5455	false	2335094481419874919	136	163	679	800	1505	300	عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا	5455	7776056370713504820	121	242.0	94	121	100.0	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0928	true	-2853361377486006870	0	116	0	605	1578	300	ابي طلحة الانصاري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة نسالها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرص فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه	928	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5455	false	2335094481419874919	187	300	914	1505	1505	300	ابي طلحة الانصاري------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة نسالها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه-	5455	7776056370713504820	590	1163.0	478	605	97.52066040039062	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0928	true	-2853361377486006870	116	299	605	1574	1578	300	ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي والنساءي كلهم غير مسلم اختصروا 3991 وفي رواية فقلت يا ام-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال واخرجه مسلم بطوله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بعضه 3992 وعنه رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر وهو ابن سعيد ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وهو بعض الحديث الاول بمعناه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3993 وعن جابر وهو ابن ع------------------------------------------------بد الله ------رضي الله عنهما---ان النبي صلي الله عليه وسلمامر عمر بن الخطاب رضي الله عنهزمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلمحتي محيت كل صورة فيهاhحسن صحيح غاية المرام 3994 وعن--------------------------------------------------------------------- ميمونة زوج النبي صلي الله عليه	928	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	0	218	0	1066	1478	300	ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي 4154 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن سهيل باسناده مثله قال ف---------------------قلت يا امه ان هذا حدثني ان النبي صلي الله عليه وسلمقال و---------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه سعيد بن يسار مولي بني النجار 4155 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر------------- ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب 4156 حدثنا الحسن بن الصباح ان اسماعيل ب---------------------------------------ن عبد الكريم حدثهم قال حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمامر عمر بن الخطاب رضي الله عنهزمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلمحتي محيت كل صورة فيها 4157 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلي الله عليه	5456	7776056370713504820	658	1062.5	524	1232	53.40909194946289	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0928	true	-2853361377486006870	0	67	0	344	1578	300	ابي طلحة----------- الانصاري رضي الله عنه---------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تمثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال------------ انطلق بنا الي ام المءمنين عاءش------------------------------------------------------------ة نسالها------------------ عن ذلك فانطلقن------ا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة--------- حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر ذلك------------ قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل-------- خرج رسول الله صلي	928	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5458	false	-1390362579484323842	122	300	622	1541	1541	300	ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري النجاري مدني سكن الشام قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا الظاهر انه لا يختص بالبيت الذي له سقف او عليه جدار بل يدخل فيه كل موضع وان كان في صحراء او عند شخص كلب او تمثال لا تحضره الملاءكة فيه كلب ادعي ابن حبان ان عدم دخول الملاءكة مختص ببيت يوحي فيه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاما غيره فان الحافظين لا يفارقان العبد واطال في ذلك ولا تمثال اي تمثال الانبياء والملاءكة والصالحين يتخذ من رخام ونحوه لينشطوا الي العبادة بالنظر اليهم وقيل صور الادميين من نحاس وحرمة التماثيل شرع محدد ناسخ لقوله تعالي وتماثيل وقال زيد بن خالد انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة فيه شاهد للنحاة علي انه اذا اجتمع الاسم والكنية قدمت الكنية نسالها بالجزم جواب الامر عن ذلك فانطلقنا اليها فقلنا يا ام المءمنين ان -با طلحة الانصاري حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر ذلك او شيءا منه قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل اي فعله خرج رسول الله صلي-	5458	7776056370713504820	330	528.5	266	921	35.83061981201172	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0928	true	-2853361377486006870	248	285	1306	1500	1578	300	جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمامر------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهزمن الفتح ---------------------------------------------وهو بالبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاء ان ياتي الكعبة---------------- فيمح-----------و كل صورة فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلمحتي محيت	928	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5462	false	-8111113958746418932	137	244	684	1197	1486	300	جابر -----بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمامر بتخفيف الميم عمر بن الخطاب رضي الله عنهزمن الفتح فتح مكة وكان في شهر رمضان سنة ثمان من الهجرة وهو بالبطحاء بطحاء مكة ممدود وهو الابطح ويضاف الي مكة ومني وهو واحد وهو المحصب وهو خيف بني كنانة وكل مسيل واسع فيه دقاق الحصا فهو ابطح وبطحاء ان ياتي الكعبة زادها الله شرفا فيمحو بنصب الواو كل صورة فيها اي كل تمثال علي صورة نبي او ملك من الملاءكة او نحو ذلك مما كان نقشا في حاءط او له جرم او غير ذلك مما فيه روح فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلمحتي محيت	5462	7776056370713504820	189	311.0	153	518	36.486488342285156	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0929	true	-4997526099473315821	1	68	3	336	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلمفامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط	929	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	219	286	1073	1406	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلمفامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط	5456	7776056370713504820	333	666.0	266	333	100.0	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0929	true	-4997526099473315821	90	190	452	972	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل فكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فيق-طع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب ف-يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب لحسن او حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح وقال ابو داود والنضد شء توضع عليه الثياب شبه السرير	929	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	7	96	32	493	1504	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واذا الكلب لحسن او حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج ق-----------------------------------------------ال ابو داود والنضد شء توضع عليه الثياب شبه السرير	5457	7776056370713504820	454	871.0	365	522	86.97318267822266	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0930	true	7625148384252382803	1	129	3	645	1556	300	بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمرحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلمرجوت ان يكون عندك منه علم قال -ما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينهانا عن كثير من الارف-ة قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلميامرنا ان نحتفي احياناhصحيح واخرجه النساءي مختصرا 3998 و--------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة وهو ابن ثعلبة الانصاري واسمه اياس رضي الله عنهقال ذكر اصحاب رسول الله ------------------يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان يعني	930	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5466	false	-5633912476857005729	27	170	136	826	1497	300	بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمرحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلمرجوت ان يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلميامرنا ان نحتفي احيانا 4161 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة ----------------------------------------------قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان يعني	5466	7776056370713504820	562	1041.0	446	736	76.35869598388672	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0930	true	7625148384252382803	0	42	0	200	1556	300	بن بريدة------------------------- ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمرحل الي فضالة بن عبيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم---رجوت ان يكون عندك منه علم	930	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5467	false	-7838247843404207799	82	177	396	866	1462	300	بن بريدة قاضي مرو وعالمها التابعي ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمرحل الي فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس الانصاري شهد الخندق وما بعدها ثم انتقل الي الشام فسكن دمشق وبني بها دارا وكان قاضيها لمعاوية وقبره بها معروف وكان معاوية استقضاه في خروجه الي صفين وذلك ان ابا الدرداء لما حضرته الوفاة قال له معاوية من تري لهذا الامر فقال فضالة وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم و رجوت ان يكون عندك منه علم	5467	7776056370713504820	200	370.0	158	470	42.553192138671875	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0930	true	7625148384252382803	53	85	244	400	1556	300	وانت امير الارض ق----------------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينهانا عن كثير من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارفة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فما لي لا اري عليك حذاء قال----------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلميامرنا ان نحتفي	930	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5468	false	5560456731734231712	4	132	23	730	1617	300	وانت امير الارض وكان معاوية اتخذه اميرا علي الغزو قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينهانا عن كثير من الارفاه بكسر الهمزة وسكون الراء وتخفيف الفاء وبعد الالف المقصورة هاء وهذا هو المشهور وفي بعض النسخ المعتمدة الارفة بكسر الهمزة وضمها وسكون الراء وتخفيف الفاء ايضا لكن بحذف الالف اختصارا والارفاه التدهن والتنعم وقيل التوسع في المطعم والمشرب والملبس والادهان داءما وهو من الرفه وهو ورد الابل وذلك ان ترد الماء متي شاءت في اي وقت ارادت والمراد بالحديث ترك التنعم والدعة ولين العيش والترفه في معيشته لانه من زي الاعاجم والمترفين في الدنيا قال الرجل فما لي لا اري عليك حذاء بكسر الحاء المهملة وتخفيف الذال المعجمة مع المد وهي النعل التي تلبس في الرجل قال فضالة كان النبي صلي الله عليه وسلميامرنا ان نحتفي	5468	7776056370713504820	150	262.5	118	707	21.216407775878906	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0931	true	-7864613882440512475	48	145	219	720	1564	300	AUTO-- باب في الخضاب للنساء 4001 عن---------------------------------------------------------------------------------------- كريمة بنت همام ان امراة اتت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلميكره ريحهhضعيف واخرجه النساءي وقد وقع لنا هذا الحديث وفيه وليس عليكن اخواتي ان تختضبن 4002 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كف--------------------------------------------------------------------------------------------ا سبعhضعيف الضعيفة 4003 وعنها رضي الله عنهاق-الت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله	931	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5471	false	-2283884236820420366	155	300	792	1503	1503	300	AUTO 4 باب في الخضاب للنساء 4164 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيي بن سعيد عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير قال حدثتني كريمة بنت همام ان امراة اتت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلميكره ريحه----------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود تعني خضاب شعر الراس 4165 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعيه قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع 4166 حدثنا محمد بن محمد الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت ------------عصمة --عن عاءشة رضي الله عنها قالت اوم-ت امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبض النبي صلي الله-	5471	7776056370713504820	385	589.5	306	811	47.47225570678711	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0931	true	-7864613882440512475	128	246	638	1228	1564	300	امراة من وراء ستر بيدها ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلميده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما ادري اي-------------د رجل--- ام يد امراة ق-الت بل--- امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك ي----------------عني بالحن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءhحسن واخرجه النساءي 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب في صلة الشعر 4004-------------------------------------------- عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسيي-قول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 5245 4005 وعن عبد الله وهو ابن عمر رضي الله عنهماقال لعن رسول الله صلي الله	931	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	38	300	195	1511	1511	300	امراة من وراء ستر بيدها كتاب مرفوع والظاهر انه مبتدا و بيدها جار ومجرور تقدم عليه وهو في موضع الخبر ويبين هذه الرواية رواية النساءي بلفظ ان امراة مدت يدها الي النبي صلي الله عليه وسلمبكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلميده عن اخذه وزاد النساءي فقالت يا رسول الله مددت يدي اليك بكتاب فلم تاخذه انتهي وهذا من التاديب بالفعل فانه ترك الاخذ منها زجرا لها وتاديبا فقال ما ادري ايد نفي عن العمد رجل هي ام يد امراة فقالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني لغيرت كفيك يعني بالحناء لتتغير اظفارك معهما قال بعضهم خضاب اليد مندوب اليه للنساء ليكون فرقا بين اكفهن واكف الرجال وهو حرام علي الرجال الا لحاجة التداوي ونحوه ومن فعل ذلك كان متشبها بالنساء وهو داخل في الحديث الصحيح لعن الله المتشبهين بالنساء من الرجال وفي الصحيح عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يتزعفر الرجل رواه البخاري ومسلم والحناء في هذا كالزعفران ولا باس به للصغار لا سيما في العيد ونحوه AUTO 5 باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم 4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله ق---------ال لعن رسول الله صلي الله-	5474	7776056370713504820	478	823.5	375	1327	36.02109909057617	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0932	true	7326543488225214473	0	180	0	1003	1613	300	يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشماتق-ال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات-قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعاليفق-ال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله ا-ن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان ذلك ما كانت معناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 5252 وابن ماجة 4007 وع---------ن ابن عباس وهو عبد الله رضي الله عنهقال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمو-------------------------------------------------------------------------------ل بهاhصحيح غاية المرام- قال ابو داود -----------------------------------------------------كان احمد يقول القرامل ليس به باس AUTO باب في	932	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	55	266	318	1424	1577	300	يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ق------الت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان ذلك ما كانت معنا 4170 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن اسامة عن ابان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس ق-------------------------ال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها 4171 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال ------لا باس بالقرامل قال ابو داود كانه يذهب الي ان المنهي عنه شعور النساء قال ابو داود كان احمد يقول القرامل ليس به باس----- باب في	5475	7776056370713504820	880	1648.5	719	1149	76.58834075927734	150	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0932	true	7326543488225214473	131	157	721	883	1613	300	قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر----- بشعر النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمستوصلة المعمول بها------------------- والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان	932	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5480	false	4097164036842267401	87	146	445	771	1519	300	قال المصنف-- وتفسير الواصلة التي تصل الشعر منها بشعر النساء من غيرها ليكثر وقد يحتج به من يجيز الوصل بغير شعر النساء كشعر الخيل ونحوها او بصوف او وبر او بخيطان ونحو ذلك كما قال بعضهم والاكثرون كما تقدم والمستوصلة المعمول بها ذلك اذا كانت مكلفة والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان	5480	7776056370713504820	155	248.5	130	328	47.25609588623047	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0932	true	7326543488225214473	270	300	1469	1613	1613	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب----- ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني-	932	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5482	false	-6811892832131498140	4	32	16	153	1573	300	ابي هريرة -------------قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني	5482	7776056370713504820	131	239.0	105	150	87.33333587646484	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	0	70	0	357	1475	300	سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلميقول لا تقبل صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابةhصحيح م قال ابو داود الاعصار غبار واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عاصم بن عبي---------د الله العمري ولا يحتج بحديثه 4011 و-------------عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال ابن نفيل -----	933	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5482	false	-6811892832131498140	32	104	153	517	1573	300	سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلميقول لا تقبل صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قا-------ل ابو داود الاعصار غبار 4175 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد الله بن محمد ابو علقمة قال حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال ابن نفيل عشاء	5482	7776056370713504820	270	466.0	215	384	70.3125	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	144	300	718	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل اثر هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضاhحسن التعليق الرغيب انظر ما سياتي برقم في اسناده عطاء الخراساني وقد اخرجه له مسلم متابعة ووثقه يحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا باس به صدوق يحتج بحديثه وكذبه سعيد بن المسيب وقال ابن حبان كان ردء الحفظ يخطء ولا يعلم فبطل الاحتجاج به 4013 وعن يحيي بن يعم-----ر عن رجل اخبره عن عمار -بن ياسر رضي الله عنهما ----------------------------ان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اتم بكثير فيه ذكر الغسل قال قلت لعمر يعني ابن عطاء بن ابي الخواروهم حرم قال-	933	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5485	false	2439276442540563749	0	130	0	613	1439	300	صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل---- هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضا 4177 حدثنا نصر بن علي حدثنا محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار انه سمع يحيي --------------بن يعمر يخبر عن رجل اخبره عن عمار ابن ياسر زعم عمر ان يحيي سمي ذلك الرجل فنسي عمر اسمهان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اتم بكثير فيه ذكر الغسل قال قلت لعمر ---------------------------وهم حرم قال	5485	7776056370713504820	470	823.0	370	792	59.34343338012695	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	121	169	604	832	1475	300	عن يحيي بن يعمر------------------- عن عمار بن ياسر رضي الله عنه---------------------------------------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي--------------------- فخلق----------وني-------- بزعفران--------------- فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي-------------------------- ولم يرحب بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذهب فاغسل هذا------- عنك---- فذهبت فغسلته---- ثم جءت وقد بقي علي منه	933	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5486	false	-732061265620853950	102	212	514	1084	1498	300	عن يحيي بن يعمر بضم الميم قاضي مرو عن عمار بن ياسر ابي اليقظان المذحجي ثم العنسي احد السابقين الاولين قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي ورجلاي من كثرة العمل فخلقوني اي لطخوني بالخلوق بزعفران وغيره من الطيب فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد بفتح الدال المشددة علي السلام ولم يرحب بتشديد الحاء بي اي لم يقل لي مرحبا كما كنت اعتاد منه وفيه فضيلة الترحيب بالقادم والزاءر كما قال عليه السلام مرحبا بام هانء وفيه تاديب مرتكب المكروه والمحرم بالفعل وترك رد السلام عليه كما تقدم فقال اذهب فاغسل هذا الخلوق عنك قال فذهبت فغسلته عني ثم جءت وقد بقي علي منه	5486	7776056370713504820	217	317.5	170	570	38.07017517089844	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	121	161	604	796	1475	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك	933	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	212	245	1085	1247	1531	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ------------قال قدمت علي اهلي----- وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي و------------قال اذهب فاغسل هذا عنك	5982	7776056370713504820	162	292.5	129	192	84.375	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	121	160	604	792	1475	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت ع------------لي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا	933	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5983	false	5876102207106246273	23	60	116	303	1504	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت بسكون الميم علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي و------------قال اذهب فاغسل هذا	5983	7776056370713504820	174	325.5	139	200	87.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0934	true	-2968236461506361437	8	264	45	1355	1535	300	الربيع بن انس وهو الخراسانيعن جديه قالا سمعنا ابا موسي الاشعري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل في جسده شء من خلوقhضعيف المشكاة قال ابو داود جداه زيد وزياد -------------في اسناده ابو جعفر الرازي عيسي ب--------------ن عبد ال--له بن ماهان وقد اختلف فيه قول علي بن المديني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال ابن المديني مرة ثقة ومرة كان يخلط وقال الامام احمد ليس بالقوي ومرة صالح الحديث وقال يحيي بن معين مرة ثقة ومرة يكتب حديثه الا انه يخطء وقال ابو زرعة الرازي كان يهم كثيرا وقال الفلاس سء الحفظ 4015 وعن انس رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن التزعفر للرجال وقال عن اسماعيل وهو ابن علية ان يتزعفر الرجلhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي والنساءي والبخاري قال اسماعيل بن علية روي شعبة بن الحجاج حديثا واحدا قال وهم فيه حدثته عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يتزعفر الرجل ----------------------------------------------------------------------------------فقال شعبة نهي----- عن التزعفر انما انكر علي شعبة لانه رواه علي لفظ العموم وانما النهي للرجال خاصة دون النساء فابيح للنساء الذهب والحرير وغير ذلك من الزينة وحرمت علي الرجال 4016 وعن الحسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضاhحسن الحسن لم يسمع من عمار فهو منقطع 4017 وعن عبد الل-----------------------------------------ه الهمداني عن الوليد بن عقبة وهو ابن ابي معيطرضي الله عنهقال لما فتح نبي الله	934	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5485	false	2439276442540563749	152	300	721	1439	1439	300	الربيع بن انس -------------عن جديه قالا سمعنا ابا موسي --------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل في جسده شء من خلوق قال -------------ابو داود جداه زيد وزياد 4179 حدثنا مسدد ان حماد بن زيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم عن عبد العزيز بن صهيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن التزعفر للرجال وقال عن اسماعيل------------- ان يتزعفر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجل 4180 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا 4181 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة ----------------------------قال لما فتح نبي الله-	5485	7776056370713504820	466	755.5	369	1467	31.7655086517334	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0934	true	-2968236461506361437	264	289	1355	1486	1535	300	صلي الله عليه وسلممكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق	934	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5486	false	-732061265620853950	0	25	0	131	1498	300	صلي الله عليه وسلممكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق	5486	7776056370713504820	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0934	true	-2968236461506361437	13	35	75	186	1535	300	جديه---------- قالا سمعنا ابا موسي الاشعري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل	934	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5488	false	408582427157963239	176	200	825	946	1474	300	جديه زيد وزياد قالا سمعنا ابا موسي الاشعري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل	5488	7776056370713504820	111	212.5	89	121	91.73553466796875	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0935	true	-4227341272968814082	234	277	1200	1399	1532	300	سلم العلوي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان النبي صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا	935	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5486	false	-732061265620853950	38	76	192	377	1498	300	سلم العلوي عن انس بن مالك------------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفرة وكان النبي صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه-فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا	5486	7776056370713504820	184	342.0	146	200	92.0	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0935	true	-4227341272968814082	156	252	815	1279	1532	300	منكر مضطرب لا يصح ولا يمكن ان يكون من بعث مصدقا في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصبيا يوم الفتح------- ويدل علي فساد ما رواه ابو موسي المجهول ان الزبير بن بكار وغيره--------------------------- ذكروا ان الوليد وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا اختهما ام كلثوم عن الهجرة وكانت هجرتها في الهدنة بين النبي صلي الله عليه وسلموبين اهل مكة------- ومن كان غلاما مخلقا يوم الفتح ليس يجء منه مثل هذا ثم ق------------------ال وله اخبار فيها نكارة وشناعة 4018 وعن سلم العلوي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل علي-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	935	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5491	false	-3332412055055326850	150	255	762	1275	1528	300	منكر مضطرب لا يصح ولا يمكن ان يكون من بعث مصدقا في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصبيا يوم الفتح ثم قال ويدل علي فساده ا------------------------ن الزبي--------ر وغيره من اهل العلم بالسير والخبر ذكروا ان الوليد وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا اختهما ام كلثوم عن الهجرة وكانت هجرتها في الهدنة بين النبي صلي الله عليه وسلمو----اهل مكة ثم قال ومن كان غلاما مخلقا يوم الفتح ليس يجء منه مثل هذا وذلك واضح والحمد لله قال ول-----------ا خلاف بين اهل------------- العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله عز وجل ان جاءكم فاسق بنبا نزلت في الوليد بن عقبة وذلك انه بعثه رسول الله صلي الله عليه	5491	7776056370713504820	343	590.5	273	573	59.860382080078125	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0935	true	-4227341272968814082	234	277	1200	1399	1532	300	سلم العلوي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا	935	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6195	false	-7537994583598199688	205	242	1025	1205	1482	300	سلم العلوي عن انس--------------------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفره وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه-فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا	6195	7776056370713504820	172	313.0	136	204	84.31372833251953	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0936	true	2872128178135143817	75	218	356	1109	1519	300	AUTO-- باب ما جاء في ال---------------------------------------------------------------------------------------شعر 4019 عن البراء وهو ابن عازب رضي الله عنهال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلمزاد محمد وهو ابن سليمان الانباريله شعر يضرب منكبيه قال ابو داود -كذا رواه اسراءي-----------------ل يضرب منكبيه وقال شعبة يبلغ شحمة اذنيهhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وانظر في ابو داود وابن ماجة 4020 وعنه رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمله شعر يبلغ شحمة اذنيه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4021 و-----------------عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي شحمة اذنيهhصحيح م نحوه واخرجه النساءي 4022 وعن- حميد وهو الطويلعنه رضي الله عنهقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي انصاف اذنيهhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 4023 و-------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمفوق الوفرة ودون	936	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5493	false	1547706131680886973	59	227	291	1107	1473	300	AUTO 9 باب ما جاء في الشعر 4183 حدثنا عبد الله بن مسلمة ومحمد بن سليمان الانباري قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء ق------------------------ال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلمزاد محمد -----بن سليمان له ش--------عر يضرب منكبيه قال ابو داود وكذا رواه اسراءيل عن ابي اسحاق قال يضرب منكبيه وقال شعبة يبلغ شحمة اذنيه 4184 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال -------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلمله شعر يبلغ شحمة اذنيه 4185 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس------------- قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي شحمة اذنيه 4186 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا حميد -عن ا------نس بن مال----ك قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي انصاف اذنيه 4187 حدثنا ابن نفيل حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------قالت كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمفوق الوفرة ودون	5493	7776056370713504820	469	684.0	366	921	50.922908782958984	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0937	true	-3357369630257624805	93	132	470	673	1561	300	عاءشة----- كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمفوق الوفرة ودون الجمة وهي توضح معني اختلاف الالفاظ وفي حديث عاءشة ما يدل علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجمة اطول من الوفرة وهو الذي قاله العلماء------- والوفرة الي شحمة الاذن واللمة هي التي	937	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5493	false	1547706131680886973	215	300	1044	1473	1473	300	عاءشة قالت كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمفوق الوفرة ودون الجمة باب ما جاء في الشعر بفتح الشين والعين حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ومحمد بن سليمان الانباري بتقديم النون علي الباء قالا ثنا وكيع عن سفيان بن سعيد الثوري عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي وسبيع بطن من همدان عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ما رايت من ذي لمة قال شمر الجمة اكبر من الوفرة والجمة اذا سقطت علي المنكبين والوفرة الي شحمة الاذن واللمة--- التي-	5493	7776056370713504820	129	170.5	102	433	29.79214859008789	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0937	true	-3357369630257624805	22	77	111	388	1561	300	قيل الجمع بين هذه الالفاظ في شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ما يلي منها الاذن هي التي تبلغ شحمة اذنيه وهي التي بين --اذنيه وعاتقه وما خلفه منها هو الذي يضرب منكبيه وقيل بل ذلك لاختلاف الاوقات--------- فاذا ترك ------------------تقصيرها بلغت المنكب واذا قصر كان- الي انصاف الاذنين وبحساب ذلك يطول ويقصر	937	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5494	false	2364292922571637455	227	284	1126	1421	1498	300	قيل الجمع بين هذه الالفاظ في شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ما يلي منها الاذن هي التي تبلغ شحمة اذنيه وهي ما --بين الاذن والعاتق- وما خلفه----- هو الذي يضرب منكبيه وقيل بل ذلك لاختلاف الاوقات والاحوال فاذا ترك صلي الله عليه وسلمتقصيرها بلغت المنكب واذا قصر كانت الي انصاف --اذنيه وبحس-ب ذلك يطول ويقصر	5494	7776056370713504820	257	444.5	206	307	83.7133560180664	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0937	true	-3357369630257624805	94	237	476	1244	1561	300	كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمفوق الوفرة ودون الجمة وهي توضح معني اختلاف الالفاظ وفي حديث عاءشة ما يدل علي ان الجمة اطول من الوفرة وهو الذي قاله العلماء والوفرة الي شحمة الاذن و----اللمة هي التي المت بالمنكبين والجمة ما سقط علي المنكبين وقال بعضهم الوفرة ثم الجمة ثم اللمة---------------------- AUTO--- باب ما جاء في الفرق 4024-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم-وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمتعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلمناصيته ثم فرق بعدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي في الشماءل 29 الدعاس والنساءي وابن ماجة 4025 و---------------------عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت اذا اردت ان افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلمصدعت الفرق من يافوخه وارسل ناصيته بين عينيهhحسن واخرجه ابن ماجه في اسناده محمد بن	937	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5495	false	7614960923856513400	25	171	113	840	1557	300	كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلمفوق الوفرة بفتح الواو وهو ما نزل-------------------------------------------------------------------------------------------------- الي شحمة الاذن ودون الجمة بض-------------------------------------------------------------------م الجيم وتشديد الميم وهو قريب المنكبين AUTO 10 باب ما جاء في الفرق 4188 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ---------------قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمتعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر ب-ه فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلمناصيته ثم فرق بعد 4189 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن محمد يعني ابن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا اردت ان افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلمصدعت الفرق من يافوخه وارسل ناصيته بين عينيه باب ما جاء في الفرق حدثنا موسي بن ----	5495	7776056370713504820	445	685.5	352	912	48.793861389160156	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0938	true	5918393853071700278	100	135	505	665	1518	300	عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمامهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء	938	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5498	false	-8008907989558920187	268	300	1391	1535	1535	300	عن عبد الله بن جعفر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمامهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء-	5498	7776056370713504820	144	271.0	113	160	90.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0938	true	5918393853071700278	275	300	1392	1518	1518	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن القزع وهو ان يحلق---- الصبي ويترك له ذءابةhصحيح 4031 وعنه---------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمراي صبيا قد-	938	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5500	false	-6833632615958728922	103	144	509	704	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي فتترك له ذءابة 4195 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمراي صبيا قد	5500	7776056370713504820	110	184.5	87	195	56.410255432128906	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0938	true	5918393853071700278	196	300	990	1518	1518	300	كلام نافع و----في رواية-------- من كلام عبيد الله بن عمر وفي البخاري وما القزع قال فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي ترك هاهنا شعر- وهاهنا وهاهنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وحافتي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته يعني نافعافقال نعم فاما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه----------------------------------------------------------------------------- غيره----------------------- وكذلك شق راسه هذا او هذا 4030 وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن القزع و---------------------هو ان يحلق---- الصبي---- ويترك ل--------ه ذءابةhصحيح 4031 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمراي صبيا قد-	938	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5501	false	5980301515564511342	0	216	0	1085	1506	300	كلام نافع وجعل في رواية التفسير من -قول عبيد الله -------وفي البخاري وما القزع---- فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي ترك هاهنا شعرا وهاهنا وهاهنا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وحافتي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا ذكر الصبي قال عبيد الله وعاودته ----------فقال -----اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما وكل خصلة من الشعر قصة سواء كانت متصلة بالراس او منفصلة والمراد بها هنا شعر الناصية يعني ان حلق القصة وشعر القفا خاصة دون غيرهما من الغلام فلا باس به وهذا من قول عمر بن نافع قال النووي المذهب كراهته مطلقا لاطلاق الحديث حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن القزع ثم ذكر الراوي تفسيره وهو ان يحلق راس الصبي كله ويترك له من شعره ذءابة بضم الذال وفتح الهمزة بعدها والنصب وهو الشعر المضفور من شعر الراس قال الجوهري وكان الاصل في الجمع ان يقال ذاءب لان الالف في ذءابة كالالف في رسالة فحقها ان يبدل منها همزة في الجمع لكنهم استثقلوا ان يقع الف الجمع بين الهمزتين فابدلوا من الاولي واوا حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمراي صبيا قد	5501	7776056370713504820	409	645.5	326	1112	36.780574798583984	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0939	true	-6462122752164380967	44	110	229	562	1569	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلميمدها وياخذ بهاhضعيف الاسناد 4033 وعن---------------------------- الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهودhضعيف الاسناد 16 AUTO باب في	939	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5502	false	2987946424925321467	143	210	730	1057	1509	300	عن انس بن مالك -------------قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلميمدها وياخذ بها 4197 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود--------------------- باب في	5502	7776056370713504820	278	502.5	220	361	77.00830841064453	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0939	true	-6462122752164380967	113	299	578	1565	1569	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشاربhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4035 و----------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر باحفاء الشوارب واعفاء اللحيhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي والبخاري والنساءي 5045 4036 وعن ------------انس بن مالك رضي الله عنه قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ونتف الابط اربعين يوما مرةhصحيح م واخرجه الترمذي والنساءي وفي اسناده صدقة بن موسي ابو المغيرة ويقال ابو محمد السلمي البصري الدقيقي قال يحيي بن معين ليس بشء وقال مرة ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال الترمذي وصدقة بن موسي ليس عندهم بالحافظ وقال ابو حاتم الرازي لين الحديث ويكتب حديثه ولا يحتج به ليس بقوي وقال ابو حاتم الرازي محمد بن حبان البستي كان شيخا صالحا الا ان الحديث لم يكن من صاعته فكان اذا روي قلب الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به وقال ابو داود رواه جعفر بن سليمان عن ابي عمران عن انس لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال وقت لنا وهذا	939	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5504	false	-8328831436662140356	0	113	0	573	1521	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب 4199 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي 4200 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا صدقة الدقيقي حدثنا ابو عمران الجوني عن انس بن مالك------------- قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ونتف الابط اربعين يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرة ------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود رواه جعفر بن سليمان عن ابي عمران عن انس لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال وقت لنا وهذا	5504	7776056370713504820	444	761.5	356	1010	43.96039581298828	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0940	true	7475607644162050232	199	234	986	1151	1516	300	لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة-وقال في حديث يحيي يعني ابن سعيد القطان الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها	940	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5510	false	2933464160514886385	0	32	0	145	1491	300	لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي ا---------------------لا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها	5510	7776056370713504820	143	271.0	112	166	86.14457702636719	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0941	true	7325017513731621095	2	134	9	679	1519	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السوادhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 4041 وعن ------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 5077 وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4042 وعن ابي رمثة رضي الله عنهقال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان اخضرانhصحيح تخريجه انفرد بهذا اللفظ ابو داود وتقدم مختصرا في ابو داود 4043 وعنه--------------- في هذا الخبر قال فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله ط--بيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي	941	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5511	false	-4087806447870450440	42	188	215	923	1467	300	جابر بن عبد الله ق---------------ال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا فذا بشء واجتنبوا السواد 4205 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم 4206 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن ايادقال حدثنا اياد عن ابي رمثة ق----------------ال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان اخضران 4207 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة في هذا الخبر قال فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي	5511	7776056370713504820	437	706.5	340	753	58.03452682495117	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0941	true	7325017513731621095	231	288	1176	1455	1519	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمانا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناءhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي باسناد ما قبله 4045 وعن انس رضي الله عنه انه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه لم يخضب ولكن--- خضب ابو بكر وعمر رضي الله	941	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5511	false	-4087806447870450440	205	261	1006	1267	1467	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمانا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناء 4209 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن ثابت -------عن انس -------------انه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه لم يخضب ولكن قد خضب ابو بكر وعمر رضي الله	5511	7776056370713504820	216	382.0	170	282	76.59574127197266	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0942	true	8962067209182764697	180	222	927	1124	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال مر علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا	942	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5516	false	-4629157808526908642	64	104	314	497	1523	300	ابن عباس ق--------------ال مر علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا	5516	7776056370713504820	182	354.5	142	197	92.38578796386719	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0943	true	-8146000200707319140	0	165	0	846	1548	300	ما جاء في خضاب الس---------------------------------------------------------------------واد 4048 عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنةhصحيح واخرجه النساءي في اسناده عبد الكريم ولم ينسبه ابو داود ولا النساءي فذكر بعضهم انه عبد الكريم ابن ابي المخارق ابو امي-------------------ه وضعف الحديث بسببه وذكر بعضهم انه عبد الكريم بن مالك الجزري ابو سعيد وهو من الثقات اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقول من قال انه عبد الكريم بن مالك الجزري هو الصواب فانه قد نسبه بعض الرواة في هذا الحديث فقال فيه عن عبد الكريم الجزري وعبد الكريم بن ابي المخارق من اهل البصرة نزل مكة وايضا فان الذي روي عن عبد الكريم هذا الحديث هو عبيد الله بن عمر الرقي وهو مشهور بالرواية عن عبد الكريم الجزري وهو ايضا من اهل الجزيرة 21 AUTO باب ما جاء في الانتفاع بالعاج 4049 عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه	943	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5518	false	5103628221201398175	39	217	201	1109	1557	300	ما جاء في خضاب السواد 4212 حدثنا ابو توبة حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة باب ما جاء في خضاب السواد حدثنا ابو توبة بفتح المثناة فوق وبعد الواو موحدة واسمه الربيع بن نافع الحلبي اخرج له الشيخان ثنا عبيد الله بالتصغير ابن عمرو الج----ريري الرقي ال--------حافظ عن عبد الكريم -لم ينسبه المصنف-- ولا النساءي فذكر بعضهم انه عبد الكريم -بن ابي المخارق ابو امية وهو لا يحتج بحديثه وضعف الحديث بسببه وذكر بعضهم انه عبد الكريم بن مالك الجزري و---------هو من الثقات اتفق البخاري ومسلم عليه -----------------------قال المنذري و---------------------هو الصواب فانه قد نسبه بعض الرواة في هذا الحديث فقال فيه--- عبد الكريم الجزري وعبد الكريم بن ابي المخارق من اهل البصرة نزل مكة وايضا------------------------------------- فان عبيد الله------- الرقي---- مشهور بالرواية عن عبد الكريم الجزري وهو ايضا من اهل الجزيرة ---------------------والله اعلم----------- عن سعي--د بن جبير عن --ابن عباس ر----------ضي الله ع---نهما قال قال رسول الله صلي الله عليه	5518	7776056370713504820	594	989.5	471	1091	54.44546127319336	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0943	true	-8146000200707319140	140	299	719	1545	1548	300	باب ما جاء في الانتفاع بال------------------------------------------------------------------------عاج 4049 عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان-ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفك-ت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة-ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاجhضعيف الاسناد منكر في اسناده حميد الشامي وسليمان المنبهي قال -عثمان بن سعيد الدارمي قلت ل----------------------------يحيي بن معين حميد الشامي الذي يروي حديث ثوبان عن سليمان المنبهي فقال ما اعرفهما وسءل الامام احمد عن حميد الشامي هذا من هو قال لا اعرفه	943	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5519	false	-9028916666112436457	0	190	0	949	1499	300	باب ما جاء في الانتفاع بالعاج 4213 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشا----مي عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج باب ما جاء في الانتفاع بالعاج حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي عن محمد بن جحادة بضم الجيم وفتح المهملة ال-كوفي عن حميد بن ابي حميد الشامي الحمص---------ي قال الذهبي عن حميد الشا-مي ما اخرج له ابو داود سواه سءل عنه يحيي بن معين و------------------------------------------------------------------------------احمد بن حميد الشامي عنه فقالا لا ن----عرفه	5519	7776056370713504820	670	1209.5	533	1046	64.05353546142578	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0944	true	-3608009406173569599	7	244	38	1232	1547	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرء-ن كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون قوله من فضة ونقش الخ والنساءي 4051 وفي رواية فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي -------------------يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليهhصحيح الاسناد واخرجه البخاري والترمذي والنساءي بنحوه مختصرا 4052 وعنه -------------------------------------------------------قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن ورق فضه حبشيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وا-----------------بن ماجة 4053 وعنه قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن فضة كله فصه منهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 5198 بنحوه 4054 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمخاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتيم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع في بءر اريسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 5215 بنحوه وابن ماجة مختصرا 4055 وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي ----خاتمي هذا ثم ساق	944	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	7	288	36	1325	1381	300	عن انس بن مالك ق-------------ال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد--- فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر علي--------------------ه 4216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن ورق فصه حبشي----- 4217 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك---------- قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن فضة كله فصه منه 4218 حدثنا نصير بن الفرج حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ق----------ال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمخاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خوات-م الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع في بءر اريس------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود ولم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم-فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا ثم ساق	5522	7776056370713504820	809	1294.5	628	1436	56.3370475769043	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0944	true	-3608009406173569599	259	284	1326	1455	1547	300	بهذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم به او يتختم	944	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5523	false	7978099852768114170	8	33	35	164	1468	300	بهذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم به او يتختم	5523	7776056370713504820	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0944	true	-3608009406173569599	137	177	717	911	1547	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمخاتما من ذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل فصه مما يلي بطن كفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقش فيه محمد رسول الله---------------------------------------------------------------- فاتخذ الناس خواتيم الذهب----------------------------------------------- فلما راهم قد اتخذوها رمي ب-------ه وقال لا البسه ابدا	944	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5525	false	6909804353146228712	33	163	177	819	1487	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمخاتما من ذهب والحامل علي اتخاذ الخاتم السبب المتقدم وهو كونهم لا يقرءون كتابا الا مختوما لعله كان في يده اليسري بدليل رواية انه اخذ الحرير بيده اليمني والذهب في يده اليسري وجعل فصه مما يلي بطن كفه لفظ جعل فصه من داخل اي مما يلي باطن كفه لانه ابعد من الزهو واصون للفص والنقشة وهذا هو الاولي لاتباع السنة ويجوز جعله مما يلي ظاهر اليد وكان هذا قبل تحريم الذهب علي الرجال ونقش فيه محمد رسول الله وفيه انه يجوز يكون في نقش الخاتم اسم الله لكن لا يدخل به الخلاء فاتخذ الناس خواتيم الذهب اي اتخذ كل واحد خاتما لا ان الواحد اتخذ خواتيم فلما راهم قد اتخذوها رمي به من يده وقال لا البسه ابدا	5525	7776056370713504820	194	304.0	154	642	30.218069076538086	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0945	true	-5845903137599322949	46	101	228	504	1509	300	AUTO-- باب ما جاء في ترك الخاتم 4057 ع--------------------------ن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنهانه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلمخاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وقال ابو داود رواه عن الزهري زياد	945	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5526	false	-242498061708066849	245	300	1223	1483	1483	300	AUTO 2 باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس بن مالك ----انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلمخاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم-فطرح الناس --------------------------------------قال ابو داود رواه عن الزهري زياد-	5526	7776056370713504820	221	376.5	176	304	72.6973648071289	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0945	true	-5845903137599322949	47	88	233	427	1509	300	باب ما جاء في ترك الخاتم 4057 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن سعد ع---------------------ن ابن شهاب عن انس رضي الله عنهانه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلمخاتما من ورق-------------------- يوما واحدا فصنع الناس------------------------------------ فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم----- فطرح	945	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5527	false	-8528831950094208444	9	88	40	445	1554	300	باب ما جاء في ترك الخاتم حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب الاسدي العلاف الكوفي لقبه لوين بضم اللام وفتح الواو تصغير لون كان يبيع الفرس فيقول عنه لوين وثقه النساءي عن ابراهيم بن سعد الزهري العوفي المدني عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنهانه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلمخاتما من ورق بكسر الراء كما تقدم يوما واحدا فصنع الناس ولفظ مسلم فصنع الناس الخواتم من ورق فلبسوه فطرح النبي صلي الله عليه وسلمخاتمه فطرح	5527	7776056370713504820	185	307.5	145	405	45.679012298583984	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0945	true	-5845903137599322949	68	211	323	1073	1509	300	يد النبي صلي الله عليه وسلمخاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس----------------------------------------------------------------------------------- فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وقال ابو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد---------------- وشعيب واب-------------------ن مسافر----------------------------------- كلهم قال------- من ورق هذا اخر كلامه وهءلاء الذين ذكرهم ابو داود قد اشار اليهم البخاري في صحيحه وقد اخرج البخاري ومسلم من حديث يونس بن يزيد عن الزهري وفيه من ورق فهءلاء خمسة من ثقات اصحاب الزهري رووه عنه كذلك وقد قيل ان هذا عند جميع اصحاب الحديث وهم من ابن شهاب من خاتم الذهب 3 AUTO-- باب------- في خاتم الذهب 4058 عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسعود رضي الله عنهكان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلميكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوقوتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير او غير م-----------حله وفساد	945	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5527	false	-8528831950094208444	146	300	749	1554	1554	300	--------------------------م---------------------------ع النبي صلي الله عليه وسلمالي ان طرح خاتم الذهب واستبدل الفضة فطرحوا الذهب واستبدلوا الفضة فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناس خواتيمهم قال المصنف------------------------------- رواه عن الزهري زياد بن سعد خراساني نزل مكة وشعيب و عبد الرحمن بن خالد بن مسافر امير مصر اخرج له الشيخان قال هءلاء كلهم قال الخاتم من ورق قال المنذري------------------------------ --------------------------------قد اخرج البخاري ومسلم من حديث يونس بن يزيد عن الزهري وفيه من ورق فهءلاء خمسة من ثقات اصحاب الزهري رووه عنه كذلك انتهي--------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب ما جاء في خاتم الذهب 4222 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود ------------كان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلميكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوقوتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير او غير محله او عن محله وفساد-	5527	7776056370713504820	482	793.0	388	1027	46.93281555175781	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0946	true	-2831433532556415326	26	56	120	260	1462	300	عبد الله و----------قال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ليس بحديثه باس وانما روي حديثا واحدا ما يمكن ان يعتبر به ولم اسمع احدا ينكره او يطعن	946	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5528	false	-2260701845629008634	56	88	294	444	1587	300	عبد الرحمن بن حرملة قال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ليس بحديثه باس وانما روي حديثا واحدا ما يمكن ان يعتبر به ولم اسمع احدا ينكره او يطعن	5528	7776056370713504820	136	260.0	107	150	90.66666412353516	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0946	true	-2831433532556415326	101	250	481	1190	1462	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما ---لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالاhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث غريب وقال-------------- عبد الله بن مسلم يكني ابا طيبة وهو مروزي هذا اخر كلامه وعبد الله بن مسلم ابو طيبة السلمي المروزي قاضي مرو روي عن عبد الله بن بريدة وغيره قال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به 4060 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه	946	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5530	false	-164394288516242287	165	298	840	1463	1477	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه--------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحة ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه م--------------------------------------------------------------ثقالا ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن--------------------------------------------------- السلمي المروز---------------------------------------------------------------------------------------------ي 4224 حدثنا ابن المثني وزياد بن يحيي والحسن بن علي قالوا حدثنا سهل ابن حماد ابو عتاب حدثنا ابو مكين نوح بن ربيعة حدثني اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه	5530	7776056370713504820	469	777.5	366	845	55.502960205078125	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0946	true	-2831433532556415326	255	300	1224	1462	1462	300	علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصم يعني ابن كليبونهاني عن القسية والميثرة-	946	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5531	false	5471322856011785224	13	54	59	283	1554	300	علي رضي الله عنه-قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصمونه--------------اني عن القسية والميثرة	5531	7776056370713504820	220	424.5	180	239	92.05020904541016	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0947	true	-4368996964431016516	0	29	0	151	1531	300	قال ابو بردة وهو ابن ابي موسي الاشعريفقلنا لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة فيها امثال الاترج قال والميثرة شء كانت تصنعه النساء	947	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5531	false	5471322856011785224	54	79	283	410	1554	300	قال ابو بردة ------------------------فقلنا لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة فيها امثال الاترج قال والميثرة شء كانت تصنعه النساء	5531	7776056370713504820	127	239.0	102	151	84.10595703125	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0947	true	-4368996964431016516	64	298	351	1523	1531	300	AUTO-- باب------- في التختم في اليمين او اليسار 4062 ع--------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال شريك وهو ابن ابي نمرواخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يتختم في يمينهhصحيح واخرجه الترمذي في الشماءل 95 الدعاس والنساءي 4063 وعن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفهhشاذ والمحفوظ في يمينه كما علمه المءلف بعده ووصله ق قال ابو داود قال ابن اسحاق واسامة يعني ابن زيدعن نافع-------- في يمينه عبد العزيز بن ابي رواد تكلم فيه غير واحد من الاءمة وهو مشهور بالارجاء واستشهد به البخاري ومحمد بن اسحاق فيه مقال وقد تقدم الكلام علي ذلك واسامة بن زيد هذاهو الليثي مولاهم المدني وقد احتج به مسلم واستشهد به البخاري 4064 وعن عبيد الله وهو ابن عمر بن حفصعن نافع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسريhصحيح الاسناد 4065 و----------------------------عن محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يلبس خاتمه كذلكhحسن صحيح واخرجه ال--ترمذي --------وقال قا------ل محمد بن----- اسماعيل يعني البخاريحديث محمد -بن	947	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5535	false	-5242058980119650425	40	251	214	1201	1434	300	AUTO 5 باب ما جاء في التختم في اليمين او اليسار 4226 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمر عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شريك ---------------واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يتختم في يمينه 4227 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي حدثنا--------------------- عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه قا---------------------------------------------------ل ابو داود قال ابن اسحاق واسامة يعني ابن زيدعن نافع باسناده في يمينه 4228 حدثنا هناد عن عبدة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله عن ن------------------افع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري 4229 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يلبس خاتمه كذلك--------- باب في التختم في اليمين او اليسار حدثنا احمد بن صالح المصري شي--خ البخاري ثنا محمد ابن	5535	7776056370713504820	734	1228.5	575	1314	55.85997009277344	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0947	true	-4368996964431016516	250	300	1279	1531	1531	300	في خنصر---ه اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس--------------- يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولا --------------------------------------------------------يخال ابن عباس--------------- الا -قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يلبس خاتمه كذلكhحسن صحيح واخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي---------------- وقال قال محمد بن اسماعيل يعني البخاريح-ديث محمد بن اسحاق عن-	947	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5537	false	-2012479609978550064	14	151	76	758	1495	300	في خنصر يده اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس رضي الله عنهما يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها فيه دليل علي جواز جعل فص الخاتم مما يلي ظاهر الكف قال القرطبي وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلمفعله ولعله اشار الي هذا الحديث والمشهور الي باطن الكف لانه ابعد عن الاعجاب به والزهو واقرب للتواضع وصيانة لنقشه من الغبار لءلا يدخل في نقشه فيشوش ما يختم به قال ولا يخال بفتح الياء والخاء المعجمة المخففة اي ولا يظن في نفسه ان ابن عباس رضي الله عنهما الا وقد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يلبس خاتمه كذلك يجوز ان يكون فعل ذلك في وقت لبيان الجواز واكثر اوقاته مما يلي باطن كفه وفي هذا الجمع بين الحديث للصحيحين فان الترمذي اخرج هذا الحديث وقال------------------------- البخاري حديث محمد بن اسحاق عن	5537	7776056370713504820	207	313.5	165	707	29.278642654418945	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0950	true	-241970660165773423	134	225	677	1145	1527	300	عن عامر بن عبد الله ----------------بن الزبير -----ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله هو ي---------------قول ان مع كل جرس شيطاناhضعيف المشكاة مولاة لهم مجهولة وعامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر 4067 وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاريع-ن عاءشة رضي الله عنهاقالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه	950	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5537	false	-2012479609978550064	184	277	908	1379	1495	300	ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل ابن الزبيراخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان مع كل جرس شيطانا 4231 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح حدثنا ابن جريج ---------------------عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري عن عاءشة ق-------------الت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه	5537	7776056370713504820	377	672.0	300	505	74.6534652709961	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0950	true	-241970660165773423	212	300	1075	1527	1527	300	وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة------------------------------------------------------------------------ بيتا فيه جرسhحسن بنانة بضم الباء الموحدة وبعدها نون مفتوحة وبعد الالف مثلها وتاء تانيثوقد تقدم في الجزء السادس عشر من حديث ابي هريرة رقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس واخرجه مسلم والترمذي وتقدم الكلام عليه هناك والجلجل كل شء علق في عنق دابة او رجل صبي يصوت وجمعه جلاجل وصوته الجلجلة 7-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب---------- ربط الاسنان بالذهب 4068---------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده-	950	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5539	false	5660232756103172758	95	180	495	942	1540	300	وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة يعني ملاءكة الرحمة واما ملاءكة الحفظة فلا يفارقون الادمي بسبب شء من ذلك بيتا ولا مكانا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصحب--------- رفقة مسافرين فيه جرس------------------------------------------------------------------------------------- يصوت وظاهر العلة بالتصويت ان الجرس اذا شد بخرقة ونحوها مما يمنع تصويته او قطع ما يتحرك في الاذن والجلاجيل زالت الكراهة AUTO 7 باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب 4232 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعنيقالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده	5539	7776056370713504820	154	173.5	120	699	22.03147315979004	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0951	true	-5944817769926790645	0	64	0	337	1530	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمفاتخذ انفا من ذهبhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 4069 وفي رواية قال يزيد يعني ابن هارونق----------------------------------------------------------------------------------------لت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال نعم واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن انما نعرفه من حد---------------------------------------------يث عبد الرحمن بن طرفة وقد روي سلم بن زريد عن	951	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5539	false	5660232756103172758	180	261	942	1336	1540	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمفاتخذ انفا من ذهب 4233 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد -----------------------بن هارون وابو عاصم قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد بمعناه قال يزيد فلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال-------------------------------------------------- نعم 4234 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن اسع---د عن	5539	7776056370713504820	207	320.5	164	470	44.04255294799805	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0951	true	-5944817769926790645	28	57	154	309	1530	300	قال يزيد يعني ابن هارون-قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة --------قال نعم واخرجه الترمذي والنساءي وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي----- حسن انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن	951	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5540	false	-5557858448607462513	230	300	1230	1570	1570	300	قال يزيد ------بن هارون قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة بن اسعد قال نعم -ادركه حدثنا مءمل بن هشام ثنا اسماعيل بن ابراهيم عرف بابن علية امه عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد عن ابيه اسعد ان عرفجة ثم ذكر الحديث بمعناه المذكور قال الحافظ الخطيب كذا عند القاضي قال الترمذي حديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن-	5540	7776056370713504820	125	190.5	100	348	35.91954040527344	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0951	true	-5944817769926790645	161	300	845	1530	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلمحلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي----- فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلمبعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنيةhحسن الاسناد واخرجه-------------------------------- ابن ماجه وفي اسناده محم-------د بن اسحاق بن يسار 4071 و------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احب ان يحلق حبيبه بحلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بهاhحسن اداب الزفاف 4027 و-------------------عن ربعي بن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--- معشر النساء اما-	951	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	37	189	169	903	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلمحلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلمبعود فعرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعي امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية 4236 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن---------------- محمدعن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احب ان يحلق حبيبه -حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها 4237 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا معشر النساء اما	5541	7776056370713504820	597	1060.5	472	765	78.03921508789062	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0951	true	-5944817769926790645	225	267	1166	1360	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احب ان يحلق حبيبه بحلقة من نار----------------------------------------------------- فليحلقه -حلقة من ذهب ومن احب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حب-----------يبه سوارا	951	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5543	false	-6099224272588657548	88	183	487	956	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احب ان يحلق بضم الياء وتشديد اللام المفتوحة حبيبه حلقة بسكون اللام ونصب اخره من نار فليحلقه بحلقة من ذهب والمعني فكما لا يحب احدكم ان يحلق من يحبه بحلقة من النار فليجنبه لبس حلق من ذهب ويباعده عنها وان راه لابسها فليزجره عنها وان لم ينزجر فلينزعها عنه كرها وفي الحديث انه نهي عن حلق الذهب جمع حلقة وهي الخاتم بلا فص ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور بكسر الواو حبيبه سوارا	5543	7776056370713504820	167	288.0	130	470	35.53191375732422	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0952	true	-6936628031057291857	99	248	501	1260	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا خير في جماعة النساء الا عند ميت فانهن اذا اجتمعن قلن وقلن فهما عنده اثنتان خلاف ما تقدم وخراش بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة وبعد الالف شين 4073 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء بنت يزيد------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامةhضعيف واخرجه النساءي والخرص الحلقة وحمله بعضهم علي انه قال ذلك في الزمان الاول ثم نسخ وابيح للنساء التحلي بالذهب لقوله صلي الله عليه وسلم هذان حرام علي ذكور امتي حل لاناثها وقيل هذا الوعيد فيمن لا يءدي زكاة الذهب دون من اداها والله عز وجل اعلم 4074 و---------------------------------------------------عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا	952	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	179	300	852	1449	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا --------معشر النساء اما لكن في الفضة------------------------------------------- ما ت------------------------------------------------------------------------حلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به 4238 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4239 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا-	5541	7776056370713504820	367	387.5	291	973	37.7183952331543	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0952	true	-6936628031057291857	28	146	148	743	1546	300	وفي بعض طرقه------------ عن ربعي عن امراة عن اخت -حذيفة وكان له اخوات قد ادركن النبي صلي الله عليه وسلم وذكرها ابو عمر النمري وسماها فاطمة وقال وروي عنها حديث في كراهية تحلي النساء بالذهب -ان صح-فهو منسوخ وقال ولحذيفة اخوات قد ادركن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا ذكرها في حرف الفاء وقال في حرف الخاء خولة بنت اليمان اخت حذيفة روي عنها ابو سلمة بن عبد الرحمن قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول لا خير في جماعة النساء الا عند ميت فانهن اذا اجتمعن قلن وقلن فهما عنده اثنتان خلاف ما تقدم وخراش بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة وبعد الالف شين 4073 وعن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	952	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5544	false	8286045868572467792	31	142	160	725	1549	300	وفي بعض طرقه عند النساءي عن ربعي عن امراة عن اخت لحذيفة ذك-------------------------------------------------رها ابو عمر النمري وسماها فاطمة -قال -روي عنها حديث في كراه-ة تحلي النساء بالذهب وان صح فهو منسوخ ق-ال ولحذيفة اخوات--- ادركن النبي صلي الله عليه وسلم-هكذا ذكرها في حرف الفاء وقال في حرف الخاء خولة بنت اليمان اخت حذيفة روي عنها ابو سلمة بن عبد الرحمن قالت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميقول لا خير في جماعة النساء الا عند ميت فانهن اذا اجتمعن قلن وقلن فهما عنده اثنتان------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا معشر النساء اما لكن بتخفيف الميم وتشديد النون في الفضة ما لفظ النساءي خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال	5544	7776056370713504820	433	760.0	346	723	59.88935089111328	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0952	true	-6936628031057291857	139	216	708	1107	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما امراة تقلدت قل-----------------------------------ادة من ذهب----- قلدت في عنقها -----------------------مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامةhضعيف واخرجه النساءي والخرص الحلقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمله بعضهم علي انه قال ذلك في الزمان الاول---------- ثم نسخ وابيح للنساء----------------------- التحلي بالذهب ل---------قوله صلي الله عليه وسلم هذان حرام علي ذكور امتي حل لاناثها وقيل هذا الوعيد فيمن لا يءدي زكاة الذهب دون	952	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5545	false	-7640928450419078750	176	299	960	1594	1599	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما امراة تقلدت قلادة لفظ النساءي ايما امراة تحلت بقلادة من ذهب جعلت قلدت في عنقها مثله من النار وللنساءي مثلها في النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا بضم الخاء وكسرها وهو ----------------------------------------------------الحلقة الصغيرة من الحلي وهو من حلي الاذن ومنه الحديث انه وعظ النساء وحثهن علي الصدقة فجعلت المراة تلقي الخرص والخاتم جعل الله عز وجل في اذنها مثله خرصا مثله من النار يوم القيامة كذا للنساءي حمله بعضهم علي انه قال ذلك في الزمان الاول قبل النسخ ثم نسخ بما ثبت في الاخبار الصحيحة من اباحة التحلي بالذهب للنساء في قوله صلي الله عليه وسلم هذان حرام علي ذكور امتي حل لاناثها وقيل هذا الوعيد فيمن لا تءدي زكاة حليها فهو	5545	7776056370713504820	304	507.0	241	686	44.31486892700195	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0953	true	-5363702399852251757	49	249	267	1272	1533	300	اخر كتاب الخاتم 32 او----------------ل AUTO كتاب ال---------فتن AUTO------ ذكر الفتن ودلاءلها 4075--------------------------------------------------------- عن حذيفة وهو ابن اليماني رضي الله عنهماقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 4076 و-----------------------------------------عن رجل عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون في هذه الامة اربع فتن في اخرها الفناءhضعيف الضعيفة فيه رجل مجهول 4077 وعن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهماقال كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط	953	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	62	300	328	1490	1490	300	اول كتاب الفتن وحسبنا الله ونعم الوكيل AUTO كتاب الفتن 36 الفتن AUTO 1 باب ذكر الفتن ودلاءلها 4240 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قا------------------------------ل قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه 4241 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد الله ع--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون في هذه الامة اربع فتن في اخرها الفناء 4242 حدثنا يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقو-------------ل كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط-	5547	7776056370713504820	839	1538.5	666	1232	68.10064697265625	161	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0953	true	-5363702399852251757	249	300	1272	1533	1533	300	نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او غدهhصحيح الصحيحة 4078 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة -بن اليمان رضي الله عنهقال والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد-	953	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	0	73	0	357	1430	300	نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4243 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا ابن فروخ اخبرني اسامة بن زيد اخبرني ابن لقبيصة بن ذءيب عن ابيه قال قال حذيفة ابن اليمان ---والله------------- ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد	5548	7776056370713504820	221	394.5	177	373	59.24932861328125	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0953	true	-5363702399852251757	74	144	397	742	1533	300	صلي الله عليه وسلمقاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه ح--------فظه من حفظه----------------- ونسيه من نسي---------ه قد علمه اصحابه---------------------------- هءلاء------------------------------------------------- وانه ليكون--------- منه الشء --------------------------------------------------فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب -----------------------------------------------------------------------------------عنه ثم اذا راه-------------- عرفهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 4076 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رجل عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون في هذه الامة اربع فتن	953	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5552	false	7754963802980623833	57	230	263	1117	1482	300	صلي الله عليه وسلمتفصيلا وانما مقصود هذه العمومات الاخبار عن رءوس الفتن والمحن ورءساءها حفظه من حفظه بكسر الفاء فيهما ونسيه من نسيه ممن سمعه قد علمه اصحابه وهو لفظ مسلم قد علمه اصحابي هءلاء وهو الظاهر فان اصحابه الحاضرين هم الذين قد علموا وانه ليكون اي ليحدث منه الشء قد نسيته فيقع كما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلمفاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه قال عبد الحق الاشبيلي كذا وقع قال ووجه الكلام كما ينسي الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه يذكر ما راي و عرفه----------------------------------- وهذا من شواهد نبوته صلي الله عليه وسلمان يقع الشء كما اخبر به ثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم ثنا ابو داود عمر بن سعد الحفري بفتح المهملة والفاء نسبة الي الحفر موضع بالكوفة اخرج له مسلم في مواضع عن بدر بن عثمان مولي عثمان بن عفان اخرج له مسلم عن عامر بن شراحيل الشعبي عن رجل عن عبد الله -----بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون في---- الامة اربع فتن	5552	7776056370713504820	243	199.0	193	898	27.06013298034668	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0953	true	-5363702399852251757	153	189	794	973	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقا--ل كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب	953	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5553	false	7805650004586279821	22	157	118	819	1557	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان الادب مع العالم الكبير الجلوس بين يديه دون قيام فانه غير معروف عندهم ولو كان مشروعا لكان احق بالقيام بين يديه فذكر الفتن فاكثر من ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس بالحاء والسين المهملتين والاحلاس جمع حلس بكسر الحاء كحمل واحمال وهو في الاصل الكساء الذي علي ظهر البعير تحت القتب واضيفت الفتنة الي الاحلاس لدوامها وطول لبثها وملازمتها وكل من لازم شيءا سمي حليسه ومنه حديث ابي بكر كن حلس بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية ويقال للرجل اذا كان يلازم بيته لا يبرح منه هو حلس بيته قال الخطابي ويحتمل ان تسمي هذه الفتنة بالاحلاس لسوادها وظلمتها والحرب ذهاب الاهل والمال فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب	5553	7776056370713504820	175	301.0	139	701	24.964336395263672	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0953	true	-5363702399852251757	219	244	1119	1247	1533	300	لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قيل انقض-------------ت تمادت ي--------------------------------------------------------------------------------------صبح الرجل فيه------------------------------------------------------------------ا مءمنا ويمسي-------- كافرا------------------ حتي يصير الناس الي فسطاطين ف-------------سطاط	953	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5555	false	-3694373633875004064	6	94	27	462	1474	300	لا تدع احذا من هذه الامة الا لطمته لطمة اي تصل الي كل واحد من هذه الامة حصته من تلك الفتنة فهي كاللطمة وهي الضربة التي تصل اليه ببطن الكف منها فاذا قيل انقضت الفتنة وذهبت تمادت تفاعل من المدي اي تطاولت وتواصلت وتاخرت ومنه حديث كعب بن مالك فلم يزل ذلك يتمادي بي و يصبح الرجل فيها اي في تلك الفتنة يعني يصبح محرما لدم اخيه وعرضه ويمسي مستحلا لهما مءمنا ويمسي وقد صار كافرا من عظم تلك الفتنة حتي يصير الناس الي فسطاطين بضم الفاء والفسطاط	5555	7776056370713504820	125	181.5	100	435	28.735631942749023	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0954	true	-5053363224323185803	0	234	0	1134	1428	300	سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلتهhضعيف المشكاة في اسناده ابن فروخ وهو عبد الله بن فروخ كنيته ابو عمر خراساني من اهل مرو قدم مصر وخرج الي المغرب ومات بها وقد تكلم فيه غير واحد 4079 وعن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا -ما تعرف هذا هذا حذيفة---------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت يا رسول الله ثم ماذا قا-----ل ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام الساعةhحسن الصحيحة واخرج اصله عند البخاري ومسلم وابن ماجة 4080 و------------------------عن خالد بن خالد اليشكري عن حذيفة بهذا الحديث-قال قلت بعد السيف قال تقية علي اقذاء وهدنة علي دخن ثم ساق الحديث قال وكان قتادة يضعه علي	954	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	73	300	357	1430	1430	300	سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته 4244 حدثنا مسدد حدثنا------------------------------------- ابو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم ------------------------------------------------------عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف فلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام الساعة 4245 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم عن خالد بن خالد اليشكري--------- بهذا الحديث قال قلت بعد السيف قال بقية علي اقذاء وهدنة علي دخن ثم ساق الحديث قال ك-ان قتادة يضعه علي-	5548	7776056370713504820	924	1709.5	728	1175	78.63829803466797	183	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0954	true	-5053363224323185803	234	300	1134	1428	1428	300	الردة التي في زمن ابي بكر علي اقذاء يقول قذي وهدنة ثم يقول صلح علي دخن علي ضغاءنhحسن انظر ما قبله 4081 وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار-قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر-	954	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	0	99	0	460	1407	300	الردة التي في زمن ابي بكر علي اقذاء يقول قذي وهدنة ي---قول صلح علي دخن علي ضغاءن----------------- 4246 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرةعن حميد عن نصر بن عاصم الليثي قال اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم فقلنا بنو ليث اتيناك نسالك عن حديث حذيفة فذكر الحديث قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر	5549	7776056370713504820	261	487.0	201	480	54.375	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0954	true	-5053363224323185803	80	124	391	618	1428	300	صاحب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------قال حذيفة------------- ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن------ الخير-------- وكنت اساله عن الشر-------------------- فاحدقه القوم بابصارهم ف------------------------------------------------------------------------------قال اني------ قد اري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي تنكرون ا------------ني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله	954	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5557	false	-6752008347780676563	196	296	1028	1558	1578	300	صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في شرح السنة فقعدت في حدث القوم فقال حذيفة رضي الله عنه ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن افعال الخير ليفعلوه وكنت اساله عن الشر لاجتنبه واحذر وقوعه فاحدقه القوم بابصارهم رواية البغوي فانكر ذلك القوم عليه اي رمقوه بحدقهم والتحديق شدة النظر الي الشء فقال اني والله قد اري قد هذه للتوقيع المستقبل كقولك قد يقدم الغاءب اليوم اذا كنت تتوقع قدومه والمراد هنا والله اعلم اني والله اعلم لاتوقع رءية الذي تنكرون وقوعه قريبا اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله	5557	7776056370713504820	223	362.0	179	530	42.075469970703125	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0955	true	1756938598108180568	0	248	0	1214	1482	300	خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله -بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهمhحسن انظر ما قبله واخرجه النساءي 8032 الكبري العلمية 4082 وفي رواية---- عن سبيع بن خالد بهذا الحديث-عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تمو--------ت وانت عاض وقال في اخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا لم تنتج حتي تقوم الساعةhحسن وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث ابي ادريس الخولاني عاءد الله عن حذيفة رضي الله عنهقال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني ذلك الحديث بنحوه مختصرا واخرج مسلم من حديث ابي سلام ممطور قال قال حذيفة طرفا منه ايضا وذكر الدارقطني ان ابا سلام لم يسمع من حذيفة فهو مرسل وقد قال فيه قال حذيفة 4083 وعن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووسماه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه	955	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	99	300	460	1407	1407	300	خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 4247 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تموت فان تمت وانت عاض وقال في اخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا لم تنتج حتي تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4248 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن ---------------عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سمعته اذناي ووع-اه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه-	5549	7776056370713504820	761	1204.0	600	1331	57.17505645751953	155	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0955	true	1756938598108180568	5	60	21	270	1482	300	وجماعة ع--------لي اقذاء في-----------------ها او -------------------------فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي --------------------الذي كانت عليه ---------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله بعد هذا الخير--- شر قال---------------- فتنة عمياء صم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عليها دعاة علي ابواب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل---------------- خير لك من ان تتبع	955	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5561	false	8867392591144100902	132	276	653	1352	1494	300	وجماعة يصطلحون علي اقذاء جمع قذي كما تقدم فيها او قال فيهم شك من الراوي صلح ضغن قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي اي الي الهدي والخير الذي كانت عليه قبل ذلك لعدم وجود من يهتدي به من المرشدين الذين مضوا من السلف الصالح قال قلت يا رسول الله هل بعد- الخير من شر قال نعم تقع بعد ذلك فتنة عمياء صماء بالمد فيهما تانيث الاعمي والاصم وقيل هي التي لا يبصر فيها الحق ولا يسمع وقيل من الحية العمياء الصماء التي لا تقبل الدعاء عليها دعاة علي ابواب النار زاد مسلم ولفظه دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال العلماء هءلاء من كان من الامراء يدعو الي بدعة او ضلال اخر كالخوارج والقرامطة واصحاب المحنة فان -مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل شجرة تمتصها فهو خير لك من ان تتبع	5561	7776056370713504820	234	360.0	180	701	33.38088607788086	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0955	true	1756938598108180568	73	110	347	518	1482	300	عن سبيع بن خالد-------- بهذا الحديث---------عن حذيفة------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب ---------------------------------------------------------------------حتي تموت وانت عاض----------------------------- وقال في اخره قال قلت------------- فما يكون بعد ذلك ---------------------------------قال لو ان رجلا نتج	955	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5562	false	-6739206112884877207	36	112	173	529	1483	300	عن سبيع بن خالد اليشكري بهذا الحديث المذكور عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب توضحه رواية مسلم فان لم يكن لهم جماعة ولا امام فاعتزل تلك الفرق كلها حتي تموت وانت عاض علي جذل شجرة حتي يدركك الموت وقال في اخره قال قلت يا رسول الله فما يكون بعد ذلك اي ثم ما يحدث بعد ذلك الذي ذكرته قال لو ان رجلا نتج	5562	7776056370713504820	171	266.5	134	356	48.03370666503906	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0955	true	1756938598108180568	242	295	1186	1451	1482	300	قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية اللهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة مطولا بمعناه 4084 وعن --------------------------------------ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يدهhصحيح المشكاة قزينب دون قوله افلح قوله صلي الله عليه وسلم وب-----------------------------------------ل للعرب من شر قد اقترب	955	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5564	false	8802514525336927555	60	173	315	876	1505	300	قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصي------------------------------------ة الله هذا كقوله صلي الله عليه وسلم فان امر بمعصية الله فلا سمع ولا طاعة وهذا فيه دليل علي طاعة المتولين بالقهر من غير اجماع ولا عهد والاحاديث الصحيحة فيها حجة علي منع الخروج علي امراء الجور ولزوم طاعتهم كما سياتي ثنا محمد بن يحيي بن عبد الله بن فارس الذهلي ثنا عبيد الله بالتصغير ابن موسي العنسي احد الاعلام عن شيبان عن الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ويل للعرب زاد مسلم فقال خرج رسول ال----------------------------------------له صلي الله عليه وسلميوما فزعا محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب	5564	7776056370713504820	142	54.0	110	637	22.291994094848633	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0956	true	-503524536670185439	30	194	148	979	1529	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي ال---------------------------ارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربب قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها-حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعهضم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي وهو محمد ظاهرين ثم اتفقا-لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر	956	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	121	288	555	1390	1452	300	ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال--- باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي--------- ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر	5550	7776056370713504820	802	1561.0	644	860	93.25581359863281	152	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0956	true	-503524536670185439	241	300	1225	1529	1529	300	كما قال----- صلي -----الله عليه وسلم وان ملك امته اتسع في المشارق والمغارب كما اخبر به صلي الله عليه وسلممن اقصي بحر طنجة و-------منتهي عمارة المغرب الي اقصي المشرق مما وراء خراسان و--نهر جيجون وكثير من بلاد الهند والس-------ند ولم يتسع ذلك الاتساع من جهة الجنوب والشمال الذي- لم يذكر صلي- الله عليه وسلمانه ارية و--------ان ملك امته سيبلغه-	956	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5565	false	597148673007857439	61	116	300	577	1560	300	كما قال وكان ذلك من دلاءل نبوته وذلك -ان ملك امته اتسع الي ان بلغ ا------------------------------------------قصي بحر طنجة الذي هو منتهي عمارة المغرب الي اقصي المشرق وما وراء خراسان والنهر------ وكثير من بلاد -------السند والهند ولم يتسع ذلك الاتساع من جهة الجنوب والشمال ولذلك لم يذكر عليه السلا--------مانه اريه ولا اخبر ان ملك امته سيبلغه	5565	7776056370713504820	210	306.5	166	341	61.58357620239258	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0957	true	-3470198464333804267	247	285	1358	1546	1638	300	ابي مالك يعني الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ---لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي	957	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	14	50	63	241	1465	300	ابي مالك يعني الاشعري-------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي	5551	7776056370713504820	175	333.0	140	191	91.62303924560547	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0958	true	-4474408678660340333	47	161	227	798	1512	300	البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضيhصحيح الصحيحة قال البخاري البراء بن ناجية الكاهلي قال لي ابن ابي شيبة عن قبيصة وهو المحاربيوقال اب--------ن عيينة الكاهلي--------------------------------------------------- عن ابن مسعود لم يذكر سماعا من ابن مسعود رضي الله عنه 4088 وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله ايما هو قال القتل	958	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	69	172	336	831	1465	300	البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود من قال خراش فقد اخطا 4255 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا------------------ هريرة ق------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله اية- هو قال القتل	5551	7776056370713504820	388	682.0	303	630	61.587303161621094	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0958	true	-4474408678660340333	131	193	643	975	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله ايما هو قال القتل القتلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر وابن ماجة يتقارب الزمان معناه قصر مدة زمان الاعمار وقلة البركة فيها وقيل--- دنو زمان الساعة وقيل--- قصر مدة الايام علي ما رو---------------------ي تكون السنة كالشهر	958	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5570	false	8011626860707944261	167	208	816	1022	1538	300	ابا هريرة رضي الله عنه ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان----------------------------------------------- قيل---------------------------------------------------------------------------------------------- معناه قصر--------- الاعمار وقلة البركة فيها وقيل هو دنو زمان الساعة وقيل هو قصر مدة الايام علي ما روي ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر	5570	7776056370713504820	177	282.0	143	359	49.303619384765625	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0959	true	-2290538381445326288	174	300	939	1551	1551	300	AUTO-- باب--- النهي عن السعي في الفتنة 4090 عن م----------------------------------------------------------سلم بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينجو ما استطاع النجاءhصحيح م واخرجه مسلم واخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة بنحوه 4091 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث-	959	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5573	false	-3843585205035588829	99	238	553	1216	1509	300	AUTO 2 باب في النهي عن السعي في الفتنة 4256 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن ابي بكرة عن ابيه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينج- ما استطاع النجاء------------------------------------------------------------------------------------------------- 4257 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا مفضل عن عياش عن بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي انه سمع سعد بن ابي وقاص ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث	5573	7776056370713504820	480	795.0	380	787	60.99110412597656	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0959	true	-2290538381445326288	183	262	981	1359	1551	300	مسلم بن ابي بكرة عن ابيه------------------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة ي-----------------------كون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس----- خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله ما تامرني ------------------------------قال من كانت له ابل فليلحق بابله----------- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال ---------------------------------------------------------------------------فمن لم يكن له شء من ذلك ق----ال فليعمد -----------الي سيفه فليضرب بحده ع------------لي حرة	959	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5576	false	-169377046364234384	16	214	80	1045	1473	300	مسلم بن ابي بكرة عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة لفظ الصحيحين ستكون فتن يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس فيها خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي اليها زاد البخاري من تشرف لها تستشرفه ولمسلم تكون فتنة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم فمن وجد ملجا او معاذا فليستعذ قال النووي معناه بيان عظيم خطرها والحث علي تجنبها والهرب منها ما استطاع ومن التسبب في شء منها وان شرها وفتنتها تكون علي حسب التعلق بها يعني وعلي قدر دخوله فيها وحرفته في دخولها يكون شرها عليه وكلما قلل من حركتها كان شره اقل وكلما كثر كان شره اكثر قال ابو بكرة يا رسول الله ما تامرني ان افعل فيها اذا نزلت او وقعت قال من كانت له ابل فليلحق بابله لينجو منها ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه من الاعراض عن الفتن والفرار منها الي ما كان له من ابل او غنم او ارض او نحو ذلك فمن لم يكن له شء من ذلك كله قال فليعمد بكسر الميم الي سيفه فليضرب بحده اي بحد سيفه علي حرة	5576	7776056370713504820	364	627.5	287	969	37.56449890136719	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0960	true	2050689161928063201	47	300	240	1533	1533	300	ابن مسعود رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فذكر بعض حديث ابي بكرةق-ال قتلاها كلهم في النار قال ----قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا اله الا هو لسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه ابن مسعودhضعيف الاسناد في اسناده القاسم بن غزوان وهو شبه مجهول وفيه ايضا شهاب بن خراش ابو السلط الحوشبي قال ابن المبارك ثقة وقال الامام احمد وابو حاتم الرازي لا باس به وقال ابن حبان كان رجلا صالحا وكان ممن يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به الا عند الاعتبار وقال ابن عدي وفي بعض رواياته ما ينكر عليه 4093 و------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فاكسروا قسيكم واقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكمفليكن كخير ابني ادمhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب وعبد الرحمن بن ثروان هو ابو قيس الاودي هذا اخر كلامه وعبد الرحمن بن ثروان هذاتكلم فيه بعضهم ووثقه يحيي بن م----عين واحتج به البخاري 4094 وعن عبد الرحمن وهو -ابن سميرقال كنت اخذ- بيد ابن عمر في طريق من-	960	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	0	192	0	962	1475	300	ابن مسعود ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فذكر بعض حديث ابي بكرة قال قتلاها كلهم في النار قال فيه قلت متي ذلك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك فلما فتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا اله الا هو لسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما حدثنيه ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن ابي موسي الاشعري ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مومنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي ف-كسروا قسيكم و-قطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكمفليكن كخير ابني ادم 4260 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابو عوانة عن رقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مصقلة عن --عون بن ----ابي جحيفة عن عبد الرحمن يعني ابن سمرةقال كنت اخذا بيد ابن عمر في طريق من	5574	7776056370713504820	785	1228.5	627	1395	56.27239990234375	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0960	true	2050689161928063201	68	105	351	527	1533	300	قال ----قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج--------- حيث لا يامن الرجل جليسه ------------------قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزما--------------------ن قال تكف لسانك-------------------- ويدك--------------- وتكون حلسا-------------------------------------------------------------- من احلاس بيتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قتل عثمان طار قلبي	960	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5578	false	-3623356917084434745	148	269	755	1363	1525	300	قال فيه قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج كما تقدم حيث لا يامن الرجل جليسه ان يقتله ويغرر به قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان الذي ذكرت فيه الفتن قال تكف لسانك عن الكلام في الفتنة ويدك عن القتال فيها وتكون حلسا بكسر الحاء المهملة واصله الكساء الذي علي ظهر البعير تحت القتب من احلاس بيتك لفظه الخبر ومعناه الامر اي كف لسانك وكن حلس بيتك كما ياتي في حديث اي الزم بيتك للجلوس فيه كلزوم الحلس لظهر الدابة وكل من لازم شيءا وثبت فيه فهو حلسه ومنه حديث ابي بكر قام اليه بنو فزارة فقالوا يا خليفة رسول الله نحن احلاس الخيل يريدون لزومهم لظهورهافقال نعم انتم احلاسها ونحن فرسانها فلما قتل عثمان طار قلبي	5578	7776056370713504820	176	263.5	139	608	28.947368621826172	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	0	55	0	276	1495	300	طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب -قال شقي قاتل هذا فلما مضي قال وما اري هذا الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنةhضعيف الضعيفة وحكي ابو داود اختلاف الرواة في اسم والد عبد الرحم---ن سمير و--سميرة	961	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	192	246	962	1219	1475	300	طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب فقال شقي قاتل هذا فلما مضي قال وما اري هذا الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة قال-------------- ابو داود --رواه الثوري عن--------- عبد الرحمن بن سمير او سميرة	5574	7776056370713504820	238	422.0	187	282	84.39716339111328	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	92	282	477	1395	1495	300	-------------------عن عون----- بن ابي جحيفة عنه يعني عبد الرحمن بن سمير 4095 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك وذكر الحديثق-ال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر-ثم قال--- يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمهhصحيح واخرجه ابن ماجه 4096 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساير قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	961	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	0	215	0	1022	1455	300	عن المشعث ابن طريف عن عبد الله بن الصامت عن -------------------------------------ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد 4262 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم الاحول عن ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	5575	7776056370713504820	823	1569.0	649	1072	76.77238464355469	161	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	58	102	295	520	1495	300	وذكر البخاري في تاريخه الكبير عبد الرحمن هذا-وذكر الخلاف في اسم ابيه وقال حديثه في الكوفيين وذكر له هذا الحديث مقتصرا منه علي المسند وقال الدارقطني تفرد به ابو عوانة عن رقبة بن مصقلة عن عون بن ابي جحيفة عنه يعني--- عبد الرحمن بن	961	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5581	false	-6963303580588513329	39	83	204	424	1502	300	وذكر البخاري في تاريخه الكبير عبد الرحمن هذا وذكر الخلاف في اسم ابيه وقال حديثه في الكوفيين وذكر له هذا الحديث مقتصرا منه علي المسند وقال الدارقطني تفرد به ابو عوانة عن رقبة ---------عن عون بن ابي جحيفة عنه يعني عن عبد الرحمن بن	5581	7776056370713504820	216	415.0	174	229	94.3231430053711	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	174	205	853	997	1495	300	بال--دم قلت------ ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن ------------------------------------------------------------------قلت فما تامرني قال تلزم	961	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5583	false	-639890584192587032	211	300	1096	1523	1523	300	بالطريق قلت اختار ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه لفظ ابن ماجه الحق بمن انت منه لفظ البغوي تاتي من انت منه فلفظه خبر ومعناه الامر اي انضم الي الفءة التي انت منها واليها قلت ويحتمل ان يراد الزم تراب بيتك الذي خلقت منه وبدل عليه قوله بعده تلزم بيتك فلا تخرج منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن اي اذا وضعت السيف علي عاتقك فقد شاركت المحاربين في الفتن في اثمهم قلت فما تامرني قال تلزم-	5583	7776056370713504820	141	227.5	111	428	32.94392395019531	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	92	159	477	786	1495	300	عن عون بن ابي جحيفة عنه يعني------------ ع--------بد الرحمن بن سمير 4095 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك وذكر الحديثقال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبرثم قال	961	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	51	116	249	542	1457	300	بن زيد عن ابي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن --------------ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال-------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر-- قال	5757	7776056370713504820	237	392.0	180	340	69.70587921142578	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0962	true	5919170253790057595	152	240	759	1216	1511	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيفhضعيف المشكاة في اسناده عبد الرحمن بن البيلماني ولا يحتج بحديثه 4099 وعن رجل يقال له زيادة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيفhضعيف وحكي ابو داود عن بعضهم انه----------------- الاعجم اعني زيادا وحكي ايضا ------------------------------------------قال زياد سيمين كوش	962	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5587	false	-5970474703888004864	83	181	402	875	1457	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف 4265 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا ليث عن طاوس ---------عن رجل يقال له زياد- عن عبد الله بن عمرو --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف قال------ ابو داود رواه الثوري عن ليث عن طاوس عن الاعجم 4266 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا عبد الله بن عبد القدوس قال زياد سيمين كوش	5587	7776056370713504820	327	523.0	258	516	63.372093200683594	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0963	true	-2755700845645730498	171	209	855	1037	1539	300	AUTO-- باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4100 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من	963	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5589	false	-3297338840009835961	171	231	888	1165	1509	300	AUTO 4 باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4267 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من	5589	7776056370713504820	176	337.5	139	277	63.537906646728516	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0963	true	-2755700845645730498	140	261	703	1320	1539	300	الحث علي العزلة في ايام الفتنة وال-هرب منها------ فانه اسلم للدين وفيه علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم لانه اخبر عما يكون في اخر الزمان ف-وجد كما اخبر به AUTO باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4100 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتنhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماج-------------------------------------------------------ة AUTO-- باب--- النهي عن القتال في الفتنة 4101 عن-------------------------------------------------------- الاحنف بن قيس رضي الله عنه قال خرجت وانا اريد يعني في --قتالفلقيني ابو بكرة فقال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال يا رسول	963	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5590	false	-8568493640158336830	205	300	1109	1595	1595	300	الحث علي العزل---------------ة والتغرب عن الاوطان فانه اسلم للدين وفيه علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلمفي اخباره- عما يكون في اخر الزمان ويوجد كما اخبر به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه ارشاد امته في حياته وبعد وفاته وهذا من النصح للرعية AUTO 5 باب في النهي عن القتال في الفتنة 4268 حدثنا ابو كامل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس -------------قال خرجت وانا اريد يعني في القتالفلقيني ابو بكرة فقال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال يا رسول-	5590	7776056370713504820	343	442.5	275	743	46.16419982910156	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0963	true	-2755700845645730498	217	253	1089	1273	1539	300	باب--- النهي عن القتال في الفتنة 4101 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحنف بن قيس رضي الله عنه قال خرجت وانا اريد يعني في قتال-------------------------------------------------------------------------------------فلقيني ابو ب----------------------------------------------كرة فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا تواجه المسلمان	963	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5591	false	3490761900094520379	40	145	217	748	1553	300	باب في النهي عن القتال في الفتنة حدثنا ابو كامل فضيل بن الحسين الجحدري اخرج له مسلم في الحج وغيره ثنا حماد بن زيد عن ايوب و عن يونس عن الحسن البصري عن الاحنف بن قيس التميمي -----قال خرجت وانا اريد يعن---ي قتال لفظ مسلم خرجت وانا اريد هذا الرجل واوضح منها رواية البخاري خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فلقيني ابو بكرة نفيع بن الحارث لفظ البخاري فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلميعني علي بن ابي طالب رضي الله عنهعلي قتال معاوية قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا تواجه المسلمان	5591	7776056370713504820	162	253.0	131	539	30.0556583404541	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	59	279	302	1382	1493	300	AUTO-- باب في تعظيم قتل الم-----------------------------------------------ءمن 4102 عن خالد -بن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكنانيفسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلممثله------------------------------------------------------------------ سواءhصحيح الصحيحة غاية المرام وذكر عن خالد بن دهقان قال سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني من ذلك قال ابو داود وقال فاعتبط يصب دمه	964	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5592	false	-1332967435207951976	42	283	213	1386	1471	300	AUTO 6 باب في تعظيم قتل المءمن 4270 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا محمد بن شعيب عن خالد ابن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكنانيفسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن- قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلممثله سواء 4271 حدثنا عبد الرحمن بن عمرو عن محمد بن مبارك حدثنا صدقة بن -----خالد او غيره قال قال------------ خالد بن دهقان---- سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني-من ذلك قال ابو داود وقال فاعتبط يصب دمه	5592	7776056370713504820	1038	2012.5	823	1196	86.78929901123047	207	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	101	136	513	682	1493	300	وكان يعرف له حقه ق---------------ال لنا خالد--------- فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا --------قال سمعت ام الدرداء--------------------------------------------------------------------------------- تقول سمعت---------------- ابا الدر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كل ذنب عسي الله------ ان يغفره	964	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5594	false	3478639322699074313	194	286	1012	1483	1550	300	وكان يعرف له حقه وارتفاع منزلته قال لنا خالد بن دهقان فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا المذكور قال سمعت ام الدرداء الصغري واسمها هجيمة وقيل جهيمة بنت حيي الاوصابية الحميرية الدمشقية ليست لها صحبة تقول سمعت سيدي يعني زوجها ابا الدرداء عويمر بن زيد بن قيس الانصاري اول مشاهده احد روي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال عويمر حكيم امتي وقال له ابو ذر ما حملت ورقاء ولا اقلت خضراء اعلم منك يا ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كل ذنب عسي الله تعالي ان يغفره	5594	7776056370713504820	168	250.0	133	471	35.66878890991211	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	87	174	445	868	1493	300	يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكنانيفسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت ------------انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قتل مءمن-------ا فاعتبط بقتله	964	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5595	false	-5238900262424711249	78	131	389	662	1487	300	فقال--- هانء بن كلثوم بن شريك الكناني س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت محمود بن الربيع ابن سراقة الانصاري الخزرجي له رءية لانه عقل المجة التي مجها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فيه يحدث عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قتل مءمنا متعمدا فاعتبط بقتله	5595	7776056370713504820	153	269.5	122	537	28.491621017456055	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	174	206	868	1020	1493	300	لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا---------------------------------------------------- قال لنا خالد--------- ثم حدثني ا--------بن ابي زكريا عن ام الدرداء ------عن ابي الدرداء ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال المءمن معنقا	964	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5595	false	-5238900262424711249	231	281	1148	1393	1487	300	لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا اي نافلة ولا فريضة وقيل غير ذلك الصرف التوبة والعدل قال لنا خالد بن دهقان ثم حدثنا عبد الله بن ابي زكريا عن ام الدرداء هجيمة عن ابي الدرداء عويمر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال المءمن معنقا	5595	7776056370713504820	150	252.5	118	245	61.224491119384766	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	212	263	1046	1310	1493	300	فاذا اصاب دما حراما بلح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------مثله سواءhصحيح الصحيحة غ--------اية المرام وذكر ع--------------------------------------------------------------------------------ن خ--------------------------------------------------------------------------الد بن دهقان ق-------ال سالت يحيي بن يحيي------- الغساني-------------------------------------------------------- عن قوله---------- اعتبط بقتله قال--- الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري	964	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5596	false	6378302025026711708	60	225	316	1170	1544	300	فاذا اصاب دما حراما بلح بفتح الموحدة وتشديد اللام ثم حاء مهملة قال التوربشتي الرواية في هذا الحديث بتشديد اللام اي انقطع من الاعياء فلم يقدر علي السير والحركة فيه وقد ابلحه السير فانقطع به يريد به وقوعه في الهلاك باصابة الدم الحرام وقد تخفف اللام وهي لغة قليلة ومنه الحديث استنفرتهم فبلحوا علي اي ابوا النفور معي كانهم قد اعيوا عن الخروج منه واعانته وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا مثله سواء وهذه الرواية تعضد الرواية المتقدمة ثنا عبد الرحمن بن عمرو ابو زرعة البصري الحافظ ثقة امام عن محمد بن مبارك حدثنا صدقة بن خالد الدمشقي اخرج له البخاري في مناقب ابي بكر رضي الله عنهاو غيره قال قال خالد بن دهقان بكسر الدال سالت يحيي بن يحيي بن قيس الغساني سيد اهل الشام في زمانه قال ابن سعد عالم بالفتيا والقضاء عن قوله في الحديث اعتبط بقتله قال هم الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم مبني	5596	7776056370713504820	240	363.5	191	854	28.103044509887695	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0965	true	1861572005895518528	1	259	7	1357	1565	300	بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهرhمنكر واخرجه النساءي 4006 وفي اسناده عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد وهو الملقب بعباد قرشي مولاهم ويقال ثقفي مديني نزل البصرة اخرج له مسل--------------------------------------------------------------------------م عن الزهري واستشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد وقال الامام احمد وروي عن ابي الزناد احاديث منكرة 4104 وعن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين--- يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء الاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 4105 وعنه عن ابن عب---------------------------------اس في هذه القصة في والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان اهل الشرك قال ونز---ل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4106 وعنه عن ابن ع----------باس قال ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء قال ما نسخها شءhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم اتم منه والنساءي وانظر في ابو داود 4107 وعن -----------ابي مجلز وهو لاحق بن حميدفي قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عنه	965	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5593	false	4848072921501465836	27	261	130	1278	1471	300	بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- بستة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4273 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ق--------ال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات-------- فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم ا-------لاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندم 4274 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج حدثني يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه القصة في -الذين لا يدعون مع الله الها اخر --------اهل الشرك قال ونزل قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم 4275 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المغيرة ابن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ومن يقتل مءمنا متعمدا ق-------ال ما نسخها شء 4276 حدثنا احمد بن يونس حدثنا------------------------ ابو شهاب عن سليمان التيمي عن ابي مجلز ----------------في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم -------قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عنه	5593	7776056370713504820	832	1370.0	664	1484	56.06468963623047	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0965	true	1861572005895518528	2	164	11	860	1565	300	التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهرhمنكر واخرجه النساءي 4006 وفي اسناده عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد وهو الملقب بعباد قرشي مولاهم ويقال ثقفي مديني نزل البصرة اخرج له مسلم عن الزهري واستشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد وقال الامام احمد وروي عن ابي الزناد احاديث منكرة 4104 وعن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نزلت---- التي في الفرقان والذين--- يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان قال مشركو اهل مكة----------------------- قد قتلنا النفس التي حرم الله---------- ودعونا مع الله الها اخر-------------------------- واتينا الفواحش------------- فانزل الله------ الا من تاب وامن و------عمل عملا صالحا----------------------------------------------------- فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه------ لاولءك قال----------------------------- وا------ما التي في الن-----ساء---- ومن يقتل-------- مءمنا متعمدا------ فجزاءه جهنم النساء الاية قال--- الرجل اذا عرف شراءع الاسلام------------------------------------------ ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم-- لا توبة له---------------------------------------- فذكرت هذا------------------- لمجاهد فقال------ الا من	965	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5598	false	-2245916819945391110	88	280	427	1410	1504	300	التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق لفظ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابن عباس--------- نزلت هذه الاي-----ة بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا فق---------------------------------ال مشركو اهل مكة وما يغني عنا الاسلام و قد قتلنا النفس التي حرم الله الا بالحق ودعونا مع الله الها اخر لفظ الصحيحين وعدلنا بالله واتينا الفواحش يعني الزواني فانزل الله تعالي الا من تاب وامن بالله وعمل عملا صالحا اي الا من ترك المعاصي ودخل فيها وعمل الاعمال الصالحة فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات يجعل الله للتاءب يوم القيامة مكان كل سيءة عملها وتاب منها حسنة وقيل التبديل واقع في الدنيا يوفق الله التاءب لاعمال الخير عوضا عما كان يفعل من المعاصي فهذه الاية لاولءك المشركين الذين امنوا بالله تعالي واما الاية التي في سورة النساء وهي ومن يقتل هذا شرط مءمنا متعمدا جوابه فجزاءه جهنم ال-------اية قال هو الرجل اذا عرف شراءع الاسلام لفظ مسلم قال فاما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم و لا توبة له فهذا القاتل لا توبة له قال سعيد بن جبير فذكرت هذا الذي قاله ابن عباس لمجاهد فقال مجاهد الا من	5598	7776056370713504820	476	697.5	379	1311	36.308162689208984	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0966	true	-848185704383731138	151	219	729	1067	1494	300	AUTO-- باب ما يرجي في ال------------------------------------------------------------------قتل 4108 عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلواhصحيح الصحيحة 4109 وعن ------------------------------------------------------------------------ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه	966	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5600	false	1432119192305458170	208	300	1002	1441	1441	300	AUTO 7 باب ما يرجي في القتل 4277 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد -------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا 4278 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا المسعودي عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه-	5600	7776056370713504820	270	471.0	214	478	56.485355377197266	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0967	true	-5228467972554866397	0	36	0	181	1493	300	الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلملم افهمه قلت لابي ما يقول قال كلهم من	967	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5603	false	-9125104057254709682	113	149	534	715	1443	300	الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلملم افهمه قلت لابي ما يقول قال كلهم من	5603	7776056370713504820	181	362.0	145	181	100.0	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0967	true	-5228467972554866397	0	30	0	156	1493	300	الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال هذا الدين قاءما-------------------------------------------------------------- حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة------------------------------------------------------------------ كلهم تجتمع علي--------------ه الامة----- فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلملم افهمه قلت	967	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5606	false	-7715223323283858215	72	129	369	672	1513	300	الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال هذا الدين قاءما اي لا تزال الشهادة بوحدانية الله تعالي ولرسوله بالرسالة ظاهرة حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة لفظ الترمذي يكون من بعدي اثنا عشر اميرا الحديث وقال حديث حسن صحيح كلهم تجتمع عليه اي علي امارته الامة وقال فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلملم افهمه قلت	5606	7776056370713504820	156	278.0	126	303	51.48514938354492	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0967	true	-5228467972554866397	113	300	586	1493	1493	300	حديث حسن صحيح وذكر ابو عمر النمري سمرة هذا--------وقال روي عنه ابنه حديثا واحدا ليس له غيره عن النبي صلي الله عليه وسلم يكون بعدي اثنا عشر خليفة ك----------------------------------------------------------------------------------------------لهم من قريش لم يرو عنه غيره وابنه جابر بن سمرة صاحب له رواية توفي جابر سنة ست وستين رضي الله عنه قيل اشار رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ما يكون بعده وبعد اصحابه لان حكم اصحابه مرتبط بحكمه واشار بذلك الي مدة ولاية بني امية ويكون المراد بالدين -------الولاية والملك الي ان يذهب اثنا عشر خليفة ثم تنتقل الامارة وهذا علي شرح الحال في استقامة السلطنة لا علي طريق المدح فاولهم يزيد بن معاوية وا--بنه معاوية بن يزيد ولا يذكر ابن الزبير لكونه من الصحابة ولا مروان لكونه بويع له بعد ابن الزبير ثم عبد الملك ثم الوليد بن سليمان ثم عمر بن عبد العزي---------------------ز ثم يزيد بن عبد الملك ثم الوليد بن يزيد بن عبد الملك ثم يزيد بن الوليد ثم ابراهيم بن محمد-- ثم مروان بن محمد وقيل هذا انما يكون بعد خروج المهدي الذي يخرج في اخر الزمان وفي كتاب دانيال ما يدل علي ذلك وقيل اراد وجود اثني عشر خليفة في جميع مدة-	967	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5606	false	-7715223323283858215	108	275	565	1386	1513	300	حديث حسن صحيح كلهم تجتمع عليه اي علي امارته الامة وقال فسمعت كلاما م-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلملم افهمه قلت لابي فانه كان يليني وهو سمرة بن جنادة بن جندب بن حجير السواءي ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يقول كلهم من قريش------------------------------------------------------------------------------------- قيل اشار رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ما يكون بعده وبعد اصحابه لان حكم اصحابه مرتبط بحكمه واشار بذلك الي مدة ولاية بني امية ويكون المراد بالدين الملك والولاة --------الي ان يذهب اثنا عشر خليفة ثم تنتقل الامارة وهذا علي شرح الحال في استقامة السلطنة لا علي طريق المدح فاولهم يزيد بن معاوية ثم ابنه معاوية بن يزيد ولا يذكر ابن الزبير لا-نه من الصحابة ولا مروان لكونه بويع له بعد ابن الزبير ثم عبد الملك ثم الوليد ثم سليمان ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك ثم الوليد -------ابن عبد الملك ثم يزيد بن الوليد ثم ابراهيم بن الوليد ثم مروان بن محمد وق------------------------------------------------------------------------------------------يل ارا-----د اثني عشر خليفة في جميع مدة	5606	7776056370713504820	605	1077.0	480	1042	58.06142044067383	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0968	true	-6998270830770049790	77	146	406	744	1489	300	عامر وهو الشعبيعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عثر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية قلت لابي يا ابة ما قال قال كلهم من قريشhصحيح ق واخرجه مسلم 4112 وعن----------------------------- الاسود -بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث-زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون	968	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5603	false	-9125104057254709682	160	235	772	1131	1443	300	عامر ----------عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية قلت لابي يا ابة ما قال قال كلهم من قريش 4381 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الاسود ابن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون	5603	7776056370713504820	300	546.5	236	369	81.30081176757812	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0968	true	-6998270830770049790	180	300	910	1489	1489	300	وسلمقال لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد قال زاءدة وهو ابن قدامةفي حديثه لطول الله ذلك اليوم ح----------تي يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في حديث فطر وهو ابن خليفةيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان وهو الثوريلا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 4114 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله------ عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملءها عدلا كما ملءت جوراhصح--------------------------------------------------------------------يح الروض النضير 6 AUTO من باب في المهدي 4115 و-عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة-	968	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	0	156	0	725	1445	300	وسلمقال لو لم يبق من الدنيا الا يوم -----قال زاءدة في -------------حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتي يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في حديث فطر -------------يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان ----------لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر وابي بكر بمعني سفيان 4383 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا فطر عن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن علي رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا 4284 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة	5604	7776056370713504820	455	803.5	357	766	59.399478912353516	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0968	true	-6998270830770049790	79	117	415	595	1489	300	الشعبي-عن جابر بن سمرة ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال هذا الدين------------------------- عزيزا ا---------------------------------------------------------------------------لي اثني عثر خل----------------------------------------------------------------------يفة قال فكبر الناس----------------- وضجوا---------------------------------------------- ثم قال كلمة خفية-------------------------------------------------------------- قلت لابي يا ابة ما قال قال كلهم من	968	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5607	false	-1464723802545801264	1	102	7	495	1485	300	الشعبي عن جابر بن سمرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال هذا الدين لفظ مسلم لا يزال الاسلام عزيزا زاد مسلم منيعا وفي رواية له لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا الي اثني عشر خليفة اي لا يزال عز دين الاسلام ظاهرا الي ان تنقضي مدة امارة اثني عشر خليفة قال فكبر الناس تعظيما لله تعالي وضجوا الضجيج هو الصياح عند المكروه والجزع مما سيحدث ثم قال كلمة خفيفة ولمسلم ثم تكلم بكلام خفي علي وله في رواية قال كلمة لم افهمها قلت لابي يا ابة ما قال قال كلهم من	5607	7776056370713504820	177	275.0	139	488	36.27049255371094	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0969	true	-3188733240675489277	0	48	0	245	1496	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول المهدي من عترتي من ولد فاطمةhصحيح واخرجه ابن ماجه ولفظه المهدي من ولد فاطمة وفي حديث ابي داود قال عبد الله بن جعفر وهو الرقي وسمعت ابا المليح يعني الحسن بن عمر الرقييثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا	969	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	156	186	725	872	1445	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول المهدي من عترتي من ولد ف-----------------------------------------------اطمة------------------ قال عبد الله بن جعفر---------- وسمعت ابا المليح -----------------------يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا	5604	7776056370713504820	147	261.0	117	245	60.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0969	true	-3188733240675489277	181	300	880	1496	1496	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنينhحسن الروض المشكاة في اسناده عمران القطان وهو ابو العوام عمران بن داور القطان البصري استشهد به البخاري ووثقه عفان بن مسلم واحسن عليه الثناء يحيي بن سعيد القطان وضعفه يحيي ابن معين والنساءي 4117 ع------------------------------------------------------------------ن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم-	969	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	202	296	946	1420	1445	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4286 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم	5604	7776056370713504820	407	657.5	328	683	59.59004211425781	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0969	true	-3188733240675489277	249	300	1241	1496	1496	300	الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون اختلاف عند موت خليفة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة------------------------- فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجون--------ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام-------------------------------------------- ويبعث اليه بعث م-ن الشام-------------------- فيخسف بهم-	969	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5610	false	-3096803773282381810	167	261	825	1315	1501	300	الحديث بعد------ه عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون اختلاف عند موت خليفة وروي الحاكم في المستدرك ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة مما اصاب الناس من البلاء فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه من بيته وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام علي الاسلام والنصرة والمبايعة باليد واللسان ويبعث اليه بعثا من الشام هاربين الي مكة ايضا فيخسف بهم	5610	7776056370713504820	240	407.0	193	496	48.3870964050293	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0970	true	3107660331922028880	4	294	26	1491	1516	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ------------------ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال ابو داود قال بعضهم عن هشام يعني الدستواءيتسع سنين وقال بعضهم سبع سنينhضعيف الضعيفة 4118 وذكره ايضا من حديث----------- همام وهو ابن يحيي عن قتادةو-------------قال تسع سنينhضعيف انظر ما قبله والرجل الذي لم يسم فيه قد سمي في الحديث الذي بعده ورفع الحديث 4119 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذاhضعيف في هذا الاسناد ابو العوام وهو عمران بن داور وقد تقدم الكلام عليه 4120 وع----------ن عبيد الله ب-ن القبطية عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمبقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4121 وعن ا-----------------------------------------بي اسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعيقال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن-فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم سيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا هذا منقطع ابو اسحاق السبيعي راي عليا رضي الله عنهرءية وقال فيه ابو داود حدثت عن هارون بن المغيرة 4122 وعن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يواطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله	970	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	0	300	0	1463	1463	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم-ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال ابو داود قال بعضهم عن هشام تسع س--------------نين وقال بعضهم سبع سنين 4287 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن همام------------- عن قتادة بهذا الحديث وقال تسع-------------------------------------------------------------------------------------------- سنين قال ابو داود وقال غير معاذ عن هشام تسع سنين 4288 حدثنا ابن المثني حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا ابو العوام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث وحديث معاذ اتم 4289 حدثنا عثم--ان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله ابن القبطية عن ام سلمة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمبقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيته 4290 قال ابو داود حدثت عن هارون بن المغيرة قال حدثنا عمرو بن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن ابي اسحاق ----------------------------قال قال علي رضي الله عنه-ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلموسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا م وقال هارون حدثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن ---------------------------------------عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يو-طء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله-	5605	7776056370713504820	1028	1693.0	816	1683	61.08140182495117	194	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0971	true	-4779619971799942823	121	149	632	758	1572	300	عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا -الي خالد بن معدان وملت معهم- فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا الي ذي	971	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	272	300	1351	1478	1478	300	عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكرياء الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا الي ذي-	3768	7776056370713504820	124	235.0	98	128	96.875	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0971	true	-4779619971799942823	149	181	758	929	1572	300	مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	971	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3769	false	452880264867914220	0	33	0	172	1550	300	مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	3769	7776056370713504820	170	334.0	138	172	98.83721160888672	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0971	true	-4779619971799942823	51	94	263	484	1572	300	ابي علقمة عن ابي هريرة رضي الله عنهفيما اعلم-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينهاhصحيح الصحيحة قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز فيه شراحيل	971	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5616	false	-7600338355771067257	0	41	0	195	1562	300	ابي علقمة عن ابي هريرة ------------فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل م-ءة سنة من يجدد لها دينها------------- قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز ب-ه شراحيل	5616	7776056370713504820	193	348.5	153	222	86.93693542480469	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0971	true	-4779619971799942823	89	256	454	1346	1572	300	الاسكندران-------ي لم يجز في--------------ه شراحيل الرازي لم يجزم-- برفعه وعبد الرحمن بن شريح الاسكندراني ثقة اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقد عضل الحديث AUTO باب ما يذكر من ملاحم ال------------------------------------------------روم 4124 عن حسان -بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير قال ----------قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمةhصحيح واخرجه ابن ماجه 4125 وفي رواية--------------------------------------------------------------------- ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادةhصحيح واخرجه ابن ماجة وقد تقدم في كتاب الجهاد AUTO باب في امارات الملاحم 4126 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	971	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5617	false	-9143529202900198658	3	180	20	946	1538	300	الاسكندراني المصري لم يجزمه اي لم يجزم شيخه شراحيل بن يزيد المعافري برفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 2 -----------------------------------------------------------باب ما يذكر من ملاحم الروم 4292 حدثنا النفيلي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان ابن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث زاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود الا ان الوليد جعل الحديث عن جبير عن ذي مخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم	5617	7776056370713504820	623	1108.5	502	1091	57.103572845458984	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0971	true	-4779619971799942823	241	297	1281	1554	1572	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك ها-هنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن	971	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5619	false	2988614495349884847	199	252	1044	1303	1554	300	عن معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدث- او منكبه-ثم قال ان هذا لحق كما انك ها هنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن	5619	7776056370713504820	258	492.0	206	274	94.16058349609375	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0972	true	2775484006880342504	22	131	112	671	1540	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهرhضعيف المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وفي اسناده ابو بكر بن ابي مريم وهو ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي قيل اسمه بكير وقيل اسمه كنيته وقيل بكر وقيل عبد السلام ولا يحتج بحديثه 4128 و---------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعةhضعيف المشكاة واخرجه ابن ماجه قال ابو داود هذا اصح من حديث عيسي	972	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5621	false	-7935107054165384923	204	272	1041	1377	1507	300	عن معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4396 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة ق-----------------------------ال ابو داود هذا اصح من حديث عيسي	5621	7776056370713504820	259	327.5	209	634	40.85173416137695	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0972	true	2775484006880342504	150	222	769	1135	1540	300	AUTO-- باب في تداعي الامم علي الاسلام 4129 عن ابي عب-----------------------------------------------------------------------د السلام عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية	972	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5623	false	4506982442691317107	42	126	215	646	1565	300	AUTO 5 باب في تداعي الامم علي الاسلام 4297 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا بشر بن بكر حدثنا ابن جابر حدثني ابو عبد السلام عن ثوبان قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية	5623	7776056370713504820	339	647.0	272	444	76.35134887695312	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0972	true	2775484006880342504	244	299	1263	1533	1540	300	AUTO-- باب في المعقل من المل------------------------------------------------------------------------------احم 4130 عن جبير بن نفير ع-----ن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشامhصحيح وله طرق وقد روي مرسلا عن جب-------------------ير بن نفير ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	972	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5624	false	-7205185435130372273	199	284	1084	1484	1571	300	AUTO 6 باب في المعقل من الملاحم 4298 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا ابن جابر حدثني زيد بن ارطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام----- 4299 قال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه	5624	7776056370713504820	210	358.0	166	418	50.239234924316406	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0973	true	8361403937311478862	95	191	483	997	1577	300	عوف بن مالك رضي الله عنهقال ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله ------علي هذه الامة سيفين سيفا------------- منها---------------------------------------------------------------------------- وسيفا من عدوهاhصحيح المشكاة التحقيق الثاني في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال وقد تقدم الكلام عليه ومن الحفاظ من فرق بين حديثه عن الشاميين وحديثه عن غيرهم فصحح حديثه عن الشاميين وهذا الحديث شامي الاسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة 4133 -------------------------------------------------عن ابي سكينة رجل من المحررينعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكمhحسن واخرجه	973	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5627	false	6355255425605110823	71	222	359	1118	1528	300	عوف بن مالك بن ابي عوف الاشجعي كانت معه راية اشجع يوم فتح مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله تعالي علي هذه الامة سيفين سيفا بدل مما قبله منها اي من هذه الامة في قتال بعضهم لبعض في ايام الفتن والملاحم وكل باغ من البغاة وسيفا من عدوها----- ---------------------------------------------------------------------------------من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------كفار الذين يقاتلونهم في الجهاد فمن خصاءص هذه الامة ورحمة الله تعالي لها ان لا يجتمع قتال كفار ومسلمين في وقت واحد بل اما كفارا واما مسلمين ولو كانوا في قتال مسلمين ووقع قتال كفار رجع المسلمون عن القتال واجتمعوا علي قتال الكفار لتكون كلمة الله هي العليا AUTO 8 باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة 4302 حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن السيباني عن ابي سكينة رجل من المحررينعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم باب في ----	5627	7776056370713504820	302	339.5	241	946	31.92388916015625	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0973	true	8361403937311478862	212	296	1100	1548	1577	300	AUTO-- باب في قتال الترك 4134 ----------------------------------------عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي انظر الحديث الاتي 4135 و------------عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ا------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانف كان وجوههم المجان	973	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5629	false	5722122629320173896	35	125	197	692	1636	300	AUTO 9 باب في قتال الترك 4303 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب يعني الاسكندرانيعن سهيل يعني ابن ابي صالحعن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر 4304 حدثنا قتيبة وابن السرح وغيرهما قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية قال ابن السرحان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانف كان وجوههم المجان	5629	7776056370713504820	370	650.0	299	508	72.83464813232422	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0974	true	-2161803189862743758	7	91	43	488	1650	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمفي حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك-قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الس-اقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قالhضعيف المشكاة الاصطلام الافتعال من الصلم وهو القطع المستاصل 10 AUTO باب ذكر البصرة 4137 عن مسلم----------------------------------------------------------------------------- بن ابي بك-------------------------------------------رة رضي الله عنهما قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	974	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5629	false	5722122629320173896	141	231	781	1245	1636	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلمفي حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال------------------------------------------------------------------- باب في قتال الترك حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري الاسكندراني اخرج له الشيخان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	5629	7776056370713504820	318	549.5	256	567	56.08465576171875	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0974	true	-2161803189862743758	73	161	403	875	1650	300	مسلم بن ابي بكرة رضي الله عنهما قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي وهو محمدقال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون-- وهم	974	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	140	224	697	1148	1543	300	مسلم بن ابي بكرة ---------------قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قا--------ل ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم	5632	7776056370713504820	447	872.0	363	474	94.30379486083984	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0975	true	6355198871771334916	9	56	36	284	1545	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وب--اب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون -يصبحون قردة	975	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3367	false	-7899699313298171621	232	270	1233	1438	1594	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي ---البص-----------رة فان انت مررت به----------ا فاياك وسباخ--------ها وسوقها وابواب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خس-----ف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة	3367	7776056370713504820	194	327.0	157	252	76.98412322998047	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0975	true	6355198871771334916	0	56	0	284	1545	300	موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة	975	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	244	297	1254	1525	1543	300	موسي بن انس عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة	5632	7776056370713504820	271	531.0	218	284	95.42253875732422	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0975	true	6355198871771334916	73	144	369	728	1545	300	ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت ا-ي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يص---لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلميقول ان الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهمhضعيف المشكاة قال ابو داود هذا المسجد بباب--- النهر	975	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5633	false	-8341170777639739729	4	76	21	374	1565	300	ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت ابي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلميقول ان الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم -------------قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر	5633	7776056370713504820	342	658.0	273	366	93.44261932373047	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0975	true	6355198871771334916	4	40	15	189	1545	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له يا انس ان الناس يمصرو----------------------------------------------------------------------------ن امصارا-------- وان مصرا منها يقال له البصر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة او البصيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها	975	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5635	false	6593898731332309999	105	224	554	1186	1607	300	انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له يا انس ان الناس يمصرون بتشديد الصاد المكسورة اي يضعون اساس مصر من الامصار ويبنونه مثل يمدنون المدن امصارا جمع مصر وان مصرا منها يقال له البصرة يدل علي انها محدثة اسلامية كما تقدم انها بنيت في خلافة عمر بعد وقف السواد ولهذا دخلت في حده وانكر الزجاج فتح الباء مع حذف الهاء ومع اثباتها يجوز فتح الباء وكسرها وكذا البصري في الاضافة او البصيرة بالتصغير ويقال لها تدمر والمءتفكة لانها اءتفكت باهلها في اول الدهر قاله صاحب المطالع قال ابو سعد السمعاني ويقال لها قبة الاسلام وخزانة العرب قال ابن دريد وتسمي الرعناء لانها تشبه برعن الجبل فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها	5635	7776056370713504820	173	302.5	138	633	27.33017349243164	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0975	true	6355198871771334916	232	300	1199	1545	1545	300	AUTO--- باب امارات الساعة 4141 عن ----------------------------------------------------ابي زرعة وهو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي واسمه هرم ويقال عمرو ويقال عبد الرحمن ويقال عبيد اللهقال جاء نفر الي مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الايات ان اولها الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيءا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها-	975	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5641	false	504588439058704640	8	69	42	351	1543	300	AUTO 12 باب امارات الساعة 4310 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ابي حيان التيمي عن ابي زرعة ---------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء نفر الي مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الايات ان اولها الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيءا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها	5641	7776056370713504820	247	456.0	199	402	61.442787170410156	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0975	true	6355198871771334916	259	300	1336	1545	1545	300	جاء نفر الي مروان--------- بالمدينة---------------------- فسمعوه---- يحدث في الايات ان---------------------- اولها----- الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو--------- فحدثته----- فقال عبد الله-------- لم يقل--------------- شيءا -------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-----------------------------قول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها-	975	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5642	false	7469647572903075451	2	72	9	362	1581	300	جلس ----الي مروان بن الحكم بالمدينة ثلاثة نفر من المسلمين فسمعوه وهو يحدث في الايات يعني في امارات الساعة ان اولها خروج الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو بن العاص فحدثته بذلك فقال عبد الله بن عمرو لم يقل زاد مسلم مروان شيءا يعني يعتمد عليه قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حديثا لم انسه بعد سمعته يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها	5642	7776056370713504820	201	298.0	162	357	56.302520751953125	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0976	true	-7840036423372304192	0	117	0	612	1547	300	او الدابة علي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من مغربهاhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا وليس في حديث ابن ماجه قصة مروان يتحدث 4143 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة -بن اسيد الغفاري رضي الله عنه قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم------ حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي	976	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5641	false	504588439058704640	69	187	351	988	1543	300	او الدابة علي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها-------------------------------------------------------------------------- 4311 حدثنا مسدد وهناد المعنيقال مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا فرات القزاز عن عامر بن واثلة وقال هناد عن ابي الطفيلعن حذيفة ابن اسيد الغفاري -------------قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقومالساعة حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي	5641	7776056370713504820	520	971.0	421	725	71.72413635253906	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0976	true	-7840036423372304192	17	88	90	455	1547	300	الكتب-------- واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من مغربهاhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا وليس في حديث------------------------------------------------------------------------------------ ابن ماجه قصة مروان يتحدث 4143 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة بن اسي----------------------------------د الغفاري--------------------------------- رضي الله عنه قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرف-----------------------------ة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة-------- فارتفعت اصوات-----------------------------------------------------------------------نا ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم حتي يكون---------------- قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها--------- وخروج الدابة	976	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5643	false	-4085894360825110261	0	164	0	846	1552	300	الكتب المنزلة واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها علي ما غلب علي ظنه ثنا مسدد وهناد بن السري المعني قال مسدد حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي مولاهم الكوفي ثنا فرات بضم الفاء وهو ابن عبد الرحمن القزاز بفتح القاف وتشديد الزاي الاولي عن عامر بن واثلة ابي الطفيل الكناني قال هناد بن السري عن ابي الطفيل عامر بن واءلة اخر من مات ممن راي النبي صلي الله عليه وسلموصحبه وحدث عنه عن حذيفة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر المهملة ابن خالد الغفاري بكسر المعجمة ممن بايع تحت الشجرة رضي الله عنه قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة بضم الغين المعجمة وهي العلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة واياتها فارتفعت اصواتنا لفظ مسلم كان النبي صلي الله عليه وسلمفي غرفة ونحن اسفل منه فاطلع الينا فقال ما تذكرون قلنا الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم حتي يكون ولمسلم حتي تروا قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها كما تقدم وخروج الدابة	5643	7776056370713504820	293	437.5	234	846	34.63357162475586	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0976	true	-7840036423372304192	92	293	482	1515	1547	300	وعيسي ابن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي المحشرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 11482 الكبري العلمية وابن ماجة وفي لفظ المسلم موضع نزول عيسي بن مريم صلي الله عليه وسلم وريح تلقي الناس في البحر واخرجه هكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من كلام حذيفة موقوفا لا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ الترمذي والعاشرة اما ريح تطرحهم في البحر واما نزول عيسي بن مريم ولفظ النساءي تخرج من قعر عدن ولفظ ابن ماجه ونار تخرج من قعر عدن ابين قيل قعر عدن اقصي ارضها وقعر الشء نهاية اسفله وقيل القعر ايضا جوبة من الارض يصعب فيها الصعود والحدود وعدن من مدن اليمن المشهورة وقد نسب اليها غير واحد من الاءمة والرواة وهي عدن وابين علي وزن ابيض بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة ونون هذا المشهور في تفسيرها وذكرها سيبويه بكسر الهمزة وجوز فيها الفتح قيل انها سميت برجل من حمير عدن بها اي اقام ومنه جنة عدن اي جنة اقامة وقال الطبري ان عدن- وابين هما ابنا عدنان اخو معد وحكي هشام بن الكلبي عن شرقي انها سميت عدن اليمن بعدن بن سبا بن بقيشان ابن ابر-هيم خليل الرحمن عليه	976	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5644	false	-8664228492652112280	19	156	99	812	1522	300	ووافق ابن مسعود جماعة- وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب وتقدم حدها قال القرطبي هذه الخسوفات وقع بعضها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابن وهب وذكر ابو الفرج ابن الجوزي انه وقع بعراق المعجم زلازل وخسوفات هاءلة هلك بسببها خلق كثير ثم قال القرطبي وقد وقع ذلك عندنا بشرق الاندلس فيما سمعناه من بعض مشايخنا بقرية يقال لها قطرطندة واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعرة قال النووي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا في الاصول قعرة بالهاء والقاف مضمومة ومعناه من اقصي ارض عدن وعدن مدينة مشهورة باليمن قال المازري سميت عدنا من العدون وهو الاقامة لان تبعا كان يحبس فيها اصحاب الجراء------------------------------------------------------------------م ول-----------------------------فظ ابن ماجه ونار تخرج من قعر عدن ابين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطبري ان عدنا وابين هما ابنا عدنان اخو معد وقيل سميت-------------------------------------- بعدن بن سبا بن نق-شان -بن ابراهيم خليل الرحمن وهذه	5644	7776056370713504820	241	321.5	186	1415	17.031801223754883	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0977	true	-7709991997476828927	99	162	508	807	1509	300	عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءاhصحيح ق تخريجه انظر الذي بعده واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4145 وع------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلممثله الا انه قال يحسر عن جبل من	977	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5645	false	7517660362429345044	48	112	230	527	1445	300	عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا 4314 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة يعني ابن خالدحدثني عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلممثله الا انه قال يحسر عن جبل من	5645	7776056370713504820	209	352.0	162	323	64.70587921142578	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0977	true	-7709991997476828927	142	283	715	1421	1509	300	الاعرج -----------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلممثله-------- الا انه قال يحسر عن جبل من ذهبhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي واخرجه البخاري تعليقا وابن ماجة 14 AUTO--- باب خروج الدجال 4146---------------------------------------- عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادر----ك منكم ذلك-------- فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقولhصحيح واخرجه البخاري ومسلم بمعناه مختصرا ومطولا 4147 وعن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيحدث عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ما بعث نبي الا قد انذر امته الدجال الاعور الكذاب الا -انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوبا	977	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5646	false	-2053617058252188943	11	166	51	795	1430	300	الاعرج وهو عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلممثله كما ذكر الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب وهو بيان لقدر الكنز انه قدر جبل عظيم-------------------------- AUTO 14 باب خروج الدجال 4315 حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادرك ذلك منكم فاراد الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول 4316 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة -----------عن قتادة قال سمعت انس بن مالك ------------يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ما بعث نبي الا قد انذر امته الدجال الاعور الكذاب الا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوبا	5646	7776056370713504820	576	1001.0	452	793	72.63555908203125	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0977	true	-7709991997476828927	195	270	982	1354	1509	300	ان معه بحرا-------------- من ماء ونهرا----------- من نار فالذي ترون انه نار ماء-------------------------------------- والذي ترون انه ماء نار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ادر----ك منكم ذلك فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو مسعود------------- البدري------------------------------------------------------ هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقولhصحيح واخرجه البخاري ومسلم بمعناه مختصرا ومطولا 4147 و--عن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيحدث عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ما بعث نبي الا -قد انذر امته--- الدجال	977	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5648	false	-5054724206173084624	142	289	736	1458	1523	300	ان معه بحرا لفظ مسلم نهرا من ماء ونهرا بفتح الهاء من نار فالذي يرون انه نار ماء بالرفع خبر ان وان سدت مسد مفعولي يرون والذي يرون انه ماء نار بالرفع ايضا قال العلماء هذا من جملة فتنته امتحن الله به عباده ليحق الحق ويبطل الباطل ثم يفضحه ويظهر للناس عجزه فمن ادرك ذلك منكم---- فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء زاد مسلم عذب طيب وله في رواية فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطء راسه فيشرب منه فانه ماء بارد قال ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري لنزوله ببدر الموضع لا لشهوده الوقعة وقد قيل انه شهدها هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيحدث عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ما بعث نبي الا وقد انذر امته من الدجال	5648	7776056370713504820	314	488.0	248	726	43.25069046020508	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0978	true	3637979393854435331	9	146	54	738	1558	300	شعيب بن الحبحاب عن انس -بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث قال يقرءه كل مسلمhصحيح م واخرجه مسلم وفي رواية يقرءه من كره عمله او يقرءه كل مءمن فقيل هو علي ظاهره فقد يعمي الله تعالي عنه ابصار من اراد ضلالته وبصيرته كما اعماهم عن عوره وتصويره وقيل هو مجاز وانها اشارة الي سماة الحدث عليه ويدل عليه الرواية الاخري قوله يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب 4150 وعن-------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات هكذا قالhصحيح المشكاة 4151 و-----------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اني قد حدثتكم	978	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5646	false	-2053617058252188943	188	300	892	1430	1430	300	شعيب بن الحبحاب عن انس ابن مالك -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث قال يقرءه كل -------------------مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4319 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا حميد بن هلال عن ابي الدهماء قال سمعت عمران بن حصين يحدث ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات هكذا قال 4320 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت -------------انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اني قد حدثتكم-	5646	7776056370713504820	350	453.0	277	848	41.27358627319336	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0978	true	3637979393854435331	146	288	738	1479	1558	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعورhصحيح قصة الدجال المشكاة واخرجه النساءي 7764 الكبري العلمية وفي اسناده بقية بن---------------------------------------------------------------- الوليد وفيه مقال 4152 وع---------------------------------------------------------------ن النواس بن سمعان الكلابي رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد	978	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	0	157	0	798	1497	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قال ابو داود عمرو--------------------------------------------------------- بن الاسود ولي القضاء 4321 حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي المءذن حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثنا يحيي بن جابر الطاءي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان الكلابي -------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد	5647	7776056370713504820	640	1217.5	513	868	73.73271942138672	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0979	true	-3312650604670921287	3	197	11	980	1529	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وذكر الصلوات مثل معناهhصحيح بما قبله واخرجه ابن ماجه مطولا 4154 و------------------------عن معدان وهو ابن ابي طلحة-عن حديث ابي الدرداء يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجالhصحيح الصحيحة م واخرجه مسلم والترمذي بلفظ من قرا ثلاث ايات من الخ 4155 وفي رواية من حفظ من خواتيم سورة الكهف 4156 وفي رواية اخر الكهف واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10720 الكبري الرسالة ولفظ مسلم من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال وفي لفظ من اخر الكهف وفي لفظ من اول الكهف ولفظ الترمذي من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال ولفظ النساءي من قرا عشر ايات من الكهف عصم من فتنة الدجال وفي لفظ من قرا العشر الاواخر من الكهف عصم من فتنة الدجال وفي لفظ من حفظ عشر ايات من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال 4157 و-----------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس بيني وبينه نبي يعني عيسيوانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه	979	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	173	300	875	1497	1497	300	ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وذكر الصلوات مثل معناه 4323 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن -----ابي طلحة عن حديث ابي الدرداء يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال قال ابو داود وكذا قال هشام الدستواءي عن قتادة الا انه قال من ----------------------حفظ من خواتيم سورة الكهف وقال شعبة عن قتادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكهف 4324 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ليس بيني وبينه نبي يعني عيسيوانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه-	5647	7776056370713504820	429	561.0	343	1053	40.74074172973633	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0979	true	-3312650604670921287	197	231	980	1181	1529	300	بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمونhصحيح قصة الدجال	979	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5648	false	-5054724206173084624	0	35	0	201	1523	300	بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون باب خروج الدجال	5648	7776056370713504820	192	375.0	159	201	95.52238464355469	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0980	true	-1466241594009525657	36	130	165	621	1509	300	AUTO--- باب في خبر الجساسة 4158 --------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذ----ا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير	980	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5657	false	-6808258948448881029	188	294	1009	1525	1551	300	AUTO 15 باب في خبر الجساسة 4325 حدثنا النفيلي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير	5657	7776056370713504820	438	833.5	347	531	82.48587799072266	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0980	true	-1466241594009525657	215	300	1074	1509	1509	300	عبد الله بن بريدة قال حدثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته- جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي-	980	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	11	94	60	492	1513	300	عبد الله بن بريدة---- حدثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي	5658	7776056370713504820	426	828.0	344	437	97.48283386230469	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0980	true	-1466241594009525657	42	83	194	394	1509	300	عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنهما----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخر العشاء الاخرة----------------------------------------------------------------------- ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني-------------------------------------------------- حديث كان يحدثنيه تميم الداري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر------------------------- فاذا بامراة	980	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5659	false	1575566820568342719	151	266	730	1316	1496	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس الفهرية اخت الضحاك من المهاجرات عاشت الي زمن ابن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخر العشاء الاخرة يرجح القول بان تاخيرها الي ثلث الليل او نصفه افضل وهو احد قولي الشافعي ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني فيكم وفيه مشروعية اعتذار الكبير للصغير وبيان عذره حديث كان يحدثنيه تميم الداري لانه من دارين هو نسبة الي احد اجداده الدار فلينتبه قاله مقاتل بن حيان وهي قرية من بلاد فارس علي شاطء البحر وهي مرفا سفن الهند منها انواع الطيب يقال مسك دارين وطيب دارين وليس بدارين طيب عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر زاد في رواية لا يعرفونها فاذا بامراة	5659	7776056370713504820	186	301.5	147	586	31.74061393737793	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0981	true	7288257840663029161	0	185	0	949	1538	300	حدثتكم عن الدجال حدثني انه ركي-في سفينة بحرية مع ثلاثين----- من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه فذكر الحديث-وسالهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الامي صلي الله عليه وسلم قال اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين-واوما بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وساق الحديثhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4160 و---------------------عن مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعد عليه الا يوم الجمعة قبل يومءذ ثم ذكر هذه	981	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	94	283	492	1436	1513	300	حدثتكم عن الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه فذكر الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الامي ق-------------------ال اني انا المسيح و-------انه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث 4327 حدثنا محمد بن صدران حدثنا المعتمر حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن مجالد بن سعيد عن عامر -------قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعذ عليه الا يوم --جمعة قبل يومءذ ثم ذكر هذه	5658	7776056370713504820	869	1638.5	696	979	88.76404571533203	161	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0981	true	7288257840663029161	247	300	1265	1538	1538	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلد-------ها قالت في هذا-	981	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5659	false	1575566820568342719	17	65	79	329	1496	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا	5659	7776056370713504820	242	458.0	196	281	86.1209945678711	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0981	true	7288257840663029161	134	185	691	949	1538	300	حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وساق الحديثhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4160 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجالد --------------بن سعيد------------------ عن عامر---------- الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر ثم صعد----------- المنبر وكان لا يصعد ع-----------ليه الا يوم الجمعة قبل يومءذ------------------------------------ ثم ذكر هذه	981	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5664	false	-3625803961446079360	177	277	855	1374	1498	300	حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث بتمامه ثنا محمد بن ابراهيم بن صدران بضم الصاد المهملة وسكون الدال وتخفيف الراء وبعد الالف نون المءذن ابو جعفر البصري صدوق ثنا المعتمر بن ابي خالد سعد البجلي الاحمسي مولاهم الكوفي عن مجالد بتخفيف الجيم ابن سعيد الهمداني الانصاري عن عامر بن شراحيل الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس من المهاجرات رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر ثم صعد بكسر العين المنبر وكان لا يصعد بفتح العين عليه الا يوم --جمعة قبل يومءذ اي قبل اليوم الذي ذكر فيه هذه القصة ثم ذكر هذه	5664	7776056370713504820	212	301.0	167	521	40.69097900390625	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0981	true	7288257840663029161	90	119	481	620	1538	300	وعن النبي الامي صلي الله عليه وسلم قال-- اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج ق---ال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام	981	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5664	false	-3625803961446079360	17	48	92	236	1498	300	وعن النبي الامي الذي لا يكتب ولا يحسب ثم اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام	5664	7776056370713504820	118	214.0	93	144	81.94444274902344	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0982	true	-5448222425593516216	0	59	0	280	1430	300	القصر فذكر الحديث-وسال عن نخل بيسان و---عين زغر قال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينةhضعيف الاسناد في اسناده الوليد بن عبد الله	982	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5659	false	1575566820568342719	65	126	329	603	1496	300	القصر فذكر الحديث وسال عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة باب في خبر الجساسة ثنا---------- عبد الله	5659	7776056370713504820	247	467.0	193	284	86.97183227539062	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0982	true	-5448222425593516216	166	300	797	1430	1430	300	عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلممر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ-	982	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	100	230	493	1105	1437	300	عن سالم عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلممر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن قال ابن صياد هو الدخ	5666	7776056370713504820	611	1197.5	482	634	96.37223815917969	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0982	true	-5448222425593516216	176	274	840	1311	1430	300	صلي الله عليه وسلممر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغا----------------لة وهو غلا---------------------------------------م فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم ق------------------------------------------------------ال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سله ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما يا-------------------تيك قال ياتيني صادق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط--------------------- عليك الامر	982	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5668	false	-3230032601015709394	9	300	48	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم وبنو جديلة ما ك--------------------------------------------------ان عن يسارك وبنو معاوية هم بنو جديلة وهو غلام زاد مسلم وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرته ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي رسول الي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ان قيل كيف لم يقتله النبي صلي الله عليه وسلممع انه ادعي بحضرته النبوة والرسالة فالجواب من وجهين ذكرهما البيهقي وغيره احدهما انه كان غير بالغ واختار القاضي عياض هذا الجواب والثاني انه في ايام مهادنة اليهود وحلفاءهم وجزم الخطابي بهذا الجواب لان النبي صلي الله عليه وسلمبعد قدومه المدينة كتب بينه وبين اليهود كتاب صلح علي ان لا يهاجوا ويتركوا علي امرهم وكان ابن صياد منهم او دخيلا فيهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله هو قريب من رواية البخاري لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وقال محمد بن سيرين اذا قيل لك انت مءمن فقل امنا بالله وما انزل الينا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك لفظ مسلم فرفضه رسول صلي الله عليه وسلم فقال امنت بالله ورسله ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا تري وهو بمعني ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب اي قال ياتيني التابع من الشياطين كما كان ياتي الكهان فتارة يصدق فيما يقوله لي وتارة يكذب وهذه حالة الكهان فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم-خلط بضم الخاء وكسر اللام عليك الامر-	5668	7776056370713504820	371	608.0	295	1545	24.0129451751709	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0983	true	1364430370246933869	202	255	1024	1286	1525	300	عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال------- ابن صيادhصحيح الاسناد موقوف 4164 وعن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاءد الدجال فقلت ----تحلف بالله ف-قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ينكره رسول ال-له صلي الله عليه	983	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5665	false	-3775079755942626913	217	269	1065	1309	1469	300	------عبد الله انه اي ان المسيح الدجال هو صاف ابن صياد وروي مسلم ---------------عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره----- النبي صلي الله عليه	5665	7776056370713504820	197	306.5	154	276	71.3768081665039	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0983	true	1364430370246933869	0	38	0	180	1525	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال-والا يكن--- فلا خير في	983	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	230	269	1105	1288	1437	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير في	5666	7776056370713504820	179	342.0	142	184	97.28260803222656	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0983	true	1364430370246933869	216	300	1100	1525	1525	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاءد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 4165 و-------------------------------------------عن سالم وهو ابن ابي الجعدعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال فقدنا ابن صياد يوم الحرةhصحيح الاسناد 4166 وع----------------------------------------ن العلاء وهو ابن عبد الرحمنعن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهمقال قال رسول الله صلي الله-	983	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5667	false	2058615766296196330	12	98	57	486	1495	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاءد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره رسول الله صلي الله عليه وسلم4332 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبيد الله يعني ابن موسيحدثنا شيبان عن الاعمش عن سالم -----------------عن جابر -------------------------------قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة 4333 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن العلاء عن------------------ ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله	5667	7776056370713504820	290	446.5	230	509	56.97446060180664	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0983	true	1364430370246933869	216	247	1100	1247	1525	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان------------------------------- ابن صاءد---------- الدجال فقلت-- تحلف بالله---------------------- فقال اني سمعت عمر ي----------------------حلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه	983	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5670	false	4357173242081973871	251	300	1193	1426	1426	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان بكسر الهمزة لانه بعد القسم صاف ابن صياد هو المسيح الدجال فقلت ا تحلف بالله تعالي علي ما لا يتحقق فقال اني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه-	5670	7776056370713504820	143	228.5	113	234	61.11111068725586	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0984	true	-7761718539608763040	0	78	0	416	1531	300	عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول اللهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم باثر والترمذي 4167 وعن محمد ------بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون------ دجالوا كلهم يكذب علي الله وعلي رسولهhحسن الاسناد 4168 وع-----------------------------ن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعيقال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر-قال فذكر نحوه فقلت له اتري هذا منهم يعني المختار فقال عبيدة اما انه من	984	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5667	false	2058615766296196330	98	185	486	919	1495	300	عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول الله 4334 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا---- محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا دجال-ا كلهم يكذب علي الله وعلي رسوله 4335 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن ابراهيم -------------------قال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر قال فذكر نحوه فقلت له اتري هذا منهم يعني المختار-فقال عبيدة اما انه من	5667	7776056370713504820	331	554.0	266	458	72.27074432373047	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0984	true	-7761718539608763040	59	286	316	1472	1531	300	قال عبيدة السلم-------------------------------------اني----------------------- بهذا الخبر---قال---- فذكر نحوه فقلت له اتري هذا منهم يعني المختار------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبيدة--------- اما انه من الرءوسhضعيف مقطوع وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان بين يدي الساعة كذابين وفي رواية قال جابر فاحذروهم 17----------------------------------------------- AUTO--- باب الامر وال------------------------------------------------------------------نهي 4169 عن ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول له---- اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الماءدة الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم او لتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصراhضعيف واخرجه الترمذي و----------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة 4170 وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهمhضعيف انظر ما قبله واخرجه الترمذي وابن ماجة باثر وقال الترمذي حسن غريب وذكر ان بعضهم رواه ------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيدة عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا واخرجه ابن ماجه ايضا مرسلا وقد تقدم ان ابا عبيدة بن عبد الله	984	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	1	259	4	1293	1482	300	قال عبيدة بفتح العين وكسر الموحدة وهو ابن عمرو السلماني بسكون اللام وحكي فتحها بهذا الخبر و قال فيه فذكر نحوه فقلت--- اتري هذا منهم يعني المختار بن عبيد الثقفي ولد عام الهجرة وليست له صحبة وكان كما قيل فيه المختار غير مختار وله اخبار غير مرضية جدا فقال عبيدة السلماني اما انه من الرءوس اي من رءوس الدجاجلة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------كذابين واكابرهم المبتدعين في الشريعة وفيه التحذير من مجالسة اهل الفساد والتباعد عنهم AUTO 17 باب الامر والنهي 4336 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة -----عن عبد الله بن مس--------------------عود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم-------- الي قوله فاسقون ثم --------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم و--لتاطرنه علي الحق اطرا و--لتقصرنه علي الحق قصرا----- 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-بنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم -------------------------------------------------قال ابو داود---------------------- رواه المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله بن عمرو ابن مرة عن سالم الافطس عن ابي عبي----------------------------------------------------------------------------------دة عن عبد الله	5673	7776056370713504820	734	1169.0	583	1615	45.448917388916016	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0984	true	-7761718539608763040	116	180	615	912	1531	300	عن ابي عبيدة ----وهو اب-ن عبد الله بن مسعودعن عبد الله بن مسعود قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الرجل--------- فيقول له---- اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	984	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	122	262	619	1336	1521	300	عن ابي عبيدة عامر عن ابيه عبد الله بن م--------------------سعود ولم يسمع من ابيه فهو منقطع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل لعل المراد بالنقص نقص الدين فان المعاصي اذا كثرت ضعف الدين ونقص ودليله لفظ رواية الترمذي في سورة الماءدة لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	5676	7776056370713504820	258	384.5	198	737	35.00678253173828	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0985	true	-4434195692982342276	10	300	49	1576	1576	300	ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية وتضعونها علي غير مو-ضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال عن خالد وهو الطحانوانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلميقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو وهو ابن عونعن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدروا علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب وا-----------خرجه الترمذي وابن ------------ماجة 4172 وفي رواية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعملهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ان بعضهم رواه مرفوعا وبعضهم رواه عن ابي بكر قوله ولم يرفعوه 4173 وعن ابن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعقاب من قبل ان يموتواhحسن واخرجه ابن ماجه ابن جرير هذالم يسم وقد روي المنذري بن جرير عن----------------------------- ابيه احاديث واحتج به مسلم 4174 وعن ابي س--------------------------------------------عيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد وهو ابن السريبقية الحديث يعني واتي به محمد بن العلاء ابو كريب بتمامهفان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمانhصحيح م تقدم برقم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا وقد تقدم في كتاب الصلاة 4175 وع----------------------------------------------------------------ن ابي---------------------------------------------- امية الشعباني واسمه يحمد شاميقال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا-	985	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	0	276	0	1399	1522	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق--------ال عن خالد ----------وانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلميقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو -----------عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب قال ابو داود رواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال -شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله 4339 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق اظنهع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جرير -----عن ------------جري-----------ر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا 4340 حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ---------------------------ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد -------------بقية الحديث وفاه ------------ابن العلاء ---------------فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان----------------------------------------------------------------------------------------------- 4341 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني ابو امية الشعباني ق---------------ال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم ق--------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا	5674	7776056370713504820	1023	1720.5	813	1740	58.7931022644043	176	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0985	true	-4434195692982342276	1	89	8	456	1576	300	قال ابو بكر -------------------بعد ان حمد الله------ واثني عليه-------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها----------------------------------------- عليكم انفسكم ------------------------------------------------------لا يضركم----- من ضل ----------------------اذا اهتديتم الماءدة قال---- عن خالد وهو الطحان------وانا------------- سمعنا النبي صلي الله عليه وسلميقول ان الناس اذا راوا الظالم---------------------------- فلم ياخذوا علي يديه----------------------------- ------------------اوش-ك ان يعمهم الله------ بعقاب وق--------ال عمرو وهو ابن عون-عن هشيم---------------------------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من قوم يعمل-------------------- فيهم بالمعاصي ثم يقدروا ----------------------------------------------------------------------علي ان يغيروا ثم لا يغيروا-------- الا ---------------------يوشك ان يعمهم الله------ منه بعقاب	985	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5679	false	8436822611033994858	44	224	202	1144	1521	300	قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهبعد ان حمد الله تعالي واثني عليه فيه ابتداء كل ذي بال بحمد الله تعالي والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلميا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها زاد الترمذي وابن ماجه ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم احفظوها من ملامسة المعاصي فانما الزمكم الله تعالي بها لا يضركم ضلال من ضل عن الطاعة الي المعصية اذا اهتديتم انتم--- قال وهب عن خالد---- الطحان وزاد وانا بتشديد النون سمعنا النبي صلي الله عليه وسلميقول ان الناس اذا راوا الظلم لفظ ابن ماجه اذا راوا المنكر فلم ياخذوا علي يديه اي يمنعوه من الظلم او المنكر اوشك بفتح الهمزة والشين ان يعمهم الله تعالي بعقاب من عنده وقال عمرو -----بن عون عن هشيم بن بشير السلمي الواسطي وقال واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من قوم يعمل بضم اوله وفتح ثالثه فيهم بالمعاصي ثم يقدروا كذا الرواية والقاعدة في العربية ثم يقدرون كما سياتي في الرواية الاتية علي ان يغيروا ثم لم يغيروا المعاصي الا يوشك بضم الياء وكسر الشين ان يعمهم الله تعالي منه بعقاب	5679	7776056370713504820	421	622.0	335	954	44.12997817993164	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0985	true	-4434195692982342276	96	171	496	877	1576	300	ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر ممن يعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ان بعضهم رواه مرفوعا وبعضهم رواه عن ابي بكر قوله ولم يرفعوه 4173 وعن اب-------------------------ن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من رجل يكون في قوم يعمل-------------------- فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا علي-------ه فلا يغيروا الا اصابهم الله بع------قاب --------من قبل ان	985	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5680	false	-4344587876629027979	19	151	84	725	1493	300	ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز منهم وامنع لا يغيرون الا عمهم الله بعقاب فان معني اعز وامنع اي اكثر قوة والمراد والله اعلم ان من لم يعمل اذا كانوا اكثر ممن يعمل كانوا في الغالب قادرين علي ان يغيروا المنكر كما سياتي في الحديث بعده وكما تقدم ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي ثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابن جرير بفتح الجيم ---------------قال المنذري لم يسم وقد روي المنذر بن جرير ع--------------------------------------------------ن ابيه احاديث واحتج به مسلم عن جرير -----بن عبد الله البجلي ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من رجل يكون في قوم يعمل بضم اوله وفتح ثالثه فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه معصيته فلا يغيروا الا اصابهم الله تعالي بعقاب من عنده من قبل ان	5680	7776056370713504820	233	331.0	183	723	32.22683334350586	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0986	true	5298468419740158363	23	52	121	268	1577	300	ايام الصبر الصبر فيها مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين	986	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	0	29	0	144	1498	300	ايام الصبر الصبر فيه -مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال-- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين	5675	7776056370713504820	143	277.5	115	147	97.2789077758789	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0986	true	5298468419740158363	146	291	750	1527	1577	300	عمارة بن عمرو بن حزم الانصاري النجاري المدنيعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كيف بكم -بزمان او يوشك ان ياتي زمن--يغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه-فقالوا ك-يف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكمhصحيح واخرجه مسلم النساءي 10033 الكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العلمية والبخاري بنحوه مختصرا وابن ماجة 4177 وعن عكرمة مول-ي عبد الله -بن عباس رضي الله عنهماعنه قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلماذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه-قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بها تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر	986	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	43	211	211	1045	1498	300	عمارة بن عمرو ------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كيف بكم وبزمان او يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم قال ابو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلممن غير وجه 4343 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني-------------------------------- عكرمة حدثني عبد الله ابن عمرو بن العاص ---------قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلماذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر	5675	7776056370713504820	628	1112.0	503	920	68.26087188720703	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0986	true	5298468419740158363	227	291	1203	1527	1577	300	عكرمة مول-----ي عبد الله بن عباس--------- رضي الله عنهماعنه قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلماذ ذك----ر الفتن------------------------------------ة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم---------------------------------------- وخف-----ت اماناتهم وكانوا هك------ذا وشبك بين اصابعه----------قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك------------- جعلني الله------ فداك ق---------------------ال الزم بيتك---------------------------- واملك ع-----------ليك لسانك-------------------------------------------------------------------------------------------------- وخذ بها تعرف ---------ودع ما تنكر---------- وعليك بامر خاصة------------- نفسك ودع عنك امر	986	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5685	false	-2805457801278086160	77	208	408	1052	1514	300	عكرمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ---قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلماذ ذكر امر الفتنة التي في اخر الزمان من امارات الساعة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم لعل العهد هنا هو حفظ الدين ورعاية حرمته وخفت وقلت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابعه كما تقدم قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك يا رسول الله جعلني الله تعالي فداك فيما يطرا من المكاره قال الزم بيتك لا تخرج منه الا لحاجة اكيدة واملك بكسر اللام عليك لسانك اي امسكه عما لا يعنيك ولا تخرجه من فيك وتجره الا بما يكون لك لا عليك وللطبراني طوبي لمن ملك لسانه وخذ م-ا تعرف من امورك ودع ما تنكر من احوالك وعليك بامر خاصة بتشديد الصاد نفسك ودع عنك امر	5685	7776056370713504820	311	474.0	248	648	47.99382781982422	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	true	-4592728419800782615	55	133	277	679	1517	300	عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر او امير جاءرhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه هذا اخر كلامه وعطية العوفي لا يحتج بحديثه 4179 وعن عدي بن عدي عن العرس وهو ابن عميرة الكنديع-ن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرهاكان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها	987	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	229	300	1148	1498	1498	300	عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر 4345 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو بكر حدثنا مغيرة بن زياد الموصلي --------------------------------------------عن عدي بن عدي عن العرس -----بن عميرة الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرها--- كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها-	5675	7776056370713504820	283	487.0	225	403	70.22332763671875	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	true	-4592728419800782615	139	205	714	1045	1517	300	عدي -بن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنهاhحسن انظر ما قبله------------------------------------ وهذا مرسل 4181 و--------عن ابي البختري وهو سعيد بن فيروز الطاءيقال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم-----وقال سليمان وهو ابن حرب حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا من	987	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	16	85	73	417	1521	300	عدي ابن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوة قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها 4347 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة وهذا لفظهعن عمرو بن مرة عن ابي البختري ------------------------قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول وقال سليمان ------------حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا من	5676	7776056370713504820	266	454.5	213	381	69.81627655029297	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	true	-4592728419800782615	165	205	842	1045	1517	300	وهو سعيد بن فيروز الطاءي---------------قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلموقال سليمان وهو ابن حرب---- حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا من ---	987	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5687	false	7379235336710810198	167	205	842	1034	1523	300	وهو سعيد بن فيروز الطاءي مولاهم الكوفي قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلموقال سليمان -----بن حرب قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه ----------------------------وسلمقال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا شك من	5687	7776056370713504820	168	305.5	135	225	74.66666412353516	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	true	-4592728419800782615	215	298	1110	1505	1517	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وان-ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد ان ينخرم ذلك	987	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5688	false	-6341963226279423019	85	165	448	827	1455	300	عبد الله بن عمر --------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتم ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد ان ينخرم ذلك	5688	7776056370713504820	378	724.5	298	396	95.45454406738281	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	true	-4592728419800782615	262	298	1332	1505	1517	300	في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وان-------------ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد----- ان ينخرم ذلك	987	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5690	false	-985360866056654335	115	155	588	779	1480	300	في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة والمراد بها وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ينخرم ذلك	5690	7776056370713504820	171	316.0	135	192	89.0625	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0988	true	3677911927148523255	61	116	306	568	1503	300	ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه الامة من نصف يومhصحيح الصحيحة 4184 و-----------------------------------------------------عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف ذلك اليوم قال خمسماءة	988	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5688	false	-6341963226279423019	190	253	946	1241	1455	300	ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم 4350 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابو المغيرة حدثني صفوان عن شريح ابن عبيد عن سعد بن ابي وقاص------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف ي------وم قال خمسم-ءة	5688	7776056370713504820	222	390.5	173	315	70.47618865966797	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0988	true	3677911927148523255	149	300	732	1503	1503	300	لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا رضي- الله عنه فقال ويح ام ابن عباسhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 4059 ---------وابن ----------ماجة مختصرا ومطولا 4186 وعن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عن------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4178 و-------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او-	988	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	0	158	0	776	1460	300	لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام-- فقال ويح ---ابن عباس---------------------------------------- 4352 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو معاوية عن الا---عمش عن عبد الله---- ابن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة 4353 حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او	5692	7776056370713504820	620	1089.5	492	829	74.78890228271484	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0988	true	3677911927148523255	130	179	644	888	1503	300	عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه احرق ناسا ارتدوا عن الاسلا--------------------------------------م فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن لاحرقهم----------------------------------- بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق--------------ال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من	988	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	139	213	658	1017	1469	300	عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه-احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام رواية البخاري اتي علي بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن لاحرقهم بضم الهمزة ونصب القاف ب ان المقدرة بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك ف قال لا تعذبوا بعذاب الله و-----------------روي البيهقي في المعرفة من حديث عمران بن نوفل بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من	5694	7776056370713504820	198	325.0	157	380	52.105262756347656	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	true	-7483067743581130574	20	89	99	441	1481	300	ابو بردة قال قال ابو موس---------------------------------ي رضي الله عنه اقبلت --------------الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان------- من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما -سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت	989	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4000	false	434855032028868496	187	241	945	1219	1499	300	ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم من بني عمي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما يسال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	4000	7776056370713504820	184	237.5	147	401	45.88528823852539	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	true	-7483067743581130574	0	134	0	644	1481	300	يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بهاhصحيح م واخرجه النساءي 4188 وعن----------------------------------------------------------- حميد بن هلال قال حدثنا ابو بردة قال قال ابو موسي رضي الله عنه اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعملعلي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده موثق قال ما	989	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	158	300	776	1460	1460	300	يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها 4354 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد قال مسددحدثنا قرة بن خالد قال حدثنا حميد بن هلال حدث----نا ابو بردة قال قال ابو موسي------------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعملعلي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده موثق قال ما-	5692	7776056370713504820	591	1128.5	467	703	84.06827545166016	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	true	-7483067743581130574	134	300	644	1481	1481	300	هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار-فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر والنساءي وفي 8 الكبري العلمية 4189 وعن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم وارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلكhصحيح الارواء 4190 وعن-------------------- الشيباني وهو ابو اسحاق سليمان بن فيروز ويقال سليمان ابن خاقان الكوفي عن ابي بردة بهذه القصة-قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقهhصحيح الاسناد قال ابو داود ورواه عبد الملك بن-	989	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	0	159	0	772	1458	300	هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام-وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي 4355 حدثنا الحسن بن علي حدثنا الحماني يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن--عن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي ------------قال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك 4356 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الشيبان------------------------------------------------------------ي عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاة فابي فضرب عنقه ق-------------ال ابو داود ورواه عبد الملك بن	5693	7776056370713504820	658	1200.5	522	860	76.51162719726562	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	true	-7483067743581130574	18	81	89	402	1481	300	قال حدثنا ابو بردة قال ق-----------------------------------------ال ابو موسي رضي الله عنه اقبلت- الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رج-------------------------------------------------------لان من الا-----------شعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلاهما سال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------عمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت ف------------------------------------------قال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس------------------- قلت والذي بعثك بالحق----- ما اطلعاني علي ما في انفسهما------------------------------- وما شعرت انهما يطلبان العمل	989	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5697	false	-2028741147407833566	152	296	764	1493	1511	300	قال --ثنا ابو بردة عامر بن قيس اخو ابي موسي الاشعري عن ابي موسي قال ابو موسي الاشعري----- اقبلنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان رواية مسلم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمانا ورجلان من بني عمي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فيه ان من الادب اذا مشي ثلاثة ان يكون كبيرهم في الوسط ويكتنفه الاخران ومن يليه في الرتبة يكون علي يمينه والاخر علي يساره فكلاهما سال العمل وفي رواية لمسلم فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله تعالي وقال الاخر مثل ذلك والنبي صلي الله عليه وسلمساكت رواية مسلم والنبي صلي الله عليه وسلميستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الشك من الراوي قال قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اطلعاني علي ما في انفسهما فيه جواز اليمين من غير استحلاف وما شعرت انهما يطلبان العمل	5697	7776056370713504820	286	479.5	227	737	38.80596923828125	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	true	-7483067743581130574	81	164	402	785	1481	300	قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته----------- قلصت ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لن نستعمل او لا نستعمل-علي عملنا من اراده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال--------------------------------------- فلما قدم عليه معاذ قا-------------------ل انزل والقي له وسادة----------------------------------------------------------------- فاذا رجل عنده موثق ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء ---------------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله -قال اجلس نعم قال ---لا اجلس حتي يقتل قضاء الله و-----رسوله	989	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5698	false	2730120235894654823	16	224	82	1121	1519	300	قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته العليا وقد قلصت بفتح اللام اي ارتفعت لاستياكه علي لحم اسنانه العليا وفيه استحباب اجراء السواك الرطب علي لثة الاسنان العليا ثم علي السفلي وعلي اللسان قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده رواية مسلم فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه قال العلماء والحكمة في انه لا يولي من سال الولاية انه يوكل اليها ولا يكون معه اعانة كما صرح به في حديث عبد الرحمن واذا لم يكن معه اعانة لا يكون كفءا ولا يولي غير الكفء لان فيه تهمة للطالب والحريص ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل زاد الطبراني فامرهما ان يعلما الناس القران فلما قدم----- معاذ بن جبل عليه ليزوره قال انزل والقي له وسادة فيه اكرام الضيف بالوساد والفراش والمطهرة ونحو ذلك مما يحتاج اليه فاذا رجل عنده موثق زاد الطبراني بالحديد فيه حبس من وجب قتله في قصاص او ردة ونحوهما وربطه وايثاقه بالحديد ونحوه لءلا يهرب قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء زاد مسلم فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف اي -هذا قضاء الله وقضاء رسوله	5698	7776056370713504820	343	535.0	264	1049	32.69780731201172	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	212	300	1079	1486	1486	300	لما كان يوم فتح مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان ف-----------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا-كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت---- عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات ل--نا بعينك قال انه-	990	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	151	258	761	1275	1476	300	لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا--------------------------- عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني------------------------------------------------- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه	3629	7776056370713504820	319	553.0	250	592	53.885135650634766	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	247	298	1234	1479	1486	300	راس-----ه فنظر اليه ثلاثا-------------كل ذلك--------- يابي--------------------- فبايعه بعد ثلاث ثم----------------------------------- اقبل علي اصحابه -----------فقال------------ اما كان فيكم رجل رشيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت---- عن بيعت-------ه فيقتله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا--------لا اومات ل--نا بعينك	990	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	167	298	829	1463	1475	300	راسه اليه فنظر اليه ثلاثا بعد الاطراق كل ذلك وهو صامت يابي ان يبايعه ثم قال نعم فبايعه بعد ثلاث نظرات وطول السكتات ثم لما انصرف عثمان اقبل علي اصحابه الذين حوله فقال منكرا عليهم اما كان فيكم رجل رشيد اي ذو رشد اي فطنة يهتدي الي سبيل الحق وصواب الحكم في قتله وفعله الجميل ثم بعد ذلك حسن اسلامه ولم يظهر عليه شء ينكر عليه الي ان توفي رحمه الله يقوم الي هذا حيث راني------------------------------------------------- كففت يدي عن بيعته وامانه فيقتله فاني ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه قال الخطابي فيه دليل علي ان ظاهر السكوت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الشء يراه يصنع بحضرته يحل محل الرضا به والتقرير له فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اي فهلا اومات الينا بعينك	3631	7776056370713504820	192	262.5	151	683	28.11127471923828	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	0	220	0	1114	1486	300	عمير عن ابي بردة لم يذكر الاستتابة وهذا الذي علقه ابو داود قد اخرجه البخاري 4344 في صحيحه مرسلا عن ابي بردة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلممعاذا بطوله وليس فيه ذكر الاستتابة قال ابو داود رواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي -لم يذكر فيه الاستتابة وهذا الذي علقه ايضا اخرجه البخاري 4344 ومسلم في صحيحهما 4191 وعن المسعودي عن القاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابهhضعيف الاسنا-----------د المسعودي هذاهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي المعروف بالمسعودي وقد تكلم فيه غير واحد وتغير باخرة واستشهد به البخاري والقاسم هذاهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي وهو ثقة 4192 و--------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الاسناد واخرجه النساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال وقد تابعه عليه علي بن الحسين بن شقيق وهو من الثقات 4193 وعن سعد وهو ابن ابي وقاص رضي الله عنه----------------------------------------------------------------قال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله	990	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	159	300	772	1458	1458	300	عمير عن ابي بردة لم يذكر الاستتابة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ولم يذكر فيه الاستتابة 4357 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسع-----------------------------ودي عن القاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه 4358 حدثنا احمد بن محمد الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روزي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم4359 حدثنا عثمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله-	5693	7776056370713504820	477	635.5	375	1246	38.28250503540039	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	220	300	1114	1486	1486	300	بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا-كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت---- عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات ل--نا بعينك قال انه-	990	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	0	71	0	330	1469	300	بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني------------------------------------------------- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه	5694	7776056370713504820	319	599.0	251	380	83.9473648071289	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	33	80	165	401	1486	300	الاستتابة قال ابو داود رواه----- ابن فضي--ل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن -----------------ابي----ه عن ابي موسي -لم يذكر فيه الاستتابة وهذا الذي علقه ايضا اخرجه البخاري 4344 ومسلم في صحيحهما 4191 وعن------------------------------------------ المسعودي عن القاسم-------------- بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما	990	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5700	false	-6325229418242046055	222	285	1174	1478	1548	300	الاستتابة في روايته و--رواه محمد ابن المفضل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي ولم يذكر فيه الاستتابة--------------- ايضا ثنا عبيد الله ابن معاذ قال ثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما	5700	7776056370713504820	162	227.0	127	321	50.467288970947266	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	152	229	775	1150	1486	300	الشيطان فلحق بالكفار------------------------------------------- فامر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقتل ----------يوم الفتح----------- فاستجار ل-----------------------------------------------------------------------------------ه عثمان بن عفان------------------------------------------------- فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الاسناد واخرجه النساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال وقد تابعه عليه علي بن الحسين بن شقيق وهو من الثقات 4193 وعن سعد وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي وقاص رضي الله عنه------------قال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان -بن عفان	990	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5701	false	3566151931594918300	105	227	542	1119	1499	300	الشيطان فلحق بالكفار اي عاد الي كفار قريش بمكة بعدما ارتد مشركا فامر به----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقتل واهدر دمه يوم الفتح اي فتح مكة فاستجار له اي طلب له الامان وان يجار من القتل عثمان بن عفان لان ام عبد الله ارضعت عثمان وغيبه عثمان حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما اطمان الناس فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القتل ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا احمد بن المفضل الكوفي شيعي صدوق قال ثنا اسباط بن نصر الهمداني وثقه ابن معين قال زعم السدي عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن -------ابي سرح عند عثمان ابن عفان	5701	7776056370713504820	210	279.5	165	701	29.957204818725586	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	231	295	1158	1463	1486	300	حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله----------- فر-----------------------------------------------------------------------------فع راسه فنظر اليه -------------------------------------ثلاثا-كل ذلك-------------------- يابي---------- فبايعه بعد ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فق--------------------------ال اما كان فيكم رجل رشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت---- عن بيعته فيقتله --------------فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا	990	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5702	false	-4058776274891189282	8	155	45	735	1483	300	حتي اوققه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله بن ابي سرح فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه فنظر اليه ثم خفض راسه ونظر الي الارض ثم رفع راسه فنظر اليه ثم طاطا راسه ونظر الي الارض يفعل ذلك ثلاثا كل ذلك يطلب منه المبايعة و يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه يلومهم علي تاخرهم عن قتله فقال اما كان فيكم رجل رشيد اي يهتدي الي سبيل الحق وفعل الجميل وفي ذلك توبيخ لهم حين لم يكن احد منهم يفهم ما اراده قال ابو مالك رشيد ناه عن المنكر ورشيد اي ذو رشد او مرشد كالحكيم بمعني المحكم وفيه دليل علي جواز استعمال كلام الله تعالي في كلام في نظم او نثر يقوم الي هذا حيث راني------------------------------------------------- كففت يدي عن بيعته فيقتله قبل ان يبايعه فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك وفي	5702	7776056370713504820	249	376.0	195	739	33.69417953491211	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	true	9077963703117017787	0	56	0	288	1496	300	لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعينhصحيح م واخرجه النساءي مطولا وفي اسناده اسماعيل بن عبد الرحمن السدي وقد اخرج له مسلم ووثقه الامام احمد وتكلم فيه غير واحد 4194 وعن الشعبي عن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال سمعت- النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل	991	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	71	112	330	527	1469	300	لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد----------- بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي اسحاق ---------------------------------------------عن الشعبي عن جرير ------------------------------------قال سمعنا النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل	5694	7776056370713504820	140	203.5	109	289	48.44290542602539	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	true	9077963703117017787	147	243	720	1195	1496	300	2 باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم4 4195------------------------------------------------------ عن------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام قال فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل	991	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5703	false	7354862006767330152	192	300	1020	1571	1571	300	2 باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم4361 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال حدثنا ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجزها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام---- فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل-	5703	7776056370713504820	449	844.0	360	572	78.49650573730469	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	true	9077963703117017787	32	134	168	662	1496	300	الشعبي عن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلميقول اذا ابق العبد الي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرك ---------------------------------------------------فقد حل دمهhضعيف واخرجه مسلم بلفظ قد برءت منه الذمة ورقم بلفظ فقد كفر ورقم بلفظ لم تقبل منه صلاة والنساءي 4052 ولفظ مسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة وفي لفظ اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي -------------لفظ ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم واخرجه النساءي 4052 باللفظ الذي ذكره ابو داود وفي لفظ له اذا ابق ال--عبد لم تقبل له صلاة وان مات مات كافرا وابق غلام لجرير فاخذه فضرب عنقه	991	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5703	false	7354862006767330152	0	89	0	446	1571	300	الشعبي عن جرير------------------------ رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا ابق بفتح الباء وكسرها لغتان مشهورتان الفتح افصح وبها جاء القران اذ ابق الي الفلك المشحون العبد او الجارية الي ارض الشرك وفي رواية لغيره ايما عبد ابق من مواليه ولحق بالعدو فقد حل دمه وفي رواية لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي اخري موقوفا عليه ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع ال----------------------------------------------يهم وفي ---------رواية للنساءي لم تقبل له صلاة وان مات مات كافرا فابق غلام لجرير------ فضرب عنقه	5703	7776056370713504820	235	344.5	181	664	35.39156723022461	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	true	9077963703117017787	243	300	1195	1496	1496	300	حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا-	991	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5704	false	-1034022704482650868	0	56	0	301	1472	300	حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجز ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا	5704	7776056370713504820	298	587.0	243	302	98.67549896240234	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	true	9077963703117017787	159	198	774	973	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد ---------------------------تشتم النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه------------------------------------ فينهاها فل-------ا تنتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزجرها فلا تنزجر قال-------- فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المغول	991	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5705	false	-9063837404155252006	19	131	92	652	1511	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم بكسر التاء الثانية اي تسبه النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه قال الجوهري الوقيعة في الناس الغيبة فينهاها عن ذلك فلا تنتهي قال النووي ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاءلها فان لم ينزجر بالكلام زجره بيده فان لم يستطع باليد ولا باللسان فارق ذلك المجلس فان سمع غيبة شيخه او استاذه او غيرهما ممن له عليه حق او كان من اهل الفضل والصلاح كان الاعتناء به اكثر فما الظن بمن سمع غيبة النبي صلي الله عليه وسلم ويزجرها فما تنزجر عما هي عليه فلما كان- ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المعول	5705	7776056370713504820	187	326.5	148	561	33.33333206176758	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	true	9077963703117017787	218	259	1076	1270	1496	300	صلي الله عليه وسلم فجمع الناس ف-----قال انشد ا--------------------لله ر---------------------------------------جلا فعل-------- ما فعل-- لي عليه حق-------- الا قام قال---------- فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل------------------ حتي قعد بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت	991	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5705	false	-9063837404155252006	234	297	1188	1496	1511	300	صلي الله عليه وسلملامته ليقتدوا به فقال انشد الله بضم الشين ونصب الله رجلا اي اساله بالله او اذكر الله تعالي رجلا فعل البارحة ما فعل و لي عليه حق التعظيم الا قام في هذا المجلس فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل اي يضطرب في مشيته حتي قعد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها يعني	5705	7776056370713504820	171	267.0	132	308	55.51948165893555	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	true	9077963703117017787	258	300	1265	1496	1496	300	كانت تشتمك----------- وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل------- اللءلءتين وك--------------------------------انت بي رفيقة------------------------------------------------------------------- فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا--------- اشهدوا-	991	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5706	false	-8108476127318873875	1	67	2	361	1544	300	كانت تشتمك بكسر التاء وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل بالرفع اللءلءتين بهمزتين بعد اللامين تثنية لءلءة وكانت بي رفيقة اي ترفق به في الخدمة وفي بعض النسخ وكانت لي رفيقة باللام بدل الباء فلما كان -البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليه- حتي قتلتها به فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا بالتخفيف اشهدوا	5706	7776056370713504820	225	382.0	185	361	62.32686996459961	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	7	173	41	845	1506	300	الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه فخفقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلمدمهاhضعيف الاسناد ذكر بعضهم ان الشعبي سمع من علي بن ابي طالب وقال غيره انه راه 4197 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي برزة واسمه نضلة بن عبيد وقال غير ذلك رضي الله عنهقال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب عنقه قال فااذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي وقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه النساءي ق------ال احمد بن حنبل في معني هذا الحديث اري انه لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الي باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلمان يقتل	992	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5704	false	-1034022704482650868	74	260	382	1261	1472	300	الشعبي عن علي رضي الله عنه-ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلمدمها 4363 حدثنا موس----------------------------ي بن اسماعيل حدثنا حماد عن يونس عن حميد بن هلال عن النبي صلي الله عليه وسلمح وحدثنا هارون بن عبد الله ونصير بن الفرج قالا حدثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن ابي برزة --------------------------------------------قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه-فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب عنقه قال ف-اذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا لفظ يريد قال احمد بن حنبل اي------------------------ لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلمان يقتل	5704	7776056370713504820	638	1157.5	502	978	65.23517608642578	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	51	123	263	602	1506	300	ابي برزة واسمه نضلة بن عبيد وقال غير ذلك رضي الله عنهقال كنت----- عند ابي بكر------- رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد ع-----------------------------ليه فقلت ت------------------------------اذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب------- عنقه قال فااذهبت كلمتي غض------------به فقام فدخل----- فارسل الي و------قال ما الذي قلت--- انف---------------------------ا قلت اءذن لي اضرب عنقه ------------------قال اكنت فاعلا لو امرتك ----------قلت نعم قال لا والله ما كانت----- لبشر بعد محمد صلي الله عليه	992	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5707	false	-5962244942414247678	174	270	893	1363	1505	300	ابي برزة------ نضلة الاسلمي -------------------------قال كنت يوما عند ابي بكر الصديق رضي الله عنه-فتغيظ علي رجل فاشتد عليه اي رفع صوته عليه او حمل عليه فقلت تاذن اصله بهمزة الاستفهام اي اتاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب بالجزم عنقه قال ف-اذهبت كلمتي غضبه الذي كان به فقام فدخل بيته فارسل الي فجءته فقال ما الذي قلت لي انفا بالمد ويجوز القصر اي قريبا قلت اءذن لي اضرب بالجزم جواب الامر عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك بضرب عنقه قلت نعم قال لا والله ما كان ينبغي لبشر بعد محمد صلي الله عليه	5707	7776056370713504820	292	464.5	229	503	58.05168914794922	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	214	300	1046	1506	1506	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قوما من عكل او قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينه فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اولي النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون-	992	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	60	141	294	739	1552	300	عن انس بن مالك------------- ان قوما من عكل او قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اول- النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	5708	7776056370713504820	443	854.0	363	461	96.09544372558594	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	230	282	1114	1407	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا -----------------------------المدينه------------------ فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبلقاح---------------------------------------------------------------- وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اولي النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم فما	992	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5710	false	-5767372081539317494	154	295	784	1543	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنفر من عرينة فاسلموا وبايعوا وقد وقع بالمدينة الموم وهو البرسام فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبلقاح جمع لقحة بكسر اللام وهي الناقة ذات الدر وفي رواية من ابل الصدقة وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابي بكر ابن مردويه عن سلمة بن الاكوع كان للنبي صلي الله عليه وسلمغلام يقال له يسار فنظر اليه يحسن الصلاة فاعتقه فبعثه في لقاح له بالحرة فكان بها قال فاظهر قوم الاسلام من عرينة وجاءوا وهم مرضي موعوكون قد عظمت بطونهم قال فبعث النبي صلي الله عليه وسلمالي يسار فكانوا يشربون ابوال الابل حتي انطوت بطونهم ثم عدوا علي يسار فذبحوه وجعلوا الشوك في عينيه واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اول- النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم زاد	5710	7776056370713504820	280	501.0	230	760	36.842105865478516	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0994	true	-4436316138214155261	125	259	683	1411	1646	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم---------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وا--------------------------------------------------------------------------------بن ماجة والنساءي 4024 4200 وفي رواية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طلبهم قافة قال فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة الايةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4201 وعن ثابت وقتادة وحميد عن انس بن مالك ذكر هذا الحديثفقال انس -لقد رايت احدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتي ماتواhصحيح ق واخرجه مسلم من حديث حميد الطويل وعبد العزيز بن صهيب عن انس واخرجه البخاري تعليقا من حديث قتادة عن انس واخرجه الترمذي والنساءي عن ثلاثتهم واخرجه النساءي من حديث قتادة وثابت واخرجه ابن ماجه من حديث حميد عن انس 4202 وعن قتادة عن انس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد فيه ثم نهي عن	994	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	168	294	890	1523	1552	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم 4366 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان قال اخبرنا ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي قلابة عن انس بن مالك بهذا الحديث قال فيه--------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طلبهم قافة---- فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا-------- الاية 4367 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا- ثابت وقتادة وحميد عن انس بن مالك ذكر هذا الحديث قال انس فلقد رايت احدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتي ماتوا----- 4368 حدثنا محمد بن بشار حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عدي عن هشام ---------------عن قتادة عن انس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد---- ثم نهي عن	5708	7776056370713504820	392	623.5	313	830	47.22891616821289	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0994	true	-4436316138214155261	264	300	1447	1646	1646	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان ناسا اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلممءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم-	994	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5709	false	510222062578969448	70	102	314	498	1475	300	ابن عمر--------------- ان ناسا اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلممءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم	5709	7776056370713504820	183	347.5	152	200	91.5	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0994	true	-4436316138214155261	265	299	1451	1640	1646	300	عمر رضي الله عنهما ان ناسا-------------- اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا ر-----------------------------------------------------------------اعي رسول الله صلي الله عليه وسلممءمنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث في اثار-----------------------------------------------------------------هم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل	994	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5714	false	-6523755046463993493	92	187	452	985	1550	300	عمر رضي الله عنهما ان ناسا من عكل وعرينة اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاقوها فارتدوا عن الاسلام وقتلوا يسارا رواية الطبراني فذبحوه وجعلوا الشوك في عينيه ثم طردوا الابل راعي رسول الله صلي الله عليه وسلممءمنا منصوب علي الحال من راعي والحال في الحقيقة صفة لصاحبه وفي احكام عبد الحق انهم كانوا قطعوا ايدي الراعي ورجليه وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتي مات وكان عبدا نوبيا راه النبي صلي الله عليه وسلميصلي فاعتقه فبعث في اثارهم زاد الطبراني خيلا من المسلمين اميرهم كرز ابن جابر الفهري فلحقوهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل	5714	7776056370713504820	186	326.5	153	534	34.831459045410156	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	true	6602068565464179813	0	147	0	780	1584	300	قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج حين سالهhحسن صحيح واخرجه النساءي 4204 وعن--------------------------------------------------------- ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا الماءدة الايةhضعيف وهذا مرسل واخرجه النساءي مرسلا 4205 و--------------------------------------عن محمد بن سيرين قال كان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انسhضعيف موقوف واخرجه البخاري 4206 وع--------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا الماءدة- الي قوله غفور رحيم البقرة نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي	995	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5709	false	510222062578969448	102	275	498	1354	1475	300	قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج حين ساله 4370 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان عن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلب----------------------------------------وا-------- الاية 4371 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انس 4372 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قوله غفور رحيم------- نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي	5709	7776056370713504820	600	1069.0	478	926	64.79481506347656	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	true	6602068565464179813	0	41	0	220	1584	300	قال ونزلت فيهم اية المحاربة------------------------------------ وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج--------------- حين سالهhحسن صحيح واخرج--ه النساءي 4204 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزناد ------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار-------------------------------- عاتبه الله تعالي في ذلك	995	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5714	false	-6523755046463993493	205	295	1078	1527	1550	300	قال ونزلت فيهم اية المحاربة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج بن يوسف الثقفي حين ساله عن اشد ما عاقب به النبي صلي الله عليه وسلم ثنا احمد بن عمرو بن السرح قال انا ابن وهب قال اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان المدني الفقيه ثقة عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلملما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار اي كحلها بمسامير محمية كما تقدم عاتبه الله تعالي في ذلك	5714	7776056370713504820	194	301.0	157	449	43.20712661743164	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	true	6602068565464179813	75	102	414	552	1584	300	محمد بن سيرين قال كان هذا------ قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انسhضعيف موقوف واخرجه البخاري 4206 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما جزاء الذين	995	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5715	false	-5049256296147718378	94	149	505	764	1550	300	محمد بن سيرين قال كان هذا الحكم قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انس المتقدم في العرنيين ثنا احمد بن محمد بن ثابت الخزاعي ثقة قال حدثنا علي بن حسين عن ابيه الحسين بن واقد قاضي مرو عن يزيد بن ابي سعيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما جزاء الذين	5715	7776056370713504820	107	175.0	84	259	41.312740325927734	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	true	6602068565464179813	160	294	850	1545	1584	300	AUTO-- باب في الحد يشفع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 4207 عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-لوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يده---------------------------------------اhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4897 وابن ماجة 4208 وعنها رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقطع يدها وقص نحو حديث الليث يعني الحديث الذي قبلهقال فقطع النبي صلي الله عليه	995	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	83	251	406	1242	1484	300	AUTO 4 باب في الحد يشفع فيه 4373 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني ح وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها 4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة------ رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقطع يدها وقص نحو حديث الليث ---------------------قال فقطع النبي صلي الله عليه	5717	7776056370713504820	598	1110.5	478	864	69.21295928955078	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	true	6602068565464179813	267	294	1392	1545	1584	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقطع يدها وقص نحو حديث--------- الليث يعني الحديث الذي قبلهقال فقطع النبي صلي الله عليه	995	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	153	182	745	898	1488	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد--------- فقطع النبي صلي الله عليه	5746	7776056370713504820	130	235.5	105	162	80.24691009521484	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0996	true	3843156373658915465	0	81	0	426	1520	300	ابو داود روي ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة الفتح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وحديث ابن وهب هذاالذي علقه ابو داود اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وقال ايضا ورواه الليث عن يونس عن ابن شهاب باسناده فقال استعارت امراة واخرجه النساءي وهذا الذي علقه ايضا قد ذكره البخاري تعليقا ولم يذكر لفظه وقال ابو داود ايضا وروي مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله	996	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	253	300	1255	1484	1484	300	ابو داود روي ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة الفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الليث عن يونس عن ابن شهاب باسناده فقال استعارت امراة------------------------------------------------------------------------------------------- وروي مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله-	5717	7776056370713504820	229	435.0	183	426	53.75586700439453	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0996	true	3843156373658915465	81	137	426	698	1520	300	عليه وسلمنحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الذي علقه ايضا قد اخرجه ابن ماجه في سننه وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وقال ابو داود ايضا ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله صلي الله عليه	996	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5718	false	-7151639196243202303	0	33	0	165	1468	300	عليه وسلمنحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود----- ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله صلي الله عليه	5718	7776056370713504820	165	267.5	132	272	60.661766052246094	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0996	true	3843156373658915465	0	138	0	703	1520	300	ابو داود روي--------- ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة الفتح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وحديث ابن وهب هذاالذي علقه ابو داود اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وقال ايضا ورواه الليث عن يونس عن ابن شهاب باسناده فقال استعارت امراة و-----------------------------------------------------------اخرجه النساءي وهذا الذي علقه ايضا قد ذكره البخاري تعليقا ولم يذكر لفظه وقال ابو داود ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي مسعود بن الاسود ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمنحو هذا الخبر-- قال س----رقت قطيفة ---------------------------------------------من بيت رسول الله- صلي الله عليه وسلم وهذا الذي علقه ايضا قد اخرجه ابن ماجه في سننه وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وقال ابو داود ايضا ورواه ابو الزبير--------------------------- عن جابر ------------ان امراة سرقت فعاذ-------------------------ت بزينب بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	996	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5721	false	5610825742556698752	42	227	210	1150	1498	300	ابو داود روي عبد الله ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة الفتح فتح مكة ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------اه الليث عن يونس عن ابن شهاب باسناده فقال استعارت امراة وهي من بني عبد الاشهل او من بني اسد رواه ابن ماجه وفي رواية اخري لابي---------------------------------------------------------------------- داود استعارت امراة حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلمفامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وروي مسعود بن الاسود بن حارثة بن نضلة القرشي العدوي المعروف بابن العجماء الصحابي اخو مطيع بن الاسود وكانا من المهاجرين شهد مسعود بيعة الرضوان واستشهد يوم مءتة روت عنه بنته عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمنحو هذا الخبر و قال فيه سرقت قطيفة وهي كساء ذو خمل جمعها قطاءف وهي الخميلة ايضا من بيت -----النبي صلي الله عليه وسلم رواية احمد قطيفة نفديها باربعين اوقية ---------------------------------------------------------------قال ابو داود----- ورواه ابو الزبير محمد بن مسلم المكي التابعي عن جابر رضي الله عنهان امراة سرقت فعاذت بالذال المعجمة اي التجات بزينب بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم	5721	7776056370713504820	396	565.5	312	1185	33.417720794677734	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0997	true	-2320812527718873626	146	185	728	911	1499	300	AUTO-- باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان 4210 و-----------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد	997	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5722	false	1924509706316799909	160	213	832	1082	1475	300	AUTO 5 باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان 4376 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد	5722	7776056370713504820	179	333.0	140	250	71.5999984741211	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0997	true	-2320812527718873626	177	277	873	1382	1499	300	الحدود فيما بينك--------------------م فما بلغني من حد فقد وجبhصحيح واخرجه النساءي وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب------------- AUTO-- باب في الستر علي اهل الحدود 4211---------------------------------------------- عن يزيد -بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لكhضعيف التعليق الرغيب واخرجه النساءي 7279 الكبري العلمية ونعيم هو ابن هزال الاسلمي وقد قيل لا صحبة له وانما الصحبة لابيه وصوبه بعضهم وقد قيل ان ماعزا لقب واسمه عريب 4212 وع-----------------------------------------------ن ابن المنكدر وهو محمد ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم	997	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5723	false	-3201174911249017052	126	222	649	1109	1494	300	الحدود والقتل عن عباد الله ما استطعتم فما بلغني من حد فقد وجب اقامة الحد فيه وحرمت الشفاعة فيه كما انه يحرم الشفيع فيه بلا خلاف AUTO 6 باب في الستر علي اهل الحدود 4377 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد ابن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4378 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن ابن المنكدر--------- ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه -----	5723	7776056370713504820	266	400.0	208	638	41.69279098510742	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0998	true	7184076903651052020	34	158	164	782	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلمحديثا وذكر له هذا الحديث--------------------------------------------------------------- AUTO-- باب في صاحب الحد يجء فيقر 4213 و-------------------------------------------------------------------------عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمتريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومر --بها رجل فقالت ان ذاك فعل--- كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا --------------------------------حسنا فقالوا للرجل الذي وقع عليها ارجم-ه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل	998	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5725	false	-2498963075994665803	46	203	233	1020	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلمفيخبره بما وقع منه فانكر عليه واخبره بان يتستر عليه ولو امره بكتم ذلك علي نفسه كان افضل AUTO 7 باب في صاحب الحد يجء فيقر 4379 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا الفريابي حدثنا اسراءيل حدثنا سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمتريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم-فلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال---- اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال-- للرجل الذي وقع عليها ارجموه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل	5725	7776056370713504820	576	1039.0	457	794	72.54408264160156	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0998	true	7184076903651052020	56	148	270	732	1499	300	ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمتريد الصلاة فتلقاها رجل فتجلله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقضي حاجته من-----ها فصاحت------------------------------------------------------------ وانطلق-------------- ومر --بها رجل------------------ فقالت ان ذاك------ فعل--- كذا وكذا----------------- ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا---- فاخذوا الرجل ا--------------------------لذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فق-------------الت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام صاحبها الذي وقع عليها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انا صاح--------------بها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا فقالوا للرجل الذي وقع عليها	998	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5726	false	3759839822538268879	20	264	99	1357	1545	300	ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمتريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها بفتح الجيم واللام المشددة الاولي قال ابن الاثير اي غشيها يعني اكرهها وغلبها وعلا عليها بالوطء قال الجوهري تجلله اي علاه وجلل الفرس البسها الجل وبوب الترمذي علي هذا الحديث باب المراة اذا استكرهت علي الزنا فقضي حاجته منها كرها فصاحت فيه الاستغاثة لمن اكره علي معصية من زنا او شرب خمر وغير ذلك وانطلق عنها حين صاحت ومر عليها رجل اي غير الذي وطءها فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا كناية عما يستقبح ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا معه فاخذوا الرجل يعني الثاني الذي مر عليها الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به وقالوا هو ذا فقالت نعم هو -ذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم ليس في الحديث انه سءل عن الزنا ولا انه اعترف ولا انكر واقيمت عليه بينة وادلة الكتاب والسنة علي انه لا بد من بينة او اقرار اما البينة فلقوله تعالي ثم لم ياتوا باربعة شهداء واما الاقرار فلقوله صلي الله عليه وسلمفي الحديث فان اعترفت فارجمها وعلي هذا فالحديث محمول علي انه لما اتي به وسءل اعترف او اقيمت عليه بينة قال صاحبها الذي وقع عليها فاعترف بما وقع ليخلص المتهم بالرجم من العقوبة لءلا يجتمع عليه معصيتان معصية الزنا ومعصية عقوبة هذا المظلوم فقال يا رسول الله انا صاحبها الذي فعلت بها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك --اي ----------رحمها بايهام الرجل الذي وقع عليها	5726	7776056370713504820	434	704.0	344	1271	34.14634323120117	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	true	7310862627406634423	63	199	299	964	1453	300	AUTO-- باب في التلقين في ا-----------------------------------------------------------------------لحد 4214 عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثاhضعيف واخرجه ابن ماجه والنساءي 4215 وفي رواية عن ابي ا-------------------مية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه النساءي وابن ماجة وذكر الخطابي ان في اسناد هذا الحديث مقالا والحديث اذا رواه رجل--------------------------------------------------------------------------------------- مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به هذا اخر كلامه وكانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذرلم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	999	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	69	221	352	1059	1460	300	AUTO 8 باب في التلقين في الحد 4380 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلح-----ة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي -------------ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلمباب في التلقي---------------------------ن في---------- الحد ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة ثقة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حجة عن ابي المنذر مولي ابي ذر الصحابي مجهول ----------------------------------------------------------------------------------لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	5728	7776056370713504820	437	770.0	344	844	51.777252197265625	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	true	7310862627406634423	141	262	688	1255	1453	300	عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه النساءي وابن ماجة وذكر الخطابي ان في اسناد هذا الحديث مقالا والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به هذا اخر كلامه وكانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذرلم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة من رواية حماد بن سلمة عنه AUTO-- باب في الرجل يعترف بحد ولا يسميه 4216 عن ابي------------------------------------------------------------------------------ امامة وهو صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال توضات حين اقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فان الله تعالي قد عفا	999	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5730	false	-1453379716345994040	25	102	125	487	1448	300	عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب في الرجل يعترف بحد ولا يسميه 4381 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي قال حدثني ابو عمار حدثني ابو امامة-------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال توضات حين اقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فان الله تعالي قد عفا	5730	7776056370713504820	273	503.5	213	647	42.19474411010742	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	3	82	21	431	1574	300	AUTO--- باب في الامتحان بالضرب 4217 عن--------------------------------------------------- ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلمفحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه	1000	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5731	false	4443145218364928738	108	197	514	978	1508	300	AUTO 10 باب في الامتحان بالضرب 4382 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية حدثنا صفوان حدثنا ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلمفحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه	5731	7776056370713504820	405	781.5	326	464	87.28448486328125	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	18	185	93	976	1574	300	الكلاعيين----- سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من ال---------حاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلمفحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم اياما----------------------------------------------------- ثم خلي سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النع---------------------------------------------مان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ----ظهوركم----- مثل ما اخذت من ظهورهم فقا------------------------------------------------------------------------------لوا هذا حكمك ف-----------------------------------قال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلمhحسن واخرجه النساءي وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 12 AUTO--- باب ما يقطع فيه السارق 4218 ---------------------------------------------------------------عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقطع في ربع دينار فصاعداhصحيح الارواء م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4219 و----------------------------------------عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعداhصحيح ق قال احمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4916 وابن ماجة 4220 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقطع في مجن ثمنه ثلاثة	1000	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5732	false	4218121449598602300	0	291	0	1424	1470	300	الكلاع بن حمير سرق لهم متاع فاتهموا -ناسا من الحاكة جمع حاءك فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ابن سعد بن ثعلبة الانصاري لابيه ولامه عمرة بنت رواحة صحبة سكن الكوفة وكان واليا عليها زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فدعا لعبد الله ابن الزبير فطلبه اهل حمص فقتلوه فحبسهم اياما جمع اقله ثلاثة ايام وفيه جواز حبس الامام اذا راي ذلك ثم خلي سبيلهم فيه ان الامام اذا راي حبس قوم اتهموا في سرقة او قتل او غيرهما فحبسهم فله ان يطلقهم في عصبة من اتهم اذا لم يثبت عليهم شء فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان يقول فعلت كذا وفعلت كذا فلا يزال به يقول فقال لهم النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعهم فذاك والا اخذت لهم من ظهوركم اخذا مثل ما اخذت من ظهورهم فيه جواز ضرب الامام من استحق العقوبة علي ظهره علي قدر ما يراه الامام باجتهاده فقالوا هذا حكمك اي راي ظهر لك باجتهادك انه المصلحة فقال هذا حكم الله وحكم رسوله وفيه جواز مراجعة الامام----------------------------------------------------- AUTO 11 باب ما يقطع فيه السارق 4383 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقطع في ربع دينار فصاعدا 4384 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان قالا حدثنا ح وحدثنا ابن السرح قال اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا ق-------ال احمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا 4385 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ------------ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقطع في مجن ثمنه ثلاثة	5732	7776056370713504820	630	1023.5	501	1512	41.66666793823242	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	197	250	1053	1333	1574	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهمhصحيح الارواء ق دون ذكر الصفة واخرجه مسلم والنساءي بمعناه 4222 و-------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهمhشاذ واخرجه النساءي في اسناده محمد بن	1000	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5733	false	6010482426763149912	21	90	99	427	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم 4387 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتمقالا حدثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس --------------قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قال ابو داود روا-----------ه محمد بن	5733	7776056370713504820	184	283.5	145	353	52.1246452331543	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	169	243	900	1290	1574	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقطع في مجن-------------------------------- ثمنه ثلاثة دراهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4907 والترمذي وابن ماجة 4221 وعنه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهمhصحيح الارواء ق دون ذكر الصفة واخرجه مسلم والنساءي بمعناه 4222 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة	1000	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5734	false	4407641842142585755	33	249	172	1222	1466	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقطع في مجن بكسر الميم وفتح الجيم وهو الترس ثمنه ثلاثة دراهم وسءلت عاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار وفيه حجة لمالك ا----------------ن النصاب ربع دينار او ثلاثة دراهم وما سواهما يقوم بالدراهم ومذهبه ان الثلاث دراهم ان كانت قيمة ربع دينار قطع به والا فلا حدثنا احمد بن حنبل قال ثنا عبد الرزاق قال انا عبد الملك ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن امية بن عمرو بن سعيد الاموي ثقة له نحو ستين حديثا مولي عبد الله بن عمر حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حدثهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقطع يد رجل سرق ترسا من صفة ---------------------------------------------------------------------------------------بضم الصاد وتشديد الفاء وهو مكان مظلل من الدار يجلسن فيه ويعتدن القعود فيه ثمنه ثلاثة دراهم اطلاقه يقتضي ان القطع يحصل بما ثمنه ثلاثة دراهم وان لم تكن قيمته ربع دينار وحمله الشافعي علي انه كانت قيمته ربع دينار جمعا بين الاحاديث ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري هو ابن المتوكل العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا ثنا عبد الله ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي بن الاشرف احد الفقهاء عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة	5734	7776056370713504820	227	152.5	179	1154	19.670711517333984	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	266	300	1418	1574	1574	300	AUTO--- باب ما لا قطع فيه 4223 -------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان-	1000	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	104	152	538	753	1462	300	AUTO 12 باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسة في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان	5735	7776056370713504820	152	277.0	119	215	70.69767761230469	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	267	300	1423	1574	1574	300	باب ما لا قطع فيه 4223 -------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي بن حبان-------------------------------------------------------------------- ان عبدا سرق وديا------------------------------------------------------------------------------------------------ من حاءط----------------------------- رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه----------------------------------------------------- فوجده فاستع-----------دي علي العبد مروان-	1000	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	54	148	271	735	1484	300	باب ما لا قطع فيه ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس الامام عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وتشديد الباء الموحدة ابن منقذ بن عمرو الانصاري التابعي ان عبدا سرق وديا بفتح الواو وكسر الدال المهملة وتشديد المثناة تحت وهو صغار النخل التي تخرج في اصولها صغارا فتغرس من حاءط اي بستان من نخل لان له تحوطة رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه قال ابن الاثير الودي الغرس من غروس النخل قبل ان يكبر فوجده فاستعدي صاحب الودي علي العبد مروان	5736	7776056370713504820	146	219.0	115	464	31.465517044067383	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	199	260	1018	1299	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	1001	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	227	285	1112	1378	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	2309	7776056370713504820	266	520.0	208	281	94.66191864013672	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	0	148	0	745	1513	300	بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج يساءله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسلhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 4965 ثلاثتهم مختصرا دون القصة 4224 وفي رواية قال فجلده مروان جلدات وخلي سبيلهhشاذ واخرجه النساءي مختصرا وذكر الشافعي رضي الله عنهفي القديم انه مرسل يعني بين محمد بن يحيي ورافع بن خديج حدث به الامام الشافعي عن سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد----- عن محمد بن يحيي ابن	1001	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	152	263	753	1289	1462	300	بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فسال-ه عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود الكثر الجمار 4389 حدثنا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبيد حدثنا حماد حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي ابن	5735	7776056370713504820	476	879.5	374	750	63.46666717529297	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	219	261	1104	1309	1513	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن	1001	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	42	0	204	1484	300	الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	5736	7776056370713504820	201	394.0	160	205	98.04878234863281	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	40	89	195	422	1513	300	مروان اخذ غلامي----------------------------------------------------- وهو يريد قطع يده------------ وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره------------------------ بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي------------------ معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر	1001	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5738	false	-2571952078569298226	0	153	0	727	1436	300	مروان اخذ غلامي لفظ الموطا اخذ غلاما لي ولم يقل عبدي لورود النهي عنه وهو يريد قطع يده بهذه السرقة وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالنصب عطفا علي ما قبله بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي بفتح الميم والشين معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فيه مشي الشاهد الي بيت القاضي ليشهد عنده ولا يكفي بعث الحاكم الي من يسمع كلامه وشهادته وان كان الشاهد ذا منزلة ورفعة اكثر من الحاكم فان اتي القاضي اليه او استناب في سماع الدعوي جاز فقال له رافع بن خديج بعد ان سلم عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر زاد مالك في الموطا بيد فمشي معه رافع الي مروان فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر	5738	7776056370713504820	226	406.0	177	727	31.08665657043457	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1002	true	1923686214015122541	3	113	17	596	1564	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس مناhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي مرفوعا وفي مواضع موقوفا علي جابر 4971 4227 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطعhصحيح واخرجه النساءي موقوفا علي جابر وانظر الذي قبله 4228 وفي رواية---------------------------------------------- ولا علي المختلس قطعhصحيح قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد ابن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه	1002	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5740	false	4433880802826678657	120	228	585	1108	1474	300	جابر بن عب---------د الله--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4392----------------------------------------------------------------------------- وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع 4393 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله زاد ولا علي المختلس قطع----- قال ابو داود -هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد -بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه	5740	7776056370713504820	409	742.0	322	625	65.44000244140625	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1002	true	1923686214015122541	211	268	1132	1406	1564	300	-------------------------------ابو عبد الرحمن النساءي وقد روي هذا الحديث عن ابن جريج عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد فلم يقل -احد منهم فيه-------- حدثني ابو الزبير ولا احسبه سمع--------------------------ه م------ن ابي الزبير والله اعلم هذا اخر كلامه وقد صحح---------------------------------ه الترمذي من حديث ابن جريج ---عن ابي الزبير	1002	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	101	165	490	807	1446	300	ابن المبارك عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال النساءي رواه-------------------------- عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب--------------- ومخلد بن يزيد وجماعة------- فلم يقل واحد منهم عن ابن جريج حدثني ابو الزبير ولا احسبه سمعه منه واعله ابن القطان بانه من معنعن ابي الزبير عن جابر وهو غير قادح فقد اخرج عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج وفيه الت-----------------صريح بسماع ابي الزبير	5742	7776056370713504820	152	184.0	116	382	39.79057693481445	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1002	true	1923686214015122541	69	119	380	629	1564	300	قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير----------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغني عن احمد ابن حنبل انه قال----- انما سمعهما ابن جريج من ياسين--------- ال----------------------------زيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه و---حديث المغيرة	1002	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	15	95	79	466	1446	300	قال ابو داود -هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وكذا قال ابن ابي حاتم في العلل عن ابيه لم يسمعه ابن جريج من ابي الزبير ثم حكي ما نقله ابو داود وبلغني عن احمد -بن حنبل رضي الله عنه انما سمعهما ابن جريج من ياسين ابن معاذ الزيات وهو ضعيف تركه النساءي وغيره قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم واسنده النساءي من حديث المغيرة	5742	7776056370713504820	224	390.0	177	389	57.58354568481445	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1003	true	6923296647328735415	5	60	19	287	1479	300	عن صفوان بن امية رضي الله عنه قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	1003	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	236	287	1136	1390	1446	300	عن صفوان بن امية -------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	5742	7776056370713504820	254	492.0	203	268	94.776123046875	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1003	true	6923296647328735415	74	104	364	508	1479	300	انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه 4232 وفي رواية ق--------------ال فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به ف--------------------------------------------------------------------------------------------اخذ السارق فجء به الي النبي صلي الله عليه	1003	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5743	false	-5926689677800039057	4	55	24	274	1470	300	انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به فاخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءة سارق فاخذ رداءه فاخذ السارق فجء به الي النبي صلي الله عليه	5743	7776056370713504820	130	236.0	102	250	52.0	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1003	true	6923296647328735415	132	202	652	992	1479	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلمبها فقطعت يدها وقد تقدم هذا الحديث مستقصي واخرجه النساءي قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلمقام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجل ورسوله ثلاث مرات-وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم------------- ورواه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد	1003	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	0	66	0	311	1488	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلمبها فقطعت ------------------------------------------يدها قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلمقام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجل-ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم قال ابو داود ورواه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد	5746	7776056370713504820	293	561.0	231	354	82.76836395263672	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1003	true	6923296647328735415	134	182	663	898	1479	300	صلي الله عليه وسلمبها فقطعت يدها وقد تقدم هذا الحديث مستقصي واخرجه النساءي قال ابو داود رواه جويري-----------------ة عن نافع عن ابن عمر او---------- عن صفية بنت ابي عبيد------------------------------------ زاد فيه----------------- وان النبي صلي الله عليه وسلمقام خطيب--------------------------------ا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجل و----رسوله	1003	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5747	false	-5654985006393221713	36	98	195	489	1565	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------قال ابو داود رواه جويرية بن اسماء وهو ثقة عن نافع عن ابن عمر او رواه نافع عن صفية بنت ابي عبيد الثقفية اخت المختار وزوجة ابن عمر و زاد فيه اي في هذا الحديث وان النبي صلي الله عليه وسلمقام خطيبا فيه القيام للخطبة اذا كان قادرا فقال هل من امراة تاءبة الي الله تعالي و الي رسوله	5747	7776056370713504820	170	248.5	134	351	48.433048248291016	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	43	72	232	385	1528	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه	1004	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	227	251	1110	1242	1484	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقطع يدها وقص نحو حديث--------- الليث قال------------ فقطع النبي صلي الله عليه	5717	7776056370713504820	129	238.5	105	153	84.31372833251953	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	0	29	0	150	1528	300	استعارت امراة تعني حليا-علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	1004	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5721	false	5610825742556698752	102	130	493	638	1498	300	استعارت امراة----- حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	5721	7776056370713504820	144	271.0	117	151	95.3642349243164	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	0	72	0	385	1528	300	استعارت امراة تعني حليا-علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمما قالhصحيح واخرجه النساءي ومسلم 4235 وعنها-------------------------------------------------------------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه	1004	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	95	182	446	898	1488	300	استعارت امراة تعني-حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلمف-امر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمما قال 4397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه	5746	7776056370713504820	346	647.0	280	454	76.21145629882812	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	43	111	232	581	1528	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-------بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة ع----------------ن الليث عن----- ابن شهاب زاد فقطع----- النبي صلي الله عليه وسلميدهاhصحيح م وقد تقدم تخريجه برقم 17--------- AUTO------- في المجنون يسرق او يصيب حدا 4236--------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاث ع-ن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا	1004	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5748	false	3286203987214061360	201	300	1021	1511	1511	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة بن سعيد المتقدم عن الليث عن محمد ابن شهاب زاد فقطع رسول ال-له صلي الله عليه وسلميدها فيه اسناد الفعل الي من امر به ولم يفعله AUTO 16 باب في المجنون يسرق او يصيب حدا 4318 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا-	5748	7776056370713504820	310	527.5	248	492	63.00812911987305	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	111	276	581	1393	1528	300	وعن الصبي حتي يكبرhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 4237 وعن ابن عباس رضي الله عنهاق--------------ال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبرhصحيح الارواء 4238 وفي رواية حتي ي--------------------------------عقل وقال -عن المجنون حتي يفيق قال فجعل عم--------------------------------------------------------------------------------ر يكبرhصحيح 4239 وفي رواية عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبمعني عثمان يعني ابن ابي شيبةقال اوما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله--------- وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي	1004	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	0	193	0	919	1456	300	وعن الصبي حتي يكبر 4319 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر 4400 حدثنا ءوسف بن موسي حدثنا وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر 4401 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران ------------عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبمعني عثمان ق-----------------ال اوما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي	5749	7776056370713504820	686	1272.5	536	948	72.36286926269531	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	68	114	365	595	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلميدهاhصحيح م وقد تقدم تخريجه برقم 17 AUTO في المجنون يسرق او يصيب حدا 4236 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاث ع------------------------------------------------------------------ن الناءم حتي يستيقظ وع------------------------------ن المبتلي ح-----------تي يبرا وع---------------ن الصبي حتي	1004	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5750	false	-2554120585644577726	49	150	238	736	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلمزاد فيه والخرف باب---------------------- في المجنون يسرق او يصيب حدا حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا يزيد بن هارون السلمي احد الاعلام قال ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان مسلم مولي ابراهيم عن مولاه ابراهيم بن ابي موسي الاشعري عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاث و رفع القلم مجاز عن عدم التكليف لانه يكتب فعل الخير قاله ابن حبان عن الناءم حتي يستيقظ من نومه وفي معناه المغمي عليه وعن المبتلي اي بالجنون حتي يبرا من جنونه فيفيق وعن الصبي حتي	5750	7776056370713504820	179	291.5	141	520	34.42307662963867	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	121	190	639	965	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهاق--ال اتي عمر ------------بمجنونة قد زنت فاستشار فيها---------------------------------------------------------- اناسا فامر بها عمر ان ترجم------------------------------ فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه------- قالوا مجنونة بني فلان زن---ت فامر بها عمر ------------ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم --------------------اتاه ف---------------قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا ---------وعن الناءم حتي يستيقظ وعن	1004	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5750	false	-2554120585644577726	204	300	1027	1500	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر رضي الله عنهبمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناس فيه مشاورة اهل الفقه والعلم فيما يحدث من الوقاءع قبل الحكم فامر بها عمر ان ترجم لعموم الاحاديث السابقة والاية فمر بها علي علي بن ابي طالب ف----------------قال ما شان هذه المراة قالوا مجنونة بني فلان قد زنت فامر بها عمر رضي الله عنهان ترجم فق----ال ارجعوا بها واخروها الي ان اراجعه فاتاه اي اتي الي عمر فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا من جنونه وعن الناءم حتي يستيقظ وعن-	5750	7776056370713504820	290	467.5	227	494	58.70445251464844	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	228	276	1157	1393	1528	300	عن ابن عباس ---------------قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه-بمعني----- عثمان يعني ابن ابي شيبةقال او---------------------------ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثل---------------اثة عن المجنون المغلوب علي عقله وع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم -------------------------------قال صدقت قال فخلي	1004	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5751	false	396455268218208942	162	249	802	1221	1459	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بمعني حديث عثمان -----ابن ابي شيبة المتقدم و قال فيه او بفتح الواو ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة ثم فسر الثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله فزال تثبت صاحبه في الامور قيل سمي العقل عقلا لانه يعقل صاحبه عن التورط في المهالك اي يحبسه عن ذلك وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وفي معناه بلوغه بالسن خمسة عشر قال صدقت---- فخلي	5751	7776056370713504820	221	369.5	176	428	51.63551330566406	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1005	true	1355774917019503678	1	79	4	386	1476	300	اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنهبذلك فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها فق----ال عمر لا ادري فقال علي------------ وانا لا	1005	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	219	295	1055	1433	1456	300	اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنه-فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر ------------------قال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنهف-قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي عليه السلام وانا لا	5749	7776056370713504820	359	683.5	286	398	90.20100402832031	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1005	true	1355774917019503678	196	263	977	1300	1476	300	ا-ي الضحي وهو مسلم بن صبيحعن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقلhصحيح الارواء 5 هذا منقطع ابو الضحي لم يدرك علي بن ابي طالب قال ابو داود رواه ابن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد فيه والخرف	1005	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5750	false	-2554120585644577726	6	56	30	277	1500	300	ابي الضحي ----------------عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل----------------------------------------------------------- قال ابو داود رواه ابن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-زاد فيه والخرف	5750	7776056370713504820	236	424.5	188	324	72.83950805664062	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1005	true	1355774917019503678	0	71	0	352	1476	300	قال اتي عمر ------------بامراة قد فجرت------------------------------------- فا----مر برجمها فمر علي رضي الله عنه------ فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه----------بذلك فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال -------------------يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وع------------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يبرا-------------- وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها	1005	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5752	false	8608829458951693242	5	125	20	639	1523	300	قال اتي عمر رضي الله عنهبامراة قد فجرت اي زنت واصل الفجور الميل عن الاستواء فامر عمر برجمها فمر علي رضي الله عنه عليها فاخذها فخلي سبيلها فاخبر بضم الهمزة وكسر الباء عمر بذلك فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه-فقال له علي رضي الله عنهيا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ بالسن او الاحتلام وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه وهو المجنون قال الجوهري العته التجنن والرعونة يقال رجل معتوه بين العته يعني بضم العين واسكان التاء ذكره ابو عبيد في المصادر التي لا يشتق منها الفعل حتي يبرا من عتهه ويفيق وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها	5752	7776056370713504820	332	565.0	264	620	53.54838562011719	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1006	true	-8814472798772067823	3	111	16	596	1558	300	كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن اثبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبتhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 4243 وفي رواية -----------قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبيhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4244 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمعرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة-----فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة-----فاجازهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة CHECK باب الرجل يسرق في الغزو ايقطع 4245 وعن نافع قال حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا -لحد بين الصغير	1006	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5753	false	5111388064095631054	60	172	291	830	1476	300	كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4405 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي 4406 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ----------------عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمعرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه 4407 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع-------------------------------- حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير	5753	7776056370713504820	332	496.0	263	602	55.14950180053711	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1006	true	-8814472798772067823	166	202	891	1059	1558	300	عن جنادة -بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك	1006	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5756	false	-8077349447183343280	27	64	133	305	1534	300	عن جنادة ابن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك	5756	7776056370713504820	168	325.0	132	172	97.6744155883789	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	0	43	0	206	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال---------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبرقلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	1007	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	15	61	62	278	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف ----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	5575	7776056370713504820	193	363.5	151	226	85.39823150634766	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	0	81	0	392	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك -قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر-قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر واخرجه ابن ماجه وتقدم في ابي داود وقد تقدم اتم من هذا في اواءل الجزء السابع والعشرين قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيتهhصحيح وهو مكرر 21 AUTO باب في	1007	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	71	132	330	617	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر -------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته---------------------- باب في	5757	7776056370713504820	285	536.0	225	394	72.33502197265625	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	78	173	380	866	1510	300	AUTO--- باب في السارق يسرق مرارا 4248------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه	1007	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	173	292	873	1463	1504	300	AUTO 20 باب في السارق يسرق مرارا 4410 حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي حدثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ق--------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه	5758	7776056370713504820	468	899.0	375	604	77.48344421386719	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	85	166	415	826	1510	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماق-ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه ---------فقالوا يا رسول الله انما سرق------- فقال اقطعوه قال فقطع------------------- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق---- قال اقطعوه قال فقطع------------- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه----------------- ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه------------------ فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه	1007	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	50	151	243	749	1501	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه يعني اصلا قالوا يا رسول الله انما سرق لا غير فقال اقطعوه قال فقطع اي قطعت يده اليمني ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقط قال اقطعوه---- فقطعت رجله اليسري ثم جء به الثالثة -قال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطعت يده اليسري ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطعت رجله اليمني فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه	5759	7776056370713504820	402	687.5	322	513	78.3625717163086	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1008	true	8924730550621460190	37	96	192	476	1560	300	AUTO--- باب بيع المملوك اذا سرق 4250 عن ----------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنشhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقال النساءي عمر بن ابي سلمة ليس بالقوي في الحديث هذا اخر كلامه وعمر بن ابي سلمة هو عمر بن ابي سلمة -------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن عوف الزهري	1008	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5761	false	-5187378976583428079	28	93	148	452	1530	300	AUTO 22 باب بيع المملوك اذا سرق 4412 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا ابو عوانة الوضاح عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري	5761	7776056370713504820	134	126.0	106	448	29.910715103149414	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1008	true	8924730550621460190	115	193	562	999	1560	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا النساء وذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما النساء فنسخ ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة النور 2hحسن الاسناد في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 4252 و------------عن مجاهد قال السبيل الحد	1008	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5761	false	-5187378976583428079	201	278	992	1412	1530	300	عن ابن عباس قال ---------------واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا------- وذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما------- فنسخ ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة 4414 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا موسي يعني ابن مسعودعن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال السبيل الحد	5761	7776056370713504820	345	618.5	283	449	76.83741760253906	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1008	true	8924730550621460190	195	300	1008	1560	1560	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الشيب بالثيب جلد ماءة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة صحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4254 وفي رواية جلد ما-----------------------------------------------------ءة والرجمhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 7106 الكبري الرسالة تخريجه تقدم بالذي قبله 4255 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالي ذلك قد قضي-	1008	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5762	false	-168234328609600027	7	136	31	676	1500	300	عبادة بن الصامت ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة 4416 حدثنا وهب بن بقية ومحمد بن الصباح بن سفيان قالا حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن باسناد يحيي ومعناه قالا جلد ماءة والرجم------------------------------------------------------------------------------------- 4417 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا الربيع بن روح بن خليد حدثنا محمد بن خالد يعني الوهبيحدثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالي ذلك قد قضي	5762	7776056370713504820	400	640.5	320	742	53.908355712890625	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	0	153	0	770	1490	300	الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتايع فيها السكران والغيرانhضعيف الارواء واخرجه ابن ماجه قال ابو داود روي وكيع اول هذا الحديث عن الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هذا اسناد حديث ابن المحبق ان رجلا وقع علي جارية امراته قال ابو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط 4256 --وعن عبد الله ب-------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنهخطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم	1009	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5762	false	-168234328609600027	136	300	676	1500	1500	300	الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتايع فيها السكران وال-----------------------------غيران قال ابو داود روي وكيع اول هذا الحديث عن الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هذا اسناد حديث ابن المحبق ان رجلا وقع علي جارية امراته قال ابو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط 4418 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا هشيم حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ان عمر يعني ابن الخطاب-رضي الله عنهخطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان-ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم-	5762	7776056370713504820	726	1411.0	581	857	84.71411895751953	145	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	153	193	770	960	1490	300	في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل	1009	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5763	false	-3896820220238187808	0	41	0	196	1572	300	في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل	5763	7776056370713504820	190	372.5	150	196	96.93877410888672	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	130	161	652	813	1490	300	ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا من بعده---------------------------------- واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا------------------------- بترك فريضة انزلها الله	1009	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5768	false	5397591120550948527	39	83	208	434	1481	300	والمنسوخ ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا من بعده يعني نفسه وابا بكر رضي الله عنهما واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بفتح الياء يعني عن الهدي بترك فريضة انزلها الله	5768	7776056370713504820	155	276.0	124	226	68.58406829833984	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	180	300	903	1490	1490	300	وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة مختصرا----------------------------------------------------------- والنساءي 7156 7160 الكبري العلمية مختصرا ومطولا 4257 وعن---------------------------------------------------- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال علي--------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال-	1009	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	145	291	753	1461	1502	300	وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله تعالي لك-تبتها زاد في الموطا لكتبته بيدي الشيخ والشيخة الي اخره وهذا يدل علي ان القران قد انحصرت حروفه وكلماته فلا يقبل الزيادة والنقصان AUTO 24 باب رجم ماعز بن مالك 4419 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن هشام بن سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا---- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال	5769	7776056370713504820	472	818.5	369	714	66.1064453125	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	213	280	1087	1397	1490	300	نعيم بن هزال عن ابيه ---------قال كان ماعز بن مالك--------------------------- يتيما في حجر ابي------------- فاصاب جارية من الحي فق---------------------------------ال له ابي----- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت--------------------------------- لعله يستغفر لك-------------------- وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا -----------------------------------------------------------------------قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الل--------------------------------ه فاعرض --------------------------------------------------------------عنه فعاد فقال يا رسول------ الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله	1009	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5775	false	-6063793881404924917	88	216	438	1052	1469	300	نعيم بن هزال بن ذباب كما تقدم قال كان ماعز بن مالك الاسلمي معدودا في المدنيين يتيما في حجر ابي هزال بن ذباب فاصاب جارية من الحي وهي امة هزال الاسلمي اسمها فاطمة فقال له ابي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت اي بجميع ما فعلته في امر الجارية لعله يستغفر لك اي يدعو لك بالمغفرة وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا اي من الكرب الذي حصل له في الدنيا بسبب ما وقع منه ومن العقاب في الاخرة قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله اي حكم الله الذي انزله في كتابه فاعرض عنه فيه انه جاءز للخصم ان يقول للامام العدل احكم بيننا بالحق لانه ------قال لنبي الله صلي الله عليه وسلم اقم علي كتاب الله	5775	7776056370713504820	281	423.5	219	621	45.249595642089844	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1010	true	-1970231100027828971	9	300	42	1482	1482	300	قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليهhصحيح دون قوله لعله ان التعليق الرغيب الارواء وقد تقدم الكلام علي الاختلاف في صحبة نعيم بن هزال 4258 عن محمد -بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم قال ولم اعرف---- الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجن-اه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلممنه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديثhحسن الارواء واخرجه النساءي 7207 الكبري العلمية وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم اختلاف الاءمة في الاحتجاج به واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر طرفا منه بنحوه 7259 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه-	1010	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	0	256	0	1246	1449	300	قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه 4420 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يزيد بن زريع-------------------------------------------- عن محمد ابن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم قال ولم اعرف هذا الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلممنه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديث 4421 حدثنا ابو كامل حدثنا يزي--------------------------------د بن زريع حدثنا خالد يعني الحذاءعن عكرمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------- ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال انه	5770	7776056370713504820	1117	2086.0	885	1447	77.19419860839844	226	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1010	true	-1970231100027828971	78	210	382	997	1482	300	عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة----------------------------------- قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد-------------- بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فهلا تركتموه--------------------------------------------------------------------- من شءتم----------------------------------------------- من رجال اسلم ممن لا اتهم قال-------------------------------------------------- ولم اعرف الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله--------------- فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جز-----------------------ع ماعز من الحجارة ------حين اصابته----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تركتموه----------------- وما اعرف الحديث -------------قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث------------------------------------------- كنت فيمن رجم ----الرجل انا ------------------------------لما خرجنا به فرج----------------------ناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبرون--------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه	1010	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5777	false	1358352468180040767	6	237	26	1144	1462	300	عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان وكان علامة بالمغازي وثق قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي الحسين بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهلا تركتموه فيه التحريض علي ان المقر بالزنا اذا هرب يخلي سبيله في الحال ولا يتبع من شءت بكسر الشين المعجمة وسكون الهمزة بعده من المشيءة من رجال اسلم ممن لا اتهم في حديثه قال محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ولم اعرف الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لهم حين ذكروا له جزع ماعز بن مالك الاسلمي وفراره من الحجارة وهربه حين اصابته الا بتشديد اللام وتخفيفها بمعني هلا وبعضهم يقول ان اصلها هلا لكن ابدلت الهمزة من الهاء كما في ارقت وهرقت تركتموه من الرجم حين خرج وما اعرف الحديث الذي ذكره لي قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث فيه اظهار العالم فضله ليكون اوقع في القلوب كنت فيمن رجم هذا الرجل يعني ماعز بن مالك انا بكسر الهمزة لما خرجنا به الي الحرة قرب المصلي فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه دليل عل---------------------------ي ان ماعزا لما وجد الم الحجارة صرخ بردوده الي ا-------لنبي صلي الله عليه	5777	7776056370713504820	547	873.5	425	1153	47.44145584106445	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1010	true	-1970231100027828971	197	298	930	1474	1482	300	فان قومي قتلوني وغ-روني----------------------- من نفس--------------------------------ي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير----------------- قاتلي فلم ننزع عن-----------------------ه حتي قتلناه----------------------------------------- فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اخبرناه ق------ال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلممن----------------------------------------------------------------------------ه فاما--------- لترك حد---- فلا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعرفت وجه الحديثhحسن الارواء واخرجه النساءي 7207 الكبري العلمية وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم اختلاف الاءمة في الاحتجاج به واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر طرفا منه بنحوه 7259 و----------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ماعز بن مالك-------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1010	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5778	false	-7310278687142839439	5	167	21	828	1462	300	فان قومي قتلوني وغرروني بتشديد الراء من الغرور من نفسي اي جرءوني علي الاقرار وحسنوه لي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير بالرفع بمعني ليس قاتلي فلم ننزع بكسر الزاي عنه اي لم نتركه حتي قتلناه بالجناية كذا في رواية الطبراني في الاوسط فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه بامره قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت منه اي ليتحقق امره لاي شء هرب اهرب راجعا عما اقر به ام فرارا من الحجارة وفي رواية الا تركتموه لانظر في امره فاما ترك قتله لترك حد عنه فلا استدل به علي انه رجوع اذا شرع في رجمه وهرب لا يسقط عنه الحد بذلك بل الحد باق عليه ولهذا لم تلزمهم ديته مع انهم قتلوه بعد هربه قال حسن بن محمد فعرفت وجه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وعلمت معناه ثنا ابو كامل فضيل الجحدري قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا خالد يعني الحذاءعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي النبي صلي الله عليه وسلم	5778	7776056370713504820	311	425.0	245	963	32.2949104309082	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1011	true	73195769519732286	0	30	0	139	1494	300	زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل	1011	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	256	286	1246	1385	1449	300	زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل	5770	7776056370713504820	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1011	true	73195769519732286	48	300	245	1494	1494	300	رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرار انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته عنهنhصحيح الارواء 354 م واخرجه مسلم 4261 وفي رواية قال فرده عنهن 4262 وفي رواية قال فرده مر----------------------------------------------------------------------------------------تين قال سماك وهو ابن حربفحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مراتhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 7192 الكبري العلمية وحكي ابو داود عن شعبة انه قال----- فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل وكذلك هي من غير اللبن والكثبة كل قليل جمعته من طعام او غيره 4263 و---------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجمhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 7171 الكبري العلمية 4264 وعنه ---------------------قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلمفاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فشهد علي نفسه بالزنا فق------ال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموهhصحيح م نحوه 4265 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لماعز بن مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها قال نعم-	1011	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5771	false	5970320570277446903	0	299	0	1430	1433	300	رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته ------------------------------------------------------------عنهن 4423 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة بهذا الحديث والاول اتم قال فردة مرتين قال سماك -----------فحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مرات 4424 حدثنا عبد الغني بن ابي عقيل المصري حدثنا خالد يعني ابن عبد الرحمنقال قال شعبة فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل------------------------------------------------------------ 4425 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم 4426 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلمفاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء ف-------اعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه------------ 4427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثني يعلي عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلمح وحدثنا زهير بن حرب وعقبة بن مكرم قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم يحدث عن عكرمة عن ابن ---------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لماعز بن مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها قال نعم	5771	7776056370713504820	894	1572.5	699	1610	55.527950286865234	171	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1011	true	73195769519732286	64	108	318	519	1494	300	ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرار انه قد زني فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها ق-------------------------------------------------------------------------------ال لا والله انه قد زني الاخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرجمه ثم خطب ف-------------------------قال الا كلما نفرنا----------------------------- في سبيل الله عز وجل خلف---------------------------------------------- احدهم له نبيب	1011	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5779	false	2376067102379970033	192	290	954	1452	1504	300	ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها اي فلعلك اردت بالزنا انك قبلتها او لمستها بشهوة وفيه تعريض القاضي للمقر برجوعه قال لا والله انه قد زني الاخر بقصر الهمزة وكسر الخاء وبعضهم يمد الهمزة وهو خطا وكذا فتح الخاء خطا ومعناه الابعد وهو علي الذم وقيل الارذل واللءيم والشقي قال فرجمه ثم خطب اي من العشي كما في رواية فقال الا كلما نفرنا باسكان الراء اي انطلقنا غزاة في سبيل الله------- خلف بفتح الخاء المعجمة واللام اي تخلف واقام بعدنا احدهم له نبيب	5779	7776056370713504820	191	302.0	149	505	37.821781158447266	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1011	true	73195769519732286	117	229	565	1122	1494	300	يمكني من احد منهم الا نكل-----------------------------------ته عنهنhصحيح الارواء 354 م واخرجه مسلم 4261 وفي رواية قال فرده عنهن 4262 وفي رواية قال فرده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين قال سماك وهو ابن حربفحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مراتhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 7192 الكبري العلمية وحك-----------------------------------------------ي ابو داود عن شعبة انه قال فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل وكذلك هي من غير اللبن والكثبة كل قليل جمعته من طعام او غيره 4263 و------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملماعز بن مالك-------- احق ما بلغني عنك -------------------------------------------------------------------------قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم فشهد اربع شهادات---------------------------------- فامر به	1011	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5780	false	7187121802061756205	56	279	301	1374	1477	300	يمكني من احد منهم الا نكلته بفتح النون والكاف المشددة اي صرفته ------------------------------------------------------------عنهن بعقوبة اصيبه بها ليعتبر به فيمتنع عن هذه الفاحشة ثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر المعروف بغندر ربيب شعبة عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة المذكور قبله بحديث بهذا الحديث و الحديث الاول اتم قال فيه فرده اي رد ماعزا مرتين قال سماك -----------فحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مرات كما تقدم ثنا عبد الغني بن رفاعة بن ابي عقيل اللخمي المصري توفي قال ثنا خالد بن عبد الرحمن الخراساني ابو الهيثم قال قال شعبة- فسالت سماكا عن الكثبة -قال اللبن القليل قدر حلبة وكل ما---------------------- جمعته من طعام او غيره لبنا كان او غيره فهو كثبة ثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملماعز بن مالك الاسلمي احق ما بلغني عنك يشبه ان يكون ساله ليستحيي من ذكره بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فينكر قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان فيه استعمال الكناية في الخطاب حيث لم يقل زنيت ولا غيرها من الصراءح وفيه تسمية جارية ولم يقل امة بني فلان لورود النهي عنه فكلنا عبيد واماء قال نعم فشهد اربع شهادات ويعرض عنه في كل مرة منها كما تقدم فامر به	5780	7776056370713504820	351	473.5	274	1168	30.05137062072754	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	true	-1533408939548928080	19	300	119	1514	1514	300	عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيهاhضعيف الارواء الضعيفة واخرجه النساءي 7127 الكبري الرسالة وقال فيه انكحتها وانظر البخاري ومسلم قلت عبد الرحمن هذايقال فيه ابن الصامت كما تقدم ويقال فيه ابن هضاد وابن الهضهاض وصحح بعضهم ابن الهضهاض وذكره البخاري في تاريخه وحكي الخلاف فيه وذكر له هذا الحديث وقال حديثه في اهل الحجاز ليس يعرف الا بهذا الحديث الواحد 4267 وع------------------------------------------------------------------------------ن ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة بنحوه زاد واختلفوا فقال بعضهم ربط الي شجرة وقال بعضهم وقفhضعيف 4268 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه-	1012	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	29	288	136	1396	1453	300	عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4429 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير عن ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة بنحوه زاد واختلفوا فقال بعضهم ربط الي شجرة وقال بعضهم وقف 4430 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الل-------------ه ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه	5772	7776056370713504820	1046	1811.5	829	1598	65.45681762695312	213	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	true	-1533408939548928080	19	68	119	351	1514	300	عبد الرحمن بن الصامت اب--------------------------------------ن عم ابي هريرة اخبره انه سمع--------------------------------------- ابا هريرة ------------يقول جاء------------- الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه --------------------انه اصاب امرا------------------ة حراما اربع مر----------ات كل ذلك يعرض عن--------------------------------------------------ه فاقبل في---------------------------------- الخامسة----- فقال انكتها قال نعم قال -----------------------------------------------------------حتي غاب ذلك----------- منك في ذلك	1012	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5782	false	7049420642284850319	187	297	926	1471	1486	300	عبد الرحمن بن الصامت وعند النساءي ابن هضاض وقيل ابن الهضاب ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابن عمه او عمه ذكره ابن حبان في الثقات ابا هريرة رضي الله عنهيقول جاء ماعز بن مالك الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه بعدما ساله كما تقدم انه اصاب امراة اي جارية من جهينة حراما اربع مرات او شهادات كل ذلك يعرض عنه بضم الياء من يعرض واعراضه عنه لعله يرجع عن اقراره فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المرة الخامسة عليه فقال انكتها قال نعم فيه استعمال الصراءح عند الحاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي غاب ذلك يعني الذكر منك في ذلك	5782	7776056370713504820	225	324.5	176	545	41.28440475463867	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	true	-1533408939548928080	78	136	403	684	1514	300	في البءر قال نعم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مثل ما ياتي الرجل ------من امراته حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني-------------------------- فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظر الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي رجم رجم----------------- الكلب	1012	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	38	245	195	1267	1552	300	في البءر قال نعم قال القرطبي هذا منه صلي الله عليه وسلماخذ لماعز بغاية النص الصريح الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء عن الانصباب وقد اخذ جماعة من العلماء من هذا الحديث ان شهود الزنا اذا شهدوا به يصفون الزنا كما وصف ماعز فيقول الحاكم للشاهد رايت فرجه في فرجها كالمرود في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب	5783	7776056370713504820	267	455.5	211	1072	24.90671730041504	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	true	-1533408939548928080	142	164	711	817	1514	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا نحن ذان يا رسول الله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	1012	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5784	false	7416880123060205934	189	289	958	1447	1498	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فيه ان الانسان اذا احتاج الي ذكر احد لبيان حكم او امر يحتاج اليه وكان في التصريح باسمه تنقيص له ان يكني عنه اذا ذكره ولا يصرح باسمه فان المقصود يحصل مع عدم التصريح فيقال مثلا صلي رجل اليوم ووقع في صلاته خلل من جهة كذا وكذا وهو مبطل للصلاة قالا نحن ذان يا رسول الله فيه بيان الادب في مخاطبة الاكابر من العلماء والصالحين بان يتبع الجواب بما فيه تعظيم كقوله في الجواب اذا دعاه نعم او لبيك يا سيدي الشيخ ونحو ذلك فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	5784	7776056370713504820	105	190.0	83	489	21.472393035888672	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	true	-1533408939548928080	160	192	798	945	1514	300	من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من ------------------------------------------------------------------هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انف----------------------------------------------ا اشد من اكل---------------------------------------------------------------------------------------------------- منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس	1012	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5785	false	3524829374296615907	38	162	188	800	1520	300	من غير ذكر الجيفة- فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا ورواية الحافظ ابي يعلي قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا بالمد والقصر لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا اشد بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما اي اشد عند الله اثما من اكل باسكان الكاف جار ومجرور ورواية ابي يعلي اشد اكلا منه ورواية ابن حبان اشد من اكل هذه الجيفة وفي هذا الحديث والاية الزجر الاكيد وان تحريم غيبة الميت اشد من تحريم اكل جيفة الحمار وفي هذا التنفير عنها والتحذير منها كما قال عليه السلام العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يرجع فيه وفي الباب احاديث كثيرة ليس هذا موضعها والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس	5785	7776056370713504820	126	216.0	97	613	20.554649353027344	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1013	true	4239864446491252595	12	293	58	1576	1610	300	لا قال اخصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلمخيرا ولم يصل عليهhصحيح الارواء في الا ان خ قال وصلي عليه وهي شاذة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وفي حديث البخاري فصلي عليه وقد تقدم الكلام عليه مستوفي في كتاب الجناءز من الجزء العشرين 4269 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنهقال لما امر النبي صلي الله عليه وسلمبرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل وهو الجحدريقال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتدننا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا سبهhصحيح الارواء 355 م واخرجه مسلم والنساءي 7198 7199 الكبري العلمية بمعناه 4270 وعن ابي نضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وليس بتمامه-قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه اللهhضعيف مرسل هذا مرسل 4271 وع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن بريدة وهو سليمانعن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلماستنكه ماعزاhصحيح الارواء 356 م واخرجه مسلم بطوله وفيه فقام رجل فاستنكهه 4272 وعن عبد الله-------- بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما بعد الرابعة------------------hضعيف الارواء واخرجه النساءي 7164 الكبري الرسالة بنحوه في اسناده بشي---------------------------------------------------ر بن مهاجر الكوفي وسيجء الكلام عليه 4273 وعن خالد بن اللجلاج----- ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي CHECK باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه	1013	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	0	297	0	1487	1502	300	لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلمخيرا ولم يصل علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4431 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريعح وحدثنا احمد بن منيع عن يحيي بن زكريا وهذا لفظهعن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد ق-----------------------ال لما امر النبي صلي الله عليه وسلمبرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفزنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل ق-----------ال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي غرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا سبه 4432 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي ن-----------------------------ضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وليس بتمامه قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه الله 3344 حدثنا محمد بن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن يعلي بن الحارث حدثنا ابي عن غيلان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ا----------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلماستنكه ماعزا 4434 حدثنا احمد بن اسحاق الاهوازي حدثنا ابو احمد حدثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة 4435 حدثنا عبدة بن عبد الله ومحمد بن داود بن صبيح قال عبدة اخبرنا حرمي بن حفص قال حدثنا محمد بن عبد الله بن غلاثة حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ا--------------------------ن خالد بن اللجلاج حدثه ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهي--------------------------ت الي النبي صلي الله عليه	5773	7776056370713504820	968	1584.5	773	1797	53.867557525634766	167	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1014	true	-2213293699915428010	5	121	22	583	1490	300	ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكننا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله من ريح المسك فاذا هو ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	1014	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5774	false	7797895008670639357	0	115	0	559	1463	300	ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امك-نا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله من ريح المسك فاذا هو ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	5774	7776056370713504820	559	1108.0	444	561	99.64349365234375	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1014	true	-2213293699915428010	0	56	0	265	1490	300	عليه وسلم وهو -------------------يقول من ابو هذا----- معك----------- فسكتت ف-------قال شاب حذو------------------------------------------------------------------------ها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها ف----------قال من ابو هذا معك -------------------------------------------قال الفتي ان------ا ابوه يا رسول الله---------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعض من حوله يسالهم عن-------------ه فقالوا ما علمنا----- الا خيرا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت	1014	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5790	false	6997468412020494812	108	230	560	1195	1561	300	عليه وسلم-وهو يقول وفي رواية فقال لها من ابو هذا الذي معك بكسر الكاف فسكتت المراة فقال شاب حذوها بفتح الحاء المهملة واسكان الذال المعجمة وفتح الواو علي الظرف اي بازاءها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها مرة ثانية فقال من ابو هذا الصبي الذي معك بكسر الكاف فسكتت المرة الثانية فقال الفتي انا هو ذا ابوه يا رسول الله زاد رزين فطهرني فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعض من حوله يسالهم عنه ليستثبت امره فقالوا ما علمنا عليه الا خيرا فيه البحث والسءال عما يحتاج اليه من احوال الناس واما غيره فهو تجسس وفضول وفيه التثبت في الشهادة والاقرار والسءال عن حال الشاهد والمقر اذا لم يعلم حالهما والله اعلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت	5790	7776056370713504820	252	395.0	198	636	39.622642517089844	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1014	true	-2213293699915428010	68	121	321	583	1490	300	ثم رميناه بالحجارة حتي هدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل يسال عن المرجوم--------- فانطلق---------------------------------------------------------------------------------نا به الي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخ----------------------------------------------------------------------------------بيث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- لهو اطيب عند الله من ريح المسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا هو ابو---------------------------------------ه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ادري ---قال والصلاة عليه ام لا	1014	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5792	false	-5228852859073772297	0	275	0	1380	1493	300	ثم رميناه بالحجارة حتي هدا بفتح الهمزة اخره اصله من هدا المريض اذا برا وسكن المه ويقال لمن مات قد هدا لانه سكن ايضا وظاهر الحديث ان الرجم يستمر وان خرجت روحه الي ان تسكن حركته واضطرابه فجاء رجل يسال عن المرجوم بعد قتله فانطلقنا الي النبي صلي الله عليه وسلم رواية رزين ثم جاء شيخ يسال عن الغلام المرجوم فاتينا ----به النبي صلي الله عليه وسلم وسءال الشيخ عن المرجوم لا يجب عليه به شء يوجب انطلاقهم به لكنهم انطلقوا به والله اعلملاحتمال ان يكون عليه حكم لم يعلموا به ولهذا اقرهم النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث سموه خبيثا لوقوع المعصية منه قبل الحد لان الخباءث المعاصي قال ابن الاعرابي الخبيث في كلام العرب المكروه اي والقبيح من قول او فعل فان كان من الكلام فهو من الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد رزين في روايته لا تقولوا فوالذي نفسي بيده لهو اطيب عند الله من ريح المسك اي يوم القيامة قال ابن الصلاح لانه يوم الجزاء وفيه تظهر فضيلة اقراره في الدنيا وتحمله مشاق عذاب الدنيا الذي هو اهون من عذاب الاخرة فعوضه الله علي صبره ذلك بان جعل ريحه في الاخرة في راءحة عمله في الميزان اطيب من مسك الدنيا وفيه دليل علي فضيلة المسك وكونه اطيب طيب الدنيا فاذا هو ابوه اي ابو الغلام المرجوم ثم شرع في تجهيزه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه فيه دليل علي ما قاله اصحابنا ان المقتول حدا يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين بلا طمس كمن قتل قصاصا وما ادري هل قال والصلاة عليه ام لا	5792	7776056370713504820	256	375.0	204	1384	18.49711036682129	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1014	true	-2213293699915428010	160	242	793	1210	1490	300	ابن عبد الله----------------------- رضي ال--له عنهما-- ان رجلا زني بامراة فامر ----به النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------------------جلد الحد--------------------------------- ثم اخبر انه محصن فامر به---- فرجمhضعيف الاسناد 4275 وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه ف----------------------------------------------------------------------------------جلد ثم -علم باحصانه فرجمhضعيف موقوف 24 باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلمبرج-ها من جهينة 4276------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان وهو ابن يزيدمن جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله	1014	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5793	false	-2913902065031938970	123	300	618	1513	1513	300	انا عبد الله ابن وهب عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف او اقيمت عليه البينة فجلد الحد وهو مءة جلدة اذا لم يعلم باحصانه ثم اخبر انه محصن ببينة شرعية فرجم ان كان يجب الجمع بين الجلد والرجم فقد اتي ببعض الواجب فيجب اتمامه ثنا محمد بن عبد الرحيم بن ابي الزهير العدوي ابو يحيي البغدادي البزاز بزايين معجمتين الحافظ عرف بصاعقة لانه كان جيد الحفظ شيخ البخاري المعني بالسند المتقدم عن جابر رضي الله عنهان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فرجم بالحجارة لانه تبين انه محصن كما لو زني وهو بكر فلم يحد حتي زني وهو محصن فانه يجلد ثم يرجم بالحجارة AUTO 25---------- باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلمبرجمها من جهينة 4440 حدثنا مسلم بن ابراهيم ان هشاما الدستواءي وابان بن يزيد حدثاهم المعنيعن يحيي عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان ------------من جهينة-اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله-	5793	7776056370713504820	332	466.0	262	919	36.126224517822266	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1014	true	-2213293699915428010	242	300	1210	1490	1490	300	عليه وسلموليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلمفشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين-	1014	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	0	58	0	281	1493	300	عليه وسلموليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلمفشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين	5794	7776056370713504820	279	552.0	222	281	99.28825378417969	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1014	true	-2213293699915428010	202	253	1010	1265	1490	300	باب--- المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلمبرج-ها من جهينة 4276---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان وهو ابن يزيد-من جهينة-------------------------------------------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبلي-------------------------------------------------------------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلموليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1014	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	169	280	879	1449	1550	300	باب في المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلمبرجمها من جهينة ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي شيخ البخاري ان هشاما هو ابن ابي عبد الله الدستواءي كان يبيع الثياب الدستواءية ودستوا من الاهواز وابان بن يزيد حدثاهم المعني حدثاهم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المهلب عمرو بن معاوية الجرمي عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان -----بن يزيد من جهينة سياتي انها من غامد والجمع بينهما سياتي قريبا انها اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبلي من الزنا اعتراف منها من غير تكرار تطلب منها دليل علي عدم اشتراطه كما تقدم فدعا----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5795	7776056370713504820	205	292.5	163	616	33.27922058105469	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1015	true	-5869654322693542605	0	170	0	855	1520	300	سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لم يقل عن ابان فشكت عليها ثيابهاhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وحكي ابو داود عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4277 وعن----------------------------------------------------------------------- عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان امراة يعني من غامداتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد ممن رج---------مها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها	1015	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	58	235	281	1177	1493	300	سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لم يقل عن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الولي-----------------------د عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير ابن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه--------------- ان امراة يعني من غامداتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها	5794	7776056370713504820	762	1440.5	606	935	81.49732971191406	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1015	true	-5869654322693542605	55	100	283	513	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت اني قد فجرت ف-----------------------------------قال ارجعي فرجعت----------- فلما كان الغد اتته فق--------------------------الت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك-------- فوالله اني لحبلي--------- فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ار-----جعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي	1015	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5797	false	7947919012118927726	173	235	860	1178	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني--- فجرت اي زنيت واصل الفجور الميل كما تقدم فقال ارجعي فرجعت الي منزلها فلما كان الغد بكسر الدال وضمها كما تقدم اتته فقالت لعلك تر----دني كما رددت ماعز بن مالك الاسلمي فوالله اني لحبلي من الزنا فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ايضا ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي	5797	7776056370713504820	211	360.0	168	325	64.92308044433594	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1015	true	-5869654322693542605	5	54	29	275	1520	300	وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها----------------------------------------------------------------------- لم يقل ع----------ن ابان-------- فشكت عليها ثيابهاhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وحكي ابو داو--------------------------د عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4277 و---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما- ان امراة يعني من	1015	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5797	false	7947919012118927726	34	123	173	613	1477	300	وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي فيه ان من صدر منه الزنا فاعترف به واحد منه الحد افضل من غيره لم يقل في روايته عن ابان بن يزيد فشكت عليها ثيابها وذكر باقي الحديث ثنا محمد بن الوزير بن الحكم الدمشقي وثقه--- ابو حاتم والدارقطني قال ثنا الوليد عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت عليها ثيابها كما تقدم ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن بشير بن المهاجر الغنوي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب ان امراة يعني من	5797	7776056370713504820	169	220.0	131	443	38.148983001708984	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	90	133	477	685	1559	300	ابن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمرجم امراة فحفر لها الي الثندوةhصحيح قال ابو داود افهمني رجل عن عثمان يعني ابن ابي شيبة 4279 قال ابو د-----------------------------------------------------اود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا	1016	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	255	300	1274	1493	1493	300	ابن ابي بكرة عن ابي-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلمرجم امراة فحفر لها الي الثندوة----- قال ابو داود افهمني رجل عن ع-----------------------ثمان قال ابو داود قال الغساني جهينة وغامد وبارق واحد 4444 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا-	5794	7776056370713504820	162	292.0	128	261	62.068965911865234	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	133	300	685	1559	1559	300	زكريا بن سليم باسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدةhضعيف الاسناد واخرجه النساءي 7209 الكبري العلمية وسمي في حديث ابن ابي بكرة عبد الرحمن بن ابي بكرة والراو--------ي عن ابن ابي بكرة في روايتهمامجهول وقول ابي داود ايضا حدثت ع-------------ن عبد الصمد رواية عن مجهول 4280 وعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني صلي الله عليه وسلم ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك-	1016	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	0	150	0	773	1550	300	زكريا بن سليم باسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة 4445 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنب--------------------------------------------------------------------ي عن مالك عن ابن شهاب--------------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن -----ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك	5795	7776056370713504820	675	1262.5	543	898	75.16703796386719	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	90	136	477	699	1559	300	ابن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلمرجم امراة فحفر لها الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثندوةhصحيح قال ابو داود افهمني رجل ---------------------------------------------------------------عن عثمان يعني ابن --ابي شيبة ---4279 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حد---------------ثنا زكريا بن سليم	1016	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5800	false	1139529276066260931	195	300	1013	1538	1538	300	ابن ابي بكرة عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرجم امراة فحفر لها الي الثندوة بثاء مثلثة واسكان النون وضم الدال هو الثدي قال ابن السكيت هو اللحم الذي حول الثدي قال الجوهري الثندءة للرجل بمنزلة الثدي للمراة فاذا ضممت اوله همزت بعد الدال فيكون فعللة واذا فتحته لم تهمز فيكون فعولة مثل ترقوة----- قال ابو داود افهمني رجل ابن بالنصب اي افهمني ذكر ابن ابي بكرة و رجل بالرفع فاعل افهمني عن عثمان بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري حافظ حجة قال ثنا زكريا بن سليم-	5800	7776056370713504820	176	278.0	136	531	33.1450080871582	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1017	true	-2477241862329411370	158	267	792	1330	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 25 AUTO--- باب في رجم اليهوديين 4281--------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال	1017	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	183	300	931	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- AUTO 26 باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر --------------انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان----- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال-	5803	7776056370713504820	510	962.5	408	598	85.2842788696289	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1017	true	-2477241862329411370	226	277	1137	1380	1519	300	يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك----------------------------------------------------------------------------------------- فرفعها فاذا فيها اية الر-------------------------------------جم فقالوا صدق----------------- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحنا علي المراة يقيها	1017	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5808	false	2284544713068411147	10	90	46	422	1488	300	يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فيه الاستعانة في كل امر بمن هو خبير به لقوله استعينوا علي كل صنعة بصالح اهلها او كما قال فرفعها فاذا فيها اي في التوراة في الموضع الذي كان تحت يده الرجم فقالوا صدق عبد الله بن سلام يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قد يحتج بهذا الحديث من يري علي الامام اقامة ----------	5808	7776056370713504820	190	330.5	148	386	49.22279739379883	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	true	4591212643801942754	0	249	0	1285	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي قد حمم وجهه وهو يطاف به فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم قال فاحالوه علي رجل منهم فنشده النبي صلي الله عليه وسلم ما حد الزاني في كتابكم فقال الرجم ولكن ظهر الزنا في اشرافنا فكرهنا ان يترك الشريف ويقام علي من دونه فوضعنا هذا عنا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابكhصحيح م 4283 وع------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال ---نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الماءدة الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة قال هي في الكفار كلها يعني هذه	1018	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	33	290	160	1471	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي قد حمم وجهه وهو يطاف به فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم قال فاحالوه علي رجل منهم فنشده النبي صلي الله عليه وسلم ما حد الزاني في كتابكم فقال الرجم ولكن ظهر الزنا في اشرافنا فكرهنا ان يترك الشريف ويقام علي من دونه فوضعنا هذا عنا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابك 4448 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلميه-ودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل-ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاح-----------------ذروا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-------- في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون ق--------ال هي في الكفار كلها يعني هذه	5804	7776056370713504820	1220	2357.0	980	1355	90.03690338134766	232	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	true	4591212643801942754	265	300	1378	1558	1558	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال اتي نفر من يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلمالي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا مثا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله-	1018	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	10	43	41	208	1515	300	ابن عمر --------------قال اتي نفر من يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلمالي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله	5805	7776056370713504820	165	312.5	133	181	91.16021728515625	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	true	4591212643801942754	74	173	366	896	1558	300	البراء بن عازب ---------------قال مر -----------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال نشدتك با-----------------------لله الذي انزل التوراة علي موسي--------------------------------------------------------------- اهكذا تجدون حد الزاني في --------كت---------------------------------------------------------------ابكم فقال اللهم لا------ ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك --------------------نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف ترك-ناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد--------------------------------- فقلنا تعالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجتمع --------------------------------علي شء نقيمه علي الشريف---- والوضيع فاجتمعنا علي التحميم---------------- والجلد وتركنا الرجم فقال------------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك	1018	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	7	256	37	1394	1608	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر بضم الميم مبني للمفعول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم بضم الميم وفتح الحاء المهملة اي مسود وجهه والحميم الفحم واحدته حميمة وفي رواية لمسلم نسود وجوههما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزنا -فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال نشدتك بالله ولابن ماجه انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي لانهم يعتقدون صحتها وتعظيمها فيه تحليف الكافر بما يعتقد تعظيمه اهكذا تجدون حد الزنا زاد احمد في كتابكم ليس هذا استفهاما حقيقيا ليصدقهم بما قالوا بل ليقيم الحجة عليهم فقال اللهم لا والله ولولا انك نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد ولعل مثل هذا ان يقع في هذه الامة فقلنا تعالوا قرا الحسن وابو السمال بضم اللام ووجهه ان اصله تعاليوا كما تقول تجادلوا نقلت الضمة من الياء التي اصلها الواو الي اللام قبلها بعد حذف فتحتها فبقيت الياء ساكنة وواو الضمير ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين وهذا تعليل شذوذ فيجتمع بنصب العين جواب الامر رواية ابن ماجه تعالوا حتي نجتمع رواية احمد تعالوا حتي نجعل شيءا علي شء نقيمه علي الشريف منا والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وهو تسويد الوجه والجلد وتركنا الرجم --الذي فيه ازهاق النفس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك	5809	7776056370713504820	504	811.5	408	1366	36.89604568481445	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	true	-5714383832392798768	0	227	0	1163	1545	300	صلي الله عليه وسلموسادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع -----------------------------يعني الحديث المذكور في اول هذا البابhحسن الارواء 4285 وعن رجل من مز-------------------------------------------------------------------------------------ينة ممن يتبع العلم ويعيه ---------------------------------------عن ابي هريرة---------- رضي الله عنهقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلمسكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فينا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله فقال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا	1019	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	43	300	208	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلموسادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها -نزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع 4450 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثنا-------------- رجل من مزينة ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقاونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتمقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يجمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلمسكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله -قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا-	5805	7776056370713504820	1094	2090.5	876	1326	82.50376892089844	205	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	true	-5714383832392798768	227	300	1163	1545	1545	300	علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة كان النبي صلي الله عليه وسلممنهمhضعيف الارواء فيه رجل من مزينة وهو مجهول 4286 و------------------------------------------------عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد-	1019	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	0	82	0	423	1565	300	علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا-------- كان النبي صلي الله عليه وسلممنهم 4451 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني قال حدثني محمد يعني ابن سلمةعن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد	5806	7776056370713504820	331	607.5	266	431	76.79814147949219	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	true	-5714383832392798768	58	146	300	747	1545	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-----------------------قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي--------- فانه نبي بعث بالتخفيف --------------------------------فان افتانا بفتيا-------------------------------------------------- دون الرجم--------------------- قبلناها واحتججنا بها عند الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا ف----تيا نبي من انبياءك ق------------------ال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ---------------------------------------ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم بكلمة---------- حتي اتي بيت مدراسه--------------------م فقام علي الباب ف---------قال انشدكم-------------------------------- بالله الذي انزل التوراة علي موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	1019	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5813	false	9207440279368246290	17	286	77	1484	1565	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهوهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي الذي بعث فانه نبي بعث بالتخفيف والتيسير لقوله يسروا ولا تعسروا فان افتانا بفتيا يقال فتوي وفتيا بالضم في الاولي والفتح في الثانية دون الرجم الذي فيه ازهاق النفس قبلناها واحتججنا بها عند الله فيه ذم من كانت بينه وبين شخص خصومة في مال او دم وذهب الي العالم ليساله لعل ان يكون عنده حيلة يبطل بها حق من بينه وبينه الخصومة فان دله علي حيلة اخذ منه فتواه بذلك ليدفع بها خصمه عند الحاكم اذا ادعي عليه ويقول هذه فتيا فلان العالم كما في الحديث قلنا هذه فتيا نبي من انبياءك الذي ارسلته الينا قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد فيه فضيلة ملازمة المساجد وكثرة الجلوس فيها والتردد اليها وفيه الجلوس في المسجد للافتاء والتعليم واما القضاء في المسجد فقال بعض اصحابنا لا يكره الجلوس في المسجد له كما لا يكره للافتاء والتعليم والصحيح انه يكره اتخاذه مجلسا للحكم لانه ينزه عن رفع الاصوات وحضور الحيض والكفار والمجانين في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم فيه جواز دخول الكفار المسجد اذا اذن له ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم -كلمة في المسجد حتي اتي بيت مدراسهم بكسر الميم كما تقدم فقام علي الباب ولم يدخل فقال انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اي اسالكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي وفي رواية ابي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده انشدكم بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وظلل علكيم الغمام وانجاكم من ال فرعون وانزل المن والسلوي علي بني اسراءيل ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	5813	7776056370713504820	442	703.5	355	1409	31.369766235351562	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	true	-5714383832392798768	193	270	997	1392	1545	300	امر الله ف-----قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر------------------------- عن-------------ه الرجم ثم زني رجل في اسرة من------------------------------- الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاراد رجم----------------ه فحال قومه---------------- دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة ب---------------------ينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التور-------------------------------------------------------------------------------اة فامر بهما فرجما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري فبلغنا ان هذه الاية -نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة -----------------كان النبي صلي الله عليه	1019	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5815	false	-1969882217867465159	31	214	161	1108	1586	300	امر الله تعالي قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر بفتح الهمزة والخاء الملك عنه اي عن قرابته الرجم ثم زني رجل في اسرة بضم الهمزة وسكون السين المهملة من الناس ليس له قرابة من الملك قال ابن الاثير اسرة الرجل قومه الذي يتقوي بهم من الاسر وهو القوة قال المبرد الاسر القوي كلها واصله عند العرب القد الذي يشد به الاقتاب يقال شد الله اسيرة فلان اي قوته قال الله تعالي وشددنا اسرهم فاراد رجمه لعدم قرابته منه فحال قومه الذين يتقوي بهم دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصل-حوا علي هذه العقوبة بينهم وهي التحميم والتجبيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فيه دليل لما ذهب اليه مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمحكم بالرجم عملا بالتوراة فامر بهما فرجما فيه ان الصلح الذي احل حراما او حرم حلالا غير جاءز ولهذا ابطل النبي صلي الله عليه وسلمما كانوا اصطلحوا فامر بهما فرجما الذكر والانثي فيه دليل علي رجم الفاعل والمفعول قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية انزلت فيهم انا انزلن----------------------------------------------------ا التوراة قال قتادة ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه	5815	7776056370713504820	326	511.5	258	1000	32.599998474121094	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1020	true	5745930535721757803	0	194	0	1039	1574	300	احصنا-حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديثق-ال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه ف-حكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة hضعيف وفيه ايضا مجهول 4287 و------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قال- نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبرج-هماhصحيح واخرجه بن ماجة مختصرا وفي اسناده مجالد بن سعيد وهو ضعيف 4288 وعن الشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لم يذكر فدعا بالشهود فشهدواhصحيح بما قبله وهذا مرسل 4289 وعن الش--------------عبي بنحو	1020	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	82	285	423	1490	1565	300	احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث قال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم 4452 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابو اسامة قال مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبد الله -------------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبرجمهما 4453 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم والش------------------عبي عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا 4454 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن ابن شبرمة عن الشعبي بنحو	5806	7776056370713504820	886	1633.5	717	1099	80.61874389648438	155	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1020	true	5745930535721757803	79	154	421	821	1574	300	جابر بن عبد الله رضي الل-------------------------------------------------------------------------ه عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فات-------------------------------------------------------------------وه بابني صوريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قال---------------------------------- نجد في التوراة اذا شهد ار---------بعة----- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة--------------------------------------------------- رجما -------------------قال فما يمنعكما ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل---------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشهود-------- فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة	1020	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5817	false	-7067811521982475030	62	213	329	1142	1592	300	جابر بن عبد الله ثم قالوا سلوا محمدا عن ذلك فان امركم بالجلد فخذوا عنه وان امركم بالرجم فلا تاخذوه عنه فسالوه------------------------------- فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فيه ان البلد اذا تعدد فيها المفتون يسال اعلمهم واكثرهم صلاحا وزهدا فاتوه بابن- صوريا رواية الحميدي فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا وفي رواية الطبراني عن ابن عباس فاتوه برجلين احدهما شاب فصيح والاخر شيخ قد سقط حاجباه علي عينيه حتي يرفعهما بعصابة فنشدهما كيف يجدان امر هذين في التوراة رواية البزار في توراة الله تعالي قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة اي اربعة رجال انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة كذا رواه البزار من طريق مجالد ايضا وصححهما ابن عدي رجما رواية البزار رجموه قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل لءلا تذهب قوتنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشهود الاربعة فجاءوا -اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة	5817	7776056370713504820	350	523.5	282	846	41.371158599853516	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1020	true	5745930535721757803	175	300	938	1574	1574	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لم -------------------------------يذكر---- فدعا بالشهود فشهدواhصحيح بما قبله وهذا مرسل 4289 وع-------ن الشعبي بنحو منهhصحيح بما قبله وهو ايضا مرسل 4290 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رجم النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من اليهود وامراة زنياhصحيح م واخرجه مسلم 26 باب في الرجل يزني بحريمه 4291 عن الب----------------------------------------------------------راء بن عازب رضي الله عنهقال بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيهhصحيح الارواء 4292 و----------------------------------------------------------------------عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت--- اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه-	1020	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5818	false	5830766875676607894	65	203	346	1000	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اذ لم يذكرا جابرا نحوه و لم يذكر فيه فدعا بالشهود فشهدوا ثنا وهب بن بقية عن هشيم عن ابن شبرمة عن الشعبي بنحو منه AUTO 27---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يزني بحريمه 4456 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب ق------------ال بين-ا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه 4457 حدثنا عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه	5818	7776056370713504820	411	695.5	326	810	50.74074172973633	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1021	true	714719385859314129	94	213	460	1042	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءهم رهط معهم لواء وهذا في لفظ النساءي 27------------------------ AUTO--- باب في الرجل يزني بجارية امر--------------------------------------------------------------اته 4293 عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--- احلتها له فجلده ماءةhضعيف ابن ماجة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي ب-------------------------------------------------------------------------هذا 4294 وعن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الرجل ياتي جارية امراته انه قال ان كانت احلتها له جلدته ماءة وان لم تكن احلتها له	1021	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	66	216	322	1048	1472	300	صلي الله عليه وسلمكالاب بل اعظم من حق الاباء بالاجماع بل حبه مقدم علي حب النفوس واخذ ماله AUTO 28 باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلدة ماء--------------ة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا 4459 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الرجل ياتي جارية امرات----ه قال ان كانت احلتها له جلد-- ماءة وان لم تكن احلتها له	5820	7776056370713504820	501	903.0	397	747	67.06827545166016	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1021	true	714719385859314129	93	164	454	801	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا جاءهم رهط معهم لواء وهذا في لفظ النساءي 27 AUTO------- باب في الرجل يزني بجارية امراته 4293----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن سالم--------------------------------------------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حن------------------------------------------------------------------------ين وقع علي جارية امراته فرفع----- الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة----------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك--------------------------------- جلدتك ماء----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	1021	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5821	false	8175716964608477844	12	144	54	713	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلمنحوه الا انه قال وان كانت طاوعته فهي حرة ومثلها من ماله لسيدتها باب في الرجل يزني بجارية امراته ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا ابان قال ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة بضم العين والفاء واصله واحدة العرفط وهو شجر وثق عن حبيب بن سالم روي عن مولاه النعمان بن بشير وغيره وهو تابعي ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين بضم الحاء المهملة وفتح النون الاولي مصغر الكلبي يلقب بقرقور بضم القافين وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك اي جعلتها لك حلالا ثم وقعت عليها جلدتك مءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	5821	7776056370713504820	296	443.5	232	659	44.916542053222656	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1021	true	714719385859314129	171	213	843	1042	1511	300	قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم--------------------- فكتب الي بهذا 4294 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن حبيب -بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الرجل ياتي جارية امراته انه قال ان كانت احلتها له جلدته ماء----------------ة وان لم تكن احلتها له	1021	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5822	false	-8977223318826143901	38	108	189	515	1496	300	قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم مولي النعمان بن بشير فكتب الي بهذا الحديث ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن ابي بشر جعفر بن اياس عن خالد بن عرفطة عن حبيب ابن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الرجل ياتي جارية امرات----ه قال ان كانت احلتها له وعلم بالتحريم جلد مءة جلدة وان لم تكن احلتها له	5822	7776056370713504820	180	302.0	141	330	54.54545593261719	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1022	true	5266083669571090192	10	45	48	224	1500	300	قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها	1022	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	232	267	1128	1304	1472	300	قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها	5820	7776056370713504820	176	352.0	141	176	100.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1022	true	5266083669571090192	16	115	73	571	1500	300	المحبق- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاو--------------------------------------------------------------------عته فهي---- له وعليه لسيدتها---- مثلهاhضعيف------------------- ابن ماجة واخرجه النساءي وقال لا تصح هذه الاحاديث وق-----------------------------ال البيهقي وقبيصة بن حريث غير معروف وروينا عن ابي دا-ود انه قال سمعت احمد بن حنبل يقول الذي رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف لا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن حريث وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر وقال ابن المنذر لا يثبت خبر سلمة بن المحبق وقال	1022	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5822	false	-8977223318826143901	191	290	926	1449	1496	300	الصحابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها اخذ به ابن مسعود والحسن فقالا ان كان استكرهها فعليه غرم مثلها وتعتق وان كانت طاوعته فهي ملك له وعليه لسيدتها غرم مثلها واستدلا بهذا الحديث قال ابن المنذر اختلف في الرجل يطا جارية زوجته قال مالك والشافعي يرجم ان كان محصنا وقال ال-زهري والاوزاعي يحد ولا يرجم-- وروينا عن ابن مسعود ان كان استكرهها عتقت وغرم لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته امسكها وغرم لها مثلها وبه قال- الحسن البصري و-------------------------------------------------------------------------------------------------لا يثبت خبر سلمة بن المحبق وقال	5822	7776056370713504820	225	272.5	172	624	36.05769348144531	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1022	true	5266083669571090192	145	257	721	1272	1500	300	الحسن وهو البصريعن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه الا انه قال---- وان كانت طاوعته فهي---- له ومثلها------ من ماله لسيدتهاhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقد اختلف في هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث عن الحسن فقيل عنه عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق وقيل عنه عن سلمة من غير ذكر قبيصة وقيل عنه عن جون بن قتادة عن سلمة وجون بن قتادة قال الامام احمد لا يعرف هذا اخر كلامه وجون بفتح الجيم وسكون الواو وبعدها نون 28 AUTO--- باب فيمن عمل عمل قوم لوط 4297 -----------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول	1022	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5823	false	8201015526082252461	85	195	412	967	1469	300	الحسن ----------عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه الا انه قال فيه وان كانت طاوعته فهي ملك له ومثلها يغرمه من ماله لسيدتها فيه امور تخالف الاصول منها ايجاب المثل في الحيوان واستجلاب الملك بالزنا واسقاط الحد عن البدن وايجاب العقوبة بالمال وهذه كلها امور منكرة لا تخرج علي مذهب احد من الفقهاء وخليق ان يكون الحديث منسوخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 29 باب فيمن عمل عمل قوم لوط 4462 حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول	5823	7776056370713504820	266	416.5	212	786	33.84223937988281	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1023	true	5662386545155062368	156	230	790	1126	1479	300	ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو يريد حديث عاصم بن ابي النجود الذي ياتي بعد 29 AUTO--- باب فيمن اتي به---------------------------------------------------------------------يمة 4299 عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك	1023	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5825	false	6548645840937772372	56	131	264	614	1440	300	ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو المتقدم ذكره--------------------------------- AUTO 30 باب فيمن اتي بهيمة 4464 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني---------- عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك	5825	7776056370713504820	265	476.0	205	408	64.95098114013672	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1024	true	849143558602042524	205	289	1058	1462	1518	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركهاhصحيح تقدم في ابي داود في اسناده--------------------------------------- عبد السلام بن حفص ابو مصعب المدني قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بمعروف 4302 وعن ابن ---عباس رضي ال--له عنهما-- ان رجلا من- بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاق------------ر انه	1024	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5774	false	7797895008670639357	185	262	908	1285	1463	300	عن سهل بن سعد ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4438 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ح وحدثنا ابن السرح المعنيقال اخبرنا عبد ا--لله بن وهب ع-----------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفجلد الحد ثم اخبر انه	5774	7776056370713504820	254	365.5	194	466	54.506439208984375	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1024	true	849143558602042524	196	244	1015	1247	1518	300	AUTO--- باب اذا اقر الرجل------- ولم تقر المراة 4301---------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد	1024	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5827	false	-7363017957709319074	218	282	1079	1390	1477	300	AUTO 31 باب اذا اقر الرجل بالزنا ولم تقر المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام ابن حفص حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد	5827	7776056370713504820	213	374.0	169	327	65.13761138916016	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1024	true	849143558602042524	270	300	1378	1518	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة-	1024	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5828	false	-3735180591199667983	13	39	63	188	1505	300	ابن عباس--------------- ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة	5828	7776056370713504820	124	226.0	99	141	87.9432601928711	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1025	true	7786481726569983711	58	158	325	815	1561	300	فيتوب قبل ان ياخذه الامام 4303----------------------------------------------------------- عن علقمة والاسود قال ق-ال عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلمشيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلمرجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقا---ل للناس	1025	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5830	false	-5441429126372335643	0	104	0	521	1485	300	فيتوب قبل ان ياخذه الامام 4468 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن ابراهيم عن علقمة والاسود قالا قال عبد الل---------------------------ه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلمشيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلمرجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ا----لي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقال بل للناس	5830	7776056370713504820	451	863.0	360	553	81.5551528930664	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1025	true	7786481726569983711	141	190	736	985	1561	300	الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقال للناس كافةhحسن صحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 11247 الكبري العلمية وابن ماجة والبخاري وهذا الرجل هو ابو اليسر كعب بن عمرو وقيل غير ذلك 32------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب في الامة تزني ولم تحصن	1025	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5831	false	-5339454035353144842	172	283	931	1488	1562	300	الي اخر الاية فقال رجل من القوم روي ابن منده في الصحابة ان الساءل عمرو بن غزية وان القاءل له خاصة عمر بن الخطاب وذكر النساءي في تفسيره ان الساء-------------------------------ل هو ابو اليسر كعب بن عمرو الانصاري اله خاصة نصب علي المصدر ام للناس عامة قال بل للناس كافة هكذا تستعمل كافة حالا اي كلهم ولا تضاف فيقال كافة الناس ولا الكافة بالالف واللام فهو معدود في تصحيف العوام فيه دلالة علي ان الصلوات تكفر المعاصي وروي البزار من حديث ابن عباس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل اربع ركعات فانزل الله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار الاية ورجاله رجال الصحيح AUTO 33 باب في الامة تزني ولم تحصن	5831	7776056370713504820	115	115.0	84	588	19.557823181152344	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1025	true	7786481726569983711	191	288	990	1486	1561	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 7260 الكبري العلمية وابن ماجة 4305 وعن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زنت امة احدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرات فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من	1025	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	2	93	8	461	1444	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل 4470 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني س------------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زنت امة احدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرار فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من	5832	7776056370713504820	405	763.5	322	496	81.65322875976562	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1025	true	7786481726569983711	229	288	1170	1486	1561	300	قال----- ابن شهاب----------- لا ادري ف--------------ي الثالثة او الرابعة والضفي--------ر الحبلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 7260 الكبري العلمية وابن ماجة 4305 وعن س----------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري -----------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زنت امة احدكم ف-ليحدها------------ ولا يعيرها -----------------------------------ثلاث مرات--------------------------------------------------------- فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها---- بضفير او بحبل من	1025	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5834	false	3772912838783612244	44	133	222	691	1534	300	قال محمد ابن شهاب احد الرواة لا ادري هل قال بيعوها في الثالثة او الرابعة والضفير المذكور الحبل المضفور فعيل بمعني مفعول ثنا مسدد قال ثنا يحيي ب--------------------------ن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري كان جارا للمقبرة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زنت امة احدكم فيلجلدها ثلاثا البتة ولا يعيرها لا يجمع بين العقوبة باليد وباللسان ثلاث مرار والتثليث وردت به السنة في مواضع كثيرة من الطهارات وغيرها فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها ولو بضفير او بحبل من	5834	7776056370713504820	226	315.5	181	508	44.488189697265625	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1026	true	-8778903390445782327	6	49	37	249	1494	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من	1026	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	107	147	524	723	1444	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من	5832	7776056370713504820	199	387.0	159	212	93.86792755126953	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1026	true	-8778903390445782327	35	300	177	1494	1494	300	عليها وقال في الرابعة فان عادت---------- فليضربها كتاب الله------------------------------------------------------------ ثم ليبعها ولو بحبل من شعرhصحيح بما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 7240 7243 الكبري العلمية بنحوه واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من حديث محمد بن اسحاق بن سعيد واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث الليث بن سعد عن سعيد 32------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب في اقامة الحد علي الم-----------------------------------------------------------------------------------ريض 4307 عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدةhصحيح واخرجه ابن ماجة وقد رو---------------------------ي عن ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وعن ابي امامة عن ابيه وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة وروي ايضا عن ابي حازم عن سهل بن سعد 4308 وعن ابي جميلة واسمه ميسرة الطهوي الكوفيعن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقف عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقف عليها الحد واقيموا-	1026	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	12	250	61	1245	1488	300	عليها وقال في الرابعة فان عادت الي الزنا فليضربها كتاب الله اي لا يزيد علي ما ورد في كتاب الله تعالي لا بضرب ولا بتثريب ثم ليبعها ولو بحبل من شعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو مثال لا شرط والمقصود ولو بشء يسير ولعله ذكر الحبل الشعر دون غيره لانه ذكره بعد الضرب وهو الة الضرب AUTO 34 باب في اقامة الحد علي المريض 4472 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني--------- ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة 4473 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جميلة -------------------------عن علي رضي الله عنهق-ال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا	5835	7776056370713504820	867	1453.5	692	1603	54.086090087890625	166	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1026	true	-8778903390445782327	94	226	493	1138	1494	300	ابي امامة----- بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلممن الانصار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اشتكي رجل منهم حتي اضني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاد--------------------------------------------------- جلد------ة علي عظم----------------------------------------- فدخلت عليه جارية لبعضهم------------------- فهش ل--------------------------------------------ها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه ا-----------------------------------------------------------خبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر---- مثل------------- الذي هو به------------- لو حملناه اليك لتفسخت عظامه------------- ما هو الا جلد علي عظم------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ان ياخذوا له ماءة شم------------------------راخ فيضربوه بها ضربة واحدةhصحيح واخرجه ابن ماجة وقد رو-----------ي عن ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وعن ابي امامة عن ابيه وعن ابي امامة عن النبي--- صلي الله عليه	1026	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5836	false	5797301839589247234	4	297	20	1476	1501	300	ابو امامة اسعد بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلممن الانصار رواه ابن ماجه وزاد في شرح السنة ان سعد بن عبادة ورواه البيهقي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة وهو انصاري قال كان بين ابياتنا رجل انه اشتكي رجل منهم حتي اضني بضم الهمزة وسكون الضاد المعجمة وكسر النون اي من المرض قال ابن الاثير اضني الرجل اي نزل به الضنا وهو السقم والمرض قال الجوهري اضناه المرض اي اثقله فعاد جلده جلدا بالنصب والتنوين اي صار جسمه من شدة الضنا جلدة راكبة علي عظم فليس علي عظمه غير الجلدة لا لحم ولا غيره فدخلت عليه جارية لبعضهم اي لرجل من الانصار فهش بفتح الهاء لها اي ارتاح ونشطت نفسه لها واشتهتها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه فيه فضيلة عيادة المريض جماعة وان العيادة للرجال دون النساء اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الاستنابة في الاستفتاء لمن عجز عن الذهاب الي المفتي فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فيه جواز دخول الجارية الي بيوت الجيران لاخذ متاع ونحوه وان كان في الدار رجل اذا كان فيها نساء ثقات او زوجته ونحوها من محارمه فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر ضرا مثل بالنصب الضرر الذي هو به من شدة المرض لو حملناه اليك لتفسخت عظامه بعضها من بعض ما هو الا جلد علي عظم اي لصق جلده علي عظمه ويبس عليه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امرهم ان ياخذوا له م-ءة شمراخ اي عرجون عليه مءة شمراخ ف---------اكثر من الشماريخ التي يكون عليها البسر رواية الترمذي عن ابي امامة بن سهل ايضا فارسل اليه فاتي به محمولا فوضع بين يديه فاعترف فدعا رسول الله صلي الله عليه	5836	7776056370713504820	527	756.5	416	1472	35.801631927490234	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1027	true	3961519137238536154	0	35	0	186	1594	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكمhصحيح الصحيحة م دون قوله واقيموا الحدود الارواء قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه لا تضربها حتي تضع والاول اصح	1027	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	250	278	1245	1384	1488	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكم----------------------------------------------- قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه لا تضربها حتي تضع والاول اصح	5835	7776056370713504820	139	263.0	111	186	74.73118591308594	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1027	true	3961519137238536154	172	235	913	1266	1594	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القرانفلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهمhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 7311 الكبري الرسالة 4310 وفي رواية لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش	1027	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5839	false	-7804951136537092784	169	234	829	1176	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القرانفلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 4475 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث------ لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش	5839	7776056370713504820	289	526.0	234	353	81.86968994140625	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1027	true	3961519137238536154	174	227	922	1220	1594	300	رضي الله عنها قالت لما نزل عذري--------- قام النبي---- صلي الله عليه وسلم-------علي المنبر فذكر ذاك-------- وتلا------ تعني القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة------------ فضربوا حدهمhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 7311 الكبر---------------------------------------------------------ي الرسالة 4310 وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر عاءشة --------------------قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشة حسان بن ثابت ومسطح بن	1027	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5840	false	920349608538984099	0	157	0	819	1569	300	رضي الله عنها قالت لما نزل عذري بالبراءة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا علي المنبر فذكر ذلك لاصحابه وتلا عليهم تعني القران ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات في اظهار براءة من تكلم فيه علي رءوس الناس والزجر عن الوقوع في اعراض المسلمين فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة الاتي ذكرهم فضربوا حدهم اي حد الفرية وهو ثمانون جلدة اذا كان القاذف حرا للاية والاجماع وفيه ان الثمانين تجب علي المراة كما تجب علي الرجل لكن بشرط ان يكونا بالغين عاقلين غير مكرهين ثنا النفيلي قال ثنا محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي من رواة مسلم عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بهذا الحديث المتقدم ولم يذكر عاءشة فيما تلاه من القران قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة روي الطبراني بسنده الي سعيد بن جبير ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة يعني ان تفشو ويظهر الزنا في الذين امنوا يعني صفوان وعاءشة والذي تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت بن ------	5840	7776056370713504820	219	273.5	177	825	26.545454025268555	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	true	-4345112058983238777	0	28	0	142	1560	300	عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي	1028	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5840	false	920349608538984099	273	300	1429	1569	1569	300	عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي-	5840	7776056370713504820	140	270.0	114	142	98.591552734375	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	true	-4345112058983238777	28	291	142	1516	1560	300	صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشءhضعيف المشكاة قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة 4312 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطانhصحيح المشكاة خ واخرجه البخاري 4313 وفي رواية لابب داود قا---------------------------------------------------------------------------------ل فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمهhصحيح 4314 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمجلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنهاربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريففما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين واخرجه مسلم بتمامه واخرج البخاري المسند وفعل الصديق فقط واخرج ابن ماجة المسند منه فقط قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين وهذا مرسل قال ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الاربعينhصحيح خ مختصرا م وحديث شعبة هذاالذي علقه ابو داوداخرجه مسلم والترمذي واخرجه البخاري ولم يذكر اللفظ 4315 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسانقال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد	1028	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	0	300	0	1543	1543	300	صلي الله عليه وسلم-فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء------------- قال ابو داود ه-ذا مما تفرد به اهل المدينة حديث الحسن بن علي هذا 4477 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4478 حدثنا محمد بن داود بن ابي ناجية الاسكندراني حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وحيوة بن شريح وابن لهيعة عن ابن الهاد باسناده ومعناه قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استح-يت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه وبعضهم يزيد الكلمة ونحوها 4479 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام المعنيعن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمجلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنهاربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريففما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثم--------------------------------------------------------------------------------------انين قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه جلد بالجريد والنعال اربعين-------------- ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ضرب بجريدتين نحو الاربع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 4480 حدثنا مسدد بن مسرهد وموسي بن اسماعيل المعنيقالا حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسانقال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد-	5841	7776056370713504820	1063	1882.5	854	1772	59.988712310791016	203	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	true	-4345112058983238777	27	75	136	387	1560	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشءhضعيف المشك-------------------اة قال ابو داود وهذا------- مما تفرد به اهل المدينة 4312 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي برجل قد شرب----------- فقال اضربوه قال --------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة فمنا الضارب بيده و-----الضارب بنعله والضارب بثوبه	1028	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5843	false	-3091854367486239483	142	248	736	1237	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم دل علي انه لا يحد لان عندهم لا حد الا علي من يعرف الرجل من المراة قال ابو داود -هذا الحديث مما تفرد به اهل المدينة دون غيرهم ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا ابو ضمرة انس بن عياض عن يزيد بن عبد الله بن اسامة الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي الفقيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي برجل قد شرب يعني الخمر فقال اضربوه اطلاقه يقتضي الضرب علي جميع جسده لياخذ كل عضو منه حظه لكن يتقي الوجه لحديث مسلم قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده و منا الضا--------------رب بثوبه	5843	7776056370713504820	181	267.0	145	516	35.077518463134766	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	true	-4345112058983238777	166	202	863	1037	1560	300	رضي الله عنهاربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقا----------------------------------ل لهم ان الناس قد دنوا من الريف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مسدد م----------ن القري والريف-----------------------------------------------------------------------فما ترون في حد الخمر فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف نري ------------ان تجعله كاخف الحدود	1028	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5845	false	2443248996710408349	170	296	868	1513	1533	300	رضي الله عنه--------------------دعا الناس اي استشار اناسا كما في رواية مسلم فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وهي ارض الزرع والخصب والجمع ارياف يقال ارفات الارض اذا اخصبت ورفات الماشية اذا رعت الريف واريفنا اي صرنا الي الريف من الصحاح ويعني بذلك ان بلاد الشام وغيرها لما فتحت وكثرت الكروم والبساتين والمداءن فشا في الناس شرب الخمر فشاور عمر الصحابة في التشديد في العقوبة وقال مسدد دنا الناس من القري والريف فجمع بينهما كما في رواية مسلم ووجد زمن خلافة عمر رضي الله عنه قال عمر فما ترون في حد الخمر اي شاور الصحابة في التشديد في العقوبة في الخمر لما كثرت الاعناب واشتهر شرب الخمر في الناس فتفاوضوا في ذلك فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان تزيد فيه ان تجعله كاخف الحدود	5845	7776056370713504820	143	194.0	112	665	21.503759384155273	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	true	-4345112058983238777	129	163	676	850	1560	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمهhصحيح 4314 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمجلد في------- الخمر بالجريد والنعال	1028	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5845	false	2443248996710408349	3	82	19	414	1533	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه امرهم بالدعاء له زيادة علي ما حصل له من التطهير لانه لما طهر بالحد استحق الدعاء له وبعضهم يزيد علي بعض الكلمة والكلمتين ونحوها ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا هشام الدستواءي وثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد عن هشام المعني عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمجلد في حد شرب الخمر بالجريد والنعال	5845	7776056370713504820	162	295.0	130	395	41.012657165527344	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1029	true	1088523420567875937	0	119	0	601	1517	300	انه راه يشربها يعني الخمروشهد الاخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقف عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال------ ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلماربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب اليhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 4316 و--------------------عن حضين بن المنذر عن رجل ------------قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنةhصحيح قال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها	1029	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5842	false	6347510645398733305	9	136	45	678	1485	300	انه راه شر-بها يعني الخمروشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلماربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 4481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنهقال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة ق-----ال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها	5842	7776056370713504820	553	1044.5	440	639	86.54147338867188	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1029	true	1088523420567875937	123	300	622	1517	1517	300	AUTO--- باب اذا تتابع في شرب ال-----------------------------------------خمر 4317 عن ابي صالح وهو ذكوان-عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهمhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وذكر الترمذي انه روي عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال سمعت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا اصح من حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما كان هذا في اول الامر ثم نسخ بعد 4318 وع----------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بهذا المعني-قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوهhضعيف الاسناد قال ابو داود وكذا--- حديث ابي غطيف في الخامسة هذا اخر كلامه وابو غطيف هذالا يعرف اسمه وهو هذلي سمع م-----------------------------------ن عبد الله بن عمر والراوي عنه ضعيف وغطيف بضم الغين المعجمة وبعدها طاء مهملة مفتوحة وياء اخر الحروف ساكنة وفاء 4319 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	1029	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5849	false	1946990422939328218	135	261	687	1302	1484	300	AUTO 37 باب اذا تتابع في شرب الخمر 4482 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عاصم عن ابي صالح---- ذكوان عن معاوية بن ابي سفيان --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4483 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه -------------قال ابو داود وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة 4484 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا يزيد بن هارون الواسطي حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد ال-------------رحمن عن ابي سلمة عن ------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه	5849	7776056370713504820	391	459.5	313	1044	37.45210647583008	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1029	true	1088523420567875937	141	243	707	1226	1517	300	الله عنهما----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم--------------- ثم ان شربو------ا فاجلدوهم ثم ان شربو------ا فاجلدوهم----- ثم ان شربو------------ا فاقتلوهمhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وذكر الترمذي انه روي عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا اصح من حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- وانما كان هذا في اول الامر ثم نسخ بعد 4318 وعن ابن عمر رضي ال------------------------------------------------له عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بهذا المعنيقال واحسبه قال في الخامسة ان شربها -------------------------------	1029	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5852	false	1698759451463570871	6	133	31	656	1489	300	الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم اي اربعين جلدة ثم ان شربوا ثانيا فاجلدوهم ثم ان شربوا ثالثا فاجلدوهم الحد ثم ان شربوا الخمر رابعا فاقتلوه-------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد من رواية عبد الله بن عمرو وزاد قال عبد الله اءتوني برجل قد شرب الخمر في الرابعة فلكم علي ان اقتله قال الترمذي سمعت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا اصح من حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وانما كان هذا في اول الامر ثم نسخ بعد ------------هكذا روي محمد بن اسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------- ان شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة	5852	7776056370713504820	355	494.0	282	770	46.10389709472656	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1030	true	-5990510148975139771	0	45	0	220	1484	300	وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه واخرجه النساءي وابن ماجة قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر	1030	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5849	false	1946990422939328218	261	300	1302	1484	1484	300	وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه------------------------- قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر-	5849	7776056370713504820	182	336.5	144	220	82.7272720336914	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1030	true	-5990510148975139771	80	300	401	1484	1484	300	قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم هذا اخر كلامه وحديث سهيل هذاوقع لنا من حديث عبد الرزاق عن معمر عن سهيل وفيه قال فحدثت به ابن المنكدر فقال قد ترك ذلك قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن النعيمان فلجده ثلاثا ثم اتي به الرابعة فجلده ولم يزد قال وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه هذا اخر كلامهhحسن صحيح اما حديث عبد الله بن عمرو فوقع لنا من حديث الحسن البصري عنه وهو منقطع قال علي بن المديني الحسن لم يسمع من عبد الله بن عمرو شيءا واما حديث الجدلي عن معاوية فقد وقع لنا من حديث ابي القاسم الطبراني من طريقين احداهما تتضمن ثلاثا والاخري تتضمن اربعا واسم الجدلي هذاعبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد وكنيته ابو عبد الله وقد تقدم حديث ابي صالح ذكوان عن معاوية 4320 وعن قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة-	1030	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	5	111	32	564	1481	300	قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوهم وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم-وفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 4485 حدثنا احم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال الزهري اخبرنا ----------------------------------------------------عن قبيصة بن ذءيب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة	5850	7776056370713504820	477	861.0	381	1084	44.00368881225586	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1030	true	-5990510148975139771	0	42	0	206	1484	300	وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد--- الرابعة فاقتلوه واخرجه النساءي وابن ماجة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وكذا--- حديث عمر بن ابي سلمة عن--------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	1030	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5853	false	-835020040895157239	86	183	420	888	1493	300	وسلم ا-ن سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ابو محمد بن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل وفي باب في الكني منه ابو الرمداء البلوي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا شرب الخمر اربع مرات فامر به فضربت عنقه قال ابو داود وكذا في حديث عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ابي سلمة بن عبد الرحمن بن ابي نعم بضم النون واسكان العين المهملة البجلي السيد الجليل الزاهد التابعي المشهور عن ابن --------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	5853	7776056370713504820	157	236.5	121	483	32.50517654418945	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1030	true	-5990510148975139771	151	295	744	1458	1484	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم و---كذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وال------------------------------------------شريد عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وفي حديث الجدلي---------------------------------------------- عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه هذا اخر كلامهhحسن صحيح اما حديث عبد الله بن عمرو فوقع لنا من حديث الحسن البصري عنه وهو منقطع قال علي بن المديني الحسن لم يسمع من عبد الله بن عمرو شيءا واما حديث الجدلي عن معاوية فقد وقع لنا من حديث ابي القاسم الطبراني من طريقين احداهما تتضمن ثلاثا والاخري تتضمن اربعا واسم الجدلي هذاعبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد وكنيته ابو عبد الله وقد تقدم حديث ابي صالح ذكوان عن معاوية 4320 وعن قبيصة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذءيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد	1030	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5853	false	-835020040895157239	174	300	849	1493	1493	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر في حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-والشريد بفتح الشين المعجمة وكسر الراء واخره الدال عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث بمعناه وفي حديث الجدلي بفتح الجيم والدال المهملة منسوب الي جديلة قيس عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه ثنا احمد بن عبدة بفتح العين وسكو--------------------------------------ن الباء الموحدة الض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي المصري شيخ مسلم قال ثنا سفيان قال الزهري اخبرنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قبيصة بن ذءيب ولد في اول سنة من الهجرة جعله ابن عبد البر من الصحابة وغيره لم يثبته من الصحابة بل جعله في الطبقة الثانية من تابعي ال---شام ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد-	5853	7776056370713504820	324	485.5	254	930	34.83871078491211	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1030	true	-5990510148975139771	80	165	401	805	1484	300	قال ابو داود وكذا--- حديث سهيل عن ابي صالح عن ------------------------------ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم هذا اخر كلامه وحديث سهيل هذاوقع لنا---------- من حديث عبد الرزاق عن معمر عن سهيل وفيه قال فحدثت به ابن المنكدر فقال قد ترك ذلك قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن النعيمان فلجده ثلاثا ثم اتي به--- الرابعة فجلده ولم يزد قال وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن	1030	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5857	false	-7690540739412566385	86	166	437	808	1471	300	قال ابو داود وكذا في حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي انه قال----------- ان شربوا قال المنذري ---------------------------------وقع لنا حديث سهيل من حديث عبد الرزاق عن معمر عن سهيل وفيه قال فحديث اب---ن المنكدر فقال قد ترك ذاك قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن لعث--مان فجلده ثلاثا ثم اتي به في الرابعة فجلده ولم يزد قال وكذا حديث ابن ابي------------------------------------------- نعم وحديث عبد الله بن	5857	7776056370713504820	279	467.0	215	463	60.259178161621094	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	0	49	0	251	1473	300	او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي فج---لده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان وهو ابن عيينة حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديثhضعيف مرسل قال	1031	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	111	157	564	794	1481	300	او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل فكانت رخصة قال سفيان-------------- حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث---------- قال	5850	7776056370713504820	224	426.5	179	254	88.18898010253906	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	219	300	1078	1473	1473	300	علي رضي الله عنهقال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه نحنhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 4322 و----------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهقال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال-	1031	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	203	296	1014	1461	1481	300	علي رضي الله عنهقال لا ادي او ما كنت لادي-من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه نحن 4487 حدثنا سليمان بن داود المهري المصري ابن اخي رشدين بن سعد اخبرنا ابن وهب اخبرنا اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر ------------قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال	5850	7776056370713504820	336	614.0	265	460	73.0434799194336	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	5	45	29	225	1473	300	قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي فجلده ورفع القتل وكانت-------------------------- رخصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سفيان وهو ابن عيينة حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر------- ومخول------------------------------------------ بن راشد------- فقال لهما كونا واف---------دي اهل العراق	1031	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5854	false	-9168992493623715889	69	152	354	793	1505	300	قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده في الرابعة ورفح عنه الق--------------تل وكانت هذه القتلة الجلدة الرابعة رخصة بالنصب خبر كان رواية البزار وكان ذلك ناسخا للقتل وروي النساءي من حديث جابر فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمنعيمان اربع مرات فراي المسلمون ان الحد قد وقع وان القتل قد رفع قال سفيان -----بن عيينة حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر السلمي ومخول بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد الواو بن راشد النهدي فقال لهما كونا وافدي اي واردي اهل العراق	5854	7776056370713504820	158	245.0	125	458	34.49781799316406	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	219	246	1078	1200	1473	300	علي رضي الله عنهقال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا----------------------- الا شارب الخمر---------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يسن فيه شيءا	1031	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5854	false	-9168992493623715889	198	236	1031	1204	1505	300	علي رضي الله عنهقال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا فيموت واجد في نفسي منه الا شارب الخمر زاد مسلم لانه اذا مات وديته فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يسن فيه شيءا	5854	7776056370713504820	122	223.0	95	173	70.52023315429688	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	260	296	1273	1452	1473	300	عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهقال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالان----------------------- وهو في الرحال------------------------------ يلتمس رحل-------- خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس---- اضربوه	1031	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5855	false	7074028392039138439	69	119	333	577	1509	300	عبد الرحمن بن ازهر بن عبد يغوث قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالان مبالغة في تحقق ما رواه وهو في الرحال بالحاء المهملة اي مساكن القوم يلتمس رحل اي مسكن خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه	5855	7776056370713504820	167	286.0	133	244	68.44261932373047	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1032	true	-6223613468621349224	4	239	21	1249	1560	300	ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبةثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمترابا من الارض فرمي به في وجههhحسن صحيح المشكاة 4323 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانينhصحيح في هذين الطريقين انقطاع 4324 و-------------------------------------عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلمالذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون-فسالهم فاجمعوا علي ان يضرب ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله كحد الفريةhحسن قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه	1032	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5851	false	-2929882253982778257	0	272	0	1378	1514	300	ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبةثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمترابا من الارض فرمي به في وجهه 4488 حدثنا ابن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين 4489 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلمالذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون فسالهم فاجمعوا علي ان يضرب ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله كحد الفرية قا----ل ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه	5851	7776056370713504820	1161	2235.5	937	1383	83.94793701171875	220	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1032	true	-6223613468621349224	0	25	0	131	1560	300	ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الميتخة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن وهب--- الجريدة الرطبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمترابا من الارض فرمي به في	1032	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5855	false	7074028392039138439	137	245	669	1240	1509	300	ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة بكسر الميم وتشديد المثناة فوق وسكون المثناة تحت ثم خاء معجمة وقيل بفتح الميم مع التشديد اصلها من متخ الله رقبته بالسهم ومتخه اذا ضربه بالجريد وقيل من متخه بالعذاب قال ابو سليمان كذا قال الميتخة الياء الساكنة قبل الفوقانية وهي ايضا المتيخة بالتاء من فوق قبل الياء وسميت متيخة لانها تتوخ اي تاخذ في المضروب في قولك تاخت اصبعي في الطين قال ابن وهب هي الجريدة الرطبة وفي رواية الطبراني من رواية ازهر بن عبد الرحمن فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم كما في الرواية الاتية ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمترابا من الارض فرمي به في	5855	7776056370713504820	129	224.0	104	571	22.591943740844727	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1032	true	-6223613468621349224	30	200	163	1059	1560	300	قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمبشارب---- وهو بحنين فحثي-------------------------------------------------------- في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديه----------------------------------------------م حتي قال لهم ارفعوا---------------- فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ج-----------------------لد ابو بكر ف------------ي الخمر اربعين----- ثم جلد عمر ------------اربعين----- صدرا من اما---------------------رته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين------------------------- كل------------------------------------------------------------يهما ثمانين و----------اربعين ---------ثم اثبت معاوية الحد ثمانينhصحيح في هذين الطريقين انقطاع 4324 و---------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلمالذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولونفسالهم فاج-معوا علي ان	1032	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5856	false	4885665571569205030	55	300	256	1505	1505	300	قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبشارب خمر وهو بحنين فحثا اي رمي كما في الرواية السابقة يقال حثا يحثو ويحثي لغتان في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم من عصا وجريد واطراف ثياب ونحو ذلك علي ما تقدم حتي قال لهم ارفعوا ايديكم عن الضرب فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني وتلك سنته ثم جلد ابو بكر رضي الله عنهفي الخمر اربعين جلدة ثم جلد عمر رضي الله عنهاربعين بعده صدرا من امارته اي من اول زمن امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين اي حد الخمر وحد الافتراء كليهما بسكون الياء ولغة كنانة بالالف بدل الياء اعربه اعراب المقصور ثمانين و جلد ايضا اربعين مرة اخري ثم اثبت معاوية الحد ثمانين وفي نسخة زيادة حديث اوله ثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلمالذي ضرب- فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون------ فاجتمعوا علي ان-	5856	7776056370713504820	842	1458.5	679	1258	66.931640625	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1032	true	-6223613468621349224	225	285	1183	1484	1560	300	ابن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه AUTO--- باب في اقامة الحد في المسجد 4325------------------------------------------------------------------------- عن حكيم بن حزام رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدودhحسن المشكاة الارواء وفي اسناده---------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي	1032	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5857	false	-7690540739412566385	159	244	778	1186	1471	300	ابن ابي نعم و-------حديث عبد الله بن عمر------------------------- AUTO 38 باب في اقامة الحد في المسجد 4490 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة يعني ابن خالدحدثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود باب في اقامة الحد في المسجد ثنا هشام بن عمار قال ثنا صدقة بن خالد القرشي مولي ام البنين اخت معاوية قال ثنا محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي	5857	7776056370713504820	214	330.5	168	453	47.24061965942383	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1032	true	-6223613468621349224	200	239	1059	1249	1560	300	يضرب ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله كحد الفريةhحسن قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه	1032	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5857	false	-7690540739412566385	0	38	0	181	1471	300	يضرب ثمانين---- وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله -حد الفرية ----قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه	5857	7776056370713504820	180	344.0	143	190	94.7368392944336	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1033	true	367545977171440490	29	105	172	553	1556	300	عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة وهو هانء بن دينار الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله عز وجلhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 7331 الكبري العلمية وابن ماجة انظر الذي قبله 4327 وعن------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه ----يقول-فذكر معناه واخرجه	1033	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5858	false	-9132805434320958236	131	207	650	1002	1444	300	عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------- 4492 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ان بكير بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فذكر معناه باب في	5858	7776056370713504820	245	407.0	190	477	51.3626823425293	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1034	true	-2310314534345599283	206	266	1028	1331	1523	300	كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من---- النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان	1034	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4827	false	2227443993614592354	237	300	1189	1500	1500	300	كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من بني النضير رجلا من قريظة ودوا -ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان-	4827	7776056370713504820	293	543.5	234	314	93.31210327148438	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1034	true	-2310314534345599283	188	279	938	1412	1523	300	كتاب الحدود 15 AUTO كتاب الديات AUTO-- باب النفس بالنفس 4329------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلمقتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	1034	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5860	false	-7556106616457736947	23	128	134	671	1546	300	كتاب الديات 40----- كتاب الديات AUTO 1 باب النفس بالنفس 4494 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي عن علي ابن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة-فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلمقتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم-فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	5860	7776056370713504820	435	803.0	351	567	76.71957397460938	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1034	true	-2310314534345599283	238	263	1179	1315	1523	300	فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلمقتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا------------ ادفعوه------------ الينا نقتله فقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------- بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم	1034	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5861	false	-2750409873825786723	30	75	150	402	1602	300	فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلمقتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا لبني النضير ادفعوه يعني القاتل الينا نقتله بجزم اللام جواب الامر رواية النساءي لنقتله بزيادة اللام ونصب اللام الاصلية ب ان المقدرة فقالوا لهم بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم	5861	7776056370713504820	131	229.5	106	252	51.984127044677734	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1035	true	4950143203618860323	5	73	25	336	1530	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عل-----------------يه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	1035	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5515	false	-1105869403921656695	48	117	234	552	1462	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف اب----ي ثم قال اما انه لا يجني ------لا تجني بفتح المثناة فوق عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	5515	7776056370713504820	299	576.0	233	328	91.15853881835938	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1035	true	4950143203618860323	5	125	25	637	1530	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام hصحيح النساءي واخرجه الترمذي والنساءي مختصرا ومطولا وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث---------------------------------------------------------------------------- عبيد الله ----------بن اياد وقد تقدم في كتاب اللباس و-----------------رمثة بكسر الراء------ المهملة وبعدها ميم ساكنة وثاء --مثلثة مفتوحة وتاء تانيث ويثربي بفتح الياء اخر الحروف وسكو--ن الثاء المثلثة وكسر الراء المهملة وبعدها باء موحدة	1035	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5862	false	-2291705100730919800	92	215	471	1084	1542	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري با------------------------------------------------------------------------------ب لا يءخذ احد بجريرة اخيه او ابيه ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الحافظ شيخ الشيخين قال ثنا عبيد الله بالتصغير ابن اياد بن لقيط السدوسي متفق عليه ثنا اياد عن ابي رمثة بكسر الراء وسكون الميم-- وب--------------الثاء المثلثة واسمه رفاعة بن ----يثربي بفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الثاء المثلثة و---بالراء والباء ال----------موحدة	5862	7776056370713504820	415	687.5	326	725	57.24137878417969	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1035	true	4950143203618860323	16	167	74	840	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا م-----------------------------------------------------------------ن ثب---------------------------------------ت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ----------------------------------ثم قال اما انه ------------لا يجني عليك و--------------------لا تجني عليه و-------------------------------------------------------------------------------قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام hصحيح النساءي واخرجه الترمذي والنساءي مختصرا ومطولا وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبيد الله بن اياد وقد تقدم في كتاب اللباس ورمثة بكسر الراء المهملة وبعدها ميم ساكنة وثاء مثلثة مفتوحة وتاء تانيث ويثربي بفتح الياء اخر الحروف وسكون الثاء المثلثة وكسر الراء المهملة وبعدها باء موحدة مكسورة وياء النسب 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الامام يامر بالعفو في الدم 4331 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ	1035	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5863	false	7619982367384282630	117	300	617	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------وسلمضاحكا حتي اري لهواته انما كان يتبسم وكان تبسمه صلي الله عليه وسلمتعجبا من ثبت بفتح المثلثة واسكان الموحدة اي من ثبوت شبهي في ابي ومن حلف ابي انني ابنه وهو لا يستحلفه علي اني ابنه ثم قال اما انه بكسر الهمزة لا يجني عليك اي لا تءاخذ بجنايته ولا تجني عليه اي ولا انت تءاخذ بجنايته وانما يءاخذ كل احد بجناية نفسه ويدل علي هذا ما بعده ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تءاخذ نفس اثمة باثم اخري يعني لا يءخذ احد بذنب احد ولا يءاخذ احد بجريرة اخيه ولا امه ولا ابيه كما كثر وقوعه في ظلمة اهل هذا الزمان اذا جني احد جناية وهرب يطالب به ابوه واخوه وعمه وذووه AUTO 3 باب الامام يامر بالعفو في الدم 4496 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء عن ابي شريح الخزاعي ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ-	5863	7776056370713504820	329	291.5	257	1302	25.268817901611328	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1035	true	4950143203618860323	167	300	840	1530	1530	300	الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليمhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وفي اسناده ايضا سفيان-------------------------- بن ابي العوجاء السلمي قال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور وابو شريح بضم الشين المعجمة وفتح الراء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها حاء مهملةاسمه خويلد بن عمرو ويقال كعب بن عمرو ويقال هاءي ويقال عبد الرحمن بن عمرو وقيل غير ذلك والاول هو المشهور 4332 وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلمرفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفوhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 4333 وعن ------------------------------------ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا-	1035	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	0	93	0	454	1450	300	الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم 4497 حدثنا موسي ------------------------------بن اس------------------ماعيل حدثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن ابي ميمونة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ------------قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلمرفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفو 4498 حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا	5864	7776056370713504820	305	505.5	242	753	40.50464630126953	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1035	true	4950143203618860323	246	299	1262	1528	1530	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلمرفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفوhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 4333 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك ال------ي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه ا--------------------------------------لي ولي المقتول فقال-------------- القاتل	1035	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5868	false	4404455212973767756	40	142	198	698	1496	300	انس بن مالك ------------قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلمرفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفو-------- فيه انه لا بد في القصاص من الرفع الي الامام لان امر الدماء حظر ولان الصحابة لم يعملوا باطلاق الاية وهي قوله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه حين ثبت القتل عليه بالبينة او الاقرار الي ولي المقتول رواية الترمذي فدفع القاتل	5868	7776056370713504820	212	352.5	165	521	40.69097900390625	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1036	true	-5738976188510215530	0	153	0	759	1480	300	رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلتة دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعتة فسمي ذا النسعةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4334 وعن وا-----------------------------------------------------ءل بن حجر رضي الله عنهقال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم بهاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعةhصحيح م واخرجه النساءي 4335 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمبحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس	1036	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	93	300	454	1450	1450	300	رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة 4499 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حدثنا يحيي بن سعيد عن عوف حدثنا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر ق------------ال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم ص-احبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة 4500 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثني جامع بن مطر حدثني علقمة بن واءل باسناده ومعناه 4501 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمبحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس-	5864	7776056370713504820	642	1189.5	505	1010	63.56435775756836	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1036	true	-5738976188510215530	153	300	759	1480	1480	300	ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايتك ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ------------يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسلهhصحيح بما قبله واخرجه مسلم والنساءي 4336 و------------------عن ابي امامة بن سهل قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد اسلام او-	1036	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	0	156	0	751	1448	300	ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت- ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعهيبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله 4502 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد اسلام او	5865	7776056370713504820	681	1298.5	540	752	90.55850982666016	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1036	true	-5738976188510215530	66	105	341	521	1480	300	قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو---- قال لا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتاخذ ا---------------------------------------------------------------------------لدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي------- قال ا-تعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما	1036	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5869	false	-8252548255165064334	220	299	1070	1467	1470	300	قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو عنه قال لا فيه جواز الاستشفاع وان رفع الامر الي الحاكم وان رفعت حقوق الادميين الي الامام بخلاف حقوق الله تعالي فانه لا تجوز الشفاعة فيها اذا بلغت الامام قال فتاخذ الدية فيه السعي في الاصلاح بين الناس والشفاعة في ترك بعض الحق اذا لم يترك الجميع قال لا قال -فتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي ليقتله قال افتعفو------- قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب--- فلما	5869	7776056370713504820	162	261.5	126	408	39.70588302612305	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1036	true	-5738976188510215530	255	300	1244	1480	1480	300	سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث---- كفر بعد اسلام- او-	1036	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5873	false	4579576714759487941	0	43	0	223	1492	300	سمع كلام من علي البلاط فدخل- عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم -يتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله----------------- قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او	5873	7776056370713504820	217	394.5	176	242	89.66941833496094	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	0	108	0	533	1469	300	زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني hصحيح ابن ماجة قال ابو داود عثمان وابو بكر رضي الله عنهما-تركا الخمر في الجاهلية واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 4337 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن جعفر وهو ابن الزبيرانه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو ابن بيانوهو اتم يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه ----حنينا-ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير	1037	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	156	300	751	1448	1448	300	زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني ---------------قال ابو داود عثمان وابو بكر رضي الله عنهما تركا الخمر في الجاهل-------------------------------------------ية 4503 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال حدثنا محمد بن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة الضمري ح وحدثنا وهب بن بيان واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر --------------انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب و------------هو اتم-يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير-	5865	7776056370713504820	447	689.5	355	783	57.0881233215332	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	108	300	533	1469	1469	300	قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا بالله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله-	1037	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5866	false	8900368046513191337	0	190	0	935	1480	300	قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله	5866	7776056370713504820	933	1850.0	744	937	99.57310485839844	190	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	0	64	0	320	1469	300	زنا بعد احصان- او قتل نفس- بغير نفس--------- فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني hصحيح ابن ماجة قال ابو داود عثمان وابو بكر رضي الله عنهماتركا الخمر في الجاهلية واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 4337 وعن م----------------------------------------حمد بن جعفر وهو ابن الزبيرانه سمع----------------------------------------- زياد بن سعد بن ضميرة	1037	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5873	false	4579576714759487941	43	119	223	593	1492	300	زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام و---لا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني -----ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني ---------------قال ابو داود عثمان وابو بكر --------------تركا الخمر في الجاهلية هذا الحديث في نسخة ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال محمد يعني ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر ب-----ن الزبير بن العوام بن خويلد الاسدي وثقه النساءي قال سمعت زياد بن سعد بن ضميرة	5873	7776056370713504820	229	341.0	178	412	55.582523345947266	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	52	99	264	492	1469	300	محمد بن جعفر وهو ابن الزبير-انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي---------- وهذا حديث وهب وهو ابن بيانوهو اتم يحد------ث عروة بن الزبير عن ابيه -------------قال موسي و------------------------جده---------------- وكانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدا مع رسول الله صلي الله عليه ----حنينا----------------------------------------------------------------------------------------ثم رجعنا الي حديث وهب-------- ان محلم -------------------------------------------بن جثامة الليثي	1037	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5873	false	4579576714759487941	169	278	848	1381	1492	300	محمد بن جعفر -----بن الزبير انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي بضم السين وهذا حديث وهب و------------هو اتم يحدث بحديث عروة بن الزبير عن ابيه سعد بن ضميرة قال موسي بن اسماعيل وجده اي ابوه وجده وهما سعد وضميرة وكانا اي ضميرة بن سعد السلمي ويقال الضمري والد زياد بن ضميرة بن سعد هكذا قال ابن عبد البر والاصح ان سعدا والد زياد شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا اي غزوة حنين قال المزي في التهذيب شهد ضميرة وابنه سعد حنينا مع النبي صلي الله عليه وسلمثم رجعنا الي حديث وهب بن بيان ان محلم بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد اللام ابن جثامة الليثي	5873	7776056370713504820	210	301.5	166	550	38.181819915771484	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	103	183	509	916	1469	300	في الاسلام وذلك اول غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------في قتل الاشجعي لانه من غطفان------------------------------------------------------- وتكلم الاقرع بن حابس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون محلم لانه من خندف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا عيينة الا تقبل----- الغير ف------------------------------------------------------قال عيينة لا بالله---------- حتي ادخل علي نساءه من الحرب وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزن---- ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا عيينة الا تقبل	1037	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5874	false	-4791622443866416470	36	300	173	1545	1545	300	في الاسلام وذلك اول غير بكسر الغين المعجمة وفتح المثناة تحت جمع الغيرة يريد بالغير الدية وجمعها اغيار مثل ضلع واضلاع قال ابو بكر سميت الدية غيرا لانها غيرت عن القود الي غيره وسياتي تفسيرها قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وهو من المءلفة قلوبهم وكان من الاعراب الجفاة وكان سيدا في قومه مطاعا في قتل الاشجعي لانه من غطفان فان عيينة فزاري وفزارة ابو حي من غطفان كما قال الجوهري وتكلم الاقرع بن حابس بن عقال بكسر العين المهملة وتخفيف القاف التميمي الدارمي لقب بالاقرع لقرع كان في راسه والقرع انحسار الشعر قاله ابن دريد وكان من المءلفة قلوبهم وكان شريفا في الجاهلية والاسلام دون محلم لانه من خندف بكسر الخاء المعجمة والدال المهملة لان الاقرع تميمي وتميم هو ابن مر ابن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وخندف امراة الياس بن مضر واسمها ليلي بنت عمران فنسب ولد الياس اليها لانها امهم فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل منهم الغير يعني الدية فيه تعريض الامام بالعفو عن الدية دون تصريح فقال عيينة لا والله لا اقبلها حتي ادخل علي نساءه من الحرب بفتح الحاء والراء المهملتين ثم باء موحدة قال ابن الاثير الحرب نهب مال الانسان وتركه لا شء له والحرب الغصب يقال حربه اذا اخذ ماله والمراد به الهم والحزن فان من اخذ ماله وبقي لا شء له فانه يحزن ويهتم والحزن مثل ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط وهو الجلبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل-	5874	7776056370713504820	401	649.0	322	1373	29.206117630004883	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	184	236	922	1159	1469	300	فقال عيينة مثل ذلك ايضا----------------------------- الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه شكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي يده درق--------ة فقال يا رسول الله اني لم اجد ل--ما فعل هذا في غرة----------------------- الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم	1037	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5875	false	-8648023454702754208	9	111	54	558	1509	300	فقال عيينة مثل ذلك ايضا واستمرت الخصومة واللغط بينهم الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل بضم الميم وفتح الكاف وبعد ياء التصغير مثناة فوق تصغير مكتل وهو الزنبيل وكان مكيتل قصيرا مجموعا عليه شكة بكسر الشين المعجمة وتشديد الكاف هو السلاح يقال رجل شاكي السلاح اذا لبس سلاحا تاما وقوم شكاك في الحديد وشككته بالرمح اي خرقته وفي يده درقة اي حجفة فقال يا رسول الله اني لم اجد في ما فعل هذا في غرة بضم الغين وتشديد الراء الاسلام ا---------------------ي اوله وغرة كل شء اوله اراد اول الامر الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم	5875	7776056370713504820	169	253.0	130	525	32.19047546386719	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	230	300	1130	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم---- رجل طويل ادم وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طرف الناس فلم يزالوا---------- حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان ف------------------قال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك---- واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله-	1037	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5876	false	1321927944313871770	26	111	137	554	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا فقام ---------------------------------------------------------محلم وهو رجل طويل ادم بالمد اي يضرب لونه الي السواد من شدة سمرته زاد المستغفري ضرب عليه حلة له كانه تهيا فيها للقتل والضرب النحيف وهو كان في طرف الناس فلم يزالوا يفسحون له حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان بفتح التاء والميم فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك عني واني اتوب الي الله -------تعالي فاستغفر الله------- لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله	5876	7776056370713504820	255	404.0	201	488	52.25409698486328	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1038	true	-7903240300118064458	0	39	0	210	1610	300	عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال-زاد ابو سلمة وهو موسي بن اسماعيلفقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق وهو محمدفزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستغفر له بعد	1038	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5866	false	8900368046513191337	190	226	935	1119	1480	300	عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة -------------------فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق --------فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستغفر له بعد	5866	7776056370713504820	183	338.5	148	211	86.7298583984375	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1039	true	3191141951599829115	238	273	1188	1364	1493	300	الله عنه--- ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة مسمومة فاكل منها فجء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	1039	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	26	62	128	310	1525	300	مسلم عن انس ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	5062	7776056370713504820	171	320.5	137	183	93.44261932373047	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1039	true	3191141951599829115	0	95	0	472	1493	300	قتل له بعد مقالتي هذهقت-يل فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلواhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 4339 وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي-------------------------------------------- هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يءدي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس وهو ابو الوليداكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاهhصحيح ابن ماجة ق ق---ال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم	1039	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	166	286	798	1382	1448	300	قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلوا 4505 حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرنا ابي حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي ح وحدثنا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثنا ابو هريرة ق------------ال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس --------------اكتبوا ليف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه وهذا لفظ حديث احمد قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم	5877	7776056370713504820	374	662.0	293	612	61.11111068725586	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1039	true	3191141951599829115	21	85	120	422	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من قتل له قتيل فهو--------------- بخير النظرين------------------------ اما ان يءدي او------------------- يقاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه ف------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اكتب لي -قال---------------- العباس وهو ابو الوليداكتبوا لي فق----------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاهhصحيح ابن ماجة ق قال ابو	1039	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5879	false	-6828025933612435958	84	248	435	1262	1545	300	ابو هريرة ق------------ال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رواية الترمذي والصحيح لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه وقال من قتل له قتيل فهو اي فولي القتيل بخير النظرين اي يخير الولي فيما يراه اما ان يودي اي يعطي الدية واما ان يقاد بالقاف والقود القصاص يقال اقدت القاتل بالمقتول اذا اقتصصت منه ومفعول ما لم يسم فاعله ضمير فيه يرجع الي المقتول وفي رواية لمسلم يفادي بالفاء يقال فداه وفاداه اذا اعطي فداءه ورواية القاف اصوب لان الفداء والعقل واحد وفيه تنازع المفعولين علي مفعول واحد كما ذكر في التنازع فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه بهاء في الدرج والوقف قالوا ولا يعرف اسم ابي شاه هذا وانما يعرف بكنيته وهو كلبي يمني فقال يا رسول الله اكتب لي فقال رجل من قريش وهو العباس فيه سءال العالم في كتابه ما سمع منه فان العلم صيد والكتابة قيده فقال رسول الله اكتب-------------------وا لابي شاه ق----------------ال ابن	5879	7776056370713504820	216	275.5	166	874	24.713958740234375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1039	true	3191141951599829115	83	219	414	1101	1493	300	قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 4340 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مءمن بكافر ومن قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الديةhحسن صحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة AUTO-- باب هل يقتل بعد اخذ الدية 4341 عن -------------------------------------مطر الوراق قال واحسبه عن الحسن-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذ- الديةhضعيف المشكاة الضعيفة الحسن هذاهو البصري ولم يسمع من جابر بن عبد الله فهو منقطع ومطر بن طهمان الوراق ضعفه غير واحد ولم يجزم بسماعه من الحسن وقد روي هذا عن الحسن عن------------ ال-----------------نبي صلي الله عليه	1039	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5880	false	5263429531146850320	66	161	347	793	1463	300	قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 5 باب من -قتل بعد اخذ الدية 4507 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا مطر الوراق---- واحسبه-عن الحسن عن جابر بن عبد الله--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذه الدية باب هل يقتل بعد اخذ الدية ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال انا -------------مطر بن طهمان الوراق مولي علي و----كان يكتب الم--صاحف واحس-------به قال عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه	5880	7776056370713504820	263	285.5	202	757	34.74240493774414	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1039	true	3191141951599829115	221	293	1113	1456	1493	300	AUTO-- باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه 4342-------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة مسمومة فاكل منها فجء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا تقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	1039	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	0	86	0	409	1484	300	AUTO 6 باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه 4508 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك------------- ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	5881	7776056370713504820	325	606.0	257	423	76.8321533203125	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1039	true	3191141951599829115	216	277	1087	1379	1493	300	صلي الله عليه وسلممرسلا 6 AUTO---------- باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه 4342 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه ان امراة يهودية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة مسموم-----------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------فقالت اردت لاقتلك ------------------------------------------------------فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي	1039	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	120	300	585	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلمفقتلت ولم يذكر الحجامة باب فيمن سقي رجلا سما--------- فمات ايقاد منه ثنا يحيي بن حبيب بن عربي الحارثي روي عنه مسلم في مواضع قال ثنا خالد بن الحارث الهجيمي قال احمد اليه المنتهي في التثبت قال ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن جده انس بن مالك رضي الله عنه-ان امراة يهودية وهي زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم كما في مغازي موسي بن عقبة ودلاءل النبوة للبيهقي وهي اخت مرحب اليهودي اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبشاة مسمومة ظاهره انها اتته بها علي وجه الهدية فانه كان يقبل الهدية ويثيب عليها ويحتمل ان تكون ضيافة فاكل منها سياتي انه اكل الذراع وان بشر بن البراء اكل معه فلم يضر ذلك السم رسول الله صلي الله عليه وسلمطول حياته غير ما اثر بلهواته فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك وفي رواية الطبراني اخبرتني هذه الشاة انها مسمومة ولهذا الحديث طرق كثيرة في علامات النبوة فقالت اردت لاقتلك سياتي في رواية انما فعلت ذلك لانك ان كنت نبيا لم يضرك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي-	5883	7776056370713504820	263	395.5	209	912	28.837718963623047	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	2	232	9	1179	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة ال---يهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلمشاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد في اسناده سفيان بن حسين ابو محمد السلمي الواسطي وقد استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة وتكلم فيه غير واحد قال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه واخرجه البخاري بنحوه دون قوله فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر غيره انها ابنة اخي مرحب وان اسمها زينب بنت الحارث وذكر الزهري انها اسلمت 4344 وعن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مضلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذ- الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراعق-الت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كاهله من اجل الذي ك-ل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة	1040	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	120	300	575	1484	1484	300	ابي هريرة------------- ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلمشاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلمق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم 4510 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثن------------------------------------------------------------ا ابن وهب قال اخبرني يونس ---------------------------------------------عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله --------------يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة-	5881	7776056370713504820	842	1506.5	674	1176	71.59864044189453	158	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	246	299	1249	1520	1531	300	ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر-قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر-فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت ولم يذكر امر	1040	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5882	false	-8899563988955269373	14	62	64	306	1459	300	ابي سلمة-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية----- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت ولم يذكر امر	5882	7776056370713504820	240	451.0	194	273	87.9120864868164	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	257	299	1297	1520	1531	300	صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخ--يبر شاة مصلية نحو حديث جابر-قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر-فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت ولم يذكر امر	1040	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	84	126	409	618	1485	300	صلي الله عليه وسلمفذكر معني حديث مخلد بن خا-----لد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور--------- فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت ولم يذكر ----	5883	7776056370713504820	189	324.0	151	227	83.2599105834961	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	2	115	9	579	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة ال---يهود---------------------------------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلمشاة مسمومة قال------ فما -------------------عرض لها النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد في اسناده سفيان بن حسين ابو محمد السلمي الواسطي وقد استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة وتكلم فيه غير واحد قال ابو داود ----------هذه اخت مرحب اليهودي--------------------------ة التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه واخرجه البخاري بنحوه دون قوله فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر غيره انه----------------------------------------------------------------------------------ا ابنة اخي مرحب وان اسمها زينب بنت الحارث وذكر الزهري انها اسلمت 4344 وعن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت	1040	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5884	false	-2838864630375099581	180	271	913	1364	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان امراة من اليهود قال النووي هي اخت مرحب اليهودي كما تقدم اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلمشاة مسمومة فاكل منها فما عرض بفتح الراء اي تعرض لها النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذه المراة هي اخت مرحب اليهودية بفتح الميم والحاء المهملة التي سمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتشديد الميم النبي صلي الله عليه وسلم ثنا سليمان بن داود المهري بفتح الميم قال ثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن محمد ----------------------------------------ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله --------------يحدث ان يهودية من اهل خيبر لما	5884	7776056370713504820	227	257.5	179	756	30.02645492553711	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	117	180	589	916	1531	300	ثم اهدتها ---------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم------الذراع ---------------فاكل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل رهط من اصحابه معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم------------------------------------- وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذ ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه----- في يدي------ للذراع-قالت--- نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما اردت الي ذلك	1040	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5885	false	6885661362065342358	44	296	234	1510	1528	300	ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الذراع لانه كان يحبها فاكل منها رواية المستغفري فلاك منها مضعة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور فاخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلفظها وفي مغازي موسي بن عقبة ان لونه صلي الله عليه وسلمصار في الحال كالطيلسان يعني اصفر شديد الصفرة واكل رهط من اصحابه معه وروي المستغفري من رواية ابي سعيد الخدري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا قال فاكلنا فلم يضر احدا منا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي من الاكل فانها تخبرني انها مسمومة وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت بفتح همزة الاستفهام والسين والميم الاولي اي جعلت فيها سما هذه الشاة وظاهر قوله هذه الشاة يعم كل جزء منها ويدل عليه ما تقدم عن المستغفري انها سمت ساءر الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه التي في يدي واشار للذراع قالت له نعم فيه معجزات ظاهرة وايات باهرة دالات علي صحة معجزته وصدق نبوته اهمها ما اظهره الله تعالي من تكليم الجماد له ولم يءثر فيه السم وعلم ما غيب عنه من الشر وفيه دلالة علي ان السموم لا تءثر بذاتها بل باذن الله تعالي كما ان النار لا تحرق بذاتها بل باذن الله تعالي الا تري ان السم اثر في بشر ولم يءثر فيه قال فما اردت الي ذلك	5885	7776056370713504820	319	536.5	258	1277	24.980422973632812	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	180	204	916	1034	1531	300	قالت قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعاقبها وتوفي بعض	1040	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5886	false	3190887716375627599	26	50	127	241	1540	300	قالت قلت ان كان نبيا لم ي-ضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعاقبها في ذلك ---	5886	7776056370713504820	103	202.0	82	118	87.28813934326172	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	224	296	1136	1507	1531	300	ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي----------------------- لبني بياضة من الانصارhضعبف هذا منقطع الزهري لم يسمع من جابر بن عب----------------------------------د الله 4345 و---------------------------------------عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن -بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخيبر--------- شاة مصلية نحو حديث جابر---------قال فمات بشر --------------بن البراء بن معرور الا------------------------------------------------نصاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل الي اليهودية فقال---- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر---------فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت	1040	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5887	false	5185943419205122075	30	173	165	888	1516	300	ابا هند م-------------------ولي لفروة بن عمرو كما تقدم لبني بياضة من الانصار فابتاعه واعتقه كما تقدم قريبا رضي الله عنه ثنا وهب بن بقية قال ثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص مولي الحرقة عن ابي سلمة -----بن عبد الرحمن ابن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخيبر لما فتحت شاة مصلية نحو حديث جابر المتقدم قال فمات بشر بكسر الموحدة ابن البراء بن معرور بفتح الميم وسكون العين المهملة ابن صخر بن خنساء الانصاري الخزرجي اول من بايع النبي صلي الله عليه وسلمليلة العقبة الثانية في قول قوم واول من استقبل الكعبة في الصلاة من الخزرج وغيرهم واول من اوصي بثلث ماله وهو احد النقباء الاثني عشر واولهم موتا فارسل الي اليهودية وقال لها ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر المتقدم فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت	5887	7776056370713504820	295	448.0	235	747	39.49129867553711	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1041	true	-4767274254980595233	67	267	336	1339	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقبل الهدية ولا ياكل الصدقة 4347 وعن--------------------------------------------------- ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقبل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلممنها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت ثم قال في وجعه الذي مات فيه ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان قطعت ابهريhصحيح الاسناد 4348 وعن -----------------------------------------------كعب بن مالك-------- ان ام مبشر قالت للنبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله فاني لا اتهم بابني -----الا الشاة المسمومة التي اكل معك بخيبر وقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا لا اتهم بنفسي الا ذلك فهذا اوان قطعت ابهريhصحيح الاسناد قال ابو داود وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما حدث به عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب	1041	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5882	false	-8899563988955269373	78	300	373	1459	1459	300	ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقبل الهدية ولا ياكل الصدقة 2 وحدثنا وهب بن بقية في موضع اخر عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقبل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلممنها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت ثم قال في وجعه الذي مات فيه ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان قطعت ابهري 4513 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان ام مبشر قالت للنبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله فاني لا اتهم بابني شيءا الا الشاة المسمومة التي اكل معك بخيبر وقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا لا اتهم بنفسي الا ذلك فهذا اوان قطعت ابهري ق-------------ال ابو داود وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم-وربما حدث به عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب-	5882	7776056370713504820	942	1786.5	754	1115	84.48430633544922	184	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1041	true	-4767274254980595233	267	300	1339	1513	1513	300	بن مالك وذكر عبد الرزاق ان معمرا كان يحدثهم بالحديث مرة مرسلا فيكتبونه ويحدثهم مرة به فيسنده فيكتبونه وكل صحيح عندنا قال عبد الرزاق فلما قدم ابن المبارك علي معمر اسند له معمر-	1041	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	0	33	0	175	1485	300	بن مالك وذكر عبد الرزاق ان معمرا كان يحدثهم بالحديث مرة مرسلا فيكتبونه ويحدثهم مرة به فيسنده فيكتبونه وكل صحيح عندنا قال عبد الرزاق فلما قدم ابن المبارك علي معمر اسند له معمر	5883	7776056370713504820	174	343.0	142	175	99.42857360839844	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1042	true	4324440663351033270	5	88	27	432	1490	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن امه ام م---بشر قال ابو سعيد بن الاعرابي كذا قال عن امه والصواب عن ابيه-عن ام مبشر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر معني حديث مخلد بن خالد نحو حديث جابر-قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر-فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت ولم يذكر الحجامةhصحيح الاسناد 7 AUTO باب --من قتل عبده او مثل به ايقاد منه	1042	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	52	135	271	663	1485	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن امه ان ام مبشر قال ابو سعيد بن الاعرابي كذا قال عن امه والصواب عن ابيه عن ام مبشر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر معني حديث مخلد بن خالد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت ولم يذكر الحجامة-------------------- باب فيمن سقي رجلا سما فمات- ايقاد منه	5883	7776056370713504820	367	678.5	289	413	88.86198425292969	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1042	true	4324440663351033270	73	282	359	1391	1490	300	ولم يذك----ر الحجامةhصحيح الاسناد 7------------- AUTO-- باب من قتل عبده او مثل به ايقاد ------------------------------------------------------------------منه 4350 عن قتادة عن الحسن وهو البصريعن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناهhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وقد تقدم الاختلاف في سماع الحسن من سمرة 4351 و-------------------------------------------------عن قتادة باسناده مثله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خصي عبده خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيناهhضعي---ف واخر-جه النساءي 4352 وعن قتادة باسناد شعبة مثله زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر ب--عبدhصحيح مقطوع 4353 ---------------------وعن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبدhصحيح مقطوع 4354 وعن------------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهماقال جاء رجل مستصرخ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك ما لك فقال شرا ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال كل مسلم قال ابو داود الذي عتق كان اسمه روح بن دينار وا------------لذي جبه زنباع -------------هذا زنباع ابو روح كان مولي	1042	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5888	false	-8735471126981673787	6	268	31	1268	1421	300	ولم يذكر امر الحجامة التي حجمها ابو هند كما تقدم AUTO 7 باب من قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4515 حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن ----------عن سمرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4516 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة باسناده مثله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خصي عبده خصيناه ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد قال ابو داود ورواه ابو داود الطيالسي عن هشام مثل حديث معاذ 4517 حدثنا الحسن بن علي حدثنا- سعيد بن عامر عن ابن ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بالعبد 4518 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد 4519 حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم العتكي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا سوار ابو حمزة حدثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قا--------------ل جاء رجل مستصرخ الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك ما لك -قال شرا ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال كل مسلم قال ابو داود الذي عتق كان اسمه روح بن دينار قال ابو داود الذي جبه زنباع قال ابو داود هذا زنباع ابو روح كان مولي	5888	7776056370713504820	790	1338.5	612	1401	56.3882942199707	152	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1042	true	4324440663351033270	153	183	776	925	1490	300	النساءي 4352 وعن قتادة باسناد شعبة-------- مثله-- زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث-------- فكان يقول لا يقتل حر بعبدhصحيح مقطوع 4353 وعن قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن الحسن قال لا يقاد الحر	1042	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5890	false	6935421808482927053	57	136	297	683	1524	300	ابن ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة المتقدم مثله و زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث المتقدم فكان يقول لا يقتل حر بعبد فقد افتي بخلاف الحديث المتقدم ذهب قوم الي ان الراوي اذا خالف ما رواه لا يقبل حديثه وفصل بعض الحنفية فقالوا ان كانت المخالفة قبل الرواية فلا يرد وان كان بعده فيرد وان جهل التاريخ لم يرد لجواز التقدم عليه ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر	5890	7776056370713504820	117	189.0	92	386	30.310880661010742	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1043	true	-5125286070218111336	6	36	31	172	1523	300	عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء	1043	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5892	false	5402319248219361110	270	300	1303	1443	1443	300	عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء-	5892	7776056370713504820	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1043	true	-5125286070218111336	36	201	172	1021	1523	300	اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله قال قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها--------- هذا او نحوهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4713 وابن ماجة وقال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال ع-دة عن يحيي كما قال حماد يعني ابن زيدورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق------------- وهذا وهم من ابن عيينة	1043	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	0	156	0	787	1473	300	اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمف-تكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله قال قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او---------------------------------------------------------------------- نحوه -قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيي كما قال حماد ------------ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة	5893	7776056370713504820	757	1465.5	606	872	86.81192779541016	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1043	true	-5125286070218111336	18	77	82	382	1523	300	وعبد الله بن سهل----------------- انطلقا قبل خيبر------------------------------------------------------------ فتفرقا في النخل--------- فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود-------- فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل-------------------------- وابنا عمه حويصة ومحيصة------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه-------- وهو اصغرهم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او-------------------- قال ليبد---ا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال	1043	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	197	293	1043	1564	1602	300	وعبد الله بن سهل الانصاري الحارثي انطلقا قبل بكسر القاف وفتح الموحدة خيبر رواية الصحيح الي خيبر وهم يومءذ صلح فتفرقا في النخل لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فاتهم-- اليهود في قتله فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل الانصاري وكان له فهم وعلم وابنا عمه حويصة ومحيصة بتخفيف الياء وتشديدها والمشهور التشديد وعلي الوجهين فهما مصغران والاربعة بنو عم بعضهم لبعض فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه المقتول وهو اصغرهم سنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر بضم الكاف واسكان الباء الكبر قال في ديوان الادب يقال -----------------------	5894	7776056370713504820	253	385.0	201	546	46.336997985839844	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1043	true	-5125286070218111336	172	201	871	1021	1523	300	وقال ع-دة عن ي----------------حيي كما قال حماد يعني ابن زيد-ورواه------ ابن عيينة عن يحيي-------- فبدا----------------------------- بقوله تبرءكم يهود------------------------------------------------------------------------------------------------------ بخمسين يمينا يحلفون--------------- ولم يذكر الاستحقاق----------------------- وهذا وهم من ابن عيينة	1043	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5898	false	-6438753917205078934	150	217	763	1108	1486	300	وقال عبدة بن عبدة الكلابي عن يحيي كما قال حماد ------بن زيد ورواه سفيان ابن عيينة عن يحيي بن سعيد فبدا بهمز اخره اي ابتدا في روايته بقوله تبرءكم يهود مرفوع غير منون لانه لا ينصرف اذ المراد يهود الطاءفة او القبيلة فاجتمع فيه علتان وهما العلمية والتانيث بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه ولم يذكر الاستحقاق في روايته قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة	5898	7776056370713504820	142	194.0	114	351	40.455841064453125	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	true	-8625987738919985710	0	126	0	608	1533	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	1044	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	172	300	862	1473	1473	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال-	5893	7776056370713504820	607	1198.0	482	612	99.1830062866211	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	true	-8625987738919985710	126	170	608	850	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	1044	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	0	44	0	242	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	5894	7776056370713504820	242	484.0	198	242	100.0	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	true	-8625987738919985710	48	91	209	424	1533	300	فقال---- انتم والله قتلتموه---------- قالوا والله ما قتلناه------------------------------------------------------------------------------ فاقبل حتي قدم علي قومه---------- فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-------------------------------------------وعبد الرحمن بن سهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب محيصة ليتكلم وه-----------------------و الذي كان------ بخيبر------------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	1044	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5899	false	7479198979425356963	93	205	479	1022	1506	300	فقال لهم انتم والله قتلتموه فانكروا و قالوا والله ما قتلناه فيه انه تجوز اليمين بالله تعالي علي ما يغلب عليه ظنه بقراءن دلت عليه والا فلا فاقبل حتي قدم علي قومه بني حارثة فذكر لهم ذلك كله ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه اي كان حويصة اكبر سنا من محيصة واسلم بعده وعبد الرحمن بن سهل ابن اخيهما وهما عماه وفي رواية ابنا عمه وهو الصحيح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في رواية الموطا فذهب محيصة ليتكلم بالوكالة عن عبد الرحمن وهو الذي كان حاضرا بخيبر حين قتل عبد الله غير انه كان اصغر من محيصة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	5899	7776056370713504820	213	328.0	170	543	39.22652053833008	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	true	-8625987738919985710	125	170	603	850	1533	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالوا لا ------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قال--------------------------------وا ليسوا-- مسلمين------------------------------------------------------------------------------------ فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده------------------------------------------------- فبعث اليهم ----------------------------------------ماءة ناقة------------------------------ حتي ادخلت عليهم الدار ----------------------------------------قال سهل------------ لقد ركضتني منها ناقة	1044	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5901	false	-731199540748681053	68	195	321	1019	1578	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم رواية الطبراني فامرهم ان يحلفوا خمسين يمينا خمسون رجلا ان يهود قتلته غيلة ويستحقون بذلك الذي يزعمون انه الذي قتل صاحبهم قالوا لا رواية الطبراني فنكلت بنو حارثة عن الايمان قال فتحلف لكم يهود بالرفع بلا تنوين اي خمسين يمينا قالوا ليسوا ب مسلمين ظاهره ان الايمان لا تكون الا من المسلمين وتقدم انها تقبل من الكفار والفسقة ونحو ذلك فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده اصلاحا منه وجبرا لخاطرهم والا فاستحقاقهم لم يثبت فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمالدية عنهم بماءة ناقه فيه ان الافضل في الدية الاناث حتي ادخلت عليهم الدار فيه ارسال الدية الي دار المستحق معقولة فقال سهل بن ابي حثمة لقد ركضتني منها ناقة	5901	7776056370713504820	245	369.0	200	698	35.10028839111328	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1045	true	7390951219602248415	7	49	33	247	1563	300	عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نضر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهمhضعيف معضل وهذا لفظ محمود يعني ابن خالدببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية	1045	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	68	106	360	550	1602	300	عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم---------- وهذا لفظ محمود ببح-------------رة اقامه محمود وحده علي شط لية	5894	7776056370713504820	186	352.0	148	214	86.91588592529297	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1045	true	7390951219602248415	61	168	315	865	1563	300	موضع قبل الطاءف كثير السدر وهي بفتح اللام وتشديد الياء اخر الحروف وفتحها وت----اء تانيث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب في ترك القود بالقسامة 4358 عن---------------------------------------------------------- سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل -بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للدين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل---- قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسلمان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل	1045	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	12	177	62	922	1545	300	موضع قبل الطاءف كثير السدر وهي بفتح اللام وتشديد الياء اخر الحروف وفتح الياء وهاء تانيث وبكسر اللام والياء المثناة تحت البحرة بفتح الباء الموحدة قال القاتل والمقتول منهم الظاهر ان منهم تعود علي بني نصر بن مالك وهذا لفظ محمود بن خالد ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية البحرة ولم يذكر المضاف الي بحرة وهي الرغاء وذكرها كثير ومحمد AUTO 9 باب في ترك القود بالقسامة 4523 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرفوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسلمان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل	5902	7776056370713504820	539	1018.0	433	860	62.67441940307617	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1045	true	7390951219602248415	77	143	404	741	1563	300	باب في ترك القود بالقسامة 4358 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عبيد--------- الطاءي----------------------------------- عن بشير------------------------------- بن يسار-------------------------------------------------------------------------------- زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثم------------------------------------------------------------------------------------------ة اخبره ان نفرا من قومه---------- انطلقوا الي خيبر-------------- فتفرقوا في--------------ها فوجدوا احدهم---------------- قتيلا فقا-------------لوا للدين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنا- ولا علمنا--- قاتلا-------------------------------------------------- فانطلقنا الي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلمق------------------------ال فقال لهم تاتوني---------------------------------- بالبينة -----علي من قتل	1045	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	86	258	452	1324	1565	300	باب في ترك القود بالقسامة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ابو علي الزعفراني روي عنه البخاري في غير موضع قال ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال ثنا سعيد بن عبيد ابو هذيل الطاءي الكوفي روي له الجماعة سوي ابن ماجه عن بشير بضم الموحدة وفتح الشين المعجمة بن يسار بفتح المثناة تحت وتخفيف المهملة الانصاري المدني مولي بني حارثة من ثقات التابعين زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر الانصاري الاوسي ولد سنة ثلاث من الهجرة سكن الكوفة اخبره ان نفرا من قومه بني حارثة انطلقوا الي خيبر وهم يومءذ صلح فتفرقوا فيها اي بين نخيلها فوجدوا احدهم عبد الله بن سهل قتيلا يتشحط في دمه فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا فيه ان الحالف علي فعل غيره يحلف علي نفي العلم قال فانطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك كما تقدم قال فقال لهم تاتوني اصله اتاتوني فحذفت همزة الاستفهام بالبينة تشهد علي من قتل	5903	7776056370713504820	319	458.0	255	872	36.58256912231445	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1046	true	-5289121940981151463	3	94	18	478	1541	300	عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من ال-سلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلممن عندهhصحيح بما قبله 4360 و----------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب الي يهود انه قد وجد بين	1046	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	192	300	998	1545	1545	300	عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلممن عنده 4525 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمةعن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب الي يهود انه قد وجد بين-	5902	7776056370713504820	438	836.0	352	549	79.78141784667969	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1046	true	-5289121940981151463	94	236	478	1218	1541	300	اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده ماءة ناقةhمنكر في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال الامام الشافعي رحمه الله فقال لي قاءل ما منعك ان تاخذ بحديث ابن بجيد قلت لا اعلم ابن بجيد سمع النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه فهو مرسل ولسنا واياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبي صلي الله عليه وسلموسمع منهوساق الحديث سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت 4361 و------------------------------------------------------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لليهود وبدا بهم-يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلمدية علي يهود لانه وجد بين اظهرهمhشاذ	1046	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	0	87	0	456	1565	300	اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده ماءة ناقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4526 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلمدية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم باب	5903	7776056370713504820	398	586.5	324	795	50.06289291381836	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1046	true	-5289121940981151463	81	212	419	1085	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فد----------------------------------------وه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا--- قاتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده-- ماءة ناقةhمنكر في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال الامام الشافعي رحمه الله فقال لي قاءل ما منعك ان تاخذ بحديث ابن بجيد قلت لا اعلم ابن بجيد سمع النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه فهو مرسل ولسنا واياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبي صلي الله عليه وسلموسمع منهوساق الحديث سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت 4361 وعن الزهري عن ابي سلمة ---------بن عبد الرحمن-------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لليهود وبدا بهم------------يحلف منكم خمسون رجلا	1046	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5906	false	3366414725826553643	20	139	104	715	1580	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فدوه بضم الدال اي اعطوا ديته ان كنتم قتلتموه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا وروي الطبراني ان القسامة كانت في الجاهلية وكانوا يتورعون عن ايمان الصبر فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلمبالقسامة كان المسلمون هم اهيب لها قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده ب ماءة ناقة حمراء ثنا الحسن بن علي الخلال قال ثنا عبد الرزاق --قال اخبرنا معمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن ابن عوف وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لليهود وبدا بهم في الايمان يحلف منكم خمسون رجلا	5906	7776056370713504820	339	568.0	272	884	38.34841537475586	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	true	1643139367917358077	0	168	0	833	1523	300	AUTO--- باب يقاد من القاتل 4362------------------------------- عن قتادة عن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارةhصحيح ابن ماجة 2666 ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2666 4363 وعن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي ماتhصحيح النساءي 4044 ق واخرجه مسلم والنساءي 4364 و----------------------------------------------عن هشام -بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها قال من قتلك فلان قتلك قالت لا براسها قال فلان قتلك قالت نعم براسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتل بين	1047	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	44	222	217	1077	1467	300	AUTO 10 باب يقاد من القاتل 4527 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس ان جا--------------------------رية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن يرض راسه بالحجارة 4528 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب ------------------------عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات قال ابو داود رواه ابن جريج عن ايوب نحوه 4529 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن شعبة عن هشام ابن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها قال من قتلك فلان قتلك قالت لا براسها قال فلان قتلك قالت نعم براسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتل بين	5907	7776056370713504820	676	1199.5	535	914	73.96060943603516	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	true	1643139367917358077	161	273	796	1367	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتل بين حجرينhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة انظر تخريجه 11 AUTO--- باب ايقاد المسلم بالكافر 4365 --------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله عنهفقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابب هذا قال مسدد---- فاخرج كتابا وقال احمد وهو ابن حنبلكتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وبسعي بذمتهم ادناهم امه لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهده في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1047	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	35	167	183	832	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا قود الا بالسيف وهو ضعيف عند المحدثين لان في سنده سليمان بن ارقم وهو متروك----- AUTO 11 باب ايقاد المسلم بالكافر 4530 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام -فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كت------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد- في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	5910	7776056370713504820	460	796.5	363	671	68.55439758300781	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	true	1643139367917358077	6	50	29	238	1523	300	عن قتادة عن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه	1047	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	53	89	268	445	1522	300	عن قتادة عن انس-------------------------- ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان يرض راسه	5918	7776056370713504820	172	318.0	136	209	82.2966537475586	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1048	true	-1087496080573836464	78	160	390	789	1520	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة رضي الله عنهقال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله عنييه------------- لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب وهو ابن نجدةاسمعوا الي ما يقول سعدhصحيح ابن ماجة م واخرجه--------------------------------------------- مسلم وابن ماجة 4368 وعنه ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال	1048	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	42	132	209	626	1470	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة ------------قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد ال-------------------وهاب الي ما يقول سعد 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ------ابي ---------هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال	5914	7776056370713504820	317	554.0	246	463	68.46652221679688	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1048	true	-1087496080573836464	114	247	562	1232	1520	300	اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال---------------------- عبد الوهاب وهو ابن نجدةاسمعوا الي ما يقول سعدhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم وابن ماجة 4368 وعنه--------------------------------------------------- ان سعد بن عبادة ق-----------ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ لو وجدت مع امراتي رجل-------ا امهله--------------------------- حتي اتي باربعة شهد-------------------اء قال نعمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 7333 الكبري العلمية 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب العامل يصاب علي يديه خطا 4369 ---------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم	1048	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5915	false	-5433010111938416644	100	300	512	1500	1500	300	اسمعوا الي ما يقول اي تعجبوا منه ومن شدة غيرته ثنا عبد الله بن--------------------------------------------------------- مسلمة القعنبي عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ذكوان الزيات عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة سيد الخزرج قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا اجنبيا امهله بفتح الهمزة اي امهله عندها حتي اتي باربعة شهداء احرار بالغين عقلاء قال نعم--------------------------------------------------- ذهب احمد بن حنبل الي انه اذا وجد رجلا يزني بامراته فلم ينزجر الا بالقتل فقتله فلا قصاص عليه ولا قود قال وان قتل رجلا وادعي انه وجده مع امراته فانكر وليه فالقول قول الولي لان الاصل عدم ما يدعيه القاتل وهو مذهب الشافعي ايضا AUTO 13 باب العامل يصاب علي يديه خطا 4534 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم-	5915	7776056370713504820	510	722.5	406	1113	45.82210159301758	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1048	true	-1087496080573836464	247	300	1232	1520	1520	300	فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتهم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا-	1048	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5916	false	3305465940209670784	0	51	0	285	1541	300	فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيت-م قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا	5916	7776056370713504820	284	543.0	234	289	98.2698974609375	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1049	true	-4274760996157483610	42	87	222	450	1533	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلميقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول	1049	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	120	163	597	813	1522	300	عن ابي سعيد الخدري ق------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلميقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول	5918	7776056370713504820	215	421.5	172	228	94.29824829101562	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1049	true	-4274760996157483610	64	152	336	777	1533	300	صلي الله عليه وسلمب------------عرجون------------------- كان معه فجرح-------------------- بو-----------جهه ف------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستق----------------------------------------------------------------------------------د فقال بل عفوت---- يا رسول اللهhضعيف النساءي واخرجه النساءي 4371 وعن ----------------------ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده الا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماقص من	1049	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5919	false	-7411855975040536295	9	166	41	833	1497	300	صلي الله عليه وسلممخصرة تسمي العرجون فلعلها المرادة هنا كان معه فجرح الرجل الذي اكب عليه بوجهه اي في وجهه فالباء بمعني في كقوله تعالي ولقد نصركم الله ببدر زاد النساءي فصاح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال بفتح اللام تفاعل من العلو وهي كلمة قصد بها اولا تحسين الادب مع المدعو ثم اطردت حتي صار الانسان يقولها لعدوه وللبهيمة فاستقد بكسر القاف اي خذ القود بوب المصنف علي هذا الحديث في بعض النسخ باب القود بغير حديد فقال بل عفوت عنك يا رسول الله 4537 حدثنا ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده اقص--------ه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماقص من	5919	7776056370713504820	398	681.0	315	800	49.75	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1049	true	-4274760996157483610	122	152	640	777	1533	300	منه -قال عمرو بن العاص------------- لو ان رجلا ادب بعض رع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته اتقصه منه ق-------------------------------------------------------ال اي---------------------- والذي نفسي بيده ا-------------------------------------------------------لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماقص من	1049	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5920	false	7792932411129762993	72	164	365	818	1501	300	منه فقال عمرو بن العاص رضي الله عنه لو ان رجلا ادب بعض رعيته رواية ابي داود الطيالسي عن ابي فراس ايضا قال خطب عمر بن الخطاب فقال الا من ظلمه امير فليرفع ذلك الي اقده منه فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين لءن ادب رجل منا من اهل رعيته اتقصه بفتح همزة الاستفهام وضم التاء وكسر القاف وضم الصاد فقط منه قال اي بكسر الهمزة بمعني نعم والذي نفسي بيده لاقصه بضم الهمزة وكسر القاف رواية الطيالسي المتقدمة كيف لا اقص----ه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماقص من	5920	7776056370713504820	127	198.5	99	457	27.789934158325195	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	30	107	149	524	1487	300	وقال ابن عبيد وهو محمدقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قتل في عميا في رميا يكون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود -قال ابن عبيد-قود يد ثم اتفقا-ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدلhصحيح بما بعده واخرجه ابن ماجة 4374 و-------------------------------------------------------------------عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر معني حديث	1050	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5922	false	-3502048593029697234	0	93	0	427	1430	300	وقال ابن عبيد --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي- يكون بينهم بحجارة او ضرب بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود وقال ابن عبيد قود يد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل وحديث سفيان اتم 4540 حدثنا محمد بن ابي غالب حدثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث	5922	7776056370713504820	313	541.0	245	451	69.40132904052734	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	164	300	817	1487	1487	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر-------------------------------------hحسن ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وقال الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء 4376 وعنه عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر ر-ضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	3	129	15	631	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر 4542 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن -بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن----------------------- عمرو بن شعيب----------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الل----ه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	5924	7776056370713504820	548	1037.0	434	709	77.29196166992188	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	164	223	817	1107	1487	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثون بنت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض وثلاثون بنت لبون وثلا-------------------------------------------------------------------------------ثون حقة---------------------------------------------------------------------------------------- وعشرة بني ل-------بون ذكرhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وقال الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء	1050	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5925	false	-2061384342120374222	129	257	596	1242	1472	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل رواه الترمذي وفي اوله من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون بنت مخاض سميت بذلك لان امها حامل باخر قد لحقت بالمخاض وهو الحمل والمخض الحمل ومنه مخض اللبن لاخراج الزبد وهو تحريكه وثلاثون بنت لبون سميت بذلك لان امها ذات لبن اي حان لامها ان تضع ثانيا ويصير لها لبن وان لم ترضع وثلاثون حقة بكسر الحاء الانثي والذكر حق سميت بذلك لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها وان يطرقها الفحل وعشرة ابن بالرفع لبون ذكر قيل ذكر للتاكيد وقيل ليخرج الخنثي --------------------------------------قال الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء	5925	7776056370713504820	209	329.0	162	684	30.55555534362793	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1051	true	-7852105887108174131	0	154	0	756	1466	300	حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الديةhحسن الارواء المشكاة 4377 وعن محمد بن اس----------------حاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد يعني ابن اسحاقhضعيف الارواء هذا مرسل وفيه محمد بن اسحاق 4378 وعن محمد بن اس------------حاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر مثل حديث موسي يعني المرسل الذي قبلهقال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظهhضعيف هذا منقطع لم يذكر فيه من حدثه عن عطاء فهي رواية عن مجهول 4379 عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بني مخاض	1051	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	129	284	631	1383	1461	300	حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يجفظه محمد 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الل----ه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر مثل حديث موسي ق---------------------ال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه 4545 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الحجاج عن زيد بن جبير------ عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون بني مخاض	5924	7776056370713504820	560	1006.0	437	784	71.42857360839844	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1051	true	-7852105887108174131	27	154	131	756	1466	300	صلي الله عليه وسلمقضي في الدية علي اهل الابل ماءة------- من الابل وعلي اهل البقر ماءتي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة وعلي اه------------------------------------------ل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القمح شيءا لم يحفظه محمد يعني ابن اسحاقhضعيف الارواء هذا مرسل وفيه محمد بن اسحاق 4378 وعن محمد بن اسحاق قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر عطاء------------ عن جابر بن عبد الله انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر مثل حديث موسي يعني المرسل الذي قبلهقال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظهhضعيف هذا------------------------------------------------- منقطع لم يذكر فيه من حدثه عن عطاء فهي رواية عن مجهول 4379------------------------------------------------------------------------- عن خشف --------------------------------بن مالك الطاءي ---------------------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بني مخاض	1051	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5928	false	-2344833902324141970	0	279	0	1382	1499	300	صلي الله عليه وسلمقضي في الدية علي اهل الابل ماءة بالنصب من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة قال ابن حزم في المحلي روينا من طريق سعيد بن منصور حدثنا هشيم انا محمد بن اسحاق سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفرض الدية في اموال المسلمين ما كانت فجعلها في الابل ماءة بعير وفي البقر ماءة بقرة وفي الغنم الفي شاة وعلي اهل الذهب الذهب وعلي اهل الورق الورق وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة فتكون قيمة كل بقرة او حلة ستين درهما وقيمة كل شاة ستة دراهم لتساوي الابدال كلها وكل حلة ثوبان فتكون اربعماءة برد و قضي علي اهل القمح شيءا لم يحفظه مح--------------------------------------------------------------------------------------مد بن اسحاق قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب ابي بكر الطالقاني قال الاثرم رايته عند احمد بن حنبل يذاكره الحديث وقال النساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق قال ثنا ابو تميلة بضم التاء المثناة مصغر واسمه يحيي بن واضح الانصاري المروزي الحافظ وهو صدوق قال ثنا محمد بن اسحاق قال وذكر عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الل----ه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر مثل حديث موسي --بن اسم----اعيل قال فيه وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه فلما نسي قدره ذكر شيءا اذ هي اعم الاشياء قال المنذري حديث منقطع لم يذكر---- من حدثه عن عطاء فهي رواية--- مجهول ثنا مسدد قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير الطاءي ثقة عن خشف بكسر الخاء المعجمة واسكان الشين بن مالك الطاءي تفرد النساءي بتوثيقه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون بني مخاض	5928	7776056370713504820	485	645.5	381	1487	32.616004943847656	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1052	true	3938624240490417719	66	104	333	513	1477	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلمديته اثني عشر الفاhضعيف ابن ماجة قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة ---------------------------لم يذكر ابن عباس	1052	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5925	false	-2061384342120374222	8	46	33	211	1472	300	عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلمديته اثني عشر الفا-------------- قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلملم يذكر ابن عباس	5925	7776056370713504820	151	260.5	118	207	72.94686126708984	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1053	true	7180399289519928601	22	249	100	1220	1481	300	عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها-هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا-الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد-ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادهاhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي 4791 وابن ماجة واخرجه البخاري في التاريخ الكبير 392 393 رقم وساق اختلاف الرواة فيه واخرجه الدارقطني في سننه 104 105 رقم وساق ايضا اختلاف الرواة فيه 4382 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبةhضعيف الارواء واخرجه ابن ماجة والنساءي كلاهما بطوله قال ابو داود كذا رواه ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي صلي الله عليه وسلم وحديث عمرو رواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه	1053	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	13	213	65	1012	1448	300	عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث مسدد اتم 4548 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه 4549 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح او فتح مكة-علي درجة البيت او الكعبة ق---------------------------------------------------ال ابو داود كذا رواه ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-ورواه ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ور---------------------------------------------------------------واه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه	5930	7776056370713504820	797	1368.0	630	1263	63.103721618652344	162	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1053	true	7180399289519928601	136	243	672	1192	1481	300	القاسم بن ربيع-------------------------ة عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه ------قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح او---- فتح مكة -------------علي درجة البيت------- او الكعبةhضعيف الارواء واخرجه ابن ماجة والنساءي كلاهما بطوله قا------------------------------ل ابو داود كذا رواه ا------بن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه----- ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي صلي الله عليه وسلم وحديث عمرو رواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب------- السدوسي عن عبد الله بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1053	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5934	false	7415916418555400426	38	200	188	957	1460	300	القاسم بن ربيعة الجوشني ذكر لقضاء البصرة عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه ولفظه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح او قال فتح مكة شك من الراوي علي درجة البيت الحرام او الكعبة فيه انه لا يشترط ان تكون الخطبة علي منبر بل السنة ان تكون علي موضع عال او الكعبة قال ابو داود كذا رواه سفيان ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايضا ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر- مثل حديث خالد كما تقدم ور------------------------------------------------------واه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب بن اوس السدوسي عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه النساءي وابن ماجه ايضا وصححه ابن حبان وقال ابن القطان هو صحيح ولا يضره الاختلاف وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي وحديث عمر رضي الله عنه ثنا النفيلي قال ثنا سفيان عن عبد الله بن	5934	7776056370713504820	388	634.5	303	839	46.24552917480469	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1053	true	7180399289519928601	22	102	100	479	1481	300	عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقاالا----- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد-ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1053	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	68	131	370	665	1491	300	عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتفقافقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	5972	7776056370713504820	256	460.5	201	411	62.287105560302734	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1054	true	1213397739338964638	80	183	368	860	1487	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقية بن اوس عن عبد الله بن عمرو فيحتمل ان يكون القاسم بن ربيعة سمعه من عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو وسمعه من عبد الله بن عمرو فرواه ---------مرة عن عقبة ومرة ------------------عن عبد الله بن عمرو 4383 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامهاhضعيف الاسناد موقوف مجاهد لم يسمع من عمر فهو منقطع 4384 وعن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنهانه قال في شبه العبد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها	1054	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	180	293	866	1419	1448	300	عن القاسم بن ربي---------------عة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد و-----------------------------------------------------------------------------------رواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلموقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي صلي الله عليه وسلموحديث عمر رضي الله عنه 4550 حدثنا النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها 4551 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق ----------عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنهانه قال في شبه العمد اثلاث- ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها	5930	7776056370713504820	306	512.5	239	662	46.22356414794922	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1054	true	1213397739338964638	198	283	942	1391	1487	300	والاسود قال قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاضhضعيف الاسناد 4386 و------------------------------------عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاضhضعيف 4387 وعن ---------------------------------------------------------------------ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات	1054	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5931	false	-8773772445369727423	1	109	6	555	1498	300	والاسود ق----ال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 4553 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه-في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 4554 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات	5931	7776056370713504820	411	775.5	332	554	74.18772888183594	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1054	true	1213397739338964638	157	248	725	1203	1487	300	عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنهانه قال في شبه العبد اثلاث----------------------ا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع- وثلاثون ثنية -----------------------------------------------------الي بازل عامها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلها خلفةhضعيف الاسناد عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد وقد تقدم الكلام عليه 4385 وعلقمة والاسود قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاضhضعيف الاسناد 4386 وعن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات	1054	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5935	false	-2376338803736555431	98	217	491	1090	1496	300	عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنهانه قال في شبه العمد اثلاث اي اسنانها ثلاثة انواع ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربعة وثلاثون ثنية وهي التي تلقي ثنيتها والثنية بنت ثلاث سنين فما فوقها الي بازل عامها البازل هو الذي دخل في السنة التاسعة ثم لا يزال بازل عام الي ان يدخل في السنة العاشرة سمي بذلك لانه بزل سنه اي طلع وكلها خلفة ثنا هنا----------------------------------------------------------------------------د قال ثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة بفتح الضاد المعجمة السلولي الكوفي قال احمد بن عبد الله العجلي وعلي بن المديني ثق-------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات	5935	7776056370713504820	268	435.5	213	772	34.71502685546875	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1055	true	4223155042259126843	69	133	344	664	1534	300	فاذا دخل ف-ي الخامسة فهو جذع و---------------------جذعة فاذا دخل- في السادسة والقي ثنيته فهو------ ثني ---------وثنية فاذا دخل في السا-------------------------------------------------بعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن------- الذي بعد الرباعية فهو سديس -----------------وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع -----فهو بازل فاذا دخل ف---------------------ي العاشرة فهو------ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	1055	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms2174	false	-4128856993010804445	158	243	771	1200	1492	300	فاذا طعنت في الخامسة فهي -----جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية الي تمام السا-----------------بعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع------------ وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	2174	7776056370713504820	250	387.5	195	463	53.99568176269531	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1055	true	4223155042259126843	30	204	152	1019	1534	300	سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنهفي الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد و---غير واحد اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والانثي حقة لانه استحق ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني وثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل ابنة مخاض لسنة وابنة لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال ابو حات----------م فاذا القي رباعيته فهو رباع واذا القي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا -لقحت فهي خلفة فلا تزال خلفة الي عشرة اشهر فاذا بلغت عشرة اشهر فهي عشراء قال ابو حاتم	1055	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5931	false	-8773772445369727423	125	300	632	1498	1498	300	سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت ف------------ي الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد وعن غير واحد اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والانثي حقة لانه يستحق ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني وثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل بنت- مخاض لسنة وبنت- لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال ابو حاتم قال بعضهم فاذا القي رباعيته فهو رباع واذا القي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا القحت فهي خلفة فلا تزال خلفة الي عشرة اشهر فاذا بلغت عشرة اشهر فهي عشراء قال ابو حاتم-	5931	7776056370713504820	844	1649.0	673	881	95.80022430419922	165	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1055	true	4223155042259126843	30	83	152	414	1534	300	سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنهفي الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال -----------------ابو عبيد ---------------وغير واحد--------------------- اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق----------------- والانثي حقة--------- لانه استحق ان يحمل عليه------ و---------------------------يركب فاذا--------------- دخل في الخا------مسة فهو---------- جذع و---------------------------جذع----------------------------------------ة فاذا دخل في--------------------- السادس---------ة والقي ثنيته فهو	1055	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5936	false	-7000365835976242841	166	263	884	1386	1580	300	سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنهفي الدية المغلظة فذكر مثله سواء بلفظه المتقدم باب اسنان الابل قال ابو عبيد القاسم بن سلام وغير واحد من اءمة اللغة وغيرهم اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهي حق بكسر الحاء للذكر والانثي حقة سمي بذلك لانه يستحق ان يحمل عليه الحمل ويركب ظهره وان يطرق الانثي الفحل فاذا كملت الرابعة و دخل في السنة الخامسة فهو اي فالذكر جذع بفتح الذال المعجمة و الانثي جذعة وهي اخر الاسنان المنصوص عليها في الزكاة فاذا كملت الخامسة و دخل في السنة السادسة ولو لحظة والقي ثنيته وهي	5936	7776056370713504820	230	327.5	182	502	45.816734313964844	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1055	true	4223155042259126843	92	164	461	821	1534	300	-------------فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديس و---سدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه------ وطلع فه----------------------------------------------------------------------------و بازل فاذا دخل في------ العاشرة فهو مخلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ليس له-------- اسم------ ولكن يقال بازل عام وبازل عا-------------مين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد------------------------------------------------------ وقال النضر بن شميل ابنة------------------------------------------------- مخاض لسنة وابنة----- لبون لسنتين----------------------- وحقة لثلاث----- وجذعة لاربع وال---ثني لخمس ورباع-------------------------- لست وس----------ديس لسبع وبا-----زل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم	1055	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5937	false	561588524128402109	6	208	34	1106	1585	300	بتخفيف الياء فاذا دخل في الثامنة والقي السن التي بعد الرباعية فهو سديس بفتح السين وكسر الدال بعدها ياء وسدس بفتح السين والدال وسدوس وسديس قال الجوهري السدس البعير اذا القي السن الرباعية وذلك في السنة الثامنة وبعضهم يقول للسدس سديس كما يقال للعشر عشير والسدس بالتحريك التي قبل البازل يستوي فيه المذكر والمءنث لان الاناث في الاسنان كلها بالهاء الا السدس والسديس والبازل فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه اي شق وطلع فهو بازل يقال بزل البعير اي شق نابه والبازل للذكر والانثي وربما بزل في السنة الثامنة فاذا دخل في السنة العاشرة فهو مخلف بكسر اللام والانثي مخلف ايضا بغير هاء في قول الكساءي ومخلفة بالهاء في قول ابي زيد النحوي حكاه عنهما ابن قتيبة وغيره ثم ليس له بعد ذلك اسم مخصوص ولكن يقال بازل عام وبازل عامين وكذلك ما زاد ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد واذا كثر فهو عود بفتح العين واسكان الواو ثم دال مهملة وقال النضر بن شميل المازني البصري النحوي شيخ مرو ثقة امام صاحب السنة بنت مخاض لسنة كاملة وبنت لبون لسنتين كملتا ودخلت في الثالثة وحقة لثلاث سنين وجذعة لاربع سنين وثني لخمس ورباع بفتح الراء والباء المخففة لست سنين وسدس وسديس لسبع سنين وبازل لثمان كما تقدم قال ----ابو حاتم	5937	7776056370713504820	318	469.0	249	1076	29.553903579711914	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1056	true	1897349856789198403	8	160	42	847	1556	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواءhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي ولفظه دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع وقال حسن صحيح غريب واخرجه ابن ماجة دون ذكر الاصابع ولفظه الاسنان سواء الثنية والضرس سواء وفي لفظ انه قضي في السن خمسا من الابل 4393 وعنه قال قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسنان سواء والاصابع سواءhصحيح انظر ما قبله 4394 وعنه رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلماصابع اليدين والرجلين سواءhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي بزيادة عشر من الابل لكل اصبع 4395 وعن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشرhحسن صحيح ابن ماجة واخرجه النساءي 4850 وابن ماجة 4396 وعنه عن ابيه عن -----------------------------جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال في الاسنان خمس	1056	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5939	false	-3021894054238302273	103	275	501	1349	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء 4560 قال ابو داود ورواه النضر بن شميل عن شعبة بمعني عبد الصمد قال ابو داود حدثناه الدارمي عن النضر م حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا علي بن الحسن اخبرنا ابو حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسنان سواء والاصابع سواء 4561 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان حدثنا ابو تميلة عن حسين المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلماصابع اليدين والرجلين سواء 4562 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا حسين المعلم ----------عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشر 4563 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال في الاسنان خمس	5939	7776056370713504820	389	419.5	313	1109	35.07664489746094	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1056	true	1897349856789198403	166	300	888	1556	1556	300	وعنه عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد-	1056	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	8	142	35	705	1461	300	شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد	5940	7776056370713504820	663	1306.5	531	671	98.80774688720703	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1056	true	1897349856789198403	88	133	472	709	1556	300	قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلماصابع اليدين والرجلين سواءhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي بزيادة عشر من الابل لكل اصبع 4395 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة	1056	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5944	false	-8537809044643141294	183	239	924	1209	1540	300	قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلماصابع اليدين والرجلين سواء هذا في الاصلية واما ال------------------------------اصبع الزاءدة والسن الزاءدة ففيها حكومة ثنا هدبة بن خالد قال ثنا همام بن يحيي العدوي قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة	5944	7776056370713504820	166	278.0	133	330	50.30303192138672	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1056	true	1897349856789198403	234	278	1235	1455	1556	300	اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الانف اذا جدع -الدية --كاملة	1056	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5947	false	-792402864946697380	29	134	145	710	1581	300	اهل البقر ماءتي بقرة---------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل يعني الدية اصلها ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها يعقلها بفناء اولياء المقتول ليقبلوها منه فسمي الدية عقلا واصل الدية الابل ثم قومت ميراث اي تقسم كما يقسم ميراث الميت بين ورثة القتيل علي حسب قرابتهم الاقرب فالاقرب فما فضل عن فراءضهم ويدل علي ذلك رواية النساءي العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم فما فضل فللعصبة اي فللاقرب فالاقرب من العصبة كما في الحديث الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذكر الحديث قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الانف اذا جدع بالدال المهملة	5947	7776056370713504820	171	295.5	136	605	28.264463424682617	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	0	139	0	691	1523	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءاhحسن الارواء 117 واخرجه النساءي ومختصرا قطعا وانظر ما سلف برقم وابن ماجة وفي اسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد 4398 وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال	1057	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	142	264	705	1292	1461	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال------------------------------------------------------------------------------- محمد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب ------------------------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال	5940	7776056370713504820	528	974.5	419	700	75.42857360839844	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	128	243	640	1211	1523	300	وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاحhحسن انظر ما قبله وخليل هذالم ينسب وقد تقدم الكلام علي محمد بن راشد وعمرو بن شعيب 4399 وعن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في المواضح خمسhحسن صحيح-------------------------------------------- ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن 4400 وعنه-- عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي العين القاءمة السادة لمكانها بثلث	1057	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5941	false	2671555406498028078	4	126	16	613	1466	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح 4566 حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الحارث حدثهم قال اخبرنا حسين يعني المعلم --عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في المواضح خمس---- 4567 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي العين القاءمة السادة لمكانها بثلث	5941	7776056370713504820	399	686.0	312	617	64.6677474975586	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	60	99	290	480	1523	300	لا يرثون----- منها شيءا------------------------ الا ما فضل عن ورثتها ف----------------------------ان قتلت------- فعقلها----- بين ورثتها-------------------- وهم-------------------- يقتلون قاتلهم و-----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لم يكن------------------- له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل	1057	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5950	false	-6861488244174080163	130	252	679	1287	1518	300	لا ترث العصبة منها شيءا اذا ماتت ولا اصحاب فروض الا ما فضل عن ورثتها ذوي الفروض المقدرة ان كانوا وان قتلت المراة فعقلها يقسم بين ورثتها علي الفريضة الشرعية وهم اي ورثتها المذكورين يقتلون قاتلهم اي قاتل مورثهم قال جد عمرو بن شعيب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء من الدية لانه لا يامن ان يكون الارث سببا للقتل فاقتضت المصلحة حرمانه سواء كان عامدا او خطا مضمونا بقصاص او دية او كفارة او غير مضمون بمباشرة او سبب وقيل ان القاتل خطا يرث من الدية كمذهب مالك حكاه ابن ابي الدم وقال لا اعرف اين وجلله فالمعروف حكايته عن ابي ثور وان لم يكن هي تامة بمعني يوجد له وارث فوارثه اقرب الناس اليه---- بعد القاتل	5950	7776056370713504820	178	233.5	140	612	29.0849666595459	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	189	212	933	1040	1523	300	عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهم- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في المواضح	1057	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5952	false	-3161759429119717062	84	109	460	577	1558	300	عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في المواضح	5952	7776056370713504820	107	200.0	84	117	91.45298767089844	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	267	300	1355	1523	1523	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلت--------ها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا-	1057	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5953	false	3443431631965309437	171	201	846	1009	1517	300	عن المغيرة بن شعبة------------- ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وجنينها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال احد الرجلين كيف ندي من لا	5953	7776056370713504820	154	283.0	126	177	87.00565338134766	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1058	true	-8019404095543754988	0	83	0	453	1541	300	صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراةhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والترمذي واخرجه مختصرا ابن ماجة والنساءي 4821 4402 وفي رواية فجعل النبي صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنهاhصحيح انظر ما قبله واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4403 وعن---------------------------------------------------------------------------------------- المسور بن مخرمة ان عمر استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي فيها بغرة عبد او امة	1058	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5953	false	3443431631965309437	201	300	1009	1517	1517	300	صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب وقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة 4569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور باسناده ومعناه وزاد------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها------------- قال ابو داود وكذلك رواه الحكم عن مجاهد عن المغيرة 4570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عباد الازدي المعنيقالا حدثنا وكيع عن هشام عن عروة عن المسور بن مخرمة ان عمر استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي فيها بغرة عبد او امة-	5953	7776056370713504820	307	514.5	246	541	56.74676513671875	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1058	true	-8019404095543754988	83	300	453	1541	1541	300	فقال اءتني بمن يشهد معك فاتاه بمحمد بن مسلمة زاد هارون وهو ابن عباد فشهد له-يعني ضرب الرجل بطن امراتهhصحيح دون الزيادة ق واخرجه مسلم وابن ماجة والبخاري 6905 قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيرها فقد ملص هذا اخر كلامه وقد قيل ان عمر لما جاءه خلاف ما يعلم في الديات اراد التثبت لا انه يرد خبر الواحد وقيل كان يفعل ذلك مع الصحابة حتي يبالغ غيرهم في التثبت فيما يحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلماذا راوه يفعل ذلك مع الصحابة 4404 وعن عرون بن الزبير عن المغيرة عن عمر رضي الله عنهبمعناه واخرجه البخاري معلقا 4405 وعن طاوس عن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس وهو عبد الله رضي الله عنهما عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقام----- حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنينها بغرة وان تقتلhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقوله وان تقتل لم يذكر في غير هذه الرواية قال ابو داود الم------------------سطح هو الصولج قال ا--------------بو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4406 وعن ط-------------------------------------------------اوس قال قام عمر رضي الله عنهعلي المنبر فقال فذكر معناه-لم يذكر وان تقتل زاد بغرة عبد او امة-	1058	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	0	192	0	929	1452	300	فقال اءتني بمن يشهد معك فاتاه بمحمد بن مسلمة زاد هارون------------- فشهد له يعني ضرب الرجل بطن ا-------------------------------------------------------مراته قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره- فقد ملص 4571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن هشام عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ------------------------------------------------------------------------------------عن المغيرة عن عمر ------------بمعناه قال ابو داود رواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قال 4572 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ابن عباس عن ----------------------------عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقام اليه حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمجني---نها بغر------------------------------------------------------ة وان تقتل--------------------------- قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4573 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنهعلي المنبر----- فذكر معناه لم يذكر وان تقتل زاد بغرة عبد او امة	5954	7776056370713504820	589	995.5	465	1320	44.621212005615234	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1058	true	-8019404095543754988	88	196	477	1012	1541	300	فاتاه بمحمد بن مسلمة------------------------------ زاد هارون وهو ابن عباد فشهد له-يعني---- ضرب الرجل بطن امراتهhصحيح دون الزيادة ق واخرجه مسلم وابن ماجة والبخاري 6905 ---------------------------------------------------قال ابو داود -بلغني عن ابي عبيد------- انما سمي املاصا لان المراة ------------------------تزلقه------------------------------ قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق م-----------ن اليد وغيرها فقد ملص هذا اخر كلامه وقد قيل ان عمر لما جاءه خلاف ما يعلم في الديات اراد التثبت لا انه يرد خبر الواحد وقيل كان يفعل ذلك مع الصحابة حتي يبالغ غيرهم في التثبت فيما يحدث به عن رسول الله صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلماذا راوه يفعل ذلك مع الصحابة 4404 وع-----------------------------------ن عرون -------------بن الزبير عن المغيرة-------- عن عمر رضي الله عنهبمعناه	1058	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5959	false	4093442901235472593	27	163	139	812	1476	300	فاتاه -محمد بن مسلمة بفتح الميم هو ابن خالد الاوسي زاد هارون -----بن عباد فشهد له يعني انه ضرب الرجل بطن امراته الرواية المتقدمة هي الموافقة لما في الصحاح وعلي تقدير صحة هذه الرواية فليس فيها التصريح بانها القت جنينها قال ابو داود وبلغني عن ابي عبيد القاسم انما سمي املاصا لان المراة الحامل تملصه اي تسقطه و تزلقه بضم التاء وكسر اللام من بطنها قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق بكسر اللام من اليد وغيره- فقد ملص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر اللام تقول ملص الشء من يدي وانملص اي افلت وتدغم النون في الميم وتقول في حبل الدلو رشاء ملص اذا كانت اليد تزلق عليه ولا تستمكن من القبض عليه ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا وهيب بن خالد عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنهبمعناه	5959	7776056370713504820	249	172.5	197	867	28.719722747802734	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1058	true	-8019404095543754988	232	300	1182	1541	1541	300	امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح--------------------------------------------- فقتلتها وجنينها---------------------------------------------------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنينها بغر---------------ة وان تقتلhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقوله وان تقتل لم يذكر في غير هذه الرواية قال ابو داود المسطح هو الصولج قال --------------------------------------------------------------------ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4406----------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طاوس -----------------قال قام عمر---------- رضي الله عنهعلي المنبر فقال فذكر معناه---لم يذكر ---وان تقتل-- زاد بغرة عبد او امة-	1058	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5960	false	5694002582853406822	46	180	247	912	1522	300	ام غطيف فضربت احداهما الاخري بمسطح بكسر الميم وسكون السين المهملة وسياتي تفسيره فقتلتها وجنينها سمي بذلك لاستتاره في بطن امه وان خرج حيا فهو ولد وان خرج ميتا فهو سقط فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنينها بغرة وهي عبد او امة وان تقتل المراة الجانية قصاصا قال النضر بن شميل الم-------------------------------------------------------سطح هو الضريح بفتح المعجمة واخره حاء مهملة اصله اسم شجر فلعل المسطح كان عودا منه وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء الذي هو الفسطاط وعن النضر بن شميل المسطح عود يرقق به الخبز ثنا عبد الله بن محمد بن المسور الزهري قال ثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس بن كيسان اليماني قال قام عمر بن الخطاب رضي الله عنهعلي المنبر----- فذكر معناه و لم يذكر فيه ان تقتل و زاد بغرة عبد او امة	5960	7776056370713504820	246	347.5	197	725	33.931034088134766	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	true	5488956953256510121	0	99	0	501	1585	300	قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذاhضعيف الاسناد واخرجه النساءي وهذا منقطع طاوس لم يسمع من عمر 4407 و---------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها--- اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة واخرجه النساءي قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	1059	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	192	294	929	1424	1452	300	قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا 4574 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ا-------------ن عمرو بن طلحة حدثهم قال حدثنا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس --------------في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة قا---------------ل ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	5954	7776056370713504820	412	748.0	326	537	76.7225341796875	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	true	5488956953256510121	198	300	1043	1585	1585	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدهاhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة مختصرا وفي اسناده مجالد بن سعيد وقد تكلم فيه غير واحد 4409 وعن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله-	1059	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	15	108	77	574	1514	300	جابر بن عبد الله--------------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 4576 حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب -------------عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله	5955	7776056370713504820	421	754.0	345	543	77.5322265625	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	true	5488956953256510121	198	249	1043	1318	1585	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد ق-------ال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي --عاقلة القاتلة وبرا زوجها ------------وولدها قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--- ميراثها لزوجها	1059	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5962	false	483741293709236915	74	198	386	1048	1592	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل ورواية الطبراني عن ابي المليح الهذلي عن ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء او فسطاط قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد اي بيت قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي العاق--------لة وبرا زوجها حمل بن مالك وولدها وفي معناه ولد الولد وان سفل فانهم لا يجب عليهم شء من الدية واستثنوا من العصبة هم والاصول والاباء والاجداد لانهم ابعاض الجاني فكما لا يتحمل الجاني لا تتحمل ابعاضه لانهم جزء منه قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا لانا عاقلتها نتحمل عنها الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل ميراثها لزوجها	5962	7776056370713504820	258	458.0	209	670	38.50746154785156	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	true	-4741580933589115037	0	216	0	1115	1512	300	صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجعhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة 4410 وعن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهفي هذه القصة-قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وان العقل علي ع--------------------------------------------------------------------صبتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4411 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان امراة حذفت امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن الحذفhضعيف النساءي قال ابو داود كذا الحديث خمسماءة شاة والصواب ماءة شاة واخرجه النساءي مسندا ومرسلا وقال هذا وهم وينبغي ان يكون اراد ماءة من الغنم وقد روي النهي عن الخذف عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل هذا اخر كلامه وحديث عبد الله بن مغفل الذي اشار اليه النساءياخرجه البخاري --------------ومسلم والنساءي 4412 وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنين بغرة	1060	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	108	300	574	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم-دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 4577 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ----------------------ابن المسيب عن ابي هريرة ------------في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها 4578 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا يوسف بن صهيب -----------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ---------------ان امراة حذفت امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن الحذف------------- قال ابو داود كذا الحديث خمسماءة شاة والصواب ماءة شاة قال ابو داود هكذا قال عباس وهو------ وهم 4579 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة -عن ابي هريرة ------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنين بغرة-	5955	7776056370713504820	717	1217.0	569	1198	59.84975051879883	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	true	-4741580933589115037	216	261	1115	1324	1512	300	عبد او امة او فرس او بغلhشاذ واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وليس في حديثهما او فرس او بغل وقال الترمذي حسن وقال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو لم يذكرا او فرس او بغل	1060	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5956	false	6007881424636661573	0	30	0	123	1518	300	عبد او امة او فرس او بغل ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمر ولم يذكرا او فرس او بغل	5956	7776056370713504820	119	223.5	91	209	56.93779754638672	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	true	-4741580933589115037	91	222	455	1136	1512	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتهاhصحيح ق واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري------------------ ومسلم والترمذي والنساءي 4411 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما--------- ان امراة حذفت امراة فاسقطت------- فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي ي--------------------------------------------------------------ومءذ عن الحذفhضعيف النساءي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود -كذا------------ الحديث خمسماءة شاة------------------------------------------------------------------------- والصواب ماءة شاة واخرجه النساءي مسندا ومرسلا وقال هذا وهم وينبغي ان يكون اراد ماءة من الغنم وقد روي النهي عن الخذف عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل هذا اخر كلامه وحديث عبد الله بن مغفل الذي اشار اليه النساءياخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4412 وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنين بغرة عبد او امة او فرس او	1060	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5964	false	-8734850118709751825	60	263	310	1340	1516	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها----- كذا في مسلم قال النووي اي علي عصبة القاتلة ثنا عباس بالباء الموحدة والسين المهملة بن عبد العظيم العنبري من حفاظ البصرة روي عنه البخاري في الايمان وغيرها ومسلم قال ثنا عبيد الله بالتصغير ابن موسي العبسي كان عالما بالقراءات راسا فيه قال العجلي ما رايته رافعا راسه ولا ضاحكا قط ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب الاسلمي ان امراة خذفت امراة فاسقطت جنينها فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ اي يوم رفع اليه اسقاط المراة من الخذف ثم حذف وعوض التنوين عنه عن الخذف وظاهره ان قصة المراة كانت سببا للنهي عن الخذف قال ابن الاثير الخذف بالخاء المعجمة اي تاخذ حصا او نوي فتجعلها بين سبابتيك ترميها او تاخذ محذفة من خشب فترمي بين ابهامك والسبابة قال ابو داود هكذا قال عباس في الحديث خمسماءة شاة وفي رواية الطبراني فيه غرة عبد او امة او خمسماءة لكن لم يذكر شاة وهو وهم والصواب ماءة شاة قال ابن قدامة في المغني جاء في حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة---------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنين بغرة عبد او امة او فرس او	5964	7776056370713504820	365	533.0	288	1252	29.15335464477539	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	true	-4741580933589115037	208	261	1072	1324	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------------ي الجنين بغرة عبد او امة او -فرس او بغلhشاذ واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وليس في حديثهما او فرس او بغل وقال الترمذي حسن وقال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو ----------لم يذكرا او فرس او بغل	1060	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5965	false	870420474809828687	113	163	540	768	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المراة بالعقل وفي الجنين بغرة عبد او امة او بفرس او بعشرين من الابل او كذا وكذا من الغنم ق-----------------------------------------------------ال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن علقمة ولم يذكرا او فرس او بغل	5965	7776056370713504820	167	284.5	128	281	59.430606842041016	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1061	true	8352641293447942200	26	116	146	612	1549	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي دية المكاتب يقتل فيءدي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوكhصحيح الترمذي واخرجه النساءي 4808 مسندا ومرسلا والترمذي 4418 وعنه---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن قال ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة عن علي عن النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------وسلم وجعله اسماعيل--------- قول عكرمة 21 AUTO باب في دية	1061	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5966	false	-8534479944173414008	2	104	9	494	1440	300	عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي دية المكاتب يقتل يو-دي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك 4582 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه ق----------------------------------------------ال ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلموارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعله اسماعيل ابن علية قول عكرمة-------- باب--- دية	5966	7776056370713504820	329	554.0	257	557	59.066429138183594	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1061	true	8352641293447942200	64	141	355	731	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اصاب المكاتب حدا------------------------------------------------------------------------------ او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن قال ابو داود------------------------------------ رواه -------------------------------------------------وهيب عن ايوب------------- عن عكرمة عن علي عن النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------لم وجعله اسماعيل------------ قول عكرمة 21------------------------ AUTO--- باب في دية الذمي 4416 ----------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال دية المعاهد نصف دية الحرhحسن ابن	1061	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5967	false	-3976058285673701479	9	163	41	762	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اصاب المكاتب حدا اي فيحد بقدر ما عتق منه بحسابه وهذا فيما اذا كان الحد فيما يتبعض كالضرب ونحوه او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه وفي رواية اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه رواه وهيب بن خالد الباهلي لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعله اسماعيل ابن علية من قول عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما AUTO 23 باب في دية الذمي 4583 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------- جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال دية المعاهد نصف دية الحر قال ابو	5967	7776056370713504820	295	411.5	228	734	40.19073486328125	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1061	true	8352641293447942200	184	298	970	1530	1549	300	عمرو بن شعيب 22-------------------------------- AUTO--- باب ال---رجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4417-------------------------------------------------- عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال واخبرني ابن ابي مليكة عن جده ان ابا بكر رضي الله عنهاهدرها وقال بعدت سنهhصحيح خ م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4762 وليس فيه قضية ابي بكر واخرجه ابن ماجة من حديث محمد بن اسحاق وقال فيه يعلي وسلمة ابني امية 4418 و-----عن يعلي بن امية بهذا-زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلمللعاض ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه وابطل دية	1061	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5968	false	-4523278234201871924	27	147	128	702	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مثله اي مثل ما تقدم AUTO 24 باب في الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4584 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال واخبرني ابن ابي مليكة عن جده ان ابا بكر رضي الله عنهاهدرها وقال بعدت سنه 4585 حدثنا زيا-------------------------------------------------------------------------------د بن ايوب اخبرنا هشيم حدثنا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن يعلي بن امية بهذا زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلمللعاض ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه وابطل دية	5968	7776056370713504820	418	736.5	330	654	63.914371490478516	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	155	223	741	1055	1452	300	عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتفقا فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العبد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1062	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	12	97	62	453	1448	300	عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا----- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	5930	7776056370713504820	271	486.0	211	431	62.87702941894531	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	38	143	187	690	1452	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامنhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي مسندا ومنقطعا واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود وهذا لم يروه الا الوليد يعني ابن مسلملا يدري هو صحيح ام لا 4420 وعن عبد الع---------------------------------زيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامنhحسن قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العر-ق والبط والكي بعض الوفد مجهول ولا يعلم	1062	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5970	false	-3953397246282928441	41	147	194	677	1465	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن قال نصر قال حدثني ابن جريج --------------------------------قال ابو داود -هذا لم يروه الا الوليد لا ن-------------دري هو صحيح ام لا 4587 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حد----ثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن ----قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العروق والبط والكي باب من تطبب فيما لا يعلم	5970	7776056370713504820	388	702.0	300	537	72.25325775146484	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	147	223	704	1055	1452	300	AUTO--- باب في دية الخطا شبه العبد 4421 ---------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العبد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1062	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	44	131	252	665	1491	300	AUTO 26 باب في دية الخطا شبه العمد 4588 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنيقالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمر و---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا-فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	5972	7776056370713504820	328	584.0	257	429	76.45687866210938	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	240	272	1146	1309	1452	300	AUTO--- باب في جناية العبد يكون للفقراء 4422--------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا	1062	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	256	300	1273	1491	1491	300	AUTO 27 باب في جناية العبد يكون للفقراء 4590 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين--------------- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا-	5972	7776056370713504820	143	243.0	116	235	60.8510627746582	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	241	293	1151	1418	1452	300	باب في جناية العبد يكون للفقراء 4422--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان غلاما لاناس فقراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءاhصحيح النساءي واخرجه النساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب فيمن قتل في عميا بين قوم	1062	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5973	false	-7142960348514255484	10	228	47	1149	1480	300	باب في جناية العبد يكون للفقراء حدثنا احمد بن حنبل قال ثنا معاذ بن هشام قال ثنا ابي هشام بن ابي عبد الله ابو بكر الدستواءي اي كان يبيع الثياب الدستواءية ودستواء من الاهواز عن قتادة عن ابي نضرة بسكون الضاد المعجمة اسمه المنذر بن مالك العبدي من تابعي البصرة عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان غلاما لاناس فقراء ظاهر لفظ الغلام انه دون البلوغ وظاهر اللام في قوله لاناس ان يكون مملوكا واذا كان صغيرا رقيقا فليس عليه قصاص لانه غير مكلف ولا علي ملاكه لانهم فقراء لكن مذهب الشافعي وجماعة ان المال يتعلق برقبة العبد ويخير سيده بين ان يسلمه للبيع وبين ان يفديه وفي الحديث التصريح بان اسياده فقراء فيحمل علي ان العبد اعجمي يري وجوب طاعة السيد في كل شء فضمان المال علي هذا علي سيده وان كان سيده فقيرا فلا يطالب في الحال بل ينتظر الي ميسرة قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا اي في الحال كما تقدم الحديث رواه النساءي في القود ومعناه ان الغلام الجاني كان حرا وجنايته خطا وعاقلته فقراء ويشبه ان الغلام المجني عليه ايضا كان حرا لانه لو كان عبدا لم يكن لاعتذار اهله بالفقر معني لان العاقلة تحمل عنه AUTO 28 باب فيمن قتل في عميا بين قوم	5973	7776056370713504820	236	365.0	188	1103	21.39619255065918	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1063	true	-128707337912465208	0	35	0	169	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1063	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5973	false	-7142960348514255484	251	286	1252	1421	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	5973	7776056370713504820	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1063	true	-128707337912465208	0	95	0	469	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في ع--------------------------------------------------------مي---------------------------------------ا او رميا يكون بينهم بحجر------------------------------------------------ او بسوط فعقله عقل--------------------- خطا ومن قتل عمدا فقود يدي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعينhصحيح مضي واخرجه النساءي وابن ماجة وتقدم تخريجه في ابي داود وقد تقدم واخرجه ابو داود فيما تقدم مسندا وقال هاهنا حدثت عن سعيد بن سليمان ولم يسم من حدثه به فهي رواية مجهول 27 AUTO--- باب في الدابة تنفح برج-------------------------------------------------------------------------لها 4424 عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الرجل	1063	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5974	false	2838305881663291356	25	153	122	749	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا قال في مختصر المطالع والمشارق عميا مقصور يقال قتيل عميا اذا لم يعلم قاتله وقد تقدم فيه غير هذا او رميا يكون بينهم بحجر عطف رميا بالنصب علي قوله في عميا فان محله النصب او بسوط فعقله عقل خطا لا قصاص فيه بل الدية ومن قتل عمدا فقود يديه عبر باليدين عن الجملة لان القتل يقع بهما غالبا تقديره ومن قتل عمدا فقوده اي القصاص فيه علي عاقلته فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 29 باب في الدابة تنفح برجلها 4592 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الرجل	5974	7776056370713504820	273	456.5	217	807	33.82899475097656	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1064	true	-6126052894740493501	6	58	36	320	1574	300	جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمسhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2495 وابن ماجة مقطعا وقال ابو داود العجماء المنفلتة التي لا يكون معها احد وتكون بالنهار ولا تكون بالليل 4426 وعن همام بن منبه---------------------------------------------------------------------------------- عن ابي---------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار	1064	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5975	false	-6992624981085933037	0	63	0	326	1536	300	جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس ق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو داود العجماء المنفلتة التي لا يكون معها احد وتكون بالنهار ولا تكون بالليل ثنا مسدد ثنا سفيان بن حسين قال الشافعي حديث الرجل جبار غلط قال الدارقطني لم يرو الرجل غير سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ---	5975	7776056370713504820	173	294.5	140	406	42.610836029052734	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1064	true	-6126052894740493501	180	260	956	1368	1574	300	بن مالك رضي الله عنه قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابرهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة والر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع بضم الراء المهملة وفتح الباء الموحدة وتشديد الياء اخر	1064	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5976	false	9112466813617714925	0	100	0	492	1473	300	بن مالك------------- قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وقال ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره------------------------------- قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قيل له كيف يقتص من السن قال تبرد باب القصاص من السن ثنا مسدد الحافظ حدثنا المعتمر بن سليمان عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت الربيع بضم الراء-------- وفتح الباء-------- وتشديد الياء عمة	5976	7776056370713504820	327	597.0	262	554	59.025272369384766	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	true	-8475552480636335388	29	163	137	864	1578	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلما-فترقت اليهود علي احدي او ثنتين-وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او ثنتين-وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقةhحسن صحيح ابن ماجه واخرجه الترمذي وابن ماجة وحديث ابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حسن صحيح 4429 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انه قام----- فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعةhحسن الصحيحة التعلق الرغيب زاد ابن يحيي وهو محمدوعمرو وهو ابن عثمانفي حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمروال-كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1065	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	26	173	116	866	1523	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة---------------------------------------------------------------------------------------------- 4597 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي قالا حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله الحرازي عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان--------------- انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة-------------------------- زاد ابن يحيي --------وعمرو -------------في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	5977	7776056370713504820	554	880.5	449	920	60.21739196777344	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	true	-8475552480636335388	79	122	415	631	1578	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما------------------------------- انه قام----- فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فين-----ا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين مل---------------------------------------------------------------ة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار	1065	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5978	false	3462385072654003464	113	177	570	889	1538	300	معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي هو وابوه ممن اسلم يوم الفتح انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فينا يوما فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وفي رواية لابن ماجه ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار	5978	7776056370713504820	203	359.5	161	320	63.4375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	true	-8475552480636335388	226	300	1199	1578	1578	300	مجاهد عن رجل عن ابي ذر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افضل الاعمال الحب في الله والبغض في اللهhضعيف الضعيفة في اسناده يزيد بن ابي زياد الكوفي ولا يحتج بحديثه وقد اخرج له مسلم متابعة وفيه ايضا رجل مجهول 4432 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر ابن السرح يعني احمد بن عمرو قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوكقال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين-	1065	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5980	false	932003704672714547	194	276	1054	1448	1562	300	مجاهد عن رجل عن ابي ذر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله 4600 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عميقال سمعت كعب بن مالك وذكر ابن السرح------------------ قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوكقال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين	5980	7776056370713504820	204	202.5	165	569	35.85237121582031	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	0	24	0	115	1515	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1066	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3787	false	-7278011895566227103	260	284	1310	1425	1500	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	3787	7776056370713504820	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	191	241	981	1224	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة	1066	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	252	300	1279	1511	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة-	4192	7776056370713504820	230	441.0	184	244	94.26229858398438	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	0	24	0	115	1515	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1066	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5980	false	932003704672714547	276	300	1448	1562	1562	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم-	5980	7776056370713504820	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	13	137	65	707	1515	300	وهو ابن عم---------------------------ي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ساق------------ خبر تنزبل----------- توبتهhصحيح الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11232 الكبري العلمية مطولا ومختصرا تقدم في ابي داود AUTO-- باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4433 -----------------------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنكhحسن وقد تقدم في كتاب الترجل اتم من هذا 4434 و---------عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض	1066	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	108	297	573	1520	1531	300	وهو ابن عمي زاد البخاري واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام انما لم يرد عليه السلام لعموم النهي عن كلام الثلاثة وفيه دليل علي انه لا يسلم علي المبتدعة وفيه انه لا حرج علي الانسان في ترك رد السلام علي اهل الاهواء والبدع والمعاصي وفيه دليل علي ان من حلف ان لا يكلم انسانا فسلم عليه او رد سلامه كان حانثا ثم ساق كعب بن مالك خبر تنزيل الله تعالي توبته في قوله تعالي لقد تاب الله علي النب--------ي والي اخر الاية---------------------------------------------- AUTO 4 باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4601 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر------------- قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك 4602 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض	5982	7776056370713504820	486	788.0	389	1016	47.83464431762695	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	144	167	743	857	1515	300	AUTO-- باب النهي عن الجدال في القران 4435 عن -----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المراء في القران	1066	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5984	false	-71233587462590118	220	256	1114	1294	1498	300	AUTO 5 باب النهي عن الجدال في القران 4603 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يزيد يعني ابن هاروناخبرنا محمد ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال المراء في القران	5984	7776056370713504820	94	164.5	75	193	48.70466232299805	15	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	183	260	943	1317	1515	300	عن المقدام بن معد-يكرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل	1066	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	215	290	1099	1461	1507	300	عن المقدام بن معد يكرب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل	5985	7776056370713504820	361	706.0	287	375	96.26667022705078	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1067	true	7800722983145138093	171	300	881	1510	1510	300	عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناهhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذ------------------------------------------------------------------------------ي وابن ماجة وقال الترمذي حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا 4442 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من احدث في امرنا---- ما ليس فيه فهو رد قال ابن عيسي وهو محمدقال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو ردhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري و--------مسلم وابن ماجة بنحوه 4443 وعن عب---------------------------د الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قال- اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك-	1067	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	10	163	49	769	1503	300	عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 4606 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابراهيم بن سعد ح وحدثنا محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي وابراهيم بن سعد عن سعد بن ابراهيم عن القاسم بن محمد ------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد قال ابن عيسي قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو رد 4607 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك	5986	7776056370713504820	469	780.0	365	749	62.6168212890625	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1067	true	7800722983145138093	0	150	0	782	1510	300	اصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنهقال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني---------- ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال ----ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا 4438 وفي رواية و------------------------لا ينءينك ذلك عنه مكان يثنينك 4439 وفي رواية ---------------------المشبهات مكان المشتهرات وقال لا يثنينك	1067	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5987	false	1289290198745956549	129	292	601	1436	1473	300	اصحاب معاذ بن جبل اخبره ------قال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا ولا ينءينك ذلك عنه مكان يثنينك وقال صالح بن كيسان عن الزهري في هذا المشبهات مكان المشتهرات وقال لا يثنينك	5987	7776056370713504820	741	1421.5	598	841	88.10939025878906	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1068	true	-6540057542615329854	0	86	0	487	1539	300	لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه التوبة فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبد- حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	1068	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	163	248	769	1251	1503	300	لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه------- فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	5986	7776056370713504820	480	942.0	395	489	98.15950775146484	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1068	true	-6540057542615329854	186	289	1001	1492	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة فان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءاhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4446 وعن عامر بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي الناس من اجل مسالتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 4447 حدثنا محمد بن	1068	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5987	false	1289290198745956549	10	102	54	472	1473	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا 4610 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن الزهري --عن عامر بن سعد عن---------------- ابيه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي الناس من اجل مسالته 4611 حدثنا يزي----------------------------د بن	5987	7776056370713504820	351	625.0	271	491	71.48676300048828	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1068	true	-6540057542615329854	18	55	106	307	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يو----------م ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منه---------------------------------ا العيو-----------------ن ووجلت منه------------------------------------------------------ا القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فم-----------------------------------اذا تعهد الي-------------------------------------------------نا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة	1068	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6001	false	-8127906455098428814	0	74	0	399	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم من الايام ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت بفتح الذال المعجمة والراء اي جرت منها العيون اي عيون الحاضرين ووجلت بكسر الجيم اي خافت لان الموعظة كانت موعظة تخويف ووعيد منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع اي كانك تودعنا بهذه الخطبة البليغة فماذا تعهد الينا اي فماذا الذي توصينا به لفظ ابن ماجه فاعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة	6001	7776056370713504820	193	351.0	156	399	48.37092590332031	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1068	true	-6540057542615329854	197	234	1049	1212	1539	300	عليه وسلمقال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك ---------------------------------------------من اجورهم شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن دعا الي ضلالة-------------------------- فان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم	1068	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6003	false	-8093788142948327057	0	101	0	460	1445	300	عليه وسلمقال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص بفتح الياء وضم القاف كما قال لم ينقصوكم شيءا ذلك من اجورهم شيءا يعني اذا اعطي المتبوع مثل اجر من تبعه وعمل بما دعاه اليه لا يحصل من ذلك نقص في اجر العامل لكن الظاهر انه لا يتساوي من عمل بمن لم يعمل لكن يقال ان اجر العامل مضاعف ثوابه واجر من دعا الي العمل ولم يعمل كامل من غير مضاعفة الثواب ومن دعا الي ضلالة اي دل عليها ورغب في فعلها فان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم	6003	7776056370713504820	159	266.0	123	460	34.565216064453125	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	0	266	0	1324	1498	300	العزيز يساله عن القدر-- وحدثنا الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد -بن موسي قال حدثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر-- وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم-قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله-عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علمم-ن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله-وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم ويعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة	1069	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	29	300	132	1462	1462	300	العزيز يساله عن القدر ح وحدثنا الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد ابن موسي قال حدثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم-وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و-هم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم -يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة-	5988	7776056370713504820	1319	2579.0	1055	1334	98.87556457519531	256	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	266	300	1324	1498	1498	300	ولقد ذكره -سول الله صلي الله عليه وسلمفي غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه-	1069	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5989	false	1393644679009654967	0	34	0	176	1453	300	ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه	5989	7776056370713504820	174	338.0	141	176	98.86363983154297	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	true	714453888835602603	0	237	0	1169	1493	300	ولم يخصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبواhصحيح مقطوع تيسير الانتفاع النضر بن عربي 4448 و---------------------------------------------------------عن نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر-------hحسن ابن ماجة انظر الترمذي ا------بن ماجة 4449 وعن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات 162 قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيمhحسن الاسناد مقطوع 4450 وعن خالد الح-----------------ذاء عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم هود قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذه-------------------hصحيح الاسناد مقطوع 4451 وعن خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات 162 قال الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي	1070	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5989	false	1393644679009654967	34	292	176	1414	1453	300	ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا 4613 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال اخبرني ابو صخر عن نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر 4614 حدثنا عبد الله بن-- الجراح قال حدثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم ق------------ال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم 4615 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا خالد الحذاء عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم ----قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذه 4616 حدثنا ابو كامل حدثنا اسما-------عيل حدثنا خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قا------------ل الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي	5989	7776056370713504820	1007	1847.0	794	1275	78.98039245605469	199	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	true	714453888835602603	242	300	1204	1493	1493	300	حميد وهو الطويلقال كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر بيديhصحيح الاسناد مقطوع 4453 وعن-------------------- حميد قال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء اهل مكة ان اكلمه في ان يجلس لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم فما رايت اخطب منه فقال رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان-	1070	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5990	false	-5740068082628437048	3	65	16	316	1469	300	حميد ----------قال كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر بيدي 4618 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد حدثنا حميد قال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء اهل مكة ان اكلمه في ان يجلس لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم فما رايت اخطب منة فقال رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان	5990	7776056370713504820	252	457.0	198	310	81.29032135009766	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	true	-1861675750633028769	0	188	0	963	1508	300	فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ hصحيح مثله 4454 وع--------------------ن حميد الطويل عن الحسن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين الحجر قال الشركhصحيح مثله 4455 وعن الح----------------------------------------------------------------------------سن في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا قال بينهم وبين الايمانhضعيف الاسناد مقطوع 4456 ----------وعن ابن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيراhصحيح الاسناد مقطوع 4457 وعن حماد وهو ابن زيدقال سمعت ايوب وهو السختيانييقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا hصحيح مثله 4458 وع-----ن يحيي بن كثير العنبري ق------ال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصوابhصحيح مثله 4459 وعن ابن عون -------------------------------------------------------------قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا	1071	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5990	false	-5740068082628437048	65	292	316	1430	1469	300	فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ 4619 حدثنا ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن الحسن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين قا------ل الشرك 4620 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن رجل قد سماه غير ابن كثير عن سفيان عن عبيد الصيد عن الحسن في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون ----قال بينهم وبين الايمان 4621 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا سليم عن ابن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا 4622 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد ق----ال سمعت ايوب ي-------------قول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا 4623 حدثنا ابن المثني ان يحيي بن كثير العنبري حدثهم قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصواب 4624 حدثنا ابن المثني وابن بشار قالا حدثنا مءمل بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا	5990	7776056370713504820	794	1433.0	626	1141	69.58808135986328	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	true	-1861675750633028769	192	223	987	1132	1508	300	ايوب قال قال لي الحسن ما انا بعاءد الي شء منه ابداhصحيح مثله 4461 و--------------------------------عن عثمان البتي قال ما فسر الحسن اية قط الا عن- الاثباتhصحيح مثله 7 AUTO باب في	1071	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5991	false	7790398209678106211	4	40	15	176	1521	300	ايوب قال قال لي الحسن ما انا بعاءد الي شء منه ابدا 4626 حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا عثمان بن عثمان عن عثمان البتي قال ما فسر الحسن اية قط الا علي الاثبات----------------- باب في	5991	7776056370713504820	111	178.0	85	178	62.35955047607422	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	true	-1861675750633028769	225	294	1145	1480	1508	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تفاضل بينهمhصحيح المشكاة التحقيق الثاني ظلال الجنة خ واخرجه البخاري والترمذي دون قوله لم نترك 4463 وعن سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي	1071	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6004	false	821074784398342824	237	300	1181	1474	1474	300	عن نافع عن ابن عمر--------------- قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم 4628 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال------------------------ سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي-	6004	7776056370713504820	226	375.5	177	335	67.46268463134766	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	true	-1861675750633028769	225	262	1145	1310	1508	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر------- احدا ثم عمر ---------------------------------------------------ثم عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تفاضل	1071	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	173	287	847	1427	1503	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر الصديق احدا من الصحابة ثم بعده عمر بفتحة هي علامة الجر لانه غير منصرف ثم عثمان كذا للبخاري ولفظ الترمذي كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي ابو بكر وعمر وعثمان واستدل اهل السنة بهذا الحديث علي تقديم عثمان علي علي ورواه الطبراني بلفظ اصرح في التفضيل وزاد فيه اطلاعه صلي الله عليه وسلموتقريره ولفظه كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان فيسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمولا ينكره ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل	6005	7776056370713504820	157	261.0	122	581	27.022375106811523	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	153	300	772	1508	1508	300	الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي------------------ لتدعني فلاعبرنها فقال------------------------- اعبرها قال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينط--ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه ناخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به------- بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ---ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني ا-------------------------------------------------------صبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله-	1072	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	0	141	0	698	1517	300	المنام ظلة تنطف----- السمن والعسل فاري الناس يتكففون ---منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فق-------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني ف-اعبر-ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر فق-ال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي تنطف من العسل والسمن ف---القران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك---- فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فعبرها بتخفيف الموحدة ابو بكر كما تقدم ثم قال فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ا-------------------------------------------------------------------------م اخطات فقال النبي صلي الله	4433	7776056370713504820	514	786.0	406	855	60.11695861816406	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	0	153	0	772	1508	300	وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنه-اجمعينhصحيح ظلال الجنة انظر البخاري الترمذي 4464 و-------------------------------عن محمد -بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة فقال ما انا الا رجل من المسلمينhصحيح الظلال خ واخرجه البخاري وابن ماجة مختصرا دون الحوار 4465 وعن سفيان وهو الثوريقال---------------- من زعم ان عليا رضي- الله عنهكان احق بالولاية منهما فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الي السماءhصحيح الاسناد مقطوع 4466 وعنه قا------------------------------------------------ل الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهمhضعيف الاسناد مقطوع 8 AUTO باب في الخلفاء 4467---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول------- ال-له صلي الله عليه وسلمفقال اني اري -----	1072	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	6	195	29	943	1503	300	وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهماجمعين 4629 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة ق-ال ما انا الا رجل من المسلمين 4630 حدثنا محمد بن مسكين حدثنا محمد يعني الفرياب---------------------------------يقال سمعت سفيان يقول من زعم ان عليا عليه السلام ك-ان احق بالولاية منهما فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الي السماء 4631 حدثنا محمد بن فارس حدثنا قبيصة حدثنا عباد السماك قال سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم---------------------------باب في التفضيل ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا اسود بن عامر شاذان ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة دينار الماجشون عن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله عن نافع عن ابن ع-مر رضي الله عنهما -------------------------------قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر	6005	7776056370713504820	522	836.0	403	1008	51.78571319580078	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	0	57	0	267	1508	300	وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رض---------------------------------ي الله عنهاجمعينhصحيح ظلال الجنة انظر البخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري الترمذي 4464 وعن محمد -بن الحنفية قال --------------------------------------قلت لابي-------------------- اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر -------------------قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم--- من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة	1072	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6006	false	2389936852462451288	193	300	978	1469	1469	300	وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني فيسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمولا ينكره كما تقدم ثنا محمود بن كثير العبدي ثنا سفيان بن سعيد الثوري ثنا جامع بن ابي راشد اخو الربيع بن ابي راشد ثنا ابو يعلي المنذر بن يعلي الثوري الكوفي -------عن محمد ابن الحنفية منسوب الي امه وهو ابن علي بن ابي طالب قال قلت لابي وهو علي بن ابي طالب اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهقال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول له ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة-	6006	7776056370713504820	211	336.0	162	499	42.284568786621094	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	75	120	365	606	1508	300	سفيان وهو الثوريقا--ل من زعم ان عليا رضي الله عنهكان--- احق بالولاية منهما------------------- فقد خطا-------------------------- ابا بكر وعمر و-----------------------------------المهاجرين والانصار--------------------------------------- وما ارا-------------------ه يرتفع له مع هذا عمل----- الي السماءhصحيح الاسناد مقطوع 4466 وعنه --------------------------------------------------------------------------قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخلفاء--------- خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز	1072	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6007	false	-4157063024196945442	104	258	517	1299	1499	300	سفيان---- الثوري يقول من زعم ان عليا رضي الله عنهكان هو احق بالولاية منهما اي من ابي بكر وعمر فقد خطا بفتح الخاء والطاء المشددة ابا بكر وعمر في اخذهما الخلافة مع وجود علي و خطا المهاجرين والانصار حين قالوا بولايتهما وعقدوا البيعة لهما وما اراه بضم الهمزة اي اظنه يرتفع له مع هذا عمل صالح الي السماء اي زاعم هذا لا يرتفع عمله الي السماء بل يءخر حتي يتوب كما ان المتشاحنين لا يرتفع لهما عمل حتي يصطلحا فيقال اخرا هذين حتي يصطلحا فلا يصعد لهما عمل ولا يعرض علي الله تعالي كما جاء في الحديث الاخر ان الملاءكة تصعد بصحاءف الاعمال فتعرضها علي الله تعالي فيقول الله تعالي ضعوا هذا واقبلوا هذا ثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ثنا قبيصة ثنا عباد السماك مجهول قال في الميزان روي عنه قبيصة لا ندري من هو قال سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء المهديون خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز	6007	7776056370713504820	205	267.5	166	786	26.081424713134766	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	131	300	666	1508	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها قال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه ناخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله-	1072	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	12	181	57	890	1472	300	عن ابن عباس --------------قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول----- اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها قال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله	6008	7776056370713504820	822	1601.5	657	852	96.47887420654297	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	131	197	666	992	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني اري الليلة---------- ظلة------------------------------------ ينطف------------------------------------------------------- منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون باي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديهم فالمستكثر----- والمستقل واري سببا------------------------------------------------ واصلا من السماء الي الارض--------------------------------- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت-------------- ثم اخذ به رجل اخر فعلا-------------- ثم اخذ به رجل اخر----- فعلا---------- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	1072	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6014	false	1973782521454565032	101	230	483	1154	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني اري الليلة في المنام ظلة وهي السحابة التي يستظل بها من تحتها ينطف بكسر الطاء ويجوز الضم اي تقطر والنطفة القطرة من الماءع منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم اي ياخذون باكفهم ويحتمل ان يكون معناه ياخذون من ذلك كفايتهم قال القرطبي وهذا اليق بقوله فالمستكثر من ذلك والمستقل فالمستكثر منهم والمستقل واري سببا والسبب الحبل كقوله تعالي فليمدد بسبب الي السماء واصلا من السماء الي الارض والواصل الموصول فاعل بمعني مفعول فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به الي السماء ثم اخذ به رجل اخر فعلا به الي السماء ثم اخذ به رجل اخر ثالث فعلا به وارتفع ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	6014	7776056370713504820	322	537.0	256	671	47.98807907104492	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	208	275	1046	1381	1508	300	فقال اعبرها------------------------ قال اما الظلة فظلة الاسلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه----------- وحلاوته وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المستكثر والمستقل فهو المستكثر من---- القران والمس--------تقل ------------------------------منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو---------- الحق الذي انت عليه ناخذ----------------------- به فيعلي---------ك الله ثم ياخذ----------------------------- به بعدك رجل------------------- فيعلو ب---------------ه ثم ياخذ به رجل اخ------------------ر فيعلو به------- ثم ياخذ به رجل اخر---------- فينقطع ---ثم يوص------ل له فيعلو به	1072	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6015	false	-6168965549312810575	50	240	254	1228	1505	300	فقال اعبرها بسكون العين وضم الموحدة قال اما الظلة فظلة الاسلام لان الظلة نعمة من نعم الله علي اهل الجنة وكذلك كانت علي بني اسراءيل وكذلك كانت تظل النبي صلي الله عليه وسلماينما مشي قبل نبوته تقي الاذي وتنعم المءمنين في الدنيا والاخرة واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه بكسر اللام وحلاوته الظاهر ان اللين عاءد علي السمن والحلاوة العسل فاما اللين فظاهر في الزبد والسمن واما العسل فالله جعله شفاء للناس وقال في القران وشفاء لما في الصدور وهو ابدا حلو علي الاسماع كحلاوة العسل علي المذاق وكذلك جاء في الحديث ان في السمن شفاء من كل داء واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من حفظ القران وتلاوته والمستقل منه اي من حفظه وتلاوته والفهم منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض وهو الحبل فهو الحق الذي انت عليه وتدعو اليه تاخذ به اي تتمسك به فيعليك اي يرفعك الله ويعلي قدرك في الدنيا والاخرة ثم ياخذ به بعدك رجل وهو ابو بكر الصديق فيعلو به ويرتفع به قدره ثم ياخذ به رجل وهو عمر بن الخطاب اخر فيعلو به ويرتفع ثم ياخذ به رجل اخر وهو عثمان فينقطع به ثم يوصل الحبل له فيعلو به	6015	7776056370713504820	314	480.5	248	974	32.23819351196289	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1073	true	6336739443905639245	18	102	109	543	1521	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصة قال فابي ان يخبرهhضعيف الاسناد واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 7641 الكبري العلمية وابن ماجة 4469 وعن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم-من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه	1073	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	209	293	1019	1431	1472	300	ابن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصة قال فابي ان يخبره 4634 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا الاشعث ع--------ن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه	6008	7776056370713504820	337	619.5	267	435	77.47126770019531	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1073	true	6336739443905639245	46	300	271	1521	1521	300	ال-حسن عن ابي بكرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذات يوممن--- راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن 4470 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر معناه ولم يذكر الكراهية-قال فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلميعني فساءه ذلكف-قال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من -شاءhصحيح ظلال الجنة 1033 و 1135 في اسناده علي بن زيد وهو ابن جدعان القرشي التيمي ولا يحتج بحديثه 4471 وعن ابن شهاب الزهري عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلمhضعيف الظلال قال ابو دا ود ورواه يونس وشعيب يعني عن الزهريلم يذكرا عمرو---------------- بن ابان فعلي ما ذكره ابو داود عنهما يكون الحديث منقطعا لان الزهري لم يسمع من جابر بن عبد الله 4472 و----عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رجلا قال يا-	1073	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6009	false	1076135551833959568	6	178	21	847	1467	300	الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم ايكم راي----- رءيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلميعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء 4636 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي ع---------------------------------------------ن ابن شهاب------- عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله--------------- انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلمون-يط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلمق-------------ال ابو دا-ود ورواه يونس وشعيب لم --------------يذكرا عمرا 4637 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن اشعث---------------------- بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب -------------ان رجلا قال يا	6009	7776056370713504820	666	1123.5	524	1286	51.788490295410156	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1073	true	6336739443905639245	46	102	271	543	1521	300	الحسن------- عن ابي بكر--------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم-من راي منكم رءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف---------------------------------------------------------------------------قال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت ----انت وابو بكر -------فرجحت انت بابي بكر------------- ووزن عمر وابو بكر ف------------------------------رجح ابو بكر ووزن ع-----------------------------------------------------------------------مر وعثمان فرجح عمر---------------------------------------- ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه	1073	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6017	false	-3612120433830800031	33	179	165	885	1532	300	الحسن البصري عن ابي بكرة نفيع بن الحارث من فضلاء الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم من راي منكم رءيا فقد روي البخاري في الجناءز عن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا فان راي احد رءيا قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني الحديث فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت فيه انت وابو بكر الصديق فرجحت انت بابي بكر رضي الله عنه ووزن عمر وابو بكر لفظ الترمذي ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر علي عمر وفيه رجحان فضيلة ابي بكر علي عمر وتقدمه عليه في الخلافة وغيرها ووزن عمر وعثمان فرجح عمر وفيه فضيلة عمر علي عثمان كما هو المعروف ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في وجه رسول الله صلي الله عليه	6017	7776056370713504820	264	427.0	209	721	36.61581039428711	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1073	true	6336739443905639245	168	215	896	1114	1521	300	ابن شهاب الزهري عن عمرو بن ابان بن عثمان------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اري----------------------------------- الليلة-------------- رج----------------------ل صالح----------------------------------------- ان ابا بكر نيط------------------------------ برسول الله صلي الله عليه وسلم ون-------------------------------------------------------------------يط عمر بابي بكر ونيط عثمان	1073	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6018	false	-621245855915119814	216	300	1096	1513	1513	300	ابن شهاب------- عن عمرو بن ابان بن عثمان الاموي مقبول عن جابر بن عبد الله--------------- انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اري بضم الهمزة وكسر الراء مبني للمجهول الليلة نصب علي الظرف رجل بالرفع ناءب عن الفاعل صالح والصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق عباده ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهنيط بكسر النون برسول الله اي علق والياء الساكنة بدل من الواو يقال نطت هذا الامر بفلان انوطه وقد نيط به فهو منوط ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان-	6018	7776056370713504820	172	221.0	133	440	39.09090805053711	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1073	true	6336739443905639245	215	288	1114	1472	1521	300	بعمر قال جابر------------ فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قل-----------نا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط------------------------------ بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر------------------- الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلمhضعيف الظلال ----------------------------------قال ابو دا ود ورواه يونس--------------- وشعيب يعني------------- عن الزهري-لم يذكرا عمرو بن ابان فعلي ما ذكره ابو داود عنهما يكون الحديث منقطعا لان الزهري لم يسمع من جابر بن عبد الله	1073	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6019	false	6301613097542616768	0	92	0	470	1554	300	بعمر قال جابر بن عبد الله فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلنا فيما بيننا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بتشديد الواو المضمومة اي تعلق بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر من الامراء والحكام الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم وهو الحكم والقضاء بين الخلق بالشريعة المحمدية قال المصنف ----رواه يونس بن يزيد الايلي وشعيب بن ابي حمزة دينار عن الزهري لم يذكرا عمرا بل ذكراه عن جابر ف------------------يكون الحديث منقطعا لان الزهري لم يسمع من جابر بن عبد الله	6019	7776056370713504820	297	475.0	236	493	60.243408203125	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1074	true	5050862877914158004	0	97	0	513	1563	300	رسول الله---- رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شءhضعيف الظلال 1141 4473 وعن---------------------- سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال لتمخرن الروم الشام اربعين صباحا لا يمتنع منها الا دمشق وعمانhضعيف الاسناد مقطوع 4474 وعن ابي------------------------------------------------ الاعيس عبد الرحمن بن سلمان قا-ل سياتي ملك من ملوك المعجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشقhصحيح الاسناد مقطوع 4475 وعن مك----------------------------------حول ان رسول الله صلي الله عليه	1074	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6009	false	1076135551833959568	178	300	847	1467	1467	300	رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء 4638 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال لتمخرن الروم الشام اربعين صباحا لا يمتنع منها الا دمشق وعمان 4639 حدثنا موسي بن عامر المري حدثنا الوليد حدثنا عبد الله بن العلاء انه سمع ابا الاعيس عبد الرحمن بن سلمان يقول سياتي ملك من ملوك ال-عجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشق 4640 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا برد ابو العلاء عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه-	6009	7776056370713504820	428	753.0	339	622	68.81028747558594	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1074	true	5050862877914158004	97	300	513	1563	1563	300	وسلمقال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ارض يقال لها الغوطةhصحيح 4476 و------------------------------عن عوف وهو ابن ابي جميلة الاعرابيقال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي ابن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا ال عمران يشير الينا بيده والي اهل الشامhضعيف مقطوع 4477 وع----------------------------------------------------------------------------ن الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي ان لا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك لاجاهدنك معهم زاد اسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم حتي قتلhضعيف الاسناد مقطوع 4478 و---------------عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبريق-ول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت في دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل يعني عبد الله بن مسعود رضي الله عنهيزعم ان قراءته من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله علي نبيه عليه الصلاة والسلام وعذيري من هذه-	1074	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6010	false	1696345649556247941	0	216	0	1093	1530	300	وسلمقال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ارض يقال لها الغوطة 4641 حدثنا ابو ظفر عبد السلام حدثنا جعفر عن-------------------------- عوف قال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي ابن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا--------- يشير الينا بيده والي اهل الشام 4642 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا جرير ح وحدثنا زهير ابن حرب حدثنا جرير عن المغيرة عن الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي ا--لا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك لاجاهدنك معهم زاد اسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم حتي قتل 4643 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو بكر عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل -----------------------------------يزعم ان قراءته من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله علي نبيه عليه الس--------لام وعذيري من هذه	6010	7776056370713504820	910	1691.5	729	1173	77.578857421875	169	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1074	true	5050862877914158004	0	41	0	211	1563	300	رسول الله رايت كان دلوا دلي م-----------------------------------ن السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربا ضعي--------------------------------------------------------------------------فا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها-------------------- فشرب حتي تضلع ثم ج-------------------------------------------------------------------------------------------------اء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم ج------------------------------------------اء علي ------------فاخذ بعراقيها فانتشطت-------------------- وانتضح عليه منها	1074	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6019	false	6301613097542616768	130	267	652	1378	1554	300	رسول الله رايت كان دلوا دلي ارسل وادليت الدلو ارسلتها في البءر من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها بفتح العين المهملة والراء المخففة وكسر القاف جمع عرقوة بفتح العين كترقوة جمعها تراقي وعرقوة الدلو هي الاعواد التي تجعل علي فم الدلو كالصليب تشد في عري الدلو ليعلق بها الحبل وقد عرقت الدلو اذا ركبت العرقوة فيها فشرب منها شربا ضعيفا ضعف شربه رضي الله عنهاشارة الي قصر مدة ولايته فان خلافته كانت سنتين ونصفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها بكسر القاف كما تقدم فشرب حتي تضلع يعني فشرب حتي روي وتمدد جنبه واضلاعه وهو اشارة الي طول ولايته فانه ولي عشر سنين وشيءا فذلك تضلعه ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع اي روي من الشرب وتملات ضلوعه واجنابه كعمر ثم جاء علي رضي الله عنهفاخذ بعراقيها فانتشطت اي انحلت وسال ماءها وانتضح عليه منها	6019	7776056370713504820	199	252.0	159	726	27.41046905517578	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1075	true	6667877882171644154	0	64	0	359	1578	300	الحمراء يزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الي ان يقع الحجر قد حدث امر فوالله لادعنهم كالامس الدابرhصحيح الاسناد الي الحجاج قال فذكرته للاعمش فقال انا والله سمعته منه 4479 و---------------------------------------عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء هبر هبر اما والله لقد قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالامس المذاهب يعني المواليhصحيح ايضا 4480 و-----------------------------------------------------------------عن سليمان الاعمش قال جمعت مع الحجاج فخطب فذكر	1075	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6010	false	1696345649556247941	216	300	1093	1530	1530	300	الحمراء يزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الي ان يقع الحجر قد حدث امر فوالله لادعنهم كالامس الدابر ------------------------قال فذكرته للاعمش فقال انا والله سمعته منه 4644 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء هبر هبر اما والله لقد قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالامس ال-ذاهب يعني الموالي 4645 حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر يعني ابن سليمان ح حدثنا سليمان بن داود عن شريك عن سليمان الاعمش قال جمعت مع الحجاج فخطب فذكر-	6010	7776056370713504820	313	558.0	255	463	67.60259246826172	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1075	true	6667877882171644154	252	299	1347	1575	1578	300	سعيد -بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء او ملكه من يشاءhحسن صحيح تخريجه انظر الذي قبله 4483 وعن عبد الله بن ظالم المازني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل	1075	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6011	false	-4343878989561695940	114	194	564	936	1447	300	سعيد ابن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء او ملكه من ----------------------------------------------------------------------يشاء 4648 حدثنا محمد بن العلاء عن ابن ادريس اخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم وسفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله ابن ظالم المازني قال ذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل	6011	7776056370713504820	158	160.0	124	442	35.746604919433594	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1075	true	6667877882171644154	64	159	359	858	1578	300	حديث ابي بكر بن عياش-قال فيها فاسمعوا واطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث-قال ولو اخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة الحمراءhصحيح الي الحجاج الظالم 4481 و------------------------عن سعيد بن جمهان عن سفينة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك -------من يشاءhحسن صحيح الترمذي قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا رضي- الله عنه لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني	1075	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6011	false	-4343878989561695940	0	101	0	503	1447	300	حديث ابي بكر بن عياش قال فيها فاسمعوا واطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث قال ولو اخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة الحمراء 4646 حدثنا سوار بن عبد الله حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكهمن يشاء----------------- قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا عليه السلام-- لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني	6011	7776056370713504820	438	774.0	349	534	82.02246856689453	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1076	true	-7690290203522788627	2	97	14	470	1484	300	لما قدم فلان الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس وهو عبد الله والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكا هنية ثم قال	1076	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6011	false	-4343878989561695940	195	285	940	1381	1447	300	لما قدم فلان الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس------------- والعرب تقول اثم-قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكا هنية ثم قال	6011	7776056370713504820	441	863.0	351	456	96.71052551269531	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1076	true	-7690290203522788627	134	300	678	1484	1484	300	عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا رضي- الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلماني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو -قال--- سعيد بن زيدhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 8210 الكبري العلمية انظر الذي قبله 4485 وعن- رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير-	1076	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	21	190	98	909	1445	300	عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام-- فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلماني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد 4650 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا صدقة بن المثني النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير	6012	7776056370713504820	720	1364.5	567	813	88.56088256835938	147	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1076	true	-7690290203522788627	134	256	678	1274	1484	300	عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد----------------------- فذكر رجل--------- عليا رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد ----------------فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلماني سمعته وهو يقول عشرة في ال-------------------------------------------------------------------جنة النبي -في الجن-----------------ة وابو بكر------- في الجنة وعمر---------- في الجنة وع--------ثمان في الجنة ------------وعلي في الجنة و-------------------طلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن--------------- ---------------------------مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة---- ولو شءت لسميت العاش---------------------ر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من--------- هو قال--- سعيد بن زيدhصحيح ابن ماجة واخرج-------ه الترمذي والنساءي 8210 الكبري العلمية انظر الذي قبله 4485 وع------------------------------------------------------------------------------------------------ن رياح بن الحارث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوف--------------------------------ة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو -بن نفيل------------- فرحب به	1076	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6023	false	1631978482436881439	39	270	205	1319	1473	300	عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد الظاهر انه مسجد الكوفة فذكر رجل في خطبته عليا وسب--------ه فقام سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلماني سمعته وهو يقول عشرة لا يدل علي نفي من سواهم انه ليس في الجنة لان مفهوم العدد ليس بحجة وفي الجنة النبي صلي الله عليه وسلمفي الجنة وابو بكر الصديق في الجنة وعمر بن الخطاب في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعلي بن ابي طالب في الجنة وطلحة بن عبيد الله الخير في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن ابي وقاص واسمه مالك بن وهيب بن عبد مناف الزهري في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة قال ولو شءت لسميت العاشر قال عبد الرحمن بن الاخنس فقالوا من هو فسكت قال فقالوا له ثانيا من هو قال هو سعيد بن زيد----- ابن عمرو بن نفيل ورواه الترمذي وقال حديث حسن الا انه لم يذكر لفظه حدثنا ابو كامل فضيل بن الحسين الجحدري شيخ مسلم ثنا عبد الرحمن بن زباد بن انعم قاضي افريقية ثنا صدقة بن المثني ابن رياح بن الحارث النخعي الكوفي قال ابو عبيد الاجري عن المصنف ثقة عن جده رباح بكسر الراء وتخفيف المثناة تحت ابن الحارث النخعي الثقة قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة وفلان المبهم هو المغيرة بن شعبة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل رضي الله عنه فرحب به	6023	7776056370713504820	499	760.0	387	1127	44.27684020996094	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1076	true	-7690290203522788627	260	299	1296	1480	1484	300	علي السرير---------- فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سع-------يد من يسب هذا الرجل ------------------------------------قال يسب عليا -------------قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميسبون عندك ثم لا تنكر---- ولا	1076	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6024	false	-8905810296773403922	66	121	328	582	1492	300	علي السرير اكراما له فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد بن زيد من يسب هذا الرجل وفي رواية فقال سعيد يا مغيرة من يسب قال يسب عليا رضي الله عنه قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميسبون عندك ثم لا تنكر ذلك ولا	6024	7776056370713504820	184	321.0	145	254	72.44094848632812	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1077	true	856620203184432368	0	97	0	481	1514	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غذا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمتغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوحhصحيح المصدر نفسه واخرجه النساءي 8219 الكبري العلمية وابن ماجة 4486 وع------------------------------------ن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمصعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلمبرجله وقال اثبت احد نبي وصديق	1077	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	190	295	909	1419	1445	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلميغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح 4651 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي المعنيقالا حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلمصعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلمبرجله وقال اثبت احد نبي وصديق	6012	7776056370713504820	401	739.5	314	517	77.5628662109375	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1077	true	856620203184432368	106	227	549	1141	1514	300	العلمية 4487 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتيhضعيف المشكاة في اسناده ابو خالد الدالاني يزيد بن عب-د الرحمن وثقه ابو حاتم الرازي وقال ابن معين ليس به باس وعن الامام احمده نحوه وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات 4478 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال لا يدخل النار احد ممن بايع تحت	1077	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	20	107	97	502	1452	300	ال جعدة عن ------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي 4653 حدثنا قتيبة بن سعيد و---------------يزيد بن خالد الرملي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر -----------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال لا يدخل النار احد ممن بايع تحت	6013	7776056370713504820	341	577.0	266	593	57.504215240478516	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1077	true	856620203184432368	0	38	0	178	1514	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول واني------ لغني ---ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غذا------------ اذا لقيته---------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق--------- معناه ثم قال------ لمشهد رجل منهم مع رسول الله	1077	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6024	false	-8905810296773403922	140	198	664	960	1492	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول واني والله لغني عن ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا يوم القيامة اذا لقيته وفيه ان الاموات يعرفون باحوال الاحياء لا سيما الانبياء والرسل والشهداء سمعته يقول ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق الحديث و معناه ثم قال والله لمشهد رجل منهم مع رسول الله	6024	7776056370713504820	177	300.5	139	296	59.797298431396484	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1077	true	856620203184432368	64	96	319	475	1514	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمصعد----------- احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف-------------------------- بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلمبرجله وقال اثبت--- احد نبي	1077	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6025	false	-3469600223423384316	15	53	75	264	1518	300	انس بن مالك حدثهم------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلمصعد بكسر العين احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بفتح الجيم اي تحرك واضطرب بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلمبرجله وقال اثبت يا احد جبل	6025	7776056370713504820	142	244.0	112	196	72.44898223876953	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1077	true	856620203184432368	109	163	566	815	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر------------- يا رسول الله وددت------------------ اني كنت معك----------- حتي انظر ا-------------------------------------------ليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل--------- الجنة من	1077	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6025	false	-3469600223423384316	180	295	927	1495	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي لعل هذا كان في ليلة الاسراء حين عرج به جبريل الي السموات ثم الي سدرة المنتهي وفي بيت المقدس الي جانب الصخرة مكان يتبرك به يسمي باب الجنة فلعل جبريل اراه باب الجنة من ابواب السماء الذي تصعد منه اعمال هذه الامة وهو بعيد فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله وددت بكسر الدال الاولي اني كنت معك تلك الليلة حتي انظر اليه فيه مشروعية تمني رءية اماكن الخير والسعادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل من ابواب الجنة من	6025	7776056370713504820	240	407.5	188	573	41.88481521606445	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	80	127	423	663	1546	300	يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنغل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن	1078	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	228	275	1163	1400	1527	300	يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن	3767	7776056370713504820	235	457.5	189	241	97.5103759765625	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	71	119	365	624	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية فذكر الحديثقال فاتاه يعني عروة بن مسعودفجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه----- اخذ بلحيته-------------------------------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب يده بنغل السيف--------------------------------------------------------- وقال اخر يدك عن لحيته فرفع	1078	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	156	275	812	1417	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ياسين في قومه ---------------------------------فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه كلمة اخذ بلحيته اي بلحية النبي صلي الله عليه وسلم عادة للعرب يستعملونها والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر بكسر الميم وهو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة وفي قيام المغيرة علي راسه بالسيف استحباب الفخر والخيلاء في الحرب لارهاب العدو وليس بداخل في ذمه من احب ان يمثل له الناس قياما رواية البخاري فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده بنعل السيف قال الجوهري هو ما يكون في اسفل جفن السيف من حديدة او فضة وقال اخر يدك عن لحيته ووضع	3771	7776056370713504820	205	331.5	165	638	32.13166046142578	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	0	170	0	880	1546	300	وسلمقال موسي وهو ابن اسماعيل فلعل الله وقال ابن سنان وهو احمداطلع الله علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكمhحسن صحيح ق علي وهذا الفصل قد اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي 11585 الكبري العلمية في الحديث الطويل من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه CHECK باب في فضل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 4490 وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنهقال خرج النبي صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية فذكر الحديث-قال فاتاه يعني عروة بن مسعودفجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنغل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبةhصحيح خ واخرجه البخاري مطولا وقد تقدم في كتاب الجهاد 4491 وع---------------------------------------------------------ن الاقرع مءذن عمر بن الخطاب قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن	1078	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	145	300	682	1452	1452	300	وسلمقال موسي---------------- فلعل الله وقال ابن سنان --------اطلع الله علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم---- 4655 حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة---------------------------------------------------- بن الزبير ع-------------------------------------------------------------------------ن المسور بن مخرمة ------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية فذكر الحديث قال فاتاه يعني عروة بن مسعودفجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة 4656 حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير حدثنا حماد بن سلمة ان سعيد بن اياس الجريري اخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الاقرع مءذن عمر بن الخطاب قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن-	6013	7776056370713504820	587	1020.5	467	938	62.5799560546875	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	170	271	880	1390	1546	300	مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا-فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراقhضعيف الاسناد تيسير الانتفاع الاقرع قال ابو داود الدفر النتن باب في فضل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم4 4492 عن زرارة بن اوف----------------------------------------------ي عن عمران بن حصين-------------------------------------- رضي الله عنهم- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمخير امتي القرن ---------------------------------------	1078	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6014	false	1973782521454565032	0	124	0	590	1520	300	مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق ق-----------------------------------ال ابو داود الدفر النتن باب في الخلفاء ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الرزاق قال محمد ابن يحيي بن فارس كتبته من كتابه انا معمر عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا ا----------تي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني اري	6014	7776056370713504820	370	624.0	291	635	58.26771545410156	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	239	300	1239	1546	1546	300	باب في فضل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم4 4492---------------------------------------------------------------------- عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خير امتي القرن الذي- بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم-	1078	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6029	false	-2875966160032873700	6	79	30	396	1497	300	باب في فضل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم4657 حدثنا عمرو بن عون قال انبانا ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم	6029	7776056370713504820	288	529.5	232	380	75.78947448730469	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1079	true	3066226446475258574	35	145	180	756	1533	300	في النهي عن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم4 4493 عن ------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفهhصحيح الصحيحة واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 8308 الكبري العلمية وابن ماجة ومسلم 4494 وعن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلملاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك	1079	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6030	false	8354414918438941706	182	300	957	1545	1545	300	في النهي عن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم4658 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه 4659 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة بن قدامة الثقفي حدثنا عمر بن قيس الماصر ------------عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلملاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك-	6030	7776056370713504820	460	832.0	368	624	73.71794891357422	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1079	true	3066226446475258574	145	259	756	1339	1533	300	ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضي لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من بني ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمرhصحيح الصحي----حة وهذا الفصل الاخير قوله صلي الله عليه وسلم ---	1079	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6031	false	662443502439661769	0	116	0	582	1524	300	ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر- باب النهي عن سب اصحاب رسول ال-------له صلي الله عليه وسلمثنا	6031	7776056370713504820	554	1064.5	443	590	93.89830780029297	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1079	true	3066226446475258574	101	153	524	795	1533	300	فكان يذكر--------- اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلملاناس من اصحابه في----- الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة---------- فياتون سلمان --------------------فيذكرون له قول حذيفة في-------------قول سلمان حذيفة اعلم---- بما يقول-------------------------------- فيرجعون الي حذيفة ف----------يقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان-------------- فما صدقك--------- ولا كذبك فاتي حذيفة سل----مان وهو في مبقلة	1079	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6032	false	2604781817660008549	121	200	629	1030	1547	300	فكان يذكر لمن عنده اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلملاناس من اصحابه في حالة الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة بن اليمان فياتون سلمان الفارسي رضي الله عنهفيذكرون له قول حذيفة رضي الله عنه فيقول سلمان حذيفة اعلم منا بما يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرجعون الي حذيفة بن اليمان فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان الذي قلته لنا فما صدقك فيما قلت ولا كذبك فاتي حذيفة الي سلمان وهو في مبقلة	6032	7776056370713504820	267	436.0	215	401	66.58354187011719	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1080	true	6977373568747397616	0	135	0	674	1501	300	لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلموانا عنده في نفر من المسلمين-دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمصوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناسhحسن صحيح ظلال الجنة 1159 في اسناده محمد----------------------------------------------------------------- بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الاختلاف فيه 4496 وعن-------------------------------ه بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلمصوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلمحتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل للناس ابن ابي قحافة يقول ذلك مغضباhصحيح الظلال في	1080	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6035	false	-2572205211913150972	35	189	160	898	1458	300	لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلموانا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمصوته وكان عمر رجلا مجهرا-قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس 4661 حدثنا ا------------------------حمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك قال حدثني موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلمصوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلمحتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل للناس ابن ابي قحافة يقول ذلك مغضبا باب في --------	6035	7776056370713504820	588	1099.5	469	771	76.26459503173828	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1080	true	6977373568747397616	8	66	44	335	1501	300	عنده في نف-----ر من المسلمين-دعاه بلال ---------------------------------------الي الصلاة ف------قال مروا من ي--------------------------------صلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة ف-------------اذا عمر----- في الناس وكان ابو بكر -------------------غاءبا------------- فقلت يا عمر قم فصل بالناس------ فتقدم---- فكبر--------------- فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمصوته و----------------كان عمر ------------رجلا مجهرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاين ابو بكر------- يابي الله------ ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون ------------------------	1080	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6036	false	-4473667787593113429	43	174	220	897	1569	300	عنده في نفر كثير من المسلمين دعاه بلال ابن حمامة مءذن النبي صلي الله عليه وسلمالي الصلاة بالناس قال مروا من يصلي وفي بعض النسخ مروا ابا بكر يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة رضي الله عنه فاذا عمر جالس في الناس وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهغاءبا في ذلك الوقت فقلت يا عمر قم فصل بالناس الفرض فتقدم عمر فكبر تكبيرة الاحرام فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمصوته بتكبيرة الاحرام وكان عمر رضي الله عنهرجلا مجهرا بضم الميم وسكون الجيم وكسر الهاء اي صاحب جهر ورفع لصوته قال الجوهري رجل مجهر بكسر الميم اذا كان من عادته ان يجهر بكلامه وفي الحديث فاذا امراة جهيرة اي عالية الصوت قال فاين ابو بكر الصديق يابي الله تعالي ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون	6036	7776056370713504820	288	422.5	230	677	42.540618896484375	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1080	true	6977373568747397616	96	296	484	1482	1501	300	بهذا الخبر-- قال---- لما سمع النبي صلي الله عليه وسلمصوت عمر ق-----------ال ابن زمعة------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------حتي اطلع راسه من حجرته----------- ثم قال لا لا لا--------------------------------- ليصل لل-ناس ابن --------ابي قحاف----------------------------ة يقول ذلك مغضباhصحيح الظلال في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي قال النساءي ليس بالقوي وفي اسناده ايضا عبد الرحمن بن اسحاق وقال له عباد بن اسحاق وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم واستشهد به البخاري 12 AUTO--- باب ما يدل علي ترك الكلام في الف-------------------------------------------------------------------تنة 4497 عن ابي بكرة رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلمللحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني لارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال في حديث حماد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين عظيمتينhصحيح الترمذي خ اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وفي اسناده علي بن زيد بن جدعان رواه ---عن الحسن البصري ولا يحتج به واخرجه ابو داود والترمذي من حديث اشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن وقد استشهد به البخاري ووثقه غير واحد واخرجه البخاري والنساءي من حديث ابي موسي اسراءيل بن موسي عن الحسن 4498 وعن محمد وهو ابن سيرينقال قال حذيفة ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة	1080	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6037	false	1982182146863525668	113	300	554	1435	1435	300	بهذا الخبر و قال فيه لما سمع النبي صلي الله عليه وسلمصوت عمر ابن الخطاب قال ابن زمعة رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت عمر براسه حتي اطلع راسه من حجرته الي المسجد ثم قال لا لا لا فيه تكرير الكلام مبالغة في الزجر ليصل بالناس ابو بكر ابن ابي قحافة يعني ثانيا ثم يستبد بالصلاة يقول ذلك مغضبا بفتح الضاد يعني من صلاة عمر دون ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة 4662 حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة ح وحدثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمللحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني -ارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال في حديث حماد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين عظيمتين------------------------------------------------------------------------------ 4663 حدثنا الحسن--------------------------------------------------------- بن علي حدثنا يزيد اخبرنا هشام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد -------------قال قال حذيفة ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة-	6037	7776056370713504820	508	787.5	393	1283	39.59469985961914	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1080	true	6977373568747397616	169	220	846	1074	1501	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنة 4497 عن ابي بكرة----- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمللحسن بن علي------------ ان ابني هذا سيد------------------------------------------------------------------------------------------------ واني لارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال------ في حديث حماد ولعل ال--له ان يصل-ح ب---ه بين فءتين من	1080	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6038	false	3555781627021244788	171	291	847	1453	1503	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة ثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم الفراهيدي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان التيمي اخرج له مسلم عن الحسن البصري عن ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهقال وثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري حدثني الاشعث ابن عبد الملك الحمراني استشهد به البخاري عن الحسن البصري عن ابي بكرة نفيع رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلمللحسن بن علي بن ابي طالب ان ابني هذا سيد استحق السيادة والشرف بنسبه الشريف وبكونه اوقع الله الصلح علي يديه وحسم الفتنة التي بين المسلمين واني -ارجو ان يصلح الله به فيه فضيلة السعي بين المسلمين في ح-----------سم الفتنة والاصلاح بينهم بين فءتين من	6038	7776056370713504820	179	256.5	135	622	28.778135299682617	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1081	true	6718695394151969379	0	155	0	806	1542	300	صلي الله عليه وسلميقول لا تضرك الفتنةhصحيح المشكاة 4499 و------------------------------------------------عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي عفا انجلتhصحيح بما قبله 4500 و----------------------------------------عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه وفي كلام البخاري ما يدل علي ان ثعلبة وضبيعة واحد اختلف فيه وضبيعة بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وعين مهملة مفتوحة وتاء تانيث 4501 و---------------------------------------------------------------------عن قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته -قال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبشء ولكنه راي رايتهhصحيح الاسناد 4502 وعن ------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين	1081	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6038	false	3555781627021244788	4	170	20	841	1503	300	صلي الله عليه وسلميقول لا تضرك الفتنة 4664 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابي بردة عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي عما انجلت 4665 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن اشعث بن سليم عن ابي بردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4666 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الهذلي حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن عن قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام راي رايته فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبشء ولكنه راي رايته 4667 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا القاسم بن الفضل عن ابي نضرة عن ابي سعيد ق-----------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين	6038	7776056370713504820	558	883.0	445	1006	55.46719741821289	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1081	true	6718695394151969379	94	147	495	757	1542	300	قال قلت ------------لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا-------------- اعهد----------------------------------- عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- ام راي رايته ------------------قال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبشء------- ولكنه راي رايتهhصحيح الاسناد 4502 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق	1081	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6041	false	-7960794976058453153	159	277	855	1451	1574	300	قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا في هذه الفتنة اعهد بفتح همزة الاستفهام والعين المهملة عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اوصية اوصاك بها رسول الله صلي الله عليه وسلموامرك بها ام راي رايته باجتهادك من عندك فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبشء من ذلك ولكنه راي رايته من تلقاء نفسي فيه جواز مراجعة الامام فيما يقوله ويفعله وسءاله عن دليله ومستنده ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا القاسم بن الفضل الازدي اخرج له مسلم في الزكاة وغيرها عن ابي نضرة المنذر بن مالك العوقي والعوقة بطن من عبد القيس عن ابي سعيد---- الخدري رضي الله عنه ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق	6041	7776056370713504820	230	354.0	182	603	38.14262008666992	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1081	true	6718695394151969379	160	300	834	1542	1542	300	AUTO--- باب في التخيير بين الانبياء 4503 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياءhصحيح الطحاوية مختصر العلو ق واخرجه البخاري ومسلم اتم منه 4504 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متيhصحيح الطحاوية ق واخرجه البخاري ومسلم 4505 و----------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن متيhصحيح لما قبله وفي اسناده -----محمد بن اسحاق بن يسار 4506 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي-	1081	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	79	264	393	1292	1461	300	AUTO 14 باب في التخيير بين الانبياء عليهم الصلاة والسلام 4668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو يعني ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء 4669 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ------ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي 4670 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن متي 4671 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ومحمد--------- بن يحيي بن فارس قالا حدثنا يعفوب قال حدثنا ابي عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال -------------قال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي	6042	7776056370713504820	491	775.0	387	970	50.61855697631836	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1081	true	6718695394151969379	272	300	1391	1542	1542	300	والذي اصطفي موسي------------------------------------ فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي-	1081	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	29	128	145	662	1505	300	والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي قيل الرجل الذي لطم اليهودي هو ابو بكر الصديق لكن قوله في رواية البخاري من الانصار يخالف هذا الا ان تكونا قضيتين فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره لفظ البخاري فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي	6045	7776056370713504820	142	234.5	116	517	27.466150283813477	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1082	true	4978178705062941840	0	26	0	123	1546	300	فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز	1082	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	264	290	1292	1415	1461	300	فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز	6042	7776056370713504820	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1082	true	4978178705062941840	48	241	256	1209	1546	300	قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيمhصحيح م الترمذي واخرجه مسلم والترمذي 4508 وعن ----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع صحيح الطحاوية الظلال واخرجه مسلم وانظر البخاري والترمذي ويجمع بين حديث انس وبين حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة بان يكون قوله فلا ادري قبل ان يعلم انه اول من تنشق الارض عنه ان حمل اللفظ علي ظاهره وانفراده بذلك او يحمل علي انه من الزمرة الذين هم اول من تنشق عنهم الارض لا سيما علي وراية من روي او في اول من يبعث فيكون موسي ايضا من تلك الزمرة وهي والله اعلمزمرة الانبياء 4509 وعنه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم ما ادري -تبع العين هو ام لا وما ادري اعزير نبي هو ام لا hصحيح الصحيحة 4510 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انا اولي الناس بابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني وبينه نبيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 14 AUTO باب في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد الارجاء 4511 وعن ابي هريرة------ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	1082	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6043	false	-7289234443986171809	15	217	66	1048	1483	300	قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم------------------------------------ 4673 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع -------------------------------------------------------------------------------------4674 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ومخلد بن خالد الشعيري المعنيقالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري اتبع -لعين هو ام لا وما ادري اعزيز نبي هو ام لا 4675 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انا اولي الناس بابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني وبينه نبي------------------------------------ باب في التخيير بين الانبياء ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب بن خالد الباهلي ثنا عمرو بن يحيي بن عمارة الكوفي عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي حسن المازني اخرج له البخاري في الايمان ------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه	6043	7776056370713504820	468	674.5	365	1426	32.81907272338867	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1083	true	-4684519597857803753	14	102	76	543	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاةhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي 2618 والنساءي وابن ماجة والبخاري ولفظ مسلم بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة AUTO--- باب الدليل علي زيادة الايمان ونقص---------------------------------------------------------------------انه 4514 عن عبد الله بن--------------------- عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما رايت من ناقصات عقل و---دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا	1083	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	197	285	993	1422	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة AUTO 16 باب الدليل علي زيادة الايمان ونقصانه 4679 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا	6049	7776056370713504820	326	621.5	262	563	57.90408706665039	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1083	true	-4684519597857803753	128	192	669	992	1539	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما توجه النبي صلي الله عليه وسلمالي الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة hصحيح خ البراء الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 4516 وعن عامر بن سعد بن ابي وقاص ------------------------------------------------------عن ابيه رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه	1083	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6050	false	-5527124350815094062	7	64	29	313	1470	300	ابن عباس ---------------قال لما توجه النبي صلي الله عليه وسلمالي الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم 4681 حدثنا مءمل---------------------------------------------------------------- بن الفضل حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن يحيي ابن الحارث عن القاسم عن ابي امامة عن رسول ا--------------لله صلي الله عليه	6050	7776056370713504820	192	335.0	153	377	50.928382873535156	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1083	true	-4684519597857803753	174	256	914	1304	1539	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلميقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي	1083	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6050	false	-5527124350815094062	125	204	610	987	1470	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-------------ه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجالا ولم يعط رحلا منهم شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلميقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي	6050	7776056370713504820	376	742.0	297	390	96.4102554321289	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1083	true	-4684519597857803753	194	256	1006	1304	1539	300	يعط رجلا منهم شيءا ف---------------قال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلميقول----------- او مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني -اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه ش-------------يءا مخافة ان يكبوا في النار علي	1083	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6056	false	-5678685831475937034	0	156	0	815	1584	300	يعط رجلا منهم شيءا وهو اعجبهم الي فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم قال القرطبي الرواية بسكون الواو وقد غلط من فتحها واحال المعني لان النبي صلي الله عليه وسلملم يرد استفهامه وانما اشار له الي القسم الاخر المختص بالظاهر الذي يمكن ان يدرك فجاء ب او التي للتقسيم والتنويع حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلميقول في كل كلمة او مسلم وفي قوله او التي للتقسيم دليل علي صحة الفرق بين حقيقتي الايمان والاسلام وانما هما قسمان فالايمان من اعمال الباطن والاسلام من اعمال الجوارح الظاهرة وفيه رد علي غلاة المرجءة والكرامية حيث حكموا بصحة الايمان لمن نطق بالشهادتين ولم يعتقد بقلبه وهو قول باطل قطعا لانه توسيع للنفاق ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه من هذا المال شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي	6056	7776056370713504820	296	512.5	234	815	36.31901931762695	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1084	true	3010274459707579120	102	179	532	943	1553	300	ابن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمامرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنمhصحيح الترمذي م ح رقم 140 مختصرة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4520 وعن ابي امامة وهو الباهلي صدي بن عجلان رضي ال--له عن----------هعن رسول الله صلي الله عليه	1084	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	132	202	659	1017	1503	300	ابن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمامرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم 4678 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان ------------------------------عن -----------------------------------ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه	6049	7776056370713504820	295	522.0	236	423	69.73995208740234	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1084	true	3010274459707579120	37	90	193	469	1553	300	الزهري قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات قال نري ان الاسلام الكلمة والايمان العملhصحيح الاسناد مقطوع 4518 و--------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقسم بين الناس قسما فقلت اعط فلانا فانه مءمن قال او مسلم اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه مخافة ان يكب علي	1084	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6050	false	-5527124350815094062	217	287	1049	1403	1470	300	الزهري قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا --------قال نري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل 4685 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ح وحدثنا ابراهيم بن بشار حدثنا سفيان المعني قالا حدثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقسم بين الناس قسما فقلت اعط فلانا فانه مءمن قال او مسلم اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه مخافة ان يكب علي	6050	7776056370713504820	246	450.0	195	362	67.95580291748047	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1084	true	3010274459707579120	210	300	1099	1553	1553	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعضhصحيح--------------------------------------------------------------- ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4125 وابن ماجة مختصرا ومطولا 4522 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اكفر رجلا مسلما فان كان كافرا والا كان هو الكافرhصحيح ق نحوه الترمذي اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4523 وعن عبد الله---------------------------------------- بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه-	1084	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6051	false	4456970779393961982	5	105	23	483	1444	300	ابن عمر يحدث ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 4687 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن------------------------------------------------------------------------ ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اكفر رجلا مسلما فان كان كافرا والا كان هو الكافر 4688 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن ---------------عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه	6051	7776056370713504820	276	469.0	215	558	49.462364196777344	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1085	true	-5511124246567145569	0	100	0	509	1529	300	خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4524 وعن --------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعدhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4525 وعنه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان كان عليه كالظلة فاذا اقل-ع رجع اليه	1085	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6051	false	4456970779393961982	105	225	483	1068	1444	300	خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر 4689 حدثنا ابو صالح الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد------------------------------------------------------------------------------ 4690 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا نافع يعني ابن يزيد قال حدثني ابن الهاد ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان كان عليه كالظلة فاذا انقطع رجع اليه	6051	7776056370713504820	354	542.5	280	676	52.36686325073242	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1085	true	-5511124246567145569	174	289	881	1464	1529	300	عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفةوهو ابن اليمان رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجالhضعيف الطحاوية الظلال الضعيفة عمر مولي غفرة لا يحتج بحديثه ورجل من الانصار مجهول وقد روي من طريق اخر عن حذيفة ولا يثبت 4528 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث	1085	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	10	115	44	563	1485	300	عمر مولي عفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة-------------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال 4693 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع ويحيي بن سعيد حدثاهم قالا حدثنا عوف قال حدثنا قسامة بن زهير قال حدثنا ابو موسي الا-------------شعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث	6063	7776056370713504820	406	664.0	324	691	58.755428314208984	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	0	147	0	740	1494	300	الله عنه قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او--- الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله او لا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل 5 10hصحيح------------------------------------- ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4530 وعن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد	1086	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	155	300	756	1485	1485	300	الله عنهق-ال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس ومعه مخضرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله اف-لا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري 4695 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن ابن بريدة -----------------------------------------------عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد-	6063	7776056370713504820	666	1267.0	534	780	85.38461303710938	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	147	300	740	1494	1494	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد- فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم يزعمون ان لا قدر والامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد-	1086	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	149	0	746	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم يزعمون ان لا قدر والامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد	6064	7776056370713504820	741	1450.5	593	756	98.01587677001953	147	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	69	111	322	546	1494	300	وندع ---------------------------------العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن----------- الي-------- السعادة ومن كان---- من اهل الشقو-------------ة ليكونن الي الشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة قال اعملوا فكل---- ميسر--------------------------- اما اهل السعادة فييسرون للسعا--------------------دة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة--------------------- ثم قال--------------------- نبي الله------------------- فاما من اعطي------------------ واتقي------------------ وصدق بالحسني	1086	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6073	false	-4887634684663318431	14	125	70	633	1546	300	وندع العمل بما يرضي الله تعالي او السعي فيه فمن كان من اهل السعادة ليكونن بفتح اللام الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقوة بكسر المعجمة ليكونن الي الشقوة يوضحه لفظ الصحيحين فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اعملوا فكل احد ميسر زاد في الصحيحين لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون للسعادة اي لعمل اهل السعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة كما صرحت به الاحاديث ثم قال اي قرا كما في الصحيح نبي الله صلي الله عليه وسلم فاما من اعطي ماله في سبيل الله واتقي ربه فاجتنب محارمه وصدق بالحسني	6073	7776056370713504820	219	307.0	177	563	38.89875793457031	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	true	7617335552664193905	0	145	0	757	1552	300	اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم---- تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبربل اتاكم يعلمكم دينكمhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4531 و----------عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد	1087	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	149	300	746	1519	1519	300	اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم 4696 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد-	6064	7776056370713504820	692	1310.0	557	774	89.40568542480469	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	true	7617335552664193905	145	300	757	1552	1552	300	الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد-قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا او مضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النارhصحيح م ولم يسق لفظا 4532 وع-------------------------------------------------------------------ن ابن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقصق-ال فما الاسلام قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابةhصحيح التعليق الرغيب قال ابو داود علقمة مرجء هذا اخر كلامه وعلقمة هذاهو راوي هذا الحديث وهو علقم--------------------ة بن مرثد الحضرمي الكوفي وقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه 4533 وعن ابي ذر وابي هريرة رضي الله عنهماقالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجلس بين ظهري اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه-	1087	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	0	163	0	794	1438	300	الرحمن قال- لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا او مضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النار 4697 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن سفيان قال حدثنا علقمة ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقص قال فما الاسلام قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة ق--------------------ال ابو داود علقمة مرجء 4698 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن ابي فروة الهمداني عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن --------------------------------------------------------ابي ذر وابي هريرة ق--------------الا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجلس بين ظهري اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه	6065	7776056370713504820	614	1069.5	484	885	69.37853240966797	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	true	7617335552664193905	0	41	0	212	1552	300	اخبرني عن الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقيم------- الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	1087	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6076	false	-6709238369722150039	233	296	1186	1514	1531	300	اخبرني عن الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لفظ ابن ماجه الاسلام شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وتقيم بالنصب الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	6076	7776056370713504820	212	390.0	171	328	64.63414764404297	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	true	7617335552664193905	115	165	596	858	1552	300	تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبربل اتاكم يعلمكم دينكمhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسل-----م والترمذي والنساءي وابن ماجة 4531 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن-------- قالا لقينا---------- عبد الله بن عمر ---------------فذكرنا له القدر وما يقولون-------------- فيه فذكر نحوه زادقال-------------------------------------------------------- وساله رجل من مزينة	1087	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6080	false	2134886764914910027	0	94	0	474	1498	300	تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم يعني قواعد دينكم وفيه ان الاسلام والايمان والاحسان تسمي كلها دينا ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن عثمان بن غياث الراسبي البصري اخرج له الشيخان حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري قالا لقينا في المسجد عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فذكرنا له القدر وما يقولون هءلاء القدرية فيه فذكر نحوه اي نحو ما تقدم في الحديث و زاد في هذه الرواية قال يحيي بن يعمر وساله رجل من مزينة	6080	7776056370713504820	207	291.5	161	474	43.6708869934082	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	true	7617335552664193905	225	300	1142	1552	1552	300	قال اقام الصلاة وايتاء الزك-اة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابةhصحيح التعليق الرغيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود علقمة مرجء هذا اخر كلامه وعلقمة هذاهو راوي هذا الحديث وهو علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي--------------------------------------- وقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه 4533 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر------------- وابي هريرة رضي الله عنهما-قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجلس بين-------------------------------------------------------------------- ظهري-------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو -----------------------------------------------------حتي يسال---- فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه-	1087	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6081	false	-5704133064768869273	106	287	587	1543	1604	300	قال اقام الصلاة وايتاء الزكلاة وحج البيت وصوم---- رمضان والاغتسال من الجنابة فيه ان الاسلام لا يختص بالاركان الخمسة بل منه اداء الخمس من المغنم ومنه الاغتسال من الجنابة يعني والحيض والنفاس وكذا ساءر الطاعات لكونها من كمال الاسلام قال المصنف عل------------------------------------------------------------قمة بن مرثد مرجء بضم الميم اي ممن يذهب الي الارجاء فهو من المرجءة وقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج به ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير بفتح الجيم عن ابي فروة الاكبر واسمه عروة بن الحارث الهمداني بسكون الميم اخرج له الشيخان عن ابي زرعة قيل اسمه هرم وقيل عبد الله وقيل عبد الرحمن بن عمرو بن جرير بفتح الجيم ابن عبد الله البجلي عن ابي ذر جندب الغفاري وابي هريرة رضي الله عنهما قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجلس بين ظهراني بفتح الظاء والراء وسكون الياء قال الاصمعي وغيره يقال جلس بين ظهريهم وظهرانيهم بفتح النون معناه جلس بينهم وقال غيره العرب تضع الاثنين موضع الجمع كما هنا اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم اي بالرفع متعلق عن العمل هو رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي يسال عنه فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه	6081	7776056370713504820	290	429.5	234	1020	28.431371688842773	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1088	true	-541969227393070093	0	138	0	674	1508	300	وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر-فاقبل رجل فذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح النساءي واخرجه النساءي مختصرا واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة بتمامه من حديث ابي هريرة وحده 4534 وعن ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير	1088	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	163	300	794	1438	1438	300	وسلم-ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر فاقبل رجل فذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم4699 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي سنان عن وهب بن خالد الحمصي ع--------------------------------ن ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير-	6065	7776056370713504820	571	1080.0	452	678	84.21829223632812	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1088	true	-541969227393070093	138	300	674	1508	1508	300	هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلممثل ذلكhصحيح ابن ماجة وابن الديلمي هو ابو بسر بالسين المهملة والباء المضمومةويقال بسر بالشين المعجمة وكسر الباء والاول اصح واسمه عبد الله بن فيروز واخرجه ابن ماجة وفي اسناده ابو سنان سعيد بن سنان الشيباني وثقه يحيي بن ------------------------------------معين وغيره وتكلم فيه الامام احمد وغيره 4535 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهمhضعيف المشكاة الطحاوية الظلال تخريج المختارة 284 4536 وعن ابي حفصة وهو حبيش الحبشي الشاميقال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم------ الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل-	1088	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	0	109	0	512	1413	300	هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلممثل ذلك 4700 حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حسان حدثنا الوليد ابن رباح عن ابراهيم-------------------------------------------------- بن ابي عبلة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حفصة ----------------------قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل	6066	7776056370713504820	427	748.5	334	877	48.68871307373047	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1088	true	-541969227393070093	69	99	360	493	1508	300	فقلت له--- وقع في نفسي شء من---- القدر------------------------------------------ فحدثني------- بشء لعل الله ان------------ يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب----- اهل سمواته واهل ارضه-------- عذبهم وهو غير ظالم لهم	1088	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6083	false	-5032023989149579936	4	53	22	236	1459	300	فقلت له قد وقع في نفسي شء من هذا القدر زاد ابن ماجه فخشيت ان يفسد علي ديني وامري فحدثني من ذلك بشء لعل الله ان ينفعني به و يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب جميع اهل سمواته واهل ارضه لكان قد عذبهم وهو غير ظالم لهم	6083	7776056370713504820	133	208.0	103	214	62.149532318115234	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1088	true	-541969227393070093	134	175	659	849	1508	300	ولو مت علي غير هذا--------------------- لدخلت النار قال ثم ا-------------------------------------------تيت عبد الله بن مسعود------- فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان------- فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت------- فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلممثل ذلكhصحيح ابن	1088	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6084	false	-6355027561626921685	113	167	534	799	1474	300	ولو مت علي غير هذا العلم الواجب اعتقاده لدخلت النار اجارنا الله تعالي منها قال عبد الله بن الديلمي ثم اتيت عبد الله بن مسعود فسالته فقال مثل ذلك---- ثم اتيت حذيفة بن اليمان فسالته فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فسالته فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلممثل ذلك فيه ان --	6084	7776056370713504820	166	270.0	130	275	60.3636360168457	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1088	true	-541969227393070093	245	289	1246	1459	1508	300	ابي حفصة وهو حبيش----- الحبشي الشامي--------------------قال قال عبادة بن الصامت ------------لابنه يا بني انك لن تجد طعم-- الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك-------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اول ما خلق الله------ القلم	1088	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6085	false	301068986270480543	101	158	535	813	1465	300	ابي حفصة ويقال ابي حفص الحبشي الشامي اسمه حبيش ابن شريح قال قال عبادة بن الصامت رضي الله عنهلابنه يا بني انك لن تجد حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك تقدم في الحديث قبله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اول ما خلق الله تعالي القلم	6085	7776056370713504820	203	343.5	160	278	73.0215835571289	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	0	161	0	811	1480	300	شء حتي تقوم الساعة يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مات علي غير هذا فليس مني---------------------------------------------hصحيح الطحاوية المشكاة الظلال 102 اخرجه الترمذي 4537 وعن ابي------------------ هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خنت-نا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسيhصحيح---------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1443 الكبري العلمية والترمذي وابن ماجة 4538 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي	1089	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	109	300	512	1413	1413	300	شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مات علي غير هذا فليس مني 4701 حدثنا مسدد حدثنا سفيان ح وحدثنا احمد بن صالح المعني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر --------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال احمد بن صالح عن عمرو عن طاوس سمع ابا هريرة 4702 حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان-------------------------------- عمر بن الخطاب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي-	6066	7776056370713504820	645	1152.0	508	955	67.53926849365234	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	161	300	811	1480	1480	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال -فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبل- قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسيhحسن الصحيحة الظلال 4539 و----------------------------------------------------------------------------------عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنهسءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاعراف قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار-	1089	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	0	156	0	735	1425	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي 4703 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر ابن الخطاب سء------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم --------قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار	6067	7776056370713504820	622	1168.0	491	755	82.38410949707031	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	28	124	148	638	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خنتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسيhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1443 الكبري العلمية والترمذي وابن ماجة 4538 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ا-دم فقال انت ابونا ادم فقال	1089	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6086	false	617967119095062816	27	114	141	579	1554	300	ابا هريرة يخبر-------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي عليهما السلام زاد مسلم عند ربهما وظاهر هذا اللقاء وهذه المحاجة انهما التقيا باشخاصهما وهذا كما تقرر في الانبياء من احياءهم بعد الموت كالشهداء بل هم اولي بذلك ويجوز ان يكون ذلك لقاء ارواح وقد قال بكل قول من هذين طاءفة من علماءنا وروي بعضهم هذا الحديث وزاد فيه ان هذا اللقاء كان بعد ان سال موسي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله اياه فقال -له ا--نت ادم فقال	6086	7776056370713504820	134	224.0	104	784	17.09183692932129	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	91	136	482	690	1480	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا و------نفسه------- من الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراه الله ادم فقال ا--------------------------نت ابونا ادم فقال له ----------------------------ادم نعم فقال ا---------نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك	1089	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	23	108	104	510	1498	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا و اخرج نفسه بالنصب من الجنة المراد بهذه الجنة جنة الخلد وجنة الفردوس التي هي دار الجزاء في الاخرة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق فاراه الله تعالي اياه ادم عليه السلام فقال له انت ابونا ادم فيه تسمية جد الجد ابا مجازا فقال له ادم نعم انا ابوكم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه يحتمل	6088	7776056370713504820	183	308.5	143	406	45.073890686035156	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	142	166	727	835	1480	300	قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا و-------نفسك من الجنة------------------------------------------------------------------- فقال له ادم ومن ---انت قال انا موسي قا---------ل انت نبي بني اسراءيل	1089	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	205	247	1046	1240	1498	300	قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا و اخرجت نفسك من الجنة اي كنت السبب في اخراجنا واخراجك من الجنة التي هي دار النعيم المقيم فقال له ادم ومن هو انت قال انا موسي بن عمران قال انت نبي بني اسراءيل	6088	7776056370713504820	106	172.5	82	194	54.63917541503906	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	169	279	850	1368	1480	300	من وراء الحجاب -------------------لم يجعل بينك وبينه رسولا من ----------------------------------------------------------خلقه قال نعم قال افما وجدت------------------ ان ذلك----------- كان---------- في كتاب الله قبل -------------ان ---------------------------------------------------------------------------------------اخلق قال نعم--------- قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه ال---------------------------------------------------قضاء قبل قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسيhحسن الصحيحة الظلال 4539 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسلم بن يسار الجهني -------------------------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهسءل عن هذه الاية و-------اذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاعراف قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرا--------- القعنبي---- الاية ف-----قال عمر----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل ----------------عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق اد------------م ثم مسح ظهره بيمينه	1089	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6089	false	-6730317473160508921	5	263	27	1244	1439	300	من وراء --حجاب حيث لم ير المتكلم ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه اي لم يكلمك برسالة ملك من الملاءكة بينك وبينه كما في غيرك قال نعم قال افما وجدت هذا استفهام تقرير ان ذلك الذي ذكرته كان مقدرا علي في كتاب الله يعني التوراة قبل ان اخلق وكان موسي قد علم من التوراة ان الله قد جعل تلك الاكلة سبب اهباطه من الجنة وسكناه الارض قال نعم وجدت ذلك قال فلم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء والتقدير قبلي اي قبل ان اوجد او يوجد احد من خلق ا--لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي عليهما السلام فيه اعادة الكلام ليكون ابلغ في الاعلام ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك عن زيد بن ابي انيسة الرهاوي شيخ الجزيرة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار وهو مسلم بن ابي مريم المدني اخرج له الشيخان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهسءل عن هذه الاية و اذكر واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم من ظهورهم بدل من بني ادم المعني واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال سعيد بن جبير لما خلق الله ادم مسح ظهره فاخرج من ظهره كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة قال المصنف قرا عبد الله القعنبي هذه الاية وقال فقال عمر ابن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عنها اي عن هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خ-لق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه	6089	7776056370713504820	441	643.0	340	1222	36.08837890625	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1090	true	7026360122905325006	0	59	0	290	1498	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	1090	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	156	215	735	1025	1425	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	6067	7776056370713504820	290	580.0	231	290	100.0	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1091	true	-1398752638094769619	31	272	168	1423	1563	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله واما الغلام فكان ابواه مءمنين الكهف وكان طبع يوم طبع كافراhصحيح م 4543 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية الكهف الايةhصحيح ق وهذا الفصل المذكو----------------------------------------------------------------------ر في اثناء الحديث الطويل وقد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11308 الكبري العلمية هكذا اخرجه ابو داود ولفظ البخاري ومسلم فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله وفي لفظ للبخاري فاضجعه ثم ذبحه بالسكة وفي كتاب الطبري انه اخذ صخرة فثلغ بها راسه والجمع بينهم متوجه 4544 وعن------------------------------------------ عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه ملك فيءمر باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله ثم يكتب شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلهاhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4545 وعن- عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق	1091	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6068	false	5434125007739615713	29	270	145	1334	1472	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله واما الغلام فكان ابواه مءمنين------ وكان طبع يوم طبع كافرا 4707 حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية------ الاية 4708 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني واحد والاخبار في --------حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان عن الاعمش قال حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه ملك فيءمر باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله ثم يكتب شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها 4709 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك قال حدثنا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق	6068	7776056370713504820	881	1492.0	698	1462	60.259918212890625	172	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1091	true	-1398752638094769619	17	51	83	271	1563	300	كافرا ولو عاش لارهق ابويه---------------------------------- طغيانا وكفراhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي 4542 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله------ واما الغلام فكان ابواه مءمنين الكهف وكان ------طبع يوم طبع	1091	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6091	false	-5991036716988940249	181	289	950	1492	1545	300	كافرا ولو عاش لارهق ابويه اي لو عاش حتي ادرك ابويه لارهقهما طغيانا وكفرا----- اي حملهما عليهما والحقهما بهما والمراد بالطغيان هنا الزيادة في الضلال وهذا الحديث من دلاءل اهل الحق في ان الله تعالي عالم بما كان وبما يكون وبما لا يكون لو كان كيف كان يكون ثنا محمود بن خالد بن يزيد الدمشقي السلمي قال ابو حاتم ثقة رضا ثنا محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء عن اسراءيل ثنا ابو اسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ثنا ابي بن كعب رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله تعالي واما الغلام فكان ابواه مءمنين------ وكان الولد طبع يوم طبع	6091	7776056370713504820	143	219.5	113	553	25.858951568603516	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1091	true	-1398752638094769619	55	154	294	838	1563	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه-------------------------------------------- فقال موسي ------------اقتلت نفسا زكية الكهف------------------------------------------------------------------------ الايةhصحيح ق وهذا الفصل المذكور في اثناء الحديث الطويل وقد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11308 الكب---------------------------------------------------------------------------------------------------ري العلمية هكذا اخرجه ابو داود ولفظ البخاري ومسلم فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله وفي لفظ للبخاري فاضجعه ثم ذبحه بالسكة وفي كتاب الطبري انه اخذ صخرة فثلغ بها راسه والجمع بينهم متوجه 4544 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله -بن مسعود قال حد-------ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو الصادق-------- المصدوق----------------------------- ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون	1091	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6092	false	-8887471535961918829	65	196	329	990	1489	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقطعه ظاهره انه اقتلعه من جسده بغير حديدة ولا الة فقال موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية قرء زكية و زاكية وهي الطاهرة من الذنوب لانه لم يبلغ الحنث او لانه لم يره اذنب الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي اخرها ثنا حفص بن عمر النمري بفتح الميم الحوضي ثنا شعبة وثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان الثوري ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني واحد والاخبار بكسر الهمزة في حديث سفيان عن الاعمش قال ثنا زيد ابن وهب الجهني هاجر ففاتته رءية رسول الله صلي الله عليه وسلمبايام ثنا عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو الصادق في قوله المصدوق فيما ياتي به من الوحي الكريم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما يعني ان	6092	7776056370713504820	237	102.0	189	952	24.89495849609375	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	0	101	0	518	1568	300	اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الظلال 208 ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4547 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الاسناد 4548 وعنها رضي الله عنها ق------------------------------------------------------الت اتي النبي صلي الله عليه وسلمبصبي من الانصار يصلي عليه----- قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق	1092	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	162	300	764	1435	1435	300	اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين------------------------------------------------ 4712 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية ح وحدثنا موسي بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا حدثنا محمد بن حرب المعني عن محمد بن زياد عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4713 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمبصبي من الانصار يصلي عليه قالت قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال او-غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق-	6095	7776056370713504820	412	730.5	328	735	56.054420471191406	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	101	299	518	1565	1568	300	لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهمhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 4549 وعن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم بمعناه من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة والترمذي واختصره النساءي علي ذكر السءال عن اولاد المشركين دون اوله 4550 وعن ------ابن وهب وهو عبد اللهقال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الاسناد مقطوع 4551 وعن-- حجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسر ح-ديث كل مولود يولد علي الفطرة قال هذا عندنا حيث اخذ الله عليهم العهد في اصلاب اباءهم حيث قال الست بربكم قالوا بلي الاعراف hصحيح الاسناد مقطوع 4552 و----------------------------------عن عامر الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النارhصحيح المشكاة قال يحيي	1092	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6096	false	2656064548577462508	0	187	0	939	1469	300	لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم 4714 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد ------------عن الاعرج عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4715 قال ابو داود قرء------------------------------------------------------------------------------------------ علي الحارث بن مسكين وانا اسمع اخبرك يوسف ابن عمر واخبرنا ابن وهب قال س------------معت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4716 حدثنا الحسن بن علي حدثنا حجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسرث حديث كل مولود يولد علي الفطرة قال هذا عندنا حيث اخذ الله عليهم العهد في اصلاب اباءهم حيث قال الست بربكم قالوا بلي 4717 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن عامر------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النار -------------قال يحيي	6096	7776056370713504820	727	1267.5	579	1090	66.69725036621094	134	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	210	276	1089	1430	1568	300	عبد اللهقال س---------معت مالكا---- قيل له ان اهل الاهواء---------------------------------------------------------------------------------------------- يحتجون علينا----------------- بهذا الحديث -------------------------------------------قال مالك------- احتج عليهم باخره قا------------------------------لوا ارايت من يموت وهو صغير قال ال--------------------------له اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الاسناد مقطوع 4551 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن المنهال قال س---------------------معت حماد بن سلمة ------------يفسر حديث---------- كل مولود---------------- يولد علي الفطرة ---------قال هذا عندنا -------حيث اخذ الله عليهم العهد ----في اصلاب اباءهم------ حيث قال--------- الست بربكم قالوا بلي	1092	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6102	false	-5602385990071651735	117	270	605	1367	1523	300	عبد الله ابن وهب قال سمعت مالكا وقد قيل له ان اهل الاهواء جمع هوي وهو ميل النفس وانحرافها ثم استعمل في الانحراف عن الحق و اهل الاهواء المذمومة كالخوارج يحتجون علينا اي علي اهل السنة بهذا الحديث المذكور يعني باوله فابواه يهودانه وبمجسانه قال مالك بن انس احتج عليهم باخره بمد الهمزة اي باخر الحديث حيث قالوا ارايت من يموت وهو صغير لم يهود ولم يمجس ولم يعمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين حيث لم يعلق الحكم الا بما سبق في علم الله في الازل فهو العالم بما كان وما يكون لو كان كيف كان يكون ثنا الحسن بن علي الخلال ثنا حجاج بن --منهال الانماطي شيخ البخاري قال سمعت حماد بن سلمة رضي الله عنهيفسر حديث ابي هريرة كل مولود رفع علي الحكاية يولد علي الفطرة الي اخره قال هذا عندنا تفسيره حيث اخذ الله عليهم العهد وهم في اصلاب اباءهم كالذر حيث قال الله لهم الست بربكم قالوا بلي	6102	7776056370713504820	294	412.0	235	764	38.48167419433594	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1093	true	6642612639781911054	0	76	0	356	1507	300	ابن زكريا بن ابي زاءدة قال ابي فحدثني ابو اسحاق يعني السبيعي ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم 4553 وعن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه--------------ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار فلما قفي قال ان ابي واباك في النارhصحيح م 132 واخرجه مسلم 4554 وعنه ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري	1093	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6096	false	2656064548577462508	187	267	939	1311	1469	300	ابن زكريا قا-------------ل ابي فحدثني ابو اسحاق------------- ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم4718 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار فلما قفي قال ان ابي واباك في النار 4719 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري	6096	7776056370713504820	263	426.5	204	398	66.08039855957031	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1093	true	6642612639781911054	2	47	10	219	1507	300	بن ابي زاءدة قال ابي------------------- فحدثني ابو اسحاق يعني------------ السبيع---------ي ان عامرا----------------- حدثه بذلك ------عن علقمة عن ا----------------بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم 4553 و--------------------------------------------------------------------عن انس وهو ابن مالك رضي الله عنهان رجلا -----------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار	1093	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6104	false	-2546046760543245930	40	132	201	641	1499	300	بن ابي زاءدة قال ابي زكريا بن ابي زاءدة فحدثني ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني ان عامرا بن شراحيل الشعبي حدثه بذلك ووصله عن علقمة بن قيس عن عبد الله ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس -----بن مالك رضي الله عنهان رجلا وهو حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي والد عمران بن حصين وقيل هو ابو رزين لقيط بن عامر العقيلي قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار	6104	7776056370713504820	193	286.5	149	445	43.370784759521484	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1093	true	6642612639781911054	110	161	534	791	1507	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث وقد تقدمhضعيف تقدم في ابي داود 18--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الجهمية 4556 وعن ------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله	1093	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6105	false	-4011174925094416661	217	300	1102	1498	1498	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ولا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم------- وقد ----------تقدم الحديث الي اخره في حديث في كتاب القدر قبله من طريق احمد بن حنبل عن عبد الله ابو عبد الرحمن عن سعيد بن ابي ايوب الي اخره AUTO 19 باب في الجهمية 4721 حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله-	6105	7776056370713504820	219	385.0	174	414	52.89855194091797	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1093	true	6642612639781911054	205	300	1023	1507	1507	300	فذكر نحوه-قال فاذا قالوا ذلك فقولوا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الاخلاص 1 ثم ليتفل عن يساره ثلاثا-وليستعذ من الشيطانhحسن الصحيحة واخرجه النساءي انظر وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وفي اسناده ايضا سلمة بن الفضل قاضي الري ولا يحتج به 4558 وع--------------------------------------------------ن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان-	1093	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	53	137	253	669	1463	300	فذكر نحوه قال فاذا قالوا ذلك فقولوا ال------له احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد---------- ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان 4723 حدثنا-------------------------------- محمد -----------------------------------------------------------بن الصباح البزار حدثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب -------------قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان	6106	7776056370713504820	322	550.5	260	537	59.9627571105957	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	true	4560054090914029900	0	90	0	434	1487	300	قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا-قال صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سموات-ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق	1094	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	137	224	669	1085	1463	300	قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال------------------- هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق	6106	7776056370713504820	414	799.0	329	436	94.95413208007812	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	true	4560054090914029900	123	238	606	1180	1487	300	جبير -بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلماعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلمفما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه-وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سمواته-وساق	1094	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	13	130	58	635	1470	300	جبير ابن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلماعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلمفما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سمواته وساق	6107	7776056370713504820	574	1133.0	459	577	99.48007202148438	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	true	4560054090914029900	13	44	69	212	1487	300	هل تدرون ما بعد ما------------ بين السماء والارض قالوا لا ندري ق------------------------------ال ان بعد ما بينهما---------------------------------- اما------------ واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد--- سبع	1094	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6111	false	2600238370250664827	54	105	280	518	1549	300	هل تدرون كم بعد بضم الموحدة ما بين السماء والارض قالوا لا ندري في رواية ابن ماجه قال ابو بكر قال ان بعد ما بينهما لفظ ابن ماجه قال بينكم وبينها قال اما بكسر الهمزة واحدة او -ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد هن سبع	6111	7776056370713504820	137	215.0	106	239	57.322174072265625	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	true	4560054090914029900	134	192	650	951	1487	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلماعرابي فقال يا رسول الله جهدت ----------------------------------الانفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وض---------------------------------------------------اعت العيال ونهكت----------------------------- الاموال--------- وهلكت -----------الانعام-------------------------------------------------- فاستسق الله------ لنا--------------------------------------- فانا نستشفع بك علي الله---------------------------------------------------------------- ونستشفع بالله عليك -----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك----------------- اتدري ما تقول---------------------------------------- وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------فما زال يسب---------------------------ح حتي عرف---------------------------------- ذلك ---------------في وجوه اصحابه ثم	1094	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6113	false	-4643413386612655608	39	222	184	1161	1558	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلماعرابي فقال يا رسول الله جهدت بضم الجيم وكسر الهاء مبني للمجهول الانفس اي حصل لها المشقة الشديدة يقال جهد الرجل اذا وجد مشقة وجهد الناس فهم مجهودون اذا اجدبوا وفي حديث الدعاء اعوذ بك من جهد البلاء اي الحالة الشاقة وضاعت بفتح الضاد المعجمة اي تلفت من الجوع وفي رواية جاعت العيال ونهكت بضم النون وكسر الهاء اي نقصت الاموال من الجدب وهلكت بفتح اللام الانعام وهي الابل والبقر والغنم واصلها الابل لنعومة جسمها فاستسق الله تعالي لنا والاستسقاء طلب السقيا والسقي من السماء فانا نستشفع بك علي الله والاستشفاع طلب الشفاعة اي نطلب الشفاعة بك لحرمتك علي الله تعالي ونستشفع بالله عليك فتكون علي بمعني الي اي نجعلك شفيعنا الي الله تعالي ليحصل مقصودنا وينجح املنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك بالنصب كلمة ترحم اتدري ما تقول استفهام انكار عليه لكثرة مبالغة في وصفه وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح الله تعالي اي يكرر التسبيح حتي عرف بضم العين وكسر الراء مبني للمجهول ذلك الذي كرهه منهم في وجوه اصحابه اي	6113	7776056370713504820	299	433.0	241	977	30.60388946533203	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1095	true	-5859491904203328313	143	300	714	1493	1493	300	عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوسا فنظر الي القمر لي-----------لة اربع عشرة فقال انكم يمترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه hصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4562 وعن -------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس فيه سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كما تضارون في رءية احدهما----hصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة ق واخرجه مسلم والبخاري وابن ماجة والترمذي 4563 وعن ابي رزين--------- العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه قال ابن معاذ-	1095	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	70	243	360	1191	1451	300	عن جرير بن عبد الله --------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم ست-رون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها 4730 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعة يحدث عن ابي هريرة ق-------------ال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في- سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كما تضارون في رءية احدهما 4731 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة المعني عن يعلي بن عطاء عن وكيع قال موسي ابن عدس عن -------------------------------------------------ابي رزين قال موسي العقيلي ق-------------ال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه قال ابن معاذ	6116	7776056370713504820	595	1067.5	471	928	64.11637878417969	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1095	true	-5859491904203328313	217	271	1088	1344	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ناس يا رسول الله ا----------------نري ربنا يوم القيامة قال---- هل تضارون في رءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الشمس في الظهيرة-------------------------- ليست في سحابة--------------------- قالوا لا قال هل تضارون في رءية القم-----------------------------------------------ر ليلة البدر ليس----------------------------------------------- فيه سحابة قالوا لا -----------------------------------قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته---------------------- الا كما تضارون في رءية	1095	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6118	false	-5890064140106278703	97	228	484	1121	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال ناس يا رسول الله انري لفظ مسلم هل نري ربنا يوم القيامة قال نعم هل تضارون روي بتشديد الراء وتخفيفها والتاء مضمومة فيهما ومعني المشدد هل تضاررون غيركم في حال الرءية بزحمة او مخالفة في الرءية او غيرها لخفاءه كما تفعلون في اول ليلة من الشهر في رءية الشمس في الظهيرة اي في وقت شدة حرها ووهجها ليست في سحابة تسترها وتستر من حرها قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ومعني التخفيف هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر ليلة البدر اي ليلة كماله وهو مصدر بدر الي الشء في الاصل و ليس فيه سحابة لفظ مسلم ليس فيها اي في تلك الليلة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته اي في رءية الله تعالي الا كما تضارون في رءية	6118	7776056370713504820	240	395.0	189	638	37.6175537109375	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	true	3760247834621710254	114	140	550	682	1506	300	سليم -بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا	1096	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	273	299	1334	1467	1470	300	سليم ابن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا	6107	7776056370713504820	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	true	3760247834621710254	142	188	693	930	1506	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس وهو محمد النساءي قال المقرء وهو ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزي-----------------------د وهذا رد علي الجهمية	1096	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6108	false	-8592668416534395542	0	48	0	243	1542	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس ق-----------------ال المقرء يعني ان الله سميع بصير يعني ان لله سمعا وبصرا قال ابو داود وهذا رد علي الجهمية	6108	7776056370713504820	190	339.0	150	260	73.07691955566406	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	true	3760247834621710254	3	42	19	201	1506	300	به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به-ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم-قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله	1096	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	244	285	1197	1381	1451	300	به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله	6116	7776056370713504820	182	354.0	143	184	98.91304016113281	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	true	3760247834621710254	63	112	307	541	1506	300	الطاءف و--هو لقيط بن عامر ويقال لقيط بن صبرة هكذا ذكره البخاري وابن ابي حاتم وغيرهما وقيل هما اثنان ولقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة والصحيح الاول وقال ابو عمر بن عبد البر النمري فمن قال لقيط بن صبرة نسبه الي جده وهو لقيط بن عامر بن صبرة	1096	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6119	false	3379032319748782338	35	62	186	306	1512	300	الراء- واسمه لقيط بن عامر ويقال لقيط بن صبرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------بن عبد البر------- فمن قال لقيط بن صبرة نسبه الي جده وهو لقيط بن عامر بن صبرة	6119	7776056370713504820	115	176.5	88	236	48.72881317138672	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	true	3760247834621710254	190	236	939	1175	1506	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال ابن العلاء وهو محمد ابو كريب بيده الاخري	1096	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6121	false	-5970395783942352106	261	300	1340	1542	1542	300	عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال ابن العلاء بيد------------------ه الاخري-	6121	7776056370713504820	199	378.5	161	236	84.32203674316406	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1097	true	2990199872296537221	19	105	109	550	1565	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمويعرض نفسه علي الناس ب--الموقف فقال الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي hصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 7727 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح غريب 4568 وعن ابن شهاب الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي	1097	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6124	false	-3903706072831553122	221	300	1139	1522	1522	300	عن جابر بن عبد الله ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرض نفسه علي الناس في الموقف فقال الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي 4735 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد ----------------------عن ابن شهاب------- قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي-	6124	7776056370713504820	306	516.5	244	443	69.07449340820312	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1097	true	2990199872296537221	105	295	550	1531	1565	300	كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11360 الكبري العلمية مطولا ومختصرا 4569 وعن عامر وهو-------------------------------------------------------------------------- الشعبي-عن عامر بن شهر رضي الله عنه قال كنت عند النجاشي فقرا ابن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله hصحيح ق في اسناده مجالد ب--------------------------------------------ن سعيد ولا يحتج به وعامر بن شهر همداني ناعطي وقيل انه من بكيل وكلاهما من همدان يعد في الكوفيين كنيته ابو الكنود ويقال ابو شهر روي عنه الشعبي وقيل انه لم يرو عنه غيره 4570 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلميعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكما يعوذ بهما اسماعيل واسحاقhصحيح ابن ماجة خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1006 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 4571 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل الس-------ماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق	1097	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6125	false	-5353984200757617510	0	182	0	908	1535	300	كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي------------------------------------------------------------------------ 4736 حدثنا اسماعيل بن عمر اخبرنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة عن مجالد عن عامر يعني الشعبي عن عامر بن شهر ق-------------ال كنت عند النجاشي فقرا ابن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله 4737 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ق---------------ال كان النبي صلي الله عليه وسلميعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم- يعوذ بهما اسماعيل واسحاق----------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود هذا دليل علي ان القران ليس بمخلوق 4738 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي وعلي بن الحسين بن ابراهيم وعلي بن مسلم قالوا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق	6125	7776056370713504820	561	857.0	447	1282	43.75975036621094	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1097	true	2990199872296537221	71	109	380	565	1565	300	ابن شهاب الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله ---------بن عبد الله------- عن حديث عاءشة رضي الله عنها وكل حدثني طاءفة من الحديث------------------ قالت و------لشاني في نفسي كان--- احقر من ان	1097	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6126	false	-4205545944575333214	170	217	840	1064	1479	300	ابن شهاب الزهري---- اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عمر عن حديث عاءشة رضي الله عنها وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي في قصة الافك قالت و الله لشاني في نفسي كان هو احقر من ان	6126	7776056370713504820	181	311.5	144	228	79.3859634399414	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1097	true	2990199872296537221	136	211	717	1092	1565	300	كنت عند النجاشي فق----------------------------را ابن له اية من الانجيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحكت فقال اتضحك من كلام الله hصحيح ق في اسناده مجالد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد ولا يحتج به وعامر بن شهر همداني ناعطي وقيل انه من بكيل وكلاهما من همدان يعد في الكوفيين كنيته ابو الكنود ويقال ابو شهر روي عنه الشعبي وقيل انه لم يرو عنه غيره 4570 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلميعوذ الحسن والحسين----------------------------------------------------------------------- اعيذكما بكلمات الله التامة	1097	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6127	false	-6510539544510507951	111	247	578	1297	1576	300	كنت عند النجاشي الظاهر انه اصحمة ملك الحبشة فقرا ابن له اية من الانجيل وفي الاستيعاب زيادة في الحديث ولفظه كنت عند النجاشي جالسا فجاء ابن له من الكتاب فقرا اية من الانجيل فعرفتها وفهمتها وظاهره ان الانجيل فيه ايات مفصلات كما في القران فضحكت فقال اتضحك من كلام الله ----زاد في الاستيعاب فوالله ان مما انزل الله علي عيسي ابن مريم ان اللعنة تكون في الارض اذا كان امراءها الصبيان وفي الحديث تعظيم كتب الله المنزلة غير القران والتاذن بسماعها ما لم يدخلها تحريف ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن منصور عن المنهال ابن عمرو الاسدي مولاهم اخرج له البخاري عن سعيد بن جبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلميعوذ الحسن والحسين ابني علي بن ابي طالب وابني فاطمة ابنته وريحانته في الدنيا بهذه الكلمات اعيذكما بكلمات الله التامة	6127	7776056370713504820	173	223.0	138	895	19.329608917236328	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1097	true	2990199872296537221	268	295	1388	1531	1565	300	علي الصفا فيصعقون--------------------------------- فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا-------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم جبريل فزع------- عن قلوبهم قا-----------------------------------ل فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقو----ل الحق فيقولون الحق	1097	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6129	false	-5678338326107956925	70	131	390	691	1571	300	علي صفوان فيصعقون اي يغشي منهم من شدة هول ما سمعوه فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا حتي هذه حرف ابتداء نظير قوله تعالي حتي اذا فشلتم وتنازعتم و اذا في موضع نصب فجوابها وهو فزع جاءهم جبريل فزع اي كشف عن قلوبهم الفزع وانتبهوا من غشيتهم عند مجء جبريل فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول قال الحق -------------	6129	7776056370713504820	123	177.0	98	314	39.171974182128906	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1098	true	-1320526109996856065	25	193	131	1012	1567	300	AUTO--- باب في الشفاعة 4572 ----------------------------------------عن اشعث الحداني عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال شفاعتي لاهل الكباءر من امتيhصحيح المشكاة 5598 الظلال 830 واخرجه الترمذي واخرجه البخاري في التاريخ الكبير بالاسناد الذي اخرجه به ابو داود ووقع لنا من حديث زياد النميري عن انس وزياد لا يحتج بحديثه والمشهور فيه حديث اشعث عن انس واشعث هو ابن عبد الله بن جابر الحداني البصري الاعمي وثقه يحيي بن معين وقال الامام احمد ما به باس وقال ابو حاتم الرازي شيخ وقال ابو جعفر العقيلي في حديثه وهم وهذا اخر كلامه حدان بضم الحاء المهملة وبعدها دال مفتوحة مشددة وبعدها الف ونون بطن من الازد 4573 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميينhصحيح ابن ماجة خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة 4574 و-------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان اهل الجنة ياكلون فيها	1098	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6129	false	-5678338326107956925	166	258	884	1352	1571	300	AUTO 23 باب في الشفاعة 4739 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا بسطام بن حريث عن اشعث الحداني عن انس بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي 4740 حدثنا مسدد حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء قال حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن ---------------حصين عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد------------------- فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين 4741 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر --------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان اهل الجنة ياكلون فيها	6129	7776056370713504820	298	435.5	235	931	32.00859451293945	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1099	true	-3311852724671332032	23	98	126	484	1489	300	ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها	1099	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6132	false	-8085811848543388229	228	300	1131	1470	1470	300	ابي سلمة ------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها-	6132	7776056370713504820	339	659.5	268	358	94.69273376464844	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1099	true	-3311852724671332032	98	133	484	651	1489	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعز------تك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا ------	1099	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6133	false	-3601663558797602791	0	40	0	186	1498	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	6133	7776056370713504820	164	311.0	129	186	88.17204284667969	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1099	true	-3311852724671332032	188	282	935	1400	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرحhصحيح الظلال 726 م واخرجه مسلم والبخاري 4579 و----------------------عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءةhصحيح الصحيحة الظلال 4580 وعن------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلماغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له	1099	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6134	false	820915284856252769	194	300	974	1475	1475	300	عن ابن عمر ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح 4746 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة 4747 حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلماغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له-	6134	7776056370713504820	364	623.0	286	531	68.5499038696289	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1099	true	-3311852724671332032	98	136	484	674	1489	300	فذهب فنظر الي------------------------ها ثم جاء فقال وعزتك ------لا يسمع بها احد فيدخ-----------------------لها ف---------------------------حفها بالشهوات------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها--------------------- فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلهاhحسن صحيح الترمذي	1099	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6134	false	820915284856252769	6	78	34	394	1475	300	فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها ثم جاء فقال وعزتك يا رب لا يسمع بها احد فيدخلها يعني الا كره ان يدخلها فحفها لفظ الترمذي فامر بها فحف-ت بالشهوات زاد مسلم وحفت النار بالشهوات اي جعلها محفوفة ومحجوبة فحجابها اتباع الشهوات كما سياتي ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها والي ما هي محفوفة به فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد ---------------لفظ الترمذي	6134	7776056370713504820	170	262.5	134	376	45.212764739990234	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1099	true	-3311852724671332032	220	257	1096	1262	1489	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال------------------------------------------------------------------- قلت--------------------------- كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او	1099	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6136	false	7904025547574118475	178	236	926	1199	1517	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض من امتي وهذه الزيادة ذكرها المزي في التهذيب بسند له وقع عاليا قال حمزة قلت لزيد كذا صرح به في التهذيب كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او	6136	7776056370713504820	162	287.5	126	274	59.124088287353516	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1100	true	-1330484180038324923	1	252	7	1276	1522	300	الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض يرد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكبhحسن م واخرجه مسلم والنساءي وسلف مختصرا برقم وقد تقدم في كتاب الصلاة 4581 وعنه رضي الله عنهقال لما عرج برسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنة او كما قالعرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلمللملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجلhصحيح الترمذي خ واخرجه الترمذي والنساءي 3317 الكبري والبخاري وبطوله وقال الترمذي حسن صحيح 4582 وعن عبد السلام بن ابي حازم ابي طالوت قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم يعني ابن ابراهيموكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا -لدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين غير شين قا---ل انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضباhصحيح الظلال و 702 في اسناده رجل مجهول 23 24 AUTO باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4583 عن البراء بن عازب-------------------------- رضي الله عنه ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	1100	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	18	258	90	1253	1482	300	الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب 4748 حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك ق-------ال لما عرج ب-نبي الله صلي الله عليه وسلمفي الجنة او كما قالعرض له نهر حافتاة الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلمللملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل 4749 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا----------------------------------------------------------------- عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم ----------------وكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلمفق-ال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين غير شين ثم قال انما يعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا------------------------------------------------- باب في الحوض ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	6135	7776056370713504820	967	1737.5	762	1302	74.27035522460938	184	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1100	true	-1330484180038324923	1	40	7	207	1522	300	الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجن-----------------------------------------------------------------ة وعليه خير كثير عليه حوض ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكبhحسن م واخرجه مسلم	1100	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6137	false	-5643800797425075968	106	178	523	885	1495	300	الكوثر حتي ختمها فلما ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي------- في الجنة الي هنا تقدم في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الصلاة وعليه خير كثير عليه حوض يوضحه رواية مسلم بلفظ عليه خير كثير هو حوض فبين ان الخير الكثير هو الحوض الذي يصب من النهر اليه ميزابان يصبان فيه ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب------ و---في مسلم	6137	7776056370713504820	176	300.5	140	379	46.43799591064453	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1100	true	-1330484180038324923	58	131	302	686	1522	300	صلي الله عليه وسلمفي الجنة او كما قالعرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب---------------------- ال---ملك الذي معه----------------- يد----------------ه فاستخرج---- مسكا----- فقال محمد صلي الله عليه وسلمللملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجلhصحيح الترمذي خ واخرجه الترمذي والنساءي 3317 الكبري والبخاري وبطوله وقال الترمذي حسن صحيح 4582 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد السلام بن ابي حازم ابي------------------ طالوت ---------------------------قال شهدت ابا برزة---------------------------------------------------------------------------------- دخل علي عبيد الله بن زياد	1100	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6138	false	-1119359488226051699	174	275	904	1411	1537	300	صلي الله عليه وسلم لان------------------------------------------------------------------ الملاءكة لا تفعل شيءا الا بامر الذي معه الظاهر انه جبريل يده في طينه او طيبه فاستخرج منه مسكا اذفر فقال محمد صلي الله عليه وسلمللملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانعم عليك لقوله تعالي انا اعطيناك الكوثر ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراء لم يسمع بغير البصرة ثنا عبد السلام بن ابي حازم شداد البصري كنيته ابو طالوت العبدي وثقه ابن معين وغيره قال شهدت ابا برزة نضلة ابن عبيد بن الحارث الاسلمي نزل البصرة وله بها دار مات بعد ولاية ابن زياد وقد دخل علي عبيد الله بن زياد	6138	7776056370713504820	202	184.0	159	679	29.749631881713867	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1100	true	-1330484180038324923	145	217	762	1107	1522	300	ان محمديكم هذا -لدحداح------------------------------------------ ففهمها الشيخ-------- فقال------ ما كنت احسب اني ابقي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله---------------------------------- ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين------------------------- غير شين------------------------------- قال------------------ انما بعثت اليك لاسالك عن----- الحوض ------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر فيه شيءا فق--------------ال ابو برزة-------- نعم------ لا مرة ولا ثن----------------تين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا--------------- فمن كذب به--------------- فلا سقاه الله------ منه	1100	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6139	false	-3228304620958129932	88	242	495	1248	1527	300	ان محمديكم هذا الدحداح وفي صفة ابرهة صاحب الفيل كان قصيرا دحداحا ففهمها الشيخ المحمدي فقال والله ما كنت احسب اني ابقي بضم الهمزة وتشديد القاف المفتوحة اي ما كنت احسب اني اعيش الي ان ابقي رواية الطبراني عن ابي مسلم الكجي عن مسلم بن ابراهيم بلفظ ما كنت احب في زمن قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلمف-قال له عبيد الله بن زياد لما راه تغير من قوله وغضب ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين لمن قاربها وظفر بسعادتها غير شين اي عيب وقد شانه يشينه اذا عابه قال عبيد الله بن زياد انما بعثت اليك لاسالك عن حديث الحوض الذي من الكوثر هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر فيه شيءا حتي ارويه عنك فقال ابو برزة الاسلمي نعم سمعته لا مرة ولا ثنتين رواية ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا بل اكثر من ذلك فمن كذب به اي بوجود الحوض فلا سقاه الله تعالي منه	6139	7776056370713504820	339	499.5	268	754	44.96021270751953	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1100	true	-1330484180038324923	233	282	1184	1422	1522	300	في القبر وعذاب القبر 4583---------------------------------------------------------------------- عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان المسلم اذا سءل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	1100	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	0	60	0	295	1465	300	في القبر وعذاب القبر 4750 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان المسلم اذا سءل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	6140	7776056370713504820	222	416.0	176	308	72.07791900634766	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1100	true	-1330484180038324923	230	258	1169	1303	1522	300	باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4583--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البراء بن عازب رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان المسلم اذا سءل في القبر	1100	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6142	false	8212083182946632492	30	80	155	408	1522	300	باب في المسالة في القبر وعذاب القبر ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي عن سعد بن عبيدة بالتصغير السلمي الكوفي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان المسلم اذا سءل في القبر	6142	7776056370713504820	130	233.0	102	253	51.383399963378906	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1101	true	7777813144754223418	3	216	13	1057	1497	300	قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلمدخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلينhصحيح الصحيحة واخرجه البخاري دون اوله الي قوله ان المءمن وكذا م 4585 وفي رواية ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قزع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الاول قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق-وقال يسمعها من يليه غير	1101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	82	295	402	1438	1465	300	قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلمدخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين 4752 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بمثل هذا الاسناد نحوه قال ا---------ن العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الاول قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من يليه غير	6140	7776056370713504820	965	1885.0	765	1045	92.34449768066406	195	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1101	true	7777813144754223418	237	294	1180	1472	1497	300	البراء -بن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به--- الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا-زاد في حديث جرير	1101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	21	76	106	389	1491	300	البراء ابن عازب------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا زاد في حديث جرير	6141	7776056370713504820	278	524.0	225	297	93.60269165039062	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1101	true	7777813144754223418	74	119	350	559	1497	300	فيقول هو عبد الله ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يسال------ عن شء غيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينطلق---------------------- به------ الي بيت كان له في النار فيقال له ----------------------------------هذا بيتك ك-----ا------------------------------------ن --لك في النار--- ولكن الله---------------------------- عصمك----------------- ورحمك------ فاب-----------------------------------------------------دلك به بيتا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فيقول---- دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان	1101	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6144	false	7095519036592255955	66	240	353	1228	1540	300	فيقول هو عبد الله ورسوله فيه ان الشهادة بالوحدانية لا بد معها من الشهادة بالرسالة وقد يءخذ منه انه لو قيل للكافر ما تقول في محمد صلي الله عليه وسلمفقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انه رسول الله وقام الضمير مقام التصريح بمحمد صلي الله عليه وسلم فما يسال الميت عن شء غيرها بالجر لكن في رواية البراء بن عازب الاتية فيقول يعني الملكوما يدريك فيقول جاءنا بالبينات من ربنا فامنت وصدقت فينطلق بفتح الياء وكسر اللام به الملك الي بيت كان له في النار فيقال له لعل القاءل هذا غير الملك الذي سال هذا بيتك الذي كان لك اضيف اليه البيت مجازا وان لم يكن دخله في النار قد ولكن بتشديد النون وتخفيفها الله تعالي عصمك اي منعك من دخوله ورحمك بفضله فابدلك هذه الفاء السببية اي فبسبب رحمته لك وفضله عليك ابدلك به بيتا في الجنة فاءدة القول له تعريف قدر نعمة الله عليه العظيمة فيما صرف عنه من عذاب جهنم وفيما اوصل اليه من كرامة الجنة وناهيك بها كرامة فيقول لهم دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيه ان لذة -------	6144	7776056370713504820	185	244.5	144	882	20.97505760192871	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1102	true	-5883181784767556832	1	231	5	1156	1513	300	وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد وهو ابن السريوياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم الاية ثم اتفقا يعني جرير بن عبد الحميد وابا معاوية الضريرقال فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موتهق-ال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه	1102	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	78	300	400	1491	1491	300	وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ---------وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان ---وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا-------- الاية ثم اتفقا قا------------------------------------------ل فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه-	6141	7776056370713504820	1077	2089.0	859	1159	92.92493438720703	213	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1102	true	-5883181784767556832	129	168	654	844	1513	300	في جسده وياتيه ملكان-------------------------- فيجلسانه فيقولان م---ن ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك-------------- فيقول هاه هاه لا ادري فيقول------------------------------ان ما هذا الرجل الذي بعث فيك-----م فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	1102	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6150	false	-505396200287217177	205	284	1025	1416	1491	300	في جسده -ياتيه ملكان اسودان ازرقان كما للترمذي فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهي كلمة لا معني لها ولكنها كلمة تقال عند تحير المتكلم وعجزه عن الجواب وندامته علي ما سلف لا ادري من ربي فيقولان له و ما دينك الذي كنت عليه فيقول هاه هاه لا ادري ما اقول لعظم حيرته وشدة دهشته فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم تقدم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	6150	7776056370713504820	168	261.5	132	392	42.85714340209961	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1103	true	220157588200106030	27	108	148	555	1503	300	عن الحسن وهو البصريعن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري	1103	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6152	false	-3833976417045145709	74	150	384	759	1559	300	عن الحسن ----------عن عاءشة-------------- انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه------- حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري	6152	7776056370713504820	375	716.0	299	407	92.13758850097656	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1103	true	220157588200106030	118	162	616	829	1503	300	عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه	1103	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6153	false	-2408263822521514209	260	300	1312	1510	1510	300	عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال لعله سيدركه-	6153	7776056370713504820	198	375.0	159	213	92.95774841308594	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1103	true	220157588200106030	54	102	287	526	1503	300	اهليكم يوم القيامة------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما------------- في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدا عند الميزان حتي يعل----------------------م ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين----------------------------------- يقال ها---------------------------------------------------------ءم اقرءوا كتابي-----ه الحا---------قة حتي يعلم اين يقع كتابه ا-----في يمينه ام-------------------------- في شماله ام--------------------------------- من وراء ظهره	1103	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6153	false	-2408263822521514209	2	144	9	734	1510	300	اهل--ه يوم القيامة وهن ضراتها وهذا من كمال فتوتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا لعظم هولها وشدة روعها الا النبي صلي الله عليه وسلم فانه وافق في هذه المواطن للرواية التي ذكرها رزين العبدري عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله هل تذكرون اهليكم يوم القيامة قالت او قيل له فاين نجدك قال لا اخطء ثلاثة مواطن عند الميزان وعند الصراط وعند الحوض عند الميزان اذا وضع ووزنت الاعمال حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين هذه الرواية المشهورة وفي بعضها حتي يقال له هاءم اي تعالوا اقرءوا واهل اللغة يقولون في تفسيرها ها هاءم اقرءوا كتابيه وهذه الهاء هاء الوقف حتي يعلم اين يقع كتابه ا يقع في يمينه فيكون من اصحاب اليمين ام يقع في شماله فيكون من اصحاب الشمال ام يءتي كتابه من وراء ظهره	6153	7776056370713504820	219	332.5	171	727	30.123796463012695	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1103	true	220157588200106030	162	275	829	1383	1503	300	من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومءذ امثلها اليوم قال او خيرhضعيف الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب من حديث ابي عبيدة بن الجراح لا نعرفه الا من حديث خالد الحذاء هذا اخر كلامه وذكر البخاري ان عبد الله بن سراقة لا يعرف له سماع من ابي عبيدة 4589 وعن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم---- قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعورhصحيح ق قصة الدجال	1103	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6154	false	-8071098635766397227	0	81	0	393	1483	300	من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومءذ امثلها اليوم قال او خير 4757 حدثنا مخلد بن------------------------------------------------------------------------ خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ---------------------------------------------------عن سالم -----------------------عن ابيه ---------------قال قام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور---- باب في الدجال	6154	7776056370713504820	327	558.0	259	558	58.602149963378906	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1103	true	220157588200106030	217	254	1100	1279	1503	300	سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس------ فاثني علي الله------ بما هو اهله-------------------------------------------------------------------------- فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا -قد انذره قومه	1103	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6155	false	2225194297099354305	27	78	132	391	1490	300	سالم عن ابيه عبد الله بن عمر------- رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس خطيبا فاثني علي الله تعالي بما هو اهله فيه استحباب البداءة بالحمد لله والثناء عليه لكل خطيب ومدرس وخاطب ونحو ذلك فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه	6155	7776056370713504820	165	289.0	130	266	62.03007507324219	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1104	true	-7610169053986129347	14	195	77	992	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذن والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقانيhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 4592 وعن ام س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمو رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة تعرفون منكم وتنكرون فمن انكر -------------قال هشام وهو ابن حسانبلسانه فقد برء ومن كر------ه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال ابن داود وهو سليمان افلا نقاتلهم قال لا ما صلواhصحيح م الترمذي واخرجه مسلم والترمذي 4593 وعنها ع----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي قال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه وهو طرف من الذي قبله 4594 و-------------------------عن عرفجة وهو ابن شريح وقيل ضريح الاشجعيقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من	1104	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6156	false	3962642572896122570	18	227	83	1091	1441	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذا والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلق----------------------------اني 4760 حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعنيقالا حدثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال ابو داود قال هشام ------------بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال ابن داود افل-----------ا نقاتلهم قال لا ما صلوا 4761 حدثنا ابن بشار حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ق----------------------------ال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه 4762 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة ------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من	6156	7776056370713504820	703	1246.5	556	1134	61.99294662475586	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1104	true	-7610169053986129347	149	300	757	1531	1531	300	يعني من انكر بقل-----به ومن كره---- بقلبه وهو طرف من الذي قبله 4594 و----------------------------------------------------------------------عن عرفجة وهو ابن شريح و-قيل ضريح--------------------- الاشجعي----------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع------------------------ فاضربوه بالسيف كاءنا من كانhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 4020 وليس لعرفجة في كتبهم سوي هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في قتال الخوارج 4595 -----------------------------------------------------------------------عن عبيدة وهو السلماني ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او محدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه -قال اي ورب الكعبةhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم وابن ماجة 4596 وعن ----------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي رضي- الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلمبذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن-	1104	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6159	false	-8597215691006582031	2	290	8	1428	1478	300	يعني من انكر فعله بقلبه ومن كره ذلك بقلبه فقد برء ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن زياد بن علاقة بكسر المهملة وبالقاف الثعلبي بالمثلثة عن عرفجة -----بن شريح ويقال صريح بضم الصاد وفتح الراء الاشجعي وبعد ياء التصغير حاء مهملة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيكون في امتي هنات وهنات وهنات اي شرور وتضاد يقال في فلان هنات اي خصال شر ولا تقال في الخير و هنات بفتح الهاء والنون المخففة جمع هنة هي كناية عن نكرة بمعني شء ويطلق علي كل شء والمراد بها هنا انه ستكون امور منكرة وتحدث امور عظيمة وهذا من معجزات النبوة فانه قد ظهر ووجد كما اخبر فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع اي مجتمعة علي امام واحد فاضربوه بالسيف كاءن- من كان------------------------------------------------------------------- اي لا يحترم فاعل ذلك لشرفه ونسبه ولا يهاب لكثرة عشيرته ونسبه بل يبادر بقتله قبل استحكام فساده وظهور شره ففيه الامر بقتال من خرج علي الامام او اراد ان يفرق كلمة المسلمين ونحو ذلك وينهي عن ذلك اولا فان لم ينته قوتل فان لم يندفع شره الا بقتله فقتل كان هدرا AUTO 31 باب في قتال الخوارج 4763 حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعنيقالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة------------- ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منهز قال اي ورب الكعبة 4764 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري -------------قال بعث علي عليه السلام -الي النبي صلي الله عليه وسلمبذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن	6159	7776056370713504820	592	758.5	471	1520	38.94736862182617	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1105	true	407787891704625878	10	299	51	1573	1578	300	وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما انا اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوم- يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عادhصحيح النساءي ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا 4597 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليقhصحيح الظلال قتادة لم يسمع من ابي سعيد الخدري وسمع من انس بن مالك 4598 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهمhصحيح ابن ماجة قال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4599 و-----------------------------------------------------عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق	1105	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	0	300	0	1575	1575	300	وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انم----ا اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد-------------------------------------------------------------- 4765 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا الوليد ومبشر يعني ابن اسماعيل الحلبي عن ابي عمرو قال يعني الوليدحدثنا ابو عمرو قال حدثني قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق 4766 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة ---------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهم ق--------------ال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4767 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قا-------------ل علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق-	6160	7776056370713504820	1325	2482.0	1070	1700	77.94117736816406	238	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1105	true	407787891704625878	2	38	12	201	1578	300	وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين علقمة -بن علاثة----------------------------------------- العامري ثم احد بني كلاب ق------------------------------------------------------------------------ال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نج----------------------------------د ويدعنا فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------نما انا اتال---------------------------------فهم قال فاقبل رجل غاءر العينين	1105	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6164	false	-6457318878756101729	171	282	865	1459	1554	300	وسلم زيد الخير الطاءي ثم احد بني نبهان فهو نبهاني وهو زيد بن مهلهل بن زيد اثني عليه النبي صلي الله عليه وسلمواقطعه ارضين بفتح النون غير منصرفوكان شاعرا خطيبا بليغا مات اخر خلافة عمر وبين علقمة ابن علاثة بضم العين المهملة وبالثاء المثلثة بن عوف العامري ثم احد بني كلاب الكلابي ارتد وانهزم ثم اسلم وحسن اسلامه واستعمله عمر علي حوران فمات بها قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد اي سادتها واحدهم صنديد بكسر الصاد ويدعنا وفي رواية لمسلم فقال رجل من اصحابه كنا احق بهذا من هءلاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمانم----ا اتالفهم ولفظ مسلم انما فعلت ذلك لاتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين	6164	7776056370713504820	174	275.0	140	598	29.09699058532715	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1105	true	407787891704625878	214	294	1115	1546	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهمhصحيح ابن ماجة قال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4599 وعن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديث------ا فلان -------------------------اخر من السماء---------- احب الي من ان اكذب عليه----------------------------------- واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء--------------- الاسنان------------------------------- سفهاء الاحلام---------------- يقولون من خير قول---- البرية	1105	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6169	false	-1751980698850860507	26	171	141	911	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد فتح اليرموك وخطبة عمر بالجابية -------------------------------------------------------------------------------------------قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا فلان بفتح اللام والهمزة بعدها اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه فيه كثرة تحذرهم في الالفاظ النبوية واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة بتثليث الخاء المعجمة والفتح لغة النبي صلي الله عليه وسلم اي ذات خداع وانا اجتهد فيها براي قال القاضي فيه جواز التورية والتعريض في الحرب فتاول الحديث علي هذا وفيه اباحة الكذب في الحرب وان كان الاقتصار علي التعريض افضل من التصريح بالكذب فلا يصرح بالكذب ما دام يجد مندوحة عنه بالتعريض عنه وغيره سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء لفظ مسلم احداث الاسنان اي صغارها ويعبر بالسن عن العمر سفهاء الاحلام اي ضعفاء العقول يقولون من---- قول خير البرية	6169	7776056370713504820	302	445.5	242	865	34.91329574584961	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	0	284	0	1501	1583	300	من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامةhصحيح الظلال ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4600 وعن زيد بن وه------------------------------------------ب الجهني انه كان في الجيش ال-------------------------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي- الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا -رماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض ق--ال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي- الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنهبنفسه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا	1106	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	1	300	6	1583	1583	300	من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 4768 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام-- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي عليه السلام-- التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنهبنفسه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اي والله الذي لا-	6161	7776056370713504820	1420	2732.0	1149	1583	89.70309448242188	259	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	24	108	149	592	1583	300	زيد بن وهب الجهني -----------------------------------------------انه كان في الجيش ال-------------------------------ذين ساروا الي----- الخوارج--------------------------------- فقال علي رضي الله عن-----------------------------------ه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج------ قوم من امتي يقرء-ن القران---------- ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا -------------صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيا----------------------------------------------------------------------------مهم شيءا----------- يقرء-ن القران -يحسبون انه لهم---------------------------------------- وهو ----------عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيه-----م يمرق----------ون من الاسلام كما يمرق---------- السهم من الرمية-- لو يعلم الجيش الذين يصيبو-------------نهم ما قضي لهم ---------------------------------------------------------------------علي لسان نبيهم----- صلي الله عليه وسلملنكلوا علي العمل -	1106	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6170	false	5846893950226623934	29	199	141	1019	1551	300	زيد بن وهب الجهني هاجر ففاتته رءية النبي صلي الله عليه وسلمبايام انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهالذين ساروا الي قتال الخوارج الذين خرجوا علي علي رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه في خطبته بعد حمد الله والثناء عليه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج عليكم قوم من امتي يقرءون القران رطبا لينا ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا لفظ مسلم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا اي لم تاتوا بقراءة مثل قراءتهم ولا صلاة مثل صلاتهم ولا صيام مثل صيامهم فيما يظهر للناس يقرءون القران ويحسبون انه لهم اي يحسبون انه حجة وشاهد لهم يوم القيامة وهو حجة وشاهد عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم تقدم يمرقون اي يخرجون من الاسلام كما يمرق بضم الراء السهم من الرمية و لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم اي يقاتلونهم ما قضي لهم بضم القاف وكسر الضاد اي ما حكم لهم به وامضي من الثواب عند الله تعالي علي لسان نبيهم محمد صلي الله عليه وسلملنكلوا بفتح النون	6170	7776056370713504820	428	662.0	346	878	48.747154235839844	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	122	157	653	854	1583	300	الثدي عليه شعرات------ بيض افتذهبون--------------------------------------- الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء------ يخلفونكم في ذراريكم------------------------------------------------------------------- واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم---------- فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغار----------------وا في سرح-------- الناس------------------------------------------------- فسيروا------ علي اسم الله	1106	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6171	false	2201375024013759668	33	101	171	579	1596	300	الرجل عليه شعرات قليلة بيض افتذهبون رواية مسلم فتذهبون بحذف همزة الاستفهام الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء الجيش يخلفونكم في ذراريكم بتشديد الياء وتخفيفها والاصل التشديد وهو جمع ذرية وهو النسل والعقب واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم المذكورين فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا اي نهبوا ودهموا في سرح بمهملات الناس والسرح هي الابل والمواشي التي تسرح للرعي بالغداة فسيروا اليهم علي اسم الله	6171	7776056370713504820	198	308.0	163	408	48.52941131591797	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	209	257	1135	1373	1583	300	علي بعض ------قال وما اصيب من الناس--------------- يومءذ الا رجلان ف--------------------------------قال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم ---------------------------------------------------------------يجدوا -----------------------------------------قال فقام علي رضي الله عنهبنفسه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم--------------------------------------------------------- فوجدوه------- مما يلي الارض ف-----------------كبر وقال صدق الل--------------ه وبلغ رسوله فقام اليه	1106	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6172	false	3065768570057427397	199	296	1102	1590	1611	300	علي بعض مطروح قال وما اصيب من الناس اي من المسلمين يومءذ الا رجلان لا غير من جماعة علي رضي الله عنهفقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الدال اي ناقص اليد كما تقدم فلم يجدوا توضحه رواية مسلم بلفظ فالتمسوه فلم يجدوه قال فقام علي رضي الله عنهبنفسه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم اي اخرجوا بعضهم من بعض وفرقوا بينهم فاخرجوا بعضهم عن بعض فوجدوه مطروحا مما يلي الارض فكبر اي قال الله اكبر وقال صدق الله تعالي في وحيه وبلغ رسوله -صلي الله	6172	7776056370713504820	229	375.0	181	490	46.73469543457031	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	264	291	1416	1534	1583	300	الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي---------------------- والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو	1106	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6173	false	-2110365146347031102	75	105	401	540	1603	300	الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اي بكسر الهمزة بمعني نعم والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو	6173	7776056370713504820	117	217.0	91	140	83.57142639160156	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1107	true	6361914844809923662	5	140	24	735	1528	300	البصريقال قال علي رضي- الله عنه اطلبوا المخدج فذكر الحديثو-استخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضي فكانني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوعhصحيح الاسناد تخريجه انظر ما قبله 4602 وع--------------------ن ابي مريم وهو قبيس الثقفي المداءنيوقد سمع من علي رضي الله عنهقال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي رضي- الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا ليhضعيف الاسناد قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي وعليه شعيرات مثل سبالة السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوص 28 29 AUTO باب في قت-ل اللصوص 4603 عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن	1107	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6162	false	6628254441205256175	24	151	109	752	1555	300	الوضء قال قال علي عليه السلام-- اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضء فكا-ني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع 4770 حدثنا بشر بن خالد حدثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم ق---------------------------------------------------ال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام م-ع الناس وقد كسوته برنسا لي قال -------------ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي ع-ليه شعيرات مثل سبالة السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوس----------- باب في قتال الخوارج حدثنا------------ محمد بن عبيد بن	6162	7776056370713504820	536	932.5	427	735	72.9251708984375	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1107	true	6361914844809923662	6	43	34	228	1528	300	قال علي رضي الله عنه اطلبوا المخدج--------------------------------------- فذكر الحديث--------------واستخرجوه من تحت القتلي في ---------طين قال ابو الوضي----------------------------------------- فكانني---- انظر اليه حبشي عليه قريط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل --شعيرات التي تكون علي ذنب	1107	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6173	false	-2110365146347031102	197	278	1041	1481	1603	300	قال علي رضي الله عنه اطلبوا المخدج بضم الميم وسكون الخاء المعجمة كما تقدم فذكر الحديث كما تقدم قال واستخرجوه من تحت القتلي مطروحا في الطين قال ابو الوضء بتخفيف الضاد المعجمة واسمه عباد كما تقدم فكاني الان انظر اليه حبشي عليه قريطق تصغير قرطق بفتح القاف والطاء المهملة وهو القباء وهو معرب كرته وقد تضم طاءه وابدال القاف من الهاء في الاسماء المعربة كثير كالباشق والمستق له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل الشعيرات التي تكون علي ذنب	6173	7776056370713504820	187	306.0	151	440	42.5	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1107	true	6361914844809923662	51	161	278	834	1528	300	ابي مريم وهو قبيس الثقفي المداءني-وقد سمع من علي رضي الله عنهق-ال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد----- نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا--------- ورايته مع المساكين يشهد-------- طعام علي رضي الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا ليhضعيف الاسناد قال --------------------------------------------------------------------------------------ابو مريم وكان المخدج يسمي---------------------------------- نافعا ذا الثدية وك----------------------------------------------ان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة ------------------مثل حلمة الثدي وع-ليه شعيرات مثل سبا----------------------------------------------------------------------------------------لة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوص 28 29---------------- AUTO--- باب في قت-ل اللصوص 4603 عن-------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو	1107	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6174	false	1303334976229285897	66	270	393	1440	1590	300	ابي مريم ق-----يس الثقفي المداءني وقد سمع من علي رضي الله عنه قال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد ونحن نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا من المال ورايته مع المساكين يشهد اي يحضر طعام علي رضي الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا بضم الموحدة والنون كل ثوب له راس ملتزق به دراعة كانت او جبة او غير ذلك كان يلبسه العباد واهل الخير لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي قال ابو داود اسمه عند الناس حرقوص نافعا ذا الثدية بضم المثلثة تصغير ثندوة بحذف الزاءد وهو النون وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة بفتح الحاء واللام مثل حلمة الثدي و عليه شعيرات مثل سبالة بكسر السين والسبال هو طرف الشارب مما يلي اللحية والهاء لتانيث اللفظة قال الجوهري السبلة الشارب الجمع السبال قال الازهري السبلة هي الشعرات التي تحت اللحي الاسفل والسبلة عند العرب مقدم اللحية وما اسبل منها علي الصدر السنور بكسر السين المهملة وفتح النون المشددة هو الهر والانثي سنورة AUTO 32 باب في قتال اللصوص 4771 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن حسن قال حدثني عمي ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو	6174	7776056370713504820	468	754.0	372	1067	43.86129379272461	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1107	true	6361914844809923662	225	255	1162	1292	1528	300	سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد	1107	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6175	false	3385903484120180596	10	37	38	155	1441	300	سعيد بن زيد------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد	6175	7776056370713504820	117	225.0	90	130	90.0	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1108	true	6194032496077369526	1	36	3	181	1460	300	طلحةقال قال انس رضي الله عنهكان رسول الله صلي الله عليه وسلممن احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال	1108	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6176	false	626310083003921194	266	300	1266	1432	1432	300	طلحةقال قال انس ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلممن احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال-	6176	7776056370713504820	165	309.5	133	179	92.17877197265625	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1108	true	6194032496077369526	36	98	181	470	1460	300	فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما علمت قال لشء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا	1108	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6177	false	-8519241712978443291	0	62	0	289	1475	300	فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما علمت قال لشء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا	6177	7776056370713504820	289	578.0	227	289	100.0	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1108	true	6194032496077369526	214	300	1038	1460	1460	300	ثابت وهو البنانيعن انس رضي الله عنهقال خدمت النبي صلي الله عليه وسلمعشر سنين بالمدينة وانا غلام ليس كل امري كما يشتهي صاحبي ان اكون عليه ما قال لي----- اف قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا hصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4607 وعن ابي------------------------- هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي-	1108	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6177	false	-8519241712978443291	73	162	350	774	1475	300	ثابت -----------عن انس ------------قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلمعشر سنين بالمدينة وانا غلام ليس كل امري كما يشتهي صاحبي ان اكون عليه ما قال لي فيها اف قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا 4775 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو عامر حدثنا محمد بن هلال سمع اباه يحدث قال قال ابو هريرة وهو يحدثنا------ كان النبي صلي الله عليه وسلميجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي	6177	7776056370713504820	323	552.0	254	453	71.30242919921875	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1108	true	6194032496077369526	46	98	230	470	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمت قال ---------------------------------------------لشء صنعت--------- لم فعلت كذا وكذا ولا ----------لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا	1108	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6180	false	7073150589460657206	17	105	72	513	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن الخلق الكريم والحلم العظيم ولين الجانب في المخاطبة---------------------------------------------------- والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين السبع لم يجزم بها الراوي بل اتي بعدها ب او التي للشك واما التسع فهي مشكوك بها في هذه الرواية لكن في رواية مسلم الجزم بالتسع وكذا في الرواية الاتية وفي مسلم الجزم بالعشر وسياتي الجمع بينهما ما علمت فيه حذف الضمير والتقدير ما علمته كما في مسلم قال لشء صنعت اي صنعته لم فعلت كذا وكذا ولا علمته قال لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا	6180	7776056370713504820	131	195.5	100	493	26.57200813293457	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1108	true	6194032496077369526	245	293	1191	1424	1460	300	وما قال لي لم فعلت هذا او--- ا-------------------لا فعلت هذا hصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والنساءي 4607 وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميجلس معنا في المجلس ------------------يحدثنا فاذا قام--------- قمنا------------ قياما-------------- حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه	1108	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6181	false	-3978868162317434084	94	217	454	1038	1420	300	وما قال لي لم فعلت هذا قط ام الا بالتشديد بمعني هلا فعلت هذا كذا والمراد انه لم يعاتبه علي فعل شء او تركه وهذا من اداب الصحبة وهو ترك العتاب علي ما وقع من صديقه ثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي البزاز شيخ مسلم ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة ثنا محمد بن هلال بن ابي هلال مولي بني كعب ثقة ذكره ابن حبان في الثقات انه سمع اباه هلال بن ابي هلال المدني وثق قال قال ابو هريرة وهو يحدث-------- كان النبي صلي الله عليه وسلميجلس معنا في المجلس في المسجد وغيره و يحدثنا فاذا قام من مجلسه قمنا كلنا لقيامه قياما فلم نزل ننظره حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه	6181	7776056370713504820	159	197.5	122	592	26.858108520507812	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1109	true	-7044313579294501934	0	89	0	448	1515	300	اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال--- الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث-قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله	1109	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6177	false	-8519241712978443291	162	253	774	1226	1475	300	اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله	6177	7776056370713504820	448	885.0	359	452	99.11504364013672	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1109	true	-7044313579294501934	7	31	40	153	1515	300	قال ابو هريرة وكان رداء خشنا--------------------------------------------------------------------- فالتفت فقال--- الاعرابي احمل لي------------------ علي بعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذين فانك لا تحمل لي من------- مالك ولا من مال ابيك	1109	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6182	false	-5564472629636869082	52	118	256	592	1553	300	قال ابو هريرة وكان رداء خشنا وفي رواية للنساءي قمنا معه حتي لما بلغ وسط المسجد ادركه رجل الي اخره فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي من مال الله تعالي علي بعيري بتشديد الياء اخره للتثنية بفتح الهمزة من احمله الحمل اذا اعانه عليه وفي رواية حملني بالتشديد وفي رواية احملني في رواية تحملني هذين فانك لا تحمل لي عليهما من مالك ولا من مال ابيك	6182	7776056370713504820	111	177.5	87	336	33.03571319580078	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1109	true	-7044313579294501934	68	185	343	916	1515	300	فقال له احمل له علي بعيريه هذين----- علي بعير------ شعيرا و------علي------- الاخر تمرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت الينا فقال انصرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا علي بركة الله تعاليhضعيف النساءي واخرجه النساءي وقال الدارقطني تفرد به محمد بن هلال عن ابيه عن ابي هريرة وسءل الامام احمد بن حنبل عن محمد بن هلال الذي يروي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ثقة وقال مرة ليس به باس قيل ابوه قال لا اعرفه وسءل ابو حاتم الرازي عن محمد بن هلال قال صالح وابوه ليس بمشهور 2-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب في الوقار 4608 وعن----------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من	1109	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6183	false	-1987476659400284816	49	201	250	1051	1542	300	فقال ا---حمل له علي بعيريه هذين احمل علي بعير منهما شعيرا و احمل علي البعير الاخر تمرا فيه دفع السيءة بالحسنة كقوله واتبع السيءة الحسنة تمحها وقوله تعالي ادفع بالتي هي احسن وفيه اعطاء من يتالف قلبه من المسلمين وغيرهم والعفو عن مرتكب كبيرة لا حد فيها لجهله وكمال خلقه صلي الله عليه وسلم ثم التفت الينا فقال انصرفوا هذا امر بعد الحظر المذكور في رواية النساءي عزمت علي من سمع كلامي ان لا يبرح من مقامه والمشهور عند الاصوليين ان الحظر بعد الاباحة للاباحة كما في قوله تعالي واذا حللتم فاصطادوا علي بركة الله ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي تقدم ان الاستعلاء هنا ليس هو علي حقيقته وان المراد انصرفوا مصاحبين البركة الشاملة AUTO 2 باب في الوقار 4776 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدثنا عبد الله بن عباس--------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من	6183	7776056370713504820	243	185.5	193	1124	21.619216918945312	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1110	true	2811178855551598753	39	126	194	632	1472	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بسر وهو ابن منصور احسبه قال تواضعا-كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج الملكhضعيف المشكاة التحقيق الثاني فيه رواية مجهول 4611 و--------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند	1110	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6185	false	40396231154009219	0	91	0	442	1498	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بش--------------ر احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج الملك 4779 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عب-----------------------د الله ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعة الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند	6185	7776056370713504820	344	633.5	273	483	71.2215347290039	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1110	true	2811178855551598753	29	79	147	389	1472	300	رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------- عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- نحوه قال-------------------------------- ملاه الل-----------------------------------------------------ه امنا--------------------------------- وايمانا----------------------------------------------------------------------------------- لم يذكر--------------- قصة دعاه الله زاد------------------------------- ومن ترك لبس ثوب جمال ----------------------------------------------وهو يقدر عليه -----------------------------قال بسر وهو ابن منصور احسبه قال تواضعا-----------كساه الله------------ حلة الكرامة	1110	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6186	false	3222315036432628450	22	152	99	767	1523	300	رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هو مجهول عن ابيه الصحابي ولا يضر جهله لان الصحابة رضي الله عنهمكلهم عدول ورواه البيهقي من طريق زياد بن فاءد عن سهل بن معاذ يريد ذه نحوه اي بنحو ما تقدم وقال في هذه الرواية ملاه الله تعالي اي ملا قلبه ويحتمل الامتلاء حقيقة في جميع جسمه امنا اي امانا من مخاوف الدنيا والاخرة وايمانا ومحل الايمان القلب ويحتمل ان يراد بالايمان الاعمال الصالحة الناشءة عن كمال الايمان لم يذكر في هذه الرواية قصة دعاه الله تعالي الي اخره وزاد في هذه الرواية ومن ترك لبس ثوب جمال يشمل القميص وما فوقه والعمامة والنعل ونحو ذلك وهو يقدر عليه اي وهو قادر علي لبسه والتجمل قال بشر -----بن منصور احسبه قال تواضعا لله تعالي كساه الله يوم القيامة حلة الكرامة	6186	7776056370713504820	196	210.5	153	673	29.123329162597656	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1110	true	2811178855551598753	134	208	674	1020	1472	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد	1110	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6187	false	-5465582377323173449	113	183	570	902	1457	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل ق-------------ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد	6187	7776056370713504820	331	650.0	261	346	95.66474151611328	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1110	true	2811178855551598753	134	259	674	1282	1472	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي--------------------- عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م فغضب احدهما غضبا شديدا------------- حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد غضباhضعيف التلعيق الرغيب الروض النضير واخرجه الترمذي والنساءي 390 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي------ هذا حديث مرسل -عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل مات معاذ في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقتل عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن ابي ليلي غلام ابن ست سنين	1110	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6188	false	-7030283233509033513	107	187	537	923	1508	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري عالم الكوفة عن معاذ بن جبل رضي الله عنهق-ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم اي تسابا وسب كل واحد منهما الاخر والسب الشتم فغضب احدهما غضبا شديدا ولفظ الترمذي حتي عرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغضب في وجه احدهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال في اخر الحديث هذا حديث مرسل وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل مات معاذ في خلافة عمر بن الخطاب------------- وقتل عمر---------- وعبد الرحمن بن ابي ليلي غلام ابن ست سنين	6188	7776056370713504820	278	426.5	216	694	40.05763626098633	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1111	true	4888149034686910643	13	114	65	563	1505	300	عن ابي بن كعب وهذا متصل 4613 وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون hصحيح الترمذي ق واخرجه مسلم والبخاري والنساءي 10224 10225 الكبري العلمية 4614 وعن ابي حرب بن الاسود عن ابي ذر رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا	1111	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6187	false	-5465582377323173449	196	288	965	1404	1457	300	عن عدي بن ثابت ---------------عن سليمان بن صرد ق-------------ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم--جعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون 4782 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ----------------ابي حرب بن الاسود عن ابي ذر ق-------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا	6187	7776056370713504820	369	651.5	290	498	74.09638214111328	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1111	true	4888149034686910643	124	221	620	1083	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث ابا ذر بهذا الحديثhصحيح بما قبله قال ابو داود وهذا اصح الحديثين يريد ان المرسل اصح وقال غيره انما يروي ابو حرب عن ابي الاسود عن عمه عن ابي ذر رضي الله عنه ولا يحفظ له سماع من ابي ذر رضي الله عنه 4616 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------- واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فت----------------وضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم	1111	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6188	false	-7030283233509033513	0	80	0	401	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث ابا ذر بهذا الحديث --------------قال ابو داود وهذا اصح الحديثين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4784 حدثنا بكز بن خلف والحسن بن علي المعنيقالا حدثنا ابراهيم ابن خالد حدثنا ابو واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم	6188	7776056370713504820	305	481.5	244	558	54.65949630737305	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1111	true	4888149034686910643	27	63	125	308	1505	300	قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما------- تحمر عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنتفخ اوداجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان	1111	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6189	false	-3562467348929052306	200	284	1050	1498	1588	300	قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فجعل احدهما يغضب و تحمر عيناه لفظ البخاري احمر وجهه وسبب احمرار العينين والوجه ان الغضب هو غليان دم القلب لارادة الانتقام ممن اغضبه فاذا غلي الدم ظهر اثر حمرته في الوجه والعينين وظاهر البدن وتنتفخ اوداجه هو من اطلاق صيغة الجمع علي الاثنين مجازا لانه ليس للانسان غير ودجين فقط وهما عرقان يحيطان بالحلقوم او بالمرء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد لا----------ن الشيطان	6189	7776056370713504820	170	291.5	137	459	37.03703689575195	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1111	true	4888149034686910643	59	170	286	833	1505	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجي-----م فقال الرجل-- هل تري بي من جنون hصحيح الترمذي ق واخرجه مسلم والبخاري والنساءي 10224 10225 الكبري العلمية 4614 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب-------------------------------------------------------------------------------ي -حرب بن الاسود عن ابي ذر-------------- رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس-------------------------------------------------------------------- فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجعhصحيح المشكاة 4615 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود وهو ابن ابي هند-----عن---------------------------------------------------------- بكر ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث ابا ذر ------------بهذا الحديثhصحيح بما قبله قال ابو داود------- وهذا ------اصح الحديثين يريد ان المرسل اصح-------- وقال غيره انما يروي ابو حرب عن ابي الاسود عن عمه عن ابي ذر رضي الله عنه ولا يحفظ له سماع -من ابي ذر	1111	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6190	false	-5248050372901562512	4	253	20	1230	1477	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم تقدم فقال الرجل و هل تري بي من جنون----------------------------------------------------------------------------------- ظنا منه انه لا يستعاذ الا من الجنون لانه جاهل لم يفقه في دين الله وهو من جفاة الاعراب المنافقين الذين لم يخلص ايمانهم ثنا احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية محمد بن خازم ثنا داود بن ابي هند دينار البصري راي انسا وله نحو ماءتي حديث وكان صاءم الدهر عن ابي حرب ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر له اسم سوي كنيته ابن ابي الاسود ظالم الديلي اخرج له --مسلم عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس لان القاءم متهيء للحركة بالبطش ممن اغضبه والقاعد دونه في هذا المعني فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع لان المضطجع اقل حركة من الجالس ويشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلمانما امره بالقعود والاضطجاع لءلا يبدو منه في حال قيامه وقعوده بادرة بالانتقام من عدوه فيندم عليها فيما بعد والله اعلم ثنا وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم عن خالد بن عبد الله الواسطي اشتري نفسه من الله ثلاث مرات بوزنه فضة عن داود -----بن ابي هند روي عن بكر بن عبد الله المزني ابي عبد الله البصري تابعي ثقة ثبت جليل ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث ابا ذر رضي الله عنهبهذا الحديث المذكور ق------ال ابو داود المصنف وهذا السند اصح الحديثين يريد--- المرسل اصح من غيره وقال غيره انما يروي ابو حرب بن ابي الاسود عن عمه عن ابي ذر------------- ولا يحفظ--- سماعه من ابي ذر	6190	7776056370713504820	389	440.5	306	1325	29.358489990234375	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1111	true	4888149034686910643	224	300	1108	1505	1505	300	AUTO-- باب ----------التجاوز في الامر 4617 عن عا--------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها-انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله بهاhصحيح مختصر الشماءل ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 342 الشماءل 4618 وعنها رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمخادما ولا-	1111	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6192	false	-6978021319280295818	64	161	318	789	1476	300	AUTO 5 باب في العفو والتجاوز في الامر 4785 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله بها 4786 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة عليها السلام قالت-- ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمخادما ولا	6192	7776056370713504820	300	523.5	239	473	63.42494583129883	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1112	true	-6724909137655091921	97	139	514	711	1545	300	سلم العلوي عن انس رضي الله عنهما ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا	1112	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5486	false	-732061265620853950	38	76	192	377	1498	300	سلم العلوي عن انس بن مالك------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه-فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا	5486	7776056370713504820	176	310.0	139	199	88.44220733642578	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1112	true	-6724909137655091921	58	174	320	894	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا hصحيح الصحيحة م نحوه واخرجه النساءي بمعناه 4621 وعن ---------سلم العلوي عن انس رضي الله عنهما ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنهhضعيف واخرجه الترمذي في الشماءل 339 الدعاس والنساءي 265 236 عمل اليوم والليلة قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان ينظر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته	1112	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6195	false	-7537994583598199688	162	265	822	1311	1482	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا 4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي عن انس--------------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه-فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه -----------------------------------------------------------------------------قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته	6195	7776056370713504820	430	776.5	336	583	73.75643157958984	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1112	true	-6724909137655091921	192	292	982	1496	1545	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-المءمن غر كريم والفاجر خب لءيمhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وفي اسناده بشير بن رافع الحارثي اليمامي ولا يحتج بحديثه 4623 وعن عروة وهو ابن الزبير رضي الله عنهما عن عاءشة رضي الله عنهاقالت استاذن---- علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال بءس رجل العشيرة او بءس رجل العشيرة-ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت--- ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركهالناس -اتقاء فحشه	1112	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6196	false	-8626141323649372218	15	93	66	447	1482	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم 4791 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة ------------------------------عن عاءشة ق-------------الت استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم----فقال بءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت له ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركهالناس لاتقاء فحشه	6196	7776056370713504820	323	553.0	258	524	61.64122009277344	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1113	true	-802664490785738421	18	170	86	850	1515	300	عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوفعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلموكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحشhحسن صحيح 4625 و-------------------------------------------------عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة-قال ف-قال تعن------ي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ا---ن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنتهمhضعيف الاسناد ذكر يحيي بن سعيد القطان ان مجاهدا لم يسمع من عاءشة وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث مجاهد عن عاءشة 4626 وعن انس رضي الله عنه قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فز-ك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يدهhحسن -------	1113	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6196	false	-8626141323649372218	104	252	501	1228	1482	300	عن ابي سلمة عن عا-------------------------ءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلموكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4793 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنتهم 4794 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو قطن اخبرنا مبارك عن ثابت ------------------------------------------------------------------عن انس------------- قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده باب في حسن	6196	7776056370713504820	574	1028.5	459	833	68.90756225585938	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1113	true	-802664490785738421	18	105	86	525	1515	300	عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوفعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم-بءس اخو العشيرة فلما دخل ا-----نبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------وكلمه ف-----------لما خرج قلت----------- يا رسول الله لما استاذن -------------قلت بءس اخو العشيرة--------- فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحشhحسن صحيح 4625 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد عن عاءشة-------------- في هذه القصةقال ف-----------------قال تعن------ي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ا---ن شرار الناس الذين يكرمون	1113	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6201	false	-1285470788912609512	139	292	730	1504	1547	300	عن ابي سلمة -----بن عبد الرحمن ------عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم في الدخول الي بيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل عليه انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اظهر له بوجهه الانبساط والسرور بدخوله وكلمه كلاما لينا فلما خرج من عنده قلت له يا رسول الله لما استاذن عليك بالدخول قلت بءس اخو العشيرة في غيبته فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش الفاحش ذو الفحش في كلامه وقيل الذي ياتي الفاحشة المنهي عنها ثنا عباس بالموحدة والسين المهملة وهو ابن عبد العظيم العنبري من حفاظ البصرة شيخ مسلم وروي عنه البخاري تعليقا ثنا اسود بن عامر شاذان ثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها في هذه القصة المذكورة قالت عاءشة فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون	6201	7776056370713504820	404	654.0	323	785	51.464969635009766	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1113	true	-802664490785738421	131	240	667	1204	1515	300	--------انس رضي الله عنه قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينحي ر------------------------اسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه ---------------------وما رايت رجلا ---اخذ بيده فز-------------------ك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يدهhحسن الصحيحة في اسناده مبارك وهو ابن فضالة ابو فضالة القرشي العدوي مولاهم البصري قال عفان بن مسلم ثقة وضعفه الامام احمد بن حنبل ويحيي بن معين والنساءي وغيرهم واخرجه الترمذي وابن ماجة 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب في الحياء 4627 عن ------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلممر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من	1113	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6202	false	-1784418257519379752	99	288	523	1443	1503	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي وضع فمه علي اذن رسول الله صلي الله عليه وسلموكلمه بكلام خفي فكانه جعل اذنه منه بمنزلة اللقمة في الفم وفيه اظهار من يقتدي به التواضع للناس ليقتدي به فيه فينحي راسه اي اذنه التي هي من راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه عنه ابتداء و قال ايضا ما رايت رجلا قط اخذ بيده صلي الله عليه وسلمفترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده منه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن انس ما اخذ احد بيده فيرسل يده حتي يرسلها الاخر وللطبراني من قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف قال في النهاية قاومه فاعله من القيام اي اذا قام معه ليقضي حاجته صبر عليه الي ان يقضيها وهذه الخصال المذكورة معدودة من مكارم اخلاقه ومحاسن ادابه وملاطفة معاشرته صلي الله عليه وسلم AUTO 7 باب في الحياء 4795 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلممر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من	6202	7776056370713504820	337	493.0	262	1091	30.88909339904785	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1114	true	820989522898661845	0	144	0	735	1555	300	عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير-فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث فاعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلموتحدثني عن كتبك قال قلنا يا ابا نجيد انه انهhصحيح الروض النضير م واخرجه مسلم بمعناه والبخاري 4629 وعن -----------ابي مسعود وهو عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فافعل ما شءتhصحيح ابن ماجة خ واخرجه البخاري وابن ماجة 7 AUTO باب في حس------------------------------------------------------------------------------------------ن الخلق 4630 عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءمhصحيح المشكاة 4631 و---------------------------------------------------عن ابي الدرداء رضي الله عنه ع--ن النبي صلي الله عليه	1114	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6203	false	-9021842911465835169	23	179	100	844	1481	300	عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث واعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلموتحدثني عن كتبك قال قلنا يا ابا نجيد ايه ايه 4797 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود ق-------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فافعل ما شءت------------------------------------------------ باب في الحياء ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب احد الفقهاء السبعة قال اب---------------------------------------------ن الم------------سيب كان سالم اشبه ولد عبد الله بعبد الله وعبد الله اشبه ولد عمر بعمر كان سالم يلبس الثوب بدرهمين عن ابن عمر---- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه	6203	7776056370713504820	454	756.5	354	890	51.011234283447266	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1114	true	820989522898661845	105	236	528	1198	1555	300	AUTO-- باب في حسن الخلق 4630 -------------------------------------------------------------------عن عاءشة ر--ضي الله عنهاقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءمhصحيح المشكاة 4631 وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من شء -----في الميزان اثقل من حسن الخلقhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 4632 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي امامة وهو صدي بن عجلان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقهhحسن الصحيحة 4633 و---------------------------------------------------------------عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظريhصحيح المشكاة قال والجواظ الغليظ الفظ	1114	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	28	235	130	1168	1485	300	AUTO 8 باب في حسن الخلق 4798 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن المطلب عن عاءشة رحمها الله ----قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم 4799 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر قالا حدثنا ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة عن القاسم بن ابي بزة عن عطاء الكيخاراني عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من شء اثقل في الميزان----- من حسن الخلق----------------------------------------------------- قال ابو الوليد قال سمعت عطاء الكيخاراني قال ابو داود وهو عطاء بن يعقوب وهو خال ابراهيم بن نافع يقال كيخاراني وكوخاراني 4800 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر قال حدثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي ا------------------------------مامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه 4801 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن------------- وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري -------------قال والجواط الغليظ الفظ	6207	7776056370713504820	484	681.5	383	1169	41.40290832519531	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1114	true	820989522898661845	211	290	1065	1501	1555	300	حارثة بن وهب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ---------------------------------------- ولا الجعظريhصحيح المشكاة قال والجواظ الغليظ الفظ واخرجه البخاري ومسلم بنحوه اتم منه والترمذي وابن ماجة وليس في حديثهما الجعظري وقد قيل الجواظ الكثير اللحم المختال في مشيه وقيل الجموع المنوع وقيل القصير البطن وقيل الجافي القلب وقيل الفاجر وقيل الاكول الجعظري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ الغليظ المتكبر وقيل هو الذي لا يصدع راسه وقيل هو الذي يتمدح وينتفخ بما ليس عنده و--فيه قصر	1114	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6211	false	7866917702551979283	47	102	252	551	1568	300	حارثة بن وهب الخزاعي ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة ولا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعظري بفتح الجيم وسكون العين وفتح الظاء المعجمة وكسر الراء وتشديد ياء النسب كذا في ديوان الادب للفارابي وهو الفظ الغليظ المتكبر وقيل هو ا--------------------------لذي يتمدح وينتفخ بما ليس عنده او فيه قصر	6211	7776056370713504820	140	50.0	112	587	23.85008430480957	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1115	true	4057891283715233381	56	79	287	415	1593	300	ولم تكن مشقوقة الاذن وقال بعضهم كانت مشقوقة الاذن والاول اكثر وقال الزمخشري وهو منقول من قولهم ناقة عضباء وهي القصيرة اليد وقال	1115	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3837	false	-9015072753935434475	73	96	384	510	1531	300	ولم تكن مشقوقة الاذن وقال بعضهم كانت مشقوقة الاذن والاول اكثر -قال الزمخشري -هو منقول من قولهم ناقة عضباء وهي القصيرة اليد وقال	3837	7776056370713504820	126	242.0	103	128	98.4375	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1115	true	4057891283715233381	233	293	1268	1557	1593	300	بهذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان حقا علي الله عز وجل ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعهhصحيح خ واخرجه البخاري 2872 في التعاليق والنساءي قال بعضهم فيه بيان مكان الدنيا عند الله من الهوان والضعة الا تري الي قوله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شء من الدنيا الا وضعه	1115	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6211	false	7866917702551979283	272	293	1437	1535	1568	300	بهذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان حقا علي الله عز وجل-ان لا يرتفع شء من الدنيا الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعه	6211	7776056370713504820	98	188.0	77	289	33.9100341796875	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1115	true	4057891283715233381	0	240	0	1302	1593	300	انس رضي الله عنهماقال كانت العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فسبقها الاعرابي فكان ذلك شق علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حق علي الله عز وجل ان لا يرفع شء الا وضعهhصحيح خ واخرجه البخاري تعليقا والنساءي العضباء هو علم لها منقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن مشقوقة الاذن وقال بعضهم كانت مشقوقة الاذن والاول اكثر وقال الزمخشري وهو منقول من قولهم ناقة عضباء وهي القصيرة اليد وقال الحربي الجدع والعضب والخرم والقصر والخضرمة كله في الاذن فقيل في الحديث كان اسمها وان كانت عضباء الاذن فقد جعل اسما لها فهي معضوبة الاذن وتسمي العضباء مرة والقصواء والجدعاء والخرماء والمخضرمة وهي ناقة واحدة لانه وقف عليها في حجة الوداع وهي الموصوفة بهذه الصفات وكذلك بالحديبية خلاف القصواء وقال بعض الناس انها نوق بعدد هذه الصفات والاحاديث ترد قوله اذ لم يقف الا مرة واحدة وقيل سميت قصواء اي عندها اقصي السير وغاية ا-------------------------لجري القعود من الابل-ما يقتعده الانسان للركوب والحمل وقال الازهري لا يكون القعود الا الذكر ولا يقال للانثي قعودة وقال غيره القعود والقعودة من الابلما يقتعدهما الراعي ويركبهما ويحمل عليهما وقال الجوهري القعود من الابل هو البكر حين يركب و--يمكن ظهره من الركوب وادني ذلك ان ياتي عليه سنتان الي ان يثني فاذا اثني سمي جملا يعني ف---يدخل في السنة السادسة قال ولا تكون البكرة قعودا وانما تكون قلوصا 4635 وعن حميد وهو الطويلعن انس بن مالك رضي الله عنه بهذه القصة عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه	1115	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6212	false	1837858281423388109	12	145	63	772	1589	300	انس رضي الله عنه--قال كانت العضباء اسم علم علي ناقة النبي صلي الله ع----------------------------------------------------------------ليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلممنقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن مشقوقة الاذن وقيل ك------انت مشقوقة قا-------------------ل الزمخشري -هو منقول من قولهم ناقة عضباء وهي القصيرة اليد وقال الحربي الجدع والعضب والخرم والحض-------رمة كله في الاذن لا تسبق في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجري فجاء اعرابي علي قعود له والقعود من الابل ما يقتعده الانسان للركوب والحمل وقال الازهري لا يكون القعود الا الذكر ولا يقال للانثي قعودة وقا---------------------------------------------------------------------------ل الجوهري القعود من الابل هو البكر حين يركب اي يمكن ظهره من الركوب وادني ذلك ان ياتي عليه سنتان الي ان يثني فاذا اثني سمي جملا يعني حتي يدخل في السنة السادسة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسابقها فسبقها الاعرابي بقعوده وفيه ان المسابقة علي الدواب سنة وقيل مباح والمذهب سنة لان لفظ رواية البخاري كان للنبي صلي الله عليه	6212	7776056370713504820	512	805.0	413	1445	35.432525634765625	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	258	299	1338	1543	1545	300	المقدام -بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة --------------عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	1116	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3359	false	-6614087406181066985	125	170	598	819	1464	300	المقدام ابن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	3359	7776056370713504820	205	388.5	164	221	92.76017761230469	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	0	178	0	913	1545	300	ترك المباهاة والفخر بمتاع الدنيا وان ما كان عند الله في منزلة الضعف فحق علي كل ذي دين وعقل الزهد فيه وترك الترفع والغبطة بنيله لان المتاع به قليل والحساب عليه طويل 9 AUTO--- باب في كراهية التمادح 4636--------------------------------------------------------------------- عن همام وهو ابن الحارثقال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم الترابhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4637 و-عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنهماان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات-ثم قال اذا مدح احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما تريد ان يقول ولا ازكيه علي اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 4638 و--------------------------------------عن مطرف وهو ابن عبد الله الشخيرقال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم	1116	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	87	264	408	1285	1469	300	ترك ----------الفخر بما هو عند ا-----------------لله في منزلة الصفة فحق علي العاقل تر-------------------ك الترف-------------------------ع به------------------------- AUTO 10 باب في كراهية التمادح 4804 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام --------------قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب 4805 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه --------------ان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات ثم قال اذا مدح احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما يريد ان يقول ولا ازكيه علي الله 4806 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال ق-----------------------ال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم	6213	7776056370713504820	640	1068.5	506	1025	62.43902587890625	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	205	299	1078	1543	1545	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنفhصحيح الروض النضير 36 و م واخرجه مسلم في صحيحه من حديث عمرة عن عاءشة ومغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الفاء وفتحها ولام 4640 وعن----------------------------------------------------------------------------------- المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	1116	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	6	87	28	426	1466	300	عن عبد الله بن مغفل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4808 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	6217	7776056370713504820	315	504.0	250	548	57.48175048828125	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	263	296	1362	1530	1545	300	قال سالت عاءشة عن البداوة ف----------------------------------------------------------------------------------------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع------------------------------------------- وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة------------------------------------------------------ من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان	1116	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6218	false	-2844756553568698205	231	300	1209	1564	1564	300	قال سالت عاءشة عن البداوة بكسر الباء علي الاظهر وهي الخروج الي البادية كما تقدم الحديث بتمامه في اول كتاب الجهاد مع شرحه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع بكسر التاء وهي مجاري الماء من فوق الي اسفل وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة بفتح الحاء والراء المهملتين وهي التي لم تركب ولم تذلل من ابل الصدقة فقال--- يا عاءشة ارفقي فان-	6218	7776056370713504820	163	264.5	132	359	45.403900146484375	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1117	true	2036679413167433296	0	146	0	729	1520	300	في شء ---الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه 4641 وفي رواية--------- محرمة يعني لم تركبhصحيح مضي اسنادا ومتنا واخرجه مسلم وقد تقدم في كتاب الجهاد وشريح بضم الشين المعجمة واخره حاء مهملة والمقدام اخره ميم 4642 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كلهhصحيح التعليق الرغيب واخرجه مسلم وابن ماجة 4643 و----------------------------------------------------------------------------------عن مصعب بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه رضي الله عنهقال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء الا في عمل الاخرةhصحيح الصحيحة لم يذكر الاعمش فيه من حدثه ولم يجزم برفعه وذكر محمد بن طاهر الحافظ هذا الحديث بهذا الاسناد وقال في روايته انقطاع وشك 11 AUTO باب في شكر المعروف 4644 عن ابي هرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يشكر الله	1117	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	87	236	426	1136	1466	300	في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ابن الصباح في حديثه محرمة يعني لم تركب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4809 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله 4810 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الاعمش عن مالك بن الحارث قال الاعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن---------------- ابيه ------------قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل التودة في كل شء الا في عمل الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في الرفق حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن يونس وحميد ابن ابي حميد الطويل عن الحسن البصري عن عبد الله بن مغفل بفتح الغين المعجمة والفاء المشددة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال -----ان الله	6217	7776056370713504820	305	318.0	231	1042	29.270633697509766	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1117	true	2036679413167433296	0	142	0	708	1520	300	في شء الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه 4641 وفي رواية-------------- محرمة يعني لم تركبhصحيح مضي اسنادا ومتنا واخرجه مسلم وقد تقدم في كتاب الجهاد وشريح بضم الشين المعجمة واخره حاء مهملة والمقدام اخره ميم 4642 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحر---------م الخير كلهhصحيح التعليق الرغيب واخرجه مسلم وابن ماجة 4643 وعن مصعب بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه رضي الله عنهقال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء الا في عمل الاخرةhصحيح الصحيحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر الاعمش فيه من حدثه ولم يجزم برفعه وذكر محمد بن طاهر الحافظ هذا الحديث بهذا الاسناد وقال في روايته انقطاع وشك 11 AUTO باب في شكر المعروف 4644 ----------------------------------------عن------------ ابي هريرة رضي الله عنه ------------------عن النبي صلي الله عليه -----	1117	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6219	false	7235476687363168478	3	217	13	1069	1489	300	في شء الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال محمد ابن الصباح في حديثه محرمة يعني لم تركب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تذلل بالركوب والحمل فامر صلي الله عليه وسلمبالرفق بهذه الناقة الصغيرة وان لا يكلفها ما لا تطيق وما يشق عليها ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن تميم بن سلمة بفتح السين اوله السلمي الكوفي اخرج له مسلم عن عبد الرحمن بن هلال العبسي اخرج له مسلم عن جرير -----بن عبد الله البجلي رضي الله عنه ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق في اموره يحرم الخير كله اي يفضي ذلك به الي ان يحرم خير الدنيا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخرة فان مدار الافعال كلها علي التسهيل والتيسير من الادمي ومن غيره من الدواب ومن غيرهم ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني شيخ البخاري ثنا عفان بن مسلم الصفار حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي حدثنا سليمان بن مهران الاعمش عن مالك بن الحارث السلمي الرقي وثقه ابن معين وغيره ولم يذكر الاعمش فيه من حدثه ولم يجزم برفعه وذكر محمد بن طاهر الحافظ هذا الحديث بهذا الاسناد وقال في روايته انقطاع وشك ---------------قال الاعمش وقد سمعتهم يذكرون هذا الاسناد عن مصعب ابن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص قال الاعمش ولا اعلمه الا مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم	6219	7776056370713504820	318	288.5	250	1346	23.62555694580078	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1117	true	2036679413167433296	125	263	630	1320	1520	300	AUTO--- باب في شكر المعروف 4644 -----------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يشكر الله من لا يشكر الناسhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال صحيح 4645 و--عن انس رضي الله عنه ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهمhصحيح التعليق الرغيب واخرجه النساءي والترمذي 4646 وعن عمارة بن غزية قال حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفرهhحسن الترمذي اخرجه الترمذي قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر رضي الله عنه قال ابو داود وهو شرحبيل يعني رجلا من قومي-كانهم كرهوه فلم يسموه	1117	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6220	false	-6986581636674740561	49	188	252	906	1469	300	AUTO 12 باب في شكر المعروف 4811 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يشكر الله من لا يشكر الناس 4812 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس------------- ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم 4813 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا عمارة بن غ---------------------زية قال حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد-------------------------- كفره قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر------------- قال ابو داود وهو شرحبيل يعني رجلا من قومي كانهم كرهوه فلم يسموه	6220	7776056370713504820	498	872.5	389	755	65.96026611328125	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1118	true	928595221817194505	35	82	178	413	1563	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا بد---- من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله	1118	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6224	false	3956493986121918348	256	300	1283	1505	1505	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله م----ا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله-	6224	7776056370713504820	215	400.0	173	240	89.58333587646484	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1118	true	928595221817194505	82	290	413	1505	1563	300	قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكرhصحيح الصحيحة حجاب المراة واخرجه البخاري ومسلم 4649 و----------------عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القصةق-ال وارشاد ا----------------------------------------------------------------------------------------لسبيلhحسن صحيح المصدر نفسه 4650 وعن ابن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القصة-قال ويغيثوا الملهوف ويهدوا الضالhصحيح المصدر نفسه ابن حجير العدوي مجهول و-------------------------قال البزار وهذا الحديث لا يعلم اسنده الا جرير بن حازم بن اسحاق بن سويد ولا رواه عن جرير مسندا الا ابن المبارك وروي هذا الحديث حماد بن زيد عن اسحاق بن سويد مرسلا 4651 وعن حميد وهو الطويلعن انس رضي الله عنهقال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك قال فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلماليها حتي قضت حاجتهاhصحيح مختصر الشماءل م خ تعليقا واخرجه الترمذي في الشماءل 324 الدعاس ومسلم 4552 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثابت عن انس ان امراة كان في عقلها شء بمعناهhصحيح م المصدر نفسه واخرجه--------------- مسلم---- 4653 وعن عبد الرحمن --بن ابي عمرة الانصار-ي عن ---------------------------------------------ابي سعيد------------ الخدري رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	1118	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6225	false	1554852058211692925	0	225	0	1124	1535	300	قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4816 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا عبد الرحمن ابن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القصة قال وارشاد السبيل 4817 حدثنا الحسن بن عيسي النيسابوري اخبرنا ابن المبارك اخبرنا جرير بن حازم عن اسحاق ب-----ن سويد ------------------عن ابن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القصة قال وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال 4818 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع وكثير بن عبيد قالا حدثنا مروان قال ابن عيسي قالحدثنا حميد عن انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك قال فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلماليها حتي------------------------------------------------------------------------------------------- قضت حاجتها ولم يذكر ابن عيسي حتي قضت حاجتها وقال كثير عن حميد عن انس 4819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هازون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كان في عقلها شء بمعناه باب في الجلوس في الطرقات ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد الدراوردي عن زيد بن اسلم الفقيه العمري عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -	6225	7776056370713504820	599	823.5	474	1441	41.568355560302734	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1118	true	928595221817194505	58	85	294	426	1563	300	بد من مجالسنا نتحدث فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم------------------------ فاعطوا الطريق حقه---------------------------------------- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله--------------------------------- قال غض البصر	1118	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6226	false	-4208369855261676776	0	102	0	517	1509	300	بد من مجالسنا نتحدث فيها بالمصالح والخير ونتذاكر العلم والدين وغير ذلك من المصالح فاما لغير مصلحة فلا لما في ذلك من التعرض للفتن والاثم بمرور النساء والمردان وغير ذلك وقد يمتد اليهن نظر او فكر فيهن او ظن سوء فيهن او في غيرهن من المارين ومن اذي الناس احتقار من يمر او غيبته واهمال رد السلام وغير ذلك مما يطول ذكره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم زاد البخاري الا المجالس فاعطوا الطريق حقه يعني ما يتعين علي الجالس فيه من الاحكام قالوا وما حق الطريق يا رسول الله فيه السءال عن بيان الجواب المبهم قال غض البصر	6226	7776056370713504820	132	207.0	105	517	25.53191566467285	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1118	true	928595221817194505	158	205	848	1072	1563	300	لا يعلم اسنده الا جرير بن حازم بن اسحاق بن سويد ولا----- رواه عن جرير مسندا الا ابن المبارك وروي هذا الحديث حماد بن زيد عن اسحاق بن سويد مرسلا 4651 وعن حميد وهو الطويلعن انس رضي الله عنهقال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه	1118	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6227	false	-559513357748524413	0	44	0	202	1545	300	لا نعلم اسنده الا جرير بن حازم عن اسحاق بن سويد ولا نعلم رواه عن جرير مسندا الا ابن المبارك وروي هذا الحديث حماد بن زيد عن اسحاق بن سويد مرسلا قال سمعت عمر بن الخطاب-------- رضي الله عنه عن النبي------------------- صلي الله عليه	6227	7776056370713504820	168	283.5	129	229	73.36244201660156	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1118	true	928595221817194505	190	219	995	1132	1563	300	حميد وهو الطويل-عن انس-------- رضي الله عنهقال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة -------------------------------------------------------------------------فقال لها يا ام فلان	1118	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6227	false	-559513357748524413	138	181	727	941	1545	300	حميد---- الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهقال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فيه خروج المراة من بيتها لسءال العالم ونحوه وليس في الحديث استءذان زوجها فقال لها يا ام فلان	6227	7776056370713504820	132	230.0	105	219	60.27397155761719	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1118	true	928595221817194505	270	300	1400	1563	1563	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خير المجالس اوسعهاhصحيح الصحيحة قال ابو داود هو عبد الرحمن-	1118	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6229	false	-6975576743642919247	12	39	64	203	1520	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد الخدري ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خير المجالس اوسعها -------------قال ابو داود هو عبد الرحمن	6229	7776056370713504820	137	249.5	112	164	83.53658294677734	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1119	true	6929476839565738806	0	97	0	475	1508	300	بن عمرو بن ابي عم-رة الانصاري------------------------------------------------- AUTO--- باب في الجلوس بين الظل والشمس 4654----------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد وهو ابن خالدفي الفء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقمhصحيح الصحيحة فيه رواية مجهول 4655 وعن---------- قيس وهو ابن ابي حازمعن ابيه وهو عبد عوف بن الحارث وقيل عوف بن الحارث البجلي رضي الله عنهما انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي	1119	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6229	false	-6975576743642919247	163	262	849	1330	1520	300	بن عمرو بن ابي عميرة الانصاري النجاري يقال ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 15 باب في الجلوس بين الظل والشمس 4821 حدثنا ابن السرح ومخلد بن خالد قالا حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة------------- يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد ف------------ي الفء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم 4822 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس ----------------عن ابيه--------------------------------------------------------------- انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي	6229	7776056370713504820	330	542.5	259	585	56.410255432128906	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1119	true	6929476839565738806	28	129	133	625	1508	300	قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد وهو ابن خالدف-----------------------ي الفء------------------------------------------------------------- فقلص --------------------عنه الظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقمhصحيح الصحيحة فيه رواية مجهول 4655 وعن قيس وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حازمعن---------------------------------------------------------------------- ابيه وهو-------------------------------------------------------- عبد عوف بن الحارث وقيل عوف بن الحارث البجلي رضي الله عنهما انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظلhصحيح المصدر نفسه وفي اسم والد قيس بن ابي حازم خلاف مشهور 14 AUTO باب في التحلق 4656 عن جابر بن سمرة رضي ال-له عنه --قال------------- دخل رسول الله صلي الله عليه	1119	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6230	false	7719675870884364669	0	193	0	969	1504	300	قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد -----بن خالد الشعيري اذا كان احدكم في الفء وهو الظل واكثر ما يستعمل بعد الزوال وقبل الزوال لا يسمي فيءا فقلص بفتحات واللام مخففة عنه الظل اي ارتفع عنه بعضه وبقي بعضه عليه واكثر ما يقال فيما يكون الي فوق يقال قلص الظل وقلص الماء اذا ارتفع في البءر وقلص الدرع وتقلصت وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم------------------------------------------------ الي الظل لانه مجلس الشيطان كما في رواية احمد باسناد حسن ورواه الحاكم بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجلس الرجل بين الظل والشمس زاد في شرح السنة علي رواية المصنف عن ابي هريرة موقوفا مجلس الشيطان قيل ولانه نصفه في الظل وفيه مخالفة السنة حدثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي مولاهم الكوفي حدثني قيس من كبار التابعين مخضرم ويقال له رءية عن ابيه ابي حازم الاحمسي كوفي اختلف في اسمه فقيل عوف بن الحارث وقيل عبد عوف بن الحارث وقيل حصن بن عوف------------------------- انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقام في الشمس فامر به فحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الظل رواه في الاستيعاب بلفظ رايت رسول الله صلي الله عليه	6230	7776056370713504820	278	230.0	216	1156	24.048442840576172	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1119	true	6929476839565738806	221	270	1133	1352	1508	300	ابي عبد الله مولي لال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم	1119	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6232	false	-3138315670433451532	201	249	1018	1235	1468	300	ابي عبد الله مولي -ال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان مجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح الرجل يده بثوب من لم	6232	7776056370713504820	216	421.0	168	219	98.63013458251953	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1119	true	6929476839565738806	221	256	1133	1290	1508	300	ابي عبد الله مولي لال ابي بردة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي الحسن -----------------قال جاءنا ابو بكرة--------------- في شهادة------- فقام له رجل من مجلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فابي ان يجلس --------------------فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن	1119	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6233	false	-1203604827878004745	24	132	121	629	1406	300	ابي عبد الله مولي لال ابي بردة قال ابو بكر البزار لم يسم وسماه ابو احمد الكرابيسي مولي ابي موسي الاشعري قال المنذري وهو صحيح لان ابا بردة اما ان يكون اخا ابي موسي او ولد ابي موسي عن سعيد بن ابي الحسن اخي الحسن البصري قال جاءنا ابو بكرة نفيع بن الحارث في شهادة يءديها فقام له رجل من مجلسه فيه ان من سبق الي مكان هو احق به ما لم يفارقه لا يسقط حقه منه بالقيام فيه دون المفارقة بالانتقال عنه ولا يسقط حقه منه باذنه لغيره في الجلوس فيه فابي اي امتنع ابو بكرة من الجلوس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن	6233	7776056370713504820	151	240.0	117	508	29.724409103393555	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1120	true	8800303694182523940	35	147	168	697	1490	300	مولي لال ابي بردة وقال فيه---------------------------- احمد الكرابيسي مولي ابي موسي الاشعري واذا قيل فيه مولي ابي بردة ومولي ابي موسي الاشعري فهو صحيح لان ابا بردة اما ان يكون اخا ابي موسي او ولد ابي موسي وايما كان فهو صحيح واذا قيل فيه مولي قريش لا يصح الا ان يكون الولاء انجر اليه والله عز وجل اعلم وذكر الحافظ ابو محمد بن طاهر المقدسي هذا الحديث وقال رواه ابو عبد الله مولي لال ابي بردةعن سعيد وهو غير معروف AUTO باب الرجل يقوم للرجل عن مجلسه 4661 عن ابي الخصيب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقام له رجل من مجلسه	1120	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6233	false	-1203604827878004745	27	85	134	409	1406	300	مولي لال ابي بردة -قال ابو بكر البزار لم يسم وسماه ابو احمد الكرابيسي مولي ابي موسي الاشعري قال المنذري وهو ص--------------------------------------حيح لان ابا بردة اما ان يكون اخا ابي موسي او ولد ابي موسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد ب------------------------------------------------------ن ابي الحسن اخي الحسن البصري ----------قال جاءنا ابو بكرة نفيع بن الحارث في شهادة يءديها فقام له رجل من مجلسه	6233	7776056370713504820	171	215.5	133	562	30.427045822143555	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1120	true	8800303694182523940	116	203	556	984	1490	300	باب الرجل يقوم للرجل عن مجلسه 4661 ع-----ن ابي الخصيب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الصحيحة قال ابو داود ابو الخصيب زياد بن عبد الرحمن هذا اخر كلامه وهو بفت------------------------------------------------------ح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها باء بواحدة 16 AUTO باب من يءمر ان يجالس 4662 عن انس---- رضي الله عنهقال قال------------ رسول الله صلي الله عليه	1120	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6234	false	-3402161388276624894	25	78	107	363	1498	300	باب الرجل يقوم للرجل عن مجلسه ثنا عثمان بن ابي شيبة ان محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن جعفر غندر حدثهم عن شعبة عن عقيل بفتح العين ابن طلحة السلمي ثقة قال سمعت ابا الخصيب بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة -------سياتي-------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما- قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه	6234	7776056370713504820	127	180.5	98	503	25.24850845336914	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1120	true	8800303694182523940	192	279	933	1371	1490	300	عن انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جلي--س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من	1120	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	0	85	0	428	1478	300	عن انس ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من	6235	7776056370713504820	424	836.0	339	440	96.36363983154297	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1120	true	8800303694182523940	195	266	944	1310	1490	300	الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي--- يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة --------------------------طعمها طيب--------------------------------------------- ولا ريح لها------------------------------------------------------- ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الري---------حانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر------------------------------ الذي لا يقرا القران كمث------------ل الحن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل ----------------------جليس الص------الح ك---------------------------------------------------------------------------------------------------مثل صاحب ال-------------------مسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	1120	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6236	false	-7534187991364641622	108	263	563	1360	1571	300	الله فيه نبي------------ه صلي الله عليه وسلمومثل المءمن الذي لا يقرا القران او يقرءه ولا يعمل به كمث--------------------------------------------ل التمرة اليابسة وفي معناها الرطبة طعمها طيب كما ان المءمن قلبه طيب بالايمان الذي في قلبه ولا ريح لها يشم كما ان المءمن لا صوت له يسمع بالقران الذي صوته طيب ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة المشمومة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر وفي رواية للترمذي مثل المنافق الذي لا يقرا القران ولا يعمل به كمثل الحنظلة قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل روي الترمذي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة قال هي الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فهي كالكلمة الخبيثة ومثل الجليس الرجل الصالح كذا الرواية وهو من اضافة الشء الي صفته كمسجد الجامع والرجل الصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق عباده كمثل صاحب المسك ولمسلم كحامل المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	6236	7776056370713504820	269	395.0	214	853	31.535757064819336	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1121	true	-5188791909240375618	3	176	15	918	1590	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر وزاد ابن معاذ وهو عبيد اللهقال قال انس وكنا نتحدث ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديثhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وليس فيه كلام انس 4664 وعن شبيل -بن عزرة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه--------------------------------------------------------------------------------hصحيح بما قبله 4665 وعن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقيhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال انما نعرفه من هذا الوجه 4666 وعن موسي بن ور--------------دان عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخاللhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده موسي بن وردان وقد ضعفه بعضهم وقال بعضهم لا باس به ورجح بعضهم في هذا الحديث الارسال 4667 و---------------------------------------------------------------------------عن يزيد يعني ابن الاصم-عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها	1121	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	106	278	534	1378	1478	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر وزاد ابن معاذ -------------قال قال انس وكنا نتحدث ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديث 4831 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار حدثنا سعيد بن عامر ---------------------------------عن شبيل ابن عزرة عن انس بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه 4832 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد ب-ن ق-------يس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي 4833 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عامر وابو داود قالا حدثنا زهير بن محمد قال حدثني موسي بن وردان عن ابي هريرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4834 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جعفر يعني ابن برقانعن يزيد يعني ابن الاصم عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها	6235	7776056370713504820	517	756.0	409	1079	47.914737701416016	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1121	true	-5188791909240375618	3	68	15	352	1590	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر وزاد ابن معاذ وهو عبيد اللهقال ق------ال انس وكنا نتحدث----------- ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديثhصحيح---------------------------------------------------------- ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وليس فيه كلام انس 4664 وعن شبيل ------------------------بن عزرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل الجليس الصالح فذكر	1121	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6237	false	-9149483432193360390	126	234	630	1174	1499	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام الاول الي قوله -طعمها مر وزاد------------- عبيد الله ابن معاذ قال انس وكنا نتحدث فيما بيننا ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديث المذكور ثنا عبد الله بن الصباح العطار اخرج له الشيخان ثنا سعيد ابن عامر الضبعي شيخ البصرة اربعين سنة ----------------------------------------------عن شبيل بضم الشين المعجمة مصغر ابن عزرة بفتح المهملة بعدها زاي ساكنة ثم راء الضبعي وهو ابو عمرو النحوي البصري من اءمة العربية ليس له في الكتب الستة سوي هذا الحديث قال ابن معين هو ثقة وذكره ابن حبان في الثقات عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل الجليس الصالح فذكر	6237	7776056370713504820	236	383.5	188	604	39.07284927368164	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1122	true	-4299338596942057137	99	245	503	1262	1554	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماءhضعيف الضعيفة في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الاختلاف فيه وسلام بفتح السين المهملة وتخفيف اللام 4671 وعن مسعر وهو ابن كدامقال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمترتيل او ترسيلhصحيح المشكاة التحقيق الثاني الراوي عن جابر مجهول 4672 و-------------------------------------عن عاءشة ر--ضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمكلاما فصلا يفهمه كل من سمعهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي 4673 وعن -------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذمhضعيف ابن ماجة قال ابو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا	1122	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6243	false	-293108613169170575	89	240	465	1189	1525	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء 4838 حدثنا محمد------------ بن العلاء حدثنا محمد بن بشر -----------------------------------------------عن مسعر ------------قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمترتيل او ترسيل 4839 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن اسامة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رحمها الله----- قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمكلاما فصلا يفهمه كل من سمعه 4840 حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم --------------قال ابو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا	6243	7776056370713504820	513	875.0	406	841	60.998809814453125	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1122	true	-4299338596942057137	109	194	543	998	1554	300	الله عنهما قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماءhضعيف الضعيفة في اسناده م-----------------حمد بن اسحاق وقد تقدم الاختلاف فيه وسلام بفتح السين المهملة وتخفيف اللام 4671 وعن مسعر وهو -------ابن كدام----------------قال سمعت شيخا في المسجد ي----------------------قول سمعت جابر بن عبد الله ي---------------قول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمتر------تيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ترسيلhصحيح المشكاة التحقيق الثاني الراوي عن جابر مجهول 4672 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمكلاما فصلا	1122	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6244	false	1868575097613106636	126	296	603	1487	1505	300	الله تعالي قال ولهذا كان---------- صلي الله عليه وسلماذا استيقظ من النوم ---رفع طرفه الي السماء----- وقرا ان في خلق السماوات والارض ثنا محمد بن العلاء بن كريب الكوفي ثنا محمد ابن بشر بن الفرافصة العبدي --------------عن مسعر بكسر الميم ابن كدام الهلالي الكوفي قال سمعت شيخا في المسجد لعله محمد بن عبد الله يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمترتيل ترتيل القراءة والكلام والمشي هو التاني والتمهل وترك العجلة وتبيين الحروف والحركات يشبه بالثغر المرتل وهو المشبه بنور الاقحوان يقال رتل القراءة والكلام وترتل فيهما او ترسيل شك من---------------------- الراوي والترتيل والترسيل بمعني يقال ترسل الرجل في كلامه ومشيه اذا لم يعجل وهو والترتيل سواء ومنه حديث عمر اذا اذنت فترسل اي تان ولا تعجل ثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان الثوري عن اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمكلاما فصلا	6244	7776056370713504820	284	370.0	222	938	30.277185440063477	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1123	true	-420758752345419545	28	135	150	692	1532	300	AUTO--- باب في تنزيل الناس منازلهم 4675----------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة رضي الله عنهامر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهمhضعيف الضعيفة ضعيف الجامع وقال ابو د----اود ميمون لم يدرك عاءشة هذا اخر كلامه وقيل لابي حاتم الرازي ميمون ب----------------------------ن ابي شبي-ب عن عاءشة متصل قال لا 4676 وعن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان	1123	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6247	false	3743194116718523965	33	163	171	815	1505	300	AUTO 23 باب في تنزيل الناس منازلهم 4842 حدثنا يحيي بن اسماعيل وابن ابي خلف ان يحيي بن اليمان اخبرهم عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة عليها السلام مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة 4843 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا عبد الله بن حمران اخبرنا عوف بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ----------ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان	6247	7776056370713504820	414	726.5	329	667	62.068965911865234	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1123	true	-420758752345419545	107	218	548	1109	1532	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------ان من ا-----جلال الله اكرام ذ---------------------ي الشيبة المسلم وحامل القران غير ال-غالي فيه و---الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسطhحسن صحيح الجامع ابو كنانة هذاهو القرشي ذكر غير واحد انه سمع من ابي موسي الاشعري AUTO--- باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير------------------------------------------------------------------------- اذنهما 4677 عن عمرو بن شعيب------------- عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجلس بين رجلين الا باذنهماhحسن المشكاة التحقيق الثاني واشار الترمذي اليه 4678 وعنه عن ابيه ----------------------------------------عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا	1123	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6251	false	4159717855788949412	80	204	421	1034	1529	300	الله بن كريز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب معالي الاخلاق وان من اعظام جلال الله اكرام ثلاثة الامام المقسط وذي الشيبة المسلم وحامل القران غير المغالي فيه ولا الجافي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما 4844 حدثنا محمد بن عبيد واحمد بن عبدة المعنيقالا حدثنا حماد حدثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب قال ابن عبدة عن ابيه عن جده-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجلس بين رجلين الا باذنهما 4845 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة ابن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا	6251	7776056370713504820	351	566.0	276	747	46.987953186035156	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1124	true	-2339179102448059178	142	173	766	917	1585	300	عن الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال ا-------------------------------تقعد قعدة المغضوب عليهم	1124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms5449	false	7988491394908648934	174	210	876	1052	1492	300	عن الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس----- وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقعد قعدة المغضوب عليهم	5449	7776056370713504820	144	263.0	115	182	79.12088012695312	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1124	true	-2339179102448059178	8	57	43	319	1585	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة و------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهماا-نها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالمختشع وقال موسي وهو ابن اسماعيل المتخشع في الجلسة ارعدت من	1124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6252	false	8216806968908739668	249	297	1296	1573	1585	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملةوكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم-وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالمختشع وقال موسي---------------- المتخشع في الجلسة-ارعدت من	6252	7776056370713504820	256	475.0	212	295	86.7796630859375	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1124	true	-2339179102448059178	75	136	414	733	1585	300	الله بن حسان كنيته ابو الجنيد تميمي عنبري حديثه في البصريين--------------------------------------------- ودحيبة بضم الدال وفتح الحاء والمهملتين وسكون الياء اخر الحروف------------------------------------ وبعدها---------- باء بواحدة مفتوحة وتاء تانيث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقدم طرف من هذا الحديث في كتا-----------------ب الخراج وهو حديث طويل وقد ذكر ابو عمر يوسف بن عبد البر النمري قيلة بنت مخرمة وقال---------------------------- قد شرح حديثها اهل العلم بالغريب وهو حديث حسن	1124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6254	false	-7075721851221938016	17	148	87	807	1642	300	الله بن حسان ------ابو الجنيد الع----نبر---------ي البصري اخرج له البخاري في كتاب الادب حدثني جدتاي صفية ودحيبة بضم الدال وفتح الحاء ال-مهملتين وسكون --ياء التصغير ثم موحدة ابنتا عليبة بضم العين المهملة وبعد ياء التصغير باء -موحدة العنبرية مقبولة قال موسي بن اسماعيل هي بنت حرملة قال الذهبي جدها حرملة لا ابوها وهو حرملة ابن عبد الله بن اياس التميمي ذكره البخاري في كتاب الادب وهو صحابي وكانتا ربيبتي قيلة بفتح القاف وسكون التحتانية بنت مخرمة العنبرية وقيل وكانت جدة ابيهما وربتهما وحضنتهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وقد مر-- طرف من هذا الحديث في اقطاع الارضين من كتاب الخراج والامارة بلفظ انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث بطوله قال في الاستيعاب قد شرح حديثها اهل العلم بالغريب وهو حديث حسن	6254	7776056370713504820	184	207.0	143	745	24.697986602783203	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1124	true	-2339179102448059178	136	176	733	935	1585	300	AUTO ---باب في الجلسة المكروهة 4681 ع-------------------------------------------------------------------------------ن الش---------------ريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم hصحيح حجاب المراة	1124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6255	false	-9213133520045461900	112	171	570	861	1549	300	AUTO 26 باب في الجلسة المكروهة 4848 حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم ب-------اب الجلسة	6255	7776056370713504820	186	330.0	148	299	62.207359313964844	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1124	true	-2339179102448059178	232	298	1243	1576	1585	300	عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتجي اثنان دون الثالث فان ذلك يحزنهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4684 وعن ابي صالح عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلهhصحيح الصحيحة وقال ابو صالح وهو ذكوان السمانيفقلت لابن عمر فاربعة قال لا يضرك	1124	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6257	false	3425901932375761616	62	114	320	567	1498	300	عن عب-----------------------د الل----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتجي اثنان دون الثالث فان ذلك يحزنه 4852 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش ع--------------ن ابي صالح عن ابن عمر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله --------------قال ابو صالح -----------------فقلت لابن عمر فاربعة قال لا يضرك	6257	7776056370713504820	199	307.5	156	333	59.75975799560547	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1125	true	4694672403299038648	12	104	61	498	1503	300	AUTO--- باب اذا قام من مجلس ثم رجع 4685--------------------------------- عن سهيل بن ابي صالح قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق بهhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 4686 و---------------------------------عن كعب وهو ابن ذهل الايادي-قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه ف-عرف ذلك اصحابه	1125	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6258	false	-1024182433918484586	150	251	766	1249	1473	300	AUTO 30 باب اذا قام من مجلس ثم رجع 4853 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به 4854 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا مبشر الحلبي عن تمام بن نجيح عن كعب------------ الايادي قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه	6258	7776056370713504820	377	669.5	295	508	74.21260070800781	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1125	true	4694672403299038648	157	235	779	1154	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرةhصحيح الصحيحة الكلم الطيب واخرجه النساءي 445 عمل اليوم والليلة 4688 وعنه رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله	1125	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6260	false	-5005203786122081105	167	244	849	1205	1486	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة 4856 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله	6260	7776056370713504820	286	501.5	221	375	76.26667022705078	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1125	true	4694672403299038648	215	282	1064	1406	1503	300	لم يذكر الله------ فيه---- كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا---------------- لا يذكر الله------ فيه---- كانت عليه من الله ترةhحسن صحيح المصدر نفسه واخرجه النساءي 445 عمل اليوم والليلة والترمذي وفي اسناده محمد بن عجلان وفيه مقال AUTO باب------ الرجل يجلس متربعا 4689-------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناhصحيح	1125	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6262	false	-5982770840953817912	35	109	175	523	1520	300	لا يذكر الله تعالي فيه الا كانت عليه من الله ترة زاد احمد وغيره وما مشي احد ممشي لا يذكر الله تعالي فيه الا كان- عليه من الله ترة------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 28 باب في الرجل يجلس متربعا 4850 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو داود الحفري حدثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناء باب	6262	7776056370713504820	201	253.5	155	464	43.318965911865234	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1126	true	3988710407740339557	0	176	0	854	1499	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري----- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليكhصحيح دون قوله ثلاث مرات التعليق الرغيب 4691 وعنه ----------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثلهhصحيح الروض النضير وقد اخرجه الترمذي والنساءي 397 م عمل اليوم والليل من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سهيل الا من هذا الوجه 4692 وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في	1126	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	88	250	462	1249	1497	300	ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله 4859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان---------------------------------------- بن ابي شيبة المعنيان عبدة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن ------------------------------------------------------------------------------------ابي برزة الاسلمي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في	6263	7776056370713504820	564	979.5	442	953	59.18153381347656	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1126	true	3988710407740339557	127	176	616	854	1499	300	الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول باخرة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت---------------------------------------------------------------------------------- استغفرك واتوب اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل--------- يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال--- كفارة لما يكون في	1126	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6265	false	-8650031257377508161	109	244	574	1286	1560	300	الاسلمي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول باخرة بفتح الهمزة المقصورة والخاء المعجمة والراء وكسر هاء التانيث مع التنوين اي في اخر الامر قال في النهاية يجوز ان يكون في اخر عمره اذا اراد ان يقوم من مجلسه الذي يكلم فيه اصحابه ولفظ النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمباخرة اذا اجتمع اليه اصحابه فاراد ان --ينهض سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت قدم التسبيح وهو تنزيه الله تعالي علي الشهادة بالوحدانية ثم اتي بالاستغفار والتوبة استغفرك واتوب اليك زاد النساءي عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وللنساءي والطبراني قبل سبحانك اللهم من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره فقال رجل من القوم يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال هو كفارة لما يكون في	6265	7776056370713504820	214	345.5	168	727	29.436038970947266	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1126	true	3988710407740339557	232	289	1165	1454	1499	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدرhضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف المشكاة التحقيق الثاني واخرجه الترمذي وقال غريب من هذا الوجه هذا اخر كلامه وفي اسناده الوليد بن ابي هاشم قال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور	1126	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6266	false	421233536822940904	12	92	52	451	1416	300	عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر باب في رفع الحديث حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي شيخ البخاري حدثنا محمد بن يوسف بن واقد الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء وتخفيف الياء وفرياب ويقال فارياب بالترك وهو محدث قيسارية عن اسراءيل عن---------------------- الوليد بن ابي هاشم قال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور	6266	7776056370713504820	194	319.5	153	434	44.700462341308594	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1127	true	-8321537949843747304	15	218	74	1099	1523	300	وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبت لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيانhضعيف الضعيفة في اسناده محم---------------------------------د بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه الفغواء ممدود بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وبعدها واو مفتوحة وهي ام عمرو وعمرو هذاهو اخو علقمة بن الفغواء وذكر ابو القاسم البغوي هذه القصة عن علقمة بن الفغواء والاول هو المشهور 4695 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد	1127	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6267	false	-8750461500899838664	0	167	0	828	1492	300	وسلم-وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم-فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان 4862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد ب------------------------------------------------------------------------ن المسيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد	6267	7776056370713504820	764	1444.5	610	1058	72.21172332763672	150	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1127	true	-8321537949843747304	24	74	117	360	1523	300	يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس--- صاحبا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فجاءني عمرو بن------------------ امية الضمري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلغني انك تريد الخروج و-------------تلتمس صاحبا -------------------قال قلت--- اجل ق-----------------------------------------ال فانا لك صاحب قا----------ل فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من ---قلت عمرو -بن امية الضمري قال	1127	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6268	false	-4266448850771740634	3	198	12	961	1439	300	يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس لك صاحبا فيه دليل علي ان الانسان اذا اراد ان يسافر للغزو او الحج او غيرهما ان يطلب له رفيقا مراففا راغبا للخير كارها للشر ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وان ضجر صبره وان احتاج الي نفقة اقرضه او واساه وان تيسر كونه من العلماء فهو اولي ولا يسافر وحده بل يحصل الرفيق قبل الطريق وظاهر الحديث انه يكفي واحد ورده المصنف وللترمذي خير الاصحاب اربعة وروي البخاري لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده فالواحد يكفي لكن الكمال اربعة قال فجاءني عمرو بن امية بن خويلد ابو امية الضمري من بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة وكان من رجال العرب نجدة وجراة شهد بدرا واحدا مشركا ثم اسلم بعد وعمر بعد وهو الذي سار الي قريش فانزل خبيبا من الخشبة وسافر الي الحبشة في زواج ام حبيبة فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة و انك تلتمس صاحبا يرافقك في الطريق ف قال قلت له اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام بمعني نعم قال فانا لك صاحب في الطريق قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت قد وجدت صاحبا ف----قال من هو قلت عمرو ابن امية الضمري فيه	6268	7776056370713504820	227	319.5	178	954	23.7945499420166	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1127	true	-8321537949843747304	145	215	713	1087	1523	300	ومضينا--------------- حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيانhضعيف الضعيفة في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه الفغواء ممدود بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وبعدها واو مفتوحة وهي ام عمرو وعمرو هذاهو اخو علقمة بن الفغواء وذكر ابو القاسم البغوي هذه القصة---------------------------- عن علقمة بن الفغواء والاول هو المشهور 4695 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يلدغ المءمن	1127	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6270	false	5012192067278247332	23	75	115	364	1487	300	ومضينا في رفقة الطريق حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان---------------------------- بن حرب قال ابن عبد البر وكان هدية ثنا قتيب-------------------------------------------------------------------------------------------ة بن سعيد-------- ابو --رجاء البلخي حدثنا ليث عن عقيل بضم العين عن الزهري عن -سعيد بن المسيب -------------------------عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يلدغ المءمن	6270	7776056370713504820	142	169.5	108	417	34.052757263183594	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1128	true	-1093005641275564305	0	151	0	787	1515	300	باب في الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4698 و---------------------------------------------------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع وقال قتيبة يرفعال-رجل احدي رجليه علي الاخري زاد قتيبة وهو مستلق علي ظهرهhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي مختصرا ومطولا 4699 و-----------عن عباد بن تميم عن عمه وهو عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازنيانه راي رسول الله صلي الله عليه وسلممستلقيا قال القعنبي في المسجد-واضعا احدي رجليه علي الاخريhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4700 وعن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلكhصحيح الاسناد عن عثمان وذكره البخاري باثر عقب حديث عباد بن تميم فقال وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك هذا اخر كلامه وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر وادرك عثمان ولا يحفظ له عنه رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن رسول الله صلي الله عليه	1128	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6272	false	6353000125490946436	19	176	92	861	1474	300	باب في الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4865 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر-------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يضع وقال قتيبة يرفع الرجل احدي-رجليه علي الاخري زاد قتيبة وهو مستلق علي ظهره 4866 حدثنا النفيلي حدثنا مالك ح وحدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه --------------------------------------------انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلممستلقيا قال القعنبي في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري 4867 ---حدثنا القعنبي ---عن مال------ك عن ابن شهاب -عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعثمان بن عفان كانا يفعلان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك باب في الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث ح وثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه	6272	7776056370713504820	403	587.0	316	989	40.74822998046875	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1128	true	-1093005641275564305	114	283	615	1426	1515	300	وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر---------- وعثمان------------- يفعلان ذلك هذا اخر كلامه وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر وادرك عثمان ولا يحفظ له -----------------------عنه رواية---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO--- باب في نقل الح------------------------------------------------------------------------------------ديث 4701 عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التقت فهي امانةhحسن الصحيحة واخرجه الترمذي وقال حسن انما نعرفه من حديث ابن ابي ذءب هذا اخر كلامه وفي اسناده عبد الرحمن بن عطاء المدني قال البخاري عنده مناكير وقال ابو حاتم الرازي شيخ قيل له ادخله البخاري في كتاب الضعفاء قال يحول من هناك وقال الموصلي عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر لا يصح 4702 وعن ا----------بن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانات الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير	1128	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6273	false	7488258345088298765	112	250	599	1234	1474	300	-عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب -----ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يفعلان------------------------------------------------------------------ ذلك يعني مع الاستتار الكامل وبغير محضر جماعة كما تقدم في فعله صلي الله عليه وسلم AUTO 37 باب في نقل الحديث 4868 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة 4869 حدثنا احمد بن صالح قال قرات ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------ي عبد ال-له بن نافع قال اخبرني ابن ابي ذءب عن ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة- الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير	6273	7776056370713504820	403	638.0	308	958	42.06680679321289	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1128	true	-1093005641275564305	246	269	1252	1357	1515	300	ابن اخي جابر بن عبد الله------------------ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس	1128	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6274	false	604670075818294006	182	208	904	1027	1515	300	ابن اخي جابر بن عبد الله قال المنذري مجهول عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس	6274	7776056370713504820	105	196.5	82	123	85.36585235595703	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1128	true	-1093005641275564305	158	188	820	956	1515	300	عن عبد الملك بن جابر بن عتيك-------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث----- ثم التقت فهي	1128	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6274	false	604670075818294006	47	81	232	392	1515	300	عن عبد الملك بن جابر بن عتيك الانصاري المدني وثق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث اخاه ثم التفت في -	6274	7776056370713504820	132	243.0	103	161	81.98757934570312	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1129	true	-1486336476736572614	147	295	752	1467	1504	300	ابي هريرة 4706 وعن عمار وهو ابن ياسر رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له وجهان في الدني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان له يوم القيامة لسانان من نارhصحيح الصحيحة في اسناده شريك بن عبد الله القاضي وفيه مقال AUTO--- باب في الغ---------------------------------------------------------------------------------يبة 4707 عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهتهhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 11518 الكبري العلمية 4708 وعن ابي حذيفة وهو سلمة بن صهيبةعن عاءشة رضي الله عنهما قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرةف-قال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا	1129	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	30	224	159	1076	1437	300	ابن قبيصة مقبول عن عمار -----بن ياسر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له وجهان في الدنيا اي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه علي وجه الفساد كان له يوم القيام لسانان من نار كما كان له لسانان عند كل طاءفة ولفظ الطبراني ذو الوجهين في الدنيا ياتي يوم القيامة وله وجهان من نار ولفظ ابن ابي الدنيا من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار ورواه الطبراني------------------------------------------ AUTO 40 باب في الغيبة 4874 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته 4875 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني علي بن الاقمر عن ------------ابي حذيفة -----------------عن عاءشة ق---------------الت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا	6277	7776056370713504820	512	841.5	396	1022	50.09784698486328	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1129	true	-1486336476736572614	247	295	1233	1467	1504	300	ابي حذيفة وهو سلمة بن صهيبة--------------------عن عاءشة رضي الله عنهما قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من ص-----------------------فية كذا وكذا قال غير مسدد تعني---------- قصيرةف-قال لقد قلت كلمة لو------ مزجت بماء البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمزجته ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وحكيت له انسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ما احب اني حكيت انسان----------------------------------------ا وان لي كذا	1129	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6280	false	-3673910451426829079	79	219	405	1107	1523	300	ابي حذيفة---- سلمة بن صهيب الكوفي اخرج له مسلم عن عاءشة ق---------------الت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية اي يكفيك من زوجتك صفية كذا وكذا قال غير مسدد في روايته انها قصيرة فقال لقد قلت كلمة واحدة لو مزجت بماء البحر يحتمل ان يراد ان ريق فمك حين قلت هذه الكلمة المنتنة لو مزج هذا الريق اليسير النتن من الكلمة بماء البحر العظيم المتين المحيط بالدنيا وخالطه لمزجته لفاق ريحها علي ريحه في النتن وناهيك بماء البحر وطعمه وهذا كله مبالغة عظيمة وزجر شديد وتحذير اكيد في ترك الغيبة والاستماع اليها قالت وحكيت له انسانا اي فعلت له مثل فعله او قلت له مثل قوله فقال حكاه وحاكاه واكثر ما يستعمل في قبيح المحاكاة ويقال حكيت صفته اذا اتيت بمثلها فقال ما احب اني حكيت انسانا لفظ الترمذي فقال ما يسرني اني حكيت رجلا وان لي كذا	6280	7776056370713504820	205	285.5	161	721	28.43273162841797	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1130	true	-6400470035501065140	23	67	125	348	1527	300	سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حقhصحيح المشكاة التحقيق الثاني الصحيحة 1433 و 4710 وعن ----------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر	1130	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	246	300	1182	1437	1437	300	سعيد بن زيد ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق 4877 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا زهير عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر-	6277	7776056370713504820	161	271.5	125	269	59.85129928588867	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1130	true	-6400470035501065140	67	300	348	1527	1527	300	استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبةhضعيف التعليق الرغيب 4711 و-------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم----------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الصحيحة وذكر ان بعضهم رواه مرسلا 4712 و-----------------------------------------------------------------------عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيتهhحسن صحي---------------ح المشكاة التحقيق الثاني التعليق الرغيب سعيد بن عبد الله بن جريج مولي ابي برزة بصري قال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال ابن معين ما سمعت احدا روي عنه الا الاعمش من رواية ابي بكر بن عياش 4713 وعن المستورد وهو ابن شداد القرشي الفهري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامةhصحيح الصحيحة في اسناده بقية بن الوليد وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهما ضعيفان 4714 وعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول-	1130	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	0	254	0	1241	1469	300	استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة 4878 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية وابو المغيرة قالا حدثنا صفوان قال حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن انس بن مالك------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال ابو داود حدثناه يحيي بن عثمان عن بقية ليس فيه انس 4879 حدثنا عيسي بن ابي عيسي السيلحيني عن ابي المغيرة كما قال ابن المصفي 4880 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الاسود بن عامر حدثنا ابو بكر ابن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته 4881 حدثنا حيوة بن شريح الم---------------------------------------------------------------------------صري حدثنا بقية عن-------------------- ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن ----------------------------المستورد انه حدث-------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة 4882 حدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا اسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن -----ابي صالح عن ابي هريرة------------- قال قال رسول	6278	7776056370713504820	784	1339.0	617	1439	54.48228073120117	145	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	true	6774859947579963166	53	107	266	510	1469	300	AUTO--- باب من رد عن مسلم غيبة 4715---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما	1131	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6284	false	-2426037115009119164	216	298	1074	1448	1456	300	AUTO 41 باب من رد عن مسلم غيبة 4883 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء بن عبيد حدثنا ابن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن سليمان عن اسماعيل بن يحيي المعافري عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما	6284	7776056370713504820	241	454.0	187	374	64.4384994506836	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	true	6774859947579963166	181	245	881	1178	1469	300	جابر بن عبد الله وابي طلحة بن سهل الانصاري رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب	1131	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	22	83	111	395	1429	300	جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب	6285	7776056370713504820	278	536.0	217	297	93.60269165039062	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	true	6774859947579963166	181	257	881	1252	1469	300	جابر بن عبد الله وابي طلحة ----بن سهل الانصاري رضي الله عنهم قالا ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء ----------------------------------------------يخذل-- امرءا مسلما في م------------------------------------------------------------------------------وضع تنتهك فيه حرمته --------------------------------------------------------------------------وينتقص فيه- من عرضه -----------------الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته----------------------------------------- وما من امرء ينصر مسلما في م-------------وضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------ في موطن يحب---- نصرتهhضعيف التعليق الرغيب المشكاة التحقيق الثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من ليست له غيبة	1131	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6286	false	-7391952978074859311	84	281	438	1404	1496	300	جابر بن عبد الله وابا طلحة زيد بن سهل الانصاري بدري كبير مشهور يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل بضم الذال المعجمة كما قال الله تعالي وان يخذلكم امر-ا مسلما اي يخلي بينه وبين من يظلمه ولا ينصره قال في النهاية الخذل ترك الاعانة والنصرة في موضع تنتهك فيه حرمته اي تناولها ووقع فيها بما لا يحل والحرمة ما لا يحل انتهاكه والحرمة المهابة وينتقص فيها من عرضه العرض تقدم قريبا الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ويكون فيه احوج الي نصرته وهو يوم القيامة وما من امرء ينصر مسلما ويقوم بنصرته في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته------------------------------------------- ويكون احوج الناس اليها قال يحيي بن سليم وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي وعقبة بن شداد قال المصنف يحيي بن سليم هذا ابن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم واسماعيل بن بشير الانصاري هو مولي بني مغالة بفتح الميم وهي امراة عدي بن عمرو بن مالك بن النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة ابن شداد والاول اشهر AUTO 42 باب من ليست له غيبة	6286	7776056370713504820	302	283.0	236	1010	29.900989532470703	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	true	6774859947579963166	259	300	1261	1469	1469	300	ابي عبد الله الجشمي عن------- جندب وهو ابن عبد الله البجليرضي الله عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلماتي راحلته فاطلقها-	1131	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	0	35	0	180	1517	300	ابي عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب ------------------------------------قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلماتي راحلته فاطلقها	6287	7776056370713504820	170	313.0	137	216	78.70370483398438	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1132	true	-7880470662266555442	0	30	0	145	1528	300	ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا	1132	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	35	65	180	325	1517	300	ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا	6287	7776056370713504820	145	290.0	115	145	100.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1132	true	-7880470662266555442	79	190	409	951	1528	300	AUTO--- باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه 4718----------------------------------------- عن قتادة قال ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضيغم او ضمضم شك ابن عبيد وهو محمد بن عبيد بن حسابكان اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادكhصحيح مقطوع الارواء 4719 و---------------------عن عبد الرحمن -بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كا---ن قبلكم بمعناهق-ال عرضي لمن شتمنيhضعيف مرسل المصدر نفسه قال ابو داود رواه هاشم بن القاسم قال عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت قال حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال ابو داود وحديث حماد	1132	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6288	false	-8776881574001785944	124	244	680	1245	1514	300	AUTO 43 باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه 4886 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة قال ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضيغم او ضمضم شك ابن عبيد-------------------------كان اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك 4887 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن ابن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كان من قبلكم بمعناه قال عرضي لمن ----------------------شتمني قال ابو داود رواه هاشم بن القاسم قال عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت قال حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال ابو داود وحديث حماد	6288	7776056370713504820	463	838.0	362	612	75.65359497070312	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1132	true	-7880470662266555442	111	281	553	1425	1528	300	اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادكhصحيح مقطوع الارواء 4719 و------------عن عبد الرحمن بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كان قبلكم بمعناهق-ال عرضي لمن شتمنيhضعيف مرسل المصدر نفسه قال ابو داود رواه هاشم ب-ن القاسم قال عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت قال حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال ابو داود وحديث حماد اصحhضعيف المصدر نفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO--- باب في النهي عن التجسس 4720 عن معاوية وهو ابن ابي--------------------------------------------- سفيان رضي الله عنهما -----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهمhصحيح التعليق الرغيب فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلمنفعه الله تعالي بها 4721 و-------------------------------------------------------------------عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معديكرب وابي امامة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس	1132	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	8	251	43	1221	1445	300	اذا اصبح قال اللهم اني--- تصدقت بعرضي علي عبادك ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايعجز احدكم ان يكون ---كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كان قبلكم بمعناه قال عرضي لمن ----------------------شتمني قال ابو داود رواه هاشم ابن القاسم قال عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت عن -------انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وحديث حماد اصح وهذا الحديث رواه ابن السني عن انس بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم يا رسول الله قال كان اذا اصبح قال اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه AUTO 44 باب في النهي عن التجسس 4888 حدثنا عيسي بن محمد الرملي وابن عوف وهذا لفظهقالا حدثنا الفريابي عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم-------------------- فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلمنفعه الله تعالي بها 4889 حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معديكرب وابي امامة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس	6289	7776056370713504820	715	1223.0	565	1247	57.33761215209961	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1133	true	-7195567686842076719	81	116	415	584	1519	300	زيد وهو ابن وهبالجهني قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ بهhصحيح الاسناد AUTO باب في الستر عن	1133	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	265	297	1289	1430	1445	300	زيد ----ابن وهب------ قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به------------------ باب في النهي عن	6289	7776056370713504820	138	245.5	106	169	81.65680694580078	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1133	true	-7195567686842076719	87	211	445	1076	1519	300	ابن مسعود ------------فقيل ---هذا فلان تقطر لحيته خمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال عبد الله--------- انا قد نهينا عن التجسس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ان يظهر لنا شء-------------------------------------------------- ناخذ بهhصحيح الاسناد------------ AUTO--- باب في الستر عن الم---------------------------------------------------------------------------------------سلم 4723 عن ابي الهيثم وهو كثير المصري مولي عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودةhضعيف الضعيفة واخرجه النساءي 7241 الكبري الرسالة 4724 وع-------------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------ الهيثم----- انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داعي لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داعي لهم الشرط قال	1133	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6292	false	5935781680379008172	62	300	319	1476	1476	300	ابن مسعود رضي الله عنهفقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا لا يلزم الحد عند الشافعي بكون الخمر علي لحيته لاحتمال انه وضع علي لحيته من غير شرب مكرها او غيره حتي لو تيقنا الخمر لم يجب الحد لاحتمال انه اكره علي شربها فقال عبد الله بن مسعود انا قد نهينا عن التجسس وسياق هذا يفهم ان هذه القضية وقعت بعد قوله تعالي ولا تجسسوا فليس للحاكم وغيره ان يسال عن هذا الخمر كيف وصل الي لحيته وان كان ظاهرا عليها فقد جعله هذا الصحابي من التجسس المنهي عنه ولكن ان يظهر لنا شء من اعترافه بشرب الزنا او شهود يشهدون عليه بالحسبة ناخذ به وناخذ منه حد ما وجب عليه AUTO 45 باب في الستر عن المسلم 4891 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقم----ة عن ابي الهيثم ------------------عن عقبة بن عامر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة------------------------------------------------ 4892 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع- لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع- لهم الشرط قال-	6292	7776056370713504820	522	880.5	413	1243	41.995174407958984	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1133	true	-7195567686842076719	117	199	591	1021	1519	300	4723 عن ابي الهيثم وهو كثير المصري مولي عقبة بن عامر----------------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من راي ع-----------------------------------------------ورة فسترها -----كان كمن احيا موءودةhضعيف الضعيفة واخرجه النساءي 7241 الكبري الرسالة 4724 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم انه -----------------سمع دخين-----------------------------------ا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران----------- يشربون الخمر----- فنهيتهم فلم ينتهو---------ا فقلت لعقبة بن عامر------------- ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داعي لهم الشرط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال دعهم--------------------------------------------- ثم رجعت الي عقبة-------- مرة اخري فقلت ان جيراننا	1133	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6293	false	-5572792545634820689	73	299	381	1543	1547	300	-----عن ابي الهيثم---- كثير المصري مولي عقبة بن عامر عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من راي عورة من اخيه المءمن وكل عيب وخلل في الادمي فهو عورة فسترها عليه كان كمن احيا --------------------------------------------------------------موءودة وفي رواية فكانما استحيا موءودة في قبرها فالموءودة في قبرها كالعورة وستر عورة المسلم الظاهرة كاحياء الموءودة الي الوجود بحيث لا يعرف امرها كما لا تعرف عورة المسلم ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا سعيد ابن ابي مريم الحكم بن محمد بن سالم الجمحي مولاهم المصري ثنا الليث حدثني ابراهيم بن نشيط بفتح النون كما تقدم قبله عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم كثير المصري يذكر انه سمع دخينا بضم الدال وفتح الخاء المعجمة مصغرا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران بكسر الجيم يشربون الخمر مرات فنهيتهم فلم ينتهوا عن شربها فقلت لعقبة بن عامر رضي الله عنه ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع- لهم الشرط بضم الشين المعجمة وفتح الراء قال في النهاية شرط السلطان نخبة اصحابه الذين يقدمهم علي غيرهم من جنده والنسبة اليهم شرطي سموا بذلك لان لهم علامات يعرفون بها من هيءة وملبس وقيل سموا الشرط من الشرط وهو رذال المال لانهم استهانوا انفسهم فصاروا رذال الناس فقال دعهم ولا تدع لهم الشرط ولم يذكر وجه منعه قال دخين ثم رجعت الي عقبة بن عامر مرة اخري فقلت ان جيراننا	6293	7776056370713504820	354	433.0	283	1234	28.687196731567383	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1133	true	-7195567686842076719	199	254	1021	1296	1519	300	قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داعي لهم الشرط -قال ويحك----------------------------------------------------------------------------------- دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر معني حديث مسلم يعني ابن ابراهيم الذي قبل هذا واخرجه النساءي 7283 الكبري العلمي-----ة قال ابو داود قال هاشم بن القاسم----------------- عن ليث يعني ابن سعد-في هذا الحديث قال------------- لا تفعل--------------- ولكن عظهم	1133	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6294	false	-8146064282695327401	1	81	6	390	1493	300	قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع- لهم الشرط فقال ويحك ويح كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في شء لا يستحقه وتقال للتعجب وهي منصوب علي المصدر دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر معني حديث مسلم ------بن ابراهيم الذي قبله وهو من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة -------------قال هاشم بن القاسم ابو النضر الحافظ عن ليث ------بن سعد في هذا الحديث قال عقبة بن عامر لا تفعل في دعاءك الشرط ولكن عظهم	6294	7776056370713504820	212	316.5	167	410	51.70731735229492	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1134	true	-6295884321792054188	37	128	162	627	1465	300	ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامةhصحيح الترمذي ق واخرجه الترمذي والنساءي 7291 الكبري العلمية والبخاري ومسلم وقال الترمذي حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر واخرج مسلم من حديث ابي هريرة بعضه بمعناه AUTO باب الم-------------------ستبان 4726 -------------------------------------------------عن ابي هريرة----------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	1134	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6294	false	-8146064282695327401	126	203	631	997	1493	300	------عن ابيه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلمقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المءاخاة ثنا قتيبة بن سعيد البلخي ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمان النبي---- صلي الله عليه وسلمقال	6294	7776056370713504820	260	444.0	204	544	47.79411697387695	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1134	true	-6295884321792054188	169	300	832	1465	1465	300	حتي لا يبغي احد علي احد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يفخر احد علي احدhصحيح ابن ماجة م واخرجه ابن ماجة ومسلم 41---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب في الانت-----------------------------------------------------------------------صار 4728 عن سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطانhحسن بما بعده الصحيحة هذا مرسل 4729 وعن سعيد -------------------بن ابي سعيد وهو المقبريعن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا كان يسب ابا-	1134	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6297	false	1191081484487754833	95	290	460	1437	1483	300	حتي لا يبغي احد علي احد اصل البغي مجاوزة الحد قال الله تعالي فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا اي ان تركوا النشوز واطعنكم فلا تجنوا عليهن بقول ولا فعل في ظلمهن ولا يفخر احد------------------------------------------------- علي احد بتعدد محاسنه عليه كبرا والفخر المدح والتطاول علي الغير ومن فخر علي احد فقد انتقصه وتكبر عليه والفخر يحمل صاحبه علي الانفة من القرابة الفقير والجار الفقير فلا يحسن اليهم ويراهم بعين الاحتقار والازدراء AUTO 49 باب في الانتصار 4896 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر----- عن سعيد بن المسيب--------------- انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان 4897 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن -----------ابي هريرة ------------ان رجلا كان يسب ابا	6297	7776056370713504820	492	745.0	388	1070	45.98130798339844	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1134	true	-6295884321792054188	193	234	944	1144	1465	300	عن سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر-------------------------------------------------- فاذا-----------------------------------------------------ه فصمت----------- عنه ابو بكر ثم اذاه ----------------------الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه --------------الثالثة فانتصر منه ابو بكر	1134	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6298	false	-4130901891727184368	196	267	993	1334	1491	300	عن سعيد بن المسيب مرسل---------ا انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر الصديق رضي الله عنه اي ذمه وعابه وسبه وهي الوقيعة فاذاه بمد الهمزة وتخفيف الذال المعجمة اي اذاه بما تكلم فيه فصمت بفتح الميم عنه ابو بكر رضي الله عنه ثم وقع به و اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ايضا ثم وقع به و اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر	6298	7776056370713504820	173	288.0	137	350	49.42856979370117	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1135	true	-6780516293055438015	18	151	99	774	1557	300	ابن عون وهو عبد اللهقال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين يعني عاءشة رضي الله عنها قالت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا----- فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك-واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها-فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنه فقالت ان عاءشة رضي الله عنها-وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في	1135	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6298	false	-4130901891727184368	30	156	146	782	1491	300	ابن عون ------------قال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل------- فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين ق-------------------------الت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنه-فقالت ان عاءشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم-فكلمه في	6298	7776056370713504820	627	1183.5	505	683	91.8008804321289	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1135	true	-6780516293055438015	18	79	99	398	1557	300	ابن عون وهو عبد الله-------قال كنت اسال عن الانتصار-------------- ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري فحدثني علي بن زيد بن جدعان --------------------------------------------عن ام محمد امراة ابيه قال--------------------------------------------------------------------- ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين يعني عاءشة رضي الله عنها قالت-------- قالت ام المءمنين------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش	1135	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6300	false	-2853128697944650728	4	92	17	451	1508	300	ابن عون المزني احد الاعلام قال كنت اسال عن الانتصار في قوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل------- فحدثني علي بن زيد بن جدعان بضم الجيم التيمي البصري الضرير اخرج له مسلم عن ام محمد امراة ابيه اي امراة والد علي بن زيد بن جدعان قيل اسمها امينة وقيل امنة قال عبد الله ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين عا-----ءشة رضي الله عنها قالت ام محمد قالت ام المءمنين عاءشة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندنا زينب بنت جحش	6300	7776056370713504820	269	447.0	213	447	60.17897033691406	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1135	true	-6780516293055438015	125	218	649	1125	1557	300	الكعبة فانصرفت ------فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا -----------------------------------------قال وجاء علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلكhضعيف الاسناد علي بن زيد بن جدعان لا يحتج بحديثه وام محمد هذهمجهولة AUTO--- باب في النهي عن سب الموتي 4731 --------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيهhصحيح الصحيحة واخرجه الترمذي وانظر البخاري والنساءي 4732 وع---------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن	1135	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6301	false	6092256988456878684	67	176	362	883	1501	300	اليمين فانصرفت فاطمة فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا وفي هذه منقبة عظيمة لعاءشة رضي الله عنها قال وجاء علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلك------------------------------------------------------------------- AUTO 50 باب في النهي عن سب الموتي 4899 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه 4900 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن عمران بن انس المكي عن عطاء عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن	6301	7776056370713504820	331	542.5	259	603	54.89220428466797	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1136	true	-8438956656398582424	0	91	0	473	1554	300	الله عليه وسلميقول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك ال-----جنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او بقت دنياه	1136	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	203	294	1043	1520	1550	300	الله عليه وسلميقول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او-بقت دنياه	6302	7776056370713504820	472	936.0	382	478	98.74476623535156	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1136	true	-8438956656398582424	124	158	649	809	1554	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة مثل البغي وقطيعة	1136	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6303	false	4574851186950975876	12	43	54	199	1498	300	ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر- له في الاخرة مثل البغي -قطيعة	6303	7776056370713504820	145	269.0	114	160	90.625	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1136	true	-8438956656398582424	174	265	898	1376	1554	300	عن ابراهيم بن---- اسيد عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشبhضعيف الضعيفة جد ابراهيم لم يسم وذكر البخاري ابراهيم هذا في التاريخ الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لا يصح 4736 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس بن مالك رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قا--------------------------------------------------------------------------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	1136	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6305	false	-2692210125698744348	152	298	793	1539	1545	300	عن ابراهيم بن ابي اسيد عن جده عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4904 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد ابن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم قال ابي يرحمك الله ارايت هذه الصلاة المكتوبة او شء تنفلته قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمما اخطات الا شيءا سهوت عنه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	6305	7776056370713504820	341	505.5	275	873	39.06071090698242	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1137	true	-1149748565136579991	0	123	0	648	1560	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلهاhحسن الصحيحة 4738 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن وهو البصريعن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنارhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن من سمرة 4739 وعن ------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------بي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداءhصحيح م واخرجه مسلم 4740 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهماان رجلا لعن الريح وقال مسلم وهو ابن ابراهيم ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد النبي صلي الله عليه فلعنهافقال	1137	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	132	300	693	1519	1519	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال ابو داود قال مروان بن محمد هو رباح بن الوليد سمع منه وذكر ان يحيي ابن حسان وهم فيه 4906 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن ----------عن سمرة بن جندب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار---------------------------------------------------------------------------------------------------- 4907 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن ابي حازم وزيد بن اسلم ان ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء 4908 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان ح وحدثنا زيد بن اخزم الطاءي حدثنا بشر بن عمر حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا قتادة عن ابي العالية قال زيد عن ابن عباس ان ر--------------جلا لعن الريح وقال مسلم ان ر----------------جلا نازعته الريح رداءه علي عهد النبي صلي الله عليه فلعنهافقال-	6308	7776056370713504820	423	728.5	338	993	42.59818649291992	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1137	true	-1149748565136579991	98	198	515	1016	1560	300	ابن عباس رضي الله عنهما-ان رجلا لعن الريح وقال مسلم وهو ابن ابراهيم ان ر-----------جلا نازعته الريح------------------- رداءه ----------------علي عهد النبي صلي الله عليه ----فلعنهاف-قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعن---------------------------ها فانها مامور-------------------------------------------------------ة وانه -من لعن شيءا--------------- ليس له باهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجعت اللعنة عليهhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال غريب لا نعلم احدا اسنده عن بشر بن عمر هذا اخر كلامه وبشر بن عمر هذاهو الزهراني احتج به البخاري ومسلم 42------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب فيمن دعا علي من ظلمه 4741 ----------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي	1137	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6311	false	9160299060659142870	134	286	726	1478	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا لعن الريح وقال مسلم -----بن ابراهيم شيخ المصنف ان رجلا نازعته الريح اي جاذبته الريح في رداءه لتحمله وتسير به علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها ثم ذكر علة النهي عن لعنتها فانها مامورة مسخرة لا تسير ولا تتحرك الا بامر الله فليست باهل للعنة وانه لمن لعن شيءا حيوانا او غيره ليس له باهل اي لا يستحق اللعنة احترازا ممن يستحق اللعنة الا لعنة الله علي الظالمين لعن الله اليهود والنصاري ونحو ذلك رجعت اللعنة علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بتعديه بلعنه ما لا يستحق وفي الحديث ما لعن احد الارض الا قالت لعن الله اعصانا لربه AUTO 54 باب فيمن دعا علي من ظلم 4909 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي	6311	7776056370713504820	346	464.5	276	895	38.659217834472656	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1137	true	-1149748565136579991	176	284	914	1466	1560	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه------------------------ فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخ-----------------------------------------------------------------ي عنهhضعيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقدم في كتاب--------------- الصلاة 47---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب فيمن يهجر اخاه المسلم 4742 --------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليالhصحيح غاية المرام الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4743 وع---------ن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا	1137	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	18	207	87	1020	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه اي علي من ظلمها بالسرقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي بتشديد الباء الموحدة بعدها خاء معجمة عنه بدعاءك عليه اي لا تخففي عنه الاثم الذي استحقه بالسرقة بدعاءك عليه يقال سبخ الله الحمي عنك اي خففها ومنه حديث علي رضي الله عنه امهلنا يسبخ عنا الحر اي يخففه وقد تقدم الحديث بابسط من هذا في الصلاة للترمذي من حديث عاءشة من دعا علي من ظلمة فقد انتصر وقيل ان المظلوم ليدعو علي الظالم حتي يكافءه ثم يبقي للظالم فضلة يوم القيامة AUTO 55 باب فيمن يهجر اخاه المسلم 4910 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال 4911 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا	6312	7776056370713504820	445	737.0	352	959	46.402503967285156	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1138	true	4976978539035914974	0	43	0	213	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وهو ابن سعيد السرخسيوخرج المسلم من	1138	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	236	276	1159	1352	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد --------------------وخرج المسلم من	6312	7776056370713504820	193	374.0	153	213	90.6103286743164	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1138	true	4976978539035914974	72	285	367	1445	1516	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمهhحسن الارواء واخرجه البخاري مطولا 4746 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النارhصحيح الارواء ايضا المشكاة واخرجه النساءي 9161 الكبري العلمية ومسلم واقتصر علي شطره الاول 4747 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خراش السلمي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمهhصحيح الصحيحة-------------- ابو خراش بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة وبعد الالف شين معجمةاسمه حدرد بن ابي حدرد ويقال فيه الاسلمي ايضا يعد في المدنيين حديثه عند اهل مصر 4748 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحاhصحيح الترمذي م قال ابو داود النبي صلي الله عليه وسلمهجر بعض نساءه اربعين يوما وابن عمر هجر ابنا له الي ان مات قال ابو داود اذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشء و---عمر بن عبد العزيز غطي وجهه عن رجل	1138	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6313	false	-3483987889581385505	2	209	8	988	1474	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه 4914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4115 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة عن ابي عثمان الوليد ابن ابي الوليد عن عمران بن ابي انس عن ابي خراش السلمي------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه----- 4116 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سهيل----------------------------------------------------------- بن ابي صالح عن ابيه عن -------------------------------------------------------ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا--------------- قال ابو داود النبي صلي الله عليه وسلمهجر بعض نساءه اربعين يوما وابن عمر هجر ابنا له الي ان مات قال ابو داود اذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشء وان عمر بن عبد العزيز غطي وجهه عن رجل	6313	7776056370713504820	727	1217.5	572	1239	58.676353454589844	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1138	true	4976978539035914974	0	31	0	149	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يهجر مءمنا فوق ثلاث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان مرت به ثلاث-------------- فليلق--------------------ه فليسلم عليه فان------------------------------------------------------ رد عليه السلام فقد اشتركا في الاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان لم يرد	1138	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6315	false	134066488773185072	21	201	101	1028	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن قد يحتج به من يقول ان الكفار غير مخاطبين بفروع الشريعة والاصح انهم مخاطبون بها وانما قيد بالمءمن لانه الذي يقبل خطاب الشرع وينتفع به ان يهجر مءمنا فوق ثلاث ذكر بعضهم ان هجرة اهل البدع والاهواء داءمة علي ممر الاوقات والازمان ما لم تظهر منهم التوبة والرجوع الي الحق وقد هجر رسول الله صلي الله عليه وسلمنساءه شهرا ولما خاف رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كعب بن مالك واصحابه امر بهجرانهم نحو خمسين يوما وقد هجرت عاءشة ابن الزبير مدة فان مرت به ثلاث اي ثلاثة ايام فليلقه وفي بعض النسخ فلقيه فليسلم عليه باللفظ الذي يسمعه لا بالاشارة باليد ونحوها وان سلم عليه و رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر واكثرهما اجرا الذي يبدا بالسلام وان سلم عليه و لم يرد عليه السلام فقد باء بالاثم اي رجع عليه الاثم جميعه ورواية الحاكم والطبراني تزيده ايضاحا وهو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الهجر فوق ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما فرد الاخر اشتركا في الاجر وان لم يرد	6315	7776056370713504820	147	216.0	116	927	15.85760498046875	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1138	true	4976978539035914974	72	138	367	685	1516	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ي------كون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة----- فاذا لقيه--------- سلم عليه ثلاث مر------------------------------------ات------------------------------------------------------------------------ كل ذلك --لا يرد عليه فقد باء باثمهhحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الارواء واخرجه البخاري مطولا 4746 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات--------- دخل	1138	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6316	false	-2185101805567248694	3	138	13	661	1457	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ينبغي يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة ايام فاذا لقيه بعد ثلاث سلم عليه ثلاث مرار يحتمل ان يراد ان ياتي بثلاث تسليمات كل تسليمة عن يوم فكما ان الهجر ثلاث يكون السلام بعدد ايام الهجر فان فعل كل ذلك و لا يرد عليه فقد باء باثمه جميعه دون المسلم ثلاثا فليس عليه شء بل علي من لم يرد اثم تركه رد السلام الواجب ثنا محمد بن الصباح البزاز بزاءين معجمتين اي التاجر ثنا يزيد بن هارون السلمي الواسطي ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور بن المعتمر عن ابي حازم سلمان الاشجعي عن ---------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات علي هجره دخل	6316	7776056370713504820	277	470.0	217	679	40.7952880859375	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1139	true	-7850281511963667558	97	271	517	1405	1573	300	AUTO--- باب في اصلاح ذات البين 4751 عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقةhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال صحيح وقال ايضا ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول هي تحلق الشعر ولكن تحلق الدين 4752 وعن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد بن عبد الرحمن عن امه وهي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط القرشية الامويةان النبي صلي الله عليه وسلمقال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح وقال ا--------حمد وهو ابن محمد بن شبويه ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي خيراhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4753 وعن--------------------------------------------------------------ه عن ا-----------------------------------مه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	1139	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6321	false	-8190740243018845049	32	236	146	1149	1472	300	AUTO 58 باب في اصلاح ذات البين 4919 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم عن ام الدرداء عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------القة 4920 حدثنا نصر بن علي اخبرنا سفيان عن الزهري ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل ح وحدثنا احمد بن محمد بن شبوية المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه -------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح وقال احمد بن محمد---------------------- ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي خيرا 4921 حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا ابو الاسود عن نافع يعني ابن يزيد عن ابن الهاد ان عبد الوهاب بن ابي بكر حدثه عن ابن شهاب عن حميد ابن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	6321	7776056370713504820	603	1046.0	477	1188	50.75757598876953	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1139	true	-7850281511963667558	129	189	677	986	1573	300	اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقةhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال صحيح وقال ايضا ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة------------ لا اقول هي تحلق الشعر ولكن تحلق الدين 4752 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حميد بن عبد الرحمن -------عن امه وهي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط------------- القرشية الاموية-ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لم يكذب-------------- من نمي	1139	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6322	false	-4251404887503373498	68	160	383	850	1597	300	اصلاح ذات البين وفساد ذات البين-------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الحالقة قال اليزيدي لا اقول تحل---ق الشعر ولكن تحلق الدين ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ح وثنا مسدد ثنا اسماعيل ابن علية ح وثنا احمد بن محمد بن شبويه بفتح الشين المعجمة وتشديد الباء الموحدة المشددة المروزي بفتح الميم والواو ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن امه---- ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط من المهاجرات القرشية الاموية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لم يكذب الكذب المذموم من نمي	6322	7776056370713504820	195	290.0	155	572	34.09090805053711	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1139	true	-7850281511963667558	225	251	1172	1296	1573	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميرخص في شء من ال----------------------------------كذب الا في ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اعده كاذبا	1139	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6323	false	6543756009958727948	183	284	877	1367	1438	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميرخص في شء من الكذب لفظ مسلم يرخص فيما يقول الناس كذب الا في ثلاث وفي معناها ما اذا ارتبط بالكذب غرض مقصود صحيح له او لغيره اما له فمثل ان ياخذه ظالم فيساله عن ماله فله ان ينكره او ياخذه السلطان فيساله عن فاحشة بينه وبين الله ارتكبها فله ان ينكر ويقول ما زنيت ولا سرقت ولا شربت مسكرا لما روي الحاكم عن ابن عمر بلفظ اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء فليستتر بستر الله واسناده حسن كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اعده اي لا	6323	7776056370713504820	120	217.5	94	490	24.489795684814453	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1140	true	7960008970556020382	0	85	0	447	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل ف-ي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في الغد فقال دعي هذ- وقولي الذي كنت تقولينhصحيح ابن ماجة خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة والربيع بضم الراء المهملة وفتح الباء الموحدة وتشديد الباء اخر الحروف وكسرها وعين مهملة 4755 وعن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا	1140	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6325	false	1017834680443552971	37	110	182	546	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في --غد فقال دعي هذه وقولي الذي كنت تقولين 4923 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت ----------------------------------------------------------------------------------عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا	6325	7776056370713504820	303	543.0	242	449	67.4832992553711	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1140	true	7960008970556020382	81	196	424	993	1526	300	لقدومه فرحا ب----ذلك لعبوا بحرابهمhصحيح الاسناد 52-------------------------------------------- AUTO--- باب كراهية الغناء والزمر 4756 وعن نافع وهو مولي عبد الله بن عمر-----------------------------------------------------------------------قال سمع ابن عمر رضي الله عنهمامزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال--- يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذاhصحيح قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول وهو حديث م--------------------------------------------------------------------نكر 4857 وعن نافع قال كنت ردف ابن عمر رضي الله عنهما اذ مر براع يزمر فذكر نحوهhحسن صحيح الاسناد قال ابو داود ادخل بين مطعم ونافع سليمان بن م------------------------------------------------------------------------------------وسي 4758 وعن نافع قال كنا مع ابن عمر فسمع صوت زامر فذكر	1140	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6327	false	4520745423022499695	141	300	751	1534	1534	300	بقدومه وسلامته فلذلك لعبوا بحرابهم وفيه جواز استحباب استعداد الات الحرب من العدد والسلاح وغيره AUTO 60 باب كراهية الغناء والزمر 4924 حدثنا احمد بن عبيد الله الغداني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر --------------مزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمف-سمع مثل هذا فصنع مثل هذا----- قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول هذا حديث منكر 4925 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي حدثنا مطعم بن المقدام قال حدثن----------ا نافع قال كنت ردف ابن عمر--------------- اذ مر براع يزمر فذكر نحوه قال -----------------ابو داود ادخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسي 4926 حدثنا احمد بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا ابو المليح عن ميمون عن نافع قال كنا مع ابن عمر فسمع صوت زامر فذكر-	6327	7776056370713504820	435	726.5	342	846	51.41843795776367	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1140	true	7960008970556020382	198	235	1011	1202	1526	300	قال ابو داود وهذا انكرها 4759 و---------------------------------------------عن شيخ شهد ابا واءل في وليمة فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون فحل ابو واءل حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الغناء ينبت النفاق في	1140	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6328	false	724288900447469256	1	47	5	241	1529	300	قال ابو داود وهذا انكرها 4927 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا سلام بن مسكين عن شيخ شهد ابا واءل في وليمة فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون فحل ابو واءل حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الغناء ينبت النفاق في	6328	7776056370713504820	187	355.0	150	236	79.23728942871094	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1140	true	7960008970556020382	237	300	1221	1526	1526	300	الضعيفة AUTO--- باب في الحكم في المخنثين 4760 عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت-	1140	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6331	false	-5633890611590916270	190	268	1016	1398	1551	300	الفيوم- AUTO 61 باب في الحكم في المخنثين 4928 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن مفضل بن يونس عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت	6331	7776056370713504820	280	516.5	223	397	70.52896881103516	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1141	true	-3795606710452989930	40	92	217	485	1663	300	ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبد الله اخيها ان يفتح الله الطاءف غدا دللتك علي امراة تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوهم من بيوتكمhصحيح ابن ماجة ق قال ابو داود المراة كان لها اربع عكن في بطنها	1141	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6332	false	-8068162639092333743	2	49	8	247	1554	300	ام سلمة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبد الله اخيها ان يفتح الله الطاءف غدا دللتك علي امراة تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوهم من بيوتكم---------------- قال ابو داود المراة كان لها اربع عكن في بطنها	6332	7776056370713504820	239	454.5	192	268	89.17910766601562	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1141	true	-3795606710452989930	40	173	217	953	1663	300	ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها وعندها مخنث ---------------------------------------------------------------------------------------وهو يقول لعبد الله اخيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يفتح الله----- الطاءف غدا دللتك علي امراة تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوهم من بيوتكمhصحيح ابن ماجة ق قال ابو داود المراة كان لها اربع عكن في بطنها واخرجه البخاري وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والنساءي 9245 الكبري العلمية وابن ماجة والمخنث اسمه هيت بكسر الهاء وسكون الياء اخر الحروف وبعدها تاء ثالث الحروف هكذا ذكره البخاري وغيره وقيل اسمه ماتع بالتاء ثالث الحروف وقيل انه وقيل هنب بالهاء المكسورة وبعدها نون ساكنة وباء موحدة وذكر بعضهم ان هيتا---- وماتعا وانه اسماء -لثلاثة من المخنثين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكونوا يزنون بالفاحشة الكبري انما كان تانيثهم لينا في القول وخضابا في الايدي والارجل كخضاب النساء ولعبا كلعبهن	1141	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6333	false	7542748104120771724	119	246	607	1290	1568	300	ام سلمة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها وعندها مخنث اسمه هيت بكسر الهاء واسكان التحتانية وبالمثناة فوق وقيل اسمه هنب بالنون والباء الموحدة وهو يقول لعبد الله اخيها اي اخو ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ابي امية بتشديد التحتانية المخزومية اسلم وشهد الفتح ورمي بسهم فمات يومءذ يا عبد الله ان يفتح الله عليك الطاءف غدا دللتك علي امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي ابنة غيلان اسمها بادية ضد الحاضرة الثقفية وقيل بادنة من البدن وابوها اسمه غيلان بن سلمة الثقفي الذي اسلم وتحته عشر نسوة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر بعضهم ان هيت وهنب وماتع------ اسماء الثلاثة من المخنثين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرموا------- بالفاحشة الكبري انما كان تانيثهم لينا في القول وخضابا في الايدي والارجل كخضاب النساء ولعبا كلعبهم	6333	7776056370713504820	319	414.5	259	1079	29.564411163330078	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1141	true	-3795606710452989930	228	300	1266	1663	1663	300	واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثينhصحيح خ نحوه مضي مختصرا واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 9254 الكبري وابن ماجة وقد تقدم في كتاب اللباس 54 AUTO--- باب في اللعب بالب----------------------------------------------نات 4763 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات فربما دخل ر----سول الله صلي الله عليه وسلم وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلنhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 4764 وعنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت قدم رسول-	1141	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6334	false	-8048372202530983908	114	200	631	1056	1542	300	واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين لما راي من فسادهم--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 62 باب في اللعب بالبنات 4931 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كنت العب بالبنات فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن------------------------------------------------------------------------- 4932 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول	6334	7776056370713504820	196	213.0	159	600	32.66666793823242	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1142	true	-8694129470522611806	0	66	0	318	1577	300	الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت	1142	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6334	false	-8048372202530983908	200	266	1056	1374	1542	300	الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت	6334	7776056370713504820	318	636.0	252	318	100.0	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1142	true	-8694129470522611806	12	62	59	299	1577	300	فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات---------------- لعاءشة--- لعب فقال ما --------------------------هذا يا عاءشة قالت ----بناتي وراي بينهن-------------- فرسا له جناحان من ---------------------------------رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس قال وما هذا الذي عل--------------يه قالت جناحان قا-------------------------------------------ل فرس له جناحان ق----------الت اما سمعت -----------ان لسليمان -------------------خيلا لها اجنحة	1142	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6336	false	3193975400162033761	13	140	64	669	1479	300	فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات اي لعب كما تقدم لعاءشة اي لعب تلعب بهن وكانت دون البلوغ فقال ما هذا يا عاءشة قالت هذه بناتي وراي بينهن اي بين البنات فرسا له جناحان من رقاع جمع رقعة من ورق او جلد او نحوهما فقال ما هذا الذي اري وسطهن بسكون السين اي بينهن وفي بعض النسخ بفتح السين فيه ملاطفة الصغير وحديثه بما يليق به للتانيس كقوله صلي الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير فساله عن طاءر صغير يلعب به قالت هو فرس قال وما هذا الذي عليه اي علي جانبيه قالت جناحان قال فرس فيه حذف همزة الاستفهام اي افرس يوجد او وجد له جناحان يطير بهما قالت اما سمعت ان اي انه كان لسليمان بن داود عليه السلامخيلا لها اجنحة	6336	7776056370713504820	219	344.0	171	605	36.19834899902344	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1142	true	-8694129470522611806	80	300	406	1577	1577	300	عن عروة-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوجني وانا بنت سبع سنين فلما قدمنا المدينة اتين نسوة وقال بشر وهو ابن خالد فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة فذهبن بي وهيانني وصنعنني فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع فوقفت بي علي الباب فقلت هيه هيه قال ابو داود اي تنفستفادخلت بيتا فاذا فيه نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركةhصحيح الاداب 88 ق ومضي مختصرا دخل حديث احدهما في الاخر واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 4766 وعن ابي اسامة مثله قال علي خير طاءر فسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلمضحي فاسلمنني اليهhصحيح -------------------------------ق انظر ما قبله 4767 و--عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب علي ارجوحة وانا مجممة فذهبن بي فهيانني وصنعنني ثم اتين بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع سنينhصحيح ال-----------------------------------------------------اسناد 4768 وفي ----------رواية وانا علي الارجوحة ومعي صواحباتي فادخلنني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3255 3378 وابن ماجة بنحوه مختصرا ومطولا وقد تقدم في كتاب النكاح مختصرا 4769 وعن يحيي ------بن عبد الرحمن بن حاطب عنها رضي الله عنهاقال قالت ---------------------قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فوالله اني لعلي-	1142	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6337	false	4118297000534756198	72	292	387	1540	1587	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوجني وانا بنت سبع سنين فلما قدمنا المدينة اتين نسوة وقال بشر------------- فاتتني ام رومان-وانا علي ارجوحة فذهبن بي وهيانني وصنعنني فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبني بي وانا ابنة تسع فوقفت بي علي الباب فقلت هيه هيه قال ابو داود اي تنفستفادخلت بيتا فاذا فيه نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة----------------------------- دخل حديث احدهما في الاخر 4934 حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا ابو اس----------------امة مثله قال علي خير طاءر فسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلمضحي فاسلمنني اليه 4935 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبر-نا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة عليها السلام قا-لت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب علي ارجوحة وانا مجممة فذهبن بي فهيانني وصنعنني ثم اتين بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع سنين 4936 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة باسناد-----ه في هذا الحديث قالت وانا علي الارجوحة ومعي صواحباتي فادخلنني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة 4937 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد يعني ابن عمرو --------------------------------------------------عن يحيي يعني ابن عبد الرحمن بن حاطب-------------------قال قالت عاءشة رضي الله عنها فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فوالله اني لعلي	6337	7776056370713504820	874	1478.5	707	1303	67.07598114013672	151	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1143	true	-3809391799474793889	3	70	17	363	1530	300	فجاءتني امي------------------------------ فانزلتني------------ ولي جميمة------------------------------------------- وساق الحديثhحسن صحيح AUTO--- باب في النهي عن اللعب بالنرد 4770 عن --------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسولهhحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 4771 و------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير	1143	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6339	false	-6621913868628553329	161	260	904	1395	1592	300	فجاءتني امي ام رومان واسمها زينب الفراسية فانزلتني من الارجوحة ولي جميمة بضم الجيم جمع جمة والجمع جمم مثل غرفة وغرف وساق الحديث المذكور- AUTO 64 باب في النهي عن اللعب بالنرد 4938 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله 4939 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير	6339	7776056370713504820	268	424.0	216	520	51.53845977783203	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1143	true	-3809391799474793889	176	220	894	1128	1530	300	عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهمايبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماءhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي 4774 وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه	1143	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6341	false	6199726020250671525	252	296	1312	1524	1545	300	عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو --------------يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماء لم يقل مسدد مولي عبد الله بن عمرو و--------قال قال النبي صلي الله عليه	6341	7776056370713504820	177	312.5	142	234	75.64102935791016	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1143	true	-3809391799474793889	230	295	1179	1505	1530	300	ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلمصاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقيhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن وابو عثمان لا يعرفه اسمه ويقال هو والد موسي بن ابي عثمان الذي روي عنه ابو الزناد 4776 وعن -----------------------------------------------ابن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال ابن	1143	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6342	false	-8427194648951674661	35	90	166	431	1516	300	ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة -------------قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلمصاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي 4943 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن ابي شيبة وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال ابن	6342	7776056370713504820	193	348.0	152	373	51.74262619018555	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1143	true	-3809391799474793889	230	260	1179	1332	1530	300	ابي عثمان----- مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق-------------- صلي الله عليه وسلمصاحب هذه الحجرة-------------------------------------------- يقول لا تنزع الرحمة الا من	1143	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6343	false	-3297007463093943862	172	211	866	1069	1534	300	ابي عثمان سعيد مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة------------- قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق وهو تجاه قبره صلي الله عليه وسلمصاحب هذه الحجرة وهي البيت والجمع حجر وحجرات مثل غرفة وغرفات يقول لا تنزع الرحمة الا من	6343	7776056370713504820	140	238.5	113	216	64.81481170654297	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1144	true	-3712552585881432812	36	128	192	668	1532	300	عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم او اءمة المسلمين وعامتهمhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والنساءي 4778 وعن ا-----------------ي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال فكان اذا باع الشء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك	1144	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6344	false	682967384957227347	165	252	828	1269	1493	300	عن تميم الداري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم --واءمة المسلمين وعامتهم 4945 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ------------------------------------قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قالو-كان اذا باع الشء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك	6344	7776056370713504820	379	670.5	305	493	76.87626647949219	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1144	true	-3712552585881432812	150	254	802	1300	1532	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ستر----ه الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيهhصحيح ابن ماجة م قال ابو داود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 7290 الكبري وابن ماجة وليس في حديث مسلم قوله ومن ستر علي مسلم 4780 وعن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنه قال قال نبيكم صلي الله	1144	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6347	false	1491662806099890918	210	300	1078	1497	1497	300	عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ----------------قال ابو داود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر 4947 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش -------------------------عن حذيفة ----------------------------قال قال نبيكم صلي الله-	6347	7776056370713504820	342	585.0	267	502	68.12748718261719	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1145	true	-2821426878108072961	112	226	602	1208	1580	300	ابي وهب الجشمي رضي الله عنهوكانت له صحبة-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرةhصحيح دون قوله تسموا باسماء الانبياء الصحيحة 904 و واخرجه النساءي 4784 وعن انس رضي الله عنها قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلمحين ولد والنبي صلي الله عليه وسلمفي عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك من تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد اللهhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري بنحوه 62 AUTO باب--- تغيير	1145	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6350	false	4344249819493641904	15	118	81	603	1506	300	ابي وهب الجشمي ------------وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة 4951 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت -----------------عن انس --------------قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلمحين ولد والنبي صلي الله عليه وسلمفي عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك--- تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله------------------------------------------ باب في تغيير	6350	7776056370713504820	466	824.0	375	610	76.39344024658203	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1145	true	-2821426878108072961	223	300	1193	1580	1580	300	AUTO--- باب--- تغيير الاسم القبيح 4785-------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير اسم عاصية وقال انت جميلةhصحيح الصحيحة م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4786 وعن محمد بن---------------------- عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا -نفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال-	1145	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6355	false	-7280493301687602049	111	209	598	1063	1499	300	AUTO 70 باب في تغيير الاسم القبيح 4952 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير اسم عاصية وقال انت جميلة 4953 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال	6355	7776056370713504820	310	543.5	245	479	64.7181625366211	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1146	true	3813351836129222089	0	125	0	653	1516	300	ما نسميها قال سموها زينبhحسن صحيح الصحيحة م مختصرا واخرجه مسلم 4787 وعن اسامة بن اخدري رضي الله عنه---------------ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعةhصحيح الكلم الطيب المشكاة قال ابو القاسم البغوي اسامة بن اخدري سكن البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا اخدري بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وبعدها دال مهملة مفتوحة وراء مهملة مكسورة وياء النسب والاخدري الحمار الوحشي ويشبه ان يكون سمي به والله عز وجل اعلم 4788 وعن هانء وهو ابن يزيد --------وال-------د شريح رضي الله عنهما------------------- انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول	1146	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6355	false	-7280493301687602049	209	300	1063	1499	1499	300	ما نسميها قال سموها زينب 4954 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال حدثني بشير ابن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة 4955 حدثنا الربيع بن نافع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزيد يعني ابن المقدام بن شريح -عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول-	6355	7776056370713504820	283	460.0	223	702	40.31338882446289	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1146	true	3813351836129222089	125	248	653	1245	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريحhصحيح النساءي قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغني ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب واخرجه النساءي 4789 و--------------------------------------عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ---ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة	1146	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	0	130	0	613	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله ه------و الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح------------- قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغني ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب 4956 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال له ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة	6356	7776056370713504820	551	1049.0	434	633	87.04581451416016	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1146	true	3813351836129222089	99	175	523	893	1516	300	هانء وهو ابن يزيد والد شريح رضي الله عنهما انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه----------------------- بابي الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو الحكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------------------------------اليه الح-كم-- فلم تكني ابا الح----------------------------كم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء-------------------------- اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لك من الولد قال لي شريح--------------- ومسلم وعبد الله	1146	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6360	false	-1740449636014771745	38	291	188	1478	1528	300	هانء -----بن يزيد ابن نهيك المذحجي الحارثي انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بفتح الياء وسكون الكاف بابي الحكم بفتح الحاء والكاف فقال كنيته ابا الحكم وبابي الحكم قال ابن فارس وفي كتاب الخليل الصواب الاتيان بالباء يعني كما في الحديث فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله------ هو الحكم اي الحاكم الذي اذا حكم لم يرد حكمه وقضاءه وهذه الصفة لا تليق بغير الله تعالي وفيه دلالة علي ان الحكم من الاسماء المختصة بالله تعالي لا يسمي به غيره كالقدوس ونحوه ومن اسماءه الحكم العدل واليه دون غيره الحكم بين عباده وقضاءه النافذ فيهم وهو خير الحاكمين فلم تكني ابا الحكم وللنساءي فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء مما يقع فيه التنازع بينهم اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بما حكمت بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا استدل به علي ان الرجلين اذا تحاكما الي رجل وحكماه بينهما في شء من حقوق الادميين ورضيا به وكان ممن يصلح للقضاء جاز ذلك في المال وغيره كقصاص ونكاح ونفذ حكمه عليهما سواء كان في البلد قاض ام لا فليس له الحبس بل غايته الاثبات والحكم ولا يشترط الرضا بعد الحكم واذا رفع حكمه الي قاض لم ينقضه الا بما ينقض به قضاء غيره وللشافعي قول انه لا يكون الرضا الا بعد المعرفة بحكمه وليس بصحيح لانه لم يذكر المعرفة في الحديث ولان الموكل اذا رضي بتصرف وكيله فانه يلزمه قبل المعرفة به فما لك من الولد قال لي شريح وهو الراوي عنه ومسلم وعبد الله	6360	7776056370713504820	330	524.0	261	1302	25.345623016357422	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1146	true	3813351836129222089	177	294	901	1489	1516	300	اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريحhصحيح النساءي قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغني ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب واخرجه النساءي 4789 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب -------------عن ابيه------- عن جده--------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة واخرجه البخاري وفيه قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد ابو المسيب كنيته ابو سعيد له صحبة قرشي مخزومي عاءدي مدني واخرج حديثه البخاري ومسلم وجده حزن بن ابي وهب كنيته ابو وهب له صحبة ايضا انفرد به البخاري وحزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي -----	1146	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6361	false	8028399465958989700	0	103	0	527	1557	300	اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح فيه استح-------------------------------------------------------------------------------------------------باب ت---------------------------------------------كنية الرجل باكبر اولاده لهذا الحديث ولما روي الطبراني باسناد حسن عن ام عياش قالت ولدت رقية لعثمان غلاما فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الله وكني عثمان بابي عبد الله ثنا احمد بن صالح الطبري المصري شيخ البخاري ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب سيد التابعين عن ابيه المسيب عن جده حزن بن ابي وهب بن عمرو المخزومي له هجرة وكان احد الاشراف واخواه هبيرة وزيد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي وزاد	6361	7776056370713504820	166	116.0	132	940	17.659574508666992	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1147	true	-1400123015130287693	12	167	58	861	1527	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلماسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا----- عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصارhصحيح الصحيحة خ 4791 و----------------------------------------------------------------------------عن مسروق وهو ابن الاجدع رضي الله عنه قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت فقلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الاجدع شيطانhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده مجالد بن سعيد وقيه مقال 4792 وعن س---------------مرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تءيدن عليhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي 4793 وعنه صلي الله عليه وسلم ---------قال نهي رسول الله صلي الله	1147	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	130	300	613	1477	1477	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلماسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار 4957 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو عقيل حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق ----------------------------قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهف-قال من انت -قلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الاجدع شيطان 4958 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي 4959 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن ابيه عن سمرة قال نهي رسول الله صلي الله-	6356	7776056370713504820	603	1040.5	482	908	66.4096908569336	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1147	true	-1400123015130287693	167	300	861	1527	1527	300	عليه وسلمان نسمي رقيقنا اربعة اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحاhصحيح انظر ما قبله واخرجه مسلم وابن ماجة 4794 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله ان انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقولون لاhصحيح التعليق الرغيب قال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر ---------------------------نحوه لم يذكر بركة والذي قاله ابو داود رضي الله عنهفي حديث ابي الزبير فيه نظر فقد اخرج مسلم الحديث في صحيحه من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وفيه اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينهي ان يسمي الغلام بمقبل وببركة الحديث 4795 وعن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اخنع-	1147	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6357	false	4230489841088842398	0	107	0	519	1484	300	عليه وسلمان نسمي رقيقنا اربعة اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحا 4960 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد -----------------بن عبيد عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله--- انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقولون لا ق--------------------ال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه لم يذكر بركة 4961 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعر-------------------------------------ج عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اخنع	6357	7776056370713504820	353	552.0	279	706	50.0	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1147	true	-1400123015130287693	73	98	399	522	1527	300	قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت فقلت مسروق بن الاجدع ف---------------------قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الاجدع	1147	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6365	false	-5692641690522743107	147	172	747	878	1547	300	قال لقيت عمر بن الخطاب ف-------------قال من انت فقلت مسروق بن الاجدع بسكون الجيم الهمداني فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الاجدع	6365	7776056370713504820	108	194.0	86	144	75.0	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1147	true	-1400123015130287693	181	281	948	1428	1527	300	---مسلم وابن ماجة 4794 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --------------------------------------عشت ان شاء الله--------------------------------------------- ان انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقولون لاhصحيح التعليق الرغيب قال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر نحوه لم يذكر بركة والذي قاله ابو داود رضي الله عنهفي حديث ابي الزبير فيه نظر فقد اخرج مسلم الحديث في صحيحه من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وفيه اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينهي ان يسمي	1147	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6367	false	-135143430806789918	131	181	688	934	1516	300	له مسلم ----------------عن جابر -----بن عبد الله رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت فيه حذف تقديره والله اعلم اريد ان عشت ان شاء الله تعالي وفيه استحباب التعليق بالمشيءة للمستقبل ان انهي امتي ولفظ مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينهي ان يسمي	6367	7776056370713504820	152	243.0	118	566	26.85512351989746	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1147	true	-1400123015130287693	198	300	1027	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله ان انهي امتي ان----------------------------------------------------------------------- يسموا نا-------فعا وافلح وبركة قا----------------------------------------------------------------------------------------ل الاعمش ولا ادري ذكر نا----------فعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء----------------------- اثم بركة------ فيقولون لاhصحيح التعليق الرغيب قال ابو داود-------------------------- روي ابو الزبير------------------- عن جابر ----------------------------------------نحوه --لم يذكر---- بركة و---------------الذي قاله ابو داود رضي الله عنهفي حديث ابي الزبير --------فيه نظر فقد اخرج مسلم الحديث في صحيحه----------- من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وفي---------ه اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينهي ان يسمي الغلام بمقبل وببركة الحديث 4795 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اخنع-	1147	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6368	false	-3797475229363002702	43	237	207	1137	1470	300	صلي الله عليه وسلم---------------اراد ان ينهي عن ذلك فانه قد وجد النهي ولا بد وهو صادق فلا بد من تاويل لفظه وما تقدم اولي ان يسموا الرقيق نافعا وافلح وبركة يءخذ من هذا ترك ما يحصل منه التطير والتفاءل ومن لم يحصل منه التفاءل فجاءز لزوال المحذور قال الاعمش ولا ادري ذكر ابو سفيان نافعا ام لا فان الرج-----ل اذا جاء يطلب من اسمه بركة يقول اثم بركة ام لا فيقولون لا فربما كره ذلك وتفاءل به فنهي عن ذلك سدا للذريعة قال المصنف روي ابو الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر ابن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه و لم يذكر فيه بركة قال المنذري هذا الذي قاله ابو داود رضي الله عنهفي حديث ابي الزبير عن جابر فيه نظر فقد اخرج مسلم------- في صحيحه هذا الحديث من حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ولفظه اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينهي ان يسمي بيعلي------- وببركة وبافلح وبيسار وبنافع ونحو ذلك ثم رايته لقد سكت عنها فلم يقل شيءا ثنا احمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني عن الاعرج عن ابي هريرة------------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اخنع	6368	7776056370713504820	381	512.0	298	977	38.99692916870117	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1148	true	-4595338325564804562	0	29	0	149	1515	300	اسم عند الله تبارك وتعالي يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاكhصحيح الترمذي ق 4796 قال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد باسناده قال اخني اسم	1148	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6357	false	4230489841088842398	107	133	519	648	1484	300	اسم عند الله تبارك وتعالي يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاك ق--------------------ال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد باسناده قال اخني اسم	6357	7776056370713504820	127	243.5	102	149	85.23490142822266	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1148	true	-4595338325564804562	14	167	79	873	1515	300	قال ابو داود رواه شعيب بن ابي ----------------------------------------------------حمزة عن ابي الزناد باسناده --------قال اخني-------------------------------------------- اسم واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وحديث شعيب هذا الذي علقه ابو داودقد اخرجه البخاري في صحيحه من حديثه مسندا فرواه عن ابي اليمان الحكم بن نافع عن شعيب AUTO--- باب في الالقاب 4797 عن ابي جبي--------------------------------------------------------رة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فبقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات hصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 11596 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جبيرة هذا------------------------------------------------------------------------------لا يعرف له اسم وقد اختلف العلماء في صحبته فقال بعضهم له صحبة وقال بعضهم ليست له صحبة وهو اخو ثابت بن الضحاك	1148	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6369	false	774182332076597033	121	295	623	1517	1545	300	قال المصنف-- رواه شعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي واسم ابيه دينار وهو اموي حمصي عن ابي الزناد باسناده المذكور قال اخني بالخاء المعجمة والنون ناقص لا مهموز اي افحش اسم يقال اخني عليه في منطقه اذا فحش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 71 باب في الالقاب 4962 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان --------قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب باب في الالقاب ثنا موسي بن اسماعيل ابنا وهيب بن خالد الباهلي عن داود بن ابي هند البصري عبد الله الاودي وثقه احمد عن عامر بن شراحيل الشعبي قال حدثني ابو جبيرة بفتح الجيم وكسر الموحدة وسكون المثناة بعدها راء مهملة ثم تاء التانيث قال المنذري لا يعرف اسمه بن الضحاك الاشهلي و------------------------------------------------------هو اخو ثابت بن الضحاك	6369	7776056370713504820	426	591.5	338	1187	35.8887939453125	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1148	true	-4595338325564804562	77	124	400	642	1515	300	بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات------------------------ قال---------- قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وليس منا رجل الا وله اسمان او ثل---------------------------------------------------اثة-------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فبقولو-------------------------------------------------------------------------ن مه يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	1148	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6370	false	-8520831550942952699	154	267	776	1346	1512	300	بءس الاسم الفسوق مع -الايمان والصحيح ان الفاسق مءمن حال فسقه قال ابو جبيرة قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني سلمة وليس منا رجل الا -له اسمان او ثلاثة لفظ الترمذي كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فيدعي ببعضها فعسي ان يكره فنزلت فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فيقولون مه بفتح الميم مبني علي السكون اسم فعل بمعني اسكت واكفف عن نداءنا بهذا الاسم يا رسول الله انه اي ان احدنا يغضب من هذا الاسم ان يدعي به ولفظ ابن ماجه فكان النبي صلي الله عليه وسلمربما دعاهم ببعض تلك الاسماء فيقال يا رسول الله انه يغضب من هذا فن-------زلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	6370	7776056370713504820	217	370.5	173	579	37.47841262817383	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1148	true	-4595338325564804562	198	267	1039	1356	1515	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي	1148	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6371	false	-1193229036672835218	3	72	12	329	1433	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي	6371	7776056370713504820	317	634.0	248	317	100.0	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1149	true	7801067359487497519	66	132	318	656	1499	300	في الرجل ي-كني بابي الق------------------------------------------------------------------------------------اسم 4800 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي قال ابو داود وكذلك رواه ابو صالح عن ابي هريرة وكذلك رواية ابي سفيان عن جابر وسالم بن ابي الجعد عن جابر وسليمان اليشكري عن جابر وابن المنكدر عن جابر نحوهم وانس بن مالك	1149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6373	false	589386230010791772	0	73	0	363	1509	300	في الرجل يتكني بابي القاسم 4965 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيت-----------------------------------------------ي قال ابو داود وكذلك رواه ابو صالح عن ابي هريرة وكذلك رواية ابي سفيان عن جابر وسالم بن ابي الجعد عن جابر وسليمان اليشكري عن جابر وابن المنكدر عن جابر نحوهم وانس بن مالك	6373	7776056370713504820	270	504.0	215	423	63.82978820800781	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1149	true	7801067359487497519	161	208	806	1033	1499	300	اخرجه البخاري ومسلم 3 وحديث --------ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر -اخرجه ابن ماجة في سننه وحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك اخرجه البخاري ومسلم والترمذي باثر وابن ماجة AUTO--- باب من راي ان لا يجمع بينهما 4801--------------------------------- عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي	1149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6373	false	589386230010791772	226	300	1146	1509	1509	300	وخرجه البخاري ومسلم عنه وكذلك رواية ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر واخرجه ابن ماجه في سننه ايضا وسالم بن ابي الجعد رافع الاشجعي عن جابر واخرجه البخاري ومسلم ايضا وسليمان بن قيس اليشكري البصري عن جابر و محمد بن المنكدر عن جابر نحوهم وانس بن مالك --رضي الله عنه----------------------------- AUTO 75 باب من راي ان لا يجمع بينهما 4966 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر------------- ان النبي-	6373	7776056370713504820	155	217.5	120	408	37.990196228027344	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1149	true	7801067359487497519	208	300	1033	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلمقال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسميhمنكر مختصر تحفة المودود واخرجه الترمذي وقال حسن غريب قال ابو داود -روي بهذا المعني ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وابن جريج علي ما قاله ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله علي ما قاله ابن سيرين واختلف فيه علي موسي بن يسار عن ابي هريرة ايضا علي القولين اختلف فيه-	1149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6374	false	7710730052537678156	0	84	0	412	1451	300	صلي الله عليه وسلمقال من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن تك-ني بكنيتي فلا يتسمي باسمي قال -----------------------------------------------------ابو داود وروي بهذا المعني ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وابن جريج علي ما قال -ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله علي ما قال -ابن سيرين واختلف فيه علي موسي بن يسار عن ابي هريرة ايضا علي القولين اختلف فيه	6374	7776056370713504820	400	756.0	321	468	85.47008514404297	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1149	true	7801067359487497519	257	300	1295	1499	1499	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وابن جريج علي ما قاله ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد -----------------------------الله علي ما قاله---- ابن سيرين واختلف فيه علي موسي بن ---------------------يسار عن ابي هريرة ايضا علي القولين اختلف فيه-	1149	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	10	49	48	239	1492	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة-------------------------------------------------------------------- ورواه معقل بن عبيد الله بالتصغير الجزري اخرج له مسلم علي ما قال محمد ابن سيرين واختلف فيه علي موسي بن يسار المطلبي اخرج له مسلم عن ابي هريرة ايضا علي القولين اختلف فيه	6375	7776056370713504820	129	227.5	101	259	49.806949615478516	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1150	true	-4113314070903044350	33	141	170	698	1502	300	AUTO--- باب في الرخصة في الجمع بينهما 4802 -----------------------------------------------------------------------عن محمد -بن الحنفية------------ رحمه الله قال قال علي رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعمhصحيح الترمذي ولم يقل ابو بكر يعني ابن ابي شيبةقلت قال قال علي رضي- الله عنهللنبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الترمذي وقال صحيح 4803 و------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي hضعيف -	1150	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	66	189	327	922	1492	300	AUTO 76 باب في الرخصة في الجمع بينهما 4967 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابو اسامة عن فطر عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال قال علي رحمه الل-------------------------ه قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم------------- ولم يقل ابو بكر -----------------قلت قال قال علي عليه السلام--للنبي صلي الله عليه وسلم4968 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي باب في	6375	7776056370713504820	424	718.0	335	653	64.93108367919922	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1150	true	-4113314070903044350	81	169	399	830	1502	300	رضي الله عنهللنبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الترمذي وقال صحيح 4803 وعن عاءشة رضي الله عنها--- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا-----------لذي حرم كنيتي واحل اسمي hضعيف الروض النضير مختصر التحفة 69----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما جاء في الرجل يتكني وليس له ولد 4804 عن ثابت وهو البناني-------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان	1150	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6376	false	7044419387726966214	110	300	552	1504	1504	300	رضي الله عنها قال الذهبي هو حديث عال في السند ولا يروي -------------عن عاءشة الا بهذا الاسناد قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فيه ان من فعل شيءا او قال قولا ثم بلغه انه لا يجوز ان يسال اهل العلم عنه فان كان جاءزا استمر عليه وان لم يجز فيتركه ويتوب الي الله تعالي منه ويعزم ان لا يعود اليه فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او قال الراوي ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي ----------------------------------في هذا الحديث ايضا دلالة علي جواز الجمع بين الاسم والكنية وتقدم انه قول مالك وهو قول الجمهور وقد تسمي جماعة كثيرة من السلف والخلف كابن الحنفية اسمه محمد وكنيته ابو القاسم وكذا غيرهم سموا اولادهم باسمه وكنوهم بكنيته فجمعوا بينهما وكان هذا معمولا به في المدينة وغيرها قال القرطبي فقد صارت احاديث الاباحة اولي لانها اما ناسخة لاحاديث النهي واما مرجحة بالعمل المذكور الكثير الموجود AUTO 77 باب ما جاء في الرجل يتكني وليس له ولد 4969 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ثابث عن انس بن مالك -------------قال كان-	6376	7776056370713504820	298	283.0	231	1013	29.417572021484375	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1150	true	-4113314070903044350	169	209	830	1022	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال--- ابا عمير ما فعل	1150	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6377	false	935684745342244335	0	41	0	195	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل	6377	7776056370713504820	192	378.0	152	195	98.46154022216797	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1150	true	-4113314070903044350	251	288	1256	1443	1502	300	AUTO--- باب في المراة تكني 4805------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد اللهhصحيح الصحيحة --قال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكني بام عبد الله	1150	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6378	false	3505444554816071100	38	93	217	482	1510	300	AUTO 78 باب في المراة تكني 4970 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب المعنيقالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد الله يعني ابن اختها قال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكني بام عبد الله	6378	7776056370713504820	172	303.5	136	265	64.9056625366211	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1151	true	-4403008145973290162	77	137	393	690	1523	300	AUTO باب في قول الرجل زع---------------------------------------------------------موا 4807 عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بءس مطية الرجلhصحيح الصحيحة قال ابو داود ابو عبد الله هذا-حذيفة ابو قل----------------------------------------------------------------------------------------ابة عبد الله بن زيد الجرمي	1151	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6380	false	1459692928412786348	200	292	970	1402	1441	300	AUTO 80 باب قول الرجل زعموا 4972 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال ----ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بءس مطية الرجل زعموا قال -------ابو داود ابو عبد الله هذا حذيفة باب قول الرجل زعموا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي	6380	7776056370713504820	258	481.0	203	443	58.23927688598633	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1151	true	-4403008145973290162	91	121	457	603	1523	300	لابي عبد الله------ او ق-----------ال ابو عبد الله لابي مسعود--------------- ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في زعموا ---------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بءس مطية	1151	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6381	false	5782179888234854024	1	39	7	194	1427	300	لابي عبد الله سياتي او قال الراوي قال ابو عبد الله لابي مسعود رضي الله عنهما ما سمعت رسول الله ي------------------قول في زعموا التي تستعمل في كلام الحاكي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بءس مطية	6381	7776056370713504820	127	208.0	100	205	61.95121765136719	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1152	true	-5056221455587569320	2	87	14	469	1571	300	AUTO--- باب لا يقول المملوك ربي ور-----------------------------------------------------------------------بتي 4810 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجلhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 243 عمل اليوم والليلة والبخاري ومسلم كلاهما مطولا 4811 وعن ابي يونس وهو سليم بن جبير مولي ابي هري------رة عن ابي هريرة رضي الله عنه في هذا الخبر ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال وليقل سيدي	1152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6383	false	-2547522715851399427	190	278	1004	1458	1558	300	AUTO 83 باب لا يقول المملوك ربي وربتي 4975 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محمد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل 4976 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا---------------------- ---------------------------------يونس حدثه عن ابي هريرة------------- في هذا الخبر ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال وليقل سيدي	6383	7776056370713504820	304	514.0	241	535	56.82242965698242	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1152	true	-5056221455587569320	125	247	662	1303	1571	300	لا تقولوا للمنافق سيدنا فانه ان -يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجلhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 10073 الكبري 86------ باب لا يقال خبثت نفسي 4813 عن------------------------------------------------------------- ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسيhصحيح المشكاة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 10890 الكبري 4814 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسيhصحيح المصدر نفسه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 10888 الكبري العلمية وقالوا خبثت 4815 وعن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء	1152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6385	false	487930104723580623	136	271	695	1341	1476	300	لا تقولوا للمنافق سيد-- فانه ان كان سيدكم وهو منافق فحالكم دون حاله والله لا يرضي لكم ذلك قاله في النهاية AUTO 84 باب لا يقال خبثت نفسي 4978 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي 4979 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه --عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي 4980 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار ---------------عن ح----------------------------ذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء	6385	7776056370713504820	379	530.5	296	709	53.455570220947266	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1152	true	-5056221455587569320	187	247	990	1303	1571	300	عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم جاشت نفسي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن ليقل لقست نفسيhصحيح المصدر نفسه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 10888 الكبري العلمية وقالوا خبثت 4815 و--------------عن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء	1152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6386	false	3134292897014621989	152	268	780	1361	1528	300	عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم جاشت اي غثيت ويقال دارت للغثيان وقيل ارتاعت وخافت ومنه حديث البراء بن مالك وكان نفسي جاشت ومنه الحديث جاءوا بلحم فتجيشت انفس اصحابه منه اي غثت وهو من الارتفاع كان ما في بطونهم ارتفع الي حلوقهم فحصل الغثي وكان الاصمعي يفرق بينهما فيقال جاشت اي دارت للغثيان وجشات ارتفعت ولكن ليقل لقست نفسي كما تقدم ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار الجهني ثقة عن حذيفة -----بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء	6386	7776056370713504820	222	368.5	173	586	37.88396072387695	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1152	true	-5056221455587569320	258	287	1372	1508	1571	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنهان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب	1152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6387	false	-7865472137354877343	120	148	600	731	1458	300	عن عدي بن حاتم ------------ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب	6387	7776056370713504820	122	222.0	96	144	84.72222137451172	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1152	true	-5056221455587569320	258	291	1372	1531	1571	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-------------------ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله----------------- ومن يعصهما ف-------------قال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انتhصحيح م واخرجه مسلم	1152	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6388	false	6093985152429947834	12	53	58	255	1493	300	عن عدي بن حاتم الطاءي ولد حاتم الموصوف بالجود ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله زاد مسلم فقد رشد ومن يعصهما وزاد فقد غوي فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت زاد مسلم ----------	6388	7776056370713504820	124	204.5	98	208	59.61538314819336	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1153	true	-3090388626981710562	2	138	9	693	1542	300	ابي المليح عن وجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت وبقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذ AUTO باب hصحيح الكلم الطيب واخرجه النساءي 10389 الكبري ابو المليح بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء اخر الحروف وبعدها حاء مهملةاسمه عامر بن اسامة وقيل زيد بن اسامة وقيل عمير بن اسامة 4818 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعت وقال موسي وهو ابن اسماعيلاذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في---- دينهمفلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي	1153	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6387	false	-7865472137354877343	168	284	820	1384	1458	300	ابي المليح عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم-فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب 4983 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعت وقال موسي اذا ق---------------ال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهمفلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي	6387	7776056370713504820	456	733.0	362	786	58.01526641845703	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1153	true	-3090388626981710562	9	35	40	172	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم فع--------------------------------------------------------------------------------------ثرت دابته فقلت تعس الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا تقل تعس الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت وب----------------قول بقوتي	1153	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6388	false	6093985152429947834	166	251	825	1261	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت بفتح العين والمثلثة ويقال للزلة عثرة لانها سقوط في الاثم يقال عثر الرجل في ثوبه وعثرت دابته فقلت تعس بفتح العين وكسرها قال الزمخشري كسرها ليس بالقوي الشيطان اي انكب علي وجهه فلم تجبر عثرته وقيل هلك وقيل لزمه الشر فقال لا تقل تعس الشيطان عن الازهري عن ابي عبيد تعسه الله واتعسه قال شمر لا اعرف تعسه الله ولكن يقال تعس بنفسه واتعسه الله فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت او الجبل العظيم ويقول بقوتي	6388	7776056370713504820	124	187.0	98	436	28.440366744995117	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1153	true	-3090388626981710562	111	300	561	1542	1542	300	قال مالك------- اذا قال ذلك تحزنا---------------- لما يري في ال------ناس يعني في----- دينهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا اري به باسا--------- واذا قال ذلك عجبا بنفسه--------------------------- وتصاغرا للناس------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهو المكروه الذي نهي عنهhصحيح م واخرجه مسلم وليس فيه كلام الامام مالك وقال ابو اسحاق صاحب مسلملا ادري اهلكهم بالنصب او اهلكهم بالرفع 78 AUTO--- باب في صلاة العتمة 4819 ع------------------------------------ن ----------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون ب--------------------------الابلhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والنسا-----ءي وابن ماجة 4820 وعن سالم بن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعر اراه من خزاعةليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا بهاhصحيح المشكاة 4821 و----------------------------------------------------------------عن عبد الله بن محمد ب-ن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي واستريح قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قم يا بلال---- فارحنا بالصلاةhصحيح انظر ما قبله 4822 و-------------------------------------------عن زيد بن اسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه-	1153	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6390	false	1260933160110288793	1	278	5	1403	1508	300	قال مالك بن انس اذا قال ذلك تحزنا وشفقة علي الناس لما يري في احوال الناس يعني في امور دينهم من تضييع الصلوات عن اوقاتها وتهاونهم في الاتيان بشروطها وسننها وقلة خشوعهم فيها وكذا في الصيام والزكاة والحج وغير ذلك من فساد معاملاتهم فلا اري به باسا وهو جاءز واذا قال ذلك عجبا بنفسه عليهم وازدراء لهم كما تقدم وتصاغرا للناس اي اذلالا واحتقارا كما قال لا اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا انهم يصلون جميعا فهو المكروه الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلموحذر منه------------------------------------------------------------------------------ AUTO 86 باب في صلاة العتمة 4984 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سمعت ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابل 4985 حدثنا مسدد حدثنا----- عيسي بن يونس ---حدثنا مسعر بن كدام عن عمرو بن م-رة ------عن سالم بن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعر اراه من خزاعةليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها 4986 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قم يا بلال اقم فارحنا بالصلاة 4987 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عاءشة عليها السلام- قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه	6390	7776056370713504820	754	1216.0	601	1507	50.033180236816406	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1153	true	-3090388626981710562	199	229	1022	1177	1542	300	سالم بن ابي الجعد -------------قال قال رجل قال مسعر اراه----------- من خزاعة----------------------ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا عليه ذلك------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يا بلال------------------------- اقم الصلاة	1153	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6391	false	8981327585452357607	181	227	949	1183	1553	300	سالم بن ابي الجعد رافع الاشجعي قال قال رجل قال مسعر اراه بضم الهمزة من خزاعة قبيلة كبيرة من الازد ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا----- ذلك عليه وانكروه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يا بلال بن رباح وامه حمامة اذن و اقم الصلاة	6391	7776056370713504820	150	239.0	121	239	62.761505126953125	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1154	true	-4608325980543357352	15	101	80	511	1518	300	يشبه ان يكون ابو داود رحمه الله ادخل هذا الحديث في هذا الباب انه صلي الله عليه وسلم----لا ينسب احدا الا الي الدين ليرشدهم بذلك الي استعمال الالفاظ الواردة في الكتاب الكريم والسنة النبوية----------------------- ويصرفهم عن عبارات الجاهلية كما فعل في الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمة والله عز وجل اعلم---------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما روي في الترخيص في ذلك 4823----------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمفرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه	1154	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6393	false	8968839061901342488	0	166	0	818	1493	300	يشبه ان يكون ابو داود---------- ادخل هذا الحديث في هذا الباب انه صلي الله عليه وسلمكان لا ينسب احدا الا الي الدين ليرشدهم بذلك الي استعمال الالفاظ الواردة في --كتاب الله تعالي وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ويصرفهم عن عبارات الجاهلية كما فعل في العتمة يعني حين ارشدهم الي ان يسموها العشاء كما في كتاب الله تعالي ويحتمل ان يراد بالحديث انه صلي الله عليه وسلمكان لا ينسب احدا ويعتقده الا الي انه متدين ولا يظن باحد انه عاص لله تعالي ولا يواجه احدا بما فيه مكروه او قبيح بل بما يحبه من طاعة الله ولا يقول لاحد انت تسميها العتمة ولا يتوهم ان فيه دليلا علي عز الدين وزين الدين وشمس الدين كما اشتهر في التلقيب في زماننا وكثر AUTO 87 باب ما روي في الترخيص في ذلك 4988 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس--------------------- قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمفرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه	6393	7776056370713504820	363	619.5	288	851	42.65570068359375	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1154	true	-4608325980543357352	122	300	633	1518	1518	300	عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقاhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم و والترمذي وابن ماجة بنحوه 4825 وعن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل لهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 11655 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وجد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه له صحبة وقد تقدم الاختلاف في بهز بن حكيم وان من الاءمة من وثقه ومنهم من قال لا يحتج به 4826 وعن ابن عجلان وهو محمدان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي-	1154	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6394	false	-7654817775059010038	49	172	250	851	1449	300	عن عبد الله ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا 4990 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي ------------------------------عن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له 4991 حدثنا قتيبة حدثنا الليث ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عجلان --------ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي	6394	7776056370713504820	534	963.5	424	886	60.27088165283203	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1154	true	-4608325980543357352	206	292	1058	1481	1518	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ويل للذي يحدث فيكذب--------- ليضحك به القوم ويل------------- له ويل لهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 11655 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وجد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه له صحبة وقد تقدم الاختلاف في بهز بن حكيم وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاءمة من وثقه ومنهم من قال لا يحتج به 4826 وعن ابن عجلان وهو محمدان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة------- العدوي--------- حدثه عن عبد الله بن عامر	1154	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6396	false	-6108679953602590560	4	99	23	487	1513	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ويل للذي يحدث فيكذب في حديثه ليضحك به القوم الجالسين معه ويل له وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له قيل ويل واد في جهنم ويدل عليه رواية الصحيحين ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها في النار سبعين خريفا ولابن ابي الدنيا من حديث ابي هريرة ان الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها ابعد من الثريا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن محمد----- ابن عجلان --------ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي العدوي ابو محمد حدثه عن عبد الله بن عامر	6396	7776056370713504820	178	84.5	138	669	26.606876373291016	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	true	1748675248174028686	153	200	776	1031	1533	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا	1155	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	251	300	1231	1488	1488	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا-	3344	7776056370713504820	253	489.5	207	258	98.06201171875	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	true	1748675248174028686	0	79	0	396	1533	300	الله عليه وسلمقاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبةhحسن الصحيحة مولي----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله مجهول 4827 و----------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمعhصحيح الصحيحة قال ابو داود ولم يذكر حفص يعني ابن عمر الحوضيابا هريرة	1155	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6394	false	-7654817775059010038	172	271	851	1313	1449	300	الله عليه وسلمقاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة 4992 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن الحسين حدثنا علي بن حفص قال حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص ابن عاصم قال ابن حسين في حديثه عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع قا-------------ل ابو داود ولم يذكر حفص -------------------ابا هريرة	6394	7776056370713504820	316	558.0	250	507	62.327415466308594	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	true	1748675248174028686	106	221	540	1133	1533	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حسن الظن من حسن العبادةhضعيف الضعيفة واخرجه الترمذي في اسناده مهنا بن-------------------------------------------- عبد الحميد ابو شبل البصري سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول 4829 وعن صفية وهي ابنة حيي رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة -بن زيدفمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	1155	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6398	false	-3445878348219978952	190	300	890	1447	1447	300	عن ابي هريرة قال نصر----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حسن الظن من حسن العبادة قال ابو داود------------------------- مهنا ثقة بصري 4994 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين ----------------------عن صفية--------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني -كان مسكنها في دار اسامة ابن زيدفمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال-	6398	7776056370713504820	453	796.5	361	638	71.00313568115234	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	true	1748675248174028686	246	281	1268	1421	1533	300	عن ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي--- فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم	1155	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6402	false	7387884511313765606	116	148	603	745	1453	300	عن ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم	6402	7776056370713504820	139	256.0	108	156	89.1025619506836	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1156	true	-6875176485883289253	23	132	113	626	1466	300	الله بن ابي الحمساء رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها-هنا منذ ثلاث انتظركhضعيف الاسناد واخرجه من حديث ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء وقال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق وقال ابو علي سعيد ----------------------------------------------------بن السكن في كتاب الصحابة له روي حديثه ابراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسر--------------ة عن عبد الله بن شقيق	1156	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6402	false	7387884511313765606	179	267	892	1290	1453	300	الله بن ابي الحمساء -------------قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قال ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق -قال ابو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال ابو داود بلغني ان بشر بن السري روا----------------------------------------------------------ة عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق	6402	7776056370713504820	302	519.0	235	580	52.068965911865234	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1156	true	-6875176485883289253	74	159	363	762	1466	300	ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكري----------------------------------م عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء وقال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق وق--------ال ابو علي سعيد بن السكن في كتاب الصحابة له روي ------حديثه ابراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عنه ويقال عن بديل عن عبد الكريم المعلم----------------------- ويشبه ان يكون قول ابن السكن الصواب وعبد الكريم المعلم هو ابن ابي المخارق ولا يحتج بحديثه	1156	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6404	false	-2141337864634400981	17	95	87	473	1479	300	ابراهيم بن طهمان عن بديل بضم الموحدة مصغر ابن ميسرة العقيلي اخرج له مسلم عن عبد الك--------------------------------------------------------------------------------ريم بن عبد الله بن شقيق العقيلي وقال ابو علي سعيد بن السكن في كتاب الصحابة--- روي هذا الحديث- ابراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عنه ويقال عن بديل عن عبد الكريم المعلم قال المنذري بعد حكايته ويشبه ان يكون قول ابن السكن الصواب وعبد الكريم المعلم هو ابن ابي المخارق ولا يحتج بحديثه	6404	7776056370713504820	300	529.5	236	470	63.82978820800781	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1156	true	-6875176485883289253	77	202	380	957	1466	300	عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء وقال محمد بن يحيي هذا عندنا--- عبد الكريم بن عبد الله بن ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق وقال ابو علي سعيد بن السكن في كتاب الصحابة له روي حديثه ابراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عنه ويقال عن بديل عن عبد الكريم المعلم ويشبه ان يكون قول ابن السكن الصواب وعبد الكريم المعلم هو ابن ابي المخارق ولا يحتج بحديثه 83----------------- AUTO--- باب في المتشبع بما لم يعط 4832 --------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماان امراة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني ضرةهل علي جناح ان تشبعت لها بما لم يعط زوجي قال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي	1156	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6405	false	819693431809074255	56	166	287	788	1441	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------عندنا هو عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن جده قال ابو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال ابو داود بلغني ان بشر بن السري رواه عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعبد الكريم المعلم هو ابن ابي المخارق اخرج له البخاري تعليقا ومسلم متابعة AUTO 91 باب في المتشبع بما لم يعط 4997 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر --------------ان امراة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني ضرةهل علي جناح ان تشبعت لها بما لم يعط زوجي قال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي	6405	7776056370713504820	252	368.5	195	806	31.2655086517334	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1156	true	-6875176485883289253	213	260	1032	1259	1466	300	AUTO--- باب ما جاء في المزاح 4833-------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنهان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله احملني قال النبي صلي الله عليه وسلم انا حاملوك علي ولد ناقة قال وما اصنع بولد الناقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1156	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6406	false	2248985802410574552	248	300	1291	1538	1538	300	AUTO 92 باب ما جاء في المزاح 4998 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد عن انس --------------------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله احملني قال النبي صلي الله عليه وسلم انا حاملوك علي ولد ناقة قال وما اصنع بولد الناقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	6406	7776056370713504820	203	367.0	161	268	75.74626922607422	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1156	true	-6875176485883289253	260	300	1259	1466	1466	300	وهل تلد الابل الا النوق hصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال صحيح غريب 4834 وع-------------------------------------------------ن النعمان بن بشير رضي الله عنها قال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها-	1156	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6407	false	-7828540269618614750	0	49	0	242	1486	300	وهل تلد الابل الا النوق 4999 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير-------------- قال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها	6407	7776056370713504820	142	229.5	114	257	55.2529182434082	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1157	true	1131904490211188468	0	212	0	1077	1523	300	ليلطمها وقال الا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلميحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قد فعلنا قد فعلناhضعيف الاسناد واخرجه النساءي 9155 الكبري--------------------- العلمية وليس في حديثه ذكر ابي اسحاق السبيعي 4835 وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت -كلي يا رسول الله قال كلك فدخلتhصحيح ابن ماجة خ دون قصة الدخول واخرجه البخاري وابن ماجة مطولا وليس في حديث البخاري قصة الدخول 4836 وعن عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبةhضعيف الاسناد مقطوع وعثمان هذافيه مقال 4837 وعن انس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنينhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي AUTO باب من ياخذ الشء علي المزاح 4838 عن عبد الله بن الساء---------------------------------------------------------------------ب بن يزيد عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا	1157	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6407	false	-7828540269618614750	49	256	242	1258	1486	300	ليلطمها وقال -لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل النبي صلي الله عليه وسلميحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسل----م قد فعلنا قد فعلنا 5000 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني -عن عوف بن مالك الاشجعي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت 5001 حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد حدثنا----------------------------------------------------------- عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة 5002 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا شريك عن عاصم عن انس -----------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين--------------------------------- باب ما جاء ف-------ي المزاح ثنا وه-------------------ب بن بقية الواسطي شيخ مسلم ثنا خالد بن عبد الله الواسطي الطحان عن حميد بن حميد -الطويل عن انس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا	6407	7776056370713504820	722	1174.0	564	1168	61.815067291259766	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1157	true	1131904490211188468	211	294	1074	1489	1523	300	لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان وهو ابن عبد الرحمنلعبا ولا جدا ومن اخذ عصا اخيه فليردهاhحسن الترمذي واخرجه الترمذي-- وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي ذءب 4839 وعن عبد ال----------------------------------------------------------------رحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع	1157	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6412	false	7699437351704262306	0	90	0	447	1494	300	لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان ------------------لعبا ولا جدا ومن اخذ عصا اخيه فليردها---- لم يقل ابن بشار ابن يزيد وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم5004 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ق----------ال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم-فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع	6412	7776056370713504820	309	553.0	244	481	64.24116516113281	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1157	true	1131904490211188468	248	294	1265	1489	1523	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله----------- قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فنام رجل منهم فانطلق بعضهم------------- الي حبل معه فاخذ--------------------------------ه ففزع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع	1157	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6413	false	-5518769373938841922	19	109	110	542	1460	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري عالم الكوفة قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة او عمرة فنام رجل منهم فانطلق بعضهم اي بعض رفقته الي حبل معه فاخذه وهو ناءم فاستيقظ وطلبه فلم يجده ففزع عليه حين لم يجده فيه ان الجزع علي ما فات والفرح بما هو ات مباح واما من لم يحزن علي ما فات من الدنيا ولم يفرح بما اعطي فتلك درجة الصديقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع	6413	7776056370713504820	215	369.5	171	433	49.65357971191406	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1158	true	3763275958122354424	0	73	0	364	1536	300	ما جاء في المتشدق في الكلام 4840 عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانهاhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب من هذا الوجه 4841 وعن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي	1158	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6413	false	-5518769373938841922	215	300	1046	1460	1460	300	ما جاء في المتشدق في الكلام 5005 حدثنا محمد بن سنان الباهلي وكان ينزل العوقةحدثنا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم عن ابيه عن عبد الله قال ابو داود وهو ابن----------------------- ع--مروقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها 5006 حدثنا ابن السرح حدثنا وهب عن عبد الله بن المسيب --------عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي-	6413	7776056370713504820	247	428.0	196	461	53.57917404174805	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1158	true	3763275958122354424	73	234	364	1204	1536	300	به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلاhضعيف المشكاة التعليق الرغيب الضحاك بن شرحبيل هذامصري ذكره ابن يونس في تاريخ المصريين وذكره البخاري وابن ابي حاتم ولم يذكر له رواية عن احد من الصحابة وانما روايته عن التابعين ويشبه ان يكون الحديث منقطعا والله عز وجل اعلم 4842 وعن عبد الله ---------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانمهمافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحرhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والرجلان هما الزبرقان بن -بدر وعمرو--------------------------------------------------- بن الاهتم ولهما صحبة والاهتم بفتح التاء ثالث الحروف وكان قدومهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسنة تسع من الهجرة 4843 وعن ابي ظبية ان عمرو بن العاص رضي الله عنه قال يوما وقام رجل فاكثر القولف-قال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو	1158	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	0	127	0	607	1530	300	به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 5007 حدثنا عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله ابن عمر انه -----------قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيان-همافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر 5008 حدثنا سليم-----------------------------------ان بن عبد الحميد البهراني انه قرا في اصل اسماعيل بن عياش وحدثه محمد بن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال حدثنا ابو----------------------------------------------------- ظبية ان عمرو بن العاص -------------قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو	6414	7776056370713504820	403	674.0	313	938	42.96375274658203	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1158	true	3763275958122354424	90	152	459	783	1536	300	الضحاك بن شرحبيل هذا-------------------مصري ذك----------------------------ره ابن يونس في تاريخ المصريين وذك------------------------------------------ره البخاري وابن ابي حاتم ولم يذكر- له رواية عن احد من الصحابة وانما روايته عن التابعين ويشبه ان يكون الحديث منقطعا والله عز وجل اعلم 4842 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانمهمافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1158	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6415	false	-7375291558329634260	178	248	994	1345	1615	300	الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله الغافقي المصري قال ابو زرعة لا باس به صدوق ذكره ابن حبان في الثقات روي له المصنف هذا الحديث فقط وابن ماجه قال المنذري ذكره البخاري وابن ابي حاتم ولم يذكرا له رواية عن احد من الصحابة وانما روايته عن التابعين ويشبه ان يكون الحديث منقطعا حديث توضا النبي صلي الله عليه وسلممرة عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	6415	7776056370713504820	184	288.0	146	414	44.44444274902344	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1159	true	-6441942202148914695	7	76	42	391	1500	300	قال ابو علي وهو اللءلءي صاحب ابي داودبلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه ان يمتلء قلبه حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القران والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا قال---- المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه سحر السامعين بذلك	1159	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	24	90	108	436	1443	300	قال ابو علي -------------------------بلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه ان يمتلء قلبه حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القران والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا قال كان المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه سحر السامعين بذلك	6419	7776056370713504820	324	629.5	259	353	91.78470611572266	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1159	true	-6441942202148914695	212	300	1071	1500	1500	300	ابي وهو ابن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان من الشعر حكمةhصحيح ق واخرجه البخاري وابن ماجة 4846 وع-----------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما-------------------hصحيح الصحيحة واخرجه الترمذي وابن ماجة كلاهما دون قوله ان من البيان سحرا 4847 وعن-------------------- صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي-	1159	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	128	220	610	1043	1443	300	ابي -----بن كعب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان من الشعر حكمة 5011 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما 5012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جد-------------ه قال سمعت رسول الله صلي	6419	7776056370713504820	273	419.0	211	480	56.875	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1160	true	-3159584931399104280	0	84	0	427	1552	300	الله عليه وسلميقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالاhضعيف نقد الكتاني المشكاة فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهو هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما	1160	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	220	300	1043	1443	1443	300	الله عليه وسلميقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم-اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما-	6419	7776056370713504820	399	772.0	320	427	93.44261932373047	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1160	true	-3159584931399104280	84	290	427	1497	1552	300	قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده في اسناده ابو تميلة يحيي بن واضحالانصاري المروزي وثقه يحيي بن معين وابو حاتم الرازي وادخله البخاري في كتاب الضعفاء فقال ابو حاتم الرازي يحول من هناك 4848 و-------------------------------------------------------------------------------عن سعيد وهو ابن المسيبقال مر عمر رضي الله عنهبحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد -فيه من هو خير منك-------------------hصحيح النساءي ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم وسعيد بن المسيب لم يصح سماه من عمر فان كان سمع ذلك من حسان بن ثابت فيتصل 4849 وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازهhصحيح--------------------- المصدر نفسه ق مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بمعناه دون الزيادة انظر ما قبله 4850 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الترمذي واخرجه الترمذي و----قال حسن صحيح 4851 وع-----------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء فنسخ ---ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا	1160	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6420	false	-8689142127292812762	0	186	0	921	1498	300	قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5013 حدثنا ابن ابي خلف واحمد بن عبدة المعنيقالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد --------------قال مر عمر ------------بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك 5014 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري --------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجازه 5015 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام عن عروة -------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5016 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال والشعراء يتبعهم الغاوون-------- فنسخ من ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا	6420	7776056370713504820	614	928.0	488	1232	49.83766174316406	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1160	true	-3159584931399104280	33	99	169	498	1552	300	اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق و--------------------هو الحن بالحجج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صاحب الحق فيسحر القو----------م ببيانه فيذهب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحق واما قوله ان من العلم-------- جهلا فيتكلف------ العالم --------------------------الي علمه ما لا يعلم- في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهله ذلك واما قوله ان من الشعر-------- حكما فهو---------------------- هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس واما قوله -ان من القول عيالا------------------------------ فعرضك كلامك---------- وحديثك ---------------------------علي من ليس--- من شانه ولا يريده	1160	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6424	false	-8044101426605347187	0	244	0	1253	1545	300	اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق في ذمته وهو عالم به وهو الحن بالحجج رواية مسلم الحن بحجته واللحن الميل عن جهة الاستقامة يقال فلان الحن في كلامه اذا مال عن صحيح المنطق وهو اعرف بقيام الحجة وافطن لها من غيره وفي الحديث تعلموا اللحن في القران يريد تعلموا لغة العرب باعرابها من صاحب الحق فيسحر القوم او الحاكم ببيانه فيذهب بالحق وهو نظير الحديث وانكم تتخاصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من نار واما قوله ان من العلم ما يكون جهلا فيتكلف الرجل العالم القول فيما لا يعلمه فيضيف الي علمه ما لا يعلمه فيجهله بضم الياء وتشديد الهاء المكسورة ذلك اي ينسب الي الجهل بسبب ذلك وقيل هو ان يتعلم ما لا يحتاج اليه كالنجوم والهندسة وما لا يحتاج اليه من علوم الاواءل ويدع ما يحتاج اليه في دينه من علم القران والسنة والفقه وغيره من فروض الاعيان والكفاية واما قوله ان من الشعر ما يكون حكما بضم الحاء وسكون الكاف فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس وينتفعون بها ومنه ما كثر استعماله من الاشعار التي علي بحر البسيط والكامل والرجز في القراءات السبعة والعشرة والفقه واسماء الرجال وعلوم الحديث ونحو ذلك واما قوله وان من القول عيالا بكسر العين وتخفيف المثناة تحت فعرضك كلامك من القران وحديثك من السنة وغيرهما من العلوم علي من ليس هو من شانه ولا يريده	6424	7776056370713504820	310	484.0	245	1253	24.74062156677246	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1160	true	-3159584931399104280	225	249	1155	1267	1552	300	في المسجد فيقوم عليه يهجو---------------------------------------------------------- من قال في رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس	1160	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6426	false	7237583254957705614	0	47	0	236	1582	300	في المسجد فيقوم عليه يهجو فيه جواز انشاد الشعر في المسجد وعلي المنبر الذي يخطب عليه من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم هجوا وفيه مشروعية هجاء الكفار اذا تكلموا في المسلمين او في اميرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس	6426	7776056370713504820	112	177.0	88	236	47.45762634277344	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1161	true	4893816059292786946	23	180	101	938	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحةhصحيح الاسناد واخرجه البخاري مقتصرا علي شطره الثاني واخرجه النساءي 7621 الكبري العلمية من حديث زفر بن صعصة عن ابي هريرة من غير ذكر صعصعة والمحفوظ من حديث الامام مالك بن انس اثبات صعصعة في اسناده 4853 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 7625 الكبري العلمية 4854 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل ال-قيد ثباث في	1161	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	0	127	0	649	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5018 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعب----------------------------------------------------------------------ة عن قتادة ع--------------------------------------------------ن انس ----------------------------عن عبادة بن الصامت------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد --------------عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءبا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في	6427	7776056370713504820	549	961.5	440	838	65.51313018798828	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1161	true	4893816059292786946	4	54	18	268	1554	300	باب ما جاء في الرءيا 4852---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زفر -----------بن صعصع----ة عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة------------------------------------------------------ يقول-------- هل راي احد منكم الليل----------------------ة رءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحةhصحيح الاسناد واخرجه البخاري	1161	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	136	278	663	1361	1484	300	باب ما جاء في الرءيا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري ابن اخي انس بن مالك عن زفر غير منصرف ابن صعصعة ثقة عن ابيه صعصعة بن مالك البصري قال النساءي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال روي عن ابي هريرة قال في التهذيب وما اظنه لقيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة اي صلاة الصبح تسمي صلاة الغداة والفجر اي اذا سلم منها يقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة اي هذه الليلة الماضية رءيا ويقال الليلة الي وقت الزوال وبعده البارحة هذا هو الاصل الحقيقة وتطلق البارحة علي ما قبل الزوال مجازا ولهذا جاء في صحيح مسلم هل راي احد منكم البارحة ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة لفظ---------------- البخاري	6428	7776056370713504820	225	345.0	178	715	31.468530654907227	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1162	true	-5665685350355319560	167	247	816	1243	1532	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 909 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 4857 و---عن جابر وهو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان	1162	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	209	283	1045	1433	1511	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضره 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر----------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان	6427	7776056370713504820	306	541.5	246	430	71.16278839111328	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1162	true	-5665685350355319560	25	64	125	300	1532	300	وكيع -بن عدس عن عمه ابي رزين وهو العقيلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت---- واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي	1162	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	153	188	785	940	1511	300	وكيع ابن عدس عن عمه ابي رزين -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي	6427	7776056370713504820	150	276.5	116	180	83.33333587646484	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1162	true	-5665685350355319560	208	282	1044	1427	1532	300	ماجة 4857 وعن جابر وهو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فلي-----------------------------------------------------بصق عن يساره ---------------------------------وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول ----------------------------------------------------------------------عن جنبه الذي كان عليهhصحيح------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ماجة م واخرجه مسلم والنساءي 911 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 4858 وعن ابي----------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة	1162	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6435	false	-9194434595295605208	49	164	259	861	1544	300	مسلم المكي عن جابر -----بن عبد الله الانصاري--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها مما سبيله الشيطان وكذا مما لا سبيله مما يكرهه الراءي فليبصق عن يساره فانها جهة الشيطان زاد مسلم ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول بالجزم عطفا علي فليبصق وكذا في الرواية ورواية مسلم وليتحول بلام الامر عن جنبه الذي كان عليه ليتكامل استيقاظه وينقطع عن ذلك المنام المكروه ثنا احمد بن صالح المصري شيخ البخاري ثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني يونس ----------------------------------------------عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة	6435	7776056370713504820	267	428.5	214	682	39.149559020996094	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1163	true	6244212350210560343	2	115	9	571	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامةhصحيح الترمذي خ م دون الشطر الثاني واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 5358 ومسلم وابن ماجة 4865 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طابhصحيح م 56 واخرجه مسلم والنساءي 7644 الكبري 89 AUTO باب ما جاء في	1163	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	48	140	242	677	1484	300	ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة 5025 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت ------------------------------------------------عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب--------------------------------------------------- باب ما جاء في	6428	7776056370713504820	393	688.0	308	562	69.92882537841797	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1163	true	6244212350210560343	62	101	316	502	1538	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايت الليلة--------------------------------------- كانا---------------------- في دار عقبة بن رافع واتينا------- برطب من رطب ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فاولت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد	1163	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6438	false	-2170405072276356425	84	187	421	914	1533	300	انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايت الليلة لفظ مسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا بتشديد النون اي كاننا في دار عقبة بن رافع القرشي الفهري برطب من رطب ابن طاب هو نوع من انواع تمر المدينة منسوب الي ابن طاب رجل من اهلها يقال رطب ابن طاب وتمر ابن طاب ومنه حديث جابر وفي يده عرجون ابن طاب فاولت ذلك فيه دليل علي تاويل الراءي ما راه وذكر ذلك لمن يتعلم تاويله اذا كان الراءي ممن يقتدي به ويءخذ عنه وفيه بشارة لاصحابه بطيب دينهم ان الرفعة لنا في الدنيا كما ف-----ي الاخرة وان ديننا قد	6438	7776056370713504820	157	241.0	122	511	30.724069595336914	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1163	true	6244212350210560343	117	233	584	1185	1538	300	عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك علي فيه فان الشيطان يدخلhصحيح الضعيفة تحت الحديث م واخرجه مسلم 4862 وفي رواية قال في الصلاة فليكظم ما استطاعhصحيح م انظر ما قبله واخرجه مسلم 4863 وعن -------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منهhصحيح الترمذي خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 214 عمل اليوم والليلة ومسلم مختصرا AUTO باب -------في العطاس 4864---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة----------------------- رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا	1163	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6439	false	1746628988616115898	10	153	51	737	1466	300	عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابي-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك علي فيه فان الشيطان يدخل 5027 حدثنا ابن العلاء عن وكيع عن سفيان عن سهيل نحوه -قال في الصلاة فليكظم ما استطاع 5028 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه---------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في التثاءب ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير عن سهيل بن ابي صالح السمان عن عبد الرحمن ابن ابي سعيد الخدري المدني اخرج له مسلم عن ابيه ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	6439	7776056370713504820	380	605.0	300	805	47.2049674987793	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1163	true	6244212350210560343	235	292	1193	1487	1538	300	يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوتهhحسن صحيح الترمذي شك يحيي وهو القطان واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح وفي اسناده مح--------مد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه 4865 وعنه رضي الله عنه -----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع	1163	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6441	false	370320875075522185	0	58	0	286	1485	300	يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوته----------------- شك يحيي 5030 حدثنا---------------------------------------- محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن اصرم قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع	6441	7776056370713504820	183	296.5	144	343	53.35276794433594	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1164	true	8288757778548530112	15	109	77	508	1443	300	AUTO--- باب ما جاء في تشميت العاطس 4866-------------------------------------------- عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال	1164	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6442	false	-3646483362179818042	199	300	1051	1521	1521	300	AUTO 99 باب كيف------ تشميت العاطس 5031 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال-	6442	7776056370713504820	416	787.0	326	478	87.02928924560547	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1164	true	8288757778548530112	109	167	508	827	1443	300	فذكر بعض المحامد-وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهميغفر الله لنا ولكمhضعيف الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 225 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور وقد ادخلوا بين هلال وبين سالم رجلا 4867 وعن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث-عن النبي صلي الله عليه	1164	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6443	false	-8223695029475711096	0	51	0	251	1457	300	فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهميغفر الله لنا ولكم 5032 حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا اسحاق يعني ابن يوسف عن ابي بشر ورقاء----------------------------- عن منصور -----------------------------------------عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث عن النبي صلي الله عليه	6443	7776056370713504820	182	289.5	145	321	56.697818756103516	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1164	true	8288757778548530112	248	300	1212	1443	1443	300	خالد بن عرفطة عن اخر منهم------------------------------------------- قال كنا مع سالم ورواه زاءدة عن منصور عن هلال عن رجل من اشجع عن سالم ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ال عرفطة عن سالم واختلف ف-ي ورقاء فيه فقال بعضهم خالد بن عرفجة وقال بعضهم-	1164	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6444	false	2260576210705330300	182	226	928	1140	1504	300	خالد بن عرفجة واخرجه النساءي عن منصور هذا هو الصواب عندنا والاول خطا قال ور----------------------------------------------------------------واه عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ال عرفطة عن سالم واختلف علي ورقاء فيه فقال بعضهم خالد بن عرفجة وقال بعضهم	6444	7776056370713504820	153	261.5	118	276	55.434783935546875	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1165	true	1586992381712929893	30	61	143	296	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح	1165	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6443	false	-8223695029475711096	74	102	359	499	1457	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح	6443	7776056370713504820	140	269.0	112	153	91.50326538085938	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1165	true	1586992381712929893	37	224	175	1097	1486	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال------------------------------------------------------------- وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله-------------------------------------------------------------------------------- ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكمhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 232 عمل اليوم والليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO---- باب كم---- يسمت العاطس---------------------- 4869 عن-------------------- سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكامhحسن موقوف ومرفوع المشكاة التحقيق الثاني 4870 وفي رواية------ عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناهhحسن انظر ما قبله قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم موسي بن قيس هذاالذي رفعه هو موسي بن قيس الحضرمي الكوفي ويقال له عصفور الجنة قال ي-------------------حيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي لا باس به وقال ابو جعفر العقيلي يحدث باحاديث ردية بواطيل وذكر ايضا انه من الغلاة في الرفض 4871 وعن حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يسمت العاطس ثلاثا فان شءت فس---------مته وان شءت	1165	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6445	false	3889224476856900510	30	266	154	1302	1463	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس الرجل فقا-ل الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين واذا قال رب العالمين قالت الملاءكة يرحمك الله وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله والمراد بالاخ والصاحب الجالس معه سواء كان اخا او ابا او صاحبا او اجنبيا او عدوا ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم اي حالك------------------------------------م والبال القلب يقال خطر ببالي اي بقلبي وهو محتمل وتقدم في الحديث قبله انه يقول يغفر الله لنا ولكم فان قيل هل يجمع بينهما فالجواب لم يات في رواية الجمع بينهما ولكن ان يقول هذه مرة وهذه مرة AUTO 100 باب كم مرة يشمت العاطس 5034 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال ش-------------مت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام---- 5035 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ق-------------ال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال -----------------ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم5036 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه-------------------------------------------------------------------------------------------- حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت ان تشمته فشمته وان شءت	6445	7776056370713504820	544	807.0	420	1325	41.056602478027344	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1165	true	1586992381712929893	103	241	521	1191	1486	300	عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا اعلمه------------------------------ الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناهhحسن انظر ما قبله قال ابو داود---------------------------------- رواه ابو نعيم -------------------------------------------------------------------------عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم موسي بن قيس هذاالذي رفعه هو موسي بن قيس الحضرمي الكوفي ويقال له عصفور الجنة قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي لا باس به -----------------------------------------------------------------------------وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جعفر العقيلي يحدث باحاديث ردية بواطيل وذكر ايضا انه من الغلاة في الرفض 4871 وعن------------------- حميدة----------------- او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن----------------------------------------------- اب------------------------------------------------------------------يها ع-ن النبي صلي الله عليه وسلمقال يسمت العاطس ثلاثا فان شءت فسمته وان شءت فكفhضعيف الترمذي واخرجه الترمذ----------------------ي هذا------- مرسل---- عبيد بن رفاعة ليست له صحبة فاما ابوه وحده فلهما صحبة	1165	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6447	false	-5485040996399710883	37	252	183	1245	1493	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال لا اعلمه اي قال سعيد لا اعلم ابا هريرة الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه وهذا من شدة ورع التابعين والسلف الصالح رضي الله عنهم قال المصنف رواه ابو نعيم عبد الرحمن بن هانء الكوفي سبط ابراهيم النخعي قال شيخنا ابن حجر صدوق يخطء عن موسي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس الحضرمي الكوفي الفراء وثقه ا-----------------بن معين---- وقال ابو حاتم------- لا باس به عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سمت اخاك الحديث ثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم ثنا مالك بن اسماعيل النهدي الحافظ ثنا عبد السلام بن حرب النهدي الكوفي عن يزيد بن عبد الرحمن بن ابي سلامة ابو خالد الدالاني الكوفي صدوق يخطء عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري المدني ثقة عن امه حميدة مصغر وهو المشهور او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي الانصارية المدنية زوج اسحاق بن ابي طلحة مقبولة عن ابيها عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الانصاري ويقال فيه عبيد الله ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ووثقه العجل-----------------------------------------------ي واختلف في صحبته كما تقدم قال المنذري هذا الحديث مرسل لان عبيد بن رفاعة ليست له صحبة فاما ابوه وجده فلهما صحبة	6447	7776056370713504820	349	444.0	268	1245	28.032129287719727	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1166	true	-7949834843812329798	0	86	0	438	1534	300	سلمة بن الاكوع عن ابيه--------------- رضي الله عنه ان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- له يرحمك الله------------------------ ثم عطس فقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم---- الرجل مزكومhصحيح ابن ماجة ولفظه اتم م مختصرا واخرجه مسلم و--------الترمذي والنساءي 10051 الكبري العلمية وابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب كيف يسمت الذمي 4873 عن ------------------------------------------------------------------ابي بردة وهو عامرعن ابيه وهو ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال كانت اليهود تعاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح	1166	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6448	false	6098318266862646282	32	158	163	796	1540	300	سلمة بن الاكوع عن ابيه سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-ان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم فسمعه قال الحمد لله فقال له يرحمك الله وكذا يرحمنا الله واياكم ثم عطس ثانية فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا الرجل مزكوم كذا ل-----------------------------------مسلم وقد خرجه الترمذي من طريق يحيي بن سعيد عن عكرمة بن عمار وقال له في الثالثة انت مزكوم قال القرطبي وهو الصحيح في الرواية ويرجحه الحديث المتقدم بلفظ الامر شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو مزكوم AUTO 101 باب كيف يشمت الذمي 5038 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن حكيم ابن الديلم عن ابي بردة --------عن ابيه ----------------------------------قال كانت اليهود تعاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم-رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح	6448	7776056370713504820	303	448.0	240	712	42.55617904663086	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1166	true	-7949834843812329798	61	133	309	692	1534	300	الاشعري رضي الله عنه قال كانت اليهود---------------------------------------------------------- تعاطس-- عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها------------------------------ يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكمhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 9990 الكبري العلمية و-------------قال الترمذي حسن صحيح---------------------------------- AUTO---- باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 4874------------------------------------------------------------------------------------------------ عن انس رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما	1166	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6448	false	6098318266862646282	187	300	937	1540	1540	300	الاشعري رضي الله عنه-قال كانت اليهود تعاطس اصله تتعاطس ثم حذفت التاء الاولي ولفظ الترمذي كانت يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم-رجاء ان يقول لها لفظ الترمذي يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم فيه ان الكافر لا يدعي له بالرحمة ولا بالمغفرة بل بالهداية واصلاح البال قال الشعبي اذا عطس اليهودي فقل يهديك الله او هداك الله AUTO 102 باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 5039 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعنيقالا حدثنا سليمان التيمي عن انس -------------قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما-	6448	7776056370713504820	290	467.5	234	620	46.774192810058594	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1166	true	-7949834843812329798	159	208	829	1070	1534	300	AUTO---- باب في الرجل ينبطح علي بطنه 4875 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري رضي الله عنه قال كان ابي من اصحاب الضفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال	1166	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6449	false	-7581259341022750246	233	300	1155	1479	1479	300	AUTO 103 باب في الرجل ينبطح علي بطنه 5040 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري -------------قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة-------------- فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال-	6449	7776056370713504820	208	365.0	166	352	59.09090805053711	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1166	true	-7949834843812329798	99	141	528	737	1534	300	باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 4874--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس-------- رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك ال---------------------------اخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما -----------------------------------------------------قال احمد وهو ابن يونسفشمت احدهما ----------------------------وتركت الاخر	1166	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6449	false	-7581259341022750246	17	112	78	543	1479	300	باب فيمن يعطس ولا يحمد الله ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير ح وثنا محمد بن كثير العبدي انا سفيان المعني ثنا سليمان بن طرخان التيمي ولم يكن من بني تيم وانما نزل فيهم عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فشمت احدهما وترك الاخر لفظ البخاري ولم يشمت الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما فيه مراجعة العالم اذا ذكر الحكم عما لا يتضح من معناه قال احمد -----بن يونس شيخ المصنف او شك من الراوي فسمت احدهما وتركت الاخر	6449	7776056370713504820	190	295.0	151	472	40.25423812866211	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1166	true	-7949834843812329798	208	273	1070	1394	1534	300	يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم ننم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذ- ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه	1166	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6450	false	1831540141203378003	0	65	0	325	1545	300	يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه	6450	7776056370713504820	322	637.0	257	325	99.07691955566406	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1167	true	-5104099043123957676	0	51	0	262	1486	300	ووقع عند النساءي عن قيس بن طغفة قال حدثني ابي وعند ابن ماجة عن قيس بن طهفة عن ابيه مختصرا وفيه اختلاف كثير جدا وقال ابو عمر النمري اختلف فيه اختلافا كثيرا واضطرب فيه اضطرابا شديدا فقيل طهفة بن قيس بالهاء وقيل طخفة بالخاء وقيل طغفة بالغين وق--------يل طقفة بالقاف والفاء	1167	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6450	false	1831540141203378003	120	156	602	790	1545	300	ووقع عند النساءي عن قيس بن طغفة-------------- وعند ابن ماجه عن قيس بن طهفة------------------------------------ وقال ابو عمر النمري اختلف فيه اختلافا كثير-------------------------ا فقيل طهفة------- بالهاء وقيل طخفة بالخاء وقيل طغفة بالغين المعجمة وقيل طقفة بالقاف والفاء	6450	7776056370713504820	177	305.0	142	270	65.55555725097656	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1168	true	2937011737557533998	4	168	18	835	1528	300	AUTO ----باب في النوم علي طهارة 4877 عن ------------------------------------------------------شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياهhصحيح المشكاة التعليق الرغيب 207 قال ثابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها واخرجه النساءي 805 عمل اليوم والليلة وابن ماجة وبين فيه ان ثابتا البناني رواه عن شهر عن ابي ظبية عن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ثابت فقدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ وابو ظبية هذا كلاعي شامي ثقة وهو بفتح الظاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وتاء تانيث AUTO ----باب كيف يتوجه 4878 وعن ------------------------------------ابي قلابة عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش النبي صلي الله عليه وسلمنحو- مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند	1168	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6454	false	8448784590805767095	61	224	303	1085	1461	300	AUTO 105 باب في النوم علي طهارة 5042 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قال ث--------------------------------ابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثابت قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها -----------------5043 حدثنا عثمان ب---------------------------------------------------ن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام من الليل فقضي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام قال---------------- ابو داود يعني بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 106 باب كيف يتوجه 5044 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش النبي صلي الله عليه وسلمنحوا مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند	6454	7776056370713504820	497	862.5	389	1042	47.69673538208008	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1168	true	2937011737557533998	57	155	281	766	1528	300	قدم علينا------- ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت --------قال فلان لقد ج---------------------هدت ان اقولها حين انبعث---------- فما قدرت عليها واخرجه النساءي 805 عمل اليوم والليلة وابن ماجة وبين فيه ان ثابتا البناني رواه عن شهر عن ابي ظبية عن معاذ قال ثابت فقدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ وابو ظبية هذا كلاعي شامي ثقة وهو بفتح الظاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وتاء تانيث AUTO باب كيف يتوجه 4878 وعن -------------------------------------------ابي قلابة----------------------- عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش	1168	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6455	false	1315297553519161228	236	300	1187	1482	1482	300	قدم علينا البصرة ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت بن اسلم قال فلان لقد جهدت بكسر الهاء اي اجتهدت ان اقولها حين انبعث اي استيقظ فما قدرت عليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش-	6455	7776056370713504820	183	146.0	144	597	30.65326690673828	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1169	true	-6076409233904204235	67	300	324	1561	1561	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن------وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلتhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4882 وفي رواية --------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر نحوهhصحيح انظر ما قبله 4883 وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال سفيان وهو الثوري قال احدهما يعني الاعمش ومنصورا اذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاةhصحيح ق باللفظ الاخر تقدم في ابي داود وساق معني معتمر يعني الحديث الاول واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4884 و------------------عن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا نام قال اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشورhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 856 عمل اليوم والليلة وابن ماجة واقتصر علي شطره الثاني 4885 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري	1169	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6457	false	2535828237792192244	53	300	259	1485	1485	300	البراء بن عازب--------------- قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت 5047 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن فطر بن خليفة قال سمعت سعد ابن عبيدة قال سمعت البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر نحوه 5048 حدثنا محمد بن عبد الملك الغزال حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا قال سفيان ق-----------ال احدهم--------------------ا اذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاة------------------------------------- وساق معني معتمر 5049 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك ابن عمير عن ربعي عن حذيفة ----------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا نام قال اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5050 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري	6457	7776056370713504820	838	1350.5	670	1465	57.20136642456055	152	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1169	true	-6076409233904204235	67	242	324	1250	1561	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهنوبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلتhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4882 وفي رواية قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ا-------------------------------------------ويت الي فراشك--------------------------- وانت طاهر فتوسد يمينك------------------------------------------------ ثم ذكر نحوهhصحيح انظر ما قبله 4883 وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال سفيا------------------ن وهو الثوري قال احدهما يعني------------------------------------- الاعمش ومنصور-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاةhصحيح ق باللفظ الاخر تقدم في ابي داود وساق معني----- معتمر يعني الحديث الاول واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4884 و-------------------------------------------------عن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا نا--------------م قال اللهم باسمك	1169	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6462	false	7579884091385034777	120	271	654	1413	1559	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك كذا رواية البخاري المتقدمة وانت طاهر فتوسد يمينك اي اجعل يمينك تحت راسك كالوسادة التي تنام عليها ثم ذكر نحوه اي نحو الحديث المتقدم ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي الغزال بالغين والزاي المعجمتين وهو ثقة ثنا محمد بن يوسف بن واقد الفريابي ثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا و قال سفيان قال احدهما اذا اويت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاة------------------------------------- وساق معني حديث معتمر عن منصور المتقدم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير الكوفي راي عليا عن ربعي بن حراش عن حذيفة---- ابن اليمان رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا نام اي اراد النوم قال اللهم باسمك	6462	7776056370713504820	263	48.0	211	1270	20.708662033081055	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1170	true	-8094701383586435345	0	298	0	1570	1589	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحينhصحيح الكلم الطيب ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 890 عمل اليوم والليلة والترمذي وابن ماجة 4886 وعنه رضي الله عنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السموات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب وهو ابن بقية في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقرhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 7668 الكبري العلمية وابن ماجة 4887 وع-----------------ن الحارث وهو الاعوروابي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفيعن علي رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدكhضعيف المشكاة التحقيق الثاني واخرجه النساءي 10535 الرسالة والحارث الاعور لا يحتج بحديثه غير ان ابا ميسرة هذا هو عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي ثقة احتج به البخاري ومسلم في صحيحيهما 4888 و------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءويhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 799 عمل اليوم والليلة 4889 وعن اب----------------------ي الازهر الانماري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي	1170	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	0	284	0	1403	1485	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5051 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب ح وحدثنا وهب بن بقية عن خالد نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السموات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب------------- في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقر 5052 حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا الاحوص يعني ابن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الحارث ----------وابي ميسرة ----------------------------------عن علي رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي 5054 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي	6458	7776056370713504820	1026	1645.5	819	1790	57.31843566894531	197	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1170	true	-8094701383586435345	20	96	98	498	1589	300	وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحينhصحيح الكلم الطيب ق واخرجه البخاري و---------------------------------------------------------------------------------مسلم والنساءي 890 عمل اليوم والليلة والترمذي وابن ماجة 4886 وعنه---------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اوي----------- الي فراشه اللهم رب -----------------السموات ور------ب الارض ----------------------ورب كل شء-------------------------- فالق الحب والنوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منزل التوراة ------------------------------والانجيل --------------------------وال--------------------------------------------------------------------------------------قران اعوذ بك من شر كل ذي شر ا-----------------------------نت اخذ بناصيته انت------------------------------------------------------------------ الاول ف-------ليس قبلك شء وانت----------------------- الاخر ف-------ليس بعدك شء وان-----ت الظاهر	1170	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6464	false	-6728819530159391639	7	198	38	1009	1539	300	وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين اي بما تحفظ به الصالحين وتتولي رعايتهم وكلاءتهم ونصرتهم ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ح وثنا وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم عن خالد نحوه عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اوي بمد الهمزة الي فراشه اللهم رب منصوب علي النداء السموات السبع ورب الارض وهي سبع ايضا كما تقدم ورب كل شء لفظ مسلم ورب العرش العظيم فالق الحب والنوي اي شاق الحبة فيخرج منها السنبلة والنواة فيخرج منها النواة ومن يمين علي رضي الله عنهوالذي فلق الحبة وبرا النسمة اي شقها منزل التوراة وهي اسم لكتاب موسي عليه السلاموالانجيل اسم لكتاب عيسي عليه السلاموالقران لفظ مسلم والفرقان وهو اياه اسم لكتاب محمد صلي الله عليه وسلمالذي فرق بين الحق والباطل اعوذ بك من شر كل ذي شر لفظ مسلم اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اي من شر كل شء من المخلوقات لانها كلها في سلطانه وهو اخذ بنواصيها انت الاول القديم فليس قبلك شء من الموجودات ولا غيرها وانت الاخر الباقي فليس بعدك شء ابدا وانت الظاهر	6464	7776056370713504820	298	395.0	234	971	30.69001007080078	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1171	true	3822188807197216031	62	300	327	1575	1575	300	فروة بن نوفل عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لنوفل اقرا قل ياايها الكافرون الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشركhصحيح الترمذي واخرجه النساءي 801 عمل اليوم والليلة مرسلا وذكر الترمذي والنساءي طرفا من الاختلاف فيه وقال الترمذي وقد اضطرب اصحاب ابي اسحاق في هذا الحديث وذكر ابو عمر النمري نوفلا هذا في كتاب الصحابة وقال حديثه في قل ياايها الكافرون الكافرون مضطرب الاسناد لا يثبت 4891 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرافي-هما قل هو الله احد الاخلاص و قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مراتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 10624 الكبري العلمية وابن ماجة 4892 وع--ن عرباض بن سارية رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف ايةhضعيف التعليق الرغيب واخرجه الترمذي والنساءي 10549 10550 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده بقية بن الوليد عن بجير بن سعد وبقية فيه مقال واخرجه النساءي 10551 الكبري العلمية من حديث معاوية بن صالح عن بجير بن سعد مرسلا 4893 وعن ابن الوليد وهو عبد اللهعن ----------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهم انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول-	1171	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	7	184	38	872	1425	300	فروة بن نوفل عن ---------------ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لنوفل اقرا قل ياايها الكاف---------رون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5056 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قالا حدثنا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد-------- و قل اعوذ برب ال------فلق و قل اعوذ برب ال------ناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات 5057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عرباض بن سارية ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية 5058 حدثنا علي بن مسلم حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا حسين عن ابن بريدة عن ابن عمر-------------- انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول	6459	7776056370713504820	554	752.5	435	1412	39.23512649536133	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1172	true	-6691487409434123115	0	88	0	439	1507	300	اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واون-ي واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النارhصحيح الاسناد واخرجه النساءي 10634 الكبري العلمية 4894 وعن المقبري وهو سعيد بن ابي سعيدعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم	1172	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	184	269	872	1276	1425	300	اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار 5059 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا ابو عاصم عن ابن عجلان ---عن المقبري عن --------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله عز وجلفيه الا كان عليه ترة يوم	6459	7776056370713504820	342	617.5	269	440	77.7272720336914	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1172	true	-6691487409434123115	44	144	235	733	1507	300	سعيد بن ابي سعيدعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا ------------------لم يذكر الله تعالي- فيه ----------------------------------------------------------------------الا كان علي--------ه ترة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة ومن قعد مقعدا -------------------------------لم يذكر الله تعالي- فيه الا كان عليه ترة ي----------وم القيامةhحسن الصحيحة تقدم في ابي داود واخرجه النساءي 10585 الكبري الرسالة مختصرا بقصة الاضطجاع فقط وفي اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الاختلاف فيه AUTO---- باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 4895 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ	1172	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6470	false	-5930155194794586354	139	300	700	1501	1501	300	سعيد المقبري ---عن ابي ه-----------------ريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا بفتح الميم والجيم لم يذكر الله سبحانه فيه بتسبيح او تحميد او تهليل او قراءة او صلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمالا كان عليه من الله ترة بكسر التاء وتخفيف الراء اي نقص كما تقدم في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وقيل المراد بها هنا التبعة يطالب بها كما يبايع الرجل صاحبه بما له عليه من التبعة يطالب بها يوم القيامة ومن قعد مقعدا بفتح الميم والقاف اي جلس مجلسا لم يذكر الله سبحانه فيه---- كان عليه ترة يطالب بها يوم القيامة ويحتمل ان يراد بالترة نقص من اعماله يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 108 باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 5060 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد قال قال الاوزاعي حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ-	6470	7776056370713504820	302	382.0	234	928	32.5431022644043	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1172	true	-6691487409434123115	144	258	733	1291	1507	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله -----------------والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي قال الوليد وهو ابن مسلم او قال دعا-استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته-------------------hصحيح------------------------------------- ابن ماجة خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 861 عمل اليوم والليلة وابن ماجة بنحوه وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 4896 وعن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت	1172	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6471	false	-1105788360919058810	0	120	0	557	1445	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي قال الوليد------------- او قال دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته 5061 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب ---------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت	6471	7776056370713504820	426	785.0	335	633	67.29857635498047	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1172	true	-6691487409434123115	251	300	1263	1507	1507	300	وهب لي من لدنك رحمة-------------------- انك انت الوهابhضعيف الكلم الطيب واخرجه النساءي 10635 الكبري العلمية 99 100 AUTO---- باب في التسبيح عند النوم 4897 -----------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي ليلي ---------قال حدثنا علي رضي الله عنه قال شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي في يدها من الرحي فاتي-	1172	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	21	82	115	407	1557	300	وهب لي من لدنك رحمة كقولك حل هذا المشكل انك انت العالم بالمشكلات-------------------------------------------------- AUTO 109 باب في التسبيح عند النوم 5062 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة المعني عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال مسدد قال حدثنا علي -------------قال شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي في يدها من الرحي فاتي	6473	7776056370713504820	164	253.5	128	355	46.197181701660156	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	68	189	394	1012	1577	300	ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد---------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت--- احب اهله اليه ------وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثر-ت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقم-ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسل----م فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتينفقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها	1173	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	18	112	91	548	1465	300	ابي الورد عن -------------------ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها -جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما------ فاتته فوجدت عنده حداثا-------- فرجعت فاتاها من الغد--------------------------------------------------------------- فقال ما كان حاجتك---------------- فسكتت ف-----قلت انا اح------دثك يا رسول الل-------ه جرت----- بالرحي حتي اثرت في يدها و-حملت بالقربة حتي اثرت في نحرها	4074	7776056370713504820	380	577.0	301	661	57.48865509033203	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	0	214	0	1142	1577	300	بسبي فاتته تساله فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 9172 الكبري العلمية والترمذي 4898 وعن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي ب----هم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتينف-قلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم	1173	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	82	298	407	1548	1557	300	بسبي فاتته تساله فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 5063 حدثنا مءمل بن هشام اليشكري حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري ----عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموك-انت احب اهله اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-لت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم	6473	7776056370713504820	1068	2078.0	864	1147	93.11246490478516	198	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	247	288	1297	1496	1577	300	محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي عن علي رضي- الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الخبر-قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلمالا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل	1173	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	18	59	89	288	1507	300	محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي عن علي عليه السلام-- عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الخبر قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلمالا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل	6474	7776056370713504820	191	360.5	151	201	95.02487182617188	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	8	33	43	182	1577	300	فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخبرته----------------- فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهبنا لنقوم----------- فقال علي مكانكما------------------------- فجاء فقعد بيننا---------------------------------------- حتي وجدت برد قدميه علي صدري	1173	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6475	false	1885515365608121339	91	152	467	792	1561	300	فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخبرته عاءشة بمجء فاطمة فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا قال السفاقسي لم يذكر فيه انه استاذن فاما ان يكون قبل نزول الاستءذان او سكتت عنه لعلم السامع بذلك فذهبنا لنقوم من مضاجعنا فقال---- مكانكما اي الزماه ولا تنتقلا منه فجاء فقعد بيننا ومد رجليه فوصلت قدماه الي صدرها مع حاءل حتي وجدت برد قدميه علي صدري	6475	7776056370713504820	135	193.5	111	329	41.0334358215332	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	68	93	394	512	1577	300	ابي الورد بن ثمامة --------------------------------------------------------------قال قال علي لابن اعبد-------------------------------------------------------------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله اليه	1173	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6476	false	8056266846528712446	109	162	599	859	1586	300	ابي الورد بن ثمامة بن حزن البصري القشيري اخرج له البخاري في كتاب الادب فهو مقبول قال قال علي لابن اعبد بضم الموحدة واسمه علي قال علي ابن المديني ليس بمعروف ولا اعرف له غير هذا الحديث الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله اليه	6476	7776056370713504820	118	212.5	93	260	45.38461685180664	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	247	275	1297	1429	1577	300	محمد بن كعب القرظي عن شبث ------------------------------------------------بن ربعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-----بهذا الخبر---قال فيه قال علي------------- فما تركتهن منذ سمعتهن من	1173	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6478	false	6923616699025443441	200	300	987	1456	1456	300	محمد بن كعب القرظي عن شبث بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة ثم ثاء مثلثة ابن ربعي ويقال فيه شبيث اليربوعي الكوفي مخضرم كان مءذن سجاح ثم اسلم ثم كان ممن اعان علي عثمان ثم صحب عليا ثم صار من الخوارج عليه ثم تاب ثم حضر قتل الحسين ثم ولي شرطة ثم حضر قتل المختار ومات بالكوفة ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء قال البخاري لا نعلم لمحمد بن كعب سماعا من شبث عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بهذا الخبر و قال فيه قال علي رضي الله عنه فما تركتهن منذ سمعتهن من-	6478	7776056370713504820	131	211.0	104	470	27.87234115600586	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	166	228	894	1214	1577	300	فسكتت مرتينف------------قلت انا والله احدثك يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------له ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واست----------------------------------------------------------------------------------------------------قت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسح--------ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقد----ت القدر حتي دكنت ثياب-------------------------------ها وبلغنا انه قد اتاك رقيق---------------------- او خ---------دم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم اتمhضعيف تقدم في ابي داود يعني الحديث الذي قبله وقد تقدم في كتاب الخراج	1173	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6478	false	6923616699025443441	21	129	98	628	1456	300	فسكتت مرتين وهو يسالها فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ما كان حاجتها وفيه ان من استحيا من ذكر شء ان يجيبه عنه من في معناه وان لم ياذن له ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي وقد تقدم هذا الحديث بتمامه في باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذوي القربي ولفظه هناك وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت اي كنست البيت حتي تغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت بكسر الكاف تقدم في الحديث قبله ثيابها وبلغنا انه--- اتاك رقيق من السبي من خمس الخمس او خدم جمع خادم فقلت لها سليه خادما وزاد في الحديث المتقدم------------------------------------------------------- في كتاب الخراج	6478	7776056370713504820	241	408.5	192	588	40.986392974853516	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	true	5338241759767629147	217	295	1199	1579	1610	300	عبد الله بن عمرو 4901 و--------------------عن الفضل بن --حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة -بنت- الزبير رضي الله عنهما حدثه عن احد-هما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال ------------------------علي اثر كل	1174	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	185	269	908	1310	1470	300	عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ا----ن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------سلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل	4073	7776056370713504820	296	498.0	232	435	68.04597473144531	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	true	5338241759767629147	238	286	1296	1541	1610	300	حدثه عن احد-هما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي------------------ وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه-------------------------------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي----------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبقكن--------- يتامي	1174	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms4097	false	-6566301195951627883	5	65	24	327	1561	300	حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي ضباعة او ام الحكم وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم فشكونا اليه ما نحن فيه من العمل بالرحي في الطحن وبالقربة والكنس وغير ذلك وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي اصابه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبقكن باخذ ذلك يتامي	4097	7776056370713504820	210	354.0	168	336	62.5	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	true	5338241759767629147	97	297	546	1591	1610	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل تسبح في دبر كل صلاة عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطانفي منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها-------------------hصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح واخرجه النساءي مسندا وموقوفا علي عبد الله بن عمرو 4901 وع-------------------------ن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة -بنت- الزبير رضي الله عنهما حدثه عن احد-هما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمسبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة-لم يذكر	1174	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	74	263	357	1327	1507	300	عبد الله بن عمرو ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطانفي منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها 5066 حدثنا احمد بن صالح حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن وهب قال حدثني عياش ابن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير--------------- حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمسبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلم-فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة لم يذكر	6474	7776056370713504820	898	1707.0	722	1093	82.15919494628906	167	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	true	5338241759767629147	20	172	103	947	1610	300	وصفين بكسر الصاد المهملة وتشديد الفاء ال--موضع المشهور علي شاطء الفرات كانت فيه الوقعة المشهورة بين علي ومعاوية رضوان الله عليهما وقد قال ابو واءل وينسب اليها الصفون ففيها وفي امثالها لغتان احداهما اجراء الاعراب علي ما قبل النون وتركها مفتوحة كما قال ابو واءل-- والثاني- ان تجعل النون حرف الاعراب وتقر- الياء بحالها------------------ فتقول هذه صفين ورايت صفين ومررت بصفين وكذلك تقول في فلسطين وقنسرين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاعشي وشاهدنا الجل والياسمون الجل الورد فارسي معرب 4900 وعن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خصلتان او خل--------------------------------------------------------------------------------------------------------تان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة------ هما يسير--------------------------- ومن يعمل بهما قليل تسبح-------------- في دبر كل صلا-------ة عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا فذلك خمسون---- وماءة----- باللسان و----الف وخمسماءة في الميزان وي----------------------------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه وي-----------------حمد ثلاثا وثلاثين ويسبح----- ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان----------------------------------------------------------------------- فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميعقدها بيده	1174	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6479	false	-2190265588369358713	32	264	148	1383	1609	300	-صفين بكسر الصاد المهملة وتشديد الفاء اسم موضع م--شهور علي شاطء الفرات كانت ب-ه الوقعة المشهورة بين علي ومعاوية -------------------------------------------------------فيها وفي امثالها لغتان-------- اجراء الاعراب علي ما قبل النون وتركها مفتوحة كجمع المذكر السالم والثانية ان تجعل النون حرف الاعراب وتقرا الياء بحالها اعراب ما لا ينصرف فتقول هذه صفين ورايت صفين ومررت بصفين وكذا- تقول في --------قنسرين وتشرين وفلسطين فاني ذكرتها من اخر الليل فقلتها وفيه قضاء الاوراد من القراءة والذكر اذا فاتت عن اول وقتها ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه الساءب بن مالك ويقال ابن زيد وهو ثقة ------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خصلتان او خلتان قال ابن مالك في مثلثه الخلة بفتح الخاء يعني المعجمةيعني وزنا ومعني وفي رواية الترمذي الاقتصار علي خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا و هما يسير عملهما لا مشقة فيه ولا تعب ومن يعمل بهما قليل من الناس يسبح الله في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون لفظ وماءة لفظا باللسان و هي الف وخمسماءة في الميزان يوم القيامة لان الحسنة بعشر حسنات ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه بكسر الجيم للنوم ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح الله ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وزاد الترمذي وابن حبان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة حسنة فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميعقدها بيده	6479	7776056370713504820	686	1117.5	557	1353	50.702144622802734	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	true	5338241759767629147	172	205	947	1125	1610	300	قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطانفي منامه فينومه قبل ان يق----------------------------------------------------------------------------------------------وله وياتيه في صل----------------اته فيذكره --------------------حاجة قبل ان يقولهاhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي	1174	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6480	false	-4284702878444310073	14	71	72	363	1516	300	قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطانفي منامه فينومه قبل ان يقوله يوضحه رواية الترمذي ياتي احدكم الشيطان وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام يعني قبل ان يقوله وياتيه في صلاته اي في اخر صلاته فيذكره حاجة له يحتاج الي قضاءها قبل ان ي-----------------قولها لفظ الترمذي	6480	7776056370713504820	149	280.0	119	308	48.376625061035156	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	true	5338241759767629147	225	287	1234	1545	1610	300	حسن الضمري---- ان ابن ام الحكم او ضباعة -بنت- الزبير رضي الله عنهما حدثه عن احد-هما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمسبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمالي----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه-------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر	1174	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	2	63	11	312	1504	300	قسم الخمس بلفظ ا----ن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير--------------- حدثه عن احداهما وهو الظاهر --------------------------------سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمالي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من ضرر الخدمة وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي هو من الخمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر	6481	7776056370713504820	240	371.5	190	354	67.7966079711914	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1175	true	5317573018618987721	5	123	23	617	1533	300	AUTO---- باب ما يقول اذا اصبح 4902 عن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعكhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 795 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن صحيح 4903 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك	1175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	175	297	892	1487	1504	300	AUTO 110 باب ما يقول اذا اصبح 5067 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 5068 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابي---------------------------------------------------------ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك	6481	7776056370713504820	460	833.0	362	652	70.5521469116211	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1175	true	5317573018618987721	140	300	719	1533	1533	300	مكحول الدمشقي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه ومن قالها اربعا اعتقه الله من النارhضعيف الترمذي في اسناده عبد الرحمن بن عبد الحميد وهو ابو رجاء المهري مولاهم المصري المكفوف قال ابن يونس وكان يحدث حفظا وكان اعمي واحاديثه مضطربة وقد وقع في اصل سماعنا وفي غيره عبد الرحمن بن عبد المجيد والصحيح عبد الحميد هكذا ذكره ابن يونس في تاريخ المصريين وله العناية المعروفة باهل بلده وذكره غيره ايضا كذلك 4905 وع------------------------------------------------------------------ن ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح وح--ين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما-	1175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	22	132	101	640	1397	300	مكحول الدمشقي عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5070 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما	6482	7776056370713504820	466	701.5	371	883	52.77463150024414	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1175	true	5317573018618987721	62	113	296	568	1533	300	قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعكhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 795 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن صحيح 4903 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اصبح اللهم ب------------------ك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا و-----------بك نموت واليك النشور واذا	1175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6489	false	-8217531558858540973	229	298	1206	1552	1561	300	قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضج----------------------------------------------------------------------------------------------عك بفتح الجيم وكسرها اي واذا اردت النوم في مضجعك وهو الفراش ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب بن خالد الباهلي ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح السمان عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اي بقدرتك وارادتك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا بفتح النون وبك نموت واليك النشور -اذا	6489	7776056370713504820	163	167.5	131	454	35.90308380126953	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1175	true	5317573018618987721	12	59	54	278	1533	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقال يا رسول الله مرني-------------------------------------------- بكلمات------------------------------------------------------------- اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت--------------------------------------------------------------------------- قال قل اللهم فاطر----------- السموات والارض--------------------------------------- عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي	1175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6489	false	-8217531558858540973	25	111	124	565	1561	300	عن ابي هريرة------------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقال يا رسول الله مرني اي علمني بصيغة الامر ليكون اقوي في العمل به بكلمات جمع قلة اي كلمات يسيرة جامعة للمعاني الكثيرة والفواءد السنية اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت خص هذين الوقتين بالذكر لان الدعاء تكرر الامر به في كتاب الله بالفاظ مختلفة قال قل اللهم فاطر منادي مضاف السموات والارض اي ابتداهما وابتدعهما علي غير مثال سبق عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي	6489	7776056370713504820	211	347.0	167	454	46.47576904296875	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1175	true	5317573018618987721	110	264	550	1366	1533	300	واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشورhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 564 عمل اليوم والليلة وابن ماجة قال الترمذي حسن 4904 وعن مكحول الدمشقي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان----- محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه ومن قالها اربعا اعتقه الله من النارhضعيف الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ------اسناده عبد الرحمن بن عبد الحميد وهو ابو رجاء المهري مولاهم المصري المكفوف قال ابن يونس وكان يحدث حفظا وكان اعمي واحاديثه مضطربة وقد وقع في اصل سماعنا وفي غيره عبد الرحمن بن عبد المجيد والصحيح عبد الحميد هكذا ذكره ابن يونس------ في تاريخ المصريين وله العناية المعروفة باهل بلده---- وذكره غيره ايضا كذلك	1175	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6490	false	-8592844740141934880	9	118	53	629	1570	300	واليك المصير واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور لفظ- ابن ماجه اذا امسيتم فقولوا اللهم بك امسينا وبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير ثنا احمد بن صالح المصري الطبري شيخ البخاري ثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن اسماعيل ابن ابي فديك الديلي مولاهم اخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي قيل مجهول قال المنذري عبد الرحمن بن عبد المجيد كذا وقع في اصل سماعنا وفي غيره والصحيح عبد الرحمن بن عبد الحميد وهو ابو رجاء المهري مولاهم المصري المكفوف قال ابن يونس -كان يحدث حفظا وكان اعمي وذ-----------------------------------------------------------------------------------------------كره ابن عبد المجيد في تاريخ المصريين وله العناية المعروفة باهل بلده قال وذكر غ-يره ايضا كذلك	6490	7776056370713504820	282	293.0	227	984	28.658536911010742	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1176	true	279687297694302333	0	206	0	977	1463	300	استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او--- ليلته دخل الجنةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 579 عمل اليوم والليلة وابن ماجة واخرجه البخاري والنساءي 10298 الكبري العلمية من حديث عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب بن شداد بن اوس بنحوه وقال فيه س------------------يد الاستغفار واخرجه الترمذي من حديث عثمان بن ربيعه عن شداد بن اوس وقال حسن غريب من هذا الوجه 4906 وعن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه--------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له----------------- واما زبيد فكان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير زاد في حديث جرير وهو ابن عبد الحميد له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء--------- الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك للهhصحيح م قال ابو داود رواه شعبة	1176	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	132	300	640	1397	1397	300	استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة 5071 حدثنا وهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بقي-ة عن خالد ح وحدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن ابراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث جرير واما زبيد -كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء ق--------------------------------------------------------------------------دير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر او الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله -------قال ابو داود رواه شعبة-	6482	7776056370713504820	602	1093.0	468	1074	56.05214309692383	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1176	true	279687297694302333	206	296	977	1434	1463	300	عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد وقال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10408 الكبري العلمية 4907 عن ------ابي سلام وهو ممطور الحبشيانه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان	1176	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	0	92	0	444	1466	300	عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد -قال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر 5072 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي عقيل عن سابق بن ناجية عن ابي سلام ----------------انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم-فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان	6483	7776056370713504820	383	695.5	304	463	82.72138214111328	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1176	true	279687297694302333	36	106	188	535	1463	300	البخاري والنساءي 10298 الكبري العلمية من حديث عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب بن شداد بن اوس بنحوه وقال فيه سيد الاستغفار ------------------واخرجه الترمذي من حديث عثمان بن ربيعه عن شداد بن اوس وقال حسن غريب من هذا الوجه 4906 وعن عبد الله وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا امسي امسينا وامسي------ الملك لله------------------------------------------------ والحمد لله------------------------ لا اله الا الله وحده	1176	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6492	false	2019254428751713827	183	300	931	1496	1496	300	البخاري والنساءي من حد---------------------يث عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس بنحوه وقال فيه سيد الاستغفار ثنا وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم عن خالد ب---------------------------------------------------------------ن عبد الله الواسطي الطحان ح وثنا محمد بن قدامة بن اعين المصيصي ثقة ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله بالتصغير ابن عروة النخعي الكوفي اخرج له مسلم عن ابراهيم بن سويد اخرج له مسلم النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا امسي امسينا وامسي تدبير الملك وتصريفه لله يتصرف فيه كيف يشاء من غير معين ولا ظهير والحمد لله علي ما امسي بي من النعم لا اله الا الله وحده-	6492	7776056370713504820	233	370.5	183	650	35.846153259277344	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1176	true	279687297694302333	106	178	535	844	1463	300	لا شريك له واما زبيد ف------------------------------------------------------كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- زاد في حديث جرير وهو ابن عبد الحميد----------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك--- خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها----------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من شر ما-------------------------- في هذه الليلة وشر ما بع-------------------دها رب اعوذ بك من الكسل	1176	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6493	false	-7475078690923646205	0	107	0	465	1454	300	لا شريك له واما زبيد بضم الزاي وفتح الموحدة مصغر وهو ابن الحارث اليامي فانه كان ي-------------------------قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير و زاد في حديث جرير -----بن عبد الحميد احد الرواة له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك من خير ما في هذه الليلة اي اسالك ان ترزقني من كل خير قدرته في هذه الليلة وانعمت و من خير ما بعدها من الليالي واعوذ بك من شر ما اي اعوذ بك من كل شء قدرته في هذه الليلة المستقبلة و من شر ما ياتي بعدها رب اعوذ بك من الكسل	6493	7776056370713504820	256	428.0	194	495	51.71717071533203	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1176	true	279687297694302333	181	222	858	1049	1463	300	رب اعوذ بك من--- عذاب في النار و----عذاب في القبر----------------------------------------------- واذا اصبح قا----ل ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك للهhصحيح م ---------قال ابو داود رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد وق--------ال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر	1176	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6493	false	-7475078690923646205	183	240	904	1168	1454	300	رب اعوذ بك من كل عذاب في النار و كل عذاب في القبر وزاد في رواية لمسلم بعد سوء الكبر وفتنة الدنيا واذا اصبح قال مثل ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله الحديث الي اخره قال المصنف-- رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد النخعي و قال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر	6493	7776056370713504820	175	289.5	136	266	65.78947448730469	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1176	true	279687297694302333	236	286	1137	1382	1463	300	كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تتداوله بينك وبينه ---الرجال --------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا	1176	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6494	false	-7692804654633079178	7	114	37	577	1525	300	كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم قال مسلم في كتاب الكني ممطور روي عن ثوبان فيحتمل ان يكون هو هذا الرجل المبهم في هذا الحديث هو ثوبان ابن بجدد مولي النبي صلي الله عليه وسلم فانه اشتراه واعتقه وخدمه ولم يزل معه سفرا وحضرا ثم نزل الشام بالرملة فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتداوله بينك وبينه من الرجال فيه الاحتراص علي سماع ما قرب من النبي صلي الله عليه وسلمسنده والاعتناء بتحصيله وسماعه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضيت- بالله ربا	6494	7776056370713504820	241	410.0	192	542	44.464942932128906	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1177	true	-6527329436240375083	8	182	47	947	1537	300	عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلتهhضعيف الكلم الطيب واخرجه النساءي 9750 الكبري العلمية وغنام بفتح الغين المعجمة وتشديد النون وفتحها وبعد الالف ميم والبياضي منسوب الي بياضة بطن من الانصار 4909 وعن ----------ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي -قال عثمان وهو ابن ابي شيبة عوراتي-وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتيhصحيح ابن ماجة قال وكيع وهو ابن الجراحيعني الخسف واخرجه النساءي وابن ماجة 4910 وعن عب----------------------------------------------------د الحميد مولي بني هاشم -----ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي	1177	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	115	300	558	1466	1466	300	عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته 5074 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة المعنيحدثنا ابن نمير قالا حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير ابن ابي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت ابن عمر يقو--------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا- واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال ابو داود -قال وكيع --------------يعني الخسف 5075 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم حدثه ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي-	6483	7776056370713504820	645	1099.5	509	969	66.56346893310547	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1177	true	-6527329436240375083	179	300	932	1537	1537	300	بنات النبي صلي الله عليه وسلمحدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا الله لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبحhضعيف ضعيف الجامع واخرجه النساءي 9756 الكبري الرسالة وامه مجهولة 4911 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الروم الي وكذلك تخرجون الروم ادرك ما فاته من يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك-	1177	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	3	145	17	714	1424	300	بن-ت النبي صلي الله عليه وسلمحدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا -----لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصب-------------------------------------------------------------------------ح 5076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا ح وحدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني قال الربيع ابن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون------ الي وكذلك تخرجون ا------درك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك	6484	7776056370713504820	497	814.0	394	803	61.89290237426758	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1177	true	-6527329436240375083	12	38	65	182	1537	300	عن عبد الله بن غنام-------------------------------- البياضي------------------------------------------------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة	1177	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6494	false	-7692804654633079178	245	286	1267	1465	1525	300	عن عبد الله بن غنام بفتح الغين المعجمة وتشديد النون البياضي منسوب الي بياضة بطن من الانصار يعد في اهل الحجاز رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة	6494	7776056370713504820	117	213.0	91	198	59.09090805053711	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1177	true	-6527329436240375083	146	211	758	1095	1537	300	ومن فوقي واعوذ بعظمتك ---ان اغتال من تحتيhصحيح ابن ماجة -------------------------------------------------------------------------------قال وكيع وهو ابن الجراح----------يعني الخسف واخرجه النساءي وابن ماجة 4910 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الحميد مولي بني هاشم -----------ان امه----------- حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه --------------------------------وسلمحدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعلمها فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده------------------------------------------------ لا قو--------------------------------ة الا بالل--------ه ما شاء الله كان وما لم يشا-- الله	1177	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6496	false	-8916797196185295877	79	238	389	1223	1499	300	ومن فوقي واعوذ بعظمتك من ان اغتال من تحتي اي اءخذ من تحتي بداهية لا ادري ممن هي والاغتيال ان يقتل من موضع لا يراه احد ولا يعرف من قتله قال وكيع ب-----ن الجراح الاغتيال يعني الخسف خسف الارض من تحتهم ثنا احمد بن صالح المصري ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث بن يعقوب الانصاري ان سالما الفراء مقبول حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم مقبول حدثه ان امه وهي مجهولة حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلمان ابنة النبي صلي الله عليه وسلمحدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعلمها فيقول فيه كما قال الاءمة يجب علي الاباء والامهات تعليم اولادهم البنين والبنات بعد السبع احكام الاستنجاء والوضوء والصلاة وقراءة الفاتحة والتشهد والدعوات الجامعة لينشءوا عليها قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده سبحتك فلولا انعامك بالتوفيق لنا لم نتمكن من ذلك لا قوة اي لا تحصل لنا القوة علي الطاعة الا بالله واعانته ما شاء الله -اي كل الذي شاءه الله	6496	7776056370713504820	276	398.0	222	840	32.85714340209961	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1178	true	-7986864331767621040	23	140	116	644	1443	300	ابي عياش رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبحhصحيح ابن ماجة قال في حديث حماد وهو ابن سلمة فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال ابو داود رواه اسماعيل بن ج-------------------------------عفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش	1178	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	173	288	845	1364	1424	300	ابي عياش------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح --------------قال في حديث حماد------------- فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر وموسي الزمعي وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش	6484	7776056370713504820	487	939.5	379	559	87.11985778808594	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1178	true	-7986864331767621040	225	300	1092	1443	1443	300	سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني------ اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر له ما اصاب تلك الليلةhضعيف واخرجه الترمذي 4914 و----------------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن مسلم ----------عن ابيه مسلم بن الحارث-	1178	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	0	93	0	443	1484	300	سمعت انس بن مالك------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر له ما اصاب تلك الليلة 5079 حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابو النضر الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب قال اخبرني ابو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم انه اخبره عن ابيه مسلم بن الحارث	6485	7776056370713504820	313	562.0	244	456	68.64035034179688	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1178	true	-7986864331767621040	26	157	129	730	1443	300	الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان- له عدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقبة----------------------------------------------------------------------------- من ولد اسماعيل-------------------------------------------------------------- وكتب له عشر حسن-------------------------------ات وحط عنه -----------------------عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز------------ من الشيطان ح---------تي يمسي وان قالها اذا امسي كان----------- له مثل ذلك حتي يصبحhصحيح ابن ماجة قال في حديث حماد وهو ابن سلمة فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش------- يحدث عنك بكذا و-------------------------------كذا قال صدق ابو عياش قال ابو داود----------- رواه اسماعيل بن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش وقال ابو بكر الخطيب عند القاضي يعني ابا عمر الهاشمي شيخه-عن ابن ابي عاءش وكذا عند غيره	1178	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6498	false	-4835042692138303177	25	272	137	1309	1457	300	الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كانت له عدل بفتح العين بمعني المثل وقيل بالفتح ما عادل الشء من جنسه وبالكسر ما ليس من جنسه في بعض النسخ المعتمدة بنصب اللام رقبة الرقبة في الاصل العتق فجعلت كناية عن جميع بدن الانسان تسمية للشء ببعضه مجازا من ولد اسماعيل ولابن حبان في صحيحه وكن له عدل اربع رقاب وكن له حرسا حتي يصبح وكتب له عشر حسنات لفظ ابن ماجه ورفع له عشر درجات وحط عنه من ذنوبه المكتتبة عليه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز اي حصن منيع من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي وان قالها اذا امسي بعد المغرب كان له مثل ذلك حتي يصبح و ------------قال في حديث حماد -----بن سلمة فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش الزرقي يحدث عنك بكذا وكذا لفظ ابن ماجه يروي عنك كذا وكذا قال صدق ابو عياش فيما حدث عني قال المصنف رواه اسماعيل بن جعفر المدني وموسي بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة القرشي الزمعي بفتح الزاي وسكون الميم وفي اخرها عين مهملة كذا ضبطه ابن السمعاني في الانساب وقال هذه النسبة الي جده ثم قال وكان ثقة وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش -قال ابو بكر الخطيب عند القاضي يعني ابا عمر-الهاشمي شيخه عن ابن ابي عاءش وكذا عند غيره	6498	7776056370713504820	560	958.0	437	1191	47.019309997558594	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1179	true	-1492120869407363952	0	203	0	1022	1500	300	التميمي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت من يومك كتب لك جوار منهاhضعيف التعليق الرغيب الضعيفة اخبرني ابو سعيد يعني عبد الرحمن بن حسانعن الحارث يعني ابن مسلمانه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا 4915 وعن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان يكلم احدا قال علي بن سهل ----ان اباه حدثه 4916 وقال علي وهو ابن سهلوابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية فلما بلغنا المغار استحتثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا احرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلماخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذاhضعيف انظر ما قبله قال عبد الرحمن وهو ابن حسانفانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي	1179	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	93	300	443	1484	1484	300	التميمي------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها---------------------------- اخبرني ابو سعيد -----------------------عن الحارث انه ق-------------ال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنحن نخص بها اخواننا 5080 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ومءمل بن الفضل الحراني وعلي بن سهل الرملي ومحمد بن المصفي الحمصي قالوا حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني قال حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه ان------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان تكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه----- وقال علي -----------وابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا -حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلماخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا ق-------------ال عبد الرحمن ------------فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي-	6485	7776056370713504820	861	1587.5	686	1176	73.21428680419922	163	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1179	true	-1492120869407363952	203	237	1022	1189	1500	300	الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوضاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ابن المصفي قال سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن ابيه	1179	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6486	false	-2972792277340710422	0	34	0	167	1463	300	الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ابن المصفي قال سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن ابيه	6486	7776056370713504820	166	331.0	132	167	99.40119934082031	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1179	true	-1492120869407363952	14	81	66	401	1500	300	فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب -----------------------------------------------فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار م-------------------ن--------------------ها واذا صليت الصبح فقل كذلك فا---------نك ان مت من يومك كتب لك جوار منهاhضعيف التعليق الرغيب الضعيفة اخبرني ابو سعيد يعني عبد الرحمن بن حسان-----------عن الحارث يعني ابن مسلم-انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فنحن نخص بها اخواننا	1179	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6499	false	4387857537091718711	78	168	404	835	1501	300	فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب يشبه ان المراد اذا خرج من صلاة المغرب وهو جالس فقل اللهم اجرني من النار سبع مراتفا-نك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار بكسر الجيم اي امان منها ومن الخوف من دخولها واذا صليت الصبح فقل كذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك كتب لك جوار روي جواز منها كما تقدم---------- اخبرني ابو سعيد----- عبد الرحمن بن حسان الفلسطيني عن الحارث----- ابن مسلم انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخصنا بها فنحن نخص بها اخواننا	6499	7776056370713504820	288	477.0	226	452	63.71681594848633	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1179	true	-1492120869407363952	98	138	480	677	1500	300	عليه وسلمقال نحوه الي قوله------- جوار منها الا انه قال فيهما------------------------------------- قبل ان يكلم احدا قال علي بن ---------------------------------------------------------------سهل ان اباه حدثه 4916 وقال علي وهو ابن سهلو-------ابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية--------------------------------- فلما بلغنا المغار	1179	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6500	false	4810302013227316247	0	70	0	334	1580	300	عليه وسلمقال نحوه الي قوله كتب لك جوار منها الا انه قال فيهما اي عند قوله فقل اللهم اجرني من النار قبل ان تكلم احدا بشء من كلام الادميين اما رد السلام وتشميت العاطس ونحو ذلك فلا يضر قال ابن سهل ان اباه حدثه----- وقال علي -----بن سهل و محمد ابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية وهي التي تسري في اخر الليل للغزو فلما بلغنا المغار	6500	7776056370713504820	175	287.0	139	344	50.872093200683594	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1179	true	-1492120869407363952	164	255	832	1274	1500	300	صلي الله عليه وسلماخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنع-----------------------------ت وقال اما------------- ان الله------ قد كتب لك من كل انسان منهم كذاhضعيف انظر ما قبل--------------------------------------------------------------------------------------ه قال عبد الرحمن وهو ابن حسان-فانا نسيت الثواب---------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوضا-------------------------------------------------------------------------------ة بعدي قال ففعل-------------- وختم علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ناهم وقال -----ابن المصفي قال سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن ابيه قيل فيه مسلم بن الحارث وقيل الحارث بن مسلم كما تقدم و--صحح غير واحد انه مسلم بن الحارث	1179	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6501	false	6404987027886493032	85	300	426	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلمكتاب رجل فقال لعبد الله بن الارقم اجب عني فكتب جوابه فقال اصبت واحسنت وقال اما بتخفيف الميم ان الله تعالي قد كتب لك من كل انسان منهم اي من اهل الحي الذين قالوا معه كذا وكذا فيه ذكر ثواب من فعل جميلا وكثرة اجره ليرغبه في فعل الخير ويرغب غيره قال عبد الرحمن -----بن حسان فانا نسيت الثواب الذي ذكره ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاءة بفتح الواو وتخفيف الصاد مع المد يقال وصيت اليه وصاءة ووصاية بالكسر والفتح لغة بعدي قال ففعل اي كتب الكتاب وختم عليه وفيه دليل علي ان ختم كتاب السلطان والقضاة والحكام سنة متبعة خوفا من كشف اسرارهم واذاعة تدبيرهم وقد صار ختم الكتاب سنة لفعل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل في قوله تعالي اني القي الي كتاب كريم انه كان مختوما وقد اتخذ النبي صلي الله عليه وسلملختم الكتاب خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم اي معني ما ذكروه من الوصية به بعده وفيه ان وصية الامام معمول بها من بعد موته اذا كانت من المصالح العامة وقال محمد ابن المصفي---- سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن ابيه قيل فيه مسلم بن الحارث وقيل الحارث بن مسلم قال المنذري صحح غير واحد انه مسلم بن الحارث-	6501	7776056370713504820	364	550.0	287	1074	33.891990661621094	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1180	true	-2043834996403551809	7	243	29	1224	1515	300	يونس بن ميسرة بن حلبس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهما قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذباhموضوع الضعيفة 4918 و-------------------------------------------------------------------عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلمليصلي لنا فادركنا-------------------------ه فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد الاخلاص والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شءhحسن الترمذي واخرجه الترمذي النساءي مسندا ومرسلا وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه وابو سعيد البراد هو اسيد بن------------------ ابي اسيد مديني 4919 وعن ----------------------------------------ابي مالك وهو الاشعري رضي الله عنه واختلف في اسمه فقيل عبيد وقيل عمرو وقيل كعب وقيل الحارثقال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الزمر انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلمhضعيف الضعيفة 4920 قال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه	1180	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6486	false	-2972792277340710422	62	300	309	1463	1463	300	يونس بن ميسرة بن حلبس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه---قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذبا 5082 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرني ابن ابي ذءب عن ابي اسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلمليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد --------والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء 5083 حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل قال حدثني ابي قال ابن عوف ورايته في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك ق--------------------------------------------------------------------------------ال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة ------انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلم 5084 قا-------------ل ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه-	6486	7776056370713504820	923	1722.5	732	1345	68.6245346069336	181	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1180	true	-2043834996403551809	243	300	1224	1515	1515	300	ونصره ونوره وبركتة وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلكhضعيف المصدر نفسه في اسناد هذين الحديثين محمد بن اسماعيل بن عياش وابوه وكلاهما فيه مقال 4921 وعن--------------------- شريق الهوزني رضي الله عنه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفتتح اذا-	1180	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6487	false	4063556576668560005	0	60	0	291	1433	300	ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك 5085 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا بقية---------- بن الوليد عن عمر بن جعثم قال حدثني الازهر بن عبد الله الحرازي قال حدثني شريق الهوزني -------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفتتح اذا	6487	7776056370713504820	190	302.5	149	314	60.50955581665039	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1180	true	-2043834996403551809	54	104	253	475	1515	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب----------------------------------------- عن ابيه------------------------- انه قال خرجنا في ليل---------ة مطر وظلمة ش------------------------------------------------------ديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي لنا فادركنا--------------------------------------------------------------ه فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ما اقول قال--- قل هو الله احد	1180	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6502	false	-8650073270675094443	90	210	434	1003	1458	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الاولي مصغر عن ابيه خبيب الجهني حليف الانصار انه قال خرجنا في ليلة بالاضافة مطر وظلمة شديدة وليس لعبد الله بن خبيب في الكتب الستة سوي هذا الحدي-ث نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه لفظ الترمذي نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا فادركته فقا-------------------------------------------------------ل اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا للمامور بما لم يعلم ما امر به ان يقول لا اعلم ما اقول وله ان يسكت كما في الحديث ومن الاول فقال اقرا فقال ما انا بقارء ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل قلت في الثالثة يا رسول الله ما اقول قال قل قل هو الله احد	6502	7776056370713504820	165	121.5	129	625	26.399999618530273	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1180	true	-2043834996403551809	152	242	732	1219	1515	300	عبيد وقيل عمرو وقيل كعب وقيل الحارثقال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة--------- نقولها اذا اصبحنا و-----امسينا و-----اضطجعنا------ فامرهم ان يقولوا اللهم--- فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الزمر انت رب------- كل شء------- والملاءكة يشهد---------------ون انك--------- لا اله الا انت------------------------------------------------------------- فا---------------------نا نعوذ بك من ش----------------------------ر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان نقترف سوء-----------------------ا علي انفسنا او نجر-----------------ه الي مسلمhضعيف الضعيفة 4920 قال ابو داود وبهذا الاسناد----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك------------------ لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم	1180	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6503	false	-6580918102139932980	105	264	533	1364	1544	300	عبيد وقيل عمرو الاشعري ------------قال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة اي بكلام نقولها اذا اصبحنا و اذا امسينا و اذا اضطجعنا للنوم فامرهم ان يقولوا اللهم يا فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة ------انت رب بالرفع كل شء ومليكه والملاءكة يشهدون يقرون ويعترفون انك انت الله لا اله الا انت اي يقرون بتوحيد الله تعالي لما عاينت من عظيم قدرة الله تعالي فانا بتشديد النون اي اننا نعوذ بك من شر مفرد بمعني الجمع اي من شرور انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه تقدم فيه روايتان كسر الشين وسكون الراء اي ما يدعو به ويوسوس من الاشراك بالله وشركه بفتح الشين والراء وهي حباءله ومصاءده واحدها شركة وان نقترف سوءا اي نعمل ذنوبا ونكتسبها علي انفسنا او نجره اي نسعي في وصوله الي مسلم قال المصنف-------------------- وبهذا الاسناد ايضا عن ابي مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك اي تدبيره وتصريفه لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم	6503	7776056370713504820	429	683.5	348	870	49.31034469604492	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1181	true	-6276250031555899553	0	258	0	1282	1486	300	هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان------ القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاةhحسن صحيح ابن ماجة اخرجه النساءي 871 عمل اليوم والليلة في اسناده بقية----------- بن الوليد وفيه مقال شريق بفتح الشين المعجمة وكسر الراء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها قاف وهوازن بفتح الهاء وسكون الواو وبعدها زاي ونونهو هوزن بن عوف بطن من ذي الكلاع من حمير 4922 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذ- بالله من النارhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 10370 الكبري العلمية 4923 وعن القاسم قال كان ابو ذر يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك او قال ذلك اليومhضعيف الاسناد موقوف 4924 و--------------------عمن سمع ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان يعني ابن عفانيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجاءة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجاءة بلاء حتي	1181	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6487	false	4063556576668560005	60	300	291	1433	1433	300	هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة 5086 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من النار 5087 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسعودي حدثنا------- القاسم قال كان ابو ذر يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك او قال ذلك اليوم 5088 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابو مودود عمن سمع ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان يعني ابن عفانيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجا-ة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجا-ة بلاء حتي-	6487	7776056370713504820	955	1760.5	750	1320	72.3484878540039	189	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1181	true	-6276250031555899553	258	300	1282	1486	1486	300	يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ما لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني-	1181	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6488	false	4164826428741320897	0	42	0	205	1436	300	يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ما لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني	6488	7776056370713504820	204	403.0	163	205	99.51219177246094	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1181	true	-6276250031555899553	2	47	6	226	1486	300	الليل- فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك------------------------------------------------------------------ كان اذا هب من الليل كبر عش-----را ----------------------وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان------ القدوس عشرا واستغفر عش-----را وهلل ع-----------------------شرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الد--------------------------------------------------نيا وضيق يوم القيامة	1181	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6504	false	3075098472778186719	213	294	1078	1476	1499	300	الصلاة فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك فيه ترغيب الساءل في احتراصه علي السءال عما ينتفع به من امور الدين كان اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد بكسر الميم الله تعالي عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل اي قال لا اله الا الله عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا لعل المراد به ضيق الصدر لما يعتريه من هموم الدنيا وضيق يوم القيامة	6504	7776056370713504820	208	371.5	163	398	52.26130676269531	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1181	true	-6276250031555899553	245	300	1221	1486	1486	300	حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجاءة بلاء حتي يمسي------------ قال------- فاصاب ابان ------------بن عثمان الفالج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر الي---------------ه فقال له ما لك تنظر الي------------------------- فوالله ما كذبت علي عثم--------ان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني-	1181	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6506	false	747708095007009477	50	156	267	790	1517	300	حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاءة بلاء حتي يمسي من يومه ذلك قال الراوي فاصاب ابان مفعول مقدم ابن عثمان الفالج وهو مرض يحدث في احدي شقي البدن طولا فيبطل احساسه وحركته وايما كان في الشقين وفي كتب الطب انه في السابع خطر فاذا جاوز السابع انقضت حدته فاذا جاوز الرابع عشر عد من الامراض المزمنة فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه متعجبا من امره فقال له ما لك تنظر الي والي ما اصابني من الفالج فوالله ما كذبت علي عثمان بن عفان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني	6506	7776056370713504820	264	452.5	210	523	50.47801208496094	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1182	true	6542156413612192990	0	263	0	1311	1515	300	غضبت فنسيت ان اقولهاhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي 4925 و-----------------------------------عن محمد بن كعب عن ابان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر قصة الفالج واخرجه الترمذي والنساءي 15 عمل اليوم والليلة وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح غريب 4926 وعن عب----------------------------------------------د الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابة اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس يعني ابن عبد العظيمفيه ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فانا احب ان استن بسنتهhحسن الاسناد 4927 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وبعضهم يزيد علي صاحبه---------------hحسن الكلم الطيب واخرجه النساءي 10332 الكبري الرسالة وقال جعفر بن عون يعني راوي هذا الحديثليس بالقوي هذا اخر كلامه وقد قال فيه يحيي بن معين ليس بذاك وقال مرة ليس بثقة وقال مرة بصري صالح الحديث وقال الامام احمد ليس بقوي في الحديث وقال ابو حاتم الرازي صالح CHECK باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول 4928 وعن ------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما	1182	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6488	false	4164826428741320897	42	277	205	1333	1436	300	غضبت فنسيت ان اقولها 5089 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا انس بن عياض قال حدثني ابو مودود عن محمد بن كعب عن ابان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه لم يذكر قصة الفالج 5090 حدثنا العباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو -----------عن عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابة اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس -------------------فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن ف----احب ان استن بسنته -----------------قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وبعضهم يزيد علي صاحبه 5091 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد---------------------------------------------- يعني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن زريع حدثنا روح ابن القاسم عن سهيل عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما	6488	7776056370713504820	847	1381.5	670	1467	57.73687744140625	167	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1182	true	6542156413612192990	46	72	240	362	1515	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه ------------------------------------يا ابة اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بد----------------------------------ني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في	1182	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6507	false	-275602232758547161	18	58	93	285	1534	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهيا ابة اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني وفي بعض النسخ اللهم عافني في ديني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في	6507	7776056370713504820	122	226.0	96	192	63.54166793823242	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1182	true	6542156413612192990	163	300	816	1515	1515	300	لا اله الا انت وبعضهم ي--------------زيد علي صاحبهhحسن الكلم الطيب واخرجه النساءي 10332 الكبري الرسالة وقال جعفر بن عون يعني راوي هذا الحديثليس بالقوي هذا اخر كلامه وقد قال فيه يحيي بن معين ليس بذاك وقال مرة ليس بثقة وقال مرة بصري صالح الحديث وقال الامام احمد ليس بقوي في الحديث وقال ابو حاتم الرازي صالح CHECK باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول 4928 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافيhصحيح التعليق الرغيب م نحوه دون قوله العظيم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10403 الكبري العلمية بنحوه اتم منه AUTO---- باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 4929 عن------------------------------------ قتادة وهو ابن دعامةانه بلغه ان النبي صلي الله-	1182	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6508	false	687945353205390468	19	179	95	923	1513	300	لا اله الا انت وبعضهم اي بعض الرواة يزيد علي صاحبه وبعضهم ينقص ثنا محمد بن المنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------تميمي البصري شيخ البخاري ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم التميمي البصري اخرج له الشيخان عن سهيل بن ابي صالح عن سمي القرشي المخزومي المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده هذا الكلام علي اختصاره جملتان احداهما جملة سبحان الله فانها واقعة موقع المصدر والمصدر يدل علي صدره فكانه قال سبحت الله التسبيح الكثير او التسبيح كله والجملة الثانية وبحمده فان الباء متعلقة بمحذوف تقديره واثني عليه بمحامده كلها من صفات الكمال والجلال ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافي به اي لم يات احد من المخلوقين بمثل ما اتي به من الثواب الجزل----------------------------------------------- AUTO 111 باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 5092 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة -------------انه بلغه ان النبي صلي الله	6508	7776056370713504820	265	221.5	207	1173	22.591646194458008	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1183	true	-8312894710509493698	0	89	0	451	1510	300	عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات-ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذاhضعيف الاسناد 4930 و-----------------------------عن ابي هلال وهو محمد بن سليم المعروف بالراسبيعن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرت وجهه عنهhضعيف الاسناد هذا مرسل والذي قبله ايضا مرسل وابو هلال هذالا يحتج به قال ابو داود في رواية ابن العبدليس في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------حديث مسند صحيح باب ما	1183	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6508	false	687945353205390468	179	255	923	1284	1513	300	عليه وسلم-كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا 5093 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال ---------------------------------عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي الهلال صرف وجهه عن-------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود ليس -------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب حديث مسند صحيح باب ما	6508	7776056370713504820	295	486.0	234	494	59.71659851074219	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1183	true	-8312894710509493698	96	231	482	1147	1510	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت ما خرج النبي صلي الله عليه وسلممن بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل عليhصحيح----------------------------------------------------- ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4932 وعن انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول--- شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي hصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 9837 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 4933 وعن ابي مالك الاشعري رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهقال قال---------- رسول الله صلي الله عليه	1183	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6510	false	7687773548549778478	14	160	69	738	1442	300	عن ام سلمة-------------- قالت ما خرج النبي صلي الله عليه وسلممن بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة -----------------------------عن انس بن مالك ------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي شيخ البخاري ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه	6510	7776056370713504820	428	631.5	331	858	49.88344955444336	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1183	true	-8312894710509493698	219	267	1086	1343	1510	300	ابي مالك الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله----- توكلنا ثم ليسلم علي اهلهhضعيف الكلم الطيب التحقيق الثاني في اسناده م--------حمد بن اسماعيل	1183	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6512	false	3740423320339679196	64	114	307	565	1507	300	ابي مالك الاشعري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله حدثنا محمد ابن عوف الطاءي الحمصي وثقه النساءي ثنا محمد بن اسماعيل	6512	7776056370713504820	204	366.5	164	270	75.55555725097656	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	true	-3274408711635365186	207	244	1068	1245	1550	300	عن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر----------------------------- ثوبه عنه حتي اصابه------ فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد	1184	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	35	70	157	320	1439	300	عن انس ------------قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---------------------------------- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب----ه حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد	3456	7776056370713504820	127	202.0	100	213	59.624412536621094	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	true	-3274408711635365186	10	191	59	978	1550	300	رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرهاhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي 974 عمل اليوم والليلة وابن ماجة واخرجه النساءي 930 عمل اليوم والليلة ايضا من حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ومن حديث----- عمرو ب------------------ن سليم الزرقي عن ابي هريرة والمحفوظ حديث ثابت بن قيس 4935 وعن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف قالوا هذا عارض ممطرنا ------------------------------الاحقاف hصحيح الصحيحة م خ مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا وابن ماجة 4936 وعنها رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا	1184	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	0	159	0	779	1489	300	رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها 5098 حدثنا احم----------------------------------------------------------------------------------------------------د بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة-------------------------------------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف-قالوا هذا عارض ممطرنا 5099 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة------------------------------------ رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا	6513	7776056370713504820	619	1089.0	489	973	63.61767578125	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	true	-3274408711635365186	161	244	839	1245	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا راي ناشءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في افق السماء---------------- ترك العمل وان ------------كان في صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها--------------- فان مطر ق--------------------------------------------------------ال اللهم------ صيبا-------------------- هنيءاhصحيح المصدر نفسه الكلم الطيب واخرجه النساءي و-------ابن ماجة---------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب ما جاء في المطر 4937------------------------------------------------------------------ عن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتي اصابه فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد	1184	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6515	false	711788141307891983	92	299	456	1500	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا راي ناشءا اي سحابا لم يتكامل اجتماعه واصطحابه ومنه نشا الصبي اي ولم يتكامل خلقه ومنه الحديث نشء يتحدثون القران بمزامير يريد جماعة احداثا وهو جمع ناشء في افق السماء اي في ناحية منه ترك العمل الذي هو فيه وان كان في صلاة اي نافلة غير فريضة وفيه جواز ابطال صلاة النفل بعذر وان كان بغير عذر فلا لقوله ولا تبطلوا اعمالكم ويحتمل ان المراد بتركها ان يتجوز فيها ويخفف افعالها مع التمام ولا يقطعها فقد ذكر الرافعي في الخصاءص انه كان اذا تلبس بتطوع يلزمه اتمامه ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها وشر ما جاءت به فان مطر ماء السحاب وهو في الرحمة وامطرت بالالف لا غير في العذاب قال اللهم اجعله صيبا والصيب المطر الشديد هنيءا وكل امر ياتيك من غير تعب ولا مشقة فهو هنء وفي رواية ابن ماجه اللهم سيبا نافعا مرتين او ثلاثا والسيب بتخفيف المثناة تحت وهو العطاء الكثير AUTO 115 باب ما جاء في المطر 5100 حدثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعنيقالا حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس ق------------ال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحسر ثوبه عنه حتي اصابه فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد	6515	7776056370713504820	338	507.0	264	1057	31.977294921875	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	true	-3274408711635365186	201	300	1043	1550	1550	300	باب ما جاء في المطر 4937 -----------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------فحسر ثوبه ع-----------نه حتي اصابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا ----------------------------------------------------------------------------------------قال لانه حديث عهد بربهhصحيح الارواء م واخرجه مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب ما جاء في الديك والبهاءم 4938----------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن خالد رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاةhصحيح المشكاة واخرجه النساءي 10782 الكبري العلمية مسندا ومرسلا 4939 وعن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم صياح-	1184	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6516	false	-7206710437683355773	0	238	0	1197	1511	300	باب ما جاء في المطر ثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعنيقالا ثنا جعفر بن سليمان الضبعي اخرج له مسلم عن ثابت عن انس ق------------ال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحسر اي كشف عن ثوبه اي عن بعض بدنه حتي اصابه المطر واخرج الحاكم في مستدركه بلفظ كان اذا امطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر وفي هذا الحديث دليل لقول اصحابنا انه يستحب عند اول مطر السنة ان يكشف عن غير عورته كساعديه وظهره ليناله المطر واستدلوا بهذا فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا فيه ان المفضول اذا راي من الفاضل شيءا لا يعرفه ان يساله عنه ليعلمه فيعمل به ويعلمه غيره قال لانه حديث عهد بربه اي بتكوين ربه اياه وايجاده وهذا منه صلي الله عليه وسلمتبرك بالمطر واستسقاءه لان الله تعالي قد سماه رحمة ومباركا وطهورا وجعله سببا لحياة الخلق ومبعدا عن العقوبة ويستفاد منه احترام المطر والتبرك به وترك الاستهانة به وترك الاسراف في استعماله واذهابه في غير منفعة AUTO 116 باب ما جاء في الديك والبهاءم 5101 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة 5102 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج ----عن ابي هريرة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم صياح	6516	7776056370713504820	362	529.5	284	1238	29.240711212158203	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	true	-3274408711635365186	250	300	1282	1550	1550	300	باب ما جاء في الديك والبهاءم 4938----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن خالد رضي الله عنهقال ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاةhصحيح المشكاة واخرجه النساءي 10782 الكبري العلمية مسندا ومرسلا 4939 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم صياح-	1184	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6517	false	6820596496327120213	114	254	538	1219	1500	300	باب ما جاء في الديك والبهاءم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه الاعمي عن زيد بن خالد الجهني شهد الحديبية وكان معه لواء جهينة يوم الفتح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للص-------------------------------------------------------------------------لاة ورواه ابن حبان في صحيحه الا انه قال فانه يدعو للصلاة وروي البزار باسناد لا باس به عن ابن مسعود ان ديكا صرخ عند النبي صلي الله عليه وسلمفسبه رجل فنهي عن سب الديك وفي الصحيحين من حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقوم اذا سمع الصارخ اي كان يقوم للتهجد اذا سمع صياح الديك ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة الكندي عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم صياح	6517	7776056370713504820	163	64.0	129	766	21.279373168945312	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1185	true	5993565036970563713	0	56	0	324	1568	300	الديكة فسلوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فمانها رات شيطاناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 10780 11391 الكبري العلمية 4940 و------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن	1185	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6516	false	-7206710437683355773	238	300	1197	1511	1511	300	الديكة فسلوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان ف-انها رات شيطانا 5103 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن-	6516	7776056370713504820	232	384.5	188	330	70.30303192138672	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1185	true	5993565036970563713	73	154	412	809	1568	300	سعيد بن زياد عن جابر بن عبد الله و----------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن عمر بن حسين بن علي------ قالا قال رسول الله------------------- اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان وهو ابراهيم بن مروان الدمشقيفي تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوهhصحيح الصحيحة وزاد في حديثه قال ابن الهاد وهو يزيد بن عبد الله بن الهادوحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله	1185	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6517	false	6820596496327120213	21	114	93	538	1500	300	سعيد بن زياد عن جابر بن عبد الله ح وحدثنا ابراهيم بن مروان الدمشقي حدثنا ابي حدثنا الليث بن سعد حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن علي بن عمر بن حسين بن علي وغيره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان ----------------------------في تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوه------------- وزاد في حديثه قال ابن الهاد و-----------------------------حدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله	6517	7776056370713504820	325	558.0	256	516	62.9844970703125	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1185	true	5993565036970563713	9	53	47	304	1568	300	واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فم------------------------------------------------------انها رات شيطاناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 10780 11391 الكبري العلمية 4940 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح ال----------كلاب---------------- ونهيق الحمر بالليل	1185	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6518	false	8699198784495315768	8	87	50	452	1479	300	واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان لانه لما حضر فيخاف من شره فينبغي ان يتعوذ بالله من شره فانها رات شيطانا-------------------------------------------------------------------------------- ثنا هناد بن السري عن عبدة بن سليمان الكلابي المقرء عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي المدني الفقيه عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح بضم النون الكلاب اي صياحه بالليل ونهيق الحمر بالليل	6518	7776056370713504820	170	185.5	138	485	35.05154800415039	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1185	true	5993565036970563713	113	297	601	1550	1568	300	تلك الساعة وقال فان ----------لله خلقا----------------- ثم ذكر نباح الكلب والحمير -نحوهhصحيح الصحيحة وزاد في حديثه قال ابن الهاد وهو يزيد بن عبد الله -بن الهاد-وحدثني شرحبيل---------------- الحاجب------------------------ عن جابر بن عبد الله--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سعيد بن زياد ضعيف وعلي بن عمر بن حسين لا صحبة له حديثه عن ابيه والحديث منقطع وشرحبيل هو ابن سعد ابو سعيد الانصاري الخطمي مولاهم المدني ولا يحتج به 106 107 AUTO---- باب--- الصبي يولد فيءذن في اذنه 4942 -----------------------------------------------------------عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رضي الله عنهمابالصلاةhضعيف الضعيفة الطبعة الجديدة واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد غمزه الامام مالك وقال ابن معين ضعيف لا يحتج بحديثه وتكلم فيه غيرهما وانتقد عليه ابو حاتم محمد بن حبان البستي رواية هذا الحديث وغيره 4943 و---------------------------عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميءتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة زاد يوسف وهو ابن موسي القطانيحنكهم ولم يذكر	1185	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6519	false	5369550679066930258	107	255	554	1279	1501	300	تلك البلدة وقال في روايته فان لله خلقا بدل فان لله دواب ثم ذكر نباح الكلب والحمير ونحوه------------- وزاد في حديثه قال-------------- يزيد بن عبد الله ابن الهاد وحدثني شرحبيل بن سعد الانصاري الحاجب ذكره ابن حبان في الثقات عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله كما تقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 117 باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه 5105 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه --------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة---------------بالصلاة 5106 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن فضيل ح وحدثنا يوسف ابن موسي حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميءتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة زاد يوسفو-------------------يحنكهم ولم يذكر	6519	7776056370713504820	456	662.5	362	1128	40.425533294677734	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1185	true	5993565036970563713	187	217	969	1111	1568	300	باب--- الصبي يولد فيءذن في اذنه 4942---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن ابي رافع--------- عن -------------------------------------------------ابيه رضي الله عنهما-----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في اذن الحسن بن علي	1185	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6520	false	6353415538876537908	8	77	43	369	1513	300	باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه ثنا مسدد ثنا يحيي القطان عن سفيان قال حدثني عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب روي له البخاري في كتاب افعال العباد عن عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي عن ابيه ابي رافع ابراهيم وقيل اسلم القبطي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في اذن الحسن بن علي	6520	7776056370713504820	130	217.0	100	326	39.87730026245117	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1186	true	3803406103872571574	4	25	21	126	1489	300	ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي او كلمة غيرهافيكم المغربون	1186	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6519	false	5369550679066930258	278	300	1396	1501	1501	300	ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي او كلمة غيرهافيكم المغربون-	6519	7776056370713504820	104	198.0	84	106	98.11320495605469	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1186	true	3803406103872571574	42	80	218	418	1489	300	AUTO---- باب في الرجل يستعيذ من الرجل 4945 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نهيك عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله وهو القواريريمن سالكم	1186	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6521	false	-9109338198912718588	219	278	1088	1374	1485	300	AUTO 118 باب في الرجل يستعيذ من الرجل 5108 حدثنا نصر بن علي وعبيد الله بن عمر الجشمي قالا حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد قال نصر ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي نهيك عن ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله -------------من سالكم	6521	7776056370713504820	165	282.5	131	313	52.71565628051758	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1186	true	3803406103872571574	103	154	536	805	1489	300	مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وهو ابن بكاروعثمان بن ابي شيبة ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا-ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان-فان لم تجدوا فادعوا----- له حتي تعلموا ان قد	1186	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6522	false	2358500096431955529	1	47	3	240	1528	300	مجاهد عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل ------------وعثمان ------------ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا فادعوا الله له حتي تعلموا ان قد	6522	7776056370713504820	230	413.5	187	276	83.33333587646484	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1186	true	3803406103872571574	171	208	897	1045	1489	300	ابي زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فق-ل لي اشء من شك قال وضحك قلت ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل	1186	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6523	false	532319828325227452	263	300	1356	1504	1504	300	ابو زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل-	6523	7776056370713504820	144	275.0	108	149	96.64429473876953	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1186	true	3803406103872571574	208	299	1045	1477	1489	300	الله عز وجل فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك يونس الاية قال ف-------اذا وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد hحسن الاسناد ابو زميل هو سماك بن الوليد الحنفي وقد احتج به مسلم 4948 وعن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء اناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به-ما نحب ان لنا وان- تكلمنا به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح	1186	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6524	false	5252215018112971657	0	83	0	395	1405	300	الله عز وجل-فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك----- الاية قال فقال لي اذا وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم 5111 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا--------------------------------------- سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه ناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال او-قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح	6524	7776056370713504820	346	625.5	273	441	78.45805358886719	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1187	true	-7005298123100454162	14	72	74	352	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسةhصحيح الظلال قال ابن قدامة وهو محمدرد امره مكان رد كيده	1187	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6524	false	5252215018112971657	107	158	505	746	1405	300	ابن عباس ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء-لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة ق------------ال ابن قدامة --------رد امره مكان رد كيده	6524	7776056370713504820	238	441.0	188	278	85.61151123046875	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1187	true	-7005298123100454162	14	172	74	850	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكو--------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حممة احب اليه من ا------------------------ن يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكب----------------------------------------------------------------------ر الحمد لله الذي رد كيد----------------------------------------ه الي الوسوسةhصحيح الظلال قال -ابن قدامة وهو محمد--رد امره مك------------ان رد كيده واخرجه النساءي 668 عمل اليوم والليلة AUTO---- باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 4950 عن ابي عثمان وهو النهديقال حد----------------------------------------ثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد عليه الصلاة والسلام انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعت- اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة ق قال عاصم وهو ابن سليمانفقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او في الاسلام-يعني سعد بن مالك	1187	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6526	false	137234260461902792	60	300	295	1496	1496	300	ابن عباس ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء بضم الياء وتشديد الراء المكسورة اي يجد في نفسه من وسوسة التعريض بشء غير صريح لان بفتح اللام والهمزة جواب قسم محذوف اي والله لان يكون الانسان حممة بضم الحاء وفتح المهملتين المخففتين جمعها حمم وهو الفحم الاسود والرماد وكل ما احترق من النار وفي الكلام حذف تقديره والله لان يحترق واحدنا بالنار حتي يكون فحما احب اليه من ان يتلفظ به احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر فيه استحباب التكبير المكرر اذا راي ما يحب كما قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر الحمد لله الذي رد كيده لعجزه عن الاغواء بالاعتقاد الباطل ونقله الي الوسوسة الضعيفة قال محمد ابن قدامة في روايته رد امره مكان رواية عثمان رد كيده اي احتياله واجتهاده في الاغواء------ AUTO 120 باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 5113 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول قال حدثني ابو عثمان قال حدثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد عليه --------السلام انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم ----------------قال عاصم --------------فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او في الاسلام يعني سعد بن مالك-	6526	7776056370713504820	624	1066.0	490	1261	49.484535217285156	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1187	true	-7005298123100454162	172	300	850	1502	1502	300	والاخر قدم من الطاءف في بضعة وعشرين رجلا علي اقدامهم فذكر فضلا قال -------وسمعت ابا داود ق----ال النفيلي وهو عبد الله بن محمدحيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني قال-------- وسمعت ابا داود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور قال وما رايت مثل اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 4951 وعن ----------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرفhصحيح م واخرجه مسلم 4952 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله-	1187	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6527	false	3249435791002986061	0	158	0	787	1497	300	والاخر قدم من الطاءف في بضعة وعشرين رجلا علي اقدامهم فذكر فضلا قال ابو علي سمعت ابا داود قال قال النفيلي --------------------حيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني قال ابو علي وسمعت ابا داود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور قال وما رايت مثل اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة 5114 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا معاوية يعني ابن عمروحدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف 5115 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني سعيد بن ابي سعيد ونحن ببيروت عن انس بن مالك ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله	6527	7776056370713504820	541	968.5	434	832	65.02404022216797	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1187	true	-7005298123100454162	97	172	482	850	1502	300	سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد عليه الصلاة والسلام انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعت اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة ق قال عاصم وهو ابن سليمان-فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما------- رجلين ف---------------------------------------------------------------------------------------قال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او---------------------- في الاسلام-يعني سعد بن مالك	1187	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6528	false	-8990563638051944	67	132	349	659	1481	300	سمعته اذناي ووعاه قلبي من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد صلي الله عليه وسلم ----------------قال عاصم -----بن سليمان فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما بالرفع رجلين و اي هذه مشددة وهي دالة علي معني الكمال فتقع صفة للنكرة اي رجلان كاملان في صفات الرجال فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله تعالي او اول من رمي بسهم في الاسلام يعني سعد بن مالك	6528	7776056370713504820	188	311.5	150	486	38.683128356933594	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1188	true	397451792270797116	0	90	0	479	1582	300	المتتابعة الي يوم القيامةhصحيح غاية المرام واخرج البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي نحوه من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفيه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 110 111- AUTO باب------- التفاخر بالاحساب 4953 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتنhحسن	1188	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6530	false	-9058117471290322567	119	234	609	1195	1556	300	ال-تتابع- الي يوم القيامة----------------- واخرج البخاري ومسلم---------- والترمذي والنساءي نحوه من حديث علي بن ابي طالب------------- وفيه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين كما تقدم AUTO 121 باب في التفاخر بالاحساب 5116 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا المعافي ح وحدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن باب	6530	7776056370713504820	417	762.5	335	628	66.40127563476562	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1188	true	397451792270797116	172	268	932	1411	1582	300	AUTO---- باب في العصبية -------------------------------------------4954 عن عبد الرحمن -بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنهماقال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع ---------------------------------بذنبهhصحيح موقوفا مرفوعا المشكاة التحقيق الثاني 4955 وعن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه وهو ابن مسعودقال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوهhصحيح انظر ما قبله الاول موقوف والثاني مسند وعبد الرحمن قد سمع من ابيه 4956 وعن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي	1188	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6532	false	-5412510585740326132	89	195	482	993	1480	300	AUTO 122 باب في العصبية 5117 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود عن ابيه --------------قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزغ بذنبه 5118 حدثنا ابن بشار حدثنا اب-------------و عامر حدثنا سفيان عن سماك بن حرب ------عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قا-------------ل انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة من ادم فذكر نحوه 5119 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الفريابي حدثنا سلمة بن بشر الدمشقي --عن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي	6532	7776056370713504820	327	492.0	252	560	58.39285659790039	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1189	true	-1720142617791883657	56	89	296	470	1515	300	سعيد بن المسيب----- عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي رضي الله عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثمhضعيف المشكاة في اسناده ايوب بن سويد	1189	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6532	false	-5412510585740326132	213	245	1075	1232	1480	300	سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي ق------------ال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم قال ابو داود---------- ايوب بن سويد	6532	7776056370713504820	138	244.0	110	179	77.094970703125	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1189	true	-1720142617791883657	250	283	1286	1433	1515	300	عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل---- عصبية وليس منا من	1189	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6532	false	-5412510585740326132	269	300	1343	1480	1480	300	عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من-	6532	7776056370713504820	133	243.5	104	151	88.0794677734375	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1189	true	-1720142617791883657	7	148	43	766	1515	300	بنت واثلة بن الاسقع ذكر ذلك غير واحد ويقال فيها ايضا خصيلة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة وبعد اللام المفتوحة تاء تانيث وعباد بن كثير السامي وثقه يحيي بن معين وتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في غير واحد واسناد حديث ابي د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود امثل من هذا 4957 وعن سعيد بن المسيب----- عن سراقة بن مالك بن ------------------------جعشم- المدلجي رضي الله عنهق------------------------------------------------------------------------ال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال خيركم المدافع عن عشيرته ما -------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياثمhضعيف المشكاة----- في اسناده ايوب بن سويد ابو مسعود الحميري السيباني قدم مصر وحدث بها---------------------------------------- قال ابو داود في رواية ابن العبدايوب بن سويد وهو ضعيف وقال يحيي بن معين ليس بشء كان يسرق الاحاديث وقال عبد الله بن المبارك ارم به وتكلم فيه غير واحد وفي سماع سعيد بن المسيب من سراقة المدلجي نظر فان وفاة سراقة كانت سنة اربع وعشرين علي المشهور ومولد سعيد	1189	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6534	false	-3034977479515113319	41	254	198	1256	1468	300	بنت واثلة بن الاسقع وهي----------------------------- خصيلة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------هملة مصغر ويقال فيها فسيلة بضم الفاء وفتح السين المهملة انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك اي عشيرتك واقاربك واهل ودك علي الظلم فيه دليل علي انه لا يجوز اعانة الظالم ولو كان قريبه ولا ان يحامي عنه ولا يدافع حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري مولي بني امية شيخ مسلم ثنا ايوب بن سويد الرملي السيباني ذكره ابن حبان في الثقات وقال ردء الحفظ قال ابو داود ابن سويد ضعيف عن اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة المدلجي بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام نسبة الي مدلج بن مرة بن عبد مناة بطن كبير من كنانة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال خيركم المدافع عن عشيرته في المهمات في حضورهم وغيبتهم ويرد غيبتهم اذا ذكروا بما يكرهونه ويرد عنهم من يظلمهم في مال او بدن ما لم ياثم----- اي ما لم يكن في المدافعة اثم اي ما لم يظلم المدفوع فان قدر علي ان يدفعه بكلام وضرب وليس له ان يقتله بالسيف فيدفع بالاخف قال المنذري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سماع سعيد بن المسيب --وسراقة-------- نظر فان وفاة سراقة----- سنة اربع وعشرين علي المشهور ومولد سعيد	6534	7776056370713504820	297	256.0	232	1349	22.016307830810547	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1190	true	4684146539228177665	56	141	274	734	1560	300	ابي كنانة وهو القرشيعن ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهمhصحيح الترمذي وقد اخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي قوله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم مختصرا ومطولا 4960 وعن ابي عقبة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	1190	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6533	false	5536125175116934675	20	107	88	515	1439	300	ابي كنانة عن ----------ابي موسي ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم -------------------------------------------------------------------------------------------------منهم 5123 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا الحسين بن محمد حدثنا جرير ابن حازم عن محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	6533	7776056370713504820	288	514.0	230	558	51.6129035949707	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1190	true	4684146539228177665	103	218	532	1139	1560	300	مولي من اهل فارس ---------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا------------ فضربت رجلا من المشركين------ فقلت خذها مني وانا الغلام الفارس---------------------------------------------------ي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري hضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وابو عقبة هذابصري مولي بني هاشم بن عبد مناف وقيل مولي الانصار ذكره غير واحد في الصحابة المعروفين بالكني لم يسموا وقال ابو عمر النمري قيل اسمه رشيد 112 113-------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اياه 4961 عن------------------------------------ حبيب بن عبيد وهو الرحبي الشاميعن المقدام بن معديكرب وقد كان ادركهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه	1190	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6536	false	-801111733964109562	40	166	190	841	1473	300	مولي من بني فارس شهد احدا قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا اي غزوة احد فضربت رجلا من المشركين بسيفي وقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي وكان شهد احدا مع مولاه جبر بن عتيك بن قيس الانصاري فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال -هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري كره منه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة الي فارس لان فارس مجوس لا كتاب لهم وامره بالانتساب الي الانصار الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلموهم من اولاد الاوس والخزرج AUTO 123 باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اياه 5124 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن----------------- المقدام بن معديكرب وقد كان ادركه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه	6536	7776056370713504820	362	568.0	287	788	45.9390869140625	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1190	true	4684146539228177665	187	216	970	1127	1560	300	باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اياه 4961 عن----------------------------------------------------------------------------- حبيب بن عبيد وهو الرحبي الشاميع--------------ن المقدام بن معدي-كرب--------------- وقد كان ادركهع------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا احب الرجل اخاه	1190	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6537	false	-6334672472670673808	46	110	216	536	1485	300	باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اياه ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن ثور بن يزيد الكلاعي الحمصي اخرج له الشيخان حدثني حبيب بن عبيد---- الرحبي الحمصي اخرج له مسلم عن المقدام بن معدي كرب بن عمرو الكندي وقد كان ادركه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وله صحبة ورواية وكان نزل حمص عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا احب الرجل اخاه	6537	7776056370713504820	141	214.5	114	324	43.51852035522461	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1191	true	9124618568417399488	9	134	51	662	1494	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني لهhحسن المشكاة الصحيحة في اسناده المبارك بن فضالة القرشي العجلي مولاهم البصري وثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري وضعفه الامام احمد ويحيي بن معين والنساءي وتكلم فيه غيرهم 4963 و-----------------------عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل بعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه	1191	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6536	false	-801111733964109562	180	285	918	1405	1473	300	انس بن مالك------------- ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له 5126 حدثنا موس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر------------- انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه	6536	7776056370713504820	415	747.5	323	634	65.45741271972656	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1191	true	9124618568417399488	192	236	936	1145	1494	300	بن مالك رضي الله عنهقال ما رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفرحوا ------------------بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من	1191	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6537	false	-6334672472670673808	0	45	0	212	1485	300	بن مالك قال--------------- رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من	6537	7776056370713504820	191	368.5	150	227	84.1409683227539	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1191	true	9124618568417399488	88	209	452	1020	1494	300	اب----------------------ي ذر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم و----------لا يستطيع ان يعمل بعملهم -----------قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاني احب الله ورسوله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------فانك مع من احببت قا----------ل فاعادها ابو ذر----- فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الاسناد وقد اخرج البخاري ومسلم من حديث ابي واءل شقيق بن سلمةع--------------------------ن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احب قوما ولما يلحق بهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب 4964 وعن ثابت-------- عن انس بن مالك رضي الله عنهقال ما رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفرحوا ------------------بشء اشد منه	1191	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6538	false	-4288467294067002883	140	285	727	1457	1524	300	ابي ذر جندب بن جنادة الغفاري رضي الله ع----نه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم لله تعالي ولا يستطيع ان يعمل كعملهم ولا يلحقهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت فيه فضيلة حب اهل الخير والصالحين من الاحياء والاموات ولا يشترط في الانتفاع بمحبة الصالحين ان يعمل عملهم اذ لو عمله لكان منهم ومثلهم قال فاني احب الله ورسوله ومن افضل محبة الله ورسوله امتثال امرهما واجتناب نهيهما والتاديب باداب الشريعة فان المحب لمن يحب مطيع قال فانك في الجنة مع من احببت لله تعالي قال فاعادها ابو ذر عليه فاعادها رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------سلم مرارا فيه تكرار الكلام تاكيدا ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله الواسطي الطحان عن يونس بن عبيد الثقفي وثق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال--------------- رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه	6538	7776056370713504820	291	393.0	223	920	31.630434036254883	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1192	true	8065776267611395495	211	298	1040	1467	1475	300	AUTO---- باب في الدال علي الخير 4966 عن ابي مس---------------------------------------------------------------عود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعلهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي AUTO باب في الهوي 4967 عن بلال---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن -ابي الدرداء عن ابي الدرداء -----عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	1192	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6540	false	456521832977324869	23	137	110	671	1470	300	AUTO 125 باب في الدال علي الخير 5129 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي عمر والشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر ---------------------------------فاعله باب في الدال علي الخير ثنا محمد بن كثير العبدي البصري انا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو سعيد بن اياس الشيباني عن ابي مسعود عقبة بن عمرو ال------انصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال	6540	7776056370713504820	340	567.5	265	601	56.57238006591797	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1193	true	3036358523697221390	7	154	41	796	1527	300	الوليد وابو-- بكر بكير بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي وفي كل واحد منهما مقال وروي ----------------------عن بلال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه قوله ولم يرفعه وقيل انه اشبه بالصواب وروي من حديث معاوية بن ابي سفيان ولا يثبت و-سءل ثعلب عن معناه فقال يعمي العين عن النظر الي مساويه و-------يصم الاذن عن استماع العذل فيه وانشا يقول وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع وقال غيره يعمي ويصم عن الاخرة وفاءدته النهي عن حب ما لا ينبغي الاغراق في حبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب في الشفاعة 4968 عن ا---------------------------------------------------بي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاءhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4969 و-------------------------------عن وهب بن منبه عن اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اشفعوا	1193	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6541	false	-5757899781986421845	46	291	216	1422	1468	300	الوليد عن ابي بكر ا----بن عبد الله بن ابي مريم الغساني ليس بالقوي لكنه له علم وديانة عن خالد بن محمد الثقفي ثقة عن بلال بن ابي الدرداء وكان اميرا ببعض الشام ثم قاضيا بدمشق زمن يزيد ليس له غير هذا الحديث قال شيخنا ابن حجر ثقة عن ابيه ابي الدرداء عويمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال حبك الشء يعمي ويصم سءل ثعلب عن معناه فقال يعمي العين عن --نظر---- مساوء المحبوب ويصم الاذن عن استماع العدل فيه وانشا يقول وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع وقال غيره يعمي ويصم عن الاخرة وفاءدته النهي عن حب ما لا ينبغي الاغراق في محبته فانه يعمي ويصم عن طرق الهدي وان كان له سمع وبصر ويعمي عن رءية عيوب محبوبه كما قال الشاعر وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا وكذلك الانسان اعمي اصم عن عيوب نفسه فيحتاج الي اخ صديق يبصره بعيوب نفسه فان المءمن مراة اخيه كما في الحديث المتقدم AUTO 127 باب في الشفاعة 5131 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن بريد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء 5132 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اشفعوا	6541	7776056370713504820	536	822.0	424	1240	43.225807189941406	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1193	true	3036358523697221390	96	225	478	1165	1527	300	عن ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي----------------------------------------- لتءج-----------------------------------------------------------------------------------------روا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاءhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4969 وعن وهب بن منبه عن اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اشفعوا تءجرواhصحيح النساءي واخرجه النساءي 4970 وعن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله h انظر الذي قبله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب في----من يبدا بنفسه في الكتاب 4971-------------------------------------------------------------------------------- عن بعض ولد العلاء ان العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلمعلي البحرين وكان اذا كتب اليه بدا بنفسهhضعيف الاسناد 4972 وعن ابن الع-------------------------------------------------------------------لاء عن العلاء يعني ابن الحضرمي انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم فبدا	1193	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6542	false	5888898368279729790	32	195	152	977	1526	300	عن ابي موسي---- الاشعري رضي الله عنه----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي اي شفاعة حسنة يقال شفعت في فلان الي فلان لتءجروا اي لكي تءجروا قبلت الشفاعة ام لا وفي الحديث اني لاريد الامر فاءخره كي تشفعوا الي فتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه فضيلة الشفاعة لارباب الحواءج وهي مشروعة ماجور عليها فيما لا حد فيه وفي الحد قبل ان يبلغ الامام فقد اجمع العلماء علي تحريم الشفاعة فيما فيه تعزير سواء بلغت الامام ام لا AUTO 128 باب في الرجل ييدا بنفسه في الكتاب 5134 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال احمد قال مرة يعني هشيما عن بعض ولد العلاء ان العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلمعلي البحرين فكان اذا كتب اليه بدا بنفسه 5135 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا المعلي بن منصور اخبرنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين عن ابن العلاء عن العلاء يعني ابن الحضرمي-انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم-فبدا	6542	7776056370713504820	332	319.5	266	1144	29.020978927612305	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1194	true	4529560337971199461	15	72	75	347	1512	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي قال ابن يحيي وهو محمدعن ابن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم	1194	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6543	false	-8880222701660233970	248	300	1250	1497	1497	300	عن ابن عباس ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي قال ابن يحيي --------عن ابن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا فيه بسم-	6543	7776056370713504820	247	463.5	196	272	90.80882263183594	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1194	true	4529560337971199461	79	300	384	1512	1512	300	الي هرقل--------------------- عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعدhصحيح ق واخرجه----------------------------------- البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11064 الكبري العلمية مطولا ومختصرا 119 120 AUTO---- باب في بر الوالدين 4974 عن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقهhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 4896 الكبري العلمية وابن ماجة 4975 وعن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهم قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقهاhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 4896 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح انما نعرفه من حديث ابن ابي ذءب 4976 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهمقال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقربhحسن صحيح الترمذي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاع- اقرعhحسن الصحيحة واخرجه الترمذي وقال حسن هذا اخر كلامه والنساءي وقد تقدم الكلام علي بهز بن حكيم 4977 وعن------------------------ كليب بن منفعة عن جده رضي الله عنهما انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا-	1194	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	53	273	261	1313	1441	300	الي هرقل بفتح اللام غير منصرف عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فيه استحباب اما بعد في الخطب والمكاتبات وقد ترجم البخاري لهذه بابا في كتاب الجمعة ذكر فيه احاديث كثيرة--------------------- AUTO 130 باب في بر الوالدين 5137 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ق------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه 5138 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب قال حدثني خالي الحارث ------------------عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه --------------قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها 5139 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ق-------------ال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب----------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع---------------------------- قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم 5140 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا الحارث بن مرة حدثنا كليب بن منفعة عن جده--------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا	6545	7776056370713504820	670	1054.5	523	1281	52.302886962890625	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1195	true	-2474039360261241889	102	300	488	1507	1507	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امهhصحيح الترمذي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4979 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار له-ا وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهماhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 4980 وع----------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يوليhصحيح الترمذي واخرجه مسلم والترمذي 4981 وعن ابي الطفيل رضي الله عنهق------------------------------------------------------ال رايت النبي صلي الله عليه وسلميقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزور-اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعتهhضعيف الاسناد 4982 وعن ------------------------------------------------------عمر بن الساءب----- انه بلغه ان رسول الله صلي-	1195	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	17	282	79	1371	1461	300	عبد الله بن عمرو --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امه----- 5142 حدثنا ابراهيم بن مهدي وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعنيقالوا حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبد الرحمن بن سليمان عن اسيد بن علي بن عبيد مولي بني ساعدة عن ابيه عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5143 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو النضر حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يولي 5144 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو عاصم قال حدثني جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان اخبرنا عمارة بن ثوبان ان ابا الطفيل اخبره قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل ط-م الجزور اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته 5145 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب قال حدثني عمرو ابن الحارث ان عمر بن الساءب حدثه انه بلغه ان رسول الله صلي	6546	7776056370713504820	802	1421.5	637	1341	59.806114196777344	150	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1195	true	-2474039360261241889	248	278	1235	1397	1507	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلميقسم---------- لحما بالجعرانة------------------------------------------------------------------ قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم----------- الجزور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ اقبلت امراة----- حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه	1195	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6552	false	-6640858213914740249	100	196	525	1037	1562	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلميقسم بفتح اوله لحما بالجعرانة بالتخفيف والتشديد والتخفيف اصوب وهي بين الطاءف ومكة والي مكة اقرب قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم بفتح العين الجزور من الابل يقع علي الذكر والانثي والمراد وانا غلام اقدر علي حمل عظم الجذور الذي يقسم وحمل لحمه الي من امر بحمله اليه وفيه تواضع النبي صلي الله عليه وسلمبتقطيعه اللحم وقسمته علي المستحقين ويدل علي ان قسمة اللحم وتفريقه بين اهله ليس فيه دناءة بل من عظم المروءة اذ اقبلت امراة تمشي حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه	6552	7776056370713504820	162	271.0	132	512	31.640625	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1196	true	-173324884188742488	155	289	838	1524	1590	300	من الرضاعة عبد الله بن الحارث واخته ايضا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرضاعة انيسة بنت الحارث وابوهم الحارث بن عبد العزي بن رفاعة السعدي زوج حليمة 120 121 AUTO---- باب في فضل من عال يتيما 4983 عن ابن ح-----------------------------------------------------------------------------------دير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يبدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكورادخله الله الجنةhضعيف المشكاة ولم يذكر عثمان يع-------------------------------------------------ني ابن ابي شيبةيعني الذكور ابن حدير غير مشهور وهو بضم الحاء المهملة بعدها دال مهملة مفتوحة وياء اخر الحروف ساكنة وراء مهملة 4984 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فادبههن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنةhانظر الذي بعده 4985 وفي رواية ---------------------------------قال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او	1196	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6554	false	-4781238670835753570	49	229	240	1119	1488	300	من الرضاعة عبد الله بن الحارث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجلسه بين يديه حيث لم يبق من الثوب ما يسعه وفيه ان من سبق الي مكان اكرم به لم يزعج عنه وهو احق به ممن جاء به لاسيما والام احق بالاكرام من الاخ في النسب والرضاع------------------------------------------------------------------------------- AUTO 131 باب في فضل من عال يتامي 5146 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة المعنيقالا حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكورادخله الله الجن-------------ة ولم يذكر عثمان يعني الذكور5147 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا سهيل يعني ابن ابي صالح عن سعيد الاعشي قال ابو داود-- وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري عن ايوب بن بشير الانصاري عن ---------------------ابي سعيد ال-------------------خدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فادب-هن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنة 5148 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل بهذا الاسناد بمعناه قال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او	6554	7776056370713504820	393	591.5	306	1028	38.22957229614258	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1196	true	-173324884188742488	250	289	1328	1524	1590	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات------------------------------------------------- فادبه-------------------------------هن وزوجهن------------------------------- واحسن اليهن------------------------------------ فله الجنةhانظر الذي بعده 4985 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ث-------لاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او	1196	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6556	false	8892647875088566791	17	129	85	645	1546	300	ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات اي قام بما يحتجن اليه من قوت وكسوة ومسكن وغيرهما فادبهن باداب الشريعة وعلمهن امور دينهن وزوجهن من كفء عند احتياجهن الي الزواج واحسن اليهن بعد الزواج بالصلة والزيارة وغير ذلك فله الجنة مع السابقين كما تقدمان شاء الله تعالي وروي البزار من سعي علي ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كاجر مجاهد في سبيل الله صاءما قاءما ثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي شيخ البخاري ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن سهيل بن ابي صالح بهذا الاسناد بمعناه و قال من عال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او	6556	7776056370713504820	155	212.0	123	570	27.192981719970703	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1197	true	-1509068394677458743	0	125	0	614	1550	300	سهيل ------بن ابي صال-----------------------------ح عن سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الاعشي عن ايوب بن بشير الانصاري المعادي عن ابي سعيد الخدري واخرجه الترمذي من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري وقال وقد زادوا في هذا الاسناد ----------رجلا واخرجه ايضا من حديث سفيان بن عيينة عن سهيل عن ايوب بن بشير عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد وقال البخاري في تاريخه وقال ابن عيينة عن سهيل عن ايوب عن سعيد الاعشي ولا يصح 4986 وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد يعني ابن زريع بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او	1197	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6554	false	-4781238670835753570	162	283	793	1404	1488	300	سهيل يعني ابن ابي صالح عن سعيد الاعشي قال ابو داود وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري عن ايوب بن بشير الانصاري --------عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فادبهن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنة 5148 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل ب----------------------------------------------------------هذا الاسناد بمعناه قال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او اختان 5149 حدثنا مسدد حدثنا يز--يد بن زريع حدثنا النهاس بن قهم قال حدثني شداد ابو عمار ---------------------------------------------------------عن عوف بن مالك الاشجعي------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد-------------- بالوسطي والسبابةام-راة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او	6554	7776056370713504820	334	459.0	261	764	43.71727752685547	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1197	true	-1509068394677458743	114	182	557	920	1550	300	زوجها ذات------- منصب---------------------------------- وجمال حبست نفسها علي يتاما------------------------------------------ها حتي بانوا----------------------------------------------------- او ماتواhضعيف الترمذي في اسناده النهاس بن قهم ابو الخطاب البصري القاضي ولا يحتج بحديثه وهو بالنون وبعد الالف سين مهملة وقهم بالقاف واخره ميم------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- باب في من ضم اليتيم 4987--------------------------------------------------------------------------------- عن سهل وهو ابن سعد الساعدي رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي	1197	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6557	false	3507854171145779778	36	130	189	689	1564	300	زوجها ذات بالرفع منصب بوزن مسجد اي رفيعة القدر والمنزلة وجمال حبست نفسها علي يتاماها اي امتنعت من الزواج لان لا يهانوا ايتامها حتي بانوا بالموحدة والنون اي بعدوا عنها وفارقوها بالزواج ونحوه او ماتوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه فضيلة ترك المراة الزواج رعاية لحق الايتام اذا كانت قادرة علي كفالتهم بمال ونحوه AUTO 132 باب في من ضم --يتيما 5150 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا عبد العزيز يعني ابن ابي حازم قال حدثني ابي عن سهل ----------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي	6557	7776056370713504820	190	186.0	152	668	28.443113327026367	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1197	true	-1509068394677458743	194	300	994	1550	1550	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت ليورثنهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4989 وعن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه ذبح شاة فقال اهديتم لجاري اليهودي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه--------------------------------------------------hصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن مجاهد عن عاءشة وابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم 4990 وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلميشكو جاره فقال اذهب-	1197	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6558	false	-2121586961184294165	17	110	77	541	1478	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت ليورثنه 5152 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان عن بشير ابي اسماعيل عن مجاهد ------عن عبد الله بن عمرو ---------------انه ذبح شاة فقال اهديتم لجاري اليهودي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه 5153 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا سليمان بن حيان-------------------------------------------------------------------- عن م-حمد بن عجلان عن ابيه عن------------------------------------------ ابي هريرة ------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلميشكو جاره فقال اذهب	6558	7776056370713504820	329	539.0	261	608	54.11184310913086	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1198	true	-7625034414420705060	0	152	0	798	1563	300	فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به و-----فعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرههhحسن صحيح التعليق الرغيب 4991 وعن ----------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمتhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه وابن ماجة واقتصر علي شطره الاخير 4992 وعن طلحة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا قال بادناهما باباhصحيح خ واخرجه البخاري بنحوه قال ابو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش هذا اخر كلامه وطلحة هذاهو طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عب-----------------------------يد الله بن معمر ال-------قرشي ال-تيمي احتج به البخاري	1198	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6558	false	-2121586961184294165	110	280	541	1384	1478	300	فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرهه 5154 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 5155 حدثنا مسدد بن مسرهد وسعيد بن منصور ان الحارث بن عبيد حدثهم عن ابي عمران الجوني ------عن طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا قال بادناهما بابا ق----------------------------ال ابو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش باب في حق الجوار ثنا مسدد ثنا حماد عن يحيي بن سع---------يد القطان عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم- الانصاري قاضي المدينة اخرج له البخاري	6558	7776056370713504820	574	957.5	454	899	63.84872055053711	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1198	true	-7625034414420705060	10	37	52	192	1563	300	الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالون--------ه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنون------------ه فعل الله به وفعل--------------------------------------------------------------------------------- فجاء اليه جاره فقال له ارجع-------------- لا تري مني-------------- شيءا	1198	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6560	false	-9022540734184767495	72	125	375	643	1531	300	الرجل- فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه عن خبره فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه ويدعون عليه فعل الله به وفعل فيه جواز الدعاء علي من يتاذي منه الناس ويكون جهرا ليكون تاديبا له وزجرا عن الاذي فجاء اليه جاره فقال له ارجع الي بيتك فانك لا تري مني بعد هذا الوقت شيءا	6560	7776056370713504820	136	217.5	109	269	50.557621002197266	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1198	true	-7625034414420705060	98	190	528	980	1563	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بادناهما باباhصحيح خ واخرجه البخاري بنحوه قال ابو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش هذا اخر كلامه وطلحة هذاهو طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الله بن معمر القرشي التيمي احتج به البخاري في صحيحه واخرج هذا الحديث من حديثه 123 124 AUTO ----باب في حق المملوك 4993------------------------------------------------------------------------ عن ام موسي عن علي رضي- الله عنهقال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت	1198	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6561	false	1571387140263321384	164	296	840	1494	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا ترجم عليه البخاري باب حق الجوار في قرب الباب ولفظه ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا قال بادناهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بابا اليك وان كان ابعد من جهة الحاءط فقد يكون اقرب الباب تلقاء الباب وليس ملاصقك جداره وفيه دليل علي ان الهدية الي الاقرب بابا اولي لانه ينظر هو او ولده الي ما يدخل اليك ويعرف باحوالك اكثر من الملاصق البعيد الباب ومن اهدي الي جاريه فليبدا باقربهما بابا---------------------------------------- AUTO 134 باب في حق المملوك 5156 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا محمد بن الفضيل عن مغيرة عن ام موسي عن علي عليه السلام -قال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت	6561	7776056370713504820	218	168.0	171	838	26.014320373535156	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1198	true	-7625034414420705060	212	290	1105	1496	1563	300	المعرور -بن سويد رضي الله عنهقال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية-فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية فقال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق	1198	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	8	84	36	415	1494	300	المعرور ابن سويد ------------قال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية ق-ال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق	6562	7776056370713504820	375	723.5	300	393	95.41984558105469	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1198	true	-7625034414420705060	222	268	1157	1384	1563	300	وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فق------------------------------------------------------ال القوم يا ابا ذر لو كنت اخ------ذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا---------- فكانت ------------------------------------------حلة----------------------------------------------------------------------------- وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجميةفعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه	1198	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6565	false	3170625318191618567	204	285	1058	1449	1528	300	وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله فيه فضيلة كسوة الخادم مثل كسوة السيد فانه اخوه في الاسلام فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت البرد الذي علي غلامك فجعلته مع هذا الذي عليك فكانت حلة بالنصب لفظ الصحيح لو جمعت بينهما كانت حلة وانما قال ذلك لان الحلة عند العرب لا تكون الا من ثوبين ولا يطلق علي ثوب واحد وكسوته----- ثوبا غيره فقا----ل ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وهو بلال ابن رباح مءذن---------------- رسول الله صلي الله عليه	6565	7776056370713504820	172	274.0	133	416	41.346153259277344	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1199	true	7003445157678636806	57	258	273	1296	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه------------------------------- قال اعيرته بامه ابو ذر يذكر ذلك عن رسول الله ----------صلي الله عليه وسلموعن نفس----------ه ولا نكير عليه فلا معني لانكار ذلك 4995 وعنه رضي الله عنه -------------------------------قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4996 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني وهو محمد مرتينالله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي قال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 4997 وفي رواية كنت اضرب غلاما لي-------------------------------- بالسوطhانظر الذي قبله واخرجه مسلم والترمذي 4998 وعن ابي ذر رضي الله عنه --------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لايمكم من مملوكيكم فاطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون	1199	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	58	300	281	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية ------------------------------------قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5158 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن المعرور ابن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليك-سه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه---------------------------- قال ابو داود ورواه ابن نمير عن الاعمش نحوه 5159 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري------------- قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني--------- مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله ق------ال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار 5160 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش باسناده ومعناه نحوه قال كنت اضرب غلاما لي اسود بالسوط ولم يذكر امر العتق 5161 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه م-ما تاكلون واكسوه- مما تكتسون-	6562	7776056370713504820	704	1172.5	559	1311	53.699466705322266	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1199	true	7003445157678636806	258	300	1296	1510	1510	300	ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق اللهhصحيح الارواء تخريجه انظر ما تقدم برقم 4999 و-----------------------------عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمقال حسن-	1199	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6563	false	-1635094843311292748	0	49	0	244	1477	300	ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5162 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمقال حسن	6563	7776056370713504820	171	299.5	136	244	70.08197021484375	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1199	true	7003445157678636806	159	214	792	1058	1510	300	ابي مسعود-------------- الانصاري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا----- اعل---------------------م ابا مسعود قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المثني وهو محمد مرتين--الله اقدر ع---------------------------------ليك منك عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------فالتف---------------ت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما انك-- لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك	1199	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6568	false	7524145760965186944	23	190	117	946	1493	300	ابي مسعود عقبة ابن عمرو الانصاري البدري ------قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا يقول اعلم بهمزة وصل وفتح اللام ابا مسعود منادي حذف حرف النداء منه وفيه المبادرة بالنهي بارتفاع الصوت قبل ان يصل الي مجلس التخاطب وكذا المبادرة بالنهي من خلفه قبل ان يستقبله قال محمد ابن المثني قال----- مرتين والله لله بفتح اللام في لله جواب القسم اقدر عليك منك عليه اي اقدر عليك بالعقوبة من قدرتك علي ضربه ولكنه يحلم اذا غضب وانت لا تقدر علي الحلم والعفو عنه اذا غضبت فالتفت الي صاحب الصوت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فيه ان من وقعت منه سيءة من جهة شء فليتصدق به ويخرج عنه لله تعالي كمن صلي فراي في صلاته بستانا فالتهي به عن الخشوع في الصلاة فخرج عنه وتصدق به وكذلك من شغله شء حتي خرجت الصلاة فليتصدق به وفيه مراعاة قلب المعلم والتقرب اليه بما يدخل السرور عليه قال اما والله لو لم تفعل للفعتك النار اي شملتك	6568	7776056370713504820	228	318.0	179	840	27.14285659790039	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1199	true	7003445157678636806	235	300	1178	1510	1510	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لايمكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من مملوكيكم فاطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون---------------------------------------------------- ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه--------------------------------------------- ولا تعذبوا خلق اللهhصحيح الارواء تخريجه انظر ما تقدم برقم 4999 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بعض بن------------------------------------------ي رافع -بن مكيث-------------------------------------------------------- عن رافع بن مكيث------- وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمقال حسن-	1199	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6569	false	4202030105069020378	50	199	261	1018	1544	300	ابي ذر -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم اصله الهمز ثم يخفف بابدال الياء يقال هو لا يلايمني اي لا يوافقني واما يلاومني بالواو فلا وجه له هنا لانه من اللوم من مملوكيكم فاطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون وهو محمول علي الاستحباب باجماع المسلمين دون الايجاب ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه او هبوه او اعتقوه ونحو ذلك مما يخرج عن الملك ولا تعذبوا خلق الله بالضرب بالسوط ونحوه ثنا ابراهيم بن موسي الرازي الفراء شيخ الشيخين انا عبد الرزاق ابنا معمر عن عثمان بن زفر بضم الزاي وفتح الفاء غير منصرف لانه معدول عن زافر التيمي قال ابو حاتم صدوق عن بعض بني رافع قال شيخنا ابن حجر هو محمد بن خالد بن رافع ابن مكيث بفتح الميم وكسر الكاف وسكون المثناة تحت بعدها ثاء مثلثة عن رافع بن مكيث الجهني وكان ممن شهد الحديبية--------- رضي الله عنه -----ان النبي صلي الله عليه وسلمقال حسن	6569	7776056370713504820	252	354.5	202	788	31.97969627380371	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1200	true	-2342707597923683023	0	106	0	528	1430	300	الملكة نماء وسوء الخلق شءمhضعيف الضعيفة فيه مجهول 5000 وعن------------------------------------------------------------------ الحارث بن رافع بن مكيث وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن المملكة نماء وسوء الخلق شءمhضعيف انظر ما قبله هذا مرسل الحارث بن رافع تابعي وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 5001 وع---------------------------------------------------------ن العباس بن جليل الحجري قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال اعفوا عنه في كل يوم سبعين	1200	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6563	false	-1635094843311292748	49	174	244	862	1477	300	الملكة نماء وسوء الخلق شءم 5163 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية حدثنا عثمان بن زفر قال حدثني محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع بن مكيث وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال حسن ال-ملكة نماء وسوء الخلق شءم 5164 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن عمرو----------------- بن السرح وهذا حديث الهمداني وهو اتمقالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو هانء الخولاني عن العباس بن جليد الحجري قال سمعت عبد الله بن عمرو -------------يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال اعفوا عنه في كل يوم سبعين	6563	7776056370713504820	397	668.5	313	651	60.98310470581055	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1200	true	-2342707597923683023	16	106	87	528	1430	300	رافع من------ جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن المملكة نماء-------------------------- وسوء الخلق شءمhضعيف انظر ما قبله هذا مرسل الحارث بن رافع تابعي وفي اسناده بقية------------------- بن الوليد وفيه مقال 5001 وع-------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن جليل-------------------------- الحجري ----------------------------------قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم ن--------------------عفو عن الخادم فصمت-------------------- ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في------ الثالثة قال اعفوا--------------------------------------- عنه في كل يوم سبعين	1200	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6570	false	3477455967731827731	0	140	0	689	1514	300	رافع من قبيلة جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله----------------------- حسن ال-ملكة نماء وفي بعض النسخ يمن اي بركة وسوء الخلق علي المملوك شوم ثنا احمد بن سعيد بن بشر الهمداني بسكون الميم المصري صدوق واحمد بن عمرو بن السرح وهذا حديث احمد الهمداني وهو اتم قالا ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني ابو هانء حميد بن هانء الخولاني عن العباس بن جليد بضم الجيم وفتح اللام مصغر الحجري بفتح المهملة وسكون الجيم مصري ثقة قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول جاء رجل---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كم نعفو لفظ الترمذي كم اعفو عن الخادم اذا اذنب فصمت بفتح الميم ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في المرة الثالثة قال اعفوا وهذه الواو التي في اخره واو ضمير الجمع عنه في كل يوم سبعين	6570	7776056370713504820	321	458.5	254	718	44.70751953125	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1201	true	-4991221892626235138	0	82	0	417	1535	300	التوبة صلي الله عليه وسلمقال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حداhصحيح الترمذي ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 7352 الكبري العلمية بمعناه 5003 و--عن هلال بن يساف قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن وما لنا الا خادم فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه	1201	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6563	false	-1635094843311292748	209	297	1037	1456	1477	300	التوبة صلي الله عليه وسلمقال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا قال مءمل حدثنا عيسي عن الفضيل يعني ابن غزوان 5166 حدثنا مسدد حدثنا فضيل بن عياض عن حصين عن هلال بن يساف قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن وما لنا الا خادم فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه	6563	7776056370713504820	337	612.0	265	419	80.42959594726562	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1201	true	-4991221892626235138	93	215	494	1106	1535	300	معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا فدعاه ابي ودعاني فقال اقتص منه فانا معشر بني مقرن كنا سبعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوهاhصحيح م 90 وقد تقدم واخرجه مسلم ومقرن بضم الجيم وفتح القاف وتشديد الراء وفتحها وبعدها نون 5005 وعن زاذان وهو الكندي مولاهم الكوفي رضي الله عنه قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان	1201	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6564	false	-3151072155583839477	12	121	58	594	1563	300	معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا فدعاه ابي ودعاني فقال اقتص منه فانا معشر بني مقرن كنا سبعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وليس لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوها 5168 حدثنا مسدد وابو كامل قالا حدثنا ابو عوانة عن فراس عن ابي صالح ذكوان ----------------------عن زاذان ق--------------------------------------ال اتيت ابن عمر ---------------وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان	6564	7776056370713504820	471	851.0	371	612	76.96078491210938	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1201	true	-4991221892626235138	132	267	679	1371	1535	300	الله عليه وسلم اعتقوها------------ قالوا انه ليس لنا خادم غيرها ----------------------قال فلتخدمهم--------------------- حتي يستغنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا استغنو-----ا فليعتقوهاhصحيح م 90 وقد تقدم واخرجه مسلم ومقرن بضم الجيم وفتح القاف وتشديد الراء وفتحها وبعدها نون 5005 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زاذان وهو------------------------- الكندي مولاهم الكوفي رضي الله عنه قال ---------اتيت ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا----- فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من لطم مملوكه او ضرب--------ه فكفارته ان يعتقهhصحيح الارواء م واخرجه مسلم وزاذان بزاي وبعد الالف ذال معجمة واخره نون كنيته ابوعمر ويقال ابو عبد الله AUTO---- باب ما جاء في المملوك اذا نصح 5006 ---عن عبد الل---------------------------------------------ه -بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره	1201	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6573	false	-202677132450019661	0	276	0	1397	1500	300	الله عليه وسلم اعتقوها بفتح الهمزة قالوا انه ليس لنا خادم غيرهما بالنصب علي الاستثناء قال فلتخدمهم لفظ مسلم فليستخدموها حتي يستغنوا عنها امرهم باستخدامها بعد اللطم دليل علي ان العتق غير واجب علي من لطم خادمه اذ لو كان واجبا عليه لما جاز استخدامها بعد ذلك فاذا استغنوا عنها فليعتقوها------------------------------------- بضم الياء وهو امر ندب كما تقدم ثنا مسدد وابو كامل الجحدري ثنا ابو عوانة الوضاح عن فراس بكسر الفاء ومهملة بعد الالف ابن يحيي الهمداني الحارثي المكتب عن ابي صالح السماك ذكوان عن زاذان بزاي وذال معجمة ونون ابو عمر الكندي ق---------------------------ال اتيت عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا غيره فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا كذا الرواية بفتح الياء والواو وقال النووي وقع في معظم النسخ ما يسوي وفي بعضها ما يساوي بالالف قال وهذه اللغة الفصيحة المشهورة والاولي وهي يسوي عدها اهل اللغة في لحن العوام واجاب بعض العلماء عن هذه اللفظة بانها تغيير من بعض الرواة لا ان ابن عمر نطق بها واذا صحت الرواية فلا اعتبار بقول اهل اللغة بل لهم ان يستدلوا بها علي جواز استعمالها والمراد انه ليس في اعتاقه اجر المعتق تبرعا وانما اعتقه كفارة لضربه وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من لطم مملوكا او ضربه او قذفه فكفارته ان يعتقه هو محمول علي ان المراد من لطمه او ضربه بلا ذنب وقع منه ولا علي سبيل التعليم والادب------------------- AUTO 135 باب ما جاء في المملوك اذا نصح 5169 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره	6573	7776056370713504820	455	630.5	357	1494	30.455154418945312	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1202	true	-8410116236711193563	36	232	184	1220	1564	300	اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبمشقص او مشاقص قال فكاني انظر اليه ---------------------------يختله ليطعنهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي واخرجه الترمذي من حديث حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان في بيته فاطلع عليه رجل فاهوي اليه بمشقص فتاخر الرجل وقال حسن صحيح 5009 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقء-ا عينه فقد هدرت عينهhصحيح الارواء ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 5010 وعنه------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل البصر فلا اذنhضعيف الضعيفة في اسناده كثي-----------------------------ر بن زيد الاسلمي مولاهم المدني ابو محمد ولا يحتج به 5011 وعن طلحة وهو ابن مصرفعن هزيل وهو ابن شرحبيلقال جاء رجل قال عثمان وهو ابن ابي شيبةسعد وهو ابن ابي وقاصفوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلميستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب-فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك وه--كذا فانما الاستءذان من النظرhصحيح التعليق الرغيب 5012 وعن ط--------------------------------------------لحة بن مصرف عن رجل عن سعد نحوه عن النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح 127 128 AUTO باب كيف الاستءذان	1202	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6575	false	-3338557858571081386	0	188	0	927	1475	300	اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلمف-قام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبمشقص او مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلميختله ليطعنه 5172 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سه-----------------------------------يل عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ح------------دثنا ابو هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقاوا عينه فقد هدرت عينه 5173 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن كثير عن وليد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل البصر فلا اذن 5174 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حفص عن الاعمش عن طلحة ------------------------------------عن هزيل --------------قال جاء رجل قال عثمان سعد بن ---------------------ابي وقاصفوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلميستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستءذان من النظر 5175 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد نحوه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------باب في- الاستءذان	6575	7776056370713504820	574	870.0	452	1182	48.56175994873047	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1202	true	-8410116236711193563	212	300	1124	1564	1564	300	طلحة بن مصرف عن رجل--------------------------- عن سعد------------ نحوه عن النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح 127 128 AUTO---- باب كيف الاستءذان 5013 وعن عمرو بن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلمباعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد ما اسلم صفوان بن اميةhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي قال عمرو واخبرني ابن صفوان بهذا اجمع عن كلدة بن حنبل ولم-	1202	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6578	false	-3153369640774088886	116	230	580	1126	1450	300	طلحة بن مصرف عن رجل هو هزيل بن شرحبيل كما تقدم عن سعد بن ابي وقاص نحوه عن النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم---- AUTO 138 باب كيف الاستءذان 5176 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج ح حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا روح عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلمباعلي مكة-فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد ما اسلم صفوان بن امية ----------------------------قال عمرو واخبرني ابن صفوان بهذا اجمع عن كلدة بن حنبل ولم	6578	7776056370713504820	382	691.0	305	579	65.97582244873047	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1202	true	-8410116236711193563	264	300	1372	1564	1564	300	والنبي صلي الله عليه وسلمباعلي مكة فدخلت -----ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بعد ما اسلم صفوان بن اميةhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي --------------------------------------------------قال عمرو و-----------اخبرني ---------ابن صفوان بهذا اجمع------- عن كلدة بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبل ولم-	1202	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6580	false	-6997058136848573976	7	137	38	649	1479	300	والنبي صلي الله عليه وسلمباعلي مكة فدخلت عليه ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم فيه ان السنة لمن دخل علي رجل او جماعة ان يسلم عليهم قبل ان يتكلم وفيه تعليم من ترك ذلك عالما به وتركه اهمالا او ناسيا او جاهلا وان يءمر بالرجوع الي ان يغيب ثم يرجع فيسلم وذلك بعد ما اسلم صفوان بن امية بن خلف الجمحي المكي قتل ابوه يوم بدر كافرا واسلم هو بعد الفتح وكان من المءلفة قال عمرو بن عبد الله اخبرني عبد الله ابن صفوان بهذا اجمع بالنصب عن كلدة بن حنبل اخو صفوان لامه صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب الجمحية ولم يقل سمعته منه قال المصنف قال يحيي بن حبيب بن عربي احد الرواة هو امية بن صفوان بن امية ابن خلف عن كلدة بن حنبل ولم	6580	7776056370713504820	161	235.0	129	611	26.35024642944336	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	true	-5365592564787974870	0	108	0	544	1521	300	يقل سمعته منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة -بن حنبل وقال يحيي ايضا عن عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره واخرجه الترمذي والنساءي 6735 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج هذا اخر كلامه وكلدة بفتح الكاف وبعدها لام مفتوحة ودال مهملة مفتوحة وتاء تانيث وحنبل بفتح الحاء المهملة وبعدها نون ساكنة وباء موحدة مفتوحة ولام 5014 و---------------------------------------------------عن منصور وهو ابن المعتمرعن ربعي بن حراش قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي	1203	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6578	false	-3153369640774088886	230	300	1126	1450	1450	300	يقل سمعته منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة ابن حنبل وقال يحيي ايضا--- عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره 5177 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو الاحوص عن منصور ---------------عن ربعي --------قال حدثنا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي-	6578	7776056370713504820	268	334.0	211	600	44.66666793823242	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	true	-5365592564787974870	108	206	544	1066	1521	300	الله عليه وسلملخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخلhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 316 عمل اليوم والليلة بنحوه وحراش بكسر الحاء المهملة وبعدها راء مهملة مفتوحة والف وشين معجمة 5015 وعن ربعي بن حراش قال حدثت عن رجل- من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 5016 عن منصور------------------------------------------------- ولم يقل عن رجل من بني عامرhصحيح 5017 وعن ر------------------------------------------------بعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه ----بمعناه-قال فسمعته فقلت السلام عليكم اادخل	1203	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6579	false	7484441906019144612	0	109	0	545	1564	300	الله عليه وسلملخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل 5178 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ر-------------------------------------------------------------------------------بعي بن حراش قال حدثت ان رجلا من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال ابو داود وكذلك حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي ولم يقل عن رجل من بني عامر 5179 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال فسمعته فقلت السلام عليكم اادخل	6579	7776056370713504820	366	618.0	290	625	58.560001373291016	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	true	-5365592564787974870	119	200	604	1025	1521	300	السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال------------------- السلام عليكم ااد-------خل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخلhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 316 عمل اليوم والليلة ب----------------------نحوه وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راش بكسر الحاء المهملة وبعدها راء مهملة مفتوحة والف وشين معجمة 5015 وعن ربعي بن حراش قال حدثت عن رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 5016 عن منصور ولم يقل عن رجل من بني عامرhصحيح 5017 وعن ربعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه	1203	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6581	false	-7216768479477092132	6	104	31	533	1497	300	السلام عليكم فيه ان---------------- السلام معرفا افضل من سلام عليكم المنكر اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فيه ان السنة ان من استاذن علي قوم ان يجيبه صاحب المنزل دون غيره من خادم وولد ونحوه والمستاجر للمنزل والمستعير في معني صاحب المنزل فانه المستحق للمنفعة فدخل فقضي حاجته ثنا هناد بن السري ابو السري التميمي شيخ مسلم عن ابي الاحوص سلام عن منصور بن المعتمر عن ربعي بكسر الراء بن حراش بكسر الحاء المهملة وبعد الالف -------------------شين معجمة---------------------- قال حدثت بضم الحاء مبني للمجهو-------------------------------------------------------------ل عن رجل من بني عا--------------------------------------مر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه	6581	7776056370713504820	179	223.5	141	658	27.20364761352539	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	true	-5365592564787974870	208	272	1077	1385	1521	300	باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5018----------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1203	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6581	false	-7216768479477092132	225	300	1138	1497	1497	300	باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر ابن سعيد عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6581	7776056370713504820	291	554.0	231	373	78.01608276367188	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	true	-5365592564787974870	272	300	1385	1521	1521	300	اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتيني علي هذا بالبينة قال فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم قال فقام ابو سعيد معه-	1203	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6582	false	586537857584415972	0	28	0	137	1433	300	اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتيني علي هذا بالبينة قال فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم قال فقام ابو سعيد معه	6582	7776056370713504820	136	267.0	109	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	true	-5365592564787974870	216	298	1117	1513	1521	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ف--------------------------------------------------------------جاء ابو موس--------ي فزعا فقلنا له ما افزعك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امرني عمر ----------ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعك ان تاتيني----------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قد جءت--------- فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي -----------------------------وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتاتيني علي هذا بالبينة قال فقا---------------------------------------------------------ل ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم ---قال----- فقام ابو	1203	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6584	false	-3236184776338189735	15	269	85	1349	1493	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا فجاء ابو موسي الاشعري فزعا فقلنا له ما افزعك وللبخاري فجاء كانه مذعور والمعني متقارب فيه سءال الفزعان والغضبان عن سبب الفزع والغضب لعل ان يكون عنده او يديه علي من يذهبه وفيه استءناس الفزع والتودد الي خاطره بالسءال قال امرني عمر بن الخطاب ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فيه ان السنة في الاستءذان ان يكون ثلاث مرات وانما خص الثلاث بالذكر لان الغالب ان الكلام اذا كرر ثلاثا سمع وفهم ولذلك كان النبي صلي الله عليه وسلماذا تكلم الكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه فلم يءذن لي فرجعت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني وقد دعوتك فيه اشارة الي انه ما تاخر عن المجء اليه الا لمانع منعه وهذا من حسن الظن بالاخ المءمن قلت قد جءت الي بابك فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي لفظ مسلم فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فيه نص علي ان المستاذن لا يزيد علي ثلاث مرات بل بعد الثلاث يرجع لانه ظهر له ان رب المنزل لا يريد الاذن او لعله منعه من الجواب عذر من نوم او صلاة ونحوهما فان كان في صلاة وسمع المستاذن لا يقطعها كما في قصة جريج العابد قال عمر والله لتاتيني علي هذا بالبينة لفظ البخاري والله لتقيمن عليه ببينة زاد مسلم والا اوجعتك قال فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم لفظ البخاري فقال ابي	6584	7776056370713504820	363	562.5	285	1277	28.42599868774414	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1204	true	-9190903326009164183	12	97	66	475	1481	300	ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهانه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1204	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6582	false	586537857584415972	46	123	215	581	1433	300	ابي موسي ------------------------انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله ف-------------------قال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه	6582	7776056370713504820	364	698.5	287	409	88.99755859375	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1204	true	-9190903326009164183	12	95	66	465	1481	300	ابي موسي------------ وهو الاشعري رضي الله عنهانه اتي عمر ----------------------فاستاذن ثلا-----ثا فقال يستاذن ابو موسي يستا---------------------ذن الاشعري يستا-------------ذن عبد الله بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر-------- ما ردك --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع ق------------ال اءتني ببينة علي هذا--------------------------------------------------------------------------------------- فذهب ثم رجع ف-----قال هذا ابي فق-------ال ابي------- يا عمر-------------------------------- لا تكن عذابا ---------علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -عمر لا اك-------------ون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي	1204	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6585	false	-5841490126882923344	70	290	336	1376	1420	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري ا------------نه اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاستاذن عليه ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي الاشعري ثم قال ثانيا يستاذن الاشعري ثم قال ثالثا يستاذن عبد الله بن قيس فيه ان المستاذن يذكر في المرة الاولي كنيته التي هو مشهور بها فان لم يءذن له فليذكر قبيلته التي هو مشهور بها فان لم يءذن له فليذكر في الثالثة اسمه واسم ابيه كما فعل ابو موسي وقال بعض المالكية هو بالخيار بين ان يسمي نفسه او لا او ما شاء قال القرطبي والاولي ما فعله ابو موسي فان فعله ذلك ان كان توقيفا فهو المطلوب وان لم يكن توقيفا فقول راوي الحديث اولي من قول غيره يعني لانه اعرف بالسنة فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر وقال له ما ردك زاد مسلم كنا في شغل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع فيه ما تقدم قال اءتني ببينة علي هذا لم يقل هذا اتهاما له في نقله ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمشديد كما سياتي فذهب ثم رجع اليه فقال هذا ابي بن كعب فقال ابي بن كعب يا عمر لا تكن اوضح منه رواية مسلم وقال يا ------ابا المنذر سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فلا تكن يا ابن الخطاب عذابا علي اصحاب رسول الله صلي	6585	7776056370713504820	349	537.5	271	1058	32.98676681518555	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1205	true	5429635083370318742	39	156	199	774	1491	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصةق-ال فيه فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني السفق بالاسواق ولكن سلم ما شءت ولا تستاذنhصحيح م دون قوله ولكن سلم ما واخرجه البخاري ومسلم وليس في حديثهما ولكن سلم ما شءت ولا تستاذن 5021 وعن ---------------------------------------------------------------------ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه بهذه القصةق-ال فقال عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمشديدhصحيح الاسناد 5022 و------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم في هذا فقال عمر لابي موسي اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه	1205	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6582	false	586537857584415972	137	259	653	1225	1433	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني السفق بالاسواق ولكن سلم ما شءت ولا تست--------------------------------------------------------------------------------------------اذن 5183 حدثنا زيد بن اخزم حدثنا عبد القاهر بن شعيب حدثنا هشام عن حميد بن هلال عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه بهذه القصة قال فقال عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمشديد 5184 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم في هذا فقال عمر لابي موسي اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه	6582	7776056370713504820	455	865.0	359	664	68.52409362792969	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1205	true	5429635083370318742	172	300	856	1491	1491	300	الله صلي الله عليه وسلمفي منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال-	1205	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	0	126	0	634	1483	300	الله صلي الله عليه وسلمفي منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال	6583	7776056370713504820	633	1251.0	508	636	99.52830505371094	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1205	true	5429635083370318742	114	183	566	918	1491	300	الحديث------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمشديدhصحيح الاسناد 5022 وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن--------------------------------------------- عن غير واحد من علماءهم في هذا ف------قال عمر لابي موس--------ي اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الاسناد 5023 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن سعد وهو ابن عباد--------------------------------ة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي منزلنا ف--------------------------------------------------------------------------------قال السلام عليكم ورحمة الله	1205	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6587	false	-6207104030447861776	136	297	654	1474	1488	300	الحديث والمسارعة اليه حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك -------------------------------------------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن فروخ مولي ال المنكدر فقيه المدينة صاحب الراي عن غير واحد من علماءهم في هذا الشان فقال عمر لابي موسي الاشعري اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان ي-قول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل وقد يءخذ من هذا كثرة فحص السلف الصالح ومن بعدهم رضي الله عنهمعن احوال الرواة في الجرح والتعديل ثنا هشام بن خالد ابو مروان الدمشقي ثقة ومحمد بن المثني المعني قال محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة ولي المدينة عن قيس بن سعد ب-----ن عبادة الخزرجي الساعدي من زهاد الصحابة رضي الله عنه --قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي منزلنا فيه زيارة الشيخ تلميذه والامير بعض رعيته الي داره وان لم يدعهتلطفا به واستءناسا فقال السلام عليكم ورحمة الله	6587	7776056370713504820	266	433.0	211	883	30.124574661254883	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1206	true	2945949321281635633	0	131	0	663	1543	300	ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفتhضعيف الاسناد ق---------------------------------------------ال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد واخرجه النساءي 10157 10159 الكبري العلمية مسندا ومرسلا والترمذي 5024 و-----------------------عن عبد الله بن بسر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ	1206	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	126	271	634	1346	1483	300	ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا قيس اصحب رسول----- صلي الله عليه وسلم-قال قيس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت قال هشام ابو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرينقالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ	6583	7776056370713504820	558	1016.5	444	734	76.02179718017578	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1206	true	2945949321281635633	60	127	296	644	1543	300	قال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد و---------------------ابن سماعة------------------------------------------------------------------------------- عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد واخرجه النساءي 10157 10159 الكبري العلمية مسندا ومرسلا والترمذي 5024 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بسر رضي الله عنهما----------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم -------------------لم يستقبل الباب---------------- من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور	1206	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6591	false	-8763853799011176284	141	297	675	1477	1491	300	قال المصنف-- رواه عمر بن عبد الواحد السلمي الدمشقي و محمد ابن سماعة بكسر السين المهملة وتخفيف الميم القاضي الحنفي في رواية معتمدة سماعة بفتح السين عن الاوزاعي مرسلا -لم يذكرا قيس بن سعد ----------------------------------------------------------------------في روايتهم بل حذفه ثنا مءمل بن الفضل الحراني ثقة في جماعة اخرين قالوا ثنا بقية بن الوليد وقد تقدم مرات ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق بكسر العين المهملة وسكون الراء بعدها قاف اليحصبي ابو الوليد صدوق عن عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم اي باب احد من قومه لم يستقبل الباب الذي يستاذن منه من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر وروي الطبراني عن عبد الله بن بسر ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تاتوا البيوت من ابوابها ولكن اءتوها من جوانبها وفي تقديمه بالايمن دليل علي ان وقوفه في الايمن اولي وافضل ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور	6591	7776056370713504820	247	259.5	194	888	27.81531524658203	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1206	true	2945949321281635633	126	266	638	1356	1543	300	الدور لم يكن عليها يومءذ ستور--------------------------------------------------------------------------------hصحيح المشكاة في اسناده بقية-------------------------------------------------------------------------------------------- بن الوليد وفيه مقال وبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة ولبسر ايضا صحبة 5025 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلمفي دين ابيه فدققت الباب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرههhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 328 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 5026 وعن ابي سلمة عن نافع بن عبد الحارث قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذ- وساق الحديثhحسن الاسناد قال ابو داود يعني حديث ابي موسي الاشعري قال فيه فدق الباب CHECK باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه 5027 عن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان--------- النبي صلي الله عليه	1206	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6592	false	4159594680832837097	4	173	24	844	1457	300	الدور لم يكن عليها يومءذ ستور جمع ستر وهو كل ما يستر العيون عن الرءية من باب او ثوب ونحوه ولعل هذا قبل ان تنزل اية الحجاب فلما نزلت وضعت الستور علي الابواب AUTO 140 باب الرجل يستاذن بالدق 5187 حدثنا مسدد حدثنا بشر عن شعبة عن محمد ب----------------------------------------------------ن المنكدر ---------------------------------------عن جابر --------------------------انه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلمفي دين ابيه فدققت الباب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرهه 5188 حدثنا يحيي بن ايوب يعني المقابريحدثنا اسماعيل يعني ابن جعفرحدثنا محمد بن عمرو عن -ابي سلمة عن نافع بن عبد الحارث قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذا وساق الحديث ق------------ال ابو داود يعني حديث ابي موسي الاشعري قال فيه فدق الب--------------------------------------------------------------------------------------------اب باب الرجل يستاذن بالدق ثنا مسدد ثنا بشر بموحدة مكسورة ثم معجمة وهو ابن المفضل بن لاحق الامام عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه ذهب الي النبي صلي الله عليه	6592	7776056370713504820	388	515.0	304	1042	37.236083984375	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1206	true	2945949321281635633	209	300	1074	1543	1543	300	صلي الله عليه وسلمحتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذ وساق الحديثhحسن الاسناد قال ابو داود----------------------------------- يعني حديث ابي موسي---------------- الاشعري قال فيه فدق الب--------------------اب CHECK باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه 5027------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال رسول الرجل الي الرجل اذنهhصحيح الارواء المشكاة التحقيق الثاني 5028 و----------عن قتادة عن ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء-	1206	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6593	false	6291306698972613085	153	254	759	1263	1481	300	صلي الله عليه وسلمبالدق علي الباب فاجابه--------------------------------- وساق الحديث المذكور فكان نافع بوابا للنبي صلي الله عليه وسلم قال المصنف يعني حديث ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري-------- فدق الباب جابر بن عبد الله AUTO 141 باب في الرجل يدعي ايكون ذلك ا---------------------------------ذنه 5189 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب وهشام عن محمد عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال رسول الرجل الي الرجل اذنه 5190 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء	6593	7776056370713504820	273	386.0	217	606	45.049503326416016	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1207	true	-479995062643745377	0	93	0	472	1527	300	مع الرسول فان ذلك له اذنhصحيح بما قبل-------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو علي------------- اللءلءي سمعت ابا داود------- يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع هذا اخر كلامه وقال البخاري وقال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال هو اذنه فذكره البخاري تعليقا لاجل الانقطاع في اسناده وذكر البخار-----------------------------------ي في هذا الباب -------حديث مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	1207	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6594	false	-4628787703950112075	108	213	532	1051	1475	300	مع الرسول فان ذلك له اذن في الدخول ولعل هذا محمول علي من دعي الي وليمة عامة او اعلمه الرسول انه عنده جماعة وهو ينتظره قال ابو علي محمد بن احمد اللءلءي سمعت ابا داود المصنف يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع شيءا فان قلت هذا الحديث يدل علي ان الانسان اذا دعي يكون ذلك مقام---------------------------------------- اذنه في الدخول وحديث البخ----------------------------------اري في الصحيح يدل علي انه لا بد للمدعو من الاستءذان ولفظ الحديث------ عن ابي هريرة ------------قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد- لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	6594	7776056370713504820	276	427.5	218	613	45.024471282958984	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1207	true	-479995062643745377	95	248	481	1285	1527	300	الاستءذان في العورات الثلاث 5027 ---عن ابن عباس رضي الله عنهماقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن عليhصحيح الاسناد موقوف قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5028 و-------------------------------------------------------------------------عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري ---هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم النور قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	1207	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6595	false	-5898731710831626069	0	187	0	961	1545	300	الاستءذان في العورات الثلاث 5191 حدثنا ابن السرح قال حدثنا ح وحدثنا ابن الصباح بن سفيان وابن عبدة وهذا حديثهقالا اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قا-------------------ل ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم قا------ل ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	6595	7776056370713504820	744	1430.5	598	986	75.45639038085938	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1207	true	-479995062643745377	106	168	544	857	1527	300	لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن-------------------------------------------------- واني لامر جاريتي هذه تستاذن عليhصحيح الاسناد موقوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5028 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا---------- يا ابن عباس كيف تري هذه--- الاية التي امرنا فيها بما امر--------------نا ولا يعمل بها احد--------------------------------------------------------- قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	1207	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6596	false	1241314050491025487	28	185	162	954	1548	300	لا يءمر بها اكثر الناس يعني ان اكثر الناس يتهاونون بالعمل بها فكانهم لم يءمروا بها واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي-- في الاوقات الثلاث الاتية يحتمل ان يراد علي القول الثاني اني لم اتهاون بها بل اعمل بها وامر جاريتي التي ملكتها ان تستاذن في العورات الثلاث قال المصنف-- وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ثم يامر الله به اكثر الناس ممن بيوتهم مستورة او لم يامر الاسياد خدمهم ان يستاذنوا في هذه الاوقات ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب احتج به الشيخان عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا لعبد الله يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا وهو يشق علينا ولا يعمل بها احد يحتمل ان المراد لا يعمل بها اكثر الناس كما تقدم قبله وهي قول الله تعالي- ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	6596	7776056370713504820	260	388.0	204	797	32.62233352661133	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1208	true	9199056779187285529	107	264	547	1337	1522	300	AUTO---- باب كيف السلام 5031 ------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه -------ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثونhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 2689 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه 5032 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه ----بمعناه-زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءلhضعيف الاسناد في اسناده ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ ولا يحتج بهما وقال فيه سعيد بن ابي مريم اظن اني سمعت نافع بن يزيد AUTO باب في فضل من بدا بالسلام 5033------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة---------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1208	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6601	false	-8520694049012677182	75	254	402	1282	1526	300	AUTO 144 باب كيف السلام 5195 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين--------------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كيف -----------السلام ثنا محمد بن كثير العبدي البصري ثنا جعفر بن سليمان الضبعي اخرج له مسلم عن عوف بن ابي جميلة زيد العبدي البصري عن ابي رجاء عمران بن ملحان العطاردي عن عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي اسلم عام خيبر رضي الله عنه قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم	6601	7776056370713504820	504	701.0	400	1147	43.94071578979492	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1209	true	4366010226310654465	0	43	0	231	1591	300	يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثيرhصحيح الترمذي خ واخرجه مسلم والترمذي 5035 وع--------------------------------ن ثابت- مولي عبد الرحمن بن زيد------ انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي ثم ذكر	1209	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6604	false	6987459784033727847	62	113	330	588	1610	300	يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير 5199 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي اخبرنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرنا زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي ثم ذكر	6604	7776056370713504820	178	291.0	142	270	65.9259262084961	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1209	true	4366010226310654465	17	139	105	725	1591	300	ثابت--------- مولي عبد الرحمن بن زيد --------------------------------انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ذكر الحديثhصحيح الصحيحة ق واخرجه البخاري 6231 ومسلم والترمذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي AUTO---- باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه ايسلم عليه 5036 عن ا---------------------------------------------------------------------------------بي مريم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليهhصحيح موقوفا ومرفوعا الصحيحة 5037 و---------------------عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبمثله سواء 5038 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس عن عمر وهو ابن الخطابانه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر	1209	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6605	false	-355479631521131577	54	270	291	1383	1532	300	ثابتا بن عياض مولي عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخرج له الشيخان اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي لعلو مرتبته ولان ذلك ابعد له من الزهو والعجب ولان الماشي يخاف من الراكب لا سيما ان كان معه سلاح ثم ذكر الحديث------------------------------------------------- المذكور وهذا حكم الاختلاف فان تساوت احوالهم فخيرهم الذي يبدا صاحبه بالسلام كالماشي مع الماشي والراكب علي الراكب وحال الاختلاف المذكور هو المستحب فلو عكسوا وسلم الماشي علي الراكب والكثير علي القليل جاز وكان خلاف الافضل والاولي AUTO 147 باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه ايسلم عليه 5200 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب قال اخبرني معاوية ابن صالح عن ابي موسي عن ابي مريم عن ابي هريرة ق-------------ال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه ايضا قال معاوية وحدثني عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله سواء 5201 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا حسن بن صالح عن ابيه عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر --------------انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر	6605	7776056370713504820	484	671.0	383	1183	40.912933349609375	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1209	true	4366010226310654465	173	288	899	1517	1591	300	السلام علي الصبيان 5039 عن سليم---------------------------ان يعني ابن المغيرة-عن ثابت وهو البنانيقال قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غلمان يلعبون فسلم عليهمhصحيح ق واخرجه النساءي 330 عمل اليوم والليلة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8349 الكبري العلمية من حديث سيار ابي الحكم عن ثابت بنحوه وابن ماجة 5040 وعن حميد وهو الطويلقال قال انس انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في ظل جدار او قال الي جدارحتي رجعت اليهhصحيح م دون العقود في الظل واخرجه ابن ماجة ومسلم AUTO باب---------- السلام عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النساء 5041 عن شهر بن حوشب اخبرته اسماء بنت يزيد مر علينا النبي صلي الله عليه	1209	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6608	false	8418772195990652529	0	102	0	526	1566	300	السلام علي الصبيان 5202 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت -----------قال قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غلمان يلعبون فسلم عليهم 5203 حدثنا ابن المثني حدثنا خالد يعني ابن الحارثحدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد ----------قال قال انس انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في ظل جدار او قال الي جدارحتي رجعت اليه----------------------------------------------------- باب ما جاء في السلام علي الصبيان حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا سليمان بن المغيرة بصري جليل عن ثابت البناني قال انس بن مالك اتي---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	6608	7776056370713504820	320	513.5	256	764	41.88481521606445	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1210	true	8514601546454870863	41	152	197	782	1635	300	السلام علي اهل الذمة 5042---------------------------- عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال ابي لا تبدء-هم بالسلام فان ابا هريرة رضي الله عنهحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تبدء-هم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريقhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي دون القصة 5043 --وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------ بن عمر رضي الله عنهماانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكمhصحيح الترمذي ق قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله -بن دينار قال فيه وعليكم	1210	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6610	false	7886755180188452548	0	119	0	603	1576	300	السلام علي اهل الذمة 5205 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال ابي لا تبدءوهم بالسلام فان ابا هريرة حدث------------نا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تبدءوهم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الط----------------------------------------------ريق 5206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلمعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر --------------انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم قا---------------ل ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله ابن دينار قال فيه وعليكم	6610	7776056370713504820	480	884.5	383	690	69.56521606445312	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1210	true	8514601546454870863	102	300	530	1635	1635	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------ن اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سام عليكم فقولوا وعليكمhصحيح الترمذي ق قال ابو داود وكذلك رواه مالك------- عن عبد الله بن دينار ورواه الث--------------وري عن عبد الله -بن دينار --قال فيه وعليكم واخرجه الترمذي والنساءي 10210 الكبري العلمية والبخاري ومسلم ولفظ الترمذي وفي لفظ لمسلم والنساءي فقل عليك بغير واو وحديث مالك الذي اشار اليه ابو داوداخرجه البخاري في صحيحه وحديث سفيان الثوري اخرجه البخاري ومسلم واخرج-----------------------------------------ه النساءي 10211 الكبري العلمية من حديث سفيان بن عيينة باسقاط الواو وقال الخطابي هكذا يرويه عامة المحدثين وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبادخال الواو يقع الاشتراك-------- معهم والدخول فيم----------------------------------------ا قالوه لان الواو حرف------------------------------------- العطف والاجتماع بين الشيءين والسام فسره بالموت هذا اخر كلامه وقد اخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10210 الكبري العلمية من حديث اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار بغير واو ايض-------------------------------------------ا كما قدمناه وقال غيره اما من فسر السام بالموت فلا تبعد الواو ومن فسره بالسامة وهي الملالة اي تسامون دينكمفاسقاط الواو هو الوجه واختار بعضهم ان يرد عليهم السلام بكسر-	1210	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6611	false	-7059604066196507498	72	278	380	1468	1575	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود نسبة الي يهوذا بن يعقوب عليهما السلام اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام والسام الموت كما في حديث الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام وقيل السام من السامة وهو الملال يقال سءم يسام سامة وساما وهو تاويل قتادة وعلي هذا القول تسهل همزة سامة وسام ويكون كاللدادة واللداد والقول الاول قول الجمهور عليكم وللبخاري اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك- فقولوا وعليكم قال المصنف----------------- وكذلك رواه مالك الامام عن عبد الله بن دينار ورواه سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الله ابن دينار و قال فيه وعليكم بالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------او وحديث مالك الذي اشار اليه ا-لمصنف اخرجه البخاري في صحيحه وحديث الث------وري اخرجه البخاري ومسلم وفي لفظ لمسلم والنساءي فقل عليك بغير واو واخرجه--------------------- النساءي من حديث سفيان بن عيينة باسقاط الواو -قال القرطبي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- حذف الواو احسن معني واثباتها اصح رواية لان الواو العاطفة تقتضي التشريك فيلزم ان يدخل معهم-------- فيما دعوا به من الموت او من سامة ديننا ولهذا قال بعضهم الواو زاءدة والاولي ان يقال الواو علي بابها من العطف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير انا نجاب في الدعاء عليهم ولا يجابون في الدعاء علينا كما جاء في الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختار بعضهم ان يرد عليهم السلام بكسر	6611	7776056370713504820	437	581.0	344	1617	27.02535629272461	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1211	true	-5131443370230128306	21	93	116	498	1599	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكمhصحيح ابن ماجة ق واخرجه مسلم والنساءي 387 عمل اليوم والليلة وابن ماجة والبخاري واخرجه البخاري ومسلم من حديث عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن جده بمعناه قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري	1211	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6610	false	7886755180188452548	127	166	643	855	1576	300	قتادة عن انس --------------------ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري	6610	7776056370713504820	211	389.5	173	382	55.23560333251953	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1212	true	-6117073645859191301	0	52	0	280	1546	300	داود رفعه الحسن بن علي يعني الخلالقال يجزي عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزي عن الجلوس ان يرد احدهمhصحيح الارواء الصحيحة و في اسناده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن خالد الخزاعي المدني قال ابو زرعة الرازي مدني ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث وقال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني--------- ليس بالقوي	1212	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6614	false	7633614157187230241	134	208	664	1047	1489	300	داود رفعه الحسن بن علي -----------قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم باب ما جاء في رد الواحد علي الجماعة حدثنا الحسن بن علي الحلواني الخلال شيخ الشيخين حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي بضم الجيم وتشديد الدال نسبة الي جدة بليدة بساحل مكة وعبد الملك مكي اخرج له البخاري حدثنا سعيد بن خالد الخزاعي المدني قا-------------------------------------------------------------------ل البخاري فيه نظر وقال الدارقطني في العلل ليس بالقوي	6614	7776056370713504820	168	276.0	135	461	36.4425163269043	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1212	true	-6117073645859191301	57	168	306	881	1546	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفرا- غفر لهماhضعيف الضعيفة في اسناده اضطراب وفي اسناده ابو بلج ويقال ابو صالح يحيي بن سليم ويقال يحيي بن ابي سليم ويقال يحيي بن ------------------------ابي الاسود الفزاري الواسطي ويقال الكوفي وقال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي لا باس به وقال البخاري فيه نظر وقال السعدي غير ثقة وضعفه الامام احمد وقال روي حديثا منكرا هذا اخر كلامه وبلج بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وبعدها جيم 5049 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان	1212	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6615	false	4842959557039685242	201	261	1042	1338	1529	300	عن البراء بن ---------------عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما 5212 حدثنا ---------------------------------------------------------------------ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد وابن نمير عن الاجلح عن ابي ا-------------------------------------------------------------سحاق عن البراء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان	6615	7776056370713504820	220	367.5	173	600	36.66666793823242	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1213	true	-9138897178890017341	147	222	772	1119	1525	300	عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام-اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود	1213	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6617	false	-3691750588548902507	197	273	1024	1372	1511	300	عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود	6617	7776056370713504820	347	689.0	272	348	99.712646484375	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1213	true	-9138897178890017341	159	214	823	1074	1525	300	اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك------------------------------------------------------------------ به الا ان يكون سرا------------------------------------------------------- قلت انه ليس بس--------------ر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني---------------------------------------------------- وبعث الي ذات يوم------- ولم اكن------ في اهلي فلما جءت ---------اخبرت انه ارسل الي	1213	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6618	false	5329462499392159382	61	155	326	785	1529	300	اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اخبرك منصوب ب اذا لوجود الشراءط الثلاثة وهي الاتصال والتصدير والاستقبال به الا ان يكون شرا اي الا ان يكون في ذكره شر لي او لك او لاحد من المسلمين قلت انه ليس بشر اي ليس فيه شر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني فيه تكرار المصافحة بتكرير الملاقاة كما يتكرر السلام وبعث الي ذات يوم يطلبني ولم اكن حاضرا في اهلي فلما جءت الي اهلي اخبرت انه ارسل الي	6618	7776056370713504820	248	403.0	194	460	53.91304397583008	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1213	true	-9138897178890017341	241	293	1230	1480	1525	300	AUTO---- باب ما جاء في القيام 5052 عن --------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركمف-جاء حتي قعد الي رسول الله صلي الله عليه	1213	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6619	false	8258899454936948947	20	88	104	420	1493	300	AUTO 156 باب ما جاء في القيام 5215 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري ------------ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلمف-جاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول الله صلي الله عليه	6619	7776056370713504820	229	426.0	181	329	69.60486602783203	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1214	true	-6080334814086788993	2	79	10	437	1570	300	فلما كان قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكمhصحيح انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم 5054 و----------------------------------------------------------------------------------عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها-انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن وهو الحلواني حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدلبرسول الله صلي الله عليه وسلممن فاطمة رضي الله عن-ها كانت اذا دخلت عليه قامت اليها فاخذت بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكانت اذا دخل عليها قامت اليه واخذت بيده وقبلته واجلسته في	1214	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6619	false	8258899454936948947	102	197	491	986	1493	300	فلما كان قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم 5217 حدثنا الحسن بن علي وابن بشار قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عاءشة بنت طلحة عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن------------- حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدلبرسول الله صلي الله عليه وسلممن فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام -اليها فاخذ -بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان- اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في	6619	7776056370713504820	361	632.5	294	511	70.64579010009766	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1214	true	-6080334814086788993	20	62	111	342	1570	300	ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهاانها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا ---------------------------------------------------------وهديا------------------------------------------------------- ودلا---------------------------------------------------------- وقال الحسن وهو الحلواني----- حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل-----------برسول الله صلي الله عليه وسلممن ف---------------اطمة رضي الله عنها-------------------- كانت اذا دخلت عليه قامت اليها	1214	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6621	false	-8125435472848356468	114	192	586	1020	1597	300	ام المءمنين عاءشة -------------انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا اي حسن هيءة ومنظر في الدين وليس من الحسن والجمال والملبس وهديا بفتح الهاء وسكون الدال وهو حسن السيرة والهيءة والطريقة ودلا بفتح الدال وتشديد اللام وهو حالة الوقار والشماءل والحركات وقال الحسن---- الحلواني اشبه حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل في روايته برسول الله صلي الله عليه وسلممن فاطمة ابنته وكان عمر رضي الله عنهينظرون الي سمته وهديه كانت اذا دخلت عليه قام- اليها	6621	7776056370713504820	209	324.0	170	452	46.23893737792969	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1214	true	-6080334814086788993	101	190	569	1011	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقبل الحسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحمhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 5056 وعن عروة ع--------ن عاءشة رضي الله عنهاق-الت ثم قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله قد انزل عذرك وقرا عليها القرانفق-ال ابواي قومي -قبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احمد الله لا	1214	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6622	false	-2923390444346389433	5	96	22	458	1492	300	عن ابي هريرة------------- ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقبل --حسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم 5219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن ع-روة عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت ثم قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احمد الله لا	6622	7776056370713504820	372	666.0	293	453	82.11920166015625	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1214	true	-6080334814086788993	249	300	1325	1570	1570	300	AUTO---- باب في قبلة الخد 5058 ----------------------------------------عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد الحسنhصحيح الاسناد مقطوع 5059 و-------------------------------------------------------------------عن البراء وهو ابن عازب رضي الله عنهما قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال---- كيف انت يا-	1214	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6624	false	-6374347698761344828	86	157	456	789	1506	300	AUTO 159 باب في قبلة الخد 5221 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا المعتمر عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد الحسن بن علي عليهما السلام 5222 حدثنا عبد الله بن سالم حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء ----------------------------قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال لها كيف انت يا	6624	7776056370713504820	189	303.5	149	361	52.35457229614258	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1215	true	-3128539092247947130	147	300	742	1505	1505	300	صنف الحافظ ابو بكر الاصبهاني المعروف بابن المقري-جزءا في الرخصة في تقبيل اليد -ذكر فيه حديث ابن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله وبريدة بن الحصيب وصفوان بن عسال ومزيدة العبدي والزارع بن علي العبدي وذكر فيه اثارا عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وذكر بعضهم ان مالكا انكره وانكر ما روي فيه واجازه اخرون وقال الابهري انما كرهها مالك اذا كانت علي وجه التكبر والتعظيم لمن فعل ذلك به واما اذا قبل انسان يد انسان او وجهه او شيءا من بدنه ما لم يكن عورة علي وجه القربة الي الله تعالي ------او لعلمه او لشرفه فان ذلك جاءز وتقبيل يد النبي صلي الله عليه وسلمتقرب الي الله وما كان من ذلك تعظيما لدنيا او لسطان او شبهه من وجوه التكبر فلا يجوز 148 149 AUTO---- باب في قبلة الجسد 5061 ----------------------------------------------------------------عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح-بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه-	1215	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6626	false	-9094331794216511958	72	200	383	1016	1528	300	صنف الحافظ ابو بكر الاصبهاني المعروف بابن المقرء جزءا في الرخصة في تقبيل اليد وذكر فيه حديث ابن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله وبريدة بن الحصيب وصفوان بن عسال وذكر ------------------------------------فيه اثارا عن الصحابة والتابعين و--------------ذكر بعضهم ان مالكا انكره وانكر ما روي فيه --------------قال الازهري انما كرهها مالك اذا كانت علي وجه التكبر والتعظيم لمن فعل ذلك--- واما اذا قبل انسان يد انسان او وجهه او شيءا من بدنه علي وج---------------ه القربة الي الله تعالي لدينه او لعلمه او لشرفه فان ذلك جاءز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 161 باب في قبلة الجسد 5224 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار-قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه	6626	7776056370713504820	539	982.0	432	841	64.09037017822266	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1216	true	546114321076338580	0	31	0	161	1518	300	وسلمفي خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلمعن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول	1216	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6626	false	-9094331794216511958	200	231	1016	1177	1528	300	وسلمفي خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلمعن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول	6626	7776056370713504820	161	322.0	130	161	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1216	true	546114321076338580	43	132	232	695	1518	300	في وفد عبد القيس قال------------------ فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلمورجلهhحسن دون ذكر الرجلين المشكاة التحقيق الثاني قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني CHECK باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا CHECK باب في الرجل يقول جعلني الله فداك عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما الله	1216	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6628	false	4319223904289926282	205	273	1060	1414	1554	300	في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلمورجله -------------------------------------------قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له ان فيك خ-لتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما ----------------------------------------------------------------------------------قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله	6628	7776056370713504820	327	605.5	264	481	67.98336791992188	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1216	true	546114321076338580	82	132	446	695	1518	300	له-- ان فيك -خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما------------------------- ام الله جبلني CHECK باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا CHECK باب في الرجل يقول جعلني الله فداك عليهما قال بل الله جبلك عليهما ---------------------------قال الحمد لله الذي جبلني علي خل-------------------قين يحبهما الله	1216	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6630	false	-3690306568699316351	90	130	456	671	1526	300	صدقت ان فيك لخصلتين --------------------------قال يا رسول الله انا اتخلق بهما اي انا اكتسبهما تخلقا لي ام الله جبلني عليهما ----------------------------------------------------------------------------------قال بل الله جبلك عليهما والجبلة بتشديد اللامالخلقة قال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يعني طبعين وجبلتين يحبهما الله	6630	7776056370713504820	131	198.0	103	323	40.557273864746094	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1216	true	546114321076338580	216	271	1116	1376	1518	300	باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا 5064------------------------------------------------ عن قتادة وهو ابن دعامةاو غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	1216	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6632	false	-7179871028513466488	6	68	29	324	1478	300	باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا 5227 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة -------------او غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	6632	7776056370713504820	244	468.0	191	308	79.22077941894531	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1217	true	-2790275215509433797	0	81	0	425	1548	300	وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النارhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن هذا اخر كلامه وقد تقدم الكلام علي هذا الحديث في الورقة التي قبل هذا 5066 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي امامة وهو الباهلي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلممتوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها	1217	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6633	false	-4944678186989177594	29	111	140	543	1482	300	وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من احب ان ي-مثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5230 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة------------------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلممتوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها	6633	7776056370713504820	283	426.0	229	545	51.926605224609375	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1218	true	-8822600560639376145	0	103	0	546	1505	300	يقرءك السلام 5068---------------------------------------- عن غالب وهو ابن خطاف البصري القطانقال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اءته فاقرءه السلام---- فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلامhحسن واخرجه النساءي 373 عمل اليوم والليلة وقال فيه عن رجل من بني نمير عن جده وهذا الاسناد فيه مجاهيل وخطاف بضم الخاء المعجمة ويقال بفتحها وبعدها طاء مهملة مشددة مفتوحة وبعد الالف فاء اخت القاف 5069 وع-------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها ------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة	1218	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6636	false	-4601786192175991517	57	149	279	740	1506	300	يقرءك السلام 5231 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل عن غالب ق--------------------------ال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5232 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة	6636	7776056370713504820	316	427.5	254	687	45.99708938598633	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1218	true	-8822600560639376145	131	245	704	1265	1505	300	باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5070----------------------------------------------------- عن ابي همام عبد الله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرحيل ق-ال اجل ثم قال اين يا بلال--- فثار من تحت سمرة كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديثhحسن قال ابو داود ابو عبد الرحمن القرشي الفهري	1218	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6638	false	4783452842246070184	54	176	269	871	1481	300	باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5233 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا يعلي بن عطاء عن ابي همام عبد الله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح فقال اجل ثم قال---- يا بلال قم فثار من تحت سمرة كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث ق----ال ابو داود ابو عبد الرحمن------- الفهري	6638	7776056370713504820	536	1023.0	426	618	86.73139190673828	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1218	true	-8822600560639376145	226	300	1168	1505	1505	300	من ليف ---ليس فيه اشر ولا بطر--------------------------------------------------------------------------------- فركب------ ورك-------بنا وساق الحديثhحسن -----قال ابو داود ابو عبد الرحمن القرشي الفهري له صحبة قيل اسمعه عبد وقيل يزيد بن انيس وقيل كرز بن ثعلبة وقيل انه لم يرو عنه الا ابو همام عبد الله بن يسار---------------------------- باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 5071 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له-	1218	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6640	false	-9183743873687408437	26	127	147	659	1528	300	من الدنيا ليس فيه اشر ولا بطر قيل هما بمعني واحد وقيل الاشر شره البطر والبطر هو الطغيان عند النعمة وطول الغناء فركب الفرس وركبنا دوابنا وساق الحديث الي اخره قال المصنف رواه عب-د الرحمن------- الفهري ليس ل-----------------------------------------------------------------------ه الا هذا الحديث وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة AUTO 169 باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 5234 حدثنا عيسي بن ابراهيم البركي وسمعته من ابي الوليد الطيالسي وانا لحديث عيسي اضبط قال حدثنا عبد القاهر بن السري يعني السلميحدثنا ابن كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له	6640	7776056370713504820	204	287.0	158	592	34.4594612121582	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1219	true	5921172773230000838	69	261	338	1265	1455	300	AUTO---- باب ما جاء في البناء 5072----------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من ذلكhصحيح ابن ماجة 5073 وفي رواية قال--------------------------------------------------------- مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصلح- خصا لنا وهي فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعجل من ذلكhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي وابن ماجة و-----------قال الترمذي حسن صحيح 5074 و----------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذا قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصارق-ال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم	1219	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	81	300	399	1458	1458	300	AUTO 170 باب ما جاء في البناء 5235 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا حفص عن الاعمش عن ابي السفر عن عبد الله بن عمرو قال-------------- مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا اطين حاءطا لي انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من ذاك 5236 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد المعنيقالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش باسناده بهذا قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نعالج خصا لنا وهي فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعجل من ذلك 5237 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمان بن حكيم قال اخبرني ابراهيم بن محمد بن حاطب القرشي عن ابي طلحة الاسدي عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم-	6641	7776056370713504820	791	1426.0	623	1088	72.70220947265625	159	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1219	true	5921172773230000838	261	291	1265	1405	1455	300	فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا م---ا الا م---ا يعني ما لا بد	1219	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6642	false	8555028303121671999	0	32	0	146	1494	300	فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد	6642	7776056370713504820	140	268.0	110	146	95.89041137695312	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1219	true	5921172773230000838	201	259	960	1253	1455	300	حتي اذا جاء صاحبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم عليه في الناس اعرض -----------------------------------------------------عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه----------- والاعراض عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكا ---------ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- قالوا خرج فراي قبتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض----- فخرج رسول الله صلي الله عليه	1219	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6643	false	-8774818637254461408	140	273	698	1362	1492	300	حتي اذا جاء صاحبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جملة ال-----ناس اعرض عنه ثم جاء فسلم عليه وعلي جملة من معه من الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه اي في وجهه والاعراض عنه ولابن ماجه لما قيل له عن القبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مال كان هكذا فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة فشكا الانصاري ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر حال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجتماعي به قالوا خرج فراي قبتك التي بنيتها وفيه تاديب كل احد بما يراه الاستاذ او الحاكم فمن الناس من يكون تاديبه بالعقوبة ومنهم من يءدبه بالقول الغليظ ومنهم من يءدبه بالاعراض عنه والهجر حتي يرجع قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض طلبا لرضا رسول الله صلي الله عليه	6643	7776056370713504820	274	443.0	219	669	40.9566535949707	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1220	true	-1654768776696687133	3	75	17	383	1543	300	عن قيس وهو ابن ابي حازمعن دكين بن سعيد المزني رضي الله عنه قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فارتقي بنا الي علية فاخذ المفتاح من حجزته ففتحhصحيح الاسناد واخرجه البخاري في ا-----------------------------------لتاريخ الكبير وذكر فيه سماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي --------------خالد من قيس بن ابي حازم وسماع قيس بن ابي حازم من دكين وقال ابو القاسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغوي ولا اعلم لدكين غير هذا الحديث هذا	1220	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6645	false	4185980895060588001	84	212	424	1102	1593	300	عن قيس عن دك----------------ين بن سعيد المزني ق-------------ال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فسالناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فارتقي بنا الي علية فاخذ المفتاح من حجزته ففتح باب------------------------ في اتخاذ الغرف ثنا عبد الرحيم بن مطرف بن انيس ابو قدامة الرءاسي بضم الراء وفتح الواو المهموزة وبعد الالف سين مهملة نسبة الي الراس حكاه ابن السمعاني قال والصحيح بالهمزة عوض الواو وانما اصحاب الحديث يقولونه بالواو فتبعناهم وسمي بذلك لكبر راسه انتهي وهو كوفي نزل سروج وهو ثقة ثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عمرو الهمداني الكوفي عن اسماعيل بن ابي خالد الكوفي الحافظ عن قيس بن ابي حاز----------------------------------------------م البجلي التابعي الكبير فاتته الصحبة بليال عن دكين بضم الدال المهملة مصغر وهو ابن سعيد المزني الخثعمي قال البغوي -لا اعلم لدكين غير هذا الحديث قال	6645	7776056370713504820	225	358.5	177	779	28.8831844329834	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1220	true	-1654768776696687133	103	269	539	1371	1543	300	عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار واخرجه النساءي 8557 الكبري الرسالة وقال فيه عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النارhصحيح الصحيحة 5077 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة ب-ن الزبير رضي الله عنهمايرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وهذا مرسل 5078 وعن-------------------------------------------- حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مس-ند الي قصر عروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد وهو ابن مسعدةفقال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلممن قطع السدر ثم ساق	1220	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6646	false	-8988710315355021411	98	265	495	1294	1454	300	عن عبد الله بن حبشي ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار 5240 حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعني ابن شبيبقالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة ابن الزبير --------------يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه 5241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا حدثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر غروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد فق-------------ال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلممن قطع السدر ثم ساق	6646	7776056370713504820	616	1053.0	483	974	63.244354248046875	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1220	true	-1654768776696687133	134	290	688	1488	1543	300	عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر --يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النارhصحيح الصحيحة 5077 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير رضي الله عنهمايرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وهذا مرسل 5078 وعن حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مسند الي قصر عروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد وهو ابن مسعدةفقال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلممن قطع السدر ثم ساق معناهhضعيف الصحيحة التحقيق الثاني اسناده مضطرب وهو---------------- يروي عن عروة بن الزبير وقد ذكر عنه ولده هشام انه كان يقطعه والسدر	1220	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6647	false	-3814592188201453489	17	219	82	1081	1492	300	عبد الله بن ------حبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة الخثعمي الصحابي نزل مكة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة السدر شجر النبق وقيل السمر من شجر الطلح واحده سمرة وهي الشجرة التي كانت عندها بيعة الرضوان عام الحديبية ولانها من شجر الجنة قال الله تعالي في سدر مخضود قال الاصمعي السدر ما نبت منه في البر فهو الضال بتخفيف اللام وما نبت في غيره فهو السدر صوب الله تعالي راسه في النار سءل ا--لمصنف عن----- هذا الحديث فقال هو حد---يث مختصر ومعتاه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار اي نكسه انتهي وقيل اوقع راسه في النار يوم القيامة ويدل علي الاول حديث وصوب يده اي نكسها وخفضها وسياتي له تتمة ثنا مخلد بن خالد الشعيري شيخ مسلم وسلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عثمان بن ابي سليمان بن جبير ابن مطعم عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير --------------يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في النهاية هذا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضطرب الرواية فان اكثر ما يروي عن عروة بن الزبير وقد ذكر عنه ولده هشام انه كان يقطع-- السدر	6647	7776056370713504820	352	563.0	279	1378	25.544267654418945	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1221	true	-646581000247610006	127	188	651	944	1512	300	يحيي بن يعمر عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله يات------ي شهوة- وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكا---ن ياثم	1221	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	8	98	34	464	1395	300	يحيي بن يعمر عن ابي ذر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	1742	7776056370713504820	267	465.5	209	443	60.27088165283203	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1221	true	-646581000247610006	69	274	341	1365	1512	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك عليه يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءكhصحيح المشكاة الارواء التعليق الرغيب في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 5082 وعن ي---------------------------------------------------------------------------------------------حيي -----------------بن يعمر عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضع-ه اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة- وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم ثم قال -يجزي من ذلك كله ركعتان من الضحيhصحيح م واخرجه النساءي وتقدم في ابي داود قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5081 وعن ---------------------------------------------------------------------ابي الاسود وهو الديلي رضي الله عنه عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلمفي وسطهhصحيح واخرجه مسلم وتقدم في ابي داود 5082 وعن -----------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه	1221	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	78	300	385	1442	1442	300	سمعت رسول الله ------------------يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك----- يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك------------------------------------------------------------------------------ 5243 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا احمد بن منيع عن عباد ابن عباد وهذا لفظه وهو اتم عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي ابن يعمر عن ابي ذر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان يا---ثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي ق----------------------------------------ال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5244 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود---- الديلي------------- عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلمفي وسطه 5245 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد ابن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه-	6649	7776056370713504820	768	1350.0	609	1248	61.53845977783203	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1221	true	-646581000247610006	219	268	1097	1329	1512	300	الله عنه عن ابي ذر-------- بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلمفي وسطهhصحيح واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وتقدم-------------------------------------------------------- في ابي داود 5082 وعن -ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال نزع----------- رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما------------ كان---------- في شجرة	1221	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6653	false	-839776030772738068	107	191	537	943	1476	300	البصرة عن --ابي ذر الغفاري بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلمفي وسطه ثنا عيسي بن حماد التجيبي المصري لقبه زغبة بضم الزاي وسكون المعجمة ثم موحدة وهو لقب ابيه ايضا وعيسي شيخ مسلم روي عنه في الايمان ابنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال نزع بفتح النون رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما بكسر الهمزة كان غصن الشوك في شجرة	6653	7776056370713504820	178	266.5	138	421	42.2802848815918	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1222	true	-3475325242153767448	5	76	22	399	1573	300	---ابيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 5084 وع----------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجتر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذا علي هذا	1222	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6654	false	-6425774489574656383	17	95	84	482	1487	300	عن ابيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون 5247 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تج-ر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا	6654	7776056370713504820	307	550.5	247	414	74.15458679199219	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1222	true	-3475325242153767448	132	282	683	1472	1573	300	صلي الله عليه وسلمبشانهم قال ان------------------------------------ هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم واخرج البخاري من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية وفيهفان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت واخرجه مسلم بمعناه وفيه فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم 161 162 AUTO---- باب في قتل الحيات 5085 عن --------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهن منذ حاربناهن ومن ترك شيءا منهن خيفة فليس مناhحسن صحيح المشكاة التحقيق الثاني 5086 وعن ابي--------------------------------------------------------------------- مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خات ثارهن فليس منيhصحيح المشكاة التحقيق الثاني واخرجه النساءي 5087 وعن---------------------------- عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ	1222	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6656	false	2560034145523830580	17	171	80	827	1484	300	صلي الله عليه وسلمالنار عدوا كما في رواية مسلم عن ابي موسي ان النار هذه------ انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم وان من النار ضوء المصابيح والسرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 175 باب في قتل الحيات 5248 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهن منذ حاربناهن ومن ترك شيءا منهن خيفة فليس منا 5249 حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري عن اسحاق بن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود--------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني 5250 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا موسي بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ	6656	7776056370713504820	414	638.5	324	982	42.15885925292969	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1223	true	-1295842184207250768	0	143	0	741	1553	300	الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الحيات يعني الحيات الصغارفامر النبي صلي الله عليه وسلمبقتلهنhصحيح ان كان ابن سابط سمع من العباس المشكاة التحقيق الثاني في سماع عبد الرحمن بن سابط من العباس بن عبد المطلب نظر والاظهر انه مرسل 5089 وعن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية-فقال انه--- نهي عن ذوات البيوتhصحيح ق واخرجه البخاري 3297 ومسلم والترمذي وابن ماجة 5090 وعن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان	1223	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6656	false	2560034145523830580	187	300	911	1484	1484	300	الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب ا-------------نه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغارفامر النبي صلي الله عليه وسلمبقتلهن 5252 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري --------------------------------------------------------------------------------------------------عن سالم عن----------------------- ابيه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت 5253 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن----------------------- ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان-	6656	7776056370713504820	495	868.5	395	745	66.44295501708984	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1223	true	-1295842184207250768	143	300	741	1553	1553	300	يكون ذا الطفيتيين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 131 بنحوه 5091 وعن ن------افع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابةحية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيعhصحيح الاسناد 5092 وعن ن--------------------------------------------------------------افع في هذا الحديث-قال نافع ثم رايتها بعد في بيتهhحسن الاسناد 5093 و---------عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني ابي انه انطلق هو وصاحب له الي ابي سعيد يعودونه فخرجنا من عنده فلقينا صاحب- لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا فليحرج عليه ثلاث مرات-فان عاد فليقتله فانه شيطانhضعيف الضعيفة في اسناده رجل مجهول 5094 وعن ا-----------------------------------------------بي الساءب وهو مولي هشام بن زهرةقال اتيت ابا سعيد الخدري فبينا انا جالس عنده سمعت تحت سريره تحريك شء فنظرت فاذا حية فقمت فقال ابو سعيد ما-لك -قلت-	1223	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6657	false	-811220514119929866	0	187	0	920	1484	300	يكون ذا الطفيت-ين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء 5254 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابةحية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع 5255 حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته 5256 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني ابي انه انطلق هو وصاحب له الي ابي سعيد يعودانه فخرجنا من عنده فلقينا صاحبا لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا فليحرج عليه ثلاث مرات فان عاد فليقتله فانه شيطان 5257 حدثنا يزيد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن عجلان عن صيفي ابي سعيد مولي الانصار عن ابي الساءب ق---------------------ال اتيت ابا سعيد الخدري فبينا انا جالس عنده سمعت تحت سريره تحريك شء فنظرت فاذا حية فقمت فقال ابو سعيد ما لك فقلت	6657	7776056370713504820	663	1167.5	530	942	70.38216400146484	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1223	true	-1295842184207250768	187	237	980	1231	1553	300	نافع في هذا الحديث---قال نافع---------- ثم رايتها بعد---- في بيتهhحسن الاسناد 5093 و----------------------------------------------عن محمد بن ابي يحيي قال-------------- حدثني ابي -------------------------------------------------------------انه انطلق هو وصاحب له الي ابي سعيد -------يعودونه--------- فخرجنا من عنده فلقينا صاحب لنا وهو يريد ان يدخل علي------ه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء----------------------------- فاخبرنا انه سمع ابا	1223	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6662	false	2677445479666091598	211	300	1063	1502	1502	300	نافع في هذا الحديث و قال نافع في روايته ثم رايتها بعد ذلك في بيته قد رجعت اليه بنفسها ولم يخرجها ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن ابي يحيي سمعان الاسلمي ثقة حدثني ابي ابو يحيي سمعان الاسلمي مولاهم المدني ذكره ابن حبان في الثقات انه انطلق هو وصاحب له الي ابي سعيد الخدري يعودونه وهو مريض فخرجنا من عنده فلقينا صاحب لنا وهو يريد ان يدخل عليه يعوده فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء الي المسجد بعدما خرج من عنده فاخبرنا انه سمع ابا-	6662	7776056370713504820	228	351.0	182	440	51.818180084228516	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1224	true	5257538780578362179	0	112	0	565	1536	300	حية ها-هنا قال فتريد ماذا قلت اقتلها فاشار الي بيت في داره تلقاء بيته فقال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس-فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم	1224	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6657	false	-811220514119929866	187	300	920	1484	1484	300	حية ها هنا قال فتريد ماذا قلت اقتلها فاشار الي بيت في داره تلقاء بيته فقال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري اي-ما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم-	6657	7776056370713504820	562	1099.0	452	567	99.1181640625	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1224	true	5257538780578362179	112	240	565	1219	1536	300	احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاثhحسن صحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8871 الكبري العلمية 5095 وفي رواية قال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطانhحسن صحيح انظر ما قبله 5096 وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------ة انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوها ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان في لفظ لمسلم فانه كافرhصحيح م انظر ما قبله تقدم في ابي داود 5097 و----------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان--- تءذونا فان عدن	1224	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	0	143	0	714	1480	300	احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث 5258 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان بهذا الحديث مختصرا ق-------------------------ال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان 5259 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا مالك عن صيفي مولي ابن افلح قال اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوه -ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان 5260 حدثنا سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم حدثنا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن	6658	7776056370713504820	462	748.5	370	756	61.11111068725586	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1224	true	5257538780578362179	0	40	0	191	1536	300	حية هاهنا قال فتريد ماذا----- قلت-------- اقتلها فاشار الي بيت في داره تلق----------------------------------------------------------اء بيته فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم------- الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرسفاذن له رسول الله صلي الله عليه	1224	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6664	false	6264369149850001913	123	214	612	1059	1504	300	حية هاهنا قال فتريد ماذا تفعل قلت اريد ان اقتلها فاشار الي بيت في داره لقاء بكسر اللام والمد بعد القاف قال المنذري يحتمل ان يريد تلقاء بيته يقال جلس تلقاءه اي حذاءه وقال بعضهم في قوله تعالي تلقاء اصحاب النار اي تجاههم انتهي ويشبه ان تكون التاء حذفت لزيادتها في تلقاء كما زيدت في تزداد وتعاقل فقال زاد مسلم اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي فقال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم بالرفع الاحزاب حين تحزب علي----------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6664	7776056370713504820	146	236.5	113	476	30.672269821166992	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1224	true	5257538780578362179	34	99	164	493	1536	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- وامره ان يذهب بسلاحه ف---------------------------اتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت------------------------------------------- فاشار اليها بالرمح----------- فقالت لا تعجل---- حتي------- تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكر-----------------------------------------------------------ة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض----------------------- قال فلا ادري ايهم-------------ا كان اسرع------- موتا الرجل------- او الحية فاتي قومه --رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقالوا ادع الله ان------- يرد------ صاحبنا	1224	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6665	false	-8285139535368184013	18	134	99	703	1570	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه مبادرة الزوج اذا قضي حاجته في سفره ان يرجع الي العروس وامره ان يذهب بسلاحه فذهب بسلاحه الي اهله راجعا فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت توضحه رواية مسلم الاتية فوجدها بين البابين فاشار اليها بالرمح ليطعنها به فقالت لا تعجل علي حتي تدخل و تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة بفتح الكاف اي تنكر رءيتها وتستقبح وستاتي رواية مسلم بزيادة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح تركض اي تضطرب عليه كما لمسلم قال فلا ادري ايهما بالرفع مبتدا كان اسرع بالنصب موتا الرجل بالرفع او الحية فاتي قومه بالرفع النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ادع الله ان يحيي و يرد علينا صاحبنا	6665	7776056370713504820	320	509.5	255	604	52.980133056640625	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1224	true	5257538780578362179	171	223	882	1127	1536	300	فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان في لفظ لمسلم فانه كافرhصحيح م انظر ما قبله تقدم في ابي داود 5097 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت-------------------------------------------------------------------- فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم	1224	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6667	false	-8436765878085072317	122	232	635	1186	1563	300	فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان اي--------------- كافر ليس ممن اسلم من الجن ثنا سعيد بن سليمان الضبي الواسطي شيخ البخاري عن ابن هاشم بن البريد الكوفي اخرج له مسلم حدثني محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ليلي الفقيه قاضي الكوفة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ابي ليلي واسمه يسار بالمثناة تحت والمهملة وقيل بلال او بليل بالتصغير شهد احدا وما بعدها وهو انصاري وعاش الي خلافة علي رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن حيات البيوت وهي العوامر التي تعمر البيوت من الجن وتتمثل في صور الحيات وفي غيرها فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم	6667	7776056370713504820	185	273.5	146	569	32.513179779052734	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1225	true	-7591480435877287234	12	139	56	684	1454	300	ابراهيم وهو ابن يزيد النخعيعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضةhصحيح موقوف المشكاة التحقيق الثاني وهذا منقطع ابراهيم لم يسمع من ابي مسعود قال ابو عمر النمري روي عن ابن مسعود في هذا الباب قول غريب حسن وساق هذا القول باسناد ابي داود قال ابو داود فقال لي انسان الجان لا ينعرج في مشيته فاذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله AUTO باب في قتل الاوزاغ 5099 عن عامر بن سعد وهو--------------------------------------- ابن ابي وقاصعن ابيه رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقتل الوزغ وسماه فويسقاhصحيح م واخرجه مسلم 5100 وعن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1225	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	155	237	775	1174	1480	300	ابراهيم -------------------عن ابن مسعود------------- انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود فقال لي انسان الجان لا ينعرج في مشيته فاذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله----- باب في قتل الحيات حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثقة ثنا سفيان بن عيينة عن محمد ابن عجلان --عن ابيه عجلان مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي اخرج ل-------------------------------------ه مسلم في حق المملوك عن --------ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	6658	7776056370713504820	266	389.0	205	667	39.88005828857422	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1225	true	-7591480435877287234	66	167	339	817	1454	300	قال ابو داود فقال لي انسان الجان لا ينعرج في مشيته فاذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله AUTO---- باب في قتل الاوزاغ 5099----------------------------------------------------------------- عن عامر بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقتل الوزغ وسماه فويسقاhصحيح م واخرجه مسلم 5100 و-------------------------------عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتله- في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتل-- في الضربة الثالثة فله كذا	1225	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6668	false	-4276433636496094636	194	300	1009	1515	1515	300	قال ابو داود -قال لي انسان الجان لا يتعرج في مشي-ه فان صح فهو------------- علامة---------------- AUTO 176 باب في قتل الاوزاغ 5262 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عامر بن---------------- سعد عن ابيه ق-------------ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقتل الوزغ وسماه فويسقا 5263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاول- ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا-	6668	7776056370713504820	362	588.5	283	581	62.30636978149414	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1225	true	-7591480435877287234	134	213	662	1046	1454	300	صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسن-------------------------------ة ومن قتله في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من-------------- الاولي ومن قتل- في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانيةhصحيح م 42 واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة بنحوه 5101 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهيل قال حدثني اخي او اخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال في اول ضربة سبعين حسنةhصحيح م ايضا وفي رواية------------------------------------- ماءة حسنة--- هذا	1225	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6670	false	-3954407142939378065	38	236	182	1172	1522	300	صلي الله عليه وسلمعن تعذيب الحيوان وقوله اذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة ومن قتله في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من لفظ مسلم لدون الاولي ومن قتله في الضربة الثالثة فله كذا وكذا----- ادني من الث----------------------------------------------------------انية قال القرطبي لم يقع تفسير العدد الذي في الضربة الثانية ولا الثالثة غير ان الحاصل ان قتلها في اول ضربة فيه من الاجر اكثر مما في الثانية وما في الثانية اكثر مما في الثالثة انتهي وهذا مخالف لما في اسرار الحكمة في التكاليف من ان العمل كلما كان اكثر كان اجرة عمله اعظم وتكرار العمل يضاعف الاجر وهذا عكسه ولعل السر في هذا طلب المبادرة في قتلها وترك التواني حتي لا تذهب سليمة ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي قال المنذري هذا علي الشك وهذه الرواية منقطعة وفي بعض نسخ مسلم اخي وفي بعضها اخي واختي بواو العطف قال وعلي كل تقدير فاولاد ابي صالح هم سهيل وصالح وعباد وسودة وليس منهم من سمع من ابي عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال في اول ضربة سبعين حسنة والجمع بين----- رواية مسلم من قتل وزغة في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ان هذا	6670	7776056370713504820	255	148.0	201	1071	23.809524536132812	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1226	true	8219285691778298146	148	215	760	1090	1528	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	1226	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	178	240	916	1226	1536	300	عبد الرحمن بن عبد الله--------- عن ابي-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	3612	7776056370713504820	306	582.0	245	333	91.89189147949219	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1226	true	8219285691778298146	181	215	931	1090	1528	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع ------------------------------------------------هذه بولدها ردوا ولدها-------------------------------------------------------------------------------------------- اليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي قرية نمل--------------------------------------------------------------- قد حرقناها فقال------- من حرق هذه------------------------------ قلنا نحن ق--------ال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	1226	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms3614	false	-9055115892887191881	47	154	260	822	1584	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع بفتح الفاء والجيم من الفجيعة وهي الرزية المءلمة هذه بولدها ردوا ولدها اي فرخيها قال الجوهري يطلق الولد علي الواحد والجمع اي وعلي الاثنين كما اطلق هنا علي الولدين اليها قال الدميري يحتمل انهم كانوا محرمين حين اخذوا فرخيها وكان الرد هنا واجبا عليهم ويحتمل انها لما استجارت به اجارها ويحتمل ان يكون امر بالرد رحمة عليها وشفقة وراي قرية نمل اي منزلها التي تجتمع فيه من قولهم قريت الماء في الحوض اي جمعته قد حرقناها بالنار فقال من حرق بتشديد الراء هذه القرية علي النمل قلنا نحن حرقناها قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	3614	7776056370713504820	151	238.0	117	562	26.868328094482422	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1226	true	8219285691778298146	8	230	38	1164	1528	300	اول ضربة سبعين --حسنة 163 164 AUTO---- باب في قتل الذر 5102 عن----------------------------------------------------------------- الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة hصحيح صحيح الجامع ق واخرجه مسلم والنساءي 5615 الكبري العلمية والبخاري 5103 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله عز وجل اليه ان- ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح hصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 5104 وعن اب-----------------------------------------ن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصردhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 5105 وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النارhصحيح تقدم في ابي داود AUTO باب في قتل ال-------------ضفدع 5106 ----------وعن عبد الرحمن بن	1226	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	27	284	148	1412	1491	300	الصغير-ة سبعون ويحتمل غير ذلك AUTO 177 باب في قتل الذر 5265 حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة يعني ابن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة 5266 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ------ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله ا-------ليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح 5267 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال ----------ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد 5268 حدثنا ابو صالح محبوب------------------------------------ بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال ابو داود وهو الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابي-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب--------------------------- النار باب في قتل الذر حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة بن عبد الرحمن بن	6671	7776056370713504820	819	1387.5	644	1378	59.433963775634766	150	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1227	true	1005442652383167441	21	71	124	378	1590	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنهما ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعلhصحيح الصحيحة قال ابو داود روي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك يعني ابن عميربمعنا--------ه قال ابو داود وليس هو بالقوي	1227	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6678	false	-8357194024698113801	44	89	224	444	1554	300	عن ام عطية الانصارية--------------- ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل------------- قال ابو داود روي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك -------------بمعناه واسناده قال ابو داود -ليس هو بالقوي	6678	7776056370713504820	212	377.0	168	262	80.91603088378906	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1227	true	1005442652383167441	99	188	513	1004	1590	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها بهhحسن الصحيحة المشكاة------------------ ابو اسيد بضم الهمزة وفتح السين المهملة وقيده بعضهم بفتح الهمزة وكسر السين والصواب الاول واسمه مالك بن ربيعة وقال بعضهم اسمه هلال والاكثر انه مالك 5110 وعن داود بن ابي صالح------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يمشي يعني الرجلبين	1227	1993344327086455552	Sham19Y0131521-ara1.ms6680	false	9121567566827115887	0	72	0	374	1553	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به 5273 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود بن ابي صالح المزني عن نافع عن ابن عمر-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يمشي يعني الرجلبين	6680	7776056370713504820	310	550.0	252	517	59.9613151550293	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0131521-ara1