id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	126	175	632	878	1540	300	الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلميعني كان اذا خرجقا-----------ل الحمد لله الذي اذاقني لذته واب---------------------------------------------------------------------------------------------------------قي في قوته واذهب عني اذاه غير--------------------------------------- ان هذه ال------------احاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه----- حديث عاءشة	6	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms3059	false	-1297741877303935633	129	205	618	985	1444	300	الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره ابن السني عن انس ض----------------------------------- كان اذا خرج من الغاءط قال الحمد لله الذي احسن الي في اوله في تناول الغذاء لاصلاح البدن واخره في اخرجه الفضلة من البدن ابن السني عن انس رمز المصنف لضعفه قال العراقي فيه عبد الله بن محمد العدوي وهو ضعيف وجزم المنذري ايضا بضعفه يقال ان هذا وما قبله كلها احاديث ---------ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم------- اصح ما في الباب حديث عاءشة	3059	2625851582212933600	137	137.0	104	418	32.77511978149414	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	true	6010502837932441269	46	161	236	788	1502	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخففhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة و وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن وذكر حديث يزيد بن شريح عن ابي امامة وحديث يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر 82 عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف	17	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1712	false	-5600923841267761897	0	35	0	157	1481	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخفف	1712	2625851582212933600	157	305.5	122	552	28.442028045654297	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0018	true	2895530152098566889	162	200	856	1045	1556	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	18	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2260	false	-9181080114081730437	170	201	868	1022	1547	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة----------- فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول فذكره 4760----------- سيكون------------- قوم ياكلون	2260	2625851582212933600	136	233.5	107	189	71.95767211914062	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	109	145	571	736	1519	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	87	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	188	223	952	1114	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	1921	2625851582212933600	162	318.0	127	165	98.18181610107422	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	132	227	661	1119	1503	300	ابي هريرة قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او--- يحدث فيه	116	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	184	270	901	1317	1463	300	ابي هريرة وصححه المصنف 5060 ص--------------------لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك -ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الص---------------------لاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	2381	2625851582212933600	375	674.5	296	472	79.44915008544922	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	159	189	793	939	1503	300	احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و----------------------------اتي المسجد ------------------------------------------------------------------------------------------لا يريد الا الصلاة ولا ينهز---ه الا---- الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------ لم يخط خطوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	116	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2382	false	-7110351345166863064	197	298	999	1515	1522	300	احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء اي اتي بواجباته ومسنوناته ثم اتي المسجد يفيد انه لا يضر التراخي ولا يلزم الفورية وقياس الظاهري انه لا بد من التراخي لما يقتضيه ثم لا يريد الا الصلاة اي لا قصد له الا فعل الصلاة فلو خرج قاصدا لها ولامر اخر من عيادة المريض وقضاء حاجة وتدريس فليس له علي صلاته هذا الاجر لم يخط خطوة بفتح حرف المضارعة وضم الطاء خطوة في الصحاح بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة وجزم اليعمري بانها هنا بالفتح وقال القرطبي هي في رواية مسلم بالضم الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	2382	2625851582212933600	136	178.5	108	516	26.35658836364746	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	90	116	448	581	1503	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاج-ر المعتمر وصلاة علي	116	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2393	false	2850549831008950613	274	300	1419	1552	1552	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كلاجر المعتمر وصلاة علي-	2393	2625851582212933600	130	254.0	105	134	97.01492309570312	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	238	266	1273	1424	1587	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي رواية عن ابي	137	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0742	false	-6463779026273757340	76	109	422	598	1599	300	اقيموا الصفوف فانما يصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله حم د طب-- عن ابن	742	2625851582212933600	140	253.5	113	178	78.65168762207031	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	true	1615165447766846861	42	85	227	479	1546	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها	195	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0800	false	7401909393961810056	34	79	165	425	1652	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها	800	2625851582212933600	235	441.0	195	276	85.14492797851562	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	true	-8920766215774320817	209	284	1024	1384	1458	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينارhضعيف المشكاة واخرجه النساءي وقيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ثقة وقال احمد بن حنبل قدامة بن وبرة لا يعرف وحكي عن البخاري انه قال لا يصح سماع قدامة من سمرة وابن ماجة 1013 وعن---------- قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته---------------- الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع	212	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms3768	false	2120900335569307723	120	224	611	1102	1458	300	من ترك الجمعة --بغير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-------------------------------------------------------------------------------نصف دينار حم د ن ه حب ك عن سمرة من ترك الجمعة صلاة الجمعة من غير عذر له في الترك فليتصدق بدينار تداركا للمعصية فان لم يجد الدينار فنصف دينار يلزمه التصدق للمعصية التي ارتكبها وفيه عظمة شان صلاة الجمعة حم د ن ه حب ك عن سمرة ---------قال ابن الجوزي حديث----------- لا يصح قال----- البخاري لا --------يصح سماع قدامة عن سمرة و-هو مروي من طريقه وقال احمد قدامة لا يعرف انتهي وقال الترمذي حديث مضطرب وذكر نحوه ابن القيم 8564 من ترك الجمعة ب--غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع	3768	2625851582212933600	155	68.0	116	608	25.49342155456543	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0316	true	-5365423475436971054	145	261	769	1372	1565	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلمhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة من حديث جعفر بن عياض عن ابي هريرة 1489 وعن ابن عمر قال كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطكhصحيح واخرجه مسلم 1490 وعن ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاقhضعيف واخرجه النساءي في اسناده بقية بن الوليد ودويد بن نافع وفيهما مقال 1491 وعنه قال ك-ان رسول الله صلي ال--------له عليه وسلميقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانةhحسن	316	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0839	false	8019294323821722033	180	265	899	1295	1458	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم د ن 5 ك------------------------------------------- عن ابي هريرة صح اللهم اني اعوذ بك من الفقر فقر النفس وعدم قنوعها والقلة قلة الشء المحتاج اليه والذلة الهوان عند العباد واعوذ بك من ان اظلم غيري فاكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الظالمين او اظلم فاكون مظلو----------------------------------------------------------------ما مق------هورا د ن 5 ك عن ابي هريرة رمز المصنف لصحته ---------1541 اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة د ن	839	2625851582212933600	193	256.5	146	724	26.657459259033203	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	true	-7302340408999724284	66	120	336	594	1499	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبه الدين وقهر ال-------------------------------------------------------------------------رجال قال ففعلت ذلك فاذهب ال---له همي وقضي عني	318	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1426	false	1270912906895197272	217	278	1072	1370	1491	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد صح الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي ببركاته وبركات ------التوسل------- اليه به همك وقضي عنك	1426	2625851582212933600	207	367.0	163	340	60.882354736328125	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	true	-7302340408999724284	21	120	120	594	1499	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة------ ما لي اراك جالس----ا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبه الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله ه-----مي وقضي عني	318	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1427	false	3891625860650689257	147	194	761	989	1489	300	ابي سعيد -------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسل-------م المسجد فاذا--- برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال صلي الله عليه وسلم ما لي اراك جالسا هنا---------- في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون فذكره -------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرج-----ل ففعلت ذلك فاذهب الله همي وغمي وقضي ----	1427	2625851582212933600	196	314.5	155	489	40.0817985534668	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	131	221	622	1066	1482	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة	322	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	175	260	890	1314	1535	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة	2746	2625851582212933600	411	785.5	327	446	92.1524658203125	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	172	286	822	1399	1482	300	------فاذا زادت------ واحدة ففيها جذعة الي خمس--------------------- وسبعين------ فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان ------------------------الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل---------------------------------------------- اربعين ا---------بن-ة لبون وفي ال---------------------------غنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا ج------------اء المصدق	322	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	19	152	99	782	1496	300	وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت شاتين وماءة فف-------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون -اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فان زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2747	2625851582212933600	418	642.5	328	740	56.486488342285156	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	169	212	809	1023	1482	300	حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة ---------------------------------------------------الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون --------------الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان --------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك--------------------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي	322	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	17	84	90	435	1601	300	----الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي من الابل ما دخل في السنة الخامسة ويستمر وجوبها الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون يستمر وجوبهما الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان يستمر وجوبهما الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك بحيث كانت ماءة وخمسين او ماءتين فصاعدا كما يفيده ما ياتي ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وهو	2748	2625851582212933600	206	350.5	164	350	58.85714340209961	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	151	205	714	991	1482	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	322	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2832	false	4075804223259091191	103	149	491	729	1482	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	2832	2625851582212933600	185	308.0	147	317	58.359622955322266	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	162	207	788	1037	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها	323	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	255	300	1286	1535	1535	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها-	2746	2625851582212933600	248	486.0	204	250	99.19999694824219	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	207	285	1037	1453	1531	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	323	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	0	78	0	415	1496	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت -شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	2747	2625851582212933600	413	819.0	335	416	99.27884674072266	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	162	282	788	1437	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق-------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون------------- حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون------------- حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون--------------------- اي السنين وجدت اخذت	323	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	106	241	557	1287	1601	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق جمع حقة حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون مخير في ذلك كما قاله اي السنين وجدت اخذت	2748	2625851582212933600	649	1230.5	529	730	88.90410614013672	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	197	267	980	1331	1491	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	324	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	192	250	967	1263	1535	300	وفي خمس وعشرين ا------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2746	2625851582212933600	204	310.5	160	419	48.68735122680664	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	5	59	22	289	1491	300	بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان ي----------------كون لكل رجل --اربعو----------------------------ن شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا تكون ف------يها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد من----------------------------------------------هما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	324	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2749	false	-7741941152723228484	183	254	944	1315	1591	300	بين متفرق فهو الخلاط وذلك بان يكون ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل واحد واربعون شاة قد وجب علي كل واحد منهم شاة فاذا طلبهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة وهذه المخافة من المالك لكثرة الصدقة واما تفريق المجتمع فبان يكون اثنان شريكين ولكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في مالهما ثلاث شياة فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	2749	2625851582212933600	190	304.0	148	371	51.21293640136719	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	127	300	638	1491	1491	300	-ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسن-ة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خ---------مسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر-	324	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2832	false	4075804223259091191	33	183	153	893	1482	300	صدقة ال-رقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغ----------ت ماءتين فف----يها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم من كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنقع وليس علي العوامل شء -----------------------------------------وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا كانت وا-----------حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدق- ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر	2832	2625851582212933600	677	1256.0	534	866	78.17552185058594	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	153	259	766	1296	1491	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثين---------------------------- فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في---- كل ثلاثين تبيع-------- وفي الاربعين مسن----------------------ة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال -------------------------------------وفي خمس وعشرين------------- خمسة م-----ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان------------- لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل -----------------------الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري -قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عشرين وماءة فان كانت	324	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2833	false	-8727037877994125115	116	300	617	1523	1523	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون اي ان لم يوجد الا هذا العدد فليس عليك فيه- شء لطفا من الله وحكمة الايجاب في الاربعين في هذا العدد بخصوصية مجهولة وطوي هنا ذكر فراءض ما بعد الاربعين وتقدم تفصيلها في حرف الفاء وفي البقر يجب في كل ثلاثين تبيع كما سلف وفي الاربعين مسنة طعنت في السنة الثالثة وليس علي العوامل جمع عاملة وهو ما يعمل من ابل وبقر في نحو حرث وسقي فلا يجب فيها شء بالغة كما بلغت وفي خمس وعشرين من الابل يجب خمسة رءوس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض تقدم تفسيرها فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيه ابنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل ال----------------------------ي ستين فاذا كانت وا-----------حدة وسبعين ففيها حقتان طروقتا الجمل قد طوي هنا من الفراءض ما ينشر في غيره فانه قال فان زادت واحدة اي بعد ستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين وفيها ابنتا لبون الي تسعين الحديث ولعل هذا وقع نسيانا من الراوي الي عشرين وماءة فان كانت-	2833	2625851582212933600	400	624.0	315	947	42.2386474609375	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	259	300	1296	1491	1491	300	الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و--------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا ت-------------------------ءخذ في الصدقة هرمة -----------ولا ذات عوار و------------------------------لا تيس---------- الا ان يشاء المصدق وف----------------------------------------ي النبات --ما سقته الانهار او سقت السماء العشر-	324	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2834	false	5511804641246472319	0	81	0	393	1475	300	الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة زاد فيما سلف في حرف الفاء وفي كل اربعين بنت لبون الحديث وفيه تفصيل لما اجمل هنا ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة تقدم تفسيره في حرف الفاء ولا يءخذ في الصدقة هرمة عالية السن ولا ذات عوار بفتح المهملة وقد تضم عيب ونقص ولا تيس فحل الغنم الا ان يشاء المصدق بفتح الدال والكسر اكثر تقدم تفسيره و يجب في النبات فيما سقت- الانهار او سقت السماء العشر	2834	2625851582212933600	184	288.0	145	394	46.70050811767578	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	145	171	709	844	1470	300	-عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	325	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2832	false	4075804223259091191	25	51	111	245	1482	300	ضعيف 6086- قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2832	2625851582212933600	126	242.0	101	136	92.64705657958984	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	true	7222115007297249935	150	190	718	916	1452	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	348	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0953	false	8570863291773321752	182	219	916	1107	1532	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -----------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	953	2625851582212933600	175	321.0	141	214	81.77570343017578	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	true	-3302954315346542070	163	190	789	933	1467	300	من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد	350	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms3709	false	7015902000210991519	248	275	1212	1360	1477	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد	3709	2625851582212933600	144	277.0	117	148	97.29729461669922	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	104	143	519	708	1518	300	صلي الله عليه وسلمقال----------------------------------------- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل----------- من الرحيق	352	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1472	false	-863063160041404436	8	61	36	301	1500	300	صلي الله عليه وسلم فذكره لكن اكره ان يروي عني هنا بالبصرة 2945 ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق	1472	2625851582212933600	180	305.0	142	265	67.92453002929688	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0426	true	6152112642802199856	38	74	182	353	1446	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا------------- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ -من غلامهم وفقال معاذ الله ان ارد شيءا	426	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0811	false	-7835257493591500955	264	300	1327	1496	1496	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يخبط شجرة او يقطع-------------- فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فسالوه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ علي غلامهم -فقال معاذ الله ان ارد شيءا-	811	2625851582212933600	150	262.0	118	185	81.0810775756836	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	16	99	87	466	1495	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج	428	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0323	false	8089842766753907753	141	210	787	1135	1602	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 2 6702 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 2 6702 00 603 978 ج	323	2625851582212933600	190	189.0	141	482	39.41908645629883	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	16	99	87	466	1495	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354 رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج	428	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0729	false	3273121445283356005	19	87	114	456	1564	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 9 6703 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 9 6703 00 603 978 ج	729	2625851582212933600	190	196.5	141	476	39.91596603393555	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	16	99	87	466	1495	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354----- رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج	428	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1159	false	-2622502388144241028	113	183	638	986	1609	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 6 6704 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب العنوان ديوي 2326 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 6 6704 00 603 978 ج	1159	2625851582212933600	191	196.5	141	481	39.70893859863281	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	16	99	87	466	1495	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج	428	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1586	false	-7899041669894713442	196	265	1059	1407	1589	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 5 6701 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 3 6705 00 603 978 ج	1586	2625851582212933600	190	189.0	141	482	39.41908645629883	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	16	99	87	466	1495	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج	428	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1963	false	7495162775974776810	56	126	346	695	1615	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 0 6706 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 0 6706 00 603 978 ج	1963	2625851582212933600	191	196.0	141	482	39.626556396484375	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	16	99	87	466	1495	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج	428	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2367	false	6234243976069868336	20	89	119	467	1638	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 7 6707 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 7 6707 00 603 978 ج	2367	2625851582212933600	190	189.0	141	482	39.41908645629883	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	16	99	87	466	1495	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج	428	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2792	false	8909252606581796102	96	165	559	907	1577	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 4 6708 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 4 6708 00 603 978 ج	2792	2625851582212933600	192	195.0	143	482	39.83402633666992	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	16	99	87	466	1495	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج	428	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms3245	false	6901627739389071150	16	86	96	445	1644	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 1 6709 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 1 6709 00 603 978 ج	3245	2625851582212933600	191	196.0	141	482	39.626556396484375	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	16	99	87	466	1495	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354----- رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 9 32 8028 603 978 ج	428	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms4060	false	-6408107803044633721	205	274	1076	1423	1566	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1433 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 4 6711 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 2326 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 4 6711 00 603 978 ج	4060	2625851582212933600	190	189.5	141	481	39.50103759765625	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	true	2224811494384751999	104	171	509	858	1509	300	صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 2030 وعن عقبة بن عامر ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الل--------------ه صلي الله عليه	444	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1952	false	8583686052515311306	11	69	60	353	1474	300	صلي الله عليه وسلم يصدق نساءه اثني عشر اوقية فهو خير الصداق وسبب الحديث عن راويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم فقال للمراة اترضين--------------- قالت نعم فزوجه و---------------------------لم يفرض---- صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد --------------------------------------خيبر فاوصي لها بسهمه عند الموت فباعته بماءة الف فذكره صلي الله عليه	1952	2625851582212933600	178	238.5	139	380	46.842105865478516	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	true	5150595786113261675	191	220	949	1084	1505	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	446	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1489	false	1376960688942952272	140	169	648	783	1396	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها ومن كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	1489	2625851582212933600	134	267.0	105	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	23	62	132	315	1508	300	-----ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري قال كذبت --جهود -لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان	455	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0603	false	4740730000495351312	35	74	197	385	1528	300	انه قال رج-----ل يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل انما اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت اليهود ولو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان	603	2625851582212933600	173	318.0	135	193	89.6373062133789	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	74	129	375	636	1487	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	532	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1724	false	-1077183668838738206	116	171	567	825	1467	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	1724	2625851582212933600	252	483.0	199	265	95.0943374633789	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	184	217	919	1085	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا نصب له يوم القيامة وقيل--- قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	532	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1814	false	8840987043980424540	5	40	27	203	1519	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف م-----ن المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	1814	2625851582212933600	156	286.5	124	181	86.1878433227539	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	true	-3184571973856148580	279	300	1427	1544	1544	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام-	537	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2679	false	2796043184741944228	0	23	0	127	1495	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام	2679	2625851582212933600	117	220.0	97	127	92.12598419189453	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	150	194	808	1032	1553	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدارhضعيف والراوي عن انس يزيد بن	541	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1682	false	-4615091559984769055	49	93	228	440	1496	300	ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د----------- عن انس ثلاث من	1682	2625851582212933600	202	382.0	160	224	90.17857360839844	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	true	-8213563056839143066	236	273	1198	1380	1522	300	وسلم----- عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق	542	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2507	false	73070001639107804	32	68	155	331	1436	300	مسلم 5366 عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم----- اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق	2507	2625851582212933600	164	295.0	130	188	87.23403930664062	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0548	true	-6271028906724614720	276	300	1413	1539	1539	300	اياي ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها-	548	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1459	false	-706776977890310488	176	201	888	1021	1534	300	اياي ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها	1459	2625851582212933600	126	239.5	103	133	94.7368392944336	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	147	180	710	846	1428	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	623	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2951	false	4348189757069832649	142	174	632	765	1398	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا و--غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر -غير سهمك	2951	2625851582212933600	131	252.5	100	136	96.32353210449219	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	140	168	726	857	1553	300	وسهم الصفي السهم في الاصل واحد السهام التي يضرب بها في الميسر وهي القداح ثم سمي ما يفوز به الفالج سهما ثم كثر حتي سمي كل نصيب سهما	670	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0530	false	-4541458055762833448	222	248	1157	1277	1545	300	بسهم ------السهم في الاصل واحد السهام التي تضرب بها في الميسر وهي القداح سمي به ما يفوز به الفالح----- ثم كثر حتي سمي كل نصيب سهما	530	2625851582212933600	112	203.0	87	131	85.49618530273438	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	true	-2231430026475372722	209	280	1092	1451	1539	300	الله عنه------قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمخ--يبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف ا---ركب فرسك ثم ناد ان الجنة لا تحل الا -لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي------------------ بهم النبي صلي الله عليه وسلم	684	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1503	false	-1766346029521380420	95	157	492	812	1576	300	سببه عن رواية قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر---------------------- وكان صاحبه--------ا ماردا متكبرا---------------------------------- فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامر--- ابن عوف ان يركب فرسا وينادي ان الجنة لا تحل الا للمءمن وان اجتمعوا للصلاة---- فاجتمعوا و--صلي بهم ثم ذكره وفيه وجوب طاعته صلي الله عليه وسلم	1503	2625851582212933600	253	391.5	201	394	64.21319580078125	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	true	5007159508312600882	0	40	0	199	1531	300	الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهمhضعيف المشكاة في	685	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1502	false	-295174578799115236	59	99	282	479	1504	300	الا واني والله-قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي- لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم د عن العرباض صح	1502	2625851582212933600	180	333.0	142	199	90.45226287841797	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0698	true	710019863376264765	41	74	186	340	1458	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	698	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms3565	false	-7631156921407737983	173	201	850	982	1449	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح---------------------- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	3565	2625851582212933600	132	255.0	104	154	85.71428680419922	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	true	-2929074946453309367	232	294	1170	1483	1512	300	صلي الله عليه وسلم-----جاء يعود-- عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبيكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت	700	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2031	false	-810284685779224157	141	182	658	862	1445	300	صلي الله عليه وسلم لما جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع ----------------------------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف----------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت	2031	2625851582212933600	188	315.0	150	326	57.6687126159668	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	true	-8781698058883089891	41	69	193	350	1542	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	701	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2322	false	-4733308124761228813	125	156	650	821	1553	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وص--------------احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	2322	2625851582212933600	142	272.0	116	185	76.75675964355469	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0702	true	9003050676690216154	135	161	695	826	1540	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ف--لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت	702	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0480	false	5821525930270074551	45	72	232	359	1553	300	ابي سعيد------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ثم لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت	480	2625851582212933600	123	226.5	98	134	91.79104614257812	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	true	6357415222896858383	140	179	704	899	1525	300	صلي الله عليه وسلم----علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي ف--------قيل لها هذا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتت---------------------ه فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك	704	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1070	false	4698230446713181169	81	127	413	637	1543	300	صلي الله عليه وسلم مر علي امراة تبكي علي صبي ----فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي---- بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد فيه حاجبا فاتته فقالت يا رسول الله لم اعرفك	1070	2625851582212933600	165	269.0	129	232	71.12068939208984	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	50	125	252	630	1511	300	وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا هذا اخر كلامه وقد احتج مسلم في صحيحه بحديث عبد الملك بن ابي سليمان وخرج له احاديث واستشهد به البخاري ولم يخرجا له هذا الحديث ويشبه ان يكونا تركاه لتفرده به وانكار الاءمة عليه فيه والله عز وجل اعلم وجعله بعضهم رايا لعطاء----- ادرجه عبد الملك في الحديث	787	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1778	false	8783665190198897568	5	66	26	331	1552	300	وقال الترمذي سالت ------------عنه البخاري-------------- فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به وقال ابن معين لم يروه غير عبد الملك وانكروه عليه وقال الصدر المناوي عبد الملك -------------خرج له مسلم-- واستشهد به البخاري ولم يخرجا له هذا الحديث--------------------- لتفرده به وانكار الاءمة عليه فيه حتي قال---------------- بعضهم انه هو راي لفظا ادرجه عبد الملك في الحديث	1778	2625851582212933600	207	302.0	161	383	54.0469970703125	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0809	true	-7075461846912928435	123	163	646	861	1532	300	ان الله------ يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيلhضعيف الكلم الطيب واخرجه النساءي 10387 الكبري الرسالة وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال قيل العجز ترك ما يجب فعله بالتسويف وهو عام في	809	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1016	false	1029399965826522201	58	94	286	453	1481	300	ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل د عن عوف بن مالك ان الله تعالي يلوم علي العجز هو-------------------------------------------------- ترك ما يجب فعله بالتسويف كما في ----	1016	2625851582212933600	108	188.5	84	221	48.868778228759766	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0820	true	-1305983290238406444	39	79	221	405	1581	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	820	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms3252	false	-6433529379026144533	213	253	1107	1291	1518	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	3252	2625851582212933600	184	368.0	144	184	100.0	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0833	true	628706918184274487	197	228	1028	1181	1543	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شء يجزء من الطعام ولا الشراب الا	833	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0299	false	2792098944589581737	86	205	406	992	1439	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس بشء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن حم دت ه هب عن ابن عباس ح اذا اكل احدكم طعاما فليقل عند اكله او بعد الفراغ منه اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه فيه انه لا باس بطلب الاعلي من الطعام واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فيه انه لا خير من اللبن في المشروب فيسال انما يطلب الزيادة منه وقد بين صلي الله عليه وسلم اخيريته باغناءه اي اجزاءه عن الطعام والشراب فدل ان الخيرية في النفع والكفاية لا في التلذذ والرفاهية فانه ليس شء يجزء من الطعام و---الشراب الا	299	2625851582212933600	144	273.0	114	589	24.448217391967773	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	11	52	66	276	1540	300	الاجتماع علي الطعام 3617 عن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم	840	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0146	false	-2368735388741645879	115	153	589	784	1585	300	الاجتماع وصدر الحديث---- عن وحشي بن حرب--------------- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال -لعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم	146	2625851582212933600	172	306.0	137	215	80.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	199	248	1015	1272	1540	300	جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدها وقال---------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها---------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع	840	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0147	false	-1538329993074090380	0	61	0	308	1510	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم يدها ثم جاء اعرابي فاخذ يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه وانه جاء--------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع	147	2625851582212933600	203	358.0	162	350	58.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	true	-4799497189749843762	146	244	744	1235	1537	300	ان بريرة جاءت عا----ءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت تحتسب عليك فلتفعل- ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرطه ماءة مرة شرط الله	877	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0873	false	-1025974988818475466	220	300	1081	1481	1481	300	ان بريرة جاءت الي عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عا----ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك------ لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ---ابتياعك ---فعلت ويكون ولاءك لنا------ فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام خاطبا ف-----------------------قال ما بال اقوام الحديث ما كان من شرط------------------------ ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان- ماء----ة شرط فانه-	873	2625851582212933600	325	498.0	255	509	63.85068893432617	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	192	275	1024	1403	1550	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج	889	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0323	false	8089842766753907753	141	210	787	1135	1602	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 2 6702 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 2 6702 00 603 978 ج	323	2625851582212933600	190	189.0	141	482	39.41908645629883	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	192	275	1024	1403	1550	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354 رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج	889	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0729	false	3273121445283356005	19	87	114	456	1564	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 9 6703 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 9 6703 00 603 978 ج	729	2625851582212933600	188	190.5	139	476	39.49580001831055	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	192	275	1024	1403	1550	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354----- رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج	889	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1159	false	-2622502388144241028	113	183	638	986	1609	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 6 6704 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب العنوان ديوي 2326 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 6 6704 00 603 978 ج	1159	2625851582212933600	193	202.5	143	481	40.12474060058594	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	192	275	1024	1403	1550	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج	889	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1586	false	-7899041669894713442	196	265	1059	1407	1589	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 5 6701 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 3 6705 00 603 978 ج	1586	2625851582212933600	190	189.0	141	482	39.41908645629883	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	192	275	1024	1403	1550	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج	889	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1963	false	7495162775974776810	56	126	346	695	1615	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 0 6706 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 0 6706 00 603 978 ج	1963	2625851582212933600	191	196.0	141	482	39.626556396484375	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	192	275	1024	1403	1550	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج	889	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2367	false	6234243976069868336	20	89	119	467	1638	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 7 6707 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 7 6707 00 603 978 ج	2367	2625851582212933600	190	189.0	141	482	39.41908645629883	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	192	275	1024	1403	1550	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج	889	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2792	false	8909252606581796102	96	165	559	907	1577	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 4 6708 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 4 6708 00 603 978 ج	2792	2625851582212933600	192	195.0	143	482	39.83402633666992	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	192	275	1024	1403	1550	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354------ رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج	889	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms3245	false	6901627739389071150	16	86	96	445	1644	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1432 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 1 6709 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب العنوان ديوي 23206 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 1 6709 00 603 978 ج	3245	2625851582212933600	191	196.0	141	482	39.626556396484375	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	192	275	1024	1403	1550	300	1431 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر المنذري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي مختصر سنن ابي داود زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري محمد صبحي حسن حلاق-------------------------------------------------------------------------------------- الرياض 1431 ه 3- مج ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج 1 الحديث سنن 2 الحديث شرح ا حل----------اق محمد صبحي حسن محقق ب العنوان ديوي 2354----- رقم الايداع 1431 ردمك 5 31 8028 603 978 مجموعة 6 34 8028 603 978 ج	889	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms4060	false	-6408107803044633721	205	274	1076	1423	1566	300	1432 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية اثناء النشر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني محمد اسماعيل التنوير شرح الجامع الصغير محمد اسماعيل الصنعاني محمد اسحاق ابراهيم الرياض 1433 ه 11 مج ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 4 6711 00 603 978 ج 1 الحديث جوامع الفنون ا ابراهيم محمد اسحاق-------------- محقق ب-العنوان ديوي 2326 1432 رقم الايداع 1432 ردمك 8 6700 00 603 978 مجموعة 4 6711 00 603 978 ج	4060	2625851582212933600	190	189.5	141	481	39.50103759765625	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0905	true	7816940974905036171	213	254	1081	1305	1575	300	عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي	905	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms4043	false	-8614912366380828831	128	166	628	843	1561	300	عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي	4043	2625851582212933600	210	397.0	173	225	93.33333587646484	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	133	169	682	856	1549	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلمف---ي ثوب دون فقال الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت------------ قد ات-اني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك	908	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0227	false	-4901577667506252117	252	288	1316	1480	1539	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب دون -قال الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال قد اعطاني الله تعالي -------------------------قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك	227	2625851582212933600	140	233.0	109	190	73.68421173095703	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	76	114	397	571	1475	300	النساءي لا اعلم احدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد علي قوله عن ابي هريرة وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الاشج رواه عن زينب الثقفية ثم ساق حديث بسر عن زينب الثقفية من طرق	933	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1462	false	-1252904870053341033	247	280	1244	1393	1485	300	النساءي لا اعلم احدا تابع يزيد بن خصيفة عن بشر بن سعيد علي قوله عن ابي هريرة وقد خالفه يعقوب------------ بن الاشج----- عن زينب الثقفية ثم ساق حديث بشر عن زينب-------- من طرق	1462	2625851582212933600	147	273.5	114	174	84.48275756835938	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0986	true	5298468419740158363	249	291	1314	1527	1577	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعهقال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بها تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر	986	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0359	false	-1265897757360787595	16	47	77	233	1480	300	اذا رايت- الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله ف------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ م-ا تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك وح- عنك امر	359	2625851582212933600	145	240.5	116	217	66.82027435302734	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1076	true	-7690290203522788627	164	202	822	1005	1484	300	عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	1076	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2532	false	-7702106521663260874	232	270	1244	1427	1561	300	عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	2532	2625851582212933600	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1103	true	220157588200106030	64	159	340	812	1503	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنمhضعيف المشكاة التعليق الرغيب 210 AUTO باب في الدجال 4588 عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال سمع-------------------------------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلميقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1103	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0870	false	4400729500650422768	107	201	525	971	1490	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقراوا كتابيه------- حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس ا----------------------------لله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا د ك عن عاءشة صح اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا هو جواب سءال عاءشة له صلي الله عليه وسلم قالت ذكرت النار فبكيت فقال------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	870	2625851582212933600	257	429.5	201	565	45.486724853515625	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1123	true	-420758752345419545	32	120	168	606	1532	300	الناس منا-----------زلهم -4675 عن ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة رضي الله عنهامر -----بها ساءل فاعطته كسرة ومر ب--ها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهمhضعيف الضعيفة ضعيف الجامع وقال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة هذا اخر------------- كلامه وقيل لابي حاتم الرازي ميمون بن ابي شبيب عن عاءشة متصل قال لا 4676 وعن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قا--ل قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال	1123	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1362	false	7872875525474942612	170	248	893	1271	1542	300	الناس في الاكرام منازلهم اي كل بما يستحقه عام وسببه عن عاءشة رضي الله عنها انه مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر عليها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الحديث م د عن عاءشة ظاهره ان مسلم------------------------------------------ا اخرجه مسندا وليس كذلك بل ذكره في اول صحيحه تعليقا فقال ذكر---- عن عاءشة--------------------------------------------------- رضي الله عنها انها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل ----	1362	2625851582212933600	233	353.5	183	479	48.64300537109375	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1126	true	3988710407740339557	18	59	80	279	1499	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب	1126	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2946	false	-7912605766241900973	136	177	670	871	1503	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب	2946	2625851582212933600	196	383.5	155	201	97.51243591308594	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1127	true	-8321537949843747304	2	153	11	754	1523	300	الخزاعي عن ابيه رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج و------------تلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبت لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال وا--وضعت فسبقته ف---لما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي	1127	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0214	false	4480646573390353031	5	128	21	633	1488	300	الخزاعي ---------------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم و---اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش----- بعد الفتح فقال التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وانك تلتمس صاحبا قلت ----اجل قال فاني لك صاحب فاتي---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق----------------------------------------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنا بالابواء قال ان--- لي حاجة ---بقومي يود ان تلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فش-دت علي بعير---------------ي حتي اذا كنت بالاصافر اذ- هو يعارضني في رهط قال فما وضعت علي بعيري فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني--------------------------------------- ومضينا حتي اتينا مكة ودفعت المال الي ابي	214	2625851582212933600	554	948.5	440	760	72.89473724365234	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	true	6774859947579963166	201	245	976	1178	1469	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في مو-ضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب ----	1131	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms3550	false	2162815021533404532	35	82	181	396	1435	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه	3550	2625851582212933600	182	316.5	139	216	84.25926208496094	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1136	true	-8438956656398582424	3	53	19	280	1554	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب- والاخر مجتهد- في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اق---صر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال--- خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند	1136	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0880	false	2993568465764859669	248	300	1271	1537	1537	300	كان رجلان من بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول له اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال له خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند-	880	2625851582212933600	248	461.0	199	269	92.19330596923828	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1136	true	-8438956656398582424	53	80	280	418	1554	300	رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	1136	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0881	false	-165832665130653287	0	26	0	131	1519	300	رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة وقا-------ل للاخر اذهبوا به الي النار	881	2625851582212933600	128	254.0	102	138	92.75362396240234	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1136	true	-8438956656398582424	175	224	901	1156	1554	300	ابراهيم بن اسيد عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشبhضعيف الضعيفة جد ابراهيم لم يسم وذكر البخاري ابراهيم هذا في التاريخ- الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لا يصح	1136	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1447	false	-938943239534034724	81	102	374	478	1483	300	ابراهيم بن اسيد عن جده وجده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسم وذكر البخاري ابراهيم في ------تاريخه الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لا يصح	1447	2625851582212933600	96	168.5	76	256	37.5	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	true	5338241759767629147	113	163	625	897	1610	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل تسبح----- في دبر كل صلاة عشرا وتحمد- عشرا وتكبر ع-شرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	1174	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms1905	false	-6689182572586588423	175	227	861	1145	1518	300	لا يحافظ عليهما عبد مءمن الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربع- وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	1905	2625851582212933600	262	487.0	213	285	91.92982482910156	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1175	true	5317573018618987721	36	70	171	336	1533	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت	1175	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms2849	false	8135166812207148245	67	101	342	507	1506	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت	2849	2625851582212933600	161	304.5	128	169	95.26627349853516	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1182	true	6542156413612192990	61	116	307	581	1515	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس يعني ابن عبد العظيمفيه ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ	1182	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0824	false	-8061624019868859258	278	300	1345	1453	1453	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ-	824	2625851582212933600	104	199.0	83	274	37.95620346069336	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1182	true	6542156413612192990	65	124	327	613	1515	300	اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس يعني ابن عبد العظيمفيه ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	1182	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0825	false	-8539789847640732559	14	43	51	184	1487	300	اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري تقدم كل --ذلك اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	825	2625851582212933600	120	221.5	93	286	41.95804214477539	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1210	true	8514601546454870863	134	243	696	1326	1635	300	وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار -قال فيه وعليكم واخرجه الترمذي والنساءي 10210 الكبري العلمية والبخاري ومسلم ولفظ الترمذي وفي لفظ لمسلم والنساءي فقل عليك بغير واو وحديث مالك الذي اشار اليه ابو داوداخرجه البخاري في صحيحه وحديث سفيان الثوري اخرجه البخاري ومسلم واخرجه النساءي 10211 الكبري العلمية من حديث سفيان بن عيينة--------------------- باسقاط الو-------------------------------او وقال الخطابي هكذا يرويه عامة المحدثين وعليكم بالو--او وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبادخال الواو يقع- الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف العطف والاجتماع بين الشيءين	1210	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0383	false	8021109957160558886	69	149	330	754	1549	300	وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار فقال فيه وعليكم وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي--------------------- من حديث -----ابن عيينة عن عبد الله بن دينار باسقاط الواو وفي لفظ مسلم فقل عليك بغير واو وقال الخطابي----------- عامة المحدثين يروونه بغير واو وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير و--------او وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالو------ه مردودا عليهم وبادخال الواو يحصل الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف للعطف والاجتماع بين الشيءين	383	2625851582212933600	347	577.5	281	686	50.583091735839844	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1224	true	5257538780578362179	47	180	227	925	1536	300	فوجد امراته------------ قاءمة علي باب البيت فاشار الي--------ها بالرمح -------------فقالت لا تعجل------------------ حتي تنظر ما-- اخرجني فدخل البيت فاذا---- حية منكرة فطعنها بالرمح------------------------------------ ثم خرج بها-- في الرمح ترتكض قال فلا ا---دري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية--------- فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالو--------------ا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة ف--------------اذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاثhحسن صحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8871 الكبري العلمية 5095 وفي رواية قال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطانhحسن صحيح انظر ما قبله 5096 وفي رواية انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوها ثلاثة ايام فا-ن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1224	1993344327086455552	Sham19Y0122096-ara1.ms0411	false	-1707073906005523116	190	280	961	1449	1543	300	فاذا امراته بين البابين قاءمة-------------- فاهوي اليها ليطعنها بالرمح واصابته غيرة فقالت اكفف عنك رمحك وادخل البيت حتي تنظر الذي اخرجني فدخل البيت فاذا فيه حية عظيمة مبطونة علي الفرالش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسبق موتا--------- الحية او الفتي فاتينا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله ان يحييه -----فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان-------------------- بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذنوهم ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	411	2625851582212933600	280	361.0	219	834	33.573143005371094	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0122096-ara1